comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ut quid tristis incedo: Audiat exysaia:
succurrat illi lec̾tio quȩ mͦ recitata est
Sp̃s inquit ame ꝓdiet: et omnem flatum
ego feci: Propter peccatum modicum qͥd
contristaui illũ: et auerti faciem meam
abillo: et contristatus ẽ & abiit tristis in
iuiis suis Quid gͦ querebas. ut quid me rep¬
pulisti: et ut quid tristis incedo: Audisti
ꝓpt̃ peccatũ. Causa tͥsticiȩ tuȩ: peccm̃ ẽ. Causa
leticiȩ tuȩ iusticia sit. Pcccare uolebas i labo¬
uocẽ meliorẽ ĩ alio p̃so. Bonũ ẽ mͥ qm̃ humiliash
humiliat᷑ ĩtificatioẽs tuas. Ut qͥo t̾stis icedo
affligit me mimicus m̃s: Demimico quere¬
ns: reuera affligit: s tu ei locum dedisti:
Et nunc habes qͥd agas Elige consiliũ: Regẽ
admitte: tẏrannum exclude Sed ut hoc̃
faciat: quid dicit. qͥd supplicat. qͥd orat.
attende: Ora qͦd audis: ora cum audis:
omĩum nr̃m sit ista uox E mitte lucẽ
tuam et ueritatem tuã: ipsa me deduxert

Expanded text:
et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, succurrat illi lectio, quae modo recitata est: Spiritus, inquit, a me prodiet, et omnem flatum ego feci: propter peccatum modicum quid contristavi illum, et averti faciem meam ab illo; et contristatus est, et abiit tristis in viis suis . Quid ergo quaerebas, Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audisti: propter peccatum. Causa tristitiae tuae peccatum est, causa laetitiae tuae justitia sit. Peccare volebas, et labovocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? De inimico quereris; revera affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem admitte, tyrannum exclude. 4. vers. 3. Sed ut hoc faciat, quid dicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
discretionem: Simul enim sunt: et ideo di¬
screta nondum sunt: Tirania autẽ ⁊irama
sunt. et frumenta. frumenta sunt: et ideo
discreta iam sunt: Quia gͦ fortitudine opẽ.
imploranda ẽ. abillo qui nissit ut fortessi¬
mus: & nͥ fortes ipse fecerit. non erimus: E
ut simus abillo erimus qui dixit: qui ꝑse¬
uerau̾it usq infinem hic saluus erit &
ne forte sibi ipsa anma arrogando forti¬
Quia tues ds̃ m̃s fortitudo mea: ut qͥd me
reppulisti: et ut quid tristis incedo. dum
affligit me inimicus: Causam querit tri¬
sticię suȩ Quare inquit tristis incedo dũ
affligit me inimicus: Tristis ambulo: in¬
imicus affugit cottidianis temptationib
immittens uł qd male amemus. uł quod
male timeamus Et contra utrumq pu¬
gnans anima. et si ñ capta. tamen ꝑicli¬
tans contrahitur tristicia: et dicit deo: It¬
diat ut quid. Querit gͣ inpsalmo causam
tͥsticiȩ suȩ dicens: ut quid me reppulist.

Expanded text:
discretionem; simul enim sunt, et ideo didiscretionem; simul enim sunt, et ideo discreta nondum sunt; zizania autem zizania sunt, et frumenta frumenta sunt, et ideo discreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, imploranda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortiQuia tu es, Deus meus, fortitudo mea; utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Causam quaerit tristitiae suae. Quare, inquit, tristis incedo, dum affligit me inimicus? Tristis ambulo, inimicus affligit me quotidianis tentationibus, immittens vel quod male amemus, vel quod male timeamus: et contra utrumque pugnans anima, etsi non capta, tamen periclitans, contrahitur tristitia, et dicit Deo, Utdiat utquid. Quaerit enim in Psalmo causam tristitiae suae, dicens: Utquid me repulisti,
Abbreviated transcription (Latin):
scã Nc̃ interu inhac ꝑegrinatione ñdũ
discemis locũ meũ: qͥa simul cũ ⁊ iraniis ui¬
uo usq ad tp̃s messis: nondũ discernis plu¬
uiam meã. nondũ discernis lucẽ meã. discͥne
causam meã: Distet inter eum qui inte
credit: et eum qui inte ñcredit. Par infir¬
mitas ẽ: s dispar conscientia: Par labor:s¬
E dispar desidium. Desid̾ium impioꝵ ꝑibit
De desidio autem iustoꝵ nͥ certus eẽt pollici¬
tator: dubitare deberemus finis desidii
nr̃i ipse ꝓmissor: se ipsum dabit. quia se¬
ipsum dedit: Seipsum dabit immortali¬
b ĩ mortalẽ: qͥa seipsũ dedit mortalbꝰ mortalẽ:
udica me deus et discerce
causam meã degente ñ sc̃a: et abhomine
iniquo et doloso erue mez hoc ẽ de gente ñ
scã Abhomine aquodã genere hominum:
quia quidã homo. et quidã homo. & inhis
duob unus assumetur. et unus relinquetur
Et qm̃ patientia opus ẽ. ferendi usq admessẽ
quandam: si dici potest adindiscretam in¬

Expanded text:
nc interim in hac peregrinatione nondum discernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus messis; nondum discernis pluviam meam, nondum discernis lucem meam: discerne causam meam. Distet inter cum qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas est, sed dispar conscientia: par labor, sed dispar desiderium. Desiderium impiorum peribit: de desiderio autem justorum, nisi certus esset pollicitator, dubitare deberemus. Finis desiderii nostri, ipse promissor. Seipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo et quidam homo, et in his duobus unus assumetur, et unus relinqueturm patientia opus est ferendi usque ad messem, quamdam, si dici potest, indiscretam
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ loquitur cũ caro sine anima non lo¬
quatur: ꝓprium enĩ magis ẽ. ut anima
carnẽ alloquatur: qͣm ut caro alloquat᷑ am¬
mam: S qͥa ñ dixit. quare tustis es caro. sed
ait. qͣre tristis es anima mea: si enim carnem

Expanded text:
animae loquitur, cum caro sine anima non loanimae loquitur, cum caro sine anima non loquatur? Proprium enim magis est, ut anima carnem alloquatur, quam ut caro alloquatur animam. Sed quia non dixit, Quare tristis es, caro mea, sed ait, Quare tristis es, anima mea? Non ergo anim
Abbreviated transcription (Latin):
bulationib ÷ scientes qm̃ tͥbulatio patien¬
tiam oꝑatur. patientia ꝓbationẽ. ꝓbatio¬
uͦ spem: cythara sonabat exinferiore qͥdẽ:
s tam̃ dulcit̃ Omĩs enĩ patientia: dulcis
ẽ d̾o: Si autẽ inipsis tͥbulationib defecis.
cẏtharã fregisti: Quare gͦ mͦ dixit. confite¬
bor tͥ incythara: Propter illud qͦd dixerat:
ut qͥd t̾stis incedo dũ affligit me inimicꝰ
Patiebatur enum quiddã exinferiore afflic¬
tione: et ineo ipso tam̃ uolebat placere dõ:
et gestiebat grãs ag̃e deo fortis intͥbulatio¬
nib. Et qͥa sine tͥbulatione eẽ ñpoterat. pa¬
tientiã dõ debebat Confitebor tͥ incytha
er inseriore illo sonoro ligno ca piat
conturbas me: Intribulationib sũ: inango¬
ribus: inmerorib: ut qͥd me conturbas a:
Qͥs dic̃: Cui dic̃ : Animȩ dic̃ om̃s nouimus
Pianũ ẽ. enim: adillam directus ẽ. sermo
Ut qͥd tͥstis es anima mea: ut quid conturbas
me: Queritur ꝑsona loquens. Nunqͥd caro

Expanded text:
bulationibus; scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem ; cithara sonabat ex inferiore quidem, sed tamen dulciter. Omnis enim patientia dulcis est Deo. Si autem in ipsis tribulationibus defeceris, citharam fregisti. Quare ergo modo dixit: Confitebor tibi in cithara? Propter illud quod dixerat: Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Patiebatur enim quiddam ex inferiore afflictione, et in eo ipso tamen volebat placere Deo, et gratias gestiebat agere Deo, fortis in tribulationibus: et quia sine tribulatione esse non poterat, patientiam Deo debebat, Confitebor tibi in citex inferiore illo sonoro ligno capiat st utquid conturbas me? In tribulationibus sum, in languoribus, in moeroribus, utquid me conturbas, o anima? Quis dicit? cui dicit? Animae dicit, omnes novimus; planum est enim, ad illam directus est sermo. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Quaeritur persona loquens. Numquid caro
Abbreviated transcription (Latin):
brant: suȩ quoq luxuriȩ consuetudinem
habent. constituere organa ante domos
suas: aut ponere sẏmphonia cos uł queq
musica adluxuriam seruientia. & ulliq¬
enia. Et ubi audita fuerint ħ. qͥd dicemꝰ
qͥnansimus: Quid hic agitur: & respondet᷑
nob: aliqua ẽẽ festa: Fatalicia inquit cele¬
biant᷑. nuptiȩ hic sunt: ut non uideantur
illa mepta cantica. s excusetur festiuitate
lururia: Indomo dĩ festiuitas sempiterna
ẽ. Non enĩ ibi aliqͥd celebratur & transit:
festum sempiternum: chorus angłoꝵ uultꝰ
presens di: lȩticia sine defectu: Dies hic festꝰ
ita ẽ: ut nec apiatur inicio. nec fine clauda¬
tur: De illa ȩterna & ꝑpetua festiuitate so¬
nat nescio quid canorum & dulce aurib
cordis: s si non ꝑstrepat mundus. Ambu¬
lanti inhoc tabnaculo admirabili di. & re¬
demptionem fidelium consideranti. mul¬
cet aurem sonus festiuitatis illius: & rap̃
ceruum adfontes aquarum: S qͥa fr̃s qͣm¬

Expanded text:
brant suae quoque luxuriae, consuetudinem brant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes aquarum. 10. vers
Abbreviated transcription (Latin):
nem defelicitate iniquorum & labore iu¬
storum. Quomͦ soluit: Quia mali cũ hic
differuntur: adpenas sine fine reseruant᷑.
Et boni cum hic laborant exercentur: ut in
finem hereditatem consequantur: Hoc ille
insanctuarium di cognouit: in nouissima
addomũ di: Lamen dum mirat᷑ menbra
tabnaculi. ita ꝑductus ẽ. ad domum dei.
quandã dulcedinẽ sequendo interiorẽ. nescio
quam & occultam uoluptatem. tanquã de
domo dei sonaret suauiter aliqͦd organum:
et cum ille ambularet intab̾naculo. audito
quodã interiore sono. ductus dulcedine. se¬
quens qͦd sonabat. abstrahens se abomni
strepitu carnis & sanguinis. ꝑuenit usq
addomum dĩ Nã uiam suam et duct̾um
suũ sic ipse commemorat: qͣsi diceremusq
Miraris tab̃naculum inhac terra: quomͦ ꝑue¬
nisti adsecretum domus di: Inuoce inqͥt
exultationis et confessionis. som festiutatẽ
celebrantis festum cum hic homines cele¬

Expanded text:
nem de felicitate iniquorum, et labore junem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctuario Dei cognovit, intellexit ad domum Dei. Tamen dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo, interiorem nescio quam et occultam voluptatem, tanquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum: et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, ductus dulcedine, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam et ductum suum sic ipse commemorat, quasi diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac terra; quomodo pervenisti ad secretum domus Dei? In voce, inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines cele
Abbreviated transcription (Latin):
tis peccato: s exhibent se do uiuo inbo¬
nis oꝑib. Animȩ seruienti deo: menbra cor¬
poralia militare admiror: Respicio ⁊ ipsã
anuam obedientem do: distribuentem
oꝑa actus sui: frenantem cupiditates: pel¬
lentem ignorantiam: extendentẽ se ad
omĩa asꝑa et dura toleranda.: iusticiã ei cari¬
tatem impendentem cęt̾is: Miror & istas
uirtutes in anima: S adhuc in loco taber¬
naculi ambulo: transeo et hȩc: etquãuis
admirabile sit tab̃nacłm: stupeo cum ꝑ¬
uenio usq addomum di: Dequa domo
dic̃ ĩn alio psalmo. cum ꝓposusset sibi
quandam durã et difficilẽ questionẽ qͣre
in hac t̾ra plerũq bene ẽ inalis et male ẽ bo¬
nis: ait suscepi cognoscere. hoc labor ẽ ante
me: donec intrem insanctuariũ di. et intel¬
ligam innouissima: Ibi ẽ. enim fons intelli¬
gentiȩ insanctuario di. indomo di. ubi in¬
tellexit iste innouissima: et soluit questio¬

Expanded text:
tis peccato, sed exhibent Deo vivo in botis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare in hac terra plerumque bene est malis, et male est bonis, et ait: Suscepi cognoscere, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Ibi est enim fons intellectus, in sanctuario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
restat quem tangam nͥ dm̃ meũ: Ibi. Rdo
mꝰdei mei suꝑ animã meam: ibi habi¬
tat: inde me ꝓspicit: inde me creauit:
inde me gub̃nat: Inde mͥ consulit: inde
me excitat: inde me uocat: inde me di¬
rigitꝰ inde me ducit: inde me ꝑducit:
domum: habet etiam interra tab̃nacłm:
Tab̾naculũ esꝰ int̾ra. ecclesia eius ẽ. adhuc
ꝑegrina: Sed hic querendus ẽ: quia inta¬
bernaculo inuentur ua. qua ꝑuenitur
addomum: Et enĩ cum effunderem suꝑ
me animã meã. ad attingendũ dm̃ meũ:
quare hoc feci: Qm̃ ingrediar in locũ
tab̾naculi: Nam extra locum tab̃naculi
errabo q̃rens dm meũ. Qm̃ ing̾diar ĩloc̃ tab̃¬
naculi admirabilis usq ad domum dei
Ecce quanta admiror intab̃naculo: Tab̃¬
naculum enĩ dei mei interra: homines
sunt fideles Admiror ineis ipsoꝵ men¬
broꝵ obsequium: quia ñ ineis regnat
peccatũ adobediendum desidiis eius.
nec exhibent menbra sua arma iniquita¬

Expanded text:
restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit,  domum, habet etiTabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus est adhuc peregrina. Sed hic quaerendus est, quia in tabernaculo invenitur via, per quam venitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
tas non cadit indm Si dicero mutabilis
lib & corporalib & non inueniens: q̃rens
eius substantiam inme ipso quasi aliquid¬
sit qualis ego sum. neq hoc inueniens:
aliquid suꝑ animam meam esse sentio dĩn
ditatus sum: et effudi suꝑ me animam
meam Quando anima mea contingẽt.
qͦd suꝑ animam queritur: nͥ anima mea.
suꝑ se ipsam effunderetur: Si enim inse¬
ipsa remaneret: nichil aluid quam se ui¬
deret Et cum se uideret: ñ utiq deum suũ
iuderet Dicant iam insultatores mei:
ubi ẽ. ds̃ tuus Dieant: ego quam dui non
uideo. quãdiu differor: manduco die ac
nocte lacrimas meas: Dicant illi adhuc.
ubi ẽ. ds̃ tuus Quero gͦ dm meum inoĩ
corpore siue terrestri.siue cęlesti: et non
tiam eius inanima meam: & ñ inuenio:
Meditatus sum tam̃ inquisitionem dei
mei: & ꝑea quȩ fact̾a sunt inuisibilia
di mei cupiens intellecta conspicere ef¬
fudi suꝑ me animam meã: et non iam

Expanded text:
tas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis tas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis libus et corporalibus, et non inveniens; quaerens ejus substantiam in meipso, quasi sit aliquid qualis ego sum, neque hoc inveniens; aliquid super animam esse sentio Deum ditatus sum, et effudi super me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderetur? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret: et cum se videret, non utique Deum suum videret. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? dicant: ego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terrestri, sive coelesti, et non tiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam
Abbreviated transcription (Latin):
corporis dñator. rector. habitator uideat.
qd non ꝑoculos corꝑis sentiat: ñ ꝑaures.
non ꝑnares. non ꝑpalatum. ñ ꝑ corꝑis tac¬
tum. s ꝑse ipsum: et utiq melius qͦd ꝑ
se ipsum. quam qđ ꝑseruum suũ: Est¬
uidet & animus ipse. ut norit se: uidet
se: Nec utiq ut uideat se corporalium
ocłorum querit auxilium: immo uero
abom̃ib corꝑis sensib tanquam impe¬
dientibꝰ. et ꝑstrepentib abstrahit se adse:
ut uideat seinse. ut nouerit se apud se:
Sed nunquid aliquid tale ds̃ ipsius ẽ. qͣlis
ẽ animus: Non quidẽ uideri ds̃ nͥ animo
potest: nec tamen ita ut animus uideri
potest. Aliquid enim querit animus
iste qͦd d̾s ẽ. de quo illi ñ insultent qͥ dicc̃
ubi ẽ. ds̃ tuus. Aliquam querit incom¬
mutabilem ueritatem: sine defectii sub¬
stantię: Non ẽ. talis ipse animus: defic̃
ꝓficit: nouit. ignorat: meminit obliuiscit᷑
mͦ illud uult. mͦ non uult: Ista mutabili¬

Expanded text:
corporis dominator, rector, habitator videt; corporis dominator, rector, habitator videt; quod non per oculos corporis sentit, non per aures, non per nares, non per palatum, non per corporis tactum, sed per seipsum: et utique melius quod per seipsum, quam quod per servum suum. Estsum videt, et animus ipse ut norit se, videt se. Nec utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium: imo vero ab omnibus corporis sensibus, tanquam impedientibus et perstrepentibus abstrahit se ad se, ut videat se in se, ut noverit se apud se. Sed numquid aliquid tale Deus ipsius est, qualis est animus? Non quidem videri Deus nisi animo potest, nec tamen ita ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste quod Deus est, de quo illi non insultent qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine defectu substantiam. Non est talis ipse animus: deficit, proficit; novit, ignorat; meminit, obliviscitur; modo illud vult, modo non vult. Ista mutabili
Abbreviated transcription (Latin):
uideam. ñ ẽ istis ocłis inquirendus: aliqͥd
etiã ꝑse ipsum animus ipse conspiciat. utr̃
sit aliquid qđ non ꝑ ocłos sentiat qͣsi colo¬
res &elucem: ñꝑaures qͣsi canticum & so¬
num: ñ ꝑnares quasi odoꝵ suauitatem:
ñypalatum et linguam. qͣsi saporem: non
ꝑtotum corpus qͣsi duriciam & molliciẽ.
nigorem atq feruorẽ. asꝑitatem lenitatẽq
ꝑtractem s utrũ sit aliquid intus quod
uideam: Quidẽ intus urideam: Qͦ dneq
color sit neq sonus. neq: odor. neq sapor.
neq ealor. aut frigus: aut duricia. aut
mollitudo: Dicatur gͦ mͥ: quẽ colorẽ habet
sapientia Cum cogitamus iusticiam eiꝰq
intus in ipsa cogitatione pulchritudine frui¬
mur: quid sonus adaures. quid tanquam
uapor surgit adnares. qͥd ori infertur. quid
psruitiu Quid ẽ illud qͦs tobis uidebat:
quando uidenti filio cecus uitȩ consilium
dabat: Est gͦ aliquid qđ animus ipse

Expanded text:
video, non istis oculis est inquirendus. Aliquid video, non istis oculis est inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat: utrum sit aliquid quod non per oculos sentiam, quasi colores et lucem; non per aures, quasi cantum et sonum; non per nares quasi odorum suavitatem; non per palatum et linguam, quasi saporem; non per totum corpus, quasi duritiem et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque pertractem; sed utrum sit aliquid intus quod videam. Quid est, intus videam. Quod neque color sit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque calor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi, quem colorem habeat sapientia. Cum cogitamus justitiam, ejusque intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruimur, quid sonat ad aures? quid tanquam vaporeum surgit ad nares? quid ori infertur, quid perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus consilium vitae dabat ? Est ergo aliquid quod animus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
derum admiror. splendorem solis. exer¬
cendo diem esficientẽ: lunã nocturnas
tenebras cõsolantem: Mira sunt hes:
saudanda sunt hȩc: uel etiã stupenda sunt
hec: neq enim terrena. s etiam cȩlestia sunt
hȩc: Nondum ibi stat sitis mea Hȩc miror.
hec laudo: s eum qui fecit hȩc sicio: Redeo
adme ipsum: et qͥ sim eciam ipse qui talia
quero ꝑscrutor: Inuenio me hr̃e corpus &
animam: unum qđ regam aliud qͦ regar.
corpꝰ seruire. animam imꝑare: Discerno
inquisitorẽ talium rerũ. ñ corpꝰ s animũ
uideo: & tam̃ hec omnia quȩ collusttaui.
ꝑcorpꝰ ea me collustrasse cognosco: Tram
laudabam: oculis cognoueram: Mare lau¬
dabam: oculis cognoueram: Cȩlum sy¬
dera. solem. lunãq laudabam: ocłis cognoue¬
ram: Oculi menbra sunt carnis: fenestrȩ
sunt mentis: interior ẽ qui ꝑhas udet:
Quando cogitatione aliqua absens ẽ: fru¬
stra patent: Os̃ m̃s qui fec̃ hec quȩ ocłis

Expanded text:
derum; admiror splendorem solis exserderum; admiror splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec; neque enim terrena, sed jam coelestia sunt haec. Nondum ibi stat sitis mea: haec miror, haec laudo; sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse qui talia quaero, perscrutor: invenio me habere corpus et animam; unum quod regam, aliud quo regar; corpus servire, animam imperare. Discerno inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video: et tamen haec omnia quae collustravi, per corpus ea me collustrasse cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sunt carnis, fenestrae sunt mentis: interior est qui per has videt; quando cogitatione aliqua absens est, frustra patent. Deus meus qui fecit haec, quae oculis
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis corꝑis mei ostendẽ dm̃ suũ solem Ebꝰ
ego ocłis ostendam solis creatorem: Uerun¬
tamen audiendo cotidie ubi ẽ ds̃ tuus: in
lacrimis meis cottidianis pastus. die ac
nocte meditatus sum qͦd audiui. ubi ẽ ds̃
tuus Quesiui etiam ipse ego dm̃ meum:
ut si possem ñ tantum crederem: s aliquid
& uiderem: Uideo enim quȩ fec̃ ds̃ m̃s: ñ
autem uideo ipsũ dm̃ meum qui fec̃ hec
s qm̃ sic̃ ceruus desido adfontes aquarũ.
et ẽ apud eum fons uitȩ. & in intellectu
scriptus ẽ psalmus filiis chorȩ & inuisibi¬
lia di ꝑea quȩ fact̾a sunt intellecta con¬
spiciuntur: qͥd agam ut inueniam dm̃
meum: Considerabo terram: facta enĩ
terra ẽ: Magna ẽ pulchritudo terrarũ.
s habet artificem: Magna miracula sũt̃
seminũ atq gignentium: s habent ista
omĩa creatorem: Ostendo magnitudinẽ
curum fus maris: stupeo: miror artificẽ
q̃ro. Cȩlum suspicio. pulchritudinẽ sy¬

Expanded text:
oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus ego oculis ostendam solis creatorem? 7. Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianis pastus, die ac nocte meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? quaesivi etiam ego ipse Deum meum, ut si possem, non tantum crederem, sed aliquid et viderem. Video enim quae fecerit Deus meus, non autem video ipsum Deum meum qui fecit haec. Sed quoniam sicut cervus desidero ad fontes aquarum, et est apud eum fons vitae, et in intellectum scriptus est Psalmus filiis Core, et invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur; quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram: facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum; sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium; sed habent ista omnia creatorem. Ostendo magnitudinem circumfusi maris, stupeo, miror; artificem quaero: coelum suspicio et pulchritudinem si
Abbreviated transcription (Latin):
die qͣsi gratulari me cogis: Si aliqua ꝓ
toria ẽ nonne fluxa. caduca. mortalis:
nonne temporalis uolatica transitoria:
Nonne plus habens deceptionis quã de¬
lectationis: Cur ergo non et inipsa fiant
lacrimȩ meȩ panis: Si quidem cum & feli¬
citas scłi circumfulget: quãdui sumꝰ inho
corꝑe ꝑegrinamur adño. et dicitur mͥ co¬
tidie. Ubi ẽ. ds̃ tiuis. Paganus si mͥ ħ dire¬
rit: non etego possum illi dice̾ ubi est ds̃
tuus. Dm̃ quippe suum: digito ostendit.
ntendit enim digitum adaliquem lapidẽ
& dicit: ecce ds̃ m̃s:. Ubi ẽ ds̃ tuus: Cum
lapidem irrisero. et eruberit qui demon¬
strauit: tollit ocłos alapide. susfic it cȩlũ.
et forte insolem digitum intendens. it̾m
dicit: ecce ds̃ m̃s: Ubi ẽ. ds̃ tuus: Inuenit
ille qͦd ostendẽt ocłis carnis: ego autẽ ñ
qͣsi non habeo qͦd ostendam: s non habet
ille ocłos quib ostendam: Poͬtuit enĩ ille

Expanded text:
dici quasi gratulari me cogis, si aliqua hudici quasi gratulari me cogis, si aliqua hutoria est? nonne fluxa, caduca, mortalis? nonne temporalis, volatica, transitoria? nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non et in ipsa fiant mihi lacrymae meae panis? Si quidem et cum felicitas saeculi circumfulget, quamdiu sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino . Et dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus? Quia paganus si mihi hoc dixerit, non illi et ego possum dicere, Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito ostendit. Inteet dicit: Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapidem irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit oculum a lapide, suspicit coelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit: Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostenderet oculis carnis: ego autem non quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille oculos quibus ostendam. Potuit enim ille
Abbreviated transcription (Latin):
dum curro. dum inuita sum ante quam
ueniam. ante quam appareã. fuerunt
mͥ lacrimȩ mee panes die ac noc̾te: cum
dicit᷑ mͥ ꝑsingulos dies ubi ẽ. d̃s tuus
Fuerunt mͥ inquit lacrimȩ meȩ: ñ amari¬
tudo s panes: Suaues erant ipse lacrimȩ:
Sitiens illum fontem. quia bibere nondũ
poteram: auidius meas lacrimas man¬
ducabam: Non enim dixit factȩ sunt mͥ
lacrimȩ meȩ potus. ne ipsas desiderasse
uideretur sicut fontes aquarũ. s seruata
illa sit qua in ardesco. qua rapior ad fon¬
tes aquarum. panes facte sunt mͥ lacͥmȩ
meȩ dum differor: et utiq manducan¬
do lacrimas suas sine dubio plus sitt¬
adfontes aquarũ: Die quippe et nocte.
factȩ sunt mͥ lacrimȩ meȩ panes: Cibũ
istum qͥ panis dicitur. die homines cõ¬
lacͥmarum die et nocte comeditur: siue
totũ tp̃s accipias diem et noctemꝰ siue
do: ego desidii mei auiditatẽ ñ desero:
Et cum inmundo bene ẽ.mͥ: male ẽ mͥ an¬
de quã appareã ante faciẽ dei Qd ergo

Expanded text:
dum curro, dum in via sum, antequam veniam, antequam appaream, Fuerunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, cum dicitur mihi per singulos dies: Ubi est Deus tuus? Fuerunt mihi, inquit, lacrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur sicut fontes aquarum: sed servata illa siti, qua inardesco ad fontes aquarum, panis mihi factae sunt lacrymae meae, dum differor. Et utique manducando lacrymas meas, sine dubio plus sitio fontes. Die quippe et nocte factae sunt lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt holacrymarum die ac nocte comedunt, sive totum accipias diem et noctem, sive do, ego desiderii mei aviditatem non desero: et cum in mundo bene est, mihi male est, antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
iquitatẽ sibi: s ideo mͥ. qͥa ex animo suo
pendendi sunt: Hon enim quia nichil
fac̾e potuerunt: nicħ face uoluerunt:
Nam et diabolus xp̃m extinguere concu¬
piuit & iudas xp̃m occidere uoluit:
Occiso autem xp̃o & resurgente: nos ui¬
uificati sumꝰ. Diabolo tamen & udȩ.
merces male uoluntatis redditur: non
nĩe salutis. Nã ut noueritis exanimo quẽq
pendendum adretbutionẽ premii uł penȩ:
inuenimꝰ homines bonũ dixisse cuidã &
bonum qͣle nos optamus & tam̃ inaledi¬
cos appellatoᷤ. Qnͣdo aceco illo quondã iã
illuminato. & corde & corpore. conun¬
cebantur udei. uidentes corpore. cȩci cor¬
de: ait illis idem iam uidens: Nunquid
& uos discipłi eius uultis eẽ: Et illi inqͥt
ciuangłium maledixerunt ei dicentes:
tusis discipłs eius: Hoc nob̾ inomnibus
cueniat: qđ illi maledicendo dixerunt:
Saledicto ista appellata ẽ. ex maliuolo er¬
pore dicentium: ñ exaliqͦ malo uerborũ.

Expanded text:
iquitatem sibi: sed ideo mihi, quia ex animo suo iquitatem sibi: sed ideo mihi, quia ex animo suo pendendi sunt. Non enim quia nihil facere potuerunt, nihil facere voluerunt. Nam et diabolus Christum exstinguere concupivit, et Judas Christum occidere voluit; occiso autem Christo et resurgente, nos vivificati sumus: diabolo tamen et Judae merces malae voluntatis redditur, non nostrae salutis. Nam ut noveritis ex animo quemque pendendum ad retributionem vel praemii vel poenae, invenimus homines bonum dixisse cuidam, et tale bonum quale nos optamus, et tamen maledicos appellatos. Quando a caeco illo quondam, jam illuminato et corpore et corde, convincebantur Judaei, videntes corpore, caeci corde: ait illis idem jam videns: Numquid et vos discipuli ejus vultis esse? Et illi, inquit Evangelium, maledixerunt ei dicentes: Tu sis discipulus ejus . Hoc nobis omnibus eveniat, quod illi maledicendo dixerunt. Maledictio ista appellata est ex malevolo errore dicentium, non ex aliquo malo verborum:
Abbreviated transcription (Latin):
bantur foras & loquebantur: Ille qui in¬
trauit ut uideret: egrediebatur foras &
loquebatur. Utinam intus eẽt & uera lo
Si admenbra xp̃i ꝑtines ueni intro: here
capiti: tolera ⁊ izania sitriticum es. to¬
lera paleam. si frumentum es: tolera pis¬
ces malos intra retia. si piscis bonus es:
Quare ante tempus uentilationis a uola¬
sti: quare ante tempus messis etiã fru-¬
menta eradicasti tecum: Quare ante qͣ
adlitus uenires. retia dirupisti: Egredie
Quanto melius mecum inidipsum: yno¬
Quid ẽ. aduersum me inidipsum: Unoc̃¬
silio: una conspiratione. Xp̃s gͦ loquit᷑es:
Consensistis aduersum me: consentite mͥ:
Qł aduersum me. quare non mecum:
Idipsum si semꝑ haberetis: non uos ĩscis¬
mata diuideretis: Apłs enim dicit
Obsecro uos fr̃s. ut idipsum dic̃atis om̃s:
& non sint inuob̃ scismata: In id ipsũ
aduersum me susurrabant om̃s inimi
c mei: aduersum me cogitabant mala
mͥ: Sibi potius. qͥa congregauerunt in¬

Expanded text:
bantur foras, et loquebantur. Ille qui intravit ut videret, egrediebatur foras et loquebatur. Utinam intus esset, et vera ti pertines, veni intro, haere capiti. Tolera zizania si triticum es; tolera paleam, si frumentum es ; tolera pisces malos intra retia, si piscis bonus es. Quare ante tempus ventilationis avolasti? Quare ante tempus messis etiam frumenta eradicasti tecum? Quare antequam ad littus venires, retia disrupisti? Egrediebquanto melius mecum in idipsum? Quid est, adversum me in idipsum? Uno consilio, una conspiratione. Christus ergo loquitur eis: Consentitis adversum me, consentite mihi: quid adversum me? quare non mecum? Idipsum si semper haberetis, non vos in schismata divideretis. Apostolus enim dicit: Obsecro vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . In idipsum adversus me susurri: adversum me cogitabant mala mihi. Sibi potius, quia congregaverunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ille ut uideret Et hoc exemplum incapite
nr̃o ꝓpositum ẽ: Quid illa menbra post
assumptionẽ capitis nr̃i: Honne dicit
apłs paulus. ꝓpt̃ subintroduc̾tos falsos
fr̃s. qui subintroierunt explorare liberta¬
tem nrãm: Ergo & isti ingrediebantur
ut uiderent: Sunt enim hypoerite simy¬
latores mali. adiungentes se ficta caritate.
captantes om̃s motus omia uerba scõꝵ:
inomnib laqueos inquirentes: & qͥd illis
fit: Uidete quid sequitui Uana locutũ
ẽ. cor eorum: id÷ locuntur qͣsi fict̾a dilec̃¬
tione: Uanum ẽ qͦd locuntur: uerum ñ
de inueniant accusationem: quid ait:
Congregauerunt iniquitatem sibi: Paran¬
tes enim calumpnias inimici. qͣsi magni
sibi uidentur: quia habent qͦd accusent.
Sibi congregauerunt iniquitatem: sibi
simulatores ȩccłiȩ sibi non nobis: quia de
ulis & alibi dicitur. & mentita est iniqui

Expanded text:
ille ut videret, et hoc exemplum in capite ille ut videret, et hoc exemplum in capite nostro propositum est. Quid illa membra post assumptionem capitis nostri? Nonne dicit apostolus Paulus: Propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt proscultare libertatem nostram ? Ergo et isti ingrediebantur ut viderent, sunt enim hypocritae, simulatores mali adjungentes se ficta charitate, captantes omnes motus, omnia verba sanctorum, in omnibus laqueos inquirentes. Et quid illis fit? Videte quid sequitur: Vana locutum est cor eorum: id est, loquuntur quasi ficta dilectione; vanum est quod loquuntur, verum non de inveniant accusationem, quid ait? Congregaverunt iniquitatem sibi. Parantes enim calumnias inimici, quasi magni sibi videntur, quia habent quod accusent. Sibi congregaverunt iniquitatem. Sibi,simulatores Ecclesiae sibi, non nobis: quia de illis et alibi dicitur: Et mentita est iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ut quid me dereliquisti: In ipso enim
psalmo ubi incapite hic uersus ẽ: con¬
sequenter dicitur. uerba delictoꝵ meoꝵ.
Quoꝵ delictorum in illo: nͥ quia uetus
homo nr̃ simul crucifixus ẽ. cum illo.
ut euacuaretur corpꝰ peccati. et ultra
ñ seruiamus peccato: Adillum ⁊in illo dica¬
imus. ego dixi dñe miserere mei: sana ani¬
dixerunt mala mͥ: quando morietur et ꝑibit
nomen eius: Iam ista diximus. et hinc cȩpi¬
mus: & ut alia dicamꝰ ñ opꝰ est iterare qͦd
tam recenti sermone impressum ẽ. aurib
Iqđ passum ẽ caput patiuntur & menbra.
Nunquid enĩ seruus maior ẽ dño suo: aut
discipłs suꝑ magistrum: Si me inquit
ꝑsecuti sunt: & uos ꝑsequent᷑. Si patrem
familias beekebub uocauerunt: qͣntoma¬
gis domesticos eius:Ingrediebant᷑: ut ui
caput nr̃m ingrediebat᷑ ut uideret: idest
ut expboraret: ñut haberet qđ crederet: s
ut inueniret qͦd ꝓderet Ecce ingrediebatur

Expanded text:
utquid me dereliquisti ? In ipso enim utquid me dereliquisti ? In ipso enim psalmo ubi in capite hic versus est, consequenter dicitur: Verba delictorum meorum . Quorum delictorum in illo, nisi quia vetus homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati, et ultra n serviamus peccato ? Ad illum et in illo dicamus: Ego dixi: Domine, miserere mei; sana anidixerunt mala mihi: Quando morietur, et peribit nomen ejus. Jam ista diximus, et hinc coepimus; et ut alia dicamus, non opus est iterare, quod tam recenti sermone impressum est auribus quod passum est caput, patiuntur et membra. Numquid enim servus est major Domino suo, aut discipulus super magistrum? Si me, inquit, persecuti sunt, et vos persequentur. Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ostrum ingrediebatur ut videret, id est ut exploraret: non ut haberet quod crederet, sed ut inveniret quod proderet. Ecce ingrediebatur
Abbreviated transcription (Latin):
terum me fec̃ uenus. et latronẽ me fecit
mars: & auarum me fecit saturnus: Ego
dixi dñe miserere mei: sana animam
meam qm̃ peccaui tibi Nunquid hoc
.rp̃c: Hunquid hoc caput illud nr̃m si¬
ne peccato: Nunquid ille qui ea quȩ ñ
rapuit exsoluebat: Nunquid ille solus
inmortuis liber: Liber enim inmortu¬
is. quia sine peccato: qm̃ omnis qui fac̃
peccatum. seruus ẽ peccati Nunquid gͦ
ipse: Immo ipse exmenbris suis: quia
uor menbroꝵ ipsiꝰ. uor ipse: quia & uox
capitis nr̃i. uox nr̃a: In illo enim eramꝰ
quando dixit: tristis ẽ. anima mea usq
admortem: Non enim timebat mori
qui uenerat mori: aut recusabat mori
qui potestatem habebat animã suam
ponendi. et potestatem habebat iterũ
sumendi eam: s loquebantur menbra
incapite: et loquebatur caput ꝓmenbͥs.
nillo gͦ uocem nr̃am inuenimus: sana
animam meam qm̃ peccaui tͥ:. In illo
enim eramus cum dixit: d̃s̃ m̃s. d̃s̃ nĩs.

Expanded text:
terum me fecit Venus, et latronem me fecit terum me fecit Venus, et latronem me fecit Mars, et avarum me fecit Saturnus. Ego dixi: Domine miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi. Numquid hoc Christus? numquid hoc caput illud nostrum sine peccato? numquid ille qui ea quae non rapuit exsolvebat ? numquid ille solus in mortuis liber ? Liber enim in mortuis, quia sine peccato: quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Numquid ergo ipse? Imo ipse ex membris suis, quia vox membrorum ipsius vox ipsius; quia et vox capitis nostri vox nostra. In illo enim eramus, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem . Non enim timebat mori, qui venerat mori; aut recusabat mori, qui potestatem habebat animam suam ponendi, et potestatem habebat iterum sumendi eam : sed loquebantur membra in capite, et loquebatur caput pro membris. In illo ergo vocem nostram invenimus: Sana animam meam, quoniam peccavi tibi. In illo enim eramus, cum dixit: Deus meus, Deus meus,
Abbreviated transcription (Latin):
lle quidem sine peccato flagellatus est.
ego autem dico miserere mei: sana ani¬
mam meam qm̃ peccaui tͥ Si sectus ẽ
qui putredinem non habebat: si me¬
dicina ip̃sa nr̃a ignem medicinalem ñ
respuit: patenter ferre debemus uren¬
tem medicum & secantem: id÷ omnib¬
nos tribulationib exercentem. & a pec¬
cato sanantem: Plane committamus
nos medic manui: Non enim errat. ut
sanum ꝓpittrẽ secet: nouit qͦd inspicit
nouit uitum: quia ipse sȩ fecit naturã
Quid ipse condidit: quid de nr̃a cupiditate
accessit discernit. Scit se sano homini
preceptum dedisse. ne languorẽ incurret.
dixisse se inparadiso: hoc manduca. &
hoc noli Hon audiuit sanus. medici p̃¬
ceptum ut ñcaderet: audiat uł egrotus
ut surgat Ego dixi dñe miserere mei:
sana animã meã qm̃ peccaui tͥ: Infactiᷤ
meis. inpeccatis meis ñ accuso fortunã:
ñ dico hoc mͥ fecit fatum: non dico adul.¬

Expanded text:
Ille quidem sine peccato flagellatus est: Ille quidem sine peccato flagellatus est: ego autem dico, Miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi. Si secatus est qui putredinem non habebat, si medicina ipsa nostra ignem medicinalem non respuit; impatienter ferre debemus urentem medicum et secantem, id est, omnibus tribulationibus nos exercentem, et a peccato sanantem? Plane committamus nos medici manui; non enim errat, ut sanum pro putri secet: novit quod inspicit, novit vitium, quia ipse fecit naturam; quid ipse condidit, quid de nostra cupiditate accessit, discernit. Scit se sano homini praeceptum dedisse, ne languorem incurreret; dixisse in paradiso: Hoc manduca, et hoc noli . Non audivit sanus medici praeceptum, ut non caderet; audiat vel aegrotus, ut surgat. Ego dixi: Domine, miserere mei; sana animam meam, quoniam peccavi tibi. In factis meis, in peccatis meis non accuso fortunam, non dico, Hoc mihi fecit fatum; non dico, Adul
Abbreviated transcription (Latin):
nos amorem habere nͥ uitȩ ȩcernȩ et istis
uelut in nocentib delectationib miscet
amaritudines. ut & inhis patiamur tri¬
bulationes: et uniu̾sum stratum nr̃m.
uertit ininfirmitate nr̃a Uniu̾sum
stratum eius uersasti in infirmitate eiꝰ
Non ergo conqueratur: quando inhis q̃
innocenter habet patitur aliqͣs tribu¬
lationes: Docetur amare meliora ꝑama¬
ritudinem inferiorum ne uiator tendẽs
adpatriam. stabulum amet ꝓdomo sua:
gellat omnem filium quem recipit: r̃e
ista: Quia peccanti homini dictum est.
inlabore uultus tui edes panem tuum:
Ergo qr correptiones istas inquib uni¬
uersum stratum nr̃m u̾titur ininfirmi¬
tate nr̃a. agnoscere se debet homo ꝓpter
peccata pati: conuertat se &dicat. quod
sequitur Ego dixi dñe miserere mes:
sana animam meam qm̃ peceaui tibi:
Odñe intribulationib meis me exerces:
flagellandum iudicas omnẽ filiũ quẽ
recepturus es: qui nec unico peꝑcisti:

Expanded text:
nos amorem non habere nisi vitae aeternae, et istis nos amorem non habere nisi vitae aeternae, et istis velut innocentibus delectationibus miscet amaritudines; ut et in his patiamur tribulationes, et universum stratum nostrum vertit in infirmitate nostra. Universum stratum ejus vertisti in infirmitate ejus. Non ergo conqueratur, quando in his quae innocenter habet, patitur aliquas tribulationes. Docetur amare meliora per amaritudinem inferiorum: ne viator tendens ad patriam, stabulum amet pro domo sugellat omnem filium quem recipit . Quare ista? Quia peccanti homini dictum est: In labore vultus tui edes panem tuum . Ergo quia correptiones istas, in quibus universum stratum nostrum vertitur in infirmitate nostra, agnoscere debet homo propter peccata se pati; convertat se, et dicat quod sequitur: Ego dixi: Domine, miserere mei; sana animam meam, quoniam peccavi tibi. O Domine, in tribulationibus me exerce: flagellandum judicas omnem filium quem recepturus es, qui nec Unico pepercisti.
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita querit sib aliqͥd t̾renum ubi
requiescat: qm̃ intentionem laboris &
mentis extentȩ indm. difficile potest ꝑpe¬
tuo tolerare Aliquid sibi interra conqͥ¬
rit ubi requiescat. et quodãmodo pausa¬
tione quadã recumbat: ueluti sunt ista q̃
diligunt & innocentes: Neq enim de cu¬
piditatib maloꝵ nunc loquendũ ẽ: qͥa
multi adquiescunt intheatris: multi
adquiescunt incuto: in amphiteatro:
mutti ad quiescunt in alea: multi adqͥe¬
scunt inluxuria popinarum: multi ui
libitline adulterioꝵ: multi inuiolentiis
rapinarum: mult indolo & insidiis frau¬
dium: Ad quiescunt inhis omnib ho¬
mines Qud ẽ ad quiescunt: Delectant᷑
illie. Seo remoueamus hȩc omĩa: & ad
in nocentẽ hominẽ ueniamus: Ad quie¬
scit indomo sua. in familia sua. inicon¬
inge infiliis. inpauptate in prediolo. in
nouella manib siuis consita inȩdificio
aliquo suo studio fabricato: adquiesct̃
mnocentes inhis: s tamen ds ñuolens

Expanded text:
in hac vita quaerit sibi aliquid terrenum ubi requiescat; quoniam intentionem laboris et mentis extentae in Deum difficile potest perpetuo tolerare: aliquid sibi in terra conquirit ubi requiescat et quodammodo pausatione quadam recumbat, veluti sunt ista quae diligunt et innocentes. Neque enim de cupiditatibus malorum nunc loquendum est, quia multi acquiescunt in theatris, multi acquiescunt in circo, in amphitheatro, multi acquiescunt in alea; multi in luxuria popinarum, multi in libidine adulteriorum, multi in violentiis rapinarum, multi in dolo et insidiis fraudium: acquiescunt in his omnibus homines. Quid est, acquiescunt? Delectantur illic. Sed removeamus haec omnia, ad innocentem hominem veniamus: acquiescit in domo sua, in familia sua, in conjuge, in filiis, in paupertate, in praediolo suo, in novella manibus suis consita, in aedificio aliquo suo studio fabricato: acquiescunt innocentes in his. Sed tamen Deus volens
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ cottidie deceptionis intendit: Hon iuis
conturbem te postta inscło: & ꝑegrina ad¬
huc adomo dei mei: S: sꝑa indcum. Respon¬
dit conturbanti se animę suȩ: & qͥsi rationẽ
reddenti ꝑturbationis suç ꝓpt̃ mala quib
habundat hic mundus. Interim habita in
spe: Spes enim que uidetur: non est spes:
Si autem qͦd ñ uidemus sꝑamus: ꝑ patien¬
tiam expectamus: Spera indm: Quare¬
spera: Qm̃ adhuc confitebor illi: Quid
ei confiteberis: Salutare uultus mei ds̃
m̃s. Ame mͥ salus ẽẽ non potest: hoc dicã:
hoc confitebor: salutare uultus mei ds̃ m̃s.
Et enim ut metuat inhis quȩ ut cunq in¬
tellect̾a cognoscit. respexit iterum solligtꝰ
ne obrepat inimicus: nondum dicit sal¬
uus sum exomni parte et enim primiciaᷤ
habentes sp̃s innobismet ipsis ingemis¬
cimus adoptionẽ expectantes redemptio¬
nem corꝑis nr̃i. Illa ꝑfecta in nob salute. erimꝰ
indomo dĩ uidentes sine fine: & sine fine lau¬

Expanded text:
mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Spera in Deo, respondit conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae propter mala, quibus abundat hic mundus: Interim, inquit, habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes. Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Spera inSpera? Quoniam confitebor illi. Quid ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri . Illa perfecta in nobis salute, erimus in domo Dei viventes sine fine, et sine fine au
Abbreviated transcription (Latin):
tristicias. & comparans hȩc illis adquȩ uiden¬
da ingressus ẽ. & post quȩ uisa egressus est:
quare inquit tristis es anima mea & quare
conturbas me: Ecce iam quadã interiore
dulcedine lȩtati sumus: Ecce acie mentis ali¬
quid incommutabile ⁊ si ꝑstͥctĩ ⁊ raptĩ ꝑspice
potiumus: qͣre adhuc conturbas me. quare
adhuc contristas me: Non enim dubitas
de do tuo: Non enim ñẽ. qͥd tͥ dicas. contra
illos qui dicunt. ubi ẽ. ds̃ tuus Iam aliquid
incommutabile ꝑsensi: quare adhuc con¬
turbas me: Spera indeum: & quasi re¬
sponderet illi anima eius insilentio: qͣre
conturbo te. nisi quia nondum ibi sum.
ubi ẽ. dulce illud ꝗͦ sic rapta sum qͣsi ꝑtran¬
situm: Nunquid iam bibo defonte illo ni¬
chil metuens: Iam nullum scandalũ ꝑtime¬
sco: iam decupiditatib omib tanquã edo¬
mitis uictisq secura sum: Nonne aduersus
me uigilat diabolus hostis m̃s. Nonne laq̃os

Expanded text:
tristitias, et comparans haec illis ad quae videntristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus, ecce acie mentis aliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Numquid enim non est quod tibi dicas contra illos qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi: quare adhuc conturbas me? Spera in Deo. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio: Quare conturbo te, nisi quia nondum ibi sum, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nisi metuens? Jam nullum scandalum pertimesco: jam de cupiditatibus omnibus tamquam edomitis victisque secura sum. Nonne adversus me diabolus vigilat? Hostis meus nonne laqueos