comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pͣdicarẽ annũ placabilẽ dñi & diẽ ultionis dõ nr̃o. Hȩc aut̃ erat fac¬
tura candelabri. exauro ductili tã mediu̾ stipes. quã cunctaquȩ exu
M̃ troq cala moꝵ latere nascebant᷑ lux taexẽplũ quodostendit dns̃
moy si ita operatus ÷ cande labrũ Diximꝰ ipsũ cande labrũ id ÷ stipitẽ
candelibri mediũ de qͦ calami ꝓcedebant d rõ saluatorẽ designare. de
cui grã iustiquicquid boni habent acceper̃. Unde ipse in eugło cĩ
dixisset discipulis. egosũ uitis uos pailmates: continuo subiunxit
Sicut pal mes non potest ferre fructũ a sem& ipso nisi manserit in uite
sic nec uos nisi in me manseritis. Omẽ enĩ opꝰ candelabri. hoc ÷ estipes
mediũ & calami exipso ꝓcedentes. cũ omĩ suo ornatu de auro siunt.
qx & dns̃ ipse specialit̃ in munis apecctto atꝙ operib iustitiȩ ꝑomã
eiꝰ in hac interĩ uita quantũ ualent imitant᷑: infuturo aut̃ ueracit̃

Expanded text:
erat factura candelabri. Ex auro ductili tam medius stipes quam cuncta quae ex utroque calamorum latere nascebantur, juxta exemplum quod ostendit Dominus Moysi, ita operatus est candelabrum. Diximus ipsum candelabrum, id est, stipitem candelabri medium, de quo calami procedebant, Dominum Salvatorem designare, de cujus gratia justi quidquid boni habent, acceperunt. Unde ipse in Evangelio cum dixisset discipulis: Ego sum vitis, vos palmites, continuo subjuSicut palmes non ponit ferre fructum a semetipso nisi manserit in vite, sic nec vos nisi in me manseritis . Omne enim opus candelabri, hoc est et stipes medius, et calami ex ipso procedentes, cum omni suo ornatu de auro fiunt, quia et Dominus ipse specialiter immunis a peccato, atque operibus justitiae, ejus in hac interim vita, quantum valent imitantur, in futuro autem veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
maxime celebret. cũ solis lum̃ annuo ꝓficiens increm̃to primã
sumat denoctis umbra uictoriã. Dcinde mensẽ primũ anniqui&
nouoꝵ uocat᷑ in qͦ pischa celebremꝰ adtendim Ipse aut̃ ÷ ñsis inqͦ
mundus iste format & homo ÷ prim in paradisi sede locat᷑. quia ꝑrinꝰ
musteru solle p̃nuit aus primã nos stolã recerturos. primũ suꝑ nȩ
beatitudinis regnũ aquo in longinquã regionẽ discestimꝰ. nosrepetaitu¬

Expanded text:
maxime celebratur, cum solis lumen annuo proficiens incremento, primam maxime celebratur, cum solis lumen annuo proficiens incremento, primam sumit de noctis umbra victoriam. Deinde mensem primum anni, qui et Novorum vocatur, in quo pascha celebremus attendimus. Ipse autem est mensis in quo mundus iste formatus, et homo est primus in paradisi sede locatus. Quia per hujus mysteria solennitatis primam nos stolam recepturos, primum supernae beatitudinis regnum, a quo in longinquam regionem discessimus nos repetitu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ prima transito aqui noccio plenũ suũ globũ ostenderit. primi
mensis Nistere lunã Iuotiens gͦdiẽ dnicũ mox aduentante quinta deci¬
ma luna habemꝰ. nichil nrm̃ tempꝰ paschali alegali dissonit. quãuis
alus sacramentoꝵ generib eiusde paschę sollep̃nia colimꝰ Iuotiens
uͦ scđo uł tertio ł quarto ł quinto ł sexto ł septimo ab hinc die idem
dominic occurrerit. nec sic quidẽ legẽ aut ꝓphetas solum Nãsic̃ tot
paschaliũ obseruantia cerimoniarũ. itaetiã tẽpus quoagi pͣcepta ÷
totũ misteria sacra redolet In pͥmis nãq equi nocciũ transgredi in
dominici paschȩ celebratione uxta legis decreta curim. ut uidelicet
sollẽ pnitas inqua mediatordi & hominũ destructa potestati tenebra¬
rũ mundo lucis it̃ apcruit : etĩ tẽporis ordine foras quid intꝰ habe¬
at ostendat. Et quȩ nobis aet̃ nebratitudins lum̃ ꝓmittit. tunc

Expanded text:
quae prima transito aequinoctio plenum suum globum ostenderit, primi quae prima transito aequinoctio plenum suum globum ostenderit, primi mensis existere lunam. Quoties ergo diem Dominicum mox adventante decima quinta luna habemus, nil nostrum tempus paschale a legali dissonat, quamvis aliis sacramentorum generibus ejusdem paschae solennia colimus. Quoties vel tertio, vel quarto, vel quinto, vel sexto, vel septimo abhinc die, idem Dominicus occurrerit, nec sic quidem legem aut prophetas solvimus. Nam sicut tota paschalium observantia caeremoniarum, ita etiam tempus quo agi praeceptum est totum, mysteria sacra redolet. In primis namque aequinoctium transgredi in Dominicae paschae celebratione juxta legis decreta curamus, ut videlicet solemnitas in qua mediator Dei et hominum, destructa potestate tenebrarum, mundo lucis iter aperuit, etiam temporis ordine foras, quid intus habeat, ostendat. Et quae nobis aeternae beatitudinis lumen promittit, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
trib argum̃toꝵ inditus paschale tẽp̾sit obseruari p̾ceptũ. uidelict
ut pꝰ equi nocciũ xm̃se pͥmo. ut t̾tia ei septimana id ÷ auesperaquis¬
minũ uisimȩ pͥmȩ cęlebret̃: quarta in eiusdẽ obseruatione regu
la ÷ nobis a tẽ pore dominice pesurreccionis inposita. ut cũequi¬
noccio transceni o lunã pͥmim̃sis quartã decimã uespere ortũ
facere uiderimꝰ. ñ stat̃ ad faciendu pascha resiliamꝰ. sed dnĩ cũ
diẽ quo ipse puscha id ĩ transitũ demorte aduitã. decorruptione
ad incorruptionẽ. de poena ad głam resurgendo facere dignat᷑:
ex pectante sinipso tandẽ congrua paschȩ sollepnia celebrem
Quid siq̃s obiecerit nonȩ qui noccis memoriã sed tantũ pͥmi mensis
& t̃tiȩ in eoseptimanȩ posuisse legiferũ. stiat quia & siequi noc¬
tiũ nominatĩ non ex primit in hoc tam̃ ipso qđ ad pleni luniꝰ pri¬
mimensis pascha faciendũ p̃cipit. equi noccis transcen sum¬

Expanded text:
tribus argumentorum indiciis paschale tempus sit observari praeceptum, videlicet ut post aequinoctium, ut mense primo, ut tertia ejus septimana, id est, a vespera quarminum vicesimla est nobis tempore Dominicae resurrectionis imposita, ut cum aequinoctio transcenso lunam primi mensis, quartam decimam vespere ortum facere viderimus, non statim ad faciendum Pascha prosiliamus, sed, Dominicum diem, quo ipse Pascha, id est, transitum de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena ad gloriam resurgendo facere dignatus est, exspectantes, in ipso tandem congruae Paschae solemnia celebremus. Quod si quis objecerit non aequinoctii memoriam, sed tantum primi mensis, et tertiae in eo septimanae posuisse Moysen, sciat quia etsi aequinoctium nominatim non exprimit, in hoc tantum ipso quod a plenilunio primi mensis Pascha faciendum praecipit, aequinoctii transcendu
Abbreviated transcription (Latin):
de a lo que buat ei ingressus moxsi intab niculũ focderis ut c̃ ule¬
rec oraculudni inqstice p̃dicatores at ꝙdoctores popuilidi instru¬
it qualit̃ erga curã uerbi spirtalis agant sciliaet ut in tront inta¬
ber nacula sorders hoc: soa tura sacri sedulo meditent .
indeqpaudiant quidloquat᷑ eis dnis ds̃ Deꝓpiciatoriogͦ siue ut in
ex odolegit᷑ sup᷑ ꝓpiciatoriũ loquit᷑ ds̃ ad moysen cunctaquȩ ꝑ¬

Expanded text:
ebatur ei. Ingressus Moyses in tabernaculum foederis ut consuleret oraculum Domini, mystice praedicatores atque doctores populi Dei instruit, qualiter erga curam verbi spiritalis agant: scilicet ut intrent tabernaculum foederis, hoc est Scripturam sacram sedulo meditentur, indeque audiant quid loquatur eis Dominus Deus. De propitiatorio ergo, sive ut in Exodo legitur, supra propitiatorium loquitur Dominus ad Moysen cuncta quae
Abbreviated transcription (Latin):
uosscm̃ & ipsi scĩ iiconuersatione estote Hinc & piulus apłs ad co¬
rint hos scribens enumeratis capitalib criminib: quib polluit hu¬
mana uita. subiunx̃ dic̃s̃ Et hȩc quidẽ fuistis: sed ablutiestis. sed
duos boues quoꝵ uñ ꝓpeccato offerenduserat alt̃ in ho caustũ sic̃
insequentib demonstrabit᷑ duȩ dccionũ species exprimi Quaꝵ una
eaquȩ mala gessimꝰ ꝑpoenitentiȩ lam̃tũ abluere studem. alterabo¬
noꝵ operũ fructib. & uirtutũ studiis gram̃ conditoris & celestis pͣ¬

Expanded text:
cti in omni conversatione estote . Hinc et Paulus apostolus ad Corinthios scribens, enumeratis capitalibus criminibus quibus polluitur humana vita, subjunxit dicens: Et haec quidem fuistis, sed abluti estiduos boves, quorum unus pro peccato offerendus erat, alter in holocaustum, sicut in sequentibus demonstrabitur, duae actionum species exprimi. Quarum una, ea quae male gessimus, per poenitentiae lamentum abluere studemus, altera bonorum operum fructibus et virtutum studiis, gratiam conditoris et coelestis p
Abbreviated transcription (Latin):
catione om̃a mandita illiũ in intellegendo & ope rando pene¬
trent᷑. Sed quia ualde ÷ difficile ut om̃t agni eloquiũ possit in¬
tellegi. & omẽ eiꝰ misteriũ penetrari : recte subiungit᷑. Siquid
dũt remanserit: igni cõburetis. Qđ exagno remanet igni cõ¬
burimꝰ quando boc quod de misterio in carnationis eius

Expanded text:
catione omnia mandata illius intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde est difficile ut omne agni eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igni comburetis. Quod ex agno remanet igni comburimus, quando hoc quod de mysterio incarnationis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
& in eo usq ad sinẽ ꝑseuerare c̃tendunt. Et hoc etiã subtestfica¬
tione multoꝵ faciendũ ÷ Ideo subiunx̃ conuocata omi multitudi¬
ne filioꝵ isrł: quia multis debet innotescere eleccio ministroꝵ
dĩ ut examinatio & ꝓbatio digna incis exerceat᷑: quatinꝰ ne mosit
quieoꝵ uitã iuste rephendere possit Unde & paulus iubet eos
testimoniũ habere bonũ abeis qui foriss: ut ñ in obꝓbriũ incilant
& laquȩũ diaboli Cũq fuerint leuitȩ corã dño : ponent filu i srł

Expanded text:
etiam sub testificatione multorum faciendum est. Ideo subjunxit, Convocata omni multitudine filiorum Israel: quia multis debet innotescere electio ministrorum Dei, et examinatio et probatio digna in eis exerceatur, quatenus nemo sit qui eorum vitam juste reprehendere possit. Unde et Paulus jubet eos testimonium habere bonum ab his qui foris sunt, ut non in opprobrium incidant et laqueum diaboli. Cumque L
Abbreviated transcription (Latin):
etiã multo magis in populis quando sermo ꝓmit᷑. ut incellegat᷑ ins¬
tandũ ÷ Est aut̃ optimꝰ madus docendu : quofit utqui a udit uerũ
ludiat. & qđ audit in tellegat Honoꝵq ingenioꝵ insignis indeles
inuerbis uerũ amare non uerba Iuidenĩ ꝓdest clausaurca siape
rire qđ uolumꝰ nom potest : Aut quid obe lignea siboc potest quan¬

Expanded text:
etiam multo magis in populis, quando sermo promitur, ut intelligatur insetiam multo magis in populis, quando sermo promitur, ut intelligatur instandum est. Est autem optimus modus dicendi, quo fit, ut qui audit verum audiat, et quod audit, intelligat: bonorumque ingeniorum insignis est irire quod uolumus non potest? Aut quid obest lignea, si hoc potest, quan
Abbreviated transcription (Latin):
psal mũ habet doctrinã habet. a pocalipsi habet lingua habet ⁊n
o t̃ p̃tationẽ habet. om̃a adȩdisicationẽ fiant Iuãuis eñ inbonis
doctorib tanta docendi curasit uł eẽ debeat: ut uerbũ qdđ ninis
obscurũ sit uł ambiguũ latinũ et̾ non possit. uulgitam̃ sic moredica¬
t̃. ut ambiguitas obscuritasꝙ uitet᷑ Nonsicdicat᷑ utadocdis sedpo¬
tiũ utabindoctis dicisolet Iuidenũ ꝓdest locutions in cegritas
quã ñ sequit᷑ in tellect audientis. cũ loquendi om̃ino nulla sit cou¬
sa si qđ loꝗm̃ non in tellegunt ꝓpt̃ quos ut intellegant loguim̃ :
Iuiergo docet uitabit uerba omã quȩ ñ docent Etsi ꝓeis aliqua
quȩ intellegant᷑ in tegra potest dicere id magis eliget: Si dut̃ ñpo¬
test siue quia nons siue in p̃senti nonoccurr utet᷑ etiã uerbis minꝰ
in tegris dũ tam̃ resipsa doccat᷑ atq discat᷑ in tegre Et hoc quiden
non solũ inc̃ locutionib siue fiant cũ aliquo uno siue cũ plurib uerũ¬

Expanded text:
psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet, omnia ad aedificationem fiant . Quamvis enim in bonis doctoribus tanta docendi cura sit vel esse debeat, ut verbum, quia nimis obscurum sit vel ambiguum, Latinum esse non possit, vulgi tamen sic more dicatur, ut ambiguitas obscuritasque vitetur: non sic dicatur, ut a doctis, sed potius ut ab indoctis dici solet. Quid enim prodest locutionis integritas, quam non sequitur intellectus audientis, cum loquendi omnino nulla sit causa, sed quod loquitur non intelligunt, propter quos ut intelligant loquimur? Qui ergo docet, vitabit omnia verba quae non docent. Et si pro his aliqua, quae intelliguntur integra potest dicere, id magis eliget. Si autem non potest, sive quia non sunt, sive in praesentia non occurrunt, utetur etiam verbis minus integris, dum tamen res ipsa doceatur atque discatur integre. Et hoc quidem non solum in collocutionibus sive fiant cum aliquo uno, sive cum pluribus, verum
Abbreviated transcription (Latin):
in gredient᷑ ut ministrent in tab̵ naculo foederis Cũq quinqua¬
gesimũ annũ ętatis impleuerint seriuire cessabt̃. er̃ q ministri
frm̃ suoꝵ in tab̵ naculo foederis ut custodiant quȩ sibi fuerco
m̃data. opera aut̃ ipsi non faciant Siue scđm septuaginta aquin
to& xxmo anno & sup̃ introibt̃ ministrare inministeriũ in ope¬
rib. in tab naculo testimonii. &aquinqua genario recedatab ad¬
ministratione & ñ operabit᷑ ultra & ministrabit fr̃ ei in tabna

Expanded text:
uagesimum annum aetatis impleverint, servire cessabunt, eruntque ministri fratrum suorum in tabernaculo foederis, ut custodiant quae sibi fuerint commendata: opera autem ipsa non faciant. Sive secundum Septuaginta: A quinto et vicesimo anno et supra, introibunt ministrare in ministerium, in operibus, in tabernaculo testimonii; et a quinquagenario recedant ab administratione, et non ope
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃sumant Vectienĩ cũ adhuc inteptationes. subec eos ac ser¬
uire necesse ÷ ut obsequis laborbq fatigent᷑. Cũ uͦ tẽp̃tationu bel¬
la subegerint.: qđ apudsẽ iã deintima tranquillitate securis. anima¬
rũ custodiã sotiant᷑. Mentis quippe ȩcate tranquilladũ calor
recesserit cep̃tationis custodes uasuꝵ s q doctores animaꝵ siunt

Expanded text:
c in tentatione sunt, subesse eos ac servire necesse est, et obsequiis laboribusque fatigari. Cum vero tentationum bella subegerint, quo apud se jam de intima tranquillitate securi sunt, animarum custodiam sortiantur: mentis quippe aetate tranquilla, dum calor recesserit tentationis, custodes vasorum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
operari. ygoita distinguendũ÷ &aqiunquagenario retedet ab ad¬
ministratione. & non operabit ultra & ministrabit fr̃ eiꝰ Deindere¬
dit adillũ quinquagenariũ dequo loquebat᷑. & deillo explicat cete¬
radics. in tab naculo testimoni custodire custodias. opera aut̃ ñope¬
rabit᷑ Idenĩ dit custodire custodias. solet enĩ usitate etiã in latinis¬

Expanded text:
et a quinquagenario recedet ab administratione et non operabitur ultra, et ministrabit frater eius. deinde redit ad illum quinquagenarium, de quo loquebatur, et de illo explicat cetera dicens: in tabernaculo testimonii custodire custodias, opera autem non operabitur. quod enim ait "custodire", s
Abbreviated transcription (Latin):
att om̃s cler quã necessariũ sit illis ut sui officu iura diligent̃
custediant. net̃renis lucris a scłi uoluptatib cũ uulgo imperi¬
toꝵ setradant. qx ꝓpriũ illoꝵ ordinis atq officn ÷ ut deserui¬
ant tab naculo foederis dnĩ & orent ꝓpopulis. nesit plaga in eisdis¬
ꝑdaens Alio quin sipsi neglegent̃ uitã suã duxerint ac ꝓdĩ ser¬
uitio scłi lucris accupiditatib deseruierint. sem& ipsos in ꝑdi¬
tionẽ p̃cipitent. & popłm ñ saluent᷑. Dicit̃ ꝓ decis illud ꝓphetiũ

Expanded text:
atque omnis clerus, quam necessarium sit illis ut sui officii jura diligenter custodiant, ne terrenis lucris ac saeculi voluptatibus cum vulgo imperitorum se tradant: quia proprium illorum ordinis atque officii est, ut deserviant in tabernaculo foederis Domini, et orent pro populis, ne sit plaga in eis disperdens. Alioqui si ipsi negligenter vitam suam duxerint, ac pro Dei servitio saeculi lucris ac cupiditatibus deservierint, semetipsos in perditionem praecipitent, et populum non salvent, dicetur de eis illud
Abbreviated transcription (Latin):
euexent: adhuc tam̃ ei deue tustate uitȩ nascit᷑ qđ tolerat᷑ Unde
& ipsile uitarũ pil. radi p̃cepts noncnelli Rassa em̃pils ia
ne radices remanent & crescunt iterũ ut recidant̃. quia magnoquidẽ
studio suꝑfluȩ cogitationis amputandȩs̃. sed tam̃ amputari funditus
nequaquã poss̃ Sẽꝑenĩ caro suꝑfluai generat: quȩ sẽꝑ sps ferro solli¬
citudinis recidit Sedhȩc in nob̵ tunc fubtilũ c̃spicimꝰ: cũs peculatio¬

Expanded text:
evexerit, adhuc ei de vetustate nascitur quod toleratevexerit, adhuc ei de vetustate nascitur quod toleratet ipsi Levitarum pilii radi precepti sunt, non evelli. Rasis enim pilis, in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluę cogitationes amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat, quę semper spiritus ferro sollicitudinis recidat. Sed hec in nobis tunc subtilius conspicimus, cum speculatio
Abbreviated transcription (Latin):
ysidans pͣceptũ deleuitis instruit ordinẽ ȩcle susticũ quo modorite
ad sacerdotii ordinẽ accedere possit Ostendit enĩ quomodo purificari
debeat: antequã addiuinũ ninis teriũ acced̾ant. Erimũ eos iubetas¬
ꝑgi aqualustrationis quã possumꝰ intellegere siue baptis im saorañtũ
scuetiã lacrimarũ effusionẽ ꝑquas maculȩ peccatoꝵ rite abluunt᷑.
deinde ut radant om̃s pilos carnissuȩ̃ Pili cariuss quȩ libet suꝑfliu
humanȩ corruptionis. Pilicarniss̃ uitȩ ueteris cogitiones. quassic
am̃te in cidimꝰ ut deamissione eaꝵ nullo dolore fatigem. Leuita nãꝙ
assup̃t̃ uocat᷑. Oportet gͦ lȩuntas om̃s pilos carnis radere: qr isqui
inobsequus diuimnis ad sumit̃. debet ante dĩoculos acunctis carnis
cogitationib mundis apparere: Non inlicitas cogitationes mens ꝓ¬
ferat. & pul chr̃a animȩ speciẽ. quasi pilis fruticantib deformẽ
reddat Sed quanta libet ut diximꝰ quẽ piã uirt̃ scȩ conuersationis

Expanded text:
dans praeceptum Levitis, instruit ordinem ecclesiasticum, quomodo rite ad sacerdotii ordinem accedere possit. Ostendit enim quomodo purificari debeant, antequam ad divinum ministerium accedant. Primum eos jubet aspergi aqua lustrationis, quam possumus intelligere, sive baptismi sacramentum, seu etiam lacrymarum effusionem, per quas maculae peccatorum rite abluuntur. Deinde ut radant omnes pilos carnis suae. Pili carnis sunt quae libet superflua humanae corruptionis. Pili carnis, sunt vitae veteris cogitationes, quas sic a mente incidimus, ut de amissione eorum nullo dolore fatigemur. Levita namque assumptus vocatur. Oportet ergo omnes Levitas pilos carnis suae radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere. Non illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem, quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet ut diximus quempiam virtus sanctae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
Iuãuis a ipsu qđ dictũ : pea sideeet plena posset esse sententii
Dende seqt dic̃s Et in loco uli cũq steterit nubes ibicastric̃ locabt̃
siluisrł Hoc aut̃ totũ qđ faciebant ad p̃ceptũ dñi reserens
qđ siebat innube siuc cũ staret obumbrans tab naculũ ut astra
csisterent: siue cũ ascendisset atq ultrimoueret᷑: ut eã eleuatis
castris sequerent᷑ Mutauit sane in hac sententia narrations
modũ Ecãquã p̃dicens atq p̃nuntians uerba suturi tẽ pori

Expanded text:
uod dictum est "postea" si deesset, plena posset esse sententia. deinde sequitur dicens: et in loco ubicumque steterat nubes ibi castra conlocabant filii Israhel. Hoc autem totum quod faciebant ad praeceptum domini referens quod fiebat in nube, siue cum staret obumbrans tabernaculum, ut et castra consisterent, siue cum ascendisset atque ultra moueretur, ut eam eleuatis castris sequerentur. mutauit sane in hac sententia narrantis modum et tamquam praedicens atque praenuntians uerba futuri temporis
Abbreviated transcription (Latin):
dileccio ꝓximi : in illa nr̃i signat᷑ auctoris. Aut hac c̃uers lucis
eiꝰ ꝓfecł. ut bona foras operem̃ ad monet. Porro illuc ute adẽ bo¬
naopera solo suꝑnȩ mercedis intuitu geramꝰ. Hucut luceat lupxnra
corã hominib &uideant nr̃abona opera : illuc utglorificent patrẽ
nrm̃ quiincȩlis ÷ in una sabbati quȩ noui testam̃ti ꝓpria solle p̃ni¬
una sabbati id÷ dies dnica circũ fert᷑. intimata ñ ic̃uenit intelle¬
gĩ Uerũ demisterio tẽporis paschȩ siqui pleniu̾ scire uult : le

Expanded text:
dilectio proximi, in illa, nostri signatur victoris. Adhuc conversus lucis dilectio proximi, in illa, nostri signatur victoris. Adhuc conversus lucis ejus profectus, ut bona foras operemur admonet; porro illuc, ut eadem bona opera solo supernae mercedis intuitu geramus; huc, ut luceat lux nostra coram hominibus, ut videant bona nostra opera; illuc, ut glorificent Patrem nostrum qui in coelis est . In una sabbati quae Novi Testamenti propria solemniuna sabbati, id est, die Dominica circumfertur, intimata non inconvenienter intelligi. Verum de mysterio temporis Paschae, si qu
Abbreviated transcription (Latin):
iniustitia a scĩtate &ueritate. &utuegetati diuersarũ ueritate᷑
uir tutũ : eaꝵq folus uelutid moene arboris adumbratione uelati :
tã quã lȩtȩ atꝙ fructi ferȩ seteges pullulemꝰ inplemi linio. ut ꝑfec¬
tũ splendorẽ sidei& sensus gerentes apetcati tenebris segrege mur
Inreuersa eadẽ luce lunariad celos qđ a quinta decima luna fierin¬
cipit : ut quanto magnisumꝰ humiliem in om̃ib dicente scũ apłosin
tẽpore scłi manifestiuꝰ effusa ÷. pulcherrima figurã c̃sequentia
t̃tia lunȩ ebdomade lum̃ ipsiuꝰ qđ catenꝰ ad t̃ras creuerat ad celes¬
tia iã crescere inchoat Pulere hanc in paschã obseruare p̃cipim̃.
ut gr̃ȩ quã accepimꝰ nũ quã obliti ꝑsingulos gradus spiritalis trin¬
situs largitor illuꝰ oboediendo uicẽ ꝑpendere meminerimꝰ uel
certe in crescente ad homines luna uitȩ nobis actiuȩ. in reuersauͦ
ad cȩlos spetulatiuȩ tẏpostendit᷑ Vel in bac nobis c̃uersatione

Expanded text:
ustitia et sanctitate et veritate : et ut vegetati diversarum varietate virtutum, earumque foliis, veluti amoenae arboris adumbratione, velati, tanquam laetae atque fructiferae segetes pullulemus in plenilunio, ut perfectum splendorem fidei et sensus gerentes, a peccati tenebris segregemur: in reversa eadem luce lunari ad coelos quod a quinta decima luna fieri incipit, ut quanto magni sumus, humiliemur in omnibus, dicentes cum Apostolo sintempore saeculi manifestius effusa est: pulcherrima figurarum consequentia tertia lunae hebdomade lumen ipsius, quod eatenus ad terras creverat, ad coelestia jam crescere inchoat: pulchre hanc in pascha observare praecipimur: ut gratiae quam accipimus nunquam obliti, per singulos gradus spiritalis transitus largitori illius obediendo vicem rependere meminerimus. Vel certe in crescente ad homines luna vitae nobis activae, in reversa vero ad coelos, speculativae typus ostenditur. Vel in hac nobis conversione,
Abbreviated transcription (Latin):
duutias inignitionedĩ : cherubm intellegi poss̃ Che rubin nãq in
linguanrã multitudo scientiȩ int̾ ptant᷑ Sed hosoms quiꝑ hȩc
singula quȩ sup enumeratas. designant᷑ portari netesse ÷ xpor¬
tarunhumeris Vnde fortassis ut ego opinor angłi qui ordinitis
ꝓpt̃ eos quihereditatẽ capiunt s alurtis i psisint qui singulos coꝵ quos
sup̃ diximꝰ portant. Cũ eñĩ folutũ fuerit tab̵naculũ hoc & cepen¬
m̃ ingredi adilla scã & ꝑgere ad locũ re ꝓmissionis: hi quiuere

Expanded text:
erubin intelligi possunt. Cherubin quoque in lingua nostra multitudo scientiae interpretatur. Sed hos omnes qui per haec singula quae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt qui singulos eorum quos supra diximus, portant. Cum enim solutum fuerit tabernaculum hoc, et coeperimus ingredi ad illa sancta, et pergere ad locum repromissionis, hi qui vere
Abbreviated transcription (Latin):
toriũ erit quisi s pecies ignis usq mane sic ficbut iugit̃ Perdic̃ ope¬
nebat illud nubes &e ꝑ noct qnasi speciesignis Cñq ablata sius et
nubes que tabnaculũ ꝓtegelut tc̃ ꝓsiciscebant᷑ filussr ł Et inloco
ubi stetisset nubes ibicuseta metabant. Idimperiũ dñi ꝓficiserbant̃
& adim periũ illiu sigebant tabnaculũ Cuncts dieb ꝗbrstabat nu¬
bes sup tabnaculũ : mancbant in eode loco & t sieue nusetut
multo tẽpore maneret suꝑ illud erant siluusrł inexcabus dhĩ

Expanded text:
torium erat quasi species ignis usque mane sic fiebat iugiter per diem operiebat illud nubes et per noctem quasi species ignis cumque ablata fuisset nubes quae tabernaculum protegebat tunc proficiscebantur filii Israhel et in loco ubi stetisset nubes ibi castrametabantur ad imperium Domini proficiscebantur et ad imperium illius figebant tabernaculum cunctis diebus quibus stabat nubes super tabernaculum manebant in eodem loco et si evenisset ut multo tempore maneret super illud erant filii Israhel in
Abbreviated transcription (Latin):
isti dnimȩ motꝰ scđm carnẽ ꝓlati inpeccatũ ruunt. merito in mori
liloco egyptioꝵ pͥmitiua ponunt᷑ Iuȩ eatenꝰ extingunt᷑. sirelique
uitȩ c̃uersio em̃datiorẽ diligat cursũ Extinctis uͦuitus quȩ pͥmo¬
genitas diaboli ułoperib carnis nociuis quib c̃taminit᷑ natura.
boni mores substituendis. ut spiritali c̃uersitione dĩcultor ñ dȩmo¬
nũ seruitor ueraat̃ appireat. Sed adhuc quiuult eẽ minist̃ dñi
ꝑfetciorib morib sedebet indui. quã plebis multitudo possit habe¬
re Ideo primogenitis egẏptieꝵ pͥmogenita israbelitaꝵ dñõ offer¬
ri iubent᷑: ꝓitẽ ꝓprimoge nitis filioꝵ isrł leuitȩ inseruitiũ diui

Expanded text:
isti animae motus secundum carneisti animae motus secundum carnequae vitae conversatio emendatiorem dirigat cursum. Exstinctis vero vitiis, quae primogenita sunt diaboli, vel operibus carnis nocivis, quibus contaminatur natura, boni mores sustinendi sunt, ut spiritali conversatione, Dei cultor, non daemonum servitor, veraciter appareat. Sed adhuc qui vult esse minister Domini, perfectioribus moribus debet indui, quam plebis multitudo possit habere: ideo pro primogenitis Aegyptiorum, primo genita Israelitarum Domino offerri jubentur. Et item pro primogenitis fil
Abbreviated transcription (Latin):
unt omnẽ uuluã inisrł. accepieos Meas̃ om̃i primogenitifilioꝵ
isrł tã ex hominib quã exium̃tis. Exdie quo ꝑcussi omnẽ primo
genitũ int̃raegypti: sc̃i sicaui cosmim Non÷ in cognitõ qđ primo¬
genita egxptioꝵ uitioꝵ s̃ primordia: quib humana uita corrũ¬
pit᷑ Om̃is enĩ dnima cũ ad supplem̃tũ ȩtats aduenerit. & uelut
naturalis in eaquȩdĩ lex coepent sui iura defendere: primossine
dubio motꝰ scđm desideriũ carnis ꝓduc̃ quosex c̃cupiscentiȩ uł irȩ
fomite. uis incentiua cõmouerit. Vnde quasi p̃cipuũ & qđ ñ sit cõ
ducabit Priũquã faciat aut ꝓserat maligna: eliget bonũ Im̃
priuꝰ quã sciat puerbonũ aut malũ. resistet malitiȩ uteligat
qđł bonũ ÷ Aliũ aut̃ ꝓpħa tã quã desema ipso lo quens dicelut
Delicta uiuentutis mee &ignorantiȩ meȩ nememineris Fegͦ pͥmi

Expanded text:
unt omnem vulvam in Israhel accepi eos mea sunt omnia primogenita filiorum unt omnem vulvam in Israhel accepi eos mea sunt omnia primogenita filiorum Israhel tam ex hominibus quam ex iumentis ex diegenitum in terra Aegypti, sanctificavi eos mihi. Non est incognitum, quod primogenita Aegyptiorum, vitiorum sunt primordia quibus humana vita corrumpitur. Omnis enim anima cum ad supplementum aetatis advenerit, et velut naturalis in ea quaedam lex coeperit sua jura defendere, primos sine dubio motus secundum desiderium carnis producit: quos ex concupiscentiae vel irae fomite vis incentiva commoverit. Undducabit . Priusquam faciat aut proferat maligna, eliget bonum: quam priusquam sciat puer bonum aut malum, resistet malitiae ut eligat quod bonum est. Alius autem Propheta tanquam de semetipso loquens, dicebat: Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Quia ergo primi
Abbreviated transcription (Latin):
suas. aĩ ad sensũ deuotionis suȩ ineleccione eoꝵ ad tribuunt: & ad
imperiũ eoꝵ U bonisoperib instare c̃tendunt. ut minis¬
teriũ dni ꝑ officiales oblatos. c̃digne impleat᷑ Leuitȩ quoq
ponent manꝰ suis suꝑ capita boum: equib unũ facies ꝓpetcato & al¬
terũ in ho locaustũ dñi ut dep̾ceris ꝓeis Leuitȩ pone̾nt mañsuas
suꝑcipitabo ũ. c̃ ministridnĩ ꝓprus laborib initia operũ suoꝵ
dñõ conse crare festinant : ut siue poenitentia ꝓ excessib humanȩ
uite agenda sit. siue uirtutũ studiis opera inpendenda. non ener¬
ut sint mei & postea ingrediant᷑ in tab naculũ foederis ut seruiant
mihi Nota qđ lȩuitȩ sẽparari iubent᷑ demedio filioꝵ i srł ut sint
dñi: & postea ingrediant᷑ intabnaculũ foederis ad seruiendũ dõ
N on enĩ debet minist̃ dnũ c̃tent̾ ẽẽ popularis discipline. sed siue in mo¬
rib siue indoctrina. sepiratũ &spectabilẽ oportet cũ fieri sicq

Expanded text:
 assensum devotionis suae in electionem eorum attribuunt, et ad imperium eorum bonis operibus instare contendunt, ut ministerium Domini per officiales oblatos condigne impleatur. Levitae quoque ponent manus suas super capita boum, e quibus unum facies pro peccato, et alterum in holocaustum Domini ut depreceris pro eis. Levitae ponent manus suas super capita boum, cum ministri propriis laboribus initia operum suorum Domino consecrare festinant, ut sive poenitentia pro excessibus humanae vitae agenda sit, sive virtutum studiis opera impendenda, non enerut sint mei: et postea ingredientur tabernaculum foederis, ut serviant mihi. Nota quod Levitae separari jubentur de medio filiorum Israel ut sint Domini, et postea ingrediantur in tabernaculum foederis ad serviendum Deo. Non enim debet minister Domini contentus  popularis disciplinae, sed sive in moribus, sive in doctrina, separatum et spectabilem oportet eum fieri, sicque
Abbreviated transcription (Latin):
rũ quicquid extra ȩccłe unitatẽ sentit᷑ intellegit᷑ atq seruat᷑: non
salutẽ animȩ sdap̃nationẽ panetcertifsimã Uoues uero & arietes
xagni anniculi oblati in holo caustũ quia duo denario numero cõp̃¬
hensis hoc illos credo significare. qđ siue doctoris qiuis inȩccła offi¬
ciũ gerat. siuc alicuiꝰ principat᷑ honorẽ habeat: seu etiã simplicẽ
nitentiã agentes utstudeant eã scđm regulã fidei ꝑficere Nec
non & in pacificoꝵ hostus oblacibones iiginti quat tuor arietes sexi¬
anta bs rci sexaginta ignianniculi sexaginta : nichl aliud insi¬
nuare arbitror. nesi spiritalẽ scientiã cũ ꝑfeccione bonoꝵ operũ
Uicenerius enĩ & quit nariũ numerꝰ quia torhoris dicicurs ꝑagie᷑ :¬

Expanded text:
rum quidquid extra Ecclesiae unitatem sentitur, intelligitur atque servatur, non rum quidquid extra Ecclesiae unitatem sentitur, intelligitur atque servatur, non salutem animae, sed damnationem pariet certissimam. Boves vero et arietes, et agni anniculi oblati in holocaustum, quia duodenario numero comprehensi sunt, hoc illos credo significare, quod sive doctoris quis in Ecclesia officium gerat, sive alicujus principatus honorem habeat, seu etiam simplicem nitentiam agentes, ut studeant eam secundum regulam fidei perficere. Nec non in pacificorum hostias oblati boves viginti quatuor, arietes sexaginta, hirci sexaginta, agni anniculi sexaginta, nihil aliud insinuare arbitror, nisi spiritalem scientiam in perfectione bonorum operum. Vicenarius enim et quaternarius numer
Abbreviated transcription (Latin):
gaur tutũ hoc÷ prudentia iustitia. fortitudo actẽperantia
adet̃ nã beatitudoiẽ nos ꝑducit qđ numeri ipsi ueracit̃ nobis in¬
nuunt Plã millenariũ numer̃ duplicat᷑ ostendit gemina testa¬
m̃ta ad aet̃ nã beatitudinẽ ꝑuenendi nobis uiã demonstrare. Qua¬
dringentenariũ uͦꝰ hoc insinuat: qđ cũ ꝑfeccione bonoꝵ operũ inqua¬
driga uir tutũ illuc ꝑuenire debeamꝰ. qr nisi bonis actib currat᷑
minime ꝑuenit᷑ Mortariola quidẽ aurea duodecĩ quoꝵ singula
denos siclos appendebant. & simul omã auricentũ uiginti siclos¬
habere descriptais quid significant nisi corda electoꝵ legisscientiã
ita in om̃ib obseruare quomodo a postolica dostrina eã seruandã
docet: Duodecies enĩ denicentũ uiginti ficiunt. uonumero &
pit Undebene subdit᷑: sidũ pondere scũaru essedebere Scũariũ
enĩ dñi. & clesia ÷ catholica Cui regulã fidei & intellectꝰ sisecuti fuerimꝰ

Expanded text:
ga virtutum, hoc est prudentia, justitia, fortitudine ac temperantia, ad aeternam beatitudinem nos perducit, quod numeri isti veraciter nobis innuunt. Nam millenarius numerus duplicatus ostendit gemina Testamenta ad aeternam beatitudinem veniendi nobis viam demonstrare. Quadringentenarius vero hoc insinuat, quod cum perfectione bonorum operum, in quadriga virtutum illuc pervenire debeamus, quiilluc. Mortariola quidem aurea duodecim, quorum singula denos siclos appendebant, et simul omnia auri centum viginti siclos descripta sunt, quid significant, nisi corda electorum legis scientiam ita in omnibus observare, quomodo apostolica doctrina eam servandam docet? Duodecies enim deni centum viginti faciunt. Quo numero et pondere sanctuarii esse debere. Sanctuarium enim Domini, Ecclesia est catholica, cujus regulam fidei et intellectus si secuti fuerimu
Abbreviated transcription (Latin):
bonis: Quȩ plaustra senario numero bene cõphensas ut ꝑfec¬
ta si delũ deuotio qui defacultatib sius p̃dicatorib xpi deser¬
ceptabilia cẽ ꝓbant᷑ Duodeti aut̃ boues ipta adipsi plaustra
deputatis utde monstret᷑ qđ hi qui in obsequuio scõꝵ pie libo¬
rant. subiugo a postolicȩ doctronȩ constituti om̃a honeste
resedm ordinẽ debeant agere Siue boues ipsos doctores
possum lccipert. q̃uimagro dñi digne operant᷑ . Dequibscrip¬
tura uibet. Nonalligabis os bouitrituranti Iuãsententĩ le¬

Expanded text:
bonis . Quae plaustra senario numero bene comprehensa sunt, ut perfecbonis . Quae plaustra senario numero bene comprehensa sunt, ut perfecta fidelium devotio qui de facultatibus suis praedicatoribus Christi deserceptabilia esse probantur. Duodecim autem boves apte ad ipsa plaustra deputati sunt, ut demonstretur quod hi qui in obsequio sanctorum pie laborant, sub jugo apostolicae doctrinae constituti, omnia honeste et secundum ordinem debeant agere. Sive boves, ipsos doctores possumus accipere, qui in agro Dei digne operantur, de quibus Scriptura jubet: Non alligabis os bovi trituranti . Quam sententiam le
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ plaustrũ obtulere duces: a unũ bone singuli. obtulerq ca
incons pet tutabnaculi Sex inquit plaustra tecta cũ duo decim
ut intus retiperent onera. ł etiã aliquib pannis incis trata
ut dignius taberna culi Armamenta susciperent Misticeaũt
plaustra que filu isrł leurais ad sub ueccionẽ tab̃nacul obtuler̃
signisicant tẽ porailis uitȩ solacia. quȩ deuoti discipuli uers lan
tis hoc ÷ sc̃ĩs pdicatorib ꝓuerbi rec̃pensitione ẽfer quatim̃ sũ p¬
tu corporali abeis accepto faciliuꝰ ac sinc in pedim̃to terrenirum
rerum lucrandis animab atꝙ officio possint uacare diuino
Unde & dñs ordinauit his qui euangłiũ annuntiant decug lo uias¬
re. Et pulus corinthus scribens uit Im̃ siseminam uobis spi¬
ritalia magnum ÷ si car nalua ur̃a metam: ad galathas Comu¬
icet inquit bis quicatecirat᷑ uerbo eiquife. catecirit in om̃ib

Expanded text:
Unum plaustrum obtulere duo duces, et unum bovem singuli; obtuleruntque Unum plaustrum obtulere duo duces, et unum bovem singuli; obtuleruntque in conspectu tabernaculi. Sex, inquit, plaustra tecta cum duodecim ut intus reciperent onera, vel etiam aliquibus pannis strata, ut dignius tabernaculi armamenta susciperent. Mystice autem plaustra quae filii Israel Levitis ad subvectionem tabernaculi obtulerunt, significantis, hoc est sanctis praedicatoribus pro verbi recompensatione conferunt, quatenus sumptu corporali ab eis accepto, facilius ac sine impedimento terrenarum rerum, lucrandis animabus atque officio possint vacare divino. Unde et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Et Paulus Corinthiis scribens ait: Si seminavimus vobis spiritalia, magnum est, si carnalia vestra metamus? Et ad Galatas: Communicet, inquit, is qui catechizatur verbo, ei qui se catechizat in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
grata munera redep̃tions nr̃ȩ dõ patri exibuit. qr ipse sacerdos
& hostia. in hoc qđ sem& ipsũ ꝓ nobis patri obtulit: ipse &Altare :
qr in sua potestate mortẽ tenens ꝓpͥa uoluntate illã suscipiendo
passionis sacram̃tũ ꝑfec̃. Unde ipsedic̃ Nemo tollit ame anina
meam: sedego pono eã & iterum sum o eã. Et ad pilatũ Nonha¬
beres inquit potestatẽ aduersũ me ullã : nisidatũ tibi fuis set
qui partim doctrinis. partim exortam̃tis. partimbonis exem
Siue iunxta tropologiã principes dici poss̃. quia postolica doctri¬
na instructi tã sensib corporis quã etiã animȩ affectib rite
principari atq dominarisciunt. Iuoꝵ dona uirtutũ gratessi¬
ma do ec. credunt᷑: quil exunitatis & concordiȩ radice ꝓlata
ꝓbant᷑: ipsa ueritate attestate qucuit. Luia si consenser int
duo ex uobis suꝑ t̃rã deomĩ re quã cũq pecierint. net illis a pa¬
tre meoqui÷ incęlis Sex plaust ra tecta cũ duodecim bubrs

Expanded text:
grata munera redemptionis nostrae Deo Patri exhibuit, quia ipse sacerdos et hostia; et hoc quod semetipsum pro nobis Patri obtulit, ipse et altare, quia in sua potestate mortem tenens, propria voluntate illam suscipiendo, passionis sacramentum perfecit. Unde et ipse dicit: Nemo tollit a me animam meam, sed ego pono eam, et iterum sumo eam. Et ad Pilatum: Non haberes in me, inquit, potestatem adversum me ullam, nisi datum tibi fuisset dqui partim doctrinis, partim exhortamentis, partim bonis exempSive juxta tropologiam principes dici possunt, qui apostolica doctrina instructi, tam sensibus corporis quam etiam animae affectibus rite principari atque dominari sciunt. Quorum virtutes Deo gratissimae esse creduntur, quia ex unitatis et concordiae radice prolata probantur, ipsa Veritate attestante, quae ait: Quia si consenserent duo ex vobis super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo, qui es
Abbreviated transcription (Latin):
singulos dies uixta cstitutũ sibi ordine dõ offerebunt nouissime
simul cõputat. quot uasa singularũ specierũ & quanto pondere omĩ
simul fuerint : H soc ÷ Argentea seorsũ & iurc a seorsũ Et quot ani¬
malia unuꝰ cuiꝗ generis cent quȩ oferri p̃ceptas tã in holociustu

Expanded text:
singulos dies juxta constitutum sibi ordinem Deo offerant, novissime singulos dies juxta constitutum sibi ordinem Deo offerant, novissime simul computat quot vasa singularum specierum, et quanto pondere omnia simul fuerint, hoc est argentea seorsum; et quot animalia uniuscujusque generis essent, quae offerri praecepta sunt, tam in holocaustu
Abbreviated transcription (Latin):
fert aagnũ anniculũ : cũ scam̃ simplicitatẽ . x uerã in nocentiã exbet
Ethȩc omã in holo caustũ : qr ꝓsoliũ di amore & et̃ nȩ uitȩ desiderio
cuncta facere satagit. Sed int̃ hȩc hercũ ꝓpeccato offerre ñ oblius
uitȩ orare nonde sinit Offert p̃terta sic̃ superiũ mandatũ: in pa¬
cisicoꝵ sacrisiciũ boues duos ipse quiduo p̃cepta caritatis cũbonisope¬
rib implet. di uidelicet Amorẽ ostendendo incustodia mandatoꝵ il¬
liũ: & pumiinc̃ sulendo netessitatib ipsiũ inquib duob pceptis
tota lex pendet & ꝓpħȩ Offert anctes quinq her cos. quinꝙ ag
nos anniculos quinq cũ quinq sens corporis iniua uertatis fortit̃ du¬
cit. a peccatis cõpescit. atq bonȩ sim plicitatis inditia in eisostendit
Ieruicit dmsterio qđ pͥenumeratos duces cũ oblationib eoꝵ quas ꝑ

Expanded text:
em et veram innocentiam exhibet. em et veram innocentiam exhibet. Et haec omnia in holocaustum, quia pro solius Dei amore, et aeternae vitae desiderio cuncta facere satagit. Sed inter haec hircum pro peccato offerre non oblivisibus humanae vitae orare non desinit. Offert praeterea, sicut superius mandatum est, in pacificorum sacrificium boves duos, ipse qui duo praecepta charitatis cum bonis operibus implet: Dei videlicet amorem ostendendo in custodia mandatorum illius; et proximi in consulendo necessitatibus illius: in quibus duobus praeceptis tota lex pendet nos anniculos quinque, cum quinque sensibus corporis in via veritatis fortiter ducit, a peccatis compescit, atque bonae simplicitatis indicia in eis ostendit. vacat mysterio quod post enumeratos duces cum oblationibus eorum quas per
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to & arietẽ & agnũ anniculũ in holocaustũ hẏrtũq ꝓpeccato: quę¬
quidẽ diuersas ꝑsonas pͣcedentiũ patrũ qui nob ad exẽplũ datis
insinuant Ie alii doctoris officio fincti. alii inducatũ & regimen
subditoꝵ ordinate & rationabilit̃ pͣlati. alii simplicitate & min¬
suetudine modestȩ c̃uersationis gratissimi alii in poenitentia
quã ꝓpeccatis fortit̃ & condigne eger̃ acceptissimi Hloꝵ enĩ om̃iũ
adinstruccionẽ nram inscripturis sacris plura exẽpla diuina
ꝓudentia nobis ꝓposuit : quatinꝰ eoꝵ doctrinã insententus atq exẽ¬
pla mactib quȩ nobilit̃ int̾ suos conuersantes adimitandũ ꝓfere¬
bant consideraremꝰ. nram̃q uitã sẽ ꝑmeliorare. formare certarem
erga salutẽ ꝓximoꝵimpendit laborẽ. Offert ariȩtẽ.: qui non solũ
uitã suã rite regere sed & alios inuiã iustitiȩ dirigere festinat: f¬

Expanded text:
mento, et arietem et agnum anniculum in holocaustum, hircumque pro peccato: qumento, et arietem et agnum anniculum in holocaustum, hircumque pro peccato: quentium patrum, qui nobis ad exemplum dati sunt, insinuant; quia alii doctoris officio functi, alii in ducatum et regimen subditorum ordinati et rationabiliter praelati, alii simplicitate et mansuetudine modestae conversationis gratissimi, alii in poenitentia quam pro peccatis fortiter et condigne egerunt, acceptissimi. Horum enim omnium ad instructionem nostram in Scripturis sacris plura exempla divina Providentia nobis posuit, quatenus eorum doctrinam in sententiis, atque exempla in actibus quae nobiliter inter suos conversantes ad imitandum proferebant, consideraremus, nostramque vitam semper in meliora reformare certaremuerga salutem proximorum impendit. Offert arietem qui non solum vitam suam regere rite, sed et alios in
Abbreviated transcription (Latin):
atq ꝓlata : Unde sicrificiũ dñi ritefit. qx nichil tã acceptabile:
do quã meditatio diuinȩ legis cũ executione bonoꝵ operũ. Morta¬
riolũ aut̃ aureũ habens pondus decẽsiclos plenũ incenso. similit̃
offerriiubet᷑ Aꝗd in mortariolo aureo. iusi corelectoꝵ plenũ di¬
uina sapientia. &aromata in se c̃tinens uirtutũ signisicat᷑. Nec inc̃¬
grue dici posse reor numero singulari corelectoꝵ. cũ in actib apło:
de una nimitate scõꝵ itascriptũ sit. multitudinis aut̃ credentiũ
erat coruũ & anima una Quod bene decẽ sicloꝵ pondere plenũ
incenso ẽẽ describit᷑: qr cũ adimpletione decẽ mandatoꝵ bonũ odo¬
rẽ suauis doctrinȩ atꝙ orationis sacrȩ ꝓferre nouit. quatinꝰ denariũ
et̃ nȩ beatitudinis infine ꝑcipere mereat᷑ Post uasagͦ hȩc quȩ supe¬
riuꝰ enume rauit diuersa animalia offerre iubet. hoc ÷ bouẽ dear¬

Expanded text:
acceptabile est Deo, quam meditatio divinae legis, cum exsecutione bonorum operum. Mortariolum autem aureum, habens pondus decem siclos plenum incenso similiter offerri jubetur. Et quid in mortariolo aureo nisi cor electorum plenum divina sapientia, et aromata in se continens virtutum significatur? Nec incongrue dici posse reor numero singulari cor electorum, cum in Actibus apostolorum de unitate sanctorum ita scriptum est: Multitudinis autem credentium erat co bonum odorem suavitatis, doctrinae atque orationis sacrae proferre novit, quatenus denarium aeternae beatitudinis, in fine percipere mereamur. Post vasa vero haec quae superius memoravit, diversa animalia offerre jubet, hoc est bovem de ar
Abbreviated transcription (Latin):
uasiquȩ id offerenda libaminas̃ facta: uariȩs̃ distincciones eloquii di¬
uini ꝓdis pan capicitate audientiũ: Nonenĩ una eadẽꝙ om̃ib potest
alit̃ pauperes alit̃ sam. alit̃ in firmidocendis. Alit̃ quoq tam̃ rudis
populus iudȩoꝵ sublegis umbra manens crudiendus fuit & alit̃
nunc xp̃ianus populus inueritate eugłii legis mysteria ex plana¬
tacons piciens inuirũ ꝑfectũ ÷ nutriendus Deniq acitabula quȩ
angustũ osdesuꝑ habent. angustiã litterȩ legalis & obscuritatẽ lo¬
cutionis ꝓpheticȩ ꝑmisteriũ exprimunt Fialȩ uͦ quȩ ex iutropri¬

Expanded text:
uae ad offerenda libamina sunt facta, variae sunt distinctiones eloquii divini pro dispari capacitate audientium: non enim una eademque omnibus potest aliter pauperes; aliter sani, aliter infirmi docendi sunt. Aliter tunc rudis populus Judaeorum sub legis umbra manens erudiendus fuit, et aliter nunc Christianus populus in veritate Evangelii, legis mysteria explanata conspiciens, in virum perfectum est nutriendus. Denique acetabula quae angustum os desuper habent, angustiam litterae legalis et obscuritatem locutionis propheticae, per mysterium exprimunt. Phialae vero quae ex
Abbreviated transcription (Latin):
orelatiores. luciditatẽ ac ꝓspicuitatẽ eu angelici sens in qͦͥmis te¬
ria om̃a legis & ꝓphetaꝵ ex planatas & planã locutionẽ doc trinȩ
apostolice in quaca que priũ inenignate latebant inlucẽ ꝓlata oe
ex positas insinuant. Et bene acitabula centũ triginta sic loꝵ argen
sps scĩ qui in nouotes tam̃tommnifestiui datus: posse ꝑficere Apta
hȩc uasa plenasimila c̃sꝑsi oleo insac rificiũ fieriiubent᷑ : qr speri¬

Expanded text:
latioris, luciditatem ac perspicuitatem Evangelici sensus, in quo mysteria omnia legis et prophetarum explanata sunt, et plana locutione doctrinae apostolicae, in qua ea quae prius in aenigmate latebant, in lucem prolata et exposita sunt insinuant. Et bene acetabula centum trigenta siclorum argens sancti, qui in Novo Testamento manifestius datus est, posse perfici. Apte haec vasa plena simila conspersa oleo in sacrificium fieri jubentur, quia spiri
Abbreviated transcription (Latin):
uit cũ om̃ib uasis suis. altare similit̃ & uasaeiꝰ Moyses quidẽ indi¬
uersis locis scripturȩ sacrȩ: uariã & ñ eandẽ signisicationẽ habet: qi
aliquandotẏpũ popłi uidaicitenet. ut ÷ illud qđ in exedo iussũ ÷
caudã serpentis tenere. significat enĩ uidȩos iuxta finẽ mundi adsi¬
xpi ꝑsonã figuralit̃ ex pͥmit: quale ÷ illud qđ popłm ꝑmarerubrũ
deȩgypto edux̃. designans x pm̃ electos suos despiritali ex ẏpto ꝑqua
ba ptismatis educere. & de hostib seuissimis liberare: Nec ñ &istud
qđ in hoc loco cõmemorat mox sentabnaculũ cõplesse & erigere atq¬
gͦ dnĩ ÷ ȩtcła p̃sens: quã xp̃s cõ pleuit & erex̃. cũeã sanguine suo
redimens ꝑfectã sibr deuotione reddidit. & infide acspe ad futurã
głam ad petendĩ erex̃. Hancquoq unx̃ oleo letitiȩ & sc̃ificauit

Expanded text:
 Moyses quidem in diversis locis Scripturae sacrae variam et non eamdem significationem habet: quia aliquando typum populi Judaici tenet, ut est illud quod in Exodo jussus est caudam serpentis tenere; significat enim Judaeos juxta finem mundi ad firaliter exprimit: quale est illud, quod populum per mare Rubrum de Aegypto eduxit, designans Christum electos suos de spiritali Aegypto per aquam baptismatis educere, et de hostibus saevissimis liberare; nec non et istud quod hoc loco commemorat Moysen tabernaculum coesia praesens, quam Christus complevit et erexit, cum eam sanguine suo redimens, perfectam sibi devotione reddidit, et in fide ac spe ad futuram gloriam appetendam erexit. Hanc quoque unxit oleo laetitiae, et sanctificavit
Abbreviated transcription (Latin):
& omẽ qđ in ebriare potest abstinebt̃ Acetũ exuino & exqualibet
alia potione: & quic quid deuua exprimit̃ ñbibent. Uuasrecen¬
tessiccasq ñ comedent. cunctis dieb quib ex uoto dño c̃secrant᷑
Quicquid ex uinea: ee. potest. abuua psssa usq ad acinũ non comedeñ
Om̃i tẽ pore separationis suȩ : nouacula ñ transib ꝑ caput eiꝰ. usꝙ ad cõ

Expanded text:
ex vino et ex qualibet alia potione et quicquid de uva exprimitur non bibent uvas recentes siccasque non comedent cunctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur quicquid ex vinea esse potest ab uva passa usque ad acinum non comedent omni tempore separationis suae novacula non transibit su
Abbreviated transcription (Latin):
passionis sa cram̃ta spiritaliscientia tractata atq intellecta .: fide lib
salub̵rima & dõ gratissima eẽ credendas Itatam̃: sitalib semyste¬
rus lȩuita spiritalis minist̃ utiq diũ int̾forisq mundũ & c̃dignũ
ꝑcipiendis pͣbuerit Sequit᷑ Bouẽ aut̃ alte rũdearm̃to tuaccipi¬
es ꝓpeccato. Hos aut̃ alt̃ qui ꝓpeccato oblatus ÷ idem mediatordĩ &¬
hominũ cũ imino latione nrã peccatadeletas. Nec in c̃gruũ alicus
uideri debet qđ inutroꝙ boue dominicã incarnationẽ significaridix n
gessit. quia apeccatis nos expiauit. & scificationẽ nobis tribuit. Vnde

Expanded text:
ecta fidelibus, saluberrima et Deo gratissima esse credenda sunt? Ita tamen si talibus se mysteriis Levita, spiritalis minister utique Domini, intus forisque mundum et condignum percipiendis praebuerit. Sequitur: Bovem autem alterum de armento, tu accipies pro peccato. Bos autem alter qui pro peccatis oblatus est, idem et. Nec incongruum alicui videri debet, quod utroque bove Dominicam incarnationem significari diximus,  gessit, quia a peccatis nos expiavit, et sanctificationem nobis tribuit. Unde