comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inspusc̃o. Loqͣr qͦdexꝑtus nouit. inerꝑtꝰ ignorat.
plerunq orantib uob̃. omnia uiecerum suces¬
tiuntur occulta ad memoriam gaudiiuiius
finis illic repositꝰ est. Qñ consuindes saccumme
cendens. cuiꝰ impetꝰ lȩtificat ciuitatem dei. Qñ
ueniet tp̃s. ut ꝑhennib gaudiis inipso diuinita¬
tis fonte ꝓfundiꝰ immer gam᷑ ubiunda undam
sine int̾capedine ⁊ int̾polatione continuet

Expanded text:
ncto. Loquar quod expertus novit, inexpertus ignorat: plerumque orantibus nobis omnia viscerum succutiuntur occulta ad memoriam gaudii illiufinis illic repositus est. 7. Quando conscindes saccum mecendens, cujus impetus laetificat civitatem Dei. Quando veniet tempus, ut perrenibus gaudiis in ipso divinitatis fonte profundius immergamur, ubi unda undam sine intercapedine et interpolatione continuet
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ insipiens nescio que cogitatio de peni¬
tentie huiꝰ one murmurat᷑: ut aggrauet illud
suꝑ ceruicem meã: diiud onꝰ sentio. fuauiꝰ qͥd̃
s utiq multo maiꝰ. Sic enĩ oñat me miseratiõib
suis ds. sic concludit. sic obruit me b̃nficus sui
ingratitudo. hostis gr̃ẽ. inimica salutis. Dico ego
tim infilus grẽ. inhoĩb conũsionis: quemad¬
modum ingͣtitudo. Uias enim obstruit gr̃e: uͥ
risum. ⁊ ad scurrilia ũba tam faciles uideõ itt ꝑ¬
times camualde. ne forte plusqm expediat di¬
ut quem pegitet adhesisse do. ⁊ contͣ morem¬
ĩ. ⁊ contͣ rationem bonum fc̃m penitentia eo¬
mitat᷑: qͥ sine dubio miserationib di ñ mͦ ñht
qͣntum in se est parum honorat eum a qͦuoca¬

Expanded text:
mihi insipiens nescio quae cogitatio de poenitentiae hujus onere murmurat, ut aggravet illud super cervicem meam? Aliud onus sentio, suavius quidem, sed ubique multo majus. Sic enim onerat me miserationibus suis Deus, sic concludit, sic obruit beneficiis suis, ingratitudo, hostis gratiae, inimica salutis. Dico ego tim in filiis gratiae, in hominibus conversionis, quemadmodum ingratitudo. Vias enim obstruit gratiae, ad scurrilia verba tam faciles video: ut pertimescam valde, ne forte plus quam expediat, diaut quem poenitet adhaesisse Deo, et contra morem, et contra rationem, bonum factum poenitentia comitatur, qui sine dubio miserationibus Dei non modo quantum in se est, inhonorat eum a quo
Abbreviated transcription (Latin):
mussẽi ⁊ immacłati in conspectu eiꝰ in caritat.
Scimus enim qr qͥnatꝰ est ex do non peceat. qñ
gnatio celestis seruat eum. Generatio celestis e
eternap̃ destinatio. qua ds p̃tudit nos ꝯformes h̃e¬
riimaginiꝰ filii sui. Ex his nullus peccat .i. ĩ pa
situm dei manet immobile. & si horrendorum
eminum nota dd̾ inurte̾.⁊ simaria magdaleus
fundum negationis submngit᷑: ñ est tam̃go
demanu dei possit eruere. Quos enim p̃destinauit.¬

Expanded text:
ti in conspectu ejus in charitate. Scimus enim quia qui natus est ex Deo, non peccat, quia generatio coelestis servat eum . Generatio coelestis est aeterna praedestinatio, qua Deus praevidit nos conformes fieri imagini 1096 Filii sui. Ex his nullus peccat, id est, iejus, et propositum Dei manet immobile. Etsi horrendorum criminum nota David inuritur, etsi Maria Magdalene rum in profundum negationis submergitur: non est tamen qui de manu Dei possit eruere. Quos enim praedestinavit
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor mͥ uident᷑ orandi modos expͥmere
apłi u̾ba dicentis. Uolo pͥmum fieri obse¬
erationes. deinde orones postulationes. gr̃arũ
actiones. Sunt enim qͦs adhuc peceati conscĩa
t̾ret ⁊ cruciat ñdum accepta resistendiu̾tute:
tunc scilicet cum pͥmum in ipso peccatorum ce¬
no iacentes sp̃s u̾itatis irradiat᷑. ⁊ excitans eru¬
bescere fac̃ ⁊ timere eos dumuident immani¬
tatem cͥminum. m̃itoꝵ exiguitatem: ⁊uelut ar¬
dentem coram se gehennã expauescentes. qm̃ĩ
seipsis boni nil inueniunt. aliunde app̃hendt̃
unde tegant᷑. Sciunt enim qͦdñsit tutum in
conspectũ dñi di sui uaeuos apparere contͣ le¬
gis p̃ceptum: ⁊ multominꝰ id p̾sumere plenis
stcore manib audent. Qͥa gͦ timent ⁊ meritoti¬
ment ꝑseipsos accedẽ. student qͣsi ꝑ alios suppli¬
care. Tale ẽ illud orationis genꝰ qͦ solem᷑ uti dicenteᷤ.¬

Expanded text:
 videntur orandi modos exprimere Apostoli verba, dicentis: Volo primum fieri obsecrationes, deinde orationes, postulationes, gratiarum actiones. Sunt enim quos adhuc peccati conscientia terret et cruciat, nondum accepta resistendi virtute, tunc scilicet cum primum ipsos in peccatorum coenojacentes Spiritus veritatis irradiat, et excitans erubescere facit, et timere Deum, dum vident immanitatem criminum, meritorum exiguitatem; et velut ardentem coram se gehennam expavescentes, quoniam in se ipsis boni nil inveniunt, aliunde apprehendunt unde tegantur. Sciunt enim quod non sit tutum in conspectu Domini Dei sui vacuos apparere contra legis praeceptum , et multo minus id praesumere plenis stercore manibus audent. Quia ergo timent, et merito timent per se ipsos accedere, student quasi per alios supplicare. Tale est illud orationis genus; quo solemus uti 1135 dicente
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ te: qͥpo f.t pacem. Iauda ⁊ laudes replica: quia
mimitissimis uectib ⁊ in conuulsibilib seris
clause sunt porte tue. Miuꝰ inimicꝰ intrat: ml¬
lus erit amicꝰ. Benedicti fiui duim te omnibi¬
dictione sp̃itali in cȩlestib cum xp̃o. Iamñ eł
timor infinib tuis: q posuit fines tuos pacen.
Nulle ibi temptationes: nulla sese cogitationꝰ
turma confundit: q uersipellis ille ⁊ tortor lon¬
ge ẽ amuris tuis ⁊ a filiis tuis:÷⁊ ule qͥ idem est.
omnia in identitate consolidat atq coniuns.
Cuius participatio inquit in idipfum. Hoc iam t̾cio
hauriunt aqͣs ingaudio de fontib saluatoris: ⁊ mi¬
disut ita dicam ocłis ditatis intuent᷑ eẽntiam.
nulla corporeoꝵ phantasmatum imaginatione
decepti. Ecce gaudium in fine. s sine fine. Miser
nos qͥ ab illa felici regione repulss: inhanc descen¬
dimus immo cecidimꝰ uanitatem. filii syon ait
ꝓpħa. incliti ⁊ amicti auro pͥmo: qͦmͦ reputati sunt

Expanded text:
ines tuos pacem . Lauda, et laudes replica, quia munitissimis vectibus et inconvulsibilibus seris clausae sunt portae tuae; nullus inimicus intrat, nullus exit amicus. Benedicti filii tui in te, omni benedictione sptimor in finibus tuis, quia posuit fines tuos pacem. Nullae tibi tentationes; nulla sese cogitationum turma confundit; quia versipellis ille tortor longe est a muris tuis et a filiis tuis; et ille qui idem est, omnia identitate consolidat atque conjungit, cujus participatio ejus, inquit, in idipsum . Hoc jam tertio hauriunt aquas in gaudio de fontibus Salvatoris; et nadis, ut ita dicam, oculis divinitatis intuentur essentiam, nulla corporeorum phantasmatum imaginatione decepti. Ecce gaudium in fine, sed sine fine. 4. Miseri nos, qui ab illa felici regione repulsi, in hanc descendimus, imo cecidimus vanitatem. Filii Sion, ait propheta, inclyti, et amicti auro primo, quomodo reputati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
distrahim̃ desidus. Qͣndo aut̃ pot̾it anfract̾u¬
osa i angłis plena uoluntas eiuniri:que ree¬
tissima est. ⁊ omnimodis indistorta: Heu me
dñe ds. quia undiq mͥ bella. undiq tela uolãt:
undiq ꝑicła. undiq impedimenta. Quac̃q
me uertam: mulla usqͣ securitas est.⁊ q̃ mul¬

Expanded text:
distrahimur desideriis. Quando autem poterit anfractudistrahimur desideriis. Quando autem poterit anfractuosa et angulis plena voluntas ei uniri, quae rectissima est, et omnimodis indistorta? Heu me! Domine Deus, quia undique mihi bella, undique tela volant, undique pericula, undique impedimenta! Quocunque me vertam, nulla usquam securitas est.
Abbreviated transcription (Latin):
uelle nocere. Hinc omnis radix amaritudinis
g̾minat:. hinc inuidie. hinc decctiones. hinc dis¬
sensiones pullulant̾. hinc siluescunt inimicicie
At hec qͥdem gmina uirulenta p̃scroi semꝑ ne¬
cesse est falre iusticie: qua uidelicet ertorquemꝰ
a nob̾. necui faciamꝰ quod nolumꝰ nob̃ fieri. s que
uolumꝰ ut faciant nob̃ homines: ⁊ nos eis eadem
faciamꝰ. Eradicari tam̃ aut extirpari a cordibus
serpentis caput. s frequent exꝑiri ẽ calcaneo in¬
sidiantem. Sedoloco ipsa qͦ corruptibilis huiꝰ
infirmitate corporis p̃pedim᷑: ne uoluntas nr̃a
diuinȩ ualeat coherere. Nob̃ siquidem quod
molestum sentimꝰ non potest non displicere: ⁊
frequent in his uoluntas nr̃a.a diuina dissido
uoluntate. Cuine penitꝰ aduerset᷑. fortitudo no
bis necessaria ẽ: que scd̃a species ẽ uirtutis. Nec
sola impedit afflictio corporis: impedit ⁊ con¬
cupiscentia: qua multiplicib ⁊ in explebilib

Expanded text:
velle nocere. Hinc omnis radix amaritudinis velle nocere. Hinc omnis radix amaritudinis germinat, hinc invidiae, hinc detractiones, hinc dissentiones pullulant, hinc silvescunt inimicitiae. At haec quidem germina virulenta praecidi semper necesse est falce justitiae, qua videlicet extorquemus a nobis, ne cui faciamus quod nolumus nobis fieri; sed quae volumus ut faciant nobis homines, et nos eis eadem faciamus. Eradicari tamen aut exstirpari a cordibus serpentis caput, sed frequenter experiri est calcaneo insidiantem. 2. Secundo loco ipsa quoque corruptibilis hujus infirmitate corporis praepedimur, ne voluntas nostra divinae valeat cohaerere. Nobis siquidem quod molestum sentimus, non potest non displicere; et frequenter in his voluntas nostra a divina dissidet voluntate: cui ne penitus adversetur, fortitudo est nobis necessaria, quae secunda species est virtutis. 3. Nec sola impedit afflictio corporis: impedit et concupiscentia, qua multiplicibus et inexplebilibus
Abbreviated transcription (Latin):
Otas dñi fr̃s que priꝰ angłos creauit faciens:
eos dem postinodum in eis factabeauit. Sicut
enim ubum qͦd erat in pͥncipio. carnem fusci
in se abs orbuit uoluntatem. Qͥd nidicatur
torrens. qͦd diuina uoluntas ipsa fact̾a est ⁊̃
angłoꝵ: ut quemadmodum placet deo u¬
niuersitas amministrationis huiꝰ. sic &e ipsi ĩ
cunct̾is gaudeant. in omnib delectent᷑. Hoc
gͦoramꝰ. ut hȩc uoluntas siẽ in celestib fact̾a
est etiam creaturiᷤᷤ. fiat ⁊ in t̾renis: ut sic̃ ange
S heume quot obstacła separant: quot ꝓhi¬
bent impedimenta. Obicit sese malicia medi¬
am: obic̃ infirmitas: obic̃ ⁊ concupiscentia:. &
ignorantia nr̃a. In est enim nob̃ qͣsi anat᷑a. magiᷤᷤ
aut̃ ab ext̾̃ninio nat᷑e. affect̾io quedam pessima.
& libido nocendi: ut mnertinguibilis inueniatur
inmiseris animab nr̃is maliciȩ delect̾atio. Qͥd
u̾ longiꝰ a uoluntate diuina: Pane chaos mag
contͤ suggerat affectio crudelissima. ⁊ innoxiis

Expanded text:
tas Domini, fratres, quae prius angelos creavit faciens eosdem, postmodum in eis facta beavit. Sicut enim Verbum quod erat in principio, carnem suspicin se absorbuit voluntatem. Quidni dicatur torrens, quod divina voluntas ipsa facta est etiam angelorum: ut quemadmodum placet Deo universitas administrationis hujus, sic et ipsi in cunctis gaudeant, in omnibus delectentur. Hoc igitur oramus, ut haec voluntas, sicut in coelestibus facta est creaturis, fiat etiam in terrenis; ut sicut angetus sit. Sed heu me! quot obstacula separant, quot prohibent impedimenta! Objicit sese malitia mediam, objicit infirmitas, objicit concupiscentia et ignorantia nostra. Inest enim nobis quasi a natura, magis autem ab exterminio naturae, affectio quaedam pessima et libido nocendi, ut inexstinguibilis inveniatur in miseris animabus nostris malitiae delectatio. Quid vero longuis a voluntate divina? Plane chaos magncontra suggerat affectio crudelissima et innoxiis
Abbreviated transcription (Latin):
Nemoenimẽ qͥ gaude ñ uelit. Ñ stabit ⁊ ñ erii
istud. q siẽ non est pax impuis. sic nec gaudere
app̾hende gaudium᷑. immo a gaudio cõp̾hen¬
di. Sic angłicꝰ ille conuentꝰ pꝰ rusticiam fecit cũ
stecit inueritate. ⁊ u̾itatis deseruit desertorem.
Post hec illa pace firmati sunt. que exuꝑat om¬
nem sensum: qr cum ddiũsis honore pͥmatibus
distinguant᷑: niuiꝰ qui murmuret: qͥinuideat

Expanded text:
Nemo enim est qui gaudere non velit. Non stabit et non erit istud; quia sicut non est pax impiis, sic nec gaudere apprehendere gaudium, imo a gaudio comprehendi. Sic angelicus ille conventus prius justitiam fecit, cum stetit in veritate, et veritatis deseruit desertorem. Post haec, illa pace firmati sunt quae exsuperat omnem sensum; quia cum diversis honorum primatibus ambiantur, nullus qui murmuret, qui invideat
Abbreviated transcription (Latin):
inme. Q cet̾a. Et in psalmo didicimꝰ fieri ĩmis¬
siones cẽ ꝑ angłos malos. Unde ⁊ timet apłs. ne
sic̃ serpens decepit euam astutia sua: sic ⁊ disci¬
pulorum qͥb loquit᷑ corda decipiant᷑ ab eout¬
q cuiꝰ ipse paulꝰ astutias ñ ignorat. Uñ &e dicit.

Expanded text:
in me , etc. Et in psalmo didicimus fieri immissiones etiam per angelos malos . Unde et timet Apostolus, ne, sicut serpens decepit Evam astutia sua, sic et discipulorum quibus loquitur corda decipiantur , ab eo utique, cujus ipse Paulus astu
Abbreviated transcription (Latin):
tas:⁊ q̃ẽq ei placent. placeant simul ⁊ nob. At¬
q hec nob erit ut de angłis supͣ dict̾um est oĩo
pfecta iocunditas. Oramꝰ autem. ut adueniat
regitum dñi: qͦ uidelicet plena nobsit de regni
podestate securitas. Qd autem petimꝰ ut scĩficet᷑
nom̃ eiꝰ. om̃o iam sup̃nos in eiꝰ noticiam ꝑgere
concupiscimꝰ. Ubinimirum nob̃ in nob ⁊ felix
securitas fu̾it. ⁊ secura felieitas: in eum qͥ supra
nos est.tota iam sp̃s uehementia rapiemur.
Sc̃ĩficet᷑ nomen tuum. Nomen eiꝰ: gła eiꝰ. Et¬

Expanded text:
tas, et quaecunque ei placent, placeant simul et nobis: attas, et quaecunque ei placent, placeant simul et nobis: atque haec nobis erit ut de angelis supra dictum est omnino perfecta jucunditas. 5. Oramus autem ut adveniat regnum Domini, quo videlicet nobis plena sit de regni potestate securitas. Quod autem petimus ut sanctificetur nomen ejus, omnino jam supra nos in ejus notitiam pergere concupiscimus. Ubi nimirum nobis in nobis et felix securitas, et secura felicitas fuerit, in eum qui supra nos est, tota jam spiritus vehementia rapiemur. Sanctificetur nomen tuum. Nomen ejus, gloria e
Abbreviated transcription (Latin):
tio. ⁊ somnꝰ. ⁊ uigłiȩ. ⁊ labor & reqͥes militant
contͣ me. Diuitias ⁊ pauꝑtates ne dederis mͥ
Hoc qͥppe unicum in huimi remedium ẽ: erit
quidem unio iam ñ nulla. s plena ñ erit. Hinc
⁊ apłs de se fatet᷑. Ego ipse ait mente consentiole¬
gi dei: carne autem legi peccati: que est in m̃bͥs
mcis. Ex parte gͦ coheret. ex parte dissidet. donec
ueniat qͦd ꝑfect̾um ẽ :⁊ qͦd ex parte ẽ euacuetur.
Quarta ẽ ignorantia: qm ⁊ ipsam plurimũ
nob obẽe ñ ignoratis. Quo enim pact̾o uolun¬
tatem dei p̾uiam sequar: ubi ignoro eam: Cog¬
nosco aut̃ tm̃ ex parte:⁊ necdum siẽ cognitus
sum. ꝓpt̾ea querenda nob̃sunt cum õi desidio
incrementa prudentiȩ: ut mag̃ ac magis no¬
tam faciat nob uoluntatem suam ds: ⁊ sciamꝰ¬
qͥd aeceptum sit ei õi tp̃r. Sic uirtutum consum¬
matio iusticie fortitudinis. temꝑantiȩ. ⁊ pruden¬
tie umonem illam tam felicem qm desidabilẽ
consummabit: ut sit nob̃ eum deo una uolun¬

Expanded text:
io, et somnus et vigiliae, et labor et requies militant contra me. Divitias et paupertatem ne dederis mihi, hoc quippe unicum in hujusmodi remedium est, erit quidem unio jam nonnulla, sed plena non erit. Hinc et Apostolus de se fatetur: Ego ipse, ait, mente consentio legi Dei, carne autem legi peccati, quae est in membris meis . Ex parte ergo cohaeret, et ex parte dissidet, donec veniat quod perfectum est, et quod ex parte est evacuetur. 4. Quarta est ignorantia, quam et ipsam nobis plurimum obesse non ignoratis. Quo enim pacto voluntatem Dei praeviam sequar, ubi ignoro eam? Cognosco autem tantum ex parte, et necdum sicut cognitus sum. Propterea inquirenda sunt nobis cum omni desiderio incrementa prudentiae, ut magis ac magis notam faciat nobis Deus voluntatem suam, ut sciamquid acceptum sit ei omni tempore. Sic virtutum consummatio, justitiae, fortitudinis, temperantiae et prudentiae, unionem illam tam felicem quam desiderabilem consummabit, ut sit nobis cum Deo una volun
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gaudium in sp̃u sc̃o. Qͥd adhec dicitis uos go
aut inuentre aut sub uentre est. qui ut aic idẽ
apłs. in luxuriis enutͥstis corda ⁊ corpora ur̃a:
Atdite audite. qͥa es ca uentͥ. ⁊ uent̾ escis: dexs
autem ⁊ hẽ ⁊ has destruet. Ue tiob qͥdormitis ĩ¬
lectis eburneis. & lasciuitis instratis ur̃is. qui co¬
meditis uitulum de arm̃to. ⁊ bibitis uinum de¬
fecatum: ⁊ pͥmis unguim iniunguentis. fili ho¬
minum usq qͦ graui corde. qr pingui corpore:
utquid diligias uamitatem.⁊ ueritatem negli¬
gitis: Pinguedo carnis. deliciȩ corporis. sat᷑tcas
uentris. aut ante mortem uos deserent: aut
uos in morte illas relinquetis. Qm̃ inquit sẽs.
tracto uellere mundialium deliciarum. dure
p̃sseq detonsi. sempit̾nis nudi deputabuntur
sus infelici collegio colligati. torm̃tis penalib soc¬
entur. qͥ socii fuerunt inuituis. O delicate: qͥ de¬
liciis ⁊ diuitus circumfus atq confusꝰ. confusio¬

Expanded text:
et gaudium in Spiritu sancto. Quid ad haec dicitis vos, get gaudium in Spiritu sancto. Quid ad haec dicitis vos, gaut in ventre, aut sub ventre est, qui, ut ait Jacobus apostolus, in luxuriis enutristis corda et corpora vestra? Audite, audite; Quia esca ventri, et venter escis; Deus autem hscivitis in stratis vestris; qui comeditis vitulum de armento, et bibitis vinum defaecatum, et primis ungimini unguentis . Filii hominum, usquequo gravi corde, quia corpore pingui: utquid diligitis vanitatem , et veritatem negligitis? Pinguedo carnis, deliciae corporis, saturitas ventris, aut ante mortem vos deserent, aut vos in morte illas relinquetis: Quoniam, inquit sanctus, tracto vellere mundialium divitiarum dure presseque detonsi, sempiternis nudi deputabuntur sus infelici collegio colligati, tormentis poenalibus socientur, qui socii fuerunt in vitiis. 2. O delicate, qui deliciis et divitiis circumfusus atque confusus, confusio
Abbreviated transcription (Latin):
est in nobut nrafiat fieri postulamꝰ Hoc gͥpri
innotescat sc̃itas iubata. Exinde qͦd ad nos spec¬
tat optamus ⁊ regni potestatem ꝓpt̾ securitatẽ:
⁊ uoluntatis eiꝰ in noħ ꝑfect̾ionem ꝓpt̾ iocundi¬
tatem. S qr nondum illa ꝑfect̾ione gauden¬
tes. ñ sine magno labore diuine obtemꝑare poᷤ
sumus uoluntati: opꝰ ÷ eybo ne deficiamꝰ: opus ẽ
inqͣm pane cotidiano. Sepiꝰ qͦq oberrantes ab
ea ⁊ delinqntes. hoc est derelinquentes eam: ne¬
cessario ꝑ indulgentia supplicamꝰ dicentes. di¬
mitte nob debitanr̃a ⁊ cęt̃a. Ac ne forte in eadem
recidamꝰ post acceptam ueniam peccatorum ÷
De u̾bis apli. non est reguum dei esca ⁊ cȩt̾a. ix.
olet apłs paulus intierħ ẽẽ bretuis: in senten¬
trs eopios. Non ignorauit hoc ille tame
uniũsa depiit. ⁊ sic intonat sp̃u ⁊ uirtute: ut
inserie ordinem. insensu plenitudinem. iN
utꝰq conexionem. mirabilit̾ extendat. Non est
inquit regnum dei esca ⁊ potꝰ: s iusticia.⁊ pax.

Expanded text:
est, in nobis, ut nostra fiat, fieri postulamus. Hoc ergoinnotescat sanctitas illibata. Exinde quod ad nos spectat optamus, et regni potestatem propter securitatem, et voluntatis ejus in nobis perfectionem propter jucunditatem. Sed quia necdum illa perfectione gaudentes, non sine magno labore divinae possumus obtemperare voluntati; opus est cibo ne deficiamus, opus est, inquam, pane quotidiano. Saepius quoque aberrantes ab ea, et deliquentes, hoc est derelinquentes eam, necessario pro indulgentia supplicamus, dicentes: Dimitte nobis debita nostra, etc. At ne forte in eadem recidamus post acceptam veniam peccatorum, ognum Dei esca et potus. » 1. Solet apostolus Paulus in verbis esse brevis, in sententiis copiosus. Non ignoravit hoc ille tam euniversa depromit, et sic intonat spiritu et virtute, ut in serie ordinem, in sensu plenitudinem, in utroque connexionem mirabiliter ostendat. Non est, inquit, regnum Dei esca et potus; sed justitia, et pax,
Abbreviated transcription (Latin):
fecit cȩlum & t̾ram. ⁊ creator tuus est: tu crea¬
tura. tui seruus. ille dñs. ille figulꝰ. tu figien¬
tum. Totumgͦ quod es. illi debes. a quototum
habes: illi p̃cipue dño. qui ce te fecit. & b̃nfec̃
tͥ: qui tͥ ministrat sydum cursꝰ. aeris temꝑi¬
em. fecunditatem derre. fruetuum uberta¬
tem. Huic reuera totis medullis. totis uis¬
bus seruiendum: Ne forte indignationis
raptet insama: ut ⁊ hic minutum tuum
nominare. ne dum numerare p̃sumas.
cumimꝰ quisq tantꝰ eract̾or sit. ut te possit singłari¬
Quod habui. feci dñe: habe me excusatũ:. quiaim¬
perfectum meum uiderunt ocłitui. Qͥs gͦ am¬
plius grunni. et dicens. nimium laboramꝰ. ni¬
inium ieiunamꝰ. nimium uigilamꝰ: cum nec mil¬
lesime immo nec minimȩ parti debitoꝵ suorũ
ualeat responde: Hec est fortassis fr̃s illa uera
stodire nos oporteat omnibs dieb uite nr̃e. Et

Expanded text:
fecit coelum et terram: et Creator tuus est, tu creafecit coelum et terram: et Creator tuus est, tu creatura; tu servus, ille Dominus; ille figulus, tu figmentum. Totum ergo quod es, illi debes, a quo totum habes; illi praecipue Domino, qui et te fecit, et benefecit tibi, qui tibi ministrat siderum cursus, aeris temperiem, fecunditatem terrae, fructuum ubertatem. Huic revera totis medullis, totis viribus serviendum; ne forte indignationis raptet insania, ut et hic minutum tuum nominare, nedum numerare praesumascum unusquisque tantus exactor sit, ut te possit singulariQuod habui, et feci: Domine, habe me excusatum, quia imperfectum meum viderunt oculi tui. Quis ergo amplius grunniet, dicens: Nimium laboramus, nimium jejunamus, nimium vigilamus; cum nec millesimae, imo nec minimae parti debitorum suorum valeat respondere? Haec est fortasse, fratres, illa vstodire vos oporteat omnibus diebus vitae vestrae. Et
Abbreviated transcription (Latin):
etiam quid ulud sit cum xp̃s tradiderit rig¬
num dõ ⁊ patͥ. ⁊ erit ds̃ omnia in omnib:
postremo ẽẽ similis deo. ⁊uidere eum sicuti
est. Nec ebito quin & du concupiscas suspi¬
cere ⁊ umbras declinantes.⁊ diem aspirantẽ:
cum illuxerit illa sollemnis dies.⁊nebula
rerum exeusserit:qñiam non inclinabitur
dies. serit ȩt̾na meridies. plenitudo feruoris
ce lucis: solis statio. umbrarum ext̾mminatio:
desiecatio paludum. fȩtoꝵ depulsio. Nonne
ad hoc emendum totum te.⁊ quecumq un
decunq contrahere pot̾is dare oportebit:
Et cum uniũsa compleueris:non tam̃ pu¬
tes ẽẽ condignas passiones huiꝰ demporis ut
Ansic impudens es uel imprudens ut mi¬
nutum tuum qͦd sibitam xp̃iuita quam pce¬
cati pęnitentia certatim rapiunt. etiam ad
hoc conquirendum ul audeas numerare:
Qͥd dices. si ⁊ quartum debitorem in mediũ
adduxero: qui sibi etiam iure pͥmatꝰ sui tres¬
suꝑiores cede uelit: Cece inganuis est. Qui

Expanded text:
tus tradiderit regnum Deo Patri, et erit Deus omnia in omnibus; postremo esse similis Deo, et videre eum sicuti est. Nec dubito quin et concupiscas suscipere et umbras declinantes, et diem aspirantem, cum illuxerit illa solemnis dies, et nubila rerum excusserit; quando jam non inclinabitur dies, sed erit aeterna meridies; quando erit plenitudo fervoris et lucis, solis statio, tenebrarum exterminatio, desiccatio paludum, fetorum depulsio. Nonne ad hoc emendum totum te, quaecunque, et undecunque contrahere poteris, dare oportebit? Et cum universa compleveris, non tamen putes esse condignas passiones hujus temporis vel An sic impudens es, vel imprudens, ut minutum tuum, quod sibi tam Christi vita, quam peccati poenitentia certatim rapiunt, etiam ad hoc conquirendum vel audeas numerare? 9. Quid dices, si et quartum debitorem in medium adduxero, qui sibi etiam jure primatus sui superiores tres cedere velit? Ecce in januis est qui
Abbreviated transcription (Latin):
agister gentium paulus ex spiritibus.¬
occasione ipsiꝰ sp̃alis nat᷑e qua uiuimus ad Xii¬
non ꝓdest qͥequam. s sp̃s est qui uiuficat ipsã:
separare oportet p̃ciosum a usi. ⁊ digniorem p̃¬
carnis. ut seruiat ipsa. ⁊ ñ seruiat᷑ es ut dicat
sps seruo suorieni ⁊ ueniat. fac hoc ⁊ faciat utd.
Sic emmerit uror nr̃a tanqͣm uitis abundans: ⁊
saluabit᷑ ꝑ gñationem filioꝵs quȩ sunt oꝑa bo¬
scondito ⁊ humililoco: anma uͦ resideat in me¬
dio. tanqm dña. tanqm pat̾familias. tanqm
udex: ut fiat sic̃ scͥptum est. Anima mea ĩ ma¬
mbus meis semꝑ. Maledictꝰ enim sp̃s ille qui
partem suam det̾iorem fac̃: maledictꝰ homo qͥ
pascit stilem.⁊⁊ uiduȩ ñ bnfac̃. ¶ Deniq ut te¬
emur: qm̃ qͥ in carne ambulant. doplacere ñ
possunt: ⁊ qͥ seminant incarne. de carne me.¬

Expanded text:
agister gentium Paulus, ex occasione ipsius spiritualis naturae, qua vivimus, ad spinon prodest quidquam, sed spiritus est qui vivificat ipsam, separare oportet pretiosum a vili, et digniorem prcarnis, ut serviat ipsa, et non serviatur ei, ut dicat spiritus servo suo: Veni, et veniat: Fac hoc, et faciat illud. Sic enim erit uxor nostra sicut vitis abundans, et salvabitur per generationem filioruscondito et humili loco; anima vero resideat in medio tanquam domina, tanquam paterfamilias, tanquam judex; ut fiat quod scriptum est: Anima mea in manibus meis semper . Maledictus enim spiritus ille, qui partem suam deteriorem facit. Maledictus homo, qui pascit sterilem, et viduae non benefacit. Denique, ut teemur; quoniam, qui in carne ambulant, Deo placere non possunt ; et qui seminant in carne de carne me
Abbreviated transcription (Latin):
tam meam᷑. ut faciam dignos fructꝰ pęniten¬
tiȩ:.⁊ recogitem om̃s annos meos in amari¬
tudine anime mee. Et adhoc qͥs idoneus:
Peccaui suꝑnumerum arene maris.⁊mul¬
tiplicata sunt peccata mea. ⁊ ñ sum dignus

Expanded text:
tam meam, ut faciam fructus dignos poenitentam meam, ut faciam fructus dignos poenitentiae, et recogitem omnes annos meos in amaritudine animae meae. Et ad haec quis idoneus? Peccavi super numerum arenae maris, et multiplicata sunt peccata mea, et non sum dignus
Abbreviated transcription (Latin):
nich ad aliqͦd nullam h̃t comparationem: ita
& uita nr̃a nullam ht ad uitam illiꝰ ꝓportionem:
cum illa dignior. ista miserior ẽe non possit. Ne
me putes rem exaggerare sermonib: quia hic
deficit omnis lingua. nec sufficit animꝰ uel ad
intuendum tante dignationis archanum. Cũ
sic est. sic̃ stella ad solem. stilla ad flumen. la
mam. uel potiꝰ unum minutum. uoluntatem
meam:⁊ non daboillam aduoluntatem ipsiꝰ.
qui tantꝰ tantillum tantis b̃nficiis p̃uenit:
qui totose totũ me cõparauit: Auoqui si
iuam retinuero: qua fronte. qͥb ocłis. qͣm̃te.
naculum qͦd custodit isrł. ⁊ illiꝰ sanguinis
non guttas s undas a qͥnq partib corporis
inmeum p̃cium detorquere : O generatioꝑ
uersa.⁊ infideles filii: qͥd facietis in die cala¬
mitatis delonge uenientis. ad cuiꝰ fugietis
auxilium: S nunquid huic soli debitorsũ.
cuiurx parum aliquid retͥbuere possum:
Exigunt ame p̃t̾ita peccata mea futuram ui¬

Expanded text:
hil ad aliquid nullam habet comparationem, ita et vita nostra nullam habet ad vitam illius proportionem; cum illa dignior, ista miserior esse non possit. Nec me putes rem exaggerare sermonibus; quia hic deficit omnis lingua, nec sufficit oculus  alias, animus vel ad intuendum tantae dignationis arcanum. Cum sic est, sicut stella ad solem, gutta ad fluvium, lapmam; vel potius unum minutum, voluntatem meam: et non dabo illam ad voluntatem illius, qui tantus tantillum tantis beneficiis praevenit, qui toto se totum me comparavit? Alioquin si illam retinuero, qua fronte, quibus oculis, qua mente, naculum, quod custodit Israel; et illius sanguinis, non guttas, sed undas a quinque partibus corporis in meum pretium detorquere? O generatio perversa, et infideles filii! quid facietis in die calamitatis de longe venientis? ad cujus fugietis auxilium? 7. Sed nunquid huic soli debitor sum, cui vix parum aliquid retribuere possum? Exigunt a me praeterita peccata mea futuram vi
Abbreviated transcription (Latin):
& seruituti subicere: ⁊ dm̃ qui sp̃s ẽ adorare in
sp̃u ⁊ ueritate. S qr sp̃uum diu̾sa sunt gn̾a:. ne¬
cessaria ẽ nob̃ eoꝵ disc̾tio: p̃sertim cum ab apło
potest minꝰ eruiditis. ⁊ qͥ parum excitatos habent
sensꝰ. omnem cogitationẽ. ñ altiꝰ quam ipsiꝰ hu¬
mani sp̃s ẽẽ sermonem. Qͦd ñita ẽẽ.⁊ eta fiderue

Expanded text:
 adorare in spiritu et veritate. Sed, quia spirituum diversa sunt genera, necessaria est nobis eorum discretio, praesertim cum ab apostolo potest minus eruditis, et qui parum exercitatos habent sensus, omnem cogitationem non alterius, quam ipsius humani sp
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit: &e est iustꝰ. qui absq t̾rore est. Et primꝰ
quidembonꝰ qui accedit aduiam: seds meli¬
or. qr currit ꝑuiam. Terciꝰ oꝑtimꝰ: quia iam
apꝓpinquat ad finem uie. Hic tam̃ accipia¬
mus pͥmum: quem uelociꝰ inueniemꝰ. Hunc
deduxit dñs. & ñ alius: qr ipsiꝰ est de uia iniqͥ¬
tatis ad uiam ueritatis reducere.⁊ deducere¬
uie pulchre. uuiȩ plenȩ: uie plane. Recde sine
errore. qi ducunt ad uitam: pulchre. sine sor¬
de qr docent mundieiam: plenȩ. multitudine.
quia totꝰ iammundꝰ est int xp̃i sagenam. pla¬
nȩ sine difficultate. quia donant suauitatẽ
Iugum enim eiꝰ suaue ẽ: ce onꝰ eiꝰ leue. Et osten¬
dit illi regnum dei. Regnum dei concedit᷑.
ꝓmittit᷑. ostendit᷑. ꝑcipit̾. Concedit᷑ in p̃desti¬
natione: ꝓmittit᷑ inuocatione: ostenditur in
iustificatione: in głificatione ꝑcipit᷑. Unde ẽ
illud. Uenite b̃ndict̾i patͥs mei ꝑcipite regnum.¬

Expanded text:
. Et primus quidem bonus, quia accedit ad viam; secundus melior, quia currit per viam; tertius optimus, quia jam appropinquat ad finem viae. Hic tamen accipiamus primum, quem velocius invenimus. Hunc deduxit Dominus, et non alius; quia ipsius est de via iniquitatis ad viam veritatis reducere, et deducereviae pulchrae; viae plenae, viae planae. Rectae sine errore, quia ducunt ad vitam; pulchrae sine sorde, quia docent munditiam; plenae multitudine, quia totus jam mundus est intra Christi sagenam; planae sine difficultate, quia donant suavitatem. Jugum enim ejus suave est, et onus ejus leve . Et ostendit illi regnum Dei. Regnum Dei conceditur, promittitur, ostenditur, percipitur. Conceditur in praedestinatione, promittitur in vocatione, ostenditur in justificatione, in glorificatione percipitur. Unde est illud: Venite, benedicti Patris mei
Abbreviated transcription (Latin):
impͥmit᷑: qr cumille uacillet in ꝓposito. iste ꝓ¬
positum ñ admittit. Terciꝰuͦ glutte ei congluti
fiunt. ad suum commodum reuocat ⁊ retorq̃t.
Beat᷑ huiꝰmi hõ.⁊ abundanti sp̃s influens maie¬
state: qͥ suauis ⁊ unctꝰ portat õs. ⁊ neminem one¬
rat ipsẽ. qͥ tribiliꝰ ⁊ horribiliꝰ ipsa gehenna iudi¬
cat. ul iire leuissima uultꝰ omĩpotentis scient
offendere. hic ẽ fr̃m amator.⁊ popłi isrł. hic est
ias. Bonum ẽ reuera ⁊ ioeundum: qr alia duone
mala dix̾im. s comꝑatione istiꝰ. gͣuia ⁊ impor¬
tabilia sunt. D ille miscricors ocłs qui nouit
figmentum nr̃m. neminem saluandoꝵ dimit

Expanded text:
imprimitur; quia cum ille vacillet in proposito, iste pimprimitur; quia cum ille vacillet in proposito, iste propositum non amittit. Tertius vero glutine ei conglutinacit, sive quae ei fiunt, ad suum commodum revocat et retorquet. Beatus hujusmodi homo, et abundantis spiritus influens majestate, qui suavis et unctus portat omnes, et neminem onerat ipse: qui terribilius et horribilius ipsa gehenna judicat in re vel levissima vultum Omnipotentis scienter offendere. Hic est fratrum amator et populi Israel. Hic est ias . Bonum est revera et jucundum, quia alia duo, ne mala dixerim, comparatione istius gravia et importabilia sunt. 4. Sed ille misericors oculus, qui novit figmentum
Abbreviated transcription (Latin):
comungrꝰ ꝙ ait sc̃o adherere deobonum est.
Inmediate ei iungi ñ possumꝰ. s ꝑ medium a¬
liquld pot̾it fieri fortassis ista coniunctio. Et ne
diutiꝰ uos ꝑtraham. tͥa funt uincła. qͥb ei astrin¬
gimur: ⁊ sic tͥaut sola: cum solisistis uel istorũ
sumilib omne qͦdligat᷑ liget᷑. Q pͥmum accipi¬
te funes: seđm clauos ligneos t ferreos. t̾crum
gluten. Primum astͥngit forat̾ ⁊ dure. scdm
fortiꝰ ⁊ duriꝰ. cc̾ium suauit ⁊ secure. fune qͦdã
mͦ alligatꝰ est redemptorssiqͥs forte dumuehe¬
mentior temptatione turbat᷑. ꝓponit s ho¬
nestats intuitum:. memoriam ꝓmissionis:⁊
hoc int̾m fune se retinet. ne ꝓpositum penitꝰ
dem putrescunt funes:⁊ pudoris uincłm. aut
obliuiscim᷑. aut abrumpimꝰcito. Est autem qͥ
ligat: qui ñ expauescit ad uultꝰ hoĩum. s ad
memoriam gehennaliũ torm̃toꝵs. Et hic qͥdẽ¬
ñ peccare metuit᷑ s ardere. Duriꝰ t̃r ⁊ fortꝰ pͥmo

Expanded text:
Mihi, ait sanctus, adhaerere Deo bonum est . Immediate ei conjungi non possumus; sed per medium aliquod poterit fieri fortassis ista conjunctio. Et ne diutius vos protraham, tria sunt vincula quibus ei astringimur; et sic tria, ut sola: cum solis istis, vel istorum similibus, omne quod ligatur, ligetur. Et primum accipite funes; secundum clavos ligneos vel ferreos; tertium gluten. Primum astringit fortiter et dure; secundum fortius et durius; tertium suaviter et secure. Fune quodam modo alligatus est Redemptori, si quis forte, dum vehementiori tentatione turbatur, proponit sibi honestatis intuitum, memoriam promissionis, et hoc interim se fune retinet, ne propositum penitusdem putrescunt funes, et pudoris vinculum aut obliviscimur, aut abrumpimus cito. Est autem quiligat, qui non expavescit ad vultus hominum, sed ad memoriam gehennalium tormentorum; et hic quidem peccare non metuit, sed ardere. Durius tamen et fortius primo
Abbreviated transcription (Latin):
ne numero est. qͦm numerabo. qͦmͦ satisfa¬
ciam: cum cogar reddere debitum. usq ad
nouissimum quadrantem: S &e delicta qͥs
intelligit: Ait illa cęlestis fistula ambrosiꝰ.
fãciliuis inueni eos qͥinocentiam seruauer̃
quam congruam egerint penidentiam. Sed
& quantumlibet peniteat. quantum libet¬
se afflictet ⁊ maceret ꝓpt̾ nomen tuum ñ
ꝓpt̾ penitentie meritum ꝓpiciabis pecc̃o
meo ait iustꝰ. dñe: multum est enim. Cumgͥ
qͥcquid uiuis. qͥcqͥd sapis. qͥcqͥd habes. quieqͥd
potes huic unirei dedicau̾is: nunquid est uł
intra aliqua computandum: Paulo ante uitã
tuam ꝓuita sua xp̃o reddid̃as. ⁊i nunc it̾m eã
totam p̃cedentium exigit recordatio peccatoꝵ.
Munquidut uulgo đr. de una filia duos ge
uendicat eamsibi: Puto quod & tu possidere
desidas ciuitatem. de qͣ dicit᷑. głosa dict̃a suñ
de te ciuitas dei: głam illam quam ocłs non

Expanded text:
ne numero est, quomodo numerabo? Quomodo satisfaciam, cum cogar reddere debitum usque ad novissimum quadrantem? Sed et delicta quis intelligit? Ait illa coelestis fistula Ambrosius: « Facilius inveni eos qui innocentiam servaverunt, quam qui congruam egerunt poenitentiam . » Sed et quantumline numero est, quomodo numerabo? Quomodo satisfaciam, cum cogar reddere debitum usque ad novissimum quadrantem? Sed et delicta quis e, ait justus; multum est enim . Cum ergo quidquid vivis, quidquid sapis, quidquid habes, quidquid potes, huic uni rei dedicaveris, nunquid est, vel inter aliqua computandum? Paulo ante vitam tuam pro vita sua Christo reddideras; et nunc iterum eam totam praecedentium exigit recordatio peccatorum. Nunquid, ut vulgo dicitur, de una filia duos genvindicat eam sibi? Puto quod et tu possidere desideras civitatem, de qua dicitur: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; gloriam illam
Abbreviated transcription (Latin):
communionem. facultatum parit̾ & uolunta¬
tum hoc loco centupli nomine designari. Et
sc̃oꝵ aut uoluntarie eam deseruisse ut ana¬
choretas: aut uiolentia ꝑsecutionis ut mr̃es
exilio relegatos. humana consolatione noui¬
mus caruisse. Datum obtimum est: centuplũ
hoc descendit a patre luminum. Quid sit
hoc centuplum.lUIII.
nnon deniq: omnia possidet:cui omnia
cooꝑant᷑ in bonum: Anñ centuplum ht̃
inpectore: Nisi qͦd longe plusqm centuplum
est: uisitatio parachyti sp̃s. &e p̃sentia xp̃i. Qmͣ

Expanded text:
communionem, facultatum pariter et voluntacommunionem, facultatum pariter et voluntatum, hoc loco centupli nomine designari. Et sanctorum aut voluntarie eam deseruisse, ut anachoretas; aut violentia persecutionis, ut martyres exsilio relegatos, humana consolatione novimus caruisse? Datum optimum est centuplum hoc, desursum descendit a Patre luminum. LVIII.-- Quid sit hoc centuplum. 70. An non denique omnia possidet, cui omnia cooperantur in bonum? An non centuplum habet istum habet in 311 pectore? Nisi quod longe plus quam centuplum est visitatio paracleti Spiritus, et praesentia Christi. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum & oꝑariis huiꝰ scłi solet cybꝰ in opere.
merces in fine dari: sic militantib ⁊ stipendia
ministrant᷑ ꝓ necessitate temporis:. ⁊ nouissime
donatiuum maiꝰ erogat᷑ ꝓ quantitate laboris.
Sic ce filiis isrł donec t̾ram ꝓmissionis intͣrent.
indeserto manna ñ defuit:⁊ ab eccłia post q̃si
habes hanc duplicem ꝓmissionem:⁊ in ꝓpħa
mincredulitate moriemini filii hominum:
Quod centuplum hoc spiritale sit. Luii.
t forte adhuc scłaris ad hec quispiam di¬
Icat. Ostende mͥ centuplum qͦd ꝓmicts:⁊
libens uniu̾sa relinquo. Utqͥd ostendam: fi
des enim ñ habet meritum: cui humana ratio
ueritati credes ꝓmittenti: Desicis scrutans scru¬
tinio: nͥ credidis. non intelliges. Manna abscon¬
ditum est: quod in apocalipsi ioħis uictori pro¬
mitatt᷑. Nomen nouum ẽ quod nemoscit nͥ qͥ ac¬
cipit. Uidet᷑ enim forte ñ nullis p̃sentem sc̃oꝵ

Expanded text:
nimirum et operariis hujus saeculi solet cibus in opere, nimirum et operariis hujus saeculi solet cibus in opere, merces in fine dari: sic militantibus et stipendia ministrantur pro necessitate temporis, et novissime donativum majus erogatur pro quantitate laboris. Sic et filiis Israel, donec terram promissionis intrarent, in deserto manna non defuit: et ab Ecclesia, post quaesitHabes hanc duplicem promissionem et in propheta in incredulitate moriemini, filii hominum? LVII.-- Quod centuplum hoc spirituale sit. 69. At forte adhuc saecularis ad haec quispiam dicat: Ostende mihi centuplum quod promittis, et libens universa relinquo. Utquid ostendam? Fides enim non habet meritum, cui humana ratio Veritati crederes promittenti? Deficis scrutans scrutinio: nisi credideris, non intelliges. Manna absconditum est, quod in Apocalypsi Joannis victori promittitur . Novum nomen est, quod nemo scit nisi qui accipit. Videtur enim forte nonnullis praesentem sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥdem cum sp̃u eeꝑint. heu carne pꝰea consum¬
mantur. Qd si insanum est centuplum nolle
reciꝑe: uelle relinquere. plusqͣm insanum iu¬
re censetur. Anrĩ plangendꝰ tͥ uidet᷑. qui absteͣ¬
tus ⁊ illectus a concupiscentia sua. sponte id dese¬
rit. libens abicit. uoluntarie delinquit: & qui
nutriebant᷑ in croceis. amplexat᷑ stercora:. Non ẽ
unde causet᷑ qui eiꝰ modi est: tanquam in eoirri¬
tum uideat̾ uerbum dñi. aut euacuata ꝓmissio.
Dum enĩ reliquit omnia. habuit sine dubiore¬
promissam centupli bndictionem. Sine causa
contendit. ñ ei magis quam xp̃o credimꝰ: nec õi¬
no acquiescimꝰ mendacem eum facere qui pro¬
misit. De centuylo ce uita eterna.Lui.
Dentuplum inquit accipietis: ⁊u. e.p. Illud¬
enim inuia: hec in patͥa est. Immo hȩc pa¬
tia: illuduia. Illud consolatio p̃sentis laboris:
hec futurȩ felicitatis consummatio est. Sic

Expanded text:
siquidem cum spiritu coeperint, heu! carne postea consumsiquidem cum spiritu coeperint, heu! carne postea consummantur. Quod si insanum est centuplum nolle recipere, velle relinquere plus quam insanum jure censetur. An vero plangendus tibi videtur qui abstractus et illectus a concupiscentia sua, sponte id deserit, libens abjicit, voluntarie derelinquit; et qui nutriebatur in croceis, amplexatur stercora? Non est unde causetur qui ejusmodi est, tanquam in eo videatur irritum verbum Domini, aut evacuata promissio. Dum enim reliquit omnia, habuit sine dubio repromissam centupli benedictionem. Sine causa contendit: non ei magis quam Christo credimus; nec omnino acquiescimus mendacem eum facere qui promisit. LVI-- De centuplo et vita aeterna. 68. Centuplum, inquit, accipiet, et enim in via, haec in patria est; imo haec patria, illud via; illud consolatio praesentis laboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
dem samueli scõ uisus est ꝓ indulgentia
supplicare: s eo tam̃ insententia ꝑsistente.
nunc inquit honora me coram populo.h¬
cine est qͦd dicebas: peccaui. roga dnm̃ ꝓ me:
Merito non peꝑcit. qui intuebat᷑ cor: nec
simulate est humiliationi misertꝰ. Nita
sane. post maiora licet crimina inerorabi¬
lem eum dauid potuit inuenire. Demꝙ
ad alias consolationes mens inhiat.in¬
penitꝰ renuit in cadueis ce transitoriis coll
solari: ipse sibi ꝓfecto cęlestis subtrahit gra¬
tiam consolationis. Quam si digna deuos¬
one pleno affectu desidio uehem̃ti petere. q̃¬
rere. pulsare. satageret: sine dubio petens acciꝑ¬
et. querens inueniret. pulsanti aꝑiret᷑. Alio¬
quinsi forte qͦd absit pudendum illum apo̾ta¬
sie saltum p̃sumpserit: certum omninosit te¬
stimonium ueritatis aspicientib. aut nunꝗͣ
eum omnia reliqͥsse:aut ipsum qͦq postea de¬
seruisse centuplum quod accepit. Nonnulli

Expanded text:
dem Samueli sancto visus est pro indulgentia dem Samueli sancto visus est pro indulgentia supplicare: sed eo tamen in sententia persistente, Nunc, inquit, honora me coram populo. Hoccine est quod dicebas: Peccavi, roga Dominum pro me? Merito 310 non pepercit qui intuebatur cor, nec simulatae est humiliationi misertus. Non ita sane, post majora licet crimina, inexorabilem eum David potuit invenire. Denique ad alias consolationes inhiat, et non penitus in caducis et transitoriis renuit consolari, ipse sibi profecto coelestis subtrahit gratiam consolationis: quam si digna devotione, pleno affectu, desiderio vehementi petere, quaerere, pulsare satageret, sine dubio petens acciperet, quaerens inveniret, pulsanti aperiretur. Alioquin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae saltum praesumpserit, certum omnino sit testimonium veritatis accipientibus, aut nunquam eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse centuplum quod accepit. Nonnulli
Abbreviated transcription (Latin):
immo qͦd ueriꝰ est in utrosq. Nemo gͦ eum se
uidet non omnia reliquisse: centuplum ñ
accepisse miretur. Qd celesti consolatione sepͥ¬
tribuit᷑. a d mittentib aliena. Infelix tuesau:
qui dixisti. Numunam tm̃ bndietionem ha¬
bes pat̃: Quantomeliꝰ diceres cum ꝓpħau
petit intentione: aliud sibi refugium parãs.
si forte eam non obtinere contingat. Maior
est iniquitas mea ait fr̃icida pͥmus quam
ut ueniam merear. Qͥdgͦ: Renuat consola¬
ri anima tua. siueniam ñmeret᷑. hoc solum
deplora. hoc solum plange: aliud ne cogites
quidem.S nunc cam inquit: omnis qui
grandis iactura. si ꝑimat᷑ corpꝰ. qndoqͥdem
anima ꝑiit. Sic enim occidendum sese cau¬
sabat᷑ infelix:. tanquam ꝓ magno bnficio ha¬
biturꝰ. si ꝓhibet᷑ occidi. Qͦd & factum ẽ. Conso¬
lationem miseram obtinuit. quam q̃rebat:
to studiosiꝰ supplicarẽ remedium querere
oportebat. Simile qͦdam ⁊ de saule legisti.
cum a malechitarum rege seruato. pͥmumq̃¬

Expanded text:
imo, quod verius est, in utrosque. Nemo ergo, cum se videt non omnia reliquisse, centuplum non accepisse miretur. LV.-- Quod coelesti consolatione se ptribuitur admittentibus alienam. Infelix tu, Esau, qui dixisti: Num unam tantum benedictionem habes, pater? Quanto melius diceres cum Prophepetit intentione, aliud sibi refugium parans, si forte eam non obtinere contingat. Major est iniquitas mea, ait fratricida primus, quam ut veniam merear. Quid ergo? Renuat consolari anima tua, si veniam non meretur. Hoc solum deplora, hoc solum plange; aliud ne cogites quidem. Sed nunc, inquit, omnis qui grandis jactura, si perimatur corpus, quandoquidem anima periit! Sed occidendum sese causabatur infelix, tanquam pro magno beneficio habiturus si prohiberetur occidi. Quod et factum est, Consolationem miseram obtinuit quam quaerebat,to studiosius supplicare et remedium quaerere oportebat. Simile quiddam et de Saule legisti, cum, Amalecitarum rege servato, primum qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ut dicant in cordib suis. Non uidetur hoc
uerbum adinuentionis humanȩ:cui sic con¬
sonant uno ore testimonia scͥpturarum. Qͦd
suita est. line dubio uehement erramꝰ. Probare
libet. an hec ita se habeant: gustare qͥd hoc abscõ¬
ditum manna sapiat: exꝑiri qͥd sit hoc centuplũ:
quale gaudium in sp̃u sc̃o. Cras ꝓfecto responde¬
bit ei iusticia sua. qui id studiose quesierit: con¬
antiinse. Auoqͥn uenite ⁊ arguite me dic̃ dñs:
si non omnis qͥ reliquerit patrem aut . m. a.d.¬

Expanded text:
tur, ut dicant in cordibus suis: Non videtur hoc tur, ut dicant in cordibus suis: Non videtur hoc verbum adinventionis humanae, cui sic consonant uno ore testimonia Scripturarum. Quod ita est, sine dubio vehementer erramus. Probare libet an haec ita se habeant, gustare quid hoc absconditum manna sapiat, experiri quid sit hoc centuplum, quale gaudium in Spiritu sancto. Cras profecto respondebit ei justitia sua, qui id studiose quaesierit. Coneranti in se . Alioquin venite et arguite me, dicit Dominus , si non omnis qui reliquerit patrem, aut ma
Abbreviated transcription (Latin):
eructuet anima sca: qͦmͦ expͥmere gestiens uerba
multiplicet: Quam magna inqͥt multitudo. ħ
gͦ centuplum. adoytio filiorum ẽ. libtas ⁊ pͥmĩtie
sp̃s. deliciȩ caritatis. gła conscientie. regnum di
quod int᷑ nos est. ñ utiq esca uł potꝰ. s iusticia ⁊
pax. ⁊ gaudium in sp̃u scõ. Gaudium sane ñ mͦ
quem uoluit xp̃s uehement̃ accendi. hic uirtꝰ
ex alto. que andream fecit amplecti crucem:
laurentium riðe carnificem:stephanum ĩ mor¬
te ꝓ lapidantib flectere genua ad orationem. H
illa pax quam suis reliquit xp̃s: qñ dedit &e suã.
s ce huic quicquid subsole placet. qͥcqͥd in mun¬
do concupiscit᷑. ñ pot̾it comparari. Hec gr̃a de¬
uotionis. ⁊ unctio docens de omnib quam ex¬
pertus nouit. inexꝑtus ignorat: qm̃ nemo scit
nisi qui accipit. Exhortatio breuis: Lix.
tinam hic filiorum hominum concupis¬
centia uigilet: utinam uł euriositas excite¬

Expanded text:
eructet anima sancta? quomodo exprimere gestiens verba multiplicet? Quam magna, inquit, multitudo! Hoc ergo centuplum adoptio filiorum est, libertas et primitiae spiritus, deliciae charitatis, gloria conscientiae, regnum Dei, quod intra nos est; non utique esca vel potus, sed justitia et pax, et gaudium in Spiritu sancto . Gaudium sane non moquem voluit Christus vehementer accendi . Haec virtus ex alto, quae Andream fecit amplecti  al. desiderare crucem; Laurentium ridere carnificem; Stephanum in morte pro lapidantibus flectere genua ad orationem. Haec illa pax, quam suis reliquit Christus, quando dedit et suam. sed et huic quidquid sub sole placet, quidquid in mundo concupiscitur, non poterit comparari. Haec gratia devotionis, et unctio docens de omnibus, quam expertus novit, inexpertus ignorat, quoniam nemo scit nisi qui accipit. LIX.-- Exhortatio brevis. 71. Utinam hic filiorum hominum concupiscentia vigilet, utinam vel curiositas excite
Abbreviated transcription (Latin):
mulatdinem miscdiȩ suȩ. ut uos eum uiuũ
babetis: nobis hab̾e liceret uel defunctum. Q
tum. Quamobrem sic̃ nos huiꝰ tanti pat̾s gr̃a
unũsos uos tanquam gmanos fr̃s totis am¬
plectimur uiscerib caritatis: sic & de uobis
idem sentire sp̃alis ipsa cognatio ꝑsuadet.h¬
ortamur aut̃ uos fr̃s. ut bi huiꝰ patͥs nũi sem¬
per curetis sectar uestigia: eostudios iꝰ. quouo¬
bis certi sc̃a eiusconũsatio diuturnis exꝑim̃¬
tis innotuit. In hoc enim ueros uos eiꝰ filios
ẽẽ ꝓbabitis. si pat̾na uirilit instituta seruetis:
& ut in eo uidistis & audistis ab eo. quemad¬
modum oporteat uos ambulare. sic ambu¬
letis: & abundetis mag̃. diquidem gła patras:

Expanded text:
multitudinem misericordiae suae, ut vos eum vivum multitudinem misericordiae suae, ut vos eum vivum haberetis, nobis habere liceret vel defunctum. Etntum. Quamobrem sicut nos hujus tanti patris gratia, universos vos, tanquam germanos fratres, totis amplectimur visceribus charitatis: sic et de vobis idem sentire spiritualis ipsa cognatio persuadet. 4. Hortamur autem vos, fratres, ut beati hujus patris nostri semper curetis sectari vestigia, eo studiosius, quo vobis certius sancta ejus conversatio diuturnis experimentis innotuit. In hoc enim veros vos ejus filios esse probabitis, si paterna viriliter instituta servetis: et ut in eo vidistis et audistis ab eo quemadmodum vos oporteat ambulare, sic ambuietis, ut abundetis magis: siquidem gloria patris