comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ideo motus tuos exequi sine dilatione
proꝑasti: ne cum modationis nr̃ȩ. aliud
disponentis. scripta sumpsisses. faciendi
id quod factum est. licentiam non hab̾es
Anforte aliquod tͥ facinus frĩs. in notue¬
rat. et metropolitanũ ep̃m. noui ap̃ te cri¬
mi neᷤ pondꝰ urgebat: Quod quidẽ alienũ
ab illo. etiam tu nichil ei obiciendo con¬
firmas.S etiam si quid graue. incolerã¬
dumq gessisset: nr̃a erat expectanda cen
ut nichil prius ipse decerneres quã qͥd
nobis placeret agnosceres. Nices enim
nrãs. ita tuȩ credidimꝰ caritati ut in par¬
tem sis uocatus sollicitudinis. non in
plenitudinẽ potestatis. Tnde sic̃ mul¬
tum nos ea quȩ ace pie sunt curata. leti¬
ficant: ita nimiũ ea quȩ ꝑperam sunt
gesta contristant. Et necesse est. post mul¬
tarũ exꝑimenta causarũ. sollicitius ꝓs¬
pici. et diligentius precaueri: quatmus
ꝑ sp̃m caritatis et pacis omnis materia

Expanded text:
ideo motus tuos exsequi sine dilatione ideo motus tuos exsequi sine dilatione properasti, ne cum moderationis nostrae aliud disponentis scripta sumpsisses, faciendi id quod factum est licentiam non haberes. An forte aliquod tibi facinus fratris innotuerat, et metropolitanum episcopum novi apud te criminis pondus urgebat? Quod quidem alienum ab illo etiam tu nihil ei objiciendo confirmas. Sed etiamsi quid intolerandum gessisset, nostra erat exspectanda censura, ut nihil prius ipse decerneres quam quid nobis placeret agnosceres. Vices enim nostras ita tuae credidimus charitati ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Uude sicut multum nos ea quae a te pie sunt curata, laetificant, ita nimium ea quae perperam sunt gesta, contristant. Et necesse est, post multarum experimenta causarum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri; quatenus per Spiritum charitatis et pacis omnis materia
Abbreviated transcription (Latin):
tis. incitatã ut missa executione terri¬
bili quȩ omnia sibi officia publica. ad
effectũ preceptionis adiungeret᷑ a sacͥs
eccłȩ additis. nullo uel falso insimula¬
tus crimine. extraberet᷑ sacerdos: cui ñ
ob molestiã egritudinis. obstantis hye¬
mis. darent᷑ inducie: s iter asꝑm. et ꝑi¬
culis plenũ ꝑ inuias cautes. agere coge¬
ret᷑. Quod tanti laboris. tantiq discri¬
minis fuit: ut &x his qui epõ comitati
sunt: quidam defecisse dicant᷑. Multum
in eum de quo nichil amplius indicaueras.
quam quod euocatus adesse differret. et ex¬
cusationẽ infirmitatis obtenderet. tam a¬
trociter: et tam uehement᷑. potueris cõmo¬
ueri: presertim cum et si tale aliqͥd mere¬
retur: expectandum tͥ fuerat. quid ad
tua consulta rescriberet. S ut uideo be¬
ne de meis morib estimasti. et quã ciui¬
la. ꝓ conseruanda sacerdotali concordia
responsurus eẽm uerissime preuidistr̃ et

Expanded text:
tis incitatam, ut missa exsecutione territis incitatam, ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae adytis nullo vel falso insimulatus crimine extraheretur sacerdos: cui non ob molestiam aegritudinis, non ob saevitiam hiemis darentur induciae, sed iter asperum, et periculis plenum per invias nives agere cogeretur, quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his, qui episcopum comitati sunt, quidam defecisse dicantur. Multum in eum, de quo nihil amplius indicaveras, quam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter et tam vehementer potueris commoveri: praesertim cum, etiamsi tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerat, quid ad tua consulta rescriberem. Sed ut video bene de meis moriblia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti, et
Abbreviated transcription (Latin):
tione conquestus est. coram astantib di¬
aconib tuis qui querelis fiecib nichil
contra referendo. ea quȩ nobis ingereban¬
tur. fide non carere monstrabant legeba¬
t᷑ quoq in litteris tuis. quas idẽ diaconi
detulerunt. qd fr̃ atchicus. thessalonicã
uenisset. qdđ q consensũ suum. etiam sc̃p¬
ture ꝓfessione signasset: ut de illo non a¬
liud a nobis intelligi posset quã ꝓprii ar¬
bitrii. et spontaneȩ deuocionis fuisse qd
uenerat: qdq cartulam de obedientie
sponsione. conscripserat. In cuius tam̃
garet᷑ scͥpto : qui obedientiã suã ipso iã
uoluntarii aduentus ꝓbabat officio.
Unde deplorationib supradictis. hȩc
uerba epłȩ tuȩ. testimonuĩ pretulerũt.
Et ꝑ hoc quod non est tacitũ. nudatũ
est illud qd silentio fuerat adoꝑtũ: aci¬
hibitã scilicet illirici prefccturã. et sub¬
limissimã inter mundanos apices po¬
testatẽ. in exhibitionẽ insontis antisti¬

Expanded text:
tione conquestus est, coram astantibus ditione conquestus est, coram astantibus diaconibus tuis: qui querelis flebilibus nihil contra referendo, ea, quae nobis ingerebantur, fide non carere monstrabant. Legebatur quoque in litteris tuis, quas iidem diaconi tui detulerunt, quod frater Atticus Thessalonicam venisset, quodque consensum suum etiam scripturae professione signasset, ut de illo non aliud a nobis posset intelligi, quam proprii arbitrii, et spontaneae devotionis fuisse, quod venerat, quodque chartulam de obedientiae sponsione conscripserat: in cujus tamengaretur scripto, qui obedientiam suam ipso jam voluntarii adventus probabat officio, unde deplorationibus supradicti haec verba epistolae tuae testimonium praebuerunt, et per hoc, quod non est tacitum, nudatum est illud, quod silentio fuerat adopertum, aditam scilicet Illyrici praefecturam, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antisti
Abbreviated transcription (Latin):
cohortacio quã cõmotio: plus caritas ꝙ
potestas. S: hii qui que sua sunt querũt.
non que iħu xp̃i facile ab hac lege discer¬
nunt᷑ꝰ et dũ dnãri magis quã consulere
subditis querunt. placet honor inflat su¬
ꝑbia: et qd ꝓuisumẽ ad concordiam. ten¬
dit ad noxam. Quod ut necesse habeamꝰ
ita dicere. non de paruo animi dolore ꝓ¬
cedit. Me ipsum enĩ. quodãmͦ in culpa
sentio: cum te a traditis tͥ regłis. in modi¬
co deuiasse cognosco. Qui si tue estimati¬
onis parum diligens eras: meȩ saltim fa¬
me parcere debiusti: ne quȩ tuo tantum
facta sunt animo. nr̃õ uiderent᷑ gesta ui¬
dicio. Relegat fr̃nitas tua. paginas nr̃as:
omniaq ad tuos missa maiores aplice
sedis presulum scripta decurrat: et uel
a me. uel a precessorib meis. inueniat or¬
dinatũ. qđ a te cognoui esse presũptum.
policanus antistes: et de indignissima
astrictione quã ꝑtulit lacrimabili ac¬

Expanded text:
cohortatio quam commotio, plus charitas quam cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas. Sed ab his qui quae sua sunt quaerunt, non quae Christi Jesu, facile ab hac lege disceditur, et dum dominari magis quam consulere subditis quaeritur, placet honor, inflat superbia, et quod provisum est ad concordiam tendit ad noxam. Quod ut necesse habeamus ita dicere, non de parvo animi dolore procedit. Me ipsum enim quodammodo trahi in culpam sentio, cum te a traditis tibi regulis immodice discessisse cognosco; qui si tuae existimationis parum diligens eras, meae saltim famae parcere debuisti, ne quae tuo tantum facta sunt animo, nostro videantur gesta judicio. Relegat fraternitas tua paginas nostras, omniaque ad tuos emissa majores apostolicae sedis praesulum scripta decurrat, et vel a me, vel a praecessoribus meis inveniet ordinatum, quod a te cognovimus esse praesumptum. politanus antistes, et de indignissima afflictione, quam pertulit, lacrymabili ac
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpta nr̃orum. quib ce de omniũ actionũ
temꝑantia. frequenter instruximus. ut õ¬
mendatas. tͥ xp̃i eccłas. ꝑ exhortationem
caritatis. ad salubritatẽ obedientie pro¬
uocares. Quia et si plerũq existunt. in¬
ter negligentes. uel desides fr̃s quȩ opor¬
teat maiore austeritate curari: sic tamen
est adhibenda correctio. ut semꝑ sit sal¬
ua dilectio. Unde et beatus apłs paulus.
ad ȩccłasticũ regimen. chimotheũ imbu¬
ens: dicit. Seniorẽ ne increpaueris. s ob¬
secta ut patremꝰ uiuenes ut fr̃s: anus ut
matres. iuuenculas ut sorores. in omni ca
stitate. Quȩ moderacio. si quib eumq in¬
feriorib menbris. exapłica institucione
debet᷑: quantomagis fr̃ib et coep̃is. sine of¬
fensione reddenda est: Tt licet ñ nũquã
accidant.quȩ in sacerdotib sint reprehen¬
denda ꝑsonis: plus tamen erga corrigenda.¬
se agat beniuolentia. quã seueritas. Plus

Expanded text:
scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum temperantia frequenter instruximus, ut commendatas tibi ecclesias per exhortationem charitatis ad salubritatem obedientia provocares. Quia etsi plerumque existunt inter negligentes vel desides fratres, quae oporteat majore austeritate curari, sic tamen est adhibenda correctio, ut semper sit salva dilectio. Unde et beatus apostolus Paulus ad ecclesiasticum regimen Timotheum imbuens dicit: « Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut soreratio si quibuscunque inferioribus membris ex apostolica institutione debetur, quanto magis fratribus et coepiscopis sine offensione reddenda est? Ut licet nonnunquam accidant, quae in sacerdotalibus sint reprehendenda personis, plus tamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus
Abbreviated transcription (Latin):
a beatissimi petri apli sede cõmissa
et qualia etiam nr̃o tibi fauore. sint credi¬
ta. si uera racione ꝑspiceres. et uisto exami¬
ne ponderares: multum possemꝰ de inun¬
cta tͥ sollicitudinis deuotione. gaudere.
Qm̃ sic̃ precessores mei precessorib tuis:
ita etiam ego dilectioni tuȩ. pͥorũ secutꝰ
exemplũ. uices mei moderaminiᷤᷤ delegaui.
ut curam quã uniuersis eccłus. pͥncipalit᷑
exdiuina institucione debemus. imita¬
ginqͥs ab apłica sede ꝓuincus. presentiã
quodãm᷑ nr̃ȩ uisitationis. impenderes:
quia de continenti oportunoq ꝓfectu.
pr̃õptũ tibi esset agnoscere. quid. inqͥb q
reb uel tuo studio cõponeres. uel nr̃o u¬
dicio reseruares. Nam cum maiora ne¬
gocia. et difficiliores causarũ exitus libe¬
rum tͥ esset sub nr̃ȩ sententiȩ expectatione
suspendere: nec racio. nec necessitas fuit. in
id qd mensurã tuam excederet: deuiandi.
Habundant enim apud te. monimentor

Expanded text:
a beatissimo patre apostolo sint commissa, et qualia etiam nostro tibi favore sint credita, si vera ratione perspiceres, et justo examine ponderares, multum possemus de injuncta tibi sollicitudinis devotione gaudere.  ait, praecessores mei praecessoribus tuis, ita etiam ego dilectioni tuae, priorum secutus exemplum, vices mei moderaminis delegavi; ut curam quam universis 42 Ecclesiis principaliter ex divina institutione debemus, imitaginquis ab apostolica sede provinciis praesentiam quodammodo nostrae visitationis impenderes; quia de continenti oportunoque profectu, promptum tibi esset agnoscere quid vel in quibus rebus vel studio componeres vel nostro judicio reservares. Nam cum majora negotia et difficiliores causarum exitus liberum tibi esset sub nostrae sententiae exspectatione suspendere, nec ratio nec necessitas fuit in id quod mensuram tuam excederet deviandi. Abundant enim apud te monimentorum
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus est uiuos et mortuos. Et sic
uenturus. illa angłica uoce cestante. quẽ¬
admodũ est ire uisus incelũ. id est in
eadẽ forma carnis. atq sub stancia. eui
ꝓfecto immortalitatẽ dedit: naturã non ab¬
stulit. Item eiusdẽ inepła ad uolusia¬
nũ. inter cetera. Nunc uero. ita inter dm
et homines. mediator apparuit. ut in uni¬
tate ꝑsone. copulans utramq naturam.
et solita sublimaret insolitis. et in solita
solitis temꝑaret. Item eiusdẽ. in expo¬
sitione euangłii. scd̾m ioħem. inter cet̾a.
loquitur ut homo: et calumpniaris
deo : Ille. in se naturã commendat hu¬
manã: cu in illo audes deformare. di¬
uinam: Et iterũ infra. Agnoscamꝰ
geminam substanciã xp̃r diuinã scili-¬
cet. qua ȩqualis est patri: humanã qua
maior ẽ pater. Utrũq autẽ simul. non
trinitas ds̃. Sicut enĩ unus ẽ homo. a¬
nima racionalis et carõ sic unus ẽ xp̃c

Expanded text:
venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus illa angelica voce testante quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia cuifecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item in ejusdem epistola ad VOLUSIANUM, inter caetera . Nunc vero ita inter Deum et homines mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Item ejusdem in Expositione Evangelii secundum Joannem, inter caetera . loquitur ut homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam? Et iterum infra . Agnoscamus geminam substantiam Christi, divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humanam, qua major est Pater. Utrumque autem simul, non Trinitas Deus. Sicut enim unus est homo anima rationalis et caro, sic unus est C
Abbreviated transcription (Latin):
sine dubio ꝑfectionẽ naturȩ. et conditi¬
onis ut dixi humane: ut esset in homi¬
nũ similitudine. Et pulchre. ñ carnis
s hominũ dixit similitudinẽ. qr in car¬
ne. eadem est. S q sine peccato erat sobꝰ
omnis autẽ homo in peccato: in specie
hominis. uidebat᷑. Unde et ꝓpħa ait. Et
homo est. et quis cognoscet eum: Homo
debat᷑ s ultra hominẽ cum mundaret.
Et cũ latarũ mortuũ fleret. mortuũ qua¬
si homo flebat: s supra hominẽ erat. cũ
mortuũ iunctũ iuberet pedib exire.
Homo uidebat᷑ cum penderet in cru¬
ce s supra hominẽ. cũ reseratis cumulis.
mortuos suscitaret Scĩ augustini.
cetera. Noli itaq dubitare. ibi nunc esse
hominẽ xp̃m. unde uenturus est memo¬
riterq recole. et fidelicer tene: xp̃ianam
confessionẽ. qm̃ resurrexit a mortuis. as¬
cendit in celumꝰ sedet ad dexitrã patris
nec aliunde quã inde. ad uidicandos

Expanded text:
Sine dubio perfectionem naturae et conditiSine dubio perfectionem naturae et conditionis, ut dixi, humanae, ut esset in hominum similitudine. Et pulchre non carnis, sed hominum dixit similitudinem; quia in carne eadem. Sed quia sine peccato erat solus, omnis autem homo in peccato, in specie hominis videbatur. Unde et propheta ait: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Homodebatur: sed ultra hominem, cum emundaret. Et cum Lazarum fleret mortuum si homo flebat; sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis juberet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis mortuos susccaetera: Noli itaque dubitare ibi nunc esse hominem Christum unde venturus est, memoriterque recole, et fideliter tene Christianam confessionem qua resurrexit a mortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde ad judicandos
Abbreviated transcription (Latin):
sabinũ ep̃m inter cetera. Unde. pulchre
apls eiusdem uerbi repeticione usus ẽ
dicens. de dño iħ̃u xp̃o. Cum in forma
dei esset non rapinã arbitratus ẽ esse se
equalẽ deo: s semet ipsũ exinanuit.
formã serui accipiens. Quid ẽ in forma¬
dei nͥ in plenitudine deitatis. in illa ꝑfec¬
tionis diuinȩ. expressione. Ergo cũ esset
in plenitudine diuinitatis. ex inaniuit
se et accepit plenitudinẽ nateͣ et ꝑfecti¬
onis humane. Sicut deo nichil deerat.
ua nec homini. consũmationis: ut esset
ꝑfectus in utraq forma. Unde et dauid¬
dicit: speciosus forma. pre filtis hominũ.
Concludit᷑ apollinarista. nec quo se uer¬
ã habet siuis claudit᷑ retib. Ipse enim
dixit. forma serui accepit. non seruus
locutus ẽ. Iterũ gͦ. interrogo. Quid est
in forma dei: Respondit in natura dei.
Sunt enĩ ait apłs qui non sunt natura
dii. Quero qͥd sit formã serui accipiens:

Expanded text:
SABINUM episcopum inter caetera . Unde pulchre SABINUM episcopum inter caetera . Unde pulchre Apostolus ejusdem verbi repetitione usus est, dicens de Domino Jesu Christo: Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam serDei nisi in plenitudine deitatis in illa perfectionis divinae expressione? Ergo cum esset in plenitudine divinitatis, exinanivit se et accepit plenitudinem naturae et perfectionis humanae. Sicut Deo nihil deerat, ita nec hominis consummationi, ut esset perfectus in utraqdicit: Speciosus forma prae filiis hominum . 7. Concluditur Apollinarista, nec quo se vertat, habet, suis clauditur retibus. Ipse enim dixerat: Formam servi accepit, non servus lectus est. Iterum ergo interrogo, quid est in forma Dei? Respondet: In natura Dei. Sunt enim, ait Apostolus, qui non sunt natura dii . Quaero quid sit, formam servi accipiens ?
Abbreviated transcription (Latin):
est. Quasi homo. dicit que sunt huma¬
na: qr in ea substancta loquebat᷑. Itẽ euis¬
dem. in libro de incarnatione dii. contͥ
apollinaristas. S dũ hos redarguimus.
emergunt alii. qͥ carnẽ dñ dicant et di¬
uinitatẽ. unius naturȩ. Quȩ tantũ sacri¬
legium. in ferna uomuerunt: Iam cole¬
rabiliores sunt arriani. quorũ ꝑ istos ꝑ¬
fidiȩ robur adolescit ut maiore cõtenti¬
one asserant patrẽ. et filiũ. et sp̃m sc̃m. uniꝰ
non esse substancie. qr isti diuinitatẽ dñi
carnẽ. substantiȩ uniꝰ dicere temptauert̃.
Item. infra. Ec hii. mͥ frequenter niceni
concilii tractatum. se cenere cõmemorãt.
s in illo tractatu. patres nr̃i non carnẽ
sed dei uerbũ. unuis substancie. cũ pa¬
cre.esse dixerunt. Et uerbum quidem
ex paterna ꝓcessisse substancia: carnem
autẽ ex uirgine esse confessi sunt. Quo¬
mͦ gͥ. niceni concilii nomen obtenditur̃
et noua inducunt᷑ quȩ numquã. nr̃i sen

Expanded text:
est: quasi homo dicit, quae sunt humaest: quasi homo dicit, quae sunt humana, quia in ea substantia loquebatur. Item ejusdem in libro de Incarnatione Domini contra Apollinaristas . Sed dum hos redarguimus, emergunt alii qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius esse naturae. Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum per istos perfidiae robur adolescit, ut majore contentione asserant Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, unius non esse substantiae, quia isti Divinitatem Domini et carnem substantiae unius dicere tentaverunt. Item infra . Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant. Sed in illo tractatu Patres nostri non carnem, sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixerunt. Et Verbum quidem ex paterna processisse substantia, carnem autem ex Virgine esse confessi sunt. Quomodo igitur Nicaeni concilii nomen obtenditur, et nova inducuntur quae numquam nostri sens
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uel oubitare ausi sunt qͥ dicunt᷑ ꝓp̃i¬
ani: si dñs qui ex maria uirgine ꝓcessit
filius quidẽ. substancia et natura di est¬
maiestatis crucifixũ esse. ñ quasi in ma¬
iestate. crucifixũ putemus.S qr idem
ds idem homo. ꝑ diuinitatẽ ds. ꝑsuscep¬
naturȩ. idest humanȩ atq diuine. in
natura hominis subiit passionẽ: ut in dis¬
crete. et dñs maiestatis dicat᷑ esse. qͥ passus
ẽ. et filius hominis. sicuti scriptũ est qui
descendit de celo. Item alio loco. de eodem
libro. inter cetera. Sileant gͥ inanes de ser¬
monib questiones. ꝙ regnũ dei sic̃ scrip¬
tum ẽ. non in ꝑsuasione uerbu est: s os
censione uirtutis. Seruemus distinctio¬
nẽ diuinitatis. et carnis. Unus in utroq
loquit᷑ dei filius. quia in eodẽ. utraq na¬
tura est. Et si idem loquit᷑: non uno semꝑ
loquit᷑ modo. Intende in eum nunc glo¬
riam dei: nunc hominis passiones. Qua¬
si ds̃. loquit᷑ quȩ sunt diuina: qr uerbũ

Expanded text:
autem vel dubitare ausi sunt, qui dicuntur Christiani, si Dominus, qui ex Maria processit, Filius quidem substantia et natura Dei estmajestatis crucifixum esse, non quasi in majestate crucifixum putemus. Sed quia idem Deus, idem homo, per divinitatem Deus, per suscepnaturae, id est, humanae atque divinae in natura hominis subiit passionem, ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse qui passus est, et filius hominis, sicuti scriptum est, qui descendit de coelo. Item alio loco in eodem libro inter caetera: Sileant igitur inanes de sermonibus quaestiones, quia regnum Dei, sicut scriptum est, non in persuasione verbi est, sed in ostensione virtutis . Servemus distinctionem Divinitatis et carnis. Unus in utroque loquitur Dei Filius, quia in eodem utraque natura est. Et si idem loquitur, non uno semper loquitur modo. Intende in eo nunc gloriam Dei, nunc hominis passiones. Quasi Deus loquitur, quae sunt divina, quia Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
git. Spoliata enim caro. xp̃c est mortu¬
us: et rursũ xp̃m amortuis excitans.
idem xp̃c est. carnẽ se spolians. Natam
dei. in uirtute resurrectionis intellige:
dispensationẽ hominis. in morte cogno¬
sce. Et cũ sint utraq suis gesta naturis
qui utrũq est. Icẽ post pauca. Hec gͥ
demonstranda a me. paucis fueruntͤ ut
utriusq naturȩ ꝑsonã tractari in dnõ

Expanded text:
git. Spoliata enim caro Christus est mortugit. Spoliata enim caro Christus est mortuus, et rursum Christum a mortuis excitans, idem Christus est carne se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis,qui utrumque est. 1388 Item post pauca . Haec igitur demonstranda a me paucis fuerunt, ut utriusque naturae formam tractari in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
pus intelligis: si quid illud ad demons¬
tracionẽ eius tẽporis dictum ẽ tempori
coaptato que dicta sunt: ut cũ aliud sit
ante hominẽ ds aliud sit homo et deus.
aliud sit. post hominẽ et d̃m cotus homo.
et cotus ds̃ non confundas. temporib et ge¬
nerib dispensationis sacramentu: cum ꝓ
qualicate generũ. ac naturarũ. aliũ ei in
sacramento hominis. necesse ẽ sermonẽ
fuisse. non nato: aliũ ad huc morituro:
natus. scđ̾m consuetudinẽ nature nr̃e
locutus est.: non tamen omutens. nature
sue esse qđ ds̃ est. Nam. cam et si in
partu. et passione. et morte. nate᷑ nr̃ȩ
res ꝑegerit: res tamen ipsas om̃s. uirtu¬
te naturȩ suȩ gessit. Et reliqua. Icẽ alio
loco. in eodem libro. inter cetera. Uides¬
ne. ita dm̃ et hominẽ predicari. ut mors
homini: deo uero. carnis excitatio depu¬
cet᷑. Non camen ut alius sit qui mortu¬
us est: et alius sid ꝑ quẽ mortuus resur¬

Expanded text:
pus intelligis. Si quid illud ad demonspus intelligis. Si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt, ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus: non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, natus, secundum consuetudinem naturae nostrae locutus est; non tamen omittens naturae suae esse quod Deus est. Nam tametsi in partu, et passione, et morte naturae nostrae res peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit; et reliqua. Item alio loco in eodem libro, inter caetera . Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? Non tamen ut alius sit qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resur
Abbreviated transcription (Latin):
ita tamen. ut ipso illo utriusq generis
sermone. nũquã nisi cum significatio¬
ne. et hominis locutus et dei sit. Item
alio loco. in eodem libro. inter cetera.
Hinc itaq fallendi simplices. atq igno¬
rantes. hereticis occasio est. ut quȩ ab eo
scđm hominẽ dicta sunt. dicta esse se¬
cundũ naturȩ diuinȩ infirmitatẽ men¬
tiant᷑ et quia unus atq idem ẽ. loqñs
omnia quȩ loquit᷑. de semet ipso omĩa
eũ locutum esse concendant: nec sane
negamus. totum illũ qͥ eius manet natȩ¬
post hominẽ indeo non totus homo totꝰ
ds̃: unũ atq idem necesse dictorũ sacra
mentũ. cius esse qđ generis. Et cũ in eo
scđm tempus discernis hominẽ. a deo:
dei tum atq hominis. discerne sermonẽ
Et cũ dm. atq hominẽ. in cempore con¬
fiteberis. dei. atq hominis. in cẽpore dicta
diuidica. Cum uero ex homine et deo.
rursum cocius hominis. tocius iã dei tẽ¬

Expanded text:
ita tamen ut in ipso illo utriusque generis ita tamen ut in ipso illo utriusque generis sermonem nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. » Item alio loco in eodem libello inter caetera: « Hinc itaque fallendi simplices atque ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt dicta esse secundum naturae divinae infirmitatem mentiantur; et quia unus atque idem est loquens omnia quae loquitur, de se ipso omnia eum locutum esse contendant. Nec sane negamus totum illum qui ejus manet natpost hominem in Deo non totus homo totus Deus: unum atque idmentum ejus esse quod generis, et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hoEt cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo, rursum totius hominis, totius jam 1387 Dei tem
Abbreviated transcription (Latin):
me corã hominib confitebor et ego eum.
coiam patre meo qͥ est incelis. Hoc uerbũ
dñs maiestatis. docebat mediator ipse in
se ad salutẽ eccłe constitutus. et ipso illo
inter dm et homines. mediatoris sacram̃¬
io utrũq unus existens: dum ipse ex u¬
nitis in id ipsum nature utriusq res ea
troq ne forte ds esse. homo nascendo. desi¬
neret: et homo rursum ds manendo. nõ
esset. Hec utiq humane beatitudinis.
sides uera est. dm̃ et hominẽ predicare:
uerbuni et carnẽ confiteri. Neq dm̃ nes¬
cire qđ et homo sit: neq carnẽ ignorare.
q̃d uerbum sit. Itẽ eiusdẽ. in eodẽ libro.
incer cetera. Natus gͥ unigenitus ds ex
uirgine homo. et scđm plenitudinẽ tem¬
porum: in semet ipso ꝓfecturus in dm ho¬
minẽ hunc ꝑ omnia euanglici sermonis
modum tenuit ut se dei filium credido¬
ceret. et hominis filium predicari ãmo¬
neret: locutus et gerens homo. uniuer¬
sa que dei sunt. loquens deinde et ge¬
rens deus. uniuersa quȩ hominis sunt:

Expanded text:
me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. Haec Verbum ristus Dominus majestatis docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusqtroque, ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursum Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri, neque Deum nescire quod homo sit, neque carnem ignorare quod Verbum sit. » Item ejusdem in eodem libro inter caetera: « Natus igitur unigenitus Deus ex virgine homo, et secundum plenitudinem temporum in semetipso provecturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicari admoneret, locutus et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens deinde et gerens Deus universa quae hominis sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
cius. nr̃ honor ẽ. Quod ille. deus in carne
consistens. hoc nos uicissim in dm ex car¬
ne renouati. Item. eiusdem in libro nono.
inter cetera. Nescit plane uitam suã nes¬
cit: qui xp̃m iħ̾m ut uerũ dm̃ ita et uerũ
hominẽ. ignorat. Et eiusdẽ ꝑicłi. res est:

Expanded text:
ejus noster honor est. Quod ille est Deus in carne ejus noster honor est. Quod ille est Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. » Item ejusdem in libro nono inter caetera: « Nescit plane vitam suam, nescit, qui Christum Jesum ut verum Deum, ita et verum hominem ignorat, et ejusdem peri
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tandẽ dignũ. a nobis tante digna¬
tionis affectui. rependet᷑: In cnarrabilis
a deo originis. unus unigenitus ds in cor¬
pusculi humani formã sc̃ȩ uirginis utero
insertus. accrescit. Qui omnia continet
et in terra. quẽ et ꝑ quẽ cuncta sunt. hu¬
mani partus lege ꝓfertur. ẽt ad cuiꝰ uo¬
cẽ angłi atq archangłi cremunt. celum
et cerra. et omnia huius mundi resoluun¬
tur elementa uagitu infantiȩ auditur.
Qui inuisibilis et incõprehensibilis est
non uisu. sensuq tactuq moderandus.
cunis est ob uolutus. Hȩc si qͥs indigna
deo recolit: tanto se maioris beneficii ob¬
noxiũ confitebit᷑: quanto minus hȩc dĩ
conuenerunt maiestati. Non ille eguit
homo effici ꝑ quem homo factus est: s nos
eguimus ut deus caro fieret. et habitaret
in nobis. idest assũptione carnis unius
interna uniuerse carnis incoleret. Humi¬
litas eius. nr̃a nobilitas est. contumelia

Expanded text:
Quid tandem dignum a nobis tantae dignaQuid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus, in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit; qui omnia continet, et intra quem et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur, et ad cujus vocem archangeli atque angeli tremunt, coelum, et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitu infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est; sed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est, contumelia
Abbreviated transcription (Latin):
gumenta sustinens ueritatis. qnͣte ꝑuer¬
sitatũ questiones. infidelitatis calũpnia
mouebunt᷑. Iam inceteris. dispensatio
uoluncatis paternȩ sit iurgõ partus et cor¬
pus post quã. crux mors. inferi salus nr̃a ẽ
Humani enim generis causa. dei filius
natus ex iurgine est. et spũ scõ ipso sibi in
hac oꝑatione famulante. et sua dei uide¬
licet in umbrante corporis iuirtute. sibi
inicia conseuit. et exordia carnis institu¬
it: ut homo factus ex uirgine. naturam
in se carnis acciꝑet᷑: ꝑq huius ãmixti¬
onis societatẽ. sc̃ificatum in eo. uniuiersi
generis humani corpus existeret: ut quẽ¬
admodũ. omnes in se. ꝑ id qđ corporeum
se esse uoluit. conderent᷑: ita rursũ. in om̃s
ipse. ꝑ id quod eius est inuisibile. referre¬
tur. Dei gͥ imago in uisibilis. pudorem
humani exordii non recusauit: et ꝑ con¬
ceptionẽ. partũ. uagitum. et cunas. om̃s
nature nr̃ȩ contumelias. transcucurrit.

Expanded text:
gumenta sustinens veritatis, quantae pervergumenta sustinens veritatis, quantae perversitatum quaestiones et infidelitatis calumniae movebuntur. 1384 Jam in caeteris voluntatis paternae est. Virgo, partus et corpus, postque crux, mors, inferi, salus nostra est. Humani enim generis causa Dei Filius natus est ex virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consuevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret, ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnes naturae nostrae contumelias transcucurrit.
Abbreviated transcription (Latin):
cui breuitate prestrittis. cũ inspirata tͥ
diuinitus fide etiam nr̃ãm predicatio¬
nem unitam esse cognosce: nec in aliquo
nos ab apłica. euanglicaq doctrina. uel
a catholice ꝓfessionis simbolo discrepa¬
re. qm̃ sicut docet beatus apłs paulus.
magnum est pietatis sacramentũ. quod
manifestatũ est in carne. iustificatum
est in spũ. apparuit angłis. predicatum¬
saluti. qͥd tue congruentius potestati quã
ut paci eccłarum dñi. cua constitucione
ꝓspicias et in omnib tibi subditis. dei
dona defendas: neq ulla racione patia¬
ris. ꝑ inuidiã diaboli. ministros ipsius
in cuiusquã seuire ꝑniciemꝰ ut qͥ in hoc
scło temporali emines regno. in ȩternum
cĩ hy larii pictauensis ep̃i et confesso¬
ris in libro scdõ inter cetera. Unum gͥ¬
hoc est immobile fundamentu: una hȩc
selix fidei petra. petri ore confessa. Tu es
inquit xp̃c. filius dei uiuitanta in se ar¬

Expanded text:
tui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi tui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosce, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angsaluti, quid tuae congruentius potestati, quam ut paci ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis dona Dei defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusque saevire perniciem, ut qui in hoc sancto temporali emines regno in aeternum cti Hilarii Pictaviensis episcopi et confessoris in libro secundo inter caetera. Unum hoc est immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi ; tanta in se ar
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras suas fugiant: in quo uerum lu¬
men obscurent: Et ꝑ om̃ia scła ita u̾itate
ĩuement choruscantẽ. ut magnum hoc et
mirabile sacramentum abinicio uide¬
ant creditum. quod est in fine cõpletũ.
De quo. cum scãrum litterarum nulla
pars sileat: sufficit quedam signa con¬
sona ueritatis patuisse. quib diligentia
fidei. splendidissima latitudine diri¬
gat᷑: et sincera intelligentie luce ꝑspici¬
at. qđ infilio der qui se incessabiliter
filium hominis. et hominẽ ꝓfitet᷑ non
sit xp̃ianis erubescendum. s constan¬
tissime głandum. Ut autem pietas
tua: cum uenerabiliũ patrũ predicati¬
onib nos concordari cognoscat: aliqnͣ¬
tas eorum sentencias. huic credidi su¬
biciendas esse sermoni. Quib si digna¬
ueris recensitis. non aliud nos predicare rep
ꝑies. quam quod scĩ patres nr̃i. toto orbe do¬
cuerunt: nec quemquã ab illis. nͥ solos im¬
pios hereticos discrepare. His gͥ glosissi¬

Expanded text:
tenebras suas fugiant, non quo verum lutenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum sanctarum Litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa patuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem diligatur, et sincera intelligentiae luce prospiciat quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. 16. Ut autem pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas erroris sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni, in quibus si dignaeris recensitis non aliud nos preries, quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, gloriosi
Abbreviated transcription (Latin):
precurrentẽ: mnundus sit deo reconcilia¬
tus in xp̃o ut nͥ uerbum dignaret᷑ caro
fieri. nulla posset caro saluari. Omme
enĩ sacramentũ fidei xp̃iane. magno ut
heretici uolunt decolorat᷑ obscuro. si lux
ueritatis. sub mendacio putat᷑ latuisse
fantasmatis. Nongͦ quisquã. sibi erube¬
scendum existimet xp̃iams. de nr̃i in
xp̃i corporis ueritate: quia om̃s apłi apo¬
stoloꝵq discipli. et preclari ȩccłarum
quiq doctores. qui ad martyrii coronã.
uel confessionis meruerunt glam ꝑue¬
nire. in huius fidĩ lumine splenduert:
consons ubiq sententiis intonantes.
una sit confitenda ꝑsona. Qua autem
rationis similitudine. qua diumoꝵ uo
luminũ portione. heretica impietas se exi¬
stimat adiuuari. quȩ ueritatẽ negat cor-¬
poris xp̃r cum hanc ñ lex testificari.
non ꝓpħia precinere. ñ euuangłia do¬
cere. ñ ipse destiterit xp̃c ostendere : Que¬
rant ꝑ omnem seriem scripturarum. quo

Expanded text:
percurrentem mundus sit Deo reconciliapercurrentem mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate, quia omnes apostoli apostolorumque discipuli, et praeclariquique doctores, qui ad martyrii coronam vel confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes, una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo
Abbreviated transcription (Latin):
ro factum ẽ. et habitauit in nobis. Que
autẽ est eius exinamtio. quȩ ue pauꝑtas.
nͥ forme seruilis acceptio: ꝑ quã uerbi ma¬
iestate uelata: dispensatio humane redep̃¬
tionis impleta est. Nam qi captiuitatis
nr̃e. resolui originalia uincla non pote¬
rant. nͥ existeret homo nr̃i generis. nr̃eq
nature. quẽ peccati preuidicia non tene¬
rent et qui immaculato sanguine suo.
cyrographũ letale dilueret: sic̃ ab inicio erat
diuinitus preordinatum. ita est in pleni¬
tudine prefiniti tẽpors factũ: ut multis
modis significata ꝓmissio. in dui expecta¬
tum ueniret effectum: nec posset ẽẽ ambi
guum. qd continuis testificationib sc̃ꝑ
suerat nuntiatũ. In magno autẽ sacrile¬
gio se uersari hereticorũ manifestat im¬
pietas. cũ sub specie deitatis honorande.
humanȩ carnis in xp̃o denegant uerita¬
tẽ. et rdigiose estimant credi. si dicatur
in saluatore nr̃o. uerũ non esse quod sal¬
uat: cum ita scđm ꝓmissionẽ omnia scła

Expanded text:
Quae autem est exinanitio ejus, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam, Verbi majestate velata, dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie deitatis honorandae humanae carnis in Christo denegat veritatem, et religiose existimat credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum - promissionem omnia saecula
Abbreviated transcription (Latin):
uincatur deitatẽ passibilẽ sentire atq
mortalẽ. et tam̃ uerbi incarnati. idest u̾¬
bi et carnis. unam audet ꝓnuntiare na¬
turã. manifeste inualentini et manichei
transit insaniã. et mediatorẽ dei et ho-¬
minũ hominẽ iłim xp̃m. simulatorie
credit omnia egisse: nec humanũ in ipso
corpus. s fantasmaticã corporis speciem.
oculis apparuisse cernentiũ. Quȩ im¬
pietatis mendacia. qm̃ olim fides catho¬
lica detestat᷑. et aliarũ assertionũ sacri¬
legia. concordib ꝑ totũ mundũ. beatoꝵ
patrũ dudũ sunt dapnata sentencis:
non dubiũ est. eam nos fidem predicare
atq defendere. quã scã synodus icena.
confirmauit. dicens. Credimus in unũ
dm̃ patrẽ omnipotentẽ. uisibiliũ et in¬
uisibiliũ factorẽ. et in unũ dñm nr̃m.¬

Expanded text:
vincatur deitatem passibilem sentire atque vincatur deitatem passibilem sentire atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est, Verbi et carnis unam audet turam, manifeste in apertam et Deo odibilem transit insaniam, qui mediatorem Dei et hominum, hominem Jesum Christum, simulatorie credit omnia egisse, nec verum in ipso corpus, sed phantasticam ejus corporis speciem, oculis apparuisse cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis; non dubium est, eam nos fidem pratque defendere, quam sancta synodus Nicaena confirmavit, dicens: Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem, visibilium et invisibilium factorem. Et in unum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ. ea uirgo. et ancilla dni esset et ma¬
cer. Quod etiam helisabet. sicut lucas e¬
uanglista declarat. intellexit: et dirit.
Inde hoc mͥ. ut ueniat mater dnĩ mei
ad me. Euchices quoq eodem ꝑcellatur
catus errores. tercium appollinaris dog¬
ma delegitꝰ: ut negata humanȩ carnis
xp̃m. unius assercret esse nature: tamquã
uerbi deitas. ipsa se in carnẽ animãq cõ¬
uerterit: et concipi. ac nasci. nutriri. ac
crescere. crucifigi ac mori. sepeliri. ac re¬
surgere. et ascendere incelũ. et in patris
dextera unde addiudic̃ãdo uiuoᷤᷤ.⁊ mortuoᷤᷤ ueni¬
et consedere. diuine tantũ essentie fueritꝰ
q̃ tucħ hoꝵ inse sine carnis recipit ueri¬
tate: qm̃ natura unigeniti. natura ẽ patͥs
simul ẽ incõmutabilis. sẽpiterne trini¬
catis indiuisa unutas. et consubstancial
equalitas. Unde si ab apollinaris ꝑuersi¬
tate. euthicianus quisq de ciscit. ne con¬

Expanded text:
naturae eadem virgo et ancilla Domini esset et manaturae eadem virgo et ancilla Domini esset et mater. Quod etiam Elisabeth, sicut Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Eutyches quoque eodem percellatur um volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, ut negata humanae carnis m Jesum Christum unius assereret esse naturae, tanquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque converteret, et concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unigeniti natura est Patrissimul est incommutabilis sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinaris perversitate Eutychianus quisque desciscit, ne con
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ in discipłis recrudescit. qđ in aucco¬
re defecit. Non longo namq tẽporis in¬
teruallo. catholica fides. quȩ est singu¬
laris et uera. cui nichil addi tiec minui
potest aduob est hostib appetita: quoꝵ
prior nestorius. euthices seds̃ emersit. qͥ
eccłȩ dei. duas hereses sibimet contrarias.
inferre uoluerunt ut uterq a predica¬
corib ueritatis merito dãpnaret᷑. qui a
insanũ nimis et sacrilegũ fuit qđ uari¬
a falsitatẽ ambo senserunt. A nathema¬
tretur gͦ nestorius. qui beatã uirginẽ mari¬
am. non dei s hominis tantummͦ. credi¬
dit genitricẽ: uit aliam ꝑsonã carnis. aliã
faceret deitatis: nec unũ xp̃m. in uerbo
dei et carne sentiret. s separatim atq seiui¬
ctim: alterũ filiũ dei. alterũ hominis. pre¬
dicaret: cũ manente illa incõmutabilis
id qđ ineffabile est sacramentũ. uno con¬
ceptu unoq partu. scđm ueritatẽ utriꝰq

Expanded text:
nunc in discipulis recrudescit quod in auctonunc in discipulis recrudescit quod in auctore defecit. Non longo namque temporis intervallo catholica fides, quae est singularis et vera, cui nihil addi nihilque minui potest, a duobus est hostibus oppetita, quorum prior Nestorius, Eutyches secundus emersit: qui Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre voluerunt, ut uterque a praedicatoribus veritatis merito damnaretur, quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatam virginem Mariam non Dei sed hominis tantummodo credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa incommutabili Vid quod ineffabile est sacramentum uno conceptu unoque partu secundum veritatem utriusque
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃e. leoni augusto. Promisisse me
memini. uenerabilis imꝑator. in causa fi¬
dei de qua dementiã cuã noui esse solli¬
citã. pleniorẽ humilitatis mee dirigen¬
dũ esse sermonẽ. qũe nunc auxiliante
dño. fideli occasione ꝑsoluo: ut scẽ pie¬
tatis tuȩ studio. utilis quantũ arbicror.
decẽ non possit instructio. Quãus enĩ
sciam. clementiã tuã. humanis institu¬
cionib ñ egere. et sincerissimã de habun¬
dãtia sp̃c̃ sci hausisse doctrinã: officu
mei camen est: et patefacere qđ intelligis
et predicare qd credis: ut ignis ille quẽ
dñs ueniens misit in terrã motu crebre
meditationis agitatus. sic concalescat ut
ferueat. et sic inflamet᷑ ut luceat. Mag¬
nas enĩ caligines. euthiciana heresis. ori¬
entis partib inferre molita est: et ab illa
luce quȩ sic̃ euangłm loquit᷑ lucet in
cenebris. et tenebre eam non cõprehende¬
runt. imꝑitorũ oculos tẽptauit auerte¬
re. Cũq ipsa in suã reciderit cecitatem:

Expanded text:
opus Leoni Augusto. Promisisse me memini, venerabilis imperator, in causa fidei, de qua clementiam tuam novi pie esse sollicitam, pleniorem humilitatis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. Quamvis enim sciam clementiam tuam humanis institutionibus non egere, et sincerissimam de abundantia Spiritus sancti hausisse doctrinam, officii mei tamen est et patefacere quod intelligis et praedicare quod credis, ut ignis ille, quem Dominus veniens misit in terram, motu crebrae meditationis agitatus sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut evangelium loquitur, lucet in tenebris et tenebrae eam non comprehenderunt, imperitorum 82 oculos tentavit avertere: cumque ipse in suam reciderit caecitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
disceptationis ad mitti. qͦs significat
non resisterent: de illis tamen se esse mõ¬
strarent. de quib scͥptum est. Dm̃ se
ꝓficent᷑ scire factis autẽ negant. Clam̃a¬
te adhuc iusti abel sanguine. aduersũ
impiũ cam. qui increpatus a dño non
requieut ad penitudinẽ. s exarsit ad
cedem. Cuius uindictã. sic dm̃ iudici¬
o uolumus reseruari. ut imꝑb predo.
et parricida crudelis. in se ipsũ recidat
et nr̃a non teneat᷑ neq sc̃ẽ eccłȩ alexan
drinȩ. lamentabilem captiuitatẽ. pa¬
ciamini ulterus ꝓlongari. cui oportet
fidei ur̃ȩ uisticiȩq presidio. suam res¬
titui libertatẽ ut ꝑ omnes egipti urbes.
dignitas patrũ et iis sacerdotale repa¬
ltem ad leo nem augustum. capła.¬
De blasphemiis nestorii. et euchicetis. eorũq digno
anathemate. Quod in una dni iħu ꝑsona gemi
na sit ditatis. et humanitatis asserenda natura

Expanded text:
disceptationis admitti, quos significat disceptationis admitti, quos significat non resisterent, de illis tamen se esse monstrarent, de quibus scriptum est: Deum se profitentur scire, factis autem negant : clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a Domino , non quievit ad poenitudinem, sed exarsit ad caedem. Cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus praedo et parricida crudelis in seipsum recidat, et ndrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitiaeque praesidio suam restitui libertatem, et per omnes Aegypti urbes dignitas Patrum et jus sacerdotale repa AD LEONEM AUGUSTUM. De blasphemiis Nestorii et Eutychetis, eorumque digno anathemate. na sit deitatis et humanitatis asserenda natura