comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tumelia dignos ostendit Non tam̃ per¬
turos sed purgandos ꝓignẽ: qr domin
eraliqua parte necessarii sunt. Poua¬
telligendũ ẽc̃decreuit. qͥsi ȩccłia pe¬
nes ipsũ sit xcunctos habeat purifi¬
catosꝓter illas causas qͥb nos inno¬
centes accusat. Seꝗd qͥd opus erat hoc
loco de mundo aliqͥd dicere aut ut qͥd
affirmaret mundũ domũ magnã fig
in una domo om̃s subuno sunt nomi¬
ne: uno enĩ dñi sui nomine censent᷑
om̃s. Mundus aũ diuerse ꝑfessionis
continet homines: ita ut dĩspares ꝓfi¬
teantur se habere deos & dños. Nlon
ergo doniũ magnã nunidũ dixit. sed
eccłiam: in quo om̃s sed unius dñi
sunt nomine. S iqͥs ergo purgauerit.¬
semet ipsum ab istis erit uas in hono¬
rẽ scẽificatũ utile dño ad om̃e opus
bom̃ preparatũ. Nẽ alla hereseͥs frau¬
de sua conuincit᷑ que adserit aĩas qͦs¬
dã natura ẽẽ malas que adbonũ co¬
gi ñ possint: cũ hic dicat posse malos

Expanded text:
tumelia dignos ostendit, non tamen peritumelia dignos ostendit, non tamen perituros, sed purgandos per ignem, quia domui ex aliqua parte necessarii sunt telligendum decrevit, quasi Ecclesia penes ipsum sit, et cunctos habeat purificatos propter illas causas, quibus nos innocentes accusat. Sed quid opus erat hoc loco de mundo aliquid dicere, aut ut quid affirmaret mundum domum magnam sign judicare? » Nam in una domo omnes sub uno sunt nomine. Uno enim domini sui nomine censentur omnes. Mundus autem diversae professionis continet homines, ita ut dispares profiteantur se habere deos et dominos. Non ergo domum magnam mundum dixit, sed Ecclesiam, in qua omnes sub unius Domini sunt nomine. « seipsum ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, utile Domino, ad omne opus bonum praeparatum. Nunc alia haeresis fraude sua convincitur, quae asserit animas quasdam natura esse malas, quae ad bonum cogi non possint; cum hic dicat posse malos
Abbreviated transcription (Latin):
bonos contũ qͦs mnargentũ designat. A¬
los uͦñbonos qͦs uasa lignea & ficcilia ap¬
pellat qd milli ambiguũ puto. llã incho¬
runior hoc ȩccłia ꝓbat frequens sermno
erat eccłie manifestis lectionib a ꝓbat᷑. srãt
mũ ibi saducei ex quoꝵ radioe erant hy¬
mineus & philitus de quoꝵ praua senten¬
tia cũ apłs eẽt locutus: statim hoe subie¬
cit ut ñ ee̾t mirabile in eccłia ude hoĩes
dssentientes. Nã & nichorintioꝵ gcclia
dequa dixi qͥdã erant qͥ dissentientes
resurrectionẽ negabant. Insanus cam̃
nouatianꝰ ut errori suo blandiat᷑. aliter
hoc intelligendũ tradit ut domꝰ magna
totus mundus significari credatur. qͥ
habet hominũ diu̾fitatẽ. cũ ꝯstet apłm erẽ¬
plo uisum doniꝰ dnutis ẽ opulent. Quȩ
quamus copiosa sit habeat tam̃ uasa
lignea & fictilia. Hoc mͦ & eccłia qũaqũa
sc̃ã dicat᷑. habet tam̃ & uitiosos & praua
sentientes sicut suꝑius memoraui qͦs con¬

Expanded text:
bonos tantum, quos in argento designat: alios vero non bonos, quos vasa lignea et fictilia appellat: quod nulli ambiguum puto. Nam in Corinthiorum hoc Ecclesia probat frequens sermo erat Ecclesiae, manifestis lectionibus approbatur. Erant enim ibi Sadducaei, ex quorum radice erat Hymenaeus et Philaetus, de quorum prava sententia cum Apostolus esset locutus, statim hoc subjecit, ut non esset mirabile in Ecclesia videri homines dissentientes; nam et in Corinthiorum Ecclesia, de qua dixi, quidam erant qui dissentientes resurrectionem negabant. Insanus tamen Novatus, ut errori suo blandiatur, aliter hoc intelligendum tradit, ut domus magna totus mundus significari credatur, quia habet hominum diversitatem; cum constet Apostolum exemplo usum domus divitis et opulenti, quae quamvis copiosa sit, habet tamen vasa lignea et fictilia. Hoc modo et Ecclesia, quamquam sancta dicatur, habet tamen et vitiosos et prava sentientes, sicut superius memoravi. Quos con
Abbreviated transcription (Latin):
magis ad̾ suũ. sedꝰ aͦlioꝵ ꝑfectũ se uoca¬
cũ. quasi beneficiũ religioni det magis
qu̾a accipiat abea. ꝑ qũa rẽ elatꝰ incut¬
rit. laqueũ diaboli. Inuienta enĩ occasio̾e
suꝑbiȩ illiꝰ: sathauas precipitat eñ. Ideoq
insalomone legidur. suꝑbis ds̃ resistit. Un¬
qͥt exaltau̾it humiliabit᷑. Oportet aũ eum
& testimoniũ hr̃e bonũ. abhis qui foris

Expanded text:
magis ad suum, sed ad aliorum profectum se vocamagis ad suum, sed ad aliorum profectum se vocatum, quasi beneficium religioni det magis quam accipiat ab ea; per quam rem elatus incurrit laqueum diaboli. Inventa enim occasione superbiae illius, Satanas praecipitat eum. Ideoque in Salomone legitur: Superbis Deus resistit . Unnquit, exaltaverit, humilitabitur . Oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui fori
Abbreviated transcription (Latin):
obuoriũ iino ñ uerb̾ator̃ sed modesĩ
Non litigiosum. ñ aspum. domũ suã bene
regentẽ. filios habentẽ subditos cũ orni
casttate. Calẽ homin̾e qͥhȩc custodiat quȩ
enumerat bona creari debere dicit ep̃m.
Hȩc enim signa sunt dignitatis ȩp̃opalis.
Siquis aũ potiora sectatus & corpus & ani¬
mã suã deo dicau̾it ne se copulȩt matri¬
monio: tanto magis dignior fiet. Idõ eñi
inferiorẽ posuit: ut depotiore nemo du¬
tũ ẽ. qr tẽ pot̾ idoneus rector futurus
ꝓbari: si prius domũ suã recte guberna¬
uit. Qͥ enĩ in minimis fidelis ẽ. & in mag¬
nis. Non neophitõ ne in suꝑbiã elatus:
inuiditiũ incidat diaboli. Uerũ ẽ quia
rudes infide solent extolli suꝑbia: mari¬
me si accipiant ordinẽ. Nouitate enim
& potestate inflatur: arbitrans se p̃cet̾is
digniorẽ. Uidens enĩ pͥmo anno natiui¬
tatis collatum in se honorẽ: pucat non

Expanded text:
obnoxium vino, non verberatorem, sed modestum; obnoxium vino, non verberatorem, sed modestum; non litigiosregentem, filios habentem subditos cum omni charitate. Talem hominem, qui haec custodiat, quae enumerat, bona, creari debere dicit episcopum. Haec enim signa sunt dignitatis episcopalis. Si quis autem potiora sectatus, et corpus et animam suam Deo dicaverit, ne se copulet matrimonio, tanto magis dignus fiet. Ideo enim inferiorem posuit, ut de potiore nemo dutum est, quia tunc potest idoneus rector futurus probari, si prius domum suam recte gubernaverit: Qui enim in minimis fidelis est, et in magnis . Non neophytum, ne in superbiam elatus in judicium incidat diaboli. Verum est, quia rudes in fide solent extolli superbia, maxime si accipiant ordinem. Novitate enim et potestate inflatur, arbitrans se prae caeteris digniorem. Videns enim primo anno nativitatis collatum in se honorem, putat non
Abbreviated transcription (Latin):
nati sĩ. in uitã eternã. Puenit᷑ ad resur¬
rectionẽ ex mortuis: & fiet salua creden¬
tib illis & uitã castã agentib. Tã diu eñi
resurrectio suspensa ẽ: qͣm dui om̃s cre¬
dant predestinati ad salutẽ: humanũs¬
oportet: idcirco qͥ ep̃opatũ cupit bonũ o¬
pus desid̾at. Hoc enĩ cupiens. bonã uitã
appet̾e uidet᷑: si tñ ñ abhis declinet qͦ in
subiectis habent᷑. ne ambitione & desidio
peccunis hoc egisse uideat᷑. O portet gͦ¬
ep̃m: in rep̃hensibilẽ eẽ. Qualis ep̃e dẽ
beat ẽẽ descͥbit nut nemo ep̃opatũ ap¬
petat nisi fidus fuerit qr ab om̃ib con¬
trariis abstinere se pocest ut ñuĩdignus
sit sua ꝓ fessione. Uniꝰ uxoris uirũ. Qũa¬
uis secundã num̾o uxorẽ. sit hr̃e ꝓbi¬
bitũait tñ qͥs dignus adep̃opatũ sit᷑ etiã
licita debet spernere ꝓpter sullimita¬
tẽ ipsius ordinis: qr cęteris melior de¬
bet ẽe qͥ cupidus ẽ sedis illius. Sobriũ

Expanded text:
esurrectionem ex mortuis, et fiet salva, credentibus illis, et vitam castam agentibus. Tamdiu enim resurrectio suspensa est, quamdiu omnes credant praedestinati ad salutem. CAPUoportet, idcirco qui episcopatum cupit, bonum opus desiderat. Hoc enim cupiens, bonam vitam appetere videtur; si tamen non ab iis declinet, quae in subjectis habentur, ne ambitione, aut desiderio pecuniae hoc egisse videatur. Oportet pum irreprehensibilem esse. Qualis episcopus debeat esse, describit, ut nemo episcopatum appetat, nisi fidus fuerit, qui ab omnibus contrariis abstinere se potest, ut non indignus sit sua professione. Unius uxoris virum. Quamvis secundam numero uxorem non sit habbitum, ut tamen quis dignus ad episcopatum sit, etiam licitum debet spernere propter sublimitatem ipsius ordinis, quia caeteris melior debet esse qui cupidus est sedis illius: sobrium,
Abbreviated transcription (Latin):
mo seriptũ sit & inlumine tuo iude¬
bunꝰ lumen. Hoc ẽ lumen ꝑatͥs eẽ infi¬
lio. S qr nemo uidit patr̃e: ac ꝑ hoc
in accessibile habitat lumen. Non ẽ
llud gͦ peculiare patͥs ẽ: qđ supͣ lictũ
ẽ. cui honor & potestas eterna am̃.
hoc ẽ uerũ. Diitib huiꝰ scłi p̃cipe
ñ suꝑbe sapere neq sperare in incer
to diuitiatũ sed indeo uiio qͥ prestat
nobis om̃ia habundanter ad fruendũ
in uoluntate oꝑum bonorũ: dixites
ẽẽ factis bonis. faciles admpeiendũ cõ
municatores. thesaurizare sibi funda¬
mentũ bonũ infuturũ: ut̃ apprehen¬
dant uerã uitã. Uera uita ẽ illa qũa¬
sꝑamꝰ futurã quȩ ñ occasu ñ tẽꝑibus

Expanded text:
sit: Et in lumine tuo videbimus lumen. , hoc est, lumen Patris esse in Filio: sed quia nemo vidit Patrem, ac per hoc inaccessibile habitat lumen. Non est Illud ergo peculiare Patris est, quod supra dictum est: Cui honor et potestas aeterna, amen; hoc est verum. Divitibus hujus saeculi praecipe nsed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum in voluntate operum bonorum; divites esse factis bonis, faciles ad impertiendum, et libenter communicatores, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam. Vera vita illa es
Abbreviated transcription (Latin):
glantia atq ꝓuidentia p̃cepta dat re¬
ctori eccłiȩ. Inhinꝰ enĩ ꝑsona totiꝰ popłi salꝰ
consistit. Non sollicitus de cura timo¬
thei tantũ eireũspectus ẽ. sed prõptꝰ succes¬
sores enis ut exemplo timothei ȩccłiȩ ordi¬
nationẽ custodirent ipsis qͦq futuris for¬
mã tradentes a semet ipsis incipent: de
mandare testetur. Ut eriorẽ incuciat:
passionẽ. xp̃i memorat. Cuius passionis
reus necesse ẽ. fiat qui hos sperit ꝓpter
qł passus ẽ. xp̃e. Nec diẽ iudicii cacunit
qł predestinato c̾epore futurũ ẽ. dĩ mui¬
tu qũe solũ beatũ x pocentẽ e reg̾e regũ
&e dñm ꝓninitiat. Solus ẽ enim ipse qͥ
ꝓpriã & a nullo habet acceptã beatitu¬
dmẽ atq potentiã dñatũ & regnum
nec ñ & ĩmortalitatẽ hec or̃ia habet
pater: simili t̃ & filiꝰ a patre: lumen aũ
in accessibile soliꝰ patris ẽ.: qr nulli um¬
quã apparuit. Demiq subiecit qu̾e ui¬
dit nemo hominũ nec uidere pot᷑.¬

Expanded text:
gilantia atque providentia praecepta dat rectori Ecclesiae; in hujus enim persona totius populi salus consistit. Non sollicitus de cura Timothei, tam circumspectus est, sed propter successores ejus, ut exemplo Timothei Ecclesiae ordinationem custodirent; ipsi quoque futuris formam tradentes a semetipsis inciperent. Dmandare testetur; et ut terrorem incutiat, passionem Christi memorat, cujus passionis reus necesse est fiat, qui hoc spernit propter quod passus est Christus. Nec diem judicii tacuit, quod praedestinato tempore futurum est Dei nutu, quem solum beatum et potentem et Regem regum et Dominum pronuntiat: solus est enim ipse qui propriam et a nullo habet acceptam beatitudinem atque potentiam, dominatum et regnum, nec non immortalitatem. Haec 304 omnia habet Pater, similiter et Filius a Patre: lumen autem inaccessibile solius Patris est; quia nulli umquam apparuit. Denique subjecit: Quem vidit nemo hominum, nec videre pot
Abbreviated transcription (Latin):
qr magis corripiendus erit. qͥ fide¬
lẽ dñm contẽpnendũ putau̾it. Hex
doce & exhortare. Doctrinã dñicam
mamfefestari uult ut obtrectatores
studeant. qr ñ ẽ. qđ reprehendat᷑ in
ea. in considerantes parit que in
sacris eorũ sint occulta turpia. et
erubescant ꝑ qd in excusabiles ert̃.
Siqͥs alit̾ docet ñ ad̾qͥeseit sanis ser¬

Expanded text:
quia magis corripiendus erit qui fidequia magis corripiendus erit qui fidelem Dominum contemnendum putaverit. Haec doce, et exhortare. Doctrinam Dominicam manifestari vult, ut obtrectatores studeant, quia non est quod reprehendatur in ea, considerantes pariter quae in sacris eorum sint occulta turpia, et erubescant per quod inexcusabiles erunt. Si quis aliter docet, non aquiescit sanis ser
Abbreviated transcription (Latin):
eñi anea que dicunt᷑ conueniant ei de
quo dicunt᷑. siue bona siue mala. Que
aũ occulta fuerint hominib indie u¬
dicii palam fient. Propter hoc gͦ dicta
sunt ut sciant huius modi gra uiorẽ
se causam habere p̃cet̾is. Eeior ẽ e¬
nĩ qͥ se cũ sit malus bonũ ostendit:
qͣm ile qͥ aꝑte ẽ. inalus. Quot qͦt suñ
sub iugo serui dños suos om̃i honore
dignos arbitrent᷑ ne nom̃ dñi & do¬
etrina blasphemet᷑ seruorũ obsequiis
dño nõ ao gras uult ref errezeũ eñĩ
ꝑdei discipliñã fidelia illis exhibue¬
rint seruitia: forte etiã ipsi huuic se su¬
biciant discipline Qͥuͦ fideles
sed magis seruiant q fideles sunt
Si ꝑfanis dñis seruiendũ tota sollici¬
fudine imꝑat. qͣntomagis fidelibus:
Tc̃eñi ꝓbat se timori dei subiectu si
fideli & tẽꝑali dño toto animo fu¬
erit obsecia us. N e contẽpnendũ pu¬
tet qr fr̃ dicit᷑ causa cõmunis fider.

Expanded text:
enim an ea quae dicuntur conveniant ei de enim an ea quae dicuntur conveniant ei de quo dicuntur, sive bona, sive mala. Quae autem occulta fuerint hominibus, in die judicii palam fient. Propter hoc ergo dicta sunt, ut sciant hujusmodi graviorem se causam habere prae caeteris. Pejor est enim qui se, cum sit malus, bonum ostendat, quam ille qui aperte est malus. Quotquot sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur, ne nomen Domini et doctrina blasphemetur. Servorum obsequiis dominos Deo gratias vult referre. Cum enim per Dei disciplinam fidelia illis exhibuerint servitia, forte etiam ipsi huic se subjiciant disciplinae. Qui vero fideles sed magis serviant, quia fideles sunt Si profanis dominis serviendum tota sollicitudine imperat, quanto magis fidelibus? Tunc enim probat se timori Dei subjectum, si fideli et temporali domino toto animo fuerit obsecutus. Nec contemnendum putet, quia frater dicitur causa communis fidei
Abbreviated transcription (Latin):
qͦsdã uero & subsecuntur pari modo
& oꝑa bona manifesta sunt. & q̃ aliter
se habent abscondi ñ possunt. Nullã
excusationẽ uult intelligi fore eorum
qui his adherent quoꝵ peccata palam
sunt: cũ euitandi sint magis horori
sint. Hoc gͦ significat ut homo dei ab
his secernat᷑. maxime dispensator xp̃i:
Mͥetiã corripiendi eos habet auccorita¬
tẽ: qͥsi se emendare ꝓmittunt: retinẽ¬
di sunt. Alios uͦ subseqͥ mala oꝑa illor
ostendit : qr cũ uiuendes estimantur
boni. mortui de tegunt᷑. ut qͥ briꝰ osten¬
debant se idoneos post modũ de claren¬
tur impostores. Suꝑiori ratione sicut
mala ita & facta bona marnfesta sunt.
bona enĩuita et actus modesti abscondi
ñ possunt: adhibita pietate faciunt ꝑ¬
fectͥos: sed sicut quedã mala occulta ad
presens st̃: ita & bona Nemo eiũ om̃ia
inoͥm̃ib potest scrre. sed exhis quȩ ui¬
det & audit ꝓbat & iudicat. ꝑ pendit

Expanded text:
quosdam vero et squosdam vero et sopera bona manifesta sunt; et quae aliter se habent, abscondi non possunt. Nullam excusationem vult intelligi fore eorum, qui his adhaerent, quorum peccata propalam sunt, ut cum evitandi sint, magis honori sint. Hoc ergo significat, ut homo Dei ab his secernatur, maxime dispensator Christi. qui etiam corripiendi eos habet auctoritatem; qui, si se emendare promittunt, retinendi sunt. Alios vero subsequi mala opera illorum ostendit, quia cum viventes aestimantur boni, mortui deteguntur, ut qui prius ostendebant se idoneos, postmodum declarentur impostores. Superiore ratione, sicut mala, ita et facta bona manifesta sunt. Bona enim vita et actus modesti abscondi non possunt; adhibita pietate faciunt perfectos. Sed sicut quaedam mala occulta ad praesens sunt, ita et bona. Nemo enim omnia in hominibus potest scire; sed ex his, quae videt et audit, probat et judicat. Perpendit
Abbreviated transcription (Latin):
debent pieire bonorũ oꝑñ. ut dignus
habeatur ad ordinationẽ. Hec ep̃c cus¬
todiens castũ se exiibebit religioni: eiꝰ
rei in futuro p̃miũ consequat᷑. Noli ad¬
huc bibere aqũa sediuno modico utere
ꝓpter stomacũ & crebras tuas infirmi¬
tates. Nẽ speciale consiliũ dat: ut se ip¬
sũ salubri regat doctrina pͥudenter e¬
nĩ deus sibi seruiri uult: ñ ut nimieta¬
te sua debiles fiant. & postea medicoꝵ
suffragia requirant. Tempandũ ẽ eñ
ut si fieri pot̃: ceptũ obsequiñ gradat̾i
proueant᷑ qͣ ꝑ in considerantiã mimniat᷑
Intẽperantia enĩ ipsã animaĩquetã facit:
utc̃ de infirmitate sollicita ẽ. ñ tm̃ de¬
ditasit diuuns serupus. Dãpnũ enim
affert in ꝓuidentia. Anima eñi int᷑u¬
qͥllitate positadotum cor extollit ad
deũ: integro consilio obsecrans quȩ pe¬
tenda sunt. Quordã honiniũ peccata
manifesta sunt precedentia inuidiciũ

Expanded text:
debent praeire bonorum operum ut dignus debent praeire bonorum operum ut dignus habeatur ad ordinationem. Haec episcopus custodiens, castum se exhibebit religioni, cujus rei in futuro praemium consequatur. Jam noli bibere aquam, sed vino modico utere propter stomachum, et crebras tuas infirmitates. Nunc speciale consilium dat, ut seipsum salubri regat doctrina. Prudenter enim Deus sibi serviri vult, non ut nimietate sua debiles fiant, et postea medicorum suffragia requirant. Temperandum est enim, ut si fieri potest, coeptum obsequium gradatim provehatur, quam per inconsiderantiam minuatur. Intemperantia enim ipsam animam inquietam facit, ut cum de infirmitate sollicita est, non tantum dedita sit divinis servitiis. Damnum ergo affert improvidentia. Anima enim in tranquillitate posita, totum cor extollit ad Deum, integro consilio obsecrans quae petenda sunt. Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia in judicium,
Abbreviated transcription (Latin):
i gͦ electi sunt qr sunt alii reprobi qui
sunt ñ dei angłi s diaboli. assentien¬
tes. apostasie eius. Sub testatione gͦ quȩ
ad ordinationẽ eccłiȩ mandat eusto¬
diri: p̃cipit nichil fieri sine p̃iudicio
ne facile aliqͥs accipiat ecehasticã dig¬
nitatẽ. nͥ priꝰ deuita eius & morib fui¬
erit disputatũ ut dignus ap ꝓbatus
minister. aut sacerdos constituatur: ut
ñ postea si reprehensibilis uideat᷑ peni¬
teat forte pͥncipẽ ppłi ñ adliqͥdũ pre¬
iudicasse qͥd mereretur quẽ ĩpbabilit̃
ordinauit: nec illũ cunꝰ peccata adsus¬
pitionẽ ueniunt ordinandũ. ne cũ ma¬
cłetur ordinator utiis & delictis eius.
Si gͦ om̃ino latentia sunt delicta: ĩmunis
erit rector qr conscientia eius libera ẽ.
uspicio eñ crepid ũ facit peccat enĩ si
non ꝓbat & sic ordinat. Melior em̃ cȩt̾is
deb̾et ꝓbari: qͥ oramanduᷤ. Non em̃ suf¬
ficit si sine crimine sit: qr merita ens

Expanded text:
Hi ergo electi sunt, quia sunt alii reprobi, qui Hi ergo electi sunt, quia sunt alii reprobi, qui sunt non Dei angeli, sed diaboli, assentientes apostasiae ejus. Sub testatione ergo ea, quae ad ordinationem Ecclesiae mandat custodiri, praecipit nihil fieri sine praejudicio, ne facile aliquis accipiat ecclesiasticam dignitatem, nisi prius de vita ejus et moribus fuerit disputatum, ut dignus approbatus minister, aut sacerdos constituatur, ut non postea, si reprehensibilis videatur, poeniteat forte principem populi non ad liquidum praejudicasse quid mereretur, quem improbabiliter ordinavit; nec illum, cujus peccata ad suspicionem veniunt ordinandum, ne commaculetur ordinator vitiis et delictis ejus. Si ergo omnino latentia sunt delicta, immunis erit rector, quia conscientia ejus libera est. Suspicio enim trepidum facit. Peccat enim, si non probat, et sic ordinat. Melior enim caeteris debet probari qui ordinandus est. Non enim sufficit si sine crimine sit, quia merita ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tristet᷑ neq extollat᷑ Aduersũ p̃sbite¬
rũ accusationẽ ñ recepis: nͥ subduob
ñ facile de hac ꝑsona accusatio debet ad¬
mitti. Incredibile enĩ debet uideri istum
qͥ d̃ antistes ẽ. crimmose uersatũ: sicut ore¬
dibile ẽ scencũ e̾e̾ curpissimũ. Delinqͦn¬
tes aũt coram om̃ib argue ut ceteri me
tũ habeant. Qͦmͦ ñ facile credi debet de
p̃sbitero crimen.s ꝓbetur tam̃ ut sit
manifestum qr irreuerenter uersatus ẽ
publice precipit arguendũ ut. & ceteri
terreantur qđ ñ solũ ordinatis ꝓficit sed
& plebi. Qndo enĩ uident dignitosir ui¬
rũ erroris causa corripi: necesse ẽ ut sibi
iudicio nichil faciens in partẽ aliam
declinans. Canus cito nemim inposu¬
eris neq cõmunicaberis peccatis alie¬
nis: temet ipsũ castũ eustodi. Contes¬
tationẽ deponit deponit apud deum
patr̃e & xp̃m filiũ eius & electos ange¬
los : qͦs dñs in euangłio scõs appellat.

Expanded text:
tristetur neque extollatur. Adversum presbytetristetur neque extollatur. Adversum presbyterum accusationem ne receperis. Qun facile de hac persona accusatio debet admitti. Incredibile enim debet videri istum, qui Dei antistes est, criminose versatum, sicut credibile est scenicum esse turpissimum. Delinquentes autum habeant. Quomodo non facile credi debet de presbytero crimen, si probetur tamen, aut sit manifestum, quia irreverenter versatus est, publice praecipit arguendum, ut caeteri terreantur. Quod non solum ordinatis proficit, sed et plebi. Quando enim vident dignitosum virum erroris causa corripi, necesse est ut sibijudicio, nihil faciens in partem aliam declinans. Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Temetipsum castum custodi. Contestationem depromit apud Deum Patrem, et Christum Filium ejus, et electos angelos, quos Dominus in Evangelio sanctos appellat.
Abbreviated transcription (Latin):
cogitur plures dimittere ut aut mur¬
murẽt. aut tardius oecurrat. Nã eum
precipiat unius uiri uxor̃e eligiruduã.
nẽ inueriunt᷑ inter eas ñ tantũ dirũ
aut triũ maritoꝵ uxores sed et quę
turpnis auixerint qđ aliqͣndo ꝑnegli¬
gentiã fit aliqͣndo potentatu insinu¬
ante. Qͥ bene presunt p̃sbiteri dupli¬
ei honore habeant᷑ digni. maxime qͥ
laborant inuerbo & doctrmna. Soni
dispensatores ac fideles ñ solũ honore sulli¬
mi digni debent iudicari: sea & derreno
ut ñ contristẽtur indigentia sũptuũ.
sed magis gaudeant fide sua & doctri¬
na. Instantior enĩ fit siñ humilietur
inopia: & crescit in illo auctoritas.
Congaudet se etiã in presenti laboris
sin fructũ ꝑcrꝑe: ñ ut habundet sed
ut ñdefieiat. Dic̃ em̃ script᷑a ñ uf re¬
nabis boũẽ triturantẽ dignus ẽ. oꝑariꝰ
mercede sua. Tanta meress debet esse
ȩuangłitantis regnũ qͥer: qua neq con¬

Expanded text:
cogitur plures dimittere, ut aut murcogitur plures dimittere, ut aut murmuret aut tardius occurrat. Nam cum praecipiat unius viri uxorem eligi viduam, nunc inveniuntur inter eas non tantum duum, aut trium maritorum uxores, sed et quae turpius vixerint. Quod aliquando per negligentiam fit, aliquando potestate insinuante. Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore habeantur digni, maxime qui laborant in verbo et doctrina. Boni dispensatores ac fideles, non solum honore sublimi digni debent judicari, sed et terreno, ut non contristentur indigentia sumptuum, sed magis gaudeant fide sua et doctrina. Instantior enim fit, si non humilietur inopia, et crescit in illo auctoritas, cum videt se etiam in praesenti laboris sui fructum percipere, non ut abundet, sed ut non deficiat. Dicit enim Scriptura: Non infrenabis bovem triturantem ; Dignus est operarius mercede sua . Tanta merces debet esse evangelizantis regnum Dei, qua neque con
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ñ zelat᷑ sathanas: qr gaudet
in illo. Istũ uͦ qũe uidet fallere
id agit ut manifeste illũ suũ filiũ
ẽẽ ñdei: qđ factũ r̃ displicet ddeo
Siqͥs fidelis uł siqua fidelis habet
uiduas sufficienter subimistret
Nã apparet qđł dixit qina ui
duȩ nẽ multũ grauant ȩccłiam & eoꝵ
qͥ locupletes uident᷑ mundi & ꝑsenec̾tu¬
tis causã desistentes. eos ab oꝑ xlani¬
ficii. retrahunt eis & uestimentũ & ie¬
tũ. Non totũ tam̃. exparte ut ille ipsa
in opia adeccłiam conuertant᷑ ut ui¬
uant qͦs oportebat. Nõ s olũ suis indi¬
gentib largiri: uerũ etiã alias ino¬
pes pascere & contegere qd multũ obẽ.
Ot̃ĩ enĩ his dat᷑ cet̾is aut̃minꝰ. aut ñ dat᷑
quib magis dandũ ẽ: qui dignȩ sunt
eccłiȩ sũptib ministrari. Sic aũ graua¬
tur cũ cogit᷑ uestire multosqͤ deberet
uestire paucos e plebis quȩ libenter
& frequenter possit ministrare. ⁊ aucis:

Expanded text:
lum non zelatur Satanas; quia gaudet lum non zelatur Satanas; quia gaudet in illo: istum vero quem videt fallere, id agit, ut manifestet illum suum filium esse, non Dei: quod factum non displicet Deo. Si quis fidelis, vel si qua fidelis habet viduas, sufficienter subministret Nam apparet quod dixit, quia fiduae nunc multum gravant Ecclesiam, et eorum, qui locupletes videntur mundi, et per senectutis causam desistentes eas ab opere lanificii, retrahunt eis et vestimentum et victum, non totum, tamen ex parte, ut illae ipsa inopia ad Ecclesiam convertantur ut vivant. Quos oportebat non solum suis indigentibus largiri, verum etiam alias inopes pascere et contegere; quod multum obest. Cum enim his datur, caeteris aut minus aut non datur, quibus magis dandum est, quae dignae sunt Ecclesiae sumptibus ministrari. Sic autem gravatur, cum cogitur vestire multos, quae deberet vestire paucos, et plebs, quae libenter et frequenter possit ministrare paucis,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam in hac uita ẽẽ contͣria. Reuela¬
tur enĩ id: qđ semꝑ occultũ pritãt.
Qͥdẽ enĩut ea loquant᷑ que ñ oportet:
uptiarũ enĩ sunt: prmmitate multo¬
rũ secretorũ participes adulatrices
aduersario. maledicti gr̃a. Iã enĩ quȩ¬
dã de errauerunt post sathana.
Qm̃ que supra dixitde huiꝰ modi. con¬
traria et illicita sunt: ꝓducent eas
admortẽ. Iãerco consiliũ dat e pre¬
cipit ea fieri que licita sunt. Melius
ẽ enĩ domus sue curã gerere: quã in
aliena domo adulterari. Et multũ
erpedit nubere: qũa subbona & pia
ꝑfessione notabilit̾ in malo incedere
Ulus aũ ẽ eñ pudore manib iuctum
querere: qũa in uerecũde cũ ocio ali¬
ena utensilia expectare. Sic eñĩ in¬
uenit occasionẽ sathanas. Qͦmͦ sub¬
uertat animas inconsultas. cũ pia
ꝓfitentes in iuste uersantur. Nichil
eiũ tã periculosũ ẽ. qũa si ꝓfessio¬
ni gesta repugnant. Aptũ eñi ma¬

Expanded text:
etiam in hac vita esse contrariae. Revelaetiam in hac vita esse contrariae. Revelatur enim id quod semper occultum putant. Quid est enim, ut ea loquantur quae non oportet! Nuptiarum enim sunt proximae, multorum secretorum participes, adulatrices,adversario maledicti gratia. Jam enim quaedam deerraverunt post Satanam. Quoniam, quae supra dixit de hujusmodi, contraria et illicita sunt, perducent eas ad mortem. Icipit ea fieri, quae licita sunt. Melius est enim domus curam suae gerere, quam in aliena domo adulterari: et multum expedit nubere, quam sub bona et pia professione notabiliter in malo incedere: plus autem est cum pudore manibus victum quaerere, quam inverecunde cum otio aliena utensilia exspectare. Sic enim invenit occasionem Satanas, quomodo subvertat animas inconsultas, cum pia profitentes injuste versantur; nihil enim tam periculosum est, quam si professioni gesta repugnent. Apertum enim ma
Abbreviated transcription (Latin):
riũ eẽ ꝓfiteri. qđ adhuc iuuenili eta¬
ti eredi ñ habet. Dãpnationi enĩ fit
obnoxius qui ab eo declinat qđ recte
fecerat. Quantũ enĩ laudabile ẽ. sum¬
pleat qđ ultra uires eius creditur:
canto magis pumendus erit. Si hoc
audeat sibi imponere p̃sũptione te¬
nieritatis qđ ferre ñ possit. Nec adue
lis inuentus. ẽ. Simul añ ꝙ ociose dis¬
cunt cireiuure domꝰ ñ solũ aũt otiose
sed & uerbo se .x. curiose loquentes qͤ¬
ñ oportet. Quedã uirgines uł udue
cõmendante ꝓfessione głosũ.ẽ. enim
hunis rei uocabulũ: acceptabiles sũ.
domib diuitũ quȩ id agunt uit pa¬
reant uoluntatib ambulantes. et
querentes que ꝑferant ad illos. qͥb
deleecent᷑ uc oeiose munerib a ffi¬
ciantur & malo more plus querant
fabulis quã que opant᷑ manib ut e¬
late ꝓcedant & cõposite contra ꝓfessi¬
onẽ suã a gentes. Que res solent illis

Expanded text:
rium esse profiteri, quod adhuc juvenili aetarium esse profiteri, quod adhuc juvenili aetati credi non debet. Damnationi enim fit obnoxius, qui ab hoc declinat quod recte fecerat. Quantum enim laudabile est, si impleat quod ultra vires ejus creditur; tanto magis puniendus erit, si hoc audeat sibi imponere praesumptione temeritatis, quod ferre non possit: nec ad velis inventus. Simul autem et otiosae discunt circuire: non solum autem otiosae, sed et verbosn oportet. Quaedam virgines vel viduae, commendante professione gloriosum est enim hujus rei vocabulum acceptabiles sunt domibus divitum, quae id agunt; ut pareant voluntatibus eorum, ambulantes et quaerentes quae perferant ad illos, quibus delectentur, ut otiosae muneribus afficiantur: et malo more plus quaerant fabulis, quam quae oplatae procedant et compositae, contra professionem suam agentes. Quae res solent illis
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiasticis morimentis: quã dignã uetus
uita declarat. Imbuta enĩ diuinis obseqͥis
e in his uitã atterens suscipienda ẽ. in
sinu ȩccłie cin olim se uouit legittuns
Cũ em̃ indeliciis egerint in xp̃o nubere
uolunt. Phibet ad olescentulas uiduas:
in hac suscipi ꝓfessione. Lubrice enĩ
ȩtat .ᷤ facile haberi ñ debet. Qͥppe cũ
quarũdã exempla precedant: quȩ pꝰ
ꝓfessionem uite delitiarũ oblectati¬
one nom̃ ñ oꝑa uduitatis habent:
& conuerse nriptiis sollicitant᷑. Qͥeñi
minime innocens ꝑseuerat. Luxuria
enĩ trahit illũ ad sua menbra: ut su¬
biciatur peccato. Deliciȩ enĩ ianue
sunt peccati: Ñ enĩ qͦ tendat ignorat᷑:
qͥ fluuidã amat uitã: Habentes dãp¬
nationẽ qr pͥmã fidem irritã fecerunt
Qͥd maneat talibꝰ ostendit: ne facile aude¬
ant qđ implere difficile ẽ. Aut si ani¬
mus ẽ. hinc deuocioni deditus apud
se interim teneat: qr didicit temera¬

Expanded text:
ecclesiasticis monumentis, quam dignam vetus ecclesiasticis monumentis, quam dignam vetus vita declarat. Imbuta enim divinis obsequiis et in his vitam atterens, suscipienda est in sinu Ecclesiae, cui olim se vovit legitimis cum enim vitam in deliciis egerint, in Christo nubere volunt. Prohibet adolescentulas viduas in hac suscipi professione, lubricae enim aetati fides facile haberi non debet; quippe cum quarumdam exempla praecedant, quae post professionem vitae deliciarum oblectatione nomen, non opera viduitatis habent, et conversae nuptiis sollicitantur. Qui enminime innocens perseverat; luxuria enim trahit illum ad sua membra, ut subjiciatur peccato; deliciae enim januae sunt peccati. Non enim quo tendat, ignoratur, qui fluidam amat vitam. Habentes damnationem; quia primam fidem irritam fecerunt. 300 Quid maneat tales, ostendit; ne facile audeant, quod implere difficile est: aut si animus est huic devotioni deditus, apud se interim teneat; quia didicit temera
Abbreviated transcription (Latin):
reprehendi non possint. Amota enĩͣspe
mundane conuersationis & corꝑis curan¬
di officio: ꝓpter hoc se ad dm̃ contulit
ut ꝓbabilẽ agat uitã. Sublatis enĩ occa¬
sionib quȩ additus solent aꝑire peccatis.
potestbona conu̾satio incolumis ꝑmane¬
re. Siquis aũ suorũ & maxime domesti¬
corũ curã ñ habet: fidẽ negauit. &. ẽ. in¬
fideli deterior. Hanc uiduã quȩ negle¬
gens fuit. cirta suos affectus ut educaret
eos in disciplina & correptione dñi in ho
qui ñ subiectus ẽ legi. Hinc enĩ nescit: ille
aũ sciens contẽpnit. Uidua eligatur annoꝵ
ñ minꝰ sexaginta que fuerit uniꝰ uiri
uxor in oꝑib bonis cestimoniũ habens.
si filios enutriuit si hospicio recepit. siscoꝵ
pedeᷤ lauit. si p̾ssurã patientib ministͣuit. siõẽ opꝰ bonõ
suibsecuta ẽ. Si prerogatiua preteritoꝵ ope¬
rũ iudua cõmendat᷑ eligendã hanc do¬
cei. Dñi enĩ iuditio ascribit᷑ nom̃ eius

Expanded text:
reprehendi non possit; amota enim a spe reprehendi non possit; amota enim a spe mundanae conversationis, et corporis curandi officio, propter hoc se ad Deum contulit, ut probabilem agat vitam. Sublatis enim occasionibus, quae aditus solent aperire peccatis, potest bona conversatio incolumis permanere. Si quis autem suorum, et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior. Hanc viduam quae negligens fuit circa suos affectus, ut educaret eos in disciplina et correctione Domini, inhonoqui non subjectus est legi; hic enim nescit, ille autem sciens contemnit. Vidua eligatur annorum non minus sexaginta, quae fuerit unius viri uxor, in operibus bonis testimonium habens, si filios enutrivit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si pressuram patientibus subministravit, si omne opus bonsecuta est. Si praerogativa praeteritorum operum vidua commendatur, eligendam hanc docet. Domini enim judicio ascribitur nomen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
despiciatur ã suis qͦs pie tractauit. Dig¬
fideliter conuersata ẽ. Uidua gͥ deso¬
lata: ut suis contẽpta: sꝑat indeo. Ui¬
ddens eñ exnulla parte se habere suf¬
fragiũ toto animo deuota ẽ. deo: Deqͥ
solo auxiliũ uitȩ salutisq expectat. Nã
quȩ indeliciis ẽ uidua. uiuens mortua
ee̾ debere significat: ut ad dñm ꝓmerendũ
orationib uacet deo seruiens nocte dieq
ut ostendat ideirco se nuptias scdas con¬
tẽpsisse. ut instaret disciplinȩ dñicȩ. Si e¬
ñi sub nomine uidue deliciis uacetaut
luxurie uiuens mortua habenda ẽ: qͥa
inposture genus ẽ. aliud agere & aliud ꝓ¬
fiteri. Nobse qͥa & deuotione dei sedhõno¬
re nom̃ uiduȩ uolentis hr̃e cũ nominis
ipsius ꝓfessio hoc indicet quia spreto
uiro dm̃ eligit. cui seruiat tota mente
ꝓpter uitã ꝓmissam. Et hȩc precipe ut
in reprehenͣsibiles sint. Tantã diligentiã
actuũ ac morũ uidriã uult habere ut

Expanded text:
despiciatur a suis, quos pie tractavit, digdespiciatur a suis, quos pie tractavit, digfideliter conversata est. Vidua igitur desolata, et a suis contempta, sperat in Deo; videns enim ex nulla parte se habere suffragium, toto animo devota est Deo, de quo solo auxilium vitae salutisque exspectat. Nam quae in deliciis est vidua, vivens mortua e debere significat, ut ad Dominum promerendum orationibus vacet, Deo serviens nocte dieque; ut ostendat se idcirco nuptias secundas contempsisse, ut instaret disciplinae Dominicae. Si enim sub nomine viduae deliciis vacet aut luxuriae, vivens mortua habenda est; quia imposturae genus est, aliud agere, et aliud profiteri: non obsequia et devotionem Dei, sed honorem viduae volentes habere; cum nominis ipsius professio hoc indicet; quia spreto viro, Deum elegit, cui serviat tota mente, propter vitam promissam. Et haec praecipe, ut irreprehensibiles sint. Tantam diligentiam actuum ac morum viduam vult habere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uiri exꝑta concubitũ. Si qua aũ uidua
filios uł nepotes habet discat pͥmũ domũ
suã pie tractare & mutuam uicẽ gr̃arum
reddere parentib. hoc enĩ acceptũ ẽ. co¬
rã deo. Uiduã prius in hac uita & conu̾¬
satione dicit ꝓbandã: ut tunc demũ di¬
gna sit uidua ȩccłie nuncupari: quȩ ñ
questus causa magis qu̾ã defensionis
eccłiastice subcũbat disciplinȩ: p̃ire enim
debent merita: ut accedenti debitꝰ honor
tribui uideatur. Quȩ enĩ affectus suos pie
tractauit & domũ bene gubernauit dei
legẽ seruauit: digna effecta remunera¬
tione ȩccłiȩ. Nã que uera uidua ẽ & de¬
solata sꝑat in deo: & iustat orationibus
noctu dicq. Uiduã filios aut nepotes
habentẽ ñ facile admittendã adͥstipen¬
dia eccłis. Quia sipie & sollicite domũ
suã gubernauit. Necesse ẽ reddi illi a suis
ucẽ sicut & illa reddidit ꝓpinqͥs. Si aũ
ut assolet ĩpietas fueritioͬꝑata: ut anus

Expanded text:
viri experta concubitum . Si qua autem vidua viri experta concubitum . Si qua autem vidua filios vel nepotes habet, discat primum domum suam pie tractare, et mutuam vicem gratiarum reddere parentibus; hoc enim acceptum est coram Deo. Viduam prius in hac vita et conversatione dicit probandam, ut tunc demum digna sit vidua Ecclesiae nuncupari, quae non quaestus causa magis, quam defensionis, ecclesiasticae succumbat disciplinae. Praeire enim debent merita, ut accedenti debitus honor tribui videatur; quae enim affectus suos pie tractavit, et domum bene gubernavit, Dei legem servavit, digna effecta remuneratione Ecclesiae. Nam quae vere vidua est et desolata, sperat in Deo, et instat orationibus noctu dieque. Viduam filios aut nepotes habentem non facile admittendam ad stipendia Ecclesiae; quia si pie et sollicite domum suam gubernavit, necesse est reddi illi vicem a suis, sicut et illa reddidit propinquis: si autem, ut adsolet, impietas fuerit operata, ut anus
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ qͣsi matres ut cũ mitti sermone
doceri se uident: ñ asꝑe accipiant.
qr honorifice ꝓficiunt. Asꝑum ẽ enĩ
senib. cũ corripiunt᷑ a iunioribus
Qđ tẽꝑauiento quodã leniri uult: ut
ꝓfectus sit & dicenti & audienti. Ad¬
olescentulas ut sorores ãmonet do-¬
cendas: ut prõpte possint bone con¬
uersationis suscipere disciplinã. Qn¬
do enĩ ñ cũ imꝑio insinuari sibi ui¬
dent que ad bonã ꝑtinent uitã con-¬
sentit. humilẽ se prebens admonen¬
ti. Blandiciis enĩ solent obtineri:.
quȩ auctoritate ñ possunt. Nã ani-¬
malia quãdo menbra sua zelant᷑.
blandiciis tñcedunt. Uiduas honora
que uere uiduȩ sunc. Has uduas dic it
honorandas quȩ data oꝑa uidus sunt:
que cũ possint nubere ut meliores e̾e̾nt
& digne deo: scdas nuptias respuert̃.
scientes semel benedici cm̃nugnu emu¬
le scĩssimȩ anne : que ieiuniis & obsecra¬
tionib deo seruiebat die nocꝰtuq uniꝰ¬

Expanded text:
vero quasi matres; ut dum miti sermone vero quasi matres; ut dum miti sermone doceri se vident, non aspere accipiant, quia honorifice proficiunt: asperum est enim senioribus, cum corripiuntur a junioribus. Quod temperamento quodam leniri vult, ut profectus sit et dicenti et audienti. Adolescentulas ut sorores admonet edocendas; ut prompte possint bonae conversationis suscipere disciplinam. Quando enim non cum imperio insinuari sibi videt, quae ad bonam pertinent vitam, consentit, humilem se praebens admonenti. Blanditiis enim solent obtineri, quae auctoritate non possunt; nam animalia quando membra sua zelantur, blanditiis tamen cedunt. Viduas honora, quae vere viduae sunt. Has viduas dicit honorandas, quae data opera viduae sunt: quae cum possent nubere, ut meliores essent, et dignae Deo, secundas 299 nuptias respuerunt, scientes semel benedici conjugium, aemulae sanctissimae Annae, quae jejuniis et obsecrationibus Deo serviebat nocte di
Abbreviated transcription (Latin):
ueneratione obseruari uident᷑. qđ re-¬
ctori plebis duob ꝓficit modis: & suoꝵ
em̃bonorũ oꝑum & audientiũ merce¬
dem accipiet: qͦmͦ si neglegens fuerit
ut patr̃e. Iumiores ut fr̃s. anus ut ma¬
tres. adolescentulas ut sorores. in om̃i
castitate. ẜpter honorificentiã maies¬
etatis maiorẽ natu cũ mansuetudine
ad bonũ opus docet ꝓuocandũ: ut
facilius suscipiat admonitionẽ. Sot̃
enĩ uereri cõmonitus ne postea cor¬
ripiat᷑ qđ turpe ẽ. seniori. Nã apud
om̃s utiq gentes: honorabilis ẽ. sene¬
ctus. Unde & sinagoga & postea ȩc¬
cł̾ia seniores habuit: quoꝵ sine con¬
silio nichil agebat᷑ ineccłia. Qđ qua
neglegentia obsoluerit nescio: nisi
forte doctorũ desid̾ia aut magis
suꝑbia dũ soli uolunt aliqͥd uderi.
uniores quasi fr̃s censet ad monen¬
tes amoris causa se cõmoneri. facilius
se corrigant. qͥppe cũ uideant ñ dis¬
crepare oꝑa enus a p̃dicatione. Anꝰ

Expanded text:
veneratione observari videntur. Quod reveneratione observari videntur. Quod rectori plebis duobus proficit modis: et suorum enim bonorum operum, et audientium mercedem accipiet; quomodo si negligens fuerit,ut patrem, juniores ut fratres, anus ut matres, adolescentulas ut sorores in omni castitate. Propter honorificentiam aetatis majorem natu cum mansuetudine ad bonum opus docet provocandum, ut facilius suscipiat admonitionem; potest enim vereri commonitus, ne postea corripiatur, quod turpe est seniori. Nam apud omnes utique gentes honorabilis est senectus: unde et Synagoga, et postea Ecclesia seniores habuit, quorum sine consilio nihil agebatur in Ecclesia. Quod qua negligentia obsoleverit, nescio; nisi forte doctorum desidia, aut magis superbia, dum soli volunt aliquid videri. Juniores quasi fratres censet admonentes amoris causa se commoneri, facilius se corrigant, quippe cum videant non discrepare opera ejus a praedicatione. Anus
Abbreviated transcription (Latin):
no dei uocatus. Neq em̃ poterit fac̾e:
qͥ nec docere dignatur. Grãm tam̃
Manus inpositionis uͦ uerba sunt misti¬
ca:. quib confirmat᷑ ad opus electus.
accipiens auctoritatẽ deste conscien¬
tia sua. ut audeat uice dñi iħn sacri¬
ficiũ deo offerre. Hȩc meditare in hi s
esto: ut ꝓfectus duus manifestus sit
om̃ib: atcende tͥ & doctrine insta illis.
Hoc enĩ faciendo te ipsũ salũ facies:
& eos qui ce audiunt. Ut forma sic om¬
nib ñ solũ in bonis oꝑib. uerũ etiã
ĩ doctrine ȩxercitio admonet. Appare¬
re enĩ deberȩ significat: exercitii ꝓfe¬
ctũ indoctrina dũ taxat & ingestis.
Dona enĩ arbor bonos facit fructus. Si¬
milit̃ & bona doccrina mala oꝑa ha¬
bere ñ pot̾. Ut cũ usa fuerint bona
oꝑa diumi magisterii fructus e̾e̾ in¬
telligant᷑. & auditores possint ꝓfic̾e.
Tũ uero metuenda e̾e̾ intelligunt quȩ
dñr qͣndo abeo ipso qͥd ocet magna

Expanded text:
no Dei vocatus . Neque enim poterit facere, no Dei vocatus . Neque enim poterit facere, qui nec docere dignatur. Gratiam tamen manus impositiones vero, verba sunt mystica, quibus confirmatur ad hoc opus electus, accipiens auctoritatem, teste conscientia sua, ut audeat vice Domini sacrificium Deo offerre. Haec meditare, in his esto, ut profectus tuus manifestus sit omnibus. Attende tibi, et doctrinae; insta illis. Hoc enim faciendo, te ipsum salvum facies, et eos qui te audiunt. Ut forma sit omnibus non solum in bonis operibus, verum etiam in doctrinae exercitio, admonet. Apparere enim debere significat exercitii profectum non in doctrina duntaxat, sed et in gestis. Bona enim arbor bonos facit fructus : similiter et bona doctrina mala opera habere non potest. Ut cum visa fuerint bona opera, divini magisterii fructus esse intelligantur, et auditores possint proficere.  et metuenda esse intelligunt, quae dicuntur, quando ab eo ipso qui docet, magna
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo indisciplinata cͦer renda iu¬
uentus ẽ. & seniorũ inrͤuerent ia puni¬
enda. Dũ uenio attende lectioñe. exhor¬
tationẽ: ac doetrmã noli negligere
gr̃am quȩ ẽ inte quȩ data ẽ tͥ ꝑ ꝓpħiã
cũ inpositione manuũ presbiterii.
Intentum hunc uult ẽẽ & deditũ exer¬
citio lectionis: ut om̃i cura diligñtiaq¬
quȩ hoc enitat᷑. ut exhortet᷑ & doceat.
Exhortatio ẽ. cũ mniti uerbo aliqͦs ꝓuo¬
camꝰ ad bonũ opus. Docere nͦ qͣndo ea
quȩ latent intimamꝰ mentib auctien¬
tuumm. Si eiũ rector popłi abhis dissi¬
mulat: negligit grãm dat̃a sibi. Ad
hoc eñĩ creatur diix ppło: ut huiꝰ salu¬
tis sollicitudinẽ gerat ad monendo
docendo: ut fructũ habeat ordinatio.
Qũe ad hoc utiq deus constituit: ut ꝓ¬
ficiat saluti plebis suȩ. Qͥ gͦ in hac au¬
ctoritate positus in diligens fuerit:
dei contemptor habebit᷑ minimꝰ in reg¬

Expanded text:
exemplo indisciplinata coercenda juexemplo indisciplinata coercenda juventus est, et seniorum irreverentia punienda. Dum venio, attende lectionem, exhortationem, ac doctrinam. Noli negligere gratiam, quae est in te, quae dacum impositione manuum presbyterii. Intentum hunc vult esse et deditum exercitio lectionis, ut omni cura diligentiaque hoc enitatur, ut exhortetur et doceat. Exhortatio est, cum miti verbo aliquos provocamus ad bonum opus. Docere vero, quando ea quae latent intimamus mentibus audientium. Si enim rector populi ab his dissimulat, negligit gratiam datam sibi. Ad hoc enim creatur dux populo ut hujus salutis sollicitudinem gerat, admonendo, docendo, ut fructum habeat ordinatio; quem ad hoc utique Deus constituit, ut proficiat saluti plebis suae. Qui ergo in hac auctoritate positus indiligens fuerit, Dei contemptor habebitur, minimus in reg
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ uitã ꝑtinet om̃s. quantũ uͦ ad ꝓmissã
salutẽ fideles. Cognoscentib enĩ se post
hanc uitã que morte finit᷑: aliã daturũ se¬
ꝓmisit quȩ ĩmortalitate ingebit. iło gͦ
ait. maxime fidelium. Prccipe hȩc &
doce. nemo uuentutẽ tuã contẽpnat:
sed forma esto fideliũ in uerbo inconu̾¬
satione. incaritate. in fide. & castitate.Ti¬
motheꝰ qͣntũ adetatẽ ꝑtinet iuuenis erat:
qͣntũ ad mores & conuersationẽ senior
& grauis. Qũe ido sic monet ut ꝓfectus
eius ꝑ om̃ia exemplũ e̾e̾t bonorũ oꝑum:
ut̃ in adolescente mirabilis uideret᷑ et
grauis disciplina ⁊ ut actus eius excusa¬
rent ȩtatẽ & ñ quasi iuuenis sed quasi
senior haberet᷑. & erubescerent maioreᷤ natu
nisi se exhibuissent iuxtã form̃a huiꝰ
conuersatione & morib gͣues. Iuuenes
aũ: coeuũ suũ hab̾ent magistrũ. Mira¬
bilis adolescens scĩssimꝰ timotheꝰ: cuiis

Expanded text:
tem vitam pertinet, omnes; quantum vero ad promissam tem vitam pertinet, omnes; quantum vero ad promissam salutem, fideles. Cognoscentibus enim se post hanc vitam, quae morte finitur, aliam se daturum promisit, quae immortalitate vigebit. Ideo ergo ait: Maxime fidelium. Praecipe haec, et doce. Nemo juventutem tuam contemnat, sed forma esto fidelium in verbo, in conversatione, in charitate, in fide, et castitate. Timotheus quantum ad aetatem pertinet, juvenis erat: quantum ad mores et conversationem, 298 senior et gravis. Quem ideo sic monet, ut profectus ejus per omnia exemplum esset bonorum operum; ut in adolescente mirabilis videretur et gravis disciplina, ut actus ejus excusarent aetatem: et non quasi juvenis, sed quasi senior haberetur; et erubescerent majores natu, nisi se exhibuissent juxta formam hujus, conversatione et moribus graves: juvenes autem coaevum suum haberent magistrum. Mirabilis adolescens sanctissimus Timotheus, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
penaᷤᷤ patit᷑: sic̃ in euangłm dñs reꝓmist.¬
pietate c̃. Aliud tñ exercitiũ corꝑis habel̃
carnales: & aliud spiritales. Carnales eñi
sagina & dapib nutriunt corꝑa sua. ut
celeri motu ꝓficiant ad ꝑditionẽ. Spi¬
ritales aũ ieuiniis & abstinentia tẽꝑant
corꝑa sua: ut pigra facta enrca de sidera
possint digna ẽẽ fut᷑a resurrectione. hie
em̃ ꝓpter spem futurã castigat corpꝰ. ille
uͦ pꝑter futuri desꝑationẽ fouet. euram
eius agens ad tempiis ut moueatur eiciꝰ
ad peccandũ fidelis sermo & om̃i accep¬
tione dignus. Ad hoc enĩ laboramꝰ & ꝑse¬
salutaris om̃iũ hominũ inaximȩ fidelium.
Dignũ ẽ plane & accepto ferendũ ꝓspe quȩ
ẽ indm̃i: pati ꝑsecutionesqr inp̃sentiuita
spes caduca ẽ. In ꝓmissione aũ dei firma
atq stabilis: ipse ẽ enĩ saluis om̃iũ: quia ex
ipso & ꝑipsum uiuunt qͣntũ ad presen¬

Expanded text:
poenas patietur, sicut in Evangelio Dominus reprpoenas patietur, sicut in Evangelio Dominus reprpietate est. Aliud tamen exercitium corporis habent carnales, et aliud spiritales; carnales enim sagina et dapibus nutriunt corpora sua; ut celeri motu proficiant ad perditionem: spiritales autem jejuniis et abstinentia temperant corpora sua; ut pigra facta circa desideria, possint digna esse futura resurrectione. Hic enim propter spem futuram castigat corpus: ille vero propter futuri desperationem fovet, curam ejus agens ad tempus; ut moveatur citius ad peccandum. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus. Ad hoc enim laboramus, et perseivum, qui est salutaris omnium hominum, maxime fidelium. Dignum est plane et accepto ferendum pro spe, quae est in Deum, pati persecutiones; quia in praesenti vita spes caduca est, in promissione autem Dei firma atque stabilis. Ipse est enim salus omnium; quia ex ipso et per ipsum vivunt, quantum ad praesen