comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ infirma q̃dam ac tenera: &e qͥd
ꝑ ossa nͥ fortia acta signant᷑: Et
plerunq ꝯtingit. ut quidã cum
uera cordis innocentia in ñnullis
siuis actib infirmi uideant᷑: qͥdã
uͦiam q̃dam ande humanos ocłoᷤ
robusta exerceant: s tñ erga alio
rum bonaintꝰ inuidie pestilentia
sanitas cordis: qr si m̃tis in nocen¬
dia custodit᷑. etiam siqua foris in¬
subdit᷑. putredo ossium inuidia.
qr ꝑliuoris uitium ante di oclos
ꝑeunt. etiam q̃ humanis ocłis¬
sa qͥppe ꝑ inuidiam putrescere ẽ.
quedam etiã robusta deꝑire. In¬
cus peste consumunt: etiam qͥe¬
quid in se aliudboni habe u
dentur intimunt: ce ꝑ inuidie

Expanded text:
nisi infirma quędam ac tenera et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit, ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed trum bona intus invidiae pestilentia sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris inPutredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt, etiam quae humanis ocsa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta deperire. cus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dicauit: ⁊ uirtutem suam ñ secu¬
turis infidelib qͣsi ꝑ caliginem so
impleuit domum dñi: ⁊ ñ po¬
rant sacerdotes ministrare ꝓpt̃
nebulam. Exigentib enĩmeritis.
dum suꝑbi tudeorum pontifices
diuina misteria ꝑparabolas au.¬
diunt: sacerdotes indomum dñi
qͣsi ꝓpt̃ nebulam ministrare neqͥ¬
uerunt. Qi ⁊ in testam̃to ueq̃. dum
opertos. inter obscuras allegoriaꝵ
caligines inuestigare despiciunt:
debitum fidei suȩ ministeriũ ꝓpt̃
nebulam ꝑdiderunt. uiii.De

Expanded text:
ia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonimplevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum opertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus e
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ misteria iuxta humanrã sapĩam
discutere conat᷑. carnes agni aqua
uult coquere .i. dispensationis eius
mist̾ium ꝑ dissolutam uult scientiam
penet᷑re. Qͥ gͥ paschalis gaudii sollẽ¬
nitatem celebrare desidat: agnum
nec aqͣ coquat. nec crudum comedat.
ut neq ꝑhumanam sapientiam ꝓ¬
funditatem incarnationis illiꝰ pene¬
trare appetat: neq meum tanquã
ĩ hominem purum credat: s assaˢ
igni earnes comedat. ut dispens ar
adhuc recte subiungit᷑. Caput eumpe¬
dib eiꝰ ⁊ intestinis uorabitis: nec re¬

Expanded text:
ejus mysteria juxta humanam sapientiam ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis ejus mysterium per dissolutam vult scientiam penetrare. Qui ergo Paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum nec aqua coquat, nec crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem illius incarnationis penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assas igni carnes comedat, ut dispensari adhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus et intestinis vorabitis ,
Abbreviated transcription (Latin):
lac̾ucis agrestib sunt edendȩ: ut
cum corpꝰ redemptoris accipimus.
nos ꝓ peccatis nr̃is in fletib affliga¬
mus: quatinꝰ ipsa amaritudo pen¬
tentie: abstergat am̃tis stomacho
ꝑuerse humorem ute. Ubi⁊ subdit᷑.
Non comedetis ex eo crudum qͥd.
ii.Ecce iamnos ipsa uerba hysto¬
riȩ: ab intellectu hystorico repellunt.
consueuerat: ut eilex dicat. ñ comede¬
tis ex eo crudum quid̃. Ubi ⁊ additur.
Heq coctum aqua. D quid aqua: nͥ
humanam scientiam designat᷑ Iux¬
ta hoc ꝑ salomonem sub hereticorũ
uoce dr̃. dque furtiue dulciores st̃.
Qd crude agni carnes: nͥ inꝯsidatã
ac sine reuerentia cogitationis relic̃
aqua coet̃a: qr redemptor ñr neq pui¬
dñs potuit cogitandꝰ. Omnis enim
qͥ redemptorem nr̃m purum hoĩem
credit: qͥd iste aliud qm agni carneᷤᷤ
crudas comedit: Qͣs uidelicet eo¬
quere ꝑ diuinitatis eiꝰ intelligentiã
noluit. Omnis uͦ qui incarnatioĩs

Expanded text:
lactucis agrestibus sunt edendae, ut lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae humorem vitae. Ubi et subditur: Non coEcce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt, consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid, ubi et additur: neque coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationis relictaaqua cocta, quia Redemptor noster neque puDeus potuit cogitandus. Omnis enim qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per divinitatis ejus intelligentiam noluit? Omnis vero qui incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
nicatis eiꝰ uelut testa exaruit: qͥa adiuir
creuit. S sola redemptoris nr̃i ꝑcepta
sacram̃ta ad ueram sollemnitatẽ m̃tiᷤᷤ
ñ sufficiunt: nͥ eis qͦ ⁊ bona oꝑa iun
gant᷑. Qd enim ꝓdest corpꝰ ⁊ sangui¬
nem illiꝰ ore ꝑciꝑe: ⁊ eis ꝑuersis mori¬
bus contraire: Unde bn adhuc ad
comedendum subdit᷑. Et atimos pa¬
nes cum lact̾ucis agrestib. Panes qͥp¬
pe sine ferm̃to comedit. qͥ rect̾a oꝑa
sine corruptione uane głe exercet:
qͥ mandata miscdie sine ad mixtioe
peccati exhibet: ne ꝑũse diripiat. qͦd
qͣsi rect̾e dispensat. Hoc qͦ peccati fer¬
mentum bone sue act̾iom miscuerãt.¬
qͥb uoce ꝓpħe ꝑincrepationẽ dñs di¬
cebat. Uenite adbethel ⁊ imꝑie agi¬
te.Et pꝰpauca. Et sacͥficate de ferm̃tato
laudem. De ferm̃tato nãq laudem
immolat: qͥ do sacrificium de rapi¬
na parat. Lactuce uͦ agrestes: ualde
amarȩ sunt.Carnes ergo agni cũ

Expanded text:
nitatis ejus velut testa exaruit, quia ab ignnitatis ejus velut testa exaruit, quia ab ign8. Sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, nisi eis quoque et bona opera jungantur. Quid enim prodest corpus et sanguinem illius ore percipere, et ei perversis moribus contraire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus. Panes quippe sine fermento comedit, qui recta opera sine corruptione vanae gloriae exercet; qui mandata misericordiae sine admixtione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerunt voce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑliminari domꝰ. agni sanguinẽ
ponit. Uel certe domꝰ nr̃e. ipsa funt
corpora: in quib qͦusq uiuimꝰ habi¬
tamus. Et infuꝑliminari domꝰ agni
sanguinem pommꝰ: qr crucem passi¬
onis illiꝰ infronte portamꝰ. De quo ad¬
huc agno subdit᷑. Et edent carnes
nocte illa assasigne. In noct̾e qͥppe¬
agnum comedimꝰ: qͥ in sacramento
mͦ dñicum corpꝰ accipimꝰ. quando ad¬
huc ab inucem nr̃as ꝯscientias ñui¬
demus. Qe tam̃ carnes igni assandes
qr nimirum dissoluit carnes quas
aqua coxerit: qͣs uͦ ignis sine aqua
excoqͥt: roborat. Carnes itaq agni
nr̃i ignis coxit: qr ipsa uis passionis
illius ad resurrect̾ionem ualentiorẽ
reddidit: ⁊ ad incorruptionem robe¬
rauit. Q enm ex morte ꝯualuit: ui¬
delicet carnes illiꝰ ab igne durtiert̃.
Unde etiam ꝑ psalimstam dicit. En¬
ruit uelut testauirtus mea. Qͥd nanq ẽ
testa ante ignem: nͥ molle lutum: S
eex igne agit᷑: ut solidet̾. Uirtꝰ gͦ huma¬

Expanded text:
iminare domus agni sanguinem ponit. Vel certe domus nostrae, ipsa sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo adhuc agno subditur: Et edent carnes nocte illa assas igni. In nocte qagnum comedimus, qui in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ab invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes agni assandae sunt, quia nimirum dissolvit carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque agni nostri ignis coxit, quia eum vis passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddidit, atque incorruptionem roboravit. Quae enim ex morte convaluit, videlicet carnes illius ab igne diruerunt. Unde etiam per Psalmistam dicit: Exaruit velut testa virtus mea . Quid namque est testa ante ignem, nisi molle lutum? Sed ei ex igne agitur ut solidetur. Virtus ergo huma
Abbreviated transcription (Latin):
uoramꝰ: cũ uerbauite eum auidita¬
te sumimꝰ. In qͦ deuorationis uerbo
qͥd aliud qͣm torpor pigriciȩ nr̃e
ria ⁊ ꝑ nosmecipsos ñ requirimus.⁊
dicta ab aliuis audimꝰ inuiti: ñ re¬
dine discutienda. qͣtinꝰ priꝰquam
dies resurrect̃ionis appareat: in
hac p̃sentis uite nocte omĩa man¬
data illiꝰ intelligendo ⁊ oꝑando
penetrent᷑. S qr ualde ẽ difficile
ut omne sacrum eloquium pos¬
sit intelligi. ⁊ omne eiꝰ misterium
penetrari: rect̾e subiungit᷑. Siqͥd
aut̃ remanserit: igni ꝯburetis.

Expanded text:
oramus cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam torpor pigritiae nostrae ria et per nosmetipsos non requirimus et dicta ab aliis audimus inviti? Librudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae vocatione omnia mandata illius intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde est difficile ut omne agni eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igni comburetis.
Abbreviated transcription (Latin):
medite .I. ad sollemnitatem patͥe
celestis anhelate. Nemom hutus
uite itinere torpeat: ne inpatria
locum ꝑdat. Hemo moras ad ap¬
petenda studia innect̾at. s cepta
ꝑficiat: ne minime liceat implere
qͦd inchoat. Si ad amorem d̃i pigͥ
nonsunus: adiuuat ipse quem amamꝰ.¬

Expanded text:
medite, id est ad solemnitatem patriae medite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ habemꝰ iam multa exempla ꝯti¬
nentium. Unde b̃n adhuc subdit᷑.
Calciam̃ta habebitis in pedibus.
rum ammalium: Calciam̃ta autem.
pedes muniunt. Que uͦ sunt mortua
amnalia. ex quorũ pellib nr̃i mu¬
mant᷑ pedes : nͥ antiqui patres qui
nos ad et̃nam patͥam p̃cesserunt:
Quorum dum exempla ꝯspicimus.
nr̃i oꝑis pedes mnummꝰ. Calciamenta
g inpedib hab̃e ẽ: mortuoꝵ uitam
lem curam designat: Et notandũ
est qͦd prius p̃cipimur renes accin¬
gere. yꝰmodum bacłos tenere: quia
illidebent pastoralem curamsus¬
aipere.qui iam insuo corpore scui
fluxa luxurie edomare: ut cũ aliiꝰ
fortia p̃dicant: iꝑsi desidus molli¬
bus eneruit̃ ñ succumbant. Bene
autem subdit᷑. Et comedetis festinan
demptoris: cȩlestis patͥe gaudia cũ
festinatione cognoscite: ot p̃cepta
uite cumfestinatione implere eu¬
rate. Qͥa enm adhue hodie licet
b̃n agere scimꝰ: utrum cras liceat
ignoramꝰ. festinantes gͦ pascha co¬

Expanded text:
Et habemus jam multa exempla contiEt habemus jam multa exempla continentium. Unde et bene adhuc subditur: Calceamenta habebitis in pedibus . rum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres, qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta ergo in pedibus habere est mortuorum vitam lem curam designat? Et notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere, quia illi debent curam pastoralem suscipere qui jam in suo corpore sciunt fluxa luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsi desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene ergo subditur, « et comedetis festinantdemptoris, coelestis patriae gaudia, cum festinatione cognoscite, et praecepta vitae cum festinatione implere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha co
Abbreviated transcription (Latin):
potestati scĩ sp̃s humilit̾ reseruamus.
ut ñ suꝑbe qͥs audeat uł ꝯtemnere
uł denunciare qͦdñ intelligit: s hoc
limꝰ:. nc̃ a qͥbꝰ edi debeat agnoscamꝰ.
Sequit᷑. Sic autem comedctis illum.
Renesur̃os accingetis. Qd in renibt
nͥ delectatio carnis accipit᷑: Unde et
psalmista postulat dicens. Ure renes
meos ⁊ cor meum. Si enim uolupta¬
tem ubidinis in renib eẽ nesciret:
eos uri mimme petisset. Unde quia
potestas diaboli m humano genere
maxime ꝑluxuriam p̃ualuit: de
illo uoce dñica dr. Potestas eius in
lumbis eiꝰ. Q gͦ pascha comedit. ha¬
bere renes accinctos debet: ut qͥ sol¬
lemnitatem resurrect̾ionis ⁊ in cor¬
rtiptionis agit. corruptioni iamꝑ
uitia nulla subiaceat: uoluptates
edomet: carnis luxuriam restrin¬
gat. ħeq emm cognouit q̃ sit sollẽ¬
nitas incorruptionis: qͥ adhue ꝑ
incontinentiam corruptioni sub¬
iacet. Hec qͥbdam dura sunt. sed
angusta porta ẽ q̃ ducit ad uitam:

Expanded text:
i humiliter reservamus, ut non superbe quis audeat vel contemnere, vel denuntiare quod non intelligit; sed hoc vimus, nunc a qualibus edi debeat agnoscamus. Sequitur: Sic autem comedetis illum. Renes vestros accingetis . Quid in renibus nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat, dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce dominica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, 1536 corruptioni jam per vitia nulli subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque enim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est, quae ducit ad vitam .
Abbreviated transcription (Latin):
clamor in locutione. amaritudo in
silentio. dissolutio in hylaritate. fu¬
ror in tͥsticia. inhonestas in act̾ione.
honestas in iagine: erectio in inceᷤᷤ¬
su. rancor in responsione. Horũmẽs
semꝑ est adirrogandas ꝯtumelias
ualida. ad tolerandas infirma. ad
debet ce p̃ualet ignaua: ad ea autem
q̃ facere nͨ debet nec p̃ualet. parata.
Hec in eo qͦd sponte ñ appetit. nullis ex¬
hortationib flect̾it᷑ ad hoc autẽ qͦdla¬
tent̾ desid̾at q̃rit ut cogat᷑: qr dũ me¬
tuit ex desidiosuo uilescere: optat
uim ĩ ipsa uoluntate tolerare. G quia
humanos ammos alit̃ temptari ex
reb carnalib. atq alit̃ ex spĩtalibus
tatis. Rursum qr alit̃ demptari p̃la¬
tos.⁊ alit̾ subditos p̃fatisumꝰ: audiãt
illi cum de accepta potestate głantur.
hoc qͦd abrahe uoce ardenti diutai
dr. mem̃to fili qr recepistibona ĩuita
tua: audiant isti cum contͣ rectores
suosin q̃relam ꝓsiliunt. hoc qͦd mur¬

Expanded text:
clamor in locutione, amaritudo in clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, inhonestas in actione, honestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione. Horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad debet et praevalet ignava, ad ea autem quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur, quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntate tolerare. Igitur quia humanos animos aliter tentari ex rebus carnalibus, atque aliter ex spiritalibus tatis . Rursumque aliter tentari praelatos, et aliter subditos praefati sumus. Audiant illi, cum de accepta potestate gloriantur, hoc quod Abrahae voce ardenti diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua . Audiant isti cum contra rectores suos in querelam prosiliunt, hoc quod mur
Abbreviated transcription (Latin):
tis suȩ u̾ba subtrahentes cum ma¬
le loqͥ soleant peiꝰ tacent: qr cum
peccantes aliqͥd de correctione au¬
diunt: indignantes etiam resꝑon¬
sionis u̾ba suspendunt. Cum his
qñasꝑe agit᷑: sepe ad querelȩ uo¬
ces de hac ipsa asꝑitate ꝓsilut.
Cum uͦ eos magistͥ suiblande p̃ue¬
niunt. de ipsa humilitate qua
p̃uenti sunt grauiꝰ indignant᷑: et
tanto eoꝵ mens uastiꝰ accendit᷑. qͣn¬
to ꝯsidatius infirma tudicat᷑. Hi
nimirũ qr humilitatẽ q̃ uͥtutum
mat̃ est. nesciunt. usum sui labo¬
ris ꝑdunt. etiã siqͣ bona sint q̃ oꝑari
uideant᷑: qr surgentis fabrice robu¬
sta celsitudo ñ figit᷑. quȩ nequaqͣm
ꝑ fundam̃ti fortitudinẽ in petraso.¬
lidatur. Soligͦ ruine crescit qͦd edi¬
ficant: qͥ ante molẽ fabrice. humili¬
tatis fundam̃ta ñ ꝓcurant. Qͦs b̃n
ab intimis ꝓdimꝰ: si paucis in ext̾io¬
rib ostendamꝰ. Cunct̾is nanq suꝑba
apud se cogitatione tum̃tib. inest

Expanded text:
tis suae verba subtrahentes, cum matis suae verba subtrahentes, cum male loqui soleant, pejus tacent, quia cum peccantes aliquid de correctione audiunt, indignantes etiam responsionis verba suspendunt. Cum his quando aspere agitur, saepe ad querelae voces de hac ipsa asperitate prosiliunt; cum vero eos magistri sui blande praeveniunt, de ipsa humilitate, qua praeventi sunt gravius indignantur, et tanto eorum mens vastius accenditur, quanto consideratius infirma judicatur. Hi nimirum, quia humilitatem, quae virtutum mater est, nesciunt, usum sui laboris perdunt, etiamsi qua bona sunt quae operari videantur; quia surgentis fabricae robusta celsitudo non figitur, quae nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra solidatur. Soli ergo ruinae crescit quod aedificant, quia ante molem fabricae humilitatis fundamina non procurant, quos bene ab intimis prodimus, si paucis in exterioribus ostendamus. Cunctis namque superba apud se cogitatione tumentibus, inest
Abbreviated transcription (Latin):
se asserunt: nec tñ dm̃ ut tã nox¬
ie in regimine ꝑsonȩ tͣcłent᷑. Et dũ
eiꝰ fact̾a despiciunt. dum p̃cepta ꝯ¬
temnunt: ad tantam usq insani¬
am deuoluunt᷑. ut dm res huma¬
nascurare ñ estiment: qr ei qui qͣs
iure rep̃hendit᷑ ẽẽ se ꝯmissos dolẽt.
contra iudicia ꝯditoris intumesct᷑.
Et dum pastoris uitã diuidieant:
ipsam qͦ sapientiã oĩa disponen¬
dem impugnant. Sepe autem re¬
ct̃oris sui dict̾is ꝓterue obuiant:
ce eandẽ uocis suꝑbiam lib̾tatem
uocant. Sic quippe elatiose qͣsi
Nam sic̃ pleriq reticent ex dimore.
&e tñtacere seestimant exhumilita¬
te: ita ñnulli loquunt᷑ ꝑ impati¬
entiam elationis :i tñloqͥ se credt̃
ꝑ lib̾tatẽ rectitudinis. Aliq̃n aut̃
subditi ꝓt̾ua que sentiunt. neqͣ qͣm¬
ꝓdunt: ce hi quoꝵ loquacitas uix
ꝯpescitur: ñ nunqͣm ex sola ama¬
ritudine intimi rancoris obticeᷤᷤ¬
cunt. Qi ꝑ dolorem m̃tis ꝓcacita¬

Expanded text:
se asserunt, nec tamen tantum ut tam noxse asserunt, nec tamen tantum ut tam noxie in regimine personae traderentur. Et dum ejus facta despiciunt, dum praecepta contemnunt, ad tantam usque vesaniam devolvuntur, ut Deum res humanas curare non aestiment, quia ei qui quasi jure reprehenditur, esse se commissos dolent. contra judicia conditoris intumescEt dum pastoris sui vitam dijudicant, ipsam quoque sapientiam omnia disponentem impugnant, se autem rectoris sui dictis proterve objiciunt, et eamdem vocis superbiam libertatem vocant. Sic quippe elatio se quasNam sicut plerique reticent ex timore, et tamen tacere se aestimant ex humilitate, ita nonnulli loquuntur per impatientiam elationis, et tamen loqui se credunt per libertatem rectitudinis. Aliquando autem subditi proterva quae sentiunt neqprodunt, et hi, quorum loquacitas vix compescitur, nonnunquam ex sola amaritudine intimi rancoris obmutescunt: qui per dolorem mentis procacita
Abbreviated transcription (Latin):
deat. ipsam ad testimoniũ potestatiᷤᷤ
neret: hos sub tuoregimine ñde¬
disset. Liꝰq mox m̃tem erigit: uiles
atq inutiles eos ostendit. qͥ subiecti
funt: ita ut nullũ iam qͣsi dignum
respiciat: cui eqͣmmit̾ loquat᷑. Uñ
⁊ mox m̃tis dranqͥllitas in ira u̾tit᷑.
qr dũ eunct̾os despicit. dũ sensum
uitãq omniũ sine modamine de¬
p̾hendit: tanto irrefrenatiꝰ se ĩira
missi sunt ẽẽ sibimet indignospy¬
tat. At ceͣ cũ subiectors cor suꝑbia
instigat. hoc sũmoꝑe agere nitit᷑.
ut sua act̾a ꝯsid̾are funditꝰ negli¬
gant: ⁊ semꝑ tacitis cogitationib
rectoris suiiudices fiant. Qͥ dum
in illo qͦd rep̃hende debeant. im¬
portune respiciunt: insemetipsiᷤᷤ
qͦd corrigant nunqͣm uident. Uñ
&e tanto atrociꝰ ꝑeunt. qnͣto a se
ocłos auertunt: qr in huiꝰ uitȩ
itinere offendentes corruunt. dũ
alibi intendunt. Iqͥdem peccõreᷤᷤ

Expanded text:
deat, ipsam ad testimonium potestatis tdeat, ipsam ad testimonium potestatis tneret, omnes hos sub tuo regimine non dedisset. Ejusque mox mentem erigit, viles atque inutiles eos ostendit qui subjecti sunt; ita ut jam nullum quasi dignum respiciat, cui aequanimiter loquatur. Unde et mox mentis tranquillitas in iram vertitur, quia dum cunctos despicit, dum sensum vitamque omnium sine moderatione reprehendit, tanto irrefrenatius  Text.,commissi sunt, esse sibimet indignos putat. At contra cum subjectorum cor superbia instigat, hoc summopere agere nititur, ut sua acta considerare funditus negligant, et semper tacitis cogitationibus rectoris sui judices fiant, qui dum in illo quod reprehendere debeant importune respiciunt, in semetipsis quod corrigant nunquam vident. Unde et tanto atrocius pereunt, quanto a se oculos avertunt: quia in hujus vitae itinere offendentes corruunt, dum alibi intendunt. Et quidem peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
tumor m̃tts tisq ad aꝑta uerba se
ꝓtulit: pacientia iudicis ꝓtinꝰ usq
adsententiã erupit. tantoq hẽ di¬
strict̾ius ꝑculit: qnͣto eiꝰ se fuꝑbia ĩ¬
mod̾atiꝰ erexit.I qr enumerandobo¬
na dix̃ in qͥb sͥ placuit: enumerata
ex rebꝰ scłarib alios uͦ ex sp̃italib poᷤᷤ¬
sidet. Alt̾ nãq intumescit auro: alt̾
eloqͥo. Alt̾ in infimis ⁊ t̾renis rebus:
alt̾ summis celestib q u̾tutibꝰ. Una
tñ eademq ante di ocłos agit᷑: qͣm¬
tuis adhumana corꝑa ueniens. ĩ eoꝵ
obtutib diu̾so amictu palliet᷑. Nã
cũ is qͥ de t̾rena pͥꝰ gła suꝑbiebat. pꝰ¬
modum de scĩtate extollit᷑: neqͣ quã
cor eiꝰ elatio desertit. s adetĩ ꝯsueta
atq alit̃ subditos temptat. Prelato
nãq ĩ cogitonib stiggerit: qr solo ui¬
te meritosuꝑ cet̃os excreuit. Isiqͣ ab eo
obicit. Icum hc̃ dõsingłarit̃ placu¬
isse insinuat: qͦ facile sugesta ꝑsua¬

Expanded text:
tumor mentis usque ad aperta verba se protulit, patientia judicis protinus usque ad sententiam erupit; tantoque hunc districtius perculit, quanto ejus se superbia immoderatius erexit; et quia enumerando bona dixit in quibus sibi placuit, enumerata ex rebus saecularibus, alios vero ex spiritualibus possidet. Alter namque intumescit auro; alter eloquio; alter infimis et terrenis rebus; alter summis coelestibusque virtutibus: una tamen eademque ante Dei oculos agitur, quamvis ad humana corda veniens, in eorum obtutibus diverso amictu pallietur. Nam cum is qui de terrena prius gloria superbiebat, postmodum de sanctitate extollitur; nequaquam cor ejus elatio deseruit, sed ad eum consueta atque aliter subditos tentat. Praelato namque in cogitationibus suggerit, quia solo vitae merito super caeteros exobjicit, et cum hunc Deo singulariter placuisse insinuat, quo facile suggesta persua
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ampliꝰ resu̾tutis sine humilitate
agit᷑: eolatiꝰ ista dñatur. Esquisuͦ
eius inse tẏrannidẽ captiua mente
ꝑdit. Nã cumnet̾a q̃ ab alusuł bnge¬
runtur displicent: ⁊ sola ei que uł
riter credit: atq in eo quod exhibet
ꝑ głe cupiditatẽ. sibimetipsi fauet ꝑ
cogitationẽ. Icum se incunctis tns¬
cende cetõs estimat: ꝑ lata cogit̾o¬
num spacia secũ deambulans. las¬
dessuas tacitꝰ clamat. Ñnunquã
uͦ ad tantã elationẽ mens dueitur.
ut in eo qͦd tumet etiã ꝑ ostentati¬
onem locutionis effrenet᷑: s tanto faci¬
lius ruina seqͥt᷑. qͣnto apd̃ se qͥsq im¬
pudentꝰi exaltat᷑. Hinc enim scͥptũ ẽ.
Ante rinnam exaltat᷑ cor. Hine ꝑda
nielem dr. In aula babylonis deam¬
bulabat rex: respondtq ⁊ ait. N¬
ne hec est babylon magna qͣm ego
edificaui ĩ domũ regni in robore for¬
titudinismee. ĩ gła decoris mei: S
hc̃ tumorẽ quã ꝯcita uindicta rep̃s¬

Expanded text:
quo amplius res virtutis sine humilitate quo amplius res virtutis sine humilitate agitur, eo latius ista dominatur. Quisquis vero ejus in se tyrannidem captiva mente perdit. Nam cuncta quae ab aliis vel bene geruntur displicent, et sola ei quae vel riter credit, atque in eo quod exhibet per gloriae cupiditatem, sibimet ipsi favet per cogitationem, et cum se in cunctis transcendere caeteros aestimat, per lata cogitationum spatia secum deambulans, laudes suas tacitus clamat. Nonnunquam vero ad tantam elationem mens ducitur, ut in eo quod tumet, etiam per ostentationem locutionis effrenetur; sed tanto facilius ruina sequitur, quanto apud se quisque impudentius exaltatur. Hinc enim scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor. Hinc per Danihelem dicitur: In aula Babylonis deambulabat rex responditque et ait: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, in robore fortitudinis meae, in gloria decoris mei? Sed hunc tumorem quam concita vindicta repres
Abbreviated transcription (Latin):
icut autẽ inferiꝰ radix tegit᷑: s
ab illarami extͥnsecꝰ expandun¬
tur: ita se suꝑbiaitͥnsecꝰ celat: s ab
illa ꝓtinꝰ aꝑta uitia pullulant. Nul¬
la qͥppe mala ad publicũ ꝓdireñ.
nͥ hec m̃tẽ in occulto ꝯstringeret.
Intus nãq priꝰ ebullit in elatione:
qͦd foras postmodũ spumat ĩ oꝑe.
S qr oceasio de suꝑbie disputatio¬
ne se p̃buit: debemꝰ hanc subtiliꝰ
sollicitꝰq discut̾e. atq ad htima¬
nas m̃tes qͣnta tił qualisuenat. ⁊ qͥbꝰ
qͣlit̃ subripiat demonstrare. aua
qͥppe uitia solũmͦ u̾ͥtutes impetunt.
quibꝰ ipsa destruunt᷑. ut indł ira
patientiã. castͥmargia abstinentiã.
libido ꝯtinentiã expugnet. Suꝑbia
autẽ quam uitioꝵ radieẽ diximꝰ
neqͣ quã uniꝰ uirtutis extinct̾ione
git: ⁊ qͣsi g̾nalis ac pestifer morbꝰ
corpꝰ omne corrũpit: ut qͥcqͥd illa
suꝑbia irrũpit. I qͦ ditiorẽ quẽq
ceꝑit: eo ĩ dñio durior exurgit: qr

Expanded text:
icut autem inferius radix tegitur, sed ab illa rami extrinsecus expanduntur, ita se superbia intrinsecus celat, sed ab illa protinus aperta vitia pullulant. Nulla quippe mala ad publicum prodirent, nisi haec mentem in occulto constringeret. Intus namque prius ebullit in elatione, quod foras postmodum spumat in opere. Sed quia occasio de superbiae disputatione se praebuit, debemus hanc subtilius sollicitiusque discutere, atque ad humanas mentes quanta vel qualis veniat, et quibus qualiterve surripiat, demonstrare. Alia quippe vitia eas solummodo virtutes impetunt quibus ipatientiam, gastrimargia abstinentiam, libido continentiam expugnet; superbia autem, quam vitiorum radicem diximus, nequaquam unius virtutis exstinctione git, et quasi generalis ac pestifer morbus corpus omne corrumpit, ut quidquid illa superbia irrumpit, et quo ditiorem quemque ceperit, eo in dominio durior exsurgit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
mo: qr repulsostrepitu desidiorũ
carnalium. inm̃tissuȩ quiete at
q solitudine deo immolat qͥcqͥd
oꝑat᷑. Quamuis gͦ sic̃ dict̾um est
sacͥficium sit etiam holocaustum.
maiꝰ tamen ẽ holocaustum sacͥficio:
quia m̃ti que huiꝰ mundi dilectio¬
ne ñ p̃mit᷑: totum in oĩpotentis ci
sacͥficio incenditur quodhabet᷑.¬

Expanded text:
mo: quia repulso strepitu desideriorum mo: quia repulso strepitu desideriorum carnalium in mentis suque solitudine Deo immolat quidquid operatur. Quamvis ergo, sicut dictum est, sacrificium sit etiam holocaustum, majus tamen est holocaustum sacrificio, quia mens quae hujus mundi delectatione non premitur, totum in omnipotentis Dei sacrificio incendit quod habet
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum ẽ qr int̃ sacrificium ⁊
holocatistum hoc distat: quod
omne holocaustum sacͥficium: s
ñ omne sacͥficium holo caustum.
Insacͥficio enim pars pecudis:. in ho
incensumdr. Pensemꝰ gͥ quid est sac̾¬
ficium: qͥd holocaustum. Cum enĩ
quissuum aliqͥd deotiouit.⁊ aliqͥd
ñ uouit: sacͥficium ẽ. Cum uͦ omne
qͦd habet: omne qͦduiuit: omne
qͦd saꝑit: ommipotenti deo uouit.
holocaustum ẽ. Hamst̾ quidam
qͥ adhuc m̃te in hoc mundo reti¬
nentur: s tam̃ ex possessis reb subsi¬
dia egentib ministrant: oppressos
defendere festinant. Istimbonis q̃
faciunt sac̾ficium offerunt: quia ci
aliqͥd de act̾ione sua dõimmolant:
& aliquid sibimetipsis reseruant.
holocaustum offerunt: immo ma¬
gis holocaustum frunt: Israeliticꝰ
enim popłs primum sacrificium
ĩ egypto obtulit: scd̾m uͦ inheremo.
Qͥ itaq adhuc mentẽ habet ĩ seło.
s iambomi aliquid oꝑatur: deo
que ualet. quasi iam egypto de¬
relict̃a sacrificium p̃bet in here¬

Expanded text:
ia hoc inter sacrificium atque holocaustum distat: quod omne holocaustum sacrificium est, sed non omne sacrificium holocaustum. In sacrificio enim pars pecudis: in holoincensum dicitur. Pensemus ergo, quid est sacrificium, quid holocaustum: cum enim quis suum aliquid Deo vovit, et aliquid non vovit, sacrificium est. Cum vero omne quod habet, omne quod vovit, omne quod sapit, omnipotenti Deo voverit, holocaustum est. Nam sunt quidam, qui adhuc mente in hoc mundo retinentur, et tamen ex possessis rebus subsidia egentibus ministrant, oppressos defendere festinant: isti in bonis, quae faciunt sacrificium offerunt, quia et aliquid de sua actione Deo immolant, et aliquid sibimetipsis reservant. holocaustum offerunt, imo magis holocaustum fiunt? Israeliticus enim populus primum sacrificium in Aegypto obtulit, secundum vero in eremo. Qui itaque adhuc mentem habet in saeculo, sed boni jam aliquid operatur, Deo quae valet, quasi jam Aegypto derelicta, sacrificium praebet in ere
Abbreviated transcription (Latin):
bis ẽ qͦm᷑ ds simul cuncta condidit:
dum moyses ex dierum mutatione
uariante distinet̾e ereata describit.
Qd tñ ciciꝰ agnoscimꝰ: si ipsas causas
originum subtilit̃ indagamꝰ. Rerũ
qͥppe substantia simul creata ẽ: sed
simul species formata ñ ẽ. Et quodsi¬
mul extitit ꝑ substantiam materiȩ:
ñsimul apparuit ꝑspeciem formȩ.
Cum enĩsimul fc̃m celum t̾raq des¬
cribitur: simtil sp̃ualia ⁊ corporalia.
simul qͥcquid de cȩlo orit᷑. simul fa¬
çt̾um qͥcquid de t̾ra ꝓdcicit᷑ indicat᷑.
Sol qͥppe luna ⁊ syda: iiiͦi. die facta
incelo ꝑhibentur. S qͦd imi. die ꝓces¬
cta t̾re uirentia descͥbunt᷑. S hoc
qͦd die t̾ciose inspecie ꝓtulit: numi¬
rum pͥmo inipsa de qua ortum est
t̃re substantia conditum fuit. Hĩc
ẽ qͦͥd moyses. ⁊ distinet̾e ꝑ dies singłoᷤ
ꝯdita omniaretulit: ⁊ tam̃ simul
oĩa creata subitnxit dicens. Iste ge¬
nerationes celi ⁊ t̾rȩ qñ create sui.

Expanded text:
bis est quomodo Deus simul cuncta condidit, dum isdem Moyses sex dierum mutatione variante distincte creata describit. Quod tamen citius agnoscimus, si ipsas causas originum subtiliter indagamus. Rerum quippe substantia simul creata est, sed simul per species formata non est, et quod simul exstitit per substantiam materiae, non simul apparuit per speciem formae. Cum enim simul factum coelum terraque describitur, simul spiritualia atque corporalia, simul quidquid de coelo oritur, simul factum quidquid de terra producitur, indicatur. Sol quippe, luna, et sidera quarto die facta in coelo perhibentur, sed quod quarto die procescta terrae virentia describuntur, sed hoc quod die tertio se in speciem protulit, nimirum primo, in ipsa de qua ortum est terrae substantia, conditum fuit. Hinc est quod Moyses et distincte per dies singulos condita omnia retulit, et tamen simul omnia creata subjunxit, dicens: Istae generationes coeli et terrae, quando creatae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ eua fact̾a describit᷑: tiam homo
mascłs ⁊ femina ꝑhibet᷑. S qr ex
ade lat̾e erat ꝓcuildubio femina ꝓ¬
sumus: ut ex imnimis maiora
pensemꝰ. Herbananq cum creat᷑:
nectum milla fructꝰ. necdũ frue¬
cum ñ apparet fructꝰ ⁊ sem̃: qr nimir̃

Expanded text:
 Eva facta describitur, et jam homo masculus et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina prosumus, ut ex minimis majora pensemus. Herba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdcum non apparet, fructus et semen, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
Inscͥptura sacra aliq̃n ds nuncupati¬
constitui te dm̃ pharaonis. Et sicut
tc̃m moysi ait. Siqͥs hoc uł illudfe¬
cerit: applica eum ad deos. uideli¬
cet ad sacerdotes. Quirursum dic̃.
Diis ñ detrahes: id est sacerdotibus.
Et sic̃ psalmista ait. Ds stecit in sy¬
nagoga deoꝵs: in medio autem dos

Expanded text:
ncupaticonstitui te Deum Pharaonis. Et sicut iterum Moyses ait: Si quis homo hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos , videlicet ad sacerdotes. Qui rursum dicit: Diis non detrahes Ibidem, id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista: Deus stetit in Synagoga deorum, in medio autem deos
Abbreviated transcription (Latin):
nima mea liquefacta ẽ: ut di¬
lect̾us locutꝰ est. Mens hominiᷤᷤ
ꝯditoris sui sp̃em ñ qͥuerentis ma¬
le dura ẽ: qm̃ in sciꝑsa remanet
frigida. At dum occultȩ locutio¬
nis aspiratione tangit᷑: ab statu
sue fortitudinis infermata. ipso
qͦ absorbet᷑ desid̃ioliquat᷑. Et cum
arde iam ex desidio ceꝑit: ad se¬
quendum quẽ diligit liquefact̾a
ꝑignem amoris currit: ⁊ tanto
frigeseit astudio scłi. qͣnto surgit
dentior in amorem di. fic
le siderio anxia: uilescunt ĩ
scło cunct̾a q̃ placebant. nicħ est
tabant animũ. fiunt pꝰmodũ ue¬
hement̃ onerosa. Nicħ eiꝰ mesticiã
ꝯsolat᷑: quousq adhuc qͥ desidat᷑
ñ aspieitur. Meret mens: lux ips a
fastidio ẽ. Taliq igne inmente de¬
coquitur rubi go culpe: ce suc¬
census animꝰ quasi auri more.

Expanded text:
nima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Mens hominis Conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quoniam in seipsa remanet frigida. At dum occultae locutionis aspiratione tangitur, a statu suae fortitudinis infirmata, ipso quo absorbetur desiderio liquatur; et cum ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit, et tanto frigescit a studio saeculi, quanto surgit ardentior in amore Dei. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil esttabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur, non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est, talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more,
Abbreviated transcription (Latin):
quisq p̃dicator in cunctis q̃ dic̃
sollert̃ curare insꝑicit. ne in eo
qͦo rect̾e p̃dicat. uitio se elatioĩs
atollat: neuita a lingua discor¬
det: ne pacem qͣm in eccłia an
⁊ defende loqñdo qͦduiuit.⁊ orna¬
re uiuendo qͦd dic̃. Nec in his õĩb
suams auctoris głam querit: atq
accepit. ñ suisse estimat meritis. s
eoꝵ int̾cessionib ꝓ qͥb loquit᷑ acce¬
pisse. Sicq dũ se infra deicit suꝑest:
qr sue nimirũ mag̃ mercedi ꝓficit.
qͦd bona q̃ exercere p̃ualet. aliems

Expanded text:
quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat, ne vita a lingua discordet, ne pacem quam in Ecclesia et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed Auctorisaccepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se infra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet a
Abbreviated transcription (Latin):
at tacere appetit. dũ ẽẽ multis tu¬
tius silentiũ cernit: eosq se felicio¬
resputat. qͦs intͣ scãm eccłiam locꝰ
inferior ꝑsilentiũ occultat. Itam̃
ut sc̃a eccłia defendat᷑: qr ad loqñ
dum ui caritatis impellit᷑. ex neces¬
sitate qͥdem officiũ locutionis susci¬
pit. ex magno desidio otium tacit᷑¬
nitatis querit. Hoc seruat uoto:
illud exercet minist̾io. Hanc autẽ
dicendi formulam: arrogantes ig¬
norant. Neq enĩ loquunt᷑ qr catis e
eueniunt: s causas euenire appetuñ.

Expanded text:
at, tacere appetit, dum esse multis tutius silentium cernit, eosque esse feliciores putat, quos intra sanctam Ecclesiam locus inferior per silentium occultat; et tamen ut sanctam Ecclesiam defendat, quia ad lodum vi charitatis impellitur, ex necessitate quidem officium locutionis suscipit, sed ex magno desiderio otium taciturnitatis quaerit. Hoc servat voto, illud exercet ministerio. Hanc autem dicendi formulam arrogantes ignorant. Neque enim loquuntur quia causae eveniunt, sed causas evenire appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
estercore boum: lapidatꝰ e̾ piger.
Baudia tute p̃sentis q̃ iniusti esti¬
mant magnabona: iusti ut stercora
deputant. Is aut̃ qͥdm seqͥ noluerit.¬
ab amore ȩt̃ne uite pigrescit. Iqͦtiẽs
rerũ tpr̃aliũ damno ꝑcutit᷑: ex his
nimirũ affligit᷑. q̃ iustiuiri uelut
stcora ꝯtemnunt. Qi gͦ ex t̃renarũre¬
rum ꝑcussione atterit᷑: qͥd aliud
qͣm de boũ stercore flagellatur:¬

Expanded text:
stercore boum lapidatus est piger. Gaudia vitae praesentis, quae injusti aestimant magna bona, justi ut stercora deputant, is autem qui Deum ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur
Abbreviated transcription (Latin):
ransi hospes:⁊ orna m̃sam. Tnͣs¬
⁊eundo hospes ornare m̃sam dr
tione scĩtatis eiꝰ laus altaris extendr.⁊
⁊ ipse tam̃ apud dñm in numero
cuiũ ñ habet᷑. Aliis eiꝰ opinio ꝓficit.
rãi adeo extͣne ipse ꝑtͣnsit. Msam
itaq tͣnseundo decorauit: qr stare
decucurrit. Ñnulli nãq hõium ⁊¬

Expanded text:
ransi, hospes, et orna mensam. Transeundo hospes ornare mensam ditione sanctitatis ejus laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Dominum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare decucurrit. Nonnulli namque hominum
Abbreviated transcription (Latin):
grex deconsarum ascendentiũ de laua¬
cro. Sc̃e eccłie dentes accipimꝰ scõs p̃¬
dicatores: qͥ p̃dicationib suis peccan¬
tiũ duriciã ꝯterunt. Qi ñ imm̃ito
deconsis ac lotis ouib ꝯparantur:
qr innocuam uitã sum̃tes in lauacro
baptismatis. ꝯũsationis pͥstine uel¬
lera uetusta posuerunt. xxui. Mor

Expanded text:
grex tonsarum ascendentium de lavacro. Sanctae Ecclesiae dentes accipimus sanctos praedicatores, qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt: qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes in lavacro baptismatis, conversationis pristinae vellera ve
Abbreviated transcription (Latin):
elior ẽ iniqͥtas uiri. qͣm bnfa¬
ciens mulier. Uir ⁊ enĩ: fortis
quilibet ⁊ discretꝰ uocat᷑. Mulier
uͦ: mens infirmaul indisereta ac¬
cipitur. i sepe ꝯtingitut ⁊̃ discretꝰ
qͥsq subito labatur ĩ culpam. atq
indiscretꝰ aliꝰ ⁊ infirmꝰ. bonã exi¬
beat oꝑationẽ. S is qͥ indiscret᷑
atq infirmꝰ ẽ: ñnunqͣm de eo qͦd b̃n
egerit ampliꝰ eleuat᷑. atq gͣuiꝰ in cul¬
pam cadit. Discretus uͦ quisq ĩ ex eo
qͦdiale se egisse intelligit.ad distcdio¬
nis regłam artiꝰ reducit᷑: ⁊ inde altiꝰ
ad iusticiã ꝓficit: unde ad tp̃sa iꝰticia

Expanded text:
elior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier . Vir etenim fortis quilibet et discretus vocatur, mulier vero mens infirma vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit ut etiam discretus quisque subito labatur in culpam, atque indiscretus alius et infirmus bonam exhibeat operationem. Sed is qui indiscretus atque infirmus est nonnunquam de eo quod bene egerit amplius elevatur, atque gravius in culpam cadit; discretus vero quisque etiam ex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit; et inde altius ad justitiam proficit, unde ad tempus a justitia
Abbreviated transcription (Latin):
lech qͥppe: popłs lambens uocatur.
Et qͥd ꝑlambentem popłm: nͥ m̃tes
scłarium designant᷑: Que trena
cunct̾a ambiendo qͣsi lambunt:¬
dum solis temporalib delectant᷑.
Qͥ si enimpopłs lambens p̃dam
facit: dũ t̃rena diligentes lucra
de damnis alienis exaggerant. Qd
est autem qͦd egyptius amalechitȩ
puer in itinere lassus ⁊ eger relin
quitur: nͥ qͦd amator p̃sentis scł
peccati sui ngredine oꝑtꝰ. sepe ab
eodem scłoinfirmꝰ despectꝰq relin¬
quitur. ut cum eonequaquam eͣ¬
rere ualeat. s fract᷑ aduersitate tor¬

Expanded text:
lecitae quippe populus lambens, vocatur. Et quid per lambentem populum nisi mentes saecularium designantur, quae terrena cuncta ambiendo qdum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam fecit, dum terrena diligentes, lucra de alienis damnis exaggerant. Sed quid est quod Aegyptius Amalechitae puer in itinere assatur? nisi quod amator praesentis saeculi, peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate tor
Abbreviated transcription (Latin):
amore sublimia respicit: in hc̃ mun¬
dum duplicib incede desidiis nescit.
Unoenim yede innitit᷑: qͥ solo dei a¬
more roborat᷑. Et necesse ÷ ut aliꝰ mar¬
c eat: qr m̃tis uͥdute crescente oportet
ꝓculdubio ut carnis fortitudo torpe¬
scat. Unde ⁊ ꝓpħa cũ uisionem dei se
consperisse diceret: adiungit. Clan¬
gui ⁊ egͦtaui: ꝑ dies plurimos. Quia
cum aduirtutem dei animꝰ stringit᷑.
a fortitudine ꝓpͥa carolassat᷑. Sigͦ te
nemꝰ angłm. uno claudicamꝰ pede:
qr dum crescit in nob fortitudo a¬
moris intimi. infirmam᷑ ꝓculdtibio
fortitudine carnis. Omnis quippe
qͥuno pede claudicat. soli illi pedi
fuerit: insolo pede amoris di tota
uͥtute se sustinet.⁊ in ipsostat: qͥa
pedem amoris scl̃i quem ponere ĩ trã
ꝯsueuerat. iam a t̾ra suspensum por¬
tat. Inos gͦ si ad parentes ꝓpͥos .i. ad
angłm. ut suauitate intima app̾hen¬
damus dm̃. Contemplatiuȩ etenĩui¬
de amabilis ualde dulcedo ẽ: q̃ suꝑ

Expanded text:
amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpendit. Hinc propheta, cum visionem Dei se conspexisse diceret, adjungit, Elangui et aegrotavi per dies plurimos , quia cum ad virtutem Dei mens stringitur, a fortitudine propria caro lassatur.  Venemus angelum, uno claudicamus pede, quia dum crescit in nobis fortitudo amoris intimi, infirmatur procul dubio fortitudo carnis. Omnis quippe qui uno pede claudicat, soli illi pedi fuerit, in solo pede amoris Dei tota virtute se sustinet, et in ipso stat, quia pedem amoris saeculi quem ponere in terra consueverat, jam a terra suspensum portat. Et nos ergo, si ad parentes proprios, id angelum, ut suavitate intima apprehendamus Deum. Contemplativae etenim vitae amabilis valde dulcedo est, quae super
Abbreviated transcription (Latin):
Magna est in contemplatiua uita
m̃tis cõtentio: cum sese ad cȩlestia eri¬
git. cum in reb sp̃ualib aninum ten¬
dit. cum tͣns gredi nittt᷑ omne qͦd cor¬
poralit̃ uidet᷑. cum se angustat. ut di¬
latet. Ialiqñ qͥdem uincit. ⁊ reluctan¬
tes tenebras sue cecitatis exsuꝑat: ut
de incircum scͥptolumine quiddam
furtim ⁊ tenuit̃ attingat: s tñ ad se¬
metipsam ꝓtinꝰ reuerberata reũtitur
⁊ ab ealuce ad qͣm respirando tran
que beatum iacob cum angłoluc¬
tatum narrat. Cum enim ad parentiᷤ
ꝓpͥos rediret: in uia angłm inuenti.
cum qͦ in lucta magnum certamen
habuit. Is enim qͥ certat in luct̾ami¬
ꝯtemplari dm̃ nitit᷑. uelut in qͦdam¬
certamine posita. mͦ qͣsi exsuꝑat. qr
intelligendo ⁊ sentiendo de metreum¬
scriptolumine aliqͣ degustat: m̃ueri
suiccumbit. qr ⁊ degustando iterũ di¬
fieit. Quas gͦ uincie̾ angłs: qñ intel¬
lectu intimo app̃henditur ds. S no¬
tandum qͦd idem uictts angłs neriũ

Expanded text:
Magna est in contemplativa vita mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritualibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum sese angustat, ut dilatet. Et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, ut de incircumscripto lumine quiddam furtim et tenuiter attingat. Sed tamen ad semetipsam protinus reverberata revertitur, atque ab ea luce, ad quam respirando transquae beatum Jacob cum angelo luctatum narrat. Cum enim ad parentes proprios rediret, in via angelum invenit, cum quo in lucta magnum certahabuit . Is enim qui certat in luctamicontemplari Deum nititur, velut in qcertamine posita, modo quasi exsuperat, quia intelligendo et sentiendo de incircumscripto lumine aliquid degustat, modo vero succumbit, quia et degustando iterum deficit. Quasi ergo vincitur angelus, quando intellectu intimo apprehenditur Deus. Sed notandum quod idem victus angelus nervum
Abbreviated transcription (Latin):
nunciauit. Uirga gͦ incolubrum uer¬
titur: qr redemptor m̃r ds in se ꝑmanẽs
mortalis int homines factꝰ ÷. S moysẽ
colubrum conspiciens ꝑtimuit.⁊ fu¬
git: qr iudaicꝰ ꝑopłs dum redempto
lubrum cauda teneat: qr ꝑfidꝰ ille
sese ad fidem recolliget.⁊ colubrum
cauda tenet: qr eum quem morta¬
lem ante despexerat. redemptorem
suum ĩ ultima iam parte ẽccłie cõ¬
fitebit᷑. S mox serpens in uirgam
redit: qr statimut iuidaicꝰ popłs in
redemptore nr̃o credidit: idemre¬
demptor ad iudicium inpotestate
suȩ diumitatis apparebit. ut e iamser¬
pens uirgasit: qr is qͥ in t̾ra homo dã¬
pectus ÷. de celoueniens. suꝑ angło
uidebitur ds̃ .xi. De obedientia¬

Expanded text:
go in colubrum vertitur, quia Redemptor noster Deus in se permanens mortalis inter homines factus est: sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus, dum Redemptorlubrum cauda teneat, quia perfidus sese ad fidem recolligit. Et columbrum cauda tenet, quia eum, quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox serpens in virgam redit, quia statim ut Judaicus populus in Redemptorem nostrum crediderit, idem Redemptor ad judicium in potestate suae divinitatis apparebit, ut ei jam serpens virga sit, quia is qui in terra homo despectus est, de coelo veniens super angelos videbitur D
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid ꝑuirgam: nͥ potestas
diuinitatis: Et qͥd ꝑserpentem: nͥ
mortalitas nr̃i redemptoris expͥmit᷑:
Qͥ a enim ꝑserpentem mors: recte
mortalitas in serpente signat᷑. Uel
certe cum scͥptum sit. estote pruden
recte eiꝰ mortalitas in serpente figurat᷑
Unde ⁊ in eugłio de passione sua loqͥt᷑
dicens. Dic̃ exaltauit moyses serpentẽ
ĩ deserto: ita exaltari oportet filiũ hõĩs

Expanded text:
potestas Divinitatis? Quid per serpentem nisi mortalitas nostri Redemptoris exprimitur? Quia enim per serpentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scriptum sit: Estote prudentrecte ejus mortalitas in serpente figuratur? Unde et in Evangelio de passione sua loquitur, dicens: Sicut exaltavit Moyses serpentem in deserto, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ta conspicere. ad qͦd uix tranquilla
respicientis imaginem reddit. qͣm
tͣnquillus ꝓpͥe ostendit: qr qͦ eiꝰ un¬
da palpitat. inse speciem similitu¬
dinis obscurat. S inde subtilrus¬

Expanded text:
ta conspicere, ad quod vis tranquilla respicientis imaginem reddit, quam tranquillus proprie ostendit, quia quo eius unda palpitat, in se speciem similitudinis obscurat. Sed cum per