comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
is oculis in carne conspicuum : non aut̃
Uidebat hominem: non uidebat dm̃: Vde-¬
bat indumentum. non uidebat indutum:
Sed qm̃ post resurrectionem. etiam ipsam
carnem suam quam non solum uidendam
uerumetiam contrectandam demonstra.¬
uit suis. noluit demonstrare non suis:
hinc fortasse intelligendũ .ẽ. eẽ. dictum.
adhuc modicum && mundus me iam non
uidet: Uos autem uidetis me: quia ego
uiuo. ce uos uiuetis Quid est quia ego
uiuo & uos uiuetis: Cur de presenti
se dixit uiuere. illos autẽ de futuro¬
dixit. eẽ. uicturos: nisi quia uitã etiam car.¬
nis utiq resurgentis. qualis in ipso prece.¬
debat. & illis est pollicitus sequuturã: &e
quia ipsius mox futura erat resurrectio:
presentis temporis posuit uerbum. ꝓpt̃
significandã celeritatem: Illoꝵ autẽ qm̃¬
scłi differtur infinem: non ait uiuitis sed
uiuetis Duas ergo resurrectiones. suam mox¬
scilicet futuram. & nr̃am in fine scł̃i uentu

Expanded text:
us oculis in carne conspicuum; non autem us oculis in carne conspicuum; non autem Videbat hominem, non videbat Deum. Videbat indumentum, non viSed quoniam post resurrectionem etiam ipsam carnem suam, quam non solum videndam, verum etiam contrectandam demonstravit suis, noluit demonstrare non suis; hinc fortasse intelligendum est esse dictum, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt: vos autem videbitis me; quia ego vivo, et vos vivetis. 3. Quid est, quia ego vivo, et vos vivetis? Cur de praesenti se dixit vivere, illos autem de futuro esse victuros, nisi quia vitam etiam carnis utique resurgentis. qualis in ipso praecedebat, et illis est pollicitus secuturam? Et quia ipsius mox futura erat resurrectio, praesentis posuit temporis verbum propter significandam celeritatem: illorum autem qi differtur finem, non ait vivitis, sed vivetis. Duas ergo resurrectiones, suam scilicet mox futuram, et nostram in fine saecu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ: ne quisquã
putaret qđ ita eũ dñs
daturus fuerat uelut
ꝓ se ipso. ut non & ipse cum eis eẽt. fu¬
turus: adiecit atq ait: Non relinquam
uos orfanos: Geniam ad uos Orfani:
pupilli sunt Illud enim grecum euis-¬
dem rei nomen est: hoc latinum: Nã
& in psalmo ubi legimus pupillo tu eris
ad uitor: grecus hãbet orfano Quam¬
us nos filius dĩ suo patri ad optauerit
filios. & eundem patrem nos uoluerit ha¬
bere ꝑ grãm. qui eius pat̾. ẽ. ꝑ naturam:
tamen etiam ipse circa nos. paternum quo¬
dam modo demonstrat affectum. cum di¬
cit: Non relinquam uos orfanos Geniã
ad uos Hinc est quod etiam sponsi filios
nos appellat: ubi dicit Geniet hora ut
auferatur ab eis sponsus: & tunc ieuina¬
bunt filii sponsi Quis autem sponsus
Adhuc modicum: & mundus me iam non
iudet Quid enim : tunc eum uidebat
mundus. quandoquidem mundi nomine
uult intelligi eos de quib suꝑus loquutꝰ:
non potest. quia non uidet eum nec scit

Expanded text:
s sancti ne quisquam putaret quod ita eum Dominus daturus fuerat, velut pro seipso, ut non et ipse cum eis esset futurus, adjecit atque ait: Non relinquam vos orphanos, venio ad vos . Orphani pupilli sunt; illud enim Graecum ejusdem rei net in psalmo, ubi legitur ‘pupillo tu eris adiutor’, grecus habet ‘orfano’. Uergo nos Filius Dei suo Patri adoptaverit filios, et eumdem Patrem nos voluerit habere per gratiam, qui ejus Pater est per naturam, tamen etiam ipse erga nos paternum quodammodo demonstrat affectum, cum dicit: Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Hinc est quod etiam sponsi filios nos appellat, ubi dicit: Veniet hora ut auferatur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt filii sponsi . Quis autem sponsus,Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Quid enim? tunc non videbat eum mundus, quandoquidem mundi nomine vult intelligi eos de quibus et superius lonon potest, quia non videt eum, neque cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
te nuno non diligat: Absit: Quo modo
enim nos pater sine filio. aut filius si¬
ne patit diligeret: Quomodo cum
inseparabilit̃ operentur. separabiliter di¬
ligunt : Sed ad hoc dixit diligam eum:
ad quod sequitur. & manifestabo me ipsũ¬
ei. Diligam & manifestabo. hoc ẽ ad hoc
diligam ut manifestem: Nunc enĩ ad hoc
dilexit. ut credamus: & mandatum fidĩ
teneamus: Iunc ad hoc diliget ut uideamꝰ.:
&e ipsa uisione mercedem fidĩ capiamus:
Q uia &e nos nunc diligimus credendo. qđ ui-¬
debimus : tunc autem diligemus uidendo

Expanded text:
et nunc non diligat? Absit. Quomodo et nunc non diligat? Absit. Quomodo enim nos Pater sine Filio, aut Filius sine Patre diligeret? Quomodo cum inseparabiliter operentur, separabiliter diligunt? Sed ad hoc dixit, Diligam eum: ad eum quod sequitur, et manifestabo ei meipsum. Diligam, et manifestabo: id est, ad hoc diligam ut manifestem. Nunc enim ad hoc dilexit ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus, quia et nos nunc diligimus credendo quod videbimus, tunc autem diligemus videndo
Abbreviated transcription (Latin):
apłs Si autem xp̃s in nobis: corpus quidẽ
murtuum est ꝓpt̃ peccatum: sp̃c aut̃
uita .ẽ. ꝓpt̃ uisticiam. Quia uero & nos
etiam nunc in illo sumus: satis ostendit
ubi dicit: Ego sum uitis: uos palmites
n illo ergo die quando uiuemus uita qua
mors absorbebitur. cognoscemus quia ipse
in patre. & nos in ipso & ipse in nobis:
quia tunc ꝑficietur hoc ipsum. qđ ce nunc¬
incoatum .ẽ. iam ꝑ ipsum: ut sit in nobis
&e nos in ipso: Qui habet inquit manda¬
ta mea ce seruat ea : ille ẽ. qui diligit
me Qui habet in memoria ce seruat in
uita : qui habet in sermonib &e seruat
in morib : qui habet audiendo ce ser-¬
uat faciendo: aut qui habet faciendo
ce seruat ꝑseuerando: ipse ẽ. inquit
qui diligit me O pere est demonstran-¬
da dilectio : ne sit infructuosa nominis
apellatio Q qui diligit me inquit dili-¬
gitur a patre meo Et ego diligam eum:
&e manifestabo ei me ipsum Quid est di-¬
ligam: tamquam tuno dilecturus sit.

Expanded text:
in vobis, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter justitiam . Quia vero et nos etiam nunc in illo sumus, satis ostendit, ubi dicit: Ego sum vitis, vos palmites . In illo ergo die, quando vivemus ea vita qua mors absorbebitur, cognoscemus quia ipse in Patre, et nos in ipso, et ipse in nobis; quia tunc inchoatum est jam per ipsum, ut sit in nobis, et nos in ipso. Qui habet, inquit, mandata mea, et servat ea, ille est qui diligit me. Qui habet in memoria, et servat in vita; qui habet in sermonibus, et servat in moribus: qui habet audiendo, et servat faciendo; aut qui habet faciendo, et servat perseverando: ipse est, inquit, qui diligit me. Opere est demonstranda dilectio, ne sit infructuosa nominis appellatio. Et qui diligit me, inquit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Quid est, diligam? tanquam tunc dilecturus sit,
Abbreviated transcription (Latin):
erat fides eoꝵ Gerumtamen euangeli¬
tantib discipłis. non tã pauici quã illi
erant: sed gentes etiam credider̃ Hȩc
sunt sine dubitatione maiora Nec tam̃
ait. maiora hoꝵ facietis. ut solos apłos
ea putaremus. eẽ. facturos : sed qui cre¬
dit in me inquit oꝑa quȩ ego facio ce
ipsẽ faciet: & maiora horo faciet Ita ne
qui cũq credit in xp̃m facit quȩ xp̃s¬
ista tractanda sunt: nec debent festi¬
natione p̃cipitari: sed ea cogit conclu¬
dendus im sermo iste differri:

Expanded text:
erat fides illorum: verumtamen evangelierat fides illorum: verumtamen evangelizantibus discipulis, non tam pauci quam illi erant, sed gentes etiam crediderunt; haec sunt sine dubitatione majora. Nec tamen ait, Majora horum facietis, ut solos Apostolos ea putaremus esse facturos; sed, Qui credit in me, inquit, opera quae ego facio, et ipse faciet, et majora horum faciet. Itane quicumque credit in Christum, facit quae ista tractanda sunt, nec debent festinatione praecipitari; sed ea cogit concludendus jam sermo iste differri.
Abbreviated transcription (Latin):
dit in me oꝑa quȩ ego facio & ipse faciae:
&e maiora hoꝵs faciet quia ego ad patrẽ
nomine meo hoc faciã : ut glorificetur
pat̾ in filio. si quid petieritis in nomi¬
ne meo hoc faciam. Ergo ce illa maio¬
ra oꝑa. se ipsum facturũ esse p̃ctx̃ ꝓmi¬
sit: Non sẽ extollat seruus supͣdñm. &
discipulus suꝑ magistrum: Maiora quã
ipse facit dicit. eẽ. facturos : sed in eis
uł ꝑ eos se faciente : non ipsis tanquã
ex semet ipsis Si quippe cantatur:
Diligam te dñe uirtus mea Sed que s̃¬
ista tandem maiora : An forte quod
egros ipsis transeuntib etiã eoꝵ um¬
bra sanabat: Maiꝰ ẽ. enim ut sanet um-
quando ista dicebat: uerboꝵ suoꝵ oꝑa
commendabat: Sic enĩ dixerat Gerba
quȩ ego loquor uobis: a me ipso non lo-¬
quor: Pat̾ aut̃ in me manens: facit oꝑa¬
ipse: Quȩ oꝑa tunc dicebat : nisi uer¬¬
ba quȩ loquebatur: Audiebant & cre¬
debant illi: & eoꝵdẽ uerboꝵs fructus

Expanded text:
dit in me, opera quae ego facio et ipse faciet, dit in me, opera quae ego facio et ipse faciet, et majora horum faciet, quia egonomine meo, haec faciam. Ut glorificetur Pater in Filio, si quid petieritis in nomine meo, hoc faciam. » Ergo et illa majora opera seipsum facturum esse promisit. Non se extollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum : majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat ? Majus est enim ut sanet umbrquando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat: sic enim dixerat, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; Pater autem in me manens, ipse facit opera. Quae opera tunc dicebat, nisi verba quae loquebatur? Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus
Abbreviated transcription (Latin):
ut non qđ ipse uult faciat: audiat᷑
qđ dixit: Sicut pat̾ suscitat mor.¬
tuos & iuuificat: sic ce filius quos uult
uiuificat Itẽ si qm̃ dixit. pat̃ in
me manens facit oꝑa ipse proptẽa
prtatur non alius. eẽ. pat̾ alius ipse:
audiat᷑ qđ dixit: quȩcũq pat̃ facit
hȩo ce filius similit̾ facit: &e intelli-¬
gatur non bis unus. sed duo unum:
Uerũ quia sic ęqualis alt̃ alteri ut tam̃
in illo manens facit oꝑa ipse: quia
ꝑ quem &e cũ quo facit ñ est nisi ab
ipso Deniq adiungit cedicit Non cre-¬
ditis quia ego in patre & pat̾ in me est:
Alioquin: ꝓpt̾ oꝑa ipsa credite Antea solꝰ
philippus arguebatur : nunc aut̃ non ibi
eũ solũ fuisse qui arguendus. eẽt. osten¬
ditur: Propt̾ oꝑa inquit ipsa credite: quia
ego in patre & pat̾ in me est Neq enĩ
sĩ separati eẽmus : in separabilit̃ oꝑari
ulla ratione possemus: Sed quid ẽ qđ
sequitur: amen amen dico uob̾ qui cre-¬

Expanded text:
ut non quod ipse vult faciat; audiatur ut non quod ipse vult faciat; audiatur quod dixit, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Item si quoniam dixit, Pater in me manens, ipse facit opera, propterea putatur non alius esse Pater, alius ipse; audiatur quod dixit, Quaecumque Pater facit, haec et Filius similiter facit ; et intelligatur non bis unus, sed duo unum. Verum quia sic aequalis alter alteri, ut tamen in illo manens facit opera ipse, quia per quem et cum quo facit, non est nisi ab ipso. Denique adjungit, et dicit: Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est? Alioquin propter opera ipsPhilippus arguebatur; nunc autem non ibi eum solum fuisse qui esset arguendus ostenditur; propter opera ipsa, inquit, credite, quia ego in Patre et Pater in me est. Neque enim si separati essemus inseparabiliter operari ulla ratione possemus, sed quid est quod sequitur: Amen amen dico vobis, qui cre
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ desertores estis Gos hino uos illinc
uenite: alteri ad alteros transire noli¬
te : sed hinc atq illinc ad nos ueniendo.
inucem  inuenite: Sabelliani agnoscite
quid p̃mittitis: arriani ȩquate quẽ
subditis: & in uia uera &r nob̾tũ ambu¬
Audi sabelliane: Osq adeo non ipse pat̾
sed alt̾. ẽ. filius: ut eũ arrianus inequa¬
lem asserat patri: Audi arriane: Usq
adeo filius equalis ẽ. patri: ut sabelli¬
anus eundem dicat. eẽ. & patrem: Iu
adde quem tollis. tu ad imple quem
minuis : &e nobiscũ ambo consistitis:
tre. ut conuincas sabellianũ: nec¬
conuincas arrianũ Otrisq enim cla-¬
mat Ego ce pat̾ unũ sumus Qđ ait
unũ. audiant arriani: qđ ait sumus.
audiant sabelliani: ce nec illi ęqualẽ
nec illi alterũ negando sint uani Si
ergo qm̃ dixit uerba quȩ ego loquor
uobis. a me ipso non loquor ꝓpt̾ea pu-¬
tatur usq adeo imparis potestatis

Expanded text:
cujus desertores estis. Vos hinc, vos autem cujus desertores estis. Vos hinc, vos autem illinc, huc venite: alteri ad alteros transire nolite, sed hinc atque illinc ad nos veniendo, invicem vos invenite. Sabelliani, agnoscite quem praetermittitis; Ariani, aequate quem subditis, et in via vera nobiscum ambuAudi, sabelliane: usque adeo non ipse Pater, sed alter est Filius, ut eum arianus inaequalem asserat Patri. Audi, ariane: usque adeo Filius aequalis est Patri, ut sabellianus eumdem esse dicat et Patrem. Tu adde quem tollis, tu adimple quem minuis, et nobiscum ambo consistitis: tre, ut convincas sabellianum, econvincas arianum. Utrisque enim clamat, Ego et Pater unum sumus . Quod ait, unum, audiant Ariani; quod ait, sumus, audiant Sabelliani: et nec illi aequalem, nec illi alterum negando sint vani. Si ergo quoniam dixit, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor, propterea putatur usque adeo imparis potestatis,
Abbreviated transcription (Latin):
tre dõ Idõ ille ds̃. sed non de dõ: ce
lum̃ sed non de lumine: iste uero ds
de dõ: lumen de lumine: Nam in his
duab senti is. una qua dictũ ẽ. non
ame ipso loquor. alia aut̃ qua dictũ ÷
pat̾ aut̃ in me manens ipse facit oꝑa:
singulas tenentes. diuersi no is aduer¬
santur heretici : qui non exima parte
sed in contrariũ conantes. auia ueri¬
tatis ex orbitant: Arriani quippe
dicunt Ecce inęqualis.ẽ. patri filiꝰ:¬
Non aseipso loquitur Dicunt sabelli¬
ani contra: id est patripassiani: Ecce
qui pat̾ est: ipse & filius Quid est
aut̃ pat̾ in me manens ipsẽ facit oꝑa :
nisi in me mardeo ipse qui facio: Con¬
traria dicitis: sed mõneo modo sicut
est falsum contrariũ uero: sed sicut
sunt duo int̾ sẽ falsa contraria Erran¬
do in cliuera istis: in medio . ẽ. uia quã
reliquistis Int̾ uos ipsos longiore int̃¬
uallo separati estis: quã ab ipsa uia

Expanded text:
tre Deo. Ideo ille Deus, sed non de Deo; et tre Deo. Ideo ille Deus, sed non de Deo; et lumen, sed non de lumine: iste vero Deus de Deo, lumen de lumine. 2. Nam in his duabus sententiis, una qua dictum est, Non a meipso loquor: alia qua dictum est, Pater autem in me manens, ipse facit opera: singulas tenentes, diversi nobis adversantur haeretici, qui non ex una parte, sed in contraria conantes, a via veritatis exorbitant. Ariani quippe dicunt: Ecce inaequalis est Patri Filius, a seipso non loquitur. Dicunt Sabelliani contra, id est Patripassiani: Ecce qui Pater est ipse et Filius; quid enim est, Pater in me manens, ipse facit opera, nisi, in me maneo ego qui facio? Contraria dicitis: sed non eo modo sicut est falsum contrarium vero, sed sicut sunt inter se duo falsa contraria. Errando in diversa istis, in medio est via quam reliquistis. Inter vos ipsos longiore intervallo separati estis, quam ab ipsa via
Abbreviated transcription (Latin):
libi distantiam qͦuęris cernere: Cur
in sẽparabiles separatim desideras nosse:
Deinde non ad solum philipũ sed ad
eos pluralit̾ loquitur: quȩ non sunt
in his angustiis cohortanda: ut
ad uiuante. illo diligentius ex ponan
QUOD DIEI. GERBA QUE LOQUOR UOSIS
AME IPSO NON LOQUOR. USQ ADID AGOD
ait siꝗuid ertiernis PatRẽ IN NOMI¬
Ne Meo ⁊oc faciagi.
accipite mentib di¬
lectissimi: Loquenti¬
bi quidẽ nobis: sed
ipso docente qui
non recedit a nob̾
dñs dixit : quod
modo cũ legebatur
audistis Gerba que ego loquor uobis:
a me ipso non loquor Pat̾ aut̃ in me
manens: ipse facit oꝑa Ergo & uer¬
baoꝑa sunt: plane ita est. Nam
ꝓfecto qui ꝓximũ loquendo ȩdificut.
bonĩ opus oꝑatur Sed quid .ẽ. a me¬
ipso loquor: nisi a me ipso non sum
qui loquor: Ei quippe tribuit quod
facit: de quo est ipse qui facit Pat̃
enim ds̃ non ẽ. de aliquo: filius aut̃
ds̃. ẽ. quidem. patri ȩqualis. sed de pa¬

Expanded text:
libus distantiam cupis cernere? cur inseparabiles separatim desideras nosse? Deinde non ad solum Philippum, sed ad eos pluraliter loquitur, quae non sunt in angustias coarctanda, ut adjuvante ipso diligentius exponantur. nus dicit, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; usque ad id, Si quid petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam.accipite mentibus, dilectissimi, loquentibus quidem nobis, sed ipso docente qui non recedit a nobis. Dominus dicit, quod modo cum legeretur audistis, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Sed quid est, a meipso non loquor, nisi, a meipso non sum qui loquor? Ei quippe tribuit quod facit, de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus non est de aliquo, Filius autem Deus est quidem Patri aequalis, sed de Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ce & ꝑ suos ipse loquitur. &e ꝑ suos
quos mittit uox eius auditur:
ut sit unum ouile & unus pastor:
Duob istis gregibus tamquam duo¬
bus parietibus: factus est lapis an¬
gularis: Ergo &e hostium est lapis
angularis: om̃a ꝑsimilitudinem.
nichil horum propiȩ Iam enim
dixi . & commendaui uehement̃.¬
& qui capiunt sapiunt. immoqui
capiunt sapiant. & qui nondum
intellectu sapiunt: fide teneant.
qđ intelligere nondum possunt:
ꝑ ꝓprietatem non est Per simili¬
tudinem  petra est xp̃c. ce hostiũ

Expanded text:
ce et per suos ipse loquitur, et per eos ce et per suos ipse loquitur, et per eos quos mittit vox ejus auditur. Ut sit unum ovile et unus pastor. Duobus istis gregibus tanquam duobus parietibus, factus est lapis angularis . Ergo et ostium est, et lapis angularis: omnia per similitudinem, nihil horum proprie. 6. Jam enim dixi, et commendavi vehementer, et qui capiunt sapiunt, imo qui sapiunt capiunt; et qui nondum intellectu sapiunt, fide teneant quod intelligere nondum possunt. proprietatem non est. Per similitudinem et Petra est Christus, et ostium
Abbreviated transcription (Latin):
qui contempnebant mauis uidi¬
cium sumerent. quia & presentia
est illis ex hibita Ipse dñs ibi fuit:
ubi matrem elegit. ibi concipi. ibi
nasci. ibi sanguinem fundere uolu-¬
it : ibi sunt uestigia eius: modo
ad orantur: ubi nõuissime stetit:
unde ascendit in cȩlum: Ad gen-¬
tes autem misit: Sed forte aliquis
arbitratur qm̃ non ipse ad nos ue-¬
nit: sed misit ad nos. Non nos
audisse uocem ipsius: sed eoꝵs uocẽ
quos misit Absit Pellatur ista
cogitatio de cordib ur̃is: &e in
his quos misit ipse erat: Ipsum
paulum audi quem misit: Ad gen-¬
tes enim precipue paulum apłm
misit. Et ait ipse paulus terrens
non de se sed de illo An uultis ex
perimentum accipere eius qii
in me loquitur xp̃c: Audite oe
ipsum dñm ce alias oues habeo id
est in gentib quȩ non sunt de.
hoc ouili. ił est de popło israhel:
O portet me & illas adducere Ergo
&e ꝑ suos non alter adducit Ad huc
addit. uocem meam audient: Ec¬

Expanded text:
qui contemnebant, majus judiqui contemnebant, majus judicium sumerent, quia et praesentia est illis exhibita. Ipse Dominus ibi fuit, ibi matrem elegit; ibi concipi, ibi nasci, ibi sanguinem fundere voluit; ibi sunt vestigia ejus, modo adorantur, ubi novissime stetit, unde ascendit in coelum: ad Gentes autem misit. 5. Sed forte aliquis arbitratur, quoniam non ipse ad nos venit, sed misit ad nos, non nos audisse vocem ipsius, sed vocem eorum quos misit. Absit; pellatur ista cogitatio de cordibus vestris: et in his quos misit ipse erat. Ipsum Paulum audi quem misit; ad Gentes enim praecipue Paulum misit apostolum: et ait ipse Paulus terrens non de se, sed de illo, An vultis accipere experimentum ejus qui in me loquitur Christi ? Audite et ipsum Dominum. Et alias oves habeo, id est, in Gentibus: quae non sunt de hoc ovili, id est de populo Israel: oportet me et illas adducere. Ergo et per suos non alter adducit. Adhuc audi: Vocem meam audient. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus est. aut in nomine pau-¬
li baptizati estis: Qui uero di-¬
cebant ego sum xp̃i: inuenerun
hostium: De uno autem ouili.
& uno pastore: iam quuidem assi¬
duo soletis audire Multum
enim commendauimus. unum
ouile. precdicantes unitatem.
ut ꝑ xp̃m om̃s oues ingrederen¬
tur: ce donatum nulla sequeret᷑.
Uerumtamen unde hoo ꝓprie di-¬
xerit dñs: satis apparet: Loque¬
batur enim: apud iuideos Mis.¬
sus autem fuerat ad ipsos uide¬
os. non ꝓpter quosdam in mani
odio ꝑtinaces. & ꝑseuerantes in
tenebris: sed ꝓpter quosdam in
ipsa gente. quas dicit oues suas
De quib ait: Non sum missus ni¬
si ad oues quȩ ꝑierunt domus
isrł. Nouerat etiam eos in tur¬
ba furentium: ce preuidebat
in pace credentium: Quid ergo
est. non sum missus nisi ad oues
quȩ perierunt domus isrł. nisi quia
presentiam suam corporalem non
exhibuit. nisi popło isrł: Ad gentes¬
non ꝑrexit ipse: sed misit: Ad popłm

Expanded text:
cifixus est? aut in nomine Paucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Qui vero dicebant, Ego sum Christi, invenerant ostium. 4. De uno autem ovili et uno pastore, jam quidem assidue soletis audire: multum enim commendavimus unum ovile, praedicantes unitatem, ut per Christum omnes oves ingrederentur, et Donatum nulla sequeretur. Verumtamen unde hoc proprie dixerit Dominus, satis apparet. Loquebatur enim apud Judaeos, missus autem fuerat ad ipsos Judaeos, non propter quosdam immani odio pertinaces et perseverantes in tenebris, sed propter quosdam in ipsa gente quas dicit oves suas: de quibus ait, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Noverat etiam eos in turba furentium, et praevidebat in pace credentium. Quid est est, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel, nisi quia praesentiam suam corporalem non exhibuit, nisi populo Israenon perrexit ipse, sed misit: ad populum
Abbreviated transcription (Latin):
utiq uerbodixi: Si uelim dicere
&e ipsum uerbum unde dico nisi
uerbo : Ac ꝑhoc ꝑ uerbum. &e alia
dicuntur quȩ non sunt qđ uerbũ:
& ipsum uerbum dici non potest
nisi ꝑ uerbum: Ad uiuante dño.
exemplo abundabimus Tenete
pastor intrando ꝑse Et quidem
fr̃s. qđ pastorest: dedit in men-¬
bris suis Nam &e petrus pastor.
&e paulus pastor. ce ceteri apłi pas-¬
tores: & boni episcopi pastores .:
ostium uero nemo nrm sedicit:
Hoc sibi ipse ꝓprie tenuit: qua in¬
trent oues: Deniq paulus apłs
um intrabat At ubi oues indisci-¬
plinatȩ cȩperunt facere schismata
& alia hostiaa ponere sibi. non qua
intrarent ut congregarentur. sed
qua errarent ut diiderentur:
Dicentes alii ego sum pauli. ali i
ego sum cephȩ. alii egosum apol-¬
lo. alii ego sum xp̃i: Ex pauescens
ad eos qui dixerunt. ego sum pau-¬
li.tamquam clamans ad oues. mise-¬
re qua itis. non sum hostium Nũ-¬
quid paulus inquit ꝓ uobis cru-¬

Expanded text:
utique verbo dixi. Si velim dicere utique verbo dixi. Si velim dicere et ipsum verbum, unde dico, nisi verbo? Ac per hoc per verbum et alia dicuntur, quae non sunt quod verbum; et ipsum verbum dici non potest, nisi per verbum. Adjuvante Domino exemplis abundavimus. Tenete pastor intrando per se. Et quidem, fratres, quod pastor est, dedit et membris suis: nam et Petrus pastor, et Paulus pastor, et caeteri Apostoli pastores, et boni episcopi pastores. Ostium vero nemo nostrum se dicit; hoc sibi ipse proprium tenuit, qua intrent oves. Denique Paulus apostolus um intrabat. At ubi oves indisciplinatae coeperunt facere schismata, et alia ostia sibi ponere, non qua intrarent ut congregarentur, sed qua errarent ut dividerentur, dicentes, alii, Ego sum Pauli; alii, Ego sum Cephae; alii, Ego Apollo; alii, Ego Christi: expavescens ad eos qui dixerunt, Ego sum Pauli, tanquam clamans ad oves, Miserae, qua itis? non sum ostium: Numquid Paulus, inquit, pro vobis cru
Abbreviated transcription (Latin):
lare: Sicut ergo ipse ꝑse nouit
patrem. nos autem ꝑ illum noui-¬
mus patrem: sic int̾rat in ouile
ꝑse ipsum ce nos ꝑ ipsum: Hostiũ
dicebamus. ꝑ xp̃m nos habere
ad uos. Quare : quia xp̃m p̃dica¬
dicat. cx idõ pastor ꝑse ipsum
intrat lumen: cum alia monstrat
quȩ uidentur in lumine: Num¬
quid aliquo alio indiget: ut mors¬
tretur lumen: Ergo oe alia de¬
monstrat. oe seipsũm Quȩcũq
intellegimus intellectu intelligi¬¬
mus Et ipsum intellectum unde
nisi intellectu intelligimus : Nũ¬
quid sic oculo carnis & alia uides.
ce ipsum: Quamius enim uideant
homines oculis siuis: non tamen ui¬
dent oculos suos: Oculus carnis alia
uidet : se non potest Intellectus
autem ce alia intelligit: & se ipsũ:
Quomodo intellectus uidet se: sic
& xp̃s predicat se Si predicat
se oe precdicando intrat ad te:
ꝑse intrat ad te & ad patrem:
pse est hostium quia non est qua
ueniatur ad patrem nisi ꝑ ipsum:

Expanded text:
lare . Sicut ergo ipse per se novit lare . Sicut ergo ipse per se novit Patrem, nos autem per illum novimus Patrem; sic intrat in ovile per semetipsum, et nos per ipsum. Ostium dicebamus per Christum nos habere ad vos; quare? Quia Christum praedicadicat; et ideo pastor per seipsum intrat. Lumen cum alia monstrat quae videntur in lumine, numquid aliquo alio indiget ut monstretur? Lumen ergo et alia demonstrat et seipsum. Quaecumque intelligimus, intellectu intelligimus; et ipsum intellectum unde, nisi intellectu, intelligimus? Numquid sic oculo carnis et alia vides et ipsum? Quamvis enim videant homines oculis suis, non tamen vident oculos suos. Oculus carnis alia videt, se non potest: intellectus autem et alia intelligit, et seipsum. Quomodo intellectus videt se, sic et Christus praedicat se. Si praedicat se, et praedicando intrat ad te, per se intrat ad te. Et ad Patrem ipse est ostium; quia non est qua veniatur ad Patrem, nisi per ipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
ce ei suas oues pascenctas tercio com¬
mendasset : ait illi: Cum uinior
esses cingebas te & ambulabas ubi
uolebas Cum autem senueris: ex¬
tendes manus tuas ce alius te cin-¬
get ceducet quo tu non iuis  Ex-¬
posuit euangelista: quid dñs dixe-¬
rit: Hoc autem inquit dixit: sig¬
nificans qua morte clarificaturus
esset dm̃: Adhoc ergo ꝑtinet pasce
oues meas: ut ponas animam tuã
ꝓouib meis Iam illud qđ ait sicut
nouit me pater. & ego agnosco patrẽ
Quis nescit Ipse enim agnoscit pa¬
trem ꝑse. nof ꝑ illumꝰ qui se ꝑse
agnoscit: Nouimus quia ꝑse oe
nos ꝑ illum etiam hoc nouimus.
quia ce hoc ꝑ illum nouimus:
pse enim dixit Dm̃ nemo uidit
umquam: nisi unigenitus filius
qui est in sinu pat᷑ris. ipse enar-¬
rauit: Ergo ce nos ꝑipsum: qui¬
bus enarrauit: Item alibi ait.
Nemo nouit filiũ nisi pater Neq
patrem quisquam nouit nisi fi-¬
lius: ce cui uoluerit filius reue¬

Expanded text:
et ei suas oves pascendas tertio comet ei suas oves pascendas tertio commendasset; ait illi, Cum junior esses, cingebas te, et ambulabas ubi volebas: cum autem senueris, extendes manus tuas, et alter te cinget, et ducet quo tu non vis. Et exposuit Evangelista quid Dominus dixerit: Hoc autem inquit, dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum . Ad hoc ergo pertinet, Pasce oves meas: ut ponas animam tuam pro ovibus meis. 3. Jam illud quod ait, Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, quis nescit? Ipse enim agnoscit Patrem per se, nos per illum. Quia ipse per se agnoscit, novimus: quia et nos per illum, etiam hoc novimus; quia e nemo vidit unquam, nisi unigenitus Filius qui est in sinu Patris; ipse enarravit . Ergo et nos per ipsum, quibus enarravit. Item alibi ait: Nemo novit Filium, nisi Pater; neque Patrem quisquam novit, nis Filius, et cui voluerit Filius reve
Abbreviated transcription (Latin):
si illi qui fecerunt menbra eius
sunt: idem ipse unus hoc fecit:
pse enim potuit facere sine illis:
psi sine illo unde potuerunt. cum
ipse dixerit sine me nichil potes¬
tis facere: Hinc autem ostendi-
la sua dixit: Sicut xp̃c ꝓ nobis
animam suam posuit : sic & nos
debemus animas profr̃ib ponere:
Debemus dixit: debitores nos fecit
qui primus exhibuit: Idõ quodã
loco scriptum est Si sederis cena¬
re ad potentis mensam: sapienter¬
ce mitte manum tuam sciens quia
talia oportet te parare: Mensa po-¬
tentis quȩ sit nostis. ibi est corpus
lem mensam: preparet talia Q
quid est preparet talia: quomout¬
do ipse ꝓ nobis animam suam sic
cere pastorem bonum. non in ipso
petro sed in corpore suo: ait: Petre
amas me : pasce oues meas: hoc
semel. hoc iterum. hoc tertio. usq
ad eius tristiciam: Et cum tantũ
in terrogasset dñs. quantum inter¬
rogatum esse iudicauit. ut ter
confiteretur. qui ter negauerat.

Expanded text:
si illi qui fecerunt membra ejus si illi qui fecerunt membra ejus sunt, idem ipse unus hoc fecit. Ipse enim potuit facere sine illis; ipsi sine illo unde potuerunt, cum ipse dixerit, Sine me nihil potestis facere ? Hinc autem ostendimula sua dixit: Sicut Christus pro nobis animam suam posuit, sic et nos debemus animas pro fratribus ponere . Debemus, dixit; debitores nos fecit qui primus exhibuit. Ideo quodam loco scriptum est: Si sederis coenare ad et mitte manum tuam, sciens quia talia te oportet praeparare . Mensa potentis quae sit, nostis; ibi est corpus lem mensam, praeparet talia. Et quid est, praeparet talia? Quomodo ipse pro nobis animam suam posuit, sic ebat pastorem bonum, non in ipso Petro, sed in corpore suo ait: Petre, amas me? pasce oves meas. Hoc semel, hoc iterum, hoc tertio usque ad ejus tristitiam. Et cum tantum interrogasset Dominus, quantum interrogandum esse judicavit, ut ter confiteretur qui ter negaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
intrat. ce ipse est precipue pastor
bonus. ce ipse est ostium. intellige¬
re non possum. nisi ce ipsum ꝑse¬
ipsum ad oues suas intrare. & uo-¬
cem suam illis dare ut sequantur
eum. easq intrantes &e ex euntes pas¬
cua inuenire. qđ est uitam ȩt̃nam.
Cito ergo dico ego quȩrens intrare
dico: Si aliud p̃dicem: ꝑ aliam par¬
tem conabor ascendere Xp̃c itaq
michi ianua est Ad uos. ꝑ xp̃m
intro: non ad parietes uros. sed ad
in me libenter audiftis: Quia oues
xp̃i estis. sanguine xp̃i comparati es¬
tis: Agnoscitis prȩcium ur̃m qđ ñ
a me datur. sed ꝑ me predicatur:
lle quippe emit: qui p̾ciosum san¬
guinem fudit Preciosus sanguis
est illius sine peccato Fecit tam̃
ipse etiam suoꝵs sanguinem p̃ciosũ:
ꝓ quib dedit sanguinis prȩcium:
Nam si suors sanguinem non faceret
prȩciosum. non diceretur: Prȩcio
animam suam ponit pro ouib suis.
non ipse unus fecit.: Et tamen

Expanded text:
intrat, et ipse est praecipue pastor intrat, et ipse est praecipue pastor bonus, et ipse est ostium; intelligere non possum, nisi et ipsum per seipsum ad oves suas intrare, et vocem suam illis dare ut sequantur eum, easque intrantes et exeuntes pascua invenire, quod est vita aeterna. 2. Cito ergo dico. Ego quaerens intrare dico: si aliud praedicem, per aliam partem conabor ascendere. Christus itaque mihi janua est ad vos; per Christum intro, non ad parietes vestros, sed ad in me libenter audistis? Quia oves Christi estis, sanguine Christi comparati estis. Agnoscitis pretium vestrum: quod non a me datur, sed per me praedicatur. Ille quippe emit, qui pretiosum sanguinem fudit: pretiosus sanguis est illius sine peccato. Fecit tamen ipse etiam suorum sanguinem pretiosum, pro quibus dedit sanguinis pretium: nam si suorum sanguinem non faceret pretiosum, non diceretur, Pretiosaanimam suam ponit pro ovibus, non ipse unus hoc fecit: et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ nr̃i. non solum li-¬
bent̃. sed etiam dili-¬
gent̃ auditis: ꝓmis-¬
sionis nr̃e ꝓcul dubio
meministis: Ipsa quip
non potuimus om̃a discutere quȩ
ur̃is sensib: debebamus Proinde
quȩ iam dicta atq tractata sunt
hodie. non quȩrimus : ne adhuc ea¬
dem repetendo. ad illa quȩ necdũ
dicta sunt. ꝑuenire minime ꝑmit¬
tatur Nostis iam in nomine dñi
dum pastores boni. menbra sint eiꝰ :
& idõ pastor sit unus Nostis qui
sit mercennarius ferendus. quis
lupus.ce fures. ce latrones cauendi.
quȩ sint oues. qđ sit ostium . quo &
oues ingreduntur & pastor. quo¬
modo sit intelligendus ostiarius.
Nostis etiam qm̃ quisquis ꝑ ostium
non intrauerit. fur est & latro. nec
uenit nisi ut furetur. & occidat.
&e ꝑdat: Hec om̃a dicta. sufficien¬
ter quantum existimo ꝑtractata
sunt: Hodie debemus dicere quan-
ostium. ce pastorem bonum dixit
intrare ꝑ ostium. Quomodo ipse
ꝑ se ipsum intret Si enim nemo
pastor bonus .ẽ. nisi qui ꝑ ostiũ

Expanded text:
ri non solum libenter, sed etiam diligenter auditis, promissionis nostrae procul dubio meministis. Ipsa quippnon potuimus omnia discutere quae vestris sensibus debebamus. Proinde quae jam dicta atque tractata sunt, hodie non quaerimus; ne adhuc eadem repetendo, ad illa quae nondum dicta sunt pervenire minime permittamur. Nostis jam in nomine Domini dum pastores boni membra sint ejus, et ideo pastor sit unus: nostis qui sit mercenarius ferendus; quis lupus, et jures, et latrones cavendi; quae sint oves, quod sit ostium quo et oves ingrediuntur et pastor; quomodo sit intelligendus ostiarius: nostis etiam quoniam quisquis non per ostium intraverit, fur est et latro, nec venit nisi ut furetur, et occidat, et perdat. Haec omnia dicta, sufficienter, quantum existimo, pertractata sum. Hodie debemus dicere, quantostium, et pastorem bonum dixit intrare per ostium, quomodo ipse per seipsum intret. Si enim nemo pastor bonus est, nisi qui per ostium
Abbreviated transcription (Latin):
enim quȩ a uerbo separata non¬
erat: a se ipsa poterat separari:
Dicamus ergo ce qđ uerum est.
& qđ facile intelligi potest : Ecce
homo quilibet. ͦ non constans
ex uerbo & anima. &e carne. sed
ex anima ce carne. de istohomi-¬
ne in terrogemus. quomodo po.¬
nat animam suam . quicumq
homo: An forte nullus homo
ponit animam suam: potest
michi cdicere: Nullus homo ha¬
bet potestatem ponere animã
suam: ce iterum sumere eam:
Pone autem animam suam. nisi
posset homo: non diceret ioħs¬

Expanded text:
enim quae a Verbo non erat sepenim quae a Verbo non erat separata, a seipsa poterat separari. 11. Dicamus ergo et quod verum est, et quod facile intelligi potest. Ecce homo quilibet non constans ex Verbo et anima et carne, sed ex anima et carne: de isto homine interrogemus quomodo ponat animam suam quicumque homo. An forte nullus homo poni, animam suam? Potes mihi dicere: Nullus homo habet potestatem ponere animam suam, et iterum sumere eam. Ponere animam suam nisi posset homo, non diceret Jo
Abbreviated transcription (Latin):
sine anima: Uideo enim fuisse
sine anima humana uerbum.
scłmꝰ in principio erat uerbũ
& uerbum erat apud dm̃ ce
dserat uerbum: Ex quo enim
uerbum caro factum ẽ. ut ha¬
bitaret in nobis. & susceptus . ẽ.
a uerbo homo. icł ẽ. totus homo
anima ce caro. Quid fecit pas¬
sio. quid ferit mors. nisi corpꝰ
ab anima separauit : Animam
uero a uerbo non separauit:
Si enim mor tuus dñs. immo quia
mortuus est dñs: mortuus est
enim ꝓ nobis in cruce. sine du-¬
bio caro ipsius. expirauit ani-¬
mam. ad tempus exiguum ani-¬
ma cdeseruit carnem. sed redeun-¬
te anima resurrecturam: Auer-¬
bo autem animam separatam es-¬
se non dico: Latronis animȩ.
dixit: Hodie mecum eris in pa-¬
radyso: E idelem animam latro-
nis non deserebat. & deserebat
suam: Absit: Sed illius ut dñs
custodiuit: suam uero insepa¬
rabiliter habuit Si autem di-¬
xerimus. quia ipsa se anima
posuit. ce iterum ipsa se sũpsit:
absurdissimuis sensus est Non

Expanded text:
sine anima. Video enim fuisse sine anima. Video enim fuisse sine anima humana Verbum, sed cum in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Ex quo enim Verbum caro factum est, ut habitaret in nobis , et susceptus est a Verbo homo, id est totus homo, anima et caro; quid fecit passio, quid fecit mors, nisi corpus ab anima separavit? Animam vero a Verbo non separavit. Si enim mortuus est Dominus, imo quia mortuus est Dominus; mortuus est enim pro nobis in cruce; sine dubio caro ipsius exspiravit animam: ad tempus exiguum anima deseruit carnem, sed redeunte anima resurrecturam. A Verbo autem animam separatam esse non dico. Latronis animae dixit: Hodie mecum eris in paradiso . Fidelem latronis animam non deserebat, et deserebat suam? Absit: sed illius ut Dominus custodivit, suam vero inseparabiliter habuit. Si autem dixerimus quia ipsa se anima posuit, et iterum ipsa se sumpsit, absurdissimus sensus est: non
Abbreviated transcription (Latin):
ut quomodo suꝑiorib lectioni¬
b satis uos instruimus. aduer-
est pater qui filius. arrianosqui
dicunt. aliud ẽ pater. aliud est
filius: quasi non sint eiusdem sus¬
tantiȩ pater & filius: instruximꝰ
etiam quantum meministis. &
meminisse debetis. contra hereticos
fotinianos. qui solum hominẽm
os. qui solum sine homine dm̃:
ex hac occasione de anima instru-¬
amus uos. & contra apollinaristas
intelligentem. animam inquit
in qua diftamus a pec ore. qđ
homines sumus Quo modo ergo
hec dixit dñs. potestatem habeo
ponendi animam meam: Quis po¬
nit animam ce iterum sumit ani-
humana ÷ ipsa se ponit. ipsa se su-
ueniat regulȩ ueritatis. Si enĩ
dixerimꝰ. quia uerbum dĩ posu¬
it animam suam. ce iterum sump¬
sit eam. metuendum ẽ. ne sub¬
intret praua cogitatio ce dica.¬
tur nobis Ergo aliquando ce¬
anima illa separata . ẽ. a uerbo.
&e aliquando uerbum illud ex
quo suscepit illam animam fuit

Expanded text:
ut quomodo superioribus lectioniut quomodo superioribus lectionibus satis vos instruximus adversuest Pater qui Filius; Arianos qui dicunt, Aliud est Pater, aliud est Filius, quasi non sint ejusdem substantiae Pater et Filius: instruximus etiam, quantum meministis, et meminisse debetis, contra haereticos Photinianos, qui solum hominem Cos, qui solum sine homine Deum: ex hac occasione de anima instruamus vos et contra Apollinaristas,intelligentem, animam, inquam, in qua distamus a pecore, quod homines sumus. 10. Quomodo ergo hic dixit Dominus, Potestatem habeo ponendi animam meam? Quis ponihumana ipsa se ponit, et iterum ipsa se sumiveniat regulae veritatis. Si enim dixerimus, quia Verbum Dei posuit animam suam, et iterum sumpsit eam; metuendum est ne subintret prava cogitatio, et dicatur nobis: Ergo aliquando anima illa separata est a Verbo, et aliquando Verbum illud, ex quo suscepit animam illam, fuit
Abbreviated transcription (Latin):
deteriorem suscepisset. & partẽ
meliorem deseruisset Et pars
quam corpus: Quia ergo totus
inquam ce homo: Quid .ẽ. uerbum
& homo: uerbum. anima. caro:
Tenete hoc: quia non defuerunt
heretici & in ista sentencia pul¬
si quicdãm iam olim a ueritate
catholica Sed tamen ut fures
ce latrones. non intrantes ꝑ hosti¬
um. insidiari ouili non desinuNT
Apollinariste heretici dicti suN
quia uisi sunt dogmatitare. qđ
xp̃c non sit nisi uerbum ce caro:
Animam humanam non eum assũp¬
sisse contendunt: Nam &e aliqͥ
eors fuisse in xp̃o animam nega¬
re non potuerunt: Gidete
absurditatem & insaniam non
ferendam: Animam in raciona.¬
bilem eum habere uoluerunt: ra¬
cionalem negauerunt: Deder̃¬
illi animamꝰ pec oris: subtraxe¬
runt hominis Sed illi abstule¬
runt xp̃o rationem: non tenen.¬
do racionem: Absit hoc a nobis
in fide catholica. nutritis. atq
fundatis. Ex hac ergo occasio¬
ne admoͣuerim caritatem ur̃am:

Expanded text:
deteriorem suscepisset, et partem deteriorem suscepisset, et partem meliorem deseruquam corpus. Quia ergo totus inquam, et homo. Quid est Verbum et homo? Verbum, anima et caro. Tenete hoc, quia non defuerunt haeretici et in ista sententia, pulsi quidem jam olim a veritate catholica: sed tamen ut fures et latrones non intrantes per ostium, insidiari ovili non desinunt. Apollinaristae haeretici dicti sunt, qui ausi sunt dogmatizare quod Christus non sit nisi Verbum et caro: animam humanam non eum assumpsisse contendunt. Nam et aliqui eorum fuisse in Christo animam, negare non potuerunt. Videte absurditatem et insaniam non ferendam. Animam irrationalem cum habere voluerunt, rationalem negaverunt: dederunt ei animam pecoris, subtraxerunt hominis. Sed illi abstulerunt Christo rationem, non tenendo rationem. Absit hoc a nobis, in fide catholica nutritis atque fundatis. Ex hac ergo occasione admonuerim Charitatem vestram,
Abbreviated transcription (Latin):
habet potestatem & corpus ce
animam occidere in gehennam:
ipsius : Quid ẽ mori carnis tuȩ :
Mori carnis tuȩ .ẽ. amittere uitã
suam: Mori animȩ tuȩ ẽ: amitte¬
re uitam suam: Gita carnis tuȩ
anima tua: uita animȩ tuȩ ds
tuus: Quo modo moritur caro
amissa anima. quȩ uita est eius:
sic moritur anima amisso dõ qui
uita .ẽ. eius: Certe ergo in morta¬
lis .ẽ. anima: Plane inmortalis : quia
uiuit & mortua: Qđ enim de
uilua deliciosa dixit apłs: etiam
de anima si dm̃ suum amiserit:
recipi potest. uiuens. mortua. ẽ.
Quomodo ergo ponit animam suã
dñs fr̃s quęramus hoc paulo at-¬
tentius Ponnos arctat hora quȩ
solet die dñico: uacat nobis hoc
lucrentur qui ad uerbum dĩ. etiã
die hodierna conueniunt Pono
inquit animam meam: Quis po¬
nit. quam ponit : quid. ẽ. xp̃s
uerbum & homo Nec sic homo
ut sola caro: sed quia homo cons¬
tat ex carne &e anima Iotus autẽ
homo in xp̃o: Non enim partem

Expanded text:
habet potestatem et corpus et habet potestatem et corpus et animam occidere in gehenna . ipsius? quid est mori carni tuae? Mori carni tuae, est amittere vitam suam: mori animae tuae, est amittere vitam suam. Vita carnis tuae, anima tua: vita animae tuae, Deus tuus. Quomodo moritur caro amissa anima, quae vita est ejus; sic moritur anima amisso Deo, qui vita est ejus. Certe ergo immortalis est anima. Plane immortalis, quia vivit et mortua. Quod enim de vidua deliciosa dixit Apostolus, etiam de anima, si Deum suum amiserit, dici potest, Vivens mortua est . 9. Quomodo ergo ponit animam suam Dominus? Fratres, quaeramus hoc paulo attentius. Non nos arctat hora quae solet die dominico: vacat nobis, hoc lucrentur qui ad verbum Dei etiam die hodierna conveniunt. Pono, inquit, animam meam. Quis ponit? quam ponit? Quid est Christus? Verbum et homo. Nec sic homo ut sola caro: sed quia homo, constat ex carne et anima, totus autem homo in Christo. Non enim partem
Abbreviated transcription (Latin):
me. Quid enim: tu a te ipso re-¬
surgere non ualeres: Si non uale¬
res: non diceres Potestatem ha¬
beo ponendi animam meam.
& potestatem habeo iterum su¬
mencti eam: Aucdi alio loco euan-¬
gelium. quia non solum pat̾ sus-¬
citauit filium. sed etiam filius
se ipsum: Soluite inquit templũ
hoc. & in tricduo suscitabo illuo
Et euangelista. Hoc autem dicebat
inquit: de templo corporis sui:
hoc enim suscitabatur : qđ mori¬
ebatur. Nam uerbum non est
mortuum: anima illa non est
mortua: si nec tua moritur.
Oñi moreretur : Unele scio inquit
si mea non moritur: a te non oc-¬
cidatur . & non moritur Quomꝰ
inquit ego possum occictere ani¬
mam meam: ut alia peccata in te-¬
rim taceam. os qđ mentitur in-¬
terit animam: Quomocto inquit
securus sum quia non moritur:
Ipsum clñm audi. dantem seruo¬
suo securitatem Nolite timere
eos qui occidunt corpus. & post¬
ea non habent quid faciant Sed
plane quid ait : Eum timete qui

Expanded text:
me. Quid enim, tu a teipso reme. Quid enim, tu a teipso resurgere non valeres? Si non valeres, non diceres, Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Audi alio loco in Evangelio, quia non solum Pater suscitavit Filium, sed etiam Filius seipsum. Solvite, inquit, templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Et Evangelista: Hoc autem, inquit, dicebat de templo corporis sui . Hoc enim suscitabatur quod moriebatur. Nam Verbum non est mortuum, anima illa non est mortua. Si nec tua moritur, Domini moreretur? 8. Unde scio, inquis, si mea non moritur? A te non occidatur, et non moritur. Quomodo, inquis, ego possum occidere animam meam? Ut alia peccata interim taceam, Os quod mentitur, occidit animam . Quomodo, inquis, securus sum, quia non moritur? Ipsum Dominum audi dantem servo securitatem: Nolite timere eos qui occidunt corpus, et postea non habent quid faciant. Sed plane quid ait? Eum timete qui
Abbreviated transcription (Latin):
potuerunt: Seiuant quantum pos¬
sunt: Si ego noluero ponere animã
meam. quid seuiendo facturi sunt:
una responsione ꝓstrati sunt.
quando eis dictum. ẽ: Quem quȩ-¬
ritis: dixerunt: Iħm Et ait eis : Ego
sum: Redierunt retro: ce cȩcider᷑.
Qui ceciderunt ad unam uocem dñi
morituri. quid faciunt sub uoce
rientur uidei quasi preualuerint :
ipse posuit animam suam. Ego dor-¬
mii dicit Noftis psalmum. ego
dormiui. ce somnum cȩpi. ce exsur¬
rexi. qm̃ dñs suscepit me Modo
psalmus ifte lectus . ẽ. modo audi-¬
do uoluit de sepulcro tamquã de
lecto surrexit.: Sed amat edi. c̃¬
dare głam patri: ut nos ȩdificet
dare głam creatori: Nam qđ addi-¬
dit exsurrexi. qm̃ dñs suscepit me.
Putatis hic quasi uirtutem eius
deferisse. uut ꝑ potestatem suã¬
resurgere non potuerit : Sic enĩ
uidentur sonare uerba. non in-¬
tentius intellecta . Ego dormiui.
id ÷ quia uolui dormiui. ce exsur¬
rexi Quare: quia dñs suscepit

Expanded text:
potuerunt. Saeviant quantum pospotuerunt. Saeviant quantum possunt: si ego noluero ponere animam meam, quid saeviendo facturi sunt? Una responsione prostrati sunt, quando eis dictum est: Quem quaeritis ? Dixerunt, Jesum; et ait eis: Ego sum: redierunt retro, et ceciderunt. Qui ceciderunt ad unam vocem Christi morituri, quid facient sub voce rientur Judaei, quasi praevaluerint; ipse posuit animam suam. Ego dormivi, dicit. Nostis Psalmum: Ego dormivi, et somnum cepi; et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me . Modo Psalmus ipse lectus est, modo audivdo voluit, de sepulcro tanquam de lecto surrexit? Sed amat dare gloriam Patri, ut nos aedificet gloriam dare Creatori. Nam quod addidit, exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me; putatis hic quasi virtutem ejus defecisse, ut per potestatem suaresurgere non potuerit? Sic enim videntur sonare verba non intentius intellecta, Ego dormivi; id est, quia volui, dormivi. Et exsurrexi: quare? Quia Dominus suscipiet
Abbreviated transcription (Latin):
tucdines: & alia quȩ memorare lon¬
gum est Si autem ꝓprietates dis-¬
cutias rerum. quas uidere consues¬
ti : nec petra est. quia durus ce sine
sensu non ẽ: nec hostium ẽ. quia
non eum fab̾ fecit: nec lapis angu-¬
laris. ẽ. quia non est ab structore
conpositus : nec pastor. ẽ. quia cus¬
tos ouium quad rupedum non ẽ.
nec leo ẽ. quia fera non ẽ : nec agnꝰ
.ẽ. quia peccus non ẽ: Om̃a ergo
ista: ꝑ similitudinem Quid ergo
ꝓprie : In principio erat uerbum.
& uerbum erat apud dm̃. & ds erat
uerbum: Quid de homine qui ap¬
paruit: & uerbum caro factum. e.
& habitauit in nobis: Audi &e ceta
Propterea me pater diligit inquit:
quia ego pono animam meam ut
iterum sumam eam: Qui ait ꝓpt̃¬
ea me pater diligit: quia morior ut
resurgam: Cum magno enim pon.¬
dere dictum . ẽ. ego: Quia ego pono
inquit. pono animam meam. Ego
pono. Quid ẽ. ego pono: Ego illam¬
pono: non glorientur uidȩi Seiure
potuerunt: potestatem habere non

Expanded text:
tudines, et alia, quae commemorare longum est! Si autem proprietates discutias rerum quas videre consuesti; nec petra est, quia durus et sine sensu non est; nec ostium est, quia faber eum non fecit; nec lapis angularis est, quia non est ab structore compositus; nec pastor est, quia custos ovium quadrupedum non est; nec leo est, quia fera non est; nec agnus est, quia pecus non est. Omnia ergo ista per similitudinem. Quid ergo proprie? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quid de homine qui apparuit? Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . 7. Audi et caetera. Propterea me Pater diligit, inquit; quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Quid ait? Propterea me Pater diligit: quia morior ut resurgam. Cum magno enim pondere dictum est, ego: Quia ego pono, inquit, pono animam meam, ego pono. Quid epono. Non glorientur Judaei: saevire potuerunt, potestatem habere non
Abbreviated transcription (Latin):
xusẽ. ce sepultus. Ergo etiam sepul¬
tum xp̃m esse non negas: & tamen
sola caro sepulta. ẽ: Si erat ibi a¬
nima : non erat mortuus Si autem
uera morserat: ut eius uera sit resur.¬
rectio: sine anima fuerat in sepul¬
quia non .ẽ. sepulta nisi caro. Disce
hoc etiam in apłicis uerbis: Hoc
sentite inquit in uobis qđ & in xp̃o¬

Expanded text:
xus est et sepultus. Ergo etiam sepulxus est et sepultus. Ergo etiam sepultum Christum esse non negas: et tamen sola caro sepulta est. Si enim erat ibi anima, non erat mortuus: si autem vera mors erat, ut ejus vera sit resurrectio, sine anima fuerat in sepulquia non est sepulta nisi caro. Disce hoc etiam in apostolicis verbis. Hoc sentite, inquit, in vobis, quod et