comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: cũ infirmitates passionis illi
inresurrechonis sunt głã cõmutatȩ
Quasi quedam uincula dñs habuit:
ea quȩ nos nequiciȩ merito pat¬
mur. nr̃e mortalitatis infirm a:
qͥb et usq admortẽ sponte ligari se
uoluit: & quȩ presurrectionem mi¬
rabiliter soluit fsurire enĩ. sidre.
lassescere. tener. flagellari. cruci¬
figi: nr̃ȩ mortalitatis uincłm fuit.
S cum expleta morte. uelũ templi
rumperetur: scinderentur petrȩ:
monumenta panderent᷑: inferni
claustra patescerent: qͥd aliud dot
argumentis tantȩ iuituts osten¬
ditur. nͥ qđ illa infirmitatis nr̃e
uincula soluebant᷑: ut is qui ad
suscipiendã serui formã uenciat.
inipsa serui forma. abinferni uin¬
culis absolutus. adcȩlum. etiam
cũ menbris liber rediret: De quib
eius uinculis: petrus apłs atcesta¬
tur dicens. Quẽ ds̃ suscitauit. so¬
luts dolorib inferni: ruxta quod
impossibile erat teneri illum ab
eo. Et quia post mortẽ suã atq

Expanded text:
sunt cum infirmitates passionis illius in resurrectionis sunt gloriam commutatae. Quasi quaedam vincula Dominus habuit ea quae nos nequitiae merito patimur, nostrae mortalitatis infirma, quibus et usque ad mortem sponte ligari se voluit, et quae per resurrectionem mirabiliter solvit. Esurire enim, sitire, lassescere, teneri, flagellari, crucifigi, nostrae mortalitatis vinculum fuit. Sed cum expleta morte velum templi rumperetur, scinderentur petrae, monumenta panderentur, inferni claustra patescerent; quid aliud tot argumentis tantae virtutis ostenditur, nisi quod illa infirmitatis nostrae vincula solvebantur, ut is qui ad suscipiendam servi formam venerat, in ipsa servi forma ab inferni vinculis absolutus, ad coelum etiam cum membris liber rediret? De quibus ejus vinculis Petrus apostolus attestatur dicens: Quem Deus suscitavit solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat illum teneri ab eo . Et quia post mortem suam atque
Abbreviated transcription (Latin):
tis.dest mores despicit huma¬
nȩ conuersationis. Homo qͥppe
inter homines factus: usum te¬
nere hominum noluit. It̾circo¬
homo factꝰ
ẽ: ut non so.

Expanded text:
Id est, mores despicit humanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcircohomo factus est, ut non so
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitati magis qͣm iudeȩ ꝓ¬
fuit: anmale corpus
assumens quasi ñ indomũ. s po¬
cius magrum uenit.De quo
agro gentilitatis: ꝑpsalmistã
dicit᷑. O Species agri mecũ
ẽ. Incarnatus itaq dñs. qui in
forma di equalis ẽ patri. infor¬
ma serui minor ẽ.patre: qͥa mi¬
nor etiam se ipso. Dicatur ergo

Expanded text:
gentilitati magis, quam Judaeae pgentilitati magis, quam Judaeae profuit, animale corpus assumens, quasi non in domum, sed potius in agrum venit. De quo agro gentilitatis per Psalmistam dicitur: Species agri mecum est . Incarnatus itaque Dominus qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi minor est Patre, qua minor est etiam seipso
Abbreviated transcription (Latin):
cationem qͣndã inscriptura sacͣ.
& uermis. & scarabeus
natur̾. sicut scriptumest.
Ego autem sũ uermis: et ñhomo.
Et sicut apud septuaginta interp̃
gno clamauit. Cũ O gͦ nomi¬
natis reb tam abiecqs & uilib
figuratur: quid de illo contume¬
liose dicitur. de quo constat qd̃
ꝓpriȩ nil dieatur: Uocatur enĩ
&agnus: s ꝓpt̃ innocentiam. uo¬
catur leo: sed ꝓpter podentiam.
Aliquando etiam serpenti cõpa¬
ratur: s ꝓpt̃ mortem uel sapien¬
dam. Atq ideo ꝑhȩc omnia di¬
ci figuraliter potest: qͥa de his
omnib credi aliquid essentia¬
liter non potest. Si enim unũ
horũ qdlibet essentialiter existe¬
ret: alterum iã dici non posset.
Nam si ꝓprie agnus diccretur. leo
uocari iam ñpoderat. Si leo ꝓpͥe
diccretur: signari serpente non
posset. S hȩc iillo omnia di¬
cius. tantolatius infigura:
qͣnto longius ab essentia. Potest
gͦ onager incarnatũ dñm de¬
signare. Agri quippe ẽ animal
onager. Et quia incarnat᷑ dñs

Expanded text:
quamdam in Scriptura sacra et vermis et scarabaeus ponatur, sicut scriptum est: Ego autem sum vermis, et non homo . Et sicut apud Septuaginta interpregno clamavit . Cum ergo nominatis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur, de quo constat quod proprie nihil dicatur? Vocatur etenim agnus, sed propter innocentiam. Vocatur leo, sed propter potentiam. Aliquando etiam serpenti comparatur, sed propter mortem vel sapientiam. Atque ideo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non poterat. Si leo proprie diceretur, per serpentem signari non posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura, quanto longius ab essentia. Potest ergo onager incarnatum Dominum designare. Agreste quippe animal est onager. Et quia incarnatus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistam d̃r: mondes excelsi cer¬
uis: quia hi qui iam dare contẽ¬
plagonis saltus nouerunt: altos
sentendiarum dumarum uerdices.
qͣsi cacumina monqũ ascendunt.
Ad quȩ ꝓfecto cacumina. qͥa infirmi
ꝑuenire ñualent: recte illic subdit᷑
Petra refugium eriaciis: qͥa uide¬
licet inualidos ñ sublimiter intel¬
ligentia exercet: s sola inxp̃o fideᷤ
humilider congnet. sequitur.
pe sunt omma: quȩ temporaliter
condita. uenturo fine aiocundita¬
te uitȩ p̃sentis. qͣsi estiuo sole sic¬
cant᷑ Uirentia autẽ uocata sunt:
quȩ nulla temporalitate marcesc̃t.
Hiuc gͦ onagro. uirentia ꝑ quirere
ẽ scõ unicuiq uiro. despectis reb
tͣnsitoriis. inȩternũ mansura desi¬
derare. Cuncta uͦ hȩc. quȩ de ona¬
gro dicta sunt: intelligi etiã alit̃
possunt. Quȩ repetito supiori uer¬
su exponimꝰ: ut lectoris iudicio
qd̃ eligendum credidit. relinqua¬
mus. Igitur postq̃m p̾cheatoꝵ

Expanded text:
Psalmistam dicitur: Montes excelsi cerPsalmistam dicitur: Montes excelsi cervis , quia hi qui jam dare contemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina quia infirmi pervenire non valent, recte illic subditur: Petra refugium erinaciis , quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola in Christo fides humiliter continet. Sequitur: pe sunt omnia, quae temporaliter condita, venturo fine, jocunditate vitae praesentis quasi aestivo sole siccantur. Virentia autem vocata sunt, quae nulla temporalitate marcescunt. Huic ergo onagro virentia perquirere, est sancto unicuique viro, despectis rebus transitoriis, in aeternum mansura desiderare. Cuncta vero haec quae de onagro dicta sunt intelligi etiam et aliter possunt. Quae repetito superiori versu exponimus, ut lectoris judicio quod eligendum crediderit relinquamus. Igitur postquam praedicatorum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ discietus uir eo ad intelli¬
genda suꝑiora se eleuat. quo in
se carnis incentiua castigat: r¬
cte post contemptum exauctoris¬
XU. clamorẽ. subditur. Circũspi
cit montes pascuȩ suȩ. Montes pa¬
scuȩ sunt: alte contemplationes
internȩ refechonis. Sc̃ĩ enĩ uiri.
quantomagis se exterrꝰ despici¬
endo deiciunt: tanto amplius
interiꝰ reuelatonum contẽpla¬
rius infletu continet conuallis
humilitatis: eos interius suble¬
uat ascensus contemplationis.
Montes etiam pascuȩ sunt: subl¬
mes uirtutes angłorum. Quȩ id¬
circo hic nos ministrando & ad¬
iuuando reficiunt: qͥa illic. int̃no
contemplationiᷤ rore pinguesct
Quȩ. quia largiente deo. in om̃i noᷤᷤ
certamine ꝓtegunt: recte circũ¬
spici dicunt᷑ Undiq enĩ nobis
adeẽ cucumspicimus: quoꝵ de¬
fensione. contra ad uersarios ex
omni ladere munimur. Possunt
adhuc montes pascuȩ accipi. al¬
tȩ sententȩ scͥpt̾e sacre. de qͥb ꝑ

Expanded text:
autem discretus vir eo ad intelliautem discretus vir eo ad intelligenda superiora se elevat, quo in se carnis incentiva castigat, recte post contemptum exactoris clamorem subditur. CAPUT XIcit montes pascuae. - Montes pascuae, altae contemplationes internae refectionis. Sancti enim viri, quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplarius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat, ascensus contemplationis. Montes etiam pascuae sunt, sublimes virtutes angelorum, quae idcirco hic nos ministrando et adjuvando reficiunt, quia illic internae contemplationis rore pinguescunt; quae quia largiente Deo in omni nos certamine protegunt, recte circuspici dicuntur. Undique enim nobis adesse circumspicimus, quorum defensione contra adversarios ex omni latere munimur. Possunt adhuc montes pascuae accipi altae sententiae Scripturae sacrae, de quibus per
Abbreviated transcription (Latin):
continentia. uicioꝵ uires exte¬
nuat: etam uirtus deficiens an¬
helat. Unde necesse ẽ ut inderior
homo nr̃ ȩquus qͥdã arbit̃ pre¬
sideat int̃ se & eum quẽ exteriꝰ
gestat: quatnus et homo suus
exterior. ez semꝑ ad debitũ mi¬
nisterium seruire sufficiat: &
nunqͣm suꝑbȩ lib̾a ceruice con¬
tradicat. Nec moucat si qͥd sug¬
gerendo submurmurat: dũ mͦ
eũ semꝑ supposita calce domi¬
natonis premat. Sicq fit: ut
dũ repressa uicia reniti quidem
nobis patimur. ettam̃ hȩc no¬
biscũ congredi exȩquo ꝓhibem:
nec uicia eont᷑ irtutem pitua¬
leant: nec rursum untus. cum
uicioꝵ omnimoda extinctione
succumbat. Qua inre. sola elatio
funditꝰ non extinguit᷑: quia qͣm¬
uis uictoriȩ seruiat: ad edoman¬
dam tam̃ cogitationũ suꝑbiã.
continua nobis pugna seruat᷑.
Unde & bene hic. quia unꝰquisq
uir congnens. & debitȩ necessi¬
tat congruit. & uolenti uolu¬
ptati contradicit: uoce dnĩca dr̃.
Clamorẽ exauctoris ñ audit. Qͥa

Expanded text:
continentia vitiorum vires extenuat, etiam virtus deficiens anhelat. Unde necesse est ut interior homo, noster aequus quidam arbiter praesideat inter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat; nec moveat si quid suggerendo submurmurat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. Sicque fit ut dum repressa vitia reniti quidem nobis patimur, et tamen haec nobiscum congredi ex aequo prohibemus, nec vitia contra virtutem praevaleant, nec rursum virtus cum vitiorum 985 omnimoda exstinctione succumbat. Qua in re sola elatio funditus exstinguitur, quia quamvis victoriae serviat, ad edomandam tamen cogitationum superbiam continua nobis pugna servatur. Unde bene hic, quia unusquisque vir continens et debitae necessitati congruit, et violentae voluptati contradicit, voce dominica dicitur: Clamorem exactoris non audit. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
uus ẽ peccati. Et qͥa incarnatus
dñs paiticeps nr̃ȩ factus ẽ na¬
qͥa sub peccati dnĩo non tenet̃
iugo. nullomͦ cenetur. Quem. qͣm¬
uis macula culpȩ nr̃ȩ ñ attigit:

Expanded text:
cati . Et quia incarnatus Dominus particeps nostrae factus est naquia sub peccati dominio non tenetur. jugo nullo modo tenetur. Quem quamvis macula culpae nostrae non attigit,
Abbreviated transcription (Latin):
iurta uͦ hoc qd homo ẽ ãpatre
accipit in t̾ra omĩa. sic̃ scrptũ est.
Potestatem dedit e & iudqum
facere: quia filius hominis est.
Etrursum: sicut scriptum c̃ scieis
quia omnia dedit ei pat̾ inmanꝰ:
uel sicut ipse dic̃ omne qđ dat̃
mͥ pat̃.: adme ueniet. Iam uͦ si que¬
rtur. quid inter domũ ac taber¬
naculũ distet: domus in habita¬
done ẽ tabernaculũ. mitinere.
Corda itaq gentilum. qͣsi quedã
tabernacula habuit. ueniendo:
s ea ꝑiusticiam firmans. domũ
fec̃ habitando. Et quia eoꝵ ui¬
tam adqͦs uenerat imitari de¬
spexit: rectȩ subiungit᷑. Con¬

Expanded text:
a Patre accipit inter omnia, sicut scriptum est: Potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Jam vero si quaeritur quid inter domum ac tabernaculum distet, domus in habitatione est, tabernaculum in itinere. Corda itaque gentilium quasi quaedam tabernacula habuit veniendo. sed ea per justitiam firmans, domum fecit habitando. Et quia eorum vitam ad quos venerat imitari despexit, recte subjungitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
iurtutib. beat᷑ iob obstupuisse
intelligit᷑: & sub admiratonis
quid qui contendit cũ dõ: tã fa¬
cile conquiescit: utiq qͥ arguit
dm: debet & respondere illi.
uir sc̃s. tanta hac districtione
flagelli. ñ estimauit sibi augẽ
ri merita:s uicia resecari. Quȩ
quia inse nulla cognouit: ꝑcꝰ¬
sum inustȩ se credidit Et ꝓcuti¬
entem ꝓrsus arguere ẽ de ꝑcus¬
sione murmurare. Considerais
autem dñs. qđ ea quȩ ꝓtulit. ñ
extumore suꝑbiȩ. s exqualitate
collegerat uitȩ: pie illum incre¬
pat dicens. Nunquid qͥ conden¬
dit cum dõ: tã facile conquie¬
scit: Utiq qui arguit dm̃: de¬
bet & respondere illi. Ac si aꝑtiꝰ
diceret. Quia tanta de tua ach¬
one locutus es. cur audita scõꝵ
uita siliusti: Me enĩ fuit argue¬
re: de ꝑcussione mea.an fuit iusta.
dubitare. Et bona quidẽ tua ue-¬
racit̃ ꝓtulisti: s hȩc qͦ denderent

Expanded text:
rum, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis quid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum, debet respondere ei.ir sanctus tanta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s. illicitis desidiis infłamat᷑
Iue nanq qui ait ponã sedem
meam ad aquilonem. & ero si¬
milis altissimo: mentẽ quã se¬
mel ceꝑit malignis ꝑsuasionis
suȩ flatib. qͣs suppositis ignib
accendit: quatnus non conteñ¬
ta p̃sentib. indesinenter ꝑdesi¬
deria estuet: ut alia condemp¬
nenda appetat. alia ad epta. con¬
tempnat: ut mͦ. suis compendiis
inhiet. mͦ aliens cõmodis. etiã
cum ꝓprio detrimento contra¬
dicat: mͦ carnis illecebris satisfa¬
ciat: mͦ. qͣsi in quodã culmine. ꝑ
cogitationis suꝑbiã rapta: car¬
nali cura postposita. totã se in
ꝑ uaria desidia ducitur. qđ in¬
stigatione leuiathan istrꝰ in fła¬
matur: recdȩ eius fumus. succen¬
se & feruenti ollȩ similis et̃ phi¬
bet᷑: qͥa ꝑ tot se feruores. afflata
er temptadonib conscientia
erigit: ꝑ qͦt intͣ se cogitationes

Expanded text:
sarii illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: « Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
patiunt᷑. Quid ẽ. gͦ dicere. Exꝑgi¬
insensibilitatis excudite: & in de
uastatone cordis dot sͥ suece¬
dentib uicior pestib. uigilan¬
tib lamentis obuiate: ꝑ tot gͥ
globos. de leuiathan narib fu¬
mus surgit: ꝑ qͦt nimirũ pestes.
frugem cordis reꝓbi. occulta a¬
spiratione consumit. Cuiꝰ adhuc
fumi uim. sollicitȩ dñs expͥmit:
cũ ilico subiungit. Sicut ollȩ
succensȩ. atq feruentis. Oua e¬
nim succenditur: cũ mens hu¬
mana. maligni hostis suasioni¬
b instigatur. Olla autẽ feruet:
cum iã etiã ꝑ consensum. in de¬
sideriis pͣuȩ ꝑsuasionis acccen¬
dit᷑. Et tot undas. qͣsi feruendo
picit: ꝑ qͦt se nequicias. usq ad
ext̾iora oꝑa extendit. hẽ nanq
carnalis conscientiȩ. id÷ ollȩ
feruorem. ex leuiathan fumo
uenientẽ. ꝓpħa conspexerat: cũ
dicebat. Ouam succensã ego ui¬
deo: & faciẽ eiꝰ a facie aqͥlonis.

Expanded text:
patiuntur; quid est ergo dicere: Expergipatiuntur; quid est ergo dicere: Expergiinsensibilivastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis
Abbreviated transcription (Latin):
eruice locusta comedit: qͥa sepe
dum luxuriȩ uiciũ amente reces¬
serit:. manis gła succedit. Nã. qͥa
iã ꝑ amorem carnis ñ sternitur.
qͣsi scãm se. ex castitate gloriatur.
Et residuũ locustȩ. bruccus comẽ¬
dit: qͥa sepe. cum mani glȩ quȩ
qͣsi ex scĩtate ueniebat. resistitur:
uel uentri. uel quiblibet ambi¬
dionis desidiis. immod̾atius in-¬
dulget᷑ Mens enĩ. dĩ nescia. tan¬
to atrocius.adquemlibet ambi¬
tum ducitur: qͣnto. nullo uł hu¬
manȩ laudis amore refrenatur.
Residuum brucci. rubigo consũ¬
mit: qͥa sepe dum uentris inglu¬
uies ꝑ abstinentiã restringitur:
irȩ impatientia. acriꝰ dñat Quȩ
more rubiginis. qͣsi exurendo¬
mess ẽ comedit: qͥa uirtutum
fructus. impatientiȩ flamia ia¬
befacit. Dum gͦ uiciis uicia suc¬
cedunt: agrũ mentis. alia pestis
deuorat: dũ alia relinquit. Be
uocat sunt: qͥ mundi hui amo¬
re confusi. mala ñ sentunt quȩ

Expanded text:
erucae locusta comedit, quia saepe erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex castitate gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae, quae quasi ex sanctitate veniebat, resistitur, vel ventri vel quibuslibet ambitionis desideriis immoderatius indulgetur. Mens enim Dei nescia, tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis qmessem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Benvocati sunt qui mundi hujus amore confusi mala non sentiunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
scunt: alii. inferiꝰ surgunt. Sic.
& in cogitatone carnali. & si
alia pͣuitatis desidia tnseunt:
alia succedunt. Sepe autẽ meis
misera. qͥd iam transierit uidet:
ac gemere negligit qͥa eorum
uice. successerunt alia: qͥb for¬
tasse nequius succumbit.Sicq
fit: ut dum alia uicia tͣnseunt:
& semꝑ alia succedunt: ab hoc
serpente cor reꝓboꝵ. sine inter¬
missione deneatur. Vnde. bene
eruce. comedit locusta: & resi¬
duum locustȩ. comedit bruccꝰ
& residuũ brucci. comedit ru¬
bigo. Exꝑgiscimini ebrii: & fle¬
te. Quid enim ꝑ erucã. quȩ toto
corpe int̾ram repit. nͥ lururia
designatur: quȩ cor qd denet
ita polluit. ut insuꝑioris mun¬
diciȩ surgere amore ñ possit
Quid. ꝓ locustã. quȩ saltib euolat.
uanis p̃sumpqonib exaltat:
Quid. ꝑbruccum. cuiꝰ pene totũ
corpus inuentre colligit᷑: nͥ eden¬
di ingluuies figuratur: Quid ꝑ
rubiginẽ. quȩ dum tangit. incen¬
dit: nͥ ira inniuitur: Residuũ gͦ

Expanded text:
scunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene sta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amorem non possit. Quid per locustam quae saltibus evolat, vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli: dicentes: Alii iohannẽ
baptistam: alii heliam: alii ihe¬
remiam:aut unum exꝓpħis.
S nimirum petro. quã excelsus
infortitudine esset. apparuit: cũ
eum ueraciter intuens.alegis la¬
torum equalitate discreuit. di¬
cens. lu es xp̃s filius dei uiui.
Unde: recte de illo sponsa incanti

Expanded text:
discipuli, dicentes: Alii Joannem discipuli, dicentes: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex prophetis . Sed nimirum Petro quam excelsus in fortitudine esset aperuit, cum eum veraciter intuens, a legislatorum aequalitate discrevit, dicens: Tu es Christus Filius Dei vivi . Unde recte de illo sponsa in Canti
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si dicat. Qui humilis uidebit᷑
minfirmitate: excelsus manet
infortitudine: paulo hoc etiã atte¬
stante. qui ait. Quia et si cruci¬
firus ẽ. exinfirmitate: sed uiuit
exuntute di. Dequo: rectȩ sub¬
uingitur. Nullus ei similis. in le¬
gis latoribz. Legiflator moyses.
legis lator iosue. legislatores etiã
pphȩ: legislatores cunctos dice
possumus: quos exlege admo¬
nuisse recta. populum sennus. S
huic mediatori. in legislatorib
similis nullus ẽ: quia isti gratui¬
to uocati. expeccatis ad innocen¬
tiam redeunt: & abhis quȩ in
semetipsis exꝑti sunt. p̃dicando
alios rediicunt: redemptor au¬
tem nr̃. homo sine peccato est.
filius sine adoptione. Nec ꝑpe¬
tauit umquam qđ redarguit:
&sic mundo exhumanitate lo¬
quitur: ut tamen eidem mun¬
do. ante scła. ex diuinitate dña¬
retur. Hunc mediatorem dĩ &
hominum: quidã. legislatoribs
similem fuise crediderunt. Nã¬
requirenti. quẽ dicunt esse homi
nes filium hominis: respondert̃

Expanded text:
 dicat: Qui humilis videbitur in infirmitate, excelsus manet in fortitudine, Paulo hoc etiam attestante, qui ait: Quia et si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . De quo recte subjungitur: Nullus ei similis in legislatoribus. Legislator Moyses, legislator Josue, legislatores etiam prophetae; legislatores cunctos dicere possumus, quos ex lege admonuisse recta populum scimus. Sed huic Mediatori in legislatoribus similis nullus est, quia isti gratuito vocati ex peccatis ad innocentiam redeunt, et ab his quae in semetipsis experti sunt praedicando alios reducunt. Redemptor autem noster homo sine peccato est, filius sine adoptione, nec perpetravit unquam quod redarguit, et sic mundo ex humanitate loquitur, ut tamen 854 eidem mundo ante saecula ex divinitate dominetur. Hunc Mediatorem Dei et hominum quidam legislatoribus similem fuisse crediderunt. Narequirenti: Quem dicunt homines esse filium hominis? responderunt
Abbreviated transcription (Latin):
flagella. nescisti: quia & si ñ habes
lam qđ corrigas: habes tam̃ ad¬
huc qͦ crescas. In quanta uͦ uutũ¬
tis arce. qͣm plurimos subleuem:
me ecce narrante. cognouisti. Ipse
considabas tuã: s alioꝵ celsitu¬
dinem nesciebas. Auditis gͥ alie¬
nis urtutib: si qͥd uales. respon¬
de de duis.Scimus autem. qđ
cordis sui ocłm. pelationis dẽne¬
bras extinguit: qͥ cum recta agit.
considerare melioꝵ merita nẽgli¬
git. At contra. magno humilita¬
ds radio. sua oꝑa illustrat: qui.
alioꝵ bona. subtilit pensat: qͥa
dum ea quȩ ipse fecerit. facta fo¬
ris & ab aliis conspicit: eum qͥ
de singłaritate intus erumpere
nititur suꝑbiȩ tumorẽ. premit
Hinc ẽ qd uoce dei adheliam so¬
dum ñsolũse remansisse cogno¬
sceret: elationis głam. quȩ ei de
singularitate surgere poterat. e¬
uitare potuisset. Beatus itaq iob.
nil ꝑuersȩ egisse dep̃hendit᷑ sed
de alioꝵ etiam benegestis doce¬
tur: ut dum se equales alios ha¬

Expanded text:
flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. 1045 At contra magno humilitatis radio sua opera illustrat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam sodum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios ha
Abbreviated transcription (Latin):
missȩ sunt miquitates: & quoꝵ
tecta sunt peccata. Nos gͥ rachel
illa signauit: qui ydola seden¬
do premimus:si culpas auari¬
ciȩ penitendo dampnamꝰ. Quȩ

Expanded text:
missae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa significavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
catur cucuiens mutero. Dñs e¬
nim nr̃. ꝑmaiestats potentiam
omĩa circum plechitur: et camen
rum uirginis uenit. Quid est
mens: diuinitate cunct̃a com¬
plectens. & humanitatem intͣ
uterũ sumens: in quo utero &
incarnatus ec̃t. & clausus ñ eẽt:
Quia & intͣ uterũ fuit ꝑinfirmi¬
tats substantiam: et extͣ mun¬
dum. ꝓpotentiam maiestatis.
Madian uͦ: interpretatur de iu-¬
cheio. Ut eñ hostes euis repel¬
lendi destruendiq eent. non

Expanded text:
etatur circuiens in utero. Dominus eetatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplectitur, et tamen m sumens venit. Quis est mens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est. Quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam admedium adducit᷑:
& aduentui redemptoris nr̃i istiꝰ
pugnȩ uictoria cõparatur An
indicare nobis ꝓpħa studuit: qd̃
aduentum redemptoris nr̃i con¬
tra diabolum. illa sub gedeon du¬
ce pugnȩ uictoria designauit:¬
alia nimirum illic acta sunt:
quȩ quantomagis usũ pugnan¬
d transeunt: tanto amplius a
ꝓphandi misterio ñrecedunt. Qs
enim unquam cũ lagenis. etlã¬
padib. ad prelium uenit: Quis
contra arma ueniens: arma de¬
seruit:Ridicula nobis hec pro¬
fecto fuerant: si derribilia non
fuissent hostib. S uictoria ipsa
atcestante dichcimus:. ne parui
hȩc que facta sunt. ꝓpendamꝰ.
Gedeon itaq ad prelium ueniens.
redemptoris nr̃i signat aduen¬
tum: de quo scriptum ẽ. Tollite
portas principis ur̃i. & eleuami¬
ni portȩ ȩternales: & introibit
forts & potens: dñs potens in
prelio. Hunc redemptorem nrm:
ñ solũ oꝑe. s etiam nomine pro¬
pħauit. Gedeon nanq. interp̃¬

Expanded text:
prophetam ad medium adducitur, prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri, istius pugnae victoria comparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia nimirum illic acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus, ne parva haec quae facta sunt perpendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum. De quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit fortis et potens, Dominus potens in praelio . 5. Hunc Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam nomine prophetavit. Gedeon namque interpr
Abbreviated transcription (Latin):
bitror: si hoc madianitarũ bel¬
lum. qd̃ incomparatione aduen¬
tus dnĩci. aꝓpha uigilanter il¬
latum ẽ: aliqͣnto latius disserã.
In libro quippe iudicum: gede¬
on contͣ madianita dimicasse descri¬
bitur. Is. cum exercitus multitu¬
dinem adbella ꝓduceret: chui¬
na illi admonitione p̃ceptum
ẽ. ut ad fluuium ueniens.om̃s
qͦs flexis genib aqͣs haurire con¬
spiceret: a bellorum conflictu re¬
moueret. Actumq ẽ & trecenti¬
uiri tantummꝰ. qͥ stantes. manib
aquas hauserant. remanserunt
Cum his adprelium ꝑgit: eosq
non armis.s cubis. lampadib.¬
& lagenis armauit. Nam sic̃ illic
scnptumẽ: accensas lampades mi¬
serunt inta lagunculas. & tubas
indertera. lagenas autem insini¬
stra tenterunt: & adhostes suos
cominus uenientes. cecinerunt tu¬
bis: confregerunt lagunculas: lã¬
pades apparueruntꝰ. Et hinc tuba¬
ium sonidu. & illine lampadũ chorx¬
scatione triti hostefsunt in fugã

Expanded text:
bitror si hoc Madianitarum belbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu remoiri tantummodo, qui stantes aquas manibus hauserant, remancum his ad praelium pergeret, eosque non armis, sed tubis, lampadibus lagenisque armaret. Nam, sicut scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades aperuerunt. Et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscatione territi hostes sunt in fugam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ qͣsi effeminato gressu gradi¬
entes. ꝑblandhmenta scłi resol¬
uuntur. Unde & illic: euisdem
rachelis hȩc uerba sunt. Iurta
consuetudinẽ feminarum: nc̃
ñreppit: quia exa ctor callidꝰ.
qͥd inredemptore nr̃o rep̃hen¬
deret. ñ inuenit. De hoc exa¬
tore: redemptori nr̃o. gentilita¬
tem abeius dominio lib̃anti.¬
ꝑ ꝓpħam dr̃. Iugum enĩ oneris
eius. & uirgã humeri . sceptrũ
exactoris eius superasti.sicut in
die madian. Enpi¬
ens quippe gentilitatem dñs.
suꝑauit iugum oneris er: cũ
xam aduentu suo. abilla demo¬
nicȩ tẏrannidis seruitute libera¬
uit. Suꝑauit uirgã humari eꝵ.
cũ ꝑcussionem illi. quȩ expu̾so
oꝑe grauit̃ deprimebat. abhuma
no genere redempto compescuit.
Suꝑauit sceptrum exa toris er.
cũ regnum eiusdem diaboli. qͥ
ꝓpestifera ꝑpetratione uicioꝵ.
exigere consueuerat debita tribii¬
ta penarum: de fidelium corde
audiam᷑. Subiunctum ẽ. ilico:¬
.X.UII. sic̃ in die madian. Non abre ar¬

Expanded text:
quasi effeminato gressu gradientes per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc n reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberanti dicitur: Jugum enim oneris ejus, et virgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius, quae ex perverso opere graviter dno genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re ar
Abbreviated transcription (Latin):
lamus dr̃: qͥa ab eo ẽ. uerbum
illius. coeternum ac sine tͣnsitu.
generatum. Rursum. ꝑ calamũ.
scriptoꝵ doctrina exprimitur:
dracones habitabant: oriet᷑ uiror
calami & iunci. Qua nimirum
sententia. sic̃ in hoc oꝑe. longe
suprꝰ diximus: ꝑ calamũ. expri¬
mitur doctrina scribentium: ꝑ
iuncum. uiriditas auditoꝵ. Rur¬
sũ ꝑcalamũ. seu certe arundinem.
mentis mobilitas designatur.
sic̃ iudeoꝵ durbis. in ioħis lau¬
de a dño dr. Quid existis inde¬
to agitatã. Ut uidelicet sub in¬

Expanded text:
lamus dicitur, quia ab eo est Verbum lamus dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine transitu generatum. Rursum per calamum scriptorum doctrina exprimitur, dracones prius habitabant, orietur viror calami et junci . Qua nimirum sententia, sicut in hoc opere longe superius diximus , per calamum exprimitur doctrina scribentium, per juncum viriditas auditorum. Rursum per calamum, smentis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laudem a Domino dicitur: Quid existis videto agitatam ? Ut videlicet subin
Abbreviated transcription (Latin):
collocat: ipse eũ desidiorum eȩ¬
lestium ȩstus fatigat. Et qͣsi to¬
cies ut recedat. pungitur. qͦcies.
abeis.amore intmo.ad eterna
suspuatur. Tantȩ eũ uoces exci¬
tant: qͣntȩ. ex illoꝵ mentib sc̃e
cogitatones. ad cȩlum clamar̃
Unde fit ut bonarum actionum
armis derritꝰ ac suspiriors sp̃i¬
culis ꝑcussus. fugiat: & ad cor¬
da repborum frigida rediens:
eam qͣm securus possideat. ma¬
liciȩ umbram querat. Quȩ ub
abillo muematur. ostenditur:
cum ꝓtinus sub infertur. Insecre¬
to calami. Insacro eloquio. cala
mi uel arundinis appellagone:
aliqñ. uerbum manens: aliqñ.
doctoꝵ picia: aliquando. mo¬
bilitas mentis: aliqñ. nitor glȩ
temporalis. accipitur. ꝑ calamũ
quippe. uerbi ȩt̾nitas designat᷑:
cũ uoce patris. ꝑ psalmistã dr.
Lingua mea calamus scribȩ: uelo¬
citer scribentis. Quia enim qd
loquimur tͣnsit: qđ scribimus. ꝓ¬
manet: lingua patris. scribȩ ca¬

Expanded text:
collocat, ipse eum desideriorum coecollocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur: In secreto calami. Vet. mi vel arundinis appellatione aliquando verbum manens, aliquando doctorum peritia, aliquando mobilitas mentis, aliquando nitor gloriae temporalis accipitur. Per calamum quippe Verbi aeternitas designatur, cum voce Patris per Psalmistam dicitur: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Quia enim quod loquimur transit, quod scribimus permanet, lingua Patris scribae ca
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde. uoce mr̃m: ꝑ psalmistam
d̃r̃. humiliasti nos in loco affli¬
ctionis: & oꝑuit nos umbra
mordis. Ymbra enim mortis.
electos dĩ opprimit: cũ mors
carnis. quȩ imago mortis ȩtnȩ
ẽ abhac eos uita dsrungit:
quia sic̃ illa adõ animam: ita
hȩc abamma separat corpus.
Uel certe. umbra eos mortis op¬
primit: quia de antiquo hoste
scriptum ẽ. Nom̃ illius:mors.
Umbra gͦ mortis. sunt om̃s repbi.
qͥa illius nequiciam elationis
imitantur. Eiusq: imaginem.
qͣsi umbrã exprimunt: dũ eiꝰ
inse maliciȩ similituchnẽ tra¬
hunt: qͥa electos d̃i oꝑiunt: dũ
contͣ illos. matrocitate ꝑsecutio¬
nis demporalit̃ conualescunt.
Hoc autem loco: umbra. neqͥciȩ
dorpor accipitur: in qua. iste ue¬
hemoch dormit: qͥa contͣ corda.
caritate calentia. sollicit᷑ uigilat:
infrigidis autẽ mentib. securus
lacet. Dormire enim. inscõꝵ cor¬
dib non podest: quia si qͣndo
se in eis.adbreue momentum

Expanded text:
Unde voce martyrum per Psalmistam Unde voce martyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis, mortis. Umbra enim mortis electos Dei opprimit, cum mors carnis, quae imago mortis aeternae est, ab hac eos vita disjungit; quia sicut illa a Deo animam, ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos mortis opprimit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur, ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei operiunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dormit, quia contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem mentibus securus jacet. Dormire enim in sanctorum mentibus non potest, quia et si quando se in eis ad breve momentum
Abbreviated transcription (Latin):
nalium: sub aduentus illi ꝓ
tectione requieui. Rursũ ꝑ um¬
bram. recedente cartate. torpor
frigidȩ mentis exprimit᷑ sic̃
de peccante homine scriptũ ẽ
quia secutus ẽ. umbrã. Calorẽ
enim cantadis fugiens. uerita¬
ts solem. homo deseruit: & sub
umbra se interni frigoris ab¬
scondit. Unde & uoce eiusdẽ ue¬
ritatis dr. Abundauit iniqͥtas:
refrigescit caritas multoꝵ. Unde.¬
pͥmꝰ homo post culpã. int̾ arbo¬
res paradysi. ad aurã post meri-¬
diem absconsus. inuenitur. Qͥa
enĩ meridianũ caritadis calorem
ꝑdidat: iam. sub peccati umbra.
qͣs sub frigore aurȩ torpebat
Iste gͥuehemoth. qͥa in illis q̃si
qͣndam requiem inuenit. quos
a uen solis ardore subtrahendo.
frigidos fac̃ sub umbra dormi¬
re phibetur. Nonnunquã uͦ. ꝑ
umbram. si tam̃ cũ adiectione
morts ponat᷑ uel mors carnis
exprimitur: uel quilibet reꝓbr:
qͥ antiqui hostis denebras stu¬
dio praue oꝑagonis imitant᷑.

Expanded text:
nalium sub adventus illius nalium sub adventus illius protectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde et voce ejusdem Veritatis dicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Unde homo post culpam inter arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore aurae torpebatitur Behemoth quia in illis quasi quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, sub umbra dormire perhibetur. Nonnunquam vero per umbram, si tamen cum adjectione mortis ponatur, vel mors carnis exprimitur, vel quilibet reprobi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur.
Abbreviated transcription (Latin):
do.in sacro eloqͥo. aliq̃n incarna
do dñi ponitur: uel mentis re¬
frigerium.a feruore carnalium
cogitationum. Vnde. & appella¬
done umbre: ex suꝑna ꝓtectioe.
hoc ipsum refrigerium cordis
insinuari solet. Aliqñ uͦ umbra:
recedente caritate. torpor frigi¬
dȩ mentis accipit᷑. Nam. quod
dnĩca incarnatio.seruata ueri¬
tate hẏstoricȩ. obumbratonis
appellatione signetur: angłicꝰ
sermo testatur:qui ad mariã
dicit yntus altissimi. obumbͣ¬
bit tͥ Quia enim umbra. non
alit exprimitur. nͥ ꝑ lumen &
corpus: unrtus ei altissimi ob¬
umbrauit : qͥa in ey utero. lux ĩ¬
corporea corpꝰ sumpsit: ex qua
uidelicet obumbratione. om̃e
inse refrigenum m̃ts accepit
Rursum. ꝑ umbram. ex suꝑna
ꝓtectione. refrigeriũ cordis expͥ¬
mitur: sic̃ psalmista ait. Sub
umbra alarum tuarũ ꝓtege
me.Uel. sic̃ sponsa in canticis
canticoꝵ. aduentũ sponsi pre¬
stolata.p̃nunciat: dicens. Sub
umbra illiꝰ qͣm desidaui: sedi.
Ac si dicat. Ab estu desidioꝵ car¬

Expanded text:
tio in sacro eloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim umbra non aliter exprimitur, nisi per lumen et corpus, virtus ei Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis canticorum adventum sponsi praestolata praenuntiat, dicens: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . Ac si dicat: Ab aestu desideriorum car
Abbreviated transcription (Latin):
scintille in arundineto discur¬
rent. Arundinetũ nanq. uitam
scłarium appellat: quia more
arundinum. ꝑ demporalẽ głam.
foris qͣsi ad alta ꝓficiunt: sed
intus a soliditate uentatis ma¬
nescunt. Unde. &. iudeoꝵ regnũ.
calamo comparatur: cũ ꝑ pro¬
ph̾am. apparente inueritate car¬
nis dño. d̃r. Calamũ quassatũ ñ
conteret: & linum fumigans ñ
extinguet. Quid enim calami
nomine nͥ iudaici ppłi dempo¬
rale regnum denunciat: niteis
quidẽ exterius. s inderiꝰ uacu¬
um: Et quia ineodem popło¬
genus iam regale defecerat: &

Expanded text:
scintillae in arundineto discurrent . Arundinetum namque vitam saecularium appellat, qui more arundinum per temporalem gloriam foris quasi ad alta proficiunt, sed intus a soliditate veritatis inanescunt. Unde et Judaeorum regnum calamo comparatur, cum per prophetam apparente in veritate carnis Domino dicitur: Calamum quassatum non confringet, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed interius vacuum? Et quia in eodem popgenus jam regale defecerat,
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt. Inscriptura sacra. cũ. ni¬
mero singłari mons ponit᷑: ali¬
quando. incarnatus dñs: aliqñ.
sca eccłia: aliquando. testamen¬
tum dñi: aliqñ. apostata angłs:
aliquando.quilibet heretcꝰ. de¬
signatur. Cum uͦ montes. plu¬
rali numero nominant᷑: aliqñ.
celsitudo apł̃oꝵ atq ꝓpħarũ:
dumor: exprimit᷑. Mons nanq.
dnm signat: sic̃ scriptum est.
Et erit innouissimis dieb p̃pa¬
ratus mons domꝰ dñi: in uertice
mongum. Mons quippe ẽ. in
uergce montum. in carnatus
dñs: transcendens celsitudinẽ¬

Expanded text:
ent.---In Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando cum exprimitur. Mons namque Dominum signat. Sicut IsEt erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudine
Abbreviated transcription (Latin):
qui sub uehe¬
moch nomine.
dnĩca uoce de¬
scribitur. suꝑbi
quiq. tanto fa¬
milianius set¬
hui uitȩ successib. apud semet¬
ipsos alty intumescunt his
nanq. cũ gła auget᷑ elatio: cũ
elatone uͦ. additur cura. Huc
fenũ ꝓferunt. eisdẽ cogitationi¬
bus. uelut desidãto pabulo. ue¬
hemoth istius fam̃ pascunt. uñ:¬

Expanded text:
qui sub Behemoth nomine dominica voce describitur, superbi quique tanto familiarius sehujus vitae successibus apud semetipsos altius intumescunt. His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
tatones ꝑtrahunt. An non im¬
mundis spiritib ludere ẽ m̃tes
hominũ ad d̃i ymaginem con¬
ditas. mͦ. ficta ꝓmissione deciꝑe:
mͦ. uacuis terrorib irridere: mͦ.
eis transitoria gaudia qͣsi man¬
sura imprimere: mͦ. mansuras
penas qͣsi tͣnsitorias leuigare:
Harum ꝓculdubio bestiarũ illu¬
sionẽ ꝑtimuerat: qͥ dicebat. Ds̃
m̃s inte confido. ñ erubescã: neq
urideant me inimici mei. Qͥa
gͥ suꝑboꝵ corad omne uicium
paretur: rectȩ de herbis mongũ
dr: om̃s bestie agri. ludent ibi.
ꝓ eo enĩ qđ suꝑbi quiq. nullum
malũ cogitando pretereunt:
nulla ẽ. agri bestia. quȩ ñ horũ
mongum herba sadiet᷑. Nam &¬
si q̃ndo carnis luxunã fugun:
int̾ioris lururiȩ uicium. deipsa
castitate głando.committunt.
Si qͣndo nil auare exterius rapi¬
unt: nequaqͣm abillecebra aua¬
riciȩ mundisunt: qͥa & si res
nullas ambiunt: fauore tam̃
hominũ. laudem de continenta
rape conantur. Huic gͦ uehemoth.

Expanded text:
tationes pertrahunt . An non imtationes pertrahunt . An non immundis spiritibus ludere, est mentes hominum ad Dei imaginem conditas modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat iste, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici um cor ad omne vitium  praeparetur, recte de herbis montium dicitur: Omnes bestiae agri ludent ibi. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth
Abbreviated transcription (Latin):
orchne p̃pediti. ab explecione p̃¬
incogitatione multiplicant: mͦ.
ut se potentiores cet̾is. reb & ho¬
norib ostendat: mͦ ut eandẽ suam
potentiã. instudio alienȩ lesio¬
nis exerceant: mͦ. ut lubricis
uoluptatesq dissoluant. Qui.
dũ reb chuinitꝰ acceptis. neqͣqͣ
recta s praua semꝑ agere cogi¬
tant: qͥd aliud faciunt. nͥ suis
contͣ dnm̃ donis pugnantꝰ. Qa
gͥ uehemoth iste. insupboꝵ m̃t¬
bus. sua semꝑ desidia recogno¬
scit: qͣs herbas in montib in¬
uenit: quib refectũ suȩ mali¬
ciȩ uentrem tendit. Bene autẽ
dent ibi. Quid. ꝑ bestias: nͥ im
de ipso malignoꝵ spirituum
pͥncipe: contra effraim dr. Be
glium sermo testat᷑ qui ait
Ager autem:ẽ. mundus.Agri ergo
bestiȩ.inherbis montũ ludunt:
quia ꝓiecta desuꝑiorib in hoc
mundo demonia. prauis suꝑ¬
boꝵ oꝑib delectantur. Bestiȩ.
mherbis ludunt: cũ reꝓbi sp̃s.
humana corda inillicitas cogi¬

Expanded text:
ordine praepediti, ab expletione prordine praepediti, ab expletione prin cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene autem dent ibi. Quid per bestias agri de ipso malignorum spirituum principe contra Ephraim dicitur: Beser Evangelium sermo testatur, qui ait: Ager autem est mundus . Agri ergo bestiquia projecta de superioribus in hunc mundum daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bene in herbis ludunt, cum reprobi spiritus humana corda ad illicitas cogi