comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris suꝑ cunct̾is adinuentionib tuis qͥbus
p̃uaricatꝰ es: in qͥbs nc̃ erubescis. fac elemo¬
sinam siñpotes de t̾rena substantia. de uolun¬
tate bona: ⁊ omnia munda erunt. Non mͦ
illuminata ratio. ⁊ correc̾ta uoluntas. s ⁊ ipsa
qͦꝙ memoria munda: ut ex hoc iam uoceris
ad dñm. & audias uocem dicentis. Ꝙ ut deus

Expanded text:
ris super cunctis adinventionibus tuis quibus praevaricatus es, in quibus nunc erubescis; fac eleemosynam, si non potes de terrena substantia, de voluntate bona: et omnia munda erunt; non modo illuminata ratio, et correcta voluntas, sed ipsa quoque memoria munda erit: ut ex hoc jam voceris ad Dominum, et audias vocem dicentis: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
miscdes: qm̃ ipsi miscdiam consequent᷑. Miserẽ
gͦ animȩ tuȩ: qͥ dm̃ tͥ uis misereri. latia ꝑsingłas
noct̾es lectum tuum. lacͥmis tuis stratum tuum
rigare memento.Si compatis tͥipsi. si laboras
⁊ multꝰ peccator es. ⁊ magnã queris miscðiam
ac multitudinem miserationtm: tuqͦq mĩã
conciliat᷑ es tͥipsi. Nam & tͥipsi grauis factꝰ eras.
qͦd positꝰ eẽs contrariꝰ d̾o. Ex hoc sane in domo ꝓ¬
pria reformata pace. eandem necesse ẽ pͥ erga ꝓ¬
ximos dilatari: ut nouissime oscłet᷑ te ⁊ ips e
oscło oris sui: ⁊ quemadmodum scͥptum est.
reconciliatꝰ pacem habeas ad dm̃. Omitte
his qͥ in te peccauerunt. ⁊ dimittet᷑ tͥ qͦd ipse
yeccasti. dum secura conscientia oraũuis patrẽ

Expanded text:
iam ipsi misericordiam consequentur . Miserere ergo animae tuae, qui Deum tibi vis misereri. Lava per singulas noctes lectum tuum, lacrymis tuis stratum tuum rigare memento. Si compateris tibi ipsi, si laboras et multus peccator es, et magnam quaeris misericordiam ac multitudinem miserationum; tu quoque misconciliatus esto tibi ipsi: nam et tibi gravis factus eras, quod positus esses contrarius Deo. Ex hoc sane in domo propria reformata pace, eamdem necesse est prius erga proximos dilatari, ut novissime osculetur te et ipse osculo oris sui, et, quemadmodum scriptum est, reconciliatus pacem habeas ad Deum . Dimitte his qui in te peccaverunt, et dimittetur tibi quod ipse peccasti, dum secura conscientia oraveris Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
ciabitur hõ ⁊ uiuet̾. s cȩt̾is uniu̾sis que priꝰ
insaciabilit̾ fuerant concupita. ut ex hoc sͥ
uoluntas ad seruiendum pͥorib concupis¬
centiis corpꝰ uendicare desistens.rationi ꝓrgꝰ
exponat: mag̃ autem urgeat ipsa seruire iꝰ¬
ticiȩ inscĩficationem: ñ minore ⁊elo qmͣ pͥꝰ
exhibuisset seruire iniquitati ad iniqͥtatẽ.

Expanded text:
tiabitur homo, et vivet; sed caeteris universis, quae prius tiabitur homo, et vivet; sed caeteris universis, quae prius insatiabiliter fuerunt concupita: ut ex hoc sibi voluntas ad serviendum prioribus concupiscentiis corpus vindicare desistens, rationi prorsus exponat, magis autem urgeat ipsa servire justitiae in sanctificationem, non minore zelo, quam prius exhibuisset servire iniquitati ad
Abbreviated transcription (Latin):
Sola fames alit᷑ cibo in naturali. E dicoplemꝰ
exempli gr̃a. unum sumens e multis: quȩ hu¬
manauanitas concupiscit. Non priꝰ saciabũt᷑
corda hominum auro:quamuento corpora
satient᷑. Nec indignet᷑ auarꝰ. ⁊ de ambitiosis:
luxuriosis etiam ⁊ de facinorosis eadem senten¬
tia est. Siqͥs mͥforte ñ credit: exꝑientie credat.¬
ri cupiat᷑. ⁊ desiderium suum optet impleri
Incipiat esurire iusticiam:⁊ non pot̾it non sa¬
ciari. Panes illos desidet qͥ in domopatͥs abun¬
dant:⁊ inueniet sese continuo siliquas fasti¬
dire porcorũ. Gustum iusticiȩ uł exiguum
studeat exꝑiri: ut eo ipso desidet ampliꝰ. & ã¬
plius mereat᷑. Sic̃ scͥptum ẽ. Qui edit me. ad¬
huc esuriet:⁊qͥ bibit me. adhuc sitiet. Hoc
enim cognatum mag̃ sp̃ui.⁊ naturalius desi¬
derium. uehementiꝰ occupat cor humanum:
cȩt̾aq uirilit̾ desidia pellit. Sic nimirum
fortem armatum fortior suꝑat:. sic clauus

Expanded text:
sola fames alitur cibo innaturali. Et dico planius sola fames alitur cibo innaturali. Et dico planius exempli gratia, unum sumens e multis quae humana vanitas concupiscit, non prius satiabuntur corda hominum auro, quam aura corpora satientur. Nec indignetur avarus: et de ambitiosis et luxuriosis, etiam et de facinorosis eadem sententia est. Si quis mihi forte non credit, experientiae credatri cupiat, et desiderium suum optet impleri? Incipiat esurire justitiam, et non poterit non satiari. Panes illos desideret, qui in domo patris abundant; et inveniet sese continuo siliquas fastidire porcorum. Gustum justitiae vel exiguum studeat experiri, ut eo ipso desideret amplius, et amplius mereatur, sicut scriptum est: Qui edit me, adhuc esuriet; qui bibit me, adhuc sitiet . Hoc enim cognatum magis spiritui, et naturalius desiderium vehementius occupat cor humanum, caeteraque viriliter desideria pellit. Sic nimirum fortem armatum fortior superat, sic clavus
Abbreviated transcription (Latin):
tissimum consilium qͦd absconditum ẽ a sapi¬
entib ⁊ prudentib: paruulis reuelat᷑. Cuius
sane uocis auditum. ñ sola iam ratio capit. s
gratant̾ eum communicat etiam uoluntati.
sacramentum. fidelis sermo ⁊ õi acceptione dig¬
nus: qͥ de celo nob a regalib sedib uenit. facta
est atitem ualida fames in terra. ⁊ om̃s iamñ
egere cȩpimꝰ: s ad extremã deuenimꝰ egestatem.
esurimꝰ. Qui pecuniam diligit. non saciatur.
Noui ego homines saciatos hoc mundo:⁊ ad
eiꝰ memoriam nauseantes. Noui saciatos pe¬
cunia. saciatos hon orib: saciatos uoluytatibꝰ
& curiositatib huiꝰ mundi. nec mediocriter
s usq add fastidium saciatos: ⁊ facile est cuiq uo¬
strum sacietatem hanc ꝑdi grãm obtinere. Ies
enim parit hanc copra s contemptꝰ. Sic fatui
filii adam: porcoꝵ uorando siliquas. ñ estirien¬
tes animas s esuriem ipsam pascitis animaꝵ
Sola nimirum hoc edulio inedia ur̃a nitrit̃

Expanded text:
tissimumque consilium, quod absconditum est a sapientibus et prudentibus, parvulis revelatur. Cujus sane vocis auditum non sola jam ratio capit, sed gratanter eum communicat et voluntati. sacramentum. Fidelis sermo et omni acceptione dignus, qui de coelo nobis a regalibus sedibus venit. Facta est enim valida fames in terra, et omnes jam non egere coepimus, sed ad extremam devenimus egestatem. esurimus. Qui pecuniam diligit, non satiatur; Novi ego homines satiatos hoc mundo et ad ejus omnem memoriam nauseantes. Novi satiatos pecunia et satiatos bonoribus, satiatos voluptatibus et curiositatibus hujus mundi, nec mediocriter, sed usque ad fastidium satiatos. Et facile est cuique nostrum hanc satietatem per Dei gratiam obtinere. Neque enim parit hanc copia, sed contemptus. Sic fatui filii Adam, porcorum vorando siliquas, non esurientes animas, sed esuriem ipsam pascitis animarum. Sola nimirum hoc edulio inedia vestra nutritur,
Abbreviated transcription (Latin):
elect̾o suo. post hec in tris uis est:⁊ cum homini¬
bus conusatꝰ est. Huiꝰ indulgentia delet pecẽm:
non qͥdem ut a memoria ercidat. s ut qͥd priꝰ
ineẽ parit̾ ⁊ inficere consueuiss et: sic de cȩt̃oin¬
sit memoriȩ. ut eam nullatenꝰ decoloret. ¶ui¬
torum enim nc̃ peccatorum q̃ uł a nob uł ab
aliis commissa nouimꝰ recordam᷑: s ꝓpͥa qͥdem
inquinant. aliena ñ nocent. Utqͥd hoc nsi qͦd
in his erubescimꝰ singłarit᷑. hec nobsingłarit̃
imputanda uerem᷑: tole damnationem. tolle
timorem: tolle confusionem: quȩ qͥdem plane¬
mus grãs. qui remisit. De misericordia que¬

Expanded text:
III, 37: post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est. Hujus indulgentia delet peccatum, non quidem ut a memoria 490 excidat, sed ut quod prius inesse pariter et inficere consuevisset, sic de caetero insit memoriae, ut eam nullatenus decoloret. Multorum enim nunc peccatorum, quae vel a nobis, vel ab aliis commissa novimus recordamur: sed propria quidem inquinant, aliena non nocent. Ut quid hoc, nisi quod in his erubescimus singulariter, haec nobis singulariter imputanda veremur? Tolle damnationem, tolle timorem, tolle confusionem; quae quidem mus gratias qui remisit. CAPUT XVI. Misericordiam div
Abbreviated transcription (Latin):
les delicie caritatis: ⁊ succissis spmis ac uepribus
qͥb antea pungebat᷑. unct̾ione miscdiȩ ꝓfusus
ammus. in conscientia bona felicit̾ requiescit.
Que quidem non int̾ uite et̾ne p̃mia. s inter
temporalis militiȩ stipendia deputantur: nec
ad futuram ꝑtinent s ad eam magis que nẽ
est eccłie ꝓmissionem. hoc enim centuplum
est: quod in hoc scło scłi contemptorib exhibet᷑.
Nec tͥ illud nr̃o sꝑau̾is eloquio comiñdandũ.
soiꝰ est sp̃s qui reuelat. Sine causa paginam
consulis: exꝑientiam mag̃ require. Sapientia
est:cuiꝰ p̃cium nescit hõ. de occultis trahitur
nec in t̾ra suauit uiuentium inuenit᷑ ista sua¬
est: qͦd nemoscit nͥqͥ accipit. Nom illud eruoi¬
tio s unct̾io docet: nec scientia s conscientia
comp̃hendit. Sc̃m est: margaritȩ sunt. non
faciet ipse qͦd ꝓhibet: Qui ceꝑit facerẽ & do¬
cere.Neꝙ enim canes aut porcos iam reputat:

Expanded text:
les deliciae charitatis; et succisis spinis ac vepribus, les deliciae charitatis; et succisis spinis ac vepribus, quibus antea pungebatur, unctione misericordiae perfusus animus in conscientia bona feliciter requiescit. Quae quidem non inter vitae aeternae praemia, sed inter temporalis militiae stipendia deputantur; nec ad futuram pertinent, sed ad eam magis quae nunc est Ecclesiae promissionem. Hoc enim centuplum est, quod in hoc saeculo saeculi contemptoribus exhibetur . Nec tibi illud nostro speraveris eloquio commendandum. Solus spiritus est qui revelat: sine causa paginam consulis; experientiam magis require. Sapientia est, cujus pretium nescit homo. De occultis trahitur, nec in terra suaviter viventium invenitur ista suaest, quod nemo scit nisi qui accipit. Non illud eruditio, sed unctio docet: nec scientia, sed conscientia comprehendit. Sanctum est, margaritae sunt, nec faciet ipse quod prohibet , qui coepit facere et docere. Neque enim canes aut porcos jam reputat,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluytatis int̾ne. Nonpedib in hẽ ortum s
affect̾ib introit᷑. nec t̾renarum tͥ commnendat᷑
arboꝵ copia. s uirtutum utiq sp̃alium iocunda
ddecoraq plantatio. Ortꝰ conclusus. ubi fons signa¬
tus in aiiͦi. capita diriuat᷑. ⁊ ex una sapientiȩ ue¬
na uirtꝰ quatriꝑtita ꝓcedit. Splendidissima
qͦꝙ inibi lilia tinant:⁊ dum flores apparent.
etiam uox turturis audit᷑. Iilic nardꝰ sponsȩ
fraglantissimum p̃stat odorem: ⁊ cȩt̃a qͦq aro¬
mata fluunt austro spirante. aquilone fuga¬
to. lbimedia ẽ arbor uitȩ maiꝰ illa de cantico.
cunctis p̃ciosior lignissiluarum: cuiꝰ & umbͣ
sponsam refrigerat. ⁊ fructꝰ dulcis gutturi
eiꝰ. Ibi continentiȩ itor. ⁊ sincere ueritatis in¬
tuitus ocłis cordis irradiat. Auditui quoq
dat gaudium ⁊ lȩticiam dulcissima uox cõ¬
solatoris int̾ni. Ibi qͥbdam sper naribus in¬
fluit iocundissimꝰ odor agͥ pleni: cui dñs
bndixit. Ibi auidissime p̃libant᷑ in comparabi¬

Expanded text:
nae. Non pedibus in hunc hortum, sed affectibus introitur. Nec terrenarum tibi commendatur arborum copia, sed virtutum utique spiritualium jucunda decoraque plantatio. Hortus conclusus, ubi fons signatus in quatuor capita derivatur, et ex una sapientiae vena virtus quadripartita procedit. Splendidissima quoque inibi lilia vernant: et cum flores apparent, etiam vox turturis auditur. Illic nardus sponsae fragrantissimum praestat odorem, et caetera quoque aromata fluunt; austro spirante, aquilone fugato. Ibi media est arbor vitae, malus illa de Cantico, cunctis pretiosior lignis silvarum, cujus et umbra sponsam refrigerat, et fructus dulcis gutturi ejus . Ibi continentiae nitor, et sincerae veritatis intuitus oculos cordis irradiat: auditui quoque dat gaudium et laetitiam dulcissima vox consolatoris interni. Ibi quibusdam spei naribus influit jucundissimus odor agri pleni, cui Dominus benedixit. Ibi avidissime praelibantur incomparabi
Abbreviated transcription (Latin):
locum: bonum eẽt illic nos ẽẽ. Nam ⁊ tͥ nocet
in hoc lect̃o egͥtudinis. in hoc doloris strato ũ¬
sari: in hoc cubili tuo graui corde cõpungi.
Aderit dñs querenti se: anime sꝑanti in se. Ad¬
erit uotis supplicib & u̾bis eiꝰ efficatiam mini¬
strabit. Excitabit᷑ desidium uoluntatis: ut ñ
mͦ uidere locum. s & introire paulatm.⁊ man¬
sionem imbi facere concupiscat. Ꝙ in hac

Expanded text:
locum. Bonum esset illic nos esse: nam et tibi nocet locum. Bonum esset illic nos esse: nam et tibi nocet in hoc lecto aegritudinis, in hoc doloris strato versari in hoc cubili tuo gravi corde compungi. Aderit Dominus quaerenti se, animae speranti in se: aderit votis supplicibus, et verbis ejus efficaciam ministrabit. Excitabitur desiderium voluntatis, ut non modo videre locum, sed et introire paulatim, et mansionem inibi facere concupiscat. C
Abbreviated transcription (Latin):
imitator. lumen lumine querat. Inuemet enĩ
locum tabnacłi ammirabilis. uibi panem a¬
gelorum manducet homo inueniet parady¬
sum uoluptatis plantatum a dño: inueniet
ortum floridum.⁊ amenissimũ: inueniet re¬
frigerii sedem & di cet. O si audiat uocẽ meã
misera illa uoluntas: ut ingdiens. uideat bona.
⁊ uisitet locum istum. Hinc nimirum inue¬
niet requiem ampliorem:⁊ me qͦ eominꝰ inqͥ¬
etabit. quominꝰ inquietabit᷑ ipsa. Neq enim
mentit᷑ qui dixit. Tollite iugum meum suꝑ
bata blandiꝰ alloquatur: ⁊ simulata q̃dam
hylarttate in sp̃u mansuetiroinis eam conueniẽs
dicat. Cesset penttꝰ indignatio tua. ñ egosum
qui te offende possim. tuum est corpꝰ. tuus ⁊
ego ipse: non est qͦd timeas: ñ ẽ quod uerearis.
Nec mirum si forte amariꝰ adhue redđit illa
responsum: ut dicat qͥa multe cogitationes
ad insaniam nos adduxerant. sustineat inte¬
rim ȩquanimit̾. ac dissimulet omnino qͦd
agitur: donec int̾ loquendum inducens alia

Expanded text:
imitator, lumen lumine quaerat. Inveniet enim locum tabernaculi admirabilis, ubi panem Angelorum manducet homo; inveniet paradisum voluptatis plantatum a Domino; inveniet hortum floridum et amoenissimum; inveniet refrigerii sedem, et dicet: O si audiat vocem meam misera illa voluntas, ut ingrediens videat bona, et visitet locum istum! hic nimirum inveniet requiem ampliorem, et me quoque eo minus inquietabit, quo minus inquietabitur ipsa. Neque enim mentitur qui dixit: Tollite jugum meum supebatam blandius alloquatur, et simulata quadam hilaritate, spiritu mansuetudinis eam conveniens dicat: Cesset penitus indignatio tua. Non ego sum qui te offendere possim. Tuum est corpus, tuus et ego ipse: non est quod timeas, non est quod verearis. Nec mirum, si forte amarius adhuc reddiderit illa responsum, ut dicat, 488 quia multae cogitationes ad insaniam te adduxerunt. Sustineat interim aequanimiter, ac dissimulet omnino quod agitur, donec inter loquendum inducens alia
Abbreviated transcription (Latin):
portet assistere tͥbrinal Sub cuiꝰ sane ocłis uel¬
le derelinquere: tam insanum. quam horren¬
dum incide in manꝰ de uiuentis. Noli ẽẽ securꝰ:
latent insidie: qͣs latere ñ possis. latent inquã
insidiȩ: quas ut dep̃hendere ipse ñ potes: sie ñ
potes ipse ñ dep̃hendi. Audit plane qͥ planta¬
uit aurem: ⁊ qͥfinxit ocłm ipse considerat. Ñ
illiꝰ solis arcet radios maceria lapidum quos
ipse creauit: non uel ipse corporis huiꝰ paries
ueritatis excludit aspectum. Nuda sunt eius
ocłis omnia: penetrabilior est ancipiti gla¬
dio: ipsas qͦq non mͦ cernit. s ⁊ discernit co¬
gitationum uras. ⁊ medullas affect̾ionum. De¬
niq si non totam humani cordis abyssum.⁊
quicquid inipsolatet inspiceret p̃ipso: non
ille iam nil sͥ cons eiꝰ iudicantis sese dñi senten¬
tiam tantoꝑe formidaret. M inquit ꝓmini¬

Expanded text:
portet assistere tribunali: sub cujus sane oculis velportet assistere tribunali: sub cujus sane oculis velle delinquere tam insanum, quam horrendum incidere in manus Dei viventis. Noli esse securus: latent insidiae, quas latere non possis. Latent, inquam, insidiae, quas ut deprehendere ipse non potes, sic non potes ipse non deprehendi. Audit plane qui plantavit aurem; et qui finxit oculum, ipse considerat . Non illius Solis arcet radios maceria lapidum, quos ipse creavit; non vel ipse corporis hujus paries veritatis excludit aspectum. Nuda sunt ejus oculis omnia, penetrabilior est ancipiti gladio. Ipsas quoque non modo cernit, sed et discernit cogitationum vias et medullas affectionum. Denique, si non totam humani cordis abyssum, et quidquid in ipso latet inspiceret prae ipso, non ille jam nil sibi conscius judicantis sese Domini sententiam tantopere formidaret. Mihi, inquit, pro mini
Abbreviated transcription (Latin):
tq utinam t̾m congregata ꝑirent: & non de¬
terius ipse qͦꝙ ꝑiret congregator eorum. Esset
utiq tolerabiliꝰ ꝑituro quam ꝑemptorio insuda¬
re labori. Nunc uͦstipendia peccatimors.⁊ qui ĩ
carne seminat.de carne metet corruptionem.
Nec enim oꝑa nr̃a transeunt ut uident᷑. s tem¬
poralia queq uelut et̾nitatis semina saciuntur.
piosam uidit exsurgere messem. seu bonam sey
malam ꝑ diũsa qualitate sementis. hoc qͥ cogi¬
tat. nullum omnium paruũ reputat ẽẽ pecc̃m:
qͦd futuram messem potiꝰ estimet qͣm sementẽ
Seminant gͦ dum nesciunt: seminant dum oc¬
cultant homines iniquitatis mistia. dumua¬
nitatis consilia celant: dum ꝑambulant in te¬
nebris negotia tenebrarum.
arietes inquit sunt undiq quis me uidet:
Esto. nemote uideat: non tam̃ nullus. Uidet
te malus angłs: uidet angłs bonꝰ: uidet ⁊ bonis
⁊ malis maior angłis ds. Uidet accusator: uidet
testium multitudo: uidet ⁊ ipse iudex cuiꝰ de o¬

Expanded text:
tque utinam tantum congregata perirent, et non deterius ipse quoque periret congregator eorum. Esset utique tolerabilius perituro, quam peremptorio insudare labori. Nunc vero stipendia peccati mors: et qui in carne seminat, de carne metet corruptionem. Nec enim opera nostra transeunt, ut videntur: sed temporalia quaeque velut aeternitatis semina jaciuntur. piosam viderit exsurgere messem, seu bonam, seu malam, pro diversa qualitate sementis. Hoc qui cogitat, nullum omnino parvum reputat esse peccatum, quod futuram messem potius aestimet, quam sementem. Seminant ergo dum nesciunt, et seminant dum occultant homines iniquitatis mysteria, dum vanitatis consilia celant, dum perambulant in tenebris negotia tenebrarum. Parietes, inquit, sunt undique: quis me videt? Esto, nemo te videat: non tamen nullus. Videt te angelus malus, videt te angelus bonus, videt et bonis et malis major angelis Deus; videt accusator, videt testium multitudo, videt et ipse Judex, cujus te o
Abbreviated transcription (Latin):
conũsis. Unde paulꝰ conũsus dicebat. Dñe. qͥd
me uis facere: Conũsi aut̃ necesse ẽ cõpun¬
gantur ꝓpͣt̾itis delict̾is: in quorum remissiõe
dr ds: cuiꝰ tantum est peccata remittere. Hĩc
ẽ qͦd saluatore nr̃o in t̾ra remittente peccata.
iudei diet̃ eum blasphemare: qͣsi qͥ assum̃a
sͥ qͦd erat soliꝰ dei. Quarto dr fortis. Iuxta sen¬
tentiam enim apłi necesse ẽ ut õs qui pieuo¬
lunt uiuere in xp̃o iħu: ꝑsecutionem pati¬

Expanded text:
Paulus conversus dicebat: Domine, quid me vis facere? Conversi autem necesse est compungantur pro praeteritis delictis, in quorum remissione dicitur Deus, cujus tantum est, peccata remittere. Hinc est quod Salvatore nostro in terra remittente peccata, Judaei dicunt eum blasphemare , quasi qui assumeret sibi quod erat solius Dei. Quarto dicitur fortis: juxta sententiam enim Apostoli necesse est ut omnes qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem pati
Abbreviated transcription (Latin):
conceꝑat. Nos qͦq si eiꝰdem sapientiȩ fieri
domꝰ uolumꝰ necesse est. ut eisdem .uii. co¬
lumnis exstruam᷑ i. ut fide ⁊ morib ei p̃pa¬
remur. Et inmorib qͥdem solam putosuf¬
ficere iusticiam: cet̾is tñ uͥtutib eir cũ fultã.
Itaq ne errore fallat᷑ ignorantiȩ: sit ei p̃uia
prudentia.Sint hinc inde temꝑantia atq
fortitudo. ne forte labat᷑. uel in dext̾am uł in

Expanded text:
conceperat. Nos quoque si ejusdem Sapientiae fieri conceperat. Nos quoque si ejusdem Sapientiae fieri domus volumus, necesse est ut eisdem septem columnis exstruamur, id est ut fide et moribus ei praeparemur. Et in moribus quidem solam puto sufficere justitiam, caeteris tamen virtutibus circumfultam. Itaque ne errore fallatur ignorantiae, sit ei praevia prudentia: sint hinc inde temperantia atque fortitudo, ne forte labatur, vel in dexteram, vel in
Abbreviated transcription (Latin):
tecum. ñ se extulit. qͣsi que ex singłari gr̃e
pͥuilegio b̃ndiceret᷑. s siluit. ⁊ qualis esset
insolita hec salutatio sec̃ cogitauit. Qua ĩ
re quid nͥ temꝑans fuit : at uͦ cum de ce¬
lestib mist̾iis ab eodem angło doceret᷑: di¬
ligent̾ quesiuit qͦmͦ conciꝑet ac parer&:
quȩ uirumutiq ñ cognosceret:⁊ in hoc
sine dubio prudens ertitit. Iusticie autẽ
p̃fert insigne: uͥsc ancillam dñi confitet᷑.
Nam qͦd iustoꝵs sit confessio: testat᷑ qui ait.
Ueruntam̃ iusti confitebunt᷑ nomini.⁊: &¬
maria fortis ĩ ꝓposito. temꝑans in silentio:
prudens in int̾rogatione. iusta in confessio¬
ne. His itaq .iiiͦi. moꝵ columnis. ⁊ tͥb fidi
p̃dictis exstruxit in ea sibi domum sapĩa cȩ¬
lestis. q̃ a deomentem eiꝰ repleuit. ut de ple¬
nitudine mtisfȩcundaret᷑ ⁊ caroꝰ ac uirgo
singłari gr̃a. eandem ipsam sapientiam.
carne tect̾am pareret: qm pͥꝰ mente pura

Expanded text:
tecum, non se extulit, quasi quae ex singulari gratiae tecum, non se extulit, quasi quae ex singulari gratiae privilegio benediceretur, sed siluit; et qualis esset insolita haec salutatio, secum cogitavit. Qua in re quid nisi temperans fuit? At vero, cum de coelestibus mysteriis ab eodem angelo doceretur, diligenter quaesivit quomodo conciperet ac pareret, quae virum utique non cognosceret: et in hoc sine dubio prudens exstitit. Justitiae autem praefert insigne, ubi se ancillam Domini confitetur . Nam quod justorum sit confessio, testatur qui ait: Verumtamen justi confitebuntur nomini Maria fortis in proposito, temperans in silentio, prudens in interrogatione, justa in confessione. His itaque quatuor morum columnis, et tribus fidei praedictis exstruxit in ea sibi domum Sapientia coelestis; quae adeo mentem ejus replevit, ut de plenitudine mentis fecundaretur et caro, ac virgo singulari gratia eamdem ipsam Sapientiam carne tectam pareret, quam prius mente pura
Abbreviated transcription (Latin):
minum:. habes uirtutem altissi᷑. habes
sine patre filius. aut sine utͦq ꝓeedens ab
&e pater in me ẽ. Et itm. Pat̾ autem ĩ me
inanens. ĩpse fac̃ oꝑa. Manifestum est fu¬
iiiͦi. columnas possedit. inquisitione dig¬
numuidetur. Primum gͥ uideamꝰ: an fortitudinẽ
habuit. Que nimirum uirtꝰ. qͦmͦ illi abẽe potu¬
it: que abiectis sclarib pompis. spͥtisq uolup¬
tatib carnis. soli deo in uirguntate uiuere ꝓ¬
posuit: Nisi fallor. hec uͥgo ẽ que apud salo¬
monem legit᷑. Mulierem fortem qͥs inueni¬
et : cul ⁊ de ultimis finib p̃cium eiꝰ. Que
a deo fortis fuit. ut illiꝰ serpentis caput con¬
tereret: cui a dño dict̾um ẽ. Inimicietas po¬
nam int̾ te ⁊ mulierem: ⁊ int̾ sementuum. ⁊
sem̃ illiꝰ. Iula conteret caput tuum. Porro qͦd
temꝑans.prudens.⁊ iusta fũit:ex angłi col¬
locutione.⁊ sua ipsiꝰ responsione. luce cla¬
rius comꝓbamꝰ. Salutata qͥppe tamuena¬
bilit̾ ab angło. aue maria gr̃a plena dñs

Expanded text:
minum, habes virtutem Altissimi, habes sine Patre Filius, aut sine utroque procedenset Pater in me est; et iterum: Pater autem in me manens, ipse facit opera . Manifestum est fuquatuor columnas possederit, inquisitione dignum videtur. Primum ergo videamus an fortitudinem habuerit. Quae nimirum virtus quomodo illi abesse potuit, quae abjectis saecularibus pompis, spretisque voluptatibus carnis, soli Deo in virginitate vivere proposuit? Nisi fallor, haec Virgo est quae apud Salomonem legitur: Mulierem fortem quis inveniet? Procul et de ultimis finibus pretium ejus . Quae adeo fortis fuit, ut illius serpentis caput contereret, cui a Domino dictum est: Inimicitias ponam inter te et mulierem, et inter semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum . Porro quod temperans, prudens et justa fuerit, ex angeli collocutione, et sua ipsius responsione luce clarius comprobamus. Salutata quippe tam venerabiliter ab angelo: Ave, gratia plena, Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
rius inp̃dicatione: ds in oꝑatione. fortis ĩ pas¬
sione: pat̾ fut᷑i scłi in resurrect̾ione: pͥnceps pa¬
qs ĩ ꝑpetua beatitudine. H etiam nomina poᷤᷤ¬
sunt ei congrue assignari. in oꝑe nr̃e salutis.
Nam pͥmodr ammirabilis. in comsione nr̃e
uoluntatis: quȩ mutatio ẽ soliꝰ dertȩ ercelsi.
Postinodum dr consiliariꝰ in reuelatione sue

Expanded text:
e, fortis in passione, pater futuri saeculi in resurrectione, princeps pacis in perpetua beatitudine. Haec etiam nomina possunt ei congrue assignari in opere nostrae salutis. Nam primo dicitur admirabilis in conversione nostrae voluntatis, quae mutatio est solius dexterae Excelsi. Postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
surgemus s ñ õs immutabim᷑: ut discernat ĩ¬
mutationẽ iustorum. abiniquoꝵ resurrecti¬
one: ponit᷑ uͭi. loco pͥnceps pacis. Qua obten¬
ta: tota ꝑfect̾io implet. nec iam ultͣ aliud
qͥcquam appetendum relinquit᷑. Ipsa ẽ enĩ:
incuiꝰ exultatione concinit psalmista dicẽs.
ui. nominum consequentiam ⁊ uirtutem
breuit atq elegant̾ comp̃hendit uno noĩe
angłs loq̃ns ad ioseph. Q uocab̃ inquit nom̃
eiꝰ iħm. Cuiꝰ uidelicet nominis exponens ra¬
tionem: Ipse enimait saluum faciet popłm
suum a peccatis eor

Expanded text:
surgemus, sed non omnes immutabimur , ut discernat immutationem justorum ab iniquorum resurrectione, ponitur sexto loco, princeps pacis. Qua obtenta, tota perfectio impletur, nec jam ultra aliud quidquam appetendum relinquitur. Ipsa est enim, in cujus exsultatione concinit Psalmista, dicens: sex nominum consequentiam et virtutem breviter atque eleganter comprehendit uno nomine angelus loquens ad Joseph: Et vocabis, inquit, nomen ejus Jesum. Cujus videlicet nominis exponens rationem: Ipse enim, ait, salvum faciet populum suum a peccatis eor
Abbreviated transcription (Latin):
apientia edificautts domum: & cęt̾a
Cum inultis modis sapĩa intelligatur:
querendum est que sapientia edificauit sibi
banc sapientiam dicunt᷑ sapientes ut faciãt
malã. b̃n autem facere nesciunt:⁊ in ipsa sua
uidet᷑ mͥ digne ⁊ competent̾ dict̾um salomo¬
nis aptari.qͦ ait. Est malicia quam uidi fub
sole iurum qui uidet᷑ apud se sapiens esse.
Nulla talis sapientia. siue carnis. siue mun¬
di edificat: immo destruit quamcunq do¬
mum inhabitat. Est gͦ alia sapientia. que de¬
sursum est: pͥmum quidem pudica. deinde
pacifica. Hic ẽ xp̃s. dei uirtꝰ.⁊ deisapientia:
itaq sapientia que deierat. ⁊ ds erat de si¬
nupatͥs ad nos ueniens. edificauit sibi do¬
mum. ipsam scił matrem suam u̾ginem
mariam: in qͦ.uii.columnas excidit. Qͥ d
ẽ in ea.uii.columnas excide: ñ psam dig¬
num s habitacłm fide ⁊ oꝑib p̃parare :
Mimirum t̾nariꝰ numerꝰ ad fidem ꝓpt̾ scãm

Expanded text:
apientia aedificavit sibi domum , etc. apientia aedificavit sibi domum , etc. Cum multis modis sapientia intelligatur, quaerendum est quae sapientia aedificavit sibi hanc sapientiam dicuntur sapientes, ut faciant mala, bene autem facere nesciunt ; et in ipsa sua videtur mihi digne et competenter dictum Salomonis aptari, quo ait: Est malitia quam vidi sub sole, virum qui videtur apud se sapiens esse. Nulla talis sapientia, sive carnis, sive mundi, aedificat, imo destruit quamcunque domum inhabitat. Est ergo alia sapientia quae desursum est; primum quidem pudica, deinde pacifica . Hic est Christus Dei virtus, et Dei sapientia, itaque sapientia quae Dei erat, et Deus erat, de sinu Patris ad nos veniens, aedificavit sibi domum, ipsam scilicet matrem suam virginem Mariam, in qua septem columnas excidit. Quid est in ea septem columnas excidere, nisi ipsam dignum sibi habitaculum fide et operibus praeparare? Nimirum ternarius numerus ad fidem propter sanctam
Abbreviated transcription (Latin):
cominissis ꝑ pęnitentiam purificemur.
uid est autem qͦd maria portat iħm
in ut̾o. ioseph in humero. in egyptum
fcił iens. &̾ inde rediens̾. symcon portat in bra¬
chuis: Sig̾cant istitres. tres electoꝵ ordines:
maria p̃dicatores. ioseph penitentes: symeõ
bonos oꝑatores. Q enim aliis euangelizat.
quasi iħm in utõ portat. ut eum aliis uł po¬
tius alios ei pariat. De talibs erat beatꝰ pausꝰ.:
qͥ dicebat. filioli mei qͦs it̾m parturio: d .x. f.¬
cutiones patiunt᷑. qͥ nulli mala inferunt. s
ab aliis illata patient̃ ferunt᷑: mito isti por¬
tare eum in humeris dicunt᷑: qͥb ⁊ ab ipsa
u̾itate dr. Qͥ uult uenire pꝰ me. ab neget semr¬
ipsum.⁊ e̾. Siqͥs autem ẽ qͥ porrigat panem
esurienti. potum sitienti. cȩt̾aq mĩȩ opera
sollicite impendat egertiꝰ. ñne iste recte ui¬
detur eum portare in brachiis: Huiꝰmodi
enim dict̾urꝰ est in iudicio dñs. Quandiu
fecistis uni ex minimis meis: mnͥ fecistis.¬

Expanded text:
commissis per poenitentiam purificemur. Quid est autem quod Maria porta! Jesum in utero, Joseph in humero, in Aegyptum scilicet iens et inde rediens; Simeon portat in brachiis? Significant isti tres electorum ordines: Maria, praedicatores; Joseph, poenitentes; Simeon, bonos operatores. Qui enim aliis evangelizat, quasi Jesum in utero portat, ut eum aliis, vel potius alios ei pariat. De talibus erat beatus Paulus, qui dicebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec cutiones patiuntur, qui nulli mala inferunt, sed ab aliis illata patienter ferunt, merito isti portare eum in humeris dicuntur: quibus et ab ipsa Veritate dicitur: Qui vult venire post me, abneget semetipsum , etc. Si quis autem est qui porrigat panem esurienti, potum sitienti, caeteraque misericordiae opera sollicite impendat egenti, nonne iste recte videtur eum portare in brachiis? Hujusmodi enim dicturus est in judicio Dominus: Quandiu fecistis uni ex minimis meis, mihi fecistis
Abbreviated transcription (Latin):
mendatione centupli sermo deficit. ⁊ ex abun¬
dantia cordis angustia oris obstruit᷑: quid ni ad
ꝓmissionem et̾ne uitȩ defectum ꝓpͥum ipsa oẽ
cogitatiofateat᷑: Si id qͦd ex parte est non ualet
loqͥ nec exꝑtꝰ: quid inerꝑtꝰ de ꝑfect̾ione balbutire
conet᷑: Ocłs non uidit. ds absq te: que p̃.d. te.¬
Par enim ẽ que exuꝑat omnem sensum: pax su¬
per pacem: indeficiens exultatio: torrens uolup¬
tatis diuinȩ: flumen leticie: gaudium plenum.
Cogita qͥcqͥduis: qͥcqͥd potes exopta: excedit co¬
gitatum omnem. desid̾ium omne ecuꝑat. illa
missam centupli grãm. ad solatum utiq ⁊Re¬
medium laboris huiꝰ. ne deficiamꝰ in uia. ⁊ut
de exhibitione p̃sentium munerum firmasit

Expanded text:
mendatione centupli sermo deficit, et ex abundantia cordis augustia oris obstruitur; quidni ad promissionem aeternae vitae, defectum proprium ipsa etiam cogitatio fateatur? Si id quod ex parte est, non valet eloqui nec expertus; quid inexpertus de perfectione balbutire conetur? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praePax enim est quae exsuperat omnem sensum, pax super pacem, indeficiens exsultatio, torrens voluptatis divinae, flumen laetitiae, gaudium plenum. Cogita quidquid vis, quidquid potes exopta; excedit cogitatum omnem, desiderium omne exsuperat illa fmissam centupli gratiam, ad solatium utique et remedium laboris hujus, ne deficiamus in via, et ut de exhibitione praesentium munerum firma sit
Abbreviated transcription (Latin):
castellum. Oportune satis hoc mͥ in loco ꝓpħi¬
ca exclamatio assumenda uidet᷑. Oisrł quam
magna est domꝰ dñi.⁊ ingens locꝰ possessionis
eiꝰ. Anñ ingens euiꝰ comꝑaratione castellum dr.
t̾re huiꝰ spacios a latitudo: An non ingenspa¬
tria ⁊ regio inestimabilis: qñ ab ea saluator ad¬
castellum: Nisi forte eastellum quis aliudĩ¬
telligendum putet: quam atrium fortis arma
pere suꝑuenit. festinemꝰ in illam ingredi bea¬
titudinis amplitudinem fr̃s. uibi nemo alrũ
habitator patͥȩ.etiam &e creator. nr̃i huius ca¬
stelluli angustias. non refugit. D quid int̾is¬
se eum dicimꝰ in castellum: Etiam in angu¬
stissimum uirginalis tit̃i diuersorium int̾i¬
uut. Deniq ⁊ mulier quedam ex.il. in.d.s.¬

Expanded text:
am . Opportune satis hoc mihi loco prophetica exclamatio assumenda videtur: O Israel, quam magna est domus Domini, et ingens locus possessionis ejus! An non ingens, cujus compare hujus spatiosissima latitudo? an non ingens patria et regio inaestimabilis, quando ab ea Salvator adur introire castellum? Nisi forte castellum quis aliud intelligendum putet, quam atrium fortis armati, ior supervenit . Festinemus in illam ingredi beatitudinis amplitudinem, fratres, ubi nemo alium habitator patriae, etiam et creator, nostri hujus castelluli angustias non refugit. 2. Sed quid introisse cum dicimus in castellum? Etiam in angustissimum virginalis uteri diversorium introivit. Denique et mulier quaedam excepi
Abbreviated transcription (Latin):
ue grĩa plena. Non insola uirginitate con¬
stare pot̾at grẽ plenitudo: neq enim oĩb
est de ea acciꝑe. felices quinon inquinauerunt
uestimenta sua: ⁊ cum reginaña uirginitatis
Computrui instercore meoͬut iumentum fa¬
etussumꝰ: s nũquid ñ erit mͥ etiam aliqͥd apo̾
te. ñerit ubi possimeẽ tecum: qͥa iamsequiñ
ualeo quocunq ieris: Querit angłs puellã:
quam p̃parauit dñs filio dñi mei. Sibit ipse
de hẏoria tua. cognatas uirtute delectatꝰ: sed
nunquid non etiam ium̃tis potum tͥbues:
Bibit angłs quodurum ñ cognoseis. bibant
ce iumenta. quod de humilitate singłariter
se glam s non apud dm̃. humilia semꝑ excel
abus metretis plena ẽ hydria tua: capar est

Expanded text:
 gratia plena. Non in sola virginitate constare poterat gratiae plenitudo: neque enim omnibus est de ea accipere. Felices qui non inquinaverunt 1182 vestimenta sua, et cum regina nostra virginitatis Computrui in stercore meo, et ut jumentum factus sum; sed nunquid non erit mihi etiam aliquid apud te? non erit ubi possim esse tecum, quia jam sequi non valeo quocunque ieris? Quaerit angelus puellam, quam praeparavit Dominus filio domini sui. Bibit ipse de hydria tua, cognata sibi virtute dolectatus; sed nunquid non et jumentis potum tribues? Bibit angelus, quod virum non cognoscis: bibant et jumenta quod de humilitate singulariterse gloriam, sed non apud Deum. Humilia semper Excelsabus metretis plena est hydria tua: capax est
Abbreviated transcription (Latin):
miscłie cumulum. dota soilicrtiroine mise¬
ria nr̃a recurrat. Ecce iam quibꝰ potuimus
uotis ascendentem te ad filium deduximꝰ.
inuenistinotam facere mundo. reis ueniam:
medelam egris: pusillis corde robur: afflictis
consolationem: pielitantib adiutorium et
ubationem. sc̃ĩs tus p̃cib obtinendo. In hac
qͦq die sollemnitatis ⁊ lȩticiȩ dulcissimum
marie nomen cum laude inuocantib seruu¬
lis. ꝑte regina clemens gr̃e suȩ munera largi¬

Expanded text:
misericordiae cumulum tota sollicitudine misemisericordiae cumulum tota sollicitudine miseria nostra recurrat. Ecce jam quibus potuimus votis ascendentem te ad Filium deduximus, invenisti, notam facere mundo; reis veniam, medelam aegris, pusillis corde robur, afflictis consolationem, periclitantibus adjutorium et liberationem sanctis tuis precibus obtinendo. In hac quoque die solemnitatis et laetitiae dulcissimum Mariae nomen cum laude invocantibus servulis per te, regina clemens, gratiae suae munera largi
Abbreviated transcription (Latin):
damus uirginitatem: humilitatem miram᷑:
smiscdia miseris sapit dulciꝰ: misccħam am¬
plectim cariꝰ recordamur sepiꝰ. crebrius inuo¬
camus. Hec est enim que totꝰ mundi repara¬
tionem obtinuit. salutem omnium impet᷑¬
uit. Constat enim ꝓtiniũso gu̾e humano fuis¬
se souicitam. cuidictum est: ne timeas maria
mitatem &e ꝓfundum queat inuestigare: Nã
longiudo eiusuisq in nouissimum diem in¬
uorantib eam subuenit unit̃isis. Latitudo eiꝰ
replet orbemt̾rarum: ut tua quoq miscdia
plenasit omnis t̾ra. Sic & sublimitas eiꝰ ciui.¬
tatis suꝑne inuenit restaurationem: ⁊ ꝓfcin
redemytionem. ꝑ te enimcȩlum repletum:
infernꝰ euacuat᷑ est. instauratȩ ruine cȩlestis
ism. expectantib miseris uitaꝑdita data
Sie potentiss ima ce piissima caritas. & affe¬
etu comꝑatiendi & subuieniendi abundat
effectu: eque locuple mnutͦq. Ad hunc gͥ
fontem.sitibunda ꝓꝑet anima nr̃a. ad hẽ

Expanded text:
damus virginitatem, humilitatem miramur; damus virginitatem, humilitatem miramur; sed misericordia miseris sapit dulcius, misericordiam amplectimur charius, recordamur saepius, crebrius invocamus. Haec est enim quae totius mundi reparationem obtinuit, salutem omnium impetravit. Constat enim pro universo genere humano fuisse sollicitam, cui dictum est: Ne timeas, Mariamitatem et profundum queat investigare? Nam longitudo ejus usque in diem novissimum invocantibus eam subvenit universis. Latitudo ejus replet orbem terrarum, ut tua quoque misericordia plena sit omnis terra. Sic et 1006 sublimitas ejus civitatis supernae invenit restaurationem, et profuredemptionem. Per te enim coelum repletum, infernus evacuatus est, instauratae ruinae coelestis Jerusalem, exspectantibus miseris vita perdita data. Sic potentissima et piissima charitas et affectu compatiendi, et subveniendi abundat effectu, aeque locuples in utroque. 9. Ad hunc igitur fontem sitibunda properet anima nostra: ad hunc
Abbreviated transcription (Latin):
nec sue xlis. Qnta u ⁊ qm̃ p̾ciosa humilitatis ut
cu tanta puricait matniorarta tanto. cũ cosi¬
entia ꝓroꝰ absq delicto. immocum tanta gratiȩ
plentudine: Unde tͥ humilitas. ⁊ tanta hu¬
militas o beatas Digna plane quam respiceret
dñs. cuiꝰ decorem concupiscer et rex. cuiꝰ odore
suauissimo ab et̾o illo pat̾nisinꝰ attraheret᷑
accubitu. uide enim quam manifeste sibi con¬
cinant uirginis nr̃e eanticum.⁊ nuptiale car¬
men: nimirum cuiꝰ uterꝰ sponsi thalamꝰ fuit.
fudi mariam in eugłio. Respexit in quit h.a.s.
in aecubitu fuo. nardus mea dedit odorem su¬
um. ħ ardus qͥppe herba humilis est. ⁊ pectus
purgat. ut manifestum sit humilitatem nar¬
dinomine designars: euiꝰ odor ⁊ decor inue¬
nerit qrãm apuddm̃. Sileat miscdiam tuã
uirgo beata: siquis ẽ qui inuocatam eam in
necessitatib suis sibi meminerit defuisse. .¬
Nos quidem seruuli tui cȩt̾is in uirtutibus
congaudemꝰ t̾: s in hac poti nobis ipsis. Lau¬

Expanded text:
iosa humilitatis virtus cum tanta puritate, cum innocentia tanta, cum conentia prorsus absque delicto, imo cum tanta gratiae plenitudine? Unde tibi humilitas, et tanta humilitas, o beata? Digna plane quam respiceret Dominus, cujus decorem concupisceret rex, cujus odore suavissimo ab aeterno illo paterni sinus attraheretur accubitu. Vide enim quam manifeste sibi concinant Virginis nostrae canticum, et nuptiale carmen: nimirum cujus uterus, sponsi thalamus fuit. Audi Mariam in Evangelio: Respexit, inquit, humiliin accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Nardus quippe herba humilis est, et pectus purgat: ut manifestum sit humilitatem nardi nomine designari, cujus odor et decor invenerit gratiam apud Deum. 8. Sileat misericordiam tuam, Virgo beata, si quis est, qui invocatam te in necessitatibus suis sibi meminerit defuisse. Nos quidem servuli tui caeteris in virtutibus congaudemus tibi, sed in hac potius nobis ipsis. Lau
Abbreviated transcription (Latin):
abducaris: s facias qͦdlex diuma tͥ p̾scribit Int̾¬
t.⁊ d. tͥ. Diximꝰ de illa unitate quam habet qͥsq
ad seipsum. Dicamꝰ iam ⁊ de illa qm ht̃ ad ꝓxi¬
mum.S ⁊ illa duobꝰ modis habet᷑: dum ⁊ nos
ꝑdilectionem tendimꝰ in alt̾m: ⁊ altius quoq
uicissim. in nob recipimꝰ affect̾um. Et̃ hoc etiã
duob mͦis impedit᷑ obstinatione. ⁊ suispieione
Obstinatio ñ ꝑmittit nos ad alt̾ius cor ingrehi.
nec suspitio patit᷑ crede nos ab aliis amari Ita
fit ut dum nec nos alium obstinatidiligimꝰ
nec ab aliis diligi suspiciosi puitamꝰ. unitas q̃
cum ꝓximis habenda est. impediat᷑. Uerum
huic dui plici morbo. duplex caritas medetur:
illa scilicet que ñ sua querit: ⁊ ttm illa q̃ omĩa
ẽdit. Habeat obstinatꝰ caritatem ñ querentem
que sua sunt:⁊ alios diligat. Habeat suspicio¬
sus caritatem omnia credentem:⁊ ab aliis se
diligi sine dubio credat. Item unde supra¬

Expanded text:
adducaris; sed facias quod lex divina praecipit, inteadducaris; sed facias quod lex divina praecipit, inte . 13. Diximus de illa unitate, quam habet quisque ad se ipsum: dicamus et de illa, quam habet ad proximum. Sed illa duobus modis habetur; dum et nos per dilectionem tendimus in alterum, et alterius quoque vicissim in nobis recipimus affectum. Et haec etiam duobus modis impeditur, obstinatione et suspicione. Obstinatio non permittit nos ad alterius cor ingredi, nec suspicio patitur credere nos ab aliis amari. Ita fit ut, dum nec nos alium obstinati diligimus, nec nos ab aliis diligi suspiciosi putamus, unitas, quae cum proximis habenda est, impediatur. Verum huic duplici morbo duplex charitas medetur: illa scilicet quae non sua quaerit; et iterum, illa quae omnia credit. Habeat obstinatus charitatem non quaerentem quae sua sunt, et alios diligat: habeat suspiciosus charitatem omnia credentem, et ab aliis se diligi sine dubio credat.
Abbreviated transcription (Latin):
pusillanimitas. leuitas. Et̃ nimii quidem st̃.
qui putant se posse qͦd ñ possunt:⁊ quodñ ac¬
ceperunt p̃sumunt. Quoꝵ speciem tenebat
petrꝰ in passione dñi cum diceret. Dñe tecum
paratꝰ sum. & in carcerem & in mortem ire. fu¬
sillanimes contrarii sunt nimiis: ⁊horum qͦ
tenuit imaginem petrꝰ cum diceret. Exiame:
qua ho peceator suimdñe. Leuessunt ce meon¬
stantes qui circumferunt᷑ omni uento doctͥne:
quib quod pauloante placuit nc̃ displicet:
quod nunc eligunt. post paululum reꝓbabt.
uertam̃donec deficiant. Gͣ cont᷑ nimietatem
opponenda ẽ considatio ꝓpͥe fragilitatis.Ipsa
enim est. quȩ odios am p̃sumptionem potis¬
simum deicit. Cont᷑ pusillanmitatẽ haben¬
da ẽ fidutia diuinȩ potestatis: ut quod tuisui¬
ribus ñ posse putas: ex illiꝰ adiutori opossis: ⁊ cũ
tio senioris: ne scilicet doctͥnis uariis ⁊ ꝑegrinis

Expanded text:
pusillanimitas, levitas. Et nimii quidem sunt, pusillanimitas, levitas. Et nimii quidem sunt, qui putant se posse quod non possunt; et quod non acceperunt, praesumunt. Quorum speciem tenebat Petrus in passione Domini, cum diceret - Domine, tecum paratus sum et in carcerem et in mortem ire . Pusillanimes contrarii sunt nimiis. Et horum quoque tenuit imaginem Petrus, cum diceret: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine, . Leves sunt et inconstantes, qui circumferuntur omni vento doctrinae: quibus quod paulo ante placuit, nunc displicet; et quod nunc eligunt, post paululum reprobant. vertamur donec deficiant. Igitur contra nimietatem opponenda est consideratio propriae fragilitatis. Ipsa enim est quae odiosam praesumptionem potissimum dejicit. Contra pusillanimitatem habenda est divinae fiducia potestatis, ut quod tuis viribus non posse putas, ex illius adjutorio possis, et cum tio senioris: scilicet ne doctrinis variis et peregrinis
Abbreviated transcription (Latin):
intm omittamꝰ: ⁊ ado sꝑemꝰ potꝰ quam tctemꝰ.
Iuam uͦ que iustificat. quȩ etiam nc̃ potissimũ
necessaria est: in usum nr̃i oꝑis assumamꝰ. Ipsa
enim est decꝰ suauitatis. quam dulcedine saera.
qͣm illic inquiens mandauit dñs bndictionem
& uitam. Hic scilicet bndictionem. & in futuro
scło uitam et̾nam. Ipsa est inqm tinitas: quam
summa diligentia obseruandam tͣdidit apłs
abhis qui curam gerunt seruandi. Debet quisq
ꝑfectꝰ unitatem hab̃̾e ad seipsum: debet ad ꝓri¬
mum. Ad seipsum ꝑ integritatem: ad ꝓximum
ꝑ conformitatem. Omnis qͥppe creatura⁊ maxĩe
rationalis. debet suum pͥncipium imitari. Dig
gnitas erganos.⁊ amor ex beniuolentia innos
ueniens: debemꝰ & nos quisq sibiunꝰ ẽẽ ꝑ inte¬
gritatem uirtutis ⁊i unum eum ꝓximis ꝑum
culum dilect̾ionis. Hanc imitationem loqͦns
unitatem quam quemq sib ipsi dirimꝰ debere
habe. ta sunt que solent impedire: nimietas.

Expanded text:
m omittamus, et a Deo speremus potius quam tractemus. Illam vero quae justificat, quae etiam nunc potissimum necessaria est in usum nostri operis assumamus. Ipsa est enim decus suavitatis, quam dulcedine sacra Quoniam illic, inquiens, mandavit Dominus benedictionem et vitam : hic scilicet benedictionem, et in futuro saeculo vitam aeternam. Ipsa est, inquam, unitas, quam summa diligentia observandam tradidit Apostolus, ab his qui curam gerunt servandi. Debet quisque perfectus unitatem habere ad se ipsum, debet et ad proximum. Ad se ipsum, per integritatem; ad proximum, per conformitatem. Omnis quippe creatura, et maxime rationalis, debet suum principium imitari. Si egnitas erga nos, et amor ex benevolentia in nos veniens: debemus et nos quisque sibi unus esse per integritatem virtutis, et unum cum proximis per vinculum dilectionis. Hanc imitationem, loquenunitatem, quam quemque sibi ipsi diximus habere debere, tria sunt quae solent impedire: nimietas,
Abbreviated transcription (Latin):
quia non auferet᷑ ab ea. Singłare est s continuo
nemo asseqͥpossit.sic nec eloqͥquidem.Quid.
sice illud adicias cuiꝰ mater: Que iam poterit
lingua etiamsi anglica sit. dignis extollere
laudib uirginem matrem:. matrem autem
ñ cuiꝰcunq s di: Duplex nouitas: duplex p̃ro¬
gatiua: duplex miracłm. s digne ꝓrsꝰ aptissi¬
meq conueniens. Neq enim filiꝰ alius uirginẽ:
nec dm̃decuit partꝰ alt̾. Ueruntam̃ ñ hoc tantũ
sidiligent̾ attendas. scet̾as qͦq uirtutes. singła¬
res ꝓrsus inuenies in maria: quȩ uidebant᷑ ẽe
comunes. Que entuł anglica puritas u̾ͥginitati illi
nitatis. qͦd nec angłofuĩ ꝓmittente. aliq̃ceñ tituba¬

Expanded text:
quia non auferetur ab ea. Singulare est, sed continuo quia non auferetur ab ea. Singulare est, sed continuo nemo assequi possit, sic nec eloqui quidem. Quid si et illud adjicias, cujus mater? Quae jam poterit lingua, etiamsi angelica sit, dignis extollere laudibus Virginem matrem; matrem autem non cujuscunque, sed Dei? Duplex novitas, duplex praerogativa: duplex miraculum, sed digne prorsus aptissimeque conveniens. Neque enim filius alius virginem, nec Deum decuit partus alter. 6. Verumtamen non hoc tantum, si diligenter attendas, sed caeteras quoque virtutes singulares prorsus invenies in Maria, quae videbantur esse communes. Quae enim vel angelica puritas virginitati illi virginitatis, quod nec angelo filium promittente aliquatenus tituba
Abbreviated transcription (Latin):
utq qnto familiarior : fãteor imꝑitiam meã:
pus ulanimitatem ꝓpam non abscondo. ⁊
est equidem quodie magis delectet. s nec est¬
quod treat magis. quam de gla uirginis mat̾s.
plect̾unt᷑. honorant. suscipiunt. ut dignum ẽ
uniũsi:. ut licet de ea loqͥ gestiant om̃s. tñqͥeqͥd
đr de indicibili. eoipso quod dici potuerit mi¬
nus gratumsit: minꝰ placeat. minꝰ acceptecr
Qͥdnminꝰ sapiat. quicqͥdde in comp̃hensibili
gła comphende potuit mens humana sece
enim simea laudauero uirginitatem: multe
mͥ uirgines post eamuident᷑ offerri. Sim ea¬
humilitatem p̃dicauero. inuenient᷑ forte uł
pauci quidocente filio eiꝰ. mites facti sunt &
etiam &e mulieres. Unum ẽ in qͦ nec primã
quia bona fecimditas coniugalis:melior
autemcastitas uirginalis. ꝓrsꝰ autem obti¬
ma est fecunditas uirginea. seu fecunda ur¬
ginitas. Marie pͥuilegium ẽ. ñ dabit᷑ alt̃i:

Expanded text:
utique, quanto familiarior? Fateor imperitiam meam, utique, quanto familiarior? Fateor imperitiam meam, pusillanimitatem propriam non abscondo. Non est equidem quod me magis delectet, sed nec quod terreat magis, quam de gloria Virginis matris plectuntur, honorant, suscipiunt, ut dignum est, universi, ut licet de ea loqui gestiant omnes; tamen quidquid dicitur de indicibili, eo ipso quod dici potuerit, minus gratum sit, minus placeat, minus acceptetur. Quidni minus sapiat, quidquid de incomprehensibili gloria comprehendere potuerit mens humana? Ecce enim si in ea laudavero virginitatem, mihi multae virgines post eam videntur offerri. Si humilitatem praedicavero, invenientur forte vel pauci, qui, docente Filio ejus, mites facti sunt et etiam et mulieres. Unum est, in quo nec primam quia bona fecunditas conjugalis, melior autem castitas virginalis; prorsus autem optima est fecunditas virginea, seu fecunda virginitas. Mariae privilegium est, non dabitur alteri,