comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ssyrioꝵ regnum sub belo pͥmo
septimum orie regis uide cucurrit.
Alii a nino filio beli regnum assyri¬
oꝵ inchoant ꝓpt̾ hoc quod sub eo pͥmũ
in exteras gentes dilatatũ ẽ. Post
mortemnini semiramis uror eius
timens cõmittere regnũ nimiȩ filio
sa palam tractare. filiũ inchalamo
sedere fecit. ⁊ quia similis erat filio.
induta ueste uirili sexum m̃tita. fin¬
xit se ꝓ femina puerũ. ꝓ uxore nini
filium. ⁊ sic regnũ obtinuit. ⁊ multũ
dilatauit. ⁊ qͣmpłima iurilit̾ egit. Nd¬
ulto filio regnum ei tradidit: ⁊ tandẽ
accensa inconcupiscentiã enis: eum
ad curpem compulit coitum. Unde
ipse postmodũ dolore correptus eã
int̾fecit. Cucurrit autem regnũ as¬
post quem ad medos tͣnslatum est.
Reges assyrioꝵ hi fuert̃. Belus. Ninus.
Semiramis. zameis qui & nimias. Aruis.
Aralius. xerses. qui ce baleus. armami¬
tres. Selocus. Galeus. Altadas. Mamin¬
tus. Machaleus.sperreus. Mamillus.
Sparretus. Ascatades. amintens. Belo¬

Expanded text:
ssyriorum regnum sub Belo primoseptimum Oziae regis Judae cucurrit. Alii a Nino filio Beli regnum Assyriorum inchoant, propter hoc quod sub eo primum in exteras gentes dilatatum est. Post mortem Nini, Semiramis uxor ejus timens committere regnum Nino filio susa regnum tractare, filium in thalamo sedere fecit, et quia similis erat filio, induta veste virili, sexum mentita, finxit pro femina puerum, pro uxore Nini filium, et sic regnum tenuit, et multum dilatavit, et quamplurima viriliter egit. Adulto filio regnum ei tradidit, et tandem accensa in concupiscentiam ejus, eum ad turpem coitum compulit; unde tempore postmodum, dolore correptus, eam interfecit. Cucurrit autem regnum Aspostquam ad Medos translatum est. Reges Assyriorum hi fuerunt: Belus, Ninus, Semiramis, Zameis qui et Ninias, Arius, Aralius, Xerxes qui et Baleus, Armamitres, Belochus, Balens, Altadas, Mamintus, Machaleus, Sparreus, Mamillas, Sparretus, Ascatades, Amintes, Belo
Abbreviated transcription (Latin):
set ad simmilitudinẽ dei. dm diligẽt: &
cognoscendo & diligendo dm̃ posside¬
ret. et possidendo beata esset. Sicut enĩ
in uno elem̃to igne. duosunt inter
ẽ calor. nec calor ẽ splendor qui a
splendor lucet & uidetur. & calor ar¬
det ce sentitur: nee splendor ardet aut
sentitur. nec calor lucet aut uidetur:
sic insp̃uali creatura ymago dei & si¬
militudo dei. int̾ se diuersa sunt & a
se quodammodo remota. Nam scd̾m

Expanded text:
set ad similitudinem Dei, Deum diligeret, et cognoscendo et diligendo Deum possideret, et possidendo beata esset. Sicut enim in uno elemento, scilicet igne, duo sunt inter est calor, nec calor est splendor, quia splendor lucet et videtur, calor ardet et sentitur; nec splendor ardet aut sentitur, nec calor lucet aut videtur. Sed in humana creatura imago Dei et similitudo Dei inter se diversa videntur, et a se quodammodo remota. Nam s
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorant crimen eaꝵ. Ite ad uen¬
dentes .i. mͦ uidebitis quid uos adu¬
uent. qui uobis laudes uendere consue¬
uerant. Uenditores sunt adulatores qͥ
dant laudem. ut accipiant aliquam
mercedem. S fatius uirginib tarde bo¬
nam conscientiam querentib. sapien¬
tes intrant cum sponso ad nuptias. qi
reꝓbis relictis ad damnationẽ. electi ẽ
xp̃o intrabunt ad beatitudinẽ. Clau
infructuosas lacrimas. frustrapulsant
foris relicte. Amen dico uobis nescio uoᷤ.
Quasi dicat. Ideo uos desero. quia ꝑui
te meritum non agnosco. Ecce qͣntase¬
ueritas post iudicium eius cuius ante
ineffabilis misccłia. Uigilate itaq qͥa
nescitis diem neq horam. Ecce quoten¬
dit parabola. Ad hoc namꝙ tendit. ut
ad futura ocłos cordis aꝑiamꝰ. mala e¬
alagamꝰ deserendo culpam. bona pro¬
m̾eam᷑ sectando iusticiam. De homine

Expanded text:
commemorant crimen earum: ite ad vencommemorant crimen earum: ite ad vendentes, id est modo videbitis quid vos adjuvent, qui vobis laudes vendere consueverunt. Venditores, sunt adulatores qui dant laudem, ut accipiant aliquam mercedem. Sed virginibus fatuis, tarde bonam conscientiam quaerentibus, intrant sapientes cum sponso ad nuptias; quia, reprobis ejectis ad damnationem, electi cum Christo intrabunt ad beatitudinem. Et clinfructuosas lacrymas, frustra pulsant foris relictae. Amen dico vobis, nescio vos. Quasi dicat: Ideo vos desero, quia per vitae meritum non agnosco. Ecce quanta severitas post judicium ejus, cujus est ante ineffabilis misericordia. Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam. Ecce quo tendit parabola. Ad hoc namque tendit, ut ad futura oculos cordis aperiamus; mala evadamus deserendo culpam, bona promereamus sectando justitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
imile ẽ regnum celoꝵ de¬
cemuirginib que accipi¬
entes lampades suas exi¬
erunt obuiam sponso &
sponse. Decem uirgines
sunt uniu̾si credentes. bona oꝑa ex hi¬
bentes. lampades oꝑa. oleum gr̃a. si¬
ue bona conscientia. Qumq fatue uir¬
gines sigcant illos qui inbonis oꝑib¬
que faciunt. non bonam conscĩam. s
laudem humanã querunt. Sapien¬
tes uirgines st̃ que in bonis q̃ faciur.
ñ querunt laudem humanã. s bonã
conscientiam. Mora sponsi. dilatio
iudicii. dormitio urginum. mors ho¬
minum. medium noctis. insꝑatus euẽ¬
tus resurrectionis. clamor aduentus
sponsi. tuba angłica indie nuidicii. p̃¬
paratio lampadũ recordatio ⁊ nume¬
ratio oꝑum. S lampades facuarũ ex¬
tinguntur. quia inaduentu iudiciᷤ
intus obscurantur. ⁊ ñ hñt mercedem.
quia receꝑunt laudem. Date nob
de oleo ur̃o .i. testimonium dicite de
oꝑib nr̃is. Ite potius ad uendentes.
Nondant consilium sed ex obliquo

Expanded text:
num coelorum decem virginibus, quae accipientes lampades suas exierunt obviam sponso et sponsae . Decem virgines, sunt universi credentes, bona opera exhibentes; lampades opera; oleum, gratia sive bona conscientia. Quinque fatuae virgines, significant illos, qui in bonis quae faciunt, non bonam conscientiam, sed laudem humanam quaerunt. Sapientes virgines, sunt qui in bonis quae faciunt non quaerunt laudem humanam, sed conscientiam bonam. Mora sponsi, dilatio judicii, dormitio virginum, mors hominum; medium noctis, insperatus eventus resurrectionis; clamor advenientis sponsi, tuba evangelica in die judicii; praeparatio lampadum, recordatio et numeratio operum. Sed lampades fatuarum exstinguuntur, quia in adventu judicii intus obscurantur, et non habent mercedem, quia receperunt laudem. Date nobis de oleo vestro, id est testimonium dicite de operibus nostris. Ite potius ad vendentes: non dant consilium, sed ex obliquo
Abbreviated transcription (Latin):
sit cũ xp̃c cet̾as nationes in pecc̃is de¬
reliquit. & ppłs qui erat cũ saul affli¬
ctꝰ erat. Et descender̃t hebrei in cast᷑
philistinoꝵ. & alii absconditi st̃ inspe¬
luncis. & uniu̾sus ppłs qͥ erat cũ saul
ꝑt̾ritus ẽ. Philistum st̃ heretici qͥ pari
consensu adu̾sus eccłiam conspirantes.
eam depopłari conant᷑. qͥb alii abiura¬
ta fide sociant᷑. alii dum fidem palam
confiteri metuunt. quasi in cau̾ns lati¬
tant. Uarie secte uno impietatis iuncło
potentia tumidi. qui hẽcicos iuuant. uuil

Expanded text:
sit, cum Christus caeteras nationes in peccatis reliquit. Et populus, qui erat cum Saule afflictus erat, et descenderunt Hebraei in castra Philisthinorum, et alii absconditi sunt in speluncis, et universus populus, qui erat cum Saule, perterritus est. Philisthaei sunt haeretici qui, pari consensu adversus Ecclesiam conspirantes, eam depopulari conantur, quibus adunata fide sociantur, alii dum fidem palam confiteri metuunt, quasi in cavernis latent. Variae sectae uno impietatis vinculoites, sunt potentia tumidi qui haereticos juvant. Vul
Abbreviated transcription (Latin):
ad naas. Habeto nos federatos. & serui¬
In hoc feriam uob̾cũ fedus. ut eruam
et exercitus eius contͣ isrł sig̾cat bellum
diaboli& hereticoꝵ contͣ eccłiam. Naas¬
enim int̾p̃tat᷑ serpens. ammon ꝯpͥmeis.
uel coangustans. uł ppłs meroris. Iabes
exsiccata. Galaad aceruus testam̃ti. Na¬
as gͦ sigcat serpentẽ antiquũ. qͥ ẽ prin¬
qui disponit fedus cũ ppło eccłie. ut
eruat ocłos ei dextros. uisũ scilicet sane.¬
& ortodoxe fidei. Sinistrũ relinqͥt ocłm.¬
ut scł pͣua tm̃ sentiat. S mens fideliũ
ex siccata asorde uicioꝵ. aceruũ testimo¬
nii .i. sententias sacre scripture conge¬
rit. quib uirilit̾ resistat hostib. Et sa¬
tis insignes. uersutias diaboli & he̾tico

Expanded text:
runt: Habeto nos fœderatos, & seruiIn hoc feriam vobiscum fœdus, vt eruam et exercitus ejus contra Israel, significat bellum diaboli et haereticorum contra Ecclesiam. Naas interpretatur serpens; Ammon, comprimens vel coangustans, vel populus moeroris. Jabes exsiccata; Galaad acervus testimonii; Naas ergo significat serpentem antiquum, qui est prinqui disponit foedus cum populo Ecclesiae, ut eruat oculos dextros, visum scilicet sanae orthodoxae fidei. Sinistrum relinquit oct prava tantum sentiat. Sed mens fidelium exsiccata a sorde vitiorum, acervum testimonii, id est, scientias sanctae Scripturae congerit, quibus virilittis insignes versutias diaboli et haeretico
Abbreviated transcription (Latin):
tria milia hominũ de isrł. & erant
cum saul duo milia in magmas. & in
monte bethel. mille autẽ cũ ionatha
ingabaa beniamin. Porro cet̾m po¬
płm remisit unũquẽq intabernacła
sua. Et ꝑcussit ionathas stationẽ phi¬
listinoꝵ. B̾ene tͥa milia isrłitarũ elec¬
tast̃ ad pugnandũ contͣ philisteos. hii

Expanded text:
tria millia de Israel: et erant cum Saul duo millia in Machmas, et in monte Beth El: mille autem cum Jonatin Gabaa Benjamin. Porro caeterum populum remisit, enumquemque in tabernacula sua Et percussit Jonathas stationem Philisthinorum . Bene tria millia Israelitarum electa sunt ad pugnandum contra Philisthaeos; hi
Abbreviated transcription (Latin):
cd̃m aliam. Item de saul. xii.
asinas patͥs querens in regem assũptꝰẽ.
& saluator a patre missus. ad oues q̃ ꝑi¬
erant domꝰ isrł. suꝑ cunctũ ppłm in re¬
gem constitutꝰ ẽ. Hoc enĩ sigt̾ant asine.

Expanded text:
CAP. XII. Item de Saul. Secunasinas patris quaerens, in regem assumptus est, et Salvator a Patre missus ad oves, quae perierant domus Israel, super cunctum populum in regem constitutus est. Hoc enim significant asinae,
Abbreviated transcription (Latin):
spondet qd̾ omnia reddet ꝑ penitentie
satisfaccionem. In quo facto dñs ei dumit¬
tit debitum. qr dimittit ei pecc̃m. S iste
suũ. ꝓ .c. denarus in carcerem recrudit.
dum aliũ qui eum in u̾bouel facto le
uit̃ offendit. penitus ab omni miserati¬
one repellit. Unde iuste iratꝰ dñs tradit
tortorib donec reddat uniu̾sum debi¬
tum. qi penas et̾nas quas pͥus ꝓ trans¬
gressione legis meruerat eum subire
compellit. Sicce pat̾ meus celestis faciet
uobis si non remiseritis unꝰquisq fr̃i suo
de cordib urĩs. Quidam omnino remit
ercent in oꝑe. Alii & si remittunt qͣntũ
ad uindictam. reseruant tñ conceptũ
odium qͣntum ad maliciam. S quisqͥs
sͥ a dñõ remitti desid̾at. oportet ut utͦꝙ
modo frĩ remutat ut nec in oꝑe exer

Expanded text:
spondet, quod omnia reddet per poenitentiae spondet, quod omnia reddet per poenitentiae satisfactionem. In quo facto Dominus dimittit ei debitum, quia dimittit ei peccatum. Sed iste, pro centum denariis in carcerem retrudit; dum alium, qui verbo vel facto ipsum leviter offendit, penitus ab omni miseratione repellit. Unde juste iratus Dominus tradit eum tortoribus, donec reddat universum debitum; quia poenas aeternas, quas prius pro transgressione legis meruerat, eum subire compellit. Sic et Pater meus coelestis faciet vobis, si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris. Quidam dimittercent in opere. Alii, etsi remittunt quantum ad vindictam, reservant tamen conceptum odium quantum ad malitiam. Sed quisquis sibi a Domino dimitti desiderat, oportet ut atroque modo fratri remittat, ut nec opere exer
Abbreviated transcription (Latin):
est regnum celoꝵ homini xuii¬
Regi qui uoluit rõnem pon̾e cũ seruis
sius. Homo iste ds̃ intelligit᷑. qui habet
seruos. scł homines. qui ad imaginem
⁊ similitudinẽ eiꝰ conditi ei debent famii¬
lari. Positio rõnis districtio ẽ diini ex¬
aminis. Debitum pecc̃m. debitores pec¬
catores. Qntum qͥsq plꝰ peccauit tanto
ampliꝰ debet. & qui minꝰ peccauit mi¬
nꝰ debet. Seruus qui debebat .x. milia
talenta ẽ ille qui transgͥssus ẽ .x. lega¬
lia p̃cepta. Qui ñ habet unde reddat.
qr ñ habet a semet ipso unde iustꝰ fiat.
ꝙ p̃cepta legis impleat. Dñs autẽ eum
& uxorem eius & filios uenundari p̃cip̃
cumomnib q̃ ht̃. cũ eum cũ iniqua uo¬
lũtate sua & nefandis oꝑib cũ omnibuᷤ
adinuentionib suis penas solu̾e iubet.
Qd̃ p̃cauens aliqͣndo debitor .i. peccator
ꝓcidit ꝑ humiliationẽ & rogat ꝑ sup¬
plicem orõtionem ut habeatur gͣ eũ
patientia ꝑ diuinam miserationẽ. &

Expanded text:
regnum coelorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis Homo iste est Deus, qui habet servos, id est homines, qui ad imaginem et similitudinem illius conditi, ei debent famulari. Positio rationis; distributio est divini examinis; debitum, peccatum; debitores, peccatores. Quanto quisque plus peccavit tanto amplius debet, Et qui minus peccavit minus debet. Servus, qui debebat decem millia talenta, est ille qui transgressus est decem legalia praecepta, qui non habet unde reddat, quia non habet a semetipso unde justus fiat, et praecepta legis impleat. Dominus autem eum, et uxorem ejus, et filios vaenundari praecepit, cum omnibus quae habet, cum eum pro iniqua voluntate sua et nefandis operibus, cum omnibus adinventionibus suis poenas solvere jubet. Quod praecavens aliquando debitor, id est peccator, procedit per humiliationem et rogat per supplicem orationem, ut habeatur erga se patientia per divinam miserationem, et
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ior q̃ candet & ñ apparet: mundi¬
tiam cordis designat que ñ hominib
sed deo patet. Feminalia q̃ femora stͥn¬
gebant aut tegebant: continentiam
carnis recte figurant. Suꝑhumerale
qd̃ suꝑ humeros ponebatur. eo qd̾
in humeris onera ferre solemꝰ. p̃sen¬
tiũ laboꝵ tolerantiã insinuat. Tuni¬
ca q̃ ext̾ius erat & apparebat. bonã ac¬
ris munim᷑ ⁊ ornam᷑. Balteus qͦ tunica
cingebatur. ne circa pedes sacerdotis
deorsum flueret. eiusdem actionis bo¬
ne desiguat expeditionẽ. Rationale
qd̾ circa pectus erat. in quo uidelicet
Cidaris qua capilli capitis stringebant᷑.
cogitationũ p̃cendit sobrietatem.
Quasi cidari namq stringunt᷑ capilli
capitis. dũ in sua sobrietate ꝯtinent᷑ cogi¬
innotescit. Tintinnabula que sona
minalia carnis continentia. Suꝑhu¬
merale. laboꝵ tolerantia. tunca.bo

Expanded text:
pparet, munditian cordis designat, quae non omnibus, sed Deo nota est. Feminalia, quae femora cingebant et tegebant, continentiam carnis recte significant. Superhumerale, quod super humeros ponebatur, eo quod in humeris onera ferre solemus, praesentium laborum tolerantiam insinuat. Tunica quae exterius erat et apparebat, bonam acimo munimur et ornamur. Balteus, quo tunica cingebatur, ne circa pedes sacerdotis deflueret, ejusdem actionis bonae designat expeditionem. Rationale, quod circa pectus erat, quo videlicet Cidaris, quo capilli capitis stringebantur, cogitationum praetendit sobrietatem. Quasi cidari namque stringunt capillos capitis, dum in sua sobrietate continent cogiam ipse nobis innotescit. Tintinnabula, quae sonabminalia, carnis continentia; superhumerale, laborum tolerantia; tunica, bo
Abbreviated transcription (Latin):
pulam ꝑ cautelam. infulam ꝑ cari¬
tatẽ fr̃nam. his ⁊ enĩ omnnb arma¬
ti scẽ ⁊ religiose ꝑficiemꝰ holocaustũ
dñ. ⁊ dicetur de nobis qd̾ scriptũ ẽ.
uos estisgenꝰ electum regale sac̾doti¬
um.T̃ales fuerunt scĩ quoꝵ hodie

Expanded text:
infulam per charitatem fraternam. His etenim omnibus armati sancte et religiose perficiemus holocaustum Domini, et dicetur de nobis quod scriptum est: Vos estis genus electum, regale sacerdotium . Tales fuerunt sancti, quorum hodie
Abbreviated transcription (Latin):
Dauid qͦ dixit. Unicꝰ ce pauꝑ sũ ego.
beata etiã maria plicuit suã uitẽ & ait.
Ecce ancilla dñi. Sed & beatus paulus
palmitẽ suũ plicuerat. qñ dicebat. Non
eccłiam dei. Folia designant bonam
nat. sic̃ in aliissermonil sepe iã dixi¬
mꝰ. Flores eo qd̾ redoleant & suũ longe
spargunt odorem. bonam famã in¬
sinuant. ꝑ quã siue ꝓpesiue longe ꝓ¬
ximo suauit̾ redolemꝰ. Fructꝰ bonam
designat conscĩam de iusticia consũ¬
mata. Ad hoc enĩ laboramꝰ. ut bonã
conscĩam habeamꝰ sicut ille qͥ in uine¬
a colenda desudat. ad hoc tendit ut
fructũ ꝑcipiat. Habemꝰ itaq fr̃s a¬
grum. cor nr̃m. dñicam uitẽ. bonã
uoluntatẽ. palmites bonas cogitati¬
ones. Fodiamꝰ. binemꝰ. t̾ciemꝰ eã sic̃
scͥptum ẽ. ꝑ tͥplicem cõpunctionem.
lium cogitationũ resecationẽ. plice¬
mꝰ eam ꝑ m̃tis humiliationẽ. ut ꝓdu¬
cat folia ꝑbonam actionẽ. Flores ꝑ
bonam famã. fructꝰ ꝑ bonã consci¬

Expanded text:
. Beata Maria plicuit suam vitem, et ait: Ecce ancilla Domini . Sed B. Paulus palmitem suum plicuerat, quando dicebat: Non secutus sum Ecclesiam Dei . Folia designant bonam nat, sicut in aliis sermonibus saepe jam diximus. Flores, eo quod redoleant et suum longe spargant odorem, bonam famam insinuant, per quam sive prope sive longe proximo redolemus. Fructus bonam designat conscientiam de justitia consummata. Ad hoc enim laboramus ut bonam conscientiam habeamus, sicut ille qui in vinea colenda desudat, ad hoc tendit ut fructum percipiat. Habemus itaque, fratres, agrum cor nostrum, Dominicam vitem bonam voluntatem, palmites bonas cogitationes. Fodiamus, binemus, tertiemus eam, sicut scriptum est, per triplicem compunctionem. lium cogitationum resecationem. Plicemus eam per mentis humiliationem, ut producat folia per bona actionem, flores per bonam famam, fructus per bonam consci
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝙ uos in uineam meã:⁊ qd̾ iustum
fuit dabo uobis. De uinea dnĩca fr̃s ad
quã nosinuitat sermodiuinꝰ. breuẽ
uobis exhortationẽ faciemꝰ. ne urãm
dilectionẽ u̾bis plixiorib oneremꝰ.
Primũ itaq udeamꝰ quis sit ager in
quo plantatio fit. q̃ uinea q̃ fossio. q̃bi
natio. q̃ t̾natio. qui palmites. q̃ putatio
q̃ plicatio que folia. qͥ flores. quis fru¬
ctus. qͥs denariꝰ qui ꝑmittit᷑. Ager iste
cor humanũ ẽ. qd̾ debemꝰ iugi cõpun¬
ctionũ ligone scindere. ⁊ in ipso ꝑ gͣciã
diuinã uineam siue uites ꝑ bonasuo¬
luitates plantare. ut in bono crescãt.¬
⁊ palmites. folia. flores. fructũ ꝓdu¬
cant. Debemꝰ uineã istã fodere ꝑ cõ¬
punctionẽ que nascit᷑ de scrutatione

Expanded text:
te et vos in vineam meam: et quod justum fuerit dabo vobis . De vinea Dominica, fratres, ad quam nos invitat sermo divinus, brevem vobis exhortationem faciemus, ne vestram dilectionem verbis prolixioribus oneremus. Primum itaque videamus quis sit ager in quo plantatio fit, quae vinea, quae fossio, quae binatio, quae tertiatio, qui palmites, quae putatio, quae plicatio, quae folia, qui flores, quis fructus, quis denarius qui promittitur. Ager iste cor humanum est, quod debemus jugi compunctionum ligone scindere, et in ipso per gratiam divinam vineam sive vites per bonas voluntates plantare, ut in bono crescant, et palmites, folia, flores, fructumque producant. Debemus vineam istam fodere per compunctionem, quae nascitur scrutatione
Abbreviated transcription (Latin):
quo omne bonũ. In quo omne bonũ
ꝑ plenitudinẽ. a quo omne bonũ ꝑ
largitionẽ. Denarius iste ẽ dmuide¬
re. ⁊ eum gustare. uidere ꝑ contẽpla¬
tionem. gustare ꝑ dilectionẽ. In hac
uinea nos laborantes aduiiare. & isto
denario nos dignetur remun̾are ihc¬

Expanded text:
um. In quo omne bonum per plenitudinem, a quo omne bonum per largitionem. Denarius iste est Deum videre, et eum gustare. Videre per contemplationem, gustare per dilectionem. In hac vinea nos laborantes adjuvare, et isto denario nos dignetur remunerare
Abbreviated transcription (Latin):
nitas ur̃a. Quicum alia dona spũali¬
Ace uirtutes demonstrasset. tan¬
dem decaritate intulit dicens. Si lin¬
guis. ⁊ c̾. Obeata uirtꝰ caritas & beatꝰ
solus qui in ipsa usq in finem ꝑseue¬
rat. Quigͦ cum aliis uirtutil carita¬
cemht̃. sac̾dos ẽ. L qui etiã alias sñ

Expanded text:
ternitas vestra. Qui cum alia dona spiritualia et virtutes demonstrasset, tandem de charitate intulit dicens: Si linguis, etc. O beata virtus charitas! et beatus solus, qui in ipsa usque in finem perseverat! Qui ergo cum aliis virtutibus charitatem habet, sacerdos est. Et qui etiam alias sine
Abbreviated transcription (Latin):
deamꝰ deniq q̃ sint iste uestes ⁊ q̃ ꝑ eas
significent᷑ uirtutes. St̃ uͦ uestim̃ta sa¬
ba. amictum suꝑ hum̾os. qd̾ nos suꝑ
hum̾ale dice possumꝰ. zona. stola. ma¬
nipula. infula. Ante omnia debet sa¬
cdos cotidiana uestim̃ta depon̾e. de¬
inde manꝰ abluere. ⁊ sic candida ue¬
stim̃ta sum̾e. Depositio cotidianoꝵ
uestimentoꝵ sigc̃at uet̾is hominis
depositionem.ablutio manuũ crimi¬
nũ confessionem. assumptio nouoꝵ
uestim̃toꝵ uirtutum ex̾citationẽ.
Linea int̾ior int̾uis ẽ. ext̾ior ext̾iuis. ais¬
ta ẽ in occulto. illa in manifesto. ista

Expanded text:
amus denique quae sunt istae vestes, et quae per eas significentur virtutes. Sunt ergo vestimba, amictus super humeros, quod nos super humerale dicere possumus, zona, stola, manipula, infula. Ante omnia debet sacerdos quotidiana vestimenta deponere, deinde manus abluere, et sic candida vestimenta sumere. Depositio quotidianorum vestimentorum significat veteris hominis depositionem, ablutio manuum criminum confessionem, assumptio novorum vestimentorum virtutum exercitationem. Linea interior interius est, exterior exterius. Ista
Abbreviated transcription (Latin):
ac̾dotes tuidne induant᷑ iusticiam.
tam ducamꝰ. ⁊ honestis in officio uestib
induam. ĩmo uirtutes q̃ ꝑ uestes sac̾dota¬
les designant᷑ exceamꝰ. Quid namq ꝓdẽ
ornari uestib nisi ornemur uirtutib:
Certe si uideremꝰ sac̾dotem sine sacer¬
dotalib uestim̃tis missam celebrare.
sñ alba. sñ stola. sñ infula. multum
nurarem᷑. & cũ horrore nunio muiii¬
strum talem decestarem᷑. Sigͦ detestã¬
dꝰ eẽt qui accedet ad altare sñ uestil ꝙͣ
decestandꝰ qm horrendus ẽ qui accedere
p̃sumit cum uiciis ⁊ sñ uirtutib. Qͣntũ
distat int̾ uas quodlibet & cibũ. tantũ
distat int̾ sigcans & sig̾catũ. Uestes signi¬
ficant. uirtutes significant᷑. Uestes fo¬
riscoramppło decorant. iurtutes intꝰ
coram deo ministrũ cõm̃dant. Sic̃ gͥñ

Expanded text:
acerdotes tui, Domine, induantur justitiam .tiam ducamus, et honestis in officio vestibus induamur, imo virtutes, quae per vestes sacerdotales designantur, exerceamus. Quid namque prodest ornari vestibus, nisi ornemur virtutibus? Certe si videremus sacerdotem sine sacerdotalibus vestimentis missam celebrare, sine alba, sine stola, sine infula, multum miraremur, et cum horrore nimio ministrum talem detestaremur. Si ergo detestandus esset qui accederet ad altare sine vestibus, quam detestandus, quam horrendus est, qui accedere praesumit cum vitiis et sine virtutibus? Quantum distat inter vas quodlibet et cibum, tantum distat inter significans et significatum. Vestes significant, virtutes significantur. Vestes foris coram populo decorant, virtutes intus coram Domino ministrum
Abbreviated transcription (Latin):
ponit᷑ ubi hon̾a solent imponi. tolãn¬
tiamp̃sentium sigcat laboꝵ. q̃ nobis
necessaria ẽ. si uerisac̾dotes uolumꝰ
eẽ. Uñ de illis qui eam ꝑdidert̃ scri¬
ptũ ẽ. Uehis qui ꝑdidert̃ sustinenti¬
am. Idũs de laude patientie in e¬
ũgłio ait. In patientia ur̃a posside¬
bitis aminas ur̃as. Sustineamꝰ frẽs
qͥcqͥd nobis accidit adu̾sum. ut sic̃
bona suscepimꝰ de manu dñ. ita
⁊ mala sustineamꝰ. Lona q̃ lumbos
circundat ⁊ uestim̃ta constͥngit ne
defluant. iurtutẽ continentie insimui¬
at. que fluxam luxurie nr̃e lasciui¬
am refrenat. Stola q̃ collo imponit᷑.
ui officio suo incaute ⁊ negligent̾
agat. sed omnia diligent̾. sic̃ qui in
mꝰ. his omnib minist̃ dni indutus. hᷤᷤ
omnib adornatꝰ. ñ dum ẽ aptus offici¬
o sac̾dotali. nec illudimplere p̃sumit.
nͥseptimũ qd̃ infuladicit᷑. cet̾is addat᷑
⁊ suꝑponat᷑. Istud uestim̃tũ excellentiꝰ¬

Expanded text:
ni, tolerantiam praesentium significat laborum, quae nobis necessaria est, si veri sacerdotes volumus esse. Unde de illis qui eam perdiderunt scriptum est: Vae his qui perdiderunt sustinentiam! Et Dominus de laude patientiae in Evangelio ait: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Sustineamusquid nobis acciderit adversum, ut sicut bona suscepimus de manu Domini, ita et mala sustineamus . Zona, quae lumbos circumdat et vestimenta constringit ne diffluant, virtutem continentiae insinuat, quae fluxam luxuriae nostrae lasciviam refrenat. Stola, quae collo imponitur,in officio suo incaute et negligenter agat, sed omnia diligenter, sicut qui imus. His omnibus minister Domini indutus, his omnibus adornatus, nondum est aptus officio sacerdotali, nec illud implere praesumit, nisi septimum, quod infula dicitur, caeteris addatur et superponatur. Istud vestimentum excellenti
Abbreviated transcription (Latin):
St̃ aut̃ palmites bone cogitõnes. de
bona uoluntate multiplicit̾ ꝓcedñ¬
tes. Istamuineam putamꝰ q̃n cogita¬
tiones minꝰ utiles resecamꝰ. ⁊ citiliori¬
b ꝓpagandis uacamꝰ. Palmites plica¬
mus qñ cogitõnes nr̃as humiliamꝰ.
& quasi bacłm int̾ram figimꝰ. qͣndo
mortalitatis nr̃e recordamur. ⁊ qd̾
t̾ra sumꝰ: ⁊ in t̾ram ibimꝰ reminisci

Expanded text:
t autem palmites bonae cogitationes de bona voluntate multipliciter procedentes. Istam vineam putamus, quando cogitationes minus utiles resecamus, et utilioribus propagandis vacamus. Palmites plicamus, quando cogitationes nostras humiliamus, et quasi baculum in terram figimus, quando mortalitatis nostrae recordamur, et quod terra sumus et in terram ib
Abbreviated transcription (Latin):
cus latet. occultam sigc̾at cordis intentio¬
nem. Cortex qui paret. maifestam bone
ꝯu̾sationis suꝑficiem. Intentio cordis ad
solam spectat conscĩam. suꝑficies uͦ conu̾¬
sationis etiã ad famam. Istam iudicat so¬
lus ds. illam etiã ꝓximꝰ Ppt̾ea ista ꝓdest
tm̃tibi. illa uͦ ꝓdeẽ potest etiã alt̾i. si tetũ
uelit unitari. Folia quib uestitur sig̾cat
bonã accionem. ꝑ quam iuistꝰ circundat᷑
iornatur. Uiror folioꝵ expͥmit eiꝰdem
actionis ꝑseu̾antiam ⁊ ꝑpetuitatem. flores
ꝓpt̾ suiam redolentiam sigc̾ant bonã famã.
Istos flores arbor illa frondosa. ⁊ fructife¬
ra que in celum comas extulerat dicens.
nra conu̾satio incelis ẽ. istos inqͣm floreᷤᷤ
illa habebat &e redolebat qñ dicebat. xͥ
bonus odor sumꝰ deo momini loco. De
his floril scriptũ ẽ. Melius ẽ nom̃ bonũ
qͣm unguenta p̃ciosa. De malis autem
nom̃ impioꝵ putrescet. habet qͦ fruc¬

Expanded text:
cus latet occultam significat cordis intentiocus latet occultam significat cordis intentionem; cortex qui patet, manifestam bonae conversationis superficiem. Intentio cordis ad solam spectat conscientiam; superficies vero conversationis etiam ad famam. Istam judicat solus Deus, illam etiam proximus. Propterea ista prodest tantum tibi, illa vero prodesse potest et alteri, si te tamen velit imitari. Foli actionem, per quam justus circumdatur et ornatur. Viror foliorum exprimit ejusdem actionis perseverantiam et perpetuitatem. Flores, propter suam redolentiam, significant bonam famam. Istos flores arbor illa frondosa et fructifera, quae in coelum comas extulit, dicens: Nostra conversatio in coelis est . istos, inquam, flores illa habebat et redolebat quando dicebat: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco: . De his floribus scriptum est: Melius est nomen bonum, quam unguenta pretiosa . De malis autem: Nomen impiorum putrescet . Habet quoque fruc
Abbreviated transcription (Latin):
kñi q̃ sint iste aque. quis decursꝰ aquaꝵ.
que radix ligni. quis stipes. qui rami. quis
cortex. que medulla. que folia. qui flores qͥs
fruccꝰ. Aque iste dona sunt gre. quib d̃s̃
iustum irrigat ut crescat: i fructũ faciat.
Decursus aquaꝵ. uices st̃ aspirationũ. Scͥ¬
ptum ẽ enĩ. Spc̃ uͥ uult spirat ⁊ nescis uñ
nrãm iustificationem. defluit ad nr̃am hu¬
miliationẽ. accedit ut crescamꝰ. recedit ne
suꝑbiamꝰ. Ut crescamꝰ uirtute. ne suꝑbia¬
mꝰ de iurtute ꝓpt̾ gr̃am abundantẽ. Fons
xp̃c. flumina dona quib iustꝰ uegetatur.
ẽ fides. que ẽ origo & fandam̃tũ aliaꝵ
uirtutũ. ⁊ radix bonoꝵ oꝑm. ꝑistamra¬
dicem iustus in deo plantat᷑. sñ qua nul
enum impossibile ẽ placere deo.Oqͣm
bona radix ista. ꝑ quam sumit iniciumbo¬
ni uita iusti. Scipes designat spem suꝑnoꝵ
tatem insinuant. que sursum erigitur
ꝑdilectionem dei: iin latum extenditur
ꝑ dilectionẽ ꝓximi. Medulla que intͥnse¬

Expanded text:
 sunt istae aquae, quis decursus aquarum, quae radix ligni, quis stipes, qui rami, quis cortex, quae medulla, quae folia, qui flores, qui fructus. Aquae istae dona sunt gratiae, quibus Deus justum irrigat, ut crescat et fructum faciat. Decursus aquarum vices sunt aspirationum. Scriptum est enim: Spiritus ubi vult spirat, et nescis unde nostram justificationem, defluit ad nostram humiliationem. Accedit ut crescamus, recedit ne superbiamus; ut crescamus virtute, ne superbiamus de virtute propter gratiam abundantem. Fons Christus, flumina dona, quibus justus vegetatur, est fides, quae est origo et fundamentum aliarum virtutum, et radix bonorum operum. Per istam radicem justus in Deo plantatur, sine qua nullenim impossibile est placere Deo . O quam bona radix ista, quam sumit initium boni, vita justi. Stipes designat spem supernotatem insinuant, quae sursum erigitur per dilectionem Dei, et in latum extenditur per dilectionem proximi. Medulla, quae intrinse
Abbreviated transcription (Latin):
rborem fici habebat quidam
plantatam in uinea sua. et
uenit fructũ querens in illa & non
inuenit. Uinea ista plebs fuit isra¬
elitica. in qua erat synagoga. qua¬
si ficulnea plantata. Cultor uinee
moyses ⁊ ꝓpħe.tres anni. tͥa tempora.
tempꝰ naturalis legis. tempꝰ scripte
legis. tempꝰ grẽ. fossio p̃dicatio. missio
stercoꝵ recordatio peccatoꝵ. excisio
ficulnee destructio synagoge. Scd̾m¬
oꝑum foliis circundata. s a fructu
uere iusticie aliena. Tres anni cogni
fossio arboris. extractionem desig¬
nat t̾rene cupiditatis. fossorio p̃dica¬
tionis. Stercora expͥmunt carnis pec¬
cata. que mittuntur ad radicem ar¬
boris. qͣnͣdo pͣuitatis conscientia tan¬
gitur cogitationis memoria. Et dũ
inde penitet. quasi ꝑ tactum st̾co¬
ris. redit ad fecunditatem oꝑis. Ex¬
cisio in fructuose arboris. uidicium
damnationis. Cultor istius arboris
ẽ p̃dicator. qui semꝑ ꝓtalianima de¬
bet intercedere. ut d̾s illi concedat
spacium penitentie. & faciendi fru

Expanded text:
rborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit fructum quaerere in illa, et non invenit . Vinea ista plebs fuit Israelitica, in qua erat Synagoga quasi ficulnea plantata. Cultor vineae, Moyses et prophetae. Tres anni, tria tempora: tempus naturalis legis, tempus scriptae legis, tempus gratiae. Fossio est praedicatio; missio stercorum, recordatio peccatorum. Excisio ficulneae, dejectio Synagogae. Senorum operum foliis circumdata, sed a fructu verae justitiae aliena. Tres anni, cogniircumfossio arboris, extractionem significat terrenae cupiditatis fossorio praedicationis. Stercora exprimunt carnis peccata, quae mittuntur ad radicem arboris, quando conscientia tangitur pravitatis cognitae memoria: quae, dum inde poenitet, quasi per tactum stercoris, redit ad fecunditatem operis. Excisio infructuosae arboris, judicium est damnationis; cultor istius arboris, praedicator, qui semper pro tali anima debet intercedere, ut illi Deus concedat spatium poenitentiae et faciendi fruc
Abbreviated transcription (Latin):
ccessit ad iħm homo genib .xu.¬
ꝓuolutus ante eum dicens. Dñe
miserere filio meo quia lunaticus
ẽ & male patitur. Lunaticꝰ ẽ qui ꝑ ho¬
rarum mom̃ta de uciis ad uicia
mutatur. nec ꝑstat in incepto. sed
decrescit a bono ⁊ crescit in malo.
⁊ nunc in ignem libidinis uł ire fer¬
tur. nc̃ in aquam fluctuantis cupi¬
ditatis p̃cipitatur. Marcus de isto
sic dicit. Et cum uidisset illũ statĩ
spc̃ conturbauit eũ. ⁊ elisus in t̾rã
uolitabatur spumans. Dũ puerad
dñm accedit eliditur. qr conu̾si ad
dñm plerũꝙ a demonio gͣuuiᷤᷤ pul¬
santur. ut uel ad uicia reducantur.
uel de sua pulsione diabolus se niĩ¬
dicet. sicut in principio nascentis
eccłie. multa ⁊ gͣuia opposuit cer

Expanded text:
sit ad Jesum homo, genibus provolutus ante eum dicens: Domine, miserere filio meo, quia lunaticus est, et male patitur . Lunaticus est, qui per horarum momenta de vitiis ad vitia mutatur, nec perstat in coepto, sed decrescit a bono, et crescit in malo, et nunc in ignem libidinis vel irae fertur; nunc in aquam fluctuantis cupiditatis praecipitatur. Marcus de isto sic ait: Et cum vidisset illum statim spiritus turbavit eum et elisus in terram volutabatur spumans . Dum puer ad Dominum accedit, eliditur, quia conversi ad Dominum plerumque a daemonio gravius pulsantur, ut vel ad vitia reducantur, vel de sua expulsione diabolus se vindicet. Sicut in principio nascentis Ecclesiae multa et gravia opposuit cer
Abbreviated transcription (Latin):
sub decalogo pascentes. sichem lex.
dotaim p̃uaricatio. tunica humanitaᷤ
intinctio insanguine hedi.passio p
peccato ppłi. cisterna sepulcrũ. isma¬
elite apłi. egyptus mundꝰ. exaltatio
ioseph in egipto. exaltatio xp̃im mun¬
do. horrea eccłia. annona scriptura.¬
duodecim fontes deserti. quos israel
repꝑit in helim. duodecim lapides in¬

Expanded text:
sub Decalogo pascentes; Sichem, lex; Dothain, praevaricatio; tunica, humanitas; intinctio in sanguine haedi, passio pro peccato populi; cisterna, sepulcrum; Ismaelitae, apostoli; Aegyptus, mundus; exaltatio Joseph in Aegypto, exaltatio Christi in mundo; horrea, Ecclesia; annona, Scriptura.duodecim fontes deserti, quos Israel reperit in Elim; duodecim panes
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m p̃dicauert̃ ꝑ totũ mundũ. Exal¬
tatus ẽ iosephin egipto: et xp̃c exalta¬
tꝰ ẽ in nundo. Ioseph impleuit anno¬
pti: & diu̾si ppłi fideles effecti. emunt
studio suo scientiam ieccłiis dei. Fns¬

Expanded text:
istum per totum mundum. Exalistum per totum mundum. Exaltatus est Joseph in Aegypto, et Christus exaltatus est in mundo. Joseph implevit annopti, et diversi populi fideles effecti, enitent studio suo jam in Ecclesiis Dei. Fr
Abbreviated transcription (Latin):
lius ꝑ naturam: alii sibi sc̃ filii ꝑ grãm.
Ipse ꝑ gen̾ationẽ: alii ꝑ adoptionem.
Ipse ex et̾nitate: alii ex tempore. Quẽ
quoq pat̾ tunica polimita induit.
tatis natura uestiuit. Ioseph ꝑsomnia
cit. Decem fr̃s greges patͥs sui pascen¬
tes. phariseos expͥmunt. qui tribus
isracliticas pascere ꝑ deca logum legis
debuerant. Significat autem sichem
legem in quã ds phariseos cum tͥbu¬
b sibi creditis miserat. Fr̃s ioseph de¬
reluquentes sichen. cũ gregib sibi
commissis. diu̾terunt in dothamniq̃
int̾pretatur defectio. & pharisei cum
tribub isrł legem dei derelinquenteᷤ
indefectum p̃uaricationis descendert̃.
oe iudei xp̃m humanitate sua. Illi tui¬
xerunt cunicam ioseph sanguine he¬
di. isti humanitatẽ xp̃i sanguine ip¬
sius fuso ꝓ peccato ppłi. Illi posuert̃
untes emerunt: & apłi hic manentem
ciuitatẽ ñ habentes sed futurã inqui¬
rentes. omnia ꝓ xp̃o reliquert̃. Ismaeli¬
te ioseph duxert̃ in egyptum. & apłi¬

Expanded text:
lius per naturam, alii filii per gratiam; ipse per generationem, alii per adoptionem; ipse ex aeternitate, alii ex tempore. Quem quoque pater tunica polymita induit, tatis natura vestivit. Joseph per somnia tres gregem patris sui pascentes Pharisaeos significant, qui tribus Israeliticas per Decalogum legis pascere debuerant. Significat autem Sichem legem, in quam Deus Pharisaeos cum tribubus sibi creditis miserat. Fratres Joseph derelinquentes Sichem cum gregibus sibi commissis, diverterunt in Dothain, quae interpretatur defectio; Pharisaei autem cum tribubus Israel legem derelinquentes, in defectum praevaricationis descenderunt. et Judaei Christum humanitate sua. Illi tinxerunt tunicam Joseph in sanguine haedi, isti humanitatem Christi sanguine ipsius fuso pro peccato populi. Illi posuerunt untes emerunt, et apostoli hic manentem civitatem non habentes, sed futuram inquirentes, omnia pro Christo reliquerunt. Ismaelitae Joseph duxerunt in Aegyptum, et ap
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ concupiscentiã corrũpit. Dina gͥ aĩa.
regio illa mundꝰ. ex itus dine curiosi¬
tas anime. sichen diabolus. iuolatio
dine corruptio anime:
historia de ioseph. quomͦ axu
fribus ẽ uenditꝰ. et in egypto exaltatus.
qui habuit greges. trib scilicet isrłiti¬

Expanded text:
per concupiscentiam corrumpit. Dina igitur, anima; per concupiscentiam corrumpit. Dina igitur, anima; regio illa, mundus; exitus Dinae, curiositas animae; Sichem, diabolus; violatio Dinae, corruptio animae. historia de Joseph, quando a fratribus est venditus, et in Aegypto exaltatus . Qui habuit greges, scilicet tribus Israeliti
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑibus. de uirgiᷤ qͣs decorticauit iacob
ecorticauit iacobuirgas .xiii.
&e posuit ante oues in canalibus.
&e ille uariatas uirgas in conceptu
iacob ex aqua & canalib ad aquabat
cominissos sibi greges. sic p̃dicatores
&e doctores. & ex uniu̾sitate scripture.
& diu̾sis eiusdem scripture libris. sibi
creditos reficiunt fideles. Uirge uaria¬
te. uarias significant sententias. Que
sententie ideo uirgis comparant᷑. quia
multis &e grauib cõminationib de
trangressione mandatoꝵ dei nos casti¬
gant. Oues sunt fideles ꝓpt̾ suam in¬
nocentiam. Oues ex intuitu uariarũ
uirgarũ uarios fetus pariunt. qͣndo
fideles quiꝙ ex lectione uariarũ sen¬
tentiaꝵ uarias oꝑum exhibitiones
ꝓducunt. Ia cob gͥ p̃dicatores. oues fi¬
reb ext̾iorib nimis intentam. Regio
cuiꝰ mulieres dina uidere concupuiit
mundũ designat. Mulieres ex pͥmui
animas diu̾sis modis emollitas. sichen
diabolum expͥmit. qui animã rebus¬
mundanis currosuis intendentem

Expanded text:
I. De virgis, quas decorticavit Jacob. Decorticavit Jacob virgas, et posuit ante oves in canalibus: et illae virgas variatas in conceptu Jacob ex aqua, et canalibus adaquabat commissos greges sibi, sic praedicatores et doctores ex universitate Scripturae, et diversis ejusdem Scripturae libris, sibi creditos reficiunt fideles. Virgae variatae, varias significant sententias. Quae sententiae ideo virgis comparantur, quia multis et gravibus comminationibus, de transgressionibus mandatorum Dei nos castigant. Oves sunt fideles, propter suam innocentiam. Oves ex intuitu variarum virgarum varios fetus pariunt, quando fideles quique ex locutione variarum sententiarum, varias exhibitionesducunt. Jacob igitur, praedicatores; oves, firebus exterioribus nimis intentam. Regio, cujus mulieres Dina videre cupivit, mundum designat. Mulieres, exprimunt animas diversis vitiis emollitas. Sichem diabolum exprimit, qui animam mundanis rebus curiosius intendentem,
Abbreviated transcription (Latin):
morare uidetus scriptura. Pri¬
mum ẽ illud. in quod̾s ꝑfectis oꝑibus
suis requieuisse dr᷑. Scd̾m illud quod
filiis isrł carnalit̾ custodiendũ man¬
datur. Tercium illud quod ppło dei

Expanded text:
morare videtur Scriptura. Primum illud, in quo Deus perfectis operibus suis requievisse dicitur. Secundum illud quod filiis Israel carnaliter custodiendum mandatur. Tertium illud, quod populo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
rũ quippe animas appellat uiuentes.
illoꝵ spiritali morte p̃ occupatas. An
los lapidi funde assimilat. fascicłs enun
stringit᷑ ut seruet᷑: lapis in funda poni¬
tur ut abiciatur. Sic enim electi p̃ssu¬
ris tͥbulationũ constringunt᷑. ut his ad¬
moniti artiꝰ ad inuicem mutua carita¬
te nectantur: & adunati manu redẽ¬
ptoris in ꝑpetuũ ꝯseruent᷑. Reꝓbi qͣn¬
to latius uoluptati sue dimittunt᷑: tan¬
to longuis a diuine uisionis gła ꝓici

Expanded text:
rum quippe animas appellat viventes, illorum vero spiritali morte praeoccupatas: Anilos lapidi fundae assimilavit. Fasciculus enim constringitur ut servetur; lapis in funda ponitur, ut abjiciatur. Sic enim electi pressuris tribulationum constringuntur, ut his admoniti arctius ad invicem mutua charitate nectantur, et adunati manu Redemptoris in perpetuum conserventur. Reprobi quanto latius voluptati suae dimittuntur, tanto longius a divi
Abbreviated transcription (Latin):
sũmi ꝓtectoris describit. cũ dicit ani¬
mã scĩ uiri qͣsi in fascicłouiuentiũ
apd̃ eũ eẽ custoditam. Sic̃ enĩ facileẽ
cuilibet fascicłm herbe uł fen. manu
retentum ⁊ seruare: ita uircus salua¬
coris nr̃ielectos ab inicio usq infinem

Expanded text:
providentiam describit, cum dicit animam sancti viri, quasi in fasciculo viventium, apud eum esse custoditam. Sicut enim facile est cuilibet fasciculum herbae, vel feni manu retentum conservare, ita virtus Salvatoris nostri electos ab initio usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
ditur in solitariam: priuatã.
et publicam. Alit̾. Practica diuidit᷑
inechicam. echonomicam. ⁊ polta¬
cam. Alit̾. Praccica diuiditur in
moralem. dispensatiuam. ⁊ ciuilem.
Eadem ẽ solitaria. ethica. moralis:
eademẽ priuata. ec honomica. dis¬
pensatiua: eadem est publica. politi¬
caciuilis. Prima mores instruit: se¬
cunda. familiam disponit: tercia ur¬
beᷤ regit. Prama ꝑtinet ad singulos:
scd̾a ad patres familias: tercia ad
rectores urbium. Ethica ẽ que sui
curam gerens cunctis sese erigit.
exornat. augetq uirtutib. nichil in
uita admittens quo ñ gaudeat. m¬
chil faciens penitendũ. Ethonomi¬
ca est. que familiaris officii curam
mediocri componens dispositione
distribuit. Publica ẽ que rei publi¬
ce curam suscipiens cunctoꝵ saluti.
sue prudentie sollertia. et iusticie
libra. et fortitudinis stabilitate. et

Expanded text:
vitur in solitarium, privatam, et publicam. Aliter practica dividitur in ethicam, oeconomicam, et politicam. Aliter, practica dividitur in moralem, dispensativam, et civilem. Eadem est solitaria, ethica, moralis; eadem est privata, oeconomica, dispensativa; eadem est publica, politica, civilis. Prima mores instituit, secunda familiam disponit, tertia urbes regit. Prima pertinet ad singulos, secunda ad patres familias, tertia ad rectores urbium. Ethica est quae sui curam gerens cunctis sese erigit, exornat augetque virtutibus, nihil in vita admittens, quo non gaudeat, nihil faciens poenitendum. Oeconomica est, quae familiaris officii curam mediocri componens dispositione distribuit. Publica est, quae reipublicae curam suscipiens, cunctorum saluti suae prudentiae solertia, et justitiae libra, et fortitudinis stabilitate, et
Abbreviated transcription (Latin):
malignoꝵ sp̃iũ ẽ rector idest ppłi me¬
roris ⁊ semꝑ in angustia consticuti. qͥ
ꝯpͥmere uł angustiare homines desi¬
d̾at. Radit gͦ a non barbam dimidiã
ñcioꝵ dauid: cũ diabolꝰ quoꝵ dã p̃dica¬
toꝵ sermonẽ uł conu̾sationẽ corrũpen¬
do maculat. P recidit tunicã usq ad in¬
guina: cũ tͦpia facta que ꝑsuadet in o¬
culis hominũ reuelat. Hii necesse ẽ se¬
deant in iherico donec crescat barba.
ne sint obpbriũ alioꝵ ⁊⁊ anathema
omniũ.i. donec increm̃ta uirtutũ in
eis nascant᷑. ⁊ digni habeant᷑ p̃sentari
suo regi. Dauid aut̃ nr̃. milites suos

Expanded text:
malignorum spirituum est rector, id est populi moeroris, et semper in angustia constituti, qui comprimere vel angustiare homines desiderat. Radit ergo Hanon barbam dimidiam nuntiorum David, cum diabolus quorumdam praedicatorum sermonem vel conversationem corrumpendo maculat. Praecidit tunicas usque ad inguina, cum turpia facta quae persuadet, in oculis hominum revelat. His necesse est sedeant in Jericho donec crescat barba, ne sint opprobrium aliorum et anathema omnium, id est, donec incrementa virtutum in eis nascantur, et digni habeantur praesentari suo regi. David autem noster milites suos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑceꝑat. ⁊ in his omnib qͣm fortẽ se
humilitate seruabat. Quẽ enĩ ñ ex¬
tolleret oraleonum frang̾e. ursoꝵ
brachia dissipare. despectis pͥorib
fr̃ib eligi. reꝓbato rege ad regni gub̾¬
nacła ungi. tim̃dũ cunctis uno lapi
ctis allophilis numerosa p̃pucia re¬
cunctũꝙ isrłiticũ ppłm sine ulla contͣ¬
dictione possidere: Et tñ cũ archã dei
tatũ rotat. Ecce quẽ dñs cunctis singu¬
nimis. ⁊ abiecta exhibendo conteminit.
Non potestas regni ad memoriam re¬
ducitur. ñ subiectoꝵ ocłis saltando rii
lesc̾e̾ metuit. ñ se honore p̃latũ cet̾is
ante eiꝰ archam qui honorem dederat
recognoscit. Coram deo egit debilia uł
extrema: ut illa ex humilitate solida¬
ret. q̃ coram hominil gesserat fortia.
Quid de his factis ab aliis sentiat᷑ ig¬
noro. Ego dauio plꝰ saltantẽ stupeo ꝗͣ.
pugnantẽ. Pugnando hostem sub¬
didit: saltando coram dño semet ip¬
sũ uicit. Quẽ michol filia saul ad¬

Expanded text:
atque in his omnibus qui forte se humilitate servabat. Quem enim non extolleret? ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege, ad regni gubernacula ungi, ctis allophilis numerosa preputia recunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere? Ecce tamen cum arcam Dei in quio per saltum rotat. Ecce quem Dominus cunctis singunimis, abjecta exhibendo contemnitur. Non potestas regni ad memoriam reducitur, nec subjectorum oculis saltlescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro; ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol, filia Saul, ad
Abbreviated transcription (Latin):
fauillamq ꝑpendunt. s coram hoĩ¬
b uiles apparere refugiunt. & contͣ
hoc qd̾ de se int̾uis cogitant. qͣsi frigi¬
da ext̾iuis uenustate palliant᷑. Et st̃
plius inspecie elationẽ p̃munt. Que
utraq elationis bella. dauid magna cir¬
cũspectione dep̃hendit: mira uircu¬
te suꝑauit. Qd̃ enĩ de se itus humi¬
lia sentiens. honorem ext̾ius ñ querit
insinuat dicens. Ludã ⁊ uilior fiam. ł
quia ꝑ hoc qd̾ uilem se ext̾ius p̃buit.
int̾ius ñ intumescit. adiungit. Groq
humilior in ocłis meis. Ac sidicat. Qua
attendo. Qͥd gͦ accurist̃ quos doctͥna
eleuat. si dauid qui ex carne sua uen¬
turũ redemptorẽ nou̾at. eiꝰq gaudia

Expanded text:
m hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunplius in specie elationem premunt: quae utraque elationis bella, magna David circumspectione deprehendit, mira virtute sulia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam, et vilior fiam. Et quia per hoc, quod vilem se exterius praebuit, interius non intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Qualattendo. Quid ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David, qui ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
medias usq ad nates. e dmusit eos.
Qd̃ cum nunciatũ eẽt dauid. misit in oc¬
cursũ eoꝵ. Frant enĩ uiri confusi turpit̾
ualde. Et mandauit eis dauid. Mane¬
te in iherico donec crescat barba ur̃ã:

Expanded text:
ias usque ad nates, et dimisit eos. Quod cum nuntiatum fuisset, David misit in occursum eorum, erant enim viri confusi turpiter valde. Et mandavit eis David: Manete in Jericho donec crescat barba vestra,
Abbreviated transcription (Latin):
go dei. similitudo dei. immortalitas
corporis. si ꝑseuerare uoluisset in ob¬
scllicx ignorantia. concupiscentia.
infirmitas. Ignorantia boni: concu¬
piscentia mali: infirmitas corporis
humani. ꝑ pͥmum malũ corruptũ
terciũ. Pignorantiã namq corru¬
pta ẽ in nobis diuina ymago: ꝑ con¬
cupiscentiã diuina similitudo: ꝑ in¬
firmitatem immortalitas corporis.
Facta ẽ itaꝙ uia hominis tenebre de
lubricũ: & angłs dnĩ ꝑsequens eũ.
Tenebre ꝑignorantiã : lubricum ꝑ
concupiscentiã: & angłs dñi idest
infirmitas corporis. corpori ad uin¬
dictam immissa: ꝑsequens eũ ꝑ
mortalitatẽ. donec in t̾ram reu̾tat᷑
de qua sumptꝰ ẽ. Solet autẽ scd̃m¬
quosdam hoc quod hic concupis¬
centiã nominamꝰ specialit̾ uiciũ
dici: ut dicant᷑ tria mala sic. Igno¬
rantia. uicium. infirmitas. ꝑ que
tria mala: tria p̃cedentia bona st̃

Expanded text:
go Dei, similitudo Dei, immortalitas corporis, si perseverare voluisset in obIgnorantia, concupiscentia, infirmitas. Ignorantia boni, concupiscentia mali, infirmitas corporis humani. Per primum malum corruptum ignoranciam namque corrupta est in nobis divina ymago, per concupiscenciam divina similitudo, per infirmitatem immortalitas corporis. Facta est itaque via hominis tenebre et lubricum, et angelus domini persequens eum. Tenebre: per ignoranciam, lubricum: per concupiscenciam et angelus domini, id est infirmitas corporis: corpori ad vindictam immissa, persequens eum: per mortalitatem, donec in terram revertatur, de qua sumptus est. Solet autem squosdam, hoc quod hic concupiscentiam nominamus, specialiter vitium dici, ut dicantur tria mala sic: ignorantia, vitium, infirmitas, per quae tria mala praecedentia bona s