comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quã legis esse ꝓhibitum: qđd a ꝑditis hoĩb
dr negligendum. imnio semꝑ cõmonem̃.
ut numquã ab ea desidia faciente cessemꝰ.
Horreamus gͦ suꝑbiam. que angłos de grã
suꝑne suauitatis eiecit. Amemꝰ humi¬
litatẽ. que ad cȩlos fideles extͤalit: ueloci¬
ter confiteam᷑ qđ malefecimꝰ ne possimꝰ
incurrere quod meremur
pinguiũ densa ꝓsciderit. cultisq aruis
semina fecunda cõmiserit: arboreũ cul¬
men solatorus cantib letus ascendit
ex indeq iumentis suis frondea pabula
ramorũ desecationib subministrat. itt
que labor assidue seminationis addixe¬
rat. copiosa comestione reficiat. Sic pro¬
pha penitentiȩ laborib ꝑactis. spiritali¬
um graduum ascensione subuectus. su¬
auia canticorũ nobis alimenta transmit¬
cit. Totus enim hic psalmus de mansue¬
tudine atq humilitate cantat᷑. eoq fit
ut quos labor p̃misse confessionis afflixe¬

Expanded text:
squam legis esse prohibitum quod a perditis hominibus squam legis esse prohibitum quod a perditis hominibus dicitur negligendum; imo semper commonemur ut nunquam ab ea, desidia faciente, cessemus. Horreamus ergo superbiam quae angelum de gratia supernae suavitatis ejecit; amemus humilitatem quae ad coelos fideles extulit; velociter confiteamur quod male fecimus, ne possimus incurrere quod meremur.pinguium densa prosciderit, cultisque arvis semina fecunda commiserit, arboreum culmen solatoriis cantibus laetus ascendit, exinde jumentis suis frondea pabula ramorum desecationibus subministrat; ut quae labor assiduae seminationis addixerat, copiosa comestione reficiat. Sic propheta, poenitentiae laboribus peractis, spiritualium graduum ascensione subvectus, suavia canticorum nobis alimenta transmittit. Totus enim hic psalmus de mansuetudine atque humilitate cantatur; eoque fit, ut quos labor praemissae confessionis afflixe
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. ⁊ ego mitto uobis helyam ꝓpħam.
antequã uemiat dies dni magnus ⁊ p̃cla¬
rus S quid istis ꝓderit.: cum alii eua¬
scrit Quanto grauius corquebit᷑. qͥ solus
reus correctis posteris inueniet: multome¬
psalmus iste fecit inicium: s ad al¬
atudinẽ magnã uelut sol ꝓuectus ascen¬
dit. ut agnoscamꝰ quã ittilitatẽ habeat
penitentia. quȩ in tali culmine cognosci¬
tur collocata. Et ideo consideremꝰ quã
noria sit suꝑbia. cui non desinit freqñs.
oburiare medicina. U iolento morbo non
unũ medicam̃ apponit᷑. s contra eũ mul¬
tiplici curiositate cractat᷑. Nam ⁊ illa ar¬
bor sepius securib ceditur: quȩ ꝑ aurẽs
tenues magna libertate luxuriat. Hoc
enĩ malũ suꝑbiȩ sexta penitentie bipen¬
ne ꝑcussum est. ⁊ nutantia ramorũ mem¬
bra tremuerunt. s in subsequenti septi¬
ma sic conciditur. ut in terrã ꝓtinus disa
frangatur. Redeo ad illos qui penitentia
agere in uite suȩ fine fastidiunt E cce nꝰ¬

Expanded text:
dicens: Et ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et praeclarus . Sed quid istis proderit cum alter evaserit, quando gravius torquebitur qui solus reus correctis posteris invenitur? Multo mepsalmus iste fecit initium, sed ad altitudinem magnam velut sol provectus ascendit; ut agnoscamus quam utilitatem habeat poenitentia, quae in tali culmine cognoscitur collocata. Et ideo consideremus quam noxia sit superbia, cui non desinit frequens obviare medicina. Violento morbo non unum medicamen apponitur, sed contra eum multiplici curiositate tractatur. Nam et illa arbor saepius securibus caeditur, quae per auras tenues magna libertate luxuriat. Hoc enim malum superbiae sexta poenitentiae bipenne percussum est, et nutantia ramorum membra tremuerunt, sed in subsequenti septima sic conciditur, ut in terram protinus elisa frangatur. Redeo ad illos qui poenitentiam agere in vitae suae fine fastidiunt. Ecce nu
Abbreviated transcription (Latin):
pleat. nec sinũ onerare pͣualeat. Talis ẽ
ista messis quȩ in adnĩ agro non seritur.
s in peccãtorib suꝑborũ quasi inculii¬
nib caducis enascit᷑. Nam quos fructus
afferre potuit. quȩ priquã euelleretur
exaruit. Nec illud uaccat qđ manum
posuit ⁊ sinũ. Manus ꝑtinet ad oꝑatio¬
uẽ. sinus ad conscientiam.In maloꝵ
am laborantes in aliquo agrorũ opere
cppissent: grã indulta benedicerent. sic̃
in libro ruth legit᷑. Dixti quoq boor ui¬

Expanded text:
pleat, nec sinum onerare praevaleat. Talis est pleat, nec sinum onerare praevaleat. Talis est ista messis quae in dominico agro non seritur, sed in pectoribus superborum quasi in culminibus caducis enascitur. Nam quos fructus afferre potuit quae priusquam evelleretur exaruit? Nec illud vacat quod manum posuit et sinum: manus pertinet ad operationem, sinus ad conscientiam; in maloram, laborantes in aliquo agrorum opere reperissent, gratia indulta benedicerent; sicut in libro Ruth legitur: Dixitque Booz ju
Abbreviated transcription (Latin):
tib respuerunt. fi̾ant sicut fenũ ȩdifi¬
ciorũ. qd prius quã euellatur arescit.
Solent edificia deserta in culminib sus ca¬
duca fena ꝓducere. quȩ ante tempꝰ coleen¬
onis arefacta disꝑeunt. quia nulla firms¬
sima radice uiguerunt. His peccatores os¬
stinati aptissima societate iungunt᷑ qm̃
⁊ hic frequenter disꝑeunt antequã de
hac luce collant᷑. Nascunt᷑ enĩ in cacumi¬
nib suꝑbiȩ. ubi nulla soliditate consi¬
stunt. Nã si in conualle lacͥmarũ ꝗcrini¬
uarent: fructus suos usq ad marturi
ces autẽ uenient in exultatione portan¬
tes manipłos suos. ita nunc de peccatori¬
b: ꝓnuntiat. nec manu nec sinu aliquid
exeis a messorib idest ab angłis. qui ad
iudiciũ dnĩ popłos congregabunt. esse
portandum.¶Qm̃ illa messis spiri. a¬
lis fuit quȩ fructum intulit. ista uͥ
carnalis est. quȩ nulla triticei muneris
fecunditate letat᷑. ut nec unã manũ re¬

Expanded text:
ntibus respuerunt. Vers. 6. Fiant sicut fenum aedifintibus respuerunt. Vers. 6. Fiant sicut fenum aedificiorum, quod priusquam evellatur arescit. Solent aedificia deserta in cacuminibus suis caduca fena producere, quae ante tempus collectionis arefacta dispereunt: quia nulla firmissima radice viguerunt. His peccatores obstinati aptissima societate junguntur: quoniam et hic frequenter dispereunt, antequam de hac luce tollantur; nascuntur enim in cacuminibus superbiae, ubi nulla soliditate consistunt. Nam si in convalle lacrymarum germinarent, fructus suos usque ad maturittes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos , ita nunc de peccatoribus pronuntiat, nec manu, nec sinu aliquid ex eis a messoribus, id est ab angelis, qui ad judicium Domini populos congregabunt, esse portandum: quoniam illa messis spiritualis fuit quae fructum intulit, ista vero carnalis est, quae nulla triticei muneris fecunditate laetatur; ut nec unam manum re
Abbreviated transcription (Latin):
hic dure ceruicis sit. Et beatus stepha¬
nus in passione sua iudeos arguens di¬
cit. Dura ceruice ⁊ meircũcisi cordib
⁊ aurib uos semꝑ sp̃ui scõ restitistis si¬
cut ⁊ patres ur̃i. Istis gͦ hȩc uicissitudo
redditur. ut ceruices quas contra dñm
letaliter extulerunt: iugo ipsius suaui
salutari humilitate subdant᷑. Qd̃ sepe
de ꝑsecutorib factum esse meminimus.
ut fierent predicatores scĩssime religiõis.
qui prius : dola nefandissimis ꝑsuasi-
Uenit ad positionẽ scdam. ubi que usq ad
finẽ psalmi ꝑfigurã parabolem quib¬
dam cõparationib aduersariis obstina¬
tis p̃dicit esse uenturũ. qđ eis in dnĩ
constat euenire posse iudicio. Confun¬
dant᷑: cum ꝑfidiam suam uiderint in
illa ueritate dampnari: reuerẽnt᷑ iudi¬
cantem. quẽ hic tẽpendum esse putaue¬
runt. Ipsi enim oderunt syon. idest ec¬
cłam. qui incarnationẽ dnĩ insanis mͣ¬

Expanded text:
hic durae cervicis sit . Et beatus Stephahic durae cervicis sit . Et beatus Stephanus in passione sua Judaeos arguens, dicit: Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui sancto restitistis, sicut et patres vestri . Istiredditur, ut cervices, quas contra Dominum lethaliter extulerunt, jugo ipsius suavi salutari humilitate subdantur. Quod saepe de persecutoribus factum esse meut fierent praedicatores sanctissimae religionis, qui prius idola nefandissimis persuasiVenit ad positionem secundam, ubi usque ad finem psalmi per figuram parabolen, quibusdam comparationibus adversariis obstinatis praedicit esse venturum; quod eis in Domini constat evenire posse judicio. Confundentur, cum perfidiam suam viderint in illa veritate damnari. Reverebuntur judicantem, quem hic temnendum esse putaverunt. Ipsi enim oderunt Sion, id est Ecclesiam, qui incarnationem Domini insanis me
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid uniuerso popło publice neque¬
unt imponere: occulte nitant᷑ singłis ali¬
qua suadere ut uel paucos decipiant. qui
uertere. Fabricatũ uero supra dorsũ suum
a peccatorib esse testatur qͥ dolos facere a
tali parte festinant. ut qui a facie uideri
possunt. a tergo minime sentiant᷑ Hinc
iuꝑuentus inmicorũ grauiter formidat᷑.
cum dorsũ nicunt᷑ subita incursione cur¬
bare. Et ut patientiȩ sue robur ostendat
ipsum certaminis genus exequit᷑. qđ non¬
nũquã ⁊ a suꝑiorib plus timet᷑. Et ut it̾ũ
ipsas subreptiones momentaneas ñ pu¬
tares ꝓlongatas dicit in sudias quas assidue
hostes fidei armatis sensib ingerebant.
Cum sic dñs patiens :⁊ magna nimis:⁊ su¬
stinens. peccatores de illis delinquentib
mauult intelligi. qui ipsius miscđiȩ ad
salutis factionẽ desiderant redire salu¬
tarem. Ceruices autẽ ꝓ suꝑbia positas
scͥptura testatur dicens. cerno qđ popłs

Expanded text:
aliquid universo populo publice nequealiquid universo populo publice nequeunt imponere, occulte nitantur singulis aliqua suadere; ut vel paucos decipiant, qui vertere. Fabricatum vero supra dorsum suum a peccatoribus esse testatur, qui dolos facere a tali parte festinant; ut qui a facie videri possunt, a tergo minime 446 sentiantur. Hinc superventus inimicorum graviter formidatur, cum dorsum nituntur subita incursione turbare. Et ut patientiae suae robur ostendat, ipsum certaminis genus exsequitur; quod nonnunquam et a superioribus plus timetur. Et ut iterum ipsas subreptiones momentaneas non putares, prolongatas dicit insidias, quas assidue hostes fidei armatis sensibus ingerebant.Cum sit Dominus patiens, et magnanimis, et sustinens peccatores, de illis delinquentibus mavult intelligi, qui ipsius misericordia ad satisfactionem desiderant redire salutarem. Cervices autem pro superbia positas Scriptura testatur, dicens: Cerno quod populus
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. Nunc enĩ intelligenda est senectus
ȩccłȩ dicente apło. filioli nouissima ho¬
ra est. Quicqͥd enĩ in fine mundi gertt᷑.
senectus  aptissime nuncupat᷑. Qua¬
ꝓpter a ꝑsec iuiuentitte sua beue se ex¬
pugnatam dicit ȩccła ut intelligas quia
nuniquã finitaque semꝑ expugnata ẽ.
Crescit enĩ ꝑsecutionib imꝓborũ: suaq
contritione grandescit. Nam ⁊ si uideat᷑
scos uiros in hac uita amittere: tamen
cos future patriȩ ꝓbatur acquirere. ⁊ idõ
non potest finiri. quando illam detͥm̃tis
suis constat augeri. Nam ⁊ sequentia
sic declarãt. Dicit autẽ :iem̃ non potue¬
runt mͥ. Non potuisse sibi pͣualere dic̃.
quos se suꝑiꝰ expugnasse cõmemorat.
mꝑfecta est enĩ expugnatio: quȩ iterũ
ad certamen redit. nec uictoria debet
dici. postquã iterũ constat posse confli¬
gi. qđ tamen cõma sequens uersus ex¬
peccatores ꝓlongauert̃ iniquitatẽ suam.
Consuetudoͤ nequissima ꝑfidorũ. ut qndo

Expanded text:
rum. Nunc enim intelligenda est senectus Ecclesiae, dicente apostolo: Filioli, novissima hora est . Quidquid enim in fine mundi geritur, senectus aptissime nuncupatur. Quapropter a juventute sua bene se expugnatam dicit Ecclesia; ut intelligas quia nunquam finita quae semper expugnata est. Crescit enim persecutionibus improborum, suaque contritione grandescit. Nam etsi videatur sanctos viros in hac vita amittere, tamen eos futurae patriae probatur acquirere; et ideo non potest finiri, quando illam detrimentis suis constat augeri. Nam et sequentia sic declarant; dicit autem, etenim non potuerunt mihi. Non potuisse sibi praevalere dicit, quos se superius expugnasse commemorat. Imperfecta est enim expugnatio, quae iterum ad certamen redit; nec victoria debet dici, postquam iterum constat posse confligi. Quod tamen comma sequens versus expeccatores; prolongaverunt iniquitatem suam. Consuetudo est nequissima perfidorum, ut quando
Abbreviated transcription (Latin):
sełm. Postquam humilitatẽ. ⁊ mansueti¬
Qiiẽ sequendam cõpetent edociuit ad
bonus magister seda parte conuersus
unũ quẽq fi deluĩ monet. ut confidenti¬
ani suam ponat semꝑ in dñõ ⁊ in ea cun¬
etis scłis ꝑseueret. In hoc enĩ mundoli¬
cet sꝑare: illic autẽ desidata premia con¬
tueri. Nam sełm interdũ mundũ istũ sig¬
nificat: interdum regnũ illud anĩ qua
credimꝰ esse uenturũ Diect enĩ ex hoc

Expanded text:
saeculum. Postquam humilitatem et mansuetusaeculum. Postquam humilitatem et mansuetudinem sequendam competenter edocuit, tanquam bonus magister secunda parte conversus, unumquemque fidelium monet ut confidentiam suam ponat semper in Domino, et in ea cunctis saeculis perseveret. In hoc enim mundo licet sperare, illic autem desiderata praemia contueri. Nam saeculum interdum mundum istum significat, interdum regnum illud Domini quod credimus esse venturum. Dicit enim, ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
itaq dicit humilis ⁊ fidelis. quia diffe¬
rebat᷑ audiri. cor suum in contemptũ mi¬
nime ꝓsilisse. Neq suos elatos oculos di¬
eit. quia maxime paruuli hoc faciunt.
qui parentes suos contẽpnere furiosa
uoluntate p̃sumunt. Nam ⁊ ipsa cõpa¬
ratio posita in malo potest accipi. qm̃ ab
latatus infans suꝑ matrẽ exaltat animã
suam. quando mãmillas eiꝰ ⁊ manib la¬
cerare psumit. ⁊ uagitib atq fletib agit
ut eius indignatio possit agnosci. Se¬
inde sequit᷑ penalis illa condicio. ut si
fecit ea quȩ suꝑius dixit. a dnõ ꝓiciatur
quẽ ad modũ ablactatus in fans mater¬
nis ub̃ib ꝓbatur excludi. Nam ut hẽ
psalmũ ad uirtutẽ patientie atq hutii¬
litatis ut dictum ẽ. Intelligamꝰ eẽ ꝓlatũ sub¬
iecit. speret isrł in dno ex hoc nunc: ⁊
usq in scłm. ne preceps desꝑatio nr̃ã ab.¬
lactatis infantib merito comꝑata iui¬

Expanded text:
itaque dicit humilis et fidelis, quia diffeitaque dicit humilis et fidelis, quia differebatur audiri, cor suum in contemptum minime prosiliisse; neque suos elatos oculos dicit, quia maxime parvuli hoc faciunt, qui parentes suos contemnere furiosa voluntate praesumunt. Nam et ipsa comparatio posita in malo potest accipi: quoniam ablactatus infans super matrem exaltat animam suam, quando mamillas ejus manibus lacerare praesumit, et vagitibus atque fletibus agit, ut ejus indignatio possit agnosci. Deinde sequitur poenalis illa conditio, ut si fecit ea quae superius dixit, a Domino projiciatur, quemadmodum ablactatus infans maternis uberibus probatur excludi. Nam ut hunc psalmum ad virtutem patientiae atque humilitatis ut dictum est intelligamus esse prolatum, subjecit, Speret Israel in Domino, ex hoc nunc et usque in saeculum: ne praeceps desperatio nostra ablactatis infantibus merito comparata vi
Abbreviated transcription (Latin):
cat qđ acidiit suꝑ matrem suã. dum ad¬
hue ceneri sunt. ⁊ suipra ubera materna
portant̃ Ipsis enĩ grauior est consuetu¬
unt consolari addidit. ita recribues in
auimã meam. More dictum est huma¬
nitatis. Ipsi enĩ nobis ponimꝰ penã. qñ
ci istu. si est iniquitas in manib meis.
si reddidi retribuentib mͥ mala: deci¬
dam merito ab immieis meis inanis
Shinc ordo nobis uerborũ faciendus ẽ.
ut uersus huius decarmminata contertio.
ipsa se magis exponere uideatur. Si non
humiliter sentiebam sic̃ ablactatꝰ super
matiẽ suam s exaltaui animã meam.
Sequit᷑ compensatiua conditio: ita retri¬
bues in animã meã. Ita dum dr. illud
significat᷑ ut si ego p̃sumpsi te cõntẽp¬
nere: tu me merito uidearis abicere Siue
sic forsitan accipi debeat. ut psalmꝰ iste
contra illos uideat᷑ esse ꝓlatus. qͥ in ali¬
quib tribulationib atq aduersitatib
constituti impatienter agunt. ⁊ nolunt
remedia sustinere diumna. Contra hȩc

Expanded text:
 addidit, super matrem suam, dum adhuc teneri sunt, et supra ubera materna portantur. Ipsis enim gravior est consuetuunt consolari. Addidit, ita retribues in animam meam. More dictum est humanitatis. Ipsi enim nobis ponimus poenam, quando quitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Sed hic ordo nobis verborum faciendus est, ut versus hujus decarminata contextio ipsa se magis exponere videatur. Si non humiliter sentiebam, sicut ablactatus super matrem suam, sed exaltavi animam meam. Sequitur compensativa conditio, ita retribues in animam meam. Ita dum dicitur, illud significatur, ut si ego te praesumpsi contemnere, tu me merito videaris abjicere. Sive sic forsitan accipi debet, ut psalmus iste contra illos videatur esse prolatus qui in aliquibus tribulationibus atque adversitatibus constituti, impatienter 450 agunt, et nolunt remedia sustinere divina. Contra haec
Abbreviated transcription (Latin):
ficat non cruentat. qͥ ñ maculat s emundat
aet nos ab omini delicto. S cum dicitur
pse redẽmit : nulla possibilitatẽ in homi¬
ne ut euadere potuisset ostendit. Ipse
iunt iniquitates: quas suꝑius nolebat in¬
tndi: qm̃ si ille fuissent respecte: redimi
nllatnus iste potuisset. Siue ut quidã
dicere uoluerunt. redemptio isrł. tempus
illud significat. quando infine scli hely¬
a conspecto. iuideorum creditura ẽ multi

Expanded text:
ficat non cruentat, qui non maculat sed emundat;ficat non cruentat, qui non maculat sed emundat;dat nos ab omni delicto . Sed cum dicitur, ipse redimet, nullam possibilitatem in homine ut evadere potuisset, ostendit. Ipsae sunt iniquitates quas superius nolebat intendi: quoniam si illae fuissent respectae, redimi nullatenus iste potuisset. Sive ut quidam dicere voluerunt redemptio Israel tempus illud significatur quando in fine saeculi, Elia conspecto, Judaeorum creditura est multi
Abbreviated transcription (Latin):
unusꝗqͥsq fidelissimꝰ de ꝓpͥo fine cõmo¬
net̃. Et considera qđ dixit a custodia.
ut ab aduentu dnĩ cius manifestato no¬
mine amplius debeat obediri. sequit
eum redemptio. Reddita est causa m¬
rabilis. quare isrł debuisset sꝑare in año.
quia eius manu miscdia est quȩ potest
ex ꝑuerso iustũ facere ex inbeillo immor¬
talem. ex carneoq anglis similẽ. Hoc enĩ
ille de nobis consueuit ostendere. ad quod
humana natura ꝑ se non potest ꝑuenur.
Addidit etiam copiosa redemptio. ut p̾cio¬
sus ille sangius canta fuorit ubtate dicis¬
simus. quatinus totius mundi peccata re¬
dimeret.⁊ uelut quodã diluiuo salutari
orbem terrarum a suis sordib erpiaret
Uersus autẽ duos ideo in unũ posiumꝰ qͥd
sic sibi copulati sunt. ut mutua coniune¬
omnib iniquitatib eius Iusus quẽ suꝑiꝰ
dixerat miscdem atq copiosũ: hic ian
quid sit facturus ostendit. Redemit ita¬
q isrł sanguine p̾cioso. Sanguis qͥ puri¬

Expanded text:
unusquisque fidelissimus de fine proprio commonetur. Et considera quia dixit: A custodia, ut ab adventu Domini ejus manifestato nomine amplius debeat obediri. Sequitucopiosa apud eum redemptio. Reddita est causa mirabilis quare Israel debuisset sperare in Domino: quia in ejus manu misericordia est, quae potest ex perverso justum facere, ex imbecillo immortalem, ex carneo angelis similem. Hoc enim ille de nobis consuevit ostendere, ad quod humana natura per se non potest pervenire. Addidit etiam, copiosa redemptio, ut pretiosus ille sanguis tanta fuerit ubertate ditissimus, quatenus totius mundi peccata redimeret; et velut quodam diluvio salutari orbem terrarum a suis sordibus expiaret. Versus autem duos ideo in uno posuimus, quia sic sibi copulati sunt, ut mutua conjuncomnibus iniquitatibus ejus. Ille quem superius dixerat misericordem atque copiosum, hic jam quid sit facturus ostenditur. Redimet itaque Israel sanguine pretioso: sanguis qui puri
Abbreviated transcription (Latin):
cia formidabat. Quȩ figura grece dicit᷑
diaporesis. latine dubitatio. cũ habemꝰ
ambiguum si possit inueniri qđ querit᷑.¬
Quia apud ce ꝓpiciatio est. ⁊ ꝓpter legẽ tuã
sustinui te dñe. Territus iusticia dni¬
patronã misediam conuolauit Non ẽ.
enĩ in urĩs actib ut meream᷑ absolui.s
ipsius ꝓpiciationis est. ut conficentem
reum liberare dignet᷑. S si nomen istud
diligentius ꝑscruteris ꝓpiciatio fuit
quando ꝑeiuiti mundo deus filii sui
incarnatione subuenit. ut humanũ
genus absolueret. qđ erat peccatis nec¬
tentib obligatum. Sequit᷑. iꝓpter legẽ
tuam sustinui ce dnẽ Propiciationi lex
uidetur esse contraria. quia lex peccatũ
decegit. reum designat. cotuniq sibi ho¬
minẽ reddit obnoriũ. sicut apłs dicit¬
D eccatum autẽ non cognoui. nͥ ꝑ leg̾e̾. Nã¬

Expanded text:
cia formidabat. Quae figura Graece dicitur cia formidabat. Quae figura Graece dicitur diaporesis, Latine dubitatio, cum habemus ambiguum, si possit inveniri quod quaeritEt propter legem tuam sustinui te, Domine. C Territus igipatronam misericordiam convolat. Non est enim in nostris actibus ut mereamur absolvi, sed ipsius propitiationis est, ut confitentem reum liberare dignetur. diligentius perscruteris, propitiatio fuit quando pereunti mundo Deus Filii sui incarnatione subvenit; ut humanum genus absolveret, quod erat peccatis nectentibus obligatum. Sequitur, et propter legem tuam, sustinui te, Domine. Propitiationi lex videtur esse contraria, quia lex peccatum detegit, reum designat, totumque sibi hominem reddit obnoxium, sicut Apostolus dicit: Peccatum autem non cognovi, nisi pe
Abbreviated transcription (Latin):
inquitatẽ obseruaueris dñe dñe quis susti¬
nebit: Ecoe iam ꝓfundus ille detectus est.
unde clamabat ad dnm. Iniquitatem
uult incelligi omne peccatũ. qđ pocest in¬
alligi aliqua prauitate cõmitti Ini quũ
est eniͣ: qł uistum non est. Et quis a tali
cõplerione reddat᷑ exceptus. nͥ solus ille
qͥ iugiter potuit implere iusticiã Nã
i scĩ uiri cum deuota se conuersatione
traetare uideant᷑. tam̃ culpas ex coto de¬
inare non possunt. quando ⁊ otiosus
sermo reatus est. ⁊ in crastinũ cogitare
peccatum est. somniis eludi. in congrua
subito cogitatione compleri. ⁊ cetera hu¬
iuscemodi. U idens gͦ ꝓpħa nullum ẽẽ
qui non aut cogitationib suꝑfluis ex¬
cedas. aut uacuo sermone delinquas.
aut inanib actib occupetur: territus cla
inmensum. quasi molem intolerabilem.
quasi flãmam consũptibilem. Mertto e¬
nĩ iusticiã dni sibi importabilẽ dicbat.
qui actuũ suoꝵ consideratione eiꝰ ui di¬

Expanded text:
iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit? Ecce jam profundus ille detectus est, unde clamabat ad Dominum. Iniquitatem enim vult intelligi omne peccatum quod potest aliqua pravitate committi. Iniquum est enim quod justum non est. Et quis a tali complexione reddatur exceptus, nisi solus ille qui jugiter potuit implere justitiam? Nam et sancti viri cum devota se conversatione tractare videantur, tamen culpas ex toto declinare non possunt, quando et otiosus sermo reatus est, et in crastinum cogitare peccatum est, somnis eludi, incongrua subito cogitatione compleri, et caetera hujuscemodi. Videns ergo propheta nullum esse qui non aut cogitationibus superfluis excedat, aut vacuo sermone delinquat, aut inanibus actibus occupetur, territus clamimmensum, quasi molem intolerabilem, quasi flammam consumptibilem. Merito enim justitiam Domini sibi importabilem dicebat, qui actuum suorum consideratione ejus judi
Abbreviated transcription (Latin):
de ipso legitur. sp̃s est ds̃ eternus. omips.
penetrans. ⁊ continens om̃ia quȩ ab ipso
cieata sunt. ubiq plenus. ubiq cotus. de
st iꝑ se coruscus ex nr̃ã camen consuetu¬
ome uirtus quia uidet oculi dicuntur.
uirtus qua audit aures appellant᷑. uirtꝰ
qua ꝑficit manus uocant᷑. ⁊ his similia.
que ꝑ allegoriã diuinis oꝑationib appli¬
cant᷑. Cum enim dicit serui tui miscdia

Expanded text:
de ipso legitur: Spiritus est Deus , aeternus, omnipotens, de ipso legitur: Spiritus est Deus , aeternus, omnipotens, penetrans et continens omnia quae ab ipso creata sunt, ubique plenus, ubique totus, de se et per se coruscus; ex nostra tamen consuetudine virtus qua videt oculi dicuntur, virtus qua audit aures appellantur, virtus qua perficit manus vocantur, et his similia quae per allegoriam divinis operationibus applic
Abbreviated transcription (Latin):
te głosa bumiliatio. quȩ neseit cadere lu¬
ctus qui corda lȩtificat. lacme quȩ animã
rigant. Profundus deniq istiꝰnesctt in¬
feros. qui transmittit ad cȩlos. Q uappter
uirtutẽ sce̾ orationis intende. quia se ton
to credidit celerius audiendum. quan
to de imis penetralib clamabat ad do¬
minũ. Deniq sic sequit᷑. dñe exaudi ora¬
tionẽ meã. Ipsi sunt enĩ altissimo uici¬
niores. qui scẽ humilitatis se uisccribus
abdiderunt. Sic cũ de ꝓfundo oraret.
ad altissimi redemptoris celertter dona
catione placatũ sibi iudicẽ reddit. ut pe¬
ticionib suis clementissimus p̃staretur
auditus. S cum sit oculorũ intendere:
hic aurib datum est scilicet qr iuirtus eiꝰ
moture potentia est singłaris. nec aurib
audit. nec pedib ambulat. nec oculis ui¬
ait nec ore gustat. nec narib odoratur.
s inc̃prehensibili uirtute oꝑatur uta
que dicta sunt. Nam cum sit dĩ sp̃s. sic̃

Expanded text:
te gloriosa, humiliatio quae nescit cadere, lute gloriosa, humiliatio quae nescit cadere, luctus qui corda laetificat, lacrymae quae animam rigant. Profundus denique iste nescit inferos, qui transmittit ad coelos. Quapropter virtutem sanctae orationis intende: quia tanto se credit celerius audiendu clamabat ad Dominum. Denique sic sequitur, Domine, exaudi orationem meam. Ipsi sunt enim Altissimo viciniores, qui sanctae humilitatis se visceribus abdiderunt. Sic cum de profundo oraret, ad Altissimi Redemptoris celeriter dona catione placatum sibi Judicem reddit, ut petitionibus suis clementissimus praestaretur auditus. Sed cum sit oculorum intendere, hic auribus datum est; scilicet quia virtus ejus et naturae potentia singularis nec auribus audit, nec pedibus ambulat, nec oculis videt, nec ore gustat, nec naribus odoratur, sed incomprehensibili virtute operatur ista quae dicta sunt. Nam cum sit Deus spiritus, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
nemineam. Profundum est quasi porro
fundum. cuiꝰ ima omninodi mersa st̃
Hinc ad dnm̃ ꝓpħa clamauit. ut facilius
potuisset audiri. De isto ꝓfundo głosas
fudit lacͥmas petrus. de isto publicanꝰ
pectora culpanda cundebat. qui sic in
alcum uenerat peccatorũ ut nec ocllos
leuaret ad cȩlum. De isto deniq loco ionis
taerisus uociferabatur ad dũm qdͥ inuente
ci positus infernum uiuus in trauet e¬
tus enĩ ꝓphe oratoriui fuit. naufrago portus
initer undas domus. felix in desꝑatione
subililiũ. Non enim glutitus est in eseam
s in requiem possidendã: ⁊ miro nouita¬
tis eremplo uenter ille fermus reddicat pe¬
bulum inlesum. non solita iniuria decoc¬
tionis absuĩptum. sicut in libro suo ipse
testatur dicens. ⁊ precepit dñs pisei magno
ut deglutiret ionam. ⁊ erat ionas in uen¬
tie piscis trib dieb ⁊ trib noctib ⁊ cetera:
ubi orationes quoq suas ꝓpħica ueritate
narrauit. O penitentia nimis ⁊ absolu¬

Expanded text:
meam. Profundum est quasi porro fundum, cujus ima omnino demersa sunt. Hinc ad Dominum propheta clamavit, ut facilius potuisset audiri. De isto profundo gloriosas fudit lacrymas Petrus; de isto Publicanus pectora culpanda tundebat, qui sic in altum venerat peccatorum, ut nec oculos levaret ad coelum: de isto denique loco Jonas tacitus vociferabatur ad Dominum, qui in ventre ceti positus, infernum vivus intraverat. Cetus enim prophetae oratorium fuit, naufrago portus, inter undas domus, felix in desperatione subsidium. Non enim glutitus est in escam, sed in requiem possidendam; et miro novitatis exemplo venter ille ferinus reddidit pabulum illaesum, non solita injuria decoctionis absumptum; sicut in libro suo ipse testatur, dicens: Et praecepit Dominus pisci magno ut deglutiret Jonam: et erat Jonas in ventre piscis tribus diebus et tribus noctibus, etc. : ubi orationes quoque suas prophetica veritate narravit. O poenitentia nimis et absolu
Abbreviated transcription (Latin):
& se i hunnliliꝰ qͣpridem subdiderat
inelinauit quia nemo potest effugere pec¬
catum qͥ in fragili ꝓbat᷑ corpore constitutꝰ.
Quando enĩ non aut cogitatione delinqͥmꝰ.
aut uerborũ suꝑfluitate peccamꝰ. aut im¬
ꝓuida actione dilabim᷑: Una ẽ gͦ securi¬
tas in hoc scło uiuenti. iugiter piis p̾cib
inclinari. ut qͥ a culpa esse non possumus
liberi: ꝑ munera pietatis merram absolui.
Oplus mente quã corpore. ne magnis
delictorũ fluctib obrueret᷑ exordio fac¬
fundo liberet᷑. benuolentiã bom iudi¬
cis querens de calamitatib indicatis.
qm̃ nullus potest esse saluus. nͥ qͥ diuina
clementia fuerit absolutus. Sequit᷑ cõ¬
antur: exornant. si incongrue intro¬
muttant᷑ horrescunt. Secutus est gͦ bo¬
nus magister utile deuotũq cõpendi¬
um. cito ad gratulationis gaudia ueñ
ut agnoscerent penitentes quanta grã
suscipiunt᷑ quib tã uelox medicina

Expanded text:
adhuc se humilius quam pridem subdiderat, adhuc se humilius quam pridem subdiderat, inclinavit, quia nemo potest effugere peccatum, qui in fragili probatur corpore constitutus. Quando enim non aut cogitatione delinquimus, aut verborum superfluitate peccamus, aut improvida actione delabimur? Una est ergo securitas in hoc saeculo viventi, jugiter piis precibus inclinari; ut qui a culpa esse non possumus liberi, per munera pietatis mereamur absolvidens propheta plus mente quam corpore, ne magnis delictorum fluctibus obrueretur, exordio facrum liberetur, benevolentiam boni Judicis quaerens de calamitatibus indicatis: quoniam nullus potest esse salvus, nisi qui divina clementia fuerit absolutus. Sequitur comantur, exornant; si incongrue intromittantur, horrescunt. Secutus est ergo bonus magister utile devotumque compendium; cito ad gratulationis gaudia venit, ut agnoscerent poenitentes quanta gratia suscipiuntur, quibus tam velox medicina
Abbreviated transcription (Latin):
cendi studio loquit᷑ s future ueritatis
instinetu. qm̃ licet ⁊ ꝓ inimicis nrĩs pre¬
cipiatur orandũ. de obstinatis ac ꝑituris
cam̃ sine fructu mogne pietatis hȩc dic¬
ta sunt Multi enĩ de predicta pena se
stio non nulla suboriri. cur in gradu
undecimo collocatus ꝓpħa se peniten¬
tie satisfactione ꝓsternat. In cali eum
culmine constitutus ⁊ euectus ad głam
sempiternam. trepidationẽ adhuc habe
potuit non ruinã. Similis enĩ racio ⁊¬
incentesimo uicesimo septimo reddita
est. cum timorẽ dnĩ ꝑ omnes gradus
in hoc mundo scĩs diximus conuenire
Et paulo post. supͣ dorsũ meu̾ fabrica¬
uerunt peccatores. Multasq calami
quas adhuc sustinebat in mundo. Ita
⁊hie quicꝗͥd in excelsũ ꝓpħicus animꝰ
tendit ad ima se pia humilitate ꝓster¬
nit. ut adhuc mente curuatus ascende¬
ret si p̃sumptionẽ de meritis non ha¬
beret. Conscius enĩ conditionis humane

Expanded text:
cendi studio loquitur, sed futurae veritatis cendi studio loquitur, sed futurae veritatis instinctu: quoniam licet et pro inimicis nostris praecipiatur orandum, de obstinatis tamen ac petamen sine fructu magnae pietatis haec dicta sunt. Multi enim de praedicta poena se stio nonnulla suboriri, cur in gradu undecimo collocatus propheta, se poenitentiae satisfactione prosternat. In tali enim culmine constitutus, et evectus ad gloriam sempiternam, trepidationem adhuc habere potuit, non ruinam. Similis enim ratio in centesimo vigesimo septimo psalmo reddita est, cum timorem Domini per omnes gradus in hoc mundo sanctis diximus convenire et paulo post, Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, multasque calamiquas adhuc sustinebat in mundo. Ita et hic quidquid in excelsum propheticus animus tendit, amplius se pia humilitate prosternit; ut adhuc mente curvatus ascenderet, 447 si praesumptionem de meritis non haberet. Conscius enim conditionis humanae
Abbreviated transcription (Latin):
mundi istius confusa ⁊ ꝑturbata tẽpnẽ¬
tes ad scłi illius pacifica ⁊ quieta festi¬
nant. ut reuera preterire uideant᷑. que
dnĩ amore contempnunt Nam si istos
p̃treuntes uelis t̾ auetoritate firmari:
audi moy. sen. Transibo ⁊ uidebo uisi¬
one hane. Et in alio psalmo suꝑiꝰ dictũ
st. uidi impiũ suꝑ eraltatũ ⁊ eleuatũ
sic̃ ceros libani. ⁊ transiui :⁊ ecce ñ erat.
Uides hoc uerbũ sp̃e scĩs mentib atcribu¬
tũ. S ne ipsa benedictio putaret᷑ huma¬
nis uirib applicanda: sequit᷑. benedixi¬
mus uobis in nomine dmĩ. Ipsa est enĩ
firma ⁊ uera benedictio. quȩ sub dnĩ cõ¬
memoratione prestatur. a quo uenit om¬
ne quod expedit. Conel usio.
espiciamus hunc psalmũ quasi du¬
Sab alis euectum. decimũ conscen¬
disse fastigium. Sextera quippe ala ip.¬
siuis est pꝰ ꝑsecutiones multas ecdȩ supboꝵ
denuntiata conuersio. sinistra. odientiũ
syon optata confusio: qđ ꝓpħa ñ maledi¬

Expanded text:
mundi istius confusa et perturbata temnentes, ad saeculi illius pacifica et quieta festinant; ut revera praeterire videantur, quae Domini amore contemnunt. Nam si istos praetereuntes velis tibi auctoritate divina firmari, audi Moysen: Transibo et videbo visionem hanc . Et in alio psalmo superius dictum est: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani: et transivi, et ecce non erat . Vides hoc verbum saepe sanctis mentibus attributum. Sed ne ipsa benedictio putaretur humanis viribus applicanda, sequitur, benediximus vobis in nomine Domini. Ipsa est enim firma et vera benedictio, quae sub Domini commemoratione praestatur, a quo venit omne quod expedit. Conclusio psalmi. Respiciamus hunc psalmum quasi duabus alis evectum, decimum conscendisse fastigium. Dextera quippe ala ipsius est, post persecutiones multas Ecclesiae superborum denuntiata conversio. Sinistra, odientium Sion optata confusio. Quod propheta non maledi
Abbreviated transcription (Latin):
quam se ꝓph̾a cõmemorat sustinere. ꝑ qͣ
se ture credebat esse saluandum. Nam
⁊ ipsum quod dicit sustinui. indicat ca¬
ritatẽ quȩ cotum sustinet. cotum patit᷑.
i spem suam desideranter expectat. Hec
salutariter inflãmat corda fidelium:
natio est. ut in anteriore uersu legẽ no¬
ui testamenti dictam fuisse cognosceres.
quando ⁊ ipsum uerbũ idest dei filiũ
hic positũ euident᷑ agnosceres. Sustinu
itg uerbũ: quia incarnationẽ dnĩ cre¬
debat esse uenturã Nemo enĩ sustinet.
ñ qͥ ꝓmissũ cupit acciꝑe. Ec ne hocuer¬
bum transitoriũ aliquẽ pucares esse
sermonẽ: addidit. sꝑauit anima mea
in dnõ. Terbum enim dei omips est si¬
lius. de quo sc̃ptum est. In pncipio erat
uerbum. ⁊ uerbum erat apud dm. ⁊ as
erat uerbũ. hoc erat in pͥncipio apud am̃.

Expanded text:
quam se propheta commemorat sustinere, per quam se jure credebat esse salvandum. Nam et ipsum quod dicit, sustinui, indicat charitatem, quae totum 448 sustinet, totum patitur, et spem suam desideranter exspectat; haec salutariter inflammat corda fidelium, natio est; ut in anteriore versu legem Novi Testamenti dictam fuisse cognosceres, quando et ipsum Verbum, id est Dei Filium hic positum evidenter cognosceres. Sustinuit ergo Verbum, quia incarnationem Domini credebat esse venturam. Nemo enim sustinet, nisi qui promissum cupit accipere. Et ne hoc verbum transitorium aliquem putares esse sermonem, addidit, speravit anima mea in Domino. Verbum enim Dei, omnipotens est Filius, de quo scriptum est: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Ver
Abbreviated transcription (Latin):
płis p̃dicat. ut ꝑ uniuersam uitã in do¬
mino xp̃o debeant spare qui çcle suȩ
molestissimas passlones in eterna potest
gaudia cõmutare. Custodia maltena
est manifestatio illa dñi saluattrs quido¬
de sepulchrũ custodientib udeis resias¬
⁊i corporis ueritate surrexit. Noctẽ ũ. lg

Expanded text:
at, ut per universam vitam in Domino Christo debeant sperare, quia Ecclesiae suae molestissimas passiones in aeterna potest gaudia commutare. Custodia matutina est manifestatio illa Domini Salvatoris, quando sepulcrum custodientibus Judaeis resumpti corporis veritate surrexit. Nocte
Abbreviated transcription (Latin):
m tribulationib ⁊ꝑiculis oppetiti. cer¬
tamen atrocissimũ sustinentes. marti¬
rii coronam consũmata clade merue¬
guata est eccła. qñ imprudentib uisa
est dñm ꝑdere. quẽ uice sue p̃dicauit
auetorẽ: s inde potius creuit: unde e¬
am infideles putabant nichilominus
inclinari. Nec illud uacat qđ sequit᷑.
dicat nunc isrł. scilicet in hoc sclo quͣ
cempus ẽ penitentie. ut instruantur
reliqui fideles. Nam post resurrectionẽ
generalẽ. solas dnĩ laudes cantabit sẽꝑ
eccła. Istud enĩ qđ ili positum ẽ. di¬
cat nunc isrł. ꝑ tres uer sus qͥ sequunt᷑
ubiq sub audiendum est. Sepe expugna

Expanded text:
mi tribulationibus et periculis appetiti, cermi tribulationibus et periculis appetiti, certamen atrocissimum sustinentes, martyrii coronam consummata clade meruegnata est Ecclesia, quando imprudentibus visa est Dominum perdere, quem vitae suae praedicavit auctorem; sed inde potius crevit, unde eam infideles putabant nihilominus inclinari. Nec illud vacat quod sequitur, dicat nunc Israel; scilicet in hoc saeculo, quando tempus est poenitentiae, ut instruantur reliqui fideles. Nam post resurrectionem generalem solas Domini laudes cantabit semper Ecclesia. Istud enim quod positum est, dicat nunc Israel, per tres versus qui sequuntur ubique subaudi
Abbreviated transcription (Latin):
epe expugnauerunt me auuientu¬
te mea: dicat nẽ isrł admonetur
isrł id est eccła dei. ut dicat expugnatam
se sepe & auuuentute: sepe significat frequẽ¬
tia passionũ. a uuentute p̾mũ tempus
etatis. quando ab ipsis pͥmordiis seuissi¬
mas contrarietates diabolo instigante
sustinuit Sic enĩ alius psalmus ait.
iunior fui ⁊ senui ⁊ non uidi iustũ de¬
relictum: nec sem̃ eius egentẽ. Neutro
generi mascłiuũ genus adiunxit. qđ
inter idiomata scriptiux diuine con¬
stat esse numerandũ. E gentẽ pane non
enĩ uel puer uel adolescens hoc uide¬
rar qd̃ dicebat. A iiuentute gͦ significat.
quando a fratre ꝑuerso abel iustus oc¬
cisus est. Pertulit quoq tẽporib loth.
quando multas iniquitates sodomorũ
ur fidelis exꝑtus est. Pertultt in iob
notssimas illas ⁊ creberrimas calamita¬
as. quando diaboli machinamenta gło-¬
s tolerantia passioniꝰ uicta cesseruts.
haraonẽ quinetiam popłs dei acerba
anãtione sustinuit. Multi uero seĩssi¬

Expanded text:
epe expugnaverunt me a juventute mea, dicat nunc Israel. Admonetur Israel, id est Ecclesia Dei, ut dicat expugnatam se saepe et a juventute. Saepe significat frequentiam passionum. A juventute, primum tempus aetatis, quando ab ipsis primordiis saevissimas contrarietates, diabolo instigante, sustinuit. Sic enim alius psalmus ait: Juvenior fui et senui, et non vidi justum derelictum, nec semen ejus egentem pane . Neutro generi masculinum genus adjunxit; quod inter idiomata Scripturae divinae constat esse numerandum. Egentem pane, non enim vel puer, vel adolescens hoc viderat quod dicebat. A juventute ergo significat, quando a fratre perverso Abel justus occisus est. Pertulit quoque temporibus Loth, quando multas iniquitates Sodomorum vir fidelis expertus est. Pertulit in Job notissimas illas et creberrimas calamitates, quando diaboli machinamenta gloriosae tolerantia passionis victa cesserunt. Pharaonis quinetiam populus Dei acerbam dominationem sustinuit. Multi vero sanctissi
Abbreviated transcription (Latin):
pũ scõ ꝓpħa completus. in pͥma posi¬
tione monet isrł. ut dicat quanta
certamina.:⁊ quales insidias a suis ꝑtu¬
lerit inimicis. ne quis fideliũ de ꝓpriis
cribulationib desꝑare uideret᷑. Scd̃a po¬

Expanded text:
propheta completus, in prima positione monet Israel ut dicat quanta certamina et quales insidias a suis pertulerit inimicis, ne quis fidelium de propriis tribulationibus desperare videretur. Secunda po
Abbreviated transcription (Latin):
Nost illam pireedentis psalmi scĩssimã
p̃dicationem in quarto derimo gradu
iam positus ꝓpb̃a. populis beatam p̾dicat
unitatẽ. ut qui se xp̃iana religione cons¬
rigunt in unam caritatis conuenienti¬

Expanded text:
ost illam praecedentis psalmi sanctissimam praedicationem, in decimo quarto gradu jam positus propheta populis beatam praedicat unitatem, ut qui se Christiana religione constringunt, in una charitatis convenienti
Abbreviated transcription (Latin):
la force ꝑtinẽt minuta quȩ mulier inga¬
tofilacium mictens. plenissime miscoie
ꝓbatur munera consecuta. Sic ⁊ nos iͥur¬
tutem psalmorum istorum pis mentib
haurianius. remissionem omnium suscz¬
pimus peccatorum. Ille enim ad laudes
diũ inuitat: iste hortatur ad prumi caritatẽ

Expanded text:
la forte pertinent minuta, quae mulier in gala forte pertinent minuta, quae mulier in gazophylacium mittens, plenissimae misericordiae probatur munera consecuta . Sic et nos, si virtutem psalmorum istorum piis mentibus hauriamus, remissionem omnium suscipimus peccatorum. Ille enim ad laudes Domini invitat, iste hortatur ad proximi charitate
Abbreviated transcription (Latin):
nos camen dicimus ⁊ ad generalitatis con¬
ordiam ꝑtinere. Qm̃ hoc non cantum mo¬
nasterus s uniuersȩ ꝓnuntiantur ȩccłe.
spiritali tuba in unum colligens. quicqͥd
est xp̃i militum in coto orbe terrarum.
N on cnim reluccor beatis monasterus dic¬
tum: s nec generalitati estimo subtraben¬
dum. Oignus gͦ locus qui collectionem
sdelis popłi continet. quam constat ante
factam. quam incarnatio dnĩ precioso
sanguine de gentib conquisiset. Et me¬
rito post illam ponitur. ꝑ quam mundo
prestitum fuisse declaratur. Contiuentia
Dece alter psalmꝰ qui diuisionẽ cognoscit
non habere. congruum si quidem
fuit. ut qui de unitate loquebat᷑. diuisi¬
onis non reciꝑet sectionẽ. simplex manẽs
sine aliqua diuersitate causarũ. quos rec¬
te athomos nuncupamus. Non enĩ autt
psona mutata aut causam ait locutio¬
nem suam conuertit ad aliud. Ista enim
tria sunt quȩ diuisionem uident᷑ gene¬
rare psalmorum: qui atonnadduo il¬

Expanded text:
ralitatis concordiam pertinere: quoniam hoc non tantum monasteriis, sed universae pronuntiatur Ecclesiae, spirituali tuba in unum colligens quidquid est Christi militum in toto orbe terrarum. Non enim reluctor beatis monasteriis dictum, sed nec generalitati aestimo subtrahendum. Dignus ergo locus qui collectionem fidelis populi contineret, quam constat ante factam quam incarnatio Domini pretioso sanguine de gentibus acquisiisset. Et merito post illam pontiur, per quam mundo praestitum fuisse declaratur. Continentia psalmi. Ecce alter psalmus qui divisionem cognoscitur non habere. Congruum siquidem fuit ut qui de unitate loquebatur, divisionis non reciperet sectionem: simplex manens sine aliqua diversitate causarum, quos recte atomos nuncupamus. Non enim aut personam mutat, aut causam, aut locutionem suam convertit ad aliud; ista enim tria sunt, quae divisionem videntur generare psalmorum. Qui atomi ad duo il
Abbreviated transcription (Latin):
diũ se uiuificari. qui adhuc suꝑstes esse
uidebat᷑. ut intelligamus non esse uera¬
cissimam uitam. nisi quã dñs xp̃c fue
tris uerbum caro factum est. cui ome
iudicium dedit. ut orbis terrarũ in eiꝰ
examine uidicandus assistat. sicut apl̃s
dicit. qui factus est nobis sapientia ad eo

Expanded text:
Domini se vivificari, qui adhuc superstes esse Domini se vivificari, qui adhuc superstes esse videbatur, ut intelligamus non esse veracissimam, vitam, nisi quam Dominus Christtris Verbum caro factum est, cui omne judicium dedit, ut orbis terrarum in ejus examine judicandus assistat; sicut Apostolus dicit: Qui factus est sapientia no
Abbreviated transcription (Latin):
scientes. Et necesse est uerecundiã in cur¬
rat qui ignorans aliquid asseuerat. Sci¬
spicio enim sepissime ꝓbatur incerta.
quȩ uiro non conuenit xp̃iano. Hec gͦ
suspicio dĩcit ad opprobriũ. qđ expec¬
cato nascit᷑. Iure gͦ sibi querebat ampu¬
tari: unde reus poterat inueniri. Pri¬
mo confessus est infirmitatem suam.
nunc dnĩ cognoscit᷑ laudare iudicia.
cuiꝰ uerbũ uerũ est. firmaq sententia.
Q uappter amator ueritatis merito sibi io¬
cundum dñi dicebat esse de cretum. per
quem se ⁊ requiem reppire nouerat ⁊ coro¬
nam. sicut apłs dicit. Bonum certamen
certaui. cursum consũmaui. fidem serua¬
ii. de reliquo reposita est mͥ corona iusti¬
tate tua uiuifica me. Diuersa beneficia
suꝑius sibi cohors scã cribui postulauit.
s in hoc uersu consecittam se dicit pleni¬
tudinẽ gr̃arum. quia concupierat man¬
data dni. quȩ ueram prudentiam con¬
ferunt ⁊ salutem. Petit autẽ in equitate

Expanded text:
scientes; et necesse est verecundiam incurscientes; et necesse est verecundiam incurrat, qui ignorans aliquid asseverat. Sspicio enim saepissime probatur incerta, quae viro non convenit christiano. Haec ergo suspicio ducit ad opprobrium, qcato nascitur. Jure ergo sibi quaerebat amputari, unde reus poterat inveniri. Primo confessus est infirmitatem suam, nunc Domini cognoscitur laudare judicia, cujus verbum verum est firmaque sententia. Quapropter amator veritatis merito sibi jucundum Domini dicebat esse decretum, per quem se et requiem reperire noverat et coronam; sicut Apostolus dicit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi; de reliquo reposita est mihi corona justiitate tua vivifica me. Diversa beneficia superius sibi cohors sancta tribui postulavit; sed in hoc versu consecutam se dicit plenitudinem gratiarum, quia concupiverat mandata Domini, quae veram prudentiam conferunt et salutem. Petit autem in aequitate
Abbreviated transcription (Latin):
tuo eloquium tuum in timore tuo. Sta¬
tue dicit stare fac. ia est infige consoli¬
da atq confirma. ne scin eloquium fuga¬
Cobliuione dilabat᷑. qđ in nr̃is semꝑ
debet sensib stabiliter ꝑmanere. Cui ra
bene addidit timore. ut semꝑ oremꝰ. ne
suscepta munera possimus amittere:⁊
grauius sit dulcedinẽ didicisse quȩ ꝑie¬
rat. Subiunxit tuo. qui ab humano ti¬
more longe discretus est. Iste enĩ sic for¬
midat ut diligat. sic querit ut numqꝙͣ
desinat amare. quẽ metuit. Et qr pluri¬
mi eloquia dm̃ suscipiunt negligenter.
⁊ tamquã fabulas in utiles audire decli¬
nant. merito addidit in timore tuo. ubi
nec culpa conquirit᷑. nec ad desidie dis
meum qđ suspicatus sum. quia iudicia
tua iocunda. In hac sententia maximũ
uicium humanitatis exponit᷑. Multi
enim in opprobrium cadunt aliter ꝙ
habeat ueritas suspicando. quã culpã
a se desiderat amputari. Pro multis e¬
nim malis sepe bonum testimoniũ damꝰ.
atq iterum de bonis mala dicimus ne¬

Expanded text:
tuo eloquium tuum in timore tuo. Statue, dicit, stare fac, id est, infige, consolida atque confirma: ne sanctum eloquium fugaci oblivione dilabatur; quod in nostris semper debet sensibus stabiliter permanere. Cui rei bene addidit, timorem, ut semper oremus ne suscepta munera possimus amittere, et gravius sit dulcedinem didicisse quae pereat. Subjunxit, tuo, qui ab humano timore longe discretus est. Iste enim sic formidat, ut diligat; sic quaerit, ut nunquam desinat amare quem metuit. Et quia plurimi eloquia Domini suscipiunt negligenter, et tanquam fabulas inutiles audire declinant, merito addidit, in timore tuo, ubi nec culpa conquiritur, nec ad desidiae dismeum quod suspicatus sum, quia judicia tua jucunda. In hac sententia maximum vitium humanitatis exponitur. Multi enim in opprobrium cadunt aliter quam habeat veritas suspicando; quam culpam a se desiderat amputari. Pro multis enim malis saepe bonum testimonium damus, atque iterum de bonis mala dicimus ne
Abbreviated transcription (Latin):
expectatio differenda erat. in uerbis
diuĩ fixa atq inmutabilis anima ma¬
neret. Cognoscimus enim tali reme¬
dio quas uis moras. que uis tedia. qͦs¬
ubet labores. omnimodis consolandos.
si legem diĩ frequenti iteratione me¬
ditemur. Hanc autẽ animȩ dormita¬
tionem. cassianus seruorum di obti¬
mus institutor. accidiam uocat. quam
magno studio monachis ꝑsuadet esse
fugiendam. Uiam iniquitatis amoue
amel in lege tua miserere mei. Ad
illam contemplationẽ euectus uerita¬
tis. petit qđ in isto scło necessariũ fuit.
ut uia iniquitatis. hoc est diabolus. ab
eius infestationib colleret᷑. ⁊ in lege
dni obtatã miscdiam reppiret: ꝑ legẽ
siquidem nemo iustificabitur. sic̃ apłs
dicit. scientes quia nemo iustificabit᷑

Expanded text:
exspectatio differenda erat, in verbis exspectatio differenda erat, in verbis Domini fixa atque immutabilis anima permaneret. Cognoscimus enim tali remedio quasvis moras, quaevis taedia, quoslibet labores omnimodis consolandos, si legem Domini frequenti iteratione meditemur. Hanc autem animae dormitationem Cassianus servorum Dei optimus institutor accidiam vocat , quam magno studio monachis persuadet esse gilem. Viam iniquitatis amove a me et in lege tua miserere mei. Ad illam contemplationem veritatis evectus, petit quod in isto saeculo necessarium fuit, ut via iniquitatis hoc est dejus infestationibus tolleretur, et in lege Domini optatam misericordiam reperiret. Per legem siquidem nemo justificabitur, sicut Apostolus dicit: Scientes quia nemo justificabitur