comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quã poccasionẽ salutis gentiũ &erarũ perire populum: dequo x p̃r̃ inca¬
ne generandur sit Et descendit in iopen & inuenit nauem euntem intharsis: &dedit
naulumeius : & descendit in eam : ut ir& cum eis intharsis. a facie dni. Lxx. Descendit io
pen: inuenit nauem. euntem intharsis . Deditq naulum suũ. & ascendit in eam. ut naui¬
gar& cumeis intharsis a facie dñĩ. Iopen postum iudeȩ eẽ & in regnorũ & in parali¬
pomenon libris legimus : adquem hiram  exty̧ri ligna delibano ratib. trans ferebat
quȩ hierłm terreno itinere ꝑuehirentur. Hic locus ẽ in quo usq hodie saxa mons¬
trantur inlitore : in quibus andro meda religata ꝑ sei quondam sit liberata prȩsidio.
Scit eruditus lector hystoriam : sed & iuxta regionis naturam. demontanis. & arduis ad
iopen. & campestria ueniens proph&a. recte dicitur descendis se. & inuenis se nauem.

Expanded text:
quam per occasionem salutis gentium caeterarum perire populum, de quo Christus in carquam per occasionem salutis gentium caeterarum perire populum, de quo Christus in carne generandus sit. Et descendit in Joppen, et invenit navem euntem in Tharsis: et dedit naulum ejus, et descendit in eam, ut iret cut navigaret cum eis in Tharsis a facie Domini. Joppen portum esse Judaeae, et in Regnorum et Paralipomenon libris legimus , ad quem Hiram quoque rex Tyri ligna de Libano ratibus transferebat, quae Jerusalem terreno itinere perveherentur. Hic locus est, in quo usque hodie saxa monstrantur in littore, in quibus Andromeda religata, Persei quondam sit liberata praesidio. Scit eruditus lector historiam; sed et juxta regionis naturam de montanis et arduis ad Joppen et campestria veniens propheta, recte dicitur descendisse, et invenisse navem
Abbreviated transcription (Latin):
re &aridu CE ArIdan derolinqueꝰ arbitrariste conditorẽ maris in mari posse
uitare : simulq instruit᷑ ꝑ salutem a Conuersi onemq nautarũ &iam tantã mul¬
mus dicere : Quod dimiserit domum. & patriam suam : & ad sumpta carne quo dã¬
modo decȩlestib fugerq: ueneritq intharsis. hocẽ inmare istiur seculi : secundũ
quod alibi dicitur. Hoc mare magnum & spatiosum ibi reptilia quorũ non est
regẽ : iuis caesarem : plenitudo gentiũ sub intrar& & frangerent᷑ rami oliuȩ
pioquib oleastri uir gulta succrescerent. Tantȩq petatir fuit & amoris in po¬
pulum proelectione patrum & repromissione ad ab raham : ut in cruce dicer&
poͦo situs. Pater ignosce eis. quodenim faciunt nesciunt: Vel certe qñ thar sis in¬
ter p̃tatur. contem platio gaudĩi ueniens adiopen proph&a quȩ & ipra specio¬
sã sonat Ire festinat ad gaudiũ & quictir beatitudine ꝑfrue totum se tradere
thieoriae : melus eẽ arbitrans pulchritudine & uarietate scientiue perfrui

Expanded text:
 aridam, cur aridam relinquens arbitraris te conditorem maris in mari posse vitare? Simulque instruitur per salutem conversionemque nautarum, etiam tantam mulro possumus dicere, quod dimiserit domum, et patriam suam, et assumpta carne, quodammodo de coelestibus fugerit, veneritque in Tharsis, hoc est, in mare 394 istius saeculi, secundum quod alibi dicitur: Hoc mare magnum et spatiosum, ibi reptilia, quorum non estregem nisi Caesarem , plenitudo gentium subintraret, et frangerentur rami olivae, pro quibus oleastri virgulta succrescerent . Tantaeque pietatis et amoris fuit in populum pro electione patrum, et repromissione ad Abraham, ut in cruce positus diceret: Pater, ignosce eis, quod enim faciunt, nesciunt . Vel certe quoniam Tharsis interpretatur contemplatio gaudii, veniens ad Joppen propheta, quae et ipsa speciosam sonat, ire festinat ad gaudium, et quietis beatitudine perfrui, totum se tradere theoriae, melius esse arbitrans pulchritudine et varietate scientiae perfrui,
Abbreviated transcription (Latin):
extremi carceris. ac supplicia rum nolentes ab inferis animas exire captiuas.
musores eneas conteram. & uectes ferreos confringam. Ad montiũ ex tx¬
ma descendit : &aet̃nis conclusus ẽ uectibus. Vt om nes quiclausi fuerant liberar&.
& subleuabis decorruptione uitãmẽa : dñe dr̃ mis̃. LxX. & astendit decorruptione
uita mea dñe ds̃ meus. Proprie dixit. subleuabis uel ascend& decorruptione unta
mea: quiad corruptionẽ & ad inferna descenderat. Hoc ẽ quod a postoli int̃ pre¬
tantur in quinto decimopsalmo ex ꝑsona dñĩ prophetatũ. Qñ non dere linques
animam meã in inferno. Nec dabis scm̃ tuum uidere corruptionẽ. Quod dauid so

Expanded text:
extremi carceris ac suppliciorum, nolentes ab inferis animas exire captivas. extremi carceris ac suppliciorum, nolentes ab inferis animas exire captivas. imus: Fores aeneas conteram, et vectes ferreos confringam , ad montium extrema descendit, et aeternis conclusus est vectibus, ut omnes qui clausi fuerant, liberaret. Et sublevabis de corruptione vitam meam, Domine Deus meus. LXX: Et ascendat de corruptione vita mea, Domine Deus meus. Proprie dixit, sublevabis: vel ascendat de corruptione vita mea, quia ad corruptionem, et ad inferna descenderat. Hoc est, quod Apostoli interpretantur in quinto decimo psalmo ex persona Domini prophetatum: Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre c
Abbreviated transcription (Latin):
descendi in terrã. cuius uecter ꝰ reanacula sempiterna. Quodionȩ caput pela¬
gus operuit. & admontiũ extrema descenderit: & uener& usq ad profunda ter¬
rarum Quibus quasi uectib & columnis dĩ. uoluntate terrae globus sustentat᷑.
Tulli dubium ẽ: dequa & alibi dicitur . Ego confirmaui columnas eius Ded no
autem saluatore. iuxta utramq editionem. uid &ur mihi sic posse intellegi: qđ
principale caput eius. Id est Anima quã cum corpore prosalute nr̃a dignant᷑
ad sumpsit. Descenderit inscis suras montiũ quȩ fluctib. operiebant᷑ quaere
acaeli subtraxerit libertate : quos abyssus ambiebat. qui s ȩ dĩ sciderant ma
iestate. Et post ea &iam adinferna penetrar&. ad que loca quasi in ex¬
tremolimo peccatorum animȩ trahebantur. Dicente psalmograso. intrabunt in
inferiora terrac. partes uulpiumerunt. Isti sum uectes terrȩ & quasi quȩ lam sent

Expanded text:
descendi in terram, cujus vectes sunt retinacula sempiterna. Quod Jonae caput peladescendi in terram, cujus vectes sunt retinacula sempiterna. Quod Jonae caput pelagus operuerit, et ad montium extrema descenderit, et venerit usque ad profunda terrarum, quibus quasi vectibus et columnis Dei voluntate globus terrae sustentatur, nulli dubium est, de qua et alibi dicitur: Ego confirmavi columnas ejus . De Domino autem Salvatore juxta utramque editionem videtur mihi sic posse intelligi, quod principale et caput ejus, id est, anima quam cum corpore pro salute nostra dignanter assumpsit, descenderint in scissuras montium, qui fluctibus operiebantur, qui se a coeli subtraxerant libertate, quos abyssus ambiebat, qui se a Dei sciderant 411 majestate, et postea etiam ad inferna penetrarit: ad quae loca quasi in extremo limo peccatorum, animae trahebantur, dicente Psalmographo: Intrabunt in inferiora terrae, partes vulpium erunt . Isti sunt vectes terrae, et quasi quaedam serae
Abbreviated transcription (Latin):
sut anima nr̃ã. Neurgͥeat suꝑ me puteus ossuum Neq me conludat infernus:
Non mihi deneg& exitum. quosponte descendi. sponte conscendã. Qui uo luntari¬
us captiuos ueni liberare : Non debeo captiuus. Vlt impleatur illud: Ascendens
in altum : captiuam duxit captiuitatẽ. Eos enim quiante capti ui fuerant inmor¬
te: iste coepit aduitam. Abyssõi autẽ ꝑnitiosas quasdam & pessimas fostitudines.
accipere debemus: uel tormentis supplicuisq deditas potestates: Ad quas & ineuan¬
gelio demones rogant. neire cogantur. Vnde & tenebrȩ erant. suꝑ abyssum Int̃¬
dum abyssus accipitur & ꝓsa cramentis ac profundissimis sensib: & iudicusdĩ
Iudicia dñi abyssus multa: & abyssus abẏssum inuocat: inuoce. cata ractarũ tuar:
pelagus operuit caput meum. Ad extrema montium descendi: terrae uectes
concduser̃ me in aeternum .Lxx. Intrauit caput meũ inscis suras montium : &¬

Expanded text:
siit anima nostra . Et: Ne urgeat super me puteus os suum, neque concludat infernus ; siit anima nostra . Et: Ne urgeat super me puteus os suum, neque concludat infernus ; non mihi deneget exitum, qui sponte descendi, sponte conscendam, qui voluntarius captivus veni, debeo deliberare captivos, ut impleatur illud: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem : eos enim qui ante captivi fuerant in morte, iste cepit ad vitam. Abyssos autem perniciosas quasdam et pessimas fortitudines accipere debemus, vel tormentis suppliciisque deditas potestates, ad quas et in Evangelio daemones rogant ne ire cogantur . Unde et tenebrae erant super abyssum . Interdum abyssus accipitur et pro sacramentis ac profundissimis sensibus, et judiciis Dei: Judicia Domini abyssus multa . Et: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum . Pelagus operuit caput meum, ad extrema montium descendi, terrae vectes concluserunt me in aeternum. LXX: Intravit caput meum ad scissuras montium:
Abbreviated transcription (Latin):
legitur pater inme & ego in patre Sicut templũ patrir filius ẽ Ita templũ
filii pat̃: Ipse enindicit: Ego de patre exiui. & ueni : & uerbũ erat apud dm̃
& dc̃ erat uerbum. Aut unus idemq saluator quasc homo postulati quasi dẽ polli¬
c&ur & desua quam semper habuit possessione securus c̃: exionȩ uero ꝑsona uel
obtantis. uel confidentis affectu. liquido intellegi potest: quod desi derauerit in
prosundo maris po sitꝰ uidere templumdñi: & spũ proph&ali aliud uidis r&¬
lauit me. Lxx. Circum fusaẽ aqua : usq ad animam meam. Abẏrsus uallauit
me Nouissima. Aquȩ istae quaeuicinae sunt abẏssis. quae interris uoluuntur:
& defluunt quae secum multum limi trahunt: Non corpus. sed animã nitunt᷑
occidere. Amic  quippe sunt corporum : & eius uoluntatibus confouentur.
Vnde secundum illud quod supra diximus. Loquitur dñs inpsalmo. Saluum

Expanded text:
legitur: Pater in me, et ego in Patre , sicut templum Patris Filius est, ita templum legitur: Pater in me, et ego in Patre , sicut templum Patris Filius est, ita templum Filii Pater. Ipse enim dicit: Ego de Patre exivi, et veni . Et: Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Aut unus idemque Salvator quasi homo postulat: quasi Deus pollicetur; et de sua quam semper habuit, possessione securus est. Ex Jonae vero persona, vel optantis, vel confidentis affectu liquido intelligi potest, quod desideraverit in profundo maris positus videre templum Domini, et spiritu prophetali alibi it me. LXX. Circumfusa est mihi aqua usque ad animam meam: abyssus vallavit me novissima. Aquae istae, quae vicinae sunt abyssis, quae in terris volvuntur, et defluunt, quae multum secum limi trahunt, non corpus, sed animam nituntur occidere, amicae quippe sunt corporum, et ejus voluptatibus confoventur. Unde secundum illud quod supra diximus, loquitur Dominus in Psalmo: Salvum
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dr̃ & iiis quicum essem in formatua. Non rapinã. arbi tratus sũ ȩqualẽ
me eẽ. tuia Uolens adte euenere humanũ genus. ut ubi ego sũ. & tuibisiã
&omnes qui in me & inte credider Dicuerũ tamen. rursũ uidebo templũ
tuũ: Hoc quod in greco dicit᷑. appa. & hab& uulgatu editio putas interpre¬
tari potest Igitur utsit quasi ꝓpositionis & ad sũptionis. confirmationic que
sillo gis mi extrema conclusio. Non exꝰ gentes in incerto sed ex fiducia conꝓban¬
ds. Pro quo nos interp̃tati sumuc. Verũ tamen rursus uidebo templũ scmtiũ :
secundũ illud qđ ex ꝑsona eius in alio psalmo dicitur. Dñe dilexi decorẽ dome
tuȩ : & locum tabernaculi gloriue tuae. & euangelicã lectionẽ. inqua scrip¬
tum est. Pat̃ glorificame apudte gloria quã hubui prius quã mundus si¬
er&. Et respondit decȩlo pat̃. &glorificaui : & glorificabo. Vel ceste quia

Expanded text:
quasi Deus, et his, qui cum essem in forma tua, non sum rapinam arbitratus aequalem quasi Deus, et his, qui cum essem in forma tua, non sum rapinam arbitratus aequalem me esse tui , volens ad te evehere humanum genus: ut ubi ego sum et tu, ibi sint et omnes, qui in me et te crediderunt , dico: Verumtamen rursum vide templum tuum? Hoc quod in Graeco dicitur ἆρα, et habet vulgata editio, putas, interpretari potest, igitur, ut sit quasi propositionis et assumptionis, confirmationisque ac syllogismi extrema conclusio, non ex ambigentis incerto, sed ex fiducia comprobantis: pro quo nos interpretati sumus: Verumtamen rursum videbo templum sanctum tuum, secundum illud quod ex persona ejus in alio psalmo dicitur: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum tabernaculi gloriae tuae . Et Evangelicam lectionem in qua scriptum est: Pater, glorifica me apud te ea gloria, quam habui priusquam mundus fieret . Et respondit de coelo Pater: Et glorificavi, et glorificabo . Vel certe quia
Abbreviated transcription (Latin):
& uniuersa quȩ acedunt absq dĩ non in gruunt uoluntate. Idcirco dĩ gurgites d¬
cuntur: & fluctus. qui non obpresser̃ ihm̃. sed transier̃ ꝑeum: minantes tantũ nau¬
fragium. Non inferentes. Vniuersȩ ergo ꝑsecutiones. & turbines. quibus uexaba
tur genus humanum & cunctȩ nauiculȩ frangebantur : suꝑ ineum detona re caput
Ogo sustinui tempestater : fregi turbines seuientes : Vt e&eri securius nauigareũ
Ego dixis abiectur sum. a conspectu oculorum tuorũ. Lxx÷ ego dixi abieetis sũ
ex oculis tuis: Ante quã clamarẽ detribulatione mea ex audires me. qui fornã
serui acceperam: ragilitatẽ quoq illius imitatus dixi: Abiectus sũ a conspecti
ne ego eram lumen: Nondicebam. abiectus sum Post quã ueni in pro fundi
maris & hominis carne circũ datus sũ : huma ncis imictor affectus & dico
Ab iectus sum a conspectu oculorũ tuorum. Hoc quasi homo locutur sũ : E&era

Expanded text:
et universa quae accidunt, absque Dei non ingruunt voluntate: idcirco Dei gurgites dicuntur et fluctus, qui non oppresserunt Jesum, sed transierunt per eum, minantes tantum naufragium, non inferentes. Universae ergo persecutiones, et turbines, quibus genus vexabatur humanum, et cunctae naviculae frangebantur, super meum detonuere caput. Ego sustinui tempestates, et fregi turbines saevientes, ut caeteri securius navigarent. 409 Et ego dixi, abjectus sum a conspectu oculorum tuorum. LXX: Ego dixi, abjectus sum ab oculis tuis. Antequam clamarem de tribulatione mea, et exaudires me, quia  Al. qui formam servi acceperam, fragilitatem quoque illius imitatus, dixi: Abjectus sum a conspectu   Al. tuo lumine ego eram lumen, non dicebam, abjectus sum. Postquam autem veni in profundum maris, et hominis carne circumdatus sum, humanos imitor affectus, dico: Abjectus sum a conspectu oculorum tuorum. Hoc quasi homo locutus sum: caeterum
Abbreviated transcription (Latin):
debuerat. cernens dis criminis magnitudinẽ excitat dormientẽ : & arguit in proui¬
de securitatis. cõmon&que : Vt ipse quoq prouirili postione dep̃cetur dm̃ suũ. Vtcu¬
ius erat cõmune periculũ cõmunis e& oratio. Porro iuxta tropologiam plurer sunt
quicumionã nauigantes & habentes proprios deos ad contẽplationẽ gaudii ire festi¬
nant. Sed post quam ionas soste dep̃hensus fuerit & moste illius sedata tempestas.
mariq tranquillitas reddita : tunc unus ad orabit᷑ dr̃ & immolabunt᷑ uictimȩ spirita¬
les : quas utiq iuxtu litterã in medus fluctib Non habebaNT Et dix̃ uir ad collegam
suũ. Venite & mutamus sortes & sciamus quare hoc malũ sit nob̵: & miser̃ sostes : &

Expanded text:
consolari, cernens discriminis magnitudinem, excitat dormientem, et arguit improviconsolari, cernens discriminis magnitudinem, excitat dormientem, et arguit improvidae securitatis, commonetque ut ipse quoque pro virili portione deprecetur Deum suum: ut cujus erat commune periculum, communis esset oratio. Porro juxta tropologiam plures sunt qui cum Jona navigantes, et habentes proprios deos, ad contemplationem gaudii ire festinant. Sed postquam Jonas fuerit sorte deprehensus, et morte illius mundi sedata tempestas, marique tranquillitas reddita, tunc unus adorabitur Deus, et immolabuntur victimae spirituales, quas utique juxta litteram in mediis fluctibus non habebant. Et dixit vir ad collegam suum: Venite et mittamus s
Abbreviated transcription (Latin):
tis abs conditur. Ne quasi dĩ aundices fluctus aduersum se uider& intumescere :¬
÷ quod aũ dormit. non securitatis ẽ : sed meroris. Nam & apostolos legimus indñi
passione p̃tristitiae magnitudine somno fuisse dep̃ssos. Sin aũ interp̃tamur in
typo somnus prophetȩ & grauissimus sopor hominẽ significat : erroris sopore tor¬
pentem Qui non suffscerat fugisse a faciȩdi : Nisi qͣuadam ue cordia mens illius ob-¬
ruta ignorar& iracundiã dĩ : & quasi securus dormir& & pro fundissimũ somnum
rauca nare sonar&. Accessitadeũ gubernator: & dix̃ ei. Quidtu deprimeris sopo¬
cessit udeũ pror&a & dix̃ ei. Quidtu deprimeris sopore : surge inuoca dm̃ tuũ : si quo¬
modo nos saluos faciat ds̃ & non pereamus. Naturale ẽ : unumquemq: in suo pericu¬
lo dealio plus sperare. Vnde gubernator siue proreta. qui uectores timidor consola

Expanded text:
tis absconditur, ne quasi Dei vindices fluctus adversum se videret intumesceretis absconditur, ne quasi Dei vindices fluctus adversum se videret intumescere. Quod autem dormit, non securitatis est, sed moeroris. Nam et Apostolos legimus in Domini passione prae tristitiae magnitudine somno fuisse depressos . Sin autem interpretamur in typo, somnus prophetae et gravissimus sopor hominem significat erroris sopore torpentem, cui non suffecerat fugisse a facie Dei, nisi et quadam vecordia mens illius obruta, ignoraret iracundiam Dei, et quasi securus dormiret et profundissimum somnum rauca nare resonaret. Et accessit ad eum gubernator, et dixit ei: Quid tu sopore deprime dixit ei, quid tu stertis? Surge, invoca Deum tuum, si quomodo salvos faciat nos Deus, et non pereamus. Naturale est unumquemque in suo periculo de alio plus sperare: unde gubernator, sive proreta, qui vectores timidos debuerat
Abbreviated transcription (Latin):
prouidentiam : & suberrore eligionis ẽẽ sciunt aliquid uenerandũ ꝓiciunt onera
inmare ut magnitudinem fluctuũ classis leuior transilir& : At contra isrł nec bo¬
nis nec malis intellegit dm̃ : Et plangente xp̃o populumsiccos oculos hab&. Et io¬
nas descendit ad interiora nauis : & dormiebat sopose graui. Lxx. Ionas aũ descendit
secura describitur: non tempestate : Non periculis. conturbatur: eundẽ & intranqͥl¬
lo & inminente naufraugio gerens. Deniq alii clamant ud deos suos : uasa proici¬
unt: Nititur unurquisq quod potest Iste tam quietus ẽ & securus. Animꝰq tranqͥl¬
li ut ad nauis interiora descendens somno placido ꝑfruatur. Sed & hoc dici potest
conscius erat fuge. & peccati: quod ni p̃cepta neglexerat: & tempestatẽ ignoran¬
tibus c&eris contrase seuire cernebat. Ideo descendit ad interiora nauis. & tris¬

Expanded text:
providentiam, et sub errore religionis sciunt aliquid esse venerandum: projiciunt onera providentiam, et sub errore religionis sciunt aliquid esse venerandum: projiciunt onera in mare, ut magnitudinem fluctuum classis levior transiliret. At contra Israel nec bonis nec malis intelligit Deum; plangente Christo populum, siccos oculos habet. Et Jonas descendit ad interiora navis, et dormiebat sopore gravi. LXX: Jonas autem descendit secura describitur: non tempestate, non periculis conturbatur, eumdem et in tranquillo, et imminente naufragio animum gerens. Denique alii clamant ad deos suos, vasa projiciunt, nititur unusquisque quod potest. Iste tam quietus est et securus, animique tranquilli, ut ad navis interiora descendens, somno placido perfruatur. Sed et hoc dici potest: Conscius erat fugae et peccati, quo Domini praecepta neglexerat: et tempestatem, ignorantibus caeteris, contra se saevire cernebat: ideo descendit ad interiora navis, et tris
Abbreviated transcription (Latin):
magna inmari : & nauis periclitabatur conteri. Potest fuga ꝓph&ue & ad hominis
referri in cõmune ꝑ sonam quidĩ p̃cepta contempnens recessit a facie eius. & se
mundo tradidit : ubi post ea malorũ tempestate & totius mundi contrase seuien¬
te nau fragio compulsus ẽ sentire dm̃: & reuerti ad eũ quem fugerat. Vnde intel¬
parit̃ conteri : Sicut legimus uictã ab as syriis aegyptũ quia opitu labatur isru¬
heli contra dñi uoluntatẽ. Periclitatur nauis quȩ periditantẽ susceperat :
Uento maria concitantur. in tranquillitate tempestas oritur : Nihil dõ aduersan¬
innaui inmare ut alleu ret᷑ ab eis. Vex. & timuer̃ quinauigabant & clamauẽ
unus quisq ad dm̃ suũ & iactum fecer̃ uasorũ nauis inmare. ut alleueret᷑ nauis: Arb¬
trantur nauẽ solito onere p̃grauari : & non intellegunt. totũ pondus eẽ fugitiui ꝓph&cȩ
Timent nautȩ: clamant unusquisq ad dnm suũ ignorantes ueritatẽ: Nonignorant

Expanded text:
magna in mari, et navis periclitabatur conteri. Potest fuga prophetae et ad hominis referri in communi personam, qui Dei praecepta contemnens, recessit a facie ejus, et se mundo tradidit, ubi postea malorum tempestate, et totius mundi contra se saeviente naufragio, compulsus est sentire Deum, et reverti ad eum quem fugerat. Unde intelpariter conteri. Sicut legimus victam ab Assyriis Aegyptum, quia opitulabatur Israeli contra Domini voluntatem. Periclitatur navis quae periclitantem susceperat: vento maria concitantur, in tranquillitate tempestas oritur, nihil, Deo adversanab eis. LXX: Et timuerunt qui navigabant, et clamaverunt unusquisque ad Deum suum, et jactum fecerunt vasorum navis in mare, ut alleviaretur navis. Arbitrantur navem solito onere praegravari, et non intelligunt totum pondus esse fugitivi prophetae. Timent nautae, clamat unusquisque ad Deum suum; ignorantes veritatem, non ignorant
Abbreviated transcription (Latin):
Micha & duabus orationis partibus nomen conpositum: Quod apud nosson at
chiasidest nuntius meus. Que omnia quo sensu accipien da sint : insuis uolu¬
minibus dis ser&ur. Quattuor aũ reliqui proph&e. ut sedicim compleamus

Expanded text:
 τίς ὡς Al. ὀστισοῦν, ex duabus orationis partibus nomen compositum, quod apud nos sonat, ias, ἄγγελός μου, id est, nuntius meus. Quae omnia quo sensu accipienda sint, in suis voluminibus disseretur. Quatuor autem reliqui prophetae, ut sedecim compleamus,
Abbreviated transcription (Latin):
te in quit inter rogauerit filiustuus crasdicens. quid sibiuolunt haec tabes¬
nacula Responde sei. multo tempore peregrinati sumus in aegr pio. deqi
derut nos dñs in solitudine &idenrto taber nacula susetamus itbenef icior di

Expanded text:
te, inquit, interrogaverit filius tuus cras, dicens: Quid sibi volunt haec taberte, inquit, interrogaverit filius tuus cras, dicens: Quid sibi volunt haec tabernacula? respondebis ei: Multo tempore peregrinati sumus in Aegypto, de qua eduxit nos Dominus in solitudinem, et idcirco tabernacula suscitamus, ut benef
Abbreviated transcription (Latin):
annos singulos. ut ad orant regem dnm om̃ptentẽ. & caelebrant festiutitem
taber naculorum: Om̃ s̃ inquit qui relictifuerint decunctis gentibus quae ue¬
nerit contra hierłm. ascendat̃ ꝑsingulos annos. ut ador ent regem dnm & erci¬
tuũ & caelebrent festiuitatem tabernaculorum. Haec quoq iudaei cassa spe
in in ille annorum regno futura promit tunt: cuius solemnitatis istud &odũ est.
Egres sus populus isrł de aegypto ꝑuastam & terribilem aclatam solitudinẽ
in quanon erat domus uilla opidum specus faciebat sibi taber nacula atq ten¬
toria quȩ nunc asimilitudine paruulȩ auis paprliones uocantur. In qubiõ
coniugib: morarent᷑ acliberis & crbuimcaperent. & ꝑdiem̃ solis ardores. ꝑna
tem humorem & frigus. &roris in iuriã deuitarent. Ius sumq ẽ ut in mense
septimo quintadecima diemensis. fier& taber naculorum solem nitas. & cã

Expanded text:
annos singulos, ut adorent regem Dominum omnipotentem, et celebrent festivitatem annos singulos, ut adorent regem Dominum omnipotentem, et celebrent festivitatem Tabernaculorum. Omnes, inquit, qui relicti fuerint de gentibus quae venerint contra Jerusalem, ascendent per singulos annos, ut adorent regem Dominum exercituum, et celebrent festivitatem Tabernaculorum. Haec quoque Judaei cassa spe in mille annorum regno futura promittunt, cujus solemnitatis istud exordium est: Egressus populus Israel de Aegypto per vastam et terribilem ac latam solitudinem, in qua non erat domus, villa, oppidum, specus, faciebat sibi tabernacula atque tentoria quae nunc a similitudine parvulae avis papiliones vocantur in quibus cum conjugibus morarentur ac liberis, et cibum caperent, et per diem solis ardores, per noctem humorem, et frigus, et roris injuriam devitarent: jussumque est ut in mense septimo quinta decima die mensis fieret tabernaculorum solemnitas: Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
legere sed ungulã nonfindunt. ruminantes eloquia diuina. & ea quae scripta sunT
neglegentes: Rectius aũ camelus dici potest populus iudaeorũ. qui& ipse legem dĩ
meditatur & eam ruminat. & uoluit inpectore. sed nondiuidit ungulam in
ain prouerbus. quasiad filium dicitur. quirelinquit custo dire disciplinã pan
meditabit᷑ eloquu mala. Post camelum transeamus ad asinum qui quondis
rebatur infrenis. & in mundus erat. & multos habebat dominos. & ꝑprecepti
phantem. hunc asinum aduitem & uineã. saluator dicit᷑ alligas se. dequa mpsl
iudo eorum uaticinatione p̃suiit: Et om̃qui reliqui fuerint deuniuersis gende
quaeuenerint contrahierłm ascendent ab anno in annum ut adorent regemdt
x ercituum & caelebremt festiuitatem tabernaculorum. LxX Et erit quicũs
derelicti fuerint decunctis gentib quaceuenerint contra hierłm ascendent ꝑ

Expanded text:
legere, sed ungulam non findunt, ruminantes eloquia divina, et ea quae scripta sunt legere, sed ungulam non findunt, ruminantes eloquia divina, et ea quae scripta sunt negligentes. Rectius autem camelus dici potest populus Judaeorum, qui et ipse Legem Dei meditatur, et eam ruminat et volvit in pectore, sed non dividit ungulam, ufindit, et in Proverbiis quasi ad filium dicitur: Qui relinquit custodire disciplinam patris, meditabitur eloquia mala . Post camelum transeamus ad asinum, qui quondam ferebatur infrenis, et 930 immundus erat, et multos habebat dominos, et per praecipitia phantem . Hunc asinum ad vitem et vineam Salvator dicitur alligasse , de qua in PJudaeorum vaticinatione praesumit. Et omnes qui reliqui fquae venerunt contra Hierusalem, ascendent ab anno in annum, ut adorent regem Dominum exercituum, et celebrent festivitatem tabernaculorum. » Festivitasderelicti fuerint de cunctis gentibus, quae venerint contra Jerusalem, ascendent per
Abbreviated transcription (Latin):
gentium incircuitu aurum & argentum & uestes multas nimis: aurum & argentum.
insensu & sermone intellegi sȩpe diximus. Unde & uestes aeque debemus accipere
quibus xp̃i decorat᷑ ecclesia: dequa scriptũ ẽ. Ad stitit regina a dextristuis inuestiti
deaurato circum data uari&ate. Quibus uestibus indutã sẽ credentiũ turba lu&atus
& dic̃. &ultabo indño quia induit me dñs uestimentis salutis. & unicala&itiae. dixere
enĩ eidñs. ues tiuite trichaptis & brisinis. Intrichaptes uestes tenues accipiamus. quac
tam pulchrae sunt. at que subtiles ut capillorũ similes eẽ uide ant᷑. Has uestes eedesiua
congregat ut habeat quibus induat populum suũ cui auero contionatore praeceptũ est
uomini tempore sunt uestimenta tua candida D& sic erit rune. aequi aemli¬

Expanded text:
gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multas nimis, Aurum et argentum gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multas nimis, Aurum et argentum in sensu et sermone intelligi saepe diximus: unde et vestes aeque debemus accipere, quibus Christi decoratur Ecclesia, de qua scriptum est: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Quibus vestibus indutam se credentium turba laetatur et dicit: Exsultabo in Domino, quia induit me vestimentis salutis, et tunica laetitiae . Dixerat enim ei Dominus: Vestivi te τριχάπτοις et byssinis . In τριχάπτοις vestes tenues accipiamus, quae tam pulchrae sunt atque subtiles, ut capillorum similes esse videantur. Has vestes Ecclesia congregat, ut habeat quibus induat populum suum, cui a vero concionatore praeceptum est: In omni tempore sint vestimenta tua candida . Et sic erit ruina equi, e
Abbreviated transcription (Latin):
tur omniũ gentiũ diuitiae quaemilitauer̃ contrahierusalem. aurum & argentima
uestiũm ultitudo quacurebus p̃tiosis sima sunt. Haec sibi infelix iudaea ꝓintut uri
accipere sperans quae triginta argenteis dnm̃ ad p̃tiauit. Nosaũ coeptũ sequentes
ordinem. Omia ista referamus ad ecclesiae beatitudinẽ. quod cuneti quiiea fuerim
admirent᷑ subiectionem hostium & suã felicitatẽ & unus quisq ad p̃hendit manũ
proximi sui ut conserant dextras & mutua fide ac necessitudine copulentur. Qdã
in hȩ braico legimus & iudus pugnabit aduersum hierłm proquo septuaginta trans¬
tuler̃ & uidas p̃parabit᷑ in hierłm utroq modo accipiamus quod uidas quiquondĩdñ
confessus ẽ nomen & inpersecitionibus coactus. xp̃i populum persetutus ẽ . & ipse uertat
ad laecitiã. uel certaeiudas om̃is confitens & fidelis. Non aduersum hierłm pugna sedõ
par& se in huerłm ut contra aduer sarios dimic&. & congregabit ipseiudas diuitias omniũ

Expanded text:
 omnium gentium quae militaverunt contra Jerusalem, aurum et argentum, et vestium multitudo, quae in rebus pretiosissima sunt. Haec sibi infelix Juda promittit, aurum accipere sperans, quae triginta argenteis Dominum appretiavit. Nos autem coeptum sequentes ordinem, omnia ista referamus ad Ecclesiae beatitudinem, quod cuncti qui in ea fuerint admirentur subjectionem hostium, et suam felicitatem, et unusquisque apprehendat manum proximi sui, ut conserant dexteras, et mutua fide ac necessitudine copulentur. Quod autem in Hebraico legimus: Et Judas pugnabit adversum Jerusalem; pro quo LXX transtulerunt: Et Judas praeparabitur in Jerusalem, utroque modo accipiamus, 928 quod Judas qui quondam Domini confessus est nomen, et in persecutionibus coactus, Christi populum persecutus est, et ipse vertatur ad laetitiam. Vel certe Judas, omnis confitens et fidelis, non adversum Jerusalem pugnet, sed praeparet se in Jerusalem, ut contra adversarios dimicet. Et congregabit ipse Judas divitias omnium
Abbreviated transcription (Latin):
& quicrediderit in eum non con fundetur. Hinc lapis angularis & caeteros lapides
angulares suꝑ aedificareisibi uoluit. ut a postolus paulus possit libere dicere aedifi¬
cati suꝑ funda mentũ apostolorum & proph&arũ. ipso angulari lapae. xp̃o inũ¬
Hͦ slapides imitant᷑ her&ici qui omĩa gloriae & lucri causa faciunt. & orant in an¬
gulis platearum. rectã semitã relinquentes. om̃is eñi angulus reciã lineã frangit

Expanded text:
et qui crediderit in eum, non confundetur . Hic lapis angularis et caeteros lapides et qui crediderit in eum, non confundetur . Hic lapis angularis et caeteros lapides angulares superaedificari sibi voluit, ut apostolus Paulus posset libere dicere: Aedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo angulari lapide Chri lapides non imitantur haeretici, qui omnia gloriae et lucri causa faciunt, et orant in angulis platearum, rectam semitam relinquentes. Omnis enim angulus rectam lineam frangit:
Abbreviated transcription (Latin):
aechos ecclesia finecontenta ẽ: sed ꝑueni& usquead austrum luc eplenis sima suꝑ quo
dudum x posumus & nunc id circo reticemus ne eidem sepius inculcantes lectori
sinius fastidium & &x altibit᷑ ecclesia quaecaepit acollibus & ꝑuenit ad meridiem
& hiabitabit in loco suo. dequo scriptũ est. In locopascuae ibi me collocauit. Aposta
beniamin quiint᷑ p̃tatur filius dexterae & non filius dierũ ut male quidã suspicantus
Aliud ẽ enĩ sin. aux̃ littera. aliud s̃ imem finiat᷑ & perueni& usque ad locum porte
orientalem & prioris usque ad postã angulorũ Auirtute incipimus. hoc quippe
&em utrumq conectit. a duos populos inunũ rediga. dequo & ds̃ loquit᷑ ꝑ isaiam
Ecceponã insion lapidem angularem electum & pretiosum infundamentis eius

Expanded text:
dremmon. Nec hoc est Ecclesia fine contenta; sed perveniet usque ad Austrum in luce plenissima, super quo dremmon. Nec hoc est Ecclesia fine contenta; sed perveniet usque ad Austrum in luce plenissima, super quo dudum exposuimus. et nunc idcirco reticemus, ne eadem saepius inculcantes, lectori simus fastidio. Et exaltabitur Ecclesia quae coepit a collibus, et pervenit ad meridiem; et habitabit in loco suo, de quo scriptum est: In loco 924 pascuae ibi me collocavit . A porta Benjamin, qui interpretatur filius dexterae, et non filius dierum, ut male quidam suspicantur: aliud est enim si in NUN litteram, aliud si in MEM finiatur. Et perveniet usque ad locum portae orientalis et prioris, usque ad portam angulorum. A virtute incipimus: hoc quippe etem utrumque connectit, et duos populos in unum redigit , de quo et Deus loquitur per Isaiam: Ecce ponam in Sion lapidem angularem, electum et pretiosum in fundamentis ejus:
Abbreviated transcription (Latin):
As queme nonscies dñ: & prȩter nomen ineũ magnum quod magnificatũ c̃ suꝑ oñis
Tune reuertetur omnis terra. inquahabitauere iudaei usque ad desertum. idẽ ad
populum gentium quiprius desertuserit. & legis nontiuã non habebat agabaa asq
adremmon hoce acolle usque adx celsum quia deterra & deserto ad colles & decol¬
libus ad montina consurgimus. Unde sponsus in cantico canticoꝵ Transilit colles
quiminores sunt & salit ꝑmontes x celsos de quibus scriptumẽ montes &celsi cerus
Sinũ nemion malogranatũ accipere uolumus utrumq enĩ apud haebreos int p̃tatur
hoc dicamus quod fines ecdesue decollib incipiant ut om̃is ordo ecclesiasticus construat᷑
dequo supra diximus quando int̾p̃tatisumus planctũ unigeniti & planctũ ad remmo a

Expanded text:
Absque me non scies Deum, et praeter nomen meum, quod magnificatum est super omnes . Absque me non scies Deum, et praeter nomen meum, quod magnificatum est super omnes . Tunc revertetur omnis terra, in qua habitavere Judaei usque ad desertum, id est, usque ad populum gentium, qui prius desertus erat, et Legis notitiam non habebat: a Gabaa usque ad Remmon, hoc est, a colle usque ad excelsum, quia de terra et de deserto ad colles, et de collibus ad montana consurgimus. Unde et sponsus in Cantico canticorum transilit colles qui minores sunt, et salit super montes excelsos , de quibus scriptum est: Montes excelsi cervis . Sin autem Remmon, malogranatum accipere volumus utrumque enim apud Hebraeos interpretatur, hoc dicamus, quod fines Ecclesiae de collibus incipiant, ut omnis ordo Ecclesiasticus construatur, de quo supra diximus, quando interpretati sumus planctum unigeniti, et planctum sicut Ada
Abbreviated transcription (Latin):
Sin aliuidit ttaque hierłm & aedificabit᷑ in locopristino aportabeniamin us queidpor¬
tam quedicit᷑ angulorum. &aturre a nanehel: Nonut graeci&latim milc ligor
dire desiderant. Cresuite & multiplicamini & repleae terram. & prohuiuas uitae con¬
tinentia brȩuq ieuinio bulbos sibi & uulua &aues pha sidis & attigonom. Niequipꝰ
onicum sediudaicum repromit tunt. De quibus uere potest dñs dicere non ꝑmane¬
bit spr̃ meus in hominib: istis quia carnes sunt. Caro enim pugnat contra sp̃m. a p̃
contra carnem Nec opponant nobis iohannis a pocalypsigquae & ipsa sp̃italites
dis serenła ẽ. Nos aũ caelest ẽ hierłm interp̃temur aecclesiam. quae in carne ao¬
bulans non uiuit secundũ carnem. cuius municipatus in caelo ẽ. Post quã eñ
QTi sctote qm̃dñs ipse ẽ dr̃. & unum nomex eias omnia praua religione cale taun
duquo e abacuc loquit᷑ Raudis eiꝰ plena ẽ terra. decuius gloria uominis iple ids loquit

Expanded text:
 aedificabitur in loco pristino, a porta Benjamin, usque ad portam quae dicitur angulorum, et a turre Ananeel non ut Graeci et Latini male legunt rsum audire desiderant: Crescite et multiplicamini, et replete terram , et pro hujus vitae continentia brevique jejunio, bulbos sibi, et vulvas, et aves Phasidis, et attagenem, nequaquam lonicum, sed Judaicum repromittunt, de quibus vere potest Dominus dicere: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia carnes sunt . Caro enim pugnat contra spiritum, 923 et spiritus contra carnem . Nec opponant nobis Joannis Apocalypsim , quia et ipsa spiritualiter disserenda est. Nos autem coelestem Jerusalem interpretemur Ecclesiam, quae, in carne ambulans, non vivit secundum carnem, cujus municipatus in coelo est . Postquam enim niam Dominus ipse est Deus : Et unum nomen ejus, omni prava religione calcata, quo et Abacuc loquitur: Laudis ejus plena est terra . De cujus gloria nominis ipse Deus loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
intaber naculis iustorum & in pro uerbis scriptum reperumusele oiiusiustor
pmanebant ÷ ac taber nacula eorum quirecte agunt stibuint dedoriibo quod
uiaemeae: & uideam delectationẽ dñi & uisitem templum eius. Quimisti¬
us modi habitat taber naculs. & detaber naculs ad atria. &de atrus ad domũ
& dedomo adiemplum dñi ire festinat. deb& cccelebrare solemnitatẽ tab¬
niculorum in ligno sapientiae pulcherrimo. dequo in pro uerbus dicit᷑. Lis¬
nũ uitae ẽ omnibus qui ad propinquant ei & qui redinant᷑ super eã quasiseꝑ
dñm farmitas & inramis palmarum inquibus signum uictoriae &uis tittis pͥmi¬
um contin& & in frondibur densissi mcce arboris quã myrtũ uiduede intelleguã
ꝓp mostificationẽ uitiȩorũ aclibidinũ. unde & dño saluatori a magis mysra
offestur in munere: & in ramis inquit salicis & papuli. quã quidã unã arborẽ
uocant ipsumꝙ ligni nomen. quod graccae dicitus ã Eaoc̃. iadicat casttatem

Expanded text:
ernaculis justorum . Et in Proverbiis scriptum reperimus: Domus justorum permanent, et tabernacula eorum, qui recte agunt, stabunt . De domibus, quod vitae meae, et videam delectationem Domini, et visitem templum ejus . Qui in istiusmodi habitat tabernaculis, et de tabernaculis ad atria, et de atriis ad domum, et de domo ad templum Domini ire festinat, debet celebrare solemnia tabernaculorum in ligno sapientiae pulcherrimo, 932 de quo in Proverbiis dicitur: Lignum vitae est omnibus qui appropinquant ei, et qui reclinantur super eum, quasi super domum firmitatis . Et in ramis palmarum, in quibus signum victoriae, et virtutis praemium continetur, et in frondibus densissimae arboris quam myrtum Judaei intelligunt, propter mortificationem carnis ac libidinum. Unde et Domino Salvatori a magis myrrha offertur in munere . Et in ramis, inquit, salicis et populi, quam quidam unam arborem vocant; ipsumque ligni nomen quod Graece dicitur ἁγνὸς, indicat castitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
tes multi ad baptismũ refer̃. quĩ inuere & inaestate. hoc ẽ in pascha & in pente costa
sitientibus largiendae sunt. quando implebit᷑ quod scriptũ est. Lauamini mun¬
dies tote : Indie illa erit dñs unus. &erit nomen eiꝰ unũ & reuertet᷑ omĩs t̃̾ra
usq ad desertũ decolle remmon ad austrũ hierusalem & ex altabit᷑ & habitabit
in locosuo a porti beniamin us que ad locum portae prioris usq ad postam anguloꝵ
uatur rt oresciel ui que ad torcularia regis & habtabunt inca. & anithenio¬

Expanded text:
tes multi ad baptismum referunt, quae in vere et in aestate, hoc est, in Pascha et Pentecoste, tes multi ad baptismum referunt, quae in vere et in aestate, hoc est, in Pascha et Pentecoste, sitientibus largiendae sunt, quando implebitur quod scriptum est: Lavamini, mundi estote . . In die illa erit Dominus unus, et erit nomen ejus unum: et revertetur omnis terra usque ad desertum de colle Remmon ad austrum Hierusalem et exaltabitur et habitabit in loco suo a porta Beniamin usque ad locum portae Prioris usque ad portam Angulorum a turre Ananehel usque ad torcularia regis et habitabunt in ea et anathe
Abbreviated transcription (Latin):
offerimus dõ dehacaestite & uere ꝑp&uo iustus loquit᷑ addm̃. Tufabricatus es
auroram & solem aestatẽ &uer tuplas masti. Iunc erit dñsrex suꝑomnẽ t̃rã
quando dicimus dñs̃ regnauit & ult& t̾ra. la&ent᷑ in sulae multae & iterum dicite
in gentibus: quia dñs regnauit. & eni correxit orbem quinon commouebit᷑: Aquã
ia uiuã recte anobis doctrinã saluatoris e positã sci& ille quibiberit. & qui saluatorẽ
audierit p̃dicantẽ: Siquis biberit &x aqua quã ego dabo ei fi& in eo fonsaquae uiuen¬
tis & salientis in uitã a&ernam. Et rursum. Quicredit in me sicut dixit scriptura
deuentre eĩ egredient᷑ flumina aquae uiuentis: Sicut enĩ quibiberit dedoctrina eiꝰ
habebit in se fontem uiuentem. Sic qui crediderit in eo. iuxta id quod scripturarx
uocib contin&ur : Flumina aquae uiuentis egredient᷑ uentre illius. aquas uiuen¬

Expanded text:
offerimus Deo. De hac aestate et vere perpetuo justus loquitur ad Dominum: Tu fabricatus es offerimus Deo. De hac aestate et vere perpetuo justus loquitur ad Dominum: Tu fabricatus es auroram et solem, aestatem et ver tu plasmasti . Tunc erit Dominus rex super omnem terram, quando dicemuin gentibus, quia Dominus regnavit. Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur . Aquam autem vivam recte a nobis doctrinam Salvatoris expositam, sciet ille qui biberit, et qui Salvatorem audierit praedicantem: Si quis biberit ex aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae viventis, et salientis in vitam aeternam . Et rursum: Qui credit in me sicut dixit Scriptura de ventre ejus egredientur flumina aquae viventis . Sicut enim qui biberit de doctrina ejus, habebit in se fontem viventem: sic qui crediderit in eo, juxta id quod Scripturarum vocibus continetur, flumina aquae viventis egredientur de ventre illius. Aquas viven
Abbreviated transcription (Latin):
nuin apos toł. & ꝑapostolos electus. & medium earũ ad mare nouissimnũ utde oriente
quouadente ueniant qua ccumbet cum abrabam isaac & iacob. uelcer teopientale
mare &e mare nouis simũ intellogamus uetus in strumentũ & uouum. Quod nuel
damun ae saluatoris & sp̃itali eiꝰ intellegentia suerit dulcoratũ amaris simũ estr
oecidente litera & spũ uiuificante. quod que sequit̾ inaestate & in hieme erunt
sbaeuiuentes aquae manare noncessant. siue quia septuaginta transtulerur
aesute & inuere ita erit. hoc dicamus quia illo tempore nonsit hiem s. seduer
astisq perp&ua: Quando uox turturis audieur interra nr̃a. & ficus ad fe¬
ara. ut caclebrȩmus pascha & pentecosten. In quib det̾renis transeamus ad cae¬
lestia & om̃ fructus nr̃os offeramusdõ. In ꝑase enĩ hiemis finit. ueris x ordiũ ẽ
Inpente costae. aestatis principiũ quando labores manuũ nrarũ & fructuum

Expanded text:
 apostolos est electus; et medium earum ad mare Novissimum, ut de Oriente et Occidente veniant qui accumbent cum Abraham; Isaac et Jacob. Vel certe Orientale mare et mare Novissimum, intelligamus vetus Instrumentum et novum, quod nisi flumine Salvatoris et spirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissimum est; occidente littera, et spiritu vivificante . Quodque sequitur: In aestate et in hieme erunt, utionibus istae viventes aquae manare non cessent. Sive quia LXX transtulerunt, In aestate et in vere ita erit, hoc dicamus, quod illo tempore non sit hiems, sed ver, aestasque perpetua, quando vox turturis audietur in terra nostra, et ficus affenostra ut celebremus Pascha et Pentecosten, in quibus de terrenis transeamus ad coelestia, et omnes fructus nostros offeramus Deo. In Phase enim hiemis finis, veris exordium est; in Pentecoste aestatis principium, quando labores manum nostrarum et fructuum
Abbreviated transcription (Latin):
dte leuaui oculos meos qui habitas in caelis. & lingua plasphemats ideo conpu¬
tresc& ut altera lingua nascat᷑. quae glorific& dm̃ & possit dicere. Lingua mea
meditabit᷑ iustitiã tuã totadie laudem tuã. Unde symeon suscipiens in ulnis in¬
fantem & futura p̃nuntians ait. Ecce hic positus ẽ in ruinã & resur rectionẽ
multorum. ut mala cadant. & optima suscitant᷑: Unde & dñs: inuidiciũ inquit
Ego ueni in hunc mundũ: ut qui nonuidebant uideant. & qui uidebant caecifiant
Nonuidebant gentiliũ populus & post fidemxp̃i coepitueritatis lumen aspicere

Expanded text:
Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis . Et lingua blasphemans ideo compuAd te levavi oculos meos, qui habitas in coelis . Et lingua blasphemans ideo computrescet, ut altera lingua nascatur, quae glorificet Deum, et possit dicere: Lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam . Unde et Simeon suscipiens in ulnis Infantem, et futura praenuntians, ait: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum , ut mala cadant, et optima suscitentur. Unde et Dominus: In judicium, inquit, ego veni in hunc mundum, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . Non videbat gentilium populus, et post fidem Christi coepit veritatis lumen aspicere,
Abbreviated transcription (Latin):
rio sunt hierusalem. Nos aũ dicemus om̃ꝑsecutores. qui ad lixer̃ ecclesiã dñi ut tacca¬
mas defituris cruciatib &iam in p̃senti scło recepis se quod fecerint. Legamus ecelesias¬
tcas historias: quidualerianus quid decius. quid deoditianus. quid maximianus. quio
saeus simus omnium in aximinus & nuꝑ iulianus passisint. & tunc rebus probauim
aciam iuxtalitter̃ proph&iae ueritatem ẽẽ comploram. Quod putruerint carnes
corum & oculi eorum contibuerint & lingua in pedorem & finiem dissoluta sint
orro si& hoc dicto hereticis crudelitasdĩ uidet᷑ ostendi. Audiant haec uniuer sa
cieri ut deficientib malis. suc crescantbona. Quienĩ indño & cum dño steterit
defluent eiꝰ carnalia ut oricnt᷑ spĩtalia. & oculi quimale uidebant cadent defora¬
minibus suis ut alii reponant᷑. qui pos sint dnm̃ suscipere cum pro ph&a dicente.

Expanded text:
rae sunt Jerusalem. Nos autem dicemus, omnes persecutores, qui afflixerunt Ecclesiam Domini, ut tacearae sunt Jerusalem. Nos autem dicemus, omnes persecutores, qui afflixerunt Ecclesiam Domini, ut taceamus de futuris cruciatibus, etiam in praesenti saeculo recepisse quae fecerint. Legamus Ecclesiascas historias, quid Valerianus, quid Decius, quid Diocletianus, quid Maximianus, quid saevissimus omnium Maximinus, et nuper Julianus, passi sint: et tunc rebus probabimus etiam juxta litteram, prophetiae veritatem esse completam, quod computruerint carnes eorum, et oculi contabuerint, et lingua in pedorem et saniem dissoluta sit. Porro si ex hoc dicto haereticis crudelitas Dei videtur ostendi, audiat haec universa fieri, ut deficientibus malis succrescant bona. Qui enim in Domino et cum Domino steterit, defluent ejus carnalia, ut oriantur spiritualia, et oculi qui male videbant, cadent de foraminibus suis, ut alii reponantur, qui possint Dominum suscipere cum propheta dicente:
Abbreviated transcription (Latin):
mcnrdictio pronobis factus ẽ maledictio Ablato au onnan athemate habiaondit
ł abbese eru plagi quepercuti& dñe omnes gentes quȩpagnauer aduorsua huttusolẽ
abescea caro unius cuiusq stantis iuꝑ pedes suor & oculiei cõntabescent in son¬
stantium super pedes suos & oculi illorũ defluent desoramimb eorũ. alinguiex
ubescet in ore corum. quaiepas surie sint gentes quac contra urbemidñi dimicabunt
preseos scriptura testatur stabunt in quit super pedes suos & caro coru tabes cnula
deflu& & oculi eorum putrescent & desuis foraminibus & cident. Lingua magnilo¬
qui quaedi populum blas phemabat soluet᷑ in saniem & intra uallum dentium compor¬
tes at. Haet pasios uoneẽ romanos quihierł m subuerter cunetis ꝑspicuũ euusi fos¬
te iudaci illas nationes asserent perpãs suras quaecontra auream agem matã dimicatu¬

Expanded text:
um non esset maledictio, pro nobis factus est maledictio . Ablato autem omni anathemate, habitabit . Et haec erit plaga qua percutiet Dominus omnes gentes, quae pugnaverunt adversum Jerusalem. Tabescet caro uniuscujusque stantis super pedes suos, et oculi ejus contabescent in forstantium super pedes suos, et oculi illorum defluent de foraminibus eorum, et lingua bescet in ore eorum. Quae passurae sint gentes quae contra urbem Domini dimicabunt, praesens Scriptura testatur: Stabunt, inquit, super pedes suos, et caro eorum tabescet et defluet, et oculi eorum computrescent, et de suis 926 foraminibus excident; lingua magniloqua, quae Dei populum blasphemabat, solvetur in saniem, et intra vallum dentium computrescet. Haec passos non esse Romanos qui Jerusalem subverterunt, cunctis perspicuum est: nisi forte Judaei illas nationes asserunt  Al. asserent perpessuras, quae contra auream et gemmatam dimicatu