comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidem optanda ista ꝑfectio: ꝓpriȩ aut̃e opti¬
morum forma est p̃latorum. Sciunt quippe
boni fidelesꝙ p̃positi. languentium sibi credi¬
tam animarum curam: non pompam.Cũq
internum murmur cuiuspiam illarum. quȩ¬
rule uocis indicio deprehendunt ⁊ et si inp¬
sos usq ad conuitia et contumelias ꝓrumpen¬
tis: medicos se et non dominos agnoseentes.
parant confestim ad uersus frenesim animȩ
non uindictam. s medicinam. Hec igitur
ratio.cur sponsa filias ierłm dicat eas ipsas.
quas maliuolas sustinet atq maledicas: ui¬
delicet tit inblando sermone delimat mur¬
murantes: commotionem sedet: sanet liuo¬
rem. Scriptum est enim. Lingua pacifica
compescit lites. Alias uero. filie retiera iherłm
quodammꝰ sunt. que huiusmodi sunt: nec
falso ita eas nominat sponsa. Siue enim
ꝓpter sacramenta ecclesie. quȩ in different̃
quidem cum bonis suscipiunt: siue ꝓpter
fidei eque communem confessionem: siue

Expanded text:
quidem optanda est ista perfectio; proprie autem optiquidem optanda est ista perfectio; proprie autem optimorum forma est praelatorum. Sciunt quippe boni fidelesque praepositi, languentium sibi creditam animarum curam, non pompam. Cumque internum murmur cujuspiam illarum querulae vocis indicio deprehendunt, etsi in ipsos usque ad convicia et contumelias prorumpentis; medicos se et non dominos agnoscentes, parant confestim adversus phrenesim animae, non vindictam, sed medicinam. Haec igitur ratio cur sponsa filias Jerusalem dicat eas ipsas, quas malevolas sustinet atque maledicas: videlicet ut in blando sermone deliniat murmurantes, commotionem sedet, sanet livorem. Scriptum est enim: Lingua pacifica compescit lites . Alias vero filiae revera Jerusalem quodam modo sunt quae hujusmodi sunt, nec falso ita eas nominat sponsa. Sive enim propter sacramenta Ecclesiae, quae indifferenter quidem cum bonis suscipiunt; sive propter fidei aeque communem confessionem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
dixeram in sermone.
quia emulis lacess enti
pe.Nigra sum s formosa: filie iherłm. Pacet
quod detraherent ei: nigredinem imꝓꝑan¬
tes. S aduerte sponse patientiam: ac benig¬
nitatem. Non modo enim non reddidit ma¬
ledicꝰtum ꝓmaledicto: s in suꝑ benedixit. fi¬
lias iherłm uocans: que magis ꝓsua nequi¬
tia filie babilonis. uel filie baal:aut si quod
aliud nomen imꝓperii occurrisset. appella¬
ri meruerant. Sane didicerat a ꝓpħa. im¬
mo ab ipsa unctione que docet suatutatem.
calamum quassatum non conterendum: et
linum fumigans non extinguendum. Prop¬
terea non putatut amplius irritandas satis
commotas ꝑse: nec quicquam addendum sti¬
mulis inuidiȩ qua torquebantur. Magis autẽ
ctim his qui oderunt pacem studuit ẽẽ paci¬
fica: sciens se etiam insipientib debitricem.
Maluit ergo ipsas fauorabili de mulcere tioca¬
bulo: quia cure fuit ei infirmarum potius oꝑ¬
am dare saluti. quam ꝓpriȩ ultioni. Omnib

Expanded text:
dixeram in sermone, quia aemulis lacessentibupe: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Patet quod detraherent ei, nigredinem improperantes. Sed adverte sponsae patientiam ac benignitatem. Non modo enim non reddidit maledictum pro maledicto, sed insuper benedixit, filias Jerusalem vocans, quae magis pro sua nequitia filiae Babylonis, vel filiae Baal, aut si quod aliud nomen improperii occurrisset, appellari meruerant. Sane didicerat a propheta, imo ab ipsa unctione quae docet suavitatem, calamum 1350 quassatum non conterendum, et linum fumigans non exstinguendum . Propterea non putavit amplius irritandas satis commotas per sed nec quidquam addendum stimulis invidiae, qua torquebantur. Magis autem cum his qui oderunt pacem, studuit esse pacifica, sciens se etiam insipientibus debitricem. Maluit ergo ipsas favorabili demulcere vocabulo, quia curae fuit ei infirmarum potius operam dare saluti quam propriae ultioni, 2. Omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtut uirgo maria:. depostut inquiens
potentes de sede. et exaltauit humiles:
estirientes impleuut bonis: et diuices di¬
misit manes. Scd̃m autẽ simile est huic
quod iam audistis: tit qui non uident
tudeant: et qui uident ceci fiant. In his
dciob itidiciis. consoletur se pauꝑ. ed di¬
cat. Memor fui iudiciort̃ tuorũ a seculo
ñe: et consolatus sum. S reuertamur
ad nos ipsos:sertitemurq tuas nr̃as: et ut
in tieritate id possimus: in uocemus sp̃m
ueritatis: et reuocemus ab altoquo nos
edtixerat: quatinus antecedat nos etiam
ad nos: qm̃ sine ipso possumus nehil. Nec
uerendum quod dedignetur condescende¬
re nobis: qui potius si uel exiguum quid
absq ipso conamur. indignatur. Non est
enim ille uadens et non rediens: s ducit
nos et redticit de claritate inclaritatem.
tanquam dm̃ sp̃e: quandoq rapiens ad
nos siue apud nos. semꝑ inluce: semꝑ ut
filii lucis ambulemus. Transiuimus alle¬

Expanded text:
aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur se pauper, et dicat: Memor fui judiciorum tuorum a saeculo, Domine, et consolatus sum . 8. Sed revertamur ad nos ipsos, scrutemurque vias nostras; et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exiguum quid absque ipso conamur, indignatur. Non est enim ille vadens et non rediens, sed ducit nos et reducit de claritate in claritatem, tanquam Domini Spiritus, quandoque rapiens ad nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus alle
Abbreviated transcription (Latin):
distillauerunt a facie dei sinai: effusum est
olcum :dilatatum est nomen: quod nobis.
et cui nos inuidebat iniquus. Dilatatum
inquam tisq ad corda et ora paruulorum:
et in ore infantium et lactentium ꝑficitur
laus. Porro peccator uidebit. et irascetur : et
erit sicut ira implacabilis. sic flamma inex¬
tinguibilis:que iam parata est ei et an¬
gelis eius. Telus dñi exercituum faciet
hoc. Quomodo me amas deus m̃s:amor
m̃s quomodo me amas:ubiq recordans
mei.tibiq zelans salutem egeni et pau¬
pis: non soltim ad tiersum homines suꝑ¬
bos: s etiam ad uerstis stiblimes angelos.
Incelo et in terra iudicas dñe nocentes.
me: expugnas impugnantes me. Ubiq
scibuenis: ubiq asistis.tibiq adextris es
michi ne commouear. Hec cantabo dño
in tuta mea:. psallam deo meo quã diu
sum. He turtutes eius: hec mirabilia eiꝰ
que fecit. Hoc pͥmum et maximum iti¬
dicium. quod michi illa conscia secretorũ

Expanded text:
distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inextinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique assistis, ubique a dextris es mihi, Domine, ne commovear. Haec cantabo Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum
Abbreviated transcription (Latin):
reges constituit. Iocundum iudicium : ut
suꝑb ille humilium malleator. eisdem ipsis
nesciens fabricet coronas ꝑpetuas: impug¬
nando om̃s. et omĩb fuccumbendo. Siquidẽ
tibiq et semꝑ iudicabit dñs poptilos: et sal¬
uos faciet filios pauꝑum: et humiliabit ca¬
lumpniatorem. Ubiq et semꝑ defensabit su¬
os: ꝓpulsabit nocentes: et tollet uirgam pec¬
catorum de suꝑ sordem iustorum: ut non exten¬
dant iusti ad iniquitatem manus suas. Erit¬
q tandem cum extoto arcum conderet. et con¬
fringet arma: et scuta comburet igni. Tu
tibi miser sedem collocas inaquilone. plaga
nebulosa et frigida: et ecce suscitantur de
puluere inopes. et de stercore paupes ut se¬
deant cum pͥncipib et solium gloriȩ teneant :
doleasq impleri illud. pauꝑ et mops lauda¬
bunt nomen tuum. Grãs tibi pader orpha¬
norum. et iudex pupillorum: incaluit super
nos mons coagulatus. mons pinguis:cȩli

Expanded text:
reges constituit. Jucundum judicium, ut reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatorem. Ubique, et semper defensabit suos, propulsabit nocentes, et tollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri illud: Pauper et inops laudabunt nomen tuum . 7. Gratias tibi, pater orphanorum et judex pupillorum, incaluit super nos mons coagulatus, mons pinguis, coeli
Abbreviated transcription (Latin):
tas sibi. Nos alium non agnoscimus itidi¬
cem: quam auctorem. Non diabolus set̾
dñs iudicabit orbem terre: ipse ds̃ noster
in scłm et in sełm scli: ipse reget nos in secula:
Ergo incȩlo concepit dolorem. et in parady¬
so peꝑit iniquitatem: ꝓlem maliciȩ. matre
mortis et erumpnarum: om̃iumq pͥma
parens suꝑbia. Nam et si inuidia diaboli
intrauit mors morbem terrarum: initium
tamen om̃is peccati. stiꝑbia. Uerum. quid
illi ꝓfuit : Nichilominus tuin nobis es dñe :
et nomen tutim inuocatum est suꝑnos: et
dicit. popłs ac quisionis: dicit eccła redemp¬
tortim. Oleum effusum. nomentuum. Cum
eicior egoͬ. tu illud effuindis pꝰme. et in me:
qm̃ cum iratus fueris. miscđie recordaberis.
Accepit tamen sathan regnum suꝑ omnes
filios suꝑbie factus pͥnceps tenebrarum
harum: ut regno humilitatis ȩtiam suꝑbia
milicet: dum in uno scio pͥncipatu temporali
et tali. multos humiles. excelsos eternosq

Expanded text:
tas sibi. Nos alium non agnoscimus juditas sibi. Nos alium non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et ipse Deus noster in saeculum saeculi; ipse reget nos in saecula. 6. Ergo in coelo concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima parens superbia. Nam etsi invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , initium tamen omnis peccati superbia . Verum quid illi profuit? Nihilominus tu in nobis es, Domine, et nomen tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me, et in me; quoniam cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Accepit tamen Satan regnum super omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque
Abbreviated transcription (Latin):
oriebatur. s preꝓꝑe eleuabatur. ancequã
uerteretur in tenebras. generi nr̃o inuide¬
ditio hec : Hoc ego non assero dicere spm:
s nec contradicere dico. Nescio enim. Potu¬
it autem contingere. si tamen in credibile
non putetur plenum sapientia. et ꝑfec¬
tum decore. homines p̃scire potuisse futu¬
in liuore suo inuidit: et molitus est habere
subiectos: socios de dignatus. Infirmiores
sunt inquit. inferioresq natura: non decet
ẽẽ conciues. nec equales ingła. An forte pro¬
dit impiam hanc eius machinationem illa
p̃sumpta ascensio: sessioq significans ma¬
gisterium : Ascendam inquit suꝑ montem
excelsum: sedebo inlaterib aquilonis: quo
altissimi quandam ꝑinde similitudinem
obtineret: si quemadmodum ille suꝑ cheru¬
bin sedens gubernat omnẽ angelicam crea¬
turam. ita et ipse altus sederet: regeretq
genus humanum. Absit. Iniquitatẽ me¬
ditatus est in ctibili suo: mentiatur iniqui¬

Expanded text:
oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam verteretur in tenebras, generi humano invideerditio haec? Hoc ego non assero dicere Spiritum, sed nec contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur, plenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuin livore suo invidit, et molitus est habere subjectos, socios dedignatus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
quod non est eẽ. s se quod credit. credẽ dic̃
⁊ uerũdic̃. etiã si hoc uierum non sit qͦd credit.
et is cum secertum unde certus non est
dicit. uerum non dicit: etiam si tierum
sit de quo asserit. His p̃missis. ad caute¬
lam talia in exꝑtorũ sequar iam sp̃m
sicut confido p̃euntem: eadem tamencau¬
tela si potero quam p̃misi: et temptabo
facere ipse quod doceo. ne dicatur et mͥ.
Tu qui alios doces.te ipsum non doces:
Distinguendum sane inter manifesta
et dubia: nec illa scilicet ad duci in dubi¬
um: nec ista demere affirmari. Quod qui¬
dem ipsum de magisterio sperandum est
sp̃ẽ: nec enim nr̃a ad illud om̃ino indu¬
stria sufficit. Quis nouit hõium. an id
quod inter homines iudicatum a deo ser¬
mo suꝑior. aquo uidelicet si bene memini
quartus est iste. patefecit: insuꝑnis qͦq
iudicium iam factum p̃cesserit : Quod di¬
co.tale est. Putasne lucifer ille qui mane

Expanded text:
quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc verum non sit quod credit; et is, cum se certum unde non est certus, dicit; verum non dicit, etiamsi verum sit de quo asserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo sermo superior a quo videlicet, si bene memini, quartus est iste patefecit, in supernis quoque judicium jam factum praecesserit. 5. Quod dico, tale est. Putasne, Lucifer ille, qui mane
Abbreviated transcription (Latin):
serabilior.Pnicio sior illa: ista molestior.
Cum loquitur spc̃. cedit utraq: et est. non
solum ueritas. s et certa ueritas. Est qͥppe
ueritatis ille sp̃c: cui contraria falsitas ẽ.
Est et sapientiȩ: quȩ cum sit candor uite
eterne. et ubiq attingat ꝓpter mundici¬
am suam: obscurum ambigui non ad¬
miccit. Cauenda sane. cum sp̃e iste non
loquitur. et si non molesta dubietas: cer¬
te falsitas execranda. Aliud est enim sub
incerto hoc uel illud opinando sentire:
aliud temere affirmare quod nescias.
Aut ergo loquatur semꝑ sp̃e. quod nostri
quidem minime arbitrii est: aut quando
silere placet. hoc ipsum indicet: et loqua¬
tur saltim scium silentium: ne ipsũ nob̾
falso p̃ire putantes. nr̃m ꝓipso male se¬
curi sequamur errorem. Et si stispendit
ambiguo: non relinquat mendacio. Est.
qui dubie ꝓfert mendacium. nec mentit᷑:
et est. qui ueritatem quam nescit affirmat:
et mentitur. Nam et ille nonquidem

Expanded text:
serabilior; perniciosior illa, ista molestior. serabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille Spiritus, cui contraria falsitas est; est et sapientiae, quae cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opinando sentire, aliud temere affirmare quod nescias. Aut ergo loquatur semper Spiritus, quod nostri quidem minime arbitrii est; aut quando silere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem
Abbreviated transcription (Latin):
stat eo tenente. deserente cadat necesse ẽ:
s non collidetur: quia dñs rursum suppo¬
iit manum suam. Et has alternare uices
non cessat in his qui sp̃uales sunt: uel qͦs
potius sp̃uales ꝑ inde ipse creare intendit:
uisitans diluculo: et scibito ꝓbans. Demiq
septies cadit iustus: et septies restirgit: si
tamen cadat in die. tt se cadere uideat.
et cecidisse sciat. et resurgere cupiat: et re¬
quirat manum adiuuantis: et dicat:
Dñe inuoluntate tua prestitisti decori
meo uirtutem. Auertisti faciem tuã ame:
et factus sum conturbatus. Aliud est
dubitare de ueritate. quod patiaris neces¬
se est. cum sp̃c minime spirat: et aliud
saꝑe falsitatem: quod facile caues:.si ean¬
dem tuam ignorantiam non ignoras:
quatints dicas et tu. Et siquid ignorauii.
ignorantia mea mecum est. Sancti iob
sententia est. Agnoscite. Pessimȩ matris
ignorantiȩ. pessimȩ itidem filiȩ duȩ st̃:
falsitas et dubietas. Illa miserior: ista mi¬

Expanded text:
stat eo tenente, deserente cadat necesse est; stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in his qui spirituales sunt, vel quos potius spirituales proinde ipse creare intendit, visitans diluculo, et subito probans. Denique septies cadit justus, et septies resurgit : si tamen cadit in die, ut se cadere videat, et cecidisse sciat, et resurgere cupiat, et requirat manum adjuvantis, et dicat: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem; avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . 3. Aliud est dubitare de veritate, quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista mi
Abbreviated transcription (Latin):
magistro. cum discessum eius immiere ꝑ¬
sensit: nec obtinuit sicut scitis:. nisi ea quicdẽ
conditione: si uideret quando tolleretur a
se. Infigura contigit hoc illis: scriptum est
autem ꝓꝑter nos. Uigiles eẽ et solliciti circa
opus nr̃e salutis. quod mira subtilitate ac
suauitate diuine suȩ artisincessanter actitat
nemur exemplo. Numquã sane sine nostra
conscientia magistra unctio quȩ docet de
om̃ib tollatur a nobis: si duplicato uolumꝰ
munere non fratidari. Nunquam cũ uene¬
rit inueniat imparados: s semper uultus
suspensos expansosq habentes sinus ad lar¬
gam dñi benedictionem: T ales deniq quȩ¬
rit: similes hominib expectantib dñm
suum. quando reuertatur anuptiis: qui
ttiq abillis suꝑne mense copiosis deliciis.
uactia nũquam reuertitur manu. Uigilan¬
dum ꝓinde: et uigilandum om̃i hora: quia
nescimus qua hora sp̃c uentarus sit seu
iterum abiturus. It. et redit sp̃c et qui

Expanded text:
magistro, cum discessum ejus imminere permagistro, cum discessum ejus imminere persensit; nec obtinuit, sicut scitis, nisi ea quidem conditione, si videret quando tolleretur a se . In figura contigit hoc illis, scriptum est autem propter nos. Vigiles esse et solliciti circa opus nostrae salutis quod mira subtilitate ac suavitate divinae suae artis incessanter actitat nemur exemplo. Nunquam sane sine nostra conscientia 1318 magistra unctio, quae docet de omnibus, tollatur a nobis, si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad largam Domini benedictionem. Quales denique quaerit? Similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni hora, quia nescimus qua hora Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a sitie adalia. securus sequor eum quocũq
ierit. Gantum ut custodiat corda nr̃a et intel¬
ligentias nras: ne forte cum non aderit ad eẽ
putemus: nr̃mq ꝓ ipso sequamur sensum.
deuiantes. Uenit namq et uadit ꝓut uult: et
nemo facile scit. unde ueniat uel quouadat.
At istudsine dampno fortasse salutis nescire
licet. Qeterum quando ueniat. uel quando
uadat: id plane ꝑiculosissime ignoratur. Cum
enim he spc̃ scĩ circa nos dispensatorie quidem
uicissitudines. uigilantissime non obsertiant᷑:
fit ut nec absentem desideres: nec p̃sentem
glorifices. Nempe qui iccirco recedit ut aui¬
dius requiraturͥ quonammͦ si ab eẽ nescitur.
requiritur: Et rursum.qui dignanter ad
hoc redit ut consoletur: qualiter digne ꝓsua
maiestate suscipitur. si nec ad ẽe sentitur: Mens
ergo quȩ ignorat abscessum. patet seductioni:
et quȩ reditum non obseruat. erit ingrata ui¬
sitationi. Petiit quondam aliquid heliseus a

Expanded text:
nostra, sive ad alta, securus sequor eum quocunque nostra, sive ad alta, securus sequor eum quocunque ierit. Tantum ut custodiat corda nostra et intelligentias nostras, ne forte cum non aderit, adesse putemus, nostrumque pro ipso sequamur sensum deviantes. Venit namque, et vadit prout vult; et nemo facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damno fortasse salutis nescire licet: caeterum quando veniat, vel quando vadat, id plane periculosissime ignoratur. Cum enim hae Spiritus sancti circa nos dispensatoriae quidem vicissitudines vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut consoletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet seductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit quondam aliquid Elisaeus a
Abbreviated transcription (Latin):
me inmisericordia et miserationib. Oleum
plane: quod dum suꝑenatat cunctis quib
inmiscetur liquorib: liquido illua de signat
nomen. quod est stipomne nomen. O nomen
p̃suaue et p̃dulce. O nomen p̃clarum: p̃electũ.
et p̃excelsum: et stiperaltatum in secula. Hoc
tiere oleum quod exhilarat faciem hominis:
quod caput iciunantis impinguat: ut oleum
peccatoris non sentiat. Boc nomen nouum.
quodos domini nominauit: quod et uocatũ
est ab angelo priusquam in utero conciperet᷑.
Hoc. non solum iudeus. s quicumq inuoca¬
uerit. saluus erit. in tantum usq quaq effu¬
sum est. Hoc paterdonauit filio: sponso ec¬
benedictus insecula amen Erol fru¬
Uta oous ne satis ꝓcesstm
est in scũario dei. dum seru¬
tamur mirabile sacram̃¬
tum: an ad ꝑscrutandũ
adhuc si quid restat. aude¬
mus sp̃m ad interiora sequi:
Sp̃e nempe iste scrutatur non solum hominũ
corda et renes:s etiam ꝓfunda dei: et siue ad

Expanded text:
me in misericordia et miserationibus . Oleum me in misericordia et miserationibus . Oleum plane, quod dum supernatat cunctis quibus immiscetur liquoribus, liquido illud designat nomen, quod est super omne nomen. O nomen praesuave et praedulce! o nomen praeclarum, praeelectum et praeexcelsum, et superexaltatum in saecula! Hoc vere oleum quod exhilarat faciem hominis, quod caput jejunantis impinguat, ut oleum peccatoris non sentiat. Hoc nomen novum, quod os Domini nominavit . Quod et vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur . Hoc non solum Judaeus, sed quicunque invocaverit salvus erit ; in tantum usquequaque effusum est. Hoc Pater donavit Filio, sponso Ecbenedictus in saecula. Amentamusne, satis processum est in sanctuario Dei, dum scrutamur mirabile sacramentum; an ad perscrutandum adhuc, si quid restat, audemus spiritum ad interiora sequi? Spiritus nempe iste scrutatur non solum hominum corda et renes, sed etiam profunda Dei: et sive ad
Abbreviated transcription (Latin):
dum uino oleum sciꝑfertur infusum. Attu¬
lit ꝓinde quinq cados olei. tumi. non insi
duos. Uinum si quidem. timor tantum et
fortitudo fuere: reliqua quinq oleũ ꝓpria
suauitate designant. In spũ deniq forcitu¬
dinis. tanquam potens crapulatus a uino de¬
scendit adinferos: contriuit portas ereas. et
uectes ferreos confregit: alligauit forcem. et
uasa captiuitatis eripuit. Descendit nicbilo¬
minus in spũtimoris: s timendus. non timi¬
dus. Osapientia quanta arte medendi inuino
et oleo anime meȩ sanitatem restauras: forti¬
ter suauis: et suauiter fortis. Fortis ꝓme: sua¬
tus michi. Deniq attingis a fine usq ad finẽ
fortiter.: et disponis omĩa stiauiter: ꝓpellens¬
inimicum: et infirmum fouens. Sana me dñe.
et sanabor: psallam et confitebor nomini tuo:
et dicam. Oleum effusum. nomen tuum. Non
uintm effusum: nolo enim ut intres in iudi¬
cium cum seruo tuo: s oleum:quia coronas

Expanded text:
dum vino oleum superfertur infusum. Attudum vino oleum superfertur infusum. Attulit proinde quinque cados olei, vini nonnisi duos. Vinum siquidem timor tantum et fortitudo fuere; reliqua quinque oleum propria suavitate designant. In spiritu denique fortitudinis, tanquam potens crapulatus a vino , descendit ad inferos, contrivit portas aereas, et vectes ferreos confregit; alligavit fortem, et vasa captivitatis eripuit. Descendit nihilominus in spiritu timoris, sed timendus, non timidus. 15. O Sapientia! quanta arte medendi in vino et oleo animae meae sanitatem restauras, fortiter suavis, et suaviter fortis! fortis pro me, et suaum, qui attingis a fine usque ad finem fortiter, et disponis omnia suaviter inimicum, et infirmum fovens. Sana me, Domine, et sanabor; psallam et confitebor nomini tuo, et dicam: Oleum effusum nomen tuum . Non vinum effusum nolo enim ut intres in judicium cum servo tuo, sed oleum, quia coronas
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Unrit. ut ungeret. Om̃s ab eotinc̾ti st̃:
qui de plenitudine eius meruerunt acciꝑe.
Iddeo ait. Sp̃e domini stiꝑ me eoquod unre¬
rit me: ad annunciandum manstietis misit
me:tit mederer contritis corde: ut p̃dicarem
captitns indulgentiam. et clausis aꝑtionem :
ut p̃dicarem annum placabilem año. Ueni¬
ebat ut audis ungere contritiones nostras.
ac lenre dolores: ideoq uenit unctus: uenit
mansuetus. et mitis: et multe miscdie om̃ib
intiocantib se. Sciebat se adinfirmos descen¬
dere: exhibuitq qualem oportuit. Et quomã
multe erant infirmitates: multa quoq ꝑ¬
uidus medicus medicamina euratut afferre.
ad sananda uulnera illius miseri qui incidit
in latrones: Septem sunt numero: septem
his ꝓfecto infudit oletm meis uulnerib. In¬
fudit et uinum: s minus quam olei. Sic nẽ¬
pe congruebat infirmitatib meis: ut mise¬
ricordiam suꝑeraltaret iudicio: quemadmo¬

Expanded text:
tatis . Unxit ut ungeret. Omnes ab eo uncti sunt, tatis . Unxit ut ungeret. Omnes ab eo uncti sunt, qui de plenitudine ejus meruerunt accipere. Ideo ait: Spiritus Domini super me, eo quod unxerit me, ad annuntiandrde, ut praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domino . Veniebat, ut audis, ungere contritiones nostras, ac lenire dolores; ideoque venit unctus, venit mansuetus et mitis, et multae misericordiae omnibus invocantibus se. Sciebat se ad infirmos descendere, exhibuitque qualem oportuit. Et quoniam multae erant infirmitates, multa quoque providus medicus medicamina curavit afferre. ad sananda vulnera illius miseri, qui incidit in latrones? Septem sunt numero, septem his profecto infudit oleum meis vulneribus; infudit et vinum, sed minus quam olei. Sic nempe congruebat infirmitatibus meis, ut misericordiam superexaltaret judicio, quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
fratricida: confessi sunt. et diffisi funt. Alter.
peccaui inquit. tradens sanguinem iustum:
alter. maior est unquitas mea quam ut ue¬
niam merear: et uerax licet. nil eis ꝓfint in¬
fidelis confessio. He itaq tres confessionis
obseruantie. iuncte quatuor suꝑiorib com¬
punctionis. septenarium implent. Iam uͦ
sic compunctus. et sic confessus. ac ꝓpria
ꝑinde certus de uita. certus quoq nichilo¬
minus es ut arbitror uacuo nequaquam
nomine appellari iħm. eum. qui inte talia
ualuit et uoluit oꝑari: nec uacue subsecu¬
tum fuisse baculum quem p̃miserat. Non
uenit uactie: quia non uenit uacuus. Nam
quomodo uacuus: in quo habitauit plem¬
tudo: Neq enim ei datus est ad mensuram
sp̃o. Deniq et uenit inplenitudine temporis:
plentm ꝑuide uenire se indicans. Bene ple¬
num: quem unrit pater oleo leticie p̃consor¬
tib siuis. Unxit.: et misit plenum gr̃e et ueri¬

Expanded text:
fratricida confessi sunt, et diffisi sunt: alter: fratricida confessi sunt, et diffisi sunt: alter: Peccavi, inquit, tradens sanguinem justum ; alter: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear ; et verax licet, nil eis profuit infidelis confessio. Hae itaque tres confessionis observantiae, junctae quatuor superioribus compunctionis, septenarium implent. 13. Jam vero sic compunctus, et sic confessus, ac propria proinde certus de vita, certus quoque nihilominus es, ut arbitror, vacuo nequaquam nomine appellari Jesum, eum, qui in te talia valuit et voluit operari, nec vacue subsecutum fuisse baculum quem praemiserat. Non venit vacue, quia non venit vacuus. Nam quomodo vacuus, in quo habitavit plenitudo? Neque enim ei datus est ad mensuram spiritus. Denique et venit in plenitudine temporis , plenum proinde venire se indicans. Bene plenum, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis ; unxit et misit plenum gratiae et veri
Abbreviated transcription (Latin):
de hortetur exemplum: nec culpam siquidẽ
diffitentis. nec tamen consequentis ueniã:
non dubium.quin obreatus mulieris ad¬
mixtionem. Genus excusationis est:cum
argueris tu. alium incusare. Porro ercusa¬
re te uelle quando corripis:quam sit non
modo mimme fructuosũ. s et ꝑnitiosum :
scm̃ dauid interroga. Uerba nempe ma¬
licie. excusationes inpeccatis appellat.: ne
in ea declinet cor suum. rogans et supplicans
Merito quidem. In animam etenm peccat
stiam. qui se excusat: repellens ꝑinde a se in¬
dulgentie medicinam: et sic uitam sibi ore¬
ꝓprio intercludens. Et que nam maior ma¬
licia. quam ꝓpriam armari in salutem ⁊ et
lingue tuȩ temetipsum mucrone confodere:
Deniq. qui sibi nequam: cui est bonus: Sit
autem et fidelis confessio: ut confitearis in
spe. de indulgentia penitus non diffidens
ne tuo te ore non tam iustifices. quam con¬
dempnes. Iudas certe ꝓditor dñi. et carn

Expanded text:
dehortetur exemplum, nec culpam siquidem dehortetur exemplum, nec culpam siquidem diffitentis, nec tamen consequentis veniam non dubium quin ob reatus mulieris admistionem . Genus excusationis est, cum argueris tu, alium incusare. Porro excusare te velle quando corriperis, quam sit non modo minime fructuosum, sed et perniciosum, sanctum David interroga. Verba nempe malitiae, excusationes in peccatis appellat, ne in ea declinet cor suum rogans et supplicans . Merito quidem. In animam etenim suam peccat qui se excusat, repellens proinde a se indulgentiae medicinam, et sic vitam sibi proprio ore intercludens. Et quaenam major malitia, quam propriam armari in salutem, et linguae tuae temetipsum mucrone confodere? Denique qui sibi nequam, cui est bonus? 12. Sit autem et fidelis confessio, ut confitearis in spe, de indulgentia penitus non diflidens, ne tuo te ore non tam justifices, quam condemnes. Judas certe proditor Domini, et Cain
Abbreviated transcription (Latin):
non diltut. Quando enim humilem contemp¬
neret confessionem.humilitatis magister : et
cui humilib dare grãm. certe ingenitum est:
Om̃ino non poterat non placari: siquȩ more
sonuit. in corde racdiasset hummilitas. Ecce.
eur humilem eẽ debere confessionem diri. O
portet autem eẽ et simplicem. Nonintentio¬
nem. forte quia latet homines ercusare delec¬
tet. si sit rea: nec leuigare culꝑam que gratis
est: nec alieno adumbrare suiasii: cum inuitã
nemo coegerit. Primum illud non confessio
est. s de fensio: nec placat. s ꝓuocat. Sequens.
monstrat ingratitudinem: et quo minor re¬
putatur culpa᷑. eo minuitur et gła indulto¬
ris. S enim minus libenter beneficiũ dat᷑.
quod minus grate minus ue necessarie pro¬
uenire sentitur. Ueniam ꝓinde sibi abiudicat.
qui munus largitoris attenuat: quod quidẽ
om̃is qui reatum stium uerbis alleuiare co¬
natur.facit. Iama postremo. pͥmi hominis

Expanded text:
non diluit. Quando enim humilem contemnon diluit. Quando enim humilem contemneret confessionem humilitatis magister, et cui humilibus dare gratiam certe ingenitum est? Omnino non poterat non placari, si quae in ore sonuit, in corde radiasset humilitas. Ecce cur humilem esse debere confessionem dixi. 11. Oportet autem esse et simplicem. Non intentionem forte quia latet homines excusare delectet, si sit rea; nec levigare culpam, quae gravis est; nec alieno adumbrare suasu, cum invitum nemo coegerit. Primum illud non confessio est, sed defensio; nec placat, sed provocat. Sequens monstrat ingratitudinem; et quo minor reputatur culpa, eo minuitur et gloria indultoris. Sed enim minus libenter beneficium datur, quod minus grate minusve necessarie provenire sentitur. Veniam proinde sibi abjudicat, qui munus largitoris attenuat: quod quidem omnis qui reatum suum verbis alleviare conatur, facit. Jam a postremo primi hominis
Abbreviated transcription (Latin):
uel maledicto. idest malum ꝓmalo aut ma¬
ledictum ꝓ maledicto. audacter reddiderint
S est confessio eo ꝑiculosius noria. quo subtur
tiana: cum ipsa etiam in honesta et tarpia de
nobis de tegere non tieremur:non quia humi¬
les sumtis:s tit ẽẽ putemur. Appetere aucem
de htimilitate laudem: humilitatis est non
turtus. s subtiersio. Uerus humilis. unlis urnt
repucari. non humilis p̃dicari. Gaudet con¬
temptu si: hoc solo sane suꝑb quod latides
contempnit. Quid ꝑtiersius. quid ue indignitis.
ut humilitatis custos confessio. suꝑbie militet:
et inde uelis uideri melior. unde uideris deteri¬
or: Mirabile iactantie genus: ut non possis pu¬
tari sẽs. si non appareas sceleratus. At calis con¬
fessio speciem habens humilitatis. non turtutẽ:
iram. Numquid ꝓfuit saul quod se ad increpa¬
tionem samuelis peccasse confessus est: Oulpa¬
bilis ꝓculdubio fuit illa confessio: quiȩ culꝑam

Expanded text:
vel maledicto, id est malum pro malo; aut mavel maledicto, id est malum pro malo; aut maledictum pro maledicto audacter reddiderint. 10. Sed est confessio eo periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, humilitatis est, non virtus, sed subversio. Verus humilis vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet contemptu sui. hoc solo sane superbus, quod laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, quam ut humilitatis custos confessio superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens humilitatis, non virtutem, iram. Nunquid profuit Saul, quod se ad increpationem Samuelis peccasse confessus est? Culpabilis procul dubio fuit illa confessio, quae culpam
Abbreviated transcription (Latin):
litteratorio gessere conflictu: seu aliud quid
scd̃m mundi quidem uanitatem fatiorabile :
secundum anime uero salutem. nociuum. ꝑni¬
ciosum. dampnosũ. Secuilaris adhuc anmm
indicium est hoc: et humilis habitus quige¬
statur a talib. non sc̃e nouitatis est meritum:
s priscȩ uestustatis oꝑctilum. Nomiulli talia
quasi dolendo et penitendo rememorant ⁊ set̾
głam intentione captantes. cominissa sua ñ
diluunt: s se ipsos illudunt. Nam ddeus non
irridetur. Ueterem hominem non eruerunt:
s nouo palliant. Non ꝓdditur aut ꝑicitur uet̾
fermentum illa confessione. s statuitur: se¬
cundum illud. inueteratierunt ossa mea dũ
clamarem totadie. Pudet reminsci quort̾idã.
tantam ꝑteruiam ut non pudeat eos cum
exultatione lugenda iacticare: quodet post
susceptum sc̃m habitum callide quempiam
subplantatierint. et circumuenerint in ne¬
gotio frẽm: aut quod talionem ꝓcomutio

Expanded text:
litteratorio gessere conflictu, seu aliud quid litteratorio gessere conflictu, seu aliud quid secundum mundi quidem vanitatem favorabile, secundum animae vero salutem nocivum. perniciosum, damnosum. Saecularis adhuc animi indicium est hoc; et humilis habitus qui gestatur a talibus, non sanctae novitatis est meritum, sed priscae vetustatis operculum. Nonnulli talia, quasi dolendo et poenitendo rememorant; sed gloriam intentione captantes, commissa sua non diluunt, sed seipsos illudunt: nam Deus non irridetur . Veterem hominem non exuerunt, sed novo palliant. Non proditur aut projicitur vetus fermentum illa confessione; sed statuitur, secundum illud: Inveteraverunt ossa mea, dum clamarem tota die . Pudet reminisci quorumdam tantam proterviam, ut non pudeat eos cum exsultatione lugenda jactitare, quod et post susceptum sanctum habitum callide quempiam supplantaverint, et circumvenerint in negotio fratrem; aut quod talionem pro convicio
Abbreviated transcription (Latin):
in combustionem et cib ignis: Qui sic affici¬
tur̾. sensum ꝓculdubio recuꝑauit: et indu¬
plici metu isto. itemq pudore illo eque dup¬
plici. habet oscitationes quatuor. Tres que
restant. ex uoce confessionis adiciet : et nequa¬
quam dicetur iam de co. quod non sit uox neq
sensus: si tamen de corde humili. simplici. fide¬
liq ꝓcesserit illa confessio. Omne ergo quod
remordet conscientiam. confidere humiliter.
pure. fideliter: et has itices implesti. Sunt.
qui gloriantur cum male fecerint. et exultãt
in reb pessimis: quos notans ꝓpħa. peccata
inquit sua p̃dicauerunt sicut sodoma. Uerũ
hos ab hac disputatione tanquam sectilares
amoueo. Nam quid ad nos de his qui foris
sunt: Quamqtiã et de his qui religiose uesti¬
ti et religiꝰnem ꝓfessi sunt. non numquam
audimus aliquos reminisci et iactitare im¬
pudentissime mala sua p̃cerita: quȩ uerbi gr̃a
aliquando uel fortiter gla diatorio. uel argute

Expanded text:
in combustionem, et cibus ignis? 8. Qui sic afficiin combustionem, et cibus ignis? 8. Qui sic afficitur, sensum procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemque pudore illo aeque duplici habet oscitationes quatuor. Tres quae restant ex voce confessionis adjiciet, et nequaquam dicetur jam de eo, quod non sit vox neque sensus, si tamen de corde humili, simplici, fidelique processerit illa confessio. Omne ergo quod remordet conscientiam, confitere humiliter, pure, fideliter; et has vices implesti. Sunt qui gloriantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis ; quos notans propheta: Peccata sua, inquit, praedicaverunt sicut Sodoma . Verum hos ab hac disputatione, tanquam saeculares amoveo: nam quid ad nos de his qui foris sunt? 9. Quanquam et de his, qui religiose vestiti, et religionem professi sunt, nonnunquam audivimus aliquos reminisci et jactitare impudentissime mala sua praeterita; quae, verbi gratia, aliquando vel fortiter gladiatorio, vel argute
Abbreviated transcription (Latin):
tem habet mictere et ingehennam. Paueo
gehennam: paueo iudicis uultum: ipsis
quoq tremendum angelicis potestatibus.
Contremisco abira potentis: a facie furoris
eius: a fragore ruentis mundi: a conflagrati¬
one elementorũ : a tẽpestate ualida:a uoce
archangeli: et a uerbo asꝑo. Contremisco
adentib bestiȩ infernalis:a uentre inferi:a
rugientib p̃paratis adescam. Horreo uer¬
memrodentem. et ignem torrentem: fumum
et uaporem.et sulphurem. et sp̃m ꝓcellarũ.
Horreo tenebras exteriores. Quis dabit capi¬
ti meo aquam. et oculis meis fontem lacri¬
marum : ut p̃ueniam fletib fletum. et stri¬
dorem dentium. et manut̃ pedumq dura
tuncula. et pondus cathenarum p̃mentiũ.
stringentium. urentium. neo consumentiũ :
Heu me mater mea:ut quid me genuisti.
filium doloris. filium amaritudinis. ed in¬
dignationis. et plorationis ederne: Cur ex¬
ceptus ingemibr: eur lactatus uberib: natꝰ

Expanded text:
tem habet mittere et in gehennam . Paveo tem habet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vultum, ipsis quoque tremendum angelicis potestatibus. Contremisco ab ira potentis, a facie furoris ejus, a fragore ruentis mundi, a conflagratione elementorum, a tempestate valida, a voce archangeli, et a verbo aspero. Contremisco a dentibus bestiae infernalis, a ventre inferi, a rugientibus praeparatis ad escam. Horreo vermem rodentem, et ignem torrentem, fumum, et vaporem, et sulphur, et spiritum procellarum; horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut praeveniam fletibus fletum, et stridorem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? Heu me, mater mea! utquid me genuisti filium doloris, filium amaritudinis, indignationis et plorationis aeternae? Cur exceptus genibus, cur lactarus uberibus, natus
Abbreviated transcription (Latin):
requiret: nisi non metuere quod requirat :
S requiret usq ad nouissimum quadrantẽ
requiret. et retribuet habundanter facienti¬
b suꝑbiam. Requiret a redempto seruitiũ:
honorem et glam ab eo quem plasmauit.
Esto. quod dissimulet pater: ignoscat bene¬
ficns: s non dñs et ereator. Et qui parcit
filio: non parcet figmento: non parcet ser¬
uo nequam. Pensa cuius sit formidins et
horroris. tuum atq om̃ium condempsisse
factorem: offendisse dnm maiestatis. Ma¬
iestatis est timeri: dñi est.timeri: et maxime
huius maiestatis. huiusq dñi. Nam si reũ
regie maiestatis. quãuis humane. humanis
legib plecti capite sancitũ est. quis finis con¬
tempnentium diuinam om̃ipotentiam erit :
Gangit montes et fumigant: et tam tre¬
mendam maiestatẽ audet irritare uilis
puluictilus. uno leui flatu disꝑgendus. et
minime recolligendus: Ille ille timendus
est: qui postquam occiderit corpus: potesta¬

Expanded text:
requiret, nisi non metuere quod requirat? requiret, nisi non metuere quod requirat? Sed requiret usque ad novissimum quadrantem: requiret et retribuet abundanter facientibus superbiam . Requiret a redempto servitium, honorem et gloriam ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; et qui parcit filio, non parcet figmento, non parcet servo nequam, Pensa cujus sit formidinis et horroris, tuum atque omnium contempsisse factorem, offendisse Dominum majestatis. Majestatis est timeri, Domini est timeri, et maxime hujus majestatis, hujusque Domini. Nam si reum regiae majestatis, quamvis humanae, humanis legibus plecti 1315 capite sancitum sit; quis finis contemnentium divinam omnipotentiam erit? Tangit montes, et fumigant ; et tam tremendam majestatem audet irritare vilis pulvisculus, uno levi flatu mox dispergendus, et minime recolligendus? Ille, ille timendus est, qui postquam occiderit corpus, potesta
Abbreviated transcription (Latin):
illum non repetere et non imꝓꝑare decet nos
tamen omino de decet.ingratos immemores¬
q excitisse. Heu quid uel nunc tandem re
si segnior forte minus suas pardes exequitur
pudor: timor sane excitetur in ad iutorium.
Excitetur: ut excitet. Sepone parum pia
uocabula benefactoris et patris:atq ad
austeriora conuertere. Nempe qui legitur
pater misericordiarũ et detis tocius consolati¬
onis: legitur nichilominus deus ultionum
dominus: legitur ds̃ iuder iustus et fortis:
legitur terribilis in consilus suꝑ filios ho¬
minum: legitur ds̃ zelans. Quod pater est.
quod beneficus est tibi est: quod dñs ac cre¬
atorꝰ sibi. Et enĩ ꝓpter semetipstim fecit
omĩa: scriptura teste. Qui ergo quod tuũ ẽ
tibi defensat et seruat: putas et ꝓse aliquan¬
do non zelabit: putas sui non requiret pͥn¬
cipatus honorem: Propter hoc irricauit
impius dm̃: quia dixit in corde suo. non re¬
quiret. Et quid est incorde suo dicere non

Expanded text:
illum non repetere et non improperare decet, nos illum non repetere et non improperare decet, nos tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid vel nunc tandem retsi segnior forte suas partes minus exsequitur pudor, timor sane excitetur in adjutorium. Excitetur, ut excitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora convertere. Nempe qui legitur: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis ; legitur nihilominus: Deus ultionum Dominus ; legitur; Deus judex justus et fortis ; legitur: Terribilis in consiliis super filios hominum ; legitur: Deus zelans . Quod pater est, quod beneficus est, tibi est; quod Dominus ac creator, sibi; etenim propter semetipsum fecit omnia, Scriptura teste . Qui ergo quod tuum est tibi defendit ac servat; putas, et pro se aliquando non zelabit? putas, sui non requiret principatus honorem? Propter hoc irritavit impius Deum, quia dixit in corde suo: Non requiret . Et quid est in corde suo dicere: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ipse transit et concupiscentia eius. Quid:
Caduca. uana. et ꝓpe nulla. et quorũ finis
mors est. infelix et insanus p̃ferre nonerubui.
et̃ni patris amori et honori. Confundor con¬
fundor audire. Si ego pater: ubi est honor
meus: S et si pater non eẽt. obrueret me
beneficiis. Instaurat aduersum me testes:
ut alia innumera taceam. huius corporis
uictum et usum temporis huius: et suꝑom̃ta
sanguinem dilecti filii. clamantẽ de terra.
Pudet ingratitudinis. Quamquã ad confuisi¬
onis cumulũ. arguar etiam reddidisse mala
ꝓbonis: et odium ꝓdilectione. Mimme qui¬
dem mͥ a benefactore. sicut nec a patre tim̃¬
dum: uerus quippe beneficus est: dans af¬
fluenter. et non impperans. Non imꝓperat
dona. quia dona sunt: et beneficia sua michi
dedit. non uendidit. Deniq sine penitentia
sunt dona eius. At quanto de illo benignius:
tanto de me indignius sentire cogor. Erube¬
sce et dole nichilominus anma mea: qm̃ et si

Expanded text:
ipse transit, et concupiscentia ejus . Quid? ipse transit, et concupiscentia ejus . Quid? caduca, vana, et prope nulla, et quorum finis mors est, infelix et insanus praeferre non erubui aeterni Patris amori et honori. Confundor, confundor audire: Si ego pater, ubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obrueret me beneficiis. Instaurat adversum me testes, ut alia innumera taceam, hujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super omnia sanguinem dilecti Filii clamantem de terra. Pudet ingratitudinis, quanquam ad confusionis cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non improperat dona, quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. Denique sine poenitentia sunt dona ejus. At quanto de illo benignius, tanto de me indignius sentire cogor. Erubesce, et dole nihilominus, anima mea; quoniam etsi