comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est balsamum. nec uerum. nec solum.
Prumum in ꝑfectis ẽ: hoc ultumum
indeceptis. Medium in illis. qͥ ⁊ si
nulla illudunt᷑ fallatia: aliqua tñ
iurtutis grã destituunt᷑. Ocrito ita¬
q illaque sola gr̃a plena erat: qua¬
si balsamum ñ mixtum odorem suũ
dicit. Quod si tu uirginitatẽ oles: si
orationũ instantiam᷑ s ieiuniorũ
abstinentiam: bene oles ⁊ balsamũ
huc laboras: si uaniloquium. si le¬
uitas consiliorum: si ardor explende
ꝓprie uoluntatis: si tͥsticia. si tediũ.
si horum aliquod unum inte noia¬
tur. mixtꝰ est iam odor tiuis: ⁊ ñ pu¬
rum balsamum spiras. Modica enĩ
stilla admixtionis ꝑegrine. totam bal¬
sami massam contristat. Bene quidẽ
cum illo agitur. qui si quid tͥste fortu¬
ito ⁊ uelut subito redolec: statim ab¬
olet. Nam in multis offendimꝰ dixit
apłs. Ex subito quidem lapsu. s sta¬
tim correctio: nullius ẽ odor estiman¬
dꝰ. Magis uero ex eo in quoquis ẽ. se¬

Expanded text:
est balsamum, nec verum nec solum. est balsamum, nec verum nec solum. Primum in perfectis est: hoc ultimum, in deceptis: medium, in illis qui etsi nulla illuduntur fallacia, aliqua tamen virtutis gratia destituuntur. Merito itaque illa quae sola gratia plena erat, quasi balsamum non mixtum odorem suum dicit. 6. Quod si tu virginitatem oles, si orationum instantiam, si jejuniorum abstinentiam, bene oles, et balsamum rbo laboras, si vaniloquium, si levitas consiliorum, si ardor explendae propriae voluntatis, si tristitia, si taedium, si horum aliquod unum in te nominatur, mixtus est jam odor tuus, et non purum balsamum spiras. Modica enim stilla admixtionis peregrinae totam balsami massam contristat. Bene quidem cum illo agitur, qui si quid triste fortuito et velut subito redolet, statim abolet. Nam in multis offendimus omnes, dicit apostolus . Ex subito quidem lapsu, sed statim correcto, nullus est odor aestimandus; magis vero ex eo in quo quis est se
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: quomͦ placeat deo. Quasi hba¬
nꝰ ñ incisus: euaporaui habitationẽ
Illa u̾e̾ libanus: et libanus ñ incisꝰ.
Illa uob̾ euaporauit sacre iurginez ha¬
bitationẽ suam:. habitationẽ celestẽ.
habitationẽ angłicam: qñ uirgina¬
lis conu̾sationis erempla in uos tnͣs¬
fudit: et ꝑpetui pudoris inspirauit
amorem. Et satis exp̾ssit habitatio¬
nis sue gram: quam euaporare se di¬
cit. Quid enim habitatione uirgine¬
a uapori similius: Nicħ ht̃ hec con¬
u̾satio carneum. Nil mundanũ: sed
totũ celeste suꝑ mundanũ totũ: spĩa¬
le totum. Et ideo simile uapori. sed
quali uapori: Et tanquam balsa¬
mũ inquit ñ mixtum odor m̾s. Tan
teratum. Est mixtura que balsamũ
simulat. ⁊ mentit᷑: ⁊ ẽ mixt᷑a que ⁊ si
ñ habet balsami similitudinẽ: bonũ
tñ contͥstat odorem. Est ergo ut sic di¬
cam. balsamum uerũ ⁊ solum: et est
balsamũ. ⁊ siuerum. non solum: et

Expanded text:
sunt, quomodo placeat Deo . Quasi Libasunt, quomodo placeat Deo . Quasi Libanus non incisus evaporavi hIlla vere Libanus, et Libanus non incisus. Illa vobis evaporavit, sacrae virgines, habitationem suam, habitationem coelestem, habitationem angelicam, quando virginalis conversationis exempla in vos transfudit, et perpetui pudoris inspiravit amorem: et satis expressit habitationis suae gratiam, quam evaporare se dicit. Quid enim habitatione virginea vapori similius? Nihil habet haec conversatio carneum, nihil mundanum, sed totum coeleste. Supermundanum totum, spirituale totum; et ideo simile vapori: sed quali vapori? Et tanquam balsamum, inquit, non mixtum odor meus. Tanqteratum. Est mixtura, quae balsamum simulat et mentitur: et est mixtura, quae etsi non habet balsami similitudinem, bonum tamen 54 contristat odorem. Est ergo, ut sic dicam, balsamum verum et solum; et est balsamum etsi verum, non solum: et
Abbreviated transcription (Latin):
et eius est ꝑpetiuis usus. Siue enĩ
coniugii seruitus euacuabitur: si¬
ue de solatio uiduarum cessabit.
uirginalis uero integritatis liber¬
tas: et gr̃a non excidet unquam. Qͥa
qͥ ñ nubunt. nec nubuntur: iam
sunt quali angłi incelo. Deniq
et hybano inscͥpturis legit᷑. compa¬
rata uirginitas. Ego inquit qͣi ly¬
banus ñ inusus euaporaui. ⁊ sicut
balsamũ ñ mixtũ odor m̾s. Mirtto
lybanus uent̾ immaculatꝰ. uenter
impollutꝰ. uent̾ intactꝰ: uent̾ inci¬
fus. Non incisus ẽ: cuiꝰ manet inte¬
gͥcas. cuiꝰ ñ sunt resignata claustra
pudoris: ꝓpt̾ munditiam libanus:
ꝓpt̾ in tegritatẽ ñ incisus. Mertto¬
ñ incisa: que ñ est diuisa. Uis audi¬
re incisam: Mulier nupta cogitat
que mundi sunt: quomodo placeat
iuro. et diuisa ẽ. Utiq indm̃ ⁊ uirũ
diuisa. Et forte ñ equalit̾ diuisa: sed
in uirum ꝓpensior. Mulier autem
in nupta et uirgo ñ cogitat nͥ q̃ Am̃

Expanded text:
et ejus est perpetuus usus. Sive enim et ejus est perpetuus usus. Sive enim conjugii servitus evacuabitur, sive desolatio viduarum cessabit, virginalis vero integritatis libertas et gratia non excidet unquam: quia qui non nubunt, nec nubuntur, jam sunt quasi Angeli in coelo . Denique et Libano in Scripturis legitur comparata virginitas, Ego, inquit, quasi Libanus non incisus evaporavi, et sicut balsamum non mixtum odor meus . Merito Libanus venter immaculatus, venter impollutus, venter intactus, venter non incisus. Non incisus est, cujus manet integritas, cujus non sunt resignata claustra pudoris. Propter munditiam Libanus: propter integritatem non incisus. Merito non incisa, quae non est divisa. Vis audire incisam? Mulier nupta cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat viro, et divisa est: utique in Deum et virum divisa; et forte non aequaliter divisa, sed in virum propensior. Mulier autem innupta et virgo non cogitat nisi quae Domini
Abbreviated transcription (Latin):
sistiunt ñ mͥ uidentur tã ligna. quã
olera que cito decidunt. At in paulo
quedam erat in defesse caritatis impu¬
tribilitas. Ideo bonum certamen certa¬
uit. cursum consumauit. de cetero ex¬
pectans coronam uistiue:coronam de
manipulis: cuiꝰ iam qͣi de ucino attra¬
xit odorem. Deniq et ip̃e bonum exa¬
lauit odorem: odorem uite ad uitam:
odorem notiue die. Bonus odor fama bo¬
na: bonus etiam odor conscientia bona.
Illa aliis bene olet: istasͥ: hec enim
głia scõrum. testimonium conscien¬
tie. future enim beatitudinis fruc¬
tus iam nob̾ inbonitate uite cepe¬
runt olere: ⁊ bene imputribilitati
bonus odor adiungitur: nam econ¬
trario. putredo fecorem enttit. Qͥ
enum seminat incarne.decarne ⁊¬
metet corruptionem. de corruptio¬
ne tristem odorem. sicut de integri¬
tate suauem. Et bene de integrita¬
te inducta est mentio: quod uir¬
ginalis candor exp̾ssus uideatur
hybani lignis: nam ⁊ bonum con¬

Expanded text:
sistunt, mihi non videntur tam ligna quam sistunt, mihi non videntur tam ligna quam olera, quae cito decidunt. At in Paulo quaedam erat indefessae charitatis imputribilitas. Ideo bonum certamen certavit, cursum consummavit, de caetero exspectans coronam justitiae , coronam de manipulis, cujus jam quasi de vicino attraxit odorem. Denique et ipse bonum exhalavit odorem, odorem vitae ad vitam, odorem notitiae Dei . Bonus odor fama bona: bonus etiam odor conscientia bona. Illa aliis benet olet, ista sibi. Haec enim gloria sanctorum, testimonium conscientiae . Futurae enim beatitudinis fructus jam nobis in bonitate vitae coeperunt olere. Et bene imputribilitati bonus odor adjungitur: nam e contrario putredo fetorem emittit. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem, de corruptione tristem odorem, sicut de integritate suavem. 5. Et bene de integritate inducta est mentio, quod virginalis candor expressus videatur Libani lignis. Nam et bonum vir
Abbreviated transcription (Latin):
ascendat ut succidat te securis mi¬
mici: cuiꝰ nouacula ne qͥdẽ suꝑ cap̃
scõrum ascendit: fercłm d̾i ille sͥ pre¬
ripere gestit ⁊ inusus suos de lybano
ligna succidere. Deniq apud ierechi¬
elem głat᷑: ⁊ aic̃. In cathedra d̾i sodi.
uide ergo ne ꝑelationem de cathedra
iusticie. efficiaris cathedra pestilertie.
⁊ ferculum scandali: ⁊ ꝑ te uel exem¬
pla. uł sermo malus. ad multorũ
ꝑniuem. ut cancer serpat. Esto fer¬
culum dei. ut eius inte ymaginẽ
portes. ⁊ odorem noticie sue ꝑte ma¬
nifestet. Tale paulus fertulũ erat:
na hec: ligna cedrina sunt.⁊ nata
sui. ⁊ nomine loci nescio quid mag¬
num comm̃do rut Libanus candorẽ
sonat. cuiꝰ ligna nulli sunt obno
xa corruptioni. ⁊ sicut substantie
sue ñ ad mittunt putredinẽ. tta su¬
auissimũ spirant odorem. Bene
libanus paulus: qui seruiebat
it adu̾sitas separare a caritare d̾i. Mo¬
mentanee uirtutis. ⁊ que adboram sub¬

Expanded text:
ascendat, ut succidat te securis iniascendat, ut succidat te securis inimici, cujus ne novacula quidem super caput sanctorum ascendit. Ferculum Dei ille sibi praeripere gestit, et in usus suos de Libano ligna succidere. Denique apud Ezechielem gloriatur et dicit: In cathedra Dei sedi . Vide ergo ne per elationem de cathedra justitiae efficiaris cathedra pestilentiae et ferculum scandali, et per te vel exempla, vel sermo malus ad multorum perniciem ut cancer serpat. Esto ferculum Dei, ut ejus in te imaginem portes, et odorem notitiae suae per te manifestet, Tale Paulus ferculum erat, na haec ligna cedrina sunt, et natura sui et nomine loci nescio quid magnum commendant. Libanus candorem sonat, cujus ligna nulli obnoxia sunt corruptioni: et sicut substantiae suae non admittunt putredinem, ita suavissimum spirant odorem. Bene Libanus Paulus, qui serviebat creatura separare potuit a charitate Dei? Momentaneae virtutes, et quae ad horam sub
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum ẽ. Ergo portate ymaginẽ
enĩ eius leue. Estote non ignominio¬
sum offendicłm. s głosum uehicłm:
quale sibi feuit rex salomon. Muro
autẽ modo ita uirtutum distinguit
uarietatem: ut pͥmo loco elationis
uanitatẽ excludat. Quid enim hs̃
qd̾ ñ accepisti: Si autẽ accepistĩ. quid
gloriaris qͣi ñ acceperis: Si ferculũ
es: ñ tu te. s ip̃e te fecit. Ferculum
enim fecit sibi rex salomon de lig¬
nis libani: ⁊ ligna quis fecit. Nõ¬
ne ip̃e: Ip̃e plantauit cedros ħybani.
Quod si tu colrus es alta hbani. noli
tñ altũ sapere. s time: ne forte unde
euellaris ꝓpter elationẽ ubi plantat᷑
es ꝑelectionẽ. Non enim tute: sed
ip̃e elegit te. in opꝰ minist̾ii. Ipẽ enĩ¬
misterii officium: ip̃e ministrandi
confert gram̃. idest facultatẽ ⁊ digni¬
tatem. Agnosce aquo plantatꝰ es:
⁊ ñ tibi ueniat radix suꝑbie: ut ñ
moueat te manꝰ temptatoriis. Non

Expanded text:
scriptum est? 3. Ergo portate imaginem scriptum est? 3. Ergo portate imaginem enim ejus leve. Estote non ignominiosum offendiculum, sed gloriosum vehiculum, quale fecit sibi rex Salomon. Miro autem modo ita virtutum distinguit varietatem, ut primo loco elationis vanitatem excludat. Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si ferculum es, non tu te, sed ipse te fecit. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani. Et ligna ipsa quis fecit? nonne ipse? Ipse plantavit cedsi tu cedrus es alta Libani, noli tamen altum sapere, sed time, ne forte inde evellaris 53 propter elationem, ubi plantatus es per electionem. Non enim tu te, sed ipse elegit te in opus ministerii: ipse ministerii officium, ipse ministrandi confert gratiam, id est facultatem et dignitatem. Agnosce a quo plantatus es, et non tibi veniat radix superbiae, ut non moveat te manus tentatoris. Non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ferculum: siquis non solum in
ore. s ⁊ incorpore suo xp̃m portec.
Głificate ⁊ portate xp̃m incorꝑe¬
ñ cum murmure. ñ cum indignatio¬
ne: ⁊ fluctuante ꝓposito. Deniq por¬
onerosa castitas: onerosa humiliatio.
obedientia grauis: pauꝑies sordet. De¬
formit̾ portas qui sic conuersaris: fasciᷤᷤ
quidam tibi uidetur fides. ⁊ pietas põ¬
derosa: non potes dicere fasculus mir¬
re dilectus meus michi. Quid. fenũ
tibi uidetur fides tua: sal subcuius
oꝑe sic strides. sic gemis. sic murmu¬
ras. quomodo plaustrum ftridet o¬
nustum feno. Non est fenum xp̃e.
s flos ẽ. s fructus ẽ. s lignum uite.
lignum quod dat fructum in temꝑe
suo. Et tu ñ uis tempꝰ expectare. Gea¬
ti qui uescunctꝰ tempore suo. Deniq
pacientia necessaria ẽ: ut reportecis
ꝓmissiones. Portate ergo pacient᷑ o¬
uera: immo oꝑa pietatis. Dictaᷤ enĩ
⁊ ip̃a partẽ iam ht̃ reꝓmissionis. sic̃

Expanded text:
et ferculum, si quis non solum in et ferculum, si quis non solum in ore, sed et in corpore suo Christum portet. Glorificate et portate Chrn cum murmure, non cum indignatione et fluctuante proposito; denique por Christus, onerosa castitas, onerosa humiliatio, obedientia gravis, pauperies sordet: deformiter portas qui sic conversaris. Fascis quidam grandis tibi videtur fides, et pietas ponderosa. Non potes dicere: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi . Quid? Fenum tibi videtur fides tua, sub cujus onere sic strides, sic gemis, sic murmuras, quomodo plaustrum stridet onustum feno. Non est fenum Christus, sed flos est, sed fructus est, sed lignum vitae, lignum quod dat fructum in tempore suo: et tu non vis exspectare? Beati qui vescuntur tempore suo . Denique patientia necessaria est, ut reportetis promissiones . Portate ergo patienter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa partem jam habet repromissionis, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
candam aduiditatẽ. Quid: uob̾
nite ad suam commoditatẽ. ut uł
su abundet. Esto te contente leccu
cior: huiꝰ popularior: in illo inclu¬
dit᷑. in isto ingreditur xp̃c. uob̾ se
uberus ⁊ quãdam specialitate in¬
aulget: s tamen alias non obliuis¬
citur quem ur̃am ñ dumualent
ad mensuram ꝑtingere. Potestis
it uos ferculi particiꝑare sacram̃to.
⁊ uice ꝑ fungi: si sponsum quem in¬
clusum tenetis. ad nos quasi reporte¬
tis: si deferatis pacem. si annuntie¬
tis bona: si gaudia foris p̾dicitis.
que intus uidetis. Quid nisi fercu¬
lum erant. dequib ineccłia canti.
portantes pacem ⁊ illuminantes
nis officium asfumat: nemo sibi
sumat honorem nͥ uocatus adeo.
Quid te ip̃m suꝑ candelabrum
ponis: qui te ip̃m ñ accendis: Il¬
le te ponat insublimi: qui lucer¬
nam ce fecit. ꝑ illumascende: qͥ
te ascendit. Deinde nemo se ip̃m
fertulum facit: s ip̃e salomon feẽ
sibi ferculum de lignis libani. Est

Expanded text:
vocandam aviditatem. Quid? vobis vocandam aviditatem. Quid? vobis nite ad suam commoditatem, ut vel su abundet. Estote contentae lectulcior, hujus popularior. In illo includitur, in isto ingreditur Christus. Vobis se uberius et quadam specialitate indulget: sed tamen alias non obliviscitur, quae vestram nondum valent ad mensuram pertingere. Potestis et vos ferculi participare sacramento et vice perfungi, si Sponsum quem inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia foris praedicetis quae intus videtis. Quidni ferculum erant, de quibus in Ecclesia canitur: « Portantes pacem nis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo . Quid te ipsum super candelabrum ponis, qui te ipsum non accendis? Ille te ponat in sublimi, qui lucernam te fecit. Per illum ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ferculum facit, sed ipse Salomon fecit sibi ferculum de lignis Libani. Est
Abbreviated transcription (Latin):
sus sine reclinatorio ⁊ illo aureo fortaᷤᷤ¬
se gxillo auro de quo legis: caput eius
aurum optimũ. eołtꝰ reclinatorii
usus ẽ: s inferior qmͣ lectuli. In re¬
clinatorio h̃c̃ spes fessa iocundum
uotum fouctur: ibi uotis fruitur
Quantꝰ te putas expectat apꝑatꝰ:
que tali deduceris ornatu: Quidego
nunc sermone frequenti cuncta ex¬
agerem: ligna cedrina. ligna liba¬
m. columpnas argenteas: Ip̃o au¬
attu se nobis ista cominendant: et
corporalis pulcritudo infiguram
ad ducta spũalem quemdam ⁊ in¬
tellibilem conatur indicare deco¬
rem:⁊ scĩ amime designare tichi¬
culum. hec enum corporalia intel¬
ligi. lectionis circunstantia ñ sinit
Quid enim aurum materiale cari¬
tate const̃neretur: S omnia sunt¬
sp̃ualia: quia spũalis ẽ amor. cui
tam ambitiosus fcrtuli blanditur
apparatus. Possem hec ⁊ similia de
ferculo hoc ad nrm̃ dexiuare sensũ.
Sufficiant ista breuit̾ disputasse.

Expanded text:
sus sine reclinatorio, et illo aureo, fortassus sine reclinatorio, et illo aureo, fortasse ex illo auro de quo legis: Caput ejus aurum optimum . Multus reclinatorii usus est, sed inferior quam lectuli. In reclinatorio habet spes fessa jucundum votum fovetur, ibi votis fruitur. Quantus te, putas exspectat apparatus, quae tali deduceris ornatu? Quid ego nunc sermone frequenti cuncta exaggerem, ligna cedrina, ligna Libani, columnas argenteas? Ipso auditu se nobis ista commendant, et corporalis pulchritudo in figuram adducta spiritualem, quemdam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae designare vehiculum. Haec enim corporalia intelligi, lectionis circumstantia non sinit. Quid enim aurum materiale charitate consterneretur? Sed omnia spiritualia sunt, quia spiritualis est amor, cui tam ambitiosus ferculi blanditur apparatus 2. Possem haec et similia de ferculo hoc ad nostrum derivare sensum. Sufficiat ista breviter disputasse,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. audistis hest̾no sermo¬
ne delecculo ur̃i salomoniᷤ
ult̾ius hodierno ꝑgitis querere de
ferculi sacramento. Omnes uultis
hiuꝰ cantici sermones adamoris usũ
de flectere: ⁊ ad ur̃as int̾ptari delicias.
Uob̾ solis hec putatis conscpͥta carmi¬
na. Nullus uob̾ sapit sermo. qui ñ
amatoriis u̾net affectib: et dulcẽ
caritatis odorem aspiret. Habetis gͦ
⁊ hic aliquid quod amatoriu sonet
blandimentũ. Defertulo uob allii¬
dit sermo diuinus. Nullam uob̾
residere patitur dilectus exensandi
mat̾iam. Grata quidem sunt ꝓmissa
lectuli gaudia: s pot̾at aliqͣ in uob̾ ad¬
huc suspicio de ꝑueniendi difficulta¬
te submurmurare. Ideo uob̾ sermo
sacer. uehiculi quo estis ad lectum por¬
tande pulcra uarietate describit or¬
natum. Etiam inintinere sponsus
uob̾ ꝓcuirat ip̃e delicias. fercł̃m he
rex salomonde lignis libani: colũp¬
ñas fecit argenteas. reclimatorium
aureum. Audi filia quam głoso apꝑa¬
tu portaris adlectum:. ñ sunt te spon¬

Expanded text:
Christi, audistis hesterno sermone de lectulo vestri Salomonis: ulterius hodierno pergitis quaerere de ferculi sacramento. Omnes vultis hujus Cantici sermones ad amoris usum deflectere, et ad vestras interpretari delicias. Vobis solis haec putatis esse conscripta carmina? Nullus sapit vobis sermo, qui non amatoriis vernet affectibus et dulcem charitatis odorem aspiret. Habetis ergo et hic aliquid quod amatorium sonat blandimentum: de ferculo vobis alludit sermo divinus. Nullam vobis residere patitur dilectus excusandi materiam. Grata quidem sunt promissa lectuli gaudia, sed poterat aliqua in vobis adhuc suspicio de perveniendi difficultate submurmurare. Ideo vobis sermo sacri vehiculi, quo estis ad lectulum portandae, pulchra varietate describit 52 ornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum horex Salomon de lignis Libani, columnas fecit argenteas, reclinatorium aureum. Audi, filia, quam glorioso apparatu portaris ad lectum. Non sinit te spon
Abbreviated transcription (Latin):
lumenti aliena diminutio confert.
Aliena si corrodis bona: et quid tͥ
inde accrescit: Euidenti forsitan ue¬
ritate alie ne uirtutis conterunt᷑
inore tuo dentes: quos ad derogan¬
dum paraueras. Non audes corro¬
dere: ñ tñ potes collaudare. Iam
alienum bonũ u̾bo ñ carpis: nũ¬
quid ideo ñ rapis. Quomodo non
rapacitas. ubi euidens bonum de¬
bito defraudas testimonio. et uerã
alterius głiam. et li mendatio nõ
corrumpis. silentio tamen subpͥmĩ
uis audire in sola etiam existimati¬
one rapacitatem ẽẽ: Non rapinã
inquit apłs arbitratus ẽ: eẽ se eqͣ¬
lem deo. Iu inuidam aiam iñ pot̃
intrare estimatio bona: de bonis
alienis. Non uult enim intellige̾
quod aliud bene agat. Et si palam
ñ audet: penes se tñ uł dissimulat
uł attenuat alt̾ius mita. Ut quid
istud. nisi quod luior dum pͥuatã
excellentiam cogitat. alienam ob¬
scurat: Caritas autem ñ cogitat
malum: ñ gaudet suꝑ iniquita¬

Expanded text:
lumenti aliena diminutio confert? lumenti aliena diminutio confert? aliena si corrodis bona, quid tibi inde accrescit? Evidenti forsitan veritate alienae virtutis conteruntur in ore tuo dentes, quos ad derogandum paraveras. Non audes corrodere, non tamen potes collaudare. Jam alienum bonum verbo non carpis; numquid ideo non rapis? Quomodo non rapacitas, ubi evidens bonum debito defraudas testimonio, et veram alterius gloriam etsi mendacio non corrumpis, silentio tamen supprimis? Vis audire in sola etiam aestimatione rapacitatem esse? Non rapinam, inquit Apostolus, arbitratus est esse se aequalem Deo . In invidam animam non potest intrare aestimatio bona de bonis alienis. Non vult enim intelligere quod alius bene agat: etsi palam non audet, penes se tamen vel dissimulat, vel attenuat alterius merita. Utquid istud, 60 nisi quod livor, dum privatam semper excellentiam cogitat, alienam obscurat? Charitas autem non cogitat malum, non gaudet super iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
bitiosa. Nonenu caritas bonũ
singulare aut siht amat: aut si ñ
habet optat. Non uult aliis p̾cel¬
ti m̾itorum suorum infirma cogno¬
siunt. ⁊deoq de se magnum nicħ
sentientes. Non inflantur isti: s
fortasse ambiunt. Unde inflentur
ñ hñt: s inflate satis optant ut
habeant. Priuatam ⁊ hii amant
excellentiam: dum aut concupis¬
cunt ut sit: aut tabescunt quod
esse non possit. caritas uero: cum
in iudia contabescente iter ñ ht̃.
Non querit quod suum ẽ: et quo¬
modo poterit quod ẽ alienum de tẽ¬
pore: Quid tu inuidia. alienum
ius corrumpere bonum: Nonquid
tibi adicies: quod ab alieno de cer¬
pis: Ita forsitan: s si corporalis ali¬
quid pecunie subtrahas. Non ego
inclaustralib rapacitatis huiꝰ iuti¬
um uereor. Est subtilius quoddam
rapacitatis inuide genus. Quid
enim: Rapatitatem ñ putas: si
pecunie parcis. famam discerpis.
Non concupiscis possessionem: et
laceras opimonem: Quid tͥ emo¬

Expanded text:
bitiosa. Non enim charitatis bonum bitiosa. Non enim charitatis bonum singulare: aut si habet, amat; aut si non habet, optat. Non vult aliis praecellti meritorum suorum infirma cognoscunt. Ideoque de se magnum nil sentientes, non inflantur isti, sed forte ambiunt. Unde inflentur, non habent: sed inflate satis optant ut habeant. Privatam et hi amant excellentiam, dum aut concupiscunt ut sit, aut contabescunt quod esse non possit. Charitas vero cum invidia contabescente iter non habet, non quaerit quod suum est: et quomodo poterit quod est alienum decerpere? 4. Quid tu invidia alienum vis corrumpere bonum? Numquid tibi adjicies quod ab alieno decerpis? Ita forsitan; sed si corporalis aliquid pecuniae subtrahas. Non ergo in claustralibus rapacitatis hujus vitium vereor: est subtilius quoddam rapacitatis invidae genus. Quid enim rapacitatem non putas, si pecuniae parcis, famam decerpis? Non concupiscis possessionem, et laceras opinionem. Quid tibi emo
Abbreviated transcription (Latin):
natorium aureum ascensum purpu¬
reum: adultimum caritate cumu¬
lans omnia. Quid ni: ad huc inquit
paulus: excellentiorẽ uob̃ iuam de¬
monstro. Bone sunt ⁊ crum colump¬
ne argentee: et sacri magna quidem
ẽ. eloquii gr̃a. S si lingus hominũ
loquar. ⁊ angłorum caritatem aut̃
ñ hãm. factus sum ut cymbalum
t̃nniens: uocis inanẽdans sonitũ:
sine sensu caritatis. Reclinatorii au¬
rei ingens est gła: ꝑ quod tͥ mist̾ioꝵ
archana signant᷑. S quid si noue¬
rini misteria omnia et omnem
scientiam. caritatem uero non ha¬
buero. Nich sum. ꝑ gradus ascendiᷤ
purpureos. et passionis xp̃i te gau¬
des habere insignia. S si tradidero
corpus meum ut ardeã. caritatẽ
autem ñ habuero: nicħ mͥ ꝓdest
inquit apłs. Caritas ñ inflat᷑ͤ.
non ẽ ambiti: osa: nõ querit
que sua sunt. Medio gaudet:
et qͣi in comiui in suabona ꝓsti¬
tuit. Media eium caritate constra¬
uit. Non inflatur inquit: ñ ẽ am¬

Expanded text:
natorium aureum, ascensum purpunatorium aureum, ascensum purpureum, ad ultimum charitate cumulans omnia. Quidni? Adhuc, inquit Paulus, excellentiorem vobis viam demonstro. Bonae sunt etenim columnae argenteae, et sacri magna quidem est eloquii gratia. Sed si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut cymbalum tinniens, vocis inanem dans sonitum sine sensu charitatis. Reclinatorii aurei ingens est gloria, per quod tibi mysteriorum arcana signantur. Sed quid? Si noverim mysteria omnia et omnem scientiam, charitatem autem non habuero, nihil sum. Per gradus ascendis purpureos, et passionis Christi te gaudes habere insignia? Sed si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest, inquit Apostolus. Charitas non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt : medio gaudet, et quasi in communi sua bona prostituit. Media enim charitate constravit. Non inflatur, inquit, non est am
Abbreviated transcription (Latin):
Et tñgratus error: qui grãm expssit.
Error innoie: sed inre nominis huiꝰ ẽ
seruata ꝓpͥetas. Ionathas columbe
est donum. illum significans. qui spi
est nob̾. Siue ionathan siue iħm
dicam: ihm̃ intellio. Quam ama¬
bilis es fr̃ mi ionatha: et decorus
ualde. Presumptionẽ putatis: qd̃
frẽm eum dico. Uerba hec ñ nr̃am
temerit atem: sed eius caritatem
sonant. ꝑresumptio fuerit: si ñ
ip̃e hũc michi indulserit ausum
Deniq et ip̃e co gnationis huiꝰ
⁊ assũp sit habi: tum et exibuit
affectum. Et uxta apłm. ñ confũ¬
dit᷑ frẽs nos uocare. Si ñ confundit᷑
mi ionatha. aut si domestico mag̃
ius uti uocabulo. fr̾ miiħu amabił
es ⁊ decorus uasde: Amabił suꝑ amo¬
rem mulierum. Anxio ⁊ uehementi
ardescunt uota. S ip̃e multomag̃
est amabił. quam amatur auobis
Emulamini gͦ carismata meliora:
mag̃ aut̃ ut ametis. Enumerat lingna
libani: columpnas argenteas : recli¬

Expanded text:
et tamen gratus error, qui gratiam expressit. et tamen gratus error, qui gratiam expressit. Error in nomine, sed in re nominis hujus est servata proprietas. Jonathas columbae est Donum, illum significans qui spiriest nobis: sive Jonatham, sive Jesum dicam, Jesum intelligo. Quam amabilis es, frater mi Jonatha, et decorus valde! Praesumptionem putatis quod fratrem eum dico? Verba haec non meam temeritatem, sed ejus charitatem sonant. Praesumptio fuerit, si non ipse hunc mihi indulserit ausum. Denique et ipse cognationis hujus et assumpsit habitum, et exhibuit affectum; et juxta Apostolum, Non confunditmi Jonatha: aut si domestico magis vis uti vocabulo, Frater mi Jesu, amabilis es et decorus valde; amabilis es super amorem mulierum? Anxio et vehementi ardescunt vota: sed ipse multo magis est amabilis, quam amatur a vobis. 3. Aemulamini ergo charismata meliora, magis autem ut ametis. Enumerat ligna Libani, columnas argenteas, recli
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uelut etatis lasciuia excrescit ⁊ suꝑ¬
fluit capi nesciens. Et nouo semper
ex feruescit: ⁊ fermentatur affectur.
Amor infirmitatẽ ñ causat᷑. s ma¬
git accusat. Amori nicħ satis ẽ nich
minꝰ se ip̃o. Amor se ip̃o salturari nõ
põt: et tñ nͥ se ip̃o pasci ñ pot̾. Ip̃e sibi
dulce satis ẽ pabulum. Amor nlmagis
uult: quam amare. Quam dabit hõ
cominitationẽ ꝓamore: Quam dabit.
uł quam accipiet: Nicħ gratius amo¬
reĩpendit᷑: nicħdulciꝰ sentit᷑. Amor ⁊
dulcit᷑ optat: ⁊ dulcit̾ dolet. Uere duscĩ¬
amor ⁊ solus dulcis amor: ⁊ omĩ dulciᷤ
amor. S siest amor: ad amorẽ xp̃i.
Super omnẽ eum pulcritudinẽ.: pul¬
critudo eius. Suꝑomnẽ pulcͥtudinẽ
in qͥt dilex sa pientiam. Quom᷑ ñ de¬
corus: qui candor ẽ luus et̾ne. Er̃mi
ionatha quam amabił es: et de corꝰ
ualde. uolebam iħm dice̾: s de consue¬
tudine ionathe ꝓdun uocabulum.

Expanded text:
et velut aetatis lascivia excrescit et superet velut aetatis lascivia excrescit et superfluit, capi nesciens. et novo semper exfervescit et fermentatur affectu. Amor infirmitatem non causatur, sed magis accusat. Amori nihil satis est, nihil minus se ipso. Amor se ipso satiari non potest, et tamen nisi se ipso pasci non potest: ipse sibi dulce satis est pabulum. Amor nil magis vult quam amare. Quam dabit homo commutationem pro amore? quam dabit, vel quam accipiet? Nihil gratius amore impenditur, nil dulcius sentitur. 59 Amor et dulciter optat, et dulciter utitur; dulciamor, et solus dulcis amor; et omnis dulcis amor, sed non est amor ad amorem Christi. Super omnem enim pulchritudinem pulchritudo ejus. Super omnem pulchritudinem, inquit, dilexi sapientiam . Quomodo non decorus, qui candor est lucis aeternae. Frater mi Jonatha, quam amabilis es et decorus valde? Volebam Jesum dicere, sed de consuetudine Jonathae produxi vocabulum:
Abbreviated transcription (Latin):
si de ce tͥ nil relinquit᷑. Sin aut̾ ex ip¬
siuis te regula meuaris.⁊ uelut in li¬
bracollocet: quid tu momenti adu̾¬
sus illum tenebis. Si infra uires tu¬
as amor si cohibet ⁊ contrahit. ini¬
quus ẽ. Si uixta iures tuas: ex iguꝰ
Qͥdgͦ: Supͣ uires casso tex̧itendes co¬
natu: Quid ni: Amor ñ capit de im¬
possibilitate remediũ. Nulla satis ma¬
gna sunt amori officia: ubi tñ ip̃e ñ in¬
tepuit amor. Quomodo erit in suo
parcꝰ. qͥ inalieno fidelis exstit᷑. Q mͦ
erit in officiis ꝓpensus: in se ip̃o parc᷑
Amor se ip̃o nichil impendit libentiꝰ.
nicħ uberius pot̾. Qͤ maior ub̾tas:
ꝙͣ uͥ nicħ decerpit᷑. Amor ex estuat:
se ip̃m ñ capit: suꝑfluit sibi. Inmm̃¬
sitatem emulatur: dum metam nes¬
cit affectui pone̾. Oleumẽ. stare quod
nescit: nͥ cum uascłm desit: nͥ qd̾ noc tẽ
ualet ꝯpesci. Musti p̾fert amor insig¬
ne. quod natiuitatis sue feruore qͦdã

Expanded text:
si de te, nil tibi relinquitur. Si autem ex ipsi de te, nil tibi relinquitur. Si autem ex ipsius te regula metiaris, et velut in libra colloces, quid tu momenti adversus illum tenebis? Si infra vires tuas amor se cohibet et contrahit, iniquus est: et si juxta vires tuas, exiguus. Quid ergo? supra vires casso te extendes conatu? Quidni? amor non capit de impossibilitate remedium. Nulla satis magna sunt amori officia, ubi tamen ipse non intepuit amor. Quomodo erit in suo parcus, qui in alieno fidelis existit? Quomodo erit in officiis propensus, in se ipso parcus? Amor se ipso nihil impendit libentius, nihil uberius potest. Quae major ubertas quam ubi nihil decerpitur? Amor exaestuat, se ipsum non capit, superfluit sibi, immensitatem aemulatur, dum metam nescit affectui ponere. Oleum est quod stare nescit, nisi cum vasculum desit , nisi quod nec tunc novit compesci. Musti praefert amor insigne, quod nativitatis suae fervore quodam
Abbreviated transcription (Latin):
officia: urm̃ speciale munus ẽ. amor.
Imꝓb sui ꝓ uocator ẽ amor: et dul¬
cem agit in pacientes tirannidem.
Amor se ipm̃ in ꝓuectus semꝑ urget
ubiores. Eiulamni filie ierłm ca¬
rismata meliora mag̃ autẽ ut ame¬
tis. Emulatio uos hec. semꝑ amplius
urgeat. Mandatum hoc: uob̃ semꝑ
lit nouũ. Et nouumẽ: nisi in nr̃o
dulcis iħs ueterauerit affectu. Utinã
semꝑ in nob̾ ille recens sit: nec mora
temporis aliquit inminuat grẽ. Uti¬
recens non d̾s alienus. uere recens:
inquem anno semꝑ inhiatis amors.
Deniq id solum habetis innotis: ut uob̾
semꝑ amplius placeat. Quantũ pla¬
cet: qui satis placere non pot: Nulla
uos magis rõne placere potestis: qmͣ
si uob̾ placeat ip̃e. animũ uult: aliud
ñ querit. Solus sufficit: si tñ totꝰ impẽ¬
ditur. Satis ẽ. ꝓuirib tuis: s parum
c̃. ꝓeius meritis. Si te tibi conferas:
et tua metiaris ex regula: suffuit. sed

Expanded text:
officia, vestrum speciale munus est amor. officia, vestrum speciale munus est amor. Improbus sui provocator est amor et dulcem agit in patientes tyrannidem. Amor se ipsum in provectus semper urget uberiores. 2. Aemulamini, filiae Jerusalem, charismata meliora, magis autem ut ametis. Aemulatio vos haec semper amplius urgeat. Mandatum hoc vobis semper sit novum. Et novum est, nisi in vestro dulcis Jesus veteraverit affectu. Utinam semper in vobis ille recens sit, nec mora temporis aliquid imminuat gratiae. Utirecens, sed non Deus alienus. Vere recens, in quem semper anxio inhiatis amore. Denique id solum habetis in votis, ut vobis semper amplius placeat. Quantum placet, qui satis placere non potest? Nulla magis vos ratione placere potestis, quam si vobis placeat ipse. Animum vult, aliud non quaerit. Solus sufficit, si tamen totus impenditur. Satis est pro viribus tuis, sed parum est pro ejus meritis Si te tibi conferas, et tua metiaris ex regula, sufficit: sed
Abbreviated transcription (Latin):
tocius clausula feruili. ⁊ color purpu¬
reꝰ ⁊ auri fulgor obscurior ẽẽt: si nõ
caritate uestiretur. Qnͣta eiꝰ ẽ. grã: q̃
ip̃m contemplationis aurum erornat:
Ip̃a incilia ẽ: ⁊ reliqͣrim quali medus¬
lagrãrum. Nulla tam ẽ intima uͥtꝰ
nulla sic animum peneteat et ꝑfun¬
dit: et archanos cordis implet recessꝰ.
Ip̃is animi medullis amor imbibit᷑.
et secretis influit uenis. Media inquit
caritate. Bene media que sic intina
est. Plentrudo legis ẽ caritas: ideo lex
uacuatur. si fuerit destituta caritate.
Uitalis quedam uena legis ẽ: ⁊ reliqͣr
caritas uirtutũ. Cec̾e qͣi in partẽ se con¬
trahunt: illa omni communis ẽ gra¬
dui. Siue mente excedas. siue sobriꝰ
fias: ubiq caritatis et necessarius
⁊ iocundꝰ est usus. Reliquarum offi
te excedamus deo. siue sobrii sumꝰ
urget nos caritas .xͥ. uos u̾e sicut ar¬
bitor urget caritas xp̃i. Inquit uos
urget: In se ip̃am. Aliorum alia sũt

Expanded text:
totius clausula ferculi. Et color purputotius clausula ferculi. Et color purpureus, et auri fulgor obscurior esset, si non charitate vestiretur. Quanta ejus est gratia, quae ipsum contemplationis aurum exornat? Ipsa media est et reliquarum quasi medulla gratiarum. Nulla tamen est intima virtus, nulla sic animos penetrat et perfundit, et arcanos cordis implet recessus. Ipsis animi medullis amor imbibitur, et secretis influit venis. Media, inquit, charitate. Bene media, quae sic intima est. Plenitudo legis est charitas. Ideo lex vacuatur, si fuerit destituta charitate. Vitalis quaedam vena legis est et reliquarum charitas virtutum. Caeterae quasi in partem se contrahunt: illa omni communis est gradui. Sive mense excedas, sive sobrius fias; ubique charitatis et necessarius et jucundus est usus. Reliquarum officte excedamus, Deo; sive sobrii simus, urget nos charitas Christi . Vos vere, sicut arbitror, urget charitas Christi. In quid vos urget? In se ipsam. Aliorum alia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ego nouũ qͥd ñ habeo. nͥ ut
uos innouet amor. Mari¬
datum hoc nouum do uob̃. Nichil
uob̾ notiꝰ: ⁊ nich ẽ nouiꝰ. Non estis
inisto eudes: ⁊ meĩtitate negocio. ue¬
strum hoc ꝓpͥum officiũ ẽ: inamoris
enĩ p̾cipue munus estis dedicate. Deni¬
Q et ꝓpter uos fercula salamonis me¬
dia caritate constrata dicunt᷑. Meilia
inqͥt caritate ꝯstrauit: ꝓpter filias ierl̾m
Quddam qͣi pͥuilegio hic sermo uob̾ de le¬
gauit usũ amoris. Emulamini filie ie¬
rlem carisiata meliora mag̃ aut̃ ut
huiꝰ descriptione ferculi: caritas reli¬
quaꝵ qͣi ornam̃tũ ⁊ clausula suꝑ po¬
nitur grãꝵ. Pluros in ħ ferculo enume¬
rantur gratie: s caritate cumulant᷑
omnes. Caritas cumulus ẽ: caritas fũ¬
damentũ. Incaritate inquit radicati
⁊ fundati. Illa in pͥmis. illa in ultimiᷤᷤ.
illa inintimis. Illa inchoat. illa cõ¬
suminat: illa cominunicat carisma¬
tib ceteris. Ideo inmedio collocat᷑
qͣi ornamentũ qd̾dam commune:⁊

Expanded text:
 habeo, nisi ut vos innovet amor. Mandatum 58 hoc novum do vobis: nihil vobis notius, et nihil est novius. Non estis in isto rudes et inexercitatae negotio. Vestrum hoc proprium officium est. In amoris enim praecipue munus estis dedicatae. Denique et propter vos fercula Salomonis media charitate constrata dicuntur. Media, inquit, charitate constravit propter filias Jerusalem. Quodam quasi privilegio hic sermo vobis delegavit usum amoris. Aemulamini, filiae Jerusalem, charismata meliora, magis autem ut in hujusmodi descriptione ferculi, charitas reliquarum quasi ornamentum et clausula superponitur gratiarum. Plures in hoc ferculo enumerantur gratiae, sed charitate cumulantur omnes. Charitas cumulus est, charitas fundamentum. In charitate, inquit, radicati et fundati . Illa in primis, illa in ultimis, illa in intimis: illa inchoat, illa consummat, illa communicat charismatibus caeteris: ideo in medio collocatur quasi ornamentum quoddam commune, et
Abbreviated transcription (Latin):
tatio: quam suggerit caritas. Nicħ
tib nouit condolere. Xp̃o inquo con¬
doleas: Et si crucifixus ẽ. ex infirmitate.
s uiuit ex iurtute dei. Noncondolen¬
di. s congaudendi in se uob̾undiq ma¬
teriam prãt: totus desid̾abilis ⁊ concu¬
exigat: Totus nob̾ est caritatis illece¬
bra: irritamentũ amoris. Nullum
inse meticuloso reliquit locum asfec¬
tui. Totus amari uult qui totus mere¬
tur amari. Noli uirgo adtormenta
respicere: cui tanta ꝓposita sunt ob¬
lectamenta in sponso. Ociosus debet
ẽẽ timor: ubi tot in signia relucent
amoris. Dedignatur caritas timoriᷤ
comineruũ: cogi nesciens. que nequit
compesci. Ideo caritas ꝑfecta foras
mittit timorem: uelut inutilem: ⁊
timor quem foras mittit caritas. ⁊
est tumor quem mittit u̾itas. ⁊ est
timor quemintͦmitcit ⁊ caritas et
u̾itas. Primus cautꝰ scd̃s castus: s¬

Expanded text:
tatio, quam suggerit charitas. Nihil tatio, quam suggerit charitas. Nihil tibus novit condolere. Christo in quo condoleas? etsi crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei. Non condolendi, sed congaudendi in se vobis undique materiam praestat. Totus desiderabilis, et concuexigat? Totus nobis est charitatis illecebra, irritamentum amoris. Nullum in se meticuloso relinquit locum affectui. Totus amari vult, qui totus meretur amari. Noli, virgo, ad tormenta respicere, cui tanta proposita sunt oblectamenta in sponso. Otiosus debet esse timor, ubi tot insignia relucent amoris. Dedignatur charitas timoris commercium, cogi nesciens, quae nequit compesci. 6. Ideo charitas perfecta foras mittit timorem, velut inutilem et . Est enim timor, quem foras mittit charitas: et est timor, quem mittit veritas: et est timor, quem intromittit et charitas et veritas. Primus cautus; secundus castus, s
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ãrum. Media inquit caritate con¬
strauit. O quam molle ẽ stratum ca¬
ht̃. Ideo ñ ẽ incaritate timor: s ꝑ fec¬
ta caritas foras mittit timorem.
Quid enim timebit caritas: Ute¬
ret offensas: Sed caritas oꝑit multi¬
tudinẽ pecc̃orum. In firmitas ꝓp̾e
conscientie tunebit ne discedat: S
fortis ẽ ut mors dilectio. utrumq
molestias: S ne quidem et̾ne si fue¬
rint: de fatigari et cuanescere po¬
terit consummata dilectio. Non po¬
test semel hausta cognitione tante
ñ delectari dulcedinis. Non id̾o amat
caritas nepereat. s maluult foris pena¬
lit̾ inet̾num ꝑire: quam usu amoris ẽt̾¬
ni pͥuari. Si enu dedit hõ omnẽ sub¬
stantiam ꝓcaritate qͣi nich despiciet
eam. Uere hoc molle stratum inquo
etiam int̾ iniuirias tam suauit̾ qmͣ
scẽ quiescit᷑. Damͥ iħubone ut supra
stratum hoc memor sim tui: ⁊ medit̾
urde in matutinis. Dulcis plane me¬
moria: ꝙͣ amor inducit. Grata medi¬

Expanded text:
gratiarum. Media, inquit, charitate congratiarum. Media, inquit, charitate constravit. O quam molle est stratum chahabet: ideo non est in charitate timor, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Quid enim timebit charitas? Veteres offensas? Sed charitas operit multitudinem peccatorum . Infirmitas propriae conscientiae timebit ne decidat? Sed fortis est ut mors dilectio. Utrumquemolestias. Sed ne quidem aeternae si fuerint, defatigari et evanescere poterit consummata dilectio. Non potest semel hausta cognitione tantae non delectari dulcedinis. Non ideo amat charitas ne pereat: sed mavult foris poenaliter in aeternum perire, quam usu amoris aeterni privari. Si enim dederit homo omnem substantiam pro charitate, quasi nihil despiciet eam . Vere hoc molle stratum, in quo etiam inter injurias tam suaviter quam sancte quiescitur. Da mihi, Jesu bone, ut super stratum hoc memor sim tui, et mediter in te in matutinis. Dulcis plane memoria, quam amor inducit: grata medi
Abbreviated transcription (Latin):
gitat: melio qͦdam communi le¬
tatur. Que sua sunt ñ querit: sed
uł amat uł optat. Communis ẽ
q̃ media ñ sunt. s in partem se re¬
ftringunt. Quid tu liuor xp̃m ius
tas beneficia restringi: Sine ut
crescat et exub̾et: et effundat s suꝑ
bem t̾rarum. Noli communẽ om̃ibꝰ
beneficientiã infra cordis tui angu¬
grẽ. ⁊ immensitatẽ redigere admi¬
nutias: Emulicordis xp̃c auaras de¬
dignatur angustias. Nescit emula¬
tione tua eus bonitas detineri. ꝓflua
est: ñ tuo soli. s uicinis etiam se uasibꝰ
euis oleum infundit. facut ula mutuo
tua sint. Erunt autem: si commnunz
fu̾s bono letatus. alioquin et aĩe tue
oleum euacuas. et illis nichilominꝰ
tũ infunditur. Mediator xp̃c ⁊ ideo
cognoscent omnes quia mei estis
discipłi: si dilectionem habueritis
ad inuicem. Uides quomodo caritas
speciale quoddamẽ insigne discipu¬
latꝰ xp̃i. et doccrine euis singłare indi¬
cium: Ideo hic mnultimo loco. quasi
ornatꝰ quidam aliarum inducitur

Expanded text:
 communi laetatur: quae sua sunt non quaerit, sed vel amat, vel optat. Communis est quae media non sunt, sed in partem se restringunt. Quid tu livore Christum vis tas beneficia restringi? Sine ut excrescat et exuberet, et effundat se supebem terrarum. Noli communem omnibus beneficentiam intra cordis tui angugratiae, et immensitatem redigere ad minutias? Aemuli cordis avaras dedignatur Christus angustias. Nescit aemulatione tua ejus bonitas detineri. Proflua est: non tibi soli, sed vicinis etiam se vasis ejus oleum infundit. Fac ut illa mutuo tua sint. Erunt autem, si communi fueris bono laetatus: alioquin et animae tuae oleum evacuas, et illis nihilominus tamen infunditur mediator Christus; et ideo cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . 5. Vides quomodo charitas speciale quoddam est insigne discipulatus Christi, et doctrinae ejus singulare indicium? Ideo hic in ultimo loco quasi ornatus quidam aliarum inducitur
Abbreviated transcription (Latin):
lus qui si e gat᷑ lacrimis qu ñ inte¬
nebris sternit᷑: qͥ nich̾ ht̃ inse cͥste ni¬
chil tenebrosum: s totum lux ẽ. ⁊ leci
cia. Quiñ indiget sterm tapetib de
egypto: quib inprouerbiis mulier
heretica lecculum steruit. Nichil e¬
nim ht̃ in se lecculus salomonis a¬
lieni ornatꝰ. nicħ picti. nicħ munda¬
ni: s totum sca uoluptas. ⁊ solida ue¬
ritas. Magnum ⁊ uariũ sacramentũ
se lectulus huic ualet comparari.
Inlectulo suo quem querit dilectũ
non inuenit. Ideo surgit ⁊ circuit
donec ad istum ꝑtingat. fẽstina fi¬
lia sacrata iuirgo: festina istã ing̾di
requiem. Noli strictos incircuitu
enses uereri. Enses isti. enses u̾bi.
se femur ⁊ ꝓpt̾ tiores noctur¬
nos: uel carms configunt sasei¬
uiam. uł timidi cordis abscidunt in¬
nauiam. hoc quidem mnaliis: te uero
suauiꝰ uuln̾ant: ut ea caritate trans¬
fixa noccurnũ ignores tunorem nec
mixtum: s tota transeas inaffectũ

Expanded text:
lus, qui non rigatur lacrymis, qui non in telus, qui non rigatur lacrymis, qui non in tenebris sternitur, qui nihil habet in se triste, nihil tenebrosum, sed totum lux et laetitia est: qui non indiget sterni tapetibus de Aegypto, quibus in Proverbiis mulier haeretica lectulum sternit . Nihil enim in se habet lectulus Salomonis alieni ornatus; nihil picti, nihil mundani; sed totum sancta voluptas et solida veritas. Magnum et varium sacramentum in tulus huic valet comparari. In lectulo suo quem quaerit dilectum non invenit; ideo surgit et circuit donec ad istum pertingat. Festina, filia, sacrata virgo, festina istam ingredi requiem. Noli strictas in circuitu enses vereri. Enses isti, enses verbi super femur, et propter timores nocturnos, vel carnis configunt lasciviam, vel timidi cordis abscidunt ignaviam. Hoc quidem in aliis: te vero suavius vulnerant, ut charitate transfixa nocturnum ignores timorem, nec mixtum; sed tota transeas in affectum
Abbreviated transcription (Latin):
tauit puellam. Tolle bone ihu et
hunc mortuum nẽm de matͥs gre¬
mio. Regularis hec ⁊ ext̾ior obser¬
uantia. neminẽ ad ꝑfectum ad duc̃.
Introduc illum ad molliorẽ lectum me¬
lioris spei: ꝑquam approximet deo.
hore experientia: multorum temꝑm
labores exhilarat. Tunc reddit᷑ ma¬
tri. quem prius illa amiserat: Aum
ñ ten̾e̾t euis affectum: s mortuam
deuotionem defleret. Nouꝰ reddit ad
tios: pꝰqmͣ tu illum te ip̃o uestisti. Ideo
te suꝑ ipm̃ expandis. ut qd̾ ẽ. in eo fe¬
dum oꝑias: quod nudum uestias. Bo¬
nꝰ huiꝰ lecculi usus quibreu hora ĩ tem¬
ꝑa sequentia uitalẽ alacͥtatem trans¬
fudit. Maior in salomonis lectulo grã:
in quo sponsa matrẽ carnalem derelin¬
quens: ꝑpetuo iure dilecto adheret: ⁊
unus cũ illo efficit᷑ sp̃s. Bonus gͦ leccu¬
lus in quo nullus ẽ. languor: nͥ forte
langor amoris. Qui ñ u̾satur minfir¬
mitate: s in iocunditate. Bonus lectu¬

Expanded text:
tavit puellam . Tolle, bone Jesu, et tavit puellam . Tolle, bone Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. Introduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. horae experientia, multorum temporum labores exhilarat. Tunc redditur matri quem illa prius amiserat, dum non teneret ejus affectum, sed mortuam devotionem defleret. Novus redit ad nos, postquam tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut quod est in eo foedum, operias; quod nudum, vestias. Bonum hujus lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Major in Salomonis lectulo gratia, in quo sponsa matrem carnalem derelinquens, perpetuo jure dilecto adhaeret, et unus cum illo efficitur spiritus. 9. Bonus ergo lectulus, in quo nullus languor est nisi forte languor amoris: qui non versatur in infirmitate, sed in jucunditate. Bonus lectu
Abbreviated transcription (Latin):
seminas ñ uinificat᷑: nisi priꝰ moriat᷑.
In hoc resuscitato intelliginiur om̃s
et ideo cominunts resurrectio hec.
s pͥuata quedam in lectulo salomoĩs
grã. ⁊ soluis sponse p̾rogatiue ser¬
uata. Etiam nunc siquis matͥs nr̃e
conuentus huiꝰ sc̃i. uidue apud qmͣ
ut cumq sustentaris ihu bone siqͥs
filius eus moritur. tu resuscita. Mor¬
tuuis est qui uel tedii. uel desꝑationis.
moll obruitur: in quo nich ẽ. iuui¬
de deuotionis. feruidi sp̃s. Qui et si
legis p̾cepta nonderat. ⁊ infra regu¬
le gremium se concludat: frigido tñ
et moribundo languet asfectu. in o¬
ꝑe scõ suaue nil sentiens. T̃ocius il
tͥstitia absorbeatur. Non expedit
ei extra mat̾ni sinus ambitium repe¬
riri ne forte non tollat illum uerus
helẏas incubiuulum suũ. Qͥs resusci¬
tat xp̃c: mulierum ubiq flecib do¬
nat. Sic uidue filum: sic sc̃arum frcm
mulierum: sic parentum p̾cib susci¬

Expanded text:
seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. In hoc resuscitato intelligimur 51 omnes, et ideo communis resurrectio haec. Sed privata quaedam in lectulo Salomonis gratia, et solius sponsae praerogativae servata. 8. Etiam nunc si quis matris nostrae conventus hujus sancti, viduae apud quam utcumque sustentaris, Jesu bone, si quis filius ejus moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis mole obruitur, in quo nihil et vividae devotionis, fervidi spiritus: qui etsi legis praecepta non deserat, et intra Regulae gremium se concludat, frigido tamen et moribundo languet affectu, in opere sancto suave nil sentiens. Totius illtristitia absorbeatur. Non expedit ei extra materni sinus ambitum reperiri, ne forte non tollat illum verus Elias in cubiculum suum. Quos resuscitat Christus, mulierum ubique fletibus donat. Sic viduae filium , sic sanctarum fratrem mulierum , sic parentum precibus susci