comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ba exeuntia de ore tuo: audi nõme sed te.
Uide cui dicimus: pater nr̃ qui es in cȩ¬
lis. Non amicus. non uieinus. s ipse cui
dicimus: concordare nos iubet. Simulha¬
bemus apud patrem unam uocẽ: quare ñ
simul habemus apud patrem unam pacẽ:
ardentes feruore caritatis. non tumore dis¬
sensionis: et dep̃camini nob̃cum dñm sol¬
lemnib ieiuniis. quȩ iam reddidimꝰ deo.
Addamus et ꝓcausa. Iamenim ieiunauimꝰ
post pentecosten sollemnit̃: et utiq ieiuna¬
remus. etiam si ista causa non eẽt. Quid gͦ
debemus fr̃ib nrĩs. quos in nomine dñi
dĩ nr̃i. medicinr̃i. curandos sanandosq sus¬
cepimus: illi offerentes ut sanent᷑. ñ nobis
manus medici p̾sumentes: S quid faci¬
mus: Dep̃cemur ipsum medicũ. ieiunan¬
tes.humili corde.pia confessione.tremore
fr̃no. Exhibeamus dño pietatem: fr̃ib ca¬
ritatem. Crescant etiam elemosinȩ urẽ:
quib exaudiant᷑ facilius orationes urẽ.

Expanded text:
ba exeuntia de ore tuo. Audi, non me, sed te. ba exeuntia de ore tuo. Audi, non me, sed te. Vide cui dicimus, Pater noster qui es in coelis. Non amicus, non vicinus; sed ipse cui dicimus, concordare nos jubet. Simul habemus apud Patrem unam vocem: quare non simul habemus unam pacem? ardentes fervore charitatis, non tumore dissensionis, et deprecamini nobiscum Dominum solemnibus jejuniis. Quae jam reddimus Deo, reddamus et pro causa. Jam enim jejunamus post Pentecosten solemniter: et utique jejunaremus, etiamsi ista causa non esset. Quid ergo debemus fratribus nostris, quos in nomine Domini Dei nostri, medici nostri, curandos sanandosque suscipimus, illi offerentes ut sanentur, non nobis manus medici praesumentes? Sed quid facimus? Deprecemur ipsum medicum, jejunantes humili corde, pia confessione, timore fraterno. Exhibeamus Domino pietatem, fratribus charitatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius orationes nostrae.
Abbreviated transcription (Latin):
uos oderunt. Nam qͥd mirũ. si dicitis eis
qui uos diligunt: His qui uos oderunt:
et qui uos detestant᷑. Ut quid hoc: Audi.
et cause aspice fructum. Uelut int̾rogaue¬
ris dñm dm̃ cuum. &. dixeris. dñe quomͦ
dicam fr̃ meus es. qui odit. qui detestatur.
dic quare. Ut nomendomini honorifice¬
tur. appareat illis in iocunditate: ipsi
autem erubescant. Uide obsecrote. fructũ
penitentie.tante mansuetudinis. Dicite
fr̃s nr̃i. estis. Quare: Ut nomen dñi ho¬
norificetur. Quare autẽ ñ te agnoscit
fr̃em: Quia nom̃ hominis homines ho¬
norificant. Ergo dic. frat̃ ms. oderis licet.
detesteris licet: fr̃ m̃s es. Agnosco inte si¬
gnum patris mei: immo patris nr̃i. Male
fr̃ litigiose frat̃. fr̃ meus estu. Dicis et enĩ
tu: quomͦ et ego. Pater nr̃ qui es in celis.
Unũ dicimus: quare in uno non sumus:
Rogo te fr̃. agnosce quodmecũ dicis: et
damnna quod contra me facis. Aduerte u̾¬

Expanded text:
vos oderunt. Nam quid mirum si dicitis eis vos oderunt. Nam quid mirum si dicitis eis qui vos diligunt? His qui vos oderunt, et qui vos detestantur. Utquid hoc? Audi, et causae aspice fructum. Velut interrogaveris Dominum Deum tuum, et dixeris, Domine, quomodo dicam, Frater meus es, qui odit, qui detestatur? Dic quare. Ut nomen Domini honorificetur. Appareat vel in jucunditate: ipsi autem erubescant . Vide, obsecro, fructum patientiae, tantae mansuetudinis. Dicite, Fratres nostri estis. Quare? Ut nomen Domini honorificetur. Quare autem non te agnoscit fratrem? Quia nomen hominis homines honorificavit. Ergo dic, frater meus: oderis licet, detesteris licet, frater meus es. Agnosce in te signum patris mei. Sermo patris nostri. Male frater, litigiose frater, frater meus es tu. Dicis etenim tu, quomodo et ego, Pater noster qui es in coelis . Unum dicimus: quare in uno non sumus? Rogo te, frater, agnosce quod mecum dicis, et damna quod contra me facis. Adverte ver
Abbreviated transcription (Latin):
amanti. et litigare uolenti: responde pacifi¬
cus. Quicqͥd uisdicas: quantũlibet ode¬
ris: ut placuerit de testeris: fr̃ meus es. Qd
istadicis. fr̃ mns̃ es. Mirum uidetur. Odit. dete¬
statur: et fr̃ ẽ. Illi enim uis credã. nescienti qͥd
loquatur: cuiꝰ opto sanitatem ut lucẽ uide¬
at. et fr̃em agnoscat: Illi gͦ uis credam.
quia non sũ fr̃ ipsius : quia detestat᷑: quia
odit: et non potius ipsi luci: Audiamus
quid dicat ipsalux. Propħamlege. Audi¬
te quid pauetis uerbum domini. sp̃s sc̃s
loquit᷑ ꝑ ysaiam ꝓpħam: audide qui pa¬
uetis uerbum domini. Dicite. fr̃s nr̃i estis.
eis qui uos oderunt: et qui uos detestant᷑.
Quid est: Radiauit lux. ostendit fr̃m¬
tatem: et adhuc dicit lyppus. claude fe¬
nestram. Prebe ocłostuos luq. agnosce frẽm
intenebris constitutũ. ñ in tenebris ꝯstitutꝰ et
dic. Dic securꝰ. Uba dĩ dicis. non mea. Dicite
dicit ds̃: fr̃s nr̃i estis. Quibus: his qui

Expanded text:
amanti, et litigare volenti, responde pacifiamanti, et litigare volenti, responde pacificus: Quidquid vis dicas, quantumlibet oderis, ut placuerit detesteris, frater meus es. ista dicis, frater meus es. Mirum videtur: odit, detestatur, et frater est? Illi enim vis credam nescienti quid loquatur? cujus opto sanitatem, ut lucem videat, et fratrem agnoscat. Illi ergo vis credam, quia non sum frater ipsius, quia detestatur, quia odit, et non potius ipsi luci? Audiamus quid dicat ipsa lux. Prophetam lege: Audite, qui pavetis, verbum Domini. Spiritus sanctus loquitur per Isaiam prophetam: Audite, qui pavetis, verbum Domini. Dicite, Fratres nostri estis, eis qui vos oderunt, et qui vos detestantur. Quid est? Radiavit lux, ostendit fraternitatem: et adhuc dicit lippus, Claude fenestram. Praebe oculos tuos luci: agnosce fratrem in tenebris non constitutum, in tenebris constitutus: et dic, dic securus, verba Dei dicis et non mea. Dicite, dicit Deus, Fratres nostri estis: quibus? eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia. Detrahit inquis epõ meo:crimen di¬
cit in ep̃m meum. et taceo: Crimen dicat. et
tace: non agnoscendo.sed ferendo. Hoc pre¬
stat epõ tuo. sppillo in hoc tempore ñ irasca¬
ris. Intellige tempus: habeto consilium.
Om̃ tuum quanti blasphemant: Tuaudis:
& ille non audit: Tunosti: et ille non nouit:
Ꝙ tamen facit oriri solem suum.suꝑ bonos
et malos: et pluit suꝑ iustos et iniustos. O¬
stendit pacientiam: differt potentiã. Sic
et tu. Agnosce tempus. Noli ꝓuocare tum̃¬
tes oculos. ad turbandos se ipsos. Amator
pacis es. sit tͥ bene in corde cum dilecta tua.
Et quid agam: Fabes quod agas. Tolle
iurgia: conuerte te ad p̃ces. Noli conuiciis
repellere conuiciantẽ:s ora pro eo. Loqui
uis illi contra illum.loquere dõ ꝓillo. Non
tibi dicout taceas. s elige magis ubi loqͣ¬
ris: apud quemtacitus loqueris. labiis
clausis. corde clamante. Ubi non te uidet.
ibi esto bonus ꝓ illo. Illi autem pacem non

Expanded text:
Ecclesia. Detrahit, inquit, episcopo meo; crimen diEcclesia. Detrahit, inquit, episcopo meo; crimen dicit in episcopum meum, et taceo? Crimen dicat, et tace; non agnoscendo, sed ferendo. Hoc praestas episcopo tuo, si pro illo tempore non miscearis. Intellige tempus, habeto consilium. Deum tuum quanti blasphemant? Tu audis, et ille non audit? tu nosti, et ille non novit? Et tamen facit oriri solem super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Ostendit patientiam, differt potentiam. Sic et tu agnosce tempus, noli provocare tumentes oculos ad turbandos se ipsos. Amator pacis es? Sit tibi in corde bene cum dilecta tua. Et quid agam? Habes quod agas. Tolle jurgia, convertere ad preces. Noli conviciis repellere conviciantem, sed ora pro eo. Loqui vis illi contra illum: loquere Deo pro illo. Non tibi dico quod taceas: sed elige magis ubi loquaris, apud quem tacitus loqueris, labiis clausis, corde clamante. Ubi non te videt, ibi esto bonus pro illo. Illi autem pacem non
Abbreviated transcription (Latin):
expaui quia lux uenit. lippus enim sum.
Danda gͥ oꝑa curandi: communicandum ẽ
cum illis. quod communicatione non fit an¬
gustum. ꝓuiribus quantũ ualemus. qͣn¬
stram: ut exhibeatis illis xp̃ianam et ca¬
tholicam mansuetudinẽ. Nunc eurandis
instatur. Inferuore sunt. Oculi saucioꝵ. cau¬
te curandi. leniterq tractandi sunt. Nemo
suscipiat cum aliquo litem. nemouelit nẽ
uł ipsam suam fidem altercando defende:
ne delite scintilla nascat᷑ ne querentib occa¬
sionẽ. occasio p̃beatur. Prorsus conuiciũ au¬
dis. Tolera. dissimula. p̃teri. Memento cu¬
randum. Uidete quam blandi sint medici.
eis quos etiam mordaciter eurant. Audiunt
conuicium: p̃bent medicamentũ. Nec red¬
dunt conuicium conuicio. uerbũ uerbo: ut
unus sit curandus alter curans. non duo li¬
tigantes. Fertote gͦ obsecro fr̃s mei.S nonfe¬
ro inquis: quia blasphemat eccłiam. Hoc te
rogat ȩccłia: ut feras quia blasphematur

Expanded text:
expavi, quia lux venit; lippus enim sum. expavi, quia lux venit; lippus enim sum. Danda igitur opera curandi. Communicandum est cum illis, quod communicatione non fit angustum, pro viribus, quantum valemus, quanstram, ut exhibeatis illis christianam et catholicam mansuetudinem. Nunc curandis instatur. In fervore sunt oculi sanctorum, caute curandi, leniterque tractandi sunt. Nemo suscipiat cum aliquo litem, nemo velit nunc vel ipsam suam fidem altercando defendere, ne de lite scintilla nascatur, ne quaerentibus occasionem occasio praebeatur. Prorsus convicium audis, tolera, dissimula, praeteri. Memento curandum. Videte quam blandi sunt medici eis quos etiam mordaciter curant. Audiunt convicium, praebent medicamentum, nec reddunt convicium convicio. Verbum sit verbo: ut unus sit curandus, alter curat: non duo litigantes. Fertote, obsecro, fratres mei. Sed non fero, inquit, quia blasphemat Ecclesiam. Hoc te rogat Ecclesia, ut feras, quia blasphematur
Abbreviated transcription (Latin):
tua: ipsa pax quam diligis loquit᷑ tibi. Ama
me: et continuo habesme. Add uc tecũ quos
potes ad amandum me. Casta ero: et integra
ꝑmanebo. Adduc quos potes: ueniant. tene¬
ant. ꝑfruant᷑. Silucem istam ñ corrũpui
multi uidentes: me corrumpunt multi amã
dere. Nolunt uenire: qr splendor pacis reu¬
berat lippitudinẽ dissensionis. Uide uocẽ mi¬
serandã luppoꝵ. Nunciat᷑ ilł: uisũ ẽ ut pacem
habeant xͥani. Ialinuntio illi accepto: aint
int̾ se. Ue nob̃. Quare: Unitas uenit. Quid. ẽ:
Quȩ istauox: Uę nobis: unitas uenit. Qnto
iustius diceretis: uȩ nobis. dissensio uenit.
Absit gͦ ut ueniat dissensio. Hȩ tenebrȩ sunt
uidentium. Namuenit unitas.Gauden¬
dũ ẽ. fr̃s. Quid expauistiꝰ Unitas uenit
dictum ẽ. Non dictum ẽ. ferauenit. ignis
uenit: unitas uenit. Lux uenit. Si uelit
ueridice respondere: dicet nob̃. Hon expa¬
ui quia fera uenit. non enĩ timidussũ: sed

Expanded text:
tua, quam diligis: loquitur tibi, Ama tua, quam diligis: loquitur tibi, Ama me, et continuo habes me. Adduc tecum quos potes ad amandum me; casta ero, et integra permanebo. Adduc quos potes, inveniant, teneant, perfruantur. Si lucem istam non corrumpant multi videntes; me corrumpunt multi amantdere. Nolunt venire, quia splendor pacis reverberat lippitudinem dissensionis. Vide miserandam vocem lipporum. Nuntiatur illis, Visum est ut pacem habeant Christiani. Tali nuntio illi accepto, aiunt inter se, Vae nobis. Quare? Unitas venit. Quid est? quae vox, Vae nobis, unitas venit? Quanto justius diceretis, Vae nobis, dissensio venit? Absit hoc, ut veniat dissensio: haec tenebrae sunt videntium. Nam venit unitas, gaudendum est, fratres. Quid expavisti? Unitas venit, dictum est. Num dictum est, Fera venit, ignis venit? Unitas venit, lux venit. Si velit veridice respondere, dicet vobis: Non expavi, quia fera venit: non enim timidus sum: sed
Abbreviated transcription (Latin):
tanto minus fit unde datur. Pax autẽ illi
pam similis ẽ: qui in manib discipuloꝵ
domini.frangendo et dando crescebat.
Habete gͦ pacemfr̃s. Siuultis ad illã tra¬
here cȩteros. primi illam habete : pͥmi il¬
lam tenete. In uobis ferueat qͦd habetis:
ut alios accendat. Odit pacem hereticus:
et lucem lippus. Nunquid ideo mala
lux. quia lippus eam non potest tolera¬
re: Odit lucem lippus: s tamen propt̃
lucem ereatus ẽ oculus. Datur itaq oꝑa ab eis
qui amant pacem: et uolunt secũ possidere
qͦd amant. ut possessore addito crescat posses¬
sio. Dent gͦ oꝑam curari oculos lippoꝵ. Qua¬
libet ope. quolibet conatu uolentes. nolentes
curent᷑. Non uult dum curat᷑. s cũ lucem ui¬
succenset. Noli instando defatigari amator
pacis: attende et delectare tu prior pulchri¬
tudine dilecte duȩ: et in ardescere ad trahen¬
dum alterum. Uideat quod uides: amat qͦd
amas: teneat qͦd tenes. Alloquit᷑ te dilecta

Expanded text:
tanto minus fit unde datur. Pax autem illi tanto minus fit unde datur. Pax autem illi pani similis est, qui in manibus discipulorum Domini frangendo et dando crescebat.igitur pacem, fratres. Si vultis ad illam trahere caeteros, primi illam habete, primi illam tenete. In vobis ferveat quod habetis, ut alios accendat. Odit pacem haereticus, et lucem lippus. Numquid ideo mala lux, quia lippus non potest eam tolerare? Odit lucem lippus: sed tamen propter lucem creatus est oculus. Datur itaque opera ab eis qui amant pacem, et volunt secum possideri quod amant, ut possessore addito crescat possessio. Dent ergo operam curari oculos lipporum, qualibet ope, quolibet conatu. Nolens curatur, non vult dum curatur: sed dum lucem visuccenset; noli instando defatigari. Amator pacis, attende, et delectare tu prior pulchritudine dilectae tuae, et inardesce ad trahendum alterum. Videat quod vides, amet quod amas, teneat quod tenes. Alloquitur te dilecta
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ habere. quod amare.Considera cȩtera: quo¬
rum homines cupiditate conflagrant. Ui¬
de alium amare fundos. argentũ. aurũ. fi¬
lios numerosos. p̃ciosas et ornatas domos.
amenissima et deliciosissima p̃dia. Amat
hȩc: amat. Nunqͥd iam qui amat habet:
Potest ficri ut horum omniũ amator. ina¬
nissit. Quando non ht̃ amat et cupidita¬
te ardet ut habeat. cum autẽ habere cȩpe¬
rit. timore cruciat᷑ ne ꝑdat. Amat honorẽ.
amat potestatẽ. Quantihomines potesta¬
tib accipiendis pͥuati suspirant: et pler̃q
ante illos occupat ultimus dies. quã ꝑue¬
niant ad id quod amant. Quanti gͦ constat:
qͦd cũ amaueris habebis. Nonp̃ciũ quȩ¬
ris unde amas: ñ ambis ad patronũ ꝑ
quem ꝑuenias. Ecce ubistas: ama pacem.
et tecum ẽ qͦd amas. Res ista cordis ẽ: nec
sic cũ amicis cõmunicas pacem. quomͦ
panem. Panem quippe si cõmunicare ue¬
lis: quanto plures sunt quibus frangit᷑

Expanded text:
est habere, quod amare? Considera caetera, quoest habere, quod amare? Considera caetera, quorum homines cupiditate conflagrant. Vide alium amare fundos, argentum, aurum, filios numerosos, pretiosas et ornatas domos, amoenissima et pretiosissima praedia. Amat hoc? Amat. Numquid jam, qui amat, habet? Potest fieri ut horum omnium amator inanis sit. Quando non habet amat, cupiditate ardet ut habeat: cum autem habere coeperit, timore cruciatur ne perdat. Amat honorem, amat potestatem. Quanti homines potestatibus accipiendis privati suspirant? et plerumque ante illos occupat ultimus dies, quam perveniant ad id quod amant. Quanti ergo constat, quod cum amaveris, habebis? Non pretio quaeris quod amas; non ambulas ad patronum, per quem pervenias. Ecce ubi stas, ama pacem, et tecum est quod amas. Res ista cordis est: nec sic cum amicis communicas pacem, quomodo panem. Panem quippe si communicare velis, quanto plures sunt quibus frangitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cum amico. cõmunicas cũ uno: et admit¬
tis eum ad societatẽ. et gaudes cũ illo. Co¬
gitas admittere tercium: fortassis et quar¬
tum. Iam attendis quantos capiat. quantos
ferat. uł domus ad inhabitandum.uł ager
ad pascendum: et dicis. Iam quintũ ñ ca¬
pit: sextus nobis cum habitare ñ potest.¬
Septem quando pascit. tanta illa possessio:
Excludit gͦ ceteros: non tu. sed angustia.
Ama pacem.habe pacem.posside pacem:
rape ad te quantos potes. ad possidendã
pacem. Tanto latior erit: quanto a plurib
possidebit᷑. Domus t̾rena cohabitores multos
non capit: possessio pacis cũ multis habitato
enim ẽ habere. Quis autem nolit crescere
quod amat: Si paucos tecum uiseẽ in pace:
parua tibi erit pax. Siuiscrescere istam
possessionem: adde possessorem. Nam ittd
quod dixi fr̃s. bonum ẽ. amare pacem. et
ipsum amare hoc ẽ habere: quanti constat.
qua uoce laudet᷑. quo corde cogitet᷑: Hoc

Expanded text:
cum amico; communicas cum uno, et admitcum amico; communicas cum uno, et admittis eum ad societatem, et gaudes cum illo. Cogitas admittere tertium fortassis, et quartum: jam attendis quantos capiat, quantos ferat, vel domus ad inhabitandum, vel ager ad pascendum; et dicis, Jam quintum non capit, sextus habitare non potestseptimum quando pascit tantilla possessio? Excludit ergo caeteros, non tu, sed angustia. Ama pacem, habe pacem, posside pacem, cape ad te quantos potes ad possidendam pacem: tanto latior erit, quanto a pluribus possidebitur. Domus terrena cohabitatores multos non capit: possessio pacis cum multis habitatorenim est habere. Quis autem nolit crescere quod amat? Si paucos tecum vis esse in pace, parva tibi erit pax. Si vis crecere istam possessionem, adde possessorem. Nam illud quod dixi, fratres, Bonum est amare pacem, et ipsum amare est habere, quanti constat? qua voce laudetur, quo corde cogitetur: Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
amator. inimicoꝵ eiꝰ miserator ẽ.Quẽad mo¬
dum enĩ si lucemistam amares.cȩcis non
irascereris. s eos doleres.quale enĩ bonũ
tu caperes nosses. et idõ quando bono illi frau¬
darent᷑ conspiciens. miscdia tibi digniui¬
derentur: et si opes haberes.si artem. si me¬
dicamentũ. potius ad eos sanandos curre¬
res.quam damnandos: ita sipacis amator
es. quisquis es. miserare cum qui ñ amat
qͦd amas.qui non habet qͦd habes.Lalis
quippe res ẽquam diligis: ubi non inui¬
deas compossessorituo. Quia licet sit nume¬
pacem:nec tibi angustat possessionem.
Quicqͥd t̾renum amas: difficile ẽ ut haben¬
ci non inuideas. Deinde si forte ascendit
in animũ tuum. tram quam possides cõ¬
muntcare cum amico. ut laudet᷑ beniuo¬
lentia tua. ut etiam inistis temporalib re¬
bus caritas p̃dicetur: si gͦ uelis possessionẽ
tuam t̃renam. uelut p̃dium. uelut domũ.
uł quodlibet huiusmodi communicare

Expanded text:
amator inimicorum ejus amator est. Quemadmoamator inimicorum ejus amator est. Quemadmodum enim, si lucem istam amares, caecis non irascereris, sed eos doleres; quale enim bonum tu caperes, nosses, et ideo quanto bono illi fraudarentur conspiciens, misericordia tibi digni viderentur; et si opes haberes, si artem, si medicamentum, potius ad eos sanandos curreres, quam damnandos: ita si pacis amator es, quisquis es, miserere eum qui non amat quod amas, qui non habet quod habes. Talis quippe est res quam diligis, ut non invideas compessessori tuo. Habet tenon angustat possessionem. Quidquid terrenum amas, difficile est ut habenti non invideas. Deinde si forte ascendit in animum tuum, terram, quam possides, communicare cum amico, ut laudetur benevolentia tua, ut etiam in istis temporalibus rebus charitas praedicetur: si ergo velis possessionem tuam terrenam, velut praedium, velut domum, vel quodlibet hujusmodi, communicare
Abbreviated transcription (Latin):
deatis. Tenete ista fr̃s: obsecramus uosꝑ nom̃
ipsius domini. ꝑ auctorem pacis. plantato¬
rempacis.dilectorem pacis.Oramus uos
ut eum pacifice oretis. pacifice dep̃cemini:
et memneritis esse filii eius. de quodictũ ẽ.
Beati ꝑacifici: qm̃ ipsi filii dei uocabuntur:¬
empus est exhortari caritatem ue¬
stram ꝓuiribus quas dñs donat:
ad pacem amandam. et propace
dominum dep̃candum. Sit gͦ pax dilecta
nr̃a et amica: cum qua sit castum cubile cor
nr̃m. cum qua sit fidarequies et non amara
consortia: cũ quasit dulcis complexus et in¬
separabilis amicicia. Pacem laudare. diffi¬
cilius ẽ. quam habere. Si enim eam lauda¬
re uolumus. uires optamus: sensus quȩrimꝰ.
uerba libramus.Si autẽ habere uelimus:
sine aliquo labore habemus et possidemus.
Laudandisunt qui amant pacem. Qui aũt
oderunt: melius interim tacendo pacandi.
quam uituꝑando ꝓuocandi. Uerus pacis

Expanded text:
deatis. Tenete ista, fratres, obsecramus vos: per nomen deatis. Tenete ista, fratres, obsecramus vos: per nomen ipsius Domini, per auctorem pacis, plantatorem pacis, dilectorem pacis, oramus vos, ut eum pacifice oretis, pacifice deprecemini; et memineritis esse filii ejus, a quo dictum est, Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabunturTempus est exhortari Charitatem vestram, pro viribus quas Dominus donat, ad pacem amandam, et pro pace Dominum deprecandum. Sit ergo pax dilecta nostra et amica, cum qua sit castum cubile cor nostrum; cum qua sit fida requies et non amarum consortium, cum qua sit dulcis complexus et inseparabilis amicitia. Pacem laudare difficilius est, quam habere. Si enim eam laudare volumus, vires optamus, sensus quaerimus, verba libramus: si autem habere volumus, sine aliquo labore habemus et possidemus. Laudandi sunt qui amant pacem: qui autem oderunt, melius interim docendo ac tacendo pacandi, quam vituperando provocandi. Verus pacis
Abbreviated transcription (Latin):
temnitis: sed nequis ista non curet. nequis ista
contemnat. Uideant gͦ quales sunt. ne forte
illis eueniat. quod ait apłs: qui enĩ resistit
potestati. dei ordinationiresistit. Principes e¬
nim non sunt timori bono oꝑi.sed malo. Ui¬
temus omnẽ seditionẽ: om̃s causas seditioĩs.
forte dicitis. Intentisumus. Quid facturi sumꝰ:
Est quod uobis iniungamus. Partesforte ub̃es
pietatis. Nos disputemus ꝓuobis. uosorate
ꝓnobis. Orationes etiamurãs sicut ante p̃mo¬
nuimus. ieiuniis et elemosinis adiuuate. Ad¬
dite illis pennas. quibus uolant addm̃. Hoc
agentes negocium. fortasse utiliores nobis
eritis. quam nos uobis. Nemo enĩ nr̃m in hac
disputatione de se p̃sumit: in dõ ẽ tota spes.
Neq enimmeliores sumus apło quidicit: ora¬
te ꝓnobis. Orate inquit ꝓme. ut detur mi¬
chisermo. Illum gͦ ꝓnobis rogetis in quo
spem posuimus: ut de nr̃a disputatione gau¬

Expanded text:
temnitis; sed ne quis ista non curet, ne quis ista temnitis; sed ne quis ista non curet, ne quis ista contemnat. Videant igitur quales sunt: ne forte illis eveniat quod ait Apostolus, Qui enim resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Principes enim non sunt timendi bono opere, sed malo . Vitemus omnes seditiones, omnes causas seditionis. Forte dicitis: Intenti sumus quid facturi sumus. Et quid vobis injungamus? Partes forte uberes pietatis. Nos disputemus pro vobis: vos orate pro nobis. Orationes etiam vestras, sicut jam ante praemonuimus, jejuniis et eleemosynis adjuvate. Addite pennas illis, quibus volant ad Deum. Sic agentes negotium, fortasse utiliores nobis eritis, quam nos vobis. Nemo enim nostrum in hac disputatione de se praesumit: in Deo est tota spes. Neque enim meliores sumus Apostolo, qui dicit, Orate pro nobis. Orate, inquit, pro me, ut detur mihi sermo . Illum ergo pro nobis rogetis, in quo spem posuimus, ut de nostra disputatione gau
Abbreviated transcription (Latin):
Audistis testimonia eius. Non eam contami¬
nant. humana delicta: quam ñ redemit
humana iusticia. Et tamen cum alia sit cau¬
sa ȩccłiȩ. alia hominũ. et omĩno distincta sit
nec hominũ causam formidamus.quos ac¬
cusauerunt. et coniuncere non potuerunt.
Purgatos nouimus: purgatos legimꝰ. Qui si
stituerem. nec ȩdificarem suꝑ arenam. et dei¬
Nunquid paulus ꝓ uobis crucifixus ẽ:
Hec tenete. hec amate:hȩc fr̃ne et pacifice
ꝑipsum locum transitum deuitate: ne for¬
te aliquis contentionis. et litis additꝰ in¬
ueniatur. uł occasio aliqua p̃beatur. et in¬
ueniant ipsam occasionẽ. qui quȩrunt
occasionem: maxime qm̃ qui parũ timent dm̃.
aut ammonitionẽ nr̃am paruipendunt. uł
quia p̃sentia diligunt. debent saltem t̾renȩ
potestatis timere seueritatẽ. Et uere edictũ
uiri illustris publice legistis ꝓpositũ. qͦd
quidem non ꝓpter uosꝓpositum ẽ. qui dm̃

Expanded text:
Audistis testimonia ejus. Non eam contamiAudistis testimonia ejus. Non eam contaminant humana delicta, quam non redemit humana justitia. Et tamen, cum alia sit causa Ecclesiae, alia hominum, et omnino distincta sit, nec hominum causam formidamus, quos accusaverunt et convincere non potuerunt. Purgatos novimus, purgatos legimus. Qui si stituerem, nec aedificarem super arenam, et dejiNumquid Paulus pro vobis crucifixus est? Hoc tenete, hoc amate, hoc fraterne et pacifice per illum locum transitum devitate, ne forte aliquis contentionis et litis aditus inveniatur, vel occasio aliqua praebeatur, et inveniant ipsam occasionem qui quaerunt occasionem. Maxime quoniam qui parum Deum timent, aut admonitionem nostram parvi pendunt, vel quia praesentia diligunt, debent saltem terrenae potestatis severitatem venerari. Edictum viri illustris publice propositum legistis: quod quidem non propter vos propositum est qui Deum t
Abbreviated transcription (Latin):
popłs duos epõs. Nobiscum fr̃s inhe¬
reditate estote. Nonꝓpter honores nr̃os
impediamus pacem xp̃i. quẽ honorem in
cȩlesti pace accepturi sumus. si honorem
nr̃m non in t̾rena lite defendamus. Tolla¬
tur paries erroris: et simul sumꝰ. Agnosce
me fr̃em: agnosco de fr̃em:s excepto scis¬
mate. excepto errore. excepta dissensione.
Hoc corrigatur: et ms̃ es. An nonuisess e
ms̃: Ego si te corrigas. uolo eẽ tuus. Ergo
sublato errore de medio.tanquã pariete
maceriȩ contradictionis et diuisionis. esto
pacis. non diffidentia ueritatis. Hoc enim re¬
scripsimus. hoc ꝓpositum legistis.quia cau¬
sam conferendam non fugimus. immo ut
conferat᷑ instamus: ut cui de monstrauero
possessionem. sic cum illo cõmunieem here¬
ditatem. Intrepidus ueniat: securus ue¬
niat: doctus ueniat: nolo auctoritate p̃di¬
care. Aꝑiamus oculos ad illum qui errare
non potest:ipse nos doceat quȩ sit ȩccłia.

Expanded text:
populus duos episcopos. Nobiscum in haepopulus duos episcopos. Nobiscum in haereditate fratres estote. Non propter honores nostros impediamus pacem Christi. Quem honorem in coelesti pace accepturi sumus, si honorem nostrum nunc in terrena lite defendamus? Tollatur paries erroris, et simul simus. Agnosce me fratrem: agnosco te fratrem: sed excepto schismate, excepto errore, excepta dissensione. Haec corrigatur, et meus es. Annon vis esse meus? Ego, si te corrigas, volo esse tuus. Ergo sublato errore de medio, tanquam pariete maceriae contradictionis et divisionis, esto pacis, non diffidentia veritatis. Hoc enim rescripsimus, hoc propositum legistis ; quia causam conferendam non fugimus, imo ut conferatur instamus; ut cum demonstravero possessionem, sic cum illo communicem haereditatem. Intrepidus veniat, securus veniat, doctus veniat: nolo auctoritate praejudicare. Aperiamus oculos ad illum qui errare non potest: ipse nos doceat quae sit Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
summationis uidifinẽ. Quis ẽ iste finis:
Latũ mandatũ cuũ ualde. finis enĩ p̃cep¬
p̃cepti ẽ caritas de corde puro. finis quo
ꝑficimur. non quo consumim᷑. Iste finis
latus ẽ.quia mandatum dei ẽ: de quo ei¬
dem ẽ. dictum. Latum mandatũ tuum
ualde. Mandatum nouum douobis: ut
uos inuicem diligatis. Uide latitudinẽ
mandati huius. Ubi latum ẽ : Nunquid
incarne: Incorde potius.Nam et sun car¬
ne latum eẽt:auditores studiosi angusti¬
as non pateremini. In corde latum est.
Ubi latum ẽ uide: sisit unde uideas. Et
hinc audi apłm: quam latum ẽ manda¬
tum caritatis.Caritas autem dei diffu¬
sa ẽ in cordib nris.Non dixit inclusa:
sed diffusa. Uerbum enim qͦd ẽ inclusa.
quasi angustias sonat: qͦd ẽ diffusa.la¬
titudinem insinuat. Latum gͦ manda¬
tum tuũ ualdẽ. Dñe ds̃ nr̃ approba:
quia ꝓpt̾ ipsam latitudinẽ. fr̃s nros
ad possessionem pacis inuitamus. Ep̃i
uultis ẽẽ: nobis cum estote. Non uult

Expanded text:
summationis vidi finem. Quis est iste finis? Latum mandatum tuum valde . Finis enim praeceppraecepti est charitas de corde puro. Finis, quo perficimur, non quo consumimur. Iste finis latus est, quia mandatum Dei est, de quo dictum est, Latum mandatum tuum valde. Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Vide latitudinem mandati hujus. Ubi latum est? numquid in carne? In corde potius. Nam si et in carne latum esset, auditores studiosi, angustias non pateremini. In corde latum est. Ubi latum est vide, si sit unde videas, et hinc audi Apostolum, quam latum est mandatum charitatis. Charitas autem Dei diffusa est in cordibus vestris . Non dixit, Inclusa; sed, diffusa. Verbum enim quod est inclusa, quasi angustias sonat: quod est diffusa, latitudinem insinuat. Latum ergo mandatum tuum valde. Domine Deus noster, approba quia propter ipsam latitudinem fratres nostros ad possessionem pacis invitamus. Episcopi vultis esse? Nobiscum estote. Non vult
Abbreviated transcription (Latin):
Timeat autem xp̃ianus. non eos qui corpus
et corpus et animam ingehenna ignis oc¬
cidere. Est autem alius timor dñi castus.
net in scłm scłi. Nec frustra cũ dictũ eẽt
timor domini. additum ẽ castus: atq ita
coniunctum ẽ. ꝑmanens inscłm scłi. Qua¬
re. nͥqr ille timor quemforas caritas mitut.
ꝓpt̾ea pungit animã ne amittant᷑ aliqͥd
quod in creatura diligit᷑. uel ipsa salus
et requies corporalis aut aliquid tale post
mortem:. ꝑptẽa enimtiment᷑ et apud infe¬
ros pene. et dolores actormenta gehenna¬
rum. Cum uero cauet anima ne ds̃ illam
desertus deserat: timor ẽ castus. ꝑmanens
in scłm scłi. De quo latius dicerem: nisi ser¬
mo iam longor. et meis senilibus uiribus.
et ur̃e fortasse satictati parcere cogeret.

Expanded text:
Timeat autem christianus, non eos qui corpus Timeat autem christianus, non eos qui corpus et corpus et animam in gehennam ignis occidere . Est autem alius timor Domini, castuneret in saeculum saeculi: nec frustra, cum dictum esset, Timor Domini, additum est castus; atque ita conjunctum est, permanens in saeculum saeculi. Quare, nisi quia ille timor, quem foras charitas mittit, propterea pungit animam, ne amittatur aliquid, quod in creatura diligitur, vel ipsa salus et requies corporalis, aut aliquid tale post mortem? Propterea enim timentur et apud inferos poenae et dolores ac tormenta gehennarum. Cum vero cavet anima, ne Deus illam desertus deserat, timor est castus permanens in saeculum saeculi. De quo latius dicerem, nisi sermo jam longior et meis senilibus viribus, et vestrae fortasse satietati parcere cogeret.
Abbreviated transcription (Latin):
mea. audiant mites et lecent᷑. Quid enĩ bo¬
ni amat. qui forte hoc ipsum. ꝓpt̃ hoc ip¬
sum amat: id est nichil timere: Potest e¬
nim hoc sibi ꝑsuadere: non caritate s im¬
manitate. Uerbi grã. est aliquis audacis¬
simus latro. quanto ꝑuerse fortior. tanto
ꝑiculose crudelior: qui ꝓpt̃ ipsũ amorẽ
suum. quo amat nichil timere. ingentia
facinora moliat᷑: ut quod amat exerceat.
et exercenda corroboret.Quanto enĩ fue¬
rint maiora commissa: tanto maior erit
non timentis audacia. Non hoc gͦ pro
tas foras mittit timorem. Credat et intel¬
ligat se ꝑegrinari a domino: quã diu ui¬
uit incorpore quod corrumpitur. et ad¬
grauat animam. Tanto minor sit timor
quanto patria ad quam tendimus ꝓpior.
Maior enim timor debet ẽẽ peregrinanti¬
um: minor ꝓpinquantiũ:. nullus ꝑueni¬
entium. Sic et timor ꝑducit ad caritatẽ:
et ꝑfecta caritas foras mittit timorem.

Expanded text:
mea; audiant mites, et jucundentur . Quid enim bomea; audiant mites, et jucundentur . Quid enim boni amat, qui forte hoc ipsum propter hoc ipsum amat nihil timere? Potest enim hoc sibi persuadere, non sanitate, sed immanitate. Verbi gratia, est aliquis audacissimus latro, quanto perverse fortior, tanto periculose crudelior, qui propter ipsum amorem suum quo amat nihil timere, ingentia facinora moliatur, ut quod amat exerceat, et exercendo corroboret: quanto ejus fuerint majora commissa, tanto major erit non timentis audacia. Non hoc tas foras mittat timorem: credat et intelligat se peregrinari a Domino, quamdiu vivit in corpore quod corrumpitur et aggravat animam. Tanto minor sit timor, quanto patria quo tendimus propior. Major enim timor debet esse peregrinantium, minor propinquantium, nullus pervenientium. Sic et timor perducit ad charitatem, et perfecta charitas foras mittit timorem.
Abbreviated transcription (Latin):
nus eum diligas. quia conuerteris uel ad
te ipsum. Si autem quamius intra te ipsũ
nulla irritaris cupiditate. quod quidem
inte diligis. et de te ipso tibi places. Hoc
ipsum uehementius cimere debes. quia
nichil times. Nonenim quacunq dilecti¬
one foras mittendus ẽ timor: s recta dilecti¬
ꝑrimum. ut sic et ipse diligat dm̃. Se
autem inse diligere. et sibi placere: non
ẽ iusticie caritas. sed suꝑbiȩ uanitas. Ac
ꝑ hoc apłs iusta rep̃hensione ꝑcussit se
ipsos amantes. et sibi placentes. Perfecta
ergo caritas. foras mittit timorem. Sed
ea dicenda ẽ caritas. quȩ non ẽ uilitas.
Quid autem uilius. quam homo sine dõ:
Eece qͥd amat: qui se ipsum non in dõ. s
inse ipso amat. Recte huic dicit᷑. Noli
alcum saꝑe. sed time. Qui enim altum sa¬
pit. et idõ non timet: utiq ꝑniciose non ti
inse ipso amat et laudat. S elatus et ferox
non nouit dicere. In dño laudabit᷑ anima

Expanded text:
nus eum diligas, quia converteris vel ad nus eum diligas, quia converteris vel ad te ipsum. Si autem quamvis intra te ipsum nulla irritaris cupiditate quod quidem te ipsum in te ipso diligis, et de te ipso tibi places, hoc ipsum vehementius timere debes, quia nihil times. Non enim quacumque dilectione foras mittendus est timor, sed recta dilectiroximum, ut sic et ipse diligat Deum. Se autem in se diligere, et sibi placere, non est justitiae charitas, sed superbiae vanitas. Ac per hoc Apostolus justa reprehensione percussit se ipsos amantes et sibi placentes . Perfecta ergo charitas foras mittit timorem. Sed ea dicenda est charitas, quae non est vilitas. Quid autem vilius quam homo sine Deo? Ecce quid amat, qui se ipsum non in Deo, sed in se ipso amat. Recte huic dicitur, Noli altum sapere, sed time . Quia enim altum sapit, et ideo non timet, utique perniciose non timin se ipso amat et laudat: sed elatus et ferox, non novit dicere, In Domino laudabitur anima
Abbreviated transcription (Latin):
non caritas edificat. Nam sicut in bona ua¬
litudine. fames non fastidio s cibo pellit᷑.
ita inbona mente.timor non uanitate sed ca¬
ritate pellendus ẽ. Discute itaq conscien
dam tuam: quisquis timere iam nonuis.:
Noli suꝑficiem compalpare. Descende inte.
penetra interiora cordis tui: rimare diligen¬
ter utrum nulla ibi uena tabificum amo¬
rem scłi sugat et sorbeat: utrũ nulla carna¬
lis uoluptatis mouearis et capiaris illece¬
bra: nulla inani iactantiatumidus extolla¬
tis negligentia nulla surrepat. Si hec ita
sunt: recte gaudes te esse sine cimore. Ex¬
elusit eum caritas dei: quem diligis ex
toto corde. et ex cota anima. et ex tota men¬
te tua. Exclusit eum caritas proxum. ꝗͦ.
diligis tanquam te ipsum: et idõ ꝑ illo
satagis. ut etiam ipse tecum ex toto corde.¬
et ex cota anima. et ex totamẽte diligat dm̃.
Quia non aliter recte diligis et te ipsum: ni¬
si quia sic diligis dm̃. ut non ꝓpterea mi¬

Expanded text:
non charitas aedificat. Nam sicut in bona vanon charitas aedificat. Nam sicut in bona valetudine fames non fastidio, sed cibo pellitur; ita in bona mente timor non vanitate, sed charitate pellendus est. tiam tuam, quisquis timere jam non vis. Noli superficiem compalpare, descende in te, penetra interiora cordis tui. Rimare diligenter, utrum nulla ibi vena venenata tabificum amorem saeculi sugat et sorbeat, utrum nulla carnalis voluptatis movearis et capiaris illecebra, nulla inani jactantia tumidus extollatis negligentia nulla subrepat. Si haec ita sunt, recte gaudes, gaude esse te sine timore. Excluserit autem eum charitas Dei, quem diligis ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente tua. Excluserit eum et charitas proximi, quem diligis tanquam te ipsum: et ideo pro illo satagis, ut etiam ipse tecum ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente diligat Deum; quia non aliter recte diligis et te ipsum, nisi quia sic diligis Deum, ut non propterea mi
Abbreviated transcription (Latin):
Cum enim fortis ille dicat᷑ quineminẽ timet:
ꝑuerse fortis ẽ. qui pͥmo dm̃ non uult ti¬
mere: ut timendo audiat. audiendo diligat.
diligendo non timeat. Tunc erit uere fortis¬
simus: non suꝑba duricia. s seci ra iusticia.
Sic enim scriptum ẽ. Timor dni. spes forti¬
tudinis. Cum enim timet᷑ pęna quã minat᷑.
dicit᷑ amare p̃miũ quod pollicet᷑. Ac sic ꝑ
amorem pene bona uita retinetur. Per bo¬
nam uitam. bona conscientia comparatur:
ut ꝑbonam conscientiam nulla pena time¬
atur. Qua ꝓpter discat timere qui ñ uult
timere: discat ad tempus eẽ sollicitus. qui
semꝑ uult ẽẽ securus. At enim dix̃ iohes.
Timor non ẽ in caritate: s ꝑfecta caritas fo¬
ras mittit timorem̃. Dixit sane. et ueracit̃
dixit. Si gͦ habere non uis timorem: pͥus
uide utrum iam ꝑfect̾am habeas caritatẽ.
quȩ foras mictit timorem. Siuero ante istã
ꝑfectionem timor excludit᷑: suꝑbia inflat.

Expanded text:
Cum enim fortis ille dicatur, qui neminem timet; Cum enim fortis ille dicatur, qui neminem timet; perverse fortis est, qui primo Deum non vult timere, ut timendo audiat, audiendo diligat, et diligendo non timeat. Tunc erit vere fortissimus, non superba duritia, sed secura justitia. Sic etiam scriptum est, Timor Domini, spes fortitudinis . Cum enim timetur poena quam minatur, discitur amari praemium quod pollicetur: ac sic per timorem poenae bona vita retinetur; per bonam vitam bona conscientia comparatur, ut per bonam conscientiam nulla poena timeatur. Quapropter discat timere, qui non vult timere. Discat ad tempus esse sollicitus, qui semper vult esse securus. Ut enim dicit Joannes, Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Dixit sane, et veraciter dixit. Si ergo habere non vis timorem, prius vide utrum jam perfectam habeas charitatem, quae foras mittit timorem. Si vero ante istam perfectionem timor excluditur, superbia inflat,
Abbreviated transcription (Latin):
non fuit. Ecce euangłizat fidem quã aliqñ
uastabat. Nec grã ip̃sa uacat inilo. Quid
ait: In me uacua non fuit: s plus omnib
laboraui. Obserua. erigere te cepisti. Ubi es
paule: Certe modicus eras. Plus omnibus
illis laboraui. Dic unde. Quid enim habes.
quod non accepisti: Statim respex̃. E cũ
dixisset plus omnib laboraus. quasi ex¬
pauit ad u̾ba sua. et mox subiecit humilẽ pau¬
lũ. Non autem ego: s grã dei mecũ. Ergo fr̃s¬
mei. ut noueritis fidem etiam a dño dõ esse
uobis: oratȩ ꝓhis qui nondũ crediderunt.
Siquis habet amicũ forte infidelem: mo¬
neo illũ ut oret ꝓ illo. Uere opus ẽ. ut ego
illum moneam.Maritus xp̃ianus ẽ. uxor
infidelis: non orat ꝓconiuge sua uir. ut¬
orat: quid orat. nisi ut ds̃ illi fidem donet:
Ergo donum dei est fides. Nemo se extollat:
nemo sibi arroget. quasisibi aliqͥd dederit.
Qui gloriatur. in domino gloriet᷑. Explicit.¬
urĩs timorem dei: quo ad ueram it
solidam fortitudinẽ ꝑducamini.

Expanded text:
non fuit. Ecce evangelizat fidem quam aliquando vastabat: nec gratia ipsa vacat in illo, qui ait, In me vacua non fuit, sed plus omnibus illis laboravi. Observa, erigere te coepisti. Ubi es, Paule? Certe modicus eras. Plus omnibus illis laboravi. Dic unde? Quid enim habes quod non accepisti? Statim respexit: et cum dixisset, Plus omnibus illis laboravi; quasi expavit ad verba sua, et mox subjecit se humilem Paulum, Non autem ego, sed gramei, ut noveritis etiam fidem a Domino Deo esse nobis, orate pro illis qui nondum crediderunt. Si quis habet amicum forte infidelem, moneo illum ut oret pro illo. Vere opus est ut ego illum moneam? Maritus christianus est, uxor infidelis est: non orat pro uxore sua, utorat; quid orat, nisi ut Deus det illi fidem? Ergo donum Dei est fides. Nemo se extollat, nemo sibi arroget, quasi sibi aliquid dederit. Qui gloriatur, in Domino glorietur .vestris timorem Dei, quo ad veram et solidam fortitudinem perducamini.
Abbreviated transcription (Latin):
suam.febrem uult pellere de amico suo
quem similiter amat ut se ꝓpt̃ p̃sentẽ
salutem: sic tu quecunq diligis. ꝓpter
uitam ȩt̃nam dilige. Cum inueneris irã.
indignationem.odium. iniquitatẽ: sic
coneris expellere morbũ animi. quomͦ
amicus scłi morbum corporis. Ad hoc e¬
um ama. ut facias quod et tues: et erit in
te ꝑfecta caritas. Hoc si inueneris:ad hoc
ama coniugem. adhoc ama filium. ad hoc
inte caritas. Quȩ si fuerit. uincis mun¬
dũ: et pellitur foras pͥnceps huiꝰ mundi.
fudistis enim quod ait dñs. pͥnceps huiꝰ
mundi missus ẽ foras: quia ipse passurus
erat. et ꝓpassionẽ suam facturus in ho¬
minib dilectionem. Maiorem hac dilec¬
tionem nemo habet:quam ut animã su¬
am ponat ꝓ amicis suis. Ut gͦ amaret᷑:¬
pon prior amauit. Ut in nomine
eius nemo mori timeret. pͥor pomnib mor¬
tuus ẽ. Ad hoc gͦ ut edificaret in cordibꝰ ho¬
minũ. caritatem: misit diabolũ foras. Quo

Expanded text:
suam, febrem vult expellere de amico suo, suam, febrem vult expellere de amico suo, quem similiter amat ut se, propter praesentem salutem: sic tu quemcumque diligis, propter vitam aeternam dilige; cum inveneris iram, indignationem, odium, iniquitatem, sic coneris expellere morbum animi, quomodo amicus saeculi morbum corporis: ad hoc enim amas, ut facias quod et tu es: et erit in te perfecta charitas. Hoc si inveneris, ad hoc ama conjugem, ad hoc ama filium, ad hoc ecta charitas. Quae si fuerit in te, vincis mundum, et pellitur foras princeps mundi. Audistis enim quod ait Dominus, Princeps hujus mundi missus est foras : quia ipse passurus erat, et per passionem suam facturus in hominibus dilectionem. Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis . Ut ergo amaretur, prior amavit: ut in nomine ejus nemo mori timeret, prior pro omnibus mortuus est. Ad hoc ergo ut aedificaret in cordibus hominum charitatem, misit diabolum foras. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
utorium. quod dixi qui assumit. si in
eoꝑseuerauerit. deficit. Esuriendo que¬
rebas adiutorium.cibum: ecce ad est
ad iutorium cibi. Manducas. reficeris:
si plus feceris. plus deficis. Adiutorium
sitis querebas potum: multum biben¬
do offocaris. qui sitiendo urgebaris.
Lassasti ambulando.sedere uis. Sede
ꝑpetuo: uide si non lassabe¬
ris. Quicqͥd gͦ assumpserit. ut aliud pel¬
lat: in eo ipso si ꝑseuerauerit deficit. Qua
uita ȩt̃na : Uera salus. Et si amicũ tuũ
uideris quem amabas in hoc scło. ut sal¬
uus eẽt: quia tuiam talem salutẽ desi¬
deras quȩ ȩt̃na ẽ. adipsam salutem diligis
amicũ tuum: et totum quicqͥd uis amico
tuo p̃stare. ad hoc uisp̃stare. ut illã teneat sa¬
deo eẽ: uis et illum ẽẽ subdeo. Amas uitã
ȩt̃nam: illic eum uis tecum regnare inet̃¬
num. Inimicum tuum uides ꝑsequite. ini¬
quitas ẽ. quȩ te ꝑsequit᷑. In illo irascide¬
bes miscłia: febrit in anima. Quomͦ gͦ a

Expanded text:
jutorium, quod dixi, qui assumit, si in jutorium, quod dixi, qui assumit, si in eo perseveraverit, deficit. Esuriendo cibi quaerebas adjutorium: ecce adest adjutorium cibi; manducas, reficeris; si plus feceris, plus deficis. Adjutorium sitis quaerebas potum: multum bibendo offocaris, qui sitiendo urgebaris. Lassasti ambulando, sedere vis: sede perpetuo, vide si non lassabis. Quidquid ergo assumpserit, ut aliud pellat, in eo ipso si perseveraverit, deficit. CAPUT vita aeterna? Vera salus. Et si amicum tuum videris, quem amabas in hoc saeculo ut salvus esset, quia tu jam talem salutem desideras quae aeterna est, ad ipsam salutem diligis amicum tuum; et totum quidquid vis amico tuo praestare, ad hoc vis praestare, ut illam tecum teneat saDeo esse, vis et illum esse sub Deo: amas vitam aeternam, illic eum vis tecum regnare in aeternum. Inimicum tuum vides illum persequi te, iniquitas est quae te persequitur. In illo irasci debes misericordia, febrit in anima. Quomodo erg
Abbreviated transcription (Latin):
ligat quȩ sit uera salus. incipit illam a¬
mare inse. et ipsam cogitur amare et in
tres pueros de igne liberatos.Sifide que¬
ris dm̃: uide machabeos inigne coronatos.
Salus gͦ illa amanda ẽ: ista utenda. Hec
ad usum necessaria est. Nam transitura ẽ.
Non enim uera salus ẽ. fr̃s. quomͦ dicunt
medici. post egrotamen quodãmꝰ. Nam
egritudo ꝑpetua ẽ. in ista fragilitate car¬
nis. Putatis enim hominẽ egrotare qñ
febrit: et sanum ẽẽ quando esurit: Sanꝰ
ẽẽ dicit᷑. Uis uidere quantum malũ ẽ esu¬
rire: Dimitte illum sine medicamento
septem diebus: occidit᷑. S apponis coti¬
die medicamentũ. Med icamentũ autem
famis.cibus ẽ.Medicamentum sitis.po.¬
tus ẽ.Medicamentũ lassitudinis. sessio ẽ.¬
Deambulationis. sessio ẽ medicamentũ.
fatigationis uigilando. dormitio ẽ me¬
latio ẽ medicamentũ. Et uide quã imbe¬
cille ẽ corpus humanum.Hoc ipsum ad¬

Expanded text:
ligat quae sit vera salus, incipit illam aligat quae sit vera salus, incipit illam amare in se, et ipsam cogitur veram amare et in tres pueros de igne liberatos . Si fide quaeris Deum, vide Machabaeos in igne coronatos . Salus ergo illa amanda est, ista utenda. Haec enim ad usum necessaria est: nam transitura est. Non enim vera salus est, fratres, quam dicunt medici. Aegrotamus quodam modo: nam aegritudo perpetua est in ista fragilitate carnis. Putatis enim tunc hominem aegrotare, quando frebricitat; et sanum esse, quando esurit? Sanus est, dicitur. Vis videre quantum malum est esurire? Dimitte illum sine medicamento septem diebus, occiditur. Sed quia ponis quotidie medicamentum, vivit. Medicamentum autem famis, cibus est; medicamentum sitis, potus est; medicamentum lassitudinis, somnus edeambulationis, sessio est; medicamentum fatigationis, dormitio est; melatio est. Et vide quam imbecille sit corpus humanum: hoc ipsum ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil uolo.s: ipsum. Adherere illi. hoc
est bonũ: hoc gratuitũ bonũ meũ. Ideo et
grã dicit᷑: quia gratis constat. Cum gͦ ce¬
peris dm̃ amare gratis. securitas ẽ: quia
et amicum gratis amas. et ad hoc eũ
amas. ut tecum amet dm̃. Attendite enĩ
ipsam amiciciam uulgarem:unde cepimꝰ.
ꝑquam gradus fecimus. Attendite illã.
Amat maritus uxorem: et uxor maritũ.
Sine dubio et ille illam: et illa illum sal¬
uum uult. Uult illum habere incolu¬
mem: uult illum habere felicem. Ad hoc
amat: quia ipsa uult eẽ incolumis et fe¬
lix. Quod sibi uult: hoc et illiuult.
Amat filios quis: non uult nisi saluos ha¬
bere filios suos. Amat amicũ quis. non nͥ
incolumem.habere uult: Ad eo ut si for¬
te contingat illi aliquid. contremiscat.
contristetur. conturbet᷑: currat ne acci¬
dat. cum acciderit plangat. Quid gͦ uult:
Saluum habere. Sigͦ omnis qͥ amat
saluum uult habere quod amat: si intel¬

Expanded text:
Nihil aliud volo, sed ipsum. Adhaerere illi, hoc Nihil aliud volo, sed ipsum. Adhaerere illi, hoc est bonum meum, hoc gratuitum bonum meum. Ideo et gratia dicitur, quia gratis constat. Cum ergo coeperis Deum amare gratis, securitas est: quia et amicum gratis amas, et ad hoc eum amas, ut tecum amet Deum. Attendite enim ipsam amicitiam vulgarem, unde coepimus, per quam gradus fecimus; attendite illam. Amat maritus uxorem, et uxor maritum: sine dubio et ille illam, et illa illum salvum vult. Vult illum habere incolumem, vult illum habere felicem. Ad hoc amat, quia ipsa vult incolumis esse et felix: quod sibi vult, hoc illi vult. Amat filios: quisnam vult, nisi salvos habere filios suos? Amat amicum: quis nisi incolumem habere vult? adeo ut, si forte contingat illi aliquid, contremiscat, contristetur, conturbetur, currat, accedat: cum accesserit, plangit. Quid ergo vult? Salvum habere. Si ergo omnis qui amat, salvum vult habere quod amat; si intel