comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
feccions sũnuĩ ꝑtingimꝰ cũ sic exteriorẽ uitã uincim̃ at eniã cogita¬
tiones suꝑ fluas amñte resecemꝰ : Quas nimirũ sicrificirigieẽ tre¬
mure ÷. slamieas diuiniamoris incendere : ut totũ cor india more
ardeat &cogitationes su ꝑ flus c̃ cremins quasinararei cipillos
deuotionis ꝑfeccio c̃sumat Et armũ coctũ arietis tortãq ab sqser¬

Expanded text:
fectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, quasi Nazaraei capillos devotionis pe
Abbreviated transcription (Latin):
tudnũ Raso quidẽ capite na ⁊ arei suscepit sacerdos oblationẽ &
eleuabit illã incs̃ pectudnĩ: quia cũeũ spoliauerit carnis corrup¬
tione & curaꝵ secula riũ grauitudine liberauerit : oblationẽ uir¬
p̃sentare dignabit᷑: suoq dono faciet eũ remunerari ꝑ petua mer¬
cede in regnocȩlest. Unde & subdit᷑ Et sc̃ificata sacerdotis er̃ sic̃
petꝰ tusculũ quod separari iussũ ÷ & fem̃ : qr ach xp̃ĩ głam ꝑtinebit¬

Expanded text:
capite Nazaraei suscipit oblationem, et elevabit illam in conspectu Domini, quia cum eum spoliaverit carnis corruptione, et curarum saecularium gravedine liberaverit, oblationes virvinitatis praesentare dignabitur, suoque dono faciet eum remunerari perpetua mercede in regno coelesti. Unde et subditur: Et sanctificata sacerdotis erunt sicut pectusculum quod separari jussum est
Abbreviated transcription (Latin):
pobsmdĩ er mone p̃dicationis e dificent atq asiduitate oratio¬
nis acbenediccionis c̃firment : qualit̃ ȩxclesiasticũ c̃uentõ be¬
nedicant. & orationis modũ suꝑ eos forment: Sic benedicetis in¬
qit̃ filis i srł &dicetis eis. Benedicat tibidñs & ctodiatte Inco qđ
dic̃ benedicat tibidñs: optat spiritaliũ carismatũ donacȩlit̾ suꝑ
eos effundi Et ineo qđ subiungit & cꝰ todiatit᷑ omĩno docet postulan

Expanded text:
pulum Dei sermone praedicationis aedificent, atque assiduitate orationis ac benedictionis confirment, qualiter ecclesiasticum conventum benedicant, et orationis modum super eos firment. Sic benedicetis, inquit, filiis Israel, et dicetis eis: Benedicat te Dominus et custodiat te. In eo quod dicit, benedicat te Dominus, optat spiritualium charismatum dona coelitus super eos effundi. Et in eo quod subjungit, Et custodiat te, omnino docet postulan
Abbreviated transcription (Latin):
adulteru rea: ꝑ transibt̃ eã aquȩ nulediccionis & in flito uentre
com patrescet sem̃. eritq mulier in maledictionẽ & mexẽplũ om̃i
pepło Quod sipolluta ñ fulerit. erit innoxia & faciet liberos Isti:
lext elotipiȩ Sideclinauert mulier liuro suo & si polluta suerit.
maritusq relotipie spũ c̃citat adduxert eã inc̃i pectudĩ & fect¬

Expanded text:
dictionis et inflato ventre conputrescet femur eritque mulier in maledictionem et in exemplum omni populo quod si polluta non fuerit erit innoxia et faciet liberos ista est lex zelotypiae si declinaverit mulier a viro suo et si polluta fuerit maritusque zelotypiae sp
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑. ad ducet eũ adhostiũ tabnaculi focderis & offeret oblatio¬
nẽ eiꝰ d̃o Postquĩ enĩ legis lator nazare ũ instrux̃ quomͦ semun¬
dare deberet siciꝰ consecratio suꝑ mortuo polluta fius set: addidit
etiã rationẽ quomꝰ pꝰ cõpletũ uotũ secũ oblatione grãs redditur
bonoꝵ operũ atq munditi i cordis: inflne bono dnõ ẽẽ placituram
Offeret inquit agnũ anniculũ inmaculatũ inbolocaustõ. x ouẽ anni¬
culã in maculatã ꝓpeccato. xarietẽ in maculatũ hostiã pacisicam

Expanded text:
buntur, adducet eum ad ostium tabernaculi foederis, et offeret oblationem ejus Domino. Postquam autem legislator Nazaraeum instruxit, quomodo se mundare deberet si ejus consecratio super mortuo polluta fuisset, addidit etiam rationem quomodo, post completum votum, se cum oblatione gratias redditubonorum operum atque munditia cordis in fine bono Domino esse placituram. Offeret, inquit, agnum anniculum immaculatum in holocaustum, et ovem anniculam immaculatam pro peccato, et arietem immacul
Abbreviated transcription (Latin):
m& ipsũ bene regere & iiua mandatoꝵ dĩ ducere c̃tendit.
carnẽq rebellẽ sps̃ imperio subicere atꝙ coad unare decertat
De hie subdit̃ Canistrũ quoq panũ aximoꝵ qui c̃ sꝑsis oleo & la¬
gana absq fermento uncta oleo aclibamina singuloꝵ: quȩ offere sa¬
cerdos corã hnõ & faciet tã ꝓpeccato quã in holo cauftũ: Canistrũ ubi
panes adͥpositi offerant᷑: significat scripturã sacrã ubi reseicio÷
spiriłalis alimoniȩ. & eu angelicadoc trina consꝑsa at copula
eodẽ spũ ditata leuigata ac tẽ perata inutilitatẽ audientiũ: Ethȩc
ibsq fi rmento malitiȩ uidelicet & neqͥciȩ cũ libaminib singuloꝵ:¬

Expanded text:
ipsum bene regere, et in via mandatorum Dei ducere contendit, carnemque rebellem spiritus imperio subjicere, atque coadunare decertat. Dehinc subditur: Canistrum quoque panum azymorum qui conspersi sint oleo, et lagana absque fermento uncta oleo, ac libamina singulorum quae offert sacerdos coram Domino, et faciet tam pro peccato, quam in holocaustusignificat Scripturam sanctam ubi refectio est spiritalis alimoniae, evangelica doctrina conspersa atque copulateodem Spiritu dicata, levigata ac temperata in utilitatem audientium. Haec absque fermento malitiae videlicet et nequitiae cum libaminibus singulo
Abbreviated transcription (Latin):
inenarrabilib: Nonqđ sps ipsegemit qui ÷ natura in passibilis sed
qđ nosꝑins prrationẽ suã gemere fac̃ ꝓdelictis nr̃ĩs Sc̃ificabit qiste
su cerdos caput naz are indie illo & c̃secrabit dño diesseparationis
eius: cũ m̃tẽ c̃tinentis erutã acar nali desiderio: c̃tinentiã spiritalẽ
inre pͣhensibilit̃ exibere donauerit : Offerendo agnũ anniculũ ꝓpec¬
cato: hoc ÷ in nocentẽ utã ꝓ criminosa. simplicitatẽ xp̃ianĩ ꝓuer
siue deactib iustitiȩ p̃teritis ad plaudere. sed magis ut insolagra

Expanded text:
iritus ipse gemat, qui natura impassibilis, sed quod nos per inspirationem suam gemere facit pro delictis nostris. Sanctificabitque iste sacerdos caput Nazaraei in die illo, et consecrabit Domino dies separationis ejus, cum mentem continentis erutam a carnali desiderio, continentiam spiritalem irreprehensibiliter exhibere donaverit, offerendo agnum anniculum pro peccato, hoc est innocentem vitam pro criminosa, simplicitatem Christianam prsive de actibus justitiae praeteritis applaudere, sed magis ut in sola gratia
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ ꝑtinere& adinmor talitatẽ futurã scõꝵ ꝑ tingere: offerat
sacerdoti nr̃o qui sem& ipsũ obtulit ꝓ nobis castitatẽ tã corporis quã
etiã cordis. & simplicitatẽ animi infide catholica ꝑquãse intrare
in ȩcđam meminit: ut ꝑtanti pontificis opitulationẽ a pecciti comn¬
tagio ex piet̃ Facietq sacerdos unũ ꝓpeccato. & alterũ in ho¬
locaustũ cũ eũ timore gehennȩ ꝓpetcatis suis gemere. nec non

Expanded text:
torum pertinere, ad immortalitatem futuram sanctorum pertingere, offerat torum pertinere, ad immortalitatem futuram sanctorum pertingere, offerat sacerdoti nostro, qui semetipsum obtulit pro nobis, castitatem tam corporis quam etiam cordis, et simplicitatem animae in fide catholica, per quem se intrare in Ecclesiam meminit, ut per tanti pontificis opitulationem a peccati contagione expietur. Facietque sacerdos unum pro peccato, et alterum in holocaustum, cu
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ palluta ÷ scĩ ficatio eiꝰ Iuid in subitanea morte cuiꝰ piã quã cora
nazareolegis lator uerit̃ accidere. & quã ostendit nazarei c̃secra¬
tionẽ c̃ taminare. nisi peccati mortalis cõmissũ signisicat: obcuius
intuitũ si se ipse c̃tinens ad peccati delectationẽ siue c̃sensũ cadere
ꝑpexerit: necesse : ut sciat continentiã suã ee polluta. & obhoc caput
ilicoradendũ. hoc ÷ m̃tẽ purgandã a prauis cogitationib & delecta¬
tione noxia intellegat In eadẽ scilicet die purgationis suȩ & rurs
septima inipso utiq tẽ pore cõpunccionis quo cognosat se de liquisse
areatu fẽstinet sem& ipsũ mundare: & ꝑ om̃e tẽ p̃ uitȩ similẽ ru¬
inã sibi euenire ꝑtimescat In octauo aut̃ die offeret duos turtures
ł duos pullos colũbȩ sicerdoti. in in troitu foederis testimonii Octa¬
uusdies resurreccionis tẽ p̃significat Duo turtures: castitatẽ
Pulli colũbȩ. simplicitatẽ Iuisqis gͦ optatse adresurreccionẽ ba¬

Expanded text:
m polluta est sanctificatio ejus. Quid in subitanea morte cujuspiam, quam coram Nazaraeo legislator veretur accidere, et quam ostendit Nazaraei consecrationem contaminare, nisi peccati mortis commissum significat? Ob ejus intuitum, si seipse continens ad peccati delectationem sive consensum cadere perspexerit, necesse est ut sciat conscientiam suam esse pollutam, et ob hoc caput illico radendum, hoc est mentem purgandam a pravis cogitationibus, et delectatione noxia intelligat in eadem scilicet die purgationis suae, et rursus septima; in ipso utique tempore compunctionis, quo cognoscit se deliquisse, a reatu festinet semetipsum mundare, et per omne tempus vitae similem ruinam sibi evenire pertimescat. In octavo autem die offeret duos turtures vel duos pullos columbae sacerdoti in introitu foederis testimonii. Octavus dies resurrectionis tempus significat; duo turtures castitatem pulli columbae simplicitatem. Quisquis ergo optat se ad resurrectionem bea
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tristare spm scm̃ in qͦ signatiestis indie redẽptionis Omis diesse pa
laboris. ut omẽ tẽ p̾quodnõ c̃secrari ꝑc̃tinentiã siue abstinentiã op¬
tat. si ne c̃taminatione peccatiatq delicti usq infinẽ ꝑseuerare c̃¬
tendat Seqͥt᷑ Sindũt mortuũ fuerit subito quis piã corãco: pollu¬
et caput c̃secrationis eiꝰ. Qđ radet ilico: & in cadẽ die purgatiomis suȩ¬

Expanded text:
contristare Spiritum sanctum, in quo signati estis in die redemptionis . Omnis dies separlaboris, ut omne tempus quo Domino consecrari per continentiam sive abstinentiam optat, sine contaminatione peccati atque delicti, usque in finem perseverare contendat. Sequitur: Sin autem mortuus fuerit subito quispiam coram eo, polluetur caput consecrationis ejus. Quod radet illico, et in eadem die purgationis su
Abbreviated transcription (Latin):
significant leprã tãquã ueris ralsesq coloꝵ locis huimanacorpora
uariantẽ atqimaculantẽ. Cũ dut̃ qui semine fluit: foetidũ libi¬
dinosis cogitationib & lixucar naliũ desiderioꝵ ȩstuantẽ debemꝰ
intellegere: pollutũ ꝓ suꝑmortuo illũqͥ mortuoꝵ inpeccatis
ximpictate exẽpla seꝗt̃ : & uicioꝵ sordib coinꝗnat᷑ lstigͦ onis
d÷ fluxuosi cogitatu in mundi sermone & mor bidi c̃tactu acus¬
tis ecđẽ separiridebent ne c̃tagione moꝵ suoꝵ uitã polluant
in nocentũ quod duscꝙipsi a crimimnibus suis se abiu ant

Expanded text:
t lepram, tanquam veris falsisque colorum locis humana corpora variantem atque maculantem. Eum autem qui semine fluit, fetidum libidinosis cogitationibus, et luxu carnalium desideriorum aestuantem, debemus intelligere. Pollutumque super mortuo, illum qui mortuorum in peccatis et impietate exempla sequitur, et vitiorum sordibus coinquinatur. Isti omnes ergo infructuosi cogitatu, immundi sermone et morbidi contactu, a castris Ecclesiae separari debent, ne contagione morum suorum, vitam polluant innocentum, quoadusque ipsi a criminibus suis se abluant
Abbreviated transcription (Latin):
humianis & despiciens despexerit & deliquerit id ÷ c̃tẽ pnendo
ista cõmiserit. adiuxit & ait Anima illa annuntiabit pecca¬
tũ qđ pecctuit & restituet delictũ capuđ & quinta seiꝰ. Fortegͦ
ꝓpt̃ ea tantũ quia ipse ad nuntiauit. &ideo ñ eo dapno plectendus
suit quo furẽ cõp̃hensũ ł c̃iuctũ plectio porteret Mistice dut̃
hoc capitulũ nos ad monet. ut sialiquid ꝑ neglegentiã incaute
cõmiserimꝰ ꝑ c̃fessionẽ & poenitentiã studeamꝰ illud em̃dire Et¬
si forte ÷ ꝓxim̃. aduers̃ quẽ deliqͥmꝰ. in inferendo illi aliquiddap̃

Expanded text:
humanis et despiciens despexerit et dehumanis et despiciens despexerit et deista commiserit, adjunxit et ait: Anima illa annuntiabit peccatum quod peccavit, et restituet delictum, caput et quintam ejus. Forte ergo propterea tantum, quia ipse annuntiavit: et ideo non eo damno plectendus fuit quo furem comprehensum vel convictum plecti oporteret. Mystice autem hoc capitulum nos admonet, ut si aliquid per negligentiam incaute commiserimus, per confessionem et poenitentiam studeamus illud emendare. Et forte si est proximus adversus quem deli
Abbreviated transcription (Latin):
cumhic restitui iubeat capuł & quntã qđ longe ÷ eciã aduplo
quantomagis a quad ruplo ł quinquies tanto: Nisi forte quia
çatis petcata ignorantiȩ uoluit intellegi humana petcata
Fieri aut̃ potest ut parũ attendendo ꝑneglegentiã trahiciat
homorẽ alienã inremsuã. Id ideo peccatũ ÷ quid diligemt̃
adtenderet non admuitteret̃ Et hȩc uolut capite & quintares¬
titui: nonsic̃ surtimultari. Nã si furta & fraudes hic intellexe¬
rimꝰ quȩ ñ ꝑignorantiã neglegentiȩ sed surandi & fraudandi an¬
mo cõmittunt᷑. &ideo dicta humana quia in homines fiunt ille ni
si fallorerit ent exitꝰ questionis huiꝰ: ut ideo quifecit non readat
uł duplũ quanta cõ pͣhendit᷑ ł coniuncit᷑. sedignorantib aquo
factũ sit uł utrũ factũ sit ipse ad nuntiat delictũ suũ: cũ eñĩ dixis¬
set scriptura uir aut mulier quicũq fecerit ab om̃ib peccatis

Expanded text:
cum hic restitui jubeat caput et quintam: quod longe est etiam a duplo, cum hic restitui jubeat caput et quintam: quod longe est etiam a duplo, quanto magis a quadruplo vel quinquies tanto, nisi forte quia  peccata ignorantiae voluit intelligi humana peccata. Fieri enim potest, ut parum attendendo, per negligentiam trajiciat homo rem alienam in rem suam. Quod ideo peccatum est, quia si diligenter attenderetur, non admitteretur. Et haec voluit capite et quinta restitui, non sicut furta mutari. Nam si furta et fraudes hic intellexerimus, quae non per ignorantiam negligentiae, sed furandi et fraudandi animo committuntur, et ideo dicta humana quia in homines fiunt, ille, ni fallor, erit exitus quaestionis hujus, ut ideo qui fecit non reddat uel duplum, quia non deprehenditur uel conuincitur, sed ignorantibus a quo factum sit uel utrum factum sit ipse adnuntiat delictum suum. cum enim dixisset scriptura: uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
puto heredẽ intellegi uoluis se Sed deipso homine nichil dix̃ serip¬
tura Uerũ tam̃ cũ dic̃ siñ ei fuerit ꝓximꝰ. subhic breuitate insi¬
nuat tuncquȩ ri ꝓximũ eiꝰ supse nonfuerit Siaũt nec ꝓximus
ñ cedat insacrificiũ. sed sit sacerdotis. Sic sane uerba scripturȩ
dis ting̾endas̃ Siaut̃ ñ fuerit homini ꝑximꝰ. ita utreddat ill
delictũ adipsũ: locutionis est enĩ qđ ad didit idipsũ. dut for
te adipsũ dix̃ qđ adipsũ ꝑtineat id ÷ ipse possideat. Dein de
seꝗt̃ delictũ qđ reddit̾ dnõ sacerdotiserit De lictũ aut̃ dic̃. cũ
reddit̾ earesqu̧ ꝑdelictũ ab lata ÷ Quȩridut̃ potest quomodo
in exododr̃ siquis furat᷑ fuerit uitulũ aut ouẽ restituere debere
quinq uitulos ł quattuor oues. siocciderit autuendiderit: sidũt
qđ ab stulerit saluũ apudeũ repperit̾ duplũ. eẽ restituendũ

Expanded text:
puto heredem intellegi uoluisse. sed de ipso homine nihil dixit scripputo heredem intellegi uoluisse. sed de ipso homine nihil dixit scriptura; uerum tamen cum dicit: "si non ei fuerit proximus" sub hac breuitate insinuat tunc quaeri proximum eius, si ipse non fuerit. si autem nec proximus quod tamen non cedat in sacrificium, sed sit sacerdotis. sic sane uerba scripturae distinguenda sunt: si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat ille delictum ad ipsum; locutiote ad ipsum dixit, quod ad ipsum pertineat, id est, ipse possideat. Deinde sequitur: Delictum quod redditur Domino, sacerdotis erit. Delictum autem dicit cum redditur ea res, quae per delictum oblata est. Quaeri autem potest quomodo in Exodo dicitur: Si quis furatus fuerit vitulum aut ovem, restituere debet quinque vitulos vel quatuor oves si occiderit aut vendiderit; si autem quod abstulerit salvum apud eum reperitur, duplum esse restituendum:
Abbreviated transcription (Latin):
rit & deliquȩ rit anima illa : adnuntiabit peccatũ qđ peccauit.
& restituet delictũ & quintaseiꝰ. adiciet suꝑillud &reddet cui
de liquit ei Siaut̃ ñ fuerit homini ꝓximꝰ. ita ut reddat illidelic¬
tũ: adipsũ delictũ qđ reddit̾ d nõ sacerdotis erit. exceptoarie
te ꝓpiciationis ꝑquẽ exorauit in illo ꝓeo Hiceapectata intelle¬
gendas : quoꝵ in his reb ꝑ petratio ÷ quȩ petunia restitui possid
Uonenĩ alit̃ diceret quomodorestituenda s̃ nisidap̃nipecurr. u
fuissent lubente enĩ restitu caput & quintas id ÷ totũ illud qĩ¬
quid÷ & quintã eiꝰ partẽ excepto ariete quifuerat offerendus in
sacrisiciũ ad expiandũ delictũ lubet aut̃ illud qui restituit᷑
sacerdotis ee id ÷ ipsũ capud & quintã sinon ÷ ꝓximꝰ ei inquẽ cõ¬
missũ ÷: ubi utiq intellegit᷑ tam̃ dnõ reddendũ quod sit sacer¬
dotis. si homo ipse ñ suꝑsit quidãmnũ passus ÷ : nec ꝓximis ciꝰ quẽ

Expanded text:
anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius adiciet super illud et reddet cui deliquit ei. si autem non fuerit homini proximus, ita ut reddat illi delictum ad ipsum, delictum quod redditur domino sacerte expiationis per quem exoravit in illo pro eo. Hic ea peccata intelligenda sunt, quorum in his rebus perpetratio est, quae pecunia restitui possit. non enim aliter diceret quomodo restituenda sint, nisi damni pecuniarii fuissent. iubet enim restitui caput et quintas, id est totum illud quidquid est et quintam eius partem excepto ariete, qui fuerat offerendus in sacrificium ad expiandum delictum. iubet autem illud quod restituitur sacerdotis esse, id est ipsum caput et quintam, si non est proximus ei in quem commissum est. ubi utique intellegitur tunc domino reddendum quod sit sacerdotis, si homo ipse non supersit qui damnum passus est nec proximus eius, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦꝰ nazareoꝵ nomine. nisi abstinentiũ c̃tinentiũꝙ uita signat᷑ :
His inumno luxuria ꝓhibet᷑. insiceraomĩs uoluptas t̃reni Sicera eniex
diuerso c̃ficit᷑ genere. sic̃ uoluptas ex diuers a uitioꝵ orit passione
llienĩ uinũ bibunt & sicerã bibunt: q̃ ad decipiendos homines um¬
bras quasdã &imagines. simulant se habere uirtutũ. Quã passã
illiuescunt᷑: qͥ ꝓpt̃ humanos ocalos abstinentiȩ pallore inficiunt᷑
ut głam captent ab hominib Acetũ dũt hi bibt̃ qͥ p̃uitȩ scĩtatẽ in¬

Expanded text:
Quid ergo Nazaraeorum nomine, nisi abstinentium continentiumque vita designatur? His in vino luxuria prohibetur, in sicera omnis voluptas terrena. Sicera enim ex diverso conficitur genere, sicut voluptas ex diversa vitiorum oritur colluvie; illi enim vinum non bibunt, et siceram bibunt, qui ad decipiendos homines umbras quasdam et imagines se simulant habere virtutum. 6. Uva passa illi vescuntur, qui propter humanos oculos abstinentiae pallore inficiuntur, ut gloriam captent ab hominibus. Acetum autem hi bibunt qui post vitae
Abbreviated transcription (Latin):
Arietẽ uͦ immolabit hostiã pacificã dño offerenssic̃ canistrũ ari¬
moꝵ & liba m̃ta quȩ ex more debent᷑ : quando eũ dignũ remunera¬
tione ꝑpetuę quiȩtis ostendit ꝓprincipatu &ducatu: quose¬
m& ipsũ bene regere & insemita recta mandatoꝵ dĩ ducere c̃¬
sueuit : uitã suũ scilicet ordnundo scđm s̃cripturaꝵ scũ doc¬
trinã: & gram̃ spiritaliũ caris matũ Tuncradet natarcus ante hos

Expanded text:
rens simul canistrum azymorum et libamenta quae ex more debentur. Quando eum dignum remuneratione perpetuae quietis ostendit, pro principatu et ducatu quo semetipsum bene regere, et in semita recta mandatorum Dei ducere consuevit, vitam suam scilicet ordinando secundum Scripturarum sacrarum doctrinam, et gratiam sp
Abbreviated transcription (Latin):
durꝰ dr̃ uentꝰ Sed& qđ trib. iuda quȩ regalis : adorientẽ statuit
ex quaortus : dñs nr̃ non putocciosũ Et qđ i sachar huic iungitꝰ¬
& t abulon & qđ in quattuor partes trinꝰ iste numer ordinit᷑ quoquĩ¬
uis positionũ suaꝵ diuers as habeant qualitatie soms tañ intratri
nitatis numerũ c̃tinent᷑ & qđ ꝑtotas has quattuor partes in unũ
numerũ colligit᷑. eadẽ trinitas sẽꝑ ꝓeosinc dubio qđ sub uno nõe

Expanded text:
etiam tribus Juda, quae regalis est , ad orientem statuitur, ex qua Dominus ortus est, non puto otiosum: quod et Issachar huic jungitur et Zabulon, et quod in quatuor partes trinus iste numerus ordinatur. Quae quamvis positionum suarum diversas habeant qualitates, omnes tamen intra Trinitatis numerum continentur: et quod per totas has quatuor partes in unum numerum colligitur, eadem Trinitas semper, quia scilicet sub uno nomine
Abbreviated transcription (Latin):
ł falsa suspicione adpent̾: adducet eã ad sacerdotẽ & offeret oblati¬
onẽ ꝓilladecimã partẽ sati farinȩ ordeacea. Nonfundet suꝑ eã oleũ
nec inponet thas q sacrificiũ relotipiȩ ÷ & oblatio inuestigansad¬
ulteriũ Offeret eã sacerdos &statuet corã dño ad sumetꝙ aquã
scam̃ inuase fictili : & pauxillũ t̾rȩ depauim̃to taber naculi mit¬
tet ineã. Cũq s tecerit mulier in conspettudnĩ discooperiet caput
eiꝰ. & ponet suꝑmanꝰ illuꝰs. icrificiũ recordationis & oblationẽ reloti¬
piȩ Ipse dut̃ tenebit aquas a marisi masinquas cũ execratione maledista

Expanded text:
sacerdotem et offeret oblationem pro illa decimam partem sati farinae hordiaciae non fundet super eam oleum nec inponet tus quia sacrificium zelotypiae est et oblatio investigans adulterium offeret igitur eam sacerdos et statuet coram Domino adsumetque aquam sanctam in vase fictili et pauxillum ttet in eam. Quumque steterit mulier in conspectu Domini, discooperiet caput ejus, et ponet super manus illius sacrificium recordationis et oblationem zelotypiae. Ipse autem tenebit aq
Abbreviated transcription (Latin):
dn s̃ c̃ todierit cuutatẽ : inuanũ uigilant qͥ custodiunt eã Etitẽ : custo¬
dit inqit̃ dnis om̃s diligentesse . X oms peccatores dis ꝑdit Siꝗt᷑ a liũ
modus benediccionis ita Ostendat dñs̃ faciẽ suã tib & misereãt tus
Inostensione uultꝰ dĩ ꝓpiciatio eiꝰ: & salutis uerȩ c̃fessio significat᷑
Etitẽ. Ostende nobis dnẽ miscdiam tuã & salutare danobis Deinde
t̃tiũ modũ benediccionis talit̃ ꝓtulit dics̃ Conuertat dns uultũ
suũ adte. &det tibipacẽ Inc̃uersione uult dĩ miscđia eiꝰ ꝓuentus.

Expanded text:
Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam . Et item: Custodit, inquit, Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet . Sequitur alius modus benedictionis ita: Ostendat Dominus faciem suam tibi, et misereatur tui. In ostensione vultus Dei propitiatio ejus, et salutis verae concess. Et item: Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis . Deinde tertium modum benedictionis taliter protulit dicens: Convertat Dominus vultum suum ad te, et det tibi pacem. In conversione vultus Dei, misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
te dicenda quando ob suspicionẽ adulteri eã maritꝰ adducit ut
det eã dns in maledictũ & in execram̃tũ. grecus hibet eNoRCION
quo uerbo uidet̃ signifi cari iuram̃tã ꝑ exetrationẽ. uelut si quisquã
dicat sic non m illud & illud c̃tingat: ł certe itaiuret illud& illud
mihi c̃tingat si fetero ł ñ fecero Itahoc dictũ ÷ decte dns̃ in maledetũ
& inexecram̃tũ. tã quã diceret᷑: ut dete iurent quȩ pexetrationẽ
iurabunt. sic ñeis c̃tingat aut hoc eis c̃tingat nisi illud fẽco rint
uerbo inomib oboe dire debuit. sic̃ bona uxor legitimo optẽ pe¬
rat uro Sedhs pẽteptũ hec ixor abhuscemodi errins disesserit
uiro & adulterinũ quȩrit coniugũ id ÷ heretiq se in miscuerit
doctrine & hoccrim̃ licet manifeste appareat tam̃ insuspicionẽ
uenit magistro zelo iustitiȩ actenso: adducat eã ad sacer dotẽ
ipsũ uidelicet sacerdotẽ cui ꝑ ꝓphetã dr̃ Iues sacerdos unaet̃ nũ:

Expanded text:
em adulterii eam maritus adducit: det te dominus in maledictum et in execramentum, graecus habet ivopw.ov. quo uerbo uidetur significari "îuramentum per execrationem": uelut si quisquam dicat: sic non mihi illud et illud contingat, uel certe ita iuret: illud et illud mihi contingat, si fecero uel non fecero. ita hoc dictum est: det te dominus in maledictum et in execramentum, tam quam diceretur: ut de te iurent quae per execrationem iurabunt, sic non eis contingat aut hoc eis contingat, nisi illud fecerintrbo in omnibus obedire debuit, sicut bona uxor legitimo obtemperat viro. Sed si per contemptum haec uxor ab hujuscemodi errans discesserit a viro, et adulterum quaerit conjugium, id est, haereticae se immiscuerit doctrinae, et hoc crimen licet non manifeste appareat, tamen in suspicionem venit magistro zelo justitiae accenso, adducet eam ad sacerdotem, ipsum videlicet sacerdotem cui per Prophetam di
Abbreviated transcription (Latin):
etiã leuitȩ seorsũ. Nlonenĩ fuerant retensiti cũ filus isrł: & habet᷑ eoꝵ
segregatꝰ quidẽ ap̃cipuũ p̃ceteris numerꝰ quore ferunt᷑ om̃s simul xxii
milia reꝑti: ita ut neq ampliũ aliquid neq minꝰ hoc numero inuentũ sit
Post hȩc pͣcipit dñs numerari etiã pͥmogenitossilioꝵ ss ł eodẽ ordine
quoleuitȩ fuerint numerati id ÷ ab uo iñse & sup᷑ &inueniunt᷑ pͥmo¬
geniti filioꝵ iss ł uiginti duomila ducenti septuagintatres Putas
ne ꝑhȩc solã numeri his toriã docere nosuoluit moy sesae nullũ
in his diuersitatib numeroꝵ c̃clusit solito sibi more misteriũ :¬
Iichił uidet᷑ inee. rationis qđ ducena septuagintatres tantã abun¬
daredicunt᷑ ut in pͥmogenitis isrł & in leuitis axxuimilia neq ibun¬

Expanded text:
itae seorsum; non enim fuerant recensiti cum filiis Israel: et habetur eorum segregatus quidem ac praecipuus prae caeteris numerus quo referuntur omnes simul viginti duo millia reperti, ita ut neque amplius aliquid neque minus hoc numero inventum sit. Post haec praecepit Dominus numerari etiam primogenitos filiorum Israel, eodem ordine quo Levitae fuerant numerati, id est, ab uno mense et supra. Et inveniuntur primogeniti filiorum Israel viginti duo millia ducenti septuaginta tres. Putasne per haec solam numerari historiam docere nos voluit Moyses, et nullum in his diversitatibus numerorum conclusit solito sibi more mysterium? Nihil ne videtur inesse rationis, quod ducenti septuaginta tres tantum abundare dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
cii & incendat illud suꝑ altare : cũ scȩ trintatis c̃fessio in legis
inuenit᷑ sacrificio quȩ inara fides digne dõ offert. Quodg sci¬
bet sacerdos in libello maledicta quȩ aduers petcantẽ ꝓtulit
& delebit ea aquis amarissimis inquas maledicta c̃gessit : signi¬
sicat qtͣ poena quȩ petcantib futura ÷ inscriptum facrai ex pla¬
nata inuenit᷑: acinde quicũq scripturã sacrã corde pio & credu¬
lo hau serit stippliciaq peccatoꝵ quȩ in eanarrant᷑ ꝑtimescit.
atq apeccatis secustodire studuerit aqua a marissima fit illi
salubris. Quiaut̃ c̃te p̃nendo minas di scripturas sacras in utilit̃
audit in flato uentre c̃õputrescit fem̾ esꝰ atq in malediccionẽ &
exẽndũ erit om̃ĩ popło. qr cũ iusto dĩ iuditio puniet᷑ c̃ tep̃trix anima

Expanded text:
cii, et incendet illud super altare, cum sanctae Trinitatis confessio in legis cii, et incendet illud super altare, cum sanctae Trinitatis confessio in legis invenitur sacrificio, quae in ara fidei digne Deo offertur. Quod ergo scribet sacerdos in libello maledicta quae adversus peccantem protulit, et delebit ea aquis amarissimis in quas maledicta congessit, significat quod poena quae peccantibus futura est, in Scriptura sacra explanata invenitur. Ac deinde quicunque Scripturam sacram corde pio et credulo hauserit, suppliciaque peccatorum quae in ea narrantur pertimescit, atque se a peccatis custodire studuerit, aqua fit illi salubris. Qui autem contemnendo minas Dei, Scripturas sacras inutiliter audit, inflato ventre computrescit femur ejus, atque in maledictionem et exemplum erit omni populo: quia cum justo Dei judicio punietur contemptr
Abbreviated transcription (Latin):
dinatȩ cor in poenitens leniri. sed magis ⁊elo iustitiȩ scđm p̃ceptũ
dnĩ uitiũ instant̃ atq ordinite ꝑsequi Offeret eã inquit sacerdos
& statuet corã dño. adsumetq aquã scam̃ inuase fiłtili & pauxil¬
lũ t̃re depaum̃to tabnaculi. mittet in eã &reł Statuet sacer¬
dos offerens mulierẽ corã dño: qx diuino iuditio duadicanda pec¬
catrix anima decernit̾ Aquastã inuasa fict lidiuna ÷ sapientia.
inutili littera legis cõp̃hensi Cuimiscet sacerdos pauxillũ t̃rȩ
de plum̃to tab̾naculi: cũ xpĩ decreto cõmemoratio patriarchꝵ
scriptura dic̃ amarissimã ꝓpt̃ peccati uindictã quȩ mea mani¬
festata ÷ talit̃ cõmixtã atq diuinoore c̃testatã bibit mulier.
cultũ qđ ñsciet᷑ Etitẽ Sermomquit quẽ locutꝰ sũ uobis. illeuos
iudicabit inno uissuno die Sumet itaꝙ sacerdos pugillũ sacrisi¬

Expanded text:
dinatae cor impoenitens liniri, sed magis zelo justitiae secundum praecepta dinatae cor impoenitens liniri, sed magis zelo justitiae secundum praecepta Domini vitium instanter atque ordinate persequi. Offeret eam, inquit, sacerdos, et statuet coram Domino assumetque aquam sanctam in vase fictili, et pauxillum terrae dedivino judicio dijudicando anima peccatrix decernitur. Aqua sancta in vase fictili, divina est sapientia in vili littera legis comprehensa. Cui miscet sacerdos pauxillum terrae de pavimento tabernaculi, cum Christi decreto commemoratio patriarcharScriptura dicit amarissimam propter peccati vindictam quae in ea manifestata est taliter commistam, atque divino opere contestatam, bibet mulier, cultum quod non scietur . Et item: Sermo, inquit, quem locutus sum vobis, ille vos judicabit in novissimo die . Sumet itaque sacerdos pugillum sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
bit abscondita tenebraꝵ. & manifestabi consilia cordiũ. Et ofse¬
ret oblationẽ ꝓilla : decimã partẽ satifarinȩ ordeacet Fari
nigͦ ordeacea: scientiã ueteris legis significat Quȩ bene ordeo ad¬
similat᷑: qr sic ordeũ magno labore apaleis purgatũ ad farinã ꝑdu¬
cit᷑. italit tera legis c̃trita mola dis cretionis farinã sensspinitalis
emictit Etrecte decima parssatiofferriiubet᷑ Nã lex ipsidecẽ
pͣceptis cstat Cuiꝰ decima pars qđ libet mandatũ ÷ c̃tra qđ pra¬
uiuxor egisse dep̃hendit᷑ Offert̃ gͦ hȩc mulier ꝑuirũ sacerdoti
cũ oblatione decimȩ partis. cũ xpĩ uiditio scđm legẽ diunit̃ datã¬
dapnandi aut liberanda reseruat᷑ Non fundet sũꝑhanc oblati¬
onẽ oleũ neq ponet thus qr sacrisiciũ relotipiȩest lgit ñ decet
oleo adulationis uł thure suꝑ fluȩ laudationis peccantẽ ꝑsonã
mulceri siuc oleo indiscrete miscđiaȩ atq thure orationis inor¬

Expanded text:
tabit consilia cordium . Et offeret oblationem pro illa decimam partem sati farinae hordeaceae. Farina ergo hordeacea scientiam veteris legis significat. Quae bene hordeo assimilatur, quia sicut hordeum magno labore a paleis purgatum ad farinam perducitur, ita littera legis contrita mola discretionis, farinam sensus spiritalis emittit. Et recte decima pars sati offerri jubetur; nam lex ipsa decem praeceptis constat, cujus decima pars quodlibet mandatum est, contra quod prava uxor egisse deprehenditur. Offertur ergo haec mulier per virum sacerdoti cum oblatione decimae partis, cum Christi judicio sa reservatur. Non fundet super hanc oblationem oleum neque thus ponet, quia sacrificium zelotypiae est. Igitur non decet oleo adulationis vel thure superfluae laudationis peccantem personam mulceri, sive oleo indiscretae misericordiae atque thure orationis inor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ÷ ille quẽ lesim. dño ꝓhoc ꝑ confessionẽ & c̃dignę poenitentiȩ
fructũ x elemosinat operasatis agere turemꝰ Perquintã aũt par¬
tẽ quã suꝑ addere ad sũmã iussit: docet nos ut ꝑsensũ corporis
ꝑquẽ peccauim malũ aliqđ ingerendo ꝑ illũ itẽ bona legere
satagamꝰ Arietis lut̃ oblatio significat Xp̃ĩ passionẽ. inqͣ maxi¬
me confidere debem̃ Quia nichil ꝓficit conat̾ nr̃ nisi eigrã nos
suȩ reconaliat. & ideo om̃e nrg̃ deuotionis minꝰ illi offerendũ

Expanded text:
 laesimus, Domino pro hoc per confessionem et condignae poenitentiae fructus, et eleemosynarum opera satis agere curemus. Per quintam autem partem quam superaddere ad summam jussit, docet nos ut per sensum corporis per quem peccavimus malum aliquod ingerendo per illum item bona agere satagamus. Arietis autem oblatio significat Christi passionem, in qua maxime confidere debemus, quia nihil proficit conatus noster, nisi ejus gsuae reconciliat. Et ideo omne nostrae devotionis munus illi est offerendum,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã & quinquagesim annꝰ ÷ in qͦx possessionũ & seruitutis & debitisit
remissio &qunquagesimdics pͥpascha fest tradit̃ in lege Sed& dns in
troducit unũ in quinquaginta & aliũ quingentis denarus fusse dic̃
obnoxios Num quaginta dut̃ & quingenti cõgnatꝰ numer Detade enĩ
quinquaginta facunt quingentos Sed exalia parte numerꝰ iste sa¬
crat̾ sit Septẽ eni septimanis siaddat̃ unꝰ numeri ꝑfeccio. quir¬
quaginta facunt dies Similit̃ & septuaginta septimanis siaddat᷑
unꝰ decadȩ c̃sumatio : faciunt quingentos Iđsi abundantiũ adhuc
sacram̃ta quinquaginta & quingentoꝵ numeri placet colligi. habe¬
mꝰ & in hoc ipsoqͥ inmanib ÷ nomeroꝵ libro ubide ostiũ spolus. qui¬
dã quidẽ offer̃ indo modi quinquagesimã portionẽ qͥ ñ ꝓcesser̃¬

Expanded text:
Nam et quinquagesimus annus est, in quo et possessionum et servitutis et debiti fit Nam et quinquagesimus annus est, in quo et possessionum et servitutis et debiti fit remissio; et quinquagesimus dies post Pascha, festus traditur in lege . Sed Dominutroducit, unum in quinquaginta, et alium quingentis denariis fuisse dicit obnoxium. Quinquaginta autem et quingenti, cognatus est numerus. Decade enim quinquaginta faciunt quingentos. Sed alia parte numerus iste sacratus est. Septem enim septimanae si addatur unius numeri perfectio, quinquaginta faciunt dies. Similiter et septuaginta septimanis, si addatur unius decadis consummatio, faciunt quingentos. Quod si abundantius adhuc sacramenta quinquaginta et quingentorum numeri placet colligi, habemus et in hoc ipso qui in manibus est Numerorum libro, ubi de hostium spoliis quidam quidem offerunt in domo
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ hoc nonsine sacrtet. misterio Tricesimꝰ eni numerꝰ quodenarius
numer ter cstat eẽ. multiplicat: integritatẽ fidei significat cũ ꝑfec¬
cione bonoꝵ operũ. sine qͥb nulł a pt̾ ÷ ad minis teriũ diuinũ Sed&
q testam̃ti octoginta anmsȩgyptios a fame defendit. tricenariu̾ab¬
lutis ergastuli sordib regnigub nacula suscepit. & diuid eadẽ ȩtate
regnũ qd septua genariuꝰ hoc ÷ ꝓpetua quiete dignꝰ cõpleret inchodut.
xerednel triginta innoꝵ aꝑtissibigelis ꝓpheti̧ dona ꝓmeruit Et
qr ꝑfidẽ x aduersa longanimit̃ ferri. & sublimit̃ debent p̃mia sperri
& arcȩ ł tẽ plulltitudo & tab nacali longitudo triginta cubiti s m̃ su¬
rat᷑. Iuin qua gesimꝰ aut̃ numer qđ remissionis & indulgentiȩ tene¬
at sacram̃tũ in multis scripturaꝵ locissȩ pexabundant̃ ostendim

Expanded text:
amus hoc non sine sacro esse mysterio. Tricesimus enim numerus quo denarius amus hoc non sine sacro esse mysterio. Tricesimus enim numerus quo denarius numerus ter constat esse multiplicatus, integritatem fidei significat cum perfectione bonorum operum, sine quibus nullus aptus est ad ministerium divinum. Sed que Testamenti octoginta annis Aegyptios a fame defendit, tricenarius ablutis ergastuli sordibus, regni gubernacula suscepit; et David eadem aetate regnum quod septuagenarius, hoc est, perpetua quiete dignus compleret, inchoavit, et Ezechiel triginta annorum, apertis sibi coelis prophetiae dona promeruit. Et quia per fidem et adversa longanimiter ferri, et sublimiter debent praemia sperari, et arcae vel templi altitudo, et tabernaculi longitudo triginta cubitis mensuratur. Quinquagesimus autem numerus quod ropromissionis indulgentiae teneat sacramentum, in multis Scripturarum locis saepe et abundanter ostendimus.
Abbreviated transcription (Latin):
moquinto anno & sup̃usq ad imũ annũ om̃s qtu ꝓcetunt ad opͥope¬
rũ & ado peraquȩ portant᷑ tab naculitestimonis. Obserua inhis distinc¬
sola opera sedoperaoperũ Sicut eñĩs quedĩ scã. sunt dut̃ & alia
stã scoꝵ itas quȩ dĩ opera & aliao pera operũ Unde uidet᷑
mibi qua moy ses ubi sensit ce quȩdã opera. ui sibilia quidẽ sed qb in¬
eẽt̃ interior alia mistica & occulta intellegentia: hȩc ñsolu opera
sedo pera operũ dixerit. Iuȩ uͦ cõmunua & p̃sentis solũ tẽ poris opera
uͦꝰ explendis infuturũ quãtam̃ ut diximꝰ operaoperũ ñ cui libet sed
leuitis solis tradenda mandant᷑. & int̃ lȩuitas ipsos non pͥu ad hȩc
opera operũ inmis terio ꝑagenda: ꝗ exomui parte multiplicatis & pu¬
rificatis sensib inuemt᷑ esse ꝑfectꝰ Siaut̃ uoluerimꝰ legere crices¬
mũ numerũ ut subeo ingrediant᷑ lcuitȩ administeriũ tab̵na culi : sci¬

Expanded text:
simum annum, omnes qui procedunt ad opus operum, et ad opera quae portantur tabernaculi testimonii. Observa in his distincsola opera, sed opera operum. Sicut enim sunt quaedam sancta, sunt autem et aliata sunt quaedam opera, et alia opera operum. Unde videtur mihi quia Moyses ubi sensit esse quaedam opera visibilia quidem, sed quibus inesset interior alia mystica et occulta intelligentia, haec non solum opera, sed opera operum dixerit. Quae vero communia et praesentis solum temporis opera vero explendis in futurum: quae tamen, ut diximus, opera operum non cuilibet, sed levitis solis tradenda mandantur; et inter Levitas ipsos non prius ad haec opera operum in ministerio peragenda, qui ex omni parte multiplicatis et purificatis sensibus, invenitur esse perfectus. Si autem voluerimus legere tricesimum numerum, ut sub eo ingrediantur Levitae ad ministerium tabernaculi, sci
Abbreviated transcription (Latin):
A gnoscait igit᷑ unus qusq ordinẽ suũ : & qud dignusit eo ordine quȩ̃siste¬
pit intellegat &italibret Act suos. itaetiũsermonẽ incessũ quoq ipsũ
& habitũ moderet᷑. utcũ ordinis sui ꝓsessione c̃ueniat neaudeat

Expanded text:
Agnoscat unusquisque igitur ordinem suum, et quid dignum sit eo ordine quem susceAgnoscat unusquisque igitur ordinem suum, et quid dignum sit eo ordine quem suscepit intelligat, et ita liberet actus suos; ita etiam sermonem, incessum quoque ipsum et habitum moderetur ut cum ordinis sui professione conveniat, ne audiat
Abbreviated transcription (Latin):
dode qͦ dicat̃ qđ unꝰqisq incederedebeat scam ordinẽ suũ Quiordo p̃ci¬
pue quidẽ ex operũ fructib. indicat᷑ nidil ominꝰ dut̃ & ex magnisicentia
sensuũ Nã sȩpe accidit ut hs qͥ humilẽ sensũ gerit. & abiectũ aquit᷑rena
sapit excelsũ sacerdotii gradũ ł cathedr adoctoris obsideat: & ille
quis piritalis ÷ & a t̃rena c̃uersatione tã lib̵ ut e poffit ex aminare om̃a
& ipse anemine uidicari ł inferioris ministeri ordinẽ teneat. uł etiã in
plebeia multita dinerelinquat᷑ Sed hoc ÷ & legis & eugłii statuta c̃tep̃¬
nere. & nichil scđm ordinẽ gerere. S xunqisq nrm̃ sidecẏbo& potu
sollicitꝰ sit. & omnẽ curã mreb. secularib gerat. unã uͦ aut dias ho¬
ut homo scđm ordinẽ suũ incedat ł qđ dc̃ ut om̃a scđ n ortdinẽ
siat Ordo est enĩ statut᷑ axp̃oquerere priũ regnũ di& iusti¬
tiã eiꝰ & credere qđ scđo loco hȩc nobis ad ponant᷑ adeo

Expanded text:
m ordinem suum. Qui ordo praecipue quidem ex operum fructibus indicatur, nihilominus autem ex magnificentia sensuum. Nam saepe accidit ut is qui humilem sensum gerit et abjectum et qui terrena sapit, excelsum sacerdotii gradum, vel cathedram doctoris obsideat; et ille qui spiritualis est, et a terrena conversatione tam liber, ut possit examinare omnia, et ipse a nemine judicari, vel inferioris ministerii ordinem teneat, vel etiam in plebeia multitudine relinquatur. Sed hoc est et legis et Evangelii statuta contemnere, et nihil secundum ordinem gerere. Sed unusquisque nostrum si de cibo et potu sollicitus sit, et omnem curam in rebus saecularibus gerat, unam vero aut duas hout homo secundum ordinem suum incedat, vel quod dicit ut omnia secundum ordinem sto, quaerere primum regnum Dei et justitiam ejus , et credere quod secundo loco haec nobis apponantur a Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ tuũ. dedictã quidẽ putauit diabolus desaluatore accipiendũ.
sed excecat̾ malitia. ñ intellex̃ eloꝗa mistica leq enĩ saluator
ms̃ angłis indigebat ut ñ offenderet adlapidẽ suũ Calupniatur
diabolus scripturã humã : qui hȩc desaluatore dicta ꝓtulerit Non
ut ñoffendat adlapidẽ pedẽ suũ Sed&x om̃aque in hoc psalmoscrip¬
tas̃ : iustis quibq magis quã saluatori conueniunt Liberat enĩ dñs
aruna & demonio meridiano: ñ saluatorẽ Absit a nobita intel¬
legere syomẽ iustũ iustienĩs quundigent adiutorio angłoꝵ di¬
ut neadȩ monib subruant᷑. & ne cordacoꝵ sagitta uolante intene¬
bris terebrent᷑ Fipsos ingłos subecdẽ misterio paulus portandos
ẽẽ quoslã c̃firmat in nubib cũdic̃ Sed & nos quuniumꝰ quire qͥ sumꝰ¬

Expanded text:
atore accipiendum; sed excaecatus malitia, non intellexit eloquia mystica. Neque enim Salvator noster angelis indigebat, ut non offenderet ad lapidem pedem suum. Calumniatur diabolus Scripturam divinam, qui haec de Salvatore dicta protulerit, non ut non offendat ad lapidem pedem suum. Sed et omnia quae in hoc psalmo scripta sunt, justis quibusque magis quam Salvatori conveniunt. Liberat enim Deus a ruina, et daemonio meridiano non Salvatorem Absit a nobis ita intelligere, sed omnem justum. Justi eni daemonibus subruantur, et ne corda eorum sagitta volante in tenebris tenebrentur. Per ipsos angelos sub eodem mysterio Paulus portandos esse quosdam confirmat in nubibus cum dicit: Sed et nos qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥc̃tinentiã suã dõ uouit mortuoꝵ inpeccatis exẽpla imitari . Nec
iniquitatis eoꝵ uiã in gredine ftrte ꝑdat laborẽ suũ x om̃sact
illiuꝰ re ꝓbent᷑ : inqͥb sealiquid acce ptabile dnõ anteaegisse c̃fide
& apatris siue matris scufris̃ sororisq funere retrahit̃. qr om̃is car¬
nis affectꝰ amputari debet ubidõsoli placere c̃tendit̃. nec ullidd¬
sinitas ꝓximoꝵ. quȩ ad peccatũ nos crahit nobis cũ sociari ꝑmitcit᷑.¬

Expanded text:
qui continentiam suam Deo vovit, mortuorum in peccatis exempla imitari, nec iniquitatis eorum viam ingredi? ne forte perdat laborem suum, et omnes actus illius reprobentur, in quibus se aliquid acceptabile Domino antea egisse Dominoa patris, sive a matris, seu fratris sororisque funere retrahitur, quia omnis carnis affectus amputari debet, ubi Deo soli placere contenditur. Nec ulla affinitas proximorum quae ad peccatum nos trahit, nobiscum sociari permittit
Abbreviated transcription (Latin):
Sed eu chariftȩ siue ꝑcipiendȩ siueo. ritu quo gerit᷑ explicande ł eor
quȩ gerunt᷑ in baptismo uerboꝵ gestoꝵq & ordinũ atq int̃rogatio¬
nũ qͥsfacile explicet rationẽ: Et tam̃ om̃a hȩc oꝑtalicet & uelatapor¬
ta : suꝑ hamer os nrõs. cũita implemꝰ ea & exeꝗm̃. ut amagno ponti fice
atq eiꝰ filus tradita & cõm̃data suscipimꝰ Cunctagͦ hȩc & hoꝵ simila
cũ gerimꝰ nec tam̃ eoꝵ ad seꝗm᷑ rationẽ : leuamꝰ humeris nr̃is & por¬
tam̃ adopera & obtecta diuina misteriq: nisi siqissit int̾nos aaron
dut filiũ adron qͥbrista c̃cedit᷑ nuda &e reuelata ꝓspicere: ita c̃cedit᷑
ut sciant sibiue landad et operienda ubi ceteris dariea & in opꝰ ꝓserri

Expanded text:
Sed et eucharistiae sive percipiendae, sive eorum ritu quae geritur explicandae, vel eorum Sed et eucharistiae sive percipiendae, sive eorum ritu quae geritur explicandae, vel eorum quae geruntur in baptismo verborum gestorumque, et ordinum atque interrogationum, quis facile explicet rationem? Et tamen omnia haec opera licet et velata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, ut a magno pontifice atque ejus filiis tradita et commendata suscepimus. Cuncta ergo haec et horum similia cum gerimus, nec tamen eorum assesi quis sit inter nos Aaron aut filius Aaron, quibus ista conceditur nuda et revelata perspicere, ut sciant sibi velanda haec et operienda, ubi caeteris dari ea, et in opus proferri
Abbreviated transcription (Latin):
niȩ & quȩ ueras abbata Ettũ hȩc om̃a intellexissit in spũ: uerb tam̃
ea ꝑrerũ corporaliũ speties adum brationesq uelabait. Et tũ sciret uer
pascha immolandũ eẽ.xpm̃. ouẽ corporalẽ immolarmandat inpus¬
cha Cũq saretdiẽ festũ agere debere inarimis fincentatis& uenta¬
tis tam̃defarine azimis pͣcipiebat Hȩc gͦ & huiꝰ modi erant scã scoꝵ
uȩ cĩ mox sesportanda ceteris traderet id ÷ reb & operib implen¬
da cooꝑta tam̃ ea & uelata cõmui sermonũ tradelut eloꝗo Hume¬
riaut̃ qđ operũ indicũ teneant in multis scripturȩ locis sepe osten¬
dimꝰ Sedinȩcclȩsiasticis obseruationibs̃ ñ nulla hui modi quȩ om̃ib
uerbi grã genua flectimꝰ. orantes & qđ ex om̃i b cȩli plagis id solã orien¬
tis partẽ c̃uersi orationẽ fundimꝰ ñ facile ciuquã puto ratione cõꝑtũ

Expanded text:
niae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis tamen niae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis tamen et per rerum corporalium species adumbrationesque velabat. Et cum sciret verum pascha immolandum esse Christum, corporale immolari mandat pascha. Cumque sciret diem festum agere debere in azymis sinceritatis et veritatis, tamen de farinae azymis praecipiebat. Haec ergo et hujusmodi erant Sancta sanctorum. Quae cum Moyses portanda caeteris traderet, id est, rebus et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observationibus sunt nonnulla hujusmodi, quae verbi gratia genua flectimus orantes, et quod ex omnibus coeli plagis ad solam orientis plagam conversi orationem fundimus, non facili cuiquam puto ratione compertum.
Abbreviated transcription (Latin):
lata patit archa testam̃ti. hic uidet urnã habentẽ manna hcẽ sdert
& incellegit ꝓpiciatoriũ hic intuet᷑ &x cherubim utrũq & ñ sã secdm̃
& cinde labri luminis &altare incensi Iste hȩc c̃siderat a intelle¬
& dõsoli inscis̃ uacat Sciat sine cuihȩc reuelant̃ &x spiritalit̃ inspri¬
cienda credunt᷑: ñ sibi tutũ ẽẽ. aperire hȩc & pandere quib ñ licet
pandi : s operire debet singula aoꝑta ceterisminꝰ capacib tradere
portanda humeris & ceruicib imponenda Cũ eñ ex uerbis misticis eru¬
diti & ꝑfectiquiꝓ doctores opera popłis iniungunt & plebsaet quidẽ
&implet quȩ mandant᷑: ñ tam̃ eoꝵ quȩ gerunt᷑ intellegitrationẽ qał
hȩc manifestiũ quĩdicunt̃ aduertas exẽplisce exdiuinis uoluminibad
hibrtis in formabim Mox ses intellegebat sine dubio quȩ eẽt ueracir¬
cũ cisio intellegebat qđ eẽt uerũ pascha. sciebat quȩ eent̃ uere neomȩ¬

Expanded text:
arca testamenti: hic videt urnam habentem manna, hic considerat et intelligit propitiatorium, hic intuetur et cherubim utrumque, et mensam sanctam, et candelabrum luminis et altare incensi. Iste haec considerat, et intelliat sane cui haec revelantur, et spiritaliter inspiciendo creduntur, nec sibi tantum esse aperire haec, et pandere quibus non licet pandi, sed operire debet singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rationem, quid  manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex divinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio quae esset vera circumcisio, intelligebat quod esset verum pascha; sciebat quae essent verae neome
Abbreviated transcription (Latin):
rit̃ a labrũ & nidil hoꝵ om̃iũ nudũ relinquit aut reuelatã Sen
ꝓ daldit᷑ etiũ p̃ceptũ huĩ modi Nolte mqit ex t̃minare degribusui
plebẽ cuad. Quoscilicet ex t̃minandossece scirent si forte adhe
intra uelam̃ c̃scientiȩ custodire: nec facilȩ ꝓferre ad publicũ. Aut
si res poscit ꝓferre & inferiorib id ÷ in peditiorib tradere. nenuda
ꝓferat neaꝑta ostendit & penit᷑ patertia Alioqum homicidũ fac̃
ext̃minat plebẽ Ex t̃minit᷑ tnĩ om̃is qui setreta & ieffabilia sa¬
cram̃ta c̃tigerit. ñdũ meritis & scientia insaardoti ordinẽ gradũ ꝙ
trans lat᷑ Solis enĩ filus daron sacerdotib scilicet ipsã arhã testant¬

Expanded text:
ritur et labrum, et nihil horum omnium nuduritur et labrum, et nihil horum omnium nudu additur etiam praeceptum hujusmodi. Nolite, inquit, exterminare de tribu sua plebem Caath. Quos scilicet exterminandos se esse scirent, si forte ad haec intra velamen conscientiae custodire, nec facile proferre ad publicum; aut si res poscit proferre, et inferioribus, id est, imperitioribus tradere, ne nuda proferat, ne aperta ostendat, et penitus patientia, alioqui homicidium facit, et exterminat plebem. Et exterminatur enim omnis qui secreta et ineffabilia sacramenta contigerit, nondum meritis et scientia in sacerdotii ordinem gradumque translatus. Solis enim fil