comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa trina negatio: tamen affecgo¬
ne animi. ⁊ timore petri ante pri¬
mum dota concepta ẽ. Nec inter¬
ẽ quantis morarũ interuallis tri¬
na uoce enuntiata sit. cũ cor
eius etiã ante pͥmũ galli can¬
tum dota possederit:
tã magna scilicet
formidine inbi¬
bita: ut posset
dim̃ ñ solũ semel.
s iterũ ⁊ tertio inder¬
rogatus negare. Ynde rectius
diligentiusq adtendentib quo¬
modo iã mechatus ẽ mulierem
incorde suo qui eam iuderit
ad concupiscendũ: sic petrus
quandocumq uerbis ediderit
timorem. quẽ tã uehementem
animo conceꝑat ut ꝑdurare
possit usq ad tertiã diũ negati¬
onẽ: tota trina negatio ei tempori
deputanda ẽ. quando eũ trine
negationi sufficiens timor in¬
uasic. Et ueniunt inp̃diũ cui
nomen gethsemani. Monstrat᷑
usq hodie locus gedbsemani i
quo dñs orauit ad radices mõts
oliuet: nunc eccła desuꝑ ediftica¬
ta. Interp̃tat᷑ aut̃ gethsemani.

Expanded text:
illa trina negatio, tamen affectioilla trina negatio, tamen affectione animi et timore Petri ante primum tota concepta est. Nec interest quantis morarum intervallis trina voce enuntiata sit, cum cor ejus etiam ante primum galli cantum totam possideret, tam magna scilicet formidine imbibita, ut posset Dominum, non solum semel, sed iterum et tertio interrogatus negare, ut rectius diligentiusque attendentibus quomodo jam moechatus est mulierem in corde suo qui eam viderit ad concupiscendum, sic Petrus, quandocunque verbis ederet timorem, quem tam vehementem animo conceperat, ut perdurare posset usque ad tertiam Domini negationem, tota trina negatio ei tempori deputanda est, quando eum trinae negationi sufficiens timor invasit. Et veniunt in praedium, cui nomen Gethsemani. Monstratur usque hodie locus Gethsemani, in quo Dominus oravit, ad radices montis Oliveti, nunc ecclesia desuper aedificata. Interpretatur autem Gethsemani
Abbreviated transcription (Latin):
namq ꝑmansit trepidatiõe ani¬
mi ꝓpositoq mendatii: donecam¬
monitus quid ei p̃dictũ sit ama¬
ro fletu ⁊ cordis dolore sanaret᷑.
hec aut̃ tota idẽ trina negatio.
si post pͥmum gal¬
li cantũ inciꝑet:
falsum dixisse
uiderentur tres.
qui dixerunt di¬
xisse dnm̃ qͦd ante¬
quã gallus cantaret. ter eũ petrꝰ
eẽt negaturus. Rursus sitotã
trinã negationẽ ante peregisset
quã cantare gallus inciperet:
suꝑfluo dixisse marcus dephẽ¬
deretur ex ꝑsona dnĩ. amen dico
tibi. quia tu innocte hac prius¬
quã gallus bis uocem dederit.
ter me negaturus es. S quia añ
pͥmum gallicantũ cepta ẽ illa
trina negatio: ad cenderũt illi
tres. ñ quando eã cõpleturus eẽt
petrus. s quanta futura eẽt et ꝗͣdo
galli cantum: quãquã inanimo
euis. ⁊ ante pͥmũ gallicantũ doca
possit intelligi. Quãius enĩ uerb̃
negantis ante pͥmũ cepta. ante
scđm aut̃ gallicantũ ꝑacta sit dota

Expanded text:
namque permansit negatione, aninamque permansit negatione, animo propositoque mendacii, donec, admonitus quid ei praedictum sit, amaro fletu et cordis dolore sanaretur. Haec autem tota, id est, trina negatio, si post primum galli cantum inciperet, falsum dixisse viderentur tres qui dixerunt dixisse Dominum quia antequam gallus cantaret, ter eum Petrus esset negaturus. Rursus si totam trinam negationem ante peregisset quam cantare gallus inciperet, superfluo dixisse Marcus deprehenderetur ex persona Domini: Amen dico tibi quia tu in nocte hac priusquam gallus bis vocem dederit ter me negaturus es. Sed quia ante primum galli cantum coepta est illa trina negatio, attenderunt illi tres non quando eam completurus esset Petrus, sed quanta futura esset, quandoque galli cantum, quanquam in animo ejus et ante primum galli cantum tota possit intelligi. Quamvis enim verbis negantis ante primum coepta, ante secundum autem galli cantum peracta sit tota
Abbreviated transcription (Latin):
qĩ tuꝑcussistiipsi ꝑsecuti st̃ ꝑcutit᷑ aut̃
ptor bonꝰ ait ponat animã suã ꝓouib
ns et demultis gregib erroꝵ fiat unus
grret unꝰ pastor. Petrus aut̃ aitei
et siom̃s scandalitati fuerint:
iime s ñ ego. Non ẽ demeritas
iardens affectus erga dnm̃ sal¬
uatorẽ. Et ait illi iħs. Amen dico
tibi quia tu hodie: innocte hac
pꝰquã bisgallus uocẽ dederit:
tr me es negaturus. Et petrus
deardore fidei ꝓmittebat: ⁊ salua¬
dor quasi ds futura nouerat. Et
nota quia petrus innocte negat:
inegat tertio Postquã aut̃ gal¬
luscecinit: ⁊ decrescentib tenebris
ulicina lux nunciata ẽ. conu̾sus
fieuit amare terne negationis sordes
Rlacrimis lauans. Nonẽ sane ar¬
bitrandum eẽ contrariũ quod
marco dicente. pͥꝰquã gallus bis
uocem dederit ter me es negaturꝰ:
ceteri euuangłiste simpliciter
dixerunt. priusquã gallus can.¬
tet ter me negab̾. Tota enim petͥ
negatio: trina negatio ẽ. In eadẽ

Expanded text:
 percussisti, ipsi persecuti sunt. Percutitur autem pastor bonus, ut ponat animam suam pro ovibus suis, et de multis gregibus erronum fiat unus grex et unus pastor. Petrus autem ait ei: Et si omnes scandalizati fuerint, sed non ego. Non est temeritas  Petri, et ardens affectus erga Dominum Salvatorem. Et ait illi Jesus: Amen dico tibi quia tu hodie, in nocte hac, priusquam bis gallus vocem dederit, ter me es negaturus. Et Petrus de ardore fidei promittebat, et Salvator quasi Deus futura noverat. Et nota quod Petrus in nocte neget, et neget tertio. Postquam autem gallus cecinit, et decrescentibus tenebris, vicina lux nuntiata est, conversus flevit amare, ternae negationis sordes lacrymis lavans. Non est sane arbitrandum esse contrarium quod Marco dicente: Priusquam gallus bis vocem dederit, ter me es negaturus, caeteri evangelistae simpliciter dixerunt: Priusquam gallus cantet, ter me negabis. Tota enim Petri negatio trina negatio est. In eadem
Abbreviated transcription (Latin):
morauerunt. Et uelũ templi
scissum ẽ induo. asursũ usq de¬
orsum. Scindit᷑ uelum templi:
ut archa testamenti. ⁊ omĩa le¬
gis sacramenta quȩ tegebant᷑
appareant:atq ad ppłm trãseat
nationum. Ante ⁊ enim dictũ
fuerat notus inuidea ds̃. in
isrł magnũ nomẽ eiꝰ: nũc aũt
exaltare suꝑ celos ds: ⁊ suꝑ om¬

Expanded text:
moraverunt. Et velum templi moraverunt. Et velum templi scissum est in duo a sursum usque deorsum. Scinditur velum templi, ut arca testamenti et omnia legis sacramenta, quae tegebantur, appareant, atque ad populum transeant nationum. Ante etenim dictum fuerat: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Nunc autem: Exaltare super caelos Deus, et super om
Abbreviated transcription (Latin):
congruent̾ accipimus: quã ᷤ¬
circumdederunt. ⁊ se circũuens¬
s putauerũt. Unde illud inpsal
no. asꝑges me hysopo ⁊ mũdabor
spĩ namq humilitate munda¬
mur:.quia nͥ humiliasset semet¬
ipsum factus obediens patri
nem fuisset effusus. Parundinẽ
uero cui imposita ẽ spongias
scriptura significat᷑. quȩ imple¬
batur hoc facto. Sicut enĩ lin¬
qua dr̃. uel greca. uel latina. uel
alia quȩlibet sonũ significatis
quod lingua ꝓmitur: sic arundo
dicipotest littera qd̾ arũdine
sibit᷑. S significantius sonos
uocis humane usitatissime di¬
cimus linguas: scripturã uero
arundinẽ dici. quo minus usita¬
tum. eo magis ẽ mysticȩ figura¬
tum. Iħs aut̃ emissa uoce magna
exspirauit. Quid hac uoce ma¬
dicens. exspirauit. Quod uero
seribit ioħes. quia cũ accepisset
iħs acetũ dixit consũmatum ẽ
unclinato capite tradidit spm̃
emissa ẽ illa uox magua quã
tacuit ioħs:ceteri aut̃ tres cõme¬

Expanded text:
congruenter accipimus, quam congruenter accipimus, quam circumdederunt, et se circumvenisse putaverunt. Unmo: Asperges me hyssopo et mundabor. Christi namque humilitate mundamur, quia nisi humiliasset semetipsum factus obediens patri ndationem fuisset effusus. Per arundinem vero, cui imposita est spongia, Scriptura significatur, quae implebatur hoc facto. Sicut enim lingua dicitur vel Graeca, vel Latina, vel alia quaelibet, sonum significans qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera quae arundine scribitur. Sed significantius sonos vocis humanae usitatissime dicimus linguas; scripturam vero arundinem dici, quo minus usitatum, eo magis est mystice figuratum. Jesus autem emissa voce magna expiravit. Quid hac voce madicens exspiravit . Quod vero scribit Joannes, quia cum accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est, et inclinato ca est illa vox magna, quam tacuit Joannes, caeteri autem tres comme
Abbreviated transcription (Latin):
potum dabat ei dicens. Sine.
Uideamus siueniat helias. ad
deponendũ eum. Quã ob eausam
dnõ acetũ sit potui datũ: ioħs
ostendit plenus dicens. Postea
sciens iħs. quia iã omĩa consũma¬
ta sunt: ut consũmaret᷑ scriptura
dicit: sitio. Llas gͦ positum etat.
acceto plenum. Illi aut̃ spongiã
plenam aceto hẏsopo curuponẽ¬
tes: obtulerũt ori eius. Ulidit qͦ
qm̃ consũmata sunt omĩa quȩ
oportebat ut fierent ante quã
acciperet accetũ. ⁊ traderet spm
ait ⁊ insiti mea potauerunt me a¬
ceto. sitio inquit. tãquã hocdict¬
ret. hoc minus fecistis: date qd̃
estis Iudei quippe ipsi erant ac¬
cetum. degenerantes aiuno pa¬
triarcharum ⁊pphetarũ. tãquã
depleno uase de iniquitate mũ¬
di huius impleti: cor habentes
uelut spongiã cau̾nosis quodã¬
modo. atq tortuosis latibulis
fraudulentũ. Hysopũ cuicir¬
cũposuerũt spongiã aceto ple¬
nam qm̃ herba ẽ humilis ⁊ pec
purgat. ipsius xp̃i humilitatẽ

Expanded text:
otum, dabat ei, dicens: Sine, videamus si veniat Elias ad deponendum eum. Quam ob causam Domino acetum sit potui datum, Joannes ostendit plenius, dicens: Postea sciens Jesus quia jam omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura, dicit: Sitio. Vas autem positum erat aceto plenum. Illi ergo spongiam plenam aceto, hyssopo circumponentes, obtulerunt ori ejus. Vidit ergo quoniam consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent, antequam acciperet acetum, et traderet spiritum, ait: Et in siti mea potaverunt me aceto , Sitio, inquit. Tanquam hoc diceret: Hoc minus fecistis, date quod estis. Judaei quippe ipsi erant acetum, degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum; tanquam de pleno vase, de iniquitate mundi hujus impleto, cor habentes velut spongiam cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum, cui circumposuerunt spongiam aceto plenam, quoniam herba est humilis, et pecus purgat, ipsius Christi humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
transierat: recte angłs quinunti¬
are ꝑhennem eius uitã uenerat.
indextera etus sedebat. Quisto¬
la candida cooꝑtus apparuit.
quia festiuitatis nrẽ gaudia nũ¬
tiauit. Candor ⁊ enim uestis. splẽ¬
dorem mẽ denuntiat. sollẽpnita¬
dis. Nr̃ẽ dicamus ansue: S ut
fatea mur uerius: ⁊ suȩ dicamus
⁊ nrẽ. Illa quippe redẽptoris nr̃i
resurrectio. ⁊ nrã festiuitas fuit

Expanded text:
 qui nuntiare perennem ejus vitam venerat, in dextra sedebat; qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit; candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis. Nostrae dicamus, an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa p̃cedet uos ingalileã. Queren¬
dũ nob̃ ẽ.cur nominatis discipłis
petrꝰ designet᷑ ex nomine.S:. sihũc
angłs nominatĩ ñ expͥmeret: qui
magistrũ negauerat uenire int̾
discipłos ñaudet. Uocat᷑ gͦ ex no¬
mine.: nedesperaret exnegatione.
Qua inre cõsid̾andũ nobẽ. cur

Expanded text:
rendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur
Abbreviated transcription (Latin):
quia uero omp̃s d̾s. ⁊terribił ẽ
pacatorib ⁊ blandus iustis: recce
ustis resurrectionis eius angłs
unfulgore uultus ⁊ incandore
habitus demonstrat᷑: ut de sua
specie: ⁊ t̾reret reꝓbos. ⁊ mulceret
pios. Iħ̃m queritis nararenũ.
ħs latino eloquio salutaris.
dt̃ saluator int̾p̃tat᷑. at uͦ multi
hoc nomine tũc dici poterãt: nõ
tam̃ substantialit̾ s nũcupatiue.¬

Expanded text:
terribilis est peccatoribus, et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi hoc nomine dici poterant tunc, non tamen substantialit
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ uita ꝑpetua signatur Unde
scriptum ẽ. Leua cius subcapite
meo: ⁊ dextera illius amplexabit̃
me. Sinistram nãq dđi. eccła ꝓspe¬
ritatẽ uidelicet uitȩ p̃sentis
quasi sub capite posuit: quã in¬
tentione sũmi amoris p̃mit bre¬
tera uero diea aplectitur qua sub
eterna beatitudine eius tota deuo¬

Expanded text:
ua vita signatur? Unde scriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistram namque Dei Ecclesia, prosperitatem videlicet vitae praesentis quasi sub capite posuit, quam intentione summi amoris premit. Dextra vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna e
Abbreviated transcription (Latin):
R illius uenimus. Quod aũt ualde
mane mulieres uenerũt admonu¬
mentũ orto iã sole. id ẽ cũ iãcelũ
ab orientis parte albesceret quod
ñ fit utiq nisi soł orientis uicini¬

Expanded text:
ibus venimus. Quod autem valde mane mulieres venerunt ad monumentum orto jam sole, id est, cum jam coelum ab Orientis parte anon fit utique nisi solis orientis uicini
Abbreviated transcription (Latin):
ut homo crurifigit᷑. Et quidam
decircũstantib audientes dice¬
bant. Ecce heliã uocat iste. Nõ¬
om̃s s quidã qͦs arbitror milites
fuisse romanos. ñ intelligentes
sermonis hebraici ꝓpͥetatẽ: s ex
eo quod dixit. heli. heli pucantes
heliã ab eo inuocatũ. Sin autem
uidos qui hoc dixerũt intelligere
uolueris:⁊ hoc more sibi solito fa¬
ciunt ut dñm inbecillitatis in¬

Expanded text:
ut homo crucifigitur. Et quidam ut homo crucifigitur. Et quidam de circumstantibus audientes dicebant: Ecce Eliam omnes, sed quidam quos arbitror milites fuisse Romanos, non intelligentes sermonis Hebraici proprietatem, sed ex eo quod dixit: Heli, Heli, putantes Heliam ab eo invocatum. Sin autem Judaeos qui hoc dixerint intelligere volueris, et hoc more sibi solito faciunt, ut Dominum imbecillitate in
Abbreviated transcription (Latin):
nona exclamauit iħc uoce magna
dicens:. Heloy heloy. lamataba tha¬
ds mẽ. Ut quid dereliquisti me:
NPrincipio uicesimi pͥmi psalmi
abusus ẽ. Illud quoq qͦd in me¬
dio uersiculi legit᷑. respice inme:
suꝑfluum ẽ. Legit᷑ enim inhebreo.¬
Ds m̃s. ds m̃s quare me dereliqui¬
stiꝰ Nec mireris uerborũ humi¬
litatem ⁊ querimonias de relict:
cũ formã serui sciens. scandalum
crucis uideas. Sicut enim esun¬
re ⁊ sitire ⁊ fatigari. ñ erat ꝓpͥum
diuinitatis. s corporalis passio¬
nis: ita quod dicitur ut quid
me dereliquisti. corporalis uocis
erat ꝓprium: quia solet scd̾m
naturã corpus nullatenus uelle
a sibi coniuincta uita fraudari.
Licet enim ⁊ ipse saluator dicebat:
hoc. s ꝓprie ostendebat corꝑis
fragilitatẽ. manens uirtus ⁊ sa¬
pientia di. Ut gͦ homo loquitur
meos circũferẽs motus. quod inꝑi¬
culis positi ado deseri nos putamꝰ:
ut homo turbat᷑. ut homo flet.

Expanded text:
nona exclamavit Jesus voce magna, nona exclamavit Jesus voce magna, dicens: Heloi, Heloi lama sabacthaDeus meus, ut quid dereliquisti me? Principio 236 vicesimi primi psalmi abusus est, illudque quod in medio versiculo legitur: Respice in me, superfluum est. LegitDeus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? Ne mireris verborum humilitatem, querimonias derelicti, cum formam servi sciens, scandalum crucis videas. Sicut enim esurire et sitire et fatigari non erant propria Divinitatis, sed corporalis passionis, ita, et quod dicitur, « Ut quid me dereliquisti? corporalis vocis erat proprium, quia solet secundum naturam corpus nullatenus velle a sibi conjuncta vita fraudari. Licet enim et ipse Salvator hoc dicebat, sed proprie ostendebat corporis fragilitatem, manens virtus et sapientia Dei. Ut homo ergo loquitur, meos circumferens motus, quod in periculis positi, a Deo nos deseri putamus; ut homo turbatur, ut homo flet,
Abbreviated transcription (Latin):
dñm: aut impi blasphemãtes
sua luce fruerent᷑. Et notandũ
quia dñs sexta hora hoc ẽ recessu¬
do acentro mundi solecrucifixꝰ
sit: diluculo aũt. hoc ẽ oriente
iã sole. resurrectionis suȩ myste¬
Nra celebrarit. Statu enim tẽ¬
poris signauit quod iffectu oꝑis
exhibuit: quia mortuus ẽ ꝓpter
peccata nrã: ⁊ resurrexit ꝓpt̾ ui¬
stificationẽ nrãm. Nam ⁊ adã
peccante. scriptum ẽ. quod audi¬
rit uocem dnĩ di: de ambulãtis
inparadiso ad aurã post meri¬
diem. Post meridiem namq
inclinata luce fidi: adaurã
feruore caritatis. De ambulans
aũt audiebat᷑: quia ab homine
peccante recesserat. Rationis
gͥ immo diuine pietatis ordo
poscebat: ut eodem tẽporis aiticło
quã tũc ade p̃uaricanti obeluse¬
rat nunc latroni dñs penitẽti
ianuam paradisi reseraret: ⁊ qͣ
hora pͥmus homo adã peccãdo
mortem huic mundo inuexit:
eadem hora scđ̃s adam mortem
moriendo destrueret. Et hora

Expanded text:
Dominum, aut impii blasphemantes Dominum, aut impii blasphemantes sua luce fruerentur. Et notandum, quod Dominus sexta hora, hoc est, recessuro a centro mundi sole crucifixus sit; diluculo autem, hoc est, oriente jam sole resurrectionis suae mysteria celebrarit. Statu enim temporis signavit, quod effectu operis exhibuit. Quia mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram. Nam et de Adam peccante scriptum est quod audierit vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem . Post meridiem, nempe inclinata luce fidei; ad auram fervore charitatis. Deambulans autem audiebatur, quia ab homine peccante recesserat. Rationis ergo, imo divinae pietatis ordo poscebat ut eodem temporis articulo quo tunc Adae praevaricanti occluserat, nunc latroni Dominus poenitenti januam paradisi reseraret, et qua hora primus Adam peccando mortem huic mundo invexerat, eadem hora secundus Adam mortem moriendo destrueret. Et hora
Abbreviated transcription (Latin):
qui ficta mente dominice passi¬
onis sacramenta gestãt. ad p̃sen¬
tis uitȩ gaudia cupiunt liberan
adnõ: at qui simplici intentione
optant erui. ut spm̃ suũ in manꝰ
siui cõmend ent auctoris: unaq
cum ipso regni celestis desiderẽt
et̃ participes Unde bene ille qui
fide dubia dñm p̃cabat᷑ funditꝰ
ẽ contẽptus adño: neq ulla respõ¬
sione dignatus ẽ habitus. at uero
p̃ces illius qui ȩternã a se salutẽ
querebat. pia mox dñs exauditi¬
one suscipere dignatus ẽ: quia
nimirum quicumq intribula¬
tionib positi. tẽporalia tantũ
adnõ solatia requirunt: atẽpo¬
ialib se paritͥ ⁊ eternis gaudiis
pͥuant: qui aut̃ ueraciter bona
patriȩ cęlestis suspirãt: ad hec
absq ulla dubietate xp̃o miserã
i ꝑueniunt Et facta hora sexta:
unebre facte sunt ꝑtotam terrã
usq in horã nonã. Clarissimum
mundi lumen retraxit radios
suos: ne aut pendentẽ uideret

Expanded text:
qui ficta mente dominicae passiqui ficta mente dominicae passionis sacramenta gestant, ad praesentis vitae gaudia cupiunt liberari a Domino. At qui simplici intentione optant erui, ut spiritum suum in manus sui commendent auctoris, unaque cum ipso regni coelestis desiderant esse participes. Unde bene ille, qui fide dubia Dominum precabatur funditus est contemptus a Domino, neque ulla responsione dignus habitus. At vero preces illius, qui aeternam a se salutem quaerebat, pia mox Dominus exauditione suscipere dignatus est. Quia nimirum, quicunque in tribulationibus positi temporalia tantum a Domino solatia requirunt, temporalibus se pariter et aeternis gaudiis privant. Qui autem veraciter bona patriae coelestis suspirant, ad haec absque ulla dubietate Christo miserante perveniunt. Et facta hora sexta, tenebrae factae sunt per totam terram usque in horam nonam. Clarissimum mundi lumen retraxit radios suos, ne aut pendentem videret
Abbreviated transcription (Latin):
intelligat᷑: i pluralit̾ dietũ secti
sunt. cũ desolo ssaia dradatur:
Quid aut̃ usitatius uerbi grã
quã ut dicat aliquis ⁊ rustici
mͥ insultant: etiam siunus in¬
sultit: Tunc enim eẽt contrarũ
quod lucas de uno manifestauit
si illi dixissent ambos latrones
conuitiatos dño. Itaem̃ñ posset
sub numero plurali unus intel¬
ligi. Cũ uero dictũ ẽ latrones uel
qui cum eo erant crucifixi nec
additum ẽ ambo:. ñ solum siam¬
bo fecissent possit hoc dici: s etiã
quia unus hoc fecit. potuit usi¬
tato locutionis modo ꝑpluralẽ
numerũ significari. Quod uero¬
latro luca testante unus dnm̃
saluum fac demet ipsum ⁊ nos.
alter uero ⁊ illum digna inuect¬
one redarguit.⁊ dñm fideli sup¬
plicatione p̃cat᷑ dicens. dnẽ me¬
mento mei cũueneris in regnũ tuũ
usq hodie geri in eccła uidemus:
cũ mundanis tacti afflictionib
ueri simul ⁊ falsi xpiani. illi qͥdẽ

Expanded text:
intelligatur. Et pluraliter dictum: Secti intelligatur. Et pluraliter dictum: Secti sunt , cum de solo Isaia tradatur. Quid autem usitatius, verbi gratia, quam ut dicat aliquis: Et rustici mihi insultant, etiam si unus insultet? Tunc enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestavit, si illi dixissent ambos latrones conviciatos Domino, cum non posset sub numero plurali unus intelligi. Cum vero dictum est latrones, vel, qui cum eo crucifixi erant, nec additum est ambo, non solum si ambo fecissent posset hoc dici, sed etiam quia unus hoc fecit, potuit usitato locutionis modo per pluralem numerum significari. Quod vero Luca testante unus latrosalvum fac temetipsum, et nos , alter vero illum digna invectione redarguit, et Dominum fideli supplicatione precatur dicens: Domine, memento mei, cum veneris in regnum tuum , usque hodie geri in Ecclesia videmus, cum mundanis tacti afflictionibus veri simul et falsi Christiani, illi quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Similit̾ ⁊ summi sacerdotes illu¬
dentes ad alterutrum cũ scribis:
dicebãt. alios saluos fecit: se ip¬
sum ñ potest saluum facere:
Etiam nolentes conficentur seri¬
be ⁊ pontifices. quod alios saluos
fecerit. Itaq uos urã condẽpnat
sententia. Qui enim alios saluos
fecit: utiq si uellet se ipsum sal¬
uare poterat. X p̃c rex isrł descẽ¬
dat nunc de cruce. ut udeamus
⁊ credamus Fraudulenta pro¬
missio. Quid ẽ plus decruce ad¬
huc uiuentẽ descendere: ande
sepulcro mortuũ surgere: Sur
rexit:⁊ ñ creditis. Ergo etiã side
cruce descenderit: similit̾ ñ crede¬
R retis. Et qui cum eo crucifixi
Aerant: conuitiabant᷑ ei. Quom̾
qui cum eo crucifixi erant con¬
uitiabantur ei. quando quidẽ
unus eorũ coniutiatus ẽ scd̾m
lucȩ testimonium alt̾ ⁊ cõpescu¬
it eũ. ⁊ indeum credidit: nͥ intel¬
ligamus matheũ ⁊ marcũ bre¬
mus pluralit̾ dictũ. ora clausert̃
leonũ. cũ solus damel significari

Expanded text:
 illudentes, ad alterutrum cum scribis dicebant: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. » Etiam nolentes, confitentur scribae et pontifices quia alios salvos fecerit. Itaque vos vestra condemnat sententia. Qui enim alios salvos fecit, utique, si vellet, seipsum salvare poterat. « Christus rex Israel descendat nunc de cruce, ut videamus et credamus. » Fraudulenta promissio. Quid est plus, de cruce adhuc viventem descendere, an de sepulcro mortuum srexit, et non creditis; ergo etiamsi de cruce descenderit, similiter non credetis. Et qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei. Quomodo qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei? Quandoquidem unus eorum conviciatus est secundum Lucae testimonium , alter et compescuit eum, et in Deum credidit? nisi intelligamus Matthaeum et Marcum, bremus pluraliter dictum: Clauserunt ora leonum , cum solus Daniel significari
Abbreviated transcription (Latin):
martirii. uel qu llibet continetie
artioris instituta subeunt. Sed
quicũq hȩc ꝓ eterna solũ cȩle¬
stiq gła gerunt: hi ꝓfecto dextri
latronis merito acfide designãt᷑
At qui siue humane laudis in¬
tuitu. seu qualibet minus digna
intentione mundo abrenuntiãt
ñ inmerito blasphematoris ac si¬
nistri latronis mentẽ inmitat᷑
iactus. Deqͣlibꝰ dicit apłs. Sitra¬
didero corpus meum ut ardeã:
sidedero om̃s facultates meas
incibos pauꝑm: sialia plura aut
pietatis oꝑa facere aut dona grẽ
sꝑitalis accepisse uidear. carita¬
tẽ aut̃ ñ habeã: nichil mͥ ꝓdẽ.¬

Expanded text:
martyrii, vel quemlibet continentiae martyrii, vel quemlibet continentiae arctioris instituta subeunt. Sed quicunque haec pro aeterna solum coelestique gloria gerunt, hi profecto dextri latronis merito ac fide designantur. At qui sive humanae laudis intuitu, seu qualibet minus digna intentione mundo abrenuntiant, non immerito blasphematoris ac sinistri latronis mentem imitantur et actus. De quibus dicit Apostolus: Si tradidero corpus meum ut ardeam, si dedero omnes facultates meas in cibos pauperum, si alia plura aut pietatis opera facere, aut dona gratiae spiritalis accepisse videar, charitatem autem non habeam, nihil m
Abbreviated transcription (Latin):
łorum. quã militũ manus. Et erat
atulus cause eius inscriptus rex
udorũ. Titulus positus supra
aucem dni in quo scriptũ erat
uex udorum: illud ostendit. qͥa
nec occidendo efficere poduerũt
ut eum regem ñ haberent: qui eis
ma nifestissima. ⁊ eminentissima
potestate scđm sua oꝑa recdiꝰturꝰ
c̃. Unde inpsalmo canitur. Ego
aut̃ constitutus sum rex abeo suꝑ
sson montẽ scm̃ euis. Qui apte
idam qm̃ rex simul ⁊ pontiphex
t eũ eximiam patri sue carnis
hostiam in altari crucis osferret:
rigis quoq qua p̃ditus erat di¬
sutatẽ ticulo p̃cendit: ut cũctis
legere. hoc ẽ audire ⁊ eredere uolen¬
tib insinuaret. quia ꝑcrucis pa¬
tibulum ũꝑdiderit suum. s con¬
firmaret potus ⁊ coroboraret im¬
ꝑium. Et cum eo erucifigunt
duos latrones unũa dextris
ialium asinistris eius. Latrones
qui cum dnõ sunt hinc inde
crucifixi: significant eos qui sub
fide ⁊ confessione xpĩ uelagone

Expanded text:
daeorum quam militum manus. Et erat daeorum quam militum manus. Et erat titulus causae ejus inscriptus: Rex Judaeorum. Titulus positus supra crucem ejus in quo scriptum erat: Rex Judaeorum, illud ostendit, quod nec occidendo efficere potuerunt, ut eum regem non haberent qui eis manifestissima et eminentissima potestate secundum sua opera redditurus est. Unde in psalmo canitur: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion, montem sanctum ejus . Qui apte etiam quoniam rex simul et pontifex est, cum eximiam Patri suae carnis hostiam in altari crucis offerret, regis quoque qua praeditus erat dignitate, titulo praetendit, ut cunctis legere, hoc est audire et credere volentibus insinuaret quod per crucis patibulum non perdiderit suum, sed confirmarit potius et corroborarit imperium. Et cum eo crucifigunt duos tatrones, unum a dextris, et alium a sinistris ejus. Latrones qui cum Domino sunt hinc inde crucifixi, significant eos qui sub fide et confessione Christi vel agonem
Abbreviated transcription (Latin):
marchi. ñ indelligentes quidam
putauerunt: Iam certe dixerat
marchus: ⁊ crucifigentes eum di¬
iuserunt uestimenta eius. Sigͦ
eius rei geste tempus uoluit cõ¬
memorare: sufficeret dicere:
erat aut̃ hora tertia. At quidad¬
uincxit ⁊ crucifixerũt eum: nͥ
quia uoluit aliquid recapitulãdo
significare quod quesitũ inueni¬
ret᷑. cum scriptura ipsa illis tẽ¬
porib legeretur. quib unuise
ȩccłȩ notum erat. qua hora do¬
minus ligno suspensus ẽ. unde
posset huius uelerror corrigi.
uel mendatiũ refutari: S quia
uerunt ut crucifigeret᷑: quã illos qͥ
mnist̾iũ pͥncipi suo scđm suũ officiũ p̃¬
uĩt iudĩ ut dñs crucifigeret᷑: ⁊ ueracissime
demonstrat᷑ tẽ eos crucifixisse q̃ndoclamauer̃t
anrime qͥa nolebãt uid̾i se ħ fecisse & ꝓpt̾ea eũ
Quod ergo maxime uidi fecisse nolebãt
hcos hora tertia fecisse marcꝰ osten¬
dit uerissime indicans magis
fuisse dni necatricẽ linguã u¬

Expanded text:
Marci non intelligentes quidam Marci non intelligentes quidam putaverunt? Jam certe dixerat Marcus: Et crucifigentes eum, diixo uestimenta diuisa sunt. si eius rei gestae tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia; ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat, qua hora dominus ligno suspensus est, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia uerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium prverunt Judaei ut Dominus crucifigeretur. Et veracissime demonstratur tunc eos crucifixisse quando clamaverunt, maxime quia nolebant videri se hoc fecisse, et propterea eum Quod ergo maxime videri fecisse nolebant, hoc eos hora tertia fecisse Marcus ostendit, verissime indicans magis fuisse Domini necatricem linguam Ju
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ fundũ aut̃ quod terrt insi¬
xum ẽ: secretum sacramenti p̃fi¬
gurat. Recordaris nifallor quods
uerba apłi inista designatione
crucis expediant᷑ ubi ait Inca¬
ritate radicat ⁊ fundati: ut pos¬
sitis cõp̃hendere cum omĩb scĩs.¬
que sit longitudo. lacitudo. al¬
titudo ⁊ ꝓfundũ. E rat aut̃ hora
tertia: i crucifixerunt eum. Sũt
Aqui arbitrent᷑ hora quidẽ tertia
dñm crucifixũ a sexta aut̃ hora
tenebras fact᷑as usq ad nonam:¬
ut consũpte intelligant᷑ tres ho¬
re. exquo crucifixus ẽ usq ad
tenebras factas. Et posset qͥdẽ
hoc rectissime intelligi. nͥ iohes
diceret hora quasi sexta pilatũ
sedisse ꝓtribunali inloco quidicitꝰ
lithostrotus. hebraice aũt gaba¬
tha. sequitur enim. erat autem
parasceue pascȩ. horaquasi se¬
Sigͥ hora quasi sexta. pilato se¬
dente ꝓtribunali traditus ẽ cru¬
cifigendus uideis: quomodo ho¬
ta tertia crucifixus ẽ. sicut u̾ba

Expanded text:
Profundum autem, quod terrae infiProfundum autem, quod terrae infixum est, secretum sacramenti praefigurat. Recordaris, nisi fallor, quod verba Apostoli in ista designatione crucis expediantur, ubi ait: In charitate radicati et fundati, ut possitis comprehendere cum ome sit longitudo, latitudo, altitudo, et profundum Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum. Sunt qui arbitrentur hora quidem tertia Dominum crucifixum, a sexta autem hora tenebras factas usqut consumptae intelligantur tres horae, ex quo crucifixus est usque ad tenebras factas. Et posset quidem hoc rectissime intelligi, nisi Joannes diceret, hora quasi sexta Pilatum sedisse pro tribunali, in loco qui dicitur Lithostrotos, Hebraice autem Gabatha. Sequitur enim: « Erat autem parasceve Paschae hora quasi seSi igitur quasi sexta Pilato sedente cifigendus Judaeis, quomodo hora tertia crucifixus est, sicut verba
Abbreviated transcription (Latin):
homo nr̃ simul con fixus ẽ cru¬
ci cum illo. ut euacuet᷑ corpus
nrã ut euacuet᷑ corpus peccati.
quã diu exterior homo corrũ¬
pitur ut interior renouet᷑ dedie¬
indiem: tempus ẽ crucis. Hȩc s̃
etiam bona oꝑa quidẽ. tamen
ad huc laboriosa: quorũ merres¬
requies ẽ. S ideo dicit᷑ spegaudẽ¬
tes: ut requiem futurã eũ hilari¬
tade in laborib operiam᷑. hãc
hilaritatẽ significat erucis la¬
titudo. intrasuerso ligno: ubi
figuntur manus. ꝑ manus enĩ
oꝑa intelligimus. ꝑlatitudinẽ
hilaritatẽ oꝑantis: quia tristicia
facit angustias: ꝑ altitudinẽ aut̃
cui caput ad uingit᷑. expectatio
retributionis desublimi iustitia
dei: qui reddet unicuiq scdm
oꝑa sua: his quidẽ qui scd̃m tole¬
rantiã boni oꝑis. głam ⁊ honorẽ
⁊ incorruptionẽ. querentib uitã
ȩternã. Itaq etiã longitudo qua
totum corpꝰ extenditur. ipsam
tolerantiã significat. Ande lon¬
ganimes dicunt᷑ qui tolerat.

Expanded text:
homo noster simul crucifixus est cruci cum illo, ut euacuaretur corpgunt opera nostra, ut euacuetur corpus peccati, quamdiu exterior homo corrumpitur, ut interior renouetur dein diem, tempus est crucis. Haec sunt etiam bona opera quidem, tamen adhuc laboriosa, quorum mercesrequies est. Sed ideo dicitur, Spe gaudentes , ut requiem futuram cum hilaritate in laboribus operemur. Hanc hilaritatem significat crucis latitudo in transverso ligno ubi figuntur manus. Per manus enim opera intelligimus, per latitudinem hilaritatem operantis, quia tristitia facit angustias. Per altitudinem autem, cui caput adjungitur, exspectatio retributionis de sublimi justitia Dei qui reddet unicuique secundum opera sua , his quidem secundum tolerantiam boni operis, gloriam et honorem, et incorruptionem quaerentibus vitam aeternam. Itaque etiam longitudo, qua totum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur qui tolerant.
Abbreviated transcription (Latin):
habet uiam ⁊ suꝑ eminet scientiȩ.
⁊ suꝑ omĩa p̃cepta ẽ: merito uestis
qua significat᷑. desuꝑ contexta ꝑ¬
hibetur. Insorte aut̃. quid nisi di
grã cõmendata ẽ: Sic quippe
inuno ad om̃s ꝑuenit cũ sors om¬
nib placuit: quia ⁊ di grã inuni¬
tate ad om̃s ꝑuenit:icũ sors mitat᷑¬

Expanded text:
habet viam, et supereminet scientiae, et super omnia praecepta est, merito vestis qua significatur desuper contexta perhibetur. In sorte autem quid nisi Dei gratia commendata est? Sic quippe in uno ad omnes pervenit, cum sors omnibus placuit: quia et Dei gratia in unitate ad omnes pervenit, et cum sors mitt
Abbreviated transcription (Latin):
credentib imponunt. ⁊ habitartẽ
malignos sp̃s in eorũ mente ꝯtͣdicũt:
quid aluid faciunt ñ demonia cici¬
unt: Et fideles quiq qui iã uite
uetens scłana uerba relinquunt.
scã aut̃ misteria insonant. condito¬
ris sui laudes ⁊ potentiã quatũ p¬
ualent narrant. quid aliud faci¬
unt nͥ nouis linguis loquunti:
Qui dũ bonis suis exortacionionibꝰ
malitiã de alienis cordib ausfert̃.
serpentes tollunt. Et dũ pestife¬
ras suasiones audiunt. s tamen
ad oꝑationẽ pͣuã minime ꝑtra¬
hunt᷑ mortiferum qͥdẽ ẽ qͦd bibũt.
Sn eis nocebit Q quotiens ꝓximos
suos inbono oꝑe infirmari con¬
spitiunt. dũ eis tota iurtute con¬
currunt iexemplo sue oꝑationis
illorum uitã roborant quȩ
inp̾a accione titubabat quid ali¬
uo saciunt. nͥ suꝑ egros manꝰ
imponũt. ut bene habeant:
Quȩ nimirũ miracła tanto maio¬
ra sunt quanto sꝑicalia. tanto
animȩ resuscitant᷑. Et dñs qͥdem
iħs postquã locutus ẽ eis asũptꝰ

Expanded text:
ntibus imponunt, et habitare malignus spiritus in eorum mente contradicunt, quid aliud faciunt, nisi daemonia ejiciunt? Et fideles quique qui jam vitae veteris saecularia verba derelinquunt, sancta autem mysteria insonant, Conditoris sui laudes et potentiam, quantum praevalent, narrant, quid aliud faciunt nisi novis linguis loquuntur? Qui dum bonis suis exhortationibus malitiam de alienisserpentes tollunt; et dum pestiferas suasiones audiunt, sed tamen ad operationem pravam minime pertrahunt, mortiferum quidem est quod bibunt, sed non eis nocebit. Qui quoties proximos suos in bono opere infirmari conspiciunt, dum eis tota virtute concurrunt, et exemplo suae operationis illorum vitam roborant, qui in propria actione titubabant, quid aliud faciunt nisi super aegrotos manus imponunt ut bene habeant? Quae nimirum miracula tanto majora sunt, quanto spiritalia: tanto animae suscitantur. Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, a
Abbreviated transcription (Latin):
erigerent᷑ uexilla martirii: ⁊ quo¬
modo ꝓnob̾ maledictum ctud
factus ẽ ⁊ flagellatus ẽ ⁊ crucit¬
xus: sic ꝓomĩũ salute quali
noxius inter noxios crucifigiꝰ
Et dabant ei bibere myrratun
uinum: ⁊ ñ accepit. Ds loquiti
adirłm. Ego te plantaui uinã
meam ueram: quomodo factas
in amaritudinẽ uitis aliens
amara uitis amarũ uinũ fecit.
quod ꝓpinat dnõ iħ̃u. ut imple a¬
tur quod scriptum ẽ. Dederũt
incibum meum fel: ⁊ insitimea
potauerunt me acceto. Quod
aut̃ dicit᷑ ⁊ ñ accepit. uel scd̃m
matħm cũ gustasset noluit bi¬
bere: hoc indicat quod gustaue¬
rit quidẽ ꝓ nob̾ mortis amaritu¬
dinem: s tertia die resurrexerit.
deñiait. martꝰ non accepit: intelli
git᷑ ñ accepit. ut biberet. Gusta¬
uut aut̃ sicut matheus testis ẽ.
ut quod idem matheusait no¬
luit bibere. hoc marcꝰ dixerit
ñ accepit: tacuerit aut̃ quod gu¬
stauerit. S ⁊ hoc quod ait marcꝰ
mirratũ uinum: intelligendũ ẽ

Expanded text:
i. Et quomodo pro nobis maledictum crucis factum est, et flagellatus et crucifixus; sic pro omnium salute quasi noxius inter noxios crucifigitur. Et dabant ei bibere myrrhatum vinum, et non accepit. Deus loquitur ad Jerusalem: Ego te plantavi vineam meam veram; quomodo facta es in amaritudine vitis aliena ? Amara vitis amarum vinum fecit: quod propinatur Domino Jesu, ut impleatur quod scriptum est: Dederunt in cibum meum fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Quod autem dicitur: Et non accepit, vel secundum Matthaeum: Cum gustasset, noluit bibere , hoc indicat, quod gustaverit quidem pro nobis mortis amaritudinem, sed tertia die resurrexit. Quod enim ait Marcus: non accepgitur non accepit ut biberet. Gustavit autem sicut Matthaeus testis est, ut quod idem Matthaeus ait: Noluit bibere, hoc Marcus dixerit, Non accepit, tacuerit autem quod gustaverit. Sed et hoc quod Marcus ait myrrhatum vinum, intelligendum est
Abbreviated transcription (Latin):
tus incelum ⁊ nũc omĩa uidicr
hune post ad sũpuonẽ mareut
sedere describit quia postase¬
sionis suȩ glam uidex infincu
debit᷑. Stephanus uero inlabons
certamine positus stantẽ uidit
quẽ ad iutorẽ habuit: quia ut
iste interra ꝑsequutorũ infidelta¬
tem uincerrt. ꝓ illo decelo illius

Expanded text:
elum et nunc omnia judicat, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam judex in fine videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit. Quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius
Abbreviated transcription (Latin):
falsus testis ẽ: qui ñ eodẽ sensu
dicta intelligit quo dicuntur
Dñs enum dixerat de templo corꝑis
⁊ paucis additis uel mutatis. qsi
uistã calũpniã faciunt. Salua¬
tor dixeratsoluite templũ hoc. ĩsti
cõmuitant iaiunt. ego dissoluã
templum hoc manufactũ. Uos
inquit soluite ñ ego: quia illici¬
tum ẽ ut ipsi nob̃ inferamus mor¬
tem. Deinde illi uertunt ⁊ ꝑtridu¬
um aliud ñ manufactũ ediffica¬
bo: ut ꝓpriȩ detemplo iudaico
dixisse udeat᷑ Dñs aut̃ ut ostẽ¬
deret animal uiuum ⁊ spirans
templum dixerat ⁊ ego intridi
suscitabo illud. Alud ẽ edistie¬
re: aliud ẽ suscitare. Et ersurgros
summus sacerdos minedium.
interrogauit iħm dicens. slor

Expanded text:
falsus testis est, qui non eodem sensu falsus testis est, qui non eodem sensu dicta intelligit quo dicuntur. Dominus enim dixerat de templo corporis  paucis additis vel mutatis, quasi justam calumniam faciunt. Salvator dixerat: Solvite templum hoc. Isti commutant et aiunt: Ego dissolvam templum hoc manu factum. Vos, inquit, solvite, non ego. Quia illicitum est ut ipsi nobis inferamus mortem. Deinde illi vertunt: et post triduum aliud non manu factum aedificabo, ut proprie de templo Judaico dixisse videatur. Dominus autem ut ostenderet animal vivum et spirans templum, dixerat: Et ego in triduo suscitabo illud. Aliud est aedificare, aliud suscitare. Et exsurgens summus sacerdos in medium, interrogavit Jesum dic
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas: refrigescst caritas
multoꝵ. Quo frigore torpens
ad horam apłs petrus. quasi
prunis ministrorum caiphȩ
calefieri cupiebat: quia tẽporał
commodi solatium ꝑfidorum
societate querebat. S sine mora
respectus adnõ cum ignẽ pͣrioꝵ
corpore. tum infidelitate corde
reliquit: ac post resurrectionẽ
dnĩ scõ igne recreatus. funditus
excessum trmȩ negationis. trina
dilectionis confessione purgauut.¬
Tunc ⁊ enim cõpleta illa memo¬
rabili piscium captura cũ ueniret
ad dnm̃. iudit cũ condiscipulis
suis prunas positas ⁊ piscẽ suꝑ¬
positum ⁊ panẽ: moxq uidens.
sui cordis archana pruis inflã¬
mauit amoris. Et quidã surgẽ¬
tes falsum destimoniũ ferebant
ad uersus eum dicentes. Qm̃ nos
audiuimꝰ eum dicentem ego dis¬
soluã templum hoc manufac¬
tum. ⁊ ꝑtriduũ aliud ñ manu¬
factũ edifficabo. quomodo
falsi testes sunt. si ea dicunt.
que dñm dixisse legimus: Sed

Expanded text:
iniquitas, refrigescit charitas iniquitas, refrigescit charitas multorum . Quo frigore torpens ad horam apostolus Petrus, quasi prunis ministrorum Caiphae calefieri cupiebat, quia temporalis commodi solatium, perfidorum societate quaerebat. Sed non mora, respectus a Domino cum ignem pravorum corpore, tum infidelitatem in corde reliquit. Ac, post resurrectionem Domini, sancto igni recreatus, funditus excessum trinae negationis trina dilectionis confessione purgavit.Tunc etenim completa illa memorabili piscium captura, cum venisset ad Dominum cum condiscipulis suis, prunas positas, et piscem superpositum et panem mox videns, sub cordis arcana prunis inflammavit amoris. Et quidam surgentes, falsum testimonium ferebant adversum eum dicentes: Quoniam nos audivimus eum dicentem: Ego dissolvam templum hoc manu factum, et post triduum aliud non manufactum aedificabo. Quomodo falsi testes sunt, si ea dicunt quae Dominum dixisse legimus? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
irus. significat eccłam sequuturã
quidem. hoc est imitaturã passio¬
nes dnĩ. s longe differenter.
fccła eium ꝓse pacitur: at ille ꝓ
eocła. Et secdebat cũministris:
i calefaciebat seadigne. Est di¬
lectionis ignis ẽ ⁊ cupiditatis.
De hocdr̃. Ignẽ ueni mittere in
arrã: iquid uolo nͥut ardeat:
De illo: om̃s ad ulterantes. uelut
chbanus corda eorum. Iste sup
euedentes incenaculo syon descen¬
lens. uariis linguis eos dm̃ lau¬
lire docuit ule matno eaiphe
instinctu magni sp̃s accensus.
ad negandũ acblasphemandũ
dnm̃. noxias ꝑfidorũ linguas ar¬
mabat. Quod enim intus indo¬
mo principis sacerdotũ syno¬
dus maligna gerebat: hoc ignis
inatrio foris interfrigora noctis
materialiter accensus. typice
p̃ monstrabat. Quicumq gͦ
uitiosum noxiũꝙ ĩ se extinguit
autem flaminã caritatis turbi¬
da uitiorum flumina obruerũt:
audiunt ad nõ. Qm̃ habundauit

Expanded text:
trus, significabat Ecclesiam secuturam trus, significabat Ecclesiam secuturam quidem, hoc est, imitaturam passionem Domini, sed longe differenter. Ecclesia enim pro se patitur, at ille pro Ecclesia. Et sedebat cum ministris, et calefaciebat se ad ignem. Est dilectionis ignis, est et cupiditatis. De hoc dicitur: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat ? De illo autem: Omnes adulterantes, velut clibanus corda eorum . Iste super credentes in coenaculo Sion descendens, variis linguis eos Deum laudare docuit. Ille in atrio Caiphae instinctu maligni spiritus accensus, ad negandum ac blasphemandum Dominum noxias perfidorum linguas armabat. Quod enim intus in domo principis sacerdotum synodus maligna gerebat, hoc ignis in atrio foris inter frigora noctis materialiter accensus, typice praemonstrabat. Quicunque ergo vitiosum noxiumque in se exstinguit autem flammam charitatis turbida vitiorum flumina obruerunt, audiunt a Domino: quoniam abundavit
Abbreviated transcription (Latin):
Siuxta exemplũ
beati ioseph. qui relict̾o inmanib
ad ultere pallio. foras exiliuit: ma¬
lens dõ nudus. quã inditus cu¬
piditatib mundi. meretrici scrui¬
re. Et̃ ad duxerunt iħm adsum¬
mũ sacerdotẽ. Sũmũ sacerdotẽ
carpham significat: qui sicut
euuangłista ioħs scribit. erat
pontiphex anni illius: de quo
ꝯsentanea testat᷑ iosephuĩq uod ponti¬
ficatum sibi absq merito dignl¬
tats emeruit apncipe romano.
Non gͦ mirum ẽ. simiquus pon¬
nfex mique uidicat. Petrus aut̃
alonge secutus ẽ eum: usq matri
um summi sacerdotis. Merito a
longe sequebatur: quia iã erat¬
ꝓtime negaturus. Neq enim
negare potuisset: si xpõ ꝓximus
ad hesisset. Uerum in hoc maxi¬
ma nob̾ ẽ ad miratione uenerãdꝰ.
quod dnm ñ reliquit: etiam cum
timeret: quod enim timet nature
ẽ. quod sequit᷑. deuotionis. Quod
negat obreptionis: quod penitet.
fidei. Alit̾. Quod adpassionem
tundẽ dnm̃ alonge sequitur pe¬

Expanded text:
juxta exemplum juxta exemplum beati Joseph, qui, relicto in manibus adulterae pallio, foras exsilivit, malens Deo nudus, quam indutus cupiditatibus mundi meretrici, servire. Et adduxerunt Jesum ad summum sacerdotem. Summum sacerdotem Caipham significat, qui sicut evangelista Joannes scribit erat pontifex anni illius. De quo consentanea testatur Josephus, quia pontificatum sibi absque merito dignitatis emerit a principe Romano. Non ergo mirum est si iniquus pontifex inique judicat. Petrus autem a longe secutus est, etc. Mum summi sacerdotis. Merito a longe sequebatur, qui jam proxime erat negaturus. Neque enim negare posset, si Christo proximus adhaesisset. Verum in hoc maxima nobis est admiratione venerandus, quia Dominum non reliquit etiam cum timeret. Quod enim timet, naturae est; quod sequitur, devotionis; quod negat, obreptionis; quod poenitet, fidei. Aliter, quod ad passionem eumdem Dominum a longe sequitur Pe
Abbreviated transcription (Latin):
mox resũpto indumento redi¬
erit:⁊ sub dubia noctis luce
sese turbis ducentium iħ̃m qͣsi
unus de ipsis inmiscuit. doneo
ad atrium pontificis cuierat
notus ꝑueniret: uixta quod
in suo ipse euuangłio cõ memo¬
rat. Sicut aut̃ petrus qui
culpam negationis peniten¬
tiȩ lacrimis abluit: ⁊ confessi¬
one dominici amoris funditus
extyrpauit. recuperationem
ostendic eorum qui inmarg
labuntur: ita ceter discipis
qui articło cõphensionis fugia¬
do p̃uenerãt. cautelã fugiendi
docent eos.qui se minus idons
adtoleranda supplitia sentiuint
latebrarũ petere: quã se discrimi¬
ni certaminũ exponere. Itacia
iste adolescens qui reiecta synds¬
ne nudus ꝓfugit ab impiis. illd
⁊ opus designat ⁊ animum. qui
ut securiores ab incursib hostiũ
fiant. quicquid in hoc mundo
possidere uident᷑ abiciunt ac
nudi potius dnõ famulari. q̃
ad herendo mundi reb matena
tẽptãdi
atq adeo reuocãdi
r sarus clare didice¬
runt.

Expanded text:
mox resumpto indumento, redimox resumpto indumento, redierit, et sub dubia noctis luce sese turbis ducentium Jesum, quasi unus de ipsis immiscuerit, donec ad atrium pontificis cui erat notus perveniret. Juxta quod in suo ipse Evangelio commemorat. Sicut autem Petrus, qui culpam negationis poenitentiae lacrymis abluit, et confessione dominici amoris funditus exstirpavit, recuperationem ostendit eorum qui in martyrio labuntur, ita caeteri discipuli, qui articulum comprehensionis fugiendo praevenerant, cautelam fugiendi docent eos qui se minus idoneos ad toleranda supplicia sentiunt. latebrarum petere, quam se discrimini certaminum exponere. Ita etiam iste adolescens qui, rejecta sindone, nudus profugit ab impiis, illorum et opus designat et animum qui, ut securiores ab incursibus hostium fiant, quidquid in hoc mundo possidere videntur abjiciunt, ac nudi potius Domino famulari, quam adhaerendo mundi rebus materiam tentandi atque a Deo revocandi rsariis dare didicerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
rem dnĩ ꝑmansisse cõꝓbabat:
qui illis iam fugientib ipse do¬
nec ab hostib cõp̃henderetur
uinculo caritatis adtractus
eum ꝑsequi ñ omisit: quãius nec¬
dum ꝑfectã habuerit caricatẽ
quia comitatu saluatoris uel
tentus ꝓfugere potuit: quia sic̃
ꝑfecta caritas foras mitat t¬
morem: ita timor mentẽ obsidẽs.
in ꝑfectã arguit caritatẽ. Sed no¬
tandum solleitius quod de hoc
adolescente scribens euuangłista
ñait. quia fugit a comicatu diũ.
uel fugit a sequendo dñm: s reiecta
ab eis. fũgit enim ab hostibus
quorum ⁊ p̃sentiã detestabatur
⁊ facta Non aut̃ fugit ad nõ
saluatore ac magistro suo: cuiꝰ
amorem etia i corpore absens.
fixum incorde seruauit. Neq
aliquid uetat intelligi ioħem
hunc fuisse adolescentem: &¬
dilectum p̃ceteris magistro di¬
scipulum. Nlam ⁊ illum eotẽpo¬
re fuisse adolescentẽ. longa post
hec inrarne uita eius inditio ẽ.
Potuit enim fieri. ut ad hans¬
horam tenentium manib elapsᷤ.

Expanded text:
rem Domini permansisse comprobat, qui, illis jam fugientibus, ipse, donec ab hostibus comprehenderetur, vinculo charitatis astrictus, eum prosequi non omisit. Quamvis necdum perfectam habuerit charitatem, qui a comitatu Salvatoris vel tentus profugere potuit. Quia sicut perfecta charitas foras mittit timorem , ita timor mentem obsidens, imperfectam arguit charitatem. Sed notandum solertius quod de hoc adolescente scribens evangelista, non ait quia fugit a comitatu, vel fugit a sequendo Dominum, sed, rejecta, ab eis. Fugit enim ab hostibus, quorum et praesentiam detestabatur et facta; non fugit a Domino Salvatore ac magistro suo, cujus amorem etiam corpore absens fixum in corde servavit. Neque aliquid vetat intelligi Joannem hunc fuisse adolescentem, dilectum prae caeteris magistro discipulum. Nam et illum eo tempore fuisse adolescentem, longa post haec in carne vita ejus indicio est. Potuit namque fieri ut ad horam tenentium manibus elapsus,