comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& igne. Ia & hec nouerat. Quid ergo ꝑcolũbã didicit
Nem̃dax postea inueniatꝰ qđ auertat a nobis ds opinaris
nisi quandã ꝓpri&eatẽ in xp̃o talẽ futurã. Ut quã us
multi ministri baptitari essent. siue iusti siue in iusti.
ñ tributur scĩtas baptismi. nisi illi suꝑquẽ descendit
colũ ba. dequo dictũ ẽ. hic est quibaptitat in spũ sc̃õ.¬
P&iis baptizet. hic ẽ. ꝗbaptizat. Paulus baptit& : hic
ẽ ꝗbaptitat. Iudas baptit& : hicẽ ꝗ baptitat. Nã si
pdiuersitate meritorũ baptis mꝰ sc̃s ẽ÷ quia diuersa
sunt merita. diuersa er̃ baptismata. & tanto quisq¬
aliqd melius putat᷑ accipere. quanto ameliore iude¬
tur accepisse. Ipsi scĩ intelligite fr̃s boni ꝑtinentes ad
colũbã : ꝑtinentes adsortẽ ciuitatis illius hierusalẽ.
abent. Sunt alũ aliis sanctiores. sunt alii aliis me¬
liores. Quarȩ ergo si unus ab illo. Uerbi gratia. uisto
scõ baptitat᷑: alius ab alio inferioris meriti apud dm̃

Expanded text:
 igni : jam et hoc noverat. Quid ergo per columbam didicit, ne mendax postea inveniatur quod avertat a nobis Deus opinari; nisi quamdam proprietatem in Christo talem futuram, ut quamvis multi ministri baptizaturi essent, sive justi, sive injusti, non tribueretur sanctitas Baptismi, nisi illi super quem descendit coluPetrus baptizet, hic est qui baptizat; Paulus baptizet, hic  baptizat; Iudas baptizet, hic est qui baptizat. Nam si pro diversitate meritorum baptismus sanctus est, quia diversa sunt merita, diversa erunt baptismata: et tanto quisqaliquid melius putatur accipere, quanto a meliore videtur accepisse. Ipsi sancti, intelligite fratres, boni pertinentes ad columbam, pertinentes ad sortem civitatis illius Jerusalem, abent: sunt alii aliis sanctiores, sunt alii aliis meliores. Quare ergo si unus ab illo, verbi gratia, justo sancto baptizetur, alius ab alio inferioris meriti apud Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥit suꝑ unũm quẽq eorũ. Distant interse linguȩ. sed
linguar distantia ñ sunt scis mata. In linguĩs diuisis.
Sic ergo sic oportebat demonstrari spm̃ scm̃ uẽnientẽ¬
eẽ debere. sic̃ colũ bã. Haberecũ fratrib uerã pacẽ. quã signi¬
ficant oscula colũ barũ. Nabent enĩ oscula & corui. sed inc̃or.¬
uo falsa pax incolũba uerapax. Nonergo omnis quidic̃
pax uobiscũ quasi colũba audiendus est. Unde ergo discer¬
nunt᷑ oscula coruorũ abosculis colũ barũs Osculantur corui
sedlaniant. Alaniatu. in nocens ẽ natura colũ barũ. Ubi gͦ
lamatus ñ ẽ : uera ẽ inoculis pax. Illi habent uerãpacẽ : qui
ecclesiã ñ laniauer̃. Nã corui demorte pascuntur. Noc co¬
lũ ba ñhab&. efrugib terrȩ uiuit. in nocens ei uictus ẽ.

Expanded text:
dit super unumquemque eorum. Distant inter se linguae, sed dit super unumquemque eorum. Distant inter se linguae, sed linguarum distantia non sunt schismata. In linguis divisis Sic ergo, sic oportebat demonstrari Spiritum sanctesse debere sicut columbam; habere cum fratribus veram pacem, quam significant oscula columbarum. Habent enim oscula et corvi, sed in corvis falsa pax, in columba vera pax. Non omnis ergo qui dicit, Pax vobiscum, quasi columba audiendus est. Unde ergo discernuntur oscula corvorum ab osculis columbarum? Osculantur corvi, sed laniant; a laniatu innocens est natura columbarum: ubi ergo laniatus, non est vera in osculis pax; illi habent veram pacem, qui Ecclesiam non laniaverunt. Nam corvi de morte pascuntur, hoc columba non habe
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ lapidari. Et qui paulo antefremens & feruens spũ.
tãquã inimicos imp&ũ fecerat. & tãquã uiolentius in¬
uectus erat in uerbis igneis atq: ita flam mantibus
ut audistis dura ceruice & ñcircũ cisi corde & aurib
ut qui ea uerba audir& putarae stephanũ sieali cera
statim illos uelle c̃ sumi. uenientib in selapidib exsc tũ
nbus eorũ genu fiaco. ait. Dne nestatuas illis hoc pet᷑.¬
catũ. Inhẽserat unitati colũbȩ. Prior enĩ illud fece¬
rat magister ur&. suꝑquẽ descendit colũba. Quipen¬
dens incruceait. Pater ignosce illis qx nesciunt qͥd
faciunt. Ergone spũ scĩficati dolũ habeant ⁊ in colũ-¬
ba demonstratũ sest. Nesimplicitas frigida remane¬
at ÷ inigne de monstratũs ẽ. Nec moueat qc linguȩ
diuisȩsunt. Distant enĩ linguȩ̨. ideo dusis lingius ap̃pa.¬
ruit. Linguȩ inquit diut sę uelut ignis. quĩ & inse.¬

Expanded text:
nus lapidari: et qui paulo ante fremens et fervens spiritu, nus lapidari: et qui paulo ante fremens et fervens spiritu, tanquam in inimicos impetum fecerat, et tanquam violentus invectus erat in verbis igneis atque ita flammantibus, ut audistis, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus: ut qui ea verba audiret, putaret Stephanum, si ei liceret, statim illos velle consumi: venientibus in se lapidibus ex bus eorum, genu fixo ait, Domine, ne statuas illis hoc delictum . Inhaeserat unitati columbae. Prior enim illud fecerat magister, super quem descendit columba; qui pendens in cruce ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Ergo ne Spiritu sanctificati dolum habeant, in columba demonstratum est: ne simplicitas frigida remaneat, in igne demonstratum est. Nec moveat, quia linguae divisae sunt. Distant enim linguae, ideo divisis linguis apparuit. Linguae, inquit, divisae velut ignis, qui et inse
Abbreviated transcription (Latin):
factoq primo sonitu decȩlo tã quã ferraeur flacus ue¬
hemens. sic̃ inactib apłorũ legimus: uisȩ inquit illis
sunt linguȩ diuisȩ uelut ignis qui& insedit suꝑ unũ¬
quẽq. eõrũ & cȩper̃ linguis loqui sic̃ sp̃s da batꝰ eispnun¬
tiare. Hac uidimꝰ columbã suꝑ dixm̃ hac linguas diui¬
sas. suꝑ discipulos c̃gregatos. Ibi simplicitas hiefer¬
uor ostendit᷑. Sunt enĩ quidicunt᷑ simplices. & pigrisunt.
Uocant᷑ simplices : sunt autẽ segnes. Nontalis erat stepha¬
nꝰ plenus spũ scõ. Simplex ẽrat. ꝗr nemini nocebat. feruens
erat. qx impios arguebat. non enĩ tacuit uidȩis. Eius sc̃
uerba illa flammanti & dura ceruice & ñcircũ cisi corde
& aurib uos sẽꝑ restitistis spũiscõ. Magnus imp&us.
sed colũba sine felle seuit. Nã ut noueritis qc sine felle se.¬
uiebat : illi auditis his uerbis quicoruierant. ad lapi¬
desstatim aduersus colũ bã cucurrerunt. Cȩpit stepha¬

Expanded text:
factoque primo sonitu de coelo tanquam ferretur flatus vehemens, sicut in Actibus Apostolorum legimus, Visae, inquit, illis sunt linguae divisae velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum; et coeperunt linguis loqui, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Hac vidimus columbam super Dominum, hac linguas divisas super discipulos congregatos: ibi simplicitas, hic fervor ostenditur. Sunt enim qui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios arguebat. Non enim tacuit Judaeis: ejus sunt verba illa flammantia, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto. Magnus impetus: sed columba sine felle saevit. Nam ut noveritis quia sine felle saeviebat, illi auditis his verbis qui corvi erant, ad lapides statim adversus columbam cucurrerunt; coepit Stepha
Abbreviated transcription (Latin):
tĩb maris iactati. uł aliquib inimicorũ inst dis circũ¬
septi. Eemunt : sed non colũbȩ gemitu gemunt. Nonamo¬
re dĩ gemunt. ñ spũ gemunt. Ad eo talẽs cũ ab ipsis prȩsiu-¬
ris fuerint liberatĩ : exultant ingrandib uocib ubiap¬
paret qr corui sunt. ñ colubȩ Merito dearca missus ẽ cor-¬
uus. & non ẽ reuersus. Missa ẽ colũba & reuersa ẽ. Illas
duas aues misit noe. habebat ibi coruũ. habebat & colũbã.
Atrũq hoc genus arca illa c̃tinebat. & si arca figurabat᷑
eccłam: uidetis utiq qo necesse ẽ utmisto diluuio scłi:
utrũq genus c̃tineat eccła. & coruũ & colũbã. Quis

Expanded text:
tibus maris jactati, vel aliquibus inimicorum insidiis circumtibus maris jactati, vel aliquibus inimicorum insidiis circumsepti gemunt: sed non columbae gemitu gemunt, non amore Dei gemunt, non spiritu gemunt. Ideo tales cum ab ipsis pressuris fuerint liberati, exsultant in grandibus vocibus: ubi apparet quia corvi sunt, non columbae. Merito de arca missus est corvus, et non est reversus; missa est columba; et reversa est: illas duas aves misit Noe . Habebat ibi corvum, habebat et columbam; utrumque hoc genus arca illa continebat: et si arca figurabat Ecclesiam, videtis utique quia necesse est ut in isto diluvio saeculi utrumque genus contineat Ecclesia, et corvum, et columbam. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
gẽmere. Insinu at enĩ nobis qc peregrinamur & docoe
nos inpatriã suspirare . & ipso desiderio gemimꝰ. Cui bene
ẽ. in hoc sȩculo. Immo quiputat qđ ei benesit. quilȩtitia
rerũ carnaliũ. &abundantia temporaliũ. & uana felicita¬
te exultat. habet uocẽ corui. Uox enĩ corui. camosa. ẽ.
ñ gemebunda. Qui autẽ nouit inp̃ssura se esse mortalitatis
huius & peregrinari se adõ. ñdũ tenere illã ꝑp&uam quȩ
nob ꝓ missa est beatitudinẽ. sedhabere illam inspẽ. habi¬
turus inse. cũ dñs uenerit in mani festatione p̃clarus.
qui prius inhumilitate uenit occultꝰ ⁊ quihȩc nouit. gemit.
&quam diu ꝓp̃t hoc gemit. benegemit. sp̃s illũ docuit. ge¬
mere. acolũba didicit. gemere. Multi enĩ gemunt in in¬
felitate terrena. ł quas satidamnis uł egritudine corporis
p̃grauati. uł carcerib: inclusi. uł catenis conligati uł fluc¬

Expanded text:
gemere: insinuat enim nobis quia peregrinamur, et docet gemere: insinuat enim nobis quia peregrinamur, et docet nos in patriam suspirare, et ipso desiderio gemimus. Cui bene est in hoc saeculo, imo qui putat quod ei bene sit, qui laetitia rerum carnalium, et abundantia temporalium, et vana felicitate exsultat, habet vocem corvi: vox enim corvi clamosa est, non gemebunda. Qui autem novit in pressura se esse mortalitatis hujus, et peregrinari se a Domino , nondum tenere illam perpetuam quae nobis promissa est beatitudinem, sed habere illam in spe, habiturus in re, cum Dominus venerit in manifestatione praeclarus, qui prius in humilitate venit occultus; qui hoc novit, gemit. Et quamdiu propter hoc gemit, bene gemit: Spiritus illum docuit gemere, a columba didicit gemere. Multi enim gemunt in infelicitate terrena, vel quassati damnis, vel aegritudine corporis praegravati, vel carceribus inclusi, vel catenis colligati, vel fluc
Abbreviated transcription (Latin):
Ladc̃ ueniendũ facer&. Sed qe ista cȩlebritate & frequen¬
tia ur̃a spũ uos feruere de monstrastis. ñ dubito qr &iã oratis
ꝓ me utdebitũ uobis exsoluã. Proniserã enĩ in nomine xp̃i disse¬
rere hodie cũ angustia tẽporis tunc inpedir& neid possemus
explicare tractando. quareds̃ ꝑcolũbȩ speciem ostendere uoluerit
spm scm̃. Hoc ut explicet᷑ in luãc nobis hodiernus dies. & sentio
audiendi cupiditate. & pia deuotione noscelebrius c̃gregatos.
Ex pectationẽ uram. ds̃ impleat exore nr̃o. Amastis enĩ ut
uenir&is. sed amastis. Quid sinos: & hocbene. Na uolumus
amari auobis. sed nolumus in nobis. Quia ergo inxp̃o uos amam:¬
gemitꝰ. colũbȩ ẽ. Siergo gemitꝰ colũbe ẽ. qđ om̃s nouimꝰ : ge¬
sp̃s gemit ubi ꝑfecta & acerna beatitudo ẽ. excũ patre &
filiõ  sp̃s enĩ sc̃s ds̃. sic̃ dĩ filius ds̃. & pat̾ ds̃. Ter dixi ds̃. sed
insem& ipso apud semet ipsum. In illa trinitate. in illa beati

Expanded text:
 ista celebritate et frequentia vestra, spiritu vos fervere de monstratis, non dubito quia etiam orastis pro me, ut debitum vobis exsolvam. Promiseram enim in nomine Christi disserere hodie, cum angustia temporis tunc impediret, ne id possemus explicare tractando, quare Deus per columbae speciem ostendere voluerit Spiritum sanctum. Hoc ut explicetur, illuxit nobis dies hodiernus; et sentio audiendi cupiditate et pia devotione vos celebrius congregatos. Exspectationem vestram Deus impleat ex ore nostro. Amastis enim ut veniretis: sed amastis, quid? Si nos, et hoc bene; nam volumus amari a vobis, sed nolumus in nobis. Quia ergo in Christo vos amamgemitus columbae est. 2. Si ergo gemitus columbae est, quod omnes novimus, geSpiritus gemit, ubi perfecta et aeterna beatitudo est ei cum Patre et Filio? Spiritus enim sanctus Deus, sicut Dei Filius Deus, et Pater Deus. Ter dixi Deus, sed in semetipso apud semetipsum in illa Trinitate, in illa beatit
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑquẽ uideris spm̃ descendentẽ. & manentẽ suꝑ eum
sicut colũbã. ipse ẽ. qui baptizat inspũ scõꝰ quidi dictu¬
risunt qe nonscimꝰ. quando uenerit colũbas neforte ibi
lateant legunt᷑ alii euangelistȩ qui planius illud dixe¬
runt. & inuenimꝰ aꝑtissime tunc descendisse colũbam.
cũ dñs abaqua ascendit. Suꝑ baptizatũ enĩ aꝑti sunt cȩli.
&iudit spm̃ descendentẽ. Si iam baptitatũ cognouit. uenienti¬
adbaptismũ. quo modo dicit ego ate debeo baptizari ⁊ hanc
uobiscũ interim ruminate. hanc uobiscũ conferte. hanc uob.
qe ꝑ istius questionis solutionẽ : uocẽ. pars donati¬
pars donati
de baptismi gr̃a.ubi nebulas obtendunt inperitis. & re¬
tia tendunt auib uolantib sifrontẽ habeant. omnino non
habebunt omnino eorũ oraclaudentur.ł Ex eo quod scriptum

Expanded text:
super eum, super eum, sicut columbam, ipse est qui baptizat in Spiritu sancto? Quid dicturi sumus? Quia non scimus quando venerit columba? Ne forte ibi lateant, legantur alii evangelistae, qui planius illud dixerunt: et invenimus apertissime tunc descendisse columbam, cum Dominus ab aqua ascendit. Super baptizatum enim aperti sunt coeli, et vidit Spiritum descendentem ad baptisma quomodo dicit, Ego a te debeo baptizari? Hanc vobiscum interim ruminate, hanc vobiscum conferte, hanc vobisquia per istius quaestionis solutionem, vocem pars Donati de Baptismi gratia, ubi nebulas obtendunt imperitis, et retia tendunt avibus volantibus, si frontem habeant, omnino non habebunt: omnino eorum ora claudentur. TRACTATUS V. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
questio sihodie soluatur grauat uos. Nondubito qeiã mul¬
ta dicta sunt. sciatis autẽ talẽ esse istã questionẽ. ut haec
sola prȩmat partẽ donati. Ad hoc dixi caritati ur̃ȩ ut in.¬
tentos uos facerẽ similit̃ ut soleo. simul ut oretis ꝑnobis &ꝓ
uobis. ut & nobis dñs detdigna loqui. &uos digna capere
mereamini. Interim hodĩe dignãmini diffẽrre. sedhocbre¬
uit dico interim donec soluatur. interrogate pacifice.
sine rixa. sine contentione. sine alter cationib sine ini¬
micitiis & uobiscũ querite &alios in terrogate. Dicite.
cesserit soluturus eã. Sed siue soluatur siue non soluatur.
putate me ꝓposuisse qđ me mouet. moueor enĩ multum.
Dicit iohannes. Ego ate debeo baptizari. tãquã xp̃o cogni¬
to. Si enĩ non nõuerat eũ a quo uolebat baptitãri.
temere dicebat. Ego a te debeo baptizari. nouerat
ergo eũ. Si nouerat eũ. quid .ẽ. ergo qđ dicit non nouerã
eum. Sed qui memisit baptizare in aqua. ipse michi dix̃

Expanded text:
quaestio si hodie solvatur, gravat vos, non dubito, quia jam multa dicta sunt. Sciatis autem talem istam quaestionem esse, ut haec sola perimat partem Donati. Ad hoc dixi Charitati vestrae, ut intentos vos facerem, similiter ut soleo; simul ut oretis pro nobis et vobis, ut et nobis det Dominus digna loqui, et vos digna capere mereamini. Interim hodie dignamini differre. Sed hoc breviter dico interim, donec solvatur: interrogate pacifice, sine rixa, sine contentione, sine altercationibus, sine inimicitiis; et vobiscum quaerite, et alios interrogate, et dicite, quando si Dominus concesserit, soluturus eam. Sed sive solvatur sive non solvatur, putate me proposuisse quod me movet: moveor enim multum. Dicit Joannes, Ego a te debeo baptizari; tanquam Chrinon noverat eum a quo volebat baptizari, temere dicebat, Ego a te debeo baptizari. Noverat ergo eum. Si noverat eum, quid est ergo quod dicit, Non noveram eum; sed qui me misit baptizare in aqua, ips
Abbreviated transcription (Latin):
ei phylippus. Ueni & iude. & uidit iħs nathanahelem
uenientem adse. & dixit deeo. Ecce uere israhelita
in quo dolus ñ est: magnũ testimoniũ hoc nec andrȩe
dictũ est. nec p&ro dictũ. nec philippo qđ dictũ ÷
denathanahele. Ecce uere istahelita in quo dolus non
nec ultimus int̾ xii nathanahel est cuitantũ testi¬
moniũ phibuit filius dĩdicens. Ecce uere israhelita
in quo dolus ñ est. Queritur causa quantũ ͥñs in¬
timat ꝓbabiliter inuenimus. Intellegere enĩ debe¬
mus ipsũ nathanahelẽ eruditũ fuisse & peritum
legis. propt̃ ea illũ noluit dns inter discipulos pone¬
re. quia idiotas elegit unde c̃funder& mundũ. Audi
apłm dicentẽ ista. Uidete enĩ inquit uocationẽ uram fr̃s¬

Expanded text:
anaelem venientem ad se, et dicit de eo: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Magnum testimonium! hoc nec Andreae dictum, nec Petro dictum, nec Philippo, quod dictum est de Nathanaele: Ecce vere Israelita, in quo dolus non nec ultimus inter duodecim Nathanael est, cui tantum testimonium perhibuit Filius Dei, dicens, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Quaeritur causa? quantum Dominus intimat, probabiliter invenimus. Intelligere enim debemus ipsum Nathanaelem eruditum et peritum Legis fuisse: propterea noluit illum Dominus inter discipulos ponere; quia idiotas elegit, unde confunderet mundum. Audi Apostolum dicentem ista: « Videte enim, inquit, vocationem ves
Abbreviated transcription (Latin):
Qualis fuerit. dñs ipse ꝑ hib& testimontum. Magnus dñs
cognitus testimoniti ioħ : beatus nathanaheł cognitus¬
ẽ testimonio ueritatis. Quia dñs. & si testimonio iohan¬
nis non cõm̃dar&ur. ipse sibi phibebat testimoniũ. quia
sufficit sibi adtestimoniũ suum ueritas. sed quia uerita¬
tem ñ poterant capere homines ꝑlucernã quȩrebat ue¬
ritate. & idõ iohanne siꝑque dñiͭ ostendedur missus ẽ.
Audi dnm̃ nathanaheli testimoniũ phibentẽ. Ꝙ̾ dixit ei

Expanded text:
qualis fuerit: Dominus ipse perhibet testimonium. Magnus Dominus cognitus testimonio Joannis: beatus Nathanael cognitus testimonio veritatis. Quia Dominus etsi testimonio Joannis non commendaretur, ipse sibi perhibebat testimonium; quia sufficit sibi ad testimonium suum veritas. Sed quia veritatem non poterant capere homines, per lucernam quaerebant veritatem: et ideo Joannes per quem Dominus ostenderetur, missus est. Audi Dominum Natha
Abbreviated transcription (Latin):
quã colũbã. & manentẽ suꝑeũ ipse est: Quid ipse est ꝯ¬
qͥns ⁊ nouit. Sed numquid iã hoc nouerat. quia dñs iste bap¬
titandi habens potestatẽ. eã potestatẽ nulli seruo daturus
est. sed sibi eam retenturus. ẽ. Ut om̃is quibaptizatur ꝑ
seruimi nisteriũ. non input& seruo. seddnõ: num quidiã¬

Expanded text:
bam, et manentem super eum, ipse est? Quis ipse est? Dominus. Novi. Sed numquid hoc jam noveras, quia Dominus iste baptizandi habens potestatem, eam potestatem nulli servo daturus est, sed sibi eam retenturus est, ut omnis qui baptizatur per servi ministerium, non imputet servo, sed Domino? numquid
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ detimore & desu. ꝑbia faciunt. Nã cũ ꝑsecutor
desit. se ip̃sos p̃cipitant ⁊ Ueni ergo ut babeas carita.¬
tẽ. Sed nos habemus mar tyres. Quos martyres e
non sunt colũbe. ido uolare conatisunt. & depetra cȩei¬
der̃. Omĩa ergo fr̃s mei. uidetis qrclamant aduer¬
sus illos. om̃s paginȩ diuinȩ. om̃is ꝓphetia. totũ euan¬
geliũ. om̃s apos tolicȩ litterȩ. om̃is gemitus colũ bȩ : &
nondũ eiugilant. nondũ exꝑgiscunt᷑. sedsicolũba sumꝰ
eema mꝰ tõleremꝰ. speremꝰ. ad erit misericordiadĩ. ut effer¬
ueat ignis sp̃s scĩ. insimplicitate ur̃a &uenient ñ ẽ dis¬
perandũ. Orate . p̃dicate. diligite. Prorius poteni ẽ
uer multi erubuer. aderit xp̃s ut cognoscant & ceteti
t certe fr̃s meił palea sola ibi remaneat. om̃a grana colli¬
gant᷑. Quic quid ibi fructi ficauit. redeat ad arcã ꝑco
lũbã. Modo deficientes ubiq quid nobis ꝓponuni non

Expanded text:
autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare conati sunt, et de petra ceciderunt. 24. Omnia ergo, fratres mei, videtis, quia clamant adversus illos, omnes paginae divinae, omnis prophetia, totum Evangelium, omnes apostolicae litterae, omnis gemitus columbae; et nondum evigilant, nondum expergiscuntur. Sed si columba sumus, gemamus, toleremus, speremus; aderit misericordia Dei, ut efferveat ignis Spiritus sancti in simplicitate vestra; et venient. Non est desperandum; orate, praedicate, diligite; prorsus potens est unt, multi erubuerunt; aderit Christus, ut cognoscant et caeteri. Et certe, fratres mei, vel palea sola ibi remaneat, omnia grana colligantur: quidquid ibi fructificavit, redeat ad arcam per columbam. 25. Modo deficientes ubique, quid nobis proponunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sequitur. Iactant se enĩ aliquando qe faciunt ȩli
ris. Nã sip̃ donato pateris. ꝓsuꝑbo pateris. Non es in
colũba. si p̾donato pateris.Non erat ille amicus sponsi
dicentẽ. hic ẽ quibaptitat. Ille ñ erat amicus sponsi. ꝓ
quo pateris. Si ñ habes uestẽ nuptialẽ. &si adc̃ uiui um
uenisti. foras habes mitti. Immo qx foras missus es. Idõ
miser. es redi aliquando & noli gloriari. Audi quid
dicit apłs. si distribuero omĩa mea pauperib &sitra¬
didero corpꝰ meũ ut ardeã. caritatẽ autẽ ñhabeam.
nichil sum. Ecce qđ ñ habes. si tradidero inquit corpus
meũ. ut ardeã. &utiq ꝓ nomine xp̃i. Sed qx sunt multi
qui iactanter illud faciunt. ñ cum caritate : idõ sitra¬
didero corpus meũ ut ardeam. caritatẽ autẽ ñ habeã
nihil mͥ prod est. Caritate fecer̃ martyres illi . qui
in tempore ꝑsecutionis passi sunt : caritate fecer̃. Isti

Expanded text:
quod sequitur: jactant se enim aliquando, quia eleemosynaquod sequitur: jactant se enim aliquando, quia eleemosynaris: nam si pro Donato pateris, pro superbo pateris; non es in columba, si pro Donato pateris. Non erat ille amicus sponsi:dicentem, Hic est qui baptizat. Ille non erat amicus sponsi, pro quo pateris. Non habes vestem nuptialem; et si ad convivium venisti, foras habes mitti ; imo quia foras missus es, ideo miser es: redi aliquando, et noli gloriari. Audi quid dicat Apostolus: Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam. Ecce quod non habes. Si tradidero, inquit, corpus meum ut ardeam; et utique pro nomine Christi: sed quia sunt multi qui jactanter illud faciunt, non cum charitate, ideo, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti
Abbreviated transcription (Latin):
gendo. Dicebant. Quid nob̾ & tibi a fidẽ habeant. cari¬
tatẽ non habebant: idõ demones erant. Noli de fide glo¬
riari. adhuc demonib conparandus es. Nolidicere xp̃i ano
& mͥ &tibi. quid ẽ unitas: unitas enĩ xp̃i tibi loquitur.
ueni cognosce pacẽ. redi aduiscera colũbȩ. łoris bap.¬
titatus es. habeto fructũ. & redis adarcã. & tu.
uidͥ nos queris simali sumus: ut boni sitis. ideo uosqui¬
Arimus qr mali estis. nã simali ñ essetis. iuenisse mus
uuos. non uos quereremus. Quibonus ẽ iã inuentus ÷
Quimalus ẽ adhuc quęritur. Idõ uos querimus. redite
adarca. Sediã habeo baptismũ. Si omĩa sacram̃ta sci¬
ero. & habtero ꝓphetiã & omnẽ fidẽ ita ut montes
trans ferã : caritatẽ autẽ non habeam nihilsum. Fruc¬
tũ ibi uideã oli uã ibi uideã. & reuocaris adarcã.
Sed inquid.t Ecce nos multa mala patimur.
Nec siꝙ xp̃o pateremni. non ꝑhonorib ur̃is. Audite

Expanded text:
gendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charigendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant: ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus comparandus es. Noli dicere Christo, Mihi et tibi quid est? Unitas enim Christi tibi loquitur. Veni, cognosce pacem, redi ad viscera columbae. Foris baptizatus es; habeto fructum, et redis ad arcam. 22. Et tu: Quid nos quaeritis, si mali sumus? Ut boni sitis. Ideo vos quaerimus, quia mali estis: nam si mali non essetis, invenissemus vos, non vos quaereremus. Qui bonus est, jam inventus est: qui malus est, adhuc quaeritur. Ideo vos quaerimus; redite ad arcam. Sed jam habeo Baptismum. Si omnia sacramenta sciero, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Fructum ibi videam, olivam ibi videam, et revocaris ad arcam. 23. Sed quid ais? Ecce nos multa mala patimur. Haec si pro Christo pateremini, non pro honoribus vestris. Audite
Abbreviated transcription (Latin):
uob demonstro: Audiamus quidsequitur. Silin gnis¬
hominũ loquar & angelorũ. caritatem autẽ non habeam :
factussum tãquã eram̃tũ sonans. & &ymbalũ tui¬
nien .s. Duonunc donate exclamałe desertussũ¬
exclama. doctissum. Quantũ disertus. quantum
doctus. nũquid lingius angelorũ locu quutus ese&ta¬
m̃ silinguis angelorum. loquẽreris. caritatẽ ñ habens ĩ au¬
dirẽ ȩra sonantia. & cymbalũ tinniens. Soliditatẽ aliquã
quȩro : fructũ in foliis inueniã. Non sint sola uerba. ha-¬
beant oliuã redeant adartã. Sed inquies. habeo sacram̃¬
tũ. Uerũ dicis sacram̃tũ diuinũ ẽ. Habes baptis mũ.
&ego c̃fiteor. Sed quid dicit idẽ apłs. si sciero om̃a sacram̃ta.
oẽ habuero ꝓphetiam & omnẽ fidẽ. ita ut montes transfe-¬
rã. Nefoste & hoc diceres. credidi. sufficit mͥ. Sedquid
fitebantur & demones xp̃m. Ergo credendo sed ñ dili¬

Expanded text:
vobis demonstro, auvobis demonstro, augelorum, charitatem autem non habeam, factus sum tanquam aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . I nunc, Donate, et clama, Disertus suet clama, Doctus sum. Quantum disertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacramenta, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam: ne forte et hoc diceres, Credidi, sufficit mihi. Sed qufitebantur et daemones Christum. Ergo credendo, sed non dili
Abbreviated transcription (Latin):
heretici. ueniueni. hichabes nõninueniens illa reqͥem pe¬
dib suis. reuersa .ẽ. ad arcam. & misit illã noe. iterũ. sic̃
uos mittit arca. ut loquamini illis. & quid fecit postea
colũba ꝗa erant ligna foris baptitata reporta uit ad
arcã. ramũ deolitiam. Ramꝰ ille. & folia. & fructũ ha¬
bebat. Non sint inte sola uerba ñ sint inte sola folia. Sit
fructus: & redis ad arcã. Nã ꝑte ipsũ. colũba tereuocat.
Eemite foris. ut illos introreuoc&is. Et enĩ fructus ille oliuȩ
sidiscutiat᷑. inuenies qͥderat. Oliuȩ fructus ÷ caritatẽ sig¬
nificat. Unde hoc ꝓbamus: quomodo enĩ oleũ anullohũ¬
more p̃mit᷑. sed disruptis om̃ib ecilit & suꝑ eminet. fic
emn&e. Propterea de illa dicit apłs: adhut suꝑ eminentio¬
rẽ uobis uiam qͥe monstro. Quia diximꝰ deoleo qr suꝑ emi¬
na&e.neforte ñdecaritate dixit apłs. suꝑ eminentẽ uiam

Expanded text:
haeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pehaeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pedibus suis, reversa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit arca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat : non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revocat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis omnibus exsilit et supereminet: siceat. Propterea de illa dicit Apostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia supereminet, ne forte non de charitate dixerit Apostolus, Supereminentiorem viam
Abbreviated transcription (Latin):
homines fideles dicti funt : sic ligna iñputribilia. homines
ꝑseuerantes in fide. In ipsa ergõ arca. ligna in putribilia
erant. Arca eñi ecclȩsiaẽ. ibi baptizat colũba. Arca enĩ
bores quȩ erant̃ inmundo ip̃satamen aqila erat. nerat
altera. Omis decelo uenerat & deabyssis fontiũ. Ipsa erat
aqua in quabaptitata sunt ligna inputribilia quȩerant
in arca: inqua baptitata suñt ligna foris. Missaẽ est
colũba. & primo non inuenit requiem pedib suis. redi it
acdarcã. Ple na enĩ erant aquis omĩa. & maluit redire
quã rebaptizari. Coruus autẽ ille emissus ẽ. Antequã
sic car& aqua rebaptitatus redire noluit. mortuus ẽ.
unhis aquis. Auertat ds̃ corui illius mortẽ. Nã quare
ñ est reuersus: nisiqx aquis interceptus est : at uero
colũba ñ inueniens requiẽ pedib suis cũ ei undiq cla¬
mar& aqua ueniueni. hic tinguere. qͦmodo clamant isti

Expanded text:
homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; arca enim bores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris. Missa est columba, et primo non invenit requiem pedibus suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit; mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus suis, cum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic tingere; quomodo clamant isti
Abbreviated transcription (Latin):
tismũ habebat. sed colũ ba uiscerib ñ hȩrebat. Audi
qr ñherebat : uerba ipsa pariapłi aduerte. Se qͥ tur
enĩ. Non ẽ tibi pars neq sors in hac fide. Infelle enĩ
amaritudinis uideo te eẽ. Colũba fel ñ habet: sy mon
habebat. Idõ separatus erat a colũbȩ iuscerib Baptis mͦ
illi quid ꝓderat : noli ergo debaptismo gloriari. quasiti¬
bi ex ipso salus sufficiat. Noli irasci. depone fel. Ueni ad
colũbã ÷ hic tibi ꝑderit. qđ foris. ñ solũ ñ proderat. sed
&iã oberat. Neqͦ dicas ñ uenio ꝗc foris sũ baptitatus.
Ecce incipe habere caritatẽ. incipe habere fructũ. inuenia.¬
t inte fructus. mitta& te colũba intro. Inuenimꝰ hoc inscrip¬
tura : inputribilib: lingnis arca fuerit fabricata. Inpi¬
tribilia ligna scĩsunt fideles ꝑtinentes ad xp̃m. Quo¬
modo enĩ intẽplo lapides uiui dequib ȩdificatur tẽplũ.

Expanded text:
tisma habebat: sed columbae visceribus non haerebat. Audi tisma habebat: sed columbae visceribus non haerebat. Audi quia non haerebat; verba ipsa Petri apostoli adverte: sequitur enim, Non est tibi pars neque sors in hac fide; in felle enim amaritudinis video te esse . Columba fei non habet: Simon habebat; ideo separatus erat a columbae visceribus. Baptisma illi quid proderat? Noli ergo de Baptismate gloriari, quasi ex ipso salus tibi sufficiat: noli irasci, depone fel, veni ad columbam; hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, sed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : imputribilia ligna sancti sunt, fideles pertinentes ad Christum. Quomodo enim in templo lapides vivi de quibus aedificatur templum,
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ quos ẽ &iã nom̃ philixpi. ꝑphilippĩ ergo p̃dicationẽ
crȩdider̃ samaritȩ. Samaria coepit abundare fidelib
ibi erat si mon iste magus. ꝑmagicas factiones suas dem̃ta.¬
uerat populũ. ut eũ uir tutẽ dĩ putarent. Cõmotus tam̃ signis.
derit. posteriora sequentia demonstrar. baptitat᷑ ẽ &
sy mon. Audierunt hoc apłi quierant hierusa lem missi sun
adillos. parus &ĩohannes inuenerunt multos baptitatos.
Et qr nullus ipsorũ adhuc acceperat spm̃ scm̃. sicut tunc
qescendebat. adostendendã significationẽ gentiũ credi¬
turarũ ut linguis loquerentũr in quos desc̃endebat sps̃scs.
re pecuni& ut & ꝑ inpositionẽ manuũ mear̃. detur sp̃s¬
sc̃s : &ait illi p&erus. Pecucunia tua tecũ sit in ꝑditione.
qm̃ donũ dĩ. putasti pecunia c̃parandũ. Cui dic̃. pecu¬
nia tua tecũ sit inꝑdicione: utiq baptitato. Labap.¬

Expanded text:
inter quos est etiam nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem inter quos est etiam nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt Samaritae; Samaria coepit abundare fidelibus: ibi erat iste Simon magus; per magicas factiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent: commotus tamen signis derit, posteriora sequentia demonstraverunt: baptizatus est autem et Simon. Audierunt hoc Apostoli, qui erant Jerusalem; missi sunt ad illos Petrus et Joannes, invenerunt multos baptizatos: et quia nullus ipsorum adhuc acceperat Spiritum sanctum, sicut tunc descendebat, ad ostendendam significationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur in quos descendebat Spiritus sre pecuniae, ut et per impositionem manuum mearum detur Sps? Et ait illi Petrus, Pecunia tua tecum sit in perditionem; quoniam donum Dei putasti pecunia comparandum. Cui dicit, Pecunia tua tecum sit in perditionem? Utique baptizato. Jam Bap
Abbreviated transcription (Latin):
nonne multi auarie nonnemulti idolatrei & qđ ẽ. peuiꝰ.
furtim ñ ne pagani adidola eunt. uł ibant publice ⁊ nunc
occulte xp̃ĩani sortilegos quer̃. mathe maticos c̃sulunt:
& histihabent baptismũ. sed colũ ba gemit int̾ coruos.
Quid ergo gaudes quhabes: hochabes qđ habae & ma¬
lus. Hab&̃o humilitatẽ. caritatẽ. pacẽ hab&o bonum
qđ ñ dũ habes. ut ꝓsit tibibonũ qđ habes. Nã qđ habes h¬
abuit & simon magus: actus apłorũ testes sunt :
ille liber canonicus omni anno in ecclȩsia re¬
citandus. anniuersaria sollemnitate post passionem
dñi. Nostis illũ librũ recitari. ubiscriptũ est. qͦ modo
die pente costes. missus. ẽ. sp̃s sc̃s in lingius diuisis uelut
ignis. Ibi legimꝰ multos credidisse insamaria. ꝑp̃dica¬
t̃ionẽ philipi. Intelligitur autẽ siue unus ex apł is siue
exdia conis quia septem dia conos. ibi legimꝰ ordinatos.

Expanded text:
nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Simon magus: Actus Apostolorum testes sunt, ille liber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubi scriptum est quomodo die Pentecostes missus est Spiritus sanctus in linguis divisis velut ignis . Ibi legimus multos credidisse in Samaria per praedicationem Philippi: intelligitur autem sive unus ex Apostolis, sive ex diaconis; quia septem ibi diaconos legimus ordinatos,
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti. Tene ergo qđ accepisti: em̃da quodsaccepisti. Acce¬
pistirẽ colũbȩ p̃ter̃ colũbã. Duo sunt quȩ audis: accepisti.
& p̃ter colũbã accepisti. Quod accepisti apꝓbo: q foris acce¬
pisti inꝓbo. Tene ergo quod accepisti: ñ m̃utatur sed agnos-¬
cit᷑. Caract̃ ẽ. regis mei ÷ ñ ero sacrilegus. Corrigo de¬
sertorẽ : ñ muto caracterẽ. Noli debaptis mate gloria¬
ri: qr dico ipsũ ẽ. Ecce dico ipsũ ẽ. tota catholica dic̃
ipsum ẽ. Aduertit colũba & agnoscit & gemit : qc ipsum
foris habes. Uidetibi qđ a gñoscat : uidet & quod corri¬
gat. Ipsũ ẽ : ueni. Gloriaris qcipsũ ẽ: & ñ us uenire:
Ouid ergo mali qui non ꝑtinent ad colũbã  ait tibi colũ¬
ba. Et mali int̾quos gem̾o. quiñ ꝑtinent adm̃bra mea:
& necesse ẽ. ut int̾ illos gemã : non ne habent quod te ha¬
bere gloriaris : nonne multi ebriosi habent baptismũ

Expanded text:
accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: acceaccepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et gemit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum?
Abbreviated transcription (Latin):
admilitiã ñꝑd est caracter ille. sed &iã ꝑdesertore punie.¬
ris. Ueni ergo ueni : & noli dicere iãhaħeo. iã sufrcit mͥ.
Aeni. colũba teuocat ĩ gem̃do. teuocat. Fr̃s mei uobis dico. ge¬
m̃do uocate ñrixando. Uocate orando: uocate inuitando.
qe siuideant dole̾rẽ urm : c̃fundent᷑ & reuiuescent. Ueni gͦ
ueni. & noli timere. Time siñuenis: immo ñ time sed plange.
Ueni gaudebis. siueneris : gemes quidẽ in tribulationibũs.
perẽgrinationib : sed gaũdebis inspe. Ueni ubi ẽ colũbacui
dictũ ẽ: una ẽ colũb̾a mea: una est matrissuȩ. Colũbam
unã uides suꝑ caput xp̃i : linguas ñ uides in: toto orbe
plinguas. Si
ergo : sed sollicitus esforte. & dicis. Forĩs baptizatus timeo :̃¬
nẽ inde sim reus qrforis accepi. Iã coepisti cognoscere qͥd ge¬
m̃dũ sit: uerũ dicis ꝗc reus es. Non q accepĩsti: sedqx foris

Expanded text:
ad militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore puniead militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore punieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, jam sufficit mihi. Veni; columba te vocat, gemendo te vocat. Fratres mei, vobis dico; gemendo vocate, non rixando: vocate orando, vocate invitando, quia si videant dolorem vestrum, confundentur, et reviviscent. Veni ergo, veni: noli timere; time si non venis: imo non time, sed plange. Veni, gaudebis si veneris: gemes quidem in tribulationibus peregrinationis; sed gaudebis in spe. Veni ubi est columba, cui dictum est, Una est columba mea, una est matri suae. Columbam unam vides super caput Christi, linguas non videlinguas: si ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus, timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris
Abbreviated transcription (Latin):
possunt obesse: in bonis enĩ scã ad salutẽ sunt: in malis ad
uidiciũ. Certe enĩ fr̃s nouimꝰ quid accipiamꝰ : & utiq scm̃
ẽ quod accepimus : & nemodicit non eẽ sc̃m Et quid ait apłͥs.:
Qui autẽ manducat & bibit indigne : uidicium sibi mand¬
⁊ cat & bibit. Non ait q illa resm̃ala ẽ. sedqx ille malus ma¬
le accipiendo: aduidiciũ accepit. bonũ qđ accepit. Non
enĩ mala erat bucella. quȩ tradita ẽ uidȩ adnõ: absit.
edicꝰ ñ dar& uenenũ : salutẽ medicꝰ dedit. Sed indigne acci¬
piendo adꝑniciẽ accepit : quiñ pacatꝰ accepit. Sic ergo &
quibaptitat᷑. habeo inquit me fateor habes: obserĩia qđ
habes. Eo ipso qđ habes : dãnaberis. Quare e. quia rẽ colũ be
p̃ter colũbã habes. Sirẽ colũbe incolũba habeas: securus
ahabes. Puta teesse militarẽ.Sĩ caracterẽ imperatoris tui
intus habeas : securus militas. Si extra habeas. ñ solũ tibi

Expanded text:
possunt obesse: in bonis enim sancta ad salutem insunt; in malis ad possunt obesse: in bonis enim sancta ad salutem insunt; in malis ad judicium. Certe enim, fratres, novimus quid accipiamus, et utique sanctum est quod accipimus, et nemo dicit, non esse sanctum: et quid ait Apostolus? Qui autem manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait quia illa res mala est: sed quia ille malus, male accipiendo, ad judicium accipit bonum quod accipit. Num enim mala erat buccella quae tradita est Judae a Domino ? Absit. Medicus non daret venenum: salutem medicus dedit; sed indigne accipiendo, ad perniciem accepit qui non pacatus accepit. Sic ergo et qui baptizatur. Habeo, inquit, mihi. Fateor, habes: observa quod habes; eo ipso quod habes damnaberis. Quare? Quia rem columbae praeter columbam habes. Si rem columbae in columba habeas, securus habes. Puta te esse militarem: si characterem imperatoris tui intus habeas, securus militas; si extra habeas, non solum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta habeo & caritatẽ non : noli clamare ĩ ostende mͥ quomo¬
dohabeat caritatẽ : quidiuidit unitatẽ. Ergo inquid habeo
baptis mũ & habes sedbaptis mus ille sine cãritate nihil tibi
pdest : qr sine caritate tunihiles. Nãsi baptis mus ille. &iã
in eo qui nihil ẽ ñ est nichil: baptismus quippe ille aliquid
ẽ. & magnũ aliquid ẽ. ꝓp̃t illũ dequo dictũ est: hic ẽ.
qui baptitat : sed neputares illud qđ magnũ ẽ aliquid
tibi proqͥesse posse.si non fueris inunitate: suꝑbaptita¬
tũ colũba descendit : tãquã dicens. Sibaptis mũ habes.
esto incolũba: neñtibi ꝓsit qđ habes. Ueni ergo adcolũ-¬
bã dicimꝰ ñ ut incipias habere qđ ñ habebas: seđ ut prodeẽ.
tibi incipiat qđ babebas. Foris enĩ habebas baptis mũ ad
pniciem : intus sihabueris incipit prod esse adsalutẽ. Hon
enĩ tantũ tibi ñ ꝑderat baptismͦ: & ñ &iã oberat. Ꝙ scã

Expanded text:
enta habeo, et charitatem non? Noli clamare; ostende mihi quomoenta habeo, et charitatem non? Noli clamare; ostende mihi quomodo habeat charitatem, qui dividit unitatem. Ego, inquit, habeo Baptismum. Habes, sed Baptismus ille sine charitate nihil tibi prodest; quia sine charitate tu nihil es. Nam Baptismus ille, etiam in illo qui nihil est, non est nihil: Baptisma quippe illud aliquid est, et magnum aliquid est; propter illum de quo dictum est, Hic est qui baptizat. Sed ne putares illud quod magnum est, tibi aliquid prodesse posse si non fueris in unitate, super baptizatum columba descendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in columba, ne non tibi prosit quod habes. Veni ergo ad columbam, dicimus: non ut incipias habere quod non habebas, sed ut prodesse tibi incipiat quod habebas. Foris enim habebas Baptismum ad perniciem: intus si habueris, incipit prodesse ad salutem 15. Non enim tantum tibi non proderat Baptisma, et non etiam oberat. Et sancta
Abbreviated transcription (Latin):
baptis mꝰ p̃ter colũ bãꝰ non potest. Intendat caritas
ura : & intelligat qđ dico. Nã & ista circũ uentione
sȩpe seducunt̃ fr̃s nr̃os : quipigri & frigidisunt. Simꝰ
sim pliciores : & feruentiores. Fẽce inquĩunt: ego acce-¬
pi. Anñ accepiꝰ Respondeo : accepisti. Siergõ accepi.
non est qđ mͥ des. Securus sum: &iam testimo nio tuo.
Et ego enim medico accepisse : & tume fateris accepisse :
utriusq lingua securum mefacit. Quid mͥ ergoꝓ.
mittis a quare meuis catholicũ facere. quando ñ michi
aliquiddaturus es amplius. & me iã accepisse fateris.
quodte habere dicis ⁊ ẽgo autẽ quando dico ueniadme.
dico q ñ habestu qͥ fateris qrhabeo. Quiare dicit ueni
adme doc& nos columba. Respondet enĩ decapite dñi : & di¬
c̃. Baptismũ habes : caritatẽ aut̃ quã gemo ñ habes. Quid ẽ.
hoc inquid baptis mũ habeo. caritatem̃ autẽ ñ habeo & sacra.¬

Expanded text:
Baptismus praeter columbam, non potest. Intendat Charitas Baptismus praeter columbam, non potest. Intendat Charitas vestra, et intelligat quod dico: nam et ista circumventione saepe seducunt fratres nostros qui pigri et frigidi sunt. Simus simpliciores et ferventiores. Ecce, inquiunt, ego accepi, an non accepi? Respondeo, Accepisti. Si ergo accepi, non est quod mihi des; securus sum, etiam testimonio tuo: et ego enim me dico accepisse, et tu me fateris accepisse; utriusque lingua securum me facit: quid ergo mihi promittis? quare me vis catholicum facere, quando non mihi aliquid daturus es amplius, et me jam accepisse fateris quod te habere dicis? Ego autem quando dico, Veni ad me, dico quia non habes tu, qui fateris quia habeo: quare dicis, Veni ad me? 14. Docet nos columba. Respondet enim de capite Domini, et dicit: Baptismum habes, charitatem autem qua gemo non habes. Quid est hoc, inquit, Baptismum habeo, charitatem non habeo? Sacram
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Aioquin. siquis baptitatur agrano ualet : & qui
baptizatur a palea ñualet. Falsum ẽ: hic ẽ quibapti.¬
tur.ualet. & quomodo colũba baptizat. Non enĩ malus
ille colũba ẽ aut ad membra colũbȩ ꝑtinoe : nec hic potest
dici incatholica nec apud illos sulli dicunt colũ bã. eẽ
ecclesiam suã. Quid ergo intelligimus fr̃s. qm̃ manifes
&ibi quandodant mali ñ post illos baptitat᷑ : & hic
quando dant mali . ñ post illos baptitat᷑ : colũba : ñ
baptitat post coruũ. Coruus quare uuilt baptitare
post colũbã Intendat caritas ur̃a. Etquare designa.¬
tũ ẽ. nescio quid ꝑcolũbã ut baptitato dño ueniroe co¬
aduentu colũbȩ hoc cognoscerte iohannes ꝓpriã quan¬
dã potestatẽ in dño adbaptitandũ : qeꝑhanc ꝓpriam
potestatẽ sicut dixi : pax ecclesiȩ firmataa ẽ. & potest
fieri ut habeat aliquis baptismũ p̃ter colũbã ut psit ei

Expanded text:
est. Alioquin si qui baptizatur a grano, valet; et qui est. Alioquin si qui baptizatur a grano, valet; et qui baptizatur a palea, non valet: falsum est, Hic est qui baptitur, valet; et quomodo columba, baptizat. Non enim malus ille columba est, aut ad membra columbae pertinet: nec hic potest dici in Catholica, nec apud illos, si illi dicunt, columbam esse Ecclesiam suam. Quid ergo intelligimus, fratres? Quoniam ibi quando dant mali, non post illos baptizatur; et hic quando dant mali, non post illos baptizatur. Columba non baptizat post corvum: corvus quare vult baptizare post columbam? 13. Intendat Charitas vestra: et quare designatum est nescio quid per columbam, ut baptizato Domino veniret cocognosceret Joannes, propriam quamdam potestatem in Domino ad baptizandum? Quia per hanc propriam potestatem, sicut dixi, pax Ecclesiae firmata est. Et potest fieri ut habeat aliquis Baptismum praeter columbam: ut prosit ei
Abbreviated transcription (Latin):
nae baptism̃ quẽ dedit accipit̃. ñ colũ bã : quare ñ bap-¬
tizatis apuduos ipsos. post raptores. & adulteros. & ebrio¬
sos. post auarosꝰ apud uos ipsos an isti om̃s m̃bra colũbȩ s̃ :
sic de honestatis colũbã uram: ut ei m̃bra uulturina
faciatis. Quid ergo fr̃s quid dicimus : mali & boni sunt
ineccła catholica. ibi aut̃ soli malisunt a Sed forte mi¬
mico animo hocdico : & hoc postea requiratur. & ibicer¬
te dicunt. qrs boni & mali. Nã sidixerunt solos bonos
sehabere : credant illis sui & subscribo. Non sunt apud nos
dicant nisi scĩ: uisti. casti. sobrii : non adulteri. non
feneratores non fraudatores. ñ ꝑ uiri. ñumolenti.
Dicant : non enĩ ad tendo linguas ipsorũ : sed tango
illis se palpent. Nos fatemur in ecclȩsia & bonos &
malos eẽ: sedtãquã grana & paleȩ. Aliquando quibap.¬
titat᷑ a grano paleaẽ: & quibaptizat᷑ apalea granum

Expanded text:
net Baptismus quem dedit accipiter, non columba? Quare non bapnet Baptismus quem dedit accipiter, non columba? Quare non baptizatis apud vos ipsos post raptores et adulteros et ebriosos, post avaros apud vos ipsos? An isti omnes membra columbae sunt? Sic dehonestatis columbam vestram, ut ei membra vulturina faciatis. Quid ergo, fratres, quid dicimus? Mali et boni sunt in Ecclesia catholica: ibi autem soli mali sunt. Sed forte inimico animo hoc dico: et hoc postea requiratur. Et ibi certe dicunt quia sunt boni et mali: nam si dixerint solos bonos se habere; credant illis sui, et subscribo. Non sunt apud nos, dicant, nisi sancti, justi, casti, sobrii; non adulteri, non feneratores, non fraudatores, non perjuri, non vinolenti: dicant; non enim attendo linguas ipsorum, sed tango illi se palpent. Nos fatemur in Ecclesia et bonos et malos esse, sed tanquam grana et paleam. Aliquando qui baptizatur a grano, palea est; et qui baptizatur a palea, granum