comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eirea mammillas habere ẽ: cun¬
ctos mutabiliũ eogitationũ mo¬
tus ꝑ soluis iam amoris uincula
restringere. Rursum auri nõie.
nitor głe temporalis exprimitur.
sieut ꝑ propħam d̃r. Calix aure¬
us babylon. Quid enĩ baby lonis
nomine. nͥ huius mundi gła desig¬
natur: Quȩ calix aureus dr. quia
dum pulchra ẽẽ temporalia osten¬
tat. stultas mentes in sui concu¬
piscentia debriat: ut speciosa tem¬
poralia appetant. & minsibilia
pulchra contemnant. Hoc aureo
calice. pͥma sponte sua eua debri¬
ata ẽ. De qua historia ueritatis
dicit: quia cũ uetitũ lignũ con¬
eupiseeret. uidit quod eẽt pulchrũ
uisu. aspectuq delectabile. & co¬
medit. Aureus gͦ babilon calix
c̃. quia diiuisũ exterioris pulc̾¬
tudinis ostendit. sensũ int̾ne
rectitudinis subtrahit. Rursũ
auri nomine. splendor sc̃itatis
accipitur: sicut iuidaieũ popu¬
lum absplendore iusticie. ad ne¬
quitic tenebras commutatum.

Expanded text:
circa mamillas habere, est cuncirca mamillas habere, est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius jam amoris vincula restringere. Rursum auri nomine, nitor gloriae temporalis exprimitur, sicut per Prophetam dicitur: Calix aureus Babylon . Quid enim Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis auri nomine splendor sanctitatis accipitur. Sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae tenebras commutatum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando splendor. aliqn¬
do caritas. aliquando nitor głs scła¬
Iris: aliquando auttẽ pulchritudo
sc̃itatis accipitur. Auri enĩ nomine.
ipsa intima diuinitatis claritas desig¬
sponsi descͥbitur. Caput eius aurũ
uero ẽ in metallis auio fulgentius
sponsi caput aurũ dr̃. quia eius hu¬
manitas. ex diuinitatis suę nob cla¬
ritate pͥncipatur. Hursũ auri
nomine. splendor suꝑnȩ ciuitatis
accipitut: sieut hanc ioħs se uidis¬
se testatur dicens. Ipsa eiuitas au¬
tum mundum: simile uitro mun¬
do. Aurũ namq exquo illa ciuitas
conftat simile uitro d̾r: ut & ꝑ au¬
rum clara. & ꝑ uitrũ ꝑspicua de¬
signetur. Ruisum auti nomine
caritas intimatur: sicut angłm
quem sibi loqui isdem ioħs aspex
ad mammillas zona aurea cine¬
tum iudit: quia nimirũ suꝑnoꝵ
ciuiũ pectora. dum penali iam
nequaquã timori subiecta sunt.
atq a se uicissim nulla scissione
soluunt᷑. ex solacaritate constͥn¬
guntur. Zonam quippe aurcã

Expanded text:
aliquando splendor do claritas, aliquando nitor gloriae saecularis, aliquando pulchritudo sanctitatis accipitur. Auri enim nomine, ipsa intima divinitatis claritas desigsponsi describitur. Quia enim caput metallis auro fulgentius. Sponsi caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitatis suae nobis claritate principatur. CAPUT VInomine splendor supernae civitatis accipitur, sicut hanc Joannes se vidisse testatur, dicens: Ipsa civitas aurum mundum simile vitro mundo . Aurum namque ex quo illa civitas constat, simile vitro dicitur, ut et per aurum clara, et per vitrum perspicua designetur. Rursum auri nomine charitas intimatur, sicut Angelum quem sibi loqui idem Joannes aspexit , ad mamillas zona aurea cinctum vidit, quia nimirum supernorum civium pectora dum poenali jam nequaquam timori subjecta sunt, atque a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola se charitate constringunt. Zonam vero auream
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃mscm̃ aliquando scientiam sacm.
aliquando serentiam prauam. aliqñ
tribulationẽ. aliquando defluentes
populos: aliqñ mentes fidem sequen¬
tium designare solent. ꝑ aquam qͥppe
sẽi sp̃s infusio designatur sic̃ in eugłio
d̾r. Qui credit in me sic̃ scͥptum est:¬
fluent aque inue. Ubi ȩuangłista
secutus adiunx᷑. Hoc autẽ dix̃ de
spu: quẽ accepturi erant credentes
meum. Rursum ꝑ aquam sc̃a seien¬
tia designatur: sic̃ dr̃. Aqua sapĩe
salutaris potauit eos. Per aquã
qͦ. praua scientia appellarisolet.
sicut apud salomonẽ mulier que
typũ hereseos tenet. callidis suasi¬
onib blanditur dicens. Aque fur¬
tiue dulciores sunt. A quarũ etiã
nomine ñ ñquã solent tribulatiões
intelligi: sic̃ ꝑ psalmistã dr̃. Saluũ
qͦ ñ solum fluxus decurrentiũ po¬
predicamenta sequentiũ designant᷑:
si c̃ propħa ait. B eati qui seminatis
suꝑ om̃s aquas. & ꝑ psalmistã dr.¬

Expanded text:
sanctum, aliquando scientiam sacram, aliquando scientiam pravam, aliquando tribulationem, aliquando defluentes populos, aliquando mentes fidem sequentium, designare solent. Per aquam quippe sancti Spiritus infusio designatur, sicut in Evangelio dicitur: Qui credit in me, sicut dicit Scrifl dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: Aqua sapientiae salutaris potabit eos . Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier, quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur dicens: Aquae furtivae dulciores sunt . Aquarum etiam nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: Salvum quoque non solum fluxus decurrentium popraedicamenta sequentium designantur, sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Et per Psalmistam d
Abbreviated transcription (Latin):
quando non pareens iudieas: qui
sic districte modo ꝑcutis. quando par
ccełle. ipsa arcus ẽ dñi:. de quo ad
corda hominum sicut ferientes
sagite. sic terrentes sententie ueni¬
unt Unde recte qͦ ꝑpsalmistã dicit᷑.
Arcum suum tetendit & parauit
illum: & incoparauit uasa mortis.
sagitas suas ardentib effecit. Ar
cum namq suũ dñs tetendit: quia
cunctis peccatorib ꝑ sc̃pturam sacͣm
minas exhibuit. In quo arcu scilicet
uasa mortis preparat: quia scdm
eloquii sin sententiam. eos qui ñe
corrigi negligunt reprobos danat.
In quo etiam sagitas suas ardenti¬
bus efficit: quia ad eos quos ꝑter¬
rorem corrigit. accensas uerbuꝵ sen¬
tentias emittit. De hoc predicatoꝵ
areu. ꝑ isaiamd̾r. cũ sagiatis & ar¬
cu ingrediantur illuc: quia nimi¬
rum scĩ apłrad feriendam gentilis
uite duritiam. cum districtis u̾bor
spiculis uenerunt: m̃.ł .xuiiii.¬

Expanded text:
quando non parcens judicas, qui quando non parcens judicas, qui sic districte modo percutis quando parcEcclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagitcum namque suum Dominus tetendit, qui cunctis peccatoribus per Scripturam sanctam minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparavit: quia secundum eloquii sui sententiam eos qui nunc corrigi negligunt, reprobos daIn quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis venerunt. Quid i
Abbreviated transcription (Latin):
cũ qͦ. dies extremi iudicii designatur.
sicut ꝑeundem rursũ psalmistã dr̃
Ostendisti populo tuo dura. ftagella
punctionis. dedisti metuentib te
significationem. ut fugiant a facie
arcus. In arcu enim quanto longe
trahitur corda: tanto de ea distrie¬
tior exit sagita. Sic nimirũ. sie ex¬
tremi uditu dies. quanto longe dif¬
fertur ut ueniat: tarto cũ uenerit
deillo districtior sententis procedit.
Ieenco autẽ diuersis nẽ cladib ꝑcu¬
timur: ut his correpti. paratiores
tunc inueniri ualeamus. Unde illic
premissũ ẽ. Ostendisti populo tuo du¬
ra. flagella uidelicet scłi: quȩ secutu¬
rum grauius uditii diem precurũt
Potastinos uino compunctio: nis:
ut terrena gaudia in lacri  mis
uerterentur: Dedisti metuentibus
te significationẽ: ut fugiant a facie
arcus. Ae si dieeret: Hoc tempus mi¬
sed̾ie ẽ: illud tempus iudicu erit: ẜ
ista gͦ huius temporis flagella sig¬
nificas. quomͦ tunc ꝑcussurus es.

Expanded text:
cum quoque dies extremi judicii designatur, cum quoque dies extremi judicii designatur, sicut per eumdem rursum Psalmistam dicitur: Ostendisti populo tuo dura, potapunctionis; dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . In arcu enim quanto longe trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies quanto longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedit. Idcirco autem diversis nunc cladibus percutimur, ut his correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: Ostendisti populo tuo dura, flagella videlicet saeculi, quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. Potasti nos vino compunctionis, ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Ac si aperte diceret: Hoc tempus misericordiae est, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis flagella significas quomodo tunc percussurus es
Abbreviated transcription (Latin):
euanglistã recte conueniant: dũ als
humane natiuitatis ordinẽ alĩ ꝑ
mundi sacrificii mactationẽ. q̃si
ituli mortẽ. alius potestatis forti¬
tudinẽ. quasi leonis clamorẽ insi¬
nuat: alius natiuitatẽ uerbi intu¬
ens. quasi ortũ solem aquila aspec¬
tat: possunt tam̃ hec quatuor anima¬
lia. ipsũ suũ caput cuiꝰ sunt m̃bra
signare. Ipse namq & homo ẽ. quia
naturã niãm ueracit̃ suscepit. & ui¬
tulus. quia ꝓnob pacient᷑ oceubu¬
it. & leo. quia ꝑdiuinitatis forti¬
tudinẽ suscepte mortis uinculum
rupit: & ad extremũ aquila quia
ad celũ de quo uenerat rediit. hõ
gͦ nascendo. uitulus moriendo. leo
resurgendo: aquila ad cȩlũ ascenden¬
Areus nominc. in saero eloquio aliqñ
maloꝵ insidie. aliquando dies ni¬
dicii aliquando uͦ ipsa eadem sac̃
eloquia designantur. ꝑ arcũ qͥppe
insidiş figurant᷑: sic̃ ꝑ psalmistã gr.
Intenderunt arcũ rem amatam. ꝑ ar¬

Expanded text:
evangelistam recte conveniant, dum alius evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt membra, signare. Ipse namque et homo est, quia naturam nostram veraciter suscipit, et vitulus, quia pro nobis patienter occubuit; et leo, quia per divinitatis fortitudinem susceptae mortis vinculum rupit; et ad extremum aquila, quia ad coelum, de quo venerat, rediit. Homo ergo nascendo, vitulus moriendo, leo resurgendo, aquila ad coelos ascendenem nomine in sacro eloquio aliquando malorum insidiae, aliquando dies judicii, aliquando vero ipsa eadem sacra eloquia designantur. Per arcum quippe insidiae figurantur, sicut per Psalmistam dicitur: Intenderunt arcum suum, rem amaram . Per ar
Abbreviated transcription (Latin):
tulit medullã cedri. & summita¬
tẽ frondium eius euulsit: quia
udeȩ celsitudinẽ petens. nobili¬
tatẽ regni eius. quasi medullã
cedri abstulit. & dũ tenerrimã¬
regum prolem a regnisui culmine cap¬
tiuando substulit: quasi summitatẽ
frondium euulsit. A quile uocabulo.¬
uel subtilis scoꝵ intelligentia. uł uo¬
latus dnicȩ ascensionis exprimitur.
Unde isdem propha dũ sub anima¬
lium specie eu angelistas quatuor
se uidisse descͥberet: in eis sibi hõis.¬
leonis. bouis. & aquilȩ faciem apparuis¬
se testatur: quartũ proculdubio am¬
uolando terram deseruit: quia ꝑsub¬
tilem intelligentia interna misteria
ũbu uidendo penetrauit. Cui nmi¬
rũ prophice sententie. ipse qͦ: iosis in
reuelatione sua desemetipso n disso¬
nat dicens. Aĩal pͥmũ. simile leoni:
sed̾m animal simile uitulo. tereiũ
animal. habens faciem quasi hõĩs
quartũ animal simile aquilȩ uolan¬
ti. & quamuis singula ad unũ queq

Expanded text:
tulit medullam cedri, et summitatulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit, quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus, quasi medullam cedri abstulit; et dum tenerrimaregum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium evel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae Ascensionis exprimitur. Unde idem propheta cum sub animalium specie Evangelistas quatuor se videre describeret , in eis sibi holeonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Jvolando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non dissonat, dicens: « Animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, tertium animal habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque
Abbreviated transcription (Latin):
uł incarnatus dñsima celerit̃ tͥns¬
uolans. & mox summa repetens. de¬
signatur. Aquilarũ noĩe. insidia¬
tores sp̃s expͥmuntur: ieremia at¬
testante qui ait. Uelociores fuert̃
ꝑsecutores nr̃i. aqͥlisceli. f secutores¬
res enim nr̃i aquilis celi uelocio
res sunt: cum tanta contra nos
maligni homines faciunt. ut ip¬
sas etiam aerias potestates. inuen-¬
tionibus malitie preire uideant᷑.
Aquilȩ uocabulo: potestas terre¬
na figuratur. Unde & ꝑierechie¬
lem ꝓpħam d̃r. Aquila grandis
magnarum a larũ. longo m̃broꝵ
ductu. plena plumis & uarieta¬
te. uenit ad libanum: & tulit
medullam cedri. & summitatẽ
frondiũ eius euulsit. Que uide¬
licet aquila. quis aliꝰ quã nabu¬
chodonosor rex babiloniȩ desig¬
natur:. Qui ꝓ immensitate ex̾citꝰ
magnaꝵ alarum ꝓ duturnitate
tempor. longo membror ductu.
ꝓmultis uͦ diuitiis. plena plumis.
pinnumera autẽ terienȩ gloriȩ
compositione. plena uarietate des¬
cͥbitur. Que uenit ad libanũ. &

Expanded text:
 incarnatus Dominus ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur, Jeremia attestante, qui ait: Velociores sunt persecutores nostri aquilis coeli . Persecutores enim nostri aquilis coelires sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aerias potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas terrena figuratur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: « Aquila grandis magnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis, et varietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem 1039 frondium ejus evulsit . Qua videlicet aquila quis alius quam Nabuchodonosor rex Babyloniae designatur? Quae pro immensitate exercitus magnarum alarum, pro diuturnitate temporum longo membrorum ductu, pro multis vero divitiis plena plumis, pro innumera autem terrenae gloriae compositione plena varietate describitur. Qui venit ad Libanum, et
Abbreviated transcription (Latin):
helans. qͦd cũ ipsũ ima cruciarẽt
homo adsumma conscenderet.
qͥ O in illa celfitudine sub uecta
caro ꝑmañet. a qua tantꝰ ipse
spiritus sine fine ꝓiectus iac̃et:¬

Expanded text:
helat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet
Abbreviated transcription (Latin):
potens ds̃ acunctis insensibilib
ctũ rationalẽ creaturã hõiẽ condi¬
dit: quatinꝰ qd̃ eg̃it ignorare ñ pos¬
sit.Nature enĩ lege scire cõpellit᷑.
seu pͣuũ. sui rectũ sit qd̾ oꝑat᷑. slam
adiudiciũ ꝓactione cur uenit: si
potuit nescire qd̃ egit: ꝙ ipsi ergo
qui p̃ceptis dñicis erudiri contẽp¬
nunt utrũ bona an mala sint que
faciunt. sciunt. Nam si bona se face
nesciũt: cur de aliquib factis mos¬
tensione glant᷑: Rursũ si malase
agere ignorant. cur eisdẽ factis
alienos ocłos declinant: spsi enĩs̾
destes st̃: qr sciunt malũ c̃ẽ qͦd agt̃¬

Expanded text:
ipotens a cunctis insensibilibus ctum rationabilem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignorare non possit. Naturae enim lege scire compellitur, seu pravum sive rectum sit quod operatur. Nam ad judicium pro actione cur venit, si potuit nescire quod egit? Et ipsi ergo qui praeceptis dominicis erudiri contemnunt, utrum bona an mala sint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesciunt, cur de aliquibus factis in ostentatione gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod ag
Abbreviated transcription (Latin):
offenso creatdre cepit ire cũ tẽpore.
Statu iidelicet ĩmortalitatis amis-¬
so.curs eũ morcalitatis absorbuit:
heret᷑ ad mortẽ : tnͣseundo didicit
it : qr tempora eo stante tͣnͣsibant.
S postqm deliquit. in quodã se qͣsi
lubrico temporalitatis posuit. et
quia cibũ comedit uetitũ. statuᷤ
sui ꝓtinus inuenit defectũ. Emis¬

Expanded text:
offenso creatore coepit ire cum tempore. Statu videlicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit . aheretur ad mortem, transeundo didicit it, quia tempora eo stante transibant. Sed postquam deliquit, in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit; et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus invenit defectum. E
Abbreviated transcription (Latin):
biliũ qͣs in desment̃ intuet̾. In quib
dũ totã se mens delectata ꝓicit. ab
int̾ne intelligentie subtilitate gros¬
sescit: &. qr iã erigere ad summa se
ñ ualet in his infirma libent̃ iacet.
sũ uͦ miris conatib ab his acisuꝑ na¬
cordatione meminit: s ĩportunoᷤᷤ
tẽptationũ tumultꝰ ex carneto¬

Expanded text:
uas indesinenter intuetur, in quibus dum totam se delectata mens projicit, ab internae intelligentiae subtilitate grossescit; et quia jam erigere ad summa se non valet, in his infirma libenter jacet. Cum vero miris conatibus ab his exsucordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne to
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ hõtũ uicio a paradisi gaudi¬
is expulsa. lucẽ inuisibiliũ ꝑdidit.
totam se ĩ amorẽ uisibihũ fudit: tan¬
toq ab int̾na specłatione ẽ cecata. qnͣt
foris deformit᷑ sparsa. Unde fit: ut nulla
nou̾it nͥ ea q̃ corporeis ocłisut ita dix̾mm
palpandocognoseit. Homo enum qͥsi
p̃ceptum seriare uoluisset. ꝙ̃. car¬
ne spiritualis futurꝰ erat peccands
factꝰ ẽ cẽ m̃te carnalis: ut sola cogi

Expanded text:
 hominum vitio a paradisi gaudiis expulsa, lucem invisibilium perdidit, et totam se in amorem visibilium fudit; tantoque ab interna speculatione caecata est, quanto foras deformiter sparsa; unde fit ut nulla noverit nisi ea quae corporeis oculis, ut ita dixerim, palpando cognoscit. Homo enim, qui si praeceptum servare voluisset, etiam carne spiritalis futurus erat, peccando factus e
Abbreviated transcription (Latin):
ita dix̾im de ipso suo medicamine
languescit. Remotis gͦ febribus
cessantib q dolorib ipsa nr̃a salꝰ
egritudo ẽ: cui curandi necessi¬
tas nũꝙͣ deest. Qtͦ enĩ solatia ad
usũ uiuendi querimꝰ: quasi tot
egritudinis nr̃e medicamentis
oburamꝰ S: ipsũ quoq medicam̃
inuulnus uertit᷑: qm̃ exquisito
remedio paulo otutrus inherente.
ex eo grauius deficimus: qd ad
it suꝑbia sterni. Quia enĩ elatũ se¬
pauore uexat᷑: mͦ despiciendo os¬

Expanded text:
ita dixerim, de ipso suo medicamine ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis cessantibus doloribus ipsa nostra sanitas egritudo est, cui curandi neccessitas numquam deest. Quot vero solacia ad usum vivendi querimus, quasi totegritudinis medicamentis obviamus; sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur, quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus quod pric superbia sterni, quia enim elatum sepavore vexatur, modo despiciendo do
Abbreviated transcription (Latin):
militatis arcẽ deserens adinfirmita¬
tis uigũ suꝑbiendo ꝑuenit: &. cerui¬
ce̾ cordis erigendo supposuit: qm̃ qͥ
subẽẽ diuinis iusionib noluit. sub
suis se neccessitatib strauit. Qa me¬
lius ostendimus: si ea quȩ deiectꝰ
sustinet. &. prius carnis.&. post
pondera mentis exprimamꝰ. Ut enĩ
taceamꝰ hoc qd̃ dolores tolerat. qͦd fe¬
brib anhelat: sua quadã egritudi
deficit. In edia deficiens. cioo reficit᷑
ut subfistat: refectione lascescens
abstinentia rebaat᷑ ut iugeat. Aqͣ
ꝑsunditur ne arescat: linteis t̃git᷑
ne ipsa nimis ꝑfusione liquefrat
Labore uegetat᷑. ne qͥete torpeat: qͥ ete
refouet᷑. ne laboris excitatione succũ¬
bat. fatigata uigłiis. somno reparat᷑:
opp̃ssa somno agłiis excutit᷑. ne sua peiꝰ
qͥete lasset᷑ Uestibꝰ tegit᷑. ne frigoris adu̾si¬
tate penetret᷑: q̃sito calore deficiens au¬
rarũ fiatu refouet᷑. Eũq molestiaᷤ¬
gere quesiuit: male saucrata ut

Expanded text:
militatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit. Quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudideficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestialestias quaesivit, male sauciata, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mutat᷑. Pans ẽ enĩ hõ qui uiuit
ꝙ. ñ in debit mortẽ: qd̾ bene rursũ
psalmista intuens ait tu terribis
es.& qͥsresistettͥ. extẽ ira tua : qr
irattis. semel demortalitate carniꝰ
nre sententiã sixit: que ꝙ nc̃. et
usq adultimũ mutari millomͦ
paradisi gaudiis repulsi. in hac
uite mortalis erũpna cecioimus:
& qmͣ gͣuẽ culpã serpentis suasi¬
one commisimus.penȩ nr̃e ult¬
one sentimꝰ. Huc enĩ lapsi. nichil
extͣ dm̃ nisi quo affligerem᷑ inue¬

Expanded text:
non mutatur. Quis est enim homo qui vivit, et non videbit mortem ? Quod bene rursum Psalmista intuens ait: Tu terribilis es, et quis resistet tibi? ex tunc ira tua . Qui iratus semel de mortalitate carnis nostrae sententiam fixit, quae nunc et usque ad ultimum mutari nullo modo paradisi gaudiis, in hac vitae mortalis aerumna cecidimus, et quam gravem culpam serpentis suasione commisimus, poenae nostrae ultione sentimus. Huc enim lapsi, nihil extra Deum, nisi quo affligeremur, inve
Abbreviated transcription (Latin):
habitarꝙ: ut stanti mente in ar-¬
cẽ se contẽplationis erig̃et . &. nul¬
la hunc corruptio a sui conditoriᷤ
decederent tempora. nec cũ tem¬
porib ipse tnͣsiret Stabat enim
menta tendebat Stabat tanto
robustius: qnͣto semꝑ stanti ar-¬

Expanded text:
at, ut, stante mente, in arcem se contemplationis erigeret, et nulla hunc corruptio a conditoris sui decederent tempora, nec cum temporibus ipse transiret. Stabat enim menta tendebat. Stabat tanto robustior, quanto semper stanti arc
Abbreviated transcription (Latin):
q umi eidemq homini et insunt
quedam iudicabilia que apparent.
& magna que latent. In nob̾ aut
nr̃e m̃tis elatio:qr. & illoꝵ infirma
sunt ptiblica ꝙ nr̃a secreta. Et rur¬
sum fortia illoꝵ secreta sunt : et in
publico nr̃a gulgantur. Quos ergo
de apta infir mitate reprehendimꝰ:¬
suꝑ ẽ ut de occulte fortitadinis es¬
timatione tieneremur. Et si de se aꝑ
ta firmitate nr̃a mens eletat: oceui¬
ta sua insirma considerans. sese in
humilitate p̃mat Sepe.ii. non nul¬
li mlt̾is preceptis obsequunt᷑ : & que¬
dam patica precereunt. Et nos mlta
prec̾mittimus: cum pauca sertiamꝰ
Unde sit plerumq ut qr. qd̃ seruare
nos nommus boc pret̾ire alios moe¬
mus: Ilico nr̃a se inelatione mens
eleuet: oblituscens qm multa p̃tereat.
cũ talde sint pauca que seruat. Nerr̃
ẽ gͥ ut in quib alios reprehenimus
elationem sollicite nr̃e cogitationis
melinemus:.qr. si sublimiorem se ce¬
teris nr̃ animus conspicit. quasi in

Expanded text:
mque uni eidemque homini et insunt mque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent; in nobis vero nostrae mentis elatio, quia et illorum infirma sunt publica et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirsuperest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
deratiore distensa.tisq: ad odiose dur¬
pitudmem contentionis erympat.:
dñq ꝓ terrena re pax a corde cum
proximo scinditur. liquido appa¬
reat qr. plus res qm ꝓximus amat᷑.
Si .ni. caritatis tusdera ediam circa
raptorem proximũ ñ habemus.
nosmec ipsos penis ipso raptore ꝑ¬
sequim᷑ͣ : grauiusq nos qmͣ alt̃ pot̾at
deuastamus:qr. dilectionis bonũ
sponte deserentes. a nob̾ ipsis intꝰ ẽ
quod amittimus : qui ab illo sola
usq ad spiritalis etatis incrementa
ꝑducat: qui ñ nuͣqm et scĩtatis ha¬
bitum tenent. & ꝑfectionis m̾itũ ex¬
equi ñ ualent. Ad dona namq spiri¬
talia minime adsurgunt:ꝙ. icoco
his qui s comuncti sunt adtuenda
ea quȩ trena sunt seruint: qr ñ mi¬
qmͣ in defensionis eiꝰdem iracundia
pecte conũsationis niros. iracunde
uel nimie deffendere t̾rena consgi¬
cimus : debemus hoc in illis ꝑ ca¬
ritatem reprehendere. nec tñ eos
reprehendendo desperare:qr. pler̃¬

Expanded text:
deratiore distensa, usque ad odiosae turderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobisipsis intus est quod amittimus qui ab illo sola usque ad spiritalis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia pectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia pleru
Abbreviated transcription (Latin):
dere: quas ñ precipittr possioere:
Itaq cã res ꝓprias amiitimtis: siꝑ
nere a magno onere leurgati sumꝰ.
Cum tͦ coram rertm eiusdẽ nobis
itĩis necessitas imponit: qͥdam dũ
eas raprnt. solummꝰ tołandi st̃.
quidam uero seruata caritate pro¬
hibendi. ñ tñ sola cura ne nr̃a subt᷑¬
Hant:. s ne rapientes non sua semet¬
ipsos ꝑdant. Plus quippe de ipsis tap¬
torib debemus metuere: qm rebus
irrationabilib defendendis ihia¬
re. Illa namq etiã ñ rapta morien¬
tes amittimus: cũ illis tero ꝙ nc̃
conditionis ordine. et si corrigi
studeant post ꝑceptionem mruñs
unum sumtis. Qtus autem nesciat
quia minus ea quib: utim᷑. et plus
debemus amare quod sumus:Si
ergo &. ꝓ sua utilitate raptorib loqͥ¬
mͣ:iam ñ solum nobis quȩ tẽpora¬
łia. sed ipsis &̃ que sunt et̃na uindi¬
camus. Qtia inre illta ẽ sollert̾ in¬
tuendum. ne ꝑ necessitatis metum
cupiditas subrepat rerum:. q. relo
succensa probibitio. impetu ĩmo¬

Expanded text:
nc praecipitur non possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si nere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si igitur et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immo
Abbreviated transcription (Latin):
diturꝰ .q. mulciplicib demptationũ
estib dissipatur. ꝙ. sepe hmc inde
ꝓuocata ceni temptanti indio obtriet.
uił qđ primum impugnet ignorat.
unde plerumq ecenit. ut dũ nmmiᷤ
instirgentia uidia cruciant. dũ repug¬
nantis ammum iam iamq quasiĩ
lapsum assꝑationis inclinant: conũ¬
fus quisq hanc ipsam sublimitatis ui¬
am qmͣ sͥadremedium elegit ex paueᷤ¬
cat.ꝙ. quasi in sũmo eductus dita¬
bat. qui in imo solidiꝰ stabat Seoqr¬

Expanded text:
ditur, et multiplicibus tentationum ditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata, cui tentanti vitio obviet, vel quod primum impugnet, ignorat. Unde plerumque evenit ut dum nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jamjamque quasi in lapsum desperationis inclinant, conversus quisque hanc ipsam sublimitatis viam, quam sibi ad remedium eligit, expavescat, et quasi in summo eductus titubat, qui in imo solidius stabat
Abbreviated transcription (Latin):
meras curas.quasi multis itinerat¬
tib p̃mittr ne tideatur. Si aũt ꝑ
contisionis grãm atua cordis eura¬
rum turba remouet᷑. ut nulla acti¬
onum insolentia conterat. millus
cogitationtm cumultus p̃mat. Ñ
quod occultum latebat agnoscitur.
tune de radice uicioꝵ pingit lib̾e
spina demptationum. Contra qmͣ
pene umentis manu agit᷑: tt in
qͣnͣttm pot̾ fieri. non degatar occcil¬
ta. sed radicitus euellatur. Qd̃ donec
siat. unius cuiꝰq conũsi animũ ita
hec spina contrbat. ut sepe ꝑcussi¬
one stibita pene suꝑari se sentiat:¬
eiusq uilntis medullidus inftic¬
tum exitiabiliter ꝑdimescat. Plerc̃¬
q: tͦ ipsi temptationum stimtilidũ
in tisti ueniunt dilatantur : &. ñ qͥ¬
dem acriores. seo longiores existãt.
Minus autẽ dolent sed magis insi¬
citnt: qr. dum menti dintitis ad¬
herent: tanto frunt minus parien¬
di. qnͣto magis assueti. Inter hȩc gͦ
dep̃hensa mens hucititcq disten¬

Expanded text:
meras curas quasi multis itineranmeras curas quasi multis itinerantibus premitur, ne videatur. Si autem per conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur, ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, uniuscujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene suejusque vulnus medullitus inflictum exitiabiliter pertimescat. Plerumque vero ipsi tentationum stimuli dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt: quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque disten
Abbreviated transcription (Latin):
mus multis cogitationib occiipatꝰ.
sepe sibimet ipsi aliquo mͦ manet ĩ¬
cognitus. tit om̃ino qͦd tołãt nesciat
qr. dñ ꝑ mlt̾a spargit᷑. ab int̾na sin
cognitione remouet᷑. Si añt se dõta¬
care appetat. & ramos multimode
cogitationis abscidat: tc̃ libere con¬
spicittr. quod de intima carmsra¬
dice procedit.Carduus namqs sinas¬
catur in ma. itmerantium pecbbꝰ
deritur: atq ipso usuͣseuntium
eiꝰ suꝑficies ne appareat confricat᷑.
S: qͣmtis desuꝑ fruticantes spine
non appareant: stbt̃ tñ radix oc¬
culta ꝑdirrat. Si aũt eũ pedes tnͣse¬
untium derere &. calcare cessaĩnt:
mox insuꝑficiem surgendo ꝓgoit᷑¬
&. per spinam ꝓdit inpublicum: qͥc¬
quid in radice unuebat occultum:
Ita & incordes cłarium sepe occulta
quedam temptationum radix non
facile apparet exirgere:qr ueltit ĩ
tua actionum sita. tnͣscuntium ceri¬
turpede cogitationum: & ꝑ inni¬

Expanded text:
mus multis cogitationibus occupatus, mus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetacogitationis abscidat, tunc libere conspicit, quod de intima radice carnis procedit. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedibus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat confricatur. Sed quamvis desuper fruticantes spinae non appareant, subter tamen radix occulta perdurat. Si autem eum transeuntium pedes terere et calcare cessaverint, mox in superficiem surgendo progreditur, et per spinam prodit in publicum quidquid in radice vivebat occultum. Ita et in corde saecularium saepe occulta quaedam tentationum radix non facile apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeuntium teritur pede cogitationum, et per innu
Abbreviated transcription (Latin):
aut in eo quisq conũsus labitur: qd̾
dum quibusdam donis gr̃e dulcedi¬
ne inchoationis excipitur confirma¬
tionem accepisse se ꝑsectionis arbi¬
tratur: et plenitudinẽ consumma¬
tionis estimat. quȩ adhuc blandi¬
menta ẽẽ inchoationis ignorat.
Unde fieut ddum subita demptati¬
onis ꝓcella tangitur: despectĩ se
ꝙ. ꝑditum deo suspicetur. Qui si
inchoation⁊ suȩ ñ passim crecdet.
ad huc inꝓsꝑis positus m̃tem adad¬
uersa prepararet .&. intiis uenientibꝰ
postmodum tam firmius resistẽt:
qmͣ ea ꝙ̃. sagatius precudisset. Que qͥ¬
dem tnͣquillius si preuidet dołat:
deat ñ declinat: quia tistis nr̃i itim̃s
nequaqm ꝑagitur sine puluere¬
temptationis. Plerumq aut̃ conũ¬
mulis agitatur. qͣlibus ante conũ¬
sionis grͣam numꝗͣ. ptilsatum ẽẽ se
reminisci tͦ: ñ qr. tunc hȩc eadem
radix demptationis deerat.s: qr. nõ
appatebat. Humantis qruppe am¬

Expanded text:
autem in eo quisque conversus labitur, quod autem in eo quisque conversus labitur, quod dum quibusdam donis gratiae, dulcedine inchoationis excipitur, confirmationem accepisse se perfectionis arbitratur, et plenitudinis consummationem aestimat, quae adhuc blandimenta esse inchoationis ignorat. Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se Deo et perditum suspicetur. Qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmius resisteret quam ea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem tranquillius si praevidet tolerat. evideat, non declinat, quia cursus nostri itineris nequaqtentationis. Plerumque autem convemulis agitatur, qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe ani
Abbreviated transcription (Latin):
Qaͣ diuine gr̃e dispensatione agt᷑ ne
in inchoatione sua temptationum
asꝑitade tangantur:q. si eorũ mitia
a maritudo demptationis exciꝑet. tã
sacile ad ea que resiquerant redirent:
qmͣ nec longius discesserint. Nam cõ¬
demptis prius intiis: quasi iuxta po¬
sitis replicantur. Prius gͦ stiauitatẽ¬
securitatis sentiunt: prius pacis qͥ¬
ete nutritntor: post cognitam uͦ
aulcedinem canto iam tolerabilius
temptationum certamina sustinent
qnͣto in deo altius cognotiere qͦd
ament. Sepe autẽ tam diutina st̃
temptationum certamina: qmͣ lon¬
ga inchoantium suerant blandim̃¬
ta Sepe uͦ maius datur minchoa¬
tione dulcedinis. minꝰ aut in labo¬
re probationis: sepe minus imin¬
choatione dulcedinis. maiꝰ inlabore
ꝓbationis. Num qͣm uero laborem
temptationis dispar sequitur ꝑfec¬
tio firmitatis:qr. iuxta summam
certaminis. remuneratur quisq
plenitudine ꝑfeccionis. Plerumq

Expanded text:
Quod divinae gratiae dispensatione agitur, ne Quod divinae gratiae dispensatione agitur, ne in inchoatione sua tentationum asperitate tangantur, quia si eorum initia amaritudo tentationis exciperet, tam facile ad ea quae reliquerant redirent quam nec longius discesserant; nam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicarentur Quasi reimplicaresecuritatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur; post cognitam vero dulcedinem, tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament. Unde et tentationum certamina, quam longa inchoationum fuerant blandimenta. Saepe vero majus datur in inchoatione dulcedinis, minus autem in labore probationis. Saepe minus in inchoatione dulcedinis, majus in labore probationis. Nunquam vero laborem tentationis dispar sequitur perfectio firmitatis, quia juxta summam certaminis remuneratur quisque plenitudine perfectionis. Plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
secgritatis negligentia dissoluat᷑:
impulsu demptationis afficit᷑. Et qui¬
dem quisq iipso cont̃sionis mitio
magna plerumq eccipitar dulce¬
dine consolationis: sed durũ labo
choatio. medietas atq ꝑfectio. In in¬
choatione autẽ inuemunt blandi¬
menta duicedinis: in medio quoq
dempore certamina temptationiao
ectremtim uero ꝑfectionem plenitu¬
dinis. Orius ergo illos dulcia stiscipi¬
unt que consolentur:. postmodum a¬
mara que exerceant.ꝙ tunc demum
stiaiia atq sublimia quȩ confirment.
atio blanda ꝑmulcet. et aspera medie¬
tas probat: &plena post ꝑfectio robo¬
rat. Nam sepe com̃si quiq in ipso ad¬
huc aditii inchoationis suȩ ul dnͣquil¬
litatem pacatissimam carnis. ułdona
prophetie.ulpredicamenta doctri
ne. tił signoꝵ miracła. uel grãm cura¬
tionis accipiunt: post hec autẽ duris
temptationum probationib fatigan¬
tur: a quib temptationib adhric ca
meiꝑent ualde liberos se ẽẽ cͤdidert̃.

Expanded text:
ritatis negligentia dissolvatur, impulsu tentationis afficitur. Et quidem quisque in ipso conversionis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolationis, sed durum laborchoatio, medietas, atque perfectio. In inchoatione autem inveniunt blandimenta dulcedinis, in medio quoque tempore certamina tentationis, ad extremum vero perfectionem plenitudinis. Prius ergo illos dulcia suscipiunt, quae consolentur; postmodum amara, quae exerceant; et tunc demum suavia atque sublimia, quae confirment. atio blanda permulcet, et aspera medietas probat, et plena post perfectio robo. Nam saepe conversi quique in ipso adhuc aditu inchoationis suae, vel tranquillitatem pacatissimam carnis, vel dona prophetiae, vel praedicamenta doctrinae, 773 vel signorum miracula, vel gratiam curationis accipiunt ; post haec autem duris tentationum probationibus fatigantur, a quibus tentationibus adhuc, cum inciperent, valde liberos se esse crediderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
inam dĩ ꝑsƿatium secure conuĩsatiom
ambłare: desiderioꝵ temporalitim
graue onus abicere: et leue inigum do¬
mim libera seruitate portare. Cogita¬
ti .N. ista. occcrrit illa familiaris siue
carnalis delectatio: qtiȩ inneterata de¬
dum qnͣto eũ aittius denuit. tanto
artius astringit: atq a se tardius abi¬
re ꝑmittit. Q. quis ibi meror. quȩ an¬
xietas cordis. qnͣdo hine sp̃s nocat. hisi
caro reuocat. hinc amor. noue conĩ¬
satiomis muitat. hinc usus uecuste
pũsitatis imptignat: hinc desid̾io
ad spirittialem patriam flagrat. et
hinc in se ipso carnalem concaipis¬
centiam tołat: quȩ etim aliquo mͦ¬
culis. citius nos ad libertatem noue cõ¬
ũsationis consolando ꝑducit: ꝙ. p̃ce¬
dentem tristiciam subseqtiens leticia
refotiet: Ita ut conũsi umtis ciiꝰq ani¬
mus eo magis aduodum sicam ꝑtieni¬
endo gatideat:.qtio magisse ꝓ illo me¬
minit laborando doluisse. Fre cordi in¬
m̃sa letitia:qr. es qtiẽ desicłat. iam ꝑspẽ

Expanded text:
sationis ambulare, desideriorum temporalium grave onus abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occurrit illa familiaris sua carnalis delectatio, quae inveterata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abirmittit. Et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat; hinc amor novae conversationis invitat, hinc usus vetustae perversitatis impugnat; hinc desiderio ad coelestem patriam flagrat, et hinc in semetipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum etiam aliquo mculis citius nos ad libertatem novae conversationis consolando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet; ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immensa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem
Abbreviated transcription (Latin):
tum. tit possitis fustinere : ctrus cõ¬
solationis ope occurrit.& surgenteᷤ
temptationum stimulos mitigat:
impugnantesq se cogitationum mo¬
tus int̾na pace tnͣquiltat. Moxq aĩa
ĩm̃sam de spe celesti leticiam ꝑcipit: dqͣ
deuictum malum respicit qd̃ tolerauit.¬

Expanded text:
tum ut possitis sustinere , » citius consolationis opus occurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit dum devictum malum respicit quod toleravit
Abbreviated transcription (Latin):
fortes: in oelestib debiles. Nam pro
temporasi glonia tisq ad mortem
desudare appetunt: et ꝓspegpe¬
dua. nec parum quid in labore sub¬
sistunt. Pro t̾rens luchris quastibet
inuirias dolerant: &r pro celesti mer¬
cede. uł tenuissimi tĩbi ferre comti¬
melias recusant.Terreno itidicio
toto &̃de assistere fortes sunt: mora¬
done uero coram domino. uł unns
hore momento lassantur. Sepen¬
ditatem deiectionem. samẽ ꝓdiui.
& carum rerũ abstinentia se crticiant
adque adipiscenda festinant: suꝑ¬
na atĩt laboriose querere.tanto magi
dissimuilant. qͣnͣto ea retribini taroi
putant. hi itaq quasi aliaꝵ arboꝵ
more deorsum sunt uasti. sursũ angꝰ
s adstiꝑiora desiciunt. At contͣ exqͣ¬
litate palmarum designatur ꝓfici¬
ens uta iustoꝵ: qui nequaquam
sunt int̾renis stucdiis fortes. et ince¬
lestib debiles: sed iongius atq distan¬
qui cum celestia appetunt .&. huius
mundi noxia facta derelinquunt:

Expanded text:
fortes sunt, in coelestibus debiles. Nam pro fortes sunt, in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua nec parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi verbi ferre contumelias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur. Saepe nuditatem, dejectionem, famem,  earum rerum se abstinentia cruciant ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angussed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes, et in coelestibus debiles; sed longius atque distanqui, cum coelestia appetunt, atque hujus mundi noxia facta derelinquunt,
Abbreviated transcription (Latin):
licet palma inferns dactu aspera
ẽ.ꝙ. quasiaridis corticibꝰ obuoluta:
suꝑius uero. ꝙ insu ꝙ fructib pul¬
chra. Inferius corticum suarum in¬
hotuptionib angustatur: s suꝑius
amplittidine pulchrȩ turiditatis
erpanditur. Sic quippe ẽ inta electo
uitur. dum intim̃is tribulationib
angustatur: inst̃ima gero illa qͣsi pril¬
chre uiriitatis foliis amplitriine
aliud palma: quo actinctis arboꝵ
gem̃b differe. Om̃is namq arbor
in suo robore uixta terram uasta fub¬
sistit. s crescendo suꝑius angostat᷑:
& quanto pati lisper sciblimior. tã¬
To in altum subdilior. redoitur. Pal¬
ma uͦ minoris amplitudinis aoi¬
mis ichoat. &. iuxta ramos ac frti¬
ctus ampliori robore eturgit: ꝙ quȩ
deniris abimis proficit. uastior adsnĩ
ma succrescie. Quib itaq alia arbꝰta
nisi derrens mentib inuennnt᷑¬
eẽ similia:. inferius uasta. suꝑius an¬
gusta: Quia nimirum om̃s hunis
secħ dsectores. interrenis reb sẽ

Expanded text:
licet palma inferius tactu aspera est, et quasi aridis corticibus obvoluta, superius vero et visu fructibus pulchra. Inferius corticum suarum involutionibus angustatur, sed superius amplitudine pulchrae viriditatis expanditur. Sic quippe est electorum vvitur, dum innumeris tribulationibus angustatur; in summis vero quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudine aliud palma, quo cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur; et quanto paulisper superior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliore robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior robore ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur similia; inferius vasta, superius angusta. Quia nimirum omnes saeculi dilectores in terrenis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum quia minus attenditis.
quod si nos milla conditio sertntutiᷤ
opprimeret: fortasse mens nr̃a mul¬
tis imquitatib pesus lib̾a deseruret.
Ideo igitur hec que tołamtis gͣuia
credimus: qm̃ hostis callidi belia ꝙͣ
sint contra nos dura et intolãbilia.
ñ indemus. Ment enĩ nr̃e pondus
om̃e uilesceret: si ea que se pot̾ant
oppͥmere ooctlti aduersarii bella pẽ¬
saret. Quid .n. si om̃pc ds̃ onera quȩ
patim᷑ subleuet. si tñ sua nobis adiuto¬
ria subtrahat. & inter hostis antiqͥ
temptamenta nos derelinquat: Se¬
Uiente tanto hoste quo ibimus:
si nullis auctoris nr̃i prodectionibꝰ
defendam᷑ : Cum ergo deo corripien¬
de dura flagella uel labores toleramꝰ.
ut equanimiter ferentes nequaqͣm
muitio murmurationis excedamti
hostem nr̃m ad memoriam reuoca¬
re debemtis: ꝙ durum ñ estimabimꝰ
omẽ quod patimur: dum ext̃nis cru¬
ciatib ab interna passione liberamur.

Expanded text:
nimirum quia minus attendimus nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo igitur haec quae toleramus gravia credimus, quoniam hostis callidi bella quam sint contra nos dura et intolerabilia non videmus. Mentis enim nostrae pondus omne vilesceret, si ea quae se poterant opprimere occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter hostis antiqui tentamenta nos derelinquat? Saeviente tanto hoste, quo ibimus, si nullis Auctoris nostri defensionibus protegamur? Cum ergo, Deo corripiente, dura flagella vel labores toleramus, ut aequanimiter ea ferentes, nequaquam in vitio murmurationis excedamus, hostem nostrum ad memoriam revocare debemus; et durum non aestimemus omne quod patimur, dum externis cruciatibus ab interna passione liberamur.