comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
separando ipse plebe sua bonos amalis.
fideles ab infidelib Horrendum ẽ enun
incidere inmamis dei uiuentis. Incidit
inmanꝰ dei ndie udicii. id est inpote¬
statem eiꝰtudicii qui reddet nuiciuq se¬
cundũ merita sua. qͥ ñ uult modo p̃ue¬
nire inconfessione ⁊ penitentiam facere
eius dum tempus habet si non pęnitu¬
erit de peccatis suis. incidit in horren¬
dum uidiciũ. omipotentis dei. Reme¬
moramini autẽ pristinos dies. inquib
inluminati magnuni c̾tamen. sustinu¬
istis passionũ. pꝰqriam uero paulꝰ ꝯcutit
animoseoꝵ dicendo horrendũ ẽ. incidere
inmanus dei. uiuentis fidem faciens
quod omnimodis oportet ꝑire inuirien¬
cientem. et hoc ex lege moysi docet ꝓinde
ne mnulto timore desꝑantem. ad tristici¬
am et desꝑationem absorberi faceret.
Consolatur eos ꝑlaudes ⁊ hortationes⁊ e
mulationem domesticam eis proferens.
illuminati id ẽ. confortati. ꝑ grãm diui¬

Expanded text:
separando in plebe sua bonos a malis, separando in plebe sua bonos a malis, fideles ab infidelibus. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis. Incidit in manus Dei in die judicii, id est, in potestatem ejus judicis, qui reddet unicuique secundum merita sua, qui non vult modo praevenire in confessione et poenitentia faciem ejus, dum tempus habet. Si non poenituerit de peccatis suis, incidit in horrendum judicium omnipotentis Dei. Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati magnum certamen sustinuistis passionum. « Postquam vero Paulus concutit animos eorum dicendo: Horrendum est incidere in manus Dei viventis, » fidem faciens, quod omnimodis oportet perire injuriancientem, et hoc ex lege Moysi docet. « Proinde ne multo timore desperantem a tristitia et desperatione absorberi faceret, consolatur eos per laudes et hortationes; et aemulationem domesticam eis proferens. Illuminati, id est, confortati per gratiam divi
Abbreviated transcription (Latin):
fȩxerit quanto maiorem xꝑc quã moy¬
se. grã quam lex canto maiora mere¬
bitis. supplicia. Et quomo conculcat
quisq filium dei.quando enĩ exeo in¬
digna participamur. per sacram̃ta. ni¬
ne grande pecratũ coniittit. Nonne il¬
lum conculcat ñne ipsũ ꝯdempnet. sic̃
enim ea quȩ conculcamus nulliꝰ mom̃¬
ci pendimtis. sicet qui libere peccant
absq timore et absq penitencia xꝑm
nullius momenti existimans nec eum
udicem futurum formidant. factus
ẽ per grãm corpus xꝑi. ⁊ se ipsum facit
lutum facit in eo quod mundatꝰ est.
raduomitum reuertitur pristinum.
rsc ipsum ꝑ pęnitentiam iterum mun
ille facit te filium. tuuero uis fieri ser¬
uus. seruus pecccati: uenit enĩ ad habi¬
tandum apud ce. tu uero ñ prȩparas ei
domtim dignam habitationis sue ali¬
um idest diabolum tibi habitatorem
hoc dixit. ⁊ de negligentib ꝑpęnitentiã
se purgare sed securi male faciunt. Iu¬
dicare enim intelligitur plebem suã.

Expanded text:
fecerit? Quanto major est Christus quam Moyses, gratia quam lex, tanto majora merebitur supplicia. Et quomodo conculcat quisque Filium Dei? Quando enim ex eo indigne participamur per sacramenta, nonne grande peccatum committit? Nonne illum conculcat? Nonne ipsum contemnit? Sicut enim ea quae conculcamus, nullius momenti pendimus, sic et qui libere peccant, absque timore, et absque poenitentia, Christum nullius momenti existimant, » nec eum judicem futurum formidant. Factus est per gratiam corpus Christi, et seipsum facit lutum facit, in quo mundatus est, et ad vomitum revertitur pristinum, et seipsum per poenitentiam iterum mundIlle facit te filium, tu vero vis fieri servus peccati. Venit enim ad habitandum apud te; » tu vero non praeparas ei domum dignam habitationis suae, alium, id est, diabolum tibi habitatorem hoc dixit, et de negligentibus per poenitentiam se purgare; sed securi male faciunt. Judicare enim intelligitur plebem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
nos obtulit ipsam offerimus: ⁊ ñc quȩ tẽ
oblata quidem consumi ñ pot̾. Hoc aut̃
quod nos facimus inconmemorationẽ
fit ei quod factum ẽ. Hoc enim facite inqͥt
in meam conmemorationem. N aliud sa¬
eficium sic̃ pontisex. s ipsũ semꝑ offerimꝰ.
magis atitẽ recordationẽ sacrificii oꝑam᷑.¬
Ideo ingrediens mundũ dic̃ hostiam et o¬
blationem noluisti. corpus autẽ aptasti.
michi holocaustomata. ⁊ ꝓ peccato ñ tibi
placuerunt. tunc dixi ecce uenio. Incapi¬
tulo libri scriptum ẽ. de me ut facerẽ uo¬
luntatẽ tuam deus m̾s uolui. Suꝑius di

Expanded text:
nos obtulit. Ipsam offerimus et nunc, quae tunos obtulit. Ipsam offerimus et nunc, quae tunc est oblata. Oblata quidem consumi non potest. Hoc autem, quod nos facimus, in commemoratione fit ejus, quod factum est. Hoc enim facite, inquit, in meam commemorationem . Non aliud sacrificium, sicut pontifex; sed ipsum semper offerimus: magis auteIdeo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi, holocaustomata et pro peccato non tibi placuerunt. Tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me, ut facerem voluntatem tuam Deus . Su
Abbreviated transcription (Latin):
crificio ꝓinde conmemoratio pecc̃i fuit. ñ
absolutio. quia cotidie eisdem purgabant᷑.
hostus etiã ⁊ ipsi sacerdotes ⁊ popłs parit̾ in
xꝑo. E contrario semel oblata ẽ. hostia potẽs
adsalutem. sempit̾nam. Quid ergo nos ñ
ne ꝑsingłos dies offerimus. offerimus qͥde
sed adiccordationẽ facientes mortis eius ⁊
una ẽ. hȩc hostia. ñ multȩ. quomodo una
ẽ⁊ ñ multȩ ⁊ quia semel oblata ẽ. Illa obla¬
ta ẽ. inscã scõrum. hoc aut̃ sacrificium ẽ.¬
nec nunc quidẽ aliusn agnũ cras aliũ ho¬
die s semꝑid ipsum. Pinde unũ ẽ hoc sa¬
crificium alioquin acratione qm̃ in mul
tis locis offertur multi xꝑi sunt: neqͣ quã
s unus ubiq ẽ. xꝑc. ⁊ hic plenus existens.
uillic plenus. unum corpus. sicut enĩ qͥ
ubiq offert unum corpus ẽ. ⁊ ñ multa
corꝑa. ita etiã ⁊ unum sacrificium. ponti¬
fex eiũ nr̃ ille ẽ. qui hostiam mundantẽ

Expanded text:
crificia. Proinde commemoratio peccati fuit, non crificia. Proinde commemoratio peccati fuit, non absolutio, » quia quotidie eisdem purgabantur hostiis etiam et ipsi sacerdotes et populus pariter. « In Christo e contrario semel oblata est hostia, potens ad salutem sempiternam. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Offerimus quidem, sed ad recordationem faciendam mortis ejus. Et una est haec hostia, non multae. Quomodo una est, et non multae? Quia semel oblata est. Illa oblata est in sancta sanctorum; hoc autem sacrificium nec nunc quidem alium agnum cras, alium hodie, sed semper idipsum. Proinde unum est hoc sacrificium: alioquin multis offertur, multi Christi sunt. Nequaquam, sed unus ubique est, et hic plenus existens, et illic plenus, unum corpus. Sicut enim qui ubique offertur, unum corpus est, et non multa corpora, ita etiam et unum sacrificium. Pontifex autem noster ille est, qui hostiam mundantem
Abbreviated transcription (Latin):
annos fit. Impossibile ẽ. enim sanguinẽ
caurorum ⁊ hyrcoꝵ auferri peccati. Una
est inquit hostia. ille autẽ multe funt.
Propt̾ea enim nec fortes erant quia nultȩ.
Quid aut̃ opus erat multis. dicmͥ uina
sufficiente. Pinde quod multȩ ⁊ semꝑ
offerebant᷑ ostñdit nunquã eospurgari.
sic̃ enim medicam̃tum quando fuerit
forte ⁊ salutis efficax et ualens cunctam
ualitudinẽ repellere semel impositũ. to¬
cũ oꝑet᷑. si ergo semel impositũ cotum oꝑa¬
cum fuerit. ostendit eius uirtutẽ ut ñ
ulterius apponat᷑. Et hoc ẽ eius ut iam ñ
apponat᷑. siue uero semꝑ apponit᷑ manife¬
stum uidiciũ ẽ. minus illud preualuisse.
Medicamentũ quippe uirtꝰ illuis ẽ. ut se¬
mel apponat᷑ nĩ frequent̾. sic etiã hic qua
ratione eiusdem sacͥficiis semꝑ curabant᷑.
Si enĩ semꝑ ab om̃ib cẽnt liberati peccatis
uequaquã ꝑ singłos dies offerret. quissa¬

Expanded text:
annos fit. Impossibile est enim sanguine annos fit. Impossibile est enim sanguine taurorum et hircorum auferri peccata. « Una est, inquit, ista hostia; illae autem multae sunt. Propterea enim nec fortes erant, quia multae. Quid autem opus erat multis, dic mihi, una sufficiente? Proinde quod multae et semper offerebantur, ostendit nunquam eos purgari. Sicut enim medicamentum, quando fuerit forte et salutis efficax, et valens cunctam valetudinem repellere, semel impositum totum operatur. Si ergo semel impositum totum operatum fuerit, ostendit ejus virtutem, ut non ulterius apponatur. Et hoc est ejus opus, ut jam non apponatur. Si vero semper apponitur, manifestum indicium est minus illud praevaluisse medicamentum. Quippe virtus illius est ut semel apponatur et non frequenter: sic etiam hic. Qua ratione eisdem sacrificiis semper curabantur? Si enim ab omnibus essent liberati peccatis, nequaquam per singulos dies offerret quis sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ quod credere noluerunt. Statutũ quip¬
pe ẽ omnib semel mori. ⁊ post mortem uidi¬
cabit᷑ unis quisq scd̾m merita sua. sicyxꝑc
semel mortuus ẽ. pro peccatis alienis. et ido
quia uoluntariȩ. ⁊ ñ necessarie mortuus ẽ.
scdo quippe aduentu apparebit sine pcc̾o
Omĩs quippe hostia propec̾to drͣ pec̾cm. ñ¬
enĩ erit tẽ hostia ꝓ pecẽo quia pcc̃em ñ erit
rerum. hoc ẽ ñ ipsam uertatẽ. usq quo
enĩ ueluta in pict᷑a aspiciet qͥs limam̃ta
umbrarũ s ignificaus qͥd ꝑingere uelit
umbra quedam ẽ. s ñ imago. Si enĩ flores
ipsos quis colorum intuxxerit et imposuerit
suꝑ limamenta tc̃ imago efficit᷑. tale quidã
erat etiã lex umbra ueritatis. Per singłos¬
annos eisdem ipsis hostiis quas offerunt
indesinenter numquam pot̾ accedentes
ꝑfectos facere. alioquim cessasent offerre.
Ideo qđ nullam hntes ultram conscien¬
tiam peccati cultores semel prundati .s
in ipsis commemoratio peccoꝵ ꝑsingłos

Expanded text:
dere noluerunt. » Statutum quippe est omnibus semel mori, et post mortem judicabitur unusquisque secundum merita sua. Sic et Christus semel mortuus est pro peccatis alienis; et ideo quia voluntarie, et non necessarie mortuus est. Secundo quippe adventu apparebit sine peccato omnis quippe hostia pro peccato dicitur enim erit tunc hostia pro peccato; quia peccatum non erit, rerum. « Hoc est, non ipsam veritatem. Usquequo enim veluti in pictura aspiciat quis lineamenta umbrarum, significans quid pingere velit, umbra quaedam est, et non imago: si enim flores ipsos quis colorum intinxerit, et imposuerit super lineamenta, tunc imago efficitur. Tale quiddam erat etiam lex, umbra veritatis. » Per singannos eisdem ipsis hostiis, quas offerunt indesinenter, nunquam potest accedentes perfectos facere; alioquin cessasent offerri, ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati, sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos
Abbreviated transcription (Latin):
peccata exauriret. Oportuisset eũ sepius
pati ab origine mundi. quod ne fieret semel
inconsummationẽ mundi. Passus ẽ ad mul¬
torum exaurienda peccata. quare multors
et ñ omnium : quia ñ om̃s credunt. Pioom¬
nib mortuus ẽ. hoc ẽ. quantũ in inipsa ẽ
eius momĩti ẽ. illitis cuius mentita ẽ omniũ

Expanded text:
peccata exhaurire, oportuisset eum saepius peccata exhaurire, oportuisset eum saepius pati ab origine mundi, quod ne fieret, semel in consummatione mundi passus est ad multorum exhaurienda peccata. « Quare multorum et non omnium? Quia non omnes credunt. Pro omnibus mortuus est, hoc est, quantum in ipso est. Ejus mom
Abbreviated transcription (Latin):
Pinde ñ cȩlo tm̃ s etiã ex ing̃ssu remuñabilẽ
facit. Non enĩ simplicit᷑ sic̃ hic ꝑ singula
q̃dam s ipsi do assistit semꝑuius ad inter¬
pellandũ ꝓ nob̃. Intuere qͣnte differentie
sepe et semel insanguine a lieno et insangui¬
ne proprio. Multum ita inter ẽ. ipse ergo¬
et sacrificium et sacerdos et hostia. Alio¬
quim oportebat eum frequenter pati ab
origine mundi. nunc autẽ semel incon¬
summatione scłorum ad destitutionẽ pec¬
cati ꝑ hostiam suam apparuit. et quẽ admo¬
dũ statutũ est homini semel mori. Post hoc
aut̃ iudicium sic et.xꝑcsemel oblatꝰ est.
ad mnultorũ haurienda peccata. sodo ap¬
parebit. sine peccato expectantib se ad sa¬
lutem. Paulus uero passus ẽ. postquam
multa erant peccata. merito tunc apparu¬
it quod etiam alibi dicit. ubi habundauit
delictum. suꝑhabundauit gr̃a. si semel
oblatus ñ sufficeret omniũ in se credentiũ

Expanded text:
m, sed etiam ex ingressu rem venerabiliorem m, sed etiam ex ingressu rem venerabiliorem facit. Non enim simpliciter, sicut hic, per signa quaedam, » sed ipsi Deo assistit semper vivus ad interpellandum pro nobis. « Intuere, quantae differentiae! saepe et semel; in sanguine alieno, et in sanguine proprio. Multum ergo interest. Ipse et sacrificium, et sacerdos, et hostia. quin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi: nunc autem semel in consummatione saeculorum, ad destitutionem peccati per hostiam suam apparuit. Et quemadmodum statutum est homini semel mori, post hoc autem judicium: sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata; secundo apparebit sine peccato exspectantibus se ad salutem. Christus vero passus est, postquam multa erant peccata. Merito tunc apparuit, quod etiam alibi dicit: Ubi abundavit peccatum superabundavit gratia . Si semel oblatus non sufficeret omnium in se credentium
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. licet corpore in t̾ris. Sigͦ nos animo
atpropinqͣmꝰ deo in celosumꝰ. Qͥd enim mͥ
cura ẽ cȩlum cũ uideo dñm̃celi. c̃ ego efficior
cȩliun: Uenemꝰ inqͥt ego ce pat̃. & mansio.¬
nem apd eũ faciemꝰ. Cȩlum qͥdem ꝑse sere¬
numẽ &ȩ mundũ ñ in hieme. ñ in nocte mu
mancamꝰ immacłati & mundi. Habet qͥdem
cȩlum solem. habemꝰ nos ce xp̃m solem iusti¬
ciȩ semꝑlucentẽ in cordib nris. Neq ut se
pontifer utrat in sc̃a ꝑ singłos annos in san¬
guine alieno.Supiꝰ dir̃ exemplaria uiuors
eremplaria omnia nominans. hec ã uera
q̃ untt pontifex hoc uͦ unũ templũ fuit into¬
to mundo uenerabiliꝰ. ad qͦd undiꝙ conflue¬
loqñtib constiausse. ut ex diũsis partibus
inuncdi ce celeste audisse miracłm: & uidis¬
se. d hoc templo totũ opposuit cȩlum parsꝰ
& ũbanc solã differentiã ostendit. s etiam
pontificem magnum ut assistat uultui dei.

Expanded text:
is. Si ergo nos animo appropinquemus Deo, in coelo sumus. Quid enim mihi cura est coelum, cum video Dominum coeli, cum ego efficior coelum? Veniemus, inquit, Ego et Pater, et mansionem apud eum faciemus . Coelum quidem per se serenum est et mundum; non in hieme, non in nocte mutmaneamus immaculati et mundi. » Habet quidem coelum solem; habeamus et nos Christum solem justitiae, semper lucentem in cordibus nostris. VERS. pontifex intrat in sancta per singulos annos in sanguine alieno. Superius dixit, exemplaria verorum, exemplaria omnia nominans; haec etiam vera, quae intrat pontifex. Hoc vero unum templum fuit in toto mundo venerabilius, ad quod undique conflueloquentibus, constituisse, ut ex diversis partibus mundi et coeleste audisse miraculum et vidisse. « Sed huic templo totum opposuit coelum Paulus, et non hanc solam differentiam ostendit, sed etiam pontificem magnum, u
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑditionem s fidei maquisicionem animȩ.
hoc ꝓpħicum intrilit apłs testimoniũ ad
exhortationem fidei sicait displicebit qui
dubitat ita qui crediderit uni et in fide
sua recła. qua ꝓpter credamus uelocit̾ ue
am in bonis actib ne simus abstractionis
derabilem. Uenite benedicti patris mei ꝑ¬
cipite regnum quod uobis paratum est
ab origine mundi

Expanded text:
ditionem, sed fidei in acquisitionem animae. Hoc propheticum intulit Apostolus testimomonium ad exhortationem fidei. Sicut displicebit qui dubitat, ita qui crediderit, vivet in fide sua recta. Quapropter credamus velociter veam in bonis actibus, ne simus abstractionis derabilem: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi
Abbreviated transcription (Latin):
Pacientia enim uobis necessaria est.⁊uo
luntatem dei facientes reportecis ꝓmissi¬
onem. Oquanta magnitudo exortatioĩs
istuis ⁊ consolationis. Unum quippe opus
habetis. idẽ ut ꝑseueretis in agone. donec
recipiatis coronam condignam labori
ur̃o quia ñ qui cȩꝑit coronabit᷑. s qui ꝑ¬
seuerauerit incertamine uisq infinẽ. Hic
saltus erit. Inpatientia ur̃a possidebitis
dicit dñs animas urãs. Reportetis dixit
id ẽ. accipiatis ꝓmissiones dei. Ad hucenĩ
modicum aliquantulum quiuenturus
est ueniet et non tardabit. Nonminima
consolatio ẽ. labores cito sꝑare uenturu
iudicem ⁊ remuneratorem ⁊ consolato¬
rem remieraturum certaminis constã¬
ciam. Iustus audem meus⁊ fide uiuit. qđ
si sustraxerit se. non placebit antinȩ mȩe.

Expanded text:
Patientia enim vobis necessaria est, ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem. O quanta magnitudo exhortationis istius et consolationis! Unum quippe opus habeatis, id est, ut perseveretis in agone, donec recipiatis coronam condignam labori vestro. Quia non qui coeperit, coronabitur, sed qui perseveraverit in certamine usque in finem, hic salvus erit . In patientia siquidem possidebitis, dicit Dominus, animas vestras. Reportetis, dixit, id est, accipiatis promissiones Dei. Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet et non tardabit. Non minima consolatio est laboris, cito sperare venturum judicem, et remuneratorem, et consolatorem, remuneraturum certaminis constantiam. Justus autem meus ex fide vivit: Quod si subtraxerit se, non placebit animae meae.
Abbreviated transcription (Latin):
Uera aut̃ horum remissio iam ñ oblatio
ꝓ pecco. Una quippe oblatio corꝑis. xp̃i
ꝑfectos faciet scĩficatos. quȩ remissionẽ
integram facit pecc̃orum. Hoc aut̾ ⁊ ex
testimonio ꝓbabis ꝓpħico dicens. Conte¬
stat᷑ aut̃ nobis sꝑc sc̃s: hoc est autem te¬
stamentum qđ testabor ad illos post di¬
esillos dicit dñs. Dando leges meas in
cordib eoꝵ. Nonita ut scripta fuit lex.
intabulis lapideis. s intabulis cordis
carnalib ꝑpetualit̾ scribebat illam.
Quȩ ẽ ista lex. quȩ in cordib singłorum
scripta ẽ. utiq caritas ut eaquȩ nolumꝰ
nobis fieri alteri ñ faciamus. Hȩc ẽ quȩ
cooꝑit multitudinẽ pecc̃orum. sic̃ in
euuangłio dic̃. Omnia quęcũq uultis
ut ñ faciant uobis homines. hȩc eadem
⁊uos facite illis. Qua ꝓpt̾ nonẽ necesse
cotidie sacrificiis cotidianis purgare:

Expanded text:
Ubi autem horum remissio, jam non oblatio pro peccato. Una quippe oblatio corporis Christi perfectos faciet sanctificatos, quae remissionem integram facit peccatorum. Hoc autem et ex testimonio probavit prophetico dicens: Contestatur autem nobis Spiritus sanctus: Hoc est autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus: Dando leges meas in cordibus eorum. Non ita, ut scripta fuit lex in tabulis lapideis; sed in tabulis cordis carnalibus perpetualiter scribebat illam. Quae est ista lex, quae in cordibus singulorum scripta est? Utique charitas; ut ea quae nolumus nobis f sicut in Evangelio dicitur: Omnia quae vultis ut faciant vobis homines, haec eadem et vos facite illis . Quapropter non est necesse quotidie sacrificiis quotidianis purgare,
Abbreviated transcription (Latin):
culum sanguine as ꝑsum ẽ. nͥ p̃cios sangͥs
xp̃i saluatoris nr̃i ab initio illo scemate prȩ¬
nunciatꝰ est: Quare ysopo: ysopus enim
herba humilis ẽ. & in petͥs nascens. humili¬
tas xp̃i significat᷑. ꝑ hanc herbam ce forti¬
tudo qua int̾iora nr̃a purgantur. namhoc
gũe herhe pulmonũ uitia purgare solẽt.
Quare aqua: ostendit mundationem futo¬
rum ꝑ aqͣm baptismi. Quare lana cocemes.
ut retiñet sanguinem. Ostendit hoc loco
loco. Conseputti enim estis cum illo in baptis
plena remissio. s semi plena inmimma par¬
te. nc̃ aut̃hic ẽ inqͥt sanguis noui testam̃ti
qͥ ꝓ nob efusꝰ est in remissionem peccatoꝵ.¬

Expanded text:
culum sanguine aspersus est, nisi pretiosus sanguis Christi Salvatoris nostri ab initio, illo schemate, praenuntiatus est? Quare hyssopo? Hyssopus enim herba humilis est et in petris nascens: humilitas Christi significatur per hanc herbam et fortitudo, qua interiora nostra purgantur. Nam hoc genere herbae pulmonum vitia purgari solent. Quare aquam? Ostendit mundationem futuram per aquam baptismi. Quare lana coccinea? Ut retineret sanguinem. Ostendit hoc loco loco: Consepulti enim estis cum illo in baptismfuit remissio, sed semi plena, in minima parte; nunc autem hic est, inquit, sanguis novi testamenti, qui pro nobis effusus est in remissionem peccato
Abbreviated transcription (Latin):
uͭñtra ẽ s ipsũ eẽntiȩ cõmiscet᷑ sanguis. fon¬
temillam faciens &e mundam. & ad illam
inenarrabilem pulchritudinem ꝑducens.
ꝓpt̃ hoc agni occisio suit. & sanguis eiꝰ suplum¬
narib ubandors illitus. ꝓpt̃ hoc cẽ omnia
sacͥficia uet̾is testam̃ti legunt᷑. & hoc unum
ri. ipsa aut̃ celestia meliorib hostus quã istis.
Non enim in manufactis scĩs iħs introiuit¬

Expanded text:
ta est, sed ipsi essentiae commiscetur sanguis, fortem illam faciens et mundam, et ad illam inenarrabilem pulchritudinem perducens. » Propter hoc agni occisio fuit, et sanguis ejus superliminaribus liberandorum illitus; propter hoc etiam omnia sacrificia veteris testamenti leguntur, ut hoc unum ri: ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis. Non enim in manufactis sanctis Al., i
Abbreviated transcription (Latin):
tisordes & ignorantias potuit emundari. De
adultio uͭ &e capitalib criminib nichil potu¬
it prgnari s damnareyaratam absq miscd̃ia
Ideo adualt̾am mulierem pharisei ꝓposuert̃
iħm ut potuissent eum accusare. si ceͣ legem
absconde uibet aut laudabilem consuctud¬
nem ammitteret si legis uissionem custo dire
p̃cipt. S utrumq eauebat sapĩa di quasi
dirisset uista ẽ quidem lex si iustos haberet
ministros qͥ festucam de ocło alt̾ius tollere
uideat. iustum ẽ ut pꝰ trabem de ꝓpͥo tollat
ocło. De baptismatib uideoꝵ plemꝰ in euglio
cathamarctum legit᷑ ubi pharis ei uituꝑabãt
chĩm & discipłos ñ lotis manib manducare.
frustra aut̃ pharisei. frust̃ aut̃ om̃s iudei la¬
uant manꝰ & aforo dum ueniunt baptirant᷑
quandui contemnunt fonte saluatoris ablui
s pharise sp̃italia ꝓpħarum u̾ba carnaltaer
accipientes q̃ illa de cordis &e oꝑis castigatiõe

Expanded text:
ti sordes et ignorantiam potuit emundare: de adulterio vero, capitalibus criminibus nihil potuit purgari; sed damnare paratam absque misericordia. Ideo adulteram mulierem Pharisaei proposuerunt Jesu , ut potuissent eum accusare, si contra legem absolvere juberet; aut laudabilem mansuetudinem amitteret, si legis jussionem custodire praeciperet. Sed utrumque cavebat sapientia Dei, quasi dixisset: Justa est quidem lex, si justos haberet ministros. Qui festucam de oculo alterius tollere videat, justum est, ut prius trabem de proprio tollat oculo. De bapcata Marcum legitur, ubi Pharisaei vituperabant Dominum et discipulos, non lotis manibus manducare . Frustra autem Pharisaei, frustra autem omnes Judaei lavant manus, et a foro dum veniunt, baptizantur, quandiu contemnunt fonte Salvatoris ablui. Sed Pharisaei spiritalia prophetarum verba carnaliter accipientes, quae illi de cordis et operis castigatione
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem sine sanguine dedicatum ẽ. Unde dñ
nec pͥmum testam̃tum sine sanguine dedica¬
tum ẽ. id ẽ firmum factum ẽ. roboratum ẽ.
Qd aut̃ dix̃ unde tale ẽ qle si diceret ꝓpt̃a¬
oportebat testam̃ti sollemnitatẽ compleri.

Expanded text:
quidem sine sanguine dedicatum est. « Unde, dixit, nec primum testamentum sine sanguine dedicatum est, id est, firmum factum est, roboratum est. Quod autem dixit, unde, tale eropterea oportebat testamenti solemnitatem compleri
Abbreviated transcription (Latin):
c̃dentium plus offerre ꝓeo. Sermo autem
fectum. hic etiam filii nom̃ aci distinctionem
seruoꝵ qͥ fuert̃ in lege positum ẽ. ꝗserui infir¬
mifuerunt. siue qͥa peccatores suie qͥa morta¬
leserant. & hc̃ filium ꝑfectum eẽ demonstrat.

Expanded text:
credentium plus offerre pro eo. Sermo autem credentium plus offerre pro eo. Sermo autem fectum. Hic etiam Filii nomen ad distinctionem servorum, qui fuerunt in lege, positum est; quia servi infirmi fuerunt: sive quia peccatores, sive quia mortales erant. Et hunc Filium perfectum esse demonstrat,
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsis offerentes. fiui uͦ & amici di ponti¬
ficem habent immortalem seg̃gatum a pecca¬
torib. id est pͥorib sac̃dotib qͥ eẽt innocens ae
excelsior celis factꝰ. qͥa adorant eum omnes an¬
geli cħi. Qui non ht̃ cotidie necessitatem quẽ¬
admodum sac̃dotes pri ꝓsuis delictis hostias
offerre. deinde ꝓ popło. hoc enim fecit semel
se offerendo. Hic eñĩ magnitudinem sacͥficii¬
sui ostendit. qͣnuis illud imum eẽt. & sic obla¬
tum sufficit in sempit̾num. & tm̃ p̃ualuit
qͣntum cet̾a omina ñ p̃ualuert̃. & qͦd offere¬
bat ñ ꝓ se offerebat: sed ꝓ ppło. Nec enĩ hoc
ꝓ popło cotidie offerendũ erat: s tante scĩta¬
tis & honoris apd dm̃ fuit hoc sacͥficium ut
Lexenim homines constituit sac̃dotes infir¬
mitatem babentes. Apt̾ea ꝓse sic̃ ce ꝓ populo
semꝑ offerebant. Iste aut̃ tam potens ẽ ut se¬
mel oblatꝰ suȩ carnis sacͥficionil opꝰerat ciuiꝙͣ

Expanded text:
semetipsis offerentes; filii vero et amici Dei pontificem habent immortalem, segregatum a peccatoribus, id est, prioribus sacerdotibus, qui esset innocens et Excelsior coelis factus, quia adorant eum omnes angeli Dei. Qui non habet quotidie necessitatem, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi: hoc enim fecit semel seipsum offerendo. « Hic enim magnitudinem sacrificii ostendit, quamvis illud unum esset; et sic oblatum sufficit in sempiternum; et tantum praevaluit, quantum caetera omnia non praevaluerunt; et quod offerebat, non pro se offerebat, sed pro populo. » Nec enim hoc pro populo quotidie offerendum erat; sed tantae sanctitatis et honoris apud Deum fuit hoc sacrificium, ut ei. VERS. 28.-- Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes; propterea pro se sicut et pro populo semper offerebant. Iste autem tam potens est, ut semel oblatus suae carnis sacrificio, nihil opus erat cuiquam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa semꝑ ñ erant int̃pellabant ñ solũ in hac
uita saluat ꝑ int̃pellationem humanitatis
sue. s etiam in fut᷑um glificat. dum tͣdet reg¬
uumdopatͥ. & ꝑducet scõs ad uisionem pa¬
terue maiestatis. Talis enim decebat ut nob̃
eẽt pontifex sc̃s. innocens. impollittꝰ. segͥgatꝰ
a peccatorib. e ercelsior celis fact. Tausetiã

Expanded text:
 interpellabant. Non solum in hac vita salvat per interpellationem humanitatis suae, sed etiam in futurum glorificat, dum tradet regnum Deo Patri, et perducet sanctos ad visionem paternae majestatis. Talis enim decebat, ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior
Abbreviated transcription (Latin):
diluiniuł igne purgari uł oleo scĩficari qͣcq
ex causa uissert̾. ñ in hac matialium rerum
emundatione: hm̃tium potiꝰ e oꝑm castiga¬
tione ad scimoniam atq animarum nobis
bonoꝵ ꝑampliꝰ ce ꝑfectꝰ tab̃nacłm ñ manufac¬
tum idẽ non huiꝰ creationis. labnacłm non
manufactum cȩlum sig̃cat. unde nos futura
bona sꝑamꝰ nob̾ dari. id est ȩt̃na quȩ ñ trans¬
eunt neq huiꝰ creationis hoc ẽ ñ huiꝰ tab̾nacli
species qͦd in heremo fix̃ homo s longe aliter
ab ipsodo c̃atum ẽ. Sp̃ialit̃ non carnaliter.
pe pmutata sunt. ibi sanguis hyrcoꝵ dilu¬
it peccata carnis. hic sanguis xp̃i abluit
peccata sp̃s. qua ȩt̾na redemptione inuen¬

Expanded text:
dilui, vel igne purgari, vel oleo sanctificari, quacunque ex causa, jusserunt, non in hac materialium rerum emundatione; sed mentium potius et operum castigatione ac sanctimonia atque animarum nobis  amplius et perfectius tabernaculum, non manu factum, id est, non hujus creationis. Tabernaculum non manu factum coelum significat, unde nos futura bona speramus nobis dari, id est, aeterna, quae non transeunt. Neque hujus creationis, hoc est, non hujus tabernaculi species, quod in eremo fixit homo, sed hoc longe aliter ab ipso Deo creatum est, spiritaliter, non carnaliter. pe permutata sunt. Ibi sanguis hircorum diluit peccata carnis: hic sanguis Christi abluit peccata spiritus. Qui aeterna redemptione inven
Abbreviated transcription (Latin):
His uͦita compositis inpͥori qͥdem tabnaculo
semꝑ introibant sac̃dotes sacͥficioꝵ officia con¬
ficia fuert̃ scłaria nicħ ad ꝑfectum deducentẽ
seruientẽ in eis. In scdo aut̃ semel in anno
soł pontifex ñ sine sanguine quẽ offert ꝓsua

Expanded text:
 ita compositis, in priori quidem tabernaculo semper introibant sacerdotes, sacrificiorum officia conficia fuerunt saecularia, nihil ad perfectum deducentes servientem in eis. In secundo autem semel in anno solus pontifex n
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. de qͦdr. ille testimonium ꝑhibet de me.
ce de apłis. & uos quidem testimonium ꝑhi¬
bebitis de me. qͥa abinitio mec̃ estis. Et in of¬
fensione qͥipe eramꝰ mori nos oportebat. mi¬
sit fulium suũ factum ex muliere qͥ mori po¬
tiusset ꝓ debitorib mortis. Qui mortuus ẽ ꝓ
&e hereditatis ꝓmissa. hoc mͦ firmum factũ ẽ
testam̃tum. In quantum fuit peccatum nr̃m
ut saluari ñ potuisset. aliqndo nͥ unigenitꝰ

Expanded text:
citur: Ille testimonium perhibet de me. Et de apostolis: Et vos quidem testimonium perhibetis de me, quia ab initio mecum estis . « In offensione quippe eramus, mori nos oportebat. » Misit Filium suum factum ex muliere, qui mori potuisset pro debitoribus mortis; qui mortuus est pet haereditatis promissae. Hoc modo firmum factum est testamentum. In tantum fuit peccatum nostrum, ut salvari non potuisset aliquando, nisi unigenitus
Abbreviated transcription (Latin):
sensum ut intelligẽnt scͥpt᷑as. Dicendo autẽ
nouum ueterauit pͥor. qͦd aut̃ antiquatur &
senescit ꝓpe int̾itum ẽ. Sumensaut̃ a ꝓpħa
uetusta st̾. & ꝓpe int̃itũ s renouabit᷑ sic̃ aqͥle
iuuentꝰ nr̃a. si ad fontem uite currimꝰ si alas
&e ocłos ad solem iusticie oxtendimꝰ. Habuit

Expanded text:
Dicendo autem novum veteravit prius. Quod autem antiquatur et senescit, prope interitum est. « Sumens a Propheta vetusta sunt et prope interitum: » Sed renovabitur sicut aquila juventus nostra, si ad fontem vitae currimus; si alas et oculos ad solem justitiae extendimus. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ut offerat ꝓ sua ce ꝓpopłi ignorantia. hoc ẽ
qͦd ipse in cruce ait. Os ds m̃s qͣre me deliqͥ¬
stiũba delictoꝵ meoꝵ. Que sunt ũba delic¬
torum nͥ corporis sui. Hoc significante sp̃u¬
sc̃o nondũ platam eẽ scõꝵ uitã. adhuc p̾ore
tab̾nacłõ habente statum q̃ parabola ẽ tpr̃s
instantis uixta qͣm mun̾a & hostias offerunt᷑.
mortalib solet ẽẽ nec putemꝰ & illus ing̃diñ
posse ubi pontifex nr̃ pͥorintrauit ñ sine san¬

Expanded text:
Ut offerat pro sua et populi ignorantia, hoc est, quod ipse in cruce ait: Deus Deus meus, quare me dereliquisti ? Verba delictorum meorum; quae sunt verba delictorum, nisi corporis sui? Hoe tabernaculo habente statum; quae parabola est temporis instantis, juxta quam munera et hostiae offeruntur. mortalibus solet esse. » Nec putemus et illud ingredi non posse, ubi pontifex noster prior intravit non sine san
Abbreviated transcription (Latin):
dotes accendentes lum̃ doctͥne ce pascentes
popłm dei panib qͥb suꝑ m̃sam a sabbo usq
adsabbatum p̃stodebent eẽ. idẽ a sabb̃o spei
nr̃ȩ in qͣ quasi in xp̃o & ab hcuus mundi tbi¬
eum. suꝑ quem reqͥescet sp̃s sapĩe & intellect᷑.¬

Expanded text:
te, accendentes lumen doctrinae, et pascentes populum Dei. Panum, qui super mensam a sabbato usque ad sabbatum praesto debent esse; id est, a sabbato spei nostrae, in qua quasi in Christo, et ab hujus mundi tureum, per quem requiescet spiritus sapientiae et
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓmissionib scĩficatum ẽ. qͣnto meliora
st̃ cȩlestia t̃renis et̃na tp̃ralib tando melio¬
ris ẽ mediator ẽ sac̃dos xp̃i ds testamenti
celum nos eleuans ce ostendens qͥa ꝓ tab̃na¬
culo çelum habemꝰ in ꝓmissionib dĩ. Nam¬

Expanded text:
ra sunt coelestia terrenis, aeterna temporalibus; tanto melioris est mediator sacerdos Christus Deus testamenti. coelum nos elevans et ostendens, quia pro tabernaculo coelum habemus » in promissionibus Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ de filiosuo eodem pat̾arche ꝓmisit di¬
cens. & in semine tuo bñdicent᷑ om̃s gõ.
Nondic̃ in seminib ut beatꝰ pauiꝰ in alia
demonstrat epła. s in semine duo. hoc est
xp̃s. Iurat enĩ ce idem xp̃s in euglio dicens.
Am̃ am̃ dico uob̃. & ipse ꝑsemet ipsũ quia
nec ipse habuit maiorem ꝑ quẽ uiraret.
bñdicens bñdicam te hoc ẽ instellis cęli ꝑqͣs
scĩ designantur de eiꝰ semine fut᷑. intelligi
potest dictum muttiplicans multiplicabo te.
& hoc in arena maris ꝑ qm peccatores popłi
illiꝰ designari posst̃. utraq enim dñm dicisse
legis ubi ait. Et erit sem̃ tuum sic̃ stellȩ cȩli ce
sic̃ arena q̃ ẽ in littore maris. Homines enim
ꝑ maiorem sui uirant. & omnis controũsiȩ
eors finis ad confirmationem ẽ iuram̃tum.
disceptatio non uniꝰcuiꝰlibet. s totꝰ oporte¬
bat quidem sine uiram̃to crede deo. s uira
re dic̃. In qͦ abundantꝰ uolens d̾s ostendẽ¬

Expanded text:
m patriarchae promisit dicens: Et in semine tuo benedicentur omnes gentes . Non dicit in seminibus, ut beatus Paulus in alia demonstrat epistola ; sed, in semine tuo, hoc est, Christo. Jurat enim et idem Christus in Evangelio dicens: Amen, amen, dico vobis , et ipse per seipsum, quia nec ipse habuit majorem, per quem juraret. Benedicens benedicam te. Hoc est, in stellis coeli, per quas sancti desipotest dictum. « Multiplicans multiplicabo te, » et hoc in arena maris, per quam peccatores populi illius designari possunt; utraque enim Dominum dixisse legitur, ubi ait: « Et erit semen tuum sicut stellae coeli, et sicut arena quae est in littore maris . » « Homines enim per majorem suum jurant, et omnis coutroversiae eorum finis ad confirmationem est juramentum. disceptatio, non uniuscujuslibet, sed totius. Oportebat quidem sine juramento credere Deo, sed jurare Deum dicit. « In quo abundantiu
Abbreviated transcription (Latin):
finis &e requiei initium. Cur ait timore
mortis ꝑ totam uitam obnoxii erant serui¬
tuti: serui siquidem om̃s fuerant mortis qͥa¬
mortem timebant: necdumerant soluti a
mortis timore. cuiꝰ legib tenebant᷑. Nunc
itaq sc̃i derident eam: qͥ agone transacto &
morte deuicta: ad regnum transituri sunt
Unde ce ipse paulus ait. Cupio dissolui &
ẽẽ cum xp̃o. Nus quam enim angelos
app̃hendit. s semen abrahȩ app̃hendit. un¬
de debuit ꝑ omnia fratrib similari. Ho¬
norat hic pat̾archam eosq qͥ de eius sunt
genere. adqͦs hȩc epła scͥpta est. Commemo
ad abraham : tͥ &e semini tuo dabo tr̃am
hanc. Qa ex uno om̃s: id est abraham: Ap̃s¬

Expanded text:
finis et requiei initium. Cur ait: Timore finis et requiei initium. Cur ait: Timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti? Servi quidem omnes fuerant mortis, qmortem timebant, necdum erant soluti a timore mortis, cujus legibus tenebantur. Nunc itaque sancti derident eam, qui, agone transacto et morte devicta, ad regnum transituri sunt. Unde et ipse Paulus ait: Cupio dissolvi et esse cum Christo. Nusquam enim angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit. Unde debuit per omnia fratribus similari. Honorat hic patriarcham eosque qui de ejus sunt genere, ad quos haec Epistola scripta est. Commemorad Abraham: Tibi et semini tuo dabo terram hanc. Quia ex uno omnes. Id est, ab Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
me: talium est enim regnum celorum.Q
gͦ pueri communicauerunt carni ce san¬
guini: & ipse similit̃ participauit isdem.
Hic astruit frat̾nitatem ur̃am: & humani¬
tatem in xp̃o non fictam. Sicut pueri carne
ce sanguine constant: & ille participauit car¬
ni ce sanguini ut hab̃et unde gustaret mor¬
tem ꝓ pueroꝵs salute. cuiꝰ dispensationis
affatim causam subuingens. Ut ꝑmortem
inquit destrueret eum qui habebat mor¬
tis imꝑium. hoc est diabolum. Hic amini¬
rabile quiddam demonstrat:quia ꝑ quod
potestatem habuit diabolus ꝑ hoc uictꝰ ẽ¬
ce arma quȩ fuerant illi fortia aduersus
mundum. hoc ẽ mors ꝑ ea illum xp̃s per¬
cussit. Hic magnitudinem uirtutis eius
qui uicit insinuat: ostendendo quantũ
bonum oꝑettir mors. Ut liberaret in qͥt cos
qui timore mortis ꝑ totam uitam obnoxii
erant seruituti. Quare tremetis quareti¬
metis eam quȩ iam condempiiata est: iã
t̾ribilis non ẽ. s optabilis quasi laborum

Expanded text:
me, quia talium est regnum coelorum me, quia talium est regnum coelorum ergo pueri communicaverunt carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem. Hic astruit fraternitatem veram et humanitatem Christi, non fictam. Sicut pueri carne et sanguine constant, et ille participavit carni et sanguini, ut haberet unde gustaret mortem pro puerorum salute, cujus dispensationis affatim causam subjungens, ut per mortem, inquit, destrueret eum qui habebat mortis imperium, hoc est, diabolum. « Hic admirabile quiddam demonstrat, quia per quod potestatem habuit diabolus, per hoc victus est; arma, quae fuerunt illi fortia adversum mundum, hoc est mors, per ea illum Christus percussit. Hic magnitudinem virtutis ejus qui vicit, insinuat ostendendo quantum bonum operaretur mors. Ut liberaret, inquit, eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti. Quare tremitis, quare timetis eam quae jam condemnata est? Jam terribilis non est, » sed optabilis, quasi laborum
Abbreviated transcription (Latin):
to orbe uulgatam. Nunciabo enim ait.
id est narrare facio: sic̃ in eugłio muuerib
dirtt. Ite dicite frat̾b meis. fũs aut̃ dicunt᷑¬
&e qui diligunt &e qui diligunt᷑. Addidit uͦ.
Inmedio eccłiȩ laudabo te. In medioscõꝵ
laus dñi resonat ꝑeum qui ait. Confiteor
tͥ pat̾ dñe celi & t̾re. qui abscondisti hȩc a
sapientib & prudentib & reuelasti ea par¬
uulis. Laus enim domini uera non solũ et
am corde amantis &e ꝓficientis p̃cepta do¬
mini narrat᷑. Et ũm. Ego ero fidens in eũ.
De suscepto homine hoc dictum est cuius
confidentia tota in deo patre ẽẽ. non du-¬
bium est sicut in eugłio ipse ait. & quib
supplicabat dicens. Uolo pat᷑. ut ubi ego
sum. &isti sint mecum. Qͦs etiam ut tunc¬
fidentiam habent: exortabat᷑ dicendo. son¬
Hoc testimonium de ysaia ꝓtulit apostol:
innocentiam pueros nominauit. De qͥb
ipse dñs ait.Sintte paruulos uenire ad

Expanded text:
to orbe vulgandam. « Nuntiabo » enim dicit, to orbe vulgandam. « Nuntiabo » enim dicit, id est narrare faciam, sicut in Evangelio mulieribus dicit: « Ite, dicite fratribus meis . » Fratres autem dicuntuet qui diligunt, et qui diliguntur. Addidit vero: In medio Ecclesiae laudabo te. In medio sanctorum laus Domini resonat per eum qui ait: Confiteor tibi, Pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis . Laus enim Domini vera non solum ore, sed etiam corde amantis et perficientis praecepta Domini narratur. Et iterum: Ego ero fidens in eum. De suscepto homine hoc dictum est, cujus confidentia tota in Deo Patre esse non dubium est: sicut in Evangelio ipse ait, pro quibus supplicabat, dicens: « Volo, Pater, ut ubi ego sum, et isti sint mecum . » Quos etiam confidentiam ut haberent exhortabatur, dicendo: « Con» Hoc testimonium de Isaia protulit Apostolusinnocentiam pueros nominavit: de quibus ipse Dominus ait: « Sinite parvulos venire ad
Abbreviated transcription (Latin):
uquit inducens in głam. Hic coniuux̃
auetorem inquit salutis eoꝵs. Hic dis creuis
qui enim sanctificat ae qui scĩficat᷑ ex uno
om̃s. Ecce it̃m qͦmͦ conuingit honorans ce
tum int̾ est ille scĩficat: sanctificamur enĩ
nos. addidit ex uno om̃s. Unus ẽ enim ds̃
a qͦ omina: sed ille alit̃. alit̃ &e nos. Ille qͣsi
ꝓpriuis filiꝰ: nos uͦ quasi ad optiui. At tñ
unum habemꝰ patrem dm̃. Ille qͣs iꝓprius
filius scĩficat: nos sicut adoptiui scĩficam᷑.
Propt̃ quamcaus am non confundit᷑ fr̃s
eos uocare dicens. nunciabo nom̃ tuum
fratrib meis. In eo enim quod dixit ñ eru¬
bescit fr̃s eos uocare demonstrat non rei
humilitatis multȩ qui nos fr̃s elegit sibi.
&e hoc ꝓpħico affirmat testimonio. ne qͣsi
nouum putaret᷑ & non multum ante pre¬
dictum. dit enim. Nunciabo nom̃ tuũ
fratrib meis. Post sacram passionem & re¬
surrectionem: Dicit głam diuinitatis to¬

Expanded text:
inquit, inducens in gloriam, hic conjunxit, inquit, inducens in gloriam, hic conjunxit, auctorem, inquit, salutis eorum, hic discrevit. Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. « Ecce iterum quomodo conjungit honorans et tum interest? Ille sanctificat, sanctificamur enim nos. » Addidit ex uno omnes; unus est enim Deus, a quo omnia; sed ille aliter, aliter et nos. Ille quasi proprius Filius, nos vero quasi adoptivi. Attamen unum habemus Patrem Deum. Ille quasi proprius Filius sanctificat; nos sicut adoptivi sanctificamur. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens: Nuntiabo nomen tuum fratribus meis. « In eo enim quod dixit: Non erubescit fratres eos vocare, demonstrat non rei humilitatis multae, qui nos fratres elegit sibi. Et hoc prophetico affirmat testimonio, ne quasi novum putaretur, et non multo ante praedictum. Ait enim: « Nuntiabo nomen tuum fratribus meis . » Post sacram passionem et resurrectionem, dicit gloriam divinitatis to
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝓseruis passꝰ est. głam uocat. multo
ampliꝰ tu homo quȩ ꝓdomino pateris t̃
adgłam ꝑtinere sempiternam dubitare
non debes addidit. Ut gr̃a dei ꝓ omnibus
gustaret mortem. Ipsum uͦ gr̃a nominat:
qͥ ꝓ omnium salute gustauit mortem.
enim debebat᷑ nob̾ut filius ꝓ nob̾ gustaret
mortem. sed gła hoc fec̃. ipse quidem ꝓ oĩb
mortuus ẽ. Quid aut̃ si ñ om̃s credunt.
Ille aut̃ quod suum erat impleuit. ꝓprie
dixit. gustauit mortem. qͥabreui dempore
in illa fuit: ut ea deuicta confestim resur¬
passionem consummare. id ẽ ꝑficere oĩũ
salutem. ꝑ quem omnia. id est ꝑ eiꝰ mortem
siuie quȩ in celis siue quȩ in t̾ris restaurata
sunt. ꝑ quẽ etiam & omnia creata sunt. ui¬
des qͣntum ẽ in medio nr̃m: & ipse filius ce
nos filii. Ille ꝓprius: nos adoptati. sed ille
saluat. & nos saluam᷑. Uides quomodo noᷤ
&e coniungit & discernit. Multos filios

Expanded text:
quae pro servis passus est gloriam vocat, multo quae pro servis passus est gloriam vocat, multo amplius tu, homo, qui pro Domino pateris, tibi ad gloriam pertinere sempiternam dubitare non debes. Addidit, ut gratia Dei pro omnibus gustaret mortem. Ipsum vero gratiam nominat qui pro omnium salute gustavit mortem; non enim debebatur nobis ut Filius pro nobis gustaret mortem, sed gratia hoc fecit, ipse quidem pro omnibus mortuus est. Quid autem si non omnes credunt, ille tamen quod suum erat implevit, propterea dixit, gustavit mortem, quia brevi tempore in illa fuit, ut ea devicta confestim resurpassionem consummare. Id est, perficere omnium salutem, per quem omnia, id est, per ejus mortem, sive quae in coelis, sive quae in terris restaurata sunt, per quem etiam omnia creata sunt. Vides quantum est in medio nostrum, et ipse Filius et nos filii, ille proprius, nos adoptati: sed ille salvat et nos salvamur. Vides quomodo nos et conjungit et discernit: multos filios,
Abbreviated transcription (Latin):
subiecta. ut ista distinctio & dubietatem ti¬
tubantib auferat. & głam suȩ incarnatio¬
nis ostendit. sub pedib ait. ut oĩs creat᷑a
merito ipsum colat. atq adorare uideat᷑.
Nunc aut̃ necdum uidemus omnia
subiecta ei. Hoc itaq ait de non credentib
in eum. qͥa necdum omnia eugłica obti¬
nuit p̾dicatio. suꝑius dixit. nicħ dimitti
sibi non subiectum. & hic adstruit necdũ
omnia subiecta sibi uideri. Qa illic uniu̾¬
salem sibi uoluntariam siue necessariam
subiectionem des ignat. Hic tantum uo¬
luntariam. qui fidelit̃ credunt in eum.
Cum aut̃ qui modico quam angłi minorat᷑
est. uidemꝰ iħm ꝓpt̃ passionem mortis eius
gła & honore coronatum. ut gr̃a dei ꝓ oĩb¬
gustaret mortem. Hic ostendit qͥa gła & ho¬
nor crux est xp̃i. ꝓqua modicum minorat᷑
est angłis. sic̃ ipse dominꝰ eam semꝑ uocat
dicens̃. Ut glificet᷑ filius hominis. Si ille ea

Expanded text:
subjecta, ut ista distinctio et dubietatem tisubjecta, ut ista distinctio et dubietatem titubantibus auferat, et gloriam suae incarnationis ostendat. Sub pedibus, ait, ut omnis creatura merito ipsum colere atque adorare videatur. Nunc autem necdum videmus omnia subjecta ei. Hoc itaque ait de non credentibus in eum, quia necdum omnia evangelica obtinuit praedicatio. Superius dixit nihil dimitti sibi non subjectum; et hic astruit necdum omnia subjecta sibi videri, quia illic universalem sive voluntariam, sive necessariam subjectionem designat; hic tantum voluntariam, qui fideliter credunt in eum. Eum autem, qui modico quam angeli, minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis ejus gloria et honore coronatum, ut gratia Dei progustaret mortem. Hic ostendit quia gloria et honor crux est Christi, pro qua modicum minoratus est ab angelis, sicut ipse Dominus eam semper vocat dicens: Ut glorificetur filius hominis. Si ille ea
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ peccatum non habuit. Bta ce honore
coronatꝰ est. Cum post resur rectionem ni¬
mis mirabilem mundi credulitatem. ds
in eo quod homo factꝰ est. eraltatꝰ accepit. gła
coronatꝰ est in resurrectione: ce ascensione:
&e honore: in cons essione pat̾nȩ maiestatis.¬
Et constitiusti eum suꝑ oꝑa manuum tua¬
rum. omnia subiecisti sub pedib eius. Su¬
peruis de gła eius ce honore narratum est:
nc̃ ponit᷑ ce potestas. ut agnos cat᷑ xp̃i dm̃ ma¬
iestatis ꝓfectissima plenitudo. Dicendo enĩ
suꝑ oꝑa manuum tuarum. Omnis illa
creat᷑a subiecta monstrat᷑. quia sic̃ a ddomi¬
ni oꝑe nichil ẽ exceptum. ita nec a potestate
quod ei omnia subiecit nichil dimisit ñ
subiectum ei. Dicendo enim omnia. nec ter¬
rena uidet᷑ excepisse nec cȩlestia. quem priꝰ
ꝓpt̾ humilitatem carnis paulominus ab
angłis. dixerat ẽ minoratum. Post ascen¬
sionem dicit sub pedib eiꝰ omnia fiiss e

Expanded text:
tamen peccatum non habuit. Gloria vero et honore tamen peccatum non habuit. Gloria vero et honore coronatus est, cum post resurrectionem nimis mirabilem, mundi credulitatem Deus in eo quod homo factus est, exaltatus accepit. Gloria coronatus est in resurrectione et ascensione; et honore in conconstituisti eum super opera manuum tuarum. Omnia subjecisti sub pedibus ejus. Superius de gloria ejus et honore narratum est; nunc ponitur et potestas, ut agnoscatur Christi Domini majestatis perfectissima plenitudo. Dicendo enim, Super opera manuum tuarum, omnis illi creatura subjecta monstratur; quia sicut a Domini opere nihil est exceptum, ita nec a potestate quod ei omnia subjecit, nihil dimisit non subjectum ei. Dicendo enim, omnia, nec terrena videtur excepisse, nec coelestia. Quem prius propter humilitatem carnis paulo minus ab angelis dixerat esse minoratum, post ascensionem dicit pedibus ejus omnia fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
id est fragilis & caducus adȩ sequar quimn
uet̃i peceato generali prauitate deuictꝰ huiꝰ
memor ẽ dñs quando ei peccata dimitut.
est quod dñm significat saluatorem. Qla ñ
ꝓcecoit. & considera quod supius dyxit.
memor es: subiecit aut̃ uisitans. Memor
fuit. cum patriarchis de celomisertus est.
Uisitauit. cũ u̾bum caro factum ẽ ce habita¬
uit in nob̾. Namuisitare dicit᷑. qͣndome¬
dicus adinfirmos ing̾dit᷑. quod in aduen¬
tu reuera domini constat impletum. Mi
saluatoris humilitas narrat᷑ &e gła. Minora¬
tus est enim non neces sitate ministratoria
sed pietatis suȩ spontanea uoluntate. sict̃
apłs ait. Semet ipsum exinanunt. formã
serui accipiens. Seqr̃. Paulominꝰ ab ange¬
lis. Qui crucem ꝓ omnium salute suscep̃.
ex ea siquidem parte ereator angłor mi¬
nor factus est angłis. Bene aut̃ dixit. Paulo
minus. quia & si morta le corpꝰ assumpsit.

Expanded text:
id est, fragilis et caducus, Adae sequax, qui in id est, fragilis et caducus, Adae sequax, qui in veteri peccato generali pravitate devinctus. Hujus memor est Dominus, quando ei peccata dimittit,est, quod Dominum significat Salvatorem; quia non, processit. Et considera quod superius dixit, memor es: subjecit autem, visitas. Memor fuit, cum patriarchis de coelo misertus est; visitavit, cum Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Nam visitare dicitur, quando medicus ad infirmos ingreditur, quod in adventu Domini revera constat impletum. VERSalvatoris humilitas narratur et gloria. Minoratus est enim non necessitate ministratoria, sed pietatis suae spontanea voluntate, sicut Apostolus ait: Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Sequitur, paulo minus ab angelis, qui crucem pro omnium salute suscepit, et ex ea siquidem parte creator angelorum minor factus est angelis. Bene autem dixit, paulo minus, quia si et mortale corpus assumpsit,