comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uos. Certe tam̃ qđ manifestũ ẽ. in angłis habitat dẽ
Ergo cũ gaudiũ nrm de spiritualib reb ñ de trenis boniᷤ
assumit canticũ dõ it psillat cora anglie: ipsa ẽgrega¬
tio angłor tẽplũ di ẽ. Adora ad tẽplũ dis. E cdi deor s̃
& ȩccła sursũ. Ecła deor sũ ii om̃ib fidcubi: & ercli

Expanded text:
 manifestum est, in Angelis habitat Deus. Ergo cum gaudium nostrum de spiritualibus rebus, non de terrenis bonis assumit canticum Deo, ut psallat coram Angelis; ipsa congregatio Angelorum templum Dei est, adoramus ad templum Dei. Ecclesia deorsum, et Ecclesia sursum: Ecclesia deorsum in omnibus fi
Abbreviated transcription (Latin):
uite : in lumine tuo uidebimꝰ lum̃. Sed ec¬
ce dedisti primicias sp̃s̃. & credidi inte:
& mente seruio legi dĩ: tam̃ in nob̾meipsis
adhuc ingemiscimꝰ: adoptionẽ expectantes.
redẽptionẽ corporis. Hanc uitã ũ nob̾ pec¬
cantib dedit ds̃: ubi etiã necesse.ẽ. ut ẽterat᷑¬

Expanded text:
vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Sed ecvitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Sed ecce dedi primitias spiritus, et credidi in te, et servio mente legi Dei ; tamen in nobismetipsis adhuc ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri . Hanc vitam nobis peccantibus dedit D
Abbreviated transcription (Latin):
quã diceret si forte euenerit mͥ tribulatio aliqͣ:
lib̾as inde me. Sed qͦmͦ: Si abulauero in medio
tribulationis: uiuificabis me: idest alit̾ ñ me
uiuificabis. it nisi in medio tribulationis abu.¬
lauero. Si ãbulauero in medio tribulationis:
unuficabis me̾. Uȩ ridentibꝰ: beati lugentes.¬
me: & suꝑ irã inimicoꝵ meoꝵ extendisti ma¬
nũ tuã. & saluũ me fecit dextera tua. Sę ui¬
ant inimici. Quid possunt facere inimici:
Pecuniã tollere: spoliare: ꝓscrib̾e: in exiliũ mit¬
tere: dołoribꝰ torm̃tisq cruciare:  ad extre
tu extendisti manũ tuã Nenĩ mnimici poss̃
me separare ate. Tu autẽ ãpliꝰ iundicas:
ñ me separat adõ. Tu autẽ dnẽ adhuc me ñ
respicis: adhuc me in ꝑegrinatione conteris.
Aa huc gaudiũ. dulcedinẽq tuã ñ p̃bes: ñdũ
inebriast i ab ub̾tate domꝰ tuȩ : & torrente uo¬
luptatis tuȩ ñdũ potasti. Apudte .e. enĩ fons

Expanded text:
quam diceret, Si forte evenerit mihi tribulatio aliqua, quam diceret, Si forte evenerit mihi tribulatio aliqua, liberabis inde me. Sed quomodo? «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me;» id est, aliter non vivificabis me, nisi in medio tribulationis ambulavero. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me. Vae ridentib13. «Super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua.» Saeviant inimici; quid possunt facere inimici? Pecuniam tollere, exspoliare, proscribere, in exsilium mittere, doloribus tormentisque cruciare; ad postremtu extendisti manum tuam. Non enim inimici possunt me separare a te; tu autem amplius vindicas, non me separat a Deo: tu autem, Domine, adhuc me non recipis, adhuc me in peregrinatione conteris, adhuc gaudium dulcedinemque tuam non praebes; nondum inebriasti ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae nondum potasti. Apud te enim est fons
Abbreviated transcription (Latin):
bulationẽ: de qua dicit᷑ alio loco. Tribulati.¬
onẽ & dolorẽ inueni: & nom̃ dni inuocaui. Quid
enĩ magnũ: si tribulatio te inueniat: Si aliqͥᷤ
potes: tu inueni tribulationẽ. Et qͥs ẽ. inqͥt qͥ
inueniat tribulationẽ : aut qͥs illã uel quȩrat:
In medio tribulationis es. & nescis: Uita ista
parua: tribulatio .c̃. Si ñ .ẽ. tribulatio: ñ. ẽ.
ꝑegrinatio. Si autẽ ꝑegrinatio. ẽ: aut parũ
patriã diligis: aut sine dubio tribularis. Qͥs
eñ ñ tribulet᷑ ñ se c̾tͥ cũ eo quẽ desidãt:
Sed unde tͥ ñ uidet᷑ ista tribulatio: Quia
ñ amas. A ma alterã uitã : & uidebis qr
ista uita tribulatio. ẽ. Quacunq ꝓsꝑitate
fulgeat. quib libet delicus abun-¬
det atq circũ fluat. quando nundũ. ẽ. e. illud gui¬
diũ sine ulla tẽptatione certissimũ qđ nob̾ in fine
dio tribulationis: iuiuficabis me. Non sicait. tanͥ¬

Expanded text:
bulationem de qua dicitur alio loco, «Tribulatibulationem de qua dicitur alio loco, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Quid enim magnum, si tribulatio te inveniat? Si aliquid potes, tu inveni tribulationem. Et quis est, inquis, qui inveniat tribulationem? aut quis illam vel quaerat? In medio tribulationis es, et nescis? Vita ista parva tribulatio est? Si non est tribulatio, non est peregrinatio; si autem peregrinatio est, aut parum patriam diligis, aut sine dubio tribularis. Quis enim non tribuletur, non se esse cum eo quod desiderat? Sed unde tibi non videtur ista tribulatio? Quia non amas. Ama alteram vitam, et videbis quia ista vita tribulatio est: quacumque prosperitate fulgeat, quibuslibet deliciis abundet atque circumfluat; quando nondum est illud gaudium sine ulla tentatione certissimum, quod nobis indio tribulationis, vivificabis me.» Non sic ait, tan
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑  Uultꝰ autẽ dni: suꝑ facientes mala. Sedd
ad qͥd: Ut ꝑdat de t̾ra memoriã eoꝵ. Uides te
uideri: uides te latere ñ posse. Cũ gͦ qͥcqͥd feceris
uidearis: quare ñ hoc facis. unde placere merearis:
Alonge cognoscit. Quid sibi gͦ p̃stat suꝑbus. nͥ ut
alonge uideat᷑. ñ ut ñ uideat᷑: Nec putes te id̃
securũ et. deb̾e: qr minꝰ bene te uidet: qr alon.¬
ge te uidet. Tu enĩ quando alonge uides: ñ
ris: sed ut ñ sis cũ illo a qͦ uideris. At uͦ humi¬
lis quid sibi p̃stat : ꝓpe.ẽ. dñs his qui obtriuer̃
cor. Erigat se gͦ suꝑbꝰ: quantũ uoluerit. Cer¬
Humilia te. Nã tanto a te erit altior: quanto
tu elatior. Excelsa autẽ alonge cognoscit. Si¬
ãbul auero in medio tribulationis: uiuificabis
me. Uerũ .ẽ. In quac̃q tribulatione fueris. con¬
fitere: inuoca: lib̾at te: uiuificat te. Sed tam̃
xerat enĩ excelsa alonge cognoscit: & excelsa
suꝑba ñ nor̃ tribulationẽ. Non nor̃ inquã tri¬

Expanded text:
«Vultus autem Domini super facientes mala.» Sed ad quid? «Ut perdat de terra memoriam eorum.» Vides te videri? vides te latere non posse? Cum ergo quidquid feceris videaris, quare hoc non facis unde placere merearis? «A longe cognoscit.» Quid sibi ergo praestat superbus? Ut a longe videatur; non ut non videatur. Nec putes te ideo securum esse debere, quod minus bene te videt, qui a longe te videt. Tu enim quod a longe vides, non ris; sed ut non sis cum illo a quo videris. At vero humilis quid sibi praestat? «Prope est Dominus his qui obtriverunt cor» . Erigat se ergo superbus, quantum voluerit; cerpinquet? Humilia te. Nam tanto a te erit altior, quanto tu elatior: «Excelsa autem a longe cognoscit.ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me.» Verum est: in quacumque tribulatione fueris, confitere, invoca; liberat te, vivificat te. Sed tamenxerat enim, «Excelsa a longe cognoscit:» et excelsa superba non norunt tribulationem. Non norunt, inquam, tri
Abbreviated transcription (Latin):
t adnẽ in toto corde meo. Sola
nob psalmititulꝰ indicare: qͥd
agat᷑ intꝰ. Hic autẽ qm̃ titulꝰ
ã hoc indicat. ⁊ sed tantũ cui
cantat᷑ uadicat: quid agat᷑ in toto psalmo primꝰ
uers indicat. Confitebor tͥ dnẽ in toto corde meo.
Hanc gͦ confessionẽ : audiamꝰ. Sed priꝰ cõmemo¬
ro uos confessionẽ in scripturisꝰ duob modis dici¬

Expanded text:
mine, in toto corde meo.» Solet nobis Psalmi titulus indicare quid agatur intus: hic autem quoniam titulus non hoc indicat, sed tantum cui cantetur indicat; quid agatur in toto Psalmo primus versus annuntiat, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Hanc ergo confessionem audiamus. Sed prius commemoro vos confessionem in Scripturis, cum c
Abbreviated transcription (Latin):
relinquat᷑ mͥ: nec qͦ respiciã ad incipsũ. sed totꝰ
i te estuẽ. totꝰ in te ardeã. totꝰ diligã te: tanꝗͣ
inflãmatꝰ abste. Confitebor tͥ dñe in toto cor¬
de meo: qm̃ audisti uerba oris mei. Cuiꝰ oris
mei: nͥ cordis mei : Ib euĩ habeniꝰ uocẽ quã
Clamabant certe qui susannã accusabant: & ad
cęlũ oclos ñ leuabant. Illa tacebat: t corde
clamabit. Unde illa meruit exaudiri: inde illi pu¬
niri. Est xͦ os ut. Ibi raganis inde rogamꝰ. &ħi hosoiia¬
ciuĩ uł domũ dõ p̃paraiuis᷑ ibi loquim ibi ex qudinĩ. S¬

Expanded text:
relinquatur mihi, nec quo respiciam ad meipsum; sed totus relinquatur mihi, nec quo respiciam ad meipsum; sed totus in te aestuem, totus in te ardeam, totus diligam te, tanquam inflammatus abs te. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo; quoniam audisti verba oris mei.» Cujus «oris mei,» nisi cordis mei? Ibi enim habemus vocem, quam Clamabant certe qui Susannam accusabant, et ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, et corde clamabat: unde illa meruit exaudiri, inde isti puniri . Est ergo os intus; ibi rogamus, inde rogamus: et si hospitium vel domum Deo praeparavimus, ibi loquimur, ibi exaudimur.
Abbreviated transcription (Latin):
pauci aduertunt. Nã ita nota.ẽ. confesso per¬
catoꝵ: ut in qͥc̃q loco scripturarũ auditũ. fuerit
confitebor t᷑ dnẽ. aut confitebim᷑ tͥ continuo
ũ consuetudo sit intelligendi. manꝰ currant ad
quid confiter et᷑: ut intelligeremꝰ confessionẽ lau¬
dis ñ iniquitatis. Confiteor tͥ inqͥt pat̃. dnẽ cęli &
t̾̃rȩ qͥ abscondisti hȩc asapientib & prudentib
& reuelasti ea paruulis. Laudauit patrẽ: lau¬
dauit dm̃: qr ñ despicit humiles. sed despicit su¬
ꝑbos. Et hic talẽ confessionẽ audituri sumꝰ: lau¬
dis dĩ &e gratulationis. Confitebot tͥ dnc̃ in toto
corde meo. Totũ cor meũ in arã tuę confessio
caustũ enĩ dr̃ sacrificiũ: ubi totũ incendit᷑. Grece
quippe holon: latine totũ dicit᷑. Uide quẽ ad¬
modũ offerat holo caustũ spiritale: qui dicit
Confitebor tͥ dñe in toto corde meo. Totũ inqͥt cor
meũ flãma tui amoris accendat: nichil in me

Expanded text:
Nam ita nota est confessio peccatorum, ut in quocumque Scripturarum loco auditum fuerit, «Confitebor tibi, Domine;» aut, «Confitebimur tibi:» continuo jam consuetudine sic intelligendi, manus currant ad quid confiteretur; ut intelligeremus confessionem laudis, non iniquitatis: «Confiteor,» inquit, «tiscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis» . Laudavit Patrem, laudavit Deum, quia non despicit humiles, sed despicit superbos. Et hic talem confessionem audituri sumus, laudis Dei, et gratulationis. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meocaustum enim dicitur sacrificium ubi totum incenditur: graece quippe ὅλον, latine totum dicitur. Vide quemadmodum offerat holocaustum spirituale, qui dicit, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum, inquit, cor meum flamma tui amoris accendat: nihil in me
Abbreviated transcription (Latin):
phetę. si des disciplõ xp̃i aliquid cuiꝰ indiget. ex
rale: ut fortasse causȩ tuȩ necessari quando fuerit¬
uenalis tͥ sit. qr ei aliqͥd porrexisti: tã tu ñ dedisti
dedit uenatori. Res gͦ. lm̃i in promptu posita. ẽ.
& puto qr asi obscura fuerit.: iã manifesta .ẽ. Adhoc
dñs te constrinxit. Cũ diceret qui recipit iustũ:
sufficeret. Sed qr potest recipi iustꝰ alia intentione.
cũ putat᷑ ꝓdesse posse ad aliqđ tẽporale forte ad
supplendã cupiditatẽ. forte ad adiuuandũ ut hõ
circũueniat᷑. aut opprimat᷑ qui tale ministeriũ
de illo quȩris. forte ꝓpt̾ea suscipis: negauit tͥ mer¬

Expanded text:
rophetae, si des discipulo Christi aliquid cujus indiget, et rophetae, si des discipulo Christi aliquid cujus indiget, et rale, ut fortasse causae tuae necessarius quandoque fuerit, quia ei aliquid porrexisti, jam non dedisti dedit venatori. Res ergo, charissimi, in promptu posita est, et puto quia etsi obscura fuit, jam manifesta est. Ad hoc Dominus te astrinxit, cum diceret, «Qui receperit justum:» sufficeret. Sed quia potest recipi justus alia intentione, cum putatur prodesse posse ad aliquid temporale, forte ad supplendam cupiditatem, forte ad adjuvandum, ut homo circumveniatur, aut opprimatur; quia tale ministerium de illo quaeris, forte propterea suscipis: negavit tibi mer
Abbreviated transcription (Latin):
uenatori. Hoc in illo amat in qͦ nequissimꝰ. ẽ:
hoc in illo pascit. i hoc in illo uestit: ipsã neqͥciã
publicã spectacłis hominũ. Qui donat histrio¬
nibus. qͥ donat aurigis: qͥ donat meretricibus.
quare donat: Nunqͥd ñ & ipsi hominib donant:
Non tam̃ ibi attendunt naturã oꝑis dĩ: sed neqͥciã
oꝑis humani. Nis uidẽ quid honores in uenatore.¬
A quando illũ uestis: Dicat᷑tͥ. sis talis. Amas: gau
A des ad illũ: uis quodãmͦ exspoliare te: & illũ ue¬
stire. Noli cũ iniuria acciꝑe: si tͥ dicat᷑ tales sint
filiȩ tuȩ. Inuria. ẽ. inquis. Quare inuiria. ẽ.
tudo: Non gͦ donas cũ donas ferpit udini.
sed turpitudini. Quomꝰ gͦ qͥ uenat ori donit
ñ homini donat sed arti nequissimȩ: Nã si hõ
tantũ e̾e̾t. & uenator ñ ee̾t: ñ donares. Honoras
in eo uiciũ. ñ naturã. Sic cont̾ si d̾es usto. si des ꝓ¬

Expanded text:
venatori? Hoc in illo amat, in quo nequissimus est; venatori? Hoc in illo amat, in quo nequissimus est; hoc in illo pascit, hoc in illo vestit, ipsam nequitiam publicam spectaculis omnium. Qui donat histrionibus, qui donat aurigis, qui donat meretricibus, quare donat? Numquid non et ipsi hominibus donant? Non tamen ibi attendunt naturam operis Dei, sed nequitiam operis humani. Vis videre quid honores in venatore, quando illum vestis? Dicatur tibi, Sis talis: amas illum, gaudes ad illum, vis quodammodo exspoliare te, et illum vestire; noli cum injuria accipere, si tibi dicatur, Tales sint filii tui. Injuria est, inquis. Quare injuria est, tudo? Non ergo donas, cum donas, fortitudini, sed turpitudini. Quomodo ergo qui venatori donat, non homini donat, sed arti nequissimae nam si homo tantum esset, et venator non esset, non donares; honoras in eo vitium, non naturam: sic contra, si des justo, si des p
Abbreviated transcription (Latin):
De tradas petcatori: & ne suscipias peccatore: &
tam̃ omĩ petenti te da. Sed si peccator. ẽ. qͥte pe-¬
tit: di. ñ tanꝗͣ peccatori. Quando das tanꝗͣ per¬
catori. quando iniquo: peccator.ẽ: hoc tͥ placet
ut des: dm̃ offendis. Paululũ attendat caritas
ur̃a. donec euoluat᷑ res etiã exẽplis multũ utilis
ad intelligendũ. Hoc dixit. Cũ esurierit nescio
quis: si habes unde des da. Si uides dandũ et. ad
subueniendũ: da. Ne pigrescant in hoc uiscera
tor: duo nomina dixi. Hȩc duo nomina: ñ suꝑ¬
flua sunt. Duo nomina. aliud qđ homo: aliud
qđ peccator. Iđ homo. opus . ẽ. dĩ: qđ peccator.
opus hominis. ẽ. Da oꝑi dĩ.: noli dare oꝑi hominis.
Et qͦmͦ inqͥs me ꝓhibes dare oꝑi hominis: Quid
.ẽ. dare oꝑi hominis: Peccatori dire ꝓpt̾
peccatũ: placenti tͥ ꝓpt̃ peccatũ. Et qͥs hoc
faciet. inquis: Quis hoc faciet: Ut inã nemo.
utinã pauci: utinã ñ publice. Qui uenatorib
donant. quare donant. Dicat mͥ quare donat

Expanded text:
scipias peccatorem» ; et tamen, «Omni petenti te da.» Sed peccator est qui me petit. Da, non tanquam peccatori. Quando das tanquam peccatori? Quando in quo peccator est, hoc tibi placet ut des. Paululum attendat Charitas vestra, donec evolvatur res etiam exemplis, multum utilis ad intelligendum. Hoc dixit, Cum esurierit nescio quis, si habes unde des, da; si vides dandum esse ad subveniendum, da. Ne pigrescant in hoc viscera tor, duo nomina dixi; haec duo nomina non superflua sunt: duo nomina, aliud quod homo, aliud quod peccator; quod homo, opus est Dei; quod peccator, opus hominis est: da operi Dei, noli operi hominis. Et quomodo, inquis, me prohibes dare operi hominis? Quid est dare operi hominis? Peccatori dare propter peccatum, placenti tibi propter peccatum. Et quis hoc faciet, inquis? Quis hoc faciet? Utinam nemo, utinam pauci, utinam non publice. Qui venatoribus donant, quare donant, dicant mihi? Quare donat
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. A dmittat ds̃. ĩmo rep̃hendat si ñ fiat: sed ani¬
mo dilectionis fiat: ñ animo ultionis. Ubi autẽ po¬
tentiores aliquos iniuriosos passus fueris. ubi tͥ
nec coR Rigere disciplinã licet. uec forte et iã
mouere aut̃ p̃ciꝑe. tolera securus tolera: audi
cuangłiui qđ mͦ lectũ .e. Beati eritis cũ uos ꝑseco¬
ti fuerint homiines. & dixerint aduersu uos omiẽ.

Expanded text:
fiat: admittit Deus, imo reprehendit, si non fiat; sed anifiat: admittit Deus, imo reprehendit, si non fiat; sed animo dilectionis fac, non animo ultionis. Ubi autem potentiores aliquos injuriosos passus fueris, ubi tibi nec corrigere disciplina licet, nec forte etiam monere aut praecipere; tolera, securus tolera: audi Evangelium quod modo lectum est, «Beati eritis, cum vos persecuti fuerint homines, et dixerint adversus vos
Abbreviated transcription (Latin):
F intelligis qͥ receꝑit iustũ in nomine iusti. mercedẽ
iusti accipiet: sic intellige qui receꝑit peccatorẽ in
nomine peccatoris: ꝑdet mercedẽ. Ergo fr̃s̃ exercete
miscdam. Non .ẽ. aliud uincłm caritatis: ñ .ẽ. aliud
utindł̃m qͦ ꝑducam̃ in hanc uitã ad illã patriã. Exten¬
dite dilectionẽ usq ad inimicos. Securi estote. Idõ
uenit xp̃c: cui tanto ante dictũ . ẽ. Ex ore infantiũ &
lactentiũ ꝑfecisti laudẽ: ut destruas iuimicũ & uinꝰ¬
dicatorẽ: qđ ñ nulli codices defensorẽ habent: sed ue¬
rius ultort̃: idest uindicatorẽ. Destruere uoluit dñs
uindicatorẽ. idest eũ qui se uoluit uindicare: ut ñ
illi dimittant᷑ peccata sua. aid gͦ inquis: Dormi&
disciplina: Auferet᷑ omĩs correptio : Nori auferet᷑.
Quid enĩ de luxurioso filio facturus es: Non castiga¬
bis: ñ uerb̾abis: Seruũq ipsũ tuũ si male uiuentẽ
uidis. ñ pena aliqua. ñ uerb̃ib refreuabis: Fiat hoc.:

Expanded text:
 intelligis, «Qui receperit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet;» sic intellige, Qui receperit peccatorem in nomine peccatoris, perdet mercedem. 14. Ergo, fratres, exercete misericordiam. Non est aliud vinculum charitatis, non est aliud vehiculum quo perducamur ex hac vita ad illam patriam; extendite dilectionem usque ad inimicos: securi estote. Ideo venit Christus, cui tanto ante dictum est, «Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem, ut destruas inimicum et vindicatorem» rius, «vindicatorem.» Destruere voluit Dominus vindicatorem, id est, eum qui se voluit vindicare, ut non illi dimittantur peccata sua. Quid ergo, inquis? dormiet disciplina? auferetur omnis correptio? Non auferetur. Quid enim de luxurioso filio facturus es? non castigabis, non verberabis? Servumque ipsum tuum, si male viventem videris, non poena aliqua, non verberibus refrenabis? Fiat hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
pus qđ corrũpit᷑ aggrauat animã : & depri
mit t̾rena inhabitatio sensũ multa cogitantẽ:
non implet᷑ in anima mea. ñ ꝑficit᷑. Aliȩ de
corruptione delectationes indigentiarũ detor.¬
quent me. Abilla quando saciabit᷑ in bonis de¬
sicut aquilȩ iuuentꝰ tua. Quę ris gͦ quando saci¬
et᷑ in bonis anima tua: Suando renouata fu¬
erit uiuentꝰ tua. Et addidit: sicut aquilȩ. Pro¬
fecto hic aliquid latet. Qđ tam̃ dici de aquila
sol&e ñ tacemꝰ: qr ñ ẽ. abre hoc intelligere. Illud
tantũmͦ insinuatũ sit cordib ur̃is: ñ sine causa

Expanded text:
pus quod corrumpitur aggravat anipus quod corrumpitur aggravat animit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem, non impletur anima mea, non perficitur: aliae de corruptione delectationes indigentiarum detorquent me ab illa. Quando satiabitur desidequilae juventus tua.» Quaeris ergo quando satietur in bonis anima tua? Quando renovata fuerit juventus tua. Et addidit, «sicut aquilae.» Profecto hic aliquid latet: quod tamen dici de aquila solet, non tacemus, quia non est ab re hoc intelligere. Illud tantummodo insinuatum sit cordibus nostris, non sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dicturi sunꝰ : Deficimꝰ in uoce: sed ñ in affectu.
Uniat in mente: recens illi tractatio psalmi.
Explicare ñ possumꝰ. iubilemꝰ. bonũ.ẽ. ds̃. Iuale
bonũ.: Quis dicat Ecce ñ possumꝰ dicere. &
ñ ꝑmattim᷑ tacere. Ergo si ñ possumꝰ dicere: & psi
gaudio ñ ꝑmittimꝰ tacere: nec loquamꝰ. nec tacea¬
mꝰ. Quid gͦ faciemꝰ ñ loquentes. & ñ tacentes:
ubilemꝰ. subilate dõ salutari nr̃o. iubilate dõ
as ur̃as. Et quid erit illa eructuatio post saginã.
si modo post modicas istas refectiones tantũ
afficit᷑ anima nr̃a: Quid erit: Quando fi& :
Post redẽptionẽ ab omĩ corruptione. qđ dictũ
ẽ. in isto psalmo: qͥ saciat in bonis desidiũ tuũ.
Et quasi quȩreres quando saciat. mͦ enĩ ñ saci¬
or: ad quodcunq me conuertero uilescit mͥ
adeptũ. quantus accendit desicdatũ: cũ omĩa
quȩ dũ ñ habeo amo. cũ habuero contẽno: qđ
bonũ me saciabit: Laus dĩ: & ipsa cũ cor¬

Expanded text:
ergo dicturi sumus? Deficimus in voce, sed non in affectu. Veniat in mentem recens illa tractatio Psalmi: explicare non possumus, jubilemus. Bonum est Deus. Quale bonum, quis dicat? Ecce non possumus dicere, et non permittimur tacere. Ergo si non possumus dicere, et prae gaudio non permittimur tacere; nec loquamur, nec taceamus. Quid ergo faciamus, non loquentes et non tacentes? Jubilemus. Jubilate Deo salutari nostro, «Jubilate Deo, etitias vestras. Et quid erit illa ructatio post saginam, si modo post modicas istas refectiones tantum afficitur anima nostra? quid erit, quando fiet post redemptionem ab omni corruptione, quod dictum est in isto psalmo, «Qui satiat in bonis desiderium tuum?» 9. Et quasi quaereres, Quando satiat? modo enim non satior; ad quodcumque me convertero, vilescit mihi adeptum, quamvis accenderit desideratum: cum omnia quae dum non habeo amo, cum habuero contemno, quod bonum me satiabit? Laus Dei. Et ipsa, cum cor
Abbreviated transcription (Latin):
rante: reuocat᷑ a talibꝰ curis: & dr̃ illi. Di¬
mitte ista: priꝰ de salute tua cogita. Ergo
hoc dr̃ tͥ om̃is homo. Si ñ egrotas alia co¬
gita. Si te egrotantẽ languor ipse c̃uincit:
priꝰ de salute tua cogita. Salus tua xp̾c.
sanat om̃s languores tuos. Hanc salutẽ: si uo¬
lueris obtinebis. Honores & diuitias cũ re¬
qͥsieris: ñ c̃tinuo si uolueris habebis. Hoc &
quit᷑. Qui sanat om̃s languores tuos: qͥ redi¬
mit de coriuptione uita tuã Ibi sanat᷑ oĩs
languor tuus: cũ corruptibile hoc induerit incor¬
ruptionẽ. Redẽpta .ẽ. enĩ uita tua de corruptione.
Iã securus esto. Int̾.c̃. bonȩ fidĩ cont᷑actus. Nemo
fallit redẽptorẽ tuũ: nemo circũuenit. nemo
p̃mit. Egit hiͦc cõmercrũ : iã p̃ciũ soluit: singuinẽ
fudit. Sanguinẽ inquã fudit: unicus fili di ꝓnob.

Expanded text:
rante revocatur a talibus curis, et dicitur illi, Dirante revocatur a talibus curis, et dicitur illi, Dimitte ista, prius de salute tua cogita. Ergo hoc tibi dicitur: Omnis homo, si non aegrotas, alia cogita; si te aegrotantem languor ipse convincit, prius de salute tua cogita. Salus tua Christusanat omnes languores tuos:» hanc salutem si volueris, obtinebis. Honores et divitias cum requisieris, non continuo si volueris, habebis: hoc et Qui sanat omnes languores tuos, qui redimit de corruptione vitam tuam.» Ibi sanabitur omnis languor tuus, cum corruptibile hoc induet incorruptionem. Redempta est enim vita tua de corruptione; jam securus esto: initus est bonae fidei contractus; nemo fallit redemptorem tuum, nemo circumvenit, nemo premit. Egit hic commercium, jam pretium solvit, sanguinem fudit. Sanguinem, inquam, fudit unicus Filius Dei pro
Abbreviated transcription (Latin):
medicam̃tu eiꝰ apponeres : Sitis ñ te ꝑimer&:
nͥ eã tu bibendo ñ penitꝰ extingueres. sed dif¬
ferres. Redit᷑a ẽ. enĩ sitis: paululũ tẽꝑata.
Temꝑamꝰ gͦ istis fom̃tis: erũnã egritudinis nr̃e.
Stando lassatꝰ eras: sedendo reficeris. Ipsũ se¬
dere: medicina ÷ lassitudinis. In ipsa medi¬
cina rursꝰ lassaris : duu sedere ñ pot̾is. Quic¬
qͥd ÷ ubi fatigato succͤrit᷑: alia fatigatio in¬
chact᷑. Quid gͦ ista desicłis languidꝰ: Priꝰ
de salute tua cogita. Aliqͣndo egrotat ho¬
mo in domo sua. in lecto suo. egͥ tudine ma¬
nifestiore. quãꝗͣ & ista in anifesta sit: ꝙ̃ no¬
lunt homines intueri. Tam̃ egͥtudine ad ꝗͣ
querunt᷑ medici homines. egrotat qͥsq in
domo sua: anhelat febrib in lecto suo. Uelit
forte cogitari de re familiari. aliqͥd iubere
uł indomo. uł in fundo. aut disponere: sta¬
tim cura suoꝵ circũstrepente & ad murmu¬

Expanded text:
medicamentum ejus apponeres? sitis nonne te perimeret medicamentum ejus apponeres? sitis nonne te perimeret nisi eam tu bibendo, non penitus exstingueres, sed differres? Reditura est enim sitis paululum temperata Temperamus ergo istis fomentis aerumnam aegritudinis nostrae. Stando lassatus eras, sedendo reliceris; ipsum sedere medicina est lassitudinis: in ipsa medicina rursus lassaris; diu sedere non poteris. Quidquid est ubi fatigationi succurritur, alia fatigatio inchoatur. Quid ergo ista desideras languidus? Prius de salute tua cogita. Aliquando aegrotat homo in domo sua, in lecto suo, aegritudine manifestiore; quanquam et ista manifesta sit, quam nolunt homines intueri: tamen ea aegritudine, ad quam quaeruntur medici homines, aegrotat quisque in domo sua, anhelat febribus in lecto suo; velit forte cogitare de re familiari, aliquid jubere vel in domo, vel in fundo, aut disponere; statim cura suorum circumstrepente et murmu
Abbreviated transcription (Latin):
nũꝗͣ egrotares: si eiꝰ p̃cepta seruare uoluis¬
ses: Non gͦ te sanabit qͥ fecit angłos. & te
refectũ. eqͥturꝰ : angłis: Non sanabit factũ
ad unaginẽ suã: qͥ fecit cęłu & trã Sanabit
te. Opis. õ: ut sanari uelis. Sanat om̃ino ille
quelib& languidũ: sed ñ sanat inuitũ. Quid
autẽ tͥ beatiꝰ: ꝗ̃ ut tãquã in manu tua. sic
habeas in uoluntate sanitatẽ tuã ͤ Si uelles.
ẽẽ. in aliqͦ subluni honore in hac t̾ra. ducatũ.
ꝓconsulatũ. p̃fecturã. si c̃cupisceres: nũqͥd con¬
tinuo posses ut uelles : Nũqͥd uoluntatem
tuã potestas sequeret᷑ : Multi ad ista uolũt
ꝑuenire: & ñ possunt. Sed si ꝑuenerint᷑: qͥd
ꝓd÷ honor egrotis: Quis enĩ ñ egrotat in
hac uita: Quis ñ longũ languore trabit᷑. ias¬
ci hic in corpore mortali: in ciꝑe egrotare:.
Quot cotidianis medicam̃tis. fulciunt᷑ indigen¬
tie nr̃e. Cotidiana medicam̃ta: st̃ refectiones
om̃iũ indigentiaꝵ. Fames nonne te occid&. nͥ

Expanded text:
si ejus praecepta servare voluisses? non te sanabit, qui fecit Angelos, et te refectum aequaturus est Angelis? non sanabit factum ad imaginem suam, qui fecit coelum et terram? Sanabit te; opus est ut sanari velis. Sanat omnino ille quemlibet languidum, sed non sanat invitum. Quid autem te beatius, quam ut tanquam in manu tua, sic habeas in voluntate sanitatem tuam? Si velles esse in aliquo sublimi honore in hac terra; ducatum, proconsulatum, praefecturam si concupisceres: numquid continuo posses ut velles? numquid voluntatem tuam potestas sequeretur? Multi ad ista volunt pervenire, et non possunt: sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis? Quis enim non aegrotat in hac vita? quis non languorem longum trahit? Nasci hic in corpore mortali, incipere aegrotare est. Quotidianis medicamentis fulciuntur indigentiae nostrae, quotidiana medicamenta sunt refectiones omnium indigentiarum. Fames nonne te occideret, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
anima in corpore corruptibili. Quałe ita ͤ
Onera patit᷑: pondera sustin&: ad ipsũ deũ
cogitandũ. Sic̃ dignũ. ẽ. ab homine cogitari
dm̃: qͣnta ĩpediunt uelut int̃pellantia de
necessitate corruptionis humanȩ: quanta
reuocant: qͣnta de sublimi intentione de¬
torquent: qͥnta int̃pellant: qͣ turba fantas¬
matũ: ꝗͥ popłi suggestionũ : Totũ hoc in
corde humano: tamꝗͣ de uermib corrup¬
tionis huiꝰ scat&. Exagerabamꝰ morbũ: lau¬
demꝰ & medicũ. Non gͦ te sanabit qͥ fecit
talẽ. qͣlis ñ egrotares : si legẽ sanitatis ac¬
ceptã seruare uoluisses. Nonne tͥ & dispo¬
suit & mandaui qͥd tangeres. qͥd ñ tange¬
res: ad retinendã salutẽ: Noluisti audire
ad reciNenda : audi ad recipiendã. Languore
tuo exꝑtus es: ꝗͣ uera ille iussiss&e. Iã tandẽ
aliqͣndo. homo qͦd ñ tenuit ãmonitꝰ. audiat

Expanded text:
anima in corpore corruptibili. Qualem vitam? anima in corpore corruptibili. Qualem vitam? Onera patitur, pondera sustinet. Ad ipsum Deum cogitandum, sicut dignum est ab homine cogitari Deum, quanta impediunt, veluti interpellantia de necessitate corruptionis humanae? quanta revocant? quanta a sublimi intentione detorquent? quanta interpellant? quae turba phantasmatum? qui populi suggestionum? Totum hoc in corde humano, tanquam de vermibus corruptionis hujus scatet. Exaggeravimus morbum, laudemus et medicum. Non ergo te sanabit, qui fecit talem qualis non aegrotares, si legem sanitatis acceptam servare voluisses? Nonne tibi et disposuit et mandavit quid tangeres, quid non tangeres, ad retinendam salutem ? Noluisti audire ad retinendam, audi ad recipiendam. Languore tuo expertus es quam vera ille jussisset. Jam tandem aliquando homo quod non tenuit monitus, audiat
Abbreviated transcription (Latin):
ruente aliqua egritudine defuncti sunt. Si tam
sibi ꝓpinquam mortẽ sꝑarent: illos immensos
dolores non susciꝑent tolerandos. Tu non coe¬
ras ad incertum. Qͥ ꝓmisit sanitatẽ ñ potest slli.
Fallit᷑ medicꝰ aliqͣndo. pͦmittit sinitate de cor¬
pore humano. Quare fallit᷑ : Quia ñ hoc cu¬
rat qđ fecit. Hs fecit corpus tuũ: as fecit
animã tuã. N ouit ꝗͣ ad modũ recreet: qͦd
creauio. Nouit quẽ ad modũ reform&. qđ
ipse formauit : tu tantũ sub manibꝰ medici
esto. Odit enĩ repellentẽ manus suas. Nonfich
eñi in medici hominis manib. Ligari se uo¬
lunt homines & secari daturi ꝓincerta sa
gͦ manꝰ eiꝰ o anima quę benedicis eũ: non
obliuiscens retͥbutiones eiꝰ.Sinat enĩ om̃s
languores tuos : qͥ redimit de int̾itu ui
tã tuã. Inde sanat om̃s languores tuos: qr
redimit de int̃itu uitã tuã. Ecce corpus
qͦd corrupit᷑ aggrauat animã. U itã gͦ hab&

Expanded text:
ruente aliqua aegritudine, defuncti sunt. Si tam ruente aliqua aegritudine, defuncti sunt. Si tam sibi propinquam mortem sperarent, illos immensos dolores susciperent tolerandos? Tu non toleras ad incertum: qui promisit sanitatem, non potest falli. Fallitur medicus aliquando, et promittit sanitatem de corpore humano. Quare fallitur? Quia non hoc curat quod fecit. Deus fecit corpus tuum, Deus fecit animam tuam; novit quemadmodum recreet quod creavit, novit quemadmodum reformet quod ipse formavit: tu tantum sub manibus medici esto; odit enim repellentem manus suas. Non fit hoc in medici hominis manibus. Ligari se volunt homines, et secari; daturi pro incerta sanergo manus ejus, o anima, quae benedicis eum, non obliviscens retributiones ejus; «sanat» enim «omnes languores tuos.» 6. «Qui redimit de corruptione vitam tuam.» Inde sanat omnes languores tuos, quia redimit de corruptione vitam tuam. Ecce corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Vitam ergo habet
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt. Alhuc enim infirinam carnem geris
Pondum est absorta mors inuictoriã: nondu
corruptibile hoc induit incorruptionẽ. Adhuc
quibusdam ꝑturbationibus eiam ipsa anima
quatitur: post remissionẽ peccatoꝵ adhuc ip̃i¬
culis tẽptationum uersatur: quibusdam suggest¬
onib delectatur: quibusdam non delectatur:
& in eis quib delectatur. aliquando dũ consentit
capitur. Languor est: sanat & onis languores tuos:
sanabuntur om̃s languores tui. Noli cimere. Magni
sunt inquies: sed maior est medicus. Omni potenti
tu curarite sine. Manis eus ne repellas: nouit qͥd
agat. Non cantumi delecteris cum fouet: sed etiã
toleres cum secat. Tolera medicinalem dolorem
futuram cogitans sanitatem. Uidete fratres mei in
istis languorib corporis quanta homines colerent:
ut paucos dies uictari moriantur. & hos paucos
dies incertos. ¶Mulci enim post toleranciam mag
manus medicoꝵ mortui sunt: aut iam saui ir¬

Expanded text:
veniunt. Adhuc enim infirmam carnem geris, veniunt. Adhuc enim infirmam carnem geris, nondum est absorpta mors in victoriam, nondum corruptibile hoc induit incorruptionem : adhuc quibusdam perturbationibus etiam ipsa anima quatitur post remissionem peccatorum; adhuc in periculis tentationum versatur, quibusdam suggestionibus delectatur, quibusdam non delectatur, et in eis quibus delectatur, aliquando quibusdam consentit, capitur. Languor est; «sanat» et «omnes languores tuos.» Sanabuntur omnes languores tui, noli timere. Magni sunt, inquies: sed major est medicus. Omnipotenti tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem. Videte, fratres mei, in istis languoribus corporis quanta homines tolerent, ut paucos dies victuri moriantur, et hos paucos dies incertos. Multi enim post tolerantiam magnmanus medicorum mortui sunt, aut jam sani, ir
Abbreviated transcription (Latin):
bonis desiderium cuum: renouabitur situt aquile
iuuentus tua. Ecce retributiones. Quid debebas᷑
peccatoriͥ nisi supplicium: Quid debebatur blas¬
phemoꝰ nisi igehenna ignis ardentis: Non ipsam
recribuet. Ne expauescas: ne exhorrescas: ne sine
amore cimeas. Noli obliuisci om̃es recributines
eius bonas: & mutare iam ne exꝑiaris retributio
nes: quid dicam malas: Si iustas non malas. Ate
autem iala: adeo autẽ nec hec quȩ pateris mala
ut inala sint tibi quȩ iusta sunt dei: non sit mala
inconspectu dei iniquitas. tua. Non enim cessauit
uocareͥ aut uocatũ neglexit instruere: aut instric¬
tum lessauit ꝑficere: aut perfectum neglexit coro¬
nare. Quid dicis quia es peccator: Tonuertere.
& accipe recributiones istas. Propitius fit om̃ib
iniquitatib cuis. Post remissionẽ peccatoꝵ: corpꝰ
infirmum geris. Necesse est ut sint quedam desi¬
deria carualia. quȩ titillent & quȩ tibi sugge¬
rant delectationes illicitas: sed de languore cuo

Expanded text:
bonis desiderium tuum: renovabitur sicut aquilae juventus tua.» Ecce retributiones. Quid debebatur peccatori, nisi supplicium? quid debebatur blasphemo, nisi gehenna ignis ardentis? Non ipsa retribuit: ne expavescas, ne exhorrescas, ne sine amore timeas. Noli oblivisci omnes retributiones ejus bonas; et mutare jam, ne experiaris retributiones ejus: quid dicam? malas? Si justas, non malas. Ad te ergo malas; ad Deum autem nec haec quae pateris mala,ut mala sint tibi, quae justa sunt Dei? Non sit mala in conspectu Dei iniquitas tua. Non enim cessavit vocare, aut vocatum neglexit instruere, aut instructum cessavit perficere, aut perfectum neglexit coronare. Quid dicis? Quia es peccator? Convertere, et accipe retributiones istas; «propitius fit omnibus iniquitatibus tuis.» Post remissionem peccatorum corpus infirmum geris: necesse est sint quaedam desideria carnalia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectationes illicitas; de languore tuo
Abbreviated transcription (Latin):
Fili si ploras: sub patre plora. Noli cũ indig¬
natione: noli cũ tẏpo suꝑbiȩ. Quod pateris:
unde plangis: medicina. ẽ. ñ pęna: castigatio
ẽ. ñ dãnatio. Noli repellere flagellũ. si ñ
uis repelli ab hereditate. Noli attende quã
pęnã habeas in flagello: sed quẽ locũ in te¬
stamento. Sicut miseret᷑ pat̾ filiis: miseret᷑¬

Expanded text:
Fili, si ploras, sub patre plora; noli cum indigFili, si ploras, sub patre plora; noli cum indignatione, noli cum typho superbiae. Quod pateris, unde plangis, medicina est, non poena; castigatio est, non damnatio. Noli repellere flagellum, si non vis repelli ab haereditate: noli attendere quam poenam habeas in flagello, sed quem locum in testamento. «Sicut miseratur pater filios, sic miserat
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Unde: quantũ distat oriens ab occidente.
longe fecit. etͥ a nob peccata nr̃a. Nouer̃ qui
sacramenta sciunt. Tam̃ qł om̃s possunt aũ¬
dire: dico. Quando peccatũ remittit᷑. occidt̃
peccata tua. orit᷑ peccata grã tua. Peccatatua
uaris quodãmͦ. Ad ortũ attendẽ debes: ab oc¬
casu auerti debes. Auertere apeccatis tuis:
conuertere ad grãm dĩ. Illis occidentibus:
surgis & ꝓficis. Sed pars cęli quȩ surgit: rursũ
in occasũ it. Non unideeq possunt similitudines
duci ad ꝑfectũ. Possunt cliniari ipsȩ res rebus
ad quas adhibent᷑: sicut dixi de aquila: sicuit
de luna. Sic & hic occidit pars una cęli: orit᷑
altera. Sed pars quȩ orit᷑ mͦ: post duodecĩ ho¬
ut illa occidant & grã oriat᷑: Quare putatis.
Sicut miseret᷑ pat̾ filus: sic inisertꝰ .ẽ. dñs tuñ¬
tib eũ. lã sȩiuat quantũ uult: pat̾ .ẽ. Si flagel¬
lauit nos. & afflixit nos. & contriit nos: pat.ẽ.

Expanded text:
nem. Unde? «Quantum distat oriens ab occidente, longe fecit» esse «a nobis peccata nostra.» Noverunt qui sacramenta sciunt; tamen quod omnes audire possunt dico. Quando peccatum remittitur, occidunt peccata tua, oritur gratia tua: peccata tuavaris quodammodo. Ad ortum attendere debes, ab occasu averti debes. Avertere a peccatis tuis, convertere ad gratiam Dei; illis occidentibus surgis, et proficis. Sed pars coeli quae surgit, rursum in occasum it. Non undecumque possunt similitudines duci ad perfectum, possunt collineari ipsae res rebus ad quas adhibentur: sicut dixit de aquila, sicut de luna, sic et hic. Occidit pars una coeli, oritur altera: sed pars quae oritur modo, post duodecim hout illa occidant, et gratia oriatur? quare putatis? «Sicut miseratur pater filios, sic miseratus est Domin Jam saeviat quantum vult, pater est. Sed flagellavit nos, et afflixit nos, et contrivit nos: pater est.
Abbreviated transcription (Latin):
suã: suꝑ tim̃tes eũ. Scđ̾m quid . Scđ̾m altitudinẽ
cȩli at̾ra. Qͥd dixit: Si aliquando potest celũ absce¬
de aꝓtectione t̾rȩ : aliquando poterit dñs ñ
ꝓtegere timentes se. Attende cęlũ. Undiq¬
cęlo ꝓtegat᷑. Petcant homines sub cęlo: faciunt
omĩa mala sub cęlo. tam̃ ꝓtegunt᷑ cęlo. Inde
lux ad ocłos: inde aer: inde sp̃s : inde pluua
cęli ꝑmanet suꝑ t̾rã: sic ꝓtectio dnĩ ꝑmanet
suꝑ timentes eũ. Times dm̃: sup̃ te e. ꝓtectio
ipsiꝰ. Sed forte flagellaris. & putas qr deseruit
te dõ. Si deseruit ꝓtectio cęli t̾ra: qm̃ scđm al¬

Expanded text:
suam super timentes eum:» secundum quid? «Secundum altitudinem coeli a terra.» Quid dixit? Si aliquando potest coelum abscedere a protectione terrae, aliquando poterit Deus non protegere timentes se. Attende et coelum: ubiqucoelo protegatur. Peccant homines sub coelo, faciunt omnia mala sub coelo; tamen proteguntur coelo. Inde lux ad oculos, inde aer, inde spiritus, inde pluvia coeli permanet super terram, sic protectio Domini permanet super timentes eum. Times Deum, supra te est protectio ipsius. Sed forte flagellaris, et putas quia deseruit te Deus. Si deseruit protectio coeli terram: «Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
iuiuinꝰ inflagellis. & correptione mortalitatis:
de udignatione ipsiꝰ. e: de poena hoc habemiꝰ pͥmi
peccati. frs̃ mei ñ solũ cogitare debemꝰ ut futuras
minas ipsiꝰ euadamꝰ: sed & p̃sentẽ irã: quia & ista
grinat᷑: qđ laborat. Nũ. ẽ. ex ipsiꝰ ira frs̃ mei. in
sudore uultꝰ tui & labore ȩdes panẽ tuũ: ⁊ tra
spinas & tribulos pariet tͥ: Auctori nr̃o dictũ ẽ.
Aut si .ẽ. aliud uita nrã: si potes. conuertere ad
aliquã uoluptatẽ ubi spinas ñ sentias. Elige qđ uo¬
lueris aut auarꝰ aut luxurios: ut duo ista sola di¬
camꝰ. Adde &x t̾ciu abicios: In honorũ cupiditate.:
pes quantas molestias habent: quantas sollicitu¬
dines hic in ista uita: Omitto gehennas. Uide. ne
iã ipse tͥ gehenna sis. Hoc gͣ totũ fr̃s mei: de ira
ipsiꝰ .ẽ. Et cũ te conuerteris ut iuste agas: ñ po¬
teris nͥ laborare in t̾ra: & ñ finit᷑ labor: il cũ fi

Expanded text:
us in flagellis et corruptione mortalitatis, de indignatione ipsius est: de poena hoc habemus primi peccati. Fratres mei, non solum cogitare debemus, ut futuras minas ipsius evadamus, sed et praesentem iram; quia et ista regrinatur, quod laborat. Non est ex ira ipsius, fratres mei, «In sudore et in labore edes panem tuum, et terra spinas et tribulos pariet tibi» ? Auctori nostro dictum est. Aut si est aliud vita nostra; si potes, convertere ad aliquam voluptatem, ubi spinas non sentias. Elige quod volueris, avarus, luxuriosus, ut duo ista sola dicamus; adde et tertium, ambitiosus: in honorum cupiditate pes quantas molestias habent? quantas sollicitudines hic in ista vita? Omitto gehennas. Vide ne jam ipse tibi gehenna sis. Hoc ergo totum, fratres mei, de ira ipsius est: et cum te converteris, ut juste agas, non poteris nisi laborare in terra; et non finitur labor,
Abbreviated transcription (Latin):
te adducit : Qđ tͥ parcit: putas qr places ei:
Hȩc fecisti inquit & tacui. Suspicatꝰ es iniquitatẽ.
qđ ero tͥ similis: Non mͥ placent peccata: sea lon¬
ganimitate quęro recte facta. Si punirẽ peccato.¬
res: ñ inuenirẽ confessores. Ergo te ds̃ longanimi¬
tate sua parcendo ad pęnitentiã. adducit: tu
autẽ cũ cotidie dies finit᷑ hodiernꝰ  dicis. Sic ero &
crastino die: ñ enĩ cras erit ultimꝰ: & t̾cio die: & su.¬
bito uenit ira eiꝰ. FRs̃: ñ tardetis conuerti ad dnm.¬
Sunt enĩ qui p̃parant conuersionẽ & differunt:
& fit in illis uox coruina. cras. cras. Coruus de ar¬
cha emissus: ñ.ẽ. reuersus. Non quęrit ds̃ dili¬
tionẽ in uoce coruina: sed confessionẽ in ge¬
du cras: Obserua ultimũ eras. Iuia ignoras
botdiernũ peccator. Audisti: sepe soles audire.
audisti & hodie. Quã cotidie audis: tã cotidie ñ
corrigeris. Iu enĩ scđm duriciã cordis tui & cor im¬
penitens. thesaurir as tͥ irã in die itȩ & reuelatio¬

Expanded text:
 parcit, putas quia places ei? «Haec fecisti,» inquit, «et tacui; suspicatus es iniquitatem, quod ero tui similis» . Non mihi placent peccata, sed longanimitate quaero recte facta. Si punirem peccatores, non invenirem confessores. Ergo te Deus longanimitate sua parcendo ad poenitentiam adducit: tu autem cum quotidie dicis, Finitur hodiernus dies, et sic ero et crastino die, non enim cras erit ultimus; et tertio die: et subito venit ira ejus. Frsunt enim qui praeparant conversionem et differunt, et fit illis vox corvina, cras, cras. Corvus de arca missus non est reversus; non quaerit Deus dilationem in voce corvina, sed confessionem in geserva ultimum cras: quia ignoras ad hodiernum peccator. Audisti, saepe soles audire, audisti et hodie: quam quotidie audis, tam quotidie non corrigeris. «Tu» enim «secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi ira
Abbreviated transcription (Latin):
uiȩ occultȩ quas notas fecit moysi. ꝑ quẽ legẽ
dedit: ͥ qua peccatũ abundaret. ut suꝑ abundar&
grã. Non crudelit̾ hoc fecit ds̃: sed consilio me¬
dicinȩ. Aliquando enĩ uidet̾ sibi homo saniꝰ et
egrotat: & inco qđ egrotat & ñ sentit: medicũ ñ
quęrit. Auget᷑ morbus: crescit molestia: quęrit᷑
medicus: & totũ sanat᷑ corpꝰ. Notas fecit uias
suas moysi. filiis isrł uoluntates suas. Nunqͥd om̃ib:

Expanded text:
viae occultae, quas notas fecit Moysi, per quem Legem viae occultae, quas notas fecit Moysi, per quem Legem dedit, qua peccatum abundaret, ut superabundaret gratia. Non crudeliter hoc fecit Deus, sed consilio medicinae. Aliquando enim videtur sibi homo sanus, et aegrotat; et in eo quod aegrotat et non sentit, medicum non quaerit: augetur morbus, crescit molestia, quaeritur medicus, et totum sanatur. «Notas fecit vias suas Moysi; filiis Israel voluntates sua
Abbreviated transcription (Latin):
alia legẽ in membris meis. repugnantẽ legi
mentis mee: & captiuũ me ducentẽ sub lege pec¬
cati quȩ .ẽ. in mẽbris meis. Cognouit se in mise¬
ria: in gemitu : in rixa & contentione: ipse sec̃
sibi ñ concordaus. a se dissonans. ase resiliens: &
quid ait optans pacẽ ꝓacẽ uerã: pacẽ suꝑnã:
Infelix ego homo quis lib̾abit de corpore mortis
dauit peccatũ: suꝑabundauit grã. Unde autẽ
abundauit peccatũ: Lex autẽ subint᷑uit: ut
abundaret peccatũ. Quare lege subintran¬
te. ab undauit peccatũ: Quia nolebant se con¬
fiteri homines peccatores: addita lege facti st̃
& p̃uaricatores. Preuaricator enĩ ñ .ẽ. qͥsq.
nͥ cũ legẽ tͥnsgrestꝰ fuerit. Ipse apłs hoc dicit.
Ubi enĩ ñ .ẽ. lex: nec p̃uaricatio. Abundauit gͦ
peccatũ: ut suꝑabundaret grã. Ergo ut dicere
cȩꝑam qr hoc.ẽ. in lege magnũ mysteriũ. ideo
humiliati confiterent᷑: confessi sauarent᷑: istȩ st̃

Expanded text:
embris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem sub lege peccati, quae est in membris meis.» Cognovit se in miseria, in gemitu, in rixa et contentione; ipse secum sibi non concordans, a se dissonans, a se resiliens: et quid ait, optans pacem, pacem veram, pacem supernam? «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis davit peccatum, superabundavit gratia.» Unde autem abundavit peccatum? «Lex autem subintravit, ut abundaret peccatum» . Quare Lege subintrante abundavit peccatum? Quia nolebant se confiteri homines peccatores, addita Lege facti sunt et praevaricatores. Praevaricator enim non est quisque, nisi cum legem transgressus fuerit. Ipse Apostolus hoc dicit: «Ubi enim non est lex, nec praevaricatio» . Abundavit ergo peccatum, ut superabundaret gratia. Ergo, ut dicere coeperam, quia hoc est in Lege magnum mysterium, ideo rbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur: istae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
lectorẽ: uocat ꝑ tͣctatorẽ: uocat ꝑintimã cogitatio¬
nẽ: uocat ꝑflagellũ correptionis: uocat ꝑ miscdã
consolationis. Longanimis & multȩ miscdȩ: sed ob¬
serua ne longitudiue miscdę dĩ male utendo. tu
ł thesaurires qđ ait apłs: irã in die irȩ. Nã hoc ait
apłs. An diuitias bonitatis eiꝰ & longanimitatis eiꝰ

Expanded text:
tractatorem, vocat per intimam cogitationem, vocat per flagellum correptionis, vocat per misericordiam consolationis: «Longanimis et multum misericordiae.» Sed observa ne longitudine misericordiae Dei male utendo, tu tibi thesaurizes, quod ait Apostolus, iram in die irae. Nam hoc ait Apostolus: «An divitias benignitatis et longa
Abbreviated transcription (Latin):
respandebat ei & dicebit. Iã requiesco. & pu¬
eri inei mecũ int̾ dormiunt Iile ꝑseuexans in ꝑe.¬
tendo: octorsit tedio. qđ ñ posset merito. ꝓ
autẽ dare ut: scad ñ dat nͥ petenti: ne det uiti
pienti. Nã tedio tuo uult excitari. Non enĩ
cũ oras tanꝗͣ dormienti molestꝰ es: aut ñ dor¬
mie ueq dormitabit. qͥ custodit isrł. Semel ꝓp̃e¬

Expanded text:
respondebat ei, et dicebat: «Jam requiesco, et purespondebat ei, et dicebat: «Jam requiesco, et pueri mei intus mecum dormiunt.» Ille perseverans in petendo, extorsit taedio quod non posset merito . Deus autem dare vult; sed non dat nisi petenti, ne det non capienti. Non taedio tuo vult excitari. Non enim cum oras tanquam dormienti molestus es: «Non dormiet, neque dormitabit, qui custodit Israel» . Semel
Abbreviated transcription (Latin):
auferat. Non gͦ p̾sumas de uirib tuis: firmitas pe¬
trę tͥ excutit uetustatẽ. Petra autẽ: erat xp̃ẽ. In¬
xp̃o renouabit᷑ sicut aquilę. iuuentꝰ ur̃a. Etenĩ in¬
ueter auimꝰ int̾ inimicos nrõs: sic̃ nota. ẽ. uox psal¬
mi. Inueteraui inquit: in om̃ib inimicis meis.
Unde inueterauimꝰ : Carne mortali. carne ista foe¬
nea. & idõ ꝑcussũ . ẽ. sicut foenũ. & aruit cormeũ.
qm̃ oblitꝰ sũ manducare panẽ meũ. Oblit̾ sũ inqͥt¬
manducare panc̃ meũ. Ereuit lietustas. os dausit.
terat᷑ in petra. Sic gͦ & in hoc psalmo unde agimꝰ
cũ p̃misiss& qͥ saciat in bonis desidiũ tuũ. quasi re¬
sponderit anima. ñ siciabor de mortalib ñ saciabor
de tẽporalib. aliqͥd ęt̾nũ doriet. aliquid ȩtͣnũ conce
Non recordamini quendã in opẽ uenisse ad domũ
amici sui. & petisse tres panes: Et illȩ inquit dormnicas.

Expanded text:
auferat. Non ergo praesumas de viribus tuis; firmitas peauferat. Non ergo praesumas de viribus tuis; firmitas petrae tibi excutit vetustatem: «Petra autem erat Chrirenovabitur sicut aquilae juventus nostra. Etenim inveteravimus inter inimicos nostros, sicut nota est vox psalmi: «Inveteravi,» inquit, «in omnibus inimicis meis» . Unde inveteravimus? Carne mortali, carne ista fenea: et ideo, «Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum, quoniam oblitus sum manducare panem meum» «manducare panem meum.» Crevit vetustas, os clausit, atteratur in petra. 10. Sic ergo et in hoc psalmo unde agimus, cum praemisisset, «Qui satiat in bonis desiderium tuum;» quasi responderet anima, Non satiabor de mortalibus, non satiabor de temporalibus; aliquid aeternum donet, aliquid aeternum concedNam recordamini quemdam inopem venisse ad domum amici sui, et petisse tres panes. Et ille, inquit, dormiens