comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conspiciat : dona autẽ quȩ
ꝑcepit suꝑ se nichil suis me-¬
ritis tribuat: ne ad iimcitias
erumpat: Unde & subditur
Non uos me elegistis: sed
ego elegi uosi & posui uos ut
eatis & fructũ afferatis:
Posui ad grãm: plantaui ut
eatis uolendo fructũ affe¬
ratis operando: Eatis enum
uolendo dixi: quia uelle
aliquid facere: iã mente
ire est: Qualẽ uero fructũ
afferre debeant subditur:
& fructus ur̃ maneat: Im̃e
quod scđm prȩsens scłm¬
laboramus: uix usq ad
mortẽ sufficit: Mors nãq
interueniens. fructũ nr̃i
laboris abscicdit: quod uero
etiam post mortẽ seruatur:
& tunc apparere incipit.
cũ laborrm carnaliũ fruc¬
tus cȩperit non uderi: bi
illa ergo retributio inchoat.
ubi ista terminatur: Quis-¬
quis igit᷑ iã ęterna cognouit:
apud eiꝰ animũ tẽporales
fructus uilescant: Tales
ipsi exordiũ a morte sumañ
Nam qđ a morte incipiat
fructus dei: testatur ꝓpħa
qui dicit: Cũ declerit di¬

Expanded text:
conspiciat, dona autem quae conspiciat, dona autem quae percipit, super se. Nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens slaboramus, vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod vero etiam post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit di
Abbreviated transcription (Latin):
tus eorũ: Ecce electi dĩ car-¬
nẽ domant: spm̃ roborant:
demonibus imperant: uir¬
tutibꝰ coruscant: p̃sentia
despiciunt: ȩternã patriã
cũ uoceᷤ moribꝰ predicant:
eam etiã inoriendo diliguis.
atq ad illã ꝑ tormenta per¬
tingunt: Occidi possunt: et
flecti nequeunt: Nimis ergo
confortatus ẽ : principatus
eorũ: In ista ipsa passione
qua cȩciderunt in mortẽ
carnis: uidete quantũ fue¬
rit culmen mentis Unde
hoc nisi quia confortatus
est principatus eorũ: Sed q¬
sic magni forsitan pauci suns.
subuiuxit: Dinumerabo eos:
& suꝑ arenã multiplicabunt᷑:
Totum mundũ fẽs aspicite.
martẏribus plenus ẽ: Iam
pene tot qui uid eamus non
sumus: quot ueritatis testes
habemus Dõ ergo numera¬
biles. nobis suꝑ harenã mul-¬
tiplicati sunt: qui quanti
sint. a nobis cõprehendi ñ
possunt: Sed quisquis ad hanc
ꝑuenerit dignitatẽ. ut ami-¬
cus uocetur dĩꝰ sese in se

Expanded text:
tus eorum . Ecce electi Dei cartus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce moribus praedicant; eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt. Occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni forsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur . Totum mundum, fratres, aspicite: martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. 5. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se
Abbreviated transcription (Latin):
meo nota feci uobis Quȩ sunt
omĩa quȩ audiuit a patre
suo quȩ nota fieri uoluit
seruis suis ut eos efficeret
amicos suos. nisi gaudia
internȩ caritatis. nisi illa
festa suꝑnȩ patriȩ. quȩ nr̃is
sotidie mentibꝰ. ꝑ aspirationẽ
sui amoris imprimit. Tũ enĩ
audita suꝑ cȩlestia amamꝰ:
amata iam nouimus : quia
amor ipse noticia ẽ: Omnia
ergo eis nota fecerat: quia
terrenis desideriis immuta¬
ti amoris sũmi facibꝰ ardebaÑ:
Istos uero a nicos dĩ aspexerat
propħa: cũ dicebat Michi
autẽ nimis honorificati suNs:
amici tui ds̃: Amicus enim:
quasi animi custos uocatur:
Quia igitur psalmista pro¬
spexerat electos dĩ a mundi
huiꝰ amore separatos: custo¬
dire in mandatis cȩlestibꝰ
uoluntatẽ dĩ: miratus est
amicos lĩ dicens: Michi autẽ
nimis honorificati sunt :¬
amici tui ds̃: E tanquã si ab
eo protinus causas honoris
tanti nobis insinuari quȩ¬
reremus: ilico adiunxit:
Niis confortatus ẽ: principa-¬

Expanded text:
 Quae sunt omnia quae audivit a Patre suo, quae nota fieri veluit servis suis, ut eos efficeret amicos suos, nisi gaudia internae charitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Dum enim audita supercoelestia amamus, amata jam novimus, quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Amicus enim quasi animi custos vocatur. Quia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amicos Dei, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus. Et tanquam si ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confortatus est principa
Abbreviated transcription (Latin):
um cuncta sacra e¬
loquia dñicis plena
sinit preceptis : quid
est quod de dilectione qua¬
si de singulari mandato
dñs dicit: hoc est p̃ceptũ
meũ ut diligatis inuicem.
nisi quia omne manclatũ
de sola dilectione ẽ. et
omĩa unũ preceptũ sunt :
Quia quicquid precipit᷑:
in sola caritate solicdat᷑:
Ut enĩ multi arboris rami
ex una radice prodeunt:
sic multe uirtutes. ex una
caritate generantur: Nec
habet aliquid uiriclitatis
ramus boni operis: si non
manet in radice caritatis:
Precepta ergo drũca: & multa
sunt & unũ: Multa sunt ꝑ¬
diuersitatẽ operis: unum in
radice dilectionis: Qualiter
autẽ ista di lectio sit tenenda.
ipse insinuat. qui in plerisq
scripturȩ suȩ sententiis. et
amicos iubet diligi ui sẽ: et
inimicos diligereᷤ propt̃ se:
Ille enĩ ueraciter caritatẽ
habet: qui & amicũ liligit
in dõ: & inimicũ diligit᷑
qui diligunt proximos: sed
per affectũ cognationis et
carnis: quibꝰ tamen ui hac
dilectione sacra eloquia ñ

Expanded text:
um cuncta sacra eloquia Dominicis plena sunt praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem ? nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt. quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimqui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. quã carnales eatenꝰ
potuere. consecuti sunt maiori
desiderio certandi. pro uerita¬
te succe si sunt: Non tamen
putandũ ẽ. in hac uita quem¬
piam omnẽ ueritatẽ posse cõ¬
prehendere: cũ hȩc ficlei m̃t
mertes. in alia sit uita ꝓmissa.
ipsa ueritate dicente. Hec est
autẽ uita eterna: ut cognos.¬
cant de solũ uerũ dm̃ & quẽ
misisti iħm xp̃m Et alibi ad
iudȩos: Si manseritis in uer¬
bo meo uere discipłi mei
eritis: & cognoscetis ueritatẽ:
Uncde & apłs qui ad tertium
cȩlũ raptus audiuit archana
uerba quȩ non licet homini
loqui: Ex parte inquit cog¬
noscimus : & ex parte propħa¬
mus Indelligendũ ẽ. ergo
quod ait de spũ: docebit uos¬
in omnẽ ueritatẽ: Quasi li¬
ceret: cliffundet in uestris
cordibus caritatẽ cuiꝰ magis¬
terio intus edocti. ꝓficiatis
de uirtute in uirtutẽ: Digni¬
q efficiamini peruenire ad
uitam. in qua uobis ȩterna
claritas sũmȩ ueritatis. et

Expanded text:
veritatis quam carnales eatenus veritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Et alibi ad Judaeos: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt: qui iudicatus ẽ. a dño
qui ait: uidebã sathanan sicut
fulgur de cȩlo cadentẽ: Iudica¬
tus est ab eo cũ et ipse dęmonia
eiceret. & discipłis daret potesta.¬
dem calcandi suꝑ omnẽ uirtutẽ
iramici Arguitur itaq mun¬
dus de iudicio: quo diabolus
est uiclicatus. quando homi¬
nes ne clĩ uoluntati resiste.¬
re prȩsumant. exemplo damp-¬
nati propter suꝑbiã terrent᷑
archangeli: Arguit mundũ
sp̃s sc̃s de iudicio: quo prin¬
ceps muncdi iudicatus ẽ. cum
loquens in sp̃u scõ iudas apłs.
ad corrigencdã hominũ prauo¬
rum nequitiã. pęnã suꝑbien-¬
tium cõmemorat angelorum
dicens. angelos uero qui non
seruauerunt suũ principatũ.
sed reliquerunt suũ domici
lium: in iucdiciũ magni
diei. uinculis ȩternis sub
caligine reseruauit: Sequitur:
modo. Cũ autẽ uenerit ille
sp̃s ueritatis: docebit uos om¬
nem ueritatẽ: Certũ ẽ. quidẽ
quia ueniente desuper sp̃u.
apłi maiorẽ multo scientiam

Expanded text:
iligunt. Qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi super omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. Arguit mundum Spiritus sanctus de judicio, quo princeps mundi judicatus est, cum loquens in spiritu sancto Judas apostolus ad corrigendam hominum pravorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum dicens: Anseruauerunt suum principatum, sed reliquerunt domicilium suum, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. illud . Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Certum est quidem, quia, veniente desuper Spiritu, apostoli majorem multo scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidelicet iusticiã ficle¬
lium nollent imitari Argu¬
ebat de iudicio. uidelicet
quare diabolũ qui iã iudi-¬
eatus ac clãpnatus erat se¬
querentur. sed non sine
causa sp̃m cũ ueniret. hoc
ilem dicit acturũ: quia
profecto per huiꝰ inspirationẽ.
corroborandusi erat animus
discipłorũ: ⁊e mundũ qui
contra se fremebat arguere
timerentz exponens ergo sen¬
tentiam suã dñs. adiunxit
De peccato quidem: quia non
creclicderunt in me Ieccatũ
incredulitatis quasi speciale
posuit: quia sicut ficdes origo
uirtutũ. ita solidamentũ est
uitiorũ in incredulitate per¬

Expanded text:
quia, videlicet, justitiam fidequia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. Peccacatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate per
Abbreviated transcription (Latin):
rusalem cũ gaucdio magno⁊
& erant semꝑ in tẽplo. Laudan¬
des &̾ benedicentes dm̃: Iadet
autẽ nec laboriosa expositione
urdiget : cur eiundem spm̃ pa¬
rachtũ. id ẽ. consolatorem cog¬
nominet. Quia nimirũ corda
discipłorũ quȩ recessus ipsius
mesta reddidisset. huiꝰ consolaret᷑
et recrearet aduentus sed &
singulis quibusq fidelium
uel de petcati perpetratione
merentibus. uel communis
scłi huiꝰ afflctione laboran.¬
dibus. dũ spem ueniȩ & mi¬
sericordie cęlestis in spirdt.
profecto ab angore tristiciȩ
mentẽ illustrando subleuat
Quia uero sp̃s. idĩ menti
quã replet. non solũ ium
diuine caritatis in fundit
interius:: uerũ etiam carna-¬
li timore depulso. al incre¬
panclam prauitatẽ malorũ
foris fiduciã prestat: Recte
subditur: Et cũ uenerit. ille
arguet miundũ de peccato.
et de iusticia. & de iudicio
dũ id est sectatores mundi
de peccado sue incredulita¬
tis: Arguebat de iusticia:

Expanded text:
usalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium vel de peccati perpetratione moerentibus, vel communi hujus saeculi afflictione laborantibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis inspirat, profecto ab angore tristitiae mentem illustrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. dum, id est, sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia,
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitis me postquã ascen.¬
dero. qualẽ nunc uidere sole-¬
tis carne mortali ac corruptibi¬
li circũdatũ. sed in maiestate
ad iudiciũ uenientẽ. et ꝑacto
iudicio in maiore gła sanctis
apparentẽ: Sequitur: De iudicio
autẽ : quia princeps mundi huiꝰ
iudicatus est: Frincipẽ mundi
diabolũ dicit: quia principat᷑

Expanded text:
videbitis me, postquam ascenvidebitis me, postquam ascendero, qualem nunc videre soletis carne mortali et comprehensibili circumdatum. Sed in majestate ad judicium venientem, et, peracto judicio, in majori gloria cum sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabol
Abbreviated transcription (Latin):
amore colebant: Iusticia cȩte¬
rorũ fideliũ id est eorum
qui dñm in carne ñ iuderuñ.
het ẽ. quod eũ quẽ corporali
intuitu nãiquã uiderunt. dm̃¬
& e hominẽ uerũ corde credunt
ac diligunt De qua profecto
iusticia fidei arguuntur in¬
fideles. cur ipsi uidelicet cũ
similiter uerbũ uitȩ audireñ.
nolueri nt credere ad iusticiã:
Neq enĩ nequitia malorum ex
sua solũ tortitudine. uerũ etiã
ex cõparatione rectorũ quã sit
dãpuanda monstratur Hinc
et enĩ scriptũ ẽ Probata autẽ
uirtus corripit insipientes:
Arguit ergo mundũ sp̃s sc̃s
de peccato suo : quia ñ credide¬
rit in ap̃m: Arguit & de iusti.¬
cia credentiũ: quia exemplũ
eorũ sequi noluerit: Qui hunc
acl patrẽ ascendisse. neq ultra
corporaliter in terris conuersa-¬
turũ ẽe sciebant: nec tamen ab
eius dilectione poterant ulla
ratione separari Hoc enĩ quod
ait: quia ad patrẽ uado. et
iam non uidebitis me Non

Expanded text:
Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi, videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequad Patrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari. Hoc est enim quod ait, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Ascencdente autẽ ipso ad cęlos:
&e illi pariter om̃e desideriũ
suũ illo tranfferebant: iuxta
hoc quod alibi audierunt.
Ubi eiũ est thesaurus tuus.
ibi & cor tuũ erit: Idõq capa¬
ces sp̃s iam facti erant: non
ultra de morte eiꝰ contristati:
sed de promissionis eiꝰ nuuere
lȩtati÷ luca attestante qui
ait: Q factũ est clũ benedice¬
ret illis: recessit ab eis: et
ferebatur in cęlũ: Et ipłi ad

Expanded text:
ascendente autem ipso ad coelos, ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
cia impleuit cor ur̃m: Scie¬
bat dñs ipse quiꝰ hȩc sua uer¬
ba ur discipłorũ cordibꝰ age¬
rent: quia uidelicet tristiciã
magis de abscessu quo eos de¬
sereret: quã de ascensu quo
patrẽ peteret. lȩticiam gene-¬
rarent: Uncle benigne con¬
solando subinxit Sed ego
ueritatẽ dico uobis: expedit
uobis ut ego uadam Expedit
ut forma serui. ur̃is subtra¬
hatur aspectibus: quatinus
amor diinitatis artius in¬
figatur in mentibꝰ Expedit
ut notam uobis formã cę̧lo
inferam: quatinus maiore ꝑ
hoc de siderio illuc suspiretis:
Sicq suspensis ad superna
cordibus ur̃is: ad accipienda
lam sp̃s scĩ dona. capaces
litis Si erã non abiero: pa¬
rachytus non ueniet ad uos:
Si autẽ abiero: mittã eum
ad uos Non quia ñ poterat
ipse in terra positus dare sp̃m
discipłis. hȩc loquitur. cum
in terra posito: & corporaliter
conuersante cũ eis: non uale¬
bant illi erigere mentẽ ad
sitienda munera gr̃ę celestis:

Expanded text:
implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius veinfigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum in terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis;
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis: Quia hȩc ẽ. uera
& unica merces eorũ qͥ sccłm
dm̃ contristantur: de ꝑpetua
eius uisione gaudere: quam
profecto mnercedem promisit
ipse sublimiter cũ ait. bea¬
ti munclo corde: qm̃ ipsi dm̃
uidebunt: Quã desiderabat
ardenter prop ħa cũ dicebat.
uiuũ. quando ueniã. & ap¬
parebo ante faciem lei:
Quã se apł̃s cũ suis similibꝰ
accepturũ esse gratulatur.
qui certaminũ suorũ consci¬
us confidenter ꝓtestatur
dicens:: uidemus nunc per
speculũ. & in enigmate: tunc
autẽ facie ad faciem: Quam
nos quoq et fide liter querere.
& ueraciter apprehendere.
donet ipse certantiũ auxilia¬

Expanded text:
a nobis, quia haec est vera a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desiderabat ardenter Psalmista cum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam nos quoque et fideliter quaerere, et veraciter apprehendere donec ipse certantium auxilia
Abbreviated transcription (Latin):
erectus est inimicul Quod est
aperte dicere. qm̃ inimicus
persequens. ceruicẽ superbiȩ
contra tuos humiles attollit:
Tuo nos auxilio conditor om̃ps
sublͤuate. uictis ac repulsis
hostibus nr̃os semꝑ agones
uidisse. tibi hos placuisse
comproba Uidet itaq elec¬
tos post tristiciã dñs. cũ eorũ
patientiã dampnato impug¬
natore remunerat: sotest et
ita intelligi quod ait. iterũ
autẽ uidebo uos: quasi dice¬
ret: iterũ uobis uidendus
apparebo: Quomodo dixit
abrahȩ. nunc cognoui quod
Quiꝰ actenus nesciebant. quod
nunc afficimur. si urxta orta¬
menta apłi spe gaudentes.
in tribulatione existimus
patientes. si nr̃a errata. si
miserias proximorũ debita
lamentatione deflemus:
Uidebit nos iterum dñs. id
est uidendũ se nobis osten¬
det in futuro. qui quondam
nos uidere fidei suȩ nobis
agrationẽ largiendo clignatꝰ
est: uidebit ut coronet᷑. qui
quonclã nos uidit ut uocar&e:
Uidebit: & gaudebit cor nr̃m:
& gaucliũ nĩm nemo tollet

Expanded text:
erectus est inimicus meus . Quod est aperte dicere: Quoniam inimicus insequens cervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens, subleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc cognovi quod qui hactenus nesciebant, quod nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ. erat clarificandus:
& aduentũ sp̃s scĩ: quo illi erañ
illustrandi padefecit: quatinus
instante hora passionis eiusdẽ.
minus pro illius morte dole¬
rent: quẽ post mortẽ ad cȩlos
ascensurũ non dubitarent.
mihus de sua desolatione
ad eũ qui me misit: & nemo
ex uobis interrogat me quo
uadis Acsi aperte dicat:
Reuertar ascendendo ad eũ
qui me incarnari constituit.
& tanta tamq manifesta erit
eiusclẽ ascensionis claritas:
ut nemini ur̃m opus sit intei¬
rogare quo uatlam: uidentib
cunctis quia ad cęlos ꝑgam
Bene autẽ cũ de ascensione
sua dixisset: uado ad eũ qui
me misit: addidit & nemo
ex uobis interrogat me quo
uadis Superius namq cũ
de sua passione prodestaretir
dicens: quo ego uado uos non
potestis uenire: interrogauit
eum petrus. & ait Dñe quo
uadis : Responsũq est ei
Quo ego uado non potes me
modo sequi. se queris autẽ
postea: Quia nimirũ passionis
mortisq eius mysteriũ: nec¬

Expanded text:
rectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus sit interrogare quo vadam, videntibus cunctis quia ad coelos pergam. Bene autem cum de ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium nec
Abbreviated transcription (Latin):
fine gaudere. atq hilarescere iu¬
bentur: quia uidelicet eũ quẽ amant.
mox inueniunt. dũ transit is. quẽ
non amauerunt: Absit enĩ ut fidelis
quisq qui dm̃ uidere desiderat: de
mundi ꝑsecutionibus lugeat: quẽ
finiri eisdẽ suis ꝑcussionibus non
ignorat Scriptũ nãq est Quicũq
mimicus dei constituetur: Qui ergo
appropinquante mundi fine non
gaudet: amicũ se illius e̾e testatur:⁊
atq per hoc inimicus dĩ esse conuin¬
citur: Sed absit hoc a fideliũ cordi¬
bus: absit ab his. qui &e esse aliam
uitam per fidem credunt: et eam
per oꝑationẽ diligunt: Ex mundi
enĩ destructione lugere eorũ est:
qui radices cordis. in eius amore
plantauerunt: qui sequentẽ uitã
non quȩrunt: qui illã neq es se
suspicant᷑: Nos autẽ qui cȩlestis
patriȩ gaudia ȩterna cognouimꝰ:
festinare ad ea quãtotius debemus:
que nos tristicia. quȩ aduersitas non
angustat: Quid est uita mortalis:

Expanded text:
fine gaudere atque hilarescere jufine gaudere atque hilarescere jubentur, quia videlicet eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque qui Deum videre desiderat de mundi percussionibus lugeat, quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque est: Quicunque inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei esse convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus, absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantpatriae gaudia aeterna cognovimus, festinare ad ea quantocius debemus. Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis,
Abbreviated transcription (Latin):
in potestate magna. & maiestate:
Acsi aꝑtẽ diceretur In potestate et
maiestate uisuri sunt: quẽ in hu¬
militate positũ. audire nolueruis:
Ut uirtutẽ eius tando tuie districtiꝰ
sentiant: quanto nunc ceriucẽ cor¬
dis. ad eius patientiã non iuclinan
Sed quia hȩc contra reprobos dicta
sunt: mox ad electorũ consolationem
uerba uertunt᷑. Ham subditur: His
autẽ fieri incipientibus r espicite et
redẽptio ur̃a: Acsi aꝑte ueritas elec¬
tos suos ammoneat dicens Cum
plage mundi crebrescunt: cũ t̾ror
iudicii iurtutibus cõmotis ostendit᷑
leuate capita ur̃a. id est exhilarate
corda: quia dũ finitur mundus. cui
amici non estis: prope fit redẽptio
quã quesistis. In scriptura & enĩ sa¬
cra: sepe caput pro mente ponitur:
Quia sicut capite regunt᷑ membra:
ita cogitationes mente disponuntur:
Leu are itaq est capita: mentes nr̃as
ad gaudia patriȩ cȩlestis erigere:
Qui ergo dm̃ diligunt: ex mundi

Expanded text:
cum potestate magna et majestate. cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur, nam subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et redemptio vestra. Ac si aperte Veritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scriptura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicut capite reguntur membra, ita et cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Qui ergo 1438 Deum diligunt ex mundi
Abbreviated transcription (Latin):
Confusio autẽ maris. & fluctuum:
necdũ noua exorta est: Sed cũ iam
multa prenuntiata cõpleta sunt:
dubiũ non est quod sequantur etiã
pauca quȩ restant: quia sequentiũ
rerũ certitudo: est preteritarũ exhi¬
ut ad cautele studiũ ur̃ȩ mentes
eiugilent: ne securitate torpeant: ne
ignorantia languescant: sed semper
eas & timor sollicit&: et in bono
opere sollicitudo confirmet: pensan¬
tes hoc quod redẽptoris nr̃i uoce
subiungit᷑: arescentibus hominibꝰ
pre timore. & expectatione. quȩ suꝑ¬
uenient uniuerso mundo Nam
uirtutes cęlorũ mouebunt᷑. Quid
enĩ dñs uirtutes cęlorũ nisi an¬
gelos: archangelos: thronos: dña¬
tiones: principatus. & potestates
appellat: quȩ in aduentu districti
uidicis. nr̃is tunc oculis uisibilit
apparent: ut districte tunc a nob̾
exigant hoc quod nos modo inuisi¬
bilis conditor ȩqua numiter portat:
Ubi & subclitur Q tunc uidebun
filiũ homuus ueniente̾ in nubibꝰ

Expanded text:
Confusio autem maris et fluctuum Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est; sed dum multa jam praenuntiata completa sunt, dubium non est quin sequantur et pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo est praeteritarum exhiut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignoraneas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi. Nam virtutes coelorum movebuntur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicis nostris tunc oculis visibiliter apparebunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit: paulo superiꝰ dñs p̃mis it
dicens: exurget gens contra gentẽ. et
regnũ aduersus regnũ: & erunt t̾rȩ
motus magni per loca: pestilentiȩ.
& fames: & quibusclã interpositis:
Et erunt signa in sole. & luna. et
pre confusione sonitus iaris & fluc¬
tuũ. Ex quibus profecto om̃ibꝰ. alia
iam facta cernimꝰ: alia in ꝓximo
uentura formilamus: Nam gentẽ
super gentẽ exurgere: earũq pressu¬
ram terris insistere: plus iam in nr̃is
tribulationibrs quã in codicibus
legimus: Quod terrȩ motus urbes
inumeras subruat. ex aliis mun¬
di partibus scitis: quã frequenter
auduumus: Pestilentias sine cessa¬
tione patimur: Signa uero in sole.
&̾ luna. & stellis. adhuc aꝑte mini-¬
me uidemus: sed quia & hȩc non
longe sunt. ex ipsa iam aeris inimu-¬
tatione colligimus: Quãuis prius¬
quã italia gentili gladio ferienda
traderetur: igneas in cęlo acies uidi
mus: ipso qui postea humani gene¬
ris fusus est: sanguine choruscantes:

Expanded text:
superius Dominus praemisit dicens: Exsurget gens contra gentem, et regnum adversus regnum, et erunt terrae motus magni per loca, et pestilentiae, et fames : et quibusdam interpositis, Et erunt signa in sole, et luna, et prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam in nostris temporibus cernimus quam in Codicibus legimus. Quod terrae motus urbes innumeras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis, adhuc aperte minime videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda trmus, et ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem.
Abbreviated transcription (Latin):
clausũ est. & pueri mei me¬
cũ sunt in cubili: non
possũ surgere & lare tibi
Ostiũ amici. diuini est
intelligentia sermonis: qđ
sibi apłs orat aperi ad lo.¬
quendũ mysteriũ xp̃i: clau-¬
sum q tẽpore famis uerbi:
cũ intelligentia non datur
Et illi qui euangelicam
sapientiã tanquã panem ero¬
gantes per orbem terrȩ prȩ.¬
dicauerunt: pueri patrisfa-¬
milias iam sunt in secreta
quiete cũ dño Et tamen
orando efficitur: ut accipi¬
at desiderans intellectum
ab ipso dõ. etiam si homo de-¬
sit. per quẽ sapientia predi¬

Expanded text:
clausum est, et pueri mei meclausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili. Non possum suOstium amici divini est intelligentia sermonis, quod sibi apostolus orat aperiri ad loquendum mysterium Christi, clausumque est tempore famis verbi, cum intelligentia non datur, et isapientiam tamquam panem erogantes per orbem terrae praedicauerunt, pueri patris familias, iam sunt in secreta quiete cum domino; et tamen orando efficitur, ut accipiat desiderans intellectum ab ipso deo, etiam si homo desit, per quem sapientia praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ogatus a discipulis
saluator. non modo
formam orationis.
sed et instantiã frequentiã¬
q tradidit orandi Amicus
ergo ad quẽ media nocte
uenitur : ipse ds̃ intelligit᷑.
cui in media tribulatione
supplicare. & tres panes id
est intelligentiã trinitatis.
qua prȩsentis uitȩ consolen¬
tur labores efflagitare de¬
bemus Amicus qui uenit
de uia : ipse nr̃ ẽ. animus:
Qui totiens a nobis rece¬
dit : quotiens ad appetenda
terrena & dẽporalia foris
uagatur Redit ergo cęlesti¬
ꝙ a limonia refici desidat.
cũ in se reuersus superna
cȩperit ac spũalia meditari
De quo pulchre qui petierat
adiungit: non se habere
quod ponat ante illũ. qͣm̃
animȩ post scłi deuebras
dm̃ suspiranti. nachil prẽt
eũ cogitare. nil loqui. nil
libet intueri. solum quod
recognouit sũmȩ truutatis
gaudiũ contẽplari: atq ad
hoc plenius intuendum ꝑ¬
uenire satagit Et ille de¬
intus dicat. Noli michi
molestus esse : iam ostiũ

Expanded text:
ogatus a discipulis Salvator non modo formam orationis, sed et instantiam frequentiamque tradit orandi. Amicus ergo ad quem media nocte venitur, ipse Deus intelligitur. Cui in media tribulatione supplicare, et tres panes, id est, intelligentiam Trinitatis, qua praesentis vitae consolentur labores, efflagitare debemus. Amicus qui venit de via, ipse noster est animus, qui toties a nobis recedit, quoties ad appetenda terrena et temporalia foris vagatur. Redit vero, coelestique alimonia refici desiderat, cum in se reversus superna coeperit ac spiritalia meditari. De quo pulchre qui petierat adjungit, non se habere quod ponat ante illum. Quoniam animae post saeculi tenebras Deum suspiranti, nil praeter eum cogitare, nil loqui, nil libet intueri, solum quod recognovit summae Trinitatis gaudium contemplari, atque ad hoc plenius intuendum pervenire satagit. Et ille deintus dicat: Noli mihi molestus esse, jam ostium
Abbreviated transcription (Latin):
secd eos ueraciter contestari: quia
siue uiuimus. dño uuuimus: siue
morimur. dño morimur Siue enĩ¬
uiuimus. siue morimur: dñi sumꝰ
Quod iupxta uaticuuũ hieremiȩ.
uax in rama. id est in excelso audita ẽ:
ploratus & ululatus : Manifeste
denuntiat luctũ sc̃ȩ ȩccłiȩ:
Quod enĩ iusta membrorũ suorũ
nece gemit. non ut hostes garri

Expanded text:
sed eos veraciter contestari: Quia sed eos veraciter contestari: Quia sive vivimus, Domino vivimus, sive morimur, Domino morimur . vivimus sive morimur, Domini sumus. Quod juxta vaticinium Jeremiae: Vox in Rama, id est in excelso, audita est ploratus et ululatus , manifeste denuntiat luctum sanctae Ecclesiae, quae de injusta membrorum suorum nece gemit, non ut hostes garri
Abbreviated transcription (Latin):
bim̃i euangelii lectio recitata:
in qua tamen omium xp̃i martyrũ
preciosa est mors clesignata Quod
enĩ paruuli occisi sunt: significat
per humilitatis meritũ ad martirii
perueniendũ głam: & quia nisi con¬
uersus fuerit quis effectus ut par¬
uulus: non possit anunã dare pro
xp̃o: Quod in bethleem & i om̃ibꝰ.
finibus eiꝰ occisi sunt: ostendit non
solũ in iudȩa. unde ȩccłiȩ cȩpit origo.
sed in omĩbꝰ eiusclem ȩccłiȩ finibus.
quacũq per orbem diffusa est per¬
secutionẽ seuituram perfidorum.
& piorũ pacientiam e̾c̾ coronandã:
Quia bittu occisi sunt. doctrina et
operatione perfectos indicant
Quia uero intra: simplices uel ndi¬
otas fidei tamen non ficte constan¬
tia fortes. eque denuntiant: Auod
illi quidẽ occisi sunt: sed ap̃c qui
querebatur uiuens euasit: insinuat
corpora quidem ab impiis posse per
imi: sed apĩn pro quo persecutio
tota seuit: nullatenus eis uel ui¬
uentibus uel occisis posse auferri.

Expanded text:
simi, Evangelii lectio recitata, in qua tamen omnium Christi martyrum pretiosa mors est designata. Quod enim parvuli occisi sunt, significat per humilitatis meritum ad martyrii perveniendum gloriam, et quia nisi conversus fuerit quis, et effectus ut parvulus, non possit animam dare pro Christo. Quod in Bethleem et in omnibus finibus ejus occisi sunt, ostendit non solum in Judaea, unde Ecclesiae coepit origo, sed et in omnibus ejusdem Ecclesiae finibus quacunque per orbem diffusa est, persecutionem saevituram perfidorum, et piorum patientiam esse coronandam. Qui a bimatu occisi sunt, doctrina et operatione perfectos indicant; qui vero infra, simplices vel idiotas, fidei tamen non fictae constantia fortes aeque denuntiant. Quod illi quidem occisi sunt, sed Christus qui quaerebatur vivens evasit, insinuat corpora quideimi, sed Christum, pro quo persecutio tota saevit, nullatenus eis vel viventibus, vel occisis posse auferri,
Abbreviated transcription (Latin):
In regeneratione cũ sederit filiꝰ hoĩs
in sede maiestatis suȩ. qͣndo ex mor.¬
tuis de corruptione resurgent ĩcor.¬
rupti: sedebitis & uos insoliis iudi.¬
cantiũ condemnantes .xii. tribꝰ isrł.
qr uob̃ credentib illi credere noluer̃:
Et om̃is qͥ reliquerit domũ. uł fr̃s.¬

Expanded text:
In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, quando ex mortuis de corruptione resurgent incorrupti, sedebitis et vos in soliis judicantium, condemnantes duodecim tribus Israel: quia vobis credentibus, illi credere noluerunt. Et omnis q
Abbreviated transcription (Latin):
centuplũ accipiet. & uitã ȩtnã possi.¬
debit: Multi aũt pͥmi erunt nouis.¬
simi: & nouissimi pͥmi: Locus iste
cũ illa sententia congruit: inqua sal.¬
uator loquit᷑. ñ ueni pacẽ mittere sed
gladiuĩ: Ueni enĩ separare hominem
apatre suo. & matrẽ afilia. & nurũ asocru: & ini.
et p̃dicationẽ euangłii om̃s affectꝰ contempserĩt
atq diuitias. & scłi uoluptates: isti centuplũ
recipient. & uitã ȩtn̾am possidebunt: Ex occa.¬
sione huiꝰ sententiȩ quidã introducunt mille
annos pꝰ resurrectionẽ: dicentes. nob tunc
centuplũ om̃iũ rerũ quas dimisimꝰ. & uitã
ȩt̃nam eẽ reddendã: Non intelligentes quod
si incȩt̾is digna sit retributio: in uxorib ap.¬
pareat turpitudo. uti qui unã ꝓ dño dimi.¬
serit: centũ recipiat infuturo: Sensus gͥ
iste ẽ Qui carnalia ꝓsaluatore dimiserit :¬
spiritalia recipiet: Quȩ cõparatione & me¬
rito sui: ita erunt. quasi paruo numero

Expanded text:
centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi. Locus iste cum illa sententia congruit, in qua Salvator loquitur: Non veni pacem mittere, sed gladium. Veni enim separare hominem patre set praedicationem evangelii omnes affectus contempserint, atque divitias et saeculi voluptates, isti centuplum recipient, et vitam aeternam possidebunt. Ex occasione hujus sententiae quidam introducunt mille annos post resurrectionem, dicentes nobis tunc centuplum omnium rerum quas dimisimus, et vitam aeternam reddendam, non intelligentes quod si in caeteris digna sit repromissio, in uxoribus appareat turpitudo, ut qui unam pro Domino dimiserit centuplum recipiat in futuro. Sensus igitur iste est, qui carnalia pro Salvatore dimiserit spiritalia recipiet, quae comparatione et merito sui ita erunt, quasi parvo numero
Abbreviated transcription (Latin):
a precursore illius. uerbum
gr̃ȩ percipere. quo & ipsi me¬
rerentur ur agnorũ dĩ sorte
cõputari: Bene autẽ duo suns¬
discipłi inuenti: qui dñm

Expanded text:
a praecursore illius verbum gratiae percipere, quo et ipsi mererentur in agnorum Dei sorte computari. Bene autem duo discipuli sunt inventi, qui Dom
Abbreviated transcription (Latin):
& factis demonstrantẽ & uerb̾.
aperte pronuntiabat quia ñ
ipse ut putabant. sed ille e̾et.
qui ad redẽptionẽ generis
humani. a dõ patre esset
missus in mundũ: ille qui
formã innocentiȩ & patien¬
dię in se credentibꝰ ẽet. da¬
turus: De quo in carne uen¬
turo: prȩcinens ꝓpħa dicebat.
Sicut ouis ad occisionem
ducetur: & sicut agnus corã
tondente se sie uoce. sic
obinutescet & iderũ: Ipse

Expanded text:
et factis demonstrantem, et verbis et factis demonstrantem, et verbis aperte pronuntiabat, quia non ipse, ut putabant, sed ille esset, qui ad redemptionem generis humani a Deo Patre missus esset in mundum, ille qui formam innocentiae et patientiae in se credentibus esset daturus, de quo in carne venturo praecinens propheta dicebat: Sicut ovis ad occisionem ducetur, et sicut agnus coram tondente se sine voce sic obmutescet . Et iterum: I
Abbreviated transcription (Latin):
quentia lectionas euangłicȩ
cõmemorant: si enucleatus. dis¬
cuti antur: inuenimꝰ cȩlestibꝰ
redundare mysteriis: Stabat
enĩ ioħes: & respexit iħ in: quia
in magno iã culinine ꝑfectro
ius gressũ fixerat : unde iure
celsitudinẽ diuine maiestatis
mereretur intueri Stabat. quia
illã uirtutũ arcem conscencderat:
a quã nullis tẽptationũ posset
improbrtadibꝰ deici Stabant cũ
illo &̃ discipłi: quia magisteriũ¬
eius corde sequebant᷑ immobili:
& respiciens inquit iħm am¬
bulantẽ : dicit: ecce agnus dĩ
Ambulatio iħr : dispensationẽ
in carnationis qua ad nos ue-¬
rre. ac nobis exempla ui¬
uendi prebere dignatus ẽ.
insinuat. sicut mansio eius
ȩternitatẽ diuinitatis in qua
semꝑ est patri ȩqualis: aptis¬
sime designat: Respiciens ergo
iħm ambulantẽ ioħes dicit.
ecce agnus dĩ: Quia uidens eũ
inter homines conuersantẽ
profectũq illis uitȩ cȩlestis

Expanded text:
quentia lectionis evangelicae quentia lectionis evangelicae commemorant, si enucleatius discutiatur, inveniemus coelestibus redundare mysteriis. Stabat enim Joannes, et respexit Jesum, quia in magno jam culmine perfectionis animi gressum fixerat, unde jure celsitudinem divinae Majestatis mereretur intueri. Stabat, quia illam virtutum arcem conscenderat, a qua nullis tentationum posset improbitatibus dejici. Stabant cum illo et discipuli, quia magisteriuejus corde sequebantur immobili. Et respiciens, inquit, Jesum ambulantem, dicit: Ecce Agnus Dei. Ambulatio Jesu dispensationem incarnationis, qua ad nos venire, ac nobis exempla vivendi praebere, dignatus est, insinuat; sicut mansio ejus aeternitatem divinitatis, in qua semper est Patri aequalis, aptissime designat. Respiciens ergo Jesum ambulantem Joannes dicit: Ecce Agnus Dei, quia videns eum inter homines conversantem, profectumque illis vitae coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
stabat ioħes & ex discipłis eiꝰ
duo: & respiciens iħm ambu¬
lantẽ: dicit: ecce agnus dei :
Statimq cognorumꝰ. in mo
iam notũ ad memoriã reuo¬
caluimus. quare iħm p̃cursor
suus agnũ dĩ uocauerat: Quia
uidelicet prȩ cȩceris mortalibꝰ
singulariter in nocentẽ. hoc ẽ.
ab omĩ peccato mundũ nouit.
quia nos suo sanguine redẽp¬
turũ: quia dona sui uelleris
sponte largiturũ. ex quo uestẽ
nobis nuptialem facere poss imꝰ⁊
id ẽ. exempla uiuendi nobis re¬
licturũ preuidit: quibus in
di lectione cale fieri deberemꝰ:
Hoc ergo testimoraiũ p̃cursoris
dra quia facile patet fidelibꝰ.
citũ amoris intuni fomitem
audientiũ cordibꝰ in fundit
sed non ẽ putandũ. quia sine
certi ratione mysterii hoc re¬
laturũ euangłista p̾miserit:
stetisse ioħem cũ discipulis:
iħm uero ambulassẽ & illo
utiq ambulasse. ubi sequen¬
tibus discipłis ioħes mansionẽ
in qua habitꝰsͣ ostenderet.
Cȩteraq huius modi quȩ se¬

Expanded text:
stabat Joannes, et discipuli ejus duo, et respiciens Jesum ambulantem, dicit: Ecce Agnus Dei, statimque cognovimus, imo jam notum ad memoriam revocavimus, quare Jesum praecursor suus Agnum Dei vocaverit; quia, videlicet, eum prae caeteris mortalibus singulariter innocentem, hoc est, ab omni peccato mundum novit, quia nos sanguine suo redempturum quia dona sui velleris sponte largiturum, ex quo vestem nobis nuptialem facere possimus, id est, exempla vivendi nobis relicturum praevidit, quibus in dilectione calefieri deberemus. Hoc est ergo testimonium praecursoris Domini, quia facile patet fidelibus cum amoris intimi fomitem audientium cordibus infundit. Sed non est putandum quia sine certi ratione mysterii hoc relaturus evangelista praemiserit, stetisse Joannem cum discipulis, Jesum vero ambulasse, et illo utique ambulasse, ubi sequentibus se discipulis Joannis mansionem in qua habitabat ostenderet; caeteraque hujusmodi, quae se
Abbreviated transcription (Latin):
uerticẽ subiit: quia resurgendo
claustra inferni abstulit. et as¬
cendendo cȩ̨lorũ regna penẽtra.¬
uit: Hanc ergo resurrectionis
patuit ex facto: tota mente dili-¬
gamus: pro eius amore moria.¬
mur: Ecce in resurrectione
auctoris nr̃i ministros eiꝰ angłos:
conciues nr̃os agnouimꝰ: fd
horum ergo ciuiũ illã frequen-¬
tem sollẽprtatẽ festinemus:
his cũ necdũ uisione possumꝰ:
desiderio et mente iungamur:
Transmigremus de uitiĩs ad

Expanded text:
verticem subiit, quia resurgendo verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus a vitiis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ingressus philistei ingressum
eius protinus cognoscentes: ciui.¬
tatem repente obsidi onibus
circũ dederunt: custodes de¬
putauerunt: & samson fortissi¬
mũ se iam cõprehendisse ga¬
uisi sunt: Sed quid samson
fecit: agnouimus: Media nocte
portas ciuitatis abstulit: & mon¬
tis uerticem ascendit Quem
nisi redẽptorem nr̃m samson
ille significat: Quid gaza cuu¬
tas: nisi infernũ desig̾nat: Quid
per philisteos:⁊ nisi uclȩorũ per¬
fidia clemonstratur : ilui cum
mortuum dñm uiderunt: eiꝰ¬
q corpus in sepulchro iã positũ:
custodes ilico deputauerunt:
et eũ qui auctor uite clarue-¬
rat: in inferra claustris reten.¬
tum. quasi samson in gaza:
se deprehendisse lȩtati sunt:
Samson uero nocte inedia ñ
solũ exiit: sed etiam portas
tulit: quia uidelicet redẽptor
nr̃ ante lucẽ resurgens: non
solũ liber de inferno exiit: sed
ipsa etiam inferni claustra
destruxit: Portas tulit: & montis

Expanded text:
ingressus, Philisthaei, ingressum ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem ascendit. Quem,nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis