comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prio corpore. ut caro preputu scinderctur. Nec
dubiũ sanc quin cetera quoq humani corpo¬
ris membra additamentũ illud lemathan
occuparet. uencuũ scilz concupisccntie. it ĩmo¬
derate atq mordinate illecebra uoluptatis:
fantilis ctatis inficmitas nullatenus sustinc¬
ret: pio moderammc dispositio superna ꝓuidit
ut in ea potissimũ parte concupiscentia casti¬
garctur. in qua bchementius eam seuire con¬
stabat: et uiolentius malignari. In omni
siquidẽ contradicintiũ spiritui rebellione
mẽbrorũ. solũ illud usq adco contumax
iuenitur: ut contra omnẽ uoluntatis deli¬
berationẽ. ad inhoncitos et illicitos motus
assurgat. Nam quod het cirtũcisio etaua fic
bat dic. spem cõmendabat regni celestis. quod
uidelicet ad primũ refloxus dicrũ circulus pre¬
ferre quandam corone speciem bideretur. Huic
est quod octaua potissimũ dies post solemnta¬
tes prccipnas celebratur: et in scrmone dñi pei¬

Expanded text:
prio corpore, ut caro praeputii scinderetur. Nec prio corpore, ut caro praeputii scinderetur. Nec dubium sane quin caetera quoque humani corporis membra additamentum illud Leviathan occuparet, venenum scilicet concupiscentiae, et immoderatae atque inordinatae illecebra voluptatis, fantilis aetatis infirmitas nullatenus sustineret, pio moderamine dispositio superna providit ut in ea potissimum parte concupiscentia castigaretur in qua vehementius eam saevire constabat et violentius malignari. In omni siquidem contradicentium spiritui rebellione membrorum, solum illud usque adeo contumax invenitur, ut contra omnem voluntatis deliberationem ad inhonestos et illicitos motus assurgat. Nam quod haec circumcisio octava die iebat, spem commendabat regni coelestis, quod videlicet ad primum reflexus dierum circulus praeferre quamdam coronae speciem videretur. Hinc est quod octava potissimum dies post solemnitates praecipuas celebratur; et in sermone Domini, pri
Abbreviated transcription (Latin):
deus modũ acceptat: et nichil unꝙͣ immode¬
ratũ illi placuit cquitati. Hinc fuat qd̃ nõ
modo in pondere et mensura et numero con¬
didit bnuersa: sed et ipsi protinus homi
modũ prescripsit. mandatũ contulit diccus.
Ex omni ligno paradisi comedes: de ligno
autem sciencie boni et mali ne comedas. Leuis¬
simũ plane mandatũ: et larga omnino mẽ¬
sura. Sed transgressus est homo prescriptũ
sibi modũ: et constitutũ sibi terminũ preter¬
gressus unde et auertens ab eo faciem suã deus.
uix tandem in dieb abrahe amici sui placabi¬
lis ficri incipicns. rursus modũ iastituit:
promulgauit legem. scd non priori similem
usq quaq. Ea siquidem ad cautelã fuerat.
hec ad medelam. Ibi prohibitio facta. ne super¬
fluitas subintraret: hic iam indicta abcisio
est. ut sacramenti remedio q̃ subintrauerat
tollerctur. Postiemo illa quidem in arbors
data est lox. ne fructu cuis uesceretur: hec in pro¬

Expanded text:
Deus modum acceptat, et nihil unquam ImmodeDeus modum acceptat, et nihil unquam Immoderatum illi placuit aequitati. Hinc fuit quod non modo in pondere et mensura et numero condidit universa, sed et protinus ipsi homini modum praescripsit, mandatum contulit, dicens: Ex omni ligno paradisi comedes, de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas . Levissimum plane mandatum, et larga omnino mensura! Sed transgressus est homo praescriptum sibi modum, et constitutum sibi terminum praetergressus. Unde et avertens ab eo faciem suam Deus, vix tandem in diebus 791 Abrahae amici sui placabilis fieri incipiens, rursus modum instituit, promulgavit legem, sed non priori similem usquequaque. Ea siquidem ad cautelam fuerat, haec ad medelam; ibi prohibitio, facta, ne superfluitas subintraret; hic jam indicta abscissio est, ut Sacramenti remedio, quae subintraverat, tolleretur; postremo illa quidem in arbore data est lex, ne fructu ejus vesceretur; haec in pro
Abbreviated transcription (Latin):
multis offendimus omnes. nisi forte sanctiores
nos arbitramur discipulo quẽ dilexit iesus.
exponit: et ipsorũ satisfacere studet arbitrio.
Iam crum ne in his quidẽ pessum illius tumen¬
da est accusatio: q̃m̃ non iudicabit dñs bis
u idipsum. At forte crumminari uolet intentionẽ:
et in ca parte calumniã siruere machinabitur.
in qua nec fratrũ nec ipsius prĩs testim omũ
satis efficax bidcatur. Recesse est ergo ut in hac
parte opitulctur nobis testis internus: qͥ mag̃
cor ꝙͣ facicra intuctur. Aquo sane ⁊ incipiendũ
est: ut non prius quicꝙͣ concipiatur in aĩo.
quã ab co nomen salutis acceperit. Ubi uero
ui opus processerit manfestũ: expedit iam ex¬
tcriora quoq sibi testimonia conciliare. sicut
ait apostolus. Pr ouidentes bona non tantũ
coram deo: sed ctiam coram hominibus
Ostquam consũmati sunt dies
octo ut crecũcideretur puer: uocatũ
est nomen cuis iesus. Ab mutio

Expanded text:
multis offendimus omnes , nisi forte sanctiores multis offendimus omnes , nisi forte sanctiores nos arbitramur discipulo quem dilexit Jesus exponit, et eorum satisfacere studet arbitrio. Jam ne in his quidem pessimi illius timenda est accusatio, quoniam non judicabit Dominus bis in idipsum. At forte criminari volet intentionem, et in ea parte calumniam struere machinabitur, in qua nec fratrum, nec ipsius patris testimonium satis efficax videatur. Necesse est ergo ut in hac parte opituletur nobis testis internus, qui magis cor quam faciem intuetur: a quo sane et incipiendum est, ut non prius quidquam concipiatur in animo, quam ab eo salutis nomen acceperit. Ubi vero in opus processerit manifestum, expedit jam exteriora quoque sibi testimonia conciliare, sicut ait Apostolus: Providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibusPostquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur Puer, vocatum est nomen ejus Jesus . Ab initio
Abbreviated transcription (Latin):
ria est attestatio: que tanꝙͣ mater ẽ singlorũ.
Mater inquã uirgo: tanꝙͣ ea quã despondit
apls. uii biro birginẽ castamt exhitere xp̃o.
Sed ne ipsius munstri contenmendũ est testi¬
moniũ: ei qui imitari querit saluatoris exẽ¬
plum. Hic est ioseph locũ quidẽ obtinens spon¬
si. re autem uera scruus et dispensator: qͥ sane
pater bocatur. magis antem nucritius est.
Scd dico cadem manifestias. Et abhis qͥ forĩ
sunt fr̃es mei: et ab co qui ratus est habere o¬
portet testimoniũ bonũ. Cuius cram omnibs
grata. nemini onerosa est conuersatio: huic
sine dubio propria de salute uniuersa fratrũ
congregatio attestatur. Frustra plane super
his dunitaxat que sunt in manifesto neqͥssimꝰ
ille fratrũ accusator trahat in causam: quem
excusat uniuersitas fratrũ. Habet ⁊ a p̃latis
testimoniũ. quisquis et peccata sccularis uite. ⁊
huius quoq tẽporis negligentias. quoniã in

Expanded text:
ria est attestatio, quae tanquam mater est singulorum; ria est attestatio, quae tanquam mater est singulorum; mater, inquam, virgo, tanquam ea quam despondit Apostolus, uni viro virginem castam exhibere Christo . Sed nec ipsius ministri contemnendum est testimonium ei qui imitari quaerit Salvatoris exemplum. Hic est Joseph, locum quidem obtinens sponsi, re autem vera servus et dispensator, qui sane pater vocatur, magis autem nutritius est. 5. Sed dico eadem manifestius. Et ab his qui foris sunt, fratres mei, et ab eo qui intus est, habere oportet testimonium bonum. Cujus enim omnibus grata, nemini onerosa est conversatio, huic sine dubio propria de salute universa fratrum congregatio attestatur. Frustra plane super his duntaxat quae sunt in manifesto, nequissimus ille fratrum accusator trahat  alias trahit in causam, quem excusat universitas fratrum. Habet et a praelatis testimonium, quisquis et peccata saecularis vitae, et hujus quoque temporis negligentias quoniam in
Abbreviated transcription (Latin):
neno. P: opterca situt paruailus adhuc in fide
et dilectione populus. congrirũ sibi mandatũ
exigne crecumcisionis accepit: sic ubi creuit
in birũ periectiorem. tote ibitur corpe bapti¬
Sari. q̃ totins ist hominis integra crccũcisio.
Hinc est quod saluator noster cirtumcidi otauo
dic. et post annũ triccsimũ dignatus ẽ crucifigi
bbi in penam corpus omne distensũ est. Cuius
sumlitudini mortis complantamurr et nos ut
scribit apłs: ninirũ quod nouissime traditũ
est obscruantes Que cst ergo moralis circũcisio
nostra: nnsi quã cõmendat apls. idest uictum
inquicns et uestitũ habentes. his contenti simꝰ:
Optune proclus circũcidit nos. et superflua
resccat uniuersa boluntaria hec paupertas:
penitentie labor. regularis obscruatio disci¬
plinc. Ceterũ in hac circumcisione triplex nob̾
gni consilii angelus salutis nomen ĩponat:
dehinc et ipsius quoq congregatiomis necessa¬

Expanded text:
neno. Propterea sicut parvulus adhuc in fide neno. Propterea sicut parvulus adhuc in fide et dilectione populus congruum sibi mandatum exiguae circumcisionis accepit: sic ubi crevit in virum perfectiorem, toto jubetur corpore baptizari, quae totius est hominis integra circumcisio. Hinc est quod Salvator noster et circumcidi octavo die, et post annum tricesimum dignatus est crucifigi, ubi in poenam corpus omne distensum est: cujus similitudini mortis complantamur et nos, ut scribit Apostolus , nimirum quod novissime traditum est observantes. 4. Quae est ergo moralis circumcisio nostra, nisi quam commendat idem apostolus: Victum, inquiens, et vestitum habentes, his contenti simus? Optime prorsus circumcidit nos, et superflua resecat universa, voluntaria haec paupertas, poenitentiae labor, regularis observatio disciplinae. Caeterum in hac circumcisione triplex nobisgni consilii angelus salutis nomen imponat. Dehinc et ipsius quoque congregationis necessa
Abbreviated transcription (Latin):
Uecatũ est ait nomen eius iesis: quod uocatũ
erat ab angelo. In ore ergo duorũ uel trui
testiũ stat omne uerbũ: et ipsũ quod in ꝓpheta
adbreuiatũ. manifestius in euangelio legit:
caro factũ. s os frẽs mei. nos respicit hec parabo¬
la. xp̃s enĩ nec angelico eguit testuomo. nec
humano: sed ut scriptũ est oĩa ꝓpter electos.
Triplex promde querendũ nobis salutis ꝓprie
testumoniũ: ne forte bidcannir assumpsisse no¬
men dei nr̃i in uanũ. Et nos erum fres circum¬
cidi necesse est: et sic nomen salutis accipere
Circumcidi sanc non littera scd spu ⁊ ueritate:
circũcidi non uno mẽbro. sed toto corpore simł
Licet crum magis in ea parte in qua iudcis¬
mandata est crrcũcisio regnet additamentũ
lemathari quod a malo est. et ãputari debet:
unuersã tamen occupat carnem. A planta
pedis usq ad berticem non est in nobis sanitas:
nec est aliqua pars que non tabida sit hoc ue¬

Expanded text:
Vocatum est, ait, nomen ejus Jesus, quod vocatum Vocatum est, ait, nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo. In ore ergo duorum vel trium testium stat omne verbum: et ipsum quod in propheta abbreviatum, manifestius in Evangelio legitur caro factum. Nos, fratres mei, nos respicit haec parabola. Christus enim nec angelico eguit testimonio, nec humano: sed, ut scriptum est, omnia propter electos . Triplex proinde quaerendum nobis salutis propriae testimonium, ne forte videamur assumpsisse nomen Dei nostri in vanum. Et nos enim, fratres, circumcidi necesse est, et sic nomen salutis accipere; circumcidi sane non littera, sed spiritu et veritate; circumcidi non uno membro, sed toto corpore simul. Licet enim magis in ea parte, in qua mandata est Judaeis circumcisio, regnet additamentum Leviathan, quod a malo est, et amputari 790 debet, universam tamen occupat carnem. A planta pedis usque ad verticem non est in nobis sanitas; nec est aliqua pars quae non tabida sit hoc ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sed agnosce mediatorcm dei et homniũ: qui
ab ipso natiitatis suc exordio. duunis hu¬
mana sociat. una summis. Nascitur ex mu¬
licre: scd cui fecunditatis fructus sic accedat.
ut non decidat flos birginitatis. Pannis ob¬
uoluitur: sed panm ipsi angelicis honorant.
laudib. Absconditur in prescpio: sed proditur
radiante stella de celo. Sic et crrcũcisio ucrita¬
tem suscepte probat humanitatis: ⁊ nomen
quod est super omne nomen gloriam indicat
maiestatis. Circumciditur tanꝙͣ uerus abrahe
filius: iesus uocatur tanꝙͣ̃ filius dei. Acq enĩ
ad instar priorũ meus iste iesus nomen ba¬
cuũ aut manc portat. Non est in co magn
rominis umbra: sed ueritas. Celitus si quidẽ
uditũ nomen cuangelista testatur: quod uo¬
catũ est ab angelo. priusꝙͣ in utero conciperet᷑.
Et attende uerbi profunditatem. Postꝙͣ natꝰ
quippe et angeli saluator et hominis: scd hoĩs
ab incarnatione. angeli ab mitio creature.

Expanded text:
Sed agnosce mediatorem Dei et hominum, qui Sed agnosce mediatorem Dei et hominum, qui ab ipso nativitatis suae exordio divinis humana sociat, ima summis. Nascitur ex muliere, sed cui fecunditatis fructus sic accedat, ut non decidat flos virginitatis; pannis involvitur, sed panni ipsi angelicis laudibus honorantur; absconditur in praesepio, sed proditur radiante stella de coelo. Sic et circumcisio veritatem susceptae probat humanitatis; et nomen, quod est super omne nomen, gloriam indicat majestatis. Circumciditur tanquam verus Abrahae filius; Jesus vocatur tanquam verus Filius Dei. Neque enim ad instar priorum meus iste Jesus, nomen vacuum aut inane portat. Non est in eo magni nominis umbra, sed veritas. Coelitus siquidem inditum nomen evangelista testatur, quod vocatum est ab angelo, priusquam in utero conciperetur. Et attende verbi profunditatem. Postquam natquippe et angeli Salvator, et hominis; sed hominis ab incarnatione, angeli ab initio creaturae. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
Quis hominũ tante sibi non dicam gle sed
uel uinocentie conscius cquanmuter manũ¬
circũcidentis admitteret: xp̃s uero patienter q̃
ncui facere non suscipere delictorũ. Sed dicas.
Quid in susciperet parnulus: Inimo uero qͥd¬
i susciperet humilis et mansuctus: Quid in
obmntesceret coram crrcũcidente. qui coram
tondente obnuituit. coram crucifigente siluit:
Alioqum non illi erat difficile carnc̃ suam
integrã conseruare ne sciiderctur: qui fecerat
ne birginalis uteri porta in exitu suo aperirit:
Non erat difficile paruulo prohibere ne caro
illa circũcideritur: qñ nec mortuo fuit diffi¬
cile custodirt ne corrũperetur. Postꝙͣ ergo cõ¬
sũmati sunt dies octo ut circum cideretur puer:
uocatũ est nomen eus iesus. Magnũ et mi¬
rabile sacramentũ. Circũciditur puer: ⁊ boca¬
tur iesus. Quid sibi uult ista concxio: Circũ¬
et saluatorem circumcidere decet ꝙͣ crrciuncidi.

Expanded text:
Quis hominum tantae sibi non dicam gloriae, sed Quis hominum tantae sibi non dicam gloriae, sed vel innocentiae conscius, aequanimiter circumcidentis manum admitteret? Christus vero patienter quae nem facere, non suspicere, delictorum. Sed dicas: Quidni susciperet parvulus? Imo vero, quidni susciperet humilis et mansuetus? Quidni obmutesceret coram circumcidente, qui coram tondente obmutuit, coram crucifigente siluit? Alioquin non erat illi difficile carnem suam integram conservare ne scinderetur, qui fecerat ne virginalis uteri porta in exitu suo aperiretur. Non erat difficile parvulo prohibere ne caro illa circumcideretur, quando nec mortuo fuit difficile custodire ne corrumperetur. 2. Postquam ergo consummati sunt dies octo ut circumcideretur Puer, vocatum est nomen ejus Jesus. Magnum et mirabile sacramentum! Circumciditur puer, et vocatur Jesus. Quid sibi vult ista connexio? Circumse videtur; et Salvatorem circumcidere decet, quam circumcidi.
Abbreviated transcription (Latin):
nec parere potuit incorruptio corruptelam.
Super hec omma cirtumciditur puer. Agnꝰ
sine macula: et si non eguit tamen uoluit
crecũcidi. Nec uestigiũ quidẽ ullũ uulucris
Non sic impu non sic: non sic agit peruer¬
sias clationis humanc. E rubescunus uul¬
ncrũ ligaturam: qui de unlncrib interdũ
ctiam gloriamur. Quẽ nemo potest arguere
de peccato. ipse peccati remediũ. et uerecundumm
pariter et austerũ. sine ulla necessitate suscepit.
nec repulit cultrũ lapidcũ. in quo solo uetus
illa que craderctur rubigo non fuit. Ros
ccontra inucrecundi ad obscenitatẽ culpe. cru¬
bescunus agere penitentiã: quod extreme demẽ¬
tie est male proni in uulncra. pens in remedia
uerecundi. Qui pct̾m non fecit. non dedignatꝰ
est se peccatorem reputari: nos et esse uolumur
et nolumus estimari. Ita ne sano opus est
mcdicina. et non malc habentib: Iuimo uero
ita ne eget medicamme. non eger sed medic:

Expanded text:
nec parere potuit incorruptio corruptelam. nec parere potuit incorruptio corruptelam. Super haec omnia circumciditur Puer, Agnus sine macula: etsi non eguit, tamen voluit circumcidi. Nec vestigium quidem ullum vulneris Non sic impii, non sic; non sic agit perversitas elationis humanae. Erubescimus vulnerum ligaturam, qui de vulneribus interdum etiam gloriamur. Quem nemo potest arguere de peccato, ipse peccati remedium, et verecundum pariter et austerum, sine ulla necessitate suscepit; nec repulit cultrum lapideum, in quo solo vetus illa quae eraderetur rubigo non fuit. Nos e contra inverecundi ad obscenitatem culpae, erubescimus agere poenitentiam; quod extremae dementiae est: male proni in vulnera, pejus in remedia verecundi. Qui peccatum non fecit, non dedignatus est peccatorem reputari: nos et esse volumus, et nolumus aestimari. Itane sano opus est medicina, et non male habentibus? imo vero itane eget medicamine non aeger, sed medicus?
Abbreviated transcription (Latin):
Ostquam consũman sunt dies¬
octo ut circũcideretur puer: uoca¬
tum est nomen cus iesus. Audi¬
nimũs paucis expressũ magnũ pictatis sa¬
cramentũ. Audinimus congruã lectionem.
uerbo adbrcmnato quod fecit dñs suꝑ terram.
Adbreuiatũ crum in carne: amplius adbre¬
miatur suscepta ctiam carnis circumcisione.
Mioratus paulominus ab angelis dei filiꝰ
respucns remediũ humane corruptionis.
planc multo nunoratus ab cis. Habes hic
magnũ fidei documentũ: habes ⁊ manifcstũ
humilitatis exemplũ. Id quid enum tibi cir¬
cumcisio necessaria: qui peccatũ nec cõmusi¬
sri nec contraxisti: Quod ipsc non feccris ctã
manifestat: quod non contraxeris. multo
certius probat patris dunintas. integritas
matris. Sũmus sacerdos es: quẽ nec super
pr̃e nec super matre contaminandũ prophe¬
tatũ in lege est. potius ꝙͣ mandatũ. Est enĩ
tibi pater ab eterno: sed deus est. in quẽ pc̃tm
non cadit. Est et matce ex tempore sed uirgo:

Expanded text:
ostquam consummati sunt diesocto, ut circumcideretur Puer, vocatum est nomen ejus Jesus. » . 1. Audivimus paucis expressum magnum pietatis sacramentum: audivimus congruam lectionem Verbo abbreviato quod fecit Dominus super terram. Abbreviatum enim in carne, amplius abbreviatur suscepta etiam carnis circumcisione. Minoratus paulo minus ab angelis Dei Filius, respuens remedium humanae corruptionis, plane multo minomagnum fidei documentum, habes et manifestum humilitatis exemplum. Ad quid enim tibi circumcisio necessaria, qui peccatum non commisisti nec contraxisti? Quod ipse non feceris, aetas manifestat; quod non contraxeris, multo certius probat Patris divinitas, integritas matris. Summus sacerdos es, quem nec super patre, nec super matre contaminandum, prophetatum est in lege potius quam mandatum. Est enim tibi Pater ab aeterno, sed Deus est, 789 in quem peccatum non cadit. Est et mater ex tempore, sed virgo;
Abbreviated transcription (Latin):
Non ergo colit deum. sẽd aduersus cũ extolli¬
tur: impius planc et infidelis. Que est crũ
pictas nisi cultus dei: Saus uero deũ colit.
nisi qui uoluntarie ci subicctus est. et sicut
oculi scruorũ in manib dominorũ snorum
sic oculi cordis cius ad dominũ deum suũ:
et ioscph et infans positus in presepio: sobrie
et iuste et pie biuamus in hoc scculo. Propt̃
hoc enu apparuit gr̃a dei crudiens nos: et
habes. Apparint gr̃a dei omnib hoĩb crudiẽs
nos. ut abucgantes impietatẽ et sccularia de¬
sideria sobric et iuste et pie biuamus in hoc se¬
culo expectantes beatam spem et aduentũ glẽ
magni dei Apparint in paruulo gr̃a ad cru¬
ditionem: sed hic crit magnus sient de coga¬
briel locutus est. et quos paruulus crudierit
ad humilitatem cordis et mansuctudinem:
magnificabit postmodũ et glorificabit magnꝰ
et gloriosus aducnens iesus xp̃s dñs noster.¬

Expanded text:
Non ergo colit Deum, sed adversus eum extolliNon ergo colit Deum, sed adversus eum extollitur, impius plane et infidelis. Quae est enim pietas, nisi cultus Dei? Quis vero Deum colit, nisi qui voluntarie ei subjectus est, et sicut oculi servorum in manibus Dominorum, suorum, sic oculi cordis ejus ad dominum Deum suum? 3. et Joseph, et infans positus in praesepio; sobrie, et juste, et pie vivamus in hoc saeculo. Propter hoc enim apparuit gratia Dei erudiens nos, et habes. Apparuit gratia Dei omnibus hominibus, erudiens nos; ut abnegantes impietatem et saecularia desideria, sobrie, et juste, et pie vivamus in hoc saeculo, exspectantes beatam spem, et adventum gloriae magni Dei . Apparuit in parvulo gratia ad eruditionem: sed hic erit magnus, sicut de eo Gabriel locutus est ; et quos parvulus erudierit ad humilitatem cordis et mansuetudinem, magnificabit postmodum et glorificabit magnus et gloriosus adveniens Jesus Christus Dom
Abbreviated transcription (Latin):
et infantẽ positũ in prescpio. Sicut enm
saluatoris infantia manifestam pretendit
humilitatem: sic per uirginẽ continentia
iusticia per ioscph birũ ustũ cuius laus est
i cuangelio. non incongruc designatur.
Sanc continentiam deberi carni quis nesciat:
Iusticia bero uirtus est quod suũ est cuiq tri¬
buens: et hec erga proxuos est necessaria.
Porro humilitas deo nos reconciliat: deo fa¬
cit esse subiectos: deo placet in nobis. sicut
ait uirgo beata. Acspexit deus humilitatẽ an¬
cille sue. Itaq qui fornicatur. pcecat in corpꝰ
siñ: qui inuiciosus cst in proximũ: qui ex¬
tollitur et inflatur in deuni. ẜ ornicator scmet¬
ipsũ dehonestat: inuiriosus molestat prox¬
mũ: clatus quod in se est deũ in honorat.
Oloriam mcam ait dñs alteri non dabo.
Et superb. Ego inquit michi cam licet ip̃e nõ
dederis usurpabo. Ret enum placet ei angelica
distributio: dans gloriã deo. pacẽ hominib.

Expanded text:
et infantem positum in praesepio. Sicut enim et infantem positum in praesepio. Sicut enim Salvatoris infantia manifestam praetendit humilitatem, sic per Virginem continentia, justitia per Joseph virum justum, cujus laus est in Evangelio, non incongrue designatur. Sane continentiam deberi carni quis nesciat? Justitia vero virtus est, quod suum est cuique tribuens: et haec erga proximos est necessaria. Porro humilitas Deo nos reconciliat, Deo facit esse subjectos, Deo placet in nobis; sicut ait Virgo beata: Respexit humilitatem ancillae suae . Itaque qui fornicatur, peccat in corpus suum; qui injuriosus est, in proximum; qui extollitur et inflatur, in Deum. Fornicator 785 semetipsum dehonestat; injuriosus molestat proximum; elatus, quod in se est, Deum inhonorat. Gloriam meam, Dominus ait, alteri non dabo . Et superbus: Ego, inquit, mihi eam, licet non dederis, usurpabo. Nec enim placet ei angelica distributio, dans gloriam Deo, pacem hominibus .
Abbreviated transcription (Latin):
Exemplũ eedit nobis: ut et nos cadem facia¬
mus. Utilior siquidem in conflictu lorica fer¬
rea. quã stola linca: licet oneri illa sit. hec ho¬
nori. Erit cum et membra scquentur caput:
ut corpus iam bniuersũ uno psallat sp̃n⁊
dicat. Concidisti saccũ meum et circiudedisti
me leticia. Inuenctis inquit infantẽ panni
iuolutũ et positum in prescpio. Et post pauca.
Uencrunt ait eu angelista festinanter et uuc¬
nerunt mariã et ioseph et infantem positũ
i prescpio. Quid est quod sola ab angelo cõ¬
mendari uidetur humilitas: nec tamen sola
a pastorib inucniri : Forte specialius cõmen¬
dat angelus humilitatẽ: quia rucntib ecte¬
ris per superbiam. ipse in humilitate stctisset.
Aut certe propterea cclitus annunciatur hu¬
nulitas: qd̃ hec quasi propria uirtus diinc
exhibenda sit maiestati. Sola tamen non
potiit innncniri: quia semper gratia datur
humilib. Inucuerunt ergo mariã ⁊ ioscph

Expanded text:
exemplum dedit nobis, ut et nos eadem faciaexemplum dedit nobis, ut et nos eadem faciamus, Utilior siquidem in conflictu lorica ferrea quam stola linea, licet oneri sit illa, haec honori. Erit cum et membra sequentur caput, ut corpus jam universum uno psallat spiritu, et dicat: Conscidisti saccum meum, et circumdedisti me laetitia . 2. Invenietis, inquit, infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et post pauca: Venerunt, ait evangelista, festinantes, et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio . Quid est quod sola ab angelo commendari videtur humilitas, nec tamen sola a pastoribus inveniri? Forte specialius commendat angelus humilitatem, quia ruentibus caeteris per superbiam, ipse in humilitate stetisset. Aut propterea certe coelitus annuntiatur humilitas, quod haec quasi propria virtus divinae exhibenda sit majestati. Sola tamen non potuit inveniri, quia semper gratia datur humilibus. Invenerunt ergo Mariam, et Joseph,
Abbreviated transcription (Latin):
quã terre regib. quã saccrdotib templi:
Cur et ipse saluator cuius est aurũ pariter
et argentũ. sacram in suo corpore dedicat pau¬
pertatem: Aut certe cur paupertas ipsa tam
sollicite cnarratur ab angelo. Neq enu sinc
certi rationc misteru. parins saluator obuol¬
uitur. et ponitur in prescpio: qñ id manifeste
in signũ nobis cõmendatur ab angelo. Moc
uiquit robis signũ. Inuenictis infantẽ pan¬
nis inuolutũ. In signũ positi sunt panm
tui dñc iesii: sed in signũ cui a multis usq
hodie contradicitur. Multi quippe uocati. scd
non multi electi: et idco nec signati. Agnosco
certe agnosco icsum magnũ sacerdotẽ. sordi¬
dis opertum uestib: dum altercarctur cum
diabolo. Scientib scripturas loquor: et qͥb
non ignota prophetica uisio zacharie. Sbi ue¬
ro exaltatum est caput nostrũ suꝑ inimicos
nostres. ex ho plane nutauit restem. detorẽ
uidiat: amictus est liumine sicut bestunento.

Expanded text:
quam terrae regibus, quam sacerdotibus templi? quam terrae regibus, quam sacerdotibus templi? Cur et ipse Salvator, cujus est aurum pariter et argentum, sacram in corpore suo dedicat paupertatem? Aut certe, cur paupertas ipsa tam sollicite enarratur ab angelo? Neque enim sine certi ratione mysterii pannis Salvator obvolvitur, et ponitur in praesepio, quando id manifeste in signum nobis commendatur ab angelo. Hoc, inquit, vobis signum: invenietis infantem pannis involutum . In signum positi sunt panni tui, Domine Jesu; sed in signum, cui a multis usque hodie contradicitur. Multi quippe vocati, sed non multi electi, et ideo nec signati. Agnosco certe, agnosco Jesum magnum sacerdotem sordidis opertum vestibus, dum altercaretur cum diabolo. Scientibus Scripturas loquor, et quibus non ignota est prophetica visio Zachariae . Ubi vero exaltatum est caput nostrum super inimicos nostros, ex hoc plane mutavit vestem, decorem induit, amictus lumine sicut vestimento,
Abbreviated transcription (Latin):
ta sit hodicrna solennitas. cui ⁊
dies becius. et terre angusta cst
latitudo. Roco pariter et tempore dilatatur.
Noctem preoccupat: cclũ replet anteꝙ̃ terram.
Nox crum ut dies illuminata est: cũ in tem¬
peste noctis hora. pastores circunfulsit lux no¬
ua de celo. Et ut noucritis quo in loco solen¬
nitatis huius ceperint gaudia celebrari: qͣd
iam angelis erat futurũ omni populo gan¬
diũ euangelizatur: sed et confestun a dest di¬
uinis personans laudib celestis cxercitus
multitudo. Ninc est quod solemus ducitur
ista pre ceteris in psalmus. hymis. et can¬
ticis spiritalib: et his potissimũ in bigilus
sine ulla hesitatione credendũ est. celestes il¬
los principes preuerire conunctos psallen¬
tib in medio uruencularũ tympanistria¬
rum. Sed ꝙͣmulta hodic gemnus et auro
fulgent altaria: quanti ubiq pallus parie¬
tes adornantur. Putas adhec diuertent an¬
geli: et pannosos homines dedinabunt. Si
ia est cur pastorib ouiũ magis apparuere:

Expanded text:
ta sit hodierna solemnitas, cui et dies brevis, et terrae angusta est latitudo. Loco pariter et tempore dilatatur. Noctem praeoccupat, coelum replet antequam terram. Nox enim ut dies illuminata est, cum intempestae noctis hora pastores circumfulsit lux nova de coelo. Et ut noveritis quo in loco solemnitatis hujus coeperint gaudia celebrari: quod jam angelis erat, futurum omni populo gaudium evangelizatur: sed et confestim adest divinis personans laudibus coelestis exercitus multitudo. Hinc est quod solemnis ducitur nox ista prae caeteris, in psalmis, hymnis et canticis spiritualibus: et his potissimum in vigiliis sine ulla haesitatione credendum est, coelestes illos principes praevenire conjunctos psallentibus, in medio juvencularum tympanistriarum. Sed quam multa hodie gemmis et auro fulgent altaria! quanti ubique palliis parietes adornantur! Putas ad haec divertent angeli, et pannosos homines declinabunt? Si ita est, cur pastoribus ovium magis apparuere,
Abbreviated transcription (Latin):
qui bestrani habctis consolationẽ ⁊ ue dininũ.
iter ipsas noctis bigilias dies sanctificatus
illuxit: et nox sicut dies illuminata. ĩmo in
dicm mutata est dicente angelo. quia natus
est nobis salnator hodie. utiq non hac nocte
Siquidẽ nox precessit. dies autẽ appropinqua¬
uit: uerus utiqz dies ex die. salutare dei iesus
xp̃s dñs noster: qui est super oĩa deꝰ bñdictus

Expanded text:
qui vestram habetis consolationem, et vae divinum, inter ipsas vigilias noctis dies sanctificatus illuxit; et nox sicut dies illuminata, imo in diem mutata est, dicente angelo: Quia natus est vobis Salvator, hodie utique, non hac nocte. Siquidem nox praecessit, dies autem appropinquavit, verus utique dies ex die, salutare Dei, Jesus Christus Dominus noster, qui est super omnia Deus benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ corpora br̃a tẽplũ sunt spus sancti. quẽ habetis
a deo. et nõ estis br̃i: Et item. Corpus inqͥt non
fornicatiom. Sed cui: Nunquid tibi. Plane
sit tibi lilerũ: sed si cripere illud. ant crepti saltem
deuiceps a forncationis impetu bendicare proprus
birib potes. Qd̾ si forte ñ potes. ĩno qr uerc nõ
potes: su corpus non fornicatiom scd dño: scru¬
atq uterim sanctificationi. ne corruptioni de¬
nuo prius seruire contingat. Humanũ dico apo
stolus ai. propter infirmitatẽ carns br̃e. Sic
exhibuistis mẽbra br̃a scruire mniquitati ad mi

Expanded text:
quod corpora vestra templum sunt Spiritus sancti, quem habetis quod corpora vestra templum sunt Spiritus sancti, quem habetis a Deo, et non estis vestri? et item, Corpus, inquit, non fornicationi. Sed cui? Numquid tibi? Plane sit tibi liberum, sed si eripere illud, aut ereptum saltem deinceps a fornicationis impetu vindicare propriis viribus potes. Quod si forte non potes, imo quia vere non potes, sit corpus non fornicationi, sed Domino : serviatque interim sanctificationi, ne corruptioni denuo pejus servire contingat. Humanum dico ait Apostolus, propter infirmitatem carnis vestrae. Sicut exhibuistis membra vestra servire iniquit
Abbreviated transcription (Latin):
citer confitenun. quia dñs facit hec oĩa. Demq
nemo sibi dubitet omnimodis esse caucndũ: ne
forte donce adhuc dies mali sunt. et nulla bsꝙ̃
securitas homini. hanc suam possessionem de
manu tam pu q̃m pronidi tutoris. in pericu¬
losani ꝑuitiosãq interim libertatẽ recipere belle
presumat Quod enuim emulatur pater. pro ie
emulatur: nec mandentie sed prouidentie est q̃d
sibi totã iubet manere substantiã. ne percat tibi.
Seiq bbi ad magnã illam sanctãq ciuitatẽ
ꝑuencris. cuius fincs posuit pacem. ubi nullis
iam hostrũ tuncatur uicuesus: ñ modo reddet te
tibi: sed dabit insuꝑ et scipsũ. Intcrum sane a
uoluntatib tis auertere: et deo dicata mebra
nulla tibi temeritate bsurpes: sciens qd pictati
sanctificata. ñ absq grani sacrilegio in bsus
banitatis. curiositatis. uoluptatis. aut euismodi
sccularis operis assum antrrr. Nescitis ait apostolꝰ

Expanded text:
citer confitemini quia Dominus facit haec, omnia. Denique citer confitemini quia Dominus facit haec, omnia. Denique nemo sibi dubitet omnimodis esse cavendum, ne forte donec adhuc dies mali sunt, et nulla usquam securitas homini, hanc suam possessionem de manu tam pii, tamque providi tutoris, in periculosam perniciosamque interim libertatem recipere velle praesumat. Quod enim aemulatur Pater, pro te aemulatur: nec invidentiae, sed providentiae est, quod sibi totam jubet manere substantiam, ne pereat tibi. Denique ubi ad magnam illam sanctamque civitatem perveneris, cujus fines posuit pacem, ubi nullus jam hostium timeatur incursus; non modo reddet te tibi, sed dabit insuper et se ipsum. Interim sane a voluntatibus tuis avertere, et Deo dicata membra nulla tibi temeritate usurpes, sciens quod pietati sanctificata non absque gravi sacrilegio in usus vanitatis, curiositatis, voluptatis, aut ejusmodi saecularis operis assumantur. Nescitis, ait Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
libere intrabat mors per fenestras meas: cuius
nimirũ factus eram scruus etiã ego iple. Miser
cquidẽ seruus ñ sane homini seruicus: sed un¬
mundo pecori et cenoso. Neq eñ merceimaria
saltẽ conditione famulabar: sed plane scruili.
Nili forte mercedẽ quis dari puict cu ctiã cibus ne¬
gatur: et cib ipla esurie ꝑnitiosior. Cupunti si¬
quidẽ porcorũ siliquas nemo dabat. bt porcis bi¬
meam: Qua quidẽ necessitate demũ coactus sũ
nino poteram. ipse sibi illud ab hostili tyran¬
nde bendicarei. Considerate attentius dilectis¬
sum. et animaduertite in quanam cuascritis po¬
testate pharaonis intolerabile uigñ: ut iam mẽ¬
bra br̃a non sint arma iniquitatis pectato: nec
regnet bltra in mortalib corporib br̃is. Non ẽ hoc
operis br̃ĩ fres: dextera drũ facit birtutẽ: solus
hoc potest. qui nichil omnino nõ potest. Nc dixeri
manus nr̃a extelsa: sed tam salubriter. qͣm bera¬

Expanded text:
libere intrabat mors per fenestras meas; cujus libere intrabat mors per fenestras meas; cujus nimirum factus eram servus etiam ego ipse. Miser equidem servus, non sane homini serviens, sed immundo pecori et coenoso. Neque enim mercenaria saltem conditione famulabar, sed plane servili. Nisi forte mercedem quis dari putet, cui etiam cibus negatur, et cibus quoque ipsa esurie perniciosior. Cupienti siquidem porcorum siliquas nemo dabat, ut porcis vimeam? Qua quidem 847 necessitate demum coactus sum nino non poteram, ipse sibi illud ab hostili tyrannide vindicaret. 5. Considerate attentius, dilectissimi, et animadvertite in quanam potestate evaseritis Pharaonis intolerabile jugum, ut jam membra vestra non sint arma iniquitatis peccato, nec regnet ultra in mortalibus corporibus vestris. Non est hoc operis vestri, fratres: dextera Domini facit virtutem; solus hoc potest ille, qui nihil omnino non potest. Ne dixeritis, Manus nostra excelsa ; sed tam salubriter quam vera
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis: quanta nec auditus ñ animꝰ ip̃e nr̃is
capiat. Ob hanc demiq tam behementẽ animc
concupiscentiã bidendi scil qͦd audit et credit: ali¬
ũ quoq cuidentissimũ future pectonẽ resurrectiõis.
ipsorũ propriã mentionẽ fecisse arbitror oculdeũ.
Nursũ ait circũdabor pelle mea: et in carne inca bi¬
debo deũ saluatorẽ meũ. quẽ bisurus sũ ego ipse
et nõ alius: et oculi mei conspecturi sunt. Et adiet.
Reposita ẽ hec spes mea ia sinu meo. Forte tamẽ
considerandũ attentius qͥd ait oculis meis: sient
et in psalmo. oculis inquit tus considerabis.
Nunquid cium mnci esse oculi nũc bident: Plane
non nei. Nõnunq̃m sane bisi sunt fiisse mei:
qd ipsi quoq ad cam pertinere noscantur. quã
male sernaturus accepi. paterne substantie por¬
nonẽ. Nempe belociter profligata ẽ: bniuersam
citius dissipam. Ocrupanit mẽbra oĩa lex pt̃i-

Expanded text:
rectionis, quanta nec auditus, nec animus ipse nunc rectionis, quanta nec auditus, nec animus ipse nunc capiat. Ob hanc denique tam vehementem animae concupiscentiam videndi, scilicet quod audit et credit, alium quoque evidentissimum futurae praeconem resurrectionis ipsorum propriam mentionem fecisse arbitror oculorum. Rursum, ait, circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum salvatorem meum: quem visurus sum ego ipse et non alius, et oculi mei conspecturi sunt: et adjecit, Reposita est haec spes mea in sinu meo . Forte tamen considerandum attentius quod ait, Oculi mei, sicut et in Psalmo, Oculis, inquit, tuis considerabis. Numquid enim mei esse oculi nunc videntur? Plane non mei. Nonnunquam sane visi sunt fuisse mei, quod ipsi quoque ad eam pertinere noscantur, quam male servaturus accepi, paternae substantiae portionem. Nempe velociter profligata est, universam citius dissipavi. Occupavit membra omnia lex peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
bisio promittitur oculorũ: qͦd hoc quidẽ suminũ
interim aĩe delideriũ bideat᷑ bt bideat bona. Credo
inquit bidere bona dñ: in terra biuentiũ. Su¬
premas niirũ corporis su fenestras. superne
aperiri desiderat lrritati: ꝑ speciem ãbulare gesti¬
ens. qͣm ꝑ fidem. Banc fides ex auditu: non ex
bisu. Deniq substantia ẽ sperandarũ rerum
argumentũ nõ apparentiũ. Et ui fide ergo sic̃
et in spe deficit oculus: proficit auris sola. dñs
deus aperuit michi aurẽ ait propheta: sed qñ etiã
tuos et contẽplare. Quid: Planc iocunditatẽ
et cxultanonẽ quam thesauriz at suꝑ te deꝰ tuꝰ
Quid: Ilanc nõ ea modo que interĩ quidẽ et si
nõ bidere adhuc. audire tamen et credere potes:
uerũ ctiam qͦd sicut nõ bidit ocalus. sic nͨ auris
audiuit. nͨ in cor hoĩs ascendit. qͦd preparauit dẽ
diligentib se. Nunirũ tanta capiet oculus resur¬

Expanded text:
visio promittitur oculorum, quod hoc quidem summum visio promittitur oculorum, quod hoc quidem summum interim animae desiderium videatur, ut videat bona. Credo, inquit, videre bona Domini in terra viventium . Supremas nimirum corporis sui fenestras supernae aperiri desiderat veritati, per speciem magis ambulare gestiens, quam per fidem. Sane fides ex auditu, non ex visu. Denique substantia est sperandarum rerum, argumentum non apparentium . Et in fide ergo, sicut et in spe, deficit oculus, auris proficit sola. Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta : sed quandoque etiam tuos, et contemplare. Quid? Plane jucunditatem et exsultationem, quam thesaurizat super te Deus tuus. Quid? Plane non ea modo, quae interim quidem etsi non videre adhuc, et audire tamen, et credere potes; verum etiam quod sicut non vidit oculus, sic nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus se . Nimirum tanta capiet oculus resur
Abbreviated transcription (Latin):
tib illis futurns sũ ipse qui bideam: et ne isti
quoq quib eorũ nonissimã intucar retributio¬
nẽ oculi defuturi. Neq eium simpliciter oculis.
scd oculis ait tius considerabis: istis btiq qui
nunc languent pre mopia. et deficiunt dñ sperã
in deũ tuũ. Et berc fr̃es deficiunt oculi dũ spe¬
ramus. Quod enim bidet quis quid sperat:
Spes inquit que bidetur: ñ est spes. Ipsis ergo
iam tunc considerabis oculis. quos modo qͥdẽ
ncc leuare audes ad celũ: ipsis plane qͥ totiens
unterim fluunt lacrimis. ac crebris cõpunctio¬
nib atteruntur. Nec enim nonos tibi instau¬
randos putes: sed tuos btiq restaurandos. Cund
tamen de oculo dixerim. et si minutissima. eminẽ¬
tissima tamen excellentissimaq humani corpis
portione: Reposita est in sin nr̃o beata spes.
ex promissione btiq ueritatis: nec capillũ qͥdẽ
de capite peritirũ. Forte tamen idcrrto signanter

Expanded text:
tibus illis futurus sum ipse qui videam, et ne isti tibus illis futurus sum ipse qui videam, et ne isti quoque, quibus eorum novissimam intuear retributionem, oculi defuturi. Neque enim simpliciter oculis, sed oculis, ait, tuis considerabis: istis utique qui nunc languent prae inopia, et deficiunt, dum speras in Deum tuum. Et vere, fratres deficiunt oculi dum speramus. Quod enim videt quis, quid sperat? Spes, inquit, quae videtur, non est spes . Ipsis ergo jam tunc considerabis oculis, quos modo quidem nec levare audes ad coelum; ipsis plane, qui toties interim fluunt lacrymis, ac crebris compunctionibus atteruntur. Nec enim novos tibi instaurandos putes, sed tuos utique restaurandos. Quid tamen de oculo dixerim, etsi minutissima, eminentissima tamen, excellentissimaque humani corporis portione? Reposita est in sinu nostro beata spes, ex promissione utique Veri tatis, nec capillum quidem de capite periturum . 3. Forte tamen idcirco signanter
Abbreviated transcription (Latin):
Que tamen btraq breuius quidẽ in alio psalmo
idem iste propheta cõmendans. in te inquit eripi¬
ar a tẽptatione. et in deo meo transgrediar mii¬
rũ: qd̃ ipso miinirũ duce. nec hic gradiens of¬
fendiculũ. nec egrediens hinc obstaculũ pateret᷑:
In altero ergo crebra ereptio: in altero plena iã
et secura liberatio designatur. Nam in hoc sane
tercio qͦd adiungit. berũtamen oculis tuis conside¬
rabis ctiam felicitatis nõ modice promissionem
arbitror contrneri. Cadent inqͥt a latere tuo
nlle. et decẽ milia a dextris tus. ad te aũt nõ
appropinqͣbit: beruntamen oculis tuis conside¬
rabis. Iia oro dñe: ita fiat. Cadant illi et nõ
cadam ego: paueant illi et nõ pancam ego: con¬
fundant illi ci nõ confundar ego. Euidentius
siquidẽ paucis hoc loco berbis. et anime michi
ĩmortalitas cõmendatur: et ipsius quoq fides
astruitur corporee resurrectionis. A empe ruen¬

Expanded text:
Quae tamen utraque brevius quidem in alio psalmo Quae tamen utraque brevius quidem in alio psalmo idem iste propheta commendans, In te, inquit, eripiar a tentatione, et in Deo meo transgrediar murum : quod ipso nimirum duce, nec hic gradiens offendiculum, nec egrediens hinc obstaculum pateretur. In altero ergo crebra ereptio, in altero plena jam et secura liberatio designatur. Nam in hoc sane tertio quod 846 adjungit, Verumtamen oculis tuis considerabis, etiam felicitatis non modicae promissionem arbitror contineri. Cadent, inquit, a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis, ad te autem non appropinquabit. Verumtamen oculis tuis considerabis. Ita oro, Domine, ita fiat. Cadant illi, et non cadam ego; paveant illi, et non paveam ego; confundantur illi, et non confundar ego. 2. Evidentius siquidem paucis hoc loco verbis et animae mihi immortalitas commendatur, et ipsius quoque fides astruitur corporeae resurrectionis. Nempe ruen
Abbreviated transcription (Latin):
tatione silentiũ. neminẽ bestrũ reor oportere mi¬
rari: si tempus ipsũ redimere cupientib nobis.
sermo rarior interdũ protractior bideatur. Hoc
sanc nobis actũ sit brui prohemio: ut hesterni pa¬
riter hodierniq sermonis illius quidẽ prolixitas.
huius bero breuitas excusata apud uos habeat:
Uereor siquidẽ minus gratã forte ñnullis. uel fu¬
isse illam bel istã fore: aut magis btranq qͣm
alteram. Scuto inquit cirtũdabit te beritas eĩ:
ñ tunebis a timore nocturno. a sagitta bolãte
ui die: a negotio ꝑambulante in tenebris. ab
ucursu et demonio meridiand. Cadent a la tẽ
iuo nulle et detẽ milia a dextris tuis. ad te autẽ
nõ appropinquabit. Diximus hinc precedentib
sermanib. quod dignala est beritas ipla largiri.
quẽadmodũ scil fidelẽ animã. intcrĩ quidẽ a tẽ¬
ptationib: postmodũ bero a difficultatib tucat:

Expanded text:
latione silentium, neminem vestrum reor oportere milatione silentium, neminem vestrum reor oportere mirari si, tempus ipsum redimere cupientibus nobis, sermo rarior interdum protractior videatur. Hoc sane nobis actum sit brevi prooemio, ut hesterni pariter hodiernique sermonis, illius quidem prolixitas, hujus vero brevitas excusata apud vos habeatur. Vereor siquidem minus gratam fore nonnullis vel fuisse illam, vel istam fore; aut magis utramque quam alteram. Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus: non timebis a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negot daemonio meridiano. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis, ad te autem non appropinquabit. Diximus hinc praecedentibus sermonibus quod dignata est Veritas ipsa largiri, quemadmodum scilicet fidelem animam interim quidem a tentationibus, postmodum vero a difficultatibus tueatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mundiam: berũ etiam obmntescere faciatis um¬
pendentiũ hominũ ignorantiã Nunquid tamẽ
in cternũ nobis erit hec protectio necessaria: aut
Erit qñ ñ modo nõ instabunt: sed nec stabunt
quidẽ. Cadent a latere tus mille: et decẽ milia
a dextris tius. Siquidẽ nec humana malicia
iam turc habebit quid faciat: nec demonum
milia plus berebim. q̃m totidẽ bermiñ agmina
bl muscarũ. Haud aliter deniq intuebimur eos
qͣm filii isracl transiisso iam mari rubro un¬
diq sui egyptios mortuos. sed et rotas curruũ
in profundũ ire cernebant: bt et nos scilz lõge
tamen sccuris et delectabilius cantemus dño.
qͦd glose honorificatꝰ sit: equũ parit̾ ⁊ alcensorẽ
Remius quidẽ uob̾ aliqñ mi. x¬
dilectissimi loquerem. si crebrius id
liceret: qd̃ et bos credimꝰ ñnunq̃m
aduertere potuisse. Ceterũ quotiens ipsa dici
prcoccupante malicia. plurib forte dieb molc¬
stissimũ sustinuimus a br̃a consolatione et exhor¬

Expanded text:
 etiam obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam . Numquid tamen in aeternum erit nobis haec protectio necessaria? aut Erit quando non modo non instabunt, sed nec stabunt quidem. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Siquidem nec humana malitia jam tunc habebit quid faciat; nec daemonum millia plus verebimur, quam totidem vermium agmina, vel muscarum. Haud aliter denique intuebimur eos, quam filii Israel, transmisso jam mari Rubro, undique sui Aegyptios mortuos, sed et rotas curruum ire in profundum cernebant: ut et nos scilicet, longe tamen securius et delectabilius, cantemus Domino, quod gloriose honorificatus sit, equum et ascensorem revius quidem vobis aliquando, dilectissimi, loqueremtur, si crebrius id liceret: quod et vos credimus nonnunquam advertere potuisse. Caeterum quoties, ipsa diei praeoccupante malitia, pluribus forte diebus molestissimum sustinuimus a vestra exhortatione et conso
Abbreviated transcription (Latin):
illi sermonib: isti muncrib confitent: Latro
regem: centurio dei filiũ simul et hominẽ ꝓnun¬
ciat. Et hec tria ip̃a magorũ indicant muncra:¬
insi qd in thure non tam dei filiũ monstrancre ꝙ̃
dcum. Obsctranius ergo carissum. prosit bobis tã¬
ta caritas quam bobis deus maiestatis exhibuit:
tanta humilitas quã suscepit: tanta bengratas
que bobis per xp̃i humilitatem apparuit Agamꝰ
gr̃as redemptori et mediatori nostro: per quẽ nob̾
innotuit tam bona erga nos uoluntas dei patris.
Siquidẽ talem iam nouimnus cus aniniũ: Ut
uon ĩmerito dicamus. sic currimus ñ quasi in
incertum. Profecto eim tale est erga nos cor dei
pẽis: quale nobis expressit. qͥ de eius coede peocessit.¬

Expanded text:
illi sermonibus, isti muneribus confitentur. Latro illi sermonibus, isti muneribus confitentur. Latro regem, centurio Dei Filium simul et hominem pronuntiat. Et quid haec tria ipsa magorum munera indicant, nisi quod in thure non tam Dei Filium monstravere, quam Deum? Obsecramus ergo, charissimi, prosit vobis tanta charitas, quam nobis Deus majestatis exhibuit; tanta humilitas, quam suscepit; tanta benignitas, quae nobis per Christi humilitatem apparuit. Agamus gratias Redemptori et mediatori nostro, per quem nobis innotuit tam bona erga nos voluntas Dei Patris; siquidem talem jam novimus ejus animum, ut non immerito dicamus: Sic currimus, non quasi in incertum . Profecto enim tale est erga nos cor Dei Patris, quale nobis expressit qui de ejus corde processit.