comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
capacem: Quo qͥdem solo ⁊ iniquitaᷤᷤ
affigitur. Iam uͦ idem iste eruditoꝵ decꝰ.
cum de gr̃a d̃i disserit: qͣnta illam ub¬
tate. quanta etiam cautione concelebt:
Non enim ẽ in alt̾utro aut incautꝰ aut
nimiꝰ: s in utͦq mod̾atꝰ. Sic libas osten¬
dit hõium uoluntates: ut ad di tamen
mandata facienda. diuine gr̃e necessa¬
rium uͥq fateat᷑ auxilium. Sic conti¬
nirum diuine gr̃e auxilium cõmendat:
ut nec studia noluntatis int̾mat. ¶ũ
autem in cunctis fere doctͥnę partib tũ
p̃cipue in exhortatione morali. atq in
omnib eccłiastice regłis disciplinȩ. ita
nr̃oꝵ concinit ꝑ tinuersa sententiis: ut
eos pene qͦs nunqm oĩo uidit. ad omnẽ
scͥpturaꝵ intelligentiã informasse cre¬
datur. Qtanto enim exortandi. id ẽ
em̃dandi uel etiam exornandi hoĩes
amore deneat᷑. hoc p̃cipue oꝑe decla¬
rat. In qͦ cum susceꝑit comm̃tatoris
officium: certam uniꝰcuiusq partem
libri expositione complens. reliquam

Expanded text:
 Quo quidem solo, et iniquitas efficitur. Jam vero iste, eruditorum decus, cum de Dei gratia disserit, quanta illam ubertate, quanta etiam cautione concelebrat! Non enim est in alterutro, aut incautus aut nimius, sed in utroque moderatus. Sic liberas ostendit hominum voluntates, ut ad Dei tamen mandata facienda divinae gratiae necessarium ubique fateatur auxilium: sic continuum divinae gratiae auxilium commendat, ut nec studia voluntatis interimat. Cum autem in cunctis fere doctrinae partibus, tum praecipue in exhortatione morali, atque in omnibus ecclesiasticae regulis disciplinae, ita nostrorum concinit per universa sententiis, ut eos pene, quos numquam vidit omnino, ad omnem Scripturarum intelligentiam informasse credatur. Quanto enim exhortandi, id est, emendandi, vel etiam exornandi homines amore teneatur, hoc praecipue opere declarat: in quo cum susceperit commendatoris officium, certam uniuscujusque libri partem expositione complens, reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
facile ioħis medietate suꝑata. Ita
enuim stilum suum intuolata ut diximꝰ
facultate regnantem. scͥꝑturatum uͥq
& sapore imbuit. ⁊ tinguit colore: ut
illi qͥdem de apparatu eloqͥi renitere:
iste uͦ de maiestate scͥpturarũ coruscħa¬
re uideat᷑. Sole ab eo forsitan adoles.¬
centulors minꝰ blande mulceant᷑ ati¬
res. qͥb in ludo positis litt̾arum. ñ tam
placent solida qͣm pict̾a: qͥq pulchra po¬
tius qͣm utilia sectantur. nec tam agen¬
tia diligt qm sonantia: magq gaudeñ
florum amenitate consꝑgi: quam fru¬
gum ub̃tate uutriri. Hẽ gͥ si satis mi¬
norem se. in latino apparere feci. non tã
bes: qͥ me ad eum tͣnsferendum tanto
ce auetoritatis imgio ⁊ blandim̃to ca¬
ritatis hortatꝰ es: ut illi aliqͥd immno
uel plurimũ de honore dumtarat
stil auferre mallem. quam in de di¬
utius recusando committere. Sane
ꝓ qualicunq hac mea oꝑa. amplissi¬
mum orationum tuarum munus
rcposco ÷ qͦ scilicet nos ut exemplo.

Expanded text:
ac Joannis medietate superata. Ita enim stylum suum inviolata, ut diximus, facultate regnantem, Scripturarum ubique et sapore imbuit, et tingit colore, ut illi quidem de apparatu eloquii remittere, iste vero de majestate Scripturarum coruscare videatur. Solae ab eo forsitan adolescentulorum minus blande mulceantur aures, quibus in ludo positis litterarum non tam placent solida quam picta, quique pulchra potius quam utilia sectantur, nec tam agentia diligunt quam sonantia, magisque gaudent florum amoenitate conspergi, quam frugum ubertate nutriri. Hunc igitur si satis minorem se in Latino apparere feci, non tam bes, qui me ad eum transferendum tanto et auctoritatis imperio, et blandimento charitatis hortatus es, ut illi aliquid, immo vero plurimum, de honore dumtaxat styli auferre mallem, quam crimen in te diutius recusando committere. Sane pro qualicumque hac mea opera, amplissimum orationum tuarum munus reposco, quo scilicet nos, ut exemplo,
Abbreviated transcription (Latin):
ncta memorare: Sufficiebat quidem :
nec eisdem certe demporib aut in eisde
nunciant: fit hoc sine dubio u̾itatis ꝑ¬
grande docum̃tum. Uerum econtͣrio
inquit ista res accidit: in multis enim¬

Expanded text:
ncta memorare. Sufficeret quidem, nec eisdem temporibus, nec eisdem nunciant, fit hoc sine dubio veritatis pergrande documentum, verum econtrario inquis res accidit: in multis enim
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentis ammalis uscera manducat:
ita uiuentium ꝓpħarũ sermones ne¬
non fuerunt saginati: s quia omnes
saginati non fuerunt tauri. Exꝓpħis¬
ꝓphȩ fucrunt. quidam autẽ ꝓpħe
fucrunt & sacerdodes. Sic̃ enim tauri
duces sunt gregis: ita & sacerdodes st̃¬

Expanded text:
viventis animalis viscera manducantur, ita viventium prophetarum sermones ne fuerunt saginati, sed non omnes saginati fuerunt tauri. Quiphetae fuerunt, quidam autem prophetae fuerunt et sacerdotes. Sicut enim tauri duces sunt gregis, ita et sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
tat peccatoꝵ. Sic̃ gͦ sepulchrũ quã¬
dni quidẽ clausũ est scpulchrũ uidet᷑¬
a foris: si uͦ fuerit aꝑtum horribile ẽ:
sic & si mulatores bonoꝵ quãdiu qͥdẽ¬
ñ cognoscunt᷑ laudabiles sunt: cum
autem cogniti fuerint inuemuntur

Expanded text:
peccati. Et sicut sepulcrum quandiu clausum est, a foris pulchrum videtur, et, si fuerit apertum, horribile: sic et simulatores bonorum, quandiu non cognoscuntur, laudabiles aestimantur; cum autem cogniti fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
dio exasꝑat: & in modicȩ studium ambitio.¬
nis inflammat. Qd̃ uicium blandum in exor¬
dio÷ seuum in ꝓcessu: nec frat̾nȩ poturt ger-¬
manitatis contemplatione reuocari. Dum
dolet sibi gr̃ȩ cęlestis ambitor fr̃em ẽẽ prelatũ:
de sacͥficio ꝓcessit ad parricidium. Auctorem
gͥ incontinentiȩ diabolum ẽẽ : apłs docet. Ne
temptet uos sathanãs: ꝓpter incontinentiam
urãm. Incentorem qͦ auariciȩ ipsum ẽẽ legimꝰ:¬
paulo dicente. Qui uolunt diuites fieri: inci.¬
dunt in temptationem & laqueum diaboli.

Expanded text:
dio exasperat et inmodicae studio ambitiodio exasperat et inmodicae studio ambitionis inflammat. quod uitium blandum in exordio, saeuum in processu nec fraternae potuit germanitatis contemplatione reuocari: dum dolet sibi gratiae caelestis ambitor fratrem esse praelatum, de sacrificio processit ad parricidium. auctorem igitur incontinentiae diabolum esse apostolus docet: n e temptet uos satanas propter incontinentiam uestram. incentorem quoque auaritiae ipsum esse legimus dicente Paulo: qui uolunt diuites fieri inc-idunt in temptationem
Abbreviated transcription (Latin):
hominem se ẽẽ cognouit: impar sibi bellum
adu̾sum spiritalia neqͥtiȩ in cęlestib. Raptum
nouit eẽ enohe. ne malitia mutaret cor eius:
noẽ mebriatum ÷ loth incestatum : sac̾dotem
ipsum aaron cum maria sorore temptatum:
leprȩ maculis asꝑsam mariam pͥmo. & pꝰ a
blutam: moysen pene int̾necatum: nͥ cͥcumci.¬
sione filiĩ. & eiusmodi sangumis fusione. seffo¬
ra mulier eiꝰ omne ab eo ꝑiculum depuliss.
his gͥ cõmonitus exemplis. neqͣqͣm se fortitu¬
dini suȩ credit: s cauta humilitate diuinũ
sibi p̾cando asciscit auxilium: petens ne tͣ¬
datur nocentib. Scit enim auctorem ẽẽ pͥnci.¬
pem mundi: omnium delictoꝵ. Ipse indiui¬
duos ꝓximoꝵ irarum stimulis excitatos scm.¬
dit affectus.: ipse flammam accendit libidimᷤ :
ipse adolet auariciȩ cupiditates : ut quo plꝰ
rapuerimus. amplius requiramus: ipse sug¬
gerit & ministrat fomenta luxuriȩ: ipse o¬

Expanded text:
hominem se esse eognouit, inpar sibi bellum hominem se esse eognouit, inpar sibi bellum aduersum spiritalia nequitiae in caelestibus. raptum esse Enoch nouit, ne malitia mutaret cor eius, Noe inebriatum. Loth incestatum. sacerdotum primum ipsum Aaron cum Maria sorore temptatum. leprae maculis aspersam Mariam primum, post absolutam, Moysen paene internecatum, nisi circumcisione filii et eiusmodi sanguinis fusione Sephora mulier eius omne ab co periculum depulisset. his igitur commonitus exemplis nequaquam se fortitudini suae credit, sed cauta humilitas diuinum sibi precando adsciscit auxilium, petens ne tradatur nocentibus. Scit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. ipse indiuiduos proximorum irarum stimulis excitatos scindit affectus, ipse flammam accendit libidinis, ipse adolet auaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse o
Abbreviated transcription (Latin):
formidabilis ꝓpulsat᷑ erumpna. Demq petrus hoc
genere defensionis utitur dicens. Ecce nos reliqͥ.¬
mus omnia: & sequuti sumus te. Quid gͦ erit
nobis: In quo si dicti arrogantis dẽcolor aliqͥs
usus fuisset: non tantum gr̃ȩ de domini salua.¬
toris sententia retulisset: ut non solum mini.¬
me subdendus ipse iudicio. s etiam iudicaturꝰ
de alioꝵ meritis ipse nuntiaretur. Neq enm
fensionem causȩ dictum estimaret᷑. Aliud est
dignum se p̾mio dicere: aliud indignum inuui.¬
riȩ. & tamen ipse phylosophiȩ summus ut ai-¬
unt magister cum accusaretur. int̾rogatus qͣ
tandem pena se dignum putaret: respondisse
fertur. ut in pͥtaneo publico cotidie conunuo
susciꝑetur. Ille honorem usurpaint: hic p̾cauit
erumpnam. Ille arrogauit głam: bic serua.¬
uit humilitatem. Nam quȩ maior ẽẽ humilitaˢ
potest: qͣm ut conscius sibi iudiciĩ & iusticiȩ
reseruatȩ. tradi potestati diaboli uereretur:

Expanded text:
formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc genere defensionis utitur dicens: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? in quo si dicti adrogantis decolor aliqui ausus fuisset, non tantum gratiae de domini saluatoris sententia retulisset, ut non solum minime subdendus ipse iudicio. sed etiam iudicaturus de aliorum meritis ipse nuntiaretur. neque enim fensionem causae dictum aestimaretur. aliud est dignum se praemio dicere, aliud indignum iniuria. Et tamen ille ipse philosophiae summus, ut aiunt, magister cum accusaretur, interrogatus qua tandem poena se dignum putaret, respondisse fertur, ut in prytaneo publico cotidie conuiuio susciperetur. ille honorem usurpauit. hic praecauit aerumnam; ille adrogauit gloriam, hic seruanit humilitatem. nam quae maior esse humilitas potest quam ut conscius sibi iudicii et iustitiae reseruatae tradi potestati diaboli uereretur ?
Abbreviated transcription (Latin):
est: Oculus gͦ p̾ideat quȩ uentura sunt : &
ea aut ꝓfusione lacͥmarum. aut erroris correcti.¬
one detorqueat. Deniq iherenias flebat quia
malam causam impiȩ plebis susceꝑat: quȩ ꝑ.¬
fidiȩ ꝑtinatia ꝓpͥum negabat auctorem. Dauid
autem ꝓpħico sp̃u iudicium p̾uidens xp̃i. in qͦ
nemo innocens ꝑiclitatur ⁊ nemo sceleratus e.¬
lũdet: bona fretus conscientia dicit.
eci iudicium & iusticiam: ne tradas
me nocentib me. Non quasi głosus &¬
insolens. ipse se laudat: cum utiq ꝑi.¬
tus legis. alt̾ius potius qͣm ꝓpͥo ore unũqͦmq
laudandum ẽẽ non ignoraret. Non inqͣm pre.¬
dicatarum iactantia est. hic ulla uirtutũ: s
uitȩ innocentis assertio iure p̾sumpta: ne dig.¬
nus estimaretur. qui ꝓpt̾ grauia peccata re¬
linqueretur ã dommo. & trad̾ctur nocentium
potestati. Defensio gͥ est non arrogantia: quan.¬
do non excellentia aliqua honoris assumit᷑: s

Expanded text:
est? oculus ergo praeuideat quae uentura sunt et est? oculus ergo praeuideat quae uentura sunt et ea aut profusione lacrimarum aut erroris correctione detorqueat. denique Hieremias flebat, quia malam causam impiae plebis suspiceret, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. Dauid autem prophetico spiritu iudicium praeuidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur, nemo sceleratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas m e no centibus me. non quasi gloriosus insolens ipse se laudat, cum utique peritus legis alterius potius quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret. non, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adsertio iure praesumpta, ne dignus aestimaretur qui propter grauia peccata relinqueretur a domino et traderetur nocentium potestati. defensio est igitur. non adrogantia. quando non excellentia aliqua honoris adsumitur. sed
Abbreviated transcription (Latin):
nares odorẽ. sacͥficioꝵ florb omnib p̾stant.
Qͥd enim xp̃i odore sublimius: qui adolebat
rit: fletu lacrimisq emollire ac mitigare ñ
desmat. Ideo iheremias in captiuitate gentis
iudee positus. futuram preuidens ꝑpetuȩ cap.¬
tiuitatis erumnam: qͣm ꝑfidiȩ precio iudeoꝵ
popłs habebat exsoluere: dicebat in thre¬
nis sub hac eãdem littera. In hoc gͦ fletu. ocu.¬
li mei caligauerunt a fletu: quia elongaur
ã me qui me consolabatur. Non gͥ abductũ
bat amissam. Hȩc est dolenda captiuitas: Sͤ
ȩt̾nȩ spei lib̃tate priuata uidebatur. Alio ꝙͦ
loco: sub hac cãdem litt̾a repetiuit in threnis
dicens. Dominus quȩ cogitauit: consũmauit
u̾bum suum. qd̃ mandauit ã dieb antiquis.
Destruxit. & non peꝑcit ÷ & letificauit suꝑ te
inimicum: & exaltauit cornu tͥbulantis te. Non.¬
ne euidenter futurum iudicium xp̃i annunti¬
atur : sicut in psalmo qͦ p̾senti declarari certũ

Expanded text:
nares odor est sacrificiorum floribus omnibus praestans. nares odor est sacrificiorum floribus omnibus praestans. Quid enim Christi odore sublimius, qui abolebat rit, fletu lacrymisque emollire ac mitigare non desinat. 9. Ideo Hieremias in captivitate gentis Judaeae positus, futuram praevidens perpetuae captivitatis aerumnam, quam perfidiae pretio Judaeorum populus habebat exsolvere, dicebat in Threnis sub hac eadem littera: In hoc ego fleo, oculi mei caligaverunt a fletu; quia elongavit a me qui me consolabatur . Non igitur abductum bat amissam. Haeternae spe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repetiuit in Threnis dicens: dominus quae cogitauit consummauit, uerbum suum quod m a ndauit a diebus antiquis; destruxit et non pepercit et laetifieauit super te inimicum et exaltauit cornu tribulantis te. nonne euidenter futurum iudicium Christi adnuntiatur, sicut in psalmo quoque praesenti declarari certum
Abbreviated transcription (Latin):
in possessionem indefessam imꝓb irruisti:
oculꝰ tuus tibi mortis ꝑpetuȩ acerba gen̾auit.
uicinȩ uiduȩ iura temerasti: coegisti eam
quȩ aut dolorem suum. aut pudorem suum
secretis clausa parietib fouere deberet. ꝓsilired
in publicum: inu̾ecundius qͣm iniustius litiga¬
re : oculus tuus partus imqͥtatis est factus.
Uidisti inopem suꝑbo oculo & insatiabili cor.¬
de : despexisti p̾ces pauꝑis: & quem miserari
debueras. cum fastidio pret̾isti: oculꝰ tuus
fons tͥ fuit & origo peccati. Ideoq oculi tui
non lupi oculi sint. & insidiantis ad predam:
s sicut sponso dicitur oculi tui sicut stagna
in esebõn: in portis filiȩ multoꝵ. Nares tuȩ:
sicut turris libani. Stagna in esebõn. quid ẽ.
nisi in cogitationib rationabilib habundan-¬
tia: Quȩ est in portis ȩccłȩ: cui merito defert᷑
multitudo doctrinȩ. filia enim multoꝵ: pluri.¬
marum doctrinarum post̾itas effecta est. Cuiꝰ

Expanded text:
in possessionem indefensam inprobus inruisti, in possessionem indefensam inprobus inruisti, oculus tuus tibi mortis perpetuae acerba generauit. uicinae uiduae iura temerasti, coegisti eam, quae aut dolorem suum aut pudorem secretis clausa parietibus fouere deberet, prosilire in publicum, inuerecundius quam iniustius litigare: oculus tuus partus iniquitatis est factus. uidisti inopem superbo oculo et insatiabili corde, despexisti precem pauperis et quem miserardebueras, cum fastidio praeteristi: oculus tuus fons tibi fuit et origo peccati. 8. Ideoque oculi tui non lupi oculi sint, et insidiantis ad praedam, sed sicut Sponsae dicitur: Oculi tui stagna in Esebon, in portis filiae multorum: nares tuae sicut turris Libani . Stagna in Esebon quid est, nisi in cogitationibus rationabilibus abundatia, quae est in portis Ecclesiae, cui merito defertur multitudo doctrinae? Filia enim multorum, plurimarum doctrinarum posteritas effecta est, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
ma non dragia: sic malum iudicium non
utiq iudicium. Iudicasti gͦ: sicut iustus & bo.¬
nus iudex. Uidisti usurpatorem imꝓbum. qui
maritali auxilio destitutam suam predam
putaret : imquitatem non passus es : tulisti in.¬
defense opem: quo adiuta p̾sidio. moffensa o.¬
ꝑa castitatis exercuit: nec auxilium quere ma.¬
ritale compulsa est. Dicit tͥ dominus. uenite
disputemus. Quia iudicasti uiduam: oculꝰ tu-¬
us fons gr̃ȩ̃ tibi factus est. Hidisti nudum corpꝰ
inopis iacere defuncti: non pret̾isti ut ille qui
exponit᷑ in euangłio sacerdos atq leuita. s c̃¬
tinuo miseratus. sepulturȩ solatiis tradidisti:
gen̾auit tibi oculus mat̾iam redemptionis. Con.¬
tra. si aspexisti agrum pupilli. uineis cõnsitum
uel segetib ÷ nemorib umbrosis. aut fluuiiͦs de¬
currentib. aut fontib scaturientib. aut ripa.¬
rum herbosis amenum toris: & auariciȩ fa-¬
cib accensus tͣnstulisti patrum limites: atq

Expanded text:
ma non dragma, sic malum iudicium non ma non dragma, sic malum iudicium non utique iudicium —, iudicasti ergo sicut iustus et bonus iudex, uidisti usurpatorem inprobum, qui maritali auxilio destitutam suam praedam putaret, iniquitatem non passus es, tulisti indefensae opem, quo adiuta praesidio inoffensa opera castitatis exercuit nec auxilium quaerere maritale conpulsa est, dicit tibi dominus: \'uenite, disputemus, quia iustificasti uiduam\': oculus tuus fons gratiae tibi factus est. uidisti nudum corpus inopis iacere defuncti, non praeteristi ut ille qui exponitur in euangelio sacerdos atque leuita, sed continuo miseratus sepulturae solaciis tradidisti: generauit tibi oculus materiam redemptionis. Contra si aspiciens agrum pupilli uineis consitum, laetum segetibus, nemoribus umbrosis aut fluuiis decurrentibus aut fontibus scaturrientibus aut riparum herbosis amoenum toris, et auaritiae fac-ibus acc-ensus transtulisti patrum limites atque
Abbreviated transcription (Latin):
spectu. aut bona aut auersa gen̾antur. uidi¬
sti mulieris pulcͥtudinem : laudasti artificis
opus : uenustatem nature: gen̾atio fidei
deuotionis est partus. Contentus fuisti for.¬
mȩ decorȩ ÷ non census ambitione sumpsisti
in uxorem ÷ genuit filios lib̃alioris gr̃ẽ : ocu.¬
lus tibi funit gen̾atio ꝓsꝑoꝵ. Contemplatꝰ
es sacram puellam: pressit oculos tuos an-¬
gustȩ reu̾entia castitatis: predicasti domi-¬
num mm. qui semilem dedisset in adoles-¬
centula: grauitatem etãte÷ immaculatamq
uitam int̾ infirmas tam lubricȩ huius car¬
nis illecebras. humanis infudisset affectib:
non ad inuadendum. s ad tuendum: & pat̾¬
nis ingemiusti uisc̾ib. si qͥd adu̾tisti de mino¬
ris commodis ẽẽ neglectum: repulisti eum
qui fines eius uolebat inuadere ÷ iudicasti pu.¬
pillo: oculus tuus fons tͥ fuit & origo iusti.¬
ciȩ. Iudicasti uiduȩ. Sicut enim mala drag.¬

Expanded text:
spectu aut bona aut aduersa generantur. uidispectu aut bona aut aduersa generantur. uidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, uenustatem naturae: generatio fidei, deuotionis est partus. contentus fuisti formae decore, non census ambitione sumpsisti in uxorem, genuit filios liberalioris gratiae: oculus tibi fuit generatio prosperorum. contemplatus es sacram puellam, pressit oculos tuos angustae reuerentia castitatis, praedicasti dominum Iesum, qui senilem dedisset in adulescentula aetate grauitatem inmaculatamque uitam inter in- firmas tam lubricae huius carnis inlecebras humanis infudisset affectibus:non ad inuadendum, sed ad tuendum et paternis ingemuisti uisceribus, si quid aduertisti de minoris commodis esse neglectum, reppulisti eum qui fines eius nolebat inuadere, iudicasti pupillo: oculus tuus fons tibi fuit et origo iustitiae. iudicasti uiduae — sicut enim mala drag
Abbreviated transcription (Latin):
mentem ligauit. Nec dixit adult̾auit eam in
oculo: s in corde. In oculo uisus est: in corde
peccatum. Oculus hedi qui ad simstram est:
qd̃ ea quȩ dext̾a sunt. peccator uidere non pos.¬
sit. Sc̃s autem dicit. Puidebam dominũ in
ne commouear. & petro sc̃o apło cum tota
nocte nichil cepisset: ut legimus in euangłio
ã saluatore dictum est. Aitte in dext̾am par.¬
tem retia nauigiĩ. Itaq fretus imꝑatis cȩlesti.¬
bus. misit retia: & plurimum piscium congrega.¬
uit. In sinistra. nox erat: in dext̾a. diuini sermo¬
nis diuturna claritudo fulgebat. Est & oculꝰ
loro uitulȩ attrahunt inqͥtates : non dirum¬
pentes neq abscindentes ꝓpͥum. s longo tͣhen¬
tes fune peccatum. Indomita enm uitula se.¬
ro mansuescit.⁊ & trahit lora non suscipit:
quia impatiens est tenendi. quõ diutius tͣxerit.
cõ amplius impedit᷑. Oculus quoq gen̾atioĩs
aut fons gen̾ationis dicitur: quia ex ocłoꝵ con-¬

Expanded text:
mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in oculo\', sed ‛in corde\'. in oculo uisus est, in corde peccatum. Oculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere non possit. sanctus autem dicit: prouidebam dominum in ne commouear. et Petro sancto apostolo, cum tota nocte nihil cepisset, ut legimus in euangelio, a saluatore dictum est: mitte in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus misit retia et plurimum piscium congregauit. in sinistra nox erat, in dextera diuini sermonis diurna claritudo fulgebat. Est et ocululoro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amplius inpeditur. Oculus quoque generationis aut fons generationis dicitur, quia ex oculi con
Abbreviated transcription (Latin):
oculi hedi ÷ oculi utulȩ : oculus gen̾ationis.
aut fons gen̾ationis. Legimus in euangłio:
quia baptizabat ioħs in ennon. Cimon : ocu¬
lum supplicioꝵ int̾pretati sunt. Itaq nemo
uenit ad baptismum. nisi qui desid̾at sibi pec.¬
cata ꝓpria dimitti: quoꝵ supplicia corde ꝓuido
ꝑhorrescat. Itaq licet oculus supplicioꝵ dicatur:
preuidentis ẽ tam̾ supplicia non sustinentis:
licet baptismũ penitenciȩ habeat aliqͣm de su-¬
pplicioꝵ susceptione tolerantiam. Oculi est ut
intuendi officio fungatur: tuum est cauere
qd̃ uideris. Demq & oculus temptationis dicit᷑:
quia ꝑ oculum sepe temptamur. Oculus m̾etri.¬
cis: laqueus amatoris. S oculus nichil delin.¬
quit. Ideoq saluatoris sentencia plena iusticiȩ
est: dicentis. Qui uiderit mulierem ad con-¬
cupiscendum eam: iam adult̾auit eam in
corde suo. Non dixit qui uid̾it mulierem: s
ad concupiscendum uidit. Oculum absoluit:

Expanded text:
oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis aut fons generationis. Legimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciorum interpretati sunt. itaque nemo uenit ad baptismum nisi qui desiderat sibi propria peccata dimitti, quorum supplicia corde prouido perhorrescat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen supplicia, non sustinentis, licet baptismum paenitentiae habeat aliquam de suppliciorum susceptione tolerantiam. oculi est, ut intuendi officio fungatur, tuum est cauere quod uideris. Denique et oculus temptationis dicitur, quia per oculum saepe temptamur. oculus meretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil delinquit ideoque saluatoris sententia plena iustitiae est dicentis: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam adulterauit eam in corde suo. non dixit \'qui uiderit mulierem\', sed \'ad concupiscendum uiderit\'. oculum absoluit.
Abbreviated transcription (Latin):
in regno suo. Merito. petrus non timebat hanc
mortem.Non timebat enim. qui dicebat: quia
& si oportuerat eum ꝓ xp̃o mori. non eum reli.¬
queret. aut negaret. Tollamus gͦ crucem dñi.
quȩ configat carnes nr̃as: peccatum destruat.
Est timor: qui configit carnes. Nisi quis tule-¬
rit crucem suam. & sequutus me fuerit: non
est me dignus. Ille enim dignus. qui habet. xp̃i
timorem : ut crucifigat carnale peccatum. Hc̃
timorem sequit᷑ caritas: quȩ consepulta cum
adtumuletur xp̃o: ut cum xp̃o resurgat.¬
.XuͦI. am: cuius interpretatio est oculus.
sepe uidemus ea que complacent :¬
& sepe ea quȩ displicent: nec in
eo oculi est uel culpa. uel ꝓbitas.
ꝓ eoꝵ qualitate quȩ iiderit. Oculi
enm est officium: nunciare qd̃ uiderit. Est sa-¬
ne uel offensa uł gr̃a: si aut delectetur sua¬
uib. aut offendatur adu̾sis. Ideo frequenter
oculus supplicioꝵ dicitur. ⁊ oculus temptationis⁊

Expanded text:
in regno suo. merito Petrus non timebat hanc in regno suo. merito Petrus non timebat hanc mortem; non timebat enim qui dicebat, quia, etsi oporteret eum pro Christo mori, non eum relinqueret aut negaret. tollamus ergo crucem domini quae configat carnes nostras, peccatum destruat. est timor qui configit carnes: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus. ille enim dignus qui habet Christi timorem, ut crucifigat carnale peccatum. hunc timorem sequitur caritas, quae consepulta cum adtumuletur Christo, ut cum Christo resurgat.in\', cuius interpretatio est \'oculussaepe uidemus ea quae conplacent et saepe quae displicent, nec in eo oculi est uel culpa uel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, si aut delectetur suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis,
Abbreviated transcription (Latin):
atq peccato: dum domim mandata diligimꝰ.
Caritas. deus est. Caritas. dei u̾bum est: qd est
ualidum. & acutius omni glado acutissimo. us.¬
q ad diuisionem quidem ammȩ & sp̃s. artus.¬
q. & intima penetͣns medullarum. Est durus
gͦ zelus caritatis. qui non cedat inferis: cum
ꝓ dei zelo unusqͥsq nec suis parcat. His clauis
caritatis configatur anima nr̃a. & caro nr̃a:
ut & ipsa dicat. quia uuln̾ata caritate ego sum.
habet gͦ clauum suum caritas : habet gladi.¬
um suum quo anima uuln̾atur. felix qui hoc
gladio meruerit uuln̾ari. Hec sunt uulnera:
quȩ osculis p̾feruntur. Utiliora uuln̾a amici:
qͣm uoluntaria oscula mimici. His nos uul.¬
nerib offeramus: quib quicũq mortuus fuerit.
mortem gustare non pot̾it. Talis eoꝵ mors. qui
dominum sequebãt᷑ : de quib dictum est. Sunt
aliqui de istis astantib. qui non gustabunt mor.¬
tem: donec uideant filium hominis uenientẽ

Expanded text:
atque peccato, dum domini mandata diligimus. atque peccato, dum domini mandata diligimus. caritas deus est, caritas dei uerbum est, quod est ualidum et acutius omni gladio acutissimo usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia uulnerata caritate ego sum. habet ergo clauum suum caritas, habet gladium suum quo anima uulneratur. felix qui hoc gladio meruerit uulnerari. haec sunt uulnera quae osculis praeferuntur: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. His nos uulneribus offeramus, quibus quicumque mortuus fuerit mortem gustare non poterit. talis eorum mors qui dominum sequebantur, de quibus dictum est: sunt aliqui de istis adstantibus qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis uenientem
Abbreviated transcription (Latin):
His configit᷑ clauis. qui ꝓ xp̃o commort᷑: ut
cum xp̃o resurgat. His configitur clauis: qͥ
mortificationẽ domini nr̃u in corpore suo por.¬
tat. His clauis configitur: qui meretur audi¬
re dicentem r̃m. Pone me ut signacłm in cor¬
tuum : ut sigillum in brachium tuum : qͥa¬
ualida est ut mors caritas: durus sicut infe.¬
ri zelus. Infige gͦ pectori tuo & cordi tuo sig¬
nacłm crucifixi ÷ infige & brachio tuo: ut
oꝑa tua peccato mortua sint. Nichil in his cͥmi.¬
nis reuiuscat: nichil resurgat erroris. fortas.¬
se hanc ymaginem. claui non solum timors. s
etiam caritatis affigunt: quia ualida est ut
mors caritas: durus sicut inferi zelus. Non te gͦ
offendat duricia clauoꝵ: quia est duricia cã¬
ritatis : nec ualidus clauoꝵ rigor⁊ quia ualida
est etiam caritas sicut mors. Caritas enim cul.¬
pam. & omnia peccata mortificat: caritas sic̃
mortis ictus int̾mit. Deniq morimur flagitiĩs

Expanded text:
His configitur clauis qui pro Christo commoritur, ut His configitur clauis qui pro Christo commoritur, ut cum Christo resurgat; his configitur clauis qui mortificationem domini Iesu in corpore suo portat; his clauis configitur qui meretur audire dicente tuum, ut sigillum in brachium tuum ; ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. infige ergo pectori tuo et cordi tuo signaculum crucifixi, infige et brachio tuo, ut opera tua peccato mortua sint. nihil in his criminis reuiuescat, nihil resurgat erroris. fortasse hanc imaginem claui non solum timoris, sed etiam caritatis adfigunt, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. non te ergo offendat duritia clauorum, quia est duritia caritatis nec ualidus clauorum rigor, quia ualida est etiam caritas sicut mors. cantas enim culpam et omnia peccata mortificat, caritas sicut mortis ictus interimit; denique morimur flagitiis
Abbreviated transcription (Latin):
ni timoris: haud dubie dicitur. hon ꝑmane¬
bit sp̃s meus in his hominib: quia carnes sutł.
Nisi igitur affigantur hȩ carnes cruci ⁊ & con-¬
figantur clauis ã timore dei nr̃i: non ꝑma.¬
nebit in his spirit᷑ dei. Sicut sunt aculei timo¬
ris quib cõpungimur: ita sunt claui timo.¬
ris quib configimur. Q compungit᷑. excitat᷑:
qui configitur. mortificatur: ut peccato de¬
ficiat. deo uiuat. Ut sciam᷑ autẽ clauos eẽ spi¬
ritales: etiam stimuli spiritales sunt: de quibo
scriptum est. Durum tibi est: adu̾sus stimulũ
calcit᷑re. hoc stimulo paulꝰ stimulatus. sur¬
rexit ã terra: & se leuauit. ut conu̾saretur i
cȩlo. Confixus est clauis apłs homas: ut dicet.
Nissuid̾o in manib eius fixuras clauoꝵ: &
mittam digitum meum in locũ clauoꝵ. Cla.¬
ui erant bonȩ cupiditatis: claui erant & si ñ
ꝑfectȩ fidei. tamen fidei increm̃ta querentes.

Expanded text:
ni timoris, haud dubie dicitur: non permaneni timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quoniam carnes sunt. nisi igitur adfigantur hae carnes cruci et configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus autem clauos spiritales esse, etiam stimuli spiritales sunt, de quibus scriptum est: durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cupiditatis, claui erant, etsi non perfectae fidei, tamen fidei incrementa quaerentis.
Abbreviated transcription (Latin):
go cȩlestis: non fuco expressa: non ceris. non co.¬
lorib adumbrata s morib: in qua se xp̃c ag¬
noscat. Confige clauis a timore tuo carnes
meas: a iudiciis enim tuis timui. Q diligit do.¬
mini testimonia. configit clauis carnes suas:
sciens quia uetus homo suus cum xp̃o confixꝰ
cruci. luxuriam destruat carnis : ne cupidi-¬
tates eius indomito feruore lasciuiant: ne ra¬¬
dix auariciȩ serpentinis se fundat radicib
Confige gͦ clauis. & destrue fomenta peccati:
moriatur in carne tua omnis illecebra delic¬
toꝵ. lib̃tatem uagandi.cupiditas uoluptatũ
cruci affixa non habeat. Est quidam clauus
spiritalis: qui patibulo dominicȩ crucis affi.¬
gat has carnes. & fortasse sunt carnes quedã
animȩ : sicut corpꝰ est animȩ.Carnes animȩ
sunt: carnales cogitationes. Configat has
carnes timor dñi & iudicioꝵ eius: & seruituti
redigat. Qd̃ si carnes iste reiciunt clauos diu-¬

Expanded text:
go caelestis non fuco expressa, non ceris, non cogo caelestis non fuco expressa, non ceris, non coloribus adumbrata sed moribus, in qua se Christus agnoscat. Confige clauis a timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini testimonia, configit clauis carnes suas, sciens quia uetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeat. est quidam clauus spiritalis, qui patibulo dominicae crucis adfigat has carnes. et fortasse sunt carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. carnes animae sunt carnales cogitationes; configat has carnes timor domini et iudiciorum eius et seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diui
Abbreviated transcription (Latin):
ente tibi sole iusticiȩ. de luce uigilans int̾ficias
fomenta omnia deliccoꝵ. Utinam mͥ aspiret
hȩc gr̃a. ut gladio spiritali qui est u̾bum dei.
ab ȩccła domini incentiua uniu̾sa possim abo.¬
lere uitioꝵ. & terrena auferre delicta: quib
in qͣndam foueam lubrici p̾cipitamur erroris:
ut de ciuitate dei expellatur iniqͥtatis oꝑator.
Ciuitas dei: ȩccła est. Eccła: corpus est xp̃i. Pec¬
cat in cȩlum. qui cęli ciuitatis iura contami¬
nat : & immaculati corporis uiolat sc̃itatem.
suoꝵ colluuione uicioꝵ. & uide ne forte sint.:
qui & cȩli & terrȩ peccatores sint. Nam utiq
adam cum in paradiso eẽt. cȩlestis erat: pͦ lap.¬
sum autem t̾renus factus est. & de paradiso ex¬
pulsus est. & eiectus. Unde apłs ait. Primꝰ homo
de t̾ra t̾renus: scd̾s homo de cȩlo cȩlestis. Abi.¬
tiatur gͦ ã nobis ymago t̾reni÷ suscipiat᷑ yma¬

Expanded text:
ente tibi sole iustitiae de luce uigilans interficias ente tibi sole iustitiae de luce uigilans interficias fomenta omnia delictorum. utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator! ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. peccat in caelum, qui caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum. Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post lapsum autem terrenus est factus et de paradiso expulsus est et eiectus. unde apostolus ait: primus homo de terra terrenus, s eccundus homo de caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terreni, suscipiatur ima
Abbreviated transcription (Latin):
est illud. Omnis peccator: iustam accipit re.¬
mun̾ationem. Nomen cõmune ÷ s diuersa
merita delictoꝵ: & p̾cia gͦ diu̾sa culparum
Qͥd sibi uult qd̃ ait. peccatores terrȩ : Sunt gͦ
& cęli peccatores: sicut ille qui ait. Pater. pec.¬
saui in cęlum. & coram te. Sunt qui dicant.
quia is qui tęlestia non seruat oracula: p̾ua¬
ricator est cȩli. S siue hoc. siue quia minuit
grãm qͣm accepit ẽ cęlo. qͣm sp̃s sanctus infudit:
siue quia auis cęli factus. non debes in t̾ram re¬
dire de cęlo. In celũ gͦpectas: si cęli incola. celũ
relinquas. Diu̾sitas igitur est eoꝵ. Aliĩ pecca.¬
tores cęli : aliĩ peccatores sunt terrȩ. In matu.¬
tinis inquit: int̾ficiebam om̃s peccatores t̾rȩ.
Quomͦ unus omnes pot̾at int̾ficere peccatores
terrȩ: S si consid̾es iustum cui nox p̾cessit.
dies apꝓpinquauit: potes uidere. qͦmͦ ex ori.¬

Expanded text:
est illud: omnis praeu ar ic atio iustam accipit reest illud: omnis praeu ar ic atio iustam accipit remunerationem. nomen commune, sed diuersa merita delictorum; et pretia ergo diuersa culparum. Quid sibi uult quod ait: peccatores terrae? sunt ergo et caeli peccatores, sicut ille qui ait: pater, peccaui in caelum et coram t e. sunt qui dicunt, quia is, qui caelestia non seruat oracula, praeuaricator est caeli. sed siue hoc siue quia minuit gratiam quam accepit e caelo, quam spiritus sanctus infudit, siue quia auis caeli factus non debes in terram redire de caelo. in caelum ergo peccas, si caeli incola caelum relinquas. diuersitas igitur est eorum; alii peccatores caeli, alii peccatores terrae sunt. I n matutinis, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. quomodo unus omnes interficere poterat peccatores terrae ? sed si consideres iustum, cui nox praecessit, dies adpropinquauit, potes uidere quomodo exori
Abbreviated transcription (Latin):
Ireuaricatores estimaui om̃s pecc̃ores terrȩ:
propterea dilexi testimomia tua semꝑ. Recte
p̾uaricator dicitur: qui discedit ã domino.
natur. Unde & ille. Uinum & mulieres : faciunt
inqͥt apostatare. Cauenda gͦ incentiua & le.¬
nocinia delictoꝵ: ne in scelus u̾gant. Preua.¬
ricator autẽ latine & tͣnsgressor uocatur : eo
qd̾ ãdomini lege tͣnseat ad errorem. & tͣnsgre.¬
diatur mandata cȩlestia: cun dictũ est. ut
adhereret dommno deo suo. Adhere gͥ indiui-¬
duo semꝑ affectu: ne te ab eo uis ulla possit
euellere. Siquid rarum. siqͥd int̾missum. adu̾-¬
sarius uiderit. : statim se immittit in pectus.
& cor tuum. ut te laqueo teneat sue fraudis:
& hostilis uinculo potestatis innerus. ã deuoti.¬
one retraharis. S non solus ille p̾uaricator ẽ.
qui pͦhabita eccła ad cultus transgredit᷑ ido.¬
loꝵ: s etiam quicũq legis mandata non ser¬
uat. Omnis gͦ peccator: preuaricator est. Hñ

Expanded text:
praeuaricatores aestimaui omnes peccatores terrae, praeuaricatores aestimaui omnes peccatores terrae, propterea dilexi. testimonia tua s emp e r. recte praeuaricator dicitur qui discedit a domino; natur. unde et ille: uinum et mulieres faciunt, inquit, apostatare. canenda ergo incentiua et lenocinia delictorum, ne in scelus uergant. praeuaricator autem Latine et transgressor uocatur, eo quod a domini lege transeat ad errorem et transgrediatur mandata caelestia, cui dictum est ut adhaereret domino deo suo. adhaereto igitur indiuiduo semper affectu, ne te ab eo uis ulla possit euellere. si quid rarum, si quid inteimissum aduersarius uiderit, statim se inmittit in pectus et cor tuum, ut te laqueo teneat suae fraudis et hostilis uinculo potestatis innexus a deuotione retraharis. sed non solus ille praeuaricator est, qui posthabet ecclesiam et ad cultus transgreditur idolorum, sed etiam quicumque legis mandata non seruat. omnis ergo peccator praeuaricator est; unde
Abbreviated transcription (Latin):
sunt pleriq in corpore siti. qui ꝑ egͥnantur in
corpore & adsunt deo: quia ut ille qui dicenti
deo quem mittam respondit. ecce ego. mitte me:
audet & paulus adẽẽ deo: qͥa nichil in se pret̾
carnis mat̾iam uidebat eẽ corporeũ. Exiuit &
cham a facie domini: pꝰqͣm commisso parri.¬
cidio. gerendam pecccatoꝵ suoꝵ penitenciam
non putauit. Recte autem ait. Ad nichilũ de.¬
duxisti p̾uaricatores. Non pecc̃ores dixit: s p̾.¬
uaricatores. Nam quȩ nob̃ spes foret: qͣndo
om̃s sub peccato sumus: Etiam illud pulcre:
om̃s ad nichilum deduxisti p̾uaricatores. Siue
ille diues sit. nichil illi diuitiȩ suȩ ꝓsunt: siue
honoratus. nichil dignitas: siue potens. nichil
potencia. S aliud est p̾uaricatorem ẽẽ. disce-¬
dentem ã iustificationib dei: aliud p̾uarica.¬
torem ẽẽ terrȩ. Illud grauius: hoc leuius. Ideoq
subiecta ne turbent uide: nam subiecit his.

Expanded text:
sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore, et adsunt Deo; ut ille qui dicenti Deo: Quem mittam? respondit: Ecce ego, mitte me . Audet et Paulus adesse Deo, quia nihil in se praeter carnis materiam uidebat esse corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso parricidio gerendam peccatorum suorum paenitentiam non putauit. Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. non \'peccatores\' dixit, sed \'praeuaricatores\'; nam quae nobis spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pulchre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue ille diues sit, nihil illi diuitiae suae prosunt, siue honoratus, nihil dignitas, siue potens, nihil potentia. sed aliud est praeuaricatorem esse discedentem a iustificationibus dei, aliud praeuaricatorem esse terrae; illud grauius, hoc leuius. Ideoque subiecta ne te turbent, uide quae subiecit his:
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestis seruatur excellens prerogatiua clem̃¬
tiȩ. quia nullum repellit: s quicunq nolue.¬
rint peccata ꝓpria confiteri. ipsi discedunt
ã domino deo nostro. Deniq ille discessit:
qͥ ꝑegre ꝓfectus. omne qd̃ acceꝑat ã patre. fi.¬
dei & gr̃ȩ patrimonium dissipauit. & quia
eum discessisse penituit: postea est regressꝰ
ad patrem quem reliquerat. cum peccatum
ꝓpͥum nollet fateri. Non enim int̾uallo locoꝵ
deus relinqͥtur: s pͣuitate moꝵ. & deformitate
gestoꝵ. Discedit a domino. qui se elongat ã do:
quẽadmodum audita p̾sentia domini. adam
latere cupiebat ÷ s discedens ã domino salu-
tem habere non poterat: qm̃ scriptum est.
Ecce qui elongant se ã te: ꝑibunt. Unusqͥsq gͥ:
sus studiis sese aut iungit aut separat. Deni.¬
q qd̾ plerosq nec locoꝵ int̾ualla secernant. uł
finitima & uicina connectant: indicio est: qͥa

Expanded text:
caelestis seruatur praerogatiua clemecaelestis seruatur praerogatiua clementiae, quia nullum repellit, sed quicumque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo locorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed ditem habere non poterat; quoniam scriptum est: Ecce qui elongant se abs te, peribunt . Unusquisque igitur suis studiis sese aut jungit, aut separat. Denique quam plerosque nec locorum intervalla secernant, vel finitima et vicina connectant, indicio est quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ humiliatur. Non hodie humiliatur. & cras
exaltatur: s semꝑ humilis corde. & mitis af-¬
fectu est. Plus est autem semꝑ. qͣm die ac noc.¬
te: uł tota die. hoc enim supra tempꝰ est.
Gͦ uel int̾ angłos annum̾atus dicas. Oportet
iustificationes domini semꝑ laudari: & il.¬
lam qͣm adeptus es głam. non tuis meritis ar-¬
roges: s diuinȩ miseratiomi semꝑ ascribas:
ne tibi dicatur. Quid autem habes qd̃ non accepi-¬
sti: Si autem accepisti ÷ qͥd głaris quasi non ac¬
ceꝑis: Omnis enim creatura quecunq bona
habet. accipit ã xp̃o: qui totius auctor est cre.¬
aturȩ. Spreuisti inqͥt om̃s qui discedunt ã
iustificationib tuis: quia inqua cogitatio
eoꝵ. Omnis suꝑb immundꝰ est in conspectu
domini : quia non potest ꝑ suꝑbiam suam
mundare peccata: qui arroganti sp̃u coacer¬¬
uat errorem. Ideoq sꝑnitur atq despicitur:
qͥa despectui habet diuina mandata. Bene aũ

Expanded text:
er humiliatur, non hodie humiliatur et cras er humiliatur, non hodie humiliatur et cras exaltatur, sed semper humilis corde et mitis affectu est. plus est autem semper quam die ac nocte uel tota die; hoc enim supra tempus est. ergo uel inter angelos adnumeratus dicas oportet iustificationes dei semper et illam quam adeptus es gloriam non tuis meritis adroges, sed diuinae miserationi semper adscribas, ne tibi dicatur: quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? omnis enim creatura quaecumque bona habet accepit a Chiisto, qui totius auctor est creaturae. Spreuisti, inquit, omnes qui dis cedunt a iustificationibus tuis, quia i niqua cogitatio eorum. omnis superbus inmundus est in conspectu domini, quia non potest per superbiam sua mundare peccata, qui adroganti spiritu coacerbat errorem, ideoque spernitur atque despicitur, quia despectui habet diuina mandata. bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
cum fuero in paradiso: cum uiuere ceꝑo int̾
electos tuos angelos⁊ cum laqueos terre huiͦ
euasero. S ne forte adiuti in necessitatib. po-¬
stea in ꝓsꝑis positi negligam᷑ ÷ docet nos im.¬
memores beneficioꝵ cę̧lestium neqͣqͣm ẽẽ de.¬
bere. s meditari iustificationes domini: ut
& cum bom oꝑis aliquid fecerimꝰ. semꝑ tamͣ
ei nr̃a peccata fateamur. Hȩc est enim iusti.¬
ficatio domini. Demq pharisei non iustifi.¬
cauerunt deum : qui baptizari baptismo
penitenciȩ noluerunt. Ergo ille iustificat: qͥm
suoꝵ penitet delictoꝵ. Quem enim penitet. con.¬
fitetur: ut est illud. Tibi soli peccaui. & malũ
coram de feci: ut iustificeris in sermonib tuis.
Ideoq publicanus magis iustificatus exiuit
ẽ templo: quia phariseus se iustificabat. su¬
as iusticias p̾dicando: publicanus autẽ iu-¬
stificabat deum. iniqͥtates ꝓprias c̃fitendo.
gͦ qui medi tatur iustificationes domini: sem.¬

Expanded text:
cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docet nos inmemores beneficiorum caelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid fecerimus, semper tamen nostra ei peccata fateamur; haec enim est iustificatio domini. denique Pharisaei non iustificauerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedicando, publicanus autem iustificabat deum iniquitates proprias confitendo. ergo qui meditatur iustificationes domini, semp
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si infirmus es: fidelis tamen sollicitus est
ꝓ te xp̃c. Dicit ad discipulos suos. Date illis mã
ducare: ne deficiant in uia. Habes apłicum
cibum: manduca illum & non deficies. Illũ
ante manduca. ut pꝰea uenias ad cibum xp̃i :
ad cibum corꝑis dñici : ad epulas sacͣmenti: ad
illud poculum quo fidelium mebriatur af¬
fectus. ut leticiam induat de remissione pec-¬
catoꝵ: curas huius seculi. metum mortis. sol.¬
licitudinesq deponat. Hac gͦ ebrietate corpꝰ
non titubat s surgit: animus non confundit᷑.
inquit & saluus ero: & meditabor iustificatio¬
nes tuas semꝑ. Qui sꝑat : p̾sumat iuuari. Ubi
autem adiumentum dei: ibi certum salutis
auxilium. Supͣ dixit. adiutor & susceptor meuᷤ
es tu: hic it̾um iuuari petit. Quasi dicat. Si.¬
ne cessatione me adiuua. Non mͥ satis est qd̃
poposci: it̾um peto ut saluus fiam. Hic non
magna. non uera est salus. Tunc saluus ero.

Expanded text:
etiamsi infirmus es, fidelis -tamen sollicitus est etiamsi infirmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro te Christus; dicit ad discipulos; date illis uos manducare, ne deficiant in uia. habes apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero,