comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens diues ẽ s euigilabit & pauꝑ erit. sic om̃a
ista uana huiꝰ scłi. de quibꝰ om̃s gaudent oniõ¬
no gaudent. Euigilabt᷑ quando nolunt. si nmͦ
euigilant quando utile ẽ: & inuenient som¬
nia fuisse illa. & tͣnsire sic̃ dic̃ scͥptura: ue¬
lut sominiũ exurgentis. Et alio loco dormie¬
ri diuit iarũ in manũ suis. Horanenes orise¬

Expanded text:
igilabit, et pauper erit: sic omnia ista vana hujus saeculi, de quibus homines gaudent, in somno gaudent: evigilabunt quando nolunt, si non modo evigilant quando utile est; et invenient somnia fuisse illa, et transisse, sicut dicit Scriptura, «veluti somnium exsurgentis» : et alio loco, «Dormieiri divitiarum in manibus suis» . «Dor
Abbreviated transcription (Latin):
pacem de qua dictũ ẽ. bȩati mundo corde.
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Et qui fȩcit mira¬
cula & qui ñ fecit miracula in corpore xp̃i:
ñ deb& gaudere nͥ de facie dei. Redier̃
et a stunt. Uidit dñs qͦd temptar&s eos suꝑbia
ex potentia miraculorum: & ille qͥ medie uene¬
rait sanare tumores nr̃os. & ferre infirmitates
nras continuo ait. Nolite in hoc gaudere quia
mina urã scͥpta st̃ in celo. Non om̃s xp̃iani bo¬
ni. demones eiciunt: om̃ium tam̃ nomina sc̃p¬
ta suut in celo. Non eos uolut gaudere eres
qͦd ꝓpͥum habebant: sed ex eo qͣd cũ ceteris
salittem tenebant: Inde uoluit gaudere aplo.
unde gaudes & tu. Intendat caritas ur̃a. Nul¬
lus fidelis hab&e spem: si nom̃ eiꝰ non ẽ sẽp¬
tum in celo. Onium fidelium qͥ diligeint axp̃ni:
q ambulant uiam eiꝰ humilit̾ quã ipse docuit
bumilis. nomina scͥpta sunt in cęlo. Cuĩuis
contemptibilis in ȩccła. qͥ credit in xp̃m & dili¬

Expanded text:
faciem de qua dictum est, «Beati mundo corde, faciem de qua dictum est, «Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Et qui fecit miracula, et qui non fecit miracula in corpore Christi, non debet gaudere nisi de facie Dei. Redieruncta sunt.» Vidit Dominus quod tentaret eos superbia ex potentia miraculorum; et ille qui medicus venerat sanare tumores nostros, et ferre infirmitates nostras, continuo aimina uestra scripta sunt in caelo. Cum ergo talia daemones ejiciunt; omnium tamen nomina scripta sunt in coelo. Non eos voluit gaudere ex eo quod proprium habebant, sed ex eo quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit gaudere Apostolos, unde gaudes et tu. Intendat Charitas vestra. Nullus fidelis habet spem, si nomen ejus non est scriptum in coelo. Omnium fidelium qui diligunt Christum, qui ambulant viam ejus humiliter, quam ipse docuit humilis, nomina scripta sunt in coelo. Cujusvis contemptibilis in Ecclesia, qui credit in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dimittimnꝰ debitoribꝰ nr̃is. Sꝑa te resurrectũ¬
rum. &s tunic futurũ om̃imꝰ sine peccato: quia
ille resurrexit qui pͥmꝰ fuit sine peccato. Aui¬
gilia iatitina sꝑa.: noli dicere. ego ñ sũ dignꝰ
ꝓpt̃ peceata. Non es dignꝰ. sed multa apud illũ
redemptio. Et ipse redim&e isrł: ex om̃ibꝰ iniqͥ¬

Expanded text:
ris.» Spera te resurrecturum, et tunc futurum omni modo sine peccato, quoniam ille resurrexit qui primus fuit sine peccato. A vigilia matutina spera. Noli dicere: Ego non sum dignus propter peccata. Non es dignus; sed «multa apud illum redemptio, et ipse redimet Israel ab omnibus iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
i escamii londũ enĩ poteratis : s n cedũad¬
purt. aut uisi sibi fuerint caꝑe qͥd ñ epnt
extollunt᷑ inde & suꝑbiunt : inde uaxt
sibi quasi sapientes. Hoc autẽ contiatonus
hereticis: qͥ cũ essent animales & cariles
defendendo sententias suas prauas qͥe falda
eẽ ñ potuer̃ uidere. exclusi st̃ de catholia
Dicam caritati ur̃e qͦd possum. Dñs nr̃ he

Expanded text:
 escam: nondum enim poteratis; sed nec adeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes. Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica. Dicam Charitati vestrae quod
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse dd uouit tan qͣm in potestate habens
& rogat dm̃ ut impleat qđ uouit. Est deue¬
tio uouentis: s ẽ humilitas dep̃cantis. Ne.¬
mo p̃sumat uiribꝰ suis se reddere qͦd uouent.
Qui te hortat᷑ ut uoueas: ipse adiuuat it
reddas. Qd gͦ uouit uideamꝰ: & hinc intel¬
ligimꝰ quẽ ad modum sit accipiendꝰ in figura
dauid. Dauid autem int̾p̃tat᷑ manu fortis
Erat enĩ magnꝰ belligerator. p̃sumens qͥden
de dño suo. Confecit bella om̃ia. ꝓstrauit
om̃s inimicos suos dõ se adiuiante. quẽ ad¬
modũ se habebat illiꝰ imꝑii dispensatio: pł¬
gurans tam̃ manufortẽ quendã. ad debil¬
landos inimicos. diabolũ & angłos eiꝰ. hͦ
autẽ inimicos ȩccła debellatꝰ E q̾mͦ debeliã.
Mansuetudine. Mansuetudine enĩ pse ra
nr̃. uicit di abolũ. Sȩuiebat ille: ille suffe¬
rebat. Uictꝰ ẽ qͥ seuiebat: uicit qͥ suffereli

Expanded text:
d vovit tanquam in potestate habens, et rogat Deum ut impleat quod vovit: est devotio voventis, sed est humilitas deprecantis. Nemo praesumat viribus suis se reddere quod voverit: qui te hortatur ut voveas, ipse adjuvat ut reddas. Quid ergo vovit videamus, et hinc intelligimus quemadmodum sit accipiendus in figura David. David autem interpretatur, Manu fortis. Erat enim magnus belligerator. Praesumens quidem de Domino Deo suo, confecit bella omnia, prostravit omnes inimicos suos, Deo se adjuvante, quemadmodum se habebat illius imperii dispensatio; praefigurans tamen fortem manu quemdam ad debellandos inimicos, diabolum et angelos ejus. Hos autem inimicos Ecclesia debellat. Et quomodo debellat? Mansuetudine. Mansuetudine enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; iste sufferebat: victus est qui saeviebat; vicit qui suf
Abbreviated transcription (Latin):
tiuuis. quid dix ᷤ Factȩ sunt mͥ lacrime mee
panes die ac nocte: dũ dr̃ mͥ cotidie ubi ẽ ds
tuus. Ut autẽ inuenir& dm̃ suũ: qͥd egit.
hec meditatꝰ sum inquit: & effũdi suꝑ me ani¬
ñ sapias. Humilis esto ꝓpt̃ suꝑbiam: altꝰ esto
ꝓpt̃ sapientiã. Audi euidentẽ sententiã de
hac re.Nolite pueri effici m̃tibꝰ: s malicia
in fantesestote. ut m̃tibꝰ ꝑfectisitis. Certe
explicatũ ẽ fr̃s mei ubi nos uoluit ds ẽẽ hu¬
miles. ubi altos: humiles ꝓpt̃ cauendã suꝑ¬
biam. altos ꝓpt̾ capiendã sapientiã. Lacta¬
re ut nutriaris: sic nutrire ut crescas: sic
cresce ut manduces. Cum enim cȩꝑis panem
manducare. ab lactaberis: id est iã ñ tͥ erit

Expanded text:
tuus,» quid dixit? «Factae sunt mihi lacrymae meae tuus,» quid dixit? «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus?» Ut autem inveniret Deum suum, quid egit? «Haec meditatus sum,» inquit, «et effudi super me aninon sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
corum. qͦmͦ ꝑ int̾ualla. loca altiora sunt. Nã
si talis altitudo querenda ẽ: uincunt nos aue
ad dm̃. Ergo intus ds̃ altꝰ ẽ & sp̾italit̃ altus.
nec ꝑuenit anima ut contingat eum. nͥ tn¬
sierit se. Nam quicqͥd de dõ sentis scđm corp.
multum erras. Multũ infans es si sentis de do.
etiã sedm animam humanam: qͦd ds̃ aut obli¬
uiscat᷑. aut ita sapiat ut desipiat: aut faciat
aliquid & peniteat eum. Om̃ĩa enĩ ista posita
sunt in seriptura. ut nob lactertibꝰ comm̃dare¬
t᷑ dõ: non ut ꝓprie de illo sic audiamꝰ ista &
utelligamꝰ. quasi peniteat dm̃: & mͦ discat ali¬
quid qͦd ñ nõuerat. & intelligat qđ ñ intellige¬
bat: & reminiscat᷑ qđ oblitꝰ erat. T̃ alia enĩ anime
sunt: ñ dĩ. Nisi enĩ transierit & modĩ anume
sue. non uidebit quia dẽ est qđ ẽ: qͥ dic̃ ego
sum qui sum. Itaq ille cui dicebatur ubiẽ ds̃

Expanded text:
corum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam corum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam si talis altitudo quaerenda est, vincunt nos aves ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae suae, non videbit quia Deus est quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui dicebatur, «Ubi est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ad capiendum u̾bum. dm̃ apud dm̃. in for¬
ma dei ȩqualem patri. Uisa ẽ hic quidem
ab his qui ante nos ista tractar̃. & alia senten¬
tia . &. aliꝰ intellectꝰ in his uerbis: quẽ ñ tace¬
bo caritati ur̃e. Hoc enim dixer̃. Om̃is suꝑbꝰ
dõ displiceat: & toto corde intueri qͦd dictũ
tunt se: nichil uolunt discere: putantes qͥa si
aliqͥd didicerint suꝑbi erunt. & remanent
in solo lacte. Qͦs rephendit scriptura dicens.
Et facti estis opꝰ habentes lacte: ñ solido
cybo. Sic enĩ nos ds̃ uult nutriri lacte.
ut ñ ibi remaneamꝰ: s crescendo ꝑ lac. adso¬
lidum crbũ ꝑueniamꝰ. Ergo ñ deb& homo
extollere cor suũ in suꝑbiã: s deb& leuare
in doctrinã u̾bi dĩ. Nam si leuanda anima
ñ ẽẽt: ñ diceret᷑ in alia uoce psalmi. Ad te
dñe leuaui animã meã. Et nisi se ipsa aĩa
suꝑ se effundat. ñ ꝑuenit ad uisionem dei.
&e ad coguitionẽ substantiȩ illiꝰ incommutabi¬

Expanded text:
ad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nos ista tractarunt, et alia sententia, et alius intellectus in his verbis, quem non tacebo CharitaDeo displiceat, et toto corde intueri quod dictumtunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabi
Abbreviated transcription (Latin):
a u̾bo: credentes in carnem qͦd factũ ẽ u̾bum.
Hinc crescamꝰ ipso lacte nutriam᷑. Antequã
ualidi simꝰ ad capiendum u̾bum: ñ recedamꝰ
a fide lactis nr̃i. Illi autem heretici uolentes
disputare de eo qͦd ñ poterant caꝑe. dixer qͥa
filiꝰ est minor qͣm pat̾: & dixer̃ quia sp̃s sc̃s
minor est qͣm filiꝰ: & fecer̃ gradꝰ. & immiser̃t
in eccłam tres deos. Non enim possunt nega¬
re dm̃ eẽ patrem: nec possunt negare dm̃
filium: nec possunt negare spm̃ sc̃m. dm̃. At
& non sunt eiꝰdem substantiȩ: ñ ẽ unꝰ ds̃ s tres
dii. Disputantes gͦ qͦd caꝑe ñ poterant. elati
sunt in suꝑbiam: & factum ẽ in eis qͦd dr̃
in isto psalmo. si non humilit̃ sentiebam. s
exaltaui animã meã: quẽ ad modum qͥ ablatꝰ ẽ
a lacte suꝑ matrẽ suã. sic retribitio in aĩam
meã. Mat̾ enĩ eccła dĩ ẽ: unde illi separati st̃.
Ibi lactari & nutriri debebant. ut crescerent

Expanded text:
a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a fide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputare de eo quod non poterant capere, dixerunt quia Filius minor est quam Pater, et dixerunt quia Spiritus sanctus minor est quam Filius; et fecerunt gradus, et immiserunt in Ecclesiam tres deos. Non enim possunt negare Deum esse Patrem, nec possunt negare Deum esse Filium, nec possunt negare Spiritum sanctet non sunt ejusdem substantiae; non est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur in isto psalmo, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi ana lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent
Abbreviated transcription (Latin):
iptest dici ñ passus ds̃: quia ds̃ erat ho¬
ui assum̃do. s ñ ẽ mutatꝰ in hominẽ: qͦmͦ
intes dicere ñ te passum inuiriam. si ue¬
lstua conscindatur. Et quando quereris
il amicis uel in iudicio: hoc dicis uidici.
inscidit me. Non dicis conscidit byrrũ
iũ: sed conscidit me. Si potuit & meru¬
s uestis tua dicitu. quȩ ñ ẽ tu. s uestis tua:
uanto potiꝰ meruit audire caro xpi. tem¬
siuerit nec corrumpi. nec mutari. nec
uili: s quicqͥd horum passũ ẽ. in carne
ilm ẽ. Et noli mirari: quia u̾bũ nichil
fissum ẽ. Nec anima hominis potest pati
llqd occisa carne: dicente ipso dño. Nolite
aiere eos qui occidunt corpꝰ: animã aut̃ẽ
lpossunt occidere. Si anima ñ potest oc¬
i: ubum dei poterat occidi: A tam̃ qͥd
Iait: Flagellauit me: colaphi ⁊auit me:
Nuissit me: dilaniauit me. Totum hoc non
st in anima: & tam̃ ñ dicit nͥ me. ꝓpt̾ uni¬
talibꝰ: ut in eo finiret᷑ mors. & ñ aberraremꝰ

Expanded text:
est dici non passus Deus, quia Deus erat hominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel in judicio, hoc dicis judici, Conscidit me: non dicis, Conscidit birrum meum; sed, Conscidit me. Si potuit et meruit vestis tua dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, tempotuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in anima; et tamen non dicit, nisi, me, propter unitatalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ matrẽ suam. Ablactari enĩ om̃s posiuit
a lacte. Sed neqͥs tc̃ a lacte separet᷑. qͣnos
adhuc suꝑ matrẽ suam ẽ: cũ aitẽ portatur
manibꝰ matris qͥ portatꝰ ẽ utero. portatꝰ õ
enim utero ut nasceret᷑: portat᷑ manibꝰ ut
crescat: lacte opꝰ hab&: adhuc suꝑ matr̃suĩ
ẽ: ñ gͦ uelit tẽ exaltare animã suã cũ forte
minꝰ idoneꝰ ẽ ad capiendũ cybum. s ĩ pleat
p̃cepta humilitatis: habeat ubi se exercat:
credat in xp̃m ut possit intelligere ap̃m. Ai¬
dere u̾bũ ñ potest: caꝑe non potest equalitat
u̾bi cũ patre: ȩqualitatẽ sp̃s scĩ cũ patrea
u̾bo. ñdũ potest uidere: credat hoc & fug̃
securꝰ ẽ qͥa cũ creuerit manducabit qͦd no
poterat. antequam sugendo crescer&: & hibs
ubi se extendat. Altiora te ne quesieris. &
fortiora te ne scrutatꝰ fueris: id est ad qͦcapi¬
enda minꝰ idoneꝰ es. Et qͥd facio inquis: Sil
remanebo. Sed que p̃cepit tͥ dñs. illa cogla¬

Expanded text:
 matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatem Verbi cum Patre, aequalitatem Spiritus sancti cum Patre et Verbo nondum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cog
Abbreviated transcription (Latin):
tuas dedit dõ. & ait tͥ. Consecrata st̃ iã omia
tua: qͣndo tales pͥmitiȩ de te date st do.
Sꝑa gͦ &e in te futurũ: qͦd p̃cessit in pͥmiti¬
is tuis. Ergo ille quia a iugilia matutina
resurrexitꝰ᷑: cepit anuna nr̃a ex hoc sperare.
Et quousqs Usq in noetem: qͣusq moriam.
Om̃is enim mors nr̃a carnalis: quasi somnẽ.
Cepisti sꝑare ex qͦ resurrexit dñs: noli defice¬
re sꝑare qͦusq exeas ab hac uita. Nam sin
usq ad noctem sꝑaueris: delet᷑ totũ qͦd spa¬
ueras. Sunt eni homines qͥ incipiunt spa¬
re.: s ñ ꝑseuerant usq ad noctem. Incipuits
pati tribulationes aliquas: incipunt pati
tẽptationes: uident homines malos & iniͥs
eos qͥ scelera fȩcer᷑. habere qd ipsi habere de¬
sidabant: & deficiunt pedes eorum. &
desmunt spare. NQuare: Qiuia non auiglu.¬

Expanded text:
dedit Deo, et ait tibi: Consecrata sunt jam omnia tua, quando tales primitiae de te datae sunt Deo; spera ergo et in te futurum quod praecessit in primitiis tuis. 8. Ergo ille quia a vigilia matutina resurrexit, coepit anima nostra ex hoc sperare: et quousque? «Usque in noctem;» quousque moriamur. Omnis enim mors nostra carnalis, quasi somnus est. Coepisti sperare ex quo resurrexit Dominus, noli deficere sperare quousque exeas ab hac vita. Nam si non usque ad noctem speraveris, deletur totum quod speraveras. Sunt enim homines qui incipiunt sperare, sed non perseverant usque ad noctem. Incipiunt pati tribulationes aliquas, incipiunt pati tentationes, vident homines malos et iniqueos qui scelera fecerunt, habere quod ipsi habere desiderabant; et deficiunt pedes eorum, et desinunt sperare. Quare? Quia non a vig
Abbreviated transcription (Latin):
fuit auitẽ absurdum caritati urẽ: ut prior
obtemꝑarẽ iubenti. Extorsit enĩ mͥ. ut essar
mͦ auditor meus. eo sane pacto ut & ego sim
ipsiꝰ. qͥa in ipsa caritate om̃s eiꝰ auditores sumꝰ
qui unus nob̾ in cęlo magist᷑ ẽ. Ergo animũ
irtendete ad psalmum: quẽ in ordine sic̃ no¬
stis tractandũ habemꝰ. Est etiam ipse p̃no¬
tatꝰ cinticũ graduũ: & aliquanto cęteris
sub eodem titulo ꝓlixior. Nongͦ immorem.
nisi ubi necessitas coegerit: ut totũ si añs
ꝑmiserit explicare possimꝰ. Quia & uos non
tanquã rudes omĩa debetis audire: aliquio
& de p̾teritis auditionibꝰ adiuuare nos de¬
betis. ne omĩa tanqͣm noua a nob dici neces¬
se sit. Et noui qͥdem eẽ debemꝰ. quia uetu¬
stas nob̾ obreꝑe non deb&: s etiã crescen¬
dũ & ꝓficiendũ ẽ. De ipso quippe ꝓfectu.
ait apłs. Et si extior homo nr̃ corrumpit᷑
ẜantior renouatur de die in diem. ł lon sic
ꝓficiamꝰ. ut ex nobis ueteres efficiamur

Expanded text:
fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus nobis in coelo Magister est . Ergo animum intendite ad Psalmum, quem in ordine, sicut nostis, tractandum habemus. Est etiam ipse praenotatus, «Canticum graduum;» et aliquanto caeteris sub eodem titulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi quidem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere non debet; sed etiam crescendum et proficiendum est. De ipso quippe profectu ait Apostolus: «Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem» . Non sic proficiamus ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum qͦd alit̾ sapitis defendere uultis. & ꝑti¬
nacit᷑ astruere. & cont pacem ȩccłȩ: fit uob̃
maledictũ hoc qͦd dix̃. suꝑ matrem cũ estis:
& foris a lacte separabimini. foris a uisceribꝰ
matris faine moriemini. Si autẽ ꝑseueratis
in pace catholica: si qͥd forte alit̾ sapitis quã
oportae saꝑe. ds̃ uob̃ reuelabit humilibꝰ. Qua
Speret is ł in dño: ex hoc & usq in scłm.¬

Expanded text:
ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertiipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrem cum estis et foris a lacte separamini, foris a visceribus matris fame moriemini. Si autem perseveratis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelabit humilibus. Qua«Speret Israel in Dominum, ex hoc nunc
Abbreviated transcription (Latin):
desuꝑ: & curro ut app̃hendam. Non erũ
Iuinȩ. & cantica diuinaꝰ. Obliuiscimini
uȩ retro sunt: & in ea quȩ ante uos st̃ ex¬
indete. Sic sugite lac: ut crescatis ad cybr̃¬
sapiamꝰ. Non loquor inquit imꝑfectis. quibꝰ
adhuc non possum loqui sapientiam: qͥ ad huc
lacte potantꝰ. non solido eybo pascuntur: sed
illos dico. qͥ iã mandiicant solidum cybum: iã
uident᷑ eẽ ꝑfecti qͥa intelligunt ȩqualitatem
uerbi cũ patre. Adhuc non sic uident qͦmͦ ui¬
dendum ẽ facie ad faciem: adhuc ex parte in
enigmate. Currant gͦ: quia cum uita finita
fuerit. tc̃ redimꝰ ad patriam. Currant: exten¬
dant se. Quotqͦt gͦ ꝑfecti: hoc sapiamꝰ. Et siqͥd
alit̾ sapitis: hoc quoq ds̃ uob̃ reuelauit. Si
forte erras in aliqͦ: quare ñ redis ad lac ma¬
tris: Quia si non extollimini: quia si ñ exal¬
tatis cor ur̃m: quia si non ingredimini in mi¬
rabilibꝰ suꝑ uos. sed seruatis humilitatẽ: re¬
uelabit uob ds̃ qͦd alit̃ sapitis. Si autẽ hoc

Expanded text:
desuper, et curro ut apprehendam. Non enim divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibumsapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ cor meũ. neq ĩ altũ elati st̃ ocłi mei. neq
ingressus sum in magnis. neq in mirabilibꝰ
suꝑ me. Qd enĩ excessit uires meas aut non
uesi.i: non ibi me extendi: noliu ibi
uuficari. Nam ista exaltatio de habun¬
aetia grarum quam sit tim̃da. nequis de
onodei suꝑbiat. sed magis seru& humili¬
ti. &e faciat qͦd scͥptum est. quanto magnꝰ¬

Expanded text:
 neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Quod enim excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magn
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓficit obiectam calum pniam ab igrars
paganis: ab hominibꝰ nescientibꝰ qđ loquant
n compage corporis cxp̃i respondeat &e duat
liud dicis: Non es uistꝰ. quia ñ facis muat¬
culum. Posses & auri dicere. Non es in cor¬
pore: quia ñ uides. Faceres inquit & tu: sic
& petrꝰ fecit. Sed petrus & mͥ fecit. qͥa in
eo corpore sum in qͦ petrꝰ fecit. In illo uiqͥt
possum: a qͦ diui sus ñ sum. Qminꝰ posũ
cõpatit᷑ mͥ & qd plus potest congaudes illi
Ipse dñs desuꝑ clamauit ꝓ corpore suo. Sai¬
le saule ꝗd me ꝑsequeris : Et ipsũ nemo
tangebat: s ꝓ corpore in t̾ra laborante.¬

Expanded text:
quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laborante
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ fedus ẽ : Absit. Quomͦ enim illunis¬
gines amarent: quȩ in terra maritaiq
sierunt: Ergo ꝑsequentibꝰ fȩdus apirĩ¬
it. Et nisi eum fedum putarent. aiell¬
rent: non flagellis cederent: ñ spinis ade¬
narent: non sputis in honestarent. Seb
fȩdus illis apparebat: fecer̃ illi ista slos
enĩ habebant oculos. unde xp̃c pulcher
deret᷑. Qualibꝰ oculis. xp̃c pulcher appod¬
cti splendore. accenduntꝰ amore ut san
uelint: & fiant illuminati. Nam ut ulle¬

Expanded text:
r foedus est? Absit: quomodo enim illum virgines amarent, quae in terra maritos non quaesierunt? Ergo persequentibus foedus apparuit; et nisi eum foedum putarent, non insilirent, non flagellis caederent, non spinis coronarent, non sputis inhonestarent: sed quia foedus illis apparebat, fecerunt illi ista; non enim habebant oculos unde Christus pulcher videretur. Qualibus oculis Christus pulcher apparun perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant illuminati. Nam ut nove
Abbreviated transcription (Latin):
queras sosnaque hesit in plantar imlorssie
ocospina que inheserat educat᷑. Sig frosue
auris querat uidere. discordare potest. Nain
qͣd iñ accepit: non potest facere. Sel si ei oue¬
ets im fuerit & dictum. si iustꝰ esses resisate¬
res mortuos. qͦmͦ resusettauit petrꝰ: in eo

Expanded text:
ur spina quae haesit in planta? Omnia membloco spina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resus
Abbreviated transcription (Latin):
nis. neq in mirabilibꝰ suꝑ me. Hoc planiꝰ di¬
catur. & audiatur. Non fui suꝑbꝰ: noluui ꝗͣsi
in mirabilibꝰ innotescere hominibꝰ: & qͦsiui
aliqͥd supͣ uires meas. unde me apud imꝑitos
iactarem. Intendat caritas. Magna rescom¬
m̃datur. Quomꝰ sẏmon ille magus in mira¬
bilibꝰ ingredi uolebat suꝑ se. ꝓpt̾ea plus ulũ
delectauit potentia apłorum. quã iusticia

Expanded text:
nis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dinis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dicatur, et audiatur. Non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus; nec quaesivi aliquid supra vires meas, unde me apud imperitos jactarem. Intendat Charitas vestra; magna res commendatur. Quomodo Simon ille magus in mirabilibus ingredi volebat super se, propterea plus illum delectavit potentia Apostolorum, quam justitia
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã talem uictimam unde placaret᷑ ds
Ud  Ergo qͥa holocaustis ñ delectat᷑ as. non
accipit sacrificium. & sine sacrificio placat᷑:
Si nullum sacrificium ẽ: nullus sacerdos. Si
autẽ habemꝰ sacerdotem in cęlis qui ꝓ nob̾ int̾¬
pellat patrem: intrauit enim in sc̃a sc̃orum
in interiora ueli. qͦ non intraut sacerdos in
figura nͥ semel in anno. sic̃ & dñs in toto tp̃r
semel oblatꝰ ẽ: ipse obtulit se. ipse sacerdos:
nr̃. sic̃ audistis in psalmo. Sed ibi sequit᷑. &
ostendit qͥd offerat. Sacrificium dõ sp̃s con¬
tribulatꝰ: cor contritũ & humiliatũ ds̃ non
sꝑnit. Si gͦ humiliatũ cor. sacrificiũ dõ est.
sacrificium obtulit qui dixit. dnẽ non est
exaltatum cor meum. Uide alio loco sic offe.¬
rentem. Dicit dõ. Uide humilitatẽ meã & la¬
borem meũ: & dimitte omĩa peccata mea. Do
mine non ẽ exaltatum cor meum. Neq elati
sunt oculi mei: neq ingressus sum in mag¬

Expanded text:
aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. Quid ergo? quia holocaustis non delectatur Deus, non accipit sacrificium, et sine sacrificio placatur? Si nullum sacrificium est, nullus sacerdos. Si autem habemus sacerdotem in coelis, qui pro nobis interpellat Patrem: Intravit enim in sancta sanctorum, in interiora veli, quo non intrabat sacerdos in figura nisi semel in anno, sicut et Dominus in toto tempore semel oblatus est. Ipse obtulit se, ipse sacerdos, noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur et ostendit quid offerat: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humilitatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum cor sacrificium Deo est, sacrificium obtulit qui dixit: «Domine, non est exaltatum cor meum.» Vide alio loco sic offerentem: dicit Deo, «Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea» . 5. «Domine, non esunt oculi mei; neque ingressus sum in mag
Abbreviated transcription (Latin):
uolumꝰ. nr̃a uox ẽ: si uolumꝰ. aure audimꝰ
cintantem. & corde cantamꝰ. Si autẽ tiolu¬
ñ erimꝰ in illo templo tanquã em̃tes & uen¬
entes. id est nr̃a querentes. Intramꝰ ȩccłam:
ĩ ddea quȩ placent oculis dĩ. Clideat gͦ in nu¬
nero ur̃o quis qͦmͦ audiat: utrum audiat &
mideat: utrum audiat & pꝰponat: utrum
iudiat & conson&. id est sentiat hic uocẽ suã
e adiungat uocem cordis sui. uoci psalmi huiꝰ
uit. Commidetur nobis humilitas: inde cepit.
meum. Sacrificium obtulit.
Unde ꝓbamꝰ quia sacrificium
obtulit. Quia humilitas cor¬
dis sacrificiũ ẽ. Dicitur in alio
psalmo. Qm̃ si uoluisses sacrificium dedissem
utiq Satis uolebat facere dõ ꝓ peccatis suis.
ppatiare illũ uolebat ut acciper& indulgenti¬
am peccatorũ: & quasi querens unde illũ ꝓpi¬
darse. si uoluisses inquit sacrificiũ dedissẽ
utiq holocaustis ñ delectaberis. Ergo suꝑ¬
flue querebat aut arietes aut tauros: aut

Expanded text:
olumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus cantantem, et nos corde cantamus. Si autem nolumus, erimus in illo templo tanquam ementes, et vendentes, id est, nostra quaerentes: intramus Ecclesiam, non ad ea quae placent oculis Dei. Viderit ergo in numero vestro quis quomodo audiat, utrum audiat et irrideat, utrum audiat et post se ponat, utrum audiat et consonet, id est, sentiat hic vocem suam, et adjungat vocem cordis sui voci psalmi hujusant. Commendetur nobis humilitas; inde coepit.meum.» Sacrificium obtulit. Unde probamus quia sacrificium obtulit? Quia humilitas cordis sacrificium est. Dicitur in alio psalmo, «Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Satis volebat facere Deo pro peccatis suis, propitiare illum volebat, ut acciperet indulgentiam peccatorum: et quasi quaerens unde illum propitiaret, «Si voluisses,» inquit, «sacrificium, dedissem» «utique; holocaustis non delectaberis.» Ergo superflue quaerebat aut arietes, aut tauros, aut
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ trahunt peccata sic̃ restem longa qu
acidunt peccata peccatis qui cũ fecernt
unũ peccatũ. ut cooꝑiant illud. faciuntibe
Quomꝰ enĩ ut restis fiat addit᷑ spartu spe¬
to. non autẽ in rectũ it. sed torquet᷑ sicoui
praua facta quȩ sunt peccata cũ addunt le
& addendo peccato peccatũ. & peceatũ adpe¬
catũ adnectit᷑: fit restis longa. Tuoꝵ semit
praue: & flexuosi gressus eorum. Qua uals
autem ista restis: nͥ unde ligentur ei man̾s
pedes. & ꝓiciat᷑ qͥsq in tenebras ext̾iores Ie¬
ministis enĩ dictũ de qͦdam peccatore in augb¬
Ligate illi manꝰ & pedes. & ꝓicite illĩ nane¬
bras exteriores: ibi erit fletꝰ & stridor deto
Non eẽt unde illi ligarent᷑ manꝰ & pedes
nͥ ipse sibi restem fęciss& Unde aꝑtissime
alio loco scͥptum ẽ. Eriniculis peceators suꝵ
unꝰqͥsq constringitꝰ. Ergo qͥa de peccatis sus
hoies uapulant. idõ dñs flagellũ de resticu¬
la fȩcit: & inde expulit de tẽplo om̃s qͥ sua

Expanded text:
trahunt peccata sicut restem longam, qui addunt peccata peccatis; qui cum fecerint unum peccatum, ut cooperiant illud, faciunt alterum. Quomodo enim ut restis fiat, additur spartum sparto, non autem in rectum it, sed torquetur: sic omnia prava facta, quae sunt peccata cum adduntur sibi, et de peccato peccatum, et peccatum ad peccatum annectitur, fit restis longa. Quorum semitae pravae, et flexuosi gressus eorum . Quo valet autem ista restis, nisi ut inde ligentur ei manus et pedes, et projiciatur quisque in tenebras exteriores? Meministis enim dictum de quodam peccatore in Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium» . Non esset unde illi ligarentur manus et pedes, nisi ipse sibi restem fecisset. Unde apertissime alio loco scriptum est: «Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur» . Ergo quia de peccatis suis homines vapulant, ideo Dominus flagellum de resticula fecit, et inde expulit de templo omnes qui su
Abbreviated transcription (Latin):
aum fecer̃ ut ruer& templum ꝰ Sic & illi qͥ
uule uiuunt in eccła catholica. qͣntũ in ipsis
aomũ dĩ uolunt facere speluncã latronũ:
łreste peccatoꝵs suoꝵ foras mittant᷑. Hoc aũ
mplũ dĩ: hoc corpꝰ xp̃i. Hȩc congregatio fi¬
elium unã uocem. hab&: & tanqͣm unꝰ ho

Expanded text:
cerunt ut rueret templum? Sic et illi qui male vivunt in Ecclesia catholica, quantum in ipsis est, domum Dei volunt facere speluncam latronum;  quando de reste peccatorum suorum foras mittantur. Hoc autem templum Dei, hoc corpus Christi, haec congregatio fidelium unam vocem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtais ñ m dimittat᷑. Si eñ hoc dixerit. ꝓpt
ipsam quã putat sibi ñ dimitti. ñ se conu̾¬
tit. & faciendo cetera. ñ illi dimittit᷑ & hoc
qͣd ñ timebat. Iuia feci in qͥt scęlus magnũ.
& ñ potest mͥ dimtti: iã faciã & cetera. hoc
eñ ꝑdo qͥd ñ facio. Noli timere. In ꝓfundo
esi noli contempnere de ꝓfundis clamare ad
dnm̃  dicere. Si iniquitates obseruabis dñe¬

Expanded text:
quitas non mihi dimittitur. Si enim hoc dixerit, propter quitas non mihi dimittitur. Si enim hoc dixerit, propter ipsam quam putat sibi non dimitti, non se convertit, et faciendo caetera, non illi dimittitur et illud quod non timebat. Quia feci, inquit, scelus magnum, et non mihi potest dimitti; jam faciam et caetera: hoc enim perdo quod non facio. Noli timere: in profundo es, noli contemnere de profundis clamare ad Dominum, et dicere, «Si iniquitates observaveris, Do
Abbreviated transcription (Latin):
gilia matutina surrexit dñs. & hoc deb& sꝑa¬
re corpꝰ qd in capite p̃cessit. Sed ne suggerat᷑
ista cogitatio. Capiti licuit surgere. quia pec¬
catis ñ p̃mebat᷑ nullũ peccatũ erat in illo.
Qͥd nos facturi sumꝰ  Sꝑabimꝰ talem resurre¬
etionem qualis in dño pͥcessit. cũ peccatis nr̃is
ad grauem.: Sed uide qͥd sequit᷑. Q̾m̃ apud do¬
ft ipse redim& isrł. ab om̃ibꝰ iniquitatibꝰ eiꝰ.
Ergo si p̃mebat᷑ peccatis suis: ad est miscđia d̾i.
Iasͦ pcessit ille sine peccato: ut deleat seqͦntir̃.
& asdendisse in celum. In illo culpa non erat.
tuit & fieri uenundatꝰ sub peccato: redime¬
re se ab iniquitatibꝰ non potest. Ille potuit re¬
dimere: qͥ se ñ potuit uendere. Qui ñ cõmisit
peccatum. ipse ẽ redemptor a peceato: ipse re¬
dim& isrł Unde redim & isrł Ab illa iniqͥta¬
gͣ tuncat accessurꝰ addm̃ aliqͥs iniqͥtates suas.
tantumͣ accedat pleno corde. & desinat iam
facere que ante faciebat: & ñ dicat. illa ini¬

Expanded text:
gilia matutina resurrexit Dominus; et hoc debet sperare corpus, quod in capite praecessit. Sed ne suggeratur ista cogitatio: Capiti licuit resurgere, quia peccatis non premebatur, nullum peccatum erat in illo; quid nos facturi sumus? Sperabimus talem resurrectionem, qualis in Domino praecessit, cum peccatis nostris aggravemur? Sed vide quid sequitur: «Quoniam apud DoEt ipse redimet Israel ab omnibus iniquitatibus ejus.» Ergo si premebatur peccatis, suis, adest misericordia Dei. Ideo praecessit ille sine peccato, ut deleat peccata seqet ascendisse in coelum. In illo culpa non erat, tuit, et fieri venundatus sub peccato; redimere se ab iniquitatibus non potest. Ille potuit redimere, qui se non potuit vendere: qui non commisit peccatum, ipse est redemptor a peccato. «Ipse redimet Israel.» Unde redimet? Ab illa iniquita.» Non ergo timeat accessurus ad Deum aliquas iniquitates suas: tantummodo accedat pleno corde, et desinat jam facere quae antea faciebat, et non dicat, Illa ini
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe noli dimatere: in hominem spem ueli
ponere: desi dando miracula. noli tẽptase
¶Si iam ẽ in te fructꝰ cognoscis qͥa cũ boniꝰ
a priꝰ fame moriaris. anteqͣm panẽ man¬
auilationibꝰ quanta ei reuelabant᷑. ꝓpt̾ ipsã
ugtudinẽ reuelationũ. poterat extolli:
st in magnitudine reuelationũ suarum.
ł uud& dicere qͥa cõp̃hendit. Ecce paulꝰ
iap̃hendit: & dicit. ñ me arbitror app̾hen¬
ise. Et quid agis opaule: Ad hoc curro inqͥt.
t ap̃hendam. Adhuc paulus in uia ẽ: &

Expanded text:
esiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis ne prius fame moriaris, antequam panem manrevelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, retur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et
Abbreviated transcription (Latin):
titna sꝑ&e. Isrł gͦ culpo: spem scłi quando
ilutem corporis. ñ habundantiam t̾renors.
inmo tribulationẽ hic habiturꝰ ẽ.: si forte
sontigerit illi ꝓpt̾ ueritatem pati aliquas
molestias. Non enũ ñ sꝑabant in dm̃ marty¬
is & tam̃ talia st̃ passi. qualia latrones. qͣlia
lliqui. Subrecti ad bestias: ignibꝰ conerema
gladio ꝑcussi: ungulis exarati: catheniᷤᷤ
stricti: carcere necati. Isti omia mala pas¬
l.: ñ sꝑabant in dñm. Aut idõ sꝑabant.
it istis malis carentes. hac uita fruerent᷑
PLon plane: quia auigilia matutina sꝑabañ.
Qd est hoc : Considabant illam uigiliã matu¬
tinam: qua surrex̃ dñs eorum: & uidebant qͥa
anteqͣm resurger& talia & ipse passus erat.
qualia ipsi patiebantꝰ᷑: & non desꝑabant etiam
se pꝰ tales passiones resurrecturos ad uitã ȩt̾nã.
Sꝑauit isrł in dnm̃: a uigilia matutina usq

Expanded text:
tutina speret Israel.» Ergo culpo spem saeculi, quando salutem corporis, non abundantiam terrenorum: imo tribulationem hic habiturus est, si forte contigerit illi propter veritatem pati aliquas molestias. Non enim non sperabant in Deum martyres, et tamen talia sunt passi, qualia latrones, qualia iniqui: subjecti ad bestias, ignibus concremati, gladio percussi, ungulis exarati, catenis obstricti, carcere necati, ista omnia mala passi, non sperabant in Dominum? aut ideo sperabant, ut istis malis carentes, hac vita fruerentur? Non plane; quia a vigilia matutina sperabant. Quid est hoc? Considerabant illam vigiliam matutinam qua resurrexit Dominus eorum, et videbant quia antequam resurgeret, talia et ipse passus erat, qualia ipsi patiebantur, et non desperabant etiam se post tales passiones resurrecturos ad vitam aeternam. «Speravit Israel in Dominum, a vigilia matutina usque
Abbreviated transcription (Latin):
serui dei & fidelis. cuiꝰ uoce cantat᷑. qͦd est uni¬
u̾sum corpꝰ xp̃i. Sepe enum ammonium carita¬
ten ut̃am non quasi uniꝰ hominis cantantis
uocem accipi debere: sed om̃ium qͥ st̃ in xp̃i
corpore . Et quia in iliꝰ corpore sunt om̃s: tanq̃
unꝰ homo loquit᷑. Et ipse ẽ unꝰ: qui a & mulai
sunt. Multi enim sunt in seipsis: unꝰ st̃ in¬

Expanded text:
i Dei et fidelis, cujus voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi unius hominis cantantis vocem accipi debere, sed omnium qui sunt in Christi corpore. Et quia in illius corpore sunt omnes, tanquam unus homo loquitur: et ipse est unus qui et multi sunt. Multi enim sunt in seipsis, unus
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃: & ds̃ erat u̾bum. Hoc erat in pͥncipio
apud dm̃. Om̃ĩa ꝑ ipsũ facta st̃. & sine ipso
factũ ẽ nichil. Panis gͦ ẽ. in de uiuunt angis
Ecce panis paratꝰ c̃ gͥ: s cresce de lacte ut
ad panem uenias. Et qͦmͦ inquis crescodela
mat᷑ cum uidit filium minꝰ idõneũ ad capi¬
endũ cybum. ipsos cybos ei dat. s traicetos

Expanded text:
o apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacmater cum viderit filium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑate in uob̾: id est quia erit resurrectio re¬
surgetis & uos. Sed sunt qͥ dicant. Eece resur¬
rexit dñs: numquid ꝓpt̾ea sꝑandũ ẽ & me
posse resurgere: Atiq ꝓpt̃ea. In hoc eñ ree¬
surrexit dñs. qͦd ate accepit. Non enim resur¬
ger&: nͥ mortuus ess&. Non enm mortusis
eẽt: nͥ carnẽ portar&. Ed accepit ate dño
Tarnem. Qͥoͥ uenit ipse: elerbum dĩ qͥd erat
ante omia: ꝑ quẽ facta sunt omĩa. Sed ut ac¬
ciꝑet abs te aliquis. u̾bum caro factũ e &̃
babitauit in nob. Accepit aba tẽ qd offerr&¬

Expanded text:
surrexi, resurgetis et vos. 7. Sed sunt qui dicant: Ecce resurrexit Dominus; numquid propterea sperandum est et me posse resurgere? Utique propterea: in hoc enim resurrexit Dominus, quod a te accepit. Non enim resurgeret nisi mortuus esset, non autem mortuus esset, nisi carnem portaret. Quid accepit a te Dominus? Carnem. Quid venit ipse? Verbum Dei, quod erat ante omnia, per quem facta sunt omnia. Sed ut acciperet abs te aliquid. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Accepit abs te, quod offerr
Abbreviated transcription (Latin):
inĩ. Quando me inquit benedix̃ paus Ca¬
do me benedix̃ petrus: Attende in scͥtis
uide si bene uiuis: & uide ibi benedictm
te fuisse. Om̃s bene uiuentes. benedrnt
Et quomͦ benedixer̃ : In nomine dĩ. u
in nomine suo sicut heretici. Qui eni lũt.
qͦd nos damꝰ hoc ẽ scm̃: in nomine suo ut̃
benedicere. non in nomine dñi. Qui auti
dicunt ñ scĩficat nͥ ds̃: nec quisqͣm ẽ bonꝰ
nͥ dono dei: ipsi in nomine drũ benedit̃
ñ in nomine suo. Qui amici sunt sponsi
nolunt esse adulteri sponsȩ:
sed etiam corde uigilare presumimus l¬
telligenter nos cantare oportet:
e ꝓfundis clamaui adiȩ dĩe
dne exaudi uocẽ meã. Et eñ
uox hȩc ascendentis ẽ: ꝑtias
ad canticũ graduũ debae tas

Expanded text:
ini.» Quando me, inquis, benedixit Paulus? quando me benedixit Petrus? Attende in Scripturis, vide si bene vivis, et vide ibi benedictum te fuisse. Omnes bene viventes benedixerunt. Et quomodo benedixerunt? «In nomine Domini;» non in nomine suo, sicut haeretici. Qui enim dicunt, Quod nos damus, hoc est sanctum; in nomine suo volunt benedicere, non in nomine Domini. Qui autem dicunt, Non sanctificat nisi Deus, nec quisquam est bonus nisi dono Dei; ipsi in nomine Domini benedicunt, nos in nomine suo: quia amici sunt sponsi , nolunt esse adulteri sponsae. sed etiam corde vigilare praesumimus, intelligenter nos cantare oportet: «De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam.» Etenim vox haec ascendentis est, pertinens ad ca
Abbreviated transcription (Latin):
astraturꝰ generi humano: ut uideant pii
ihũ. Iii uiddeant & gratulent᷑ inuenisse
Ppͣ credider̃. antequã uiderent: & illi eru¬
hont non se credidisse qͦd uidebunt. Erubes¬
entis campnabunt᷑. & gratulati coronabunt᷑
Dat aonfusis. Ite in ignem ȩtͣnum: qͥ p̃paratꝰ
ilabolo & angłis eiꝰ. dicet᷑ gaudentibꝰ. Ueni¬
nlimnedicti patris mei: ꝑcipite regnũ qͦd
inꝰ paratũ ẽ ab origine mundi. Qs cũ accȩ¬
pinit. iã spes ñ erit: quia res tenebit᷑. Trans¬
itiq̃ spe: transibit nox illa. Sed donec fi¬
x auigilia matutina. sꝑ& anima nr̃a in

Expanded text:
ideant pii et impii: illi videant, et gratulentur invenisse se quod crediderunt antequam viderent; et illi erubescant non se credidisse quod videbunt. Erubescentes damnabuntur, et gratulati coronabuntur. Dicetur confusis, «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus;» dicetur gaudentibus, «Venite, benedicti Patris mei, percipile regnum quod vobis paratum est ab origine mundi» : quod cum acceperint, jam spes non erit, quia res tenebitur. Transacta ergo spe, transibit nox illa; sed donec fiat, a vigilia matutina speret anima nostra in
Abbreviated transcription (Latin):
tinemꝰ. tu nos redemisti. Om̃sgͦꝰ qui sic creat᷑
tanq̃n lapides sunt uiui. de quibꝰ templum
dĩ esl isscttũ ẽ: & tanquã ligna im pratribilia.
qieibꝰ archa illa compacta ẽ quȩ in dilitiuia
mert ipotuit. Hoc autẽ templũ ẽ. id est ip¬
audit uo ad quiedam tpralia qulȩ dr̃ e pa¬
gdatus donauit. Nã & ipsi demones exau¬
didi sunt: ut irent in porcos. Q en adiri
ad uita et̾nã aliusd ẽ nec conce dit ialei
quit ue temople de uorat. Ille autẽ in teplosi

Expanded text:
ertinemus; tu nos redemisti. Omnes ergo qui sic credunt, tanquam lapides sunt vivi, de quibus templum Dei aedificatur ; et tanquam ligna imputribilia, ex quibus arca illa compacta est, quae in diluvio mergi non potuit . Hoc autem templum est, id est ipauditur ad quaedam temporalia, quae Deus et Paganis donavit. Nam et ipsi daemones exauditi sunt, ut irent in porcos . Exaudiri ad vitam aeternam aliud est, nec conceditur nisi ei qui in templo Dei orat. Ille autem in templo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
a uigilia matutina sꝑare. Qui hoc Pe icpt
mino qͦd cepit ostendere auigilia matitra.
in qua resurrex̃. Antea enĩ: nemo resurtore¬
rat semꝑ uicturus. Intendat caritas ira
suscitati sunt mortui: ante aduentumañ
Nam & helias resuscitauit mortia . &haie
sed resurrexer̃ iterũ morituri. dñs pseas
resuscitauit. morituri resurrexer: suc lli
uiuenis filiꝰ uiduę. siue illa puella duodet̃
annorũ. filia archisynagogi. siue larirꝰ. ut̃
resuscitati sunt om̃s morituri. Demel naust̃.

Expanded text:
a vigilia matutina sperare? Qui hoc sperat de Domino, quod coepit ostendere a vigilia matutina in qua resurrexit. Antea enim nemo resurrexerat semper victurus. Intendat Charitas vestra. Resuscitati sunt mortui ante adventum Domini: nam et Elias resuscitavit mortuum , et Elisaeus ; sed resurrexerunt iterum morituri. Dominus ipse quos resuscitavit, morituri resurrexerunt; sive ille juvenis filius viduae , sive illa puella duodecim annorum, filia archisynagogi , sive Lazarus : aliter resuscitati sunt, omnes morituri; semel nati
Abbreviated transcription (Latin):
a uigilia matutina: sꝑa autẽ usq ad noctẽ
quousq finiat᷑ hȩc uita: qͦusq sit nox uni¬
uersi generis humani. in occasu scłi. Quar
hoc usq : Quia pꝰ istã noctem iã ñ erit he
s ipsa res. Spes enĩ quȩ uidet᷑ ñ eͣ spes apł¬

Expanded text:
ilia matutina. 10. Spera autem usque ad noctem, quousque finiatur haec vita, quousque sit nox universi generis humani in occasu saeculi. Quare hoc usque? Quia post istam noctem jam non erit spes, sed ipsa res. «Spes» enim «quae videtur, non est spes,» Ap
Abbreviated transcription (Latin):
quã moriturꝰ: nͥ dñs. Quando autẽ resurreẽ
dñs nũquã moriturus : A uigilia matitint
Hoc sꝑa & tu de dño. resurrecturũ te nqͥi
la zarus resurrex̃: non qͦm̾ filiꝰ uiduȩ. &ar¬
chisynagogi filia resurrexer̃: non qͦm qͦs sus¬
citauer̃ antiqͥ ꝓpħȩ: sed resurrecturũ tesd¬

Expanded text:
 resurrexit Dominus nunquam moriturus? A «vigilia matutina.» Hoc spera et tu de Domino, resurrecturum te, non quomodo Lazarus resurrexit, non quomodo filius viduae et archisynagogi filia resurrexerunt, non quomodo quos suscitaverunt antiqui Prophetae; sed resurrecturum te