comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quut frm̃ multitudo ut errata corrigat statutis horiͤ
ad capłm ꝯfut. sic mͣtis ratio eogitationes diũlaᷤᷤ
ad secretũ cordis q̃ñq ꝯuocat: ut incorrigibiles eiciat:
corrigat inquietas: negligentes emundet: instruat sim¬
pliciores: mitiget iracundas: uoluptuosas restͥngat: pig̾s
excitet: ꝯsoletur pusillanimes: doceat indiseretaᷤ. In hoc
spiritali capitulo abbatis loc̃rõ possidet: ꝯscĩa culpas
aceusat: ꝑu̾sitas excusat: suꝑbia reatũ defendit: in nocen¬
tia confitet᷑: humilitas seipsam iudicat: arrogantia
Seipsas tam̃ qñq uirtutes inuicẽ accusant. Accusat
qͦd manuꝰ usq ad crudelitatẽ extendit: qͦd iracundiȩ u̾ba
ꝓtulerit. qͦd mansuetu dinis uultũ mutauit. Iusticia
inerepau̾it. Accusat hunulitas honestatẽ qͦd excedat me¬
diocritatẽ: qͦd sequat᷑ suꝑfluitatẽ: qͦd ñ tantũ utat᷑ hone¬
stis s. uoluptuosis. Honestas uͦ accusat humilitatẽ. ꝙ ni¬

Expanded text:
gat, statutis horis ad capitulum confluit, sic mentis ratio cogitationes diversas ad secretum cordis quandoque convocat, ut incorrigibiles ejiciat, corripiat inquietas, negligentes emendet, erudiat simpliciores, mitiget iracundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, consoletur pusillanimes, doceat indiscretas. In hoc spirituali capitulo abbatis locum ratio possidet, conscientia culpas accusat, perversitas excusat, superbia reatum defendit, innocentia confitetur, humilitas seipsam judicat, arrogantiaseipsas tamen quandoque virtutes invicem accusant. Accusat quod manus usque ad crudelitatem extenderit, quod iracundiae verba protulerit, quod mansuetuincrepaverit. Accusat humilitas honestatem, quod excedat mediocritatem, quod sequatur superfluitatem, quod non tantum utatur honestis, sed etiam voluptuosis. Honestas vero accusat humilitatem, quod ni
Abbreviated transcription (Latin):
nus tuũ. At nos puguas hñtes ad inuicẽ ⁊ dolores in
bescimꝰ: s dies multos patimur mane mimicitias. ⁊ thimꝰ
sicut funẽ longe peccata. Non eñ racundos tantũ: ma¬
liie memores punit ds. s eos qui irascentes aut offeusoᷤ
doloris aliquid neo iracundie gerunt. Si nec sic qͥdem em̃
damur. Persistimꝰ etiã pro reb nullis contristare fr̃ẽs.⁊
uioni tradimus culpam: ⁊ inimicicias in longũ ꝓtrahi¬

Expanded text:
Nos autem e contra pugnas habentes ad invicem, et dolos in bescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores punit Deus, sed et eos qui irascentes offendunt autdoloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo damur. Persistimus enim pro rebus nullis contristare fratres nvioni tradimus culpam atque in longum t
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupari: in qua ponit᷑ lectꝰ ꝯscientię: subst̾nitur
oꝑiat᷑ tͥbine tẽptationũ: ꝯponamꝰ lectũ ꝯscientiȩ nemers
in composita cesset a qͥete. Subst̾namꝰ fenũ carnis: u ałita ᷤᷤ
ritioni subiaceat: ꝯpescamꝰ turbã uitioꝵ. ne impediant
quiescentis somnũ. Ordo siqͥde dormitorii tał ẽẽ dr̃brt̃.
ut claustraliũ nullus aliqͥd ꝓpͥum cͥca lectũ repositũ fer¬
ꝓppͥȩ uoluntatis inueniat᷑. O portet ⁊̃ ut sub feno carnis¬
nich absconditũ lateat: qd ocłos p̾lati omĩa uidentis of¬
fendat. Et aũ in pace in idipsũ dorm:as ⁊ requiescas: inqͥ¬

Expanded text:
nuncupari, in qua ponitur lectus conscientiae, substernitur operiatur turbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Srationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum serpropriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et in idipsum dormias et requiescas , inqu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i ũbũ pr̃is: fons uite. ⁊ origo boni: ⁊ ħ ẽ uere
uita et̾na. N unc ueniamꝰ ad ꝯꝑationẽ. Certe lig¬
nũ uite qd̾ erat in paradẏso t̾restͥ. corporalẽ t̾ni mͦ
uitã siñ defiectu uegetare potuit. Ligñ ã uite
sufficẽ credatis nͥ ⁊̃ me qm̃admod̾ u̾bũ uite sũ
illuminãs aĩas. iustificãs peccoes.⁊ mortuos uiui

Expanded text:
Dei, verbum Patris, fons vitae, et origo boni, et haec est vere vita aeterna. Nunc veniamus ad comparationem. Certe lignum vitae, quod erat in paradiso terrestri, corporalem solummodo vitam sine defectu vegetare potuit. Lignum autem vitae sufficere credatis, nisi etiam me quemadmodum verbum vitae sum illuminans animas, justificans pecc
Abbreviated transcription (Latin):
appellari pot̾. Uñ beatꝰ amibrosius. Oens inqͥt sapientiᷤ.
hospitał debet eẽ. Mens enĩ hospitalitatis officio fungitur:
cũ delinquentiũ culpis benigne ꝯpatt᷑. Habet ħ domꝰ
ministros fuos. qui hospitib seruͥant. Pulsanti eñĩ ianiã
fabilitas detinet: esurientẽ collatio pascit. fesso humilitaᷤᷤ
iratũ miscdia pacificat: hylaritas securũ reddit: affa¬
bilnas fac̃ familiaritatẽ: familiaritas secietũ aꝑit: aꝑtõ
secretoꝵ amicitiã feruat: p̃dicatio instruit: morũ ꝯ cor¬
dia fac̃ amieũ ꝓrimo: humilitas do. Sic̃ lucifer p̾cedit¬

Expanded text:
t. Unde Ambrosius: « Mens, inquit, sapientis hospitalis esse debet. Mens enim hospitalitatis officio fungitur, cum delinquentium fratrum culpis benigne compatitur. » Habet haec domus ministros suos, qui hospitibus serviant. Pulsanti etenim peregrfabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas iratum misericordia pacificat, hilaritas securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum hae
Abbreviated transcription (Latin):
ex sanguine. In initio etenĩ ꝯu̾sionis. đu deleda¬
ex corruptione sanguinis nascit᷑ sinocha febris: ⁊
ꝯtingit ut sanguis qͥ ẽ amicꝰ nature. fiat inimicꝰ
uite. Dicunt enĩ phisici: sinochos eẽ mortiᷤ amicoᷤᷤ.

Expanded text:
: in initio etenim conversionis, dum delecta: in initio etenim conversionis, dum delectaex corruptione sanguinis nascitur synocha febris, et contingit ut sanguis, qui est amicus naturae, fiat inimicus vitae. Dicunt enim physici synochos esse mortis amicos.
Abbreviated transcription (Latin):
pelli debuerant ꝑ secretum nat̾e ñ expellunt. Qui ci¬
bum doctrine ñ appetunt s fastidiunt: dui uiuere
dire renuũt u̾bũ p̾dicationis. iã ad ingressũ festinant.
et̾ne dap̃nationis. Qui aũ appetunt nec retinent. pici¬
entes illud auentͤ memorie: lassessente mentis stoma¬
cho du langnent. Sunt alii qui appetunt. retinent.
s ꝑ membra ñ digeriuit. qͥa qͦd uent̾ memoriȩ reti¬
net. in bonosactus ñ ꝯu̾tunt. Qui aũ ñ expellunt qͦd
debuerat expelli: hi st̃ qui qͦd suis morib ñ ꝯuenit
incorporant sibi. Dũ gͥ p̾dicto uirtutis suo ordine ñ
ministrant.:a statu sue incolumitatis natam mu¬
qͥ tranqͥllȩ m̃tis ẽ in adu̾sitate. In hac quiete aĩ¬
mus dm sompniat: ⁊ huiꝰmõi somnꝰ infirmũ iu¬
uat. Dormit uͦ in ñ ꝯgruo tp̃r qui dormit in die.
idest qui delectat᷑ in mundana ꝓsꝑitate. Hic enĩ
somnꝰ qͣntomagͣ placet. tantomagis infirmo noc.¬

Expanded text:
pelli debuerat per secretum naturae non expellunt. Qui cipelli debuerat per secretum naturae non expellunt. Qui cibum doctrinae non appetunt sed fastidiunt, diu vivere dire renuunt verbum praedicationis, jam ad ingressum festinant aeternae damnationis. Qui autem appetunt nec retinent cibum, projicientes illum e ventre memoriae lacessente mentis stomacho, diu languent. Sunt alii, qui appetunt et retinent, sed per membra non digerunt, quia quod venter memoriae retinet, in bonos actus non convertunt. Qui autem non expellunt quod debuerat expelli, ii sunt qui quod suis moribus non convenit, incorporant sibi. Dum igitur praedictae virtutes suo ordine non ministrant, a statu suae incolumitatis naturam mui tranquillae mentis est in adversitate. In hac quiete Deum somniat, et hujusmodi somnus infirmum juvat; dormit vero in non congruo tempore, qui dormit in die, id est, qui delectatur in mundana prosperitate. Hic enim somnus quanto magis placet, tanto magis infirmo noc
Abbreviated transcription (Latin):
gͣtatꝰ esurit᷑. In coeporali gͥ cibo appetitꝰ sat̾itatẽ. san̾itas fa¬
stidiũ gn̾at: in sp̃ital uͦ appetitus saturitatẽ: satͣitas
desid̾nim prat. In corporali sat̾i̾tas nocet : fastidium
displicet᷑. in sp̃itali nec satitas grauat: nec desidium
cruciat. Est itaq cib uitȩ: ũbũ doctrinȩ. Cibũ gͦ
audit. Appetit ⁊ retinet : dũ qͦd aure cordis ꝑcepit in
uentre memorie retentũ iacet. Appetit. retinet.: dig̾it:
dum qͦd acceptũ ⁊ retentũ fuerit. in diu̾sos humores.i.
in bonos mores ꝯutit. Nec tantũ appetit. retinet ⁊ dig̾it
s. ⁊̃ expellit: si ea que suis morib ñ ꝯueniunt respue¬
re nouit. Si enun intꝰ remanet qͦd expelli debuerat. ⁊̃
uniu̾sos fasticdiunt. S unt alii qui qͦslibet cibos appe¬
tunt. s acceptos celius euomunt. St̃ ⁊̃ alii qͥ appetunt
⁊ retinent: s nulla ꝑ membra digestionẽ habent. St̃
itm qͥdam qͥ appetunt. retinent. ⁊ digerunt: s qͦd ex¬

Expanded text:
tem, saturitas fastidium generat. In spirituali vero appetitus saturitatem, saturitas desiderium praestat. In corporali saturitas nocet, fastidium displicet. In spirituali nec saturitas gravat, nec desiderium cruciat. Est itaque cibus vitae verbum doctrinae, quae aventre memoriae retentum jacet. Appetit, et retinet, et diligit, dum quod acceptum et retentum fuerat, in diversos humores, id est, in bonos mores convertit. Nec tamen appetit, retinet, et digerit, sed etiam expellit, si ea quae suis moribus non conveniunt, respuere noverit. Sin autem intus remanet quod expelli debuerat, etiam universos fastidiunt. Sunt alii, qui quoslibet cibos appetunt, sed acceptos celerius evomunt. Sunt et alii, qui appetunt et retinent, sed nullam per membra digestionem habent. Sunt iterum quidam, qui appetunt, retinent, digerunt, sed quod ex
Abbreviated transcription (Latin):
argenteos ⁊ ꝓiecit in templo. Pena culpȩ pͥme casus:
scđe labor:tercie laqueus. De pͥma dr uidisathanã
dissoluti. plana parietũ ꝓspicientes plustrant. ali.¬
ud cantant.⁊ aliud cogitant in choro sunt corpore. s ̃
foro m̃te: nc̃ intꝰ st̃. nc̃ foris ereunt: nec tantũ uitꝰ dis¬
soluti. s ⁊̃ eũ exieruit foras curiosi: psalmodie uerba
ꝓferunt: s psalmodie sensũ ñ atteudt. Uude beatꝰ oõ¬

Expanded text:
argenteos, et projecit in templo . Poena culpae primae, casus; secundae, labor; tertiae, laqueus. De prima dicitur: Vidi Satanam dissoluti, plana parietum prospicientes perlustrant, aliud cantant, et aliud cogitant. In choro sunt corpore, sed in foro mente; nunc intus sunt, nunc foras exeunt; nec tantum intus dissoluti, sed etiam cum exierint foras curiosi. Psalmodiae verba proferunt, sed psalmodiae sensum non attendunt. Unde beat
Abbreviated transcription (Latin):
illi ad istam descendint. Consentimꝰ auctoritati ut
nast̾io uͥ qͣntũ posst̾ fiunt diuites laboriosi: fiant
Molles mollia quert̃: elati p̾ciosa.: delicati speci tatẽ.¬
osa. Extĩor etenĩ suꝑfluitas animi nunciat uanitatẽ.¬
Nec tam̃ nuniũ parrat amor: nec nimiũ t̾reat timor.
S sic amorẽ timor comitet᷑: ut nec timor odiũ pariat:
nec amor negligentiã paniatur. De lectulo uolupra¬
Sĩ in ertiori lectulo caro molit uolutat᷑: sic ⁊ n ti
uoluptatis lectulo aĩa spoliata uirtutib en̾uit delectat᷑.
In lectulo gͥ fluxe m̃tis. dũ dilectꝰ querit᷑: ñ inuenit᷑. In

Expanded text:
illi ad istam vitam descenderint. » Consentimus auctoritati, ut nasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant Molles mollia quaerunt, elati pretiosa, delicati speciosa. Exterior ergo superfluitas, animi nuntiat vanitatMolles mollia quaerunt, elati pretiosa, delicati speciNec tamen nimium parcat amor, nec nimium terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor odium pariat, nec amor negligentiam patiatur. » Hinc pin exteriori lectulo caro molliter volutatur, sic et luptatis lectulo anima spoliata virtutibus enerviter delectatur. In lectulo igitur fluxae mentis dum dilectus quaeritur, non inveni
Abbreviated transcription (Latin):
b adu̾satur: An nescis sathan expulsũ a capło celi:
adam a capitulo paradysĩ. iudam a capło xp̃i: Prim̃
capitułu fuit in celo: scđm in paradẏso: t̾ciũ in orto.
In uno qͦq tam̃ p̾erat ds. In pͥmo p̾ma culpa suꝑbie :
in seđ̾o inobedientiȩ: in tercio auariciȩ. De pͥmo dr. po

Expanded text:
atior. An nescis Satan expulsum a capitulo coeli; Adam a capitulo paradisi; Judam a capitulo Christi? Primum capitulum fuit in coelo, secundum in paradiso, tertium in horto. In unoquoque tamen praeerat Deus. In primo, prima culpa superbiae; in secundo, inobedientiae; in tertio avaritiae
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ in sanguine dulcedo: sic in coła rubea desi¬
tantũ in sꝑiritalib dulcescas: s ⁊̃ ꝯtra uicia gra¬
to enim plus abundat caritas: tanto plus odio ha¬
icunt phisici sanguineos eẽ dulces: colericos
amaros. melancolicos t̾stes. flegmaticos corpore

Expanded text:
im in sanguine dulcedo, sic et in cholera rubra desitantum in spiritualibus dulcescas, sed etiam contra vitia grato enim plus abundat charitas, tanto plus odio haim physici sanguineos esse dulces, cholericos amaros, melancholicos tristes, phlegmaticos corpore
Abbreviated transcription (Latin):
tione ꝓficiunt: scda eoꝵ qui ex cõmonitione de¬
t̾iores fiunt: t̾cia eoꝵ qui em̃dationẽ ꝓmitaunt: s ñ
faciunt. Ex corredione manasses factus ẽ melior :̃ na¬
bal ex cõmonitiõe det̾i̾or: pharao ex afflictione durior.
Manases in caitẽ positus. cathenis : compedibꝰ affli
qͥdam claustrales. qͥ qͣmdiu sui iuris sc̃. ꝑu̾se uiuunt:
Dum uͦ in claustro quasi in carc̾e tenent᷑ afflicti cathe¬
nis obedientiȩ scił ⁊ timoris. dum compedes ⁊ addun¬
tur. qͥa uagari uł egredi foras ñ ꝑmictunt᷑: fit qnq
ut dm̃i quẽ prius despererant. correpti diligant:⁊
qui fecerant de lib̾tate seruitutẽ. faciant de necessita¬

Expanded text:
ficiunt. Secunda eorum, qui ex commonitione deteriores fiunt. Tertia eorum, qui emendationem promittunt, sed non faciunt. Ex correctione Manasses factus est melior ; Nabal ex commonitione deterior ; Pharao ex afflictione durior . Manasses in carcere positus, catenis et compedibus constquidam claustrales qui, quandiu sui juris sunt, perverse vivunt; dum vero in claustro quasi in carcere tenentur astricti catenis obedientiae scilicet et timoris, dum compedes etiam adduntur, quia vagari vel egredi foras non permittuntur, fit quandoque, ut Deum, quem prius despexerant, correpti diligant, et qui fecerant de libertate servitutem, faciant de necessita
Abbreviated transcription (Latin):
posse suo uigilant᷑. ut ab eis incursꝰ demonũ pru
uigilent: in pede a t̾ra suspenso lapillu tenent. La¬
pis ẽ xp̃c. Pes : m̃tis affectus. Sit̃ enĩ aliqͥs pedib in¬
cedit: sic mens suis affectib qͣi pedib ad optata tendit.
Siquis gͥ ad custodiã sui uł fratrũ uigilat. lapillũ
at: ne si in peccato dormierit: lapillus apede .i. xp̃c

Expanded text:
posse suo vigilant, ut ab eis incursus daemonum, evigilent, in pede a terra suspenso lapillum tenent, ristus; pes, mentis affectus. Sicut enim aliquis pedibus incedit, sic mens suis affectibus quasi pedibus adoptata tendit. Si quis igitur ad custodiam sui vel fratrum vigilat, lapillum at, ne si in peccato dormierit, lapillus e pede decidat,
Abbreviated transcription (Latin):
in pectore. cȩleste desidium designat in humana m̃¬
te Color subrubeus in pennnis: amore designat ꝯtem¬
plationis. Longitudo caudȩ. longitudinẽ innuit
futurȩ uitȩ. Quod aũ qͣsi ocłos in cauda ht̃ ad hoc
ꝑtinet qͥa unusqͥsq doctor discrete p̾uidet: qͦd ꝑicłm
in fine singuli ᷤᷤ imminet. Uarietas coloꝵ designat di

Expanded text:
este desiderium designat in humana mente. Color ruffus subrubens in pennis amorem significat contemplationis. Longitudo caudae longitudinem innuit futurae vitae. Quod autem quasi oculos in cauda habet, ad hoc pertinet quod unusquisque doctor praevidet, quod periculum in fine singulis imminet. Est in cauda color viridi
Abbreviated transcription (Latin):
brum. dum extincto discretionis intellectu sensum
pauerunt heliã. ꝑcoruos gͥ illi peccatores intelligi
possunt: qui de sua substantia religiosos pasciunit.
Illos enĩ helias significat: quos locus ⁊ habitꝰ religi¬
onis occultat. St̾ aũ alii peccatores qui desꝑantes t̾¬
renis inhiant: carnalib desid̾iis pascuntur. ñ quã¬

Expanded text:
quia exstincto discretionis intellectu, sensum paverunt Eliam . Per corvos igitur peccatores intelligi volunt, qui de sua substantia religiosos pascunt. Illos enim Elias significat, quos locus et habitus religionis occultat. Sunt autem alii, qui desperant, terrenis inhiant, c
Abbreviated transcription (Latin):
significare p̾. In capitolio qͥndã romanis ꝓfuit clamor
anseris. ⁊ i capło cotidie ꝓdest cũ negligentiaᷤᷤ uidi̾t
clamor disereti frĩs. Clamor anseris a capitolio rep¬
pulit hostẽ gallicũ a capło uͦ clamor discreti frĩs ho¬
stem repellit antiquũ. Clamor anseris urbẽ roma¬
nam ab impetu hostiũ seruauit immunẽ: elamor
discreti fr̃is. ne turbet᷑ a ꝑuer̾sis custodit uitam
communem.¬

Expanded text:
et. In Capitolio quondam Romanis profuit clamor anseris, et in capitulo quotidie prodest, cum negligentias viderit, clamor prudentis fratris. Clamor anseris a Capitolio repulit hostem Gallum. A capitulo vero clamor providi fratris hostem repellit antiquum. Clamor anseris urbem Romam ab impetu hostium servavit immunem; clamor prudentis fratris, ne turbetura perversis, custodit vitam commun
Abbreviated transcription (Latin):
Nt̃ amorem huiꝰ mũdi ⁊ amorẽ dei hec est
differentia. qd̾ huiꝰ mundiamor in pͥncipio
dulcis e̾ẽ uidet᷑: s finem hab amarũ. Amor
ũ dei ab amaritudine incipit: s ultima eiꝰ
dulcedine plena sũt. Qd pulcra similitudine
eu̾głicꝰ sermo nobis ostñdit: cũ de sponsi nr̃i nup¬
tiis decantat dicens. Om̃is hõ uinũ boñ pͥmũ po¬
nit: ⁊ cũ mebriati fuerĩt tunc id ꝙ det̾ius ⁊¬

Expanded text:
nter amorem hujus mundi et amorem Dei haec est differentia, quod hujus mundi amor in principio dulcis esse videtur sed finem habet amarum. Amor vero Dei ab amaritudine incipit, sed ultima ejus dulcedine plena sunt. Quod pulcherrima similitudine evangelicus sermo nobis ostendit, cum de sponsi nostri nuptiis decantaret, dicens: Omnis homo primum vinum bonum ponit, et cum inebriati fuerint, tunc id quod deterius
Abbreviated transcription (Latin):
rimo denonstrandũ est unde tanta in
corde homĩs uicissitudo orat᷑ : ac deinceps
qͣm adpacemstabilem mens humana reduci:
qualit̾ꝙ in ead̾e stabil ienitate sua conseruari
utile est. ⁊ infirmitatis nr̃e magnitudinẽ ⁊ reꝑ¬
ationis modũ agnoscere: qr qui quanta sibi gr̾a
collata sit nescit: qͣntas largitori grates debeat
⁊ s gratis sue pietatis dona p̾stat: ut ingratis
ea etiam que prestit̾it sepe subtrahat. Primus¬

Expanded text:
r demonstrandum est, unde tanta in corde hominis vicissitudo oriatur, ac deinceps quomodo ad pacem stabilem mens humana reduci, qualiterque in eadem stabilitate sua conservari utile est, et infirmitatis nostrae magnitudinem, et reparationis modum agnoscere, quia qui quanta sibi gratia collata sit nescit, quantas largitori grates debeat  gratis pietatis suae dona praestat, ut ingratis ea etiam, quae praestiterit saepe subtrahat. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
Illos aũ miluus significat: qͦs mollicies uoluptatis
temptat. Cadau̾ib miliuis uescit᷑: qͥa carnalib de¬
nob̾ innuit: quos cura uentͥs sollicitos reddit. Q
gͥ huiꝰmodi st̃. uoluptuosa quert᷑: macella frxq̃n¬
erula ẽ auis parua s nigra. Illos aũ innuit.
qͦs pecc̃i nigredo tingit. Merula dulcedine
pͥe uocis: m̃tẽ mouet in affectũ delectatiõis. Illos aũ
figurate demonstiat. qͦs uoluptas carnis ꝑ suggesti

Expanded text:
significat quos mollities voluptatis tentat. Cadaveribus milvus vescitur, quia carnalibus dem milvus eos nobis innuit, quos cura ventris sollicitos reddit. Qui igitur hujusmodi sunt, voluptuosa quaerunt, macella freqerula est avis parva et nigra. Illos autem innuit, quos peccati nigredo tingit. Merula dulcedine propriae vocis mentem movet in affectum delectationis. Illos autem figurate demonstrat, quos voluptas ca
Abbreviated transcription (Latin):
E quila p̾cet̾is auib in altum uolat: pullos
tiocat. qñ subditos sibi ad bene oꝑandu u̾bis ⁊ ex¬
emplis iuitat. Claritatẽ solis irreu̾beratiᷤ ocłis
eosde pullos aspicere cogit: du ad contemplandam
nutrit: quia eos qui dm uidẽ desiderant u̾bo do¬
ctrine pascit. Nolentes eicit: illos enĩ qui a ꝯgni¬
tione di ocłos au̾tunt expellendos a regno p̾dicit.

Expanded text:
at. Pullos at. Pullos rovocat, quando subjectos sibi ad bene operandum verbis et exemplis invitat. Claritatem solis irreverberatis oculis eosdem pullos aspicere cogit, dum ad contemplandam nutrit, quia eos qui Deum videre desiderant, verbo doctrinae pascit. Nolentes ejicit: illos enim, qui a cognitione Dei oculos avertunt, expellendos e regno praedicit.
Abbreviated transcription (Latin):
fert. Secda. qͦd felle caret. Terria. qͦd osculis instat. Qrͣ¬
ta :qͦd gregatim uolat. Quinta: qͦd ex rapto ñ iuiuit.
Sexta: qͦd grana meliora colligit. Septima. qͦd ñ ues¬
cit᷑ cadanib Octaua: q̃d uidificat in petre fora
geminos nutrit pullos Columba ꝓ cantu utitur
gemitu: qͥa qͦd libers fecit plangendo gemit. Caret felle.
.i. irascibilitatis a maritudine. Instat oscłis. qͥa dele¬
ctat᷑ in multitudine pacis. Girgatim uolat: quia
fuenta residet ut uisa accipit̾is umbra uenien¬
tẽ citiꝰ deuitet: qͥa in scͥpturis studet: ut supuenien¬
tis diaboli fraudẽ declinet. Geminos nutrit pul¬
los .i. amorẽ di ⁊ amorẽ ꝓrimi. Quigͥ has naturaᷤ
ht̃. assumat sibi ꝯtemplationis alas: quib ad cȩ¬
cibum nequeat. s macie languescat. Ueniens ad pe¬
tram rostrũ acuit. ⁊ sic cibũ capiens. iterũ uiuenes¬
cit. Petra ẽ xp̃c: aquila quilibet iustus. Qtui ad pe¬
tram rostrum acuit: dum seipsũ xp̃o ꝑ bonã oꝑa¬

Expanded text:
rofert; secunda, quod felle caret; tertia, quod osculis instat; quarta, quod gregatim volat; quinta, quod ex raptu non vivit; sexta, quod grana meliora colligit; septima, quod non vescitur cadavere; octava, quod nidificat in petrae forageminos nutrit pullos. Columba pro cantu utitur gemitu, quia quod libens fecit, plangendo gemit. Caret felle, id est irascibilitatis amaritudine. Instat osculis, quia delectatur in multitudine pacis. Gregatim volat, quia um residet, ut, visa accipitris umbra, venientem citius devitet, quia in Scripturis studet ut supervenientis diaboli fraudem declinet. Geminos nutrit pullos, id est amorem Dei et amorem proximi. Qui igitur has naturas habet, assumat sibi contemplationis alas, quibus ad cocibum nequeat, et macie languescat, sed veniens ad petram rostrum acuit, et cibum capiens, iterum juvenescit. Petra est Christus, aquila quilibet justus, qui ad petram rostrum acuit, dum seipsum Christo per bonam opera
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptate longe remotũ. Iustus ⁊̃ in ciuitate
solitudinẽ facit: dũ se immunẽ in qͣntũ hũa
natã patit᷑ a petc̃o custodit. Rostro pellicanuᷤ
pullos suos occidit: qͥa iustꝰ cogitationes ⁊ oꝑa q̃
male gessit.ore ꝓpͥo iudicat.⁊ ꝯfundit dicens.
Confitebor adu̾sũ me imusticiã meã dño: ⁊
cito digerit: qͥa uent̾ eiꝰ nullũ ht̃ diu̾ticulũ in qͦ
retineat cibũ. Non gͥ cib ille corpus impinguat.
s tm̃ sustinet ⁊ ꝯfortat. Huic siqͥdem pellicano he¬
mite uita fit simił. qui paruo pascit᷑. nͨ querit¬
repletionẽ uent̾s: qui ñ uiuit ut comedat. s co

Expanded text:
et justus in civitate solitudinem facit, dum se immunem, in quantum humana natura patitur, a peccato custodit. Rostro pelicanus pullos suos occidit, quia justus cogitationes et opera quae male gessit, ore proprio judicat et confundit, dicens: Dixi; confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et cito digerit, quia venter ejus nullum habet diverticulum, in quo retineat cibum. Non igitur cibus ille corpus impinguat, sed tantum sustinet et confortat. Huic siquidem pelicano eremitae vita fit similis, qui parvo pascitur, nec quaeritrepletionem ventris, qui non vivit ut comedat; sed co
Abbreviated transcription (Latin):
cõpone. Ut sit dulcedo in contẽplatioẽ: amaritu
dendum ẽ frigꝰ p̃cedentis hyemis .i. lapsus delĩ¬
quentiũ: ad confirmationẽ bonoꝵ. Si enĩ stas: ui¬
deas necadas. Quanto autẽ gradus altior. tanto ca¬
sus grauior. Tempera gͥ calicu frigidõ. siccũ humi¬
do: ⁊ ne aliqͣndo miniũ caleas attende petͥ casũ attẽ¬
De ⁊ lacͥmas. Lapsus ẽ petruᷤ : pꝰt lapsũ fleuit ama¬
re: ꝓfuerunt nob illiꝰ ⁊ lapsus ⁊ lacrimȩ. Utere
gͦ ħ unguento: ñ enĩ adhuc forsitan melior espe¬
tro Numo calore flagrabat petruᷤ cũ dice̾t:⁊ si
oportuerit me mori tecũ ñ te negabo. Imm̃fitas
caloris: erat nunia ꝯfidentia exnimio affectu amo¬
ris. Et ido qͥa plus exarsit quã debuit : exaruit di¬
cens. ñ noui hominẽ. Oportuit gͥ ut ⁊ ariditatẽ
temꝑaret:: flammã ninue ꝯfidentie extingueret.

Expanded text:
os. Ut sit dulcedo in contemplatione, amarituddendum est frigus praecedentis hiemis, id est, lapsus delinquentium ad confirmationem bonorum. Si enim stas, videas ne cadas . Nam quanto gradus altior, tanto casus gravior. Tempera ergo calidum frigido, siccum humido, et ne aliquando nimium caleas, attende Petri casum, attende et lacrymas. Lapsus est Petrus, post lapsum flevit amare. Profuerunt nobis illius et casus, et lacrymae. Utere ergo hoc unguento, non enim adhuc melior es Petro. Nimio calore flagrabat Petrus cum diceret: Et si oportuerit me mori tecum, non te negabo . Immensitas caloris erat nimia confidentia ex nimio affectu amoris. Et ideo quia plus exarsit quam debuit, exaruit dicens: Non novi hominem . Oportuit igitur ut et ariditatem temperaret, et flammam nimiae confidentiae exstingueret.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ firmitati mortaliũ omp̃c pat̾ benigne ꝓuidenᷤ
in eceliis instituit tͥa: scł medicos. loca. remedia. Hec
Medici sunt p̾latĩ. loca capitula: modi penitentiȩ. re¬
media. Attende gͥ in samaritano p̾latum: in stabłõ
capłm. in infusione uini & olei fom̃tũ ꝯsolationis.⁊

Expanded text:
Infirmitati mortalium omnipotens Deus benigne providens, in Ecclesiis instituit tria, scilicet medicos, loca, remedia. Haecum et oleum. Medici sunt praelati; loca, capitula; modi poenitentiae, remedia. Attende igitur in Samaritano praelatum; in stabulo capitulum, in infusione vini et olei, fomentum consolationis, et
Abbreviated transcription (Latin):
expectat eũ excłia uł quelibet fideł aĩa don redeat.
⁊ castȩ societatis utim legẽ seruat. Redit sepiꝰ ad ar¬
borem. freq̃ntat nidu: uidet effusionẽ sanguinis:
iudiciũ uidelicet mortis. Dum ħ attendit. gemit.
Similit᷑ quelibet fideł aĩa sepiꝰ ad memoriã redu¬
eit mystium crucis: attendit p̾ciũ sanguiniᷤᷤ. Qtiȩ
dum attente ꝯsid̾at: multiplicatis gemitib m̃tẽ

Expanded text:
t eum Ecclesia, vel quaelibet fidelis anima, donec redeat, et castae societatis interim legem servat. Redit saepius ad arborem, frequentat nidum, videt effusionem sanguinis, judicium videlicet mortis, dum haec attendit, gemit. Similiter quaelibet anima fidelis saepius ad memoriam reducit mysterium crucis, attendit pretium sanguinis, quae, dum attente considerat, multiplicatis gemitibus mentem
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ in palacio suo florere uidr̃ cuiꝰ sens de die in di¬
em renouat᷑.. In palacio suo sedet & floret. qͥ initer
magna oꝑa sua que libent̾ facit. adhuc matora ⁊
meliora in corde ꝓponit. Parua & parũ certa est
noscit. Non solum ã ex boĩs q̃ agimꝰ. uer̃ẽ ex mał

Expanded text:
tibi in palatio suo florere videtur, cujus sensus de die in diem renovatur? In palatio suo sedet, floret, qui inter magna opera sua quae libenter facit, adhuc majora et meliora in corde proponit. CAPUT II. noscit . Non solum autem ex bo
Abbreviated transcription (Latin):
sua ꝯscĩa ñ remordͥet. Qetã ꝯscĩam facit p̃t̾itoꝵ ma¬
lorũ odigna satisfactõ: ⁊ ĩ stantiũ maloꝵ cauta ꝓui¬
daq declinatio. quietꝰ in domo itaq manet: quem
ꝯscientia sua nec de pt̾ita nͨ de p̃senti culpa remor¬
det. Quietꝰ in domo erat: qͥ u̾aciter dicebat. Neq
enĩ rep̃hendit me cor meũ in om̃i uita mea. Q etꝰ in
domo sua extitit. qͥ u̾acit̾ dr̃e potuit. Nicħ eñi mͥ

Expanded text:
et. Quietam conscientiam facit praeteritorum malorum condigna satisfactio, et instantium malorum cauta providaque declinatio. Quietus itaque in domo manet, quem conscientia sua, nec de praeterita, nec de praesenti culpa remordet. Quietus in domo erat, qui veraciter dicebat: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea . Quietus in domo sua exstitit, qui veraciter dicere potui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ut uoluit ex nicħo in actũ ꝓdux̃. cogita ꝗͣ sit
humanȩ anime facile om̃i hora quaslibet rerũ fi¬
guras ꝑ imaginonẽ fing̾e. & qͦscd̾a quasi sui gen̾is cre
formare: & incipiet minꝰ ẽẽ intrabile ꝙ pͥꝰ forte iudeba¬
tur incredibile. In qͦ & illd̾ inuenies ualde notabileꝰ ꝙ
rerũ u̾itatẽ qͥ sũma u̾itas ÷ reseruauit sͥ: rerũ uͦ imagͥi¬
nes qͣlibet hora formandas sue ꝯcessit unagmi. Si mi¬
tes diius s uͥq totus. attende ꝙ una eadeq aĩa sit
ꝑ om̃ia corꝑis m̃bra diffusa: nec tñ ⁊ ip̃a ꝑ partesdi¬
uisa. s in singłis tota & indiuidua. Quom gͦ se ħt
corꝑe suo. hoc ÷ in sui uris mundo ꝗ̃ & ip̃a regendu
accepit. Si miraris qͦmͦ dͥs oĩa q̃ in mundo gerunt᷑ absq
ulla dtͣdictõe solo uołtatis nutu aid om̃e suũ bñplacitũ

Expanded text:
 exordio ex nihilo in actum produxit, cogita quam sit humanae animae facile omni hora quaslibet rerum figuras per imaginationem fingere, et quasdam quasi sui generis creformare, et incipiet minus esse mirabile, quod prius forte videbatur incredibile. In quo et illud invenies valde notabile, quod rerum veritatem, quae summa veritas est, reservavit sibi, rerum vero imagines qualibet hora formandas suae concessit imagini. Si mites divisus, sed ubique totus, attende quod una eademque anima sit per omnia corporis membra diffusa, nec tamen et ipsa per partes divisa, sed in singulis tota et individua. Quomodo igitcorpore suo, hoc est in sui juris mundo, quem et ipsa regendum accepit. Si miraris quomodo Deus omnia, quae in mundo geruntur, absque ulla contradictione solo voluntatis nutu, ad omne suum beneplacitum
Abbreviated transcription (Latin):
ne humanꝰ ãiꝰ diuino igne suocensꝰ. fit sepe in seip̃o ꝯtͣ
semet ip̃m feruens ⁊ frem̃s. estuans ⁊spumans. sͥ ip̃i
irascens. se ipm̃ despiciens. sͥ ip̃i uehem̃ter ĩdignans. se¬
metipm uehem̃t̃ ꝯculcans. sũmis inhians. & insuꝑ iram¬
dana gestiens: & du eiꝰmͦi estu ductiꝰ urit᷑ multũq ia¬
ctat᷑. du ꝑ inferioꝵ ꝯtẽptũ ab infimis repellit᷑. & per
suꝑnoꝵ desid̾iũ ad suꝑiora trahit᷑. fit sepe ut in ĩpeti
sp̃e ĩpellente desid̾io extra semet ip̃m a& supͣ semet ipsũ
ciectus. suiq penit᷑ oblitꝰ ⁊ in extasi subleuatꝰ: totus in
suꝑiora raprat᷑. In ħc modũ celestis desid̾ii audor cũ
uehem̃ter exestuat. animã hũam diuino amore ferui¬

Expanded text:
 divino igne succensus, it saepe in seipso contra semetipsum fervens et fremens, aestuans et spumans, sibiipsi irascens, seipsum despiciens, sibi ipsi vehementer indignans, semetipsum vehementer conculcans, summis inhians, in supermundana gestiens, et dum ejusmodi aestu diutius uritur, multumque jactatur, dum per inferiorum contemptum ab infimis repellitur, et per supernorum desideriorum, ad superiora trahitur, fit saepe ut impetu spiritus, impellente desiderio extra semetipsum, et supra semetipsum ejectus suique penitus oblitus, et in extasi sublevatus, totus in superiora rapiatur. In hunc modum coelestis desiderii ardor, cum vehementer exaestuat animam humanam divino amore, fervi
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i bibunt: ĩmoñ solum potant᷑. s ⁊̃ debriantur.
Certe qͥ comedt̃ du sũptũ cibum masticant. ñ sñ mo¬
ra uł qͣlic̃q labore illud in ꝯͦ delectant᷑ tͣhiciunt.
Qui uͦ bibunt cũ sũma uelocitate uł facilitate illd̾ ꝙ
sitiunt t̃ducunt. Nũqͥd gͦ ñ illi tͥ uident᷑ comed̾e.
qͥ cũ multo studio & longa meditatõe urx posst̃¬

Expanded text:
mi bibunt imo non solum potantur, sed etiam inebriantur. Certe qui comedunt dum sumptum cibum masticant, non sine mora, vel qualicunque labore, illud in quo delectantur trajiciunt. Qui vero bibunt, cum summa velocitate vel facilitate illud quod sitiunt traducunt. Nunquid ergo non illi tibi videntur comedere qui cum multo studio et longa meditat
Abbreviated transcription (Latin):
re debet. qr qͣnto pleniꝰ atq ꝑfectiꝰ ad ĩtimã ãiꝰ pacẽ &
tͣnqͥllitatẽ ꝯponẽ se p̃ualet. tanto firmiꝰ. tanto tenacꝰ
rior ad ĩtegritatẽ. qͣnto diffusior ad caritatẽ. tanto per¬
spicacior tanto capacior inuenit᷑ ad suꝑmundanoꝵ &
exercitioꝵ suoꝵ ĩ signia importuna tẽptonũ instantia
pulsat᷑. uehem̃tq ꝯcussa de illo s̃blimi securitatis e tͣn¬
qͥllitatis suȩ arce deicit᷑. ne qiͣ de ꝓpͥa fortitudine int̾ con¬
tinuos uͥtutũ successus tã miserabilr̃ ꝗͣ inanit̃ głetur

Expanded text:
quanto plenius atque perfectius ad intimam animus pacem et tranquillitatem componere se praevaluerit, tanto firmius, tanto tenaciurior ad integritatem, quanto diffusior ad charitatem, quanto perspicacior, tanto capacior invenitur ad supermundanorum et exercitiorum suorum insignia, importuna tentationum instantia pulsatur, vehementerque concussa de illa sublimi securitatis et tranquillitatis suae arce dejicitur, ne quasi de propria fortitudine inter continuos virtutum success
Abbreviated transcription (Latin):
dilecto suo in cubicłm ingredi & soła cũ solo morari.
ducit᷑ e in optimo collocat᷑. qͣ̃ñ ex intimo affectũ
& suꝑ om̃ia diligit᷑. Cogita qͥd sit ꝙ in uita tua aulẽ¬
tius dilexisti. ãxiꝰ ꝯcupisti: ꝙ te iocundiꝰ afficiebat::
cet̾isq om̃ib ꝓfundius delectabat. Consid̾a gͦ si ean¬
dẽ affectõis uiolentĩã. delectatõisq abundantiã sentis.
qn in sũmi dilectors desid̾iũ mardescis: q̃n in ei dile¬

Expanded text:
dilecto suo in cubiculum ingredi, et solam cum solo morari, optimo collocatur quando ex intimo affectu et super omnia diligitur. Cogita quid sit quod in vita tua ardentius dilexisti, anxius concupisti, quod te jucundius afficiebat caeterisque omnibus profundius delectabat. Considera ergo si eamdem affectionis violentiam, delectationisque abundantiam sentis, quando in summi dilectoris desiderium inardescis, quando in ejus dile
Abbreviated transcription (Latin):
tius ꝯpunctõe ꝗͣ profunda inuestigatõe: suspiriis ꝗͣ
argum̃tis: crebris potꝰ gemitib quã copiosis argum̃¬
tatiõibꝰ. Scimꝰ ã qͥa cordis utima niladeo pͣgat. m̃ti̾q
mundiciã nil adeo reparat. nicħ sic ãbiguitatis nebu¬
las det̾git. cordisq serenitatẽ nil melĩ. nilcttiꝰ readdu¬

Expanded text:
tius compunctione, quam profunda investigatione, suspiriis quam argumentis, crebris potius gemitibus quam copiosis argumentationibus. Scimus autem quia cordis intima nil adeo purgat, mentisque munditiam nil adeo reparat; nihil sic ambiguitatis nebulas detergit, cordisque serenitatem nil melius, nil citius addu
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥescere. De bet gͦ aĩa ꝑfecta & assidue sũmoꝵ otem¬
platõi dedita oĩ hora ꝑegͥnõis sue t̾minũ ergastuliq
huiꝰ egressũ cũ sũmo desidio exspectam: qͦ id ꝙ int̾im
uidet ꝑ specłm & in enigiate. m̾eat᷑ facie ad facĩẽ uid̾e.
Hinc ẽ ꝙ abraħa in ostio tab̾nacłi sui sedebat. hĩc ẽ ꝙ he¬
lias in spelunce suȩ ostio stabat. ut̾q ad eg̃ssũ paratꝰ.
ratos cred̾t. & tam̃ sub ip̃o uisitatõis suȩ articło. illic
trepidant timore uͥ aña ñ erat timor. & exitũ ꝗ̃ priꝰ
anxie reqͥrebant. iã fieri formidant. Ecce inqͥt pulso¬
ad ostũi. siqͥs aꝑuerit mͥ intrabo ad ip̃m & cenabocũ
illo. Cũ dũo sane apud nosmet ipõs comedimꝰ. qñ io
eiꝰ obseqͥo libent̃ impendimꝰ. ꝙ in eo eiꝰ beneplacito de¬
seruimus: uñ illiꝰ in nos beniuolentiã im̃ nr̃am in ip¬

Expanded text:
re habent. Debet ergo anima perfecta et assidue summorum contemplationi dedita omni hora peregrinationis suae terminum ergastulique hujus egressum cum summo desiderio exspectare, quod id, quod interim videt per speculum et in aenigmate, mereatur facie ad faciem videre. Hinc est quod Abraham in ostio tabernaculi sui sedebat . Hinc est quod Elias in speluncae suae ostio stabat , uterque ad egressum paratus, ratos credunt, et tamen sub ipso visitationis suae articulo illic trepidant timore, ubi antea non erat timor, et exitum quem prius anxie requirebant jam fieri formidant! Cad ostium; si quis aperuerit mihi, intrabo ad ipsum, et coenabo cum illo . Cum Domino sane apud nosmetipsos comedimus, quando id ejus obsequio libenter impendimus, et in eo ejus beneplacito deservimus, unde illius in nos benevolentiam, unde nostram in ip
Abbreviated transcription (Latin):
dicã m̃strua uł diuturna.s ꝑmodica ad modicũ moru¬
la. ĩpatienti desid̾io satis ÷ molesta. Spes siꝗͥ q̃ differt᷑
afflig̾ aĩam. Debet itaq u̾i amicidilecta ⁊ ui dilect
santẽ amic̃ absq ulla dilatõis inuria susciꝑe. et uocã¬
ĩcipias ꝑstrepentiũ turbas eice uelle: cũ iã ip̃e ceꝑit ad

Expanded text:
dicam menstrua vel diurna, sed permodica admodum morula impatienti desiderio satis est molesta. Spes siquidem quae differtur, affligit animum. Debent itaque veri amici dilecta, et veri dilecti santem amicum absque ulla dilationis injuria suscipere, et vocanincipias perstrepentium turbas ejicere velle, cum jam ipse coeperit ad
Abbreviated transcription (Latin):
uariat᷑. Mͦ se in ficdrciã erigit: mͦ in diffidñtiã cadit:
ira ꝑturbat. mͦ ingers furor exagitat. Nunc odio nẽ
aliud sit uͥtus ꝗͣ affectõ ordinata & mod̾ata. ex ĩtñtõe
bona agit᷑ ut sit affectõ ordinata: ꝑ disc̾tionẽ efficit᷑
ut fiat moderata. Debem̃ ã sẽꝑ om̃e deliberatiomis nr̃e
studiũ circa hoc negociũ uehemter ĩpendere. & hiuic
ex̾citatõi tã fortit̾ ꝗͣ freq̃nter insist̾e̾: ut õĩs ñra affectõ

Expanded text:
r. Modo me in fiduciam erigo, modo in diffidentiam cado. me turbat ira, modo ingens furor exagitat. Nec illud aliud sit virtus quam affectio ordinata, et moderata ex intentione bona, agitur ut sit affectio ordinata, et per discretionem efficitur ut fiat moderata. Debemus autem semper omne deliberationis nostrae studium circa hoc negotium vehementer impendere, et huic exercitat
Abbreviated transcription (Latin):
liatis &̃ desid̾iis eqͥtats modestiã uͥq custodiat. Nõne
ex uͥtute delib̾ationis cotidie agit᷑ ut affectꝰ mali co¬
hibeant᷑: minudart᷑. destruant᷑. &sorne ex uirtute
delib̾ationis assidue efficit᷑. ut affectꝰ boni ꝓmone¬
forti castigatõe ꝑcut̾e: fluctuantiũ cogitõnũ tumultꝰ
uolent᷑ repͥm̾e.:: seq cotidie ad spitałe pugnã accin
g̾e.ultũ ꝑ ommẽ mołu aninꝰtã ad dilectionẽ di
qͣm ad despectũ suũ ꝓfic̃ cũ sepe attendit : plene ag¬
noscit qͣm ꝑ se nichii possit: Liber quartꝰ¬

Expanded text:
desideriis aequitatis modestiam ubique custodiat. Nonne ex virtute deliberationis quotidie agitur, ut affectus mali cohibeantur, minuantur, destruantur? Nonne ex virtute deliberationis assidue efficitur, ut affectus boni nforti castigatione percutere, fluctuantium cogitationum tumultus violenter reprimere, seque quotidie ad spiritalem pugnam acciner omnem modum animus tam ad dilectionem Dei, quam ad despectum sui proficit, cum saepe attendit, cum plene agnoscit, quam per se nihil possit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
orẽ ꝯfitent᷑. seipsos accusantes. se ipsos damnantes :¬
& du se de sua ꝑu̾sitate distͥcte uidicant. aures dñi sa¬
baoth magnis clamoribꝰ pulsant. Ecce qͦmͦ ꝯtingit se¬
pe regłares torpore tacere: scłares deuotione clamare.
Ad ignomint̃a itãq eoꝵ qͥ in religione torpent. ⁊ ĩ epta
securitate tacent. eis ꝑ ĩpꝑationẽ dr: qͥd a scłarib actite
tur. Ad me clamat ex seyr. hispidꝰ ⁊ pilosus & uttiorũ
deformitate fedꝰ. ĩa ad me coide opunctꝰ clamat: iam
me creb̾s suspiriis int̃pellat: & tu taces eo ꝙ te scm
putes. dicens incorde tuo. diues sũ. ⁊ nullius egeo.
& nescis qͥa miser es & miserabilis. Ad me clamat ex
seẏr. Erubescat monachꝰ. erubescat canonicꝰ negligẽs
& torpens: ad oĩa desidioꝰ. & a laude di mutꝰ. sepe psal¬
lens ore. & tacens corde: erubescat inꝗͣ ⁊ ĩgemiscat. cũ
ex dñica uoce audiat & legat. Ad me clamat ex scyr.

Expanded text:
ore confitentur seipsos accusantes, seipsos damnantes, eore confitentur seipsos accusantes, seipsos damnantes, et dum se de sua perversitate districte judicant, aures Domini Sabaoth magnis clamoribus pulsant. Ecce quomodo contingit saepe regulares torpore tacere, saeculares devotione clamare. Ad ignominiam itaque eorum qui in religione torpent, et inepta securitate tacent, eis per improperationem dicitur, quid a saeeir. Hispidus et pilosus et vitiorum deformitate foedus jam ad me corde compunctus clamat, jam me crebris suspiriis interpellat, et tu taces eo quod te sanctum putes, dicens in corde tuo: Dives sum, et nullius egeo, et nescis quia miser es, et miserabilis : Ad me clamat ex Seir. Erubescat monachus, erubescat canonicus negligens et torpens, ad omnia desidiosus, et a laude Dei mutus, saepe psallens ore et tacens corde; erubescat, inquam, et ingemiscat cum ex Dominica voce audiat et legat: Ad me clamat ex Seir.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfluis: & tołari in nec̾iis. Hinc ÷ ꝙ leuite iubent᷑ ꝑi¬
los carius sue rad̾e ñ auellere: nã desid̾ia carns opor¬
tet tẽꝑare que ñ pꝰsumꝰ extirpare. quasi gͥ in seyr st̃
qͥ suꝑflua q̃rt̃. suꝑflua diligunt: & in õi suꝑfluitate
uruunt. Siue in religicne siue extra fu̾is: si suꝑflua
sectaris. si suꝑfluitate delectaris. int̾ habitatore se¬
yr cõputaris. S ue tͥ qͥsqͥs ibi es. & male securitatis
confidentia taces. Ue tibi si seyr in habitas: & ad dñm
ñ clamas. Clamat qͥ ꝯpungit᷑. ⁊ claniat qͥ confitetur:
clamat qͥ supplicat. Ex seyr clamat: qͥ se de uolupta¬
de uł uanitate accusat. Ex iudea clamat: qͥ dñm de
indulta uenia uł ĩpensa gr̃a laudat. & sepe fit ut
qͥ in religione st̃. & uelut in t̾ra ꝓmissionis uiuunt. ni¬
mia securitate torpescant. & ultra modu de sua sc̃itate
p̃sumant: & t̃a a sui accusatõne ꝙͣ adi laude ꝯticescant.
cupiscentias ad penitentĩa redeunt: corde ꝯpungunt᷑.

Expanded text:
te jubentur pilos carnis suae radere non avellere: nam desideria carnis oportet temperare, quae non possumus exstirpare. Quasi igitur in Seir sunt qui superflua quaerunt, superflua diligunt, et in omni superfluitate vivunt. Sive in religione sive extra fueris, si superflua sectaris, si superfluitate delectaris inter habitatores Seir computaris. Sed vae, tibi quisquis ibi es, et malae securitatis confidentia taces. Vae tibi, si Seir inhabitas et ad Dominum non clamas. Clamat qui compungitur, clamat qui confitetur, clamat qui supplicat. Ex Seir clamat, qui se de voluptate vel vanitate accusat. Ex Judaea clamat, qui Dominum de indulta venia, vel impensa gratia laudat. Et saepe fit ut qui in religione sunt et velut in terra promissionis vivunt nimia securitate torpescant, et ultra modum de sua sanctitate praesumant, et tam a sui accusatione quam a Dei laude conticescant. cupiscentias ad poenitentiam redeunt, corde compunguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ de alio aliquo bonã hñti dr᷑. noli fic c̃dere. noli
ita estimare. falłis. ⁊ acipis. loge alit̃ est quã sentis
teriebras lucent credis. ⁊ amarũ indulce ponis. Hittiq ĩ
aꝑtis bonis loc̃ ñ hc̃: qr quĩ manifestas̃ inalt̾am ꝑtẽ ĩ flec¬
tere ñualet. Detrahere ã est deaꝑtis bonis uł aliquid uel¬
le minuere: cũ ñ possis penitꝰ euacuare. Detrahit it qui
aliqͥ. inde oblatrando rethrahit: uñ hominis famã gloriosi¬

Expanded text:
tionem de alio aliquo bonam habenti dicitur noli sic credere, noli ita existimare, falleris, deciperis, longe aliter est quam sentis, tenebras lucem credis et amarum in dulce ponis. Haec utique in apertis bonis locum non habet, quia quae manifesta sunt in alteram partem inflectere non valet. Detrahere autem est de apertis bonis vel aliquid velle minuere, cum non possis penitus evacuare. Detrahit enim qui aliquid inde oblatrando retrahit unde hominis famam gloriosi
Abbreviated transcription (Latin):
& asꝑa ad directionis finẽ cũ magna animi indũstͥ
nititur. Iteplatio lib̾o uolatu qͦcũq eã fert ĩpo¬
tus mira agilitate cͥcũfert᷑. Cogito sexpit. medi¬
tatõ incedit: & ut multũ currit. Otempło aũ oĩa
cͥcũuolat: & cũ uolũit se in sũmis librat. Cogo ẽ sñ
laboro & fructu. In medit̾one : labor cũ fructu. Contẽ¬
platio ꝑmanet sñ labore cũ fructu. In cogitõne eua¬
gatio. in meditõne ĩuestigatõ: in ꝯtẽpłone ãmir̃o
Ex ymaginatõe cogit̾o: ex rõne meditato: ex ĩtelli
ad aliud tͥnsit: medit̾o cͥca unũ aliꝗͥ ꝑseu̾ant int̾ceoit.
contẽpło sub uno uisionis radio ad ĩnumera se

Expanded text:
et aspera ad directionis finem cum magna animi industria nititur. Contemplatio libero volatu quocunque eam fert impetus mira agilitate circumfertur. Cogitatio serpit, meditatio incedit et ut multum currit. Contemplatio autem omnia circumvolat, et cum voluerit se in summis librat. Cogitatio est sine labore et fructu. In meditatione est labor cum fructu. Contemplatio permanet sine labore cum fructu. In cogitatione evagatio, in meditatione investigatio, in contemplatione admiratio. Ex imaginatione cogitatio, ex ratione ad aliud transit, meditatio circa unum aliquid perseveranter intendit, contemplatio sub uno visionis radio ad innumera se
Abbreviated transcription (Latin):
dis: ñ ẽ ũn desꝑare debeas: nã audi ꝯseq̃nt̾ unde
m̾ito ad spẽ ieuiscas. s dix̃ custos. uenit mane.
E cce in nocte laboranti. ecce ꝓ obtinendo mane sup¬
plicanti. subito & ĩopinate ꝓmittt᷑. ꝙ cũ tanta
hulitate ueqrit᷑. in mllag̃ uitioꝵ enormitate de
eiꝰ miserõne ẽ desꝑandii: qͥtã mnultꝰ ẽ ad ignoscendu
 ñ qͥd idcͥco eũ ĩpudent̾ & irreu̾ent̾ ĩplorare debemꝰ:
q̃m ad indulgend̾ t̃ã ꝓnũ agnouimus. Immnotan¬
tomag̾ debemꝰ in eꝰ aspectu erubesc̾e. tanto hułtꝰ ue
niã postulare. qͣnto benigniorẽ & dulciorẽ agnouimꝰ.
ꝗ̃ tumacit offendimꝰ. Drx̃ custos. uenit mane. Custo¬
ti. spei certitudinẽ gr̃e suȩ ĩspirone ĩfundere: & de desi¬
d̾i sui expectõne omnẽ diffid̾etiã uł ãbiguitatẽ tolłe

Expanded text:
st tamen unde desperare debeas: Nam audi consequenter unde merito ad spem reviviscas: Et dixit custos: Venit mane. Ecce in nocte laboranti, ecce pro obtinendo mane supplicanti, subito et inopinante promittitur, quod cum tanta humilitate requiritur. In nulla ergo vitiorum enormitate de ejus miseratione est desperandum, qui tam multus est ad ignoscendum. Sed nunquid idcirco eum impudenter et irreverenter implorare debemus, quem ad indulgendum tam pronum agnovimus? Imo tanto magis debemus in ejus conspectu erubescere, tanto humilius veniam postulare, quanto benigniorem et dulciorem agnovimus quem contumaciter offendimus: Dixit custos: Venit mane. Custoti spei certitudinem gratiae suae inspiratione infundere et de desiderii sui exspectatione omnem diffidentiam, vel ambigui
Abbreviated transcription (Latin):
seyr. ꝗͥd ẽ seyr.¶Seyr int̾p̃tat᷑ hispid uł pilosus.
Et ex eo ꝗͥ esar ÷ seyr dictꝰ. ꝙ eẽt supͣ modu pilosus. &
in modũ pellis hispioꝰ. & pilus qͥde de carne orit᷑. s
cariuss m̃surã excrescendo longe suꝑgͥdit᷑. Sic sane de¬
sid̾ia carnis de carnis ꝗͥ nec̾itate surgunt. s nͥ ꝑ tem¬
ꝑantiã & parsimonĩã mod̾ent᷑. nec̾itatis & modestiȩ
metas excedunt. Ad pilos itaq ꝑtinet carnał uoluptaᷤ:
scłaris uanitas: & hmi desid̾ioꝵ qualc̃q suꝑfluitas. ẜilꝰ
sine lesione p̃cidit᷑: sñ lesione ñ auellit᷑. Sic absq du¬

Expanded text:
s. Et ex eo quidem Esau est Seir dictus quod esset supra modum pilosus et in modum pellis hispidus. Et pilus quidem de carne oritur, sed carnis mensuram excrescendo longe supergreditur. Sic sane desideria carnis de carnis quidem necessitate surgunt, sed nisi per temperantiam et parcimoniam moderantur, necessitatis et modestiae metas excedunt. Ad pilos itaque pertinet carnalis voluptas, saecularis vanitas, et ejusmodi desideriorum qualiscunque superfluitas. Pilus sine laesione praeciditur,
Abbreviated transcription (Latin):
nuit: qͥd ouib suis de uire ꝯditionis debecit.  . d.
bes: solus qͥ custodire potes: tu ipse qͥ custodire soles.
debes. qͥa creat᷑a tua ÷ potes qͥa om̃pe es: soles qͥa mi¬
scdissimꝰ es. Custos qͥ de nocte ꝑdĩe ꝓsꝑitas. ꝑ noctẽ
nimiȩ adũ sitatis noctẽ tołabat: cũ iuxta ħe modu
qͥ nos in die: ip̃e ẽ qͥ nos eustodit in nocte. Indie suos
custodit. ne ulla eos adu̾iitas feriat: in nocte cꝰtod̾. ne ad¬

Expanded text:
onis debeat. Tu es bes, solus qui custodire potes, tu ipse qui custodire soles. Debes, quia creatura tua est; potes, quia omnipotens es; soles, quia misericordissimus es: Custos, quid de nocte? custosnimiae adversitatis noctem tolerabat, cum juxta hunc modum cte? Certe ipse est qui nos in die, ipse est qui nos custodit in nocte. In die suos custodit ne ulla eos adversitas feriat, in nocte custodit ne ad
Abbreviated transcription (Latin):
samaritanꝰ in die: iste nos custodit in nocte. Iste inqͣ
nos custodit indie: qͣndiu dat nob̾ in bono ꝑseu̾an¬
tiã. De nocte nos custod̾. ne pꝰ pecẽi lapsũ demur in
reꝓbũ sensũ. ⁊ eund̾o de malo in malũ cadam̾ tan¬
dem in desꝑationẽ uł in m̃tis obligationẽ. Ipse gͦ

Expanded text:
Samaritanus in die, iste nos custodit in nocte. Iste, inquam, nos custodit in die, quandiu dat nobis in bono perseverare. De nocte nos custodit, ne post peccati lapsum demur in reprobum sensum, et eundo de malo in malum cadamus tandem in desperationem, vel in mentis obliquationem. Ipse ergo