comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pemocritꝰ magnꝰ hartaginiensis in .xx uiii. uoluminib studiũ
agriculatõnis cõscripsir. Apud romanos aũt de agriculturi primꝰ cato ĩstituit.
quã deinde marcus terentius erpoliuit. Mox uirgilius laude carminũ ex¬
tulit. Nec ninꝰ studiũ habuer̾ post modũ corneliꝰ celsꝰ. et iuliꝰ atticꝰ. emu¬
lianꝯ siue colomella ĩ signis auctor. qͥ totũ corpꝰ discipline eiusdẽ complexꝰ ẽ.¬

Expanded text:
 studium agricolationis conscripsit. Apud Romanos autem de agricultura primus Cato instituit, quam deinde Marcus Terentius expolivit, mox Virgilius laude carminum extulit. Nec minus studium habuerunt postmodum Cornelius Celsus, et Julius Atticus, Aemilianus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
loquetur: & futura annunciabit.
Ille me honorificabit. qm de meo
accipiet: ⁊ annunciabit uob Om¬
nia quecũq habce pater mea sũt:
ꝓpt̾ea dixi de meo accipiet.⁊ an
qui &e ab eo mittitur: ⁊ apatre ꝓ¬
cedit. ⁊ int̾rogo utrum idipsum
sit a filio accipere: quod a patre ꝓ
inter accipere a filio ⁊ a patre ꝓce¬
dere: certe idipsum atq unumee
existimabitur a filio acciꝑe: quod sit
acciꝑe a patre. Ipse enĩ dñs ait. Qm̃
de meo accipiet: et annunciabit uo¬
bis. Om̃ia quȩcũq habet pat̃: mea
sunt. ꝓpt̃ea dixi de meo accipiet: et̃¬
aimunciabit uob̃. Hoc qd̾ accipiet
siue potestas ẽ. siue uirtꝰ. suie do¬
ctrina ẽ: filiꝰ a se accipiendũ ẽẽ di¬
.xit. et rursũ hoc ipsũ sig̾cat. acci.¬
piendũ ẽẽ de patre. Cum enĩ ait
om̃ia quecũq habet pat̾ sua ẽẽ. et
idcirco dixisese de fuo accipiendũ
ẽẽ. docet etiam a patre accipienda

Expanded text:
loquetur, et futura annuntiabit vobis. loquetur, et futura annuntiabit vobis. Ille me honorificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia quaecunque habet Pater mea sunt, propterea dixi, Dqui et ab eo mittitur, et a Patre procedit. Et interrogo utrum idipsum sit a Filio accipere, quod a Patre printer accipere a Filio et a Patre procedere, certe idipsum atque unum esse existimabitur, et a Filio accipere, quod sit accipere a Patre: ipse enim Dominus ait: Quoniam de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt. Pannuntiabit vobis . Hoc quod accipiet, sive potestas est, sive virtus, sive doctrina, Filius a se accipiendum esse dixit, et rursum hoc ipsum significat accipiendum esse de Patre: cum enim ait, omnia quaecunque habet Pater sua esse, et idcirco dixisse se de suo accipiendum esse, docet etiam a Patre accipienda
Abbreviated transcription (Latin):
aculeos om̃is hereticoꝵ scola &
querat nũc qd uł mentiri ignorã¬
tibꝰ possit. ⁊ doceat quid sit hoc
qd filius mittit a patre. Qͥ mittit.
potestatem suam in eo qd mittit os¬
tendit. S qd a patre mittit quid
intelligimꝰ. utrum acceptum aut
dimissum. aut genitum: Nam
hoꝵ necẽe ẽ. unũ aliquid significoe
q̃ a patre missurus ẽ. Et missurus
a patre ẽ. eum sp̃m u̾itatis qͥ a pa¬
tre ꝓcedit. Iam gͦ non ẽ. acceptio: uͥ
demonstrata ꝓcessio ẽ. Suꝑẽ. ut d¬
firmenus in eo sententiã nr̃am
an geniti ꝓcessionem existinemꝰ.
neq in hoc nunc calũpnior lib̾ta¬
ti intelligentiȩ. utrum ex patre anex
filio sp̃m paraditum putent ẽẽ. Nõ
enim in incerto dñs reliquit. Nam sub
hisdem dictis hec italoquiitus ẽ. Ad¬
huc multa habeo uob̃ dicere. s nõ
potestis portare modo illa. Cum-
uenerit ille sp̃c ueritatis: diriget
uos in om̃i ueritate: Non enĩloq̃t᷑
a semae ipso s quecumq audierit

Expanded text:
aculeos omnis haereticorum schola: et aculeos omnis haereticorum schola: et quaerat nunc, quod vel mentiri ignorantibus possit, et doceat quid sit hoc quod Filius mittit a Patre. Qui mittit, potestatem suam in eo quod mittit ostendit. Sed quod a Patre mittit, quid intelligemus, utrum acceptum, aut dimissum, aut genitum? nam horum necesse est unum aliquid significet, quod a Patre missurus est. Et missurus a Patre est eum Spiritum veritatis, qui a Patre procedit: jam ergo non est acceptio, ubi demonstrata processio est. Superest ut confirmemus in eo sententiam nostraan geniti procesNeque in hoc mundo nunc calumnior libertati intelligentiae, utrum ex Patre an ex Filio Spiritum paraciitum putent esse. Non enim in incerto Dominus reliquit. Nam sub iisdem dictis ita haec locutus est: Adhuc multa habeo dicere vobis, sed non potestis illa modo portare. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, diriget vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso: sed quaecunque audierit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. dsiq loquit᷑. manens in se pat̾
loquit᷑. dũ in oꝑante se. oꝑat᷑ pat.
dũ ip̃se in patre ẽ. et meo pat̾ ẽ.¬
hoc non p̃stat creat᷑a: s natiuitas.
non efficit uolũtas: s potestas. Nõ
loquit᷑ imanimitas s nat᷑a. q nõ
unũ ẽ. creari et nasci. Neq uelle id
ipsũ ẽ. qd̾ et posse. neq concordari
Nam hoc solent heretici ñtiri. ut
cum solam concordiam ad inita¬
tem non recipimꝰ. discordes eos a
nob affirmari loqͣntur. S audiant
ꝗͣ a nob̃ unanimitas non negetur.
Unum sunt pater ⁊ filius natura.
honore. uirtute. nec natura eadẽ
potest uelle diuersa: Et audiãt
adhuc naturȩ sibi cum patre u¬
nitatem filium testantem: Ait
enim Cum uen̾it aduocatus ille
quem ego mitam uob̃ a patre sp̃m
u̾itatis qui a patre ꝓcedit: ipse
uocatus ueniet. ⁊ hunc mitet filiꝰ
apatre. &e sp̃c u̾itatis ẽ qui apatͤ
ꝓcedit. Excutiat gͥ ingenii sui

Expanded text:
est; dum quae loquitur, manens in se Pater est; dum quae loquitur, manens in se Pater loquitur; dum in operante se operatur Pater; dum ipse in Patre est, et in eo PateHoc non praestat creatura, sed nativitas; non efficit voluntas, sed potestas; non loquitur unanimitas, sed natura: quia non unum est creari, et nasci; neque velle id ipsum est, quod et posse; neque concordare nam hoc solent haeretici mentiri, ut cum solam concordiam ad unitatem non recipimus, discordes eos a nobis affirmari loquantur. Sed audiant quam a nobis unanimitas non negetur. Unum sunt Pater et Filius natura, honore, virtute: nec natura eadem potest velle diversa. Et audiant adhuc naturae sibi cum Patre unitatem Filium testantem; ait enim: Cum venerit advocatus ille, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre meo procedit, ipse vocatus veniet, et hunc mittet Filius a Patre, et Spiritus veritatis est, qui a Patre procedit. Excutiat ingenii sui
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis m̃ȩ ad dm̃ utebant᷑ exẽplo.
tanꝙͣ. nob̾ ad filiũ. et ꝑ filiũ ad patrẽ
obseqͥo t̾m ac uolũtate religionis u¬
nitis. nulla ꝑsacram̃tum carnis
et sangͥnis. nat᷑alis cõmunionis ꝓ¬
pͥetas indulg̾et᷑. cũ et ꝑ honorem
nob̾ datũ dei filii. et ꝑ manentem
in nob̃ carnalit̾ filiũ. et in eo nobĩ
corꝑalit̾ et inseꝑabilit̾ unitis mi¬
steriũ. uerȩ ac nat᷑alis unitatis sit
ticiȩ furentiũ. ad demõstrationẽ t̾m
in anis m̃dacii ne miꝑitos falłent:
uanȩ ac ridicłȩ assertionis errore.
cet̾um fides ȩuãgłica responsiõis
nr̃ȩ necessitate non eguit. Unita¬
ẽ: suã uͦ ille obtinet. et in ea ma¬
net. Nec ꝑsacram̃tum dispensatiõis
unũ fũt. s ꝑ nat᷑ȩ natiuitatẽ: dũ
nicħ in eo ex se ds̃. eũ gignendo de¬
generat. Unũ fũt: dũquȩ de ma¬
nui eiꝰ non rapunt᷑: non rapiunt᷑
de manu patris: dũ eo cognito:
pat̃ cognitꝰ ẽ. dũ eo uiso pat̾ uisus

Expanded text:
ad Deum utebantur exemplo, tanquam nobis ad Filium et per Filium ad Patrem obsequio tantum ac voluntate religionis unitis nulla per sacramentum carnis et sanguinis naturalis communionis proprietas indulgeretur. Cum et per honorem nobis datum Dei Filii, et permanentem in nobis carnaliter Filium, et in eo nobis corporaliter et inseparabiliter unitis mysterium verae ac naturalis unitatis sit titiae furentium, ad demonstrationem tantum inanis mendacii: ne imperitos fallerent vanae ac ridiculae assertionis errore. Caeterum fides evangelica responsionis nostrae necessitate non eguit. Unitaest: suam vero 226 obtinet ille, et in ea manet. Nec per sacramentum dispensationis unum sunt, sed per naturae nativitatem, dum nihil in eo ex se Deus eum gignendo degenerat. Unum sunt, dum quae de manu ejus non rapiuntur, non rapiuntur de manu Patris ; dum eo cognito Pater cognitus est; dum eo viso Pater visus
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ał in nob̾ hec unitas sit: ipse ita
testatꝰ ẽ. Qui edet carnẽ meã. et bi¬
bit sangͥnem meũ: in me manet et
ego in eo. Non enĩ qͥs m eo erie. nͥ inqͦ
ipse fuerit. eiꝰ t̾m ipse assũptã habẽs
carnẽ: qͥ suam sũpserit. ꝑfectȩ autẽ
huiꝰ unitatis sacram̃tum. suꝑiꝰ iam¬

Expanded text:
naturalis in nobis hec unitas sit, ipse ita naturalis in nobis hec unitas sit, ipse ita testatus est: Qui edit carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo; non enim quis in eo erit, nisi in quo ipse fuerit, eius tantum in se assumptam habens carnem, qui suam sumpserit. Perfectae autem huius unitatis sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
Nũc enĩ et ipsiꝰ dni ꝓfessione et fi¬
de nr̃a uere caro ẽ: et uere sangius
ẽ. Et hȩc accȩpta atq hausta id
Contingat plane his uerũ non eẽ.
Est gͦ. in nob ipse ꝑ carnẽ. et sumuᷤ
in eo. dũ secũ hoc qd̾ nos sumꝰ. in dõ
ẽ. Quam aut̃ in eo ꝑsacram̃tum cõ-¬
municate carmis et sangͥns sumus:
ipse testat᷑ dicens. Et hic munduꝰ
me iam non uidet. Uos aut̃ me uid̾¬
Qm̃ ego in patre meo: et uos inme.
et ego in uob̃. Si uolũtatis t̾m umi¬
tatẽ intelligi uellet. cur gradum
q̃ndam atq ordinẽ cõsũmandȩ uni-¬
tatis exposuit. nisi ut cũ ille inpa¬
tre ꝑnat᷑am diuinitatis eẽt. nos coz¬
tra in eo ꝑ corꝑalẽ eiꝰ natuuitatẽ. et
atorem unitas doc̾et᷑. cũ nob̃ in se
manentib ipse man̾et inpatre. et
in patre manens: man̾et in nobis.
et ita ad unitatẽ patris ꝓfic̾e̾mꝰ. cũ
ee̾t. nos qͦ in eo nat᷑alit̾ mee̾mꝰ. ipso

Expanded text:
Nunc enim et ipsius Domini professione, et fiNunc enim et ipsius Domini professione, et fide nostra vere caro est, et vere sanguis est. Et haec accepta atque hausta id Contingat plane his verum non esse,Est ergo in nobis ipse per carnem, et sumus in eo, dum secum hoc quod nos sumus in Deo est. Quoniam autem in eo per sacramentum communicate carnis et sanguinis eius simus, ipse testatur, dicens: Et hic mundus me iam non videt. Vos autem me videquoniam ego in Patre meo, eet ego in vobis . Si voluntatis tantum unitatem intelligi vellet, cur gradum quemdam atque ordinem consummandae unitatis exposuit, nisi ut cum ille in Patre per naturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem, et atorem unitas doceretur, cum nobis in se manentibus ipse maneret in Patre, et in Patre manens, maneret in nobis, et ita ad unitatem Patris proficeremus, cum est, nos quoque in eo naturalite
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis nr̃i xp̾s assũpsit. et uere hõ
q uͦ sub mist̾io carnẽ corꝑis sui su¬
mimꝰ. et ꝑ hoc unũ erimꝰ qr pat̾ in
eo ẽ. et ille in nob̃: quomͦ uolũtatis
utas asserit᷑. cũ nat᷑ał ꝑ sacramẽ¬
tũ ꝓpͥetas. ꝑfectȩ sacram̃tũ sit uni¬
tatis : Non ẽ. humano aut scłi sen¬
su in dei reb loq̃noũ. neq ꝑ uolen¬
tam atq impudentẽ p̃dicationem.
celestiũ dictoꝵ sanitati. alienȩ atq
impiȩ intelligentiȩ extorq̃nda ꝑ¬
uersitas ẽ. quȩ scripta sũt legamꝰ.
et quȩ legerimꝰ intelligamꝰ: et tum
ꝑfectȩ fidei officio fungem᷑. De na-¬
turali enĩ in nob̃ xp̃i ueritate quȩ
dicimꝰ. nͥ ab eo didicimꝰ: stulte atq
impie dicemꝰ. Ipse enĩ ait. Caro.
mea. uere ẽ. esca. ⁊ sangͥs meus uere
ẽ. potꝰ. Qui edet carnẽ meã. ⁊ bi¬
bet sangͥnẽ meũ: in me manet. et
ego in eo. De ueritate carnis i san¬
guinis non relictꝰ ẽ. ambigendi locꝰ.

Expanded text:
istus assumpsit, et vere homo que vere sub mysterio carnem corporis sui sumimus, et per hoc unum erimus, quia Pater in eo est, et ille in nobis, quomodo voluntatis unitas asseritur, cum naturalis per sacramentum proprietas perfecte sacramentum sit uni Non est humano aut saeculi sensu in Dei rebus loquendum : neque per violentam atque imprudentem praedicationem; coelestium dictorum sanitati, alienae atque impiae intelligentiae extorquenda perversitas est. Quae scripta sunt legamus, et quae legerimperfecte fidei officio fungemur. De naturali enim in nobis Christi veritate quae dicimus, nisi ab eo didicimus, stulte atque impie dicemus. Ipse enim ait: Caro mea vere est esca, et sanguis meus vere est potus. Qui edit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . De veritate carnis et sanguinis non relictus est ambigendi locus.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. ꝑficiat. Sed dñs nicħ fideliũ con-¬
scientiȩ incertũ relinq̃ns. ipsũ illũ
nat᷑alis efficientiȩ docuit effectum:
dicens. Ut sint unũ: sicut nos u¬
nũ sumꝰ. Ego in his et tu in me. ut

Expanded text:
. --Sed Dominus nihil fidelium conscientiae incertum relinquens, ipsum illum naturalis efficientiae docuit effectum, dicens, Ut sint unum, sicut nos unum sumus, ego in his, et tu in me; ut
Abbreviated transcription (Latin):
patit̃. Si gͣ nos nat᷑alit̾ scd̾m carnẽ
adepti. qͦmͦ non nat᷑alit᷑ scd̾m sp̃m
in se patrẽ habeat. cũ uiuat ipse ꝑ
truitas non alienã ei intulit. diuer¬
samq nat̾am. dũ qd̃ ẽ. et ab eo est.
Nec t̾n ab eo ꝑ aliquã incidentẽ na¬
ture dissimilitudinẽ seꝑat᷑ dũ in se
ꝑ natiitatẽ habet patrẽ. in litute.

Expanded text:
naturaliter secundum carnem adepti, quomodo non naturaliter secundum Spiritum in se Patrem habeat, cum vivat ipse peum nativitas non alienam ei intulit, diversamque naturam, dum quod est ab eo est, nec tamen ab eo per aliquam incidentem naturae dissimilitudinem separatur, dum in se per nativitatem habet Patr
Abbreviated transcription (Latin):
dentes om̃s. honor filii ad untatẽ pa-¬
t̾ni honoris assumat. Et insolens qͥ
dem hic forte humanȩ spei erit sermo.
s non erit infideł. qr qͣmuis hoc sꝑa¬
re tem̾arium sit: tn non credidisse.
irte ligiosũ ẽ. cũ idem atq imnꝰ nobis
et spei auctor sit. et fidei. Q de hoc
qͥdem pleniꝰ et copiosiꝰ suo ut cõgruit
loco tͣctabimꝰ. Int̾im t̾n etiã ex p̃sen¬
ti sermone neq mnanis neq temera¬
ria eẽ. hȩc spes nr̃a intelliget᷑. ł ac

Expanded text:
dentes omnes honor Filii ad unitatem paterni honoris assumat? Et insolens 222 quidem hic forte humanae spei erit sermo, sed non erit infidelis: quia quamvis hoc sperare temerarium sit, tamen non credidisse irreligiosum est cum idem atque unus nobis et spei auctor sit et fidei. Et de hoc quidem planius et copiosius suo, ut congruit, loco tractabimus. Interim tamen etiam ex praesenti sermone neque inanis, neque temeraria esse haec spes nostra int
Abbreviated transcription (Latin):
lupꝰ prior uiderit. Unde et subito tacenti dr̃ istud prou̾biũ. iupꝰ infabula.¬
Sarcasinos ẽ hostilis itrisio cũ amaritudine. Ut referes gͦ hec et nunciꝰ ibis. Pe¬
cirmina meui. atq idem iungat̾ nulpes et mulgeat hircos. idẽ qui bauiũ
nõ odit ꝓ pena ei contingat̾ ut diligat meuiũ. Fuer̃ aũt maeuiꝰ et bauiꝰ¬
int̾pretatꝰ similitudo. ꝑ quã minꝰ note rei ꝑ similitudinẽ eius que magis
nota ẽ panditꝰ demonstratio. Huiꝰ sp̃es sunt̃.iii. Icon. parabole. paradigina.

Expanded text:
lupus prior uiderit; unde et cum subito tacenti dicitur istud prouerbium: lupus in fabulalupus prior uiderit; unde et cum subito tacenti dicitur istud prouerbium: lupus in fabulaSarcasmos est hostilis irrisio, cum amaritudine, ut: Referes ergo haec, et nuntius ibis Pecarmina, Maevi, Atque idem jungat vulpes, et mulgeat hircos, id est: qui Bavium non odit, pro poena ei contingat ut diligat Maevium. Fuerunt autem Maevius et Baircos. homoeosis est minus notae rei per similitudinem eius quae magis nota est demonstratio, cuius species sunt tres: icon, parabole, paradigma.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd facis. Antifrasis uͦ nõ uoce ꝓminciantis significit ꝯͣriũ. soc sius tantũ uerbiᷤᷤ
quitoꝵ ongo contraria ẽ. E nignia ẽ questio obscura. que difficile intelligit᷑. nisi aꝑ
ex ore leons fa̾mñi extractũ. Int̾ allegoriã au̾t et engina hoc int̾ ẽ. q allegoriabiᷤᷤ
gemina ẽ. et sub res alias aliud figuralit̾ indicat. E̾igma uͭ sensꝰ tantũ obscuruᷤᷤ
ẽ.et ꝑ quasclã imagines adumbrat᷑. Cariemismos ẽ tropꝰ. qͦ dura dictu gratiu ᷤ¬
ꝓfe̾runt᷑: ut cũ int̾rogantib ub. Numqͥd nos quesierit aliqͥs: rñdeatur bona
forruna. Unde intelligitꝰ neminẽ nos quesisse. Paroemia ẽ. reb et tẽporib accõ¬
modatũ ꝓu̾biũ. Rebus: ut contra stimilũ calces. dũ significat᷑ aduersus resisten¬
dũ. T̃emporib. ut lupꝰ in fabula. Aunt enĩ rustici uocẽ hominẽ ꝑdere si eũ

Expanded text:
est, quod facis'; antiphrasis vero non voce pronuntiantis significat contrarium, sed suis tantum verbis, est, quod facis'; antiphrasis vero non voce pronuntiantis significat contrarium, sed suis tantum verbis, quorum origo contraria est. Aenigma est quaestio obscura quae difficile intellegitur, nisi apex ore leonis favum extractum. Inter allegoriam autem et aenigma hoc interest, quod allegoriae vis gemina est et sub res alias aliud figuraliter indicat; aenigma vero sensus tantum obscurus est, et per quasdam imagines adumbratus. Charientismos est tropus, quo dura dictu gratius proferuntur, uti cum interrogantibus, 'numquid nos quaesierit aliquis? respondetur: 'Bona Fortuna'. Unde intellegitur neminem nos quaesisse. Paroemia est rebus et temporibus adcommodatum proverbium. Rebus, ut: 'Contra stimulum calces', dum significatur adversis resistenula Terentius ad. 537 . aiunt enim rustici uocem hominem perdere, si eum
Abbreviated transcription (Latin):
or saro. Allegoria ẽ eñi aliem loquiñ. aluro eni sonat aliud intelligit᷑. ut tres in¬
littore ceruos. Conspiai erranres. dbi tres duces belli punici uł tria bella puni¬
ca significant᷑. Et in bucolicis. Aurea mala decẽ misi. id ẽ augꝰto decẽ misi eglogis
pastoꝵ. Hiiꝰ tropi plures s̃ sp̃es. ex quib eniment.uii. ỹronia. antifrasis. enig¬
ciatꝰ ꝑ yronie sp̃em que laudando deridet. Antifrasis sino econtrario intelligen¬
cum sint t̾ribiles et in manes. et parcis et eumenides furie. qd nulli parcint. ł
benefaciant. Hoc tropo et nani athlantes. et ceci uidentes. et uulgo ethiopes
argentei appellant᷑. Int̾ yroniã au̾t̾ et antifrasin hoc distar. q ironia ꝓnuncia¬
tõne sola indicit qd̾ intelligi uult. sic̃ cum dicimꝰ homini agenti malũ. bonũ

Expanded text:
or saxo. 22. Allegoria est alieniloquium, aliud enim sonat, aliud intelligitur; ut, tres or saxo. 22. Allegoria est alieniloquium, aliud enim sonat, aliud intelligitur; ut, tres littore cervos conspicit errantes: ubi tres duces belli Punici, vel tria bella Punica significantur. Et in Bucolicis, Aurea mala decem misi, id est, ad Augustum decem eclogas pastorum. Hujus tropi plures sunt species, ex quibus eminent septem: ironia, antiphrasis, aenigndo deridet. Antiphrasis est sermo e contrario intellegencum sint terribiles et inmanes; et 'Parcas' et 'Eumenides', Furiae quod nulli parcant vel benefaciant. Hoc tropo et nani Athlantes et caeci videntes et vulgo Aethiopes argentei appellantur. Inter ironiam autem et antiphrasim hoc distat, quod ironia pronuntiatione sola indicat quod intellegi vult, sicut cum dicimus omnia agenti male: 'Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
bule circũ dea fudit amictu. ꝓcircũfudit. Sinchesis ẽ. ubi ex om̃i parte ꝯfusa
do ẽ certa sequi. que sit reb fortuna uidetis. ex cessere om̃s aditis arisq relictiᷤᷤ
dii quib imꝑiũ hoc steterar. succuiritis urbi. Incense moriam᷑. et ĩ media arma
rumꝰ. Ordo talis ẽ. Iuuenes fortissima p̾tora. frustra suecurritis urbi ĩcense. qr
excesser̃ dii. Unde si ub cupido certa c̃ me sequi audentẽ extrema: ruamꝰ ĩ me
dia arma et moriamꝰ. y ꝑbole ẽ excelsitas fidẽ excedens ultra quã credendum
ẽ. ur sicła uerb̾at unda. et t̾ram int̾ fluctꝰ aꝑit. Hoc eñi mͦ ultra fidẽ aliquid an¬
get᷑. nec tim̃ a trimite significande ueritatis errat᷑. quauis uerba que indicant᷑
excedant ut uoluntas loq̃ntis nõ falsitatis appareat. Quo tropo nõ solum auget᷑
aliquro soc et minuit᷑. Augetur : uelocior euro. minuit᷑: ut mollior pluma. diri¬

Expanded text:
bulae circum dea fudit amictum, pro 'circumfudit'. Synthesis est, ubi ex omni parte confusa do est certa sequi, quae sit rebus fortuna videtis. Excessere omnes aditis arisque relictis dii, quibus inperium hoc steterat; succurritis urbi incensae; moriamur et in media arma RA ordo talis est: ‘iuvenes, fortissima pectora, frustra succurritis urbi incensae, quia excesserunt dii; unde, si vobis cupido certa dia arma et moriamur'. Hyperbole est excelsitas fidem excedens ultra quam credenduma verberat unda, et, terram inter fluctus aperit. Hoc enim modo ultra fidem aliquid augetur, nec tamen a tramite significandae veritatis erratur, quamvis verba quibus indicatur excedant, ut voluntas loquentis non fallentis appareat; quo tropo non solum augetur aliquid, sed et minuitur. Augetur, ut, velocior aura; minuitur, ut, mollior pluma, duri
Abbreviated transcription (Latin):
appellant. qͣi precisos uersus integris sbiectos. ut ẽ apud oraciũ. Beitus ille qui
procul negociis. Deinde sequit᷑ precisꝯ uersus. u ẽ prisca gens mortaliũ. Sic
et deinceps alt̾um quib aliqͣ pars de est. et precedentib similes. s&e minores.
Centones apito gramaticos uocari solent qui de carminib bomeri siue uirgilii
ad ꝓpria oꝑa more centenario ex multis hinc inde cõpositis in unũ sarciũr corpͦ.
ad facultatẽ cuiq materie. Deniq proba uxror delphi centonẽ ex uirgilio de fabͥ¬
ca mũdi et eiuugłus plenissime expressiz mat̾ia cõposita scđm uersus. et uersib.
scdm mat̾iam ꝯcinnatis. Sic qͦ et quidã põponius ex eodẽ poeta int̾ ceteri stili

Expanded text:
appellant, quasi praecisos versus integris subjectos, ut est apud Horatium: Beatus ille qui appellant, quasi praecisos versus integris subjectos, ut est apud Horatium: Beatus ille qui procul negotiis, deinde sequitur praecisus: Ut prisca gens mortalium. Sic et deinceps alterni, quibus aliqua pars deest, et ipsi praecedentibus similes, sed minores. 25. Centones apud grammaticos vocari solent, qui de carminibus Homeri, vel Virgilii, ad propria opera, more centonario, ex multis hinc inde compositis in unum sarciunt corpus, ad facultatem cujusque materiae. 26. Denique Proba, uxor Adelphi, centonem ex Virgilio, de Fabrica mundi et Evangeliis plenissime expressit, materia composita secundum versus, et versibus secundum materiam
Abbreviated transcription (Latin):
ge post diuid.xinui aũt̾ ex greco in latinũ laudes int̾pretant᷑. E pithalamia
funt᷑ carimna nubentium. que decitint᷑ a scolasticis ĩ honorẽ sponsi et sponse
Hec primũ silomon edidit in laudẽ eccłe et xp̃i. ex quo gentiles sͥ epithalamiũ
uendiciuer. e istiꝰ gen̾is carm̃ assũptũ ẽ. Quod genꝰ primũ a gentilib ĩscenis
decintet᷑. c̃ renos q latine lamentũ uocamꝰ primꝰ uersu iherennas cõposiur suꝑ¬
urbẽ ihrłm et ppłm qno captiuus ductꝰ ẽ. Post hunc apud grecos simonides
latine supra tiunulũ. Est eñi titulo mortuoꝵ. qͥ ĩdormitõne eoꝵ siz qui iam de¬
opꝰ multoꝵ librors. s oema uniꝰ. Idilicon paucors uersĩ. Disticon duoꝵ. alono¬
ciat᷑ ad speciẽ elegiaci. ubi premisso uno longiore alt̃ breuior componit᷑. atq in
singłis quibq maiorib seq̃ntes minores qĩ clausule recinat. Clausulas au̾t lirici

Expanded text:
ge post David. Hymni autem ex Graeco in Latinum laudes interpretantur. Epithalamia ge post David. Hymni autem ex Graeco in Latinum laudes interpretantur. Epithalamia sunt carmina nubentium, quae decantantur ab scholasticis in honorem sponsi et sponsae. Haec primum Salomon edidit in laudem Ecclesiae et Christi. Ex quo gentiles sibi epithalamium vindicarunt, et istius generis carmen adsumptum est. Quod genus primum a gentilibusdecantetur. Threnos, quod latine lamentum vocamus, primus Hieremias versu composuit, super urbem et populum, quando captivus ductus est. Post hunc apud Grecos Symonides Latine supra tumulum. Est enim titulus mortuorum, qui in dormitione eorum fit, qui iam deopus multorum librorum; poema unius. Idilion paucorum versuum; disticho duorum; monoaccinatur ad speciem elegiaci, ubi praemisso uno longiori, alter brevior componitur, atque ita in singulis quibusque majoribus sequentes minores quasi clausulae recinunt. 24. Clausulas autem Lyrici
Abbreviated transcription (Latin):
renciꝰ. ait. Elegiacꝰ au̾z dictꝰ. eo qd modulatõ eiusdẽ carminis conueniat miseris.
Terrentianꝰ hos elegos dicere soler. qd clausula talis tristib ut tradũt aptior eẽt mo¬
dis. hic au̾r oninino iux constat a quo sit inuentꝰ. nͥ qr ap̃ nos enuiꝰ prior eo uso
ẽ. Nam ap̃ grecos si adhuc ler gramaticoꝵ pender ut sb̾ udice res religata
sit᷑: quidã eoꝵ colofiniũ quendã archilocũ auctorẽ atq inuentorẽ uolunt. Buco¬
qr agrestẽ de more excercent diane: nirba pastor ne religio pret̾iret eundẽ
ineonditis cantib celebrauer̃. Appellat᷑ au̾t bucolicũ. de maiori parte. ꝙͣus
opilionũ caprariorsq sinones inhis ex cintici inserant᷑: ymnos primũ dauid
aꝓpħam in laudẽ dei cõposinsse ac cecinisse manifestũ ẽ. Denide apud gentiles
pͥma mẽmua timothee fe̾ci in apolline̾ et̾ musas. que fiur tp̃rib eniui lon¬

Expanded text:
. Elegiacus autem dictus eo, quod modulatio eiusdem carminis conveniat miseris. . Elegiacus autem dictus eo, quod modulatio eiusdem carminis conveniat miseris. Terentianus hos elegos dicere solet, quod clausula talis tristibus, ut tradunt, aptior esset modis. Hic autem vix omnino constat a quo sit inventus, nisi quia apud nos Ennius eum prior usus est. Nam apud Graecos sic adhuc lis Grammaticorum pendet, ut sub iudice res relegata sit. Nam quidam eorum Colophonium quendam, quidam Archilochum auctorem atque inventorem volunt. Bucoumque agrestem Dianae de more exercerent, turba pastorum, ne religio praeteriret, eundem inconditis cantibus celebrarunt. Appellatur autem Bucolicum de maiori parte, quamvis opilionum caprariorumque sermones in eis et cantica inserantur. Hymnos primum David prophetam in laudem Dei conposuisse ac cecinisse manifestum est. Deinde apud gentiles prima Memmia Timothoe fecit in Apollinem et Musas, quae fuit temporibus Ennii lon
Abbreviated transcription (Latin):
optinuit. ut heroicũ uociret᷑ ad memorandas scilicoe heroũ res. Namet pre ce¬
teris simplicissimꝰ het᷑. ꝯstit̾q duob pedib. dactilo. et spondeo. ac sepe uł ex hoc
uel ex illo nͥ qd temꝑantissimꝰ si⁊ utriꝰq mixtura quã si instruat᷑ a singłis. om̃ib
qͦ metris prior ẽ. Hunc qͦ moises ĩ cantico de utero nomi longe ante fereciden.
et homerũ cecinisse ꝓbat᷑. Unde apparet antiquius fuisse ap̃ hebreos studium¬
carimnũ. ꝙ̃ apud gẽtiles. Siquidẽ et iob moisi tp̃rib adequatꝰ exametro u̾su
susse. uł ut alii putãt ferecides sirꝰ. Qđ metrũ ante homerũ pitiũ dictũ ẽ. pꝰ
oracula apollinis sint edita. Nam in par naso cũ phitone̾ sp̾entẽ in iundictã
matris sagitis insequeret᷑: accole delfici hoc illũ metro ortiti s̃ dicentes. ut re¬

Expanded text:
obtinuit, ut heroicum vocaretur ad memorandas scilicet eorum res. Nam et prae ceobtinuit, ut heroicum vocaretur ad memorandas scilicet eorum res. Nam et prae ceteros simplicissimus habetur constatque duobus pedibus, dactylo et spondeo, ac saepe pene vel ex hoc vel ex illo; nisi quod temperantissimus fit utriusque mixtura quam si instruatur a singulis. Omnibus quoque metris prior est. Hunc primum Moyses in cantico Deuteronomii longe ante Pherecyden et Homerum cecinisse probatur. Unde apparet antiquiorem fuisse apcarminum, quam apud gentiles. Siquidem et Iob Moysi temporibus adequatus, exametro versu, suisse, vel, ut alii putant, Pherecydes Syrus. Quod metrum ante Homerum Pythium dictum est, post oracula Apollinis sint edita. Nam cum in Parnasso monte Pythonem serpentem in vindictam matris sagittis insequeretur, accolae Delphici hoc illum metro hortati sunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃ latinos pͥmũ fecisse ennius tradit᷑. eosq longos uocat. Ab ĩuentorib metra ap¬
pellata dicunt᷑. u anͣcreonticũ. Saphicũ. archiloicũ. Nam anacreontica metra ana¬
creon composuiz. Saphici saphos mulier edidit. Archiloicũ: archilocus quidã sqͥp¬
sit. Colofiniũ: colofimus quidã ex̾ciut. Sotadeorꝰ qͦ reꝑtor ẽ: sotades gnͣte creten¬
sis. Symoniada qͦ metra: symonides poeta liricꝰ composuit. A freq̃tatorib:
ut asclepiadia. nõ eñi ea asclepiꝰ inuenit. sor ꝓ uide ita uocata ui  ea idẽ elegan¬
tissime et freq̃ntissime usus sir. A reb que scribunt᷑. ut heroicũ. elegiacũ.
heroes appellantꝰ uiri. qĩ herei. et celo digni ꝓpt̾ sapienciã ez fortitudinẽ. Qđ
aptꝰ. quã paruis suauitatis et dulcedinis acque cipax. quib uirtutib nom̃ solꝰ

Expanded text:
autem Latinos primum fecisse Ennius traditur; eosque 'longos' vocant. Ab inventoribus metra apautem Latinos primum fecisse Ennius traditur; eosque 'longos' vocant. Ab inventoribus metra appellata dicuntur, ut Anacreonticum, Sapphicum, Archilochium. Nam Anacreontica metra Anacreon conposuit; Sapphica Sappho mulier edidit; Archilochios Archilochus quidam scripsit; Colophonios Colophonius quidam exercuit. Sotadeorum quoque repertor est Sotades genere Cretensis. Simonidia quoque metra Simonides poeta lyricus conposuit. A frequentatoribus, ut Asclepiadia. Non enim ea Asclepius invenit, sed proinde ita vocata quod ea idem elegantissime et frequentissime usus sit. A rebus quae scribuntur, ut heroicum, elegiacum, heroes appellantur viri, quasi aere et celo digni, propter sapientiam et fortitudinem; quod aptus quam parvis, suavitatis et dulcedinis aeque capax. Quibus virtutibus nomen solus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ grece. latine metron dr̃. Uersus dicti ab eo q pedib inordine suo dispositis
certo fine moc̾ant᷑. ꝑ articulos que cesa et menbra nominant᷑. qui ne longiꝰ ꝓ¬
uoluerent᷑ ꝙͣ iudiciũ possoe sustinere: modũ statuit ratio unde reu̾teret᷑. et ab
eo ip̃o uersũ uocatũ qd reu̾titꝰ. Huic adheroe rithmꝰ. qui nõ ẽ certo fine mod̾atꝰ.
De quo c̃illuio. Numerũ memini si ũba tenerẽ. Cariñ uocat᷑. quicqͥd pedib ꝯtine¬
t᷑. Cui datũ nom̃ existunant. seu qd captim ꝓnunciaret᷑ unde hodie lanã quã pur¬
gantes discerpunt carminare dicimꝰ. siue qd illa cauerẽt carere mente existima¬
bica. trochaica. a trocheo enĩ trochaicũ metrũ nascitꝰ. Adactilo dactilicũ.sic ez alia
asius pedib. Anumero ut erimetrũ. pentanietrũ. trimetrũ. Nam senarios uer
sus ex num̾o pedũ uocamꝰ. Hos greci q geminos fer̃ trimetros uocant. ꝑ rametroᷤᷤ

Expanded text:
enim grece metron dicitur. Versus dicti sunt ab eo quod pedibus in ordine suo dispositis, certo fine moderantur per articulos, qui cesa et membra nominantur, qui ne longius pervolverentur quam iudicium posset sustinere, modum statuit ratio unde reverteretur et ab eo ipso versum vocatum, quod revertitur. Huic adheret rythmus, qui non est ce. Carmen vocatur quidquid pedibus contineur; cui datum nomen existimant, seu quod carptim pronuntiaretur unde hodie lanam quam purgantes discerpunt, carmiuare dicimus, seu quod qui illa canerent carere mente existimabica, trochaica. A trocheo enim trochaicum metrum nascitur; a dactylo dactylicum, sic et alia a suis pedibus. A numero vero hexametrum, penos ex numero pedum vocamus. Hos Graeci, quia geminos feriunt, trimetros dicunt. Hexametros
Abbreviated transcription (Latin):
pater non nisi ꝑ filium pater sit
uero unitatem nature indiferẽ¬
tis filio adimit: cognoscat unũ
deputat: cognoscat quia ꝑ eũ
om̃a ce nos ꝑ ipsum. Et extͣ tem¬
pora sit condens om̃a intempͦ ał
mm̾sitas. S inter ea relegat qr
una spes uocationis ẽ. & unum
babtisma &e fides una: Et pꝰ hec
adu̾sans p̾dicationi apłi ipseana¬
thema constitutꝰ cũ aliter ex sen¬
su suo sapiat. nec uocatus nec
babtizatus ẽ. nec fideł: quia in
uno d̾o patre. & in uno dño nr̃o
ihuxp̃o. unius spei ac babtismi
fides una sit: Nec doctͥnarũ di¬
tam: neq ꝑmixtam. s indifferen¬
tem: neq coherentem. s existen¬
tem. neq in consummnatã s ꝑfec¬
tam: Natiuitas enim ẽ. non diui

Expanded text:
Pater non nisi per filium pater sit,n Patre. Qui vero unitatem naturae indifferentis Filio adimit, cognoscat unum deputat, cognoscat quia per eum omnia, et nos per ipsum; et extra tempora sit condens omnia intemporalis immensitas. Et interea relegat, quia una spes vocationis est, et unum baptisma, et fides una. Et post haec adversans praedicationi Apostoli ipse anathema constitutus, cum aliter ex sensu suo sapiat, nec vocatus, nec baptizatus est, nec fidelis: quia in uno Deo patre, et in uno Domino Jesu Christo unius spei atque baptismi fides una sit. Nec doctrinarum ditam: neque permixtam, sed indifferentem; neque cohaerentem, sed exsistentem; neque inconsummatam, sed perfectam. Nativitas est enim, non divi
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ scientiã. adu̾sũ impias et
m̃daces et uesanas contͣdictiones
obnitentẽ. Multi enĩ sũt. qͥsimu¬
lantes fidẽ. non subditis ũt fidei. cͥq
fidẽ ipsi pociꝰ cõstituũt: ꝙͣm accipi¬
unt. sensu humanȩ manitatis in¬
flati. dũ quȩ uolũt sapiũt. et no¬
lũt saꝑe quȩ uera sũt. cũ sapientiȩ
hec ueritas sit. ea int̾dũ saꝑe quȩ
nolis. Deqͥt᷑ uͦ hanc uolũtatis sapi¬
entiã. sermo stultitie. qr necesse ẽ.
ut qd̃ stulte sapit᷑: stulte et p̾di¬
cet̃. Iam uͦ stulta p̃dicatio qͣntum
malũ ẽ. audientiũ cũ seducũt᷑ in
sententiã stulticiȩ. sub opimone sa-

Expanded text:
tationum scientiam, adversum impias et tationum scientiam, adversum impias et mendaces et vesanas contradictiones obtinentem. Multi enim sunt, qui simulantes fidem non subditi sunt fidei, sibique fidem ipsi potius constituunt, quam accipiunt, sensu humanae inanitatis inflati, dum quae volunt sapiunt, et nolunt sapere quae vera sunt: cum sapientiae haec veritas sit, ea interdum sapere quae nolis. Sequitur vero hanc voluntatis sapientiam sermo stultitiae: quia necesse est quod stulte sapitur, stulte et praedicetur. Jam vero stulta praedicatio quantum malum est audientium, cum seducuntur in se
Abbreviated transcription (Latin):
doct᷑na uiuendo. Deniq ipsũ illũ
ad quẽ sermo erat: tytum. istuꝰ¬
modi decreto cõsũmande religiõis
instruxit. In oĩb te ipsũ bonorum
factoꝵ p̃bens exẽplũ. docentẽ cũ
uen̾atione u̾bũ sanũ et inrep̃hen¬
sibile ut adu̾sariꝰ reu̾eat᷑. nicħ ha¬
bens tpe aut malũ de nob̃ dicere.
Non ignorauit doctor hic gentiũ
et ex cõscientia loqͣntis atq habi¬
tantis in se xp̃i eccłiȩ electꝰ ma¬
gisten morbidi eloquii crassatura
ẽẽ contagia. et adu̾sũ santtatem
uerboꝵ fideliũ deseuit᷑am. doc.¬
trinȩ pestiferã corruptionẽ. quȩ
impie intelligentiȩ suȩ lucẽ. u̾q
ad ipsam sedẽ anuȩ dem̾gens: ꝓ¬
fundo serꝑet malo. ex his eni
ait. quoꝵ sermo: ut cancer serpit.
Latenti sẽꝑ subrepentiq conta¬
gio sonitatẽ ꝑsuasȩ m̃tis inficienꝰ.
hoc qd̾ sam sermonis in ep̃o uoluit
ẽe doct̾nam. fidei cõscientiã. ⁊ exor¬

Expanded text:
doctrina vivendo. Denique ipsum illum, doctrina vivendo. Denique ipsum illum, ad quem ei sermo erat, Titum istiusmodi decreto consummandae religionis instruxit: In omnibus te ipsum bonorum factorum praebens exemplum docentem cum veneratione verbum sanum, irreprehensibile; ut adversarius revereatur, nihil habens turpe aut malum de nobis dicere Non ignoravit doctor hic gentium, et, ex conscientia loquentis atque habitantis in se Christi, Ecclesiae electus magister, morbidi eloquii grassatura esse contagia, et adversum sanitatem verborum fidelium desaevituram doctrinae pestiferae corruptionem, quae impiae intelligentiae suae luem usque ad ipsam sedem animae demergens, profundo serperet malo. Ex his enim ait: Quorum sermo ut cancer serpit , latenti semper subrepentique contagio sanitatem pervasae mentis inficiens. Ob quod sani sermonis in Episcopo voluit esse doctrinam, fidei conscientiam, 214 et exhor
Abbreviated transcription (Latin):
formã constituendi ep̾i figẽs.
et plane nouũ eccłiȩ hoiẽ
preceptis suis condens. hanc uelu-¬
ti sũmam cõsũmatarũ in eo uir¬
tutũ eẽ docint dicens. obtinen¬
tẽ scd̾m doctͥnam fidei u̾bũ. ut po¬
tens sit exortari. ad doctnam sanã
et contradicentes reumc̾e. Sunt
enĩ multi. et non subditi. uamilo¬
qͥ et seductores. Ita enĩ quȩ ꝓpͥa dis¬
ciplinȩ ac moꝵ sũt. ad sacdotii me¬
ritũ utilia e̾ẽ sig̃cat. si etiã haec
quȩ ad docendȩ ac tuendȩ fidei sci¬
entiã necessaria sũt: int̾ reliqua¬
non deerũt. qr non statim boni atq
ter ag̾e. aut t̾mm᷑ scient̾ p̃dicare:
doctꝰ sit et doctꝰ. sine doctne sit au¬
ctoritate. nͥ innocẽs sit. Non enim
apłicꝰ sermo ꝓbitatis honestatisq
p̾ceptis hoiem tantũ scło cõformat
ad uitã. neq rursũ ꝑ doct̾nȩ sciẽ¬
tiam. scribã synagoge instituit ad
tis maximarũ uͥtutũ bonis instru¬
it: ut et uita eiꝰ ornet᷑ docendo:

Expanded text:
formam constituendi Episcopi fingens , et plane novum Ecclesiae hominem praeceptis suis condens, hanc veluti summam consummatarum in eo virtutum esse docuit dicens: Obtinentem secundum doctrinam fidei verbum, ut potens sit exhortari ad doctrinam sanam, et contradicentes revincere. Sunt enim multi et non subditi, vaniloqui et seductores . Ita enim quae propria disciplinae ac morum sunt, ad sacerdotii meritum utilia esse significat, si etiam haec quae ad docendae ac tuendae fidei scientiam necessaria suntnon deerunt: quia non statim boni atqueter agere, aut tantummodo scienter praedicare; doctus sit; et doctus sine doctrinae sit auctoritate, nisi innocens sit. Non enim apostolicus sermo probitatis honestatisque praeceptis hominem tantum saeculo conformat ad vitam, neque rursum per doctrinae scientiam scribam Synagogae instituit ad tis maximarum virtutum bonis instituit, ut et vita ejus ornetur docendo, et
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ dm̃ et dm̃. et uerũ dm̃ in ue¬
ro deo demõstrassemꝰ ex lege:tũ de-¬
inde ꝑfectã ac uerã unigeniti di na¬
tiuitatẽ. ex euanglicis atq apłicis
doct᷑nis ostend̾emꝰ. postremo: ut ue¬
rum dm̃. dĩ filiũ. ⁊ indifferentis a pa¬
tre natͣȩ. eodẽ p̃dicationis nr̃ȩ cursu
doc̾emꝰ. ita ut nũc nec fingłarẽ dm̃
fides eccłiȩ. nec duos dõs ꝓfit̾et᷑. cuo
nec natiuitas dei solitariũ dm̃ sine¬
ret: nec natiuitas ꝑfecta. diu̾sarũ
nat᷑arũ nõia in diis duob ãmitt̾et.
Duplex aut̃ nob̃ in refellendis eoꝵ
uaniloquiis cura ẽ ut pͥmũ quae
sunt sc̃a et ꝑfecta et sana doceamꝰ:

Expanded text:
ut cum Deum et Deum, et verum Deum in veut cum Deum et Deum, et verum Deum in vero Deo demonstrassemus ex lege; tum deinde perfectam ac veram unigeniti Dei nativitatem ex evangelicis atque apostolicis doctrinis ostenderemus; postremo ut verum Deum Dei filium et indifferentis a Patre naturae, eodem praedicationis nostrae cursu doceremus: ita ut nec singularem Deum fides Ecclesiae, nec duos deos profiteretur; cum 215 nec nativitas Dei solitarium Deum sineret, nec nativitas perfecta diversarum naturarum nomina in diis duobus admitteret. Duplex autem nobis in refellendis eorum vaniloquiis cura est, ut primum quae sunt sancta et perfecta et sana doceam
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ tenuit: dicens. Sũt enĩ mul¬
ti. et non subditi. uaniloqͥ. et seduc¬
tores. Contͣdicendũ itaq ẽ. et im¬
pietati insolenti. et isolentie uami¬
loquȩ. et uamiloqͥo seducenti. ⁊ con¬
tradicendũ ꝑ doctrinȩ sanitatem.
ꝑ fidei ueritatẽ. ꝑ u̾boꝵ sinceritatẽ.
ut sinceritas ueritatis sit. et ueri¬
tas sanitatis. Nac mͥ qͥdem ea munc
cõmemorandȩ huiꝰ sententiȩ apłicȩ
fuit causa. qr homines m̃te ꝑuersi.
et ꝓfessione fallaces. et spe manes.
et sermone iuꝑei: contͣclicendi nob̃
necessitatẽ imponũt. dũ lȩtales do¬
ctrinas.⁊ morbidas intelligentias.
et corruptas uolũtates simplicitati
audientur ꝑ sp̾̃em religionis insimi¬
ant. idapud eos p̾t̾missa apłicȩ p̾di¬
cationis sinceritate agentes: ne pa¬
ter. Pat̾ sit. ne filiꝰ. filiꝰ sit. ne deus
ds̃ sit. ne fides. fides sit. Quoꝵ uesa¬
nis m̃daciis renitentes. usq eo iam
sermonẽ responsionis nr̃x̧ decendimꝰ.

Expanded text:
uit dicens: Sunt enim multi et non subditi, vaniloqui et seductores. Contradicendum itaque est, et impietati insolenti, et insolentiae vaniloquae, et vaniloquio seducenti: et contradicendum per doctrinae sanitatem, per fidei veritatem, per verborum sinceritatem; ut et sinceritas Ac mihi quidem ea nunc commemorandae hujus sententiae apostolicae fuit causa, quia homines mente perversi, et professione fallaces, et spe inanes, et sermone viperei, contradicendi nobis necessitatem imponunt: dum lethales doctrinas, et morbidas intelligentias, et corruptas voluntates, simplicitati audientium per speciem religionis insinuant: id apud eos praetermissa apostolicae praedicationibus sinceritate agentes, ne Pater pater sit, ne Filius filius sit, ne Deus deus sit, ne fides fides sit. Quorum vesanis mendaciis renitentes usque eo jam sermonem responsionis nostrae tetendimus,
Abbreviated transcription (Latin):
mo: cũ ait. Nunc honorificatꝰ est
filiꝰ hominis. Gła enim om̃is. ñ
uerbo: s carni adquirebat᷑. Idẽ.
non natiuitati dĩ: s nati hominiᷤᷤ
dispensationi. Hoc uͦ qd̃ sequitur
quid significet int̾rogo. et ds̃ ho¬
norificatꝰ est in eo. Honorificatum
enĩ in eo dm̃ audio. et quid istud
sit scđm intelligentiã tuã hereti¬
ce. ignoro. Ds in eo honorificatꝰ
est. infilio utiq hominis. et que¬
ro anfiliꝰ hominis idem sit et filiꝰ
di. et cũ non alius sit filiꝰ hominiᷤᷤ
neq alius sit filiꝰ dĩ. Herbũ enĩcaro
factũ ẽ: et cũ qͥfiliꝰ dĩ ẽ. ipse et h̾ois

Expanded text:
mo, cum ait: Nunc honorificatus est mo, cum ait: Nunc honorificatus est filius hominis. Gloria enim omnis non Verbo, sed carni acquirebatur: id est, non nativitati 289 Dei, sed nati hominis dispensationi. Hoc vero quod sequitur, quid significet interrogo, Et Deus honorificatus est in eo. Honorificatum enim in eo Deum audio: et quid istud sit secundum intelligentiam tuam, haeretice, ignoro. Deus in eo honorificatus est, in filio utique hominis: et quaero an filius hominis idem sit et filius Dei. Et cum non alius sit filius hominis, neque alius filius Dei Verbum enim caro factum est; et cum qui Filius Dei est, ipse et
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs sacram̃tũ. pulcherrima illa spei
suȩ gratulatione testatꝰ ẽ: tũ cũ ui¬
da ad ꝓoitionẽ exeũte. gaudio cõsũ¬
mandȩ sue dispensationis elatꝰ haec
dixit. Nũc honorificatꝰ ẽ. filiꝰ homimꝰ:
et ds̃ honorificatꝰ ẽ. in eo. Si d̃s hono¬
rificatꝰ ẽ. in eo. ⁊ d̃s honorificauit. e
Qid limosi corꝑis gͣues aminȩ. ⁊ sor¬
dente peccatis cõscientia fetidȩ. sceno¬
sȩq m̃tes. usq ad iudiciũ diuinȩ de
se ꝓfessionis inflamͣ. ⁊ arbitros nos
irȩ cȩlestis deputantes. impiis ad de¬
um calũpniȩ nr̃ȩ disputationibus
rebellamꝰ: Quanta potuit enĩ dñs
uerboꝵ simplicitate ȩuãglicã fidẽ
loquutus est. et in tantiad intelli¬
gentiam nr̃am sermonis aptauit
in qͣntum nat᷑ȩ nr̃ȩ feret infirmi¬
tas: non tam̃ ut quacum qua minꝰ
dignum nat᷑ȩ suȩ maiestate loque¬
retur. Et pͥmã quidem dicti sui
significationẽ non ambiguã existi¬

Expanded text:
patris sacramentum pulcherrima illa spei patris sacramentum pulcherrima illa spei suae gratulatione testatus est tum, cum Juda ad proditionem exeunte, gaudio consummandae suae dispensationis clatus haec dixit: Nunc honorificatus est filius hominis, et Deus honorificatus est in eo. Si Deus honorificatus est in eo, Quid limosi corporis graves animae, et sordente peccatis conscientia foetidae, coenosaeque usque ad iudicium divinae de se promissionis inflamur? et arbitros nos naturae caelestis deputantes, impiis ad Deum calumniae nostrae disputationibus rebellamus? Quaverborum simplicitate evangelicam fidem locutus est: et in tantum ad intelligentiam nostram sermones aptavit, in quantum naturae nostrae ferret infirmitas; non tamen ut aliquid minus dignum naturae suae majestate loqueretur. Et primam quidem dicti sui significationem non ambiguam existi
Abbreviated transcription (Latin):
te: s glam quã habebã apud te. Esse
enĩ ap d te: cõsistentẽ sig̾cat. habere
aut̃ apud te: natȩ sacram̃tũ docet. glo¬
rifica uͦ meapud te: non idem ẽ. quod
głifica me. Nlon enĩ semet ipsũ głificari
apud semet ipsũ patrẽ głificari se ab eo
p̃cat᷑. Ut eñ iunitate sua maneret
ut manserat. głificat᷑us eũ apud se
tiam dispensationis excesserat. scili¬
cet ut in ea nat᷑a ꝑ głificationẽ rur¬
sum eẽt in qͦ sacram̃to erat diumȩ
ipsũ głificatꝰ: qd̃ apud eũ ante habe¬
bat man̾et. neq abalienaret ab eo
formȩ dĩ natam. formȩ seruilis assũp¬
tio. S apud semet ipsũ głificatꝰ. infor¬
qͥ indĩ forma manserat. quȩ merat in
serui forma. Icũ serui forma glificã¬
da ẽẽt in dĩ forma: apud eũ ipsum
głificanda erat. in cuiꝰ forma formȩ
seruił erat habitꝰ honorandꝰ. Nlon no-¬
doct᷑ns cõsignatauox oñi ẽ. ⁊ hoc
ipsũ głificandi filii pat̾ semet ipsũ dĩ

Expanded text:
te; sed gloriam, quam habebam apud te. Esse enim apud te, consistentem significat: habere autem apud te, naturae sacramentum docet. Glorifica vero me apud te, non idem est quod glorifica me. Non enim semetipsum glorificari apud semetipsum Patrem glorificari se ab eo precatur. Ut enim in unitate sua maneret ut manserat, glorificaturus eum apud se tiam dispensationis excesserat: scilicet ut in ea natura per glorificationem rursus esset, in qua sacramento erat divinae ipsum glorificatus, ut quod apud eum ante habebat, maneret, neque abalienaret ab eo formae Dei naturam formae servilis assumptio, sed apud semetipsum glorificaret forqui in Dei forma manserat, idem erat in servi forma. Et cum servi forma glorificanda esset in Dei forma, apud eum ipsum glorificanda erat, in cujus forma formae servilis erat habitus honorandus. 40. Verdoctrinis consignata vox Domini est: et hoc ipsum glorificandi Filii apud semetipsum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate nr̃a. sed uiuit ex uirtute
dei. mortẽ infirmitatis humanȩ. ui¬
tam uͦ dei uirtutis ostenoens. Et
aliud ad romanos. Quod enĩ mor¬
tuus ẽ. peccato. mortuus ẽ. semel.
qd̾ aut̃ iniuit: uiuit deo. Sed et
uos deputate uosmet ipsos mortu¬
osqͥdem peccato: uiu̾e aut̃ deo in
pori nr̃o ascribens. uitã aut̃ dõ. cui
ẽ. natale qd̃ uunt. Et ꝑ id nos cor¬
pori nr̃o mori oportet. ut dõ uiua¬
mꝰ in xp̃o ibu. qui peccati nr̃i cor¬
pꝰ assumens. totꝰ iam deo uiuit na¬
turȩ nr̃ȩ societate. in cõmunione
stranda ame paucis fuerũt ut u¬
triꝰq nat᷑ȩ ꝑsonã tractari in dño
ma dĩ manebat. formã serui accȩ¬
pit. ꝑguã obȩdiens usq ad mortẽ

Expanded text:
 sed vivit ex virtute Dei , mortem infirmitatis humanae, vitam vero Dei virtutis ostendens: et illud ad Romanos, Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo. Sic et vos deputate vosmetipsos mortuos quidem esse peccato, vivere autem Deo in pori nostro adscribens, vitam autem Deo, cui est naturale quod vivit, et per id nos corpori nostro mori oportere, ut Deo vivamus in Christo Jesu, qui peccati nostri corpus assumens, totus jam Deo vivit, naturae nostrae societate in communionem stranda a me paucis fuerunt, ut utriusque naturae personam tractari in Domino ma Dei manebat, 269 formam servi accepit, per quam obediens usq
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥs hoĩem solum dicat de ma¬
ria filium: anathema sit. hylariꝰ.¬
ilium dei de maria ñ predicamꝰ:
nisi & hominẽ & dm̃ predicemus.
s ne id quod dm̃ & hoiẽm p̃dicamꝰ
fraudis habcat occasionẽ : continu

Expanded text:
quis hominem solum dicat de Maria Filium: anathema sit. » Filium Dei de Maria non praedicamus, nisi et hominem et Deum praedicemus. Sed ne id, quod Deum et hominem praedicamus, fraudis habeat
Abbreviated transcription (Latin):
anachema fit qui ex maria dei fi¬
lium hoĩem sine deo dixerit: & ĩ
eodem iudicio sic qui in hoĩe innas¬
cibilem dm̃ dixerit: non ds̃ is qui
nascibilis abnegatur: patre afilio
non nature nomine: quia nec di¬
uersicade sube: sed sola innascibili

Expanded text:
anathemate sit, qui ex Maria Dei filium hominem sine Deo dixerit; et in eodem judicio sit, qui in homine innascibilem Deum dixerit: non Deus is, qui Deus innascibilis abnegatur, Patre a Filio non naturae nomine, quia necdiversitate substantiae, sed sola innascibili
Abbreviated transcription (Latin):
non. Futuri gͦ supplicii locꝯ ubi pcc̃ores cruciandis̃. huius loci uocabło designa¬
t᷑ dupplicẽ eẽ gehennã et ignis et frigoris. Inferus appellat᷑ eod infrasir. Sic̃
aur scđm corpꝰ si ponderis sui ordinẽ teneant ĩferiora om̃ia grauiora: ita scđmm
sp̃m ĩferiora s̃ om̃a mestiora. et tristiora. Unde et ĩ greca lingua origo nõis qͦ appel

Expanded text:
go supplicii locus, ubi peccatores cruciandi sunt, hujus loci vocabulo designago supplicii locus, ubi peccatores cruciandi sunt, hujus loci vocabulo designatur. Duplicem autem esse gehennam ignis et frigoris legitur. Inferus appellatur, eo quod infra sit. Sicut autem secundum corpus, si ponderis sui ordinem teneat, inferiora sunt omnia graviora, ita secundum spiritum inferiora sunt omnia tristiora. Unde et in Graeca lingua origo nominis, quo ap