comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
temptam̃ta. Ait gͦ. Carnẽ de pellib
uestisti me: ossib & neruis compegisti me
Ac si aꝑte dicat. foris me ad ꝓbationem
deseris. s cñ iitus neꝑeam uirtutib as¬
tringendo custodis. Qui iccuro bene ui
uendi nobis rectitudinem tribuit. quia
benigne preterita que deliquimꝰ parcit.
Unde ad huc apte subuingitur. Uitam
eum maligns mentib benignitas aspi
ualet. qr ad optinenda dominꝰ iusticie bo¬
na ñ aduiuat. si pꝰ misccd̃iter ante actas
te custodit. Nisi enim nĩam subroget. ser¬
uari ñ ualec uita qm p̃bet. Ip̃o qͥppe cotidie
humane uite usu ueterascimꝰ. & ext̾iori
homuus impulsu. cogitatione lubrica
ab uit̾iorib eximus. Etrusi nos suꝑna
iusitatio uł ad amorem compungendo
uuificet. uł adcimorem flagellando res¬
tͥauret: repentino lapsu mens funditꝰ
tota destruit᷑: que longo uircutis studio
innouata uidebat᷑. Uñ &e subiungit. Et
uisitatio cua eustoduit sp̃m meum. Hu¬

Expanded text:
tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. Ac si aperte dicat: Foras me ad probationem deseris, sed tamen intus ne peream virtutibus astringendo custodis. Qui idcirco nobis bene vivendi rectitudinem tribuit, quia benigne praeterita quae deliquimus parcit. Unde et adhuc apte subjungitur: Vitam cum malignis mentibus benignitas aspirvalet, quia ad obtinenda Dominus justitiae bona non adjuvat, si prius misericorditer anteactas te custodit. Nisi enim misericordiam subroget, servari non valet vita quam praebet. Ipso quippe quotidie humanae vitae usu veterascimus, et exterioris hominis impulsu cogitatione lubrica ab interioribus eximus. Et nisi nos superna visitatio vel ad amorem compungendo vivificet, vel ad timorem flagellando restauret, repentino lapsu mens funditus tota destruitur, quae longo virtutis studio innovata videbatur. Unde subjungit: Et visitatio tua custodivit spiritum meum. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut caseus coagulat᷑ qr in constipatiõe
pinguescentis cogitationis astringit᷑.
ut nequaqm iam ꝑ desid̾ia diffluat. s
inuno amore se colligens ad solidam re¬
caro submnurmurat: & mens bella colat.
er homine quem foris portat. Unde sub¬
iungit. Selle & carnib uestisti me. selle
quippe &e carnib int̾ior homo uestit᷑. qr
ineo quod ad suꝑna erigit᷑. carnalium
motuum obsidione uallat᷑. S tenden¬
tem adiusticiam nequaqm intemp¬
tatione conditor deserit. quiꝑ infu¬
sionem gre etiam peccantẽ p̃uenit.
s subleuatam m̃tem &e ad bella ext̃iꝰ
laxat. & int̾ius roborat unde adhuc
apte subiungit᷑. Ossib &e nerius com¬
pegisti me. Carnib & pelle uestimur.
s ossib neriusq compingimur: qr
& si temptatione foris irruente
cutimur: intus cam̃ nos condicoris
manus roborat. ne frangam᷑. Car¬
ius itaq nos motib humiliat ad
dona: sꝑ ossa uirtutum roborat ꝯt

Expanded text:
sicut caseus coagulatur, quia in constipatione sicut caseus coagulatur, quia in constipatione pinguescentis cogitationis astringitur, ut nequaquam jam per desideria diffluat, sed in uno amore se colligens, ad solidam recaro submurmurat, et mens bella tolerat ex homine quem foris portat. Unde subjungit: Pelle et carnibus vestisti me. Pelle quippe 324 et carnibus interior homo vestitur, quia in eo quod ad superna erigitur, carnalium motuum obsidione vallatur. Sed tendentem ad justitiam nequaquam in tentatione conditor deserit, qui per infusionem gratiae etiam peccantem praevenit; sed sublevatam mentem et ad bella exterius laxat, et interius roborat. Unde adhuc apte subjungitur; Ossibus et nervis compegisti me. Carnibus et pelle vestimur, sed ossibus nervisque compingimur, quia etsi tentatione foras irruente concutimur, intus tamen nos conditoris manus roborat, ne frangamur. Carnis itaque nos motibus humiliat ad dona, sed per ossa virtutum roborat contra
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rene m̃ti infundit᷑ ut ad intellectum
sui conditoris erigat᷑. humana nãq
cogitatio que ꝑeceati sui sterilitate a
ra iuridescit. S sepe dum ꝑcepti su¬
ꝑni doni uirtutib sine int̾ruptione
uitimur: ad pͥuatam fiduciam. usu
cinue ꝓsꝑitatis eleuamur. Unde fit
plerunq ut idem qui subleuau̾at. pa¬
minem ostendat. Quod sc̃s uir. ꝑtinus
expͥmit: cum subiungit. Et mpulu̾em
recluces me. Quia enim ꝑ subtractio¬
nem sp̃s mens ad aliquantulum in
temptatione deserit᷑. quasi ab humore
pͥstino terra siccat᷑: ut infirmitatem
suam derelictus sentiat: & sine infu¬
sione suꝑne gr̃e qñtum honio aruit
agnoscat. Qui apte quoq reduci ad
temptatronis aura raptat᷑. S dum
relicti ꝯucimur: ea q̃ afflati eogno¬
uimus. subtiliꝰ iam dona cogitamꝰ. Unde
subiungit. Nonne sicut lac mulsisti me
ce sicut caseum me coagulasti: Mens &
mulgetur: qr in quadam inchoationis¬
noue cen̾̃itudine & subtilitate format᷑

Expanded text:
renae menti infunditur, ut ad intellectum sui conditoris erigatur. Humana namque cogitatio, quae peccati sui sterilitate arrra viridescit. Sed saepe dum perceptis superni doni virtutibus sine interruptione utimur, ad privatam fiduciam usu continuae prosperitatis elevamur. Unde fit plerumque ut isdem qui sublevaverat paminem ostendat. Quod sanctus vir protinus exprimit, cum subjungit: Et in pulverem reduces me. Quia enim per subtractionem Spiritus mens aliquantulum in tentatione deseritur, quasi ab humore pristino terra siccatur, ut infirmitatem suam derelictus sentiat, et sine infusione supernae gratiae quantum homo aruit cognoscat. Qui apte quoque reduci ad tentationis aura raptatur. Sed dum relicti concutimur, ea quae afflati cognovimus subtilius jam dona cogitamus. Unde subjungit: Nonne sicut lac mulsisti me, et sicut caseum me coagulasti? Mens etmulgetur, quia in quadam novae inchoationis teneritudine et subtilitate formatur; et
Abbreviated transcription (Latin):
intestina hostie. stercus portant: S ut
comburi debeant lauent᷑: qr nimirũ ne¬
cesse ẽ. ut unmundas cogitationes timo¬
ris fletus diluat. quas in acceꝑtione
sacͥfici suꝑnus amor incendat: & quic¬
quid mens uł de in exꝑto certamine. uł
de conũsationis pͥstine memoria patit᷑
lauet᷑. ut tanto suauius in conspectu
sui inspectoris arccat. qnͣco cum ei as¬
sistere ceꝑit. nil t̾renum secum nil lubͥ¬
cum in ara sue orõnis imponat. Uir gͥ
sc̃s humane mentis dampna conspici¬
at᷑: quod plerunq se cogitatione illici¬
ca inquinat. & pqm̃ reatum oꝑis uidex
ielaxat: & sua plorans nr̃a que plore¬
mus apiat dicens. Si peccaui &e ad
horam peꝑxisti mͥ:ͥ eur abiniquitate mea
munclum me ẽẽ ñ pateris: Ae si aꝑte de¬
cat. Siculpam uenia abstulit. cur banc
mens inculpe recordatione ꝯcutit᷑. ut
ad ꝑpetrationem illiꝰ. longe grauiꝰ qmͣ
prius capta fuerat urgeat᷑: & dep̃hensa

Expanded text:
intestina hostiae stercus portant? Sed ut intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant, laventur, quia nimirum necesse est, ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coeperit nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae orationis imponit. Vir igitur sanctus humanae mentis damna conspiciat, quod plerumque se cogitatione illicita inquinat; et postquam reatum operis judex relaxat, et, sua plorans, nostra quae ploremus aperiat, dicens: Si peccavi, et ad horam pepercisti mihi, cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris? Ac si aperte dicat: Si culpam venia abstulit, cur hanc mens in culpae recordatione concutitur, ut ad perpetrationem illius longe gravius quam prius capta fuerat urgeatur; et deprehensa
Abbreviated transcription (Latin):
sunt iubet᷑ ignib cremare: pedes uͦ
atq incestina hostie. prius aqua di¬
luere. Nos quippe ipsos sacͥficium
dõ offerimus: eum uitam nr̃am cul¬
tui diuino dedicamus. Qui m̃bra
hostie ꝑfrust: a concisa suꝑ ignem poni¬
mus: cum uite nr̃e oꝑa uirtutib distin¬
guentes unmolamus. Caput atq ea q̃
iuxta iecur ꝯtinentur incendimꝰ. eum in
sensu nr̃o quo om̃e corpus regit᷑. atq in
occultis desideriis flamma duuni amo¬
ris areemus. Et tñ precipit᷑: ut pedes at¬
q intestina hostie lauent᷑. sedib enim t̾¬
ra tangit᷑ : intestinis uͦ stercora gestant᷑.
quia plerunq iam et desid̾io inet̾nitate
succendimur ͤiam coto deuotionis sensu
ad appetitum nr̃e mortificationis inhra¬
mus. S quia adhuc t̾renum pre infir¬
mitate aliquid agimus: ñ nulla etiam
que iam subegimus illicita incorde tole¬
ramus. Cumq cogitationes nr̃as im¬
munda temptatio inquinat: qͥd aliud ꝗͣ

Expanded text:
sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero atque intestina hostiae prius aqua diluere. Nos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus, cum vitam nostram cultui divino dedicamus. Qui membra hostiae per frustra concisa super ignem ponimus, cum vitae nostrae opera virtutibus distinguentes immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur, incendimus; cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur; quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus; sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam quae jam subegimus illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
suum conspiciens ad penitentie lam̃¬
ta conu̾titur: ut fletib diluat. om̃e qͦd
anunum occulta inquinatio accusat.
Spꝰ cccasum solis ad castra redeat. qr
deferuescente temptationis ardore: ne¬
cesse ẽ ut it̾um fiduciam erga societa¬
tem bonorum sumat. Post aqͣm qͥppe
lam̃ta penitentie frigescente flamina
cogitationis illicite. ad fidelium m̾ita
p̃sumenda reparat᷑: ut iam se a ceteris
longe ẽẽ ñ estimet: qui mundum se
ꝑ obitum intimi ardoris gaudet. Si
int̃ hec sciendum ẽ quod iccireo ñ nun¬
qm impulsu illicite eogitationis af¬
fligimur: qr inquibdam t̾rene conũ¬
sationis actib. qmͣiuis licitis libent̃
occupamur. Cumq uł inminemis t̃re¬
na actio ꝑ desid̾ium tangit᷑: crescente
contra nos antiqui hostis fortitudine
mens nr̃a ñ minima importunitate
temptationis inquinat᷑. Uñ &r sac̃¬
dos legis. menbra hostie ꝑ frust a
ꝯcisa. caput atq ea que erga ieeur

Expanded text:
suum conspiciens ad poenitentiae lamesuum conspiciens ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatio accusat. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam erga societatem bonorum sumat. Post aquae quipplamenta poenitentiae, frigescente flamma cogitationis illicitae, ad fidelium merita praesumenda reparatur; ut jam se a caeteris longe esse non aestimet, qui mundum se per obitum intimi ardoris gaudet. Sed inter haec sciendum est quod idcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quoccupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine mens nostra non minima importunitate tentationis inquinatur. Unde et sacerdos legis membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae circa jecur
Abbreviated transcription (Latin):
tie. fetorem culpe itum doloremq sen¬
tire: quia uidelieet iure. & nil foris o¬
pere agit᷑. & sola intus cogitatione pee¬
catur. Districtoq se reatu mens obli¬
gat: nisi hoc sollicitis lam̃tis tergat.
Unde beue ꝑmoysen dr̃. Si fuĩt inter
uos homo qui nocturno pollutus sit
somnio. egrediet᷑ extͣ castra: & nõ reu̾
tetur pͥusqm̃ aduesꝑam lauet aqua:
& post solis occasum regrediet᷑ in cast᷑.
Nocturnum qͥppe ẽ sominium cemp
tatio ecculta: ꝑ qmͣ tenebrosa cogitati¬
one turpe aliquid corde concipit᷑: qͦd
cam̃ corporis oꝑe ñ explet᷑. Si sõno
noclurno pollutus egredi extͣ castͥ
precipit᷑: qr uidelicet clignum ẽ ut qͥ
immunda cogitatione polluit᷑. indig¬
num se cunctoꝵ fidelium societatib
arbitret᷑. Culpe sue m̾itum ante o¬
cłos ponat. ex bonorum se estiatio
turpi impugnatione laboranti. se se ex
continentium comparatione despic̃e. Qͥ
ad uesꝑam lauat᷑ aquaͥ cum defectum

Expanded text:
tiae, fetorem culpae iterum doloremque sentiae, fetorem culpae iterum doloremque sentire. Qua videlicet in re et nihil foras opere agitur, et sola intus cogitatione peccatur; districtoque se reatu mens obligat, nisi hoc sollicitis lamentis tergat. 84. Unde bene per Moysen dicitur: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus sit somnio, egredrtetur prius quam ad vesperam lavetur aqua. Et post solis occasum regredietur in castra. Nocturnum quippe somnium est tentatio occulta, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur. 2. Sed somnio nocturno pollutus egredi extra castra praecipitur, quia videlicet dignum est ut qui immunda cogitatione polluitur indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur. Culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatiturpi impugnatione laborantem sese ex contiad vesperam lavatur aqua, cum defectum
Abbreviated transcription (Latin):
parrit: cum reatum culpe. concessis ꝓ¬
tinus flecib diluit. S ab iniquitate
nr̃a mundos nos ẽẽ ñ patit᷑: qr uolen¬
tes. quidem culpam fecimꝰ: ẜ ñ nunqͣm
nolentes eiꝰ memori am eura delectatio¬
ue coleramus. Sepe nanq hoc qͦd a con¬
spectu uidicis iam fletu int̾ueniente
deletum ẽ. ad aninium redit. & deuicta
culpa. ad delectationẽ rursus inserꝑe
uitif᷑: atq iantiquo certam ine. redi¬
uiua pulsatione reparat᷑. ita ut quod
prius egit incorpore hoc importuna cogi¬
tatione pꝰ modum u̾set inmente. Que
caute ille conspicere athleta spãlis noue¬
rat: qui dicebat. Computruerunt ꝙ de¬
t̾iorauerunt cicatͥces mee: a facie insipien¬
tie mee. Quid namq cicat̾ces. nisi sa
quitias ad delectationẽ memorie redire
conspererat: qui cicatͥces deflebat. Cica¬
trices quippe computrescere ẽ. sanata
iam pecẽorum uulnera. rursus intemp¬
tatione serpere:. atq ex eorum suggesti¬
onib post suꝑluctam cutem peniten¬

Expanded text:
parcit, cum reatum culpae concessis protinus fletibus diluit. Sed ab iniquitate nostra mundos nos esse non patitur, quia volentes quidem culpam fecimus, sed nonnunquam nolentes ejus memoriam cum delectatione toleramus. Saepe namque hoc quod a conspectu jam judicis fletu interveniente deletum est ad animum redit, et devicta culpa ad delectationem rursus inserpere nititur, atque in antiquo certamine rediviva pulsatione reparatur; ita ut quod prius egit in corpore, hoc importuna cogitatione postmodum verset in mente. Quod caute ille conspicere athleta spiritalis noverat, qui dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae . Quid namque cicatrices, nisi sanquitias ad delectationem memoriae redire conspexerat, qui cicatrices deflebat. Cicatrices quippe computrescere est sanata jam peccatorum vulnera rursus in tentationem serpere, atque ex eorum suggestionibus, post superductam cutem poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
postulet dicens. Mem̃to queso quod
ꝑcarnem at̾ra uenio: & ꝑ eius interi¬
tum ad t̾ram tendo. Terram itaq ori¬
guus. &e penam finis aspice: &e culpã
citius transeuntis parce.S qr quali
subuingit ordinem ꝓpagati dicens
Ponne sieut lae mulsisti me. & siẽ
caseum me coagulasti: Selle ce carnib
uestisti me. ossib ce neruis cõpegisti me
plasmatus quippe homo sicut lutũ fac¬
tus ẽ. ꝓpagatus aut̃. & sicut lac mul¬
getur semine: & sicut caseus coagu¬
latur incarne. Carnib ce pelle indiit᷑:
ossib neruisq solidat᷑. Plutum gͦ pri¬
me conditionis qualitas. ꝑ lacu̾ se¬
quentis ordo conceptionis expͥmit᷑.
quia ꝑ coagulationis increm̃ta ducit᷑:
ut paulisꝑ mossa roboret᷑. S angust a
di laus ẽ. descͥptio ereati corporis. ni¬
si etiam subiequenter expͥmat᷑ mira
aspiratio iuuificationis. Uñ ce suldit᷑¬
sum nobis bona conditor tribuit. si
ñ om̃e quod cribu̾it ipse custodit. Se¬
quitur. Et uisitatio tua custodi¬

Expanded text:
to, quaeso, quod per carnem a terra venio, et per ejus interitum ad terram tendo. Materiam itaque originis, et poenam finis aspice, et culpae citius transeuntis parce.  Vet. XXXVsubjungit ordinem propagati, dicensut lac mulsisti me, et sicut caseum me coagulasti? Pelle et carnibus vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. - Plasmatus quippe homo, sicut lutum factus est, propagatus autem, et sicut lac mulgetur semine, et sicut caseum coagulatur in carne. Carnibus et pelle induitur, ossibus nervisque solidatur. Per lutum ergo primae conditionis qualitas, per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur, quia per coagulationis incrementa ducitur, ut paulisper in ossa roboretur. Sed angusta Dei laus est descriptio creati corporis, nisi etiam subsequenter exprimatur mira aspiratio vivificationis. Unde et subditsum nobis bona conditor tribuit, si non omne quod tribuit ipse custodit. Sequitur,--IBID:-- Et visitatio tua custodi
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Cur de me crepido. qͥ
& uniu̾sas gentes qr colligas scio: Qd̃
tam̃ incorde celas: qr hoc adbuc aꝑto
sermone ñ indicas. S qui & uniu̾soꝵ
reminisceris: me ꝑculdubio deuenia
e post ꝑpetratas culpas ad absolutio¬
nis nr̃e fiduciam. correctione & pena¬
tentia sub sequente roboramur. ẜpetͣte
mur: & cogitatione illicita adu̾si no¬
lentesq pulsam᷑. Unde apce subiungit.¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Cur de me trepido, qui et universas gentes quia colligas scio? Quod tamen in corde celas, quia hoc adhuc aperto sermone non indicas. Sed qui et universorum reminisceris, me procul dubio de venia et post perpetratas culpas ad absolutionis nostrae fiduciam correctione et poenitentia subsequente roboramur; perpetramur, et cogitatione illicita aversi nolentesque pulsamur. Unde et apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
piorum consilium dns ñ adiuuit. qr e
orum temptationib carnem iusti ꝓdidit:
anuam negauit. Hoc uidesinent᷑ contͣ
bonos ꝯsilium maligni sp̃s ineunt᷑. ut
hi quos seruire dõ innocue in tranqͥlli¬
tate conspiciunt: uexati adu̾sitatib ad
uoraginem culpe rapiant᷑. S eorũ con¬
silii acumen destruit᷑. qr pus conditor
cum iurib flagella moderat᷑. ne uir¬
tutem pena transeat: & ꝑ astuciam for¬
tium. humana infirmitas excedat.
qui ñ patiet᷑ uos temptari supͣ qm po¬
testis: s faciet cum temptatione etiam
ꝓuentum. ut possitis sustinere. Nisi enĩ
misericors ãs cumuirib temptam̃ta
modificet: nullus ꝓfecto ẽ qui malig¬
norum spũum insidias ñ corruens
portet: qr sim̃suram uidex temptatiõib
ñ p̃bet. eo ip̃o ꝓtinus stantem deicit:
que ultra iuires onera imponit. Sic au¬
tem beatus iob. negando requisut. is¬
ta que ꝓtulit. sicut & requirendo negat

Expanded text:
piorum consilium Dominus non adjuvit, quia piorum consilium Dominus non adjuvit, quia eorum tentationibus carnem justi prodidit, animam negavit. Hoc indesinenter contra bonos consilium maligni spiritus ineunt, ut hi quos servire Deo innocue in tranquillitate conspiciunt vexati adversitatibus ad voraginem culpae rapiantur. Sed eorum consilii acumen destruitur, quia pius conditor cum viribus flagella moderatur, ne virtutem poena transeat, et per astutiam fortium humana infirmitas excidat. qui non patietur vos tentari supra quam potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta modificet, nullus profecto est qui malignorum spirituum insidias non corruens portet, quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae protulit, sicut et requirendo negat
Abbreviated transcription (Latin):
mirum sic ꝑ int̾rogationem đr: ut ne¬
get᷑. Ac si aꝑte dic̾it. Tu qui summe bo¬
nus es. noui qr bonum ñ estimas: ut
pauꝑem ꝑ calumpniam p̃mas. Et sci
o gͦ qr ñ ẽ iniustum quod patior & eo
magis doleo quo causas iusticie igno¬
ro. Notandum uͦ quod siait. ut oppri¬
mas uinocentẽ: s paupem. Qui enum
cdistrictioni uidicis nequaqͣm innocenti¬
am s pauꝑtatem suam obicit: ñ iam de
uita audaciam arripit. s qm se infir¬
mum conspiciat ostencdit. Ubi & ꝯgrue
subiungit. Opus manuum tuarum. Ac
si aꝑte dicat. Impie oppͥmere ñ potes. q̃
ce fecisse gratuito recordaris. Bene aut̃¬
subditur. Et osilium impiorũ adiuuesͤ
Quos namq hoc loco implos: nesi malig¬
nos sp̃s uocat. Qui cum redire ip̃i ad
uitam nequeunt: crudelit̾ socios admor¬
tem querunt. Quorum nimirũ ꝯsilium
futt ut beatum iob diuina correctio can¬
geret: ut qui intranquillitate iustꝰ exti¬
terat. saltem ꝑflagella peccaret. S un¬

Expanded text:
mirum sic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notandum vero quod non ait Ut opprimas innocentem, sed pauperem. Qui enim districtioni judicis nequaquam innocentiam, sed paupertatem suam objicit, non jam de vita audaciam arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Ubi et congrue subjungit: Opus mansi aperte dicat: Impie opprimere non potes, quem te fecisse gratuito recordaris. Sequitur: Et consilium impiorum adjuves? - Quos namqnos spiritus vocat? Qui cum redire ipsi ad vitam nequeant, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit ut beatum Job divina correptio tangeret, et qui in tranquillitate justus exstiterat, saltem per flagella peccaret. Sed im
Abbreviated transcription (Latin):
pora. ut queras iniquitatem meam &
peccatum meum scruteris: & scias qr
nichil impium fecerun.: Ae si bumilit̾
requirens diceret. Cur me intempore ꝑ
flagella ex aminas: quem apud te ꝑfec¬
te & ante cempora scisti: Cur culpas
meas uerberib int̾ragas: quem ꝑet̾ni¬
tatis tue potentiam nec priusqͣm con¬
deres ignoras: Cuius nimirum poten¬
cie. mex pondus expͥmit cum subum¬
git Cum sit nemo qui de manu
tu a possit eruere. Ac si aꝑte diceret᷑.
Quid tͥ restat nisi parcere: cuius uirtu¬
ti nullus ualet obuiare: Quo enimne¬
mo ẽ qui animadu̾sionem tuam. oem̃i¬
to sue uircutis retineat: eo se facilius
cua pietas excitat ut parcat. Quia
aut̃ nos in delicto concepti. ininiquita¬
cib editi. aut noxie praua ꝑpetramꝰ:
aut incaute etiam recta agendo de¬
linquimus. districtus uider unde no¬
bis fiat placabilis nõ habemus. S
cum nr̃m opus euis obcutib dignũ
exhibere ñ possumus: restat ut ad pla¬
cationem illius suum ei opus offera¬

Expanded text:
as iniquitatem meam, et peccatum meum scruteris? et scias quia nihil impium fecerim. Ac si humiliter requirens, diceret: Cur me in tempore per flagella examinas, quem apud te perfecte et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum sub Cum sit nemo qui de manu tua possit eruere? - Ac si aperte dicat: Quid tibi restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obmo est qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offera
Abbreviated transcription (Latin):
nem decernit: hoc quod reuerent pen¬
nem nr̃am. Neq enim sicut de reb ce¬
ceris scriptum ẽ. fiat & factum ẽ: neq
ut aqua uolatilia. sic t̾ra hominem ꝓ¬
culit᷑ s prius qm fieret faciamꝰ dẽ:
ut uidelicoe quia rationalis creatura
condebat᷑. quasi cum ꝯsilio faeta uide¬
retur: qͣsi ꝑstudium de t̾ra plasmat᷑
& inspiratione conditoris inuirtute sp̃e
uitalis erigit᷑ ut scilicet ñ ꝑ uissionis
uocem. s ꝑ dignitatem oꝑationis eris¬
teret: qui ad conditoris imaguiẽ fiebat.
creaturas cet̾as accepit: hoc inflagello po¬
situs. pietati sui opificis opponit dic̃s.
Manus tue plasmaũnt me. & fecer̃t me
totum uiecuitu: ⁊ sic repente p̃cipitas me:
lc si aꝑte dicat. Cur canta uilitate despi¬
cis: quem cũ tanta dignitate ꝯdidisti:
Et quẽ rõne reb cet̾is p̃fers. cur ex dolo¬
re supponis: S tñ hec eadem nr̃a digno¬
tas. fulget ꝑ imaginem. & longe distat

Expanded text:
nem decernit, hoc quod reverenter pennem decernit, hoc quod reverenter penenim de eo sicut de rebus caeteris scriptum est, Fiat, et factum est ; neque ut aquae volatilia, sic terra hominem protulit; sed prius quam fieret faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur, et inspiratione conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur, ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoris imaginem fiebat. creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opificis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic repente praecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur ex dolore supponis? Sed tamen haec eadem nostra dignitas fulget per imaginem, et longe distat
Abbreviated transcription (Latin):
me. Angłoꝵ sp̃e iccirco in remissibilit̾
peccau̾nt: qr canto robustiꝰ stare pot̾ant.
qnͣto eos carius admixtio ñ tenebat.
Homo uͦ iecireo post culpam. ueniã me¬
ruit: qr ꝑcarnale corpus. Aliquid quo
semetip̃o minor eẽt accepit. Unde ⁊ apd̾
respectũ iudicis. argum̃tum pietatis
est hec eadem infirmitas carnis. sic̃
ꝑpsalmistam dr. Ip̃e aut̃ ẽ misericors:
& ꝓpitius fiet peccatis eoꝵ. & ñ disꝑdet
eos. Et multiplicauit ut aũteret irã
suam abeis: ce ñ accendit om̃em in¬
dignationẽ suam. Et rememoratꝰ ẽ
qr caro sunt. Ut lutum gͦ homo fẽs ẽ:
qr delimo ẽ ad ꝯditionẽ sumptꝰ. Lutũ
quippe fit cumse aqua t̃re consꝑgit. Si¬
cut lutum itaq homo ẽ conditus: qr qͣ¬
si aqua infundit pulu̾em. cũ animari¬
gat carnem. Quod sc̃s uir bene pieta¬
t iuidicis obicit: cum postulans dicie.
Memĩto queso quod sicut lutum fec̾is
me. Ac si aꝑte dicat. Infirmitatẽ ear¬
nis consid̾a & reatum ini quitatis laxa.

Expanded text:
s idcirco irremissibiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carnis; sicut per Psalmistam dicitur: Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accendit omnem iram suam, et rememoratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo factus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis considera, et reatum iniquitatis laxa.
Abbreviated transcription (Latin):
quos p̃sentia mala ñ corrigunt: ad se¬
quentia ꝑducunt. Si aut̃ nequaosͣm qͦs¬
dam pena p̃sens a supplicio et̃no defen¬
deret: paulus minime dixiss. Cũ ui¬
dicamur as̃no corripim᷑: ne cum boc
mundo dampnemur. Hinc uoce an¬
głica ad ioh̃em dr. Ego quos amo ar

Expanded text:
quos praesentia mala non corrigunt, ad sequos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur . Hinc voce angelica
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogationem suꝑni iudicis fiden¬
tior exurgit: ut semetipsam subtiliꝰ in¬
ueniat: & erga se. que qͦm disponan¬
tur agnoscat. Unde ꝓtinus additur.¬
Qui pecc̃orem se ina maritudine aĩe
asserit: quid dõ aliud qmͣ ne condemp¬
netur dicit: Quia amaritudo p̃sen¬
tis penitentie. extinguit supplicia se¬
quentis ire. Duob aut̃ modis in hac
mala p̃sentia irrogare iam torm̃ta se¬
quentia incipit. aut torm̃ta sequen¬
tia flagellis p̃sentib extinguit Nisi
enim delictis exigentib iustus uidex
ce nunc et postinodum quosdam ꝑcut̾et᷑:
iudas minime dixiss. scdõ eos qui ñ cre¬
diderunt ꝑdidit: & de iniquis psalmista
ñ diceret. induant᷑ si cut diplorde con¬
fusione sua. Diploidem quippe: duplũ
uestim̃tum dicimus. Confusione gͦ siẽ
diploide induti sunt: qui uixta reatus
sui m̾itum: & cemporali. & ꝑpetua ani¬
madu̾sione ferunt᷑. Solos quippe pena
asupplicio liberat: quos immutat. Nam

Expanded text:
interrogationem superni judicis fideninterrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus additur--Quia peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesentis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. S adu̾sum se eloquiũ dimittit.
qui accusare hoc in se incipit quod er¬
rauit. Sepe uͦ cecum delinquimꝰ: ea qͦ
siderio minime delerit. erubescit confi¬
ceri quoo facit. Cumuͦ iam toto uidicio
carnis delectationem p̃mit: audaci
uoce in accusationis sue confessione se
adu̾sum me eloquium meum. qr for¬
tis mens relaxare contͣ se u̾ba detesta¬
tionis inchoat: que apud semetip̃am
pͥus infirme uerecundata retinebat.
S sunt ñ nulli qui aꝑtis uocib eulpas
facent᷑. s cñ inconfessione gem̾e nesci¬
unt: & lugenda gaudentes dicunt. Uñ¬
&e adhic apte subiungit᷑. Ioquar in¬
amaritudine anime mee. Qui culpas
suas decestans loquit᷑: restat necẽe est.
ut has ina maritudine anime loqua¬
cur: ut hec ip̃a amaritudo puniat.
qͥcquid lingua ꝑm̃tis iudiciũ accu¬
sat Sciendum uͦ ẽ. quia ex pena pe¬
nicentie. quams̾ mens irrogat. ali¬
quatenus securitatẽ ꝑcipit: atq ad

Expanded text:
tur. Sed adversum se eloquium dimittit, tur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea oc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam iudicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessione se adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungituramaritudine animae. --Qui culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad
Abbreviated transcription (Latin):
timemus: cum nos adbona oꝑa affectꝰ
ñ metus dirigit. cum malum nr̃e m̃ti
iam ñ placet. etiam si licet. Nam qui a
ꝑu̾sitatis oꝑe ex timore restringit᷑ ꝑu̾sa
lbent̃ ag̃et siliceret. Neqͣqͣm gͦ ueracit̃
rectus ẽ: qui adhuc apͣuitatis desiderio
liber ñ ẽ. Bñ itaq cłr. neq enim possum
metuens respondere: quia uera obseqͥa
dõ ñ reddimus. si extimore mandaus il¬
lius. & ñ potuis ex amore seruimus. S
cum m̃tinr̃e eius dulcedinis amor ac¬
cendit᷑. om̃e desiderium p̃sentis uite le¬
iuigat᷑. Incedium delectatio uertit᷑: at¬
q hanc cum merore mens tolat: cui ui¬
cta prius reꝓbo amore seruiebat. Uñ
& apte subditur. T edet animam me
amuite mee. S cum p̃sens uita uilesce.
cum conditoris amor dulcesc̾ẽ erꝑit᷑
se se contͣ se animus accendit. ut ac¬
cusare se de culpis debeat: in quib se
ante suꝑnorum nescius defendebat.
que gessit defend̾e excusationib cona¬

Expanded text:
timemus; cum nos ad bona opera affectus, timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde et apte subditur: CAPUT XLII  Veit. --Sed cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. quae gessit defendere excusationibus cona
Abbreviated transcription (Latin):
terroris iurga suscitare ñ potuit. ꝑ amoris
sp̃m puer ad uitam redit. Dicat it aq
ex sua. dicat ex uoce humani gen̾is: di¬
cat. Auserat ame iurgam suam. ce pa¬
uor eus ñ me terreat. Loquar & nõ ci¬
mebo eum. Ubi ce apte subiungit. Ne¬
q enim possum metuens respondere.
Respond̾e quiꝑpe cuilibae dicimur: cum
factis illius digna oꝑa repensamus.¬
Dõ gͦ respondere ẽ: donis euis p̃cedentib
nr̃a obsequia reddere. Uñ ce psalmi qui¬
dam inquib scã oꝑatio imitanda p̃¬
ponitur. ad respondendum scripti pre¬
notantur. Rectum itaq ds̃ hominem
conclidit: eumq ad ꝑu̾sa defluentem.
cum longanimitate colerauit. Cocidie
culpas aspicit: & tñ iuuendi spacra
ñettius abserdit. Dona largitur: be¬
nignitate sua & erga malos utitur.
s cñ respondere metuens ñ ualet: qr
humani gen̾is conditorem. qui ad¬
huc seruilit̾ formidat ꝓculdubio ñ amat
Nam tunc solum dõ uera obsequia reddi¬
mius: cum eum ꝓpt̾ amoris fiduciam ñ

Expanded text:
rroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit. Dicat itaque ex sua, dicat ex voce humani generis: Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat; loquar, et non timebo eum. Ubi et apte subjungit enim possum metuens respondere. - Respondere quippe cuilibet dicimus, cum factis illius digna oDeo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utitur psed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non
Abbreviated transcription (Latin):
amicus ad penam: mira monstrauit:
crudelia ꝑtulit. Manum gͦ suam in
ambob posuit: qr unde reum recta do¬
cuit. inde iratum uidicem placauit.
Qui hoc quoq ip̃is suis miracłis mi¬
rabiliꝰ p̃buit: qr corda delinquentiũ
mansuetudine potiꝰ qmͣ t̾rore corre¬
ꝑ legem quippe d̃s uirgam tenuerat:
cum dicebat. Siquis hecuł illa fec̾it:
morte moriat᷑. S incarnatꝰ uirgam
abstulit. qr uias uite ꝑ mansuetudi¬
nem ostendit. Uñ & ei ꝑ psalmistam
u̾itatem & mansuetudinem. & iustiei¬
am. Timeri quippe quasi cls noluit.
s quasi pater ut amaret᷑ inspirauit.
Quod liquido paulus dicit. Non enĩ
accepistis sp̃m seruitutis itum inti¬
more. s accepistis sp̃m adoptionis filioꝵ
in quo clamamus abba ꝑater. Uñ hic

Expanded text:
amicus ad poenam; mira monstravit, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquentium mansuetudine potius quam terrore corre--Per legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit. Unde ei per Psalmistam veritatem et mansuetudinem et justitiam . » Timeri quippe quasi Deus noluit, sed quasi Pater ut amaretur inspiravit. Quod liquido Paulus dicit: « Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in qu
Abbreviated transcription (Latin):
quirat. quem quia longe pꝰ uenturũ con¬
siderat. deplorans dicat. Nonẽ qui u¬
trunq ualeat arguere: & pon̾e manũ
suam in ambob. Redemptor quippe hu¬
mani gen̾is. mediator aĩ & hominum
ꝑ carnem fc̃s. ꝙr uistus in hominib so¬
lus apparuit. & tñ ad penã culpe. etiã
sine culpa ꝑuenit:. & hominẽ arguit
ne delinqueret: & dõ obstitit ne feruret.
Exempla innocentie p̃buit: penã mali¬
cie suscepit Paciendo gͦ utrunq arguit:
qui oe culpam hominis iusticiam aspi¬
rando corripuit. & iram uidicis mori¬
endo cemꝑauit. Atq inutsq manũ po¬
suit: qui &e exempla hominib que imi¬
carentur p̃buit: & dõ inse oꝑa quib er¬
ga homines placaret᷑. ostendit. Nullus
quippe ante hunc extitit: qui sic ꝓ alie¬
nis erratib inc̾ced̾et ut ꝓpͥa ñ baberet.
Ecerne gͥ morti tanco quis maliis ob¬
uiare ñ poterat: qnͣto hunc reat᷑ aꝓpͥis
astringebat. Uenit itaq nouus homo
ad homines. contradictor ad culpam:

Expanded text:
I.  Quem quia longe post venturum considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam,
Abbreviated transcription (Latin):
rum: Ocłi carnei facta temporum. nõ
nisi intempore agnoscunt: qr & ipsi ad
uidendum cum tempore ꝓderint. eum
tempore claudunt᷑. Et humanus ui¬
sus quodlibae opus sequit᷑ ñ p̃curric.
qr uix existentia aspicit: uentura nul¬
hominis adieb & annis discrepant
re incipitur. tempore finitur᷑ dum in¬
tra sinus sui latitudinẽ format. et̃ni¬
cas deuorat. Cuiꝰ nimirum imm̃sitas
quia ultra citraq suꝑ nos tendit᷑. sine
inchoatione ce termino eiꝰ et̃num ẽẽ
dilatat᷑. eiq nec transacta pret̾eunt
nec adhuc uentura quasi que ñ appa¬
reant desunt. qr is qui semꝑ ẽẽ habet
cuicta sibi p̃sentia conspicit. Cumq
aspiciendo post & ante ñ cendit᷑: nul¬

Expanded text:
uli carnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix existentia aspicit, et ventura nulhominis a diebus et annis discrepant re incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tendit
Abbreviated transcription (Latin):
ti uidicis ocłos cet̾is uirtutib pre¬
minee: qͣsi ꝑ magni m̾iti colorẽ can¬
dec. Sunt nanq ñ nulli qui lam̃ta
habent. h humlitatem ñ habent.
Qui afflicti plangunt: s tam̃ impsis fle¬
unt.: uł contra ordinationem condito¬
ris erigunt᷑. Hi ninirum aquas hñt
s nuus aquas ñ babent. Et iecireo mun¬
di ẽe nequeunt: quia humilitatis fleti¬
b minime lauant᷑. Aquis aũt̃ nus
aculpa se lauerat: qui confident̃ dice¬
bat. Cor contͥtum ce bumili atum d̃s ñ
sꝑnit. Qui enim lam̃tis affligunt᷑.
s murmurando rebelles sunt: m̃tem
quidem conterunt. s humiliari con¬
cempnunt. Qmiuis aque nuus intel¬
ligi & aliter possint. Aqua enĩ fontis
ce fluminis ext̾ra orit᷑ aqua uͦ nuus
ex aere ꝓruit. Et sunt pleriq qui ꝑ o
rationum lam̃ta se cruciant: s cñ
cotis lam̃torum laborib ad solat̾re¬
na desideria exsudant. Compungun¬
tur inp̃cib: s felicitatis transitorie
gaudia exquirunt. Hos itaq niuis

Expanded text:
ti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, quia afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fleunt, vel contra ordinationem conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta se cruciant, sed tamen totis lamentorum laboribus ad sola terrena desideria exsudant; compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis
Abbreviated transcription (Latin):
me uestim̃ca mea dr̃. abhominabilem
faciunt: qr nimirũ dum concͣ m̃dem
menbra suꝑbiunt: dumscĩ de siderii
studia temptationum suarũ tumul¬
tib iut̃rumpunt: in ip̃o suo certami¬
ne posita anima. agnoscit qnͣtum
adhuc adiuinitate despicit᷑. que cor¬
ruptionem suam plene appetens tͤn¬
tionis inquinat᷑. Hanc uestim̃torũ
abhominationẽ senserat: qͥ dicebat

Expanded text:
me vestimenta mea dicitur abominabilem me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens trantionis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem sense
Abbreviated transcription (Latin):
anuna cegit᷑. ne insubtilitate sue sube
nuda uideatur: Hinc & enĩ salomona¬
it. Om̃i cempore sint uestim̃ta tua can¬
tib munda. hinc ysaias dicit. Uesti¬
m̃tum mixtum sanguine: erit in cõbus¬
tione. Sanguine quippe uestim̃tũ mis¬
ceri ẽ: desideriis carnalib corpꝰ inqͥnari.
Quib nimirum se pollui psalmista for¬
midauerat: cum dicebat. Libera me de
sanguinib ds̃ ds̃ salutis mee. Hinc uo¬
ce angłi ad iohem dr. Habes pauca no¬
mina in sardis: qui ñ inquinaunt ues¬
tim̃ta sua. More aut̃ sacri eloquii. ue¬
stim̃ca nr̃a nos ab hominari referunt᷑:
qr abhominabiles reodunt: sicut ꝑ pe¬
trum quoq de uida dr. Hic possedit
agrum de mercede iniquitatis. Neq
enum emptum p̃cio sangiunis. agrũ
figuli possidere uidas pocuit: qui rela¬
tis triginta argenteis. traditionis
crimen criminosiori inse ꝓtinus mor¬
te multauit. s possedit dictum ẽ pos¬
sideri fecit. Ita hoc loco abhominantur

Expanded text:
anima tegitur, ne instabilitate suae substantiae anima tegitur, ne instabilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc enim Salomon ait: « Omni tempore sint vestimenta tua cantibus munda. Hinc Isaias dicit: « Vestimentum mistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae . Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
uir sc̃s non ait. fulseruit mundissime
manus mee. s uelut munclissime ma¬
nus mee: quia quousq pena nr̃e cor¬
ruptionis astringunur: qmͣlibo rectis
oꝑib ueram mundiciam nequaqm ap¬
prehendunus. s imitamur. Uñ apte sub
dib demdnstrare: qr qnͣto ad illum ueriꝰ
ꝑbona oꝑa surgimus: tanto iubtiliꝰ uite
nr̃e sordes aguoscunꝰ: quib ab eiꝰ mundi¬
cia liscordamus. Ait gͦ. Si lotus fuero
quasi aquis niuuis: & fulserint uelut
mundissime manus mee: tũ sordib in¬
tuigres me. Aesi aꝑtius dicat᷑. Qm̃uis
lam̃tis suꝑne compunctionis infun¬
dar᷑. qmius ꝑstudia recte oꝑationis
exercear intua tam̃ mundicia uideo.
qr mundus ñ sum. Intentam qͥppe dõ
auimam ipsa ad huc corruptibilis
caro diuerberat: eusq amoris pul¬
chritudinem obscenis & illicitis eo¬
gitationum motib fedat. Unde ⁊ sub¬
dit᷑. Ec ab ͥonunabunt᷑ me uestim̃ta
mea. Qͥd enim uestim̃ti nomine. nisi
hoc t̾renum corpus expͥmit᷑. qͦ induta

Expanded text:
vir sanctus non ait: Fulserunt mundissimae manus meae; sed, velut mundissimae manus meae, quia quousque poena corruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus, veram munditiam nequaquam apprehendimus, sed imitamur. Unde et apte dibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedat.  Vet. ditur: « Et abominabuntur me vestimenta mea. » Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta
Abbreviated transcription (Latin):
milis ẽ mei respondebo. nec qͥ possit
cum quolibre iniuidicio ex equo ꝯten¬
dimus: & quid contͣ nos dicaturag¬
noscimus. & inhis que dicimꝰ audi¬
mur: & quo obiecta patent̃ app̃hen¬
dimus: eo audent̃ ad ꝓposita respon¬
demus. Qͥa gͦ inuisibilis uidex que
facimus uidet: qͣsi audit q̃ diumus:
abhominationẽ considerans. eo am¬
plius tumet qͦ audiri ex equo in iudi¬
cio ñ ualet: quia quousq corruptio¬
nis sue pondere p̃mitur. hoc inpena
sua grauius colerat. qͦd & sensum sui
rep̃hensoris ignorat. Ac si aꝑte clicat.
In boc ex equo ñ audior qr & patent
cuncta que facio. & ip̃e tũ nescio ꝑ qnͣ¬
ta rep̃hendor. Sequit᷑. Hon ẽ qͥutrun¬
in ambob. Durum sonat. ut querat᷑
qui dm̃ arguat: s durum ñ erit. si
recurrit ad memoriam. quod ipse ꝑ
alium ꝓpħ̃am dicit. ꝑ ysaiam quippe
ammonet dicens. Quiescite agere
ꝑũse. discite bene facere. Querite ui

Expanded text:
milis mei est, respondebo; nec qui milis mei est, respondebo; nec qui cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum sui reprehensoris ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior, quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. Sequitur: CAPUTid sit. --Durum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite beneface