comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑantib iniquitatẽ sicut excusant homines qui oꝑantur iniquitatẽ. & ⁊ sensus. Ad hoc põ¬
ne ostium ut ñ excusem pecc̃nimeum. ꝗ sum mũ uiciũ dñatur hominib. uñ tardiꝰ pentcent
si primum ꝑ aliqua fallacia se excusent. ⁊ inde conuicti: alia querant cemꝑiuł necĩtatimalaĩ¬
qui se iustificant ceterosq despiciunt. ut pharistus qui dicebat. nonsum sicut ceti hominũ.¬
⁊c̃. ⁊ qui pett̃a defendunt quib c̃q modis. Cum talib ñ uult iste combinari .i. sociari ne ĩ¬
pehaturab eis. Combinari enim ꝓprie dicitur. qũ dueres simul uno uinculo ligantur. ut
ftȩ iam econtra a iusto correctus. sꝑnit faisos landatores. malis uero uerbo ⁊ morib ꝓfutu¬
rꝰ. inqua parte ⁊̃ custo diri petit. q .d. non communicabotum illis: ut defendã peccata.
ripit se scđm carnẽ. quasi uxorẽ. oleum autem pecc̃oris .i. falsa laus adulationis ⁊ simula¬

Expanded text:
assiod. id est sicut excusant homines qui operantur iniquitatem. Et est sensus: Ad hoc pone ostium ut non excusem peccatum meum, quod summum vitium dominatur hominibus, unde tardius poenitent. si primum per aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia quaerant, tempori, vel necessitati mala imqui se justificant caeterosque despiciunt, ut Pharisaeus qui dicebat: Non sum sicut caeteri hominu qui peccata defendunt, quibuscunque modis. Cum talibus non vult iste combinari, id est sociari, ne impediatur ab eis. Cassiod. Combinari enim proprie dicuntur, quando duo rei simul uno vinculo ligantur, ut ste jam econtra a justo correctus, spernit falsos laudatores, malis verbo et moribus profuturus, in qua parte etiam custodiri petit; quasi dicat: Non communicabo cum illis, ut defendam peccata; ripit se secundum carnem quasi uxorem. Oleum autem peccatoris, id est falsa laus adulatoris et simula
Abbreviated transcription (Latin):
daturadextusationem. ⁊ ita erit ostiũ ccũstantie ñruine. Adquid ꝓdest hoc ostium: ad hoc
hocorat: ipse orat. sicut alibidicit inꝑsona membroꝵ. Saule. saule. quid me ꝑse. & item. E

Expanded text:
datur ad excusationem, et ita erit ostium continentiae non ruinae. Ad quid prodest hoc ostium? ad hocdatur ad excusationem, et ita erit ostium continentiae non ruinae. Ad quid prodest hoc ostium? ad hochoc orat, ipse orat, ut cum alibi dicit in persona membrorum: Saule, Saule, quid me perseque
Abbreviated transcription (Latin):
cipi. Hoc autem decapite om̃s intelligunt. qui ad uesꝑam animã posuit recepturus. ñ ami¬
sit inuitus. s tm̃ nosibifigati sumus. Ꝙ enĩillius pependit in ligno: denobis accepit. uesꝑti¬
nũ ergo est sacrificium passio xp̃i. oblatio uictime salutaris. ꝗ fecit in tesurrõne: munus mãtuti¬
num. Dr̃o ergopure directa decorde fideli tanquam deara sc̃auicensum surgit. et eleuatio ma. me.
incruce suspensarum est sacficium uesꝑtinũ. quia tunc animã deposuit. Demñ: subiungit ex uoce
cui non licet. Dicit enim ieremias. Mors intrẽt ꝑfenestras nr̃as. ⁊ petrus ait. Adũsariꝰ nr̃ dia¬
bolus tanquã .l. r.c.q.q.d. Et nota ꝗ ⁊cordi ⁊oripetitapponicustodiã. Duppliciemĩ munimĩe¬
opus÷. ut nec cogitatio iniqua sapiat. nec praua uoluntas infatua u̾ba erumpat. Nł ita. po
ostium. Ostium clauditur. ⁊ aꝑitur. ita ⁊ ostium labioꝵ ⁊ aꝑiatut ad confessionem pec̃ci. ⁊ clau¬

Expanded text:
to potest accipi hoc. Hoc enim de capite omnes intelligunt, qui ad vesperam animam posuit recepturus, non amisit invitus; sed tamen nos ibi figurati sumus. Quod enim illius pependit in ligno, de nobis accepit. Vespertinum ergo sacrificium est passio Christi, oblatio victimae salutaris, quod fecit in resurrectione munus matutinum. Oratio ergo pure directa de corde fideli, tanquam de ara sancta incensum surgit. Et elevatio manuum mearum in cruce expansarum est sacrificium vespertinum, quia tunc animam deposuit. Deinde subdit ex voce cui non licet. Dicit enim Jeremias: Mors intravit per fenestras nostras . Et Petrus ait: Adversarius noster diabolus tanquam leo ropus est, ut nec cogitatio iniqua sapiat, nec prava voluntas in fatua verba erumpat. Vel ita: Poostium. Ostium et clauditur et aperitur: ita et ostium labiorum aperiatur ad confessionem peccati, et clau
Abbreviated transcription (Latin):
frangi non potest. occidienim possunt sci. flecti autẽ nequeunt. Iñ hominib extratͥstes uidñt. Dõ autẽ qui int̾ ui
ruptibili. ⁊ tñ osnon cedit malis huĩ inferioris. Nonita mirumẽ siangłs est fortis. quam sicaro fortis÷. ꝗẽ trosse oc¬
ta membroꝵ u̾baatẽ dicit pat ex ꝑsona sui ⁊̃. imꝑfectũ meũ uudunt oculi tui. quia ĩꝑfectos tttubantesrespicit ds̃¬

Expanded text:
frangi non potest. Occidi enim possunt sancti, sed flecti nequeunt. Unde hominibus tristes esse extra videbantur; frangi non potest. Occidi enim possunt sancti, sed flecti nequeunt. Unde hominibus tristes esse extra videbantur; ruptibili, et tamen os non cedit malis hujus regionis inferioris. Non ita mirum est si angelus est fortis, quoniam si caro est fortis, ta membrorum verba, item dicit Patri ex persona sua: Et imperfectum meum viderunt oculi tui, quia etiam titubantes respicit D
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mittantur. UConfitebar tibi. Tertia .p. ubi dicit quanta est exultatio ⁊ mul¬
tiplicatio reuolanti ad deum. deo illuminante.⁊ renes possidente. q. d. quia suscepistime:
ideo confiurboitibi .i. laudabote quia terribilit magnificatus uł mircficatus es . eo ip̃o
quo temitamur t̾ribilises. et tadumt᷑more gaudemꝰ. quia timemꝰ ne suꝑbi pdam̃ ꝗ hummiles ꝓcepimꝰ. ⁊ mirabilia sunt oꝑ-¬
atua. non modo tues mirabilis. ⁊ anima mea cognoscet nimis uł ualde. iam cognoscit aĩa mea ualde. ante erat mi-¬
rabilisscĩa tua ex me. nec potam adeam. s modo possum. quia noctem illuminasti. renes possides. de ut̾o suscepisti.
.i. quia uenit michi gratua. ⁊ illuminauit me. & m̃ito cognoscit quia osmeum ꝗ fecisti in occulto: Non÷ oc . a.¬
Osdicitur ab ossehic non abore. Est gͦ quedã firmitas int̾ior que ẽ abscondtta hominib. stu quifẽcisti eam̃ uidesꝗͥ

Expanded text:
nfitebor tibi. Aug. Tertia pars, ubi dicit quanta est exsultatio et multiplicatio revolanti ad Deum, Deo illuminante et renes possidente. Quasi dicat: Quia suscepisti me, ideo confitebor tibi, id est laudabo te, quia terribiliter magnificatus es, vel mirificatus es, id est eo ipso quo te miramur terribilis es, et ita cum tremore gaudemus, quia timemus ne superbi perdamus quod humiles percipimus. Et mirabilia sunt opera tua, non modo tu es mirabilis; et anima mea non cognoscet nimis, vel valde. Jam cognoscit anima mea valde, ante erat mira scientia tua ex me, nec poteram ad eam, sed modo possum, quia noctem illuminasti, renes possides, de utero suscepisti, id est quia venit mihi gratia tua et illuminavit me. Et merito cognoscit, quia VERS. dicitur ab osse, non ab ore. Est ergo quaedam firmitas interior, quae est abscondita hominibus; sed tu qui fecisti eam, vides quae
Abbreviated transcription (Latin):
in differcittia ẽ michi. quia int̾ior possessor non solum cor .i. cogitationes tenet. s etiam renes.
.i. delectationes ut non delecter me lux noctis s lux sapĩe. dico possedisti ⁊ suscepistime. pp̃ostẽ
hoc dicit priusenim est susciꝑe quam possidere suscepisti inquamde utero matris mee .i. d̾

Expanded text:
indifferentia est mihi, quia interior possessor non solum cor, id est cogitationes, tenet, sed etiam renes, id indifferentia est mihi, quia interior possessor non solum cor, id est cogitationes, tenet, sed etiam renes, id est delectationes, ut non delectet me lux noctis, sed lux sapientiae. Dico, possedisti, et suscepisti me. Praepostere hic dicit. Prius enim est suscipere quam possidere. Suscepisti, inquam, de utero matris meae, Au
Abbreviated transcription (Latin):
Quia tenebre .i. peccata ⁊ homines mali. quicum peccant utiq tenebre sunt ñ obscurabun¬
tur ate. s flagellando erudis hominesut confiteantur pecc̃a. ⁊ confitentes u̾a lucẽ illuminas. Q¬
autem non confitetur pecc̃a: suas tenebras tenebrat. s si confitetur ds̃ illuminat. ⁊ o dñe nox
huiꝰ noctis illuminabiturate sic̃ ⁊ dies eius noctis. Notandum ꝗ⁊ nox illa quã supraposuit .i. ħ¬
u̾sitas. dies eiusdẽ est ꝓsꝑitas S sid̾s habitat mnaĩa ꝓmittensaliã lucẽ: illuminat noctem huiꝰ
tenebre. ⁊c̃ q. et cum hoc sit: sicut tenebre eius noctis sunt michi .i. adusa. ita indifferent᷑ ⁊ lum̃
eius.i. ꝓspa. & si hoc est. tenebre non conculcabunt quem lumenꝰ ex tollit. ⁊ quasi quis diceret.
Unde hecindifferentia est tibi: Respond. Quia tu odñe possessedisti renes meos. q. hec

Expanded text:
id est peccata et homines mali, qui cum peccant, utique sunt tenebrae, non obscurabunid est peccata et homines mali, qui cum peccant, utique sunt tenebrae, non obscurabuntur a te, sed flagellando erudis homines, ut confiteantur peccata, et confitentes vera luce illuminas. Qui enim non confitetur peccata, tenebras suas tenebrat; sed si confitetur, Deus illuminat, et, o Domine, nox hujus noctis illuminabitur a te, sicut et dies ejus noctis. Notandum quod nox illa quam supra posuit, id versitas, dies ejusdem prosperitas. Sed si Deus inhabitat in anima promittens aliam lucem, illuminat noctem hujus , etc. Quasi dicat: et cum hoc sit, sicut tenebrae ejus noctis sunt mihi, id est adversa, ita indifferenter, et lumen ejus, id est prospera. Et si hoc est, tenebrae non conculcabunt me, quem lumen non extollit. Et quasi quis diceret: Unde in haec differentia est tibi?
Abbreviated transcription (Latin):
i. si peccando ueñom pfundum maloꝵ ⁊ nolens confiti dicã. quis me uidet: ⁊̃ illic adesut us¬
dices. Quo ergo iturus sum ut faciẽ cuã fugiam .i. te iratum non sentiã: Inuenit iste consiliũ.
sero .s. pennas meas .i. duas alas caritatis quas ꝑdicdam. ⁊ hoc in diluculo uͥtutũ. itł indirectũ
requies. Illuc ergoiam nonuolemus spe. ⁊ desidio. hñtes alas gemine caritatis. s ⁊ ip̃e illuc nos
ut erigar quasi maere. nontangens celum ꝑelationem nec terram ꝑdespationem. ⁊tenebitmẽ.
⁊ c̃. ⁊ cũ hoc cogitarem: diri mecum forsitan tenebre. s. tot mala scłi. conculcabunt me. habun-¬
ddat eniminiquitas scł̃i quia penne caritatis refrigescere possunt. ⁊̃ qura in nocte desꝑaui tͣnͣ¬
i. hominem ft̃madimaginẽ di ꝑdid̾at. ⁊ accendit de se lucernã que de luto: .i. carnẽ luce diuini¬
tatis replauit. noctemq illuminauit. ⁊ nocte illuminata: inuenit didragraam. Uł ita. Nex que

Expanded text:
 si peccando venero in profundum malorum, et nolens confiteri dicam: Quis me videt? etiam illic ades ut vindices. Quo ergo iturus sum, ut faciem tuam fugiam? id est te iratum non sentiam? invenit iste consilium. sero pennas meas, id est duas alas charitatis, quas perdideram. Et hoc in diluculo virtutum, vel in directum, requies. Illuc ergo jam volemus spe et desiderio, habentes alas geminae charitatis; sed et ipse illuc nos ut erigar, quasi in aere, non tangens coelum per elationem, nec terram per desperationem. Et tenebit me, etc. Et cum cogitarem, dixi mihi: Forsitan tenebrae, scilicet tot mala saeculi, conculcabunt me. Abundat enim iniquitas saeculi, qua pennae charitatis refrigescere possunt. Et quia in nocte desperavi tranid est hominem factum ad imaginem Dei, perdiderat, et accendit de se lucernam, quae de luto est, id est carnem luce divinitatis replevit, noctemque illuminavit, et nocte illuminata invenit drachmam . Vel ita: Nox, quae
Abbreviated transcription (Latin):
hec. qip̃e quiest lux mundi conculceturatenebris. Non emractubttatiue hoc dicit s adirrisionẽ illoꝵ. qui hec
oppiantur. ac li dicet. Itiq hocñ facient. sego potiuis cas conculcabo. quia auferã cecitate. et .i. quia noxe

Expanded text:
bris. Non ergo dubitative hoc dicit, sed ad irrisionem illorum qui haec opinantur. Ac si diceret: Vtique hoc non facient, sed ego potius eas conculcabo, quia auferam caecitatem. Et, id est
Abbreviated transcription (Latin):
do. uetustissimã: que ad diuinitatis et̾ntatem ꝑtinent. Norus autẽ supuenientib: ueta sunt pici enda. s uetu¬
stissima seruanda. quia erhibita u̾itate dm̃ici aqduentus. figura ⁊ pmissio cessare debent. Indeẽꝗ tresmisse in natali¬
gehit. ic̃. int̾cia: depmissionis impletione. Puer natus: .n. & quia ille ide quiẽdĩfilius factus est hominif filius. iõ
enim suernatus: nobis ⁊c̃. ⁊ legitur in principio ẽrat ũbum. & quia sutate ethibita figure cessare debent: sõ officiũmus¬
seadꝓmissionem ꝑtinens sequentib dieb non repetitur. s illuciꝗ ꝑtinet ad pmissionis completionem .s. puer natus
ẽ nobis. hec ergo sunt nouissima xp̃i ⁊ antiqua que nouit patet. ⁊ cuifilius reuelat que abscondit sapientib. et

Expanded text:
upervenientibus vetera sunt projicienda, sed vetustissima servanda, quia exhibita veritate Dominici adventus, figura et promissio cessare debent. Inde est quod tres missae in nataletione promissionis: Puer natus est nobis. Et quia ille idem qui est Dei Filius, factus est hominis filius, ideo enim: Puer natus est nobis; et legitur: In principio erat Verbum. Et quia veritate exhibita figurae cessare debent, ideo officium missae ad promissionem pertinens sequentibus diebus non repetitur, sed illud quod pertinet ad promissionis completionem, scilicet Puer natus est nobis. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
miratur et querit quisest iste rex glorie: tespondet ꝓpħa. dñs iurtutum celestiumuł terrenarum¬
nunc otanes in inferno detinebatis. ⁊ ipsi idem precedentes xp̃min as censione dicunt. et ouos por

Expanded text:
miratur et quaerit: Quis est iste rex gloriae? Respondet Propheta: Dominus virtutum miratur et quaerit: Quis est iste rex gloriae? Respondet Propheta: Dominus virtutum nunc in inferno omnes detinebatis. Et ipsi idem praecedentes Christum in ascensione
Abbreviated transcription (Latin):
ltte utł tollite. Egit supra contra demones. hinc iamitur in celum .i. celestes angelos alloquitur. qui sõ¬
lebant ab hominib adorati. et clamat iterum ꝓpha dicens eis. Los etiam celestes principes collite por
tasuras quashabetis inanimis hominum quiadorant militiam celi. Aute enim xp̃i acduenti¬
ꝑmittebant seboni angeliadorari adoratione illa que dulya ẽ. nonlatrya. ut sibipotuis quã
maus angelis reũentia ex hiberetur ab hominib. S post incarnationem. ex humilitateatq
subiectione quam debent dñosuo phibent homines seadorare. ut intelligant humanã natu¬
raminxp̃o suꝑ omnem creaturam exaltatam. unde: in apocalipsi. angelus dixit iohanni.
tis. qui dicuntur dii. et sic introib̾it tex glone admentem. ut ad cdexteram patris interpellet .i. inter

Expanded text:
lite, vel, tollite; egit supra contra daemones, hinc jam itur in coelum, id est coelestes angelos alloquitur, qui solite, vel, tollite; egit supra contra daemones, hinc jam itur in coelum, id est coelestes angelos alloquitur, qui solebant ab hominibus adorari. Et exclamat iterum Propheta dicens: Vos etiam coelestes principes tollite portas vestras quas habetis in animis hominum, qui adorant militiam coeli. Ante Christi namquei boni adorari illa adoratione quae dulia est, non latria , ut sibi potius quam malis angelis reverentia exhiberetur ab hominibus, sed post incarnationem ex humilitate atque subjectione, quam debet Domino suo prohibent homines se adorare, ut intelligant humanam naturam in Christo super omnem creaturam exaltatam. Unde in Apocalypsi angelus dixit Joanni: ltis qui dicuntur dii, et sic introibit rex gloriae ad mentem ut ad dexteram Patris interpellet , id est i
Abbreviated transcription (Latin):
ipse estrerglorie: ubi apud nos est uirtutum: in hebreo habetur sabaoth. quod interprecatur ex¬
ercanrum ulel miliciarum irtutum. Aliter. Attollite. uł collite. ⁊ c̃. principesdicitdemones qui
principari hominib uolunt. ait ergo. Oprincipes tenebrarum qui primatum in homuinib que
nimis hominum. ut ꝑ eos addecipiendos homines intraretis. diuntiment non timencda. ⁊ cupute
non cupienda ⁊ uosportȩ eternaies .i. aditus ȩternȩ intȩ s. renunt iationis scło. ⁊ conuersionis¬
supbia glorienuir. qui suꝑauit portas mortis. et patefecit sibi celestes ianuas implens quod dixat
Gaudete qm̃ ego uici mundum. Quis est isterer glonȩ: pauet admirans mortalis natura. dum au¬
mnumet oppressum putasti. ip̃e est dñs potens in presio ubi contra mortem pugnauit. Contrecta ci
catrices. et sentieste reꝑatamimmortalitate reddita. Infirmitate namq hominis soluta que t̃¬
ris debebatur. ubi cũm morte belligeratumest firmata est clarificato domini. Sequitur Attos¬

Expanded text:
 quod interpretatur exercituum, vel militiarum, vel virtutum. Aliter attollite vel tollite, etc. principes dicit daemones, qui principari hominibus volunt. Ait ergo: O principes tenebrarum qui primatum in hominibus quaenimis hominum, ut per eos ad decipiendos homines intretis, Aug. dum timent non timenda, et cupiunt non cupienda. Et vos portae aeternales, isuperbia gloriemur. Qui superavit portas mortis, et patefecit sibi coelestes januas, implens quod dixerat: Gaudete, quoniam ego vici mundum . Quis est iste? Aug. Pavet admirans mortalis natura, dum aumum et oppressum putasti. Ipse est Dominus potens in praelio, ubi contra mortem pugnavit, contracta, et concreta cicatrice, et senties te reparatam immortalitate reddita. Infirmitate namque hominis soluta, quae terris debebatur, ubi cum morte belligeratum est, firmata est clarificatio Domini. Attol
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cinctus humilitate: suꝑbiam diaboliut fortis athleta expugnare uenit. Quis est iste¬
didissis. dñsest potens inprelio. ubi contra diabolum pugnaurtr i contra uideos. Nle ergo mpug̃¬
na uos uideĩ eum suꝑasse putetis. etsi aduersus eum adhoram p̾ualuisse uideamini. Sequitur.
e exollite. uł tollite portasprincipes uras. et eleuamini portȩ eternales. ⁊ introibit rerglẽ
Congeminatio es̃t hic. predicta enim repenit. ũt amplius determinet quis sit rexglorie. et nõn
ꝑ singula ut priusfecerat. dicendo potens firtis. ⁊c̃. s sicut prius premittens ꝓpheta interroga¬

Expanded text:
cinctus humilitate superbiam diaboli, ut fortis athleta expugnare venit. VERS. didistis, Dominus est potens in praelio ubi contra diabolum pugnavit, et contra Judaeos. Ne ergo in pugnaollite, vel, tollite portas, principes vestras, et elevamini, portae aeternales et introibit, etc. Congeminatio est hic. Cassiod. Praedicta enim repetit, ut amplius determinet quis sit rex gloriae et non per singula, ut prius fecerat, dicendo, potens, fortis, etc., sed sicut prius praemittens Prophetam interroga
Abbreviated transcription (Latin):
Porte emmeree sunt consuctudines hominum uiciose. que clausos nonsinunt erire uec¬
des sunt sꝑc immundi quiportas obserant. Creas autem poitas ⁊ ferreos uectes. ꝓ¬
accipi. humiliatisunt i. inuen̾unt senichilposse sinedõ. ⁊ O mẽmescam. iiii .p. ubi¬
poritur. iui temptatio. que ẽtedium postquam enmnent deignorantra adũta¬
uicit ut sinequetelauiuat: testatadhuccedium. ut aliqͣlinec legere nec oiaretum s̃¬
temfastichio ꝑiclitantur. segͦ putes desatietatesccuros. quia ifastidiomoriuunttur: et
tibitribuas nec hinc infleris aliqua arrogantia. ⁊auidus cibun cosqui fastidio ꝑiditã¬

Expanded text:
Portae enim aereae sunt hominum consuetudines vitiosae, quae clausos non sinunt exire. Vectes sunt spiritus immundi, qui portas obserant. Aereas autem portas et ferreos vectes, accipi. Humiliati sunt, id est invenerunt se nihil posse sine Deo. PARS. IV. ponitur tertia tentatio, quae est taedium. Postquam enim venit de ignorantia ad veritates vicit, ut sine querela vivat, restat adhuc taedium, ut aliquando nec legere, nec orare eum detem fastidio periclitantur ne ergo putes de satietate securos, quia et fastidio moriuntur. Et tibi tribuas, neque hinc aliqua infleris arrogantia, et avidus cibi, in eos qui fastidio periclitan
Abbreviated transcription (Latin):
euis inexultatione. non cũ tedio.⁊ merore. ¶Quidescendunt .u .p. ubi ponitur
iui. temptatio. que ẽtempestasscłi. Detrib naniq temptationib p̃dictis libatus.
lamfortassedignus est cuppłe cõmittatur. quiingubnaculonauis .i. ecclie constitu¬
hocenimpiculum: marimneꝑtinet adrectores. Quanto eiumplus hoñantur: tanto
magis ꝑiclitantur. quus tñ ꝑiculi: nonerunt exꝑtessubditi. sitota nauisꝑiclitat

Expanded text:
ponitur quarta tentatio, quae est tempestas saeculi, de tribus namque tentationibus liberatus, jam fortasse dignus est, cui populus committatur, qui in tabernaculo navis, id est Ecclesiae constituHoc enim periculum maxime pertinet ad rectores. Quanto enim plus honorantur, tanto magis periclitantur. Cujus tamen periculi non erunt expertes subditi, si tota navis periclitat
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus eius. Etletati sunt rectorei fcssi. quia silũunt. fluctus. ħ faciunt fes
litatemoptatam. uł met̾nambeatitudinem. Ergo Confiteantur dño mi.
⁊ mira. euis filiis hominum. Etexaltent eum omsin eccłia .i. ꝓecłia plebis id:
regentib. uel ita. Fraltent illi quisunt mneccłiaplebis .i. laudent eum populi
minores quiregurtur. et laudent eumilliqui sunt incathedra senioꝵ .i. laudens
eum seniores qui regunt Ecce enim cumdicit in eccł̃ia: aꝑtedemonstrat. uñ oĩa¬
modo adcuutatemadduxit quomodo iuuat. quomodo pascit ⁊ quontiodo
regit. consequent᷑ ip̃a eccłia comm̃datur. itaut nobisinom̃ib dĩgr̃a p̃dicetur:
qui suꝑbistesiftit et humilib dat gr̃am. & ut euident̃ appareat dequap̃s abiniti¬
oloquebatur. comiñdat᷑ eccłia ubi dicit: quomodo etiam malamimicoꝵ

Expanded text:
tis eorum. » Et laetati sunt rectores fessi, quia siluerunt fluctus hoc faciunt fesslitatem optatam, vel in aeternam beatitudinem, ergo VERS. 31.ia ejus filiis hominum. » « Et exaltent eum in ecclesia plebis, » Exaltent eum, illi qui sunt in Ecclesia plebis, id est laudent eum populi minores qui reguntur. Et laudent eum, illi qui sunt in cathedra seniorum, id est laudent eum seniores qui regunt. Ecce cum dicit in Ecclesia, aperte demonstratur unde dimodo ad civitatem adducit quomodo vivat, quomodo pascit, quomodo regit. Aug. Consequenter ipsa Ecclesia commendatur, ita ut, nobis in omnibus Dei gratia praedicetur, qui superbis resistit, humilibus dat gratiam . Et ut evidenter appareat, de qua psalmus ab initio loquebatur, commenda
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa cdñi ut in marirubro bap̃m. sic et inceteris eo q fit: ut et mirabilia eius in
ꝓfundo uideant: quia oꝑa eius ꝓfunda estimationeconsid̾ant s neit̾tum es¬
quidͥfecit .s. sꝑc: ecce ⁊ exaltati sunt fuictus eius. Qualiter: ostendit. Ascend̃t̃.
ctores hoc sentiurit. motidico sicut ebrius. Sicut ebriititubabant. quia psꝑitas
eoꝵ ut adũsitas maior: uirib. In quiete sapientes apparent. qñ loquuntur
qñ legunt. s ueniente tempestate: om̃ia humana consilia deficiunt. ⁊ quida¬
gendum sit nonuident unde subdit. ⁊ om̃is sap̃ra eoꝵ deuorata est. uñ apłca¬
it supramodum gͣuatisumus. itaut cederet iuucre. ⁊ ip̃i in nobis responsũmor¬
tis hũimus ut ñsimus fidentes in nobisquacq seconũtunt. fluctus fremunt.
tempestasseuit. brachia deficuitit. quo ꝓra impingatur. quo nauis impulsa
clamaũunt addñm cumtribularentur. ⁊ denecessitatibeoꝵ edurit cos. Et¬

Expanded text:
omini, ut in mari Rubro, baptismum, sic et in caeteris, eo quod fit, ut et mirabilia ejus in profundo videant, quia opera ejus profunda aestimatione considerant; sed ne inde tumesquid fecit spiritus? ecce, et exaltati sunt fluctus ejus. Qualiter ostendit: VERS. ctores hoc sentiunt. Moti dico, sicut, ebrius. Sicut ebrii titubant, quia prosperitas eorum vel adversitas major est viribus. In quiete sapientes apparent, quando loquuntur, quando legunt; sed veniente tempestate, omnia humana consilia deficiunt, et quid agendum sit non vident: Unde subdit: Et omnis sapientia eorum devorata est. Unde Apostolus ait: Supra modum gravati sumus, ita ut taederet nos vivere, et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis . Quacunque enim se convertunt, fluctus fremunt, tempestas saevit, brachia deficiunt, quo prora impingatur, quo navis impulsa clamaverunt ad Dominum cum tribularentur; et de necessitatib
Abbreviated transcription (Latin):
ħ aliudit̃mconantẽsiuncit quianonagnoscensgrãm sibi tͥbuebat iusticiã suãstatũt
tes constituere.⁊ ẽ sensus. Contraeloquia dĩa gentesin eius regulis iuũe respũunt Uñcis
iratus erat. ⁊ consiliumaltissimurittau̾unt spnendo ꝯsiliũemmi dĩerae ut qui suꝑbierãt
sunt. impotentes ꝑseresisteteuicus. necfuitalius qui aduinaret. ⁊ p̃ceptum em̃auget
pec̃m Et inliis laborib tandem humiliatumẽcoreoꝵ. Deo ẽnum desistenteabalixi¬
lio. laborarepotes contrauicia. s suincere et te presso tua prauaconsuetudine humiliabr̃

Expanded text:
 aliud iterum conantem vincit, quia non agnoscens gratiam, sibi tribuebat, suam justitiam statuere tes constituere . Et sensuEt consilium Altissimi irritaverunt spernendo. Consilium enim Dei erat, ut qui superbi erant, ug. impotentes per se resistere vitiis, nec fuit alius qui adjuvaret Praeceptum enim auget peccatum, et in his laboribus tandem humiliatum est cor eorum. Deo enim desistente, ab auxilio laborare potes contra vitia, sed non vincere. Et te presso tua prava consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ꝑdidit defebre iniquitatis. S ne seci negligentiꝰ agant: abscdistieis dulcedinẽ tiui amo
sꝑant ut non erubescant despe sua ⁊ fide sua s corã hominib confiteantur. Uñ dñsineuã¬
lates. abscondes dico a conturbatione hominũ i. ut ip̃i iam nullã humanam ꝯturbatõẽ¬
patiant᷑. Dep̾senti ⁊̃ pot̾ hoc accipi. quia ⁊̃ modo tͥbulati ⁊ oppbriis hominũ uexati. m̃te in¬
trantes adiuultũdĩ.: non conturbantur. P Roteges. q predicta in futo abscondes. ⁊ hͥ¬
int̾imdũ ꝑegͥnatur. dũ maledice lingue obstrepunt negantes futura: ꝓteges eos ne noceã¬
tur intabertia culo tuo .s. in tab̾naculo fidĩ earum rerũ quas ꝓ nobis dñs gessit. ⁊ ꝑtulit .i. ĩ
one. Domĩ: habitatõ: quiestentiũ. Pugnet gͦ in expeditione ꝑegͥnus. ut ꝓtectus intaberna¬
culo głosus quiescat indomo celi. ñ manufacta. S aquib ꝓteges: ecce.: a contͣdictõne lingͣn¬

Expanded text:
cordis perdidit, de febre iniquitatis, sed ne securi negligentius agant, abscondisti eis dulcedinem tui amorid est qui ita sperant, ut non erubescant de spe sua et fide, sed coram hominibus confiteantur. Unde Dominus in Evanlates: abscondes dico, A conturbatione hominum, id est dum mali homines turbapatiantur. De praesenti etiam potest hoc accipi, quia etiam modo tribulati et opprobriis hominum vexati, mente intrantes ad vultum Dei, non turbantur. Proteges, quia praedicta in futuro interim dum peregrinantur, dum maledictae linguae obstrepunt, negantes futura, proteges eos ne eis noceatur, in tabernaculo tuo, scilicet in tabernaculo fidei earum rerum, quas pro nobis Dominus gessit et pertulit, id one; domus habitatio est quiescentium. Pugnet ergo in expeditione peregrinus, ut protectus in tabernaculo; gloriosus quiescat in domo coeli, non manu facta. Sed a quibus proteges? ecce, a contraditione ling
Abbreviated transcription (Latin):
quam illi qui erant dignieo. ut qñ iudĩ elegerunt barraban. ⁊ xp̃m reiecerunt. s in quib sit fc̃s
oppbriũ: subdit dicens. uicinis meis ualde .i. parentib meis. ł iamc̾dit᷑is. ⁊ timor. no. m .i. famili¬
arib meis. ⁊ qui uide. mẽ. foras .i. qui me purum hominem putabant ut exterius uidebar: fu
ame: sicut apli qui uidñtes xꝑm comp̃hñdi in passione: diffugerunt eo relicto. ⁊ obli.da. sũ. uł¬
extidi tanquã . i.a .c.i. amĩte cecidiut mortuus cuiꝰ memoria cum corꝑe sepelitur. de cuius reꝑa¬

Expanded text:
quam illi qui erant digni eo, ut quando Judaei elegerunt Barrabbam et Christum refecerunt. Et quibus factus sit opprobrium subdit dicens, vicinis meis valde, id earibus meis. Et, qui videbant me foras, id est qui me purum hominem putabant, ut exterius videbar, fugerunt a me, sicut apostoli: qui videntes Christum comprehendi in passione eo relicto aufuest a mente illorum excidi ut mortuus, cujus memoria cum corpore sepelitur, de cujus repa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fraudib Ałr enĩ ñ ũe uocas Sienĩ uocasdm̃ ut aect lucrũ: lucrũ inuocas ñdm̃. Gratis
gͦ inuocadm̃ auate. ut te ĩpleat ds̃. Ninquid sineauro ⁊ sineargento ñ ius illũ uenire
adte: Quid gͦ dehusque facit ds̃ tͥ sufficit. cũ ds̃ ip̃e ñ suffic̃: m̃uto gͦ hͥ rogat. ñ. cõ.q. ini.t.¬
bescant impii qui lapidesinuocant. ⁊ deducantur in infernũ .i. umbris infernalib socien¬
tur. talem confisionem timebat iste. ⁊ labia dolosa que hic garrula sunt dũñtiment udi¬
ciũ. muta fiant. in inferno. inpetuis. ut potiꝰdicant. sosinsensati uttã illoꝵ estimabamꝰ

Expanded text:
eum, ut det tibi lucrum, lucrum invocas, non Deum. Gratis ergo Deum invoca avare, ut te impleat ipse Deus. Nunquid sine auro et argento non vis illum venire ad te? Quid ergo de his quae facit tibi Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito ergo hic rogat, non conbescant impii qui lapides invocant et deducantur in infernum, id est in umbris infernalibus socientur, talem confusionem timebat iste. Aug. Et labia dolosa, quae hic garrula sunt, dum non timent judicium, muta fiant in poenis, ut potius dicant: Nos insensati vitam illorum aestimabamus
Abbreviated transcription (Latin):
ficis. ut homo. non ꝑficis quia ꝑfectus. nondeficis. quia et̾nus. Ułdõ ms es .i. saluator
nis. adlitterã. Sors nonẽ auquid mali s res in humana dubitationẽ diuinã indicans
t.s. m .i. gratuita mea electio. quia dedĩ uoluntate ⁊ iusticia occulta: uenit electiomẽa Uł

Expanded text:
ficis, ut homo non proficis, quia perfectus; non deficis, quia aeternus. Vel, Deus meus ficis, ut homo non proficis, quia perfectus; non deficis, quia aeternus. Vel, Deus meus nis. Ad litteram, sors non est aliquid mali, sed res in humana dubitatione divinam indicans est gratuita mea electio, quia Dei voluntate et justitia occulta venit electio mea. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc simul .i. om̃s non pana Gtauiꝰ quid̃⁊ quod consilio geritur plurimoꝵ. dũ inquamo
mors liberet consilium fecerunt. quomorinonsinerent. s ego quid feci contra: ꝙ ꝯsiliui¬
inueni: Ecce. Ego inte sꝑaui.q. illuta ego autẽ int hecoppbria. uit hec scandala. in¬
trectus. quales dicuntur ꝓueri quidiu suggunt. ꝙ ñ decet. Idonẽ gͦ esto addm̃sam. nͥ uali¬
diori cibo pascaris. Io forte et ꝑmisit teds̃ incidere mmalt̃ hominem. quẽ bonũ putabas
ut in ubere quasi mat̾no amaritudinẽ inuenires. ⁊ ea offensione repetłeris. ⁊ addabũ uali
diorẽ .i. addm̃ inuitareris. taciunt enĩnut̾ices ħ mãmotrectis. ut aliqua amara ponãt¬
in papillis suis. quib offensi pariuili ab ubere resiliant. ⁊ adm̃sam inhient. Dic g̾ tanqͣ
gradiusculus. ego autẽ inte sꝑaui. d. in ħ nemo fallitur. in aliis imitandis sepe fallim̃.
⁊ dixi dño tunon homo quisquam esds ms. quia ñmutabilis es. Non enĩ ꝑficis. uł de¬

Expanded text:
 hoc simul omnes, non pauci, graviusque est quod consilio geritur plurimorum. Dum, inquam, mors liberet, consilium fecerunt, quo mori non sinerent. Sed ego quid contra feciquasi dicat illi ita, ego autem inter haec opprobria, inter haec scandala, inies mammotreptus, quales dicuntur pueri qui diu sugunt, quod non decet. Idoneus ergo esto ad mensam, ubi validiori cibo pascaris. Ideo forte permisit te Deus incidere in malum hominem quem bonum putabas, ut in ubere quasi materno amaritudinem invenires, diorem invitareris. Faciunt enim hoc nutrices mammothreptis, ut aliqua amara ponain papillis suis, quibus offensi parvuli ab ubere resiliant et ad mensam veniant. Dic ergo tanquam grandiusculus, ego autem in te, Domine, speravi. In hoc nemo fallitur, in aliis invitandis saepe fallimur. Et, dixi, Domino, tu, non homo quisquam Deus meus es quia non mutabilis es. Vel, non enim proficis, vel de
Abbreviated transcription (Latin):
ablatussum .i. mortuus. Sicut emmerumbra declinante fit nox. sic exmortalicarne
sit mors. ⁊ extussus sumsicut locuste hociam in membrissuis .i. infidelib conueni¬
coadlocum. asimililocustarum. Sequitur. ⁊ Genuamea. ⁊ ħ aꝑtinmembris in¬
telligitur. et ẽ genua mea infirmata sunt aiciunio .i. fortes mei pane id est
i. xꝑo subtracto defecerunt. quodmpetro apparuit. sne penitus succumbant:
factum ẽ ꝙ sequit᷑. e catomea imittata ẽ. in idius ingłam immortalitatis. iinm᷑¬
te deficientes: missosꝑu confirmaret. uñ subdit ꝑꝑoleum .i sp̃ualemgr̃at uñxp̃cdt̃.

Expanded text:
ablatus sum, id est mortuus. Sicut enim ex umbra declinante fit nox, sic ex mortali carne fit mors. Et excussus sum sicut locustae. Hoc jam in membris ejus, id est in fidelibus convenico ad locum, a simili locustarum. Et VERS. 23.-- « Genua mea intelligitur. Et est genua mea infirmata sunt a jejunio, id est fortes mei pane, id est Christo subtracto, defecerunt, quod in Petro apparuit, sed ne penitus succumbant factum est quod sequitur: Et caro mea immutata est in melius, in gloriam immortalitatis, ut in morte deficientes misso
Abbreviated transcription (Latin):
mis ꝓplusquatndebet. s et ꝓualdeaccipitur. ut hic. confitebordico moremeo. qui a
quod alibidicit. in medio eccl̃ie laudabote. icł in medio multoꝵ laudabocum .i.
incorde multoꝵ quiacordec̾ditur adiusticiam. Qui asttcit.q. confitebordño¬
quiastitit. adextris pauꝑis. Diabolus adextris iudestecit qui diuitias suas au-
ꝑis. Astitit enmnon ut annos huiuite ang̾et. irł ut fortem urt ut incolum̃. uł ut
diuitemfacẽt s ut amiiam saluaret aꝑsequentib. uñ subdit ut salua infacẽt

Expanded text:
mis pro plus quam debet, sed et pro valde, accipitur ut hic. Confitebor, dico, in ore meo, quia Hoc est quod alibi dicit: In medio Ecclesiae laudabo te . Vel, in medio multorum laudabo eum, id est in corde multorum, quia corde creditur ad justitiam . VERS. 30.-- « Quiqui astitit a dextris pauperis. Diabolus a dextris Judae stetit, qui divitias suas augeperis. Astitit enim non ut annos hujus vitae augeret, vel ut fortem, vel ut incolumem, vel ut divitem faceret, sed ut animam salvaret a persequenti
Abbreviated transcription (Latin):
uero cumbenedirit facit quoddictt. uiñsubdit. ⁊tudonus bñdices. ⁊ qui insurgunt ĩ
me putantesꝓsic̃t contrame tonfundantur. quodetit cum exaltatus fũo suꝑceloᷤ
et ceꝑit c̃ẽ suꝑ om̃em tramgla mea seruus autem tuusictabitur. uł indexttram patͥs.
eos detraxisse mnichii. quod et inbonopot accipi. dum corriguntur. ⁊ oꝑiantur sic̃
cdiploide confusione sua. Diplois: dupplex pallium ÷ un̾ alii int̾pretantur ꝓdiplo¬
ide. dupplexpallium. ⁊ ẽ oꝑiantur sicut diploide confusione sua .i. confundantur int

Expanded text:
vero cum benedicit, facit quod dicit. Et tu bonus benedices qui insurgunt in me, putantes proficere contra me, confundantur, quod erit cum exaltatus fuero super coelos, et coeperit esse super omnem terram eos detraxisse mihi: quod in bono potest accipi, dum corriguntur. Et operiantur sicut diploide confusione sua. Diplois duplex pallium est. Unde alii interpretantur pro diploide, duplex pallium. Et est, operiantur sicut diploide confusione sua, Gl. int
Abbreviated transcription (Latin):
stantiam quicumaplis dñi sequebatur: Om̃ia autem quehũit urori et filiis eius dimisit
ut addhuc inillis corhũerit nec iunculum cupiditatis arruꝑit. ⁊ putabat dñm falli. quan¬
do ea quemittebantur: deloculis auferebat. Sequit᷑. Nonsit. hoc iõ addit. quia etboni tẽp¬
tantur s hr̃tt dm̃n aduitorem. Deillo autemdicttur. non sit illia diutor. s. adtuendam cius

Expanded text:
stantiam qui cum apostolis Dominum sequebatur? omnia autem quae habuit ita uxori et filiis dimisit, stantiam qui cum apostolis Dominum sequebatur? omnia autem quae habuit ita uxori et filiis dimisit, ut adhuc in illis cor habuit, nec vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis auferebat . VERS. 11.-- « Non sit tantur; sed habent Deum adjutorem, de illo autem dicitur, non sit illi adjutor, scilicet ad tuenda
Abbreviated transcription (Latin):
eius orphani. iuxoreius uidua fuit. S dicet aliquis. anłi ad penam iudeꝑtinere c̾dñdum sit. qd̃
siupassisunt: Anetiamullus dolor tangat mortuos. de liis que insius p̾mortem contingũt:
ut decluite legitur. quidum torm̃ta apud inferos patẽtur leuauit oculosad abrahant ⁊ ut̃
icuramdeuiuis quosscuirit iuũe quianet in locispenarum uident eos ubidiues sine fr̃ib
erat. nec in requiebeatoꝵ uͥabrahamila& arum quamuis longeagnoscebat. nontñiõ cõ-¬
sequens est eosscire que cͥca carosilloꝵ aguntur hicletaut tristia Sigͦ hec sentiunt mortui
i suoꝵ tͥstra quod hicdicitur: cumulus est iudemaloꝵ. Siuͦnon sentiunt: formido est ui¬
filiieius. Hutantesi inc̾tiquo eant tranferantur. et dehabitationib sins ciciantur. om
ni p̃sidio destituti. ⁊ mendicent. Quomo do hoc toturiurari contig̾it et filiis. indicat dictis.¬
S rictetur fenerator am̃em sub̃am eius ⁊ diripiantalieni labores euis. S quom᷑ hũit sub¬

Expanded text:
s orphani, et uxor ejus vidua fuit. Sed dicet aliquis an hoc ad poenam Judae pertinere credendum sit, quod sui passi sunt, an etiam ullus dolor tangat mortuos, de his quae in suis post mortem contingunt, ut de divite legitur: Qui dum tormenta apud inferos pateretur, levavit oculos ad Abraham, et inter i curam de vivis, quos sciunt vivere; quia nec in locis poenarum vident eos, ubi dives sine fratribus erat, nec in requie beatorum, ubi Abraham et Lazarum quamvis longe agnoscebat: non tamen ideo conse suorum tristia, quod hic dicitur, cumulus est inde malorum. Si vero non sentiunt, formido est vimilia eisni praesidio destituti. Et mendicent quomodo hoc totum uxori ejus contigerit et filiis indicat, dicensScrutetur foenerator omnem substantiam ejus; et diripiant alieni labores ejus. Sed quomodo habuerit sub
Abbreviated transcription (Latin):
tur homines. utadoꝑandum sint aptiores. ñ impediti sinib uestium. Maledictione gͦ sicut
Eona pretingitur: qui nonrepentefacit malum. s dispositum agg̃ditur. ⁊ta: discit mala a-

Expanded text:
tur homines, ut ad opera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut tur homines, ut ad opera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut zona praecingitur, qui non repente facit malum, sed di
Abbreviated transcription (Latin):
noluit bñ. sicut maledixerunt cecoillum inatodicentes. tudiscipłceiussis. ⁊ elongabitur bñ-¬
s dicuittur maledictio. quia torm̃ta ꝑant adcit sicut uestim̃tum. quod quia corꝑis:: ꝑ ip̃m
intelligitur deprauata anima. forisenimincorꝑe. ⁊ intus inatuma maledictionem huit inc¬
densincius iidicium quicorpusetammam ꝑditingehennam. ⁊ cadem maledictio fuit inos.¬
eoꝵ ua eius. ꝓ quod notatur deprauatarõ. addit sicut oleum ꝑ quodostenditur. quia delectat
eosmodo mala factre. iit iõdicit sicut oleum: quia homines fortes seputant. iõ quia licet eismͦ
impune malafacere. sicutagoniste oleounguntur ut sintfortiores. E iat euude uł ppło¬
induit maletlictionem sicut uestim̃tum. s differt. quia supradixit. uestim̃tum quom
diitur ut tunica. hicudicit uestim̃tum quo oꝑitur. ut pallio. ꝙ est in conspectu hominũ.
deiniquitategloriari. et fiat ei maledictiosicut ⁊ona qua semꝑpretingitur. Tona precĩgũ¬

Expanded text:
ut quando maledixerunt caeco illuminato, dicentes: Tu discipulus ejus sis . Et elongabitur benesed dicuntur maledictio, quia tormenta parant, addit sicut vestimentum quod quia corporis est perintelligitur depravata anima, foris enim in corpore, et intus in anima maledictionem habuit, incidens in ejus judicium, qui corpus et animam perdit in gehennam et eadem maledictio fuit in ossibus ejus. Per quod notatur depravata ratio. Addit sicut oleum: per quod ostenditur quia delectat eos modo facere mala. Vel ideo dicit, sicut oleum, quia homines fortes se putant. Ideo quia licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae oleo unguntur, ut sint fortiores. VERS. 18.-- « FInduit maledictionem sicut vestimentum; sed differt, quia supradixit vestimentum quo induitur ut tunica. Hic vero dicit vestimentum, quo operitur ut pallio, quod est in conspectu hominum de iniquitate gloriari. Et fiat ei maledictio sicut zona qua semper praecingitur. Zona praecingun
Abbreviated transcription (Latin):
in interiora eius. et si¬
cut oleum in ossibus
euis. E lat eisicut ue¬
stimentum quooꝑi¬
tur. et sicut zona quͣ
semꝑprecingitur:
Hocopuseoꝵ qui
detrahunt michi a¬
pud dominum. et
qui loquuntur ma¬
la aduersus anmã
meam. Et tudñe
nom̃tuum. quia
Liberame qura egs

Expanded text:
us et sicut oleum in ossibus eius fiat ei sicut vestimentum quo operitur et sicut zona qua semper praecingitur hoc opus eorum qui detrahunt mihi apud Dominum et qui loquuntur mala adversus animam meam et tu Domine nomen tuum quia libera me quia
Abbreviated transcription (Latin):
ppositaẽ. et. comunctio. Acsidic̾et. iõ dico et tu. quiaerego facio. uñsequitur facmecum. qi
eademsunt oꝑa patris⁊ filii. ⁊ẽsensus. facmecum .i. oꝑare ut ego in uasa nusericordie:
.i. grãmtuam. ⁊ ꝑħ. grãm comiñdat. Nullis emmoꝑmiñitis p̾cedũtib intantam celsitudi-¬
nem subuesta est humananatura: ut totum simul ũbum et caro ħ : ds̃ ethomo. unigenitus
filius diceretur. ħ autem ft̃mẽ utabillo qui dirau̾at ꝑid quodnon ꝑterat id quodꝑierat

Expanded text:
praeposita est, Et, conjunctio, ac si diceret: Ideo dico: Et tu, quia et ego facio. Unde sequitur: Fac mecum, quia eadem sunt opera Patris et Filii. Et est sensus: Fac mecum, id est operare ut ego, in vasa misericordiae.  gratiam commendat. Nullis enim operum meritis praecedentibus in tantam celsitudinem subvecta est humana natura, ut totum simul verbum et caro hoc est Deus et homo, unigenitus Filius diceretur. Hoc autem factum est ut ab illo qui creaverat per id quod non perierat id quod perierat
Abbreviated transcription (Latin):
a desertismontib ut indefugias inmedium ppłoꝵ quateñ: qm̃ẽds̃ idem pene
mali. Deftimontes: sunt falsipredicatores suꝑbi. ħetici. qui locum montiũ usur p¬
pant. s aũitate di sunt deserti. quib ds prescns est. non tñ itauibonis quib presenᷤᷤ

Expanded text:
a desertis montibus, ut inde fugias in medium populorum. Quare a desertis montibus, ut inde fugias in medium populorum. Quare mali. Deserti montes sunt falsi praedicatores, superbi haeretici, qui locum montium usurpant; sed a veritate Dei sunt deserti, quibus Deus praesens est, non tamen ita ut bonis quibus praesens
Abbreviated transcription (Latin):
qui confirmati sunt inresurrectione. ut ita. t̾ra prius uiciis constricta liquefc̃a est
rat t̾ra. ⁊ tñdicit. nolitemniq agere .i. non ꝑseueretis inmalo. s surgite ad medicum.
Malumenim ẽ peccare peuis est ꝑseũare ꝑniciosius: defeudendose. indm̃culpãre¬
tatem ꝓcupiditatem.: nedefendatis ꝑelationem. si saniñ audistis: uł iacentes sur¬
qite. ñ uosextusetis. llaximumi ẽ uicium extusationis. Nam quasi cornuerigit: qu̾
dm̃ hlasphema cogitatione temurmurat. deiñ exponit in reillud qͦd dix̾at. noli¬
uł noncuret. ut illequidicit seimuste pati. cum nequiores ꝓsꝑisint quodẽ intustũ
facere dm. uł noliteloqui adũsusdm̃ini quitatẽ ut faciunt illiqui ñ sua culpa. s
nesitatestellarum dñt sepeccasse. ut dõnon sibi imputetur. uł quisciunt peccata
sua. s impunitatem sibi ꝑmittunt. Cur hñdebctisface: quiauidex talis est qͥuita¬

Expanded text:
ostolos, qui confirmati sunt in resurrectione. Vel ita: terra, prius vitiis constricta, liquefacta est, rant, et tamen dicit: Nolite inique agere, id est non perseveretis in malo, sed fugite ad medicum. Malum enim est peccare, pejus est perseverare, perniciosius est defendendo se in Deum culpam retatem per cupiditatem, ne defendatis per elationem; si sani, non audistis. Vel jacentes surgite, non vos excusetis. Maximum est vitium excusationis. Nam quasi cornu erigit, qui Deum blasphema cogitatione remurmurat. Deinde exponit in re, quod dixerat, nolis nesciat haec, vel non curet, ut ille qui dicit se injuste pati, cum nequiores prosperi sint; quod est injustum facere Deum. Vel, nolite loqui adversus Deum iniquitatem, ut faciunt illi, qui non sua culpa, sed necessitate stellarum dicunt se peccasse, ut Deo, non sibi imputetur; vel qui sciunt peccata sua, sed impunitatem sibi promittunt. Cur haec non debetis facere? quia judex talis est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Dexcłia dñs erau. te. indie tribu. quo m aiori desicłio dm̃ p̃camur. ita ꝓtegatteno. d.
iacob .i. ita te ꝓtegat: ut tibifaciat quodia cobfecit. ut sicut illi: ita tibigram bñdictõ¬
nis det. et p̃ponattenidĩs. sicut illum p̃posuit maiori fr̃iesau. quem: electoiacob re¬
ꝓbauit. Ita: reꝓbatisudĩs eccłiamgentiũ elegit. scdmillud. erunt nouissimipͥmi.⁊
.i. compleat. quia om̃ia alto consilioxp̃c facit. et addit. om̃e s. nonsolum quo aĩam¬
letabimut. et magnificabimur: ostendit ꝓpħa seunum de eccłia tanto tẽꝑe ante xp̃m.¬

Expanded text:
te in die tribulationis, quo majori desiderio Deum precamur. Ita, protegat te nomen Dei Jacob, ita protegat, ita tibi faciat quod Jacob fecit, ut sicut illi, ut tibi gratiam benedictionis det et praeponat te Judaeis, sicut illum praeposuit majori fratri Esau, quem electo Jacob reprobavit , ita reprobatis Judaeis, Ecclesiam gentium elegit, secundum illud: Erunt novissimi primi est compleat, quia omnia alto consilio facit Christus. Et addit omne slaetabimur et magnificabimur, ostendit Propheta se unum de Ecclesia tanto tempore ante
Abbreviated transcription (Latin):
et octauus. et sequentur adhic alii quidam de eodem. In quib omib: monstratun
naturas nefanda commirtione confundunt. Hic autemꝓpħa describit xp̃m celestẽ
regem. uerũ dm̃ et hominem. ũ auditum ceclat mundus. quem iusum contẽpsit
uideus. Intentione: monet it tp̃m dm̃ et hominem credamus. slodus. Triꝑttuse ps̃
describit ibi. Qm̃ preue. Tertio: agit depenisinimicoꝵ. ibi. inueniaturmanus. Qd̾
qute inp̃celerti psalmo orauit dexpo: hic enunciat. ita incipiens. O dñe pater rer .s.

Expanded text:
et octavus, et sequuntur adhuc alii quidam de eodem, in quibus omnibus monstratur naturas nefanda conjunctione confundunt. Hic autem Propheta describit Christum coelestem regem, verum Deum et hominem, ut auditum credat mundus, quem visum contempsit Judaeus. Intentio: Monet ut Christum Deum et hominem credamus. Modus: Tripartitus est enisti eum. Tertio agit de poenis inimicorum, ibi inveniatur manus. Quod 42 autem in praecedenti psalmo oravit de Christo. Hic annuntiat ita incipiens, o, VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
reppellendo mala inferendo. sit mansuetior. lib̾ando reuocando. Ira enim fu¬
temꝑe bĩfficium in carnationis exhibeatur s agñatione maloꝵ ingñatiõẽ
fonsmĩe. qui eamnaturalit ht̃ aquo emanat udud ruulus defonte in alios
sercri. Idem aliter repetit aut continebit inira fua mĩasfuas.i. ita iuncet m̾iã.¬

Expanded text:
repellendo, mala inferendo, sit mansuetior liberando, revocando. Ira enim furepellendo, mala inferendo, sit mansuetior liberando, revocando. Ira enim futempore beneficium incarnationis exhibeat, scilicet a generatione ns est misericordiae, qui eam naturaliter habet a quo emanat velut rivulus de fonte in alios. it misereri. Idem aliter repetit, aut continebit in ira sua misericordias suas, i
Abbreviated transcription (Latin):
muraui ccdm̃. uł iõturbatul: quia dum nocte secreta animi ꝑquirit udet huma¬
num genus inpecc̃aruere et piodolore ꝓalus cruciatur. quiiamuicratransiluit.
stacet non loquitur. quianocte nonhabet solatium humanicolloquii quotẽpe.
cautiis cogitat. unsubdit. Cogitani.q.d. iõsum turbatus quia cogitaui dies. a¬
entia. ⁊ exillo cognouihunc defectum hominis eẽ. et econtra: annoset̃nos quoshꝰ
ueni. ⁊ ĩoturbatur iste. quia homo desid̾at antiquos dies. et ecernos negligit. Et ⁊¬
meditatus sum nocte .i. inhi defectu. cum corde meo .i. cum rõne. siquo modo pos¬
sem redire adannoset̃nos. Cumrõnetacitus loquitur quim ea quietus ex̃cetur
uidere possem alii interpretes dicunt uentila. sꝑm meum .i. ututẽam mimei.¬
hucet illucuoluendo in quo. actus delibationis expͥmitur. ut scobebam .i. fodi
manum et ñne apponet .i ñne addet ips e ut complaciciors it adhuc.q. quitã
hoc sentit qui depietate fctat uł complacicior sitadhuc i. ut ip̃e qui fuit iratus

Expanded text:
ra Deum. Vel, turbatus sum, quia dum nocte secreta animi perquirit, videt humanum genus in peccata ruere: et pio dolore pro aliis cruciatur, qui jam vitia transilivit. Tacet, quia nocte non habet solatium humani colloquii, quo tempore cautientia et ex illo cognovi hunc defectum hominis esse. Et contra annos aeternos, quos homo inveni; et ideo turbatur iste, quia homo desiderat dies antiquos et annos aeternos negligit. Et meditatus sum nocte, id est in hoc defectu, cum corde meo, id est, cum ratione, si quomodo possem redire ad annos 169 aeternos, cum ratione tacitus loquitur, qui in ea quietus exercetur; videre possem: alii interpretes dicunt, ventilabam spiritum meHuc et illuc volvendo, in quo actus deliberationis exprimitur. Vel, scopebam, id est fodiemanum. Et nonne apponet, id est nonne addet ipse, ut complacitior sit adhuc? quasi qui jam hoc sentit, qui de pietate tractat: vel complacitior sit adhuc, id est ut ipse qui fuit iratus