comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nr̃is pecc̃is uuln̾atũ ẽ: uta pecc̃ores ꝯpellãs dicet.
mcaq iussa ꝯtempnens. deceptorẽ seqͥ maluistiꝰ uũ
niꝰta pena dampnatꝰ inferui suppliciuis deputatꝰ es.
Postea misertꝰ tui carnẽ assũpłi: int̾ris uit̾ peccatores
habitaui: contumelias ⁊ ũb̾a prote sustinur ut te
eriꝑẽ: colaphos ⁊ sputa suscepi. ut tͥ dulcedinẽ pa¬
radysi redd̾ẽ: acetũ cum felle bibi ꝑꝑte. uepͥb co

Expanded text:
ris peccatis vulneratum est, et ita peccatores compellans dicet: meaque jussa contemnens, deceptorem sequi maluisti, unde et justa poena damnatus, inferni suppliciis es deputatus; postea misertus tui carnem assumpsi, in terris inter peccatores habitavi, contumelias et verbera pro te sustinui; ut te eriperem, colaphos et sputa suscepi; ut tibi dulcedinem paradisi redderem, acetum cum felle bibi; pro
Abbreviated transcription (Latin):
qñ soł clantatem habebit lux corpoꝵ: Ibi iam ñ erit ulla
tͥsticia. nullus ibi labor. nuliꝰ dolor. nulłs timor nulla
mors: s ꝑpetua semꝑ sanitas ꝑseuerat. Nulla ibi consur¬
gio malicia ⁊ nłła carnis miseria: nulla egͥtudo: nlła oĩo
necessitas. Hon erit ibi fames. ñ sitis. ñ fngꝰ. ñ estus. ñ
lassitudo ieninii. nͦ usla temptatio inimici᷑ ñ peccandi uo¬
luntus. nͦ delinq̃ndi possibilitaẜ. s totum lcticia. totũ exul¬
tatio possidebit: hominesq sociati angłis sñ ulla carnis

Expanded text:
s claritatem habebit lux corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus dolor, nullus timor, nulla mors, sed perpetua semper sanitas perseverabit; nulla ibi consurget malitia, nulla carnis miseria, nulla aegritudo, nulla omnino necessitas; non erit ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi voluntas, nec ulla delinquendi possibilitas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidebit, hominesque angelis sociati sine ulla carnis
Abbreviated transcription (Latin):
Ngenũ tuũ. prudentia. eloquentia. gͣuitas. sobͥctas
⁊ oct᷑a quib ornant᷑ mores tui: dona dĩ ft̃. Eui meliꝰ
regenda gubnacła suscepisse. Ille quippe se honorẽ
sipacis rõ pat̾et᷑ digne acciꝑe potusse demõstͣ: qͥ aatp¬
tũ ñ defendit indigne. Aubꝰ. ad alyppium. ccxi.

Expanded text:
e tuum, prudentia, eloquentia, grauitas, sobrietas et cetera, quibus ornantur mores tui, dona sunt dei. cui melius  propter regenda gubernacula suscepisse. Ille quippe se honorem, si pacis ratio pateretur, digne accipere potuisse demonstrat, qui acceptum non defendit indigne.
Abbreviated transcription (Latin):
no metu magnisq dolorib aĩa seꝑat᷑ a corꝑe. Ueniunt
enĩ angłi assume̾ eam: ut ꝑducant eam añ tribunal ui¬
dicis metuendi. Et tẽ illa memiorans oꝑa sua mala ⁊
oꝑa eiꝰ suuł dicent. Tu nos egisti. tua oꝑa sumus: non te
deseremus. s tecũ semꝑ erimꝰ. tecũ ꝑgemꝰ ad iudicium.
ħ ꝙ peccatoris aĩa agit. que cũ horrendo timore seꝑat᷑
Meñitote iugit̾ ꝙ ĩ medio laq̃oꝵ diaboli ambulatis :
uõ semꝑ parati estote: ut qñ oñ p̾ceptũ fu̾it missũ li¬

Expanded text:
no metu magnisque doloribus anima separatur a corpore. Veniunt enim Angeli assumere illam, ut perducant eam ante tribunal Judicis metuendi: et tunc illa memorans opera sua mala et simul opera, dicent: Tu nos egisti; opera tua sumus: non te deseremus, sed tecum semper erimus, tecum pergemus ad judicium.Haec quidem peccatoris anima agit, quae cum horrendo timore separatMementote jugiter quia in medio laqueorum diaboli ambulatis, et ideo semper parati estote, ut quando Domini praeceptum missum fu
Abbreviated transcription (Latin):
nimir̾ p̾ciuentib angłoꝵ tubis. om̃s gentes quecũq
sub celo fuert̾. ⁊ oĩs homo. tam uir ꝙͣ. femine. in eo sert
ł qͥcũq abiitio nati ⁊ mortiti fucit̾ siue abestũs deuorati
liue ab igne ꝯsũpti. siuc ⁊̃ ab aqͥs absorti. om̃s simul ĩ
mom̃to temꝑis. inictu ocłi resurgent: in ip̃is fũ dubio ar¬
porib atq in ip̃a carne gͣm hic habuert̾ .s. in uitũ ꝑfectũ.¬

Expanded text:
nimirum, precinentibus angelorum tubis, omnes gentes, quecumque sub celo fuerunt, et omnis homo, tam viri quam femine, in eo sexu inicio mundi nati et mortui fuerunt, sive a bestiis devorati sive ab igne consumti sive eciam ab aquis absorti, omnes simul in momento temporis adque in ictu oculi resurgent, in ipsis sine dubio corporibus adque in ipsa carne, que hic habuerunt: scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ ipam carnẽ nm̃m ꝑcutt̾e ⁊ nuln̾are cũ uolumus
possumꝰ. ut ã sanetur medicũ querimꝰ nͨ ita nr̃a po¬
testate sanam̃ ut nr̃a potestate sauciam᷑: ita ad pec¬
candũ amma sibi ip̃a sufficit ad sanand̾ ꝙ peccindo
leserit. dĩ in edicinalẽ dextrã implorat. Uñ in alio

Expanded text:
im ipsam carnem nostram percutere et vulnerare cum volumus, possumus; ut autem sanetur, medicum quaerimus; nec ita nostra potestate salvamur, ut nostra potestate sauciamur: ita ad peccandum anima sibi ipsa sufficit; ad sanandum quod peccatum laeserit, Dei medicinalem dexteram implorat. Unde dicit in alio
Abbreviated transcription (Latin):
mate. qͣm nunqͣ. in scła fimatis. Illuc festinate ubi
semꝑ iuiuatis: ⁊ uͥiam mori ñꝙͣ timcatis. Si em̃ sic
amatis istã miserã fliudãq uitã nͥ cum tanto labore
uiuitił. ⁊ ubi uix cuirendo. satagendo. sudando. Puspi¬
rando. nocessariis corꝑis satisfacitis: qͣntomagis amare
semꝑ sũma securitas. Pũma felicitas. felir lib̾tas. felir
beatitudo. ubi implebr illud ꝙ dñs in eunangłio dicit.

Expanded text:
mate, quam nunquam in saecula finiatis. Illuc festinate, ubi semper vivatis, et ubi jam mori nunquam timeatis. Si enim sic amatis istam miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando necessariis corporis satisfacitis: quanto magis amare semper summa est securitas, secura felicitas, felix libertas, libera beatitas; ubi implebitur illud quod Dominus in E
Abbreviated transcription (Latin):
qr u̾q ẽ. N on qͦrũlib disputationes qͣmuis catholicoꝵ
i laudatoꝵ hõiũ ueliͥt scͥpturas canonicas hr̃e debemꝰ.
ut nob̾ ñ liceat salua honorificentia que ifł debetus
forte inuen̾imꝰ ꝙ. alit̾ senserint qͣm u̾itas ht̃. diuino ad¬
iutorio ła nob̾ intellecta łab aluis. Tał ego sũ inscͥtis
alioꝵ: tales uolo cẽ intellectores meoꝵ. Epła .s. aysꝰ. ep̃i

Expanded text:
que enim quorumlibet disputationes quamuis catholicorum et laudatorum hominum uelut scripturas canonicas habere debemus, ut nobis non liceat salua honorificentia, quae illis debeforte inueuerimus, quod aliter senserint, quam ueritas habet diuino adiutorio uel ab aliis intellecta uel a nobis. talis ego sum in scriptis aliorum, tales uolo esse intellectores m
Abbreviated transcription (Latin):
cus ⁊ cͥminib repletis: sonsid̾ate ossa ur̃a. ł sic uobis
horrett cupiditas: imiseria ura s uosesis no fuimus:
ꝗ nos sumiis uos erttis. Ista oĩa fr̃s lirt̃ sollicita con¬
sid̾atione pensate. ⁊ ħ consid̾antes ei pauesate: diem
motis aitir ocłos semꝑ ponite.: ad em̃dationẽ qͣntũ po¬
testis festinate. Nolite neglige̾ ꝙ nos pius dñs peccantes
sustui: qr qͣnto diutiꝰ expectat ut emendetis. tanto gͣuiꝰ
uindicabit si neglexĩtis. Si forte putatis q finis mun¬
di tardiꝰ ueniat: uł suũ unusqͥsq consid̾ et finem.
Ecce dum libent᷑ ac iocundissime morattir hõ ĩ mundo
młtaq iu longa temꝑa disponit agnda repente rapitur
ĩ morte. ⁊ ex inꝓuiło aufert᷑ a corꝑe. S ille est beatus qͥ¬

Expanded text:
tiis et criminibus repletis? considerate ossa nostra, et vel sic vobis horreat cupiditas vel miseria s, sollicita consideratione pensate, et haec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite negligere quod pius vos Dominus peccantes sustinet, quia quanto diutius expectat ut emendetis, tanto gravius vindicabit si neglexeritis. Si forte putatis quod finis mundi tardius veniat, vel suum unusquisque consideret finem; ecce dum libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, multaque in longo tempore disponit agenda, repente rapitur in mortem, et ex improviso aufertur a corpore; sed ille beatus
Abbreviated transcription (Latin):
amantẽ. fõrmosus es: formosũ te ibi uides. S c̃ fedꝰ
accesseris. ⁊ fedum te ibi uid̾ił: noli accusare specłm.
te ꝯdͥstare de tua feditate: ⁊c̃ abieris ⁊ discesseris tͥstis.
fedꝰ. correctꝰ possis redire formosus. Uindicari iris¬
ce ilł qr nes .q. fa. Primo beatꝰ stephanꝰ stans orauit

Expanded text:
es: foedus es, foedum te ibi vides. Sed cum foedus accesseris, et foedum te ibi videris, noli accusare speculum: ica de te, contristare de tua foeditate; ut cum abieris et discesseris tristis, foedus, correctus possis redire formosus. Cum eruel te imitari. primum beatus Stephanus stans orauit
Abbreviated transcription (Latin):
mediator dĩ ⁊ hominũ. Non mediator homo p̾t̾ dei¬
humanitate ñ ẽ mediatͥx. humanitas sine. diui. ñ
ẽ mediatͥx s uit̾ diuinitatẽ solã ⁊ humanitatẽ so¬
lam mẽdiatͥx ẽ ⁊ humana humanitas ⁊ diuina hu¬
ur̃is. Nd̃ alii in honore alii line honore: ali c̃ pecu¬
nia. alii sũ. pecu: alii pulcͥ corꝑe. alii minꝰ palchrĩ
alii etate fessi. alii utuenes. alu ptieri: alii uin alii
femine. ds̃ om̃ib eqͣlit̾ ad est. Iille apud eũ płꝰ ht̃
loci: qui plus attulerit ñ argenti. s fidei.Sermo.¬

Expanded text:
mo cum hominibus. Non mediator homo praeter deihumanitate non est mediatrix, humanitas sine divinitate non est mediatrix; sed inter divinitatem solam et humanitatem solam, mediatrix est humana divinitas et divina huvestris, quod alii in honore, alii sine honore, alii cum pecunia, alii praeter pecuniam, alii pulchri corpore, alii minus pulchri, alii aetate fessi, alii juvenes, alii pueri, alii viri, alii feminae: Deus omnibus aequaliter adest. Ille apud eum plus habet loci, qui plus attulerit, non argenti, sed fidei. E
Abbreviated transcription (Latin):
Dona sine mał eẽ possunt. sic̃ ip̃e d̾s. ⁊ q̃cũq suꝑior
cclestia: mala uͦ sine honis eẽ non possunt.Si i uchͥ
nocent mala ñ st̃. Si aͥ nocent. bonũ minuunt. sia¬
nichħ nature rrinanebit cͥ noceatur. Ac ꝑ hoc uec ul¬
lum entt a quo noceatur qñ uatura defuent ͥ

Expanded text:
ona sine malis esse possunt, sicut ipse Deus, et quaeque superiora coelestia: mala vero sine bonis esse non possunt. Si enim nihil nocent, mala non sunt: si autem nocent, bonum minuunt: et si anihil naturae remanebit cui noceatur; ac per hoc nec malum erit a quo noceatur, quando natura defuerit, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
tanti. Dei filꝰ ⁊ sine inicio piocessit ex pat᷑ ⁊ scdm
tempꝰ nasci ẽ digratus ex uͥgine. In passibił in suo.
passus est in ur̃o: dum in ꝯp̾hensibilem maiestatem ue
lut quodam iudum̃to carnis uestire dignatꝰ ẽ. Eͥxiitͦq
una mediatoris ꝑsona. non una sub̾a. sic̃ ex aĩã ⁊ corpe

Expanded text:
 Dei Filius et sine initio processit ex Patre, et secundum tempus nasci est dignatus ex Virgine. Impassibilis in suo, passus in nostro, dum incomprehensibilem majestatem 343 velut quodam indumento carnis vestire dignatus est. Ex utroque una mediatoris persona, non una substantia. Una inquam pe
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ mulsꝰ ex ħ p̃scͥptiomis locꝰ ẽ ut se dicat debitor
ĩuste exigi qr sit alii debitori ab codẽ qd̾ debebat
creditore donatũ. quis in tantã insamã ꝓphane uo¬
cis erumpat. ut iniusticie dnu arguat. si uni iudebitã
donauit gr̃am. alteti reddid̾it debitam penã : u̾s̃¬

Expanded text:
hominum nullus ex hoc praescriptionis locus est, ut a se dicat debitor injuste exigi, quia scit alteri debitori ab eodem quod debebat creditore donatum; quis in tantam insaniam profanae vocis erumpat, ut injustitiae Deum arguat, si uni indebitam donaverit gratiam, alteri reddiderit debitam poenam?
Abbreviated transcription (Latin):
insepulchro positus sum. ad inferna decͤendi. ut te
liuores qͦs pro te suscepi: ecce dauoꝵ foramĩa quibtis
affixꝰ incruce pependi. Suscepi dolores tuos ut te
sanarẽ. suscepi penam ut tͥ datẽ głam: suscepi mor¬
tẽ ut tu uiu̾es sñ fine : ꝯditꝰ iacui in sepulchro ut tu
regnares ocelo. ħ omĩa pro uob̾ sustinui. ampliora
tis pro nob̾. Ego cum eẽm innisibił ⁊ inpassibił ꝑꝑ¬
tatẽ meã ⁊ p̃cepta mea semꝑ renuentes: seductorẽ
gistis tenete. sontẽpfistis lucẽ: possidete tenebius anaᷤᷤ¬
tis mortẽ ite mnꝑditionẽ: secuti estis diabolũ ite c̃ils
inignẽ et̾ũ. Quis putał erit tẽ meror qͥsluctꝰ q̃ tͥsti¬
tentia: Tunc erit malis dura seꝑatio o dulcedine scõꝵ
consortii: ⁊tc̃ impii tͣditi in potestatẽ demonũ ibũt
mip̃is corꝑib sius cũ diabolo in suppliciũ et̾nũ. ⁊ ꝑma¬
nebuntssine fine in luctu ⁊ gemitu. Pcul qͥppe exdiati
abetta paradysi patͥa cruciabuntu in gehenna ꝑpe

Expanded text:
in sepulcrum positus, ad inferna discendi; ut te livores quos pro te excepi! Ecce clavorum foramina, quibus adfixus in cruce pependi! Suscepi dolores tuos, ut te possem sanare; suscepi poenam, ut darem tibi gloriam; suscepi mortem, ut tu viveres sine fine; conditus iacui in sepulchro, ut tu regnares in celo. Hec omnia pro vobis sustenui; ampliora tis pro vobis. Ego cum essem invisibilis, tatem meam, et praecepta mea semper renuentes, seductorem gistis, tenete; contempsistis lucem, possidete tenebras; amastis mortem, ite in perditionem; secuti estis diabolum, ite cum ignem. Quis putas erit tunc moeror, quis luctus, quae tristitentia? Tunc enim erit malis dura separatio a dulci sanctorum consortio, et traditi in potestate daemonum, ibunt in ipsis corporibus suis cum diabolo in supplicium aeternum et permanebunt semper in luctu et gemitu. Procul quippe exiliati a beata paradisi patria, cr
Abbreviated transcription (Latin):
caritas sp̃s scs̃. Eiuitas scã. ciuitas beata. siuita subi
nullus ꝑit amicꝰ qͦ nulsꝰ admatit᷑ inimicꝰ. Eiuitas ubi
nullꝰ morit᷑ qr nullus orit᷑. nuliꝰ infumat᷑ qr ĩ cormpta
erit. Non ibi dormiemꝰ. qr ñ ibi laborabimꝰ. Nalla cli¬
bet rei necessaria erit refectio: uͥ mła ent defectio.
Uiuemꝰ. regnabimꝰ. letabimn᷑. Si tñĩ deloctat cũ de ea

Expanded text:
civitas beata; civitas ubi nullus perit amicus, quo nullus admittitur inimicus; ubi nullus moritur, quia nullus oritur; nullus infirmatur, quia incorrupta erit. Non ibi dormiemus, quia non ibi laborabimus. Nulla cujuslibet rei necessaria erit refectio, ubi nulla erit defectio. Vivemus, regnabimus, laetabimur. Si tantum delectat cum de ea
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ÷ ut qͣlem quisq intulit iniiriã. tale suppli¬
ciũ pendat. Pmo inde ocłm pro ocło. dentẽ ꝓ deute:
ũ fomesłimes furoris est. ñ ut id qd̾ sopitũ erat ac
cend̾etur. s ne id qd̾ ardebat ultra ertend̾et᷑ ĩpositꝰ.¬
maxillã prebe illi ⁊ĩ alteram : cur ñ sit ꝗͣriũ. reddes
dño iusuirandũ tuũ. ⁊ noli iurare oĩno. Dilectio
monendo atq suadendo ꝯponi ñ inuitũ cogendo

Expanded text:
quisque intulit iniuriam, tale subplicium pendat. proinde oculum pro oculo, dentem pro dente non fomes, sed limes furoris est, non ut id. quod sopitum erat, hinc accenderetur, sed ne id. quod ardebat, ultra extenderetur, inpositmaxillam, praebe illi et alteram. cur non sit contrarium: redde's no iusiurandum tuum et: noli iurare omnino? et autem monendo atque suadendo componi, non invitum cogendo
Abbreviated transcription (Latin):
cicia. cum ira. cum ambitione ꝯgressio ẽ. Eum cartia¬
libꝰ uicus. cum illeceb̾s sd̾arib. assidua ⁊ molesta luc¬
tatio est Ob sessa mens hõĩs ⁊ undiq diaboli infesta¬
tione uallata: uixr occͤnt singłis. ux refistit Si auari
nolentia ĩuitatꝰ inuidia concordiam rũpit: ami¬
ciciã relus abscindit. Eogeris maledic̾e. ꝙ diuina
hic int̾ diaboli gladios diu stare cum magis ꝯcupis¬
cendũ sit ⁊ optandũ. ad xp̃m subueniente uelociꝰ¬

Expanded text:
citia, cum i ra, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis, cum inlecebris saecularibus assidua et molesta luctatio est ; obsessa mens hominis et undique diaboli infestatione uallata uix accurrit singulis, uix resistit. si auarinolentia inuitat, inuidia concordiam rumpit, amicitiam zelus abscidit ; cogeris maledicere, quod diuina hic inter diaboli gladios diu stare, cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente ueloci
Abbreviated transcription (Latin):
uicto ñ recessisset. Qmͦ a ẽ uictor hõis dcceptor: cũ
asemetipso sit ⁊̃ ip̃e deccptꝰ: uñ utle qͥ decep̃. ⁊ ille q̃ i
decep̃. ambo decepti sunt: recedendo ab eo qͥ ñ.p̃. deci¬
pi. Et ambo sunt uicti: recedendo ab eo qͥ ñ .p̃. uinci.
A qͦ utiq qui plus recedit plus iuincit᷑. qr tanto ẽ infi̾or
qͣnto det̾ior. Et ĩo necesse est ut qͥ maĩ alt̾i pꝰ iufe̾ndo

Expanded text:
victor hominis deceptor, cum a semetipso sit etiam ipse deceptus? Unde et ille qui decepit, et ille quem decepit, ambo decepti sunt, recedendo ab eo qui non potest decipi; et ambo sunt victi, recedendo ab eo qui non potest vinci. A quo utique qui plus recedit, plus vincitur; quia tanto est inferior, quanto deterior. Et ideo necesse est, ut qui malum alteri prius inferendo
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩem penitet diũ. s sic̃ dm̃: q̃mad̾m ñ sic̃ homo ⁊¬
rascitur. nec sic̃ hõ miseretur. nͨ sic̃ homo relat. s
omĩa sic̃ d̾s. Penitentia dei ñ est post errorem. Ira
dĩ ñ ht̃ ꝑturbati animi ardorẽ. Miscd̾ia dei ñ ht̃
ꝯpatientis miserum cor: uñ ĩ latina lingua nom̃
accepit. Delus dei ñ ht̃ m̃tis liuorem. S penitentia
dei dir᷑rerũ ui eiꝰ potestate ꝯstitutar hoibꝰ ĩopinata
mutatio. Im dei est iundicta perĩ. Mĩa di ẽ bonitas
opitulandi. Delus dei est prouidentia qͣ non sunt eoᷤᷤ
qͦ subditos ht̃. impune amare ꝙ phibet. P et samue

Expanded text:
sicut homo irascitur, nec sicut homo miseretur, nec sicut homo zelat; sed omnia sicut Deus. Poenitentia Dei non est post errorem: ira Dei non habet perturbati animi ardorem: misericordia Dei non habet compatientis miserum cor, unde in latina lingua nomen accepit: zelus Dei non habet mentis livorem. Sed poenitentia Dei dicitur, rerum in ejus potestate constitutarum hominibus inopinata mutatio: ira Dei est vindicta peccati: misericordia opitulandi: zelus Dei est providentia, qua non sinit eos quos subditos habet, impune amare quod prohibet. Unde iste
Abbreviated transcription (Latin):
Hon reꝑit᷑ abiaham aliqͦ se ꝯtaminasłe adult̾io. qm̃ ñ
lubͥco ubidinis amauit ancillã. s ab uxore accep̃. qũ
uror eius fecit de suo iure ꝙ uoluit. uolens hrẽ fi¬
lios de marito suo qͣnuis ex ut̾o alieno. Ubi ulła oĩo
lascunendi. s sola cogitata ẽ cã gn̾andi. Quidonat

Expanded text:
ritur Abraham aliquo se contaminasse adulterio: quoniam non lubrico libidinis amavit ancillam; sed ab uxore accepit, quando uxor ejus fecit de jure suo quod voluit, volens habere filios de marito suo, quamvis ex utero alieno : ubi nulla omnino lasciviendi, sed sola cogitata est causa generandi. Ist
Abbreviated transcription (Latin):
tur serpens loco meliore qͣm d̾s: quia preualuto decipe
hominẽ quem fec̾at d̾s. Nullo etum modo deciꝑet᷑ hõ si
ñ inse etaltato corde recessisset a deo. U̾a quiipe qm̃
duutiua est illa seutentia: ante ruiuã gxaltatur cor. Et
ubi contͣ dñ eraltatur: ibi ab illo deseritur uimse¬
⁊ tenebrat᷑. Quid a̾ mirũ si dum tenebrat᷑ nes¬

Expanded text:
e quam Deus, quia praevaluit decipere hominem quem fecerat Deus . Nullo enim modo homo deciperetur, si non in se exaltato corde recessisset a Deo. Vera quippe, quoniam divina est, illa sententia: Ante ruinam exaltatur cor . Et ubi contra Deum exaltatur, ibi ab illo deseritur, et in se tenebratur. Quid autem mirum, si dum tenebratur, nes
Abbreviated transcription (Latin):
pcat̃ uoluutate mansutã abstinuit langitatẽ bonitatis sue ut
cum ñ fac̾et. Sic̃ enim melior ẽ iberrans equus qͣm lapił ꝓpt̾ea
ũ abetrans qr ꝓpͥo motu ⁊ sensu caret: ita est excellentior cͤa¬
tura que lib̾a uoluntate peccat. qͣm que propt̾ea nͦ peccat. qr
ũ ht̃ lib̾am uoluntatẽ. Nemo mͥ uid̾r cum seip̃m necat auͥ

Expanded text:
candi voluntate mansuram, abstinuit largitatem bonitatis suae, ut eam non conderet. Sicut enim melior est vel aberrans equus, quam lapis propterea non aberrans, quia proprio motu et sensu caret; ita est excellentior creatura quae libera voluntate peccat, quam quae propterea non peccat, quia non habet liberam voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
inundo: ñ amandꝰ est mundꝰ. Ecce turbat᷑ mundꝰ:
amat᷑ mundꝰ. Quid łi tͣnqͥliꝰ eẽt mundꝰ: Formoso
qͦmͦ in ħeres: qni fic amplecteris fedũ: Nores eiꝰ qͦmͦ
colligeres: qui ab spimis eiꝰ ñ reuocas manũ : Nõ uis
pelitiq̃re mundũ. relinquet te mundusꝰ et si seque

Expanded text:
st mundus. Ecce turbatur mundus, et amatur mundus. Quid, si tranquillus esset mundus? Formoso quomodo haereres, qui sic amplecteris foedum? Flores ejus quomodo colligeres, qui ab spinis non revocas manum? Non vis relinquere mundum, relinquit te mundus, et seque
Abbreviated transcription (Latin):
recte fac̃. S dicat. Ego ꝙ ñ sũ melior ꝙ̃ ab rahã. s
melior ẽ castitas celibũ. ꝙͣ castitas nuptiaꝵ. Qrũ
abrahã unã habebat inusu: ambas in habitu. ẜaste
qͥppe ꝯiugalit̾q uixit. Esłe a̾ castꝰ sñ ꝯuigio potuit:
s tc̃ ñ oportuit. Ego uͦ faciliꝰ ñ utor nuptis qͥbꝰ usꝰ ẽ
abrahã. qͣm sic utor nuptiis q̃mad̾m usus ÷ abħã.¬

Expanded text:
recte facit - sed dicat: ego quidem non sum melior quam Abraham, sed melior est castitas celibum quam castitas nuptiarum: quarum Abraham unam habebat in usu, ambas in habitu. caste quippe coniugaliter uixit; esse autem castus sine coniugio potuit, sed tunc non oportuit. ego uero facilius non utor nuptiis, quibus est usus Abraham, quam sic utor nuptiis, quemadmodum est usus Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
Plus ars ente fert᷑ libidinẽ. q̃ non desperant euisoẽ li¬
bidurs uoluptatẽ. Que ã innuptaruĩ castitatẽ õo uo¬
uetor iam syem subtrabunt que fomes amoris est.
Unor facili con cupiscĩa refrenatur q̃ mila eipectato¬
nẽ ñxtibant. ħ orando psallendo. legendor in lege di
meditando insumant᷑. indelicias spuitales ⁊̃ ipsa q̃
uid ent᷑ laborio sa utuntus. Nulio enĩ mͦ sũt oñosi
labores amantiũ. s ⁊̃ ip̃i delectant. sic̃ uenantiũ
aucupantiũ. piscantiũ iundemiantiũ. negotiantiũ.
luoo alis sese obloctantiũ. Int̾ est gͦ qͥd amet᷑. Nã ĩ eo
q amatꝰ aut ñ laborat᷑. aut ⁊ labor amat᷑. Uide ꝙͣ
pudendũ dolendũ sit. si deloctat labor ut fera ca¬
pracus ut cuppa ait saccłi impleat᷑ ut pila iaciat᷑.

Expanded text:
nt eiusdem libidinis uoluptatem. quae autem innuptarum castitatem deo uouent, ipsam spem subtrahunt, qui fomes amoris est. unde facilius concupiscentia refrenatur, quae nulla expectationon perturbant, si orando, psallendo, legendo, et in lege Dei meditando insumantur, in delicias spirituales etiam ipsa quae videntur laboriosa vertuntur. Nullo modo enim sunt onerosi labores amantium, sed etiam ipsi delectant, sicut venantium, aucupantium, piscantium, vindemiantium, negotiantium, ludo aliquo sese oblectantium. interest ergo quid ametur. nam in eo, quod amatur, aut non laboratur aut et labor amatur. et uide, quam pudendum et dolendum sit, si delectat labor, ut fera capiatur. ut cupa et sacculus inpleatur, ut pila iaciatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
undiq ex om̃ibꝰ gentibꝰ copia spintał ꝯgnationis exu
b̾et: ⁊̃ ꝑꝑ solos filios conubia copulare cupientes: ut
ampliore ꝯtinentie hono potius utant᷑. ammonendi
sunt. S noui qͥd mͣmurẽt. Quid. Si inqͥuit om̃s hoĩes
uelint ab om̃i ꝯcubitu ꝯtin̾e̾: uñ subsistet genꝰ hũa¬

Expanded text:
undique ex omnibus gentibus copia spiritalis cognationis exuberet, etiam propter solos filios conubia copulare cupientes, ut ampliore continentiae bono potius utantur, admonendi sunt. Sed noui, quid murmurent. quid? si, inquiunt, omnes homines uelint ab omni concubitu continere, unde subsisteret genus huma
Abbreviated transcription (Latin):
bes: de celo dñi deposusti. Ap̃c ad crucẽ ducit᷑. Ex¬
palinatur. q est uera palma uictorie. Spinis coronat᷑.
qui spmas pecr̃oꝵ uenit confring̾e. Ligat᷑ qͥ soluit
ꝯpeditos. ligno suspenditur. qui erigit eliłos. Ace¬
to potatur fors uite. disciplina ceditur. salis nuln̾at᷑:¬

Expanded text:
 Ad crucem ducitur, expalmatur, qui est vera palma victoriae. Spinis coronatur, qui spinas peccatorum venit confringere. Ligatur, qui solvit compeditos. Ligno suspenditur, qui erigit elisos . Aceto potatur fons vitae, disciplina caeditur, salus vulnerat
Abbreviated transcription (Latin):
uolute. ⁊ quibdam carms hꝰ macłis ⁊ colliuonib
debit uultũ meũ ⁊ uuiz: Et recte. Nam sol radiosocłi
nr̃i ferre ñ possunt. Et siqͥs diutiꝰ erogione solis ĩ¬
tend̾it: cecari solere ꝑhibetur. Si creatura creaturã
sine fraude atq offensione sui ñ .ͭ. uttueri: qͦmͦ. pͭ.

Expanded text:
lutae et quibusdam carnis huius maculis et conluuionibus debit uultum meum et uiuet?\' et recte; nam si solis radios oculi nostri ferre non possunt et, si quis diutius e regione solis intenderit, caecari solere perhibetur, si creatura creaturam sine fraude at que offensione sui non potest intueri. quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ad pecc̃m nulli consentit. ẜxit a̾ iñ ut salua sit
eiꝰ cã ap̃ dñi. si ⁊ disciplinam corripiendi ⁊ arguen¬
di salua pace ñ negligat. Nam qͥ uult corporaliter
qͣĩ manifestos malos deserere: spirituałr desenit
latentes bonos. qͦs mexptos ⁊ ĩ ꝯgnitos cogit᷑ accusare:

Expanded text:
qui ad peccatum nulli consentit. Exit autem inde, ut salva sit ejus causa apud Deum, si etiam disciplinam corripiendi et arguendi salva pace non negligat. Nam qui vult corporaliter quasi manifestos malos deserere, spiritualiter deserit latentes bonos, quos inexpertos et incognitos cogitur accusare,
Abbreviated transcription (Latin):
mipsent. Quib placu̾it ex consensu ab usu car¬
nał ꝯcupiscentie inꝑpetuũ ꝯtin̾e. absit ut uin¬
ełm int̾ illos ꝯuigale rũpatur: ĩmo eo firimꝰ ecit.
Coniũx uocat᷑ ex pͥma desponsationis fide. ꝙͣ ꝯcubi¬
tu ñ ꝯgnou̾at. nec fu̾at ꝯgniturus. Nec mendarerat
ꝯiugis appellatio: nͥ noc fuerat nec fatura erat catuis

Expanded text:
s uero placuit ex consensu ab usu carnalis concupiscentiae in perpetuum continere, absit ut uinculum inter illos coniugale rumpatur; immo firmius erit, coniux uocatur ex prima desponsationis fide, quam concubitu nec cognouerat nec fuerat cogniturus; nec perierat nec mendax manserat coniugis appellatio, ubi nec fuerat nec futura erat carnis
Abbreviated transcription (Latin):
ne. S ic̃ de ip̃iꝰ diaboli malicia nouit d̾s qͥd agat ⁊
ꝙ agit iustũ ẽ ⁊ bonũ. qͣmuis sit de qͦ agit in iustꝰ ⁊
malus. nec eũ ꝑꝑea cieare noluit qr malũ futurũ eẽ
p̾scuit: ita de imiu̾so gn̾e hũano qͣuis nuliꝰ hõiũ sñ
pecc̃i forde nascat᷑. bonũ ille qͥ sũ me bonꝰ ẽ oꝑat᷑ alios

Expanded text:
nim de ipsius diaboli malitia nouit ille quid agat et quod agit iustum est et bonum, quamuis sit de quo agit iniustus et malus, nec eum propterea creare noluit, quia malum futurum esse praesciuit: ita de uniuerso genere humano, quamuis nullus hominum sine peccati sorde nasca
Abbreviated transcription (Latin):
pleũita que desunt: ñ uocatur libido s fames aũ sitis.
ẜum uͦ suppleta necessitate amor edendi animũ sollici¬
tat: iam libido ẽ. iam libido malum ẽ: cui cedendũ
ñ ẽ s resistendũ. ħ duo .i. famẽ ⁊ amorem edendi: ⁊̃ poe
p̾sus edendi. Qntomagis nos discernere ac nosse debemꝰ.
quid necessitas refectionis. quid libido edacitatis expos

Expanded text:
plementa quae desunt, non vocatur libido, sed fames aut sitis: cum vero suppleta necessitate amor edendi animum sollicitat, jam libido est, jam malum est, cui cedendum non est, sed resistendum. Haec duo, id ssus edendi. Quanto magis nos discernere ac nosse debemus, quid necessitas refectionis, quid libido edacitatis expos
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ pecc̃m. S in ordinate uiu̾e: ⁊diũsi gn̾s ꝓfesfio¬
nes uelle nusc̾e. ut ł sc̃mmoniał habeat ornam̃ta
nuptiarũ. łea que le non continens ituplit speciem
uirginis gerat: oĩmͦ peccm̃ ẽ. Et fiqͥd aliud in ꝯuemi¬
enter ex diu̾o gen̾e in uita cuiꝰq ꝯteritur. Uetus¬

Expanded text:
non est peccatum. sed inordinate uiuere et diuersi generis professiones uelle miscere, ut uel sanctimonialis habeat ornamenta nuptarum uel ea quae se non continens nupsit speciem uirginis gerat, omni modo peccatum est; et si quid inconuenienter ex diuerso genere in uita cuiusque contexitur. ueru
Abbreviated transcription (Latin):
u̾guntas corpis. Demiq illa integra in aĩo ꝑmauen¬
te pͣ. ista de corꝑe uiolent̾ auferti. Et cum ista integͣ
manet corꝑi: potest illa in aĩo lasciua uoluntate
ligiosus: alit̾ auarꝰ. Iste cũ pietate uen̾andi cͤatorẽ:
ille cum libidine possidendi crraturã. Alim̃torũ¬

Expanded text:
virginitas, corporis. Denique et illa integra in animo permanente, potest ista de corpore violenter auferri; et cum ista integra manet corpori, potest illa in animo lasciva voluntate ligiosus, aliter avarus: iste, cum pietate venerandi Creatorem, ille, cum libidine possidendi creaturam. Movetu
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ pͥma ĩmortalitas fuit ꝙͣ peccando adã ꝑdidit
posse ñ mori. nouissima erit ñ posse mori:ita pri¬
se peccare. Ibi ꝑficietur uacate ⁊ uidece qm̃ ego
sũ d̃s. T erit uere maximũ sabbaum ñ habens
nesꝑam. Ibi uacabimus. ⁊ udebimꝰ uidebimꝰ ⁊ ama¬
bunus: amabimus ⁊ laudabimus. Ecce qd̾ ent ĩfine
atura est ip̃a sub̾a: ⁊bonitatis ⁊ malicie capar¬
Bonitatis capax ẽparticipatone boni aqͦ fc̃a ẽ.
Maliciam uͦ capit. ñ participatione mali. s pͥuatione bo

Expanded text:
Sicut prima immortalitas fuit, quam peccando Adam perdidit, ‹posse non mori, nouissima erit› non posse mori, ita priciuitati. ibi perficietur: uacate et uidete, quoniam ego sum deus; quod erit uere maxime sabbatum non habens ns. Ibi uacabimus et uidebimus, uidebimus et amabimus, amabimus et laudabimus. Ecce quod erit in fine atura est ipsa substantia et bonitatis et malitiae capbonitatis capax est, participatione boni a quo facta est: malitiam vero capit non participatione mali, sed privatione bo
Abbreviated transcription (Latin):
credat requirit: magnum est ipse ꝓdigiũ qͥ mundo
credente nou credit. Quid grande fecit .x. sanare can
crũ. qui quatridiranũ mortuũ suscitauit. Quid¬
facit aĩa int̾reno corꝑe: In hac mole qͥd agit subtili¬
or om̃ibꝰ : Inħ pondere quid agit leuior om̃ibꝰ In
hͣ tarditate quid agit cełior om̃ibꝰ: Ita ne ꝑhꝰ tam ex¬
cellentis uacure tñitũ ñ ꝓ ot̾it effici ut corpꝰ eiꝰ leuet᷑
in celũ: Et cum ualeat᷑ natura corporũ t᷑renoꝵ de¬
pͥm̾e amimasdeorsũ. aliqũ ⁊ aĩe leuare sursũ t̾rena

Expanded text:
credat, inquirit, magnum est ipse prodigium qui, mundo credente, non crecrum, qui quatriduanum mortuum suscitavit facit corpore? In hac mole quid agit subtilior omnibus? In hoc pondere quid agit leuior omnibus? In hac tarditate quid agit celerior omnibus? Itane per huius tam excellentis naturae meritum non poterit effici, ut corpus eius leuetur in caelum, et cum ualeat nunc natura corporum terrenorum deprimere animas deorsum, aliquando et animae leuare sursum • terrena
Abbreviated transcription (Latin):
ut hus saltem eloq̃ntis animꝰ iudicetur. Siqͥdẽ. incertũ ẽ.
utrum ea que loqͥtur sciat. Adde m̃tientes atq fallentes ꝑ
quos facile intelligas non mͦ ñ apparere. u̾m ⁊̃ occultari ani¬
mum u̾bis. Falluntur aͥ homines ut eos qͥñ fc̃ magist᷑s
uocent: qr plerunq uit̾ tempꝰ locutionis: ⁊ tempꝰ ꝯgnitionis
discunt : foris se ab eo qui ammonuit didicisse arbitint᷑.¬

Expanded text:
ut his saltem loquentis animus indicetur; si quidem incertum est utrum ea quae loquitur, sciat. Adde mentientes atque fallentes, per quos facile intelligas non modo non aperiri, verum etiaunt. Falluntur autem homines, ut eos qui non sunt magistros vocent, quia plerumque inter tempus locutionis et tempus cognitionis,discunt, foris se ab eo qui admonuit, didicisse arbitrant
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥrit: qd̾ in ħ corpore sibi ꝯparare neglexit. I an
t̾ hoc elemosine faciende sunt ut cum de p̾t̾itis pec¬
catis dep̾camur exaudiam᷑: ñ ut in eis ꝑ leuerantes
licenciã malefaciendi nos ꝑ elemosiuias ꝯꝑ are cre¬
elemosinas qͣntaslibet fac̾e̾ pro quoẽq scełe: et in con¬
sua colligit. ut iñ suppleat ⁊ instauret ꝑtem q̃ lapsa
est angłoꝵ. ac sic illa dilecta ⁊ sitꝑna ciuitas non frau¬
detur suoꝵ nuim̾o ciuũ. quin ⁊̃ fortassis ⁊ ubiore

Expanded text:
promittit, quod in hoc corpore comparare neglexit. Nergo elemosynae faciendae sunt, ut, cum de praeteritis peccatis deprecamur, exaudiamur; non ut in eis perseuerantes licentiam malefaciendi nos per elemosynas conparare creelemosynas sua colligit, ut inde subpleat et instauret partem, quae lapsa est angelorum, ac sic illa dilecta et superna ciuitas non fraudetur suorum numero ciuium, quin etiam fortassis et uberiore
Abbreviated transcription (Latin):
nolentem pellit e corpore: scda mors aĩam no¬
lentem tenet in corpore. Ab utraq morte cõit̾
id habetur: ut qd̾ non uult aĩa de suo corpore
musin anmis omniũ. Si autẽ conlid̾emus diligen¬
sensus ⁊ uita: ita corꝑa dm̃s ⁊ dolentia cum dolor cor¬
ꝑis nͥ ab aĩa ẽẽ non possit. Dolet itaq aĩa cum corꝑe.
in eo loco ubi aliqͥd contingit ut doleat. Dolet ⁊⁊
sola qͣmuis sit in corꝑe: cum aliqͣ causa ⁊̃ inuisibi¬
li tͥstis ÷ ip̃a corpore incolumi. Dobi ⁊̃ ñ in corpore
tum sine aĩa dolet. Sigͦ ad olore argum̃tũ recte

Expanded text:
nolentem pellit e corpore, secunda mors animam nolentem tenet in corpore; ab utraque morte communiter id habetur, ut quod non uult anima de suo corpore mus in animis omnium. Si autem consideremus diligencorpori sensus et uita: ita corpora dicimus et dolentia, cum dolor corpori nisi ab anima esse non possit. Dolet itaque anima cum corpore in eo loco eius, ubi aliquid contingit ut doleat; dolet et sola, quamuis sit in corpore, cum aliqua causa etiam inuisibili tristis est ipsa corpore incolumi; dolet etiam non in corpore tum sine anima dolet. Si ergo a dolore argumentum recte
Abbreviated transcription (Latin):
miobo seu cału aliqͦ sic suit opp̾ssi. ut qͣtuis adhuc ui¬
uant pet̾e tũ fibi baptismũ ł ad it̾rogata respond̾e
ñ possuit: prosit eis ꝙ eoꝵ infide xͥana iata nota uo¬
alios cathecuminos. u̾mmi ̃ ipsos qui uiuentiũ ꝯiugus
copłati retinent ad ult̾ina consortia. cum saluos cor¬
pe ñ ammittat᷑mꝰ ad baptismũ. tũ si desꝑati iacue¬
uunt nͣ pro se respond̾e potueriut baptitandos pa

Expanded text:
morbo seu casu aliquo si conpressi sint, ut, quamuis adhuc uiuant, petere sibi tamen baptismum uel ad interrogata respondere non possint, prosit eis, quod eorum fide christiana iam nota uoalios catechumenos uerum etiam ipsos, qui uiuentium coniugiis copulati retinent adulterina consortia, cum saluos corpore non admittamus ad baptismum, tamen, si desperati iacuerint nec pro se respondere potuerint, baptizandos
Abbreviated transcription (Latin):
consensio. Pax corꝑis ⁊ aĩe ordinata uita ⁊ salus aĩantis.
Pax hominis mortał ⁊ dei: ordinata infide sub et̾na le
domus: ordinata imnꝑandi obediendiq concordia coha¬
bitantiũ. Par ciuitatił: ordinata imꝑandi atq obe¬
diendi concordia cunũ. Par celestis ciuitatis : ordi¬
natissima ⁊ ꝯcordissima societas fruendi deo. ⁊ inui¬
cem in deo. Par omniũ rer̾: tranquillitas ordinis. Or
do ÷ parium dispariũq rerũ sua cuiq loca tͥbuens
Sicut leticia deserti boni in pecc̃o testis ẽ uoluntatis
male: tra dolor amissi boui insupplicio testis ÷ nat᷑e bone.
Husqͣm scͥptũ legimꝰ seruĩ: anteꝙ ħ uocabulo noe iꝰtꝰ
pecc̃m filii uindicaret. Nom̃ itaq istd̾ culpa meruit ñ nͦ.¬

Expanded text:
actionisque consensio. Pax corporis et animae ordinata vita et salus animantis. Pax hominis mortalis et Dei ordinata in fide sub aeterna legdomus ordinata imperandi et obtemperandi concordia inhabitantium. Pax civitatis ordinata imperandi atque obediendi concordia civium. Pax coelestis civitatis ordinatissima et concordissima societas fruendi Deo et invicem in Deo. Pax omnium rerum tranquillitas ordinis. Ordo vero est partium dispariumque rerum sua cuique tribuens  laetitia deserti boni in peccato testis est uoluntatis malae, ita dolor amissi boni in supplicio testis est naturae bonae.usquam scripturarum legimus seruum, antequam hoc uocabulo Noe iustus peccatum filii uindicaret. Nomen itaque istuc culpa meruit, n
Abbreviated transcription (Latin):
cid̾it alium. Uututes ip̃e quibꝰ hic certe nich meliꝰ atꝙ
utilius in homme reppentur. qͣnto maiora sunt ad iuto¬
ria ꝯtra ui ꝑiculoꝵ. laboꝵ. doloꝵ: tanto fideliora sunt¬
lamitas innocentis. Siduo sibimet inuicẽ fiant ob
muta aĩalia ⁊̃ diu̾si gn̾is qͣm illi cum łiit hoĩes ã¬
nob̾ amara mors non sit. cuius dulcis fuerit uita:¬

Expanded text:
dum, ubi uirtutes ipsae, quibus hic certe nihil melius adque utilius in homine reperitur, quanto maiora sunt adiutoria contra uim periculorum laborum dolorum, tanto fideliora mine. Nam si duo sibimet inuicem fiant obumuta animalia, etiam diuersi generis, quam illi, cum sint homines amnobis amara mors non sit, cuius dulcis est uita
Abbreviated transcription (Latin):
Qũ sicuit ait quidã romami ⁊̃ marimus auctor eloqͥi oĩa
Sic lucem appetit animoꝵ ut tam̃ refugiat oculoꝵ. Unde
hoc nisi qi sic geritur qd̾ deceat ex natura: ut ⁊̃ qd̾ pude¬
at comitet᷑ ex pena: At uͦ genitales corꝑis ꝑdes ita libido
h: qd̾ pudet: hoc est qd̾ intuentiũ oculos crubescendo
deuitat. mag̃q fert homo spectantiũ multitudinẽ qũ
iniꝰte irascitur homini: qͣm uł uniꝰ aspectum ⁊ qͣndo ste
miscetur urori. P ost pecc̃m quippe orta est ħ libido: pꝰ¬
patñi eam nat᷑a non ipudens amissa potestate cui corpꝰ
ex otim ꝑte seruiebat. sensit. attendit. erubuit. opuit.

Expanded text:
 sicut ait quidam, Romani maximus auctor eloquii, omnia  lucem appetit animorum, ut tamen refugiat oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena? CAPUT Hoc est quod pudet, hoc est quod intuentium oculos erubescendo devitat: magisque fert homo spectantium multitudinem, quando injuste irascitur homini, quam vel unius aspectum et quando juste miscetur uxori. CAPUT peccatum eam natura non impudens, amissa potestate cui corpus ex omni parte serviebat, sensit, attendit, erubuit, operuit.
Abbreviated transcription (Latin):
te. hicbonis uciis malos exitus hu̾it. Quippe sod̾e res
que sapientiũ aĩos fatigant magis huic obfuerunt
quam profuit ip̃a sapientia. ⁊̃ nunc. ideinceps memo¬
rabilis. ⁊ tuuc longe lateq laudata. Liber xyiu̾.¬
ueniet. Dabunt ã deo alapas manibꝰ incestis: umpu¬
ro ore expuent uenenatos sputos. dabit uero ad u̾b̾a
simplicit̾ scm̃ dorłum: ⁊ colaphos accipiens tacebit:
ne quis agnoscat ꝙ u̾bum ł unde uenit ut inferis
loqͣtur. ⁊ corona spinea coronet᷑. Ad cibum a fel. ⁊ ad
sitim acctũ dedert. In hospitalitatis hanc monstrabũt
m̃sam. Ip̃a enĩ insipiens gens dm̃ tuum ñ intelleristi. lu¬
dentem mortaliũ m̃tibꝰ s spinis corouasti . ihorridum
fel miscuisti. Templi uͦ uelum scindet᷑. ⁊ medio die
noxert tenebrosaent nimis intͥbꝰ horis: ⁊ morte morie¬
tur tͥbꝰ diebꝰ somno suscepto: ⁊ tunc ab inferis reg̾ssus
ad lucẽ ueniet pͥ mus resurrectionis pͥncipio reuoca¬

Expanded text:
e. Hic bonis initiis, malos exitus habuit. Quippe secundae res, quae sapientium animos fatigant, magis huic obfuerunt, quam profuit ipsa sapientia, etiam nunc et deinceps memorabilis, et tunc longe lateque laudata. Prophetaueniet; dabunt autem Deo alapas manibus incestis et inpurato ore exspuent uenenatos sputus; dabit uero ad uerbera simpliciter sanctum dorsum. Et colaphos accipiens tacebit, ne quis agnoscat, quod uerbum uel unde uenit, ut inferis loquatur et corona spinea coronetur. Ad cibum autem fel et ad sitim acetum dederunt; inhospitalitatis hanc monstrabunt mensam. Ipsa enim insipiens tuum Deum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus, sed spinis coronasti et horridum fel miscuisti. Templi uero uelum scindetur; et medio die nox erit tenebrosa nimis in tribus horis. Et morte morietur tribus diebus somno suscepto; et tunc ab inferis regressus ad lucem ueniet primus resurrectionis principio reuoca
Abbreviated transcription (Latin):
bouitatis. inimo possessiobonitas. qͣm tanto latiꝰ qͣnto ꝯcor¬
dius indiuidua socioꝵ possidet cartas. Non habebit
deniq istam possessionẽ. qui eam nolu̾it hr̃e ꝯmunẽ.
Itanto eam repꝑiet ampliorẽ: qͣnto ampliꝰ ibi potu̾it ama¬
dñabit᷑ quisq peccato: sids ñ defendendo pposu̾it. ħ pe¬
nitendo subiec̾it. Alioqͥn ⁊ illi seruit dñãti. si patroci¬
amor ordinate amandꝰ ÷ quobñ amat᷑ ꝙ amandũ est:
ut sit in nob̾ uͥtꝰ q̃ uiuit᷑ bñ. Unde mͥ uidr᷑ qd̾ diffiatio
b̾uis iu̾a uͥtitisordo ⁊ amoris ꝑꝑ qd̾ inscõ cantico canticoꝵ

Expanded text:
bonitatis; imo possessio bonitas, qdius indiuidua sociorum possidet caritas. Non habebit denique istam possessionem, qui eam noluerit habere communem, et tanto eam reperiet ampliorem, quanto amplius ibi potuerit amainabitur quisque peccato, si id sibi non defendendo praeposuerit, sed paenitendo subiecerit; alioquin et illi seruiet dominanti, si patrociipse ordinate amandus est, quo bene amatur quod amandum est, ut sit in nobis metus qua uiuitur bene. Unde mihi uidetur, quod definitio breuis et uera uirtutis ordo est amoris; pro
Abbreviated transcription (Latin):
bono qd̾ amitti ñ pͣ. Tinoris quippe casti noĩe ea uolun¬
tas sig̾cata ẽ qua nos necẽe erit nolle peccare.⁊ iñ solli¬
citudine infirmitatis ne forte peccemus. s tͣnqllitate ca¬
ritatis cau̾e pecc̃m. Aut sinulliꝰ oĩo gu̾is timor eẽ po¬
t̾t. in illa certissima securitate ꝑpetuoꝵ gaudioꝵ:¬
modum dictum ÷ patientia pauꝑum ñ ꝑibit inet̾uũ
Ncq enim et̾na erit ipsa patientia que necessaria ñ:
nͥ ubi toleranda st̃ mala: s eternũ erit quo ꝑpatien¬
tiam ꝑuenitur. Ita fortasse timor castꝰ in scłm scli dic¬
tus est ꝑmanens. ꝙ id ꝑmanebit quo ille ꝑducit. uͥ¬

Expanded text:
mor securus est. Timoris quippe casti nomine ea uoluntas significata est, qua nos necesse erit nolle peccare, et non sollicitudine infirmitatis, ne forte peccemus, sed tranquillitate caritatis cauere peccatum. Aut si nullius omnino generis timor esse poterit in illa certissima securitate perpetuomodum dictum est, Patientia pauperum non peribit in aeternum . Neque enim aeterna erit ipsa patientia, quae necessaria non est, nisi ubi toleranda sunt mala: sed aeternum erit, quo per patientiam pervenitur. Ita fortasse timor castus in saeculum saeculi dictus est permanere, quia id permanebit, quo timor i
Abbreviated transcription (Latin):
bił porro natura ñ eẽt si dedeo eẽt. ñ ab illo de nichi¬
lo facta eẽt. Qua ꝓpt̾ bonoꝵ auctor est d̾s. dum auctor
⁊ naturar̾ Qrum ẜpontaneus defectus a bono qm̃ pe¬
bor mala fructus bonos ñ facit. ⁊ arbor bona fructꝰ
malos ñ facit. Tanqͣm diceret. Nec oꝑa bona uo¬
luntas mala: nec mala oꝑa facit uoluntas bona.¬

Expanded text:
is porro natura non esset, si de Deo esset, et non ab illo de nihilo facta esset. Quapropter bonorum auctor est Deus, dum auctor est naturarum: quarum spontaneus defectus a bono, bor mala fructus bonos non facit, et arbor bona fructus malos non facit. Tanquam diceret, nec opera bona, voluntas mala, nec mala opera facit voluntas bona
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ particeps. Scire nãq qͦ qdq referendũ sit ñ ad datũ
ea re que qͦ referenda sit nescit N ec qͥsꝙ potest scire
nͥ sapiens. Qrͣ. abuti rectiꝰ dici solent qui ñ bñ utunt᷑.
utiq utile est. Utile ã quicqͥd est: utendo ẽ utile. Itaq
memo utit᷑ i utili. ĩ gͦ utit᷑: quisqͥs male utitur.

Expanded text:
 particeps. Scire namque quo quidque referendum sit, non datum est ea re quae quo referenda sit nescit; nec quisquam potest scire nisi sapiens. Quare abuti rectius dici solent, qui non bene utuntur. est, non utique utile est. Utile autem quidquid est, utendo est utile: ita nemo utitur nisi utili. Non ergo utitur, quisquis male utitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tie sue. Si rõnem diligentius consulas. nec ip̃a ꝙ anini
uel aliena peccata se ip̃e interentt. Liber.iiͦ.
Sabet quiddã erga parentes humana u̾ecundia. qd̾ nͦ
ipsa nequitia possit auferre. Dei uidicia nemio plene¬
ac flagitiosũ spectandũ unitandũq proponit᷑: ubi d̾i u̾i
aut precepta isinuant᷑. aut miracula narrantur: aut
dona iaudantur. aut bñficia pꝰtulant᷑. In ꝯꝑabiliter¬

Expanded text:
quamquam si rationem diligentius consulas, nec ipsa quidem a aspera uel aliena peccata, se ipse interemerit. quiddam erga parentes humana uerecundia, quod nec ipsa nequitia possit auferre. Illam pac flagitiosum spectandum imitandumque proponitur, ubi ueri Dei aut praecepta insinuantur aut miracula narrantur, aut dona laudantur aut beneficia postulantur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
est inpotestate. s quo uiso tangitur nulla potestas est. Tan¬
ta est pulchritudoi̾ticie. tanta est iocunditas lucis et̾ue. boc ẽ
in ꝯuiutabł ueritatis atq lapientie: ut ⁊̃ si non liceret ampliꝰ
in ea man̾s. qͣm uniꝰ diei bora mora: propt̾ ħ solũ in num̾a¬
biles anni huius utte plem delicus ⁊ circũ fluentia tẽꝑaliũ
bonoꝵ recte meritoq contempn̾entur. Non enim falło aũ
paruo affectu dictum ẽ. melior est dies unus in atͥis tuis suꝑ
milia. qͣnꝙͣ. ⁊ alio senłn possit intelligi᷑. ut milia i tẽporis
mutabilitate intelligantur: uniꝰ ã diei nomine immuta¬

Expanded text:
est in potestate, sed quo viso tangatur, nulla potestas est: fatem pulchritudo justitiae, tanta jucunditas lucis aeternae, hoc est incommutabilis veritatis atque sapientiae, ut etiamsi non liceret amplius in ea manere quam unius diei mora, propter hoc solum innumerabiles anni hujus vitae pleni deliciis et circumfluentia temporalium bonorum recte meritoque contemnerentur. Non enim falso aut parvo affectu dictum est: Quoniam melior est dies unus in atriis tuis super millia . Quanquam et alio sensu possit intelligi, ut millia dierum in temporis mutabilitate intelligantur; unius autem diei nomine incommuta
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum capit. sic p̾cepti obseruatio sapientiam. Qd̃ est aut̃
natura ad capiendũ p̾ceptũ. ħ est uoluntas ad obseruandũ.
Et sic̃ ro̾nalis natura tanꝙͣ m̃itũ ẽ p̃cepti acipiendi: sic p̾
homio p̾cepti eẽ capax: ex illo incipit posse peccare. Duobꝰ
aũ mͦus pecat anteqͣm fiat sapiens. si aut se ñ accõmod⁊
ad accipiendum p̾ceytũ. aut cum acceꝑit ñ obseruet. Sa¬
piens autẽ pecat sise ai̾tent a sapientia sxqͥutelligit̃¬

Expanded text:
ceptum capit, sic praecepti observatio sapientiam. Quod est autem natura ad capiendum praeceptum, hoc est voluntas ad observandum. Et sicut rationalis natura tanquam meritum est praecepti accipiendi, sic praautem incipit homo praecepti esse capax, ex illo incipit posse peccare. Duobus autem modis peccat antequam fiat sapiens; si aut se non accommodet ad accipiendum praeceptum, aut cum acceperit non observet. Sapiens autem peccat, si se averterit a sapientia. Sicut eni
Abbreviated transcription (Latin):
bat ut d̾s aĩẽ daret lib̾um arbitͥũ. Q lib̾um arbitriũ
si ñ dedisset ds̃. iudiciũ puniendi nlłm iustũ eẽ posset.
nec meritum recte faciendi: nec p̾ceptum diuinũ ut age¬
retus penitentia de poccatis: nec indulgentia peccatoꝵ
aĩa: uõ misera est. Lib̾um arbitrium accepit: usa est li¬
bero arbitrio quẽadmodũ uoluit. lapsa ẽ. eiecta debeatitudi¬

Expanded text:
, cui dedit Deus liberum arbitrium. Quod liberum arbitrium si non dedisset Deus, judicium puniendi nullum justum esse posset, nec meritum recte faciendi, nec praeceptum divinum ut ageretur poenitentia de peccatis; nec ipsa indulgentia peccatorum, anima et ideo misera est. liberum arbitrium accepit, usa est libero arbitrio, quemadmodum uoluit: lapsa est. eiecta de beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
toria us uacare ñ pͥ. quin id qd̾ ab ea fc̃m ẽ tu eat᷑
ũ ẽ. si deseratur ab eo ꝑ qd̾ ẽ ꝓfecto non ert. Qͣ¬
iutabilitas ñ adimit corꝑi corpꝰ eẽ: ħ despẽ in lpẽm
tͣnsire facit motu ordinatissimo. Non et̃ q̃ piã eiꝰ parᷤ
non eẽ que intelligentia c̾nimꝰ. cũ dubitare dem̃tiᷤ sii
utelligentiã in ꝯꝑabilit̾ ocłis anteferri. Quis enĩ

Expanded text:
toria vis vacare non potest quin id quod ab ea factum est tueatur, non est, si deseratur ab eo per quod est, profecto non erit, etutabilitas non adimit corpori corpus esse, sed de specie in speciem transire facit motu ordinatissimo. Non enim quaepiam ejus pars non esse quae intelligentia cernimus; cum dubitare dementis sit, intelligentiam incomparabiliter oculis anteferri
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ hõibꝰ satis est seruare unũ ħ uulgare ꝓu̾biũ. nemi¬
amicos aut hãnt aut hr̾e instent. Obseqͣntur digniᷤᷤ.
Optent tͣnqͥllitatẽ. atq c̾cũ cursum studii sui om̃iũq¬

Expanded text:
cum hominibus satis est seruare unum hoc uulgare prouerbium: nemicum hominibus satis est seruare unum hoc uulgare prouerbium: nemiamicos aut habeant aut habere instent. obsequantur dignis etoptent tranquillitatem atque certum cursum studii sui omniumq