comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tinam et digni inueniam᷑ scripturarũ di¬
scipuli approbari. Suscipio quȩ ꝓtuli¬
stiᷤ nescitis quia templum dei estis: et sp̃s
dei habitat inuobis. Nec enim ds̃ inha¬
bitat in homine: quem non ante sp̃s sẽs
gandum. Deinde sequit᷑. Et uirtus altissimi
obumbrabit tibi. Aitissimi autem uirtus qͦd
xp̃c sit: iam et ipse ꝓtulisti. Ueritas ñ exar¬
gumento colligit᷑. s certis testimoniis comꝑ¬
bat᷑. Obquam causam testimonia ꝓferre
rex est. quia creator est. quia factor est:quia
consedit patri et filio: quia ad oratur si ñ
a cȩlestib uł certe terrestrib ut dicam. for¬
te enim ostensuruses:quia uł ab infernis ado¬
ratur. Hȩc enim dicimꝰ. non derogantes spũi
mus: sine quo nemo potest dicere dñm iħm.
ẽ sp̃s sc̃s. tantus ac talis: inquem etiam et
angłi ꝓspicere concupiscunt. Talis ẽ: tampo¬
tens. ut ubiq in omnẽ creaturam siue mnori¬

Expanded text:
tinam et digni inveniamur Scripturarum ditinam et digni inveniamur Scripturarum discipuli approbari! 21. Suscipio quae protulsti, Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Nec enim Deus inhabitat in homine, quem non ante Spiritus sgandum. Deinde sequitur, Et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Altissimi autem virtus quod Christus sit, jam et ipse protulisti. Veritas non ex argumento colligitur, sed certis testimoniis comprobatur. Ob quam causam testimonia proferrRex est, quia Creator est, quia factor est, quia consedet Patri et Filio, quia adoratur, si non a coelestibus, vel certe a terrestribus, ut dicam, forte enim ostensurus es, quia vel ab infernis adoratur. Haec enim dicimus, non derogantes Spiritmus, sine quo nemo potest dicere, Dominum Jest Spiritus sanctus tantus ac talis, in quem etiam et Angeli prospicere concupiscunt . Talis est, tam potens, ut ubique in omni creatura, sive in ori
Abbreviated transcription (Latin):
passiom proximus hoc ad suum genitorẽ
utiq clamabat dicens. Abba pater: tran¬
seat calix iste ame. Ueruntamen ñ sicut
ego uolo:s sicut tuuis. Dicendo autẽ non
sicut ego uolo. s sicut tu uis: ostendit uere
suam uoluntatem subiectam suogenitori:
ꝓpter cuiꝰ et uoluntatem faciendam de cȩ¬
lo descendit: ut ait. Descendi de cȩlo ñ ut
faciam uoluntatem meam: s uoluntatẽ
eiꝰ qui me misit. Consonans gͦ et conueniens
est filii uoluntas uoluntati patris. In qͣn¬
tum maior est filius ut ds̃ ab omni crea¬
tura. intantum maius consonans uolun¬
tati patris inuenitur. et maius adheret suo
genitori: dico enĩ adheret suo genitori:ut
carissimus filius in amore et dilectione. et
unanimitate. et consensu et conuenientia.
Omnia quȩ ꝓferuntur a scĩs scripturis: ple¬
na ueneratione susciꝑe debemꝰ. Nec enĩ
nr̃m magisterium deuenit diuine scripteͤ:
ut a nobis emendationẽ accipiat. Atq u¬

Expanded text:
passioni proximus, hoc ad suum genitorem passioni proximus, hoc ad suum genitorem utique clamabat dicens: Abba, Pater, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis . Dicendo autem, Non sicut ego volo, sed sicut tu vis; ostendit vere suam voluntatem subjectam suo genitori, propter cujus voluntatem faciendam de coelo descendit, ut ait: Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Consonans ergo et conveniens est Filii voluntas ad voluntatem Patris. In quantum major est Filius ut Deus ab omni creatura, in tantum magis consonans voluntati Patris invenitur, et magis adhaeret suo genitori. Dico enim, adhaeret suo genitori ut charissimus filius, in amore, et dilectione, et unanimitate, et consensu, et convenientia. Omnia quae proferuntur a sanctis Scripturis, plena veneratione suscipere debemus. Nec enim in nostrum magisterium devenit divina Scriptura, ut a nobis emendationem accipiat. Atque u
Abbreviated transcription (Latin):
strepere dicens. gͦ tam miserabilis ẽ sp̃s sc̃s.
ut gemat: nos non miserabilem spm̃ sc̃m
dicimus: siquidem ex ipsa lectione gła sp̃s
filius prose orat. s pronobis utiq postu¬
lat et interpellat: sicut iam ꝓtuli inpre¬
cedenti. Qui inmodico fidelis ẽ: et in ma¬
ius fidelis inuenitur. Nec enĩ aliter as¬
seri potest quod pater et filius unum
sint: nisihoc sane modo quo tu ipse et nos
probare possumus.hisipsis exemplis qui-¬
bus uisus es. Nam si ut dicis et apłs confirmat.
dei scd̃m saluatoris magisterium: qui etiam
hoc modo nos & orare docuit inter cȩtera p̃¬
cium nr̃arũ. ut hoc dicamus: fiat uoluntas
tua sicut in cȩlo et interra. Terra utiq nossu¬
mus. Sicut gͦ incȩlestibus deifit uoluntas.
ut et innobis hoc modo compleatur qui
hoc oramus: et hoc factis adimpleamꝰ: et
unus sp̃s efficiamur cum dõ qͣndo hoc uo¬
lumus quod ds̃ uult. Nam et ipse filius

Expanded text:
strepere dicens, Ergo tam miserabilis est Spiritus sanctus, strepere dicens, Ergo tam miserabilis est Spiritus sanctus, ut gemat? Nos enim non miserabilem Spiritum sanctum dicimus, siquidem ex ipsa lectione gloria SpFilius pro se, sed pro nobis utique postulat et interpellat, sicut jam protuli in praecedenti. Qui in modico fidelis est, et in majus fidelis invenitur . 20. Nec enim aliter asseri potest quod Pater et Filius unum sint, nisi hoc sane modo quo tu ipse et nos probare possumus his ipsis exemplis quibus usus es. Nam si, ut dicis, et Apostolus confirmat, Dei, secundum Salvatoris magisterium: qui etiam hoc modo nos orare docuit, ut inter caetera precum nostrarum et hoc dicamus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Terra utique nos sumus. Sicut ergo in coelestibus Dei fit voluntas, ut et in nobis hoc modo compleatur qui hoc oramus, et hoc factis adimpleamus; ut unus spiritus efficiamur cum Deo, quando hoc volumus quod Deus vult. Nam et ipse Filius
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc uis ut et a nobisdicatur qđ corpore.
immo magis dispensatione quã ꝓ nr̃a sa¬
lute suscepit: omnia subiecta profiteam᷑.
Reuera et corpus patri subiectum:ñ filium
ipsum unigenitum dm̃. Nos enim scimꝰ et
credimus quod pater iudicat neminẽ: sed
omne iudicium dedit filio: ut om̃s honori¬
ficent filium sicut honorificant patrem.
Hoc enim profitemur: quia et in resurrecti¬
one cumomnia fuerint filio subiecta. cum
om̃s eum honorant et uenerant᷑ et adorant:
nec tune sane filius extollit se:s etiã cum
omnib subiectis subditus patri hoc modo
inuenitur. ut dicat: uenite benedicti patͥs
mei: possidete regnum paratum uobis ab
origine mundi. Iam dictum ẽ qđ et ipse
pro tuo arbitrio scđm sensum tuum uisus
es alienare. Stat tamen apłicum dictum:
quia sicut oportet orare nescimus: s ipse
sp̃s postulat pronobis gemitibus in enar¬
rabilibus. Et quia argumento uisus es ob¬

Expanded text:
Hoc vis ut et a nobis dicatur, quod corpori, Hoc vis ut et a nobis dicatur, quod corpori, imo magis dispensationi, quam pro nostra salute suscepit, omnia subjecta profiteamur: revera et corpus Patri subjectum, non Filium ipsum unigenitum Deum. Nos enim scimus et credimus quod Pater judicat neminem, sed omne judicium dedit Filio, ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant et Patrem . Hoc enim profitemur, quia et in resurrectione, cum omnia fuerint Filio subjecta, cum omnes eum honorant, et venerantur, et adorant, nec tunc sane Filius extollit se: sed etiam cum omnibus sibi subjectis subditus Patri hoc modo invenitur, ut dicat, Venite, benedicti Patris mei, possidete regnum paratum vobis ab origine mundi . 19. Jam dictum est quod et ipse pro tuo arbitrio secundum sensum tuum visus es alienare. Stat tamen apostolicum dictum, quia sicut oportet, orare nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Et quia argumento visus es ob
Abbreviated transcription (Latin):
lam natiuitatem demonstrant inpͥncipio:
sicut et p̃cedens nos instruit testimonium :
Si propter corpus in quo exmnaniuit semet¬
ipsum. qui cum diues esset ꝓpter nospau¬
ꝑ factus est ut ait apłs. debitorem se sentit
suo genitori: multomagis qui illum tantũ
ac talem genuit ei debitam uenerationem
et debitum obsequium ut carissimus filiꝰ
necesse ẽ ut semꝑ offerat suo genitori. Op¬
time ꝓsecutus es dicens: qm̃ et parentib ꝓ¬
pter formai serui est subiectus. Si enim
parentib subiectus inuenitur quos ipse
creauit. quia omnia ꝑ ipsũ sunt facta. nec
enim post tempora s ante tempora nouimꝰ
filium genitum a patre: si parentib sub dit᷑.
ut diuinarũ scripturarũ auctoritas luce
clarius pre dicat: quantomagis utiq illi suo
genitori ẽ subditus. qui tantũ ac talem ge¬
nuit. scđm quod ait apłs paulus.cum om¬
nia fuerint filio subiec̃ta. tunc et ipse filꝰ
subiectus erit illi qui sibi subiecit omnia :

Expanded text:
lam nativitatem demonstrant in principio, lam nativitatem demonstrant in principio, sicut et praecedens nos instruit testimonium? Si propter corpus in quo exinanivit semetipsum, qui cum dives esset, propter nos pauper factus est, ut ait Apostolus , debitorem se sentit suo genitori; multo magis qui illum tantum ac talem genuit, ei debitam venerationem et debitum obsequium, ut charissimus Filius necesse est ut semper offerat suo genitori. Optime prosecutus es dicens, quoniam et parentibus propter formam servi esset subjectus . Si enim parentibus subjectus invenitur quos ipse creavit, quia omnia per ipsum sunt facta; nec enim post tempora, sed ante tempora novimus Filium genitum a Patre: si parentibus subditus, ut divinarum Scripturarum auctoritas luce clarius praedicat; quanto magis utique illi suo genitori est subditus, qui tantum ac talem genuit, secundum quod ait apostolus Paulus, Cum omnia fuerint Filio subjecta, tunc et ipse Filius subjectus erit illi qui sibi subjecit omnia ?
Abbreviated transcription (Latin):
et tra transibunt. u̾ba autẽ mea non p̃teri¬
bunt. Constat quod in pͥncipio erat filiꝰ. xuiii.
et apud patrem erat. & ds̃ erat: et hic erat
inprincipio apud dm̃. ut primogenitus
omnis creaturȩ: et omnia ꝑ ipsum facta st̃.
ꝑsona suscipi non potest.Nec enim talia
inuenies referri ex diuinis scripturis: ut
eum equalem asseras filio. Si quidem et
filius inpͥncipio erat. Pater uͦ ante pͥncipi¬
um et sine pͥncipio ẽ: ut ingenitus. ut in¬
natus. Erat autem in pͥncipio: ut pͥmoge¬
nitus omnis creature Ante omnẽ creaturã
erat. antequam quicquid eẽt: et apud dm̃
erat. & ds̃ erat: et hic erat inpͥncipio apud
dm̃. Quid si audieris patrem dicentem.
tecum principium in die uirtutis tue̾: insplẽ¬
dorib scõꝵ ex utero ante luciferum genui te:
Ex uentre matris. quod nec iudei diffidunt:
natum profiteris scđin carnem. Et cur ista
testimonia in medium non ꝓferant᷑ quȩ il¬

Expanded text:
et terra transibunt, verba autem mea non praeteriet terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . 17. Constat quod in principio erat Filius, et apud Patrem erat, et Deus erat: et hic erat in principio apud Deum, ut primogenitus omnis creaturae: et omnia per ipsum facta sunt, sancti persona suscipi non potest. Nec enim talia invenies referri ex divinis Scripturis, ut eum aequalem asseras Filio. Siquidem et Filius in principio erat: Pater vero ante principium et sine principio est, ut ingenitus et innatus. Erat autem in principio ut primogenitus omnis creaturae . Ante omnem creaturam erat, antequam quidquid esset, et apud Deum erat, et Deus erat, et hic erat in principio apud Deum. 18. Quid, si audieris Patrem dicentem, Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te ? Ex ventre matris, quod nec Judaei diffidunt, natum profiteris secundum carnem. Et cur ista testimonia in medium non proferantur, quae il
Abbreviated transcription (Latin):
teris incorpore factam. Siquidem baptira¬
tum legimus: unctum autem ñ legimꝰ in
corpus. S ex ipsa lectione cũ dicat. ꝓptc̃a
oleo leticiȩ unxit te pre consortib tuis ds̃
ds̃ tuus: utiq ostenditur. qm̃ leticiȩ oleũ
ꝓuocabulo olei illam leticiam designat:
de qua dicebat ꝑsalomonẽ. Ego eram ad
quem gaudebat cotidie: letabar autẽ añfa¬
ciẽ eiꝰ mnoĩtp̃r cũ letarct᷑ orbe ꝑfecto. ⁊letaret᷑ infilis
hõĩũ Ineo aut̃ qͦd dic̃ ego eram caucuuici
ad quem gaudebat cotidie: utiq legit᷑ in ge
neseos libro. qm̃ ad omnia oꝑa filii pater sic̃
legimus. et uidit ds̃. et ecce omnia bona ual¬
de. laudans filii sui opus. gaudebat et letaba¬
tur infilio: ȩque et filius ꝑfecta uoluntate
patris. letabatur in conspectu suigenitoris.
Omnis scriptura diuinitus inspirata: utilis
ẽ addocendũ. Obquam rem non transibit
iota unum uł unus apex dñs dixit: et cęlũ

Expanded text:
teris in corpore factam: siquidem baptizateris in corpore factam: siquidem baptizatum legimus , unctum autem non legimus in corpore. Sed ex ipsa lectione, cum dicat, Propterea oleo laetitiae unxit te prae consortibus tuis, Deus, Deus tuus: utique ostenditur quoniam laetitiae oleum pro vocabulo olei illam laetitiam designat, de qua dicebat per Salomonem, Ego eram ad quem adgaudebat quotidie; laetabar autem anetaretur in filiis hominum . In eo autem quod dicit, Ego eram ad adgaudebat quotidie: utique legitur in libro Geneseos, quoniam ad omnia opera Filii Pater, sicut legimus, Et vidit Deus, et ecce omnia bona valde ; laudans Filii sui opus, gaudebat et laetabatur in Filio; aeque et Filius perfecta voluntate Patris laetabatur in conspectu sui genitoris. Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum . Ob quam rem non transibit iota unum vel unus apex . Dominus dixit, Coelum
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionem suam isto utitur sermone di¬
cens. ascendo ad patr̃e meũet ad patrẽ ur̃m. u¬
bi iam humilitas carnis necessaria ñ erat
ut dicis propter iudeos. s integra regula fi¬
dei tradebatur. sicuti et in alio loco post re¬
surrectionem suam assumptis discipulissu¬
is in monte oliueti diccbat. data ẽ michi oĩs
potestas in cęlo et interra. euntes docete õs
gentes. baptirances eos innomine patris et
filii et sp̃s scĩ. docentes eos seruare omnia
quȩcunq mandaui uobis: et si filius humi¬
litatis grã & non ueritatis hoc dixit: cur au¬
sus fuit apls cadem repetere et dicere. ut ds̃
domini nr̃i iħu xp̃i pater gloriȩ. aut certe.
ds̃ et pater domini nr̃i iħu xp̃i scit qui est
benedictus insccula: necnon.ut unanimes
benedictus ds̃ pater domini nr̃i iħu xp̃i:¬
Etiam sp̃s sc̃s ad filium dicebat. Propterea
unxit te ds̃ ds̃ tuus. Quam unctionẽ quã¬
uis argumenta reuolucris: ꝓbare non po¬

Expanded text:
surrectionem suam, isto utitur sermone, disurrectionem suam, isto utitur sermone, dicens, Ascendo ad Patrem meum et ad Patrem vestrum: ubi jam humilitas carnis necessaria non erat, ut dicis, propter Judaeos: sed integra regula fidei tradebatur. Sicuti et in alio loco post resurrectionem suam, assumptis discipulis suis in montem Oliveti, dicebat: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra: euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis . Et si Filius humilitatis gratia et non veritatis hoc dixit, cur ausus fuit Apostolus eadem repetere et dicere, Ut Deus Domini nostri Jesu Christi Pater gloriae ? Aut certe, Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi scit, qui est benedictus in saecula ? Necnon, Ut unanimes Benedictus Deus et Pater Domini nostri etiam Spiritus sanctus ad Filium dicebat. Propterea unxit te Deus, Deus tuus ? Quam unctionem, quamvis argumentari volueris, probare non po
Abbreviated transcription (Latin):
do compleat sui genitoris uoluntatẽ. Pat̃
autem qui uere beatus ẽ. et solus potens.
talem genuit qualis et nunc ẽ: qualis et
ꝑmanet sine fine.Non proficientem:sed
ꝑfectum. Quiq et ꝑfectionẽ a suo geni¬
tore accepit: a quo et uitam consecutus ẽ.
Saluatoris ẽ sententia. In ore duũ aut tri¬
um testium constabit omne u̾bũ. Protu¬
listi apłicum testimonium. qui cũ in for¬
ma dei eẽt non rapiam arbitratꝰ ẽ esse se¬
tatus es. Eque et nosut sensimꝰ respondi¬
mus. In auditoꝵ sane erit arbitrio: quid
tiam lectionis. filium obedientẽ patri appro¬
bent. qui se exinaniuit formam accipiens ser
iii.cui et pater donauit ut diximus nomen
quod ẽ suꝑ omne nomen: aut tuã eligant
dm̃ ur̃m: dnm̃ ꝓpter formã serui dixisse quã
suscepit asseris ut puto. Ut dicis. si ipse humi¬
lians se incorpore dum eẽt humano. quãuis
deuicta morte. triumphato diabolo. post re¬

Expanded text:
do compleat sui genitoris voluntatem. Pater do compleat sui genitoris voluntatem. Pater autem qui vere beatus est et solus potens, talem genuit Filium qualis et nunc est, qualis et permanet sine fine, non proficientem, sed perfectum: quique et perfectionem a suo genitore accepit, a quo et vitam consecutus est. Salvatoris est sententia, In ore duorum aut trium testium constabit omne verbum . Protulisti apostolicum testimonium, Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est: etatus es; aeque et nos, ut sensimus, respondimus. In auditorum sane erit arbitrio, quid tiam lectionis Filium obedientem Patri approbent, , cui et Pater « donavit nomen quod est super omne nomen » ; aut minum propter formam servi dixisse, quam suscepit, asseris, ut puto, ut dicis: si ipse humilians se in corpore dum esset humano, quamvis devicta morte triumphato diabolo post re
Abbreviated transcription (Latin):
quia quod est scđm diuinitatis suȩ naturam.
hoc est natus filius. QQui forte si ipse parẽ¬
applicas. quia spm̃ sc̃m parem atq equalem
asseris filio: eque et de substantia patris eum
esse profiteris. Si ita est: ergo iam non ẽ uni¬
genitus filius: cum et alter sit ex eadem sub¬
stantia. Nos inparem dm̃innatũ natura ñ
lium ꝓfitemur: et similem patriñ denega¬
mus.pterea de diuinis scripturis instru¬
cti. nam quia diuersas accusamur dicere
rus innatus pater. uerum genuit filiũ. Sed
cumdicit dñs in euangłio. ut cognoscant
te solum uerũ dm̃. et quem misisti iħ inxp̃m:
lum potentem. et solum sapientẽ: quomodo¬
et solumbonum. Ut putonec ipse diabolꝰ
ausus ẽ dicere. quod pater non ꝑfectum ge¬
nuit ante omnia filium: non enim ꝓficien¬
tem genuit. Homo enim eusꝰ et acccpisti
comparationẽ. si poterat ꝑfectum mox ge¬
nerare filium: non paruulum generaret:
qui coaugmentatus annistandem aliqͣn¬

Expanded text:
quia quod est secundum divinitatis suae naturam, quia quod est secundum divinitatis suae naturam, hoc est natus Filius. Cui forte si ipse frapplicas, quia Spiritum sanctum parem atque aequalem asseris Filio; aeque et de substantia Patris eum esse profiteris: si ita est, ergo jam non est unigenitus Filius, cum et aliter sit ex eadem substantia. Nos in Patrem Deum innatum, naturam non lium profitemur, et similem Patri non denegamus: praeterea de divinis Scripturis instructi. Nam quia diversas accusamur dicere rus innatus Pater verum genuit Filium. Sed cum dicit Dominus in Evangelio, Ut cognoscant te solum Deum verum, et quem misisti Jesum lum potentem, quomodo et solum sapientem. Ut puto nec ipse diabolus ausus est dicere quod Pater non perfectum genuit ante omnia Filium. Non enim proficientem genuit. Homo enim, cujus et accepisti comparationem, si poterat perfectum mox generare filium, non parvulum generaret, qui coagmentatis annis tandem aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
Nec enĩ talis sum: ut emendationẽ non accipi¬
am: Preterea cum epm̃ p̃cipiat beatus apłs
paulus docibilem esse. Ille ẽ autem docibił:
qui cotidie et discit et ꝓficit docendo. Meli¬
ora non respuimus. Siquid melius dictũ
fuerit: ad omnia sumus parati: quamius
iniuriis afficiamur. Ueruntamen ut non
obstrepatur ueritati. non nr̃am querimur
iniuriam: s dci glam p̃dicamus. Certũ ẽ
quod ait apłs: quicum in forma dei eẽt
Quis enim negat filium eẽ in forma deiͦ Qd̃
enim sit ds̃. quod sit dominus. qͦd sit rex. iam
puto latius exposuimus: et quia non rapi¬
nam arbitratus ẽ eẽ se equalem dõ. Hoc nos
beatus apłs paulus instruit. quod ille non
rapuit: nec nos dicimus. S quia exinani¬
uit semet ipsum. factus obediens patriusq
ad mortem. mortem audem erucis: totis ui¬
ribus p̃dicamus. Nos dic̃ti sumus filii gr̃a:
non natura hoc nati. Idd unigenitus ẽ fili.

Expanded text:
ec enim talis sum, ut emendationem non accipiec enim talis sum, ut emendationem non accipiam. Praeterea cum episcopum praecipiat beatus apostolus Paulus docibilem esse ; ille est autem docibilis, qui quotidie et discit et proficit docendo meliora: non respuimus, si quid melius dictum fuerit; ad omnia sumus parati, quamvis injuriis afficiamur. Verumtamen ut non obstrepatur veritati, non nostram querimur injuriam, sed Dei gloriam praedicamus. 15. Certum est quod ait Apostolus, Qui cum in forma Dei esset. Quis enim negat Filium esse in forma Dei? Quod enim sit Deus, quod sit Dominus, quod sit Rex, jam puto latius exposuimus. Et quia non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, hoc nos beatus apostolus Paulus instruit, quod ille non rapuit, nec nos dicimus; sed quia exinanivit semetipsum, factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis , totis viribus praedicamus. Nos dicti sumus filii gratia, non natura hoc nati: ideo unigenitus est Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlum respexit. et grãs egit suo genitori: et
sic fregit. et distribuit. Sic utiq et in ipsa
passione. immo magis proximus passioni:
ut refert euangłista. Et enim dñs iħs in ea
nocte qua tradebatur. accepit panem: et grãs
agens fregit. Hic est filius ut iam non ob¬
tundam eloquentia sermonis. uł copia te¬
stimonioꝵ ꝓferens plurima. s ꝑ compendi¬
um finiam: quiusq ad passeris mortẽ. si¬
ne ꝑmissione patris non fieri. hoc modo p̃-¬
dicauit dicens. Nonne duo passeres asse ue¬
neunt: et unus ex illis non cadet in t̾ram
sine uoluntate patris: Hic sane et de sua po¬
testate quam accepit apatre:dicebat. Potesta¬
tem habeo ponendi animã meam: et pote¬
statem habeo iterum sumendi eam. Hoc enĩ
p̃ceptum accepi apatre meo. Si itareferunt
euangłia:teneatur quod legimus. Si quo¬
minus aliud aliquid forte aut obliuiosus
minus dixi: reprehendar. Nec emtals¬

Expanded text:
coelum respexit, et gratias egit suo genitori, et coelum respexit, et gratias egit suo genitori, et sic fregit et distribuit. Sic utique et in ipsa passione, imo magis proximus passioni, ut refert evangelista : Etenim Dominus Jesus in ea nocte qua tradebatur, accepit panem, et gratias agens fregit . Hic est Filius, ut jam non obtundam eloquentia sermonis vel copia testimoniorum proferens plurima, sed per compendium finiam, qui usque ad passeris mortem sine permissione Patris nihil fieri, hoc modo praedicavit, dicens: Nonne duo passeres asse veneunt; et unus ex illis non cadet in terram sine voluntate Patris ? Hic sane et de sua potestate, quam accepit a Patre, dicebat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc enim praeceptum accepi a Patre meo . Si ita referunt Evangelia, teneatur quod legimus: si quominus aliud aliquid forte, aut ut obliviosus minus dixi, reprehendar. N
Abbreviated transcription (Latin):
in accessibilitatem. utiq a patre cũ uita acce¬
pit. Pater autem habet inse uitam:non ab
aliquo accipiens. S idõ uere beatus: et so¬
lus potens.Qui semet ipsum erinaniuit :
pater aut filius: Qui cui ꝑ obedientiam festi¬
nauit placere: Qui est qui dicebat: ego quȩ
placita sunt patri. facio semꝑ: Quis ẽ isteqͥ
admonumentũ lazari ueniens dicebat. pat̃
grãs ago tibi qm̃ audistime. et ego sciebam
quia semꝑ me audiss ꝓpter cos qui circũ¬
stant dixi. ut credant quia tu me misisti:
Quis utiq iste ẽ. qui cum cęqi nati oculos fi¬
guraret. dicentib discipulis quis peccauit.
hic aut parentes eius ut cȩcus nasceret᷑ re¬
spondit. neq hic peccauit. neq parentes
eius: s ut manifestentur oꝑa dei in illo. me
oportet operari oꝑa eius qui me misit: Iste
est utiq filius carissimus patri: qui et
accipiens panes. non prius fregit. s prius in

Expanded text:
inaccessibilitatem utique a Patre cum vita acceinaccessibilitatem utique a Patre cum vita accepit. Pater autem habet in se vitam, non ab aliquo accipiens: et ideo vere beatus et solus potens. Quis semetipsum exinanivit ? Pater aut Filius? Quis cui per obedientiam festinavit placere, quam qui dicebat: Ego quae placita sunt ei facio semper ? Quis est iste qui ad monumentum Lazari veniens dicebat: Pater, gratias ago tibi, quoniam audisti me; et ego sciebam quia semper me audis, sed propter eos qui circumstant, dixi, ut credant quia tu me misisti ? Quis utique iste est, qui cum caeci nati oculos figuraret, dicentibus discipulis, Quis peccavit, hic aut parentes ejus, ut caecus nasceretur? respondit, Neque hic peccavit, neque parentes ejus; sed ut manifestentur opera Dei in illo: me oportet operari opera ejus qui me misit ? Iste est utique Filius charissimus Patri, qui et accipiens panes, non prius fregit, sed prius in
Abbreviated transcription (Latin):
stodit. mortẽ non uidebit inȩternũ. et si qui
uerbum xp̃i custodit. mortem non uidebit
inȩternum: quantomagis ille scđm diuini¬
tatissuȩ potentiam immortalisẽ. cuiꝰ tantã
ium habet uerbum: In eo autẽ cum dicit.
qui solus habet immortalitatẽ: iam reddi¬
mus rationem. Habet quidemfilius ĩmor¬
talitatem:s accipiens apatre. Habent et
om̃s cȩlestes uirtutes immortalitatẽ⁊ s accipi¬
entes ꝑfilium: quia omnia ꝑ illũ sunt. Pater
autem uere solus habet immortalitatẽ: qui ip¬
sam immortalitatẽ non aliunde ẽ consecutꝰ.
Qui genitorem non habet: qui originem ñ
habet. Filius autem et ipse ꝓsecutus ẽ: qͦd ex
patre sit genitus. Sepius equalem filium
asseris patri: cum ipse unigenitus ds̃ semꝑ
et inomnib auctorem suum p̃dicet patrẽ.
Aquo ut paulo ante dixi: et uitam se conse¬
cutum hoc modo ꝓfessus ẽ dicens. Sicut
immortalitatem. et incorruptibilitatẽ. et

Expanded text:
stodit, mortem non videbit in aeternum . Et si qui stodit, mortem non videbit in aeternum . Et si qui verbum Christi custodit, mortem non videbit in aeternum; quanto magis ille secundum divinitatis suae potentiam immortalis est, cujus tantam vim habet verbum? In eo autem quod dicit, Qui solus habet immortalitatem; jam reddidimus rationem. Habet quidem Filius immortalitatem, sed accipiens a Patre. Habent et omnes virtutes coelestes immortalitatem, sed accipientes per Filium, quia omnia per illum sunt. Pater autem vere solus habet immortalitatem, qui ipsam immortalitatem aliunde non est consecutus, qui genitorem non habet, qui originem non habet. Filius autem, ut ipse prosecutus es, quod ex Patre sit genitus. Saepius aequalem Filium asseris Patri: cum ipse unigenitus Deus semper et in omnibus auctorem suum praedicet Patrem, a quo, ut paulo ante dixi, et vitam se consecutum hoc modo professus est, dicens, Sicut immortalitatem et incorruptibilitatem et
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia immortalissit. Nam et si psi hoc
est eoꝵ corpora ad immortalitatem reuocan¬
tur: quantomagis eoꝵ illa uiua sapientia.
quȩ usq ad consummationẽ seculi in omĩ¬
bus credentib floret. utiq immortalis ma¬
net: Licet inꝓlixitate sermonis p̃termise¬
rim de immortalitate omnipotentis dei.
de eo quod dixerit beatus apłs paulus. qͥ
solus habet immortalitatẽ:attam̃ replica¬
bo textum: subsequar autem & interp̃tatio¬
nem: dõ fauente et donante gr̃am. Sic enĩ
solus immortalitatẽ habere describitur: si¬
cuti et solus potens: sicuti et solus sapiens.
Quis autem spiritalium hominũ ignorat qͥa
anima humana immortalis ẽ. preterea cũ
saluatoris sit sententia dicentis: nolite time¬
re eos qui occidunt corpus. animam autẽ
ñ possunt occidere ut immortalem: Cum
gͦ anima sit immortalis: multomagis om̃s
cȩlestes uirtutes immortales c̃ẽ conspicimꝰ
Nam cumdicat saluator. qui uerbũ meũ cu¬

Expanded text:
sapientia immortalis sit. Nam si et ipsi, hoc sapientia immortalis sit. Nam si et ipsi, hoc est, eorum corpora ad immortalitatem revocantur; quanto magis eorum viva illa sapientia, quae usque ad consummationem saeculi in omnibus credentibus floret, utique immortalis manet? Licet in prolixitate sermonis praetermiserim de immortalitate omnipotentis Dei, de eo quod dixit beatus apostolus Paulus, Qui solus habet immortalitatem : attamen replicabo textum; subsequar autem et interpretationem Deo favente et donante gratiam. Sic enim solus immortalitatem habere describitur, sicut et solus potens, sicuti et solus sapiens. Quis autem spiritualium hominum ignorat, quia anima humana immortalis est? Praeterea cum Salvatoris sit sententia, dicentis, Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere , ut immortalem. Cum ergo anima sit immortalis, multo magis omnes coelestes virtutes immortales esse conspicimus. Nam cum dicat Salvator, Qui verbum meum cu
Abbreviated transcription (Latin):
nia scripturarũ scãrum. generationẽ eiꝰ quis
enarrauit: genuit ut uoluit. uoluit ut potenᷤ
nichil subtrahens. nulla inuidia int̃cipien¬
te potentẽ genuit: Dixi. religiosos ñ decet
calumniam facere. Ego uerbum dei. u̾bũ
dei ꝓfiteor: non mortale. ñ corruptibile. Si¬
quidem corpus qͦd suscepit ꝓ salute nr̃a. cla¬
mat de illo scriptura: requiescet caro mea
inspe. hoc ẽ resurrectionisspe. Qm̃ ñ dere¬
linques animam meã in inferno: neq da¬
bis sc̃m tuum uidere corruptionẽ. Si enĩ
illud quod sc̃m uocatum ẽ filius dei corru¬
ptionem non uidit. quia tercio utiq die
resurrexit amortuis: quantomagis diuini¬
tas quȩ suscepit corpus. incorruptibilis
manet: Cur dicis. non intelligis: Si non
tibi ad omnia responsũ dabo: merito sine
intellectu esse iudicabor. Si quominus: ñ ẽ
religionis. iniuriis appedere. Ego enĩ ñ so¬
lum filii dei sapientiam immortalem eẽ asse¬
ro: sed etiam comprobabo. quod et scõꝵ dei

Expanded text:
 Scripturarum: Generationem ejus quis enarrabit ? Genuit ut voluit, ut potens, nihil subtrahens, nulla invidia intercipiente potentem genuit. Dixi, religiosis non decet calumniam facere: ego Verbum Dei, Verbum Dei profiteor, non mortale, non corruptibile. Siquidem corpus quod suscepit pro salute nostra, clamat de illo Scriptura, Requiescet caro mea in spe; hoc est, resurrectionis spe: quoniam non derelinques animam meam in inferno, neque dabis sanctum tuum videre corruptionem . Si enim illud quod sanctum vocatum est Filius Dei, corruptionem non vidit, quia tertio utique die resurrexit a mortuis; quanto magis divinitas, quae suscepit corpus incorruptibilis manet? Cur dicis quod non intelligis? Si non tibi ad omnia responsum dedero, merito sine intellectu esse judicabor: si quominus tamen non est religionis injuriis appetere. Ego enim non solum Filii Dei sapientiam immortalem esse assero, sed etiam comprobabo quod et sanctorum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
omnipotens ds̃. iam ut paulo ante dixi.
ad quem omnis comparatio humana sile¬
at. tamen ut ualemus dicere conam᷑: qͣnto
magis ds̃ pater incorruptibilis incorru¬
ptibiliter genuit filium: genuit autem.
cautionẽ meã tene utiq habens cestimo

Expanded text:
omnipotens Deus? jam et paulo ante dixi, omnipotens Deus? jam et paulo ante dixi, ad quem omnis comparatio humana sileat, tamen ut valemus dicere conamur, quanto magis Deus Pater incorruptibilis incorruptibiliter genuit Filium? Genuit autem: cautionem meam tene, utique habens testimo
Abbreviated transcription (Latin):
tia dei patris est. de substantia patris et sp̃c
sc̃s: cur unus filius ẽ et alius non ẽ filius:
Quid uobis deliquit: cum ex eadem sit
substantia. cum ȩqualis sit filio ut dicis:
quare non et ipse heresomniũ constitutꝰ:
Quare non et ipse filius: Quare non et ip¬
se eo uocabulo uocatur quo et xp̃c: pͥmoge
non unus unigenitus.Habens et alterũ
secũ genitum : et ꝓpterea ex eadem substã¬
tia patris unde et filium dicitis eẽ: qͦd qͥ¬
dem et doloris ẽ audire. Nec enim ad ani¬
mȩ ingenuitatem comparatis illam tantã
magnificentiam: s ad fragilitatem corpo¬
ris. De corpore utiq nascitur caro. corpo¬
ralis filius:ñtamen anima de anima nasci¬
tur. Si gͦ nr̃a anima ineorruptibiliter ge¬
nerat et impassibiliter. nullam sentiens
diminutionẽ. non inquinationẽ aliquã.
s legitime scđm iura diuina generat fili¬
um. sapientia consensũ accommodans
corpori ipsa integra manet:quantomagis

Expanded text:
tia Dei Patris est, de substantia Patris et Spiritus tia Dei Patris est, de substantia Patris et Spiritus sanctus, cur unus Filius est, et alius non est filius? Quid vobis deliquit, cum ex eadem sit substantia, cum aequalis sit Filio, ut dicis; quare enim non et ipse haeres omnium constitutus; quare non et ipse filius? quare non et ipse eo vocabulo vocatur quo et Christus, Priut si aequalis, jam non unus unigenitus, habens et alterum secum genitum, et praeterea ex eadem substantia Patris, unde et Filium dicitis esse. Quod quidem et doloris est audire. Non enim ad animae ingenuitatem comparatis illam tantam magnificentiam, sed ad fragilitatem corporis. De corpore utique nascitur caro, corporalis filius: non tamen anima de anima nascitur. Si ergo nostra anima incorruptibiliter generat et impassibiliter, nullam sentiens diminutionem, non inquinationem aliquam; sed legitime secundum jura divina generat filium, sapientia consensum accommodans corpori ipsa integra manet: quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
patris. Et eadem causa ipse xp̃c dicebat
Qui me uidet. uidet et patrẽ: Hoc est in
me uidet eius sapientiam.eiꝰ laudat uir¬
tutem: illum glorificat. qui me tantum
ac talem genuit ante omma scła. Unus
unũ. solus solum: Non querens materiã
unde faceret: non inauxiliũ aliquẽ acc¬
piens: S ut nouit ip̃se sua uirtute et
sapientia genuit filium: non ut calumniã
facientes dicitis. qm̃ sicuti alia creatura ex
nichilo facta ẽ. ita et ꝓfitemur quod ex ni¬
chilo quasi unus de creaturis sit factus
Quo quidem audi auctoritatem sinodice
lectionis: quia inarimino patres nr̃i int̾
cȩtera et hoc dixerunt. Siquis ex nichilo
filium dicit. et non ex dõ patre anathema sit.
Siuis sane testimonia ꝓfero. Ait enĩ sic be¬
atus apłs petrus. Qui diligit genitorem:
diligit et eum qui ex eonatus ẽ.Miror nan¬
q carissimi. Cum enim et spm sc̃m de sub¬
stantia patris esse dicatis: si filius ex substan¬

Expanded text:
Patris. Et ea de causa ipse Christus dicebat, Patris. Et ea de causa ipse Christus dicebat, Qui me vidit, vidit et Patrem : hoc est, in me ejus videt sapientiam, ejus laudat virtutem; illum glorificat, qui me tantum ac talem genuit ante omnia saecula, unus unum, solus solum. Non quaerens materiam unde faceret, non in auxilio aliquem accipiens, sed ut novit ipse sua virtute et sapientia genuit Filium. Non, ut calumniam facientes dicitis, quoniam sicuti alia creatura ex nihilo facta est, ita et profitemur quod ex nihilo quasi unus de creaturis sit factus. Quod quidem audi auctoritatem synodicae lectionis, quia in Arimino patres nostri inter caetera et hoc dixerunt: Si quis ex nihilo Filium dicit, et non ex Deo Patre, anathema sit. Si vis, sane testimonia profero. Ait enim sic beatus apostolus Joannes: Qui diligit genitorem, diligit et eum qui ex eo natus est . 14. Miror namque, charissime. Cum enim et Spiritum sanctum de substantia Patris esse dicatis, si Filius ex substan
Abbreviated transcription (Latin):
Istam enĩ potentiam admirans dei patris:
dicebat paulus. Beatus et solus potens.
Nam si et homo potens et uerus. scđm qͦd
de ioblegimꝰ. erat homo ille uerus. iustus.
dei cultor. adhuc et regionem illius desc̾¬
pater:S solum dicit obhoc. quia nullus
ei comparat᷑: quia solus ẽ tantȩ magnitudi¬
nis. tantȩ potestatis. tantȩ potentiȩ. Pari
modo et sapientem solum patrem p̃dicat
enti dõ. S requirenda ẽ ratio: quẽadmo¬
dum solus sit sapiens. Non quod xp̃c ñ
sit sapiens. Iam protulisti xp̃m dei uirtu¬
tem et dei sapientiam. Dedimus et nos te¬
stimonia. qđ omnia insapientia condidit:
s uere solus sapienspater. Credimus scrip¬
turis. et ueneramur ipsas diuinas scͥpturas.
et neq apicem ullum p̃terire optamus. ti¬
mentes ꝑiculum. quia inipsis diuinis scͥp¬
turis ẽ positum: ue detrahentib atit ad¬
dentibus. Uis scire quanta ẽ sapientia pa¬
tris : Intucre filium: et uidebis sapientiã

Expanded text:
Istam enim potentiam admirans Dei Patris, Istam enim potentiam admirans Dei Patris, dicebat Paulus, Beatus et solus potens. Nam si et homo potens et verus, secundum quod de Job legimus, Erat homo ille verus et justus Dei cultor; adhuc et regionem illius descrPater? Sed solum dicit ob hoc, quia nullus ei comparatur, quia solus est tantae magnitudinis, tantae potestatis, tantae potentiae. Pari modo et sapientem solum Patrem praedicat enti Deo . Sed requirenda est ratio, quemadmodum solus sapiens: non quod Christus non sit sapiens. Jam protulisti Christum Dei Virtutem et Dei Sapientiam : dedimus et nos testimonia, quod omnia in sapientia condidit. Sed vere solus sapiens Pater. Credimus Scripturis, et veneramur ipsas Scripturas divinas: et neque apicem unum praeterire optamus, timentes periculum quod in ipsis divinis Scripturis est positum: Vae detrahentibus aut addentibus ! Vis scire quanta est sapientia Patris? Intuere Filium, et videbis sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicat creatura: Quomodonon sapiens. de
quo sp̃s sc̃s collaudans eius sapientiã. cla¬
mat et dicit: quã magnificata sunt oꝑa tua
domine.omnia in sapientia fecisti: Nam
cũ omnia ꝑ xp̃m sint facta. sine dubio illũ
sp̃s sc̃s laudans dicebat:omnia insapien¬
ua fecisti. Et cum ita habeatur: requiren¬
dum ẽ gͦ. quomodo beatus paulus dicit:
beatus et solus potens. Ut puto idõ solũ
potentẽ dicit: quia solus ẽ incomparabi¬
lis insua potentia. De cuiꝰ in comparabi¬
litate ꝓpħa admirans dicebat. Ds̃quis similis
erit tibi: Ui nosse qͦd solus ẽ potens: Intu¬
ere filium: admiranspotentiam filii. In ip¬
so enim aduertes. quia solus est potens:qͥ
tam potendem genuit. Pat̃ enim in illa im¬
mensa potentia. potentẽ creatorem genuit.
filius insua illa apatre potentia ut ipse ait.
omnia mͥ tradita sunt apatre meo: ñ crea¬
torem creauit. sed creaturam constituit.

Expanded text:
aedicat creatura? 13. Quomodo non sapiens, de aedicat creatura? 13. Quomodo non sapiens, de quo Spiritus sanctus collaudans ejus sapientiam clamat et dicit: Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Omnia in sapientia fecisti . Nam cum omnia per Christum sint facta, sine dubio illum Spiritus sanctus laudans dicebat, Omnia in sapientia fecisti. Et cum ita habeatur, requirendum est ergo quomodo beatus Paulus dicit, Beatus et solus potens? Ut puto, ideo solum potentem dicit, quia solus est incomparabilis in sua potentia. De cujus incomparabilitate propheta admirans dicebat: Deus, quis similis erit tibi ? Vis nosse quod solus est potens? Intuere Filium, admirans potentiam Filii. In ipso enim adverte, quia solus est potens, qui tam potentem genuit. Pater enim in illa immensa potentia potentem creatorem genuit. Filius in sua illa a Patre accepta potentia, ut ipse ait, Omnia mihi tradita sunt a Patre meo , non creatorem creavit, sed creaturam constituit.
Abbreviated transcription (Latin):
mini uirtutẽ ab alto. Si obhoc inuisibilis
filius ate ꝓnunciat᷑ quod oculis humanis
contemplari non possit.cur non et cȩlestes
uirtutes pariter inuisibiles ꝓnuncias. qͣndo
nec ipse obtutib humanis uideri possint:
Ego quidem testimonium ꝓtuli sine aliqua
interp̃tatione uerboꝵ meoꝵ dicens. Beatus
& solus potens: rex regum. et dñs dñantiũ.
Si scripturam recitaui: rep̃hendi non debui.
Sinuͦ ꝑscrutaris sensum scripturȩ: redde ra¬
cionẽ. Ait enim apłs. Beatus et solus potens:
rex regum. Solum dicit potentem patrẽ:
non quia filius non sit potens. Audiigitur
testimonium de filio: ipsum spm̃ sc̃m claman¬
tem et dicentem. Tollite portas pͥncipes urãs
et eleuamini porte eternales: et introibit rex
gloriȩ. Et sequitur. Quis ẽ iste rex gloriȩ:
Et responsum intelligẽ. Dñs fortis et potens.
Quomͦ non potens: cuiꝰ potentiam omnis p̃¬

Expanded text:
nduamini virtute ab alto . 11. Si ob hoc invisibilis nduamini virtute ab alto . 11. Si ob hoc invisibilis Filius a te pronuntiatur, eo quod oculis humanis contemplari non possit; cur non et coelestes virtutes pariter invisibiles pronuntias, quando nec ipsae obtutibus humanis videri possint? Ego quidem testimonium protuli sine aliqua interpretatione verborum meorum, dicens: Beatus et solus potens, Rex regum, et Dominus dominantium . Si Scripturam recitavi, reprehendi non debui: sin vero perscrutaris sensum Scripturae, reddo rationem. 12. Ait enim Apostolus, Beatus et solus potens, Rex regum. Solum dicit potentem Patrem, non quia Filius non sit potens. Audi igitur testimonium de Filio, ipsum Spiritum sanctum clamantem et dicentem, Tollite portas, principes vestri; et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Et sequitur: Quis est iste rex gloriae? Et responsum intellige: Dominus fortis et potens . Quomodo non potens, cujus potentiam omnis pr
Abbreviated transcription (Latin):
et ordinis est. dignate uti comparatione: qͥa
de dõloqueris. de illa immensitate: cui et si
comparatio dctur. quantum fieri pocest. se¬
cundum ex cogitatum humanũ. aut certe
scđm auctoritatẽ diumnarũ scripturarum:
non ꝑomnia comparatio ulla digna inue¬
nitur. ad illum qui est incomparabilis
Ego patrem solum secundũ antelata
testimonia. non cũ altero et tercio dico. qͦd
unus est: s quod solus unus ẽ ds̃. Si u̾
solus unusnon est: parsẽ. Nec enĩ expartib
compositũ unum dico dm̃. S ille qͦd est. uir¬
tus ẽ. ingenita. simplex. filius ante omnia se¬
cula: et ipse uirtus ẽ genitus. De hac sane uir¬
cute filii. beatus apłs paulus dicebat: cong̾¬
gatis uobis et meo spũ cum uirtute dnĩ iħu.
Dico enim et profiteor quod nos sc̃ã docent
euangłia: et quia sp̃s sc̃s et ipse ẽ uirtus in
sua ꝓprietate: de quo dominus testimoniũ
ꝑhibet dicendo. uos autem sedete ad suos dis

Expanded text:
et ordinis est, dignis te uti comparationibus; quia et ordinis est, dignis te uti comparationibus; quia de Deo loqueris, de illa immensitate; cui etsi comparatio detur, quantum fieri potest secundum excogitatum humanum, aut certe secundum auctoritatem divinarum Scripturarum, non per omnia comparatio ulla digna invenitur ad illum, qui est incomparabilis. 10. Ego Patrem solum secundum antelata testimonia, non cum altero et tertio dico quod unus est, sed quod solus unus est Deus. Si vero solus unus non est, pars est. Nec enim ex partibus compositum unum dico Deum: sed ille quod est, virtus est ingenita simplex: Filius ante omnia saecula et ipse virtus est genitus. De hac sane virtute Filii beatus Apostolus dicebat: Congregatis vobis et meo spiritu, cum virtute Domini Jesu . Dico enim et profiteor quod nos sancta docent Evangelia. Et quia Spiritus sanctus et ipse sit virtus in sua proprietate: de quo Dominus testimonium perhibet, dicendo, Vos autem sedete ad suos disc
Abbreviated transcription (Latin):
uideat patrem: legimus in euangłio. ñ
quia patrem uidit quis. nisi qui ẽ adeo.
hic uidit patrem. Uidit gͦ patrem: s ui¬
dit incapabilem. Pater autem sic uidit fi¬
lium. ut tenens insinusuo et habens. secun
mo uidit unquam: unigenitus filiꝰ qui
ẽ insinu patris ipse narrauit. Uidet enĩ
pater filium ut filium: filius uidit pa¬
trem. ut patrem immensũ. Humanam
sapientiam inuisibilem pronunciat tua
religiositas. Ut putosufficit ysaiȩ dictũ
dicentis. Nunquid modicum ẽ uobis cer¬
tamen p̃stare hominibus: Et quomͦ dño
p̃stabitis certamen: Certum ẽ autẽ. quia ñ
est modicũ hominib p̃stare certamen: cũ
quando quamuis sit ille quisq habeat sa¬
pientiorem qui cũ uideat. Deinde huiꝰ sa¬
pientia non in oꝑe eius ꝑspicitur: non in dis¬
cipulis ꝓbatur. Non gͦ inuisibilis ẽ huma¬
na sapientia. que comp̃hendi potest: quȩ ui¬
detur. et que rep̃hendit᷑. De cetero autẽ decet

Expanded text:
videat Patrem; legimus in Evangelio: Non videat Patrem; legimus in Evangelio: Non quia vidit Patrem quisquam, nisi qui est a Deo, hic vidit Patrem . Vidit ergo Patrem, sdit incapabilem. Pater autem, inquis, sic videt Filium, ut tenens in sinu suo et habens. Sic nmo vidit unquam; unigenitus Filius qui est in sinu Patris, ipse narravit . Videt enim Pater Filium ut Filium: Filius videt Patrem ut Patrem immensum. Humanam sapientiam invisibilem pronuntiat tua Religiositas: ut puto sufficit Isaiae dictum dicentis, Numquid modicum est vobis certamen praestare hominibus? Et quomodo Domino praestabitis certamen ? Certum est autem quia non est modicum hominibus certamen praestare, cum quando quamvis sit ille quisque sapiens, habeat sapientiorem qui eum videat. Deinde hujus enim sapientia non in opere ejus perspicitur? non in discipulis probatur? Non ergo invisibilis est humana sapientia, quae comprehendi potest, quae videtur, quae et reprehenditur. De caetero autem decet
Abbreviated transcription (Latin):
re ante omnẽ ex cogitatione ẽ consecutus.
Nam quia et honorat et collaudat et glori¬
ficat suum genitorem. quamuis quatuor
ȩuangłia testantur:attamen incompendi¬
um referentes. ea quȩ carni soletis applica¬
re post positis:iam nunc ꝓferam testimo¬
nia. ubi in cęlis suũ patrem adorat. Dicit
enim sic paulus adhebreos. Non enĩ in ma¬
nufactis templis intrauit xp̃c exemplari¬
um ueritatis: s in ipso cȩlo modo apparet
ꝑsonȩ dei ꝓnobis. Hoc utiq post xp̃i re
uersum in cȩlos: postquam enĩ ei de cȩlo lo¬
cutus ẽ dicens. saule saule quid me ꝑseque¬
ris. postea quam sp̃s sc̃s ait. segregate mͥbar¬
nabam et paulum mopus ministerii quo
uocaui eos: uocatꝰ paulus dicit: non in ma¬
nufactis templis intrauit iħc exemplari¬
um ueritatis: s inpso cęlo mͦ apparet ꝑso
nȩ đi ꝓnob̃. Et quia suggessit religio tua.
ut et adhoc demus responsum. sifilius

Expanded text:
re ante omnem excogitationem est consecutus. re ante omnem excogitationem est consecutus. Nam quia et honorat et collaudat et glorificat suum genitorem, quamvis quatuor Evangelia testantur, attamen in compendium referens, eis quae carni soletis applicare postpositis, jam nunc proferam testimonia, ubi in coelis suum Patrem adorat. Dicit enim sic Paulus ad Hebraeos: Non enim in manufactis templis intravit Christus exemplarium veritatis; sed in ipso coelo modo apparet pesonae Dei pro nobis ? Hoc utique post Christi ressum in coelis. Posteaquam enim de coelo locutus est, dicens, Saule, Saule, quid me persequeris ? Posteaquam Spiritus sanctus ait, Segregate mihi Barnabam et Paulum in opus ministerii quo vocavi eos : vocatus Paulus dicit, Non in manufactis templis intravit Jesus exemplarium veritatis, sed in ipso coelo modo apparet personae Dei pro nobis. Et quia suggessit Religio tua, ut ad hoc demus responsum, si Filius
Abbreviated transcription (Latin):
s etiam nec a cȩlestib uirtutib. Potest enĩ
archangelus angłm uidere:angłs animas
nrãs spiritales uidere et penetrare: Hoc ẽ
utiq maiores inferiores et uidere et pene¬
trare. Et scđm saluatoris sententiam. ut di¬
cebat tunc ad illum qui se diuitem iacta¬
bat. stulte ac nocte expostulat᷑ anima tua:
est officium angłiut animam restituat
ante conspec̃tum domini:non tam̃ anima
potest angłm uidere aut exhibere. Isto e¬
nim ordine ascende suꝑius:et inuenies
quẽ admodum est unus inuisibilis ds̃ pat̃.
quisuꝑiorem non habet a quo circũspiciat᷑:
qui quantus ẽ infinitus ẽ: qui nec defini¬
ri uerbis. nec mente concipi potest. De cuiꝰ
magnitudine non solum humana lin¬
gua. s etiam & om̃s cȩlestes uirtutes parit̃
coadunate dicunt ut ualent:non tamen
explicant ut est. plenus ẽ ab omne qͦd dicit᷑.
Hunc enim solus filius condigne hono¬
rat et laudat: quantum plusa suo genido¬

Expanded text:
sed etiam nec a coelestibus virtutibus. Potest enim sed etiam nec a coelestibus virtutibus. Potest enim archangelus angelum videre, angelus animas nostras spirituales et videre et penetrare: hoc est utique, majorem inferiores et videre et penetrare. Et secundum Salvatoris sententiam, ut dicebat tunc ad illum qui se divitem jactabat, Stulte hac nocte expostulatur anima tua a te ; est officium angeli, ut animam restituat ante conspectum Domini. Non tamen anima potest angelum videre, aut exhibere. Isto enim ordine ascende superius; et invenies quemadmodum est unus invisibilis Deus Pater, qui superiorem non habet a quo circuminspiciatur: qui quantus est, infinitus est; qui nec finiri verbis, nec mente concipi potest: de cujus magnitudine, non solum humana lingua, sed etiam et omnes coelestes virtutes pariter coadunatae dicunt ut valent, non tamen explicant ut est. Plenus est ab omni quod dicitur. Hunc enim solus Filius condigne honorat et laudat, quanto plus a suo genito