comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
altetur manus tua: Non utiq in occulto :
sediam in manifestissima gła Ns oslitus¬
caris lauler eai infinem: Idest sicut im¬
pii putant : qui dicunt oblitus est dr̃ auer¬
tit faciem suam neuideat usq infinem:
U sq infinem autem Negant dm̃ uidere. ꝗͥ
dicunt eum res humanas & terrenas non
curare : qm̃ terra quasi finis est rerũ qͥuia
ultimum lementum est In quo homines
ordinatissime laborant: Sed laborẽ suorũ
ordinem uidere nonpossunt: quimaxime
pertinent adocculta filii: Laborans ergo
eccła illis temporibus tã quã nauis in mag¬
nis fluctib & ꝓcellis. quasi dormientẽ exci¬
tat dnm̃ ut imperet uentis . & tranquilli¬
tas redeat. Dicit gͦ Exurge dnẽ ds̃ et ex¬
altetur manus tua: neo bliuiscaris pau¬

Expanded text:
altetur manus tua: non utique in occulto, altetur manus tua: non utique in occulto, sed jam in manifestissima gloria. Ne obliviscaris pauperum in finem; id est, sicut impii putant, qui dicunt: Oblitus est Deus, avertit faciem suam ne videat usque in finem. Usque in finem autem negant Deum videre, qui dicunt eum res humanas et terrenas non curare; quoniam terra quasi finis est rerum, quia ultimum elementum est in quo homines ordinatissime laborant, sed laborum suorum ordinem videre non possunt, qui maxime pertinet ad occulta Filii. Laborans ergo Ecclesia illis temporibus, tanquam navis in magnis fluctibus et procellis, quasi dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis, et tranquillitas redeat: dicit ergo, Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua, ne obliviscaris pau
Abbreviated transcription (Latin):
dum quȩlibet supplicia in eer rogabit re
bitur &cadet: Dixit EÑ INCOROE SUO:
oblitUs eSRõs̃. AuetIł faciemsuaM
neuideatꝰ ififinem Hȩc est inclinatio
& casus miserrimus : dum animus huma¬
nus in suis iniquitatibus qua si ꝓsperatur :¬
& parci sib putatꝰ cum excec etur ec ser¬
uecur adultimam oportunamq: uindiccã:
dequanunc iamloquitur : cum dicit: ExuR¬
ce oñe os̃ne et exaltetor manius Rua:
ldest manifesta sit potentia tua: Superiꝰ
autem dixerat. exurgednẽ non p̃ualeat
homo udicentur gentes in conspectutuo:
idest in occulto ubi solusds̃ uidet Hoc fac¬
tumest cumimpi ad magnam quȩ uide¬
tur hominibus felicitatem ꝑuenerunit:
suꝑquos constituitur legis lator qualem
habere meruerunt᷑ dequo dicitur: Cons¬
titue dnẽ legis latorem super eos: sciant
gentes quoniam homines sunt Nunc au-¬
tem postillam occultam penam. atq uin¬
dictam dicitur. Exurge dnẽ ds̃ mfeex¬

Expanded text:
dum quaelibet supplicia irrogabit resdum quaelibet supplicia irrogabit resbitur, et cadet? Dixit enim in corde suo: Oblitus est Deus, avertit faciem suam, ne videat usque in finem. Haec est inclinatio et casus miserrimus, dum animus humanus in suis iniquitatibus quasi prosperatur, et parci sibi putat; cum excaecetur, et servetur ad ultimam opportunamque vindictam, de qua nunc jam loquitur, Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua; id est, manifesta sit potentia tua. Superius autem dixerat, Exsurge, Domine, non praevaleat homo, judicentur gentes in conspectu tuo; id est in occulto, ubi solus Deus videt. Hoc factum est, cum impii ad magnam quae videtur hominibus felicitatem pervenerunt; super quos constituitur legislator, qualem habere meruerunt, de quo dicitur: Constitue, Domine, legislatorem super eos, sciant gentes quoniam homines sunt. Nunc autem post illam occultam poenam atque vindictam dicitur, Exsurge, Domine Deus, ex
Abbreviated transcription (Latin):
est periculosus : quoniam & uolenta & frau¬
dulenta erit: Uim habebit ininperio : dolum
inmniraculis:. Adium relatum ẽ. quod dictũ est
leo s ad dolos quod dictum est incubili suo Et
rursum repecita sunt : conuerso ordine: In¬
sidiatur inquit. utrapiat in nocentem: hoc
addolum ꝑtinet Quodautem sequitur
Ralere laulersm oooatirat eua
auolentiae deputatur: Attrait eum siꝙ¬
nificcit : quib potest cruciatibus affli¬
tur ipsa sunt: InauisciPula Sua hu
cipula enim bene significat insidias:
dominatio uero terrorem apertissime
insinuat Et bene ait. humili abut eum
in muscipula sua: Cum enim signa illa
facere ceperit. quanto mirabiliora uide¬
buntur hominibus. tanto illi scĩ qui
tunc erunt contẽpnentur. & quasi ꝓnihi¬
lohabebuntur. Quos ille cui ꝑ ustitiã
& innocentiam resistent. mirificis factis
superare uidebitur Sed inclinabitur et.
cadet dum dominabitur pauperũ: idẽ.

Expanded text:
est periculosius, quoniam et violenta et frauest periculosius, quoniam et violenta et fraudulenta erit. Vim habebit in imperio, dolum in miraculis: ad vim relatum est, quod dictum est, leo; ad dolos, quod dictum est, in cubili suo. Et rursum ipsa repetita sunt converso ordine. Insidiatur, inquit, ut rapiat pauperem; hoc ad dolum pertinet: quod autem sequitur, Rapere pauperem dum attrahit eum, violentiae deputatur; attrahit enim significat, quibus potest cruciatibus afflitur, ipsa sunt. In muscipula sua humcipula enim bene significat insidias; dominatio vero terrorem apertissime insinuat. Et bene ait, Humiliabit eum in muscipula sua: cum enim signa illa facere coeperit, quanto mirabiliora videbuntur hominibus, tanto illi sancti, qui tunc erunt, contemnentur, et quasi pro nihilo habebuntur; quos ille cui per justitiam et innocentiam resistent, mirificis factis superare videbitur. Sed inclinabitur, et cadet, dum dominabitur pauperum, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi eis quos huius scłi munerib cumula¬
bit : & ideo in insidus cum his sedere dic¬
tus est : quoniam falsam felicitatẽ ipsorũ
ad decipiendos homines ostentabit Qui
praua uoluntate dumtales eẽ. cupiunt et
bona aeterna nonquerunt : in laqueos
eius incident:Inocexlis. ut inter fici¬
aptx̃ innocent: .M. In occultis puto dictũ
eẽ: ubi non facile intelligitur quid ad peten
dum quidue fugiendum sit Innocentẽ autẽ
interficere ẽ: exinnocenti facere nocentem:
beati pauperes spũ. qm̃ ipsorum ẽ. regnũ
cȩlorum: Insidiatur in occulto: uelut leo incu
bili suo Leonem incubili dicit: eum in quo & uis
& dold̾s operabitur. Prima enim ꝑsecutio ec¬
cłe. uiolenta fuit cum ꝓscriptionib: torm̃tis.
cedibus. xp̃iani ad sacrificandũ cogerentur :
Altera ꝑsecutio fraudulenta est : quenunc per
huius cemodi hereticos & falsos fr̃s agitur:
Tercia super est ꝑ anti xp̃m uentura qua nihil

Expanded text:
nisi eis, quos hujus saeculi muneribus cumulanisi eis, quos hujus saeculi muneribus cumulabit? Et ideo in insidiis cum his sedere dictus ead decipiendos homines ostentabit. Qui prava voluntate dum tales esse cupiunt, et bona aeterna non quaerunt, in laqueos ejus incident. In occultis ut interficiat innocentem. In occultis puto dictum edum, quidve fugiendum sit. Innocentem vero interficere est ex innocente facere nocentem. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Insbili suo. Leonem in cubili dicit eum in quo et vis et dolus operabitur. Prima enim persecutio Ecclesiae violenta fuit, cum proscriptionibus, tormentis, caedibus, Christiani ad sacrificandum cogerentur: altera persecutio fraudulenta est, quae nunc per cujuscemodi haereticos et falsos fratres agitur: tertia superest per Antichristum ventura, qua nihil
Abbreviated transcription (Latin):
etiam eleccos:  Diccurus est in corde suo
non mouebor ageneratione ingenerati¬
Magnum enim maledictum est tam nefandis
astib celum appetere & ad capiendam
aecernam sedem talia merita cõparare :
sedhac eius maledictione: oseius plenũ est:
Non enim habebit effectum.. ista cupi¬
ditas sed in fra oseius tantum ualebit:
adeum ꝑdendum. qui hȩc sibi ausus ẽ. pol¬
liceri cum a maritudine & dolo. Idẽ. ira¬
& insidiis. quib: insuas partes conuersur¬
sus est multitudinem: Sos linca
EIUS LasoR expolor: Nihila est la¬
boriosius iniquitate & impietate quẽ la¬
borem sedelerem sẽquitur dolor : quia
nonsolum sine fructu. sed etiam ad perniti¬
em laboratur: qui labor & dolor adillud
refertur. quod dixit in corde suo. nonmo¬
uebor. ageneratione ingenerationẽ sine
malo & propt̾ea sublingua eius nonin
lingua : qm̃ tacite ista cogiturus est. ho
minibus auttm alia locuturus: ut bo¬
nus & iustus & dĩ filius uideatur Cedet

Expanded text:
etiam electos, dicturus est in corde suo: etiam electos, dicturus est in corde suo: Non movebor de generatione in generatiagnum enim maledictum est tam nefandis artibus coelum appetere, et ad capiendam aeternam sedem talia merita comparare. Sed hac ejus maledictione os ejus plenum est. Non enim habebit effectum ista cupiditas, sed infra omnes ejus tantum valebit ad eum perdendum, quia hoc sibi ausus est polliceri. Cum amaritudine et dolo, id est ira insidiisque, quibus in suas partes conversurus est multitudinem. Sub lingua ejus labor et dolor. Nihil est laboriosius iniquitate et impietate: quem laborem sequitur dolor; quia non solum sine fructu, sed etiam ad perniciem laboratur. Qui labor et dolor ad illud refertur quod dixit in corde suo, Non movebor de generatione in generationem sine malo: et propterea, sub lingua ejus; non, in lingua; qminibus autem talia locuturus, ut bonus et justus et Dei Filius videatur. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
siet Nsi at ibus malis adipiscar tã excel¬
sum principatum dequo posteri tacere Non
enus. malis artibus sibi aditum molitur ad
famam tam diuturnã: rapud posteros eciã
celebretur  Et quiꝰ non possunt bene in¬
notescere : cupiunt uł male dese homines
loqui: dummodo nomen eorum latissim e
peruagetur: Quo hic arbitror dictum esse¬
Non mouebor a generatione in generationẽ
sine malo Est & alus intellectus. sidege¬
neratione mortali ad aeternitatis gene¬
rationem se uenire non posse . uanus eter¬
roris plenus animus arbitratur nisi ar¬
tibus malis: Quod quidem iam desimone
diffamatum est : cum sceleratis artib cȩlũ
sẽputasset adepturum : & dehumana ge¬
neratione indiuinam generationem rebus
magicis transiturum : Quid ergo mirum si
etiam ille homo peccati. qui totã nequi¬
tiam & impietatem quã om̃s ꝑseudo pro¬
pħe in coauerunt impleturus est . & tanta
signa facturus ut decipiat si fieri potest

Expanded text:
siet: nisi artibus malis adipiscar tam excelsiet: nisi artibus malis adipiscar tam excelsum principatum, de quo posteri tacere non enus malis artibus sibi aditum molitur aperire ad famam, tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt, vel male de se homines loqui: dummodo nomen eorum latissime pervagetur. QuoNon movebor de generatione in generationem sine malo. Est et alius intellectus. Si de generatione mortali ad aeternitatis generationem se venire non posse vanus et erroris plenus animus arbitratur, nisi artibus malis; quod quidem etiam de Simone diffamatum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de humana generatione in divinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati, qui totam nequitiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat, si fieri potest,
Abbreviated transcription (Latin):
cummagnum malum homines putatit
oculorum corporalium cecitatẽ qualux
ista retrahitur.: Quantam ergo penã patit᷑.
qui sẽcundis rebus peccatorum suorum eo
ꝑducitur. ut non sit ds̃ in conspectu euis et
conta minentur uiȩ eiꝰ In omni tẽpore idẽ
cogitationes & consilia eius inmunda sint ÷
Aufeaurerr uoieia tua a facir cios:
Animus enim male sibi conscuis. dũ sibi
uidetur nullam penam pati credit quod
noniu dicet ds̃ : Et sic auferuntur uidi¬
ciadĩ a facie eius: cum hec ipsa sit magna
damimatio :Ñ Am̃ium in imicorũ suorũ
dominabitur : Ita enim traditur: quod reges
om̃s superaturus sit & solus regnum obtẽ.¬
illo p̃dicat. in templo dĩ sedebit. extollens
sui & dãpnationi ultimȩ destinatus. per
nefarias artes ad illud uanum & in anecul¬
men dominationemq uenturus est : Propt̃ea
sequitur : DixiT enim incoroe suono noro¬
uebor acererariorie inofrierationẽ
Sirie aialo. Idest fama mea & nomen meũ

Expanded text:
cum magnum malum homines putent cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem, qua lux ista retrahitur. Quantam ergo poenam patitur qui secundis rebus peccatorum suorum eo perducitur, ut non sit Deus in conspectu ejus, et contaminentur viae ejus in omni tempore, id est, cogitationes et consilia ejus immunda sint! Auferuntur judicia tua a facie ejus. Animus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit quod non judicet Deus, et sic auferuntur judicia Dei a facie ejus, cum haec ipsa sit magna damnatio. Et omnium inimicorum suorum dominabitur. Ita enim traditur, quod reges omnes superaturus sit, et solus regnum obtenolum, qui de illo praedicat, In templo Dei sedebit, extollens sui, et damnationi ultimae destinatus, per nefarias artes ad illud vanum, et inane culmen damnationemque venturus est: propterea sequitur, Dixit enim in corde suo, Non movebor a generatione in generationem sine malo. Id est, fama mea et nomen meum
Abbreviated transcription (Latin):
SIOERIIS Aniaꝑ Suf. Adulantium lin¬
gue. alligant animas inpeccatis: Delec¬
tat enim ea facere inquibus non solum
non metuitur rep̃hensor: sedeciã lauda¬
tar auditdr Et qui iniqua gerit bene¬
tuletur homini qui prosperatur inua
sua: cuius peccatis de est ultor. & ad est
laudator. Maior hecira dni est: Irrita¬
uit enim dnm̃ peccator. ut ista paciatur:
idest ut correptiones flagello non pati¬
atur: Irritauit dnm̃ pecector Secun¬
Multum irascitur dum non eaquirit : dũ
quasi obliuiscitur & non ad tendit pec¬
cata : & ꝑfraudes & scelera addiuitias ho¬
Noresq ꝑuenitur Quod maxime in illo
antixp̃o euenturum est: quiusq ad eo uu
debitur hominibus. ut eciam ds̃ putetur
Sed quanta ista ira sit dĩ: docenti sequentia.
Non cst ds inconspectu eius contaminanturꝰ
uiae euis in om̃i tempore  Quinouit uł qͥd
gaueleat. uł quid letecurꝰ inanima : Nouit
quantum malum sit luce deseri ueritatis :

Expanded text:
sideriis animae suae. Adulantium linsideriis animae suae. Adulantium linguae alligant animas in peccatis: delectat enim ea facere, in quibus non solum non metuitur reprehensor, sed etiam laudator auditur. Et qui iniqua gerit, benetuletur homini qui prosperatur in via sua, cujus peccatis deest ultor, et adest laudator: major haec ira Domini est. Irritavit enim Dominum peccator, ut ista patiatur, id est, ut correptionis flagella non patiatur. Irritavit Dominum peccator: secunMultum irascitur, dum non exquirit, dum quasi obliviscitur et non attendit peccata, et per fraudes et scelera ad divitias honoresque pervenitur: quod maxime in illo Antichristo eventurum est, qui usque adeo beatus videbitur hominibus, ut etiam Deus putetur. Sed quanta ista ira sit Dei, docent sequentia.Non est Deus in conspectu ejus, contaminantur viae ejus in omni tempore. Qui novit vel quid gaudeat, vel quid laetetur in anima, novit quantum malum sit luce deseri veritatis;
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Despicis in oportunitatibus intri¬
bulationibus  Idest oportune despicis: et
facis tribulationes ad inflammandos ani¬
mos desi derio aduentus cui. Iseñ iocundi¬
or ẽ. fons ille uite : qui multũ sitierinit :
Itaq insinuat consilium dilationis dicens:
Dualsulerbit inlius ifcenort᷑ lauler.
Mirum ẽ & uerum: quanto studio bonȩ spei
paruuli accendantur adrecte uiuendũ
comparatione peccantium : Quomuns¬
terio agitur: ut etiam hereses. eẽ. ꝑmit¬
tantur.: Nonquia ipsi hereciei hoc uoluns:
sed quia hoc depeccatis eorum diuina
operatur prouidentia : quȩ lucẽ & facit
&ordinat. Tenebras autẽ tantum ordi¬
nat ut sit earum comparatione lux
gratior: sicut hereticorum comparatione
iocundior inuentio ueritatis Fa quippe
comparatione ꝓbati : manifesti fuint in t̃
homines quidõ noti sunt Comp̃hendun¬
ldẽ. malȩ cogitationes eorum uincula.
Iã laubatuR Pecca tor Induit. iipe¬

Expanded text:
dicens; Despicis in opportunitatibus, in tridicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum superbit impius, incenditur pauper. Mirum est et verum, quanto studio bonae spel parvuli accendantur ad recte vivendum, comparatione peccantium. Quo mysterio agitur, ut etiam haereses esse permittantur: non quia ipsi haeretici hoc volunt; sed quia hoc de peccatis eorum divina operatur Providentia, quae lucem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , ut sit earum comparatione lux gratior, sicut haereticorum comparatione jucundior est inventio veritatis: ea quippe comparatione probati manifesti fiunt inter homines quiliis, quia cogitationes eorum vincula Quoniam laudatur peccator, inquit, in de
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ultimo udicio separentur: Exur¬
ge dñẽ: Non preualeat homo Implorat᷑
futurum udicium: sed ante quam ueniat :
łuo. Hoc est in occulto. quod dicitur corã
dõ paucis sanctis & iustis intelliͥgentibus
Constitue dnẽ legis latorem suꝑ eos Uide¬
tur mihi anti xp̃m significare. de quo apłs
dicit cum reuelabitur homo peccati. Nt
sciant gentes qm̃ homines sunt : Vt qui
nolunt liberari a filio dĩ. & pertiNere
adfilium hominis & eẽ. filui hominum.
idẽ. noui homines seruiant homini id-
est ueteri homini peccatori qm̃ homines
anis gloriae uenturus creditur. tanta
ei licebit facere & inomnes homines et
tur dm̃ res humanas neglegere : Int̃posi¬
to diappsalmate subicit tam quã uocẽ
gementium & querentium ur uiditiũ
differatur: UXQUID UNE INQUIT OCES¬
sis t̾i lonice: Deinde quisic quesiuit. tam¬
quam repente intelleaerit. aut quasi sci-¬
ens in terrogauerit ut doceret. subiecit

Expanded text:
etiam ultimo judicio separentur. 19. Exsuretiam ultimo judicio separentur. 19. Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Imploratur futurum judicium: sed antequam veniat, tuo: hoc est in occulto, quod dicitur coram Deo, paucis sanctis et justis intelligentibus. Constitue, Domine, legislatorem super eos. Videtur mihi Antichristum significare, de quo Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini peccatori, quoniam homanis gloriae venturus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et tur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit
Abbreviated transcription (Latin):
aut ignis aut bestia: aut aliquid tale
quo crucientur peccatores: sed quomodo
cruciantur & quomodo facit ds̃ uiditiũ:
canticum dia psalmatis quasi occulta
lecicia quantum existimare possumus
separationis quȩ nunc fit Non locis. sed af¬
fectationib animorum inter peccatores
& iustos. sicut granorum a paleis quae¬
adhuc inarea : Et sequitur: Conuer¬
tantur peccatores in infernum: idẽ. dent᷑
inmanus suas. cumeis parcitur : & in laqͥe¬
Hentur delectatione mortifera Oaĩs e ep¬
TES QUEOBLIUIS CUNTUR OM̃ Quia sicut
non ꝓbauerunt habere dm̃ innortitiã.
dedit illos ds̃ in reprobum sensum Quict
Non in finem obliuio erit pauperis : Qui
uidetur nunc in obliuione. eẽ cum pec¬
catores felicitate huius scłi florere exis¬
timantur & iusti laborare Sed patien¬
tia inquit pauperum: nonperiet in eter¬
num infinent. Qua propter nunc pa¬
tientia opus est adperferendos malos. qͥ
iam uoluntatibus sẽparati sunt : donet

Expanded text:
aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale quo crucientur peccatores. Sed quomodo cruciantur, et quomodo facit Dominus judicium? Canticum diapsalmatis: quasi occulta laetitia, quantum existimare possumus, separationis quae nunc fit, non locis, sed affectionibus animorum, inter peccatores et justos, sicut granorum a paleis adhuc in area. Et sequitur, Convertantur peccatores in infernum; id est, dentur in manus suas, cum eis parcitur, et illaqueentur delectatione mortifera. Omnes gentes quae obliviscuntur Deum: quia cum non probaverunt Deum habere in notitia, dedit illos Deus in reprobum sensum . 18. Quia non in finem oblivio erit pauperis: qui videtur nunc in oblivione esse, cum peccatores felicitate hujus saeculi florere existimantur, et justi laborare; sed patientia, inquit, pauperum non periet in aeternum. Quapropter nunc patientia opus est ad perferendos malos, qui jam voluntatibus separati sunt, donec
Abbreviated transcription (Latin):
bd ueritatis : sed cedunt persecutionib
quibus sola caritate resistitur Et a¬
płs dicit: ut in caritate radicati & fun¬
dati. possitis cõprehendere Pes gͦ pecca¬
torum id est amor comprehenditur
in muscipula quã occultant : quia cũ
fraudulentam actionem consecuta fue¬
rit delectatio. cum eos traadit ds̃ in con¬
cupiscentiam cordis eorum & lamilla de¬
lectatio alligat eos. ut inde abrũpere
amorem. & ad utilia conferre non au¬
deant : quia cum conati fuerint dolebuns
animotam quã pedem de cõpede exue¬
re cupientes : Cui dolori suc cumbentes:
aperniciosis delectationibus niolunt abs¬
cedere Inmu scipula gͦ quã occultaue¬
runt: idest infraudulento consilio. con¬
prehensus ẽ. peseorũ: amor scilicet. qui
perfraudem suenit aduanam leticiam
qua cõparatur dolor: CoCNOsCTUR
dĩ: Nonabilla tranquillitate beatitu¬
dinis suȩ. Nec a secrecis sapientiae quib
recipiuntur beate animȩ ꝓfertur ferrũ.

Expanded text:
bum veritatis, sed cedunt persecutionibus, bum veritatis, sed cedunt persecutionibus, quibus sola charitate resistitur. Et Apostolus dicit: Ut in charitate radicati et fundati possitis comprehendere . Pes ergo peccatorum, id est amor, comprehenditur in muscipula quam occultant; quia cum fraudulentam actionem consecuta fuerit delectatio, cum eos tradiderit Deus in concupiscentiam cordis eorum , jam illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem et ad utilia conferre non audeant; quia cum conati fuerint, dolebunt animo, tanquam pedem de compede exuere cupientes; cui dolori succumbentes, a perniciosis delectationibus nolunt abscedere. In muscipula ergo quam occultaverunt, id est in fraudulento consilio, comprehensus est pes eorum, amor scilicet qui per fraudem pervenit ad vanam laetitiam, qua comparatur dolor. 16. vers. Dei: non ab illa tranquillitate beatitudinis suae, nec a secretis sapientiae, quibus recipiuntur beatae animae, profertur ferrum,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam in ea corruptione sint fixi. quãse
inferre arbitrabantur : Nã interficere cor¬
pora cupiebant : cumipsi in animo more¬
rentur : INMUSCIPULA ISTA QUã ocCuLTA¬
ueRuNt CÕPREHEFSUS EST PESEORUM
Muscipula occulta : est dolosa cogitatio
Pes anime : recte intellegitur amor: Qui
cum prauus ẽ: uocatur cupiditas aut
libido. Cum autem rectus: dilectio uł
caritas: Amore enim mouetur: tam quã
ad locum quotendit. Locus autẽ animae
noninspatio aliquo est quod forma occu¬
pat corporis: sed in delectatione quo se
ꝑuenisse peramorem letatur: Delectatio
autem ꝑniciosã sequitur cupiditatẽ : fruc¬
tuosa caritatem Unde & radix dicta est
cupiditas Radix enam porro tãquã pes
arboris intellegitur. Radixdicta est et
caritas ubi de seminibus dominus loquitur.
quȩ in petrosis locis exeunte sole arescunt.
quia non habent altã radicem Unde sĩg¬
nifict eos quigaudent excipiendo uer¬

Expanded text:
Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi in anima morerentur. In muscipula ista, quam occultaverunt, comprehensus est pes eorum. Muscipula occulta, est dolosa cogitatio. Pes animae recte intelligitur amor: qui cum pravus est, vocatur cupiditas aut libido; cum autem rectus, dilectio vel charitas. Amore enim movetur tanquam ad locum quo tendit. Locus autem animae non in spatio aliquo est, quod forma occupat corporis, sed in delectatione, quo se pervenisse per amorem laetatur: delectatio autem perniciosa sequitur cupiditatem, fructuosa charitatem. Unde et radix dicta est cupiditas. . Radix porro tanquam pes arboris intelligitur. Radix dicta est et charitas, ubi de seminibus Dominus loquitur, quae in petrosis locis exurente sole arescunt, quia non habent altam radicem . Unde significat eos qui gaudent excipiendo ver
Abbreviated transcription (Latin):
Cum autem inbonis studus laudes dĩ ad¬
nuntiantur : petentib datur & querentib
manifestatur & pulsantibus aperitur :
Anforte porte morei sunt corporales sen¬
sus. & oculi qui aperci sunt homini. cum
deligno uetito gustauisset: aquibus exaltan
aeterna sunt. Et porte sunt filiae sron
sacramenta & initia fidei : quȩ pulsanti¬
bus aperuintur. ut perueniatur ad oc¬
culta filii. Non enim oculus uidit. aut
auris audiuit. aut in cor hominis ascen¬
dit. quȩ preparauit ds̃ diligentibus se
Puc usque ẽ. clamor pauperum : quem
cum beatitudine continebor a saliitari tuo
salua est. quã dui occultum est filu ui¬
dicium : Ipsa spe dicit exultabo super
salutare tuum : quia nunc circũ strepen¬
te. seu ui seu errore gentiliũ atteritur:
nfixesunt gentes incorruptione quã fece¬
runt: Anim aduercite. quem ad modum
seruetur poena peccatori deoperib suis:
& quem ad modum quiuoluerunt ꝑ sequi

Expanded text:
Cum autem in bonis studiis laudes Dei anCum autem in bonis studiis laudes Dei annuntiantur, petentibus datur, et quaerentibus manifestatur, et pulsantibus aperitur. An forte portae mortis sunt corporales sensus et oculi, qui aperti sunt homini cum de ligno vetito gustasset , a quibus exaltant videntur aeterna sunt : et portae sunt filiae Sion, sacramenta et initia fidei, quae pulsantibus aperiuntur, ut perveniatur ad occulta Filii? Non enim oculus vidit, aut auris audivit, aut in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Huc usque est clamor pauperum, quem ncum beatitudine continebor a salutari tuo, salva est: quamdiu occultum est Filii judicium, ipsa spe dicit, Exsultabo super salutare tuum; quia nunc circumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt gentes in corruptione, quam fecerunt: animadverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi
Abbreviated transcription (Latin):
laudes cuas inporcis filiae sron. Exalta¬
tur enim homo in illo Nonsolum quem
gestã quod caput ecclesiȩ est. sed eciam
quis quis nrm̃ ẽ. inceteris menbris & ex¬
altatur ab om̃ib: prauis cupiditatibus
quȩ sunt porte mortis quia ꝑ illas itur
in mortem : Mors autem ẽ iam ipsct
leticia in perfruendo : cumquisq adipis¬
citur quod perdite concupiuit Radix est
enim om̃ium malorum cupiditas: Ꝙ ꝓpt̃ ea
porta mortis est : quia mortua est uidua.
quȩ in deliciis uiuit: Adquas delicias ꝑ
cupiditates tamquam ꝑ portas morcis ꝑ¬
uenitur: Sunt autem porte filie srori.
omĩa optima studia: perquȩ uenitur ad
uisionem pacis in sc̃ã ecđa: Inhis igitur
portis bene annunciantur uniuersẽ lau¬
des dĩ : ut nondecur scm̃ canibus neq
prorciantur margaritȩ ante porcos : qui
malunt pertina citer latrare quã studiose
querere. aut quinec latrare Nec querere.
sed insuarum uoluptatũ cȩno uolutari:

Expanded text:
laudes tuas in portis filiae Sion? Exaltalaudes tuas in portis filiae Sion? Exaltatur enim homo in illo non solum quem gestat, quod caput Ecclesiae est, sed etiam quisquis nostrum est in caeteris membris; et exaltatur ab omnibus pravis cupiditatibus, quae sunt portae mortis, quia per illas itur in mortem. Mors autem est jam ipsa laetitia in perfruendo, cum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est enim omnium malorum cupiditas ; et propterea porta mortis est, quia mortua est vidua quae in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis pervenitur. Sunt autem portae filiae Sion, omnia optima studia, per quae venitur ad visionem pacis in sancta Ecclesia. In his igitur portis bene annuntiantur universae laudes Dei, ut non detur sanctum canibus, neque projiciantur margaritae ante porcos ; qui malunt pertinaciter latrare, quam studiose quaerere, aut qui nec latrare nec quaerere, sed in suarum voluptatum coeno volutari.
Abbreviated transcription (Latin):
gła. & interficientium ponti manifesta sit:
Memoratus est autem. Nemo ita positũ put&.
quasi obluuo cadat indnm̃ : sed quia post
longum tempus futurum ẽ uiditium scđm
affectum infirmorum hominum positũ est :
qui quasi oblitum dm̃ putant quia non
tam cito facit. quamipsi uolunt : Hisdicit᷑
etiam quod sequitur: NONEST̃OBLITUS
cLamoreu Paultrua: Idest. nonut
putatis oblitus ẽ: qua si dicerent. postea
quam audierunt memoratus est. Ergo
oblitus erat. Non est oblitus inquit cla
pauperum sit : quem ds̃ non obluuscitur
Aniste clamorest. cuius hec uerba sunt
Miserere mei dnẽ uide humilitatem meã
abinimicis meis. Quare gͦ nondixit mi¬
serere Nrĩ dnẽ. uide humilitatem nram̃
deinimicis nr̃is tam quã multi pauperes
clament : sed tam quã unus misẽrere mei
dnẽ Anquia unus int̃pellat ꝓsc̃is qui
diues. & ipse dicit. Qui exaltas me de
portis mortis ut annunciem uniuersas

Expanded text:
gloria, et interficientium poena manifesta sit? gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam ipsi volunt. His dicitur etiam quod sequitur, Non est oblitus clamorem pauperum; id est, non ut putatis oblitus est: quasi dicerent postea quam audierunt, Memoratus est, Ergo oblitus erat; Non est oblitus, inquit, clapauperum sit quem Deus non obliviscitur. An iste clamor est, cujus haec verba sunt: Miserere mei, Domine, vide humilitatem meam ab inimicis meis? Quare ergo non dixit, Miserere nostri, Domine, vide humilitatem nostram ab inimicis nostris, tanquam multi pauperes clament; sed tanquam unus, Miserere mei, Domine? An quia unus interpellat pro sanctis, qui dives , et ipse dicit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas
Abbreviated transcription (Latin):
nisi dñs in habitara& iret inerrorẽ quã libet
studiosissima speculatio Echuic eoẽ dictũ
est templum enim dĩ sc̃m̃ est. quodestis uos:
Et in interiore homine habitare xpm̃ ꝑfidẽ
in cordib ur̃is : Precipitur: go robis ut psalla mꝰ
dño quihabitat insyon: ut concordit̃ dnm̃
ate intergentes mirabilia eius & factũ: est :¬
qui missi sunt euangelizare. illi p̃cepto quod
dictum ẽ. ad nunciate int̾gentes mirabilia eiꝰ
& diceretur. Onẽ quis credidit auditui Nrõ.
&: propterte occidimur totadie : conuenter
sequitur dicens. Nonsine magno fructu eter¬
qm̃ requirens sanguinẽ eorum memoratꝰ ẽ:
Sedcurrequi sanguinem eorũ maluit
dicere : Anquasi alius imperitior & minoris
fidei quereret dicens. quomodo annunci¬
abunt cumineos infidelitas gentium sẽuitu¬
ra sit: huic respondetur. qm̃ requirens
sanguinem eorum memoratus est. idest ue¬
niet ultimum uidicium ubi& interfectoꝵ

Expanded text:
nisi Dominus inhabitaret, iret in errorem quamlibet nisi Dominus inhabitaret, iret in errorem quamlibet studiosissima speculatio: et huic Ecclesiae dictum est, Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos ; et, In interiore homine habitare Christum per fidem in cordibus vestris . Praecipitur ergo nobis ut psallamus Domino, qui habitat in Sion, ut concorditer Domiate inter gentes mirabilia ejus: et factum est, et qui missi sunt evangelizare, illi praecepto quod dictum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, non sine magno fructu aeterQuoniam requirens sanguinem eorum memoratus est. Sed cur sanguinem eorum maluit dicere? An quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabunt, cum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est; id est, veniet ultimum judicium, ubi et interfectorum
Abbreviated transcription (Latin):
sit : sed est tantum id qđ est & ipsa ẽ. aecer¬
nitas  Desinant igitur sperare & diligere
temporalia. & seada et̾nam spẽ conferant:
qui cognoscunt nomen eiꝰ. Quidixit ego sũ
quisum : & dequo dictum ẽ. misit mequi est:
Quieum querunt : iam transeuntia & mori¬
tura nonquerunt Nemo enim potest duo
querentes se dñs Ipse habitat insson quod
int̃pretatur speculatio & gestat imaginem
eccłe quenunc est: sicut hierusalem gestat
imaginem eccłȩ que futura est. id est ciuitas
scorum iam angelica uita fruentium  quia
hierłm int̃pretatur uisso pacis: Preceditaut̃
speculatio uisionẽ: sicut ista eccła p̃cedit
eam que ꝓmittitur ciuitatem in mortalem &
aeternam. Sed precedit tẽpore nondignita¬
te : quia honorabilius est quo ꝑuenire nitimur.
quam id qđ agimus ut peruenire mereamur :
Agimus aut speculationem : ut perueniamus
aduisionem Sedeciam ipsã que nunc est ecđãm

Expanded text:
sit: sed est tantum id quod est, et ipsa est aetersit: sed est tantum id quod est, et ipsa est aeternitas. Desinant igitur sperare et diligere temporalia, et se ad aeternam spem conferant, qui cognoscunt nomen ejus qui dixit: Ego sum qui sum, et de quo dictum est: Misit me qui est. Qui eum quaerunt, jam transeuntia et moritura non quaerunt: nemo enim potest duobquaerentes se Dominus. Ipse habitat in Sion, quod interpretatur Speculatio, et gestat imaginem Ecclesiae quae nunc est: sicut Jerusalem gestat imaginem Ecclesiae quae futura est, id est civitatis sanctorum jam angelica vita fruentium; quia Jerusalem interpretatur Visio pacis. Praecedit autem speculatio visionem, sicut ista Ecclesia praecedit eam quae promittitur, civitatem immortalem et aeternam. Sed praecedit tempore, non dignitate: quia honorabilius est quo pervenire nitimur, quam id quod agimus, ut pervenire mereamur; agimus autem speculationem, ut perveniamus ad visionem. Sed etiam ipsam, quae nunc est, Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
nonen tuum Cum destiterint sperare
indiuiciis : & in aliis huuis scł blandim̃tis ⁊
querentẽ quippe animã ubi figat spẽ. cũ
ab hoc mundo euellitur. oportune excipit
cognitio nominis dĩ : Nam nomen ipsum dĩ.
usquequaq uulgatum est : sed cognitio no¬
minis est cumille cognoscitur. cuuis ẽ. Nom̃
Nonem̃ Nomen propterse nomen ẽ.: sed propt̃᷑
id qđ significat Dictum est autem : dñs nom̃
est illi Quaꝓpt̃ quise libent̃ dõ famulum
subdit: cognouit hoc nomen Et sperenit
inte: qui cognoscunt nomen tuum Itẽ dicit
dñs ad moysen  Egosum quisum & dices filuis
isrł : misit mequiest  Sperent gͦ inte qui
cognoscunt Nomentuum: Nesperent in his reb
que tẽporis uolubilitate precer fluunt: Ni¬
chil habentes fusi erit & fuit : qm̃ qđ in illis
futurum ẽ. cumuenerit : fit statim p̃teritum
Expectatur cum cupiditate : amitaturcũ
dolore : Indĩ autẽ nacura nonerit aliquid
quasi nondum sit aut fuit quasi iam non

Expanded text:
um: cum destiterint sperare in divitiis et in aliis hujus saeculi blandimentis. Quaerentem quippe animam ubi figat spem, cum ab hoc mundo avellitur, opportune excipit cognitio nominis Dei: nam nomen ipsum Dei nunc usquequaque vulgatum est; sed cognitio nominis est, cum ille cognoscitur cujus est nomen: non enim nomen propter se nomen est, sed propter id quod significat. Dictum est autem, Dominus nomen est illi . Quapropter qui se libenter Deo famulum subdit, cognovit hoc nomen. Et sperent in te qui cognoscunt nomen tuum. Item Dominus dicit ad Moysen: Ego sum qui sum; et dices filiis Israel: Misit me qui est . Sperent ergo in te qui cognoscunt nomen tuum: ne sperent in his rebus quae temporis volubilitate praeterfluunt, nihil habentes nisi, erit, et fuit; quoniam quod in illis futurum est, cum venerit, fit statim praeteritum; exspectatur cum cupiditate, amittitur cum dolore. In Dei autem natura non erit aliquid, quasi nondum sit; aut fuit, quasi jam non
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ab angło dicitur Dabit illi ds̃ sedẽ
dauid patris sui Nec illa sententia huic
intellectui contͣria est : quaidem dñs querit
est enim imperitis : Quiquam uis uenturũ
xp̃m sperarent scđm̃ hominem tamen eũ
expectarent. nonscđm quoduircus & sapi¬
entia dĩ est Docet gͦ ibi fidem uerissimam
& sincerissimam ut & dñs sit r dauid scđm
N onenimdicit non est filius dauid xpc̃: sed
si iam tenetis quod filius eiꝰ sit. dicite quo¬
modo sit dñs eius. Ne. teneatis in xp̃o quod
filius hominis est. ita enim filius dauid
esti& relinquatis quod filius dĩ est ita
enim dominus eius est EXPLICIT UeSO

Expanded text:
etiam ab angelo dicitur: Dabit illi Deus sedem etiam ab angelo dicitur: Dabit illi Deus sedem David patris sui . Nec illa sententia huic intellectui contraria est, qua idem Dominus quaeest enim imperitis, qui quamvis venturum Christum sperarent, secundum hominem tamen eum exspectarent, non secundum quod Virtus et Sapientia Dei est. Docet ergo ibi fidem verissimam et sincerissimam, ut et Dominus sit r. Non enim dicit: Non est filius David Christus; sed si jam tenetis quod filius ejus sit, discite quomodo Dominus ejus sit, ne teneatis in Christo quod filius hominis est, ita enim filius David est, et relinquatis quod Filius Dei est, ita enim Dominus ejus est. INTERRO
Abbreviated transcription (Latin):
filius hominis iudicare pupillo: qui se exuit
uecerem hominem. atq hoc modo tam quam
exculit patrem Post occulta gͦ filii dequibas
in hoc psãlmo multa dicta sunt : erunt mani¬
festa filii. dequib pauca infinem eiusdẽ psal¬
mi nuncdicta sunt: Ex his autem titulus fac¬
tus est : que maiorem hic partem tenet Pocest¬
& ipse dies aduentus dni. recte Numerari int̃
occulta filii : quamuis ipsa dnĩ p̃sentia mani¬
festa futura sit Deillo enim die dictum ft qđ
nemo eum sciret: Neq angłi. neq uirtutes. neq
filius hominis : Quid gͦꝰ tam occultum quã id
quod etiam ipsi udici occultum eẽ dictũ est
non ad cognoscendum sed ad prodendum:
Deoccultis autem filii. etiam siquis quam
nondĩ filium sub audire uoluerit. sed ipsuiꝰ
dauid cuius nomini totum psalterium tri¬
buitur. Nam dauitici psalmi utiq appel¬
lantur uoces illas audiat quibus dnõ dr̃
Miserere nr̃i dñe fili dauid. Atq ita hocetiã

Expanded text:
Filius hominis judicare pupillo, qui se exuit Filius hominis judicare pupillo, qui se exuit veterem hominem, atque hoc modo tanquam extulit Patrem. 35. Post occulta ergo Filii, de quibus in hoc psalmo multa dicta sunt, erunt manifesta Filii, de quibus pauca in fine ejusdem psalmi nunc dicta sunt: ex his autem titulus factus est, quae majorem hic partem tenent. Potest et ipse dies adventus Domini recte numerari inter occulta Filii, quamvis ipsa Domini praesentia manifesta futura sit; de illo enim die dictum est quod nemo eum sciret, neque Angeli, nec Virtutes, neque Filius hominis : quid ergo tam occultum, quam id quod etiam ipsi judici occultum esse dictum est, non ad cognoscendum, sed ad prodendum? De occultis autem Filii, etiam si quisquam non Dei Filium subaudire voluerit, sed ipsius David, cujus nomini totum Psalterium tribuitur, nam Davidici utique Psalmi appellantur, voces illas audiat quibus Domino dicitur; Miserere nostri, fili David ; atque ita etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Nonuidemus speramus. perpatientiã ex
pectamus: Iam uero aurẽ dĩ non menbrum
corporeum. sed potentiã. eẽ. qua exaudit.
regulariter debemus accipere: atq ita quib¬
q nominatis membris eius quȩ in nobis uisi¬
bilia & corporea sunt. potentias oꝑationũ
oportet intellegi nesepe ista rep&ancur
Nonenim corporeum fas est putare : qđ dñs
ds̃ non sonantem uocem. sed p̃parationem
idest nonei qui conformatur huic scło. neq
suꝑbo Aliud ẽ. autẽ uidicare pupillũ: aliud
uidicere pupillo Iudicat pupillũ: ẽtiam qͥ
condẽ nat: ludicat autempupillo qui pro
pupillo profert sententiam: Vt non appo¬
nat ultra magnifica resẽ homo suꝑ terram:
Homines enim sunt: dequibus dictum est Pone
dnẽ legis latorem super eos: ut sciant gentes
quoniã homines sunt: Sedetiam ille quieo¬
dem loco intellegitur poni super eos. homo
care sehomo super terram cum ueneri scilic&

Expanded text:
non videmus speramus, per patientiam exnon videmus speramus, per patientiam exspectamus . Jam vero aurem Dei, non membrum corporeum, sed potentiam esse qua exaudit, regulariter debemus accipere; atque ita quibusque nominatis membris ejus, quae in nobis visibilia et corporea sunt, potentias operationum oportet intelligi, ne saepe ista repetantur: non enim corporeum fas est putare, quod Dominus Deus non sonantem vocem, sed praeparationem id est, non ei qui conformatur huic saeculo, neque superbo. Aliud est enim judicare pupillum, aliud judicare pupillo: judicat pupillum etiam qui condemnat; judicat autem pupillo qui pro illo profert sententiam. Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram. Homines enim sunt, de quibus dictum est: Pone, Domine, legislatorem super eos, sciant gentes quoniam homines sunt. Sed etiam ille qui eodem loco intelligitur poni super eos, homo care se homo super terram: cum venerit scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
catis patrem in terris : Cuius rei exẽplum
prebuit prior ipsẽ. dicendo  Quȩ mihi mat̃
aut qui fracres sunt: Unde uolunt qui¬
dam ꝑniciosissimi heretici asserere: Non
eum habuisse matrem : Nec uident eẽ con¬
sequens: si hec uerba adtendant. ut nec
diseipuli eius patres habuerint. Quia sicut
ipse dixit. quȩ mihi mater est sic illos do¬
cuit cumait. Nolite uobis dicere patrem
omniumꝰ inimicorum suorum dgminabit᷑
Brachium enim eiꝰ. dixit potentiam÷ cuicon¬
traria est xpĩ potentia dequa dicitur ex¬
urge dnẽ ds & exaltetur manus cui:
Requiretur delictum eius. Nec inuenietur
Propt̃ illudid÷ iudicaibitur depeccato
suo: & ipse periłt ꝓpt̃ peccatum suum:
Deinde quidmirũ si sequit᷑. Dñs regnabit
dñi diem concupiscerent: Preparationem
cordis eorum ex audiuit auris tua: Hec
est cordis p̃paratio : dequa in alio psalmo
canitur : Paratum cormeum ds̃ paratum
cormeum Dequa dicit apłs: Si autẽ quod

Expanded text:
catis patrem in terris . Cujus rei exemplum catis patrem in terris . Cujus rei exemplum praebuit prior ipse dicendo: Quae mihi mater, aut qui fratres Unde volunt quidam perniciosissimi haeretici asserere, non eum habuisse matrem: nec vident esse consequens si haec verba attendant, ut nec discipuli ejus patres habuerint; quia sicut ipse dixit, Quae mihi mater est, sic illos docuit, cum ait: Nolite vobis dicere patrem Omnium inimicorum suorum dominabitur. Brachium ergo ejus, dixit potentiam ejus: cui contraria est Christi potentia, de qua dicitur: Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua. Requiretur delictum ejus, nec invenietur. Propter illud, id est, judicabitur de peccato suo, et ipse periet propter peccatum suum. Deinde quid mirum si sequitur, Dominus regnabit culi Domini diem concupiscerent. Praeparationem cordis eorum exaudivit auris tua: hest cordis praeparatio, de qua in alio psalmo canitur: Paratum cor meum Deus . De quo dicit Apostolus, Si autem, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ENIAI INCOROE SUONONREQUIRET DS̃: De¬
inde sequitur. Vioes QM̃ TU LABORẼ ETDO
LOREM CONSIDERAS UTTRADAS EOS IN
uanus ⁊ uas: Sensus iste pronunciatio¬
nem querit: in quasi erratum fuerit obs¬
curatur: Sic enim dixit incdrde sũo im¬
pius. Nonrequiret ds̃ : quasi ds̃ laborẽ
& iram consideret ut tradat eos in ma¬
nus suas id est quasi laborare & ⁊ rasci
timeat & ꝓpt̾ ea illis parcat ne onero¬
sa illisit poena eorum. aut ne iracundie¬
&̃ tempestate turbetur: quomodo pleriq
homines faciunt dissimulata uindictit
nelaborent ut irascantur Tibi derelic¬
tus est pauper: Ideo enim pauper est. id
est omĩa huuis mundi temporalia bona
contẽpsit. ut tusis tantum spes eius Pupil¬
lo tueris aduitor: Idest ei cui moriur pat̃
hic mundus ꝑquẽ carnalit̾ genitus est: Sed
potest iamdicere . mundus mihi crucifixus
est & ego mundo: Talibus enim pupillis:
pat̃ fit ds̃ Docet quippe dns pupillos fieri
discipulos suos quibus dicit : Neuobis di¬

Expanded text:
requiret. Deinde sequitur: Vides quoniam tu laborem et iram consideras, ut tradas eos in manus tuas. Sensus iste pronuntiationem quaerit, in qua si erratum fuerit, obscuratur. Sic enim dixit in corde suo impius: Non requiret Deus, quasi Deus laborem et iram consideret, ut tradat eos in manus suas; id est, quasi laborare et irasci timeat, et propterea illis parcat, ne onerosa illi sit poena eorum, aut ne iracundiae tempestate turbetur, quomodo plerumque homines faciunt, dissimulantes vindictam, ne laborent, aut irascantur. 31. Tibi derelictus est pauper. Ideo enim pauper est, id est, omnia hujus mundi temporalia bona contempsit, ut tu sis tantum spes ejus. Pupillo tu eris adjutor; id est, ei cui moritur pater hic mundus, per quem carnaliter genitus est, et jam potest dicere: Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo . Talibus enim pupillis pater fit Deus. Docet quippe Dominus pupillos fieri discipulos suos, quibus dicit: Ne vobis di
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. nsi cuius effigiem᷑ tam quã umbrã
habet hoc scłm: Uicissitudo enim tẽporũ
sibi succedentium dum luna minuitur &. lo¬
cum suum rursus impletur. dum sol
omni anno locum suum repecit. dũ uer.
uł aestas. uł autumnus. uł hiems. sictran¬
sit ut redeat aet̃nitatis quedã imitatio ẽ
Sed huius scłi scłm est quod in cõmutabiliꝰ
aet̾nitate consistit. sicut uersus in animo.
& uersus inuoce Ille intelligitur. iste audit᷑
Et ille istum modificat: & idõ ille inarte
operatur & maniet. iste in arrae sonat et
transit : Sichuius mutabilis scłi modus ab
pientia & uirtute ꝑmanet. Hoc autẽ ii creat᷑ȩ
adminĩstratione ꝑ agitur sita¬
mere non repetitio est. ut postea quã dic¬
tum est in sołm. Ne hoc acciperetur quod
transit. subiceretur in scłm scłi  Ham
ingrecis exemplarib sic est: Is łoNI fonia¬

Expanded text:
i, nisi cujus effigiem et tanquam umbram i, nisi cujus effigiem et tanquam umbram habet hoc saeculum? Vicissitudo enim temporum sibi succedentium, dum luna minuitur et rursus impletur, dum sol omni anno locum suum repetit, dum ver, vel aestas, vel autumnus, vel hiems sic transit ut redeat, aeternitatis quaedam imitatio est. Sed hujus saeculi saeculum est quod incommutabili aeternitate consistit. Sicut versus in animo, et versus in voce: ille intelligitur, iste auditur; et ille istum modificat: et ideo ille in arte operatur et manet, iste in aere sonat et transit. Sic hujus mutabilis saeculi modus ab pientia et Virtute permanet; hoc autem in creaturae administratione peragitur. Si tamen non repetitio est, ut postea quam dictum est in saeculum, ne hoc acciperetur quod transit, subjiceretur in saeculum saeculi. Nam in graecis exemplaribus sic est: εἰς
Abbreviated transcription (Latin):
Appellans ut corpus sit fortassẽ terra quȩ sc̃a¬
bellum pedum eius dicta est. Dsenĩ erat in xp̃o
mundum reconcilians sibi. Siueꝰ ecclesiae
iamꝑfecta & sine macula & ruga. digna
scilicet occultis filii. quia introduxit
eam rexincubiculum suum. dicat sp̃on¬
so suo. sedistisuꝑ chronũ qui uidicas aequi¬
tatem. quia resurrexisti a mortuis. et
ascendisti incelum. & sedes addexteram
patris. Quȩlibet ergo harum sententia
placeat. quo iste uersus referatur. regu¬
mus Quis eni alius increpait gentes et
periit impius. nisi qui postea quã ascen¬
dit incelum misit sp̃m̃ scm̃. quo cõpleti
apłi cum fiducia predicarent uerbum
dei & peccata hominum libere
arguerent: Qua increpatione periit
impius: Quia ustificcitus est impius.
Non enim apellantur impii: qui dõ uero
credunt Deletur autem nomen eorum
inscłm : idẽ. quã diu temporale scłm
uoluitur : Et in scłm scłi . Quid ẽ scł m¬

Expanded text:
appellans, ut corpus sit fortasse terra, quae scaappellans, ut corpus sit fortasse terra, quae scabellum pedum ejus dicta est ; Deus enim erat in Christo mundum reconcilians sibi : sive anima Ecclesiae perfecta et sine macula et ruga , digna scilicet occultis Filii, quia introduxit eam rex in cubiculum suum , dicat sponso suo, Sedisti super thronum, qui judicas aequitatem, quia resurrexisti a mortuis, et ascendisti in coelum, et sedes ad dexteram Patris: quaelibet ergo harum sententia placeat, quo iste versus referatur, regumus. Quis enim alius increpavit gentes, et periit impius, nisi qui postea quam ascendit in coelum, misit Spiritum sanctum, quo completi Apostoli, cum fiducia praedicarent verbum Dei, et peccata hominum libere arguerent? qua increpatione periit impius; quia justificatus est impius, non enim appellantur impii, qui Deo vero credunt. Deletur autem nomen eorum in saeculum, id est, quamdiu temporale saeculum volvitur. Et in saeculum saeculi. Quid est