comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
infinitas fortit̾ extͣxisse meminit. ⁊ senũꝗͣ
potuisse resistere uoluntati ui. Nec corꝑib
humanis. nec aĩab noc̾e se posse exꝑim̃to
nouit. si scõrum auxilium. subuen̾it.
Dr̃ones fr̃m tamꝗͣ sagittas igneas fugit
Ex his omnib qͣi offas dirumpentes intĩ¬
oiã diabłi. mortis ⁊ inferni conficiamus:
uinore draconis cum daniele piciamus.
In claustro p̾paretur ħ ꝯfectio. abhis qui
se cogitant semꝑ morituros: ⁊ camꝗͣ. pal¬
ma młtiplicant᷑ dies suspicientes in excelso
⁊ inse uitia mortificantes. Inhis mors non
ht̃ potestatem. qui hñt potestatem calcan¬
di sup̃serpentes qui inħemo int̾ficiebant
filios istł. scorpiones qui insidiant᷑ ealca¬
neo nr̃o. Oanima soluta acorꝑe uͥ habitas
An in celo. an inꝑadiso.an inigne purga¬
torio. an iinfernoͤ. Suncelo. b̃a cũ angłis
Sim paradiso: secura amisiis istis. Siin
igne pͣgatorio: anxia de penis. tñ expeccaᷤ

Expanded text:
infinitas fortiter extraxisse meminit, et se nunquam infinitas fortiter extraxisse meminit, et se nunquam potuisse resistere voluntati Dei, nec corporibus humanis, nec animabus nocere se posse experimento novit, si sanctorum auxilium subvenerit. Orationes fratrum tanquam sagittas igneas fugit. Ex his omnibus offas dirumpentes interiora diaboli, mortis et inferni conficiamus, et in ore draconis cum Daniele projiciamus. In claustro praeparetur haec confectio ab his qui se cogitant semper morituros, et tanquam palma multiplicant dies suspicientes in excelso, et in se vitia mortificantes. In his mors non habet potestatem, qui habent potestatem calcandi super serpentes, qui in eremo interficiebant filios Israel, et scorpiones qui insidiantur calcaneo nostro. O anima soluta a corpore ubi habitas? an in coelo, an in paradiso, an in igne purgatorio, an in inferno? Si in coelo, beata cum angelis; si in paradiso, secura a miseriis istis; si igne purgatorio, anxia de poenis, tamen exspectas
Abbreviated transcription (Latin):
o tenebre. ocalor. o stridor dentium. o con¬
fusio. odolor. odesꝑatio. õ desolatio. sine
consolatione. malum sine fine. exitium
sine reꝑatione. Utinam sub aspectu hrẽm
compensationem. qͣm mors malis delecta¬
tionib reponit. Longa p̾meditatiõe ⁊ p̾ꝑa¬
tione comꝑ andum est ꝙ minuat ac̾bi¬
tatem mortis. ⁊ faciat cołabile ꝙ. ẽ in eui¬
tabile. St̃ autem mortis mitigatoria re¬
media. confessio pecc̃oꝵ ⁊ penitentia ꝯͣ aeri¬
as potestates ꝓpugnacłm sc̃e crucis. uiaticũ
corꝑis ⁊ sanguinis dñi. ad solatium tanti.
⁊ tam ignoti itin̾is. oleum inunctionis ad
fouendam lampãdem ꝯscĩe. ⁊ remouendaᷤᷤ
condensas mortis tenebͣs. patͦciniũ di. auxi
aut sucumbit mors sccła. aut cedit. Et
pͥma quidem more suo in hominẽ mortale
efferatur. s en̾uat᷑. nͨ retiaculis suis recinet
animam ꝗͣ tantis uallatam copiis iubet.
Uirtutem crucis ex pauescit. uiatorẽ tͣnse¬

Expanded text:
o tenebrae! o calor! o stridor dentium! o cono tenebrae! o calor! o stridor dentium! o confusio! o dolor! o desperatio! o desolatio sine consolatione! malum sine fine; exitum sine reparatione! Utinam sub conspectu haberem compensationem quam mors malis delectationibus reponit. Longa praemeditatione et praeparatione comparandum est quod minuat acerbitatem mortis, et faciat tolerabile, quod est inevitabile. Sunt autem mortis mitigatoria remedia; confessio peccatorum, et poenitentia contra aereas potestates, propugnaculum sanctae crucis, viaticum corporis et sanguinis Domini ad solatium tanti et tam ignoti itineris. Oleum inunctionis ad fovendam lampadem conscientiae, et removendas condensas mortis tenebras, patrocinium Dei, auxilaut succumbit mors secunda, aut cedit; et prima quidem more suo in hominem mortalem efferatur; sed enervatur, nec retiaculis suis retinet animam, quam tantis vallatam copiis videt. Virtutem crucis expavescit, viatorem transe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ toruus. singła singulorum mbroꝵ eius
officia quid oꝑent᷑ in singulis hominis
m̃bris. Oeuorant namq ⁊ deꝑascunt tam¬
qͣm ten̾am ħbam qͥcqͥd in homine ẽ roboris.
⁊uirtutis. tam in anima qͣm in corpore
damnatoꝵ. Uñ in psõ. Mors depascet eos.
Ut gͦ de uentre hꝰ ceti dominꝰ nos extrahat
p̃occupemus faciẽ eiꝰ inconfessione: ut ã
ꝑforauit maxillam eiꝰ armilla. lib̾et nos
amorte et̾̃na. Latens in carne iħu durmmi¬
tas. molares mortis dentes in ore ipsiꝰ con¬
fregit. cum carnem u̾bi morsu tem̾ario.
momõdoit. Et si itaq nos mordeat ut colu¬
ber ⁊ ut cerastes. si crucis cornua p̾mani¬
b hñis si sanguinem agni suꝑ utrumq
postem ⁊ infuꝑ liminarib gestamus. tota
illa leuiathan horribił armatura que in
iob describitur destruetur. ⁊ intestina eiꝰ
hoc iaculo terebrata rimabunt᷑. O puteꝰ
sulphureus. ophetor intołabił. o angustia.

Expanded text:
et torvus, singula singulorum membrorum ejus et torvus, singula singulorum membrorum ejus officia quid operentur in singulis hominis membris. Devorant namque et depascunt tanquam teneram herbam quidquid in homine est roboris et virtutis, tam in anima quam in corpore damnatorum, unde in Psalmo: Mors depascet eos . Ut ergo de ventre hujus ceti Dominus nos extrahat, praeoccupemus faciem ejus in confessione, ut qui perforavit maxillam ejus armilla liberet nos a morte aeterna. Latens in carne Jesu divinitas molares noxas dentes in ore ipsius confregit, cum carnem Verbi morsu temerario momordit. Etsi itaque nos mordeat ut coluber et ut cerastes, si crucis cornua prae manibus habemus, si sanguinem Agni super utrumque postem et in superliminaribus gestamus; tota illa Leviathan horribilis armatura, quae in Job describitur, destruetur, et intestina ejus hoc jaculo terebrata rimabuntur. O puteus sulphureus! o fetor intolerabilis! o angustia!
Abbreviated transcription (Latin):
calamitatis. Sit pene int̾ruptio: ñ ꝯtinu¬
atio. Sit uia ad prẽm: ñ deuiatio ad hostẽ.
Sit ꝓgͥssio ad patͥam. ñ dem̾sio ad geher¬
nam. Sit potio salutaris. non absumptio
infernalis. Sit deniq finis ñ consum ꝑ¬
tionis: s consummationis. Aute mortẽ
culꝑa mortał ẽ caueñda. uł saltem con¬
fessione ⁊ penitentia delenda. Eitra mor¬
tem p̾parandum. nñ pꝰ mortem sit felicit̃
iuuencłu. Mors ñ absorbet m̾ita hona re¬
p̾sentet a mala. ⁊̃ oblita. Mors coac̾uat oĩa¬
oñ et̾̃na tabnacła. ⁊ collocat aiãs ñ u uo¬
lui̾nt. s uͥ meruerint. Ut cextus sis de incex¬
tis. tene certa. ñ sequaris inc̾ta. Currit enĩ
fides. cta spes. certa karitas. certa obedien¬
tia. t̾ta humilitas. c̾ta castitas. c̾ta obserua¬
tio. xp̃iane religions ⁊ tue ꝑfessionis. De¬
pinge mortem ante ocłos tuios. quam hor¬
reñda facies eius. uultus quam obscurus

Expanded text:
calamitatis; sit poenae interruptio, non continucalamitatis; sit poenae interruptio, non continuatio; sit via ad Patrem, non deviatio ad hospitem; fit progressio ad patriam, non demersio ad gehennam; sit potio salutaris, non assumptio infernalis; sit denique finis non consumptionis, sed consummationis. Ante mortem culpa mortalis est cavenda, vel saltem confessione et poenitentia delenda. Citra mortem praeparandum, unde post mortem sit feliciter vivendum. Mors non absorbet merita bona, repraesentet autem mala etiam oblita; mors coacervat omonum aeterna tabernacula, et collocat animas. non ubi voluerint, sed ubi meruerint. Ut certus sis de incertis, tene certa ne sequaris incerta; currit enim fides, certa spes, certa charitas, certa obedientia, certa humilitas, certa castitas, certa observatio Christianae religionis et tuae professionis. Depinge mortem ante oculos tuos, quam horrenda facies, ejus vultus quam obscurus
Abbreviated transcription (Latin):
deorsum. tit iudicium magni d̾i sit sicut
midies. qn̾ manifestabuntur ꝯsilia cordi¬
um. ⁊ nicħ oꝑtum q. ñ reuelabitur. Ilon
ergo expauescat solu̾e debitum mortis qͥ
expectat soluto debito dotes tante remu¬
n̾ationis. Debitum tñ est ꝙ omnib ⁊ aboĩb
debetur ⁊ soluitur. Tempꝰ ã solittionis ⁊
hora non in potestate ⁊ scientia ẽ debitoriᷤᷤ
s inuoluntate ẽ creatoris. Constituit it
t̾minos qui p̃tiri nonpoterunt. Desol¬
uenda moite. Nec creditor ⁊ exactor potest
diem anticipare ⁊ p̾riꝑe nͨ debitor differre
⁊ prolongare. Nemini aũt ħ debitum seu
uectigal indultum ẽ ad eo ut nec ipsi filio
uĩ qr filius hominis est remissum sit. licet
originałr emancipato ꝑ immunitatẽ pec̃ci.
Nam dñi dnĩ ẽ exitus mortis. Cogitandum
itaq ⁊ semꝑ excogitandum ẽ. quatinꝰ ꝑ mor¬
tem transeamus non in morte remaneamꝰ
Sit mors hospitium uiatoris. ñ mansio mo¬
rientis. Sit absolutio omis: non dep̾ssio

Expanded text:
magni Dei sit sicut meridies, quando manifestabuntur consilia cordium. Et: Nihil opertum quod non revelabitur . Non ergo expavescat solvere debitum mortis, qui exspectat soluto debito dotes tantae remunerationis. Debitum tamen est, quod omnibus et ab omnibus debetur et solvitur. Tempus autem solutionis, et hora, non in potestate et scientia est debitoris, sed in voluntate est Creatoris. Constituit ille terminos qui praeteriri non poterunt . De solvenda morte nec creditor et exactor potest diem anticipare et praeripere, aut debitor differre et prolongare. Nemini autem hoc debitum seu vectigal indultum est a Deo, ut nec ipsi Filio Dei, quia Filius hominis est, remissum sit; licet originaliter emancipato per immunitatem peccati; nam Domini Domini est exitus mortis . Cogitandum itaque, et semper excogitandum est, quatenus per mortem transeamus, non in morte remaneamus; sit mors hospitium viatoris, non mansio morientis; sit absolutio oneris, non depressio
Abbreviated transcription (Latin):
te mortis. ⁊ ostia teneb̾sa uidisti: Oõ cui nũda
sunt omnia ⁊ aꝑta. qui palmo metitͣ t̾ram
⁊ pugillo ꝯtinet omnia a sup̾mo celi cardine
usq ad ꝓfundissimũ inferni nͥl clausum.
Pocestas eius et̾na ing̾dit᷑ ⁊ eg̾dit᷑ nullo resis¬
tente õs regni sui ꝓuutias. qr queꝯq uult¬

Expanded text:
tae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Deo, cui nuda tae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Deo, cui nuda sunt omnia et aperta, qui palmo metitur terram, et pugillo continet omnia a supremo coeli cardine usque ad profundissimum inferni, nihil est clausum. Potestas ejus aeterna ingreditur et egreditur, nullo resistente, o
Abbreviated transcription (Latin):
diabło ut ꝑiret: in homine ne ꝑiret Indi¬
abolo ne regnaret: in hoĩe neseruiret. In
diabło ne seuiret: in homine ne timeret.
Indiabolo ne falłet: in hoĩe ne illi credet
Indiabło ut deuita desꝑaret: in homine
ut ꝑ mortem ad uitam aspiraret. Medita¬
tio mortis xͥ uisitat egrum: mẽditatio mor¬
tis diabłi: ofortat infirmum: medit̾o sut
mortis. humiliat suꝑbum. Melitatio
mortis xͥ potio ẽ salutaris: mẽditat̾o mor¬
tis diabli. pͣgatio ẽ inflationis: meditatõ
sue mortis. restitutio. siue ꝯseruatio sani¬
tatis. Meditat᷑o moitis xͥ: uenena extin¬
guit. meditat̾o mortis diaboli. apostema
soluit: meditatio sue mortis emplastrum
morb apponit. Equus pallidꝰ est qui se
mortificat in meditationib istis. ut moe¬
ce mortem puniat. Tintim collum suũ
morti subiciat. ⁊ in morte de sub urige
¶ uementis exiliat.
e meditatione mortis
ait dominꝰ ad iob. Nlumqͥd aꝑte st̃ tͥ por¬

Expanded text:
diabolo ut periret, in homine ne periret; in didiabolo ut periret, in homine ne periret; in diabolo ne regnaret, in homine ne serviret; in diabolo ne saeviret, in homine ne timeret; in diabolo ne falleret, in homine ne illi crederet; in diabolo ut de vita desperaret, in homine ut per mortem ad vitam aspiraret. Meditatio mortis Christi visitat aegrum, meditatio mortis diaboli confortat infirmum; meditatio suae mortis humiliat superbum: meditatio mortis Christi potio est salutaris; meditatio mortis diaboli purgatio est inflationis; meditatio suae mortis restitutio sive conservatio sanitatis. Meditatio mortis Christi venena exstinguit; meditatio mortis diaboli apostema solvit; meditatio suae mortis emplastrum morbo apponit. Equus pallidus est, qui se mortificat in meditationibus istis ut mortem puniat, et interim collum suum morti subjiciat, et in morte de subjugo venientis exsiliat. De meditatione mortis ait Dominus ad Job: Nunquid apertae sunt tibi por
Abbreviated transcription (Latin):
t cum aꝑuiss sigillum .iiii. audiui
uocem qͣrti animał dicentis. Ueni ⁊ ii¬
de. Et uidi: ⁊ecce equus pallidus. Nota
in trib suꝑiorib unum aĩal. sed̾m aĩal
t̾ciũ. an imal dixisse: in qͣrto uͦ: ñ qͣrcum
animal. s uocem quati animał scͥbit se
audisse. Ioħs enim eu̾głista ẽ uox uerbi:
quisic inchoat eu̾głm suũ In pͥncipio
inquiens erat u̾bum. ⁊c̃. Equus ã palli¬
dus ÷ qui ante passionem cep̾ ꝑ au̾e ⁊ te¬
pere dicens. Tristis est anima mea usq ad
m. Et nom̃ illi mors. qui nunc mortuus ÷
ꝓpt̃ delicta nr̃a. Et in oseȩ dic̃. Ero mors
tua omors. ⁊ iuxta illos qui dñt. Nomen
cius ñ memoretur amplius. Et inferꝰ seq̃¬
batur eum. Scd̾m illd̾. Posuer̃t me opi¬
nione in lacu inferiori intenebͥs ⁊ inum¬
bra mortis. Ad meditationẽ itaq moitis
ꝑtinz mors xͥ. mors diabłi. ⁊ mors hominis.
Mors xp̃i occid mortem in diabolo. ne
ultra uiu̾et: in homine ne remanet. In

Expanded text:
t cum aperuisset sigillum quartum, audivi vocem quarti animalis dicentis: Veni et vide. Et ecce equus pallidus . Nota in tribus superioribus, unum animal, secundum animal, tertium animal dixisse; in quarto vero non quartum animal, sed vocem quarti animalis scribit se audisse. Joannes enim evangelista est vox Verbi, qui sic inchoat Evangelium suum: In principio, inquiens, erat Verbum, etc. Equus autem pallidus est, qui ante passionem coepit pavere et taedere, dicens: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et nomen illi mors, qui nunc mortuus est propter delicta nostra: Et in Osee, dicens: Ero mors tua, o mors . Et juxta illos qui dicunt: Nomen ejus non morietur amplius . Et inferius sequebatur eum, secundum illud: Posuerunt me opinione in lacu inferiori, in tenebris, et in umbra mortis . Ad meditationem itaque mortis pertinet mors Christi, mors diaboli et mors hominis. Mors Christi occidit mortem in diabolo ne ultra viveret, in homine ne remaneret; in
Abbreviated transcription (Latin):
que pͥnas arcłe facit. dum hͥ aĩam seducit.
uł in morte ad penam thit. Adu̾sus ħ nasꝰ
sponse sic̃ turris que respic̃ qͣ damascum.
meditat᷑ de morte ce mortem. qr iacła que
p̾uidnt᷑ minus feriunt. ⁊ ñ est fera tã seua
que magr̃i assicluitate. ñ castigetur. ⁊ mitiget᷑.
Sic mors nec incognita meditatione. nͨͦ in ꝓui¬
sa expectatione ueniens ñ suꝑueniens ual¬
uas nr̃as aꝑtas penetrans. ñ ꝑforans. intraus
ñ irruens. excitans ñ feriens latꝰ dormientis
satis modeste a nob̃ ñ cum horrore excipituse
Uenit enim ut bonus nuncius: ñ ut iufe¬
stus adusarus. Mandatum refeit: ñ infert
suppliciũ finis enim mandati non excedit
głe qͣm abscondit ds timentib se. testa cũ
coitice fracta. borum repleat uiscera.

Expanded text:
quae prunas ardere facit, dum hic animam seducit, quae prunas ardere facit, dum hic animam seducit, vel in morte ad poenam trahit. Adversus haec nasus sponsae, sicut turris quae respicit contra Damascum, meditatur de morte contra mortem, quia jacula quae praevidentur, minus feriunt; et non est fera tam saeva, quae magisterii assiduitate non castigetur et mitigetur. Sic mors nec incognita meditatione, nec improvisa exspectatione veniens, non superveniens, valvas nostras apertas penetrans, non perforans, intrans non irruens, excitans, non feriens latus dormientis, satis modeste a nobis, non cum horrore excipitur. Venit enim ut bonus nuntius, non ut infestus adversarius: mandatum refert, non infert supplicium, fines enim mandati non excedit:gloriae quam abscondit Deus timentibus se, testa cum cortice fracta, beatorum repleat viscera.
Abbreviated transcription (Latin):
nafenũ. stipłam. paleasq comburit uanitatiᷤ¬
delectationes incin̾es recligens. Mors namqꝙ
mentem totam occupans: temꝑalia omnia
pariupendẽ facit. Qͥs enim in aquis m̃sus
aqͣs se mergentes diligit. Et ñ ne ꝯcupiscen¬
cia ocłoꝵ. concupiscentia carnis ⁊ suꝑbia
utte in ꝓfuñdissimũ infernũ possessorẽ suũ
dem̾gunt: In his aquis leuiathan natat. ⁊ la¬
tet ininsidiis. ut incaute sͥ appropinquantes
aiec submgat. aut de narib fumum ꝑiciens
sic̃ olle succense.⁊ feruentis. exurat. Uñ iob.
De narib eius ꝓcedit fumus. sic̃ olle succense¬
⁊ feruentis. Alitus eius prunas arde faẽ.: ⁊ flã¬
ma de ore eius eg̾dit᷑. Fumus de quõ uicit᷑.
Ascend̾ fumus in ira ciꝰ. ocłorum caliginem
gen̾at. s caligo sub pedib di. flamma de ore
draconis ẽ de qua dr̃. suꝑ cecidit ignss ⁊ ñ
uiderunt solẽ. concupiscentia uidełc mala.

Expanded text:
na, fenum, stipulam, paleasque comburit,na, fenum, stipulam, paleasque comburit,delectationes in cineres redigens? Mors namque mentem totam occupans, temporalia omnia parvi pendere facit. Quis enim aquis mersus aquas se mergentes diligit? Et nonne concupiscentia oculorum, concupiscentia carnis, superbia vitae, in profundissimum infernum possessorem suum demergunt? In his aquis Leviathan natat et latet in insidiis, ut incaute sibi appropinquantes aut submergat, aut de naribus fumum projiciens sicut ollae succensae et ferventes exurat. Unde Job: De naribus ejus procedit fumus sic 11. Halitus ejus prunas ardere facit, et flamma de ore ejus egreditur: fumus de quo dicitur: Ascendet fumus in ira ejus , oculorum caliginem generat, sed caligo sub pedibus Dei. Flamma de ore draconis est, de qua dicitur: Supercecidit ignis et non viderunt solem ; concupiscentia videlicet mala,
Abbreviated transcription (Latin):
fecit miãm. Non enim tc̃ inuenietur ole¬
um ad emeñõ. Nunc dr uiñ ⁊ oleum ne
leseris. quia correptio ⁊ compassio neces¬
saria est ad curandum semiuniũ a latͦn¬
b relictum. In iuditio sera erit correptio
ꝙ non erit tempꝰ seminandi. s metench. Ua
cua ⁊̃ eri ⁊ ꝯpassio. uͥ nulla que ñ p̃cesserit
mseratio. Anima in corꝑe odorat ista ñgustat
sũ naues poma portantes. s illa que ad portũ
applicuit. iam̃ degustat cꝰ saporis sint fut᷑a
sda. De mortis quoq meditationẽ d̾r. In me¬
ditatione mea ex ard̾. ignis. Ignis utiq de quo
h̃r. uͥmes eorum ñ morientur. ⁊ignis ñ extin¬
guetur. S mir̃ quomͦ mors ex ardeseit mẽdita¬
ca. que frigidoa omnẽ uitałe tollit ⁊ extinguit
calorem. Qñ tñ accenoit᷑ ignis nͥ tempore hye¬
mis: Ita enim ccͣium contͣio repellit᷑: ⁊ querit᷑
ignis dum urget torpor frigoris. Quĩd gͦ facit
exardescens ignis in meditatione mortis: Lig¬

Expanded text:
fecit misericordiam; non enim tunc invenietur oleum ad emendum. Nunc dicitur: Vinum et oleum ne laeseris , quia correptio et compassio necessaria est ad curandum semivivum a latronibus relictum. In judicio saeva erit correptio, quia non erit tempus seminandi, sed metendi. Vana etiam erit compassio ubi nulla quae non praecesserit miseratio. Anima in corpore odorat ista, non gustat, sicut naves poma portantes; sed illa quae ad portum applicuit, jam degustat cujus saporis sint futura saecula. De mortis quoque meditatione dicitur: In meditatione mea exardescet ignis . Ignis utique de quo dicitur: Vermes eorum non morientur, et ignis non exstinguetur . Sed mirum quomodo mors exardescet meditata, quae frigida omnem vitalem tollit et exstinguit calorem. Quando tamen accenditur ignis nisi tempore hiemis? Ita enim contrarium contrario repellitur, et quaeritur ignis dum viget torpor frigoris. Quid ergo facit exardescens ignis in meditatione mortis; lig
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi equitabat deus ante filios isrł equũ
nigrum. columnam nubis ꝑdiem. ⁊ equũ
rufum columnã ignis ꝑ noctem. Curtꝰa
pharaonis sunt fallaces equi ad salutem
qui liscurrunt ꝑ uniu̾sum orbem. suꝑbi¬
a. fallatia.gula. luxuria. suos equites de
quib loquit᷑ psalmista. Afferce domino. fi.¬

Expanded text:
Quasi equitabat Deus ante filios Israel super equum Quasi equitabat Deus ante filios Israel super equum nigrum, columnam nubis per diem; et equum rufum, columnam ignis per noctem. Currus autem Pharaonis sunt fallaces equi ad salutem, qui discurrunt per universum orbem; superbia, fallacia, gula, luxuria, suos equites defquibus loquitur Psalmista: Afferte Domino, fi
Abbreviated transcription (Latin):
te. S stat̾am crucis ht̃ in manu. qi potesta¬
tẽ ht̃ pone animam suam. ⁊ potestat̃ẽ.h. su
eam. Et appensa instat̾a ista culpa huma¬
ni gn̾is. cum pena dominici corꝑis: pluris
inuenta ẽ pena sua ꝗͣ culpa nr̃a. Uñde ip̃a
pena passionis xͥ deleuit reatum p̾uarica¬
tionis pͥmi parentis nr̃i. ⁊ tociꝰ mundi. Ipsa
quoq passio. quid aliud fuit qͣm euis oĩo
patibulo. Et nos claustrales. siue sacerdotes
imitem in cruce orantem. leuantes puras
mantis. ⁊ ocłos columbinos add̾m. pecc̃orũ
nr̃oꝵ nigredinẽ confitentes ⁊ penitendo
mortem p̾uenientes. Uñ psalmista. Ethio¬
pia p̾ueniet manꝰ eiꝰ dõ. Ethiopissã decolora¬
ta asole. ⁊ suꝑ carbones denigrata. carnis affi¬
ctione. ⁊ menbrorum suorũ mortificatione
orat dicens. Au̾te faciem tuã. apec mͥ. Lossa
ut fe. ⁊aruit .c.m. Anime sic oranti loquit᷑
sponsus incanticis. E quitatui meo ucͣri¬
b pharaonis assimilaui te amica mea.

Expanded text:
te. Sed stateram crucis habet in manu, quia potestatem habet ponere animam suam, et potestatem habet sumere eam. Et appensa in statera ista culpa humani generis cum poena Dominici corporis, pluris inventa est poena sua, quam culpa nostra: unde ipsa poena passionis Christi, delevit reatum praevaricationis primi parentis nostri, et totius mundi. Ipsa quoque passio, quid aliud fuit quam ejus oratpatibulo. Et nos claustrales sive sacerdotes, imitemur in cruce orantem, levantes puras manus et oculos columbinos ad Deum, peccatorum nostrorum nigredinem confitentes, et poenitendo mortem praevenientes. Unde Psalmista: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Aethiopissa decolorata a sole, et super carbones denigrata carnis afflictione, et membrorum suorum mortificatione, orat dicens: Averte faciem tuam a peccatis t cor meum . Animae sic oranti loquitur sponsus in Canticis: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea .
Abbreviated transcription (Latin):
ab et̾̃no amicis suis. p̃destinau̾at recogi¬
co. Eoagulũ ẽ corpus xͥ. conpingens sũꝑ¬
cum d̾m. ⁊ sum entẽ xpĩanum inunũ
uxta apłm qui ait. Panis cui benedicimꝰ
nedm̃s nonne ꝯmunicatio sangͥniᷤᷤ d̾m ẽ:¬

Expanded text:
amicis suis praedestinaverat, recogito. Coagulum est corpus Christi compingens sumptum Deum, et sumentem Christianum in unum, juxta Apostolum, qui ait: Panis cui benedicimusnedicimus, nonne communicatio sanguinis Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ne agni redemptos. ꝙ ẽ uinum: ne leseris ad
damnationẽ. Et sip̃cipio neleseris animam
cñ inp̾ssura torculari. nolo ut pareat calcator
uiẽ. In hac enim p̾ssura ds̃ ñ parcens parcit
bonis appetibilius. nicħ mał odiosius.
Tertus occasus ẽ: incertus euentus. his qui
non sunt de mundo conu̾sationem habenti¬
b inceł. gratus exitus de carce ad regnum
de ꝯfusione ad głam. Morte namq int̾ueni¬
ente. nuda u̾itas manifestabit głiam sũme
⁊ indnudue tͥnitatis. głam b̃e uirginis. głam
celestium uirtutum. głiam deniq omniũ
amabilia erunt omnia. Uelum qͦ sacram̃¬
toꝵ p̾sentium. ꝙ ẽ de iacincto secund spem
regni. de pͣpura ꝑꝑ sanguinem agni. De cocco
bis tincto ꝑꝑ caritatem mẽdiatoris dĩ ⁊ ho¬
miñ. debysso recorta ꝑꝑ sinceritatem catho¬
lice ficłi. ⁊ in dissolubilem u̾itatem: tẽ aut

Expanded text:
ne Agni redemptos, quod est vinum, ne laeseris ad damnationem. Et si praecipio ne laeseris animam, serva . Tamen in pressura torcularis nolo ut parcat calcator uvae. In hac enim pressura Deus non parcens parcit bonis appetibilius, nihil malis odiosius. Certus occasus est, incertus eventus. His qui non sunt de mundo, conversationem habentibus in coelis, gratus exitus de carcere ad regnum, de confusione ad gloriam. Morte namque interveniente, nuda veritas manifestabit gloriam summae et individuae Trinitatis, gloriam beatae Virginis, gloriam coelestium virtutum, gloriam denique omnium amabilia erunt omnia. Velum quoque sacramentorum praesentium, quod est de hyacintho secundum spem regni; de purpura propter sanguinem Agni; de cocco bis tincto propter charitatem mediatoris Dei et hominum; de bysso retorta, propter sinceritatem Catholicae fidei, et indissolubilem veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
it lacͥmosa. Timor pungit. spes elicit. a¬
mor pluit. Uenam stringit timor. spes
aꝑit. amor humorem cum ĩpetu sp̃c edu¬
cit. Sic minutꝰ sanguine pec̃ci. ligamento
ferro. ⁊ motu cordis uoluntario. dicat do
dem ligatus astitisti qui clauis ꝯfixꝰ in
ligno pepenbisti. qui lancea ꝑcussus san¬
guinem ⁊ aqͣm dedisti. oblatꝰ es quasi ñ co¬
actus qͣi qui nolu̾is. s deuotꝰ ⁊ spontanẽ
qr uoluisti. Iam de causa dicendum est.
in qua tͥa notauimꝰ. institutionẽ. utilita¬
tẽ. ⁊ necessitatem. Considandũ ẽ. gͦ min
stitutione. qͥs. quib. qñ. ⁊ qͦm ħ sacram̃tũ

Expanded text:
it lacrymosa. Timor pungit, spes elicit, ait lacrymosa. Timor pungit, spes elicit, amor pluit. Venam stringit timor, spes aperit, amor humorem cum impetu spiritus educit. Sic minutus sanguine peccati, ligamento, ferro, et motu cordis voluntario; dicat Domdem ligatus astitisti, qui clavis confixus in ligna pependisti, qui lancea percussus sanguinem et aquam dedisti, oblatus es quasi non coactus, quasi qui nolueris, sed devotus et spontaneus, quia voluisti. Jam de causa dicendum est, in qua tria notavimus: institutionem, utilitatem et necessitatem. Considerandum est ergo in institu
Abbreviated transcription (Latin):
hic ẽ lupꝰ rapax qui subpelle ouina deuo¬
rat agnum. tͣpitudinem suam foliis ficuis
tegens. ñ ad remissionẽ sic̃ ille cuiꝰ tecta sunt
pecc̃a. ⁊ remisse sunt iniquitat̾. s sic̃ adã
⁊ eua inꝑatlyso. consuert̃ folia ficꝰ. ñ se ac¬
cusañdo s excusañdo. Sit itaq intentio
ꝑcipiende eucharistie ut sit bono ad san¬
ctificationem. sit malo ad correptionẽ
sit pessimo ad ꝯpunctionem. Mitit enĩ
d̃s cͥstallum castissimi corꝑis sui sicut bue¬
cellas. ut infirmus sanet᷑. famelicꝰ satietur
sanꝰ impinguet᷑. ⁊ confortet᷑. Expͥmitur
sit cc mundi ꝑieula firmam̃itũ. sit fide¬
lium uiuorum.⁊ mortuorũ remissio
omnrũ pecc̃oꝵ. Dicamus de deuotione:
Triplex sit deuotio. alia ꝯpunctiua. alia
suspiriosa. alia lacͥmosa. Compunctiua:
fons scaturiens. suspiriosa ẽ fons saliens
lacͥmosa fons suꝑebulliens. Pungit com¬
punctiua. elicit suspiriosa. fundit ł plu¬

Expanded text:
Hic est lupus rapax, qui sub pelle ovina devoHic est lupus rapax, qui sub pelle ovina devorat agnum, turpitudinem suam foliis ficus tegens; non ad remissionem, sicut ille cujus tecta sunt peccata et remissae sunt iniquitates, sed sicut Adam et Eva in paradiso consuerunt folia ficus, non se accusando, sed excusando. Sit itaque intentio percipiendae Eucharistiae, ut sit bono ad sanctificationem, sit malo ad correptionem, sit pessimo ad compunctionem. Mittit enim Deus crystallum castissimi corporis sui sicut buccellas, ut infirmus sanetur, famelicus satietur, sanus impinguatur et confortetur. Exprimitur sit contra mundi pericula firmamentum, sit fidelium vivorum et mortuorum remissio omnium peccatorum. Dicamus de devotione. Triplex sit devotio: alia compunctiva, alia suspiriosa, alia lacrymosa. Compunctiva est fons scaturiens, suspiriosa est fons saliens, lacrymosa fons superebulliens. Pungit compunctiva, elicit suspiriosa, fundit et plu
Abbreviated transcription (Latin):
ad altare d̾i. certtis accedat ad ꝯmunionẽ
cũ aconscĩa mala ⁊corpꝰ ablutum tam scĩfi¬
catione baptismatis ꝙͣ compunctione deuo¬
tionis. ⁊ qui tenet indeclinabilem spei confes¬
sionẽ. Nota indeclinabiłe ꝯfessionem uͭ sit
pẽdes eiuis pedes recti. se accussando. de señ
de creatore uł diabolo conq̃rendõ. Dẽ it in¬
temptator malorum ẽ. ⁊ diabolus temptat
s ñ sine licentia nec ultͣ licentiam. Unꝰ¬
quisq a̾ temptatur a ꝯcupiscentia sua
abstractus ⁊ illectus. Iam ue intentione di¬
camꝰ que tͥplex ẽ. Alia enĩ bona. alia mala
accipit ut bonus fiat. Mala ẽ enim cu
inuase ꝑ odium acido. ꝑluxuriã im¬
mundo. ⁊ ꝑ maliciã corrupto mittit᷑. ñ
ut qui ẽ malus fiat bonus. s uͥ qͥ ẽ malus
appareat bonꝰ. Hic est hypocta. P essima :
qñ irreuerent̃ qͣi canis rabidꝰ corde pessi¬
mo accedit aliqͥs ad sac̾mentum dñĩciu
ñ ut fiat bonus. s ut sub xͦ lateat antixp̃s.

Expanded text:
certus accedat ad communionem tum a conscientia mala, et corpus ablutum tam sanctificatione baptismatis quam compunctione devotionis: et qui tenet indeclinabilem spei confessionem. Nota indeclinabilem confessionem, ut sint pedes ejus, pedes recti, se accusando de se, non de Creatore, vel diabolo conquerendo: Deus enim intentator malorum est ; et diabolus tentat, sed non sine licentia, nec ultra licentiam: Unusquisque autem tentatur a concupiscentia sua abstractus et illectus . Jam de intentione dicamus quae triplex est: alia enim bona, alia mala, accipit ut bonus fiat. Mala est enim cum in vase per odium arido, per luxuriam immundo, et per malitiam corrupto mittitur; non ut qui est malus fiat bonus, sed ut qui est malus appareat bonus: hic est hypocrita. Pessima est, quando irreverenter quasi canis rabidus corde pessimo accedit aliquis ad sacramentum Dominicum, non ut fiat bonus, sed ut sub Christo lateat Antichristus.
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ueñ: s ꝑꝑ uos. Et ad prẽm. Ego enim sci¬
ebam ab initio. qr semꝑ me audis. Quisqͥs
huic d̾nico se imp̾sserit or̃onis sigillo. ei¬
dem boni magistͥ sicut in aliis. sic ⁊̃ inh
instituetur exemplo. Nam de eodem sic
It cum aꝑuiss sigillum t̾cium: audi¬
qui c̾cium animal dicens. Ueni ⁊iũde.
Et ilidi ⁊ ecce equus nig̾. ⁊ qui sedebat suꝑ
eum. habebat stat̾ã in manu sca. Terciũ
animal ẽ lucas. medicꝰ ⁊ eugłista. qui con¬
fieit anime potiones ad satandos omnes
eius languores. Incipit autem ab orõne he
Fuit in dieb hõdis regis iudee sac̾dos qudd̃ã
nomine racharias: ⁊ cͥ Et quia inuisiõe ex

Expanded text:
 sed propter vos . Et ad Patrem: Ego enim sciebam ab initio quia semper me audis . Quisquis huic Dominico se impresserit orationis sigillo ejusdem boni Magistri, sicut in aliis, sic etiam in hoc intuetur exemplum; nam de eodem sic t cum aperuisset sigillum tertium, audivi tertium animal dicens: uus niger; et qui sedebat super eum habebat stateram in manu sua . Tertium animal est Lucas medicus et evangelista, qui conficit animae potiones, ad sanandos omnes ejus languores. Incipit autem ab oratione sic: Fuit in diebus Herodis regis Judae, sacerdos quidam nomine Zacharias, etc. Et quia in visione
Abbreviated transcription (Latin):
narum intemplo dñi. Lectio autẽ est pascua
uberrima inqua animalia pusilla cum
magnis assidue pascendo p̃parant holocaus¬
ta dño meduliata eumintra se ruminan¬
tes duicissimos diuine scͥpt᷑e flores nil aliud
corde. iore continent. Purgat si qͥdem int̾iora
nr̃a ossib mortuorũ. ⁊ morticinis amputã¬
darum cogitationũ afsidua ⁊ intenta eum
Deuotiõe lectio. Eitiam si ñ sequeret᷑ fructꝰ
intelligentie ⁊ scĩe ex lectione: tñ ad hoc eẽt
titile semꝑ leg̾e ut mens nr̃a occupata excu¬
saretur a suꝑueniente ⁊ contumacit̾ se inge¬
xente uana ⁊ suꝑflua cogitationẽ. Dũ uenio
uit apłc ad chimotheum. attende lectioñi.
pbeatus iuir qui meditatur in lege dñi die
ac nocte. I semꝑ sint uectes arche in anuł. ⁊
semꝑ inueniat te di abolus occupatũ. Nonemi
sp̃e inniundus intrat domum. nͥ quã inuen̾it
uacantem. Ne uͦ lectio sit uanar⁊ garrula.

Expanded text:
narum in templo Dei. Lectio autem est pascua narum in templo Dei. Lectio autem est pascua uberrima, in qua animalia pusilla cum magnis assidue pascendo praepacant holocausta Domino medullata, cum intra se ruminantes dulcissimos divinae Scripturae flores, nihil aliud corde et ore continent. Purgat siquidem interiora nostra ossibus mortuorum, et morticinis amputandarum cogitationum assidua et intenta cum devotione lectio, etiamsi non sequeretur fructus intelligentiae et scientiae ex lectione, tamen ad hoc esset utile semper legere, ut mens nostra occupata excusaretur a superveniente et contumaciter se ingerente vana et superflua cogitatione. Dum venio, ait Apostolus ad Timotheum, attende lectioni . Et: Beatus vir qui meditatur in lege Domini die ac nocte . Et: Semper sint vectes arcae in annulis , Et semper inveniat te diabolus occupatum; non enim spiritus immundus intrat domum, nisi quam invenerit vacantem. Ne vero lectio sit vana et garrula,
Abbreviated transcription (Latin):
seruet᷑ ista suentii cenfura. Soluet᷑ autem
ab agno. qui dignus est acciꝑe uͥtutem. ut
sit rexu̾tutum ⁊ diuinitatẽ: ut sit patͥ
que loquit᷑. ego exore altissimi ꝓdiui. ⁊ forti¬
tudinem. ut sit fortis ⁊ potens inp̃lio: ⁊ głiã
et honorem: quia eum qui modico ab angłis
minoratus est głia et honore coronauit ꝑat᷑.
et benedictionem: qui accepit benedictionẽ
a dño. ⁊ est suꝑ om̃ia benedictus deus. Ad
hec agnus aꝑit oramutorum. et resoluit
signacula. ut sap̃iam uminist̾io ab scon¬
ditam loquam᷑ ⁊ dicamus cͦum xͦ. bene om̃a
fecit ⁊ surdos fecit audire ⁊ mutos loqui.
In libro itaq signato .i. insilentio legamꝰ ⁊
quod sub sigillo claudr᷑. tanqͣm sublato la¬
pide ab ore putei abiacob. uel a dñi sepuleͦ
ab angłis inspiciamꝰ. et de aquis istis bibamꝰ.
Bonũ ẽ gͦ elaustrale silentiũ.
qͣi debent anuli infigi in ansulis corti¬

Expanded text:
servetur ista silentii censura. Solvetur autem servetur ista silentii censura. Solvetur autem ab Agno: Qui dignus est accipere virtutem, ut sit Rex virtutum; et divinitatem , ut sit Patri quae loquitur: Ego ex ore Altissimi prodivi ; Et fortitudinem ut sit fortis et potens in praelio, et gloriam, et honorem, quia eum qui modico ab angelis minoratus est, gloria et honore coronavit Pater; et benedictionem , qui accepit benedictionem a Domino, et est super omnia benedictus Deus. Ad haec Agnus aperit ora mutorum et resolvit signacula, ut sapientiam in mysterio absconditam loquamur, ut dicamus de Christo: Bene omnia fecit, et surdos fecit audire, et mutos loqui . In libro itaque signato, id est in silentio legamus, et quod sub sigillo clauditur, tanquam sublato lapide ab ore putei a Jacob, vel a Domini sepulcro ab angelis, inspiciamus et de aquis istis bibamus. Bonum est ergo claustrale silentium. quasi debent annuli infigi in annulis corti
Abbreviated transcription (Latin):
mum. quod ñ remitetur neq in hoc scło¬
neq infuturo. Sunt quoq uii. sigilla. qͥb
signat᷑ liber silentii claustrał ratio tͣnqͥlli¬
tatis rõ ꝓfessionis. r̃õ tenende pacis. r̃o eom¬
pond̾di affectus ⁊ motus coidis. r̾o subtrahen¬
di a secularib negotiis. roscrutande legis di.
r̃o contemplationis. Ibi enim sulentii reꝑ agła
infringunt᷑. turbat᷑ cͣnquillitas ꝓfessio solui¬
tur pax confundit᷑. affectus ⁊ motus cordis.
tanquam mari moto unde undis. contundunt᷑
Qui scłarib implicat᷑. et̾nis ⁊ celestib exuit᷑.
qui sophistieis ⁊ recthoucis deceptionib oc¬
cupat᷑. legem dei ñ meditat᷑. qui garrulita¬
te ⁊uana loquacitate detinet᷑ ad dm m̃te ñ
erigit᷑. Salua gͥ sint signacła ista. donec ag¬
nus soluat ⁊ labia nr̃a aꝑiat. His signacłis
liꝰ silentii elausus ñ soluit᷑. nͥ agnus solu̾it
qui occisus est. quod est ut usq ad mortem

Expanded text:
mum, quod non remittetur nec in hoc saeculomum, quod non remittetur nec in hoc saeculoneque in futuro. Sunt quoque septem sigilla, quibus signatur liber silentii claustralis. Ratio tranquillitatis, ratio professionis, ratio tenendae pacis, ratio componendi affectus et motus cordis, ratio subtrahendi a saecularibus negotiis, ratio scrutandae legis Dei, ratio contemplationis. Ubi enim silentii repagula infringuntur, turbatur tranquillitas, professio solvitur, pax confunditur, affectus et motus cordis tanquam mari moto undis contunduntur. Qui saecularibus implicatur, aeternis et coelestibus exuitur, qui sophisticis et rhetoricis deceptionibus occupatur, legem Dei non meditatur; qui garrulitate et vana loquacitate detinetur, ad Deum mente non erigitur. Salva igitur sint signacula ista donec Agnus solvat, et labia nostra aperiat. His signaculis liber silentii clausus non solvitur, nisi Agnus solverit qui occisus est quod est usque ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i. elausi .Uͭiͤͦi. signacuł quo usq aꝑiat os
nr̃m agnus qui occisus est ⁊ ħt clauem q̃
apit ⁊ nemo elaudit. Un̾ paulus uinctus.s
u̾bum dei ñ est alligatũ. Claudit ⁊ nemo
apit. Uñde in eadem apocalipsi. Signa q̃
locuta sunt septem tonitrua. noli ea scͥb̾e.
indaiole. clausi sunt sermones. liber
iste scͥptus est intus ⁊ foris. ne labus tacitis
miquitatem mediteris in cubili tuo .i. incor¬
dis secreto. Signatus est .uii. signacuł. ne
egrediatur u̾bum ociosum. quia de omni
u̾bo ocioso redditi sumus rõnem. Ne uañ
sicut illi qui uana locuti sunt unusqͥsꝙ
ad ꝓximum suum. Ne dolosum: quia frau¬
dulenti uasa pessima sunt. Ne mendax:
quia ꝑdes om̃is qui loquunt᷑ menda. Ne
malum: Un̾. Onus sermo malus de ore ur̃o
ñ ꝓcedat. He sci̾matieum. Aut h̾etieum.
aut mͦmuriosum: quia dathan. Iabiron
uiui absorti sunt. ⁊mmurantes ꝑierunt
ab ext̾minatore. Ad ultimum. Ne blasphe¬

Expanded text:
nostri, clausi septem signaculis quousque aperiat os nostri, clausi septem signaculis quousque aperiat os nostrum Agnus qui occisus est; aperit, et nemo claudit , unde Paulus vinctus: Sed verbum Dei non est alligatum . Claudit et nemo aperit; unde in eadem Apocalypsi: Signa quae locuta sunt septem tonitrua noli ea scribere . Et in Daniele: Clausi sunt sermones . Liber iste scriptus est intus et foris, ne labiis tacitis iniquitatem mediteris in cubili tuo, id est in cordis secreto; signatus est septem signaculis, ne egrediatur verbum otiosum, quia de omni verbo otioso reddituri sumus rationem. Ne vanum, sicut illi qui Vana locuti sunt unusquisque ad proximum suum ; ne dolosum, quia fraudulenti vasa pessima sunt . Ne mendax, quia perdes omnes qui loquuntur mendacium . Ne malum, unde: Omnis sermo malus de ore vestro non procedat . Ne schismaticum aut haereticum, aut murmurosum, quia Dathan et Abiron vivi absorpti sunt, et murmurantes perierunt ab exterminatore. Ad ultimum ne blasphe
Abbreviated transcription (Latin):
tem uitȩ et̾nȩ Rursum ñ sit loquax quia
inmultiloquio ñ deerit pecẽm. ⁊ linga in
udo constituta si mouet᷑ sñ substentacło timo¬
ris der: uix euadit lub̾cum. uix ñ inuadicur¬
eit lapsum. Non gͦ ualuas labiorum aꝑiat.
nisi forte in salbato. aut in kalendis. de re.¬
quie futura. ⁊ gaudiis scõrum cõmemorans.
Sub tali silentio crescite ⁊ multiplicamini
sc̃a desid̾ia. pax cordis ⁊ tͣnquillitas. cum
uera munditia. quia uentosa ⁊ uana loqͣ¬
citas mixta cum gelu. ⁊pͥia u̾borum semi¬
nantium discordias. ficum ⁊ uineam.⁊ te¬
neras arbores. scandalizando.cito ⁊ freqn̾ter
exurit. Sigillum aut̃ silentii subsignacłi¬
lui obumbratione. nuiͥt sem̃ bonum. ⁊ ad
ꝓuentum facit uenire. Inde est quod in apo¬
calipsi lib̾ qui est in dext̾a sedentis suꝑ thro¬
num scͥptus intus ⁊ foris septem sigillis sig¬
natur. Inmanu dei sumus. ⁊ nos ⁊ sermoẽs

Expanded text:
tem vitae aeternae. Rursum non sit loquax; quia: tem vitae aeternae. Rursum non sit loquax; quia: In multiloquio non deerit peccatum . Et lingua in udo constituta, si movetur sine sustentaculo timoris Dei, vix evadit lubricum, vix non incurrit lapsum. Non ergo valvas labiorum aperiat, nisi forte in Sabbato aut in Kalendis de requie futura et gaudiis sanctorum commemorans. Sub tali silentio crescite et multiplicamini sancta desideria, pax cordis et tranquillitas cum vera munditia, quia ventosa et vana loquacitas mista cum gelu et pruina verborum seminantium discordias, ficum et vineam, et teneras arbores scandalizando, cito et frequenter exurit. Sigillum autem silentii si sub signaculi obumbratione sit, nutrit semen bonum et ad proventum facit venire. Inde est quod in Apocalypsi liber, qui est in dextera sedentis super thronum, scriptus intus et foris, septem sigillis signatur. In manu Dei sumus et nos, et sermones
Abbreviated transcription (Latin):
Disciplina ista tenet᷑. ⁊ ordo ñ dissiꝑat᷑ crede
mͥstat uĩc in medio disciplorũ suoꝵ. ⁊dans
pacen.cum eis in gredit᷑ ⁊ egredit᷑. ⁊ ẽ pax
in gredienti ad disciplinam. ⁊ egredientiad
uitam et̾nam. In suꝑliminarib elauistraliũ
d huc repeto amplius cõmendare q̃
religioni estimo mag̾ amabilia.
uel ⁊̃ nec̾cia. ut sunt silentium. lectio. et¬
confessio. Ioratio. Silentium claustrale.
nec mutum sit. nec loquax. Nonmutũ sit
ad me. Iula n uox penetrat uisc̾a mĩe dĩ
ingemiscens iactu ualidissimo ad t̾cium
emutit celum Unde apłe de d̾no. Quim
dieb carnis sue p̃ces supplicacionesq ad
eum qui possit illum saluum face anpor¬
te. cum elamore ualido. ⁊ lac̾mus offerens:
erauditus ꝓ sua reu̾entia. Tale silentium
tintinnabula in extremitate sac̾dotał in¬
dum̃ti. cum mał punicis. quia sollicitus. de
exitu uite huiꝰ orat refectionem ⁊ rotundita¬

Expanded text:
disciplina ista tenetur, et ordo non dissipatur, crede disciplina ista tenetur, et ordo non dissipatur, crede mihi, stat Jesus in medio discipulorum suorum; et dans pacem cum eis ingreditur et egreditur; et est pax ingredienti disciplinam, et egredienti ad vitam aeternam; in superliminaribus claustralium dhuc repeto amplius commendare quae religioni aestimo magis amabilia vel etiam necessaria; ut sunt, silentium, lectio, confessio et oratio. Silentium claustrale, nec mutum sit nec loquax: non mutum sit ad me? Illa enim vox penetrat viscera misericoingemiscens jactu validissimo ad tertium emittit coelum. Unde Apostolus de Domino: Qui in diebus carnis suae preces supplicationesque ad eum, qui possit illum salvum facere a morte, cum clamore valido et lacrymis offerens exauditus pro sua reverentia . Tale silentium habet tintinnabula in extremitate sacerdotalis indumenti cum malis punicis; quia sollicitus de exitu vitae hujus orat refectionem et rotundita
Abbreviated transcription (Latin):
tor osfendicuł obumbrate locutionis ca¬
datus. fastidio sensum ammittat.: l in hos
quoq satisfac̾e possim. ⁊ tue uoluntati. ⁊ali¬
orum utilitati.Sunt itaq uerit ⁊ compagi¬
nes claustrał discipline silentii censura.
u̾borum rara. ⁊ rononabilis litentia. aspect̾
in t̾ram defixus. in cessus ueq multum tar¬
dus. neq multus festinus. sessio in claustꝰ
assidua. in choro int̾cisa. stacio quasiante
deum tremula. ⁊ tunida. eybus ⁊ potus
castra infra metas. sufficientie ponens.
somnus disgestioni sufficiens. castitason̾s
fundam̃ta omniũ actionum iaciens. amor
dei celum suꝑ extendens constantia. ⁊ ꝑse¬
uantia. in bono parietes fulciens. puritas
et munditia. claustrum scopanda om̃ia
suꝑflua ꝑiciens. humilitas stram̃ta pecdi¬
bus subst̾nens. obedientia intͦitum ⁊ exitꝰ
custodiens. caritas tonuentũ totũ ꝑ ordĩe
uisponens. fides animans. spes recreans upi

Expanded text:
ctor offendiculo obumbratae locutionis tarctor offendiculo obumbratae locutionis tardatus, fastidio sensum amittat; et in hoc quoque satisfacere possim, et tuae voluntati et aliorum utilitati. Sunt itaque nervi et compagines claustralis disciplinae silentii censura, verborum rara et rationabilis licentia, aspectus in terram defixus, incessus neque multum tardus, neque multum festinus; sessio in claustro assidua, in choro intercisa; statio quasi ante Deum tremula et timida; cibus et potus castra infra metas sufficientiae ponens, somnus digestioni sufficiens, castitas utrifundamenta omnium actionum jaciens; amor Dei coelum superextendens, constantia et perseverantia in bono parietes fulciens, puritas et munditia claustrum scopando omnia superflua projiciens, humilitas stramenta pedibus substernens, obedientia introitum et exitum custodiens, charitas conventum totum per ordinem disponens, fides animans, spes recreans. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ cum accib suis suꝑ muros sunt eus¬
todes.to.die.⁊to. noc. imppetuo ñ tacentes. s
contͣ aerias potestates debellantes. S ⁊ pigmei
qui erant int̾ib pharetras suas suspender̃t
minuris suis ꝑgirum. Ipsi compleuerunt
pulcͥtudinem cuam. Nota quod pigme
qui sunt cubita les homines dñr comple̾
pulcͥtudinem nr̾am. Plane qui se hu̾iliat
sicut paruulus eu̾głicus hint᷑ib paciscum
securitatis ⁊ complet cumulum religionis
Grecia. tubal ⁊ mosoch. ipsi instiriitores tui
Ad sũmam dicendum deicunctis gentib ad
religionem iam conu̾sos ⁊ ad huc plures uͥ¬
tendos qui singłi de morib de regionib de
ꝯsuetudinib suis. multas mansiones indq¬
mo dei faciunt ut ex inuitis facier̃ pso
te subhis integumentis parum tͥ arridet
modestissima claustrał discipline facies. Ni¬
ꝑam ⁊ u̾borum folus expoliatã succinetã¬
q consuetudine selari. magis appetis. nele¬

Expanded text:
hominem cum actibus suis super muros sunt cushominem cum actibus suis super muros sunt custodes tota die et tota nocte in perpetuo non tacentes; ss potestates debellantes. Sed et pigmaei, qui erant in turribus pharetras suas suspenderunt in muris suis per gyrum; ipsi compleverunt pulchritudinem tuam . Nota quod Pigmaei, qui sunt cubitales homines, dicuntur complere pulchritudinem nostram; plane qui se humiliat sicut parvulus evangelicus, hic in turribus pacis cum securitate complet cumulum religionis. Graecia, Thubal et Mosoch, ipsi institores tui . Ad summam dicendum de cunctis gentibus ad religionem jam conversos, et adhuc plures convertendos, qui singuli de moribus, de regionibus, de consuetudinibus suis; multas mansiones in domo Dei faciunt, ut ex multis facierum personificetur. Forte sub his integumentis parum tibi arridet modestissima claustralis disciplinae facies. Nudam et superborum foliis exspoliatam succinctamque consuetudine saeculari magis appetis, ne le
Abbreviated transcription (Latin):
minist̾ium uarie suppellectił cuȩ. qr consice¬
tudo ⁊ usus claust̾. abhis querend̾ est. Om̃s na¬
ues maris ⁊ naute xarũ fuerunt inppło nego¬
tiationis tue. quia claustrales de labore secu
concupiscentia metant sua abstraeti ⁊ ilecti¬
i lidis gen̾ati adiabolo. un̾ a pr̃e diabolo estis.
nlibies quorum os maledictiõe plenum est.
conu̾si sunt in ex̾citu claust̾rali. uł ꝑseu̾ando
in malicia. ad ex̾cendum abel: uel immutati
ad seruendum deo uiuenti. Uiri bellatores
tui clipeum et galeam suspenderunt inor¬
natu suo induentes se armat᷑am d̾i tẽpore
belli. ⁊ resistentes diabolo ⁊ uieus carnis.⁊
transacta malicia. que est uita hominis suꝑ
t̃̾ram. fortia uͥtutum exempla. sequacib re¬
linquentes. sicut eleazarus qui noluit simu¬
lasse carnem porcinam ce leges scãs mandu¬
casse. filii aradii cum ex̾citu tuo suꝑmuros
tuos ⁊ incͥ̾cuitu tuo. Aradii deponentes uet̾e

Expanded text:
ministerium variae supellectilis tuae ; quia consueministerium variae supellectilis tuae ; quia consuetudo et usus claustri ab his quaerendus est. Omnes naves maris, et nautae earum, fuerunt in populo negotiationis tuae , quia claustrales de labore saecuconcupiscentia sua abstracti et illecti, et generati a diabolo; unde: A patre diabolo estis . Et Libyes , quorum os maledictione plenum est, conversi sunt in exercitu claustrali, vel perseverando in malitia ad exercendum Abel, vel immutati ad serviendum Deo viventi. Viri bellatores tui clypeum et galeam suspenderunt in ornatu tuo , induentes se armaturam Dei tempore belli, et resistentes diabolo et vitiis carnis; et transacta malitia, quae est vita hominis super terram, fortia virtutum exempla sequacibus relinquentes; sicut Eleazarus, qui noluit simulasse carnem porcinam contra leges sanctas manducasse. Filii Aradii cum exercitu tuo super muros tuos et in circuitu tuo . Aradii deponentes veterem
Abbreviated transcription (Latin):
tuite ad iudicia. Transtra quorũ pedes
portant pacem. ⁊ p̾t̾iola. quoꝵ aĩa edhes
paiuim̾̃to. de ebore indico ꝑꝑmortificatio¬
nem. ⁊ de insulis ythalie siue cethym .i.
ꝑcussa dei timore dolent. Bissus uaria
scłarib ꝯu̾si. difficultatib ⁊ obiectioĩb
a du̾sariorũ. tanqͣm mur̾ se opponũt
ꝓ domo isrł. Simlr̾ iacinctus. de nobili¬
tate. pͣpura de obscuro. ⁊ ignobili gene
t̃ñ ualde laborioso: fiunt oꝑim̃tum it
securitatem ⁊ absconsionem infirmo¬
pum a tbine ⁊ a pluuia. Habitatores¬
sidonis et aradii. quondã uenatores recthoriei i
deponentes ꝑ potentiam sicut nabueo donꝙ¬
sor. quos uolebat exaltabat. ⁊ quosuolebat
humiliabat: mͦ sunt remiges nr̃i. gub̾nantes
nauem: ⁊ trahentes ad portum. Sapientes tupi
sunt gub̾natores tui. a quib eum respubli¬
ca regit᷑. bene agit᷑. Senes biblii.⁊ p̾dentes eius.
in ordĩe ab infantia nutͥti habuer̾t nautas. ad

Expanded text:
tuite ad judicia . Transtra, quorum pedes tuite ad judicia . Transtra, quorum pedes portant pacem; et praetoriola , quorum anima adhaeret pavimento. De ebore Indico propter mortificationem. Et de insulis Italiae sive Cethim, id est percussa Dei timore dolent. Byssus varia bjectionibus adversariorum tanquam murus se opponunt pro domo Israel. Similiter hyacinthus de nobilitate; purpura de obscuro et ignobili genere, tamen valde laborioso, fiunt operimentum in securitatem et absconsionem infirmorum a turbine et a pluvia. HabitatoresSidonis et Aradii , quondam venatores rhetorici, deponentes per potentiam, sicut Nabuchodonosor quos volebat exaltabat, et quos volebat humiliabat: modo sunt remiges nostri gubernantes navem et trahentes ad portum. Sapientes tui, Tyre, sunt gubernatores tui , a quibus cum respublica regitur, bene agitur. Senes Giblii, et prudentes ejus , in ordine ab infantia nutriti, habuerunt nautas ad