comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adstudiumꝯ
darietatis erii¬
perint: siue pra¬
uum. seu rectũ
quid. acontradicentib audiant:
aduersis hoc responsionib im¬
pugnant: quia cum ꝑsona per
eontrarietatem displicet: nec rec¬
ta quȩ ꝓtulerint placent. At con¬
ta bonoꝵ corda quib inodiũ ñ
uenit ꝑsona. s culpa: sic ꝑu̾sa chiu¬
dicant: ut recta quȩ dicuntur. as¬
sumant. Discernendis quippe
uacdicentium sententiis. equissi¬
mi arbitres resident: et sic mala ꝓ¬
lata respuunt: ut tamen apꝓbent.
quȩ exueritate cognoscunt. Solet
nanq inter spinarũ multitudines:
etiam de frugis semine spica suc¬
crescere. Cauta gͦ manu oꝑantis
agendum ẽ: ut dũ spina tollitur:
spica nutriatur: quatinus qui stu¬
det eradicare qđ pungit. nouerit
seruare qđ reficit. Unde & beatus
iob. quia baldath suites. rectȩ ꝓ in¬
quisitionem dixerat᷑ nunquid ds̃
supplantat iudicium. aut omp̃s
inhypocritas robustaq ꝓtulerat:
bene hec. & contra prauos generaliter

Expanded text:
ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid Deus supplantat judicium, aut Omnipoin hypocritas robustaque protulerat, bene haec et contra pravos generaliter
Abbreviated transcription (Latin):
sita mannos mul¬
tos: requiesce: comede bibe: & epu¬
lare. Sed quia eius tabernaculũ.
inueritatis fundamento ñ substitit:
ilico audiuit. Stulte hac nocte re¬
petunt animam tuã abste: quȩ
p̃parasti: cuius erunt: Bene ergo
dicitur: cabernaculum impioꝵ
non subsistet: quia uitȩ fugientis
amatores. ducꝯ studiosȩ se inpre¬
sentib construunt: repente adet̃-
nam penam rapiuntur.¬

Expanded text:
sita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
enim aduersa ꝑpeti non timet di¬
cat. ueruntamen qđ cȩpistis exple-¬
te: quia uero ipsis suis ꝑsecutorib.
ueritatis predicamenta ñ subtra¬
hit: adiungat: prebete aurem. et
uidete anmentiar. Ac si aꝑtȩ di

Expanded text:
enim adversa perpeti non timet, dicat: Verumtamen quod coepistis, explete. Quia vero ipsis suis persecutoribus veritatis praedicamenta non subtrahit, adjungat: Praebete aurem, et videte an mentiar.
Abbreviated transcription (Latin):
amicus ẽ quem nituntur subuer¬
dere: quia fidelis di populus. ipsoᷤ
quoq quos ꝑsequentes tolerat: a¬
mando. non desinit adueritatem
uoeare. Sed inter hec seiendum
ẽ quia sc̃i uiri. nec sustinere falsa.
phumilitatem metuunt: nec lesi.
unquam aueritate eonticeseunt.

Expanded text:
amicus est quem nituntur everamicus est quem nituntur evertere, quia fidelis Dei populus ipsos quoque quos persequentes tolerat amando non desinit ad veritatem vocare. Sed inter haec sciendum est quia sancti viri nec sustinere falsa per infirmitatem metuunt, nec laesi unquam a veritate conticescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dactauimus: quod beatus iob.
uim nobis suȩ humilitatis in
notescit: dicens. Suꝑ pupil¬
lum irriutis: & subuertere ni-¬
tunini amicum ur̃m. Quante
nanq: infirmitatis se ꝑpendat.
insinuat: quem. pupillũ uocat.
Quia uero abamore recedere.
etiam lesa caritas nescit: et
subuerti se uelle queritur: &
tamen amicũ se ẽẽ testatur.
Cuius uerba. ut sepe iam di-¬
ximus. sic eidem specialiter
congruunt: ut tamen ꝑhȩc ex
lis populi. ex uoce eccłiȩ uniuer¬
salis exprimantur. Qui hereticoꝵ
eontrarietatem tolerans. et infir¬
mum se ꝑhumilitatem conspicit:
ettamen aseruandȩ dilectionis
magnidudine non recedit. Sancte
quippe ȩccłiȩ populus. quia mor¬
tiui patris ẽ filius: pupillus non in-¬
congruȩ dicitur: cuius resurgen¬
tis uitam. iam quidẽ ꝑfidem se¬
quitur: sed nec dum ꝑspẽm con¬
templatur. Suꝑ pupillum uero.
heretici irruunt: cum humilitatẽ
fidelis populi. importiinis falsisq
allegationib asfligunt. Ettamen

Expanded text:
actavimus, quod beatus Job vim nobis humilitatis suae innotescit, dicens: CAPlum irruitis, et subvertere nitimini amicum vestrum. Quantae namque infirmitatis se perpendat insinuat, quem pupillum vocat; quia vero ab amore recedere etiam laesa charitas nescit, et subverti velle se queritur, et tamen amicum se esse testatur. Cujus verba, ut saepe jam diximus, sic eidem specialiter congruunt, ut tamen per haec lis populi, ex voce Ecclesiae universalis, exprimatur, qui haereticorum contrarietatem tolerans, et infirmum se per humilitatem conspicit, et tamen a servandae dilectionis magnitudine non recedit. Sanctae quippe Ecclesiae populus, quia mortui patris est filius, pupillus non incongrue dicitur; cujus resurgentis vitam jam quidem per fidem sequitur, sed necdum per speciem contemplatur. Super pupillum vero haeretici irruunt, cum humilitatem fidelis populi importunis falsisque allegationibus affligunt. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ apud omnipotentẽ dm. etiã la¬
bentia stant: apud eum esse nu¬
merũ nr̃oꝵ mensiũ ꝑhibet. Uł certe
in dieb. breuitas temporis: inmen¬
sib uͦ qͣsi multiplicata dierũ spacra
designantur. Nobis gͦ dies breues
sunt: s quia uita nr̃a post tendat᷑
apud d̾m. numerus nr̃oꝵs mensi¬
um esse memoratur. Unde ꝑsalo¬
monẽ dicitur. Longitudo dierum
.i. indextera eius. Sequit᷑. Constitis¬

Expanded text:
 apud omnipotentem Deum etiam labentia stant, apud eum esse numerum nostrorum mensium perhibet. Vel certe in diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra post tenditur, apud Deum numerus nostrorum mensium esse memoratur. Unde et per Salomonem dicitur: Longitudo dierum in dextera ejus. Sequitur: CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
sconlit. Hec nos laigiente dño in
duob iam corporib transcurrisse:
sufficiat. Quia enim sacri libri se¬
quentia. mysterioꝵ iuitutib exten¬
ñ possumus: ea necesse ẽ ut aliis
uoluminib reseruemus: quatinꝰ¬
& lector tanto feruentior adlegen¬
di studium redeat: quanto exlec¬
tionis quoq intercisione respirat

Expanded text:
scondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in scondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extennon possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat
Abbreviated transcription (Latin):
tat: ot anto dẽ
dunus districtionem exerit: quanto
nunc uocandis peccatorib suã lemꝰ
patientiam sternit. Qui enim diu
conu̾tendos expectat: ñ conuersos.
sine retractatione cruciat. Qđ ꝑ pro¬
phetam scilicet breuiter insinuat:
dicens. Cacui: semꝑ silui: patiens
fui: ficut parturiens loquar. Ut
enim iam p̃diximus: parturiens
cũ dolore eicit. hoc. qđ mintimis
longo tempore gestauit. Qui ergo
semꝑ siluit. sicut parturiens loqui¬
tur: quia uenturus iudex. qͥ sine
ultione u fact̾a hominũ ꝑtulit:
quandoq eũ feruore examinis qͦ¬
sententiam intus seruauerit. osten¬
dit. Nemo gͥ hanc lampadẽ cum
latei. despiciat: ne contemptores suo ᷤ.
cũ decelo fulserit exirat. Qui enim
nunc ñ ardet adueniã: tunc ꝓcul
dubio ardebit adpęnã. Quia ergo
psuꝑnam grãm uocatonis tempꝰ
accepimus: dum adhuc licentia
supest: eius iram qui ubiq ẽ moreᷤᷤ
imelius commutando. fugiamus.
Dolum quippe animaduersio illa
non inuenit: quem eorreptio ab¬

Expanded text:
tat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, qusententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio ab
Abbreviated transcription (Latin):
UAMUIS
inpliro ope esse
cul  pabiliͤ
stili mutabilitaᷤᷤ
non debet: neqͥ
tamen me exlo-¬
cutionis meȩ immutatione repre¬
hendant: inepła libris p̃missa. cau¬
saᷤ reddidi: cur terciam huiꝰ oꝑis
partem. adaliarũ usq similitudi¬
nem minimȩ emendando pduxi.
Quib scilicet exclusis:. hoc qͦ addit᷑
qđ abeo uersu quo dicit᷑. habun¬
dant tabernacula p̃donum: eiꝰdẽ
partis expositio incipit: et usq ad

Expanded text:
uamvis in prolixo opere esse culpabilis styli mutabilitas non debeat, ne quis tamen me ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissa causam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, ejusdem partis expositio incipit, et usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
patriȩ bona ȩterna ꝑpendere. Ex
his enim quȩ manentia intus a¬
spiciunt: foris fugã rerũ labenti¬
um subtilius attendunt. Unde
beatus iob. cũ de lapsu humani
hibet: quo solam suã animã descen¬
suram uidet: quia ibi totus ẽ ubi
sentire posset qđ recipet. Uel certe.
quia laboꝵ omnium retributio.
adhuc insola inferni quiete reci¬
pi prestolabatur. & qͣsi illuc descen¬
dit omne qđ egit: quia ibi quie¬
tem retributionis suȩ exomnib
inuenit. Vnde etiã. ipsa quies pre
stolata subiungitur: cũ ilico sub¬
infertur. Putas ne saltẽ ibi erit
requies mͥ: In quibꝰ nimirum uer¬
bis. & innotescit qͥd desiderat: et
tamen esse se adhuc de suscipien¬
da requie dubium designat. ne
cuius sc̃a oꝑa tot flagella secuta
sunt. occulto iudicio suꝑni iudi¬
cis. post flagella temporalia etiã
mansura tormenta sequerentuꝵ.
Qua inre. cũ magno nobis timore
pensandũ ẽ quis nr̃m iã de reqͥe
ȩterna securus sit: si de ea adhuc

Expanded text:
patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humanihibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies prstolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
his enim quȩ manentia intus a¬
spiciunt: foris fugã rerũ labenti¬
um subtilius attendunt. Unde
beatus iob. cũ de lapsu humani
temporis sententiã ꝓtulisset. dicens:
homo natus de muliere. breui ui¬
uens tempore: & rursum: & fugit
uelut umbra. & nunqͣm ineodẽ sta

Expanded text:
his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem sta
Abbreviated transcription (Latin):
bra mortis. Ac si aꝑte diceret᷑
Ille ueniat: qui. ut amorte car¬
nis & sñs dehatones erimat mor

Expanded text:
bra mortis. Ac si aperte diceretur: ille veniat, qui ut a morte carnis et spiritus debitores eripiat, mor
Abbreviated transcription (Latin):
cet. Cum uero miris conatibus.
abhis exsurgere nititur: mag¬
num ualde est. si adeognitionẽ
suam. represa corporali specie
anima ꝑducatur: ut semet ipsã.
sine corporea imagine cogitet:
& cogitando seuiam sibi. usq
adconsiderandam ȩtemitatis
substantiam. paret Hoc audem¬
modo. quasi quandã scalam si¬
bi exhibet semecipsam: ꝑquam
abexterioribz ascendendo. inse
danseat: &ale mauctorem den¬
dat. Cum enim corporeas ima¬
gines deserit: insemetipsam mẽs
ueniens. nonmoicum ascendit.
Sed quamuis incorporea sit ani¬
ma: qula tamen eorpori inhe¬
ret. exipsa sui qualitate. localis
cognoscitur: que carnis loco re¬
dnetur. Quȩ dum obliuiscitur
scita: cognoscit incognita: me¬
minit obliuioni mandata: hi¬
larescit post tristia: addicitur
post leta: ipsa sui diuersitate
indicat: quantũ asubstantia¬
ȩternȩ incommutabilitatis. na¬
turaq distat: quȩ semꝑ ut est.

Expanded text:
cet. Cum vero miris conatibus cet. Cum vero miris conatibus ab his exsurgere nititur, magnum valde est, si ad cognitionem suam, repressa corporali specie, anima perducatur; ut semetipsam sine corporea imagine cogitet, et cogitando se, viam sibi usque ad considerandam aeternitatis substantiam paret. modo quasi quamdam scalam sibi exhibet semetipsam, per quam ab exterioribus ascendendo in se transeat, et a se in auctorem tendat. Cum enim corporeas imagines deserit, in seveniens non modicum ascendit. Sed quamvis incorporea sit anima, quia tamen corpori inhaeret, ex ipsa sui qualitate localis agnoscitur, quae carnalibus locis detinetur. Quae dum obliviscitur scita, cognoscit incognita, meminit oblivioni mandata, hilarescit post tristitiam, addicitur post laetitiam, ipsa sui diversitate indicat quantum a substantiaeternae et incommutabilis naturae distat, quae semper ut est
Abbreviated transcription (Latin):
lumus. aut non ualemus.S qua
mente. hoc loco dicitur quidam:
uidelicet exponitur. cũ ꝓtinus
subinfertur. Quius non agno¬
scebam uultum. Humana qͥp¬
pe anima. primoꝵ hominum
intio aparadisi gaudiis expul¬
sa lucem inuisibilium ꝑddicht:
et totam se inamorem uisibili¬
lium fudit: tantõq ab interna
speculatione cecata ẽ quanto fo¬
ris deformiter sparsa. Unde fit:
ut nulla nouerit. nisi ea quȩ cor¬
poreis oculis ut ita direrim pal¬
pando.cognoscit homo enim.
qui si preceptum seruare uolu¬
isset. etiam carne sp̃ualis futurꝰ¬
fuerat: peccando. factus est etiã
mente carnalis: ut sola cogte
quȩ adanimum. ꝑimagines cor¬
porum trahit Corpus quippe
ẽ cȩli. tene aquarum animal¬
um. cunctarumq rerum uisibi¬
lium: quas indesinenter intuib
Inquib dum totam se. delect abe
mens picit: abintermȩ intelisẽs
subtilitate grossescit. Et quia
iam erigere adsumma se non
ualet: inhis.infirma libenter ia¬

Expanded text:
lumus, aut non valemus. Sed qua lumus, aut non valemus. Sed qua mente hoc loco dicitur quidam, videlicet exponitur, cum protinus subinfertur: Cujus non agnoscebam vultum. Humana quippe anima, primorum hominum vitio a paradisi gaudiis expulsa, lucem invisibilium perdidit, et totam se in amorem visibilium fudit; tantoque ab interna speculatione caecata est, quanto foras deformiter sparsa; unde fit ut nulla noverit nisi ea quae corporeis oculis, ut ita dixerim, palpando cognoscit. Homo enim, qui si praeceptum servare voluisset, etiam carne spiritalis futurus erat, peccando factus est etiam mente carnalis ut sola cogitet, quae ad animum per imagines corporum trahit. Corpus quippe est coeli, terrae, aquarum, animalium, cunctarumque rerum visibilium, quas indesinenter intuetur, in quibus dum totam se delectata mens projicit, ab internae intelligentiae subtilitate grossescit; et quia jam erigere ad summa se non valet, in his infirma libenter ja
Abbreviated transcription (Latin):
nis meȩ. Humana & enim mens.
incontemplationis arce suble¬
uata. tanto semetipsam durius
de suꝑfluis cruciat᷑: quantonimiꝰ
subtile conspicit esse qđ amat:¬
& cum pulchrum intuetur hoc
qđ suꝑ se appetit: districtȩ iudi¬
cat: quicquid inse infirmum.
prius tranquillȩ tolerabat Tians¬
eunte eigo spu. pili ꝑtimescunt.
quia antecom punctionis uim.
cogitationes suꝑfluȩ fugiunt.
ut nichil fluxum nichil iam re¬
missum libeat: quia afflatam
mentem. etiam contra semetip¬
sam. uisitationis intimȩ seueritaᷤᷤ
inflammat. Cumq: hoc qđ in
corde illicitum nascitur. conti¬
nua districtione resecatur: fic
plerum q ut uegetata mens.
paulo latus. radio suȩ specula¬
tionis inhereat: et pene figat
sp̃m. qui transibat Nec tamen
hȩc ipsa contemplationis mo¬
ra chuinitatis uim plenȩ aꝑit
quia eius immensitas. huma¬
nas uires auctas subleuatasq
transcendit Unde. & bene sub¬
nanq non dicimus: nisi de co
utiq quem exprimere aut no¬

Expanded text:
iu tenet. --Humana etenim mens in contemplationis arce sublevata, tanto semetipsam durius de superfluis cruciat, quanto nimis subtile conspicit esse quod amat; et cum pulchrum intuetur hoc quod super se appetit, districte judicat quidquid in se infirmum prius tranquille tolerabat. Transeunte ergo spiritu pili pertimescunt, quia ante compunctionis vim cogitationes superfluae fugiunt, ut nihil fluxum, nihil jam remissum libeat, quia afflatam mentem etiam contra semetipsam visitationis intimae severitas inflammat. Cumque hoc, quod in corde illicitum nascitur, continua districtione resecatur, fit plerumque ut vegetata mens paulo latius radio suae speculationis inhaereat, et pene figat spiritum qui transibat. Nec tamen haec ipsa contemplationis mora Divinitatis vim plene aperit, quia ejus immensitas humanas vires auctas sublevatasque transcendit. Unde et bene subnamque non dicimus, nisi de eo utique, quem exprimere aut no
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet gͦ leuitas. om̃s pilos carniᷤ¬
suȩ radere: quia is qui inobsequiis
quinis assumitur. debet ante dĩ
ocłos acunctis carnis cogitatio¬
nib mundus apparere. ne illici¬
tas cogitationes mens ꝓferat: &
pulchrã animȩ sp̃ẽm. quasi pi¬
lis fruticantibus. deformem red¬
dat. Sed quantalibet ut diximꝰ
quempiam uirtus sc̃ȩ conuer¬
sadonis euexerit: adhuc tamen.
ei de uetustate uitȩ nascitur: qd
coleretur. Unde & ipsi leuitarum
pili. rad precepti sunt: ñ euelli.
Rasis etenim pilis incarne radi¬
ces remanent: & crescunt iterum.
ut recidantur: quia magno qui¬
dem studio suꝑflue cogitatio¬
nes amputandȩ sunt: sedtam̃
amputari funditus nequaquã
possunt. Semꝑ enim caro suꝑ¬
flua generat: quȩ semꝑ sp̃s fer¬
ro sollicitudinis recidat. Sed hec
innobis tunc subtilius conspi¬
cimus: cum speculatonis alta
penetramus. Unde rectȩ nunc

Expanded text:
Oportet ergo Levitas omnes pilos carniOportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fruticantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum pili radi praecepti sunt, non evelli. Rasis etenim pilis in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluae cogitationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat quae semper spiritus ferro sollicituin nobis tunc subtilius conspicimus, cum speculationis alta penetramus. Verum hanc
Abbreviated transcription (Latin):
transit quando inuisibilia co¬
gnoscmus: & tamen hȩc. non
soliiȩ sed raptim uidemus.
Neq enim in suauuitate contem¬
plationis intimȩ. diu mens fi¬
gitur: quia adsemetipsam. ipsa
immensitate luminis reuerbe¬
rata. reuocatur. Cumq internã
dulcedinem degustat: amore
estuat. lre suꝑsemetipsam ni¬
titur: sed adinfirmitatis suȩ de¬
nebras. fracta relabitur: & magna
untute ꝓficiens. uidet quia uide
non possit. hoc qđ ardent̃ diligit:
nec tamen ardenter chligeret: nisi
tib aꝑit: & mox. infirmantibus
abscondit Et quia in hac uita
quantalibet quis uirtute ꝓfecerit.
adhuc tamen corruptionis suȩ sti¬
mulum sendi: corpus quippe qd̃
corrumpitur aggrauat animam.
et deprimit terrena inhabitatio
sensum multa eogitantẽ: rectȩ
subditur Inhorruerunt pili carxxiii
nismee. Pili et enĩ carnis sunt: q̃li¬
bet suꝑflua humanȩ corruptionis.
Pili carnis sunt. uite uet̾is cogita¬
tiones: qͣs sic amente incichm᷑ ut
de amissione earũ. nullo dolore fa¬

Expanded text:
transit, quando invisibilia cognoscimus, et tamen haec non solide, sed raptim videmus. Neque enim in suavitate contemplationis intimae diu mens figitur, quia ad semetipsam ipsa immensitate luminis reverberata revocatur. Cumque internam dulcedinem degustat, amore aestuat, ire super semetipsam nititur, sed ad infirmitatis suae tenebras fracta relabitur; et magna virtute proficiens, videt quia videre non possit hoc quod ardenter diligit, nec tamen ardentetibus aperit, et mox infirmantibus abscondit. Et quia in hac vita quantalibet virtute quis profecerit, adhuc tamen corruptionis suae stimulum sentit: Corpus quippe, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , recte suPili etenim carnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes, quas sic a mente incidimus, ut de amissione earum nullo dolore fa
Abbreviated transcription (Latin):
spectum iudicis inde ttubaui.
Districtionem quippe diumȩ iu¬
sticiȩ contemplantes. etiã de ipsis
opib iure ꝑtimescimus: quȩ
nos fortia egisse putabamus. Due¬
tananq adinternam regulam
nr̃a rectitudo: si districtum iu¬
chcium inuenit: multis torgtu¬
dnum suarũ sinib. inintimã
rechtuhnem impingit. Unde.
bene paulus.cum & untutum
ossa habere se cerneret: & tamen
sub districto examine hȩc eadẽ
enus oesa trepidarent: ait. Mi
chi ꝓminimo ẽ. ut auob iudicer.
aut abhumano die: sed neq me
ipsum iudico. Nichil enim michi

Expanded text:
spectum judicis inde titubavi. spectum judicis inde titubavi. Districtionem quippe divinae justitiae contemplantes, etiam de ipsis operibus jure pertimescimus, quae nos fortia egisse putabamus. Ducta namque ad internam regulam nostra rectitudo, si 165 districtum judicium invenit, multis tortitudinum suarum sinibus in intimam rectitudinem impingit. Unde bene Paulus cum et virtutum ossa habere se cerneret, et tamen sub districto examine haec eadem ejus ossa trepidarent, ait: Mihi pro minimo est, ut a vobis judicer, aut ab humano die. Sed neque me ipsum judico; nihil enim mihi
Abbreviated transcription (Latin):
non habent: quia infirma mea
apud te funditus silent. Ossa aut̃
mea. tuȩ magnitudinis laudẽ
dicunt: quia ipsa quoq quȩ
esse inme fortia credid: tua con¬
sideratione contremiscunt. Hinc
ẽ enim: qdmanue.uiso angelo
ꝑtimescens. dicit. Morte mori¬
emur: quia uidimus dnm̃ Quẽ
tamen.uxor ꝓtinus consolatur:
dicens.Si dñs nos uellet occide:
de manib nr̃is holocaustum
& libamenta ñsuscepisset. Qͥ d
ẽ autem. qđ aduisionem an¬
geli. uir fuit timidus. et muli¬
er audax: nͥ qđ nobis quotienᷤ
celestia demonstrantur. sp̃s qͥ¬
dem pauore se concutit. sedta¬
men spes p̾sumit: Inde nanq.
spes admaiora audenda. se en¬
gitꝰ unde turbatur sp̃s: qui ea
cȩlestium subleuata mens con¬
spicit. cuncta humanarũ uir¬
um soliditas contremiscit: rec¬
te nuc chcitur Pauor tenuit
me &tremor: & omma oesa mea
ꝑterrita sunt. Ac si apte dicere¬
tur. Subtilitatis intmȩ archa¬
na ꝑcipiens. unde me apud
me fortem credidi: ante con¬

Expanded text:
non habent, quia infirma mea non habent, quia infirma mea apud te funditus silent; ossa autem mea tuae magnitudinis laudem dicunt, quia ipsa quoque, quae esse in me fortia credidi, tua consideratione contremiscunt. Hinc est quod Manue, viso angelo pertimescens, dicit: Morte moriemur, quia vidimus Dominum . Quem uxor protinus consolatur, dicens: Si Dominus nos vellet occidere, de manibus nostris holocaustum et libamenta non suscepisset . Quid est autem quod ad visionem angeli vir fit timidus, et mulier audax, nisi quod nobis quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore se concutit, sed tamen spes praesumit? Inde namque spes ad majora audenda sese erigit, unde turbatur spiritus, quia ea coelestium sublevata mens conspicit, cuncta humanarum virium soliditas contremiscit, recte nunc dicitur: Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. Ac si aperte diceretur: Subtilitatis intimae arcana percipiens, unde me apud me fortem credidi, ante con
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi abscondti. et quini susur¬
rii tempus exprimit᷑ dum dr:
Inhorrore uisionis nocturnȩ qͣn¬
do solet sopor occupare homineᷤͤ
Quia minirũ mens nr̃a. nullomͦ ad
uim intimȩ contemplationis ra¬
pitur. nisi studiose prius aterre¬
norum desiderioꝵ tumultu so¬
piatur. S ed humanꝰ animus.
quadam suȩ contemplationis
machina subleuatus. quo. suꝑ
se altiora conspicit: eo insemet¬
ipso derrbilius contremiscit.
Inde. et aptȩ subditur Pauor de¬
sa: nisi fortia acta signantur:
alicuius momenti estimant:
quia districtionis intimȩ qͣm
sit subtile iudicium ignorant
Sed cum ꝑcontemplationem rapti.
suꝑna conspiciunt: abipsa aliqͦ
mͦ presumpdonis suȩ securitate
liquefiunt: & tantomagis indi¬
umo conspectu trepidant: qͣnto.
nec bona sua.digna eius exami¬
ni quem conspiciunt. pensant
Hinc ẽ enim. qđ is qui fortia oꝑ
clamabat. Omnia ossa mea di¬
cent. Dñe: quis similis dibi: Ac
si chceret Carnes meȩ uerbum

Expanded text:
verbi absconditi et divini susurverbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CAPUT ossa nisi fortia acta signantur? alicujus momenti aestimant, quia districtionis intimae quam sit subtile judicium ignorant. Sed cum per contemplationem rapti superna conspiciunt, ab ipsa aliquo modo praesumptionis suae securitate liquefiunt; et tanto magis in divino conspectu trepidant, quanto nec bona sua digna ejus examine, quem conspiciunt, pensant. Hinc est etenim quod is qui fortia opeublevatus clamabat: Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi ? Ac si diceret: Carnes meae verba
Abbreviated transcription (Latin):
serentes suꝑant robusto conflie¬
tu. cotdie cum semetipsis pu¬
gnant: ne mens ꝑnegligentiã
torpeat: ne subacta otio adde¬
sideriaimmunda frigescat: nem
ipsis bonis desideriis. plus iusto
inferueat: ne subdiscretionis spece
sibimet parcendo a ꝑfectione lan¬
guescat. Agit hȩc: et abhui mun¬
d in quieta concupiscentia se
penitus subtrahit: ac terrena¬
rum actionum st̾epitum desertt
et ꝑquietis studium. uirtutib
intenta. uigilans. dormit. Nec
enim adcontemplanda interna
ꝑlucitur: nsi abhis quȩ exte¬
rius implicant studiosȩ subta¬
hatur. hinc enim ẽ. qd̃ ꝑsemet¬
ipsam ueritas chicit Nemo potes
duob dñis seruire. Hinc paulł
ait Nemo militans deo impli¬
cat se negociis sełarib: ut e
placeat. cui se ꝓbauit. Hinc ꝑpro¬
phetam: dñs admonens dicit Ua¬
cade etuidete: qm̃ ego sum deus.
Quia gͥ nequaquam noticia inter¬
na concipitur. nͥ ab ext̾na im¬
plicatione cessetur: recte nunc

Expanded text:
serentes superant, robusto conflicserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo inferveat, ne sub 164 discretionis specie sibimet parcendo, a perfectione languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exterius implicant studiose subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit . Hinc per Prophetam Dominus admonens dicit: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus . Quia igitur nequaquam notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc
Abbreviated transcription (Latin):
fugiunt: sed nullis untutibus
exercentur: hinimirũ torpore non
stucho dormiunt: & ic curo. in¬
tera non conspiciunt: quia ca¬
put non inlapide sed interra po¬
suerunt. Quib plerun q con¬
tingit. ut quanto securius abex
ternis actionib cessant: tanto
latius immundȩ inse cogitatio¬
nis strepitum ꝑocium congerãt
Unde subiudee speciȩ ꝑꝓpham.
torpens otio anima defletur:
cum chicit᷑ Viderunt eã hostes:
et deriserunt sabbata eius. Pre¬
cepto et enim legis: ab extenioꝵ
opeinsabbato cessatur. hostes
ergo sabbata uidentes. irrident:
cum maligni sp̃s. ipsa uacatio¬
nis ocia. adcogitationes illicitaᷤᷤ
ꝑtrahunt: ut unaqueq
anima. quo remota abexternis
actionib deo seruire creditur:
eo magis eorum tyrannidi. illi¬
cita cogitando. famuletur.Sc̃i
autem uiri. qui amundi oꝑib
non torpore sed uitute sopi¬
untur laboriosius dormiunt.
quam uigilare potuerunt: qͥa
ineo qđ actiones huius scł̃i de¬

Expanded text:
fugiunt, sed nullis virtutibus fugiunt, sed nullis virtutibus exercentur. Hi nimirum torpore non studio dormiunt, et idcirco interna non conspiciunt, quia caput non in lapide, sed in terra posuerunt. Quibus plerumque contingit, ut quantternis actionibus cessant, tanto latius in se immundae cogitationis strepitum per otium congerant. Unde sub Judaeae specie per Prophetam torpens otio anima defletur, cum dicitur: Viderunt eam hostes, et deriserunt Sabbata ejus . Praecepto etenim legis ab exteriori opere in sabbato cessatur. Hostes ergo sabbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vacationis otia ad cogitationes illicitas pertrahunt; ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus servire Deo creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri, qui a mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt, quia in eo quod actiones hujus saeculi de
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ds. qđ in quocunq che come¬
deritis exeo: apientur ocłi ur̃i.
Unde. & paulopost subcitur lu¬
lit quoq defructu illius & co
comedit: & aꝑti sunt ocħ am¬
boꝵ. Culpa quippe ocłos con¬
cupiscendȩ aꝑuit: quos inno¬
centia clausos tenebat Ange¬
los uͦ ascendentes & descenden¬
tes cernere ẽ: ciues suꝑnȩ patȩ
contemplari:uel quanto amo
sione caritatis. nrĩs infirmita¬
tibir condescendant. Et notan¬
dum ualde ẽ: qđ ille dormiens
angłos conspicit qui inlapide
caput ponit: quia nimirum.
ipse ab exteriorib oꝑib cessais
interna penetrat: qui. intenta
mence quȩ principale ẽ. homi¬
nis.imitatonem sui redempto¬
ris obseruat. Caput quippe
in lapide ponere ẽ: mente xp̃o
inherere. Qui enim apresentis uitȩ
actione remot sunt sed adsupna.
nullo amore rapiuntur: dormire
poesunt sed uidere anglos neque¬
unt: quia caput inlapide tenere
contem nunt. Sunt namq ñ¬
nulli qui mundi quidẽ actiones

Expanded text:
enim Deus quod in quocunque die comeenim Deus quod in quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri . Unde et paulo post subditur: Tulitcomedit, et aperti sunt oculi amborum . Culpa quippe oculos concupiscentiae aperuit, quos innocentia clausos tenebat. Angelos vero ascendentes et descendentes cernere, est cives supernae patriae contemplari vel quanto amorsione charitatis nostris infirmitatibus condescendant. Et notandum valde est quod ille dormiens angelos conspicit, qui in lapide caput ponit. Quia nimirum ipse ab exterioribus operibus cessans aeterna penetrat, qui intenta mente, quae principale est hominis, imitationem sui Redemptoris observat. Caput quippe in lapide ponere, est mente Christo inhaerere. Qui enim a praesentis vitae actione remoti sunt, sed ad superna nullo amore rapiuntur, dormire possunt, sed videre angelos nequeunt, quia caput in lapide tenere contemnunt. Sunt namque nonnulli, qui mundi quidem actiones
Abbreviated transcription (Latin):
Somno rursum. torpor negligen¬
de designatur:sicut abeodem
paulo cheitur. Hora est. iãnos de
somno surgere. Cerursum. Qui¬
gilate iusti: et nolite peccare Som¬
no quoq. calcatis carnis desidiis.¬
quies uitȩ figuratur: sicut spon¬
se uoce. incanteorum canteo dr
Ego dormio: & cor meũ uigilat.
Quia uidelicet sc̃a mens.quo seab
strepitu temporalis concupiscen¬
tiȩ comprimit eo uerius interna
cognoscit: &tanto alacrius ad
intima uigilat: quanto se aberte¬
rior inquietudine occultat. Qđ
beneꝑiacob initinere dormien¬
dem figuratur: qui. ad caput la¬
pidem posuit & obdormiuit:
aterra:scalam celo inherentem:
innixum scalȩ dñm: ascenden¬
des quoq: et descendentes angłos
uidit Initinere quippe dormire
ẽ in hoc p̃sentis uitȩ transitu. a
rerum temporalium amore qui¬
escere Initiere dormire ẽ: indie¬
rum labentiũ cursu. ab appegtu
uisibilium. mentis ocłos elau¬
dere: quos primis hominibus
seductor aꝑuit: qui dixit. Scit

Expanded text:
» Somno rursum torpor negligen» Somno rursum torpor negligentiae designatur, sicut ab eodem Paulo dicitur: « Hora est jam nos de somno surgere ; » et rursum: « Evigilate, justi, et nolite peccare . » Somno quoqquies vitae figuratur, sicut sponsae voce in canticorum Cantico dicitur: Ego dormio, et cor meum vigilat ; quia videlicet sancta mens quo se ab strepitu temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Quod bene per Jacob in itinere dormientem figuratur , qui ad caput lapidem posuit, et obdormivit: a terra scalam coelo inhaerentem, innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quippe dormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est in dierum labentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claudere: quos primis hominibus seductor aperuit, qui dixit: Scit
Abbreviated transcription (Latin):
subincerta contemplatione cali¬
gamus. Sed quamuis extremũ
de illo aliquid mens conceperit:
inconsideratione tamen eius
magnituchnis inhorrescit: &¬
magis metuit. quia ipsis contẽ¬
plationis eius uestigiis se impa¬
rem sentit: atq adse relapsa eũ
artius chligit: cuius miram dul¬
cechnem ferre nonualens. uix hãc
subincerta uisione gustauit S
quia acdhinus subleuationis cul¬
men minimȩ ꝑtingitur nisi pͥꝰ
desiderioꝵ carnalum importu¬
ne ꝑstrepens turba reprimatur.
recte subiungitur. Quando solet¬
quis ea quȩ mundi sunt. agere
appett: quas uigilat. Quisquis
uero internam quietem querens.
huius munc strepitum fugit
uelut obdormiscit. Sed pre sci¬
endũ ẽ qͥa in scͥptura sacra figurats
positus trib modis somnꝰ accipit
Auquando enim somno mors
carnis: aliquando. torpor negi¬
gentiȩ: aliquando uͦ exprimi
calcatis terrenis desideriis quiᷤ
uite. Somni nanq uel dormid¬
sicut paulus ait. Nolumus uos

Expanded text:
sub incerta contemplatione calisub incerta contemplatione caligamus. Sed quamvis extremum de illo aliquid mens conceperit, in consideratione tamen ejus magnitudinis inhorrescit, et magis metuit, quia ipsis contemplationis ejus vestigiis se imparem sentit, atque ad se relapsa, eum arctius diligit, cujus miram dulcedinem ferre non valens, vix hanc sub incerta visione gustavit. Sed quia ad hujus sublevationis culmen minime pertingitur, nisi prius desideriorum carnalium importune perstrepens turba reprimatur, recte subjungitur: CAPUT quis ea quae mundi sunt agere appetit, quasi vigilat; quisquis vero internam quietem quaerens, hujus mundi strepitum fugit, velut obdormiscit. Sed prius sciendum est quia in Scriptura sacra figurate positus tribus modis somnus accipitur. Aliquando enim somno mors carnis, aliquando torpor negligentiae, aliquando vero exprimitur, calcatis terrenis desideriis, quies vitae. Somni namque vel dormitsicut Paulus ait: N
Abbreviated transcription (Latin):
sionis est. pauor occultȩ contẽ¬
plationis. Humana & enĩmens
quo altius eleuata. quȩ sint ȩt̃na
considerat: eo de factis tempora¬
lib grauius tremefacta formi¬
dat:quia tanto seream uenꝰ cer¬
nit: quanto se abillo lumine dis¬
crepasse qđ suꝑse intermicat con¬
spi or cit. Sicq fit: ut illumina¬
ta plus metuat: quia magis aspi¬
eit aueritatis regła ꝑ quanta dis¬
cordat: eamq graui formidine.
suus ipse ꝓuectus quatiat: quȩ
prius. quasi securius nichil ui¬
debat. Quamuis quantalibet
untute ꝓfecerit: ñ iã manifestũ
aliquid deeternitate comp̃hen¬
dit sed adhuc subcinusdam ca¬
ligne imaginationis conspicit
Unde ethȩc eadem. nocturna uisio
dicitur Innocte quippe. sicut &
suꝑius diximus. dubiȩ: indie au¬
tem constanter uidemus. Quia
igitur adcontem plandum int̾ni
solis radum. nubes se se nr̃ẽ cor¬
ruptionis interserit: nec adinfir¬
incommutabile lumen erumpit.
adhuc dm̃. quas innocturnaui¬
sione cemimus: cum. ꝓculdubio

Expanded text:
sionis, est pavor occultae contemplationis. Humana etenim mens quo altius elevata, quae sint aeterna considerat, eo de factis temporalibus gravius tremefacta formidat; quia tanto se ream verius cernit, quanto se ab illo lumine discrepasse quod super se intermicat conspicit; sicque fit ut illuminata plus metuat, quia magis aspicit a veritatis regula per quanta discordat; eamque gravi formidine suus ipse profectus quatit, quae prius quasi securius nihil videbat. Quamvis quantalibet virtute profecerit, non jam manifestum aliquid de aeternitate comprehendit, sed adhuc sub cujusdam caligine imaginationis conspicit. Unde et haec eadem, nocturna visio dicitur. In nocte quippe, sicut et superius diximus, dubie; in die autem constanter videmus. Quia igitur ad contemplandum interni solis radium, nubes sese nostrae corruptionis interserit, nec ad infirincommutabile lumen erumpit; adhuc Deum quasi in nocturna visione cernimus, cum procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
tremuerant: ilico adiunxit. S ñ
in hoc iustificatus sum. Qui autẽ
iudicat me. dñs ẽ Ac si diceret Et
recta egisse me recolo: & tamen de
meritis non presumo: quia adex
examen uita nr̃a ducitur. subqͦ
nĩe forꝗtudinis & ossa turbant᷑¬
Sed cum mens incontemplatone
suspenditur: cum carnis angusti¬
as suꝑans. ꝑspeculationis uim de
libertate aliquid intmȩ securita¬
ts rimatur: stare chu suꝑ semet¬
ipsam non potest: quia & si hanc
sp̃s adsumma euchit: caro tam̃.
ipso achuc corruptionis suȩ pon¬
dere deorsum premit. Unde. &

Expanded text:
muerunt, illico adjunxit: Sed non in hoc justificatus sum: qui autem judicat me, Dominus est. Ac si diceret: recta egisse me recolo, et tamen de meritis non praesumo, quia ad ejus examen vita nostra ducitur, sub quo nostrae fortitudinis et ossa turbant-Sed cum mens in contemplatione suspenditur, cum carnis angustias superans, per speculationis vim de libertate aliquid intimae securitatis rimatur, stare diu super semetipsam non potest; quia etsi hanc spiritus ad summa evehit, caro tamen ipso adhuc corruptionis suae pondere deorsum premit. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
rumpit:dum consideranda no¬
bis sua oꝑa ostendit: quo. semet¬
ipsum irtcunq indicat: dũ
quam sit incomprehensibilis.
manifestat. Quia igitur consi¬
derare eum dignȩ ñpossumus:
nec eius uocem. sed uix susurriũ
audimus: plenȩ enim ꝑpendẽ
neq ipsa quȩ sunt creata. susfi¬
cimus:. rectȩ dicitur. Qͣsi
furtiuȩ suscepit auris mea. ue¬
nas susurrii eius. Proiecti qͥppe
aparadisi gaudiis. et cecitatis
pena multati. uix susurrii ue¬
nas apprehendimus: qͥa ipsa
quoq mira eius oꝑa. raptim
dem illius. mens subleuata con¬
siderat: tanto eius rectitudinẽ
repressa formidat. Unde. et rectȩ¬

Expanded text:
rumpit, dum consideranda norumpit, dum consideranda nobis sua opera ostendit, in quo semetipsum utcunque indicat, dum quam sit incomprehensibilis manifestat. Quia igitur considerare eum digne non possumus, non ejus vocem, sed vix susurrium audimus. Plene enim quia perpendere neque ipsa quae sunt creata sufficimus, recte dicitur: Quasi furtive suscepit auris mea venas susurrii ejus. Projecti quippe a paradisi gaudiis, et caecitatis poena multati, vix susurrii venas apprehendimus, quia ipse quoque mira ejus opera raptim a quanto virtutem illius mens sublevata considerat, tanto ejus rectitudinem repressa formidat. Unde et recte
Abbreviated transcription (Latin):
intimat: quiddã tamen de se.
humanȩ menti manifestat. Tc̃
autẽ. nequaquam iã susurrat.
sed loquitur: cũ eius certa sp̃es
nobis reuelatur. Hinc ẽ enĩ: qd̃
meuangłio ueritas dicit Palã
depatre annuntiabo uobis.
Hinc ioħs ait. Uidebimus eum:
sicuti ẽ Hmnc paulus dicit lũc
cognoscam: sicut & cognitus
sum. Hoc autem duinum su¬
surrium.tot adnos uenas ha¬
bet: quot creatis oꝑib ipsa d¬
uinitas presidet. Dum enĩ quȩ
sunt cuncta creata cernimus:
increatoris admiratione suble¬
uamur. Nam sicut aqua lenit̃
fluens. rimata puenas querit᷑
ui augeatur: tantoq se uastius
fundit. quanto uenas aꝑtiores
inuenerit: ita nos dũ studiose.
huinitatis noticiam. excreatu¬
rȩ eius consideratone colligi¬
mus: quas susurrii illius uenaᷤ
adnos aꝑimus: quia ꝑhoc qd̃
factum cernmus uirtutem fac¬
toris admiramur: & pea quȩ st̃
inpublico: illud adnos emanat.
qđ latet mocculto. Quasi enĩ
ꝑquendam adnos sonitum e¬

Expanded text:
intimat, quiddam tamen de se intimat, quiddam tamen de se humanae menti manifestat. Tunc autem nequaquam jam susurrat, sed loquitur, cum ejus nobis species certa revelatur. Hinc est enim quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre annuntiabo vobis . Hinc Joannes ait: Videbimus eum sicuti est . Hinc Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et cognitus sum . Nunc autem divinum susurrium tot ad nos venas habet, quot creatis operibus ipsa divinitas praesidet. Dum enim quae sunt cuncta creata cernimus, in creatoris admiratione sublevamur. Nam sicut aqua leniter fluens, rimata per venas quaeritur, ut augeatur, tantoque se vastius fundit, quanto venas apertiores invenerit; ita nos dum studiose divinitatis 162 notitiam ex creaturae ejus consideratione colligimus, quasi susurrii illius ad nos venas aperimus; quia per hoc quod factum cernimus, virtutem factoris admiramur; et per ea quae sunt in publico, illud ad nos emanat, quod latet in occulto. Quasi enim per quemdam ad nos sonitum e
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando p̃sentia quã nulla sint
ostendit: & adȩterna diligenda.
desid̾um erigit Aliquando. pri
eterna indicat. ut post. tempora¬
ut alienis etiam malis doleam̃.
extendit. Aliquando.aliena ma
ia nr̃is obtutib obicit: & com¬
punctos mirabiliter: anr̃a praui¬
tate nos corrigit. Uenas itac c
umi susurrii furtiuȩ audire est:
occultos diuinȩ aspirationis mo¬
dos tenuiter & latenter agnosce
quamuis adhuc uel susurriũ.
uel uenas susurrii aliter intelli¬
gere ualeamus. Qui enun susus¬
iat: occulte loquitur. & uocem
ñ exprimit᷑ sedimitatur. Nos sͥ
quorisq carnis corruptione p̃¬
mimur: nullomꝰ claritatem dius¬
nȩ potentiȩ. sicut inse in cõmu¬
tabilis manet uidemus: quia
acies infirmitatis nr̃ȩ ñ sustines
hoc qd deeius ȩternitatis racdio
suꝑ nos into lerabiliter fulger
Cum ergo se nobis om̃ps ds̃ pẽ
rimas contemplatonis incheat:
nequaquã nobis loquitur. sed
susurrat: quia & si se plene non

Expanded text:
aliquando praesentia quam nulla sint aliquando praesentia quam nulla sint ostendit, et ad aeterna diligenda desiderium erigit; aliquando prius aeterna indicat, ut post temporaut alienis etiam malis doleamus, extendit. Aliquando mala aliena nostris obtutibus objicit, et compunctos mirabiliter a nostra pravitate nos corrigit. Venas itaque divini susurrii furtive audire, est occultos divinae aspirationis modos tenuiter et latenter agnosceQuamvis adhuc vel susurrium, vel venas susurrii intelligere aliter valemus. Qui enim susurrat, occulte loquitur, et vocem non exprimit, sed imitatur. Nos igitur quousque carnis corruptione premimur, nullo modo claritatem divinae potentiae, sicut in se incommutabilis manet, videmus: quia acies infirmitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos intolerabiliter fulget. Cum ergo se nobis omnipotens Deus per rimas contemplationis indicat, nequaquam nobis loquitur, sed susurrat, quia etsi se plene non
Abbreviated transcription (Latin):
igitur diuina aspiratio sine stie¬
pitu mentem subleuat: uerbum
absconditũ audit᷑: qͥa sermo sp̃s.
in aure cordis silent̃ sonat. unde.
ue suscipit: quia subtilitatẽ lo¬
cutionis intimȩ. afflata mens et
raptim & occulte cognoscit. Nisi
enĩ se abexteriorib desideriis ab¬
scondat: interna ñ penetrat. Oc
cultat᷑ gͦ ut audiat: & audu. ut
occultet᷑: & subtracta uisibilib.
inuisibilia conspicit: & repleta in¬
uisibilib iusibilia ꝑfectȩ contem¬
nat. Notandũ ũ qđ non ati. qͣsi fur¬
tiuȩ suscepit auris mea susurriũ eiꝰ.
s uenas susurrii erꝰ. Susurriũqppeoc¬
culti uerb ẽ hȩc ipla locutio a¬
spirationis internȩ. Uene autẽ
susurrii dicunt᷑ causarum origi¬
nes: qui b hȩc ipsa aspiratio
admentem ducitur. Quasi enĩ
uenas susurrii suiaꝑit: cum no¬
bis ds latenter insinuat. quib
modis adnĩȩ intelligentiȩ auie
uenit. Aliquando enim nos amo¬
re: aliquando derrore com pungit

Expanded text:
igitur divina aspiratio sine streigitur divina aspiratio sine strepitu mentem sublevat, verbum absconditum auditur, quia sermo Spiritus in aure cordis silenter sonat. Unde ve suscipit, quia subtilitatem locutionis intimae afflata mens et raptim et occulte cognoscit. Nisi enim se ab exterioribus desideriis abscondat, interna non penetrat. Et occultatur ut audiat, et audit ut occultetur; quia et subtracta a visibilibus, invisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visibilia perfecte contemnit. Notandum vero quod non ait: Quasi furtive suscepit auris mea susurrium ejus; sed venas susurrii ejus. Susurrium quippe occulti verbi, est haec ipsa locutio aspirationis internae. Venae autem susurrii dicuntur causarum origines, quibus haec ipsa aspiratio ad mentem ducitur. Quasi enim venas susurrii sui aperit, cum nobis Deus latenter insinuat, quibus modis ad nostrae intelligentiae aurem venit. Aliquando enim nos amore, aliquando terrore compungit;
Abbreviated transcription (Latin):
dernum: spm̃ ueritatis.quẽ mũ¬
dus non podest acciꝑe. Sic̃ enĩ
isdem paraclitus idest post me¬
hatoris ascensum. alius huma¬
ni generis consolator. insemetip¬
so inuisibilis ẽ: ita omnẽ quẽ reple¬
uerit: ad desideranda inuisibilia ac¬
cendit. Et qm̃ mundana corda .so¬
la uisibilia diligunt: hunc mũ¬
dus non accipit: quia addiligen
da inuisibilia non assurgit Secu¬
lares &enim mentes. quanto se
foris ꝑdesideria dilatant: tanto
adreceptionem illius. sinum cor¬
dis angustant. Et qm̃ ualde in
humano genere pauci sunt. qui
adesideriorum temporalium sor¬
de purgati. adꝑceptionem scĩ
sp̃s. ipsa hac purgatione dilatan¬
tur: uerbum hoc absconditum
dicitur: quia illud aquib dam
ꝓculdubio incorde ꝑcipitur:. qđ.
amaxima hominum parte ne¬
scitur. Uel certe. hȩc ipsa afflatio
sc̃ĩ sp̃s. absconditum uerbum ẽ.
quia sentiri potest: sed strepitu lo¬
cutionis exprimi non potest. Cũ

Expanded text:
eternum, Speternum, Spdus non potest accipere. Sicut enim isdem Paraclitus, id est post Mediatoris ascensum alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est, ita omnem quem repleverit, ad desideranda invisibilia accendit; et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accda invisibilia non assurgit. Saeculares etenim mentes quanto se foras per desideria dilatant, tanto ad receptionem illius sinum cordis angustant. Et quoniam valde in 161 humano genere pauci sunt, qui a desideriorum temporalium sorde purgati, ad perceptionem sancti Spiritus ipsa hac purgatione dilatentur, verbum hoc absconditum dicitur, quia illud a quibusdam procul dubio in corde percipitur, quod a maxima hominum parte nescitur. Vel certe haec ipsa afflatio sancti Spiritus absconditum verbum est, quia sentiri potest, sed strepitu locutionis exprimi non potest. Cum