comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝓpħa ait. Nonresurgunt impii in iudicio.
Ꝙ de quib dñs dicit. Qui autem ñ credit: iam
iudicatus ẽ. Et de quib paulus ait. Qui sine le¬
ge peccauerunt: sine lege pibunt. Resurgunt uͦ
etiam om̃s infideles: s ad cormentum. ñ ad iudi-¬
cium. Non enim eorum tunc causa discutitur:
quia ad conspectum districl uidicis. iam cũ dãp
redarguuntur ut ꝑeant. Qui uͦ nec fidei sacia¬
menta tenuerunt. increpationem uidicis in ex¬
trema examinatione non audiunt: quia p̃iudi¬
cati. infidelitatis sue tenebris. eius quem despexe¬
rant inuectione redargui ñ merentur. Illi saltẽ
nuerunt: isti in dampnatione sua ȩt̾ni iudicis
nec uerba ꝑcipiunt. qui eiꝰ reuerentiam nec uer¬
botenus seruare maluerunt. Illi legaliter pere¬
unt. quia sub lege positi peccaueritnt: istĩ in ꝑdi¬
tione sua de lege nil dr̃. quia nichil legis habere
conati sunt. Princeps namq terrenam rempu¬
blicam gerens. aliter punit ciuem interius delĩ¬

Expanded text:
nt impii in judicio ; et de quibus Dominus dicit: Qui autem non credit, jam judicatus est ; et de quibus Paulus ait: Qui sine lege peccaverunt sine lege peribunt . Resurgunt vero etiam omnes infideles, sed ad tormenta, non ad judicium; non enim eorum tunc causa discutietur, quia ad conspectum districti judicis jam cum damnatredarguuntur ut pereant; qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltemnuerunt; isti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbotenus servare voluerunt al., maluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lege nihil dicitur, quia nihil legis habere conati sunt. Princeps namque terrenam rempublicam regens aliter punit civem interius delin
Abbreviated transcription (Latin):
dere: s adhuc actu in infimis remanere. Pre¬
ire corde. nec tamen sequi oꝑe: atq in semet ip¬
so contradictionem ꝑpeti semet ipsum. Cum uͦ
ita tendens anima. manugr̃e exaltantis adiuua-¬
tur. ab angusto ore ad latitudinem ꝑuenit: qr
uictis difficultatib oꝑabona ꝑficit que concupis¬
cit. Dauid ꝓpħa c̃clusionẽ angustiori apex̃atcũ dice¬
tibus: nec conclusisti me in manus inimici. La¬
tissime autem saluatum se nouerat: cum subde¬
ret dicens. Statusti in loco spacioso pedes meos.
In spacioso quippe loco pedes stabiliti sunt: qñ
ad congruentia bona tendimus. &r nulla diffi¬
cultate prepedimur. Quasi enim ꝑ latum locũ
quo uolumus ꝑgimus: qi nullis obiectis diffi¬
enim fatiga flagellatum credidit: &e idcirco
eum in os angustum cecidisse iudicauit. Quo e¬
nim ualidiorib uidit eum plagis affici: eo dete¬
riorib credidit iniqͥtatib pregrauari: ꝓfecto ne¬

Expanded text:
dere, sed adhuc actu in infimis remanere, praedere, sed adhuc actu in infimis remanere, praeire corde, nec tamen sequi opere, atque in semetipso contradictorem perpeti semetipsum. Cum vero ita tendens anima manu gratiae exaltantis adjuvatur, ab angusto ore ad latitudinem pervenit: quia, victis difficultatibus, opera bona perficit, quae concupiscit. David propheta conclusionem angusti oris aspexerat, cum dicenec conclusisti me in manus inimici . Latissime autem salvatum se noverat, cum subderet, dicens: Statuisti in loco spatioso pedes meos . In spatioso quippe loco pedes stabiliti sunt, quando et ad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepedimur. Quasi enim per latum locum quo volumus pergimus, quia nullis objectis diffienim flagellatum credidit, et idcirco eum in os angustum cecidisse judicavit. Quo enim validioribus vidit eum plagis affici, eo deterioribus credidit iniquitatibus praegravari, profecto ne
Abbreviated transcription (Latin):
demersit. Iam in puteum cecidit: qui hoc qd di¬
uina lex ꝓhibet perpetrauit. S si adhuc longa
consuetudo non depͥmit: nequaquam ossuum
puteus coangustauit. lanto gͦ facilius egreditur:
quanto minore consuetudine coartatur. Unde
ga consuetudine obrutam fuisse conspiceret: in
lamentis suis sub eius specie. semet ipsum deplo-¬
bitur: cum labe iniqͥtatis inqͥnatur. Lapis uͦ
suꝑponitur. cum etiam dura consuetudine mẽs
in peccato deuoratur: ut & si uelit exurgere.
iam ut cumq non possit. qr moles desuꝑ male
consuetudinis premit. S qi diuine potentie
subiacet. &e post angustiam praue consuetudi¬
nis. ad bone actionis amplitudinem reuocare.
iccirco dr̃. saluabit te de ore angusto latissime.
Latissime quippe de ore angusto saluatur. qui
&e post iniquitatum iugum. ad libertatem
boni oꝑis penitendo reducitur. Q uedã namq¬
mala consuetudine exurgere exurgere uelle
nec posse. Iam quidem desidio ad suꝑna ten¬

Expanded text:
demersit. Jam in puteum cecidit qui hoc quod didemersit. Jam in puteum cecidit qui hoc quod divina lex prohibet perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egreditur, quanto minori consuetudine coarctatur. Unde ga consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplobitur cum labe iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis premit. Sed quia divinae potentiae subjacet, et post angustiam pravae consuetudinis ad bonae actionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Salvabit te de ore angusto latissime. Latissime quippe de ore angusto salvatur, qui et post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poenitendo reducitur. 66. Qmala consuetudine exsurgere velle, nec posse. Jam quidem desiderio ad superna ten
Abbreviated transcription (Latin):
rem in tribulatione reuelare est: auditũ cor¬
dis. uerberum plagis aꝑire. Cum enim p̃cep¬
ta despicimus. pia districtione nobiscum ag-¬
tur. ut flagella timeamus. Aurem itaq cordi
tribulatio apit: quam sepe huius mundiꝓ
sꝑitas claudit. ꝑ salomonem namq dicitur. Auer.¬
sio paruuloꝵ int̾ficiet eos: o ꝓsꝑitas stultoꝵ per¬
gusto latissime. Om̃is qui uiam uite deserens. in
peccatoꝵ se tenebras deicit: semet ipsum quasi
in puteum uel in foueam mersit. Si uͦ diutina
ꝑpetratione. & iam consuetudine iniquitatis
opprimitur. ne ad suꝑiora iam possit exurgere:
quasi angusto ore putei coartatur. Unde dauid
ꝓpħa. sub specie peccantium exorat dicens. Non
me demergat tempestas aque. neq absorbeat
me ꝓfundum: neq urgeat suꝑme puteus os suũ.
Quem enim mali oꝑis iniquitas. a bona stabili.¬
tate commouit. quasi tempestas aque rapuit.
s si adhuc consuetudine non preual uit. non

Expanded text:
rem in tribulatione revelare est auditum correm in tribulatione revelare est auditum cordis verberum plagis aperire. Cum enim praecepta despicimus, pia districtione nobiscum agitur, ut flagella timeamus. Aurem itaque cordis tribulatio aperit, quam saepe hujus mundi prosperitas claudit. Per Salomonem namque dicitur: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum pergusto latissime. - Omnis qui viam vitae deserens, in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum vel in foveam mersit. Si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur. Unde David propheta sub specie peccantium exorat, dime demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit. Sed si adhuc consuet
Abbreviated transcription (Latin):
nulla eos corruptione uitiaret. Unde electis
fortetur cor ur̃m ilico subdidit. qr sexum cor¬
dis munire curauit. Luxuriose quippe meis
corrumpitur: si reb transitoriis delectatur.
Igitur simulatoꝵ uita int̾ effeminatos mo¬
ritur: qr laudis luxuria corrupta reꝑitur.
Translatione uͦ alia ñ habetur. uita eoꝵ int̾
effeminatos: s uita eoꝵ uulneretur ab an¬
głis. Utrumq tam̃ oe si sermone discrepat. ra-¬
tione concordat: qr effeminatoꝵ uitam an¬
głi uulnerant. dũ nuntii ueritatis eam iacu¬
lis sc̃ẽ predicationis impugnant. Quia gͥ de
dampnatione reꝓboꝵ quid agatur audiui¬
mus: de errptione humilium qͥd sequatur au
Pauꝑ de angustia sua eripitur: cum unus¬
quisq humilis. de hac ꝑegrinationis sue affli¬
ctione liberatur. Nam o assiduis hic tribula¬
tionib p̃mitur: ut ad reqͥrendum uere conso¬
lationis gaudium ꝓuocetur. Unde &e sequit᷑.¬
Et reuelauit in tribulatione aurem eiꝰ. Au¬

Expanded text:
nulla eos corruptione vitiaret. Unde electis nulla eos corruptione vitiaret. Unde electis fortetur cor vestrum, illico subdidit, quasi sexum cordis munire curavit. Luxuriosi quippe mens corrumpitur, si rebus transitoriis delectatur. Igitur simulatorum vita inter effeminatos moritur, quia laudis luxuria corrupta reperitur. Translatione vero alia non habetur: Vita eorum inter effeminatos, sed, Vita eorum vulneretur ab angelis. Utramque tamen etsi sermone discrepat, ratione concordat, quia effeminatorum vitam angeli vulnerant, dum nuntii veritatis eam jaculis sanctae praedicationis impugnant. Quia igitur de damnatione repromus, de ereptione humilium quid sequatur aud- Pauper de angustia sua eripitur, cum unusquisque humilis de hac peregrinationis suae afflictione liberatur. Nam et assiduis hic tribulationis premitur, ut ad requirendum verae consolationis gaudium provocetur. Unde et sequitEt revelabit in tribulatione aurem ejus. Au
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat. Isti enim sua lacde pascuntur. qui
auctoris sui głam ñ requirunt: illi autem
qui auctoris sui głam querunt. sua laude
cruciantur. Ne non sit intus qd̃ foris dicit᷑:
ne si est etiam qd̃ dicitur. ante dei ocłos ip¬
sis fauorib uacuetur. Ne humana laus ro¬
bur mentis emolliat. eamq in sui delecta¬
tione ꝓsternat: & quȩ adiumentum debet
ẽẽ augendi oꝑis. iam retributio sit laboris.
Cum uͦ sua p̃conia in dĩ laudem tendere
sentiunt. ea etiam desicd̃abiliter amplectun-¬
tur. Scriptum namq esf. Uideant oꝑa ur̃a
bona: & glorificent patrẽ urm qͥ in celis est.
Uiam se gͦ hominib faciunt. quotiens in se
aliquid quo ds̃ cognoscatur ostendunt: qi nõ
student in se humanam laudem figere. s qͦit̃
eam ꝑ se medios. ad auctorem głe ꝑtransire.
Arrogantes autem humanis laudib mollia
corda ꝓstituunt: qr suis amorib corrumpun¬
natos. Si enim uirilit᷑ uiuerent: lau cnͣsitoria:

Expanded text:
monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foris dicitur, ne, si est etiam quod dicitur, ante Dei oculos ipsis favoribus vacuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. Cum vero sua praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scriptum namque est: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Viam se ergo hominibus faciunt, quoties in se aliquid quo Deus cognoscatur ostendunt, quia non student in se humanam laudem figere, sed quaerunt eam per se medios ad auctoris gloriam pertransire. Arrogantes autem humanis laudibus mollia corda prostituunt, quia suis amoribus corrumpunntur.---Si enim virditer viverent, laus transitoria
Abbreviated transcription (Latin):
pellit: qi quo se exterius fudit. eo ad se unde
possit redire uix inuenit. Quia uͦ simulatoꝵ
mens ꝓ eo qd̃ ab una et̾nitatis intentione diui¬
ditur. cogitationum multiplicium inundati¬
one uastatur: recte subiungit᷑. Morietur in
uidebantur uiuere: cum de sc̃itatis curarent
laude gaudere. S tempestate subita eorum a¬
nima moritur: quȩ humane laudis pessima
tranquillitate letabatur. Perumq subito in¬
opinata tempestas. omne qd̃ aer serenumblã.¬
ditur immutat: & eo ꝑiculum uitari non po¬
test. quo nec potuit p̃uideri. Unde quiq simu¬
latores qui uite sue custodiam negligunt: in
tempestate mori referuntur. Hinc quippe eos
turbo subitus int̾ne ꝑcussionis eicit: quos ar¬
rogantia externi fauoris extollit. Et dum am¬
plectuntur in laude qd̃ non sunt: repente
tur homo ore laudantis. Laus quippe sua u¬
stos cruciat: iniquos exaltat. S iustos dũ cru.¬
ciat purgat: iniquos dum letificat. reꝓbos

Expanded text:
pellit, quia quo se exterius fudit, eo ad se unde pellit, quia quo se exterius fudit, eo ad se unde possit redire vix invenit. Quia vero simulatorum mens pro eo quod ab una aeternitatis intentione dividitur, cogitationum multiplicium inundatione vastatur, recte subjungitur: videbantur vivere, cum de sanctitatis curarent laude gaudere. Sed tempestatesubita eorum anima moritur, quae humanae laudis pessima tranquillitate laetabatur. Plerumque subito inopinata tempestas omne quod aer serenum blanditur immutat; et eo periculum vitari non potest, quo nec potuit praevideri. Unde simulatores, qui vitae suae custodiam negligunt, in tempestate mori referuntur. Hinc quippe eos turbo subitus internae percussionis ejicit, quos arrogantia externi favoris extollit; et dum amplectuntur in laude quod non sunt, repente tur homo ore laudantis . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos
Abbreviated transcription (Latin):
riuntur. iniquos se uł ueraciter fateri. uel sic̃
sunt dep̃hendere om̃ino non possunt: qr iude¬
licet scõs se humana ꝓfessione crediderunt. Be¬
ne gͦ dr̃. Neq clamabunt. cum uincti fuerint.
Spe enim uacua. tales se ante suꝑnum iudicẽ
uenire confidunt: quales se hominib in notu¬
isse cognoscunt. Seq ipsos miseri. nec in torm̃¬
ta dep̃hendunt: &e dum testimoniũ false lau¬
dis aspiciunt. remedium uere confessionis a¬
mittunt. Etiam uincti ducuntur &e non cla¬
mant: qi humane laudis importunitate suꝑa¬
ti. scõs se miseri &e cum in percatis moriunt᷑ pu
catores ad cor. Si enim ad cor redirent: ꝑ exteri.¬
ous actestationis se uerba non funclerent. Nã
quid uicinius nobis est corde nr̃o: Quid uicimꝰ
nobis est eare que intra nos est: Et tamen cũ
ꝑ prauas cogitationes spargitur: a nobis cor
nrm̃ longius euagatur. Longe gͦ ꝓpħa preuari¬
catorem mittit. cum eum ad corsuum redire cõ¬

Expanded text:
riuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut riuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut sunt, deprehendere omnino non possunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miseri et cum in peccatis moriuntur puite, praevaricatores, ad cor . Si enim ad cor redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum per pravas cogitationes spargitur, a nobis cor nostrum longius evagatur. Longe ergo prophetas praevaricatorem mittit, cum eum ad cor suum redire com
Abbreviated transcription (Latin):
se tacita cogitatione rep̃hendit. tamendum se¬
pus scm̃ audire se ceꝑit. hoc qd̾ de se intrinsecꝰ
tenebat amittit. C or quippe exterius fundit: o
qi libenter foras de se falsum testimonium reci¬
pit. qualem se intus habeat non requirit. Un¬
de fit: ut uacue laudis fom̃ta. etiam cum defue¬
rint querat: oe oblitus qd̾ est. appetat uideri
ustos se humano iudicio simulant. dum ac¬
tiones suas laudib dignas intuentium ocłis
ostentant: occulta cum eis iusticia agitur. ut
quo nituntur foras alios fallere. eo de se etiã
ipsi intus fallantur. Nam omnem cirra se sol¬
licite inuestigationis ocłm ꝑdunt. Uitam enĩ
suam discutere & ꝑscrutari dissimulant: s ta¬
les quales se audiunt putant. scõsq se eẽ non
qi ita uiuunt. sed quia ita dicuntur existimail.
Subtile autem dei iudicium seq ipsos intueri
negligunt: qi fidem sui meriti. in attestatione
ponunt oris alieni. Cum uͦ subita ꝑcussione fe¬

Expanded text:
se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saese tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe euia libenter foras falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta, etiam cum defuerint, quaerat. Et oblitus quod est, appetat videri justos se ante humana judicia simulant, dum actiones suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negligunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione fe
Abbreviated transcription (Latin):
cum flagello ꝑcussionis adstringim᷑. Uincti gͥ
tanto clamamus altius: quanto in ꝑcussione
positi. peccata nr̃a ueratius confitemur. Apud
aures quippe dĩ: uox ualida. deuota confessio ẽ.
Quia gͦ simulatores quosq etiam cum ꝑcussioniᷤᷤ
flagella corripiunt. ad confessionem simplicem
non ꝑducunt. cognosci enim peccatores refuguiĩ.
quia scĩ om̃ium opinione ferebantur: quamuiˢ
eos ad extremum iam flagella feriant. quamuiᷤᷤ
duci se ad et̾na supplicia ñ ignorent: tales tam̃
cupiunt apud humana iudicia remanere: qua¬
les se studuerant semꝑ ostendere. Dep̃hensi gͦ etiã
flagello ꝑcussionis extreme. quia confessionem
puram uel afflicti exerere. negligunt: quasi uin¬
cti clamare contẽpuunt. Bene gͦ dicitur: neꝙ da¬
mabunt cum uincti fuerint. Qd̃ intelligi etiam¬
aliter potest. Om̃is enim qui cum iniquus sit.
dici ab hominib sc̃s non ꝑtimescit: oe si iniquũ

Expanded text:
cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 clamamus altius, quanto in percussione positi peccata nostra veracius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. 61. Hypocritaaliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum
Abbreviated transcription (Latin):
ostendendo seruant. quȩ uiuendo intus impu¬
gnant: intus uͦ mala cogitantes ex aggerant.
que foris aliud suꝑducentes occultant. Ante
districtum itaq iudicem. excusationem iam de
ignorantia habere ñ possunt: quia dum ante
ocłos hominum omnem modum scĩtatis osten¬
tant: ipsi sibi sunt testimonio. qi bene uiuere
ñ ignorant. Dicatur gͥ recte. Simulatores &
callidi: ꝓuocant iram dĩ. Quid uͦ eos ad extre¬
mum sequatur: adiungit dicens. Neq clama-¬
cum iniquus sit sc̃s uideri non appetit: in fla¬
gelli ꝑcussione dephensus. fateri quod iniquus
sit non erubescit. Qui uͦ iniqua agens. humana
de se uidicia sub specie scĩtatis intercipit: etiam
cum flagello ꝑcutitur. inquum se ꝓdere refugit.
quia sc̃s uideri consueuit. Siquando autẽ gra¬
uiter coartatur. iniquum se uix suꝑficietenus
confitetur: qi int̾na sua detͥgere uera confessiõe
confunditur. Quasi liberi uͦ sumus: cum nulla
correptione castigamur: quasi uincimur aut̃

Expanded text:
ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quae foris aliud superducentes occultant. Ante diignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicens: CAcum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur; vincimur autem,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde nc̃ dr̃. Depone magnitudinem tuam
absq tribulatione: & om̃s robustos fortitudine.
Acsi aꝑte dicetur. Omne qd̾ intrinsecus de bona
actione intumueras reprime. &e cordis motus qͦs
ex recto oꝑe robustos habueras depone: qr iam
in ipsa adu̾sitatis temptatione consideras. qm̃
frustra prius de te magna elatus estimabas. Quȩ
uidelicet magnitudo. iccirco absꝙ tribulatiõe
deponenda dr̃: qr nimirum cum ꝑ temptatio¬
nem humilitas ꝓficit. ꝓsꝑa est ipsa adũsitas qͦ
mentem ab elatione custodit. S tamen sine ma¬
gna tribulatione non agitur: cum tranquilla
mens irruente temptatione. quasi repentino ho¬
ste turbatur. Ipsa namq temptationis adu̾sitas.
dum se menti inserit. quasdam in illa tenebras
gignit: eamq obscuritate sue amaritudinis tur¬
bat. quȩ apud se dudum uirtutum dulcedine
irradiante claruerat. Unde & apte subiungitur.¬

Expanded text:
Unde nunc dicitur: Depone magnitudinem tuam Unde nunc dicitur: Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. Ac si aperte diceretur: Omne quod intrinsecus de bona actione intumueras 851 reprime, et cordis motus quos ex recto opere robustos habueras depone, quia jam in ipsa adversitatis tentatione consideras quam frustra prius de te magna elatus aestimabas. Quae videlicet magnitudo idcirco absque tribulatione deponenda dicitur, quia nimirum cum per tentationem humilitas proficit, prospera est ipsa adversitas quae mentem ab elatione custodit. Vet. XXXVIII. Sed tamen sine magna tribulatione non agitur, cum tranquilla mens irruente tentatione quasi repentino hoste turbatur. Ipsa namque tentationis adversitas dum se menti inserit, quasdam in illa tenebras gignit, eamque obscuritate suae amaritudinis turbat, quae apud se dudum virtutum dulcedine irradiante claruerat. Unde et apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
titudine. Robusti quippe sunt motus cordis:
cum nulla nisi quȩ uirtutis sunt sentiunt.
S magnitudinem. & robustos motus deponi¬
mus: quando pulsante uitio. cogimur pensa¬
re qͥd sumus. Robustos motus deponimus: qͣn
non iam de uirtute accollimur. s in culpa cõ¬
sentiendo. obrui de ipsa qua quatimur infir¬
mitate formidamus. Multum namq de se
animus confidit: quando sibi ad uotum uireᷤ
suppetere conspicit. Iam sibi fiduciam sc̃itatis
arrogat: iam se idoneum etiam ad cuncta uir¬
tutum culmina. que sola cogitatione conceꝑit
putat. S cum hunc temptatio subito obor¬
ta transuerberat: eas quȩ nate de uirtutib
fuerant. elatas cogitationes funditus tur-¬
bat. Quasi securam qiuippe urbem inopinat᷑
hostis ingreditur: &r repentino gladio. suꝑboꝵ
ciuium colla feriuntur. Nichil gͦ tunc nisi con¬
tinuus luctus agitur: dum capta urbs a nimia
magnatoꝵ suoꝵ gła. cede int̾ueniente uacuat᷑.

Expanded text:
mittit.---Robusti quippe sunt motus cordis, mittit.---Robusti quippe sunt motus cordis, cum nulla nisi quae virtutis sunt sentiunt. Sed magnitudinem et robustos motus deponimus, quando pulsante vitio cogimur pensare quid sumus. Robustos motus deponimus, quando jam non de virtute attollimur, sed in culpa consentiendo obrui de ipsa qua quatimur infirmitate formidamus. Multum namque de se animus confidit quando sibi ad votum vires suppetere conspicit. Jam sibi fiduciam sanctitatis arrogat, jam se idoneum etiam ad cuncta virtutum culmina quae sola cogitatione conceperit putat. Sed cum hunc tentatio subito oborta transverberat, eas quae natae de virtutibus fuerant, elatas cogitationes funditus turbat. Quasi securam quippe urbem inopinatus hostis ingreditur, et repentino gladio superborum civium colla feriuntur. Nihil ergo tunc nisi continuus luctus agitur, dum capta urbs animi a magnatum suorum gloria caede interveniente vacuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
intentionis sue arce consistit. dum ab om̃i muta-¬
bilitatis sparsione se colligit. dum quicqͥd in se
suꝑflue oboritur premit: ipsa sue rectitudinis
gła tangitur. & intumore ꝓprie p̃sumptiõis
eleuatur. Qui enim magna agit: quamius de
se humilia sentiat. scit tamen magna ẽẽ quȩ
agit. Nam si magna ẽẽ nescit: ea ꝓculdubio
minime custodit. Que dum custodire negli¬
git: aut in eis minus ꝓficit. aut ea funditus
amittit. Dum gͦ nr̃a bona oꝑa scire necesse ẽ.
ut custodiamus: ex ipsa eoꝵ scientia elationiꝰ¬
elationis aditus pauditur: &e ad oꝑantis cor
culpe manus admittitur. qua uastante rapi¬
antur. Mira autem dispensatione agitur. ut
conditor nr̃ subleuatum ꝓsꝑis animum. subita
concuti temptatione ꝑmittat: quatinus se¬
met ipsum in infirmitate uerius uideat. &e ab
eo quem de uirtutib sumpserat. iam se ip¬
so melior. elationis fastu descendat. Unde ce

Expanded text:
intentionis suae arce consistit, dum ab omni mutaintentionis suae arce consistit, dum ab omni mutabilitatis se sparsione colligit, dum quidquid in se superflue oboritur premit; ipsa suae rectitudinis gloria tangitur, et in tumore propriae praesumptionis elevatur. Qui enim magna agit, quamvis de se humilia sentiat, scit tamen magna esse quae agit. Nam si magna esse nescit, ea procul dubio minime custodit. Quae dum custodire negligit, aut in eis minus proficit, aut ea funditus amittit. Dum ergo bona nostra opera scire necesse est ut custodiamus, ex ipsa eorum scientia elationis aditus panditur, et ad operantis cor culpae manus admittitur, qua vastante rapiantur. Mira autem dispensatione agitur, ut conditor noster sublevatum prosperis animum subita concuti tentatione permittat, quatenus semetipsum in infirmitate verius videat, et ab eo quem de virtutibus sumpserat, jam seipso melior elationis fastu descendat. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
sollerter astringunt. In contemplatione nãꝙ
creatoris hoc accepturi sunt: ut una semper
mentis stabilitate ꝑfruantur. Nulla eos tunc
mutabilitas dissipat: qi scilicet eoꝵ cogitatio
sibimet ipsi semꝑ indissimilis ꝑseuerat. Hoc
gͦ cum labore nunc conantes imitantur: qd
post in munere gaudentes accipiunt. E uise
ꝓpħa immutabilitati. uirtute amoris astrin¬
xerat: cum dicebat. Unam petii a dño. hanc
requiram: ut inhabitem in domo dm̃i. Huic
paulus unitati intentionis adheserat: dicens.
Unum autem quȩ retro oblitus. ad ea quȩ
ante sunt extentus: sequor ad palmam suꝑne
manitus diffluit: mox hoc discussio seuera
restringit. Et cum quasi pueriliter cogata¬
tio labitur: iuuenili mox cohertione refrena¬
tur. Unde fit ut sparsam mentem continue
colligant: & in una quantum p̃ualent cogi¬
tatione componant. Quia gͥ status mentis
cogitationum mutabilitate curuatur: recte
ab helu dicitur. Ne magnitudo locorum in¬

Expanded text:
solerter astringunt. In contemplatione namque solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute amoris astrinxerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Huic Paulus unitati intentione adhaeserat, dicens: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus, sequor ad palmam supernmanitus diffluit, mox hoc discussio severa restringit; et cum quasi pueriliter cogitatio labitur, juvenili mox coercitione refrenatur. Unde fit ut sparsam mentem continuo colligant, et in una quantum praevalent cogitatione componant. Quia igitur status mentis cogitationum mutabilitate curvatur, recte ab Eliu dicitur: Nec multitudo locorum in
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Ns am cum stare ammus in semet ipso
nititur: a seinet ipso aliquo modo etiam nes¬
ciendo deriuatur. Humana naniq anima.
ab unaquẽc re cui intendit. fastidio impel¬
lente remouetur. S dum in hianter cogitan¬
da appetit. & repente cogitata fastidit: docet
qd̃ aliunde pendet. que quolibet posita nõ
requiescit. Ad illum quippe suspensa est: a qͦ
formata. Et qi ad dm̃ solum appetendum
facta est: omne autem quod infra appetit
minus est: iure ei non sufficit qd̃ ds̃ non est.
Hinc est qd̾ huc illucq spargitur: & ab una¬
quaq re ut diximus fastidio impellente re¬
mouetur. Delectationis uidelicet auida qͤrit
quo pauset: unum uͦ quem sufficienter habe¬
repoterat amisit. Unle nunc ꝑ multa ducit᷑.
ut q qualitate rerum non potest. saltem ua¬
seruatione custodiunt. ne ab intentione sua
mutabiliter dissoluantur. & qr idem ẽẽ appe¬
tunt: ad cogitationem qua dm̃ diligunt. se

Expanded text:
venit. Nam cum stare animus in semetipso venit. Nam cum stare animus in semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem vaservatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se
Abbreviated transcription (Latin):
In tot quippe locis inclinamur. in quot suꝑ¬
uacuis curis extendimur. Nam sicut locus est
corporis. spacium corporale: ita locus est m̃tis
unaqueq intentio cogitationis. Que dũ huc
illiicq impellitur. si dilectione aliqua cogita¬
tionis sue libenter occupatur: uelut in quo
dam locoponitur ut quiescat. Nam quotiens
uicti tedio. a cogitatione in cogitationem du¬
cimur: quasi fessam mentem. de loco ad locũ
migramus. Tot itaq loca culmen mentis incli¬
nant: quot suborte cogitationes unitatembo¬
ne intentionis dissipant. Recta etenin mens
staret: si uni cui debuerat cogitationi semꝑ in¬
heret. Recta mens staret: si non se innumeris
motib fluxa mutabilitate ꝓsterneret. S dum
nunc ista ꝑtractat. nc̃ ad alia labitur: quasi
ꝑ locorum multitudinem ab statu sue rectitu¬
dinis inclinatur. Et dum ꝑ plura setendit:
ab una cui adherere debuit intentione se dei¬
cit. Qui tamen mutabilitatis usus. ex prime
preuaricationis uitio: iam quasi in naturam

Expanded text:
In tot quippe locis inclinamur, in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis, spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae dum huc illucque impellitur, si dilectione aliqua cogitationis suae libenter occupatur, velut in loco quodam ponitur, ut quiescat, nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta etenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi in naturam
Abbreviated transcription (Latin):
putatus est. De illo rursum dr̃. Languores nr̃os
ipse tulit: &e dolores nr̃os ipse portauit. Eant gͦ
arrogantes: &e estimatione prauoꝵ. uitam mor¬
deant innocentum. Scit electorum eccła. & illo¬
rum facta. oe horum uerba tolerare: scit prauoꝵ
mentes tolerando conuertere. Qui ce si conũti
nequiuerint: eoꝵ tamen ignominiam equanum¬
ter suffert. ꝑpendit quippe qi ad duplex eius p̃¬
mium ꝓficit: qd̃ ex eorum foras meritis despici¬
tur. quoꝵ ce intus uita laceratur. Notandum uͦ
qd̃ non ait. nec multitudo locoꝵ extollat te: s
ait. nec multitudo locoꝵ inclinet te. Om̃is enĩ
qui temporalit̾ excollitur. eo ipso quo extollit᷑
inclinatur: qr cum se exterius erigit. intus ca¬
dit. Helu itaq casum cordis in elatione intu¬
ens: ait. nec multitudo locorum inclinet te. Acsi
uoce arrogantium sc̃e eccłe diceret. Cauene si
uniu̾sitatis ueneratione extolleris: ab interna¬

Expanded text:
putatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros putatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vita lacquod non ait: Nec multitudo locorum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si voce arrogantium sanctae Ecclesiae diceretur: Cave ne, si universitatis
Abbreviated transcription (Latin):
crunen om̃ium ptrabunt. Hequaquam iude¬
licet ꝑpendentes qd̾ sint in ea qui ox despicientes
nouerint ꝑfecte temporalia regere: & amantes
eterna plenis desidiis expectare: & dispensatio¬
nem potestatis accepte ꝑagere: & humilitacis
insite ministerium custodire. Ut nec humilita¬
tis causa curam suscepti regiminis negligant: nec
rursum occasione regiminis. in eis humilitas in¬
tumescat. Ꝙ si quidam fortasse intra ipsam sunt.
seruiunt: studet tamen eos aut si ualet distric¬
te corrigere. aut si non ualet equanimit᷑ tole¬
rare. Et uel corrigendo illos quasi filios ample¬
ctitur: uel tolerando quasi ab hostibus exercet᷑.
Scit namq qd ꝑ eorum suꝑbiam laceretur ui¬
ta iustoꝵ: scit quod in eius crimen extenditur.
quicqͥd talium prauitate peccatur. S notam a¬
lieni criminis sustinere tanto minus metuit:
quanto & caput suum talia tolerasse cognoscit.
De illo quippe scriptum est. Et cum iniquis de¬

Expanded text:
crimen omnium pertrahunt: nequaquam videcrimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis de
Abbreviated transcription (Latin):
innocentes affligi: &e nitorem discipline eius. cõ¬
mutant appellatione nequitiȩ. Unde helu figurã
arrogantium seruans: beatum iob quasi ammo¬
quid a scã eccła geritur. censura discipline. Et
qi humane laudis appetitu. benigni student
ritate corrigendos. Unde & abonis rectorib sic̃
suꝑius dictum est. opprimi estimant: quos inui¬
tos cernunt a uitiis coerceri. Auctore autẽ dño.
q in cunctis mundi partib sc̃a eccla culmine
religionis excreuit: hanc ipsam temporalem
potentiam qua quidem bene utitur. obtrectan-¬
subunxit dicens. Nec multitudo locoꝵ inclinet
te. Acsi eidem sc̃ẽ eccłie humilitatem magis
in ꝓspera conseruanti: arrogantium uoce dica¬
tur. Quia ubiꝙ fidei reuerentia coleris: caue
ne eiusdem reuerentiȩ fastib extollaris. Quos¬
dam quippe conspiciunt. qr sub religionis ob-¬
tentu. uitio elationis intumescunt: & qd̃ in qͥ¬
busdam iure reprehendunt. hoc in iuste ad

Expanded text:
innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus cominnocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum Job quasi admoquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu benigni student ritate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam temporalem potentiam, quia quidem bene utitur, obtrectanngit, dicens: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si eidem sanctae Ecclesiae humilitatem magis in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reverentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad
Abbreviated transcription (Latin):
elationis uerba sint: ipse qui eas formauit
tumor ostendit. S quia ce helui arrogantium
ce beatum iob tenere tẏpum diximus electoꝵ
si ea subtilius discernimus. etiam nunc intra
eccłiam quomͦ artogantib congruant demon¬
clinet te. In plerisꝙ codicibus. donorum: in paucis
uͦ s antiquiorib. locorum inuenimuᷤ. S quia ex¬
positione non indiget si dicatur. nec multitudo
donorum inclinet te: hoc magis exponi placuit.
qd̃ cum difficultate aliquantula uidetur aꝑi-¬
sua uͦ etiam magna despiciunt. At contra arro¬
gantes aliena etiam magna despiciunt: sua uͦ¬
uel quȩ parua sunt ammirantur. Et plerũq
de suis malis bona estimant: de alienis autem
bonis mala sentire non cessant. Nam dum ꝓpri¬
am głam querunt. ꝑnitiose student ut quicqͥd
uirtutis ab aliis agitur. iniquitatis nota lacere¬
tur: &e bone pondus actionis uertunt in macu¬
lam criminis. Sepe enim cum uident ab eccl̃a
districte prauos corrigi. quasi queruntur iniuste

Expanded text:
elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonnt.---In plerisque Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur apersua vero etiam magna despiciunt. At contra, arrogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste
Abbreviated transcription (Latin):
tes increpant: incerta premunientes diuitãt.
Quam qi arrogantes uiri discretionis regłam
nesciunt: sententiarum suarum iaculis. sicut
nota sic in cognita. sicut certa sic etiam incerta
configunt. Unde nunc ab helui dicitur. Ca¬
ue ne declines ad iniquitatem: hanc enĩ ce¬
pisti sequi post miseriam. Quia uͦ ea que in¬
nexa sunt longiore alli gatione ꝓtrahuntur:
isto libellum hunt fine constringimus. ne ini¬
modatuis extendamus.

Expanded text:
tes increpant, incerta praemunientes devitant. tes increpant, incerta praemunientes devitant. Quam quia arrogantes viri discretionis regulam nesciunt, sententiarum suarum jaculis sicut nota, sic incognita; sicut certa, sic etiam incerta configunt. Unde nunc ab Eliu dicitur: Cave ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post miseriam. Quia vero ea quae subnexa sunt longiori allegatione protrahuntur, istum libellum hoc fine constringimus, ne immoderatius extendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
latores uolunt. Unde &e nonnũquam ea di¬
strictis sententiss feriunt. quȩ nata in corde
suspicantur: & priusquam certa sit culpa
delinquentiũ. ꝓfertur inuectio districta uer¬
borum. Et ante ꝑ sententiam ꝑcutitur: quã
rumq prauis & occultis cogitationib argu¬
endo obuiant: s cum easdem cogitationes a¬
lia que preeunt oꝑa demonstrant. plerũq
ab auditoꝵ suorum cordib ea uitia quȩ nec¬
dum ꝓlata sunt manu correptionis eradi¬
cant. S iam illa subsequi conspiciunt: ex
aliis quȩ precedunt. Sicut enim corporales
medici quasdam egritudines iam uenisse
inueniunt. quasdam uͦ ne ueniant meden¬
tur: ita doctores scĩ aliquando inuenta uulu̾a
saluti resticuunt. aliquando uͦ agunt in men¬
tibus ne uulnerentur. In quib hoc sollerter in¬
tuendum est: qi sicut certa plerumq cum
aspitate redarguunt. ita in certis uitiis cum
tranquillitate contradicunt. Certa ferien¬

Expanded text:
latores volunt? Unde et nonnunquam ea dilatores volunt? Unde et nonnunquam ea districtis sententiis feriunt, quae nata in corde suspicantur et priusquam certa sit culpa delinquentium, profertur invectio districta verborum; et ante per sententiam percutitur, quam rumque pravis et occultis cogitationibus arguendo obviant; sed cum easdem cogitationes aliqua quae praeeunt opera demonstrant, plerumque ab auditorum suorum cordibus ea vitia quae necdum prolata sunt manu correptionis eradicant, sed jam illa subsequi conspiciunt ex aliis quae praecedunt. Sicut enim corporales medici quasdam aegritudines jam venisse inveniunt, quasdam vero ne veniant medentur, ita doctores sancti aliquando inventa vulnera saluti restituunt, aliquando vero agunt in mentibus ne vulnerentur. In quibus solerter intuendum est, quia sicut certa plerumque cum asperitate redarguunt, ita incertis vitiis et cum tranquillitate contradicunt; certa ferien
Abbreviated transcription (Latin):
recte helui diceret: si tamen cui diceret sciret.
Nam hec beato iob tanto minus congruunt. qnͣ¬
to ab illo om̃ĩa altius sciuntur. Quia uͦ ut se¬
pe diximus. arrogantes dum p̾sumunt doce¬
re qͦs non debent. usq ad contumeliosa incre.¬
pationum u̾ba dilabuntur: subditur. Caue ne¬
post miseriam. Iniquitatem post miseriam se¬
quitur: qui post mala que ꝓ correptione susti¬
net. feruenti corde impatientie se facib inflã¬
mat. Quod beatum iob ꝑpetras se helui credi¬
dit: qi eum inter flagella positum. liberis effa¬
ri uocib audiuit. Uidelicet nesciens. qr omne
qd̾ dixit. non hoc de iniqͥtate impatientie. s de
uͥtute ueritatis ꝓtulit: qui ab interni iudicis
sententia. nec cum iustificaret errauerit. S cõ
cdines ad iniquitatem: de eadem iniquitate
nari uetat. de ea ꝓtimis quasi ad quam de¬
clinatum iam fuerit dampnat: nisi qd̾ arro¬
gantes uiri plus uideri iudices quam conso¬

Expanded text:
recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minus congruunt, quanto ab illo omnia altius sciuntur. Quia vero, ut saepe diximus, arrogantes, dum praesumunt docere quos non debent, usque ad contumeliosa increpationum verba dilabuntur, subditur. CAPUT pingitur.---Iniquitatem post miseriam sequitur, qui post mala quae pro correptione sustinet ferventi corde impatientiae se facibus inflammat. Quod beatum Job perpetrasse Eliu credidit, qui eum inter flagella positum liberis effari vocibus audivit, videlicet nesciens, quia omne quod dixit, non hoc de iniquitate impatientiae, sed de virtute veritatis protulit, qui ab interni judicis sententia nec cum se justificaret erravit. Vet. XXclines ad iniquitatem, de eadem iniquitate nare vetat, de ea protinus quasi ad quam declinatum jam fuerit damnat, nisi quod arrogantes viri plus videri judices quam conso
Abbreviated transcription (Latin):
pose resumere quasi uictus iam fractusq desꝑat.
Cum gͦ suꝑ addictam mentem tam multiplices
cogitationes ꝓdeunt: hanc quasi in nocte popłi
consurgentes p̃munt. Quos nimirum popłos ñ ꝑ
re se posse p̃sumpserat: cum dicebat. ꝓ tectorm̃s
or in ipso sꝑaui: subiciens popłos sub me. Scĩs
quippe mentib popłi subiguntur. cum ab eis
ꝑ districte seueritatis p̃sentiam. cogitationes
stulte dissiliunt.: ut ñꝑ abrupta fantasmatumra¬
piant. s rationi subdite. a corde humilit̃ conqͥes¬
cant. Quia gͦ positus in temptatione animus.
qui de se in ꝓspis maiora presumebat. tumultꝰ
spei desꝑationesq tolerat: recte nunc dr̃. Ne
ꝓtrahas noctem: ut ascendant popłi ꝓ eis. Acsi
aꝑte diceretur. In temptatione dep̃hensus. citiꝰ
tenebras meroris incide: ne qui in tranquillita
te de te alta senseras. in ꝑturbatione quoq de¬
terius cogitationum te caligine confundas. Qd̃

Expanded text:
posse resumere quasi victus jam fractusque desperat.posse resumere quasi victus jam fractusque desperat.Cum ergo super addictam mentem tam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum populos non re se posse praesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
Nox quippe ꝓtrahitur: cum suborta de temp¬
tatione tristicia. consolatione concita finitur.
Nox ꝓtrahitur: qi meror animi confusis cogi¬
tationib elongatur. Nam dum mens posita
in temptatione consid̾at. qd̾ a uirtutis sue pͥs¬
tina soliditate repellitur. suꝑduct is meroribꝰ
quasi quibusdam tenebris cecatur. atq ab
om̃i luce gaudii. eius ocłs clauditur: dum sol¬
licita trepidat. ne hoc qd̃ esse dudum ceꝑat.
funditus amittat. Unde & bene dicitur.
qd̾ in hac mocte ꝓ tobustis popłi ascendunt: qͥa
iudelicet in hac merore temptationis. ꝓ robu
in corde ꝓsiluint. Nam dum se in ꝑturbatione
conspicit. iam pene amisisse qd̃ fuerat: fluctus
in se innumeros tumultusq coaceruat. Modo
tianqͥllitatem suam qi ꝑdidit dolet: mͦ ne
usq ad praua oꝑa corruat ꝑtimescit. Modo in quo
culmine steterat meminit: modo in quo uitiorũ.
ꝓ fundo ꝑ delectationem iaceat attendit. Modo
ad resumendas uires se reparat: modo se eas

Expanded text:
Nox quippe protrahitur, cum suborta de tentatione tristitia consolatione concita non sinitur; nox protrahitur, quia moeror animi confusis cogitationibus elongatur. Nam, dum mens posita in tentatione, considerat quod a virtutis suae pristina soliditate repellitur, superductis moribus, quasi quibusdam tenebris caecatur, atque ab omni luce gaudii ejus oculus clauditur, dum sollicita trepidat ne, hoc quod esse dudum coeperat, funditus amittat. Unde et bene dicitur quod in hac nocte pro robustis populi ascendunt, quia videlicet in hoc moerore tentationis pro robusin corde prosiliunt. Nam dum se in perturbatione conspicit jam pene amisisse quod fuerat, fluctus in se innumeros tumultusque coacervat, modo tranquillitatem suam quia perdidit dolet; modo ne usque ad prava opera corruat pertimescit; modo in quo culmine steterat meminit; modo in quo vitiorum profundo per delectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas