comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
capt᷑. ẽ: quia dũ in illo appetit escã corporiᷤ.
transfixus. ẽ aculeo diuinitatis. Ibi qͥppe
inerat humanitas. quȩ ad se deuoratorem
duceret: ibi diuinitas quȩ ꝑforar&. Ibi aꝑ¬
ta infirmitas quȩ ꝓuocaret: ibi occulta
uirtꝰ quȩ raptoris faucẽ transfiger&. In
hamo gͥ captꝰ ẽ.: quia inde int̾iit. unde de¬
uorauit. Et quidẽ behemochiste filiũ dĩ
incarnatũ nouerat: s redẽptionis nr̃ae
ordinẽ nesciebat. Sciebat enĩ qͦd ꝓ redẽp¬
tione nr̃a incarnat᷑ dĩ filius fuerat: s om̃i
no qͦd idẽ redemptor nr̃ illũ moriendo
tranfigers. nesciebat. Unde & bene dicit᷑
in ocłis eiꝰ quasi hamo capis eũ: in oculis
quippe habere dicimur. qͦd coram nobis
positũ uidemus. Antiquus uͦ hostis huma¬
ni generis redẽptorẽ ante se positũ uidit.
quẽ cognoscendo confessus. confitendo ꝑti¬
muit dicens. Ꝙd nobis & tͥ fili dĩ: Uenisti

Expanded text:
captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione no quod idem Redemptor noster illum moriendo transfigeret, nesciebat. Unde et bene dicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimus, quod coram nobis positum ni generis Redemptorem ante se positum vidit, quem, cognoscendo confessus, confitendo pertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? venisti
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicib sententiis indicass&. ꝓtinꝰ unige¬
niti filii sui redẽptoris nr̃i comm̃dat ad¬
uentũ: & quo ab illo ordine behemoth iste
sit ꝑim̃dus insinuat: ut qͥ a  nr̃m narrata
illius uirtute ꝑculerat. merorẽ nr̃m citiꝰ
indicata eiꝰ ꝑditione releuar&. Igit᷑ postqͣm
dixit. absorbebit fluuiũ & ñ mirabit᷑. & ha¬
bet fiduciã qͦd influat iordanis in os eius:
ipsũ ilico aduentũ dñicȩ incarnationis ad
nuntiat dicens. In ocłis eius qͣsi hamo capi¬
et eum. Qs nesciat qͦd in hamo esca osten¬
dit᷑: aculeus occultat᷑: Esca enĩ ꝓuocat: ut
aculeus pungat. Dñs itaq nr̃ ad humani
generis redemptionẽ ueniens. uelut quendã
de se in nece diaboli hamũ fecit. Assũpsit enĩ
corpͦ ut in eo behemothiste. quasi escã suam
mortẽ carnis appeter&. Quã mortẽ dum in
illo iniuste appetiit: nos. qͦs quasi iuste te¬
nebat. amisit. In hamo gͦ eiꝰ incarnationis

Expanded text:
tiplicibus sententiis indicasset, protinus unigetiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ad ignẽ uocat᷑: cũ iusticiȩ sententia
ad pęnã ȩt̃nȩ concremationis ostendit᷑. Et
multã abyssum deuorat: qͥa iniquas atq
incõp̃hensibiles hominũ m̃tes concremat.
quȩ nc̃ se hominib etiã sub signor miracłis
de elector numero se c̾e głant᷑. Qui gͥ hic
suȩ insidiis. eos etiam qui iam electi pu
dñi uerba ꝑturbent: Cuiꝰ m̃tis constan¬
tia. ñ ab intimis cogitationũ radicib qͣti¬
atur: Cum hostis nr̃ tante ẽẽ contra noᷤᷤ
fortitudinis demonstrat᷑. nullũne erit
consolationis adiutoriũ: Erit certe. Nam
N otandũ ualde . ẽ. qͦd scripturȩ suȩ uerba
misericordit tẽꝑans ds̃. mͦ nos asꝑis incita¬
tionib tr& mͦ blandis consolationib refo¬
uet. Et tr̃orẽ fom̃tis miscet. & fom̃ta terro¬
ri: ut dũ cirea nos utrũq mira magisterii
arte tẽꝑat᷑. nec desperate inueniamͣ territi.
nec incaute securi. Nam cũ behemoth a¬
stutas insidias. atq effrenatas uires mul¬

Expanded text:
quippe ad ignem vocatur, cum justitiae sententia ad poenam jam aeternae concremationis ostenditur. Et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic suae insidiis eos etiam qui jam electi putDomini verba perturbent? cujus mentis constantia non ab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam .---Notandum valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires mul
Abbreviated transcription (Latin):
res idonei effecti. in sems ipsis amplissimaᷤ
apothecas uirtutũ monstrañ. Quia enĩ ꝑ
p̃dicatores dĩ ualde laudabilit̃ a leuiatan
isto res possessa diuidit᷑. ueritatis uox ꝑ ꝓ
pħam pollicct᷑. dicens. Et si separaueris p̃ci¬
osũ a uili: qͥsi os meũ eris. Preciosũ qͥppe
a uili separat: qui humanas m̃tes a reꝓba
antiqui hostis imitatione disiungit. Recte

Expanded text:
res idonei effecti in semetipsis amplissimas res idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Recte
Abbreviated transcription (Latin):
quiete continent᷑. Hanc gͦ syndonẽ ȩccl̃a fe¬
cit & uendidit: quia fidẽ qͣm credendo te¬
xuerat. loquendo dedit: & ab infidelib ui¬
tã recte conuersationis accepit. Quȩ & cha¬
naneo cingulũ tradidit: qͥa ꝑ uigorem de
monstratȩ iusticiȩ. fluxa oꝑa gentilitatis
astrinxit: ut hoc qͦd p̃cipit᷑. uiuendo tene¬
atur: sint lumbi ur̃i p̃cincti. Predicatoreᷤᷤ
gͦ suos dñs quȩrendo ancillas inuenit: ꝑ¬
mutando amicos facit: ditando negociato¬
res exhib&. Qui enim prius mundi minas
infirmi timuert̃: post ad cognoscenda diui¬
na consilia ascendert̃. Ditati aut̃ uirtutib
usq ad exercendũ fidei negociũ ꝑducunt᷑.
ut leuiathan istius m̃bra increpando atq
suadendo tanto seuerius incidant: qͣnto &
amici facti. amore ueritatis sems. ipsos ue¬
rius copulant: atq ab eo peccantiũ animaᷤᷤ
tanto celerius subtrahant. qͣnto negociato¬

Expanded text:
quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fequiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, qumonstratae justitiae, fluxa opera gentilitatis astrinxit, ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto negotiato
Abbreviated transcription (Latin):
quippe fidei quasi qͦddã negociũ geritur.
dũ uerbũ datur: & fides ab auditorib
sumit᷑. Quasi qͦddã negociũ faciunt qui
p̃dicationẽ p̃rogant: & a popłis fidẽ repor¬
tant. Fidẽ imꝑtiunt᷑: s eor scãm ꝓtinꝰ uitã
sumunt. Si enĩ iustor p̃dicatio negotiũ
ñ fuisset: ꝓfecto psalmysta ñ dicer&. Sumi¬
te psalmũ: & date tympanũ. In tympano
s enĩ. coriũ siccat᷑. ut son&. Qd ẽ. g dicere.
sumite psalmũ. & date tympanũ: nisi acci¬
pite sp̃uale canticũ cordis. & reddite tẽpo¬
ralẽ macerationẽ corporis: Si suꝑna p̃dica¬
tio negociũ ñ fuissa. neqͦqͣm sub typo for¬
tis mulieris. salomon de sc̃a ȩccła dicer&
Syndonẽ fecit. & uendidit: & cingulũ tradi¬
dit chananeo. Quid enĩ signat᷑ linteo syn
In qua mollit̾ quiescit᷑: qͥa mens in illa fide¬
liũ spe suꝑna refouet᷑ Unde & petro ani¬
malia in linteo demonstrant᷑: qͥa peccatoꝵ
animȩ miscdit aggregatȩ. in blanda fidi

Expanded text:
e fidei, quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant, fidem impertiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum. In tympano etenim corium siccatur, ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum? nisi, accipite spirituale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim siedicationis in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei
Abbreviated transcription (Latin):
fluuio recte subiungit᷑ & habet fiduciam
qͦd influat iordanis in os eiꝰ: qͥa illos insi¬
diando raꝑe appetit. qͦs ꝓ amore suꝑnȩ
patriȩ a p̃sentis uitȩ gła sem&. ipsos dei¬
cere agnoscit. Nonnulli qͥppe mundũ de¬
sert̃. & honor transeuntiũ uana derelin¬
quunt: & uma humilitatis appetentes. hu¬
manȩ conuersationis morẽ beneuiuendo
transcendunt: atq in tanta studioꝵ ar-¬
ce ꝓficiunt. ut signor iã uirtutes oꝑenͣ
S qͥa sem& ipsos circũ spiciendo tegere ne¬
gligunt: in anis głȩ telo ꝑcussi peius de
alto ruunt. Hine ẽ. enĩ qͦd ȩt̃nus iudex
qui occulta cordis examinat. eiusdẽ ruinae
casũ p̃nuntians intentat. cũ dicit. Multi mͥ¬
dicent in illa die. dñe dñe. nonne in nomine
tuo ꝓphetauimꝰ. & in tuo nomine demonia¬

Expanded text:
io recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
adnisu in illor morte se erigit. quos contra
se regeneratos tabescit. Nemo gͥ fidẽ sine
oꝑib sibi sufficere posse confidat: cũ scia¬
mus qͦd seriptũ sit. fides sine oꝑib ociosa
est. Nullus behemoth morsũ ex sola con¬
fessione fidei plene euasisse seȩstims. qͥa
iam quidẽ fluuiũ absorbuit. s adhuc ior¬
danẽ sitit. Et totiens in ore illiꝰ iordansꝰ
fluit: quotiens xp̃ianus qͥsq ad iniqͥtatẽ
defluit. Os quidẽ eiꝰ iam fide nos suble¬
uante fugimꝰ: s magno studio curandũ
ẽ. ne in hoc lubrica oꝑatione delabam᷑
Si ambulandi cautela negligit᷑: in cassũ rec-
tum iter credendo tenet᷑: quia uia quidẽ fi¬
dei ad cȩlestẽ patriã ꝓficit s offendentes¬
minime ꝑducit. Habemꝰ adhuc qͦd hac in
re subtilius ꝑpendamꝰ. Hii enĩ qͦs ꝑ iordanẽ
diximꝰ exprimi. possunt ꝑ fluuiũ designa¬
ri. Qui enĩ fidẽ iã ueritatis agnouert᷑. s

Expanded text:
annisu in illorum mortem se erigit, quos contra annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo igitur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad coelestem patriam proficit ruunt.---Habemus adhuc quod hac in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tentur se nosse dm̃: factis aut̃ negant. Hinc
ioħs dicit. Qui dicit se nosse dm̃. & manda¬
ta enuis ñ custodit: m̃dax. ẽ. Hinc. ẽ qͦd de
ipsa prima sua plebe. conquerit᷑ dicens..
Popłs hic labiis me honorat: cor aut̃ eor lon¬
ge.ẽ. a me. Hinc etiã psalmysta ait. Dilexe¬
runt eũ in corde suo: & lingua sua m̃titi
sunt ei. S minime mirũ fuit qͦd behemoth
iste ante lauachri undã. ante sacram̃ta cȩ¬
lestia. ante corporcã p̃sentiã redẽptoris. hu¬
mani generis fluuiũ hiatu ꝓfundȩ ꝑsuasi¬
onis absorbuit: s hoc ualde mirũ. hoc ual¬
de t̃ribile. ẽ. quia multos aꝑto ore etiam post
cognitionẽ redẽptoris suscipit: post laua¬
chri undã polluit: post sacram̃ta celestia
ad inferni ꝓfundũ rapit. Dicatur gͦ. dica¬
tur t̾ribilit̾ uoce ueritatis. absorbebit flu¬
uiũ & ñ mirabit᷑: & habet fiduciã qͦd influ¬
at iordanis in os eiꝰ. Neq enĩ ꝓ magno dia¬
bolus habuit qͦd infideles tulit: s toto nẽ

Expanded text:
egant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc
Abbreviated transcription (Latin):
iordanis in os eiꝰ. Acsi aꝑte diceret᷑. Ante
redemptorẽ mundi mundũ ñ miratꝰ ab¬
sorbuit: s qͦd. ẽ aerius etiam post redẽp¬
toris aduentũ qͦsdã qui baptismatis sacra¬
m̃to signati sunt. deglutire se posse confi
dit. Alios namq sub xp̃ianitatis nomine
positos deuorat: quia in ipso eos fidei erro¬
re supplantat. Alios a rectitudine fidei
neqͥqͣm deuiat: s ad usũ prauȩ oꝑationis
inclinat. Alios qͣntũ uult in oꝑatione imn¬
munditiȩ inflectere ñ ual&: s apud sem&¬
ipsos intꝰ in studio intentionis intorqu&.
ut dũ a caritate m̃tẽ diuidunt. rectũ ñ sit
quicqͥd extrinsecus oꝑant᷑. Et fidem te
nent. s uitã fidei ñtenent: quia aut aꝑte illi¬
cita faciunt. aut ex ꝑuerso corde quȩ agunt
praua sunt. etiã si scã uideant᷑. Quia enim¬
ñnulli confitendo fideles st̃ ñ uiuendo: hinc
ẽ. qͦd uoce ueritatis dr̃. Non omĩs qͥ dieit

Expanded text:
ismatis inchoare. Ac si ergo diceret: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est acrius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse dit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudnequaquam devitat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios, quantum vult, in operationem immunditiae inflectere non vult; sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quiquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce Veritatis dicitur: « Non omnis qui dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
exaltabit caput: quia uidelics redemptor
nr̃ mortalis uitȩ pęnam in quodã transitu
attigit: & iccireo dui eidem morti eui spon¬
te succubuit. ñ inhesit Unde die t̾cia hoc
qͦd moriendo posuerat: resurgendo caput
circũdabunt eũ salices torrentis: insi quod
amatores uitȩ mortalis. a bonis actib qͥsi
a fructib aliem. tanto illi artius inherens:
qͣnto eos largiꝰ delectatio transitoriȩ uolup¬
tatis infundit: Hos enĩ quasi ir radicib
torrens rigat: dũ in suis cogitationib a¬
mor uitȩ carnalis inebriat. Qui scilie&
more salicũ fructus ñ fert̃: in foliis uiri¬
descunt: quia ea quȩ grauia ad dicendũ
ñ sunt. aliqͥndo honestatis uerba ꝓferunt.
s nullũ uite pondꝰ ex bonis oꝑib ostendt̃.
Bene gͥ dr̃. circũdabt̃ eũ salices torrentis: qͥa

Expanded text:
exaltabit caput , quia videlicet Redemptor exaltabit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurgendo caput Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
Qui bene iuxta p̃t̾fluentes aquas germinare
phibent᷑: qͥa unꝰqͥsq eoꝵ ubertatẽ ad fructũ
ꝑcipit. ex doctrina sacri eloquii quȩ tẽpora¬
lit̃ ꝑcurrit. Et rursũ ꝑsterilitatẽ salicum
uita peccantiũ signaret᷑: neqͣqͣm ex uoce p̃di¬
cantiũ contra babyloniã psalmysta dixiss&.
In salicib in medio eiꝰ suspendimꝰ organa
nr̃a. Babylonis qͥppe medio inesse salices
describunt᷑: qͥa nimirũ infructuosi quiq
atq ab amore patriȩ cȩlestis alieni totis ui¬
scerib cordis in hac secłi confusione radica¬
ntur. Unde & p̃dicatores scĩ in istis salicib
ñ exercent organa. s suspendunt: quia cũ
infructuosas ac reꝓbas m̃tes aspiciunt. uĩ
p̃dicationis suȩ ñ exibent. s potiꝰ lugentes
silent. Quid etiã ꝑ torrentẽ. nisi huiꝰ mor¬
talis uitȩ eursus exprimit᷑. De quo rursũ¬
ꝑ ꝓpħam dr̃. De torrente in uia bib&. ꝓptẽa

Expanded text:
Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo rursu dicitur: De torrente in via bibet, propterea
Abbreviated transcription (Latin):
spina nascit᷑: s utrũq hoc exteriꝰ ꝑ paliurũ
munit᷑: qͥa uidelics minores iniqui mala
quȩlib& faciunt: s ea neqͥssimi maiores tu
umbra umbrã ne a ueritatis lumine irra¬
dietur obscurat. Sequit᷑. Circũdabt̃ eũ sa¬
lices torrentis. Infructuosȩ quidẽ arbores
salicum: s tam̃ tantȩ uiriditatis st̃: ut ares¬
cere uel abscisȩ radicit᷑ & ꝓiectȩ. uix possint.
Unde in sacro eloquio. salicũ nomine. aliqͦn¬
do ꝓ uiriditate boni: aliqͣndo ꝓ sterilitate.
repbi designant᷑. Nisi enim electoꝵ uitam
ꝑ constantiã suȩ uiriditatis exprimerent. ne¬
quaqͣm de sc̃ȩ eccl̃ȩ filiis ꝓpħa dixisss. Ger¬
minabunt int̾ herbas: sicut salices iuxta
p̃tfluentes aqͣs. Sc̃ȩ enĩ ȩccłȩ filii int̃ herbas
sicut salices germinant: dũ int̾ arescentem
uitã carnaliũ hominũ. & multiplici nume¬
rositate. s ꝑpetua m̃tis uiriditate ꝑdurañ.

Expanded text:
spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tueumbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. Sequitur: CAPUT V erunt.---Infructuosae quidem arbores sunt salices; sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant.
Abbreviated transcription (Latin):
increm̃ta ꝑcipiunt: qͣnto ꝑ defensionẽ po¬
tentiũ diu inulta tolerant᷑. S tales quiq
uideant᷑: tanto se aꝑtiores dĩ hostes exibens.
qͣnto maiores st̃ patroni uicior. Contra
illũ quippe suis defensionib pugnant: cui
specie redarguit. dicens. Oriunt᷑ in domib
eius spinȩ & urticȩ: & paliurus in munitio¬
nib eius. Qd namq ꝑ urticas. nisi cogitati¬
onũ prurigines: quid uͦ ꝑspinas. nisi uicioꝵ
punctiones accipimꝰ: In domib gͥ babyloniᷤ
urticȩ & spinȩ pullulant: qͥa in confusionȩ
m̃tis reꝓbe. & desideria cogitationũ surgt̃.
quȩ exaspent: & operũ peccata quȩ pungañ.
S hȩc agentes habent etiã nequiores alioᷤ de¬
fensores suos: unde illic apte ꝓtinꝰ subdidit.
& paliurus in munitionib eiꝰ. Paliurꝰ qͥppe
tanta spinarũ circũdatione densescit: ut p̃
asperitate tangi uix possit. Intꝰ gͥ urtica &

Expanded text:
incrementa percipiunt, quanto per defensionem poincrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium divideantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et
Abbreviated transcription (Latin):
speciẽ trahunt. Sicut autẽ umbrȩ esꝰ st̃ plura¬
lit̾ reꝓbi: ita singularit̃ umbra eiꝰ ẽ. unꝰqͥsq
peccator. S dũ doctrinȩ iustor male contra¬
dicunt: dũ ab eis iniquũ quẽlibs corrigi ñ ꝑ¬
mittunt: umbrȩ behemothistiꝰ umbrã eiꝰ ꝓ¬
tegt̃: quia peccatores quiq in qͦ sibi male st̃
conscii. in eo & aliũ peccantẽ defendiũ. Um¬
brȩ umbrã euis ꝓtegunt: dũ nequissimor.
facta nequiores ꝑuersis patrociniis tuent᷑.¬
Quod hoc nimirũ studio faciunt: ne dũ culpa
in qua s ipsi obligati sunt in aliis corrigitur.
ad ipsos qͥndoq ueniat᷑. Se gͥ tegunt dũ ali¬
os ꝓtegunt: quia suã uitã p̃uident impeti.
unde alios considerant libera correptione cõ¬
fundi. Sicq fit: ut sũma criminũ dum de¬
fendit᷑ augeat᷑. & uniuscuiꝰq nequitia eo sit
ad ꝑpetrandũ facilis. quo difficilis ad puni¬
endũ. Scelera qͥppe peccantiũ. tanto maiora

Expanded text:
speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraspeciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perQuod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa, in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corriad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipue. uel ꝑluxuriã p̃mens. in secreto cala¬
mi atq in locis hum̃tib dormit: qͥa dãpna¬
tũ hominẽ sub dicione suȩ dominationis
aut ꝑ elationẽ sp̃c. aut ꝑ carnis corruptio¬
nem ten&. Quosdã uͦ in utroq possidet:
quia cũ eos suꝑbiȩ sp̃c eleuat. a tumore suȩ
altitudinis nec uerecundia corruptionis
inclinat. S nũquid contra hos intra scãm
eccł̃am incessant̃ cotidie uirtutũ magistri
ñ uigilant: Numqͥd redarguere uolupta¬
tes infimas & suadere gaudia patriȩ cȩlestiᷤ
cessant: S prauor m̃tes tanto obstinatiꝰ
sũma ñ audiunt: qͣnto artius infimis inhe¬
serunt. Quib neq hoc sufficit. ut ipsi ꝑe¬
ant: s ad huc qͦd .ẽ. deterius cum qͦslibet
argui emĩdariq conspiciunt. iustor incre¬
pationib obuiant. ne saltẽ alii corrigant᷑.
qui. Qui dũ imitationi iniquitatis eiꝰ
inseruiunt: quasi ab eiꝰ corpore imaginis

Expanded text:
praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calapraecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia hominem damnatum sub ditione suae dominationis aut per elationem spiritus, aut per carnis corruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem aqui, qui dum iinserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis
Abbreviated transcription (Latin):
hum̃tia sunt t̃renor hominũ m̃tes: quaᷤ
humor carnalis concupiscentiȩ qͥa repl&.
fluuidas facit. In quib behemoth iste in¬
iquitatis suȩ uestigia tanto altiꝰ ĩprimit.
qͥnto in eisdẽ m̃tib pes transit᷑ illiꝰ quasi¬
influxa terra descendit. Loca qͦq hum̃tia
sunt oꝑa uoluptuosa. Pes qͥppe in arida
terra ñ labit᷑: fixus uͦ in lubrica uix tene¬
tur. In locis gͦ hum̃tib iter uitȩ p̃sentis
faciunt: qui in hac ad iusticiã recti stare
ñ possunt. In his itaq locis hum̃tib behe¬
moth dormit: quia in reꝓbor hominũ lu¬
brica oꝑatione requiescit. Nonnulli uͦ loca
hum̃tia. m̃bra genitalia suspicant᷑. Qͦd si
ita.ẽ: quid aꝑte aliud locis hum̃tib. nisi
primat᷑. Duo quippe hȩc sunt uicia quae
humano generi immanit̃ dominant᷑: unum
uidelic& sp̃c. atq aliud carnis. Elatio nãq
sp̃m erigit: luxuria carnẽ corrũpit. Antiqꝰ
itaq hostis. humanũ genꝰ uel ꝑ elationem

Expanded text:
humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasiin fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisiprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem
Abbreviated transcription (Latin):
obtulerit. etiã contẽpnunt. Hinc. ẽ. enĩ qͦd
uoce ueritatis dr̃. Si quis uult post me
uenire: ab neg& sem& ipsũ. Sem&. ipsũ enĩ
abnegat: qui calcato typo suꝑbiȩ ante dĩ
ocłos et̾ se a se alienũ demonstrat. Hinc
psalmysta ait. Memor ero tui de t̾ra ior¬
danis. & hermoniim. Iordanis qͥppe ut di¬
xi descensio: hermon aut̃ anathema. id est
alienatio int̾p̃tat᷑. De t̾ra gͦ iordanis &
hermoniim dĩ reminiscit᷑: qͥa in hoc quod
sem&s ipsũ deicit. atq a se alienꝰ existit: ad
conditoris sui memoriã reuocat᷑. S antiqͦ¬
hostis ꝓ magno hoc ñ hab&.: cũ sub iure
suȩ grannidis trena quȩrentes ten&. Pro¬
pħa qͥppe attestante cognouimꝰ. qͥa esca eiꝰ
electa. Neq enĩ mirũ deputat. si eos ab¬
sorbeat. qͦs suꝑbia erigit: auaricia tabefac̃.
uoluptas dilatat: malitia angustat: ira
inflãmat: discordia separat: inuidia exul¬
cerat: luxuria inquinans necat. Absorbe¬
bit gͦ fluuiũ. & ñ mirabit᷑: qͥa ꝓ magno

Expanded text:
est enim quod voce Veritatis dicitur: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim aalienatio, interpretatur. De terra ergo Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Hihoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno
Abbreviated transcription (Latin):
suspicionib iungunt. Et quo de se magna
sentiunt: eo de sua nequitia em̃dari con¬
tẽpnunt. Unde & recte adiungit᷑. Aruit.
& facta ẽ quasi lignũ. Culpa qͥppe eoꝵ tan¬
to insensibilior reddit᷑. qͣnto apud eos etiã
laudabilis habet᷑. Quã recte aridã asserit:
quia nulla sui cognitione uirideseit. Quod
gͥ apud iheremiã ꝑ infirmitatẽ cutis. hoc
apud beatũ iob ꝑ fragilitatẽ dr̃ cartilla¬
qui ꝑ m̃bra sua extremo tempore contra
electos dĩ. tanta se arce iniquitatis exeres.
quia etiã ꝑ sems ipsũ ad decipiendas m̃teᷤᷤ
in tanta insidiarũ tergiuersatione se exibs.
cuius naturȩ. cuius sit conditionis. audiamꝰ.
N eq enĩ tã mira. uel in maligna oꝑatione pos¬
set: si ñ ex maligna conditione subsisteret.
Unde & mox mira pietate dñs acsi causas tan¬
tȩ astutiȩ tantȩq fortitudinis redder&. ad¬
Uelut si aꝑte dicer&. Iccireo ad tã multa for¬

Expanded text:
suspicionibus jungunt, et quo de se magna suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilaqui per membra sua extremo tempore contra electos Dei tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipiendas mentes in tanta insidiarum tergiversatione se exhibet, cujus naturae, cujus sit conditionis audiamus. Neque enim tam mira vel in maligna operatione posset, si non ex magna conditione subsisteret. Unde et mox mira pietate Dominus, ac si causas tantae astutiae tantaeque fortitudinis redderet, adelut si aperte diceret: Idcirco ad tam multa for
Abbreviated transcription (Latin):
cogniti in plateis. Platea quippe sermonis
greci ratione. ꝓlatitudine dr̃. Quid uͦ. ẽ.
humanȩ m̃ti angustius. qͦm uoluntates pro¬
prias frangere: De qua fractione ueritas
dicit. Intrate ꝑ angustã portã. Qd autem
latius qͣm nullis ꝓpriis uoluntatib reluc-¬
tari: & quaquauersũ impulsus arbitrii du¬
xerit se sine tractatione diffundere: Qui
gͦ ꝑ fiduciam scĩtatis. postposito melior iu¬
dicio se sequunt᷑: quasi ꝑplateas pergunt.
S ñ sunt cogniti in plateis: quia de uita sua
aliud ostenderant. qͣndo frangendo uolunta¬
tes ꝓprias. in angusto se calle retinebant.
Et bene addit᷑. adbesit cutis eor ossib. Quid
in osse. nisi duritia fortitudinis: Qđ in cu¬
te. nisi mollicies exprimit᷑ infirmitatis:
Cutis gͦ eoꝵ adherere ossib dr̃: quia ab eis
praua sentientib. infirmitas ucii duricia
uirtutis putat᷑. Infirma enĩ sunt quȩ faci¬
unt: s elationis fiducia decepti. fortib ea

Expanded text:
cogniti in plateis. » Platea quippe sermonis cogniti in plateis. » Platea quippe sermonis Graeci ratione pro latitudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. Sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant qtes proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: « Adhaesit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus, infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea
Abbreviated transcription (Latin):
ut totũ simul ostendat᷑. adiungit᷑. Saphy¬
ropulchriores. Etherei quippe coloris.ẽ. sa¬
phyrus. Et quia p̃cedentes multos. atq ad
suꝑna tendentes ꝑ cȩlestẽ conuersationẽ ui
dent᷑ uincere: narrant᷑ saphyro pulchriores
extitisse. S plerumq dũ uirtutũ copia. eti¬
am plusqͣm expedit ꝓsperat᷑: in quadã sui
fiducia mens adducit᷑: & decepta p̃sũptio¬
ne ꝓpria. repente peccato subripiente fus¬
catur. Unde recte subiungit᷑. Denigrata
est suꝑ carbones facies eor. Nigri enĩ post
candorẽ fiunt: qͥa amissa dĩ iusticia cum
de se p̃sumunt. in ea etiã quȩ ñ intelligẽ¬
peccata dilabunt᷑. Et quia post amoris
ignẽ. ad frigus torporis ueniunt: extinc¬
tis carbonib ex cõparatione p̃feruntur.
N onnũqͣm enĩ dũ timorẽ dĩ ꝑ sui fiduciam
deserunt: etiã frigidis m̃tib frigidiores
fiunt. De quib recte subiungit᷑. Non sunt

Expanded text:
ut totum simul ostendatur, adjungitur: Sapphiut totum simul ostendatur, adjungitur: Sapphiro pulchriores. Aetherei quippe coloris est sapphirus. Et quia praecedentes multos, atque ad superna tendentes per coelestem conversationem 1071 videntur vincere, narrantur sapphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quamdam sui fiduciam mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente fuscatur; unde recte subjungitur: Denigrata est super carbones facies eorum. Nigri enim post candorem fiunt, quia, amissa Dei justitia, cum de se ppeccata dilabuntur: et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
& lacte nitidior dr̃: Nix enim ex aqͥ conge¬
lascit quȩ desuꝑ uenit: Lac aut̃ ex carne ex¬
primit᷑. quȩ in inferiorib nutrit᷑. Qd gͦ ꝑ
niuẽ. nisi candor uitȩ celestis: quid ꝑlac. ni¬
si temporalis dispensationis administrati¬
o demonstratur: Et quia plerũq conti¬
nentes uiri in eccła tã mira oꝑa faciunt.
ut ab eis multi qui cȩlestẽ uitã denuerant.
multi qui trena bene dispensauerant. su¬
pari uideant᷑. & candidiores niue. & nitidi¬
ores lacte referunt᷑. Qui etiã quia ꝑferuo¬
rem sp̃c. antiquor ac fortiũ patrũ ñnũquam
uincere uitã uident᷑. recte adiungit᷑. rubicu¬
ndiores ebore antiquo. Dum enĩ ruboris no¬
men imprimit᷑. sc̃ĩ desiderii flãma signat᷑.
Ebur uͦ. ẽe̾ os magnor animaliũ ñ ignoramꝰ.
Ebore itaq antiquo rubicundiores st̃: qͥa sepe
ante humanos ocłos ñnullis p̃cedentib pa¬
trib studii feruentioris existunt. De qͥb

Expanded text:
et lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congeet lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congelascit, quae desuper venit: lac autem ex carne exprimitur, quae inferioribus nutritur. Quid ergo per nivem, nisi candor vitae coelestis. Quid per lac, nisi temporalis dispensationis administratio demonstratur? Et quia plerumque continentes viri in Ecclesia tam mira opera faciunt, ut ab eis multi, qui coelestem vitam tenuerunt, multi qui terrena bene dispensaverunt, superari videantur: et candidiores nive, et nitidiores lacte referuntur. Qui etiam, quia per fervorem spiritus, antiquorum ac fortium patrum nonnunquam vincere vitam videntur, recte subjungitur: Rubicundiores ebore antiquo. Dum enim ruboris nomen imprimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Facile aut̃ culpa corrigit᷑ quȩ & erubescit᷑: qͥa
ẽẽ culpa sentit᷑. Quia itaq error cũ uirtus
credit᷑. difficilius em̃dat᷑ recte dr̃. cartilla¬
goeuis quasi lamminȩ ferreȩ. Behemoth
enim iste quo sub p̃textu boni calliditatem
suam fraudulentiꝰ exib&: eo in culpa m̃tem
em̃dant᷑. Rectũ qͥppe estimant ẽẽ qͦd agc̃.
& sicut excolendȩ uirtuti. sic uicio ꝑ seueran¬
tiam ungunt. Rectũ ȩstimant eẽ qͦd agt̃.
& iccirco suo iudicio enixius seruiunt.
Unde bene iheremias cũ dicer&. candidiore ᷤᷤ
nararei eius niue. nitidiores lacte. rubicun¬
diores ebore antiquo. saphyro pulchriores.
denigrata. ẽ suꝑ carbones facies eoꝵ. & ñ st̃
cogniti in plateis: ilieo adiunxit. adhesit
cutis eoꝵ ossibus: aruit. & facta . ẽ. qͦsi lig
nũ. Quid enĩ nazareorũ nomine. nisi absti¬
nentiũ & continentiũ uita signat᷑: quȩ niue

Expanded text:
Facile autem culpa corrigitur quae et erubescitur quia Facile autem culpa corrigitur quae et erubescitur quia esse culpa sentitur. Quia itaque error cum virtus creditur difficilius emendatur, recte dicitur: Cartilago ejus quasi laminae ferreae. Behemoth enim iste que sub praetextu boni calliditatem suam fraudulentius exhibet, eo in culpa mentem emendantur. Rectum quippe aestimant esse quod agunt, et sicut excolendae virtuti, sic vitio perseverantiam jungunt. Rectum existimant quod agunt, et idcirco suo judicio enixius serviunt. Unde bene Jeremias cum diceret: Candidiores Nazaraei ejus nive, nitidiores lacte, rubicundDenigrata est super carbones facies eorum, et non sunt cogniti in plateis, adhaesit cutis eorum ossibus: aruit et facta est quasi ligur. Quid enim Nazaraenorum nomine, nisi abstinentium et continentium vita signatur, quae nive
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcacitas ueritatis defensio putat᷑. Plerũq
pigritia. quasi continentia quietis attendit᷑.
& cũ grauis culpȩ sit recta studiose ñ agere.
magnȩ uirtutis meritũ credit᷑. a praua tantũ
actione cessare. Plerũq inquietudo sp̃c ui¬
gilans sollicitudo nominat᷑ & cũ quietem
quisq ñ tolerat. agendo quȩ appetit uirtu¬
tis debitȩ implere se exercitiũ putat. Sepe
ad ea quȩ agenda sunt incauta p̃cipitatio
laudandi studii feruor credit᷑. &cũ deside¬
ratum bonũ intẽpestiua actione corrũpit᷑
ea agi meliꝰ quo celerius estimat᷑. Sepe accele¬
randi boni tarditas. consiliũ putat᷑: & cum
exspectat᷑ ut ex tractatione ꝓficiat. hoc insi¬
to tardius mens uiciũ suũ deserit. qͣnto hoc
qͦd ꝑpetrat nerubescit. Tanto tardius meis¬
uiciũ deserit: qͣnto ꝑ uirtutis speciẽ decepta.
p̃mioꝵ etiam de eo retributionẽ quȩrit.

Expanded text:
procacitas veritatis defensio putatur. Plerumque procacitas veritatis defensio putatur. Plerumque pigritia quasi continentia quietis attenditur, et cum gravis culpae sit recta studiose non agere, magnae virtutis meritum creditur a prava tantum actione cessare. Plerumque inquietudo spiritus, vigilans sollicitudo nominatur; et cum quietem quisque non tolerat, agendo quae appetit, virtutis debitae implere se exercitium putat. Saepe ad ea quae agenda sunt incauta praecipitatio laudandi studii fervor creditur; et cum desideratum bonum intempestiva actione corrumpitur, eo agi melius quo celerius aestimatur. Saepe accelerandi boni tarditas consilium putatur; et cum exspectatur ut ex retractatione proficiat, hoc insito tardius mens vitium suum deserit, quanto hoc quod perpetrat, non erubescit; et tanto mens tardius vitium deserit, quanto, per virtutis speciem decepta, praemiorum etiam de eo retributionem quaerit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm decet delinquentib temporalit̃ parcit᷑.
ad ȩt̃na supplicia crudelit̃ reseruant᷑ Non¬
nũqͣm effusio miscd̃ia credit᷑: & dũ maleser¬
uari culpa sit peuis spargi qͦd acceptũ. ẽ. ñ
timetur. Nonnũqͣm tenacia. parcitas puta.¬
tur: & cũ graue sit uicui. ñ tribuere. uirtus
creditur accepta retinere. Sepe malor ꝑtina¬
cia constantia dr̃: & dũ mens a prauitate
sua flecti ñ patit᷑. quasi ex recti defensio¬
ne głatur: Sepe inconstantia quasi tracta¬
bilitas habet᷑: & quo qͥsq fidẽ integrã nulli
seruat. eo se amicũ om̃ib estimat. Aliqͣndo
timor incõpetens humilitas credit᷑: & cum
temporali formidine p̃ssus quisq a defen¬
sione ueritatis tacet. arbitrat᷑ qͦd iuxta dĩ
ordinẽ humilem se potentiorib exib&. Ali¬
qͥndo uocis suꝑbia ueri libertas ȩstimat᷑.
& cum ꝑ elationẽ ueritati contradicit᷑ loqͦndi

Expanded text:
quam decet delinquentibus temporaliter parcitur, quam decet delinquentibus temporaliter parcitur, ad aeterna supplicia crudeliter reservantur. Nonnunquam effusio misericordia creditur, et dum male servare culpa sit, pejus spargi quod acceptum est non timetur. Nonnunquam tenacia parcitas putatur, et cum grave sit vitium non tribuere, virtus creditur accepta retinere. Saepe malorum pertinacia constantia dicitur, et dum mens a pravitate sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur. Saepe inconstantia quasi tractabilitas habetur, et quo quisque fidem integram nulli servat, eo amicum se hominibus aestimat. Aliquando timor incompetens humilitas creditur, et cum temporali formidine pressus quisque a defensione veritatis tacet, arbitratur quod juxta Dei ordinem humilem se potioribus exhibeasuperbia veri libertas aestimatur, et cum per elationem veritati contradicitur, loquendi
Abbreviated transcription (Latin):
riores tẽptationes excitat. qͣndo ante tẽpta-¬
ti ocłos. iniquitatis laqueos sub specie uir¬
tutis occultat. Unde & recte subiungitur.
enĩ ꝑ cartillaginẽ nisi simulatio eiꝰ accipit᷑:
Cartillago nãq ossis ostendit speciẽ: s ossis
ñ habet firmitatẽ Et sunt ñnulla uicia qͦ
ostendunt in se rectitudinis speciẽ: s expra¬
uitatis ꝓdeunt infirmitate. Hostis nr̃i mali¬
cia. tanta arte se palliat. ut plerũq ante de¬
ceptȩ m̃tis ocłos. culpas uirtutes fingat: ut
inde qͥsq quasi exspectet p̃mia. unde ȩterna
dignus. ẽ inuenire torm̃ta. Plerũq enim in
uleiscendis uiciis crudelitas agit᷑. & iusticia
putat᷑: atq immoderata ira. iusti reli meri-¬
tũ creditur. & cũ a distortis morib peccan¬
tes dirigi caute debeant. uiolenta inflexio¬
ne frangunt᷑. Plerũq enĩ dissoluta remissio
quasi mansuetudo ac pietas habet᷑. & dũ plꝰ

Expanded text:
riores tentationes excitat, quando ante tentariores tentationes excitat, quando ante tentati oculos iniquitatis laqueos sub specie virtutis occultat. Unde et subditur: « er cartilaginem, nisi simulatio ejus accipitur? Cartilago namque ossis ostendit speciem, sed ossis non habet firmitatem. Et sunt nonnulla vitia quae ostendunt in se rectitudinis speciem. Plervitatis prodeunt infirmitate. Hostis enim nostri malitia tanta se arte palliat, ut plerumque ante deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi exspectet praemia, unde dignus est aeterna invenire tormenta. Plerumque enim in ulciscendis vitiis crudelitas agitur, et justitia putatur, atque immoderata ira justi zeli meritum creditur; et cum a distortis moribus peccantes dirigi caute debeant, violenta inflexione franguntur. Plerumque dissoluta remissio quasi mansuetudo ac pietas habetur; et dum plus
Abbreviated transcription (Latin):
hostis callidus quia relo iusticiȩ etiã cȩtĩs
ꝓdesse cognoscit: quasi ꝓsꝑa consulentib
uerbis appetit dicens. Quid te ad aliena
curanda dilatas: Utinã tua considerare
conualescas. Annon ꝑpendis quia cũ ad alie¬
na extenderis. erga curanda quȩ tua st̃ mi¬
nor inueniris: Et quid ꝓdest alieni uul¬
neris cruorẽ tergere: & putredinẽ ꝓprii ne¬
gligendo dilatare: Hȩc dum quasi consu¬
lens dicit: zelũ caritatis adimit: & omne
bonũ qͦd ꝓdire ex caritate pot̾at gladio sub¬
introducti torporis extinguit. Si enĩ ꝓxi
dignũ. ẽ. ut sic eoꝵ zelo contra uicia sicuti
nr̃o flagremus. Quia gͥ dũ suauit̃ consulit.
m̃tem ab intentione ꝓpria alienã reddit: re¬
cte dr̃ ossa eius sicut fistulȩ eris. Quanta enĩ
ꝑ fraudulenta consilia audientis animo
blandum sonat. qͣsi cũ fistula eris cantat: ut
unde mulcet. inde decipiat. S behemoch

Expanded text:
hostis callidus, quia zelo justitiae etiam caeteris hostis callidus, quia zelo justitiae etiam caeteris prodesse cognoscit, quasi prospera consulentibus verbis impetit, dicens: Quid te ad aliena curanda dilatas? Utinam tua considerare convalescas. An non perpendis quia cum ad aliena extenderis, erga ea curanda quae tua sunt minor inveniris? Et quid prodest alieni vulneris cruorem tergere, et putredinem proprii negligendo dilatare? Haec dum quasi consulens dicit, zelum charitatis adimit, et omne bonum quod prodire ex charitate poterat, gladio subintroducti torporis exstinguit. Si enim proxdignum est ut sic eorum zelo contra vitia, sicut et nostro, flagremus. Quia igitur dum suaviter consulit, mentem ab intentione propria alienam reddit, recte dicitur: Ossa ejus sicut fistulae aeris. Quando enim per fraudulenta consilia audientis animo blandum sonat, quasi cum fistula aeris cantat, ut unde mulcet, inde decipiat Vet. XXII.