comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũit: ĩ illa st nim et̃ne quietis mãsionẽ uitrabit
Hinc ergo ꝑpendi pot̃. quomodo ĩg̾ssum ꝑadysr
ianuã celi quã diuina seu̾itas criminal: agentibꝰ
clausit: accept⁊ diuinitꝰ potestas lignici ciq sol¬
uendi pastoraliministio aꝑire ꝯsueuit. Potestas
itaq ligandi atq sol. indent᷑ eẽ claues ilse de qͥbꝰ ad nõ
dictũ est ad petr̃. Itͥ dabo claues .x.ce. ⁊ ꝙcũq ligau̾is¬

Expanded text:
domo in illam statim aeternae quietis mansionem laetus intrabit. Hinc ergo perpendi potest quomodo ingressum paradisi et januam coeli quam divina severitas criminaliter agentibus claudit, accepta divinitus potestas ligandi atque solvendi pastorali ministerio aperire consuevit. Potestas itaque ligandi atque solvendi videntur esse claves illae de quibus a Domino dictum est ad Petrum: Et tibi dabo claves
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ pecc̃a ignorantie deputatur. Nã ⁊ si sciat se peccare
cum peccat. nescit tñ examinare pondꝰ peccati : nesc̃
enĩ illd̾ ñ posse expiari nisi ꝑmortẽ hominis dei. Ca¬
ligo itaq hꝰmodi ignorantiȩ: supͣ mod̾ leuigat ĩma¬
nitatẽ culpe. Xp̃iani uero qui se recognosct̃ redemp
onẽ ꝓpecc̃o ilł hostia ꝯcedit᷑ istis oĩo ñ relinquit᷑. Uͥ pec¬
baptizato. nulla satisfactio. nulla carnis afflictio
iniungitur: cui ꝑꝑ pͥorẽ ignorantiã ad expiatõnẽ
pecc̃a hostia ꝯceditur. Nũ ꝑpassionẽ ⁊ mortẽ xp̃i

Expanded text:
inter peccatum ignorantiae deputatur. Nam et si sciat se peccasse cum peccat, nescit tamen examinare pondus peccati; nescit enim illud non posse expiari nisi per mortem hominis Dei. Caligo itaque hujusmodi ignorantiae supra modum levigat immanitatem culpae. Christiani vero qui se cognoscunt redemptonem pro peccato illis hostia conceditur, istis omnino non relinquitur. Ubi peci fide baptizato nulla satisfactio, nulla carnis afflictio injungitur, cui propter priorem ignorantiam ad expiationem peccati hostia conceditur: nam per passione
Abbreviated transcription (Latin):
de corpeli ao coꝵpale: isti de sꝑitali ad sꝑitale Illa mola¬
tio dat tͣnsire de egypto in desertũ. ista dat redire de
mundo in paradysũ. Illa deniq dat tͣnsire de seruitu¬
te pharaonis in regnũ t̾renũ: ista tͣnsmittit de serui¬
tute diaboli in regnũ clorũ. Ex his intelligidat᷑ qͣm
inc̃oꝑabilit̾ sit maior quã mestimabilit̾ fit dignior sol¬
łitas ista qͣm illa. nr̃m deniq ꝗͣ uidorũ pascha. E teñ

Expanded text:
de corporali ad corporalem, istius de spirituali ad spiritualem. Illa immolatio dat transire de Aegypto in desertum; ista dat redire de mundo in paradisum. Illa denique dat transire de servitute Pharaonis in regnum terrenum; ista transmittit de servitute diaboli in regnum coelorum. Ex his intelligi datur quam incomparabiliter sit major, quam inaestimabiliter sit dignior solemnitas ista quam illa; nostrum denique quam Judaeorum pascha: Etenim
Abbreviated transcription (Latin):
lium. S quomodo ĩquis pecc̃m ueniale totã pot̃. mas
ꝑpende quomodo hec intelligi debeat. Qui modica negli¬
git: paulatĩ defluit. Iscimus qm̃ a modica scuitilla ig¬
nis exardescit. Uidentꝰ sepe patre familias dormiente
ꝙͣ exmodico ignis exardescit: ⁊ sub nocte una uł hora

Expanded text:
ur. Sed quomodo, inquis, peccatum veniale totam potest, seperpende quomodo haec intelligi debeat: Qui modica negligit, paulatim defluit . Et scimus quoniam a modica scintilla ignis exardescit. Videmus saepe, patrefamilias dormiente, quam ex modico ignis exardescit, et sub nocte una vel hora
Abbreviated transcription (Latin):
mus in actione. Constat quia inter pares marime
nasci solet inuidia: & ex inuidia discordia. Sed si m
iectum locum tenemus: inuidiȩ fomitem amputamꝰ :¬
sum oleum oꝑa pietatis designat. Per montem tta¬
q oliueti transimus. cum infirmioribꝰ quibusq pi¬
etatis oꝑam impendimus: cum eorum infirmitati
cõpatimur. ꝓ otius qͣm irascimur uł indignamur

Expanded text:
s conciliare. Constat namque quia inter pares maxime nasci solet invidia, et ex invidia discordia? Sed si in, et abjectum locum tenemus, invidiae fomitem amputamsum oleum opera pietatis designat. Per montem itaque Oliveti transimus, cum infirmioribus quibuscunque pietatis operam impendimus, cum eorum infirmitati compatimur potius quam irascimur vel indignamur
Abbreviated transcription (Latin):
pͥgatorii ignis scoria pecc̃i excoquitur᷑: ꝑflagellũ satis¬
factionis palea peccati excutit᷑: ꝑ lauacr̃ regenerationis
intołabit afflctio: sñ totiꝰ ꝯsołonis remedio. Inuolunta¬
ria satisfattioe est añlict̾io ẽ młtipliq ꝯsolatione. In la¬
uacro regen̾ationis plena emundatõ. nil hñs afflicti¬

Expanded text:
purgatorii ignis scoria peccati excoquitur, per flagellum satisfactionis palea peccati excutitur, per lavacrum regenerationis intolerabilis afflictio sine totius consolationis remedio. In voluntaria satisfactione est afflictio cum multiplici consolatione. In lavacro regenerationis plena emundatio nihil habens afflicti
Abbreviated transcription (Latin):
loris parit̾ comedt̃: cũ intior ħo ꝓfunde ĩgemiscit. &
ad esꝰ gemitũ ext̾ior ħo ubtun lacͥmas fundit. Priꝰ
ex amore. Conpũctio tunoris amaritudinẽ ħt. ꝯpũ¬
ctio cordis dulcedinẽ. Mirare obsecro mirare ⁊ uehe
m̃tꝰ obstupesce. uł qͦmͦ in malis amordi deficiat ex
beneficio: uł qͣlit̾ in bonis dtiuna dilectõ erescat ex
flagello. Absq dubio plꝰ ui laurentio amo ᷤ conualu¬
it ex incendio. qm in nerone ex imꝑio. Immo in lau¬
rentio incanduit ꝑ incendiũ. in nerone penitꝰ defec̃
ꝑ ꝯcesse potestatis imꝑiũ. & ꝙ adhuc ẽ maiꝰ ⁊mul¬
to intrabiliꝰ plꝰ fortasse in m̃re amoris fłama dua¬
luit ex tã acerba pena: ꝗͣ potusset ex qͣlibet ⁊ qͣn¬
suȩ artis ostendit: qͥ in electis siuis ⁊ tͣria ex oͣus gĩnit.¬

Expanded text:
iter sumunt, cum interior homo profunde ingemiscit, et ad ejus gemitum exterior homo ubertim lacrymas fundit. Prius ex amore. Compunctio timoris amaritudinem habet, compunctio amoris dulcedinem menter obstupesce, vel quomodo in malis amor Dei deficiat ex beneficio, vel qualiter in bonis divina dilectio crescat ex flagello. Absque dubio plus in Laurentio amor Dei convaluit ex incendio, quam in Nerone ex imperio; imo in Laurentio incanduit per incendium, in Nerone penitus defecit per concessae potestatis imperium. Et quod adhuc est majus et multo mirabilius, plus fortasse in martyre amoris flamma convaluit ex tam acerba poena, quam potuisse ex qualibet, et quaneritiam suae artis ostendit, qui in electis suis contraria ex cont
Abbreviated transcription (Latin):
plenũ: quãlibet a cerbo remedio amorbo curari mortifero.
Qnͣta gͦq̃so indulgentia. quãta ue bñficientia. id pu¬
trescentis morbi lem mederi unguentoᷤ. ꝙ pꝰmodicũ
tio nisi ungm̃ lene: in ꝯꝑatione ꝯcremationis purgatori :
Ecce hs̃ ꝙͥ debeas sentire. tã de diuina ꝙͣ desacerdotali re¬

Expanded text:
plenum quantumlibet acerbo remedio a morbo curari mortifero. Quanta ergo, quaeso, indulgentia, quantave beneficentia id putrescentis morbi leni mederi unguento, quod post modtio nisi unguentum lene in comparatione concremationis purgatoriae? Ecce habes quid debeas sentire tam de divina quam de sacerdotali re
Abbreviated transcription (Latin):
ducere. Cogitet hõ quanta ꝓ ip̃o cator suus fec̃it. qualia
ꝓ ip̃o redemptor suus sustinu̾it: ⁊ iñ pot̾it rectiꝰ estimare
ꝙͣ sit ĩiquũ uł impiũ tãto domino. tã benefico amico.
ĩ iuriã pbenefitiis redd̾e: ⁊ ip̃m uł ĩ modico offendere.
ã diunitꝰ absolui ab eiꝰmodi debito: quanta q̃so ⁊ quã

Expanded text:
. Cogitet homo quanta pro ipso Creator suus fecerit, qualia pro ipso Redemptor suus sustinuerit, et inde poterit rectius aestimare quam sit iniquum vel impium tanto Domino, tam benefico amico, injuriam pro beneficiis reddere et ipsum vel in modico offendere.autem divinitus absolvi ab ejusmodi debito, quanta, quaeso, et quam
Abbreviated transcription (Latin):
redeat. sic ueniet dies u it̾ũ recedat. Si in nocte es noli de¬
sꝑare qr ueni ⁊ mane: si indie es noli ꝯfid̾e q ueniet nox.
Mane gͦ ꝓmitt̃r ne laborantes deficiant.: nox fut᷑a p̃dicit᷑
ut cauti fiant. Illud utiq ad medeła: istud ã ad cau¬
teła. Uenit mane & nox. S qͥd ald̾ ÷ istadm patrem
alicui dr̃e: nͥ tp̃ris hꝰ mutabilitatẽ. ⁊ alt̾nantiũ uicis¬

Expanded text:
recedat. Venit mane, et nox. Si in nocte es, noli desperare, quia veniet mane; si in die es, noli confidere, quia veniet nox. Mane ergo promittitur ne laborantes deficiant; nox futura praedicitur ut cauti fiant. Illud utique ad medelam, istud autem ad cautelam. Venit mane, et nox. Sed quid aliud est ista alicui dicere n
Abbreviated transcription (Latin):
N on enĩ oĩs ꝯtupiscentia ꝑtinet ad maliciã: sic̃ nͨ om̃is
tione malo ꝯgnito dĩo ꝯsentire. Qudd gͥ aluid ẽ mali¬
cia: qͣm ꝯcupiscĩa effrenata.Mã ꝯcupiscĩa alia frena¬
ta alia effrenata. Illa ueniał. ista damnabił. Utraq tñ
infic̃. ut᷑q corrũpit: & utͣq ex eo ip̃o ad ferm̃tũ se ꝑti¬
n̾e ostendit. Sic utiq ignorantia alia ueniał. alia dam
nabił. Ueniał qͥd̾ q̃ ex ĩfirmitate descendit: danabił q̃ ex
malicia surgit. Illa m̃tẽ obnubilat nstaͣ excecat. Malicia
nãq solet adeo sepe hõie excetare: ut ñ sinat mͦ de ꝓrĩo

Expanded text:
Non enim omnis concupiscentia pertinet ad malitiam, sicut nec omnis ono animo consentire. Quid igitur aliud est malitia quam concupiscentia effrenata? Nam concupiscentia alia frenata, alia effrenata. Illa venialis, ista damnabilis. Utraque tamen inficit, utraque corrumpit, et utraque ex eo ipso ad fermentum se pertinere ostendit. Sic utiqnabilis. Venialis quidem quae ex infirmitate descendit, damnabilis quae ex malitia surgit. Illa mentem obnubilat, nam ista excaecat. Malitia namque solet adeo saepe hominem excaecare, ut eum non sinat modo de pro
Abbreviated transcription (Latin):
factionis: ut pꝰsit euadẽ incendiũ fut᷑e pͣgationis.
Debit̃ nãq damnationis et̃ne soluit sacerdos ĩ tegi
⁊ absolute. debit̃ fut᷑e pͣgationis subꝯditioe. Nã firmũ
ꝓpositum satisfacieudi hñtem. siue exeqñdi tp̃chãt
siue ñ hãt. ab solutio saceidotis liberat a debite dãnatio¬
ad sacerdotale offm̃ ꝑtinet gemina ligatio: sũ ⁊ gemi¬
na solutio. Alia ẽ nãq soło qua soluũt penitũtes a de¬
bito dãnationis: alia c̃ illa qua soluunt adebito future
pͣgationis. Sic alia est illa ligatio ꝗͣ ligant᷑ u̾acit̃ penitñ¬
tes debito ĩiuncte satisfactioĩs. ⁊ alia qua ligãt ĩtołanda
ꝯmittentes nec tñ penitñtes umdo anathatis. Illos li
tũ adducãt. De illa gͦ absolutõe qͣ p̃uarientor adebite
dãnationis absoluit᷑. ĩ telligitͣ ilid̃ ꝙ a domino dr᷑. Quoꝵ

Expanded text:
possit evadere incendium futurae purgationis. Debitum itaque damnationis aeternae solvit sacerdos integre et absolute, debitum futurae purgationis sub conditione. Nam firmum propositum satisfaciendi habentem, sive exsequendi tempus habeat, sive non habeat, absolutio sacerdotis liberat a debito damnatioad sacerdotale officium pertinet gemina ligatio sicut et gemina solutio. Alia est namque solutio qua solvunt poenitentes a debito damnationis, alia est illa qua solvunt ejusmodi a debito futurae purgationis. Sic alia est illa ligatio qua ligant veraciter poenitentes debito injunctae satisfactionis, et alia qua ligant intoleranda committentes, nec tamen poenitentes, vinculo anathematis. Illos ligtiam adducant. De illa ergo absolutione qua praevaricator a debito damnationis absolvitur, intellig
Abbreviated transcription (Latin):
Ha ideo sit qm̃ sine sacerdotis absolitione ⁊ in¬
iuncta satisfactiõe debitũ future pͣgitionis. uere
penitũs cuad̾e ñ pot̃: qñ eas articulus necc̃itatis ex¬
cliiserit. Notandũ ãꝙ unłm damnationis soluit
dominꝰ ꝯditionalit̾. minister uero simplicit᷑. dñi et
ut sic dicã integrałr. Penitentẽ nãq adebito dãmti¬
onis absoluit subtali ꝯditione. ut eũ oporteat ꝓ ut pot̃
sac̃dotis absolutionẽ quertre.⁊ ad eiꝰ arbitͥum debito
more satisface̾. Nam si facere neglex̾it: ꝑiculũ et̾nũ
ñ euadit. Sacerdotis autẽ absolutione suscepta. ⁊ ꝯditiõe
qua tenebatui ĩpleta. ⁊̃ si statim mori ꝯtig̾it. et̾nã
damnatõnẽ euasit. S sic̃ debitũ ec̃ne damnationis

Expanded text:
imus quod sine sacerdotis absolutione et injuncta satisfactione debitum futurae purgationis vere poenitens evadere possit, quoties eas articulus necessitatis excluserit. Notandum quod vinculum damnationis Dominus solvit conditionaliter, minister vero Domini simpliciter, et, ut sic dicam, integraliter. Poenitentem namque a debito damnationis Deus absolvit sub tali conditione, ut eum oporteat, prout potest, sacerdotis absolutionem quaerere, et ad ejus arbitrium debito more satisfacere. Nam, si facere neglexerit, periculum aeternum non evadit. Sacerdotis autem absolutione suscepta, et conditione qua tenebatur suppleta, etiamsi statim mori contigerit, aeternam damnationem evasit. Sed s
Abbreviated transcription (Latin):
tnͣsitoriã. Hĩc ẽ ꝓpħica illa tam uera ꝙͣ. nota sentñtia.
Quacũq hora ingenu̾it pecẽor saluꝰ er̃. Sub conã¬
q temꝑe quo salubrit̾ ingemuit. cãm u̾acit̾ obti¬
nuit ꝑ ꝗͣ saluari pꝰsit: si subeooe mom̃to demidio
ad uerã penitñtiã c̾atoris ĩ iuria ĩ dulgent᷑: ⁊ cui et̾na
pena debetur. purgatoria sola: transitoria pona mł¬
tatur. Notandum aut̃ hoc loco ꝙͣ ĩfideles ÷ cͥmino¬
si baptisma c̃fide suscipiertes. sic ablunt᷑ abito
damnarionis: it irteneant᷑ debren expiauonis.
ĩde les uero ⁊ cͥminosi. pꝰ lapsũ uere penitũtes.

Expanded text:
toriam. Hinc est prophetica illa tam vera quam nota sententia: Quacunque hora ingemuerit peccator, salvus erit . Sub eo namque tempore quo salubriter ingemuit, causam veraciter obtinuit per quam salvari possit, si sub eodem momento de medio ae poenitentiam Creatoris injuria indulgetur, et cui aeterna poena debebatur, purgatoria sola et transitoria multatur. Notandum autem hoc loco quod infideles et criminosi baptisma cum fide suscipientes sic absolvuntur debito damnationis, ut non teneantur debito expiationis: fideles ve
Abbreviated transcription (Latin):
iuide auimꝰ ẽ ĩfectus. & ex ĩfectione corruptꝰ. Recens
nãq uidr̃ illd̾ ferm̃tũ: q̃ adhuc ãiũ pulsat ꝑ solũ cogi¬
ctũ iã tenet. int̾iora occupat. ⁊ inqͥnat. Illud itaq repel¬
lendu. istud exp̾gandu. Modꝰ aũ expͣgatiõis multiformit᷑
agit᷑ arguendo. orando. ꝯfitendo. Catisfaciendo. De pͥmo
alt̾utrũ pecc̃ã ur̃a. & orate ꝓ inuicẽ. De qͣto ẽ illd̾ ioħis.
baptiste. Facite inqͥt dignos fructꝰ penitentię. In cͥmina

Expanded text:
infectione corruptus. Recens namque videtur illud fermentum quod adhuc animum pulsat per solum cogictum jam tenet, interiora occupat et inquinat. Illud itaque repellendum, istud expurgandum. Modus autem expurgationis multiformiter agitur, arguendo, orando, confitendo. De primo alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem . De quarto est illud Joannis Baptis
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. ibi elemta cͥciabt̃ eũ. & in corꝑe suo & ex locis
ad iacentib Est eñi ꝓbabile. ut aĩa que sua sponte su¬
mit a carne fom̃tũ peccandi: nolens ab ead̾e recipiat¬
fom̃itu cruciatꝰ. s qr pone ille acutissime ac sẽpit̾ne cr̃t:
ñ ĩ ꝓpͥe ignis et̃ñ appellant᷑. M̾ito qͦ. infernales et¬

Expanded text:
fuerit, ibi elementa cruciabunt eum et in corpore suo, et ex locis fuerit, ibi elementa cruciabunt eum et in corpore suo, et ex locis adjacentibus. Est enim probabile ut anima, quae sua sponte sumit a carne fomentum peccandi, nolens ab eadem recipiatfomentum cruciatus. Et quia poenae illae acutissimae ac sempiternae erunt, non improprie ignis aet
Abbreviated transcription (Latin):
e igne au ȩt̃ni supplicii. qͥd sc̃i patres senserint
in mediũ ꝓferam. Ex libro ꝓnosticoꝵ. de dictis
aygustini. Ignis ille cuiꝰmodi. & in qͣ mundi uł re¬
rũ parte futiuꝰ sit. hominẽ scire arbitror neminẽ:
nͥ forte cui diumꝰ sp̃c ostendit. Ex eode. Uñ qđe ẽ ge
in hoc intindo ñ õs eqͣliter senttũt ardorẽ solis: ita
illic in imo igne ñ unꝰ modꝰ ẽ incendii: s dissimiliter
uariet᷑. siue ipse eqͣliter ardeat s ñ eqͣli molestia
hennȩ ignis corporẽ ÷ nec lignis nutͥtur. nͥ suocen¬
sione indiget. & ẽ inextinguibił creatꝰ ado ab ipsa
ytñ ut mag̃ torq̃at ad aliꝗ lucet. Nã reꝓbi se ui¬
suri st̃ in inferno ut mag̃ doleant: qͥa & diues in
sr̃: aut uñ inferi appellant᷑. si sub terris ñ st̃. Sed
more carnis peccauer̃t: ad illas corꝑaliũ rerũ siłtt¬
dines exhibeant᷑ qͥb carne mortui solent sub t̾ra ꝯdi.
Sonnulli ex hac sentẽtia argͦtim sentiũt.ꝙ. uc̃q peccõr

Expanded text:
e igne autem aeterni supplicii quid sancti Patres senserint, in medium proferamus. Ex libro prognosticorum de dictis Augustini: « Ignis ille cujusmodi et in qua mundi vel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi fortin hoc mundo non omnes aequaliter sentiunt ardorem solis, ita illic in uno igne non unus modus est incendii, sed dissimiliter uarietur, siue ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestia hennae ignis corporeus est, nec lignis nutritur, nec succensione indiget et est inexstinguibilis creatus a Deo ab ipsa n ut magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam reprobi se visuri sunt in inferno, ut magis doleant; quia et dives in sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non sunt. » carnis amore peccaverunt, ad illas corporalium rerum similitudines exhibeantur, quibus carne mortui solent sub terra condi. » Nonnulli ex hac sententia Augustini sentiunt quod ubicunque peccator
Abbreviated transcription (Latin):
clamat. Non dĩc orat᷑ ñ dĩc supplicat. s clamat. q̾ est
ista excłamat̾s. nͥ intensa or̃o nͥ deuotõis magnitudo
Si cũ multo desid̾io oras. clamas. Qͣnto feruentꝰ oras. tan¬
to uehem̃tꝰ in ai aurib clamas. & ꝯͦ uehem̃tꝰ desid̾iũ ex¬
crescit: eo excelsiꝰ clamor supplicatiõis ascendit. C lamor
itaq int̾ioris hõis ⁊̃ feruens desid̾iũ m̃tis.hic ẽ qd

Expanded text:
clamat. Non dicit, orat, non dicit supplicat, sed clamat. Quae est ista exclamatio nisi intensa oratio, nisi devotionis magnitudo? Si cum multo desiderio oras, clamas. Quanto ferventius oras, tanto vehementius in Dei auribus clamas. Ex quo vehementius desiderium excrescit, eo excellentius clamor supplicationis, ascendit. Clamor itaque interioris hominis est fervens desiderium mentis. Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
tas inquantũ ꝯmittentẽ corrump̃. Ualet gͦds ⁊ Polec
inuno eodem q cͥmine ⁊ id ꝙ ĩ iquitatis ⁊ ĩpietatis est
remitt̾e ͤ ⁊ ꝙ ĩ honestatis ⁊ ĩpuritatis ẽ. ꝑseinet ip̃m p᷑¬
gatoric igne mundare: uł ꝙ ĩ hoc p̃gationis debito remit¬
tend̾. uł quid satisfactionis medela curand̾ sit ministroꝵ

Expanded text:
s in quantum committentem corrumpit. Valet ergo Deus et solet in uno eodemque crimine et id quod iniquitatis et impietatis est remittere, et quod inhonestatis et impuritatis est per semetipsum purgatorio igne mundare, vel quid in hoc purgationis debito remittendum, vel quid satisfactionis medela curandum sit ministrorum
Abbreviated transcription (Latin):
sue tenorẽ. iusto satisfactionis debito obł retui̾e pecc̃a¬
ligat᷑. Ille sac̃dotal offitio u̾acit̾ absoluit᷑: cuiꝰ pecc̃m
ad condignam satisfactionẽ iuste remittit᷑. Ligat itaq ⁊ ab
m̃ent᷑. Illoꝵ uero pecc̃a ꝓculdubio retinent᷑. ñ quib
ĩ iuste s quibꝰ iuste pecc̃oꝵ absoło denegat᷑. Quod gͥ
ad petr̃ dominꝰ dic̃ idẽ ualet: ac si aliis u̾bis drẽt. Quod
ligatũ uł solut̃ fu̾it ate. ligatũ ł solut̃ er̃ ⁊ ap̃ me
Qui a te debite satisfactioĩs ĩ iũctiõe ꝯstͥngit᷑. apd̾ me eiꝰ¬
dẽ satisfactionis debito tenet᷑.⁊ qui a te debitã pecc̃oꝵ

Expanded text:
ae tenorem justo satisfactionis debito obligatur. Ille sacerdotali officio veraciter absolvitur, cujus peccatum ad condignam satisfactionem juste remittitur. Ligat itaque et merentur, illorum vero peccata procul dubio retinentur, non quibus injuste, sed quibus juste peccatorum absolutio denegatur. Quod igitur ad Petrum Dominus dicit, idem valet ac si aliis verbis diceret: Quod ligatum aut solutum fuerit a te, ligatum vel solutum erit et apud me. Qui a te debitae satisfactionis injunctione constringitur, apud me ejusdem satisfactionis debitor tenetur, et qui a
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur ds̃ uł de minist̾ pecc̃a remitt̾e: cũ ꝓfecto
inueniat᷑ ut̾q penitñtiũ pecc̃a ⁊ puniendo expiare⁊
expiando pimire. Que ẽ ĩquiut ista remissio ÷ ubi exigt᷑
diutͣna sepe ⁊ satis molesta expiatio: Exhis q̃ iã suꝑtꝰ
In oĩ pecc̃o duo s̃ ꝯsid̾anda : diuina uidele ĩ iuria : ꝯmit¬
tentis corrupcela. Illd̃ ẽ ĩiquitatis ⁊ ĩpietatis: istd̾ tho¬
nestatis ⁊ deformitatis. Unũnãq idẽq pecc̃m ⁊ Tiquitaᷤ¬

Expanded text:
dicitur Deus vel Dei minister peccata remittere, cum profecto inveniatur uterque poenitentium peccata et puniendo expiare et expiando punire. Quae est, inquiunt, ista remissio, ubi exigitur diuturna saepe et satis molesta expiatio? Ex his quae longe sIn omni peccato duo sunt consideranda, divina videlicet injuria et committentis corruptela. Illud est iniquitatis et impietatis, istud inhonestatis et deformitatis. Unum namque idemque peccatum et iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃toꝵo. Ingn̾e s. ne sint uestim̃ta nr̃a nimis p̃ciosa. In
qͣlitate: ne nimis si it subtilia ⁊ mollia. In colore: ne nimis
onis expetit fucata. In formatiõe. ut sint decent̾ ⁊ reli¬
giose apesita. ⁊ humilitatis sigñ habñtia .i. ñ uimis mag¬
ua aut dependentia aut flrxa. nͦͨ nimis stricta: sũ qͦlib

Expanded text:
scilicet ne sint vestimenta nostra nimis pretiosa. In qualitate, ne nimis sint subtilia vel mollia. In colore, ne nimis ae conversationis expetit fuscata. In formatione, ut sint decenter et religiose composita, et humilitatis signum habentia, id est non nimis magna aut dependentia, aut fluxa, nec nimis stricta, sive quolib
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ ⁊ pat̾ uest̾ misericors ert. Natura dei impas¬
sibilis est. Sic̃ aut̃ ⁊ clat sine aliquo liuore irascit᷑
sine aliqͣ ꝑtͦbatione. penit eũ sine ali cuiꝰ sue pͣici¬
tatis correctione: ita ÷ patiens sine aliqͣ passione:
⁊ museret᷑ sine aliquo dolore stete gͦ uos
non qͣntitatis. Sensꝰ gͦ talis ÷: ꝓ ut potestis ꝑfecti esto¬
te. ut queratis ꝓdesse etiã immicis: qͦd fac̃e deũ
manifestũ ÷.¬

Expanded text:
et Pater vester misericors est . » Natura Dei impassibilis est. Sicut autem zelat sine aliquo livore, irascitur sine aliqua perturbatione, poenitet eum sine alicujus suae pravitatis correptione, ita est patiens sine ulla passione, et miseretur sine aliquo dolore. « Esnon quantitatis. Sensus ergo talis est: Prout potestis, perfecti estote, ut queatis prodesse etiam inimicis: quod Deum facere manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
añ scła eleg̃: nisi hoc quod pietati fid eliũ pat. qm̃
neret in suminis: ⁊ foras usq ad despetta deicit.
quia intꝰ usq ad in ꝯp̾hñsibilia ꝑducit: Hinc gͦ
si hic sic patrunt᷑ quos amnat. Aut qͦmͦ ferient᷑
qui iniudicio arguendi sunt. si sic eoꝵ uita p̾¬
nuit᷑ : qui ip̃o iudice teste laudant᷑. Excitatigͦ¬

Expanded text:
ante saecula elegit: nisi hoc, quod pietati fidelium patet, quoneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo si hic patiuntur sic quos amat; aut quomodo ferientur, qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. LII
Abbreviated transcription (Latin):
t ad ducite uitulũ saginatũ ⁊ occidite: ⁊ mã¬
uirtutũ. ut ꝓ tociꝰ mundi salute suffice̾t offerri¬
xp̃m p̾dicare. ⁊ mortẽ euis insimiare. Tunc tł cͥq
qͣi recens occidit᷑: cũ credit occisũ. Tunc caro euis ꝯme¬
dit᷑ cũ eiꝰ passiõis sacramentũ ⁊ ore ad emũdatõnem
ꝓcipit᷑ ⁊ corde adimitõnem cogitat᷑¬

Expanded text:
t adducite vitulum saginatum, et occiditvirtute, ut pro totius mundi salute sufficiat praedicare, et mortem ejus insinuare. Tunc enim cuique quasi recens occiditur, cum credit occisum. Tunc caro ejus comeditur, cum ejus passionis sacramentum et ore ad emundationem parcipitur, et corde ad imitationem cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ influunt. Alitͥ. Emittit᷑ in ꝑsorale u̾bũ accipimꝰ:
ut sit sensus. Totũ qͥde uadit inuentrem qͦd ꝑ os
intrat: ⁊ postea in secessũ emittit᷑ .i. emissio fit. Di¬
iram: in felle: desid̾iũ in iecore ꝯmorari. Si aut̾ de cor¬
cogitones a diabolo ĩmitti putant: qui aduitor esse
non pot̃. non auct̾or. Non enĩ occulta cordis rimat᷑
s ex corꝑis habitu rem putat: ut si pulcrã mulierẽ
nos crebro id̾it respitere. intelligit cor uuln̾atũ.

Expanded text:
nta quae influunt. Aliter: Emittitur impersonale verbum accipiamus, ut si sensus: Totum quidem vadit in ventrem, quod per os intrat; postea in secessum emittitur, id est, emissio fit. Quiram in felle, desiderium in jecore commorari. Si autem de corcogitationes a diabolo immitti putant: qui adjutor esse potest, non actor. Non enim occulta cordis rimatur, sed ex corporis habitu rem putat, ut si pulchram mulierem nos crebro viderit respicere, intelligit cor vulneratum.
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideat qͦd credit: manducet qd̾ efurit̃. hãt qͦd
desiderat dum trahitur:
iur discipłi: quid gͦ inimici: Ecce uentilat᷑ tͥticũ.
s secretũ di intentos deb facere non aduersos. u̾¬
ba quidẽ dñi ita sunt profunda. ut om̃s ꝑu̾sos tͣ
lexerũt: non prodx. Carnẽ quigpe sic intelleterunt.
quomͦ in cadauere dilaniat᷑. aut in macello uendit᷑:
uiuunt de sp̃u scõ. Unde paulus. Qui non hab sp̃m¬

Expanded text:
ut videat quod credit, manducet quod esurit, habeat quod desiderat, dum trahitur. tur discipuli; quid ergo inimici? Ecce ventilatur triticum, sed secretum Dei intentos debet facere, non aversos. Verba quidem Domini ita sunt profunda, ut omnes perversoslexerunt, non prodest. Carnem quippe sic intellexerunt, quomodo in cadavere dilaniatur, aut in macello venditur, vivunt de Spiritu sancto. Unde Paulus: Qui non habet sp
Abbreviated transcription (Latin):
male face̾ gestiendo. aut mile facta tim̾do. intestinis creb̾ri.¬
me cremit᷑ incrndiis. Spes ⁊ sane aliqͦtiens falsa refouet
m̃tes ĩ adu̾sis ostitutas: s ĩ inferno nͨ u̾a nͦ falsa erit: q̃ mise
exerc̾e ł ceꝑit. qr bella̾tes indit. ł bella narrari audierit. de
bellis multa dr̾es s longe dissimilit̾ ille bella rememorit:
q̃ ĩ bello pugnaũ ⁊ ĩpugnatꝰ ÷: qͥ militaria fec̾ ⁊ passus .s.¬

Expanded text:
malefacere gestiendo, aut malefacta timendo, intestinis creberrim. Spes enim et sane aliquoties falsa refovet mentes in adversis constitutas, sed ibi nec vera, nec falsa erit, quae el coeperit, quia bellantes viderit, vel bella narrari audierit, de bellis multa dicere, sed longe dissimiliter ille bella rememorat, qui in bello pugnavit et impugnatus est, qui militaria fecit et passus es
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ humilitatis aꝑiat. de exercitio electoruo.
hiforire s ex̾citiũ electoꝵ. Austitas ieiunioꝵ qͣ exco¬
lit̾ t̾ra carnis ut fructũ ferat. assiduitas licbonũ
qͣ reficit᷑ a̾iꝰ ut ho int̾ior pinguescat. Instantia oronũ:
qua mens ad celestiũ apꝑetitũ assurgat. de tͥb iudiciis.
uetor mirabiliũ at ca qͥdã mirabilia in maria.
oꝑatꝰ s ĩ maria. Integͥtatẽ mu̾̃diciȩ mirabilit̾ susci¬
tauit: ut archa testam̾ti auro purissimo tegetur.
Puritate uirgineã potentialit̾ fecũdauit: ut rubus
aroens no̾ cõburet᷑. Ima suꝑnis inesfabilit̾ copłauit.
ut scala iacob mediante t̾rena celestib un irentͥi

Expanded text:
triplici exercitatione electorum. Triforme est exercitium electorum: austeritas jejuniorum, qua excolitur terra carnis, ut fructum ferat; assiduitas lectionum, qua reficitur animus, ut homo interior pinguescat; instantia orationum, qua mens ad coelestium appetitum assurgit. TIT. CXXXIV. uctor mirabilium Deus tria quaedam mirabilia operatus est in Maria: integritatem munditiae mirabiliter suscitavit, ut arca testamenti auro purissimo tegeretur; puritatem virginalem potentialiter fecundavit, ut rubus ardens non combureretur; ima summis ineffabiliter copulavit, ut, scala Jacob mediante, terrena coelestibu
Abbreviated transcription (Latin):
tare: Solenti ꝑperã age̾. ⁊ desertũ abundãtiã ht̃. ⁊ ueniꝰ
u̾brã ⁊ silentiũ solitudo. Malũ qͥppe qͦd nemo uidi. ricmo
arguit. uͥã ñ timet᷑ rephnsor: securs accidit te̾ptator. li¬
centiꝰ ꝑpetrat᷑ iniqͥtas. In ꝯuentu uͦ bona si q̃ facis: nemo ꝓ¬
hib. Malũ a face si uis: ñlici. Mox enĩ a płib oꝑitur ͥ ar

Expanded text:
Nam volenti perperam agere, et desertum abundantiam habet, et nemus umbram, et silentium solitudo. Malum quippe quod nemo videt, nemo arguit. Ubi autem non timetur reprehensor, securius accedit tentator, licentius perpetratur iniquitas. In conventu vero bona si qua facis, nemo prohibet: malum autem facere si vis, non licet. Mo
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma est importuna: scda ÷ dubia:. t̾tia ptatonlio.
subita. qͣrta occulta qͥnta uiolenta: sexta frau.¬
dulenta. septima ꝑplexa. Importunã cẽptatd̾nẽ illã
dm̃s. qͣm a recordatõnis nr̃e ocłis amoue uix possums:
nit. Tempt̾o dubia s. q̃ ai̾ũ ita ambiguitatis nibilo in¬
uoluit: ut qͥd certũ deri aliqͣ ten̾e debeat pleno discͥñe
ñ possit: ⁊ sepe sñtit se ꝑͥꝰ pͣue delectatõis iacło t nissig. ꝙ
possit cirespectois suȩ scuto muniri. Scculta tẽpto ⁊ ꝑ ꝙ̃
ut reł noxia ualde q ꝑniciosa. uit bona ł mala sit non

Expanded text:
ima est importuna, secunda est dubia, tertia subita, quarta occulta, quinta violenta, sexta fraudulenta, septima perplexa. Importunam tentationem illam dicimus quam a recordationis nostrae oculis amovere vix possumus, nit. Tentatio dubia est, quae animum ita ambiguitatis nubilo involvit, ut quid certum de re aliqua tenere debeat plene discernere non possit, et saepe sentit se prius pravae delectationis jaculo transfigi, quam possit circumspectionis suae scuto muniri. Occultam tentationem dut res noxia, valdeque perniciosa in consideration
Abbreviated transcription (Latin):
d̃formis eͥe debi. affectuosa ut me̾s ꝯcordq uoci.
fructuosa ut edificonẽ pariat intuenti: gͣciosa
ut placeat ꝯdicori qͥ gͣtis deddit. de Nr̾a erudito̾e.
Indulti bn̾ficiiꝰ largicate: q̃ nr̾ȩ duriciã m̾tis
minia parit nobis u̾ecũdiã ⁊ rubore. de his que¬

Expanded text:
dis oblatio: affectuosa, ut mens concordet voci; fructuosa, ut aedificationem pariat intuenti; gratiosa, ut placeat conditori, qui gratis dedit. TIT. XLI. indulti beneficii largitate, quae duritiam mentis minia, parit nobis verecundiam ut Deum qu
Abbreviated transcription (Latin):
E dueniens rag̾it u pauore̾ ne illã offendã. rroedens
meutit tͥ tͥmore ne stati corruãs rediens ĩ mittit trno¬
rẽ. neitũ illã amitta. datalecificat. ablata cruciat. res¬
dita ad maiore salertũ me statĩ ꝑuocat. Ita fiat dñe timor
tius sq maneat ĩ mer qr ⁊ ip̃e qͣnto diuinior. tanto in
dies fit castior ꝰ ut ꝑmaneat in scłm soł cũ ad purum

Expanded text:
recedens imcutit mihi tremorem ne statim corruam; rediens immittit timorem ne iterum illam amittam. Data laetificat, ablata cruciat, reddita ad majorem solertiam me statim provocat. Ita fiat, Domine; timor tuus semper maneat in me, quia et ipse quanto diuturnior, tanto in dies fit castior, ut permaneat in saeculum saeculi. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ctunt᷑. d tẽplatoriũ qͦd sumit᷑ ad os: ⁊ u̾bũ d̾i
atq hoi̾em in unitate miranda conectit.
osst̃ qͦ dici. Naturale qn̾ spontanea uolimm¬
tate ducim̾ ad botiũ : doctrinale qn̾ ãmo.¬
nit̾one alt̾iꝰ inuitam̃ ad dm̃. gͣtiosũ qͥn io.¬
cunda inspiratõe dhim̃ ad buagendũ.
fluit lac osołonis: qͦ nictunt᷑ infirmi.
Congͣtular̾ ũn fluit lac adhorcatõis: quo su¬

Expanded text:
ctuntur; contemplatorium, quod sumitur ad os et verbum Dei, atque hominem unitate miranda connectit. Possunt quoque dici naturale, quando spontanea voluntate ducimur ad bonum; doctrinale, quando admonitione alterius invitamur ad Deum; gratiosum, quando inspiratione trahimur ad bene agendum.fluit lac consolationis, quo nutriuntur infirmi; congratulatio, unde fluit lac adhortationis, quo su
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor st̃ quoꝵ in hac uita obseqͥis militamꝰ.
caro. mu̾dꝰ. diabolus. d̾s. Carni militamus
gulȩ ulecebi seruiendo: luxurię stimo¬
lis obsequendo. Mundo militamꝰ.auaricie esti¬
b enhelando: honoris alcitudinẽ affectãdo.
D iabolo militamꝰ. bonoꝵ ꝓfictib in uidendos ⁊ ꝯt̃ dm¬

Expanded text:
uatuor sunt quorum in hac vita obsequiis deservimus: Caro, mundus, diabolus, Deus. Carni militamus gulae illecebris serviendo, luxuriae stimulis obsequendo; mundo militamus avaritiae aestibus anhelando, honoris altitudinem affectando; diabolo militamus, bonorum profectibus iuvidendo, et
Abbreviated transcription (Latin):
carni ut eã ⁊ a malis cohibeat ⁊ ĩ bonis exerceit. caro debet
spui ĩ bono agn̾do ministiũ:⁊ in omodo appetendo modum.
Caro deb⁊ mundo ex eius abundantia qͥd neti̾tatis ⁊ sume. qͥd uir.¬
ticis est exert̾e. Munsꝰ abi carni in necessitate susidiũ : in
exer citatone incitamentuor. de Respectu di

Expanded text:
carni, ut eam et a malis cohibeat, et in bonis exerceat; caro debet spiritui in bono agendo ministerium et in commodo appetendo modum; caro debet mundo, ex ejus abundantia quod necessitatis est sumere, quod virtutis est exercere; mundus debet carni in necessitate subsidium, in exercitatione incitamentum. Sed spi
Abbreviated transcription (Latin):
te̾ inclin ⁊.hinc ⁊ qͦd sc̃i uiri sem ipos distͣte durdicat: et
cũctos s mĩto añponedos putat᷑. Uident em̃ ĩ se ⁊ q̃ manife¬
sta st̾ sua ⁊ q̃ occulta: alioꝵ ã manifesta cm. Cũ itaq de alie¬
nis occłtis iuidicare ũ p̾sum̾at. uͥ qͣntũ pietate monente
bona ee exstimãt: pła st̃ q̃ inse mala uident u̾⁊ maifesta
⁊ occulta uide̾t i ꝙͣ q̃ in aliis uͥ manifesta cͥm uident. Nã ⁊si¬

Expanded text:
te dijudicant, et cunctos sibi merito anteponendos putant. Vident enim et quae manifesta sunt sua et quae occulta; aliorum autem manifesta tantum. Cum itaque de alienis occultis judicare non praesumant, nisi quantum pietatem monente bona esse existimant, plura sunt quae in se mala vident ubi et manifesta et occulta vident, quam qui in aliis vide
Abbreviated transcription (Latin):
uinq st̃ torrentes. Crudelitatis ⁊ malicię
qͥ ⁊ eysons apud quẽ i abin occidit᷑. pħia¬
lis eloquentiȩ. hic ÷ cedron: ultra
quẽ iħc eg̃dit̾ passionis ⁊ angustiȩ: hic ⁊ ĩ uia
de quo iħo dr bibisse. Celestũ sapi̾e. apud quẽ

Expanded text:
Quinque sunt torrentes: crudelitatis et malitiae, quae est Cison apud quem Jabin occiditur; philosophalis eloquentiae: hic est Cedron ultra quem Jesus egreditur; passionis et angustiae: hic est via, de quo dicitur Jesus bibisse; coelestis sapientiae, apud qu
Abbreviated transcription (Latin):
adie. qͥles ad qͣlẽ clausi ad ostiũ÷ egͦti admedicũ: nausta¬
qͥ ad portũ. Ad ostĩ luminis. ad medicũ salutis: ad portõ
qͥens. Ad ostiũ ut egͥsn u̾itate̾ ideatis: ad medicũ uͭ eu
tati ad sanitatẽ ꝯualescatis: ad pertũ ut collectipꝰ labo¬
oũati ut pond̾e pecc̾oꝵ allenemini: laboranceł ut qͥete

Expanded text:
ad me. Qualis ad qualem? Clausi ad ostium, aegroti ad medicum, naufragi ad portum; ad ostium luminis, ad medicum salutis, ad portum quietis; ad ostium, ut egressi veritatem videatis; ad medicum, ut curati ad sanitatem convalescatis; ad portum, ut collecti post laboonerati, ut pondere peccatorum allevemini; laborantes, ut quiete
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam. ego infrenabo os tuu̾ laude mea ne int̾eas. ħ ÷ nc
incuitu facinoꝵ tuoꝵ nimuã incurras aͥsticiã. atq instar ef¬
frens eq desꝑatꝰ in p̃ceps ruas ⁊ ꝑcas. freno te inhibebo ĩdul¬
gn̾tie meeꝰ ⁊ meis laudib erigã. respitabꝙ ĩ bonis meis. q̃
de tuis ꝯfund̾is małi dũ me sane benigniore ꝙͣ te culpabili¬
sallite sapient̾. Cibꝰ in ore psalms in corde sapit. T̃ nͥ
illũ ter̾e nõ negligat fideł ⁊ prudẽs aĩa qͥbdã dentib
intelligntie suę: ne si force integr̾ glutiat ⁊ ñ mansũ.
sr ustret᷑ palatũ sapore desidabili ⁊ dulciorisr̾ mel ⁊ fauũ.

Expanded text:
am: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabilisallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantum illum terere non negligat fidelis et prudens anima quibusdam dentibus intelligentiae suae, ne si forte integrum glutiat et non mansum, frustr
Abbreviated transcription (Latin):
Ienĩ si tem⁊ ipsũ intꝰ ad lum̾ u̾itatis ⁊ sñ dissimulatͥone ĩspi¬
cias. ⁊ sñ palpat̾one diuidicas: ñ dubito qͥn hulieris ⁊ tu
in ocłis tuis ⁊ factꝰ uilior t̾ ex hac u̾a ignitone tui. qnuis
nͦdũ fortasse id d̾e̾ patiaris in odis olioꝵ. Eris g̃ hułis s de
oꝑe int̾im u̾itatis: ⁊ minime adhuc de amoris infusia¬

Expanded text:
atis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, factus vilior tibi ex hac vera cognitione tui, quamvis necdum fortasse id esse patiaris in oculis aliorum. Eris igitur humilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris infusi
Abbreviated transcription (Latin):
uia ⁊ ire qͦͥ lib: ⁊ fac̃e qͦd placi. arta uia t p̾ceptis regi ⁊
desidioꝵ fluxa stłige̾ ad regłam eqͥtatis. due ergo uie st.
una mortis. alia uite. ⁊ duo ppłi maloꝵ ⁊ bonoꝵ . ⁊duo re¬
te. diabolus ĩpuritate : xp̃c̃ obedientia. dia. ꝯtumacia.
I quẽ qͥsꝙ du cẽ seqͥtur ĩ uia: hab ebit regẽ ĩ patͥa. Quid s¬

Expanded text:
acere quod placet. Arcta via est praeceptis regi, et desideria fluxa stringere ad regulam aequitatis. Duae ergo viae sunt, una mortis, altera vitae; et duo populi, malorum et bonorum; et duo rete, diabolus impuritate: Christus obedientia, diabolus contumacia. Et quem quisque ducem sequitur in via, habebit regem in patria. TIT.
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Duo st̃ gn̾a humilitatis pͥmũ ad se: scdm adalios.
H umilitas ad se ⁊: qͣ qͥsq de sem⁊ ip̾o parua exstimat. hubitas
militatẽ p̾esse nõ cupit. ꝑ scdu̾m subet̾ ñ ꝯtemnit. hułitas
fac̃ ut sua occulta hõ ñ abẜdat. pietas fac̃ ut aliena occulta
iudicare ñ p̾sumat. hu. fac̃ ut mala sua ho nõ excusq: pietaᷤ

Expanded text:
. Duo sunt genera humilitatis. Primum ad se, secundum ad alios. Humilitas ad se est qua quisque de semetipso parva existimat. Humilitas militatem praeesse non cupit; per secundam subesse non contemnit. Humilitas facit ut sua occulta homo non abscondat; pietas facit ut aliena occulta judicare non praesumat. Humilitas facit ut mala sua homo non excuset; pietas
Abbreviated transcription (Latin):
s plane no̾ reputare : qm̾ sciebat se ipsũ. uoluntate ꝓ inde
bumił fuit ⁊ ñ iudicio ̃ qͥ tale se obculit qͣle̾ esse nesciuit:
mag̾ ã placuit minimũ reputari. qͥ se sũmũ ñ ignora¬
bat.deniq ait. discite ame qr mitis sũ ⁊. hu. oor sorde di
q̃ uolu̾tatẽ ꝯfessꝰ ÷ Non enĩ qͥmͦ ego uł tu ĩuenimꝰ nos ĩ ui¬
tate dignos dedetorr⁊ ꝯtẽptu. dignos oi extͣmitate ⁊mfiori¬
tate: dignos ⁊̃ suppliciis. dignos plagis: nõ inquã ita ⁊ ille. Q̾¬

Expanded text:
ipsum. Voluntate proinde humilis fuit, et non judicio, qui talem se obtulit, qualem se esse nescivit; magis autem placuit minimum reputari, qui se summum non ignorabat. Denique ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . qui voluntatem confessus est. Non enim quomodo ego vel tu invenimus nos in veritate dignos dedecore et contemptu, dignos omni extremitate et inferioritate, dignos etiam suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et ille: q
Abbreviated transcription (Latin):
estes esau: honestas uite ii mat̾itas discipline: esau.
pellicłe hedoꝵ: abiecto noxiȩ uetꝰtatis. ⁊ mortifico̾
ꝓpͥe uolu̾̃tatis. sibi: hilaris obedia ⁊ hułis abstinentia.
at̾ cangit filiũ: apposita ꝓbo̾nis manu. oscłat᷑. seere¬
tȩ inspiro̾nis instinctu. Bt̾idic̾: religionis ꝓfectu. de¬

Expanded text:
aturitas disciplinae. Pelliculae haedorum abjectio noxiae vetustatis, et mortificatio propriae voluntatis. Cibi, hilaris obedientia et humilis abstinentia. Pater tangit filium, apposita probationis manu; osculatur, secretae inspirationis instinctu; benedicit, religionis profectu.
Abbreviated transcription (Latin):
Ratione deo se ppinquũ ⁊ affinem denũtiat. ħ
di ꝯditus est. Unde id.⁊̃ homini accessit. ut
uera bona cognoscat. ⁊ diligat. que autem
oporcet ⁊mquibꝰ oportet non diligat. A ma
lisem̃ bona eligere acdiligere:in imagi¬
uoluntate est conforimor. tanco eił in gła summi

Expanded text:
Ratione, Deo se propinquum et affinem denuntiat. Hac Ratione, Deo se propinquum et affinem denuntiat. Hac . Unde id etiam homini accessit, ut vera bona per eam cognoscat, et diligat. Quae autem oportet, et in quibus oportet non diligat. Ralis enim bona eligere ac diligere, Deum imagivoluntate est conformior, tanto ei vel i
Abbreviated transcription (Latin):
la gloria ex ambicioso pucnit apparatu. Ut̾q
alienus est. Uterq ut eqͣ melius non meliore
utamur desoris adiuñtꝰ est.dic ⁊ homimi ali¬
enum est. quiqqͥd non in homine s circa hoiẽ
Coꝵ esse: nusquã esse diitiꝰ. Coꝵ status: nemini
statum prefig̾e c̾ciorem. Pt̾ca dubiumẽ: in¬
fidelius ne morent᷑ nob̾cum. an hostilius. Cõce¬
qͣnta mũdus laborat insania. Gaudere nescit
donec adeptus est. qͦ gaudiũ in merorẽ ꝙycha¬
ra in luctũ ⁊ utatur. His inuigilat acquirendis.
q̃si sero ueniũt. pͥus dilatione cͤruciant qͣ usu
pascant. Si cito. de ꝓpinqͥoribus angustiis faci¬
unt c̾ciores. Omsani quibꝰ celebre est sollicitos
esse: ne sibi desit matia sollicitudinũ causa tor
quod sit homo nicħ ꝓbabilius occurrit qua
ipsum esse animal diuinũ:.⁊ quasi quotiã par¬
cicipio numinis insignitũ. Ossibus ⁊ carne¬
circumfcrt parentẽ cirꝯfert ⁊ sapit terrã.

Expanded text:
la gratia ex ambitioso provenit apparatu. Uterque la gratia ex ambitioso provenit apparatu. Uterque alienus est. Uterque ut equo melius, non meliore utamur deforis adjunctus est. Sic et homini alienum est quidquid non in homine, sed circa hominem mnia. Eorum esse, nusquam esse diutius. Eorum status, nemini statum praefigere certiorem. Praeterea dubium est infideliusne morentur nobiscum an hostilius. nta mundus laboret insania. Gaudere nescit, donec adeptus sit quo gaudium in moerorem, cithara in luctum convertatur. His invigilat acquirendis, quae si sero veniunt, prius dilatione cruciant, quam usu pascant. Si cito, de propinquioribus angustiis faciunt certiores. O insani! quibus celebre est sollicitos esse, ne sibi desit materia sollicitudinum, nec causa torquid sit homo, nihil probabilius occurrit, quam ipsum esse animal divinum, et quasi quodam participio numinis insigniri. Ossibus et carne parentem circumfert et sapit terram.
Abbreviated transcription (Latin):
biformes cucntus uniforim ꝯstantia suꝑare.
Docet cadem. ne discipulꝰ suus eralt̾ato uultu
res exaltatas circa se ostendat. Aliud esse quo
spicuum sit actimere. Rone siquidẽ docem¬
ca que uͥcutis st̃ uera e̾c̾ bona: ⁊ ħ e̾e̾ inter nos.
Que uͦ temꝑalit̾ possidemꝰ opinone esse bona:
⁊ihesse circa nos. Porro que circa nos st̃: non
ntͣi s alterius iuris sũt. Casus eis pͥncipat᷑.
Mesciunt ex nostroiuel stare arbitrio. Nobiscũ
tanꝙͣ. precaria sunt: tanquã seruus alienus.
Nicħ his .⁊ ilł: quibꝰ uerał habetur ł amicticur
felicitas. Auippe nemo felix uemo miser: ex a¬
lieno est. Suum est hominis: quicꝗd hominẽ¬
ł beatum facit esse łmiserum. Cuuãgłu fici¬
nea ex fecundicate sua grãm acquirit. ex de¬
fectu succidium. Sicut scribit philososus. equ̾u
sua facit uisigue̾ uelocitas: mertiorad molam
destinatur. Hullus ei contẽpcus ex humili. nul¬

Expanded text:
biformes eventus uniformi constantia superare. biformes eventus uniformi constantia superare. Docet eadem ne discipulus suus ex alterato vultu, res alteratas circa se ostendat; aliud esse quo spicuum sit ac timere. Si eea quae virtutis sunt, vera esse bona, et haec esse intra nos. Quae vero temporaliter possidemus, opinione esse bona, et haec circa nos. Porro quae circa nos sunt, non nostri, sed alterius juris sunt. Casus eis principatur. Nesciunt ex nostro vel venire, vel stare arbitrio. Nobiscum tanquam precaria sunt, tanquam servus alienus. Nihil his et illis, quibus vera, vel habetur, vel amittitur felicitas. Quippe nemo felix, nemo miser 43 alieno. Suum est hominis quidquid vel bonum facit esse, vel miserum. Evangelii ficulnea ex fecunditate sua gratiam acquirit, ex defectu succidium. Sicut scribit philosophus, equum sua facit insignem velocitas, inertior ad molam destinatur. Nullus ei contemptus ex humili, nul
Abbreviated transcription (Latin):
on ĩmunis est a malefacto: quisqͥs rigendo.
antecessoris malefactum cũ possit ñ corrig̾.
De hoc enim papa hiylariꝰ sit ait. Quod quis com¬
msit illicitum. aut a decessoribꝰ suis inuenit
admissum: si ꝓpͥum uult uitare ꝑiculũ dãna
interpres anini est: & qualis suus homo i
tior consciẽtia melius quã uoce denũtiat. Ob̃n
merore sepeliri. Unu̾sa forcune missilia ꝯ¬
temuit: obseq̃ñte pariter ⁊ ꝑsequẽte supior.
Dũ ei blandit᷑ ingͣtus ẽ: dũ intonat. asꝑnatur.
Nullis rerum mouet᷑ euentibus insulcans un¬
nu̾sis. Quippe nich est unde ñitriũphetani¬
ori carere armatura. Infelicissimꝰ cui ⁊ ignorare.
apud huiꝰiͦii. democ̾tus mat̾iam risus inucnnit.
sus fortunam imꝑatꝰ. nũquam mermis inue¬
int᷑. Secum habet quo p̃cauet insidias: quo
iacula frustretur inuci. Extra se nullum
pugne querit apparatũ. In om̃ casũseipso tu¬
hec uti subinisse ꝓsperis. adu̾sis insultant᷑: et

Expanded text:
 immunis est a malefacto, quisquis antecessoris sui malefactum, cum possit, non corrigit. De hoc enim Hilarius papa sic ait: « Quod quis commisit illicitum, aut a decessoribus suis invenit admissum, si proprium vult vitare periculum, damnainterpres animi est, et quam liber suus homo sit interior, constantia melius quam voce denuntiat. De ssilia contemnit, obsequente pariter et persequente superior. Dum ea blanditur, ingratus est; dum intonat, aspernatur. Nullis rerum movetur eventibus, insultans universis. Quippe nihil est, unde non triumphet anata carere armatura; infelicissimus, cui etiam ignorare. Apud hujusmodi Democritus materiam risus invenit; unquam imparatus, nunquam inermis invenitur. Secum habet quo praecaveat insidias, quo jacula frustretur inimici. Extra se nullum pugnae quaerit apparatum. In omni casu seipso tuhaec uti submisse prosperis, adversis insultanter et
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum. Est gͥignis in syon. ⁊caminꝰ in ihe¬
rusaleur:qr feruor caritatis inodicꝰ mͣ hac
uita. plurimꝰ infutura. In hac igniculus:
infut᷑a canimꝰ. Hic portio ibi plenitudo. Ue¬
unt enĩ quod ꝑfectum est: ⁊ euacuabitur q ex

Expanded text:
sum . Est igitur ignis in Sion, et caminus in Jerusalem, quia fervor charitatis modicus est in hac vita, plurimus in futura. In hac igniculus, in futura caminus. Hic portio, ibi plenitudo. Veniet enim quod perfectum est, et evacuabitur quod ex
Abbreviated transcription (Latin):
sanat: uicioꝵ oiũ indices extirpat. Caritas oĩũ u̾tutũ orgo ÷.¬
Aniñ inqͣcaritas habitat: suꝑbia ñ inflat: inuidia ñ deua¬
stat. ira ñ dissipatͥ tͥsticia mali ñ uexat: auaricia ñ excetat.
gula nõ inflãmat. luxuria ñ inqͥnat. Semꝑ mũdat. semꝑ¬
In adu̾sis securai i ꝓspis temꝑata. mundũ ꝯtenines i d̾m di¬
ligens: d̾iũ bona amando sua faciens: sua om̃ib libeti̾t unꝑ¬
tiens: nõtimes in opiã ñ magnoꝑe expetens abundãtiã. Ĩ qͥ
caritas d̾i ÷. sẽꝑ cogitat qn ad dm̃ ꝑuematͥ. qñ mũdũ rem

Expanded text:
tutum origo Animam in qua charitas habitat, superbia non inflat, invidia non devastat, ira non dissipat, tristitia mala non vexat, avaritia non excaecat, gula non inflammat, luxuria non coinquinat. Semper casis secura, in prosperis temperata, mundum contemnens, Deum diligens, omnium bona amando sua faciens, sua omnibus libenter impertiens, non timens inopiam, non magnopere expetens abundantiam. In quo charitas Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tõne possit seꝑari. s ut disct̾o ꝑsonar̾ in distincto̾e oprũ
possit intelligi. ꝗñ gͦ õtpote̾tia d̾i ꝯsid̾ita ĩ ãmiratõnẽ
agnito̾e u̾itatis cor nr̾m illu̾iat: dies filii ÷. ꝙͥn ã beni
eͦs dies ⁊ dies timoris q̃ manifestat malũ: dies u̾itatis qͥ au¬
fert malũ : dies caritatis qͥ restituit bonũ. Dies u̾itatis cla¬
rificat dictimoris: dies caritatis cłificat ⁊ diẽ timoris  diẽ
u̾ntatis: donͦ ꝑfecta fu̾it caritas: ⁊ ꝑfecte manifestet᷑ om̃is
u̾itas: ⁊timor pene tͣnseat in timore reu̾entie. Iꝯ die po¬
dem sapĩa indiesuo intꝰ in absdito ⁊tepłonis sepeliat: pͥ ͤ¬
mo benignitas ĩ die suo ꝑ desid̾iũ diuim amoris inuificatoᷤᷤ
exurex faciats qr sextꝰ dics ad labort̃ septimꝰ ad reqͥc̾ octa

Expanded text:
onarum in distinctione operum voleat intelligi. Quando ergo omnipotentia Dei considerata in admirationem agnitione veritatis cor nostrum illuminat, dies Filii est. Quando auttres dies sunt: dies timoris, qui manifestat malum; dies veritatis, qui aufert malum; dies charitatis, qui restituit bonum. Dies veritatis clarificat diem timoris; dies charitatis clarificat et diem timoris et diem veritatis, donec perfecta fuerit charitas, et perfecte manifestetur omnis veritas, et timor poenae transeatur in timorem reverentiae. De his deinde sapientia in die suo intus in abscondito contemplationis sepeliat; postremo benignitas in die suo per desiderium divini amoris vivificatos exsurgere faciat; quia sextus dies a