comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ri: si qd̃ reliquum ẽ exponit partẽ
auferenti: ñ acceptas se hr̃e dicit in¬
iurias. Pharisee int̃ infirma oꝑa
suꝑͣ mnodum tumes. Pharisee ñ rogas:
s ꝓpter astanti publicano iniurias
irrogas. Tu de te ip̃o testimonium ꝑ
hibes: exiguum ẽ testimoniũ tuũ.
Duo quedam in oratione tua. ñ tã
redolent quam fetent: tumor ⁊tepor
Tumor est ineo qd̾ publicano impꝑas
te ip̃m. Tu de te ip̃o testimonium ꝑhi
bes : testimonium tuum ñ ẽuerum.
De oꝑatione tua exiguum ẽ: de p̾latõe
ñ uerum. Audi enim cestimoniũ u̾itatis.
Am̃ am̃ inquit dico uob: descendit hic ius¬
tificatus abillo in domum suam. Non it
qui seip̃in commendat ille ꝓbatus ẽ: s
quem deus commendat. Ideo felix ani¬
ma: ad quem ab ipsa u̾itate tam excel¬
lens commendatio ꝑfert᷑. Odor unguẽ¬
torum tuorum suꝑ omnia aromata.
Magnum exhibitum ẽ publicano testi¬
monium. Huic autem cui laudes iste ca¬

Expanded text:
ri, non quod reliquum est exponit partem ri, non quod reliquum est exponit partem auferenti, non acceptas se habere dicit injurias. Pharisaee, inter infirma opera supra modum tumes. Pharisaee, non rogas, sed prope astanti Publicano injurias irrogas. Tu de te ipso perhibes testimonium, exiguum est testimonium tuum. Duo quaedam in oratione tua non tam redolent quam fetent, tumor et tepor. Tumor est in eo quod Publicano improperas: te ipsum. Tu de te ipso perhibes testimonium, et testimonium tuum non est verum. De operatione tua exiguum est, de praelatione non verum. Audi enim testimonium Veritatis: Amen, amen, inquit, dico vobis, descendit hic justificatus ab illo in domum suam .--Non enim qui se ipsum 113 commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat . Ideo felix anima ad quam ab ipsa veritate tam excellens commendatio profertur: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Magnum exhibitum est Publicano testimonium, huic autem cui laudes istae ca
Abbreviated transcription (Latin):
et̾norum et quidam int̾ sublimia
bona sensus humił. Oratio enĩ
humiliantis se ip̃a nubes penetrat.
uides quomͦ ascendit odoramentũ
humilis orationis: ascendit pha¬
riseus illeintemplum ut oraret:
s orationis euis odor nesciuit as¬
cendere. Dona gr̃arum sͥ diuini¬
tus collata secum repitat ⁊ qua¬
si unguenta recens. Nonsum
inquit sicut cet̃ hominũ: rap¬
tores. iniusti. adult̾. Audis p̾ quib
unctum segłatur. Gla eius incon¬
fusione aliorum. Non magnagła.
magna tñ ipsi uidetur. Ipsi redolet:
ñ cñ suꝑ aromata: s suꝑsulphura
ceteroꝵ. Audistis quib p̾ferant᷑:
audi nunc quid inse gr̃e p̾ferant
unguenta. inquib phariseꝰ głat᷑.
Ieiuno bis insabbo: decimas do oĩm
que possideo. Et si quem de fraudani:
reddo quadruplum. Bona ħ legis
ñ hãt unde possit. uł pͥmicias uel
deciias dare. De fraudata reddit in
quadruplum: ñ se patitur defrauda¬

Expanded text:
aeternorum, et quidam inter sublimia aeternorum, et quidam inter sublimia bona sensus humilis. Oratio enim humiliantis se, ipsas nubes penetrat . Vides quomodo ascendit odoramentum humilis orationis? Ascendit Pharisaeus ille in templum ut oraret: sed orationis ejus odor nescivit ascendere. Dona gratiarum sibi divinitus collata secum reputat, et quasi unguenta recenset. Non sum, inquit, sicut caeteri hominum, raptores, injusti, adulteri. Audis prae quibus unctum se gloriatur? gloria ejus in confusione aliorum. Non magna gloria, magna tamen ipsi videtur. Ipsi redolet, non tamen super aromata, sed super sulphura caeterorum. Audisti quibus praeferantur: audi nunc quid in se gratiae praeferant unguenta, in quibus Pharisaeus gloriatur. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo, et si quem defraudavi, reddo quadruplum. Bona haec legnon habeat unde possit vel primitias, vel decimas dare. Defraudata reddit in quadruplum, non se patitur defrauda
Abbreviated transcription (Latin):
dimento gaudiorum gignit᷑: et
concupiscentia que de sp̃e unctiõe
quasi suauissimus quidam odor
ubertim exalatur. Bonum hoc
desidium: qd̃ uim h̃t orationis:
⁊ ñ afflictionis molestiam. S̾ponsa
est ci hoc p̾uilegium unguenti
et odoris defertur. Quid mirũ si p̾¬
cellentius redolet: que specialius
ungitur. Quidinĩrum si auidius
optat: que gestat suauius: Equum
enim ẽ ut amplius oret: que arciꝰ
heret. Adherens sponso. unus cum
ea affectib inenarrabilib: ꝓpter
Et in apocalipsim legis phyalas
plenas odoramentorum: que sunt
orationes scõrum. Aromata sicut
exodus docet: geminos inusus
distribuuntur: idẽ cͥmatis ⁊ chi¬
miamatis. Nonne tͥ uidentur c̃e
nunc in laudib sponse ħ utraqꝙ
coniungi. Unguenta eius ⁊ un¬
guenta sunt ⁊ ualde odorifera o¬
dor enim eorum suꝑ omnia aro¬
mata. Unguentum ut dictum
est. donorum ꝑceptio. O dor de per¬
ceptione accio gr̃arum : desidium

Expanded text:
dimento gaudiorum gignitur, et dimento gaudiorum gignitur, et concupiscentia quae de Spiritus unctione quasi suavissimus quidam odor ubertim exhalatur. Bonum hoc desiderium, quod vim habet orationis, et non habet afflictionis molestiam. Sponsa est, cui privilegium hoc unguenti et odoris defertur. Quid mirum si praecellentius redolet, quae specialius ungitur? quid mirum si avidius optat, quae gustat suavius? Aequum enim est ut amplius oret, quae arctius haeret. Adhaerens Sponso, unus cum ea affectibus inenarrabilibus. ProptereEt in Apocalypsi legis phiatas plenas odoramentorum, quae sunt orationes sanctorum . Aromata, sicut Exodus docet, geminos in usus distribuuntur; id est, chrismatis, et thymiamatis . 9. Nonne tibi videntur etiam nunc in laudibus sponsae haec utraque conjungi? Unguenta ejus, et unguenta sunt, et odorifera valde: odor enim eorum super omnia aromata. Unguentum, ut dictum est, donorum perceptio: odor, de perceptione actio gratiarum, desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ominia aromata. Et si solus com
memiorat᷑: forte ñ solus oꝑatur: oꝑat᷑
crucifixio necessaria. Illa mortificat:
et hec immutat. Et quidem crucifixi¬
o doloris sensum ht̃: unctio leuitatẽ.
Suauis unctio est. efficax tamen:
q̃ sñ lesione oleo exultationis ⁊ leticie.
a corruptione carnem illesam conseruat.
Coruptionem aufert: ⁊ cruciant̃ non
importat. Dñi iħu passionem unguẽ¬
ta p̾ueniunt. unguenta subsecunct᷑.
ut discas et tu carnis tue. siquis ẽ.
cruciatum unguentorum exubanti¬
um ꝑfusione lenire. Bis unctus est
num gͦ unguentum. cuiꝰ ut sicdi¬
cam liquor carnem immutat: ⁊ odor
pitulemus. unctio ẽ mentis exulta¬
tur exterior ꝑfamã noticia. Une¬
tio int̃na delectio. odor quoddam
de gaudiorum exꝑientia desid̾iũ
suauiter ꝓfluens. Ideo odor unguen¬
torum tuoꝵ suꝑ omnia aromata.
Omine enim orationis incensum.
et desidii uehementiam excedit
desid̾ium illud qd̾ decelestium blã¬

Expanded text:
super omnia aromata. Etsi solus odor super omnia aromata. Etsi solus odor commemoratur, forte non solus operatur: operatur crucifixio necessaria. Illa mortificat, et haec immutat. Et quidem crucifixio doloris sensum habet, unctio lenitatem. Suavis unctio est, efficax tamen, quae sine laesione oleo exsultationis et laetitiae a corruptione carnem illaesam conservat, corruptionem aufert, et cruciatum non importat. Domini Jesu passionem unguenta praeveniunt, unguenta subsequuntur; ut discas et tu carnis tuae, si quis est, cruciatum unguentorum exuberantium perfusione lenire. Bis unctus est,num ergo unguentum, cujus, ut sic dicam, liquor carnem immutat, et odorpitulemus, unctio est mentis exsultatur, exterior per famam notitia: unctio, interna delectatio; odor, quoddam de gaudiorum experientia desiderium suaviter profluens. Ideo odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Omne enim orationis incensum, et desiderii vehementiam excedit desiderium illud quod de coelestium blan
Abbreviated transcription (Latin):
credibile ẽ. excellentiorib reginam un¬
gentis redolere. Nicħ tam̃ nob de uirtu¬
te unguentorum expͥmitur: p̾t̾ quã
quod solus odor commendat᷑ in ipsis. N
eloquitur quid efficiat unctio: deli¬
cias solas memorasse contentus: et
eas delias que spũalem magis qualita¬
tẽ accendt̃. Unctõ solo tactu sentit᷑. cũ fu̾it
carni suꝑfusa: odor uero tactũ dedignais.
ora liquatur: odor uͦ cum omni faci¬
litate suꝑiora petit: crebro illabitur.
sensuum sedem dum occupat recreat.
Multo gͦ subtilior ⁊ sublimibr. mul
corum unguentoꝵ est odor quam
liquor. Et inblandĩto sponse magis
delicata: ⁊ magis accomoda spũalib
oblectamentis ⁊ federentie minus ha¬
bentia oportuit cominemorari. Alie
unguentis ⁊ oleo indigent: ut motꝰ
carnis aut mitigent. aut immutent:
hec autem iam ñ incarne. s in sp̃ũ ut
dñi sponsam decet spũalib abundat
deliciis. Odor unguentorum tuorum

Expanded text:
credibile est excellentioribus reginam uncredibile est excellentioribus reginam unguentis redolere. Nihil tamen nobis de virtute unguentorum exprimitur, praeterquam quod solus odor commendatur in ipsis. Non eloquitur quid efficiat unctio, delicias solas memorasse contentus, et eas delicias quae spiritualem magis charitatem accendunt. Unctio solo tactu sentitur, cum fuerit carni superfusa. Odor vero, tactum diffugiens, ora liquatur: odor vero cum omni facilitate superiora petit, cerebro illabitur, sensuum sedem dum occupat, recreat. Multo ergo subtilior et sublimior, multo magis unguentorum est odor quam liquor. Et in blandimento sponsae magis delicata et magis accommoda spiritualibus oblectamentis, et faeculentiae minus habentia oportuit commemorari. Aliae unguentis et oleo indigent, ut motus carnis aut mitigent aut immutent. Haec autem jam non in carne, sed in spiritu, ut Domini sponsam decet, spiritualibus abundat deliciis. Odor unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
poralit̾ et exterius factas adu̾tis. ad mo¬
res deflecte. Non ego nunc de natura
unguentorum: ẜ de mensura ago un¬
gendi. Et alii quidem semel. alii sepiꝰ:
alii semꝑ unguenta frequentãt. Bona
quidem copia: siassit ⁊ gr̃a. Neutra
deẽẽ uidet᷑ in unguentis sponse: nec sua¬
uitas nec ubertas. quoꝵ odor omnia
aromata suꝑat. Ad eccłiam generalit̾
hanc laudem deriuianimꝰ : adspecialẽ
aliquam ineccłia ꝑsonã delinemꝰ s̾mo¬
nem: que singł ari quodam amoris
⁊ familiaritatis beneficio sponse debeat
nomine censeri. Inquo ñ modo necessi¬
tatis s indignitatis et uoluptatis ub-¬
tin unguenta aspirant. Non hanc¬
ego credȩdim sacro unguine uł tactã
inparte. uł resꝑam ꝑ partes: s ꝑ fusã
⁊ ꝑunctam abundanter insponsi deli¬
ciãs. Copiose penes ht̃c sponsum aro¬
matum celle eructantes ex hanc in illã.
sicut regales oportet hr̃e diuitias: sed

Expanded text:
poraliter et exterius factas advertis, ad moporaliter et exterius factas advertis, ad mores deflecte. Non ego nunc de natura unguentorum, sed de mensura ago unguendi. Et alii quidem semel, alii saepius, alii semper unguenta frequentant. Bona quidem copia, si adsit et gratia. Neutra deesse videtur in unguentis sponsae, nec suavitas nec ubertas, quorum odor omnia aromata superat. 7. Ad Ecclesiam generaliter hanc laudem derivavimus: ad specialem aliquam in Ecclesia personam declinemus sermonem, quae singulari quodam amoris et familiaritatis beneficio, sponsae debeat nomine censeri, in qua non modo necessitatis, sed dignitatis et voluptatis ubertim unguenta aspirant. Non hanc crediderim ego sacro unguine vel tactam in parte, vel respersam per partes, sed perfusam et perunctam abundantius in sponsi delicias. Copiosae penes hunc sponsum aromatum cellae eructantes ex hac in illam, sicut regales oportet habere divitias. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
nouit elementia: familiaritatis in
grãm suscipit. quib indulget. Bo
num gͦ miscdie unguentum. qd̃ pec¬
cata remittit. p̾uenit m̾ita: comi¬
tatur. acciumilat. Suꝑ omnia fra¬
glat aromata: eo qd̃ omnis eccłia scõꝵ
plus misccłia qͣm m̾itis nititur. Deniq
remissionis uñguentum: ultim̃um
sacramentum. Unguentum hoc: et
peccatorib et iustis. et cominune et
commodum c̃. Nam sunt et alia q̃dã
specialia sanctorum. ⁊ solis ipsis acco¬
moda. Sunt enim unguenta que
sanant: sunt unguenta que fouẽt:
sunt unguenta que sc̃ificant. Iunt q̃
delectant. Et pͥma quidem egritudi¬
minist̃ii. sicut regium et sacerdotale
unguentum: quarta ñ iam in opus
sunt. s inocium: ñ inministrationẽ.
s in amorem: s in głam. s indelicias.
s inusum sponsi ⁊ sponse. Bonum ẽ cõmo¬
tur: alii inunguntur. alii ꝑfũdunt᷑. Ne¬
lege pentateuchum: eũgłm reuolue: et̾¬
et diu̾sitates istas. ungendi: quas cor¬

Expanded text:
novit clementia; familiaritatis in novit clementia; familiaritatis in gratiam suscipit quibus indulget. 6. Bonum ergo misericordiae unguentum, quod peccata remittit, praevenit merita, comitatur, accumulat: super omnia fragrat aromata, eo quod omnis Ecclesia sanctorum plus misericordia quam meritis nititur. Denique remissionis unguentum ultimum Sacramentum. Unguentum hoc et peccatoribus et justis et commune et commodum est. Nam sunt alia quaedam specialia sanctorum, et solis ipsis accommoda. Sunt enim unguenta quae sanant: sunt unguenta quae fovent: sunt unguenta quae sanctificant: sunt quae delectant. Et prima quidem aegritudiministerii, sicut regium, et sacerdotale unguentum: quarta non jam in opus sunt, sed in otium; non in administrationem, sed in amorem, sed in gloriam, sed in delicias, sed in usum sponsi et sponsae. Bonum est commotur, alii inunguntur, alii perfunduntur. Relege Pentateuchum, Evangelium revolve; et diversitates istas unguendi, quas cor
Abbreviated transcription (Latin):
Si sciretis quid ẽ miscdiam uolo ⁊ ñ
sacrificium: numqͣm condempnassetis
innoceutes. N sic tu d̃ñe ñsic: non
modo ñ innocentes. s ne nocentes
quidem condempnas. s emendas eos.
Emendabit me inquit iustꝰ in mise¬
ricordia: oleum autem peccatoris
ciet: istud de mulcet et sanat. An non
tͥ suꝑ omnia aromata bene redolet
unguentum. ꝑ qd̃ uniu̾sa delicta tã
faule delentur: filius ille uinior in
se reuersus unguenti huiꝰ uberem
copiam odoratus est in patre de regio¬
ne longinqͣ: et int̃ greges porcorũ
patris ei cepit fraglare clementia. Ideo
atcanctatꝰ est: et currere cepit ad pa¬
trem iñ odore unguentorum eius.
uide faciem uide ꝓfluam dñi iħu gra¬
tiam. Cumpenitente filio gaudere eũ
oportet. ⁊ epulari. manet indomo ⁊a¬
chei. publicanum indiscipłatum as¬
cisscit: ⁊ cum lazaro post tumultum
instaurat conuĩiurm. Quib ꝓpitia¬
tur imꝑꝑare nescit: dĩmidiata uti ñ

Expanded text:
Si sciretis quid est, Misericordiam volo et non Si sciretis quid est, Misericordiam volo et non sacrificium, nunquam condemnassetis innocentes . Non sic tu, Domine, non sic; non modo non innocentes, sed ne nocentes quidem condemnas, sed emendas eos. Emendabit, 111 inquit, me justus in misericordia, oleum autem peccatoris ciat: istud demulcet et sanat. An non tibi super omnia aromata bene redolet unguentum, per quod universa delicta tam facile delentur? Filius ille junior in se reversus, unguenti hujus uberem copiam odoratus est in patre de regione longinqua, et inter greges porcorum patris ei coepit fragrare clementia. Ideo attractus est, et currere coepit ad patrem in odore unguentorum ejus. Vide facilem, vide profluam Domini Jesu gratiam: cum poenitente filio gaudere eum oportet et epulari . Manet in domo Zacchaei, publicanum in discipulatum asciscit : et cum Lazaro post tumulum instaurat convivium . Quibus propitiatur, improperare nescit: dimidiata uti non
Abbreviated transcription (Latin):
illi reliquit unguenta. Q uanti des¬
ꝑantes semet ip̃os tradissent omni immũ
dicie et auaricie omniumq uicioꝵ p̾ci¬
pites sededissent ingurgitem : siñ me¬
dicaminis huiꝰ retraherentur odore. Tri¬
bularer inquit si nescirem miscđias
in corpore eius quod ẽ ineccłia. Nam
et ipsa accepit adno quod ⁊ filiis tra¬
didit: ipsa inquam accepit miscd̾ia
nnimun̾e: ip̃am etiam in mandato: ut
sit ministra miserationum. Bonum
quidem miscd̃iam ministrare: s meliꝰ
misereri. Miscdiam quam debes ex
loco: ex animo solue. Expͥme inte xp̃i
affectum: cuiꝰ officium et uicem susce¬
pisti. Minister es eius. quidiues ẽ in
miscđia: noli in alieno p̾durus inue¬
niri. Ernga conseruis tuis unguenti
huiꝰ mensuram intempore. Si in alie¬
no infideles estis. quod ur̃ni ẽ quis
dabit uob: affectus tuus sitͫ: nam
pectore: tuto se tͥ committet: si penes
te unguenti huiꝰ odorem p̾senserit.

Expanded text:
illi reliquit unguenta. 5. Quanti desilli reliquit unguenta. 5. Quanti desperantes semetipsos tradidissent immunditiae omni et avaritiae, omniumque vitiorum praecipites se dedissent in gurgitem, si non medicaminis hujus retraherentur odore? « Tribularer, » inquit, « si nescirem misericorin corpore ejus quod est Ecclesia. Nam et ipsa accepit a Domino, quod et filiis tradit: ipsa, inquam, accepit misericordiam in munere; ipsa etiam in mandato, ut sit ministra miserationum. Bonum quidem misericordiam ministrare, sed melius misereri. Misericordiam, quam debes ex loco, ex animo solve. Exprime in te Christi affectum, cujus officium et vicem suscepisti. Minister es ejus qui dives est in misericordia. Noli in alieno praedurus inveniri. Eroga conversis tuis unguenti hujus mensuram in tempore. Si in alieno infideles estis, quod vestrum est quis dabit vobis? Affectus tuus sit miseripectore, tuto se tibi committet, si penes te unguenti hujus odorem praesenserit.
Abbreviated transcription (Latin):
odor. Nonest sera gr̃a eius. In ipło con¬
iuuio quo mulier hec dñi pedes riga¬
uit. tersit et ꝑunxit et lota. et ext̾sa.
hora rependit. Quid mirum si peniten¬
ti occurrit indulgentia: uͥ ad peniten¬
tiam pacientia adducit: Mulier illa
dep̾hensa in adulterio ⁊ relicta in me¬
dio. uide quomͦ clementiam iħu redo
et citum et copiosum adueniam. Dcni¬
ꝙ ⁊ si quadriduanus mortuus est. et
publicati cͥminis fama iam fetet: uͥ
iħc euocat et educit detumulo consu¬
etudinis praue. ubi iħc soluit. et re¬
missionis refundit unguentum: sta¬
tim a facie eius fugit omnis fetor anti¬
que putredinis. Quis enim retractabit
qd̾ non imputat dnsͦ Quis tenebit
errata. que ip̃e dimittit: Non pot̃
male olere. quod ip̃e abolet. Bñe inqͥt¬
bñe inquit martha. qua triduanꝰ
tam fugit fecida: qmͣ solet ip̃e feco¬
rem fugare. Exemplum dedit ecclie
sue. ut quemadmodum ip̃e fecit no¬
bis. ita et nos inuicem faciamus. ħ

Expanded text:
odor. Non est sera gratia Christi: in ipso conodor. Non est sera gratia Christi: in ipso convivio quo mulier haec Domini pedes rigavit, tersit et perunxit, et lota et extersa hora rependit. Quid mirum si poenitenti occurrit indulgentia, ubi ad poenitentiam patientia adducit? Mulier illa deprehensa in adulterio et relicta in medio, vide quomodo clementiam Jesu redolet citum et copiosum ad veniam. Denique etsi quatriduanus mortuus est, et publicati criminis fama jam fetet: ubi Jesus evocat et educit de tumulo pravae consuetudinis, ubi Jesus solvit, et remissionis infundit unguentum; statim a facie ejus fugit omnis fetor antiquae putredinis. Quis enim retractabit quod non imputat Dominus? Quis tenebit errata quae ipse remittit? Non potest male olere quod ipse abolet. Domine, inquit Martha, quatriduanus tam fugit fetida, quam solet ipsum fetorem fugare. Exemplum dedit Ecclesiae suae, ut, quemadmodum ipse fecit nobis, ita et nos invicem faciamus: haec
Abbreviated transcription (Latin):
et opus et̾ne m̾cedis. ñ assequitur fruc¬
tum. Ideo odor unguentorum tuoꝵ
suꝑ omnia a romata. Etenim quali ẽq
odorem: nͥ cum in eis spũalis gr̃e redo¬
lent ⁊ redundant unguenta. Uultis
ut aliquod uob̃ unguentum ꝓponã:
cuiꝰ odor suꝑ omnia eccłiasticorum do¬
norum excellat aromata: Qins odor
in eccłia suauiꝰ fraglat odore miscđie
et remissionis: Quanti cucurrerunt
in odore unguenti istus: et ꝑ hoc xp̃o
concorꝑati sunt.⁊ anglurinati. Bene
redolet: quod ueteris corruptele et
peccati ab antiquo moliti subinomen¬
to delet fetorem. Mulier illa que erat
inciuitate maria nomine. quam fe¬
tida erat quando accessit ad pedes iħu
iñdomo symonis leꝓsi. Quantum ip̃i
fetebat symoni: qui p̾sentie eius ñ
sustinuit hortorem. portare. Quam
feda inquam accessit ad iħm: et ecce iã
intoto mundo et penitentie et dilectio¬
nis et grẽ quam reportauit spargitur

Expanded text:
et opus aeternae mercedis non assequitur frucet opus aeternae mercedis non assequitur fructum. Ideo odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Etenim qualiacumqodorem, nisi cum in eis spiritualis gratiae redolent et redundant unguenta. 4. Vultis ut aliquod vobis unguentum proponam, cujus odor super omnia ecclesiasticorum donorum excellat aromata? Quis odor in Ecclesia suavius fragrat odore misericordiae et remissionis? Quanti cucurrerunt in odore unguenti istius, et per hoc Christo concorporati et agglutinati sunt? Bene redolet quod veteris corruptelae et peccati ab antiquo inoliti sub momento delet fetorem. Mulier illa quae erat in civitate, Maria nomine, quam fetida erat quando accessit ad pedes Jesu in domo Simonis leprosi! quantum ipsi fetebat Simoni, qui praesentiae ejus non sustinuit horrorem portare! quam ida, inquam, accessit ad Jesum! et ecce jam in toto mundo et poenitentiae, et dilectionis, et gratiae, quam reportavit, spargitur
Abbreviated transcription (Latin):
referunt᷑. In oꝑib dfficiis honestatis
quedam naturalis species grata est.
gis unctum et uirtute sp̃ũ: ita et
sponsam eius in hoc docuit assimi¬
lari ait ip̃am sp̃ũ ⁊ uirtute ungat᷑.
Bona quidem sunt aromata uirtu¬
tum: ⁊ ꝑ se redolere uident᷑ s cumula¬
tione gratia fraglant. cum de uncti
ris sunt coram nob ẽẽ possunt: un¬
guenta ñ possunt. Deniq ⁊ si ꝑse
pulchra sunt: plus placent cum ꝓ¬
cedunt de spũ. Quom uidentes
opera nr̃a bona glorificant dm̃. nͥ quia
intelligunt quod ip̃m opꝰ bonum et
a dco uenit: ⁊ ad ipsum uadit: Si qͣͦ
sane inme bona sunt. gratiora sunt mͥ¬
eus in me unctio commendatur: cũ
sp̃e redolet magis quam cum naturał
arbitrii p̾dicatur facultas. aut fruc¬
tus industrie. Deniq sine unctione
sp̃c. ⁊ natura lib̾tatẽ destituitur: ⁊ uir-¬
tus u̾itate. ⁊ opus m̾ito. Nam sine gr̃a
sp̃e et fide xp̃i. et uoluntatis conatꝰ ef¬
fectu caret. et uirtꝰ que uidet᷑ fucata ẽ.

Expanded text:
et in officiis honestatis quaedam naturalis species grata est, gis unctum spiritu et virtute: ita et sponsam ejus in hoc decuit assimilari, ut et ipsa spiritu et virtute ungatur. Bona quidem sunt aromata virtutum, et per se redolere videntur: sed cumulatiore gratia fragrant, cum de unctioris sunt communia nobis esse possunt, unguenta non possunt. Denique etsi per se pulchra sunt, plus placent cum procedunt de Spiritu. Quomodo videntes opera bona glorificant Deum, nisi quia intelligunt quod ipsum opus bonum et a Deo venit, et ad ipsum vadit? Si qua sane in me bona sunt, gratiora mihi i, cum ejus in me unctio commendatur, cum Spiritus redolet, magis quam cum naturalis arbitrii praedicatur facultas, aut fructus industriae. Denique sine unctione Spiritus, et natura libertate destituitur, et virtus veritate, et opus merito. Nam sine gratia Spiritus et fide Christi, et voluntatis conatus effectu caret, et virtus quae videtur fucata est,
Abbreviated transcription (Latin):
euanescentis ꝓcessu: Ideoq dicitur
uerti uidetur. que celerem p̾cis reportat
affectum: ⁊ sinondum plene. ex parte tũ
humilis. ⁊ deuote peticionis fructu poti¬
tur. Habet enim dulcedinẽ multam
uehemens. ⁊ deuota or̃o: et ñ dum di¬
rigitur in conspectu dñi quasi incensũ
suauem ip̃a ordoris sui sensum haurit.
Anñbonum indumentum. cum uapor
huiusimi nebule. ip̃am offerentis oꝑit.
et uestit animam: Bonum plane: sed
nos sicut cepimus uestimentorum
int̾pretationem scd̃m ext̃iores accus
exequamur. O ꝑa enim bona. et pͥorem
de formitatem oꝑiunt. ne adnoxam
⁊ uenustatem conferunt ut ad grãm
reputetur. Bona gͦ uestimenta. bona
s ñ omnium ornatus redolet thura:
ñ orationis specimentenet. Deniq cuiꝰ
oꝑa. et potentia. et pulchra ostentati¬
onem et inanem iactantiam redolẽt:
sicut odor thuris: Qui uero omĩa agit:
ut ei placeat cui seꝓbauit deo. ut eius
mereatur fauorem: utiq odor uestimen¬

Expanded text:
evanescentis processu; ideoque diciturevanescentis processu; ideoque diciturverti videtur, quae celerem precis reportat effectum, etsi nondum plene; ex parte tamen humilis et devotae petitionis fructu potitur. Habet enim dulcedinem multam vehemens et devota oratio; et dum dirigitur in conspectu Domini quasi incensum, suavem ipsa odoris sui sensum haurit. An non bonum indumentum, cum vapor hujusmodi nebulae ipsam offerentis operit et vestit animam? Bonum plane. Sed nos, sicut coepimus, vestimentorum interpretationem secundum exteriores actus exsequamur. 7. Opera enim bona et priorem deformitatem operiunt, ne ad noxam et venustatem conferunt, ut ad gratiam reputetur. Bona ergo vestimenta, bona : sed non omnium ornatus redolet thura, non orationis specimen tenet. Denique cujus opera, et patientia, et publica, ostentationem et inanem jactantiam redolent, sicut odor thuris? Qui vero omnia agit ut ei placeat cui se probavit Deo, ut ejus mereatur favorem, utique odor vestimen
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo ⁊ decor indumentum euis:
et dericlebit in die nouissimo. Spi¬
ritualem illum.⁊ uere beatum tllũ¬
risum. iam tĩe parturit os eius. ⁊
tat: et ebullient autem que nunc sub¬
sunt mel ⁊ lac inplenam letieiam.
indie nouissimo. Cunc nulla expar¬
te quasi sublingua p̾metur silentio:
s p̾sum diu ꝓrumpet gaudium: et
cuiꝰ fortitudo ⁊ decor indumentumesꝰ.
Uide quomͦ ñ oportet iuidam inueni¬
ri: que p̾missa sͥ expectat gaudia.
reddi. Quis scit si ñ hec ip̃a sunt in¬
dumenta. de quib inquib in hoc
eodem cantici loco subsequitur: qr
odor unguentorum tuoꝵ sicut odor
churis: Oꝑui inqͥt psalmus inieui¬
nio aĩa meam: et oratio mea insinu¬
meo conu̾tetur. Habes hic utrumq
si adũtas. et inieuinio ⁊ indum̃to
fortitudinis. ⁊ inoratione odorem
thuris. Oratio inqͥt mea insinu
meo conu̾tet᷑. Curñ ait in sinumꝰ
Anforte defectum orationis tepide.
et infracte dedit intelligi: in ipsopͥmo

Expanded text:
Fortitudo et decor indumentum ejus, Fortitudo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo . Spiritualem illum et vere beatum risum jam nunc parturit os ejus, et tat. Ebullient autem quae nunc subsunt mel et lac, in plenam laetitiam in die novissimo. Tunc nulla ex parte quasi sub lingua premetur silentio, sed pressum diu prorumpet gaudium, et cujus fortitudo et decor indumentum ejus. Vide quomodo non oportet nudam inveniri, quae promissa sibi exspectat gaudia reddi. 6. Quis scit si non haec ipsa sunt indumenta, de quibus in hoc eodem Cantici loco subsequitur: Quia odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris? Operui inquit Psalmista, in jejunio animam meam : imeo convertetur. Habes hic utrumque, si advertas, et in jejunio indumentum fortitudinis, et in oratione odorem thuris. Oratio, inquit, mea in sinu meo convertetur. Cur vero ait, in sinu? An forte defectum orationis tepidae et infractae dedit intelligi, in ipso primo
Abbreviated transcription (Latin):
temperant̃ ꝓfundit sublimes illos.
⁊ reconditos sensus secrecorum celesti.¬
um et ditatis archana: nec lactis po¬
cum sine delectuꝓpinat. Mel inqͥt
⁊ lac sublingua tua. Non ẽ enim
sermo uł int̾na dulcedine uacuus:
uel. interno du̾cedim coequatꝰ. In
ꝓmptu est illi dulcialoqui: sub
cuiꝰ lingua mel ⁊ lac. Beata lingͦ
que uelut fauus distillat: ⁊ uelut
ubera quedam paruulorum lacte
distenditur: que mel distillat.
et lac fluit. Omĩs clamor. ⁊ ama¬
ritudo. ⁊ blasphemia longe abistis
ꝓscribitur labiis: sicut apłi sua¬
det hortatus. Nec ẽ uixta psalmũ
sub lingͣ eiꝰ labor ⁊ dolor: s mel
et lac inquit sub lingua tua. Fã¬
uus distillans labra meretͥcis: ⁊ ni¬
adius oleo guttur es: ñ tamen
mel et lac sublingua eius: si ĩ ĩtimis
eius. ñ inultimis eius: s nouissima
eus amara sicut abscinchium. et
acuta ut gladus biceps. De mulie¬
ro uero forte. hic idem inꝑu̾biis inqͥt.

Expanded text:
temperanter profundit sublimes illos temperanter profundit sublimes illos et reconditos sensus secretorum coelestium et Deitatis arcana, nec lactis potum sine delectu propinat. Mel, inquit, et lac sub lingua tua. Non enim sermo est vel interna dulcedine vacuus, vel internae dulcedini coaequatus. In promptu est illi dulcia loqui, sub cujus lingua mel et lac. Beata lingua, quae velut favus distillat, et velut ubera quaedam parvulorum lacte distenditur; quae mel distillat, et lac fluit. Omnis clamor et amaritudo et blasphemia longe ab istis proscribitur labiis, sicut Apostoli suadet hortatus . Nec est, juxta Psalmum, sub lingua ejus labor et dolor : sed mel et lac, inquit, sub lingua tua. Favus distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus. Non tamen mel et lac sub lingua ejus; non in intimis ejus, non in ultimis ejus: sed novissima ejus amara sicut absinthium, et acuta ut gladius biceps . De muliere vero forti hoc idem in Proverbiis inquit:
Abbreviated transcription (Latin):
etiamad osculum ẽ: lingue uero ad
eloquium tantum. Non tant um
lac sublingua tua. Simulata dul¬
ccdo est. que tantum sonat in lingͦ.
et non sentitur sub ipsa. Exigua ẽ
que tota est inlabiis. ⁊ inlingua:
et ñ pars cius maior. sub lingua.
Non est dulcedo tantum incius
lingua: nec cota ẽ in lingua: sed sic̃
ipse quinouit testatur. mel ⁊ lac
sublingua eius. Ideo eructat uerbũ
bonum: uerbum tam melleum.
quam lacteum: ꝓpter deitatis maiesta¬
tem. ⁊ ꝓpter incarnationis myst̾ium.
Lingua ⁊ labia. acsiquidam argenteꝰ
canalis sunt: ꝑquem de cordis fonte ri¬
uuli lactis. ⁊ mellis erumpunt. Utrũ¬
ꝙ dulce: s distĩcta dulcedo. Lac par¬
uulorum est. ut paulus eloquitur:
⁊ idem inter ꝑsectos dulcem ⁊ iuinã
Alii mel tantum hñt sub lingua: ce
ñ lac. Alii lac tantum et ñ mel: mel
aut̃ et lac utraq pariter sub lingua
sunt sponse. Nec mel fluit. s magis
distilbat: nec enim passim. s et in-¬

Expanded text:
etiam ad osculum est: linguae vero, ad etiam ad osculum est: linguae vero, ad eloquium tantum. Non tantum lac sub lingua tua. Simulata dulcedo est, quae tantum sonat in lingua, et non sentitur sub ipsa. Exigua est, quae tota est in labiis et in lingua, et non pars ejus major sub lingua. Non est dulcedo tantum in ejus lingua, nec tota est in lingua, sed sicut ipse qui novit testatur: mel et lac sub lingua tua. Ideo eructat verbum bonum: verbum tam melleum quam lacteum, propter 115 Deitatis majestatem, et propter Incarnationis mysterium. Lingua et labia ac si quidam argenteus canalis sunt, per quem de cordis fonte rivuli lactis et mellis erumpunt. Utrumque dulce, sed distincta dulcedo. Lac parvulorum est, ut Paulus loquitur . Et idem inter perfectos dulcem et divinam dem II, 6. 5. Alii mel tantum habent sub lingua, et non lac: alii tantum lac, et non mel. Mel autem et lac utraque pariter sub lingua sunt sponsae. Nec mel fluit, sed magis distillat. Nec enim passim et in
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo quasi fauus distillans labia eius.
eo qd uehement̃ dulcis est sic affecte
mentis succensio: s uel ox succisio.
ꝓtopt̾ illum dulcem inexcessum m̃t̃
raptum: ⁊ ꝓpt̾ citam int̾ruptionem:
fauus distillans labia eius. Purgata
omnino ħ ego crediderim labia: de
quib ip̃e iħc dulcedinem melleam
haurire se reputat. Ysaie labia forci¬
pe ⁊ carbone dealtari tacta purgant᷑.
Misit inqͥt alius manum suam dñs
tactum. Osculetur me mñquit oscło
oris ssii. labra labiis debent᷑. n eñi despõse
labiis expͥm̃atent᷑ ducedines si ñlabiis ĩpͥ¬
merent᷑ dilecti. Qͥd aut̃ nͥ oscłi suauitate.
qd̾ delabiis sponse rapit delectatũ se¬
gaudet. cum dicit. fauus diftillans.
labia tua: ꝓpter utrumq et ꝓpter
oculum caritatis. ⁊ ꝓpt̃ oraculum
ueritatis: fauus inquit distillans
labia tua. Furgata. Mel et lac sub
lingua tua. Istud iam ꝓpͥe adeloquii
grãm respicit. Nam labiorum usus

Expanded text:
Ideo quasi favus distillans labia ejus, Ideo quasi favus distillans labia ejus, eo quod vehementer dulcis est sic affectae mentis succensio, sed velox succisio, propter illum dulcem in excessum mentis raptum, et propter citam interruptionem. 4. Favus distillans labia tua. Purgata omnino haec ego crediderim labia, de quibus ipse Jesus dulcedinem melleam haurire se reputat. Isaiae labia forcipe et carbone de altari tacta purgantur . Misit, inquit alius, manum suam Dominus,  contactum. Osculetur me, inquit, osculo oris sui : labia labiis debentur. Nec enim de sponsae labiis exprimerentur dulcedines, si non labiis imprimerentur dilecti. Quid autem nisi osculi suavitate, quod de labiis sponsae rapit, se delectatum gaudet cum dicit, Favus distillans labia tua? Propter utrumque, et propter osculum charitatis, et propter oraculum veritatis. Favus, inquit, distillans labia tua; mel et lac sub lingua tua. Istud jam proprie ad eloquii gratiam respicit. Nam labiorum usus
Abbreviated transcription (Latin):
cum desid̾io dilectus tuus: quia audit
cum desiłio dilectus tuus: siue disputã¬
tem dese. siue colloquentemsͥ. S cum
ipsi sponso sponsa loquitur: tunc loqui¬
tur in loquela dulcioris labii et lingua
altera. Tunc corcdis labra uere mella de¬
lectationis distillatit diuine. Immo¬
ñ tam distillant. quam fluunt: qm̃
hora illa inmelleas affectiones aĩa co¬
ta conu̾tit᷑. Beata uicissitudo qñ de cor¬
de sponse quedam fluenta mellis e¬
manant indileccum: ⁊ ab ip̃o redun¬
dant insponsam. Ad locum enim uñ
exeunt hec mellis flumina ren̾tunt᷑:
ut it̾m flirant. Boni faui in labiis
sponsi ⁊ sponse. eruecantes ex hoc in
illud: ⁊ inuicem rorantes amoris lul¬
cedinem. Ille desuꝑ irrorat grãm: illa
dedeorsum actionem grãrum. Ipse
iħc manima dilecta. roris huiꝰ melles
stillas genuit. Dulces omnino stelle
roris. affectiones ille diuiniamoris:
quando sponsa liquefacta distillat coca¬
a facie eius queni diligit. a facie dei sui.

Expanded text:
loqueris, quia audit cum desiderio dilectus tuus sive disputantem de se, sive colloquentem sibi. Sed cum ipsi Sponso sponsa loquitur, tunc loquitur in loquela dulcioris labii, et lingua altera. Tunc cordis labia vere mella delectationis stillant divinae; imo non tam distillant quam fluunt, quoniam hora illa in melleas affectiones anima tota convertitur. Beata vicissitudo, quando de corde sponsae quaedam fluenta mellis emanant in dilectum, et ab ipso redundant in sponsam. Ad locum enim unde exeunt haec mellis flumina, revertuntur ut iterum fluant. Boni favi in labiis sponsi et sponsae eructantes ex hoc in illud, et invicem rorantes amoris dulcedinem. Ille desuper irrorat gratiam: illa de deorsum actionem gratiarum. Ipse Jesus in anima dilecta roris hujus mellei stillas genuit. Dulces omnino stillae roris, affectiones illae divini amoris, quando sponsa liquefacta tota distillat a facie ejus quem diligit, a facie Dei sui.
Abbreviated transcription (Latin):
magna multitudo dulcedinis inlabiis
sponse: que quotiens ip̃e ꝑeffluis in
malum. totiens siconuertaris. ip̃a dis
cillat. tͥ in bonum: ⁊ p̾bende uenie ui¬
cib ñ exhaurit᷑. Deniꝙ ad instar an¬
gelorum cdłi ñ insultat: s exultat suꝑ pecc̃o¬
re penitentiam agente. Bonum ẽ gͦ labiis
eius auditum p̾bere: nam ⁊ dłns p̃cib eiꝰ
aurem accomodat: sicꝙ tuum ꝓuocat
et inuitat affectatũ: ut ꝓdat ⁊ suum.

Expanded text:
magna multitudo dulcedinis in labiis magna multitudo dulcedinis in labiis sponsae, quae quoties ipse pereffluis in malum, toties, si convertaris, ipsa tibi distillat in bonum, et praebendae veniae vicibus non exhauritur. Denique instar angelorum Dei non insultat, sed exsultat super peccatore poenitentiam agente . Bonum ergo est labiis ejus auditum praebere. Nam et Dominus precibus ejus aurem accommodat, sicque tuum provocat et invi
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ipsius sponse de labiis suis hr̃e
testimonium: Quam dulcia inquit
faucib meiseloquia tua: suꝑ mel ⁊ fa¬
uum ori meo. Dulcia quidem sunt la¬
bia sponse: eloquia enim dñi stillant
abeis. Eloquiorum dñi est ista dul¬
cedor ñ enim de suo loquitur. s quasi
sermones dñi: iccico disfusa ẽ gr̃a in la¬
biis euis. accipite iam exparte qualia
mella sacri fauus distillat eloquii: et
unicuiq sicut deus diuisit uasis cui
instilletur mensuram. Remittit. ꝑmit¬
tit: ꝓmittit. p̾mittit. Delicta remittit:
infirma ꝑnuttit: et̾na ꝓmittit. ⁊ ipsoꝵ
ad ꝑfectionem: ñ cogit s magis conso¬
latur pusillanimes: suscepit infirmos.
si ineguitos corripit: correptio ip̃a
lulcedinem sapit mat̾nainseccãti-
compatit᷑: conu̾so indulget. necindul¬
gentiarum numerum.⁊ quasi t̾minũ
quendã q̃ ñ transgͤdiatur p̾figit: cui
p̾cipitur septuagies septies indie. de¬
licta totiens confitenti donare. uide qͣ

Expanded text:
etiam ipsius sponsae de labiis suis habere etiam ipsius sponsae de labiis suis habere testimonium? Quam dulcia, inquit, faucibus meis eloquia tua! super mel et favum ori meo . Dulcia quidem sunt labia sponsae. Eloquia enim Domini distillant ab eis. Eloquiorum Domini est ista dulcedo. Non enim de suo loquitur, sed quasi sermones Domini; idcirco diffusa est gratia in labiis ejus. Accipite jam ex parte qualia mella sacri favus distillat eloquii, et unicuique sicut Deus divisit vasi, cui instilletur, mensuram. Remittit, permittit, promittit, praemittit. Delicta remittit, infirma permittit, aeterna promittit, et ipsorum ad perfectionem, non cogit; sed magis consolatur pusillanimes, suscipit infirmos, et, si inquietos corripit, correptio ipsa dulcedinem sapit maternam. Peccanti compatitur, converso indulget, nec indulgentiarum numerum et quasi terminum quem non transgrediatur praefigit, cui praecipitur septuagies septies in die delicta toties confitenti donare . 3. Vide quam
Abbreviated transcription (Latin):
cum uͦ dura. ñ ht̃ hoc oris eus qualitaᷤ.
s prauĩtas audientium. Crgo deꝓpͥo &r
de familiari laudat sponsam cum dicit.
fauus distillans labra mea tua. Sed
quia de continuatione aliquanta iam
audistis. uultis et ut decontinentia
commendationis huiꝰ edisseram: Tria
quedam laus ista complectitur: dul¬
cedinem. plenitudinẽ. parcitatem.
Dulcedo consideratur ingenere. pleni¬
tudo incopia: parcitas inesfusione.
Quid effusionem dico: Distillatio est:¬
magis quam effusio. Fauus enim distil¬
lans labia tua. Quid necesse est in
assignandis singłis immorari: Ipsi
enim scitis quia fauus ñ nͥ dulcedinẽ
effundit: nec nͥ depleno effundit: ⁊ de
plenitudinem quidem ipsa ñ totam
ipsam. Ideo fauus ñ effundens: sed
distillans labia tua. Est ergo in labi¬
is sponse. dulcedo sola. et dulcedo ple¬
na: ⁊ dulcedo sobria. Ilene quidem pos¬
sidetur. s ñ plene effunditur: s ꝓut
auditorum capacĩtas exigit. Uultis

Expanded text:
cum vero dura, non habet hoc oris ejus qualitas, cum vero dura, non habet hoc oris ejus qualitas, sed pravitas audientium. Ergo de proprio et de familiari laudat sponsam, cum dicit: Favus distillans labia tua. 2. Sed quia de continuatione aliquanta jam audistis, vultis ut et de continentia commendationis hujus edisseram? Tria quaedam laus ista complectitur, dulcedinem, plenitudinem, parcitatem. Dulcedo consideratur in genere; plenitudo, in copia; parcitas, in effusione. Quid effusionem dico? distillatio magis est quam effusio. Favus enim distillans labia tua. Quid necesse est in assignandis singulis immorari? Ipsi enim scitis quia favus nonnisi dulcedinem effundit, nec nisi de pleno effundit. Et de plenitudine quidem ipsa, non totam ipsam. Ideo favus non effundens, sed distillans labia tua. Est ergo in labiis sponsae et dulcedo sola, et dulcedo plena, et dulcedo sobria. Plene quidem possidetur, sed non plene effunditur, 114 sed prout auditorum capacitas exigit. Vultis
Abbreviated transcription (Latin):
mittantur: Aut quomodo mittent᷑
nͥ ungant᷑: Sicut scͥptumẽ. Sp̃e dm̃¬
ux̃ me. euglizare pauꝑib misit me.
mat inusum. Iccirco in laudib spon¬
se pͥus agit de unguentis: de inde de
s sp̃e sponsi qui loquitur in ea. Deniq
audi quidip̃e sponsus iħc pͥmitiue
pollicetur sponse. id ẽ apostolis: qui
pͥmitias sp̃c acceperunt. Egoinquit
dabo uob̃ os ⁊ sapientiam: cui ñ pote¬
runt resistere om̃s adu̾sarii ur̃i.
Magna uirtus sermonis diuim: et¬
ad uersantes reuincere potest.⁊ ñ ad¬
uersantes allicere. Et hoc ip̃m de p̾coni¬
is cius. qd̃ nc̃ indisputatione uertitur.:
ad blandim̃tum plus spectat. quã ad re¬
dargutionis effectum. fauus distillans
labia tua. familiare quidem illi ẽ. ⁊¬
quasi innatum dulcia loqui: siquan¬
do autem increpat dure ꝑegͥnum
illud ẽ abea: ⁊ delonge ascitum. ñ
insitum. neo sic affecta ẽ sed magis coac¬
ta. Cum dulcia loquitur. de ꝓpͥis loqͥt᷑.

Expanded text:
mittantur ? aut quomodo mittentur, mittantur ? aut quomodo mittentur, nisi ungantur? sicut scriptum e me; evangelizare pauperibus misit me. mat in usum. Idcirco in laudibus sponsae, prius agit de unguentis, deinde de tur, sed Spiritus sponsi qui loquitur in ea. Denique audi quid ipse sponsus Jesus primitivae pollicetur sponsae, id est Apostolis, qui primitias Spiritus acceperunt: Ego, inquit, dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere omnes adversarii vestri . Magna adversantes revincere potest, et non adversantes allicere. Et hoc ipsum de praeconiis ejus: quod nunc in disputatione vertitur, ad blandimentum plus spectat, quam ad redargutionis effectum. Favus distillans labia tua. Familiare quidem est illi, et quasi innatum dulcia loqui. Si quando autem increpat dure, peregrinum illud ab ea, et de longe ascitum, et non insitum, nec sic est affecta, sed magis coacta. Cum dulcia loquitur, de propriis loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tua sponsa: mel ⁊ lac sublingua
tua: ⁊ odor uestimentorum tuorum
sicut odor thuris. Uehement̃ dulcia ĩ. st̃.
que nc̃ dicta sunt ad sponsam. S q̃ri¬
tis quomͦ suꝑiorib ista conueniant. Se¬
mel uos commonusse sufficiat. A neces¬
sitate continuationis lib̾am cẽ legem cõ¬
mendationis. Non tenet seriem: sed
utitur uaga licentia. Ubi laudum
rõ u̾titur: ñ potest ordo quidem exigi:
ẜ nec debet respu. si assignari q̃at.
Post unguentoꝵ laudes: statim labi¬
orum gr̃a ꝓfert᷑ in medium. Quid
enim scis. si tamen deunguenti uͥtu¬
te hec inlabiis diffusa est grã: Eũgłm
reuolue: et aliquid tale de sponso ipso
dici inuenies. Sp̃c inquit domini suꝑ
me. eo qd̾ unx̾it me: eũgłi⁊ are pau¬
ꝑib misit me. O portuit gͦ ⁊ sponsam
in hoc assimilari sponso: ut ipsa inopꝰ
Utrumꝙ ab illo est: ⁊ ministii gradꝰ.
⁊ grã ministrandi. Sine gra gradus
inutilis: ⁊ sine gradu p̾sumptiosus
ẽ usus grẽ. Quomodo p̾dicabunt nͥ

Expanded text:
l et lac sub lingua tua, odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Vehementur dulcia sunt quae nunc dicta sunt ad sponsam. Sed quaeritis quomodo superioribus ista conveniant. Semel vos commonuisse sufficiat, a necessitate continuationis liberam esse legem commendationis. Non tenet seriem, sed utitur vaga licentia. Ubi laudum ratio vertitur, non potest ordo quidem exigi; sed nec debet respui, si assignari queat. Post unguentorum laudes statim labiorum gratia profertur in medium. Quid enim scis, si non de unguenti virtute haec in labiis diffusa est gratia? Evangelium revolve, et aliquid tale de sponso ipso dici invenies. Spiritus, inquit, Domini super me, eo quod unxerit me: evangelizare pauperibus misit me. . Oportuit ergo et sponsam in hoc assimilari sponso, ut et ipsa in Utrumque ab illo est, et ministerii gradus, et gratia ministrandi. Sine gratia gradus inutilis, et sine gradu praesumptuosus est usus gratiae. Quomodo praedicabunt, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
noticie sue ꝑ nos manifestat in om̃i
loco. Bonim gͦ unguentum. et bons
odor sp̃ualis indño: exultatio et
modestia exhibitio. leticia et noticia.
Bene ungitur eui dñs inconscientie
int̾iori gaudio sus placet: qui delec¬
tatur in ip̃o: et bene olet. qui cum
paulo omnib ꝑ omnia placet. et
ñ placet nͥ in dño. Incuiꝰ modesto habi¬
tu. discreto oꝑe. sermone docto. inte¬
rioris alacritatis. et grẽ fraglant
unguenta. Gene ungitur. qui głat᷑
in dño: ⁊ bene olet. ꝑquem dns głifi¬
catur. coram hominib. Et ipsi qui
redolet odor: suus suauiter fra¬
glat: si ñ głatur se ip̃m cominenda¬
ri. s ꝑse dominũ. Odor unguentoꝵ
tuorum suꝑ omnia aromata. Uultis
ut inter unguenta et aromata diffe¬
rentia uob assignem : Ip̃e enim ser¬
mo cantici distinguere uidet᷑: non
reꝓbans aromata. s unguenta p̾po¬
nens. Quantum gͦ inconsimilibus
et coniunctis reb inuenire distantie

Expanded text:
notitiae suae per nos manifestat in omni notitiae suae per nos manifestat in omni loco . Bonum ergo unguentum et bonus odor, spiritualis in Domino exsultatio, et modesta exhibitio: laetitia et notitia. Bene ungitur, cui Dominus in conscientiae interioris gaudio placet, qui delectatur in ipso: et bene olet qui cum Paulo omnibus per omnia placet , et non placet nisi in Domino; in cujus modesto habitu, discreto opere, sermone docto, interioris alacritatis et gratiae fragrant unguenta. Bene ungitur, qui gloriatur in Domino: et bene olet, per quem Dominus glorificatur coram hominibus. Et ipsi qui redolet, odor suus suaviter fragrat, si non gloriatur se ipsum commendari, sed per se Dominum. 3. Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Vultis ut inter unguenta et aromata differentiam vobis assignem? Ipse ergo sermo Cantici distinguere videtur, non reprobans aromata, sed unguenta praeponens. Quantum ergo in consimilibus et conjunctis rebus invenire distantiae
Abbreviated transcription (Latin):
sita: s oleum ad unctionem simplex
et exiguum. Maria magdalene sile¬
gis sed eũglica odoriferis mulier un¬
guentum defert nardi spicati p̾ciosi.
nec exiguum s libram integram. Et
ipse symon redarguitur a domino:
quod ne oleo quidem caput eiũs ꝑ¬
unx̾it: cum illa pedes eius ꝑfudit
unguento. uides quomͦ unguenta
oleo p̾feruntur: ⁊ odorifera unguen
bent effectum: qͦdam odoris special
beneficio p̾rogant. Unctio quidem
parciorest: fraglantia se diffundit
in plures. Etiam qui solus ungitur.
ñ solus odoratur: uirtꝰ ista commu¬
nis ẽ. in omnes se spargit. Ergo unc¬
tio tibi: odor aliis et tͥ. Bene ungit᷑
et bñ redolet: qui diligit bona corã
deo. et ꝓuidet bona coram hominib
Gaudece inquit paulus in domino
semꝑ: iterum dico gaudete. Modes¬
tia ur̃a sit nota omnib hominib.
Gaudiumadunguenta: modestie
noticiam. adodorem referto. Audi
quomodo ipse paulus: odorem ad
leticiam trahit. Et odorem inqͥt

Expanded text:
sita, sed oleum ad unctionem simplex sita, sed oleum ad unctionem simplex et exiguum. Maria Magdalene, non Legis, sed evangelica mulier, unguentum defert nardi spicati pretiosi, nec exiguum, sed libram integram . Et ipse Simon redarguitur a Domino, quod nec oleo quidem caput ejus perunxerit, cum illa caput ejus perfuderit unguento . Vides quomodo unguenta oleo praeferuntur, et odorifera unguentbent effectum, quodam odoris spiritualis beneficio praerogant. Unctio quidem parcior est, sed fragrantia se diffundit in plures. Etiam qui solus ungitur, non solus odorat. Virtus ista communis est, si in omnes se spargit. Ergo unctio tibi, odor et aliis et tibi. Bene ungitur et bene redolet, qui diligit bona coram Deo, et providet bona coram hominibus. Gaudete, inquit Paulus, in Domino semper; et iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus . Gaudium ad unguenta, modestiae notitiam ad odorem referto. Audi quomodo ipse Paulus odorem ad notitiam trahit. Et odorem, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
odorem deposco. Qua ratione cum scĩs
mulierib dñi iħu frequentati monum̃¬
tumi sinullum spũale defertis unguen¬
cata ẽ ꝓpt̾ oleum: nonne condignũ ui¬
detur ut corda nr̃a immutent᷑ ut conu̾¬
tantur inoleum sp̃ũale: in oleum exul¬
tationis et leticie: Institueram deun¬
guentis sermonem: et ecce disputat̾o
nr̃a hesit inoleo. Et quid oleo cum
unguen tis: Multum quidẽ:
et siñ ꝑ oẽm modum. Idem ñ est: ac¬
cedit tñ exparte aliqua ⁊ assimilatur
eis. Oleum enim quamuis ñ fraglat
mitigat tam̃. Non bene olet: s bene
iingeris ex eo. Hic autem ñ tam unc¬
tionem. quam odorem commnendat
in unguentis sponse: et odor inquit
unguentorum tuorum: suꝑ omĩa aro¬
mata. Non omnes anima odorife¬
ris abundat unguentis: sicut et
mulier illa in regum libro loquitur
ad ꝓpħam. Nonẽ in domo mea nisi
paululum olei quoungar. Nonh̃t
ħmulier unguẽta odorif̾is specieb compo¬

Expanded text:
odorem deposco. Qua ratione cum sanctis odorem deposco. Qua ratione cum sanctis mulieribus Domini Jesu frequentatis monumentum, si nullum spirituale defertis ad iltata propter oleum. Nonne condignum videtur ut corda nostra immutentur et convertantur in oleum spirituale, in oleum exsultationis et laetitiae? Institueram de unguentis sermonem, et ecce disputatio nostra haesit in oleo. Et quid oleo cum unguentis? Multum quidem, et si non per omnem modum idem est, accedit tamen ex parte aliqua et assimilatur eis. Oleum enim, quamvis non fragrat, mitigat tamen: non bene olet, sed bene ungeris ex eo. Hic autem non tam unctionem quam odorem commendat in unguentis sponsae. Et odor, inquit, unguentorum tuorum super omnia aromata. 2. Non omnis anima odoriferis abundat unguentis, sicut et mulier illa in Regum libro loquitur ad prophetam: Non est in domo mea nisi paululum olei quo ungar . Non habet haec mulier unguenta odoriferis speciebus compo