comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autis ysaac ꝓauus abrahã. Multũ gͦ
memorẽ se timothed ꝓfitet᷑. & auide illũ
desiderare. ꝓpter lacrimiarũ eius recor¬
dationẽ qͥs amore fuderat apłi sieut in¬
telligit᷑ recedentis ase. N lon in merito gͦ
amantẽ se desiderat ut gaudio imple¬
atur ex cõmuni letitia causa fidei
sincere : qͣm & in aula enis & inmatre
fuisse significat. certissime ꝙ in eo. Oĩs
itaq hic affectus ꝓpt̾ fidẽ ẽ. quȩ erat
ineis iniolata. Nya de causa ammo.¬
neo te ut recrees donũ dei qđ ẽ inte
ꝑ ĩpositionẽ manuum mearũ. ñ eñi de¬
dit nobis ds̃ sp̃m timoris sed uirtutis
& dilectionis & sobrietatis. ꝓpt̾ea se paren¬
tũ eius siceritatẽ fidei significat me¬
morasse. ut fortiorẽ hunc faceret. Qis
eñi laudẽ illorũ audiens quoꝵ in ͤipso
particeps ñcrescat addens animũ huiꝰ¬
modi uirib. Sic gͦ recreat inse donũ gr̃ȩ
dei acceptũ ꝑ ordinadionẽ p̃sbiterii:

Expanded text:
avus Isaac, proavus Abraham. Multum ergo se avus Isaac, proavus Abraham. Multum ergo se memorem esse Timothei profitetur, et avide illum desiderare propter lacrymarum ejus recordationem, quas amore fuderat Apostoli, sicut intelligitur, recedentis a se. Non immerito ergo amantem se desiderat, ut gaudio impleatur ex communi laetitia, causa fidei sincerae, quam et in avia ejus, et in matre fuisse significat, certissime et in eo. Omnis itaque hic affectus propter fidem est, quae erat in eis inviolata. « Qua de causa admoneo te, ut recrees donum Dei, quod est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis. Propterea se parentum ejus sinceritatem fidei significat memorasse, ut fortiorem hunc faceret. Quis enim laudem illorum audiens, quorum in eo ipso particeps est, non crescat, addens animum hujusmodi viribus. Sic ergo recreat in se donum gratiae Dei acceptum per ordinationem presbyterii,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ menunis se bonoꝵ. idento deo grãs agit
qr memor erã timothei uiri mirabilis: ut etiã
hoc ipsum dei donũ sit. Nenĩ sine me¬
rito ẽ: qͥ cogitat de bonis uiris. Et qr idẽ
referre testatur cui apauisfamulatus ẽ.
ndo enĩ hoc sꝑabunt᷑ ꝓgenitores enis qdͥ
hic ceꝑat predicare : una eoꝵ fides ẽ: et
Q inparentũ successit seruitia. & qr
in his erat adhuc cũ illi deo seruiren:
ecte ait. cui aꝑauis seruio & seruio qͦmͦt
nconscientia pͥura inqͥt sic eñi aliqͣndo ꝑ¬
leutus ẽ. eccłiam ut dei amore hoc ag̃t
ñ maliuolentia. Nam simili mͦ & in epła
ad ebreos seͥptũ ẽ qr leui qͥ dcimaᷤ accepit. decimaᷤ dedit
melehisedech Qa in abrahe inqͥt lumb̃
erat leut. Qndo decimas obtulit mel¬
chi sedech: ita & hic aꝑauis deo se dicit
seruisse qr & leui in pauo decimas
dicitur obtulisse. E eñi pat̾ leui iacob.

Expanded text:
est meminisse bonorum, idcirco Deo gratias agit, est meminisse bonorum, idcirco Deo gratias agit, quia memor erat Timothei viri mirabilis, ut etiam hoc ipsum Dei donum sit. Non enim sine merito est, qui cogitat de bonis viris. Et quia idereferre testatur, cui a proavis famulatus est. Quando enim hoc sperabant progenitores ejus, quod hic coeperat praedicare, una eorum fides est. Et quia in parentum successit servitia, et quia in his erat adhuc, cum illi Deo servirent, recte ait: Cui a proavis servivi, et servio. Quomodo? In conscientia pura, inquit. Sic enim aliquando persecutus est. Ecclesiam, ut Dei amore hoc ageret, non malevolentia. Nam simili modo et in Epistola ad Hebraeos scriptum est, quia Levi, qui decimas accepit , decimas dedit Melechisedech; quia in Abrahae, inquit, lumbis erat Levi , quando decimas obtulit Melchisedech. Ita et hic a proavis Deo se dicit servisse, quia et Levi in proavo decimas dicitur obtulisse. Est enim pater Levi Jacob,
Abbreviated transcription (Latin):
Liamn epłam sebit ad timotheũ ut ũ era÷¬
ditũ eccłiastica disciplina & que spes si ł¬
missionis. srio exemplo ad martiriũ ꝓuai
tantur idẽ ad bumana cõmenta:
ꝓmissionẽ uitȩ quę ẽ in xp̃o iħu timotheo
dilecto filio huius rei grã apłm se. xp̃i
ut que & qͣnta ꝓmissio infuturo infide xͥ sit
doceret ut p̃dicatiõe eius crementũ faci¬
at in saluandis disciplina dñica. Idonei
enim serui sunt: qui instantia sua &fide
tatar existat. Eadẽ ceteris tradens ut ꝓ
traducẽ successionũ. indficiens sit idone doc¬
tor ꝑque asserta ueritas multos ad qͥrat
conscientia pura qđ indefici̾entẽ ha¬
beã tui memoriã in precib meis. noc¬
te dieq multũ desiderans te uidere. me¬
mor lacriniarũ tuarũ. ut ego gaudio
replear. recordationẽ accipiens eius qͦ
ẽ inte sincera fidei. qͥ habitauit pͥmũ in
auia tua loide ⁊ matrsͦ tua unice.¶ ex
cũ aũ habeo quod & inte. Qm̃  dignũ

Expanded text:
liam Epistolam scribit ad Timotheum, ut jam eruditum ecclesiastica disciplina, et quae spes sit promissionis, suo exemplo ad martyrium provotantur, id est, ad humana commenta. promissionem vitae, quae est in Christo Jesu, Timotheo dilecto filio. Hujus rei gratia apostolum seut quae et quanta promissio in futuro in fide Christi sit, edoceret; ut praedicatione ejus incrementum faciat in salvandis disciplina Dominica. Idonei enim servi sunt, qui instantia sua et fide tator exsistat, eadem caeteris tradens; ut per traducem successionum indeficiens sit idoneus doctor, per quem asserta veritas multos acquirat conscientia pura, quod indeficientem habeam tui memoriam in precibus meis, nocte dieque multum desiderans te videre, memor lacrymarum tuarum; ut ego gaudio replear, recordationem accipiens ejus, quae est in te sincerae fidei, quae habitavit primum 305 in avia tua Loide, et matre t habeo quod et in te. » Qoniam dignum
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ qͥcqͣm: habentes aũ alim̃tul
etqͥb tegam̃ his contenti si nꝰ fruta
mortales hoĩes copi e studere ꝓ loule¬
pletes fieri uelle apta uoce declarat: cum
sciant. nichil se ꝓpriũ hr̃e in mundo. Cui
rei ꝓficit humana eupidit as: nisi qi ipsa¬
sibi inimica existit : nichil em̃i intulit nũ¬
do nichil auferre pot̾it. Qa sibi incutit
sollicitudiñe & querit congregare:. Las
bine eriet qͣlis uenit. Qđ etiã scosit iob
& insua passione fatet᷑ dicens: inudus exi¬
iide utero matͥs mee nudus reuertar in

Expanded text:
possumus quidquam; habentes autem alimentum, possumus quidquam; habentes autem alimentum, et quibus tegamur, his contenti simus. Frustra mortales homines copiae studere, et locupletes fieri velle aperta voce declarat, cum sciant nihil se proprium habere in mundo. Cui rei proficit humana cupiditas, nisi qsibi inimica existit? Nihil enim intulit mundo; nihil auferre poterit. Qui sibi incutit sollicitudinem et quaerit congregare, talis hinc exiet qualis venit. Quod etiam scripsit Job, et in sua passione fatetur, dicens: Nudus exivi de utero matris meae, nudus oportet ut eam in
Abbreviated transcription (Latin):
tus enĩ uinci se ñ patitur. Qͥppe cũ ad
fauorẽ querendũ in conflictũ ꝓrũpat¬
prũpat: qđ a mansuetis & bons uiris
intandũ ẽ. Contentio enĩ nũqͣm est
sine lite: et parũ ee̾̃t. si lis sola ori¬
returs& blasphemiȩ & inimicicie qđ a
dei seruis alienũ ẽ Abhis aũ qͥ corrup¬
ti mente tieritate puati sunt utile iu¬
dicat᷑. Dei eñi culturã & pietatẽ q̃stũ
existimant: ñ de futuro aliqͥd sꝑan¬
tes sed quomͦ in p̃senti se ͣnsigant ꝓui¬
dentes. Sic̃ & mundanȩ secte qͦs cons¬
tat ꝓpt̃ p̃sentia lucia inuentas: non
nescii qͦsdã hoc libent̃ audire qđ in
hac uita florendũ sit. Idõ desistendũ
ab huiꝰ modi. Est aũi questus magnus
pietas cũ sufficientia. Magnas din¬
tias & adqͥsitionẽ in eo dic̃ siqͥs fide¬
tat qł habet. ñ dubitans exeo ipso
largiri. Om̃is enĩ auarꝰ ĩp iꝰ ẽ. & sibi
& cetis nocens. Nichil eñi intulimus
in hunc mundũ uerũ qr nec auferis

Expanded text:
e cum ad favorem quaerendum in conflictum prorumpat, quod a mansuetis et bonis viris vitandum est. Contentio enim numquam est sine lite, et parum esset si lis sola oriretur, sed blasphemiae et inimicitiae, quod a Dei servis alienum est. Ab his autem qui corrupti mente, veritate pdicatur. Dei enim culturam et pietatem quaestum existimant, non de futuro aliquid sperantes, sed quomodo in praesenti se transigant providentes sicut et mundanae sectae, quas constat propter praesentia lucra inventas. Non nescii quosdam hoc libenter audire, quod in hac vita florendum sit; ideo desistendum ab hujusmodi. Est autem quaestus magnus, pietas cum sufficientia. Magnas divitias, et acquisitionem in eo dicit si quis fidetat quod habet, non dubitans ex eo ipso largiri. Omnis enim avarus impius est, et sibi et caeteris nocens. Nihil enim intulimus in hunc mundum. Verum quia ne
Abbreviated transcription (Latin):
maior ẽ caritas. hane fine e̾e̾ dixit id
ẽ. ꝑfectionis cõsũmationẽ om̃iũ p̃cep¬
tor: si tñ excorde puro sit &bona con¬
scientia. Uera eñĩ caritas ñ pot̃ ma¬
lã uitã nec simulatã fidẽ hr̃e. inqͥb
om̃is lex impletur & ꝓpħȩ. Cidã aũ¬

Expanded text:
major est charitas, hanc finem esse dixit, id est, perfectionis consummationem, omnium praeceptorum; si tamen ex corde puro sit et bona conscientia. Vera enim charitas non potest malam vitam, nec simulatam fidem habere, in quibus omnis Lex impletur et Prophetae . Quidam au
Abbreviated transcription (Latin):
sciens sed languens circa questiones et
pugnans uerborũ exquib fiunt inui¬
dis condẽptiones blasphenniȩ suspitioneᷤ
male conflictiones hominũ. qui corrupti
suñ mente & ueritate caruerunt exis¬
timantes questũ ẽe piętatẽ. Eet deicul¬
turã: discede ab huiꝰ mͦi. Discrepantes a dis¬
eiplina catholica sꝑnendos p̃cipit max¬
rime qui conuicti & correpti adqͥesc̾e
nolitit ꝑturbatione mentis pͣuȩ qui

Expanded text:
estiones et pugnas verborum, ex quibus fit invidia, contentiones, blasphemiae, suspiciones malae, conflictiones hominum, qui corrupti sunt mente et veritate caruerunt, existimantes quaestum esse pietatem et Dei culturam: discede ab hujusmodi. Discrepantes a disciplina catholica spernendos praecipit, maxime qui convicti et correpti acquiescere nolunt perturbatione mentis pravae, qu
Abbreviated transcription (Latin):
decurrentib. Regi aũ scłorũ in morta¬
liinumĩbiu soli deo honor & gła inscła
scłoꝵ. Hec ad dei patris ꝑsonã ꝑtinent:
quẽ ĩmortałẽ ideo solum & uisibslẽ
appellat qr om̃is ĩmortalitas ab ipso
est. iit ipsi soli magis competat inue¬
ritate. Ꝙ quisqͥs ĩmortalis ẽ: ñ ase hanc
habet sed ab illo. Simili i & in euan¬
głio legit᷑ dicente dño: qr nemo ẽ¬
inqͥt bonus nͥ unus deus. Et it̾m ip¬
se dicit. Bonus homo de bono thesau¬
to ꝓfert bona. Nemo tñ nͥ imus deus
bonus ẽ : qr ipse fons bonitatis ẽ. ex
quo cęt̾i portantur ut boni sint. Ip¬
se ẽ & inuisibilis solus deus: qr anullo
unqͣm uisus ẽ: om̃ia enim agit ꝑfiliũ.
Qũe ideirco uisum dicim: ut licet alit̃
qͣm ẽ apparuisse tñ illũ significemꝰ.
Honorificentiã gͦ & głam deo potri in
ueritate pnuntiat: ciius pietate
ac ꝓuidentia. xp̃c liberauit. peccatores

Expanded text:
decurrentibus. Regi autem saeculorum immortadecurrentibus. Regi autem saeculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria. Haec ad Dei Patris personam pertinent, quem immortalem ideo solum et invisibilem appellat, quia omnis immortalitas ab ipso est, ut ipsi soli magis competat in veritate; quia quisquis immortalis est, non a se hanc habet, sed ab illo. Simili modo et in Evangelio legitur, dicente Domino: Quia nemo est bonus, nisi unus Deus . Et iterum ipse dicit: Bonus homo de bono thesauro profert bona . Nemo tamen nisi unus Deus bonus est; quia ipse fons bonitatis est, ex quo caeteri potantur, ut boni sint. Ipse est et invisibilis solus Deus, quia nulli umquam visus est; omnia enim agit per Filium, quem idcirco visum dicimus; ut licet aliter quam est, apparuisse tamen illum significemus. Honorificentiam ergo et gloriam Deo Patri in veritate pronuntiaac providentia Christus liberavit peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
sciens peccatis se corrũpi ñ posse. Occi
ai passus ẽ ñ nescius mnortẽ sibi aña¬
n non posse sed eã sua oppͥmere po¬
testate. Hȩc gͦ gessit ut om̃ia se posse
doceret. Humilitas eni ista ñ ad dimi¬
nutionẽ eiuis ꝓfictt: sed ad głam. &
ñ solũ eiꝰ uerũ etiã iipsũ credentiũ
Dignitas ẽ em̃ seriũi ẽẽ potentis. Cũ añ
apłm multiutiq credidissent iudeoꝵ
ex his qͥ dñm ipsũ occiderunt: apłs
tñ ut se humiliet adhuc doleus de sua
buit saluatoris: ꝓpriꝰ adcognoscendã
magnificentiã eius accedens aecusat
se magis qͥ tantũ bom tarde agnouit
ipse testis ẽe̾t diumitatis eius quẽ pͥus
ut homine mortuũ estimabat. hec ac¬
cusatio eius : Laus uͦ saluatoris qͥ ad
exemplũ ceteroꝵ credentium ꝑseqͦn¬
tem se uocauit ad grãm: ut ꝑ pacien¬
iam suam & magnanunitatẽ in eo
ostenderet ceteris qͥ inimico cã beni¬
uolus ȩxtitit: qualis e̾e̾t futurus ad se

Expanded text:
sciens peccatis se corrumpi non posse. Occidi sciens peccatis se corrumpi non posse. Occidi se passus est, non nescius mortem sibi dominari non posse, sed eam sua opprimere potestate. Haec ergo gessit, ut omnia se posse doceret. Humilitas enim ista non ad diminutionem ejus proficit, sed ad gloriam, et non solum ejus, verum etiam in ipsum credentium. Dignitas est enim servum esse potentis. Cum ante Apostolum multi utique credidissent Judaeorum ex his, qui Dominum ipsum occiderunt, Apostolus tamen, ut se humiliet, adhuc dolens de sua buit Salvatoris, propius ad cognoscendam magnificentiam ejus accedens, accusat se magis, qui tantum boni tarde agnovit, ipse testis esset divinitatis ejus, quem prius ut hominem mortuum aestimabat. Haec accusatio ejus est, laus vero Salvatoris qui ad exemplum caeterorum credentium persequentem se vocavit ad gratiam, ut per patientiam suam, magnanimitatem in eo ostenderet caeteris, qui inimico tam benevolus exstitit, qualis esset futurus ad se
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ animi patit᷑ conitrictꝰ car¬
nali iatione. nec credat sp̃itall idcirco
xp̃o se gr̃aᷤ dic̃ agere: qi apparentia
maiestatis suȩ inbecillitat̾e mentis eiꝰ
roborauit. qr ĩ possibile putabat ẽẽ qđ
de dñi potestate & gemina natiuitate
& resurrectione & spe predicabatur
Confirmatꝰ aũ calis insus ẽ. qͥ dignus eet
ac posset dispensator ee sac̃menti dñici:
ut ea uera ꝑlegẽ firmaret quȩ priꝰ a¬
more legis incredibilia rudicabat & in ꝑ¬
secutionib gauderet: qͣs pͥus qͣsi iuste
eredentib inferebat. Dolens qr fec̾at.
letus qi paciebat᷑. Tontã eñĩ sp̃e didice¬
rat in eo qu̾e ande negabat: ut plus
gauderet in paciendo qͣm priꝰ exultane¬
rat in ꝑseqͦndo. Non eñi malicia hos
agebat sed errore: eui facle pot̃ eũ r¬
sipiscit ignoscit. Qaũ scit uera e̾e quȩ ne¬
gat hic non errore hoc agit sed maliuo¬
lentia. huius incurabile uulnus ẽ. Inui¬
dia enĩ copellit᷑ falsum appellare qđ scit

Expanded text:
imi patitur, constrictus carnali ratione, ne credat spiritali; idcirco se Christo gratias dicit agere, quia apparentia majestatis suae imbecillitatem mentis ejus roboravit; quia impossibile putabat esse, quod de Domini potestate, et gemina nativitate, et resurrectione, et spe praedicabatur. Confirmatus autem talis visus est, qui dignus esset ac posset esse dispensator sacramenti Dominici; ut ea vera per Legem firmaret, quae prius amore Legis incredibilia judicabat, et in persecutionibus gauderet, quas prius quasi juste credentibus inferebat, dolens quia fecerat, laetus quia patiebatur. Tantam enim spem didicerat in eo, quem ante negabat; ut plus gauderet in patiendo, quam prius exsultaverat in persequendo. Non enim malitia hoc agebat, sed errore, cui facile potest, cum resipiscit, ignosci. Qui autem scit vera esse, quae negat; hic non errore hoc agit, sed malevolentia, hujus incurabile vulnus est; invidia enim compellitur falsum appellare, quod scit
Abbreviated transcription (Latin):
unt add romanos. Hucusq sublata discordia docet. Salitatio mea
martri pauli: Se m epła ista subscripsisse ostendit: et que uerba sinit
aat. absculatur. Maranatha enĩ dñs uenit significat. Hoc ꝓpt̃ iu¬
deo diesiiri dñ non uenisse dicebant. Hi ergo anathema suut a dño
inpo abu. Ideo talem subscriptionẽ posuit: propter hos qui dumo
ligit. non dat hominib głam: quia nulla est spes in homine.
cesoit es gratia qua diligebantur ab apło: non carnis affectu.¬

Expanded text:
 adhaereant sublata discordia, docet. Salutatio mea manu Pauli. Se in epistola ista subscripsisse ostendit, et quae verba sint amat, abscidatur. Maranatha enim Dominus venit, significat. Hoc propter Judaeos qui Jesum non venisse dicebant, hi ergo anathema sunt a Domino, isto Jesu. Ideo talem subscriptionem posuit propter hos, qui dum ligit, non dat hominibus gloriam, quia nulla est spes in hominibucerent ea gratia, qua diligebantur ab Apostolo, non carnis affectu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate omnẽ creaturã decreuit saluã
fieri ꝑ agnicionẽ. Cu uis quidẽ sacram̃¬
ti ueritas ꝑ ꝓpħas fuerat designata fi¬
guris quibusdã. soli dõ cognitii sapi¬
enti cuiꝰ gr̾s participes uoluit. ẽẽ. gen¬
tes qd̾ latuit genꝰ hoĩum: solus ergo. ẽ.
sapiens quia ab ipso. ẽ. omĩs sapien¬
tia sicut dicit salomon. Omĩs sapien¬
tia a dño dõ. ẽ. & cũ ipso fuit semꝑ.
Sapientia ista xp̃c. ẽ. qͥa de ipso. ẽ. &
cũ illo erat semꝑ. ꝑ qͣm ipsi gła in
plenũ qͥa ꝑ ipsũ omĩa. Qui cũ agnos¬
ergo patri ꝑfilium hoc.ẽ. ambob gła
in sp̃u scõ quia ut̃q in una gła. ẽ.¬

Expanded text:
mnem creaturam decrevit salvam fieri per agnitionem. Cujus quidem sacramenti veritas per prophetas fuerat designata figuris quibusdam, soli Deo cognitum sapienti: cujus gratiae participes voluit esse gentes, quod latuit genus hominum. Solus ergo est sapiens; quia ab ipso est omnis 112 sapientia, sicut dicit Salomon: Omnis sapientia a Domino Deo est, et cum ipso fuit semper . Sapientia ista Christus est, quia de ipso est, et cum illo erat semper, per quem ipsi gloria in plenum; quia per ipsum omnia: qui cum agnosergo Patri per Filium, hoc est, ambobus gloria in Spiritu sancto; quia uterque in una g
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Manfestatũ ẽ. Aũt nunc ꝑ scrip¬
dei ad obecdientiã fidĩ in om̃s gentes
quo st̃ omĩa dat głam ut ceptũ roma¬
norũ quia pocens. ẽ. dignetur implere.
confirmando in fide animos eorũ ad
ꝓfectũ cuangłii & reuelacionẽ misterii
ab sconditi a scłis Manfestari aut ꝑ¬

Expanded text:
autem nunc per scripDei ad obedientiam fidei in omnes gentes, quo sunt omnia, dat gloriam; ut coeptum Romanorum, quia potens est, dignetur implere, confirmando in fide animos eorum ad profectum Evangelii, et revelationem mysterii absconditi a saeculis, manifestati aut
Abbreviated transcription (Latin):
ornabit sibi in quo. & ꝑqũe signa quedã
iuirtutis ꝑmissu iusti dei. faciens se cõmen¬
det ut adoretur qͣsi sit ds̃. Inntabit᷑ eñi
ut sic̃ filiꝰ dei diumitatẽ suã homo nat̾
uł factus signis ac uirtutib demonstra¬
uit ita & sathanas in hoĩe apparebit. ut
uirtutib mendatii ostendat sȩłm sicuic¬

Expanded text:
ornabit sibi, in quo, et per quem signa quaedam ornabit sibi, in quo, et per quem signa quaedam virtutis permissu justi Dei faciens, se commendet, ut adoretur quasi sit Deus. Imitabitur enim, ut sicut Filius Dei divinitatem suam homo natus vel factus, signis ac virtutibus demonstravit, ita et Satanas in homine apparebit, ut virtutibus mendacii ostendat se
Abbreviated transcription (Latin):
idoloꝵ e apłos int̾fecit instigante pa¬
tre suo diabolo usq addiocliciamĩ et
nouissime uilianũ qͥ arce qͣdã & subti¬
litate coeptã ꝑsecutionẽ ĩplere ñ ꝓotu¬
it: q desuꝑ concessũ ñ fuert. His eñ
ministris utitur sathanas: ut int̾im
sub turba deoꝵ ad seducendos hoĩes unuꝰ
ueri dei manifestatione illudat. qmni
stet̾it regnũ romanũ Hoc ẽ qdđ dic̃ donec
de medio fiat & tẽ reuelabit᷑ ille iniqus
qu̾e dñs iħ̾c int̾ficiet sp̃u oris sui & des
truet illustratione p̃sentie sue ciuꝰ ẽ ad¬
uentus scdm oꝑationẽ sathane: in om̃
potestate & signis & ꝓdigiis mendatii.
ost defectũ regni romani appariturum
antrep̃m dic̃ sic̃ memoratũ ẽ. Nouissimo
eñi cp̃e sciens diabolus ĩminẽ sibi int̾i¬
tũt Deficiente aũ regno romano & ille
de celis mittet᷑ deorsũ ꝓiectus in terrã
sic̃ dictũ ẽ. in apocalipsi iołns apłi. sub¬

Expanded text:
idolorum apostolos interfecit, instigante paidolorum apostolos interfecit, instigante patre suo diabolo, usque ad Diocletianum, et novissime Julianum, qui arte quadam et subtilitate coeptam persecutionem implere non potuit; quia desuper concessum non fuerat. His enim ministris utitur Satanas, ut interim sub turba deorum ad seducendos homines unius veri Dei manifestatione illudat, quamdiu steterit regnum Romanum, hoc est, quod dicit: Donec de medio fiat. Et tunc revelabitur ille iniquus, queest adventus secundum operationem Satanae in omni potestate, et signis, et prodigiis mendacii. Post defectum regni Romani appariturum Antichristum dicit, sicut memoratum est. Novissimo enim tempore sciens diabolus imminere sibi interitum, deficiente autem regno Romano, et ille de coelis mittetur deorsum projectus in terram, sicut dictum est in Apocalypsi Joannis apostoli, sub
Abbreviated transcription (Latin):
scõs. reddita romanis lib̾tate. sub suo ꝙ̃
noie. Sciens eñi uent᷑um dñm ad se cõp¬
mendũ. nom̃ eius gͥ usurpabit: & itt
regnũ enis uerũ indeat᷑ attrahet secũ
qui fimul cũ eo ꝑeant. ita ut indomo
serat ñ filiũ dei. Unde in euangłio ad
nideos dñs ait. Ego ueni innoĩe pat̾s
mei & me ñ recepistis. sęd alius uen̾it in
nõie suo illũ accrepietis. Qmobr̃e excircũ¬
cisione aut cirrũcisũ uenire illũ sꝑandũ
ẽ: ut sit uideis credendi illi fidutia. Itaq
cũ thessalonicensib scribit apłs docet ss¬
in re huicemodi caucos. ẽẽ deb̾e. Non me¬
ministiꝰ qđ me adhuc apuduos agente.
hec dicebant᷑ uobis  & ñc tatẽt. qͥd decine¬
at scitis ad hoc ut reuelet᷑ illȩ in suo tꝑe
Hoc suꝑe̾e̾ dic̃. ut reuelet᷑ ille qͥ añ dñm
abolitionẽ supnus intelligendã memora¬
teneat quo adusq de medio fiat. Miste¬
riũ iniquitatis anerone coeptũ ẽ: qͥtelo

Expanded text:
sanctos, reddita Romanis libertate, sub suo tamen sanctos, reddita Romanis libertate, sub suo tamen nomine. Sciens enim venturum Dominum ad se comprimendum, nomen ejus sibi usurpabit: et ut regnum ejus verum esse videatur, attrahet secum qui simul cum eo pereant; ita ut in domo serat, non Filium Dei. Unde in Evangelio ad Judaeos Dominus ait: Ego veni in nomine Patris mei, et non me recepistis; si alius venerit in nomine suo, illum recipietis . Quamobrem ex circumcisione, aut circumcisum venire illum sperandum est, ut sit Judaeis credendi illi fiducia. Itaque cum Thessalonicensibus scribit Apostolusin re hujuscemodi cautos esse debere. Non meministis quod me adhuc apud vos agente haec dicebantur vobis? Et nunc quid detineat, scitis, ad hoc, ut reveletur ille in suo tempore. Hoc superesse dicit, ut reveletur ille, qui ante Dominum abolitionem superius intelligendam memorateneat, quoadusque de medio fiat. Mysterium iniquitatis a Nerone inceptum est, qui zelo
Abbreviated transcription (Latin):
fectio pͥmũ. & reuelatꝰ fuerit hõ ille
peccati filiꝰ ꝑditionis qui adu̾satur
colit᷑. ita ut in tẽplo dei sedeat osten¬
tans se ipsũ quasi sit ds̃. Obsecrat
eos ne leuit̃ & facile de aduentu
qͣsi iminentis dm opinionẽ reciꝑent: &ta¬
lia dat mandata ut etiã si ꝑ sp̃m aliquis
uelut ꝓpħa fuerit locutus. credi ei ñ de
lent enĩ tergi uersatores ut fallant sub
noĩe clari alicuiꝰ uiri epłam fingere:
Ut auctoritas nõis possit cõm̃dare quod
ꝑse ipsũ recipi ñ posset hoc iđo ne ipsa
pturbatiõe dũ incauti inuenirent᷑ pos¬
sent sedrici ad adorandũ diabolũ qͥ id¬
eirco hec iactabit. ut sub saluatoris nõie
apparens ac fallens scõs uelit se adorari:
ut decipiat credentes in xp̃m sed ut locũ
adoccasionẽ fallendi qͣm se putat hr̃e
ñ hãt ĩpudentissimꝰ sathanas: tẽpus &
signa aduentus dñi designaiit ⁊ qͥa ñ
priꝰ ueniet dñs qͣm regni romani defoc¬
tio fiat. & appareat ant̾rx̃p̃c qͥ int̾ficiet

Expanded text:
fectio primum, et revelatus fuerit homo ille peccati, filius perditionis, qui adversatur colitur; ita ut in templo Dei sedeat, ostentans se ipsum, quasi sit Deus. Obsecrat eos ne leviter et facile de adventu quasi imminentis Domini opinionem reciperent: et talia dat mandata, ut etiamsi per spiritum aliquis velut propheta fuerit locutus, credi ei lent enim tergiversatores, ut fallant, sub nomine clari alicujus viri epistolam fingere, ut auctoritas nominis possit commendare, quod per ipsum recipi non possit. Hoc ideo, ne ipsa perturbatione, dum incauti invenirentur, possint seduci ad adorandum diabolum, qui idcirco haec jactabit, ut sub Salvatoris nomine apparens ac fallens sanctos, velit se adorari, ut decipiat credentes in Christum. Sed ut locum, aut occasionem fallendi, quam se putat habere, non habeat impudentissimus Satanas, tempus et signa adventus Domini designavit; quia non prius veniet Dominus, quam regni Romani defectio fiat, et appareat antichristus, qui interficiet
Abbreviated transcription (Latin):
p̃scientia dei ꝑsonat: qͥ seit om̃iũ men¬
tes añ nadiuitatẽ eorũ: nec eñi latet
illũ qͥ credituri suns. ideirxo hos a pͥn¬
cipio scit fideles fore : qͥ credentes
agm̃tũ fidei faciunt ñ detͥmentum
sc̃ificati enĩ ꝑfidẽ ueritatis. euangłi
filii dei: adquiruntur ad augmen
ait. Ut crescant inqͥt om̃ia inincrem̃¬
tũ dei. qͥ cũ em̃ deserto diabolo confu¬
giunt̾ ad fidem xp̃i: augmentũ fa¬

Expanded text:
scit omnium mentes ante nativitatem eorum. Nec enim latet illum qui credituri sunt. Idcirco hos a principio scit fideles fore, qui credentes augmentum fidei faciunt, non detrimentum: sanctificati enim per fidem veritatis Evangelii Filii Dei, acquiruntur ad augmentait: Ut crescant, inquit, omnia in incrementum Dei Quicunque enim deserto diabolo confugiunt ad fidem Christi, augmentum fa
Abbreviated transcription (Latin):
aũ ds̃ pacis det uobis pacem semꝑ
pacem manere que ẽ. dux aduitam
ȩternam. Cũ his eñi dñs se e̾e̾ ꝓmisit:
qui fuerĩt pacifici. Ipsa salutatio mea
mianu pauli qd ẽ signũ m om̃i epła¬
ita scribo ꝓpter inter polas & adul¬
tatores sc̃ript᷑arũ semꝑ se manu fua
in om̃i epła sua salutationẽ subscribe
testatur: uit sub nõie eius epła accepto

Expanded text:
autem Deus pacis det vobis pacem sempeautem Deus pacis det vobis pacem sempepacem manere, quae est dux ad vitam aeternam. 289 Cum his enim Dominus se esse promisit, qui fuerint pacifici. Ipsa salutatio mea manu Pauli, quod est signum in omni epita scribo. Propter interpolas et adulteratores Scripturarum semper se manu sua in omni epistola sua salutationem 290 subscribere testatur; ut sub nomine ejus epistola accepto
Abbreviated transcription (Latin):
siliis ut frẽm ꝓpter qd suꝑiꝰ umũ¬
qͦnq suũ pane manducare deb̾e pre¬
cepit: ne forte qͥdã illorũ occasionẽ
parcitatis & humanitatis captarent.
nolite de fatigari bene facientes. neq
enĩ in reprehensionẽ uenit qͥ humañ
& largus ẽ. sed hic qͥ cũ possit laborẽ
ferre: ocio uult uitã agere. Quẽ si
epłe auctoritas ñ corrigit: notan¬
dum hunc & nec conuersandũ cũ
tñsine iracundia & contumelia iult
fieri ut pacient̃ declinet᷑ ab eo. Ita
tñ ut si res attulerit loqui cũ eo mo¬
nendũ illũ ut paciatur se corripi.nec
ultra precepta apłi contẽpnenda. fa¬
miliaritatẽ qͦq tãdui cũ eo ñ habere.
qu̾a diu non obediens fiat. Nãsi ad tra¬
cũdiã concumeliis lacessiatur: peior
se fiet incitat᷑ eñi ad conceptione et
incipiet reatũ suũuelle defend̾e. ꝑ ost
aũ erubesc̾e emendare se: ne qđ pꝰ
ercusabat pꝰca fatĩ uideatur. Ipse

Expanded text:
siliis, ut fratrem. Propter quod superius unumsiliis, ut fratrem. Propter quod superius unumquemque suum panem manducare debere praecepit; ne forte quidam illorum occasionem parcitatis et inhumanitatis captarent; nolite defatigari benefacientes. Neque enim in reprehensionem venit, qui humanus et largus est; sed hic qui cum possit laborem ferre, in otio vult vitam agere. Quem si epistolae auctoritas non corrigit, notandum hunc, et nec conversandum cum stoli. Quod tamen sine iracundia et contumelia vult fieri, ut patienter declinetur ab eo; ita tamen, ut si res tulerit loqui cum eo, monendum illum, ut patiatur se corripi, nec ultra praecepta Apostoli contemnenda: familiaritatem quoque tamdiu cum eo non habere, quamdiu obaudiens fiat. Nam si ad iracundiam contumeliis lacessatur, pejor se fiet; incitabitur enim ad contentionem, et incipiet erratum suum velle defendere, post autem crubescere emendare se; ne quod prius excusabat, postea fateri videatur. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
pedẽ ad. amicũ tit̃ ne sacutui cui oderit
te. Qͥ enĩ frequent̃ ad alienã mensã con¬
uenit ocio deditus: aduletur necẽe est
nic. cesset aboꝑe. Ut qr nullus sine cibo
pot̃ uiu̾e: det oꝑã laborandi. ut arbitrio
suo uiuens dm̃ possit hr̃e ꝓpitiũ.Audi¬
umꝰ enĩ qͦs dã ambulare inter uos intem¬
ꝑant̾ nichil oꝑantes sed curiose agendes.
qui ociosi eẽ desidant idagunt qͣtmꝰ occ̃a¬
sio nascatur quia introitũ suũ de sidera¬
bilem faciant domib diuitũ ambulantes:
gesta & opimones uerboꝵ subtilit᷑ate colli¬
gunt. scientes qd de qͦuelint audireut
libent̃ & requisiti pascantur qđ faccum
alde adhorret disciplina dñca. Horũ
enĩ uenter deus ẽ. qui feda cura neccia
tes suũ panẽ manducent. Ut eiꝰ facilius
nr̃o ꝑ epła hunc notate. ꝙ nolite cũ eo
uersati ut reuerentia confundat᷑ ñ ue
lut mnimicũ existimetis. sed monete cõ¬

Expanded text:
pedem ad amicum tuum; ne saturatus tui oderit pedem ad amicum tuum; ne saturatus tui oderit te . Qui enim frequenter ad alienam mensam convenit, otio deditus aduletur necesse est nit, cesset a labore, ut quia nullus sine cibo potest vivere, det operam laborandi, ut arbitrio suo vivens, Deum possit habere propitium. Audivimus enim quosdam ambulare inter vos intemperanter, nihil operantes, sed curiose agentes Qui otiosi esse desiderant, id agunt quatenus occasio nascatur, qua introitum suum desiderabilem faciant domibus divitum, ambulantes gesta et opiniones verborum subtiliter colligunt, scientes quid de quo velint audire, ut libenter et requisiti pascantur. Quod factum valde abhorret a disciplina Dominica; horum enim venter Deus est, qui foeda cura necessaria tes, suum panem manducent. Ut eis facilius te, et nolite cum eo conversari, ut reverentia confundatur: et non velut inimicum existimetis, sed admonete con
Abbreviated transcription (Latin):
peuraret c̃ & eñi exerta pot̾ ẽẽ libtas
fi seraet ipsũ qͥs uentris causa aut pecel¬
nie milli subiciat suo pane contentus.
& sit sumendi potestas contineat. Hic ta¬
lis ꝓdesse. pot̾ audientib se. Peuerentiã
enim habebit rigoris huiꝰ. & ea que ab
hoc mandantur preter miti ñ pocert̃
Nã cũ eẽmꝰ apud uos hoc precipiebamus
uobis qđ si qͥs ñ uult oꝑari nec mandu¬
cet. non solum uerbis docebat s hortaba¬
cur & factis. idonei enĩ magistri ẽ. si ca qͣ
ierbis docet opib expleat. Tunc & cm̃ aiͥ¬
discendes uera e̾e̾ sciunt que audiunt si
negligi illa ñ uiđint a doctore. Qmus em̃
mainfeste ueraeẽ ñ ignorent᷑ que docent᷑.
tñ si negligi ceꝑint a magistro difficile
ꝓficient audientib. Magis eñi oꝑa sua¬
dent qͣm uerba: ꝙͣobr̃e magnis premiis
diocres uł tenues erant substantia inple¬
be: ut disc̾ent qͣtinꝰ libertatẽ suã ñ admit¬
terent. LInde & salomon raro inqͥt inferes

Expanded text:
uraret. Tunc etenim exerta potest esse libertas, si semet ipsum quis ventris causa aut pecuniae nulli subjiciat, suo pane contentus; i cum liceat, et sit sumendi potestas, contineat: hic talis prodesse potest audientibus se; reverentiam enim habebunt rigoris hujus, et ea quae ab hoc mandantur, praetermitti non poterunt. Nam cum essemus apud vos, hoc praecipiebamus vobis, quod si quis non vult operari, nec manducet. Non solum verbis docebat, sed hortabatur et factis; idonei enim magistri est, si ea quae verbis docet, operibus expleat. Tunc etenim addiscentes vera esse sciunt, quae audiunt, si negligi illa non viderint a doctore. Quamvis enim manifeste vera esse non ignorentur, quae docentur; tamen si negligi coeperint a magistro, difficile proficient audientibus: magis enim opera suadent, quam verba. Quamobrem magnis praemiis diocris, vel tenuis erant substantiae in plebe, ut discerent quatenus libertatem suam non amitterent. Unde et Salomon: Raro, inquit, inferes
Abbreviated transcription (Latin):
rentia discipłoꝵ testimoniũ sit ma¬
gistro ad głam. Auctoritas enĩ ma¬
gistri in disc ipłoꝵ ᷤᷤ fidutia: cũ se in
accepta gr̃a faciunt digniores. Ro¬
ipsũ. ne facile moueamini a sensu
ur̃o. neq conturbemini. neq ꝑ sp̃m.¬

Expanded text:
rantia discipulorum testimonium sit magistro ad gloriam. Auctoritas enim magistri in discipulorum est fiducia, cum se in accepta gratia faciunt digniores. ipsum, ne facile moveamini a sensu vestro, neque conturbemini, neque p
Abbreviated transcription (Latin):
syes consolatio sit presentiũ p̃ssura¬
r p qͣm fundati crescerent inbo
abinportunis & neqͣm hoĩb̾ ñ enĩ
om̃iũ ẽ fides. De cet̾o orandũ horta¬
dur ut dignetur as doccrinã suam
infatigabili cursu dirig̾e & tͣnsfun¬
dere ꝑos apłi sui in aures audienti¬
um. etut cõpesc̾et & sedaret malo¬
rũ hõiũ seditiones qui diffidunt ue¬
ritad. & loqͥndi fidutia cresc̾et apło:
ad eius fructũ et ad conu̾sionẽ multoꝵ:
fidelis añ ds̃ qui stabiliet ꝙͦ ͤ custo¬

Expanded text:
spes consolatio sit praesentium pressurarum, per quam fundati crescerent in boab importunis et nequam hominibus; non enim omnium est fides. De caetero orandum hortatur, ut dignetur Deus doctrinam suam infatigabili cursu dirigere, et transfundere per os Apostoli sui in aures audientium, et ut compesceret et sedaret malorum hominum seditiones, qui diffidunt veritati, et loquendi fiducia cresceret Apostolo ad ejus fructum, et conversionem multorum. Fidelis a
Abbreviated transcription (Latin):
interitus in eternũ semꝑ pacientes
ñ tñ penitus deficiendes ut ipsa pe¬
na illos qͦdã mͦ gñet semꝑ ꝙ̃ consum¬
mat. Cũ uen̾it clarificari in sc̃is
suis & mirificari in om̃ib qui credider̃t:
quia fidẽ habuit testimonium suꝑ nrm̃
uos indie illa aduentus dñi. Duplicẽ
continet sensũ adueniet enĩ punire
malos & głificare bonos: ipse enĩ cla¬
rus & mirabilis uidebit meos qͥ cre
coronati: testimoniũ reddente: eis
euangłio indie dñi seuerus aũ ap¬
parebit inincredulos cũ eternis pe¬
nis ceꝑint cohdrtari. Corona enim
discipłoꝵ magistri ẽ gła: & ueritas

Expanded text:
tes, non tamen penitus deficientes; ut ipsa poena illos quodammodo generet semper, quo consumantur. Cum venerit clarificari in sanctis suis, et mirificari in omnibus qui crediderunt; quia fidem habuit testimonium nostrum super vos in die illa adventus Domini. Duplicem continet sensum; adveniet enim punire malos, et glorificare bonos. Ipse enim clarus et mirabilis videbitur in eos, qui credfuerint coronati, testimonium reddente illis Evangelio in die Domini: severus autem apparebit in incredulos, cum aeternis poenis coarctari coeperint. Corona enim discipulorum magistri est gloria, et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ut apud cȩt̾as excłias ȩrempla eorũ ꝓ¬
ferant᷑ ut uaimitatione ipsoꝵ crescaã
indeuotione passionũ ꝓ xp̃o & merean¬
tur consequi que ꝓmissa sc̃ scĩs indie
iusti iuditii der. cuiꝰ apiore mundũ
sꝑnere ñ dubitarunt. Ipse enĩ pressu¬
re exempla sunt fut᷑orũ meritorũ in
his qui paciunt᷑ ad głam. in illis aũ
qui ꝑsecunt᷑ ad ꝑditionẽ. Si quidẽ ius¬
cũ ẽ. apud dm̃ retribuere eis qͥ uos de¬
pͥmunt p̃ssurã & uobis qͥ pressurã sus¬
tinetis requiem nob̃cũ in reuelatione
tis in igne flãme dantis uindictã in
eos qͥ ñ nouerunt dm̃ ⁊ & in eos qͥ non
dic̃ siue in bonos siue in malos: idcͥco
subsecutus ait. Si quidẽ iustũ apud
dm̃ ut reddat unicuiq scdm oꝑa sua
extorres faciunt ꝑsecutionib infut᷑o
eadẽ paciant᷑ quę faciunt: illi aũ ut
sint in reqͥem cũ cet̾is scĩs qͥ de magna
tribulatione uenientes regnũ accipi¬

Expanded text:
ut apud caeteras Ecclesias exempla eorum put apud caeteras Ecclesias exempla eorum proferantur; ut imitatione eorum crescant in demereantur consequi quae promissa sunt sanctis in die justi judicii Dei, cujus amore mundum spernere non dubitarunt. Ipsae enim pressurae exempla sunt futurorum meritorum in his qui patiuntur ad gloriam; in illis autem, qui persequuntur, ad perditionem. Siquidem justum apud Deum retribuere eis, qui vos deprimunt, pressuram; et vobis, qui pressuram sustinetis, requiem nobiscum in revelatione ejus in igne flammae dantis vindictam in eos, qui non noverunt Deum, et in eos qui non dixit sive in bonos, sive in malos; idcirco subsecutus ait: Siquidem justum est apud Deum; ut reddat unicuique secundum opera sua. extorres faciunt persecutionibus, in futuro eadem patiantur, quae faciunt; illi autem, ut sint in requie cum caeteris sanctis, qui de magna tribulatione venientes regnum accipi
Abbreviated transcription (Latin):
lennib uerbis scribit adeos solito enĩmo¬
re sermonũ caput continent᷑ epłe: & idẽ
ipsi tres sunt quoꝵ noĩe scribit᷑. sic̃ et
pͥma epła. Grãs ag̾e debemꝰ deo semꝑ
bitores de horũ ꝓfectu in gr̃arũ accio¬
ne ꝓfitentur: & ut ñ qualecũq ẽẽ debi¬
tũ ostenderet. sic̃ dignũ ẽ. ait. ut ꝓtam¬
infinito dono satis magnas gr̃as referen¬
das deo testarentur: post acceptã eñĩ pͥ¬
mã epłam meliores ẽe̾ qu̾a fuerunt ꝑ¬
staerunt: ita ut in eo copiosi & hũndan¬
tes uiderent᷑ quod pꝰ dñi & dei deuotio¬
nẽ habemꝰ mandatũ ut diligamꝰ nos in¬
uicẽ. Ita ᷝ  nos ipsi in uobis głemͣ inecde
siis dei. ꝓpacientia ur̃a & fide. in om̃ibus
ꝑsecutionib ur̃is & p̃ssuris. qͣs sustinetis
in exemplũ iusti udicii der:. in hoc ut
digni habeamini regno dei ꝓ qͦ & pati¬
mini. Głam ẽẽ suã in horũ conu̾satio¬
ne & psecutione tolerata testatur: intm̃

Expanded text:
lemnibus verbis scribit ad eos. Solito enim more sermonum caput continetur Epistolae: et idem ipsi tres sunt, quorum nomine scribitur, sicut et prima epistola . Gratias agere debemus Deo semper bitores de horum profectu in gratiarum actione profitentur; et ut non qualecumque esse debitum ostenderet: sicut dignum est, ait; ut infinito dono satis grandes gratias referendas Deo testarentur. Post acceptam enim primam Epistolam, meliores esse, quam fuerant, perstiterunt; ita ut in eo copiosi et abundantes viderentur, quod post Domini et Dei devotionem habemus mandatum, ut diligamus nos invicem. ra et fide in omnibus persecutionibus vestris et pressuris, quas sustinetis in exemplum justi judicii Dei, in hoc ut digni habeamini regno Dei, pro quo et patimini. Gloriam esse suam in horum conversatione et persecutione tolerata testatur, in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
entia dei maneat in salutẽ illorũ: i¬
cirro intradictione ȩuangłii standũ
ad ꝓseuerandũ monet ut sollieiti sint
ne desideria & ocio torpentes inopi¬
b dei ñ impleant qł ceꝑunt. Sicut e¬
mi p̃sei eredere & posse manere si crebra
ammonitione pulsent᷑. Ipse aũ d ñs¬

Expanded text:
entia Dei maneat in salutem illorum, idcirco in traditione Evangelii standum ac perseverandum monet; ut solliciti sint, ne desidia et otio torpentes in operibus Dei, non impleant quod coeperunt. Sic enim praescit credere et posse manere, si crebra admonitione pulsentur. Ipse autem
Abbreviated transcription (Latin):
eos.  onficimꝰ aũ indño de uobis q̃m
que ꝑrecepimꝰ & facitis & facietis ꝓpter
qđ mereri illos ut ddei defensione tutoᷤᷤ
prestari confiłet: ideuro ea que illis
precipiebat innoie dñi fieri ab illis et
fut᷑a ee ñ dubitat. Dñs aũ dirigat cor¬
da ur̃a indilectione dei & patientia xp̃i.
hoc illis exoptat a deo qł ñ ambigit poᷤᷤ¬
se prestari ut indei caritate cor eorum
ꝓfic̾et adexpectandũ aduentũ dñr ut
condẽpnato scb̾de sidet᷑ aduentuᷤ eius

Expanded text:
eos. Confidimus autem in Domino de vobis, quoniam quae praecepimus, et facitis, et facietis. Propter quod mereri illos, ut Dei defensione totus praestari confideret; idcirco ea quae illis praecipiebat in nomine Domini, fieri ab illis et futura esse non dubitat. Dominus autem dirigat corda vestra in dilectione Dei, et patientia Christi. Hoc illis exoptat a Deo, quod non ambigit posse praestari; ut in Dei charitate cor eorum proficeret ad exspectandum adventum Domini, ut condemnato saeculo, desideretur adventus ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃i in om̃i plebe ñ om̃s obedientes sunt
uerbo doctrine ñ legis s suũ placitum
& consiltũ sequentes : ꝓpt̾ hoc declinan¬
dũ abhis precipit. ut cognoscant semet
ipsos errare. Ipsi enĩ scitis qũcadmo¬
ne noctu ddieq oꝑantes. adhoc ne grauel
eẽmus criqͣm ur̃m. ñ quia ũ habuerimꝰ
potestatẽ s ut nosinet ipsos formã daremꝰ
tu oꝑabat᷑. ne pane inddigeret alieno iũ
exemplũ daret eis adimitandũ illũ neꝙ
ciũ reprehensibilis ẽẽc si panẽ ab his accipẽ

Expanded text:
plebe non omnes obedientes sunt verbo doctrinae, non legis, sed suum placitum et consilium sequentes; propter hoc declinandum ab his praecipit, ut cognoscant semet ipsos errare. Ipsi enim scitis quemadmo288 nocte dieque operantes, ad hoc ne graves essemus cuiquam vestrum: non quia non habuerimus potestatem, sed ut nosmet ipsos formam daremus tu operabatur, ne pane indigeret alieno, ut exemplum daret eis ad imitandum illum. Neque enim reprehensibilis esset, si panem ab his reciperet
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscet᷑ ipse e̾ẽ quasi eorũ ds̃ qͦspus
nutu eiꝰ ut dõs colurt uulgus quoꝵ sit
ipse pͥmꝰ aut sũmꝰ:. qđ signor iurtuti¬
b faciet credibile. Idõ mendatii portenta
dexit. qr hoc se uialt seeredi ꝑsona qd
non est: ut decipiat qͦs enrxũuent᷑us ẽ.
qđ sc̃is ideo predictum ÷ ut sciant qͥã
caueant. n om̃i fallatia iniquitatis

Expanded text:
eorum Deus, quos prius nutu ejus, ut deos coluit vulgus, quorum sit ipse primus, aut summus, quod signorum virtutibus faciet credibile. Ideo mendacii portenta dixit, quia hoc se vult credi per signa, quod non est, ut decipiat quos circumventurus est. Quod sanctis ideo praedictum est, ut sciant quid caveant. In omni fallacia iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ritate᷑ sp̃uerunt ꝑ qͣm saluari potue¬
rant apłis p̃dicantib traditi sunt di¬
abolo. Nolentes eñi saluari deserun¬
tur a deo: & idcirco mittet illis deus
oꝑationẽ erroris in hoc ut credant
mendatio qͣtinꝰ iudicentur om̃s qͥ non
crediderunt ueritati sed consenserunt
iniqͥtati. Oꝑadio erroris ẽ. falsis fidẽ
cõmitt̾e. ut qͥ claritatẽ lumiinis diẽ
ẽẽ consentire noluerunt putent tene¬
bras diẽ dici deb̾e: ut possint ꝓpensio¬
ri delicto rei facti sine contͣdictionẽ
dãpnari ueritatis inmici factores aũ
iniquitatis. Hos uͦ debemꝰ gras agere dõ
semꝑ de uobis fr̃s dilecti a dño qr as¬

Expanded text:
ritatem spreverunt, per quam salvari potuerant apostolis praedicantibus, traditi sunt diabolo; nolentes enim salvari, deseruntur a Deo. Et idcirco mittet illis Deus operationem erroris, in hoc ut credant mendacio; quatenus judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati. Operatio ercommittere, ut qui claritatem luminis diem esse consentire noluerunt, putent tenebras diem dici debere, ut possint propensiori delicto rei facti sine contradictione damnari, veritatis inimici, factores autem iniquitatis. Nos vero debemus gratias agere Deo semper de vobis, fratres, dilecti a Domino, quia as
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñiaudierant misterium crucis
carne. & ñ aeddenda: questiones fiebarl.
arguens ab initio genꝰ hominũ: partĩ¬
caput sunt omniũ gentium: ut inhis
dit quid sit & cuius sit: & quid fuerit

Expanded text:
 fuerat mysterium crucis carne et non edenda quaestiones fiebant, arguens ab initio genus hominum pcaput sunt omnium gentium, ut in his dit quid sit, et quid fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
orate ꝓ nobis. fidelẽ dm̃ dic̃ in ꝓmissis
suis. ut se curi de premio rect̾e uersent᷑:
& qr qui rec̾te iuxta euangłm uiuunt fa¬
cile poteruñ impetrare quę postulant:
ideireo orare eos ꝓse hortatin facile eñi
multi impetrant qđ desiderant. Salutate
salutatione xp̃iana. cet̾a carnalia sunt.

Expanded text:
orate pro nobis. Fidelem Deum dicit in promissis orate pro nobis. Fidelem Deum dicit in promissis suis, ut securi de praemio recte versentur. Et quia qui recte, juxta Evangelium, vivunt, facile poterunt impetrare quae postulant; idcirco orare eos pro se hortatur. Facile enim multi impetrant quod desiderant. Salutate salutatione Christiana; caetera
Abbreviated transcription (Latin):
qui aꝑuit sensum illorum ad recipien¬
dũ euangłm sium. Gła ent̃ predicanti¬
um est quando audientes facile credẽ.
Tanta enim deuocione receꝑunt uerbũ.
ut ꝓbarent se intellexisse dei ẽe̾. doctrinã.
Nos em̃ fr̃s initatores facti estis eccłiarũ

Expanded text:
qui aperuit sensum illorum ad recipienqui aperuit sensum illorum ad recipiendum Evangelium suum. Gloria enim praedicantium est, quando audientes facile credunt; tanta enim devotione receperunt verbum, ut probarent se intellexisse Dei esse doctrinam. Vos enim, fratres, imitatores facti estis Ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
que admodũ gubernanda sit uita
xp̃iana et factores ꝓderet: labors insis¬
tebat humano. offuscans pseudo apłos.
nib declinant. occupantes animũ suum
et apicłis ꝓhibentes. Predicauimus nobis
euangłm dei. uos testes estis & deus quã¬
sẽe et iuste & sine querela uobis qui cre¬
ditis facti sumus sicut scitis : quomͦ unũ¬
queq ur̃m ut pater filios obsecrantes
uos et consolantes uos ad hoc ut ambu¬
letis digne deo qui uocat uos in suum
regnum et głam. Manifesta sunt hec:
cõmonet enim illos quomͦ crediderint
se predicantem & qualẽ eũ fuerint exꝑti.
& que precepta dederit eis ut digni fie¬
rent deo qui illos uocauit de terris in
celos ut exsuscitet leticiam illorũ. Idõq
& nos gr̃as agunus deo sine intermissi¬
one quod cũ accepissetis a nobis uerbũ
auditus dei suscepistis ñ uerbũ hominũ
s sicut ẽ. uere uerbũ dex qd & oꝑatur in
uobis qui credicustis. Deo gr̃as referunt

Expanded text:
quemadmodum gubernanda sit vita quemadmodum gubernanda sit vita christiana, et fictores proderet, labori insistebat humano, offuscans pseudoapostolonibus declinant, occupantes animum suum, et a periculis prohibentes. Praedicavimus vobis Evangelium Dei, vos testes estis, et Deus, quasancte, et juste et sine querela vobis, qui creditis, facti sumus, sicut scitis, quomodo unumquemque vestrum, ut pater filios, obsecrantes vos et consulentes ad hoc, ut ambuletis digne Deo, qui vocat vos in suum regnum et gloriam. Manifesta sunt haec. Commonet enim illos quomodo crediderint se praedicante, et qualem eum fuerint experti et quae praecepta dederit eis, ut digni fierent Deo, qui illos vocavit de terris in coelos, ut exsuscitet laetitiam illorum. Ideoque et nos gratias agimus Deo sine intermissione, quod cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, suscepistis non ut verbum hominum, sed sicut est vere, verbum Dei, quod et operatur in vobis qui credidistis. Deo gratias referunt,
Abbreviated transcription (Latin):
do apłorum causam abnuere dicat.
cũ liceret illi obsequia requirere. ad cõ¬
primendos eos quib nec facultas erat
nec pudor & tñ honorem sibi poscebañ
se enĩ potius qũa dei doctrinam com
humilem faciebat ut dei predicatio
exaltaretur. S fuimus paruuli in me¬
dio ur̃m tanqͣm si nutrix foueat fili¬
os suos: ita desiderantes uos cupimus
illos ostendit: qũe quia uerus ẽ. ñ uer¬
bis magis qũa rebus ꝓbatũ uult ui¬
deri ꝓoe̾ enim iuuerbis latere falla¬
cia: ut his exhortationib ꝓuocati.
õne sensũs sutim dilectione haberets
apłi. Ceministis enĩ fr̃s laborẽ nr̃m
& fatigationẽ nocte ac die oꝑantes
ad hoc ne qũe ur̃m grauaremꝰ. Hoc
ẽ quod dicit in actis apłoꝵ. om̃ia in¬
quit que mͥ & his qui sunt mecum
fuerunt necessaria laborauerunt ma¬
nus iste. Unde & inalia epła dicit:
qui ñ laborat nec manducet & hoc
contra ꝓseudo apłos qui ut occiosi
manducarent predicatoresse e̾e̾ fin¬
gebant. ut ergo exemplo daret

Expanded text:
olorum causam, ut se abnuere dicat, cum liceret illi obsequia requirere, ad comprimendos eos quibus nec facultas erat, nec pudor, et tamen honorem sibi poscebant; se enim potius quam Dei doctrinam commhumilem faciebat, ut Dei praedicatio exaltaretur. Sed fuimus parvuli in medio vestrum, tamquam si nutrix foveat filios suos; ita desiderantes vos, cupimus illos ostendit quem, quia verus est, non verbis magis quam rebus probatum vult videri; potest enim in verbis latere fallacia, ut his exhortationibus provocati omnem sensum suum in dilectione haberent apostoli. Meministis enim, fratres, laborem nostrum et fatigationem, nocte ac die operantes ad hoc, ne quem vestrum gravaremus. Hoc est, quod dicit in Actis apostolorum. Omnia, inquit, quae mihi, et iis qui sunt mecum, fuerunt necessaria, laboraverunt manus istae. Unde et in alia epistola dicit: Qui non laborat nec manducet. Et hoc contra pseudoapostolos; ut qui otiosi manducarent, praedicatores se fingebant esse. Ut ergo exemplum daret,