comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& quanto ualent studio. sanitati restituant
bubilonẽ hoc exꝑiam & nos facere dep̾cantes
dm̃. ut nob̾ d& resinã rationabilẽ & de rati¬
oleum. & alligaturas. & imponentes colligemꝰ
uulnera babilonis imitantes samaritẽ. ut sa.¬
nata misera ciuitas & curata. desinat Eẽ quod
fuerat Istud ẽ qđ ait acciꝑe resinã corruptiõ
eiꝰ. si quomͦ sanabit᷑: Ubi st̃ heretici ubi st qͥ
naturas quasdã introducentes asser eẽ materiã
desꝑabilẽ quȩ pęnitꝰ ñ recipiat salutẽ  Si ẽ
natura quȩ ꝑeat. quȩ alia talis erit ut babi¬
lon: At tam̃ neq istã despicit ds̃ Precep̃ enĩ
medicis ut accipiant resinã sriꝑ babilonẽ si
quomͦ sanet᷑ Quidã gͥ eoꝵ qui mandatũ
acceꝑant accipientes resinã corruptioni babi¬
lonis si quomͦ sanet᷑ fecer᷑ quod fuerat impa¬
tũ. acceper̾ resinã ad corruptionẽ eiꝰ. audien.¬
in ꝓposita malicia ꝑseuerans noluit se curari.

Expanded text:
et quanto valent studio, sanitati restituant et quanto valent studio, sanitati restituant Babylonem. Hoc experiamur et nos facere, deprecantes Deum, ut de nobis resinam rationabilem  Al. ratioleum, et alligaturam, et imponentes colligemus vulnera Babylonis, imitantes Samariten, ut sanetur misera civitas, et curata desinat esse quod fuerat. Istud est quod ait: Accipe resinam correptionis ejus, si quomodo sanabitur. Ubi sunt haeretici, ubi sunt, qui naturas quasdam introducentes, asserunt esse materiam desperabilem, quae penitus non recipiat salutem? Si est natura quae pereat, quae alia talis erit ut Babylon? attamen neque istam despicit Deus. Praecepit enim medicis, ut accipiant resinam super Babylonem, si quomodo sanetur. Quidam igitur eorum, qui mandatum acceperant, accipientes resinam correptioni Babylonis, si quomodo sanaretur, fecerunt quod imperatum fuerat, acceperunt resinam ad correptionem ejus, audienin proposita malitia perseverans, noluit se curari,
Abbreviated transcription (Latin):
emebant. & uendebant. plantabant. ȩdificaha
donec uenit diluuiũ & tulit om̃s. & subito
uentt incindatio. similit᷑ autẽ & in diebꝰ loch
sic & consũmatio mundi ñ ꝑ partesfi& sed
eiuitas corruens subito dispit. & iurta oro
similitudinẽ babilonẽ quoq consũmatiome
scłi casurã ee̾. & subito conterenda. Fa ire
de idolis dogmata. ut credentes de erroris ex¬
mere iugo. intelligis qr in tp̃re passionis ex
ius corde ñ cecidit ciuitas confusionis. halie
necdũ ap̃c aduenit Heniente quippe eo. babi¬
lon ruere consueuit. Propt᷑ hoc ad orationũ
p̃sidia confugientes. petite ut ueniat iħs in
corda nr̃a. & conter at babilonẽ. & faciat
ruere omnẽ maliciã eiꝰ. ut regdificet prohis
quȩ subuersa ft̃. & ꝓbabilone quȩ fuerat ante
sinã corruptioni eiꝰ si quomͦ sanabit. Hangi¬
te ait babilonẽ: Deinde qr om̃is aĩa recipere
potest salutẽ. & neq una apud dm̃ insanabił¬
implastra facienda. ut assumant medicamina

Expanded text:
emebant et vendebant, plantabant et aedificabant , donec venit diluvium, et tulit omnes, et subito venit inundatio, similiter autem et in diebus Loth: sic et consummatio mundi non per partes fiet, sed civitas corruens, subito disperiit, et juxta hanc similitudinem Babylonem quoque in consummationem saeculi casuram esse, et subito con de idolis dogmata, ut credentes de erroris eximeret jugo, intelliges quia in tempore passionis ejus jus corde non cecidit civitas confusionis, huic Christus necdum advenit. Veniente quippe eo, Babylon ruere consuevit. Propter hoc ad orationum praesidia confugientes, petite ut veniat Jesus in corda vestra, et conterat Babylonem, et faciat ruere omnem malitiam ejus, 768 et reaedificet pro his, quae subversa sunt, et pro Babylone, quae fuerat ante sinam correptionis ejus, si quomodo sanabitur. Plangite, ait, Babylonem. Deinde quia omnis anima recipere potest salutem, et neque una apud Deum est insanabilemplastra facienda, ut assumant medicamina,
Abbreviated transcription (Latin):
cabuli ẽ. Suꝑ nullo enĩ stabilit᷑ ab isto quo soli¬
det᷑. Quod autẽ suꝑ petiã ȩdificat᷑ ħ dĩẽ: Unde
ꝑdere Si eradicat᷑ aliquid & eradicatio ipsa ñ
disꝑit. adhuc ꝑmanet quod euulsũ ẽ Si subro¬
itur domꝰ & lapides in ruina sunt integri. dissi.¬
ta ẽ domꝰ ñ tam̃ ꝑdita Opus ẽ gͥ enignitate dĩ
ut eradicatio ipsa & subu̾sio. tota d ̃peat. Diligen¬
tius lego. quomͦ eradicata ꝑdant᷑ Paleas autẽ.
cõburae igni inex tinguibili Et ligate manipu
los: iranioꝵ. & eradicate eos igni Sic ea quȩ̨
sunt eradicata dispereant Si autẽ uis scire qͦmͦ¬
ea quȩ ꝓpt̾ leprã destrui iubet᷑ eũ fuerit puluis
effecta extra ciuitatẽ ꝓicit᷑. ut ne lapis quidẽ
ex ea residiuis sit. iuxta qđ seribit᷑. Similit̾ ut
lutũ platearũ delebo eos Oportet quippe peni¬
tus interire maliciã Sub uersũ ẽ aliquid La¬

Expanded text:
iaboli est: super nullo enim stabili robustoque soliiaboli est: super nullo enim stabili robustoque solidatur. Quod autem surtere, et disperdere. Si eradicatur aliquid, et eradicatio ipsa non disperiit: adhuc permanet quod evulsum est. Si subruitur domus, et lapides in ruina sunt integri: dissipata est domus, non tamen perdita. Opus est igitur benignitate Dei, ut eradicatio ipsa et subversio tota dispereat. Diligentius lege quomodo eradicata perdantur: Paleas autem combulos zizaniorum, et tradite eos igni. . » Sic ea quae sunt eradicata dispereunt. Si autem vis scire qea quae propter lepram destrui jubetur , cum fuerit pulvis effecta, extra civitatem projicitur, ut ne lapis quidem ex ea residuus sit, juxta quod scriptum est: Similiter ut lutum platearum delebo eos . Oportet quippe penitus interire malitiam. Subversum est aliquid, la
Abbreviated transcription (Latin):
que animã hõis interimunt dognatũ. uenenũ
falsi nominis scientiȩ S meus iłic contͣ fecit:
Sciens aureũ calioe̾ abuli & p̃cauens ne ali¬
quis ad fidem suã ueniens suspicaret᷑ &̃ xp̃i talẽ¬
esse calicẽ qualẽ reliquerat. & ꝑ similitudinẽ
inaterie formidar& errorẽ. ideo curauit ut
Haberemꝰ thesaurũ istũ in uasis fictilibꝰ Sepe
uidi aureũ cali oẽ in pulchro sermonis ornatu
& dogiatũ uenena considans de p̾hendi calice̾
babilonis: Calix aureus babilon in manu dĩ.¬

Expanded text:
quae animam hominis interimunt dogmatum, venenum quae animam hominis interimunt dogmatum, venenum falsi nominis scientiae. Sed meus Jesus contra fecit, sciens aureum calicem Zabuli, et praecavens ne aliquis ad fidem suam i talem esse calicem, qualem reliquerit, et per similitudinem materiae formidaret errorem: ideo curavit, ut haberemus thesaurum istum in vasis fictilibus. Saepe vidi aureum calicem in pulchro sermonis ornatu, et dogmatum venena considerans, deprehendi calicem Babylonis. « Calix aureus Babylon in manu D
Abbreviated transcription (Latin):
subito cecidit babilon & contrita est Nabucho¬
donosor uolens deciꝑe hoĩes ꝑ calioe babilonis
dolosũ. ñ miscuit in uase fictili quã parabat
potionẽ. sed neq in paulo meliore & ereo uase
uel stagneo. & quod ista p̃cella̾ argenteo. uerũ
eligens uas aureũ in eo poculũ temꝑauit. ut
quis uidens decorẽ auri. dũ udiantis metalli
pulchritudine delectat᷑ & totus ꝯculis heret in
specie. ñ considet quod intrinsecꝰ latit&. & acci¬
piens calioẽ bibat nesciens calice̾ nabuchodono¬
sor Intelligens autẽ calioẽ aureũ in p̾senti no¬
minatũ. Anim aduertas pessimoꝵ dogmatum
uerba mortifera qualẽ habeant cõpositionem.¬
qualẽ decorẽ eloquentiȩ. qualẽ rerũ diuisio.¬
nẽ. & cognoscas quomͦ utiusquisq poetarum
qͥ putant᷑ apud uos disertissimi calicẽ aureũ
temꝑauit. & in calicẽ aureũ uenenũ in iecerit
idolatrię. & uenenũ turpiloquii. uenenũ eorũ

Expanded text:
subito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchosubito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchodonosor volens decipere homines, per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quod parabat potari, sed neque in paulo meliore, et aereo vase, vel stanneo, et quod ista praecellit argenteo: verum eligens vas aureum, in eo poculum temperavit, ut quis videns decorem auri, dum radiantis metalli pulchritudine delectatur, et totus oculis haeret in specie, non consideret quid intrinsecus latitet, et accipiens calicem, bibat nesciens calicem Nabuchodonosor. Intelliges autem calicem aureum in praesenti nominatum, si animadvertas pessimorum dogmatum verba mortifera qualem habeant compositionemrem eloquentiae, qualem rerum divisionem: et cognosces quomodo unusquisque poetarum, qui putantur apud vos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calicem aureum venenum injecerit idololatriae, et venenum turpiloquii, venenum eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
biloni: Timeo quiddã obseuri in loco manife¬
stato int̃ponere. Quod mͥ uidet᷑ latere. si ta¬
deam. Neruntam̃ audendũ ẽ saltĩ pauca per¬
stringere Qndo st̃ uulnera facilia & ꝓmp
attam̃ non ipse medicꝰ ꝑgit ad curã. s eligens
unũ ex discipulis qui curare ualeat eo utitur
ministro Quando uͦ insanabiles plage st̃. & ti
emortua carne putredo contabuit. & in tantũ
mala ualitudo ẽ. ut ñ serui uł discipłi qui iã
ꝓpe eũ ꝑ scientiã accessit artis. sed ipsius magistri¬
manib indigeat. tẽ ipse magnꝰ medicꝰ p̾cine.¬
tus lũbos. add sectionẽ teterrimi uulneris conci
as ipse peccantib. sed aliis utit᷑ ministris: Qñ
uͦ ꝑ merita sua ingens hominẽ egritudo comp̃¬
festinat Simile quiddã huic requiris & iã de
sit xp̃o. Sic finita est primi capituli continen¬
tia. iudeamꝰ & cx̧tera Calix aureus babilon
bibergentes Propt̾ hoc cõmotȩ st̃ gentes. &

Expanded text:
byloni. Timeo quiddam obscuri in loco manifebyloni. Timeo quiddam obscuri in loco manifesto interponere, quod mihi videtur latere si taceam. Verumtamen audendum est saltem pauca perstringere. Quando sunt vulnera facilia, et promptattamen non ipse medicus pergit ad eum; sed eligens unum ex discipulis, qui curare valeat, eo utitur ministro. Quando vero insanabiles plagae sunt, ut, et emortua carne, putredo contabuerit, et intantum mala valetudo est, ut non servi, vel discipuli, qui jam prope eum per scientiam artis amanibus indigeat, tunc ipse manibus medicus praecinctus lumbos ad sectionem teterrimi vulneris concitn restituit Deus ipse peccantibus, sed aliis utitur ministris: quando vero per merita sua, ingens hominem aegritudo comprfestinat. Simile quiddam huic si requiris, invesit Christo. Sic finita est primi capituli continentia. Videamus et caetera: Calix aureus Babylon gentes, propter hoc commotae sunt gentes, et
Abbreviated transcription (Latin):
uisitabo in uirga facinora eoꝵ. & in flagelliᷤᷤ
iniquitates eoꝵs. miscđiã autẽ meã ñ disꝑgã¬
pͥnit᷑. Nisitatio quippe dei. ꝑ uisitati tor m̃ta
monstrut᷑. Qui autẽ peccans corripit᷑. ne̾cio
stros retribu& babiloni deus. sod ipse retribu¬
& quod meret᷑ uolo quiddã dicere in addita.
retributionẽ ipse retribu&e ei Non om̃ib ds
ipse restituit quȩ merent᷑. sed st̃ quidã quibꝰ
ꝑalios restituet. & suie puniens eos. seu me¬
dicans ꝑ dolorẽ. ut in psalmis continet᷑. Misit
in eos furorẽ irȩ suę. furorẽ & irã. & angus¬
tiã. immissionẽ ꝑ angelos pessimos His non
ipse restituit. sed ad retributionẽ eoꝑ mini¬
ftris usus ẽ angelis pessimis. & aliis forsitan ñ
ꝑ malos reddat sed ꝑhonos. ut eis qui ꝓ sceleribꝰ
pumunt᷑. Multaq his similia si scripturas scru¬
teris inuenies Est. autẽ qñ ministroꝵ officiũ
refutat᷑. Retributionẽ ds̃ ipse restitiut nc̾ ba¬

Expanded text:
visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis iniquitates eorum: misericordiam autem meam non dispergam apunitur. Visitatio quippe Dei per visitati tormenta monstratur. Qui autem peccans corripitur, nescio stros retribuet Babyloni Deus, sed ipse retribuet quod meretur. Volo quiddam dicere in additameretributionem retribuet ei. » Non omnibus Deus retribuet quae merentur, sed sunt quidam quibus per alios restituit, sive puniens eos, seu medicans per dolorem, ut in Psalmis continetur: « Misit in eos furorem irae suae, furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . » His non ipse restituit, sed ad retributionem eorum ministris usus est angelis pessimis, et aliis forsitan non per malos reddit, sed per bonos, ut in eis, qui pro sceleribus puniuntur. Multaque istiusmodi, si Scripturas scruteris, invenies. Est autem quando, ministrorum officio refutato, retributionem Deus ipse restituit, ut nunc Ba
Abbreviated transcription (Latin):
lonis hoc ẽ de corde eiꝰ fugere debere fugite
gͣ e medio babylonis. ut medietatẽ babylo.¬
ni deserentes. in finibꝰ eiꝰ incipiatis eẽ non in
manifestiꝰ. Qui ualde demersus ẽ in uiciis. hic
mediꝰ babilonis habitator ẽ Qui uͦ paulatĩ
relinquens malũ. & naturã fuã ad meliora con¬
uertens. non tã ceꝑit uirtutes possidere quã
cuꝑe. iste licae ex medio fugerit babylonis.
tam̃ necdũ de babylone discessit. Scd̾m istiꝰmõi
expositiones dec & sacras litteras credere. ne unũ
quidẽ apicẽ habere uacuũ sapientia dĩ Q enĩ¬
mͥ hõi p̾cȩpit dicens ñ apparebis ante conspectũ
meu̾uacuus. multo plus ipse hagit. ne aliqͥd
uacuũ loquar E& plenitudine eiꝰ accipientes
ꝓphȩ ea que eiunt de plenitudine sũpta ceriner᷑.
rant. nichilq siue in ꝓpħia siue in lege siue in
eugłio siue in apło. qͦuod ñ a plenitudine diri¬

Expanded text:
lonis, hoc est de corde ejus fugere debere. Fugite lonis, hoc est de corde ejus fugere debere. Fugite ergo de medio Babylonis, ut medietatem Babylonis deserentes, in finibus ejus incipiatis esse, non in manifestius. Qui valde est dimersus in vitiis, hic medius Babylonis habitator est; qui vero paulatim relinquens malum, naturam suam ad meliora convertens, non tam coeperit virtutes possidere quam cupere: iste licet ex medio fugerit Babylonis, tamen necdum de Babylone discessit. Secundum istiusmodi expositiones docet sacras litteras credere, ne unum quidem apicem habere vacuum sapientia Dei. Qui enim homini praecipit, dicens. « Non apparebis ante conspectum meum vacuus , » multo plus hoc ipse agit, ne aliquid vacuum loquatur. Ex plenitudine ejus accipientes prophetae, ea quae erant de plenitudine sumpta cecinerunt:  sive in prophetia, sive in lege, sive in Evangelio, sive in Apostolo, quod non a plenitudine divi
Abbreviated transcription (Latin):
manifestiꝰ Corpꝰ nr̃m aut in egip¬
toẽ. aut in babylone. aut in palestina. aut in
sẏria. aut certe ubicunq sunili Si miltter &
aĩa. in aliquo eiusde cũ terra nominis loco ẽ. alia
in babylone. alia in egipto. alia in amanitũ re
In babylone ẽ qñ confundit᷑. qñ turbat᷑. qn pace
deserca bella sustin& passionũ. qn̾ tumultꝰ maliciȩ
circa eam fremit. tc̃ ut diximꝰ in babilone ẽ Et
ad istã animã. ꝓpħalis sermo dirigit᷑ dicens Fugite
de medio babilonis. & reseruate unꝰquisq animã
suã Donec enĩ quis in babilone ẽ. saluari ñ potest
dicit Quomͦ cantabimꝰ canticũ dñi in terra aliena:
Et qr impossibile ẽ in babilone constitutũ dõ or¬
ganis canere. otiosa quippe ibi st̃ organa hẏm

Expanded text:
manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in Aegypto, alia in Ammanitarum In Babylone est quando confunditur, quando turbatur, quando pace deserta bella sustinet passionum, quando tumultus malitiae circa eam fremit: tunc, ut diximus, in Babylone est, et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari non podicit: « Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ; » et quia impossibile est in Babylone constitutum Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa hym
Abbreviated transcription (Latin):
imaginem celestis Igit᷑ ut concludã calix au¬
reus inebriat omnẽ terrã. id ÷̃ om̃s ab eo ine¬
mensurã biberint. uidemꝰ ebrii corpꝰ motũ. ua¬
cillantes pedes. caput ac timpora pͥgrauata
os dissolutũ. lingua̾ igoaficantẽ sermonis ebrui
& herentibꝰ labuis uerda p̃: sa Similit᷑ ẽ uidere
eos qui de calice aureo biberint babilonis quom
moueant᷑. quomͦ instabiles gressu sint. quomo¬
do debilatata mente & fluctuante cogitatu
agant᷑ incertis Quã obrẽ seͥptura diuina de
istiꝰmodi hõib in alio locoita ait fropterea
cõmoti sunt Int̾ponamꝰ aliquid inysteri qͥa
de peccatore dicit cain. quod egressus a facie
dĩ habitauit in terra naid contra eden Naid
in gg̃ca lingua. int̾p̾tat᷑ cõmotio Qui enꝰ dere¬
liquit dm̃. qui deserit sensũ de eo iugit᷑ cogi¬
tandi iste in terra naid hodie quoq habitat᷑
id ẽ in turbatione mali cordis &e in mentis com¬

Expanded text:
imaginem coelestis. Igitur ut concludam, calix auimaginem coelestis. Igitur ut concludam, calix aureus inebriat omnem terram, id est, omnes ab eo inemensuram biberint, videmus ebrii corporis motum, vacillantes pedes, caput ac tempora 767 praegravata, os dissolutum, linguam significantem sermones ebrii, et haerentibus labiis verba praecisa: similiter est videre eos, qui de calice aureo biberint Babylonis, quomodo moveantur, quomodo instabiles gressu sint, quomodo debilitata mente, et fluctuante cogitatu agantur incerti. Quamobrem Scriptura divina de istius modi hominibus in alio loco ita ait: Propterea commoti sunt. Interponamus aliquid mysterii, quid de peccatore dicatur Cain. Cum egressus est a facie Dei, habitavit in terra Naid, contra Edem . Naid in Graeca lingua interpretatur commotio. Qui enim derelinquit Deum, qui deserit sensum de eo jugiter cogitandi, iste in terra Naid hodieque habitat, id est, in tribulatione mali cordis, et mentis com
Abbreviated transcription (Latin):
TIaq uͦ iugit᷑ in manũ dñ continet᷑ .s ultiones
tantõ tempore cũ ceꝑit ei dñs restituere quod
meret᷑. tc̃ in manu eiꝰ inhebrians omne terrã
si considaueris omnes hoĩes ebrios. In hebriam
ira. inhebriam᷑ tristicia. inhebriam & mente ex¬
cedimꝰ. amore. concupiscentiis. & uana gła. Qnta
pocula temꝑauit. quot hebrietates porrexe¬
rit calices. quid necesse ẽ dicere: Calix aureus
babilon in hebrians omnẽ terrã. Animadũte
omnẽ terrã plenã eẽ peccatis. & ñ querł̃ quom
babilon omnẽ terrã inhebriauerit: S si forte
uideris iustũ ebriũ ñ eẽ de calice peccatorũ
noli putare sc̃pturã ẽẽ mentitã quȩ dixerit
inebrians omnẽ terram. cã iste ñ in hebriet᷑ a ba¬
bilone. & tam̃ consistiͣt in terra Audi qr iꝰtus
iusto dici terra es & in terrã ibis. sed si necesse
ẽ audent̾ loqui. dicit iusto deus adhuc consis¬
tenti suꝑ terrã. &lũ es & in oȩlũ ibis Portat enĩ

Expanded text:
 jugiter in manu Dei continetur, sed ultionis tantum tempore, cum coeperit Dominus ei restituere quod meretur: tunc in manu ejus inebrians omnem terram si consideraveris omnes homines ebrios. Inebriamur ira, inebriamur tristitia, inebriamur mente, excedimus amore, concupiscentiis et vana gpocula temperaverit, quot ebrietatis porrexerit calices, quid necesse est dicere? « Calix aureus Babylon inebrians omnem terram. » Animadverte omnem terram plenam esse peccatis, et non quaeres quBabylon omnem terram inebriaverit. Sed si forte videris justum, ebrium non esse de calice peccatorum, noli putare Scripturam esse mentitam, quae dixerit: inebrians omnem terram, cum iste non inebrietur a Babylone, et tamen consistat in terra. Audi quia justus justo dici: Terra es, et in terram ibis . Sed si necesse est audenter loqui, dicit justo Deus adhuc consistenti super terram: Coelum es, et in coelum ibis. Portat enim
Abbreviated transcription (Latin):
mandabo tibi loqueris: Ne timeas a facie
eorũ Sxit sermo dĩ eũ qui uerbi legatione
fungit᷑. incurrere ab his periculũ qͥ audire con¬
tẽpnunt Increpati enĩ oder̃ increpationes. coar¬
guti. ꝑsecunt᷑ arguentes Omne qđ cũq malũ ẽ

Expanded text:
mando tibi, loqueris: nec timeas a facie enim eos sermo Dei, qui verbi legatione funguntur, incurrere ab iis periculum qui audire contemnunt. Increpati enim oderunt increpationes, coarguti insequuntur arguentes. Omne quodcumque malum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitati futurũ ẽ ut tͣcdam᷑ si ñ egerimꝰ pȩni¬
tentiã. nabuchodonosor atq babylonus qͥ nos
sensibilit̾ excrucient: Istis iam adiacentibꝰ sermo¬
nes ꝓpħarũ sermones legis sermones apłoꝵ ser¬
nos ad pęnitentiã. ꝓuocant ad salitẽ Si au.¬
dierimꝰ. credimꝰ ei qui diã Et ego pęnitentia m
agã de om̃ibꝰ malis quȩ locutꝰ sũ facere eis Et

Expanded text:
tivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitentiam, Nabuchodonosor atque Babyloniis, qui nos sensibiliter excrucient. Istis jam adjacentibus, sermones prophetarum, sermones legis, sermones aposnos ad poenitentiam, provocant ad salutem. Si audierimus, credimus ei, qui dixit: « Et ego poenitentiam agam de omnibus malis quae locutus sum facere eis. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
ex suꝑscͥptione ista quȩ contin&e tpr̃a ꝓpłnȩ. qr
iuxta clem̃tiã suã exhortat᷑ semꝑ ds̃ hoĩes ad sa¬
lutẽ. ut cessante delicto & captiuitas conqͥescat:
hȩc autẽ &̃ de nob̾ possumꝰ intelligere Si pecca¬
uerimꝰ. & nos captiui fut᷑i fumꝰ: Eteñ tͣdi pecca¬
torẽ sathanȩ. nicħ distat ab eo qđ iudei sunt
traditi nabuchodonosor Utiq illos ds̃ conces¬
iit adu̾sario ꝓpt̾ frequentes impietates. sic nos
ꝓpt᷑ peccata quȩ fecimꝰ tͣdim᷑ sp̃itali nabuchodo¬
qͣntũ malũ ẽ peccare ut tͣdar sathanę captiuanti
dias eorũ qui relinquunt᷑ a dõ nr̃o : Non sine cau-¬
sa aitẽ neq sine iudicio. dõ relinquente qͦs dese¬
rit Cũ enĩ miserit pluuiã suꝑ uineã. uinea ꝓ
uua attulerit spinas. quid faciat nͥ ut mandet
nubibꝰ ne pluant suꝑ eã ymbrẽ : Quaꝓpt̾ in ꝓri¬
moẽ ꝓpt̾ delicta quoꝵ nobis conseii fũmꝰ & nos cap¬

Expanded text:
ex superscriptione ista, quae continet temporex superscriptione ista, quae continet temporuam clementiam exhortetur Deus semper homines ad salutem, ut cessante delicto etiam captivitas conquiescat. Haec autem etiam de nobis possumus intelligere; si peccaverimus, et nos captivi futuri sumus. Etenim tradi peccatorem Satanae, nihil distat ab eo quod Judaei sunt traditi Nabuchodonosor; utique illos Deus concessit adversario propter frequentes impietates, sic nos propter peccata quae fecimus trademur spiritali Nabuchodoquantum malum est peccare, ut tradar Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam imbrem? Quapropter in prum nobis conscii sumus, et nostra cap
Abbreviated transcription (Latin):
dechiȩ filii iosiȩ regis iuda Et legens didici qr
ꝑ tres reges ꝓpħia eiꝰ contexta sit. usq ad cap.¬
tiuitatẽ ierłm in qnto mense Quid gͦ ꝑ hȩc
trema sentencia ut captiuitati relinqueret᷑ Ue¬
runtam̃ cũ hominu̾̃ sit amator nec quenꝗͣ uelit
ꝑire. anteꝗͣ depopulationis tempꝰ instar&. misit
& hc̃ ꝓpħam ut ꝑ sermones eiꝰ ad pęnitentiã con¬
uerteret᷑ Oisit eundẽ & sub scđo rege pꝰ pͥmũ
nisit quoq sub t̾cio Quid plura: lã captiuitas
dicã & ante unã diẽ locũ pęnitentiȩ Unde scͥp¬
cũ ẽ usq ad captiuitatẽ ierłm & usq ad quintũ
mensẽ ꝓpħasse ieremiã Iam hostiũ uincla res¬
trinxerant manꝰ. & nichilominꝰ hȩc qͦdãmͦ dicebat
ds̃. Eoce captiui facti estis. agite licet sero pęniten¬
tiã rogate me ⁊ parcã uob̾ Possũ eruere de cap¬
tuitate quã tͣdidi Habemꝰ itaq quȩdã necessaria

Expanded text:
gis Juda. Et legens didici quia per tres reges prophetia ejus contempta sit, usque ad captivitatem Jerusalem in quinto mense. Quid ergo docemtrema sententia, ut captivitati relinqueretur. Verumtamen cum hominum sit amator, nec quemquam velit perire, antequam depopulationis tempus instaret, misitermones ejus ad poenitentiam converteretur. Misit eumdem etiam sub secundo rege post primum: misit quoque sub tertio. Quid plura? Jam captivitas dicam, et ante unum diem locum poenitentiae. Unde scriptum est, usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad quintum mensem prophetasse Jeremiam. Jam hostium vincula restrinxerant manus, et nihilominus haec quodammodo dicebat Deus: Ecce captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captivitate, qui tradidi. Habemus itaque quaedam necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
tens ꝓpłum quanta discrimina ꝑpessurꝰ sit. ideo
exhortat᷑ eũ dicens Ne timeas a facie eorum qr
tecũ sũ. ut eruã te dicit dñs Quȩcunq ihere¬
mias passus ẽ scripta sunt In lacũ missus ẽ luti.
mansit ibi comedens panẽ diei. & aquã tantũ bi¬
bens aliaq multa quȩ ꝑtulit in libro eiꝰ continent᷑.
Qu̾ẽ autẽ ꝓpħarũ ñ ꝑsecuti sunt patres ur̃i ait
tibꝰ ꝑ ea quę repperiunt uasa ꝑsecutionẽ pati.
Qua causa nichil nouũ aut ꝑegrinũ uideat᷑. qͥ

Expanded text:
deo exhortatur eum dicens: Ne timeas a facie eorum, quia ego tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus . Quaecumque Jeremias passus est, scripta sunt: in lacum missus est luti, mansit ibi comedens panem diei, et aquam tantum bibens, aliaque multa quae pertulit, in libro ejus continentur. Quem autem prophetarum non persecuti sunt patres vestri ? tibus, per ea quae reperiuntur vasa, persecutionem pati. Qua de causa nihil no
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens peccamꝰ: Infelix ille. qui semꝑ nasitꝰ
adabulo. Rursũq multũ beatꝰ qͥ er do em
nascit᷑. Neq enĩ sem el dicã iustũ ex doneto
s ꝑ singula uirtutis oꝑa. semꝑ iꝰtus nascit᷑. ex
dd̃. Hautẽ ut pleniꝰ possit ꝓbari. &̃ de salua¬
toris nr̃i cotidiana natiuitate dicamꝰ. liqͥdo
semel nascit᷑. & deinceps desinit nasci. s qͥtienꝰ¬
cunq ortũ fuerit lum̃ ex quo splendor oriat᷑.

Expanded text:
quoties peccamus. Infelix iste qui semper generatur a zabulo. Rursumque multum beatus qui semper ex Deo nascitur. Neque enim semel dicam, justum ex Deo natum, sed per singula virtutiDeo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido semel nascitur, et deinceps desinit nasci, sed quotiescunque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur,
Abbreviated transcription (Latin):
uulua exierit scĩficatus ẽ: sed infinito añ tp̃re
semꝑ sc̃s fuit. Hic uͦ añquã de utero exiret. scĩ.¬
ficatus ẽ Propħam ingentibꝰ posui te Si de
iheremia queris quomodo sit ꝓpħa in gentib
positus. obserua in consequentibꝰ cũ iubet᷑ ꝓpħa¬
moab & habebis qr ꝓphauerit ad om̃s gentes.
iuxta id quod dictum ẽ ꝓpħam in gentibꝰ po¬
sui te. si tam̃ uolueris hẽc de iheremia dicta
sentire Si autẽ intelligentiã ad dnm̃ tͣnsferes.
iste in uniuersas gentes p̾dicauit Est quippe

Expanded text:
vulva exierit, sanctificatus est, sed infinito ante tempore vulva exierit, sanctificatus est, sed infinito ante tempore semper sanctus fuit: hic vero antequam de utero exiret, sanctificatus est. Prophetam in gentibus posui te. Si de Jeremia quaeris, quomodo sit propheta in gentibus positus, observa in consequentibus cum jubetur prophetaMoab: et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes, juxta id quod dictum est: Prophetam in gentibus posui te, si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Deum transferas, iste vere in universas gentes praedicavit. Est quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uult egiptios nosse. sed indignist̃ noticia eius.
sed ipiꝰ faciunt ut ignorent᷑: Scit aut̃ moy¬
sen. scit ꝓpħas. & si quis similis eoꝵ ẽ: Multũ te
oportet᷑ laborare. ut nosse incipiaris a dõ: Hhe-¬
remiã quide priꝰquã plasmar& in uentre cogno¬
uit. aliũ uͦ de ꝓpħis triguta annoꝵ cepit nosse.¬
aliũ quadraguita Sermones st̃ ineffabiles de
saluatore ñ magnoꝑe querendi De ieremia uͦ
eoꝵ qͥ scientiã scripturarũ habent. auribꝰ indi-¬
gentes quomͦ dicat priꝰꝗͣ te plasmare̾ in utero
noui te. & priꝰquã exires de uentre matriᷤᷤ tuȩ
scĩficaui te Deus ipse sibi scĩficat aliquos Istũ
nĩ expectat ut scificet genitũ. sed prius scificat
qua eg̃diat᷑ e uulua Si ad saluatorẽ ut dixi
referas. ñ ẽ malũ dicere eũ priꝰ scĩficatũ eẽ quã
natũ Si de dño intelligas ñ solũ anteqũa de

Expanded text:
vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; sed ipsi faciunt ut ignorentur. Scit autem Moysen, scit prophetas, et si quis similis eorum est. Multum te oportet laborare, ut nosci incipiaris a Domino. Jeremiam quidem, priusquam plasmaverit in ventre, cognovit: alium vero de prophetis triginta annoalium quadraginta. Sermones sunt ineffabiles de Salvatore et non magnopere quaerendi; de Jeremia vero, eorum qui scientiam Scripturarum habent, auribus indigentes, quomodo dicat: « Priusquam te plasmarem in utero, novi te; et priusquam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te; » Deus sibi ipse sanctificat aliquos. Istum non exspectat ut sanctificet genitum, sed prius sanctificat quam e vulva egrediatur. Si ad Salvatorem, ut dixi, referas, non est malum dicere prius eum sanctificatum esse quam natum. Sic de Domino intelligas, qui antequam de
Abbreviated transcription (Latin):
MNoises annuncians de eo. ñ solũ ꝓpħam sed admi-¬
rabilẽ int̾ cunctos nominauit ꝓpħas dicens Pre¬
pħam ex fr̃ib tuis suscitabit uobis dñs ds ur̃ qͣsi
me audite eũ Et erit quicunq ñ audierit pro¬
p.am illũ. interibit de ppło suo Iste ẽ ꝓpħes con¬
stitutꝰ in gentibꝰ & accepit gram a dẽo effusam
in labiis suis. ut non solum eũ p̾sens aderat corpore

Expanded text:
Moses annuntians de eo non solum prophetam, sed admirabilem inter cunctos nominavit prophetam, dicens: « Prophetam ex fratribus vestris suscitabit vobis Dominus Deus: quasi me audite eum. Et erit, quicunque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . » Iste est propheta constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum praesens aderat corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
lonis illic sedimꝰ & fleuimꝰ. dũ recordarem sẏon
in salicibꝰ in medio eius. suspendimꝰ organa nr̃a:
Suspensa st̃ organa nr̃a quandiu in babilone su¬
mꝰ. in salicib fluminũ babilonis Si autẽ ueneri¬
mus in ierłm in locũ uisionis pacis. organa q̃
ante otiosa pendelunt tẽ assumunt᷑ in manibus.¬

Expanded text:
imus cum recordaremur Sion; in salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . » Suspensa sunt organa nostra quandiu in Babylone sumus, in salicibus fluminum Babylonis. Si autem invenerimus Jerusalem, locum visionis et pacis, organa quae ante otiosa pendebant, tunc assumuntur in manibus
Abbreviated transcription (Latin):
suã dixisse głose nescio loqui. id ẽ humana
ñ noui Siue autẽ ad ieremiã siue ad saluato¬
rẽ dr̃. priꝰquã te plasmarẽ in ittero noui te
Legens genesim & obseruans ea quȩ ibi de con-¬
ditione imnundi scͥpta st̃. inuenies qr scͥptura di¬
uina multũ in sermonibꝰ cauta. ñ dixerit priꝰ¬

Expanded text:
humana non novi. Sive autem ad Jeremiam, sive ad Salvatorem dicitur: Priusquam te plasmarem in utero, novi te ; legens Genesim et observans ea quae ibi de conditione mundi scripta sunt, invenies quia Scriptura divina, multum in sermonibus cauta, non dixerit: Pri
Abbreviated transcription (Latin):
mittã te ibis Deinde cõmouet manũ ad tan-¬
gendũ os ei us. ut ei det uerba. quibꝰ eradicet
imꝑia N̾eq uͦ indigebat saluator u̾bis. ut ea
accipet qñ eint in patre. nullis in cęlo dignis
que mererent᷑ euerti Sed nc̃ accepit parua

Expanded text:
mittam te ibis. » Deinde commovit manum ad tanmittam te ibis. » Deinde commovit manum ad tangendum os ejus, ut ei det verba quibus eradicet imperia. Neque vero indigebat Salvator verbis, ut ea acciperet, quando erat in Patre, nullis in coelo dignis, quae mererentur everti. Sed nunc accipit parva,
Abbreviated transcription (Latin):
accepꝰ disciplinã. ñ magnoꝵ sed inferiorũ ac
minimorũ. & sic̾ ego balbutire disco uiolentiã
mͥma& ipsi faciens qñ cũ paruulis loqͦr. neq enĩ
scio ut ita dicã infantilit᷑ loqͥ. & infractis ubis
iã gͣndeuus cũ pueris sermocinari. eodẽ mͦ sal¬
uator in magnificentia qͥde głȩ diꝰ & in patre
st . Quando autẽ uenit in corpꝰ humanũ. dicit
in exordio Nescio loqͥ. qr iuuenis ego sũ: luue¬
nis ꝓpt̃ dispensationẽ. sen ex iuaxta ħ qđ pͥmoge.¬
nitus om̃is creat᷑e luuenis qr in consũmatione
uͥ scłorũ & in extremũ huiꝰ uitȩ tẽpꝰ aduenit:
Dicit itaq nescio loqui Scio enĩ quedã maio¬
ra loqui. scio quedã: isto sermone mortali iuf elo¬
qui terrestribꝰ Necdũ assũpsi humanã fragili¬
tatẽ habeo eloquiũ tuũ. uerbũ tuũ sũ. tibi
scio loqui. hominibꝰ nescio loqui. iuuenis sum:
Noli dicere iuuenis ego sũ. qm̃ ad oĩa quecũq

Expanded text:
accipit disciplinam non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicam, infantiliter loqui, et infractis verbis tam grandaevus cum pueris sermocinari: Eodem modo et Salvator in magnificentia quidem gloriae Dei, et in Patre sunt. Quando autem venit in corpus humanum, dicit in exordio: « Nescio loqui, quia juvenis ego sum: » juvenis, propter dispensationem; senex, juxta hoc quod primogenitus omnis creaturae; juvenis, qui in consummatione jam saeculorum, et in extremum hujus vitae tempus advenit. Dicit itaque: « Nescio loqui, » scio enim quaedam majora loqui, scio quaedam meliora isto sermone mortali. Vis me loqui terrestribus? nec dum assumpsi humanam fragilitatem; habeo eloquium tuum, Verbum tuum sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, quia juvenis sum. « Noli dicere: Juvenis ego sum, quoniam ad omnes quoscunque
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis Etiã si potest de saluatore intelligi dic¬
tũ eẽ qi nesciat & cxtera istiꝰmoi quȩ minor a
st̃. & si puerũ eũ accipias. non ne offendis ista
sentiendo de unigenito & pͥmogenito uniuse
creaturȩ. de eo qͥ añꝗͣ conciꝑet᷑ antiunciatus ẽ
tus altissimi obumbrabit tͥ. e audes dicere ꝙ
nesciat loqui: Quã obrẽ uidebo si potuero aliqͥd
dignũ de saluatore in ħ loco afferre. qđ quȩdã
Utam᷑ uoce eiꝰ. quomͦ sint aliqͣ q̃ nesciat. Res¬
pondit eis qui sibi dicebant: Nonne in nomire
tuo comedimꝰ. & in nõie tuo bibimꝰ. & in nõie
tuo demonia eiecimꝰ. & uirtutes multas fecimꝰ:
Discedite a me. ñ noui uos Putasne ħ qđ ait¬
ñ noui uos minorẽ uirtutẽ eiꝰ approbat an maio¬
rẽ atq mirabilẽ qr malos ꝑituros nesciat: Scit
enĩ ab his differentia. scit meliora. scit dñs eos
qui eiꝰ st̃: & si quis ignorat ignorat᷑. lgit᷑ ut
constat peccator ignorat᷑ a dõ Dic̃ mͥ aliquis

Expanded text:
de Salvatore intelligi dictum esse quia nesciat, et caetera hujusmodi quae majora sunt, et si puerum eum accipias, nonne offendis ista sentiendo de unigenito, et primogenito universae creaturae; de eo qui antequam conciperetur, annuntiatus est, tus Altissimi obrumbrabit te : et audes dicere quia nesciat loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum de Salvatore in hoc loco afferre quod  Al. qUtamur voce ejus, quomodo sint aliqua quae nesciat. Respondit 750 eis, qui sibi dicebant: Nonne in nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus? Discedite a menon novi vos, minorem virtutem ejus approbat, an majorem atque mirabilem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur, ut constat, peccator ignoratur a Deo. Dicit mihi aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c sit ne ꝓpt̾ in iusticiã. ne ꝓpt̾ delicta. ne ꝓpt̃
auariciam depͥmant᷑ Si qn̾ autẽ ꝓpt̃ iꝰtic̾iam
aliquis exragitat᷑. audiat Beati estis cũ expro
aduersũ uos. mei causa Gaudete & exultate
qr merces ur̃a multa ẽ in gelis Sic enĩ ꝑsecuti
sunt ꝓpħas. qui fuer̾ ante uos Qm̃ tecũ sum
ut eruam te dic̾ dñs Et extendit dñs manum

Expanded text:
iam, ne propter delicta, ne propter avaritiam deprimantur. Si quando autem propter justitiam aliquis exagitatur, audiat: Beati estis cum exprobadversum vos, mei causa: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerant ante vos . Quoniam tecum sum ut eruam te, dicit Dominus; et extendit manum
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscat puer. Si autẽ & de eugłio accipe
oportet testimoniũ ibc necdũ uirs adhue
infans qr se ex inaniuerat formã serui accioi¬
ens ꝓficiebat. Nemo aute ꝓficit qui ꝑfestusẽ.
seđ ille ꝓficit qui indiget ꝓfectu Ergo ꝓficde¬
uit etate . ꝓficiebat sapientia. ꝓficiebat gratũ.¬
& apud dm̃ & apud hõies Nam si euaeuauert
seipsũ ad nos descendens & euacuans seipsũ po¬
supset iterũ ea de quibꝰ se priꝰ euacuauert qd
indignũ ẽ ꝓfecisse eũ saptentia ꝓfecisse etate

Expanded text:
cognoscat puer. » Si autem et de Evangelio accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens , proficiebat. Nemo autem proficit, qui perfectus est: sed ille proficit qui indiget profectu. Ergo proficiebat aetate, proficiebat sapientia, proficiebat gratia apud Deum et apud homines. Nam si evacuaverat seipsum ad nos descendens et evacuans seipsum, resumpsit iterum ea de quibus se prius evacuaverat. Quid indignum est profecisse eum sapientia, profecisse aet
Abbreviated transcription (Latin):
one sua. & de domo patris sui E& reꝓmissione na-¬
tus ẽ ysaac. & tam̃ neq ad eũ repꝑimꝰ hc̃ dictũ ee̾
sermonẽ. Et quid me necesse ẽ ꝑ singulos currere:
lheremias p̃cipuũ int̾ cunctos consecutꝰ ẽ donũ di-¬
cente dño Priꝰquã te plasmarẽ in utero noui te.
& priꝰquã exires de uulua scĩficauite Neq uͦ igno¬
ramꝰ quosdã eẽ qui ista referant. qͣsi maior iere
plurima ex his ẽẽ quę possint saluatori conueni¬
re quȩ &̃ nos int̾ponemus Pauca autẽ eoꝵ quȩ ad
iheremiã dicta st̃ coartant intellectũ. quasi ñ pos¬
sint ut plures estimant ad dñm referri Que gͦ it̃
quȩ possunt conuenire dño: Ad om̃s quoscunq
mittã te ibis. & om̃ia que mandabo tͥ loqueris.¬

Expanded text:
mo patris sui . Ex repromissione natus est Isaac, et tamen neque ad eum reperimus hunc dictum esse sermonem. Et quid me necesse est per singulos currere? Jeremias praecipuum inter cunctos consecutus est donum, dicente Domino: Priusquam te plasmarem in utero novi te: et priusquam exires de vulva, sanctificavi te. Neque vero ignoramus quosdam esse qui ista referant, quasi majora Jer sciendumque plurima ex his esse quae 747 possunt Salvatori convenire, quae etiam nos interponemus. Pauca autem eorum quae ad Jeremiam dicta sunt, coarctant intellectum, quasi non possint, ut plures existimant, ad Dominum referri. Quae sunt ergo quae possunt convenire Domino? Ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et omnia qu
Abbreviated transcription (Latin):
suffodiunt᷑ a ser monibꝰ dĩ. qui dati st̃ siue iereme
siue cȩteris scĩs: Ita fiae ut ͤ pͥma quȩ ñ uidebant᷑
congruere saluatori ad iheremiã referant᷑ & sodã
ab eo qui scit figurare quȩ dicta st᷑ ieremiȩ depu¬
tent᷑ Dioit mͥaliqͥs auditoꝵ Etiã mͥ aliũ pande
sermonẽ. & cuncta quȩ soͥpta st̃ suꝑ saluatore qͣsi
de dõ suit scͥpta constitue. de scđis noli eẽ sollicitꝰ.
Apparae enĩ qi saluator eradicauerit regna diã¬
ego sũ & cȩtera in ħ sermone interp̃tantis qrangu

Expanded text:
sermonibus Dei, qui dati sunt sive Jeremiae, sive caeteris sanctis. Ita fiet, ut prima quae non videbantur congruere Salvatori, ab Jeremiam referantur: et secunda ab eo qui scit figurare dicta quae dicta sunt, Jeremiae deputentur. Dicet mihi aliquis auditorum, etiam alium pande sermonem, et cuncta quae scripta sunt super Salvatore, quasi de eo sint scripta, constitue: de secundis noli esse sollicitus. Apparet enim quia Salvator eradicaverit regna diaego sum, et caetera. In hoc sermone interpretantes coangu
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑiora autẽ. facili intellectu ad eũ referunt᷑.
Dicere uͦ alia suꝑ iheremiã alia suꝑ saluatorem
int̃p̃tanda eẽ non pessimũ ẽ S qui bene scͥp¬
turas nosse conat᷑. uehem̃t᷑ in isto tristabit᷑ loco
uidens sub uno textu sermonis diuidi intellectũ
& dici Hȩc qm̃ minora sc̃. ñ conueniunt salua¬
tori sed ieremiȩ. illa uͦ qm̃ maiora sc̃. ñ ieremie¬
sed acpo. Ob id cuncta ad ieremiã referre tẽpta¬
bimꝰ: Hoc ẽ &̾ quȩ cũ maiora sint uident᷑ conditi¬
onẽ eius excedere Quicunq a dõ accepit uerba
sumens grãm cȩlestis eloquii. iccirco ea accep̾ ut
regna gentesq eradicet atq subuertat Sed cũ¬
nominent᷑ regna & gentes. om̃is qui diuina u̾bu
suscepit. nolo ea corporalit̾ intelligere regna .s.¬

Expanded text:
Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. Dicere vero alia super Jeremia, alia super Salvatore interpretanda 748 esse, non pessimum est. Sed qui bene Scripturas nosse conatur, vehementer in isto instabit loco, videns sub uno textu sermonis dividi intellectum, et dici, haec, quoniam minora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jeremiae: illa b id cuncta nos ad Jeremiam referre tentabimus: hoc est, et ea, quae cum majora sint, videntur conditionem ejus excedere. Quicumque a Deo accepit verba, sumens gratiam coelestis eloquii, idcirco ea accipit, ut regna gentesqnominentur regna et gentes, omnis qui divina verba suscepit, nolo eum corporaliter intelligere regna
Abbreviated transcription (Latin):
ad me & tetigit os meũ & dix̃ dñs ad me. eoce dedi
sermones meos in os tuũ. eoce constitui te hodie
suꝑ gentes & regna. cradicare & disꝑdere. de ieremia
difficilẽ faciunt int̾p̃tationẽ Quas enĩ gentes
eradicauit iheremias. & quę regna fubuercit. ut
statẽ ad disꝑdendũ ut audierit & disꝑde: Quos
uͦ edificauit ut consequent᷑ addat᷑ edificare :
lheremias dix̃: Non ꝓtui. neq ꝓfuit mͥ aliquis:
Et quomͦ data ẽ ei ȩdificatio atq plantatio: hȩc¬
ut diximꝰ ad saluatorẽ relata. ñ coartant int̾p̃¬
tantẽ Heremias enĩ. in istis saluatoris figura est:
S ea quȩ secunt᷑ &̃ doctissimo hõi difficultatẽ ex¬
mͦ huic aptari potest nescio loqͥ᷑ S & illud qr
iuuenis ego sũ int̾dr̃ ei. quasi ñ bene respondit.
Sic enĩ ei dic̃ ds̃. Noli dicere qr uiuenis ego sum
Manifestũ ẽ. quasi ñ bene dicentẽ fuisse rep̾hen¬
sũ. Hȩc sunt quȩ saluatori uident᷑ ñ conuenire

Expanded text:
edi sermones meos in os tuum; ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et disperdere : de Jeremia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut statem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit, ut consequenter addatur, aedificare? Jeremias dixit: Non profui, neque profuit mihi aliquis: et quomodo data est ei aedificatio atqut diximus, ad Salvatorem relata non coarctant interpretantem. Jeremias enim in istis Salvatoris figura est. Sed ea quae sequuntur etiam doctissimo homini difficultatem exdo huic aptari potest, nescio loqui? Sed et illud, quia juvenis ego sum interdicitur ei, quasi non bene responderit. Si enim ei dicit Dominus: « Noli dicere, quia juvenis ego sum, » manifestum est quasi non bene dicentem fuisse reprehensum. Haec sunt quae Salvatori videntur non convenire.
Abbreviated transcription (Latin):
ut manifestũ ẽ ex sermonib dĩ quos loquutꝰ ẽ
ad abrahã. attam̃ quod suũ erat fęcer᷑ angeli
uolentes eos saluare qͥ se ii.dignos salite iudi¬
cauer᷑. & dicentes ad loth Est tͥ aliqͥs hic ge¬
ner. aut filii aut filiȩ: Neq uͦ ignorabant ñ
&e eos secut᷑os loth sed ostender̃ suã parit̾ & eiꝰ
qui eos miserat benignitatẽ in hoĩes & amorẽ:
hoꝵ quiddã simile inuenimꝰ &̾ in iheremia
scͥptũ eẽ Est enĩ ad notatũ tempꝰ ꝓpħiȩ eius

Expanded text:
t manifestum est ex sermonibus Dei, quos locutus est ad Abraham: attamen quod erat suum, fecerunt angeli, volentes eos salvare qui se indignos salute judicaverunt, haec dicentes ad Loth: Est tibi hic aliquis gener, aut filii, aut filiae ? Neque enim ignorabant non esse eos secuturos Loth, sed ostenderunt suam pariter, et ejus qui eos miserat, benignitatem in homines et amorem. Horum quiddam simile invenimus et in Jeremia scriptum esse: est enim annot
Abbreviated transcription (Latin):
S ad benefaciendũ ꝓmptꝰ ẽ. ad punien¬
dos autẽ eos qui pęna digni st̃ dissimu¬
lator Cũ possit quippe tacens sine con.¬
testatione uent᷑i punire eos quos semel di¬
gnos supplicio iudicauit nunꝗͣ hoc facit. sed &̃ si
condẽpnauerit dicit quod sibi semꝑ dicere ꝓpositi
ẽ. ut liberent᷑ a condempnatione ꝑ pęnitentiam.
qui condẽpnati fuerant ꝑ delictu hors exẽpla
cũ de scͥpturis multa possimꝰ acciꝑe. sufficiunt
ad p̾sens in .cidentia. ut ueniamꝰ ad eorũ quȩ
lecta st̃ ĩ contẽplationẽ Niniuitȩ peccato¬
res condep̃nati erant a dõ Adhuc enĩ tres dies.
& futurũ ut niniue subuteret᷑. Noluit dĩ cũ
silentio punire dãp̾natos. sed dans eis locũ pę¬
nitentiȩ & conuersionis. misit ad gentes hebre¬
oꝵ ꝓpħam. ut dicente illo adhuc tres dies & nini.¬
ue subuertet᷑. qui condẽp̾nati fuerant ñ ꝑirent.
sed agentes pęnitentiã impet᷑rent mĩã dĩ Qͥ in¬

Expanded text:
s ad benefaciendum promptus est, ad puniendos autem eos qui poena digni sunt, dissimulator, cum possit quippe tacens sine contestatione venturi, punire eos quos semel dignos supplicio judicavit, nusquam hoc facit, sed etiamsi condemnaverit, dicit quod sibi semper dicere propositum est, ut liberentur a condemnatione per poenitentiam, qui condemnati fuerant per delictum. Horum exempla cum de Scripturis multa possimus accipere, sufficiunt ad praesens incidentia, ut veniamus ad eorum quae lecta sunt contemplationem. Ninivitares condemnati erant a Deo: Adhuc enim tres dies, et futurum ut Ninive subvertatur . Noluit Deus cum silentio punire damnatos; sed dans eis locum poenitentiae et conversionis, misit ad gentes Hebraeorum prophetam, ut dicente illo: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur, qui condemnati fuerant, non perirent: sed agentes poenitentiam, impetr
Abbreviated transcription (Latin):
ris uersat᷑. cor incrassatũ ẽ Aut alitͥ eis qui in
scłarib morant᷑ incrassatũ ẽ cor quasi a spinis
enecent᷑ Iocirco pinguescit cor & ñ potest tenu¬
iores spc̃ s ᷤ cipere notiores fugiamꝰ gͦ a talib
curis. ut attenuatũ cor nr̃m do ac cepꝰtabile fi¬
at: fũgiamꝰ gͦ frena negocia: Ista ft̃ enĩ quibꝰ
cor incrassatũ ẽ. ꝓpt̾ hoc sermo subtilis erat. ut
in exodo scribit᷑ : De eo quod ait quicunq fue
debunt: Talibꝰ enĩ oculis ds̃ uidet᷑. Tria st̃ quȩ
Anit: Incrassatũ ẽ enĩ cor ppłi huiꝰ. & auribꝰ fuis
hõiũ putant inspicientes creaturas & mundũ istũ
contemplantes. uidere se ea Et qͥd dico hominũ :
Eoce uolueres & quadrupedia. uident solẽ & luniã
& uniuersũ simul celũ cũ stellarũ choro s ratione̾
eoꝵ ñ intelligunt Soli uͦ & iusti & sc̃i ꝑ sapier¬
tiȩ dĩ rationẽ cõprȩhendentes inspiciunt ea Idõ
in octauo psalmo dauid dic̃ Qm̃ uidebo celo õꝑa¬

Expanded text:
ris versantur, cor incrassatum est: haud aliter eis, qui in saecularibus morantur incrassatum est cor, quam si a spinis enecentur. Idcirco pinguescit cor, et non potest tenuioris spiritus suscipere notiones. Fugiamus ergo a talibus curis, ut attenuatum cor nostrum Deo acceptabile fiat. Fugiamus terrena negotia. Ista sunt enim, quibus cor incrassatur. Propter hoc sermo subtilis erat, ut in Exodo scribitur de eo, quod ait: Quicumque fudebunt . Talibus enim oculis Deus videtur. Tria sunt quae dicuntur. Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus suis hominum putant inspicientes creaturas, et mundum istum contemplantes, videre se ea. Et quid dico hominum? Ecce volucres et quadrupedia vident solem et lunam, et universum simul coelum cum stellarum choro; sed rationes eorum non intelligunt. Soli vero justi et sancti per sapientiae Dei rationem comprehendentes inspiciunt ea. Ideo in octavo psalmo David dicit: Quoniam videbo coelo
Abbreviated transcription (Latin):
quoscunq mitta te ibis Sȩpe diximꝰ solere
esse aliquem puerũ iuxta eum qui uitus est
nominem. licet &̾ in senili coxporis sit ȩtate:
Ete contrario fręquent᷑ inueniri paruuluo
sałm eum hominẽ qui extrinsecus ẽ & eẽ inte¬
rius ꝑfectũ uirũ Talis erat iheremias habens

Expanded text:
quoscumque te mittam, ibis . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius perfectum virum. Talis era
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s autẽ colles genẽrat me. ñ ut qͥdã male le¬
gunt genuit. si sẽꝑ ex patre nascit᷑ dñs. &̃ tu
in similitudinẽ eius. tam̃ adoptionis habens
spm semꝑ generaris a dño. ꝑ singulos intellec¬
tus. ꝑ singula oꝑa. & efficieris filiꝰ dĩ in ap̃o¬

Expanded text:
ut quidam male legerunt « generavit. » Si semper ex patre nascitur Dominus, etiam tu in similitudinem ejus, si tantum adoptionis habens spiritum, semper generaris a Deo per singulos intellectus, per singula opera, et efficieris filius Dei in