comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bene quod nos intra hanc molestiȩ ne¬
cessitatẽ natura corporũ detinet. C eR¬
te non fauiniꝰ. qd̾ si liceret et̾mꝰ acturi.
Naitiq qua possumꝰ ꝓfana uoluntatis
audacia natiurã ueritatis conuellimꝰ.
et bellum dictis dei comparamꝰ. Filiꝰ¬
dicit. Pat̃. manifestaui nom̃ tuũ ho¬
minib Quid ad hec calumpniam᷑. qͥd
estuamꝰ:: Patrem tu negas. At quin
hoc maximũ opꝰ filii fu̾it. ut patreo
cognosceremꝰ. Negas plane. qͣndo sed̾m
te filiꝰ non ex eo natus ẽ. et cur filius
dicet᷑ factus ꝓ uoluntate. quasi cetera
ammirari dñi possunt. conditorẽ mii
di. xp̃m creantem. Et digna deo uir¬
tus est. ut effectorem archangłorum
et angłorum. iusibiliũ et inuisibili¬
um. cęli atq t̾rȩ. et umiuersȩ huuiᷤ
creationis effecerit. sed non hic labor
dñi ẽ. ut omĩa in creandis reb dm̃
posse tu sentias. sed ut scias dm̃ patrẽ
eiꝰ esse filii qui loquat᷑. uir tutes in ce¬

Expanded text:
bene est, quod nos intra hanc modestiae nebene est, quod nos intra hanc modestiae necessitatem natura corporum detinet. Certe non fallimus, quid, si liceret, essemus acturi: namque quia possumus, profana voluntatis audacia naturam veritatis convellimus, et bellum dictis Dei comparamus. dixit: Pater, manifestavi nomen tuum hominibus . Quid ad haec calumniamur? quid aestuamus? Patrem tu negas? Atquin hoc maximum opus Filii fuit, ut Patrem cognosceremus. Negas plane, quando secundum te Filius non ex eo natus est. Et cur filius dicetur, factus pro voluntate quasi caetera? Admirari Deum possum conditorem 64 mundi Christum creantem: et digna Deo virtus est, ut effectorem archangelorum et angelorum, visibilium et invisibilium, coeli atque terrae, et universae hujus creationis effecerit. Sed non hic labor Domini est, ut omnia in creandis rebus Deum posse tu sentias; sed ut scias Deum patrem ejus esse filii qui loquitur. Virtutes in coe
Abbreviated transcription (Latin):
su nr̃o: facti ipsiꝰ cesset effectus. sed men¬
daciũ nr̃m. facti fides uincit. Astitit
dñs clausa domo in medio discipłoꝵ
et filiꝰ natus ẽ. ex patre. Noli negare
qd̾ steterit. qr ꝑ intelligentiȩ infirmi¬
tatem consistentis non consequaris in¬
troitũ. Noli nescire qd̾ ab iungenito.
et ꝑfecto patre deo. unigenitus ꝑfectꝰ
filiꝰ deus natus sit. qr senfũ et sermo
moniũ possẽt. ne ambigere de dei
reb atq uirtutib fas crederemꝰ. sed-
ipsam ueritatẽ infidelitas nrã ꝓcur¬
rit. et uiolenti in excidiũ dei pote¬
statis irrumpimꝰ. si liceret corpora et
manꝰ ad celum eleuaremꝰ. solem. astra¬
q cet̾a annus cursus sui limitib ꝓtur¬
baremꝰ. ꝑmisceremꝰ decessus oceani et
accessus. Eluenta etiam foritiũ inhibe¬
remꝰ. et naturas fluminũ referremꝰ.
concuteremꝰ fundam̃ta t̾re. et toto in
hȩc oꝑa dei parricidio deseiuremꝰ. Sed

Expanded text:
su nostro, facti ipsius cesset effectus. Sed mensu nostro, facti ipsius cesset effectus. Sed mendacium nostrum facti fides vincit. Adstitit Dominus clausa domo in medio discipulorum: et Filius est natus ex Patre. Noli negare quod steterit, quia per intelligentiae infirmitatem consistentis non consequaris introitum: noli nescire quod ab ingenito et perfecto Deo patre unigenitus et perfectus filius Deus natus sit, quia sensum et sermonmonium possent, ne ambigere de Dei rebus atque virtutibus fas crederemus. Sed in ipsam veritatem infidelitas nostra procurrit, et violenti in excidium Dei potestatis irrumpimus. Si liceret, et corpora et manus ad coelum levaremus, solem astraque caetera annui cursus suis limitibus proturbaremus, permisceremus decessus Oceani et accessus, fluenta etiam fontium inhiberemus, et naturas fluminum referremus, concuteremus fundamenta terrae, et toto in haec opera Dei parricidio desaeviremus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
stecit in medio. An constructa pari¬
etum penetrans. et solida lignorũ.
Naturam eorũ impenetrabilem tͣns¬
cucurrit: Stetit namq corporeus. nõ
simulatus aut fallax. Sequantur
ergo oculi m̃tis tuȩ. penetͣntis ingres¬
sum. et eum eo clausam domum in¬
telligentiȩ tuę uisus introeat. Inte¬
gra sunt onĩia. ⁊ obserata. sed ecce
assistit mediꝰ. cui ꝑ uirtutẽ fuã uni¬
uersa sunt ꝑuia. Imusibilib calũ¬
niaris. ego a te iisibiliũ exposcora¬
tionẽ. Nichil cedit ex solido. neq ꝑ
naturam suam aliqͥd tanqͣm lapsu
insensibili. ligna et lapides admittũt.
Corpꝰ dni asese noñ deficit. ut sese
resumat ex nichilo. Et unde qui
assistit. in medio ẽ: Cedit adhee et
seusus et sermo. Et extra rationem
humanam. est ueritas facti. Ideirco
ergo ut de natiuitate falusͣ. ita et
de ingressu dñi mentiam᷑. Dicamus
factũ non fuisse. qr intelligentiã fac¬
ti non apprehendunꝰ. Et cessante sen¬

Expanded text:
stetit in medio . An constructa paristetit in medio . An constructa parietum penetrans et solida lignorum, naturam eorum impenetrabilem transcucurrit? Stetit namque corporeus, non simulatus aut fallax. Sequantur ergo oculi mentis tuae penetrantis ingressum, et cum eo clausam domum intelligentiae tuae visus introeat. Integra sunt omnia et obserata: sed esse assistit medius, cui per virtutem suam universa sunt pervia. Invisibilibus calumniaris: ego a te visibilium exposco rationem. Nihil cedit ex solido, neque per naturam suam aliquid tamquam lapsu insensibili ligna et Corpus Domini a sese non deficit, ut sese resumat ex nihilo: et unde qui assistit in medio est? Cedit ad haec et sensus et sermo, 586 et extra rationem humanam est veritas facti. Idcirco ergo ut de nativitate fallimus, ita et de ingressu Domini mentiamur. Dicamus factum non fuisse, quia intelligentiam facti non apprehendimus: et cessante sen
Abbreviated transcription (Latin):
non credentib Certe thomȩ. nõ nisi
contrectatis eiꝰ uulnerib credit᷑o. sict
ait. nisi uidero in manib eiꝰ fixurã
clauorũ. et misero digitũ meum in
locum elauorũ. et mittam manum
meã in latus eiꝰ non credam. Dñs ad
omẽm ie intelligentiȩ nr̃ȩ imbecit¬
litate accomodat. et dubitationi in¬
fidelium satiffacturus. archanum
imusibilis uirtutis oꝑat᷑. Facti ratio¬
nem. qͥsqͥs eris celestiũ rerum scruta¬
tor expone. Erart̃ discipli in clauso et
secreto. post passionẽ dñi congregati
consederant. Dñs thome fidem ꝓposi¬
tis conditionibꝰ confirmat᷑us assistit.
palpandi corporis et contrectandi. uud¬
neris obtulit facultatẽ. Et utiq qͥ
compugtus recognoscendꝰ sit. necesse
ẽ. corpꝰ in quo est compunctus attule¬
rit. Quero ergo ꝑ quas clause domꝰ
partes. sese corporeus intulerit. Dili¬
gent̾ enim euangłista exp̃ssit di¬
cens. Uenit iħs ianius clausis. et

Expanded text:
non credentibus; certe Thomae, non nisi non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus recognoscendus sit, necesse est corpus in quo est compunctus attulerit. Quaero ergo per quas clausae domus partes sese corporeus intulerit. Diligenter enim Evangelista expressit dicens: Venit Jesus januis clausis, et
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥrimꝰ. Habueras in exemplo oꝑa¬
tionũ. ut crederes dñi efficere posse.
quorũ intelligere efficientiã non pos¬
sit. Ego te de corporeis reb int̾rogo.
Non quero quomͦ natus ex uirgine
sit. an detrim̃tum sui caro ꝑfectam
ex se carnẽ generans. ꝑpessa sit. Et cer¬
te nonsuscepit qd̃ edidit. sed caro car¬
nem sine helem̃torum nrõꝵ pudore
ꝓuerit. et ꝑfectũ ipsa de fuis non mi¬
munuta generauit. ꝙ quidẽ fas esset
non impossibile in deo opinari. qd̾ ꝑ
uirtutẽ eiꝰ possibile fuisse ut homine
cognoscimꝰ. Sed te asqͥs es inuestiga¬
bilia sectantẽ. et diunorũ secretoꝵ
atq uirtutũ grauem arbitrũ consu¬
lo. ut mͥ imꝑito. et tantũ de om̃ib
deo ut sũt ab to dicła credenti. ratio¬
nem saltem facti istiꝰ afferas. Dñm au¬
dio. ⁊ quia his credo quȩ scripta sũt.
scio iam post resurrectionẽ frequent᷑
uidendũ se in corpore. p̃buisse multis

Expanded text:
inquirimus. Habueras in exemplo operainquirimus. Habueras in exemplo operationum, ut crederes Deum efficere posse, quorum intelligere efficientiam non poss: ego te de corporeis rebus interrogo. Non quaero quomodo natus ex virgine sit; an detrimentum sui caro perfectam ex se carnem generans perpessa sit. Et 61 certe non suscepit quod edidit, sed caro carnem sine elementorum nostrorum pudore provexit, et perfectum ipsa de suis non imminuta generavit. Et quidem fas esset, non impossibile in Deo opinari, quod per virtutem ejus possibile fuisse in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis
Abbreviated transcription (Latin):
xii et ȩtate reliqua. replent fragmentis
cophinos duodecim. Res cernit᷑. et nes¬
citur. fit: et non intelligit᷑. Ratio noz
apprehendit᷑. effectus ingerit᷑. Stultũ
ẽ. autẽ calũpniam in eo inqͥsitionis in¬
tendere. in quo comp̾hendi idunde que¬
rit᷑. ꝑ nat᷑am suam non potest. Ut enĩ
inenarrabilis ẽ. pat̾. in eo quod ingeni¬
tus ẽ. ita enarrari filiꝰ in eo quod uni¬
genitus ẽ: non potest. qr inge niti est
imago. qͥ genitus ẽ. Tum enĩ sensu at¬
q uerbis imaginẽ apprehendamꝰ: neces¬
se ẽ. cum eum cuiꝰ imago ẽ. consequem᷑.
sed inuisibilia ꝑseqͥmͣ. ⁊ incomp̃hensibi
lia temptamꝰ. qͥb intelligentia ad cõs¬
picabiles res.⁊ corporeas coartat᷑. Non
erubescimꝰ stulticiȩ. non nosinet ipsos
irteligiositatis argiumꝰ. dei archanis. dei
uirtutib calumpniantes. Quomodo
fus. et unde filiꝰ. et quo damino pu¬
tris. uł ex qua porcione sit natus:

Expanded text:
xu et aetate reliqua, replent fragmentis xu et aetate reliqua, replent fragmentis cophinos duodecim. Res cernitur, et nescitur; fit et non intelligitur; ratio non apprehenditur, et effectus ingeritur. Stultum est autem, calumniam in eo inquisitionis intendere, quod comprehendi id unde quaeritur, per naturam suam non potest. Ut enim inenarrabilis est Pater in eo quod ingenitus est; ita enarrari Filius in eo quod unigenitus est non potest; quia ingeniti est imago qui genitus est. Cum enim sensu atque verbis imaginem apprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est consequamur. Sed invisibilia persequimur, et incomplia tentamus, quibus intelligentia ad conspicabiles res et corporeas coarctatur; non erubescimus stultitiae, non nosmetipsos irreligiositatis arguimus, Dei arcanis, Dei virtutibus calumniantes. Quomodo Filius, et unde Filius, et quo damno Patris, vel ex qua sit portione natus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulerunt. homines in his mundi-
dei oꝑib senserunt gentes etiam men¬
tiendo uenerate sunt. Non ergo ig¬
norabat᷑ det nom̃. sed plane ignora.¬
bat᷑. Ilam din nemo cognoseet. nisi
confiteat᷑ et. patrẽ. patrẽ unigeniti
filii. non de portione. autioilatati
one. aut emissione. sed ex eo natũ
inenarrabilit᷑ in comp̃hensibiliter.
ut filium a patre plenitudinem diui¬
nitatis ex qua et inqua natus ẽ. obti¬
nentem. uerum. ⁊ infinitum. et ꝑfetũ
dm̃. Hec enim dei est plenitudo. nã
si horum aliqͥd deerit. iam non erit ple¬
nitudo. quam in eo habitare complacu¬
it. Hoc afitio p̃dicat᷑. hoc ignorantib ma¬
nifestat᷑. Sic clarificat᷑ ꝑfiliũ pat̾. cum
suorũ nobis posuit exemplum. ut per
inenarrabil ilium gestorum suorũ. in¬
enafirabilem efficientiam. de uirtu¬
te natiuitatis menarrabilis docerem.
cum aqua fit uinum. cũ qͥnq panes
saturatis qͥnq milib uirorũ. exceptose¬

Expanded text:
praetulerunt, homines in his mundi praetulerunt, homines in his mundi operibus senserunt, gentes etiam mentiendo veneratae sunt; non ergo ignorabatur Dei nomen. Sed plane ignorabatur. Nam Deum nemo noscit, nisi confiteatur et Patrem patrem unigeniti filii, one, aut emissione; sed ex eo natum inenarrabiliter, incomprehensibiliter, ut filium a patre, plenitudinem divinitatis ex qua et in qua natus 60 est obtinentem, verum et infinitum et perfectum Deum; haec enim Dei est plenitudo. Nam si horum aliquid deerit, jam non erit plenitudo, quam in eo habitare complacuit . Hoc a Filio praedicatur, hoc ignorantibus manifestatur; sic clarificatur per Filium Pater, cum suorum nobis posuit exemplum ut per inenarrabilium gestorum suorum inenarrabilem efficientiam de virtute nativitatis inenarrabilis doceremur: cum aqua fit vinum, cum quinque panes saturatis quinque millibus virorum, excepto se
Abbreviated transcription (Latin):
expostulat. unde non destuit. Er¬
go qr filiꝰ uerbũ. et uerbũ carota¬
ctum. et deus uerbũ. et hoc inpͥnci¬
pio apud dm̃. ⁊ uerbũ ante consti¬
tutionẽ mundi filiꝰ. filiꝰ nũc caro fac¬
tus orabat. ut hoc patri caro incipe¬
ret ẽẽ qd̾ uerbũ. Ut id quod de tẽ¬
pore erat. glam eiꝰ quȩ sine tempore
est clarttatis acciꝑet. ut indei uirtu¬
tem et sp̃s incorruptionẽ tͣufforia¬
ti carnis corri iptio. absorberet᷑. Hȩc
itaq oratio ad dm̃ ẽ. hȩc ad patrẽ con¬
fessio filii ẽ. hec carius dep̾catio est.
In qua eũ iudicii die compunctum.
et de cruce recognitũ uniuersi uide¬
bunt. in qua p̃siguratus in monte ẽ.
in qua eleuatus ad celos ẽ. in qua deo
assedit a dextris. in qua uisus a pau¬
mine patris. hec postulat. Sed quo
nomine: Nunqͥd nom̃ dei ignoraba¬
tur: Hoc moises de rubo audiuit.
hoc genesis in erordio creati orbis
nunciauit. hoc lex exposuit. ꝓphue

Expanded text:
expostulat unde non destitit. Erexpostulat unde non destitit. Ergo quia Filius Verbum, et Verbum caro factum, et Deus Verbum, et hoc in principio apud Deum, et Verbum ante constitutionem mundi Filius: Filius nunc caro factus orabat, ut hoc Patri caro inciperet esse quod Verbum; ut id, quod de tempore erat, gloriam ejus quae sine tempore est claritatis acciperet; ut in Dei virtutem et spiritus incorruptionem transformata carnis corruptio absorberetur. Haec itaque oratio ad Deum est, ad Patrem haec confessio Filii est, haec carnis deprecatio est: in qua eum judicii die compunctum et de cruce recognitum universi videbunt, in qua praefiguratus in monte est, in qua elevatus ad coelos est, in qua Deo assedit a dextris, in qua visus a Paumine Patris, haec postulat: sed quo nomine? Numquid nomen Dei ignorabatur? Hoc Moyses de rubo audivit, hoc Genesis in exordio creati orbis nuntiavit, hoc lex exposuit, prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsum. ea claritati quã habui
ptiꝰ ꝗm mundꝰ ee̾t apud te. Manise¬
staui nom̃ tuum hominib Oꝑib
ergo filii. clarificatus ẽ. pat̾. dum
deus ẽẽ. intelligit᷑. dum dei unige¬
niti pat̾ manifestatur. dũ ad salutẽ
n rãm filium suũ. etiam ex uirgi¬
ne natum. ẽẽ hominẽ uoluit. In qͦ
explent᷑ ea omia in passione quȩ de
partii uirgnus cȩpta sunt. Itaq qr
dei filiꝰ ex om̃i qua ẽ. parte ꝑfectꝰ.
et ante om̃e tempꝰ in diuinttati
plenitudine natus. nũc a carnis suȩ
origine homo consũmabat᷑ ad mor¬
tem. clarificari se apud dm̃ postu¬
lat. sicut patrẽ ipse clarificabat in
t̾ris. qr tum dei uirtutes ignoran¬
ti scło elarificabant᷑ in carne. Nũc
autẽ qͥd est quod apud patrẽ clari¬
ficationis expectet: Nempe hoc qͥ
habuit apud eũ. priꝰ qmͣ mundꝰ
eẽt. Habuit plenitudinẽ diuini¬
tatis. atq habet namq dei filius.
ꝑat ẽẽ quod non erat. Non de suo

Expanded text:
metipsum ea claritate quam habui, metipsum ea claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te. Manifestavi nomen tuum hominibus . Operibus ergo Filii clarificatus est Pater: dum Deus esse intelligitur, dum Dei unigeniti pater manifestatur, dum ad salutem nostram filium suum etiam ex virgine natum esse hominem voluit, in quo explentur ea omnia in passione, quae de partu virginis coepta sunt. Itaque quia Dei filius ex omni qua est parte perfectus, et ante omne tempus in divinitatis plenitudine natus, nunc a carnis suae origine homo, consummabatur ad mortem; clarificari se apud Deum postulat, sicut Patrem ipse clarificabat in terris: quia tum Dei virtutes ignoranti saeculo clarificabantur in carne. 59 Nunc autem quid est quod apud Patrem clarificationis exspectet? Nempe hoc quod habuit apud eum, prius quam mundus esset. Habuit plenitudinem divinitatis; atque habet, namque Dei filius. perat esse quod non erat; non de suo
Abbreviated transcription (Latin):
Dei filiꝰ in inferis ẽ. sed homo refertur
ad cȩlũ. In quantũ hec laudabuntur
in xp̃o. tanto plus laudis aquo. xp̃s
deus ẽ. consequet᷑. His igit᷑ modis pat̾
filiũ clarificat suꝑ t̾ram. Rursumq
filiꝰ ignorationi gentiũ. et stulticiae
scłi. ꝑ uirtutũ suarũ oꝑa eũ exquo
est ipse clarificat. Et hȩc qͥdem cla¬
rificationis uicissitudo. non ꝑtinet
ad diuinitatis ꝓfectũ. sed ad honorem¬
eiꝰ. eum qui ex cognitione ignoranti¬
um suscipiebat᷑. Quo enĩ pat̾ non ha¬
bundabat. ex quo sũt om̃a: Uel
qͥd filio deerat. in quo complatuerat
omẽm plenitudinẽ diuinitatis ha¬
bitare: Ergo clarificat᷑ pat̾ in t̾ra.
quia opꝰ eiꝰ quod mandauit efficit᷑.¬
Uideimiꝰ qͥd filiꝰ a patre clarisicatio¬
nis expectet. et absolutum est.
llam et in continentib est. Ego
te clarificaui suꝑ t̾ram. opꝰ consuio¬
maui qd̃ dedisti mͥ. ut facerem. Et
nũc clarifica me tu pat̾ apuo te¬

Expanded text:
Dei Filius in inferis est; sed homo refertur Dei Filius in inferis est; sed homo refertur ad coelum. In quantum haec laudabuntur in Christo, tanto plus laudis a quo Christus Deus est consequetur. His igitur modis Pater Filium clarificat super terram: rursumque Filius ignorationi gentium et stultitiae saeculi, per virtutum suarum opera, eum ex quo est ipse clarificat. Et haec quidem clarificationis vicissitudo non pertinet ad divinitatis profectum, sed ad honorem eum qui ex cognitione ignorantium suscipiebatur. Quo enim Pater non abundabat, ex quo sunt omnia? Vel quid Filio deerat, in quo complacuerat omnem plenitudinem divinitatis habitare? Ergo clarificatur Pater in terra, quia opus ejus quod mandavit efficitideamus quid Filius a Patre clarificationis exspectet: et absolutum est. Nam in continentibus est: Ego te clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut facerem: et nunc clarifica me, Pater, apud te
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ ẽ. Nlec deus uerus ab eo deficit.
qui in conuinctione succedit. Cũ
ergo dicit᷑ ut cognoscant te solum ue¬
rum dm̃. ⁊ quẽ misisti iħm xp̃m:¬
sub hac significatione. idest mitten¬
tis: ⁊ missi. non patris et silii ueritas
et diuinitas sub aliqua aut signifi¬
cationis aut dilationis diuerfita¬
te discerint᷑. sed ad gignentis et ge¬
niti confessionẽ fides religionis in
clarificat. in eo qd̾ sequit᷑. Ego te cla¬
rificaui suꝑ t̾ram. oꝑe consũmato
quod dedisti mͥ ut faciam. Laus.
patris om̃is a filio ẽ. qr in quib lau¬
dabit᷑ filiꝰ. laus erit patris. Consum¬
mat enĩ om̃ia quȩ pat̾ uoluit. Dei
filiꝰ. homo nascit᷑. sed dei in partu
uirginis uirtus ẽ. Dei filiꝰ homo cer¬
nit᷑ sed deus in oꝑib hominis existit.
Dei filiꝰ crucifigit᷑. sed in eruce homi¬
nis mortẽ deus uincit. xp̃s. Dei filius
morit᷑. sed omis caro uiiificat᷑ in xp̃o.

Expanded text:
vitae est: nec Deus verus ab eo deficit, vitae est: nec Deus verus ab eo deficit, qui in conjunctione succedit. Cum ergo dicitur: Ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum hac significatione, id est, mittentis et missi, non Patris et Filii veritas et divinitas sub aliqua aut significationis aut dilationis diversitate discernitur, sed ad gignentis et geniti confessionem fides religionis insclarificat in eo quod sequitur: Ego te clarificavi super terram opere consummato, quod dedisti mihi ut faciam. Laus Patris omnis a Filio est: quia in quibus laudabitur Filius, laus erit Patris. Consummat enim omnia, quae Pater voluit. Dei Filius homo nascitur; sed Dei in partu virginis virtus est. Dei Filius homo cernitur; sed Deus in operibus hominis existit. Dei Filius cruci figitur; sed in cruce hominis mortem Deus vincit. Christus Dei Filius moritur; sed omnis caro vivificatur in Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
filii oꝑa. clarificat᷑ pat̾. Itaq cũ om¬
nia filiꝰ accepit. clarificatus a patre
est. Et contra clarificat᷑ pat̾: cum
fiunt uniuersa ꝑfilium. Et claritaᷤ
accepta sic reodit᷑. ut quod claritaᷤ
in filio ẽ. id totum claritas patris sit:
qr a patre accepit omĩa. qr honor
famłantis. in honore mittentis est.
ut honor gignentis: in honore nas¬
centis ẽ. sed in quo tandem ȩt̾nitas ui
te est. ait ipse. Ut cognoscant te so¬
lum. uerũ dm̃. et quẽ misisti ihesũ
xpͥm. Quȩ hic difficultatũ questio¬
nes sunt. Et que pugna uerborũ
est: Uita est : uerum dm̃ nosse.
sed nudum hoc. non facit uitam. Qͥd
ergo connectit᷑. & quẽ misisti iħm
xp̃m. Debitus patri a filio honor
reddit᷑. cũ dicit te solum uerũ dm̃.
Nlon tamĩ se filiꝰ a dei ueritate secer¬
nit. cum adiungit. et quẽ misisti
iħim. xp̃m. Non habet int̾uallũ con¬
fessio credentiũ. qr in utroq spes.

Expanded text:
Filii opera clarificatur Pater. Itaque cum omFilii opera clarificatur Pater. Itaque cum omnia Filius accepit, clarificatus a Patre est; et contra clarificatur Pater, cum fiunt universa per Filium. Et claritas accepta sic redditur, ut quod claritatis in Filio est, id totum claritas Patris sit: quia a Patre accepit omnia; quia honor famulantis in honorem mittentis est, ut honor gignentis in honorem nascentis est. tae est? Ait ipse: Ut cognoscant te solum verum Deum; et quem misisti Jesum Christum. Quae hic difficultatum quaestiones sunt, et quae pugna verborum est? Vita est verum Deum nosse: sed nudum hoc non facit vitam. Quid ergo connectitur? Et quem misisti Jesum Christum. Debitus Patri a Filio honor redditur, cum dicit te solum verum Deum. Non tamen se Filius a Dei veritate secernit, cum adjungit: et quem misisti Jesum Christum. Non habet intervallum confessio credentium, qui in utroque spes
Abbreviated transcription (Latin):
repetende clarificationis ostendunt.
quod dedisti illi. det ei uitam et̾nam.¬
Hec ẽ. autem urta et̃na: ut cognoscãt
te solum. uerum dm̃: et quẽ misistuhe¬
sum. xp̃m. Clarificat᷑ ergo ꝑfiliũ pat̃
in eo quod sit intelligendꝰ a nobis. Cla¬
ritas autem hec erat. quod ab eo filiꝰ
potestatem om̃is carnis acceꝑat. Caro¬
autẽ fictus ipse. quod uitȩ ęt̾nitatem
erat caducis. ⁊ corporeis. ⁊ mortalib red¬
diturus. Uite autem nr̃e ęt̾nitas. non
oꝑationis erit. sediuitutis effectus. cum
et̾ntatis głam non iam molitio noua.
sed sola dei eẽt eognitio sũptura. Ergo
non claritas deo additur. neq enim de¬
cesserat ut adderet᷑. sed ꝑfiliũ clarifi¬
catur: apud nos imꝑitos. refugas. sor¬
didos. sine spe mortuos. sine lege te¬
nebrosos. Et clarificat᷑ ꝑio quodab
eo filiꝰ potestatẽ omĩs carnis acceꝑit.
uitam ei ȩt̾nam dat᷑us. ꝑhec igit᷑

Expanded text:
rependendae clarificationis ostendunrependendae clarificationis ostendunsit, noscendum est . Non, opinor, demutana, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Clarificatur ergo per Filium Pater, in eo quod sit a nobis intelligendus. Claritas autem haec erat, quod ab eo Filius potestatem omnis carnis acceperat caro factus ipse, quod vitae aeternitatem erat caducis et corporeis et mortalibus redditurus. Vitae autem nostrae aeternitas non operationis erat, sed virtutis effectus: cum aeternitatis gloriam non jam molitio nova, sed sola Dei esset cognitio sumptura. Ergo non claritas Deo additur; neque enim decesserat ut adderetur: sed per Filium clarificatur apud nos imperitos, refugas, sordidos, sine spe mortuos, sine lege tenebrosos; et clarificatur per id, quod ab eo Filius potestatem omnis carnis acceperit, vitam ei aeternam daturus. Per haec igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ter maior me ẽ. Nec ita ut sunt: in¬
telligenda sunt. sed cauendũ est. ne
apud imꝑitos. głam filii honor patͥs
infirmet. Nec infirmari se patit᷑ hȩc
ipsa clarificatio postulata. Ad id enim
qd̃ dictũ est pat̾ clarifica filiũ tuum:
sequit᷑ et illud. ut filiꝰ clarificet te.
turus. Seo si non infirmꝰ. qͥd postula¬
bat: Nemo enĩ nsi hoc qd̾ eget. pos¬
tulat. Aut nunqͥd infirmꝰ ẽ. et pat̃.
aut eoꝵ quȩ habet ita ꝓfessus ẽ. ut
ei clarificatio sit redeenda ꝑfiliũ: Sed
nec hic eguit: neq ille desiderat. et
tam̃ alt̃ alt̾i imꝑtiet. Ergo expostu¬
latio clarificationis dandȩ. uncissimq
reddende. nec patri qͥdquam adimit:
nec infirmat filiũ. seo eandem diui¬
nitatis ostendit in utroq uirtutem.
cum et clarificari se. filiꝰ a patre oret.
et clarificationẽ pat̾ non dedignetur
a filio. seo hec in patre et filio uirtu¬
tis unitatẽ. ꝑ uicissitudinẽ dandȩ. ⁊

Expanded text:
ter major me est . Haec ita ut sunt, inter major me est . Haec ita ut sunt, intelligenda sunt: sed cavendum est, ne apud imperitos gloriam Filii honor Patris infirmet. Nec infirmari patitur haec ipsa clarificatio postulata: ad id enim quod dictum est, Pater, clarifica Filium tuum; sequitur et illud, ut Filius clarificet te. turus. Sed si non infirmus, quid postulabat? nemo enim nisi hoc quod eget postulat. Aut numquid infirmus est et Pater? Aut eorum quae habet ita profusus est, ut ei clarificatio sit reddenda per Filium? Sed neque hic eguit, neque ille desiderat: et tamen alteri alter impertiet. Ergo expostulatio clarificationis dandae, vicissimque reddendae, nec Patri quidquam adimit, nec infirmat Filium; sed eamdem divinitatis ostendit in utroque virtutem cum et clarificari se Filius a Patre oret, et clarificationem Pater non dedignetur a Filio: sed haec in Patre et Filio virtutis unitatem, per vicissitudinem dandae et
Abbreviated transcription (Latin):
nent. qui cruci affixerant. uere dei.
filiũ confitent᷑. p̃dicationi consentit e¬
fectus. Dñs dixerat clarifica filiũ tu¬
uni. Non solũ nomine contestatus
ẽẽ se filiũ. sed ꝓpͥetate qua dicit᷑ tuũ.
Multi enĩ nos filii dei. seo non talis
hic filiꝰ. Hic enĩ et ꝓpriꝰ. ⁊ uerus est
filiꝰ. origine: non adoptione. ueritate:
non nuncupatione. natiuitate: non
creatione. Ergo post clarificationẽ
eiꝰ. ueritatem confessio consequuta
est.Nlam uerũ dei filium centurio.
confitet᷑. ne qͥs credentium ambige¬
ret. qd̾ homo ꝑsequentiũ non negass¬
sed forte ea ddarificatione credet᷑ egu¬
isse filiꝰ. quã orabat. et infirmꝰ reꝑie¬
tur. dum clarificationẽ potioris ex¬
pectat. Et qͥs non patrẽ pociorẽ con¬
fitebit᷑. ut ingenitũ a genito. ut pa¬
trem a filio. ut eum qͥ miserit. ab.
eo qui missus sit. ut uolentẽ ab eo qui
obediat: Et ipse nobis erit testis. La¬

Expanded text:
: « Qui cruci affixerant, vere Dei : « Qui cruci affixerant, vere Dei Filium confitentur; praedicationi consentit effectus. Dominus dixerat: Clarifica Filium tuum . Non solum nomine contestatus est Filium, sed et proprietate qua dicitur tuum. Multi enim nos filii Dei, sed non talis hic Filius est. Hic enim et proprius et verus est Filius, origine non adoptione, veritate non nuncupatione, nativitate non creatione. Ergo post clarificationem ejus veritatem confessio secuta est. Nam verum Dei Filium centurio confitetur, ne quis credentium ambigeret quod unus persequentium non negassSed forte ea clarificatione creditur eguisse Filius quam orabat: et infirmus reperietur, dum clarificationem potioris exspectat. Et quis non Patrem potiorem confitebitur, ut ingenitum a genito, ut patrem a filio, ut eum qui miserit ab eo qui missus sit, ut volentem ab eo qui obediat? Et ipse nobis erit testis: Pa
Abbreviated transcription (Latin):
natus ex uirgine. a cunis. et infanti
erant contestatura. sed non confu¬
dimͣ cruce. non flagellis p̃dampna¬
mur. non sputis sordidam᷑. Clarifi.¬
cat pat̾ filiũ. Quomͦ: Tandẽ suffigi¬
tur cruci. Deinde qͥd sequit᷑ sol non
occidit. sed resugit. Quid refugisse di¬
co: non receptus in nubem ẽ. sed de
cursu oꝑis defecit. et interitum suũ
cum eo reliqua helem̃ta senserunt.
Et ne huic facinori ullȩ cȩlestes o¬
pationes int̾essent. int̾cessionis huius
necessitate. quadam sui abolitione.
caruerunt. Sed t̾ra quid fecit: Ad
honꝰ dñi in ligno pendentis intremu¬
it. eum qui moritus erat. itra se cõ¬
testata non caꝑe. Nunqͥd et porcionẽ
suã rupes et saxa concedũt: Sed rup¬
ta dissilunt. et nat᷑am suam ꝑdunt.
cesamq ex se archam incontinentem
cis custos: Uere. dei filiꝰ erat iste Cce¬
atura int̾cessione huiꝰ piacli libatuꝵ.
firmicatem et uirtutẽ saxa non reci

Expanded text:
natus ex virgine, a cunis et infantia natus ex virgine, a cunis et infantia erant contestatura. Sed non confundimur cruce, non flagellis praedamnamur, non sputis sordidamur. Clarificat Pater Filium. Quo modo? Tandem suffigitur cruci. Deinde quid sequitur? Sol non occidit, sed refugit. Quid refugisse dico? Non receptus in nubem est, sed de cursu operis defecit: et interitum suum cum eo reliqua mundi elementa senserunt: et ne huic facinori ullae coelestes operationes interessent, intercessionis hujus necessitate quadam sui abolitione caruerunt. Sed terra quid fecit? Ad onus Domini in ligno pendentis intremuit, eum qui moriturus erat intra se contestata non capere. Numquid et portionem suam rupes et saxa concedunt? Sed rupta dissiliunt, et naturam suam perdunt, caesamque ex se arcam incontinentem cis custos, vere Dei 56 Filius erat iste . Creatura intercessione hujus piaculi liberatur; firmitatem et virtutem sax
Abbreviated transcription (Latin):
ra. clarifica filiũ tuum. ut filiꝰ tiuis
clarificet te. Non diem. non tempꝰ
ses horam uenisse dicit. In hora diei
porcio est. Et quȩ hec erit bora: Nem¬
pe illa. de qua in tempore passionis
discipłos confirmans loquutꝰ ẽ. Ecce
uenit hora: ut filiꝰ hominis clarifice¬
tur. Hec ergo hora ẽ. in qua se apatre
clarificari orat. ut patrem ipse clari¬
ficet. Sed qͥd est istud: clarificari se.
clarificaturus expectat. et honorem
reddit᷑us expostulat. Reget hoc quod
rursus imꝑtiet. Et hic occurrant so¬
phiste mundi. ⁊ sapientes greciȩ. et
silloismis sius ueritatẽ irretiant. Qo¬
mͦ. ⁊ unde. et quid cause sit querant.
Et cum heserint: audiant. qr stulta
mundi elegit deus. Ergo ꝑ stulticiã
nram intelligamꝰ hec in intelligibilia
sapientib mundi. Dixerat dñs. P̾ater.
uenit hora. Horam passionis ostende¬
rat. Nam hȩc sub mom̃to eloquebat᷑.
Deinde adierit. clarifica filiũ tuum.
Sed quomͦ clarificandꝰ erat filiꝰ: Nãq

Expanded text:
ra, clarifica filium tuum, ut filius tuus clarificet te. Non diem, non tempus, sed horam venisse dicit. In hora dici portio est. Et quae haec erit hora? Nempe illa, de qua in tempore passionis discipulos confirmans locutus est: Ecce venit hora, ut filius hominis clarificetur : Haec ergo hora est, in qua se a Patre clarificari orat, ut Patrem ipse clarificet. Sed quid est istud? Clarificari se clarificaturus exspectat, et honorem redditurus expostulat, et eget hoc quod rursum impertiet? Et hic occurrant sophistae mundi et sapientes Graeciae, et syllogismis suis veritatem irretiant. Quomodo et unde et quid causae sit quaerant: et cum haeserint, audiant, Quia stulta mundi elegit Deus . Ergo per stultitiam nostram intelligamus inintelligibilia sapientibus mundi. Dixerat Dominus, Pater, venit hora: horam passionis ostenderat; nam haec sub momento eo loquebatur: deinde adjecit, Clarifica filium tuum. Sed quomodo clarificandus erat Filius? Namque
Abbreviated transcription (Latin):
naq prudentia. rationem sublati in
crucem dei querunt. Quȩ qr scd̾m
sensum nat᷑ȩ infirmis ocułta in sacra¬
m̃to sit: fit stulticia infidelib cũ qd̃
naturalit̾ mens imꝑfecta non conci-¬
pit. id extra prudentiȩ causam ẽẽ de¬
cernant. sed obhanc imprudentẽ mũ¬
di sapientiã. quȩ ꝑ dei sapientiã deum
aute nesciuit. idest ꝑ hanc magnificẽ¬
tiam mũdi. ac tam sapient̾ instituti
opificii ornatũ creatoris sui non ẽ. ue¬
nerata sapientiã: placuit deo p̃dicatio¬
ne stulticiȩ saluos facere credentes. id
crucis fide et̾nitatem mortalib ꝓueni

Expanded text:
naque prudentia rationem sublati in naque prudentia rationem sublati in crucem Dei quaerant. Quae quia secundum sensum naturae infirmis occulta in sacramento sit; fit stultitia infidelis: cum quod naturaliter mens imperfecta non concipit, id extra prudentiae causam esse decernat. Sed ob hanc imprudentem mundi sapientiam, quae 68 per Dei sapientiam Deum ante nescivit, id est, per hanc magnificentiam mundi ac tam sapienter instituti opificii ornatum, creatoris sui non est venerata sapientiam; placuit Deo praedicatione stultitiae salvos facere credentes, id est, crucis fide aeternitatem m
Abbreviated transcription (Latin):
nione desiꝑent. Ergo qͥcqͥd ꝑeunti¬
b stulticia ẽ. hoc his qui saluant᷑ dei
uirtus ẽ. q nichil nat᷑alis sensus siu
infirmitate metiant᷑. sed diuinȩ po¬
testatis efficientiam. scd̾m infinitatẽ
celestis uirtutis expendunt. Et idcir¬
co sapientiã sapientiũ. et intelligenti¬
am intelligentiũ deus implut. qͥa per
opinionẽ stulticiȩ humanȩ credentib
salus tribuit᷑. dum et infideles quȩ ex¬
tra sensum sũt suũ. stulta eẽ decerñt.
et fideles potestati ac uirtuti dei om̃ia
largiendȩ sibi salutis suȩ sacram̃ta per¬
mittunt. Non ergo sũt stulta quȩ dei
sũt. sed humanȩ nate insipiens prudẽ¬
tia est. quȩ a deo suo aut signa aut sa¬
pientiam ad fidem postulst. Et uide¬
orum qͥdem est postulare signa. qr in
dei nomine ꝑ legis familiaritatẽ nog
admodum rudes. erucis scandalo com¬
mouent᷑. Grecorum autẽ est sapiẽ¬
tiam poscere. qr gentili ineptia. huma¬

Expanded text:
nione desiperent. Ergo quidquid pereuntinione desiperent. Ergo quidquid pereuntibus stultitia est, hoc iis qui salvantur Dei virtus est: quia nihil naturalis sinfirmitate moderantur, sed divinae potestatis efficientiam secundum infinitatem coelestis virtutis expendunt. Et idcirco sapientiam sapientium, et intelligentiam intelligentium Deus improbat, quia per opinionem stultitiae humanae credentibus salus tribuitur: dum et infideles, quae extra sensum suum sunt, stulta esse decernunt, et fideles potestati ac virtuti Dei omnia largiendae sibi salutis suae sacramenta permittunt. Non ergo sunt stulta quae Dei sunt; sed humanae naturae insipiens prudentia est, quae a Deo suo aut signa aut sapientiam ad fidem postulet. Et Judaeorum quidem est postulare signa; quia in Dei nomine per legis familiaritatem non admodum rudes, crucis scandalo commoventur. Graecorum autem est sapientiam poscere, quia gentili ineptia huma
Abbreviated transcription (Latin):
cis. xp̃m dei uirtutem et dei sapienti¬
am. qr quod infirmũ est dei: fortiꝰ est
homunib et quod stultum ẽ. dei: sapi¬
entiꝰ est hominib Omĩs itaq infideli¬
tas. stulticia ẽ. qr inꝑfecti sensus sui.
usa sapientia. dum omĩa infirmitatis
suȩ opinionẽ: moderat᷑. ꝓutat effici
non posse: qd̃ non sapit. Causa enim
infidelitatis. de sententia ẽ. infidelita¬
tis. infirmitatis. dum gestũ ẽẽ quis
non putat: qd̃ geri non posse defini
at. Et idcirco apłs sciens nateͣ hu¬
manȩ imꝑfectam cognitionẽ: hoc so¬
lum putare in ueri ratione ẽẽ. quod
saꝑet: ait. non insermone sapientiȩ
se p̾dicare. ne p̃dicationis suȩ manis
eẽt assertio. Ac ne stulticiȩ e̾ẽ. p̃dica
lam infideles prudentiam crederent
esse. quam saꝑent. Et cum niehil
nisi intra infirmitatis suȩ saꝑent na¬
turam. eam quȩ sola dei ꝑfecta sapi¬
entia ẽ. putarent eẽ. stulticiã. ꝑ quod
in ea ipsa infirmis sapientiȩ suȩ opi¬

Expanded text:
istum Dei virtutem et Dei sapientiam: quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus; et quod stultum est Dei, sapientius est hominibus . Omnis itaque infidelitas stultitia est: quia imperfecti sensus sui usa sapientia, dum omnia infirmitatis suae opinione moderatur, putat effici non posse quod non sapit. Causa enim infidelitatis de sententia est infirmitatis, dum gestum esse quis non putat, quod geri non posse defini--Et idcirco Apostolus sciens naturae humanae imperfectam cogitationem hoc solum putare in veri ratione esse quod saperet, ait non in sermone se sapientiae praedicare, ne praedicationis suae inanis esset assertio. Ac ne stultitiae esse praedicalam infideles prudentiam crederent esse, quam saperent; et cum nihil nisi intra infirmitatis suae saperent naturam, eam, quae sola Dei perfecta sapientia est, putarent esse stultitiam; per quod in ea ipsa infirmis sapientiae suae opi
Abbreviated transcription (Latin):
mant᷑. hȩc prudentiȩ uirtutiq t̾renȩ
lant. Nichil igit᷑ in duuus effectib
humanȩ m̃tis opinione tractandũ ẽ.
neq de creatore suo opificii ipsiꝰ mate¬
ria decernat. Assum̃da autẽ nobis est
stulticia. ut sapientiã sumamꝰ. Non-
in prudentie sensii. sed nat᷑e nr̃e con¬
scientia. ut qd̃ cogitationis t̾renȩ ratio
non concipit. io nobis rursũ ratio di¬
uinȩ uirtutis insinuet. Cum enim
recognita stulticiȩ nr̃e int̾elligentia
imꝑitiam naturalis in nobis impru¬
dentiȩ senserimꝰ. tum ꝑ diuinȩ sapien¬
tiȩ prudentiã. ad dei sapientiã imbu¬
emur. cũ sine modo uirtutes dei ac
pote statem metiãm̃. cũ nat᷑e dñm.
non intra nat᷑ales leges cohibeamus.
cũ hoc solum de deo bene credi intelli¬
gamꝰ. ad qd̾ de se credendũ ipse sibi no¬
biscum et testis et auctor existat.
exponit. Deinde om̃ib legis ac ꝓpħa¬
rum testimoniis demonstratis. ꝑfidi¬
am eorũ ita reuineit. ut unũ

Expanded text:
e 3. Nihil igitur in divinis effectibus humanae mentis opinione tractandum est: neque de creatore suo opificii ipsius materia decernat. Assumenda autem nobis est stulticia, ut sapientiam sumamus non in prudentiae sensu, sed naturae nostrae conscientia, ut quod cogitationis terrenae ratio non concipit, id nobis rursum ratio divinae virtutis insinuet. Cum enim recognita stulticiae nostrae intelligentia imperitiam naturalis in nobis imprudentiae senserimus: tum per divinae sapientiae prudentiam ad Dei sapientiam imbuimur, cum sine modo virtutes Dei ac potestatem metiamur, cum naturae Dominum non intra naturales leges cohibeamus, cum hoc solum de Deo bene credi intelligamus, ad quod de se credendum ipse sibi nobiscum et testis et autor existit.exponit. Deinde, omnibus legis ac prophetarum testimoniis demonstratis, perfidiam eorum ita revincit, ut unum
Abbreviated transcription (Latin):
uia. uita. non calũpniari de uirtuti¬
bus sius deo. nec ꝑ secretũ ac potestaiẽ
natiuitatis obtrectare filio. Patri in¬
genito nichil comparare. unigenitũ
ab eo. nec tempore. nec uirtute ois¬
cernere. Dm̃ filiũ. qr ex deo ẽ. confiter.¬

Expanded text:
via, vita: non calumniari de virtutivia, vita: non calumniari de virtutibus suis Deo, nec per secretum ac potestatem nativitatis obtrectare Filio: Patri ingenito nihil comparare; Unigenitum ab eo nec tempore nec virtute discernere; Deum Filium, quia ex Deo est confiter
Abbreviated transcription (Latin):
ita et filiꝰ sp̾s. Ut deus pat̾: ita et filiꝰ
deus. ut lum̃ pat̾: ita et filiꝰ lum̃. Ex
his ergo quȩ in patre sunt. ea in quib
ẽ. filiꝰ. i dest ex toto patre. totus tilius
natus ẽ. Non aliunde: qr nichil ante¬
qͣm filiꝰ. non ex nichilo: qr ex deo filius.
Non in parte: qr plenitudo deitatis in
filio. Neq in aliqͥb qr in om̃ib sed ut
uoluit qui potuit. ut scit qui genu¬
it. quod in patre ẽ. quod in ꝑ hoc et in
filio ẽ. quod in ingenito: hoc ẽ. et in
unigenito. Alter ab altero. et uterq
unũ. Non duo unꝰ: sed aliꝰ ingalio. qͥa
non aliud in utroq Pat̾ in filio: q ex
eo filiꝰ. filiꝰ in patre: qr non aliunde qd̾
filiꝰ. Unigenitꝰ in ingenito. q ab inge¬
nito unigenitꝰ. ita inse inuicẽ. qr ut
omĩa in ingenito patre ꝑfecta sunt: ⁊ta
omĩa infilio. unigenito ꝑfecta fũt. Hec
infilio et in patre unitas. hec uirtus. hec
carttas. hȩc spes. hec fides. hec ueritas.

Expanded text:
ita et Filius Spiritus. Ut Deus Pater, ita et Filius ita et Filius Spiritus. Ut Deus Pater, ita et Filius Deus. Ut lumen Pater, ita et Filius lumen. Ex his ergo quae in Patre sunt, ea in quibus est Filius, id est ex toto Patre totus Filius natus est. Non aliunde, quia nihil antequam Filius. Non ex nihilo, quia ex Deo Filius. Non in parte, quia plenitudo Deitatis in Filio. Neque in aliquibus, quia in omnibus. Sed ut voluit, qui potuit, ut scit qui genuit. Quod in Patre est, hoc et in Filio est. Quod in ingenito, hoc et in Unigenito. Alter ab altero, et uterque unum. Non duo unus, sed alius in alio, quia non aliud in utroque. Pater in Filio, quia ex eo Filius. Filius in Patre, quia non aliunde quod Filius. Unigenitus in ingenito, quia ab ingenito unigenitus. Ita in se invicem, quia ut omnia in ingenito Patre perfecta sunt, ita omnia in Filio unigenito perfecta sunt. Haec in Filio et in Patre unitas, haec virtus, haec charitas, haec fides, haec spes, haec veritas,
Abbreviated transcription (Latin):
hec aut̃ passionis et carius sunt. Et
incomp̃hensibilit̃. inenarrabilit᷑. an¬
te om̃e tempꝰ. et scła unigenitũ. ex
his quȩ ingenita inse erant ꝓcreauit.
om̃e qd̾ deus ẽ. ꝑ caritatẽ atq uirtutẽ
natiuitati eiꝰ imꝑtiens. Ae sic ab inge¬
nito. ꝑfecto. st̾noq patre. unigenitꝰ
et ꝑfectus. ⁊ et̾nꝰ est filiꝰ. E a autem
bonitatis eiꝰ ad salutẽ nãm uolũtas ẽ.
Inuisibilis enĩ et incorporeus. et inco¬
p̃hensibilis. ut pote ab eo genitꝰ tantũ
in se et mat̾iȩ: ⁊ humilitatis recepit.
qͣntum in nobis erat uirtutis. ad intel¬
ligendũ se. et sentiendũ. et contuendũ.
imbecillitati nr̃e pociꝰ obtemꝑans. ꝙͣm
cde his inqͥb erat ipse deficiens. Igitur
ꝑfecti patris. ꝑfectus filiꝰ. ⁊ ingeniti dei
unige nita ꝓgenies. qͥ ab eo qui habet
omĩa. accepit omĩa. deus a deo. sp̃s: a
sp̃u. lum̃ a lumine: confident᷑ ait pat̾
in me. et ego in patre. qr ut sp̃s pater.

Expanded text:
Haec autem passionis et carnis sunt, et Haec autem passionis et carnis sunt, et incomprehensibiliter, inenarrabiliter, ante omne tempus et saecula, Unigenitum ex his quae ingenita in se erant procreavit, omne quod Deus est per charitatem atque virtutem nativitati ejus impertiens: ac sic ab ingenito, perfecto, aeternoque Patre, unigenitus et perfectus et aeternus est Filius. Ea autem, bonitatis ejus ad salutem nostram voluntas est. Invisibilis enim, et incorporeus, et incomprehensibilis, utpote ab eo genitus, tantum in se et materiae et humilitatis recepit, quantum in nobis erat virtutis ad intelligendum se et sentiendum et contuendum. Imbecillitati nostrae potius obtemperans, quam de his in quibus erat ipse deficiens. Igitur perfecti Patris perfectus Filius, et ingeniti Dei unigenita progenies, qui ab eo qui habet omnia, accepit omnia, Deus a Deo, Spiritus ab spiritu, lumen a Lumine. Confidenter ait: Pater in me, et ego in Patrem. Quia ut Spiritus Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
Curam ergo humani generis ha¬
bens dei filiꝰ. pͥmum ut sibi credere¬
tur homo factus ẽ: ut testis diui¬
narum rerum. nobis eẽt ex nr̃is. ꝑ¬
quȩ infirinitatẽ carnis. dm̃ patrẽ no¬
bis infiriiͦs et carnalib p̃dicaret. uo
luntatẽ in eo dei patris efficiens: ut
dicit. non ueni uoluntatẽ meã fa¬
cere: sed uoluntatẽ eiꝰ qui me mi¬
sit. Non quod nolit et ille qd̃ faciat.
s obedientiam suã sub effectu pat̾nae
uoluntatis ostendit. uolens ipse uo¬
luntatẽ patris explere. Erat autem
hec efficiendȩ uoluntatis uolũtas.

Expanded text:
--Curam ergo humani generis habens Dei filius, primum, ut sibi crederetur, homo factus est: ut testis divinarum rerum nobis esset ex nostris, perque infirmitatem carnis Deum patrem nobis infirmibus et carnalibus praedicaret, voluntatem in eo Dei Patris efficiens, cum dicit: Non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem ejus qui me misit. Non quod nollet et ille quod faciat, sed obedientiam suam sub effectu paternae voluntatis ostendit, volens ipse voluntatem Patris explere. Erat autem haec efficientia voluntatis voluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
deus. ita damnat dicens. Perdam sa¬
pientiam sapientiũ.⁊ intellectũ pru¬
dentiũ reꝓbabo. Item apłs. Ubi est
sapiens. ubi scriba. ubi conqͥsitor huiꝰ
scłi: Nonne stultã fecit deus prudẽ¬
tiam huiꝰ mundi: Namqr in sapi¬
entia dei non cognouit deus mundus
ꝑ prudentiã dm̃. placuit deo ꝑ stul

Expanded text:
Deus, ita damnat, dicens: Perdam saDeus, ita damnat, dicens: Perdam sapientiam sapientium, et intellectum prudentium reprobabo . Item in Apostolo: Ubi est sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus prudentiam hujus mundi? Nam quia in sapientia Dei non cognovit mundus per prudentiam Deum, placuit Deo
Abbreviated transcription (Latin):
tis głam ex corruptione tͣnstulerit.
Nichil ergo iste eguit a nobis. ut hec
eũ apud nos inenarrabilia. ⁊ intelli¬
gibilia oꝑa tanqͣm egentẽ laudis or¬
narent. sed ꝓuidens deus neqͥciȩ et
stulticiȩ humanȩ errorem. et sciẽs
eo usq infidelitatẽ ꝓrupt᷑am eẽ. ut
sibi de dei reb udiciũ p̾sumeret. au¬
daciam nram earum de quibus
quorũ prudentia: deo stulticia est.
qui cũ auduit dm̃ ex deo. uerum
a uero. ꝑfectũ a ꝑfecto. unũ ab uno
natũ ẽẽ. tanqͣm impossibilia nobis
p̃dicantib contradicant. qͥbusdam
sententiarũ collectionib inherentẽ
Cum dicũt nasci nichil potuit ab.
uno. quia om̃is ex duob natiuitas
ẽ. iam si ab uno natus. hic filiꝰ ẽ. par¬
tem eiꝰ qui genuit accepit. Et si
unde decessit. Hec plenitudo in eo
erit. qui ex porcione constiterit. Ne¬
uter ergo ꝑfectus ẽ. cum plenitu¬
dinem suã et qui genuerit amittat:
nec qui natus ẽ. consequat᷑. Hanc mũ

Expanded text:
tis gloriam ex corruptione transtulerit. tis gloriam ex corruptione transtulerit. Nihil ergo iste eguit a nobis, ut haec eum apud nos inenarrabilia et inintelligibilia opera tamquam egentem laudis ornarent. Sed providens Deus nequitiae et stultitiae humanae errorem, et sciens eo usque infidelitatem prorupturam esse, ut sibi de Dei rebus judicium praesumeret, audaciam nostram earum, de quibus quorum prudentia Deo stultitia est, qui cum audiunt Deum ex Deo, verum a vero, perfectum 54 a perfecto, unum ab uno natum esse, tamquam impossibilia nobis praedicantibus contradicant, quibusdam sententiarum collectionibus inhaerentes, cum dicunt: « Nasci nihil potuit ab uno, quia omnis ex duobus nativitas est. Jam si ab uno natus hic filius est, partem ejus qui genuit accepit: et si unde decessit: nec plenitudo in eo erit, qui ex portione constiterit: neuter ergo perfectus est, cum plenitudinem suam et qui genuerit amittat, nec qui natus est consequatur. » Hanc m
Abbreviated transcription (Latin):
nem. nec subest deo ad placendũ. fal¬
lendũq simulatio. Hȩc filii dei oꝑi. nõ
de iactantiȩ studio sunt ꝓfecta. Neque
enĩ ille cui innumerabilia milia mi¬
lium angłorũ seruiũt. adulatꝰ ẽ. ho¬
mini. Quid enim eorum quȩ nr̃a
sunt indigebat. ꝑ quẽ sunt unuier¬
sa quȩ nr̃a sunt: An honorem a no¬
bis expostulabat. nunc a somino stu¬
pidis. nũc de luxu ingilatarũ nocti¬
um fessis nũc post rixas et cedes die¬
rum male consciis. nũc post coniua
ebriis. quẽ archangłi et dñatus. ⁊ pͥn¬
cipatus. et potestates. sine somno. si ne
occupatione. sine crimine. et̾nuis et in¬
defessis in cȩlo uocib laudant: et
laudant: qr ipse minsibilis dei imago
om̃s inse criauerit. scła fecerit. cȩlum
firmauerit. astra disturcerit. tram-
fundauerit. abissos demerserit. Ipse
deinceps homo natus sit. mortẽ iuce¬
rit. portas inferi fregerit. coheredeo
sibi plebem acqͥsierit. carnẽ in et̾nita¬

Expanded text:
nem, nec subest Deo ad placendum falnem, nec subest Deo ad placendum fallendumque simulatio. Haec filii Dei opera non de jactantiae studio sunt profecta: neque enim ille, cui innumerabilia millia millium angelorum serviunt, adulatus est homini. Quid enim eorum quae nostra sunt indigebat, per quem sunt universa quae nostra sunt? An honorem a nobis expostulabat, nunc a somno stupidis, nunc de luxu noctium fessis, nunc post rixas et caedes dierum male consciis, nunc post convivia ebriis, quem Archangeli, et Dominatus, et Principatus, et Potestates sine somno, sine occupatione, sine crimine aeternis et indefessis in coelo vocibus laudant: et laudant, quia ipse invisibilis Dei imago omnes in se creaverit, saecula fecerit, coelum firmaverit, astra distinxerit, terram fundaverit, abyssos demerserit; ipse deinceps homo natus sit, mortem vicerit, portas inferi fregerit, cohaeredem sibi plebem acquisiverit, carnem in aeternita