comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere incipit: querit statim ut acunc¬
tis honoretur. Germ̃ itaq in ortu est:
remuneratio ininchoatione. Sepe nam¬
q non nulli aꝑte prauitatis uias desert̃.:
scĩtatis habitũ sumũt: moxq ut pͥma li¬
mina iuiuendi conti gerint: obliti qui
fuerint. affligi iam ꝑpęnitentiam de
consumimatis nequicus nolunt. Laudari
autem de inchoata iusticia appetunt.
p̃eẽ cȩteris etiam melioribꝰ concupiscunt
Q uos plerumq uixta uotum p̃sens ꝓs¬
ꝑitas sequitur: multoq quam prius
fuerant. de scĩtatis habitu peiores funt.¬
Nam rebꝰ multiplicibꝰ occupati. atq ipsa
occupatione confusi ÷ non solum ꝑpetra¬
ta minime deplorant: s adhuc quȩ de¬
plorentur exaggerant. Qui enim mu
ndũ deserunt ad exteriora offitia ꝓuehi
non debent: nisi ꝑhumilitatẽ diutius
in euisclem mundi contemptum soli¬
dentur. Cicuis namq bona deꝑe unt.
quȩ hominibꝰ ante tempus innotescunt

Expanded text:
vivere incipit, quaerit statim ut a cuncvivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione. Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiuntNam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant. ndum deserunt, ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt,
Abbreviated transcription (Latin):
creditur: s dum districtus uidex uene¬
rit. quam sit miquus apparebit. Dicat
.igͦ. humectꝰ iudetur antequam ueniat sol:
quia uirentem se nunc humanis ocłis exhi¬
bet : s in calore tunc dnumi iudicii arescit.
ra ꝓducitur: aura et estibꝰ tangitur: sole
ac pliuis nutritur: et tunc demum ad
ꝓferendum sui seminis germen ape¬
ritur. Scirpus uero cum flore suo nas¬
citur: moxq aterra surgit. sui secum se¬
minis germen ꝓducitur. Bene ergo. ꝑ
herbas reliquas. scĩ quilibei. ꝑcirpum
uero. hypocrita designatur: quia iusti ui
ꝑsecutionum ȩstus fatigant. S cum rec¬
ta faciunt: nequaquam hic suȩ rectitu¬
dinis remunerationem querunt. Cum uͦ.
ap̾sentis mundi laboribꝰ exeunt: ad ȩt̾nã
patriam uenientes. expectata retributione
ꝑ fruuntur. At contra hẏpocrita. quia
mox ut in bono oꝑe nascitur p̃sentis uitȩ
reciꝑe głam conatur: quasi scirpi more
cum germine oritur: qui ꝓeo qđ bene

Expanded text:
creditur, sed cum districtus judex venecreditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore tunc divini judicii arescet. ra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxque a terra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justi virpersecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene
Abbreviated transcription (Latin):
pellatione signata. qualiter inuidicio
reꝓbetur audiuimus: priusquã distric¬
tus uidex appareat. quał ab hominibꝰ ha¬
beatur audiamus. Sequitur. Humectꝰ¬
sacro eloquio. domunꝰ solis appellacione
figuratur: sicut ꝑ ꝓpħam dicitur. Uobis
autem qui timetis nom̃ dñi: orietur
sol iusticie. E sicut repulsi inuidicio im¬
pi. dice in sapientiȩ libro describuntur.
Errauimus auia ueritatis. et lumen ius¬
ticiȩ non luxit nobis: et sol non est ortꝰ
nobis. Ante solem. gͥ. scirpus humidus
cernitur: quia priusquam duuna dis-¬
trictio iniudicio candeat: omnis hypo¬
crita infusum se sanctitatis grã ostentat.
Quasi uirens aspicitur: quia iustꝰ esti¬
matur. Honoris locum obtinet: de gła
scĩtatis pollet. Acunctis ueneratio de fer¬
tur: opimo laudis extenditur. Scirpꝰ
itaq iste mnocte humidꝰ est: sole autẽ
ueniente siccatur : quia nimirum hy¬
pocrita intenebriᷤ uitȩ p̃sentis. sc̃s ab omĩbꝰ

Expanded text:
pellatione signata, qualiter in judicio pellatione signata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiamus. Sequitur: Csacro eloquio Dominus solis appellatione figuratur, sicut per prophetam dicitur: Vobis autem qui timetis nomen Domini, orietur sol justitiae . Et sicut repulsi in judicio impii dicere Sapientiae libro describuntur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
pocritȩ ñ ualit: qͥa interrore districti
examinis. oĩs ante acta fiducia scĩtatis
cadit. Cumq sibi alieni oris testimonia
ab ẽẽ cognou̾it: ad sua se oꝑa numeran¬
da conuertit. Unde adhuc subditur.
fulciet eam et ñ c̃surget. Hoc namq
quod ꝑse stare non ualet. fulcitur ut
stet: quia eiu uitam suam hẏypo¬
crita labefactari inuditio conspicit:
hanc fulciendo. statuere operum
Menumeratione contendit. Annon
laudis suȩ habitadm hincinde fulciunt:
qui facta sua ut p̾fati sumus imudicio
laudis tot alligationibꝰ fulcita minime con¬
surgit: quia ꝓtinus uidex dicit. Numquã
noui uos: discedite ame qui oꝑamini mi¬
quitatẽ. & sciendum ẽ: quia hoc qđ sur¬
git ab infimis. ad suꝑiora se erigit. Domꝰ
gͦ. hypocrite surgere nonualet: quia ꝑ
omne qđ iuxta p̃cepta cȩlestia agere po¬
tuit: aterra animum numquam leua¬
uit. Iure.gͥ. tunc nequaquã ad p̃miũ
retributionis erigitur: qui ꝑ hoc qđ

Expanded text:
pocritae non valet, quia in terrore districti pocritae non valet, quia in terrore districti examinis omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio laudis tot allegationibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra animum nunquam levavit. Jure igitur tunc nequaquam ad praemium retributionis erigitur, qui per hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
laboribꝰ nichil se intus tenuisse muene¬
rit: testimonium foras querit. Aesi
apte fatuę uirgines dicant. Cum nos
repelli sine retributione conspicitis:
dicite de nr̃o oꝑe quid uidistis. Sed
frustra tunc hypocrita in hac domo
laudis nititur : qͥa nichil ei iniudicio
at testatio humana suffragatur : quia
candem laudem quam post intestimo
mo exigit: prius inmunere recȩpit.
Uel certe suꝑ domum suam hypocrita
innititur: cum uanis fauoribꝰ deceptꝰ.
quasi defidutia scĩtatis eleuatur. Mul¬
ta quippe hypocritȩ in occulto mala
faciunt: quȩdam . uͦ. bona inpublico.
sumq ex bonis patentibꝰ laudes recipi¬
unt: ab occultis malis considationis
ocułos auertunt. talesq se estimant qua¬
les foris audiunt : non quales intus
nouerunt. Unde fit plerumq. ut ad
suꝑnũ quoq iudicium cũ fiducia ue¬
niant : quia tales se apud internũ ar¬
bitrem credunt. quales ab ominibꝰ
foris habebantur. S stare domis hy¬

Expanded text:
laboribus nihil se intus tenuisse invenelaboribus nihil se intus tenuisse invenerit, testimonium foris quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in vestro opere, quid vidistis. Sed frustra tunc hypocrita in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur. Quia eamdem laudem quam post in testimonio exigit, prius in munere recepit. Vel certe super domum suam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hy
Abbreviated transcription (Latin):
ligimꝰ: quasi in hoc quiescentes habita¬
mus. Unde paulus quia insuꝑnis corsi¬
xerat: interra quidem positus. s tam̃
a terra extraneus dicebat. Nrã conuer¬
satio incęlis est. Mens itaq hypocritȩ :¬
nil aliud mom ne quod agit nisi opi¬
nionis sue glam cogitat: nec curat quo
post ꝑmeritum ducatur. sed quid m¬
terim dicatur. Domus. gͦ. eius ẽ. dilec¬
tatio fauoris: quã quasi quietus in¬
habitat: quia ꝑcuncta sua oꝑa ad hãc
se intra animum reclinat. S stare domꝰ
hȩc non ualet: quia lauscum uita p̾̃te¬
rit: et humanus fauor iniudicio non
subsistit. Unde et fatuȩ uirgines quę
oleum inuasis non sumpserant ÷ qrua
conscientiis habebant: turbate ꝑ spomi
p̃sentiam dicunt. Date nob̃ de oleo uĩo:
quia lampades nr̃ȩ extinguntur. Oleũ
quippe apximis petere ẽ : głam boni
oꝑis a testimonio alieni oris implorare.
Mens et enim uacua cum s cͤunctis suis

Expanded text:
ligimus, quasi in hoc quiescentes habitaligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum reclinat. Sed stare domus haec non valet, quia laus cum vita praeterit, et humanus favor in judicio non subsistit. Unde et fatuae virgines, quae oleum in vasis non sumpserant, quia iconscientiis habebant, turbatae per sponsi praesentiam, dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a proximis petere est gloriam boni operis a testimonio alieni oris implorare. Mens etenim vacua, cum cunc
Abbreviated transcription (Latin):
c̃cupiscentiis carnẽ crucifigimꝰ: si sicgu¬
lã restringimꝰ. ut iã demundi gła nil qͣ¬
ramꝰ. Nlã qͥ corpꝰ macerat. s honoribꝰ anhelat:
crucẽ carni intulit: s mundo ꝑc̃cupiscentiã
peius uiuit: qr & sepe ꝑ scĩtatis imaginem
locum regiminis indignus assequitur:
quem nisi aliquid in se uirtutis osten¬
deret. nullo ꝑciꝑe labore mereretur.
S transit quod delectabilit̃ obtinet: &
penalit̾ quod sequit᷑ manet. Scĩtatis
nunc fiducia inore hominũ ponitur:
s cum internus uidex secreta cordis ex¬
aminat: testes uite exterius nonquerun¬
tur. Bene. gͦ. dr̃ sicut tela aranearũ
fidutia eiꝰ: quia aparente cordis teste.
pͣterit omne quod exterius de humano
fauore confidit. Unde et adhuc apte sub¬
& non stabit. Sicut domus exterioris con¬
uersationis. ẽ. edificium qđ inhabitat
corpus: ita domus nr̃ȩ cogitationis est.
res quelibet. quam ꝑ dilectionem in ha¬
bitat animus. Omne quippe quod di¬

Expanded text:
igimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adhuc apte sube non valet. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod di
Abbreviated transcription (Latin):
querunt ÷ admirationis głam expetu-¬
nt: ueritate attestante que ait. Ex ter¬
minant enim facies suas: ut appareant
hominibꝰ ieiunantes. Nã ora pallescunt:
corpus debilitate quatitur: pectus in¬
terrumpentibꝰ suspiriis urgetur. S
inter hec ab ore ꝓximorũ sermo admira¬
tionis queritur: nichilq tanto labore
aliud nisi estimatio humana cogitatur.
Quos niiirum bene symon ille signi¬
ficat: qui dominice passionis tempõre
mangariam crucem portat: dequo
scriptum est. Inuenerunt hominẽ cyre sa¬
neum. uementem obuiam sibi nomme
sẏmonẽ: hunc angariauerunt ut tolle¬
ret crucẽ iħu. Quod enim ꝑ angariã
agimꝰ : nõ hoc exstudio amoris oꝑamur.
Crucem gͦ. iħu inangariã portare ẽ:
afflictionem abstinentie ꝓ alia quam
necesse est intentione tolerare. Annon
iħu crucem inanggariam portat: qui
spiritalẽ patriã non amat: Unde symon
isdem crucem portat ẜ nequaquã morit᷑:

Expanded text:
quaerunt, admirationis gloriam expetuquaerunt, admirationis gloriam expetunt: Veritate attestante, quae ait: «Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . » Nam ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur; sed inter haec ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque pro tanto labore aliud, nisi aestimatio humana, coQuos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomine Simonem; hunc angariaverunt, ut tolleret crucem Jesu . Quod enim per angariam agimus, non hoc ex studio amoris operamur. Crucem ergo Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat, qui spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat, sed nequaquam moritur,
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq enim ut p̃diximꝰ sacrȩ legis eru¬
ditione fulciuntur: doctrinȩ uerba ꝓ¬
ferunt: omne qd sentiunt testimoniis
accingunt: nec tamen ꝑhec uitã audien¬
tiũ. sedꝓpͥos fauores quert̃: qͥa nec ꝓferre a
laudes excutiãt: ñ autẽ ad lacͥmas accendant.
occupata ÷ igne diini amoris non calet:
et idcirco adsuꝑnum desiderium inflã¬
mare auditores suos nequeunt. uerba
que frigido corde ꝓferunt᷑. Neq enim
res quȩ inse ipsa non arserit: aliud ac-¬
cendit. Unde fit plerumq ut hypocri¬
tarũ dicta. et audientes non erudiant:¬
& eosdem ipsos qui se ꝓferunt elatos.
laudib deteriores reddant. Attestante
et enĩ paulo scientia inflat: caritas ȩdi fi
omne robur corporis atterunt: et quasi
carnis uitam. funditus incarne iuuen¬
tes extingunt. Sicq ꝑ abstinentiam
morti apꝓpiant: ut pene cotidie mori¬
entes uuiant. S ad hȩc humanos ocłos

Expanded text:
Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruPlerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia nec proferre allaudes excutiant, non autem ad lacrymas accendant. occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropriant, ut pene quotidie morientes vivant, sed ad hoc humanos oculos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtemporali quam ꝑcepit gła. ꝑpetua tor¬
menta castigant. Tunc uerã scientiã sup¬
plicia aꝑnnt: quia ꝑ hȩc ꝓfecto colligit᷑:
nil fuisse omnia quȩ transire potuerunt.
Unde et recte subdit᷑. & sicut tela aranea
dutia aranerrũ telis similis dicit᷑: quia om¬
ne qd adobtinendã głam exudant: uentꝰ
uitȩ mortalis dissipat. Nam qm̃ ȩt̾na non
quęrunt: bona temporalia cum dempo¬
re amittunt. Pensandum quoq ẽ. qđ fi¬
Laaraneȩ ꝑordinem ducunt: quia sua
hy pocrite. quasi subdiscretione oꝑa dispo¬
nunt. Aranearum tela studiose texitur.
s subito flatu dissipat᷑. ⁊ quia quicquid
hẏpocrita cũ labore ꝑagit: aura humani
fauoris tollit. & dum mappetitũ laudis
opus deficit: quasi inuentũ labor euanes¬
cit. Sepe namq et usq ad p̃sentis uite ter-¬
minum. hypocritarum facta ꝑdurant:
sed qͥa ꝑ hec auctoris laudem non quert̃:
bona ante dei oculos nunquã fuerunt:

Expanded text:
pro temporali quam percepit gloria perpetua torpro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt, quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae transire potuerunt. Unde et recte subditur: CAPUT XLIV  ducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
non fac̃ cum is qui inp̃senti scło ꝓfieit.
ni subtilitatis intelligit nullũ oꝑis fruc¬
aliem comedunt: quia et cũ bona oꝑa
iypocritȩ ostendunt: de his malignorũ
pp̃uum uota saciantur. Qui em̃ ꝑ hȩc
placere deo non appetunt: nequaquam
agri dñm. s alienos pascunt. fȩcundo
itaq hẏpocrita. et neglecto palmiti simi¬
lis seruare fructũ non ualet : quia b otrͦ
honi oꝑis interra iacet. S tam̃ hac ipsa
sua uȩcordia pascitur: quia ꝓbono oꝑe
acunctis honoratur. Cet̾is p̃minet. subiec¬
tas hominũ mentes tenet: maioribꝰ lociᷤᷤ
atoslitur: fauoribꝰ nutritur. Hȩc uero ei
sua uecordia placet interim. s non place¬
bit. quia cum retributionis tempꝰ aduenerit:
mpȩna displicet. quod uecors fuit. Tunc se
stulte egisse intelligit: cũ ꝓdilectione lau¬
dis sententiã diuinȩ increpationis acceꝑit.
T̃unc se uecordem fuisse considãt: cum se

Expanded text:
non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis frucalieni comedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec Deo placere non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se
Abbreviated transcription (Latin):
Unde cęli regnũ mereri potuit: inde
nummũ transi torũ sermonis quȩrit.
Uili.gͦ. p̾cio opus uendit: quia magni
impendit. sed minima recipit Quibꝰ
et neglectis uitibꝰ existunt: quȩ ꝑubta¬
tem fructũ ꝓferunt. sed nequaquã ꝑ
studium a terra subleuant᷑ : Quoa pͥm¬
gues palmites cgerminant. errantes bes¬
tiȩ conculcant: et quo hoc uberuis aspi¬
ciunt. ꝓiectum minfimis auidius
consumunt: quia inmirum hypocri¬
tarũ oꝑa. dũ clara monstrantur. quasi
pingiua ꝓdeunt: s dũ humanas lau¬
des appetunt. quasi interra deserunt᷑.
Quȩ huiꝰ mundi bestie. maligni scili¬
cet sp̃c comedunt: quia hȩc ad usũ ꝑ¬
dicionis inflectunt. Tantoq ardentiꝰ
rapiunt: quanto et magna clarius im¬
Culmus stans. non ẽ in eis germen: &
non faciunt farmam. Quod et si fece¬
rint: alieni comedent eam. Culmus
quippe germen non habet: cum uita
meritis uirtutũ carec. farinam culinꝰ

Expanded text:
unde coeli regnum mereri potuit, inde unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima recipit.  Vetet neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius inCulmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus
Abbreviated transcription (Latin):
laborat: ueritate atestante quȩ ait. Am̃
dico uob̃ receꝑunt mercedẽ suam. S ħ
spes recipiendȩ mercedis. teneri dui ñ
potuit: quia ꝓ ostensis oꝑibꝰ honor tribuit᷑:
sed uita ad terminum arguetur. Laudeᷤᷤ
resonant: sed ad finem cũ laudibꝰ tem¬
pora festinant. & quia nequaquã animꝰ
mȩternitatis amore radicat᷑: cũ ipsis
ꝓfecto rebꝰ quas diligit labitur. Nemo
namq ualet mobilia diligere: et ipse
immobił stare. Qui eñ transeuntia
amplectitur: eo ipso ad cursũ ducitur⁊
quo derurrentibꝰ implicat᷑. Dicat. gͦ.
& spes hipocritȩ ꝑibit: quia humana
laus. quã magnis laboribꝰ appetit: im¬
pulsa temporũ mom̃tis decurrit. Ben
sua. Magna quippe uȩcorda. ẽ labori¬
osa agere: & aure laudiᷤᷤ inhiare ⁊ fora
oꝑe p̃ceptis cȩlestibus inseruire: sed ter¬
renȩ retributionis premiũ querere. Ut
enim ita dixerim: qui ꝓurtute quã
agit. humanos fauores desicłat ⁊ rem
magni meriti. uili p̃cio uenalem portãt.

Expanded text:
laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis quia receperunt mercedem suam . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene st. --Magna quippe vecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat;
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ad opus bonum nascit᷑᷑ ibi mox ap¬
petit ut głam retributionis assequatur.
A nñ in ortu suo hi germen protuleratĩ
de quib ueritas dicebat: a mant primos
recubitus inconiuiuis. & primas cathe¬
dras in sinagogis. & salutationes in foro.
&e uocari ab hominib rabi: Pro eo gͦ
qđ bene agere incipiunt. qr honorem
consequi abhominib conantur: qͣsi scirpi
more ab ortu suo cum germine ex surginł
Hi nimirum eum recta operari appetunt:
prius mente sollicita eiusdem sui operis
testes querunt: & tacita cogitatione ꝑtrac¬
tant. si sunt qui gerenda uideant: si digne
hec eloqui quȩ uiderunt possint. SS i uͦ eoꝵ
facta nullum fortasse hominum contingat
aspicere: hȩc se procul dubio estimant per¬
didisse. Et interni arbitris o culos quasi
absentes deputant: quia ab eo uicem sui
operis recipere in posterũ recusant. Et qm̃
cum rectum qͥd hypoerita agit uideri a
multis querit: bene adhuc de hocscirpo

Expanded text:
ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox apubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo
Abbreviated transcription (Latin):
Ligna quippe pomifera sunt: oꝑa uir¬
tutibꝰ fȩcunda. Prepucia itaq lignorũ
aufermius: cum de ipsa incoationis in¬
firmitate suspecti. primordia nr̃oꝵ
oꝑm non approbamus. Poma autem
quȩ germinant ininunda ducimus.
nr̃isq esibꝰ non appetimus : quia cum
primordia boni laudantur oꝑis: dig¬
num ẽ. ut hoc animũ non pascat oꝑantis :
ne dum accepta laus suauiter carpitur:
fructus oꝑis intempestiuȩ comedatur.
Qui. gͦ. inchoatȩ untutis ab humano
pomum comedit. Hinc ꝑ psalmistam ue¬
ritas dicit. Uanum est uob̃ ante lucem
surgere: surgite postquam sederitis. An¬
te lucem quippe surgere ẽ: priusquã
claritas ęternę retributionis appareat
mpresentis uitȩ nocte gaudẽ. Sedendũ
ergo prius est: ut post recte surgamꝰ:
quia quisquis nunc se se sponte non hu¬
miliat: nequaquam hunc sequens gła¬
exaltat. Quod. gͦ. illic ante lucem sur¬
gere. hoc hic hypocrite in ortu est germeri
proferre: quia humanas laudes desidans.

Expanded text:
ligna pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus, cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gexaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ agere cernitur: sed non meis excor-¬
dis puritate roboratur. Quod nimirum
fȩnum et non euulsum citius arescit: quia
uidelicet hẏpocrita et cum in presenti ad¬
huc uita subsistit: etiam scĩtatis oꝑa quasi
uiriditatis speciem amittit. Quia enĩ sine
intentione rectȩ cogitationis. bona stu¬
duit agere: hec amittens. indicat se smne
mꝰ. cui scirpũ uel careptum comparet.
llico aꝑit: cũ sub uingit. Sic iuȩ ommũ
qui obliuiscunt᷑ dm̃: et spes hypocritȩ
ꝑibit. Quid enĩ incunctis suis oꝑibꝰ hypo¬
crita sꝑat: nisi honoris reuerentiam.
omnibꝰ uocari: S ꝑmanere spes hypo¬
critȩ ñ ualet: quia eternitatẽ ñ quęren̾.
fugit quod tenet. Nequaquã quippe¬

Expanded text:
quae agere cernitur, sed non in eis ex corquae agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypocrita et in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine tum comparet, illico aperit, cum subjungit: Sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. Quid enim cunctis suis operibus hypocrita sperat, nisi honoris reverentiam, hominibus vocari? Sed permanere spes hypocritae non valet, quia aeternitatem non quaerens, fugit quod tenet. De qui
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ante uitȩ terminum. auaritiȩ
prurigine accensi. aliena appetunt. qui
sua larggni udebantur : et ꝑtinaci post
crudelitate ambiunt: quod ficta priꝰ
dicitur. Cum adhuc sit inflore nec car¬
patur manu: ante omnes herbas arescit.
Iuxta carnem quippe et iusti herbe sunt:
ꝓpħa attestante qui ait. Ommiᷤᷤ caro fenũ.
Sed ante omnes herbas arescere scirpus
dicitur q Istis inbono suo ꝑmanentibꝰ: aui¬
riditate assumptȩ rectitudinis hẏ pocri¬
tarum uita siccatur. drescunt herbȩ
et iam reliquȩ: quia iustorum facta. cũ
carniᷤᷤ uita deficiunt. Sed erbarum
ariditatem scirpus p̃uenit: quia pͥusꝗͣ
de carne hẏpocrita transeat ea quȩ in
se ostenderat. uirtutum facta derelmn¬
quid̃. Dequib bene etiam ꝑsalmistã
dicitur. Fiant sicut fenum ȩlificioꝵ:
quod priusquam euellatur arescit:
fȩnum quippe ȩdificii inalto nascitur.
sed nequaquam pingui radice solidatur:⁊¬

Expanded text:
tamen ante vitae terminum, avaritiae tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena apsua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta priusdicitur: Cum adhuc sit in flore, ne carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Juxta carnem quippe et justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: Omnis caro fenum . Sed ante omnes herbas arescere scirpus dicitur, quia, justis in bono suo permanentibus, a viriditate assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae etiam reliquae, quia justorum opera cum carnis vita deficiunt. Sed herbarum ariditatem scirpus praevenit, quia priusquam de carne hypocrita transeat, ea quae in se ostenderat virtutum facta derelinquit. De quibus bene etiam per Psalmistam dicitur: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod prius quam evellatur arescit . Fenum quippe aedificii in alto nascitur, sed nequaquam pingui radice solidatur,
Abbreviated transcription (Latin):
culto radicata: sepe ante deficiunt. quã
presens uita finatur. Nam plerumq
studio sacrȩ. eruditionis insistunt: &
quia hanc non ꝓpandis m̾itis. s ꝓmeren¬
dis fauorib inquirunt:⁊ et statim ut
uiditium humanȩ laudis arripiunt:
& ꝓ hoc grãm transitorii ꝓfectus afsecunt᷑:
tota mente secularibꝰ curis inseruiunt:
atq asacra funditus eruditione uacuant᷑ ⁊
et agendo post indicant. quantum tempo¬
ralia diligant: qui sola pͥus ȩt̾na p̃dicabant.
Plerumq autem assumpte spetiem matu¬
ritatis ostendunt: quiete silentii. longam¬
mitate patientiȩ continentiȩ uirtute de¬
corantur. Sed cum ꝑ hec quesiti culmen
honoris attigerint: cumq sibi iam reueren¬
tia acunctis impenditur. ꝓtinus se in
lasciuiam uoluptatis fundunt: et bo¬
na se non excorde tenuisse. ipsi sibi testeᷤ
sunt: qui hȩc cito dimiserunt. Non nũ¬
quam uero quȩ possident tribuunt:
atq indigentibꝰ cuncta largiuntur: sed

Expanded text:
culto radicata, saepe ante deficiunt quam culto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnibꝰ estimari: & ꝑatior mori: quã
corripi. Redargutione deterior reddit᷑:
quia quasi dire ꝑcussionis ȩstimat iacu¬
lum. puritatis uerbum. Unde exasꝑatꝰ
ꝓtinus incontumelias surgit: & quȩ
mala exaggeret. contra iutam correpto¬
ris iuquirit. Demonstrare longe incom¬
parabiliter re um reprehensorem suũ
desidat: ut innocentem se non suis actibꝰ
sed alienis crimmibꝰ ostendat: ita ut se¬
pe homo redargutionis aliquid se di¬
xisse peniteat: et quasi acarpentis ma¬
nu. ita acorripientis animo quidam
ut ita dixerim sanguis meroris currat.
unde bene ꝑsalomonem dicitur. Noli
arguere derisorem: ne oderit te. Neq
enim iusto timendum est: ne deri¬
sor cum corripitur: contumelias inferat:
sed ne tractus acdodium peior fiat. Int̾
hȩc sciendum est: quod iustorum bona.
quia ex corde incipiunt ⁊ usq ad p̾sentiᷤ
uite terminum crescunt. Hypocritarũ
uero oꝑa. quia nequaquam sunt in oc¬

Expanded text:
ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim sor cum corripitur, contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in oc
Abbreviated transcription (Latin):
tunc confitebor illis. quia numquam
noui uos: discedite ame qui oꝑ amini
miquitatem. Scirpus.g̾. uł careptum
sine aqua non uiuit: quia nimirum hi¬
pocrite. non nisi ex suꝑno munere uin¬
ditatem bonȩ oꝑationis accipiunt. S: q
hanc inusum ꝓpͥe laudis arripiunt:
maqua quidem uirides. s tamen in¬
Cum adhuc sit inflore. nec carpatur
inanu: ante onmes herbas arescit. Ser¬
pus inflore ẽ. hypochrita ilaude:
Acutis uero. angulis surgens careptũ.
manu non carpitur: quia exaspatis
ꝑ arrogantiam sensibꝰ. deprauitate sua
hypocrita corripi dedignatur. Inflore
suo manum cargentis incidit: quia in
laude hẏpocrita positus. si hunc quilq̃
corriꝑe audeat: asꝑitate sua ꝓtinus ui¬
tam corripientis secat. Sc̃s namq non ẽẽ
appetit: sed uocari. Ecum fortasse corri¬
pitur: quasi inopinionis gła detruncat᷑.
Dep̃hensum se in prauitate irascitur:
ioqui sibi redarguentem ꝓhibet : quia
uelud mocculto uulnere tactus dolet.
Qualis se imꝑitis innotuit: talis uult

Expanded text:
nfitebor illis, quia nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Scirpus igitur vel carectum sine aqua non vivit, quia nimirum hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen inCum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult
Abbreviated transcription (Latin):
Quantalibet enĩ iusticia polleant: nequaquã
sibi adumocentiam uł electi sufficiunt:
si miudicio districte requirant᷑. S hoc
nunc adsolatium sue ereftionis iueni-¬
unt: quod nequaquam se posse suffice¬
re humiliter sciunt. Sub humilitatis
.gͦ. tegimine. agladio se tantȩ am̾iadũsi¬
onis abscondunt: et quo terrorem uidi¬
cis uenturi p̃stolantes. continuo timore
trepidãt: eo indesmenter acgt᷑. ut ꝑatio¬
res fiant. Sequitur. Respondens autẽ¬

Expanded text:
Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. Sequitur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
canti pͥmo homini dictũ ẽ. puluis es
et inpuluerem reuerteris. Mane autem
dr̃. illa tunc manifestatio mentium:
que maduentu uidicis. aꝑtis cogitatio¬
nibꝰ quasi post noctis tenebras demons¬
tratur. Dequo nimirum mane ꝑ psal¬
mistam dr̃. Mane astabo tibi: et uide¬
bo. Querere autem dĩ ẽ. hominem
manȩ deiectionis dampna consicłans:
uideat. quia et p̃senti iam pęna p̾mit᷑.¬
& adhuc defuturis gͣuius urgetur:¬
et dicat. Ecce nunc inpuluere dormiã:
et simane me quesieris non subsistam.
Acsi aꝑtius deploret dicens. Inp̃senti
quidem. mortem iam carnis pacior: et
tam̃ adhuc deuenturo iuditio. grauiorẽ
mortem districtionis tuȩ sententiam
ꝑtimesco. Interitum ꝓculpa sustineo:
s adhuc adiuditium ueniens ⁊ culpas
restitui et post interitum formido. Ext̾i¬
orem. gͦ. mortem considans. dicat. ecce
nunc inpuluere dormiã int̾iorẽ metuens
ad iungat: & si mane me quesieris ñ subsistã.

Expanded text:
canti primo homini dictum est: Pulvis es, canti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis apertis cogitationibus quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi et videbo . Quaerere autem Dei est hominem manae dejectionis damna considerans, videat quia et praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris get dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: In praesenti quidem mortem carnis jam patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem districtionis tuae sententiam pertimesco. Interitum pro culpa sustineo, sed adhuc in judicium veniens, culpas restitui, et post interitum formido. Exteriorem ergo mortem considerans, dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem etiam metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam.
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ despicis: qui certus scio quia ꝑire ul
ipsum quem despicere crederis. non uis:
Unde bene adhuc ec humilitatẽ confessio¬
nis expͥmit: et uocem liberȩ inquisitio¬
nis adiungit. dicens. Cur non tollis
pectatũ meum ÷ et quare non aufers
unquitatem meã: Quib ꝓfecto uerb
quid aliud quam desidium prestolati
mediatoris innuiture de quo ioħs ait.
Ecce agnus dei. ecce qui tollit peccata
mundi. Uel certe ab humano genere.
tunc peccatum plene tollitur: cum ꝑ
incorruptionis głam. nra corruptio ꝑ¬
mutatur. Eẽ namq aculpa libi nequa¬
quam possumus : quo usq incorpore
mortis tenemur. Redemptoris. gͦ. grãm
uel resurrectionis soliditatem desudat.:
qui iniquitatẽ suam auferri funditꝰ.
sꝑat. Unde mox et pęnã quam exorigi¬
ne meruit. et iudicium qđ exꝓpͥa accio¬
ne ꝑtimescit: adiungens subdit. Ecce
nunc inpuluere dormiã:
& simane quęsieris non subsistam. sec¬

Expanded text:
nem despicis? quia certus scio, quia perire vel nem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur non tollis peccatum meum et quare non aufers iniquitatem meam? Quibus profecto verbis quid aliud quam desiderium praestolati mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam funditus auferri sperat. Unde mox et poenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit adjungens, subdit: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Pec
Abbreviated transcription (Latin):
tiganda requireret: ec rursum si an gusta
ñ eẽt ÷ hoc ipsum saltem quod ipsa reqͥ¬
rit inueniret. Bene. gͦ. dicitur. posuisti
me contrarium tibi. et factus sum mͥ mec¬
ipsi egrauis: quia dum repulsus hamo.
et acarne molestias. & amende questioneᷤᷤ
tolerat: graue nimium pondus. semet¬
ipsum portat. Undiq angorib p̾mitur:
undiq infirmitatib unget᷑ ut qui
relicto do. se sibi ad
requiem sufficere credidit: nichil inse
nisi tumultum ꝑturbationis incienibet:
inuentumq se. fugere quereret: s aue¬
tore contempto. quo se fugeret non ha¬
beret. Cuius infirmitatis pondera. bene
quidam sapiens contemplatus ait. Gra
ture inmatrem omnium. Beatus autẽ
iob ista considerans: & quare ita ordinata
sint ingemiscens: non iusticiam redar¬
guit. sed miscđiam inquirit: ut ꝑcunc¬
tando ipse humiliter pulset.⁊ quod par¬
cendo diuina pietas inmutet. Aesiꝑte
dicat. Cur quasi contrarium tibi homi¬

Expanded text:
tiganda requireret. Et rursus si angusta tiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondus bene quidam sapiens contemplatus ait: Gravturae in matrem omnium . Beatus quippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi homi
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq hoc habere cȩꝑit. tedet hanc ꝑce¬
pisse quod quesiuit. Amat sepe qđ despe¬
xerat: despicit qđ amabat. Cum labore quȩ
et̾na sunt conspicit: sedborum repente ob¬
ut paruiquid desummis inueniat: s ad
consueta citius relabens nec parum in his
que inuenerit ꝑseuerat. Erudiri appedens
iux suam ignorantiã suꝑat: s erudita. gra¬
uius contra scientię głam pugnat. Uix
carnis suȩ sibi tyrannidem subigit: s
tam̃ adhuc intus culpȩ imagines tolerat:
cuius iam foris uincendo oꝑa restringit.
In actoris sui inquisitione se erigit: s re¬
uerberatam hanc corporearum rerum
amica caligo confundit. Semet ipsam.
qualiter incorporea corpꝰ regat. intueri
uult. et nonualet: requirit mire. quod
sibi respondere non sufficit: et sub eo ig¬
nara deficit: quod prudent̃ requirit.
Amplam se simul et angustam considãns:
qualem se uera cit̾ estimet ignorat: quia
si ampla non eẽt ÷ ne quaquam tam inues¬

Expanded text:
cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percecumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat, cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum in his, quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat; sed erudita, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul et angustam requirit, considerans qualem se veraciter aestimet. Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam tam inves
Abbreviated transcription (Latin):
medicamine languescit. Remotis gͦ. febri¬
bꝰces santibꝰq doloribꝰ ⁊ ipsa nr̃a salus. egͥ¬
tudo ẽ: cui curanda necessitas niunquã
de est. Quot enim solatia adiuuendi usũ
querimuꝰ : quasi tot nr̃ȩ egritudini me¬
dicamentis obiuamus. S ipsum quoq
medicam̃  inulnꝰ uertitur: quia exqui¬
sito remedio paulo diutius inherentes:
exeo grauius deficimus : quod ꝓuide ad
iefectionem paramꝰ. Sic nimirum debuit
p̃sumptio corripi: sic suꝑbia sterm. Quia
enim elatum semel sumpsimus sp̃m: ecce
Ipsa quoq mens nr̃a a secreti interioris
pitur⁊ modo pauore uexatur: modo de¬
spici endo dolore deicitur: modo falsa
alacritate releuatur. Transsitoria ꝑti¬
naciter diligit: eorumq amissione in¬
cessanter atteritur: quia et incessanter cur¬
su rapiente ꝑmutatur÷ rebꝰ autem mu¬
tabilib subdita. et asemetipsa uariatur.
Nam querens qđ non habet. auxia ꝑcipit:

Expanded text:
medicamine languescit. « Remotis ergo febrimedicamine languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit sumptio corripi, sic sic superbia sterni, quia enim elatum semel spiritum sumpsimus, ecce ipsa quoque mens nostra a secreti interioris pitur, modo pavore vexatur, modo despiciendo dolore dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita, et a semetipsa variatur, nam quaerens quod non habet, anxia percipit,