comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
B̾enegͦ uocaturus ad sequendũ¬
se discipłm iħc. uoluit exire in
galileam: idẽ in transmigratio¬
nem factam siue reuelationem:
passus ẽ. et resurrexit. et ita in¬
trauit in głam suam: sic etiam
suos sequaces ostenderet ꝓfice̾
uirtutib: ac ꝑ passiones transi¬
torias ad et̾noꝵ dona gaudioꝵ
transmigrare debere. Erat autẽ
phylippus a bechsaida ciuicate
andreȩ et petri. Non ẽ putandꝰ
euangłista fortiitu et absq ra¬
tione mystica. nom̃ ciuitatis de
qua eẽt phylippus. & qđ eadem
andree qͦ et petri eẽt. uoluisse
monstrare: s ꝑ nom̃ ciuitatis ty¬
picȩ. qualis tc̃ animo phylippus
qualis officio eẽt futurus: qualis
etiam petrus & andreas ostendere
curasse. B echsaida quippe: domꝰ
qͥ audiebant a dño. Henite post me
et faciam uos fieri piscatores ho¬
minum. Uenator et ille. qui et an¬
cequã ad p̃dicationis officium or¬
dinaret᷑ a dñõ. quantũ capiendis
ad uitam animabꝰ eẽt intentus.
mox sponte p̃dicando monstrauit.

Expanded text:
Bene ergo vocaturus ad sequendum discipulum Jesus, voluit exire in Galilaeam, id est, in transmigrationem factam, sive revelationem, passus est, et resurrexit, et ita intravit in gloriam suam; sic etiam suos sequaces ostenderet proficere virtutibus, ac per passiones transitorias ad aeternorum dona gaudiorum transmigrare debere. Erat autem Philippus a Bethsaida civitate Andreae et Petri. Non est putandus evangelista fortuito et absque ratione mystica nomen civitatis de qua esset Philippus, et quod eadem Andreae quoque et Petri esset, voluisse monstrare, sed per nomen civitatis, typice, qualis tunc jam animo Philippus, qualis officio esset futurus, quales etiam Petrus et Andreas ostendere curasse. Bethsaida quippe Domus qui audiebant a Domino: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum . Venator et ille, qui antequam ad praedicationis officium ordinaretur a Domino, quantum capiendis ad vitam animabus esset intentus, mox sponte praedicando monstravit
Abbreviated transcription (Latin):
cantiã uidelicet lib̃ationis eoꝵdem: qͥa
tam resuscitari meruierint: cuiꝰ donante
gr̃a etiam carnis immortalitate nos in
nouissima die uestiendos. atq ad gaudia
beate resurrectionis ꝑducendos eẽ sꝑamꝰ:
iuxta hoc qđ pauloante apło teste docuimꝰ.
Qđ uͦ int̾ hec ierunioꝵ castigatio repetit᷑:
de ipsoꝵ apłoꝵ exemplo sumptum credẽ
debemꝰ: qui accepto sp̃u. quo ꝑfectiꝰ noua
celestium bonoꝵ suauitate fruebant᷑:⁊ eo
altius m̃tem a memoria delitiarũ abstu¬
lere t̾restrium. Iam enĩ aduen̾at tempꝰ
illud de quo dñs p̃dixit. quia discipuli
ipso secũ conu̾sante ieiunare ñ possent:
ablato autẽ eo ieiunarent. Nam cum in¬
t̾rogarent eum discipli ioħ̃is dicentes. qͣre
nos et pharisei ieiunamꝰ frequent̾ disci¬
puli autẽ tui ñ ieumant: ait illis. Nũqͥd

Expanded text:
cantiam videlicet liberationis eorumdem, quia cantiam videlicet liberationis eorumdem, quia ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipuli autem tui non jejunant? ait
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ si sp̃s eiꝰ qui suscitauit iħm a mor¬
tuis habitat in uob̃: qͥ suscitauit iħm¬
a mortuis. uiuificabit et mortalia corꝑa
hoc qͦ qđ ñ statim ꝑacta die qͥnquagesi¬
ma genu ad orandũ curuamꝰ. s et illa
mꝰ et quamuis int̾missa repetentes ieiu¬
nia. tam̃ alła cotidie ꝑsonamꝰ: nemo
absq discretione apta. et congrui ratio¬
ne mysterii putet accitari. Quia enĩ sp̃s
sc̃i septiformis ẽ gr̃a: iure sollemnitas ad¬
uentus eiꝰ. ꝑ septem dies laude ymnoꝵ
debita. simul et missarũ celebratione
toto orbe nouos semꝑ dõ popłos ꝑaquã
regen̾ationis aggregare consueuit: me¬
rito saluti eoꝵ congaudentes.quousq
albis induant᷑ stolis. et nitorẽ purifica¬
te m̃tis splendore habitus p̃monstrent
ymnrũ dõ deuote laudis offerimꝰ: iuxta
p̃ceptum ipsiꝰ piissimi pastoris ac redemp¬
toris nr̃i quiait. Congratulaminimͥ
qͥa inueni ouem meã que perierat.

Expanded text:
Quod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a morQuod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vob et mortalia corpora hoc quoque quod non statim peracta die quinquagesima genu ad adorandum curvamus, sed et illa mus, et quamvis intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, simul et missarum celebratione toto orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat .
Abbreviated transcription (Latin):
quia quamdiu uiuimꝰ in mundo ꝓ
celestium p̃mioꝵ a deptione semꝑ labo¬
rare debeamꝰ. Recte etiã quinqͣgenario
dierum num̃o statum fute nr̃e beati¬
sunt aptissima ꝑpetue quietis. resur¬
rectionis et laudis p̃sagia. Septies enĩ
septem. quadraginta nouem faciunt.
Et quidẽ ꝑ septem sepe requiẽ designa¬
ri. luce clariꝰ ẽ. septem uͦ septies ducti.
eiusdem requiei ꝑfectionẽ insinuant:
que nullo umquã fine claudit᷑ nulla
labe macłatur: s ubi dies iudicii uni¬
uersalis ac resurrectionis aduenerit
Quod enim ad septem septimanas mo¬
nas additur. id ẽ ipsa dies dñica. pente¬
costes. qua sp̃m sc̃m accepit eccłia pͥmi¬
tiua. & ita qͥnquagenariꝰ numerꝰ ꝑfecte
completur. ipsum iudicii & resurrectio¬
nis omniũ tempꝰ ostñdit: qñ scãrũ reqͥ¬
es animaꝵ que nc̃ in illa uita geritur
etiã corꝑũ immortaliũ receptione gemi¬
nabitur᷑. & ille apłi sermo adimplebit᷑.

Expanded text:
quia quandiu vivimus in mundo, pro quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero statum futurae nostrae beatisunt aptissima perpetuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, qua Spiritum sanctum accepit Ecclesia primitiva, et ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies animarum, quae nunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur:
Abbreviated transcription (Latin):
quia in longum durimꝰ sermonẽ: bre¬
uiter mͦ fr̃nitati ur̃e dice̾ sat ẽ. qđ recte
ieiunioꝵ cerimonie quadragenario die¬
rum numero obseruentͤ: ut scilicet ꝑ hoc
borare debeamꝰ. Quat̾ enim den. qua¬
draginta st̃. Et uita p̃sens congrue qua¬
ternario numero figuratur.uł quia
quatuor annuis cemꝑib tota uariat᷑
uł quia mundus ipse in quo uiuimꝰ qua¬
tuor elem̃tis subsistit: uidelicet igne.
aere. aqua. terra. fut̾e a utẽ uite beatitu¬
do: denario numero ñ inconuenient
expͥmit᷑ hincẽ enim qđ̃ dñs oꝑarios
umee.denario remuneratos eẽ ꝑhibet.
Oꝑarii quippe uinee. cultores st̃ sc̃ẽ ȩx¬
clĩe. Denariꝰ autẽ uite celestis ꝑfectio¬
nem designat: in qua gl̃am dñi sum¬
mi uidelicet regis specłantes. in eandẽ
imagiẽ transformam᷑: ñ quidem so¬
scͥptionem: uerum etiã qđ decẽ oboliꝰ
qui ẽ ꝑfectus numerus constat:unde
celebramꝰ: ut ꝑ hoc specialiꝰ ammoneam᷑

Expanded text:
nos in longum duximus sermonem, brenos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc borare debeamus. Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo denario numero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam Dei, summi videlicet regis, speculantes, in eamdem imaginem transformamur, non soscriptionem, verum etiam in eo quod decem obolis, qui perfectus est numerus, constat, unde celebramus, ut per hoc specialius admoneatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ctio u̾boꝵ qua dr̃ apparenseis. et loq̃ns
de regno d̃i. ⁊ conuescens: nͥ quia patent̾
ostendit᷑. qđ ob hoc maxime conrictui
sociabatur eoꝵ cum de regnodĩ loqueret᷑:
ut terrenas int̾ eos sumens epłas. quibus
eos uincł̃is sue caritatis obligaret. atq
illiꝰ temꝑis memoria roboraret. de qͦ
eis ante passionem suam ꝓmittendo
p̃dixerat. et ego dispono uob̃ sic̃ dispo¬
suit mͥ pat̾ ms̃ regnum. ut edatis et bi¬
batis suꝑ m̃sam meam in regno meo:
Merito gͦ sacroscis dieb his. nos qͦ maio¬
ribus epłis atq hymnis celestib uacamꝰ
ob reu̾entiam nimirũ dñce resurrectio¬
nis: ob memoriam dñici conuictus cum
discipłis. simul et ob spem fut᷑e nr̃e qui¬
etis ac uite immortalis. S et genu in
oratione minime iuxta morem flectimꝰ
quia ꝓcerto genuum inflexio peniten¬
patres instituert̃. De sacta m̃to aucẽ qͥn¬
quagenarii.uł quadragenarii numeri.
multiplicit̾ a patͥbus disputatũ ẽ: s noᷤᷤ

Expanded text:
Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter eos sumens epulas, quibuseos vinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo Merito ergo sacrosanctis diebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Dominici convictus cum discipulis, simul et ob spem futuretis ac vitae immortalis. Sed et genu in oratione minime juxta morem flectimus, quia pro certo genuum inflexio poenitenpatres instituerunt. De sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
rimã etiam in p̃senti fute beatitudiniᷤ
figam gerimꝰ: de qua mͦ aliqͣnia ꝑst̾ͥn¬
ximꝰ. S ita nob̃ uiuendum ẽ: ut que ex¬
teriꝰ in imagine colimꝰ: ante int̾ni arbi¬
tͥs ocłõs ueraci corde seruemꝰ. ꝑ seueremꝰ
licet. et oꝑibus erercendo que docent.
Orationib incumbamꝰ assiduis: dñici
panis cõmunione digni satagamꝰ exist̾e̾:
unanimit̾ in ecclia horis ꝑsistamꝰ canoni¬
cis. Panem indigenti ꝓrimo. uł quicqͥd
ualemꝰ pie consolationis porrigamus:
uiui panis potius m̃tis intima letificet.
Simplicitatem cordis in om̃ib teneamꝰ
qđ ẽ sola intentione suꝑne retͥbutioniᷤ
bona oꝑari. Et qd p̃sentia festa marime
decet: ymnum diuine laudis consona
uoce simul et m̃te ꝑsonemꝰ. Sic enm
solũm dõ nr̃o iocunda fit laudatio: si
qd ore canimꝰ. ñ impugnamꝰ oꝑe: sicũ
labiis alła ꝓferimꝰ. a turpi et maligna
cogitõne p̃cordia casta gestamꝰ. Ea tm̃
ratione suauis erit ei laudatio nr̃a:siñ

Expanded text:
eatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus et operibus exercendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae consolationis porrigamus vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non
Abbreviated transcription (Latin):
Si diligitis me. mandata mea seruate.
Et ego rogabo patrem: & aliũ paraclitũ
dabit uob̃. In ipsis quidẽ discipłis qͥ eũ
qn illis in cenacłoorantib. repente sp̃s
sẽs in igneis linginis apparuit: eosq et
in ore ꝑdiu̾sitatem linguarũ docuit: &
incorde ꝑ amoris sui consolõnẽ roborauit.
Habebant autẽ et pͥus paraclitũ. ipsũ
uidelicet dñm secum incarne commo¬
rantẽ: cuiꝰ et miracłoꝵ dulcedine & ope
p̃dicationis. ne infideliũ ꝑsecutione scca¬
daliari possent erigi et confortari
solebant. Uerum quia ille post restit¬
rectionem ascendens in celũ eos corpo¬
ralit̾ deseruit: quib tam̃ diuine p̃sen¬
tia maiestatis numꝗͣ ab fuit: rectede
hoc parachito. id ẽ spũ scõ subiunxit.
Ut maneat uob̃cũ in et̾num. In et̾nũ
namq manet cũ scĩs. quos et in hac
uita semꝑ inuisibilit̾ int̾ illustrat.
et in fut᷑o ad contemplandã ꝑpetuo
speciem sue maiestatis introducit.S

Expanded text:
mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte de hoc Paracleto, id est, Spiritu sancto subjunxit: Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis, quos et in hac vita semper invisibiliter intus illustrat, et in futuro ad contemplandum perpetuo speciem suae majestatis introducit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
na sapientis. ascendẽ ñ posse testatur:
aꝑit subsequent̾. unde diligentibꝰ dm̃
possit ostñdi. Nob̃ autẽ inquit reue
magnitudo ꝑhemnis: quia dũ ipse cor¬
da que implet appetitu inuisibilium
inflammat. eadẽ bona inuisibilia qͣm
sint p̃clara. quã terre. nis om̃ib p̃fe¬
renda manifestat.Inde bene eiꝰ¬
dem sp̃s gr̃a septiformis a ꝓpħa descri¬
bit᷑: quia nimirũ et ꝑ eiꝰ inspirationẽ
ad requiem ꝑuenit᷑: et in eiꝰ plena ꝑcep¬
tione ac uisione requies uera possidet᷑.
Porro ipse dies uł annꝰ qͥnquagesimꝰ qͥ
septem septimanis suꝑẽ. & maiore p̃ce
t̾is erat sollemnitate uen̾abilis. tempus
fut᷑e resurrectionis indicat: in quo illa
sollicitiꝰ intuendũ ẽ frẽs meiꝰ quia sp̃s¬

Expanded text:
adhuc sapientis, ascendere non posse testatur, adhuc sapientis, ascendere non posse testatur, aperit subsequenter unde hoc diligentibus Deum possit ostendi: Nobis autem, inquit, rmagnitudo perennis, quia dum ipse corda quae implet appetitu invisibilium inflammat, eadem bona invisibilia quam sint praeclara, quam terrenis omnibus praeferenda, manifestat. Unde bene ejusdem Spiritus gratia septiformis a propheta describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione ac visione requies vera possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore prae caeteris erat solemnitate venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa sollicitius induendum est, fratres mei, quia Sp
Abbreviated transcription (Latin):
bilis u̾itatis. quia ñ nͥꝑ obseruantiam
ꝑtingit᷑: recte et legem decalogi. et eiꝰdẽ
sp̃s grãm. in eo dierũ numero qui re¬
quiẽ designaret dari decebat. Neq hoc
p̃t̾eundũ. qđ ideo numerus qͥnquage¬
nariꝰ significationi int̾ne quietis aptat᷑.
quia ex septem septimanis et monade
ꝑficitur. Sex quippe dieb in lege po¬
płs oꝑari. septima quiesce : sex annis
arare. et mec̾e. septimo iussus ẽ cessare
quia et dñs sex diebꝰ mundi ornatũ
ꝑfecit: septimo ab ope suo cessauit.
Quib om̃ibus mistice ad monem᷑. qd̃ hi
qui in hoc scło qđ sex etatib constat
bonis oꝑib ꝓ dño instant. in sabb̃m in
fut᷑o. id ẽ in requiem a dño inducuntur
et̾nam. Qđ autẽ septem dies. uł anni
septies dicunt᷑ multiplicẽ eiusdem reqͥei
habundantiã designat: in qua p̃miũ
illud sublime dat᷑ electis: deqͦapłs ait.
quia in cor hommis. idẽ adhuc huma

Expanded text:
bilis Veritatis, quia non nisi per observantiam bilis Veritatis, quia non nisi per observantiam pertingitur, recte et legem decalogi, et ejusdem Spiritus gratiam in eo dierum numero qui requiem designaret, dari decebat. Neque hoc praetereundum quod ideo numerus quinquagenarius significationi internae quietis aptatur, quia ex septem septimanis et monade perficitur. Sex quippe diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare et metere, septimo jussus est cessare, quia et Dominus sex diebus mundi ornatum perfecerit, septimo ab opere suo cessaverit. Quibus omnibus mystice admonemur quod hi qui in hoc saeculo, quod sex aetatibus constat, bonis operibus pro Domino instant, in Sabbatum in futuro, id est, in requiem a Domino inducuntur aeternam. Quod autem septem dies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam designant, in qua praemium illud sublime datur electis, de quo Apostolquia in cor hominis, id est, humana
Abbreviated transcription (Latin):
płis in cenacło missa ẽ. S hoc imirũ
num̾o ꝑpetuitas fut᷑e quietis ostñdit᷑.
in quo recte uł legis decalogus mandat᷑
ꝓfecto requiem tendunt. Quia enĩ qͥnqͦ¬
gesimus annꝰ in lege iubeleus. idẽ dimit¬
tens siue mutatus appellari iussus ẽ: ni
quo popls ab om̃ioꝑatione quiesceret:
ommũdebita lararentͤ: serui liberire¬
dirent: annus ipse maiorib sollem niis
aclaudibꝰ diuinis eminentior ceteris
exist̾et: merito ꝑhunc numerũ. illa sũ¬
me pacis tͣnquillitas indicat᷑. qͣndo sic̃
apls ait canente nouissima tuba. mor¬
tui resurgent. et nos immutabim᷑ IN
glam: ubi cessantib huiꝰ scl̃i laboribus
et eruminis dimissis omniũ culparũ
debitis. in sola diuine uisionis contem¬
platione. cunctus electoꝵ popłs in eter¬
num gaudebit: impleto illo defidãbi¬
li dñi ac saluatoris nr̃i mandato. Uaca¬
te. et uidete. qm̃ ego sum ds̃. Ad quam

Expanded text:
pulis in coenaculo missa est. Sed hoc nimirum pulis in coenaculo missa est. Sed hoc nimirum numero perpetuitas futurae quietis ostenditur, in quo recte vel legis decalogus mandaturciunt, ad veram profecto requiem tendunt. Quia enim quinquagesimus annus in lege Jubilaeus, id est, dimittens sive mutatus appellari jussus est, in quo populus ab omni operatione quieceret, omnium debita laxarentur, servi liberi redirent, annus ipse majoribus solemniis ac laudibus divinis eminentior caeteris existeret, merito per hunc numerum illa summae pacis tranquillitas indicatur, quando, sicut Apostolus ait: Canente novissima tuba mortui resurgent, et nos immutabimur in gloriam ; ubi cessantibus hujus saeculi laboribus et aerumnis, dimissis omnium culparum debitis, in sola divinae visionis contemplatione cunctus electorum populus in aeternum gaudebit, impleto illo desiderabili Domini ac Salvatoris nostri mandato, Vacate et videte quoniam ego sum Deus. Ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
tecostes offerri iussumẽ: in nr̃a qͦ festiui¬
tate sp̃ualit̾agi accepte grẽ temꝑe numqꝗͣ
desinit. Nouum quippe in ea sacͥficium
offert ecclia. cum sabb̃o incipientis sc̃e
pentecostes. nouum adoptionis popł̃m
ꝑbaptismum dño consecrat: ritu uere
decentissimo sicut et supͣ monuimꝰ: ut
ñ solum popłĩs xp̃ianis uet̾is facti me¬
moria innouetͤ: s et in nouã renatoꝵ
sobolem. noua paracliti a patre missio
celebretur. Nouum in ea sacͥficiũ dño
lerunt: cum euglirantes his qui con¬
uen̾ant. plurimos conu̾tert̃ ad fidem
et hos fonte baptismatis renatos. ac sp̃s
taris obtulert̃. Bene aut̃ duo pͥmitiaꝵ¬
panes de nouis frugib iubebant᷑ offer¬
ri: quia nimirũ eccł̃ia de utͦq: popło
iudeoꝵ scilicet et gentiliũ. colligit: quoᷤᷤ
in nouam sui redemptoris familiã con¬
secret. Int̾hec uͦ sollert̃ intuendũ ẽ. qd̃
ñ sine magno myst̾io. qͥnquagenariꝰ
et illa in monte popłodata: et hec disci¬

Expanded text:
stes offerri jussum est, in nostra quoque festivitate spiritualiter agi ex acceptae gratiae tempore nunquam desiit. Novum quippe in ea sacrificium offert Ecclesia, cum sabbato incipientis sanctae Pentecostes, novum adoptionis populum per baptisma Domino consecrat ritu vere decentissimo, sicut et supra monuimus, ut non solum populis Christianis veteris facti memoria innovetur, sed et in novam renatorum sobolem, nova Paracleti a Patre missio celebretur. Novum in ea sacrificium Domilerunt, cum evangelizantes his qui convenerant, plurimos converterunt ad fidem, et hos fonte baptismatis renatos, ac Spiritaris obtulerunt. Bene autem duo panes primitiarum de novis frugibus jubebantur offerri, quia nimirum Ecclesia de utroque populo, Judaeorum scilicet et gentium colligit, quos in novam sui Redemptoris familiam consecret. Inter haec vero solerter intuendum est quod non sine magno mysterio quinquagenarius et illa in monte populo data, et haec disci
Abbreviated transcription (Latin):
iuuit: qđ ab initio erant cum dño.
Itaq que apud illum uiderunt. &
audiert̃: absq ulla ambiguitate p̃di¬
care ualebant. Unde bene petrus. aliũ
ꝓ iuda ordinare uolens apłm. ñ hunc
neophitum. s ꝓbatum ex temꝑe cura¬
uit elig̾e dicens. O portet gͦ ex his uiris
qui nob̃cum st̃ congregati. in om̃i
temꝑe quo intrauit et exiuit. int̾ nos

Expanded text:
juvit quod ab initio erant cum Domino, juvit quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos
Abbreviated transcription (Latin):
uerã in qua passus ẽ et resurrex̃ carnẽ ad
cȩloᷤ ascendendo leuauit. atq in paterne
fessio nominis eiꝰ usq ad fines erat ꝓpa¬
ganda terrarum: cet̾aq fidĩ illiꝰ mistia
sp̃s sc̃i testimonio st̃ reserata discipłis.
Neq illis tantummꝰ: s et om̃ib qui ꝑ
u̾bum eoꝵ credunt in dnm̃. quicqͥd
recte sapiunt. eiꝰdem sp̃s ẽ mun̾e con¬
cessum. Ille inquit testimoniũ ꝑbi¬
bebit de me. et uos testimoniũ ꝑhibe¬
bitis: quia que spũ intꝰ docen¬
do ꝑceperunt: hec abiecto timore pͥsti¬
no forisloquendo et aliis ministra¬
bant. Ipse namq sp̃s corda eoꝵ. et sci¬
entia ueritatis illustrauit: et ad do¬
cenda que nossent culmine uirtutis
erex̃. Unde recte apud ysaiam. sp̃s idem
fortitudinis et scientie nuncupatur.
Est enĩ sp̃s scientie. quia ꝑ ipsum que
recte agere. uł etiam cogitare debeamꝰ
agnoscimꝰ. E st et fortitudinis: quia
etiam ꝑ ipsum ut que bene nouimꝰ
oꝑemur. accipimꝰ: ne adu̾sitate ali¬

Expanded text:
eram in qua passus et resurrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternaefessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia quae Spiritu intus docente perceperunt, haec abjecto timore pristino foris loquendo et aliis ministrabant. Ipse namque Spiritus corda eorum et scientia veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent cuimine virtutis erexit: unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate ali
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ magnalia loquebat᷑: certe utiq discre¬
tionis gr̃a. quia legis obseruatio unitm̃
ma dicenda: impleta ꝓpħia que dicit.
A solis ortu usq ad occasum laudate
nom̃ dñi: excelsus suꝑ om̃s gentes dñs
S et hoc qdđ̃ in uen̾atione accepte legis

Expanded text:
Dei magnalia loquebatur, certe utique discreDei magnalia loquebatur, certe utique discretionis gratia: quia legis observatio uni tannia dicenda, impleta prophetia quae dicit: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini, excelsus super omnes gentes Dominus . Sed et hoc quod in veneration
Abbreviated transcription (Latin):
p̃fulgebat. ascendit: quia nimirũ altio¬
ra et intima legis archana. ꝑfectiores so¬
lum caꝑe et seruare nouer̃t: ꝑopls uͦ car¬
nalis littẽ suꝑficie contentꝰ. quasi ext̾iuᷤᷤ
et infra positus. u̾bi celestis adstabat au
ligenda sublimiꝰ simul et implenda ꝑ¬
fectiꝰ scĩ euglii dicta. fidelium corda sub¬
leuant᷑. Ibunt̾ flammas igniũ. et micai¬
tia fulgura. fragor qͦ tonitruoꝵ. et clan¬
gor sonabat bucine: hic cum ignearum
uisione linguaꝵ. sonitꝰ parit̾ decelo. tãꝗͣ
sp̃s uehem̃tis aduenit. S cum in utraq
datione et legis uidelicet et gr̃e.foris au¬
diret᷑ sonitꝰ. hic tñ ampliore miracłõ cũ
auditu sonit᷑ affuit uirtus doni celestis:
ceret. Ibi auditis legalib edictis: respoi¬
dit om̃is popls una uoce dicent oĩa
u̾ba que locu tus ẽ dñs. et audiemꝰ. et
faciemꝰ: hic accepta illustratione sp̃c: nas¬
centis eccł̃ie cetus. omniũ nationũ linguiᷤ

Expanded text:
praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiopraefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis litterae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant aud ad intelligenda sublimius simul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione linguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo cum auditu sonitus adfuit virtus doni coelestis,ceret. Ibi, auditis legalibus edictis, respondet omnis populus una voce, dicentes: Omnia verba quae locutus est Dominus, et audiemus et faciemus . Hic accepta illustratione spiritus nascentis Ecclesiae, coetus omnium nationum linguis
Abbreviated transcription (Latin):
latio. que egyptie seruitutis absolutio.
cunctis legentib liquet: qͥa uidelicet pas¬
cha nr̃m immolatus ẽ. xp̃c: et ipse ueruᷤ
ẽ agnus. qui abstulit peccata mundi:
qui sui sangumis p̃cio nos a peccatoꝵ
seruitute redemit: sue resurrectionisex¬
emplo. nob̃ spem uite et ꝑpetue lib̃tatiᷤ
ostñdit. Quinquagesimo uͦ die post
foris igne uisibili. inuisibilit̾ eoꝵ pecto¬
ra luce scientie irradiauit: et mextin¬
guibili caritatis ardore succendit. Et
hicautẽ altitudo cenacłi. et ibi cacumen
montis sublimitatẽ p̃ceptoꝵ. et donoꝵ¬
obtemꝑare mandatis. uł suꝑnis pos¬
sit dignꝰ existẽ donis. S: hic ĩmaioris
signum ꝑfectionis. om̃s qͥ accipiebant
spm̃ in cenacłõ erant positi: illic ad de¬
signanda infirmoꝵ corda auditoꝵ.
popls quidẽ om̃is infra montẽ stabat:
ac pauci senioꝵ montis pattẽ conscende¬
rant: solus autẽ moyses in ipsum eiꝰ u̾ticẽ
ubi in igne et caligine diuina maiestas

Expanded text:
latio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, latio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videlicet Pascha nostrum immolatus est Christus, et ipse verus est agnus, qui abstulit peccata mundi, qui sui sanguinis pretio nos a peccatorum servitute redemit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donopossit dignus existere donis, sed hic in majoris signum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus verticem, ubi in igne et caligine divina majestas
Abbreviated transcription (Latin):
tis myst̾ia celebrentur. ablutisq fonte
salutari credentib. suꝑuenienti sp̃ui
scõ templũ uen̾abile paretur.: ac ꝑ hoc
ñ solum uet̾is facti recordatio. uerũetiã
in nouos actionis filios. nouus in ea sp̃s
sci celebrat᷑ aduentus. attendat gͦ karitaᷤᷤ
urã fres mei: qualit̾ huic nr̃e festiuitati
legalis festi typus et figura concinat.
libati de egyptia seruitute filii isrł im
molatione agni paschalis. exiert̃ ꝑ deser¬
tũ ut uenirent ad t̾ram repmissioniᷤᷤ
ꝑuenert̃q ad montẽ synai: et descen¬
dens dñs in igne suꝑ montẽ. comitante
sontu
buccine. tonitruis ac ful¬
goribꝰ
qͥnquagesimo die pacti
pasche. legis decalogum eis aꝑta uoce
disposuit: atq in memoriã date legis
statuit: eo die ꝑ annos singlõs sacͥficium
fibi nouum de frugib eiꝰdem anni. pa¬
nes uidelicet pͥmitiaꝵ duos ad altare de¬
ferri. Que aut̃ sit agni paschalis immo¬

Expanded text:
tis mysteria celebrentur, ablutisque fonte tis mysteria celebrentur, ablutisque fonte salutari credentibus, supervenienti Spiritu sancto templum venerabile paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios novus in ea Spiritus sancti celebretur adventus. Attendat ergo charitas vestra, fratres mei, qualiter huic nostrae festivitati legalis festi typus et figura concinat. Liberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne supermontem, comitante sonitu buccinae, tonitruis ac fulgoribus, quinquagesimo die peracti Paschae, legis decalogum eis aperta voce disposuit, atque in memoriam datae legis statuit, eodem die per annos singulos sacrificium sibi novum de frugibus ejusdem anni, panes videlicet primitiarum duos ad altare deferri. Quae autem sit agni paschalis immo
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ: uidet᷑ autẽ oportunũ de sollem¬
disserere. In pͥmis aut̃ sciendũ ẽ. quod
hec sollemnitas. ñ eugłicis tm̃ consecra¬
ta charifmatib. uerũ etiã legalib iam
te ꝑ om̃s annos sac̾s obseruata cerimo¬
niis. Hodierna etenĩ die
ut no¬
uimꝰ positis in cenacło
disciplis
factus ẽ repente de celo sonus: et sp̃s sc̃s
in uisione ignis apparens. scientiã illiᷤ
om̃ium linguarum tradidit. factaaũ
hac uoce. conuen̾e uiri religiosi. quide
diu̾sis nationib hierosolimã paschat
festiuitatis gr̃a confluxerant: stupebaĩs¬
q mirantes qm̃ audiebat unꝰquisq
lingua sua illos loquentes.magnalia
dĩ. E rponentibꝰ autẽ discipłis. qͥa sp̃s¬
et baptirati acceꝑunt etiam ipsi donum
sp̃s scĩ. Hec ẽ diei huius annua celebri¬
tas: hec grẽ celestis semꝑ grata festiuitas
ob cinꝰ memoriã fidelium cordibꝰ artius
impͥm̃dam. pulcherrimꝰ scẽ eccłie mos
inoleuit. ut annis singłis in ea batifma¬

Expanded text:
diximus. Videtur autem opportunum de solemdisserere. Imprimis autem sciendum est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismatibus, verum etiam jam te, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut nus, positis in coenaculo discipulis, factus est repente de coelo sonus, et Spiritus sanctus in visione ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit. Facta autem hac voce, convenere viri religiosi, qui de diversis nationibus Hierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus auteet baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut annis singulis in ea baptisma
Abbreviated transcription (Latin):
ualebant.Soli etenm iustiqͥde morte
illiꝰ erant contristati: gaudium resur¬
rectionis eiꝰ uidẽ meruert̃. At qͥ insa mor¬
te eiꝰ. exultabant: nequaꝗͣ ipsi uisa eius
refurrectione letari: s audita. contur¬
bari ac dolere ꝓ ut decebant habebant.
Nos autẽ uidetis me inquit: qͥa ego inuo
et uos uiuetis. Ego uiuo p̃sentis temꝑiᷤ
u̾bo posuit: et uos uiuetis futuri. quia
nimirũ in ꝓrimo adẽe cernebat. ideoq
quasi p̃sentem nommat horam. in qua
ipse morte destructa in et̾nam resurg̾et
differendam: quos et usq ad p̃finitum
mortis tempꝰ sue. singlõs ꝓ ing̃ssu uite
ꝑhemnis agonitari. et usq ad finẽ scłi¬

Expanded text:
valebant. Soli etenim justi qui morte valebant. Soli etenim justi qui morte illius erant contristati, gaudium resurrectionis videre meruerunt. At qui visa morte ejus exsultabant, nequaquam ipsi visa ejus resurrectione laetari, sed audita conturbari ac dolere prout decebat, habebant. Vos autem videtis me, inquit, quia ego vivo, et vos vivetis. Ego vivo praesentis temporis verbo posuit, et vos vivetis futuri, quia nimirum in proximo esse cernebat: ideoque quasi praesentem nominabat horam, in qua ipse, morte destructa, in aeternam resurgeret differendam, quos et usque ad praefinitum mortis suae tempus singulos pro ingressu vitae perennis agonizari, et usque ad finem s
Abbreviated transcription (Latin):
cetis eum: quia apud uos manebit. et
in uob̃ erit. Qui autẽ inuisibilit̾ in hac
uita manet cum electis: minsibilit̾ utiq
eis grãm sue agnitionis exhibet. Non re¬
linquã uos orphanos: ueniã ad uos. Hi¬
debatur infidelibꝰ quia moriens incru
ce dñs. discipłos relinqueret orphanos. s ñ
reliqͥt orphano quib et p̃buit se ipsum uiuum post
passionem suam in multis argumentis
assumptionis sue. Hocẽ hodierna die.
sp̃c scĩ illos decelo carismate donauit.
ubi ipfum. xp̃m ad eos uenisse nullus
ambigit. qui inseparabilem scẽtͥnitatiᷤᷤ
nat᷑am. uirtutem. et oꝑationẽ eẽ cogno¬
uit. Quod ipsum latius exequens. qͣntũ
causa illoꝵ degente ñ sca sit discreta.
denuntiat. Adhuc modicũ. et mundꝰ
me iam ñ uidet: uos autẽ uidetis me
quia ego iniuo. et uos uiuetis. Nam qͥa
hec ad passionem iturus loquebatur.
modicum erat usq ad tempus explete
passionis. ex quo illũ reꝓbi uidẽ nũqͣm

Expanded text:
cetis eum, quia apud vos manebit, et cetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. Qui autem invisibiliter in hac vita manet cum electis, visibiliter utique eis gratiam suae cognitionis exhibet. Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Videbatur infidelibus, quia moriens in cruce, ut Dominus discipulos relinqueret orphanos, sed non reliquit orphanos, quibus et praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis assumptionis suae, hoc est hodierna die, Spiritus sancti illos de coelo charismate donavit. Ubi ipsum Christum ad eos venisse nullus ambigit, qui inseparabilem sanctae Trinitatis naturam, virtutem et operationem esse cognovit. Quod ipsum latius exsequens, quantum causa illorum de gente non sancta sit discreta denuntiat. Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Nam quia haec ad passionem iturus loquebatur, modicum erat usque ad tempus expletae passionis, ex quo illum reprobi nunquam videre
Abbreviated transcription (Latin):
sticiam eiꝰ popło qui ad fidem ueni¬
endo. nuꝑ in illo nasci desidãt. Quisqͥs
gͦ consołõnem foris in mundi reb in¬
quirit. hic diuine consolõnis mun̾e
intꝰ reformari ñ ualet. Quisqͥs infimis
qd̃ uanitati subditũ cernit. solosq
eos quos mandata u̾itatis ꝑ dilectionẽ
oꝑari conspicit. aduentus sui luce reficit:
unde bene cum dicet. quẽ mundus ñ
potest accipe. mor addidit dicens qͥa
ñ uidit eũ. nec scit eum. Nos aũt̃ cog-¬
et in uob̃ erit. Dñm namq saluatorẽ
et infideles ante passionẽ in carne uide¬
rt̃: s quia filiꝰ dĩ eẽt. quia paraclitusa
dõ missus in mundũ. ñ n̾ fideles scire
infideles. neq anmo ualebant agnoᷤ¬
cere: quia ñ indutꝰ humanitate disci¬
płis apparuit̾ s ita ad eos uenire. ita¬
apud eos maluit man̾e: ut in ipsis
eoꝵ cordib gratissimã sibi sedẽ conse¬
craret. Hocẽ enĩ qđ ait. Uos aut cognõ¬

Expanded text:
stitiam ejus populo, qui ad fidem venistitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valet. Quisquis infimis quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere, mox addidit dicens: Quia non vidit eum, nec scit eum. at in aeternum. Dominum namque salvatorem et infideles ante passionem in carne viderunt, sed quia filius Dei esset, quia Paracletus a Domino missus in mundum, non nisi fideles scire infideles, neque animo valebant cognoscere, quia non indutus humanitate discipulis apparuit, sed ita ad eos apud eos maluit manere, ut in ipsis eorum cordibus gratissimam sibi sedem consecraret. Hoc est enim quod ait: « Vos autem cognos
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ et si corꝑalit̾ uidẽ nequim᷑ ea tam̃
que in corpore gessit et docinit in eugliis
scͥpta tenemꝰ. Et si his audiendis. legendiᷤ
inuicem conferendis.cordeet oꝑe conser¬
uandis. curam impendimꝰ: constat ni¬
mirum qđ erumnas scłi facillime qͣsi
dño nob̃cum ꝑpetuo commorante ac
nos consolante uincamꝰ. Sigͦhunc pa¬
patͥe celestis expectatione letificet: ita ut
cum ꝓpħa possimꝰ dic̾e. Scd̃m multitu¬
dinẽ doloꝵ meoꝵ in corde meo: para¬
clisis idẽ consolõnes tue dñe letificaue¬
runt animã meam. aliũ gͦ inquit pata¬
clitum dabit uob̃: ut maneat uob̃cum
in eternum. Et addidit
ueritatis quem mundus ñ potest acci¬
pere.M undum autẽ appellat.homineᷤᷤ
mundihuiꝰ amori deditos: sic̃ econtra
scĩ qui celesti desidĩo flagrant. celi recte
uocantur. dicente ꝓpħa. E tannuntia¬
bunt celi iusticiam eiꝰ: popłõ qui nasce¬
tur. Qđ ẽaꝑte dicere. Et annuntiabt̃
excelsi. m̃tȩ uoce. actione. doctores ui¬

Expanded text:
quem etsi corporaliter videre nequimus, ea tamen quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillime, quasi Domino nobiscum perpetuo commorante ac nos consolante, vincamus. Si ergo hunc Papatriae coelestis exspectatione laetificet, ita ut cum Propheta possimus dicere: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo paracleses id est consolationes tuae, Domine, laetificaverunt animam meam . Alium ergo, inquit, Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum. Et addidit: veritatis, quem mundus non potest accipere. Mundum autem appellat homines mundi hujus amori deditos, sicut e contra sancti qui coelesti desiderio flagratiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur , quod est dicere: Et annuntiabunt excelsi mente, voce, actione, doctores ju
Abbreviated transcription (Latin):
usq certauerant. Non autẽ frustra cũ
additam̃to ait: et manifestabo ei me¬
ipsum. Se enĩ cunctis hominibꝰ: seipsũ
uͦ solis manifestat electis. Nam et reꝓbi
ẽ uidebunt in quẽ tranfixert̃: soliaut̃
regem in decore suo uidebt̃ ocłi iustoꝵ.

Expanded text:
usque certaverant. Non autem frustra cum usque certaverant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et reprobi est, videbunt in quem transfixerunt , soli autem regem in
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ labiis ꝓfiteri: s mandata .xp̃i que
discendo habemꝰ. oꝑando seruare. Uñ
et ioħs admonens. ait. filioli mei ñdi¬
ligamꝰ u̾bo neq lingua: s oꝑe et u̾itate.
Om̃i gaudio amplectendũ ẽ. quia m̃ceᷤ
ior nulla pot̾it: nos scilicet a patre et
filio diligi. nob̃ contemplandã ꝑpetuo
filii dĩ głam reuelari. Non aut̃dubi¬
tandum. quia quib gla filii reuelabitur
eisdem quoq patͥs et sp̃s scĩ. liceat᷑ eẽ
conspectui. quia quoꝵ una ẽ diuinitas
una utiq et inseꝑabilis uisio ẽ. Hinc ecerũ
dicit. Qui me uidet: uidet et patrẽ. Et no¬
tandum quia cum p̃sentis temꝑis u̾bo
dic̾et. qui aut̃ diligit me adiecit de fut᷑o
diliget᷑ a patre meo: et ego diligam eum
et manifestabo ei me ipsum. Diligit
s nc̃ diligit. adhoc ut recte uiuant ex fide
qu ꝑ dilectionẽ oꝑatur: tt̃ ad hoc diliget
ut ꝑueniant ad uisionẽ u̾itatis. quam

Expanded text:
onem labiis profiteri, sed mandata Christi, quae onem labiis profiteri, sed mandata Christi, quae discendo habemus, operando servare. Unde et Joannes admonens, ait: Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate . Omni gaudio amplectendum est nobis  Al.jor nulla poterit, nos scilicet a Patre et Filio diligi, nobis contemplandam perpetuo Filii Dei gloriam revelari. Non autem dubitandum quia quibus gloria Filii revelabitur, eisdem quoque Patris et Spiritus sancti liceat adesse conspectui, quia quorum una est divinitas, una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim dicit: Qui me videt, videt et Patrem . Et notandum quia cumdiceret: Qui autem diligit me, adjecit de futuro: Diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit sed nunc diligit ad hoc, ut recte vivant ex fide, quae per dilectionem operatur: tunc ad hoc diliget, ut perveniant ad visionem veritatis, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nmirum die quo ueracit̾ uiu̾e incipi¬
unt. longe meliꝰ ea iusti cognoscunt.
hocẽ in die resurrectionis: qñ eo ꝑfectiꝰ
cuncta que scienda sunt sciunt. quo ip¬
sum scientie fontem. uiciniꝰ sine fine ꝑ¬
cipiunt. Qđ etiam de quibusdã ꝑfecti-¬
oribus scĩs. et ante tempus resurrectioniᷤᷤ
fieri dubiũ ñ ẽ: illis uidelicet qui
et mͥ uiu̾e. rp̃cẽ. et mori lucrũ. Hec qui¬
dem om̃ia dñs quasi apłis specialit̾ dic̾e
uidet᷑ s ne ꝑutaremꝰ eum illis solũm᷑
et ñ etiam nob̃ si illoꝵ exempla sequere¬
murbeatitudinẽ diume cognitionis
polliceri: gen̾alem post hec sententiã
subintulit. et om̃ib sediligentib ea¬
dem sue uisionis et cognitionis p̃mia
ꝓmittit dicens. Qui habet mandata mea
et seruat ea: ille ẽqui diligit me.Qui
autẽ diligit me:diliget᷑ a patre meo.
& ego diligam eũ. & manifestabo ei me¬
ipsũ. Ubi om̃i intentione considandũ
quia xp̃m uere dilig̾e ẽ. ñ ipsam dilecti¬

Expanded text:
in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt sciunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Quod etiam de quibusdam perfectioribus sanctis, et ante tempus resurrectionis fieri dubium non est, illis videlicet, qui  est, et mori lucrum . Haec quidem omnia Dominus quasi apostolis specialiter dicere videtur, sed ne putaremus eum illis solummodo, et non etiam nobis, si illorum exempla sequeremur, beatitudinem divinae cognitionis polliceri, generalem post haec sententiam subintulit, et omnibus se diligentibus eadem suae visionis et cognitionis praemia promittit, dicens: Qui habet mandata mea, et servat ea, ille est qui diligit me. Qui autem ddiligam eum, et manifestabo ei meipsum. Ubi omni intentione considerandum quia Christum vere diligere est non ipsam dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
bramꝰ aduentũ: debemꝰ ipsi
congruere sollemnitati qͣm
colimꝰ. Hoc etemim
tos reddidĩmꝰ. ad quos sp̃s sc̃s aduenire
et in quib habitare dignet᷑. Ea autẽ
solũmͦ ratione aduentu et illustratio¬
ne sc̃i sp̃s apti existimꝰ: si et corda nr̃a di¬
uino amore repleta. et corpora sint dñi¬
cis mancipata p̃ceptis. Unde in erordio le
diligitis me. mandata mea seruate. Et ego
rogabo patrem: et altum paracditũ dabit
uob̃. Paraditus quippe. consolator int̾
p̃tat᷑. Et sp̃s sc̃s recte paraclitꝰ uocat᷑: quia
corda fidelium. ne int̾huiꝰ scłi adu̾sa de¬
ficiant. celestis uite desidiis subleuat ac

Expanded text:
bramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim tos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lecdiligitis me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Paracletus qrpretatur, et spiritus sanctus recte Paracletus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat, ac
Abbreviated transcription (Latin):
na laude cessatur: s aliis ũbis que id ipsũ
ꝑfecte significant. eiꝰ cotidie dona canunt᷑.
ut noua eiꝰ repetitio. maiorẽ gratioremq
paschalib sollemniis honorificentiam
reddat et splendorem. S et hoc inͤ myst̾i.¬
um maxime designare uoluert̃: qđ in
huiꝰ exilii ꝑegrinatione sicut ex parte no¬
uimꝰ. et ex parte ꝓpħamꝰ. ita etiam ex parte
dñm laudamus. dicentes cum ꝓpħa. Qͦ¬
mͦ cantabimꝰ canticum dño. in terra alie¬
na: Cum uͦ nr̃am pat̾am. terrã. scilicet
uiuentiũ. domumq regni celestis. olim
nob̃ a dño reꝑmissam intrare merueri¬
cant intueri. sic etiam ꝑfecte ualebimus
laudare: iuxta illud psalmiste. Et intem¬
plo eiꝰ om̃s dicent głam. Unde et alibi
dicit. Celi enarrant glam dĩ. Celos qͥppe
celestis patͥe ciues appellat. Et quidẽ terri¬
gene głam dĩ narrare possunt: ñ autem
hanc enarrare nͥ celi ciues sufficiunt: qͥ

Expanded text:
na laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum na laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruericte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
bunde nr̃e quietis. ultimi septem psal¬
mi. qui specialit᷑ in dñi laudẽ canins.
alła titulo p̃notãt᷑. Septima quippe dieᷤᷤ
sabb̃i idẽ requiei ꝑ legem uocari et ha¬
beri p̃cepta ẽ: et apte liber ꝑsalmoꝵ. post
tanta celestium p̃ceptoꝵ instituta. tot
archanoꝵ sp̃ualium myst̾ia decantata.
tantas saluberrime confessionis. ac dep̃¬
cationis humillime uoces editas. septẽ
alła titulis finit᷑: quia quicquid in hac
uita bom gerimꝰ: quicquid in obsequiũ
redemptoris nr̃i lingua exultante ꝓferi¬
mꝰ: quicquid ꝓ et̾ne pat̾e desidĩo cogitamꝰ:
cuncta hec nimirum ea nob̃ m̃cede com¬
pensantur: ut in requie sempit̾na. et
audire uocem laudis eiꝰ. et ipsicum scĩs
eum bñdic̾e. głam regni eiꝰ dic̾e. poten¬
tiam uirtutis eiꝰ loqui m̾eam᷑. Iccirco aũ
eccłie magistri. decantationẽ ałła. temꝑe
quadragesime int̾mittendam ẽẽ sanxe¬
runt: quamuis in eccłia miniquã adiui¬

Expanded text:
bundae nostrae quietis, ultimi eidem psalbundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiaecantationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divi