comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& non ante moriatur : nisi populũ quem deceperat seruientẽ uideat. at que captiuãm. Secundũ troph¬
logiam amasias sacerdos inter pr&atur robustus. & rigidus : eoquod rebellis & fero ȩcclesiasticũ
falsa ȩcclesia patebit fornicationi emniũ : & filii eius. ac filiae quas iale inerrore generauit. dñi
mucrone ferientur: humus quoq: ilius. & uniuersa possessio erit pars daemonũ: & ipse morie¬
tur interra pollata. quae non habeat habitatorem dm̃: sed multis praue religionis contamin&ur
erroribus. & omnis populus qui falsum sibi nomen ad sumit: Israhel captiuus migrabit de terra
sua. ut non seruiat dõ: sed hȩreticorũ. ac daemonum iugoꝰ colla sum mittat.
aec ostendit mihi dñs dr̃ : & ecce uncinus pomorũ & dixit. Quid tuuides amos. & dixi uncinum
pomorũ. & dixit dñs adme. uenit finis super populũ meũ isrł : non adiciam ultra ut pertran¬

Expanded text:
et non ante morietur, nisi populum quem deceperat, servientem videat atque captivum. Secundum tropoet non ante morietur, nisi populum quem deceperat, servientem videat atque captivum. Secundum tropologiam, Amasias sacerdos interpretatur robustus et rigidus  Al. frigidus, eo quod rebellis et ferox ecclesiasticum falsa Ecclesia, patebit fornicationi omnium: et filii ejus ac filiae quas male in errore generavit, Domini mucrone ferientur: humus quoque illius et universa possessio erit pars daemonum, et ipse morietur in terra polluta, quae non habeat habitatorem Deum, sed multis pravae religionis contaminetur erroribus, et omnis populus qui falsum sibi nomen assumit Israel, captivus migrabit de terra sua, ut non serviat Deo, sed haereticorum ac daemonum jugo colla submittat. Haec ostendit mihi Dominus Deus: Et ecce uncinus pomorum, et dixit: Quid tu vides, Amos? Et dpomorum et dixit Dominus ad me venit finis super populum meum Israhel non adiciam ultra ut pertran
Abbreviated transcription (Latin):
bitur : quod melius interpr&atus ẽ symmachus ΠΡΟΝΕΥ ΘΕC EtaΙ Non quo ipsa fornicetur⁊
sed quo passiuo genere ab aliis constuprata. sustineat fornicationẽ. grandis aũ dolor᷑ incredibilis que:
ignominia : quando maritus in mediaciuitate. presentibus cunctis uxoris in iuriam prohibere non
potest: filii quoq inquittui. & filiae ingladio cadent: non est tantus dolor infilia constuprata. quantus
inuxore pulluta : nec tantus dolor inuxore occisa. quantus infilus trucidatis. Maritus enĩ libentius
hab& uxorem interficr: quam pollui : nec hoc sufficit ad iniuriam. nisi & terra ipsius funiculo ab hostib
diuidatur : & nouos cultores recipiat: Ipse quoque amasias quinunc gloriatur insacer dotii potestate ÷
Nequaquã moriatur interrasua sed ductus in captiuitatẽ moriatur imerra. quae pollutaẽ idolis.

Expanded text:
bitur, quod melius interpretatus est Symmachus, πορνευθήσεται: non quod ipsa fornicetur, bitur, quod melius interpretatus est Symmachus, πορνευθήσεται: non quod ipsa fornicetur, sed quod passivo genere, ab aliis constuprata 335 sustineat fornicationem. Grandis autem dolor, incredibilisque ignominia, quando maritus in media civitate, praesentibus cunetis, uxoris injuriam prohibere non potest. Filii quoque, inquit, tui, et filiae tuae gladio cadent. Non est tantus dolor in filia constuprata; quantus in uxore polluta, nec tantus dolor in uxore occisa, quantus in filiis trucidatis. Maritus enim libentius audit uxorem interfici, quam pollui. Nec hoc sufficit ad injuriam, nisi et terra ipsius funiculo ab hostibus dividatur, et novos cultores recipiat. Ipse quoque Amasias, qui nunc gloriatur in sacerdotii potestate, nequaquam morietur in terra sua, sed ductus in captivitatem morietur in terra quae polluta est idolis,
Abbreviated transcription (Latin):
consolantur: Vt cumque uoluerit lector accipere hoc dicendũ ẽ : quod humilem pastorem
& rusticum ad sumipserit dñs : & miserit ad populũ suũ isrł : & preceperit ei ut egrediens deterra
sua samariam ꝑger& : &ibi quae uentura sunt ꝓph&ar&. quia igitur dño inquit iubente ut loquar
tu amasia dicis mihi. noli proph& are suꝑ isrł & nonstillabis superdomũ idoli : audi quae contrate dñs
comminetur ꝓdomo idoli in ebraico scriptũ hab& BET haisaac id est donus risus : i saac enĩ risur
interpr&atur : Quod septuaginta transtulerunt domũ iacob. nomen proaltero nomine : & non rem
intellegentes. Rursum ubines posuimus & nonstillabis : syminachus interpr&atus ẽ. Non inerepabis
sillare aũ proph&as. IΛIIMΑ scripturarũ ẽ : quod non totam dĩ simul inferant iram. sed paruas
stillas comminatione denuntient. Quia ergo dixistimihi non proph&abis. uxor tua inciuitate fornica¬

Expanded text:
consolantur. Utcumque voluerit lector accipere, hoc dicendum est, quod humilem pastorem et rusticum assumpserit Dominus, et miserit ad populum suum Israel, et praeceperit ei, ut egrediens de terra sua, Samariam pergeret: et ibi quae ventura sunt prophetaret. Quia igitur Domino, inquit, jubente ut loquar, tu Amasia dicis mihi: Noli prophetare super Israel, et non stillabis super domum idoli: audi quae contra te Dominus comminetur. Pro domo idoli, in Hebraico scriptum est BETH ISAAC  , id est, domus risus Isaac enim risus interpretatur, quod LXX transtulerunt, domum Jacob, nomen pro altero nomine, et non rem intelligentes. Rursum ubi nos posuimus, Et non stillabis: Symmachus interpretatus est, non increpabis. Stillare autem prophetas, idioma Scripturarum est: quod non totam Dei simul inferant iram, sed parvas stillas commihatione denuntient. Quia ergo dixisti mihi, non prophetabis, uxor tua in civitate fornica
Abbreviated transcription (Latin):
perire pudicitiã castitatẽ mori : Omnes abiro uistuter quia ñ cõmeder uerbũ dñ : quod quicom euent
litũ nec semeneius quȩrens panem : Quan eti mastyrer in ꝑsecutionib perier fame & indiguer
frumento alimenticqu gͥistiur corpore ahae f Ergode eo dic̃ pane. quidecelo deicendit. quẽ qui co¬
mederti. nec esurire poterit ecstore. Desis eus Icientib aũ uirginibꝰ. & adulerientes deficient quipnus
uncerant mundũ : & idcirco deficient qͣ iorãnt inidola samariae. quã in hȩreticorũ ꝑsona semꝑ accipim
Dicen hoc codem ꝓpliaa: Vlac quides picuiã slort: & cmnfidunt nmnte samariae : Despicuuatem̃ heraeci¬

Expanded text:
perire pudicitiam, castitatem mori, omnes 344 abire virtutes: quia non comederunt verbum Domini, quod qui comederit perire pudicitiam, castitatem mori, omnes 344 abire virtutes: quia non comederunt verbum Domini, quod qui comederit lictum, nec semen ejus quaerens panem Quanti martyres in persecutionibus perierunt fame, et indiguerunt frumento alimentisque istis corporum. Ergo de eo dicit pane, qui de coelo descendit, quem qui comederit, nec esurire poterit, nec sitire. Deficientibus autem virginibus, et adolescentes deficient, qui prius vicerant mundum; et idcirco deficient, quia jurant in idolo Samariae, quam in haereticorum persona semper accipimus, dicente hoc eodem propheta: Vae qui despiciunt S
Abbreviated transcription (Latin):
& peruenire ad orientem : quem repperire non poterunt : quia non recto pergunt itinere. sed
deuiis circumeunt callibus: uiainqueregiam non tenentes. curuis ducuntur an fractibus : in illo temp̃
deficient animȩ uirginales quas in corruptas a postolus nominat. &cupit a et̃ nã pudicitiã porndero
scribens ad corinthios : despondienimuos uniuiro uirginem castam ex hibertxp̃o: Timeo autem ne
sicut serpens euam seduxit astutia sua : ita corrum pantur sennr uestr & excidant a simpli
bonas posun que sunt scẽ corporo & spũ: male uirgines quinq sunt stultȩ : quȩ lã padib suis oleũ non panoer̃
bonȩ & speciose uirgines illȩ sunt quelumen habuere uirtutũ &sponsi thalamũ ingrerses : Deficient ũ
uirgines : quia uerbũ dnĩ non inuenient : ex quo intellegimus : quando docorina ñ fuerit ineceles is

Expanded text:
et pervenire ad Orientem, quem reperire non poterunt: quia non recto pergunt itinere, sed et pervenire ad Orientem, quem reperire non poterunt: quia non recto pergunt itinere, sed deviis circumeunt callibus: viamque regiam non tenentes, curvis ducuntur anfractibus. In illo tempore deficient animae virginales, quas incorruptas Apostolus nominat: et cupit aeternam pudicitiam possidere, scribens ad Corinthios: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Timeo autem ne sicut serpens Evam seduxit astutia bonas posuit, quae sunt sanctae corpore et spiritu. Malae virgines quinque sunt stultae, quae lampadibus suis oleum non paraverunt . Bonae et speciosae virgines illae sunt, quae lumevirgines, quia verbum Domini non invenient. Ex quo intelligimus, quando doctrina non fuerit in Ecclesiis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicente cse complaas: hi electi. atque doctores : iurauerunt in ido lasa mariac. inuitulis sci¬
bc& aureis : & dixerunt uiuit dr̃tuusdan interminis terrae iudaicae ubi nunc panear est
& eo tempore utulus aureus colebatur: & uiuit uia bersabee. quia longo illuo & raro itinere
commeabunt. propter reges iudae iustos pariter & iniuistos: & quia hoc fecerunt idcircocor¬
ruenti & non resurgent amplius : id est. non recipient eum. statumquem prius habuerant:
mittit autem dñs famem interram super eos quiterrena sapiunt & famem non panis. sitimq
usq ad mare idestias alsis & amarissimis fluctibus usq ad mane perueniunt : Nonoccurrenter flu¬
minibus non dulcissimis. &uariis fontibus : sed rursus ad amara currentes & abaquilone usq
adorientem : Cupientes aquilonem deserere quiestuentus durissimus & ab ignorantib: dexter uoca

Expanded text:
docent esse completas . Hi electi atque doctores juraverunt in idolo Samariae, in vitulis scidocent esse completas . Hi electi atque doctores juraverunt in idolo Samariae, in vitulis scilicet aureis, et dixerunt: Vivit deus tuus, Dan, in terminis 343 terrae Judaicae, ubi nunc Paneas est, et eo tempore vitulus aureus colebatur: et vivit via Bersabee, quia longo illuc et raro itinere commeabant, propter reges Judae justos pariter et injustos. Et quia hoc fecerunt, idcirco corruent, et non resurgent amplius, id est, non recipient eum statum, quem prius habuerant: Mittit autem Dominus famem in terram super eos, qui terrena sapiunt: et famem non panis, sitimquecit in Ecclesiis: et a mari usque ad mare, id est, a salsis et amarissimis fluctibus usque ad mare perveniunt: non occurrentes fluminibus, non dulcissimis et variis fontibus, sed rursus ad amara currentes: et ab Aquilone usque ad Orientem, cupientes Aquilonem deserere qui est ventus durissimus, et ab ignorantibus dexter vocatur
Abbreviated transcription (Latin):
silentio : mouentur amari Admare. ab ocẽno britanico usq ad oceanum athlanticumi id est
ab occidente ad meridiem: ab aquilone usq adorientem. toto orbe perogrini uerbumdi Non
ualent inuenire: In quo loco interrogabimus iudieos quã illã diem significari putent. inqua
sustineant famem audiendi uerbumdĩ prȩsestim cum legant scripturas & humilitaten
& non inueniunt : quia uerbum dnĩ negauerunt quod factum ẽ : in manibus omnibm proph&arx :
quod in principio apud patrem erat. quod caro factumẽ & habitabit in nobis: In illo tempo¬
re defecerunt uirgines pulchre & ad ulescentes : siue electi. atque doctores hoc enim sig¬
nificit baurim: defecerunt in siti: Virgines pulchris sinagogas interprȩtantur & ele¬
cos magistros populi : quicum de fecerint maledictiones deutora nomii in populo iudaico

Expanded text:
silentio: moventur a mari ad mare, et ab oceano Britannico, usque ad oceanum Atlanticum, id est, silentio: moventur a mari ad mare, et ab oceano Britannico, usque ad oceanum Atlanticum, id est, ab Occidente ad Meridiem, et ab Aquilone usque ad Orientem, toto orbe peregrini, verbum Dei non valent invenire. In quo loco interrogabimus Judaeos, quam illam diem significari putent, in qua sustineant famem audiendi verbum Dei: praesertim cum legant Scripturas, et humilitatem et non inveniunt: quia Verbum Domini negaverunt, quod factum est in manibus omnium prophetarum, quod in principio apud Patrem erat, quod caro factum est, et habitavit in nobis . In illo tempore defecerunt virgines pulchrae, et adolescentes, sive electi, atque doctores hoc enim significat BAURIM   defecerunt in siti. Virgines pulchras synagogas interpretantur, et electos, magistros populi. Qui cum defecerint, maledictiones Deuteronomii in populo Judaico
Abbreviated transcription (Latin):
& noninuenient: Indie illa deficient uirgines pulchrȩ & iuuenes instii. quiiurant ꝑ propitiationem sa¬
mariae. quidicunt uiuit dr̃tuus dan. &uiuit dẽ tuusber sabeȩ : & cadent & non resurgent amplies:
Aquae inhebraieo non habentur. & propitiatio quamnos indelictum uestimus & ab hȩbreis uocatur
a samath. idolum significat : quod principium peccatorum: ȩ: uetur narrat hystoria. tam latina.
quamgreca & omnium gentium barbarorum nihil fame duriurquȩ saepe compellit obsessos
humanis uesci oarnibus: & in suam saeuire naturam : Ita ut nec parentes parcant parud¬
lis liberis & maritalis affectus dudum uxoris amate membra dilacer&: si hoc facit fames
corporum quid defa me dicendum ẽ animarum : quae indic resurrectionis dnĩ oppressit popu¬
lum iudacorum & iuncca famtardentissim&e siti non habentium panem quideccla descendit¬
& eas aquas quȩ dt̃ ihu uentre manarunt. ab lata est abeis lex & prophetue. aetorno conticuere

Expanded text:
 non invenient. In die illa deficient virgines pulchrae, et juvenes in siti: qui jurant per propitiationem Samariae: qui dicunt: Vivit deus tuus, Dan, et vivit deus tuus, Bersabee: et cadent, et non 342 resurgent amplius. Aquae in Hebraico non habentur, et propitiatio, quam nos in delictum vertimus, et ab Hebraeis vocatur ASAMATH  , idolum significat: quod principium peccatorum est. Vetus narrat historia, tam Latina quam Graeca, et omnium gentium barbararum, nihil fame durius, quae saepe compellit obsessos humanis vesci carnibus, et in suam saevire naturam: ita ut nec parentes parvulis parcant liberis, et maritalis affectus dudum amatae uxoris membra dilaceret. Si hoc facit fames corporum, quid de fame dicendum est animarum? quae in die resurrectionis Domini oppressit populum Judaeorum, et juncta fami ardentissima sitis, non habentium panem, qui de coelo descendit, et eas aquas, quae de Jesu ventre manarunt. Ablata est ab eis Lex, et Prophetae aeterno conticuere
Abbreviated transcription (Latin):
itiã hominũ disspatũ fuerit & destructũ &ira mea asanetuario meo coeperti: unusquuq cgnoseit se ñ posse
euadere auaritia omnia possidente : & nouissi ma sua mos temmulla que: p̃sidia ad euadendĩ sencentun
dĩ porse obcurrere. Quodq uxta Lxx legimus ut dissicer& in capitib omiũ pulchie corũ capita
diuiduntur: quiabeo quicaput ẽ omniũ sua sponte diuisis : atq dicer̃ . Non habemus regẽ nisi gsareꝰ
quiuoce impia damauer. Crucifige crucifige talẽ : & sanguis eiur suꝑnor. & suꝑ filios nros : que¬
omnia & adhȩreticos referre porsumus: quorũ altar ꝑcutitur. & omr initiationes & sacramen¬
tu sacrilega cõmouent᷑ qui auariam habuer in capitibus suis damante pereos perdice & c̃gregun¬
te quo s ñ peperit : & faciente diuitias absq iudicio Vnde & nouissima eius siue rediquias dns̃ int̃ fic

Expanded text:
litiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a sanctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse litiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a sanctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse evadere, avaritia omnia possidente, et novissima sua esse mortem, nullaque praesidia ad evadendam sententiam Dei posse succurrere: quodque juxta LXX legimus: ut disjiceret in capita omnium, pulchre eorum capita dividuntur, qui ab eo, qui est caput omnium, sua sponte divisi sunt atque dixerunt: Non habemus regem nisi Caesarem , qui voce impia omnia et ad haereticos referre possumus, quorum altare percutitur, et omnes initiationes et sacramenta sacrilega commoventur, qui avaritiam habuerunt in capitibus suis, clamante per eos perdice, et congregante quos non peperit, et faciente divitias absque judicio . Unde et novissima ejus sive reli
Abbreviated transcription (Latin):
dnm stantẽ suꝑ altare : & d nã ꝑcute cardinem : & cõmoueantur suꝑ liminaria: a uaritia enim incapite
rint .lxx. Vidi dnm stantem suꝑ altar &dixit. Percute soꝑ propitiatorium & commouebuntor u¬
oibulu & dissice capita omnium & rebquoseorũ gladio inter ficiam. Non fugi& ex eis qui fugerit añ
saluabitur ex illis qui fuerit resaluatus : quicũ hie aechiel & iohanne baptsta a pertos uiderit cae¬
los & ue lamen quod positum erat ante faciem moysi. ab oculis ens fuerit ab latũ ut conpleitꝰ in eo
qđ scriptumẽ mandatũ dĩ lucidum inluminan roculosi ĩste uidebri stantẽ inm̃ supaltar. preiprento
rompheae siue ut multi putant angelo quireddends peccatorum supplicus mancipatus e. ut ꝓcutut cir¬
dines templi siue ꝓpitiatoriũ & cõmoueantur suꝑ liminaria erus siue uestibula : Cumq aut templũ ꝓpt̃ ma¬

Expanded text:
m stantem super altare, et dixit: Percute cardinem, et commoveantur superliminaria: avaritia enim in capite m stantem super altare, et dixit: Percute cardinem, et commoveantur superliminaria: avaritia enim in capite rit. LXX: Vidi Dominum stantem super altare, et dixit: Percute super propitiatorium, et commovebuntur vestibula: et disjice in capita omnium, et reliquos eorum gladio interficiam. Non fugiet ex eis, qui fugerit: et non salvabitur ex illis, qui fuerit resalvatus. Qui cum Ezechiele et Joanne Baptista apertos viderit coelos , et velamen, quod positum erat ante faciem Moysi , ab oculis ejus fuerit ablatum, ut impleatur in eo quod scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos ; iste videbit stantpeccatorum suppliciis mancipatus est, ut percutiat cardines templi, sive propitiatorium, et commoveantur superliminaria ejus, sive vestibula. Cumque, ait, templum propter ma
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ tiuusdin & uiuit uiabersabee Iste cad& & resuirgere ultra non poterit : Dano tribus in ultimis co¬
minis icdaeorũ possessonẽ inuenir Non potuit : sic̃ in libro iudicũ scriptũ est : int̃ prȩtatꝰq iudicuo
er sabeȩ aũ prouarietate accentuũ. uertitur in linguã nram puteus iuramenn: aut puteus sicietis
ac septimi: Itaq & hȩretici in extremis seripturarũ scã rum finibꝰ sitient. dĩ iudiciũ contempnen¬
tes & desiderantes uiambersabe quȩ fuit intribu iuda : multãquȩ : ecđe inmutare sacramenta cupi¬
enter sacuratos & repl&os eẽ sedicunt : Quibus a postolus ex probrat paulus. Iam saturatiestis. iam
diuites faco estis & iurant in nomine dnĩ: qui semel cadentes quia d eos idolorũ dm̃ arbitrant᷑ suũ am¬
plius ñ resurgent . qui aũ uoluerint agere penitentiã & non dixerint uiuit dr̃tuusdan. & uiuit ui
bersabeȩ : audient ꝑ hie remiã : nũ quid qui cad& non resurg& aut qui auersus ẽ Non reuest& : Vlidi¬

Expanded text:
s tuus, Dan, vivit via Bersabee; iste cadet et resurgere ultra non poterit. Dan tribus in ultimis Judaeorum terminis possessionem invenire non potuit, sicut in libro Judicum , scriptum est, interpretaturque judicium. Bersabee autem pro varietate accentuum vertitur in linguam nostram, puteus juramenti, aut, puteus satietatis, ac septimi. Itaque et haeretici in extremis Scripturarum sanctarum finibus sitient, Dei judicium contemnentes, et desiderantes viam Bersabee, quae fuit in tribu Juda: multaque Ecclesiae imitari sacramenta cupientes, saturatos et repletos esse se dicunt. Quibus apostolus exprobrat Paulus: Jam saturati estis, jam divites facti estis , et jurant in nomine Domini, qui semel cadentes, quia deos idolorum, deum arbitrantur suum, amplius non resurgent. Qui autem voluerint agere poenitentiam, 345 et non dixerit: Vivit deus tuus, Dan, et vivit via Bersabee, audient per Jeremiam: Numquid qui cadet , non resurget: aut qui aversus est, non revert
Abbreviated transcription (Latin):
los uitare conentur. ibi mandabo serpenti. quem in hoc loco leuiathan siue co&ũ significat : ut seru&¬
captiuitatẽ ab hostib sentiremus ĩ uxta morem suũ a peruit scriptura quod prius subenigmatib dixerat:
& si ab ierint in captiuitatẽ corã in imicis sut ibi mandabo gladio &occid et eos Nescilic& extremu
malorx suorũ aestiment seruitutẽ : sed &iã captas hostilis mucro confodiat: & qui suꝑ eẽ potueria
& mostemeuadereidĩ aspectũ ñ effugiant sed ponat super egs oculos suos in malũ & ñ inbonũ . ut sempeos
utostendat magnitudinẽ diuine potenticaei ne forsitanuelit quidẽ faceit quo dminat᷑ sediure sñ imple

Expanded text:
los vitare conentur, ibi mandabo serpenti, quem los vitare conentur, ibi mandabo serpenti, quem captivitatem ab hostibus sentiremus, juxta morem suum aperit  Al. aperuit Scriptura quod prius sub aenigmatibus dixerat. Et si abierint in captivitatem coram inimicis suis, ibi mandabo gladio, et occidet eos, ne scilicet extrema malorum suorum aestiment servitutem; sed etiam captos hostilis mucro confodiat: et qui superesse potuerint et mortem evadere, Dei aspectum non effugiant; sed ponat super eos oculos suos in malum, et non in bonum, ut semper eos ut ostendat magnitudinem divinae potentiae, ne forsitan velit quidem facere quod minatur; sed vires non imple
Abbreviated transcription (Latin):
ant usq ad infernũ inde manus mec educet eos : Nonquo ullus ante resurrectionis diem ab inferis decra-¬
hitur sed quod & in inferno ponti in illius potestate sint : quod supdathan & abiron impl&um eẽ cognos¬
cimus : Quosuiuentes terraeꝰ iatus ab sorbuit : &si ascenderint inquit usq ad caelum ande de trahameos :
quia & enoch & helias rapticumcorporibus in caelum dĩ reguntur arbitrio: &cerne proprietater ad infer.¬
nũ descenditur : ad caelum conscenditor: de inferno educimur: decaelis detrahimur: In altero extrema despe¬
ratio ẽ : in altero suꝑbi& magnitudo : si absconditi fuerint inuertice carmeli. uel iuxta fenicis termino
inseptem trionib plagu. uel ad meridiem propt̃ heremi uastitatenrubi fondã habitaut nabal carme¬
lur inde inquit serutans aufera meos &si in profundo maris itq ut depph&a loquar intharsis dĩ ocu¬

Expanded text:
ait, usque ad infernum, inde manus mea educet eos: non quod ullus ante resurrectionis diem ab inferis retraait, usque ad infernum, inde manus mea educet eos: non quod ullus ante resurrectionis diem ab inferis retrahatur; sed quod et in inferno positi, in illius potestate sint. Quod super Dathan et Abiron impletum esse cognoscimus, quos viventes terrae hiatus absorbuit . Et si ascenderint, inquit, usque ad coelum, inde detraham eos: quia et Enoch et Elias rapti cum corporibus in coelum , Dei reguntur arbitrio. Et cerne proprietates: ad infernum descenditur, ad coelum conscenditur: de inferno educimur, de coelis detrahimur. In altero extrema desperatio est, in altero superbiae magnitudo. Si absconditi fuerint in vertice Carmeli, vel juxta Phoenicis terminos in septentrionali plaga, vel ad meridiem propter eremi vastitatem, ubi habitavit quondam Nabal Carmelius , inde, inquit, scrutans auferam eos: et si in profundo maris , atque ut de propheta loquar, in Tharsis, Dei ocu
Abbreviated transcription (Latin):
inmalũ & ñ inbonũ & d nr̃ dr̃ exercituũ quitangit terrã & taberc& & lugebunt omr̃ habitantes in et
cascend& sic riuus omnis & deflu& sicut fluuius aegypti. Ixx. Sideforsi fuerint in inferno:
inde manus mea euell& eos & si ascenderint incaelũ inde detrahã illos : si absconditi fuerint inuer
tice carmeb: ibi scrutans auferameos & si demerserint se ab oculirmeis in ꝑfundũ maris: ibi manda¬
bo draconi & mordebit eos &si abierint in captiuitatẽ ante faciem inimicorũ suorũ ibi p̃cipiã gla¬
dio & int̃ fici& eos : & ob firmabo oculos meos suꝑ illos ininala & non inbona. & dnr̃ dr̃ ompr qui tangit¬
terrã & cõmou& eã & lu gebunt oms habitatorer eius & ascend& sic̃ fluuius c̃sũ matio eorũ & descen¬
d& nc̃ flumen aegypti. Qui supra dixerat ñerit fuga eis fugi& & ñ raluabit᷑ qui fugerit : Nunc ipsa
fugã in paste secat & hyꝑbolice & iamsi hoc & hoc fecerint euadereeos ñ posse testat᷑: sidescenderia

Expanded text:
nt omnes habitantes in ea, et ascendet sicut rivus omnis, et defluet sicut fluvius Aegypti. LXX: Si defossi fuerint in inferno, inde manus mea evellet eos: et si ascenderint in coelum, inde detraham illos: si absconditi fuerint in vertice Carmeli, inde Al. ibi scrutans auferam eos: et si demerserint se ab oculis meis in profundum maris, ibi mandabo draconi, et mordebit eos: et si abierint in captivitatem ante faciem inimicorum suorum, ibi praecipiam gladio, et interficiet eos, et obfirmabo oculos meos super illos in mala, et non in bona. Et Domin et lugebunt omnes habitatores ejus, et ascendet sicut fluvius consummatio eorum, et descendet sicut flumen Aegypti. Qui supra dixerat, non erit fuga eis: fugiet, et non salvabitur qui fugerit, nunc ipsam fugam in partes secat, et hyperbolice 347 etiamsi hoc et hoc fecerint, evadere eos non posse testatur. Si descenderint,
Abbreviated transcription (Latin):
duxerit suꝑeos gladiũ nullus eri qui possit euade & inpendentẽ dni gladiũ declinaro si.¬
mulq & hoc erit notandũ. qđ stante suꝑ altare
dño primũ percutit᷑ ꝓpitiatoriũ siue car¬
dines templi De in cõmouent᷑ uestibulu testio capi¬
ta omniũ diuiduntur : quasto qui reliquis
int̃ficiunt᷑ gladio: Nisi enĩ suꝑbiã her&icorũ suodm  caleauert pede & ꝑuersã sceleratãque doc̃¬
trinã spiritali muerons ꝑcusserto & magistros eorũ quiaccipiunt in capitib intse diuserit. atque
cabo & ꝑcutiam & sanabo. Occidunt᷑ & ꝑcutiunt᷑ magistri: ut uiuificentur dis : capitu diuidunt᷑ ut ceera
membra sanent᷑. Sidescenderi÷ usq ad infernum ande manus mea educa eos: & si ascenderint
uiq incaelũ inde łra hameos : & si abrconditi fuerint in uertice carmeli inde scrutans auferã eos:¬

Expanded text:
duxerit super eos gladium, nullus erit qui possit evadere, et impendentem Domini gladium declinare. Simulque et hoc erit notandum, quod, stante super altare Domino, primum percutitur propitiatorium, sive cardines templi, deinde commoventur vestibula, tertio capita omnium dividuntur, quarto qui reliqui sunt, interficiuntur gladio. Nisi enim superbiam haereticorum suo Dominus calcaverit pede, et perversam sceleratamque doctrinam spirituali mucrone percusserit, et magistros eorum, qui accipiuntur in capitibus, inter se diviserit, atque cabo: ego percutiam, et sanabo . Occiduntur et percutiuntur magistri, ut vivificentur discipuli: capita dividuntur, ut caetera membra sanentur. Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos: et si ascenderint usque in coelum, inde
Abbreviated transcription (Latin):
dert: Isti aũ cum multis amusis sacerdotibus sar. fama a penuna carcenbus & geilus aonos
X & hoc quasi falsus sacer dos loquitur. adulans regali fastigio: ut ñ dicat

Expanded text:
dere. Isti autem cum multis Amasiis sacerdotibus suis, fame et penuria, carceribus et exsiliis dere. Isti autem cum multis Amasiis sacerdotibus suis, fame et penuria, carceribus et exsiliis  hoc quasi falsus sacerdos loquitur, adulans regali fastigio, ut non dicat
Abbreviated transcription (Latin):
inter pr&ati sumus : TpΟΠΟΛΟΓI ΚoC adhȩreticos referenda sunt. quorum sacerdos
amasias sol& interdum mittere adhieroboam regem hȩreticum. atque hereticorũ paronũ.
& scõs uiros. ac precones fidei accusare apud eum : & iubere doctoribus nepredicent in isrł.¬
Ne contraregis faciant uoluntatẽ. quia bethel. hoc est domus dĩ. & falsa ȩcclesia scĩficatio
regis sit : & domus regni: solent enimdicere. imperator nobis communicat: & siquis eis
restiterit. statim calumniantur. Ergotu contra imperatorem facis : augusti madata contbn¬
nis . & tamen consideremus. quod multi reges xp̃iani. qui per secuti sunt ȩcclesiamdĩ & arria¬
nam impietatem in toto orbe fundare conatisunt : uincant inscelere hicroboam regemissł.
Ille enim. sacerdotes mandata despexit : nec ad suggestionem eius quicquam uoluit respon¬

Expanded text:
interpretati sumus, τροπολογικῶς ad haereticos referenda sunt: quorum sinterpretati sumus, τροπολογικῶς ad haereticos referenda sunt: quorum sAmasias solet aliquando mittere ad Jeroboam regem haereticorum atque patronum, et sanctos viros ac praecones fidei accusare apud eum, et jubere doctoribus ne prne contra regis faciant voluntatem; quia Bethel, hoc est, domus Dei, et falsa Ecclesia sanctificatio regis sit, et domus regni. Solent enim dicere: Imperator nobis communicat, et si quis eis restiterit, statim calumniantur: ergo tu contra imperatorem facis? Augusti mandata contemnis? Et tamen consideremus, quod multi reges Christiani qui persecuti sunt Ecclesiam Dei, et Arianam impietatem in toto orbe fundare conati sunt, vincant in scelere Jeroboam regem Israel. Ille enim falsi sacerdotis mandata despexit, nec ad suggestionem ejus quidquam voluit respon
Abbreviated transcription (Latin):
cui respondendum est : aut cum inrisione eum dicere. RATΑ ΝTIΦ ΡΑCIN quod omnia men¬
tiatur: aut quia uidebat multos esse inpopulo. qui eum libenter audirent : Propter quod &iegi
retulit. congregationes facit contrate amos: aperte in iuriam non aud& facere. Ne audientes
laedere uideatur: uade inquit interram iuda. inquanatus es. ubilibenter audiuntur insani:
& comede ibi panemtuum. uel ibi uiue: aut certe &xerce artemtuam. perquamtibi repperus
cibos : & ibi uaticinare. qui habes multos: quos consueuisti seducere. In bethel aũ inqua egosum
sacerdor. ultra non adicies proph&are : quia scĩficatio regis est . & domus regniꝰ. hanc habd¬
tibus cunctis quifalsos deoscolunt consuetudinem. & superbiam suam regibus imputent:
& quod ipsi faciunt r& fecis se uideatur. Omnia quae de amasia. & hieroboam. & isrł. &anos

Expanded text:
Cui respondendum est: aut cum irrisione eum dicere κατὰ ἀντίφρασιν, quod omnia menCui respondendum est: aut cum irrisione eum dicere κατὰ ἀντίφρασιν, quod omnia mentiatur: aut quia videbat multos esse in populo, qui cum libenter audirent: propter quod et regi retulit, congregationes facit contra te Amos: aperte injuriam non audet facere, ne audientes laedere videatur. Vade, inquit, in terram Juda, in qua natus es, ubi libenter audiuntur insani: et comede ibi panem tuum, vel ibi vive, aut certe exerce artem tuam per quam tibi reperias cibos, et ibi vaticinare, qui habes multos quos consuevisti seducere: in Bethel autem, in qua ego sum sacerdos, ultra non adjicies prophetare, quia sanctificatio regis est, et domus regni. Et hntibus cunctis qui falsos deos colunt consuetudinem, ut superbiam suam regibus imputent, et quod ipsi faciunt, rex fecisse videatur. Omnia quae de Amasia, et Jeroboam, et Israel, et Amos
Abbreviated transcription (Latin):
non sus cipere paenitentiam : sed consurg& dñs superdomum hie roboam ingladio. cõmminans
poenam non inferens ENec dixit ingladio morietur hieroboam : sed consurgam ingladio super
domum hieroboam. Hie roboam quippe gladio non est mortuus: sed domus eius. id est filius Ca¬
chariã dõ percutiente deletus ẽ : & isrł inquit captiuus migrabit deterra sua : adde & c&era :
si non egerint paenitentiam. Porro hieroboam uanissima amasi& mandata contempnens: nihil
adea quae ille mandauerat uoluit respondere: Vnde ipse sibi ad sumit auctoritatẽ sacer dotalis
fastigii : & loquitur ad amos: qui uider graderẽ fuge interram iucla. Proph&ae ut crebro diximsꝰ.
Prius appellabantur uidentes: quia quae uentura dicebant. cordis oculis intuebantur. Quaerat.
prudens lector. quare uidentem uoc& . & nomine proph& ali: quem d&erra isrł &cire compellit

Expanded text:
non suscipere poenitentiam; sed, consurget Dominus super domum Jeroboam in gladio: comminans non suscipere poenitentiam; sed, consurget Dominus super domum Jeroboam in gladio: comminans poenam, non inferens. Nec dixit: In gladio morietur Jeroboam: sed, consurgam in gladio super domum Jeroboam. Jeroboam quippe gladio non est mortuus, sed domus ejus, id est, filius Zacharias, Deo percutiente, deletus est. Et Israel, inquit, captivus migrabit de terra sua: adde et caetera, si non egerit poenitentiam. Porro Jeroboam vanissima Amasiae mandata contemnens, nihil ad ea quae ille mandaverat voluit respondere: unde ipse sibi assumit auctoritatem sacerdotalis fastigii, et loquitur ad Amos: Qui vides, gradere: fuge in terram Juda. Prophetae, ut crebro diximus, 332 prius appellabantur videntes, quia quae ventura dicebant, cordis oculis intuebantur. Quaerat prudens lector, quare videntem vocet et nomine prophetali, quem de terra Israel exire compellit?
Abbreviated transcription (Latin):
metuens nesi populus conuertatur ad cultũ dĩ ille sacerdotii perdat gloriam. cum̃ que :¬
duo audierit. demolientur Ecelsa idoli siue araerisus & scĩficationes uel caerimoniȩ isr ł
deslabuntur: & consurgam super domum heroboam ingladio: eo quod idola paenitus
destruantur:÷ quibus pracerat amasias sacerdos : & contra hieroboam dĩ consurgat ingladio. nisi ex¬
rit paenitentiam sille desua noninandat iniuria : ut deregis tantum contumelia dolere iuideatur
haec enimꝰ dicit amos. Erras calumniator in omnibus enim sermonibus suis non quasi & se proph&a
loquitur : sed semper preponit intitulo. haec dicit dñs. Igitur quae locutus ẽ dñs amos proph&an
dixisse commnemorat :: Ut magis regem prouoc&. ad uindictes̃ quae sunt quaedicit amos: Ingladio
inorietur hic roboam & in hoc mentiris : Non enim dixit morietur: sienim hoc dixiss& : uidebatur

Expanded text:
metuens ne si populus convertatur ad cultum Dei, ille sacerdotii perdat gloriam. Cumque metuens ne si populus convertatur ad cultum Dei, ille sacerdotii perdat gloriam. Cumque duo audierit, demolientur excelsa idolis, sive arae risus, et sanctificationes, vel caeremoniae Israel desolabuntur, et consurgam super domum Jeroboam in gladio, eo quod idola penitus destruantur, quibus praeerat Amasias sacerdos, et contra Jeroboam Deus consurgat in gladio, nisi egerit poenitentiam: ille de sua non mandat injuria, ut de regis tantum contumelia dolere videatur. Haec enim, inquit, dicit Amos. Erras, calumniator. In omnibus enim sermonibus suis non quasi ex se propheta loquitur, sed semper praeponit in titulo: Haec dicit Dominus. Igitur quae locutus est Dominus, Amos prophetam dixisse commemorat, ut magis regem provocet ad vindictam. Quae sunt quae dicit Amos? In gladio morietur Jeroboam. Et in hoc mentiris: non enim dixit, morietur; si enim hoc dixisset, videbatur
Abbreviated transcription (Latin):
ph&abis: In bethelaũ non adicies ultra proph&are : quia scĩficatio regis ẽ & domus regni
Calomonis pro uerbium est immo mandatum : noli arguere malos. non oderint te : & econtra¬
Orio debonis precepit: argue sapientẽ & diligitte. In alio loco quoque. qui arguit inquit
hominis uias gratiam habebit : magis quam is quiloquitur quaedelectent. Itaque &amos
emendationis affectu. loquebatur ad populũ : & & sermonibus dĩ terribilia minabatur
ut agentes paenitentiam reuerterentur addm̃ : & idola desererent: Tunc sacerdos bethel
inqua erat uitulus aureus. quẽ consituerat heroboam filius nabath. & alii qui illi imperiũ
sieces serant:mit tit ad hieroboam ne potem hieu: qui ei nuntient dicent᷑. Rebellauit contra
te amor. siue congregationes facit atque conuentus in mediotui isrł : & tantaloquitur. ut t̃ra
regnitu uerba eius sustinere nom possit. aud& aũ mittere ad regem isrł. quasi pontif&:

Expanded text:
phetabis: in Bethel autem non adjicies ultra prophetare, quia sanctificatio regis est, et domus regni. Salomonis proverbium est, immo mandatum: Noli arguere malos, ne oderint te : Et econtrario de bonis praecepit: Argue sapientem, et diliget te. In alio quoque loco: Qui arguit, inquit, hominis vias, gratiam habebit magis quam is qui loquitur quae delectent . Itaque 331 et Amos emendationis affectu loquebatur ad populum, et ex sermonibus Dei terribilia minabatur, ut agentes poenitentiam, reverterentur ad Deum et idola desererent. Tunc sacerdos Bethel, in qua erat vitulus aureus, quem constituerat Jeroboam filius Nabath , et alii qui illi in imperio successerant, mittit ad Jeroboam nepotem Jehu, qui ei nuntiet, dicens: Rebellavit contra te Amos, sive congregationes facit atque conventus in medio regni tui, Israel, et tanta loquitur, ut terra regni tui verba ejus sustinere non possit. Audet autem mittere ad regem Israel quasi pontifex:
Abbreviated transcription (Latin):
quo noncuctutib seduitur desercimus perit & quasi non fuerit reputatur in ninlũ. Si guis ergo denabis
qed meuialle habitat ueb uoluptate uellinuria sȩculari sua combrigat domã : Iste templũ dõ non edisi¬
cat. sechab& dñs ineo ubicaput suũ rolin&: &cũ uulpib aedificet domũ. habitaculũ quondãdi patitꝰ
aedesertũ & nunc liaec dic̃dñs exercituũ ponite cordaurã suꝑ uias urãs : non sit aliud loquentis tempus

Expanded text:
quo non virtutibus, sed vitiis deservimus, perit, et quasi non fuerit, reputatur in nihilum. Si quis ergo de nobis, quo non virtutibus, sed vitiis deservimus, perit, et quasi non fuerit, reputatur in nihilum. Si quis ergo de nobis, vel in convalle habitat, vel in voluptate et luxuria saeculari suam contignat domum, iste templum Deo non aedificat, nec habet Dominus in eo ubi caput suum reclinet: et cum vulpibus aedificet domum, habitaculum quondam Dei patitur esse desertum. Et nunc haec dic
Abbreviated transcription (Latin):
aibos s laqueatis siue ut laae int̃pretuos. Concauis: &domus ista deserta In eadẽ die quaso prae:
rirfus undacur haec uino In proficientib proph&e operib prophetiue quoq dona succrescunt
tqr dĩ quasi cogitata reponsio & diciturados: Er go ne tempus ẽ. ut uor habitetis in douibus deoriuntis
Ain oiualle posti ÷ & mea domuc quae in nonte ẽ desert. erit᷑ siue ut hab&ur inebrea habite arindo
abo laqueti : Idest ornati: atq conpontis & quinontam acdusi sint quã ⁊d dlicia s& habitaculũ meu
inquo sfuerant sẽc scõrim. &cherubim. &mensa ppositionis pluuis rigabit squalebit sobtudine sole cor¬
pobirr p̃orro secundũ a nagogon omne tempus quo habitatio uallis eligitur uel seruinur dbieuis iu¬
postunomẽ unde &istori quibur cure ẽ uerba singula difimre. Tempur doxer eẽ correctiona siut es¬
ficentiae. quo dsignificantiur grecedicitur xp̃o Nonei tai Rot opec uea& omne enintempur in

Expanded text:
n eadem die qua supra, rursum videtur haec visio. Et proficientibus prophetae operibus, prophetiae quoque dona succrescunt, rofertur Domini quasi cogitata responsio, et dicitur ad eos: Ergo ne tempus est, ut vos habitetis in domibus deorsum sitis, et in convalle positis: et mea domus quae in monte etam ad usum sunt quam ad delicias, et habitaculum meum in quo fuerunt sancta sanctorum, et cherubim, et mensa propositionis, pluviis rigabitur, squalebit solitudine, sole torrebitur? Porro secundum anagogen: Omne tempus quo habitatio vallis eligitur, vel servimus deliciis, importunum est. Unde et Stoici quibus curae est verba singula definire, tempus dixerunt esse correctionis sive efficientiae: quod significantius Graece dicitur χρόνον εἶναι κατορθώσεως. Omne enim tempus in
Abbreviated transcription (Latin):
to post conu mationẽ operẽ singulorũ & uidtoethr quia bamontiẽ In secuñ do mixta ẽb nucũ & aqlã
&ssumͥ machũ & theo docio   on hab& : neq enĩ poterat setundus dies qui tuinerũ facrtm drt̃ qadim¬
one diuudie ĩ quod bomure &̃: dũ sententiu c̃ꝑbari : mensis quoq sextus ad scribit᷑ quiñ habeu sollem¬
nitapeidĩ sic̃ mensis septimus ed uicintus ẽ dierũ sex in quib: factusẽ tiindus in quia lraborat᷑ & insa¬
obor e fucio: comeditꝰ panis & terra generat nob̵ tribulos & spinas: & cũ semenit ancepent in¬
ncu.lolio magis duenisq fecundi : sedqͥa iam altare aedificatũ fuerãt & a duor s̃ hostes repuȩ
nantes templũ uoluerant ex struere nec extricerant inunodia mensis sexeti factũ ẽ uerbi¬

Expanded text:
 in secundo, juxta Hebraicum, et Aquilam, et Symmachum, et Theodotionem non habetur. Neque enim poterat secundus dies, qui numerum facit qui ab unione dividit, quod bonus esset, Dei sententia comprobari. Mensis quoque sextus ascribitur, qui non habet solemnitates Dei, sicut mensis septimus; sed vicinus est dierum sex, in quibus factus est mundus . In quo laboratur, et in sudore faciei comeditur panis: et terra generat nobis tribulos et spinas, et cum sementem acceperit tritici, lolio magis avenisque fecunda est. Sed quia jam altare aedificatum fuerat, et adversum repugnantes hostes templum voluerant exstruere, nec exstruxerant: in uno die mensis sexti factum est verbu
Abbreviated transcription (Latin):
re forid arue cua mbngua nrã senat generationer facge siue que fuer q̃uod grecȩ diȩrt᷑ feuiear¬
se sorir iai : nec merebatur absq temiplo populus & deor sim habitan: aliuã ħ cibere regen
ni quigeneranonib seruebant &amabat carnẽ : & primã sententiã in eruditi ad huchorims
accieeai deparadiso custodiebat: crescite & multiplicam̃ini: & repl&es t̃ram eg̃o qanacdariuirano¬
mi: Qerat coitus & sotius dracoms cuiur om̃is uirtur in limboe Idcr co insecundo anns uinoppłi
cornuitur in inebundo numero & post cinionem uirginititis & paradis nuditatẽ eamicã ignificanis

Expanded text:
 Darius autem in lingua nostra sonat, generationes factae, sive, quae fuerunt: quod Graece dicitur γενεαὶ γενόμεναι: nec merebatur absque templo populus et deorsum habitans alium habere regem, nisi qui generationibus serviebat, et amabat carnem, et primam sententiam ineruditi adhuc hominis, et ejecti de paradiso custodiebat: Crescite et multiplicamini, et implete terram . Ergo quia Darius amator erat coitus, et socius draconis, cujus omnis virtus in lumbo est : idcirco in secundo anno visio populo cernitur, in immundo numero, et post unionem virginitatis et paradisi nuditatem, tunic
Abbreviated transcription (Latin):
nisi propter angustiam & ab lationem delitiarum N& proph&e. n& bestiae clamassent
ad dñm: aut ad dñm sus p&issent. Quod quidem & ad iustum quo dam uirum yefeyre
potest : Quicum declinauerit & f&cerit malum. nequaquam ei uirtutes pristinȩ prode¬
runta dediu dicabit eum dñs in quibus in uenerit. Sp&iosa de serti appellare possum
De quibus scriptum est : plures filii desertȩ magis quam eius quȩ hab& uirum. ꝑ lamina aũ
quȩ succendit omnia regio nisuilla esse credenda est : Que in mittitus ardentibus diabol
sagittis: ut nihil in nobis bonarum frugum remaneat : sedcuncta incendio consũman¬
omines & iumenta saluos facies dñe & alibi. Quasi iumentum factus sum apudte & iterũ¬

Expanded text:
nisi propter angustiam, et ablationem deliciarum, nec propheta, nec bestiae clamassent nisi propter angustiam, et ablationem deliciarum, nec propheta, nec bestiae clamassent ad Dominum, aut ad Dominum suspexissent, quod quidem et ad justum quondam virum referri potest, qui cum declinaverit et fecerit malum, nequaquam ei virtutes pristinae proderunt; sed judicabit eum Dominus in quibus invenerit. Speciosa deserti appellare possumus, de quibus scriptum est: Plures filii desertae magis quam ejus quae habet virum . Flamma autem quae succendit omnia ligna regionis, illa esse credenda est, quae immittitur ardentibus diaboli sagittis, ut nihil in nobis bonarum frugum remaneat; sed cuncta incendio consumanHomines et jumenta salvos facies, Domine . Et alibi: Quasi jumentum factus sum apud te . Et iteru
Abbreviated transcription (Latin):
omnia ligna regionis : Bestiȩ & iumenta agri siue campisus p&xerunt ad dñm quasi a roli
sitiens imbrem: Hoc enim uno uerbo significat aquiladicens Eñpaciu on : Et sus pexor
ad eum quoniam aruerunt fontes. uel emissiones aquarum: & ignis deuorauit sp&ciosa
deserti: Quod scilic& hoc aeruga & locusta brucus fecerint & rubigo: Quod ignis in stip¬
la flamina in uepribus : sp&ciosa autem deserti quae aebraicȩ diditur. nauoth Intelle¬
gamus aut plana camporum aut pratorum florentia. aut uirentia herbis loca : quȩ pascus
prebuere iumentis. Cla mare aut̃ ad dñmper proph&am & iumenta ad euisus picere fat
ignis qui deuorauit sp&ciosa deserti & flamma quae succendit omnia ligna regionis. ut &¬
fruges & poma pariter interierint : & quia sic catisunt fontes aquarum & quic quic in
deserto potera t inuenire. uorax flamma consumpsit : Simul quȩ consideremus. quod

Expanded text:
omnia ligna regionis, bestiae et jumenta agri, sive campi, suspexerunt ad Dominum, quasi areola omnia ligna regionis, bestiae et jumenta agri, sive campi, suspexerunt ad Dominum, quasi areola sitiens imbrem. Hoc enim uno verbo significat Aquila dicens, ἐπρασιώθη; et suspexerunt ad eum, quoniam aruerunt fontes, vel emissiones aquarum, et ignis devoravit speciosa deserti, quod scilicet hoc eruca, et locusta, et bruchus fecerint et rubigo, quod ignis in stipula, flamma in vepribus. Speciosa autem deserti, quae Hebraice dicuntur NAOTH  , intelligamus aut plana camporum, aut pratorum florentia, aut virentia herbis loca, quae pascua praebuere jumentis. Clamare autem ad Dominum per prophetam, jumenta ad eum suspicere fecit ignis, qui devoravit speciosa deserti, et flamma quae succendit omnia ligna regionis, ut fruges et poma pariter interirent, et quia siccati sunt fontes aquarum, et quidquid in deserto poterat inveniri, vorax flamma consumpsit. Simulque consideremus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
& cermenta accipere quȩ dicta sunt : sed de his qui propter simplicitatem boues uocantꝰ
& oues. Dequo rum pascuis saluator loquitur In gredi&ur & egredi&ur & pas cua in ue¬
ni& H& aut̃ omnia intellege sub in&a phora aeruce. Iocustȩ bruci & rubiginis qua¬
sab latis frugibus at que nastatis. fame & pestilentia cuncta possederint. Adte dñe clamaba qua
ignis comedit speciosa deserti: & flamma succendit omnia ligna regionis sed & besti eagri
qua siara sitiens imbrem sus pecerunt adtẽ. Qũ & sic catisunt fontes aquarum: & ignis¬
deuora uit speciosa deserti .Lxx. Ad te dñe clamabor quo ignis consumpsit spociosa desera
& flamma sue cendit omnia ligna agri & iumenta sus p&cerunt adtȩ : qñm arẽ factȩ sunt
emis sio nes a quarum & ignis deuorauit sp&iosa deserti. Proph&a clamante ad dñm
uel populo per proph&am.qui a ignis comedit sp& iosa deserti & flamina suc cendert

Expanded text:
et armentis accipere quae dicta sunt; sed de his, qui propter simplicitatem boves vocantur et armentis accipere quae dicta sunt; sed de his, qui propter simplicitatem boves vocantur et oves. De quorum pascuis Salvator loquitur: Ingredietur et egredietur, et pascua inveniet . Haec autem omnia intellige sub metaphora, erucae, locustae, bruchi et rubiginis, quosublatis frugibus, atque vastatis, fames et pestilentia cuncta possederint. Ad te, Domine, clamabo: quia ignis comedit speciosa desequasi area sitiens imbrem suspexerunt ad te, quoniam exsiccati sunt fontes aquarum . Indevoravit speciosa deserti. LXX: Ad te, Domine, clamabo, quoniam ignis consumpsit speciosa deserti, et flamma succendit omnia ligna agri, et jumenta campi suspexerunt ad te, quoniam arefactae sunt emissiones aquarum, et ignis devoravit speciosa deserti. Propheta clamante ad Dominum, vel populo 183 per prophetam: quia ignis comederit speciosa deserti, et flamma succenderit
Abbreviated transcription (Latin):
patisunt thesauri suffossa sunt tor colaria : quia are factum est triticum. Quid re ponsmus
nobis : fleuerunt armentaboum : quia nonerant pascua eis & greges ouium disperierunt
Post quam alimenta perierunt. & dedomodĩ gaudium l&itia quȩ sub lata sunt. Iumenta q̃ q̃
conputruerunt inster coresuo. siue iuxta intellegentiam spiritalem lasciui erunt in
presepibus suis & calcitrauerunt contra creatorem suum . ut impler&ur quoa scriptũ ÷
Sisaturati non fuerint murmurabant : Conputrescit inster coresuo. cuius dr̃ uenter est:
Et qui dicit manducemus &bibamus: Cras enim moriemur. Huic demolita sunt hor rea fuui nfeliutati
non fuerinti frustra horrea & tor olaria preparantur. Cumque: omnia aruerint᷑i uo ce
flebili quȩrentur &dicent. Quid reponenus nobis: Quoð que sequitur iuxta septu¬
aginta fleuerunt armentaboum. qm̃ non sunt eis pascua : Conpellit nos non debubus

Expanded text:
pati sunt thesauri, suffossa sunt torcularia, quia arefactum est triticum: quid reponemus pati sunt thesauri, suffossa sunt torcularia, quia arefactum est triticum: quid reponemus nobis? fleverunt armenta boum, quia non erant pascua eis, et greges ovium disperierunt. Postquam alimenta perierunt, et de domo Dei gaudium laetitiaque sublata sunt, jumenta quoque computruerunt in stercore suo, sive, juxta intelligentiam spiritualem, lascivierunt in praesepibus suis, et calcitraverunt contra Creatorem suum, ut impleretur quod scriptum est: Si saturati non fuerint, murmurabunt . Computrescit in stercore suo cujus Deus venter est, et qui dicit: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur : huic demolita sunt horrea futurae felicitatnon fuerint, frustra horrea et torcularia praeparantur. Cumque omnia aruerint, tunc voce flebili querentur et dicent: Quid reponemus nobis? Quodque sequitur juxta LXX: Fleverunt armenta boum, quoniam non sunt eis pascua, compellit nos non de bobus