comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ inoperatione superari. In petiginẽ qͦq: in corpore. quis qͥs a uaritia
uastat᷑ inm̃te. Iuȩ sun pariuis ñ compescit᷑: nimirũsine m̃ sura dila tat᷑.
inpetigo quippe sine dolore corp̃ &ccupat. iabsq occupati tedio excres¬
cens mẽbroꝵ decorẽ fedat: qe & auaritia captianim dũ qͣsi delectat.
exulcerat. dũ adipiscenda queq cogitationi obicit: adinimicitias ac¬
cendit. Et dolorẽ in uulnere ñ facit: ꝗ estuanti arimo exculpa habun¬
dantiã ꝓmittit Scd dec&r mebroꝵ ꝑinpetiȩta ẽ ꝑdit᷑. qr aliarũ q̃ͦꝙ
uirtittõ puldiritudo ꝑ hanc deprauat᷑. & qͣsi totũ corpꝰ ex asperit.
q ꝑ aniuersa uitix animũ subplantat F aulo adistante qͥait Ra¬
dixomnts̃ maloꝵ ẽ cupiditas. Ponderosus uͦ ẽ. qͥturptaidinẽ ñ exer¬
cit inoptre. sed tam̃ ab hac cogitatione continua sine moderamirte
uoluptati luxuriȩ sine ullo rerugnationis obstaculo delectat᷑. Uitiũ

Expanded text:
quisquis avaritia vastatur in mente. Quae si in parvis non compescitur, nimium sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens, membrorum decorem foedat: quia et avaritia captivam animam, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Decor membrorum pe exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hoc cogitatione continua sine moderamine voluptate luxuriae sine ullo repugnationis obstaculo delectatur. Vitium
Abbreviated transcription (Latin):
partiapes efficiunt᷑. qͥa necignorare eoꝵ peccata ut pore cohabitanti ũ
pofst̃. qd eis & contaminationis causã parit. Undegͦ dicens qđ in his con¬
pło peccante sacerdos sedñ subito. Quȩ aut accedunt in ex traneis cul¬
pis: hȩc ñilico sacerdotẽ contaminant.s qͣndo ipsi qͥd ẽ pmnanseruri in pec¬
catis sacerdotes aut̃ eos curare neglexerint N frustra aut̃ addidit ꝓfanati¬
onẽ. s illud ꝑhoc uerbũ innuens. qr qnͣdo sacerdos polluit. scđ m p̃dictam¬

Expanded text:
participes efficiuntur, quia nec ignorare eorum peccata, ut pote cohabitantium, participes efficiuntur, quia nec ignorare eorum peccata, ut pote cohabitantium, possunt, quod eis et contaminationis causam parit. Unde ergo dicens quod in his conpulo peccante sacerdos, sed non subito. Quae autem accedunt in extraneis culpis, haec non illico sacerdotem contaminant, sed quando ipsi quidem permanserint in peccatis, sacerdotes autem eos curare neglexerint. Non frustra autem addidit, profanationem, sed illud per hoc verbum innuens quia quando sacerdos polluitur,
Abbreviated transcription (Latin):
urgine queñt nupta uiro. Oportet enĩ sacer dotẽ diligentiam
adhibere populo ut ñ peccet: sed p̃cipue domuisuȩ ⁊ cognatis. Fropt̃
qđ paulus ait. haec p̾cipe iti inrep̃hensibiles sunt. Siqͥs ait̃i suoꝵ &
maxime domesticoꝵ eurã ñ habet. fidẽ pegat.⁊ ẽ in si deli deterio
riȩ sicerdos polluit᷑ ut pote qͥ deb& cotidie sed ⁊ omi hora ea q̃ adsalu¬
tẽ ꝑtinent eos inftruere. ⁊ cugilare cirta cos ut ñ peccent talia q̃ morte
s̃ digna Hlocaut̃ ipsũ ⁊ in matre ⁊ in patre intellegendũ ÷. filiũ quippe
doctorẽ. patris matrisq sacerdotalis dignitas fac̃. Dicens qͥdẽ sororem
quȩ ñ ÷ nupta iuro: ostendit ꝑ hanc qe sicoznati sa cerdotes semet ipsos
sẽparauerint. et domꝰ quodã mꝰ alia semet ipsos se parantes faca fuerint.
nullã paciunt᷑ in peccantib his pollutionẽ. Iuandix aut̃ eis adherent.
ꝓpinqͥtatis ⁊ cognationis legẽ custodientib contaminationis e& recte

Expanded text:
virgine, quae non est nupta viro. Oportet enim sacerdotem diligentiam adhibere et populo ut non peccet, sed praecipue domui suae et cognatis; propter quod Paulus ait: Haec praecipe ut irreprehensibiles sint. Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negario sacerdos polluitur, ut pote, qui debet quotidie, sed et omni hora, ea quae ad salutem pertinent eos instituere, et vigilare circa eos ut non peccent talia quae morte sunt digna. Hoc autem ipsum et in matre, et in patre intelligendum est. Filium quippe doctorem patris matrisque sacerdotalis dignitas facit: dicens quidem sororem quae non est nupta viro, ostendit per hanc quia si cognati sacerdotis semetipsos separaverint, et domus quodammodo alia semetipsos separantes facti fuerint, nullam patiuntur in peccantibus his pollutionem; quandiu autem eis adhaerent, propinquitatis et cognationis legem custodientibus, contaminationis eorum recte
Abbreviated transcription (Latin):
optra maniũ tuare om̃s nos. Recte gͦ qͥcũq patti detrahit. s et matri.
morte multatꝰ ÷: in gratus ẽ enĩ naturȩ i benefactores blasphenat
ꝑ quos adõ eẽ ꝑcipientes ⁊ ꝑ qsͦ mediantes generati sum. & inuriat
creatoris organai. ut labores qͦs patiunt᷑ in nr̃ã generatione taceamꝰ
Nã qr maximã poenã contrahunc qͥ huiꝰ modi id ÷ mortẽ p̃cepit.¬

Expanded text:
opera manuum tuarum omnes nos. Recte ergo quicunque patri detrahit, sed et matri, morte mulctatus est. Ingratus est enim naturae, benefactores blasphemat per quos a Deo esse percipientes, et per quos mediantes generati sumus. Et injuriat Creatoris organa, ut labores, quos patiuntur in nostra generatione taceamus. Nam quia maximam poenam contra hunc qui hujusmodi est, id est
Abbreviated transcription (Latin):
reat qd labut falsonomme auꝙ ficto. teste paulo qͥat. Sapientia
huiuis mundi. stulittia ẽ apud dm̃. Tur pitudinẽ matertere & amitȩ
tuȩ. ñ discooperies. Qui hoc fecerit. Ignominiã carnissuȩ nudauit
Portabunt ã bo iniqͥtate suã. Nec sororib p̃cepit eoꝵ qͥ nosgenuerꝰ
cõmisceri : tã ꝓpt̃ generationes ut ñ confundant᷑. quã ut cõpetentẽ

Expanded text:
reat quod habuit falso nomine atque ficto, teste Paulo qui ait: Sapientia reat quod habuit falso nomine atque ficto, teste Paulo qui ait: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Turpitudinem materterae et amitae tuae non discoperies, qui hoc fecerit, ignominiam carnis suae nudavit; portabunt ambo iniquitatem suam. Nec sororibus praecepit eorum qui nos genuerunt commisceri, tam propter generationes, ut non confundantur, quam ut competent
Abbreviated transcription (Latin):
lex ei qͥ fluxũ semnis patit᷑ & qͥpolluit᷑. & quesanz uinis flurxo
panit᷑ in menstriuis sus. & influxu seminis patiente in fluxusuomas¬
culo & teminȩ ⁊ uirosi dormierit cỹ menstruata. sic pargari & hamne̾
nc & alios ũ puniri uult G do contẽplem̃ menstruatã geraliom¬
sapientiã. longe ⁊ enĩ adõ. Sed & deuolato auis icursu si derum
& m̃ suris oli dics atq docens. Cũ gͦꝰ hic pessimus ÷ dormire iđs de¬
lectari mea ⁊ diu coire. sed dereuclare ⁊ palã ꝓst̾rre turpitudinẽ eiꝰ.
tradendo eas queapud eũs teletas & eriores qsͦ hab&. ⁊ fontẽto¬
tius erroris exponentẽ qr his publicatis rtuclat ⁊ ipsaflixũ san¬
guinis sui ide ea ques desacrificiis i doloꝵ sub introducens. Propt̃
nrm̃. ⁊ scientiã eiꝰ & pietatẽ. non÷ uistõ iã ut nominet᷑ homo s &
imagine dĩ semet ipsũ ignorando crectorẽ pͥuauit. Rideo int ficitꝰ
demedio popło siue degenere suo : ut siã sapientia nominit᷑ s ca¬

Expanded text:
lex ei, qui fluxum seminis patitur, et qui polluitur, et quae sanguinis fluxum patitur, in menstruis suis, et in fluxu seminis patiente in fluxu suo masculo et feminae et viro si dormierit cum menstruata, sic purgari, et hunc sicut et alios non puniri vult, ergo contemplemur menstruatam gecursu siderum et mensuris coeli dicens atque docens. Cum hac ergo pessimum est dormire, id est, delectari in ea et diu coire, sed et revelare et palam proferre turpitudinem ejus, tradendo eas quae apud eum sunt eletas et errores quos habet et frontem totius erroris exponentem: quia his publicatis revelat et ipsa fluxum sanguinis sui, id est, ea quae sunt de sacrificiis idolorum subintroducens, propter nostrum, et scientiam ejus, et pietatem, non est justum jam ut nominetur homo, sed et imaginem Dei semetipsum ignorando, Creatorem privavit, et ideo interficitur de medio populo, sive de genere suo, ut non jam sapientia nominetur, sed ca
Abbreviated transcription (Latin):
incantantia blandim̃ta in conguos do ctrimari serronib ffudeamꝰ. at po¬
pidariũ siue si pliciũ seducamꝰ auditus. ad nutriendos uentres nros. atq
explere uoluptates nras alias talib ex qͥstionib cupientes: A ꝑte eñ in¬
tellegibil es phitonicos ⁊ prauos in cintatores romansscribens paulus uaselet¬
tionis. exp̃ssit Nogamꝰ aut̃ uos frs ut obseruetis eos qͥdissensi ones intuos

Expanded text:
incantantia blandimenta incongruis doctrinarum sermonibus studeamus, ut poincantantia blandimenta incongruis doctrinarum sermonibus studeamus, ut popularium sive simplicium seducamus auditus, ad nutriendos ventres nostros, atque explere nostras voluptates alias talibus exquisitionibus cupientes. Aperte enim intelligibiles pythonicos et pravos incantatores Romanis scribens Paulus vas electionis expressit. Rogamus autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones i
Abbreviated transcription (Latin):
sanc &ͦ i le ill&e que mundos sepatari pcepitatq ĩ munaͥos ut abhis as¬
uneanꝰ illis coms amꝰ sednulta sapientiã suã ttia nc legis lator osten¬
dit Dequadri pedbo qͥdẽ ⁊ uolatilib ita diftinguens in reptilibus
licet sapit. cuĩ di uent est. queneno pascit᷑ constiutarõ inpuluere
ardionib ⁊s fidelui fingunt habitatĩ ut ĩ mundiseparatis. unt̃
fectus sõ. qͥ tantĩ auersa tussũ trena ut nec habere qͥ reclinarẽ capit
qͥeti a meis discipulis mand aui. u posideatis auro neq argentũ e¬
qraes in ⁊onis uris. ñ perã inuia. nec duas tunicas. neq calciuam̃ta
neq uirgã lntantẽ gͦꝰ eoꝵ qͥ in trã repunt nihil nossa pere auta¬
iniqͥtans:. Aiueni talis ẽ. & ipse corruptus ẽ: ⁊ alios ꝓculdubio insua
miqͥtatt corrũ pit. Unde p̃cepit lapidib eũ obrui: qr nec sensibile
ꝗd agimꝰ. s fabulaos decorde urluti siu ꝑfluos ⁊iuanos sermones ł quȩ da q̃si

Expanded text:
ergo et horum illorumque mundos separari praecepit atque immundos, ut ab his abstineamus, illis commisceamur. Sed multam sapientiam suam etiam nunc legislator ostendit, de quadrupedibus quidem et volatilibus ita distinguens, in reptilibus qui terrena videlicet sapit, cujus deus venter est, qui veneno pascitur constitutarum in pulvere actionibus, etsi fidelium fingant habitum, ut immundi separati sunt, fectus sum, qui tantum aversatus sum terrena, ut nec haberem quo reclinarem caput; qui etiam meis discipulis mandavi; Non possideatis aurum neque argentum, neque aes in zonis vestris, non peram in via, nec duas tunicas, neque calciamenta, neque virgam . In tantum ergo eorum quae in terram repunt, nihil nos sapere aut ainiquitatis est: qui enim talis est, et ipse corruptus est, et alios procul dubio in sua iniquitate corrumpit; unde praecepit lapidibus eum obrui: quia nec sensibile quid agimus, sed fabulas de corde veluti superfluos et vanos sermones, vel quaedam quasi
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ : et ñ contaminabit sem̃ suũ in populosuo. qđ est istud señ qđ aomn¬
taminari ñ uult. in eugłiis scriptũ ÷: qr qͥ seminat uerbũ seminat

Expanded text:
magnus, et non contaminabit semen suum in populo suo. Quod sit istud semen quod conmagnus, et non contaminabit semen suum in populo suo. Quod sit istud semen quod contaminari non vult, in Evangeliis scriptum est, Quia, qui semin
Abbreviated transcription (Latin):
miueta. in cortupa minda sed& mererioẽ naccipiet Nuȩ : eñ ani¬
taes panatores tros. Quis isti a matoresqͥintrant a daninã marciti¬
cẽ ns̃ contrariȩ potestates ⁊ demones qͥ desideris capunt pulchri¬
tudinis eiꝰ: Pildrranãq ad õcreatiẽ anima ⁊ satis decora. Audi¬
Ui quomꝰ ipse daSdic. faciamꝰ hominẽ adimaginẽ ⁊ similitudinẽ nram.
Uidecus decoris. cui pulchritudinis ẽ añima: imaginẽ habet&esi¬
militudinẽ di Hanc pulchritudine contrarit potestates cuꝰ aspici¬
unt id÷ diabolus ⁊ angeliei: concupiscunt spetic̃ ipsiuis. Et qe ñpos¬
ss ponsi ei ficri. meretricari cupunt cũta. Sigͦ susceperis ohomo in
cubili a nime tuȩ ad ulterũ diabolu meretricaita e a nima tua cũ dia¬
bolo sireceperis angelos eiꝰ sispirii diuersos qͥ peccare suadeant.
tẽ suggerit. meretricatus es cũeo. Mer& ricẽ gͦ ñ accipiet sacerdos.

Expanded text:
minata, incorrupta et munda. Sed et meretricem non accipiet. Quae est enim anita es, post amatores tuos. Qui sunt isti amatores, qui intrant ad animam meretricem, nisi contrariae potestates et daemones, qui desiderium capiunt pulchritudinis ejus? Pulchra namque a Deo creata est anima, et satis decora. Audi quomodo ipse Deus dicit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , vide cujus decoris, cujus pulchritudinis est anima. Imaginem habet et similitudinem Dei. Hanc pulchritudinem contrariae potestates cum aspiciunt, id est, diabolus et angeli ejus, concupiscunt speciem ipsius. Et quia non possunt sponsi ejus fieri, meretricari cupiunt cum ea. Si ergo susceperis, o homo, in cubili animae tuae adulterum diabolum, meretricata est anima tua cum diabolo; si receperis angelos ejus, si spiritus diversos, qui peccare te suadeant, tem suggerit, meretricatus es cum eo. Meretricem ergo non accipiet sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa p̃cepta ⁊ uidicia custodire necesse habemꝰ: quȩ cũq adõ iussus legis¬
latorscripset. Hacenĩ dic p̃cepta uł deqͥb. ipse dubitans in qͥ rebat dm̃
& illo didic̃ iudicante sic̃ infilio israhelitidis mulieris. qͥlocutus ÷ blasphe
edidit Euomi aut. Unde : det̾ra uidelicet in qͦ nos introducids̃ pmtriit¬
Iuesit aut hac & subsequentib disce Nolite ãbulare in legiti mis natio

Expanded text:
omnia praecepta et judicia custodire necesse habemus, quaecunque a Deo jussus legisomnia praecepta et judicia custodire necesse habemus, quaecunque a Deo jussus legislator scripsit. Haec enim dicit praecepta, vel de quibus ipse dubitans inquirebat Deum, et illo didicit judicante, sicut in filio Israelitidis mulieris, qui locutus est blasedidit. Evomi autem unde? De terra videlicet, in qua nos Deus introduci promitti
Abbreviated transcription (Latin):
qđ & eũ qͥsic miscet᷑ sine filis mori p̃cepit. Ait enĩ. Absq filiis erunt: qͥa
filioꝵ ꝓcreationes legẽ male utendo confundit. Quid gͦ ẽ mori sine filiis.
hocenĩ in hac lege q̃ rere maxime necessaris̃ ÷ utrõ filios eoꝵ qͥ uxorib fra¬
trũ auunculorũ q. nupler̃ interimi p̃ceperit. Et quomꝰ ait ĩ morient᷑ patre
ꝓfilis nec filii ꝓpatrib. s nullateñ eos inorip̃cepit. sine filuis aut̃ illos mo
cessio. nec filiissuã relinquent hereditatẽ. Hoc aut̃ etiã ostendit simachus edes
planius. s & theodotion qͥ peo qđ dietũeͥ sinefilis morient᷑ sine filies erunt
uterq edidert̃ Unde ⁊ spĩtalẽ int̃p̾tationẽ: ⁊ resolutionẽ simile hab& su¬
Iperioribus. Custodite leges ineas atq iudicia. ⁊ facite ea ne& uos euomat
t̾ra quã intraturi estis ⁊ habitori. N nobis sufficit partẽ quandã con¬
seruare legis nec un aliudue mandatẽ ad correctionẽ uitȩ ꝑagere. sed

Expanded text:
quod et eum qui sic miscetur sine filiis mori praecepit. Ait enim: Absque filiis erunt, quia filiorum procreationes legem male utendo confudit. Quid ergo est mori sine filiis? Hoc enim in hac lege quaerere maxime necessarium est: utrum filios eorum qui uxoribus fratrum avunculorumque nupserunt, in terimi praeceperit; et quomodo ait: Non morientur patres pro filiis, nec filii pro patribus? sed nullate nus eos mori praecepit; sine filiis autem illos morcessio, nec filiis suam relinquant haereditatem. Hoc autem ostendit etiam Symmachus, edens planius, sed et Theodotion, qui pro eo quod dictum est, sine filiis morientur, sine filiis erunt uterque ediderunt. Unde et spiritalem interpretatieges meas atque judicia et facite ea: ne et vos evomat terra quam intraturi estis et inhabitaturi. Non nobis sufficit partem quamdam conservare legis, nec unum aliudve mandatum ad correctionem vitae peragere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ oportebat. ꝓfanꝰ id÷ hudus sacerdotii dignitate inuenti. unꝰ &ipse
let accidere lex recte p̃cipit: ut pote qͥ& ipsi spẽ uitȩ future habea
& popłm docent ledexitahȩc ñsolũ in ꝓpͥis petcatis uigilare cos. uñtes
habere sanas. s etiã in alienis in his quȩ nc̃ dictas euident̃ p̃cepit
Quomꝰ aitĩ : disce Caput ⁊ barba sapienti tẽ ⁊ ꝑfectionis nrȩ signũ

Expanded text:
t, profanus, id est, nudus sacerdotii dignitate, invenitur unus et ipse let accidere, lex recte praecipit, ut pote qui et ipsi spem vitae futurae habent et populum docent. Sed extra haec non solum in propriis peccatis vigilare eos, et mentes habere sanas, sed etiam in alienis, in his quae nunc dicta sunt evidenter praecepit. Quomodo autem, disce: caput et barba sapientiae est et perfectionis nostrae signum;
Abbreviated transcription (Latin):
pit naturã coniungi. Ea quippe quippe quenc̃ tã quã abomina¬
bilia incongriaq ꝓhibuit. Est enĩ reuera in congruus̃ uum̃toꝵ uitȩ¬

Expanded text:
pit naturam conjungi, ea quippe quae nunc tanquam abominapit naturam conjungi, ea quippe quae nunc tanquam abominabilia incongruaque prohibuit. Est enim revera incongruum, et jume
Abbreviated transcription (Latin):
alia editionẽ italegit᷑ Quicũq dormierit cũ cognata sua. tͣpitudinẽ
cognationis reuelauit. sine filis morient᷑. Querit᷑ qͦusq sit intelle¬
genda ista cognino: cũ exlongo gradu liceat utiq accipere ix orẽ. seꝑq.
licuerit. Sed intellegendũ ÷ ex his gradib qs ꝓhibuit ñ licere . ⁊ scđm ip¬
sos dictũ ꝗͥcũq dormerit cũ cognata sua. Ubi ⁊ aliqͣ ñ cõmemorata in¬
tellegenda dimisit: sic soror ẽ deutroq parente. sic ux orẽ fris matris
id ÷ auunculi. Nã deuxore patrui primũ ꝓhibuit: quã ius hae ñ cog¬
natio s adfinitas ꝑhibet᷑ sed ꝗd ÷ sine filiis morient᷑. cũ filu ex hũmõ¬
di coniunctionib ⁊ ante natis. ⁊ odieq nascunt᷑: anhoc intellegendũ÷
legi dĩ constitittũ ut qͥcũq exeis nati fuerint ñ deputent᷑ filii. id ÷¬
facit inlicitã: turpitudinẽ fris sui reuelauit. absq filuserit. Oston¬
dit gͦ legis lator. qr maxime filioꝵ causa acreatore societate p̃ce¬

Expanded text:
it appellari? Quicumque dormierit cum cognata sua, turpitudinem cognationis suae reuelauit: sine filiis morientur. quaeritur quousque sit intellegenda ista cognatio, cum ex longo gradu liceat utique accipere uxorem semperque licuerit. sed intellegendum est ex his gradibus quos prohibuit non licere et secundum ipsos dictum: quicumque dormierit cum cognatu sua: ubi et aliqua non commemorata intellegenda dimisit, sicut sororem de utroque parente, sicut uxorem fratris matris, id est auunculi. nam de uxore patrui primum prohibuit, quamuis haec non cognatio, sed affinitas perhibetur. sed quid est "sine filiis morientur". cum filii ex huius modi coniunctionibus et ante nati sint et hodieque nascantur? an hoc intellegendum est lege dei constitutum, ut quicumque ex eis nati fuerint. non deputentur filii, id facit illicitam, turpitudinem fratris sui revelabit, absque filiis erunt. Ostendit ergo legislator, quia maxime filiorum causa a creatore, societate praece
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cũ quib oportebat scripturarẽ ꝓbationib ostensu: cũ desacrificus &
cibis quad rupedĩ uolaitiliuã: dicertinus: Quia gͦ om̃is popularis mitidus
ppi simplicitart̃ aplurib uidi cat᷑ simltterq qͥ aoscientia diuna sene¬
ipsos tradere. atq occupare uident᷑ qd ĩita se haba: Oporitt onĩ poru¬
lire prudent̃ et̃ in bono in malo aut̃ si c̃ att pauluisi plicẽ hiceni fra
lis ẽ mundusẽ quiaute talis nont i muno est. Ped & qͥ conteplandis deo¬

Expanded text:
cum quibus oportebat Scripturarum probationibus ostensum est, cum de sacrificiis et cibis quadrupedum volatiliumque diceremus. Quia ergo omnis popularis mundus propter simplicitatem a pluribus judicatur, similiterque et qui ad scientiam divinam semetipsos tradere atque occupare videntur, quod non ita se habet. Oportet enim popularem prudentem esse in bono, in malo autem, sicut ait Paulus, simplicem. Hic enim qui talis est, mundus est; qui autem talis non est, immundus est. Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
ierea appellatas qua drupedia : qr qͥ drupedia manꝰ sic̃ homines ñ ha¬
bent.: atꝙ ideo maxime nra cognatione carent. Quicũq g̾ uir dutt
mulier ad alienigenas uoluptates intantũ in cũbit itt ne qͥde ꝑ desi¬
deã abeis capiat᷑. sed imo ualde eis cohereat ⁊ cu cis cotat ut comte

Expanded text:
ropterea appellatas quadrupedia, quia quadrupedia manus sicut homines non haropterea appellatas quadrupedia, quia quadrupedia manus sicut homines non habent, atque ideo maxima nostra cognatione carent. Quicunque ergo vir aut mulier ad alienigenas voluptates intantum incumbit, ut ne quidem per desidiam ab eis capiatur, sed imo valde eis cohaere
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ ꝑscrutati fuerimꝰ: Nongͦ fieri oportere in iuftũ. iniudicio in
pcedentib p̃cepit. nc̃ aut̃ nec in m̃ iuris iniuste agere nec in ponde¬
re nec insta teris p̾cepit: ne forte his ipsis quȩqͥsi terminis uistitiȩ
ad iniustitiã utam̃ ꝓterminis enĩiusttie uendentib. ⁊em entibus
modũ leges udicantib. unde deñfaciendo iniuftỹ iudiciũ. etiã de
ñ inmutandis staters ⁊ ponderib. s & desextario modioue habendo
uisto. id÷ deomi m̃sura uini autolei addidit. Ab omĩ unq inustis
quȩ erga ꝓximũ geritur: ⁊a in maiorib quã inminorib p̾cepit
abftinendũ. & qđ iniustũ ÷ ubiq ab ominabile÷. Placetaut̃ dõsẽꝑ
qđ iustũ ẽ. Propt̃ea qđ diuii possessio agri ⁊i domꝰ ẽ : hoc puuperi
m̃ sura uini ⁊trtrici ⁊ panis pondus ẽ. et alia ex qͥb. uitã cotidianãdix̃
Sed nec iniuftõ inuidicio m̃tis faciamꝰ. nec m̃surasi stateras eiꝰ quȩ nob

Expanded text:
erimus. Non ergo fieri oportere injustum in judicio in praecedentibus praecepit. Nunc autem nec in mensuris injuste agere, nec in pondere, nec in stateris praecepit, ne forte his ipsis quae quasi termini sunt justitiae ad injustitiam utamur. Pro terminis enim justitiae vendentibus et ementibus,modum leges judicantibus: unde de non faciendo injustum judicium, et de non immutandis stateris et ponderibus, sed et de sextario modiove habendo justo, id est, de omni mensura vini aut olei, additur ab omni utique injustitia, quae erga proximum geritur, tam in majoribus quam in minoribus praecepit abstinequod justum est. Praeterea quod diviti possessio agri et domus est, hoc et pauperi mensura vini et tritici, et panis pondus est, et alia ex quibus vitam quotidianam ducit. Sed nec injustum in judicio mentis faciamus, nec mensuras et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepti: sed hominẽ suadtns ad pudicitiã cafitatisq ex̃ diligentiã habe¬
re ex qͣscĩficatio ꝓuenet uolens ⁊ ñ in modũ portor continue mulitrib
misceti ⁊ ad cõmunẽ corruptionẽ uacart s ex coacta abstinentiaus ẽ
facert ad continentiã. Sed quẽ ad modũ dsꝑdicos de popłosio p̾cepit.
cũ purgaitionẽ ei qͥdormut cũmenstruata indixist& : superius eni¬

Expanded text:
pudicitiam castitatis, quae eum diligentiam habere, ex qua sanctificatio provenit volens, et non in modum porcorum continue mulieribus misceri, et ad communem corruptionem vacare, sed ex coacta abstinentia usum facere ad continentiam. Sed quemadmodum disperdi eos de populo suo praecepit, cum purgatione
Abbreviated transcription (Latin):
ma diabolici erroris. i fraudis species. uentrilo quoꝵ ẽ ex qͥsitio
Inde ⁊ paulus puellã inueniens spt̃tõ habentẽ phitonis. quã uis
demoniũ magna de ipso ⁊ sila p̃dicatet et diceret. hi hominesser¬
increpans effugauit. Pessimu ẽ etiã & ueneficis ade̾rere qr
demonũ inimicoꝵ nob̃ ⁊ pestilentiũ nomina dicunt. qͥ & si adbre¬
ue tẽpꝰ ut merrorẽ mittant uident᷑ o perari aliꝗd qđ ad corpo¬
ralẽ sanitatẽ uile ⁊ pariũ. qͣle etiã imperiti medici operari posit̾
Uerũtam nec hoc ut boni neq utbent uolentes hominib. operant᷑.
s inserurutẽ illos redigigere. ⁊ adõ separare cupientes. Sednec
uentriloqs id ÷ falsos ꝓphetas sequam qͥ nomina di aliena adõ
docent & ꝓphetant᷑. Iuiuentrilo qͥ iste dicunt᷑ qͣsi de intel

Expanded text:
ma diabolici erroris et fraudis species, ventriloquorum est exquisitio. Unde et Paulus puellam inveniens spiritum habentem phitonis, quamvis daemonium magna de ipso et Syla praedicaret et diceret: Hi homines serincrepans effugavit. Pessimum est etiam et veneficis adhaerere, quia daemonum inimicorum nobis et pestilentium nomina dicunt: qui etsi ad breve tempus ut in errorem mittant, videntur operari aliquid, quod ad corporalem sanitatem vile et parvum, quale etiam imperiti medici operari possunt: verumtamen nec hoc ut boni, neque ut bene volentes hominibus operantur, sed in servitutem illos redigere, et a Deo separare cupientes. Sed nec ventriloquos, id est, falsos prophetas sequamur, qui nomina Dei aliena a Deo docent et prophetant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tura ꝑfectꝰ uirtutib nominat᷑. Unde & paulus ait. Donec occur
mȩ uirtutẽ. dũ cueo uidelicet & nos dissoluam. Utriusq enĩ sic̃
scelus operatus ẽ. uuius ardebit cũ cis. nec ꝑ manebit tantũ nefas
in mẽdio ur̃i. Nimis recte sic seuã poenã huic minatus ÷ delicto Cos
ens̃ qͥ ex matre genitis ab his qͥa filia genitis cũ unussit pat̾. incertũ
ẽ utrũ fr̃s. an auinculos oportrar appellari. Nã cũ patꝰ unussit.
frĩ eos cogit ȩstimari. Ceduob aut̾ parentib cũ unasit mat̾. alia
filia: auunculos hos qͥde matre s̃ geniti abhuis qͥnatis defilia. cõpel¬
lit necessitas appellari. Et hoc qͥdẽ ualde scđm litterã custodit᷑
et cauet᷑ huiꝰ modi incerta cõmixtio. generisq confusio : Quia om̃is
peccati mat̾ concupiscentia ẽ. oport& & hoc ñ p̃uaricari utsi qͥ no¬
bis peccat concupiscentia fit. usq ad hanc resistamꝰ. ut nei con¬
uingat actionẽ. Tui aut conungit. Inigne incendit᷑ Nonselũ aut ip¬

Expanded text:
nec occurrmae virtutem, dum cum eo videlicet et nos dissolvamur, utriusque enim sicut scelus operatus est, vivus ardebit cum eis, nec permanebit tantum nefas in medio vestri. Nimis recte sic saevam poenam huic minatus est delicto: eos enim qui ex matre geniti sunt, ab his qui a filia geniti sunt, cum unus fit pater, incertum est utrum fratres an avunculos oporteat appellari: nam cum pater unus sit, fratres eos cogit aestimari. Ex duabus autem parentibus cum una sit mater, alia filia, avunculos hos qui de matre sunt geniti, ab his qui nati sunt de filia compellit necessitas appellari. Et hoc quidem valde secundum litteram custoditur, et cavetur hujusmodi incesta commistio generisque confusio. Quia autem omnis peccati mater concupiscentia est, oportet et hoc praevaricari, ut si qua nobis peccati concupiscentia fit, usque ad hanc resistamus, et non ei conjungamus actionem. Qui autem conjungit, in igne incenditur, non solum autem ip
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ erat ꝓcul dubio. Inipsa enĩ erat ⁊ sacrificiũ tabnaculi. in qͦ eorũ
consumabant᷑ legitima. Ipsa ẽ ⁊ repudiata adõ tã quã a uiro suo.
qͥ ei ꝑelectionẽ uir factꝰ fuerat: Sed qe postra eã culpabilẽ reppe¬
rit: ꝓpterea repudiauit. Quia aut̃ omĩno eiecta ẽ. uocẽ audiquã
oser ꝓtulit ludicate matrẽ urã m uidicate : qr ipsa ñ uxor mea. & ego
hoc libellũ repudi matris urȩ qd misi adeã : Ubi aut̃ ẽ repudrum
& missio. manifestũ ẽ qr uxor erat. deqͣ haec dicebat. N uult gͦ ea
uxore sacerdoit̃ duccte: ut ñ aliq̃ eoꝵ quȩa deã ꝓtinent legtmo

Expanded text:
eorum erat procul dubio. In ipsa enim erat et sacrificium tabernaculi, in qua eorum consummabantur legitima; ipsa est et repudiata a Deo tanquam a viro suo, qui ei per electionem vir factus fuerat: sed quia postea eam culpabi lem reperit, propterea repudiavit. Quia autem omnino ejecta est, vocem audi quam Osee protulit . Judicate matrem vestram judicate, quia ipsa non uxor mea, et ego  quod est hoc libellum repudii matris vestrae quod misi ad eam? » Ubi autem est repudium et missio; manifestum quia uxor erat, de qua haec dicebat. Non vult ergo eam uxorem sacerdotem ducere, ut non aliqua eorum quae ad eam pertinent legitimo
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit: hȩc inrationabilib auib credidit. ⁊ ab eis quispiã dis¬
cit. q̃ nec abspĩtalib uiris. sedaec dõ qͥ illis reuelat potest disce¬
re. sic̃ hi qͥinp̃dicto errore seductis arbitrant᷑. In suꝑ nec comã
in rotundũ aspecho captus sic̃ isimachus edidit: quẽ admodõ
etiã hi facere consueuer̃. qͥbarbaricas student comas. ꝓpt qd ho c
baox ñ fĩa forsitan ꝓpt magnitudiunre concursoꝵ ca pilloꝵ appel¬
lauertꝰ. No port& aut̃ hoc fieri. s contentos eẽ naturalib orna¬
m̃tis inihil ex qͥrere nisi forsitan creatore aliꝗd in diguisse
ad ꝑficiendũ animal accusam. sed cincinnos nutrire in honorẽ deno¬
nõ capillis aliis fortiores:⁊ hoc uouere. Student eñ hoc pagani ca¬
put pueroꝵ offerre demonib. Unde de hoc maxime o portet po¬
supͣ mortuos. Et iã hoceni pagani consueuert̃. siceni affligisupͣ
mortuos oport&: ut nec faciem ledas neccorpꝰ corrũ pͥas. Aquib

Expanded text:
bilibus avibus credidit, et ab eis quidpiam discit quae nec ab spiritalibus viris, sed nec a Deo qui illis revelat potest discere, sicut hi qui in praedicto errore seducti sunt arbitrantur. Insuper nec comam in rotundum aspectu capitis, sicut et Symmachus edidit, quemadmodum etiam hi facere consueverunt qui barbaricas student comas: propter quod hocapillorum, appellaverunt. Non oportet autem hoc fieri, sed contentos esse naturalibus ornamentis, et nihil exquirere, nisi forsitan Creatorem aliquid indiguisse ad perficiendum animal accusamus. Sed nec cincinnos nutrire in honore daemonum capillis aliis fortiores, et hoc vovere, student enim hoc pagani caput puerorum offerre daemonibus: unde de hoc maxime oportet pusupra mortuos, etiam hoc enim pagani consueverunt. Sic enim affligi supra mortuos oportet, ut nec
Abbreviated transcription (Latin):
iã dixisset deuiro hoc idẽ repetierit deꝑximo. cũ sit consequens ut mma¬
tomagis abfixore ꝓximi abstinendũ ÷ si abuxore cui lib& uiri abstren¬
dũ ẽ : Nã si pͥus de ꝓximo dixiss& ne putaret᷑ uxorẽ licere ad ultera¬
re : ñ ꝑximi addendũ fuit deqͦlibet uro. Nc̃ uͦ siꝗd minids ẽ ñlicet. qͣn¬
uiri. qͣntomagis ꝓximi: An forte ista repetiuo tã quã exponit ꝗd pͥis
dictusit. ut ideo intellegat homo quantũ malũsit ad ulterareinx. orẽ
uiri. quia si hoc fecerit uxorẽ ꝓximi adulterat: ꝓxxim ẽ em̃ om̃is ho¬
mohominis. Quant̃ gͦ sensibile adulterũ malũ ẽ. tantũ intellegi¬
bile deterius. Nã illicarni : hi aut̾spũi contumelia faciunt. Qhiho¬
mini. illi aut̃ ipsi dõ. deqͥb oseȩ dic̃. Oĩs adulterintes. qͣsi clibanus
succens a quoquente in cordesuo Ad ulteriũ intellegibile Accusans.¬

Expanded text:
iam dixisset de uiro, hoc idem repetierit de proximo, cum sit consequens, ut muliam dixisset de uiro, hoc idem repetierit de proximo, cum sit consequens, ut multo magis ab uxore proximi abstinendum sit, si ab uxore cuiuslibet uiri abstinendum est? nam si prius de proximo dixisset, ne putaretur uxorem licere adulterare non proximi, addendum fuit de quolibet uiro; nunc uero, si quod minus est nviri, quanto magis proximi? An forte ista repetitio tanquam exponit quid prius dictum sit ut ideo intelligat homo quantum malum sit adulterare uxorem viri, quia si hoc fecerit, uxorem proximi adulterat. Proximus est enim omnis homo hominis. Quantum ergo sensibile adulterium malum, tantum est intelligibile deterius: nam illi carni, hi autem spiritui contumeliam faciunt, et hi homini, illi autem ipsi Deo. De quibus Oseas dicit: Omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente Os
Abbreviated transcription (Latin):
uł sic̃ lxx reus e. Adsatis faciendũ depoene magnir dine m̃tio¬
nẽ i recapitulationẽ faciens peccati: Sigͦ hȩc in eo qͥsensibiles ma¬
ledicit patres. multomagis qͥblasphemat xp̃m. Ipse enĩ nosspĩta¬
liter regenerauit. Igit᷑ quieiꝰ mysterũ ⁊ grãm iniuriat baptis¬
matis ñoboediens uoci dnĩ ce. si qs n fuerit regeneratus exa qua
et spũ non intrabit inregnũ cȩlorũ. Hic morte moriet᷑ pessima. ali¬
enatus a regno cȩloꝵ: & ȩt̃nȩ utte detrim̃tũ suftinens. qͥ & ꝓptereti
reus ẽ qͥa p̃dicente dñõ ⁊ p̃dicante ni hildurũ nec graue neq qd tẽ¬
poris ⁊ mat̾eriȩ aut artis aut disciplinţ eger& sed tantũ modo mundi
cordis & fidei. iste sponte hoc donũ auersatus ẽ. Si mȩchatꝰ fue¬
a dulterata ẽ Hic iliꝗd distare uoluit int̃ quȩ libet uirũ & prxumo quã¬
uis multis locis ꝑximũ ꝓomi homine ponit Sed quȩ ÷ ifalocutio ut cũ

Expanded text:
isfaciendum de poenae magnitudine, mentionem et recapitulationem faciens peccati. Si ergo haec in eo qui sensibiles maledicit patres, multo magis qui blasphemat Christum. Ipse enim nos spiritaliter regeneravit; igitur qui ejus mysterium et gratiam injuriat baptismatis, non obediens voci Dominicae. Si quis non fuerit regeneratus ex aqua et spiritu, non intrabit in regnum coelorum, hic monte morietur pessima, alienatus a regno coelorum, et aeternae vitae detrimentum sustinens. Qui et propterea reus est, quia praedicante Domino, et praedicante nihil durum nec grave, neque quod temporis et materiae aut artis disciplinae egeret, sed tantummodo mundi cordis et fidei, iste sponte hoc Domini aversatus est. CAPUadulterata est. hic aliquid distare uoluit inter quemlibet uirum et proximum, quamuis multis locis proximum pro omni homine ponat. sed quae est ista locutio, ut, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsĩ ⁊ om̃s qͥ consenser̃ ei ut fornicarent᷑ cũ moloch demedio po¬
plĩ sui. Malũ ÷ eni ꝑmirtere aut consentire etiã cos qͥforis st̃
fornicari ado. ⁊ adherire intellegibili principi. A ulto magis
aut̃ demidio populi sui. hoc ÷ enĩ totũ gregẽ lupis cedere. & om̃s
oues feris tradere si qͥdẽ demedio popłi inimicis rapere ꝑmatumus.
aut siman porrigimꝰ rapienti. Quieni consentit ⁊ tacet accus art eṽ
quẽ arguere necesse ÷ Uł ad monere uł increpare: hic ñ fugi& diun

Expanded text:
ipsum et omnes qui consenserunt ei, ut fornicarentur cum Moloch, de medio populi sui. Malum est enim permittere aut consentire etiam eos qui foris sunt fornicari a Deo et adhaerere intelligibili principi: multo magis autem de medio populi sui, hoc est enim totum gregem lupis cedere, et omnes oves feris tradere. Si quidem de medio populi inimicis rapere permittimus, aut si manum porrigimus rapienti. Qui enim consentit et tacet accusare eum quem arguere necesse est, vel admonere, vel increpare, hic non effugiet divinum
Abbreviated transcription (Latin):
uit nos xp̃o. nõport& sacerdotis maxime caput aut barbe radisuꝑ
mortuu. id ÷ suꝑpeccatorẽ. Neq enĩ opori& cogitationes q̃ sicat ca¬
pilli ornatus s̃ captus: ⁊ ipse ornatꝰ s̃ nr̃ȩ sapientiȩ. Quando tam̃s or¬
dinatt atq sobrie sacerdote corrũ perealio peccantt. sed conseriuare
in tegros ut possit exortari. obsecrare. arguere. increpare scđdor
qđ paulus ad timet heũ scripsit. argue. obsecra. increpa: In omĩ pati¬
entia ⁊ doctrina. Iuomꝰ aut hoc fiat: sub didit Iuaut̃ iigila. inomnibos.
labora. opfac euglistȩ. Ergo sacerdos quiñ exortat᷑ & arguit peccantẽ.
recte dr̃ sedneq facere incarne sua concisiones suꝑ mortuo. sacerdotẽ
docet . id÷ ñ scandalizari inpeccatort. nec offendere peccante aliqͦ
neq carnalẽ ex hoc sumere sapientiã: adinlicitationẽ similis iniqͥtatis
Incisura enĩ sapientia carnis ẽ. qđ de udeis qͥcarualit̃ uiuunt i sapi¬
unt t̾rena. ait paulus Uidete canes. uidete malos operarios. uidete¬

Expanded text:
to. . Non oportet sacerdotes maxime caput aut barbam radi super mortuum, id est, super peccatorem. Neque enim oportet cogitationes, quae sicut capilli ornatus sunt capitis, et ipsae ornatus sunt nostrae sapientiae, quando tamen sunt ordinatae atque sobriae, sacerdotem corrumpere alio peccante, sed conservare integros, ut possit exhortari, obsecrare, arguere, increpare, secundum quod Paulus ad Timotheum scripsit: Argue, increpa, obsecra, in omni patientia et doctrina . Quomodo autem hoc fiat, subdidit: Tu autem vigila, in omnibus labora, opus fac evangelistae . Ergo sacerdos qui non exhortatur et arguit peccantem, recte dicitur. Sed neque facere in carne sua concisiones super mortuo sacerdotem decet, id est, non scandalizari in peccatore, nec offendere peccante aliquo, neque carnalem ex hoc sumere sapientiam ad incitationem similis iniquitatis; incisura enim sapientia carnis est, quod de Judaeis, qui carnaliter vivunt et sapiunt terrena, ait Paulus. Videte canes,
Abbreviated transcription (Latin):
ueneficos: p̃ diximꝰ In uiroq eni adõ recedit᷑. siue sensi biles phito¬
nicos ⁊ uencficos siue intellegibiles dicas. id÷ cos qi nominedĩ falsa
ꝓphetant deceptores ⁊ adelatores qͥueneficissermonib audit̃ multoꝵ
corru punt. ut aueritate qͥdẽ audit auertant. ad fabulas aut̃ eterro
popłosuo cõminatus : Ad diditaut sc̃i ficamini ⁊ estotesci: ostenders
qͥ ab ominabilib uerb ⁊praus dogmatib consensert̃ In suꝑ addidit
custodite p̾cepta meti ⁊ facite ea : manfestans & ꝑhoc qđ p̾uaricationẽ¬

Expanded text:
veneficos praediximus. In utroque enim a Deo receditur, sive sensibiles phitonicos et veneficos, sive intelligibiles dicas, id est, eos qui in nomine Dei falsa prophetant, deceptores et adulatores, qui veneficis sermonibus, auditus multorum corrumpunt, ut a veritate quidem auditus avertant, ad fabulas autem et errpopulo suo comminatus est. Addidit autem: Sanctificamini, et estote sancti: ostendens quia abominabilibus verbis et pravis dogmatibus consenserunt, insuper addidit: Custodite praecepta mea et facite ea: Manifestans et per hoc quod prae
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipse aꝑte p̃dicta sententia contra eũ ferr&. Cur aut̃: qe desemi¬
ne suo dedit moloch ut contaminar et Euariũ meũ. ac polluer& nom
scmmeu. Iiucũq eni filũ aut cognatũ. aut discipulũ. autamicũ. aut
quẽ cũq desuo pomine uł cognatione aut do etrina principiscłi hui
sacrificabant. Polluit dĩscã. Quomͦ. q polluit nom̃ scm̃eiꝰ. Con¬
corrũpit᷑ ⁊ dnĩcã imaginẽ in dimonȩ seruitutẽ redizit. regaleq mar

Expanded text:
ut ipse aperte praedictam sententiam contra eum ferret. Cur autem? Quia de semiut ipse aperte praedictam sententiam contra eum ferret. Cur autem? Quia de semine suo dedit Moloch, ut contaminaret sanctuarium meum, ac pollueret nomen sanctum meum. Quicunque enim filium, aut cognatum, aut discipulum, aut amicum, aut quemcunque de suo nomine vel cognatione, aut doctrina, principi saeculisacrificabant. Polluit Dei sancta, quomodo? quia polluit nomen sanctum ejus. Concorrumpitur, et Dominicam imaginem in daemonum servitutem redi
Abbreviated transcription (Latin):
questephanꝰ amos intro dux̃ dicentẽ. ⁊ recepissis tab nacolũ
moloch & sidus dĩ urĩ rem fanfiguras qͦs fecistis ut ad ore¬
tis eas. Est aut̃ moloch uł melchon ut sepe etiã legitur
idolũ amanttaru. qđ inter p̃tat᷑ rex ur. & sidus di ur̃i¬
r omphã. id ÷ facturȩ urȩ uobis ꝓdo sascepiftis. Signisi cat autem
luciferũ. cuiꝰ cultui sarraceno gens obhonorẽ ueneris erat manci¬
pata. Nc̃gꝰ idipsũ rursus contesiuns contra pec canteꝰ iudices ultoresq
nsolũ principes popłi: sed ⁊ totã sinazoga ⁊ poplm̃ fac̃: Popls inquit¬
trȩ lapidabit ex. Nechis content̾. addidit Et ego ponã saciẽ meã con¬
ira illũ. succidãq eũ demedio populi sui. ꝥhocom̃ erigens ⁊ ꝓuocans
contr& eu qͥtalia cõmisit. s et t̾rorẽ indicens si neglexerint. et ncũstudio
p̃ceptã penã suis meĩ exertuerint manib ut pote in tantõ iratodõ

Expanded text:
quod Stephanus Amos introduxit dicentem: Et recepistis tabernaculum quod Stephanus Amos introduxit dicentem: Et recepistis tabernaculum Moloch, et sidus Dei vestri Rempham, figuras quas fecistis ut adoretis eas . Est autem Moloch vel Melchom, ut saepe etiam legitur idolum Ammonitarum, quod interpretatur rex vester, et sidus Dei vesRempham, id est, facturae vestrae, vobis pro Deo suscepistis. Significat autem luciferum, cujus cultui Sarracenorum gens, ob honorem Veneris erat mancipata. Nunc ergo idipsum rursus contestans contra peccantem, judices, ultoresque non solum principes populi, sed et totam Synagogam et populum facit. Populus enie lapidabit eum. Nec his contentus addidit: Et ego ponam faciem meam contra illum, succidamque eum de medio populi sui, per hoc omnes erigens et provocans contra eum qui talia commisit. Sed et terrorem indicens, si neglexerint, et non cum studio praeceptam poenam suis in eum exercuerint manibus, utpote in tantum irato Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
demedio populisui: eo qd̾ dederit desemme suo moloch. ⁊ comamina¬
uerit scũ ariu meu. ac polluerit nom̃ scm̃ meũ. Qđsi neglogens popo¬
lus terrȩ & qͣsi parui pendens imperiũ meũ dimiserti hominẽ qͥde¬
dit desemine suo moloch nec uoluerti illũ occidere: ponã faciem
met̃ suꝑ hominẽ illũ ⁊ cognationẽ eiꝰ. succidãq ipsũ & oms qͥ consen¬
grã dehis de bis & ter aliquando lex p̃cepti firequeni in p̃ce¬
dertib diximꝰ. qr ꝓpt̾ memoriã legentio hõc faciat. Undecadẽ
recaptulans mandata: noua quȩdo eis iniserit. ut ñ supflua
uideat᷑ legũ rep&sttio ⁊ inqͥsitione nouoꝵ etiã anterioribi st¬
diosius intendamꝰ. Huiꝰ reigrã actiones quasdã in p̃tertas phi¬
bens penã carũ tacuit. ut quȩ sit uł qualeͥs quȩrentes ea quȩ in¬
ferius sancit scrutem᷑. In his enĩ penas inseruit: quas tẽ prȩt¬
principidari. erat aut hoc idoli cuiusdĩ uł dȩmonis nom̃ scđm

Expanded text:
ch et contaminauerit sanctuarium meum et polluerit nomen sanctum meum. quod si neglegens populus terrae et quasi paruipendens imperium meum dimiserit hominem, qui dedit de semine suo Moloch, nec uoluerit eum occidere, ponam faciem meam super hominem illum et cognationem eius succidamque et ipsum et omnes qui consengratia de iisdem bis et ter aliquando lex praecepit, frequenter in praecedentibus diximus, quia propter memoriam legentium hoc faciat. Unde eadem recapitulans mandata, nova quaedam eis interserit, ut non superflua videatur legum repetitio, et inquisitione novorum etiam anterioribus studiosius intendamus. Hujus rei gratia actiones quasdam in praeteritis prohibens, poenam earum tacuit, ut quae sit haec vel qualis quaerentes, ea quae inferius sancit, scrutemur. In his enim poenas inseruit, quas tunc praetprincipi, dari. Erat autem hoc idoli cujusdam vel daemonis nomen. Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ similit̃ & scđm spm̃ intellegis: ut ñ solũ uelent᷑ parentũ peccata
silentio. ⁊ tradant᷑ obliuioni. ħ ⁊ eoꝵ qͥeis sociatis. Unde & eoꝵ frs esse
dicunt᷑ Sileamꝰ aut̃ illoꝵ peccata: qr nudatisillis nec parentes latere
poss: Undeait lgnominicĩ cariissuȩ nudauit. Quiaut̃ hoc faciunt
cui pene subinittunt᷑: portabunt abo inqd iniqͥtatẽ suã L xxaddiũs
sine filis morient᷑: qr ñ inuicẽ sua pondera portant s diffamant atq.
disseminant cognatoꝵ. tã scđm carnẽ quã scd i spm̃ pecca ta sine uir¬
tutib morient᷑. qđ ÷ pessima sterilitas filirieni nos tẽpore iudicii tẽ
iuuant. uirtutes aut̃ iuuant. quarũ ciusa uidelicet corenamꝰ. quarum

Expanded text:
 spiritum intelligis, ut non solum velentur parentum peccata silentio et tradantur oblivioni, sed et eorum qui eis sociati sunt, unde et eorum fratres esse dicuntur. Sileamus autem illorum peccata, quia nudatis illis latere nec parentes possunt, unde ait: Ignominiam carnis suae nudavit. Qui autem hoc faciunt, cui poenae susine filiis morientur, quia non invicem sua pondera portant, sed diffamant atque disseminant cognatorum, tam secundum carnem quam secundum spiritum peccata, sine virtutibus morientur: quod est pessima sterilitas, filii etenim nos tempore judicii non juvant, virtutes autem juvant, quarum causa videlicet coronamur; quarum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsũ ⁊ contra eos qͥadulteriṽ docent. suggrentes nefarias acti¬
puniri manib. ut pote omĩũ inimi cͤ si adũ sarios. ⁊ omniu gle sicut p̃dic¬
tũ ẽ nocemes. Qđsineglegens popłs trȩ ⁊ qͥsi pariu pendens iprriõ
meũ dimiserit hominẽ qui dederit desemnine suo moloch. nec uolue¬
rit illũ occidere. id÷ sihi qͥ nutritis inscientia peglexerint eũ qͥta¬
lia docet Haec enĩ uera ⁊ recta t̾ra deqͥ ait dd. Sp̾s tuus bonꝰ de¬
ducet me in t̾rã rectã. q malũ ÷. maxint tale p̃cepto ne xequi.

Expanded text:
hoc ipsum et contra eos qui adulterium docent; suggerentes nefarias actipuniri manibus ut pote omnium inimicus et adversarius, et omnium gloriae, sicut praedictum est, nocens. Quod si negligens popmeum, dimiserit hominem qui dederit de semine suo Moloch, nec voluerit illum occidere, id est, si hi qui nutriti sunt in scientia neglexerint eum qui talia docet. Haec est enim vera et recta terra, de qua ait David: Spiritus tuus bonus deducet me in terra recta
Abbreviated transcription (Latin):
tuit s & suꝑ edificans ⁊ coniungens se ꝑpetrate a parentib praui¬
tati. q̃soror eiꝰ qͣsi parui paruitas appellat᷑. Sed ut ꝗd diffamauit cã
& dissemiaut. latentia enĩ plurimos parent ũ pecata diffamant
filu: qnͣdo agunt simlia. Unde hunc qͥtalis : disꝑdi in c̃pecrio popłi.¬

Expanded text:
arentibus praviarentibus pravitati, quae soror ejus, quasi pravi pravitas appellatur. Sed ut quid diffamavit eam et disseminavit? Latentia enim plurimos parentum peccata diffamant filii quando agunt similia: unde hunc qui talis est disperdi in conspectu pop
Abbreviated transcription (Latin):
riã rem opettus. occident᷑ in conspecto popłi ro qd̾ tur pttudinc̃suã¬
uc mituo reuelauerint. & portibunt inqͥtate sua. Q uid att in hoclo¬
na eoꝵ loqueret᷑. nisi qe iipsa pena pecanti peccatũ uoluit appel¬
ilari. Tolerabile et̃ hocamultis pitabat᷑ sororib filiȩ patris. t
filiȩ matris muceri : qr ⁊ abrahã desata dicebat soror mea c̃ ex patre
Vñ exmatre. Qd quidẽ ñ omĩ nodosicẽ sicut habere putat᷑ infto¬
sarx intione fet. Ad si e sororisiȩ abraba mipsit antecumꝰ quã
coenoser& cdñ: Malũ ÷ gͦ sororib conuigi societate misceri: un¬
de illuo exhibuit. Cu gͦ hȩc sic se habrant. nullaten ap̃dicta contẽ¬
platione recedamꝰ Turpitu dint᷑ aut̃ sororis ex patre aut ex matee.
reuera illũ intellegere uidere & accipere. qͥturpẽ accione a patre
aut matre. ide in q̃ pat aut mat deliquit ñ solũ uid&: s & accipit si
mile & parc̃ actiont̃. Et nefarius ẽ hic n solũ ꝑscrutans que ñ opor¬

Expanded text:
tudinem suam mutuo revelaverint, et portabunt iniquitatem suam. Quid ait in hoc lona eorum loqueretur, nisi quia et ipsam poenam peccati, peccatum voluit appellari. Tolerabile esse hoc a multis putabatur, sororibus filiae patris vel filiae matris misceri, quia et Abraham de Sara dicebat: Soror mea est , ex patre et non ex matre, quod quidem non omnimodo sic est sicut habere putatur histoSarae mentionem fecit. Quod si et sorori suae Abraham nupsit, ante tamen quam cognosceret Deum? Malum est ergo sororibus conjugii societate misceri, unde illud lex prohibuit. Cum ergo haec sic se habeant, nullatenus a praedicta contemplatione recedamus. Turpitudinem autem sororis ex patre aut ex matre, revera illum intellige videre et accipere qui turpem actionem a patre aut matre, id est, in qua pater aut mater deliquit, non solum videt, sed et accipit per similem et parem actionem, et nefarius e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uolunt ea mouere. Nergo eũ qͥaccedit adfidẽ hoc facientes. et q̃dã
legalia abeo exigentes affligamꝰ eũ. sit aut̃ nob sic̃ indigena qͥ nitri¬
tus ẽ infidt. ⁊ creuit in pietate. Unde & p&ros hoc euident̃ sancieas.
ad eos qͥuolebant circũcidere degentib credere dicebat. Quidtẽp¬
tatis dnm imponere iugũ suꝑceruices discipłoꝵ. qd nec patres nrinec
ligam. ut illa p̃cipiamꝰ eis tantũ ꝑquȩ nos m& ipsossiea egerimꝰ salua¬
ri credimꝰ. Nolite facere iniquũ aliquid iniudicio. in regula. id
pondere. inm̃sura. Statera iusta ⁊ cqͣ sint pondera: iust modius

Expanded text:
non volunt ea movere . Non ergo eum, qui credit ad fidem hoc facientes et quaedam non volunt ea movere . Non ergo eum, qui credit ad fidem hoc facientes et quaedam legalia ab eo exigentes, affligamus eum. Sit autem nobis sicut indigena qui nutritus est in fide, et crevit in pietate. Unde et Petrus hoc evidenter sanciens, ad eos, qui volebant circumcidere de gentibus credentes, dicebat: Quid tentatis Dominum, imponere jugum super cervices discipulorum, quod nec patres nostri nec ligamus, ut illa praecipiamus eis tantum, per quae nosmetipsos, si ea egerimus, salvari credimus. Nolite facere iniquum aliquid in judicio, in regula, in pondere, in mensura, state