comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in desideriis. Refcit aũt hic apłs legis ⁊ suctudinẽ
at mist̾ium sp̃ctalemq sensum. Legis siquidem
ardis arciꝑent uitulum ⁊ hẏrtum ⁊ ĩmolarent
intracastra. quoꝵ sanguine ferret solus pomife
culo deseriuenti lucrtum ex iłł comed̾e. Spalit̃
aũt illa cluo animalia uitulus iudelicet ⁊ hyrcꝰ
siguram tenẽt saluatoris dñi. Ip̃e enim ẽ uttil
quempuis pat̾ ingressione fili ꝑclidi immolaũ
Ipͥe ẽ hyrcus quia ꝓ pct̾orib oblatus pontifex etiã
ie quicum sanguine illorum animalũ intrabat
qui cum sanguine passionis sue int̾iora patͥe cele¬
stis penetrauit oraturꝰ ꝓ fidelib suis. Immolabãt᷑¬

Expanded text:
 Haimo Refert autem hic Apostolus legis consuetudinem ac mysterium spiritualemque sensum. Legis siquidem ationis acciperent vitulum et hircum, et immolarent intra castra, quorum sanguinem ferret solus pontifeculo deservienti licitum ex illis comedere. Spiritualiter autem illa duo animalia, vitulus videlicet et h. Ipse enim est vitulus quem pius Pater in regressione filii prodigi immolavit. Ipse est hircus qui pro peccatoribus oblatus. Pontifex etiam ille qui cum sanguine illorum animalium intrabatqui cum sanguine passionis suae interiora patriae coelestis intravit oraturus pro fidelibus. Immolabant
Abbreviated transcription (Latin):
qr̃n eñi adiuclicatus ẽ. mori. clami antib uideis cru¬
cifige quodamͦ qͣntum ad ilio ꝑtinet ĩmolatus ẽ
unde marcus aicit eum crucifixur hora t̾̃tia. Ilã
hora sexta in cruce leuatus ẽ. Attare an̾t uͥextra
ulicium s mancducat ⁊ bibit. ħ quomͦ ad domi¬
num aꝑtineant satis ut ueor dc̃m ẽ. S quia ip̃e cap̃
ẽ. omium electoꝵ ꝑ carnes illoꝵ aĩalium p̾sunt
feruore sp̃t saticti accensi ꝯsumũt quicqͥd carnale
ẽ meis atq fluiclum ⁊ lilnlinosum mac̾ando se
⁊ mortificando mem bra sita cum uitiis ⁊ octipes¬

Expanded text:
Quando enim adjudicatus est morti, clamantibus Judaeis: Crucifige , quodammodo quantum ad illos pertinet immolatus est. Unde Marcus dicit eum crucifixum hora tertia . Nam hora sexta in cruce levatus est. Altare autem ubi extra sibi judicium manducat et bibit . Haec quomodo ad Dominum pertineant, satis ut reor dictum est. Sed quia ipse est caput omnium electorum, per carnes illorum animalium possunt fervore Spiritus sancti accensi consumunt quidquid carnale est in eis atque fluidum et libidinosum macerando se et mortificando corpora s
Abbreviated transcription (Latin):
edere qui deser. taberna.¬
.i. obseruantiis legis ut
qui cibos disc̾nunt alia
tabriacsi sig̃tat. quia ad
tempͥ sunt disposita. uł¬
ita ideo nõ ẽ. ftudendum
quod in altari ⁊secratur attp sinnitur de quoñ
hñt potestatem .i. licentiamed̾e qui deserur .r. ex

Expanded text:
edere qui deserviunt tabernacst observantiis legis, ut qui cibos discernunt, et alia ernaculi significat, quia ad tempus sunt posita. ita. Ideo non est studendum quod in altari consecratur atque sumitur; de quo non habent potestatem, id est licentiam, edere qui deserviunt, id est ex
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa ꝑmittit soluendo a lege ꝯfirmare cordebetis
⁊ nõ stnd̾e obseruatõi. uł affluentie estarum q̃ nõ
ꝓfu̾it ad salutem ambulantib no dico se sustentã
uel minis affluendo. Abstinentia q uidem qua absti¬
ostend̾ nõẽe sindendum
in differenciis ciboꝵ. hm̃s

Expanded text:
ia permittit solvendo a lege confirmare cor debetis, et non studere observationi vel affluentiae escarum quae non profuerunt ad salutem ambulantibus: Non dico se sustentantvel nimis affluendo. Chrysost. Abstinentia quidem qua abstihic ostendit non esse studendum in differentiis ciborum, vel
Abbreviated transcription (Latin):
uirib liberi arbitrii sui no p̾sumat. quia ille qͥna
putauit sine eus acluctono se posse cuistodire qued
declit ꝓfectus longinqua. ⁊ uiuene ꝓlige cuncta
osumpsit ⁊ miseria attrictus ⁊ in se reu̾sus dixit.
surgam ⁊ ibo ail pr̃em me. quam cogitatõem bo¬
nam nõ hr̃et. nͥ ⁊ ip̃am illi in occulto p̃r misccłis¬
accepi ño putes te ꝓmendoaccepisse. qui nõ ꝓ
m̃eris nͥ accepisses. gr̃a p̾cessit m̃itum tuum non
gr̃a ex mñito. s m̾itum ex gr̾a. nam si gr̃a ex m̃i¬
to emisti. nõ gratis accepisti. omĩa m̃ita p̾cectit¬

Expanded text:
viribus arbitrii sui non praesumat; quia ille qui putavit sine ejus adjutorio se posse custodire quod dedit, profectus in longinqua, et vivens prodige cuncta consumpsit: et miseria attritus, et in se reversus dixit: Surgam, et ibo ad patrem meum . Quam cogitationem bonam non haberet, nisi et ipsam illi in occulto Pater misericordisaccepi. Non putes te promerendo accepisse, qui non promerereris, nisi accepisses. Gratia praecessit meritum tuum: non gratia ex merito, sed meritum ex gratia. Nam si gratia ex merito; emisti, non gratis accepisti. Pro nihi
Abbreviated transcription (Latin):
inuentꝰ ẽ. ut homo eiẽquib in homine apparatt quad
dicit ut homo cale ẽ quale ⁊ illict̃ q̃i uncgeniti a
ẽ homo ut nec ip̃e mutaret dm̃. nec ab uo mutaret᷑
s pociꝰex qͣrro. Sic enim assum pt̾ ẽ. ut omutaret᷑ in ef¬
fabilit̾ ⁊ ercłłentius atti ꝯiũctius qͣm uestię cum ab

Expanded text:
inventus est ut homo eis quibus in homine apparuit. Quod dicit ut homo, tale est, quale et illud, quasi Unigeniti a est homo, ut nec ipse mutaret Deum, nec ab ipso mutaretur; sed potius ex quarto. Sic enim assumptus est, ut commutaretur ineffa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ deus est ⁊ homo deus ab et̾no homo in scło. deus qr
dei ubum homo. quia inunitate ꝑsone accesit
u̾bo anima rarionał ⁊ caro. Cumemmẽet nuus¬
sine intis homo a c̾to initio. Sitit eti no autge᷑
num̾us ꝑsonar cum caro accedit anime ut sit un̾
homo. sitino aitgetur num̾us ꝑsonarum. cum homo
acceit ũbo. ut sit unus xp̃c. legitur traq deus homo

Expanded text:
 Deus est homo: Deus ab aeterno, homo in saeculo: Deus, quia Dei Verbum; homo, quia in unitate personae accessit Verbo anima rationalis et caro. Cum enim essine initio, homo a certo initio. Sicut enim non augetur numerus personarum cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum cum homo accedit Verbo ut sit unus Christus. Legitur itaque Deus homo,
Abbreviated transcription (Latin):
est quia quedamearuni que acceclunt ut ħitum fa¬
tiant ñ mutantur. s ip̃a mittant ni se integra. ⁊ in¬
⁊cusa manentia sic sapientia accedens homini non
ip̃a mutatur s homine nuitat. qũe de stulto sapiẽ¬
tem facit. Qdam uͦ sic accedunt ut mutent ⁊ mutẽ¬
tur. ut cib qui amittens spẽm suam in corpꝰ utitur
⁊ exilitat̾e atiꝑlangorem in robur atip ualentiam
nmtat. Terciuim gemis ẽ. cum ea que accedunt.
nec mutant ea quib accdunt. nec ab eis ip̃a mutã
reꝑitur. Quartumgenus ẽ. cum ea q̃ acceunt mu¬
tant᷑. nõ a sua natur s qudam modo formantur
enim mbris accipit formam quam ño ħebat exuta

Expanded text:
ia quaedam eorum quae accidunt ut habitum faciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia, sicut sapientia accidens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accidunt ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens suam speciem in corpus vertitur, et exilitatem atque languorem in robur atque valentiam commutat. Tertium genus est cum ea quae accidunt nec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantime invenitur. Quartum genus cum ea quae accidunt mutantur non a sua natura, sed quodammodo formantur,enim membris accipit formam quam non habet exuta
Abbreviated transcription (Latin):
nuimam nota faciet
⁊ ideo non fuit opus
scribi. tyticus. scdm̃
hunc crecditur misis¬
se epistolam. Rñis
fuater. in fide ⁊̃ fidetis

Expanded text:
animam, nota faciet, et ideo non fuerit opus scribi, Tychicus per hunc creditur misisse Epistolam charissimus frater, in fide, et fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
mantli. et incitent᷑
ad ꝑsequentlum. sa¬
pient̾ ambulate di¬
⁊ habito tempore.
Sermo uester semꝑ
tus sit adiutorib uł¬

Expanded text:
mandi, et ne incitentur ad persequendum. Sapienter ambulate diet habito tempore, sermo vester sempetus sit auditoribu
Abbreviated transcription (Latin):
libertatis uir nodeb
hr̾e uelum quod est sb̾¬
iectionis signum. q¬
sapiens orans aliquid
turas reserans uelato
capite. q̃ nõ sit libere¬
mentis decurpat capd¬

Expanded text:
libertatis, vir non debet habere velum, quod est sjectionis signum, qsapiens, orans aliquid turas reserans, velato capite, quasi non sit libermentis, deturpat cap
Abbreviated transcription (Latin):
stancia et obse¬
scĩs et pro me
tdetur micħ̾
sermo inaꝑcõe
oris mei. cum
fiducia. notũ
fac̃e mist̃ium
quolegationẽ
fungor incathe
na ut inp̃oau¬
deam prout o¬
portet me loqͥ.¬

Expanded text:
ia et obsesanctis; et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei, cum fiducia notum facere mysterium quo legatione fungor in catena ita, ut in ipso audeam, prout oportet me, loq
Abbreviated transcription (Latin):
quam inicia
dei. Accedamꝰ
uero corde ĩple¬
nitudine fidĩ
asꝑsi corda con¬
scĩa mala et
abluti corpus
aqua mũda.¬

Expanded text:
quam initiavDei, accedamus cum vero corde in plenitudine, fidei aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtiuntur. Sic ⁊ in aliis fit
rum. cum actib sius nt
nͨ actus pc̃ai int̾clum̃ adͭ.
hom̃o enim uetus nichil
ẽ. aliud qͣm utta uet᷑ que

Expanded text:
tiuntur, sic et in aliis fit.rum, cum actibus suis, ut nec actus peccati interdum adsit. Homo enim vetus nihil est aliud quam vita vetus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ginem dei. ideo ut in ea re intiłtgatur fieri hec rendua¬
qͣm fit alia que renouatur. s ip̃a sicut adins auquem
itł in anima. Sic aliquis dicit᷑ pulcher uel fortis sccłm
corpus no scłm animam. Et nõta quos alia est ista y
mago que renouatur in agnitõe dei. alia ẽ illa yma¬
go ad qͣm factus ẽ pͥmus homo nõ mulier ũn supͣ ad¬

Expanded text:
ndum imaginem Dei, ideo, ut in ea re intelligatur fieri. Haec renovaquam sit, alia quae renovatur, uus est, non anima vel in anima. Sic aliquis dicitur pulcher vel fortis secundum corpus, non secundum animam. Et nota quod alia est imago ista quae renovatur in agnitionem Dei, alia est imago illa, ad quam factus est p
Abbreviated transcription (Latin):
is uł cũ oꝑtet uel ⁊̃ neccͣe ẽ hiis car̾e ut disc̾e possit
scio habundare ⁊ penuriam pati sic̾ iustificatur
lapĩa a filiis suis. qui miłłtgunt nec in abstinẽdo
nec in manducando ẽẽ iusticiam. s ineqͣnmitate
tołandi mopiam ⁊ intemꝑantiã nõ se corrumpedi

Expanded text:
s, cum vel oportet vel etiam necesse est his carere ut dicere possit: Scio abundare et penuriam pati , sic justificatur sapientia a filiis suis, qui intelligunt nec in abstinendo nec in manducando esse justitiam, sed in aequanimitate tolerandi inopiam et intemperantia non se cor
Abbreviated transcription (Latin):
qui ht̃ oꝑabona si rep̾¬
hendaf inre minima boniimsuum obfuscat᷑. ⁊ inci¬
pit bonũ eiꝰ blasphemariꝑ malum. unde in ezechi¬
eł iusticia usti nõ ꝑficiet ei sierraũit. uel nõ blaspheͣ¬
boñ .i. ꝯmestio in se bona nõ sit blasphemabił quod est
dũ alii nocet. ⁊ qr nocet abstine qr ñõ ẽ cã regnidei qd̾

Expanded text:
qui habet opera bona, si reprehendatur in re minima, bonum suum obfuscatur, et incipit bonum ejus blasphemari per malum. Unde Ezechiel: Justitia justi non proficiet ei, si erraverit . Non ergo blaspheomestio in se bona non sit blasphemabilis. Quod est, dum alii nocet, et quia nocet, abstine, quia non est causa regni Dei: Quod
Abbreviated transcription (Latin):
s in corde .i. in intimo af¬
fectu caritatis qua desidõ
uos om̃es. ⁊ minores in
futuro ẽe socios .i. ut in
suaro sitic ociĩ gaudii

Expanded text:
 in corde, id est in intimo affectu charitatis, qua desidero vos omnes, etiam minores, in futuro esse socios, id est ut in futuro sitis socii gaudii
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc cum gautlio nõ tris¬
tis de cuipa ur̃a. ego clico
ut stetis gaulio clico hĩto
głii. rel um ꝯmunia frcistiꝰ
in euangłio exaltando. ⁊ ħ

Expanded text:
Et hoc cum gaudio, non tristis de culpa vera, ego dico,ut stetis. Gaudio dico habito gelii. Vel vestra communia fecistis in Evangelio exaltando, et h
Abbreviated transcription (Latin):
eg. Qui gͦ nou̾int duna mandata auferuntur ab eis
excusatio quam solent hr̃e homines de ignorantia s ñ
ip̃i sine pena erunt qui legem dei nesciunt. ⁊ licet gͣuiꝰ
sit petcare hominem scientẽ quam nescientẽ. nõ tam
ideo figgiendum ẽ. ad ignorantie tenebras ut in eis qͥsq
s qui tancĩm simpłr nesciunt neminem sic excusat. uͥ
semptĩno igne non ardeat. s fortasse ut nimꝰ ardeat. set¬
s iusta debetur dampnatio. i deo ait de utsq. qui sr. le.

Expanded text:
eos. Qui ergo noverunt divina mandata, aufertur ab eis excusatio quam solent habere homines de ignorantia, sed nec ipsi sine poena erunt qui legem Dei nesciunt; et licet gravius sit hominem peccare scientem quam nescientem, non tamen ideo fugiendum est ad ignorantiae tenebras, ut in eis quisqsed qui tanquam simpliciter nesciunt, neminem sic excusat ut sempiterno igne non ardeat, sed fortasse ut mitius ardeat, si proptsed justa debetur damnatio. Ideo ait de utrisque, qui sine lege
Abbreviated transcription (Latin):
pecto infideliratie. qi uent ⁊ lacit̾ꝰ ẽ eis. de qͣuobñt ĩ
excusato̾em illi. quib nec ꝑse noc ꝑ sug laaitus ẽ. qui
tam̃ ñ effugient dapuatõem. qr sine lege pectau̾nt si¬
le .ꝑ. leuiora tam̃ passun. qr tam cui plus mutiitur.
plus ab eos erigit᷑ ⁊ scriuis sciens uoluntate dñ sui

Expanded text:
peccato infidelitatis, quia venit et locutus est eis: de quo habent excusationem illi, quibus nec per se nec per suos locutus est, qui tamen non effugient damnationem: quia qui sine lege, etc. Leviora tamen passuri quia cui plus committitur, plus ab e
Abbreviated transcription (Latin):
batus de suis m̃itis głetur. nͨ dampnatꝰ nͥde suis m̃i¬
tis oq̃rat᷑. Sola eñi gr̾a redemptor disc̾nit a ꝑditis qͦs
inumna ꝑdicionis occeauat massa ob origine ducta ꝑ¬
dicionis cã omumi. uniu̾sum quippe geñ humanũ
tam ĩto dei tudicio in apsica rdite dampnatum ẽ.
ut etiam si nlłs ĩnlib̾aretur nemo recte poss dei m

Expanded text:
atus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim gratia Redemptor discernit a perditis, quos in una perditionis concreaverat massa ab origine ducta perditionis causa communis. Universum quippe genus humanum tam justo judicio Dei in apostatica radice damnatum est, ut etiam, si nullus inde liberaretur, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣtinto. ⁊ qr esa ⁊ pha¬
raonẽ repbauit. ⁊
pater qr que uult indurat. uisto iudicio. Si autẽ
si nõ gratis donatur s m̃itis redoitur. Metitũ añ ob¬
durationis pc̃cm tocuis masse dampnate nec oldu¬
rat deus imꝑciendo maliciã s nõ imꝑriendo. sit̃ nec

Expanded text:
ito; et quia Esau et Pharaonem reprobavit, ergo patet quia quem vult indurat justo judicio. Si autem si non gratis donatur, sed meritis redditur. Meritum autem obdurationis est peccatum totius massae damnatae, nec obdurat Deus impartiendo malitiam, sed non impartiendo gratiam,
Abbreviated transcription (Latin):
peccantib nuĩam iustificatõis sue nõ larit᷑. ⁊ ob hoc
eos ohdurare dicitur. qr uo eoꝵ miset᷑. nõ qr implłit
ut p̾cent eorum añt ñ miseret᷑ quib gr̾am ñ eẽ pbe¬
dam eq uitate occultissima ⁊ ab humanis sensibus
sa m̃ito dampnata ꝯtumeliam debitam cuiuult red
dit dei uisticia honorẽ indebitũ donat cui uult dei
dietturas cordis siti in scrutabiłe altitudinẽ cudicior

Expanded text:
ericordiam justificationis suae non largitur, et ob hoc eos obdurare dicitur, quia non eorum miseretur, non quia impellit ut peccent, eorum autem non miseretur quibus gratiam non esse praebendam aequitate occultissima et ab humanis sensibus sa merito damnata, contumeliam debitam, cui vult reddit Dei justitia; honorem indebitum donat cui vult Dei conjecturas cordis inscrutabilem altitudinem judicior
Abbreviated transcription (Latin):
excarne ⁊ saugume
demomones qui pri¬
cipant᷑ aliis ⁊ potes¬
tates .i. otra eos qui
etiam suꝑhos possũt
qui aliis possunt õiũ¬
ẽ. Certumẽ. enumm qꝑ
excicia famuł dei ac¬
nobis aclũsus demões
quia mundanos re
inflamant eo ⁊ tantm uasa sua mouent ⁊ uelut or¬
gana tangunt otra cos hm̃s occultam luctam ad
inundo qui ꝯstat excelo ⁊ t̾ra. s pcc̾orib ⁊ adhuc spe¬
qͣm ⁊ nõ pro parua re pugnant nołtum. s incelestib¬
i. ꝓ celestib .s. procelesti hereclitate tollenda. uel celẽ¬
stia clicit uirtutes in quib pugnam patimur demo¬
patimur in celestib .i. in uirtittib. uel celestia dicit

Expanded text:
carne et sanguine, est daemones, qui principantur aliis, et potestates, id est contra eos, qui etiam super hos possunt, qui aliis praesunt. Certum est enim quia exitia famulis Dei vobis adversus daemones, quia mundanos reinflammant illos et tanquam vasa sua movent, et velut organa tangunt. Contra illos habemus occultam luctam, ad qui constat ex coelo et terra, sed peccatoribus. Et adhuc spelestibus, scilicet pro coelesti haereditate tollenda. Vel coelestia dicit virtutes in quibus pugnam patimur daemoum certamen patimur in coelestibus, id est in virtutibus. Vel coelestia dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuit ei lex ꝑ quam illud intlłg̾er ⁊ dei filium uent᷑m
exp̾taret. Cummlex data sit illi soli pplo data ẽ etiã õĩb
gentib hominũ. q̃ erant in illo ppło s nõ ꝓ omibus
Erant eñu in illo ppło tͥagn̾a hominũ .s. duri inci¬
data est duris in flagellum incipientib in pedagognũ
Iustis in signum. s nõ ꝓ ustis data ẽ. ut en̾ialibi ait
uit. legem autem hic accipimus scdm legalia. legalia
u̾o dicimus que in lege instimta sunt ⁊ cum lege t̃¬
minata. Lex autem data est ad domand̾ suꝑbum. ⁊¬
ad flagłłand̾ dur̃. ad instruend̾ intipientem ad ostẽ¬
sionem delicti ⁊ humane infirmitatis ad manife¬
sta roẽm ⁊ testimoniũ gr̃e ⁊ fut᷑orum sigaificatõem.¬
Sequitur. U Bi autẽ. hic agit de uirtute gr̃e ⁊ qͣn

Expanded text:
ta fuit ei lex, per quam illud intelligeret, et Dei Filium venturum exspectaret. Cum lex data sit illi soli populo, data est etiam omnibus generibus hominum qui erant in illo populo, sed non pro omnibus. Erant enim in illo populo tria genera hominum, scilicdata est, duris in flagellum, insipientibus in paedagogum, justis in signum. Sed non pro justis data est lex. Ut enim alibtitiae nil accrevit. Legem autem hic accipimus secundum legalia. Legalia vero dicimus, quae in lege instituta sunt, et cum lege terminata. Lex autem data est ad domandum superbum, ad flagellandum durum, ad instituendum insipientem, ad ostensionem delicti et humanae infirmitatis, ad manifestationem et testimonium gratiae, et futurorum significationem. Ubi autem hic agit de virtu
Abbreviated transcription (Latin):
totum etum quod de adã¬
tͣcisti totum quos tus pͣ¬
uis morib addisti. dimisit¬
totũ deleuit. or̾oem docuit
certam̃ indic̃. laboranti¬
subuenit. uictorẽ corõa

Expanded text:
Totum enim quod de Adaxisti, totum quod tuis pravis moribus addidisti, dimisittotum delevit, orationem docuit, certamen indixit, laborantsubvenit, vict
Abbreviated transcription (Latin):
alitĩn decalogus scͥptus instabulis. aliqñ c̾imonialia
tant̃ .i. figuratiua scd̾ litt̾am. Aliq̃n obseruantia ali
quad sc̃i de lege uatie loq̃ntes dissentire atq ꝯtͣria di¬
de uident᷑. Ait eñi dñs ꝑ ezechielem dedi eis p̃cepta nͥ
bona ⁊ iustificatoes nõ bonas in quib nõ uuant.
Cui concordat apłs dicens. lex neminem ad ꝑfectũ

Expanded text:
aliquando Decalogus scriptus in tabulis, aliquando caeremonialia tantum, id est figuratura secundum litteram, aliquando liquod sancti de lege varia loquentes dissentire atque contraria dicere videntur. Ait enim Dominus per Ezechielem: Dedi eis praecepta non bona, et justificationes non bonas, in quibus non vivent . Cui concordat Apostolus dicens: Lex neminem ad perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
respiciat ⁊ uen̾etur u̾o fatile ꝓfirit s egrotat. ⁊ suꝑue¬
mentib cedit prc̃is. consuetudine enim delinquendi p̃¬
tiplicauit pcc̃a. Ip̃o enim nsu plus cep̾ p̾ccare qͣm ãn
peceau̾at. ⁊ sic fcm ẽ ut data lege nõ minuerentur
s habundarẽt pcc̃a diabło nũtente legem bonõ mina

Expanded text:
respiciat, et veneretur, non facile proficit, sed aegrotat, et supervenientibus cedit peccatis. Consuetudine enim delinquendi prltiplicavit peccata. Ipso enim usu plus coepit peccare quam ante peccaverat; et sic factum est ut data lege non minuerentur, sed abundarent peccata diabolo invertente legem bonam in
Abbreviated transcription (Latin):
rentur suꝑbi ⁊ humiliati ꝯ fit̾ent᷑ ⁊ ꝯfessi sanarent᷑.
nõ crudelit̾ hoc fecit deus s ꝯsilio meditine aliq̃n eñi
homo indetur sͥ sanus. ⁊ egͦ Utat. ⁊ qr nõ sentit
medicum nõ q̃rit auget᷑ morbus. crescit molestra
q̃rit᷑ medicus ⁊ totum sanat᷑ corpꝰ. Magnũ gͣ dei cõsi¬
lium fuit ꝑ legem habundaret deliccum ut in au¬
st̾itate legis suam intelligens infirmitatẽ. infir¬
ii ad medicum ꝯfig̃ent ⁊ auxibum gr̃e q̃r̾ent. ꝑ
legem aũt dicit᷑ habundare delictum nõ qr lex delic¬
tum iube̾t. s eo quos gm̾̃ auctum ẽ ex ꝓhibitõe de
onis cͥmen accessit. Consilium aut dei quo legẽ dedit ui¬
deis nescisse satis sigt̾auit isto u̾bo. lex subint̾uit. ⁊ ẽ
semina add̾etur lex ciiꝰ auctoritate ⁊ magist̾io in¬
geniũ nat᷑ale ꝓfic̃et ad frurtum iusticie faciendim

Expanded text:
rentur superbi, et humiliati confiterentur, et confessi sanarentur. rentur superbi, et humiliati confiterentur, et confessi sanarentur. Non crudeliter hoc fecit Deus, sed consilio medicinae. Aliquando enim homo videtur 28 sibi sanus, et aegrotat, medicum non quaerit. Augetur morbus, crescit molestia, quaeritur medicus, et totum sanatur corpus. Magnum ergo Dei consilium fuit, ut per legem abundaret delictum, ut in austeritate legis suam intelligentes infirmitatem, infirmi ad medicum confugerent, et auxilium gratiae quaererent. Per legem autem dicitur abundasse delictum, non quia lex delictum jubevaricationis crimen accessit. Consilium autem Dei quo legem dedit, Judaeos nescisse, satis significavit isto verbo, lex subintravit, etc. semina, adderetur lex, cujus auctoritate et magisterio ingenium naturale proficeret ad fructum justitiae faciendum
Abbreviated transcription (Latin):
a p̃uaricate. ut uidei
xp̃o magis sint obuorii
intrauit .i. latent̃ intrauir post culpam origma¬
lem ⁊ actualem. uel post naturale legem. ut ha¬
bundaret delictum .i. ut homo suꝑbe fidens. ⁊ de
suis uirib acciꝑet p̃cepta in qͥb defitiens ⁊ fc̃s etiam
p̃uaricator libtorem saluatorẽq requiret atq ita
eu i humilem factum timor legis tanqͣm pedagag̾
am infirmitatẽ. ⁊ legis insufficientiã pct̾m nõ ꝯsu¬
mentis mtłłrgentes ⁊ ad subuemientẽ cur̃ent gram
Natis eñi in pct̾is ⁊ uirib sius multũ assignantib ap᷑
lex adeo ad domandam suꝑbiam qua dicebant nõ deẽ
qui impleat. s deẽ qui iubeat. horum gͦ suꝑbiam uo¬
lens domare deus. legem dedit. qͣi. dicenis hominib. Ee¬
ce do uob̾ p̃cepta ne putenis doẽe iubentẽ. nõ deẽ qͥuibe¬
at s deẽ qui impleat. quia homo in pct̃o nat᷑ implẽ
gͦ dispensatõe lexdata ẽ. ut crescente ptc̾o humilia¬

Expanded text:
aevaricatione, ut Judaei Christo magis sint obnoxii,intravit, id est latenter intravit, post culpam originalem et actualem, vel post naturalem legem. Ut abundaret delictum, id est ut homo superbe fidens de suis viribus acciperet praecepta, in quibus deficiens et factus est etiam praevaricator, liberatorem salvatoremque requireret, atque eum ita humilem factum timor legis, tanquam paedagogus, am infirmitatem, et legis insufficientiam peccatum non consumenNatis enim in peccatis, et viribus suis multum assignantibus, datur lex a Deo ad domandam superbiam, qua dicebant: Non deest qui impleat, sed deest qui jubeat. Eorum igitur superbiam domare volens Deus, legem dedit, quasi dicens hominibus: Ecce do vobis praecepta, ne putetis deesse jubentem, non deesse qui jubeat; sed deest qui impleat, quia homo in peccatis natus nonergo dispensatione lex data est ut crescente peccato humilia
Abbreviated transcription (Latin):
lorum. Int̾ior uero tm̃
elecrorũ est. uocãre
eñi cogitatõem de fide
catõe implet᷑ p̃̾destinatõ ẽ ⁊ alia uocano que sit ꝑ p̾¬
electiucrati ext̾uis. hos ⁊ ustisicauit. remissione pec¬
catorum ⁊ bona oꝑatõe. quoc aũt iustificauit. dũ

Expanded text:
lorum, interior vero tantum electorum est. Vocare est cognitionem de fide catione impletur praedestinatio. Est et alia vocatio quae fit per prelecti, vocati exterius, hos et justificavit remissione peccatorum, et bona operatione. Quos aut
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ bomun .i. obeclire illis
indomino ⁊ admone. ne
ut ad malum tarcdi sint
⁊ ad donũ ꝑati. scientes
qd̃ singłis ꝑsolui oꝑteat
quia singłis ꝑatur m̃ces
nõ litigiosos. ẽe s modest̃.

Expanded text:
opus bonum, id est obedire illis in Domino. Et admone nemiut ad malum tardi sint et ad bonum parati, scientes quid singulis persolvi oporteat, quia singulis paratur merces. Non litigiosos esse, sed modestos,
Abbreviated transcription (Latin):
uitam nr̃am in mau¬
tia .i. in mala nocentli
uoluntate. ⁊ inuiclia
de alioꝵ succeisib ⁊ si nõ¬
cere no lituit odibłes dõ
uel aliis hominib ⁊ in¬
⁊ humanatꝰ deus salua

Expanded text:
itam nostram in malitia, id est in mala nocendi voluntate, et invidia, 229 de aliorum successibus, et si nocere non licuit, odibiles Deo, vel aliis hominibet humanitas Salva
Abbreviated transcription (Latin):
u dei heredes ẽẽ possi nuis.
et loquere nescientibꝰ
⁊ erhortare. scientes ⁊ ar¬
gue negligentes uel re¬
uelles. ⁊ hoc cum om̃i ĩꝑio

Expanded text:
 Dei haeredes esse possimus. Haec loquere nescientibus, et exhortare, scientes, et argue negligentes vel rebelles: et hoc, cum omni imperio,
Abbreviated transcription (Latin):
zarem ut eo fine acciꝑem. głam suam
clicit qm ht ap̃deum infirimis ⁊ paciens. Qiuis eñi eo qt
sͥ debet᷑. uti non uult amplius impendit occde. ssiaxi
pentlium debitum. ab infirmis s de suis laborib tñsi¬
gendo cotidianũ uictum. Hoc ẽ quod stabulario ad qũe
uuln̾atꝰ ille quuncidit in latrones ꝑductꝰ᷑:. Domin
ait. si quid amplius erogauit ego in redeundo reddat¬

Expanded text:
acciperem. Gloriam suam dicit, quam habet apud Deum infirmis compatiens. Quisquis enim eo quod sibi debetur uti non vult, amplius impendit Ecclesiae. Maximpendii debitum ab infirmis, sed de suis laboribus transigendo quotidianum victum. Hoc est quod stabulario, ad quem vulneratus ille qui incidit in latrones perductus est, Dominus ait: Si quid amplius erogaveris in redeundo, redda
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sumus ułi hac poresta¬
gere clr̃ent. ecõtra boc su¬
bdit apłs. s omĩa sustine¬
mus ne quod offencticu¬
lum demus euangłio xp̃i

Expanded text:
non sumus usi hac potestagere dicerent, contra hoc subdit Apostolus: Sed omnia sustinemus ne quod offendiculum demus Evangelio Chri
Abbreviated transcription (Latin):
horam pati ut in et̃¬
num regnemꝰ. Qui ĩ
adu̾sie ꝯfugimus ad
tenendam spem non
spe batituctinis tribu¬
lationes sꝑnit. spem
uem sic spes tenet ani¬
mam ne ñgat᷑ ĩ salo
hꝰ muntli ꝯĩentiendo
iniquitati. sĩ ergoui¬
d̾is fluctuare in mari
in portũ fluctuat na

Expanded text:
horam pati ut in aeternum regnemus. Qui in adversis confugimus ad tenendam spem, nonspe beatitudinis tribulationes spernit. Spem vem, sic spes tenet animam: non emergatur in salo hujus mundi consentiendo iniquitati. Si ergo videris fluctuare in mari in portum. Fluctuat na
Abbreviated transcription (Latin):
rusdeos omĩo clausit.
sub pecan thũo. uiiti eñi pec̾ti concupiscenti. ĩ pp̃iꝰ
mandati trangressione. rei fc̾isunt. uelconcusit õi
sub pc̃co .i. oftentlit omies homines ⁊clusq ẽe sub pccõ
Noͣn ẽ emmlex data tit pc̃cm auferet. s ut fub pc̃to
ꝯuinc̃et. qui s sanus uidebatur. ut percata demonst᷑¬
rentur no ut auferentur. Aita est ut inueniret
se homo no ut morb sanaretur. s ut p̃uaritatõe mor¬
bo crescente medicus q̃retur. Qui ergo negat egri¬
tutͥmem suam siꝑꝑfluum iudicat saluatorẽ. ergo
⁊ in natura nr̃a creatorem laudemus. ⁊ ꝑꝑuituu qs

Expanded text:
udaeos omnino clausit sub peccati dominio. Victi enim concupiscentia, et ipsius mandati transgressione rei facti sunt. Vel, conclusit omnia sub peccato, id est ostendit omnes homines clausos esse sub peccato. Non est enim lex data ut peccatum auferret, sed ut peccatoinceret, qui sibi sanus videbatur, ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Data est ut inveniret se homo, non ut morbus sanaretur, sed ut praevaricatione morbo crescente, medicus quaereretur. Qui ergo negat aegritudinem suam, superfluum judicat Salvatorem. Ergo et in natura nostra Creatorem laudemus; et propter vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ homines. qui itasit mectins ut deu sit. ꝑꝑ chiuinitatie
⁊ homo ꝑꝑ humanitatis naturam quomado humana
recocilientur duins nõ oftencdie. Nam ip̃e ueniens prĩ
inse ipo humana aiuinis sociant. ꝑ uiriꝰq nature cõ
m in eademq ꝑsona. Dem om̃es fideles
patri recõciliauit deo. dum sanati sunt ab impietate

Expanded text:
 homines, qui ita sit medius ut Deus sit propter divinitatis, et homo propter humanitatis naturam, quomodo humana reconcilientur divinis, non ostendis. Nam ipse veniens, prius in seipso humana divinis sociavit, per utriusque natm in una persona. Deinde omnes fideles ortem reconciliavit Deo, dum sanati sunt ab impietate
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ loqui qui ex legem
stificari se putãt nñc
uirando firmat ut
firimꝰ credatur ac ꝑ
dolet genus suñ scd̃m¬
carne beneficio xͥ pͥna

Expanded text:
 loqui, qui ex lege justificari se putant, nuncjurando firmat, ut firmius credatur, ac per hoc dolet genus suum scarnem beneficio Christi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑfluo conant᷑ ⁊ sibi ⁊ cet̾is caligne obluc̾e. ut quod
utilit̃ caritas monet nõ solum fac̾e noluit s nec in¬
sentiat apłs aꝑtissie̾ licat. uult enmi seruos deicor¬
ꝑalit̾ oꝑari unde uiuant ut nõ ꝯpłłantur egestate
cite eẽ quid mandacaͣtis. Non enim hoc ideo dcĩn est.
ut ita nõ ꝓcurent qͣmum necͣtitati sat ẽ. unde ⁊ ho¬

Expanded text:
superfluo conantur et sibi et ceteris caliginem obducere, ut quod utilitsentiat Apostolus apertissime doceat. Vult enim servos Dei corporaliter operari, unde vivant, ut non compellantur egestateciti esse quid manducetis. Non enim hoc ideo dictum est ut ista non procurent quantum necessitati sat est, unde ho
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis ꝓficiunt. apłs etgo forma erit hus qui tenuer
erant suł̾a in plete. ut disc̾ent lib̾tatẽ suam nõ amitt᷑e
uñ ⁊ salomo. Raro inquid infere pedem ad amit
tuũ ne satiatus tui oderit te. Qui eni frequenter
ad alienam m̃sam ꝯuenit ocio declitus adulet᷑ nec̃ce
ẽ. pascenti se. cum religio nr̃a atl lib̾tatẽ homines

Expanded text:
enues erant substantia in plebe, ut discerent libertatem suam non amittere. Unde et Salomon: Raro, inquit, inferes pedem ad amicum tuum, ne satiatus tui oderit te . Qui enim frequenter ad alienam mensam convenerit otio deditus, aduletur necesse est pascenti se, cum religio nostra ad libertatem homines
Abbreviated transcription (Latin):
gruitate corruptas s feminas sit ingenesi legit᷑ de
sua qñ ip̃a facta. farmauit eam in mułrem ne ad¬
huc passa erat c̃ocubitum uiri. Item ne te offendat
quod ait. factum. eum ꝯfiteamur natũ. fãctũ cum
no ꝯfitemur nͥ horine̾. Reus aũt semꝑfaciẽs ẽ. fieti
nescit. ut sit: s fit ut aliͥd alitu sit. sic̃ dicit᷑. Oñe
refigium faitus esnobis q̃n fattꝰ ẽ qui numq̃mfc̃s
hns eiꝰ cui ꝓ missus fu̾at in quo impleta ẽ lcumcisio
⁊ iõ signum iacessat. c redidit eñi abraħo se ħitur᷑¬
gͦ .s. le dicit quia cͥcuincisuee̾. ⁊ hostia legalis ꝓuio
oblataẽ. ño mir̃ si ⁊ illa legis oꝑa sustinuit ex cͥb
libaret eos. qui eis seruliter tenebent᷑. qui etam
mort̾e sustinuit ut ex illa alios libaret. fattus ẽ.g
sublege .i. sub oñe legis sic̃ aliis penis at ab ea ex¬

Expanded text:
ginitate corruptas, sed feminas, sicut legitur de Eva, quando ipsa facta est: Formavit eam mulierem , nec adhuc passa erat concubitum viri. Item, non te offendat quod ait, factum cum confiteamur natum. Factum enim non confitemur nisi hominem. Deus autem semper faciens est, fieri nescit ut sit, sed fit ut aliquid alicui sit, sicut dicit: Domine, refugium factus es nobis , quando factus est qui nunquam factus habens ejus cui promissus fuerat, in quo impleta est circumcisio, et ideo jam signum cessat. Credidit enim Abraham se habiturgo sub lege, dixit, quia et circumcisus est, et hostia legalis pro illo oblata. Nec mirum si et illa legis opera sustinuit ex quibus liberaret eos qui eis serviliter tenebantur; qui etiam mortem sustinuit, ut ex illa alios liberaret. Factus est ergo sub lege, id est sub onere legis, sicut sub aliis poenis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
manus qr mãdu uenit hora eiꝰ. hoc quod nolebat. slon
enun dñs fato natus est. hoc neo de te trecdm̃lnmẽ.
ne dum de illo ꝑ que factus ẽ. no ẽ eñi horaens. uel
nr̃a nisi uoluntas eiꝰ. nõ ergo horamdixit quia cog̾e¬
tur mori. s qua dignareturaritli. tẽpꝰ enimexpectalm
quo moletur. quia tꝑe expectauit quo nascetur. ⁊ deo

Expanded text:
manus, quia nondum venit hora ejus . Hoc est, quia nolebat. Non enim Dominus sub fato natus est: hoc nec de te credendum est, nedum de illo per quem factus es. Non est enim hora ejus vel nostra, nisi voluntas ejus. Non ergo horam dixit qua cogeretur mori, sed qua dignaretur occidi. Tempus enim exspectabat quo moreretur, quia tempus exspectavit quo nasceretur. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
dam nos adoptat. hinc ⁊ adopcd̾em recipimꝰ. Quad
ille itnitꝰ dei filius no dedignatus ẽ. ꝑtitipatõem
nature nre fattus ex munre. ut no solum unige¬
nitus e̾et. ubi fr̾es no ħt s etiam primogenitus
intalrgamꝰ unicũdei filiũ. nos en ibnficdo qui aigra¬
adoptauit. Iste iat molus quo nos deus cum iam
dit ee porestatt᷑ fil io dei fieri ⁊ t̃. nec idixit actiꝑemis. s
retipemus. ut sigtaret nos amisisse. iadam ex qͦ mor

Expanded text:
ipimus, quod ille unicus non dedignatus est participationem naturae nostrae factus ex muliere: ut non solum unigenitus esset, ubi fratres non habet, sed etiam primogenitus intelligamus unicum Dei Filium, nos enim beneficio et dignaadoptavit. Iste itaque modus quo nos Deus, cum jam dit eis potestatem filios Dei fieri, etc. Nec dixit acciperemus, sed reciperemus, ut significaret hoc amisisse
Abbreviated transcription (Latin):
bonum solum ee hominem. ad hoc eñi bonu̾ erat ut fi¬
eret ut no solum a ninia dñarettir cerꝑi quad seruilem
locum optinet s etĩa uirił ratio subugaret s aĩalem:
ꝑtem ut appetitũ amine ꝑ quem uoluptates orꝑis
oꝑanuir. h̾at mens int̾iortanqm urrilis ntio subui¬
nimis mut̾tiora ꝓlabitur ꝯsentiente capite suo .s. iõe
mulier dñatur in uir̃. Inuet̾atq uit̾ior homo int̃
octłoꝵ eius nõ set cum illo ⁊ sic ab illa illustratõe ũntatiᷤ
mox ambo nidari aꝑtis occłis ꝯscĩt ad uidend̾ qua inde¬
cori ⁊ nõ honesti sunt tanqͣm folia dulcium fructuũ
sine ip̃is fructib .i. sine bonis aꝑib bona ũba ⁊terũt
u̾ male uiuentes bene loqñdo turpitulinẽ sua ⁊tegãt
sensualis motus amme¬
ẽ. ꝑ serpente inferior por¬
ꝑior portio rationis. ꝓ ui¬
ro illecebre ⁊ sentire cibũ
uecitum edere si sola co¬
gitationis delectatio ẽ.¬

Expanded text:
bonum solum esse hominem . Ad hoc enim bonum erat ut fieret, ut non solum anima dominaretur corpori quod servilem locum obtinet, sed etiam virilis ratio subjugaret sibi animalem partem, ut appetitum animalem per quem voluptates corporis operamur, habeat mens interior tanquam virilis ratio subnimis in exteriora prolabitur, consentiente capite suo, scilicetmulier dominatur in virum. Inveteraturque interior homo interoculorum ejus non sit cum illo, et sic ab illa illustratione veritatis mox ambo nudati apertis oculis conscientiae ad videndum quam indecori et inhonesti sunt, tanquam folia dulcium fructuum sine ipsis fructibus, id est sine bonis operibus bona verba contexunt, ut male viventes bene loquendo turpitudinem suam sensualis motus pro serpente, inferior porperior portio rationis ro. Illecebrae consentire est cibum vetitum edere. Si sola cotionis delectatio e
Abbreviated transcription (Latin):
nõ trase ht̃ ut .i. atter eorum in xp̃o domino ut amiso ui¬
ro mulier excludat᷑ a salute neq aliissa mulre uir ex¬
cludatur. Red̾lit aut cãm quod alt̾o amisso alt̾ nd sit ex¬
cludendus sub dñs. Nam sicut nuilier de uiro. ita uir per
mułrem. hoono mutatur. & aũt. qr cormthii eius

Expanded text:
id est alter eorum in Christo Domino, ut, admisso viro, mulier excludatur a salute, neque, admissa muliere, vir excludatur. Reddit autem causam quod, altero admisso, alter non sit excludendus, subdens, nam sicut mulier de viro, ita vir per mulierem. Hoc non mutatur. Vos autem. Quia Corinthii ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ustue. uel tta firma ꝓmissio om̃i semini ⁊ nõ tm̃ei
qui solũmmodo ẽ ex lege .i. qui de oꝑib leg̃is p̃sumit
qr hic talis a gr̾a exadit. s ei solum modo qui ex fide a¬
abrahe .i. qui imitant᷑ fidem abrahe. ⁊ ideo causa fidei
a lege recedendum ẽ ut sit firma ꝓmissio. Lex eñi
auget pcc̾m. nõ qd̾ sit efficiens causa pecͣci cum sir
elficiant. s qr sine ip̃is nonfierent ea fuint. Secir
qui abraham. ẽ. pater .i. institutor ꝑ exemplum
fidei om̃ium credentum nr̃m .s. credentium pat̾¬

Expanded text:
s. Vel ita, firma est promissio omni semini et non tantum ei, qui solus est ex lege, id est qui de operibus legis praesumit, quia hic talis a gratia Dei excidit; sed ei solummodo qui est ex fide Abrahae, id est qui imitatur fidem Abrahae. Et ideo causa fidei a lege recedendum est, ut firma promissio. Lex eniauget peccatum; non quia fit efficiens causa peccati, cum sit efficiant, sed quia sine ipsis non fierent illa quae fiunt. Qui, Abraham, est pater, id est institutor per exemplum fidei, omnium nostrum, scilicet credentium pat
Abbreviated transcription (Latin):
ait cibi ño ẽ lex. nõ ẽ miqnttas s ait nͥ e pͥuarica¬
tio Om̃iẽ emm legem p̃t̾ietis inique ẽ. s nõ om̃is
unqus ẽ legem p̾t̾iens. Qui enim legem nõacceꝑãt
intiqui dici possunt. p̃uoricatores autem dici ñ posst̃
In hoc gͦ ostendit quos p̃uarcatio om̃no cẽ nõ posse¬

Expanded text:
tas; sed ait, non est praevaricatio. Omnis enim legem praeteriens iniquus est, sed non omnis iniquus est legem praeteriens. Qui enim legem non acceperunt, iniqui dici possunt, praevaricatores autem dici non possunt. In hoc ergo ostendit quod praevaricatio omnino esse non poss
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc desid̾ant utam uitam. cum illis uen̾it dies.
mortio patient̃ tosant mortem. iuctãt᷑ aciusum se.
ut sequant᷑ uoluntatem dei. ⁊ hx pocius agãt ammo
qd̾ elegit deus ño quod elegit uoluntas humana et
et desiderio uite p̃sentie fit lucta cum morte et aclhib
patientiani ⁊ foriitudin̾e ut equoanimo moriat᷑
Iste patient̾ moritur qui uͦ desiderat sicut apłs dis¬
solui ⁊ eẽ cum xp̃o nõ patient᷑ morit᷑ s patienter

Expanded text:
adhuc desiderat vitam istam, cum illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem. Luctatur adversum se ut sequatur voluntatem Dei, et hoc potius agit animo quod elegit Deus, non quod elegit voluntas humana, et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte, et adhibet patientiam et fortitudinem ut aequo animo moriatur, iste patienter moritur. Qui vero desiderat sicut Apostolus dissolvi et esse cum Christo, non patienter moritur, sed patienter
Abbreviated transcription (Latin):
nouat᷑ ut incipiat illa ymago ab ulo reformania quo
formata. non enim teformare se ip̃am pot̾ sicut potuit
deformare. que in ip̃a agnitõe dei creata ẽ añqͣm delic¬
to uet̾esc̾et. s post lapsum pc̃ci in eadem reformatur:
Satis ergo ostenclitur nͥ sit hocreatus ad ymagine dei
.s. nõ incorporis lineam̃tis. si forma quadam itltiga¬

Expanded text:
illa imago ab illo reformari, a quo st. Non enim reformare seipsam potest, sicut potuit deformare: quae in ipsa agnitione Dei creata est antequam delicto veterasceret, sed post lapsum peccati in eadem reformatur. Satis ergo ostenditur ubi homo sit creatus ad imaginem Dei, scilicet non in corporis lineamentis, sed forma quadam intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
nit dignitatis nomina ñohumilitatis ut seruus.
pbst salutatoem ꝑ boms eorum qui boui enant ĩt̾
Ay gnãs agit. deinde increpat eoe qui de inptistis se
uactabant. Post retrahit eos ab amore t̾rene sapi¬
ẽtie. pemde redarguit eos de fornicatore que int̃
se febant. Deinde inc̾pat eos qui s muioe̾ inurias¬

Expanded text:
nit dignitatis nomina non humilitatis, ut servus, post salutationem pro donis eorum qui boni erant inter eos gratias agit. Deinde increpat illos qui de baptistis se jactabant, post retrahit eos ab amore terrenae sapientiae. Deinde redarguit eos de fornicatore quem inter se esse ferebant. Deinde increpat eos quia 67 sibi invi
Abbreviated transcription (Latin):
tib cuminiutate. hõo iuocat aliquis quos iuilt
deo̾se ãdeo uenire. Quid ẽ uocare nusi in se uacare:
Qui gͦ deum innocat ut diuefiat deum no iunocat
Namcum ditis deus da mithi diucias. nõ uis ut ad
te ds ip̃e uemiat. s ut onucie neniant ad te. Deue
aũ gratis se uilt coli. ⁊ datgihec tͥ emi caste a puare

Expanded text:
liquid quod vult ad se venire. Quid est invocare, nisi in se vocare: Qui ergo Deum invocat ut dives fiat, Deum non invocat. Nam, cum dicis: Deus, da mihi divitias, non vis ut ad te veniat ipse Deus, sed ut divitiae veniant ad te. Deus autem gratis se vult coli et diligi. Hoc est enim caste amare
Abbreviated transcription (Latin):
matib ets reuerans adimitarem. Est gͥ intentio
aꝑłi in hac epła corithics ab errorib ⁊ scis matibus
ad fidem rectam ⁊ a uiciis ⁊ aliis petcatis ad bonos mo¬
res reuocare ⁊ meiso strmare. sodus talis ẽ huic e¬
płe licut ⁊ aliic sauitatõem pscribit ⁊ nom̃ suũ qd

Expanded text:
matibus eos revocans ad unitatem. Est igitur intentio Apostoli in hac Epistola Corinthios ab erroribus et schismatibus ad fidem rectam, et a vitiis et aliis peccatis ad bonos mores revocare, et in eis confirmare. Modus talis, huic Epistolae sicut et aliis salutationem praescribit, et no
Abbreviated transcription (Latin):
ibi namq mistioꝵ sͥ reue¬
latoram. summampro.¬
inodico sermone ꝓstrinr᷑
nõ tam totumquod no¬
ñat ꝑferens qũa ostendẽs
et moclito quid taceret¬

Expanded text:
Ibi namque mysteriorum sibi revelatorum summam permodico sermone perstrinxit, non tam totum quod noverat proferens quam ostendens ex modico quid taceret
Abbreviated transcription (Latin):
etur legali pena. q lex moysi req illos nõ fatiebat si
seruaretur .i. uuicbant. faciendo legem. ⁊ uocat hi
iusticiam legis oꝑa illa legalia unde ⁊ i moyse ita hẽ¬
tur qui fec̾it eanuiet millis. Tmiebant utu si nõ
alid̃ ẽ gͥ non iusificari apd̾ dm. aliud nõ ommo iusti¬
ficari. qui om̃ino iustificant᷑. ñ illa seruant q̃ tprale
h̃nt p̾mium nec illa q̃ et̾num. Qui uͦ ex oꝑib legie iꝰ¬
carnalis q iusticia. Deinde de uisticia fidei subdit.¬

Expanded text:
etur legali poena, quia lex Mosi reos illos non faciebat, si servaretur, id est vivebant faciendo legem. Et vocat hic justitiam legis opera illa legalia. Unde et in Mose ita habetur: Qui fecerit ea, vivet in illis . Timebant utique ne si non Aliud est ergo, non justificari apud Deum; aliud, non justificari. Qui omnino non justificatur, nec illa servat quae temporale habent praemium, nec illa quae aeternum; qui autem in operibus legis jucarnalisque justitia. Deinde de justitia fidei subdit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtꝑe. s quia om̃ia tanc eiint aꝑta q̃ mado sunt accultr
irẽ quantum ad pccores qui tunc punient᷑. renclatõis
qr tunc reuelabitur. quad a nob̾ modo nescit᷑. ut ꝯstitant᷑
ettam iniustum udicium dei quos etiam m fut᷑m negit᷑
beniedixisti iusti iudicii qr ip̃e ẽ. Qui reddet utucuiq

Expanded text:
e, sed quia omnia tunc erunt aperta quae modo sunt occulta; irae, quantum ad peccatores qui tunc punientur; revelationis, quia tunc revelabitur quod a nobis modo nescitur, ut confiteantur etiam inviti justum judicium Dei, quod modo futurum negatur. Bene dixit, justi judicii, qui
Abbreviated transcription (Latin):
misibile dicatur. de quo du̾isiuarie seintiunt. Ali
enum dicunt ideo diciuremisibile. qr talit peceantes
penir̾e non pͥsunt ħutes corda indurata uelud lapidẽ
sicut de diabolodint᷑. In dĩttum est cor eus tanqͣm la
qͣm penitent cum tam̃ possunt. ⁊ ideo nunqͣm eis re¬

Expanded text:
um sanctum irremissibile dicatur. De quo diversi varie sentiunt. Alii enim ideo dicunt irremissibile, qui aliter peccantes poenitere non possunt, habentes corda indurata, velut lapides, sicut de diabolo dicitur: Induratum est cor ejus tanquam lapquam poenitent, cum tamen possint, et ideo nunquam eis re
Abbreviated transcription (Latin):
qi uix rarq atti difficult̾ penitent. Unde augt ait. sr̃
illum locuim psalmi. comĩtam in ꝓfund̾ maris .i. eos qͥ
erant desꝑatissimi. unde ioħes caute ñait. Dicont non
quis oret si nondito ut quis oret. Et quod dicunt᷑ talexn̾
posse penit̾e uł humilitatem p̃candi subire. intlłigens
diu contempsit . silium. Ergodum tempꝰ est prauitatẽ
suam unusctusq deseiat dei patientiam ꝑtimescat. ne

Expanded text:
lter poeniteant. Unde Augustinus ait super illum locum Psalmi: Convertam in profundum maris, id est eos qui erant desperatissimi. Unde Joannes caute non ait, dico ut non quis oret, sed non dico ut non quis oret . Et quod dicuntur tales non posse poenitere, vel humilitatem deprecandi subire, intelligend contempsit consilium Domini. Ergo dum tempus est, pravitatem suam unusquisque deserat, Dei patientiam pertimescat, ne,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃car. ⁊ hac desꝑato̾e sub epit eis ut quicquid lib̾au̾t.¬
libuert.
tanqm dampnatõi destinati sine pña faciant. Illi
gͦ nunia spe deum non uistum autumant. Isti uero
desꝑatõ deuni non bon estimant. Ex utirq gͥ ꝑidita¬

Expanded text:
merear . Et hac desperatione subrepit eis, ut quidquid libuerit tanquam damnationi destinati sine poenitentia faciant. Illi ergo nimia spe Deum non justum autumant, isti vero desperatione Deum non bonum existimant. Ex utroque igit
Abbreviated transcription (Latin):
ta fu̾nt ⁊ sunt. Quicqͥd eñi gesticni ẽ in cruce xͥ in sepł¬
tura ⁊ resurectõe ia ascensione in cessione a dext̃am
patris ita gestum ẽ. ut hiis reb imstice nõ tm̃adcise s¬
etiani gestis ⁊ figuraretur uita xana. attende gͦ sin¬
pulti sumꝰ. fide in bap¬
tiuis. remotus. ⁊ hoc ẽ¬

Expanded text:
quid enim gestum est in cruce Christi, in sepultura, in resurrectione, in ascensione, et in sedere ad dexteram Patris, ita gestum est, ut his rebus mystice non tantum dictis, sed gestis, configuretur vita Christiana. Attende ergo sinpulti sumus fide in baptuis remotus, et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
a primo homine ꝯtracta nõ sed̾ culꝑam set scd̾ penam
uit ⁊ deposuit. ut dolorem crucis sustinens sic hr̃et
t᷑ aspectib ꝑ hec exigens a nobis nr̃am netustatem p̾¬
nr̃a cominenne atq usticie clauis ofixa habeammus
ue ad pͥora mala redetimꝰ. a quib etiã ita ꝑfecte qui¬
escamꝰ ut nec eoꝵ nisio nec memoria habeat᷑. ⁊ sic ad
bona resurgentes in nouitate uite ambulemꝰ de uͥ¬
tute inuirtutẽ ascendentes quousq ad dext̃am dei
Inascensione ꝓfect᷑ ꝑfectoꝵ. In ꝯsessu ad dext̾am gła

Expanded text:
a primo homine contracta, non secundum culpam, sed secundum poenam,ivit et deposuit, ut dolorem crucis sutus aspectibus, exigens a nobis, ut vetustatem penostra continentiae atque justitiae clavis confixa habeamus, ne ad priora mala redeamus, a quibus etiam ita perfecte quiescamus, ut nec eorum visio nec memoria habeatur; et sic ad bona resurgentes in novitate vitae ambulemus, de virtute in virtutem ascendentes, quousque in dextera Dei in ascensione profectus perfectorum, in consessu ad dexteram glo
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾e. iuchil enm impudẽ¬
tiꝰ ẽ. anrgantia rusticorium
quigarulitatẽ auctortatẽ¬
putant ⁊ pariti adlitex ĩ
subiectos tumide intonãt

Expanded text:
facere. Nihil enim impud est arrogantia rusticorum, qui garrulitatem auctorputant, et parati ad lites in subjectos tumide intonant
Abbreviated transcription (Latin):
freqint agat qͦ uia uenter
estuans mero cito dełpurat
quem sadoma no uitit ui¬
na uiceru̾t. no ꝑcuisorem¬
.i. ita irascibilem ⁊ ꝑtur̾¬
debet ẽt patiens. ut eum
sequat᷑ qui dorsum posuit

Expanded text:
frequenter agat, quia venter aestuans mero cito despumat quem Sodoma non vicit, vina vicerunt. Non percussoremita irascibilem et perturdebet esse patiens, ut eum sequatur qui posuit
Abbreviated transcription (Latin):
ude uucutes apectende sunt. ⁊ uicia fugienda.
Nectiau̾o auẽ inter uirtutes ⁊ uitia sunt. neo
fugienda sunt nec aꝑpetenda ut ccumcisio ⁊ p̃¬
putium q̃ nicħ ualent in xp̃o. s fides. noutiqio
eio demones cretlunt ⁊ contremiscunt. qui aũt
no credunt tardiores sunt sunt ⁊ peiores. qͣm de¬
mones. S multum int̃est utrum quiscredat

Expanded text:
e virtutes appetendae sunt, et vitia fugienda; media vero, quae inter virtutes et vitia sunt, nec fugienda sunt, nec appetenda, ut circumcisio et praeputium quae nihil valent in Christo, sed fides, non utique et daemones credunt et contremiscunt : qui autem non credunt, tardiores sunt et pejores quam daemones. Sed multum interest utrum quis credat