comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia siet illi. qui non fecit miscđiam. Eaueant ergo sibi om̃s
int̾rogandi. et que sunt ad paceni. ea ꝑ que hab undantia inet̃nũ ẽ.
hic enim sunt om̃s paupes. ibi diuites. quia hic idederunt sua.
S quib est habundantia: diligentib te. non dicit multa dati¬
tib. s diligentib. qui enĩ in alio amat bonũ. quod ipse non po¬
test habere. imputatur ei quasi haberet. Unde sicaritas non ha¬
bet quod det. det calicem aque frigide. et tantũ imputatur ei.
qͣntũ tacheo multaqͥ dimidiũ patrimonii sui donauit paupi¬
bus. Quare hoc: ille tam modicũ dedit. ille tam multũ dedit.
et tantũ illi imputabitur: T antum plane. Impar enim facul¬
est in caritate. Caritas enim est iuitus fortis. ut mors cui nil resi¬
stit cum uenit: cum et regib et iqnib et alus possit resisti. que
et occidit qͦd sumus. ut aliud simus. et ideo cõparatur morti. hec
sic occidit ut uiuificet. Und: apłe. Uiuo ego iam non ego ꝑ hane

Expanded text:
misericordia fecit illi qui non fecit misericordiam . Caveant ergo sibi omnes interrogandi et quae sunt ad pacem, ea per quae abundantia est in aeternum. Hic enim sunt pauperes omnes, ibi divites, quia hic dederunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod ipse non potest habere, imputatur ei quasi haberet. Unde, si charitas non habet quid det, det calicem aquae frigidae , et tantum imputatur ei, quantum Zachaeo multa, qui dimidium patrimonii sui donavit pauperibus Quare hoc? ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum illi imputabatur, tantum plane. Impar enim faculest in charitate. Charitas enim est virtus fortis ut mors, cui nil resistit, cum venit; cum regibus et ignibus et aliis possit resisti, quae et occidit quod sumus, ut aliud simus. Et ideo comparatur morti. Haec sic occidit, ut vivificet, unde Apostolus: Vivo ego, jam non ego Per hanc
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cum paleis totũ palea putatur. s cum separabunt᷑. tune
erit testimoniũ isił. Et quate ascenderunt: A a confitendũ nõ¬
minidñi. non sibi sicut suꝑbi. Ut eñ suꝑbia de se presumit.
ita humilitas conficetur deo. Et uere ibimus in domum añi.¬
Quia illic sederunt. id est seaebunt in uidicio sedes. idest usti
in quib deus sedet. et in de iudicat quiequid udicat. Un¬
de in libro sapientiȩ. Anma iusti thronus est sapientie. Que
sunt hee sedes. Sedles quȩ sunt suꝑ domũ lauia. quia et hii¬
sedebunt cum xpo. suꝑ duodecim sedes. ut uidicent domũ
dauid. id est familiam xp̃i. cui dedetunt cibum intempore.
Iudicabunt autẽ illi qui om̃ia reliquerunt xp̃m sequentes.¬
in et̾na tabernacula. et hec est pax ierłm dando et accipiendo
ut oꝑa miscđie corporea uingantur. oꝑib p̃dicationis. Unde
multum habuerit. non habundauit. et qui modicũ non ini

Expanded text:
sunt cum palea, totum palea putatur; sed cum separabuntur, tunc sunt cum palea, totum palea putatur; sed cum separabuntur, tunc erit testimonium Israel. Et quia ascenderunt ad confitendum nomini Domini, non sibi, sicut superbi. Ut enim superbia de se praesumit, ita humilitas confitetur Deo. Et vere ibimus in domum Domi» Illic sederunt, Aug. id est sedebunt, in judicio sedes, id est justi in quibus Deus sedet, et inde judicat quidquid judicat. Unde in libro Sapientiae: Anima justi thronus est sapientiae Quae sunt hae sedes quae sunt super domum David? quia et hsedebunt cum Christo super duodecim sedes, ut judicent domum David , id est familiam Christi, cui dederunt cibum in tempore. Judicabunt autem illi, qui omnia reliquerunt, Christum sequentesin aeterna tabernacula . Et haec est pax Jerusalem, dando et accipiendo, ut opera misericordiae corporea jungantur operibus praedicationis. Unde multum habuit non abundavit, et qui modicum, non mi
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib. quȩ uirtutum soliditate consurgit. et sc̃oꝵ societate
nũ quam dissolunda extruitur ut cuitas. id est ad siilituamẽ
ciuitatis. Non enim est corporalis ciuitas. s ei similis. ciuus parti¬
cipatio eius est i id ipsum. quod de nulia carnali notest dici.
hic enĩ habent homines diuersabona et defitientia Ibiuero bonũ
quod fuerit singuloꝵ erit om̃ium. ideo att. particpatio eua uet
in id ipsum. Quid est ud ipsum. id ipsũ est. quod semꝑ eodem modo
est. id est et̾num. ⁊s on potuit ex p̃ssius ilicre. Scadilrt modo
irgo particeps est illa ciuitas. quod non est hic in aliqua crea¬
tura. Neus uero est id ipsum. qui ait. łgo sum qui sum. Et unde
isił. id est qui testantur isrł. ꝑ bona oꝑa. uelita ascenderiunt ci¬
bus. in quib scilicet quȩ ascenderunt est cestimoniũ ilł. id ẽ
in quib cognosettur. quia uere iorł sunt. Quando enuim grania

Expanded text:
lapidibus quae virtutum soliditate consurgit, et sanctorum societate lapidibus quae virtutum soliditate consurgit, et sanctorum societate nunquam dissolvenda exstruitur ut civitas, id est ad similitudinem civitatis. Non enim est corporalis civitas, sed ei similis cujus participatio ejus est in idipsum, quod de nulla carnali potest dici. Hic enim habent homines diversa bona et deficientia; ibi vero bonum quod fuerit singulorum erit omnium. Ideo ait, participatio ejus est in idipsum. Quid est idipsum? Aug. Idipsum est quod semper eodem modo est, id est aeternum. Non potuit expressius dicere. Stabilitatis ergo particeps est illa civitas, quae non est hic in aliqua creatura. Deus ergo est idipsum qui ait: Ego sum qui sum Et unde Israel, id est qui se testantur Israel, per bona opera. Vel ita ascenderunt tribus in quibus, scilicet quae ascenderunt, est testimonium Israel, id est in quibus cognoscitur quia vere Israel sunt. Quando enim grana
Abbreviated transcription (Latin):
conciues nri angłi. Intentione monet ad desideriũ illius. Modꝰ.
rłm. ubi sc̃i securi erunt et cum dño iudicabunt. Scdo ascensuris
optat habundantiã pacis. Ibi. Rogate. Quia ergo iste de celesti
ciuitate iam a multis multa audierat. ipsum ad eam uelua ad
sollempnẽ festiuitatem ire monentib ex auditis ad modũ letus
ta sunt michi. a spũsancto et appħis. et ab apłis. qui pͥores ui¬
derunt patͥam. et inuitant ut curramus ad illam. Quȩ sunt
illa: quod scilicet ibimus. in domo dñi non manu factam. Et cũ.
tuis o ierłm. hec est domus dñi inqua iam stabant pedes. Qui
om̃ia ibi stant. niltransit. uel cadit. Ibi non ptransit belial.
ibi non est macula in lima. ibi rachel non dolet. ueltimet.: Unde
alibi. Qui posuit sines tuos pacem. Et nota quod att m atrus. a
parte totum accipit. atria quidem sunt introitus. s etiam hic
ꝓ penetralib accipiuntur in atrus cuius ierłm. non illtus que ꝑ¬

Expanded text:
concives nostri angeli. Intentio: Monet ad desiderium illius. Modus:rusalem, ubi sancti securi sunt, et cum Domino judicabunt. Secundo ascensuris optat abundantiam pacis, ibi, rogate. Quia ergo iste de coelesti civitate, jam a multis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exauditis admodum laetus ta sunt mihi, a Spiritu sancto, et a prophetis et ab apostolis, qui priores viderunt patriam, et invitant ut curramus ad eam. Quot sunt illa? quod, scilicet ibimus in domum Domini, non manufactam. Et cum tuis, o Jerusalem. Haec est domus Domini, in qua jam stabant pedes. Qui es ideo dicit, quia omnia ibi stant. Nihil transit vel cadit, ibi non transit Belial, ibi non est macula; ibi Rachel non dolet vel timet. Unde alibi: Qui posuit fines tuos pacem . Et nota quod ait, in atriis, a parte totum accipit. Cassiod. Atria quidem sunt introitus, sed 278 etiam hic pro penetralibus accipiuntur. In atriis cujus? Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitus et impuidus. sicut ille pater familias. qui in euangłio ne¬
scit. quando fur uenturus sit et dormit. et id̾o ipsum subito
occupat hora. ꝑ quẽ significantur illi. qui p̃sumentes de cupidi¬
tatib suis et deliciis huius seculi defluentes tument et erigunt᷑
aluersus humiles. hii sunt qui in dieb noe nubunt. ducunt et
edificant. id est qui de his p̃sum unt qui hȩc deo p̃ferunt. et id̃o
eos cõprehendit hora. s filios lucis non cõptehendit hora. quia
semꝑ uigilant. expectantes dñm suum quando reu̾tatur. Ta¬
orat. scdo quod orauit affirmat. ostendens uͥtittem aucilii
impetrati. Ibi. Uñs custodit. Qui ergo supra quasi inclinatus
clamauit. iam respirans oculos ad int̾cessores scõs leuat diceis.¬

Expanded text:
peritus et improvidus, sicut ille paterfamilias, qui in Evangelio neperitus et improvidus, sicut ille paterfamilias, qui in Evangelio nescit quando fur venturus sit, et dormit . Et ideo ipsum subito occupat hora, per quem significantur illi, qui praesumentes de cupiditatibus suis et deliciis hujus saeculi diffluentes tument et eriguntur adversus humiles. Hi sunt qui in diebus Noe nubunt, ducunt, et aedificant , id est qui praesumunt de his qui haec Deo praeferunt. Et ideo eos comprehendit hora, sed filios lucis non comprehendit, quia semper vigilant exspectantes Dominum suum quando revertatur . Taorat. Secundo quod oravit affirmat, ostendens virtutem auxilii impetrati, ibi, Dominus custodit. Qui ergo supra, quasi inclinatus clamavit, jam respirans oculos ad intercessores sanctos elevat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
eñ corpus ꝑegrinatur locis. ita anima ꝑegrinatur affectib. Si
enim dm̃ amat ascendit ad dm̃. si uero t̾ram amat: adeo anima
ma mea. et non solũ longus s et grauis fuit incolatus. quia cũ
his qui oderunt pacem. uel sic iunge habitaui cum habitantib¬
scindunt unitatẽ catholicam eram pacificus. seruans unitatem
ñ iratus. ñ turbulentuꝰ. et cum loquebat illis. id est cum ꝓhibe
euaui oculos. Titulus. Canticum graduum.
Ed em titulus qui supra: et idem sensus. id est cauti¬
cum ascensionis. Ascendere autẽ est in dm̃ ꝓficere. ꝓfectus ergo gra¬
dus est. Scds uero gradus est: petere diuinam defensionem. cui
nil posse obuiare monstratur. qui congrue p̾missum gradum se¬
quitur. E ui em̃ demundo exeunti. ꝑicula occurrunt: exposcere
debet diuinum auxiliũ. Congrue ergo qui supra gemebat in¬
ter maloꝵ in sidias: hic contra eas orat uuari. E on enĩ est un¬

Expanded text:
enim corpus peregrinatur locis, ita anima peregrinatur affectibus. Si enim corpus peregrinatur locis, ita anima peregrinatur affectibus. Si enim Deum amat anima, ascendit ad Deum; si autem terram amat, a Deo anima ma mea; et non solum longus, sed et gravis, fuit incolatus, quia cum his qui oderunt pacem. Vel sic junge, habitavi cum habitantibscindunt unitatem Catholicam, eram pacificus, id est servans unitatem, non iratus, non turbulentus. Et cum loquebar illis, id est cum prohibeAlcuin. Titulus: Canticum graduum. Idem titulus, qui supra. Et idem sensus, id est canticum ascensionis, ascendere autem est in Deum proficere. Profectus ergo gradus est. Secundus vero gradus est petere divinam defensionem, cui nil posse obviare monstratur, qui congrue praemissum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet divinum auxilium. Congrue ergo qui supra gemebat inter malorum insidias, hic contra eos orat juvari. Aug. Non enim est im
Abbreviated transcription (Latin):
cauerunt. quoꝵ ut̃q intabnaculis legitur habitasse. T aber
nacula ergo hismahelis recte cedar dicta sunt: quia cedar ad
hismael ꝑtinet. sicut in genesi babetur P hismael aute siue cedat
hismael. id est spũales cum carnalib filuis aucille. a quib et
patiuntur sicut hẏsmael ꝑsequebatur ysaac. Et est habitaui cũ
et est cum habitantib cedar. idẽ c̃ habitantib tenebras s ñ est
obscuratus ab eis. et est unus sensus cum pͥori ꝑͥ hoc nota quia
non est dimittende uinitas corporis xp̃i. id est ecclie. non est p̃ci¬
A enda ȩccłia.quii si mali nunc abonis non possunt separati.
ferendi sunt. Dico habitaui cum malis: et diu. et hoc est quod
subdit. multũ ineola et cetera. Uel ita continua. Sur cum illis
doles ẽẽ: Quia multũ incola fuit anima mea. Ido dicit animã
incolan. ne putes corporalem ꝑegrinationẽ. s spũalem. Sicut

Expanded text:
caverunt, quorum uterque in tabernaculis legitur habitasse. Tabcaverunt, quorum uterque in tabernaculis legitur habitasse. Tabnacula ergo Ismael, recte Cedar sunt dicta; quia Cedar ad Ismael pertinet, sicut in Genesi habetur . Per Ismael autem sive Cedar Ismael, id est spirituales cum carnalibus filiis ancillae, a quibus et patiuntur sicut Ismael persequebatur Isaac. Et est habitavi cum Et est, cum habitantibus Cedar, id est cum habitantibus tenebras, sed non est obscuratus ab eis, et est idem sensus cum praecedenti. Per hoc nota quia non est dimittenda unitas corporis Christi, id est Ecclesiae; non praecidenda ecclesia, quia, si mali nunc a bonis non possunt separari, ferendi sunt. Dico habitavi cum malis, et diu. Et hoc est quod subdit: Multum incola, etc. Vel ita continua: Cur cum illis doles esse? quia multum incola Fuit anima mea. Ideo dicit animam incolam, ne putes corporalem peregrinationem, sed spiritualem. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
inde int̾rogatiomi suȩ. ipse respondet. uel deus. Sagittę potentis
miretione maloꝵ conqueritur. quasi dicẽt. accepi sagittas et carbo¬
nes. s adhuc inter malos sum. et ideo heu michi. Acceptis enĩ sage¬
tis et carbonib iam factus triticum. nondũ est in horreo s in are¬
a ubi palea multa p̃mitur. Uidens ergo multa mala quȩ ante ñ
uiderat clamat. heu michi. Nulli homini apparent mali nitifa¬
ccus sit bonus. hoc enim ans docet in parabola euanglica quadr.
quod cum creuit herba. et secit sruccui apparuerunt ⁊ rtama. In¬
de heu michi quia incolatus meus. id est ꝑegrinatio huius seculi
ꝑlongatus est. quia et si breue sit t̾epus. tamen desiderio minio
longũ uidetur. Eut inde gemis: Quia habitaui non cũ bomis
mahelis unde sarraceni descenderunt: qui uerius ab agar di¬
cerentur agareni. s a sara digniori et libera nomen sibi uendi¬

Expanded text:
inde interrogationi suae respondet, vel Deus dicens; Sagittae potentinde interrogationi suae respondet, vel Deus dicens; Sagittae potentmistione malorum conqueritur. Quasi dicat: Accepi sagittas et carbones, sed adhuc inter malos sum. Et ideo, Heu mihi! Acceptis enim sagittis et carbonibus jam factus triticum nondum est in horreo, sed in area, ubi palea multa premitur. Videns ergo multa mala quae ante non viderat, clamat. Heu mihi. Nulli homini apparent mali, nisi factus sit bonus. Hoc enim Dominus docet in parabola evangelica, qua dicitur quod cum crevit herba et fecit fructum, apparuerunt zizania . Inde: Heu mihi, quia incolatus meus, id est peregrinatio hujus saeculi, prolongatus est, quia, etsi breve sit tempus, tamen desiderio nimio longum videtur. Hilar. Cur inde gemis? quia habitavi, non cum bonis, maelis, unde Saraceni descenderunt, qui verius ab Agar dicerentur Agareni: sed a Sara, digniori et libera sibi nomen vindi
Abbreviated transcription (Latin):
conueisoꝵ ad dm̃. qui bene dicuntur carbones. qui de mortuis
reuiuiscunt quando accenduntur. et adhibiti mortuis eos as¬
cendunt. Ita qui se conuertunt ad dnĩn. de mortuis reuiuis cunt
igne caritatis calefacti. et suo exemplo alios accendunt: ut ui¬
uant. Hii bene post sagntas apponuntur quia post ȩxortationẽ
uerboꝵ exemplis agendum est. ut quod uerbis accipit quis.
credat se posse cum multi delicati etiam feminę. ut agnes aga¬
thes. iam illud impleuerunt. et si multũ peccauerunt ut paulus
et maria: eo amplius amauerunt. hec exẽpla dicuntur carbones
de solatorii uel uastatorii. quia uastando ad desolationẽ ducuire
carnales cogitationes et seculares amores. qui male frunduerant
ut sit locus purus edificio dei. Et est. Sagnte potentis accute da¬
buntur cum carbonib desolatoriis. id est cum exemplis conu̾seꝵ
et querit remediũ dicens. Quid detur tibi aut quid apponatur
tibi ad linguã dolosam. S ententia hoꝵ uerboꝵ non mutatur. de¬

Expanded text:
conversorum ad Deum, qui bene dicuntur carbones, qui de mortuis reviviscunt, quando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quia post exhortationem verborum exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit locus purus aedificio Dei. Et est, sagittae potentis acutae dabuntur cum carbonibus desolatoriis, id est cum exemplo conversoruet quaerit remedium, dicens: Quid detur, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam. Sententia horum verborum non mutatur: De
Abbreviated transcription (Latin):
dñs tunc surrexit. quod et in nobis sꝑamus. et ex tunc hoc cepit
sꝑare anima nr̃a. et sꝑat usq ad noctem. id est usq quo mo
saltius erit tantũ. Inde in lege caput et cauda hostiȩ dño offereba
tur. et quia ea hora xp̃c immortalis surrexit. Iue ergo sꝑat auigi¬
lia matutina. qui non aliud a deo quã immortalitatẽ sꝑat. Sꝑet

Expanded text:
Dominus tunc surrexit, quod et in nobis speramus. Et ex tunc hoc coepit Dominus tunc surrexit, quod et in nobis speramus. Et ex tunc hoc coepit sperare anima nostra, et sperat usque ad noctem, id est usquequo non morsalvus erit tantum . Inde in lege caput et cauda hostiae Domino offerebatur , Aug. et quia ea hora Christus immortalis surrexit. Ille ergo sperat a vigilia matutina, qui non aliud a Deo quam immortalitatem sperat. Speret
Abbreviated transcription (Latin):
homo et si titubauit remeditĩ dat orandi. Uimitte nobis debita no¬
stra sicut et nos dimittimus debitorib nr̃is. et quia hanc legẽ
dedisti in ipsa necessitate sustinui te. expectans quando uenias
et liberes ab om̃i necesfitate. Sine hac igitur lege miscdiȩ et cari¬
tatis. qua alter alterius onera portat. nullus sustinet. uel frustr
legem sustinueris: Sustinuit. Conu̾sio fit ad auditores et ait.¬
Utiq. Sustinuit anima mea in uerbo eius. quod non fallit qd̾
regnu ꝓmisit post ueniam. accepimus quidem ueniã peccatoꝵ
s et̃uam uitam nondũ tenemus. debita sunt deleta. s merces
est adhuc futura quã sꝑamus in uerbo eius. Si uerbum nr̃m ẽẽt
deberemus timere. s quia uerbũ dei est non fallit. Securi ergo
sꝑamus in uerbũ eius qͦd fallere non potest. ꝓpter qd subdit sꝑa¬
ad notem. Ideo dicit a uigilia matutina. que est finis noctis. qͥ a

Expanded text:
homo. Et si titubavi, remedium dat orandi: Dimitte nobis debita nohomo. Et si titubavi, remedium dat orandi: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Et quia hanc legem dedisti in ipsa necessitate, sustinui te, exspectans quando venias, et liberes ab omni necessitate. Sine hac igitur lege misericordiae et charitatis, qua alter alterius onera portat, nullus sustinet, vel frusta legem sustinueris? conversio sit ad auditores, et ait Sustinuit anima mea in verbo ejus, Aug. quod non fallit, quod regnum promisit post veniam. Accepimus quidem veniam peccatorum, sed aeternam vitam nondum tenemus: debita sunt deleta, sed merces est adhuc futura, quam speramus in verbo ejus. Si verbum nostrum esset, deberemus timere. Sed quia verbum Dei est, non fallit. Securi ergo speremus in ejus verbum, quod fallere non potest, propter quod subdit, speraad noctem. Aug. Ideo dicit a vigilia matutina, quae est finis noctis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nisq conscientia suis cogitationib accusatur. et non castũ ẽ¬
cor: quod p̃sumat de iustitia sua. presumat ergo de dei mi¬
scđia. scilicet quod apud eum est ꝓpitiatio. Unde subdit.¬
ricordia. quod ita ait. Quia apud te. et cet̾a. uelita iunge.
Nullus potest sustinere si obseruaueris iniquitatẽ: s tamen
non desꝑo. Q uia apud te ꝓpitiauo est. In hoc est michi spes. qͥa
apud te est ꝓpitiatio. scilicet sacrificiũ. quod ꝓ nobis oblatũ est
oblatus. quo delentur om̃ia peccata nocentiũ. quo captiui de iua¬
nu captiuantis inimici redimuntur. In hoc ergo michi spes eit
Nam si udex solum eẽ uelles. et misericors eẽ nolles. om̃s iniqui¬
tates obseruares. et quis ante te stares: Quis staret in uidicio tuo:
U na ergo est spes. quia apud te est ppitiatio. et ppter legem tuã
sustinui. quȩ peccata condonat et de ceteto monet ne offendat

Expanded text:
nisque conscientia suis cogitationibus accusatur, et non est castum nisque conscientia suis cogitationibus accusatur, et non est castum cor, quod praesumat de justitia sua. Praesumat ergo de Dei misericordia, scilicet quod apud eum est ricordia, quod ita ait, quia apud te, etc. Vel ita junge. Nullus potest sustinere, si observaveris iniquitatem; sed tamen non despero, quia apud te propitiatio est. In hoc mihi est spes, quia apud te propitiatio, scilicet sacrificium quod pro nobis oblatum est,oblatus, quo delentur omnia peccata nocentium: quo captivi de manu captivantis inimici redimuntur. In hoc ergo mihi spes est. Nam si judex solum esse velles, et misericors esse nolles, omnes iniquitates observares. Et quis ante te staret in judicio tuo? Una ergo spes est, quia apud te propitiatio est, et propter legem tuasustinui: quae peccata condonat, et de caetero monet, ne offendat
Abbreviated transcription (Latin):
cum uiderint se cotidianis peccatis. obrutos. et acerius quibꝰdam
et molib iniquitatũ pressos. s potius illos irrident. qui eos dm̃
rogare monent. hoc est ꝓfundum in quo peccator contẽpnit si¬
cut dicit scriptura. Peccator cum uenerit in ꝑsundo uicioꝵ con¬
id est auditus clem̃tiȩ intendentes in uocem deprecationis meȩ.
Pͥrecib dm̃ placat. ut clementer audiat. nͥeinde ostendeno de
quo clamat. sub molib namq et fluctib sir. suarum iniqui¬
tatum clamat fircunspectis om̃ibus tnim nullum bonum ui-¬
dens sed undiq mala. et cateruas
scelerum suoꝵ cernens quasi expauescens exclamat. O dñe si mi¬
quitatẽ uel iniquitates obseruaueris. id est ad umidictam eter¬
nam seruaueris dñe quis sustinebit te iudicem: Eullus non
cantũ ego. Non dixit ego non sustinebo. s quis sustinebit:
Quia ꝓpe om̃is humana uita peccatis suis eircũlatratur om¬

Expanded text:
cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed potius illos irrident, qui eos Deum rogare monent. Hoc est profundum in quo peccator contemnit. Sicut dicit Scriptura: Peccator cum venerit in profundum malorum conid est auditus clementiae intendentes in vocem deprecationis meae. Precibus Deum placeat, ut clementer audiat. Deinde ostendens de quo clamat; sub molibus namque et fluctibus suarum iniquitatum clamat. Circumspectis enim omnibus nullum bonum videns, sed undique mala et catervas celerum suorum cernens, quasi expavescens exclamat, o Domine, si iniquitatem vel iniquitates, observaveris, id est ad vindictam aeternam servaveris, Domine, quis sustinebit? te judicem? nullus. Non tantum ego, non dixit, ego non sustinebo, sed quis sustinebit? quia prope omnis humana vita peccatis suis circumlatratur, om
Abbreviated transcription (Latin):
tens captat a sua ꝑsona misera. et a miscdia iudicis. unde spe¬
rat magna. Scd̾o ponitur leta conclusio: eum cercitudine ue¬
mili ione clamat. Depfundis clamaui ad te dñe. hec est uox ascen¬
dentis. Attendat ergo quisq in quo ꝓfundo sit. de qͦ clamet aa
dm̃. E lamauit ionas de ꝓfundo. scilicet de uentre ceti. quia nec
uenter belue potuit tenere uocem p̃cantis que om̃ia penecta¬
uit. et ad dei aures usq ꝑuenit. Ita et iste de hac uita mortali cla¬
mat. quȩ est nobis ꝓfunlum. Qui enim sentit se fore in ꝓfundio
ubi fluctib int̾ioris et exterioris miserie atteritur iminago dei. ge¬
mit. clamat. donec eam liberet deus. ita ut renouetur. et repa¬
retur a deo qui illam imp̃ssit. cum hominẽ formauit. s cum de
ꝓfundo clamat. furgit de ꝓfundo. et ipse clamor non eũ stuit
multũ in io ẽe. Ualde enim in ꝑfund̾o sunt. qui nec clanant.

Expanded text:
Primo poenitens captat a sua persona misera, et a misericordia judicis, unde spePrimo poenitens captat a sua persona misera, et a misericordia judicis, unde sperat magna. Secundo ponitur laeta conclusio, cum certitudine vei vocem meam. » De profundis clamavi ad te, Domine. Haec est vox ascendentis. Aug. Attendat ergo quisque in quo profundo sit, de quo clamet ad Deum. Clamavit Jonas de profundo, scilicet de ventre ceti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant
Abbreviated transcription (Latin):
nomine dñi. Bͥ onis benedicunt isi ergo bene uiuis. uide te ⁊bi¬
ibi benedictum. Onĩs enim bene uiuentes bene dicunt. non utiq
quis quã bonus est nisi dono dei. ipsi in nomine dñi benedic̃t¬
eprofundis. Titulus. ẽ graduum
supplicatio qui congrue post predictos
gradus ponitur: quia nec timens dm̃
nec omnia ferens dignum se penitus sen¬
tit xp̃o. quia in corpore nullus sine pec¬
cato est. et ideo una securitas est precibe
tio. quia sex dieb ꝑfecit deus mundũ. ꝑ undenariũ significatur
peccatũ. quia et denarium excedit: et ad duodenariũ non per¬
uenit. Unde et undecim trant uela capillatia in tabnaculo dm̃i.
to infelicissimo uida. s ad duodenariũ redierunt. substituto
mathia. In his ergo datur intelligi. quod quantecũq ꝑfecti¬
onis sit aliquis. non tamen sine peccato est. ꝓ quo necessaria
est penitenttentia. quia est hic senarius cum underio. Inten

Expanded text:
nomine Domini. Bonis benedicitur. Si ergo bene vivis, vide te nomine Domini. Bonis benedicitur. Si ergo bene vivis, vide te benedictum. Omnes enim viventes benedicunt, non utiquequisquam bonus est, nisi dono Dei. Ipsi in nomine Domini benedicprofundis. Titulus: Cassiod. supplicatio, qui congrue post praedictos gradus ponitur, quia nec timens tantum Deum, nec omnia ferens dignum se penitus sentit Christo, quia in corpore nullus sine peccato est. Et ideo una securitas est precibustio, quia sex diebus perfecit Deus mundum. Per undenarium notatur transgressio, quia et denarium excedit, et ad duodenarium non pervenit. Unde et undecim erant vela capillatia in tabernaculo Domito felicissimo Juda: sed ad duodenarium redierunt, substituto Matthia. In his ergo datur intelligi quod quantaecunque perfectionis sit aliquis, non tamen sine peccato est, pro quo necessaria est poenitentia, quia est senarius cum undenario. Intent
Abbreviated transcription (Latin):
colliget. Angłi sunt messores. qui bonos fructus colligent ut
oꝑationem. uel bonam cogitationẽ. quia nullus in talib fructꝰ
cõꝑietur. qui manu uel sinu ab angłis portetur. oanus ad oꝑam.
sinus. ad conscientiã refertur. s in neutro fructus est malis. Seqͥ
tur. Et non dixerunt. Quasi dicet. Quos non colligent angłi:¬
quib non p̃dicauerunt apłi. et hoc est quod ait. Et illi non colligent᷑
domini sit suꝑ uos. Maxime iudeis mos erat quibuscumq oꝑan¬
tib dicere. ħͥ enedictio dũi suꝑ uos. hic enim mos inter hebreos etate
ut uiator oꝑantib benediceret. Unde hic dicitur ȩ contrario. qͥa
maniter. et male oꝑantib nulla benedictio datur. Illi ergo qui
p̃teribant sunt qui ꝑ uitam istam currendo transeunt ad patͥ.
uero non dicunt. benedictio dnñ suꝑ nos. s quod futuri sunt.
scilicet miseri. et non dixerunt talib. benediximus uobis in

Expanded text:
colliget. Aug. Angeli sunt messores qui bonos fructus colligent, ut colliget. Aug. Angeli sunt messores qui bonos fructus colligent, ut operationem, vel bonam cogitationem, quia nullus in talibus fructus comperietur, qui manu vel sinu ab angelis portetur. Manus ad opera, sinus ad conscientiam refertur, sed in neutro fructus est malis. VERS. 7.-- « Et non dixerunt qui praetquibus non praedicaverunt apostoli. Et hoc est quod ait: Et illi non colligentur, Domini sit super vos. Maxime Judaeis mos erat, quibuscunque operantibus hoc dicere: Benedictio Domini super vos. Hic enim mos inter Hebr. erat, ut major operantibus benediceret . Unde hic dicitur e contrario, quia inaniter operantibus nulla benedictio datur. Illi ergo qui praeteribant, sunt qui per vitam istam currendo transeunt ad patriavero dicunt, benedictio Domini super vos, sed quod futuri sunt, scilicet miseri, et non dixerunt talibus: Benediximus vobis in
Abbreviated transcription (Latin):
tium. Quasi dicẽt Expugnauerunt me peccatores. f hoc non semꝑ
erit. quia dñs iustus concidet ceruices peccatoꝵ. In hoc suꝑbos et
ceruicosos pecc̃ores notat. In ceruice enĩ notatur suꝑbia. et confundã¬
tur ipsi. quod erit cum indecint se dampnari. et conitantur retior¬
sum. id est in efficaces appareant om̃s qui oderunt syon. id est eccli¬
am. quã non tantũ manifesti ꝑsecutores. s etiam qui ficce intrant.
oderunt. Qui enim nolunt obseruare uerbum dei oderunt eccłi
nascitur. s sine radice. feno ergo tectoꝵ cõparantur mali. quia in
culmine suꝑbiȩ nascuntur ubi non solide stant. qui sepe disꝑeũt
ante quã de uita tollantur. Unde subdit. quod pͥusquam euella¬
tur eraruit. quia mali ante siccisunt. quã deuitanabeant: non¬
dum enĩ fincti sunt in iudicio dei. et iam non habent succũ uri¬
ditatis. Seqͥtur. De quo scilicet feno. id est de malis et aridis. ñ
impleuit manũ suam qui metet: et sinũ suum qui manipulos

Expanded text:
peccatores, sed hoc non semper erit, quia Dominus concidet cervices peccatorum. In hoc superbos et cervicosos peccatores notat. In cervice enim notatur superbia. Et 284 confundantur ipsi, quod erit cum viderint se damnari, et convertantur retrorsum, id est inefficaces appareant, omnes qui oderunt Sion, Aug. id est Ecclesiam, quam non tantum manifesti persecutores, sed etiam qui ficte intrant, oderunt. Qui enim nolunt observare verbum Dei, oderunt Ecclenascitur, sed sine radice. Feno ergo tectorum comparantur mali quia in culmine superbiae nascuntur, ubi non solide stant qui saepe dispereunt antequam de vita tollantur. Quod priusquam evellatur exaruit, Aug. quia mali ante sicci sunt, quam de vita abeant. Nondum enim finiti sunt in judicio Dei, et jam non habent succum viriditatis. VERS. implevit manum suam qui metet, et sinum suum qui manipulos
Abbreviated transcription (Latin):
ues uel saluet me. de manu aliena ne timeam. sut ꝓnuntiem
quod hac fiducia petit. qm̃ mandata tua de om̃ib alus elegi.
dũe. Alii alia querunt. ego uero non nisi salutẽ tuam. et icdto lex
tua meditatio mea est. Qui enim cupit salutẽ dei medͥttatur
in lege. nec in de auercitur. aliqua cuta seculi huiusIugis est¬

Expanded text:
ves. Vel, salvet me de manu aliena, ne timeam; sed ut pronuntiem quod hac fiducia peto, quoniam mandata tua de omnibus aliis elegi  Alii alia quaerunt; ego autem non nisi salutare tuum. Et ideo lex tua meditatio mea est. Qui enim cupit salutem Dei, meditatur in lege, nec inde avertitur aliqua cura hujus saeculi. Jugis est
Abbreviated transcription (Latin):
in futuro quando dicet. Uenite benedicti. non ꝑdent. s adiu¬
uabunt me ꝑfecte. Quia qui credit non dampnabitur. ꝓderte
enĩ illi fides. et suffragabitur ad ueniam. etiam si quã habet¬
uel atum est. Et alibi. Nextera dñi fecit uirtutẽ. quasi dicẽt.
ut hȩc p̃dicta impleãtur. manus tua. id est filius tuus. fiat
ex semine dauid. ut qui est creator sit saluator. Unde sub¬
dit ut saluet me. quod hac fidutia peto. qm̃ mandata

Expanded text:
in futuro, quando dicet: Venite, benedicti, etc. non perdent, sed adjuvabunt me perfecte, quia qui credit in me non damnabitur. Proderit enim illi fides, et suffragabitur ad veniam, etiamsi quam velatum est? Et alibi: Dextera Domini fecit virtutem, etc. . Quasi dicat: Ut haec praedicta impleantur, manus tua, id est Filius tuus, fiat, ex semine David, Aug. ut qui est Creator sit Salvator. Unde subdit, ut salvet me. Quod hac fiducia peto, quoniam mandata
Abbreviated transcription (Latin):
idem respondent deo gr̃as. ut quanto ꝑfectiores tanto humiliox
ad dm̃ om̃ia referant se uelut paruulos estimantes et pueri simpli¬
citate deo post om̃ia gt̃as agentes. id̾o post om̃ia ponitur. tau:¬

Expanded text:
idem respondent: Deo gratias, ut quanto perfectiores, tanto humiliores idem respondent: Deo gratias, ut quanto perfectiores, tanto humiliores ad Deum omnia referant, se velut parvulos aestimantes, et puerili simplicitate, Deo post omnia gratias agentes. Ideo post omnia ponitur Thau
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi quere me. quia quero te. Ex hac parte qua dicit manda¬
ta tua non sum oblitus. errat ous inuenta. s adhuc ex alia par¬
te queritur. et ꝑfusum sanguinem pastoris uidaieis uepribus
lacerati in om̃ib gentib inuenitur. Congrue uero post predic¬
torũ meritoꝵ gradus ueteris recolit colluuionis. ut de sua
perfectione non suꝑbiat. s humilis deo totum tribuat. quia
ñ ex oꝑib iustitiȩ quȩ fecimus nos. s scđm suam miscdiam
saluos nos fecit. ut cum omĩa ben efecerimus dicamus seriu
inutiles sumus. quȩ debuimꝰ facere fecimus. hac humilita¬
tis ꝓsessione: liberari meremur. Unde in ierechiele illi soli liberan¬
tur: in quoꝵ frontib tau scriptũ reꝑitur. Quia aliter humana
conditio lassa non tecrearetur: nisi abdicatis ueteris uitȩ etrorib
frons innouata uirtute humilitatis insigniatur. Inde est quod
paruulo post omĩa dicenti benedicamus dño. seniores alia uoce

Expanded text:
quasi quaere me, quia quaero te, ex hac parte qua dicit, mandaquasi quaere me, quia quaero te, ex hac parte qua dicit, mandata tua non sum oblitus. Erat ovis inventa, sed adhuc ex alia parte quaeritur, et per fusum sanguinem pastoris judaicis vepribus lacerati in omnibus gentibus invenitur. Congrue vero post praedictorum meritorum gradus, veteres recolit colluviones, ut de sua perfectione non superbiat; sed humilis Deo tribuat totum, quia non ex operibus justitiae quae fecimus nos; sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit, ut cum omnia bene fecerimus, dicamus: Servi inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus Hac humilitatis professione liberari meremur. Unde, in Ezechiele, illi soli liberantur, in quorum frontibus Thau reperitur scriptum , quia aliter humana conditio lassa non recrearetur, nisi abdicatis veteris vitae erroribus, frons vitae innovata virtute humilitatis insigniatur. Inde est quod parvulo post omnia dicenti: Benedicamus Domino, seniores alia voce
Abbreviated transcription (Latin):
lutare aꝑte dicit. quod pͥus in eniginate dixerat. quẽ qui cu¬
pie ex scripturis habet. et hoc est quod sequitur. lex tua me¬
ditatio mea est. Quia ꝑhibet testimonium xp̃o. et licet occi¬
datur caro que te predicat. uiuet tamen amma mea et lauda¬
bit te. et iudicia tua que incipiunt a domo dei. adiuriabunt
sime aꝑitur quȩ ꝑsona ꝑ totum psalinũ loquebatui. scilicet ge¬
neralis iustuis. Quasi dico adiuiabunt et uiuam. s olim erra¬
ui ab adam lege peccati. quia declinaui auia ad uicia. erraui
dico sicut ouis. E cce cõparatio euangłica ubi dicitur. quod pas¬
tor relictis nonaginta uouem ouib in deserto. iuit querere cen¬
tesimam ouẽ ꝑditam. Unde hic ait. que ꝑiit. que scilicet lupis
exponitur. quã nec fuga. nec uis sua liberat. dicit autẽ ꝑiit. not
ꝑit. quia iam ex parte redempta. quod ut ꝑficiatur orat subdẽs.
homo te non potest querere. Quasi ut cepisti ꝑfice dico quere
quod ido debes. quia et si erraui mandata tua non sum oblitus.

Expanded text:
lutare. Aperte dicit, quod prius in aenigmate dixerat, quem qui cupit ex Scripturis habet. Et hoc est quod sequitur, lex tua meditatio mea est, quia perhibet testimonium Christo, et licet occidatur caro quae te praedicat, vivet tamen anima mea et laudabit te, et judicia tua, quae incipiunt a domo Dei, adjuvabunt ebatur, scilicet generalis justus. Dico adjuvabunt, et vivam; sed olim ab Adam erravi lege peccati, quia declinavi a via ad vitia. Erravi dico sicut ovis. Ecce comparatio evangelica ubi dicitur, quod pastor, relictis nonaginta novem ovibus in deserto, ivit quaerere centesimam ovem perditam . Unde hic ait, quae periit, quae scilicet lupis exponitur quam nec fuga nec sua vis liberet. Dicit autem, periit, non perit, quia jam ex parte redempta: quod ut perficiatur, orat subdens: homo te non potest quaerere quasi ut coepisti, Perfice dico quaere, quod ideo debes, quia, et si erravi, mandata tua non sum oblitus,
Abbreviated transcription (Latin):
considerarem facere mandata. non erat michi unde possem. et uleo
aꝑui os mneum petendo. querendo. pulsando. Aꝑui consitendo. rati¬
onem ampliando. et sictens attraxi bonis mueritis. id est auxi spm̃
quo facerẽ mandata. quia post intellectũ. quem sibi supra dixit
datũ. si quis uult facere mandata non potest sine spũ sc̃o. et eit
hoc dictum asimili illius: qui in estu captat auram. Uel per os
hic accipitur os amme: quod sub silentio clamat ad ilm̃. sicut moy¬
ses cum taceret uoce. ilamabat spũ. susanna quoq cum oraret. raci
quis spm. cum dei firmo desiderio cõpletur. Aꝑuit gͦ os infirmꝰ. tra¬
xit spm ualidus. ia est initutẽ faciendi. quã ꝑ se habere non potuit.
et quomodo aꝑuit. et attraxerit subdit. quia mandata cua ilesi¬
mancdata. ergo aspice in me. id est da spm̃. et quia aliquando as¬
picit iratus. ut ꝑdat sicut sodomam resperit. addit et miserere
gunt. quia ut te diligerent: pͥiꝰ eos dilexisti: Uel uidiciũ dei est.

Expanded text:
siderarem facere mandata, non erat mihi unde possem. Et ideo, aperui os meum petendo, quaerendo, pulsando: aperui, confitendo, rationem ampliando. Et sitiens attraxi bonis meritis, id est hausi spiritum, quo facerem mandata, quia post intellectum, quem sibi supra dixit datum: si quis vult facere mandata, non potest sine Spiritu sancto. Haym., Ambr. Et est hoc dictum a simili illius qui in aestu captat auram. Vel per os, hic accipitur os animae, quod sub silentio clamat ad Deum, sicut Moses cum taceret voce, clamabat spiritu . Susanna quoque cum oraret, tacitquis spiritum, cum Dei firmo desiderio completur. Aperuit ergo os infirmus, traxit spiritum validus, id est virtutem faciendi, quam per se habere non potuit. Et quomodo aperuit et attraxit, subdit: quia mandata tua desimandata, 270 ergo aspice in me, id est da spiritum, et quia aliquando aspicit iratus ut perdat, sicut Sodomam respexit , addit: Et miserere gunt, quia ut te diligerent, prius eos dilexisti . Vel Judicium Dei est,
Abbreviated transcription (Latin):
nus intelligitur ipsa tribulatio. suꝑ uulnus consolatio eloqui¬
orum dei. medicamentũ celestium preceptor. Istud eit spũale
malagna. quo om̃e nequitiȩ uirus aboletur. quo non addurũ¬
tur. s magis fouentur. atq lib̾antur collisi. dd hane ergo
diuinȩ gr̃e medicinam. iste quasi a latronib uulneratus exui¬
tans: uero samaritano uulnera sua detegit curanda dicens. Pͥn¬
cipes. et cetera. Quasi dicat. uiuifica ine. et necesse est. quia
pͥncipes huius mundi rectores tenebrarũ. non quilibet mul¬
ti. quod supra in alio occonatio dixit. ꝑsecuti sunt me. hoc est
uuilnus. gratis. quia nichil suum in me habent. ꝑon gratis
ꝑsecuintur eum. qui se eoꝵ dederit potestati. In scios enim nire
uendicant sibi dnacum. a quib mercedem m̃niquitatis efti agitãt

Expanded text:
nus intelligitur ipsa tribulatio, super vulnus consolatio eloquinus intelligitur ipsa tribulatio, super vulnus consolatio eloquiorum Dei, medicamentum coelestium praeceptorum. Istud est spirituale malagma, quo omne nequitiae virus aboletur, quo non aduruntur, sed magis foventur atque liberantur collisi. Ad hanc ergo divinae gratiae medicinam iste quasi a latronibus vulneratus, exsultans vero Samaritano vulnera sua detegit curanda, dicens: int.; Ambr. Quasi dicat: Vivifica et necesse est, quia principes hujus mundi rectores tenebrarum, non quilibet, sed multi, quod supra in alio octonario dixit, persecuti sunt me, hoc est vulnus, gratis quia nihil suum in me habent, non gratis persequuntur eum qui se eorum dederit potestati. In suos enim jure vindicant sibi dominatum, a quibus mercedem iniquitatis efflagitant
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia tetigit quod in pͥncipio gestum est. addit. quod post finẽ
seculi fiet. subdens inet̾num. durabtnt om̃ia iudicia iustitiȩ tus.
Iudicia iustitiȩ ꝑpetuo stabunt. quia sencentiam de bonis. uel dema¬
lis datam. nec tempus nec ulla res subuertet. Uel ita. Principiũ.¬
quasi uere uiuificabis. quia ꝓmisisti. et pͥncipium uerboꝵ tuoꝵ est
uenitas. id est a ueritate uerba tua ꝓcedunt. et ideo ueratia sũt
et neiuinem fallunt. quib p̃mintiatur uita iusto. peua ĩpio.
hec sunt qui ppe in etirum omnia iudicia iustitiȩ tuȩ. quia ui¬
dicium dei. de omnibus iuģternum manelbiit: SiN¬
gratas sibi dicit ꝑsecritiones quib tam¬
quam emplastris. uulnera peccatorũ
curantur. Unde. Na nobis auxilium
de tribulatione. Et alibi dñs ait. E go
occidam et ego uiuere faciam. ꝑcutiam
tem. Uulnus ergo est peccatũ. suꝑ uulms tribulatio. ueliuus¬

Expanded text:
Et quia tetigit quod in principio gestum est, addit quod post finem Et quia tetigit quod in principio gestum est, addit quod post finem saeculi fiet, subdens, in aeternum durabunt omnia judicia justitiae tuae. Judicia justitiae perpetuo stabunt, quia sententiam de bonis vel de malis datam, nec tempus, nec ulla res, subvertet. Vel ita: Principiuncipium verborum tuorum est veritas, id est a veritate tua verba procedunt. Et ideo vacua sunt, et neminem fallunt, quibus praenuntiatur vita justo, poena impio. Haec sunt quippe, in aeternum omnia judicia justitiae tuae, quia judicium Dei de omnibus in aeternum manebit. gratas sibi dicit persecutiones, quibus tanquam emplastris vulnera peccatorum curantur. Unde: Da nobis auxilium de tribulationibus . Et alibi Dominus ait, Ego occidam, et ego vivere faciam; percutiam tem. Vulnus ergo est peccatum, super vulnus tribulatio. Vel vul
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi. In hoc se offeit quo il diligit. Ipsa einm diletas: oblatio est.
Unde olibi Inne sunt deus uotattia. Et nota quod att dilexi. qd
plus est quiã serriate. quia hoc est carttatis. illud uecessitatis. ue
timoris. Ideoq in exodo illi soli p̃cipiuntur offerte ad construendũ
tabernaculũ. qui spontanea uoluntate et hilari anmo acceduntt¬
Sequitur. in miscdia. quasi. dilexi mandata tua. unde hoc p̃mum
postulo uiuifica me in iniscdia tua. non in meritis tonsido si simise¬
cdia est in p̃mio quod debet reddere iustitia. quantomagis ĩpen¬
sa est miscłia. ut obtineretur uictoria cui debetur premiu. utiq
in uictoria manifestior est miscdia. et in miscđia ergo uiuifica me.
tiuerie. que uere sunt. et que dicis uera sunt. Nam. ꝑrincipium¬
Principiũ uerboꝵ tuoꝵ est pͥncipium scripturatũ. ut geuesis. a qͥ
principio uera dixit deus. et usq in finem uerba uentatis seruat
unde. Belum et terra transibunt: uerba aitẽ mea non transient.

Expanded text:
atio est. Unde alibi: In me sunt, Deus, vota tua . Et nota quod ait, dilexi; quod plus est quod servare, quia hoc est charitatis, illud necessitatis vel timoris. Ideoque in Exodo, illi soli praecipiuntur offerre ad construendum tabernaculum, qui spontanea voluntate et hilari animo acceduntunde hoc praemium postulo, vivifica me in misericordia tua, non in meritis confido, sed si misericordia est in praemio, quod debet reddere justitia: quanto magis impensa est misericordia, ut obtineretur victoria, cui debetur utique praemium in victoria, manifestior est misericordia. Et in misericordia ergo vivifica me, turis, quae verae sunt, et quae dicis vera sunt, nam principium verborum est principium Scripturarum, ut Genesis, a quo principio vera dixit Deus, et usque in finem veritatis verba servat. Unde, Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt .
Abbreviated transcription (Latin):
sensiu. s diumo famulatur. Fructabunt dico. cum docueris
me iustificationes tuas. Aliter non eructabunt nisi ipse doce¬
at. quia unus est magister qui docet. scilicet deus. Docet ue¬
ro deus: quando qui audit it discit uenit ad eum. ut ñ solum
memoria teneat. s ut faciat iustificationes. it sic non in se s in
dño głans hymnum eructat. Qui aut̃e didicit. et doctorem
laudauit: iam uult docere. Unde subdit. Pronuntiauit eti¬
am lingua mea. ut sim ministet uerbi. eloquiũ tuum. ñ ocio¬
sum uerbum. unde reddenda est ratio. s eloquium tuũ unde
salus. quod decet ꝓuuutiari. quia equitate fulget. Undesub¬
dit. quia omĩa mandata tua equitas. id est equitate plena.

Expanded text:
sensui, sed divino famulatur spiritui. Eructabunt dico, cum docueris me justificationes tuas. Aliter non eructabunt, nisi ipse doceat, quia unus est magister, qui docet, scilicet Deus. Docet vero Deus quando qui audit et discit venit ad eum, ut non solum memoria teneat, sed et faciat justificationes: et sic non in se, sed in Domino glorians, hymnum eructat. Qui autem didicit et doctorem suum laudavit, jam vult docere. Unde subdit: VERS. assiod. ut sim minister verbi, eloquium tuum non otiosum verbum. Unde reddenda est ratio, sed eloquium tuum. Unde est salus, quod decet pronuntiari, quia aequitate fulget. Unde subdit, quia omnia mandata tua aequitas, Aug., Ambr.
Abbreviated transcription (Latin):
iuncti sunt etiam nial. sp̃e. ꝑ hoc notatur grauis ꝑsecutio. quę
fit amultis in unũ. Impletum est hoc in eccłia. quȩ tot habuto
ꝑsecutores martyrũ. Purpurata est enim uni uersa terra sangui¬
ne martyrum. floret celum. coronis marti̧rũ ornatȩ sunt ecclie.
memorus martyrũ signata sunt tẽpora. natalib martyrum
crebescunt sanitates. meritis martyrum et licet multi. tamenñ

Expanded text:
juncti sunt et mali spiritus. Per hoc notatur et gravis persecutio, quae juncti sunt et mali spiritus. Per hoc notatur et gravis persecutio, quae fit a multis in unum, impletum est hoc in Ecclesia, quae tot habuit persecutores martyrum. Praeparata enim est universa terra sanguine martyrum, floret coelum coronis martyrum, ornatae sunt Ecclesiae memoriis martyrum; signata sunt tempora natalibus martyrum, crebrescunt sanitates meritis martyrum. Et licet sint multi, tamen, Non
Abbreviated transcription (Latin):
ui. hoc specialiter de iudeis dicit: qui latronem elegerunt. saluato¬
rem repuleriut. In hoc tamen deuotos animat. ꝑfidos terree. udo
longe est ab eis salus. quia longe secerunt se aliea. quod ita dicit.
quia iustificationes tuas non exquisierunt. Quod iste ab eo se ac¬
cepisse uidens. scilicet ut custidiret iustificationes dicit. Miscđie
et ceta. Uel ita continua. Et si longe a peccatorib sit salus: tamen
cato ꝑeunt miscłia dñi liberantur. palam apparuit non quereuti
bus. uocauit refugientes. congregauit ignaros ꝓ om̃ib se obtulit.¬
Eo scđ̃m udicium tuum uiufica me. de futuro iudicio dicit hoc. quia
est. Uiuifica me scđm iudiciũ tuum. non scđm illud quod om̃s
timent. de quo alibi. non intres iniudiciũ cum seruo tuo. s. scđm
illud quod parcit consitentib. Ideo post miscłiam subdit de iu¬
dicio: quia non est miscđia sine iudicio. Multi. Ideo iuuifica

Expanded text:
vi. Hoc specialiter de Judaeis dicit, qui latronem elegerunt, Salvatovi. Hoc specialiter de Judaeis dicit, qui latronem elegerunt, Salvatorem repulerunt. In hoc tamen omnes devotos animos, perfidos terret. Ideo, longe est ab eis salus, quia longe se fecerunt ab ea. Quod ita dicit, quia justificationes tuas non exquisierunt, quod iste ab eo se accepisse videns, scilicet ut custodiret justificationes, dicit: VE Ambr. Vel ita continua: Et si longe a peccatoribus sit salus, tamen cato pereunt, misericordia Domini liberantur; palam apbus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulitet secundum judicium tuum vivifica me. De futuro judicio dicit hoc, quia est, vivifica me secundum judicium tuum. Non secundum illud quod omnes timent. De quo alibi: Non intres in judicium cum servo tuo . Sed secundum illud quo parcis confitentibus. Ideo post misericordiam subdit de judicio, quia non est misericordia sine judicio. Ideo vivifica