comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est ds m̃s. Hec egomeditari dixi sapientiam :¬
& prudentiam iudicaui eruet̾are memoriã
Suauitatis. quam in huiꝰ cemodi nucleis
uirga sac̾dotalis copiose ꝓduxit: quam in
suꝑnis hauriens ub̃tim nob̃ maria refud̃.
Insuꝑnis plane ⁊ ult᷑ angłos. que uerbum
ex ipso patͥs corde suscepit.ut seͥptum est.
es: ⁊ p̃elara. Rutilans plane dies. que ꝓced̾
ente ꝑuenit. Est in angłis caritas: ẽ puritas. ẽ
humilitas. Qͥdhors non eminuit in marqa:
S ostensum ẽ suꝑiꝰit quidem a nob̃ ostenoi
potuit: suꝑeminentiam ꝓsequam᷑. Cui enim

Expanded text:
est Deus meus. Haec ego meditari dixi sapientiam, eest Deus meus. Haec ego meditari dixi sapientiam, et prudentiam judicavi eructare memoriam suavitatis, quam in hujuscemodi nucleis virga sacerdotalis copiose produxit; quam in supernis hauriens, uberius nobis Maria refudit. In supernis plane, et ultra angelos, quae Verbum ex ipso Patris corde suscepit, ut scriptum est: es? Et praeclara. Rutilans plane dies, quae proceente Spiritu sancto pervenit. Est in angelis charitas, est puritas, est humilitas. Quid horum non enituit in Maria? Sed ostensum est superius, ut quidem a nobis ostendi potuit: supereminentiam prosequamur. Cui enim
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerat sensum dñi: aut qͥs consiliariꝰ
erat eiꝰ: Descendit itaq cogitatio pacis in
opꝰ pacis. ũbum caro factum est. & habitat
iam in nob̃. Habitat plane ꝑ fidem in cor¬
dibus nr̃is: habitat in memoria nr̃a. ha¬
bitat in cogitatione:⁊usq ad ipsam descen¬
dit imaginationẽ. Qͥd enim pꝰ cogitaret hõ
de deo: nisiforsitan idolum corde fabrica¬
retur: Incomp̃hensibilis erat ⁊ inaccessi¬
bilis: inuis ibilis. & inexcogitabilis õmo.
mirum iacens inp̃sepio. in uirginaligmio
cubans. in monde p̃dicans. in oratione ꝑnoe¬
tans. aut in cruce pendens. in morte ꝑ al¬
lens liber int̾ mortuos. ⁊ ĩ inferno imꝑans:
seu etiam t̾cia die resurgens. ce apłis loca cla¬
uorum uictoriȩ signa demonstrans. nouissi¬
mȩ coram eis celisecreta conscendens. Qd
hors non uere. non pie. ñ sc̃e cogitat᷑: Quie¬
quid hoꝵ cogito. dm̃ cogito: ⁊ ꝑomnia ipse

Expanded text:
cognoverat sensum Domini? aut quis consiliarius cognoverat sensum Domini? aut quis consiliarius ejus erat? Descendit itaque cogitatio pacis in opus pacis: Verbum caro factum est, et habitat jam in nobis. Habitat plane per fidem in cordibus nostris, habitat in memoria nostra, habitat in cogitatione, et usque ad ipsam descendit imaginationem. Quid enim prius cogitaret homo de Deo, nisi forsitan idolum corde fabricaret? 11. Incomprehensibilis erat et inaccessibilis, invisibilis et inexcogitabilis omninomirum jacens in praesepio, in virginali gremio cubans, in monte praedicans, in oratione pernoctans, aut in cruce pendens, in morte pallens, liber inter mortuos, et in inferno imperans, seu etiam tertia die resurgens, et apostolis loca clavorum victoriae signa demonstrans, novissime coram eis coeli secreta conscendens. Quid horum non vere, non pie, non sancte cogitatur? Quidquid horum cogito, Deum cogito. et per omnia ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ego. Ne stetis uł int̃ angłos uirgo sc̃a. sublimiꝰ
aliquid tuo sͥ minist̾io ꝓpinandum terrasiti¬
ens p̃stolat᷑. Paululum cum ꝑtransieras eos.
inuenies quem diligit anima tua. Paululũ
inquam: non qr ñ incõparabilit̾ suꝑemine¬
at:. s quod int̾ eum ⁊ ipsos medium nicħin¬
uenias. Transi gͦ uirtutes ⁊ dñationes. chero¬
bin qͦq ⁊ seraphinut ad eum ꝑuenias de qͦ
oth. Qͦd enim ex te nascet᷑ sc̃m: uocabit᷑ filiꝰ dei.
fõns sapientie: ũbum patͥs in ercelsis. Hoc uer¬
bum mediante de carofiet: ut qui dic̃ egoin
patre. & pat̾ in me:dicat nicħominꝰ quia ego
a deoꝓcessi ⁊ ueni. In pͥncipio inquit erat ũ¬
bum. Iamscatet fons: s int̃m tantum in se¬
metipso. Deniq &e u̾bum erat apuddeum:
lucem ꝓfecto habitans in accessibilem: ⁊ dice¬
bat dominꝰ ab initio. Ego cogito cogitatioẽs
pacis:⁊ ñ afflict̾ionis. S penes te est. cogita¬
tio tua.⁊ quid cogites nos nescim. Qͥs enim

Expanded text:
ego. Ne steteris vel intra angelos, Virgo sancta; sublimius aliquid tuo sibi ministerio propinandum terra sitiens praestolatur. Paululum cum pertransieris eos, invenies quem diligit anima tua. Paululum, inquam, non quia non incomparabiliter superemineat, sed quod inter eum et ipsos medium nihil invenias. Transi ergo virtutes et dominationes, cherubin quoque et seraphin, ut ad eum pervenias, de quo oth . Quod enim ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei . Fons sapientiae, Verbum Patris in excelsis. Hoc Verbum mediante te caro fiet: ut qui dicit: Ego in Patre, et Pater in me ; dicat nihilominus, quia ego a Deo processi et veni . In principio, inquit, erat Verbum. Jam scatet fons; sed interim tantum in semetipso. Denique et Verbum erat apud Deum , lucem profecto habitans inaccessibilem; et dicebat Dominus ab initio: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Sed penes te est cogitatio tua, et quid cogites, nos nescimus. Quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
militate sublimiꝰ: Uenisse eammirabat᷑ elifa¬
beth ⁊ dicebat. unde hoc mͥut ueniat mater
dñi mei ad me: s iam mag̃ miret᷑ quod instar
utiq filii. ⁊ ipsa ñministrar uenit s ministrͣe
Merito ꝓinde cantor ille diuinꝰ in ipsiꝰ ammi¬
ratione concinens aiebat. Que ẽ ista q̃ ascend̾
nus: ascenditusq ad angłos. s ⁊ ipsos quoq
tͣnscendit. & celestem omnem suꝑgreditur
creaturam. Nimirum suꝑ angłos hauriat
necesse est.quam refundat hominib aquã

Expanded text:
militate sublimius? Venisse eam mirabatur Elisamilitate sublimius? Venisse eam mirabatur Elisabeth, et dicebat: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Sed jam magis miretur, quod instar utique Filii et ipsa non ministrari venerit, sed ministrare. Merito proinde cantor ille divinus in ipsius admiratione praecinens, aiebat: Quae est ista quae ascendit nus, ascendit usque ad angelos, sed et ipsos quoque transcendit, et coelestem omnem supergreditur creaturam. Nimirum supra angelos hauriat necesse est, quam refundat hominibus aquam
Abbreviated transcription (Latin):
bites suꝑ hoc aque cductu. Sublimis equidẽ
ualdeꝰ. s nicħominꝰ integerrimꝰ manet: ortꝰ
conclusus. fons signat᷑. templum dm̃i. sacra¬
rium sp̃s scĩ. Nec enim ẽ fatua uirgo: eui nec
mͦ oleum est. s ⁊ olei plenitudo in uase recon¬
dita. Ascensiones in corde disposuit: conũsati¬
one parit̾ sic̃ iam diximꝰ & oratione conseen¬
dens.Deniq abiit ĩmontana cum festinatiõe.
ce salutauit elis abeth.⁊ in ministĩo eiꝰ erat qͣsi
mensib tͥb: ut iã tc̃ posset dicere mat̾ matͥ. qͦd
tanto post filio dixit filiꝰ. sine modo. sic enim
decet nos implere omnem iusticiam. Hlane
montana conscendens.cunꝰ iusticia sic̃ montes
dei. Terciꝰ enimbic ascensꝰ uirginis fuit: ut fu¬
neulus tͥplex difficile rumꝑet᷑. feruebat siqͥd
inquerenda gr̃a caritas. splendebat in carne
uͥginitas. humilitas in obseqͥo eminebat. Etem̃
siomnis qͥse humiliat exaltabit᷑: qͥd hac hu¬

Expanded text:
per hoc dubites aquaeductu. Sublimis equidem per hoc dubites aquaeductu. Sublimis equidem valde, sed nihilominus integerrimus manet. Hortus conclusus, fons signatus, templum Domini, sacrarium Spiritus sancti. Nec enim est fatua virgo, cui non modo oleum est, sed olei plenitudo in vase recondita. Ascensiones in corde suo disposuit, conversatione pariter, sicuti jam diximus, et oratione ascendens. Denique abiit in montana cum festinatione, et salutavit Elisabeth, et in ministerio ejus erat quasi mensibus tribus, ut jam tunc posset dicere matri mater, quod tanto post filio dixit Filius: Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam . Plane montana conscendens, cujus justitia sicut montes Dei. Tertius enim hic ascensus Virginis fuit, ut funiculus triplex difficile rumperetur. Fervebat siquidem in quaerenda gratia charitas, splendebat in carne virginitas, humilitas in obsequio eminebat. Etenim si omnis qui se humiliat exaltabitur, quid hac hu
Abbreviated transcription (Latin):
consumptinos. Q nos: stos ꝑiuri. nos bomi¬
cide. nos apulti. nos raptores: purgamenta
utiq mundi huiꝰ. Consulite conscientias ue
tum. s grãm querit. Deniqusq adeo fidit gr̃e.
ce ñ attum sapit: ut salutationem angłicam
hoc mͣtitueniat angłs dm̃mei ad me: Ne ti¬
meas maria. ne mireris angłm uenientem:
⁊ maior anglouenit. Ne mireris angłm do¬
mini. &e dñs angłi teẽ. Postremo quidni uide¬
as angłm: cum iam angłice uiuas: Quioni
uisitet angłs uite sociam: qͥd nisalutet ciuẽ
scõꝵ &e domesticam di: Angłica plane uita
uirginitas: & qui ñ nubent neq nubentur
erunt sic̃ angłi dei. Uides ne qͦd ⁊ hoc nicħo¬
minus mͦ aquȩ ductꝰ nr̃ ascendit ad fontẽ:
nec sola iam oratione cȩlos penetrat. s etiã
incorruptione q̃ proximum deo fac̃. Sicut
sapiens ait: Erat enim uirgo sc̃a corpore :
spũ: eui specialit̾ eẽt dicere. conũsatio nr̃a in ceł
est. Sc̃a inqm corꝑe ⁊ sp̃u: nequid forsitan du¬

Expanded text:
consumpti nos. Qui nos? Nos parjuri, nos adulteri, nos homicidae, nos raptores, purgamenta utique mundi hujus. Consulite conscientias vestum, sed gratiam quaerit. Denique usque adeo fidit gratiae, et non altum sapit, ut salutationem angelicam hoc mihi, ut veniat angelus Domini mei ad me? Ne timeas, Maria, ne mireris angelum venientem: et major angelo venit. Ne mireris angelum Domini: et Dominus angeli tecum. Postremo, quidni videas angelum, cum jam angelice vivas? quidni visitet angelus vitae sociam? quidni salutet civem sanctorum, et domesticam Dei? Angelica plane vita virginitas: et qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli Dei. 9. Videsne quod et hoc nihilominus modo aquaeductus noster ascendit ad fontem; nec sola jam oratione coelos penetrat, sed etiam incorruptione, quae proximum Deo facit, sicut Sapiens ait? Erat enim virgo sancta corpore et spiritu, cui specialiter esset dicere: Conversatio nostra in coelis est . Sancta inquam, corpore et spiritu, ne quid forsitan su
Abbreviated transcription (Latin):
uitim ꝑegrinat᷑ in t̾ris. Subumbra eiꝰ quem
desidaueram sedi: ⁊ fructꝰ eius dulcis gutturq
meo. Lueem quippe meridianam ubi pascit
sponsꝰ sibipetierat indicari. s rep̃ssa est: ce ꝓple¬
intudine luminis umbram: ꝓ sacietate inter¬
im gustum recepit. Deniq non ait sub ũbra
rum ꝓfect̾o meridiem. lum̃plenum de lumine
pleno. Q fructꝰ eiꝰ ait dulcis guttuꝵi. ac si dieat
suauis gustui & dulcis guta. ut m̃ito etiam
suꝑboc sponsa ꝓrupit inuocem gr̃arum as¬

Expanded text:
interim peregrinatur in terris: Sub umbra ejus quem interim peregrinatur in terris: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Lucem quippe meridianam, ubi pascit sponsus, sibi petierat indicari: sed repressa est, et pro plenitudine luminis umbram, pro satietate interim gustum recepit. Denique non ait: Sub umbrarofecto meridiem, lumen plenum de lumine pleno. Et fructus ejus, ait, dulcis gutturi meo: ac si dicat, suavis gustui, et dulcis gutturi, ut merito etiam super hoc sponsa proruperit in vocem gratiarum ac
Abbreviated transcription (Latin):
ecunde uirginitatis amplectit᷑ eȩlum p̃¬
sentiam. tramemoriam uenerat᷑. Sic ni¬
mirum totꝰ boni illic exhibitio. hic recordatio
inuentt̾:. ibi sacietas. hic tenuis quedam liba¬
tio pͥmitiaꝵs. ibires. ⁊ hic nomen. Dñe inqͥt
est. Uisscire qr nomen &e memorale eiꝰ in no¬
bis est. p̃sentia in excelso: Sic orabitis inqͥt.
ipsa pͥmordia ⁊ diuine adoptionis & t̾rene
ꝑegrinationis admoneant:⁊ hoc scientes
quod quamduñ sumꝰ in cȩlo ꝑegͥnamura
dño: gemamꝰ int̾ nos metipsos adoptionẽ
filioꝵ expectantes p̃sentiam utiq pat̾s. dig¬
uiuemꝰ int̾gs̃. Nam int̾ cȩlestes quidem beati¬
tudines nominumbra uiuit᷑. s poti in splendo¬
re.Insplendorib scõꝵ inquit ex u.a.l.g. de.¬
uerum id qͥdem pat̾. At mat̾ sane eundemip¬
sum in splendore non genuit. s in umbra. ñ¬
nisi ea tamenqua obumbrauit altissimus.
Merito ꝓinde canit eccl̃ia. ñ illa qͥdem eccl̃ia
scõr. que in excelsis &e insplendore est:s quȩ

Expanded text:
ecundae Virginis amplectitur coelum praesentiam, terra memoriam veneratur. Sic nimirum totius boni illic exhibitio, hic recordatio invenitur; ibi satietas, hic tenuis quaedam libatio primitiarum; ibi res, et hic nomen. Domine, inquit, est. Vis scire quia nomen et memoriale ejus in nobis est, praesentia in excelso? Sic orabitis, inquitipsa primordia et divinae adoptionis, et terrenae peregrinationis admoneant: ut hoc scientes, quod quandiu non sumus in coelo, peregrinamur a Domino, gemamus intra nosmetipsos, adoptionem filiorum exspectantes, praesentiam utique Patris. Sigvivemus inter gentes . Nam inter coelestes quidem beatitudines non in umbra vivitur, sed potius in splendore. In splendoribus sanctorum, inquit, ex uteerum id quidem Pater. 2. At mater sane eumdem ipsum in splendore non genuit, sed in umbra, nonnisi ea tamen, qua obumbravit Altissimus. Merito proinde canit Ecclesia, non illa quidem Ecclesia sanctorum, quae in excelsis et in splendore est, sed quae
Abbreviated transcription (Latin):
uno ocło. aut manu. aut pede. quam duos ha¬
bentesire in gehennam ignis: eosnotat. qͥ uo¬
luntatem suam seubona seu mala sit. eque se¬
quunt᷑: ⁊ ing̃diunt᷑ duab uiis. ñc̃ bona nc̃
mala sectantes: scđm qͦd uariant᷑ desid̾ia sua.
Quib mito utiliꝰ fuerat gr̃e in omnib adhe¬
rere:⁊ uͥ obuiat ꝓp̾a uoluntas abscid̾e.⁊ a seipsi
abic̾e eam. Est autem cum multo tp̃r in absei
domamꝰ. ut discat iamñ suꝑbire: s mag̃ sine
omni scandalo uł contradictione deosubiee¬
ta sit annanr̃a: nec iam abicere necesse sit
ocłm nr̃m. nempe qͥ simplici adherens ocło.
factus ẽ ⁊ ipse simplex: aut certe iam ñ al ter
est: de manu qͦq ⁊ pede. eodem mͦ ẽ intelligen¬
dum. Cuiꝰ enim uoluntas ex affectione ⁊ cum
desidio grẽ coheret. ut nec concupis cat mala
gerit: hic plane ꝑfectꝰ est uir. S pax ista potiꝰ
est felicitatis: abscisiou̾ scandalors ⁊ temytat¬

Expanded text:
uno oculo, aut manu, aut pede, quam duos hauno oculo, aut manu, aut pede, quam duos habentes ire in gehennam ignis: eos notat qui voluntatem suam, sive bona, sive mala sit, aeque sequuntur, et ingrediuntur duabus viis, nunc bonm quod variantur desideria sua. Quibus merito utilius fuerat gratiae in omnibus inhaerere, et ubi obviat propria voluntas, abscindere et a se ipsis abjicere eam. Est autem cum multo tempore in absdomamus, ut discat jam non superbire, sed magis sine omni scandalo vel contradictione Deo subjecta sit anima nostra; nec jam abjicere necesse sit oculum nostrum, nempe qui simplici adhaerens oculo factus est et ipse simplex, aut certe jam non alter eest, de manu quoque et pede eodem modo est intelligendum. Cujus enim voluntas ex affectione et cum desiderio gratiae cohaeret, ut nec concupiscat mala tia suggerit; hic plane perfectus est vir. Sed pax ista potius est felicitatis: abscissio vero scandalorum, et dentat
Abbreviated transcription (Latin):
nus castam importune ingerit intentionẽ.
S habemꝰ iam fuꝑ hoc satubre consilium
saluatoris. Erue eum inquit ⁊ ꝓice abs te:
hoc autem fiet. si non consentias. si abicias.
si resistas. Similimꝰ de manu ⁊ de pede ẽ in¬
telligenoum. Cum enim bonis oꝑib intentos.
ad alia oꝑa trahere uoluntas ꝓpͥa conat᷑. manꝰ
nr̃a est que scandalizat nos: s abscidi debet ce
pici a nob̃. ut non ei consentiam. Sic enĩ ꝓfice̾¬
insc̃a conũsatione.⁊ ascende ꝑ gradꝰ scale que
iacob apparuit. ac iurta qͦd ait psalmista de
uirtute inuirtutem desid̾antes:. sepiꝰ scandalũ
patim᷑ a pede qͦdam pusillammitatis ⁊ negli¬
gentiȩ nr̃e. qͥ nimirum descende magis. acre¬
missius ire conat᷑. s abscidi eum necesse ẽ. ut
pes gr̃e quistat ĩ directo currere possit sine of¬
fensione. smne scandalo. sine impedimento. Qd̃
autem dic̃ bonum nob̃ ẽẽ. aduitam intrare cũ

Expanded text:
nus castam importune ingerit intentionem. nus castam importune ingerit intentionem. Sed habemus jam super hoc salubre consilium Salvatoris: Erue eum, inquit, et projice abs te. Hoc autem fiet, si non consentias, si abjicias si resistas. Simili modo de manu ac pede est intelligendum. Cum enim bonis operibus intentos, ad alia opera trahere voluntas propria conatur, manus nostra est quae scandalizat nos; sed abscindi debet et projici a nobis, ut non ei consentiamus. 1023 in sancta conversatione, et ascendere per gradus scalae quae Jacob apparuit, ac juxta quod ait Psalmista, de virtute in virtutem ire desiderantes, saepius scandalum patimur a pede quodam pusillanimitatis et negligentiae nostrae, qui nimirum descendere magis ac remissius ire conatur; sed abscindi eum necesse est, ut pes gratiae, qui stat in directo, currere possit sine offensione, sine scandalo, sine impedimento. Quod autem dicit: Bonum nobis esse ad vitam intrare cum
Abbreviated transcription (Latin):
hac tam neqͥssima peste cauebitis. Iam uͦ quẽ
non moueat qͦdsequit᷑ in euangłio.si oculus
tuus scandalitat te .e.e. ⁊ c̾: Nunqͥdenim
corporalem hc̃ ocłm monem᷑ eruere: aut u¬
nam ex manib istis similit̾ ⁊ unum abscm¬
dere pedem: Absit a nob huiꝰmodi carnalis
ominino ⁊ nimis ridiclosa cogitatio. Immouͦ
postquam ab ext̾riorib scandalis det̾ruit nos
sermo ditunꝰ. asꝑe satissic̃ audistis. consiliũ
dat qͥd de eonob agendum sit scandalo. quod
int̾ius patimꝰ: contrariam inuenientes legem
in memb̾s nr̃is. Ipse enim nouit figmentum
nr̃m: qͦd eiꝰ modiscandalum ñ tam facile a
nobualeat euitari. Porro tͥplicit̾ fieri scanda¬
lum istud: cotidiano nob̃ aduertere ẽ exꝑi¬
mento. Int̾dum enim est in nob̾sp̃alis inten¬
tionis ocłs simplex. ⁊ qui gr̃e mag̃ quamñr
dicendꝰ sit: s scandalitat nos ocłs nr̃.⁊ qui
uere a nob̾ est. dum uoluntas nr̃a aliam mi¬

Expanded text:
hac tam nequissima peste cavebitis. 3. Jam vero quem hac tam nequissima peste cavebitis. 3. Jam vero quem non moveat quod sequitur in Evangelio: Si oculus tuus scandalizat te, erue eum? Nunquid enim corporalem hunc oculum monemur eruere, aut unam ex manibus istis, similiter et unum abscindere pedem? Absit a nobis hujusmodi carnalis omnino, et nimis ridiculosa cogitatio! Imo vero postquam ab exterioribus scandalis deterruit nos sermo divinus aspere satis, sicut audistis, consilium dat quid de eo nobis agendum sit scandalo, quod interius patimur, contrariam invenientes legem in membris nostris. Ipse enim novit figmentum nostrum, quod ejusmodi scandalum non tam facile a nobis valeat evitari. Porro tripliciter fieri scandalum istud, quotidiano nobis nosse licet experimento. Interdum enim est in nobis spiritualis intentionis oculus simplex, et qui gratiae magis quam noster dicendus sit: sed scandalizat nos oculus noster, et qui vere a nobis est, dum voluntas nostra aliam mi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrimum. nullam ex his que tunc diximꝰ sup¬
petere causam. Nunquid enim xp̃i gr̃a dilige¬
mur ab angłis: si de mutuȩ dilect̾ionis inopia.
cognou̾int nequaquam eiꝰ ẽẽ discipłos: Nũ¬
quid diligem᷑ ab eis ꝓpt̾ nosmetipsos .i. sp̃itał¬
ñ diligere consortes. immo uͦsiex eis que int̃ nos
sunt contentiomb carnales nos mag̃ quã sp̃a¬
les ẽẽ constic̃t: Deniq nunquid diligent nos
ꝓpt̾ seipsos. & futuram de nob̾ ciuitatis sue re¬
staurationẽ s̃i q̾d absit unum qͦ solouniri &
coedificar illis possumꝰ. deẽe nobis uiderint
uos ẽẽ. qͥ possint inuicem coherere. s magis
puluerem. quemꝓicit uentꝰ a facie t̾rȩ. quẽ
umꝰ ũbi flatꝰ in turbinem excitet. & sus picio¬
nis cuiꝰ libet leuissima aura disꝑgat: & hec
quidem dixisse fufficiat. ꝓ eo qͦd ait dominꝰ.
siqͥs scandalizau̾it unum deꝙusillis istis: c̃do
enim. qͦd maior sollicitudine deinceps ab

Expanded text:
proximum, nullam ex his, quas tunc diximus, supproximum, nullam ex his, quas tunc diximus, suppetere causam. Nunquid enim Christi gratia diligemur ab angelis, si de mutuae dilectionis inopia cognoverint, nequaquam ejus nos esse discipulos? Nunquid diligemur ab eis propter nos ipsos, id estnostrae consortes: imo vero si ex eis quae inter nos sunt contentionibus, carnales nos magis, quam spirituales esse constiterit? Denique nunquid diligent nos propter se ipsos, et futuram de nobis civitatis suae restaurationem, si, quod absit! unum illud, quo solo uniri et coaedificari eis possumus, defuerit qui possint invicem cohaerere; sed magis pulverem, quem projiciat ventus a facie terrae, quem unius verbi flatus in turbinem excitet, et suspicionis cujuslibet levissima aura dispergat? Et haec quidem dixisse sufficiat pro eo quod ait Dominus: Si quis scandalizaverit unum de pusillis istis. Credo enim quod majori sollicitudine deinceps ab
Abbreviated transcription (Latin):
deat. Et hec dixerim fr̃s. ñ quasi minꝰ bene de
uob̃ sentiam: aut regnare uideat᷑ inuobis
nequissimum uitium illud: s ut in ea carita
te ⁊ unanimitate & pace.inqͣstatis in dño. sol¬
liciti sitis ꝑseuerare.⁊ abundare magis. Quȩ ẽ
enim spes nr̃a. & gaudiumnr̃m. & corona głȩ:
ñne unitas ⁊ unanimitas ur̃a. in qua gaudeo
uos inueniri frntatis amatores.⁊ ante omĩa
mutuam in uob̃metipsis caritatem habentes.
qͦd est uincłm ꝑfect̾ionis: Ept̾ qͦd obsecꝰ uos:
sic state in dño kiñi. In hoc enim cognos cunt
omnes. &̃ angłi scĩ. quod xp̃i estis discipuli:
si dilectionem habetis ad inuicem. Demq si
tenetis memoria qm uob p̃cedentis ermone
tradidimꝰ tͥplicem anglicȩ erga nos caritatis ⁊
sollicitudinis causam potest hinc qͦq fr̾nȩ¬
dilectionis utilitas magnifice commendari. fã¬
cile siquidem consid̾are est. homini qͥ ñ diligit

Expanded text:
deat. Et hoc dixerim, fratres, non quasi minus bene de deat. Et hoc dixerim, fratres, non quasi minus bene de vobis sentiam, aut regnare videatur in vobis nequiste et unanimitate, et pace in qua statis in Domino, solliciti sitis perseverare, et abundare magis. Quae est enim spes nostra, et gaudium nostrum, et corona gloriae? Nonne unitas et unanimitas vestra, in qua gaudeo vos inveniri fraternitatis amatores, et ante omnia mutuam in vobismetipsis charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis? Propter quod obsecro vos, sic state in Domino, charissimi. In hoc enim cognoscunt omnes, etiam angeli sancti, quod Christi estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. 2. Denique si tenetis memoria, quam vobis praecedenti sermone tradidimus triplicem angelicae erga nos charitatis et sollicitudinis causam, potest hinc quoque fraterdilectionis utilitas magnifice commendari. Facile siquidem considerare est homini, qui non diligit
Abbreviated transcription (Latin):
udistis fr̃s euangłicam lect̾ionem adũsꝰ
eos qui pusillos scandalizant: satis derri¬
bilit intonantem. Nemins blandit᷑ ueritas:
neminem palpat. nullum seduc̃: aꝑte denũ¬
cians. qm̃ tiȩ homini illi ꝑ quem scandalum
uenit. Bonum erat ersinatꝰ non fuisset homo
ille. Natꝰ sane denuo. natꝰ aduitam. natꝰ de sp̃u:
qͥ nimirum carne pꝰmodum consummatur.
Expedit ei siquis est qͥ scandala suscitat in hac
domo. in hac sc̃a deo placita.⁊ angłis eiꝰ ad mod̾
grata & familiari congregatione. ut suspenda¬
tur incollo eiꝰ mola asinaria: & ꝓsuaui iugo &
leui onere saluatoris. grauimole trenȩ cupidi¬
tatis. humeris eiꝰ imposita. demergat᷑ in ꝓfundõ
maris huiꝰ magni &e spaciosi manib: quod ẽ
sine dubio scłm neqͣm. Minꝰ enim damnabi¬
le erat ei inscło mag̃ ꝑire.quam inmonastio
Pire siquidem necesse est hominem qͥ carita¬
tem ñ habet:⁊ si tradidit corpꝰsuum itaut ar¬

Expanded text:
udistis, fratres, evangelicam lectionem adversus eos, qui pusillos scandalizant, satis terribiliter intonantem. Nemini blanditur Veritas, neminem palpat, nullum seducit, aperte denuntians quoniam vae homini illi, per quem scandalum venit. Bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille . Natus sane denuo, natus ad vitam, natus de Spiritu, qui nimirum carne postmodum consummatur. Expedit ei, si quis est, qui scandala suscitat in hac domo, in hac sancta, Deo placita, et angelis ejus admodum grata 1022 ac familiari congregatione, ut suspendatur in collo ejus mola asinaria, et pro suavi jugo et levi onere Salvatoris, gravi mole terrenae cupiditatis humeris ejus imposita, demergatur in profundum maris hujus magni et spatiosi manibus, quod est sine dubio saeculum nequam. Minus enim damnabile erat ei in saeculo magis perire, quam in monasterio. Perire siquidem necesse est hominem, qui charitatem non habet, etiamsi tradiderit corpus suum ita ut ar
Abbreviated transcription (Latin):
plane memoria ad p̃sentiam᷑. modicum adid
quod cupimꝰ: magnum ad id qͦd merem᷑. Lon¬
ge infra desidium:. s nichominꝰ supͣ meritum.
Sapient̾ ꝓinde sponsa. & ꝓhoc modico non
num: minime tam̃ ut solet fieri murmu¬
rat aut tͥstatur. s grãs agit. ⁊ inomnib sese
exhibet deuotiorem. Nouit enim qͦd si fideł
fuit inumbra memoriȩ. lucem p̃sentiȩ sine
dubio obtinebit. Itaq qui reminis cimint
dñi ne taceatis: & ne detis silentium illi. Ni¬
mirum qͥ p̃sentem habent dñm exhortatiõe

Expanded text:
plane memoria ad praesentiam, modicum ad id plane memoria ad praesentiam, modicum ad id quod cupimus, magnum ad id quod meremur: longe infra desiderium, sed nihilominus supra meritum. Sapienter proinde sponsa et pro hoc modico non num, minime tamen, ut solet fieri, murmurat aut tristatur, sed gratias agit, et in omnibus sese exhibet devotiorem. Novit enim quod si fidelis fuerit in umbra memoriae, lucem praesentiae sine dubio obtinebit. Itaque, qui reminiscimini Domini, ne taceatis, et ne detis silentium. Nimirum qui praesentem habent Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ũitas de t̾ra orta ẽ.⁊ ñ de anglica creatura. nec
angłos. s semen abrahe app̃hendit. Magnum
est angło ut minist᷑ sit dñi. s maria sublimiꝰ
qͥddam meruit.ut sit mat̾. fecunditas itaq u̾¬
ginis suꝑeminens gła ẽ: tantoq excellentior
angłis fact̾a mnune singłari: quanto differen¬
tius p̃ ministͥs nom̃ matris accep̃. Hanc inue¬
nit grãm plena iã grã: ut karitate feruida. uͥ¬
ginitate integͣ. humilitate deuota. fieret nicħ¬
ominus sine uirili cognitione gͣuida. sine my¬
liebri dolore puerꝑa. Parum ẽ. qͦdex ea natum
dum nob̃sũmoꝑe ẽ ne u̾bum quod de ore patͥ.
ad nos eg̃ssum est. uirgine mediante. uacuũ
reutat᷑. s ꝑ eandem nicħominꝰ uirginem. gr̃ã
ꝓgr̃a referamꝰ. Cruet̾uemꝰ memoriam donec p̃¬
sentiam suspiramꝰ: & sue reddant᷑ origini flu¬
enta grẽ ut ub̃iꝰ fluant. Aloquin. nͥ ad fontẽ
redeant. exiccant᷑: ⁊ infideles in modico. qͦd
marimum est acciꝑe ñ merem᷑. Modicum

Expanded text:
itas de terra orta est, non de angelica creatura: nec angelos, sed semen Abrahae apprehendit. Magnum est angelo ut minister sit Domini; sed Maria sublimius quiddam meruit, ut sit mater. Fecunditas itaque Virginis supereminens gloria est, tantoque excellentior angelis facta munere singulari, quanto differentius prae ministris nomen matris accepit. Hanc invenit gratiam plena jam gratia, ut charitate fervida, virginitate integra, humilitate devota, fieret nihilominus sine viri cognitione gravida, sine muliebri dolore puerpera. Parum est: quod ex ea natum dum nobis summopere est, ne Verbum, quod de ore Patris ad nos egressum 1017 est Virgine mediante, vacuum revertatur: sed per eamdem nihilominus Virginem gratiam pro gratia referamus. Eructemus memoriam, donec praesentiam suspiramus, et suae reddantur origini fluenta gratiae, ut uberius fluant. Alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur, et infideles in modico, quod maximum est accipere non meremur. Modicum
Abbreviated transcription (Latin):
sum quicquid boni uidet̾ inẽẽ. consid̃es sigulatĩ:
plenum censeas miracło: qͦdtam adũs a conue¬
insperimꝰ nos quidsimꝰ. immoinuna quam nichi.
in alt̾a qm magnificati quippe ꝓ quib etiam sol¬
licitudinem gerat. tanta maiestas. ⁊ cor suum ap¬
pos uerit erganos: puto temꝑata uidet᷑ głãtio
nr̃a: s forsitan mag̃ aucta ẽ. solidata tam̃siñm
res pirare est. ut dicamꝰ. Si decreu̾it saluare nos:
continuo libabim᷑. Ex hoc iamin illa suꝑior spe¬
cula uł paululum immorantes queramꝰ tẽplum:¬

Expanded text:
sum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, sum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, plenum censeas esse miraculo, quod tam adversa conveinspexerimus nos quid sumus, imo in una, quam nihil, in altera quam magnificati: quippe pro quibus etiam sollicitudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan magis aucta est, solidata tamen, ut respirare est, ut dicamus, Si decreverit salvare nos, continuo liberabimur. 8. Ex hoc jam in illa superiori specula vel paululum immorantes, quaeramus domum
Abbreviated transcription (Latin):
uelut mecdiꝰ quidam transitus est ab et̾na ỹdest¬
natione ad futuram magnificationem: Pyterea
sane geminam illam considationem: alt̾am qͥ¬
demiudicii ⁊ ueritatis: altãm uͦ non in congrue
uocari c̾dimus. fidei &e pietatis. Nec mirabere in
humanis qualitatib tam dissimilia reppras. si
sollert̾ adũtas qͣnta ⁊ impsa eiꝰ substantia conue¬
nisse uidet᷑ diu̾̃sitas natirarum. Qd enim sp̃u
uite sublimiꝰ: quid uͦ humiliꝰ limo t̾re ⁊ Quam
ꝓfect̾o tam discoherentium in homine coherent¬
amrerum. ipsos qͦq sapientes scłihuiꝰ arbitr or
non latuisse: cum hominem diffinirent ammal
rationale ⁊ mortale. Mirabilis siqͥdem copulara¬
tionis ⁊mortis: mira societas discretionis ⁊ cor¬
ruptionis.Dic ni mirum sic inmoribus.
sic in affect̾ib. sic instudis hominum ñ mi¬
nor. forte ⁊ amplior contrarietas inuent᷑: ut si to¬
tam sic̃ est prauitatem seorsum intuearis. acrur¬

Expanded text:
velut medius quidam transitus est ab aeterna praedestvelut medius quidam transitus est ab aeterna praedestinatione ad futuram magnificationem. Propterea sane geminam illam considerationem, alteram quidem judicii et veritatis, alteram vero non incongrue vocari credimus fidei et pietatis. Nec mirabere in humanis qualitatibus tam dissimilia reperiri, si solerter advertas quanta et in ipsa ejus substantia convenisse videtur diversitas 1081 naturarum. Quid enim spiritu vitae sublimius? quid vero humilius limo terrae? Quam profecto tam discohaerentium in homine cohaerentiam rerum ipsos quoque sapientes saeculi hujus arbitror non latuisse, cum hominem definirent, animal rationale mortale. Mirabilis siquidem copula rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in studiis hominum non minor, forte et amplior contrarietas invenitur: ut si totam, sicut est, pravitatem seorsum intuearis, ac rur
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ascensꝰ ⁊ descensꝰ caret uicissitudine:
nec supra diutꝰ stare liceat. nec expediat infra
longiꝰ demorari. Ascendunt aitusq adcȩlos.
⁊ des cendunt usq ad abyssos: anima eoꝵ ĩ in.¬
t. Ut quid hoc: ꝓpt̾easane anima in malis in¬
terim plus tabes cit quam delectet᷑ inbonis:
quodhec inre.illauͦ tantum in spe uideant᷑
habi. Qͥs potit saluus ẽẽ dicunt discipłis al¬
uator. Iille. Apud homines impossibile est:
s ñ apud dm̃. hec ẽ totafroucia nr̃a. hec unica
consolationĩa. hec tota ratio speinr̃e. S de
possibilitate iamcerti de uoluntate quid a¬
gimus: Quis scit si est dignꝰ amore an odio:
Qͥs nouit sensum dñi: aut qͥs consiliariꝰ
eiꝰ fuit: Hic iam plane fidem nob̃ subueni¬
re necesse est. hic oportet sticeurrere u̾itatẽ:
ut quod de noblatet in corde patͥs. nobis ꝑiy
⁊ iustiticandogas ꝑfidem. in quib nmirum

Expanded text:
 ascensus et descensus caret vicissitudine;  ascensus et descensus caret vicissitudine; nec supra diutius stare liceat, nec expediat infra longius demorari. Ascendunt, ait, usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos: anima eorum in. Utquid hoc? Propterea sane anima eorum in malis interim plus tabescit, quam delectetur in bonis, quod haec in re, illa vero tantum in spe videantur haberi. Quis poterit salvus esse, dicunt discipuli Salvatori? Et ille: Apud homines hoc impossibile est, sed non apud Deum . Haec tota fiducia nostra, haec unica consolatio nostra, haec tota ratio spei nostrae. 7. Sed de possibilitate jam certi, de voluntate quid agimus? Quis scit si est dignus amore an odio? Quis novit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Hic jam plane fidem nobis subvenire necesse est, hic oportet succurrere veritatem  alias pietatem: ut quod de nobis latet in corde Patris, nobis per et justificando gratis per fidem, in quibus nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
bis sit cons olatio. & eis tͥbtilationulla. Alioqͥn
qñ equanimit̃ pat̾ent᷑ ab illouiitugłe in
quem semꝑꝓspicere desidant ꝓpter nos uel ad
modicum separars Demq ipsam audi in eugłio
hinc est qͦd ioħs sẽs ciuitatem ihrłm descendentẽ
uidit. stantem ñ potuit intueri. Et aduerte qͦd
descendentem dixit. non cadentem. Cecidit enĩ
qndam nonminima pars ciuitatis illiꝰ. s eaqͥdem
minime sc̃a. qͥppe cui grauissimꝰ cas fuit. qͦd totiꝰ
achunxit: a deo paratam. Siqͥdem qͦd descendunt.
mirum hec ipsa eis ⁊ uoluntas p̃parata est ⁊ fa¬
cultas. Unde nonsolum administratorios.sed &
missos inministium apłs qͦq testat᷑. Quidni
mitcat angłosꝙ quib & ipse a patre uoluit mit¬
tie Quitn ꝓ eis melinet cȩlos ꝓ quib & ipse qͦ
cȩloꝵ rex inclinauit se. ita ut digitoscribet in
Qͥduit᷑ Ut quib condescendit. faciat etiam
coascendere sibi. Cet̾m ut iam diximꝰ. angłicus¬

Expanded text:
bis sit consolatio, et eis tribulatio nulla. Alioquin quando aequanimiter paterentur ab illo vultu gloriae, in quem semper prospicere desiderant propter nos, vel ad modicum separari? Denique ipsam audi in Evangelio Hinc est quod Joannes sanctus civitatem Jerusalem descendentem vidit, stantem non potuit intueri. Et adverte quod descendentem dixerit, non cadentem. Cecidit enim quondam non minima pars civitatis illius, sed ea quidem minime sancta, quippe cui gravissimus casus fuit, quod totius adjunxit: A Deo paratam . Siquidem quod descendunt, mirum haec ipsa eis et voluntas praeparata est, et facultas. Unde non solum administratorios, sed et missos in ministerium Apostolus quoque testatur . Quidni mittat angelos, pro quibus et ipse a Patre voluit mitti? Quidni pro eis inclinet coelos, pro quibus ipse quoque coelorum rex inclinavit se, ita ut digito inQuid ultra? Ut quibus condescendit, faciat etiam coascendere sibi. Caeterum, ut jam diximus, angelicus
Abbreviated transcription (Latin):
sipsiꝰ dignatione. non dignitate nr̃a. Nonusur¬
pet qͦd dei est: ut non apponat homo magnificare
temse humiliabit. Qdsiae nos puerili animosi¬
tate gratis saluari uolumꝰ. merito non saluam᷑.
Excludit misexiȩ dissimulatio miserationem:
nec dignatio locum ht. ubi fuerit p̃sumptio dig¬
nitatis: ꝓuocat uͦ compassionem humilis cõ¬
fessio passionis. Sane hec sola facit. ut nos ipse
tanquam diues pat̾familias alat infame.⁊ sub
eo panib abundantes. inueniam᷑ ꝑinde dom̃ eiꝰ.
cui nunquam deest alimonia uite. Et memento
qui ab ipeo nos in orationib utiꝙ cibandos pane
lacrimarum. & in lacrimis potum asserit accep¬
turos. Cet̾m iuxta eundem ꝓpħam sic̃ supra quoq
meminimꝰ domum istam decet sc̃itudo. ut uidet
penitentiȩ lacrimas puritas continentiȩ comite¬
tur: & que iamdomꝰ est̃ fiat subinde etiam templũ
dei. Sc̃i estote inquit qr egosum sc̃s dñs ds̃ ũr. Q¬

Expanded text:
sed ipsius dignatione, non dignitate nostra. Non usurpet quod Dei est, ut non apponat homo magnificare tem se humiliabit. Quod etsi nos puerili animositate gratis salvari volumus, merito non salvamur. Excludit miseriae dissimulatio miserationem, nec dignatio locum habet, ubi fuerit praesumptio dignitatis: provocat vero compassionem humilis confessio passionis. Sane haec sola facit ut nos ipse tanquam dives paterfamilias alat in fame, et sub eo panibus abundantes inveniamur. Proinde domus ejus, cui nunquam deest alimonia vitae. Et memento qui ab ipso nos, in orationibus utique, cibandos pane lacrymarum, et in lacrymis potum asserit accepturos . Caeterum juxta eumdem Prophetam, sicut supra quoque meminimus, domum istam decet sanctitudo : ut videlicet poenitentiae lacrymas puritas continentiae comitetur, et quae jam domus est, fiat subinde etiam templum Dei. Sancti estote, inquit, quia ego sanctus sum
Abbreviated transcription (Latin):
ieam. ⁊a m. Murꝰ continentia: antemurale patien¬
tia est. Bon continentie murꝰ. quisic undiq circũ¬
dat ⁊ circumcingit. ut nec ꝑ ocłoꝵ fenestras nec
ꝑcec̾os sens det̃ ing̃ss morti Bonum antemurale
patientie qͥdpͥmos hostium sustinet impet᷑: ut int̾
plurima temptamenta stemꝰ uirilit̾. ⁊ ꝑseueremus
iugit᷑ in concussi. Unicum qͥipe remedium ẽ dũ
continentia qͥtitur. & qͥdammꝰ nutat: obicere ya¬
dentiam: & quantumeunq ferueat sensꝰ pecc̃i
se murꝰ. ⁊ antemurale. factꝰ nob a deopatre iusticia
& ꝓphe patientia. sic̃ idem ait: dñs m̃s patientia

Expanded text:
e . Murus continentia, antemurale patientia est. Bonus continentiae murus, qui sic undique circumdat et circumcingit, ut nec per oculorum fenestras, nec per caeteros sensus detur ingressus morti. Bonum antemurale patientiae, quod primos hostium sustinet impetus, ut inter plurima tentamenta stemus viriliter, et perseveremus jugiter inconcussi. Unicum quippe remedium est, dum continentia quatitur et quodam modo nutat, objicere patientiam, et, quantumcunque ferveat sensus peccati, se murus et antemurale, factus nobis a Deo Patre justitia, et prophetae patientia, sicut idem ait: Quoniam tu es patientia
Abbreviated transcription (Latin):
dib curaẽ deo: Non parietes dicunt s homine̾:
ipsi enimeura est de nob̃. Unꝰ homo erat iacob:⁊
dormiens uidit descendentes angłos & ascen¬
dentes. Parum ẽ hoc ẽtiam dnm̃ angłorum ad¬
esse testatꝰ est dicens. Uere dñs est in loco isto: &
ego nes ciebam. Mirat᷑ enim grãm: i dignatioĩs
magnitudinem erpauescit. Quam t̾ribilior
est iste locꝰ. quam euidentiꝰ certiꝰq dñs est in
locoisto: ubi nimirum ñ mͦ duo aut tres. s tam
multi in ipsius congregati nomine ꝑseuerant.
Memoiam nesciat: nemonr̃m ignoret. Siqͥ
ex deo: ut s. q̃ a d.d.s.n. Terribilis plane locꝰ ⁊
dignꝰ omni reuerentia: quem fideles uiri inha¬
bitant: quem angłi sc̃ĩ frequentant quem sua
quoq p̃sentia dñs ipse dignat᷑. Quomodo enĩ
tantꝰ patriarcha nes cire potuerat. qͦd non ẽẽt
locꝰ ubinon eẽt ds: S forte aliud ẽẽ miratꝰ est᷑ uͥ

Expanded text:
dibus cura est Deo? Non parietes dicunt, sed homines: dibus cura est Deo? Non parietes dicunt, sed homines: Ipsi enim cura est de nobis . Unus homo erat Jacob, et dormiens vidit descendentes angelos et ascendentes. Parum est hoc; etiam Dominum angelorum adesse testatus est, dicens: Vere Dominus est in loco isto, et ego nesciebam . Miratur enim gratiam, et dignationis magnitudinem expavescit. Quam terribilior est iste locus, quam evidentius certiusque Dominus est in loco isto, ubi nimirum non modo duo aut tres, sed tam multi in ipsius congregati nomine perseverant! Nemo jam nesciat, nemo vestrum ignoret. Siquidem  Deo data sunt nobis . Terribilis plane locus, et dignus omni reverentia, quem fideles viri inhabitant; quem angeli sancti frequentant; quem sua quoque praesentia Dominus ipse dignatur. 2. Quomodo enim tantus patriarcha nescire potuerat quod non esset locus ubi non esset Deus? Sed forte aliud esse miratus est, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
uite communionem᷑. sisponsa immortalis spõ¬
si ꝑdilect̾ionem: putononẽ iam quod dicereue¬
rear nr̃am ẽẽ sollemnitatem. Nec miremini qͦa
in t̾ris agit᷑ hec celebritas. siquidem agit᷑ ⁊ ineeł.
Nempe si ut u̾itas ait.⁊ ñ potest eẽ non uerum.
suꝑ uno peccatore penitentiam agente gaudiũ
ẽẽ incȩlo etiamangłis d. non est dubium qͥn
sit cis hodie gaudium multiplex suꝑ tam mul¬
to peccatore penitentiam agente. Adhuc ampliꝰ
uultis audire: Eece gaudium dñĩ fortitudo nr̃a.
Colletem̃ gͥ angłis di: congaudeam᷑ d̾o. ⁊ ingrars
actione p̃sens sollemnitas celebretur: quia qͣnto
mag̃ autem domestica nr̃a ipsoꝵ dedicatio
est. Nrã si quidem illa asꝑsio. nr̃aula bndictio. nr̃a
consecratio fuuit: que ꝑ manꝰ sc̃oꝵ celebrata ponti¬
ficum. etiam hodie anniu̾sario reditu uotiuis
laudib ad memoriam reuocat᷑. Nunqͥd de lapi¬

Expanded text:
vitae communionem, si sponsa immortalis sponvitae communionem, si sponsa immortalis sponsi per dilectionem, puto, jam non est quod dicere verear nostram esse solemnitatem. Nec miremini quod in terris agitur haec celebritas, siquidem agitur et in coelis. Nempe si ut Veritas ait, et non potest non esse verum super uno peccatore poenitentiam agente gaudium est in coelis, etiam angelis Dei , non est dubium quin sit eis hodie gaudium multiplex super tam multo peccatore poenitentiam agente. Adhuc amplius vultis audire? Etiam gaudium Domini, fortitudo nostra . Collaetemur ergo angelis Dei, congaudeamus Deo, et in actione praesens solemnitas agatur, quia quanto magis autem domestica nostra ipsorum dedicatio est. Nostra siquidem illa aspersio, nostra illa benedictio, nostra consecratio fuit, quae per manus sanctorum celebrata pontificum, etiam hodie anniversario reditu votivis laudibus ad memoriam revocatur. Nunquid de lapi
Abbreviated transcription (Latin):
pacifico edificans ciurtatem: que &ipsa irłm no¬
minct᷑. quod est uisio pacis. Ubi enim sine fed̃e
pacis.sine obseruantia legis sine disciplina ⁊
babylonem exhibet:de irłm habet nicħ. S quẽ¬
admodum fieriposse uidebtt᷑. ut rextantus in
sponsum transeat. ciuitas ꝓmotieat᷑ in spon¬
sam: Sola hoc potest.que nicħ non potest cari¬
tasfortis ut mors. Quom enim ñ facile istam le¬
uet᷑ quȩ ulumiam inclinauit: Uerum hine tibi
nulla tenꝰ consulenda est pͥor illa quam diximꝰ
consid̾atio tui. hic in quampotissimum fid̾i mag¬
nammitas excet̾. Deniq ⁊ ipse diẽ Desponsaui
te mͥinfide: desponsaui de inudicio ⁊ iusticia:
eiꝰ nontuam intellige: desponsaui de miniscdĩa
⁊ miseratonib. Si non fec̃ ule qͦdspons. si non
tanquam spons amauit. siñ zelat᷑ est tanquã
sponsꝰ. noli acquiescere sponsam te arbitrari.
ni patͥsfamilias domꝰ ẽẽ ꝓbatur. si templum de
ꝑscĩficationem. siciurtas summi regis ꝑsociał

Expanded text:
pacifico, aedificans civitatem, quae et ipsa Jerusalem nominetur, quod est visio pacis. Ubi enim sine foedere pacis, sine observantia legis, sine disciplina et Babylonem exhibet, de Jerusalem habet nihil. Sed quemadmodum fieri posse videbitur, ut rex tantus 1082 in sponsum transeat, civitas promoveatur in sponsam? Sola hoc potest, quae nihil non potest, charitas fortis ut mors. Quomodo non facile istam levet, quae illum jam inclinavit? Verum hinc tibi nullatenus consulenda prior illa, quam diximus, consideratio tui: hic quam potissimum fidei magnanimitas exercetur. Denique et ipse ait: Desponsavi te mihi in fide, desponsavi te in judicio et justitia ejus, non tuam intellige, desponsavi te in misericordia et miserationibus . Si non fecit ille quod sponsus, si non tanquam sponsus amavit, si non zelatus est tanquam sponsus, noli acquiescere sponsam te arbitrari. ni patrisfamilias domus esse probamur, si templum Dei per sanctificationem, si civitas summi regis per socialis
Abbreviated transcription (Latin):
adam in ȩccłia scõrs. in congregatione suorum.
in orto deliciaꝵ: siqͥdem deliciȩ suȩ ẽẽ cumfili¬
is hominum: ita inqm ⁊ ipse dñs est in
locoisto. ut oꝑet᷑ ⁊ custodiat. Alioquin
Porro angłos ascendentes ⁊ des cendentes eẽ
in locoistopatͥarchalis ipsa uisio manifestat.
Ascendentes ut uideant faciempatͥs: descen¬
dentes ut ꝓuideant nob. Qͥd gͦ nos. qͦmͦ hic eẽ
debemꝰ. inqͣnta reuerentia stare in loco isto. uͥ
ds est oꝑans ⁊ seruans: angłi ascendentes a
descendentes: Nimirum pęnitenteꝰ expectã¬
tes ẽẽ nos conuenit. Hoc est enim obliuisci
que retͦ sunt ignorare. reꝓbare. recogitare
annos illos in amaritudine amme nostrȩ:
ac deinceps cogitatione simul ⁊ auiditate ex¬
tendere nos in antioria. Adhoc uenimꝰ. in hoc
positisumus. Hec sunt que exigunt᷑ a nobis

Expanded text:
Adam in ecclesia sanctorum, in congregatione suorum, Adam in ecclesia sanctorum, in congregatione suorum, in horto deliciarum: siquidem deliciae suae esse cum filiis hominum; ita, inquam, et ipse Dominus est in loco isto, ut operetur atque custodiat. Alioquin Porro angelos ascendentes et descendentes esse in loco isto, patriarchalis ipsa visio manifestat: ascendentes, ut videant faciem Patris; descendentes, ut provideant nobis. Quid ergo? Nos quomodo hic esse debemus, in quanta reverentia stare in loco isto, ubi Deus est operans et servans, angeli ascendentes et descendentes? Nimirum poenitentes et exspectantes esse nos convenit. Hoc est enim oblivisci quae retro sunt, ignorare, reprobare, recogitare annos illos in amaritudine animae nostrae, ac deinceps cogitatione simul et aviditate extendere nos in anteriora. Ad hoc venimus, in hoc positi sumus. Haec sunt quae e
Abbreviated transcription (Latin):
loclauott᷑ loco:. signant̾ tamen dicimꝰ. pat̾ ñr
qͥ esincelis. qͦd alit̃ illic & ꝓpͥo quodammꝰ p̃sentẽ
se exhibeat: non qͥdem ipse diu̾sꝰ. sdiũsa distin¬
guens. Est gͦ in omniloco. omnia uniũs aliter
continens. omniaq disponens: s longe tam̃ ali¬
ter atq alit̾. apud malos homines est. p̾stans ce
dissimulans: apud electos homines oꝑans &
seruans: apud suꝑos pascens & cubans:apud
inferos arguens ⁊ damnans: facit solem suum
licet apud impios est in dissimulatione: apud
iustos inu̾itate: apud angłos infelicitate: apd̃
inferos inferitate sua. Durum uob̃sonat qͦd
penitentiam. Ubi damnat obstinatos. iudex est:
⁊ horrendum incidere inmanꝰ dei uiuentis.
Ubicubat. sponsus est:⁊ beata amma quam
introduxit in cubicłm suum. Cet̾m in locoisto
uere dñs est: si tamenseruiamꝰ ei. in sp̃u ce ueri¬
tate. Non enim uͤ dñs erat apud eos: quib di
dico: Testant᷑ sc̃ẽ litt̾e inparadyso olim positũ

Expanded text:
 loco, signanter tamen dicimus: Pater noster, qui es in coelis ; quod aliter illic et proprio quodam modo praesentem se exhibeat, non quidem ipse diversus, sed diversa distinguens. Est ergo in omni loco, omnia universaliter continens, omniaque disponens; sed longe tamen aliter atque aliter. Apud homines malos est praestans atque dissimulans; apud electos homines operans et servans; apud superos pascens et cubans; apud inferos arguens et damnans. Facit solem suum licet, apud impios est in dissimulatione; apud justos in veritate; apud angelos in felicitate; apud inferos in feritate sua. Durum vobis sonat quod poenitentiam. Ubi damnat obstinatos, judex est, et horrendum est incidere in manus Dei viventis ; ubi cubat, sponsus est: et beata anima quam introduxerit in cubiculum suum. 3. Caeterum in loco isto vere Dominus est, si tamen serviamus ei in spiritu et veritate. Non enim vere Dominus erat apud eos quibus dictis quae dico? Testantur sacrae litterae in paradiso olim positum
Abbreviated transcription (Latin):
tis ⁊ uitȩ: quȩ nulla ratione agere possemus.
nͥsps saluatoris adeẽt: qͥ uiuificat animaꝰ nr̃a.
Queramꝰ gͥ ut donasua multiplicet ds in no¬
bis: ⁊ sp̃m suum augeat qͥ iam pͥmitias dedit.
Hullum enim omnino p̃sentiȩ eiꝰ certꝰ testi¬
monium ẽ. qͣm desidium grẽ amplioris: qm̃
ipse dic̃. Qui edunt me adhuc esurient:⁊ qͥb¬
spondent. Desid̾am quidem hẽ sp̃m quisic ad¬
uuet infirmitatem nr̃am. s inuenire ñ pos¬
sumus. Et ego dico. ꝓptereañ inuenitis. qͥa ñ
queritis: ꝓpt̾ea ñ accipitis qr non petits. Peci¬
tis ⁊ non accipitis: eo qͦd negligent̾ petatis. Ni

Expanded text:
 quae nullatenus agere possemus, nisi spiritus Salvatoris adesset qui vivificat animas nostras. Quaeramus igitur ut dona sua multiplicet Deus in nobis, et spiritum suum augeat, qui jam primitias dedit. Nullum enim omnino praesentiae ejus certius testimonium est, quam desiderium gratiae amplioris, quoniam ipse dicit: Qui edunt spondent: Desideramus quidem hunc Spiritum, qui sic adjuvet infirmitatem nostram; sed invenire non possumus. Et ego dico: Propterea non invenitis, quia non quaeritis; propterea non accipitis, quia non petitis. Petitis, et non acci
Abbreviated transcription (Latin):
custodiam suꝑponis: ut ⁊ muros defensent. ⁊ eos qͥ
muroꝵ ambitu continent᷑. Ita pat̾ qm̃sic ẽ placitũ
ante te. sic necessarium nob̃. Insufficiens est enim
piamus salutis. Qͥd enimsi ñuidemꝰ obsequium:
cum exꝑiamur aurilium: Qdsinon meremur. as¬
pect̾um̃cum sentiamtis affectum: Diccimꝰ cerde uel
ex hoc ipsoinuis ibilia uisibilib p̃ferenda. Que enĩ
uident᷑. temporalia sunt: quȩ autemñ uident᷑. ȩt̃na.

Expanded text:
custodiam superponis, ut et muros defensent, et eos qui custodiam superponis, ut et muros defensent, et eos qui murorum ambitu continentur. Ita, Pater, quoniam sic est placitum ante te, sic necessarium nobis. Insufficiens enim est piamus salutis. Quid enim si non videmus obsequium, cum experiamur auxilium? quid si non meremur aspectum, cum sentiamus effectum? Discimus certe vel ex hoc ipso invisibilia visibilibus praeferenda. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna