comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
umq die altero eadem uene G G¬
rabilis femina. ad cellam ꝓpͥam reces¬
sisset: uir dĩ ad monasteriũ rediit: cũ ecce
post triduum in cella consistens. eleuatis in
aera oculis. uidit eiusdem sororis suȩ animã
de eius corpore egressam. in columbe specie
celi secreta penetrare. Qui tante eiꝰ gle con¬
gaudens: ommipotenti dõ in hymnis et
laudib grãs reddidit: eiꝰq obitũ fr̃ib de¬
nuntiauit. Quos etiam ꝓtinꝰ misit. ut eiꝰ cor¬
pus ad monasterium deferrent: atq in se¬
pulchio quod sibi ipse parauerat. poncreñ
Quo facto contigit. ut quoꝵ mens una sẽꝑ
in deo fuerat: eorum quoq corpora nec se¬
pultura separaret.
lio quocr tempore seruandus diaconꝰ.
atq abbas eiꝰ monasterii qd̾ incampa¬
mȩ partib aliberio quondã patricio fuerat
constructum: ad eum uisitationis grã ex mo¬
re conuenerat. Cius quippe monasteriũ fre¬
quentabat: ut quia isdem quoq uir doctͥ¬
na grẽ celestis influebat. dulcia sibi inui¬

Expanded text:
umque die altero eadem venerabilis femina ad cellam propriam recessisset, vir Dei ad monasterium rediit. Cum ecce post triduum in cella consistens, elevatis in aera oculis vidit ejusdem sororis suae animam de ejus corpore egressam, in columba specie coeli secreta penetrare. Qui tantae ejus gloriae congaudens, omnipotenti Deo in hymnis et laudibus gratias reddidit, ejusque obitum fratribus denuntiavit. Quos etiam protinus misit, ut ejus corpus ad monasterium deferrent, atque in sepulcro quod sibi ipse paraverat, ponerent. Quo facto contigit ut quorum mens una semper in Deo fuerat, eorum quoque corpora nec sepultura separaret.lio quoque tempore Servandus diaconus atque abbas ejus monasterii quod in Campaniae partibus a Liberio quondam patricio fuerat constructum, ad eum visitationis gratia ex more convenerat. Ejus quippe monasterium frequentabat; ut quia idem quoque vir doctrina gratiae coelestis influebat, dulcia sibi invi
Abbreviated transcription (Latin):
in ȩcclesiis fuerint sepulta: GREGORIUS
dest mortuissi in ȩccłis sepeliant᷑: qͦd eoꝵ¬
pximi quodẽs ad eadẽ sacra loca conueniun
grauia depͥmunt: ñ ad absolutionẽ potius
quã ad maiorem damnationis cumulũ.
eoꝵs corpora ineccłis ponunt᷑. Qđ meliꝰ ostñ¬

Expanded text:
in ecclesiis fuerint sepulta? Sed si hocdest mortuis si in eccproximi quoties ad eadem sacra loca conveniunt, gravia deprimunt, non ad absolutionem potius, quam ad majorem damnationis cumulum eorum corpora in ecclesiis ponuntur. C. Qui in
Abbreviated transcription (Latin):
sepeliri debuisset. Qͥ uidelicet ualerianꝰ usq ad
etatẽ decrepicã. leunsac lubricꝰ extitit: modũ¬
q suis pͣuitatibꝰ ponere contempsit. Eadẽ uͦ no¬
cte qua sepultꝰ ẽ beatꝰ faustinꝰ martyr. in cuiꝰ
cccłia corpꝰ illiꝰ fuerat humatũ: custodi suo ap¬
paruit dicens. Uade: et dic epõ ut ꝓiciat hinc
fetentes carnes.quas hic posuit.Qd̃ si nolu
erit: die tricesimo ipse moriet᷑. Iuã uisionẽ
custos epõ timuit confiteri: et rursus ãmo
mis adlectum redisset: subita et inopinata mor¬
te defunctus est.

Expanded text:
cet Valerianus usque ad aetatem decrepitam levis ac lubricus exstitit, modumque suis pravitatibus ponere contempsit. Eadem vero nocte qua sepultus est, B. Faustinus martyr in cujus ecclesia corpus illius fuerat humatum, custodi suo apparuit, dicens: « Vade et dic episcopo ut projiciat hinc fetentes carnes quas hic posuit; quia, si non fecerit, die tricesimo ipse morietur. » Quam visionem custos episcopo timuit confiteri. Et rursum admonmis ad lectum rediisset, subita et inopinata morte defunctus est.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ defuncta: etq in eccłta sepulta ẽ. Nocte
autẽ eiusdẽ ex:łe cistos ꝑreuelationẽ uidit.
ni:ia deducta ante sacrũ altare. ꝑmediũ se¬
cabat᷑⁊ et pars una illi. igne cremabat᷑:
pars autẽ altera intacta remanebat.Cũq
hoc surgens mane fr̃ibꝰ narraret ÷ et locũ
uellet ostendere in qͦ fuerat igne consũpta:
ipsa flammȩ combustio.ita ante altare in
marmorib apparuit ⁊ ac si illic eadẽ femi¬
na corporeo fuisset igne concremata. Ex qͤ
re aꝑte datur intelligi: qr hi quibꝰ dimissa
peccatañ fuerint. ad euitandũ iudiciũ sa¬

Expanded text:
 defuncta atque in ecclesia posita est. Nocte autem eadem ecclesiae custos per revelationem vidit, quia deducta ante sacrum altare, per medium secabatur, et pars una illius igne cremabatur, pars autem altera intacta remanebat. Cumque haec surgens mane fratribus narraret, et locum vellet ostendere in quo fuerat igne consumpta, ipsa flammae combustio ita ante altare in marmoribus apparuit, ac si illic eadem femina corporeo igne fuisset concremata. Ex qua re aperte datur intelligi, quia hi quibus hic dimissa peccata non fuerint, ad evitandum judicium
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitate constitutos. p̃lus fatigari: in quibꝰ neces¬
cõmotionẽ carnis. hoc adstruere uoluistis inditio.
qđ ea ne ipsi quidẽ cunuchi. carere ademptis ge¬
italib possunt: sciendũ ẽ non eiscarnales ȩstus.
nec affectũ libidinis. s solam satiuȩ generationis de¬
esse untutẽ. ⁊Inde manifestũ ẽ ne illos qͥdẽ si ad hanc
quã nos ntimur castitatẽ cupiunt ꝑuenire. ab hu¬
militate. et contritione cordis. uel continentie di¬
strictione deberc laxari: licet nequaquã sit discre¬
dendum. minori ab eis castimoniã posse labore ac
studio comprehendi.

Expanded text:
continentiae constitutos praeliis fatigari, in quibus necescontinentiae constitutos praeliis fatigari, in quibus necescommotionem carnis hoc astruere voluistis indicio, quod ea ne ipsi quidem eunuchi carere demptis genitalibus possunt, sciendum est non eis carnales aestus nec affectum libidinis, sed solam sativae generationis deesse uirtutem. unde manifestum est ne illos quidem, si ad hanc ad quam nos nitimur castitatem cupiunt peruenire, ab humilitate et contritione cordis uel continentiae districtione debere laxari, licet nequaquam sit discredendum minore ab eis castimoniam posse labore ac studio conprehendi.
Abbreviated transcription (Latin):
stitas non ut arbitramini. districtionis p̃sidio: s a¬
more sui et ꝓpriȩ puritatis delectatione subsistit. Non
enĩ castitas. s continentia dicit᷑: ubi adhuc ci aliqͣ re¬
sistit aduersitas uoluptatis. Uidetis ergohis qͥ casti¬
tatis affectum. ꝑ dei gr̃ãm medullitus receperunt.
districtionis cessationẽ cũ dormiunt ñ obẽe: quȩ
infida ctiam uigilantib. radione certissima compba¬
t᷑. Quicqͥd enim cũ labore compͥmit᷑ temporales di¬
micanti p̾stat inducias: ñ tamen ꝑpetuã. uel purita¬
us. uel securttatis quietẽ tribuet post laborẽ. Quic¬
quid aut̃ ꝓfunda fuerit uitute deuidtũ: absq ulla in¬
quietudinis suspicione compositũ. iugem pacis uicto¬
ri confert firmitatẽ. Quã obrem donec temptari nos
carnis cõmotione sentimꝰ. nouerimꝰ nos ad castitatis
necdũ ꝑuenisse fastigia: s adhuc sub continentiȩ

Expanded text:
stitas non at arbitramini districtionis praesidio, sed astitas non at arbitramini districtionis praesidio, sed amore sui et propriae puritatis delectatione subsistit. non enim castitas, sed continentia dicitur, ubi adhuc ei aliqua resistit aduersitas uoluptatis. uidetis ergo his qui castitatis affectum per dei gratiam medullitus receperunt districtionis cessationem cum dormiunt non obesse, quae infida etiam uigilantibus ratione certissima conprobatur. quidqmicanti praestat inducias, non tamen perpetuam securitatis quietem tribuit post laborem. Quidquid autem profunda fuerit virtute devictum, absque ulla inquietudinis suspicione compositum, jugem pacis victori conferet firmitatem. Quamobrem donec pulsari nos carnis commotione sentimus, noverimus nos ad castitatis necdum pervenisse fastigia, sed adhuc sub infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
uerccundia nequeamꝰ effari: tamen qm̃ hoc medi¬
cinȩ ipsius necessitas cogit. quesumꝰ. ut cũ uenia tui.
si qua forte inucrecundius fuerint denudata suscipi¬
as. Primũ ergo ẽ: qđ ꝑsomin quietẽ mentis uigore
laxato: obseruari nequaꝗͣ ualcat illiꝰ cõmotionis
obreptio. Scd̾m. qdđ etiam urmnȩ collectio cũ uesicȩ
capacitatẽ. quiescentib nob̃ indesienti confluxu
int̃m humoris. oppleucrit: excitet membra marcen¬
tia: qđ etiam in paruulis uel spadonib. eadẽ ni¬
chilominus lege contingit. Unde fit. ut si ñ ob¬
lectatis libidinis uulnerat mentis assensũ: confu¬
sionc tam̃ cadẽ. humiliet᷑ turpitudo m̃broꝵ.x
Ueremon. Apparet uos needũ uere castitatis
agnouisse uirtutẽ: qͣndoqͥdem districtionis
auxilio. cã auigilantib tantũ creditis retentari.
Et inde ẽ: quod putatis adormientib quasi rigore a¬
nimi resoluto indegritatẽ non posse scruari. Porro ca¬

Expanded text:
uerecundia nequeamus effari, tamen, quoniam hoc mediuerecundia nequeamus effari, tamen, quoniam hoc medicinae ipsius necessitas cogit, quaesumus ut cum uenia tui, si qua forte inuerecundius fuerint denadata, suscipias. primum ergo est, quod per somni quietem mentis uigore laxato obseruari nequaquam ualeat illius conmotionis obreptio, secundo, quod etiam urinae collectio, cum uesicae capacitatem quiescentibus nobis indeeinenti confluxu interni umoris oppleuerit, excitet membra marcentia, quod etiam paruulis uel spadonibus eadem nihilominus lege contingit. unde fit at, si non oblectatio libidinis uulnerat mentis adsensum, confusione tamen eam humiliet turpitudo membrorum. CHAEREMON: Apparet uos necdum uerae castitatis agnouisse uirtutem, quandoquidem districtionis auxilio eam a uigilantibus tantum creditis retentari, et inde est quod putatis a dormientibus quasi rigore animi resoluto integritatem non posse seruari. porro ca
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝓpħa. et nox illuminatio mea in deliciss meis. qͥa
tenebie ñ obscurabunt᷑ ace: et nox sicut dies illumina¬
bit᷑⁊ sicut tenebrx eiꝰ. ita et lumen eiꝰ. Deniq hoc ip
sum qđ supͣ conditionẽ naturȩ uidet᷑ humane. qͣlit̃
obtinuerit: idẽ ꝓpħa subiungit dicens. qͥa tu pos¬
sedisti renes meosrid ẽ non industria mea. neq uirtu¬
te. hanc ꝓmcrui puritatẽ: s quia tu mortificasti in¬
situm renib meis libidinosȩ uoluptatis ardorẽ. ix.¬
ermanus. Ppetuam quidẽ corporis puritatẽ ex
parte aliqͣ exꝑti sumus auigilantib posse per
ãi gr̃am possideri. et cõmotionc̃ carnis districtionis
rigore ac iudicio resistente. uigilantib posse ñ eueni¬
re ñ negamꝰ: utrũ autem et dormientes. hac inqͥc¬
tudine carere possimꝰ. uolumus edoceri. Duab nãq
de causis possibile hoc ẽẽ ñ credimꝰ: qd licet absq

Expanded text:
cum Propheta: Et nox illuminatio mea in deliciis meis, quia cum Propheta: Et nox illuminatio mea in deliciis meis, quia tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur  humanae, qualiter obtinuerit idem propheta subiungit dicens: quia tu possedisti renes meos, id est, non industria mea neque uirtute hanc promerui puritatem, sed quia tu mortificasti insitum renibus meis libidinosae uoluptatis ardorem. GEBMANVS: Perpetuam quidem corporis puritatem sex parte aliqua experti sumus a uigilantibus posse per dei gratiam possideri, et conmotionem carnis districtionis rigore atque iudicio resistente uigilantibus posse non contingere non negamoa. utrum autem et dormientes hac inquietudine carere possimus uolumus edoceri. duabus namque de causis possibile hoc esse non credimus: quas licet absque
Abbreviated transcription (Latin):
et qđ his amplius ẽ exꝑientie ꝓbatione fulcitur:
Et idõ quisqͥs ad illum puritatis statũ. iugi cor¬
disintentione ꝑuenerit ut iam mente ab huiꝰ passi¬
onis titillatione penitus absoluta. ꝑsoporẽ caro eiꝰ
uelut redundantiã suꝑflui humoris expellat:
conditionẽ modũq nature certissime dep̃hendet:
et ita cũ exꝑgefactus inuenerit carnẽ suã. pꝰ lon¬
ga tempora se inscio.atq ignorante pollutã: tũ
demũ de naturali necessitate causetur: ad illũ
sine dubio ꝑueniens statũ. ut talis qͥs inucniat᷑ in
nocte. qualis in die: talisin lecto qualis in orati
one: talis solus. qualis turbis hominũ circũseptꝰ.
postremo uit nunquã se talem secretꝰ aspiciat.
qualẽ se uideri ab hominib erubescit: nec in eo tale
manis aspectib uelit cẽ celatũ. Et it a cũ ceꝑit sua¬
uisimolumine castitatis iugit̃ delectari: dicere pot̾it

Expanded text:
et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et ideo quisquis ad illum puritatis statum iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis titillatione penitus absoluta per soporem caro eius uelut redundantiam superflui umoris expellat, condicionem modumque naturae certissime deprehendet, et ita cum expergefactus inuenerit carnem suam post longa tempora se inscio atque ignorante pollutam, tum demum de naturali necessitate causetur, ad illum sine dubio perueniens statum, ut talis inueniatur in nocte qualis in die, talis in lecto qualis in oratone, talis solus qualis turbis hominum circumseptus. Postremo ut numquam se talem secretus aspiciat, qualis videri ab hominibus erubescit, nec in eo tale manis aspectibus velit esse celatum: et ita cum coeperit suavissimo lumine castitatis jugiter delectari, dicere poterit
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ad consũmationẽ ciꝰ ꝑtinent. sũmo fucrit stu¬
dio. ac uirtute sectatꝰ. Uelut si uerbi grã. simibitu¬
dinẽ extritico. aut rursũ ex eo.sicut ctiã ex rafani.
liniq seminib. lenissimi olei licorẽ. ꝓduci posse
conformẽ: siquis hors penitus ignarꝰ existat: ñ¬
ne contra rerũ naturã hoc eẽ conelamans. me uelut
testes innumeros qui hec se et uidisse. et gustasse.
et fecisse testentur exhibeam. rationẽ insuꝑ atq
ordinẽ quo ille species uel in olei pinguedint̃. ud
in mellis dulcedinẽ transforment᷑. edisseram: ille
autem instultissime ꝑsuasionis obstinatione ꝑsi¬
stens. neget ab illis seminib quicquã. uel dulcedi¬
nis. uel unguedinis posse ꝓduci⁊ nonne magis
notanda c̃ irrationabilis eiꝰ ꝑuicaxq contentio.
quã sermonis meiueritas irridenda. que multoꝵ ac
fideliũ cestium grauitate. et euidentib docum̃tis.

Expanded text:
quae ad consummationem eius pertinent summo fuerit stuquae ad consummationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne contra rerum naturam hoc esse conclamans me uelut testes innumeros qui haec se et uidisse et gustasse et fecisse testentur exhibeam, rationem insuper atque ordinem quo illae species uel in olei pinguedinem uel in mellis dulcedinem transformentur edisseram, ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens neget ab illis seminibus quicquam uel dulcedinis uel unguinis posse produci: nonne magis notanda est inrationabilis eius peruicaxque contentio quam sermonis mei ueritas inridenda, quae multorum ac fidelium testium grauitate et euidentibus documentis
Abbreviated transcription (Latin):
quã illoꝵ decipict᷑ errore. qui negligentiȩ suȩ uitio. cre¬
briorib quamnatura compellit egestionibꝰ sordidad:
de naturali conditione causant᷑. Cumq eosconstet
inferre potius uim naturȩ. et extorqueri ab ca poslu¬
tionẽ quamipsa ñ ingerit.: intemꝑantiã suã ad
necessitatẽ carnis. immo ad eiꝰ referunt creatorẽ.
ꝓprias culpas ad naturȩ infamiã tranfferendes:
de quib in ꝓuerbus elegant̃ expͥmit᷑. Insipientia
uiri corrumpit uias ciꝰ: dm̃ autẽ causat᷑ corde suo.
Postremo siquis huic assertioni nr̃ȩ fidẽ derogare
uoluerit: queso ut ñ ante p̃iudicata nobiscũ opi¬
nione disccptet: quam disciplinȩ huiꝰ suscipiat insti¬
tuta. Cumq hec ꝑpaucis mensibus. illa qua tradit᷑
moderatione seruauerit: ꝓfecto hȩc quȩ diximꝰ. uͦ
poterit ꝓbare iudicio. Ecterum frustra de cuiꝰ libet
artis ac disciplinc fine contendit: quisqͥs ñ pͥusoĩa

Expanded text:
quam illorum decipietur errore, qui neglegentiae suae uitio crequam illorum decipietur errore, qui neglegentiae suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inferre potius uim naturae et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad eius referunt creatorem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. de quibus in Prouerbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. postremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia
Abbreviated transcription (Latin):
to examine definire poterit nemo: insi ꝑ exꝑi¬
entiam longam. et puritatem cordis. ad confinia
carnis ac spc. uerbo dñ dirigente ꝑuenerit. Deniq
beatꝰ apłs. uiuus ẽ inquit sermo dei et efficax. et pe¬
netrabilior omni gladio ancipiti : et ꝑtingens us¬
ꝙ ad diuisionẽ animȩ ac sp̃s: compagũ quoq ac me
dullarũ. et discretor cogitationũ. et intentionũ cordis.
Et ita int̾ illoꝵ quodãmͦ terminos collocatꝰ quid
humanȩ uł cõnditioninaturȩ necessario sit atq
ineuitabilit̾ atcributum: qͥdue consuctudine uici¬
osa. et incuria iuuentutis inuectũ. uelut inspector
et arbiter iusta trutinatione discernet: ac suꝑ eoꝵ
affectu atq natura. ñ falsis uulgi opinonib ab¬
ducct᷑: nec p̃iudicatis in exꝑtoꝵ diffinitionibꝰ ad¬
quiescet: s puritatis modũ. certa exꝑientiȩ suȩ
libra. et iusta examinatione ppendens: neqͣ¬

Expanded text:
to examine definire poterit nemo, nisi per experito examine definire poterit nemo, nisi per experientiam longam et puritatem cordis ad confinia carnis ac spiritus uerbo domini dirigente peruenerit. de quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animae ac spdullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis . Et ita inter illorum quodammodo terminos collocatus, quid humanae conditioni necessario sit atque inevitabiliter attributum, quidve consuetudine vitiosa et incuria juventutis invectum, velut inspector et arbiter justa trutinatione deffectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens neq
Abbreviated transcription (Latin):
demũ qͥs ad illam beati sereni paucorumq similtũ ui¬
roꝵs ꝑtieniet puritatẽ: quã iccirco ap̃dictis sex casti¬
moniȩ gradib sequestraui: qͥa ñ solũ possideri. s
etiam credi ñ nisi ararissimis potest: & quia id qd ilł
peculiarit᷑ diuinimuneris largitate conlatũ est.
ꝓponi ad generalis p̃cepti ñ potest formã: scilicet
ut eousq mensnrã. castitatis ipsiꝰ puritate formet᷑:
ut c iã ipsonaturali motu carnis emortuo. illũ ob¬
scenũ licorẽ omĩno ñ ꝓferat. Opinonẽ sane qͦrũdã
quã suꝑ hac carnis colluuione diffiniunt silere ñ
debeo: qͥ dicunt ñ iccirco eã dormientibꝰ euenire.
eo qd̃ eam ꝓducat fallacia somnioꝵs: s potiꝰ quia
redundantia humoris illiꝰ. aliquas mnegrotanti cor¬
de fingat illecebras. Deniq aiunt: qđ illo tempore
quo ñ inquietat illa concittio: quc̃ad modũ fluxꝰ eiꝰ.
ita etiam illusio conquiescat. uiii.

Expanded text:
demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uidemum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet puritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest, et quia id quod illi specialiter diuini muneris largitate conlatum est proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo illum obscenum liquorem omnino non perferat. opinionem sane quorundam, quam super hac carnis conluuione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus enenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia umoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat inlecebras. denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus eius, ita etiam inlusio conquiescat Sed hae
Abbreviated transcription (Latin):
femmarũ. uel dormiens illudat᷑. Licet enĩhanc
ludificationẽ. peccato eẽ obnoxiam ñ credamus:
concupiscentiȩ tamen adhuc medullitus latitantis
indiciũ ẽ. Quam tam̃ illusionẽ: diuersis modis
constat accidere. Nã scđm illũ tiisũ quẽ uigilais
exercere. uel cogitare consucuert: etiam dormiens umus¬
quisq temptat᷑. Auit̃ enĩ fallunt᷑ hii qui carnalẽ copu¬
lam norunt: aliter qͥ femineȩ sunt cõmixtionis exꝑtes.
Hii enĩ sicut simpliciorib. ac purioribꝰ somniss inqͥetari
solent: ita etiam faciliore diligentia. ac minore pos¬
sunt labore purgari. Illi autẽ sordidiorib magis ꝙͣ.
cxp̃ssis fantasmatib illudunt᷑: donec paulatĩ scdm
m̃suram castitatis ad quam unusquisq contendit. in
odium illiꝰ rti quam uoluntariã antea sentiebat
mens etiam somno sopita uertat᷑: illudq ei qd̾ for¬
ram de t̾ra urã: et dormire uos faciã fiducialit᷑. Et ita

Expanded text:
feminarum vel dormiens illudatur. Licet enim hanc feminarum vel dormiens illudatur. Licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. quam tamen inlusionem. diuersis modis constat accidere. nam secundum illum usum, quem uigilans exercere uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod forram de terra uestra: et dormire uos faciam fiducialiter. et ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuchunt᷑: animȩ quoq robur. ac maturitas casti¬
tatis ad quirit᷑. Primꝰ itaq pudiciciȩ gradus c̃: ne
uigilans impugnatione carnali monachus elidat᷑.
Scdđs⁊ ne mens illiꝰ. uoluptariis cogitationibꝰ anmo¬
recur. Tcitiꝰ: ne feminco. uł tenuit ad concupiscen¬
tiam mouet᷑ aspectu. Quartus: ne uigilans. uel sim¬
plicem carnis ꝑferat motũ. Quintus: ne cũ memõ¬
riam generationis humane. uel tractatꝰ ratio. uel ne¬
cessitas lectionis. ingesserit: subtilissimꝰ ieutẽ uo
luptariȩ actionis ꝑstringat assensus: s uelut opus
quoddam simplex. ac ministtriũ humano generi
necessario contributũ. tranquillo. ac puro cordis
contemplet᷑ intuitu: nichilq ampliꝰ de eiꝰ recorda¬
tione concipiat. quam si oꝑationẽ laterũ. uel cuiꝰ¬
libet alterius officinȩ mente ꝑtractet. Sextꝰ ca¬
stimoniȩ gradꝰ ẽ: ne illecebrosis fantasmatibus

Expanded text:
prouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castiprouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castitatis adquiritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectioluptariae actionis praestringat assensus; sed velut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum, tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu, nihilque amplius de ejus recordatione concipiat quam si operationem laterum vel cujuslibet alterius officinae mente pertractet. Sextus castimoniae gradus est, ne illecebrosis phantasmatibus
Abbreviated transcription (Latin):
gradus. quibꝰ ad illam iniuiolabilt̃ conscendit᷑
puritatẽ: quos licet nec ꝑspictre. nec enuntiare ut
dignum c̃. uirtus nr̃a sufficit: tamen qͥa scries narra¬
tionis exposcit. scđm mediocritatẽ exꝑientiȩ m̃ẽ. ut cũ¬
q: ꝓferre temptabimus: rescruantes ꝑfectiora ꝑfectis:
nec p̃iudicantes his qui feruentiori studio puriorẽ casti¬
moniam possidentes. quanto maioris industriȩ sunt:
tanto etiam ꝑspicacie uigore p̃cellunt Proinde sex
gradib licet multa ase inuicem sublimitate distan¬
tib fastigia tam̃ castitatis p̃celsa distinguã: ita ut
quedam media quȩ tamen multa sunt. p̃termittã:
quoꝵ sublimitas itahumanossub t̃fugit sensus:
ut eam nec mens inspicere. nec ꝓloqͥ lingua p̃ua¬
leat: quily sensim castitatis ipsitis ꝑfectio. cotidianis ꝓ¬
fectib adolescit. Scd̃m similitudinẽ nanq corporũ
terrenoꝵ. quȩ singulis dieb inscnsibilit sui capiunt
incrementa: et ita dum nesciunt ad ꝑfectũ habitũ

Expanded text:
gradus quibus ad illam inuiolabilem conscenditur puritatem. quos licet nec perspicere nec enuntiare ut dignum est uirtus nostra sufficiat, tamen, quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiudicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae sunt, tanto etiam perspicaciae uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet multa a se inuicem sublimitate distantibus fastigia castitatis praecelsa distinguam ita, ut quaedam media quae tamen multa sunt praetermittam, quorum subtilitas ita humanos subterfugit sensus, ut eam nec mens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibus sensim castitatis ipsius perfectio cotidianis profectibus adolescit. secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebus insensibiliter sui capiunt incrementa et ita dum nesciunt ad perfectum habitum
Abbreviated transcription (Latin):
prauoꝵ uidit: ex quibus nutriri apud
uiuentes corporeus igins solet: ut ꝑhec
assueta audientes discerent. quid de insue¬
tis timere debuissent.

Expanded text:
rum vidit, ex quibus nutriri apud viventes corporeus ignis solet, ut per haec assueta audientes discerent quid de insuetis timere debuissent.
Abbreviated transcription (Latin):
hec et multa alia his similia ꝑ totũ triduũ
narrasset eis: tradidit sp̃m. Et continuo ui¬
dent ipsi ab angelis suscipi animã eiꝰ atq
ad cȩlos ferri: ita ut uoces hymnorum au¬
dirent etiam ipsi. Quibus una cũ ange¬
Ilis anima eius abscedens: dominum col

Expanded text:
haec et multa alia his similia per totum triduum haec et multa alia his similia per totum triduum enarrasset eis, tradidit spiritum. Et continuo vident ipsi ab Angelis suscipi ejus animam, atque ad caelos ferri, ita ut vocem hymnorum audirent etiam ipsi, quibus una cum Angelis anima ejus abscedens Dominum col
Abbreviated transcription (Latin):
domini inhis defuit michi. Nunquam
enim me fecit aliquid agere terrenum: om¬
nem quem desideraui cibum. angelorum
michi deferens ministerio. Nichil a me oc¬
cultauit dominus eorum quȩ geruntur
in terris. Nunquam desuit cordi meo lux
eius: ꝑ quam suscitatus. somnum corpo¬
ris non requirebam: desiderium semper
habens uidendi eum. Sed et angelum su¬
um assistere michi semꝑ fecit: edocentẽ
me de singulis quibusq: uirtutib mundi.
Lux mentis meȩ: nunquam extincta est.
Omne quod petiia domino:sine mora con¬
secutus sum. Ostendit michi frequenter
multitudines angelorum assistentium si¬
bi. Uidi et cetus iustorum. congregationes
martyrũ. monachorum conuentus. om¬
niumq sanctorum: eorum dũtaxat. quo¬
rum opus non est aliud nisi laudare sẽ¬
per et benedicere dominum. insimplicita¬
te cordis et fidei. Uidi econtrario sathau
et angelos eius ȩternis ignibus tradi: et
rursus iustos ȩterna leticia ꝑfrui.Cumq

Expanded text:
Domini in his defuit mihi. Numquam Domini in his defuit mihi. Numquam enim me fecit egere aliquo terreno, omnem quem desideravi cibum, Angelorum mihi deferens ministerio. Nihil a me occultavit Dominus eorum quae geruntur in terris: numquam defuit cordi meo lux ejus, per quam suscitatus somnum corporis non requirebam, desiderium habens semper videndi eum. Sed et Angelum suum assistere mihi semper fecit, edocentem me de singulis quibusque virtutibus mundi. Lux mentis meae numquam extincta est. Omne quod petii a Domino, sine mora consecutus sum. Ostendit mihi frequenter multitudines Angelorum assistentium sibi; vidi et coetus justorum, congregationesque martyrum, monachorum conventus, omniumque Sanctorum, eorum dumtaxat, quorum opus non est aliud, nisi laudare semper et benedicere Dominum in simplicitate cordis et fidei. Vidi econtrario Satan, et angelos ejus aeternis ignibus tradi, et rursus justos aeterna laetitia perfrui. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
iter qd ducit ad monasteriũ de flumine in¬
cedere cepissent. ꝓgressiq eẽnt paululũ: oc¬
currit supradictus uir. ad quem uisitandũ
ꝑgebant. Eẜ salutans eos ait. Benedictus dñs:
qui uos mͥ et nunc incorpore. et ante iam
ostendit in spũ. Et tunc cepit de uniuscuiꝰq
eor meritis quȩ habebant apud dm̃ atq acti¬
bus memorare. Tum paulus ait. Qm̃ et no¬
bis dñs ostendit quod post triduum te de
hoc mundo assumat: petimus ate ut etiã de
tuis nobis uirtutib et actibus quibus dnõ
placuisti enarres: nec uerearis iactandiȩ notã.
Abscessurus enim de hoc mundo: adimitationẽ
posteris gestorum tuorum memoriã derelin¬
que. Tum ille nichil inquit magnũ me fecisse
memini. Hoc tam̃ custodiui ex quo nom̃ sal¬
uatoris nri inꝑsecutione confessus sũ: ne
post confessionẽ ueritatis. mendaciũ de ore
meo procederet: neq post amorem cȩlestium.
terrenum aliquid amarem. Sed nec gratia

Expanded text:
iter, quod ducit ad monasterium, de flumine initer, quod ducit ad monasterium, de flumine incedere coepissent, progressique essent paululum, occurrit eis supradictus vir, ad quem visitandum pergebant, et salutans eos ait: Benedictus Dominus, qui vos mihi et nunc in corpore, et ante jam ostendit in spiritu. Et tunc coepit de uniuscujusque eorum meritis, quae habebant apud Deum, atque actibus memorare. Tunc Paulus ait, Quoniam et nobis Dominus ostendit, quod post triduum te de hoc mundo assumat, petimus a te, ut etiam de tuis nobis virtutibus et actibus, quibus Domino placuisti, enarres, nec verearis jactantiae notam. Abscessurus enim de hoc mundo, ad imitationem posteris gestorum tuorum memoriam derelinque. Tunc ille, Nihil, inquit, magnum fecisse memini, hoc tamen custodivi, ex quo nomen Salvatoris nostri in persecutione confessus sum, ne 168 post confessionem veritatis mendacium de ore meo procederet, neque post amorem caelestium terrenum aliquid amarem, sed nec gratia
Abbreviated transcription (Latin):
bbas inquit syrus aliquando et ysaias
et paulus occurrert̃ sibi inuicẽ ad ripã
fluminis. Erant autẽ uiri sũmȩ absti
re quendam sc̃m uirũ: nomine anuf.Aberat
autẽ monasteriũ ad qđ ibant. mansionibꝰ tͥbꝰ.
Cum gͦ uellent transire fluuiũ. nec eẽt copia
transmeandi: aiunt inter semet ipsos.Peta¬
mꝰ a dño gr̃ãm: utine impediat᷑ nobis boni
oꝑis iter. Et conuersi ad abbatẽ syrũ: tu aiunt
p̃cipue pete adnõ. Scimus enĩ audirite: qͥa
p̃stabit tibi quȩ petis. At ille cohortatus etiã
ipsos secũ genua figere moratione: ꝓstrauit se
in faciẽ coram domino. Et cum completa ora¬
tione surrexissent: ecce uident appelli naui¬
gium adripam fluminis. paratũ ad iter qd̃
acturi erant expeditum. Hoc ascendentes: ad¬
uersus fluminis cursũ ita uelociter ferri
applicuissent ad tr̃am: ysaias ait̃. Dñs michi
ostendit uirũ ad quem ꝓperamꝰ occurrentẽ no¬
bis: et uniuscuiꝰq nrm secreta cordis aꝑientẽ.

Expanded text:
bbas, inquit, Syrus, aliquando, et Isaias, et Paulus occurrerunt sibi invicem ad ripam fluminis. Erant autem viri isti justi, sre quemdam nomine Anuph. Aberat autem monasterium ad quod ibant mansionibus tribus. Cum ergo vellent transire fluvium, nec esset copia transmeandi, aiunt inter semetipsos: Petamus a Domino gratiam, ut ne impediatur nobis boni operis iter. Et conversi ad abbatem Syrum, Tu, aiunt, praecipue pete a Domino: scimus enim audiri te, quia praestabit tibi quae petes. At ille cohortatus etiam ipsos secum genua figere, in oratione prostravit se in faciem coram Domino. Et cum completa oratione, surrexissent, ecce vident appelli navigium ad ripam fluminis paratum, ad iter quod acturi erant expeditum. Hoc ascendentes adversus fluminis cursum ita velociter ferri applicuissent ad terram, Isaias ait: Dominus mihi ostendit virum ad quem properamus, occurrentem nobis, et uniuscujusque nostrum secreta cordis aperientem.
Abbreviated transcription (Latin):
quam delinire tua mansuetudine potuisti: con
tumaci corde despicias. Eodemnanq mͦ p̃cep¬
ti dominici p̃uaricatione plecceris. Qui eñ¬
dixit trascite aduersus alterum ñ debere: di¬
uult saluos fieri. utrumte an alium quenpiã ꝑdas.
Unum siquidẽ cuiuslibet interitu ei nascit᷑ detri¬
mentũ: itidemq illi cui omniũ grada ꝑditio est.
unum lucrũ. uel tua uel frĩs morte conquerit᷑.
Iũc̃admodũ postremo poterit uel tenuem contͣ
frẽm retinere tristiciam : qui se credit cotidie.¬
immo continuo abhoc scło migraturũ: uii¬
icut gͦ nichil p̃ponendum ẽ caritati: ita furo¬
ri uel iracundiȩ nichil ẽ econtrario pꝰponen¬
dum. Omnia nãq quamuis utilia ac necessaria
uideant᷑. sꝑnenda sunt. tantum ut irȩ ꝑtur¬
batio dcuitet᷑: et omĩa etiã quȩ putant᷑ ad u̾sa
suscipienda atq toleranda st̃. ut dilectionis pa¬
cisq tranquillitas illibata seruet᷑: quia nec irȩ

Expanded text:
quam delenire tua mansuetuquam delenire tua mansuetutumaci corde despicias. Eodem namque modo praecepti Dominici praevaricatione plecteris. Qui enim te irasci adversus alterum non debere dilt salvos fieri, utrum te an alium quempiam perdas. Unum siquidem cujuslibet interitu ei nascitur detrimentum; itidemque illi cui grata omnium perditio est, unum lucrum, vel tua vel fratris morte conquiritur. Quemadmodum postremo poterit vel tenuem contra fratrem retinere tristiimmo continuo ab hoc saeculo migraturum ? Sicut ergo nihil praeponendum est caritati, ita furori uel iracundiae nihil est e contrario postponendum. omnia namque, quamuis utilia ac necessaria uideantur, spernenda sunt tamen, ut irae perturbatio deuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli. si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ: Per
quam uelut speciale signaculum gregẽ ouiũ su¬
arũ in hoc mundo uoluit xp̃c agnosci: atq hoc
a ceteris ut ita dixerim caractere discerni. Quauͦ¬
ex causa uel inse reciꝑe. uel in alio residere ranco¬
rem tristiciȩ sustinebit: cui summa diffinitio
est. iracundiȩ quȩ ꝑnitiosa et illicita ẽ iustas cau¬
sas eẽ nonposse÷ eodemq se mͦ succensente gͥ frẽ
orare ñposse. qͣm si fr̃i suo ipse succenseat: illã dm̃ sal
mimꝰ tuũ ad altare: tibi recordatus fueris qͦd fr̃ tu¬
us habe aliquid aduersum te. relinque ibi munꝰ
tuum ante altare: et uade pͥtis reconciliari fr̃i
tuo. et tunc tieniens offer munus tuũ: Nicħ enĩ
ꝓderit si te quidem asseras non irasq. et credas
te illud illud implere mandatum qd̃ dicit᷑. sol
ñ occidat suꝑ iracundiam urãm : et qͥ irascit᷑
fr̃i suo reus erit iudicio: alteriꝰ uero tristitiam

Expanded text:
discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per quam uelut speciali signaculo gregem ouium suarum in hoc mundo uoluit Christus agnosci atque hoc a ceteris ut ita dixerim cex causa vel in se recipere vel in alio residere rancorem tristitiae sustinebit, cui summa definitio est, iracundiae, quae perniciosa et illicita est, justas causas esse non posse, eodemque se modo, succensente sibi fratre, orare non posse, cum quasi fratri suo ipse succenseat, irrogatam illamunus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et sic veniens offer munus tuum . Nihil enim proderit si te quidem asseras non irasci, et credas te implere illud mandatum quo dicitur, Sol non occidat super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, alterius uero tristitiam
Abbreviated transcription (Latin):
cor et anima una: nec quisquã eoꝵ quȩ possi¬
debat aliquid suũ esse dicebat. s erant illis
omnia cõmunia: Deinde quẽadmodũ ab eo
seminariũ dissensionis exurget. qui ñ suȩ s frĩs
seruiens uoluntati. dñi atq auctoris sui fuerit imi¬
tator effectus. qui loquens ex ꝑsona hominis quẽ
gerebat: non ueni inquit facere uoluntatẽ me-¬
am s uoluntatẽ ciꝰ qui misit me: Quo aut̃ modo
ullũ contentionis fomitẽ suscitabit ⁊ qͥ de in¬
telligentia. ac sensu suo. non tam ꝓpͥo iudicio
quam frĩs credere decreuit examini:⁊ ꝓ eius
scilicet arbitrio. uel ꝓbans sua inuenta uł im¬
ꝓbans: et euanglicum illud piicordis humilita
te consũmans. ueruntamen ñ sicut ego uolo. sed
sicut tuuis: Aut quaratione aliquid qͦ fr̃ me-¬
stificet᷑ admittet. qui bono pacis nichil iudicat
ec̃ p̃ciosius: dominice illius sententiȩ memoriã ñ
amittens in hoc enim cognoscent om̃s qͥa mei estis

Expanded text:
cor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possicor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possidebant aliquid suum esse dicebat, sederant illis omnia conmunia? deinde quemadmodum ab eodem seminarium dissensionis exsurget, qui non suae, sed fratris seruiens uoluntati domini atque auctoris sui fuerit imitator effectus, qui loquens ex persona hominis quem gerebat non ueni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me? quo autem modo ullum contentionis fomitem suscitabit, qui de intellegentia ac sensu suo non tam proprio iudicio quam fratris credere decreuit examini, pro eius scilicet arbitrio uel probans sua inuenta uel inprobans et euangelite consummans, Verum tamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis ? Aut qua ratione aliquid quo frater moestificetur admittet, qui bono pacis nihil iudicat esse pretiosius, dominicae illius sententiae memoriam non amittens: in hoc cognoscent omnes quod mei estis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc mundo credat migraturũ. Quȩ ꝑsuasio ñ
solum nullam in corde ttisticiam residere ꝑ¬
mitat: uerumctiam unuersos concupiscen¬
tiarum. ac peccatoꝵ omniũ compͥmet motꝰ
Hȩc igit᷑ quicunq tenuerit: amaritudinẽ trȩ.
atq discordiȩ. nec pati poterit nec inferre. His
autem cessantibꝰ cum pͥmum ille emulꝰ cari¬
tatis in cordib amicoꝵ tristiciȩ sensim uenena
suffudcrit: necesse ẽ. ut frequentibꝰ urgiis pau¬
latim dilectione tepefacta. amantiũ corda diui
exulcerata quandoq dissociet. Nam qͥ ꝑ callẽ
p̃dictȩ directionis ingredit᷑. in qͦ ab amico un¬
quam suo poterit dissidere: qui pͥmã liati¬
um causam quȩ ex paruulis reb urilissimis¬
q materiis generarisolet nichil suũ uendicans. ra¬
dicitus amputauerit: illud quod in actibꝰ apł̃oꝵ
legimus deunitate credentium. omni untute
custodiens. multitudinis autẽ credentiũ erat

Expanded text:
hoc mundo credat quotidie migraturum. Quae persuasio non hoc mundo credat quotidie migraturum. Quae persuasio non solum nullam in corde tristitiam residere permittit, verum etiam universos concupiscentiarum ac peccatorum omnium comprimet motus. Haec igitur quicumque tenuerit, amaritudinem irae atque discordiae nec pati poterit nec inferre. His autem cessantibus, cum primum ille aemulus charitatis in cordibus amicorum tristitiae sensim venena suffuderit, necesse est ut frequentibus jurgiis paulatim dilectione tepefacta, amantium corda diu exulcerata quandoque dissociet. Nam qui per callem praedictae directionis ingreditur, in quo ab amico umquam suo poterit dissidere, qui primam litium causam quae ex parvulis rebus vilissimisque materiis generari solet, nihil suum vindicans, radicitus amputaverit, illud quod in Actibus Apostolorum legimus de unitate credentium omni virtute custodiens? Multitudinis autem credentium erat
Abbreviated transcription (Latin):
ut patientiȩ ac pacis bonum facilius obtinẽ
tu substantiȩ mundialis: & omniũ qͦs
habemus rerum despectione tundamina. E¬
quã enim miustum. atq impium ẽ: si post ab¬
renuntiatam mundi. et omniũ quȩ in eo st̃
uanitatũ: p̃ciosissimȩ frĩs dilectioni suppellex
suas unusquisq resecet uoluntates: ne se sapi¬
entem atq consultũ ec̃ iudicans. sius malit ꝗͣ
ꝓximi disfinitionib obȩdire. Tercium ẽ: ut sci¬
at omnia etiã quȩ utilia. ac nccessaria estimat:
pꝰponendabonocaritatis et pacis. Quartum:
ut credat nec itistis nec imustis decausis. pe¬
nitus irascendum. Quintũ. ut aduersũ se ira¬
cundiam fr̃is etiam sine ratione conceptam.
eodẽ modo quo suam curare desideret: sciens
equaliter sibiꝑnitiosam alterius c̃ẽ tristiciã.
ac si aduersus alium ipse moueat᷑: insi eam
quantũ inse ẽ etiam de frĩs mente depulerit.
Postreint̃ illud ẽ quod generale omniũ uitioꝵ
ꝑemptorium cẽ ñ dubium ẽ: ut se cotidie de¬

Expanded text:
ut patientiae ac pacis bonum facilius obtineretu substantiae mundialis et omnium quas habemus rerum despectione fundamina. Perquam enim injustum atque impium est, si post abrenuntiatam mundi et omnium quae in eo sunt vanitatem, pretiosissimae fratris dilectioni supellex vsuas unusquisque resecet voluntates, ne se sapientem atque consultum esse judicans, suis malit quam proximi definitionibus obedire. Tertium est ut sciat omnia, etiam quae utilia ac necessaria aestimat, postponenda bono charitatis ac pacis; quartum ut credat nec justis nec injustis de causis penitus irascendum; quintum ut adversus se iracundiam fratris, etiam sine ratione conceptam, eodem modo quo suam curare desideret, sciens aequaliter sibi perniciosam alterius esse tristitiam, ac si adversus alium ipse moveatur, nisi eam, quantum in se est, etiam de fratris mente depulerit. Postremum illud est, quod generale vitiorum omnium peremptorium esse non dubium est, ut se de
Abbreviated transcription (Latin):
xerim m̃bris. uimi cuiꝰq uicii messe credamus.
Quã cũ sapientissimi quiq triꝑtide diffimant eẽ
uirtutis: necesse ẽ ut aut logycon id ẽ rationabi¬
id est concupiscibile cius aliquo corrumpat᷑ incͣ¬
su. Cum gͦ aliquem ex his affectib is noxic obse¬
derit passionis: ꝓ illiꝰ corruptione etiã uicio no¬
nĩ imponit᷑. Nam si rationabilẽ eiꝰ partẽ uicioꝵ
pestis infecerit: cenodoxie. elationis. inuidiȩ. suꝑ¬
biȩ. p̃sumptionis. contentionis. herescos. uicia
ꝓcreabit. Si irascibilem uulncrauerit sensũ. fu¬
rorem. impatientiã. tristiciam. accidiã. pusilla¬
nimitatẽ. erudelitatẽq parturiet. Si concupi¬
scibilẽ corruꝑit portionẽ: castrimargitatẽ. for¬
nicationem. filargyriã. auariciã. & desideria

Expanded text:
rim membris uim cuiusque uitii inesse credamus. rim membris uim cuiusque uitii inesse credamus. quam cum sapientissimi quique tripertitae definiant esse uirtutis, necesse est ut aut λογικόν, id est rationabiid est concnpiscibile eius aliquo conrumpatur incursu. cum ergo aliquem ex his adfectibus uis noxiae obsederit passionis, pro illius corruptione etiam uitio nomen inponitur. nam si rationabilem eius partem uitiorum pestis infecerit, cenodoxiae,. elationis, inuidiae, superbiae, praesumptionis, contentionis, haereseos uitia procreabit. si irascibilem uulnerauerit sensum, furorem, inpatientiam, tristitiam, acediam, pusillanimitatem crudelitatemque parturiet. si concupiscibilem corruperit portionem, gastrimargiam, fornicationem, filargyriam, auaritiam et desideria
Abbreviated transcription (Latin):
braham. Omniũ uicioꝵ. unꝰ fons. atq sxu.
pͥncipiũ ẽ. Scđm qualitatẽ uͦ partis illiꝰ ut ita
dixcrĩ m̃bri. qd̃ in anima fucrit uiciatũ: diu̾sauo¬
cabula passionũ corruptionũq sortit᷑. Qd̃ ñ nun¬
quã etiã morboꝵs corporaliũ ꝓbat᷑ cxemplo: quoꝵ
cũ unasit causa: indiu̾sa tam̃ egritudinũ gen̾a
ꝓqualitate m̃broꝵ quȩ fucrint occupata distmn¬
guit᷑. W enĩ cũ arcẽ corporis id ẽ caput uis noxii
humoris obsederit: cefalargie ꝓcreat passionẽ.
Cum uͦ aures ocłos tie ꝑuaserit: mothalficũ siue
obthalmicũ uertit᷑ morbũ. Cum se ad articłos qͦs¬
q &e ad manuũ summa transfuderit: articłaris
atq cyragrica dicit᷑ ualctudo. Cũ aut̃ ad pedũ
Ima ꝓdefluxerit: podagra mutato noĩe nun¬
cupat᷑. Totq uocabulis una atq eadẽ noxiihu¬
militatis origo distinguit᷑: quot m̃broꝵ ceꝑit
portiones. Fodẽ mͦ de insibilib ad muisibilia
transcuntes: ammȩ nr̃e partib atq ut ita di

Expanded text:
um uitiorum unus fons atque principium est, secundum qualitatem uero partis illius uel ut ita dixerim membri, quod in anima fuerit uitiatum, diuersa uocabula passionum corruptionumque sortitur. quod nonnumquam etiam morborum corporalium probatur exemplo, quorum cum una sit causa, in diuersa tamen aegritudinum genera pro qualitate membrorum quae fuerint occupata distinguitur. etenim cum arcem corporis, id est caput uis noxii umoris obsederit, cefalargiae procreat passionem: cum uero aures oculosue peruaserit, in otalgicum siue ophthalmicum uertitur morbum: cum se ad articulos quosque et ad manuum summa. transfuderit, articularis atque chiragrica dicitur ualitudo: cum autem ad pedum ima defluxerit, podagra mutato nomine nuncupatur: totque uocabulis una atque eadem noxii umoris origo distinguitur, quot membrorum ceperit portiones. eodem modo de uisibilibus ad inuisibilia transeuntes animae nostrae p
Abbreviated transcription (Latin):
onũ uł cenodoxiȩ solent uicia pullulare. ẜinde hoc
pͥmũ animȩ ut ita dixerim m̃brũ recte distrietionis
iuicio et humilitatis uirtute curandũ ẽ: qͦ uici¬
ato. dũ ñ solũ ad ꝑfectionis iam ꝑuenisse failigia.
s etiã docere alios posse uos creditis. & ad cruditi¬
onẽ cȩteroꝵ sufficientes atq idoneos iudicatis:
ꝑelationẽ cȩnodoxiȩ hac quampatefecit urã con¬
fessio ꝑuagationii uanitate raptamim: qͣs am¬
putare demccps absq difficultate poteritis. si ue¬
rȩ discretionis ut dixi humilitate fundati. quã
laboriosũ quaq difficile sit unicuiq nr̃m salua¬
re animã suã m̃tisurẽ contritione discatis: et in¬
timo cordis affectu. ñ mͦ longe uos ab illa docendi
p̃sumptione submotos. uerũ etiã adhuc egere
doctoris agnoscatis auxilio. Adhibete gͦ hitic
m̃bro uł partiammȩ tr̃ȩ quam specialit̃ diximꝰ
uulneratam. ucre humilitatis medelã: quȩ qm̃

Expanded text:
pullulare. proinde hoc primum animae uobis ut ita dixerim membrum rectae discretionis iudicio et humilitatis uirtute curandum est, quo uitiato dum non solum ad perfectionis iam peruenisse fastigia, sed etiam docere alios posse uos creditis et ad eruditionem ceterorum sufficientes atque idoneos iudicatis, per elationem cenodoxiae hac quam patefecit uestra confessio peruagationum uanitate raptamini. quas amputare deinceps absque difficultate poteritis, si uerae discretionis ut dixi humilitate fundati quam laboriosum quamque difficile sit unicuique nostrum saluare animam suam mentis uestrae contritione discatis, et intimo cordis adfectu non modo longe uos ab illa docendi praesumptione submotos, uerum etiam adhuc egere doctoris agnoscatis auxilio. Adhibete ergo huic membro uel parti animae uestrae, quam specialiter diximus uulneratam, uerae humilitatis medellam: quae q
Abbreviated transcription (Latin):
lens autem ds̃ humiliare cogitationes etꝰ.
dixit ei. Uade ad illũ archimandritã: et
quicqͥd dixerit facito. Reuelauit autẽ ds̃
archimandritȩ illi antequam ille ad ipsũ
ueniret dicens. Ecce solitarius ille uenit
adte: dic gͦ ei ut tollat flagellum. et uadat
et pascat porcos. Ueniens audem senex pul¬
sauit ostium: et ingressus ad archiman¬
dritam illũ. cũ se salutassent. sederunt. Et
dixit solitarius qui uenerat. Dic mͥ qͥd fa¬
ciam: ut sim saluus. & ille dixit. facies
qdđcunq dixero tibi : Et ille respondit. Eti¬
am. E dixit ei. Fece tolle flagellum: et ua¬
de pasce porcos. Hi autem qui nouerant¬
eũ et audierant de eo: cum uidissent quia
porcos pasceret. dicebant. Uidistis illum
et pascit porcos. Uidens audem ds̃ humi¬
litatem eius. quia ita patienter sustineret
obꝓbria hominũ: precepit ei. iterum redi¬
re ad locum suum:

Expanded text:
lens autem Deus humiliare cogitationes ejus, dixit ei: Vade ad illum archimandritam, et quidquid tibi dixerit, facito. Revelavit autem Deus archimandritae illi, antequam ille ad ipsum veniret, dicens: Ecce ille solitarius venit ad te; die ergo ei ut tollat flagellum, et vadat ut pascat porcos tibi. Veniens ergo senex pulsavit ostium, et ingressus est ad archimandritam illum; et cum se salutassent, sederunt. Et dixit ei solitarius ille qui venerat: Dic mihi quid faciam, ut sim salvus. Et ille dixit: Facies quodcunque dixero tibi? Et respondit ei: Etiam. Et dixit ei: Ecce tolle flagellum, et vade, pasce porcos. Hi autem, qui eum noverant et audierant de eo, cum vidissent quia porcos pasceret, dicebant: Vidistis illum et pascit porcos. Videns autem Deus humilitatem ejus, quia ita patienter sustinebat opprobria hominum, praecepit eum iterum redire ad locum suum