comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
odiernam dilectissimi festiui¬
tatem coto terrarũ orbe uene¬
rabilem ille scĩ sp̃s consecrauit
aduentus: qui post resurrectionẽ dñi
quinquagesimo die in apłos popłmq
credentiũ. sicut sperabatur influxit.
Sperabatur autẽ. quia illum dũs iħe
promiserat affuturũ: non ut tunc pri¬
sacrata sibi pectora et feruentius accen¬
deret et copiosius inundaret: cumulãs
sua dona non inchoans. nec ideo nouus
oꝑe quia dicior largitate. Numquam
enim ab omnipotentia patris et filui
in dispositione agit omniũ rerũ diui¬
na moderatio. ex totius uenit ꝓuidenti¬
a trinitatis. Una est ibi benignitas mi¬
scłiȩ: una censura iusticiȩ: nec aliquid
est in actione diuisum. ubi nichil m¬
chil est inuoluntate diuersum. Quȩ
gͦ illuminat pater. illuminat filius:
illuminat sp̃c sc̃s. Cumq alla sit ꝑsona
missi. alia mittentis. alia ꝓmittentis. si¬
mul uobis et unitas manifesta tͥ et cri¬
nitas ut essentia habens equalitatẽ et

Expanded text:
odiernam, dilectissimi, festivitatem toto terrarum orbe venerabilem ille sancti Spiritus consecravit adventus, qui post resurrectionem Domini quinquagesimo die in apostolos populumque credentium, sicut sperabatur, influxit . Sperabatur autem, quia illum Dominus Jesus spoponderat affuturum , non ut tunc prisacrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo novus opere, quia ditior largitate. Numquam enim ab omnipotentia Patris, et Filiiin dispositione omnium rerum agit divina moderatio, ex totius venit providentia Trinitatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid est in actione divisum, ubi nihil est in voluntate diversum. Quae ergo illuminat Pater, illuminat Filius, illuminat Spiritus sanctus; cumque alia sit persona missi, alia mittentis, alia promittentis, simul nobis et unitas manifestatur et Trinitas ut essentia habens aequalitatem, et
Abbreviated transcription (Latin):
recondit ad premium. Beati enim mi¬
sericordes: qm̃ ipsorum miscrebit᷑ ds.
Nec delictortm memoria erit: ubi te
stimoniũ pietatis affuerit. Quarta gͥ
et sexta feria ieunemus. salbato autẽ¬
ugilias apud beatissimũ petrũ apłm¬
celebremus: cuius nos orationib. et
a spitalib inimicis. t a corporeis bostib
confidimus liberari: ꝑ dñm nr̃m iħm¬

Expanded text:
recondit ad praemium. Beati enim mirecondit ad praemium. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus ; neque delictorum memoria erit ubi 316 testimonium pietatis affuerit. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum apramus, cuius nos orationibus & ab spiritualibus inimicis, & a corporeis hostibus confidimus liberari. Ipsum i
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunu: ut si quid forte inter ipsa festi¬
uitatum gaudia. negligens libertas.
et licentia inordinata presumpsit hoc
religiose abstinentie censura castiget.
Que obhoc quoq studiosiuus exequen¬
da est. ut illa in nobis quȩ hac die eecle
diunitus sunt collata ꝑmaneant. Tem¬
plum enim facti sp̃e scĩ. et maiori quã
umquã copia duumi fluminis irri¬
gatiꝰ. nullis debemus concupiscentus
unci. nullis uiciis possiderr ut uirtu¬
tis habitaculum. nulla sit contamina¬
tione pollutum. Quod utiq regente
atq aduiuante dño. omnib optinere
possibile est: si ꝑ ieiunii purificationẽ
ac ꝑ misodie largitatẽ. stud eamus et pec¬
catorũ sordib liberari: et caritatis fruc¬
tib esse fecundi. Quicquid enim in
cibos paupcrum. in curationes debiliũ.
in precia captiuorum. et inquelibet o¬
ꝑa pietatis impenditur: non ininuit᷑
s augetur. Nec unquam apud d̾m
ꝑire poterit. quod fidelis benignitas e¬

Expanded text:
jejunii: ut si quid forte inter ipsa festijejunii: ut si quid forte inter ipsa festivitatum gaudia negligens libertas et licentia inordinata praesumpsit, hoc religiosae abstinentiae censura castiget: quae ob hoc quoque studiosius exsequenda est, ut illa in nobis quae hac die Ecclesiae divinitus sunt collata permaneant. Templum enim facti Spiritus sancti, et majore quam umquam copia divini fluminis irrigati, nullis debemus concupiscentiis vinci, nullis vitiis possideri, ut virtutis habitaculum nulla sit contaminatione pollutum. CAP. IV. Quod utique regente atque adjuvante Domino omnibus obtinere possibile est, si per jejunii purificationem, ac per misericordiae largitatem studeamus et peccatorum sordibus liberari, et charitatis fructibus esse fecundi. Quidquid enim in cibos pauperum, in curationes debilium, in pretia captivorum, et in quaelibet opera pietatis impenditur, non minuitur, sed augetur, nec umquam apud Deum perire poterit quod fidelis benignitas e
Abbreviated transcription (Latin):
anima purgatior. quanto fuerit sub¬
stantia carnis afflictior. Hu itaq doc
cores qui exemplis et traditionib suis.
ri. abstinentie arma raꝑent. quib uici¬
orum incentiua truncarent. Inuisibiles
enim aduersaru et incorporales hostes
non erunt contra nos ualidi: si nullis
carnalib desideriis fuerimtis inmersi.
Cupiditas quidem nocendi incẽptatore
ꝑpetua est: s inermis atq inefficax erit.
si nichil in nobis unde contra nos pug¬
net inuencrit. Quis autẽ hac fragili car¬
ne curũdatus. et in isto mortis corpore
constitutus. etiam qui multũ ualdeq
ꝓfecerit. ita iam de sua salute securus
sit. ut ab omniũ se illecebrarum ꝑiculo
credat alienumꝰ. Donet licet seĩs suis co¬
tidianam grã diuina uictoria: non au¬
fert tamen dimicandi materiam: qui a
e hoc ipsum de miscdia ꝓtegentis est.
deinde in celos ascendentis exegimus:
postq ꝑceptum sc̃ĩ sp̃e donum salubrit
et necessarie consuetudo est ordinata

Expanded text:
anima purgatior, quanto fuerit subanima purgatior, quanto fuerit substantia carnis afflictior. CAP. II. Hi itaque doctores, qui exemplis et traditionibus suis ri, abstinentiae arma caperent, quibus vitiorum incentiva truncarent. Invisibiles enim adversarii et incorporales hostes non erunt contra nos validi, si nullis carnalibus desideriis fuerimus immersi. Cupiditas quidem nocendi in tentatore perpetua est, sed inermis atque inefficax erit, si nihil in nobis unde contra nos pugnet invenerit. Quis autem hac fragili carne circumdatus, et in isto mortis corpore constitutus, etiam qui multum valideque profecerit, ita jam de sua salute securus sit, ut ab omnium se illecebrarum periculo credat alienum? Donet licet sanctis suis quotidianam gratia divina victoriam, non aufert tamen dimicandi materiam: quia et hoc ipsum de misericordia protegentis est, deinde in coelos ascendentis, exegimus, postque perceptum sancti Spiritus donum, salubriter et necessarie consuetudo est ordinata
Abbreviated transcription (Latin):
o diernam ililectissimi festiuita¬
cem de descensione sci sp̃c conse¬
cratam. sequitur ut nostis sollempne
ieiunium: quod animis corporib: q eu¬
randis salubriter institutum. deuota
nobis est obseruantia celebrandum. Re¬
pletis namq apłis uirtute ꝓmissa. et in
corda corum sp̃u ueritatis ingresso: non
ambigius inter cetera cȩlestis saeram̃¬
ta doctrinȩ. hanc sꝑitalis continentie
disciplinã. de paracliti magisterio pri¬
mitus fuisse conceptam: ut scĩficate ie¬
iunio mentes. conferendis sibi carisma¬
tib fierent aptiores. Aderat quippe xp̃i
disciplis ꝓtectio ominipotentis auxilii:
et pͥncipib nascentis eccłe. cota patrissi¬
liiq diuinitas. in presentia scĩ sp̃c prest¬
debat. S contra instantes impetus ꝑse¬
quentium. contra minaces fiemitus inp¬
orum non corporis fortitudine nec carins
erat sacuritate certandum: cum hoc maxi¬
me hominis interiora corrumpat quod
exteriora delectat: et tanto fiat racionalis

Expanded text:
odiernam, dilectissimi, festivitatem descensione sancti Spiritus consecratam sequitur, ut nostis, solemne jejunium, quod animis corporibusque curandis salubriter institutum, devota nobis est observantia celebrandum. Repletis namque apostolis virtute promissa, et in corda eorum Spiritu veritatis ingresso, non ambigimus inter caetera coelestis sacramenta doctrinae, hanc spiritalis continentiae disciplinam de Paracleti magisterio primitus fuisse conceptam: ut sanctificatae jejunio mentes conferendis sibi charismatibus fierent aptiores. Aderat quidem Christi discipulis protectio 314 omnipotentis auxilii, et principibus nascentis Ecclesiae tota Patris Filiique Divinitas in praesentia sancti Spiritus praesidebat. Sed contra instantes impetus persequentium, contra minaces fremitus impiorum, non corporis fortitudine, nec carnis erat saturitate certandum; cum hoc maxime hominis interiora corrumpat, quod exteriora delectat; et tanto fiat rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
nii sui merore condempnant. Cũq
ad tegendum infidelitatem suã nr̃is
audent interesse misterus: ita in sa¬
cramentorum cõmunione se tẽꝑant.
digno xp̃i corpus accipiunt: sangui¬
nem autem redemptionis niẽ hauri¬
re omnino declinant. Quod ideo
bis huiusmodi homines etiam his
manifestentur indiciis : et quorum
deprehensa fuerit sacrilega simula¬
tio. notati et proditi a scõrum socie¬
ut obseruetis eos qui dissensiones et
offendicula. preter doctrinam quam
didicistis faciunt: et declinate abhis.

Expanded text:
nii sui moerore condemnant. Cumque ad tegendam infidelitatem suam nostris audeant interesse conventibus, ita in sacramentorum communione se temperant, digno Christi corpus accipiant, sanguinem autem redemptionis nostrae haurire omnino declinent. Quod ideo bis hujuscemodi homines et his manideprehensa fuerit sacrilega simulatio, notati et proditi a sanctorum socieut observetis eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam didicistis fac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ ꝑ uarias actiones uitȩ huus solli¬
citudo distenditur: necesse est de mun¬
dano puluere. etiam religiosa corda
sor descere: magna diuinȩ institucio¬
nis salubritate prouisum est. ut ad
reparandam mentium puritatem.
quadraginta nobis dierum exercita¬
cio mederetur: in quib aliorum tem¬
porum culpas. et pia oꝑa redimerent.
et ieiunia casta dequoquerent. Ingres¬

Expanded text:
que per varias actiones vitae hujus sollique per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere; magna divinae institutionis salubritate provisum est, ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent.
Abbreviated transcription (Latin):
Rebicaturus uobis dilectissimi
sacratissimum maximumq
ieiunium. quo aptius utar exordio.
batur incipiam: dicamq quod lec¬
tum est. ecce nunc tempus acceptabi¬
le. ecce nunc dies salutis: Quamius
enim nulla sint tempora quȩ diuinis
non sint plena munerib. et semꝑ no¬
bis ad miscđiam dei ꝑ ipsius gr̃am p̃¬
stet᷑ accessus: nunc tamen omniũ men¬
ces maiori studio ad sꝑitales profectus
moueri. et ampliori fiducia oportet a¬
nimari. quando ad uniuersa pietatis
officia. illius nos diei in quo redempti
sumus recursus inuitat: ut excellens
suꝑ omnia passionis dm̃cȩ sacramen¬
tum. purificatis et corporib et animis
celebremus. Debebatur quidem tan¬
tis misteriis ita incessabilis deuocio.
Ecõtinuata reuerentia: ut tales per¬
maneremus in conspectu dei. quales
nos in ipso paschali festo dignum est
inueniri. S quia hȩc fortitudo pau¬
corum est: et dum carnis fragilitate
austerior obseruantia relaxatur. dũ¬

Expanded text:
edicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, tus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitati austerior observantia relaxatur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
cum. His gͦ dilectissimi amonitio¬
frequenter ingessimus. sufficienter
te: odia deponite: unanimitatem dili¬
mini: nullus eorum aut claustris cru¬
cietur aut uinculis. Cessent uindic¬
te:. remittantur offensȩ: seueritas leni¬
tate: indignatio mansuetudine: dis¬
cordia pace mutetur. Cum inimicis

Expanded text:
. His ergo, dilectissimi, admonitiofrequenter ingessimus, 162 sufficienite, odia delete, unitatem dilimini, nullus eorum aut claustris crucietur aut vinculis. Cessent vindictae, remittantur offensae; severitas lenitate, indignatio mansuetudine, discordia pace mutetur. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
etas. et carnalis concupiscentia. casti¬
tatis legib edometur: si odia transe¬
ant in dilectionem: si inimicitiȩ con¬
uertantur in pacem: si tranquillitas
extinguat iramꝰ si mansuetudo remi¬
tat iniuriam: si deniq dñorũ atq
seruorum tam ordinati mores sint.
ut illorum potestas mitior. et istorum
sit disciplina deuotior. Hac gͥ obser¬
uantia dilectissimi obtinebitur mise¬
ricordia dei: et abolito peccatorum
reatu. religiose uenerandum pascha
cȩlebrabitur. Quod et romani orbis
num suarum seueritate mollita.
multarum culparum reos precipiunt
relaxari: ut in dieb quib mundus sal¬
uatur miseratione diuina. etiam ip¬
sorum suꝑne bonitatis imitatrix sit
emulanda clementia. Imitentur gͦ
mesticam indulgentiam regiis inei¬
tentur exemplis. Non enim fas est pͥ
uatas leges austeriores esse quã publi¬
cas. Remittantur culpe: uincla soluã¬
tur: deleantur offense: ꝑeant ultionas

Expanded text:
etas, et carnalis concupiscentia 152 castietas, et carnalis concupiscentia 152 castitatis legibus edometur; si odia transeant in dilectionem, si inimicitiae convertantur in pacem, si tranquillitas exstinguat iram, si mansuetudo remittat injuriam, si denique dominorum atque servorum tam ordinati sint mores, ut et illorum potestas mitior, et istorum sit disciplina devotior. Hac igitur observantia, dilectissimi, obtinebitur misericordia Dei, et abolito peccatorum reatu, religiose venerandum Pascha celebrabitur. Quod et Romani orbis num suarum severitate mollita, multarum culparum reos faciunt relaxari; ut in diebus, quibus mundus salvatur miseratione divina, etiam ipsorum supernae bonitatis imitatrix sit aemulanda clementia. Imitentur igimesticam indulgentiam regiis incitentur exemplis. Non enim privatas leges fas est austeriores esse quam publicas. Remittantur culpae, vincula solvantur, deleantur offensae, pereant ultiones:
Abbreviated transcription (Latin):
conporis. et auaricie morb indicit.
s in larga beniuolentia celebrandũ:
ut simus de illis de quib ipsa ueritas
dicit. ħeati qui esuriunt et siciunt
iusticiam: qm̃ ipsi saturabuntur.
Deliciȩ gͥ nr̃ȩ sint oꝑa pictatis: et il¬
lis cibis qui nos ad eternitatem nu¬
criunt impleamur. Letemur in refe¬
ctionib pauꝑm: quos impendia no¬
stra saciauerint. Iocundemur inue¬
stitu eorum: quorum nuditatem in¬
dumentis necessariis texerimuf. Sen¬
tiant humanitatem nr̃am egritu¬
dines decumbentium: inbecillita¬
tes debilium: labores exulum: desti¬
tucio pupillorum: et desolatarum
dis nemo est qui non aliquam possit
exequi beniuolentiȩ portionem. Nul¬
li enim paruus est census. cui magnꝰ
est animus: nec de rei familiaris mo¬
minora mediocrum: s non discrepat
exercendarum oportunita uirtutum.
sunt et aliarum insignia uirtutum.
quȩ nullo horreorum dispendio nul¬
si pellatur lasciuia. si abdicetur ebri¬

Expanded text:
corporis et avaritiae morbus indicit, corporis et avaritiae morbus indicit, sed in larga benevolentia celebrandum: ut scilicet simus de illis de quibus ipsa Veritas dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Deliciae igitur nostrae sint opera pietatis, et illis cibis qui nos ad aeternitatem nutriunt impleamur. Laetemur in refectionibus pauperum, quos impendia nostra satiaverint. Jucundemur in vestitu eorum quorum nuditatem indumentis necessariis texerimus. Sentiant humanitatem nostram aegritudines decumbentium, imbecillitates debilium, labores exsulum, destitutio pupillorum, et desolatarum dis nemo est qui non aliquam possit exsequi benevolentiae portionem. NULLI enim parvus est census, cui magnus est animus; nec de rei familiaris mominora mediocrum; sed non discrepat exercendarum opportunitate virtutum, sunt et aliarum insignia coronarum, quae nullo horreorum dispendio, nulsi repellatur lascivia, si abdicetur ebri
Abbreviated transcription (Latin):
quani timebat: si filius inquit dei es
dic ut lapides isti panes fiant. Poterat
uiq istud omnipotens. et facile erat
ut ad creatoris imꝑium in quam ui¬
beretur speciem cuius libet generis cre¬
atura transiret: sicut eum uoluit in
conuiuio nuptiali. aquam mutauit
in uinum. S hoc magis salutiferis
dispensationib congruebat. et nequis¬
tur. Deniq fugato diabolo et om̃ib
serunt ad dñm angli et ministrabant
discipuli. qui repleti inspiratione ui¬
ꝑea simplices quosq decipiunt.: ne¬
gantes in xp̃o utramq ueram esse na¬
turam. dum aut deitatem homine.
aut hominem deitate dispoliant: cũ
unius temporis gemino documento.
utraq falsitas sit ꝑempta: quia et ꝑ
famem corporis ꝑfecta humanitas. et
edoeti sumus. non in solo pane uiuit
homo s in omni uerbo ᷤ: prompta de
uotione. et alacri fide suscipiamus sol¬
lempne ieuinium. non in sterili in¬
edia quam plerumq et inbecillitas

Expanded text:
quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, dic ut lapides isti panes fiant . Poterat utique istud Omnipotens, et facile erat ut ad Creatoris imperium, in quam juberetur speciem cujuslibet generis creatura transiret; sicut, cum voluit, in convivio nuptiali aquam mutavit in vinum : sed hoc magis salutiferis dispositionibus congruebat, ut superbistur. Denique fugato diabolo, et in omnibus serunt ad Dominum angeli, et ministrabant discipuli, qui repleti inspiratione viperea, simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et edocti sumus, non in solo pane vivit homo, sed in omni verbvotione et alacri fide suscipiamus solemne jejunium, non in sterili inedia, quam plerumque et imbecillitas
Abbreviated transcription (Latin):
nationum omniumq linguarum:
et nullum iam genus hominum rꝙ¬
ꝑitur. quod non tirannicis legib re¬
luctetur: dum ꝑ omnes fines derre se
generanda in xp̃o multorum miliu
milia preparantur: et appropinqua¬
te noue creaturȩ ortu. sꝑitalis nequi¬
cia abhis quos possidebat extrudil
fremit gͦ despoliati hostis impius furor:
et nouum querit lucrum. quia ius ꝑ¬
dit antiquum. Captat indefessus et ꝑ¬
uigil si quas reꝑiat oues. a sacris gre¬
gib negligentuis euagantes: quas pro
eliuia uoluptatum. et ꝑ deuexa luxu¬
rie. in diuersoria mortis inducat. In¬
flamat itaq iras: nutrit odia. mouet
cupiditates: irridet continentiam: in¬
citat gulam. Quem enim temptare
non audeat: qui nec ab ipso dño nr̃o
nuit. Nam sicut euangłica patefecit
historia. cum saluator nr̃ post qua
nium. infirmitatis nr̃ȩ in se recepisset
esuriem: gauisus diabolus signum
se in eo passibilis atq mortalis inue¬
nisse nature. ut exploraret sententiam

Expanded text:
nationum, omniumque linguarum, nationum, omniumque linguarum, et nullum jam genus hominum reperitur, quod non tyrannicis legibus reluctetur, dum per omnes fines terrarum regeneranda in Christo multorum millium millia praeparantur; et appropinquante novae creaturae ortu, spiritalis nequitia ab iis quos possidebat extruditur. Fremit ergo exspoliati hostis impius furor, et novum quaerit lucrum, quia jus perdidit antiquum. Captat indefessus et pervigil, si quas reperiat oves a sacris gregibus negligentius evagantes, quas per procliva voluptatum et per devexa luxuriae in diversoria mortis inducat. Inflammat itaque iras, nutrit odia, acuit cupiditates, irridet continentiam, incitat gulam. CAP. III. Quem enim tentare non audeat, qui nec ab ipso Domino nosnuit? Nam, sicut 150 evangelica patefecit historia, cum Salvator noster, qui nium, infirmitatis nostrae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque mortalis invenisse naturae, ut exploraret potentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
abhis in que ꝑuenimus in ea que non¬
dum apprehendimus pia auiditate
curramus: et ad mensuram consue¬
tudinis nr̃e. necessarii aliquid adda¬
mus augmenti. Parum enim religi¬
osus alio ddemonstratur: qui in his
dieb non religiosior inuenitur. Unde
oportune aurib nr̃is lectio apłice pre¬
dicationis insonuit. dicens. Ecce nunc
tempus acceptum: ecce nunc dies sali¬
tis. Quid enim acceptiꝰ hoc tempore:
Quid salubrius his dieb in quib bel¬
lum uiciis indicitur: et omnium
uirtutum profectus augetur. Semꝑ
quidem cibi o anima xp̃iana uigilan¬
dum contra salutis tuȩ aduersarium
fuit. ne ullus pateret locus temptato¬
ris insidiis: s maior tͥ modo cautio
et sollicitior est assumenda pruden¬
tia. quando idem hostis tuus acrio¬
re seuit inuidia. Nunc enim in toto
mundo potestas ei antiquȩ dñatio¬
nis aufertur: et innumera illi capti¬
uitatis uasa rapiuntur. Renuntiat᷑
atrocissimo predoni. apopłis oniniũ

Expanded text:
ab iis in quae pervenimus, in ea quae nonab iis in quae pervenimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad mensuram consuetudinis nostrae necessariis aliquid addamus augmentis. Parum enim religiosus alio tempore demonstratur, qui in his diebus non religiosior invenitur. CAP. II. Unde opportune auribus nostris lectio apostolicae praedicationis insonuit, dicens: 149 Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Quid enim acceptius hoc tempore, quid salubrius his diebus, in quibus vitiis bellum indicitur, et omnium virtutum profectus augetur? Semper quidem tibi, o anima Christiana, vigilandum contra salutis tuae adversarium fuit, ne ullus pateret locus tentatoris insidiis; sed modo tibi major cautio et sollicitior est adhibenda prudentia, quando idem hostis tuus acriori saevit invidia. Nunc enim in toto mundo potestas ei antiquae dominationis aufertur, et innumera illi captivitatis vasa rapiuntur. Renuntiatur atrocissimo praedoni a populis omnium
Abbreviated transcription (Latin):
icet nobis dilectissimi appro¬
pinquante festiuitate paschali. ieiu¬
nrum quadragesime ipse legitimi
temporis recursus indicet: cohortacio
tamen etiam nr̃i sermonis adhiben¬
da est: que auxiliante dnõ nec inuti¬
lis sit pigris. nec onerosa deuotis. Nã
cum omnem obseruantiam nr̃am. ra¬
cio istorum dierum poscat augeri:
nemo est ut confido de uobis qui se
ad opus horum non gaudeat incita¬
ri. Natura enim nr̃a manente ad¬
huc mortalitate mutabilis. etiam si
ad sũma queq uirtutum studio ꝓ¬
uehatur. semꝑ tamen sicut potest ha¬
bere quo recidat. ita potest habere qͦ
crescat: et hȩc est ꝑfectorum uera iusti¬
cia ut numquã presumant se esse ꝑ¬
fectos: ne ab itineris nondum fini¬
ti intentione cessantes. ibi incidant
deficiendi ꝑiculum. ubi ꝓficiendi
deposuerint appetitum. Quia gͦ ne¬
mo nr̃m dilectissimi tam ꝑfectus et
sanctus est. ut ꝑfectior sanctiorq esse
non possit: omnes simul sine differen¬
cia graduum sine discretione meritor

Expanded text:
Licet nobis, dilectissimi, appropinquante festivitate paschali jejunium quadragesimale ipse legitimi temporis recursus indicat, cohortatio tamen etiam nostri sermonis adhibenda est, quae, auxiliante Domino, nec inutilis sit pigris, nec onerosa devotis. Nam cum omnem observantiam nostram ratio istorum dierum poscat augeri, nemo est ut confido de vobis, qui se ad opus bonum non gaudeat incitari. Natura enim nostra, manente adhuc mortalitate, mutabilis, etiamsi ad summa quaeque virtutum studia provehatur, semper tamen sicut potest habere quo recidat, ita potest habere quo crescat. ET HAEC EST perfectorum vera justitia, ut numquam praesumant se esse perfectos, ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint appetitum. Quia ergo nemo nostrum, dilectissimi, tam perfectus et sanctus est, ut perfectior sanctiorque esse non possit, omnes simul sine differentia graduum, sine discretione meritorum,
Abbreviated transcription (Latin):
s hoc ipsum nos ꝑ omnia faciat mi¬
tiores. quod eorum utimur subiect¬
one.cum quib uni dño eadem subi¬
cimur seruitute. Si qui gͦ horum gra¬
uiorib dnõs suos offendere delictis:
indulgentiam nunc in dieb reconcili¬
ationis accipiant. Auferat miseratio
seueritatem: et uenia deleat ultionẽ
Nullum custodia teneatꝰ. nullum car¬
suam hac conditione ꝓmisit. ut his st¬
mittenda sibi nosset peccata propria.
qui remisisset aliena. Dissensionum
materiȩ dilectissimi: et inimicitiaꝵ
aculei conterantur. Cessent odiaͥ ll¬
ficiant simultates: in unitate dilectio¬
nis omnia xp̃i menbra conueniant.
Beati enim pacifici qm̃ filii dei uoca¬
buntur: nec solum filii s etiam here¬
des: coheredes autem xp̃i: qui uiuit.¬

Expanded text:
sed hoc ipsum nos per omnia faciat mised hoc ipsum nos per omnia faciat mitiores, quod eorum utimur subjectione, cum quibus uni Domino eadem subjicimur servitute. Si qui ergo horum gravioribus dominos suos offendere delictis, indulgentiam nunc in diebus reconciliationis accipiant. Auferat miseratio severitatem, et venia deleat ultionem. Nullum custodia teneat, nullum carsuam hac conditione promisit, ut remittenda sibi is nosset peccata propria, qui remisisset aliena . Dissensionum materies, dilectissimi, et inimicitiarum aculei conterantur. Cessent odia, deficiant simultates, in unitatem dilectionis omnia Christi membra conveniant: Beati enim pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur ; nec solum filii, sed etiam haeredes, cohaeredes autem Christi , qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
pascha dñi religiosius honorasse. In
oꝑa quib semꝑ studendum est abun¬
dantuis exequamur:misericordes
simus ad omnes. maxime autẽ ad
domesticos fidei: ut in ipsis quoq e¬
lemosinarum distributionib. boni
um oriri facit suꝑ bonos et malos. et
pluit suꝑ iustos et iniustos. Quamius
qͦ fidelium precipue sit adiuianda
pauꝑtas: etiam illi tamen qui nondũ
euangłium receꝑunt. in suo labore mi¬
serandi sunt: quia in omnib homini¬
b naturȩ est diligenda cõmunio: que
nos etiam his benignos debet efficere.
qui nobis quacumq sunt conditione
subiecti: maxime si eadem gr̃ã iam
renati. et eodem sanguinis. xp̃i precio
sunt redempti. Simul enim et cum
istis habemus quod ad imaginemd̾̃i
conditi sumus: nec carnali origine
a nobis. nec sꝑitali natiuitate diuisi
sunt. Eodem sp̃u scĩficamur: eadem
fide iuui mus: ad eadem sacramenta
concurrimus. Non sꝑnatur hec un¬
tas. nec uilis nobis sit tanta cõmumio

Expanded text:
Pascha Domini religiosius honorasse. CAPPascha Domini religiosius honorasse. CAPopera, quibus semper studendum est, 155 abundantius exsequamur: Misericordes simus ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei : ut in ipsis quoque eleemosynarum distributionibus, bonitum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quamvis ergo fidelium praecipue sit adjuvanda paupertas, etiam illi tamen, qui nondum Evangelium receperunt, in suo labore miserandi sunt: quia in omnibus hominibus naturae est diligenda communio, quae nos etiam iis benignos debet efficere, qui nobis quacumque sunt conditione subjecti, maxime si eadem gratia jam renati, et eodem sanguinis Christi pretio sunt redempti. Simul enim et cum istis habemus, quod ad imaginem Dei conditi sumus, nec carnali origine a nobis, nec spiritali nativitate divisi sunt. Eodem Spiritu sanctificamur, eadem fide vivimus, ad eadem sacramenta concurrimus. Non spernatur haec unitas, nec vilis nobis sit tanta communio;
Abbreviated transcription (Latin):
se fieri peccatorem. Si gͦ ab ipso dño
et saluatore nr̃o deceptionii suarũ
diabolus non reuocauit insidias:
quantomagis fragilitatem nr̃am
impugnare presumit. quos ex in¬
de uehementiore odio et inuidia se¬
uiore ꝑsequitur ex quo ei in bapti¬
smo renuntiauimus et ab illa cui
dñabatur origine. in nouam crea¬
turam diuina regeneratione tran¬
siuimus: Unde quia dum morta¬
li carne circũdamur. non desinit
nobis hostis antiquus laqueos pec¬
cati ubiq pretendere: et tunc maxi¬
me aduersus xp̃i menbra seuire:
quando ab eis sacratiora sunt cele¬
branda misteria. Merito doctrina
sp̃c scĩ hac cruditione imbuit popłm
xp̃ianum : ut ad paschale festum qͣ¬
draginta dierum se continentia pre¬
paret. Cuius purificationis racio.
iam nos ad obseruantiam suȩ salubͥ¬
tatis inuitat. et diligentiam nobis
propositi castigatioris indicit. Quan¬
to enim sanctuis quisq hos dies in¬
uenietur egisse: tanto probabitur

Expanded text:
se fieri peccatorem. Si ergo ab ipso Domino se fieri peccatorem. Si ergo ab ipso Domino et Salvatore nostro deceptionum suarum diabolus non revocavit insidias, quanto magis fragilitatem nostram impugnare praesumet, quos exinde vehementiore odio et invidia saeviore persequitur, ex quo ei in baptismo renuntiavimus, et ab illa cui dominabatur origine, in novam creaturam divina regeneratione transivimus! Unde quia dum mortali carne circumdamur, non desinit nobis hostis antiquus laqueos peccati ubique praetendere, et tunc maxime adversus Christi membra saevire, quando ab eis sunt sacratiora celebranda mysteria, merito doctrina Spiritus sancti hac eruditione imbuit populum Christianum, ut ad paschale festum quadraginta dierum se continentia praepararet. Cujus purificationis ratio jam nos ad observantiam suae salubritatis invitat, et diligentiam nobis propositae castigationis indicit. Quanto enim sanctius quisque hos dies invenietur egisse, tanto probabitur
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Nam nullis illecebris moueri.
nullis cupiditatib citillari non est
istius uitȩ. quȩ cota temptatio est: et
qua nimium uincitur. qui uinci
ab eadem non ueretur. Suꝑbum est
enum de non peccandi facilitate pre¬
sumere: cum hoc ipsum presumpsisse
dilectissimi nemo decipiat: neq ita
quisquam de cordis sui puritate con¬
fidat. ut putet se nullis temptationũ
periculis subiacere: cum ꝑuigil ille
temptator eos acriorib pulset insidi¬
is. quos maxime uiderit abstinere
a peccatis. Nam a quo dolos suos con¬
tineat: qui ipsum quoq dñm males¬
tatis ausus est calliditatis suȩ fraude
cemptare: ¶iderat suꝑbiam suã bap¬
titati iħu dñi humilitate calcatam:
intellexerat quadraginta dierum ie¬
iunio omnem concupiscentiam car-¬
nis exelusam: et tamen non desꝑauit
de artib suȩ malicie sꝑitalis impro¬
bitas: tautumq sibi de nature nr̃ȩ
mutabilitate promisit. ut quẽ uerũ
exꝑiebatur hominẽ. presumeret pos¬

Expanded text:
cat. Nam nullis illecebris commoveri, cat. Nam nullis illecebris commoveri, nullis cupiditatibus titillari, non est istius vitae, quae tota tentatio est , et qua nimirum vincitur, qui vinci ab eadem non veretur. Superbum est enim de non peccandi facilitate praesumere, cum hoc ipsum praesumpsisse dilectissimi, nemo se decipiat; neque ita quisquam de cordis sui puritate confidat, ut putet se nullis tentationum periculis subjacere; cum pervigil ille tentator eos acrioribus pulset insidiis, quos maxime viderit abstinere a peccatis. Nam a quo dolos suos contineat, qui ipsum quoque Dominum majestatis ausus est calliditatis suae fraude tentare? Viderat superbiam suam baptizati Domini Jesu humilitate calcatam; intellexerat quadraginta dierum jejunio omnem cupiditatem carnis exclusam, et tamen non desperavit de artibus suae malitiae spiritalis improbitas; tantumque sibi de naturae nostrae mutabilitate promisit, ut quem verum experiebatur hominem, praesumeret pos
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatis obfuscet. aut duplicis cor¬
dis ruga dedecoret. Nam quid ꝓdest
honestatis formam preferens cultus
exterior: si interiora hominis aliquo¬
rum sordeant contaminatione uitio¬
rum: Omnia gͥ que animi purita¬
tem et speculum mentis obnubilant:
abstergenda sedulo et quadam eli
quisq conscientiã suã. seq ante se
statuat proprii censura uidicu: ui¬
deat si in secreto cordis sui illam quã
xp̃c dat inuenit pacem: si desideriũ
sps. ulla concupiscentia carnis impu¬
gnat: si humilia non sꝑnit. si alta non
appetit: si iniquo non delectatur lucro:
si inmoderato rerum suarum ñ gau¬
det auginento: si deniq aliena felici¬
tate non uritur. aut mimici miseria
non letatur: et cum harum ꝑturba¬
conum nichil in se forte reppererit.
sincero disquirat examine qualium
cogitationum specie frequentetur: et
uirum nullis uanitatũ imagimbus
ad quiescat. uel quamcito animum
ab his quȩ noxiȩ blandiuntur abdu¬

Expanded text:
iniquitatis offuscet, aut duplicis coriniquitatis offuscet, aut duplicis cordis ruga dedecoret? Nam quid prodest honestatis formam praeferens cultus exterior, si interiora hominis aliquorum sordeant contaminatione vitiorum? Omnia igitur quae animi puritatem et speculum mentis obnubilant, abstergenda sedulo et quadam elimquisque conscientiam suam, seque ante se statuat proprii censura judicii. Videat, si in secreto cordis sui illam, quam Christus dat , invenit pacem, si desiderium spiritus nulla concupiscentia carnis impugnat, si humilia non spernit, si alta non appetit, si iniquo non delectatur lucro, si immoderato rerum suarum non gaudet augmento, si denique aliena felicitate non uritur, aut inimici miseria non laetatur. Et cum harum perturbationum nihil in se forte repererit sincero disquirat examine qualium cogitationum specie frequentetur; et utrum nullis vanitatum imaginibus acquiescat, vel quam cito animum ab iis quae noxie blandiuntur 154 abdu
Abbreviated transcription (Latin):
EMbeR quidem nos dilectissi¬
mi sapienter et sc̃ȩ uiuere de¬
cetͣ et in id uoluntates nr̃as actionesq
dirigere. quod diuine nouimus pla¬
cere iusticie.⁊ s cum hii appropinquãt
dies quos illustriores nobis salutis no¬
stre sacramenta fecerunt. diligentiore
et studiosius exercenda est disciplina
uirtutum: ut sicut ipsa misteria qld¬
dam sui parte maiora sunt. ita et mã
obseruantia suꝑet in aliquo consus¬
tudinem suam: et cui festiuitas cele¬
branda sublimior. ipsa quoq in cass¬
ꝑiatur ornatior. S̃i enim racionabll
et quodam mͦ religiosum uidetur.i
diem festum in uestitu nitidiore pio¬
mentis ostendere: si ipsam quoq orati¬
onis domum propensiore tunc cura et
ampliore cultu quantum possumus
adornamus: nonne dignum est ut a¬
nima xp̃iana quȩ uerum uiuumq
dei templum est. speciem suam prudẽ¬
ter exornet: et redemptionis suȩ celebͣ¬
tura sacramentum omni circũspecti¬
one precaueat. ne ulla eam macula

Expanded text:
emper quidem nos, dilectissimi, sapienter et sancte vivere decet, et in id voluntates nostras actionesque dirigere, quod divinae novimus placere justitiae; sed cum ii appropinquant dies quos illustriores nobis salutis nostrae sacramenta fecerunt, diligentiore ndanda, et studiosius exercenda est disciplina virtutum: ut sicut ipsa mysteria quadam sui parte majora sunt, ita et nostra observantia superet in aliquo consuetudinem suam; et cui festivitas est celebranda sublimior, ipse quoque in ea reperiatur ornatior. Si enim rationabile et quodammodo religiosum videtur per diem festum in vestitu nitidiore promentis ostendere; si ipsam quoque orationis domum propensiore tunc cura et ampliore cultu, quantum possumus, adornamus, nonne dignum est ut anima Christiana, quae verum vivumque Dei templum est, speciem suam prudenter exornet, et redemptionis suae celebratura sacramentum, omni circumspectione praecaveat ne ulla eam macula
Abbreviated transcription (Latin):
creaturarum naturam in creatoris in¬
iuriam: et contaminari edentes asse¬
runt his quorum non deum s diabo¬
lumi conditorem esse diffiniunt: re¬
mundis. comquinatis autẽ et infide¬
lib nichil est mundum: s inquina
tris scã generatio. quos inscola uerita¬
tis sp̃c sc̃s erudiuit. libertatem ur̃am
congrua racione moderamini: scien¬
tes qm̃ bonum est etiam alieitis abs¬
tinere: et cum castigatius uiuendum
est ita discernere cibos. ut usus corũ
semoueatur: non natura dãpnetur.
Nulla itaq uos contagionis huius
obseruantia polluuntur: seruientes
creature potuis quam creatori. et lu¬
iminarib celi stultam abstinentiam
lune die dñco et scda feria depreben

Expanded text:
creaturarum naturas in Creatoris increaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem esse definiunt; mundis. Coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed coinquinattris sancta generatio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita discernere cibos ut usus eorum semoveatur, non natura damnetur. Nullo itaque vos contagio eorum observantia polluuntur, servientes creaturae potius quam Creatori , et luminaribus coeli stultam abstinentiam lunae prima et secunda
Abbreviated transcription (Latin):
obumbrata cegeretur: cui facilees¬
set ꝑuium sibi aerem facere. et alt̃¬
rena ꝑ uacuum menbra librare.
S cum illi dñs iusticiam maluisset
opponere ueri hominis. quam poten¬
tiam manifestare deitatis: adhoc con¬
uertit cerciȩ fraudis ingenium. ut eũ
in quo diuine potestatis signa cessa¬
uerant. dñandi cupiditate tẽptaret:
et ad uenerationem sui. regna mundi
pollicendo traluceret. S prudentiã
diaboli stultam fecit sapientia dei. ut
euni ꝑsequi. quem pro omnib oporte
los: non solum in illecebris gule.s etiã
in proposito abstinentie caueamus.
Qui enim scuuit humano generi mor¬
tem inferre ꝑ cibum. nouit et ꝑ ipsũ
nocere ieiunium: et ad contrarie frau
lit interdicta presumi: ita ꝑ famen¬
suadet concessa uitari. Utilis quidẽ
est continentia. que parro assueta uic¬
cudeliciarum cohibet appecitum: s
ue illorum doginati. apud quos eti am
ieiunando peccatur. Dampnant enĩ

Expanded text:
obumbrata tegeretur, cui facile esobumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prudentiam diaboli stultam fecit sapientia Dei: ut ueret persequi, quem pro mundo oporteblos, non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et ad contrariam fraulit interdicta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim
Abbreviated transcription (Latin):
mi adque uos uoluntarie confidimꝰ
preparatos. non ambigitis diabolum
qui omnium uirtutum est aduer¬
sarius inuidere: et adhoc uim suȩ ma¬
lignitatis armare. ut pietati laqueos
de ipsa pietate pretendat: et quos non
potuerit deicere ꝑ diffidentiam. co¬
est ut laudabiliter uiuentem laus
humana non capiat:. nisi ut scriptũ
est. qui głatur. in dño głetur. Cuius
uero ille hostis nequissimus non au¬
deat impugnare propositum. cuius
non appetat iuolare ieiuniũ : quan¬
do uersutias suas sicut euangłica
lectione patefactum est. nec ab ipso
mundi saluatore continuit: Expa¬
uescens enim in eo quadraginta die¬
rum noctiumq ieiunium. explora¬
re callide uoluit utrum hanc conti¬
nentiam donatam haberet an propͥ¬
am: ut non metueret deceptionum
mo itaq dolo scrutatus est an ipse
esset substantiarum creator: qui re¬
rum corporcarum posset in quot ui¬
let mutare naturas. Scd̃o an sub
humane carnis specie diuinitas

Expanded text:
mi, ad quae vos voluntarie confidimus mi, ad quae vos voluntarie confidimus praeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, coest ut laudabiliter viventem laus humana non capiat, nisi, ut scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur . Cujus vero ille hostis nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum mo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
nec opprobria defatigent. Non cime¬
digentia laborare. cui donatum est
in omnium rerum dnõ omnia pos¬
sidere. Oꝑantib gͦ que bona sunt
non est omnino metuendum. ne eis
desit facultas oꝑandi: cum et in du¬
ob nũmis. euangłice illius uiduȩ
sit laudata deuotio: et pro calice aq̃
frigidȩ.premium habeat gratuita
largitio. Ex affectib enim piorum.
benignitatis mensura taxatur: et
numquã eum miserendi efficacia
deserit̾. in quo miscđia ipsa non de¬
ficit. Exꝑta est hoc uidua illa de
sarepta. quȩ beato heliȩ intempore
famis unius diei cibum quem solũ
habebat apposuit: et ꝓpħe esuriem
necessitati suȩ preferens. exiguum
farmȩ ac pusillum olei incunctan¬
ter expendit. S non ei defuit qđ
fideliter erogauit: et in uasis pia ef¬
fusione uacuatis. fons noue uber:¬
tatis exortus est: ut scĩs usib non
minueretur eius substantie pleni¬
tudo: cuius non fuerat formidata
defectio. His autem studus dilectissi¬

Expanded text:
nec opprobria defatigent. nec opprobria defatigent. digentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius viduae sit magnificata devotio , et pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio. CAP. III. His autem studiis, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
tius institutos preceptis apłicis obe¬
dire curemus: emundantes nos ab om¬
n inquinamento carnis ac sp̃c. ut ca¬
stigatis colluctationib que sunt int̾
utramq substantiam. animus quẽ
sub dei gubernaculis constitutũ cor¬
poris sui decet esse reccorem: dñatio¬
nis suȩ obtineat dignitatem. Non
enim in sola abstinentia cibi stat nr̃i
sũma ieiunii: aut fructuose corpori
esca subtraitur. nisi mens ab iniqui¬
tate reuocatur: et ab obtrectationib
lingua cohibetur. Sic gͦ nobis eden¬
di est moderanda libertas: ut etiam
aliȩ cupiditates eadem lege frenent᷑.
Mansuetudinis et patientie. pacis et
tranquillitatis hoc tempus est: in qͦ
exelusa omnium contaminatione
uitiorum. perpetuitas nobis est ob¬
t̾imenda uirtutum. Nunc piarum
mentium fortitudo. donare culpas:
negligere contumelias: et obliuisci
assuescat iniurias. Nunc fidelis animꝰ
ꝑ arma iusticie a dextris se exerceat. et
sinistris: ut ꝑ głam et ignobilitatem.
ꝑ infamiam et bonam famam. secu

Expanded text:
is consecratos, praeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut enim in sola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, secur
Abbreviated transcription (Latin):
cordiam in iudicio inuenire mere¬
amur. Ad quam ꝑfectionem qͥ stu¬
dium suum grã dei ad iutus inten¬
derit. hic sc̃m ieiunium fideliter
ꝑaget: hic afermento malicis ueteris
alienus. inatimis sinceritatis et ueri¬
tatis ad beatum pascha  e ꝑ nouita¬

Expanded text:
cordiam in judicio mereamur invecordiam in judicio mereamur invenire. Ad quam perfectionem qui studium suum gratia Dei adjutus intenderit, hic sanctum jejunium fideliter raget , hic a fermento malitiae veteris alienus, in azymis sinceritatis et veritatis ad beatum Pascha perveni
Abbreviated transcription (Latin):
ternum euellitur. Si quis gͦ inquẽ¬
piam ita cupiditate ultionis exar¬
serit. ut eum aut carceri traderet. aut
uinculis illigaret: absolutionẽ non
solum insontis s etiam qui eius qui
pena dignus uidetur acceleret: ut il¬
la dñice orationis regula fidenter
utatur dicens. dimite nobis debita
nrã sicut et nos dimittimus debito¬
rib nrĩs. Quam partem peticionũ
ita dñs speciali insinuatione cõmen¬
dat: uł tocius orationis effectus in hac
conditione consistat. Proinde dilec
tissimi memores infirmitatis nr̃e. qr
facile in quelibet delicta prolabin᷑:
hoc potentissimũ &emedium et istã
efficissimam uulnerum nr̃orum
curacionem. nullatenus negligamꝰ.
Remittamus: ut remitatur nobis.
Demus ueniam quam rogamus: et
non studeamus uindicari. qui no¬
bis precamur ignosci. Pauperum
gemitus surdo non transeamus au¬
ditu: et miscdĩam indigentib prõp¬
ta benignitate prestemus: ut miseri¬

Expanded text:
ternum evellitur. Si quis ergo in quemternum evellitur. Si quis ergo in quempiam ita cupiditate ultionis exarsit, ut eum aut carceri tradiderit, aut vinculis illigaverit, absolutionem non solum insontis, sed etiam ejus qui poena dignus videtur acceleret: ut illa Dominicae orationis regula fidenter utatur, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. . Quam partem petitionum ita Dominus speciali insinuatione commendat, quasi totius orationis effectus in hac conditione consistat: Si enim, tissimi, memores infirmitatis nostrae, quia facile in quaelibet delicta prolabimur, hoc potissimum remedium, et istam efficacissimam vulnerum nostrorum curationem nullatenus negligamus. Remittamus, ut remittatur nobis; demus veniam, quam rogamus; et non studeamus vindicari, qui nobis precamur ignosci. Pauperum gemitus surdo non transeamus auditu, et misericordiam indigentibus prompta benignitate praestemus, ut miseri