comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tio scõꝵ ẽ: quia dictum ẽ. Tunc iusti ful¬
gebunt iusti sicut sol in regno patris eoꝵ:
equales angłis. Psalmus uocẽ continet me¬
diatoris: qui cum ds̃ esset. formã seruilẽ
ꝑnr̃a libertate suscepit.Liiii
Ixaudi ds̃ orationẽ meã: et ne despe.¬
xeris deprecationẽ meã: intende mͥ
&e exaudime. Triplex hec deprecatio ideo
ostenditur. qđ prinã homo ds̃ in statu ser¬
uili manens. a conscientia sc̃itatis emittit:
secundã. quia se scit iustum obedientiam
ũ despici postulat: terciã ꝓpter infirmita¬
tẽ carnis ut sibi intendatur. exorat. Qua
ratione intellige ohomo quia nisi pura
conscientia depreceris: a deo ꝓrsus ñ exau¬
dieris. Contristatus sum in exercitatione
mea. quã promundi uita suscepi: quia sẽ¬
per exercitatio. ad res utiles ac necessarias
agitur. Conturbatus sum auoce inimici.¬
iudeoꝵ qui me samaritanũ & demoniũ
habentẽ. cum eẽm ds̃ ante scła. increpabus.
uel uox eccłie. Duos inimicos habet ec¬

Expanded text:
ictum est: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum: aequales angelis . Psalmus vocem continet Mediatoris, qui cum Deus esset, formam servilem pro nostra libertate suscepit. Exaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam: intende mihi, et exaudi me. Triplex haec deprecatio ideo ostenditur: quod primam homo Deus in statu servili manens, a conscientia sanctitatis emittit. Secundam, quia se scit justum, obedientiam non despici postulat. Tertiam, propter infirmitatem carnis, ut sibi intendatur exorat. Qua ratione intellige, o homo: quia nisi pura conscientia depreceris, a Deo prorsus non exaudieris. Contristatus sum in exercitatione mea. Quam pro mundi vita suscepi: quia semper exercitatio ad res utiles ac necessarias agitur. Conturbatus sum a voce inimici. Qui me Samaritanum, et daemonium habentem, cum Deus essem antea saecula, increpabant. Vel vox Ecclesiae. Duos inimicos habet Ec
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ad iusticiã. onĩ credenti. Infinem:
semꝑ de xp̃o intelligitur. Unde & scĩ a¬
postoli dixerunt. Dñe ostende nobi pa.¬
trem: et sufficit nobis. Non potes legem
implere: nisi ab ipso impleatur. Omnis
scriptura scã: de illo ẽ. In carminibꝰ. hoc
est in laudib. Sicut carmina seculi sunt.
sic et carmina scłi sunt. sic et carmina ec

Expanded text:
m, semper de Christo intelligitur. Unde et sancti apostoli dixerunt: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Non potes legem implere, nisi ab ipso impleatur. Omnis Scriptura sancta de illo est. In carminibus, id est, in laudibus: Sicut carmina saeculi sunt, sic et carmi
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ laudabo nomen tuũ: qm̃ bonum est.
Qm̃ ex om̃i tribulatione eripuisti me. et
suꝑ inimicos meos desperit oculus meus.
Quia orationẽ mundã fudit in principi.¬
o psalini: ideo ut ds̃ omĩa preuidens erep¬
tum se a tribulationib et inimicos despe.¬
ctos. inspectione paterna ꝓnunciat: scili.¬
cet ut illa eum nunc intelligas regnare
potentia: qua post resurrectionẽ uictor
remeauit ad astra. Quẽ nos supplices de.¬
p̃camur: ut eius aduitorio ab inimicis
saluati.a tribulationib mundanis erep¬

Expanded text:
en tuum: hoc bonum est. Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me: et super inimicos meos despexit oculus meus. Quia orationem mundam fudit in principio psalmi: ideo ut Deus omnia praevidens, ereptum se a tribulationibus et inimicos despectos inspectione paterna pronuntiat: scilicet ut illa eum intelligas regnare potentia, quia post resurrectionem victor remeavit ad astra. Quem nos supplices deprecamur, ut ejus adjutorio ab inimicis salvati, a tribulationibus mundanis erep
Abbreviated transcription (Latin):
clesiam. Non proposuerunt dm̃ ante con¬
spectũ. suũ ñ intellexert̃ subꝑsona corpo¬
rea latere diuinitatẽ. Diapsalma interpo¬
situm. oratione ĩmutat: ut eum qui priꝰ
precabatur quasi homo.ostendat. effectũ
orationis obtinuisse. Ideoq subiecit. Loce
enĩ ds̃ adiuuat me. Dñs descendit in mor¬

Expanded text:
clesiam. Non proposuerunt Deum ante conclesiam. Non proposuerunt Deum ante conspectum suum. Non intellexerunt sub persona corporea latere divinitatem. Diapsalma interpositum orationem immutat: ut eum qui prius precabatur quasi homo: ostendat effectum orationis obtinuisse. Ideoque subjecit: Ecce enim Deus adjuvat me. Quia Dominus descendit in mor
Abbreviated transcription (Latin):
iħm xp̃m: & hunc crucifixum. Uel iudica
me. Uox eccłiae: discretionẽ rogat. Ds̃ exaudi
orationẽ meã. & hoc rogat ut mereatur
adeo exaudiri. Nouerat enĩ ille solus cõ
stanter orare: nec ignorare ut homo.quid
peteret: uixta illud apħ. Nam quid ore¬
mus: sicut oportet nescimus. Aurib per¬
cipe uerba oris mei. Uox eccłie. Aures dñi
dicuntur: quando exaudire dignatur.
Qm̃ alieni insurrexerunt aduersumme.
hoc ẽ iuidei: qui cum peculiares dĩ essent.
alienos se ꝑ transgressionẽ ab eo fecerunt:
ñ cognatione. s uita et oꝑib. Unde dicit.
tilii alii mentiti sunt michi. & si filii quo¬
modo aliem: De una tribu erant:s alieni
erant: qui suã uitam que illos uenerat
uiuificare. uolebant tollere. & fortes que¬
sierunt anima meã. herodes principesq
sacerdotũ: mundanã habentes fortitudi.¬
nem. Et dñs dicit. Non haberes ullam in¬
me potestatem. nisi tibi desuꝑ datum fuis¬
set. Sic et heretici. ꝑsecutores suꝑ sc̃am ec¬

Expanded text:
m, et hunc crucifixum . Vel, judica me. Vox Ecclesiae discretionem rogat. Deus, exaudi orationem meam. Et hoc rogat, ut mereatur a Deo exaudiri. Noverat enim ille solus orare constanter, nec ignorare, ut homo quid peteret: juxta illud Apostoli: Nam quid oremus, sicut oportet, nescimus . Auribus percipe verba oris mei. Vox Ecclesiae. Aures Domini dicuntur, quando exaudire dignatur. Quoniam alieni insurrexerunt adversus me. Hoc est Judaei, qui cum peculiares Dei essent, alienos se per transgressionem ab eo fecerunt: non cognitione, sed vita et operibus. Unde dicit: Filii alieni mentiti sunt mihi . Et si filii, quomodo alieni? De una tribu erant: sed alieni erant, quia ejus vitam qui illos venerat vivificare, volebant tollere. Et fortes quaesierunt animam meam. Herodes principesque sacerdotum mundanam habentes fortitudinem. Et Dominus dicit: Non haberes in me ullam potestatem, nisi tibi desuper datum fuisset . Sic et haeretici persecutores super sanctam Ec
Abbreviated transcription (Latin):
cerent. Quis scit. si conuertatur & ignoscat¬
bimus: Uel ds̃ ꝑ nathan ꝓpħam incerta &
occulta manifestauit. id ẽ narrauit dauid:
quando dixit. dimissum ẽ peccatũ tuum᷑:
sicut niniuite subuersi sunt de malo in bonỹ
dabor. Sicut enĩ ysopus terrenus. curandis
pulmonib aptus ẽ. ut auertat inflationẽ:
ita cȩlesti qui fuerit respsus ẏsopo. id ẽ humi¬
litate cordis. ab om̃i suꝑbie malignitate pͣ.¬
gatur. Lauabis me. et suꝑ niuẽ dealbabor:
ut quia peccata mea fenicio sunt similia.
quasi nix de albentur. Tu inquã dñe poten
es. peccatum piceũ. in lacteũ candorẽ tranᷤ.¬
ferre: facinorosũq hebenũ. in cristalli ful.¬
gorem conuertere. Uel lauabis me: hoc ẽ
ꝑ penitentiã et baptismũ. Et suꝑ mue
dealbabor: sicut dix̃ ysaias Si fuint peccata
ur̃a sicut feniciũ: uelut niuem dealbabo.
Auditui meo dabis gaudiũ & leticia: cũ¬
iacens in infirmitate peccati. audire meru¬

Expanded text:
cerent: Quis scit si convertatur cerent: Quis scit si convertatur bimus ? Vel Deus per Nathan prophetam incerta et occulta manifestavit: id est, narravit David, quando dixit: dimissum est peccatum tuum, sicut Ninivitae conversi sunt de malo in bonum,e, hyssopo, et mundabor. Sicut enim hyssopus terrenus curandis pulmonibus aptus est, ut avertat inflationem: ita coelesti quis respersus hyssopo: id est, humilitate cordis, ab omni superbiae malignitate purgatur. Lavabis me, et super nivem dealbabor. Ut quia peccata mea sunt phoeniceo similia, quasi nix dealbentur. Tu, inquam, Domine, potens es peccatum piceum in lacteum candorem transferre: fuliginosumque hebenum in crystalli fulgorem convertere. Vel, lavabis me: hoc est, per poenitentiam et baptismum. Et super nivem dealbabor, sicut dixit Isaias: Si fuerint peccata vestra sicut phoeniceum, velut nivem dealbabor . Auditui meo dabis gaudium jacens in infirmitate peccati audire meru
Abbreviated transcription (Latin):
Conuerte mala inimicis meis: & in ue.¬
ritate tua disꝑde illos. Qui me non intelle.¬
xerunt ꝑ maliciam suã. disꝑgantur in ueri.¬
tate tua: sicut nunc cernius factũ. Disꝑ.¬
si sunt enĩ in regionib. Ueritatẽ dicit qͥa
uerus ẽ: id ẽ reddit unicuiq scđm opera
sua. Disꝑde illos indiem iudicii. in tua iu¬
sta uindicta: hoc est diabolum et membra
sua. Uoluntarie sacrificabo tibi. Bene uolũ¬
tarie: quia propria uoluntate ipse sacer¬
dos et hostia ꝓ delictis popłi se obtulit patͥ:
ut sacrificio hoc uitam tribueret mundo.
Uoluntarie sacrificabo tibi. Uox eccłiȩ. No¬
luntarie dicit. id ẽ. non necessitate. aut co¬
acte. s uoluntare: scđ̾m illud. Prouidenteᷤᷤ
gregẽ: non coacte s spontanee. & confite.¬
bor nomini tuo: qmbonũ ẽ. Confessus sũ

Expanded text:
Averte mala inimicis meis, et in veritate tua disperde illos. Qui me non intellexerunt per malitiam suam, dispergantur in veritate tua: sicut nunc cernimus factum. Dispersi sunt enim in regionibus. Veritatem dicit: quia veras est, id est, reddet unicuique secundum opera sua. Disperde illos, in die judicii et in tua justa vindicta: hoc est, diabolum et membra sua. Voluntarie sacrificabo tibi. Bene voluntarie: quia propria voluntate ipse sacerdos et hostia pro delictis populi se obtulit Patri, ut hoc sacrificium vitam tribueret mundo. Voluntarie sacrificabo tibi. Vox Ecclesiae. Voluntarie dicit, id est, non necessitate aut coacte, sed voluntarie, secundum illud: Providentes gregem non coacte, sed spontanee . Et confitebor nomini tu
Abbreviated transcription (Latin):
confessi: mereamur sicut oliua fructifera
dolens siue parturiens. quod corpꝰ¬
xp̃i intelligitur: et dñs doluit pro peccatiᷤᷤ
nr̃is: quia uerũ corpus fuit: et parturiuit
filios. Et eccłia corpus xp̃i dolet pro pecca¬
tis suis et alioꝵ: et parturit filios ꝑuer.
bum p̃dicationis: ut illud. Per euangeliũ.
ego uos genui. Et item. Filioli mei quosi¬
terũ parturio: donec formetur xp̃c in uo¬

Expanded text:
sancto confessi, mereamur sicut oliva fructifera sancto confessi, mereamur sicut oliva fructifera dolens, sive parturiens: corpus Christi intelligitur. Et Dominus doluit pro peccatis nostris: quia verum corpus fuit, et parturivit filios. Et Ecclesia corpus Christi, dolet pro peccatis suis, et aliorum, et parturivit filios per verbum praedicationis: ut illud: Per Evangelium ego vos genui . Et item: Filioli mei, quos iterum parturio donec formetur Christu
Abbreviated transcription (Latin):
exarsit ignis in ea: & combusta sunt frutee¬
ta eiusiet illud. Oluiam uberẽ. pulchrã
fructiferã. speciosam: s conuersa es. ino¬
leastrũ. Itẽ in bonam partẽ dicitur. Tu
autẽ cum oleaster eẽs. insertus es in bo¬
nam oliuã: idẽ infidem patriarcharũ.
Sꝑaui inmiscđia di ineternum et inse¬
culũ scłi: quia ñ est humane fragilitatis
facultas. ut ꝑ se quis saluus fiat. s ꝑ mise¬
ricordiam dĩ. Conficebor tibi inscłm. qr
fecisti: deprecans. ut qđ in hoc scło uerbo cͤ¬
asti. qđ confessione meretur: illuc cle¬
mentia solita largiaris. Expectabo no.¬
men tuũ: qm̃ bonũ est in conspectu scõꝵ
tuoꝵ. Nomen illud ante scła cuncta bene¬
dictum: qđ reddet scĩs debitum premiũ.
Q uod ꝓpħa sitiens. postulat ut in con.¬
spectu eius ȩternȩ beatitudinis accipiat
sortem: qm nobis prestare dignetur: ut ab
onĩi dolo liberi. ab om̃i iniquitate mun¬

Expanded text:
exarsit ignis in ea: et combusta sunt fruteexarsit ignis in ea: et combusta sunt fruteta ejus . Et illud: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam ; sed conversa es in oleastrum. Item in bonam partem dicit: Tu autem cum oleaster esses, insertus es in bonam olivam : id est, in fidem patriarcharum. Speravi in misericordia Dei in aeternum, et in saeculum saeculi. Quia non est humanae fragilitatis facultas, ut per se quis salvus fiat, sed per misericordiam Dei. Confitebor tibi in saeculum quia fecisti. Deprecans ut in hoc saeculo, quod verbo creasti, confessionem merear, et illud clementia solita largiatur. Et exspectabo nomen tuum: quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. Nomen illud ante cuncta saecula benedictum, quod reddit sanctis debitum praemium. Quod propheta sitiens postulat: ut in conspectu ejus aeternae beatitudinis accipiat sortem. Qui nobis praestare dignetur, ut ab omni dolo liberi, ab omni iniquitate mun
Abbreviated transcription (Latin):
uindicta descendit. Llel de illo dicit diui¬
te qui in infernum torquebatur. quia bo¬
na receꝑat in uita sua: et de illo alio unde di¬
cit. stulte hac nocte animã tuã repetunt
ate: que autẽ parasti.cuiꝰ erunt: Sic est
qui sibi thesauriat: et non ẽ indm̃ diues.
Non quod malũ sit diuitias habere: tan¬
tum ut de uisto habeantur. & deo gr̃e refe¬
rantur qui eas dedit: s malũ est in diuiti
is spem ponere: cum in alio psalmo dicat.
diuitie si affluant nolite cor apponere. Di¬
uitias licet habere ad necessitatẽ. et ñ licet
possidere examore. Nam & abraham &e reliqͥ.
diuitias habuerunt: s spem in diuitus ñ
miserunt. Ego autẽ sicut oliua fructifera
angelica ꝓferat poma. Unus ẽ enĩ ds̃.no.¬
ui ueterisq testamenti ꝓlator. Ouua fru.¬
ctifera. scã eccłia: ut illud. Promptuaria
ñ fructifera: sicut ait ꝓpħa. Uocauit aut̃¬
dñs nomen tuũ a uoce loquele grandis:

Expanded text:
vindicta descendit. Vel de illo divite dicivindicta descendit. Vel de illo divite dicit, qui in inferno torquebatur, quia bona receperat in vita sua : et de illo alio cui dicit: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te: quae autem parasti cujus erunt ? Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Numquid malum sit divitias habere, tantum ut de justo habeantur: et Deo gratiae referantur, qui eas dedit? Non, sed malum est spem in divitiis ponere: cum in alio psalmo dicat: Divitiae si affluant, nolite cor apponere . Divitias licet habere ad necessitatem, et non licet possidere ex amore. Nam et Abraham, et reliqui boni divitias habuerunt: sed spem in divitias non miserunt. Ego autem sicut oliva fructifera angelica proferat poma. Unus est enim Deus veteris novique Testamenti prolator. Oliva fructifera, sancta Ecclesia est: ut illud: Promptuaria non fructifera: sicut ait propheta: Vocavit Dominus nomen tuum, a voce loquelae grandis
Abbreviated transcription (Latin):
nem scłoꝵ inmica destruetur mors: id
ẽ. diabolus. Euellet te et emigrabit te de
tabernaculo tuo: et radicẽ tuam de ter.¬
ra uiuentiũ. Ut mors in adam dñata ẽ
ita om̃ib filuis eius dominatur. Unde dic¬
tum ẽ. Terra es. et in terram ibis. Diaboluᷤᷤ
et adam eradicauerunt se: et unus quis¬
q sic facit. quando peccat. Ulidebunt iu¬
sti. et timebunt. ne talia appetant. Q su¬
per eum ridebunt. de ultione calamitatis
eius. Uidebunt. hoc ẽ intelligent eorũ
penã. et timebunt: sicut sc̃s paulus ait.
Uide. ne et tu tempteris. Uel timebunt.
id ẽ nescient exitum illoꝵ. Unde dicit.
Nescit homo finẽ suũ adhuc. & suꝑ eũ
ridebunt. Duo tempora sunt: tempus
flendi. et tempus ridendi. Hic habent
scĩ tempus flendi: & infuturo tempuꝰ
ridendi. Et dicent. Eece homo qui non
posuit dmñ adiutorẽ suũ. s sperauit in
multitudine diuitiarũ suarũ. & preua.¬
luit inuanitate sua: ideo suꝑ eum hȩc

Expanded text:
nem saeculorum inimica destruetur mors : id nem saeculorum inimica destruetur mors : id est, diabolus. Evellet te et emigrabit te de tabernaculo tuo, et radicem tuam de terra viventium. Ut mors in Adam data est: ita omnibus ejus filiis dominatur. Unde dictum est: Terra es, et in terram ibis . Diabolus et Adam eradicaverunt se: et unusquisque sic facit quando peccat. q Videbunt justi, et timebunt. Ne talia appetant. Et super eum ridebunt. De ultione calamitatis ejus. Videbunt, hoc est, intelligent eorum poenam: et timebunt, sicut sanctus Paulus dicit: Vide ne et tu tenteris . Vel, timebunt: id est, nescient exitum illorum. Unde dictum est: Nescit homo finem suum . Adhuc, Et super eum ridebunt. Duo tempora sunt: Tempus flendi, et tempus ridendi. Hic habent sancti tempus flendi, et in futuro tempus ridendi. Et dicent: ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum: sed speravit in multitudine divitiarum suarum: et praevaluit in vanitate sua. Ideo super eum haec
Abbreviated transcription (Latin):
dolosa. In excelso enĩ iniquitatem loquen¬
tes: ipsi se precipitant in laqueũ dãna¬
tionis. Uerba precipitationis dicit: qͥa
semetipsos prxipitauerunt: sicut diabo.¬
lus de celo. sic et adam de paradyso. In lin.¬
gua dolosa: quia aliud habuerunt in ser¬
mone. aliud in corde. Propt̾ea ds̃ destru¬
et te infinem: euellet te. et einigrabit te
de tabernaculo tuo: & radicem tuam de
terra uiuentiũ. Omĩa hec in iudaicũ po¬
pulum impleta sunt: quia et alegis littera
destructus. et euulsus de ciuitate. migratꝰ¬
q est de tabernaculo dĩ. Non solum de il¬
tur qui ñ credunt dñici corporis tabna¬
culum: quia exterminabuntur a consor¬
tio claritatis eius: ac de beate sedis habi-¬
taculo. uł de uiucutiũ terra. quã sc̃i here¬
ditabunt. Uel destruet te ds̃ infinẽ. hoc
c̃ menioriã diaboli: ut alibi. Ut non ap.¬
ponat ultra magnificare se homo suꝑter.¬
ram. Unde et sẽs paulus apłs dicit. In fi¬

Expanded text:
dolosa. In excelsum enim iniquitatem loquendolosa. In excelsum enim iniquitatem loquentes, ipsi se praecipitant in laqueum damnationis. Verba praecipitationis, dicit: quia semetipsos praecipitaverunt: sicut diabolus de coelo, sicut et Adam de paradiso. In lingua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, aliud in corde. Propterea Deus destruet te in finem: et evellet te, et emigrabit te de tabernaculo tuo: et radicem tuam de terra viventium. Omnia haec in Judaico impleta sunt populo: quia et a legis littera destructus, et evulsus de civitate: migratusque est de tabernaculo Dei. Sed et de tur, qui non credunt Dominici corporis tabernaculum: quia exterminabuntur a consortio claritatis ejus, ac de beatae sedis habitaculo, vel de viventium terra quam sancti haereditabunt. Vel, destruet te Deus in finem: hoc est memoriam diaboli. Ut alibi: Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram . Unde sanctus Paulus apostolus dixit: In fi
Abbreviated transcription (Latin):
quilonis. Sicut nouacula acuta. fecisti
nouacula si assimulet agere uultus nito¬
rem. et genas uulnere suo sauciet dolum
facit: quia cũ ait. acutam: indicauit dolo¬
sam uersutiam. S: et uidei dñm quẽ cole¬
re debuerant. ñ solum non crediderunt: s
diuersis dolis suꝑare nitentes. interfecert.
uel aliter. Nouacula ꝑsecutores intelli¬
guntur: quia nouacula capillũ incidit.
S ꝑ capillũ. suꝑfluitas diuitiarũ intelli¬
gitur. Sicut nouacula acuta. fecisti dolũ.
Ille facit dolum: qui in negocio circumue¬
nit frẽm suum. Unde paulus ait. Nemo
circumueniat aut suꝑgrediatur in nego.¬
cio frẽm suũ: qm̃ de his om̃ib uindex ẽ dñs
Dilexisti maliciam suꝑbenignitatẽ: ini¬
quitatem magis quã loqui equitatem.
Dilexit popłs maliciã ille. cum eũ qui be¬
nignitate ꝓpria ad liberandũ uenerat ĩ¬
teremit: s et nunc ipsi iudei. falsa de eo
quẽ non crediderunt ꝓloquuntur. Dilexi¬
sti omĩa uerba precipitationis: lingua

Expanded text:
imo . Sicut novacula acuta, fecisti d simulatur. Et novacula si assimilet agere vultus nitorem, et genas vulnere suo sauciet, dolum faciet. Quia cum ait acutam, indicavit dolo versutam. Sic et Judaei Dominum, quem colere debuerant, non solum non coluerunt: sed diversis dolis superare nitentes, interfecerunt. Vel aliter: Novacula, persecutores intelliguntur: quia novacula capillum incidit: sed per capillum superfluitas divitiarum intelligitur. Sicut novacula acuta, fecisti dolum. Ille facit dolum, qui in negotio circumvenit fratrem suum. Unde Paulus ait: Nemo circumveniat, aut supergrediatur in negotio fratrem suum: quia de his omnibus vindex est Dominus . Dilexisti malitiam super benignitatem: iniquitatem magis, quam loqui aequitatem. Dilexit populus ille malitiam, cum eum qui benignitate propria ad liberandum venerat, interemit. Sed et nunc ipsi Judaei falsa de eo in quem non crediderunt, proloquuntur. Dilexisti omnia verba praecipitationis, lingua
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. Dixit insipiens. popłs iudaicus: siue di¬
abolus. Nonẽ ds̃. Ac si dicat. Non ẽ xp̃c filiꝰ
dĩ. Corrupti sunt: de lege bone nature. Ab
quitatib suis: hoc est in desideruis suis.
Dm̃n stulti cum ore negare ausi non sint:
corde tam̃en dicunt. eũ non eẽ: in quo
malo horribiles & abhominabiles deo fi¬
unt. Non ẽ qui faciat bonũ. non ẽ. usq
ad unũ. Non de omnib. s de bis omĩbus
tantũ qui dm̃ negant propħa dicit: qui
aliquotiens bona loquuntur. ñ tamen fa¬
ciunt. Ds̃ de celo prosperit suꝑ filios homi¬
nũ. ut uideat si est in telligens aut reqͥren
dm̃: id ẽ ut inueniret quos eligeret. sicut
quondã in ꝓpħis patriarchisq fecit: inuen¬
tumq tanquã ꝓprium manciparet alii¬
num. Prospicere. et uidere: ignorantis est¬
et querentis. Nunquid ds̃ aliquid ignorat.
Non. S cęli. sci sui sunt. ut ait ꝓpħa. cęli
enarrant głam dĩ. Et alibi uxta apłm.
Nrã autẽ conuersatio incelis ẽ. quia sp̃c sc̃s¬

Expanded text:
ixit insipiens, populus Judaicus, sive diabolus, non est Deus. Ac si dicat, non est Christus Filius Dei. Corrupti sunt. De lege bonae naturae. Aquitatibus suis. Hoc est, in desideriis suis. Deum stulti cum ore negare ausi non sint, corde tamen dicunt eum non esse: in quo malo horribiles et abominabiles Deo fiunt. Non est qui faciat bonum: non est usque ad unum. Non de omnibus, sed de his omnibus tantum, qui Deum negant, propheta dicit: quia aliquotiens bona loquuntur: numquam tamen faciunt. Dominus de coelo prospexit super filios hominum, ut videat si est intelligens, aut requirens Dominum. Id est, ut inveniret quos eligeret: sicut quondam in prophetis patriarchisque fecit: inventumque tamquam proprium manciparet alumnum. Prospicere et videre, ignorantis et quaerentis est. Numquid Deus aliquid ignorat? Non, sed coeli sancti sunt: ut ait propheta: Coeli enarrant gloriam Dei . Et alibi juxta Apostolum: Nostra autem conversatio in coelis est : quia Sp
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uos estis qui loquimini s sp̃c patriᷤ ue¬
stri qui loquitur in uobis. Om̃s declina.¬
uerunt: simul inutiles facti sunt. Hii
insipientes quia ñ querebant din: omnes
declinauerunt in passione. Simul muti¬
les facti sunt. Inutilis dicitur: qui non o¬
peratur aliquid boni. Unde dicit in euan¬
gelio. Tollite ab eo talentũ: et inutilem ser¬
uum ꝓicite in tenebras exteriores: ibi erit

Expanded text:
qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis . Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Hi insipientes, quia non requirebant Deum: omnes declinaverunt, in passiones: simul inutiles facti sunt. Inutilis dicitur, qui non operatur aliquid boni: unde dicit in Evangelio: Tollite talentum ab eo, et inutilem servum projicite in tenebras exteriores; ibi e
Abbreviated transcription (Latin):
rio. abimelech scriptum ẽ. S qm̃ beth. et
caphapud hebreos littere. modico apice di¬
stinguntur: ideo error facilius obrepsit.
Abimelech interpretatur regnũ patͥs mei:
interpretatur. manu fortis. Uenit indo.¬
mũ abimelech: et xp̃c uenit in regnũ iu

Expanded text:
rio, Abimelech, scriptum est: sed quoniam beth et rio, Abimelech, scriptum est: sed quoniam beth et caph apud Hebraeos litterae, modico apice distinguuntur: ideo error facilius obrepsit. Abimelech interpretatur, regnum patris mei. David interpretatur, fortis manu. Venit in domum Abimelech: et C
Abbreviated transcription (Latin):
fers patri: uel a nobis laudes et gr̃arũ ac.¬
cipis actiones. Uel muri ierłm uirtutes. a¬
nimȩ uł eccłie. Tunc acceptabis sacrificiũ¬
iusticiȩ: id ẽ confessionẽ ex ore peccatoris.
Oblatione: hoc ẽ laudationẽ & holocau.¬
sta. Tunc imponent suꝑ altare tuum uitu¬
los. Altare. fides: quia quicquid offers. ꝑ fi¬
dem offerre debes. Uitulum. laudis. uel cogi.¬
tationis: uł uictimas: scilicet ut me ipsum
offeram hostiam uiuã. scam. placentẽ tibi.
Nos quoq famuli tui supplices deprecam᷑
dñe iħu xp̃e. ut pietatis consilio magnis faci¬
norib nr̃is ĩmensã miscdiã largiaris nosq ꝑ con¬
tͥcionẽ cordis humiliati mactandouitia. iugłando
delicta. dignũtͥ & acceptabile prepares holo¬
finẽ intellectus dauid eũ uenit doech
dumeus. & aununciauit sauli & dixit:
uenit dauid in domiũ abimelech.
n regnorũ libris. et in ipso hebraico psalte.¬

Expanded text:
fers Patri: vel a nobis laudes et gratiarum acfers Patri: vel a nobis laudes et gratiarum accipis actiones. Vel, muri Jerusalem, virtutes animae, vel Ecclesiae. Tunc acceptabis sacrificium: id est, confessionem ex ore peccatoris. Oblationem: hoc est, laudationem, et holocausta. Tunc imponent super altare tuum vitulos. Altare, fides: quia quidquid offers, per fidem offerre debes: Vitulum, laudes, vel cogitationes, vel victimas, scilicet, ut meipsum offeram hostiam vivam, sanctam, placentem tibi. Nos quoque famuli tui supplices deprecamur, Domine Jesu Christe, ut pietatis consilio, magnis facinoribus nostris, immensam misericordiam largiaris: nosque per contritionem cordis humiliati, mactando vitia, jugulando delicta, dignum tibi acceptabileque praepares holofinem, intellectus David, cum venit ad eum Doec Idumaeus, et annuntiavit Sauli, et dixit: Venit David in domum Achimelech. In Regnorum libro, et in ipso Hebraico Psalte
Abbreviated transcription (Latin):
se: intelligant etiam ꝑ alium ꝓpħam do.
minũ loquentẽ: sabbata. holocausta.
neomeniasq ur̃as. odiuit aĩa mea. Quid
gͦ homo tu offeras: Audi quid subiecit.
Sacrificium deo. sp̃e contribulatus: cor cõ.¬
tritum et humiliatũ ds non sꝑnit. Me.¬
rito inter reliquas beatitudines euange¬
licas: beatitudo hȩc continet principatũ.
contritionẽ anxii cordis. in eum refundt̃.
qui ꝓ nob̾ humilis factus ẽ. Uel multi ha¬
bent cor contritum. s non habent humi¬
liatũ: quia plangunt qđ fecerunt. & post.¬
ea ad ipsum reuerti desiderant quod an¬
tea fecerunt: et de preterito nolunt pe¬
intere. Beingne fac dñe: hoc est placite
cum spe nr̃a. In bona uoluntate tua sy¬
on: qua te contemplamur. Ut edificent᷑
muri tui ierłm: munitiones fidei carita¬
tisq illius quas ineccłia inte collocauimꝰ.
Tunc acceptabis sacrificiũ iusticie oblati¬
ones et holocausta: cum uł te ꝓ nobis of¬

Expanded text:
se: intelligant etiam per alium prophetam se: intelligant etiam per alium prophetam Deum loquentem: Sabbata, holocausta neomeniasque vestras odivit anima mea . Quid ergo tu, homo, offeres? Audi quid subjecit: Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Merito inter reliquas beatitudines Evangelicas, beatitudo haec continet principatum. contritionem anxii cordis in eum refundunt, qui pro nobis humilis factus est. Vel multi habent cor contritum, sed non habent humiliatum: quia plangunt quod fecerunt: et postea ad ipsum reverti desiderant, quod antea fecerunt: et de praeterito nolunt poenitere. Benigne fac, Domine. Hoc est, placitam fac spem nostram. In bona voluntate tua, Sion. Qua te contemplamur. Et aedificentur muri Jerusalem. Munitiones fidei charitatisque illius quas in Ecclesia positi in te collocavimus. Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta. Cum vel te pro nobis of
Abbreviated transcription (Latin):
sequantur: sicut et ego a te miscdiam cõ¬
secutus sũ. Docebo iniquos uias tuas. et
impii ad te conuertent᷑: hoc ẽ ponã meip¬
sum. ut meũ exemplũ alii initentur.
Libera me de sanguinib ds̃: de peccatis
multis.De quib & paulus ait:quia ca¬
ro et sanguis regnũ dei possidere ñ posst̃.
Ds̃ salutis mee.aquo post peccatũ uiui.¬
ficor:quia nullus alius potest hoc face¬
re. & exultabit lingua mea. iusticias tu¬
as: ꝑ quas punito in me peocato. miscdiã
prebiusti. Uel p̾dicabit lingua mea. man¬
data tua. Dñe labia mea aꝑies: & os me¬
um annunciabit laude tuã. Si aꝑias os
meũ sicut moysi quonda: ego preconabo.
qr sc̃s. quia pius. quia misericors es. Uel
clausa erant ꝑpeccatum: nec locus erat.
nec tempꝰ. nec ꝑsona. nec exemplũ poterã
dare: quia ñ est pulchra laus ex ore pec¬
catoris. Qm̃ si uoluisses sacrificiũ dedis¬
sem utiq: holocaustis autem ñ delecta¬
beris. Audiant iudei sacrificia sua cessas.¬

Expanded text:
o a te misericordiam consecutus sum. Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur: hoc est, ponam meipsum, ut meum exemplum alii imitentur. Libera me de sanguinibus, Deus. De peccatis multis: de quibus et Paulus ait: quia caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Deus salutis meae. A quo post peccatum vivificor. Quia alius nullus potest hoc facere. Et exsultabit lingua mea justitias tuas. Per quas punito in me peccato, misericordiam praebuisti. Vel praedicabit mea lingua mandata tua. Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam. Si aperias os meum sicut Moysi quondam: ego praeconabo quia sanctus, quia pius, quia misericors es. Vel clausa erant per peccatum: nec locus erat, nec tempus, nec persona, nec exemplum poterant dare: quia non est pulchra laus in ore peccatoris. Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique, holocaustis non delectaberis. Audiant Judaei sacrificia sua cessas
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui oꝑantur iniquitatẽ: qui deuo¬
rant plebem meã sicut escam panis: Dm̃
non inuocauerunt. Cognoscunt enĩ se ĩ¬
pie agere: et non solum non emendant.s
etiam dĩ popłm deuorant dentib malicie
sue: dm̃q inuocare contemnunt. Illic tre¬
pidauerunt timore: ubi non erat timor.
y dola et simulachra mortua timuerun:
qui dm̃ timere debuerant. Qm̃ dñs dissi¬
pabit ossa eoꝵ. qu hominib placent. Cõ.¬
teret enĩ sꝑem ȩternitatis eoꝵ ds̃: qui in eiꝰ
contumeliam magis sibi quã illi placuer
Sibi placentes confusi sunt: idẽ qui homi¬
nib placent. et ñ deo. Confusi sunt qm̃
ds̃ spreuit eos. Merito sꝑuitur adeo: qui
reliquerit dm̃. Et quia eum reliquit. dig.¬
ne tanquã ignotus ab eo confunditur:
dicente apło. omĩs ignorans ignorabitur.
Quis dabit ex syon salutare isrt: De syon
ut ait propħa exibit lex: et uerbũ din de
ierłm. Quis dabit: deus pater dedit filiũ

Expanded text:
omnes qui operantur iniquitatem: qui devorant plebem meam sicut escam panis? Deum non invocaverunt. Cognoscunt enim se impie agere, et non solum non emendant, sed etiam Dei populum devorant dentibus malitiae suae: Deumque invocare contemnunt. Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Idola ac simulacra mortua timuerunt: qui Deum timere debuerant. Quoniam Deus dissipavit ossa eorum, qui hominibus placent. Conteret enim spem aeternitatis eorum Deus, qui in ejus contumeliam magis sibi quam illi placuerunt. Sibi placentes confusi sunt, id est, qui hominibus placent, et non Deo. Confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Merito spernitur a Deo qui reliquerit Deum: et qui eum relinquit, digne tamquam ignotus ab eo confunditur, dicente Apostolo: Omnis ignorans ignorabitur . Quis dabit ex Sion salutare Israel? De Sion, ut ait propheta, exibit Lex, et verbum Domini de Jerusalem . Quis dabit? Deus Pater dedit Filium
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitate uicioꝵ: erexit nos in libertate
iurtutũ. De quali captiuitate dicit : Iam
redempti sumus de peccato ade: s tamen
adhuc incaptiuitate detinem᷑ : quia ñ ẽ
integra libertas: quia dum sumus ĩcor¬
pore ꝑegrinamur a dño. Et itemdicit. In.¬
felix ego homo: quis me liberabit de cor.¬
pore mortis huius: Grã dĩ: ꝑ iħm xp̃m¬

Expanded text:
it nos in libertate virtutum. De qua captivitate dicit: Jam redempti sunt de peccato Adae; sed tamen adhuc in captivitate detinemur, quia non est integra libertas, quia dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Et item dicit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Gratia Dei p
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm: quia qui ista presentia amant ꝑ¬
sequuntur scãm eccłiam: id ẽ illos qui cele¬
stia diligunt. Ps. uocẽ continet ꝓpħȩ: pec¬
cata uidaici popłi exprobrantis. Ad ipsum
enĩ loquitur dicens.
uid gloriaris in malicia: Cur di.
uinis obuians. propħas interfi.¬
cis: Qui potens es miniquitate.
Nam cum ope dei crescens. interficiens ꝓ.¬
pbetas eius. hoc ad cumulũ malicie au¬
xisti: ut ipsum dñm traderes neci. Uel
quid głaris in malicia : hoc ẽ adam & di.¬
abolus: quia quod ds̃ ȩdificauit. illi des¬
truxerunt in semetipsis: imaginẽ dĩ et
angłoꝵ. Qui potens es miniquitate. N
in bonitate: s imquitate. Lota die: omni
tempore uitȩ tuȩ. in quo hec malicia usq
ad effusionẽ dñici sanguinis ꝓpagata est.
Iniusticiã cogitauit lingua tua. Cogita.¬
tio sapientiũ corde concipitur: & ore ꝓfer¬
tur. Nam in ore stultoꝵ cor eoꝵ. Ac si di.¬
ceret. Non tractauit corde: qđ euomuit
ex ore. Ideo hec ad cogitatione detulit lin¬

Expanded text:
nostram? Quia qui ista praesentia amant: persequuntur sanctam Ecclesiam: id est, illos qui coelestia diligunt. Psalmus vocem continet prophetae peccata Judaici populi exprobrantis: ad ipsum enim haec loquitur, dicens: Quid gloriaris in malitia? Cur monitis divinis obvians, prophetas interficis? Qui potens es in iniquitate. Nam cum ope Dei crescens, interficis prophetas ejus: hoc ad cumulum auxisti malitiae, ut ipsum Dominum traderes neci. Vel, quid gloriaris in malitia? hoc est Adam, et diabolus: quia quod Deus aedificavit, illi destruxerunt in semetipsis: imaginem Dei et angelorum. Qui potens es in iniquitate. Non in bonitate, sed in iniquitate. Tota die. Omne tempus vitae tuae in quo haec malitia usque ad effusionem Dominici sanguinis propagata est. Injustitiam cogitavit lingua tua. Cogitatio sapientium corde concipitur, et ore profertur. Nam in ore stultorum, cor eorum. Ac si diceret: Non tractavit corde, quod vomit ex ore: ideo haec ad cogitationem detulit lin
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Iste p̃s orationẽ dinci hominis contine¬
re dinoscitur: forma serui accipientis. acce
Postulat hec a patre: ut ostendat carnis in¬
firmitatẽ. In nomine tuo: hoc ẽ in illono.¬
minc humilitatis. qđ est saluatio. & uiuir.¬
tute tua iudica me. Uult se iudicari. ut
celo in uterum. de utero in presepe: & su¬
stinuit multa.idẽ alapas. sputa: & reliqͣ.
Hirtus fuit. quando resurrexit et ascendit
in cȩlos quadragesuna die: et quinquage¬

Expanded text:
Christi. Iste psalmus orationem Dominici hominis contineChristi. Iste psalmus orationem Dominici hominis continere dignoscitur, formam servi accipientis, accedPostulat haec a Patre, ut ostendat carnis infirmitatem. In nomine tuo: hoc est in illo nomine humilitatis quod est salvatio. Et in virtute tua judica me. Vult se judicari, ut do venit de coelo in uterum, de utero in praesepe, et sustinuit multa, id est, alapas, sputa et reliqua. Virtus fuit, quando resurrexit et ascendit in coelos quadragesimo die, et quinquage
Abbreviated transcription (Latin):
dum subplantat uidaicũ popłm. benedi¬
ctionẽq eius accipit: & isrł. dum dm̃ fidi
oculis intuetur. Igitur & nos supplices
deprecemur dm̃ꝰ: ut declinantes a loqua¬
citate suꝑflua. ipso instruente intelliga¬
mus omĩa meiꝰ dominatione consistere:
qui dignetur ablata captiuitate uicioꝵ.
erigere nos in libertatẽ uirtutũ. Explic̃¬
carminib intellectus dauid: cũ ueniunt
in p̃senti uita. ut ait ꝓpħa. Omĩs caro fe¬
nũ. et omĩs gła eius sicut flos agri: quia
qđ siccum ẽ igni reseruatur. Isti deputant᷑
in periam: scĩ. ad regnũ. Sicut herba qua¬
si uiridis hodie uidetur eẽ. usq quo uenit
estas: sic peccatores qui uidentur florere. in
die iudicii arescent: et scĩ qui hic sunt qͣsi
aridi et sicci. tunc erunt florentes et uiri¬
des. Unde dictum ẽ. Iustus ut palina flo.¬
rebit. Dauid fuit absconditus in inferiori par¬
te tei re: et dñs in utero sc̃e marie. et in
una gente iudeoꝵ: et diunutas in carne

Expanded text:
dum supplantat Judaicum populum, benedictionemque ejus accipit, et Israel, dum Deum fidei oculis intuetur. Igitur et nos supplices deprecamur Deum ut declinantes a loquacitate superflua, ipso instruente, intelligamus omnia in ejus dominatione consistere, qui dignetur, ablata captivitate vitiorum, erigere nos in libertatem virtutum. Pcarminibus intellectus David, cum veniunt in praesenti vita, ut ait propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus, sicut flos agri , quia quod siccum est, igni reservatur. Isti deputantur in poenam: sancti ad regnum. Sicut herba hodie quasi viridis videtur esse, usquequo fuerit aestus: sic peccatores quia videntur florere, in die judicii arescent, et sancti qui hic videntur quasi aridi et sicci, tunc erunt florentes et virides. Unde dictum est: Justus ut palma florebit . David fuit absconditus in inferiori parte terrae: et Dominus in utero sanctae Mariae, et in una gente Judaeorum, et divinitas in carne
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sapiunt. & terrã. discernere popłm su¬
um. Discernit autẽ et terrenos: ut cum ce¬
lestes ponantur ad dexteram: hii ad sini¬
stram collocentur. Uel discernere popłm su.¬
um: idẽ in futuro iudicio. quando dicturꝰ
erit. Ite maledicti in ignẽ eternũ. & ad sc̃o.
ite in uitam eternã. Congregate illi. scõs eiꝰ.¬
unt scõ. Dñs enĩ post dispositionẽ finis au¬
di quid dicit. Mitet filius hominis ange¬
los suos cum tuba et uirtute magna. et
congregabunt electos eius a quatuor uentiᷤ.
a sumis celoꝵ. Et hic dicit. Congregate illic
om̃s sc̃os eius. Intellige gͦ ꝑ hec unũ uete¬
ris nouiq testamenti dispositorẽ. Qui or.

Expanded text:
sunt sapiunt. Et terram discernere populum susunt sapiunt. Et terram discernere populum suum. Discernit autem et terrenos, ut cum coelestes ponuntur ad dexteram, hi ad sinistram collocentur. Vel discernet populum suum, in futuro judicio quando dicturus erit: Ite, maledicti, in ignem aeternum. Et ad sanctos: Ite in vitam aeternam . Congregate illi siunt! Dominus enim post dispensationem finis, audit quid dicit: Mittet filius hominis angelos suos cum tuba et virtute magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis, a summo coelorum . Et hic dicit: Congregate illi omnes sanctos ejus. Intelligite ergo per haec, unum veteris novique Testamenti esse dispositorem. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ab hierłm. que ẽ syon. D̾s manifeste ueniet.
ñ occultus: uel ds̃ manifeste ueniet. hoc ẽ
in die uidicii: quia omĩs homo eũ uidebit.
ut in apocalipsi ait: et uidebit eũ omis ocłs.
Ds nr et non silebit: quia ad iudicandũ ue¬
niet. uixta illud. Iacui. nunquid semꝑ tace¬
bo: modo tacet.Tamen et si tacet iudiciũ:
ñ tacet mandatũ. In primo aduentu tacuit:
quia humilis apparuit. Ignis in conspectu
eius ardebit: duplicem hic ignis intelligit᷑
habere uirtutẽ. Illuminat enĩ. et exurit. Gau¬
deant iusti: quia illuminantur ex eo. Lime¬
ant peccatores: quia exurendi sunt ab eo. &
in circuitu eius tempestas ualida: que fla¬
gellat et corrigit peccatores: triticumq se¬
cernit a paleis: et quos ignis exurit. tempe¬
stas inuoluit. Q alio loco dicit. Purgabit a¬
ream suã. et congregabit triticũ inhorreũ:
paleas autẽ comburet igni in extinguibili.
Et uocabit celum desursum. apłos uel reli¬
quos scõs: qui despectis terrens que sursũ

Expanded text:
em, quae est Sion . Deus manifeste veniet. Non occultus. Vel, Deus manifeste veniet: hoc est, in die judicii, quia omnis homo eum videbit: ut in Apocalypsi ait: Et videbit eum omnis oculus . Deus noster et non silebit. Quia ad judicandum veniet: juxta illud: Tacui, numquid semper tacebo ? Modo tacet, tamen et si tacet judicio, non tacet mandato. In primo adventu tacuit, quia humilis apparuit. Ignis in conspectu ejus ardebit. Duplicem hic ignis intelligitur habere virtutem. Illuminat enim, et exurit. Gaudeant justi: quia illuminantur ex eo. Timeant peccatores, qui exurendi sunt ab eo. Et incircuitu ejus tempestas valida. Quae flagellat et corrigit peccatores, triticumque secernit a paleis. Et quos ignis exurit, tempestas involvit. Et in alio loco dicit: Purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum: paleas autem comburet igni inexstinguibili . Et vocavit coelum desursum. Apostolos vel reliquos sanctos, qui despectis terrenis, quae sursum
Abbreviated transcription (Latin):
mines. quos oportet uocatione filii dei sal.¬
uos fieri. Cognoui omia uolatilia cęli. siue
hereticos siue diuites huiꝰ mundi: qui per
mundanã suꝑbiam. et irrationabilẽ sci¬
entiã extollunt᷑. & species agri mecũ est:
quia ubi uoluero rerum omniũ copia uł
diffunditur uel negatur. Uel species agri
mecũ ẽ: uirtutes sc̃e eccłie. Ulolatilia cęli
que mͥ offers. turtures uł columbas ego de¬
di tibi: et omĩa ante quã fiant. apud dĩn ui¬
uunt: et quali loco eẽnt. et quali tempore
uenirent. et inpondere et mensura omĩa
apud dm̃ sunt: ut ait in euangłio. na et
capilli capitis ur̃i. om̃s numerati sunt. uel
uolatilia celi: scĩ angłi. Si esuriero: non di

Expanded text:
mines: quos oportet vocatione Filii Dei salvmines: quos oportet vocatione Filii Dei salvos fieri. Cognovi omnia volatilia coeli. Sive haereticos, sive divites hujus mundi, qui per mundanam superbiam et irrationabilem scientiam extolluntur. Et species agri mecum est. Quia ubi voluero, rerum omnium copia, vel diffunditur, vel negatur. Vel species agri mecum est: virtus sanctae Ecclesiae. Volatilia coeli quae mihi offers, turtures et columbas, ego tibi dedi, et omnia antequam fiant, apud Deum vivunt: et quali loco essent, et quali tempore venerint, et in pondere, et in mensura omnia apud Deum sunt: ut ait in Evangelio: Nam et capilli capitis vestri omnes numerati sunt . Vel, volatilia coeli, sancti angeli. Si esu
Abbreviated transcription (Latin):
pulũ iudaicũ loquitur. Audi popłs nis:
aurẽ cordis requirit. Unde ait ꝓpħa. Au¬
diam quid loquatur in me dñs ds̾. & ali.¬
bi. dudi isrł: dñs ds̃ tuus. ds̃ unus ẽ. Uel
accipe aures audiendi ut intelligas. isrł. &
deus tuus egosum. Deus sum omni¬
chra muta. et surda. quȩ hactenus uenera¬
tus es: uel ego sum. qui semꝑ sum ipse. N
insacrificuis tius arguam te: quia corde cõ¬
trito delector. Holocausta autẽ in conspectu
meo sunt semꝑ: si odorem recte orationis tan¬
qͣm suauitatis incensũ. adme usq direxeris
Non accipiam de domo tua uitulos. neq de
gregib tuis hẏrcos. Ista enim spreui: quia
sanguis ueri agni effundendus ẽ ꝓ peccati
popłi mei. Uel non accipiam de domo tua
uitulos: id ẽ. in continentes. uł suꝑbos. Ne¬
q de gregib tuis hircos. Hircos: qui fedati.
sunt in peccato. Qm̃ meȩ sunt om̃s fere sil.¬
uarũ: uimenta in montib et boues: irra¬
tionabiles et diuersis motib uagante ho¬

Expanded text:
pulum Judaicum loquitur. Audi, populus meus. Aurem cordis requirit: unde ait propheta: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Et alibi: Audi, Israel: Dominus Deus tuus, Deus unus est . Vel accipe aures audiendi, ut intelligas, Israel. Et Deus, Deus tuus ego sum. Deus sum, omni simulacra muta et surda, quae hactenus veneratus es. Vel ego sum, qui semper sum ipse. Non in sacrificiis tuis arguam te. Quia corde contrito delector. Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Si odorem rectae orationis, tamquam suavitatis incensum, ad me usque direxeris. Non accipiam de domo tua vitulos: neque de gregibus tuis hircos. Ista enim sprevi: quia sanguis veri agni effusus est pro peccatis populi mei. Vel, non accipiam de domo tua vitulos: id est, incontinentes et superbos. Neque de gregibus tuis hircos: Hircos, qui foetidi sunt in peccato. Quoniam meae sunt omnes ferae silvarum, jumenta in montibus et boves. Irrationabiles et diversis montibus vacantes ho
Abbreviated transcription (Latin):
discernit iustos ab iniustis: celestes
ab um̃piis: scõs apeccatorib: protestatur ꝓ.
pronunciat dicens..
s̃ deoꝵ dñs locutus est. D̾s in trinita.¬
enĩcis potestatem filios dĩ fieri: his qui ere.¬
dunt in nomine eiꝰ. Dñs autem ẽ. qđ omiũ
dominantiũ dominetur. Et utiq ipse qui
ipse nunc loquitur. Et quid inquis loquit᷑:
& uocauit terram: non partẽ aliqua. s au.¬
di quid adiecit. Asolis ortu. usq ad occasũ.
Nichil reliquit: quod ñ sua uocatione faceret
dignũ. Ex syon species decoris eius: que est fi¬
des atq credulitas. que ex syon incepit: dño ĩ¬

Expanded text:
ernit justos ab impiis, coelestes a terrenis, sanctos a peccatoribus protestatur. pronuntiat, dicens: Deus deorum Dominus locutus est. Deus in Trinitaenim eis potestatem filios Dei fieri: his qui credunt in nomine ejus . Dominus autem est: eo quod omnium dominaipse nunc loquitur. Et quid, inquis, loquitur? Et vocavit terram. Non partem aliquam; sed audi quid adjecit: A solis ortu usque ad occasum. Nihil reliquit, quod non sua vocatione faceret dignum. Ex Sion species decoris ejus. Quae est fides atque credulitas quae ex Sion incipit. Unde D
Abbreviated transcription (Latin):
ua omia. &annunciabunt cęli iusticiam
cius: euangłiste uel lex moysi. Qm̃ ds iu¬
dex ẽ: qui separare facit bonos amalis. Uel
celi. scĩ annunciabunt. predicabunt ut il¬
lud: cęli enarrant głam di. Iusticiam eius:

Expanded text:
nia nova . Et annuntiabunt coeli justitiam ejus. Evangelistae, vel lex Moysi. Quoniam Deus judex est. Qui separare facit bonos a malis. Vel coeli, sancti: annuntiabunt, praedicabunt: ut illud, Coeli enarrant gloriam Dei . Justitiam ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmus. scđm gradum ascen¬
sionis continet. quoꝵ titulus ẽ. canticũ
graduum. Plures enĩ sunt: significan¬
tes ut iam in eoꝵ primo audistis ascen¬
sum nr̃m. qui fit corde ad dm̃i. a conual¬
le plorationis. id ẽ ab humilitate con¬
tribulatioms.

Expanded text:
psalmus secundam ascensionem continet, cujus titulus est: Canticum graduum. Plures enim sunt, significantes ut jam in primo eorum audistis ascensum nostrum, qui fit in corde ad Deum, a convalle plorationis, id est, ab humilitate contribulationis.
Abbreviated transcription (Latin):
eis pacem liberius p̃dicaret. & cum lo¬
quebar illis: impugnabant me gratiꝰ
Iue annunciabat pacem. s pacis inumi¬
ci. non solum eam non recipiebant: ue¬
rum & iam ipsum predicatorem pacis
suis nequitus impugnabant. Explicit¬

Expanded text:
eis pacem liberius praedicaret. Et cum loeis pacem liberius praedicaret. Et cum loquebar illis, impugnabant me gratis. Ille annuntiabat pacem; sed pacis inimici non solum eam non recipiebant, verum etiam ipsum praedicatorem pacis, suis nequitiis impugnabant. P
Abbreviated transcription (Latin):
que loquendo siue obtimorem tacendo
contrarerat. & hic itaq similem carbo.¬
nem deprecatur. ut detur ei carbo de
altario dñi. qui in eius labiis. peccatoꝵ
solitudinem faciat: idẽ auicus eũ pre¬
stet alienum. Heu me quod incolatus
nĩs ꝓlongatus ẽ. Cuius conuersatiom
celis est. ꝑegrinatur in hoc corpore: et
hec ꝑegrinatio. longa ei uidetur: quia
quod suscepit ꝑ spem. ñ contemplatur
in specie: ideoq quasi triticum inter
paleas gemens. ait. Habitaui cum ha.¬
bitantib cedar. Cedar: tenebre inter¬
pretantur. Habitat gͦ iste cum habitã¬
tib tenebras. s non obscuratur a tene.¬
bris: sicut lux lucet in tenebris: et te.¬
nebre eam ñ comprehenderunt. Mul¬
tum incola fuit anima mea. De sidera¬
bam enĩ dissolui: et eẽ cum xp̃o. Cũ his
qui oderunt pacem. eram pacificus. ĩ¬
plens illud apłi. Si possibile ẽ: cũ oĩb
hominib pacem habentes. Est gͦ cum
odientib pacem pacificus: iccito ut

Expanded text:
quae loquendo, sive optima quaeque tacendo, quae loquendo, sive optima quaeque tacendo, contraxerat. Et hic itaque carbonem similem deprecatur: ut detur ei carbo de altario Dei, qui in ejus labiis, peccatorum solitudinem faciat, id est, a vitiis eum praestet alienum. Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Cujus conversatio in coelis est, peregrinatur in hoc corpore, et haec peregrinatio longa ei videtur, quia quod suscepit per spem, non contemplatur in specie. Ideoque quasi triticum inter paleas gemens ait: Habitavi cum habitantibus Cedar. Cedar tenebrae interpretantur. Habitat ergo iste cum habitantibus tenebras, sed non obscuratur a tenebris: sicut lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt . Multum incola fuit anima mea. Desiderabam enim dissolvi et esse cum Christo. Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus. Implens illud Apostoli: Si possibile est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Est ergo cum odientibus pacem: pacificus idcirco, ut