comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
locum ⁊tus fugio : adquem montem: ad quã spelun¬
cam ͦad quam tecta munitas quã arcem teneam : quib
muris ambiar :÷ quocumq: iero sequor me Quicquid
enim uis potest fugere homo: preter conseientiã suã:
Intra indomum tuam : requiesce in lecto tuo Intra inte¬
riora: interius nihil potes habere: Quo fugias a cons¬
tia tua sirodunt te peccata tua: quia uero dixit ac¬
celera ut eximasine & intua iustitia erueme. ut dimic¬
tas peccata mea. & edifices in me iustitiam tuã: tumihi
eris domus refugii ad te confugio Nã ate quo fugiã :
ades: Quocumq iero ĩbite inueniam Et si ira sceris:
ultorẽ te inuenio Si placcitus es: aditor ẽ Nihil mͥ
gͦ restat: nisi ad te fugere. Non adte: ut euadas ho¬
minem dñm Qucumq seriuus es: fugis ad ea loca ubi
non est dñstuus: Ut euadas dm̃ fuge ad dnm̃. Nã
non est quo fugias dm̃: Prestosunt omĩa & nudã omĩ¬

Expanded text:
locum tutus fugio? ad quem montem? ad quam spelunlocum tutus fugio? ad quem montem? ad quam speluncam? ad quae tecta munita? Quam arcem teneam? quibus muris ambiar? Quocumque iero, sequor me. Quidquid enim vis potes fugere, homo, praeter conscientiam tuam. Intra in domum tuam, requiesce in lecto tuo, intra in interiora: interius habere nihil potes, quo fugias a conscientia tua, si rodunt te peccata tua. Quia vero dixit: Accelera ut eximas me, et in tua justitia erue me, ut dimittas peccata mea, et aedifices in me justitiam tuam: tu mihi eris domus refugii, ad te confugio. Nam a te quo fugiam? ades . Quocumque iero, ibi te invenio. Et si irasceris, ultorem te invenio; si placatus es, adjutorem. Nihil mihi ergo restat, nisi ad te fugere, non a te. Ut evadas hominem dominum quicumque servus es, fugis in ea loca ubi non est dominus tuus: ut evadas Deum, fuge ad Dominum. Nam non est quo fugias Deum. Praesto sunt omnia et nuda Omni
Abbreviated transcription (Latin):
daret nobis non uiuere nobiscum. sed mori ꝓnobis :
Inclina ad me aurẽ tuam: accelera ut aexmeᷤ
Exauditur enim in hoc: cumdicit accelera Ad hoc
enim positum ẽ ͥ uerbum : ut hoc totum quod nobis
uidetur quã du uoluitur scłm intellĩgas punctũ
eẽ Non est du: quod hab& extremum Ab ad am
usq adhodiernum diem : ꝑactum ẽ Et̾ multo utiq
plus ꝑactum ẽ: quã restat ꝑ agendũ Si adhuc uiue¬
ret adam & hodie moreretur: quidei ꝓdessẽt tã diu
eẽ. tam du uixisse : ergo celeritas hecꝰ quare : qr trans¬
iuolant tẽpora. Et qđ tibi tardum ẽ : in oculis dĩ breue
est. Iam hanc celeritatem istͤ intellexerat in ex¬
tasi accelera ut eximasme: Estomihi indm̃ ꝓtectorẽ
et indomum refuguut saluum mefacias Domus re¬
fugii tumihi estods̃ ꝓtector: domus refugii. Aliqͣn¬
doenim ꝑiclitor: & uolo fugere: Quo fugio: adqum

Expanded text:
daret nobis, non vivere nobiscum, sed mori pro nobis? daret nobis, non vivere nobiscum, sed mori pro nobis? Inclina ad me aurem tuam. 8. Accelera ut eximas me: exauditur enim in hoc, cum dicit, Accelera. Ad hoc enim positum est verbum, ut hoc totum quod nobis diu videtur quamdiu volvitur saeculum, intelligas punctum esse. Non est diu quod habet extremum. Ab Adam usque ad hodiernam diem peractum est, et multo utique plus peractum est quam restat peragendum. Si adhuc viveret Adam, et hodie moreretur; quid ei prodesset tamdiu esse, tamdiu vixisse? Ergo celeritas haec quare? Quia transvolant tempora: et quod tibi tardum est, in oculis Dei breve est. Jam hanc celeritatem iste intellexerat in ecstasi. Accelera ut eximas me. Esto mihi in Deum protectorem et in domum refugii, ut salvum me facias. Domus refugii tu mihi esto, Deus protector, domus refugii. Aliquando enim periclitor, et volo fugere: quo fugio? ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
quia gratis datur : Quare ci. gratis datur : qr
merita tua non p̃cesser̃ : sed beneficia dĩ tep̃ue¬
inme. non confundar in aeternum : quia qui ineo
sperat: non confunditur : Intua uistitia erueme:
et exime me: Quia non inuenisti inme ustitiã meã:
erueme incua: hoc ẽ. illud me eruat: quod me iusti¬
ficat. Quod eximpio pium facit: quod exini quo
iustum. quod exceco uidentem: qđ excadente
surgentem: qđ exflente gaudentem: Hoc me lib̾at :
aurẽ tuãm ft̃cit hoc dr̃ quando ipsũ xpm̃ ad
nos misit. Iilum adnos misit : qui inclinato capite
digito scribebat int̾ra. quando ei adultera mulier
offerebatur punienda: Ille autẽ inclinauerae
se adtram : idẽ ds̃ ad hominem cui dictum ẽ. Ter¬
raes & int̾ram ibis. Nonenim quasi corpora¬
libus locis adnos ds̃inclinat aurẽ suã : aut men¬
bris istis corporeis dec̃minatis finitus ẽ: Omĩ no
nihil horum cogitent humana fantasmata ue¬
ꝑnos: Quemaior miscđia quã ut unicum filium suũ

Expanded text:
Quia gratis datur. Quare gratis datur? Quia merita tua non praecesserunt, sed beneficia Dei te praein me: non confundar in aeternum, quia in eo spero qui non confundit. In tua justitia erue me, et exime me: quia non invenisti in me justitiam meam, erue me in tua; hoc est, illud me eruat quod me justificat, quod ex impio pium facit, quod ex iniquo justum, quod ex caeco videntem, quod ex cadente surgentem, quod ex flente gaudentem. Hoc me liberat, aurem tuam: fecit hoc Deus, quando ipsum Christum ad nos misit. Illum ad nos misit qui inclinato capite digito scribebat in terra , quando ei adultera mulier offerebatur punienda. Ille autem inclinaverat se ad terram, id est, Deus ad hominem, cui dictum est, Terra es, et in terram ibis . Non enim quasi corporalibus locis Deus ad nos inclinat aurem suam, aut membris istis corporeis determinatis finitus est. Omnino nihil horum cogitent humana phantasmata. Venos. Quae major misericordia, quam ut Unicum suum
Abbreviated transcription (Latin):
eius: Statuisti in loco spatioso pedes meos Certe an¬
gusta ua est Laboranti angusta est: amanti lata
est: fadem quȩ angusta ẽ: Lata fit Inspacioso
dicit pedes meos posuisti : ne angustati pedes mei
ient in se. & in currendo inse. deicerent me
Ergo qđ ait : posuisti inspacioso pedesmeos: plane
fecisti mͥ facilem iustitiã. Que mͥ erat aliquando dif¬
ficilis: hoc ẽ. pofuisti in spacioso pedes meos. misere¬

Expanded text:
ejus? 15. Statuisti in spatioso pedes meos. Certe anejus? 15. Statuisti in spatioso pedes meos. Certe angusta via est : laboranti angusta est, amant, lata est. Eadem quae angusta est, lata fit. In spatioso, dicit, posuisti pedes meos, ne angustati pedes mei irent in se, et incurrendo in se dejicerent me. Ergo quid ait, Posuisti in spatioso pedes meos? Plane fecisti mihi facilem justitiam, quae mihi erat aliquando difficilis: hoc est, Posuisti in spatioso pedes meos.
Abbreviated transcription (Latin):
iocundabor in tua miscdia qr respexisti humilitatẽ
meã. saluã fecisti denecessitatib animã meã : Unde
enĩ salua facta ẽ. denetessitatib anima tua : nisi qe
respecta est humilitas tua : nisi humiliarerif non cpͥui¬
te exiudiret quite a necessitatib liberaret humilia¬
tus est qui dixit: infelix ego homo quis me liberabit
de corpore mortis huius N suntꝰ bumilati
cũ quo militasti & eũ lefisti aut forte in tua ciuitate
enniuriã fecisti Isti enĩ tales sunt : ꝓquib: orare debe¬
mus : Aliũ habemꝰ inimicũ diabolũ . serpentẽ antiquũ:
m̃s morientes sibene moriamꝰ: ab eiꝰ manib liberam:
Quicũq enĩ male moriuntur in suis iniquitatib in
eius manus concludunt᷑ ut cũ illo infine dãpnaentꝰ::
ualide quando sunt & eis quando seruimus : necessi¬
tates uocantur. Liberante autẽ dño animã nrãm
decihix.. denecessitatib nr̃is quiderit quod
in nobis teneat inimicus. ut concludamur in manꝰ

Expanded text:
itatem meam, salvam fecisti de necessitatibus animam meam. Unde enim facta est salva de necessitatibus anima tua, nisi quia respecta est humilitas tua? Nisi prius humiliareris, non te exaudiret, qui te a necessitatibus liberaret. Humiliatus est qui dixit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Non sunt humiliati,ssoris tui, non ejus cum quo militasti et eum laesisti, aut forte in tua civitate injuriam ei fecisti; isti enim tales sunt pro quibus orare debemus. Alium habemus inimicum, diabolum, serpentem antiquum. Omnes morientes, si bene moriamur, ab ejus manibus liberamur. Quicumque enim male moriuntur in suis iniquitatibus, in ejus manus concluduntur, ut cum illo in fine damnentur. Lquando validae sunt, et quando eis servimus, necessitates vocantur. Liberante autem Deo animam nostram de necessitatibus nostris, quid erit quod in nobis teneat inimicus, ut concludamur in manus
Abbreviated transcription (Latin):
dui cupientes: sitam̃ induti & non nudinueniam᷑:
Et enĩ qui fumꝰ in hac habitatione ingemqͥsc imꝰ gra¬
uati in quo nolumꝰ expoliari sed suꝑ uestiri: ut ab¬
nũ di : sed omortẽ nolumꝰ Et tam̃ dicit tibi necessi¬
tas: hac uenies : Hac uenire dubitas homo cũ hac ad te
uenerit ds̃. Quȩ sunt & iam necessitates uincendarũ
uetus tissimarũ cupiditatũ & annosarũ malarũ con¬
suetudinũ : uincere consuetudinẽ: dura pugna:nosti
Udes quã male facias. quã decestabilit. quã infidelit̾:¬
& facis tamen fecistiheri: facturꝰ es hodie Sic tibi dis¬
plicet cũ disputo : quomodo displicet tͥcũ cogitas : & tam̃
facturꝰ es hoc Vnde raperis: quiste  captũ trahit:
an illalex inm̃bris tuis repugnans legimentis tue :
clama ergo: In felix ego homo. qͥs me liberabit de

Expanded text:
dui cupientes si tamen et induti non nudi inueniamur. dui cupientes si tamen et induti non nudi inueniamur. etenim qui sumus in hac habitatione ingemescimus grauati, in quo nolumus expoliari, sed superuestiri, ut abnum Dei, sed per mortem nolumus: et tamen dicit tibi necessitas, Hac venies. Hac venire dubitas homo, cum hac ad te venerit Deus? Quae sunt etiam necessitates vincendarum vetustissimarum cupiditatum, et annosarum malarum consuetudinum? Vincere consuetudinem, dura pugna, nosti. Vides quam male facias, quam detestabiliter, quam infeliciter; et facis tamen: fecisti fieri, facturus es hodie. Si sic tibi displicet cum disputo, quomodo displicet tibi cum cogitas? Et tamen facturus es hoc. Unde raperis? quis te captivum trahit? An illa lex in membris tuis repugnans legi mentis tuae? Clama ergo: Infelix ego homo, quis me liberabit de
Abbreviated transcription (Latin):
animã meã. Nec conclusisti me in manꝰ mimici Quȩ
sunt neçesfitates unde saluã uolumus fieri animã
nram : Quis has enume ret: quis digne exageret :
quis congrue uitandas fugiendasq cõmendet : primo
ingenere humano dura necesfitas: nescire cor alte¬
rius. Male sentire plerũque deamico fideli. bene
sentire plerũque de amico infideli Odura necessitas
Et qͥd facis ut corda inspicias: quẽ oculũ affers infir¬
ma & plangenda mortalitas : quid facis ut uideas
hodie corfrĩs tuiꝰ non habes Quid facias: alia maior
necessitas Nec tuũ uides quale erit cras. Quid iã
qđ erit uelis nolit Dura necessitas nolle qđ non po¬
test euitareͥ Nã si fieri posset : nollemꝰ utique mori
Et efficiqđ angłi uellemꝰ: sed cõmutatione quadã non
morte sicut dicit apłs A dificationẽ habemꝰ ex dõ.
domũ ñ manufactã ȩcernã incȩlis Et enĩ in hoc in
gemiscimꝰ Habitaculũ nr̃m qđ decelis est suꝑ in¬

Expanded text:
onclusisti me in manus inimici. Quae sunt necessitates, unde volumus salvam heri animam nostram? Quis eas enumeret? quis digne exaggeret? quis congrue vitandas fugiendasque commendet? Primo in genere humano dura necessitas, nescire cor alterius, male sentire plerumque de amico fideli, bene sentire plerumque de amico infideli. O dura necessitas! Et quid facis ut corda inspicias? quem oculum affers, infirma et plangenda mortalitas? quid facis ut videas hodie cor fratris tui? Non habes quid facias. Alia major necessitas, nec tuum vides quale erit cras. Quid jam od erit velit nolit. Dura necessitas nolle quod non potest evitari. Nam si fieri posset, nollemus utique mori; et effici quod Angeli vellemus, sed commutatione quadam, non morte, sicut dicit Apostolus: Aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis. Etenim in hocgemescimus, habitaculum nostrum, quod de caelo est, superin
Abbreviated transcription (Latin):
quid dã mnet Noninuenit merita bonorum: sed
merita suppliciorum: Siagat tãquã ueraciter
exregula legisꝓposita: dãandus ẽ. peccator.
Hac regula si ageret: quẽ liberaret: om̃s peccatores
inuenit: Solus sine peccato uenit: quinos pecca¬
tores inuenit. Hoc ait apłs Om̃s enim peccauer̃:
&egent gła dĩ. quidẽ agent gła dĩ.e ut ipse
lib̾et. nontu Quia tute lib̾are non potes: indiges
libatore Quid ẽ. quod te iactas. ẽ quidẽ. quod de
lege et deustitia p̃sumis: : Nonuides quidintus
confligat inte. dece aduersum te : non audis pug¬
nantem & confitentem. & ad uitorium inpugna
desiderantem: Non audis ad heletã dnĩ abago¬
niteta petentẽ adutoriũ pugnę sueꝰ. Non enim
sic teds̃ expectat pugnantem : quomͦ te expectac
editor. si forte pugnes inam phit eatro Ille tͥ dare
premium̾ potest siuiceris. aduiuare te periclitan¬
tem non pocest Nonsic expectat ds̃ : Uide gͦa Iten¬
de eum qui dicit Condelector. enim legidĩ scđm

Expanded text:
quod damnet; non invenit merita bonorum, sed invenit merita suppliciorum. Si agat tanquam veraciter ex regula Legis proposita, damnandus est peccator. Hac regula si ageret, quem liberaret? Omnes peccatores invenit: solus sine peccato venit, qui nos peccatores invenit. Hoc ait Apostolus: Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Quid est, egent gloria Dei? Ut ipse liberet, non tu: quia tu te liberare non potes, indiges liberatore. Quid est quod te jactas? Quid est quod de Lege et justitia praesumis? Non vides quid intus confligat in te, de te, adversus te? Non audis pugnantem, et confitentem, et adjutorium in pugna desiderantem? Non audis athletam Domini ab agonotheta petentem adjutorium pugnae suae? Non enim sic te exspectat Deus certantem, quomodo te exspectat editor, si forte pugnes in amphitheatro: ille tibi praemium dare potest si viceris, adjuvare te periclitantem non potest. Non sic exspectat Deus. Vide ergo, attende eum qui dicit: Condelector enim legi Dei secundum
Abbreviated transcription (Latin):
rieris : Etcũ uitas unã mortẽ quã differre poteris. au¬
ferre non poteris : incidis in duas. ut prius moriaris
do uanitatẽ qͥc dulcis ẽ. tibi transiens dies. quia dul¬
cia funt tibi i olntia tẽpora. Unde nihil tenes &
insuꝑtu teneris : odisti obseruantes uanitatẽ suꝑ ua¬
cue: Ego autẽ qui non obseruf  uanitatȩ. Indño
sꝑaui.: Sꝑas in pecunia: obseruas uanitatẽ: Sꝑas in honore.
& sublimitate aliqua potestatis humanȩ: obseruas ua¬
nitatẽ: Sꝑas in aliquo amico potente : obseruas uanita¬
tẽ : In his om̃ib: cũ sꝑas. aut tu expiras & ea dimittis hnc
aut cũ uiuis om̃ia pereunt. & inspetua de ficis. Hanc
uanitatẽ cõmen ꝗat rsaias dicens Om̃is caro fenũ.: &
om̃is gła eiꝰ ut flos fem. Aruit fęnũ & flos eiꝰ decidit
uerbũ autẽ dm̃ manet in eternũ : Ego autẽ non quomͦ¬

Expanded text:
reris; et cum vitas unam mortem quam differre poteris, aureris; et cum vitas unam mortem quam differre poteris, auferre non poteris, incidis in duas, ut prius in do vanitatem? Quia dulcis est tibi transiens dies, quia dulcia sunt tibi transvolantia tempora, unde nihil tenes, et insuper tu teneris. Odisti observantes vanitatem supervacue. Ego autem, qui non observo vanitatem, in Domino speravi. Speras in pecunia, observas vanitatem: speras in honore et sublimitate aliqua potestatis humanae, observas vanitatem: speras in aliquo amico potente, observas vanitatem. In his omnibus cum speras, aut tu exspiras, et ea hic dimittis; aut cum vivis, omnia pereunt, et in spe tua deficis. Hanc vanitatem commemorat Isaias dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni: aruit fenum, et flos ejus decidit; verbum autem Dom
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ. habes hoc in euangłio Dix. inmanꝰ tuas cõmendo
sp̃mꝰ meũ & inclinato cap̾ite. t̾radidit sp̃m Non sine
causa uoluit uerba huius psalmi sua eẽ: nisi ut te aᵈ¬
moneret se locutũ eẽ. in hoc psalmo Ipsũ hic quere ⁊
Cogita quomodo millo psalmo se queri uoluit: ꝓsuscepti¬
one matutina: foder manꝰ meas & pedes meos: dinume¬
rauer̃ om̃ia ossã mea : Ipsi uero considerauer & conspe¬
xerunt me : diuiser sibi uestimenta mea & suꝑuestẽ
meã miserunt sortẽ.: Ut te ammoneret inse hoc eẽ.
conpletũ : in uoce sua posuit caput ipsus psalmi Ds̃ ds̃
m̃s ut quid ine dereliquisti : & tam̃ uocẽ corporis in
se trans figurauit Non enĩ unicũ suũ pat̃ aliquando
dereliquit Redemisti me dñe ds̃ ueritatis: laciens qđ
ꝓmisisti : non fallens in pollicitatione tua dsueritatis :
titur : & moritur antequã moriatur. Iui ideo mentiebatꝰ
ut uiueret Mentiriuis ne moriaris. & mentieris & mo¬

Expanded text:
manus tuas commendo spiritum meum : et inclinato capite tradidit spiritum . Non sine causa voluit verba hujus psalmi sua esse, nisi ut te admoneret se locutum esse in hoc psalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalmo se quaeri voluit pro susceptione matutina: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem : ut te admoneret in se hoc esse completum, in voce sua posuit caput ipsius psalmi, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Et tamen vocem corporis in se transfiguravit; non enim Unicum suum Pater aliquando dereliquit. Redemisti me, Domine, Deus veritatis: faciens quod promisisti, non fallens in pollicitatione tua, Deus veritatititur, et moritur antequam moriatur, qui ideo mentiebatur ut viveret. Mentiri vis, ne moriaris: et mentiris, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
gorit dix̃ Aniquitates meȩ sustuler capiũ meũ:
tsemoeni suꝑb nisi miquus : Eui sustollitur capre
sursum tollitur. Iuerigit caput aduersus dm̃
Audistis cũ lectio legeretur libri ȩccłastici initiũ
suꝑbiȩ hominis apostatare ađo: Ille qͥpͥor noluit
audre p̃ceptũ : sustulit inquitas ipsius capũ
aduersus dm̃: & qr iniquitas sustuler capuĩ leius
Iuidilli fecit ds: sicut fascis grauis grauate sur
suꝑme : Leuitatis ẽ erige caput: quasi nibl pst¬
tat qui erigtt caput. qua gͦ leue ẽ qđ potest
erigi: accipit pondus unde possit cõprimi. Comier¬

Expanded text:
t dixit: Iniquitates meae sustulerunt caput meum. Nemo enim superbus, nisi iniquus, cui sustollitur caput. Sursum tollitur, qui erigit caput adversus Deum. Audistis cum lectio legeretur libri Ecclesiastici, Initium superbiae hominis, apostatare a Deo . Ille qui prior noluit audire praeceptum, sustulit iniquitas ipsius caput adversus Deum. Et quia iniquitates sustulerunt caput ejus, quid illi fecit Deus? Sicut fascis gravis gravatae sunt super me. Levitatis est erigere caput, quasi nihil portat qui erigit caput. Quia ergo leve est quod potest erigi, accipit pondus unde possit comprimi. Conver
Abbreviated transcription (Latin):
cirnẽ suã Nã si se ipsũ demonstraret : uider N
illũ iudei & cognoscerent: Sed si cognouissent.
nũquã dñm głe crucifixissent: Sed forte discipłi
uͥder̃ : quando illi dicebant Ostende nobis patrem :¬
& sufficit nobis: Et ille ut abeis se non uisũ monstra¬
ret. subiecit Tanto tẽpore uobiscũ sũ & ñ cogno¬
uistisme philippe : qui me uidet : uidet & patrẽ
Si ergo xp̃m undebant. quomꝰ adhuc patrẽ querebant.
si ẽnĩ uiderent xp̃m: uiderent & patrem : Nondũ
itaq xp̃m uidebant: qui patrem sibi ostendi cupie¬
bant: Audi quia ñdũ uidebant. inp̃mio illud ꝓmisit
alio loco dicens : Iui diligit me. mandata m̃ea cus¬
tocht. & qui diligit me. diliget᷑ apatre meo: & ego
diligã eũ Et tã ꝗ diceret᷑ ei. Iuid illi dabis diligens eũ:
p̃mio ꝓmisit. qx ostendit se ĩpsũ illis manifescũ est.
qr illa uisio ueritatis talis nobis ꝓmittitur. Qua

Expanded text:
carnem suam. Nam si seipsum demonstraret, viderent carnem suam. Nam si seipsum demonstraret, viderent illum Judaei et cognoscerent: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sed forte discipuli viderunt, quando illi dicebant: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille ut ab eis se non visum esse monstraret, subjecit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui me videt, videt et Patrem. Si ergo Christum videbant, quomodo adhuc Patrem quaerebant? Si enim viderent Christum, viderent et Patrem. Nondum itaque Christum videbant, qui Patrem sibi ostendi cupiebant. Audi quia nondum videbant: In praemio illud promisit alio loco, dicens, Qui diligit me, mandata mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum. Et tanquam diceretur ei, Quid illi dabis, diligens eum?praemio promisit, quia ostendet seipsum illis; manifestum est, quia illa visio veritati
Abbreviated transcription (Latin):
& abilla in illã transire : & Aliquando uis re dͥre adid
aliud qđ cogitabas & diittere unde cogitas
& aliud tibi occurrit: Uis recordare quod oblit
eras & nontibi uenit inmentẽ. &uenit potius aliud
qđ nolebassibi erat qđ oblitꝰ eras: Nã quare postea
uenit inmentẽ cũ iã non queretur : cũ autẽ quereret᷑
cȩtera uos ipsi cogitantes inueniatis qͥd sit plangere¬
ił lusiones animȩ nr̃e : Accepit gͦ panẽ in lusiones ::
amisits ueritatẽ  Sicut enĩ pena ẽ. animȩ iblusio :
stituti cũ essemꝰ. uenit ad nos ueritas. & inuenit nos
cooꝑtos inlusionib : suscepit carnẽ nr̃amꝰ uel potius
anobis id est agenere humano. Apparuit oculis car¬
nis: ut ꝑ fidẽ sanaret eos. quib ueritatẽ fuerat mons¬
traturus ut sanati soculos ueritas patesceret: Ipse ÷
enĩ ueritas quã nobis ꝓmisit cũ card eiꝰ uideretur ut
fides in coaretur cuiꝰ p̃miũ ueritas eẽt Nonenĩ se
ipse xp̃s demonstrauit in t̾ra: sed &e demonstrauit

Expanded text:
illa in illam transire; et aliquando vis redire ad id quod cogitabas, et dimittere unde cogitas, et aliud tibi occurrit: vis recordari quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud quod nolebas. Ubi erat quod oblitus eras? Nam quare postea venit in mentem, cum jam non quaereretur? Cum autem quaereretur, caetera vos ipsi cogitantes, inveniatis qillusiones animae. Accepit poenam illusiones, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, stituti cum essemus, venit ad nos veritas, et invenit nos coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel potius a nobis, id est a genere humano. Apparuit oculis carnis, ut per fidem sanaret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: ut sanato oculo veritas patesceret. Ipse enim est veritas, quam nobis promisit, cum caro ejus videretur, ut fides inchoaretur, cujus praemium veritas esset. Non enim se ipse Christus demonstravit in terra, sed demonstravit
Abbreviated transcription (Latin):
audiunt᷑ gem̃tẽ A gemitu cordis ñ audiunt :
abstulit nescio qͥs res huus : rugiebat sed ñ agemitu
cordis Alius qui extulit filiũ: alius qe grandinata¬
est unea quia cõcupiuit qr diripuit uim̃tũ ipsius
nescio qͥsalius qͥ dãpnũ aliqđ passus est : alius quia
timet hominẽ in imicũ. Om̃s isti: a gemitu carnis

Expanded text:
audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quiaest vinea, quia cuppa acuit, quia diripuit jumentum ipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti a gemitu carnis
Abbreviated transcription (Latin):
effabilia uerba que ñlica homini loqui Iã ergo
qͥdopus est ut ame. aut aquoquã queratis quȩ ñ
lica homini loquisi illi ñ licuit loqui cui licuit
audire. Plangamꝰ tam̃ & querimꝰ in confessione
agnoscamꝰ ubi sum : Recordem sabbatũ : & patient̃
expectemꝰ qđ ille ꝓmisit qui nobis & in seipsa exem¬
plũ patientiȩ de monstrauit : Infirmatus sũ & humi¬
liatus sũ usq: nimis Rugiebã agemitu cordis mei ::
Aten distis plerũq intpellare gemitibus seruo sđi : &
queritꝰ causa & ñ apparet nisigemitꝰ alicuiꝰ serui dei:
sitam̃ adaures hominis cirta illũ positi ꝑuenit: Est
enĩgemitꝰ occultus qui ab homine ñ auditur : tamen
sitanta occupauerit co̾gitatio desiderii cuiusdã. ut uoce
clamore ex pͥmatur uulnꝰ interioris hominis querit᷑
causa & dicit homo apud semet ipsũ. Forte illud est
audiunt gemitũ hominis. plerũq gemitũ carnis

Expanded text:
effabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo effabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis
Abbreviated transcription (Latin):
Infirmatus sũ et humiliatus sũ usq nimis : Qui re¬
cordat᷑ altitudiẽ sabbati. ipse uid& quantũ sit
inextasi mea ꝓiectus sũ a facie oculoꝵ tuorũ :
As sũpta enĩmente uidit nescio qͥd sublime: & qđ
uiht : ñdũ ibi totꝰ erat Et qua dã si dici potest
quasi choruscatione facta luminis ȩterniaibi sensit
Non se ibi eẽ. qđ potuit ut cũq intelligere uidit
ubi eet. & quẽ ad modũ malis humanis infirmatꝰ
& coartatꝰ eẽt: ait : Pgo dixi in extasi mea: ꝓiectus
sũ a facie oculoꝵtuoꝵ Ilale est nescio ꝗͥd qđ uidi
in extasi inde sentiã quã longe sũ qui ñdũ ibi sũ
Iam ibi erat quidixit. Assũptus sũ in tertiũ cȩlũ
& ibi audiui in effabilia uerba quȩ ñ licet homini
loqui Sed reuocatus est adnos ut gemeret pͥus
ꝑficiendus in infirmitate & sic postea in dueret
uirtute: Animatꝰ tam̃ qr uidit aliqͥd rerũ illarũ
pdis pensatione officii sui adiecit dicens: Audiui in¬

Expanded text:
Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. Qui recordatur altitudinem sabbati, ipse videt quantum situm a facie oculorum tuorum . Assumpta enim mente vidit nescio quid sublime, et quod vidit nondum ibi totus erat: et quadam, si dici potest, quasi coruscatione facta luminis aeterni, ubi sensit non se ibi esse, quod potuit utcumque intelligere, vidit ubi esset, et quemadmodum malis humanis infirmatus et coarctatus esset: et ait, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Tale est nescio quid quod vidi in ecstasi, ut inde sentiam quam longe sum, qui nondum ibi sum. Jam ibi erat qui dixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiebat ineffabilia verba, quae non licet homini loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius perficiendus in infirmitate, et sic postea indueretur virtute: animatus tamen, quia vidit aliquid rerum illarum pro dispensatione officii sui, adjecit dicens, Audivi in
Abbreviated transcription (Latin):
mea uerba delictoꝵ meoꝵ Quomodo hic habes¬
sine delicto incipimꝰ ñ pupare uerba illa psal¬
mi illius ẽẽ. &ualdedurũ & contrariũ est :
ipsius ore suo ꝓtulit & dixit. Dsdsm̃s respice in
me qͦre me dereliqusti: qd uoluit intelligi. nisi
illũ psalmũ totũ ad se ꝑtinere : qx capuđ ipsius
ipse ꝓmunti auit᷑. Ibi autẽ sequitur & dicit. Uerba

Expanded text:
 habessine delicto, incipimus non putare verba illa Psalmi illius esse. Et valde durum et contrarium est, ipsius ore suo protulit, et dixit: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Quid voluit intelligi, nisi illum psalmum totum ad se pertinere, quia caput ipsius ipse pronuntiavit? Ubi autem sequitur et dicit, Ve
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cȩperit caput dicere noli inde separare corpus:
Sicaput noluit separari auocib: corporis corpus
se audeit separare apassionib: capitis: patere
in xp̃m qe tã quã peccauit in in firmitate tua
xp̃s: Mlodo enĩ peccatatua tanꝗ exore suodice¬
bat: & ea dicebat sua Dicebat eñ a facie pec ca¬
torũ meoꝵque ñ erant ipsius. Quomꝰ gͦ pecca¬
ta nra sud eẽ. uoluit ꝓpt̃ corpussuũ : fic & nos
Noneuĩ ille examicis passus ẽ. inimicos c& nos
nonimmo & nos adhoc paremꝰ in eodẽ conuiuari.
Ialem calicẽ ñ respuam: celsitudins eiꝰ desideriũ
ꝑhumilitatẽ eiꝰ inuenimꝰ. Respondit enĩ celsitudi¬
ni herere uolentib qui eiꝰ ad huc humilitatẽ non¬

Expanded text:
cum coeperit caput dicere, noli inde separare corpus. cum coeperit caput dicere, noli inde separare corpus. Si caput noluit se separare a vocibus corporis, corpus se audeat separare a passionibus capitis? Patere in Christo; quia tanquam peccavit in infirmitate tua Christus. Modo enim peccata tua tanquam ex ore suo dicebat, et ea dicebat sua. Dicebat enim, A facie peccatorum meorum, quae non erant ipsius. Quomodo ergo peccata nostra sua esse voluit propter corNon enim ille ex amicis passus est inimicos, et nos non. Imo et nos ad hoc paremus in eodem convivari: talem calicem non respuamus, ut celsitudinis ejus desiderium per humilitatem ejus inveniamus. Respondit enim celsitudini e
Abbreviated transcription (Latin):
lamꝰ ñ ꝑspeciem & quã diu qđ ñ uidemꝰ sꝑamus
ꝑpatientiã expectamꝰ: Voces sunt gͦ iste peregri¬
nantiũ nondũ in patria constitatoꝵ. &rectẽ
dicit. & uere dicit Et si ñ sit dolas ueraciter con¬
fitetur. & lum̃ oculoꝵ meorũ ñ est mecũ. Hȩc
patitur homo intus. ibi secũ t se ipsu & se ipsum:
exse intrinsecus Forinsecus autẽ ex eis interqͦs
uiuet: patitur mala sua cogitur pata & aliena
Inde sut ille duȩ uoces ab ocultis meis munda
me dñe & abalienis parce seruotuo Iã de occul¬
tis suis confessus ẽ. aqͥb secupit mundari: dicat
& dealienis. aquib sibi uult parci Amiei mei:
qͥd dicã de inimicis : Amicimei & ꝓximi mei
aduersum me ad ꝓpinquauer̃ et steter : Hoc
qđ ait aduersũme steter̃: intellige Sienĩ ad
& ꝓximi mei: aduersũme ad ꝓpinquauer & ste¬
terunt : Iã intelligamꝰ capitis uoces iã incipiat
delucescere caput nr̃minpassione : sedrursus

Expanded text:
Et quamdiu quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Voces sunt ergo istae peregrinantium, nondum in patria constitutorum. Et recte dicit, et vere dicit, et si non sit dolosus, veraciter confitetur: Et lumen oculorum meorum non est mecum. Haec patitur homo intus, ibi secum, in seipso, et seipsum, ex se intrinsecus, forinsecus autem ex eis inter quos vivit: patitur mala sua, cogitur pati et aliena. Inde sunt illae duae voces: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Jam de occultis suis confessus est, a quibus se cupit mundari: dicat et de alienis a quibus sibi vult parci. Amici mei. Quid dicam jam de inimicis? Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterumt. Hoc quod ait, adversum me steterunt, intellige. Siproximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt. Jam intelligamus capitis voces, jam incipiat illucescere caput nostrum in passione. Sed rursum
Abbreviated transcription (Latin):
illiserit pondus fascis peccatoꝵ tuoꝵ Hoc replica¬
bitur in capua tuũ. & curuaberis: Quidẽ. autẽ
erigere : lales sunt : qui in terra corhabent: Auero
qr inuenit mulier illa dñm .&. sanauit eã : Audiat
fursũ cor: inquantũ tam̃ curuatur adhuc gemit.
Curuat᷑ enĩ ille qͥ ait : Corpus enĩ qđ corrũpit ag¬
grauat animã: & de pͥmit t̃rena in habitatio sen

Expanded text:
Illud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicaIllud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicabitur in caput tuum, et curvaberis. Quid est autem erigere . Tales sunt qui in terra cor habent. At vero, quia invenit mulier illa Dominum, et sanavit eam, habeat sursum cor. In quantum tamen curvatur, adhuc gemit. Curvatur enim ille qui dicit: Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ sanꝰ: Adde qr ipsiliuores computruer & putru¬
erunt : Unde put uer : qr c̃putruer : lã quomo do hoc
explicetur mninta humana qͥs hoc nouuit: habeat᷑ sa: alic
mi olfatũ ammȩ: sentit quomͦ puteant peccata: cui
putori peccatorũ contrarius erat odor ille. Deqͦ
derecordatione sabbati : aliud enĩ plangimus in hac
uita. aliud p̃sumimꝰ inhac uita. Qđ plangit᷑ putet
Qd p̃sumit᷑ ffaglat : Ergo msiesset ille talis odor qͥ
Post odorem ungentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Auertimus
aputorib: nr̃is ol factũ & conuertentes nos ad ipsũ.
aliquantulũ respiramꝰ.S nisi adnos oleant & ma¬
lanr̃a : nũqͥam istis gemitib confitemꝰ : Conputru¬
er̃ & put uer̃ liuores mei Unde : a facie insĩpien¬
tiȩ meȩ Vnde dixit superius a facie peccatoꝵ meoꝵ.
est: quia elatus erat : Si fueris hu. sibi ipsi milis
erigeris : Si fueris elatus curuabe erauit: -ris:
Nonenĩ deerit đõ pondus ude te cur tito uet¬

Expanded text:
non est sanus. Adde quia ipsi livores computruerunt et putuerunt. Unde putuerunt? Quia computruerunt. Jam quomodo hoc explicetur in vita humana quis hoc non novit? Habeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius erat odor ille, de qude recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset ille talis odor quiPost odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipientiae meae. Unde dixit superius, A facie peccatorum meorum: inem. Unde curvatus est? Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si fueris elatus, curvaberis: non enim deerit Deo pondus unde te curvet.
Abbreviated transcription (Latin):
mihi bibe e. Hospes fui & ñ recepistis me. Infirmꝰ
& in carcere & ñ uisitastis me : Certe dñs non fuic
incarcere : quare ñ hoc diceret: cuidictũ eẽt qͣndo
te uidimꝰ esurientẽ. & sitientẽ. aut incarcere. &.
non ministrauimꝰ tibi responditsic. Cũ uni ex
minimis meis ñ fecistis. nec mͥ fecistis. Quare non
dicat. a faciȩ peccatoꝵ meoꝵ qui dix̃ saulo. Saule
saule qͥd me ꝑ sequeris: qui utiq in cȩlo iã neminẽ
ꝑsecutor em ꝑatiebat᷑: sed quomꝰ i pͥsi caput loquebat᷑
ꝓcorpore. sic & ic caput dicit corpꝰ noces: & capitis
uoces audit᷑is Sed neq cũ corporis uoces audie¬
ritis. separetis caput᷑: neq cũ capitis uoces audieri¬
tis separetis corpus : qriã non duo sed una caro
Non ẽ sanitas in carne mea: auultu irȩtuȩ : Sed
fortasse in iuste tibi iratus ẽ ds̃ Oadã ogenus

Expanded text:
mihi potum; hospes fui, et non recepistis me; infirmus fui, mihi potum; hospes fui, et non recepistis me; infirmus fui, et in carcere, et non visitastis me? Certe Dominus non fuit in carcere. Quare non hoc diceret, cui cum dictum esset, Quando te vidimus esurientem et sitientem, aut in carcere, et non miminimis meis non fecistis, nec mihi fecistis ? Quare non dicat, a facie peccatorum meorum, qui dixit Saulo, Saule, Saule, quid me persequeris ? Qui utique in coelo jam neminem persecutorem patiebatur. Sed quomodo ibi caput loquebatur pro corpore, sic et hic caput dicit corporis vocesvoces auditis. Sed neque cum corporis voces audieritis, separetis caput; neque cum capitis voces audieritis, separetis corpus: quia jam non duo, sed una caro. 7. Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Sed fortasse injuste
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde & iãcũ ipse loqueret in euangłio. respondens
eis qui questionẽ intulor deuxore dimttenda ait
Non legistis qđ scriptũ ẽ. qđ ds̃ abmitio masculũ
& feminã fecit eos & relmqu& homo patrem
& matrem &. adherebit uxori suȩ. & er̃ duo in
carne una: Igicur iã ñduo : sed una est caro:
Si ergo ipse dix̃. iã non duo seduna caro est. Suid mirũ
si una caro una ligua. eadem uerba tan quã unius
carnis capitis & corporis: sicaudamꝰ tanꝗ imũ. sed
tamen caput. tanꝗ caput. & corpus tanꝗ corpus : Non
diuidantur ꝑsone seddis tinguitur dignitas. qe caput
corpꝰ defleat miseriã . Caput ẽ. ad purganda pec¬
cata : corpus ad c̃sitenda peccata. Uatam̃ uoxubi
ñ scribitur qͣndo dicat corpus. quando caput. Sed
nos in audiendo disting̾imꝰ : ille autẽ tanquã unus
loquitur Nuare enĩdicat percatoꝵ meoꝵ qͥ dixit
esuriui & ñ de distis mͥmanducare. sitiui & ñ dedistis

Expanded text:
nde etiam cum ipse loqueretur in Evangelio, respondens eis qui quaestionem intulerant de uxore dimittenda, ait: Non legistis quod scriptum est, quod Deus ab initio masculum et feminam fecit eos, et relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una? Igitur jam non duo, sed una est caro . Si ergo ipse dixit, Jam non duo, sed una est caro; quid mirum si una caro, una lingua, eadem verba, tanquam unius carnis, capitis et corporis? Sic audiamus tanquam unum: sed tamen caput tanquam caput, et corpus tanquam corpus. Non dividuntur personae, sed distinguitur dignitas: quia caput corpus defleat miseriam. Caput est ad purganda, corpus ad confitenda peccata: una tamen vox, ubi non scriptum est quando dicat corpus, quando caput; sed nos in audiendo distinguimus; ille autem tanquam unus loquitur. Quare enim non dicat, peccatorum meorum, qui dixit, Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis
Abbreviated transcription (Latin):
Qtam̃ ipsĩ alonge steterunt necũ illo paterentur :
Potest & iã hoc intelligi. amicimei. ĩdest quise fin¬
xor̃ amicos meos Am̃icos enĩ se finxer quando
dixer : Scimꝰ quia uiã dĩ inueritate doces quando
illũ tẽptare uoluer̃ utrũ soluendĩ tributũ cesaris.
uolebant. sed ñ illi erat opus ut qͥsquã ei testimo¬
niũ phiber et de homine: ipse enĩ sciebat qͥd esset
in homine : Ideo cũ amica uerba dixissent: qͥd me
mei aduersũ me apꝓpinquauer̃ & steter : & pximi¬

Expanded text:
tamen ipsi a longe steterunt, ne cum illo paterentur. Potest etiam hoc sic intelligi: Amici mei, id est, qui se finxerunt amicos meos. Amicos enim se finxerunt, quando dixerunt. Scimus quia in veritate viam Dei doces : quando illum tentare voluerunt, utrum solvendum esset tributum Caesari, volebant: sed non illi erat opus ut quisquam ei testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in homine : adeo ut cum amica verba dixissent, respondmei adversum me appropinquaverunt, et steterunt: et proxi
Abbreviated transcription (Latin):
& agnoscemꝰ quȩ depassione xp̃i dicunt᷑ : Sed non
est paxossib meis a facie peccatoꝵ meoꝵ. Quomͦ
diceret qui nullũ peccatũ habelat: coartat nos
ergo intelligendi necessitas ad agnoscendũ tanq̾ã
xp̃s loquit᷑ aliquando exꝑsona solius capitis lo¬
quitur qđ est ipse saluator natus exmaria uir¬
giȩ : Aliquando exꝑsona corporis sui qđ est scã
eccła diffusa na toto orbe terrarũ : & nos in
corpore ipsius sumꝰ si fides nr̃a sincera sit in
illo & spes nr̃a certa. & caritas accessa: sumꝰ incor¬
pore ipsus. & menbra ipsius. & inuenimꝰ nos ibi
loqui apło dicente : Im m̃bra sumꝰ corposris
eius : multis locis Dicit hoc apłs : Nã si dixerim

Expanded text:
agnoscemus quia de passione Christi dicuntur. Sed, Non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum, quomodo diceret qui nullum peccatum habebat ? Coarctat nos ergo intelligendi necessitas ad cognoscendum tanquam  qui aliquando ex persona solius capitis loquitur, quod est ipse Salvator natus ex Maria virgine; aliquando ex persona corporis sui, quod est sancta Ecclesia, diffusa toto orbe terrarum: it in illo, et spes certa, et charitas accensa: sumus in corpore ipsius, et membra ipsius, et invenimus nos ibi loqui, Apostolo dicente, Quoniam membra sumus corporis ejus ; et multis locis dicit hoc Apostolus. Nam si dixerimus
Abbreviated transcription (Latin):
spe : ñ ꝑuenies adrẽ. hec gͦ ñ est sanitas ait Nonẽ
sanitas in carnemea : auultu irȩtuȩ. Vnde ergo
sagittȩ in fixȩiꝰpsũ pȩnã ipsã uindictã & forter
dolores qͦs hic necesse est pati .& animia corpo¬
ris ipsas dicat sagittas : De his enĩ sagittis & sc̃s
iobfecit cõmemorationẽ. & cũ eẽt in illis dolorib :
dix̃ sagittas dñi infixassibł. Solemꝰ tam̃ & uerba
di sagit᷑tas accipere : sed nũqͦ ab his possit᷑ iste sio
dolor ẽ seꝑcuti uerbadi tanꝗ sagittȩ excitant
sine dolore : qcqͥd enĩ amamꝰ & ñ habemꝰ. necesse
est ut doleam Nã ille am& et ñ dolet: qui hab&
qđ amẽt Iui autẽ amat ut dixi & ñdũ hab& qđ
amat : necesse ẽ. ut indolore gemat Inde illꝰ in
ꝑsona ȩxcłȩ sponsa xp̃i in cantieo cantiorũ : Qm̃
uulnerata caritate egosũ : Uulneratã caritate
sedix̃. amabat enĩ quidã & ñ dũ tenebat. Dolebat

Expanded text:
spe, non pervenies ad rem. Hoc ergo non est sanitas, ait: Non est spe, non pervenies ad rem. Hoc ergo non est sanitas, ait: Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Unde ergo sagittae infixae? Ipsam poenam, ipsam vindictam, et forte dolores quos hic necesse est pati, et animi et corporis, ipsas dicit sagittas. De his enim sagittis et sanctus Job fecit commemorationem, et cum esset in illis doloribus, dixit sagittas Domini infixas sibi . Solemus tamen et verba Dei sagittas accipere: sed numquid ab his posset iste sic dolere se percuti? Verba Dei tanquam sagittae excitant sine dolore? Quidquid enim amamus et non habemus, necesse est ut doleamus. Nam ille et amat et non dolet, qui habet quod amat: qui autem amat, ut dixi, et nondum habet quod amat, necesse est ut in dolore gemat. Inde illud in persona Ecclesiae sponsa Christi in Cantico canticorum: Quoniam vulnerata charitate ego sum . Vulneratam se dixit charitate: amabat enim quiddam, et nondum tenebat; dolebat,
Abbreviated transcription (Latin):
nonne sanguis ille effusus est : nonne ipsũ est p̃tiũ
omiũ nr̃m : pldoe ipsũ: Sed uide qͥd ait Spe enĩ salui
facti sumꝰ Spes autẽ quȩ uidetur ñ est spes. Qđenĩ
uid& qͥs qͥd sperat : si autẽ qđ ñ uidemꝰ sꝑamꝰ ꝓpa
tientiã expectam. Iuid autẽ expectat ꝑpati entiã :
salutẽ : Cuiꝰ rei salutẽ : ipsius corporis qrboc dixit
redẽptionẽ corporis nr̃i : Si salutẽ corporis ex pec¬
tabat. non erat salus illa quã habebat: esuries Sitis
int̃ficit. si subuentũ ñ erit Aledicam̾tũ enĩ
famis est cibus. Et medicam̃tũ dsitis ẽ potus :¬
& medicam̃tũ fatigationis ẽ. sominꝰ Detrahe ista
medicam̃ta. Uide si ñ int̾ ficdat illa quȩ existant
est sanitas Si autẽ babes aliqͥd qđ te possit inter¬
ficere nisi manducaueris : noli głari desanitate.
sed gemens expecta redẽptionẽ. Si ñgemueris in¬

Expanded text:
Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium omnium nostrum? Plane ipsum. Sed vide quid ait: Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem qentiam exspectamus . Quid autem exspectat per patientiam? Salutem. Cujus rei salutem? Ipsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esuries, sitis interficit, si subventum non fuerit. Medicamentum enim famis est cibus, et medicamentum sitis est potus, et medicamentum fatigationis est somnus. Detrahe ista medicamenta, vide si non interficiunt illa quae existunt. est sanitas. Si autem habes aliquid quod te possit interficere, nisi manducaveris; noli gloriari de sanitate, sed gemens exspecta redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
dolorib: corporalib nexũ indigentiis muta¬
bile languidũ a cũ sanũ est qe utiq ñdũ ple¬
ne sanũ Nã unde dicebat ñ est sanitas incur¬
ne mea. nisi gcista quȩ uitȩ husꝰ dicit᷑ sanitas
bene intelligentib: & sabbatũ recordantib
ñ est utiq sanitas si ñ manducaueris inquie¬
at fames: Ista fames naturabis qͥdã morbus
est: qe uutura nobis facta e. penaea uindicta
Vnde dicit apłs : fuimꝰ & nos natura filii irȩ idẽ por
tantes uindictã Sed quare dicit. fuimꝰ qe spe iam
ñsumꝰ: Nã re adhuc sumꝰ Sedillud melius dicimꝰ
qđ spe sumꝰ qr certi sumꝰ de spe : Non enĩ incerta ẽ.
spes nr̃a : aut de illa dubitam: Audi ipsã głam in spe:
Innobis met ipsis inqͥti ingemiscimꝰ ad optionẽ filioꝵ¬
expectantes redẽptionẽ corporis nr̃i Quidenĩ ñdũ
redẽptus es Dpauleꝰ ñdũ ꝑte p̃tiũ ꝑsolutũ est :

Expanded text:
doloribus corporalibus, obnoxium indigentiis, mutadoloribus corporalibus, obnoxium indigentiis, mutabile, languidum et cum sanum est, quia utique nondum plene sanum. Nam unde dicebat, Non est sanitas in carne mea, nisi quia ista quae hujus vitae dicitur sanitas, bene intelligentibus et sabbatum recordantibus non est utique sanitas? Si enim non manducaveritis, inquietat fames. Iste naturalis quidam morbus est: quia natura nobis facta est poena ex vindicta. Unde dicit Apostolus: Fuimus et notantes vindictam. Sed quare dicit, Fuimus? Quia spe jam non sumus: nam re adhuc sumus. Sed illud melius dicimus quod spe sumus, quia certi sumus de spe. Non enim incerta est spes nostra, ut de illa dubitemus. Audi ipsam gloriam in spe. In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri. Quid enim? Nondum redemptus es, o Paule? nondum pro te pretium persolutum est?
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ saluus erit : contẽpnit᷑ ille ignis. Ita plane quã¬
uis saluiꝑignẽ. g̃rauior tam̃ erit ille ignis. quam
qͥcꝗͥd potest hom̃o pati in hac uita & nõstis quanta
hic passa sunt mali & posspati lam̃ tanta passisunt:
quanta potuer pati & boni : Quidenĩ qͥsq maleficus
latro adult̃. sceleratus sacrilegus ꝑtulit legib: qđ
ñ ꝑtulit martir in confessione xp̃i. Ista ergo quȩ
hic st̃ multͦꝰ faciliora sunt : Et tam̃ uidetẽ quem¬
ad modũ eahomines ne paciant᷑ qͥc ꝗd iusseris faci¬
unt : Quantomelius faciant qđ iubec ds̃ ne illa
na sunt : quȩ so ut sufficiant: & incipit illa s mi¬
merare satis faciens do : offerensilla quȩ patit᷑
quã ex cepit deadã Noneni in illũ ñ est uin¬
dicatũ aut frustra dixerat ds̃ morte morie¬
ris aut aliqͥd patimꝰ inista uita nisi ex illamor¬
te quã meruimꝰ pͥmopeccato & enĩ portamus
corpus mortale qđ utiq ñ eẽt mortale plenũ
teptationib: plenũ sollicitudinib: ob noxiũ

Expanded text:
r, salvus erit, contemnitur ille ignis. Ita plane quamvis salvi per ignem, gravior tamen erit ille ignis, quam quidquid potest homo pati in hac vita. Et nostis quanta hic passi sunt mali, et possunt pati: tamen tanta passi sunt, quanta potuerunt pati et boni. Quid enim quisque maleficus, latro, adulter, sceleratus, sacrilegus pertulit legibus, quod non pertulit martyr in confessione Christi? Ista ergo quae hic sunt mala, multo faciliora sunt: et tamen videte quemadmodum ea homines ne patiantur, quidquid jusseris faciunt. Quanto melius faciunt quod jubet Deus, ne illa na sunt, quaeso ut sufficiant. Et incipit illa enumerare satiexcepit de Adam. Non enim in illum non est vindicatum, aut frustra dixerat Deus, Morte morieris : aut aliquid patimur in ista vita, nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato. Etenim portamus corpus mortale quod utique non esset mortale, plenum tentationibus, plenum sollicitudinibus, obnoxium
Abbreviated transcription (Latin):
sũ & curuatꝰ sũ usq: insine : Iuidẽ usq infinẽ usq
sine intermissione: hoc dicit totade: uita tota en
Sed ex quo cognouit : exqͦ sabbatũ recorcari cȩpit :
Quã diueni recordat᷑ qđ nondũ habet nonuis it con¬
tristatus incedat : Tota die c̃triscatꝰ ambulabam.
Imanima mea impleta ẽ. slusionib bi nest a¬
nitas in carne mea : Ubi gͦ ẽ. diot homo & anima
&curo est: Anima mea cõpleta ẽ i dusonib paro
sanitatẽ n haba: Quid remanet unde satiet lar
Nonne oporta ut contristetur. totadie c̃tristatꝰ ambu¬
labã. Iristitia nobis sit: donec anima nr̃a exuatur pͥlu¬
sionib: & corpus nr̃m induat̾ sanitate : Illa ẽ. enim
uera sanitas quȩ ẽ. inmortalis : Iuȩ funt autẽ inlu¬
siones animȩ si uoluero dicere: tẽpus quando sufficit :
Cuiꝰ enĩ anima ista ñ patitur. breue ẽ qđ ammoneo :
Quomꝰ amma nr̃a cõpletaẽ inlusionib: a facie ipsarũ
thlusionũ Aliquando uixorare ꝑmitim᷑ : decorpo¬

Expanded text:
 usque in finem? Usque sine intermissione. Hoc dicit tota die, tota vita. Sed ex quo cognovit? Ex quo sabbatum recordari coepit. Quamdiu enim recordatur quod nondum habet, non vis ut contristanima mea completa est illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Ubi ergo est totus homo, anima et caro est. Anima completa est illusionibus, caro sanitatem non habet: quid remanet unde sit laetitia? Nonne oportet ut contristetur? Tota die contristatus ambulabam. Tristitia nobis sit, donec et anima nostra exuatur illusionibus, et corpus nostrum induatur sanitate. Illa est enim vera sanitas, quae est immortalitas. Quantae sint autem illusiones animae, si voluero dicere, tempus quando sufficit? Cujus enim anima ista non patitur? Breve est quod admoneo, quomodo anima nostra completa est illusionibus. A facie ipsarum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De corpo