comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tauerat amortuis: deinde etiam
ierosolimã uͥ ipse patẽtur. et re¬
surge̾t a mortuis. Iherosolunam
quidẽ: ut ip̃e ibi moreretur. Be¬
thaniam uͦ: ut resuscitatio lata¬
ri. cunctorũ memorie artiꝰ im¬
primeretur: et mag̾ magisq cori¬
fund̾e̾nt᷑. atq mercus abiles con¬
uinc̾entur. impii pͥncipes: qui
occidẽ ñ tuerent eũ. qui susci¬
tare posset a mortius: ⁊ nec bñfi¬
cus suscitationis ꝓuocati. Nec di¬
uina suscitantis uͥtute ꝑterriti
animos ab iniusta cede retrahe¬
rent. Et ne dicent machinato¬
res calũpniarũ. fantastice sus¬
citatum fuisse lazarũ: facta ibi
dño cena. et ipse unꝰ erat ex discun¬
bentib cũ eo: ut dũ uiuentẽ. lo¬
quentem. epulantẽ. cũ suis fami¬
liarit̾ conu̾santem uiderent. siue
audirent: uel sic sic suscitantis
potentiam agnoscent.⁊ acciꝑent
grãm: uel obdurato corde nolen¬
tes ueritati acqͥesce. incurrent
penam. Mistice aũt. bec cena

Expanded text:
taverat a mortuis, deinde etiam taverat a mortuis, deinde etiam Hierosolymam, ubi ipse pateretur et resurgeret a mortuis: Hierosolymam quidem, ut ipse ibi moreretur; Bethaniam vero, ut suscitatio Lazari cunctorum memoriae arctius imprimeretur, et magis magisque confunderentur, atque inexcusabiles convincerentur impii principes, qui occidere non timerent eum qui suscitare possit a mortuis, et nec beneficiis suscitationis provocati, nec divina suscitantis virtute perterriti, animos ab injusta caede retraherent. Et ne dicerent machinatores calumniarum, phantastice suscitatum fuisse Lazarum, facta ibi Domino coena, et ipse unus erat ex discumbentibus cum eo, ut dum viventem, loquentem, epulantem, cum suis familiariter conversantem viderent sive audirent, vel suscitantis potentiam agnoscerent, et acciperent gratiam, vel obdurato corde nolentes veritati acquiescere, incurrerent poenam. Mystice autem coena haec
Abbreviated transcription (Latin):
ut uenientẽ ad diẽ festum int̾¬
ficerent. Q ueramꝰ aũt nos illũ
stantes in templo dei. et ꝑseue¬
rantes unanimit in oratione:
et colloquam᷑ ad inuicẽ. psalmiᷤ
hyuinis. canticis spãlib. in gr̃a:
postulantes seip̃m. ut uenire ad
diem festũ nr̃m. et sua nos p̃sentia
illustrare. sua ipse nobis dona
scĩficare dignet᷑. Bederant aũt pon¬
tifices et pharisei mandatũ: ut
siquis cognou̾it ubi sit. iudicet:¬
ut app̃hendant eum. Demiꝰ et nos
inuicem mandatũ fr̃s mer: ut si
quis cognouit in cuius corde frĩs
humilitas: beniguitas : mode¬
stia: patientia: cet̾arũq habini¬
dantior copia uͥtitum. p̃sentis
uidelicet indicia xp̃i: indicet con¬
festim uͥ sit talis: ut uestigia xp̃i
que apudeum st̃ inuenta: fidelit̃
imitando teneamꝰ. Sciens autẽ
dñs conspirasse de se occidendo
iudeos. ñ fugit insidiantiũ manꝰ:
s certus degła resurrectionis. pͥmo
uenit bethaniã. ꝓrimã ierosoli¬
mis ciuitatẽ. ubi lararum susci¬

Expanded text:
tum interficerent. Quaeramus autem nos illum stantes in templo Dei, et perseverantes unanimiter in oratione, et colloquamur ad invicem in psalmis, hymnis, canticis spiritualibus in gratia, postulantes ipsum ut venire ad diem festum nostrum, ut sua nos praesentia illustrare, sua ipse nobis dona sanctificare dignetur. Dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi situt apprehendant eum. Demus et nos invicem mandatum, fratres mei, ut si quis cognoverit in cujus corde fratris ia, major humilitas, benignitas, modestia, potentia, caeterarumque abundantior copia virtutum, praesentis videlicet indicia Christi, indicet confestim ubi sit talis, ut vestigia Christi quae apud eum sunt inventa fideliter imitando teneamus. Sciens autem Dominus conspirasse de se occidendo Judaeos, non fugit insidiantium manus, sed certus de gloria resurrectionis primo venit Bethaniam, proximam Hierosolymis civitatem, ubi Lazarum susci
Abbreviated transcription (Latin):
ũ incõuement̃ intelligi᷑. de qͥb in
fine dicturꝰ ẽ. Quand̃ui fecistis
uni de his frĩb meis minimis.
mͥ fecistis. Et caput ungimꝰ dmi:
caritatis dulcedine amplectimur:
cũ laudem noĩs eiꝰ bñ uiuiendo dila¬
tamꝰ. P edes ungimꝰ dñi: cũ pauꝑes
eiꝰ. ũbo consolatiõis ne desꝑare in p̃s¬
suris debeant. refouemꝰ. Cos de capil¬
lis nr̃is ext̾gimus: cũ de reb q̃ nob̾
suꝑfluunt. egentium necessitati
cõmunicamꝰ. fitq ⁊ de nob̾ qͦd dr̃.¬

Expanded text:
enter intelligi, de quibus in fine dicturus est: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Et caput ungimus Domicharitatis dulcedine complectimur, cum laudem nominis ejus bene vivendo dilatamus. Pedes ungimus Domini, cum pauperes ejus verbo consolationis ne desperare in pressuris debeant, refovemus. Eosdem capillis nostris extergimus, cum de rebus quae nobis superfluunt egentium necessitati communicamus: fitque de nobis quod
Abbreviated transcription (Latin):
rio portare. s furto exportare so¬
lebat. uidens enĩ dñs cor uide cu¬
piditatis sorde pollutũ: p̃uidenᷤ
peiori ꝓditioĩs sorde polluendũ:
cõmisit eiꝰ fidei qͥcqͥd habebant in
sacculis. cũq de his q̃ uellet facere
ꝑmisit: ut uel collati honoris. uel
habite memoria pecunie mentẽ ab
ipsiꝰ uenditione reuocaret. Uerũ q
semꝑ auarꝰ eget. neq unꝗͣ bñficiorũ
ꝑfidus memimit: impiꝰ a furto pecu
rogarti uide. diis simplicit̃ ⁊ mansu¬
ete qͦ ministium marie ꝑtineret expo¬
suit: q ip̃e indelicet moriturꝰ ⁊ ad
sepeliendũ eẽt aromatib ungendus:
ideoq marie. cui ad inictionẽ mortui
corporis eiꝰ. quanius multũ desid̾anti
ꝑuenire ñ liceret. donatũ sit. iuuenti

Expanded text:
rio portare, sed etiam furto exportare solebat. Videns enim Dominus cor Judae cupiditatis jam sorde pollutum, praevidens pejoris proditionis sorde polluendum, commisit ejus fidei quidquid habebat in sacculis, eumque de his quae vellet facere, permisit, ut vel collati honoris, vel habitae memoria pecuniae mentem ab ipsius venditione revocaret. Verum quia semper avarus eget, neqper fidem meminit impius, a furto pecunroganti Judae Dominus simpliciter et mansuete, quo ministerium Mariae pertineret exposuit: quia ipse videlicet moriturus, et ad sepeliendum aromatibus esset ungendus: ideoque Mariae, cui ad unctionem mortui corporis ejus, quamvis multum desideranti pervenire non liceret, dona
Abbreviated transcription (Latin):
xit enĩ pꝰ mortẽ. ⁊ ascendit incelũ:
ubi lit̃ mansionẽ ꝑpetuã. Ipsa ẽ uera
bethania. ciuitas scilicet celestis: quã
nullus ualet nͥ obediens intrare. Stu¬
mꝰ illiic: int̾nis cordis affectib suspi¬
remꝰ illuc. Ipsũ domꝰ illiꝰ conditorẽ¬

Expanded text:
xit enim post mortem, et ascendit in coelum, ibi habet mansionem perpetuam. Ipsa est vera Bethania, civitas scilicet coelestis, quam nullus valet nisi obediens intrare. Stuilluc internis cordis affectibus, suspiremus illuc ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
tas in latẽ montis oliueti. et int̾¬
p̃tatur domꝰ obedientie. Domus
nãq obedientie eccłia est: q̃ fide¬
lit̃ dñi ussis obtẽꝑat: ⁊ ipsa est
ciuitas que suꝑ montẽ miscdie
constituta. ñ quã pot̃ abscondi:
ipsa. q̃ de sui constructa redẽpto¬
ris. id: aqͣ ablutioĩs. ⁊ sangune
scĩficationis. que de ipsiꝰ late mo
altã soror lazarimaria. in magne
indiciũ dilectioĩs. sic̃ seqñtia mon¬
strant eugłice lectioĩs. accepit li¬
brani unguenti nardi pistici pre
ciosi. et unxit pedes ihu: et erter¬
sit capillis suis pedes eiꝰ. Quo facto.
non solum se dat indiciũ deuotioĩs.
s et aliarũ fideliũ dõ aĩarum sig¬
nat pietatis obseqͥum. S pͥus no¬
tandum. quod sic̃ narrantib matb̃o
et marco didicimꝰ: ñ solism pedes
dĩ maria. s et caput nardo ꝑfu.¬
catrix ad dũm cũ alabastro uenit
unguenti: ⁊ stans retro secus pedes
eiꝰ. lacͥmis cep̃ rigare pedes eiꝰ :⁊ ca¬
pillis capillis capitis sui t̃gebat:

Expanded text:
et interpretatur Domus obedientiae. Domus namque obedientiae Ecclesia est, quae fideliter Domini jussis obtemperat; et ipsa est civitas quae super montem misericordiae constituta, nunquam potest abscondi ; ipsaque de sui latere constructa redemptoris, id est, aqua ablutionis, et sanguine sanctificationis, quae de ipsius latere pro altera soror Lazari Maria, in magnae indicium dilectionis, sicut sequentia monstrant Evangelii, accepit libram unguenti nartiosi, et unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus. Quo facto non solum suae dat indicium devotionis, sed et aliarum fidelium Deo animarum signat pietatis obsequium. Sed prius notandum quod, sicut narrantibus Matthaeo et Marco didicimus, non solum pedes Domini Maria, sed et caput nardo perfucatrix ad Dominum cum alabastro venit unguenti, et stans retro secus pedes ejus, lacrymis coepit rigare pedes ejus, et capillis capiti sui
Abbreviated transcription (Latin):
insepulturã. Qd̾ ẽ aꝑte dicẽ. Qͥacorpꝰ
nieũ iã defunctũ tangẽ ñ potit: so¬
lũ qͦd potuit fec̃. Preuenit uiuum
adhur. funandi officio donare. Pauꝑes enĩ
sẽꝑ habetis uobisẽ : me aũ ñ semper
habebitis. Et hͥ magne modãmine
s ex ratione demonstrat. ñ eẽ culpã¬
dos eos. qͥei int̃ hoiẽs conu̾santi. de
facultatib suis nunistrarent: eũ
tã paruo tp̃r ip̃e apudeccłiã corpo¬
ralit̃ mansurꝰ. pauꝑes aũt quibus

Expanded text:
corpus meum jam defuncti tangere non potuit, solum quod potuit fecit, praevenit vivum adhuc funerandi officio donare. « Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habebitis. » Et hic magnae moderamine psed ex ratione demonstrat, non esse culpandos eos qui ei inter homines conversanti de facultatibus suis ministrarent, cum tam parvo tempore ipse apud Ecclesiam corporaliter mansurus, pauperes autem qu
Abbreviated transcription (Latin):
di ad templum ascend̾ant. sordi¬
diores lam de conspiratione ef¬
fundendi sanguinis descende
pasche nr̃i tempus appropiat:.
ad altare dñicum accedamus:
ñ agni carnes comessuri. s nr̃i
redẽptoris mystia scã sũpturi.
Dundemꝰ nos ab omni inquina¬
mento carnis &e sp̃s: ꝑficientes¬
scĩficationẽ in timore dĩ. Ne¬
.no domũ orationis conu̾tat ĩ
speluncã latͦnum: nemomen¬
nemo manens adhuc in mor
te accipienda uite mysteria p̃su¬
mat accedere. Qui enim ñ dili¬
git: manet in morte. Diliga¬
mus. xp̃m in seipso: diligamꝰ
in m̃bris eius. Queramꝰ dñi:
et uuiet aĩa nr̃a. Queramus
aũt eum non sic̃ impii ad oc¬
cidendũ: s ut fideles ad ꝑpe¬
tuo fruendum. Querebant in¬
quit ihĩ: et colloquebantur
ad inuicẽ in tẽplo stantes. Qd

Expanded text:
di ad templum ascenderant, sordidi ad templum ascenderant, sordidiores jam de conspiratione effundendi sanguinis descendebpaschae nostri tempus appropiat. Iad altare Dominicum accedamus, non agni carnes comesuri, sed nostri Redemptoris mysteria sancta sumpturi. Mundemus nos ab omni inquinamento carnis ificationem in timore Dei. Nemo domum orationis convertat in speluncam latronum, nemo memnemo manens adhuc in morte ad accipienda vitae mysteria praesumat accedere: qui enim non diligit, manet in morte. Diligamus Christum in seipso, diligamus in membris ejus, quaeramus Dominum, et vivet anima nostra, quaeramus autem eum, non sicut impii ad occidendum, sed ut fideles ad perpetuo fruendum. Quaerebant, inquit, Jesum, et colloquebantur adinvicem in
Abbreviated transcription (Latin):
prudenter uerũ etiã ex illis q̃ alit̃
gesta seu dicta cognou̾int: pruden¬
tie discere uͥtutem. Hec nimirũ
ut unitentur sequendo: illa ne
incurrant deiuitando. Quod noᷤ
fr̃s diłctissimi. in hodierna sc̃i
eugłii lectione face̾ ratio cogit:
ñ tantũ uidelicet deuotionẽ ama¬
toꝵ xp̃i ad exẽplũ disce̾ uirtutiᷤ:¬
s et ꝑfidiã consida̾re. ⁊ consida̾tã
citiꝰ declinare ꝑsequentium. Se¬
quamur enim necesse ẽ illarum
prudentiam feminarũ: quastan¬
ta fide et dilectione xp̃o adhesiᷤ¬
se cognouimꝰ. fugiamꝰ insipien¬
tiam pontificũ ⁊ phariseoꝵ: qui
sapientiam dei circunuenire
insidiis. et int̾ficere querebant.
Caueamꝰ demcritiam eoꝵ. qͥ sc̃ificã¬
di propt̃ pascha ierosolunam
ascenderant: s obliti sc̃ĩficationiᷤᷤ.
in ipsa domo orationis de salua¬
toris nece tractabant. Inumne¬
bat pascha. quo scĩficatũ quẽq
ac mundũ ad esum agni ue¬
nire oporteret: et ipsi qui scĩfican¬

Expanded text:
prudenter, verum etiam ex illis quae aliter gesta seu dicta cognoverint, prudentiae discere virtutem; haec nimirum ut imitentur sequendo, illa ne incurrant devitando. Quod nos, fratres dilectissimi, in hodierna sancti Evangelii lectione facere ratio cogit, non tantum videlicet devotionem amatorum Christi ad exemplum discere virtutierfidiam considerare, et consideratam citius declinare persequentium. Sequamur enim necesse est illarum prudentiam feminarum quas tanta fide et dilectione Domino adhaesisse cognovimus; fugiamus insipientiam pontificum et Pharisaeorum, qui sapientiam Dei circumvenire insidiis et interficere quaerebant; caveamus dementiam eorum qui sanctificandi propter pascha Hierosolymam ascenderant, sed obliti sanctificationis, in ipsa domo orationis de Salvatoris nece tractabant. Imminebat pascha, quo sanctificatum quemque ac mundum ad esum agni venire oporteret: et ipsi qui sanctifican
Abbreviated transcription (Latin):
licet tegumenta ꝓ dũo dabans:
quo sequentib electis planiorẽ
recte uiuendi callem facerent:
ne qui uidelicet dubitarent
ibi pedem bone actionis pon̾e
in pace: ubi non paueos uident
in bello p̃cessisse martirii. Alii
aũt cedebant ramos de arbori¬
bus: et sternebant in uia. Ra¬
mi arborum dicta sunt patrũ.
p̃cedentium exempla. & quisqͥs
in eremplũ recte credendi. siue
teri scĩ dixerint scu fec̾int pandit:
ramos ꝓfecto de arborib cedit.
quib iter asini dĩm portantis
complanet: qr sententias de scõꝵ
libris excerpit. ꝑ quas simplici¬
ueritatis errent edificet. Turbe
clamabant dicentes. Osanna filio
dauid. una eadẽq confessionis

Expanded text:
licet tegumenta, pro Domino dabant, licet tegumenta, pro Domino dabant, quo sequentibus electis planiorem recte vivendi callem facerent: ne qui videlicet dubitarent ibi pedem bonae actionis ponere in pace, ubi non paucos viderent in bello praecessisse martyrii. Alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternebant in via. Rami arborum dicta sunt Patrum praecedentium exempla. Et quisquis in exemplum recte credendi sive teri sancti dixerunt seu fecerunt, pandit: ramos profecto de arboribus caedit, quibus iter asini Dominum portantis complanet, quia sententias de sanctorum libris excerpit, per quas simpliciveritatis errent, aedificet. Turbae clamabant dicentes: Hosanna filio David! Una e
Abbreviated transcription (Latin):
subiugalis: qr requiescet in cor¬
de humilium. et quietoꝵ et
trementium uerba eiꝰ : suie eoꝵ
qui in synagoga uigũ legis
trahere noucrunt: seu illoꝵ qͥ
gentili du libertate effrenes. eiꝰd̃
synagoge instantia. ad fidei et
ducentes aũt asinam ⁊ pullũ
discipuli. imposuer̃t suꝑ eos
fecert̃. Uestim̃ta discipuloꝵ.
oꝑa sunt iusticie: psalmista
sius sternunt uestimentis. et ita
dicatores sc̃i quoslibet ascĩtatiᷤ
habitu uacuos inueniunt. hõq
uirtutum suarũ exemplis. ad
suscipiendam fidem ⁊ dilectio¬
nem sui conditoris imbuunt.
Non enim nudam asinã dñs.
non nudũ uoluit ascendẽ pul¬
ornatus et actib. ñ potest du¬
minum habere rectorem: sed
regnat potius pecem in mor¬
tali eius corpore. ad obeclien¬
dum concupiscentiis eiꝰ. Pu¬
rima aũt turba: strauerunt
uestimenta sua in uia. Pluri¬
ma hec turba. innumabilem
martyrum designat exercitũ:
qui corpora sua aĩarum ude¬

Expanded text:
subjugalis, quia requiescit in corsubjugalis, quia requiescit in corde humilium et quietorum et trementium verba ejus, sive eorum qui in synagoga jugum legis trahere noverunt: seu illorum qui gentili diu libertate effrenes, ejusdem synagogae instantia ad fidei et ducentes autem asinam et pullum discipuli, imposuerunt super eos fecerunt. Vestimenta discipulorum opera sunt justitiae, Psalmista suis sternunt vestimentis, et ita dicatores sancti quoslibet a sanctitatis habitu vacuos inveniunt, hosque virtutum suarum exemplis ad suscipiendam fidem et dilectionem sui conditoris imbuunt. Non enim nudam Dominus asinam, non nudum voluit ascendere pultis ornatus et actis, non potest Dominum habere rectorem, sed regnat potius peccatum in mortali ejus corpore ad obediendum concupiscentiis ejus Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via. Plurima haec turba innumerabilem martyrum designat exercitum, qui corpora sua, animarum vide
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ obsistere saluationi. quos no¬
uit dñs qr sunt eius: qͦs ad uitam
p̃ordinauit eternã. Adhibetur
aũt hiuic facto ꝓphie testimoni¬
um: ut appareat dñm quidẽ
in om̃ib que de ipso erant scͥpta
cõplesse: s inuidia cecatos scribaᷤᷤ
et phariscos. ca que ipsi legebant
intellig̾e nequiuisse. Dicite filie
syon. Ecce rer tuus uenit tͥ man¬
suetus: sedens suꝑ asinam. ⁊ pul¬
lum filium subiugalis. filia syon
eccłia ẽ fidelium: ꝑtinens ad suꝑ¬
Cuiꝰ portio tc̃ minima erat in popłõ
isrł: regem hũis mansuetũ: qͥ ñ
t̃rena immitib s mansuetis celestra
regna dare consueuit dicens. Disci¬
te a me qr mitis sũ ⁊ humilis cor¬
de: et inuenietis requiẽ aĩab ur̃is.
De quib psalmista. Mansueti inqͥt
possidebunt terrã: ⁊ delectabunt᷑ in
pacis tribuit: qͦs in terrã belli et
tribulationũ quondã rex impuis id:
diabolus suꝑbie uulne̾ strauit.
Sedens inqͥt suꝑ asinã ⁊ pullũ filiũ

Expanded text:
os novit Dominus, quia sint ejus quos ad vitam praeordinavit aeternam. Adhibetur autem huic facto prophetae testimonium, ut appareat Dominum quidem in omnibus quae de ipso erant scripta complesse, sed invidia caecatos Scribas et Pharisaeos ea quae ipsi legebant intelligere nequivisse. Dicite, filiae Sion, Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum filium subjugalis. Filia Sion Ecclesia est fidelium, pertinens ad supcujus portio tunc non minima erat in populo Israel regem habens mansuetum: quia non terrena immitibus, sed mansuetis coelestia regna dare consuevit dicens: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . De quibus Psalmista: Mansueti, inquit, possidebunt terram, et delectabuntur in rde, terram pacis tribuit, quos in terra belli et tribulationum quondam rex impius, id est diabolus, superbiae vulnere stravit. Sedens, inquit , super asinam et pullum filium
Abbreviated transcription (Latin):
pleuos. om̃is doctoꝵ sp̃aluim chorꝰ
erpͥmitur : qui obscura scriptura¬
rum que ꝑse turbe uequeunt.
⁊ meditando colligere. ⁊ meditata
ꝯ mandata literis. suo parit ac
turbarum usui conseruare iuben
nustica. suis untpretatione addita
inserendo opusculis:ͥ hoc sequaces
eoꝵ. eccłe toto orbe magistri. etiã
uitegros ĩmulli utriusq testam̃¬
ti libros. diligentiori ex planatio¬
ne discutieudo. qui quamlibet
honuuib despecti. celestis tamen
gr̃e sunt pane fecundi. Nam ser¬
uilia cophius solent oꝑa fieri:
unde de popło qui in luto ac la¬
terib seruiebat in egipto. dicit
psalmista. Manus eius incophi¬

Expanded text:
plenos, omnis doctorum spiritalium chorus plenos, omnis doctorum spiritalium chorus exprimitur, qui obscura Scripturarum, quae per se turbae nequeunt, et meditando colligere, et meditata et mandata litteris suo pariter ac turbarum usui conservare jubentmystica suis interpretatione addita inserendo opusculis; hoc sequaces eorum Ecclesiae toto orbe magistri, etiam integros nonnulli utriusque 521 Testamenti libros, diligentiori explanatione discutiendo: qui quamlibet hominibus despecti, coelestis tamen gratiae sunt pane fecundi. Nam servilia cophinis solent opera fieri, unde de populo, qui in luto ac lateribus serviebat in Aegypto, dicit Psalmista: Manus ejus in cophi
Abbreviated transcription (Latin):
In ip̃a hora exultauit sp̃u scõ:¬
ĩre : quia abscondisti hec a sapien¬
tib ⁊ prudentib :⁊ reuelasti ea
pariuilis. Claret gͦ quia saluti
ac uite fidelium congratuletur:
qui patrem gr̃as agendo collau¬
dat. qdea que suꝑbientib abscor¬
dit huiilib spu secreta reuela¬
uerit. Qd autem saturata multi¬
tudine. uissit discipłos colligere
que suꝑauerant fragũita ue ꝑireit:
gi sensus ũ capit: ñ nulla que ꝑ se
quidem inuns docti assequi ueque¬
unt. si a doctorib. exposita mox in¬
telligere queunt. Hec gͦ necesse est
qui ualent diligentius scrutando
colligant. ⁊ aderuditionem mi¬
uoꝵ. suo uł dicto uł scripto faci¬
ant ꝑuenire: ne alimenta u̾bi illo¬
rum desidia ꝑeant. plebibq tol¬
lantur : qui hec dño douaute int¬
p̃tando colligere norunt. College¬
duõdeuario uu̾o solet ꝑfectioius
euiuslibet summa figurari: rec¬
te ꝑ duõdecim cophinos fragm̃toꝵ

Expanded text:
In ipsa hora exsultavit in SIn ipsa hora exsultavit in Sterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Claret ergo quia saluti ac vitae fidelium congratuletur, qui Patrem gratias agendo collaudat, quod ea quae superbientibus abscondit, humilibus spiritu secreta revelaverit. Quod autem saturata multitudine jussit discipulos colligere quae superaverant fragmenta ne perirent, gi sensus non capit; nonnulla, quae per se quidem minus docti assequi nequeunt, sed a doctoribus exposita mox intelligere queunt. Haec ergo necesse est, ut qui valent, diligenter scrutando colligant, et ad eruditionem minorum suo dicto vel scripto faciant pervenire, ne alimenta verbi illorum desidia pereant, plebibusque tollantur, qui haec Domino donante interpretando colligere norunt. Seduodenario numero solet perfectionis cujuslibet summa figurari, recte per duodecim cophinos fragmentorum
Abbreviated transcription (Latin):
hõ neqͥssimꝰ. ⁊ diabolo
um dei cognominari: adu̾satꝰ
siculũ laudis turbe. de psalmo
centesimo septimo decimo: quẽ de
dũo cantatũ nemo qͥs dubitet.
Uude pulchre de ip̃o in eodem
psalmo p̃mittitur: lapidẽ quẽ
reꝓbauer̃t edificantes. hic factꝰ ÷
in caput anguli: qr uidelicet xp̃c¬
quẽ reꝓbauer̃t iudei edificantes
suar̃ decreta traditionũ : factꝰ ẽ
in munim̃tũ utriꝰq popłi cre¬
dentis: uidei scilicet et gentilis.
Qd enĩ in psalmo lapis angłaris

Expanded text:
 nequissimus et diabolo um Dei cognominari: adversatusiculum laudis turbae de psalmo centesimo decimo septimo, quem de Domino cantatum nemo qui dubitet. Unde pulchre de ipso in eodem psalmo praemittitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli; quia videlicet quem reprobaverunt Judaei aedificantes suarum decreta traditionum, factus est in munimentum utriusque populi credentis, Judaei scilicet et gentilis. Quod enim in psalmo lapis angularis
Abbreviated transcription (Latin):
deo nr̃o qui sedet suꝑ thronũ:
et agno. Bñdictus qui uenit in
noĩe dñi. In noĩe dñi. in noĩe
dei patris significat. iuxta qͦd
ipe alibi iudeis ñ credentibus
dicit. Ego ueni in noĩe patris
mei: ⁊ non recepistis me. Alius
ueniet in noĩe suo: illũ recipie¬
tis. ueñ enĩ xp̃c in noĩe dĩ pa

Expanded text:
ostro, qui sedit super thronum, et Agno . Benedictus qui venit in nomine Domini. In nomine Domini, in nomine Dei Patris significat, quod ipse alibi Judaeis non credentibus dicit: Ego veni in nomine Patris mei, et non recepistis me; si alius veniet in nomine suo, illum recipietis . Ve
Abbreviated transcription (Latin):
doctͥna simul ⁊ oꝑatione ꝑfectos eẽ
moneret: ne uel erroris uerba. indoc¬
ti ueritati miscerent: uel ea q̃ recte
docuissent. ꝑu̾se uiuendo negarent.
nuenietis inquit asinã alligatã:
et pullum cum ea. Soluite. ⁊ adduci¬
te mͥ. Pullũ qͦ alligatũ fuisse: alii
eugłiste testant᷑. Uterq enĩ populus
funib pecc̃oꝵ erat circũplexus: et
solutione diuina opus habebat.
Iste legem quam acceꝑat ñ seruando:

Expanded text:
doctrina simul et operatione perfectos esse doctrina simul et operatione perfectos esse moneret: ne vel erroris verba indocti veritati miscerent, vel ea quae recte docuissent perverse vivendo negarent. Invenietis, inquit, asinam alligatam et pullum cum ea, solvite et adducite mihi. Pullum quoque alligatum fuisse alii evangelistae testantur. Uterque enim populus funibus peccatorum erat circumplexus, et solutione divina opus habebat; iste lege quam acceperat male utendo,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ħ sͥ animalia adducerent
misit: qr ñ nr̃is ad eũ mĩtis. s
sola ipsiꝰ grã largiente ꝑuenimꝰ.
iohẽ attestante qͥ ait. Et in hoc
ẽ caritas: non qi nos cdilexerimꝰ
dm̃: s qm̃ ip̃e prior dilexit noᷤ.
Mons nãq oliueti. celsitudinem
solum qr olei nat᷑a lucis ministra
est. ⁊ laboꝵ doloꝵq solam̃: uerũ
etiam. q cunctis qͥb ĩmiscetur
solet excellere liquorib. Q apl̃s
de caritate locut᷑us: adhuc inqͥt
excelleutiorẽ uiam uob̾ demonstro.
Ad montẽ igit᷑ oliueti ueniens dñs.
asinos sibi qͥb ierosolimã petat.
precipit crhiberi: figurate signifi¬
cans hoc qd̃ alibi dic̃ aꝑte. quia
sic dilex̃ ds̃ mundum. ut filiũ
suum unigenitũ daret: ut omĩs
qͥcredit in ipso ũ pereat: s habe¬
at uitam eteruam. Duos ad exhi¬
benda sͥ uĩita misit discipulos:
ut significaret in utrunq popłm
circuncisioĩs scilicet ⁊ p̃pucii. p̃¬
dicatores eẽ destinandos. Uel certe
duos misit ut eoscdem p̃dicatores.

Expanded text:
ucerent, misit: quia non nostris ad eum meritis, sed sola ipsius gratia largiente, pervenimus, Joanne attestante, qui ait: Et in hoc charitas est, non quasi nos dileximus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos . Mons namque Oliveti celsitudinem solum qui olei natura lucis ministra est, et laborum dolorumque solamen, verum etiam quia cunctis quibus immiscetur, solet excellere liquoribus. Et Apostolus de charitate locuturus: Adhuc, inquit, excellentiorem vobis viam demonstro . Ad montem igitur Oliveti veniens Dominus, asinos sibi quibus Hierosolymam petat, praecepit exhiberi, figurate significans hoc quod alibi dicit aperte: Quia sic Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in ipsum non pereat, sed habeat vitam aeternam . Duos ad exhibenda sibi jumenta misit discipulos, ut significaret in utrumque populum, circumcisionis videlicet et praeputii, praedicatores esse destinandos. Vel certe duos misit, ut eosdem praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
pro humani gñis
salute passurus de
celo descenderat ad terras: ap¬
propinquante hora passio¬
uoluit loco passionis: ut
etiã ꝑ hoc clarescet. qr ñ in¬

Expanded text:
pro humani generis salute passurus de coelo descenderat ad terras, appropinquante hora passiovoluit loco passionis, ut etiam per hoc claresce
Abbreviated transcription (Latin):
quis inquit aliquid clixit. dirite
quia dñs his opus h̃t: et confestim
dimittet eos. E doctorib p̃cipitur.
ut siqͥd eis obstiterit adu̾sitatis.
adduci: non tñ a p̃dicando desistãt:
s constant̃ insinuent. qr dñs ad
eclificaudã eccłiam suam talibus

Expanded text:
quis vobis, inquit, aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet, et confestim dimittet eos. Et doctoribus praecipitur, ut si quid eis obstiterit adversitatis, adduci, non tamen a praedicando desistant, sed constanter insinuent, quia Dominus ad aedificandam Ecclesiam suam talibus
Abbreviated transcription (Latin):
hodierna die. magno p̃ceden¬
tium sequentiumq populoꝵs
gaudio ac laudatione deductus.
uenit in templũ dei: et cotidie docñs
in templo. qͥnta demũ ꝑacta die.
ubi uet̾is pasche sacram̃ta eatenuᷤ
obseruata consummauit. ac noui
deuiceps obseruanda discipulis ob¬
feritari det contrad̾dit: egressus in moz¬
tem oliueti. tentus ẽ a uideis: et ma¬
ue crucifirus. ipsa nos die a demo¬
uica dñatione redemit: qua antiqꝰ
iugũ egiptie seruitutis abiecit.
Ergo dñs nr̃. instar agni paschalis
aute qͥnq dies pasche quam pati
inciperet. locũ passionis adiit: ut
se insinuaret ẽẽ illum de qͦ p̃dixit
ysaias. Sic̃ ouis ad occisionẽ ducet᷑:
et quasi agnꝰ corã tondente se obmu

Expanded text:
hodierna die, magno praecedentium sequentiumque populorum gaudio ac laudatione deductus, venit in templum Dei, et erat quotidie docens in eo. Quinta demum peracta die, ubi veteris paschae sacramenta hactenus observata consummavit, ac nova deinceps observanda discipulis sacramenta contradidit, egressus in montem Oliveti, tentus est a Judaeis, et mane crucifixus, ipsa nos die a daemoniaca dominatione redemit, qua antiquus jugum Aegyptiae servitutis abjecit. Ergo Dominus instar agni paschalis ante quinque dies, quam pati inciperet, locum passionis adiit, ut se insinuaret esse illum de quo praedixit Isaias: Sicut ovis ad occisionem ducetur, et quasi agnus coram tondente
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitates nr̃as: et liuiore eiꝰ sana¬
ti sumꝰ. S inuidoꝵ corda pͥncipũ.
in cunctis que ꝓuide gessit. eum
persequi quã in eũ credẽ maluer̃t:
et multũ miseri. uite actorẽ morti
potius dare. quã ꝑ eum ipsi uiuifi¬
cari studebant. uerũ nos perfidoꝵ.
cecitate declinata: eoꝵ magis exẽ¬
pla qui fidelit̾ dñm laudauere
sequam᷑ : et iter eiꝰ misticũ. misti¬
ca ut decet int̃pretatiõe scrutem᷑.
N sina ⁊ pullus quib seclens ieroso¬
delicet ⁊ gentilis. simplicia corda
designant: quib ip̃e p̃sidens. q̃q
a noria libertate suo frenans im¬
perio ad uisionẽ superne pacis

Expanded text:
iniquitates nostras, et livore ejus sanati sumus. Sed invidorum corda principum in cunctis, quae provide gessit, eum persequi quam in eum credere maluerunt, et multum miseri vitae auctorem morti potius dare, quam per eum ipsi vivificari studebant. Verum nos perfidorum caecitate declinata eorum magis exempla qui fideliter Dominum laudavere, sequamur, et iter ejus mysticum mystica, ut decet, interpretatione scrutemur. Asina et pullus ejus, quibus sedens Hierosodelicet et gentilis, simplicia corda designant, quibus ille praesidens quaeque a noxia libertate suo frenans imperio ad visionem supernae pacis
Abbreviated transcription (Latin):
Non hec autẽ dispariũ reuelatio
cogntationum. tunc solum ac̃tain
credenda ÷ actitari. Et nunc eru
dño apparente. reuelaneur ex
multis cordib eogitationee: cũ
lecto uł p̃dicato u̾bo saluris. alii
audientium libertẽ auscustant:
gaudentes ꝑficere. actu que au¬
ditu didicerit. Alii fastidientes
que audiunt. ñ hec agendo patra¬
re: s his potius insultando intun¬
tur contraire. Lñ oportet fr̃s.
ut quociens u̾bum doctrine cele¬
stis. aliquid contrarni a. duris

Expanded text:
Non haec autem disparium revelatio Non haec autem disparium revelatio cogitationum tunc solum acta in credenda est actitari. Et nunc enim Domino apparente revelantur ex multis cordibus cogitationes, cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliquid contrarium a duris
Abbreviated transcription (Latin):
a morte quasi deũ nullatenus am¬
bigebat : quasi sua tam̃ e carne
ꝓcreatum. inori pauida dolebat
Ut reuelentur ex multis cordibus
cogitationes. Ante uicarnationem
dñicam uelate erant cogitationes
multoꝵ: nec late patebat quis
et̾uoꝵ amiore flagraret. quis ce¬
lestib bouis tp̃ralia mente p̃fer¬
ret. O uato celi rege in t̾ra: con¬
festim pus quisc gaudebat. He¬
rodes autem turbatus ẽ: ꝯom̃us
iherosolima cum illo. Pͥredican¬
te illo⁊ miracula faciente. om̃s
turbe timebant: n glorificabaut
deum isrł̃. Pͥharisei autẽ ⁊ seribe.
dicta eius ac facta salutaria rabido
ore carpebant: passo in cruce impii
leticia stulta. pii leticia iusta re¬
plebantur. S resurgente a mor¬
tius. ⁊ ascendente incelum. hors
leticia nierore: illoꝵ ẽ mesticͥa gau¬
dio mutata ꝑhenn. Sicq iuxta
ꝓpłiiam beati symeonis: appa¬
rente ui carne dño: reuelate sinit
ex mmultis cordib cogiationes.

Expanded text:
a morte quasi Deum nullatenus ama morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius quisque gaudebat, Herodes autem turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo. Praedicante et miracula faciente, omnes turbae et timebant, et glorificabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes.
Abbreviated transcription (Latin):
qui uiuit ncredit in me. ñ mori¬
etur metnum. S ñ minus t̃ribi¬
lit̃ sonat : qͥd p̾mittitur. Ecce po¬
situs ẽ hic in rumam. Infelixnãq
satis÷ qui agnita resurrectionis
gła detuis cadit : qui uisa luce ue¬
ritatis grauiorib peccoꝵ nebulis
obcecatur. Unde curandũ nobis
summoꝑe ẽ: ut recta que cogno¬
iumus oꝑando semꝑ exercere me¬
ininmus. ne dum nobis dicat᷑
illud apłi petri: quia melius erat
eis uiam u̾itatis ũ agnoscere.
quam post agintionem retror
sum conu̾ti ab eo qd traditum:
illis. hoc ẽ scõ mandato. Et uisig¬
uum inquit eui contradicet᷑.
Signo dince crucis multi sepe
iudeoꝵ ert̾nis. multi contra¬
dixere gentilium. multi q̃d:
gratuus falsi fr̃s hoc uit̾ius ꝓ¬
fessionis suꝑficie secuntur. di¬
negantes. Et tuam ip̃ius aniniã
ꝑtransibit glãdius. Gladiũ appel
tis incruce. qui oyarie animam
ꝑtransiuit: quia ñ sine acerbo do¬
lore potuit crucifixum morientẽꝙꝙ
uidere. quẽ licet resurrecturum

Expanded text:
qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . Sed non minus terribiliter sonat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apost viam veritatis non agnoscere, quam post agnitam retrorti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. Et in signum, inquit, cui contradicetur. Signo Dominicae crucis multi saepe Judaeorum exterius, multi contradixere gentilium; multi, quod est gravius, falsi fratres hoc interius professionis superficie sequuntur, negantes. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Gladium appelltis in cruce, qui Mariae animam pertransivit: quia non sine acerbo dolore potuit crucifixum morientemque videre, quem licet resurrecturum
Abbreviated transcription (Latin):
quo popłs fidelium. sine aquis
baptisim uiuere nullatenus pos¬
set. Puer qui quinq panes ⁊ du¬
os pisces habuit. nec tam̃ hos esu¬
rientib turbis distribuit. s dño
distribuendos obtulit. ppłs ẽ iui¬
deoꝵ. litterali sensu puerilis : qͥ
scripturarum dicta clausa secũ
tenuit. Que tamen dũs incar¬
ne apparens. accepit. ⁊ quid intꝰ
haberent utilitatis ac dulcediniꝰ
ostendit: quam multiplici sp̃e
gr̃a que pauca atq despecta ẽẽ ui¬
res. cunctis nationib ministran¬
da porrexit. Lnde beue alii ferluit
euangłiste. quia pares : pisces dñs
disciplis: discipłi autem nunistra

Expanded text:
quo populus fidelium sine aquis quo populus fidelium sine aquis baptismi vivere nullatenus posset. Puer qui quinque panes et duos pisces habuit, nec tamen eos esurientibus turbis distribuit, sed Domino distribuendos obtulit, populus est Judaeorum litterali sensu puerilis, qui Scripturarum dicta clausa secum tenuit, quae tamen Dominus in carne apparens accepit, et quid intus haberent utilitatis ac dulcedinis ostendit, quam multiplici Spiritus gratia, quae pauca ac despecta vires cunctis nationibus ministrando porrexit. Unde bene alii referunt evangelistae quia panes et pisces Dominus discip
Abbreviated transcription (Latin):
pensatione utͥq facit: ñ ut ip̃e q̃
non nouerat discat: s ut tardita¬
gistro scieute ip̃e uesciebat. temp¬
tatus aguoscat: ⁊ nuracło facto ca¬
stiget. Neq enim dubitare debu¬
erat p̃sente rerũ ereatore. qui edu¬
eit panen de t̾ra uino leti¬
ficat cor liominuis. paucoꝵ deua¬
rioꝵ panes sufficere turbarum
milib ñ paucis. ut unusquisq
sufficieut acciꝑet. ⁊ iami satura¬
tus abiret. Quinq autẽ panes
quib multitudinem popłi sa¬
turauit. quinq sunt libri mo¬
ysi: quib spiritali irtellectu pa¬
iefactis. ⁊ habundautiore iam
sensu multiplicatis: auditoꝵ
fidelium cotidie corda reficit.
Qui bene ordeacei fuisse refe¬
runtur. ꝓpt̾ nimirum aust̾i¬
ora legis edicta. ⁊ tegunienta lit¬
tere grossiora: que uit̾iorẽ sp̃aliꝰ
sensus quasi medullam celabant.
Duo autem pisces quos addidit:
psalmistarum ñ inconuenient
⁊ ꝓpħarum scripta significant.
Quoꝵ uincauendo. alteri collo
figurantur illius eui p̃cones: in

Expanded text:
pensatione facit, non ut ipse quae non noverat discat, sed ut Philipgistro sciente ipse nesciebat, tentatus agnoscat, et miraculo facto castiget. Neque enim dubitare debuerat, praesente rerum creatore, qui educit panem de terra, et vino laetificat cor hominis , paucorum denariorum panes sufficere turbarum millibus non paucis, ut unusquisque sufficienter acciperet, et jam saturatus abiret. Quinque autem panes quibus multitudinem populi saturavit, quinque sunt libri Moysi, quibus spirituali intellectu patefactis, et abundantiore jam sensu multiplicatis, auditorum fidelium quotidie corda reficit. Qui bene hordeacei fuisse referuntur, propter nimirum austeriora legis edicta, et integumenta litterae grossiora, quae interiorem spiritualis sensus quasi medullam celabant. Duo autem pisces, quos addidit, psalmistarum non inconvenienter et prophetarum scripta significant, quoniam uni canendo, alteri colloqfigurantur illius aevi praecones, in
Abbreviated transcription (Latin):
cere nesciebant. Ergo illi iudentes
siguum q̃d fecerat iħc: dicebant.
Quia hic ÷ uere ꝓpħa. qui uentu¬
rus ẽ iniiuidum. Noscertiori
aguitione u̾itatis ⁊ fidei uiden¬
tes mnundum queni fecit ihe.
signa quib illum repleuit:
dicamus quia hic ẽ uere mẽdia¬
tor dei ⁊ honurum. qͥ nuplet
mundum diuinitate mund

Expanded text:
. Ergo illi videntes signum quod fecerat Jesus, dicebant: Quia hic est vere propheta qui venturus est in mundum. Nos certiori cognitione veritatis et fidei videntes mundum, quem fecit Jesus, et signa quibus illum replevit, dicamus: Quia hic est vere mediator Dei et hominum, qui implet mundum divinitate, et mund
Abbreviated transcription (Latin):
angelicis. Qui uͦ hactenꝰ armaturã
uirtutum ñ induit: uel hodie
incipiat: hodie cũ turbis illis
fidelib fidei oꝑa assumat. Implo¬
ret pietatẽ eiꝰ in noĩe patris ue¬
lit: osanna in altissimis ꝓcla¬
mans: saluari se suꝑna in pa¬
tria flagitet. Sternat uestim̃ta
ris humiliet in p̃senti. ut exal¬
tet ea dñs in futuro: memor
uliꝰ dauitici. qr exultabunt do¬
nuino ossa humiliata. Ramos
de arborib cedat. ⁊ sibi sternat
ad ineinoriã reuocet: quib stan¬
tes ne cadant roborant. lapsos
ne duutiꝰ laceant bortant᷑: resur¬
gentes ut uͥtutib exceant᷑ in¬
struunt: exercitatos uͥitibus
pidẽ offensionis ⁊ petrã scandali
offendant. p̃muniat: acsi etiã¬
ip̃e cũ cet̾is fidelib redẽptoris sui
uestigia sequat᷑: passioĩs ac resur¬
rectionis eiꝰ mistĩa. dignam̃tis

Expanded text:
angelicis. Qui vero hactenus armatura angelicis. Qui vero hactenus armatura virtutum se non induit, vel hodie incipiat, hodie cum turbis illis fidelibus fidei opera assumat, imploret pietatem ejus qui in nomine Patris advet Hosanna in altissimis proclamans, salvari se superna in patria flagitet. Sternat  Al., steris humiliet in praesenti, ut exaltet Deus in futuro, memor illius Davidici quia exsultabunt ossa humiliata. Ramos de arboribus caedat, et sibi sternat ad memoriam revocet, quibus stantes ne cadant roborant, lapsos ne diutius jaceant hortantur, resurgentes ut virtutibus exerceantur instruunt, exercitatos virtutibupidem offensionis et petram scandali offendant, praemuniat, ac sic etiaipse cum caeteris fidelibus redemptoris sui vestigia sequatur, passionisque ac resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ampliꝰ gaudens. scm dnĩce
resurrectioĩs tẽpus expectat: At
siquẽ forte adhuc conscĩa minꝰ
ꝑfecte castigata accusat: nulli
dubium qͥn pauidus ac tremẽs
tante sollẽpnitatis p̃stolet᷑ aduen¬
tũ. Nectñ ħ talis de salute dif¬
fidat: neq aliqͣ suoꝵ numõsita¬
te uel enormitare scelerũ confusꝰ.
nerit in ꝓfundũ maloꝵ contẽp¬
net: s sollicitꝰ ꝑpendat. qr si tẽ¬
pus anuue festiuitatis qua de
actoris nr̃i resurrectione letam᷑
tanto uel gaudio castos uł ĩpu¬
ros metu ⁊ confusiõe afficit: mul¬
tomagis in tp̃r districti exami¬
nis. qͣngnãlis om̃iũ resurrec¬
tio celebrat᷑. etiã ante auditam
iudicis sententiã. hos conscientia
munda excusans letificat: illos
noxia accusans in ꝑpetuũ dãp¬
nat. Quicunq gͦ fr̃s dilectissimi
continentie armis accincti. ab in
ant caute necepta desant: pͥꝙͣ
hoste ꝓstrato ministeriis doneis᷑

Expanded text:
tanto amplius gaudens sanctum Dominicae tanto amplius gaudens sanctum Dominicae resurrectionis tempus exspectat. At si quem forte adhuc conscientia minus perfecte castigata accusat, nulli dubium quin pavidus ac tremens tantae solemnitatis praestolatur adventum. Nec tamen hic talis de salute diffidat, ne aliqua suorum numerositate vel enormitate scelerum confusus,nerit in profundum malorum, contemnet : sed sollicite perpendat, quia si tempus annuae festivitatis, qua de auctoris nostri resurrectione laetamur, tanto vel gaudio castos, vel impuros metu et confusione afficitur, multo magis a tempore districti examinis, quando generalis omnium resurrectio celebratur, et jam audita judicis sententia, hos conscientia munda excusans laetificat, illos noxia accusans in perpetuum damnat. Quicunque ergo, fratres dilectissimi, continentiae carnis armis accincti ab initant caute ne coepta deserant, priusquam hoste prostrato ministeriis donentur
Abbreviated transcription (Latin):
dẽpti ad suꝑna ꝑducim᷑: eoꝵ pro¬
fecto numerꝰ qͥ sathana cadente
erat minoratꝰ. impletur. Huie
et enĩ paulus ait: instaurari oĩa in¬
rp̃o q̃ in celis et q̃ in tra st̃ in ipso.
lecte gͥ osainia in altissimis in eiꝰ lau¬
de dicit᷑: cuiꝰ tota incarnatiꝰbĩs dispñ¬
satio ꝓ implenda gła patͥe celestis
aderat. Proinde necesse ẽ fis mei. ut
ad ꝓmissam nob patriã tota m̃tis
deuotione tendamꝰ: semꝑ recordan¬
tes. qr ⁊ si angusta ẽ uia quã ingre¬
dim᷑: beata ẽ mnansio ad quã festi¬
namꝰ. feliciꝰ qͥ ppe ẽ ꝑ asperũ iterad
regnũ: quã ꝑ amenũ planũq ad
suppliciũ duci. feliciꝰ ẽ continen¬
tia carns tpr̃ali gaudiũ ꝑhenne
mereri: quã ꝓ lasciuia parui tpr̃ĩs
et̾nam luere uindictã. Eece ieui¬
nium quadragesimale dño au¬
xiliante iã plurima ex parte cõ¬
pleuimꝰ: testis ẽ unicuiq conscĩa
sua. qr qͣnto districtiꝰ se scĩs his di¬
eb dño mancipasse meminit:

Expanded text:
ndenti ad superna perducimur, eorum profecto numerus, qui Satana cedente erat minoratus, impletur. Hinc etenim Paulus ait: Instaurari omnia Christo, quae in coelis et quae in terra sunt in ipso . Recte igitur Hosanna in altissimis in ejus laudem canitur, cujus tota incarnationis dispensatio pro implenda gloria patriae coelestis aderat. Proinde necesse est, fratres mei, ut ad promissam nobis patriam tota mentis devotione tendamus, semper recordantes quia, etsi ungusta est via qua ingredimur, beata est mansio ad quam festinamus. Felicius quippe est per asperum iter ad regnum, quam per amoenum planumque ad supplicium duci. Felicius est continentia carnis temporali gaudium perenne mereri, quam pro lascivia parvi temporis aeternam lucrare vindictam. Ecce jejunium quadragesimale, Domino auxiliante, jam plurima ex parte complevimus, testis est unicuique conscientia sua; quia quanto districtius se sanctis his diebus Domino mancipasse meminit,
Abbreviated transcription (Latin):
oñnb quasi uera cireñcisione pur¬
gatur: ac sic ꝓficiente gr̃a noue
lucis ad altare sc̃m salictari hostia
diuci cor poris ⁊ sanguinis couse¬
crandus ingreditur. Nam ⁊ ip̃a
singularit᷑ simplex ⁊ casta nr̃i sal¬
uatoris humianitas que oblata:
patͥ ꝓ nobis: ĩ iicongrue ꝑ ĩmno¬
lationenz columbe sine turturis
potest figuralit᷑ expͥmi. S oĩs
u deuotione resurrectione cunctã
t̃rene labem mortalitatis ⁊ corrup¬
tionis exuet. ac deuiceps in regnũ
celestis iherłm bonoꝵ uictimis
oꝑni dño cõmendecta transferet᷑.¬

Expanded text:
omnibus, quasi vera circumcisione puromnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et sanguinis consecrandus ingreditur, nam et ipsa singulariter simplex et casta nostri Salvatoris humanitas, quae oblata est Patri pro nobis, non incongrue per immolationem columbae, sive turturis, potest figuraliter exprimi. Sed et omnis o communi resurrectione cunctam terrenae labem mortalitatis et corruptionis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transfert
Abbreviated transcription (Latin):
solabuntur. Et u̾nto gͦ tur¬
tur ⁊ columba dno offeriut᷑.
inhostiam: quia tumirum
simplex ⁊ pudica fidelium conu̾satio
gratum est illi sacrificui insticie.
quia qui laborat ingemitu suo. qͥ
lacrinus stratiim suum singulas
ꝑ noctes abluit: acceptissimam ꝓrsꝰ
tat. Cum uͦ utraq auis ista ꝓpter
consuetudinem gemendi p̃sentes
scõꝵ luctus .⁊ desideria suꝑna de¬
signet: hoc tamen differuit. q̃d
turtur soliuagus. columba aũt¬
gregatun gemere consueuit.
Et ob id iste secretas orationiun la¬
crimas: illa publicos eccłe con¬
uentus insinuat. B̾ene autem
puer iħc pͥmo circũtiditur: ac
sic iurt̃positis dieb. iherosolunã.
cum hostia defertur. quia ⁊ ip̃e
lam uiuenis pͥus omnẽ carnis
corruptiouem morendo ac resur¬
gendo calcauit: ac deuide in t̃po¬
sitis dieb. cũ ip̃a carne iam un¬
mortali quam ꝓ nr̃a salute bo¬
stiaui deo fecerat ad gaudia suꝑ¬
ue ciuitatis asoeudit. Et unusqsey
nr̃m pͥus a qua baptisini a pec̃c̃is

Expanded text:
solabuntur . Merito ergo turtur et columba Domino offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas per noctes abluit, acceptissimam Al. tat. Cum vero utraque avis ista propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod turtur soligregatim gemero consuevit; et ob id ista secretas orationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hostiam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
inu̾tiginem corda mutit: que ad
ꝑ benns uite desid̾i̾a non ꝑmittit
erigi. De quib psalmista. In cir
cuitu impii ambulant. S ab¬
euntem transinare: galiee iħm.
multitudo maxima sequebatur:
que doctͥne sanationis ⁊ refecti¬
dins ab eo celestis munã summa
ꝑciꝑet : quia priusquam dñs in
carne appareret ⁊ sola illun geus
uidea sequebatur credendo. Postqͣ.
uͦ ꝑ incaruationis sue dispensatio¬
nem. Ffluctus uite corruptibilis.
adiit. calcauit. transiit: marima
mox eum multitudo credentium
secuta ẽ nationum: sp̃alit̃ instrui
sauari. ac saciari desiderans: ⁊ cũ¬

Expanded text:
i in vertiginem corda mittit, quae ad i in vertiginem corda mittit, quae ad perennis vitae desideria non permittit erigi, de qualibus Psalmista: In circuitu, inquit, impii ambulant . Sed abeuntem trans mare Galilaeae Jesum, multitudo maxima sequebatur, quae doctrinae sanationis et refectionis ab eo coelestis munera summa perciperet, quia priusquam Dominus in carne appareret, sola illum gens Judaea sequebatur credendo. Postquam vero per incarnationis suae dispensationem fluctus vitae corruptibilis adiit, calcavit, transiit, maxima mox eum multitudo credentium secuta est nationum, spiritualiter instrui, sanari ac satiari desiderans. Su