comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ampliꝰ subtrabit᷑: ac sͥ ipsis relinquitur:
ut sit illis lib̃m ruere in m̾itum pecc̃ĩ.
Inqͦs etiam. diabolo maior seuiendi da¬
tur potestas. Orationes qͦq eccłiȩ & b̃n¬
dictionum ac m̾itoꝵ suffragia: eis neqͣ¬
hos modos intelligendũ sit iłłd̃. Qͦdc̃q sob
solu. ⁊cͥ:aliqñ enim ostendt solutos uł
ligatos. qͥ ñ sunt apd̃ dm: & pena satis fac¬
tionis ł excommunicationis intdum
indignos ligant. ł soluunt: & indignoᷤ
sacram̃tis admittunt: & dignos admit¬
ti arcent. S intelligendum est hoc in
illis: quoꝵ mita solui ł ligari postu¬
lant: Tunc enim sententia sac̾dotis uidi¬
ciodi. & totꝰ celestis curie approbatur
& confirmat᷑: cum ita ex disctione pro¬
dit. ut reoꝵs m̾ita non contͣdicant.
gͦ scđm m̾ita sententia eccłiȩ ꝑcellit.
ledit: &e illi foris st̃ apđ dm̃. Qͥ autẽ
ñ meruit: sententia eccłie non ledit᷑.

Expanded text:
amplius subtrahitur, ac sibi ipsis relinquuntur, amplius subtrahitur, ac sibi ipsis relinquuntur, ut sit eis liberum ruere in interitum peccati, in quos etiam major diabolo saeviendi datur potestas. Orationes quoque Ecclesiae, et benedictionum ac meritorum suffragia, eis nequhos modos intelligendum sit illud: Quodcumque senim ostendunt solutos vel ligatos, qui ita non sunt apud Deum; et poena satisfactionis vel excommunicationis interdum indignos ligant vel solvunt; et indignos sacramentis admittunt, et dignos admitti arcent. Sed intelligendum est hoc in illis quorum merita solvi vel ligari postulant. Tunc enim sententia sacerdotis judicio Dei et totius coelestis curiae approbatur et confirmatur, cum ita ex discretione procedit, ut reorum merita non contradicant. ergo secundum merita sententia Ecclesiae percellit, laedit; et illi foris sunt apud Deum. Qui autem non meruit, sententia Ecclesiae non laeditur,
Abbreviated transcription (Latin):
mittit ds. & c̾. Opꝰ enim iusticiȩ ercent
in peccatores: cum eos iusta penaligãt.
saeramentoꝵ communioni ꝯciliant.
alia oꝑa in peccõr es excere nequeuñ.
Q notandum qr qͦs satisfactione peni¬
tentie ligant. eoipso a peccĩs solutos
ostendunt: qr ñ imponit᷑ alicui satisfac¬
tio penitentialis: nͥ que m sac̃dos upe
& eo ipso pecẽm a deo retineri iudicat
Qͦ d autem hoc ad claues ꝑtineat:
eccłie. qͥ sine arbitͥo sac̾dotis peniten¬
tiam agit: si sine oris confessione cͥmi¬
nis indulgentia impetrat᷑. Est ⁊ aliꝰ
modꝰ ligandi &e soluendi. qͥ ꝑ excõmu¬
nicationem gerit᷑: dum aliqͥs scđm ca¬
nonicam disciplinam ttio uocatꝰ ad
em̃dationem manifesti delicti. & satiᷤ¬
facere uilipendens. sententia eccłe.
a loco or̾onis & sacram̃tors cominu¬
nione. & fidelium consortio p̃cidit᷑.
ut erubescat: & pudore sceleris ꝯu̾sꝰ
gate communioni admittit᷑⁊ eccliȩ
matizatio. hanc penam illis qͥ digne per

Expanded text:
remittit Deus, etc. Opus enim justitiae exercent in peccatores, cum eos justa poena ligantsacramentorum communioni conciliant; alia opera in peccatores exercere nequeunt. Et notandum est quia quos satisfactione poenitentiae ligant, eo ipso a peccatis solutos ostendunt, quia non imponitur alicui satisfactio poenitentialis, nisi quem sacerdos vere  eo ipso peccatum retineri a Deo judicant. Quod autem hoc ad claves pertineatesiae, qui sine arbitrio sacerdotis poenitentiam agit, si sine oris confessione criminis indulgentiam imprecatur. Est et alius modus ligandi et solvendi, qui per excommunicationem geritur, dum aliquis secundum canonicam disciplinam tertio vocatus ad emendationem manifesti delicti, et satisfacere vilipendens, sententia Ecclesiae a loco orationis, et sacramentorum communione, et fidelium consortio praescinditur, ut erubescat, et pudore sceleris convergatae communioni admittitur, et Ecclclesiae anathematizatio; hanc poenam illis qui digne perc
Abbreviated transcription (Latin):
Uenialis ẽ culpa: qm seqr ꝓfessio delict̾orum.
Item aus suꝑ illum locum. Non absorbeat
me ꝓfundum. neq urgeat suꝑme puteus os
suum. Puteꝰ est ꝓfunditas iniquitatis. in qͣ
sicecidis ñ claudet suꝑ te os suum: si tu ñ
in ꝓfundo contemnit: a qͦ mortuo uelut
qͥ non sit ꝑit ꝯfessio. Idem. Nullꝰ debitȩ gͣ¬
uioris pene accipit ueniam: nͥ qualemc̃q
& si longe minorem qͣm debeat soluerit
penam. Ita enim imꝑtit᷑ a deo largitas
pecc̃a fuerat egssꝰ. & dormiat in sacco. ut
p̃t̾itas delicias. ꝑ qͥs dm̃ offendat. uite au¬
steritate compenset. His aliisq auctorita¬
tib nituntur asserere: sine confessione
his sentiendum. qͥd tenendumᷤ sane qͦd
confessio cordis. & siñ oris. ꝑ qm̃ aĩa int̾iꝰ
mundat᷑ a macła. ⁊ contagio peccĩ cõmis¬
si. ⁊ debitum et̾ne mortiᷤ relaxat᷑. Illa gͦ
q̃ suꝑiꝰ dicta sunt de confessione &e peni¬
tentia: ł ad confessionem cordis. ⁊ ad int̾i¬

Expanded text:
Venialis est culpa, quam sequitur confessio delictorum. Item August., super illum locum ps. 68: Non absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum: Puteus est profunditas iniquitatis, in quam si cecideris, non claudet super te os suum, si tu non in profundo contemnit; a quo mortuo, velut qui non sit, perit confessio. Item, nullus debitae gravioris poenae accipit veniam, nisi qualemcumque, etsi longe minorem quam debeat, solverit poenam. Ita enim impartitur a Deo largitas peccata fuerat egressus; et dormiat in sacco, ut praeteritas delicias per quas Deum offenderat, vitae austeritate compenset. His aliisque auctoritatibus nituntur asserere sine confessione o super his sentiendum sit, quid tenendum? Sane diciconfessio cordis, etsi non oris, per quam anima interius mundatur a macula et contagio peccati commissi, et debitum aeternae mortis relaxatur. Illa ergo quae superius dicta sunt de confessione et poenitentia, vel ad confessionem cordis, vel ad exteri
Abbreviated transcription (Latin):
modicat occulte ago.⁊c Nnulli enim in
uita peccata ꝯftt̾i negligunt ł erubescunt:
& ioñ merent᷑ iustificari. Sic̃ enĩ p̃cepta est
nobint̾ior penitñtia:. ita ⁊ oris confessio. ⁊
extior satisfact̾io. si assit facultas. Uñ slec uͦ
penttens ẽ. qͥ confessionis uotum non habet
& sic̃ peccĩ remissio munꝰ di ẽ:. ita penit̃ñtia
ꝯfitet᷑ ⁊ penitet: qͥa ñ potest ẽẽ confessio pe¬
cati. & punitio in hoĩe ex seipso. Cũ enim
irascit᷑ sͥ qͥsq & displicet: sine donosps scĩ
si uotum sit in corde: p̾stat᷑ ei remissio.
Si sufficit deo soli confiteri
am scđm questionis articłm inspiciamus.
utrum sufficiat peccã ꝯfit̾i solido: an o¬
porteat ꝯfit̾i sacdoti. Qͥb dam uisumẽ.
sufficẽ. si soli deo fiat confesfio: sine indi¬
cio sac̃dotali. ⁊ confessione eccł̃ie. Qͥa dd̃

Expanded text:
nnulli enim in vita peccata confiteri negligunt vel erubescunt, et ideo non merentur justificari. Sicut enim praecepta est nobis interior poenitentia, ita et oris confessio, et exterior satisfactio, si adsit facultas. Unde nec vere poenitens est, qui confessionis votum non habet. Et sicut peccati remissio munus Dei est, ita poenitentia onfitetur et poenitet, quia non potest esse confessio peccati et compunctio in homine ex seipso. Cum enim irascitur sibi quisque et displicet, sine dono Spiritussi votum sit in corde, praestatur ei remissio. 3. Si sufficit soli Deo confiteri. Jam secundum quaestionis artiutrum sufficiat peccata confiteri soli Deo, an oporteat confiteri sacerdoti. Quibusdam visum est sufficere, si soli Deo fiat confessio sine judicio sacerdotali et confessione Ecclesiae, quia David
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Sicui dimiserttis: dimiitent᷑.
Ecce quam uaria a docto
cere ansentire possumꝰ. qͦd solus ds
dimittit peccata & retinet: & tamen
ecclie contulit potestatem ligandi
& soluends. halit̾ ipse soluit uł ligat:
alit̾ eccłia. Ipse enim ꝑse tm̃ ita dimit¬
tit peccatum: qr & animam mundat
ab interiori macła: & a debito eterue
mortis soluit. Qͦ mͦ sa c̾dotes soluunt.
uel ligant a peccatis.
on autem hoc sac̾dotib concessit.

Expanded text:
ait: Si cui dimiseritis, dimittetur. Ecce quam varia a doctorcere ac sentire possumus, quod solus Deus dimittit peccata et retinet; et tamen Ecclesiae contulit potestatem ligandi et solvendi, sed aliter ipse solvit vel ligat, aliter Ecclesia. Ipse enim per se tantum dimittit peccatum, qui et animam mundat ab interiori macula, et a debito aeternae mortis solvit. 6. Quomodo sacerdotes ligant vel solvunt a peccatis. Non autem hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificatum obtulit discipłis soluendũ
qi ⁊ si aliquis apd̾ dm̃ sit sobutus: ñ tam̃
in facie eccłiȩ solutꝰ habet᷑: nͥ ꝑuidicium
sacdotis. In soluendis gͥ culpis ł retinen¬
dis. ita oꝑat᷑ sacdos eungłicꝰ & iudicat:
Siẽ olim legalis in illis qͥ contaminati
erant lepra. q̃ peccm̃ sig̾cat. Uñ ieꝵ. suꝑ¬

Expanded text:
endum. Quia etsi aliquis apud Deum sit solutus, non tamen in facie Ecclesiae solutus habetur, nisi per judicium sacerdotis. In solvendis ergo culpis vel retinendis, ita operatur sacerdos evangelicus et judicat, sicut olim legalis in illis qui contaminati erant lepra, quae peccatum signat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tñ de penitñtia diffidentib. ita scͥbit.
Siqͥs positꝰ in ultima necessitate uolu¬
erit acciꝑe penitentiam ce accipit.⁊ mox
reconcilia tͣ. & hinc uadit⁊ fateor uob̃
ñ illi negamꝰ qͦd petit: s ñ p̃sumimꝰ asserẽ
qi b̃n hĩc exit. si securꝰ hinc exierit: ego
dico tͥ. qr securꝰ es: qr penitentiam egi¬
sti. eo tp̃r qͦ peccare potusti. Siuis age̾
penitentiam. qñ iam peccare ñ potes:
peccata te dimisert̾. ñ tu illa. Item. Due¬
resst̃. aut ignoscit᷑ tͥ: aut ñ ignoscit᷑.
Qͥdhorum tͥ sit futurum: nescio. Q
dene certum:. Dimitte incertum. S qͣre
hoc dix̃ aus: Cum penitentia que in
fine agit᷑. in p̾smo appellat᷑ sacͥficium
uesꝑtinum qͦd erat acceptabiliꝰ in lege:¬

Expanded text:
diffidentibus ita scribit: Si quis positus in ultima necessitate voluit accipere poenitentiam, et accipit, et mox reconciliatus hinc vadit, fateor vobis, non illi negamus quod petit, sed non praesumimus, quia bene hinc exit. Si securus hidico tibi quia securus es, quia poenitentiam egisti eo tempore, quo peccare potuisti. Si autem vis agere poenitentiam quando jam peccare non potes, peccata te dimiserres sunt: aut ignoscitur tibi, aut non ignoscitur; quid horum tibi sit futurum nescio. Ergo tene certum, et dimitte incertum. Sed quare hoc dixit Aug., cum poenitentia quae in fine agitur, in psalmo 140 appelletur sacrificium vespertinum, q
Abbreviated transcription (Latin):
leat sacͥdos .i. a culꝑa:. si culpe macłam
abstgat: uł debitum et̾ne mortis solue
ualeat. Qͥdam arbrtti ft̃. cum peccator
sacdotem. Patit᷑ enim ꝑ pecẽm qͣsdam
suscitat: ac pulsis tenebͥs intioribus⁊
macłis. eam illuminat ce mundat :
qͥ anime faciẽ lauat. Debitumu etne

Expanded text:
 a culpa, ut culpae maculam abstergat, vel debitum aeternae mortis solvere valeat. Quidam arbitrati sunt, cum peccator sacerdotem. Patitur enim per peccatum quasdam suscitat, ac, pulsis tenebris interioribus et maculis, eam illuminat et mundat, qui animae faciem lavat; debitum ve
Abbreviated transcription (Latin):
concessam potestatem dimittendi &
ritinendi ꝑeccata: cum hoc uitas in
eugłio aꝑte doceat. Hine aus̃ ait. Le¬
in cordib eoꝵ qͥ participes sui sunt.
pecc̃a dimittit: &e eoꝵs qͥ non sunt. te¬
net. Idem. Sacdotes possunt confiten¬
tib parcere: qͥb enim remittunt: re¬
mitat ds. Lazarum enim de monum̃¬
tosuscitauit: obtulit discipłis soluen¬
dum: ꝑ hoc ostendens potestatem sol¬
uendi concessam sacdotib. Drẽ enim:¬

Expanded text:
concessam potestatem dimittendi et retinendi peccata, cum hoc Veritas in Evangelio aperte doceat Hinc August. ait, lin cordibus eorum qui participes sui sunt, peccata dimittit; eorum qui non sunt, tenet. Idem: Sacerdotes possunt confitentibus parcere: quibus enim remittunt remittit Deus. Lazarum enim de monumento suscitatum obtulit discipulis solvendum, per hoc ostendens potestatem solvendi concessam sacerdotibus. Dixit enim
Abbreviated transcription (Latin):
scł. discnendi scientes & potentia uidi¬
candi. id ẽ ligandi & soluendi: qua
dignos reciꝑe. indignoᷤᷤ de bet exclu¬
dere a regno. eccłiasticꝰ iudex. Qi sict̃
ħt ius ligandi. ita & soluendi. Unde
ditione ꝑmisit. Gͦ qͥ soluendi ius non
ht̃: nec ligandi ht̃. Iinfra. Certum
est. qͦd eccłie utrumq licet: heresis
utrumq ñ ht̃. Ius enim hoc solis ꝑ¬
missum ẽ sac̾dotib. Recte gͥ eccłia¬

Expanded text:
icet discernendi scientia, et potentia judicandi, id est, ligandi et solvendi; qua dignos recipere, et indignos debet excludere a regno ecclesiasticus judex, qui sicut habet jus ligandi, ita solvendi. Unde ditione permisit. Ergo qui solvendi jus non habet, nec ligandi habet. Et infra: Certum est quod Ecclesiae utrumque licet, haeresis utrumque non habet. Jus enim hoc solis permissum est sacerdotibus. Recte ergo Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
tia ẽ gͣuis pę̧na. Ideoq iubem᷑ ꝯfiteri
peccata: ut erubescentiam patiamur
ꝓpena. Nam hoc ipsum pars ẽ diuini
Si gͦ querit᷑ ad qͥd confessio sit neces¬
saria cum incontͥcione iam deletum
sit peccatum: dicimꝰ. qr quedam pu¬
ntio peccati est. sic̃ satisfact̾io oꝑis. per
confessionem &̃ intelligit sacerdos:
qualit̾ debeat iudicare de crimine.
ł eam qͦq peccator fit humilior. & cau
missum ẽ a deo ꝑcordis contͥtionem. ex quo
penitens uotum habuit confitendi: quid
postea dimittat᷑ ei a sac̾dote. Uideo eñ quo
uincło eum ligat. scł. temporalis pene.s
ñ a qͦ eum absoluat: Tiõ quero. ante peni¬
tudinem qͥppe cordis. aĩa rei macłam ht̃.
& fecorem peccati: atq etne ultionis um¬
cło ligata existit. Si uͦ ante ꝯfessionem.¬

Expanded text:
tia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri tia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam patiamur pro poena, nam hoc ipsum pars est divini  quaeritur an confessio sit necessaria, cum in contritione jam deletum sit peccatum, dicimus quia quaedam punitio peccati est, sicut satisfactio operis. Per confessionem etiam intelligit sacerdos qualiter debeat judicare de crimine. Per eam quoque peccator fit humilior et cautmissum est a Deo per cordis contritionem, ex quo poenitens votum habuit confitendi, quid postea dimittatur ei a sacerdote. Video enim quo vinculo eum ligat, scilicet, temporalis poenae, sed non a quo eum absolvat. Et ideo quaero. Ante poenitudinem quippe cordis, anima rei maculam habet et foetorem peccati, atque aeternae ultionis vinculo ligata existit. Si vero ante confessionem
Abbreviated transcription (Latin):
tas enim peccati: ex suꝑbia cordis nas
citur. Ideo enim pecc̃m suum qͥs celat.
ne reputet᷑ foris. qualem se iam diui¬
no conspectui exhibuit: quod ex fonte
suꝑbie nascit᷑. Species enim suꝑbie ẽ:
se uelle iustum uideri. qͥ peccator ẽ. atq
hẏpocͥta conuincit᷑. qͥ ad instar pͥmo¬
rum parentum. uł t̾grũsatione ũboꝵ
peccata sua leuigare contendit᷑. ł sic̃
caẏn pecẽm suum reticendo suppͥme
querit. U̾uͦ suꝑbia regnat. ł hypocͥsis:
humilitas locum ñ ht̃. Sine humilita¬
te uͦ. alicui ueniam sꝑare ñ licet. Uͥ tͦiẽ
taciturnitas confessionis: ñ ẽ sꝑanda
uenia cͥminis.Iam cͥtissime liquet. qm
sit detestabile peccati silentium:. Q e
conu̾so. quam sit neccessaria confessio.
Est enim confessio testimonium conscĩe.
dm̃ timentis. Ql enim timet iudicrũ
dei: peccm̃ ñ erubescit confiti. ꝑfectꝰ
timor. soluit omnem pudorem.Con¬
fessiopeccĩ pudorẽ ht̃ ipsa erubescen¬

Expanded text:
tas enim peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quis celat, ne reputetur foris qualem se jam divino conspectui exhibuit, quod ex fonte superbiae nascitur. Species enim superbiae est se velle justum videri qui peccator est; atque hypocrita convincitur qui instar primorum parentum vel tergiversatione verborum peccata sua levigare contendit, vel sicut Cain peccata sua reticendo supprimere quaerit. Ubi ergo superbia regnat et hypocrisis, humilitas locum non habet. Sine humilitate vero alicui veniam sperare non licet. Ubi est ergo taciturnitas confessionis, non est speranda venia criminis. Jam certissime liquet quam sit detestabile peccati silentium, et e converso quam sit necessaria confessio. Est enim confessio testimonium conscientiae Deum timentis. Qui enim timet judicium Dei, peccatum non erubescit confiteri. Perfectus timor solvit omnem pudorem; confessio peccati pudorem habet, et ipsa erubescen
Abbreviated transcription (Latin):
hesis uendicare non potest: que
ueros sacerdotes non habet. deu
multiplex est. Discernere scił ligandos ł
soluendos: ac deinde ligare uł soluere.
potestate se pͥuat .i. dignum pͥuatione sefac̃.
Si saedo pot̃ dimittere uel retinere

Expanded text:
esis vendicare non potest, quae veros sacerdotes non habet. 3. Dlavium multiplex est: discernere, scilicet, ligandos et solvendos, ac deinde ligare vel solvere.potestate se privat, id est, dignum privatione se facit. 4. Si sacerdos potest dimittere vel retinere
Abbreviated transcription (Latin):
Lacͥme lauant delictum. qd uoce pudor
est ꝯfit̾i: ad publicam penitentiam re¬
ferendum ẽ. Ibi enimuir tutem lac̾maꝵ
&e confessionis ostendens significare uo¬
luit. qͦd lacͥme occulte. & confessio secta
sic̃ que fit soli sacdoti lauant delictum:
qͦd pudet publicȩ aliquem conficeri.
Quod uͦ dic̃ se lacͥmas petͥ legisse. ñ cõ
excludit illa. Multa enim facta sunt.
q̃ scͥpta ñ sunt. uł forte ñdum facta
erat. institutio confessionis: que mͥ ẽ.
mutabunt et̾na supplicia.  illud. fa¬
cilius dm placabt̾ sͥ. qͥ aut ꝓpͥis confes¬
sionib crim̃ ꝓdunt. aut nescientib
aliis in se sententiam excõmunicatioĩs
ferunt: ad publicam confessionem c
satisfactionem referri oporut. Non
enum soł sacdotib ius ligandi ⁊ soluen¬
didatum est si cuiq suo arbitrio se
pena uł excommunicationis senten¬
tia ligare. & absq sac̃dotali iudiciose¬
ipsum deo uł altari reconciliare licce
qͦd eccł̃iastice institutioni & consuetu¬

Expanded text:
Lacrymae lavant delictum quod voce pudor est confiteri, ad publicam poenitentiam referendum est. Ibi enim virtutem lacrymarum et confessionis ostendens, significare voluit quod lacrymae occultae et confessio secreta, sicut quae fit soli sacerdoti, lavant delictum quod pudet aliquem publice confiteri. Quod vero dicit se lacrymas Petri legisse, excludit illa: multa enim facta sunt, quae scripta non sunt; et forte nondum facta erat institutio confessionis, quae modo Smutabunt aeterna supplicia; et illud: Facilius Deum placabunt sibi, qui aut propriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis in se sententiam excommunicationis ferunt, ad publicam confessionem et satisfactionem referri oportet. Non enim solis sacerdotibus jus ligandi atque solvendi datum est, si cuique suo arbitrio se poena vel excommunicationis sententia ligare, et absque sacerdotali judicio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
postulat ut dolore ⁊gemitib mortuus
impetret uitã. Ec his ostendit᷑ qͥ st̃ digni
fructꝰ ƿenitñtie. qͥb uera satisfac̾tio ex¬
pletͣ. ⁊ qͦd ñ om̃s dignifructꝰ. st̃ fruetꝰ dig¬
ni pentoñtie. Qd de illa penitentia in¬
telligit᷑: q̃ maiors ẽ cͥminum. Non enim
sufficiunt gͣuit delinquentib: que suffi¬
ciunt minꝰ uł parum peccantibus.
t sic̃ funt dignifructꝰ penitentie ac ue¬
ra satisfact̾io. ita & indigii frtictꝰ. ⁊ falsa
scõꝵs ꝓ qͣlitate cͥminum imponunt᷑. Id̾oq
miles ł negotiator ł alicui officio deditꝰ.
qͦd sine peccõ ex̾ceri ñ possit. si culpis gra¬
uiorib irretitꝰ ad penitentiam uen̾it. ł
qͥ bona altiꝰ iniuste detinet ł qͥ odtum in
corde gerit. recognoscat se ueram peni¬
tentiam ñ posse ꝑagere nͥ negotium relm¬
quat ł officium deserat. & odium ex cor
redietis uͦ aditiendum penitentie.
est: qͦd tͥbꝰ modis agit᷑ penitentia. ante

Expanded text:
postulat, ut dolore et gemitibus mortuus impetret vitam. Ex his ostenditur qui sint digni fructus poenitentiae, quibus vera satisfactio expletur; et quod non omnes digni fructus sunt fructus digni poenitentiae: quod de illa poenitentia intelligitur, quae major est criminum. Non enim sufficiunt graviter delinquentibus, quae sufficiunt minus vel parum peccantibus. , sicut sunt digni fructus poenitentiae ac vera satisfactio, ita etiam indigsanctorum pro qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex cordribus actionibus poenitentiae.est quod tribus modis agitur poenitentia: ante
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa elemosina ẽ ueniam petentib oĩo ig¬
noscere. Ex his aliisq p̃missis iam facile
est intelligere qͤ ꝓ uenialib sit facien¬
da inde satisfact̾io. Sufficit enim dñi¬
ca oratio cum ieiunio aliqͦ & elemosiiꝰ.
sic tñut p̃cedat contͥcio aliquantula
⁊ addat᷑ confessio si assit facultas. De qͣ
confessione pꝰ tractabit᷑. ꝑ grauioribus
uͦ peccatis hec etiam in satiffact̾ione ad¬
hibenda st̃. s multo uehementiꝰ atq
penitentiam ñ suffic̃ mores in meliꝰ
ꝯmutare.⁊ a malis factis recede. nͥ ⁊
de his q̃ facta st̾ satisfaciat domino ꝑ
penitentie dolorem.⁊ humilitatis gemi¬
tum: ꝑ contͥti cordis sacͥficium: cooꝑantib

Expanded text:
ipsa eleemosyna est veniam petentibus omnino ignoscere. Ex his aliisque praemissis jam facile est intelligere quae pro venialibus sit exhibenda satisfactio. Sufficit enim Dominica oratio cum jejunio et eleemosynis: sic tamen ut praecedat contritio aliquantula, et addatur confessio, si adsit facultas; de qua confessione post tractabitur. Pro gravioribus vero peccatis haec etiam in satisfactione adhibenda sunt, sed multo vehementius atque Poenitentiam non sufficit mores in melius commutare, et a malis factis recedere, nisi de his quae facta sunt satisfaciat Domino per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus
Abbreviated transcription (Latin):
dis. ł in retinendis culpis. Id iuris ⁊
officii hñt eungłici sac̾dotes: qͦd olim
sub lege habebant legales in curandiᷤᷤ¬
leꝓsis. Hi gͦ peccã dimittunt ł retinẽt.
dum dimissa a deo ł retenta iudicãt.
& ostendunt. Ponunt gͦ sae̾dotes nom̃
di suꝑ filio isrł. s ipse bndiẽ. ut legit᷑
in numeris. Hunc modum ligandi
& soluendi ieron supͣ notauit aliꝰ
penttentib confitentib imponunt. dol¬
uunt. eum de ea aliqͥd dimittunt. uel
ꝑ eam purgatos ad sacramentoꝵ cõmu¬
nionem admittunt. Quem modum

Expanded text:
dis vel retinendis culpis id juris et officii habent evangelici sacerdotes, quod olim sub lege habebant legales in curandileprosis. Hi ergo peccata dimittunt vel retinent, dum dimissa a Deo vel retenta judicant et ostendunt. Ponunt enim sacerdotes nomen Domini super filios Israel, sed ipse benedicit, ut legitur in Numeris. Hunc modum ligandi et solvendi Hieronymus supra notavit. Poenitentiae confitentibus imponunt. Solvunt, cum de ea aliquid dimittunt, vel per eam purgatos ad sacramentorum communionem admittunt, quem modum
Abbreviated transcription (Latin):
tie tͥa obsertianda st̃. scł. compunctio cor¬
dis. confessio oris. satiffact̾io oꝑis. Unde
ioħs.os aureum. ꝑfecta penitentia cogit
peccõr em omnia libent̾ ferre. in corde
eiꝰ contͥcio. in ore confessio. in oꝑe tota
humilitas. Hec ẽ fructifera penitentia
mus. Sunt enĩ tͤs peccĩ diffrȩ. ut ait
aus. ⁊ ĩ corde ⁊ in facto ⁊ ĩ consuetudi¬
ne. ł ub tanqͣm tͦs morteᷤᷤ. Una qͣsi in
domo. scl̃ cũ incorde consentit᷑ libidi¬
ni.Alta qͣsi ꝓlata iã extͣ portam. cum
in fc̃m ꝓcedit assensio. Tercia cũ ma
le consuetudimꝰ tanqͣm mole p̃mit᷑ an¬
mus. uł noxie defensionis clipeo arma¬
tur. qͣsi in sepulcͦ iam putens. Hec st̃
ta gna mortuoꝵ. q̃ dñs legit᷑ susertas¬
se. Huic gͥ t̾plici morte tͥpliciremedio oe

Expanded text:
scilicet compunctio cordis, confessio oris, satisfactio operis. Unde Joannes, os aureum: Perfecta Poenitentia cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifera Poenitentia,mus. Sunt enim tres peccati differentiae, ut ait ae: in corde, in facto, in consuetudine, tanquam tres mortes. Una quasi in domo, id est, cum in corde consentitur libidini. Altera, jam prolata quasi extra portam, cum in factum procedimalae consuetudinis tanquam mole premitur animus, vel noxiae defensionis clypeo armatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici m
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ peccã tua. Spongia peccõꝵs tuorũ:. lacͥ¬
manam noticiam latent. ñ abipsis cõfes¬
sa. nec ab aliis publicata. si ea confit̾i uel
em̃dare noluint: dm̃ quẽ hñt testem: ip¬
iudices fiant. & ueluti sue iniquitatis
ultores ihic in se uoluntariam penam se¬
uerissi mȩ animadu̾sionis ex̾ceant: tem¬
poralib penis. mutabunt et̾na supplicia
a lacͥmis ex uera cordiscontͥcione fluenti¬
bus. restingueñ et̾ni igniᷤ incendia. Iinfͤ¬

Expanded text:
sunt peccata tua: spongia peccatorum tuorum lacsunt peccata tua: spongia peccatorum tuorum lacmanam notitiam latent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri aut emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant, temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrimis ex vera cordis compunctione fluentibus restinguent aeterni ignis incendia.
Abbreviated transcription (Latin):
plurib confitebit᷑ in spe uenie tͣpitudi¬
nem cͥminis: tanto faciliꝰ consequitur
grãm remissioniᷤ. Ipsi enim sacdotes. plus¬
iã possunt ꝓfice: plꝰ ꝯfitentib parcere.
apud homines erubescẽ non reueretur:
ut ea qͥ penitentiã poscunt. ñ timeant
publicare: remoueat᷑ imꝓbabilis con¬
suetudo. ne multi a penitentie reme¬
diis arceant᷑: dum aut erubesct̃ aut ti¬
ment inimicis sua fc̃a reserare: quib
possint legum ꝑcelli constitatione. Suf¬
ficit enim ꝯfessio. q̃ pͥmum do offert᷑:
tẽ etiam sac̾doti qͥ ꝙ delictis penitentium
p̃cator accedit. Tunc enim plures ad pe¬
nitentiam poterunt ꝓuocari: si popłi
aurib ñ publicet᷑ conscĩa ꝯfitentis.
Ex his aliisq płib indubitant̾ ostendr
oportere deopͥmum. ⁊ deinde sacdoti
offerre ꝯfessionem:. nec alit posse ꝑue¬
niri ad ingssum paradysi: si assit fa¬

Expanded text:
pluribus confitebitur in spe veniae turpitudipluribus confitebitur in spe veniae turpitudinem criminis, tanto facilius consequetur gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus possunt proficere, plus confitentibus parcere. apud homines erubescere non veretur; ut ea qui poenitentiam poscunt, non timeant publicari, removeatur improbabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut timent inimicis sua facta reserare, quibus possunt legum percelli constitutione. Sufficit enim confessio, quae primum Deo offertur, et tunc etiam sacerdoti, qui pro delictis poenitentium precator accedit. Tunc enim plures ad poenitentiam poterunt provocari, si populi auribus non publicetur conscientia confitentis. Ex his aliisque pluribus indubitanter ostenditur oportere Deo primum, et deinde sacerdoti offerri confessionem; nec aliter posse perveniri ad ingressum paradisi, si adsit fa
Abbreviated transcription (Latin):
penitet. oĩo peniteat: & dolorem lacͥ¬
mis ostendat: rep̃sentet uitam suã
do ꝑ sac̾dotem: Preueniat iudiciũ
di ꝑ confessionem. Prec epit enim
dominꝰ mundandis. ut ostendent
ora sac̾dotib: docens de corporalip̃¬
sentia ꝯfitenda peccata: non ꝑ scͥp¬
tum manifestanda. Dixit enĩora
monstrate. & om̃s. ñ unꝰ ꝓ omnib.
Non alium statuatis nuntium: q̃ ꝓ
uob offerat munꝰ. ad moysen statu
dem ht̃ remissionis. Ex mĩa enim
hoc p̃cepit dñs: ut nemopeniteret
in occulto. In hoc enim qͦd ꝑ seipsum
dic̃ sac̾doti: & erubescentiam uinc̃.
timore offensi: fit uenia crimmnis.
le erat in oꝑatione.⁊ si ñ statim pͣ¬
gatur: fit tam̃ ueniale qͦd commise¬
rat mortale. Multum enim satis¬
fact̾ionis obtulit: qͥ erubescentie
cio di negauit. Dsenim qͥ misericors ⁊ ust̾e.¬
dimittere: s oportet ut iustꝰ misereatur
Laborat enim mens patiendo erubescen¬
tiam: & q̃m u̾ecundia. magna est pena.
qͥ erubescit ꝓ xp̃o. fit dignus miscdia.

Expanded text:
poenitet, omnino poeniteat, et dolorem lacrymis ostendat; repraesentet vitam suam Deo per sacerdotem, praeveniat judicium Dei per confessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus; docens corporali praesentia confitenda peccata, non per scripta manifestanda. Dixit enim: Ora monstrate et omnes; non unus pro omnibus, non alium statuavobis offerat munus ad Moysen statuttem habet remissionis: ex misericordia enim hoc praecepit Dominus, ut neminem poeniteret in occulto. In hoc enim quod per se ipsum dicit sacerdoti, et erubescentiam vincit timore Dei offensi, fit venia criminis: le erat in operatione; et si non statim purgatur, fit tamen veniale, quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit, qui erubescentiae tio Dei denegavit. Deus enim qdimittere; sed oportet ut justus misereatur Laborat enim mens patiendo erubescentiam. Et quoniam verecundia magna est poena, qui erubescit pro Christo fit dignus misericordia.
Abbreviated transcription (Latin):
qr talis hominis opꝰ non dixiget ds ad
remunerationem.
Potest ⁊ accipi deopib bonis que aba¬
obliuioni: ñ quia ꝓficiant ad uitam
et̾nam optinentam ÷ s ad tolerabilius
extremi iudicii supplicium sentiendũ:
sic̃ de fide. & cet̾is que sine caritate habet᷑.
Aus ait. Siqͥs non habens caritatem q̃ ꝑ¬
tinet ad unitatem sp̃s ⁊ uincłm pacis.
quo eccłia conectit᷑. in aliqͦ scisma¬
te constitutꝰ. nec xp̃m neget. pa¬
titur tͥbulationes. famem. ꝑ
secutionem. ł flammas. ł bestia.
ł ipsam crucem. timore gehenne:
nullomͦ ista culpanda sunt: immo &
hic laudanda est patientia. Non enim
dicere potimꝰ. meliꝰ ei fuisse. ut xp̃m
negando nicħ eoꝵ pateret᷑ que passꝰ ẽ
confitendo: s estimandum ẽ fortasse¬

Expanded text:
quia talis hominis opus non diligeret Deus ad quia talis hominis opus non diligeret Deus ad remunerationem. Potest etiam accipi deoblivioni, non quia proficiant ad vitam aeternam, sed ad tolerabilius extremi judicii supplicium sentiendum; sicut de fide et caeteris quae sine charitate habentur  Si quis non habens caritatem, que pertinet ad unitatem spiritus et vinculum pacis, quo ecclesia connectitur, in aliquo sciscmate constitutus, ne Cristum neget, patitur tribulaersecutionem, vel flammas, vel bestias, vel ipsam crucem, timore gehennae, nullo modo ista culpanda sunt, imo et haec laudanda est patientia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse ut Christum negando nihil horum pateretur, quae passus est confitendo; sed aestimandum
Abbreviated transcription (Latin):
ds. ut ꝓpt̾ multa mala obliuiscat᷑
paucortm bonoꝵ: s faciet eũ me¬
tere.⁊ in horrea cong̃gare. que in
bona t̾ra seminatut. S hec dicta
intelligimus de illo. qui in carita¬
te qͦdam tempore bona facit. ⁊ bonꝰ
est: alio uͦ tp̃r malus ẽ. ⁊ multa pecc̃ã
facit. N gͦ intelligendum est eum
int̾ multa peccata. iusta oꝑa
fecisse: quasi sunul eodemitẽ¬
pore peccata fecerit. & iusta
fecit. non seminasse in t̾ra diceret᷑
bona. Destruct̾is gͦ malis post bona
oꝑa qmissis pͥora bona in caritate
scił facta. que sequentia mala mor¬
tificauerant. penitentia de malis
illis habita. uiuificant᷑ & remune
tua: qr hi peccando pͥora bona irri¬
ta fecerunt. hec sicuti peccando fiuns
irrita: ita ꝑpenitentiam reuuuscuñ.
& ad meritum et̾nitatis ꝓdẽe incipi¬
unt. Si milit̾ & illud. bonum amat
ds. quod plantauit in peccante. in
illoscił qͥ post illud bontim peccauit:
non qͥ simul peccans. & b̃n oꝑans excitit.

Expanded text:
iscatur paucorum bonorum; sed faciet ea metere et in horrea congregare, quae in terra bona seminavit. Sed haec dicta intelligimus de illo qui in charitate quodam tempore bona facit et bonus est, alio vero tempore malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul eodemque tempore peccata fecerit et justa fecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona commissis, priora bona, in charitate, scilicet facta, quae sequentia mala mortificaverunt, poenitentia de illis malis habita vivificantur et remunertua, quia hi peccando priora bona irrita fecerunt. Haec sicut peccando fiunt irrita, ita per poenitentiam reviviscunt, et ad meritum aeternitatis prodesse incipiunt. Similiter et illud bonum amat Deus quod plantavit in peccante, in illo scilicet qui post illud bonum peccavit; non simul peccans et bonum operans extitit;
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie eiꝰ qͣs fecerat. ñ recordabunt᷑. In
pecc̃o fuo moriet᷑. ⁊ nonerunt in memo¬
causa ad memoriam transacta bo¬
na reuocamꝰ: qm̃ in ꝑpetratione ma¬
loꝵ: nulla debet ẽẽ fidutia bonorũ
p̃teritorum.
ntelligendum est hie
ad uitam ꝑcipiendam bona p̾t̾ita ñ
dare fiduciam: ⁊ si admitiorem pe¬
nam. Alioqͥn. p̃misse auct̾oritati au¬
gustini hoc obuiaret. Et bona gͥ sine
ta. que comitat᷑ mortalis culpa qͣm
non delet sequens penitentia: ad
sensum initioris penȩ ꝓfictunt: ñ

Expanded text:
ustitiae ejus quas fecerat, non recordabuntur; in peccato suo morietur; et non erunt in memocausa ad memoriam transacta bona revocamus; quoniam in perpetratione malorum nulla debet esse fiducia bonorum praeteritorum. Intelligendum est hoc, ad vitam percipiendam bona praeterita non dare fiduciam, etsi ad mitiorem poenam; alioquin praemissae auctoritati Augustini obviaret. Et bona ergo sine oncomitatur mortalis culpa, quam non delet sequens poenitentia, ad sensum mitioris poenae proficiunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
Nlemo tollit peccata nͥ sol xp̃s. qͥ ẽ agnꝰ tol¬
lens peccata mundi. Tollit autẽ & dimit¬
tendo que fc̃a funt: & adiuuando ne fi¬
ant: & ꝑducendo ad uitam. uͥ oĩo fie¬
ri ñ possunt. His alusq testimomis do

Expanded text:
Nemo tollit peccata, nisi solus Deus, qui est Agnus tollens peccata mundi. Tollit autem et dimittendo quae facta sunt, et adjuvando ne fiant, et perducendo ad vitam, ubi omnino fieri non pos
Abbreviated transcription (Latin):
qd cẽ ore tacente ueniam int̾dum conseqͥ¬
mur. Hͥric cẽ leꝓsi illi qͥb dñs p̃cepit ut
ostencd̾ent se sac̾dotib in itinere anteqͣm
ad sacdotes uenirent mundati st̃. Ex quo
aĩe p̃cede ꝯfessionem. Nemo enim potest con¬
fiti nͥ suscitatꝰ: qr a mortuo uelut qͥ non ẽ.

Expanded text:
te veniam interdum consequimur. Hinc etiam leprosi illi quibus Dominus praecepit ut ostenderent se sacerdotibus, in itinere, antequam ad sacerdotes venirent, mundati sunt. Ex quo animae praecedere confessionem. Nemo enim potest confiteri, nisi suscitatus, quia a mortuo, velut qui non est,
Abbreviated transcription (Latin):
satisfactio congrua negligat᷑. Itempiꝰ
pp̃. Nich̃ ꝓdest homini ieiunare. ora¬
re.⁊ alia religionis oꝑa agere: nisi
mens ab miquitate reuocet᷑. Qui gͦ
a malis sic mentem reuocat. Et com¬
missa plangat: ⁊ plangenda cõmit¬
tere non uelit. nec sa tisfacere negli¬
gat: uere penitet. Nec iõnon ẽ tiera
penitentia: qr forte post. ñ de ꝓposito
s casu ł infirmitate peccabit. Ille au¬
tem irrisor ẽ. ⁊ ñ ẽ penitens: qui sie
cominissa plangit. ut plangenda.
uoluntate ł oꝑe committere ñ desinat
Ille etiam qͥ post lacrimas repetit qͦͥd
fleuit. lauat᷑ ad tempꝰ. s ñ est mundꝰ:¬
.i. illa mundicia non est eisufficiens
ad salutem: qi ẽ momentanea. ñ ꝑse¬

Expanded text:
satisfactio congrua negligatur. Item Pius satisfactio congrua negligatur. Item Pius papa: Nihil prodest homini jejunare et orare, et alia religionis opera agere, nisi mens ab iniquitate revocetur. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideo non est vera poenitentia, quia forte post non de proposito, sed casu, vel infirmitate, peccabit. Ille autem irrisor est et non poenitens, qui sic commissa plangit, ut plangenda voluntate vel opere committere non desinat. Ille etiam qui post lacrymas repetit quae flevit, lavatur ad tempus, sed mund illa munditia non est ei sufficiens ad salutem, quia est momentanea, non perse
Abbreviated transcription (Latin):
in assertione fuȩ opinionis. S amb̾.
dic̃. Hec ẽ uiera penitentia: cessare
a pecc̃õ. Item Magni ꝓfectꝰ est: renun¬
tiasse errori. Imbutos enim uitiis aĩoᷤ
exurere atq emdare uirtutis ẽ ꝑfec¬
te: & celestis gr̃e. Tideo sanȩ ita diffini¬
mala. cum em̃dationis ꝓposito plan¬
gimus ⁊ odimͦ: ⁊ plangenda ułt̾ius
committere nolum: qr penitentia
uera ẽ in animodolere ⁊ odire uitia Uñ
illa u̾ba p̾missa penite ẽ ante ac̾ta pecc̃a
deflere.⁊ flenda ñ ꝯmittere. recte fie acci¬
ꝑi posst̃. ut ñ ad diu̾sa temyora: Sed
adidem referãt᷑. ut scił tempore quo
flet commissa mala. non committat
uoluntate ł oꝑe.flenda. Qͦd innurt᷑
ex tib consequentib: nam quific alia
est. neqͥs existimet infanda illa cͥmi¬
ꝑ elemosinas de peccatis p̾titis ꝓpi
quodamm. ut ea semꝑ liceat impu¬
ne committere. Nemim enim ded̾
laxamentum peccandi : ⁊ si miseran¬
do deleat commissa peccata: si non

Expanded text:
opinionis. Sed Ambros. dicit: Haec vera poenitentia est, cessare a peccato. Et iterum: Magni profectus est renuntiasse errori. Imbutos enim vitiis animos exuere atque emendare, virtutis est perfectae et coelestis gratiae; et ideo sane ita definimala cum emendationis proposito plangimus et odimus, et plangenda ulterius committere nolumus, quia poenitentia vera, est in animo dolere, et odire vitia. Unde illa verba praemissa, poenitere est anteacta deflere, et flenda non committere; recte sic accipi possunt, ut non ad diversa tempora, sed ad idem referantur: ut scilicet tempore quo deflet commissa mala, non committat voluntate vel opere flenda, quod innuitur ex verbis consequentibus, nam qui sic alia est, ne quisquam existimet infanda illa crimiper eleemosynas de peccatis praeteritis quodammodo, ut ea semper liceat impune commlaxamentum peccandi, etsi miserando deleat commissa peccata, si non
Abbreviated transcription (Latin):
misisti. Alagna pietas:. ꝗad solam ꝓmissio¬
nem pecem dimiserit. Uotum enim pro
oꝑatione iidicat᷑. Itẽ aus̃. Nondum pro¬
nunciat ꝓmittit se ꝓnunciat᷑um. ⁊ ds
dimitait: qr hoc ipsum dice. qͦddam pro¬
nunciare ẽ corde. Norroum ẽ uox inore
ut hõ audiat ꝯfessionem: ⁊ d̾s audit. Itẽ.

Expanded text:
misisti. Magna pietas Dei, qui ad solam promissionem peccatum dimiserit! Votum enim pro operatione judicatur. Item Aug.: Nondum pronuntiat, promittit se pronuntiaturum, et Deus dimittit; quia hoc ipsum dicere, quoddam pronuntiare est corde. Nondum est vox in ore ut homo audiat confessionem, et Deus audit. Item:
Abbreviated transcription (Latin):
Tantaq uis ꝯfessionis ẽ: ut si deẽ sacdos.
confiteat᷑ ꝓrimo. Sepe enĩ contingit. qͦd
penitens ñ potest u̾ecundari coram sacer¬
dote. qͣm desid̾anti nec tp̃s nec locꝰ offert:
& siille cui confitebit᷑ potestatem sol
sacdotis desidio: qͥ cm̃ confitet᷑ socio.
Mundati enim st̃ leꝓsi dum ibant os
ad eos ꝑuenirent. Uñ patet dm̃ ad cor
uit: & si ñ tam cito sic̃ soluerent᷑ a sac̃dote.¬
qͥ uident. Nondum enimerat sepulta:
mum in noticiam portata. Int refcisci¬
tauit. qͣmint᷑ inuenit: Relictis solis yetͦ¬

Expanded text:
fessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit quod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quem desideranti nec tempus, nec locus offert. Etsi ille cui confitebitur potestatem non sacerdotis desiderio, qui crimen confitetur socio. Mundati enim sunt leprosi, dum ibant ora ad eos pervenirent. Unde patet Deum ad cor vit, etsi non tam cito, sicut si solverentur a sacerdote.qui viderent. Nondum enim erat sepulta, mum in notitiam deportata. Intus resuscitavit, quam intus invenit, relictis solis Pet
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. ⁊ distensione membrorum.
semel tm̃ in cruce pependit: offereis
se patͥ hostiam redemptionis: effi¬
amb̃. In xͦ semel oblata ẽ hostia: ad
salutem potens. Quid gͦ nos: N̾ne
ꝑ singłos dies offerimus: & si coti¬
die offeramus: ad recordationem
mortis eiꝰ fit: & una ẽ hostia. non
incilte. Quomͦ una. ⁊ ñ multe:
Qͥa semel unmolatꝰ est xp̃s: hoc
autem sacͥficium. exemplum est il¬
lius. Id ipsum semꝑ idipsum offert᷑
ꝓinde hoc ẽ sacͥficium. Alioquin:¬

Expanded text:
corporis et distinctione membrorum semel tantum in cruce pependit, offerens se Deo Patri hostiam redemptionis effiisto semel oblata est hostia ad salutem potens, quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Etsi quotidie offeramus, ad recordationem ejus mortis fit; et una est hostia, non multae. Quomodo una, et non multae? quia semel immolatus est Christus. Hoc autem sacrificium exemplum est illius; idipsum, et semper idipsum offertur, proinde hoc idem est, sacrificium; alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
licet confiti coeqͣli: & fuffic̃ ut qͥb dam
placet. si tam̃ ex contemptu non p̃t̾mit¬
lium medicine ab eis querere: quib
concessa ẽ potestas ligandi ⁊ soluendi.
Hic aꝑit qͣlit̾ p̃diet̾e auctoritates intelli
aliisq płib testimoniis ꝑspicuum fiat.
& indubitabilit̾ constet peccã pͥmum
deo. deinde sacdoti ẽẽ confitenda: &
ut liceat alicui si tp̃shabeat. sac̃dotiñ
confiti. S qi sufficit ũsi cͥm̃ occultum
ẽ soli deo ꝑsacdotem dicẽ. & semel: nec o¬
portet publicari coram multis. qͦd oc¬
cultum ẽ. Qͦd notauit dicens. Non tͥ
dico. ut te ꝓdas in publicum. Sic̃ enim
publica nora publico eget remedio.
ita occulta. secta ꝯfessione. & occulta sa¬
tisfact̾ione pͣgatur. Nec necesse est. ut qͦd
sac̃doti semel confessi sumꝰ. tt̃m confi¬
teamur: s lingua cordis non carnis.
apud uerum iudicem id iugiter con¬
fiteri debemus. Hanc expositionem cõ¬
ait. Nunc autem si recordis peccõꝵ tuoꝵ.

Expanded text:
licet confiteri coaequali, et sufficit, ut quibusdam placet, si tamen ex contemptu non plium medicinae ab eis quaerere, quibus concessa est potestas ligandi et solvendi. 6. Hic aperit qualiter supradictae auctaliisque pluribus testimoniis perspicuum fiat et indubitabiliter constet peccata primum Deo, deinde sacerdoti esse confitenda, et, s habeat, sacerdoti non confiteri; sed quia sufficit ubi crimen occultum est, soli Deo per sacerdotem dicere, et semel. Nec oportet publicari coram multis, quod occultum est. Quod notavit dicens: Non tibi dico ut te prodas in publicum. Sicut enim publica noxa publico eget remedio, ita et occulta secreta confessione et occulta satisfactione purgatur. Nec necesse est ut quod sacerdoti semel confessi sumus, iterum confiteamur; sed lingua cordis, non carnis, apud verum judicem id jugiter confiteri debemus. Unde idem Joaait: Nunc autem si recorderis peccatorum tuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
git. Illa uͦ scelꝰ corrigit. q̃ odiũ ꝯmissi
cͥminis ⁊ ꝯmittendi cũ desidio fatisfa¬
ciendi aufert. Iudas enim piittu¬
isse legit᷑ sine assecutione uenie.
qr talis penitentia non correxit cͥ¬
se penitentiam: ꝑ qm scel corrigere ñ
potuit. Si qͣndofrat̾ sic peccat in fra¬
trem. ut emendare ualeat. qͦd pec¬
catut: potest ei dimitti.Sin autem
ꝑmanent opera. frustra uoce assu-¬
mitur penitentia. Hoc est quod de
nefas. s ꝓpͥi homicidii sceł addiderit. Ca¬
ue qͣlit̾ intelligas ilłd. ut emendare uon tra¬
leat qͦd peccauit. & c̃. N enim emendatio
hic intelligenda ẽ rei dempte recompen¬
satio. s delicti exꝓbratio. & abhominatio
cum satisfactionis desidio. Demit enimin¬
iuste qͥs alicui qͦd restituere non tialet. ut
erit peccati cum amore condigne satiffae¬
tionis ueniam ħt. Nec io qͥsqͣm putet qui
rem alienam iniuste abstulit qͣm redde
pot̃. de illo peccõ penite ac ueniã consetͥ
ñ restituat ablatum. Quamdiu eminres

Expanded text:
 odium commissi criminis et committendi cum desiderio satisfaciendi affert. Judas enim poenituisse legitur, sine assecutione veniae, quia tali poenitentia non correxit crpoenitentia, per quam scelus corrigere non potuit. Sic quando frater peccat in fratrem, ut emendare non valeat quod peccavit, potest ei dimitti; sin autem permanent opera, frustra voce assumitur poenitentia. Hoc est, quod denefas, sed proprii homicidii scelus addiderit. Cave qualiter intelligas illud: Ut emendare valeat quod peccavit, etc. Non enim emendatio hic intelligenda est, rei demptae recompensatio, sed delicti exprobratio et abominatio, cum satisfactionis desiderio. Demit enim injuste quis alicui quod restituere non valet, ut erit peccati, cum amore condignae satisfactionis, veniam habet. Nec ideo quisquam putet, qui rem alienam injuste abstulerit quam reddere potest, de illo peccato poenitere ac veniam consequi, nisi restituat ablatum. Quamdiu enim res
Abbreviated transcription (Latin):
e requirit sacdotis iudicium. S nũqͥd
equȩ ualet alicui confit̾i socio uł proxi¬
mosuo. Saltem cum deẽ sacdos: Sa¬
ne ad hoc dici potest. qͦd sac̾dotis exam̃
tit. Si tamen defuit sacdos:. ꝓximo uel
sacdotem querere: qui sciat ligare & sol¬
uere.Talem emĩ ẽẽ oportet: qui aliorum

Expanded text:
equirit sacerdotis judicium. Sed numquid aeque valet alicui confiteri socio vel proximo suo, saltem cum deest sacerdos? Sane ad hoc potest dici quod sacerdotis examen tit. Si tamen defuerit sacerdos, proximo vel  quaerere, qui sciat ligare et solvere. Talem enim esse oportet, qui aliorum
Abbreviated transcription (Latin):
indis conferenda ẽ elemosina tͥbuentis.
ut considandum ẽ quantum s qͣ mente
qasfectione dat quod potest. Qͥ gͥ sua pec¬
eata redime uult tempor alium oblatio¬
apud se confessionem ut diu̾sa ꝑ diu̾sos
re. Quidam enim uni celant que alt̾i
mantfestanda conseruant. qͦd ẽ se lau¬
lore. ⁊ ad ypocsim tende.⁊ semꝑ uenia
carere. quam uł ad quam frust putat ꝑueni¬
audeat sume doleat quem multum desi
derat cibum salutarem. Cohibeat etiã se
a ludis. a syectacłis scłi. qͥ ꝑfect̾am uult
conseqͥ remissionis grãm. Isti st̃ dignifructꝰ
penitentie animam captiuam elaqͦ antes.

Expanded text:
cordis, conferenda est eleemosyna tribuentis. Nec considerandum est quantum, sed qua mente, qua affectione dat quod potest. Qui ergo sua peccata redimere vult temporalium oblatioapud se confessionem, ut diversa diversis re. Quidam enim uni celant quod alteri manifestanda conservant: quod est se laudare et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam frustra se putat perveniaudeat sumere, quem multum dederat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae, ani
Abbreviated transcription (Latin):
boret gͥ penitens in eccł̃ia ẽẽ: & ad eccle
unitatem tende. Nenmunitas eccłiȩ
succurrat: nͥ qͦd deẽ peccatori. sua oratio¬
ne compleat: de manib immici non
eripiet᷑ aĩa mortui. Credendum ẽ enim:
centi mortem suam ad conusionem. Ioq
nemopotest digne penitere: quem ñ
sustineat unitas eccłie. Ioq ñ petat sac̾do¬
tes: ꝑ aliqͣm culpam abunitate eccłie
diuisos. Ex his satis aꝑttur & absoluit᷑
p̃misse questionis articłs. Querendus
est enim sacdos sapiens & disctꝰ. qͥ cũ
potestate simul hãt iudicium. Quisi
forte defuit: confiti debet socio. Bedau̾
um distinguit suꝑ illum locum Confite¬
mini altutrum peccã .u. Ait enĩ. Coeqͣ¬
lib cotidiana & leuia: guiiora uͦ. sacdoti

Expanded text:
boret ergo poenitens in Ecclesia esse et ad Ecclesiae unitatem tendere. Nisi enim unitas Ecclesiae succurrat, nisi quod deest peccatori sua oratione compleat, de manibus inimici non eripietur anima mortui. Credendum est enim centi mortem suam ad conversionem. Ideoque nemo digne poenitere potest, quem non sustineat unitas Ecclesiae. Ideoque nemo petat sacerdotes per aliquam culpam ab unitate Ecclesiae divisos. Ex his satis aperitur et absolvitur praemissae quaestionis articulus. Quaerendus est sacerdos sapiens et discretus, qui cum potestate simul habeat judicium, qui forte defuerit, confiteri debet socio. Beda veum distinguit super illum locum: Confitemini alterutrum peccata vestra. Ait enim: Coaequalibus quotidiana et levia, graviora vero sacerdoti
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Omĩs ista uarietas ꝯfitenda ẽ. &
cendo augmentum peccĩ inueniat. cmꝰ
etatis fu̾it. cuiꝰ sapiẽ ⁊ ordiniᷤ. Immoretur
in singłis istis ⁊ sentiat modum cͥminis.
pͣgans lacͥmis omnẽ qualitatem uitii. de¬
sieat int̾im uirtutem qͣ caruit. Dolendũ

Expanded text:
vit. Omnis ista varietas confitenda est et vit. Omnis ista varietas confitenda est et cendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis. Immoretur in singulis istis, et sentiat modum criminis, purgans lacrymis omnem qualitatem vitii; defleat virtutem qua interim caruit. Dolendum