comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq contingit. ut necdum
ꝓcedat inope motus mentis: &
tamen ꝑfecta iam culpa sit exip¬
so reatu cogitationis. sic̃ scriptum
ẽ. Manus inmanu: non erit in¬
nocens. malus. Manus enĩ ma¬
nui iungi solet. quando qͥescit
inocio: & nullus eam u sus labo¬
ris exercet. Manus gͦ nimanu: ñ
ent innocens. malus. Ac si dicet.
Cum manus cessat abiniquo oꝑe:
malus tamen non ẽ innocens p
cogitationem. Quia gͦ nouimꝰ.
qd districtȩ omnia. ñ solum facta
sed saltim cogitata pensantua:¬
quid faciemus de incessu malio¬
peris. si sic subtiliter ds iudicat
gressus cordis: Ecce occulta m̃¬
tis nr̃ȩ itnera nullus hominum
uidet: &tamen ante dei oculos.
tot gressus ponimus: quot affec¬
tus mouemus. Iocies ante illum
labimur: quoties arecto itinere
infirmȩ cogitationis pede clau¬
dicamus. Nisi enĩ in conspectues
istȩ assiduus nr̃arum mendum
lapsus incresceret: ꝓpha scilicet non¬
clamaret. Auferte malum cogita¬

Expanded text:
plerumque contingit ut necdum plerumque contingit ut necdum procedat in opere motus mentis, et tamen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut scriptum est: Manus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jungi solet, quando quiescit in otio, et nullus eam usus laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non solum facta, sed saltquid faciemus de incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis nostrae itinera nullus hominum videt, ettot gressus ponimus, quot affectus movemus. Toties ante illum labimur, quoties a recto itinere infirmae cogitationis pede claudicamus. Nisi enim in conspectu ejus iste assiduus nostrarum mentium lapsus incresceret, minime clamaret: Auferte malum cogita
Abbreviated transcription (Latin):
siderasse omĩa uerum iudicem
sentit: quando maloꝵ suoꝵ me¬
ritum.iã euadere sentiendo non
possit. Iniquus gͦ qui diu expec¬
tatus ẽ iccurco ẽ repente sublatꝰ:
quia oculi dñi suꝑ uias homi¬
num: & om̃s gressus eoꝵ consi¬
derat. Ac. si diceret. Quia ea quȩ
diu patienter conspicit: quando¬
q inulta non deserit. Nam ecce
subito iuolentum rapuit: & ma¬
la eius quȩ expectando ptulit.
ammaduertendo resecauit. Nemo
gͥ dicat. humana fact̾a łm ñ cer¬
nere: cum iniquum quempiam.
iniquitates suas libere conspicit
cumulare. Subito enĩ tollitur:
qͥa diu toleratur. Gressus uͦ ho¬
dones quib initimur: uel al¬
ternantes motus intimȩ cogita¬
tionis: quib qͣsi passib. uel lon¬
ge adño recedimus: uel piȩ ad¬
dnm ꝓpinquamus. Addnm enĩ.
qͣsi tot gressib mens accedit: qͦt
bonis motib ꝓficit Et rursum.
tot gressib longe fit: qͦt malis
cogitationib deterascit. Unde

Expanded text:
siderasse omnia verum judicem siderasse omnia verum judicem sentiet, quando malorum suorum meritum jam evadere sentiendo non possit. Iniquus ergo qui diu exspectatus est, idcirco est repente sublatus, quia oculi Domini super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. Ac si diceret: Quia ea quae diu patienter conspicit, quandoque inulta non deserit. Nam ecce subito violentum rapuit, et mala ejus quae exspectando pertulit animadvertendo resecavit. Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare. Subito enim tollitur, qui diu toleratur. 7. Gressus hotiones quibus innitimur, vel alternantes motus intimae cogitationis quibus quasi passibus, vel longe a Domino recedimus, vel pie Domino propinquamus. Ad Deum enim quasi tot gressibus mens accedit, quot bonis motibus proficit. Et rursum tot gressibus longe fit, quot malis cogitationibus deterescit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dui: quoties inultȩ peccauit .Cui.
ꝑquendam sapientem đr Ne di¬
cas peccauii: & quid mͥ accidit tri
ste: Fmendare nonuult nequiciã:
ꝓqua. dignã non ꝑtulit pȩnam.
Quo piȩ expectatus ẽ: eo ẽ adpec¬
candũ nequiter instigatus. Et pa¬
dentiam suꝑnȩ longanimitatis
despiciens: unde corrigere culpã
suam debuit. inde cumulauit:
sicut ꝑeundem iob dr Dedit ei ds̃¬
insupbia. Sȩpe etiã quia pęnam
quã meretur. repente non suscipit:
hoc ipsum do non ȩstimat displi¬
cere qđ facit. Itaq nunc & ad qͣm¬
libet blasphemiã presumendo ꝓ
innocentum oppressione satiet᷑:
& quia necdum ꝑcutitur: iuas su¬
as adño aut non uideri ȩstimat.
aut qd̃ peius ẽ. apꝓbari. Ueniet
ꝓfecto. ueniet & eterna & repenti¬
na ꝑcussio: &tunc cognoscet cun¬
cta adeo conspici: quandose im¬
ꝓuiso exitu uiderit ꝓcunctorum
retributione dampnari. Sunc in
pȩna sua ocłos aꝑit: quos diu
tenuit clausos inculpa. Tunc con

Expanded text:
dit, quoties inulte peccavit. Cui per dit, quoties inulte peccavit. Cui per quemdam sapientem dicitur: Ne dicas, peccavi, et quid accidit mihi triste ? Emendare non vult nequitiam, pro qua dignam non pertulit poenam; et quo pie exspectatus est, eo est ad peccandum nequiter instigatus; et patientiae supernae longanimitatem despiciens, unde corrigere culpam suam debuit, inde cumulavit, sicut per eumdem Job dicitur: DSaepe etiam quia poenam quam meretur, repente non suscipit, hoc ipsum Deo non aestimat displicere quod facit. Eat ita nunc, et ad quaslibet blasphemias praesumendo pinnocentum oppressione satietur, et quia necdum percutitur, vias suas a Domino aut non videri existimet, aut quod peius est, approbari. Veniet profecto, veniet æterna & repentina percussio, & tunc cognoscet cuncta a Deo prospici, quando se improuiso exitu viderit pro cūctorū retributione dānari. Tunc in pœna sua oculos aperit quos diu tenuit clausos in culpa. Tunc con
Abbreviated transcription (Latin):
tia expectat: inmaiore cordis ce¬
citate ꝓsiliant. Unde. & scriptũ ẽ.
An ignoras. quia benignitas dĩ ad
penitentiam te adducit᷑. Su autẽ
scđm duriciã tuã. & cor impȩni¬
tens: thesauritas tibi irã indie irȩ
& reuelatonis iusti iudicii dĩ. Et
ecce uiolentus quisq qͦs ualuerit
rapit. dum inualidum opprimit.
& dum chu omne qđ ne quiter
concupiscit exercet: qͥa ñ subito per¬
cutitur. sed eius infinẽ pena diffeit᷑
nequissima eius actio adeo uideri
ñ ciedit᷑ Unde & aꝑtȩ postqͣm eius
narrauit interitũ: ilico de dño ad¬
iungit: dicens Oculi enĩ eius. suꝑ¬
considerat. Iunc enim nequaqͣm
considerare credebat᷑: qͣndo uiolen¬
tus istȩ omne malũ qđ poderat. in¬
ultȩ ꝑpetrabat. Estimabat᷑ ds in¬
iustȩ acta non cernere: quia diffe¬
rebat iustȩ dãpnare: & magnaer
patientia. qͣsi quedã negligentia
putabatur. Iniquus qͦ toties se in
peccatis sũis ñ uideri adeo credi¬

Expanded text:
tia exspectat, in majorem cordis caetia exspectat, in majorem cordis caecitatem prosiliant. Unde scriptum est: An ignoras, quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei . Et ecce dum violentus quisque quos valuerit rapit, dum invalidos opprimit, et dum diu omne quod nequiter concupiscit exercet, quia non subito percutitur, sed ejus in finem poena differtur, nequissima ejus actio a Deo videri non creditur. Unde apte postquam ejus narravit interitum, illico de Domino adjungit, dicensclausit.---Tunc enim nequaquam considerare credebatur, quando violentus iste omne malum quod poterat inulte perpetrabat. Aestimabatur Deus injusti acta non cernere, quia differebat juste damnare; et magna ejus patientia quasi quaedam negligentia putabatur. Iniquus quoque ipse toties se in peccatis suis non videri a Deo credi
Abbreviated transcription (Latin):
nem ducimus: eius cursum na-¬
scendo sortimur: ut eo ipso coti¬
diano momento quo uiuimus.
incessanter auita transeamꝰ: &
uiuendi nobis spacium. unde cre¬
scere creditur:inde decrescat. Qͥa
gͦ adsummã moriendi cotidie
tendimus ꝑincrementa uiuendi:
bene de morientib nequaquam
dansibunt dr̃. s ptransibunt: qa
transeunt. & dũ uiuunt: sed per¬
transeunt: dum moriuntur. Seq̃a.
nu: subaudis. huina iudiciã ab̃q
manu uͦ auferent eum: qͥ manu
iuolentus fuit. Absq manu au¬
ferent: qͥa uidelicet subito exitu
urgente. inuisibilit̾ rapit᷑ qui ui¬
sibiliter rapiebat. Uidet ipse quos
rapit: s qͥs illum inmorte rapiat
non uidet. Absq manu gͦ uiolea¬
tus aufertur: quia & raptorem
suum ñ intuetur: & tamen ducit
Quem tanto sequitur dstricta sen¬
tentia: qͣnto peccanti ei magnaẽ
patientia prȩrogata: qͥa cuina
seueritas.eo iniquum acriꝰ punt:
quo diutiꝰ ꝑtulit. Sepe uͦ ẽuenp
ut dum peccatores suꝑna clemen¬

Expanded text:
nem ducimus, ejus cursum nanem ducimus, ejus cursum nascendo sortimur, ut eo ipso quotidiano momento quo vivimus incessanter a vita transeamus, et vivendi nobis spatium unde crescere creditur, inde decrescat. Quia ergo ad summam moriendi quotidie tendimus per incrementa vivendi, bene de morientibus nequaquam transibunt dicitur, sed pertransibunt, quia transeunt etiam dum vivunt, sed pertranseunt dum moriuntur: Sequitunu. - Subaudis, divina judicia. Absque manu vero auferent eum qui manu violentus fuit; absqferent, quia videlicet subito exitu urgente invisibiliter rapitur, qui visibiliter rapiebat. Vidit ipse quos rapuit, sed quis illum in morte rapiat non videt. Absque manu ergo violentus aufertur, quia et raptorem suum non intuetur, et tamen ducitur. Quem tanto sequitur districtior sententia, quanto peccanti ei magna est patientia prorogata, quia divina severitas eo iniquum acrius punit, quo diutius pertulit. Saepe vero evenit, ut dum peccatores superna clemen
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa et uiuendo demporaliter. coti¬
die adsinem dendimus: et prȩ¬
sentem uitam qͣsi quandã uiam
subigendo transim᷑. Hoc ipsum
morituris uiuere qͣsi admortem
ire ẽ. Et quot dies uitȩ ꝑagimus:
qͣsi initinere ad locum ꝓpositum
tot passib ꝓpinquamus. Ipsa¬
quippe augmenta. detrimenta
sunt tempoꝵ: qͥa uitȩ nr̃ȩ spa¬
cia. qͣnta eẽ cȩperint: incipiunt
condit᷑ fuit᷑ ut manente illo. decide¬
rent tempora: nec cũ temporib
ipse transiret. Stabat enĩmomen¬
qs decurrentib : quia nequaquã
aduitȩ terminum. ꝑdierũ incre¬
menta dendebat. Stabat tanto
robustius: qͣnto semp stanti artiꝰ
inhȩrebat. Atubi uetitum cõnti¬
gitmox. offenso creatore. cȩpit
um mortalitatis absorbuit.Et
dũ iuuentute adsenium. semot᷑¬
heretur admortemꝰ: transeundo
didicit:stando qͥd fuit. Cuy nos
quia de ꝓpagine nascimur: radi¬
cis amaritudinẽ. qͣsi inuirgulto
retinem. Nam quia ex illo origi¬

Expanded text:
qui etiam vivendo temporaliter quotiqui etiam vivendo temporaliter quotidie ad finem tendimus, et praesentem vitam quasi quamdam vitam subigendo transimus; hoc ipsum morituris vivere, quasi ad mortem ire est, et quot dies vitae peragimus, quasi in itinere ad locum propositum tot passibquippe augmenta detrimenta sunt temporum, quia vitae nostrae spatia quanta esse coeperint, incipiunt conditrent tempora, ne cum temporibus ipse transiret. Stabat ergo in momentis decurrentibus, quia nequaquam ad vitae terminum per dierum incrementa tendebat. Stabat tanto robustius, quanto superstanti ardentius inhaerebat. At ubi vetitum contigit, mox offenso Creatore coepit um mortalitatis absorbuit, et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus nos quia de propagine nascimur, radicis amaritudinem quasi in virgulto retinemus. Nam quia ex illo origi
Abbreviated transcription (Latin):
lucem habere noluit ut qđ pote¬
rar padi. p̃uideret. Unde bene di-¬
scipulis futura cogitantib. pau
lus apłs dicit. Uos autẽ fr̃s non
estis intenebris: ut uos dies illa
quasi fur comp̃hendat. Om̃s enĩ
uos filii lucis estis. &filii dies: ñ
sumus noctis. neq tenebrarum.
Dies em̃ exitus tanquam fur in
nocte comp̃hendit: qͣndo stultoꝵ
animas. futura non p̃uidentes es¬
cit Unde hic quoq aptȩ subiun¬
gitur. Et in media nocte curua¬
buntur populi: & ꝑtransibunt.
Inmedia enĩ nocte curuati ꝑtrans¬
eunt: qui mnobscuntatis suȩ ne¬
gligentia humiliati. rapiuntur.
Iunc curuabuntur ꝑsententiam iu¬
dicis: qui nunc curuari negliguis.
phumilitatem cordis. Electi au¬
tem. ne inuiti curuentur. inmor¬
de:sponte curuantur in humilita.¬
te Unde scẽ eccłiȩ:de conuersa ꝓ¬
curcii.filii eoꝵ. qui humiliauert̃
te. Et bene de morientib popłis
non ait. transibunt̾. s ꝑtransibt̃:

Expanded text:
lucem habere noluit, ut quod potelucem habere noluit, ut quod poterat pati praevideret. Unde bene dislus apostolus dicit: Vos autem fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa quasi fur comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Dies enim exitus tanquam fur in nocte comprehendit, quando stultorum animas futura non praevidentes ejicit. Unde hic quoque apte subjungitur: Et in media nocte curvabuntur populi, et pertransibunt. In media nocte curvati pertranseunt, qui obscuritate suae negligentiae humiliati rapiuntur. Tunc curvabuntur per sententiam judicis, qui nunc curvari negligunt per humilitatem cordis. Electi autem ne inviti curventur in morte, sponte curvantur in humilitate. Unde sanctae Ecclesiae de conversa curvi filii eorum qui humiliaverunt te . » Et bene de morientibus populis non ait transibunt, sed pertransibunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mentes. iniudicio nescire se ꝑhibet.
dicens. Nescio uos: unde sigs. Et
qͥa sic potent̃ cum uult destruit.
sic̃ cum uoluit podent̃ creauit. ap¬
dȩ ratiocinando subiungit᷑. Opus
enim manuũ eius. sunt uniuersi.
ubet sero de hac uita tollantur
miqur subito & repente tolluntur:
quia dum finẽ suũ cogitando prȩ¬
udere nesciunt: subito ẽ qđ ante
ille stultus raptus ẽ. qui horrea qͤ¬
p̃parabat. deseruit: & inferm lo¬
ca. quȩ non p̃parabat. inuenit. Ad
aliuid exercebat animã ꝑcogita¬
tionẽ: s adaliud emisit. ꝑsenten¬
tiam. alud dum uiueret contẽ¬
platus ẽ: aliud. ddum moreret᷑. ex¬
ꝑtus. Reliquit enĩ diu tractata tẽ¬
poralia: & inopinata inuenit ȩ¬
terna. Unde et ei ꝓpter hanc ig¬
norantiam cecitatis suȩ: bene ꝑ
huinã sententiã dicitur. Hac
nocte repetunt animã tuã ate
nnocte quippe ablata ẽ: quȩ in
obscuritate ẽ cordis amissa. Inno¬
de ablata ẽ: quȩ considerationis

Expanded text:
mentes, in judicio se nescire perhibet, mentes, in judicio se nescire perhibet, dicens: « Nescio vos, unde sitis . » Et quia sic potenter cum vult destruit, sicut cum voluit potenter creavit, apte ratiocinando subjungitur: Opus enim manuum ejus sunt universi. bet sero de hac vita tollantur iniqui, subito et repente tolluntur, quia finem suum cogitando praevidere nesciunt, Subitum enim est qille stultus raptus est, qui horrea qparabat deseruit, et inferni locum quem non praevidebat invenit. Ad aliud exercebat animam per cogitationem, sed ad aliud emisit per sententiam; aliud dum viveret contemplatus est, aliud dum moreretur expertus. Reliquit enim diu tractata temporalia, et inopinata invenit aeterna. Unde ei propter hanc ignorantiam caecitatis suae bene per divinam sententiam dicitur: Hac nocte repetunt animam tuam a te . In nocte quippe ablata est, quae in obscuritate est cordis amissa. In nocte ablata est, quae considerationis
Abbreviated transcription (Latin):
psa humanȩ eonditionis qua¬
litas indicat: qͣm longe cȩteris
prȩstat. Nam collata homini ra¬
dio assent qͣntum omnia quȩ
uel uita. uel sensu. uel ratione ca¬
rent. natura rationalis antece¬
dit: & tamen quia abinternis
atq inuisibilib oculis claudi¬
mus: ex uisibilib pascimur.Ple¬
rumq hominẽ. non exeo qđ ipse
ẽ: sed exhis quȩ circa ipsum sunt.
ueneramur. Cumq non intuem᷑
qͥd ipse sit. s qͥo possit: inacceptio¬
ne ꝑsonarum. ñ exꝑsomis.s exre¬
bus adiacentib ducimur. Sicq
fit: utis qͦ apud nos intus inde¬
spectione ueniat. qui foris honora¬
tur: quia dumphis quȩ erga uiã
sunt. honorabilis habetur: reb suis
in examine nr̃o postponitur. Sec
omp̃s ds̃. uitam hominũ ex sola
qͣlitate interrogat meritoꝵ. Et sȩpe
inde plus punit. unde hic maiora
administeriũ contulit: ueritate at¬
testante. quȩ ait. Cui multũ datũ
Trannũ. cũ disceptaret contra pau
perem. Potest autem ꝑprincipem

Expanded text:
psa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, atque visibilibus pascimur, plerumque hominem non ex quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt, veneramur. Cumque non intuemur quod ipse sit, sed quid possit, in acceptione personarum non ex personis, sed ex rebus adjacentibus ducimur, sicque fit ut is quoque apud nos intus in dsceptatione veniat, qui foris honoratur, quia dum pro his quae erga illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nomnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum; et saepe inde plus punit, unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum tyrannum cum disceptaret contrperem. - Potest autem per principem
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ẽ. quod huc illucq spar¬
gidur: & abunaquaq re. ut di¬
ximus. fastidio impellente. re¬
mouetur. Delectatione uidelicet
auida querit quo pauset: unũ
uͦ quem sufficienter habere po¬
derat amisit. Unde nunc ꝑmul¬
ta ducitur: ut quia qualitate
rerum non potest᷑:saltim uarie¬
ta se obseruatione custodiunt:
ne abintentione sua mutabilit̃
dissoluantur. Et quia idem eẽ
appetunt: ad cogitationẽ qua
deum diligunt. se sollerter astͥn¬
gunt. Incontemplatione nãq
creatoris. hoc accepdri sunt:
ut una semꝑ mentis stabilitate
ꝑfruantur. Nulla eos tunc mu¬
tabilitas dissipat: quia scilicet
eoꝵ cogitatio sibimet ipsi sem¬
per indissimilis pseuerat. Hoc
ergo cum labore nunc conan¬
tes imitantur: qđ post in mu¬
nere. gaudentes accipiunt. Cui se
ꝓph̃a immutabilitati. uurtute a

Expanded text:
Hinc est quod huc illucque sparHinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem variesa se observatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute a
Abbreviated transcription (Latin):
etenim mens staret: si cui uni de¬
buerat. cogitatio semꝑ inhere¬
ret. Recta mens staret:si non se in¬
numeris motib fluxa mutabili¬
tate ꝓsterneret. Sz dum nunc
ista ꝑtractat. nunc adilla labit᷑:
quasi plocoꝵ multitudinem. ab
statu suȩ rectitudinis inclinat᷑:
et dum ꝑplura se tendit:abuna
cui mnherere debuit intentione.
se deiecit.Qui tamen mutabilita¬
disusus: exprimȩ preuaricationis
uicio.iam quasi innaturã uenit.
Nam cum stare animus insemet¬
ipso nititur: asemetipso.aliquo
mͦ. etiam nesciendo diriuatuR.
Humana namq. anima. abuna¬
quaq re cui intenditur: fastidio¬
impellente. remouetur. S dum
inhianter quo cogitanda appe¬
tit. eo et repente cogitata fastidit:
docet. qd aliunde pendet. quȩ¬
quolibet posita non requiescit
Adillum quippe suspensa ẽ: a qͦ
formata. Et quia addm solum
appetendum fact̃a ẽ. omne au¬
tem qđ infra appetit. minus ẽ:
iure ei non sufficit qđ ds nonẽ

Expanded text:
etenim mens staret, si uni cui deetenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi in naturam venit. Nam cum stare animus in semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaqimpellente removetur. Dum enim inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docetur quod aliunde pendet, ibique posita non reqAd illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est.
Abbreviated transcription (Latin):
quia corda sua. nicuris transito¬
riis sparsa. ad districtionis culm̃
colligere repente non possunt.
Commoti gͦ tanto minus adulci¬
scenda peccata. libram ȩquitats
inueniunt: quanto eam tranqͥl¬
litatis suȩ dempore ñ requirunt
Unde.cum heliu diceret. non te
gͦsupet ira. ut aliquem oppͥma:
quatinus casdem causas inu¬
sticiȩ & irȩ supantis exprimeret:
ilico adiunxit. Nec multitudo
locis mnclinamur: inquot sup¬
uacuis cuns extendimur. Nam
sicut locus ẽ corporis. spaciũ cor¬
porale: ita locus ẽmentis. unaque¬
q intentio cogitationis. Quȩ dũ
huc illucq impellitur si delecta¬
tione aliqua cogitationis suȩ li¬
benter occupatur: uelut inquo¬
dam loco ponitur. ut quiescat.
Nam quotiens uicti tedio a cos¬
tatione incogitationẽ ducimur:
quasi fessa mente de loco adlo¬
cum migramus. Iot itaq loca.
culmen mentis inelinant: quot
suborte cogitationes. unitatẽ bo¬
nȩ intentionis dissipant. Rect̾a

Expanded text:
quia corda sua in curis transitoquia corda sua in curis transitoriis sparsa ad districtionis culmen colligere repente non possunt. Commoti ergo tanto minus ad ulciscenda peccata libram aequitatis inveniunt, quanto eam tranquillitatis suae tempore non requirunt. Unde cum Eliu diceret: Non te superet ira, ut aliquem opprimas, quatenus easdem causas injustitiae et irae superantis exprimeret, ilocis inclinamur in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae dum huc illucque impellitur, si delectatione aliqua cogitationis suae libenter occupatur, velut in quodam loco ponitur ut quiescat. Nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta
Abbreviated transcription (Latin):
trahimur : peccatũ corrigendo
peccemus : et qui culpã drudi¬
cando insequimur: immodate
feriendo. seuiamꝰ. Non autẽ iam
correptio delinquentiᷤ. s mag̃ op¬
pressio sequitur: si inultione. ira
ultra quam culpa meretur. ex¬
extenditur. Incorreptione quip¬
pe uicioꝵ. sub ẽẽ menti debet
iracundia. non preesse: ut exse¬
cutionem iusticiȩ. non domi¬
nando preueniat. s famulan¬
do subsequatur: & notum iu¬
dicium possessa impleat:non
ergo supet ira.ut aliquem op¬
primas: quia uidelicet si is qͥ
corrigere nititur. ab ira supetur:
opprimit. antequam corrigat.
Nam dum plusquam debet. ac¬
cenditur: sub iustȩ ultionis ob¬
tentu adimmanitatem crude¬
litatis effrenatur. Qd̾. plerũq
iccuto euenit: quia corda rec¬
torum. minus amori sunt crea
toris solius intenta. Nam dum
multa in hac uita appetunt:¬
in innumeras cogitationes di¬
sꝑguntur: & cum subito subci¬
torum culpas repperiunt: digis
cum do eas iudicare nequeunt.

Expanded text:
trahimur, peccatum corrigendo trahimur, peccatum corrigendo peccemus, et qui culpam dijudicando insequimur, immoderate feriendo faciamus. Non autem jam correctio delinquentis, sed magis oppressio sequitur, si in ultione ira ultra quam culpa meretur extenditur. In correptione quippe vitiorum subesse menti debet iracundia, non praeesse, ut exsecutionem justitiae non dominando praeveniat, sed famulando subsequatur, et notum judicium 849 possessa impleat, nonergo superet ira, ut aliquem opprimas. Quia videlicet si is qui corrigere nititur ira superatur, opprimit antequam corrigat. Nam dum plus quam debet accenditur, sub justae ultionis obtentu ad immanitatem crudelitatis effrenatur. Quod plerumque idcirco evenit, quia corda rectorum minus amori sunt solius creatoris intenta. Nam dum multa in hac vita appetunt, innumeris cogitationibus disperguntur; et cum subito subditorum culpas reperiunt, digne cum Deo eas judicare nequeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quo et despectͥam dõ funditus
suspieantur. His gͥ figurata ex¬
positione transcuisis: iam nunc.
ingerenda sunt. quȩ moraliter
sentiuntur: ut sigura ȩccliȩ co¬
gnita. quam expressam genera¬
lider credimus:audiamus ediã.
quid exhis uerbis insingulis
specialiter colligamus. Ait nãq.¬
aliena uicia corrigi. semetipsũ
prius debet sollerter intuerr:.ne
dum alioꝵ culpas ulciscitur:
ipse ulciscendi furore supetur.
Plerumq enim mentem. sub ob¬
dentu iusticiȩ. iȩ immanitas
uastat: & dum quasi seuit ze¬
lo rectitudinis: rabiem explet
furoris: iustęq se facere ȩstimat.
quicquid ira nequiter dict̃at.
EXUIYnde & modum sepe ulciscendi
transgreditur: quia mensura
iusticiȩ non frenatur. Dignum
quippe ẽ. ut cum aliena corri¬
gimus. prius nr̃a metiamur:
ut prius mens. a sua accensione
deferueat: prius intra semetipsã.
zeli sui impetum. tranquilla ȩqͥ¬
tate cõponat: ne si adanmad¬
uertenda uicia abrupto furore

Expanded text:
quo et despectam Deo funditus quo et despectam Deo funditus suspicantur. His igitur figurata expositione transcursis, jam nunc inferenda sunt quae moraliter sentiuntur, ut figura Ecclesiae cognita, quam expressam generaliter credimus audiamus etiam quod ex his verbis in singulis specialiter colligamus. Moraaliena vitia corrigi semetipsum prius debet solerter intueri, ne dum aliorum culpas ulciscitur, ipse ulciscendi furore superetur. Plerumque enim mentem sub obtentu justitiae irae immanitas vastat, et dum quasi saevit zelo rectitudinis, rabiem explet furoris, justeque se facere aestimat, quidquid ira nequiter dictat. Unde et modum saepe ulciscendi transgreditur, quia mensura justitiae non frenatur. Dignum quippe est ut cum aliena corrigimus prius nostra metiamur, ut prius mens a sua accensione deferveat, prius intra semetipsam zeli sui impetum tranquilla aequitate componat, ne si ad animadvertenda vitia abrupto furore
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi aptȩ arrogantes dicant
Ignorantiȩ tuȩ obscuritate non
agas: ut inloco fordum. nume¬
rositatem subroges infumorum.
Populorum quippe nomine. in¬
firmi designantur: qui quasi
uulgari consuetudini dediti.
incunctis quȩ appetunt. passim
uiuunt. Noctem uͦ ꝓtrahere ẽ.
ut ꝓ robustis populi ascendant.
si ꝑnegligentiam agitur. ut doc¬
torum & fortium loea. indocti
ac debiles sortiantur. Populi. ꝓ
robustis ascendunt: quando hi
qui uiuere iniq didicerunt. pa¬
storum loca ꝑcipiunt. Qd rec¬
tȩ quidem dici poterat: si humi¬
liter diceretur. Arrogantes enim.
etiam cum bona admonent:
suꝑsticionis suȩ uicium exer¬
cent. Nam plus. sicut suꝑuis di¬
ctum ẽ. increpando ferire appe¬
tunt: quam consulendo refouere.
Unde. et mox subiungitur.Ca
ue. ne declines admiquitatem:
hanc enum cȩpisti sequi. post
miseriam. Hoc ꝓfecto arrogan¬
des. eccłiȩ miseriam uocant: qd̃
despectam deo multitudinem¬
eius suspieantur: et eo illam al¬
dore elatione contempnunt:

Expanded text:
Ac si aperte arrogantes dicant: Ignorantiae tuae obscuritate non agas, ut in loco fortium numerositatem subroges infirmorum. Populi quippe nomine designantur, qui quasi vulgari consuetudini dediti, in cunctis quae appetunt passim vivunt. Noctem vero protrahere est ut pro robustis populi ascendant, si per negligentiam agitur ut doctorum et fortium loca indocti ac debiles sortiantur. Populi pro robustis ascendunt quando hi qui vivere inique didicerunt pastorum loca percipiunt. Quod recte quidem dici poterat si humiliter diceretur. Arrogantes enim, etiam cum bona admonent, superstitionis suae vitium exercent. Nam plus, sicut et superius dictum est, increpando ferire appetunt quam consolando refovere. Unde mox subjungitur: VERS. 21.--- Ne declines ad iniquithanc enim coepisti sequi post miseriam. - Hoc profecto arrogantes Ecclesiae miseriam vocant quod despectam Deo ejus multitudinem suspicantur, et eo illam altiore elatione contemnunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ptibiliores sunt: quanto hono¬
ris sui głam despici ꝓueritate.
ꝑtimescunt. Qđ arrogantes qͥ¬
dem de plerisq ueraciter senti¬
unt: s eo inelationis uiciũ cor¬
ruunt: quo om̃s quos pre esse
conspicuint.tales arbitrantur.
dere mestimatione cunctorũ:
quia & si iniqui sunt. quos co¬
gnoscentes duudicant: non¬
nulli tamen sunt sc̃i. quos igno¬
rant. Iriture quippe tempus ẽ.
& adhuc grana sub paleis la¬
tent Nullus gͦ exarea fructus ex¬
pectabitur: si hoc solum exea
esse creditur. qđ suꝑficietenus
uidetur. Igitur quia qͦs cernuis.
despiciunt: & mantiquorum
pat̾ium ordinib. hos qͦs norui

Expanded text:
ptibiliores sunt, quanto honoptibiliores sunt, quanto honoris sui gloriam despici pro veritate pertimescunt. Quod arrogantes quidem de plerisque veraciter sentiunt, sed eo in elationis vitium corruunt, quo omnes quos praeesse conspiciunt tales arbitrantur. dere in aestimationem cunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscentes dijudicant, nonnulli tamen sancti sunt quos ignorant. Triturae quippe tempus est, et adhuc grana sub paleis latent. Nullus ergo ex area fructus exspectabitur, si hoc solum in ea esse creditur, quod superficie tenus videtur. Igitur quia quos cernunt, despiciunt, et in antiquorum patrum ordinib
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt: sicut & intritura frugũ.
maior ẽ. multitudo palaarum:
etiã iustorum uitam. exiniquoꝵ
estimatione contempnunt. ui¬
dent ꝓfecto. qđ nonnulli rectores
illiuis temporali potestate sub¬
nixi. eiusdem potestatis elatio¬
ne pascuntur: uident. qđ religi¬
oms reuerentiam. quam huic
mundo patres moriendo serua¬
uerunt. hi exultando interrens
gaudiis mediuntur: & ꝑpenduĩ
quidẽ quia robusti sunt: s non
fortitudine. Nam dum dempo¬
rali potestate fulciuntur: quasi
quadam debilitate roborant᷑.
Quanto enim exterius fortes suñ:
tanto acunctis fortitudinis ui¬
rib intus manescunt: & iccirco
abarrogantib ei d̃r: Depone ro¬
bustos fortitudine. Ac si aꝑte
dicatur. Illi tibi ueraciter robu¬
sti inheserunt: qui inte hoc qd̾
docendo locuti sunt. uiuendo de¬
nuerunt. Nunc uͦ hi qui tibi pre¬
sident uisione robusti sunt. non
fortitudine:quia honorabiles
quidem se ostentare ñ desinunt:
s tanto inbecilliores. & contem¬

Expanded text:
ciunt, sicut et in tritura frugum ciunt, sicut et in tritura frugum major est multitudo palearum, etiam justorum vitam ex iniquorum aestimatione contemnunt. Vident profecto quod nonnulli rectores illius, temporali potestate subnixi, ejusdem potestatis elatione pascuntur. Vident quod religionis reverentiam, quam huic mundo patres moriendo servaverunt, hi exsultando in terrenis gaudiis metunt; et perpendunt quidem quia robusti sunt, sed non fortitudine. Nam dum temporali potestate fulciuntur, quasi quadam debilitate roborantur. Quanto enim exterius fortes sunt, tanto a cunctis fortitudinis viribus intus inanescunt. Et idcirco ab arrogantibus ei dicitur: Depone robustos fortitudine. Ac si aperte dicatur: Illi tibi veraciter robusti inhaeserant, qui in te hoc quod docendo locuti sunt, vivendo tenuerunt; nunc vero hi qui tibi praesident visione robusti sunt, non fortitudine, quia honorabiles quidem se ostentare non desin unt, sed tanto imbecilliores et contem
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine. Ac si aꝑtis expbratio¬
nib dicant. Nequaquam te ma¬
gnitudinẽ habere confidas: qͥa
subductis priorib patrib.iam
non habes. de quoꝵ uita glorien:
Dicunt hȩc ꝓfecto nescientes. qͥa¬
EXT Iomnpotens d̾s. eccłiam suam
sine digna adimnistratione ñ
deserit Nam cum fortes adpre¬
mium uocat: eorum uice. de¬
biles adceitamina roborat.Cũ
illos suscipiendo remiinerat:
istis.laborum iuires quas remu-¬
neret. subministrat. De quibus:
duis. nati sunt tibi filii: constitu¬
es eos principes suꝑ omnẽ ter¬
ram. Inuirtute quippe antiqͦꝵ
patrum. hi qui postmodũ pre¬
lati sunt subrogantur: quia &
cum annosa arbusta succidun¬
tur. ineorum robore. denera uir¬
gulta succrescunt. S arroganteᷤ
um. conualescere ñ credunt. quos
infirmos aliquando nouerant
& ꝑmutatos uenerari despiciuq:
qͦs despicabiles fuisse meminert¬
Quia uͦ inea iustiores paucos. ini¬
quos autem numerosiores aspi¬

Expanded text:
fortitudine. Ac si apertis exprobratiofortitudine. Ac si apertis exprobrationibus dicant: Nequaquam te magnitudinem habere confidas, quia snon habes de quorum vita glorieris. Dicunt haec profecto nescientes, quia omnipotens Deus Ecclesiam suam digna sine administratione non deserit; nam cum fortes ad praemium vocat, eorum vice debiles ad certamina roborat. Cum illos suscipiendo remunerat, istis laborum vires quas remuneret, subministrat. De quibus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram . In virtutem quippe antiquorum patrum, hi qui postmodum praelati sunt subrogantur, quia et cum annosa arbusta succiduntur, in eorum robur tenera virgulta succrescunt. Sed arrogantes viri convalescere non credunt quos infirmos aliquando noverunt; et permutatos venerari despiciunt, quos despicabiles fuisse meminerQuia vero in ea justiores paucos, iniquos autem numerosiores aspi
Abbreviated transcription (Latin):
ce arrogantium: sc̃ȩ eccl̃iȩ dicere¬
dur. Caue ne si uniuersitatis ue¬
neratione extolleris: abinterna
intentione curueris. Sequitur.
Depone magnitudinem tuã. absq Xx¬
tribulatione: & om̃s robustos for¬
titudine. Quos alios sc̃e eccłiȩ ro-¬
bustos accipimus: nisi eos qui
aduincenda mundi huius defi¬
dena. & ceptis sublimib. & con¬
summatis ꝓuectib conualescun:
Magnitudo itaq eius inrobustoꝵ
suoꝵ uita consistit: quia tunc
gloriosior redditur: cum. ꝓdefen¬
sione ueritatis. admortem usq
abelectis illus. constanti uutu¬
de certatur. Arrogantes gͥuiri.¬
sub ductis dehoc mundo apłis:
subductis adsupna maitỹrib:
quia fortasse doctiores ualentio¬
resq prepositos de esse conspi¬
ciunt: quasi solos se remansisse
iuxta eccłiam. suspicant᷑. Unde.
dum se preferunt: ei uelut con¬
sulentes illudunt: dicentes. De¬
pone magnitudinem tuã. absq
tribulatione: &omnes robustos

Expanded text:
ce arrogantium sanctae Ecclesiae dicerece arrogantium sanctae Ecclesiae diceretur: Cave ne, si universitatis veneratione extolleris, 847 ab interna intentiDepone magnitudinem tuam absqtribulatione, et omnes robustos fortitudine. - Quos alios esse Ecclesiae robustos accipimus, nisi eos qui ad vincenda mundi hujus desideria et coeptis sublimibus, et consummatis provectibus convalescunt? Magnitudo itaque ejus in robustorum suorum vita consistit, quia tunc gloriosior redditur, cum pro defensione veritatis, ad mortem usque ab electis illius constanti virtute certatur. Arrogantes subductis de hoc mundo apostolis, subductis ad superna martyribus, quia fortasse doctiores valentioresque praepositos abunde deesse conspiciunt, quasi solos se remansisse intra Ecclesiam suspicantur. Unde dum se praeferunt, ei velut consulentes illudunt, dicentes: Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid taltum prauitate pe¬
catur: s notam alieni criminis
sustinere tanto minus metuit q̃n¬
to et caput suum talra tolerasse
cognoscit. De illo quippe. scriptũ
ẽ. Et cum iniquis deputatus est
De illo: rursum dr. Languores nũs
ipse tulit: & dolores nr̃os ipse por¬
tauit.Errent ergo arrogantes. E
estimatione prauorum. uitã mor¬
deant innocentum. Scit electoꝵ
eccłia: ut illorum facta. et eorum
uerba tolerare. Seit prauoꝵ men¬
tes tolerando conueitere: qui. ssi
conuert nequiuerint: eoꝵ tamen
ignominiam ȩquanimit fufftert
ꝑpendit quippe. quia adduplec
eius premium ꝓficit: qđ exeorũ
foris mentis despicitur. quoꝵ &
intus uita laceratur. Notandum
te extollat: sed ait̃ nec multitudo
locoꝵ melinec te. Omnis enĩ qui
demporaliter extollitur: eo ipso.
quo extollitur. melinatur: quia
cum se exterius erigit intus ea¬
dit. Helu itaq casum cordis. ela¬
tionem intuens: ait Nec multi¬
tudo locoꝵ melinet te. Ac. si uo¬

Expanded text:
quidquid talium pravitate pequidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vita laceratur. 74. Qui rum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur, eo ipso quo extollitur, inclinatucum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si vo
Abbreviated transcription (Latin):
quippe conspiciunt. qui sub re¬
lionis obtentu. uicio elationis in¬
tumescunt: et qđ inquibdam iure
reprehendunt. hoc iniuste ader.¬
men omnium ꝑtrahunt: nequaꝗͣ
uidelicet ꝓpendentes. qđ sint inea.
qui et despicientes nouerint ꝑfecte
temporalia regere: et amantes ȩtna.
plenis desideriis expectare: et dispen¬
sationem potestatis accepte ꝑage̾:
& humilitatis insitȩ ministerium
custodire: ut nec humilitatis cati¬
sa. curam suscepti regiminis negli¬
gant᷑ nec rursum. occasione regi¬
minis. meis humilitas intumescat.
Etsi quidam fortasse intra ipsam
sunt. qui non dez sed suȩ glẽ. sub
religionis precertu deseruiunt:
studet tamen eos aut si ualet. ch¬
stnctȩ corrigere: aut si non ualet.
ȩ quammiter tolerare: et uel com¬
gendo. illos quasi filios amplecti¬
tur: uel tolerando. quasi abhostib
exercetur. Scit nanq: qđ peorum
suꝑbiam. laceretur uita iustoru.
Scit̃. quod meius crimen extendit

Expanded text:
quippe conspiciunt qui sub requippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur
Abbreviated transcription (Latin):
ab ȩccłia districte prauos corri¬
gi: quasi queruntur. iniustȩ in¬
nocentes affligi: etnitorem di¬
sciplinȩ eius.commitant appel¬
latione nequiciȩ. Unde heliu fi¬
guram arrogantum seruans:
beatum iob qͣsi admonens:ait.
tum deputant: quicquid a sca
eccłla geritur. censura disciplinȩ.
Et quia humanȩ laudis appetitu.
benigni student semꝑ apparere.¬
nullos censent districtionis seue¬
ntate corrigendos. Unde. et abonis
rectorib sicut suꝑius dictum est.
opprimi ȩstiant: quos inuitos
cemunt auiciis coerceri. Auctore
autem domino. quia incunctis
mundi partib sc̃a eccł̃ia. culmine
religionis excreuit: hanc ipsã tem¬
poralem potentam . qua quidẽ
bene utitur: obtrectando. inuiciũ
XXU. subiunxit: dicens. Nec multitu¬
do locoꝵ. inelinet te. Ac si eidem sc̃e
eccłiȩ humilitatem magis in ꝓsꝑa
conseruanti: anogantium uoce
dicatur. Quia ubiq. fidei reueren¬
dia colens: caue. ne eiusdem reue¬
rentie fastib extollans.Quosdam

Expanded text:
ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum Job quasi admonens, ait:tum deputant, quidquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu benigni student semnullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam temporalem potentiam, quia quidem bene utitur, obtrectando in vitium  subjungit, dicens: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si eidem sanctae Ecclesiae humilitatem magis in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reverentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
si tam̃ integritatem uitȩ. idem chi¬
scipuli ñ amittant. ꝑquȩ pietati
uiscera. hȩc eadem uera mat̾ ag¬
noscitur: quia omne magiste¬
rium.inexamine caritatis app¬
ruit. quẽ qͣsi cotum cessit: quia fi¬
deles p̃positi ꝓeo qđ ex bonis di¬
scipulis suis. ñsolum aliis laudẽ
ñ inuident. sed utilitatẽ eis etiam
ꝓuectus exorant: ipsi. & integros
&uiuentes filios recipunt: qñ
insuppremo examine exeorum
uita. ꝑfectȩ retributionis gaudia
conse untur. Hȩc paucis pexces¬
Sum diximus. ut auditoꝵ pro¬
genies. ꝑdoctoꝵ negligentiam
qualiter extinguitur. monstrare¬
mus: quia quisquis iuxta hoc
qdđ loquitur non uiuit᷑ qͦs u̾bo
genuit abstabilitate rectitudins.
ope euellit. S beatus iob. qͦs p̃di¬
catione uigilans edidit: nequãqͣm
actione dormiens extinxit: atq
ideo fidenter dicit: si quominus p̃¬
dicta compleuit:. Seram. &alius
comedat: & ꝓgenies mea eradicẽt.

Expanded text:
si tamen integritatem vitae iidem disi tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera haec eadem vera mater agnoscitur, quia omne magisterium in examine charitatis approruit, quae quasi totum concessit, quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos verbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellit. Sed beatus 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur.
Abbreviated transcription (Latin):
lud ẽ sollerter intuendũ. qđ uiuẽs
filius prius chuidi precipitur:. ut
soli postmodũ matri reddatur: qͥa
in hac uita. qͣsi partiri conceditur
uita discipuli: dũ exilla nonnun¬
quã alter apud deũ. meritũ: alter uͦ.
apud homines laudẽ habere ꝑmic¬
titur.S falsa mader eum quẽ ñ ge¬
nuit occidi ñmȩtuit: quia arrogan¬
tes magistri. & caritatis ignari. si ple¬
nissimum nomen laudis exalienis
discipulis consequi nequeunt eoꝵ
uitã crudeliter insecͣuntur. Inuidiȩ
enim face succensi. noluit aliis ui¬
uere: qͦs se conspiciunt ñ posse pos¬
sidere. Inde. hȩc illic ꝑuersa muli¬
er clamat: nec m̃s sit nec isti. Ut
em̃ diximus: qͦs sibi obsequi non
uident adglam temporalẽ: eos
aliis inludent uiuere ꝑueritatem.
Uera autẽ mater satagit. ut eiꝰ filp
saltim apud extraneam sit. Tuiuat.
quia concectunt ueraces magistͥ.
ut exeorum discipulis quidem
alii magisterii laudẽ habeant:

Expanded text:
lud est solerter intuendum, quod vivens lud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Deum meritum, alter vero apud homines laudem habere permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos conspiciunt se non posse possidere. Unde et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. mente transeundũ. qđ apud sa¬
lomonem. mulier filium quem ui¬
gilans lactare consueiierat. dormi¬
ens interemit: quia nimirũ magi¬
stri uigilantes quidẽ scientia. sed
uita dormientes. auditores suos
qͦs ꝑuigilias p̃dicationis nutnuis.¬
dum qđ dicunt. facere negligunt.
psompnum torporis occidunt. ⁊
negligendo oppnmunt. qͦs alere
uerboꝵ lact̾e uidebant᷑. Unde ple¬
rumq dum ipsi rep̃hensibiliter
uiuunt: et habere discipulos uitȩ
laudabilis nequeunt: alienos sibi at¬
trahere conantur: quatinꝰ dũ bonoͤ
se habere sequaces ostendunt: apd̃
iudicia hominũ. excisent mala qͤͦ
agunt: & qͦsi ꝓsubditorum uitã. mor¬
tiferã tegant negligentiã. Unde illie
alie mulier filiũ qͥa extinxit ꝓpriũ:
quesiuuit alienũ. S tam̃ uerã matrẽ.
salomonis glahus muenit: quia ui¬
delicet cuius fructus uiuat. uł cuy
intereat extremo exammne. ira di¬
stricꝰ iudicis demonstrat. Ubi et il¬

Expanded text:
est mente transeundum quod apud Saest mente transeundum quod apud Salomonem mulier filium, quem vigilans lactare consueverat, dormiens interemit , quia nimirum magistri vigilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias pdum quod dicunt facere negligunt, per somnum temporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt et habere discipulos vitae laudabiles nequeunt, alienos sibi attrahere conantur, quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt: et quasi subditorum vita mortiferam tegant negligentiam. Unde et illic mulier, quae filium exstinxit proprium, quaesivit alienum: sed tamen veram matrem Salomonis gladius invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et il
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ predicare. Hhinc etenim: ꝓpheta
ali. Beati qui seminatis suꝑom̃s aqͣs.
S cẽ quippe ȩccłie p̃dicatores suꝑ õs
aqͣs seminare conspexit: quicunctis
latȩ ppłis uitȩ uerba. qͣsi cȩlestis panis
grana tiadiditnt. Comedere autẽ est
bonis opib satiari. Vnde. psemetipsã
ueritas dic̃ Ms̃ cib ẽ: ut faciam uolun¬
tatem er qui me misit. Sigͦ ea quȩ pre¬
tillit sacere preteimisit. aitͥ seiam ⁊
alius comedat. Ac. si aꝑtȩ dicat. Q̃
os meum loquitur: nonego.s alter
operetur. Prȩdicator quippe qui sitis
uocib morib discrepat. ieu mꝰ serit.
qd̃ alius manduicat: qͥa suo semin
ipse ñ pascitur: quando auerbi sui rec
bona audiunt: cũ exmagistri uita.
oꝑum exemplo destruunt᷑: rec̾tȩ
subiungit᷑ Et ꝓgenies mea erachi¬
cetur. Noctoris enĩ ꝓgenies eradica¬
tur. qndo is. qui ꝑuerbũ nascitur.
pexemplũ necatur: qͥa quẽ lingua
uigilans gignit: uitȩ negligentia
occidit. Neq enim torpenti nobis

Expanded text:
tenim propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Sanctae quippe Ecclesiae praedicatores super omnes aquas seminare conspexit, quia cunctis late populis verba vitae, quasi coelestis panis grana, tradiderunt. Comedere autem est bonis operibus satiari. Unde per semetipsam Veritas dicit: Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit tulit facere praetermisit, ait: Seram, et alius comedat. Ac si aperte dicat: Quod os meum loquitur, non ego, sed alter operetur. Praedicator quippe 686 qui a suis vocibus moribus descrepat, jejunus serit quod alius manducet, quia suo semine ipse non pascitur, quando a verbi sui rectbona audiunt, cum ex magistri vita operum exemplo destruuntur, recte subjungitur: Et progenies mea eradicetur. tur quando is qui per verbum nascitur per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans gignit, vitae negligentia occidit. Neque enim torpenti nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tione se sentiunt: ipsa. ꝑquȩ formȩ
species admentem ingredit᷑ disci¬
plinȩ magisterio. lumina restring̃.
ne prauȩ cogitationi usio lenocina¬
ta famuletur. Quȩ si unqͣm subtilit̃
custodire neglignur: cogitationis im¬
mundicia ꝓtinꝰ adoꝑationẽ transit.

Expanded text:
tione se sentiunt, ipsa, per quae formae tione se sentiunt, ipsa, per quae formae species ad mentem ingreditur, disciplinae magisterio lumina restringunt, ne pravae cogitationis visio lenocinata famuletur. Quae si unquam subtiliter custodiri negligitur, cogitationis immunditia protinus ad operationem tra