comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aquilonis. ac deinde australis por¬
ta descripta ẽ Cumq easdem
portas interioris atrii narraret:
prius portam austri deinde ori¬
entis & tertio in loco descripsit
aquilonis Cur etiam ñ eundem
ordinem quaem ceperat tenuit :
sed hunc in portarum descͥptione
ꝑmutauit: ut & prius diceret ori¬
entis portam. aquilonis & austri
& postmodum austri. orientis &
aquilonis: Sed si aquilonis no¬
mine gentilitas designatur: cun-¬
ctis studiose legentib liquet qr
ante si nagogam gentilitas fuit
Nam heber ipse a quo hebrei ap¬
pellati sunt : ex gentib electꝰ ẽ
Dicatur ergo porta orienteas ante
portamor quilonis & austri:
quia in diuinitate sua dñs ante
gentilitatem & iudeam natus ẽ.
quia & ante omnia scła Dicatur
uero narratione subsequenti
porta austri orientis & aquuilonis
quia redemptor nr in humana
natura inter uideã & gentilitatẽ
nasci dignatus est Qui &e in fine
sinagoge uenit. & ante micium

Expanded text:
aquilonis, ac deinde austri poraquilonis, ac deinde austri porta descripta est: cumque easdem portas in anteriori atrio narraret, prius portam austri, deinde orientis, et tertio in loco descripsit aquilonis. Cur autem non eumdem ordinem, quem coeperat tenuit, sed hunc in portarum descriptione permutavit; ut et prius diceret orientis portam, aquilonis et austri, et postmodum austri, orientis et aquilonis? Sed si aquilonis nomine gentilitas designatur, cunctis studiose legentibus liquet, quia ante Synagogam gentilitas fuit. Nam Heber ipse, a quo Hebraei appellati sunt, ex gentibus electus est. Dicatur ergo porta orientalis ante portam aquilonis et austri, quia in divinitate sua Dominus ante gentilitatem et Judaeam natus est, quia et ante omnia saecula. Dicatur vero narratione subsequenti porta austri, orientis et aquilonis: quia Redemptor noster in humana natura inter Judaeam et gentilitatem nasci dignatus est, quia et in fine Synagogae venit, et ante initium
Abbreviated transcription (Latin):
bulum uero quod respicit exte¬
riꝰ p̃cepta ad huc minima figu¬
rari: Puestibulum quippe itur
ad gradus & portam: quia ꝑ p̃cep-¬
ta p̃dicationis ꝑtingit᷑ aduirtu¬
des atq aditum gratiȩ cęlestis
Cum uero iubetur alus in cogitati¬
one sua et̾na meditari: celestia
quod quinqua ginta cubitis longi¬
tadine & uigintiquinq latitu¬
dine mensuratur De quibus
numeris nunc tacemus: quia ex
his multa iam superius diximus:
Cum uero aliis p̃cipitur uxori
uir debitam reddat Similiter
autem & uxor uiro quasi uesti¬
bulum quod exteriꝰ respicit desig¬
nat᷑. Quod quamuis extͣ respiciat
tamenintus est : quia rudis
auditor: & ad huc agit qd̃ carnis
est & tamen a bonorumnumero
alienꝰ non est. Potest autem & per
orientis portam dñs: & ꝑ australẽ
iudea ꝑ aquilonis uero conuersa
gentilitas designari Sed in hac
re questio animum pulsat: cur
in superiori narratione ꝓphete
prius orientalis postmodum

Expanded text:
bulum vero quod respicit extebulum vero quod respicit exterius praecepta adhuc minima figurari. Per vestibulum quippe itur ad gradus et ad portam, quia per praecepta praedicationis pertingitur ad virtutes atque aditum gratiae coelestis. Cum vero jubetur aliis in cogitatione sua aeterna meditari, coelestia quod quinquaginta cubitis longitudine, et viginti quinque latitudine mensuratur. De quibus numeris nunc tacemus, quia ex his jam multa superius diximus. Cum vero aliis praecipitur, Uxori vir debitum reddat, similiter autem et uxor viro , quasi vestibulum quod exterius respicit designatur. Quod quamvis extra respiciat, tamen intus est, quia rudis auditor et adhuc agit quod carnis est, et tamen a bonorum numero alienus non est. 13. Potest autem et per Orientis portam Dominus, et per Austri Judaea, per Aquilonis vero conversa gre, quaestio animum pulsat, cur in superiori narratione prophetae prius orientalis postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
latitudinem: quia ꝑuitam sim¬
plicem que quinq sensib ducit
circa amorem ꝓximi dilatant᷑
Et notandum quia postquam
portarum uestibula superiꝰ alia
dicta sunt post modũ uestibu¬
lum quod quinq cubitis habec
langitudinem exterius respicere
dicitur: Quia nimirum sunt au¬
ditores aliqui qui indellectum
interioris uite magis uirtutib
ꝓficiendo penetrant Et sunt
quidam simplices: qui bene qͣdẽ
sed uixta sensus corporeos uiuunt:
unde & exterius respicere die¬
cunt᷑. Quasi enimextͣ respiciuNt.
qui uixta sensus corporeos uiuun
Ded tameri exteriꝰ respicientẽs
intus sunt : quia & si sensus cor¬
poreos intelligendo transcendere
nesciunt : fidem tamen atque
caritatem humilit̾ tenent
Et intus ergo sunt in spĩtali
edificio ꝑ amorem: e quasi foris
respicitint ꝑ simplicitatem:
Potest ꝑ uestibulum quod exteriꝰ
respicit fides inchoantium de
cant: Possunt etiam ꝑ uestibulũ
interius p̃cepta altiora: ꝑuesti¬

Expanded text:
latitudinem: quia per vitam simlatitudinem: quia per vitam simplicem quae quinque sensibus ducitur, circa amorem proximi dilatantur. Et notandum, quia postquam portarum vestibula superius alia dicta sunt, postmodum vestibulum, quod quinque cubitorum habet in latitudinem exterius respicere dicitur, quia nimirum sunt auditores alii qui intellectum interioris vitae magis virtutibus proficiendo penetrant, et sunt quidam simplices qui bene quidem sed juxta sensus corporeos vivunt. Unde et exterius respicere dicuntur. Quasi enim extra respiciunt, quia juxta sensus corporeos vivunt. Sed tamen et exterius respicientes, intus sunt, quia etsi sensus corporeos intelligendo transcendere nesciunt, fidem tamen atque charitatem humiliter tenent. Et intus ergo sunt in spiritali aedificio per amorem, et quasi foris respiciunt per simplicitatem. 12. Potest per vestibulum quod exterius respicit fides inchoantium descant. Possunt etiam per vestibulum interius praecepta altiora, per 1397 vesti
Abbreviated transcription (Latin):
culis ratio potentia facientis.
Ecce dum de resurrectione carnis
loquimur. ab expositionis ordi-¬
ne paululum digressi sumus:
ad ea ergo que cepimus redeamꝰ:
Habent aut̾ interiores porte ues¬
tibula: quȩ iugintiquinq cubitis
longitudine metiunt᷑. Di enim
octo terducimus. aduiginti et
quatuor ꝑuenimꝰ: Cui unus ad¬
dit᷑ ut uigintiquinq teneamus
buditores & enimboni quã quasi
quedam uestibrla sunt portarũ
et̃ne spei longanimitatẽteneNT:
Detauum diem intrinitatis fide
sustinent: Quȩ trinitas quia unꝰ
ds̃ est: octo quidem ꝑter ducunt:¬
sed in uniꝰ dĩ confessione solidant᷑.
Plana sunt uestibula : quia hu-¬
milia sunt corda auditorũ bonoꝵ
Habent longitudinem quia in
spei ꝑseuerant longanimitate
Vigintiquinꝰque cubitis earum
longitudo mensurat᷑: quia restir-¬
rectionem carnis in octaua ꝑ tri¬
nitatem credunt. & eandem scam
trinitatem unum eẽ dm̃ facent᷑:
Habent quoq cubitos quinq

Expanded text:
culis ratio potentia facientis. culis ratio potentia facientis. Ecce dum de resurrectione carnis loquimur, ab expositionis ordine paululum digressi sumus. Ad ea ergo quae coepimus redeamus. 11. Habent autem interiores portae vestibula, quae viginti et quinque cubitis in longitudinem metiuntur. Si enim octo ter ducimus, ad viginti et quatuor pervenimus. Cui unus additur, ut viginti et quinque teneamus. Auditores etenim boni, qui quasi quaedam vestibula sunt portarum, aeternae spei longanimitatem tenent, octavum diem in Trinitatis fide sustinent. Quae Trinitas, quia unus est Deus, octo quidem sed in unius Dei confessione solidantur. Plana sunt vestibula: quia humilia sunt corda auditorum bonorum. Habent longitudinem: quia in spei perseverant longanimitate. Viginti et quinque cubitis earum longitudo mensuratur: quia resurrectionem carnis in octava per Trinitatem credunt, et eamdem sanctam Trinitatem unum esse Deum fatentur. Habent quoque quinque cubitos in
Abbreviated transcription (Latin):
quatriduanus mortuts uissi-¬
one suscitatus ligatis manib
& pedib de sepulcro exiit: quẽ
postmodum solui dñs ꝑ discipłos
tussit: Iuomodo isdem redemptor
nr̃ in uera carne atq ossib resur-¬
gens clausis ostus ad discipulos
intrauit Ecce hec inuestigare
non uales & tam̃ credis Cur ergo¬
ergo de resurrectionis gła dispũ-¬
tando & discuciendo dubitas.
qui tam multa misteria sine dis¬
cussione credidisti: Qui tamen
si resurrectionem carnis ñcredis:
omnia sine causa credidisti Iuia
& hoc anglorum spectaeulo ui-¬
deris quidem uelociter currere :
sed postquam cursum ꝑegeris
ait Si in hac uita in xp̃o tan¬
tum sperantes sumrs: miserabi¬
liores sumus omnib hominib
Diine autem uirtutis misteria
quȩ comp̃hendi non possunt: ñ
intellectu discucienda sunt: sed
fide ueneranda Dciendum itaq
nob ẽ. quia quicquid racione
hominis comphendi potest mirũ ĩã
eẽ. non potest sed sola ẽ. in mira¬

Expanded text:
quatriduanus mortuus, 1396 jussiquatriduanus mortuus, 1396 jussione suscitatus, ligatis manibus ac pedibus de sepulcro exiit, quem postmodum solvi Dominus per discipulos jussit ; quomodo idem Redemptor noster, in vera carne atque ossibus resurgens, clausis ostiis ad discipulos intravit. . 10. Ecce haec investigare non vales, et tamen credis. Cur ergo de resurrectionis gloria disputando et discutiendo dubitas, qui tam multa mysteria sine discussione credidisti? Qui tamen si resurrectionem carnis non credis, omnia sine causa credidisti, quia in hoc angelorum spectaculo videris quidem velociter currere, sed pait: Si in hac vita in Christo tantum sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Divinae autem virtutis mysteria quae comprehendi non possunt non intellectu discutienda sunt, sed fide veneranda. Sciendum itaque nobis est quia quidquid ratione hominis comprehendi potest mirum esse jam non potest, sed sola est in mira
Abbreviated transcription (Latin):
abissos. ubi finiunt᷑ ubi sus¬
pensi sunt: Dcimus aũt quia
quod ex nichilo factumẽ. pend&:
exͦ nichilo: Ded si aliquid est¬
quod dicitur inchilam iam ni-¬
chilum non est. Diautem nichil
ẽ nchilum. nusquam mundi
moles dependent nec est ubisit
quod creatum ẽ ut sit: Iuomodo
ergonusquam ẽ: quod nouimus
quia est: Ded hec fortasse ad te
multa sunt: ad temet ipsum
homo reuertere. Certe ex spũ es
creatus & limo. Ono inuisibili
altero uisibili. Cno sensibili:
altero sensibili Iuomodo ergo
ita ut intanta conuemientia
misceretur sp̃s & limus ut cum
caro atteritur sp̃s marceat: et¬
cum sp̃s affligitur caro contei¬
bescat: Sed forsitan nec dum
p̾uales discutere temet ipsum.
ꝑpende rogo siuales quomodo
rubrum mare uirga diuistim ẽ
quomodo petrȩ duricia ꝑcussione
uirge undas emanauit : Iuomͦ
aãron uirga sicca floruit: quomͦ
ex eius genere ueniens uirgo con¬
concepit. uomodo & in partu
uirgo ꝑmansit. quomodo &¬

Expanded text:
abyssus ubi finiuntur, ubi susabyssus ubi finiuntur, ubi suspensi sunt? Scimus autem quia quod ex nihilo factum est pendet in nihilo, sed si est aliquid quod dicitur nihilum, jam nihilum non est. Si autem nihil est, nihilum nusquam mundi moles dependet, nec est ubi sit quod creatum est ut sit. Quomodo ergo nusquam est quod novimus quia est? Sed haec fortasse ad te multa sunt, ad temetipsum homo revertere. Certe ex spiritu es creatus et limo: uno invisibili, altero visibili; uno sensibili, altero insensibili. Quomodo ergo ita ut in tanta convenientia misceretur spiritus et limus; ut cum caro atteritur, spcum spiritus affligitur caro contabescat? Sed forsitan necdum praevales discutere temetipsum. Perpende, rogo, si vales, quomodo Rubrum mare virga divisum est , quomodo petrae duritia percussione virgae undas emanavit , quomodo Aaron virga sicca floruit , quomodo ex ejus genere veniens Virgo concepit, quomodo et in partu virgo permansit ; quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
distincta sunt: & tameti in forma
remanent coniuncta: qͥd mirum
si possit ommpotens deus in illa
resarrectione mortuorum carnẽ
hominis distinguere a carne besti-¬
arum : ut unus idemq pulius
& mon resurgat inquantũ puluis
lupi & leonis est. & tam̃ restirgat
in quantum puluĩs est hominis.
Oide itaque homo qualit̃ ad uitam
uenisti: & nequaquam dubites
ad uitam qualit̃ redeas Car au̾t
ratione ius comphendere quomꝰ
redeas qui ignoras quomodo uenisti:
Da potentiȩ treatoris tui quod
comp̃hendere non uales de tem&¬
ipso: Certe enim qrua tuex terra
factus es. tr̃a uero ex nichilo. tu
es creatus ex nichilo: Ne ergode
carnis resurrectione desperes
ꝑpende prudent̃ quia minus
est dõ reparare quod erat quã
fecisse quod non erat: Diñ potes
resursectionis effectum ratione
comp̃hendere: ꝑpende quam
multa sint quȩ non intelligis:
qualit̃ sint. & tamen ẽe no
cdribitas Dic rogo si nosti gyros
celi: terre cardines. aquarum

Expanded text:
distincta sunt, et tamen in forma distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si possit omnipotens Deus in illa resurrectione mortuorum carnem hominis distinguere a carne bestiarum, ut unus idemque pulvis, et non resurgat, in quantum pulvis lupi et leonis, et tamen resurgat in quantum pulvis est hominis? Vide itaque, homo, qualiter ad vitam venisti, ne quando dubites ad vitam qualiter redeas. Cur autem ratione vis comprehendere quomodo redeas qui ignoras quomodo venisti? Da potentiae Conditoris tui quod comprehendere non vales de temetipso. Certe enim, quia tu ex terra factus es, terra vero ex nihilo, tu es creatus ex nihilo. Ne ergo de carnis tuae resurrectione desperes, perpende prudenter quia minus est Deo reparare quod erat quam fecisse quod non erat. Si non potes resurrectionis effectum ratione comprehendere, perpende quam multa sunt quae non intelligis qualiter sint et tamen esse non dubitas. Dic ergo, si nosti, gyrus coeli, terrae cardines, aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ non uidetur : Sepe autem
obicere manem questunculam
solent quadicunt carnem homi¬
nis lupus comedit. lupum leo
deuorauit. leo moriens ad pulue-¬
rem rediit Cum puluis susci¬
tatur quomodo carohominis
lupi & leonis carne diuiditur :
Quib quid respondere aliud
debemus. nisi ut prius cogitent
qualit̃ in hoc mundo ueneruns :¬
& tunç inueniant qualit̃ resur¬
gant: Certe tu homo qͥ loqueris :
aliquando in matris utero spu¬
ma sanguinis fuisti Ibi quippe
ex patris semine & matris san¬
guine paruus ac liquid glob
eras: Dic rogo si nosti: qualiter
ille humor seminis in ossibus
duruit: qualit in medullis
liquidus remansit: qualiter in
neruis solidatas ẽ. qualit̃ in
carnib creuit: qualit̃ in cute
extensus est᷑. qualit̃ in capillis
atq unguib distinctus: ita¬
ut capilli meliores carnib et
ungues ee̾nt teneriores ossib
carnib duriores. Sugit᷑ tot¬
& tanta ex unosemtne & ꝑspeciẽ

Expanded text:
quae non videtur? 8. Saepe autem quae non videtur? 8. Saepe autem objicere inanem quaestiunculam solent, qua dicunt: Carnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit, cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus quid respondere aliud debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hunc mundum venerint, et tunc invenient qualiter resurgant? Certe tu homo qui hoc loqueris, aliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti, ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globus eras. Dic, roille humor seminis et sanguinis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis solidatus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter in cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ut capilli molliores carnibus, et ungues essent tenuiores ossibus, carnibus duriores? Si igitur tot et tanta ex uno semine et per species
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: uespere surgunt Arbusta
estiuis temporib plena foliis:. ac
tempore. nuda foliis florib ac
fructib & quasi arida remanent
Ded uernali sole redeunte cum
a radice humor surrexerit suo
iterum decore uestiunt᷑ Curergo
de hominib diffiditur: quod
fieri in lignis uidetur: Sed sepe
puluerem putrescentis carnis
aspiciunt & dicunt Vde ossa
& medullȩ unde caro uel capilli
poterunt in resurrectione re-¬
parari: Hec itaq requirentes
parua semina ingentiũ arboꝵ
uideant a q possunt dicant. ubi
in eis latet tanta moles roboris
tanta diuersitas ramorum. tan-¬
ta multitudo & uiriditas foli-¬
orum. tanta species florum tanta
ubertas saporum atque odor
fructuum: Numquid namse-¬
mina arborum odorem uel saporẽ
habent: quem ipse post arbores
in suis fructib ꝓferunt : Si gͦ
ex semine arboris quod uiderinon
potest ꝓduci potest: cus de pul-¬
uere carnis: humane diffiditur
quia ex eo forma reparari ualeat

Expanded text:
dunt, vesperi resurgunt. Arbusta dunt, vesperi resurgunt. Arbusta aestivis temporibus plena foliis, flortempore nuda foliis, floribus ac fructibus, et quasi arida remanent, sed vernali sole redeunte, cum a radice humor surrexerit, suo iterum decore vestiuntur. Cur ergo de hominibus diffiditur, quod fieri in lignis videtur? Sed saepe pulverem putrescentis carnis aspiciunt et dicunt: Unde ossa et medullae, unde caro vel capilli poterunt in resurrectione reparari? Haec itaque requirentes, parva semina ingentium arborum videant, atque si possunt dicant: Ubi in eis latet tanta moles roboris, tanta diversitas ramorum, tanta multitudo et viriditas foliorum, tanta species florum, tanta ubertas, sapor atque odor fructuum? Nunquidnam semina arborum odorem vel saporem habent, quem ipsae post arbores in suis fructibus proferunt? Si ergo ex semine arborum quod videri 1395 non potest produci potest, cur de pulvere carnis humanae diffiditur quia ex eo reparari forma valeat
Abbreviated transcription (Latin):
dicit Sienim credimus quodib̃s
mortuus ẽ & resurrexit: ita et
ds̃ eos qui dormierunt ꝑ iħm ad¬
ducet cumeo Iui rursus ait:
Primitiȩ dormientium xp̃s: Di enĩ
nos a mortis somno᷑ resitrgimus.
quomodo restrrectionem dnĩcam
pͥmitias habemus. Ecce ueteres
ac noui patres uno sibi spũ de
carnis resurrectione concordars:
Ecce ipsa ꝑ se ueritas prius uoce
docuit : quod de restirrectione
carnis postmodum opere demon-¬
strauit Et tamen adhuc qͦrũdã
infirmitas fidem non habet : &¬
in domo fidĩ stantes mirari so¬
lent qualit̃ caro reuiuiscere
possit. ex puluere Mirent᷑ iꝯit᷑
amplitadinem cela : molem t̾rȩ :
abissos aquarum. omnia quȩ in
mundo stnt. ipsos quoq angłos
creatos ex nichilo Minus ẽ. ual¬
de aliquid ex aliquo facere.
quam omnia ex nichilo fecisse
Ipsa nobis elementa: ipse rerũ
species resurrectionis imaginẽ
p̃dicant: Sol enim cotidie nr̃is
oculis moritur: coddie resurgit
Stelle matutinis horis nob occi¬

Expanded text:
credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo . Qui rursus ait: Primitiae dormientium Christus . Si enim nos a mortis somno non surgimus, quomodo resurrectionem dominicam primitias habemus? 7. Ecce veteres ac novi Patres uno sibi spiritu de carnis resurrectione concordant. Ecce ipsa per se Veritas prius voce docuit quod de resurrectione carnis postmodum opere demonstravit, et tamen adhuc quorumdam infirmitas fidem non habet in domo fidei stans. Sed mirari solent qualiter caro reviviscere possit ex pulvere. Mirentur igitur altitudinem coeli, molem terrae, abyssos aquarum, omnia quae in mundo sunt, ipsos quoque angelos creatos ex nihilo. Minus est valde aliquid ex aliquo facere quam omnia ex nihilo fecisse. Ipsa nobis elementa, ipsae rerum species, resurrectionis imaginem praedicant. Sol enim quotidie nostris oculis moritur, quotidie resurgit. Stellae matutinis horis nobis occi
Abbreviated transcription (Latin):
ctum et̾ne sapientiȩ ꝑducunt.
Sed si ip̃si exteriores portȩ stin¬
quos accipimus intertores Si
uero ipsi interiores sunt quos
intelligimus exteriores . Qua
inre intelligi utilit̾ potest. qr
ipsi nob & exteriores simul et
interiores portȩ sunt: Cum enĩ
adhue inchoantib non alta
& mistica sed quedam quȩ capi
p̃ualeant p̃dicant : Porte
exteriores sunt. Cum uero
ꝑfectis ꝓfunda & mistica locunt᷑:¬

Expanded text:
ctum aeternae sapientiae perducunt: ctum aeternae sapientiae perducunt: sed si ipsi exteriores sunt portaequos accepimus interiores? Si vero ipsi interiores sunt, quos intelligimus exteriores? Qua in re intelligi utiliter potest, quia ipsi nobis exteriores simul et interiores portae sunt. Cum enim adhuc inchoantibus non alta et mystica, sed quaedam quae capi praevalent praedicant, portae exteriores sunt. Cum vero perfectis profunda et mystica loqu
Abbreviated transcription (Latin):
tres suisse qui ꝑ p̃cepta legis no-¬
uerant opera populi magis quam
corda custodire. Vt interiores
portas p̃dicatores sc̃ẽ eccłiȩ debe¬
amus accipere: qui spitalib mo-¬
nitis discipulorum suorum corda
custodiunt: ne malis quȩ non
faciunt uel in cogitationib de¬
lectentur: Per illas enim septem
gradib ascendi dicitur: istarũ
uero octo graduum ascensus.
eẽ ꝑhibetur quia & in uenerati¬
one legis dies septima fuit : et
innouo testamento octauus.
idies in sacramento est. is uideli¬
cet qui dominicus appellat᷑: qui
tertius a passione : sed octauus
a condicione est. q̃uia & septimũ
sequitur
IN uero portarum nomine
solos intelligimus scõs apłos:
designari. qui uidelicet pͥmi
nobis sunt sc̃ẽ eccłiȩ p̃dicatores
& fidem nos spem. atque carita¬
tem summopre tenere docuerũt.
ipsi itaque nobis in his uirtutib
portȩ sunt : qui nos ꝑ easdem
uirtutes ad interiorem intelle¬

Expanded text:
tres fuisse, qui per praecepta legis notres fuisse, qui per praecepta legis noverant opera populi magis, quam corda custodire? ut interiores portas praedicatores sanctae Ecclesiae debeamus accipere, qui spiritalibus monitis discipulorum suorum corda custodiunt, ne malis quae non faciunt, vel in cogitationibus delectentur. Per illas enim septem gradibus ascendi dicitur; istarum vero octo graduum ascensus esse perhibetur, quia et in veneratione legis dies septimus fuit, et in Novo Testamento octavus dies cum sacramento est: is videlicet, qui dominicus appellatur, qui tertius a passione, sed octavus a conditione est, quia et septimum sequitur. Sin vero portarum nomine solos intelligimus sanctos apostolos designari, qui videlicet primi nobis sunt sanctae Ecclesiae praedicatores, et fidem nos, spem atque charitatem summo opere tenere docuerunt: ipsi itaque nobis in his virtutibus portae sunt, qui nos per easdem virtutes ad interiorem intelle
Abbreviated transcription (Latin):
interior designatur : quia sicut p̃ce¬
denti locutione ram dictum est
uel uidee & gentili uel inchoantib
atq in bono opere ꝑseuerantib
uel abono cadentib sed post cul-¬
pas ꝑ penitentiam surgentibus
patet: Nunc autem postquam
singulȩ in oriente & aquilone et
austro portȩ descripte sunt : cũ
interius atrii rursum porte sin-¬
gule inaustro. & mriente atque
aquilone describuntur: aspiran-¬
te dno magna intentione opus
est sinum tante ꝓfunditatis in¬
dare:
i enim portarum nomine scõs
p̃dicatores accipimus: sciendũ
nob̃ est. quia una est eccłia in p̃di¬
catorib testamenti ueteris ac notu
Portȩ autem septem uel octo gradiis
habent: quia scĩ sp̃s septiformem
gram concordit̃ p̃cdicant Octauũ
uero gradum annunciant retri-¬
butionis et̾ne : unde seriptum ẽ:
Da partes septem. nec non ce ocło:
Quid itaq dicere posstimus ex-¬
teriores portas nisi antiquos pa¬

Expanded text:
interior designatur, quia, sicut pinterior designatur, quia, sicut pdenti locutione jam dictum est, vel Judae et gentilitati, vel inchoantibus atque in bono perseverantibus, vel a bono cadentibus, sed post culpas per poenitentiam surgentibus patet. Nunc autem postquam singulae in oriente et aquilone, et austro portae descriptae sunt, cur interioris atrii rursum portae singulae in austro et oriente atque aquilone describuntur? Aspirante Deo magna intentione opus est sinum tantae profunditatis indagare. Si enim portarum nomine sanctos praedicatores accepimus, sciendum nobis est, quia una est Ecclesia in praedicatoribus Testamenti Veteris ac Novi. Portae autem septem vel octo gradus habent: quia sancti Spiritus septiformem gratiam concorditer praedicant. Octavum vero gradum annuntiant retributionis aeternae. Unde scriptum est: « Da partem septem nec non et octo . » Quid itaque dicere possumus exteriores portas nisi antiquos pa
Abbreviated transcription (Latin):
longitudinem quinquaginta cu-¬
bitorum. & latitudinem uiginti-
quinq cubitorum Et uestibulũ
eius respiciciebat in atriũ exteriꝰ:
& cȩlatura palmarum in fronte
illius hinc & inde. & mocto gradꝰ
ascenstis eius Quid itaq interi¬
ori atrio. quid thalamo. quid fron-¬
tib quid uestibulo: quid fenestris.
quid longitudine & latitudine
quid palmarum celatura signet᷑.
late iam superiꝰ diximus: Nec opor-¬
tet ut meiꝰdem iterum. sed in his
solummodo quȩ nec dum dicta
sunt occupemur: Nunc ergo
querendum nobis est: quȩ iste
porte interiores sint. uel quid
est quod earumdem portarum
eas non septem sicut de portis
exterioribus dictum fuerat : sed
octo gradib ascendit᷑. Porta enĩ
atrũ interioris quȩ superius
dicta est : de his tribus portis in-¬
terib non est Quia illa contra
orientis & aquilonis portam respi-¬
cere dicitur: iste autem singłe
interius ad austrum uel orientẽ
& aquilonem posite ẽẽ memo¬

Expanded text:
udine quinquaginta cubitorum, et latitudine viginti quinque cubitorum. Et vestibulum ejus respiciebat in atrium exterius, et caelatura palmarum in 1391 fronte illius hinc et inde, et in octo gradibus ascensus ejus. 2. Quid itaque interiori atrio, quid thalamo, quid frontibus, quid vestibulo, quid fenestris, quid longitudine et latitudine, quid palmarum caelatura signetur, late jam superius diximus , nec oportet ut in eisdem iterum, sed in his solummodo quae necdum dicta sunt occupemur. Nunc ergo quaerendum nobis est quae istae tres portae interiores sint, vel quid est quod earumdem portarum eas non septem, sicut de portis exterioribus dictum fuerat, sed octo gradibus ascenditur. Porta enim atrii interioris quae superius dicta est de his tribus portis interioribus non est, quia illa contra Orientis et Aquilonis portam respicere dicitur, istae autem singulae interius ad Austrum vel Orientem et Aquilonem positae esse memo
Abbreviated transcription (Latin):
incircuitu longitudine quin¬
quaginta cubitorum: latitudi-¬
ne uigintiquinque cubitorũ
& uestibulum eiꝰ. id est atrii
exterioris : & palmȩ celatȩ iN
fronte eius hinc & inde: & octo
gradus ascenstis eiꝰ. Ea quoq

Expanded text:
cuitum longitudine quinquaginta cubitorum, et latitudine viginti quinque cubitorum. Et vestibulum ejus, id est atrii interioris, et palmae caelatae in fronte ejus hinc et inde, et in octo gradus ascensus ejus. Ea quoque
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis exemplũ tenereNt:
Qua igit᷑ dampdione digni suis̃.
qui & exemplam iam dominice
resurrectionis acceper̃ & tam̃
adhuc de suaresurrectione dif¬
fiduntꝰ. Pignus tenent: & fidẽ
non habent Eccłias replent.
sed quia de resurrectione sua
dubitant: mente uacua stanT
uat. & in nouissimo die de tra
resurrecturꝰ sim . & rursum cir-¬
cumdabor pelle mea & mncame¬

Expanded text:
resurrectionis exemplum tenerent. resurrectionis exemplum tenerent. Qua igitur damnatione digni sunt qui et exemplum jam dominicae resurrectionis acceperunt, et tamen adhuc de sua resurrectione diffidunt? Pignus tenent, et fidem non habent. Ecclesiam replent, sed quia de resurrectione sua dubitant, mente vacua stant.vit, et in novissimo die de terra surrecturus sum, et rursum circumdabor pelle mea
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ꝑ membrum quod cir-¬
cumciditur : mortalis propa¬
gatio generat᷑. descendentium &
succeilentium numerus auget.
Sed quia m resurrectione mor-¬
tuorum. nec carnis iã ꝓpagatio
agitur & decessio: atq successio
iam carnis ꝓpagatio ñ habet:
ubi resurgens caro ꝑseuerantiã
et̃nitatis habet. ꝑ hoc membrũ
mater uirgo descendit: quȩ dm̃
inutero sine uirilis carnis am¬
mixtione concepit: qui primus
nob etnȩ patriȩ gloriam in sua
resurrectione monstrauit : qui
surgens a mortuis iam non mo-¬
rit᷑ & mors ei ultra non dñabit᷑.
Nob̃ exemplum dedit: ut ea fieri
indie ultimo de nr̃a carne creda-¬
mus que facta de carne illius in
die resurrectionis agnouimus:
Ded quia sermo nobis de resur¬
rectione se intulit : triste mimis
& ualde lugubre ẽ. quod qͦsdam
in eccłia stare. & de carnis resur-¬
rectione dubitare cognoscimus:
Hanc autem antiqui patres uen-¬
turam eẽ. certissime crediderunł :
etiam cum nullum adhue eiꝰdem

Expanded text:
Nam per membrum, quod cirNam per membrum, quod circumciditur, mortalis propagatio generatur, decedentium et succedentium numerus augetur. Sed quia in resurrectione mortuorum nec carnis jam propagatio agitur, et decessio atque successio jam carnis propagatio non habet, ubi resurgens caro perseverantiam aeternitatis habet. Per hoc membrum mater virgo descendit, quae Deum in utero sine virilis carnis admixtione concepit, qui primus nobis aeternae patriae gloriam in sua resurrectione monstravit: qui surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur: nobisque exemplum dedit, ut ea fieri in die ultimo de nostra carne credamus, quae facta de carne illius in die resurrectionis agnovimus. Sed quia sermo nobis de carnis resurrectione se intulit, triste nimis et valde lugubre est, quod quosdam in Ecclesia stare, et de carnis resurrectione dubitare cognoscimus. Hanc autem antiqui Patres venturam esse certissime crediderunt: et etiam cum nullum adhuc ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
ueni sequere me: Inquib uerbis
octauum equidem gradũ uidit:
sed ascendere noluit: qr tristis
abscessit. Quisquis itaq contẽ¬
ptis reb temporab etnigtatis
contemplatione pascit᷑: celestis
regni gaudia rimatur:
ost septem gradus qͦs timendo
& operando atq intellectu sa¬
pientiȩ sucrresscendo tenuit:
octauo gradu interioris portȩ
ad itum intrauit ꝑoctauum
quoq numerum: dies eterni
iudicii & carnis resurrectio desig¬¬
natur. Onde & psalmus qruiꝓ
octaua seribitur : a pauore uidi¬
cii ẽ. inchoatas cum dicitur
Domine en tra tua arguas me.
neque in furore tuo corripias me:
Nunc enim tempus est miscđĩȩ:
in illo autem iucdicio dies irȩ:
In quo uidelicet die: omne hoc
tempus finitur. quod septem
dieb euoluitur: Et quia post
septem dies sequitur : ire octauꝰ
appellatas In quo & caro nr̃a
resurget ex puluere: & siue bona
siue mala quȩ egit recipiat a
die fieri circumcisio iubetur

Expanded text:
veni sequere me. » In quibus verbis veni sequere me. » In quibus verbis octavum equidem gradum vidit, sed ascendere noluit, quia tristis abscessit. Quisquis itaque contemptis rebus temporalibus aeternitatis contemplatione pascitur, coelestis regni gaudia rimatur, post septem gradus quos timendo et operando atque intellectu sapientiae succrescendo tenuit, octavo gradu interioris portae aditum intravit. Per octavum quoque numerum et dies aeterni judicii, et carnis resurrectio designatur. Unde et Psalmus qui pro octava scribitur a pavore judicii est inchoatus, cum dicitur: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Nunc enim tin illo autem judicio dies irae. In quo videlicet die omne hoc tempus finitur quod septem diebus evolvitur, et quia post septem dies sequitur, jure octavus vocatur, in quo et caro nostra resurget ex pulvere, ut sive bona sive mala quae egit recipiat a die fieri circumcisio jubetur.
Abbreviated transcription (Latin):
uum & enim gradum illius uite
misteria signantur. que in secre¬
tis suis ꝑfecti intelligunt: qui
iam cuncta temporalia mente
transcere nouerunt Iui p̃sentẽ
uitam que septem dierum
curriculo euoluitur plene des-¬
piciunt: qui de intima contem¬
platione pascuntur. Habent
igitur portȩ spitalis edificii
septem gradus : quia timorem
dnĩ. pietatem & scientiam. for-¬
titudinem. & consilium: intellec-¬
tum: & sapientiam. sius audito¬
rib p̃dicant: Sed cum tam
omnia dimitti p̃cipiunt: cũ
nichil in hoc mundo diligi
ammonẽt. nil ꝑ affectum teneri.
contemplationi cȩlestis patrie
intendi atque suadent miste-¬
ruis delectari: gradum ad duNT
& ad interiora traiciunt: Iste
gradus docente ueritate ctudã
ostensus est : cui cum legis p̃cep
bat : cum a iuuentute sua omnna
custodisse diceret: Sed ei mox
dicitur.: Sdhuc unum tͥ deest
Si uis ꝑfectus eẽ uade uende
omnia que habes &da pauꝑib.
& habebis thesaurum incelo: et

Expanded text:
vum etenim gradum illius vitae vum etenim gradum illius vitae mysteria signantur, quam in secretis suis perfecti intelligunt, qui jam cuncta temporalia mente transcendere noverunt: qui praesentem vitam quae septem dierum curriculo evolvitur, plene despiciunt: qui de intima contemplatione pascuntur. Habent igitur portae spiritalis aedificii septem gradus: quia timorem Domini, pietatem et scientiam, fortitudinem et consilium, intellectum et sapientiam suis auditoribus praedicant. Sed cum jam omnia dimitti praecipiunt, cum nil in hoc mundo diligi admoneant, nil per affectum teneri, cum contemplationi coelestis patriae intendi atque in ejus suadent mysteriis delectari, gradum addunt et ad interiora trajiciunt. Iste gradus, docente Veritate, cuidam ostensus est: cui cum legis praeceptbat, cum a juventute sua se omnia custodisse diceret. Sed ei mox dicitur: « Adhuc unum tibi deest, si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalib sed quasi carnalibus:
Tam quam paruulis in xpõ.
lac uobis potum dedi ñ escam:
Dideamus qualit̃ porta interi¬
or pateat. Dapientiã loquim᷑:
int̃ ꝑfectos: Videamus utrum
eadem ipsa sit porta interior
& exterior Sapientib & insi-¬
pientib debitor sum Iuirur¬
sum ait Siue mente excedimꝰ
dõ: siue sobrũ sumus uob̃ In
hoc enim quod contemplando
& loquendo sapientib mente
excedit: porta interior ẽ. In
hoc uero quod paulus sobriȩ
in p̃dicatione se temperat. &¬
& quante ebrietate sp̃s in fun¬
datur inmente cum p̃dicat
non ostendit : exteriorem portã
se ẽẽ manifestat Ipsiitaq &¬
& exteriores nobis sunt & inde¬
riores : quȩ nos & in primo
aditu fidĩ spei atq caritatie
instituunt. Et cum iam ꝓfi¬
cientib celestis regni misteria
p̃dicant: ꝑ subtiliorem senstũ
nos adinteriora ꝑducunt:
Onde & ꝑ septem gradus prius
ascensus earum describitur
& post modum ꝑ octo. ꝑocta-¬

Expanded text:
quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam . » Videamus qualiter porta interior pateat: « Sapientiam loquimur inter perfectos . » Videamus utrum eadem ipsa sit porta interior et exterior. « Sapientibus et insipientibus debitor sum . » Qui rursum dicit: « Sive mente excedimus Deo, sive sobrii ;sumus vobis . » In hoc enim, quod contemplando et loquendo sapientibus mente excedit, porta interior est: in hoc vero, quod parvulis sobrie in praedicatione se temperat, et quanta ebrietate spiritus infundatur in mente cum praedicat non ostendit, exteriorem portam se esse manifestat. Ipsi itaque et exteriores portae nobis sunt et interiores, quae nos et in primo aditu fidei, spei atque charitatis instituunt, et cum jam proficientibus coelestis regni mysteria praedicant per subtiliorem sensum nos ad interiora perducunt. Unde et per septem gradus prius ascensus earum describitur, et postmodum per octo: per octa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpsalmistam dicit᷑. In conspec¬
tu eius procedunt uniuersi qͥ
descendunt in t̾ram In tr̃am
enim mortui non spũ sed corpore
descendunt: In conspectu ergo
dnĩ ꝓcedunt qui in tr̃am des-¬
cedunt: quia restrgendo ad
iudicium ueniunt qui nunc
in puluere putrescunt. Hinc
iterum dicit Sitiuit anima
mea: quam multiplicit̃ & caro
mea. Ditiuit anima ut dm̃ ui-¬
deat: caro quid sitit nisi ut
resurgeͬt: Hinc rurstis atgsꝰ lu-¬
fer spm̃ eorum & deficient: et
in puluerem suum reuertent᷑.
Moxq de carnis resurrectione
stibiunxit Emitte̾ spm̃ tuum
& creabuntur : & renouabis
faciem t̾rȩ. Hinc iterum dicit
Exurge dnẽ in requiem tuam
tu & archa sanctificationis tuȩ
Exurrexit enim dñs in rediuem
sciam : cum carnem suam de
sepulchro suscitauit Post hunc
quoq resurget & archa : quia
restirget eccłia Hinc ꝑ eundẽ
ꝓpħam de quo loquimꝰ scͥptũ ẽ.
Ossa arida audite uerbum dnĩ
Hec dicit dominus ossib is: Ecce

Expanded text:
Psalmistam dicitur: In conspectu ejus procidunt universi qui descendunt in terram . In terra enim mortui non spiritu, sed corpore descendunt. In conspectu ergo Domini procidunt qui in terram descendunt, quia resurgendo ad judicium veniunt qui nunc in pulvere putrescunt. Hinc iterum dicit: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter et caro mea . Sitit anima ut Deum videat; caro quid sitit, nisi ut resurgat? Hinc rursus ait: Aufer spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum revertentur . Moxque desubjungit: Emitte spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Hinc iterum dicit: Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae . Exsurrexit enim Dominus in requiem suam cum carnem suam de sepulcro suscitavit. Post hunc quoque exsurgit et arca, 1394 quia resurgit Ecclesia. Hinc per eumdem prophetam de quo loquimur scriptum est: Ossa arida, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus ossibus his: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
eius in fronte: Et statim quod
ad huc dictum ñ fuerat: subdit᷑.
Et octo gradus erant quibus
ascendebatur ꝑ eam: Hoc quoq
quod de australi porta scrip¬
tum est : de orientali quoque
porta in eodem ordine narrat᷑.
Nam ꝓtinus sub infert᷑: Int¬

Expanded text:
ejus in fronte . Et statim quod ejus in fronte . Et statim quod adhuc dictum non fuerat subditur: Et octo gradus erant in quibus ascendebatur ad eam . Hoc quoque quod de Australi porta scriptum est, de Orientali quoque porta in eodem ordine narratur. Nam protinus subinfertur:
Abbreviated transcription (Latin):
rophetȩ uerba quȩ largi-¬
ente dnõ hodie caritati
urẽ loquenda sunt : lect¬
tione magis indigent
quam expositione Eaenim intͥb
portis interiorib replicant᷑ : que
scdõ iam uel gc̃io de exteribus
dicta sunt: Pauca uero in eorum
descriptione ꝑmutantur. Unde
necesse ẽ. ea nos que iam dicta
sunt. Legendo transcurrere:
ut quȩ nec dum dicta sunt licen-¬
tius possimus enodare: Itaque
rioris. in uia australi Et m̃susẽ.
a portausq ad portam in uia
australi centum cubitos & intro¬
duxit me in atrium interius
ad portam australem: & m̃susẽ.
portam iuixta mensuras priotes.¬
superiores. Thalamum eiꝰ & fron¬
mensuris. & fenestras eiꝰ & uesti¬
bulum eius in circuitu quinqua¬
ꝯinta cubitos longitudinis. &
latitudinis uigintiquinq cu-¬
bitos. & uestibulum ꝑ girum:
Cuncta heȩ superius dicta atq
exposita eẽ meministis Necdũ
uero est dictum: quod de eodem
iam supertus dictum fuerat: re¬
plicatur cum dicitur: Et palmas

Expanded text:
rophetae verba quae, largiente Domino, hodie charitati vestrae loquenda sunt lectione magis indigent quam expositione. Ea enim in tribus portis interioribus replicantur quae secundo jam, vel tertio de exterioribus dicta sunt. Pauca vero in earum descriptione permutantur. Unde necesse est ea nos quae jam dicta sunt legendo transcurrere, ut ea quae necdum dicta sunt licentius possimus enodare. Itaque rioris in via australi: et mensus est a porta usque ad portam in via australi, centum cubitos. Et introduxit me in atrium interius ad portam australem: et mensus est portam juxta mensuras superiores. Thalamum ejus, et fronmensuris, et fenestras ejus, et vestibulum ejus in circuitu quinquaginta cubitos longitudinis, et latitudinis viginti quinque cubitos, et vestibulum per gyrum. Cuncta haec superius dicta atque exposita esse meministis . Necdum vero est dictum quod de eodem jam superius dictum fuerat 1390 replicatur, cum dicitur: Et palmas
Abbreviated transcription (Latin):
ficabit nos post duos dies: in
die t̾cia suscitabit: nos & ui¬
uemus in conspectu eiꝰ: Hinc ẽ.
quod cum de semet ipso loque
mirari hoc: quia uenit hora
in qua om̃s qui in monumentis
sunt audient uocem eiꝰ & pro¬
cedent qui bona egerunt
in resurrectionem uite : qui
uero mala egerunt in resur¬
rectionem uidicti Hinc paulꝰ
ait Onde etiam saluatorem

Expanded text:
ficabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos; et vivemus in conspectu ejus . Hinc est quod cum de semetipso Dominus mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes qui in monumentis sunt, audient vocem ejus, et procedent, qui bona egerunt, in resurrectionem vitae: qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii . Hinc Paulus ait
Abbreviated transcription (Latin):
qui a p̃dicante cum passone
animi ꝓfertur. Sic ferrum cũ
ferro ungitur. ligatur prius.
ut postmodum uricissim a se ipso
teneatur: Sienim prius minime
mollescit : post modũ teneri for
titer non sufficit. Sic ꝓpheta¬
captiuo populo consedit & me-¬
rens in medio eorum extitit:
ut dum ꝑ caritatis gram con¬
descendo se ei moliorem redderq.
eum statim ꝑ uerbi fortitudinẽ
tener&: Sin uero isra heliticris
populus. qui domus exasperans
uocat᷑. quia culpas nec int̾ flagel¬
la cognouit. nullo merore ani¬
mum dep̃ssit: Propħa autẽ inter
gaudentes merens sedere studu¬
it:ut tacendo ostenderet quid
loquendo uenerat docere Et
priusquam uerba facer&e : in hoc
quod merens tacuit formam
uerborum. sumpsit Sequitꝰ 
Cum autem ꝑtransissent septẽ
dies: factum ẽ. uerbum dnĩ ad
me dicens In eo qđ septem dieh
merens sedit & post diem septi¬
mum uerba dominice uisionis
accepit ut loqui debuiss&: aꝑte

Expanded text:
qui a praedicante cum compassione qui a praedicante cum compassione animi profertur. Sic ferrum cum ferro jungitur, liquatur prius ut postmodum vicissim a seipso teneatur. Si enim prius minime mollescit, postmodum fortiter se tenere non sufficit. Sic prophetcaptivo populo consedit, et moerens in medio eorum exstitit, ut dum per charitatis gratiam conscendendo se ei molliorem redderet, eum statim verbi fortitudine teneret. Sin vero Israeliticus populus, qui domus exasperans vocatur, quia culpas nec inter flagella cognovit nullo moerore animum depressit. Propheta inter gentes moerens sedere studuit, ut tacendo ostenderet quid loquendo venerat docere, et priusquam verba faceret in hoc quod moerens tacuit, formam verborum sumpsit. Sequitur: « Cum autem pertransissent septem dies, factum est verbum Domini ad me dicens. » In eo quod septem diebus moerens sedit, et post diem septimum verba dominicae jussionis accepit ut loqui debuisset, aperte
Abbreviated transcription (Latin):
ad quos ego mittote : Ex quib
quia multi fuerant credituri
atq ꝑ obedientiam ad fertili¬
tatem boni operis. ꝑuenturi :
aceruus frugum uocant᷑. Iuia
enim bonȩ animȩ fruges apel-¬
lantur dĩ: ꝓpha alius testat᷑.
dicens: Sanctus isrł domino
pͥmitiȩ frugum eius. fruges &¬
eninhũi etiam conuerse ad
fidem gentes postmodum facte:
sunt. Sed quia prius isrłdño
credidit : secte nunc propheta
frugum eius pͥmitias appella¬
uit Quia ergo ꝓpħa missus ñ
pͥori populo sed filus eiusdem
popłi uerba intulit: ad acęrutĩ
nouarum frugum uenit. Quid
uero ꝑ chobar fluuuum desig¬
netur : supra iam diximus: Suȩ
nequaquam modo reppetimꝰ
ne repetendo fastidium genere¬
dieb merens in medio eorum:
Notandum captiuo populo
ꝓpha sanctus quanta compas¬
sione se copulat: eorumq se
merorib consedendo & meren¬
do coniungit. Quia raclix uer¬
bi est uirtus operis : & ille ser¬
mo ab audiente libent̃ accipit᷑

Expanded text:
ad quos ego mitto te . Ex quibus ad quos ego mitto te . Ex quibus quia multi fuerant credituri, atque per obedientiam ad fertilitatem boni operis perventuri, acervus frugum vocantur. Quia enim bonae animae fruges appellantur Dei, propheta alius testatur, dicens: Sanctus Israel Domino, primitiae frugum ejus . Fruges etenim Domini etiam conversae ad fidem gentes postmodum factae sunt. Sed quia prius Israel Domino credidit, recte hunc propheta frugum ejus primitias appellavit. Quia ergo propheta missus non priori populo, sed filiis ejusdem populi verba intulit, ad acervum frugum novarum venit. Quid vero per Chobar fluvium designetur, supra jam diximus ; quae nequaquam modo repetimus, ne repetendo fastidium generediebus moerens in medio eorum. » Notandum quod captivo populo propheta sanctus quanta compassione se copulat, eorumque se moeroribus consedendo et moerendo conjungit, quia radix verbi est virtus operis, et ille sermo ab audiente libenter accipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃ cetera ꝓphetiȩ miracła
hoc quoq mirandum ha-¬
bent libri ꝓphetarũ : qđ
sicut m eis uerbis res ita
nonnumquam uerba reb
exponuntur: ut eorum ñ
solum dicta sed etiam res
geste ꝓpheciȩ sint: Qnde
transmigraionem ad aceruũ
nouarum fugum: ad eos
qui habitant uixta flum̃
chobar. Cum causa exigeret
ut indicare debuissec : quia
ad transmigrationem uene-¬
rit: que dicendi necessitas
funt. ut ꝑ fruges locum quoq
exprimer& dicens. ad aceruũ
nouarum frugum: nisi quod
sepe ꝑres & loca causȩ designan᷑ :
Multi quippe iezechiel ꝓpħan¬
te iam captiuitatis anni destu¬
Ixerant: atq ex his incaptiuita¬
tem ducti fuerant. plures iam
in mortem carnis obierant: ad
quorum filios loqui ꝓpheta ue¬
niȩbat. Vnde & ei superius dicit᷑:
fili hominis mitto egote ad filios
isrł: ad gentes apostatrices quȩ
recesserunt ame. Patres eorum
p̃uaricati sunt pactum meum
usq ad diem hanc. & filii dura
ceruice. & indomabili corde st̃:

Expanded text:
nter caetera prophetiae miracula hoc quoque mirandum habent libri prophetarum, quod sicut in eis verbis res, ita nonnunquam verba rebus exponuntur, ut eorum non solum dicta, sed etiam res gestae prophetiae sint. Unde transmigrationem ad acervum novarum frugum, ad eos qui habitabant juxta flumen Chobar. 1. Cum causa exigeret ut indicare debuisset quia ad transmigrationem veniret, quae dicendi necessitas fuit ut per fruges locum quoque exprimeret, dicens: Ad acervum novarum frugum, nisi quod saepe per res et loca causae signantur? Multi quippe Ezechiele prophetante jam captivitatis anni defluxerant, atque ex his qui in captivitatem ducti fuerant plures jam in morte carnis obierant, ad quorum filios loqui propheta veniebat. Unde et ei superius dicitur: Fili hominis, mitto ego te ad filios Israel, ad gentes apostatrices, quae recesserunt a me. Patres eorum praevaricati sunt pactum meum usque ad diem hanc, et filii dura cervice et indomabili corde sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
modum dicit᷑ abii amarꝰ inm
dignatione sp̃s mei . Mirum
quippe ualde est sidubedo
simul & amaritudo conue¬
niant Sed uxta superiorẽ¬
meellectum sciendum ẽ. quia
cui sermo dñi more cordis dul¬
ceferr ceperit: huiꝰ ꝓculdubio
contra semet ipsum animꝰ ama¬
rescit Quo enim in illo subtilit
discit. qualit̃ se rep̃hendere
debeat : eose duriꝰ ꝑ amaritu¬
dinem penitentiȩ castigat :
Quia tanto magis sibi displicet:
quanto insacro uolumine am¬
plius de omĩpotenti dõ uidet
quod amet. Sed quia ad ista
ꝓficere sua uirtute ñ ualet :
recte nunc dicit᷑. Manus eñi¬
dnĩ erat mecum confortans me
Manus aut̃ d̃i in sacro eloqͥo
aliqͣndo etiamuni genitꝰ filiꝰ
apellatur : quia omĩa ꝑ ipsũ
factasunt: Et de cuiꝰ ascensi¬
one ꝑ moysem pat̾ ommip̃s
loquitur dicens: Tollam in ce¬
lum manum in eam: Hec manꝰ
que electorum suorum corda
confortat: discipulis dicebat
Sine me nichil pocestis facere

Expanded text:
modum dicitur: Abii amarus in modum dicitur: Abii amarus in indignatione spiritus mei? Mirum quippe valde est si dulcedo simul et amaritudo conveniant. Sed juxta superioreum sciendum est quia cui sermo Dei in ore cordis dulcis esse coeperit, hujus procul dubio contra semetipsum animus amarescit. Quo enim in illo subtiliter discit qualiter reprehendere se debeat, eo se durius per amaritudinem poenitentiae castigat, qui tanto sibi magis displicet, quanto in sacro volumine amplius de omnipotente Deo videt quod amet. Sed quia ad ista proficere sua virtute non valet homo, recte nunc dicitur: Manus Domini erat mecum, confortans me. Manus enim Domini in sacro eloquio aliquando etiam unigenitus Filius appellatur, quia omnia per ipsum facta sunt . Et de cujus ascensione per Moysen Pater omnipotens loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam . Haec manus 1281 quae electorum suorum corda confortat, discipulis dicebat: Sine me nihil potestis facere .