comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
purp̃cus color sig̃c̃ regni celestis habitum. ⁊ ange¬
lice societatis pͥncipatum ad quem uenturi s̃ scĩ
uiola humilem scõꝵ ucrecundiam cum odore bo¬
ne operationis. R osa p̃ciosam mortem martir̃
qui ñ moclo int̃ se s etiam ad mimicos et ꝑse¬
cutores flaminas caritatis emittunt. Sig̃cat gͥ
ametistus celestis regni semper memoriam ĩ cõ¬
dib humilium. ⁊ illam egregiam uͥtutẽ. ut ẽt
pro mimicis orent. ⁊ desalute eoꝵ curẽt que ẽ uͥtꝰ
uirtutum. coloꝵ uarietas. u̾tutut mltiplicitas

Expanded text:
Purplicae societatis principatum ad quem venturi sunt sancti. Viola humilem sanctorum verecundiam cum odore bonae operationis. Rosa pretiosam mortem martyrum, qui non modo inter se, sed etiam ad inimicos et persecutores flammas charitatis emittunt. Significat igitur amethistus coelestis regni semper memoriam in cordibus humilium, et illam egregiam virtutem, ut etiam pro inimicis orent, et de salute eorum curent, quae est virtus virtutum. Colorum varietas virtutum multiplicitas
Abbreviated transcription (Latin):
lor aurcus ex dulcecime cõtemplanõis. etbeus¬
que ex tritũ scłi semꝑ obscurascit: Uixe crum pt̃ quis fi¬
mul dolorib angi. ⁊ tranquiua m̃te celi gaudia intu¬
cri. Uł sipoł .q. si dignitatib scłi honoras cos ⁊ ornas
obscuras. qr contemplationi minꝰ uacant ł minoris m¬
iti .s̃. ⁊ sicut inoctauo actiuia uita sic innono de ꝯtẽ¬

Expanded text:
lor aureus, ex dulcedine contemplationis aetherquae ex attritu saeculi semper obscurascit, vix enim potest quis simul doloribus attingi, et tranquilla mente coeli gaudia intueri. Vel si polis, quod si dignitatibus saeculi honoras eos, et ornas, obscuras: quia contemplationi minus vacant, vel minori meritis fiunt. Et sicut in octavo est activa vita, sic in nono contem
Abbreviated transcription (Latin):
in figura illius.
sc̃t̃ sequit᷑ uapor compunctiõis. fumꝰ
lacͥinas excutere sol. incipunt flere
qui irriẜant. tundunt pectꝰ. dant deo
pͥcem sicut sac̾fitium. ut sanguinem
illum gustare ualeant ꝑcum saluãdi
quem suꝑ se⁊ suꝑfilios suos pꝰ fuant
imp̃cati.

Expanded text:
in figura illius. cti sequitur vapor compunctionis. Fumus lacrymas excutere solet, incipiunt flere qui irriserant, tundunt pectus, dant Deo precem sicut sacrificium, ut sanguinem illum gustare valeant, per eum salvandi, quem super se et super filios suos prius fuerant imprecati.
Abbreviated transcription (Latin):
gente posst audire. uel audiunt .⁊. ĩ hoc¬
notat auditores quia plunts. .sel¬
¶Illi soli bti
qui audiunt ut m̃te recondant. ⁊ m̃te re¬
conclunt ut opere compleant. ut uitam e

Expanded text:
gente possunt audire; vel, audient, et in hocnotat auditores, quia plures. Illi soli beati qui audiunt ut mente recondant; et mente recondunt, ut opere compleant; et ope
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sulphuris. uͥ ⁊ bestia. ⁊ pseulo ꝓpħe cruciab¬
unt cue ac nocte in secła scłoꝵ Et uidi th̃¬
num magnũ candid. et seciẽtem suꝑ cum
acuiꝰ conspectu fugit terra ⁊ celum. ⁊ locꝰ ñẽ
miuentus ab eis. Et uidi mortuos magno
pusillos stantes in coͣspecm thrmi. et ubr

Expanded text:
iabuntur die ac nocte in saecula saeculorum et vidi thronum magnum candidum et sedentem super eum a cuius aspectu fugit terra et caelum et locus non est inventus ab eis et vidi mortuos magnos et pusillos stantes in conspectu throni et libr
Abbreviated transcription (Latin):
se tegentes. ⁊ tandem ad
dentes. Uł ad litt̃. has ii
gñtes priꝰ seducet ⁊ ꝑ eas
adauos procedet.
nimes in hoc bello.

Expanded text:
ntes, et tandem ad dentes. Vel ad litteram has duas gentes prius seducet, et per eas ad alios procedet. nimes in hoc bello.
Abbreviated transcription (Latin):
natioẽm ip̃nis diaboli. ⁊ p̃põit
cãm qr̃. ⁊ tempꝰ quo dampna¬
bitur. ⁊ quis illum potecit uĩ¬
cere .s. ille qui in humili ad¬
uentu potuit illum ligare ꝗͣ¬
tum uoluit glificatus eund
omnino destruere poterit.

Expanded text:
nationem ipsius diaboli, et praeponit causam quare et tempus quo damnabitur: et quis illum poterit vincere, scilicet ille qui in humili adventu potuit illum ligare quantum voluit, glorificatus eumdem omnino destruere poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
ugaremꝰ dostͣcti ab eis. recto cursu uenimus choum: ⁊ seꝗͣ¬
ti die roclum ⁊ in patharã. ⁊ c̃ inuenassemus nauem tͣnfreta¬
tem in phenicem. ascendẽtes mauigauimꝰ. Cũ appariũ ssemᷤ
ã cypro. relinq̃tescã adsinstͣm nauigauimꝰ in syriã ⁊ uẽi¬
mus tyrum. Ihi .N. nauis exposit̃a crat honꝰ. Inuentis ã disci¬
pulis mansuꝰ ibi dieb uii. qͥ paulo dicebat ꝑ spm neascẽ¬
deret ihrlimã. ⁊ cxpletis dieb ꝓfect ibamꝰ deducẽtib

Expanded text:
cursu venimus Coum, et sequenti die Rhodum, et inde Pataram. Et cum invenissemus navem transfretantem in Phoenicem, ascendentes navigavimus. Cum apparuissemus autem Cypro, relinquentes eam ad sinistram, navigavimus in Syriam, et venimus Tyrum: ibi enim navis expositura erat onus. Inventis autem discipulis, mansimus ibi diebus septem: qui Paulo dicebant per Spiritum ne ascenderet Jerosolymam. Et expletis diebus profecti ibamu
Abbreviated transcription (Latin):
audistis ab miciõ uͣt diligatis alter¬
utrum ñ sicut chaym qui exmaug¬
no erat ⁊ cccicrit frem suum. ⁊ ꝓpter
quid occidit cum: qm̃ opera ei ma

Expanded text:
audistis ab initio, ut diligatis alterutrum. Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum? Quoniam opera ejus ma
Abbreviated transcription (Latin):
Q mor cdifficultates cumulãt custo¬
diã. milites. cathene. caroer e̾teles.
angli dei. cinus potentia soli petro lum̃
p̃cebat nec aliis refugebat.
tentis tale soiatium perrꝰ redoid dic̃s.¬

Expanded text:
or difficultates cumulant custodiam: milites, catenae carcer, custodes. angeli Dei cujus praesentia soli Petro lumen praebebat, nec aliis refulgebat. tentis, tale solatium ipse reddit apos
Abbreviated transcription (Latin):
¶Confestĩ ⁊ c̃. Ioserh. dum impietatẽ
ssbcite aduiationis ñ exhorreret respi¬
ciens paulo pt ĩminentẽ ⁊ insistentẽ
capiti suo uidit ãgl̃m. cumq sensit⁊
tinuo exicii sui ministr̃ quẽ pͥus no¬
uerat puisorem bonoꝵ. iõ ꝯtimuisu¬

Expanded text:
Confestim, etc. Dum impietatem illicitae adulationis non exhorreret, respiciens paulo post imminentem et insistentem capiti suo vidit angelum, eumque sensit continuo exitii sui ministrum, quem prius noverat provisorem bonorum. Inde continuis
Abbreviated transcription (Latin):
Monuit ad inquirendam doctͥnã
ad qͣ suscipiendam i mea possit ꝑ¬
ficere hortatur ad munditiam corpis:
anume. qr qui ñ declinat amaio ñ pt̃
fac̾e bonum

Expanded text:
Monuit ad inquirendam doctrinam; ad quam suscipiendam, et ut ea possint proficere, hortatur ad munditiam corporis et animae; quia qui non declinat a malo, non potest facere bonum
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cium agri qui dñm uite
minis sui memoria possi¬
det. quia Indas emptuo
p̾cio sanglunis agrum
figuli ñ possedit. qui tra
mulctauit s posselit ẽ¬
dcm̃ .i. possideri fecit

Expanded text:
ium agri qui Dominum vitae minis sui memoria possidet Judas. Emptum tamen pretio sanguinis agrum figuli non possedit, qui tradmulctavit, sed possedit dictum est pro possideri fecit
Abbreviated transcription (Latin):
parua numero ⁊ captiuata sedens fr̃
flumina babi. absentiam sc̃e terre de¬
tabat. ⁊ benc dum auditores portatur
ad toicrantiam adũsitatis p̃sentium
dicit eccłam q̃ secum ẽ in babiloẽ ostitu¬
tam.i. in confusiõe tribulationum. qr

Expanded text:
parva numero, et captivata sedens super flumina Babylonis absentiam sanctae terrae detabat . Et bene dum auditores suos hortatur ad tolerantiam adversitatum praesentium, dicit Ecclesiam, quae secum est, in Babylone constitutam, id est in confusione tribulationum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
minores quos adherentes sͥ depnit̃
uĩtatis ñ penetrat ł sñas deceptiõĩb
munitas quas infringit ueritas.
untur. sic isti licet diuersis heresibus
unanimiter ecclam impugnant.

Expanded text:
minores, quos adherentes sibi decipiveritatis non penetrat. Vel sententias deceptionibus munitas, quas infringit veritas. untur, sic isti diversis haeresibus unanimiter Ecclesiam impugnant.
Abbreviated transcription (Latin):
paratis in prelum. et sup capita eoꝵ tã¬
qm corone simnes auro ⁊ facies earum
sicut facies hominum. Et habebat ca¬
pulos sic̃ capillos mulierũ. ⁊ detes ear
sicut dentes leonumerant.⁊hebant
loricas sicut loricas ferreas.Etiuoala¬
rum cartim sieut uox curruum equoꝵ¬
multorum currentium in bellum. Et
habebant caudas similes scorpionum
et aciuei erant in caudis ear̾. ⁊̃ potesta
earum nocere hominib m̃sibus quiꝙ¬
Otͣnso quales: Et habebant suꝑ sc regem¬
unt adhuc duo uhe post ħ Et .ui.¬

Expanded text:
paratis in pręlium; super capita earum tanquam coronę similes auro, et facies earum sicut facies hominum. Et habebant capillos sicut capillos mulierum, et dentes earum sicut dentes leonum erant; et habebant loricas sicut loricas ferreas, et uox alarum earum sicut uox curruum equomultorum currentium in bellum: et habebant caudas similes scorpionum, et aculei erant in caudis earum: et potestas earum nocere hominibus mensibus quinque: et habebant super se regemunt adhuc duo vae post haec.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ solliciti ut ad hanc cenã uẽĩ¬
re possitis. qr ñ bene pugnaue¬
ritis diabolo succũtetis qui mlt̃
paratꝰ est nocere uob. eum tñ
auxiuo dei suꝑare poteritis.

Expanded text:
esse solliciti, ut ad hanc coenam venire possitis, quia nisi bene pugnaveritis, diabolo succumbetis; quia multum paratus est nocere vobis, eum tamen auxilio Dei superare poteritis.
Abbreviated transcription (Latin):
Comoncã .i. in om̃ium notitiam mani¬
festus arguendo ꝓclucam. quoꝵ excmn¬
plar nusquã ht. s facit ea ⁊ nona inue¬
nit m̃datia. garriens falsis rationib
utens innos confutandos ⁊ sic nos ad a
fide retrahendos..¬

Expanded text:
o. Id est, in omnium notitiam manifestius arguendo producam; quorum exemplar nusquam habet; sed facit ea, et nova invenit, garriens, falsis rationibus utens in nos confutandos et sic ad vos a fide retrahendos.
Abbreviated transcription (Latin):
extra rectam fidẽ
datoꝵ dei sit sepa¬
rat se adeo ne ħat
deum. pactua lẽ⁊
otemplatiuã untã
fit ancuius deus

Expanded text:
extra rectam fidem datorum Dei sit, separat se a Deo ne habeat Deum. Per actualem et contemplativam vitam fit alicujus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuenes. qui uirtute animi ⁊ amore u̾¬
bi dei incentiua carmii uicistis ⁊ diabolo
temptanti uriliter restitisti
cans. uincite ut coronemini. humuese¬
stote ne in pugna cacdatisIInũ cor¬

Expanded text:
uvenes, qui virtute animi, et amore verbi Dei incentiva carnis vicistis, et diabolo tentanti viriliter restitistitis; vincite, ut coronemini; humiles estote, ne in pugna cadatis;
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰ. qr alumine x̾ recedens pccis ⁊ cãnali uolup
possit cos abstrarere mundi ab amore. qr
baptizans in nomine xͥ ⁊ inuocantibus
magis adrerendum est quam mũdo.¬
quia remittuntur peccata. ĩo patres qͥa
cognonistis antiqua. iõ iuuenes q for¬
tes qr uicistis
Infantes humiles sp̃u. qͥ
quomagis humiliantur sub potenti m
dei. eo sublimius norunt archana eter

Expanded text:
 a lumine Christi recedens peccatis et carnali voluptposset eos abstrahere ab amore mundi, quia baptizatis in nomine Christi et invocantibusmagis adhaerendum est quam mundo.quia remittuntur peccata. Ideo patres, quia cognovistis antiqua. Ideo juvenes, quia fortes, quia vicistist humiles spiritu, qui quo magis humiliantur sub potenti manu Dei, eo sublimius norunt arcana aeter
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ audiuiᷤ ⁊ cescendiulerare eos. ⁊
ueni nunic ⁊ mittam te in egyptuor
Hunc moysen quem negauerũt cli¬
centes quis te constituit iudicem
pricipem ⁊ recdemptorem misit cũ¬

Expanded text:
 audivi, et descendi liberare eos. Et nunc veni, et mittam te in Aegyptum. Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes: Quis te constituit principem principem et redemptorem misit, cu
Abbreviated transcription (Latin):
iuueris mortua est mmare. Et tertiꝰ angls
effudit ꝓbialam suam suꝑ flumina. ⁊ suer
tontes aquar᷑. et factus est sanguis
Et audim angłm aquarum dicẽtẽ¬
Iustus es cdñe qui es ĩquieras scsq¬
hec nidicasti. quia sangumem sc̃oꝵ¬
⁊ ppħarum fuderunt. ⁊ sanguinem eis dedisti bibere. ut¬
phraiam suam in solem. ⁊ cdatum ẽ illi estu afflige homĩe¬

Expanded text:
a est in mari. Et tertius effudit phialam suam super flumina, et super fontes aquarum, et factus est sanguis. Et audivi angelum aquarum dicenteJustus es, Domine, qui es, et qui eras sancec judicasti: quia sanguinem sanarum effuderunt, et sanguinem eis dedisti bibere: di effudit phialam suam in solem, et datum est illi aestu affligere homine
Abbreviated transcription (Latin):
affricamq subegit. ꝑtim studus
militarib hoc est instantia p̃dicã¬
di ꝑtim domesticis negocirs eccu¬
pando. Notand̾ ꝙ unus mues et
duo domestici mittuntur. quan¬
to enim fortiores tanto pautio

Expanded text:
Africamque subegit, partim studiis militaribus, hoc est, instantia praedicandi, partim domesticis negotiis occupandas. Nota quod unus miles, et duo domestici mittantur. Quanto enim fortiores, tanto paucio
Abbreviated transcription (Latin):
sunt᷑. s sunt synagoga sathane. Nichil borum timeas q̃ pas¬
surus es. Ecce missurrus ẽ diabolus ex uob incarcerem ut tẽp¬
temini. et habebitis trioulatõem
bella mitens decalogo armat. uel dieb x
gloriam. cupiditatem. o¬

Expanded text:
sunt sed sunt synagoga Satanae nihil horum timeas quae passurus es ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem ut temptemini et habebitis tribulationem bella mittens decalogo armat. Vel decem digloriam, cupiditatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ut mitum nob crescat. aliqñ ⁊̃ compescẽ
nedum de nob̃ dissentiãt mala eoꝵ qͥ
aucure bona poterant corda corrumpãt

Expanded text:
ut meritum nobis crescat, aliquando compescere, ne dum de nobis disseminant, eorum qui audire bona poterant, corda corrumpant
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ad remun̾and̾
qui nubes fuer̃t
compluẽdo auõ
⁊ mtracula faciendõ
nel sicut innure as¬
cendit ita innube ue¬
met ꝑ quam dei cle¬
m̃tiam intelligimꝰ¬

Expanded text:
 ad remunerandum qui nubes fuerunt, compluendo alios et miracula faciendo, vel sicut in nube ascendit, in nube v quam Dei clementiam intelligim
Abbreviated transcription (Latin):
one ⁊c̃: Idcirco eis
scribit precipue ⁊ ip¬
se quia a ceteris ep¬
iscopis super eos ort¬
dinatus erat eꝑis¬
copus.

Expanded text:
etc. Idcirco eis scribit praecipue, et quia ipse a caeteris apostolis super eos ordinatus erat episcopus.
Abbreviated transcription (Latin):
mulien. nec inmulierẽ refert̃ audatiã petitionis. s adfi¬
exarseit. Quemadmodũ enĩ ut ioħs ait. illi carnaliter pe¬
tiert̃. sic usti carnałr contristati sunt. Si enĩ utriq sape¬
rent ⁊ intelligerent. nec illi talit̾ peterent. nec isti de tali
peticione dolerent. Isti gͥ ambiciosi. illi inuidiosi. utq
immoderate cupiditatis arguit postulantes. nec decẽ re¬
liqͦs indignationis increpat ⁊ liuoris. s tale ponit exẽplu
qͦ doceat illũ maiorẽ ẽẽ qui mmor fuit. ⁊ illũ dominũ fie¬
ti qui omniu seruus erit: ftustia g aut illi unmoderata
quesierant aut isti dolent. cu adsumũ culm n potentia si
humilitate ueniant. Qs qͥs gͦ ut ait marimis diuinitatis
cupit tenere fastigia. humilitatis sectetur ima. ⁊ qͥ uult
oꝑa saltẽ erubescerent. dicens. Sic̃ filiꝰ hoĩs ñ uenit mini

Expanded text:
mulieri, nec ad mulierem referunt audaciam petitionis, sed ad fiexarserant. Quemadmodum enim, ut Joannes ait, illi carnaliter petierunt, sic isti carnaliter contristati sunt. Si enim utique saperent, et intelligerent, nec isti tale quid peterent, nec illi de tali petitione dolerent. Isti ergo ambitiosi, illi invidiosi, utriqimmoderatae cupiditatis duos arguit postulantes, nec decem reliquos indignationis increpat et livoris, sed tale ponit exemplum, quo doceat illum majorem esse qui minor fuerit, et illum dominum fieri, qui omnium servus erit. Frustra igitur, aut illi immoderata quaesierunt, aut isti dolent cum ad summum culmen non potentia, sed humilitate veniant. Quisquis ergo, ut ait, maximus divinitatis cupit maxima tenere fastigia, humilitatis sectetur ima. Et qui vulopera saltem erubescerent, dicens: Sicut Filius hominis non venit mini
Abbreviated transcription (Latin):
credunt. illi autẽ uera credentes. ñ uiuunt ita ut
credunt. S de his hactenus. Seq̃t. Esi autẽ creuis¬
set herba ⁊ fructũ fecisset. tẽ apparuert̃ zizania.
Cũ enĩ spualis ħo ẽẽ ceꝑit diiudieans omnia. tũc

Expanded text:
credunt, illi autem vera credentes, non vivunt ita ut credunt, illi autem vera credentes, non vivunt ita ut credunt. Sed de his hactenus. Sequitur: Cum auset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania. Cum enim spiritualis homo esse coeperit dijudicans omnia ,
Abbreviated transcription (Latin):
uentes catbolici. Posst̃ ⁊̃ dici filumali rĩ heretici.
quia st̃ exeodẽ eugłii semine. ⁊ xp̃i nomine ꝓ¬
creati. sẽpͣuis oppimonib ad falsa dogmata
conũtuntur. S ꝑhoc quod dic̃ eos inmedio tri¬
tici seminatos. tudentur illi significari. qͥuirius
cõmunionis st̃. Uerũtam̃ qr dñs agrũ ipsũ non
heretici. quiñ exsocietate uniꝰ ȩeclie ł unsꝰ fidei .s.
societate solius nominis xpĩan in boc mundo ꝑmis¬
centur bonis. Atilli qui in eadẽ fide mali sunt.
paleis potius quã ditamis deputent᷑. quia palee
ĩ fundamentũ ipsũ d̾r. cũ frumento radiecq cõ¬
mune. In illaquippe sagena qua concludtintui
boni ⁊ mali pisces: ñ absurde mali catholici intelli¬
guntur. Aluid enĩ ẽ mare quodmagis mundũ
istũ significat: Aliud sagena. quȩ uniꝰ fidei ł unsꝰ
eccłiȩ cominunionẽ uidetur ostendere. Int̾ hereticos
uͦ ⁊malos catolicos hoc inter ẽ quod heretici falsa

Expanded text:
filii mali etiam haeretici, quia ex eodem Evangelii semine, et Christi nomine procreati, pravis opinionibus ad falsa dogmata convertuntur. Sed quod dicit, eos in medio tritici seminatos, videntur illi significari, qui unius communionis sunt. Verumtamen quod Dominus agrum ipsum, non haeretici, quia non societate unius Ecclesiae vel unius fidei, sed societate solius nominis christiani in hoc mundo permiscentur bonis: ut illi qui in eadem fide mali sunt, palea potius quam zizania deputentur; quia palea etiam fundamentum ipsum habet cum frumento, radicemque communem. In illa plane sagena, qua concluduntur et mali et boni pisces , non absurde mali catholici intelliguntur. Aliud est enim mare, quod magis mundum istum signifiEcclesiae communionem videtur ostendere. Inter haereticos et male catholicos hoc interest, quod haeretici falsa
Abbreviated transcription (Latin):
occulto iudicio eitti ꝑmittit. E & cathedras uendentiũ
autẽ st̃ intẽplo dei hodie qui columbas uendunt: nͥ illi
uidł impositionẽ sp̃e sẽs celitꝰ dat᷑ : Columba gͥ uendit᷑.¬

Expanded text:
occulto judicio everti permittit. Et cathedras vendentium occulto judicio everti permittit. Et cathedras vendentium autem sunt in templo Dei, hodie, qui columbas vendunt, nisi de impositione
Abbreviated transcription (Latin):
accommodarent. ⁊ quia lex uctat acciꝑe usurã ꝓilla
gͥ negotiationẽ dñs in templo cernens: dolore latro¬
cinii. seu ardore sp̃c concitatus ẽ. Uñ psalmista. Telꝰ
domus tue comedit me ⁊ eiec̃ eos. E iecerat iã alia
uice. qd̾ soł ioħs dic̃.s. deultuna ciectione dicunt
alii. qñ facto flagello de funiculis om̃s eiecit. Notandũ qd̃
ea tm̃ uendi ł emi repperit in tẽplo. quȩ ad ministeriũ tẽpli
necessaria erant. Si gͦ nec ea uolebat intemplo uenundari.
ricie ł fraudis. quantum puniret si inueniret ibi ali¬
qͦs risui ł uaniloquio uacantes. aut alii uicio mancipatos:
tes. s etiã uendentes dãnabiles sunt. Sñ dñs eiec̃ om̃s¬
uendentes ⁊ ementes detẽplo. Om̃s enĩ symomiachi a
tẽplo dci ł sententia hominũ. ł ante dei ołos pͥuantur
u insas nũmularioꝵ eũttit. Mensȩ iste altaria significant.
Numularii st̃ sacerdotes. qui plus nummis quã diuino
seruitio sunt iitenti. Altaria euertit. dũ ea multociens

Expanded text:
accommodarent. Et quia lex vetat accipere usuram, pro illa igitur negotiationem Dominus in templo cernens, dolore latrocinii, seu ardore spiritus concitatur. Unde Psalmista: Zelus domus tuae comedit me , et ejecit eos. Ejecerat jam alia vice, qalii, quando facto flagello de funiculis, omnes ejecit. Notandum quod ea tantum vendi, vel emi, reperit in templo quae ad ministerium templi necessaria erant. Si ergo nec ea voluit in templo venundari,  avaritiae vel fraudis, quantum puniret, si invenisset ibi aliquos risui vel vaniloquio vacantes, aut alio vitio mancipatos. tes, sed etiam vendentes damnabiles sunt. Unde Dominus ejecit oma templo Dei vel sententia hominum, vel ante oculos Dei privantur. Et mensas nummulariorum evertit, etc. Mensae istae altaria significant. Nummularii, sacerdotes, qui nummis plus quam divino servitio sunt intenti. Altaria evertit, dum ea multoties
Abbreviated transcription (Latin):
duro corde eẽnt ⁊ infideles. intelligebant tñ. om̃s sen¬
tentias dñi contra se dirigi. Intelligebant enĩ eũ eẽ
heredẽ. se uͦ prauos ee colonos. ⁊ solo humano terre¬
bantur timore. quod ñ audebant eũ int̾ficere. donec
ueniret hora eiꝰ. Mystice quidẽ hoc geritur in ȩe cłia¬
cotidie. cũ quilibet solo noĩe fr̃. fidei ⁊ pacis unitatẽ
qua n diligit. propt̃ bonos cobabitantes ł erubescit
ł timet ĩpugnare. qui tn sic̃ de stultissima auia struetioe
eccłiã quasi dnim eruciaddicere. ⁊ ostentui gaudebit
le ẽ ic̃ dũo de uinea proponente parabolã. ⁊ dicente qm
iusticia dei a uideis auferenda erat. ñ st̃ territi s mag̃¬
intelligẽsdñs ñ tacuit. s praue cogitationi eoꝵ qua
habebant de morte sua occurrens. grauiorẽ dei irã ꝑ
aliam parabolã p̾nuntiat ilł eẽ uenturã. Nam si illi
qui timere debebant. ñ timuert. s poti exasꝑati sunt.
quandomagis xp̃e tacere ñdebuit. quẽ timere ñ opor¬

Expanded text:
duro corde essent et infideles, intelligebant tamen omnes sententias Domini contra se dirigi. Intelligebant enim eum esse haeredem, se vero pravos colonos, et solo humano terrebantur timore, quod non audebant eum interficere, donec veniret hora ejus. Mystice quidem hoc quotidie geritur in Ecclesia, cum quilibet solo nomine frater, fidei et pacis unitatem quam non diligit, propter bonos cohabitantes, vel erubescit vel timet impugnare, qui tamen sicut destultissima avium struthione Ecclesiam, quasi Dominum cruci addicere, et ostentui gaudebit bantur timore, quod non audebant eum interficere, donec veniret hora ejus. Mystice quidem hoc quotidie geritur in Ecintelligens Dominus non tacuit. Sed pravae cogitationi eorum quam habebant, de morte sua occurrens, Dei graviorem iram per aliam parabolam praenuntiat illis venturam. Nam si illi qui timere deberent, non timuerunt, sed potius exasperati sunt, quanto magis Christus tacere non debuit, quem timere non opor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ affectu pietatis nesciens quid pet̾et. Nec mirũ susta
arguitur imꝑteie. cs̃ de petro dicat. qn facere uoluit tͥa
tab̾nacula. nesciens qͥd diceret. E notandũ qr matħs
scͥbit. matrẽ hoc postulasse ꝓfilus. Matͥcus ipsoꝵ de¬
sideriũ ⁊ consiliũ aꝑire uolens legentib. tacet de ma
tre. ⁊ ipsos diẽ potsꝰ postulasse. quod ipsoꝵ rogatu
ꝑmatiẽ nouerat postulatum. & nota bonũ qͥde fuisse
desideriũ. s. in consid̾atã peticionẽ. ido isi ĩpetrare ñ
debebant simplicitas peticionis eoꝵ. ñ tñ ꝯfundi mere¬
batur: quia de amore dñi nascebat᷑. ꝑꝑea ñ uoluntatẽ neq
propositũ eoꝵ eulpauit.s solã ignorantiã eoꝵ rep̾hiendit.
dicens. Nescitis quid petatis. & notandũ. quia dñs utq

Expanded text:
et affectu pietatis, nesciens quid peteret. Nec mirum si ista et affectu pietatis, nesciens quid peteret. Nec mirum si ista arguitur imperitiae, cum de Petro dicatur, quando facere vult tria tabernacula, nesciens quid diceret . Et notandum quia Matthaeus scribit matrem postulasse hoc pro filiis; Marcus ipsorum desiderium re, et ipsos dicit potius postulare quod ipsorum rogatu noverat per matrem postulatum . Et nota hoc bonum quidem fuisse desiderium, sed inconsideratam petitionem. Ideo etsi impetrare non debebant, simplicitas petitionis eorum non tamen confundi merebatur, quia de amore Domini nascebatur. Propterea non voluntatem neque propositum eorum culpabat, sed solam ignorantiam eorum reprehendit dicens: N
Abbreviated transcription (Latin):
uilissimos. ⁊ gentiles quipͥus erant nouissumm .i. danabi¬
in multis alus. Alii dicunt neminẽ murmurasse. s ed
ĩo dñm int̾posuisse. ut ostenderet neminẽ posse iuste con¬
queri de sua oꝑatione. Multi enĩ pͥmi fient nouissum .i.
tationẽ. ne turbarent᷑ cũ uiderent morientẽ. Duntiat
⁊ resurrectionẽ. ad eoꝵ consolationẽ. Ascendimꝰ dic. scdm
situm loci. Littera plana ẽ. S Tc̃ accessit adeũ. Querit᷑
unde filui zebedei ħnt opinionẽ regni. s de hac causa
ut reor quia audierant t̾cia die resurrecturũ. Putabãt
gͦ post resurrectionẽ in mundo regnaturũ. ⁊ ideo cupi¬
di honoris. desiderant apud eũ pͥorẽ locũ tenere. S cũ
ticiarũ discretionẽ. I nota quod frequent̾ patit᷑ dñs
discipulos suos aliquid non recte postulare. aut dice¬
re. aut agere. aut cogitare. ut ex illoꝵ culpa. inueniat
occasiones docendi. ⁊ exponendi regulã pietatis.art
illidic. Postulat mat̾ filioꝵ ⁊ ebedei. errore muliebri

Expanded text:
m; et gentiles qui prius erant novissimi, id est damnabiin multis aliis. Alii dicunt neminem murmurasse, sed in Dominum interposuisse, ut ostenderet neminem posse juste conqueri de sua operatione. Multi enim. Primi fient novissimi, id est tationem, ne turbarentur cum viderent morientem. Nuntiat et resurrectionem ad eorum consolationem. Ascendimus dicit, secundum situm loci. Littera plana est. Tunc accessit ad eum, etc. Quaeritur, unde filii Zebedaei habent opinionem regni? De hac causa, ut reor, quia audierant tertia die resurrecturum. Putabant ergo post resurrectionem in mundo regnaturum, et ideo cupidi honoris, desiderant apud eum primum locum tenere. Sed cum um discretionem. Et nota quod frequenter patitur Dominus discipulos suos, aliquid non recte aut dicere, aut agere, aut cogitare, ut ex illorum culpa inveniat occasiones docendi et exponendi regulam pietatis. Ait illi, etc. Postulat mater filiorum Zebedaei, errore muliebri
Abbreviated transcription (Latin):
exercere habebant uiã laboris. Desid̾abant sublimit re
tis mec̃ ꝑ passionẽ humiliari: Noĩe calieis passionẽ de¬
signat martyru. quȩ ⁊ ipsũ ⁊ illos docebat consũmari.
ri. ẜ id̾o dix̃ ħ ilłut dño interrogante ⁊ ilł respondentib
om̃s nos audiamus. q nemo pot̾ cũ xp̃o regnare. nͥ passi¬
onẽ xp̃i fuĩt imitatus. Dicunt ei possumꝰ. Non tm̃ con¬
fidentia cordis sui. quantũ ignorantia passionis respondeit̃.
Nescientib ⁊ desiderabile ẽ belli. & in exꝑtis leuis uidet᷑ eẽ
possumꝰ. si scirẽt qualis eet temptatio mortis. Magnũ i¬
ht̃ dolorẽ passio. tñ mors maiorẽ ħt timorẽ. Ait ill. Ca¬
liec̃ qͥd̾ meũ bibetis. ⁊ẽ. Iacob ab herode truncatus. ⁊
ioħs inferuentis olei dolũi missus. & in pathmoᷤ relegatꝰ.
omnino ñ defuit martyrio. Sic ⁊ multi alu calieẽ dñ
biberunt: licet ꝑsecutor sanguinẽ ñ effuderit. Qd̃ aũt
subiungit. sedere autẽ ad.d.m. ñ ẽ meũ dare uob s quib

Expanded text:
exercere viam laboris. Desiderabant sublimiter rtis mecum per passionem humiliari? Nomine calicis passionem designat martyrii, qua et se ipsum, et illos decebat consummari. it hoc illis, ut Domino interrogante, et eis respondentibus, omnes nos audiamus quia nemo potest cum Christo regnare, nisi passionem ejus fuerit imitatus. Dicunt ei: Possumus. Non tantum confidentia cordis sui, quantum ignorantia passionis responderunt. Nescientibus enim desiderabile est bellum, sic inexpertis levis videtur esse possumus, si scirent qualis esset tentatio mortis? Magnum enim dolorem habet passio, tamen mors majorem habet timorem. Ait illis: Calicem quidem meum bibetis, etc. Jacobus ab Herode truncatus est. Joannes in ferventis olei dolio missus, et in Pathmos relegatus, animo non defuit martyrio. Sic et multi alii calicem Domini biberunt, licet persecutor sanguinem non fuderit. Quod autem subjungit: Sedere autem non est meum dare vobis, sed quibus
Abbreviated transcription (Latin):
in bono proposito ꝑseuerant. ⁊ ad uitia relabunt᷑: t̾ribił
sententia suibdit᷑ młti autẽ pͥmi ert̃ nouissum. Side uidã
de apłatu in apostatã u̾sũ ⁊ discito. quia multi pͥmi ert̃¬
noy. Wide latronẽ in eruce factũ confessorẽ. Eodẽq die
quo ꝓsuis erucifirus ẽ peccatis. grã fidei cũ xp̃o in para¬
diso gaudentẽ. ⁊ discito quia nouissimi ert̃ pͥmi. S eo
tidie uidemus multos in laieo habitu constitutos.
magnis uitȩ meritis excellere. ⁊ alios a pͥma etate sp̃ua¬
li studio feruentes ad extremũ otio torpentes lassescere.
atq inerti stulticia quod spũ ceꝑt̃ carne consummare.¬

Expanded text:
 bono proposito perseverant, et ad vitia relabuntur, terribilis sententia subditur: Multi autem primi erunt novissimi. Vide Judam ab apostolatu in apostatam versum, et dicito, quia multi ernem in cruce factum confessorem, eodemque die quo pro suis crucifixus est peccatis gratia fidei cum Christo in paradiso gaudentem, et dicito quod novissimi erunt primi. Sed et quotidie videmus multos in laico habitu constitutos, magnis vitae meritis excellere, et alios a prima aetate spiritali studio ferventes, ad extremum otio torpente lassescere, atque inerti stultitia, quod spiritu coeperant, car
Abbreviated transcription (Latin):
gandebamꝰ. Caute tñ intuendũ ẽ. quia ñ passim peccan¬
ti. dimitters s. penitentiã agenti dimittere uibemur.
⁊ pͥmo quidẽ ut dictũ ẽ peccantẽ miscdit̾ increpare. ut sit
qui debebat. xͣ milia talenta. populũ designat uidaicũ
qr reus multarũ transgssioñ legis. & pletionẽ debuit
decalogi. s. cũ ñ haberet unde redderet. scł eũ unrib
dari .i. iusto iudicio ꝑmisit. seruũ malignoꝵ sp̃uũ fi
eri. ⁊ iussit uendi urorẽ ⁊ filios ⁊ oĩa quȩ habebat. ⁊ red
di. & iussit ꝑ eupiditate ⁊ oꝑib. quasi prouxore ⁊ filus
penas soluere. Proeidens autẽ seruus ille. Cu sponte
tatẽ iudaicã qͣ qͣsi capti tenebant᷑ absoluit. s nueniã
omniũ peccatoꝵ ꝓmisit se dare. siuellent in p̃cepto ꝑ¬
sistere. Uł ałr. Dimisit eũ. q pondere carnaliũ ob¬
seruationũ absoluit. iꝰ dimisit. qr pͥores tͣnsg̃ssiones
dictus de captiuitate libatꝰ. ł adlib̾tatẽ fidei ꝓ motus.

Expanded text:
pandimus. Ubi caute intuendum est quia non passim peccanti dimittere, sed poenitentiam agenti dimittere jubemur, et primo quidem peccantem misericorditer increpare, ut sit qui debebat decem millia talenta, populum designat Judaicum, quia reus multarum transgressionum legis, expletionem debuit Decalogi, sed cum non haberet unde redderet, scilicet cum viribus dari, id est justo judicio permisieri, et jussit vendi uxorem, et filios, et omnia quae habebat, et reddi, id est jussit pro cupiditate et operibus, quasi pro uxore et filiis poenas solvere. Procidens autem servus ille, etc. Cum sponte tatem Judaicam, qua quasi captivi tenebantur absolvit, sed etiam veniam omnium peccatorum promisit se dare, si vellent incoepto persistere. Vel aliter. Dimisit eum, quia pondere carnalium observationum absolvit, et dimisit, quando priores transgressiones dictus de captivitate liberatus, vel ad libertatem fidei promotus,
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ erucẽ mentis. Arc. Quis infirmat᷑ ⁊ ego
ñ infirmor: Quis scandalizat ⁊ ego ñ uror: ꝑ fectis
quidẽ p̃dicator. ut exemplu daret abstinentiȩ. erucẽ
portabat incorpore. & qr in se trahebat damna infir¬
mitatis alienȩ: eruce portabat in corde. Q em̃ uoltn
animã suam saluã facere: ꝑdet eã. Idco debet se ab

Expanded text:
mentis. Ait autem: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Perfectus quippe praedicator, ut exemplum daret abstinentiae, crucem portabat in corpore; et quia in se trahebat damna infirmitatis alienae, crucem portabat in corde. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; qui aute
Abbreviated transcription (Latin):
nib. Curbis esurentib saluator ñ nona citat
cibaria. s acciptis cis quȩ habuerunt discipuli
benedic̃. quia ueniens in carne ñ alia quã p̃dieta
sunt predicat. s legis ⁊ propharũ scͥpta quã sit̃¬
my sterus gre grauida demonstrat. Intuet᷑ incelũ.
ut illuc dirigendã mentis aciem. ibi lucẽ scientie
doceat ẽẽ querendã. Frangit. ⁊ ante turbas ponen¬
doᷤᷤ distribuit discipulis. qi sacͣmenta propłnȩscĩs
doctorib qui hec toto corde p̃dicent patefecit. &
ilł ministrantib manducauert̃ om̃s. ⁊ satutati st̃.
Manducauert̃. dũ intellexert. Saturati sũt: ou

Expanded text:
it. Turbis esurientibus Salvator non nova creat cibaria, sed acceptis eis quae habuerunt discipuli, benedicit: quia veniens in carne non alia quam praedicta sunt praedicabat, sed legis et prophetarum scripta, quam simysteriis gratiae gravida, demonstrat. Intuetur in coelum, ut illic dirigendam mentis aciem, ibi lucem scientiae doceat esse quaerendam. Frangit, et ante turbas ponenda distribuit discipulis, quia sacramenta prophetiae sanctis doctoribus, qui haec toto corde praedicent patefecit, et illis ministrantibus, manducaverunt omnes et saturati sunt. Manducaverunt dum int
Abbreviated transcription (Latin):
Pensemꝰ quom se paulus ab negauerat. qͥ dicebat
ille ꝑsecutor. ⁊ uiuere cepre pius ille p̃dicator
Sienĩ ipse eẽt. pius ꝓfecto ñ eet. S qͥse inuere de¬
negat. dicat uñ ẽ quod scã u̾ba ꝑ doctiinã ueritatis
elamat protinus subdit. Uiuit uͦ in me xp̃e. Ac si
aꝑte dieat. Ego qͥde amemet ipso extinctus sũ q car¬
nalit̾ ñ uiuo. s. tñ eentiałr mortuus ñ sũ. qr in rpo

Expanded text:
icebat: ille persecutor, et vivere coeperat pius praedicator. Si enim ipse esset, pius profecto non esset: sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam Veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me Christus. Ac si aperte dicat: Ego qudeim a meipso sum exstinctus, quia carnaliter n
Abbreviated transcription (Latin):
date uos ꝑotras illis manducare. Prouocat
homo ñ ꝑcipit ea quȩ sunt di. In ordeo tam̃ latet
medulla suauissimi sensus. quȩ ꝑfectis danda¬
ẽ fidelib. E duos pisces proph as ⁊ psalmos ha¬
bemꝰ. totũ enĩ uetus testamentũ in his trib
cõpletur. Unde post resurrectionẽ ait dñs. qr
oportebat om̃ia impleri quę scͥpta erãt in le¬
ge moysi ceprophis ⁊ psalmis. de me. ¶Q ait
ilł. afferte huc illos mͥ. Quasi mmistice dieat.
flosagri. Quod aũt ait alius engłista. discubue¬
tt̃ alii quinquagen. alii centeni: diu̾sos ȩccłarũ¬
fructus .i. contentꝰ significati uoluit. qui tam̃
unam faciunt eatholicã eccłia. Iubelei quippe
requies mẏsterio quinquagenarii numeri conti¬
netur. ⁊ quinquagenariꝰ bis ducitur ut ad cente¬
nariũ ꝑuematur. Quia gͣ prius a malo quiescrt᷑
ope. ut post aĩa pleniꝰ quiescat in cogitatione.
Alii quinquagem. alii autẽ centen discumbũt.

Expanded text:
Date vos eis potius manducare, etc. Provocat Date vos eis potius manducare, etc. Provocat homo non percipit ea quae Dei sunt. In hordeo tamen latet medulla suavissimi sensus, quae perfectis est danda fidelibus. Per duos pisces, prophetias et psalmos habemus. Totum enim Vetus Testamentum in his tribus completur. Unde post resurrectionem ait Dominus, quia oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et psalmis de me. Qui ait illis: Afferte huc illos mihi. Quasi mystice dicat, flos agri . Quod autem ait alius evangelista, discubuerunt alii quinquageni, alii centeni , diversos ecclesiasticorum conventus significari voluit, qui tamen unam faciunt catholicam Ecclesiam. Jubilaei quippe requies, mysterium quinquagenarii numeri significat. Et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perveniatur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione. Alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt,
Abbreviated transcription (Latin):
en dixisse ad philppũ. Ende ememꝰ panes ut
mandueent hu Intelligendũ ẽ autẽ discipulos
pus ad dnm accessisse. ⁊rogasse ut dimiteret t̃¬
bas. qd matħs refert. ⁊ postea xp̃m turbas aspetis¬
se ⁊ deinde ad philippsi locutũ fuisse. quod ioħs
eomemorat ⁊ isti p̃termittunt. Quod autẽ
philippꝰ respondet apud ioħm. ducentoꝵ dena¬
rioꝵ panes ñ sufficiunt eis. Hoc mare̾ a diserpłis¬
eĩ responsũ commemorat. uolens hoc itellig ex
locua. Cu predicatores inpͥmitiua ȩccłia admi¬
rantur de conũsione gentiũ. quasi defꝑantes
se posse eos qui tãdiu in idolatria ꝑmanserant
nsine lege erant deinceps ad fidẽ conu̾te. udeo
dicunt. Descitꝰ ẽ locꝰ. Quia gentilitas sine lege
ueritatis ut euntes in castella. ÷ ad munim̾̃ta
phnlo sophicatũ scientiatũ quȩ quasi multis
rationib munite sunt. emant p̾cio studii &
laboris escas .i. doctrinas. quarti pastu delec
lestĩ panẽ dumtant. nignotos panes querãt:

Expanded text:
hilippum: Unde ememus panes, ut manducent hi? Intelligendum autem est, discipulos prius ad Dominum accessisse et rogasse, ut dimitteret turbas, quod Matthaeus refert, et postea Christum turbas inspexisse, et deinde ad Philippum locutum fuisse, quod Joannes commemorat, et isti praetermittunt. Quod autem Philippus respondet apud Joannem, ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis , hoc Marcus a discipulis responsum esse commemorat, volens hoc intelligi ex locus, cum praedicatores in primitiva Ecclesia admirantur de conversione gentium, quasi desperantes se posse eos, qui tamdiu in idololatria permanserant et sine lege erant, deinceps ad fidem convertere. Et ideo dicunt: Desertus est locus, quia gentilitas sine lege veritatis; ut euntes in castella, id est munimenta philosophicarum sententiarum, quae quasi multis rationibus munitae sunt. Emant pretio studii et laboris escas, id est doctrinas, quarum pastu delectlestem panem dimittant, et ignotos panes quaerant.
Abbreviated transcription (Latin):
dominieȩ fidei archanis figuras legis anteponere
maluit. dñs sacͣm̃ta salutis que illa spreuerat.
extͣns ꝑ orbẽ nationib contulit.s & congregate
gata: significat frequentiã popłoꝵ p̃dicantib
rus. in mari.i. in medio nationũ contradicentium.
in qua ecclia d̾r sedere. hoc ẽ regnare. ⁊ dñan. Tur¬
ba uͦ que stabat inlittore. quod neq in mari neq
in naui erat. gerit figurã
recipi¬
entiũ ũbũ dei. ⁊ iã fide auran.i.¬
bis separatoꝵ s necdũ ꝑ grãm bap tisma¬
aliquando adultionẽ. quia qͥ audiebant myffia
quib mͦ predicatut. Ait enĩ in sequenti. Sobis
datũ ẽ nosse mysterũ regni dei. cet̾is autẽ in
parabolis. aliqn̾ ad enidentiã in parabolis loq̃¬
bat᷑ ut ꝑ res cognitas. ad incognitas mentes
rudiũ ꝑmoueret. dũ ꝑsimilitudines inuisibi¬
lia ostenderet. Quamuis dñs in sequentib
hanc parabolã exponat. tñ singula euidentiꝰ

Expanded text:
dominicae fidei arcanis figuras legis anteponere dominicae fidei arcanis figuras legis anteponere maluit, Dominus sacramenta salutis quae illa spreverat, externis per orbem nationibus contulit. Et congregata gata, significat frequentiam populorum, praedicarus in mari, id est in medio nationum contradicentium, in qua Ecclesia dicitur sedere, hoc est regnare et dominari. Turba vero quae stabat in littore, quae neque in mari, neque in navi erat, gerit figuram recipientium verbum Dei, et jam fide a maribis separatorum, sed necdum per gratiam baptismaaliquando ad ultionem, quia qui audiebant mysteriquibus modo praedicatur, ait enim in sequenti: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, aliis autem in parabolis . Aliquando ad evidentiam in parabolis loquebatur, ut per res cognitas ad ignotas mentes rudium promoveret, dum per similitudinem invisibilia ostenderet. Quamvis Dominus in sequentibus hanc parabolam exponat, tamen singula evidentius
Abbreviated transcription (Latin):
dignatus e uocare fr̃s. dicens. Ite. nuntiate fr̃ibꝰ
meis. Qui gͦ fr̃ dm̃i fieri ueniendo ad fidẽ potuĩt.
p̃dicando. quasi enĩparit dñm quẽ cordi audi¬
entis infuderit. ⁊ mat̾ eiꝰ efficitur. si ꝑ eiꝰ uocẽ a¬
mor dñi inꝑximi mente generat᷑. In illo die exiets¬
itinera ac loea in quib untutes oꝑatur. ⁊ p̃dicat.
celestib st̃ plena sacramentis. Lost sermonẽ qͥppe
indomo habitũ. u̾ nefanda blasphemia demoniũ
ħre dictus ẽ egrediens docebat ad mare. ut
ostender se relicta ob culpã ꝑfidie uidea. ad
gentes sal
rito tumiA dis amarisq fluctib maris
assimilantur:
uideã fuisse quis nes ciat: S relicta do¬
mo i qua blasphemias ꝑpessus ẽ impioꝵ. cep̃
docere ad mare. q derelicta ob incredulitatẽ s¬
nagoga: ad colligendã ꝑ apłos popłi gentilis
multitudinẽ uenit. Sn apte p̃mittit᷑. quod
mare docturus transierit. Quia postquam sy¬
nagoga ad custodiã literȩ se foras fix̃. uiternisq

Expanded text:
dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini veniendo ad fidem fieri potuerit, praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur si per ejus vocem amor Domini in proximi mente generatur. CAPUT IV. Etitinera ac loca in quibus virtutes operatur et praedicat, coelestibus sunt plena sacramentis. Post sermonem quippe in domo habitum, ubi nefanda blasphemia daemonium habere dictus est egrediens docebat ad mare, ut ostenderet se, relicta ob culpam perfidiae Judaea, ad gentes salvrito tumidis amarisque fluctibus maris assimilantur. udaeam quis nesciat? Sed relicta domo in qua blasphemias perpessus est impiorum, coepit docere ad mare, quia derelicta ob incredulitatem Synagoga, ad colligendam per apostolos populi gentilis multitudinem venit. Unde apte praemittitur, quod mare docturus transierit, quia postquam Synagoga ad custodiam se litterae foris fixit, internisque
Abbreviated transcription (Latin):
pori eccsie incorporare. Atille. Dñs deffendit
die panes ꝓposttionis. quo soli sacerdotes debẽt
comedere. ⁊ tñ dauid ñ ituꝑatur. ꝑ qđ liqͥdo
apparet. moysen nũquã intellexisse cũ pcepit
nulit̃ opus seruile fieri in sabbato. quod aliqͥs
ñ faccret aliquod opusculũ ppt̃ necessitatẽ. Ille
enũ solus propͥe dr facere seruile opꝰ᷑ qͥ pec̃em
comitait. faciunt itaq apłi eont᷑ litterã. s ñ ꝯtͣ
sententiã. In illo enĩ facto p̃signauit dauid fi¬
gũtas illas destruiendas tandẽ sic̃ samuel des
saulẽ uenit in nobe ⁊ ab abimelec saẽdote sus¬
ceptus postulauit cibos. Qui cũ panes laicos
ñ haberet dedit ei consecratos. quib ñ licebat
uesei ñ solis sacerdotib ⁊ leuitis. ⁊ hoc tm̃ int̃¬
rogauto simundi eẽnt pueri a mulieribus
uit panes dare. M eliꝰ arbitratus ꝓpħa dicente.
Miscdiam uolo ⁊ n sacrificiũ de samis ꝑiculo

Expanded text:
pori Ecclesiae incorporare. At ille, etc. Dominus defendit pori Ecclesiae incorporare. At ille, etc. Dominus defendit die panes propositionis, quos soli sacerdotes debent comedere, et tamen David non vituperatur, per quod liquido apparet Moysen nunquam intellexisse, cum praecepit nullum opus servile in sabbato fieri, quod aliquis non faceret aliquod opusculum propter necessitatem. Ille enim proprie dicitur facere servile opus, qui peccatum committit; faciunt itaque apostoli contra litteram, sed non contra sententiam. In illo enim facto praefiguravit David figuras illas deSaulem venit in Nobe, et ab Achimelech sacerdote susceptus, postulavit cibos; qui cum panes laicos non haberet, dedit ei consecratos, quibus non licebat vesci nisi solis sacerdotibus et Levitis . Et hoc tantum interrogavit, si mundi essent pueri a mulieribus, dubitaverit panes dare, melius arbitratus, propheta dicente: Misericordiam volo, et non sacrificium , de famis periculo
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ decollatus fuisse. S̾nde eũ dicat in
ilo tp̃r indeterminatũ tẽpus ponere uidetur. S
ut homines esuriebant. Quod autẽ spicas sege¬
ti manib fricãt. ⁊ in ediã consolantur: uite aus¬
terioris indiciũ ẽ. quod scł ñ preparatas epulas
uit in segetẽ amici tui. comede quantũ uult
ua tua. falee autẽ ñ metas. neq foras eicias.
icerreo desolo sabb̾o calũmabantur. ⁊ñ defru¬
gib. Orystier discipuli ꝑsata transeunt. eũ doc¬
tores scĩ quos fide ueritatis instruere quert̃.
cutã pie solliciectudinis inspiciunt. ⁊ qualit̃
unũquenq ⁊ quoẽq ordine ad salutẽ attrahere
debeant. sedula consideratione ꝑpendunt. ⁊ salu¬
tẽ hominũ esuriunt. Uellere spicas ẽ. hoĩes a
tertena intentione qua radicẽ cordis in fixerãt.
eruere fricare uͦ spieas quod alii eugłiste refe¬
tt̃. ẽ exuere hoĩes qsi gna a paleis uitioꝵ cõmo
intionib u̾tutum. Manducare ẽ. mundos cor¬

Expanded text:
ulum decollatus fuisse, unde cum dicat: In illo tempore, inde terminatum tempus poni videtur, sed ut homines esuriebant; quod autem spicas segetum manibus fricant, et inediam consolantur, vitae austerioris indicium est, quod scilicet non praeparatas epulas, aut in segetem amici tui, comede quantum vult anima tua; falce autem non metas, neque foras ejicias . Idcirco de solo sabbato calumniantur, et non de frugibus. MYSTICE discipuli per sata transeunt, cum doctores sancti, quos verbo veritatis instruere quaerunt, cura piae sollicitudinis inspiciunt, et qualiter unum quemque et quo ordine ad salutem attrahere debeant, sedula consideratione perpendunt, et salutem hominum esuriunt. Vellere spicas, est homines a terrena intentione, qua radicem cordis infixerant, eruere. Fricare vero spicas, quod alii evangelistae referunt, est exuere homines, quasi grana a paleis vitiorum cum manibus virtutum. Manducare, est mundos cor
Abbreviated transcription (Latin):
filios. ⁊ imitatores diaboli eos appellat. qui cũ
sint male arbores fructuq inuidie redundantes
scient̃ peceant. scient̾ bonis oꝑib oꝑib detrabum
loquit᷑. qͥ ñ ignorat ex qua intentioe u̾ba pro¬
mant᷑. Quod aꝑtius ostendere uolens. subiung̃.
intentionẽ cordis. scł quod maiora uoluerant
patrare si possent. ⁊ alu maiora untutũ oꝑa osten¬
tantes. ob incuriã cordis tepidi minora a dño p̃¬
mia sortiantur. ⁊ suꝑiori sententie competent̾¬
uidetur hoc adherere. Quomͦ enĩ ñ possit bonꝰ
hõ proferre mala. mec malꝰ bona: sic ñ pot̾ xp̃c

Expanded text:
filios et imitatores diaboli appellat eos, qui cum sint malae arbores, fructuque invidiae redundantes, scienter peccant, scienter bonis operibus detrahunt, loquitur, qui ignorat, ex qua intentione verba promantur. Quod apertius ostendere volens, subjungit: intentionem cordis, scilicet quod majora voluerant patrare si possent, et alii majora virtutum opera ostendentes, ob incuriam cordis tepidi, minora a Domino praemia sortiantur, et superiori sententiae videtur competenter haec adhaerere. Quomodo enim bonus  proferre mala, vel malus bona, sic nec Christus
Abbreviated transcription (Latin):
purgatorius ignis eẽ. Dit̃ enĩ gres̃. Datur ex hoc
intelligi. quasdã culpas in hoc scło. quasdã uͦ in
futuro laxari. Q uod enĩ deuno negatur ꝯseqͥns
intellectus patet quia dequib dã concedit᷑. s tam̃
hoc de paruis minimisq peccatis fieri posse creden¬
dũ ẽ. sic̃ ẽ assiduus ociosus sermo. immoderat᷑ risus.
ł peccatũ eure rei familiaris. quȩ uix sine culpa ł
ibipsis agitur. qui culpa qualit̃ debeat declinar
seiunt: aut ñ in grauib eulpis errore ignorantie¬
comiissis. que cuncta etiã post mortẽ grauant. si
in hac uita adhuc positis minime fuerint relaxata
hoc tñ sciendũ ẽ q illic saltẽ deminimis ml quisq
purgationis obtinebit. nͥ hoc bonis actib in hac ui

Expanded text:
purgatorius ignis esse. Dicit enim Gregorius: Datur ex hoc purgatorius ignis esse. Dicit enim Gregorius: Datur ex hoc intelligi, quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro relaxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam conceditur; sed tamen hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est: sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, et peccatum curae rei familiaris: quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur qui culpam qualiter declinari debeat sciunt: aut in non gravibus culpis errore ignorantiae; quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxata. Hoc tamen sciendum est quia illic, saltem de minimis, nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in ha