comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ambulant post sp̃m suũ. Quidicunt dicit dtĩs. et
dũs ũ misit eos. De quib & saluator in eũgłio io¬
hannis loquit᷑. Oñs qui aute me ueneritut: fu¬
res fuerunt ec latrones. Qui uenerunt: non qui
missi sunt Ipse enimait. Ueniebaut.: et egonon
mittebani eos. Inuenientib p̃sumptio temcritatis:
in missis obsequium seruitiitis est Eccłia aũt quȩ
supra pecrã dñi uoce fundata ẽ. quã introduxit
rex incubiculũ suũ. et ad quã ꝑ foramen descensio¬
nis occulte misit manũ suã similis dãmulȩ hui¬
iuloq ceruoꝵ quatuor flitmina paradisiinstar
cructans. qiatuor angulos et angulos habet ꝑ
qͦs quasi arcatestam̃ti et custos leg̾is dĩ lignis
ĩmobilib uehit᷑ Primꝰ oniniũ matħs est publi¬
canꝰ cognom̃to leui qui eugłin in iudea hebreo
sermone edidit. ob eoꝵ uel maxime causã qui
in iħm crediderant &x iudeis et nequaquã legis
umbrã succedente ex eũgłii ueritate seruaban.

Expanded text:
ambulant post spiritum suum. Qui dicunt, dicit Dominus: et Dominus non misit eos . » De quibus Salvator in Evangelio Joannis loquitur: « Omnes qui ante me venerunt, fures sunt et latrones . » Qui venerunt, non, qui missi sunt. Ipse enim ait: « Veniebant, et ego non mittebam eos. » In venientibus, praesumptio temeritatis; in missis, obsequium servitutis est. Ecclesia autem, quae supra petram Domini voce fundata est, quam introduxit rex in cubiculum suum , et ad quam per foramen descensionis occultae misit manum suam , similis damulae hinnuloque cervorum , quatuor flumina paradisi instar eructans , quatuor et angulos et annulos habet  Al. habens, per quos quasi arca Testamenti et custos Legis Domini, lignis immobilibus vehitur . Primus omnium Matthaeus est Publicanus, cognomento Levi, qui Evangelium in Judaea Hebraeo sermone edidit, ob eorum vel maxime causam, qui in Jesum crediderant ex Judaeis, et nequaquam Legis umbram, succedente Evangelii veritate, servabant.
Abbreviated transcription (Latin):
sarmonẽ et ministrauer̃ ei: et ꝑseuerantiausq
ad p̃sens tempꝰ monim̃ta declarant. que adiuer¬
sis auctorib eltta. diuersarũ hereseon fuere pͥn¬
etbasilidis atq appellis. ac reliquoꝵ quos enume¬
rare longissimũ ẽ. cũ hoc tantũ inp̃setiarũ ue¬
cesse sit dicere: extitisse quosiła qui sine spu et grã

Expanded text:
et perseverantia usque ad praesens tempus monimenta declarant, quae a diversis auctoribus edita, diversarum haereseon fuere prinet Basilidis atque Apellis, ac reliquorum, quos enumerare longissimum est: cum hoc tantum in praesentiarum necesse sit dicere, exstitisse
Abbreviated transcription (Latin):
tulis appositus numerꝰ dinoscit᷑: ueluti siquidem
primus certũ est qđ in pͥmo. Siuiͦ scds: in scło Et
codem modo:usq ad decem. Si gͥ euoluto unoqua¬
licũq de quatuor eugłiis. cuilib capitulo uelis in¬
sistere et rescire qui similia dixerint et loca ꝓptia
agnoscere singuloꝵ in quib eadem sunt ꝓlocuti
aiusdẽ sensus quẽ tenens relegens ꝓpositũ nume¬
rũ quesitũq eũ i titulo quẽ demonstrat tituli
subnotatio. continuo scire poteris ex suꝑscriptiõib
quas in fronte notatas inuenies qui aut qui de
his que requiris similia dixeruit. Nemens etiam
ad reliqua euglia ꝑ eundẽ numerũ quẽ contines
uidebis appositos ꝑ singłos numeros atq eos in
suis ppriisq locis sunilia dixisse repꝑies.

Expanded text:
tulis appositus numerus assignetur. Veluti siquidem tulis appositus numerus assignetur. Veluti siquidem primum, certum est in primo. Si vero in secundo, et eodem modo usque ad decem. Si igitur evoluto uno qualicumque cum quatuor Evangeliis, cuilibet capitulo velis insistere, et rescire qui similia dixerint, et loca propria agnoscere singulorum, in quibus eadem sunt prolocuti ejusdem sensus quem tenes, relegens propositum numerum, quesitumque eum in titulo quem demonstrat tituli subnotatio, continuo scire potes ex suprascriptionibus, quas in fronte notatas invenies: qui, aut quot de his quae inquiris, similia dixerint. Veniens etiam ad reliqua Evangelia per eumdem numerum, quem continent, videbis appositos per singulos numeros, atque eos in suis propriisque locis similia dixisse reperies.
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis. sequens iam stilus int̾ruptus cẽ iuideat᷑.
Uerum ut saluo corpore siue texcu ceteroꝵ hoc est¬
euĩglioꝵ ꝓpria et familiaria loca inquib eadem
similiterq dixerint. scire possis ac uere discernẽ
accepta occasione xp̃dictiuiri studio alia racione
decem numero titulos tibi designaui. Quorum
primꝰ quatuor in se continet numeros: inquibus
similia ab uniuersis dicta sunt. matheo marco
luca ioħe. seds inqitib tres. matħs marcꝰ lucas.
quib tres: matħs marcus ioħs. Quintꝰ in quib
duo: matħs lucas. sextus inquib duo. matheus
marcꝰ Septimus in quib duo: matheus iohannes.
Octauus in quib duo: marcꝰ lucas. Nonus in quib
duo: lucas ioħs. Decimus uquib suiguli de qͥb¬
dam ꝓpriȩ scripserunt. Et qutidem subiectorũ¬
titulorum idest argumcitũ. Cara uero eoꝵ narratio
hec est. Et erĩ ꝑsingula loca eugłioꝵ quida numerꝰ
iudet̾ appositus: paulatim incipiens apͥmo dem

Expanded text:
ns jam stylus interruptus esse videatur. Verum ut salvo corpore, sive textu caeterorum hic Evangeliorum propria et familiaria loca, in quibus eadem similiterque dixerunt, scire possis, ac vere disserere, accepta occasione ex praedicti viri studio, alia ratione decem numerorum tibi titulos designavi. Quorum primus, quatuor in se continet numeros, in quibus similia ab universis dicta sunt, Matthaeo, Marco, Luca, Joanne. Secundus, in quibus tres, Matthaeus, Marcus, Lucas. quibus tres: Matthaeus, Marcus, Joannes. Quintus in quibus duo: Matthaeus, Lucas. Sextus in quibus duo: Matthaeus, Marcus. Septimus, in quibus duo: Matthaeus, Joannes. Octavus, in quibus duo, Marcus, Lucas. Nonus, in quibus duo, Lucas, Joannes. Decimus, in quibus singuli de qubusdam proprie scripserunt. Et quidem subjectorutitulorum id est argumentum, clara vero eorum narratio haec est: etenim per singula loca Evangeliorum quidam numerus videtur appositus, paulatim incipiens a primo, d
Abbreviated transcription (Latin):
lucã a zacharia sacerdote sũpsisse iniciũ p̃fig̾at
Quarta ioħem cugłistã: qui assũptis pamis aqͥlȩ
et ad altiora festinans de uerbo di dispitat. se¬
tera quȩ sequunt᷑: in eode sensu ꝓficiunt. Crura
eoꝵ recta: et petmati pedes eoꝵ: Et quocũq ibat
sp̃c. ibant. et ñ reuertebant: Et dorsa eoꝵ. ple¬
na ocłis Et scuitille aclãꝑades. in medio discur¬
rentis. Et rota in rota: et in singłis quatuor fa¬
cies. Unde et apocalipsis ioħis post xxpositionem
itignti quatuor semioꝵ. qui tenientes ꝙy tharas
et fialas adorant agnũdei introducit fulgura
et tonitrua et septẽ sp̃c discurrentes t mare ui¬
treũ: et quatuor animalia plena ocłis dicens.
Anunal pͥmũ: simile leoni. Et sccdmn simile ui¬
tulo. Et t̾ciũ simile homini. Et quartũ. simile
aquile uolanti. Et post paululũ. plena inquit
etant ocłis: et requiemnon habebant die aono¬
quiest et qui uenturus est. Quib cunctis per¬
spicue ostenditur:. quatuor tantũ eu̾głia debere

Expanded text:
cam a Zacharia sacerdote sumpsisse initium praefigurat. Quarta Joannem evangelistam, qui assumptis pennis aquilae, et ad altiora festinans, de Verbo Dei disputat. Caetera quae sequuntur in eumdem sensum proficiunt. Crura eorum recta, et pennati pedes, et quocumque ibat spiritus, ibant, et non revertebantur: et dorsa eorum plena oculis, et scintillae ac lampades in medio discurrentes, et rota in rota, et in singulis quatuor facies. Unde et Apocalypsis Joannis, post expositionem viginti quatuor seniorum qui tenentes citharas et phialas, adorabant  Al. adorant Agnum Dei, introducit fulgura, et tonitrua, et septem spiritus discurrentes, et mare vitreum et quatuor animalia plena oculis , dicens: Animal primum simile leoni, et secundum simile vitulo, et tertium simile homini, et quartum simile aquilae volanti. Et post paululum: Plena erant, inquit, oculis, et requiem non habebant die ac noqui est, et qui venturus est . Quibus cunctis perspicue ostenditur, quatuor tantum Evangelia debere
Abbreviated transcription (Latin):
munctus te ñ cognouit. Ego autẽ te cognoui. Et
hii cognouerunt: quia tume misisti. Et notum
feci eis nomen tuum et notum faciam: ut dilectio
qua dilexisti me inipsis sit et ego in ipsis. H ȩxc
cum dirisset iħc: egressus ẽ cum disciplis siuis trans
torretem cedron ubi erat hortus. inqu̾e introuut

Expanded text:
te non cognovit ego autem te cognovi et hii cognoverunt quia tu me misisti et notum feci eis nomen tuum et notum faciam ut dilectio qua dilexisti me in ipsis sit et ego in ipsis haec cum dixisset Iesus egressus est cum discipulis suis trans torrentem Cedron ubi erat hortus i
Abbreviated transcription (Latin):
a. Amen amendico tibi: trisi quis natus fuerit denuo
ñ potest uidere regnumdĩ.Diet ad eum nichodemꝰ
Quomͦ potest homo nasci cum senex sit. Numquidd
potest inuentrẽ matris sue iterato introire et nasci
Respondit ihec. Amen amendico tibi: tisi quis retta¬

Expanded text:
i: nisi quis renatus fuerit denuo: non potest videre regnum Dei. Dicit ad eum Nichodemus. Quomodo potest homo nasci cum senex sit? Numquid potest in ventrem matris sue iterato introire: et nasci? Respondit Jesus. Amen amen dico tibi: nisi quis rena
Abbreviated transcription (Latin):
de om̃ib uob dico. Ego scio: quos elegerim. Sedit
impleatur scriptura: qui manducat mecũ patiẽ.
leuabit contra me calcaneum suum. Amͦ dico
uobis priusquã fiat: ut credatis cũ factũ fuerte qͥa
egosum. Amen am̃dico uob: qui accipit si quẽ
misero. me accipit. Qui aũt me accipit. accipt cũ
qui me misit. Et cum hec dixisset iħc: turbatꝰ

Expanded text:
go scio quos elegerim, sed ut impleatur Scriptura: Qui manducat mecum panem, levabit contra me calcaneum suum . Amodo dico vobis priusquam fiat: ut credatis cum factum fuerit, quia ego sum. Amen, amen dico vobis: Qui accipit si quem misero, me accipit: qui autem me accipit, accipit eum qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
ecłiastes: e omĩa uanitas. Cũq eẽt sapientistimꝰ
eccłiastes. docuit popłm et enarrauit que feccrat.
et inuestigans composut parabolas multas. Quesi¬
uit uerba utilia: et conscripsit setmones iectissi¬
mos ac ueritate plenos. Herba sapientium si c̃sti¬
muli: et qutasi claui maltum defixi: que ꝑmagis¬
troꝵconsiliũ datasunt apastore uno Hisampliꝰ
filimi ne raruras. faciendi plures libros nillus
est finis. frequensq meditatio. carnis afflictio est.
man loquendi. om̃s parit̃ audiamꝰ. Ixxxi¬
Dm̃ time: etmandata illius obserua. Hoc est
qum omnis homo. Et cuncta que fuint ad¬
ducet ds iniudicium ꝓ omni erratu: sine bo¬
num siue malum sit

Expanded text:
 omnia vanitas. Cumque esset sapientissimus Ecclesiastes, docuit populum, et enarravit quae fecerat: et investigans composuit parabolas multas. Quaesivit verba utilia, et conscripsit sermones rectissimos, ac veritate plenos. Verba sapientium sicut stimuli, et quasi clavi in altum defixi, quae per magistrorum consilium data sunt a pastore uno. His amplius, fili mi, ne requiras. Faciendi plures libros nullus est finis: frequensque meditatio, carnis afflictio est. Finem loquendi omnes pariter audiamus. Deum time, et mandest omnis homo.-- Et cuncta quae fiunt, adducet Deus in judicium pro omni erratu, sive bonum sive malum sit
Abbreviated transcription (Latin):
tuar quia nescis quid magis oriatur hoc aut illud:
xerit homo. et in his omnib lecus fuerit. menunis¬
se debet tenebrosi temporis et dierum multorum
qui cum uenerint uanitatis arguent᷑ precerita
Letare g̾ uiuaus in adolescentiatua e inbono sit
cortuum in dieb uuentatis tus et ambula in uiis
cordis tui et inintuitu ocłoꝵ tuoꝵ. escito qđ pro
om̃ib his adducet te ds inuidicium ⁊ xxxii¬

Expanded text:
tua, quia nescis quid magis oriatur, hoc an illud: xerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum muqui, cum venerint, vanitatis arguentur preterita. Letare ergo, iuvenis, in adolescentia tua et in bono sit cor tuum in diebus iuventutis tue et ambula in viis cordis tui et in intuitu oculorum tuorum et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium aufer i
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsit bontum impio nes ꝓlotgent᷑ dies eiꝰ s qua
si umbra transeant qui ñ timent faciem domini.
Est et alia uanitas: quȩ fit suꝑ terram. Ixuiii.¬
unt iusti quib multa ꝓtienunt quasi o¬
pera egerint impioꝵ: et sunt impiiqͥita se¬
turi sunt. quasi ustoꝵ facta habeant. s et hoc
uatiissimum cẽ iudico. Laudatugͥ leticiã qdđ non
et̃t homini bonũ sub sole. nisi qđ comalẽt et bib̾et
atq galuleret. et hoc solum setum auferret de labore
suoindieb uitȩ quos dedit ei ds subsole. Et apposu
cormeumut scirem sapientiã: et intelligerẽ distinc¬
tionẽ quȩ uersat᷑ in tra. Est homo qui dieb ac noc¬
tib somnum ocłis ñ capit: eintallexi qđ omnium¬

Expanded text:
Non sitNon sittiment faciem Dei est et alia vanitas quae fit super terram sunt iusti quibus multa proveniunt quasi opera egerint impiorum et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant sed et hoc vanissimum iudico laudavi igitur laetitiam quod non esset homini bonum sub sole nisi quod comederet et biberet atque gauderet et hoc solum secum auferret de labore suo in diebus vitae quos dedit ei Deus sub sole et adposui cor meum ut scirem sapientiam et intellegerem distentionem quae versatur in terra est homo qui diebus ac noctibus somnum oc
Abbreviated transcription (Latin):
mali. Tempus et tesponsionẽ. cor sapiattis intelli¬
git. Omui negocio tempꝰ est et oportunitas: et mul¬
ta hominis afflictio. quia ignorat p̃terita et uen¬
tura nułio potest sctre nuncio. Non est in hominis
ditione ꝓhibere sp̃m suum: nec habet potestatam
indie mortis. nec sinitur quiescere ingruente bello.
naq saluabit impietas impium. Omnia hec consi¬
daui et dedi cormeũ incunctis oꝑib quȩ fiunt
sub sole. Interdum dominatur homo homini: in
malum suum. Hidi impios sepultos. qui etiã cũ
adiiuerent in loco scõ erant: et laudabant᷑ in ciui¬
tate quasi ustorũoꝑm. s et hoc uanitas est. Ixuii.¬
tenim quia non ꝓfertur aito contra malos sen¬
tentia: absq ullo timore filii hominũ ꝑpetrãt
iala Attamen peccator exeo quodcenties facit ma¬
lum et ꝑ patientiã sustentat᷑: ego cognoui quod
etit bonum tunientib dm qui uerat᷑ faciem eiꝰ.

Expanded text:
mali. Tempus et responsionem cor sapientis intellimali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit. Omni negotio tempus est, et opportunitas, et multa hominis afflictio: Quia ignorat praeterita, et ventura nullo scire potest nuntio. Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis: Nec finitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium. Omnia haec consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus, quae fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum. Vidi impios sepultos: qui etiam cum adhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum: sed et hoc vanitas est. Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque ullo timore filii hominum perpetrant mala. Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur, Ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
scirem et considarem et quererem sapientiam et raci¬
oncm. et ut cognoscerem impiecatem stulti et erro¬
rem imptudenitium: et inueniamariorẽ morte iti¬
licremque laqueus uenatoꝵ est et sagena cor auis:
uincula sunt manus illius. Quiplacet deo essugi¬
et eam: qui autẽ peocator est capietur ab illa. Ecce
hocinuem dictt eccłiastes unum et alterũ. ut iue¬
nirem racionem quam ad hucquerit anima mea:
non inueni. Uirum de mille unum repeti. mu¬
lierem exomĩb non repꝑi. Solum mͦ hoc in ueru.
quod fecerit ds̃ hominem rectum: e ipse se infini¬
tis miscuerit questionib. Quis talis ut sapiens ẽ:
⁊ quis cognouit solutionem uerbi:Ix¬
osragis obseruo: et p̃cepta uiramentidi. Nefesti¬
nes retedere a facie eius. neq ꝑmaneas in oꝑe malo:¬
quia omẽ quod uoluerit faciet et sermo aus pote¬
state plenus est: nec dicere ei quisqũa potest. quare
ita facis. Qui custodit preceptũ: ñ exꝑietur qͥcquã

Expanded text:
scirem, et considerarem, et quaererem sapientiam, et ratiscirem, et considerarem, et quaererem sapientiam, et rationem: Et ut cognoscerem impietatem stulti, et errorem imprudentium: Et inveni amariorem morte mulierem, quae laqueus venatorum est, et sagena cor ejus, Vincula sunt manus illius: qui placet Deo, effugiet illam: qui autem peccator est, capietur ab illa. Ecce hoc inveni, dixit Ecclesiastes, unum et alterum, ut invenirem rationem, quam adhuc quaerit anima mea, et non inveni. Virum de mille unum reperi, mulierem ex omnibus non inveni. Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuerit quaestionibus. Quis talis ut sapiens est? et quis cognovit solutionem verbios regis obseruo et praecepta iuramenti dei. ne festines recedere a facie eius, neque permaneas in oQuia omne, quod voluerit, faciet: et sermo illius potestate plenus est: nec dicere ei quisquam potest: Quare ita facis? Qui custodit praeceptum, non experietur quidquam
Abbreviated transcription (Latin):
possit corrigere. que ille despexerit. In die bona
fruerebonis: e malum diemprecaue. Sic̃ em
hanc sic et illam fecit ds. ⁊t ñ inueniat homocont̃
cum iustas quertinonias. Ha quoq uidiindieb
uatinitatis meȩ. Iustus perit inuisticia sua: et
impius multo uuut tempore in malicia sita. Noli
eẽ iuistus multum neq plus sapias quã necesse ẽ.
ne obstupescas. Ne impieagas multum. et noli cẽ
stultus nemoraris intempore ñ tuo. Bonum at
te non sustentare iustum.s. et ab illo nesubtrahas
manumtuam: quia qui timet d̃m. uichil negłi¬
git. Supientia confortabit sapientem: suꝑ dect̃
principes ciuitatis. Nonest enm homo iustus
in terra: qui faciat bonum et ñ pecret. S ⁊ cunc
tis sermonib qui dicuntur: neaccomodes cortuũ.
ne forte audias seruum tuummaleticentem tibi.
Sclt enim tua conscientia: quia et tucrebro male¬
tomagis quam erat Etalta ꝓfunditas. quis m¬
uauet cam: Lustraui uniuersa ammio meo ut¬

Expanded text:
possit corrigere quem ille despexerit in die bona possit corrigere quem ille despexerit in die bona fruere bonis et malam diem praecave sicut enim hanc sic et illam fecit Deus ut non inveniat homo contra eum iustas querimonias haec quoque vidi in diebus vanitatis meae iustus perit in iustitia sua et impius multo vivit tempore in malitia sua noli esse iustus multum neque plus sapias quam necesse est ne obstupescas ne impie agas multum et noli esse stultus ne moriaris in tempore non tuo bonum est te sustentare iustum sed et ab illo ne subtrahas manum tuam quia qui Deum timet nihil neglegit sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis non est enim homo iustus in terra qui faciat bonum et non peccetis sermonibus, quae dicuntur, ne accomodes cor tuum, ne forte audias servum tuum maledicentem tibi. Scit enim tua conscientia, quia et tu crebro maleto magis quam erat: et alta profunditas, quis inveniet eam? Lustravi universa animo meo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
netur cinctorum hominum: t uiuens cogitat qͥd
sutturũs sit. Melior est narisu: quia ꝑ tristiciã uult̾
corrigitur animus delinquentis. Cor sapientiũ
ubi tristicia est: et corstultoꝵ ubi leticia est Meliꝰ ẽ
a sapiente corripi quã stultoꝵ adulatione decipi
quia sicut sonitus spinarum ardentiũ subolla: sic
risus stulti. s et hocuanitas Calũpnnia conturbat
sapientem: et ꝑdec robur cordis illius. Metior ẽ
finis orationis. quã pͥncipiũ. Melior est patiens
arrogante:
eudoxsis ailirascendum: quia trainsimi
stulti reqiuiescit. Nedicas quidputas cause
ał. quod priora tempora meliora fuere quã nc̃ sunt:
Stulta est enĩ huiuscemodi introgatio. Utilior ẽ
sapientia cum diuitiis: t magis ꝓdest uidentibus
solem. Sic̃ añ ꝓcegit sapientia: sic ꝓtegit pecunta.
Hoc aũt plus habe eruditio et sapientia. qđ uitã
tribuunt possessori suo. sonsicła oꝑadi quod nano

Expanded text:
torum admonetur hominum, et uiuens cogitat, quid torum admonetur hominum, et uiuens cogitat, quid futurum sit. melior est ira risu: quia per tristitiam uultus corrigitur animus delinquentis. cor sapientium, ubi tristitia est: et cor stultorum, ubi laetitia. melius est a sapiente corripi quam stultorum adulatione decipi: quia sicut sonrisus stulti: sed et hoc vanitas. Calumnia conturbat sapientem, et perdet robur cordis illius. Melior est finis orationis, quam principium. melior est patiens arrogante. velox sis ad irascendum quia ira in sinu stulti requiescit ne dicas quid putas causae est quod priora tempora meliora fuere quam nunc sunt stulta est enim huiuscemodi interrogatio utilior est sapientia cum divitiis et magis prodest videntibus solem sicut enim protegit sapientia sic protegit pecunia hoc autem plus habet eruditio et sapientia quod vitam tribuunt possessori suo considera opera Dei quod nemo
Abbreviated transcription (Latin):
iuixerit et ñ fuerit ꝑfruitus bonis. nonne adunũ
locum ꝓꝑant omnia: Omĩs labor homitus inore et.
s anima illius nonimpletur. Quid habet ampliꝰ
sapiens ab stulto: et quid pauꝑnisrut ꝑgit illuc u¬
bi est uita: Melius at uidere qđ cupias. quã desida¬
re quod nescias. s ethocuanttas est. et p̃sũptio sp̃c.
Qui futurus est iamuocatum est nom̃ eiuis et scit
qđ homo sit: et nompossit contra fortioremse inui¬
dicio contendere. Uerba sunt płima: multãq in
dispitando habentia uanttatem
uid necesse et homini maiora se quetere.
cuamignoret quidl conducat sibi in uitasua
mimnero dierum ꝑegrinationis sus et tempore
quod udut umbra preterit: Aut quis a poterit in¬
dicare quid posteum futurum subsolesit: Meliꝰ ẽ
nomenbonum quã unguenta p̃ciosa: et dies mortis
die natiuttatis. Melius est ire ad domum luctus:
quam ad domum conuitii. In illa enmfinis adino¬

Expanded text:
vixerit et non fuerit perfruitus bonis nonne ad unum vixerit et non fuerit perfruitus bonis nonne ad unum locum properant omnia omnis labor hominis in ore eius sed anima illius non impletur quid habet amplius sapiens ab stulto et quid pauper nisi ut pergat illuc ubi est vita melius est videre quod cupias quam desiderare quod nescias sed et hoc vanitas est et praesumptio spiritus qui futurus est iam vocatum est nomen eius et scitur quod homo sit et non possit contra fortiorem se in iudicio contendere verba sunt plurima multa in disputando habentia vanitatem quid necesse est homini maiora se quaerere cum ignoret quid conducat sibi in vita sua numero dierum peregrinationis suae et tempore quo velut umbra praeterit aut quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole sit melius est nomen bonum quam unguenta pretiosa et dies mortis die nativitatis melius est ire ad domum luctus quam ad domum convivii in illa enim finis
Abbreviated transcription (Latin):
ni cui dedit ds̃ diuitias atq substantiam pocesta¬
temq ei tribuit ut comedat exeis et fruatur parte
sua: et letetur de labore suo. Hoc est donum de Non
eum satis recordabit᷑ dierũ uitȩ suȩ. ẽoqđ ds̃ occupet
deliciis cor eus.
st et aliud malum quod uidi sub sole: etqͥde
ftaquens apud homines. Hir cuidedit ds̃ diui¬
tas ec substanitiã et honorem et nichil deest atumȩ
enis ex om̃ib quȩ defidat. natribuit ei ds̃potestatẽ
ut comedat exeo. s homo extraneus uorabit illud.
Hocuanitas et magna miseria est.Si genuerit ꝗtuis¬
pram teitum liberos e uperit multos annos et plu¬
res dies etatis habuerit. et anima illius ñutatur
bonis substantiȩ suȩseulturaq careat: de hoc e¬
go ꝓnuntiotd melior illo sit abortiuius frustra
enimuenit et ꝑgit ad tenebras: et obliuone dele¬
bitur nomen. Nonudit solem: neq cognouit di¬
stantiam boni et mali. Etiam si duob milib anins

Expanded text:
ni, cui dedit Deus divitias, atque substantiam, potestani, cui dedit Deus divitias, atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et laetetur de labore suo: hoc est donum Dei. Non enim satis recordabitur dierum vitae suae, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus. Cap. Est et aliud malum, quod vifrequens apud homines. Vir, cui dedit Deus divitias et substantiam et honorem, et nichil deest anime sue ex omnibus que desiderat, nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud. Hoc vanitas, et magna miseria est. Si genuerit quispiam centum liberos, et vixerit multos annos, et plures dies aetatis habuerit, et anima illius non utatur bonis substantiae suae, sepulturaque careat, de hoc ego pronuntio quod melior illenim venit et pergit ad tenebras et oblivione delebitur nomen eius non vidit solem neque cognovit distantiam boni et mali etiam si duobus milibus annis
Abbreviated transcription (Latin):
petunia: et qui amat diuitias fructus non
capiet exeis. Et hoc gͣ uanitas. Ibi multȩ sunt opes:
multi et qui comedunt eas. Et quid ꝓdest posses¬
sori nisi qđ aet tut dͥiuitias ocułis siisꝰ Dulcis est
somniis oꝑanti siue parum siue multum comedat.
saturitas autemdiuitis non sinit dormire eũ. Est
et alia infirmitas passima: quam tudi subsole Di¬
uitiȩ conseruate in malun dnisin. ꝑant aum¬
in affuctione pessima. Ei enerauit filiũ: qͥ in sum
matris suȩ sic reertetur: et nichil auferet secum
de labore suo Miserabilis prorsus infirmitas. Q uo¬
modo uetuit: sic reuertit᷑. Quid gͦ ꝓdest eiqd labo¬
rauit inuentum: Cunctis dieb uitȩ suȩ come¬
dit in tenebris. et incuris multis: et in erũpna
atq tristicia. Hoc itaq mͥuisũ est bonũ: ut co¬
medat quis etbibat et fruatur lecicia & labore suo
quo laborauit ipse sub sole. numeto dierũ uite suȩ
quos dedit ei ds̃. Et hec est pars illius. Et omĩ homi¬

Expanded text:
pecunia: et qui amat divitias, fructus non capiet ex eis, et hoc ergo vanitas. Ubi multae sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis? Dulcis est somnus operanti, sive parum, sive multum comedat: saturitas autem divitis non sinit dormire eum. Est et alia infirmitas pessima, quam vidi sub sole: divitiae conservatae in malum domini suin afflictione pessima, generabit filium, qui in summmatris suae, sic revertetur, et nichil auferet secum de labore suo. Miserabilis prorsus infirmitas, quomodo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ravit in ventum, cunctis diebus vitae suae? Comedit in tenebris et in curis multis, et in aerumna atque tristitia. Hoc itaque mihi visum est bonum, ut comedat quis, et bibat, et fruatur laetitia ex labore suo, quo laboravit ipse sub sole, Numero dierum vitae suae, quos dedit ei Deus: et haec pars illius. Et omni homi
Abbreviated transcription (Latin):
tuaregi nedetrahas. et insecreto cubiculitui ne ma¬
latritris diuti: quia auis cli portabit uocẽ tuam.
et qui habet pennas annunciabit sententiam.XU.¬
nrali suꝑt̃ram. Si rpplete fuerint nubes. imbres suꝑ
aquilonem: in quocunq loco cecidit. ibierit. Qui¬
obseruat uentum ñ saninat: et qui consułat nubes
nunquã mecet. Quomͦ ignoras quȩsit uia spc̃ et qua
racione compingant᷑ ossa in uertre pregnantis:
sic nescis oꝑa dei qui fabricator et ominium.Ixxui¬
ane semina seneituum et uespe necesset mani

Expanded text:
tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne matua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti quia avis caeli portabit vocem tuam et qui habet pinnas adnuntiabit sententiam mRS. 3.-- Si repletae fuerint nubes, imbrem effut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit. observat ventum, non seminat: et qui considerat nubes, numquam metet. Quomodo ignoras quae sit via spiritus, et qua ratione compingantur ossa in ventre praegnantis: sic nescis opera Dei, qui fabricator est omnium. Mane semina semen tu
Abbreviated transcription (Latin):
et qui dissipat sepeni mor̃ebit eũ coluber.
Tiui transfet lapiddes assiget᷑ in eis: e qui scuidit
lignauulnerabitur ab eis. Siretusum fuerit ferrũ
et hoc non ut prius s hebeatũ fuerit multo labore
exacuetur: e post industriã sauit᷑ sapientia. Ixxi
imordeat serpens insilentio: uichil eominus
habet qui occulte decrahit. Uerba oris sapientis
grã: et labia insipienus p̃cipitabunt cum. Inicium
uerbon eius ftulticia: et nouissimũi oris illius error
pessimus stultus uerba multiplicat. Ignorat homo¬
quid anteᷤ fuerit. e quod post futurũ est qͥs illi po¬
tarit indicare: Labor stultoꝵ affliget cos: qͥ nesci¬
unt in urbem ꝑgere. Netibi terra cuius rexpuer
est: e cuius pͥncipes mane comedunt. xxiii.¬
eataterra cuius ixx nobilis est et cuiꝰ pͥncipes
uescuntur intẽpore suo. ad reficiendũ et ñ ad
liixuriam. Inpigriciis humiliabit᷑ contignacio
et in infirmitate manuum ꝑstillabit domus.
hibentes: et pecuie obaliunt omĩa. Incogitatione

Expanded text:
i dissipat sepem, mordebit eum coluber. Qui transfert lapides, affligetur in eis: et qui scindit ligna, vulnerabitur ab eis. Si retusum fuerit ferrum, et hoc non ut prius, sed hebetatum erit: Multo labore exacuetur, et post industriam sequetur sapientia. Si mordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit. Verba oris sapientis gratia: et labia insipientis praecipitabunt eum: Initium verborum ejus stultitia, et novissimum oris illius error pessimusturum est quis illi poterit indicare labor stultorum adfliget eos qui nesciunt in urbem pergere vae tibi terra cuius rex est puer et cuius principes mane comedunt beata terra cuius rex nobilis est et cuius principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum et non ad luxuriam in pigritiis humiliabitur contignatio et in infirmitate manuum perstillabit domus in viventes et pecuniae oboedient omnia in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
moꝑe quod subsolegerit᷑. Uadegͦ et comale in lici¬
ciapatiem tuũ et bibe cũ gaudiounũ tuũ quia
deo placent oꝑa tua. Omĩ tempore fint uestim̃ta
tua candida: et oleum de capite tuo ñdeficiat.
Der fruereuita cumuxore quam diligisciuictis dieb
instabilitatis tuȩ quidati sunt tibi sub sole. omni
tempore uanitatis tuȩ. Hec est enĩ pars inuita. e
in labore tuo quo laboras fubsole. Quodcũq potest
manus tua facere instanter oꝑare: quia nec opus
nec racio nec scientia nec sapientia erunt apud in
uelocium eẽ cursum. nec sapientium panẽ nec for¬
s tempꝰ casumq monũb. Nescit homo fuie suum:
sed sic pisces caprunt᷑ hamo et sic̃ aues cõphendunt᷑¬

Expanded text:
in opere quod sub sole geritur vade ergo et comede in laetiin opere quod sub sole geritur vade ergo et comede in laetitia panem tuum et bibe cum gaudio vinum tuum quia Deo placent opera tua omni tempore sint vestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat perfruere vita cum uxore quam diligis cunctis diebus vitae instabilitatis tuae qui dati sunt tibi sub sole omni tempore vanitatis tuae haec est enim pars in vita et in labore tuo quod laboras sub sole quodcumque potest manus tua facere instanter operare quia nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erfortium bellum, nec sapientium panem, nec docsed tempus casumque in omnibus. Nescit homo finem suum: sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves laqu
Abbreviated transcription (Latin):
xerit sapies se nosse. ñ poterit reꝑire. Omnia hec
Tactaiti incorde meo: ut curiose intelligerem
unt iustiatq sapientes: et oꝑaeoꝵ ixuii
in manudei. Et tamen nescit homo utrum
Aamore anodio dignus sit: s omnia in futurũ ser¬
uantur incerta eo quod uinuersa que ueuant
iusto et impio bono et malo. mundo et inmundo.
immolanti uictimas esaccificia concẽpnenti. Sic̃
bonus sic et perator. Ut ꝑiurus ita et ille qͥuerũ
deierat. Hoc est pessimũ inter omĩaquȩsubsole fi¬
unt: quia eadem cuncris euaniunt. Inde et corda
filioꝵ hornuium implattur malicia et contaptu
in uita sua: et post hȩc ad iustros deducint᷑. Nemo
est quisemꝑ uiuat: et quihutꝰ rei habeat fiduciam.
Melior est canis uuius. leomemortuo. Niuientes aum
scuint se eẽ morititros: mortui ueronichil nouart̃
amplius. nec habent ultramercedem: qura obliuioni
tradita est memoria eoꝵ. Amorqͦq t odium et inui¬
diasimul ꝑierunt. nec habent partẽ in hoc sclo. e

Expanded text:
Omnia haec tractavi in corde meo, ut curiose intelligerem: Sunt justi atque sapientes, et opera eorum in manu Dei: Et tamen nescit homo, utrum amore an odio dignus sit: sed omnia in futurum servantur incerta: Eo quod universa aeque eveniant justo et impio, bono et malo, mundo et immundo, Immolanti victimas, et sacrificia contemnenti. Sicut bonus, sic et peccator: ut perjurus, ita et ille qui verum dejerat. Hoc est pessimum inter omnia, quae sub sole fiunt, quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia, et contemptu in vita sua, et post haec ad inferos deducuntur. Nemo est qui semper vivat, et qui hujus rei habeat fiduciam: Melior est canis vivus leone mortuo. Viventes enim sciunt se esse morituros mortui vero nihil noverunt amplius nec habent ultra mercedem quia oblivioni tradita est memoria eorum amor quoque et odium et invidia simul perierunt nec habent partem in hoc saeculo et
Abbreviated transcription (Latin):
ego. meliorẽ eẽ sapientiam fortitudine. Quomͦ gͣ sa¬
pientia pauꝑis contanpta est. et uerba eius ñ sunt
audita. Uer la sapientium audiuntur insilentio.
plusquã clamor pͥncipis inter stultos. Melior est
sapientia quaarma hellica: ec qui inuno deliq̃rit
multa bona ꝑdet.
usce morentes.: ꝓdunt suauitatẽ unguenti.
Preciosior est sapieitia et glãparua ad temp
stulcicia. Cor sapientis in dextera ciꝰ et corstulti m
sinistrailluis s et iniuastultus ambulans cũ ipse
insipiens sit om̃s stultos estimat. Si spc̃ potestatẽ
habentis ascendit suꝑ te locumtuum nedimiseris
quia curatio cessare facie pecrata maxima.Est ma¬
lum quod uidi sub solequasi pertorẽ egtedieris a
facie pͥncipis positum stultũ indignitate sublim
et diuites sedere deorsum. Uidiseruos in quis: e

Expanded text:
m fortitudine quomodo ergo sapientia pauperis contempta est et verba eius non sunt audita verba sapientium audiuntur in silentio plus quam clamor principis inter stultos melior est sapientia quam arma bellica et qui in uno peccaverit multa bona perdet muscae morientes perduntpretiosior est sapientia et gloria parva ad tempus stultitia cor sapientis in dextera eius et cor stulti in sinistra illius sed et in via stultus ambulans cum ipse insipiens sit omnes stultos aestimat si spiritus potestatem habentis ascenderit super te locum tuum ne dimiseris quia curatio cessare faciet peccata maxima est malum quod vidi sub sole quasi per errorem egrediens a facie principis positum stultum in dignitate sublimi e
Abbreviated transcription (Latin):
t appropinquent anni de quib dicas. ñ mͥ placent.¬
antequã tenebrescat sol et lima e lumen et stelle
t reuertant᷑ nubes post plituiã. quando cõmoue¬
buntur custodes domus. e mutabunt᷑ utri fortissi¬
mi. e ociose crunt molentes inminutonumero.
t tenebrscent uidentes ꝑ foramina. e daudent
ostia inplatea. in humilitate uocis molentis. ⁊ con¬
surgent aduocẽ uolucris. e obsurdescent om̃s filie
carminis. excelsa q̃ timebunt et formidabt̃ inuia
lorebit amigdalũ impinguabit᷑ xxguu
locusta dissipabit capparis. qm̃ ibit homon
domũ ec̃nitatis suȩ. et circiubt̃ in platea plangentes.
ntequã rumptiur funis argenteus. xxx¬

Expanded text:
t appropinquent anni, de quibus dicas: Non mihi placent. tenebrescat sol, et lumen, et luna, et stellae, et revertantur nubes post pluviam: Quando commovebuntur custodes domus, et nutabunt viri fortissimi: Et otiosae erunt molentes in minuto numero, et tenebrescent videntes per foramina; Et claudent ostia in platea, in humilitate vocis molentis: Et consurgent ad vocem volucris, et obsurdescent omnes filiae carFlorebit amigdalus et impinguabitur lucusta: et dissipabitur capparis. Quoniam ibit homo in domum eternitatis sue: et circuibunt in platea plangentes. Antequam rumpatur funis argenteus
Abbreviated transcription (Latin):
labo. et ero illoꝵ ds̃. et ipsi erunt midi populus.
Propt̃ qđ exite de medio eoꝵ et sepramim diait
dñs: et inmundum ne tetigeritis. et ego ircipi¬
am uos. et erouobis inpatrem. et uos eritis m
infilios et filias dicit dominus omp̃c. .xuiiii.
as gͥ habentes ꝓmissiones carissimi. mun
demus nos ab omĩ inquinam̃to carnis e
spc̃. ꝑficientes scĩficationem inti:more dei.
Capiit nos. Neminem lesintus. neminẽ corru¬
pimus: nominem circuntuenimꝰ Non ad condã

Expanded text:
ero illorum deus, et ipsi erunt mihi populus. propter quod exite de medio eorum et separamini, dicit dominus, et inmundum ne tetigeritis: et ego recipiam uos, et ero uobis in patrem, et uos eritis mihi in filios et filias, dicit dominus omnipotens. Has igitur habentes promissiones, carissdemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus perficientes sanctificationem in timore Dei capite nos neminem laesimus neminem corrupimus neminem circumvenimus non ad cond
Abbreviated transcription (Latin):
timi adulterantes uerbuni di: sal ex sinceritate sed
siant excleo coram deo inxpõ loquimur.Iuii.¬
hapimus iterum nosmet ipsos comm̃dare: Aut
numquid egemꝰ sicui quulam comm̃daticiis e¬
pistolis ad uos aut exuobis. Epla nr̃a uos estis.
scripta in cordib ntĩs quȩ scitur elegit᷑ ab om̃ib¬

Expanded text:
imi adulterantes verbum Dei sed ex sinceritate sed sicut ex Deo coram Deo in Christo loquimur incipimus iterum nosmet ipsos commendare aut numquid egemus sicut quidam commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis epistula nostra vos estis scripta in cordib
Abbreviated transcription (Latin):
Ci aut aliquid donastis: et ego. stam et go quod
cutumueniamur a sathana. Nonenm ignoramus
cogitationes etus.
um uenissem autem troade ꝓpt̃ arangłium
xp̃i. ec ostium mͥ aꝑtum eẽt indomino. ñ babui
⁊ qquian spui meo oo quod non inuenerim titũ fr̃em
nneum. sed ualefaciens eisꝓfectus sum in macedoniã
Deo aũt grãs qui semꝑ triumphat uos in xp̃o iħu
et odorem noticiȩ suȩ manifestat ꝑ nos inonũi loco:
quia xp̃i bonus odor sumus deo. inhisqui salia
sunt et inhis qui ꝑeunt: aliis quidem ocdor mortis
imortem: aliis autem odor uitȩ inuitam Et ad

Expanded text:
cui autem aliquid donastis, et ego. nam et ego quod ti, ut non circumueniamur a satana: non enim ignoramus cogitationes eius.t, Troadem propter euangelium Christi et ostium mihi apertum esset in domino, non habui requiem spiritui meo, eo quod non inuenerim Titum, fratrem meum, sed ualefaciens eis profectus sum in Macedoniam. deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus deo in his, qui salui fiunt, et in his, qui pereunt, aliis quidem odor mortis in mortem, aliis odor uitae in ui
Abbreviated transcription (Latin):
mortificationem ihu incorpore nro circũferentes.
ut et uita iħu xpĩ in corporib nr̃is manifestetur.
emꝑ enim nos qui uuimꝰ in mortemI .xi.¬
tradimur ꝓpt̃ iħm. ut et uita iħu manife¬
sfetur incarne nr̃a mortali. Ergo mors in nobis
opatur: uita aũt in uobis. Habentes autẽ eun

Expanded text:
ationem Iesu in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu in corporibus nostris manifestetur. semper enim nos qui uiuimus in mortem tradimur propter Iesum; ut et uita Iesu manifestetur in carne nostra mortali. ergo mors in nobis operatur, uita autem in nobis. habentes
Abbreviated transcription (Latin):
ante tribunal xp̃i. ut referat unusquisq ꝓpͥa
corporis ꝓut gessit siue bonũ siue malum. xiii¬
cientes gͣ timorem domini hominib suade¬
mꝰ: deo autem manifestisumꝰ. Spero aut:
t in conscientiis ur̃is. manifestos nos ẽẽ.Ixo¬
enun mente excedimus deo: siue sobrii sumus
uobis. Caritas enim xpĩurget nos estimantes

Expanded text:
i ut referat unusquisque propria corporis prout gessit sive bonum sive malum scientes ergo timorem Domini hominibus suademus Deo autem manifesti sumus spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse nenim mente excedimus Deo sive sobrii sumus vobis caritas enim Chr
Abbreviated transcription (Latin):
scientes qm̃ qui suscitauit iħm. et noscum iħu
suscitabit. et constituec uobiscum. Omĩa enĩ
ꝓpt̃ uos: ut grã abundans ꝑmultos ingrãrũ
accione abundec in głam dei. Propt̃ qđ non
deficimus. Sel licet is qui foris ẽ. nr̃ homo cor¬
rumpat᷑: tamen is qui intus ẽ. renouatur de
die indiem. Id enim qđ inp̃senti ẽ momĩtane¬
um: ec leue tribulatiõis nr̃e: fupra modũ in
sublimitatẽ eternũ głȩ pondus oꝑat᷑ in nob̃¬

Expanded text:
tavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit, et constituet vobiscum. Omnia enim propter vos: ut gratia abundans, per multos in gratiarum actione, abundet in gloriam Dei. Propter quod non deficimus; sed licet is, qui foris est, noster homo corrumpat: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem. Id enim, quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum g
Abbreviated transcription (Latin):
quidem d̾s erat inxp̃omundum recoticilrans
sibi ñ reputans illis delicta ipsorũ. et posuit
in nobis uerbum reconciliationis. Pro xp̃o g
legatione fungimur. Lanquam deo erhortante
ꝑ nos. Obsecramus ꝓ xpõ: reconciliamini deo.
Eum qui ñ nouerat peccatũ ꝓ nob peccatũ fe¬
cit: ut nos efficeremur iusticia dei in ipso. Ad¬
uiuantes aũt exhortantut uos: ne in uacitũ

Expanded text:
quit, Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo, ergo, legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. Eum qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso. Adjuvantes a
Abbreviated transcription (Latin):
tatui aut boc ipse apud me: ne iterum in tri¬
sticia uenirẽ aduos Si enim ego contristouoꝰ.
et quis ẽ qui me letificet nisi qui contristat᷑ ex ue
Et hoc ipsum scripsi uobis: ut ñ cum uenero tristiciã
suꝑ tristiciã habeam de qitib oportuerat megaulere
confidens in om̃ib uob̃. quia meũ gauttũ omniũ
urm̃ ẽ. Nam ex multa tribulatione et angustia co¬
dis scripsi uobꝑmultas lacrimas: ut ñ contriste¬
mini. sedut sciatis quã caritatẽ habeam abundan¬
tius in uob̃. Si quis aũt contristauit ñ me contris¬
tauit. sed ex parte: ut ñ onerem om̃s uos sufficit
illi qui eiusmodi ẽ. obutrgatio quȩ fit a plutib.
ita ut econtrario magis donetis et consolentun ne

Expanded text:
tatui autem hoc ipse apud me ne iterum in trtia venirem ad vos si enim ego contristo vos et quis est qui me laetificet nisi qui contristatur ex me et hoc ipsum scripsi ut non cum venero tristitiam super tristitiam habeam de quibus oportuerat me gaudere confidens iet angustia cordis scripsi vobis per multas lacrymas; non ut contristemini, sed ut sciatis quam charitatem habeam abundantius in vobis. Si quis autem contristavit me, non me contristavit, sed ex parte ut non onerem omnes vos. Sufficit illi qui ejusmodi est objurgatio haec, quae fit a pluribus: 118 ita ut econtra
Abbreviated transcription (Latin):
et ñ ficut moises ponebat uelam̃ suꝑ faciem
suam ut ñ intenderent filii isrł in faciem cius qđ
euacuatur: sed obtin si sunt sensus corũ. Usq
in hoctiernum enim diem id ipsum uelamen in lec¬
tione ueteris testamenti manet ñ reuelatum:¬

Expanded text:
et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israel in faciem ejus, quod evacuatur; sed obtusi sunt sensus eorum: usque in hodiernum enim diem idipsum 137 velamen in lectione Veteris Testamenti manet non revelatum
Abbreviated transcription (Latin):
uos ignorare fr̃s de tribulatione nr̃a que fac¬
ta ẽ in asia qm̃ supra modum grauati sumus
supra unrtutẽ. itaut talart nos etiam uiuere
sed ipsi innobis ipsis responsum mortis habri¬
imus ut non sius fidantes in nob. sed in deo
qui suscitat mortuos. qui de tantis ꝑictilis
adiuuantib et uob̃ in oratione ꝓ nob̾. ut ex mul¬
tarũ ꝑsonis facierum eus quȩ in nob ẽ donationis
testimonium conscientiȩ nrẽ. qđ insimplicitate
et sinceritate di. et ñ in sapientia carnali sal in
grã di conuersati sumꝰ in hoc mundo. abundan¬
tius autẽ ad uos. N on crtim alia scribimus uobis
quam quȩ legistis et cognoscitis.
pero aut̃ qđ usq in fiuẽ cognoscetis sicitt et¬
et cognouistis nos & parte quia gła ur̃a sumꝰ
filantia uolui ptiisuente ad uos ut sclangrãm
haberetis: e ꝑuos transire in macedlomam & ite¬
rum a macedonia uenire aduos: et auob deluci
in uideam. Cum gͦ hoc uoluissem numnquid lau¬
tate usus sum aut quȩ cogito scđm carnem conto¬

Expanded text:
ra quae facta est in Asia, quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem, ita ut taederet nos etiam vivere. Sed ipsi in nobisipsis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo qui suscitat mortuos, qui de tantis periculisadjuvantibus et vobis in oratione pro nobis, ut ex multarum personis facierum ejus quae in nobis est donationis in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conversati sumus in hoc mundo, abundantius autem ad vos. Non enim alia scribimus vobis quam quae legistis et cognovistis. pero autem quod usque in finem cognoscetis, sicut et cognovistis nos ex parte, quia gloria vestra sumus fidentia volui prius venire ad vos ut secundam gratiam haberetis et per vos transire in Macedoniam et iterum a Macedonia venire ad vos et a vobis deduci in Iudaeam cum hoc ergo voluissem numquid levitate usus sum aut quae cogito secundum carnem cogito
Abbreviated transcription (Latin):
ornthii sunt achaici. Et hii similit̃
ab apostolo audierunt uerbum tieri¬
tatis: et subuersi sunit multifatie ab
falsis ⁊pħis: quidam aphilosophiȩ
uerbosã eloquentia: alii add sectam legis iuidai¬

Expanded text:
orinthii sunt Achaici: et hi similiter ab Apostolo audierunt verbum veritatis, et subversi sunt multifarie a falsis apostolis. Quidam a philosophiae verbosa eloquentia; alii secta legis Judai
Abbreviated transcription (French):
Grã dñ nr̃i iħu xp̃i uobiscum. Salutat uos timo¬
theus adiutor m̃s: elucius et iason e sosipat̃ cog¬
nati mei. Saluto uos eo t̃tius. qui scripsi eplam in
domino. Salutat uos gaius hospes m̃s: et umu̾sa
accłia Salutat uos crastus arcartus auitatis: et
amen. Ei autẽ qui potens ẽ. uos confirmare uix¬
ta eũgłium neum et p̃dicationẽ iħu xpi scdm¬

Expanded text:
 nostri Iesu Christi vobiscum salutat vos Timotheus adiutor meus et Lucius et Iason et Sosipater cognati mei saluto vos ego Tertius qui scripsi epDomino. Salutat vos Caius hospes meus, et universa Ecclesia. Salutat vos Erastus arcarius civitatis, et mnibus vobis. Amen. Ei autem, qui potens est vos confirmare juxta Evangelium meum, et praedicationem Jesu C
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiatis in domino digne scĩs e assistatis a in d̾¬
cumq negocio uti indiguerit. Etenim ipsa quoi
mea suas ceruices supposuerunt: quib ñ solus qrs
ago. sed et cunctȩ ecclie gentium et domesticam
quȩ multum laborauit in uobis. Salutate audro¬
nicũ et iuliam cognatos et concaptiuos maos qui
dilectum meũ. Salutate apellen: et ꝓbum in aoo
Salutate eos qui sunt ex aristoboli domo. Salutate
erodionẽ: cognatum meum. Salutate eos qui fimt
ex narcissi domo: qui sunt in dnõ. Salutate triphe¬
nam et triphosam: quȩ laborant in dño Salita¬
te ꝑsidam carissimam: que multũ labo auit m
et meam. Salutate asincietũ. flegontam. herma
patrobam. hermam et qui cũ as sunt fr̃s Saluta¬
te phulologum ec uiliam. neraun et sororem eicis.
et olimpiadem et om̃s quicumeis sunt scõs. Salu¬
tate inuicem ii osculoscõ. Salutantuos oñs atłie

Expanded text:
suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque mea suas cervices supposuerunt: quibus non solus ego gratias ago, sed et cunctae Ecclesiae gentium; et domesticam quae multum laboravit in vobis. Salutate Andronicum et Juniam, cognatos et concaptivos meos: quidilectum meum. Salutate Apellen probum in Christo. Salutate eos qui sunt ex Aristobuli domo. Salutate Herodionem cognatum meum. Salutate eos qui sunt ex Narcissi domo; qui sunt in Domino. Salutate Tryphaenam et Tryfosam quae laborant in Domino salutate Persidam carissimam quae multum laboravit inatrem eius et meam salutate Asyncritum Flegonta Hermen Patrobam Hermam et qui cum eis sunt fratres salutate Filologum et Iuliam Nereum et sororem eius et Olympiadem et omnes qui cum eis sunt sanctos salutate invicem in osculo sancto salutant vos omnes e
Abbreviated transcription (Latin):
N hoc enim xp̃c mortuus ẽ et resurrerit: ut et
mortuorum et uiuorũ dominet᷑. Tu autẽ quid
udicas ftem tuum: tuct tuquare spnis frẽm tuuĩ
Om̃s enim stabimus ante tribunal di. Scriptũ
ẽ enim. Niuo ego dicit dominꝰ: qm̃ mͥ flectetur
omine genu: et om̃is lingua confitebitur deo
dicate magis ne pouatis offendiculum fratri
uel scandalum.
cio enini et confido indomino iħu: quia
nichil cõmune ꝑ ipsum: nisi ai qui existi¬
nat quid cõmune eẽ. illi cõmune ẽ.lxii.¬

Expanded text:
n hoc enim Christus mortuus est et resurrexit, ut et n hoc enim Christus mortuus est et resurrexit, ut et mortiudicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? omnes enim adstabimus ante tribunal domini. scriptum est enim: uiuo ego. dicit dominus, omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo.judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune e