comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beris. et uitanda sunt uobis. Uere as¬
hominatione dignum ẽ. et ualde
t̃ illicita atq nimis eiutanda o¬
numerandum: contemplatiom
uacantẽ quempiã. sponte tales hu¬
bere maculas: quales ꝑdinuumerats
aues legis lator significat ait eni
Aquilam et griphem. et alietum
et miluum: ac uulturẽ uirta geꝰ
suũ. Rapaces. et cibum alienum mi¬
le sectantes. questibq iniustis gur¬
dentes. ꝑpredicta significat. Quia n
quidã inueniuintur ineccłus. ant̃
eos qui putantur contemplation
operã dare. qui non quem admodu
debent ad hoc uacant. s frustra
inflantur: audi paulũ dicentem
Si qͥs alia docet. et non ad quiesen
sanis sermonib dñi nr̃i iħu xp̃¬

Expanded text:
 et vitanda sunt vobis. Vere abominatione dignum est et valde inter illicita atque nimis evitanda connumerandum, contemplationi vacantem quempiam, sponte tales habere maculas quales per denumeratas aves legislator significat; ait enim aquilam, et gryphem, et haliae etum, et milvum ac vulturem juxta genus suum. Rapaces et cibum alienum mle sectantes, quaestibus injustis gaudentes, per praedicta significat. Quia enim quidam inveniuntur in Ecclesia inter eos qui putantur contemplationi operam dare, qui non quemadmodum debent ad hoc vacant, sed frustra inflantur, audi Paulum dicentem: « Si quis alia docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter hoc interun legis latoris sapien¬
tiam obstupesce: quuia euenire pote¬
rat. ut studentes lege̾m.dicerent.qͣli
deprecatione pariens infantẽ opus
habebat. que ipsa non peccauit: Non
enim exfornicatione. sed de nuptus
generauit. Interpretari necessitatẽ
huiꝰ deprecationis uolens. addidit:
& mundabit eam aprofluuio san¬
guinis sui: Profluuium inõbedi
endientiam sanguinis. dicens. Unde.
inmundicia et pena eius: intotum
genus humanum flurit. Quam ⁊
nos deponamus. sacrificia pronobis
quȩ dicta sunt offerentes: duos
turtures. aut duos pullos colũ¬
barum: Legis meditationem. contẽ¬
platione sescientiã. siue cognitionẽ.
Norum enim habere figuram p̃dicta
animalia. demonstratum ẽ. Quia aũ
negligentia legis. inmundiciam ho¬
minib introdurit. meditatio & sei¬
entia. ꝑ qͣm manifeste correctio pro¬
uenit. mundare. liberareq nos abii¬
lata pͥdẽ pęna poterit. Inxp̃o iħu do¬

Expanded text:
propter hoc interim legislatoris sapientiam obstupesce, quia evenire poterat ut studentes legem dicerent: Quali deprecatione pariens infantem opus habebat, quae ipsa non peccavit; non enim ex fornicatione, sed de nuptiis generavit? Interpretari necessitatem hujus deprecationis volens, addidit: Et mundabit eam a profluvio sanguinis sui; profluvium sanguinis inobedientiam dicens; unde immunditia et poena ejus in totum genus humanum fluxit, quam et nos deponamus, sacrificia pro nobis, quae dicta sunt, offerentes: Duos turtures aut duos pullos columbarum, Legis meditationem, contemplationemque, et scientiam sive cognitionem. Horum enim habere figuram praedicta animalia demonstratum est; quia autem negligentia legis immunditiam hominibus introduxit, meditatio et scientia, per quam manifeste correctio provenit, mundare liberareque nos ab illata pridem poena poterit in Christo Jesu Do
Abbreviated transcription (Latin):
columbe. unum in holocaustum. &
alterum propeccato: orabitq ꝓea
sacerdos: & sic mundabitur. Totam
hic intentionem suã legis lator aꝑ¬
uit: quia pollutionẽ non motus natu¬
rales faciunt. s peccatũ. de quo dauid
dicelut. Ecce enĩ ininiquitatib con¬
ceptus sum. et indelictis peꝑit me
mat̃ mea . Nonsuȩ matris peccatum
aliqͦd accusans. s matrẽ naturã ap¬
pellat. Inmundiciam peccati adam
et euȩ. inomne genus nr̃m descen¬
disse significans: et ꝓpterea quando
completi fuerint dies purgationis
scđm p̃dictũ modũ: sacrificiũ pro
peccato iubet offerri q̃uia agnum &¬
anniculum inholocaustũ tẽ immo¬
lari p̃cepit: eiudenter illud ostendit.
& apꝓbat consideranti: qͥa dei ima¬
go. ꝑfectionẽ generi nr̃o tribuit.
Nã formationẽ quidẽ.: dies ostendunt
mundationis. ꝑ fectionẽ autẽ sacri¬
ficium holocausti. Mamfestum est¬

Expanded text:
columbae, unum in holocaustum, et columbae, unum in holocaustum, et alterum pro peccato, orabitque pro ea sacerdos, et sic mundabitur. Totam hic intentionem suam legislator aperuit, quia pollutionem non motus naturales faciunt, sed peccatum, de quo David dicebat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea ; non suae matris peccatum aliquod accusans, sed matrem naturam appellat, immunditiam peccati Adam et Evae in omne genus nostrum descendisse significans: et propterea quando completi fuerint dies purificationis secundum praedictum modum, sacrificium pro peccato jubet offerri. Qui et agnum anniculum in holocaustum tunc immolari praecepit, evidenter illud ostendit et approbat consideranti quia Dei imago perfectionem generi nostro tribuit, nam formationem quidem dies ostendunt, mundationis perfectionem autem sacrificium holocausti. Sed hic propt
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. qͣm semel sortitũ ẽ. E ꝓpterea. su¬
scipientes semen mulieres:dieb formi¬
dionis pariendoꝵ paruuloꝵ de scĩs
uetant᷑. Quod si dicis. qͣm obrẽ non
magis inutero habentes. dieb for¬
mationis de scĩs matres ꝓhibentus
frustra hoc int̾rogas. Incertũ ẽ enĩ
ei quȩ gͣuida ẽ. utrũ marẽ seu femi¬
nã paritura ẽ unde manifestũ eẽ
poterat. qͦt dieb oportebat eam di
scĩs ꝓhiber: Ergo manifesta ẽ cal¬
sa: ꝓ qua hȩc legis lator inillis diꝰ¬
posuit. Cumq expleti fueriuntd¬
es purgationis ei ꝓfilio suie pl
filia: deferet agnum agͥniculum in
holocaustum. et pullum columbe
siue turturem ꝓpeccato adhostium
tabernaculi destimonii. & tradet sa¬
cerdoti: qui offeret illa coram dño:
et rogabit ꝓea: et sic mundabitur
aprofluuio sanguinis sui. Ista ẽ
lex: parientis masculum ac femi¬
nam: quod sinoninuenerit manꝰ
euis. nec poterit offerre agnum᷑: su¬
met duos turtures. aut duos pullos

Expanded text:
Dei, quam semel sortitum est, et propterea suscipientes semen mulieres diebus formationis pariendorum parvulorum de sanctis vetantur. Quod si dicis: Quamobrem non magis in utero habentes diebus formationis de sanctis matres prohibentur? Frustra hoc interrogas. Incertum est enim ei quae gravida utrum marem seu feminam paritura est, et unde manifestum esse poterat quot diebus oportebat eam de sanctis prohibere; ergo manifestata est causa, pro qua haec legislator in illis disposuit: Cumque expleti fuerint dies purgationis ejus, pro filio sive pro filia, deferet agnum anniculum in holocaustum, et pullum columbae, sive turturem pro peccato, ad ostium tabernaculi testimonii, et tradet sacerdoti, qui offeret illa coram Domino, et rogabit pro ea, et sic mundabitur a profluvio sanguinis sui: ista est lex parientis masculum aut feminam. Quod si non invenerit manus ejus, nec poterit offerre agnum, sumet duos turtures, aut duos pullos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcirũcisionẽ: que imaginẽ gerit resur¬
rectioniᷤᷤ mortuoꝵ. Illud aut̃ nimis que¬
rendũ ẽ: qͣm obrẽ puerũ circ̃cidi lex pre¬
cipiens: ipsiꝰ qͥdẽ inmundiciã tacet:
matrẽ autẽ inmundã eẽ dic̃. usq ad
diẽ inqͦ infans circ̃cidit᷑ oct᷑aua qͥppe
p̃cep̃ die circumcidi: Septẽ aut̃ diebus.
ait inatrẽ eẽ inmundã. aut forte.qͥa in¬
obedientie causa eua seducta exstitit:
transg̃ssio aũ sue in obedientie ĩmun

Expanded text:
gerit resurrectionis mortuorum. Illud autem nimis quaerendum est, quamobrem puerum circumcidi lex praecipiens, ipsius quidem immunditiam facet, matrem autem immundam esse dicit, usque ad diem in quo infans circumciditur: octava quippe praecepit die circumcidi; septem autem diebus ait matrem esse immundam. Aut forte, quia inobedientiae causa Eva seducta exstitit, t
Abbreviated transcription (Latin):
condempnabitur. Plaga lepre si
fuerit in homine: adducetur adsa¬
cerdotem. & uidebit eum. Cumq
color albus ineute fuerit et capillo¬
rum mutauerit aspectũ. Ipsa qͦ ca¬
rO uiua apparuerit: lepra uetustis¬
sima udieabitur. atq mnolita cuti
contaminabit itaq eum sacerdos.⁊
ñ recludet: quia ꝑspicue inmundicia
ẽ Sin autẽ effloruerit discurrens
lepra incute. et operuerit omnẽ cutẽ
acapite usq adpedes. quicquid sub
aspectu ocłorum cadit: considerabit
eum sacerdos. et teneri lepra mundis¬
suna iudicabit. eo qͦd omis incando¬
rẽ uersa sit: et id circo homo mundꝰ
erit. Quando uero caro iuuens in eo
apparuerit̾ tc̃ sacerdotis iudicio
polluetur: et int̃ mundos reputabit᷑.
Caro enim uiua. si lepra asꝑgatur:
inmunda ẽ Qͦd si rursũ uersa fu̾it
in alborẽ. et totũ hominẽ operuerit:
considerabit eũ sacerdos: ⁊ mundũ

Expanded text:
condemnabitur plaga leprae si fuerit in homine adducetur ad sacerdotem et videbit eum cumque color albus in cute fuerit et capillorum mutarit aspectum ipsa quoque caro viva apparuerit lepra vetustissima iudicabitur atque inolita cuti contaminabit itaque eum sacerdos et non recludet quia perspicue inmunditia est sin autem effloruerit discurrens lepra in cute et operuerit omnem carnem a capite usque ad pedes quicquid sub aspectu oculorum cadit considerabit eum sacerdos et teneri lepra mundissima iudicabit eo quod omnis in candorem versa sit et idcirco homo mundus erit quando vero caro vivens in eo apparuerit tunc sacerdotis iudicio polluetur et inter inmundos reputabitur caro enim viva si lepra aspergatur inmunda est quod si rursum versa fuerit in alborem et totum hominem operuerit considerabit eum sacerdos et mundum
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus ẽ dñs ad moysen. dicens. Loq̃¬
re filiis isrł. et dices adeos. Mulier si
suscepto semine pepererit masculum.
inmunda erit septem dieb uirta dies
separationis menstruȩ. et die octauo
circumcidetur infantulus. Ipsa uͦ
triginta trib dieb manebit insan¬
giune purificationis sue. Om̃e sc̃m
non tanget. et nec ingredietur scũari
um: donec impleantur dies purga¬
dionis eius. Sin autem feminam
peꝑeritꝰ inmunda erit duab eb¬
domadibus. uirta ritum fluxus
menstrui: et sexaginta & sex diebus
manebit insanguine purificatioĩs

Expanded text:
locutus est Dominus ad Mosen dicens loquere filiis Israhel et dices ad eos mulier si suscepto semine pepererit masculum inmunda erit septem diebus iuxta dies separationis menstruae et die octavo circumcidetur infantulus ipsa vero triginta tribus diebus manebit in sanguine purificationis suae omne sanctum noum, donec impleantur dies purgationis ejus: sin autem feminam pepererit, immunda erit duabus hebdomadibus, juxta ritum fluxus menstrui, et sexaginta et sex diebus manebit in sanguine purificationis
Abbreviated transcription (Latin):
multatũ ẽ. ht̃ enĩ et adã maledicto¬
nẽ. insudore uultꝰ sui manducãs pa¬
nẽ suũ ht̃ etiã ipsa terrã spinas ettoi¬
los germinantẽ. que cũ ext̾ra ortas
int̾rã reũtitur. Habet etiã penã spt¬
lẽ. intristicia paries filios: ladiurĩt
um conũsio tua: upse tui dñ aibitur¬

Expanded text:
 Adam maledictionem: in sudore vultus sui manducans panem suum; habet etiam ipsam terram, spinas et tribulos germinantem, quae cum ex terra orta sit in terra revertitur; habet etiam poenam specialem: In tristitia paries filios, et ad virum tuum conversio tua, et ipse tui dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
unde huiusmͦ causã. nͥ exdierũ ꝑscru¬
tatione reperiemꝰ Tginta qͥppe ttres
dies ideo tradidit: ut adiectis septem.
cuncti qͣdraginta fiant. Aliud gͦ ꝑ¬
hoc leg̃lator significat. Quia gͦ ĩdieb
qͣdraginta mascłs dicit᷑ iufans for
ait. Insanguine mundo siue purificõ¬
nis mulierẽ sedere: Qͥa aut̃ ꝑsuccessionẽ
ade tͣnsg̾dientis lesꝯ ẽ. necessarie. que sem̃

Expanded text:
unde hujusmodi causam, nisi ex dierum perscrutatione reperiemus? Triginta quippe et tres dies ideo tradidit, ut adjecti septem, cuncti quadraginta fiant. Quid hoc legislator significat. Quia ergo in diebus quadraginta masculus dicitur infans formait, in sanguine mundo, sive purificationis mulierem sedere. Quia autem per successionem Adae transgredientis laesus est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
littera. Locutus ẽ dñs admoysen et
aaron: dicens. Homo incuius carne
Iet cute ortus fuerit diuersus color.
siue pustula. aut qͣsi lucens quippiã.
idẽ plaga lepre: adducetur ad aaron
sacerdotem. uel adunum quemlibet
filioꝵ euis. Qui cum uidit leprã incu¬
te. ⁊pilos in album mutatos. colorem
ipsamq spẽm lepre humiliorẽ cute
et carne reliqua: plaga lepre ẽ: adarbi¬
tͥum eius separabit᷑. Sin autẽ lucens
Ifuerit candor incute. nec humilior
carne reliqua. et pili coloris pͥstim:
recludet eum sacerdos septẽ dieb:
et considerabit die septimo: et siqͥdẽ
Ilepra ultra non creuerit. nec tͣnsierit
incute priores terminos: rursus iN
fuerit lepra. et nõ creuerit incute:
mundabit eum. quia scabies est
lauabitq ħo uestim̃ta sua. ⁊muudꝰ ent
qd si postꝗͣ asac̃dote uisꝰ ẽ reddit᷑ mun

Expanded text:
bitur locutus est Dominus ad Mosen et Aaron dicens homo in cuius carne et cute ortus fuerit diversus color sive pustula aut quasi lucens quippiam id est plaga leprae adducetur ad Aaron sacerdotem vel ad unum quemlibet filiorum eius qui cum viderit lepram in cute et pilos in album mutatos colorem ipsamque speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua plaga leprae est et ad arbitrium eius separabitur sin autem lucens candor fuerit in cute nec humilior carne reliqua et pili coloris pristini recet considerabit die septimo, et siquidem lepra ultra non creverit, nec transierit in cute priores terminos, rursum incfuerit lepra, et non creverit in cute, mundabit eum, quia scabies est; lavabitque homo vestimenta sua, et mundus erit. Quod si p
Abbreviated transcription (Latin):
dies. id÷ intelligibile sperat᷑ sabb̃m. Qmͦ
autẽ nr̃am polluit uitã: inducens ei ma¬
ledictionẽ: et tͣnsferẽs admiseriã. eã qͣm
sortiti fueramꝰ abinitio beatitudinẽ.
Quod manifestũ exhis que ds̃ ad adã dic̃
Maledicta t̾ra inoꝑib tuis: spinas tiͥbu¬
los germinabit t. ꝓpt̾ea ⁊ nc̃ legis lator dic̃

Expanded text:
d est, intelligibile speratur sabbatum. Quomodo autem nostram polluit vitam? Inducens ei maledictionem et transferens ad miseriam eam quam sortiti fueramus ab initio beatitudinem. Quod manifestum est ex his quae Deus ad Adam dicit: Maledicta terra in operibus tuis, spinas et tribulos ge
Abbreviated transcription (Latin):
plamiꝰ ediderunt: Sẏmachꝰ qͥdẽ dicens.
scłm dies separationis afflic¬
tioniᷤ. Aqͥla. separationis miseriȩ: Theo¬
docion. separationis doloris eis Miseria
aut̃ i afflict̾io ⁊ dolor tẽ eẽ cep̃: postqͣm
seꝑatus aparadiso adã. nr̃am sortitꝰ
ẽ uitã. Quia insudore uultꝰ comede pa¬
nẽ. condempnati sumꝰ. huic sensu
planiorẽ ⁊ indubitabilẽ addidit ꝓba¬
dionẽ. cũ dic̃ lelie octauo curũcidẽt᷑
infantulus. Dies enĩ octauus. q̃m sep¬
tune diei qͦ imago ẽ p̃sentis uite. suc¬
cedit. figurã gerit futuri scłi. inqͦ car¬
nẽ p̃pucii circ̃cidimꝰ. omĩa oꝑa car¬
nis deponentes. Tc̃ qͥppe. ñsolũ ñ pec¬
caturi: s nec cõmessuri. aut bibituri.
aut nupturi sumꝰ. Frimmꝰ aut̃ ꝓcul
dubio sic̃ ait dñs. ex corruptibilibꝰ
incorruptibiles. sic̃ angłi: imundi mͦiᷤ
om̃ib ex inmundis efficimͣ. Semina¬
tur gͥ ait paulus. incorruptione: sur¬
git. uniin corruptione Seminat᷑ corpꝰ

Expanded text:
Symmachus quidem dicens: Secundum dies separationis afflictionis; Aquila, separationis miseriae; Theodotion, separationis doloris ejus. Miseria autem et afflictio et dolor tunc esse coepit, postquam separatus a paradiso Adam, nostram sortitus est vitam, qui in sudore vultus comedere panem condemnati sumus. Huic sensui planiorem et indubitabilem addidit probationem, cum dicit: Et die octavo circumcidetur infantulus. Dies enim octavus quoniam septimae diei, qui imago est praesentis vitae, succedit, figuram gerit futuri saeculi, in quo carnem praeputii circumcidimus, omnia opera carnis deponentes. Tunc quippe non solum non peccaturi, sed nec comesturi, aut bibituri, aut nupturi sumus: erimus autem procul dubio, sicut ait Dominus, ex corruptibilibus, incorruptibiles, sicut angeli, et mundi modis omnibus ex immundis efficimur. Seminatur igitur, ait Paulus, in corruptione, surget in incorruptionem; seminatur corpus
Abbreviated transcription (Latin):
habent. Quia aut̃ in epate concupis¬
centiȩ requiescere putantur.: ꝓpt̃ea
pinnam idẽ. sũmitatem auferri cũ
renib precepit. & offerri ad altare.
ut ab om̃imala delectatione mun¬
demur. scientes qr pͥmitua cogi¬
tationum nr̃arum dõ necesse ha¬
bemus offerre. scĩficantes ꝑ deliba¬

Expanded text:
. Quod autem in hepate concupiscentiae requiescere putantur, propterea pinnam, id est, summitatem, auferri cum renibus praecepit, et offerri ad altare: ut ab omni mala delectatione mundemur, scientes quia primitiva cogitationum nostrarum Deo necesse habemus offerre, sanctificantes per deliba
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ⁊ nuptiarum desicdium offer¬
ri dõ: ut proł causa non forncatio¬
nis ꝓueniat.: ⁊honorabile sit conui¬
gium :⁊thorus inmaculatus. S &
hoc quod in nob̾ ẽ irascibile: deo de¬
bet offerri. Sic enim ñ ad oꝑationẽ
peccati .s. ad destructionem peccati.
irasci poterimꝰ. & dauid in nob im¬
plebitur scͥptura. Irascimini ⁊ nolite
peccure. Quia enim ẽ ira placens deo.
quando ñ ad nocendum s ad corri¬
gendum proficit: probat aꝑte. quod
pͥmũ de moyse in exodo scribitur.
Ait enim. Cumq appropinquasset ad
castra. uidit uitulum & choros. Ira¬
tusq ualde proiecit de manu tabu¬
las: i confregit eas ad radices montis
Arripiensq uitulum quẽ fecerant.
combussit & contrunt usq ad pul¬
uerem. quem sparsit in aquam. et
dedit ex eo potum filus ifł. Nonta

Expanded text:
ergo et nuptiarum desiderium offerri Deo, ut prolis causa, non fornicationis, proveniat, et honorabile sit conjugium et thorus immaculatus. Sed et hoc quod in nobis est irascibile Deo debet offerri, sic enim non ad operationem peccati, sed ad destructionem peccati irasci poterimus, et David in nobis implebitur Scriptura: Irascimini et nolite peccare . Quia enim est ira placens Deo, quando non ad nocendum, sed ad corrigendum proficit, probat aperte quod primum de Moyse in Exodo scribitur, ait enim: Cumque appropincastra Moyses uidit uitulum et choros: iratusque ualde proiecit de manu sua Tabulas, et confregit eas ad radicem montis. Arripiensque uitulum quem fecerant, combussit et contriuit usque ad puluerem, quem sparsit in aquam et dedit ex eo potum Filiis Isra
Abbreviated transcription (Latin):
testimonium ꝑhibens dauid. Iudica
cor postulauit. utputa cu utraq
poterant testimonium ꝑ hibere.
In renib istis etiam seminis causa ẽ.
unde ⁊ cõmunionem cũ femorib
habere. quia ipsi coitalib actionib
uim prebent. putantur. Unde ia¬

Expanded text:
testimonium perhibens David: Judica testimonium perhibens David: Judica cor postulavit, ut pote cui utraque poterant testimonium perhibere. In renibus istis etiam seminis causa est, unde et communionem cum femoribus habere, qui ipsi coitalibus actionibus vim praebent, putantur. Vult
Abbreviated transcription (Latin):
bati sunt. Ergo uent̃ animȩ cor ẽ: in
quo pͥus ꝓponimꝰ quasdam actiones.
postea aut̃ conamur implere. Propo¬
nere ergo. appetere quodãmͦ ẽ: festina¬
re aut̃ ꝑficere. Digestio forsitan quedã
ꝓpͥe dicatur. Quoꝵ utrumq desidium.
quod adipem clamauit. necesse habe¬
mꝰ dõ offerre: ut nicb prauũ ꝓponamꝰ.
neq expleamꝰ. Bene aut̃ suꝑ uentrẽ
suꝑiorem qui ẽ appetitum. adipem
qui oꝑit uentre ait: qr maxima pars
desiderii. circa appetitum ⁊ circa ꝓposi¬
tum ẽ. Inferiori aut̃ uentri duos
renes coniunxit. Diximꝰ enim quia
cõmunionem renes ad cor habent.
Unde dauid ait. Ure renes meos. ⁊ cor
meum. Audi ⁊enim dñm ꝑ iheremi¬
am ꝓpħam dicencem. Ego dñs scru¬
tans corda.⁊ probans renes. Nullo mͦ
aut̃ m̃bra hȩc ꝓpħia coniunxisset.
nisi om̃im᷑ quippiam eis cõmune fu¬
isset. Motum enim irascendi in corde:
in renib aut̃ memoriam eius reiacẽ
medici dicunt: unde innocentie ÷

Expanded text:
i. Ergo venter animae cor est, in quo prius proponimus quasdam actiones, postea autem conamur implere. Proponere ergo appetere quodammodo est, festinare autem proficere digestio forsitan quaedam proprie dicatur, quorum utrorumque desiderium, quod adipem clamavit, necesse habemus Deo offerre, ut nihil pravum proponamus neque expleamus. Bene autem super ventrem superiorem, qui est appetitus, adipem qui operit ventrem ait, quia maxima pars desiderii circa appetitum et circa propositum est. Inferiori autem ventri duos renes conjunxit; diximus enim quod communionem renes ad cor habent, unde David ait: Ure renes meos et cor meum . Audi etenim Dominum per Jeremiam prophetam dicentem: Ego Dominus scrutans corda et probans renes . Nullo modo autem membra haec prophetia conjunxisset, nisi omnimodo quippiam eis commune fuisset. Motum enim irascendi in corde, in renibus autem memoriam ejus jacere medici dicunt. Unde innocentiae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ca. dõ abhis qui saluari uolunt. Intelli¬
gibilem adipem. uidelicet desiderium
quod greci epity.miam dicunt. offerri:
qui pͥus quidem oꝑit suꝑiorẽ uentrem.
deinde inferiorem: ut ⁊ in cogitando.
Nͣmplendo. desidium dõ offẽramus.
Oporcet enum ꝓpomi pͥus: & postea com¬

Expanded text:
a, Deo ab his qui salvari volunt, intelligibilem adipem, videlicet desiderium, quod Graeci epitymiam dicunt, offerri: qui prius quidem operit superiorem ventrem, deinde inferiorem, ut et in cogitando et in implendo desiderium Deo offeramus: Oportet enim proponi prius, et postea com
Abbreviated transcription (Latin):
semina. Uerumtam̃ ita se quis debet
disponere. ut om̃e desideri x̾ um ⁊¬
ꝓpositum cuiꝰlibet actionis & con¬
summationem dõ offerat. s ꝙ a ma¬
la ira. ⁊ a tali delectatione mundari
debet. Propt̾ea enim motum ux. et
delectationum pͥmitias. ipsumq to¬
tum coniugium. ꝑ pinnam epatis
ꝙ renum offeret: recteq potest suã
conũsationem ad suꝑnum altare of¬
ferre ⁊ suꝑ holocausta:⁊ suꝑ ligna q̃
sunt suꝑ ignem. Sed̃m enim man¬
data spẽ conu̾satur. ⁊ hostia dño su¬
auissumi odoris efficitur. Placet qͥp¬
pe ei ꝑficere fructum non solũ cen¬
tesimũ. s ⁊ sexagesimũ ⁊ tricesimũ.
Si uero de ouib fuerit eius oblatio:⁊
pacificoꝵ hostia:. siue mascłm siue¬

Expanded text:
sam. Verumtamen ita se quis debet disponere, ut omne desiderium et propositum cujuslibet actionis et consummationem Deo offerat, sed a mala ira et a tali delectatione mundari debet. Propterea enim motum irae et delectationum primitias, ipsumque totum conjugium, per pinnam hepatis et renum offeret, recteque potest suam conversationem ad supernum altare offerre, et super holocausta, et super ligna quae sunt super ignem. Secundum enim mandata spiritus conversatur, et hostia Deo suavissimi odoris efficitur. Placet quippe ei perficere fructum, non solum centesimum, sed et sexagesimum et tricesimum. Si vero de ovibus fuerit ejus oblatio et pacifico
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ. ñ ut imitentur uirtutes: sed
ut illas impediant:operantemq
perimant. Si ergo combustio ali¬
cui homini uidelicet peccatori
exinuidia contigerit. et sanatus
fuerit penitentia: scrutatur cica¬
tricem. ne forte post pȩnitentiã
inpassionem recidat: et si reu̾sũ
inuenerit. contaminabit eum.
mnmnundum recte iudicans. Terra
enim sepe uenientem suꝑ se bi

Expanded text:
enim non ut imitentur virtutes, sed enim non ut imitentur virtutes, sed ut illas impediant, operantemque perimant. Si ergo combustio alicui homini videlicet peccatori ex invidia contigerit, et sanatus fuerit poenitentia, scrutatur cicatricem, ne forte post poenitentiam in passionem recidat, et si reversum invenerit, contaminabit eum, immundum recte judicans. Terra enim saepe venientem super se bi
Abbreviated transcription (Latin):
ficit. Hec enim solet scriptura. sa¬
cra: ulcera appellare. Quȩ uero sũt
de ferro aut lapidib. aut aliqua
alia ꝑcussione: plagas uocat &
uulnera. Opter quod delararo in¬
quit: quia canes uenientes linge¬
bant ulcera eius. Munde quippe
carnis. fame morboq corrupte. e¬
rant illa uulnera. De eo autem
ponentes ei. recesserunt. Deinde
post pauca: plagas istas sicut
uulnera alligare samaritanum
precepit. Manifestam ergo diffe¬
rentiam ulceris et uulneris aut
plage: Ipse ꝑscripturas sp̃s duunꝰ
ostendit. Quod ergo uere ulcus est
neglectȩ carnis nr̃e nͥ corporum uo¬
luptas. et ebrietas. et cast̾imargia:
ec enim lururiante corꝑe. et inise¬
metipso exiliente: ꝓueniunt. Ig¬
nis autẽ mauis. inuidia. ignis la¬
tens: et consumens paulatim ha¬
bentem se. Ipter quod et ysaias
dixit. Telus apprehendit popu¬
lum ineruditum: & nunc ignis
aduersarios eonsumit. Telum. in¬
peritorum dixit inuidiã. Telant᷑

Expanded text:
roficit, haec enim solet Scriptura saroficit, haec enim solet Scriptura sacra ulcera appellare; quae vero sunt de ferro aut lapidibus, aut alia aliqua percussione, plagas vocat et vulnera, propter quod de Lazaro inquit, quia canes venientes lingebant ulcera ejus : mundae quippe carnis fame morboque corruptae erant illa vulnera. De eo autem ponentes ei recesserunt ; deinde post pauca, plagas istas sicut vulnera alligare Samaritanum praescribit: manifestam ergo differentiam ulceris et vulneris aut plagae, ipse per Scripturas Spiritus divinus ostendit. Quid ergo vere ulcus est neglectae carnis nostrae nisi corporis voluptas et ebrietas et gastrimargia? Haec enim luxuriante corpore et in semetipso exsiliente proveniunt. Ignis autem major invidia, ignis latens et consumens paulatim habentem se. Propter quod et Isaias dixit: Zelus apprehendit populum ineruditum, et nunc ignis adversarios consumit . Zelum imperitorum dixit invidiam, zelantur
Abbreviated transcription (Latin):
et filuis isrł. Caro et cutis qͣm ignis
exusserit. & sanata. albam siuie ru¬
fam habuerit cicatricem: conside¬
rabit eam sacerdos. et ecce uersa
ẽ in alborem. et locus eius reliqua
cute humilior: contaminabit eur̃
quia plaga lepre incicatrice orta ẽ.
Quod si pilorum color nonfuerit in¬
mutatus. nec humilior plaga car¬
ne reliqua. et ipsa leprȩ species fu¬
erit subobscura: recludet eũ septẽ
diebus. et die septimo contempla¬
bit si creuerit incute lepra: conta¬
minabit eum. Si autẽ in loco
suo candor steterit. non satis cla¬
rus: plaga combustionis ẽ et id¬
circo mundabitur: quia cicatrix
ẽ combusture. Quibus dã legis¬
lator deeisdẽ uidetur loqui: sed
non ita ẽ. Nam scd̃m aliquid ea¬
dem dicit: scdm autem aliquid di¬
fert: Cum passionem quippe pro¬
ponat alteram: eandem iudicatio¬
nẽ tam̃ passionis subinfert dui¬
dicationem: Suꝑuis autẽ dealiqͦ
ulcere obueniente locutus ẽ quod
exeqͥtudine corꝑis generatur. et ꝓ¬

Expanded text:
etur. « Caro et cutis, quam ignis exusserit, et sanata albam sive rufam habuerit cicatricem, considerabit eam sacerdos, et ecce versa est in alborem, et locus ejus reliqua cute est humilior, contaminabit eum, quia plaga leprae in cicatrice orta est. Quod si pilorum color non fuerit immutatus, nec humilior plaga carne reliqua, et ipsa leprae species fuerit subobscura, recludit eum septem diebus et die septimo contemplabitur; si creverit in cute lepra contaminabit eum, si autem in loco suo candor steterit, non satis clarus, plaga combustionis est, et idcirco mundabitur, quia cicatrix est combusturae. Quibusdam legislator de eisdem videtur loqui, sed non ita est, nam secundum aliquid eadem dicit, secundum autem aliquid differt, cum passionem quippe proponat alteram, eamdem tamen passionis subinfert dijudicationem. Superius autem de aliquo ulcere obveniente locutus est, quod ex aegritudine corporis generatur et p
Abbreviated transcription (Latin):
da. sed steterit in loco suoi nicħ enĩ
amplius inhoc peccasse inuenit᷑.
nͥ solum hoc peccatũ qͦd omnes
cognouerunt. dequo et egit peni¬
tenciã: mundum illũ sacerdos ui¬
dicat. Cicatrix enim uulneris. qa
passus ẽ non autem quia adhuc
patitur: ostendit. S utamur exem¬

Expanded text:
ta, sed steterit in loco suo, nihil enim ta, sed steterit in loco suo, nihil enim amplius in hoc peccasse invenitur nisi solum hoc peccatum quod omnes cognoverunt, de quo et egit poenitentiam, mundum illum sacerdos judicat. Cicatrix enim vulneris quia passus, non autem quia adhuc patiatur ostendit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
atur: sectaquȩdã p̃dicti peccati eu¬
uangelici suie legalis. apud peccan¬
tem reperta fuerit: necessarie adiu¬
dicium hoc sacerdotis uenit. qui
si uiderit locum leprȩ humiliorẽ
carne reliqua: id÷ humiliorem fac¬
tam asemetipsa mentẽ: manife¬
steq animum mutatum ad ma¬
liciam: hoc enim ẽ pilos incando¬
rem uerti: contaminabit eum sacer¬
dos: Semel enim inhabitudine pec¬
cati factus ẽ. et anime mala depa¬
stio ꝑulcus incubuit unde leprã
& uulnere efflorentem eam pas¬
sionem legis lator appellauit.
Quod si pilus coloris ẽ pristini. et ci¬
catrix sub obscura. id⁊ penitentis
uisus. et sic dieb septem eum re¬
cludi p̃cepit ꝓ eo quod omnino
intali suspicione uenerit. tempꝰ
diffinire suspicione uoluit. Et siqͥ¬
dem creuerit: et mala głatio mul¬
tiplicata fucrit: adiudicabit eum
leprȩ. Dicit autẽ leprã anime in¬
mundiciã: que creuit. suie effloru¬
it: posterioribꝰ actionib multipli¬
cata: Sin autem non ẽ multiplica¬

Expanded text:
atur, secta quaedam praedicti peccati Evangelici sive legalis apud peccantem reperta fuerit, necessario ad judicium hoc sacerdotis venit, qui si viderit locum leprae humiliorem carne reliqua, id est, humiliorem factam a semetipsa mentem manifesteque animum mutatum ad malitiam, hoc enim est pilos in candorem verti, contaminabit eum sacerdos, semel enim in habitudine peccati factus est, et animae mala depastio per ulcus incubuit, unde lepram et vulnus et florentem eam passionem legislator appellavit. Quod si pilus coloris est pristini et cicatrix subobscura, id est, poenitentis visus, et sic diebus septem recludi praecepit, pro eo quod omnino in tali suspicione venerit, tempus definire suspicioni voluit; et siquidem creverit et mala gloriatio multiplicata fuerit, adjudicabit eam leprae. Dicit autem lepram animae immunditiam, quae crevit sive effloruit, posterioribus actionibus multiplicata; sin autem non est multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quia qui offeret pęnitentiam.
iam imitatur eum qui totũ semet¬
ipsum obtulit deo. et om̃imodo
recessit a scło. Unde et holocaustũ
eius appellatur conu̾satio: ⁊ utriꝰq
oblatio in conspectu ẽ dñi. placita
enim ẽ deo. quando secd̾m eius in¬
tentionem offertur. Sicut autem
tentem introduxisset in sc̃a sc̃oꝵ.
cum qui ꝑ peccatum inde pͥus ex¬
pulsus ẽ. Sacerdos qui offeret. come¬
det eam. Qui offeret ait. Hic aut̃e
cteq nr̃ãm offeret penitentiam.¬

Expanded text:
tur, quia qui offeret poenitentiam, jam imitatur eum qui totum semetipsum obtulit Deo, et omnimodo recessit a saeculo, unde et holocaustum ejus appellatur. Conversatio et utriusque oblatio in conspectu est Domini: placita enim est Deo, quando secundum ejus intentionem offertur, sicut autem tentem introduxisset in Sancta sanctorum eum, qui per peccatum inde prius expulsus est. Sacerdos qui offeret, comedet eam, qui offeret ait. Hic autem cteque nostram offeret poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sicut amator peccatoꝵ. uas con¬
tumeliȩ nominetur. cocto sacͥficio
ꝑ quod peccatoꝵ dispensatur re¬
missio. ꝓpcea confringetur siue
conteretur. quia cum eẽc infirmus.
bona male ꝑcepit. Uidens enim pec¬
cata dimitti. putat semꝑ licere pec¬
cari: & ex eo quod iuuatur altera.
lesio & contritio infirmitatis inue¬
nitur alterius. Quicumq aut̃ for¬
tis ẽ ut es. & eruginem peccati non
habens. hic coctione penitentiȩ ñ
conteretur. neq confringetur. sed
defricatur siue extergitur. id ẽ di¬
luitur. Et quomͦ diluitur:aqua lo¬
tus. Uidens enim alium penitentẽ
mouetur ad compunctionẽ: et
mundatur. aqua lacͥmarum lotus.

Expanded text:
hoc sicut amator peccatorum, vas conhoc sicut amator peccatorum, vas contumeliae nominetur cocto sacrificio per quod peccatorum dispensatur remissio, propterea confringitur sive conteritur, quia cum esset infirmus, bona male percepit, videns enim peccata dimitti, putat semper licere peccari, et ex eo quod juvatur altera laesio et contritio, infirmitatis invenitur alterius. Quicunque autem fortis est ut aes, et aeruginem peccati non habens, hic coctione poenitentiae non conteretur, neque confringetur, sed defricatur sive extergitur, id est, diluitur; et quomodo diluitur? aqua lotus. Videns enim alium poenitentem, movetur ad compunctionem et mundatur, aqua lacrymarum lotus.
Abbreviated transcription (Latin):
sequuntur procedamus: uas autem
fictile in quo cocta ẽ: confringetur.
Quod si uas ẽ eneum: defricabitur.
& lauabitur aqua. Quod ẽ autem
uas fictile. & ubi iacens. paulus osten¬
dit. cum dicit. In magna autẽ do¬
mo non solums uasa aurea & argen¬
tea. s. et linea et fictilia. & quedam
quidem in honorẽ. quedam aut̃ in
contumeliã. In contumeliam ui¬
delicet ea que sunt fictilia. mag¬
nam aut̃ domũ ut pote quȩ domꝰ
dĩ ẽ. eccłam intellexit. in qua au¬
rea uasa & argentea iusti. fictilia
peccatores sunt. Dixit quippe et
ysaias. de ihrłem. Ueniet contritio
eius. & cõminuetur. sicut conteritur
lagena figuli contritione ꝑualida.
ce non inuenietur de fragmentis eiꝰ
cesta. in qua portetur igniculus de
incendio. aut hauriatur parum
aquȩ de fouea. Ergo quia uasa in
quib carnes sacrificu coquuntur
intemplo sunt: eẽ aut̃ in templo
dĩ. quedam infirma uasa. ex predi
quispiam & sordidus. & qui in pec¬
cando consuetudinem fecit. ut ex

Expanded text:
cepit. Vas autem fictile in quo cocta est confringetur; quod si vas aeneum, defricabitur, et lavabitur aqua. Quod est autem vas fictile et ubi jacens, Paulus ostendit cum dicit: In magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia; et quaedam quidem in honore, quaedam autem in contumelia. In contumeliam videlicet ea quae sunt fictilia: magnam autem domum ut pote quae domus Dei est, Ecclesiam intellexi, in qua aurea vasa et argentea justi fictilia peccatores sunt. Dixit quippe et Isaias de Jerusalem: Veniet contritio ejus et comminuetur sicut conteritur lagena figuli contritione pervalida, et non invenietur de fragmentis ejus testa in qua portetur igniculus de incendio, aut hauriatur parum aquae de fovea . Ergo quia vasa in quibus carnes sacrificii coquuntur in templo sunt, esse autem in templo Dei quaedam infirma vasa, ex praediquispiam et sordidus, et qui in peccando consuetudinem fecit, ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
tua ei & exanimis. quia ueterem
peccati bominẽ. non aliter quispiã
nisi ablutione regenerationis depo¬
nit. Quod si dicis. & quomͦ qui olim
baptizati sunt homines penitentiã
agent: cognosce. quid uirtus pre¬
cedentis baptismatis. oꝑatur & in
ea quȩ postea acta suerit penitenti¬
A hȩc ergo ẽ intentio legislatoris.
quia quemadmodũ qui comedet
carnes predicti sacrifieu. quãur
oblatio alterius sit. sc̃ĩficatur. Per
hoc aut̃ ostenditur quia & is qui ñ
egit pyntentia . si quid egerit hoꝵ.
penitentiam agens sc̃ificatur. Simi¬
liter. uel si multum paruus quispi¬
am baptizatus fuerit. qui necdum
forte peccauit. mundatur. Et quid
ei ẽ opus mundatio: Ad hoc ei opꝰ
ẽ. quia nemo ẽ mundus a sorde.
Nam licet unius diei uita eius sit
suꝑ cͣram: Sordem tam̃ quam ex
adam successione & generatione
traxit. retinet. & ideo. eum quisan¬
guine penitentię asꝑsus ẽ: non dix̃
sicut inmundum lauari. Ait enim.

Expanded text:
tuaque et exanimis, quia veterem tuaque et exanimis, quia veterem peccati hominem non aliter quispiam nisi ablutione regenerationis disponit. Quod si dicas: Et quomodo qui olim baptizati sunt homines poenitentiam agent? Cognosce quia virtus praecedentis baptismatis operatur et in ea quae postea acta fuerit poenitentia. Haec ergo est intentio legislatoris, quod quemadmodum qui comedet carnes praedicti sacrificii, quamvis oblatio alterius sit, sanctificatur, per hoc autem ostenditur, quod et is qui non eget poenitentia, si quid egerit horum, poenitentiam agens sanctificatur: similiter vel si multum parvus quispiam baptizatus fuerit, qui necdum forte peccavit, mundatur, et quid ei est opus mundatio? Ad hoc ei opus est, quia nemo est mundus a sorde, nam licet unius diei vita ejus sit super terram, sordem tamen quam ex Adam successione et generatione traxit retinet. Et ideo eum qui sanguine poenitentiae aspersus est, non dixit, sicut immundum lavari, ait enim:
Abbreviated transcription (Latin):
qui enundatur. Et quomodo eam
manducet. xp̃e. a loco cognosce in
in atrio tabnaculi destimonii. Atri¬
um aut̃ tab̾naculi testimonii. eccła
est. Ipsa quippe ante cęlum. atri¬
um tab̾naculi destimonii ẽ: ubi
que salus. eius etiam cib appellat᷑.¬
Meus enim cib ẽ inquit: ut faciam
uoluntatem patris mei. Uoluntas
aut̃ eius ẽ: ut peccator conu̾tatur.
& saluetur. Insuꝑ ait. quioquid cege¬
rit carnes eius sc̃ificabitur. Carnes
aut̃ pęnitentiȩ intelligimꝰ ieiunium.
uigilias. cilicinum uestimentum.
cum lacrimis orationem. elemosi¬
nam: ex his enim consistit peniten¬
tia. quȩ qui tangit. recte scĩficabit᷑.
Etꝰ de sanguine illius uestis fuerit
asꝑsa: lauabitur in loco sc̃o. Sangͥs
penicentiȩ. proprie baptismuꝰ est:
Quia sicut uita om̃is carnis. sanguis
ẽ: sic ec penitentia donũ baptismi.
Omĩs enim qui agit penitentiam. si
non ꝑceꝑit baptismũ. in utilis eiꝰ ẽ
ꝙ sine aliquo lucro penicentia. mor¬

Expanded text:
itentiam; et quomodo eam manducet, a loco cognosce in in atrio tabernaculi testimonii. Atrium autem tabernaculi testimonii Ecclesia est, ipsa quippe ante coelum, atrium tabernaculi testimonii est ubi quia salus ejus etiam cibus appelatMeus enim cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei , voluntas autem ejus est ut peccator convertatur et salvetur. Insuper ait: Quidquid tetigerit carnes ejus sanctificabitur. Carnis autem poenitentiae intelligimus jejunium, vigilias, cilicinum vestimentum, cum lacrymis orationem, eleemosynam, ex his enim consistit poenitentia, quae qui tangit recte sanctificabitur. Et si de sanguine illius vestis fuerit aspersa, lavabitur in loco sancto; sanguis poenitentiae proprie baptismus est, quia sicut vita omnis carnis sanguis est, sic et poenitentiae, domum baptismi est: omnis enim qui agit poenitentiam, si non perceperit baptismum, inutilis ei est, et sine aliquo lucro poenitentia, mor
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dotem quidem offerentẽ inte¬
grum sacͥficium. & comedentẽ: in¬
ligis xp̃m. Ipse aut̃ nr̃am offeret
penitentiam. ipse et comedit. quia
cibum. salutem peccatoꝵ habet:
carnes aut̃ sacrificii quȩ ꝑtinent
ad penitentiam. omĩs masculus de
sac̾dotib comedet: omnẽ fortitudi¬
nem conuenienter exhibens:cui
recte dr̃. Uiriliter age. & confortare.
& sustine dnm. & hȩc quidem ita
se habeant. S intuendum ẽ. quem
subinferat cͣminũ. hostia enĩ quȩ
ceditur pro peccato. cuiꝰ sanguis in¬
fertur in tabnaculo testimonu ad
expiandum in scuario: non come¬
detur. s comburetur igni: & cuius¬
sanguis pro peccato in tabnacło
testimonu ad expiandũ seu depre¬
candum offertur. Uituli scilicet con¬
gregationis siue sinagoge. & idem
uituli pro peccato pontificis. hoc
enim plenissime suꝑius dixit. Quia
ergo illa sacrificia multis probati¬
onib ad xp̃m ostendinus ꝑtinere.
recte ea comedi non precipit. s igni
comburi. Neq enim ꝑ ea. ꝑ quȩ sͥ

Expanded text:
Sacerdotem quidem offerentem integrum sacrificium et comedentem, intelligas Christum. Ipse autem nostram offeret poenitentiam, ipse et comedit, quia cibum salutem peccatorum habet. Carnes autem sacrificii quae pertinent ad poenitentiam, omnis masculus de sacertodibus comedet, omnem fortitudinem convenienter exhibens, cui recte dicitur, Viriliter age et confortare et sustine Dominum ; et haec quidem ita se habeant. Sed intuendum est quem subinferat terminum: Hostia enim quae caeditur pro peccato cuius sanguis infertur in tabernaculum testimonii ad expiandum in sanctuario non comedetur sed conburetur igni haec qusanguis pro peccato in tabernaculo testimonii ad expiandum seu deprecandum offertur: vituli scilicet congregationis, sive synagogae, et idem vituli pro peccato pontificis; hoc enim plenissime superius dixit, quia ergo illa sacrificia multis probationibus ad Christum ostendimus pertinere, recte ea comedi non praecepit, sed igne comburi, neque enim per ea per quae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
peccata. ꝑagit remissionem: s aue¬
toritate & uirtute ꝓpͥe diuinitatis.
xp̃i enim passiones ꝑ quas remissio
ꝓcuratur. non hominis cuiusquã
puri. s dĩ sunt incarnati: ꝓpt̾ quod
non ẽ esibilis hominib. s igne con¬
sumitur. quia solius dĩ ẽ. remissio¬
nem om̃ĩ prebere suo plasmati. ꝗͥ
ꝑ ignem significat: ds̃ enim nr̃
ẽ lex hostiȩ pro delicto: sc̃m scoꝵ ẽ.
iccirco ubi immolatur holocaustũ.
mactabitur & uictima pro delicto.
sanguis eius ꝑgirum fundetur
altaris. Offerent ex ea caudam.
& adipem qui oꝑit uitalia᷑. Duos
renunculos & pinguedinem quȩ
iuxta ilia ẽ. Reticulumq iecoris¬
cũ renunculis. & adolebit ea sac¬
dos suꝑ altare: incensum ẽ dñi ꝓ
delicto. Omis masculus de sac̾dotali
genere in loco scõ uescetur his car
rit. ad sacerdotem qui eam optu¬
lerit ꝑtinebit. Delictum. aliqͣndo¬
quidem recognitum ꝑeccatum uocat:
aliquando aut̃ illud quod in ipsum
cõmittitur dm̃. sicut illud quod in

Expanded text:
peragit remissionem, sed auctoritate et virtute propriae divinitatis: Christi enim passiones, per quas nobis remissio procuratur, non hominis cujusquam puri, sed Dei sunt incarnati. Propter quod non est esibilis hominibus, sed igne consumitur; quia solius Dei est remissionem omni praebere suo plasmati, quem per ignem significat: Deus enim noster est lex hostiae pro delicto sancta sanctorum est idcirco ubi immolatur holocaustum mactabitur et victima pro delicto sanguis eius per gyrum fundetur altaris offerent ex ea caudam et adipem qui operit vitalia duos renunculos et pinguedinem quae iuxta ilia e renunculis. Et adolebit ea sacerdos super altare: incensum est Domini pro delicto. Omnis masculus de sacerdotali genere, in loco sancto vescetur his carnrit; ad sacerdotem, qui eam obtuleritquidem recognitum peccatum vocat, aliquando autem illud quod in ipsum committitur Deum. Sicut illud quod in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tans ipse. quia dep̃senti quidẽ tp̃re
usurpatiue. proprie uõ detempore
qđ post aduentum dĩiest. oportebat
intelligi quod dictumest. Uide quid
hodie ĩ dd dicendo post tantum tp̃ris.
sicut supͣ dictum est. dicens. hodie si
uocẽ eius audieritis. nolite obdura¬
re corda ura. Si enim eis iħs requiẽ
p̃stitiset. nunquam dealia loqueret᷑
post hanc diem. Ergo his quȩ p̃dicta
sunt. ostendit᷑. quia aꝑte tempus ptꝰ
aduentum saluatoris significat. In
quo intelligibilis sabbati hominib
requies predicta est. Hoegͦ aaron ex
ꝑsona dicere eccłiȩ. ut figurã gerens
non solũ xꝑ̃i s eccł̃iȩ uidetur.: ut qͥa
hodie obtulerunt. quȩ ꝓpeccato suo
sunt. & holo causta sua: idẽ quia post
aduentum saluatoris deputatisunt
ministrare. & offerre ꝓpenitentia. &
phylosophicam uitam exponere. ali¬
a docentes dep̃hensi sunt. Et talia
in eis eccłiȩ acciderunt. ut sac̃dotũ
ce magistrorum lugeret ex blasphe¬
mia accedentẽ mortem. recte come¬

Expanded text:
tans ipse quia de praesenti quidem tempore usurpative, proprie vero de tempore quod post adventum Domini est, oportebat intelligi quod dictum est, vide quid hodie, in David dicendo post tantum temporis sicut supra dictum est dicens: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. Si enim eis Jesus requiem praestitisset, nunquam de alio loqueretur post hanc diem; ergo his quae praedicata sunt ostenditur, quia aperte tempus post adventum Salvatoris significat, in quo intelligibilis sabbati hominibus requies praedicta est. Hoc ergo Aaron ex persona dicere Ecclesiae, ut figuram gerens, non solum Christi sed Ecclesiae videtur, ut quia hodie obtulerunt quae pro peccato suo sunt, et holocausta sua, id est, quia post adventum Salvatoris deputati sunt ministrare et offerre pro poenitentia, et philosophicam vitam exponere, alia docentes deprehensi sunt et talia in eis Ecclesiae acciderunt, ut sacerdotum et magistrorum lugeret et ex blasphemia accedentem mortem, recte come
Abbreviated transcription (Latin):
confectam ieiumiis. et habitu lu¬
gubri sordidatam: que non luge¬
bat mortuũ iuirum: sed qualore
corporis. sponsi querebat aduentũ
uideo armatam gladio manum÷
cruentam dexteram: recognosco
caput olofertus. de mediis hosti¬
bus reportatum. Uincit iuros fe¬
mina. et castitas truricat lybidi¬
nem: Habͣuq repente mutato. ad
iuctrices sordes rediit. omnib scli
cultibus mundiores. Quidam ĩ¬
ꝑiti. et debboram inter iuiduas nu¬
merant : ducemq berach. arbitͣn¬
tur debbore filiura: cum altud
scriptura commemoret. Nobis
ad hec nominabitur. quod ꝓꝓhissa
fuerit: et in ordine uidicum sup¬
prttetur. Et quia dicere poterat. ꝙͣ
dulcra faucibus meis eloquia tua.
suꝑ mel et fauũ ori moo: apis no¬
men accepit: scripturarum florib
pasta. sp̃c sc̃i odore ꝑfusa: et hoc sit¬

Expanded text:
confectam ieiuniis et habitu luconfectam ieiuniis et habitu lugubri sordidatam, quae non lugebat mortuum uirum, sed squalore corporis sponsi quaerebat aduentum. uideo armatam gladio manum, cruentam dexteram, recognosco caput Holofernae de mediis hostibus reportatum. uincit uiros femina et castitas truncat libidinem habituque repente mutato ad uictrices sordes redit omnibus saeculi cultibus mundiores. Quidam inperite et Debboram inter uiduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura commemoret. nobis ad hoc nominabitur, quod prophetissa fuerit et in ordine iudicum supputetur. et quia dicere poterat: quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mei et fauum ori meo, apis nomen accepit scripturarum \' floribus pasta, spiritus sancti odore perfusa et dulces
Abbreviated transcription (Latin):
persare: Uolumus scire quales
lĩt scđ̃m lucam. Et erat inquit an
Anna interpretatur gr̃a. phanu¬
el in lingua nr̃a resonat uultũ
atitudinem uercitur. Quia ergo
ab adolescentia usq ad octogiita
iuͦii. annos. iuduitatis onus porta¬
uerat. et non recedebat de templo
diebus ac noctibus insistens orati¬
bus: idcirco meruit grãm spũa¬
lem. et nuncuipari filia uultus
dei. et attaui beatitudine diui¬
tusq censeri. Recordemur uidu¬
e sareptene. que et sue et filioꝵ
salita. helye pretulit famem:
ut in ipla nocte moritura cum
filiis. suꝑsiitẽ hostem relinque¬
ret. malens uttam ꝑdere qͣm hele¬
mosinam: et in pugillo farris. se¬
minarium sibi messis dñice pre¬
parauit. Farina serttur. et olei
capsates erogatur: nascitur in iu¬
dea frumeriti penuria. granũ enĩ
tricici ibi mortitũ suerat: et ingẽ¬
tia uidue olei fluenta manabant
Legimus iudith. si cut tamen pla¬
cet uolumen recipere. iuduam

Expanded text:
pensare?, Uolumus scire, quales pensare?, Uolumus scire, quales lium secundum Lucam: et erat, inquit, AnAnna interpretatur gratia\\ Phanuel in lingua nostra resonat \'uultum \' uertitur. quia ergo ab adulescentia usque ad octoginta quattuor annos uiduitatis onus sustinuerat et non recedebat de templo dei diebus ac noctibus insistens ibus, idcirco meruit gratiam spiritalem et nuncupatur filia uultus dei et atauis beatitudine diuitiisque censetur. recordemur uiduae Sareptenae, quae et suae et filiorum saluti Heliae praetulit famem et ipsa nocte moritura cum filio superstitem hospitem relinquebat malens uitam perdere quam elemosynam et in pugillo farris seminarium sibi messis dominicae praeparauit. farina seritur et olei capsaces nascitur. in Iudaea frumenti penuria — granum enim tritici ibi mortuum fuerat — et in gentium uiduae olei fluenta manabant. legimus Iudith — si cui tamen placet uolumen recipere — uiduam