comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
E ui obuare uidetur. quod dicitur in actib apłoꝵ. sicut scriptum
est in libro psalmoꝵ. non in libris dicit. s in libro dicit. quasi unꝰ
sit liber non plures. quod tamen suꝑiori non repugnat. Dene nãq
multi libri uiꝰ lb dicuntur it multe ecełiȩ una. et muta cȩli unũ
celum. Unde scriptura dicit. quod aquȩ sunt supra firmam̃¬
tum. id est cęlum. et eadem ait. et aquȩ quȩ suꝑcelos sunt. Idem ꝑ¬
in libro psalmoꝵ. id est in aliquo libro illoꝵ.U. quod tamen in
usu locutionis. uel non est. uel raro est. Duodecim enim ꝓpharum
unus liber dicitur et om̃s etiam canonicȩ scripturȩ a quibꝰdam¬
ẽẽ unus liber dicitur. eo quod mirabili et diuina unitate concor¬
dent. Illud quoq non uacat. s magna consideratione dignũ
uidetur. quod pͥmus quinquagesimus agit de penitentia. scds
de misccłia et uidicio. tertius de laude dei in scĩs eius. Isti sunt nã¬

Expanded text:
Cui obviare videtur quod dicitur in Actibus apostolorum: Sicut scriptum Cui obviare videtur quod dicitur in Actibus apostolorum: Sicut scriptum est in libro Psalmorum , non in libris dicit, sed in libro dicit, quasi unus sit liber, non plures, quod tamen superiori non repugnat. Bene namque multi libri, unus liber dicuntur, ut multae Ecclesiae una, et multi coeli unum elum. Unde Scriptura dicit quod aquae sunt supra firmamentum, id est coelum . Et eadem ait: Et aquae, quae super coelos sunt. Idem in libro Psalmorum, id est in aliquo libro illorum quinque, quod tamen in usu locutionis vel non est, vel raro est. Duodecim prophetarum etiam unus liber dicitur, et omnes etiam canonicae Scripturae a quibusdam unus liber esse dicuntur, eo quod mirabili et divina unitate concordent. Illud quoque non vacat, sed magna consideratione dignum videtur, quod primus quinquagesimus agit de poenitentia; secundus, de misericordia et judicio; tertius, de laude Dei in sanctis ejus. Isti sunt nam
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. que fuerunt scripta intabulis. huic autẽ numero. scilicet qua¬
tam et̾uam significat. constat enĩ ex trib et septem. Ternarius¬
uero: ad scãm trinitatẽ refertur. Septenartus uero qui constat ex
trib et quattuor. ad duplicem hominis naturam. qui constat ex
amnna et corpore. Ad animam pertinet ternarius ꝓpter triplicem
igitur et̃nititatis beatitudo in nobis ꝑficietur. cum utͥusꝗ̃ naturȩ
reddita. ipsa et̾nitas figuratur. Ido ergo hoc numero psalmos di
denduin est quare distinguantur ꝑtres quinquagenas Ideo
scilicet ut insinuetur beata trinitas. que om̃ia predicta prestat.
Nonat enĩ septiformem grãm. iuuat ad impletidam legem. in fu¬
turo remunerat. Sicut cum trinitas multiplicat. L. faciut .c.L
qr solet utrũ unus sit liber psalmoꝵ an plures. Ierominus qͥuinq
libros dicit eẽ ꝓpter quinq distinctiones quȩ fiunt ꝑfiat fiat.

Expanded text:
torum, quae fuerunt scripta in tabulis. Huic autem numero, scilicet quatorum, quae fuerunt scripta in tabulis. Huic autem numero, scilicet qua viro vitam aeternam significat. Constat enim ex tribus et septem. Ternarius ad sanctam Trinitatem refertur. Septenarius vero qui constat ex tribus et quatuor ad duplicem hominis naturam, qui constat ex anima et corpore. Ad animam pertinet ternarius propter tripliceigitur aeternitatis beatitudo in nobis perficietur, cum utriusque naturareddita, ipsa aeternitas figuratur. Ideo ergo hoc numero psalmos dis psalmi. Videndum est quare distinguantur per tres quinquagenas. Ideo scilicet ut insinuetur beata Trinitas, quae omnia praedicta praestat. Donat enim septiformem gratiam, juvat ad implendam legem, et in futuro remunerat, sicut cum trinitas multiplicat quinquaginta, faque solet utrum unus sit liber Psalmorum, an plures. Hieronymus quinque libros dicit esse propter quinque distinctiones, quae fiunt per fiat, fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ hic numerus. scilicet.L. de septima septimanarũ. id est de. Uii.
septenariis addito uno tanquã ipso octatio ad det̾ĩninandũ. quin¬
quoq quinquagenariũ. quia tot dieb completis post resurrectio¬
sunt psalmi. ut significetur nos septiformis gr̃e sp̃c scĩ fieri parti¬
cipes. si doctͥnam psalmoꝵ custodiamus. Ido etiam hoc numero psal¬
moꝵ fit distinctio. quia hic numerus scilicet . L. in .xl. et .x. diuidit᷑.¬
surtectionẽ in celum ascendit. Inde post .x. dies spm scm̃ misit pͥer
xl. uero tẽporalis habitatio huius mundi ostenditur quia quat̾na¬
rius in quadragenario. et ex.iiii. et.x. in se ductis multiplicato
p̃ualet quantũ ad significationẽ. Quattuor enĩ partes habet mun¬
dus. e annus. et quatuor sunt elementa. ex quib omĩa corpora
constant. Nenarius autẽ legem significat ꝓpter decalogum manda¬

Expanded text:
enim hic numerus, scilicet quinquaginta de septima septimanarum, id est de septem enim hic numerus, scilicet quinquaginta de septima septimanarum, id est de septem septenariisquagenarium. Tot diebus completis post resurrectiosunt psalmi, ut significetur nos septiformis gratiae Spiritus sancti fieri participes, si doctrinam psalmorum custodiamus. Ideo etiam hoc numero fit psalmorum distinctio, quia hic numerus, scilicet quinquaginta in quadragsurrectionem ascendit, inde post decem Spiritum misit. Per quadraginta temporalis habitatio hujus mundi ostenditur. Quaternarius enim in quadragenario, et ex quatuor et decem in se ductis multiplicato praevalet quantum ad significationem. Quatuor enim partes habet mundus et annus, et quatuor sunt elementa, ex quibus omnia corpora constant: denarius autem legem significat propter Decalogum manda
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑ alios duos numeros significatur lognito ergo sacramento
quindenarii reliquoꝵ non latebit misterium. Quindecim itaq sig¬
nificat duoꝵ testamentoꝵ concordiam. Constat enĩ ex septenario et
octonar io. Septenarius autẽ significat uetus testamentũ. quia in ue¬
teri testamento obseruabatur sabbatũ. qui est dies septimus. et. Un¬
calis: qui iubeleus dicitur. Occonarius uero: ad nouũ cestamentũ
refeitur. quia in nouo testamento dm̃cus dies obseruatur. qui ẽ
octauus post septimũ. Idem est it pͥmus post sabbatũ. et pͥmus in
pͥma rerum conditione. Scđm hoc mnisteriũ: et numerus psalmoꝵ
quo quindenarius ut ostendatur huius libri doctrina utriq
consonare testamento. Ecce quare hi miumero psalmi conscripti ft̃.
As unc animadu̾tendum quare ꝑ quinquagenas et ꝑtres hoc
opus distinguitur. Ido ꝑ quinquagenariũ distinguitur. quia hic
numerus magnis ac diuersis annotatus est sacramentis. Constat

Expanded text:
er alios duos numeros significatur. Cognito ergo sacramento quindenarii reliquorum non latebit mysterium. Quindecim itaque significat duorum Testamentorum concordiam. Constat enim ex septenario et octonario. Septenarius autem significat Vetus Testamentum, quia in Veteri Testamento observabatur Sabbatum, qui est dies septimus, et s, qui jubileus dicitur. Octonarius vero ad Novum Testamentum refertur, quia in Novo Testamento Dominicus dies observatur, qui est octavus post septimum. Idem est et primus post Sabbatum; et primus in prima rerum conditione, secundum hoc mysterium est numerus psalmorum. quo quindenarius, ut ostendatur libri hujus doctrina, utrique consonare Testamento. Ecce quare hoc numero psalmi conscripti sunt. Nunc animadvertendum quare per quinquagenas et per tres hoc opus distinguatur. Ideo per quinquagenarium distinguitur, quia hic numerus magnis ac diversis adnotatus est sacramentis. Constat
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ iubilatio i neffabilis laus dei. que non nisi ab amma ꝓficiscitur.¬
laudandus. Sciendum quia psalmus iste centesemus quinqua¬
gesimus est. hunc enim librũ. l auid cõposuit in numero .c.i. psalmoꝵ
ꝑ hoc nobis magnum cõmendans sacramentũ quod patebit ut qͥu¬
denarii non ignoretur misteriũ. Quod enim ualet .xu. inordine
genti in ordine centenarioꝵ. et xu. milia in ordine millenarioꝵ

Expanded text:
enim jubilatio ineffabilis laus quae non nisi ab anima proficiscitur.enim jubilatio ineffabilis laus quae non nisi ab anima proficiscitur.laudandus est. Sciendum quia psalmus iste centesimus quinquagesimus est. Hunc enim librum David composuit in numero centum quinquaginta psalmorum, per hoc nobis magnum commendans sacramentum, quod patebit si quindenarii non ignoretur mysterium. Quod enim valet quindecim in ogenti in ordine centenariorum, et quindecim millia in ordine millenariorum,
Abbreviated transcription (Latin):
concordissima consonent sicut fit in organo. habebunt em̃ tunc
scĩ differentias suas consonantes. non dissonantes. id est consentientes
sic̃ et ex diu̾sis uocib s non aduersis sit cantus suauis. Sequitur.¬
Laudate eũ in cimbalis bene sonantib. ẜ mibala in uicem se tangũt
ut sonent. ido labus nr̃is a qͥbusdã cõparant᷑. s meliꝰ in cĩbalis intelli
date eum in cimbalis bene sonantib. id est in his que se inuicẽ mo¬
nentes et honorantes. laudant dm̃. et delectant. Et notandũ quod
tria sunt genera sonoꝵ. quoꝵ nullum hic pret̾mititur. fĩt enĩ sonꝰ
uoce ut ꝑ choꝵ flatu. ut ꝑtibiaᷤ pulsu. ut ꝑ ettharã. hȩc om̃ia ad
hẏmnos nuptiales ꝑtinent. s ꝑ smmnlitudines non ꝓpͥetates refetun¬
tur ad dei laudem in scĩs eius. Ia eoqi in putes cunbala sine am¬
ma hic intelligi addit. Laudate eum incimbalis iubilationis. E st

Expanded text:
concordissima consonent, sicut fit in organo. Habebunt enim sancti concordissima consonent, sicut fit in organo. Habebunt enim sancti tunc differentias suas consonantes, non dissonantes, id est consentientes sicut et diversis vocibus, sed non adversis fit cantus suavis. Laudate eum in cymbalis bene sonantibus. Cymbala invicem se tangunt ut sonent. Ideo labiis nostris a quibusdam comparantur, sed melius in cymbalis intellidate eum in cymbalis bene sonantibus, id est in his quae se invicem monentes et honorantes laudant Deum et delectant. Et notandum quia tria sunt genera sonorum, 317 quorum nullum hic praetermittitur. Fit enim sonus voce, ut per chorum; flatu, ut per tibiam; pulsu, ut per citharam. Haec omnia ad hymnos nuptiales pertinent, sed per similitudines non proprietates referuntur ad Dei laudem in sanctis ejus. Ideoque ne putes cymbala sine anima hic intelligi, addit: Laudate eum in cymbalis jubilationis. Est
Abbreviated transcription (Latin):
et atriba incipit dicens. Laudate eum in sono tubȩ. id est ꝓpter excel¬
lentissimam laudis claritatẽ. quȩ muobis est. et laudate eum in
psalterio et cithara. id est de cȩlestib et t̃restrib. tanquã tum qui fe¬
cit celum et t̃ram. Psalt̾ium enim a suꝑiori sonat. ut dictũ est citha¬
ra ab inferiori. Ideo ꝑ psaltium cęlestia. ꝑ citharam trestria signifi¬
cantur. Seqͥtur. Laudate eum in tĩpano. id est in carne mutata. quȩ
est sine om̃i corruptione. T impanũ enim fit de corio siccato et firina¬
to. Seqͥtur et choro. id est in pacata societate. Et laulate eum in coridis
id est in carne iam a cortuptione libera. quã aute ꝑ timpanũ signifi¬
cauerat. et organo. id est in concordi diusitate. Organũ est genera¬
le nomen om̃ium musicoꝵ uasoꝵ. licet usudicatur organũ. quod
inflatis follib sonat. Corde uero sunt caro. iani ab om̃i cerruptioe
libera. quib addit organũ. non ut singuli sonent. s ut diusitate

Expanded text:
Et a tuba incipit, dicens: Laudate eum in sono tubae, id est propter excellentissimam laudis claritatem quae in vobis est, laudate eum in psalterio et cithara, id est de coelestibus et terrestribus, tanquam eum qui fecit coelum et terram. Psalterium enim a superiori sonat, ut dictum est, cithara ab inferiori. Ideoque per psalterium coelestia, per citharam terrestria significantur. Laudate eum in tympano, id est in carne mutata, quae est sine omni corruptione. Tympanum enim fit de corio siccato et infirmato. Et choro, id est in pacata societate. Et laudate eum in chordis, id est in carne jam a corruptione liberata, quam ante per tympanum significaverat; et organo, id est in concordi diversitate. Organum est generale nomen omnium musicorum vasorum, licet usu dicatur organum quod inflatis follibus sonat. Chordae vero sunt caro jam a corruptione libera, quibus addit organum, non ut singuli sonent, sed ut diversitate
Abbreviated transcription (Latin):
do nec fiebant. modo fiunt. Et concludit ita. Et gła hȩc est om̃ib
scĩs eius. ita scilicet ut dictum est. scilicet ꝑ om̃s gentes. ꝑ totũ
mundũ. hoc agunt sc̃i. sic głantur. sic exultant in faucib. sic
letantur in cubilib sic exultabunt in gła. sic cantant cantieũ no¬
et ita facrunt sc̃i. et gła hec eit om̃ib scĩs eius. id est ita consequent᷑
de futuro. et predicatur uirtus dei. et potentia in gła scõꝵ. Quasi

Expanded text:
do nec fiebant; modo fiunt. Et concludit ita: Gloria haec est omnibus do nec fiebant; modo fiunt. Et concludit ita: Gloria haec est omnibus sanctis ejus, ita, scilicet ut dictum est, scilicet per omnes gentes. Per totum mundum hoc agunt sancti, sic gloriantur, sic exsultant in faucibus, sic laetantur in cubilibus, sic exsultabunt in gloria, sic cantant canticum noet ita faciunt sancti. Et gloria haec est omnibus sanctis ejus, id est ita consequenturde futuro, et praedicatur virtus Dei et potentia in gloria sanctorum; quasi
Abbreviated transcription (Latin):
minat. id est ad faciendas increpationes. uel obiurgationes in
dei. et ad alligandos nobiles eoꝵ in manicis aiel uinculis ferteiꝰ.
id est dei mandatis quȩ dicuntur iuncula ferrea. quia dura ft̃
et insolubilia. Ut est illud. Quod deus coniunxit homo non
et contẽptibilib huius mundi. quos ilegit dñs ut fortia queq̃¬
confunderet. Iysosq impleuit spũ scõ. et dedit eis frameasbis acu¬
tas. ut ad xp̃i cimorem nobiliũ corda conitterent et seculari nobi¬
litate contẽpta. pauꝑtatẽ eligerent. et nobilitatẽ in xp̃o. uoluit
enim ꝓdẽẽ imꝑatori depiscatore non piscatori de imꝑatore. Per hos
ergo ligauit reges et nobiles uinculis ferteis. ne ꝓgrederentur ad
illicita. et hoc est iudicium. quod faciunt sc̃i ꝑ om̃s gentes. Unde
faciant in eis iudiciũ conscriptum. id est a patrib sancitũ. Ista enim
antea scripta sunt et modo cõplentur. legebantur enĩ aliquan¬

Expanded text:
minat, id est ad faciendas increpationes, vel objurgationes, in minat, id est ad faciendas increpationes, vel objurgationes, in Dei, et ad alligandos nobiles eorum in manicis, vel vinculis ferreis, id est Dei mandatis, quae dicuntur vincula ferrea dura, quia sunt et insolubilia. Ut est illud: Quod Deus conjunxit, homo nonet contemptibilibus hujus mundi, quos elegit Dominus, ut fortia confunderet, ipsosque implevit Spiritu sancto, et dedit eis frameas bis acutas ut ad Christi timorem nobilium corda converterent, et saeculari nobilitate contempta paupertatem eligerent et nobilitatem in Christo. Voluit enim prodesse imperatori, de piscatore, non piscatori de imperatore. Per hos ergo ligavit reges et nobiles vinculis ferreis, ne progrederentur ad illicita. Et hoc est judicium quod faciunt sancti, per omnes gentes. Unde faciant in eis judicium conscriptum, id est a Patribus sancitum. Ista enim antea scripta sunt, et modo complentur. Legebantur enim aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
cubilib sius. id est in conscientia. Ido q habent tam bonum am̃n.
quidat peccantib grãm. in meritis uitam et̾nam. fatuus uero ectra
in fabulis hominũ lȩtatur. Scĩs uero hic modus gaudii est. ut ad
illum referant bona qui dedit. Sequitur. Erultationes dei n¬
tantur in cubilib et faucib. id est in corde et in lingua. ut ñ sibi
tribuant quoa bom sunt. si deo a quo acceꝑunt quoa sunt. et
spant id quod nundum sunt. Sequitur. et gladii uel framee
ancipites uelbis acuti uel acute. id est sermo xp̃i qui accutus est ue¬
teri et nouo testamento. erunt in manib. ia est in potestate eorũ
ut dicant ubi uelint uel cui uelint. dd quia: Na faciendam¬
uindictam in nationib. id est ad hoc ut occidant peccatoꝵes il
lo gladio bis acuto ut sic uiuificentur. scđm illud. Ego occidã
et uiuere faciam. Et ne putares sangͥnem fundi exponendo det̃¬

Expanded text:
cubilibus suis, id est in conscientia; ideoque habent tam bonum Dominum, cubilibus suis, id est in conscientia; ideoque habent tam bonum Dominum, qui dat peccantibus gratiam, immeritis vitam aeternam. Fatuus vero extra in fabulis hominum laetatur. Sanctis autem hic modus gaudii est, ut ad illum referant bona, qui dedit. Dicatur ergo quod semel ntantur in cubilibus et faucibus, id est in corde et lingua, ut non sibi tribuant, quod boni sunt, sed Deo a quo acceperunt quod sunt, et ant id quod nondum sunt. Et gladii, vel frameae ancipites, vel bis acuti, vel acutae, id est sermo Christi, qui acutus est Veteri et Novo Testamento, erunt in manibus, id est in potestate eorum, ut dicant ubi velint et cui velint. Ad quid? VEvindictam in nationibus, Aug. id est ad hoc ut occidant, illo gladio peccatores bis acuto, ut sic vivificentur secundum illud: Ego occidam, et vivere faciam . Et, ne putares sanguinem fundi exponendo deter
Abbreviated transcription (Latin):
rum. i est in fittura ierłin. Et ibi. Lecetur in eo istł qui fecit eum
et filie syon exultent. In quo: in rege suo. ia est in xp̃o. quem tunc
uidebunt facie ad faciem. Et laudent nomen eiud in choro. id est
in unitate caritatis. quia iam tunc nulla erit disꝑsio. s carissima
unitas. et in timpano et in psalcerio psallant ei. id est dehoc quia
timpanũ et psalteriũ fuit eis hic. Tunc enĩ grultatio erit scĩs
de timpano et psalterio non ipsi actus. Ideo psallant. quia bene¬
placitũ est ibi dño in popło suo. quod tunc apparebit eum patem
angłis faciet. Unde addit. et exultabit uel exultauit. mansue¬
tos in salutem ȩt̾nam. E xultabunt. Scda pars ubi agit ae¬
gaudus scoꝵ et potestate. et legitur hec series pͥus de presenti us¬
q ad finem psalmi. Quasi. In futuro exaltabit mansuetos. et peo
exultabunt hic scĩ in głia. Głia eit bonoꝵ accuũ frequens lauda¬
tio. de qua iusti letabuntur: ubi: non extra in popłari fatiore.Sĩ¬

Expanded text:
rum, id est in futura Jerusalem, et ibi: Laetetur Israel in eo qui fecit eum: et filiae Sion exsultent. In quo? In rege suo, id est in Christo quem nunc videbunt facie ad faciem; et laudent nomen ejus in choro, id est in unitate charitatis, quia jam tunc nulla erit dispersio, sed charissima unitas. Et, in tympano et psalterio psallant ei, id est de hoc quia tympanum et psalterium fuit eis hic. Tunc enim exsultatio erit sanctis de tympano et psalterio, non ipsi actus. Ideo psallant, quia beneplacitum ibi Domino in populo suo, quod tunc apparebit, cum parem angelis faciet. Unde addit, et exsultabit, vel exaltavit mansuetos in salutem aetgaudiis sanctorum et potestate. Legitur haec series prius de praesenti, usque ad finem psalmi. Quasi dicat: In futuro exaltabit mansuetos, et pro eo, exsultabunt hic sancti in gloria. Gloria est bonorum actuum, frequens laudatio, de qua justi l
Abbreviated transcription (Latin):
ta scientia de modo diuinȩ laudis in hoc psalmo docetur. scilicet ut
dm̃ spũaliter om̃ia laudent. In his totius musicȩ ꝑfectio est. Est enĩ
flatus in tuba. pulsus in cithara. et in cimbalis uox in choro. quib
musicis instrumentis signincatur spũalis armonia quȩ non au¬
rib s pura mente aduertitur: uel ita ab illo loco. Laudate eñ in
firmamento uirtutis eius. id est quia scõs ita sirmauit sua uirtute
ut amplius non moriantur. Uirtus eius est in hoc firmamento.
est enim uirtutis magne quod sc̃i iam nou morientur. et mors eis
ultra non dñabitur. Seqͥtur. et laudate xum in uirtutib. uel in po¬
tentatib eius. id est ꝓ potentatu. quem scis contulit suis. Potenta¬
tus enĩ dei. quẽ fecit in tis. d̾r quod regnant cũ illo in ȩt̃num. et ipsi
scĩ sunt multitudo magnitudinis eius. Unde subdit. Laudate eũ

Expanded text:
ta scientia de modo divinae laudis in hoc psalmo docetur, scilicet ut ta scientia de modo divinae laudis in hoc psalmo docetur, scilicet ut Deum spiritualiter omnia laudent. Aug. In his totius musicae perfectio est. Etenim flatus in tuba pulsus in cithara; et in cymbalis, vox in choro. Quibus musicis instrumentis significatur spiritualis harmonia, quae non auribus sed pura mente advertitur. Vel ita ab illo loco: Laudate eum in firmamento virtutis ejus, id est quia sanctos ita firmavit sua virtute, ut amplius non moriantur. Virtus ejus est in hoc firmamento. Est enim virtutis magnae quod sancti jam non morientur, et mors eis ultra non dominabitur . Et laudate eum in virtutibus, vel in potentatibus ejus, id est pro potentatu quem sanctis suis contulit. Potentatus enim Dei quem fecit in eis, dicitur quod regnant cum illo in aeternum; et ipsi sancti sunt multitudo magnitudinis ejus. Unde subdit, laudate eum
Abbreviated transcription (Latin):
minib acciꝑes. ad os homnis uenit. et exponens quid sit laudare
in cordis et organo subdit. Laudate eun in cimbalis bene sonan¬
tib. Cimbala bene sonantia labia nr̃a sunt quȩ cordi concia in
laudib dei bene sonant. in quib est similitudo cimbaloꝵ. et ar¬
moniam reddunt. et ideo bene inter instrumenta musica sunt.
ad litt̃am. E imbala bene tinnientia sunt. et ꝑmixtis metallis par¬
uissimȩ fialȩ quȩ acutũ sonum reddunt. et armoniam faciunt. et
lis iubilationis. id est in labiis iubilum intus conceptũ. extra mõ¬
itrantib. Et quia om̃ia spũaliter intelligi uult. aꝑto fine conclu¬
dit. Omnis sp̃c. scilicet angłicus et humanus laudet dnm̃. non
caro et sanguis quȩ non possidebunt regnũ dei. non ambitus sełi
s quod est in natitra rerum sublimius ad laudem monetur. quod
scilicet cȩlestia sapit. eterna capit scilicet spiritus. Dreuis et ꝑfec¬

Expanded text:
minibus acciperes, ad hominis os venit: et exponens quid sit laudare minibus acciperes, ad hominis os venit: et exponens quid sit laudare in chordis et organo subdit. Laudate eum in cymbalis, etc. Cymbala bene sonantia labia nostra sunt quae cordi concinna in laudibus Dei bene sonant, in quibus est similitudo cymbalorum, et harmoniam reddunt, et ideo bene Ad litteram, cymbala bene tinnientia sunt ex permistis metallis parvissimae phialae, quae acutum sonum reddunt, et harmoniam faciunt. Aulis jubilationis, id est in labiis jubilum intus conceptum extra monstrantibus. Et quia omnia spiritualiter intelligi vult, apto fine concludit omnis spiritus, scilicet angelicus et humanus, laudet Dominum; non caro et sanguis, quae non possidebunt regnum Dei, non ambitus saeculi; sed quod est in natura rerum sublimius ad laudem monetur, quod scilicet coelestia sapit, aeterna capit, scilicet spiritus brevis et perfec
Abbreviated transcription (Latin):
thara. Quasi concrepet tuba regi psalceriũ canat deo. eithara cum
reliqiuis instrum̃tis canat sponso. Tuba enim t̃ribilis. uel in bel¬
lo sumitur. uel in aduentib regum apparatur. Psalt̾ium in laudib
dei sonat. et a sũmo redlit sonũ. G ithara sponso cantat et ab iino
tuba enĩ rex ẽẽ significatur. in psaltio deus. in cithara iponius.
et est sensus Laudate tum in sono tube. id est laudate eum utt re¬
gem. et quia uos in bello diaboli umoere fecit. et. laudate eum¬
in psalterio. id est ut dm̃. et quia uos fecit sũmos. et laudate eũ m
date eum in timpano et choro. id est in carne mutata. et uocũ cor¬
diũq concordia. Timpanũ enita fit de corio extento in ligno.
Qhorus uero est tẽperata uocum humanarũ collectio. Sequitur.¬
Laudate eum in cordis et organo. E ordas ponit ꝓ om̃i instrum̃to
musico. quod cordarũ tensione ionat. Organũ est quasi turris.
fistulis diuersis fabrica flatu folliũ sonans. et ut hec om̃ia de ho¬

Expanded text:
t: Tuba concrepet regi, psalterium canat Deo, cithara cum reliquis instrumentis canat sponso. Tuba enim terribilis, vel in bello sumitur, vel in adventibus regum apparatur. Psalterium in laudibus Dei sonat, et a summo reddit sonum. Cithara sponso cantat, et ab imo tuba enim rex esse significatur; in psalterio, Dst sensus: Laudate eum in sono tubae, id est laudate ut regem, quia vos in bello diaboli vincere fecit. Et, laudate in psalterio, id est ut Deum, quia vos fecit summos. Et laudate eum in date eum in tympano et choro, Aug. id est in carne mutata, et vocum cordiumque concordia. Tympanum fit de corio extenso in ligno. Chorus vero est temperata vocum collectio.  In chordis et organo. Chordas ponit pro omni instrumento musico, quod chordarum tensione sonat. Organum est quasi turris fistulis diversis fabricata, flatu follium sonans; et ut haec omnia de ho
Abbreviated transcription (Latin):
nes bic notantur: que iuxta litt̃am magna oꝑa di monsitana. s et
aliud hȩc innuũt mistice intellecta. qd ante ꝓsecuti sumꝰ et in ꝑsecuti¬

Expanded text:
nes hic notantur, quae juxta litteram, magna opera Dei monstrant. Sed nes hic notantur, quae juxta litteram, magna opera Dei monstrant. Sed aliud haec innuunt mystice intellecta, quod ante
Abbreviated transcription (Latin):
et captiuantẽ me in lege peccati et mortis. et quis liberabit me de
corpore mortis huius: ac si diceret. Frigesco. iniser sum. nullus so¬
uit ab huius frigoris miseria. nisi gradei. Unde it hic subdit.¬
Emittet uerbũ suum. Quasi diceret. et si nullus possit subsister
se. ante faciem frigoris. non tamen est desꝑandũ. quia emitet ar
stallum. Uer bonamq dei ueniente. nec frigus. nec obscuritas. nec
duritia. desꝑare potest. S alubriter enĩ liquefiunt. et fluenta spuał
bant alii. iuxta illud. Om̃s sitientes uenite ad aquas. Ita mistice
hec p̾dicca sane accipiuntur. ad litt̃am uero manifesta sunt qͥa
spargit ds niuẽ quasi lanã. nebulã ut cinerẽ. erstallum facit ut
srusta candidi panis. Eit autẽ cristallus speciei quȩcã in modũ
uitri. s candidus est. Dicitur autẽ eẽ nix glatie indurata ꝑmul¬
tos annos. ut resolui non possit. et congrue hee tres similitu adi

Expanded text:
et captivantem me in legem peccati mortis. Et quis liberabit me de et captivantem me in legem peccati mortis. Et quis liberabit me de corpore mortis hujus? Ac si diceret: Frigesco, miser sum, nullus solvit ab hujus frigoris miseria, nisi gratia Dei. Unde et hic subditEmittet verbum suum. Aug. Quasi dicat: Etsi nullus possit subsistere per se ante faciem frigoris, non tamen est desperandum, quia emittet ystallum. Verbo Dei namque veniente, nec frigus, nec obscuritas, nec duritia desperare potest. Salubriter enim liquefiunt, et fluenta benefibant alii, juxta illud: Omnes sitientes, venite ad aquas . Ita mystice haec praedicta sane accipiuntur. Ad litteram vero manifestata sunt, quia Spargit Deus nivem quasi lanam, nebulam ut cinerem, crystallum facit ut frusta candidi panis. Est enim crystallum species quaedam in modum vitri, sed candida est: dicitur autem esse nix glacie indurata per multos annos, ut resolvi non p
Abbreviated transcription (Latin):
pascant alios uerbo dci. et predicent ueritatem quam impug¬
panis sumus ixp̃o. Om̃s ergo unus panis sunt. singuli uero fra¬
sta sunt. Talis fuit paulus. Ipsenamq fuit cristallũ. id est du¬
rus et nitidus. durus quia ꝑsecutus est eccłiam dei. obitens
ueritati. elamans ad uersus euangłium. Nitidus fuit. quia in
lege ꝑitus. qui tamen postea factus panis ueritatẽ docuit. soluta m¬
ue. nebula. cristallo. Sequitur. ante faciem. hic eraggerat ꝑiculum
ut maior gr̃a sit liberationi. quasi. quidam sunt nix. nebula. et cri¬
stallus hec autẽ il eud soluit. s nisi soluat. quis sustinebit. uel sub¬
sistet. ante faciem frigoris uicioꝵ et obstinationis. frigoris dico: eius
scilicet dei. frigus dicitur eẽ eius. non quod faciat illud s: quia fie
Et quis alius soluet nisi ipse: nullus. De hoc trigore dicit apostolꝰ
Uideo aliam legẽ in membris meis. repugnante legi mentis mes

Expanded text:
pascant alios, ut praedicent veritatem, quam impugpascant alios, ut praedicent veritatem, quam impugpanis sumus in sta sunt. Talis fuit Paulus. Ipse namque fuit crystallum, id est durus et nitidus: Durus, quia persecutus est Ecclesiam Dei, obnitens veritati, clamans adversus Evangelium; nitidus fuit, quia in lege peritus, qui tamen postea factus panis veritatem docuit soluta nive, nebula et crystallo ante faciem. Hic aggerat periculum, ut major sit gratia liberationi, quasi quidam sint nix, nebula, et crystallum. Haec autem Deus solvit, sed, nisi solvat, quis sustinebit, vel subsistet ante faciem frigoris, vitiorum et obstinationis? Frigoris dico, ejus, scilicet Dei. Frigus dicitur esse ejus, non quod faciat illud, sed quia fiEt quis alius solvet nisi ipse? nullus. De hoc frigore dicit Apostolus: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae,
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate e ñ susficit s patitur caliginem. adhuc ergo est illi nebula ut
sciat se nesctre et non posse caꝑi quoa oporoet eum scite. S. si non potert
penetrare ueritatis archanũ. peniteat eum peccatoꝵ suoꝵ. quib in hls
difficultate uidendi uenit. ecita erte ei salubtis nebula quã spargeo
deus ut cinerem. ia est tollit ꝑ humilitatẽ penccentię. quȩ significa¬
tur ꝑcinerẽ ut et abtaham dicit dco. E mus sum. hee ergo confessio est
humilitas penitentis. ergo nebulam quȩ est ꝓ̃ caligine peccati. spar¬
ꝗto sicitt cinerem. id est tollit ꝑ humilitatẽ et penitentiam ad quã
uocat. Et qui p̃destinauit. et ad penitentiam uocauit. Mittit cri¬
stallũ suam uel suũ sicut bucellas uel frusta panis. Eristallum dai¬
cit obstinatos de quib tam̃ et alios pascit. et est sensus. Cristallũ
scilicet obstinatos quos quidẽ p̃destmauit qui ñ facile ut nix sol

Expanded text:
veritatem, et non sufficit, sed patitur caliginem. Adhuc ergo est illi nebula, ut veritatem, et non sufficit, sed patitur caliginem. Adhuc ergo est illi nebula, ut sciat se nescire et non capere posse quod oportet eum scire. Sed si non potest penetrare veritatis arcanum, poeniteat eum peccatorum suorum quibus in hanc difficultatem videndi venit, et ita erit ei salubris nebula, quam spargit Deus ut cinerem, id est tollit per humilitatem poenitentiae, quae significatur per cinerem. Ut et Abraham dicit Deo: Cinis sum , haec confessio est humilitas poenitentis. Ergo nebulam, quae est pro caligine peccati, spargit sicut cinerem, id est tollit per humilitatem et poenitentiam, ad quam vocat et qui praedestinavit, et ad poenitentiam vocavit. VERS. stallum suum, vel, suam sicut buccellas, vel frusta panis. Aug. Crystallum dicit obstinatos, de quibus tamen et alios pascit. Et est sensus; crystallum suum, id est obstinatos quos quidem praedestinavit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uesti. it do his spi aaintic trigidis qui p̃destinati sunt ite tunca
xp̃i. ine inacula et riiga. Unde merito uestis xp̃i in monte refulũt
sicut nix quia de hac uius fit uestis xp̃i. et est. Qui dat nuem. id
est congelatos sicut lanam. quȩ est matia uestis. id est de congela¬
tis e frigiis quos p̃destin auit facit uesteni xp̃i. fine macła et ruga.
s p̃destinati uocandi sunt ad penitentiã icađ̾m illud. Q uos p̃aesti¬
naciit. hos it uocauto. N on antẽ uem uocare iustos s peccatores. id
est peccata et insciemiam suam confitentes. et hos in penitentiam.
Et dum uocat ad penitentiã. nebulam ficut tinerem spargit. Cinis
ad huimilitatẽ et penitentiam ptinet. quia emis et ciliciũ atma pe¬
nitentiũ st̃ nebula uͦ caliginẽ pecc̃i et ignorantiã notat. et dumuocat᷑
quis ad intellendũ am̃. et dicitur illi cape ueritatẽ. incipit uelle caꝑe

Expanded text:
vestis, et de his spiritu adhuc frigidis, qui praedestinati sunt, fit tunica vestis, et de his spiritu adhuc frigidis, qui praedestinati sunt, fit tunica Christi sine macula et ruga. Unde merito vestis Christi in monte refulsit sicut nix, quia de hac nive fit vestis Christi. Et est: Qui dat nivem, id est congelatos, sicut lana, quae est materia vestis, id est de congelatis et frigidis, quos praedestinavit facit vestem Christi sine macula et ruga. Sed praedestinati vocandi sunt ad poenitentiam, secundum illud: Quos praedestinavit, hos et vocavit . Non autem venit vocare justos, sed peccatores, id est peccata et inscitiam suam confitentes; et hos in poenitentia. Et dum vocat ad poenitentiam, nebulam sicut cinerem spargit. Cinis ad humilitatem et poenitentiam pertinet, quia cinis et cilicium sunt arma poenitentium; nebula vero caliginem peccati, et ignorantiam notat. Et dum vocatur quis ad intelligendum Deum, et dicitur illi: Cape veritatem, incipit velle capere
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate. tanquam si moles aliqua saxea impleat locũ aliquem
dicitur quodd actuigit a fini eiꝰdem loci usqi ad finem cũ tam̃ alterũ
non deserat. alterũ occupando slon habet ergo motũ illud uerbũ
et sapientia illa solida est. et ubiq. S et de sapientie spũ dicitur
in libro sapientie. actus mobilis certus in comquinatus. sed hoc f¬
cit ipsa uelocitas. quod sapientia. Dicttur accus mobilis. non ut
hoc deserat illua tangat. s ut ubiq semꝑ sit et nusquã iuclausa
teneatur. Si quis sufficit ista cogitare. Eytiq nullus. ẜst tamen spes
aqd capiendũ uerbium. quia p̃aestinauit nos deus. et hoc est quod
aduenitus xp̃i. Sicit eñ nix sursum gelat et inima decidit. sic re¬
srigescente caritate. idecidit humana natura in t̾ras. et pigeo corpo¬
re inuoluta ut nix facta est. si in hacniue sunt p̃destinati qui sunt
uelut lana. dequib scilicet aliquid facturus est. lana eñt ẽ matia

Expanded text:
bilitate tanquam si moles aliqua saxea impleat locum aliquem. bilitate tanquam si moles aliqua saxea impleat locum aliquem. Dicitur quod attingit a fine ejusdem loci usque ad finem: cum tamen alterum non deserat alterum occupando. Non habet ergo motum illud verbum, et sapientia illa solida est, et ubique. Sed et de sapientiae spiritu dicitur in libro Sapientiae, actus mobilis, certus, incoinquinatus . Sed hoc facit ipsa velocitas quod Sapientia dicitur actus mobilis, non ut hoc deserat, illud tangat; sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sed quis sufficit ista cogitare? utique nullus. Est tamen spes ad capiendum verbum, quia praedestinavit nos Deus. Et hoc est quod adventus Christi. Sicut enim nix sursum gelat, et in ima decidit, sic refrigescente charitate decidit humana natura in terras, et pigro corpore involuta, ut nix facta est. Sed in hac nive praedestinati sunt, qui sunt velut lana, de quibus scilicet aliquid facturus est; lana enim est materia
Abbreviated transcription (Latin):
gis uel minus uelox. uel calidũ quanto scilicet uelocitate. uel calo¬
re magis uel minus participat. et sicut calore quo calent cerera iu¬
chil est calidius. ita uelocitate qua cet̾a dicuntur uelocia nichil
est uelocius. Sicut ergo ile aliquo diceretur. calet usq in calorẽ.
id est adeo calet quoa ipie calor potest dici sic deuerbo dei dicitist.
surrit usq in uelocitatẽ. id est adeo ut sit ipsa uelocitas ud̾ tam̃ ꝑ
qͣndã similitudinẽ dicitur. Quod eiñ uelox est sicut equus uelan¬
gis. ueluentus alicubi est non ubiq Nelocitas autẽ ipsa ubrop ẽ¬
non est in parte. nusqua artatur quȩ non modo est mequis. uel ii uen¬
tis s ecĩ alus infinitis. et in risdem tẽpoꝵ punctis. ubiq t̾rarũ diffun¬
ꝑ seipsum. hec est sapientia dei. quȩ sicut ui libro sapientie legitur.
atangit afine usq aa finem sortiter. non tamen motu locali s immo¬

Expanded text:
gis vel minus, velox vel calidum, quanto scilicet velocitate vel calogis vel minus, velox vel calidum, quanto scilicet velocitate vel calore magis vel minus participat. Et sicut calore quo calent caetera nihil est calidius, ita velocitate qua caetera dicuntur velocia nihil est velocius. Sicut ergo de aliquo diceretur, calet usque in calorem, id est adeo calet, quod ipse calor potest dici, sic de Verbo Dei dicitur. Cucurrit usque in velocitatem, id est, adeo ut sit ipsa velocitas, quod tamen per quamdam similitudinem dicitur. Quod enim velox est sicut equus, vel angelus, vel ventus, alicubi est, non ubiquenon est in parte, nusquam artatur’, quae non modo est in equis vel iumentis, sed in aliis infinitis, et in eisdem temporum punctis ubique terrarum diffunper seipsum. Haec est Sapientia Dei, quae sicut in libro Sapientiae legitur: Attingit a fine usque ad finem fortiter , non tamen motu locali, sed immo
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas fut᷑i agnosci possit. quasi hec predicta erunt ibi. si quid inte¬
tim in ꝑegrinatione ista dat nobis: Edce. Ipse est. qui emitito eloqui¬
um suum terre. ia est uerbũ assumpta carne tertȩ. ut in terra cogno¬
scatur. Aliter enĩ non leuarem ad adipem frumenti satiantẽ. nisi mit¬
teret uerbum cerre qua grauamur et impedimur ad reditũ. In
terra em̃ ubi laboramus. fessi. languidi pigri. frigidi. si iheremo noᷤ
ñ deserit. s manna pluit. quia mittit uerbũ suũ c̾rȩ. et uelocit̃ curut
sermo eiꝰ qͥa xp̃i sermo uel xp̃c eito impleuit mundũ ao anitione
ueritatis uel secundum aliam literam. Usꝙ in uelocitatem cur¬
tit sermo uel uerbũ euio. quo elecaius atq exp̃sius dici non potuit.
R on ait uelox est uerbũ. uelox enim fit aliquid uelocitate. qua pł
ues minus participati sicut participatione caloris. aliquia dicitar
calidum. et participatione srigoris frigidũ. Est aut̃ aliquid alio ma¬

Expanded text:
uri possit agnosci. Quasi dicat: Haec praedicta erunt ibi, sed quid interim in peregrinatione ista dat nobis? Ecce ipse est qui emittit eloquium suum terrae, id est verbum, assumpta carne, terrae ut in terra cognoscatur. Aliter enim non levaremur ad adipem frumenti satiantem, nisi mitteret Verbum terrae, qua gravamur et impedimur ad reditum. In terra enim laboramus fessi, languidi, pigri, frigidi; sed in eremo nos non deserit, sed manna pluit, quia mittit Verbum suum terrae, et velociter currit sermoveritatis, Aug. vel secundum aliam litteram, usque in velocitatem currit sermo ejus, vel, verbum quo electius vel expressius dici non potuit. Non ait velox est Verbum; velox enim fit aliquid velocitate, qua plus vel minus participat, sicut participatione caloris aliquid dicitur calidum, et participatione frigoris frigidum. Est autem aliquid alio ma
Abbreviated transcription (Latin):
S quomͦ hoc fieri potest. cum eius magnituđinis non est finis. s
spũalib et scĩs dicitur hoc. quod sine fine laudant. et cum non sit
finis eius magnitudinis. scđ̾m eam laudatur deus. cum fine fine
laudatur. et est. Laudate eum scsin multitudinẽ magnitudinis eius
id est sine fine. sicut non est finis magnitudinis eius. Q uomͦ autẽ¬

Expanded text:
i potest, cum ejus magnitudinis non est finis? Sed spiritualibus et sanctis dicitur hoc qui sine fine laudant. Et cum non sit finis magnitudinis ejus, secundum eam laudatur, cum sine fine laudatur. Et est laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus, id est sine fine, sicut non est finis magnitudinis ejus. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
humido et caliginoso aere uult deus fieri suꝑ tram. Et iotũ terre
nomine appella uit quia nimis mutabile est. hec autẽ onũa. et si
mutabilia sint et turbata. habent tamen locũ et erdinem suum
et ꝓniodo fuo implent decorẽ uniuersitatis. et sic laudant deum.
om̃ia et si ꝑturbata uideantur quibꝰdam stultis et casib agitari
tamen faciunt uerbũ eius. hoc ideo dicit quia uisum fuit quibꝰ¬
dam quod deus suꝑiora regeret. s hec inferiora despiceret. et a
casib regerentur. s et hȩc agit deus. et in his et in minimis lauda¬
tur. et alła cantatur. Seqͥtur. ¶ontes et om̃s colles. ligna fruc¬
tifera et om̃s cedri. B estiȩ maiores. et uniutria miuores peccora.

Expanded text:
humido et caliginoso aere vult Deus fieri super terras, totum terrae humido et caliginoso aere vult Deus fieri super terras, totum terrae nomine appellavit, quia nimis mutabile est. Haec autem omnia, etsi mutabilia et turbata, habent tamen locum et ordinem suum, et pro modo suo implent decorem universitatis, et sic laudant Deum. omnia etsi perturbata videantur, quibusdam stultis et casibus agitari, tamen faciunt verbum ejus. Hoc ideo dicit, quia visum fuit quibusdam quod Deus superiora regeret, sed haec inferiora despiceret; et a casibus regerentur. Sed et haec agit Deus, et in his minimis laudatur, et alleluia cantatur. VERS. 9.-- « Montes et omnes colles, ligna fructifera et omnes cedri. » VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ta dicuntur quȩ nouantur ꝑ ip̃m et meliorata ꝑmanent et uosust
laus a potentia. Omp̃s enim est cuius oꝑa non mutantur. et posust
es pre ceptũ. ia est legem et conaitionẽ. sclicetett i auadem elii et
ñ preteribit. quin fiat laudant enim omia uelie senelt hab ad ter¬
restria s onuersus engo ad illa tanquã echorcand nos at eot conbi
aeratione lariclemus dm. quȩ consid̾ata aꝑiunt laudẽ di ait Duos
qui estis de terra laudate añmi scilicet atacones et ceta Bracones
cirea aquã uersantur. et ꝓdeuntes de speluncis feruntur iu aere
et concitatur ipter eos aer. quib non sunt maiora auiimanta
suꝑ itum Unde ab eis cepit. Sequitur et om̃s abysu. abissi suit
funditates aquarũ latentiũ. et maria onlia aerquoq nebul oꝰ
ad abyssum ꝑtinet ubi sunt nubes uenti tepetates. pluuus. cor¬
ruscationes. conitua grando. nix. et geueraliter. quicquia de

Expanded text:
ta dicuntur, quae novantur per ipsum et meliora permanent, et hic est ta dicuntur, quae novantur per ipsum et meliora permanent, et hic est laus a potentia. Omnipotens enim est cujus opera non mutantur. Et posuit eis praeceptum, id est legem et conditionem, scilicet ut laudent eum, Et non praeteribit quin fiat; laudant enim omnia vel in se, verderatione laudemus Deum, quae considerata aperiunt laudem Dei, ait: O vos qui estis de terra, laudate Dominum, scilicet dracones, etc. Dracones circa aquam versantur, et prodeuntes de speluncis feruntur in aere, et concitatur propter eos aer, quibus non sunt majora animantia super terram. Unde ab eis coepit. Et omnes abyssi. Abyssi sunt profunditates aquarum lactentium et maria omnia. Aer quoque nebulosus ad abyssum pertinet, ubi sunt nubes, venti, tempestates, pluviae, coruscationes, tonitrua, grando, nix, et generaliter quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ. Plura liter dicit. quia plures sunt cęli. et aquȩ que suꝑ celos
diuisȩ ab his quȩ sub firmamento sunt. laudate nomen dñi. et ita
facuint et celiet aque. Nmiia eñ laus est quod et tenuitas cȩ¬
loꝵ firma consistiti et aquas quȩ grauiores sunt sustinet. quȩ
nisi ussȩ. non defluunt ꝑ pluuias. quȩ sieut dicitur. aꝑtis celi
cataractis. ꝑ pluiiam ad t̾ram mittunt᷑. et quasi quis quereret
quid eis contulit unde laudent multũ. Unde subdit. Quia¬
ipse dirit et facta siuit. Ecee his uerbis significat uerbum. ꝑ quẽ
om̃ia facta sunt. Unde. Omĩa ꝑ ipsum facta sunt. et sine ipso
factum est nichil. Ipse ergo dixit. id est uerbũ genuit. et ꝑ ipsũ
Secͥtur. Ipse mandauit uerbo suo et creata sũt Prius dixit facta.
postea creata. factre itĩ it nos possumus .i. non creare. quoa ppͥe est
ae nichilo aliquia facere. Ipegͥsolis̃ ereat quod iprium. seuatie
in seculũ seculi. quia et si erte celum nonũ deo tamei bene Tans¬

Expanded text:
od. Pluraliter dicit, quia plures sunt coeli. Et aquae, quae super coelos sunt divisae ab his quae sub firmamento sunt, laudent nomen Domini. Et ita faciunt et coeli et aquae. Nimia enim laus est, quod et tenuitas coelorum firma consistit, et aquas quae graviores sunt sustinet. Quae, nisi jussae, defluunt per pruinas; quae, sicut dicitur, apertis coeli cataractis per pluviam mittuntur, et quasi quis quaereret? Quid eis contulit, unde laudent? subdipse dixit et facta sunt. Aug. Ecce his verbis significat Verbum per quod omnia facta sunt. Unde: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Ipse ergo dixit, id est Verbum genuit, et per ipsuternum. Ipse mandavit Verbo suo, et creata sunt. Prius dixit facta, postea creata, facere enim et nos possumus, sed non creare, quod proprie est de nihilo aliquid facere. Ipse ergo solus creat quod proprium Deitatis i erit coelum novum, Deo tamen bene statu
Abbreviated transcription (Latin):
isis. dmus ite est certius eoꝵ qui sunt sine diuisione. Atho¬
nius enim est hic psalinus. in quo intenditur ut baudecus
deus. quia congregauit scõs. et deposita fragilitate. slt ira¬
gmi resticuit. et iam conformes gliȩ suȩ in beatitudine lora¬
uit. ubi est om̃is habundantia. hic ergo agitur de laudeda
in sanetis eius. qui głificati sine fine laudant. Monetur enti
siuitas dei scilicet unitas omĩum scõꝵ. ore et animo cantare
In hoc culmen diume laudis om̃is psalmodia ꝑducitur. que
laus hic nuptiali i ulcedint decantatur. Quib ergo ꝓpħa in
pͥncipio libri huius recte conu̾sationis formam ostendit. iam
Sin illa celesti ierlm receptis dicit in tis laudd andum
ẽẽ dm̃ qui om̃ia eis dedit sic incipiens.L aud ate ao
infirmam̃to uititis eiud id est ꝓeo quia morte sua itiabolũ ui

Expanded text:
ertius eorum. Qui sunt sine divisione. Atomus enim est hic psalmus, in quo intenditur, ut laudetur Deus, quia congregavit sanctos, et deposita fragilitate suae imagini restituit, et jam conformes gloriae suae in beatitudine locavit, ubi est omnis abundantia. Hic ergo agitur de laude Dei in sanctis ejus, qui glorificati sine fine laudant. Monetur enim civitas Dei, scilicet unitas omnium sanctorum, ore et animo canere. In hoc culmen divinae laudis, omnis psalmodia perducitur, quae laus hic nuptiali dulcedine decantatur. Quibus ergo Propheta in principio libri hujus recte conversationis formam ostendit, jam in illa coelesti Jerusalem receptis dicit in eis laudandum esse Deum, quia omnia eis dedit, sic incipiens: VERS. in firmamento
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ popłi sui. Ecce quid ꝓpħabant aggeus et racharias in
captiuitate scilicet exaltationẽ popłi dei. Modo quidem huimile
est intribulationib cornu popłi sui. s cum uene:it dñs exaltabitur.
Seqͥtur.ymnus. Quasi dico exaltabit cornu. unde modo sit. hiꝰ¬
nus scis om̃ib eius quib et in fine erit hymnus ꝑpetius. Unde.
In secula seculoꝵ laulabunt te. Hẏmnus aittẽ tria habet. canticum
laudem ex dei. id est hynus est laus dei eum cantico. hunc ergo mͦ
dicant sc̃i in fine. tẽnum hi mnum acepturi. Et qui sunt sc̃i quib
debet ẽ himnus: filis istari scilicet sit hymnus. Quisunt filii
isił Qui appropinquant deo. et hoc est popło scilicet appropinqͣn¬

Expanded text:
dignitatem populi sui. Ecce quid prophetabant Aggaeus et Zacharias in dignitatem populi sui. Ecce quid prophetabant Aggaeus et Zacharias in captivitate, scilicet exsultationem populi Dei. Modo quidem humile est in tribulationibus cornu populi sui, sed cum venerit Dominus exaltabitur.s. Aug. Quasi dicat: Exaltabis cornu. Unde modo sit hymnus omnibus sanctis ejus, quibus et in fine erit hymnus perpetuus. Unde: In saecula saeculorum laudabunt te . Hymnus autem tria habet, canticum, laudem et Dei, id est hymnus est laus Dei cum cantico. Hunc ergo modo dicant sancti in fine aeternum hymnum accepturi. Et qui sunt sancti quibus debet esse hymnus? filiis Israel, scilicet sit hymnus, qui sunt filii Israel? qui appropinquant Deo. Et hoc est, populo, scilicet appropinq
Abbreviated transcription (Latin):
de om̃i sexu. et de om̃i etate. laudent nomen dĩi. Et quare. Suppo¬
nit. laudans a magnificentia. ideo scilicet. quia exaltatũ est nom̃
tius solius. ⁊ emo enĩ exaltatur. nisi sub eo. Sequitur. Confes
sio. S upra dixit pͥus de celo postea de terra. hie de om̃ib simul et
accipit ꝑ celum om̃ia suꝑiora ꝑ t̾ram om̃ia inferiora. et est. Sonfessio
eius est suꝑ celum et t̾ram. id est illum om̃ia consitentur. uel in
se uelin alus. Suchritudo om̃ium uox est consitentiũ. in atcenden¬
tib ea. i est actendentes ea laudant eũ et de t̾renis et de celestib
quo non est aliquid melius. Quicquid enĩ fecit infra illũ est. et
quicquid in his placet minus est quã ipse. Si ergo amas uisi¬
bile quod fecit: multo magis in uisibilem qui fecit. ꝑ uisibilia in
gis laudandus est ꝓpter se: quã ꝓpter creaturas. Seqͥtur. exaltabit
et etiam ido. quia exaltabit. uel exaltauit cormi. id est potestatẽ et

Expanded text:
de omni sexu et de omni aetate laudent nomen Domini. Et quare? supponit, laudent a magnificentia, Aug. ideo scilicet quia exaltatum est nomen ejus solius. Nemo enim exaltatur nisi sub eo. VERS. 13.-- « ConfesAug. Supradixit prius de coelo; postea de terra: hic de omnibus simul. Et accipit per coelum omnia superiora; per terram omnia inferiora. Et est, confessio ejus super coelum et terram, id est illum omnia confitentur, vel in se vel in aliis. Pulchritudo omnium vox est confitentium in attendentibus ea, id est attendentes ea, laudant eum, et de terrenis et de coelestibus, quo non est aliquid melius. Quidquid enim fecit infra illum est, et quid quid placet in his minus est quam ipse. Si ergo amas visibile quod fecit, multo magis invisibilem qui fecit. Per visibilia igis laudandus propter se, quam propter creaturas. ExaltabitEt ita ideo, quia exaltabit, vel exaltavit cornu, id est potestatem et