comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
o cor unũ ⁊ anima una. iniuriosũ nimis ẽ. siñ sit
paunia una. hec gͥ lex in hac parte inter amitos te¬
neatur. ut sic se sibi suaq impendat. ut qͥ dat seruet hila¬
ntatẽ. qui actipit ñ ꝑdat securitatẽ. Boor cũ sooch moabtas
deutis inopiam: post messores suos iegentẽ spicas alloqt̃.
consolat᷑. inuitat ad coniuuũ puedr. ⁊ uerecundie eiꝰ inge¬
nue parcens. iubet messorib & de industria spicas relin¬
quere quasuia collig̾et absq pudore. Sic ⁊ nos debemus
amitoꝵ ntessitates subtilius explorare: petitum benefi¬
cis preuenire. talem indando modũ seruare: ut ile
gr̃am uideatur prestare qui accepit. magis quã uie qͥ
u̾ba de medio touerent᷑: meũ ⁊ tuũ. Magnã certe p̃stat
spiritali amititie firmitatẽ scã pauꝑtas: quȩ id̾o sc̃a ẽ.
quia uoluntaria. Cum enĩ ꝑemptoriũ sit amicitie cupi¬
ditas.: tanto certe facilius amicicia parta seruat᷑. qͣnto

Expanded text:
or unum et anima una, injuriosum est, si non sit et or unum et anima una, injuriosum est, si non sit et pecunia una. Haec igitur lex in hac parte inter amicos teneatur; ut sic se sibi suaque impendant, ut qui dat, servet hilaritatem; qui accipit, non perdat securitatem. Booz cum Ruth Moabitidis advertisset inopiam , post messores suos legentem spicas a loquitur, consolatur, invitat ad convivium puerorum, et verecundiae ejus ingenue parcens, jubet messoribus etiam de industria spicas relinquere, quas illa colligeret absque pudore. Sic et nos debemus amicorum necessitates subtilius explorare, petiturum beneficiis praevenire, talem in dando modum servare, ut ille gratiam videatur praestare, qui accepit, magis quam ille, qverba de medio tollerentur, Meum et Tuum. Magnam certe praestat spiritali amicitiae firmitatem sancta paupertas, quae ideo sancta est, quia voluntaria. Cum enim peremptorium sit amicitiae cupiditas, tanto facilius amicitia parta servatur, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
as honesta faciamus: nec expectemꝰ ut rogem̃: cuncta¬
amieũ: n uttomagis amici utilitatib. uł necessitatib confe¬
tenda. S ñ os omĩa posst̃. Abundat iste ꝑetunia: iue agͥs
posesionib atcer in consiliis plus pͣ: alter magis excellit
ii honorib In his qualẽ te debeas exhibere amico. pru¬
dent̃ adiite. Et de pecuma satis dedit scͥpiura. ꝑde inqͥt
petusia ꝓpt̃ amicũ. S qͥa ocłi sapientis in capite eiꝰ. si nos
set d dim̃i: ut ab eo accipiami uiuendi formã. de qͦ scͥptũ ẽ.
Siquis indiger sapientia postulet a dnõ: qui dat om̃ibe
dem expectes: non frontẽ obducas: ñ uultũ auettas ñ depo¬
ias ocłos: s serena facie. hulari uultu sermone iocũdo
inteide uͥ ba petentis: octurre beniuolentia: ut ñ rogatus
uidraris p̃stare qd petit᷑. Ingenuus animꝰ nich magis e¬
uibescendũ estimat quã rogare. Cũ gͥ tͥ eẽ debeat cũ ami

Expanded text:
eis honesta faciamus, nec exspectemus ut rogemur: cunctaeis honesta faciamus, nec exspectemus ut rogemur: cunctaamicum, multo magis amici utilitatibus vel necessitatibus conferenda. Sed non omnes omnia possunt. Abundat iste pecunia, ille agris et possessionibus; alter in consiliis plus potest, alter magis excellit in honoribus. In his qualem te debeas exhibere amico, prudenter adverte. Et de pecunia satis dedit Scriptura: Perde, inquit, pecuniam propter amicum . Sed quia oculi sapientis in capite ejus, si nos semper ad Dominum , ut ab eo accipiamus vivendi formam, de quo scriptum est: Si quis indiget sapientia, postulet a Domino, qui dat omnibus dem exspectes, non frontem obducas, non vultum avertas, non deponas oculos: sed serena facie, hilari vultu, sermone jucundo intercide verba petentis: occurre benevolentia, ut non rogatus videaris praestare quod petitur. Ingenuus animus nihil magis erubescendum aestimat, quam rogare. Cum igitur tibi cum ami
Abbreviated transcription (Latin):
me iere teftates. opes amicirie ñ añ ponant ut eũ ex altera
pate posita ħ sint. ex altera iusamiticie. ñ oaeto ia. a
aali  inbecilis ẽ enĩ nat̾a ad contẽpnend a potentia ubi¬
eu lit inuenies. qui honorẽ amici añ ponat suo. Fece in¬
austus e ionathas uictor nature: głe ac potestatis contẽptor
Danbn corrupit. ñ suspicio minuit: ñ dissoluit ambicio
qt teptata non cessit: sic arietata ñ corruit. q̃ tot᷑ iuens
nls ita cernit᷑ in flexibilis: tot lacessita in uiriis. ꝑmasit
qualitas ñ seruat᷑. Defer amico ut equali ait ambros. nec
de pudeat ut p̃uenias amicũ officio. Amiticia enĩ neseit su¬
abpin ⁊idelis qͥppe amitus medicam̃tũ ẽ uite. immotalita¬
ts gra. sam in beneficiis qͣm eo ienda sit attendamꝰ ⁊ hinc
aliqͥe dealienis manib ex torqueamꝰ. Hec lex ait quidã:
in omicicia scir̃atur: ut ab amicis honesta petamꝰ.⁊ ꝓ ami

Expanded text:
imperia potestates opes amicitiae non anteponant, ut, cum ex altera imperia potestates opes amicitiae non anteponant, ut, cum ex altera parte proposita haec sint, ex altera ius amicitiae, non multo illa malint? imbecilla enim est natura ad contemnendam potentiaenim, ait, invenies, qui honorem amici anteponat suo? » Ecce inventus est Jonathas victor naturae, gloriae ac potestatis contemptor, dia non corrumpit, non suspicio minuit, non dissolvit ambitio; quae sic tentata non cessit, sic arietata non corruit; quae tot conviciis pulsata cernitur inflexibilis, tot lacessita injuriis permansitaequalitas non servatur. Defer amico ut aequali, ait Ambrosius , ne te pudeat ut praevenias amicum officio. Amicitia enim nescit superbiam. Fidelis quippe amicus medicamentum est vitae, immortalitatis gratia. Jam in beneficiis, quomodo colenda sit, attendamus, et hinc aliquid de alienis manibus extorqueamus. Haec lex, ait quidam, in amicitia, ut ab amicis honesta petamus, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
nore pͥuandũ cõmemorans. Cũ enĩ in daiuid in ortis senten¬
tiã ꝓtulisset: ionathas amico ñ defuit: qͣre moriet᷑ damd:
Qͥd peccauit: Quid fecit: Ipse posuit animã suã in manu
sua.⁊ ꝑtussit philisteũ ⁊ letatꝰ es. Quare gͦ moriet᷑: Ad
hanc uocẽ u̾sus in insaniam rex. laneea nisus ẽ confodere
ionathan cũ pariete. addensq conuitia minis: fili inquit
mulieris ultͦ uirũ rapientis scio qͥa diligis eũ inconfusi¬
onẽ tuã. ⁊ in confusionẽ ignominiose matͥstue. Deinde
totũ uirus. quo pectus uiuenis asꝑgeret᷑ euomuit: adi¬
ciens u̾bũ ambicionis incitam̃tũ: fomentũ inuidie: eli
⁊ amaritudinis incentiuũ. Quandiu iuxerit filiꝰ ysal
deret: cuiꝰ amorẽ. ciuus grãm. cuiꝰ amiticiã ñ cor iũpent
sumuta. ñ obliteraret: Iue amantissimus ado lesceons
olit tulius. qui pecuniam p̃ferre amieiese sordidũ esti¬

Expanded text:
nore privandum commemorans. Cum enim in David mortis sentennore privandum commemorans. Cum enim in David mortis sententiam protulisset, Jonathas amico non defuit. Quare morietur David? Quid peccavit? Quid fecit? Ipse posuit animam suam in manu sua, et percussit Philistaeum, laetatus es. Quare ergo morietur? . Ad hanc vocem versus in insaniam rex, lancea nisus est confodere Jonatham cum pariete, addensque convicia minis: Fili, inquit, mulieris ultro virum rapientis, scio quia diligis eum in confusionem tuam, et in confusionem ignominiosae matris tuae. Deinde totum virus, quo pectus juvenis aspergeretur, evomuit, adjiciens verbum ambitionis incitamentum, fomentum invidiae, zeli et amarideret? Cujus amorem, cujus gratiam, cujus amicitiam non corrumperent, erent, non obliterarent? Ille amantissimus adolescens reperti qui pecuniam praeferre amicitiae sordidum existi
Abbreviated transcription (Latin):
fedus inut eum dauid: ⁊ seriuilũ in amicicia adequans
dño. sic fugatũ apatre. sic latitautẽ ii heremo sic adiu¬
dicatũ morti. neci destinatũ. sibi p̃tulit: ⁊ se humiliaus
⁊ illũ exaltans: tu inqͥt eris pex: ⁊ ego ero scd̾s pꝰte. O p̃cla¬
rissimũ uere amicicie speculũ. Mira res. ẜ ex furebat in
seruũ. ⁊ qͣi in emulũ regni. totã patͥam excitabat: sacerdo¬
tes arguens ꝓditionis. ꝓ soia suspicione trucidat. lustrat
nemora. uales exqͥrit. montes ⁊ rupes armata obsidet ma¬
nu: õs seregiȩ indignationis spondent ultores: solꝰ iona¬
thas. qͥ solus iustiꝰ pot̾at in uidere. pat̾ resistendũ putaut.
deferendũ amico. p̃bendũ intanta adu̾sitate consiliũ.
⁊ amiciciã regno p̃ferens. tu eris ait rex: ⁊ ego ero scd̃s pꝰte
Et uide qͦmͦ pat̾ ad olescentis contͣ amicũ excitabat inui¬
diam: conuiciis urgens. t̾rens minis. spoliandũ regno: ho¬

Expanded text:
foedus iniit cum David, et servum in amicitiam adaequans foedus iniit cum David, et servum in amicitiam adaequans Domino, sic fugatum a patre, sic latitantem in eremo, sic adjudicatum morti, neci destinatum, sibi praetulit; se humilians, et illum exaltans. Tu, inquit, eris rex, et ego ero secundus post te . O praeclarissimum verae amicitiae speculum! Mira res! Rex furebat in servum, et quasi in aemulum regni totam patriam excitabat, sacerdotes arguens proditionis, pro sola suspicione trucidat; lustrat nemora, valles exquirit, montes et rupes armata obsidet manu, omnes se regiae indignationis spondent ultores: solus Jonathas, qui solus justius poterat invidere, patri resistendum putavit, deferendum amico, praebendum in tanta adversitate consilium, et amicitiam regno praeferens: Tu eris, ait, rex, et ego ero secundus post te. Et vide, quomodo pater adolescentis contra amicum excitabat invidiam, conviciis urgens, terrens minis, spoliandum regno, ho
Abbreviated transcription (Latin):
nere ⁊ estimare quasi nichilũ. ⁊ in ane. ⁊ in pulchritu¬
dinẽ amicicie. q̃ ñ sericis uł gẽmis ornat᷑. ñ possessionb
dilatat᷑. ñ pinguescit deliciis. nec abundat diuicis. non
honorib extollit᷑. ñ dignitatib inflat᷑. semꝑ attende.
⁊ sic ad originis recurrentes pͥncipiũ equalitatẽ ꝗ̃ natidai¬
ñ ad circũpendentia quȩ mortalib cupiditas p̃stitic sub¬
tili examinatione ꝯsiderare. Itaq in amicicia q̃ nat̾e si¬
mui ⁊ gr̃ȩ optimũ donũ ẽ. sublimis descendat: humilis
accedat : diues egeat: pauꝑ ditescat: ⁊ ita unusqͥsq
alt̾i suã conditionẽ cõmunicet: ut fiat equalitas sic̃c
rauit. Nũꝗͣ gͦ tuo te p̃feras amico: s si forte inbisq̃
diximus suꝑior inueniris. tunc te magis amico subnit¬
tere ñ cuncteris: prestare confidentiã. extollere uere¬
cũdũ: ⁊ tanto plus ei conferre honoris: qͣnto i inꝰ ont̃a¬
nathas. iĩ regiũ stema. nͨ regni expectationẽ attendens

Expanded text:
inane; et in pulchritudinem amicitiae, quae non sericis vel gemmis ornatur, non possessionibus dilatatur, non pinguescit deliciis, nec abundat divitiis, non honoribus extollitur, non dignitatibus inflatur, semper attendere; et sic ad originis recurrentes principium, aequalitatem, quam natura circumpendentia, quae mortalibus cupiditas praestitit, subtili examinatione considerare. Itaque in amicitia, quae naturae simul et gratiae optimum donum est, sublimis descendat, humilis ascendat; dives egeat, pauper ditescat: et ita unusquisque alteri suam conditionem communicet, ut fiat aequalitas. Unde ravit . Nunquam tuo te praeferas amico: sed si forte in iis quae diximus superior inveniris, tunc te magis amico submitte. Non cuncteris praestare confidentiam, extollere verecundum, et tanto plus ei conferre honoris quanto minus confernathas, non regium stemma, nec regni exspectationem attendens,
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe sublata : d qͣlo uallus illr uirgineũ peclꝰ. longe re¬
motũ. ualde alienũ a desid̾is carnalib ⁊ a sordidis corpũ
passionib. O qͣle uellus uirgineꝵ m̾tis mũdi cogitatꝰ. oqͣ¬
le uellus: uirgnia pectͥaus casti affecłss qle uellus
uirtutũ om̃iũ ornatꝰꝗs nõ gaudeat se uestiri posse &

Expanded text:
blata? O quale vellus illud virgineum pectus, longe remotum, valde alienum a desideriis carnalibus et sordidis corporum passionibus! O quale vellus virgineae mentis, mundi cogitatus! O quale vellus virginei pectoris, casti affectus! O quale vellus rtutum omnium ornatus! Quis non gaudeat se vestiri posse de
Abbreviated transcription (Latin):
n uestitu in qͣt deau. In uestitu opa uisticie ĩ auro
intellige daritatẽ fapi̾t. Uestim̃ta gͦ aurea: opast̾
discta. fortassis tu agis ot̾ua fortit᷑. minime cu sua¬
uit̾: qr minime sapient̾. uestim̃ta Id habes ⁊ aure¬
a tn̾ ñ habes: qr sapi̾a attingit a sine usq ad.łi. for.¬

Expanded text:
. In vestitu opera justitiae, in auro intellige claritatem sapientiae. Vestimenta ergo aurea, opera sunt discreta. Fortassis tu agis omnia fortiter, minime tamen suaviter, quia minime sapienter. Vestimenta quidem habes, aurea tamen non habes; quia sapientia attingit a fine usque ad finem for
Abbreviated transcription (Latin):
lꝰ qͣrit assidue eet̾ ĩ oto̾ne. nec adu̾tit qͦd caritas ornari
uult uarietate. Qsqͥs uno qͣlib qͣnlib p̾cioso delectat i
oꝑt: caritatis ornatũ nõ ht̃ q̃ uestit᷑ uarietate. de tͥ¬
t alia puritas m̾tis. alia puritas oris: Ialia puritas
actõnis. In corde simplicitas ÷ in ore u̾icas: ĩ opere
sinc̾itas. hos gͥ łs pueros hr̾e c̾dim̃. cũ scm̾s qͦd melita¬

Expanded text:
Alius quaerit assidue esse in oratione, nec advertit quod charitas ornari vult varietate. Quisquis uno quolibet, quamlibet pretioso delectatur opere, charitatis ornatum non habet quae vestitur varietate. ADNOTest alia puritas mentis, alia puritas oris et alia puritas actionis. In corde simplicitas, in ore veritas, in opere sinceritas. Hos igitur tres pueros habere credimur, cum sanctum est quod medita
Abbreviated transcription (Latin):
utiliore Ills t̾a mem̾to. nͦ nimis iustũ i̾tũ nͥ eb̾am
⁊ĩ sangͥne corꝑis inuenire ÷ u̾ excu̾it nimis. ñ iã
nutͣm̃tũ afferre corꝑis det̾m̃tũ. ꝙͣ obre̾ si peccare
delertat᷑. ad huc sangͥs uiciosꝰ srꝗ m inuere festi¬
nato.Si uis agẽ penite̾tiã. castigare m̾bra. corpꝰ¬

Expanded text:
utilior? Illud tamen memento, nec nimis justum, justum: nec ebriam et in sanguine corporis invenire est, ubi excreverit nimis, non jam nutrimentum afferre corpori, sed detrimentum. Quamobrem si peccare delectat adhuc, sanguis vitiosus est, et minuere festinato. Si vis agere poenitentiam, castigare
Abbreviated transcription (Latin):
G̃ladiꝰ tuuꝰ sermo uiuus ꝗ głicax. arcꝰ tuꝰ ĩ carnato
cua. Ibi enĩ uelut cur uato sap̾iȩ ligno. ii pio qͦdã mͦ
flexa diuinitate: ner uus carnis uchem̾t̾ ext̾nsus ⁊
humanitas inesfabilit̾ aucta ꝯgnoscit᷑. Pars gͥ cua
sumꝰ. ⁊ ppłs aq̃sitonis tuꝑ: quẽ acq̃sisti u̾bo p̾dicõis¬

Expanded text:
efficax ; arcus tuus incarnatio tua. Ibi enim velut curvato sapientiae ligno, et pio quodam modo flexa divinitate, nervus carnis vehementer extensus, et humanitas ineffabiliter aucta cognoscitur. Pars ergo tua sumus et populus acquisitionis tuae , quem acquisisti verbo praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
anhelare. ascendamꝰ ẜͦ de deserto mom̾tanee uanitatis.
ꝑ desertũ humillimȩ sĩplicitatis: ad desertũ integer.¬
nib modis d̾s cor emollit pͥmũ ꝑ inspiratonẽ bo¬
nã uolũtatẽ c̾ando pꝰei ꝑ aspiratone excitando: de¬
ꝓuo ado. ꝑ inspirone ponit ꝑ aspi.ĩpellit: ꝑ oceõne̾¬

Expanded text:
anhelare. Ascendamus ergo de deserto momentaneae vanitatis, per desertum humillimae simplicitatis, ad desertum integers modis Deus cor emollit: Primum, per inspirationem, bonam voluntatem creando; postea, per aspirationem, excitando; deprovocando. Per inspirationem, ponit, pe
Abbreviated transcription (Latin):
dore.u.t.u .p. t̃ a omede appetis. q fames ce cͥciat. utr̃¬
q labors: s qi fames gͣiuor ⁊. comed̾e nesciᷤ ee labo.¬
re. deniq pꝰ̾ꝙͣ fames depulsa fui̾t: uide si ñ gͣuiꝰ ducis
comede ꝙͣ esurut. Sic sehñt uniu̾sa sub sole: ut
ĩ ignẽ. ⁊ m̃ rursꝰ ĩ aꝙͣ resiliat. Ntpote qͥ neutrũ
ferre possit. om̃e si qͥd laboris remediũ: alt̾iꝰ laboris

Expanded text:
fames te cruciat. Utrumque labor est; sed quia fames gravior magis, comedere nescis esse laborem. Denique postquam fames depulsa fuerit, vide si non gravius ducis comedere quam esurire. Sic se habent universa sub sole: ut in ignem et inde rursus in aquam resiliat, utpote qui neutrum ferre possit. Omne siquidem laboris remedium, alterius laboris
Abbreviated transcription (Latin):
sti tripsũ ĩ has utiores tenebs. ũn ad ext̾iores qͦ ⁊ pal¬
pabiles cenebs eiciendꝰ eris aliq̾n si n̾ caues. ab ista inꝙͣ
gła filioꝵ di. deposunisti cem ⁊ ipsũ. a felici illa ⁊ dulcis.¬
sima pata. ab orto uolũ ᷤ. exulẽ ce fecisti. Ecce im̾ ue¬
nisti.us nosse qͦ deuenisti: In locũ utiq afflit̾tis.¬

Expanded text:
psum in has interiores tenebras, unde ad exteriores quoque et palpabiles tenebras ejiciendus eris aliquando, si non caves. Ab ista, inquam, gloria filiorum Dei deposuisti temetipsum; a felici illa et dulcissima patria, ab horto voluptatis exsulem te fecisti. 3. Ecce unde venisti: vis nosse quo devenisti? In locum utique afflicti
Abbreviated transcription (Latin):
xͦ. atting̃ gͦꝰ afine usq ad fi. fortit̾: ĩ celo qͥd̾ deicien.¬
do suꝑbũ. ĩ mu̾do suꝑando malignu̾. ĩ ĩferno spolian.¬
do auarũ. I disponit oi̾a suauit̾: ĩ celostãtes angłoso¬
firmãdo: ĩ mũdo uen̾datos redim̾do: ĩ ĩferno capti.¬
uos lib̾ando. Aut si meliꝰ plac accipiamꝰ ħmͦ. Ordina¬

Expanded text:
. Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter, in coelo quidem dejiciendo superbum, in mundo superando malignum, in inferno spoliando avarum. Et disponit omnia suaviter , in coelo stantes angelos confirmando, in mundo venundatos redimendo, in inferno captivos liberando. Aut, si melius placet, accipiamus hoc modo. Ordina
Abbreviated transcription (Latin):
iã acceptis u̾cutũ doms. mens celesti desidio inspirata.
ad sec̾ta int̾ioris cubicłi giudia ĩpatiens amoris ĩ eluci
desid̾at: cũ dulcib suspiriis uocẽ ai int̾rũpenab pio eor¬
dis affoctu decantat. uultũ tuu̾ dñe reqͥra. Iica ex uehe¬
m̃ti desidro fit ei p̾su̾s spontꝰ. quẽ sic amat. quẽ sic affectat.

Expanded text:
am acceptis virtutum donis, mens coelesti desiderio inspirata, ad secreta interioris cubiculi gaudia impatiens amoris introduci desiderat: cum dulcibus suspiriis, vocem animi interrumpentibus, pio cordis affectu decantat. Vultum tuum, Domine, requiram . Et ita ex vehementi desiderio fit ei praesens Sponsus, quem sic amat, 1207 quem sic
Abbreviated transcription (Latin):
d̾m. qr de se ⁊̃ producit sp̃m scm̃: sicut unitas de se
gignit unitatẽ. Monas gͥ gignit monadem. id÷ pat̃ fi¬
liũ. Necium ⁊n. fuit ut si monas gigneret monadẽ¬
sieut fit in nat᷑ali gn̾atõe. Oportuit gͦ ut aut ͤ gsigñetur
a simplici: aut simplex a simplici. Unde augꝰ. dicit. qd̾ pat̃
totã sub̾am tnsfundit ĩ filiũ. qr nõ ÷ eiusd̾e sube cũ patͤ¬

Expanded text:
 etiam producit Spiritum sanctum, sicut unitas de se gignit unitatem. Monas igitur gignit monadem, id est Pater Filium: necessarium enim fuit, ut si monas gigneret, monadeonem, sicut fit in naturali generatione. Oportuit ergo ut aut nihil gigneretur a simplici, aut simplex a simplici. Unde Augustinus dicit quod Pater totam substantiam transfudit in Filium, quia non est ejusdem subst
Abbreviated transcription (Latin):
ħ. ut xp̃e eẽt hõ. Subꝑͦnał unio dicipͭ. uni¬
subtilius aere. minꝰ subtile igne. ⁊ tał:¬
mediante aĩa unit᷑ coꝑͣi. Ht̃ .i. affinitatẽ
c̃ aĩa in agilitate. ⁊ subtilitate. c̃ corꝑe.
medio. sp̃c uͦ mediante aĩa. corpꝰ uͦ median¬

Expanded text:
us esset homo. Subpersonalis unio dicitur uniubtilius aere, minus subtile igne, mediante anima unitur corpori. Habet enim affinitatem cum anima in agilitate et subtilitate; eum corpormedio; Spiritus vero mediante anima; corpus vero median
Abbreviated transcription (Latin):
Omis pena aut est in bouo ꝯs̾uãs cedñtis
aut boñ ꝓbãs. aut malũ pͣgaus. aut ad iaiꝰ
boñ ĩuitans. aut in malo ĩdurãs. aut sola
acredine cͥciãs. aut pcc̃o cõmaculans. In bo¬
no ꝯseruans. ut pena q̃ est uflicta paulo. nem¬
agnitudo reuelatõnũ extolłet eũ. de qua ipse
ait. Datꝰ est mͥ stiulus sathane ⁊ c̾. Bonũ ꝓ¬
bans. ut pena iob. ꝑ eã .ii. ꝓbata est patientia
eiꝰ. Malũ purgãs. ut penitñtia ꝑ ꝗͣ homo pͣga¬
t᷑ a pcc̃o. quał ⁊ fuit pena marie que ꝑcussa eͣ¬

Expanded text:
Omnis poena aut est in bono conservans, aut bonum probans, aut malum purgans, aut ad majus bonum invitans, aut in malo indurans, aut sola acredine crucians, aut peccato commaculans. In bono conservans, ut poena quae fuit instituta Paulo, ne magnitudo revelationum extolleret eum, de qua ipse ait: Datus est mihi stimulus Satanae, etc. Bonum probans, ut poena Job; per eam enim probata est patientia Job. Malum purgans, ut poenitentia, per quam homo purgatur a peccato; qualis fuit etiam poena Mariae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
missione uͭeͥ. possit deseñd̾e a ꝑfcã ĩ ĩꝑfcãm. Et qͥd
abͣdiꝰ ꝗͣ dicẽ. qd̾ ho teneat᷑ de mom̃ito ĩ mom̃t᷑ũ
fieri melior. ẽ mͦ hõ possit eẽ ĩ fu̾entissimo motu
caritatis. in sequenti uͦ t̃ꝑe ĩ minꝰ fu̾enti. c̃ tñ ñ
aut defic̃: Qd̾ sic ĩtlłig̾e possumꝰ. aut ꝓsic̾ ꝯtinu¬
nẽ refendũ est. Sic̾ enĩ aqͣ ĩfusa camino. ad tp̃us

Expanded text:
d absurdius quam dicere quod homo teneatur de momento in momentum fieri melior, cum homo posset esse in ferventissimo motu charitatis, in sequenti vero tempore in minus ferventi, cum tamen non aut deficit; hoc sic intelligere possumus: aut proficit continunem referendum est: sicut enim aqua infusa camino ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
hõss ꝯsistit penes lib̾ũ ar. occasionalr. penes uͥtutẽ.
fcimalit̾. penes mocũ uͥtutis eẽntialr̃. penes grãm
efficacit̾. penes opus. instrum̃talr̃. Lib̾tas .N.
arbitͥ. occasio ẽ ututi. Penes enĩ lib̾ũ ar. est
uelle r nolle. nͨ ip̃m ẽ efficiẽs causa. s ad ħ fa¬
ciens. ñ sufficiẽ. U̾tꝰ uͦ est cã formał m̾tt ex

Expanded text:
occasionaliter, penes virtutem formaliter, penes motum virtutis essentialiter, penes gratiam efficaciter, penes opus instrumentaliter. Libertas enim arbitrii occasio est meriti: penes enim liberum arbitrium est velle vel nolle: nec ipsum est efficiens causa, sed ad hoc faciens, non sufficiens.
Abbreviated transcription (Latin):
bioꝵ acceꝑit. ¶ Sarcasmos ẽ plena ochio atꝙ
hostił irrisio. Ut alios saluos fecit. se ipsũ ñ
potest saluũ facere. Si rex isrł est: descendat
nũc de cruce ⁊ credimꝰ ei. ¶ Aitimos ẽ tropus
multiplex muneiose ꝙ uͥtutis. Nãꝙ ãnsmos
putatur om̃e qd̾ sĩplicitate rusticaua caret.
⁊ faq̃dasatis urbauitate expolitũ ẽ. Ut utiuã¬
abscidantur qͥ uos ꝯturbant. Notandũ sane
qd̃ allegoria aliqñ factis. aliqñ dict̾is fit tm̃mꝰ.¬

Expanded text:
 acceperit. sarcasmos est plena odio atque hostilis inrisio, ut: alios saluos fecit, se ipsum non potest saluum facere; si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus eimultiplex numerosaeque uirtutis. namque astismos putatur dictum omne quod simplicitate rustica caret et faceta satis urbaabscindantur qui vos conturbant. Notandum sane quod allegoria aliquando factis, aliquando verbis t
Abbreviated transcription (Latin):
uͥeis ꝑ onꝰ p̃latõnis ꝓsit. In ordine aũ tͥa
sũt attñdñda. ip̃a ordinatõ. scientia. actio.
Si enĩ ordo fuer̾ ibi sñ scientia. fatuitas er̾.
Scientia uͦ sñ actõne. ignauia. actio sñ scĩa.
¶tem̃itas.

Expanded text:
ut eis per onus praelationis prosit. In ordine autem tria debent attendi. Ipsa ordinatio, scientia, et actio. Si enim tibi ordo fuerit sine scientia, fatuitas erit; scientia vero sine actione, ignavia; actio sine scientia, temeritas.
Abbreviated transcription (Latin):
re quã sciat. qd̾ sic uidet᷑ posse ꝓbari.
Plura pot̾ scire ẽẽ quã sciat. Ea ã sola
sciunt᷑ que st̃. gͦ pot̾ pła scire ꝗͣ sciat.
Econt᷑ udet᷑ posse ꝓbari qd̾ nõ. qr inf̾ini
ta eiꝰ scientia. ⁊ infiuita subiacet̃ eiꝰ sci¬
entie. It̃. Aliqͣ possibilia ⁊ inpos. in noti
incipit scire unũ contͣdictorie oppositoꝵ.
desinit scire oppositũ. ⁊ ita ñ pot̾ pła
scire quã sciat. S sic̃ de aliuis uerbis dic¬
tũ est. ħ u̾bũ scire infinitiuũ mod̾ exi¬
git. Si gͦ sic intlłigas. nõ pot̾ pła scire
quã sciat. falsũ ẽ. Si uͦ sic. ñ p̃ de płib¬

Expanded text:
re quam sciat. Quod sic videtur posse probari: plura potest scire esse quam sciat esse; ea enim sola sciuntur, quae sunt, ergo potest plura scire quam sciat. Econtra videtur posse probari, quod non, quia infinita est ejus scientia, et infinita subjacent ejus scientiae. Item incipit scire unum contradictorie oppositorum, desinit scire oppositum: et ideo non potest plura scire, quam sciat. Sed sicut de aliis verbis dictum est, hoc verbum scire infinitum modum exigit. Si ergo sic intelligas: non potest plura scire quam sciat, falsum est; si vero sic: Non p
Abbreviated transcription (Latin):
mel. ⁊ semꝑ. Diuiua ꝓuidũtia falli nõ pot᷑
Sic̃ scientia dĩ ñ p augeri nͨ miniu. ita nͦ
falli. Si enĩ ut dicit aristotiles. oĩs scien¬
tia in ꝑmixta est falsitati. mł̾tomag̾
sapientia dĩ. et ita in pͥos est nõ eue¬

Expanded text:
EG. LXIV. Divina providentia falli non potest. Sicut scientia non potest augeri vel minui, ita nec falli. Si enim, ut dixit Aristoteles, omnis scientia impermixta est falsitati, multo magis sapientia Dei: et ita impossibile est non eve
Abbreviated transcription (Latin):
iatõ ẽ. correlatõnẽ inuenit᷑ hre. gͦ aut siliatõnẽ. aut
aliã. si aliã a filiatõne ⁊⁊ ꝓcessione. plures ert̃ ꝓͦuales
relatõnes ꝗͣ qͥnq. Si uͦ filiatõnẽ ht correlatõne. aut
una relatõ habebit duas correlatõnes. aut ĩnascibili
quis est pat᷑. ieo ẽ innascibilis. Patrẽ .i. eẽ patm̃.
n hr̃e originẽ ñ est ab aliqͦ. Pret̾ea nascibilis ⁊ ĩnas
relatiue ad nascibilis. uł ad filiꝰ. Si ã ħ noĩne ĩnascibiliꝰ.
p̃dicet᷑ aliqua ꝓͥetas de patre in eo qd ñ ẽ ab aliqͦ. ea ratõ¬

Expanded text:
latio correlationem videtur habere: ergo aut filiationem, aut aliam: si aliam a filiatione et processione, plures erunt personales relationes, quam quinque. Si vero filiationem habet correlationem, aut una relatio habebit duas correlationes, aut innascibilitquis est Pater, est innascibilis; Patrem enim esse Patrem, et habere originem, non est ab aliquo. Praeterea nascibilis et innasrelative ad nascibilem, vel ad Filium. Si autem hoc nomine, innascibilis, praedicetur aliqua proprietas de Patre, in eo quod non est ab aliquo, eadem ratio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fi. ñ st̃ una eẽntã spirans. Ẽssentia enĩ ñ
spirat. S posst̾ dici. duo spirantes. ũ duo po¬
nat᷑ substantiue. spirantes uͦ adĩctiue .i. duo
qui spirant. ñ tñ duo spiratores. Spiratores
enĩ pon̾et᷑ sub̾antiue. ⁊ sic notaret᷑ spiratõ¬

Expanded text:
 sunt una essentia, spirans; essentia enim non spirat. Sed possunt dici duo spirantes, ut duo ponatur substantive, spirantes autem adjective, id est duo qui spirant: non tamen duo spiratores. Spiratores enim poneretur substantive, et sic notaretur spiratio
Abbreviated transcription (Latin):
ł motꝰ ẽ uiciũ ex pcc̃o q oĩs uitiosus motꝰ on¬
gnẽ ht ex pcc̃o ꝑmi parentis. r a pec̃o orgi¬
nali. Aliqñ uͦ pꝰ pͥnitiuũ motũ segt᷑ dełctatõ
q̃ est in illeceb̾s.⁊ ĩ ꝯcupiscñtia. T̃uc̃ enĩ hõ ꝯcu¬
piscit ⁊ illecebrose mouet᷑. ⁊ talis motꝰ ẽ pcc̃m ꝓce¬
dens ex tali uicio. Regła. Oĩs uoluntas affc̾tois est ad m̾i¬

Expanded text:
 motus est vitium ex peccato, quia omnis vitiosus motus originem habuit a peccato primi parentis, vel peccato originali. Aliquando primitivum motum sequitur delectatio, quae est in illecebris et in concupiscentia: tum enim homo concupiscit, et illecebrose movetur: et talis motus est peccatum procedens ex tali vitio. REG. LXXIX. Omnis voluntas affectionis est ad m
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ̃uis ħ uideat᷑ asre auctoritas q̃ dic̃. Nlłm peẽm¬
adeo est ueniale qd̾ ñ fiat mortale dũ płae.
s h refendũ ẽ ad genꝰ rei. ñ ad rẽ gem̾is. ũ
sit sensus. Nullus actꝰ ẽ qͥ sit de gen̾e ue¬
maliũ. in qͦ si aliqͥs minis delectet᷑. ñ sit mͣ¬
tale. Ut si aliqͥs ninus dele̾tet᷑ ĩ u̾bo ocioso.¬

Expanded text:
is hoc videatur asserere auctoritas, quae dicit: Nullum peadeo est veniale, quod non fiat mortale, dum placet. Sed hoc referendum est ad genus rei, non ad rem generis: ut sit sensus: Nullus actus est, qui sit de genere venialium: in quo si aliquis nimis delectetur, non sit mortalis, ut si aliquis ni
Abbreviated transcription (Latin):
thematic̃. aut ẽ qͣi ꝯcretiuũ. Noĩna ma¬
thematica siue pͥncipalia. ap̃ nat᷑alẽ phi¬
losophũ dicunt᷑ illa q̃ significãt pͥetatem
mathematice .i. abstracte. nlło habito re¬
spc̃tu ad subiectũ. uͥ albedo ⁊ nigͤdo. Con¬
cretiua uͦ siue sũpta dict᷑. q̃ sigificãt ꝓͥeta

Expanded text:
thematicum, aut est quasi concretivum. Nomina mathematica, sive principalia apud naturalem philosophum dicuntur illa quae significant improprietatem mathematice, id est abstractive, nullo habito respectu ad subjectum; ut albedo, nigredo. Concretiva vero, sive sumpta di
Abbreviated transcription (Latin):
erat ue pꝰ fit mor. S posito qd̾ iste nẽ
aliud est p̃cedñs m̃datiũ. aliud ꝯsequẽs
n ita formcatõ maiꝰ fit pcc̾m: Ad qd̾ di¬
eimꝰ qd̾ nõ. Nõ enĩ augmentat᷑ pcẽm for¬
nicatiõis s ꝯtẽptꝰfit maior. tñ alius ẽ ꝯtẽp
tꝰ qͦ mͦ magis ꝯtẽpnit. ⁊ alius qͦ pͥus minus
ꝯtep̃nebat. S quer᷑ de illo qui duos ĩt̾sic̃
uno ictu sagite. si pͥmo illũ quẽ ignoran¬
tꝰ. scd̾o illũ quẽ scient᷑ utr̃ illa actio q̃ pͥuᷤᷤ
erat minꝰ pec̃m. pꝰea ĩcipiat eẽ maiꝰ pec̃m

Expanded text:
erius fit mortalis. Sed posito quod iste non aliud est praecedens, aliud consequens. et ita fornicatio majus fit peccatum? Ad quod dicimus, quod non; non enim augmentatur peccatum fornicationis modo magis contemnit, et alius, quo prius minus contemnebat. Sed quaeritur de illo qui duos interficit uno ictu sagittae, sed primo illum, quem ignoranter, secundo illum, quem scienter: utrum illa actio, quae prius erat minus peccatum, postea incipiat esse majus. Dicim
Abbreviated transcription (Latin):
mnis scientia nittatr suis regilis. uelitt̾
proprus fulcients. ⁊ ut de gramatica
taceamus. que cota est in hominum bene¬
placito idest uoluntate. et de enis regulis
que est in sola homuris positione. Setere
screntie proprias habent regulas quib
uͭ dialectica. regulas habet qͣs maximas uocat.
Rethca: locos cões. Ethica gñales sñas. phi¬
sica: ãphorssmos. Arismetica porismata .i. rͥs
coꝵ. q̃ regłe st̃ artis musice. q̃ dñr anriomata q̃i

Expanded text:
mnis scientia suis nititur regulis velut propriis fundamentis: et ut de grammatica taceamus, quae tota est in hominis beneplacito, et in voluntate, et de ejus regulis, quae sunt in sola hominum positione; caeterae scientiae proprias habent regulas, quibus ut dialectica regulas habet quas maximas vocat, rhetorica locos communes, ethica generales sententias, physica aphorismos, arithmetica porismata, id est artis musicae, quae dicuntur axiomata, quia
Abbreviated transcription (Latin):
quod duob t̾minis claudr̃ .i. pͥncipio ⁊ fine. act¬
u et uat᷑a. Omne enĩ genitũ. creatũ. teudit¬
uataitad int̾itũ. Uñ ⁊ angłica nat᷑a. nat᷑alr̃ dissolu¬
bilis est. Uñ ait plato. Dii dõꝵ⁊ quoꝵ opifer
pat̾ q ego. nat᷑a qͥdẽ solubiles. me aũ sic uolu̾te
ab alpha .i. nat᷑alr̃ ẽ particeps bonitatis. ⁊ hoc
hab a suo auctore. aut boñ ẽ. ab alpha ⁊ .o.
uͥ ratõnalis creat᷑a que ad bãtitudinẽ tñdit. q̃¬
finis ẽ oĩniũ rer̃. Ex fine gͥ sola ratõnalis cre

Expanded text:
e, actu vel natura. Omne enim genitum naturaliter tendit ad interitum. Unde et angelica natura naturaliter dissolubilis est de qua ait Plato: Dii deorum, quorum pater opifexque ego, natura quidem dissolubiles, me sic volente ab alpha, id est naturaliter particeps est bonitatis, et hoc habet a suo auctore: aut ex alpha et omega, ut rationalis creatura, quae ad beatitudinem, quae finis est omnium r
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ rem ab illa esse monade. ĩ eo qd una nũo ÷.¬
nis. om̃ia ⁊̃ ꝑ ip̃m st̃a sunt. ut clamat auctoritas. ⁊ i¬
p̃mũ fĩnem. Irratõał .it. creat᷑a de qͣ minꝰ uidr᷑. ut
⁊ inanimata: ut lapides: nat᷑alr̃ ad unũ tendt̃. ⁊ ĩ
qͣntũ posst̃ sectioni ⁊ diuisioni resistũt. ut ⁊̃ lapis
sioni resistit. equitur. sine alpha ⁊ Q. Quia
ut corꝑalia. aut ratõe spũaliũ ꝓpͥetitũ: ut spũa¬
aptitudine aponendi. ut q̃lib ꝓpͥetas. q̃ qͣmins ñ
sit ex partib apacta: tñ ad hoc ut aponatur
subiecto: ÷ apta. aut aptitudine aposgi. ut pͥmor¬

Expanded text:
omnem rem ab illa esse monade in eo quod una nunis. Omnia per ipsum facta sunt , ut clamat auctoritas, et ipremum finem. Irrationalis enim creatura, de qua minus videretur, ut , et etiam inanimata, ut lapides, naturaliter ad unum tendunt, et in quantum possunt, sectioni et divisioni resistunt, ut etiam lapsioni resistit. Sequitur: Sine alpha et omega, ut corporalia; aut ratione proprietatum, ut spaptitudine componendi, ut quaelibet proprietas, quae quamvis non sit ex partibus compacta, tamen ad hoc ut componatur subjectio, est apta; aut aptitudine compositi, ut primor
Abbreviated transcription (Latin):
dunt᷑. Enthimemata qͣsi intꝰ in mente latentia. ab
nende ⁊ int̾ducendis. qͥ solis sensuũ dediti sũt spe
sapientib colloqũt᷑. Gractatĩ gͥ de theologis maxi
sima maxima nr̃i tͣctatꝰ sumamꝰ initiũ. xxxxxiuo¬
Coũis animi ꝯceptio ÷ enum̃atio. qͣm quisq
intelligens probat auditam.

Expanded text:
duntur; enthymemata quasi intus in mente latentia, ab et introducendis. qui solis sensuum dediti sunt specsapientibus colloquuntur. Tractaturi igitur de theologicis maximsima maxima, nostri tractatus sumamus initium. Communis animi conceptio est enarratio, quam quisque intellectus prob
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sitatẽ. aliqñ p̃ordinatõne̾. aliqũ identitatẽ. aliq
cãm efficientẽ. aliqñ qͣi cãm formalẽ. U̾bi cau¬
sa. cũ dr̃. filiꝰ est in patre. ita notat᷑ pͦne płalitas.
uł eẽntie identitas. Si .ii. cũ dr᷑. athalanta resultat
ĩ partonopeia notat᷑ exp̃ssa nat̾e similitudo. ñ est
absͣdũ si cũ pͦne płalitate notat᷑ identitas nat̾e. Sũ

Expanded text:
aliquando identitatem; aliquando causam efficientem; aliquando quasi causam formalem. Verbi causa, cum dicitur: Filius est in Patre, ita notatur personae pluralitas, quod essentiae identitas. Si enim cum dicitur: Atalanta resultat in Parthenopaeo, notatur expressa naturae similitudo; non est absurdum, s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ flos de. ra. eiꝰ. as. qͦ significatur de stirpe
dã ꝑ mariam uirginẽ dñm saluatorẽ fuisse
nasciturũ. Aliqñ simil factis ⁊ u̾bis una eadẽꝙ
a filiis isrł. Itẽ factis. Ut erat aũ ddđ̃ rufus ⁊
pulcher aspectu. ⁊ iixit eũ sanuel in me¬

Expanded text:
 Is. 11,1 . quo significatur de stirpe Dauid per Mariam uirginem dominum saluatorem fuisse nasciturum. aliquando factis simul et uerbis una eademqueach. 11,12 . item factis, ut: erat autem Dauid rufus et pulcher aspectu, et unxit eum Samuhel in me
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. alio loco dicunt᷑ argentũ igne exami¬
testimoniis ad quiesce̾. Ut qñ aliqͥd ex his pro¬
fert᷑ ⁊ pbatur. tñccõtentio pacifica qͥete fi¬
niatur. ¶ Yꝑbolẽ dictio fidem excedens. augen¬
di mnuenc̃i ue causa. augendi: ut aqͥlis ue
te sonitus folii uolantis. & denigͣta ẽ suꝑ car¬
bones facies eoꝵ. ¶ allegoria ẽ. tropus. quo
aliud siguificatur ꝙͣ dicitur. ut leuate ocłoᷤ
ur̃os. ⁊ iudete regiones que albe sunt iam

Expanded text:
domini alio loco dicuntur argentum igne examiestimoniis adquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur, omnis intentio pacifica quiete finiatur. hyperbole est dictio fidem excedens augendi minuendiue causa. augendi, ut: aquilis ute sonitus folii uolantis Vulgata leu. n. 4,8 . allegoria est tropus quo aliud significatur quam dicitur, ut: leuate oculos uestros et uidete regiones, quia albae sunt iam
Abbreviated transcription (Latin):
um tuarũ qr manducab̾. ⁊ ẽ. labores posuit
Methonomia ẽ quedam ueluo transnomina¬
tio. huiꝰ multe ⁊ ostendunt᷑ sp̃es. aut enĩ ꝑ
id qd̾ ⁊tinet. id qd̾ ꝯtinetur ostendit. Ut effũ¬
in ydria ꝯtinebatur. nͨ littere in maiu seo
charta q̃ literas ꝯtinet. assumitur. ⁊ iterũ¬
⁊ aspicietis. Nõ enĩ archa s plaustrũ qd̾ ꝯti¬
nebat archam. uł boues que ducebant plaus
in plures spẽs dunduntur descendunt eñi
a genere Ut nũqͥd om̃ib uobis dabit filius
ẏsai agros:  A loco. ut aueborẽ t᷑ ditionis secte
nazareoꝵ. ab actu. ut qui tindidit illũ dedit¬

Expanded text:
. labores enim posuit metonomia est quaedam ueluti transnominatio. huius multae sunt species. aut enim per id quod continet id quod continetur ostendit, ut: effunin ea continebatur; nec litterae in manus, sed charta quae litteras continet assumitur. Etet aspicietis. Non enim arca, sed plaustrum quo continebatur aqua, vel boves qui ducebant plaustin plures species dividuntur. Descendunt enim a genere, ut: Nunquid omnibus vobis dabit filius Isai agrum? A loco, ut: Auctorem seditionis sectae Nazaraeo
Abbreviated transcription (Latin):
de eccłia xp̃i. de anima qͦꝙ electa. ae patͥa celestinuta
historiam. Iurta allegoriã. Iuxta tropologiã. Iuxta
anagogẽ. recte potest accipi. hixta allegoriam de
ecesia diximus sequentes exẽplũ doctiss tractatoris
g̃iegoriĩ qui mn libris moralib. ea que de xp̃o. seu ecclla.
ꝑ siguram dicta. siue facta interp̃tantur. allegoria¬

Expanded text:
de ecclesia Cristi, de anima quaque electa, de patria caelesti, iuxta historiam, iuxta allegoriam, iuxta tropologiam, iuxta anagogen recte potest accipi. iuxta allegoriam de esia, diximus, sequentes exemplum doctissimi tractatoris Gregorii, qui in libris Moralibus, ea quae de Christo sive Ecclesia per figuram dicta, sive facta interpretabantur, allegoria
Abbreviated transcription (Latin):
inonuinentũ. Gonomatopeiõ ẽ nomen de sono facũ.
serunt fremitus leonũ. balatus peccoꝵ. rugitus asi¬
maliũ. q̃ etiã scripturis scis sepus indita repũt
fecunditatem cireuitueustet splendide ꝓducte¬
describit᷑ breuitas: ut apłs Scunus si t̾restrs
domus nr̃a huiꝰ habitationis dissoluatur. qd e¬
ficationẽ habemus adeo. domũ ñ manu factam.¬

Expanded text:
oribus. onomatopoeia est nomen de sono factum, asseuerant fremitus leonum, balatus pecorum, rugitus asimantium, quae et ipsa scripturis sanctis saepius indita reperitfoeditatem circuitu euitet. splendide producta breuitas, ut: scimus quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissoluatur, quod aedificationem ex deo
Abbreviated transcription (Latin):
simulat: aut oĩo ñ postulans. aut tepide postulans ⁊ romiᷤ¬
se. Siqͥdem ind̾i aurib desideriũ uehemens. clamor magnꝰ
e regione aũ ramissa intentio. uox submissa. Qñdo illa pe¬
netiabit mubes : qñ audiet᷑ in celis. S Nempe ut ilamerdũ
sibinouerit ħo. int̾ pͥmordia sue orõus ip̃m quẽ ora¬

Expanded text:
simulat, aut omnino non postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae or
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ibꝰ. Si g̃cant aũ isti xł. dies totũ tẽpꝰ ex qͦ pulsꝰ ⁊÷ ada de pa¬
radyso usq ad ultimũ diẽ: in qͣ plene lib̾abim᷑ ex hoc exilio.
Hic aũ sumꝰ in timore. in labore. in dolore piectta facie ocłorũ
di. exclusi a gauduis paradi si ieiuni ab alimto celesti. Sẽꝑ aũ
deb̾em̃ hãc miseriã nr̃am ꝯsid̾are. ⁊ deplorare. & ostende in

Expanded text:
pulsus est Adam de paradiso usque ad ultimum diem, in quo plene liberabuntur ab hoc exsilio. Hic autem sumus in timore, in labore, in dolore, projecti a facie oculorum Dei, exclusi a gaudiis paradisi, jejuni ab alimento coelesti: semper autem debemus hanc miseriam nostram considerare, et deplorare
Abbreviated transcription (Latin):
uersi colores sibi sic conueniant. & sic iungantur sibi. ut alte¬
rius pulchritudinem alter augeat. & qui in sui natura minꝰ
humilitas. & nichil erit splendidius. Prudenciȩ societur sim¬
plicitas. & nichil erit lucidius. C opuletur miscd̾ia iusticie.
&e nichil erit suauius. Adde fortitudini modestiam. & nichil
erit utilius. In hac uarietate tuȩ mentis oculos occupa: hãc
in anina tua omni studio forma: cui si fimbrias auieas adda̾ᷤ
uestem polimitam in qua te sponsus cum summa delectatio¬
ue conspiciat exuisti. fimbria extroma pars. quasi funs est
uestimenti. finis autem precepti caritas est. de corde puro.
et conscientia bona. ⁊ fide non sicta.

Expanded text:
versi colores sic conveniant, et sic jungantur sibi, ut alteversi colores sic conveniant, et sic jungantur sibi, ut alterius pulchritudinem alter augeat; et qui in sua natura minus humilitas, et nihil erit splendius. Prudentiae societur simplicitas, et nihil erit lucidius. Copuletur misericordia justitiae, et nihil erit suavius. Adde fortitudini modestiam, et nihil erit utilius. In hac varietate tuae mentis oculos occupa. Hanc in anima tua omni studio forma: cui si fimbrias aureas addas, vestem polymitam, in qua te sponsus cum summa dilectione conspiciat, texuisti: fimbria extrema pars, quasi finis est vestimenti; Finis autem praecepti charitas est de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta .
Abbreviated transcription (Latin):
negocium uoluptatis. Uera enim discretio est. animã carii
preponere. & ubi periclitatur utraq. nec sine huius in cõmo¬
do illius potest salus consistere: pro illuis utilitate istam neg¬
ligere. Hec diximus ut quanta tibi debeat in conseruanda
pudicicia esse sollicitudo aduerteres. Quȩ cum omnium un¬
tutum fles sit ⁊ ornamentum: sinc humilitate tñ atit atq
fundamentum: extra quod quicquid edificas. ruine patet.
Inicium om̃is peccati superbia est quȩ angłmi de eelo. homirẽ¬
expulit de paradysõ. huius pessimȩ radicis. cum multi sint
rami omnes tamen induas species diuiduntur: in carnalem
sclicet & spũalem. Carnalis superbia est de carnalibus:
sprritualis de sp̃ualibus superbire. De ornatu conscie
amicta uarietatibis. Aydi filia & uide ⁊ inclina aurem
tuam. sit tua omius gła abintus. Nide ut gła tua sit: testimoni¬
um conscientiȩ tue. Ibi sit pulcherrima uirtutum uarietas ibi di¬

Expanded text:
negotium voluptatis. Vera enim discretio est animam carni negotium voluptatis. Vera enim discretio est animam carni praeponere, et ubi periclitatur utraque, nec sine hujusmodi incommodo illi potest salus consistere, pro illius utilitate istam negligere. Haec diximus ut quanta tibi debeat in consideranda pudicitia esse sollicitudo, adverteres. Quae cum omnium virtutum flos sit et ornamentum, sine humilitate tamen aret atqfundamentum, ex quo quidquid aedificas, ruinae patet. Initium omnis peccati superbia, quae angelum de coelo, hominem de paradiso expulit. Hujus pessimae cum multi sint rami; omnes tamen in duas species dividuntur, in carnalem scilicet et spiritualem. Carnalis superbia est de carnalibus, spiritualis est de spiritualibus superbire. Carnalis posteaudisti, dicentis, Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam ; sit tua omnis gloria ab intus, vide ut gloria tua sit testimonium conscientiae tuae. Ibi sit pulcherrima virtutum varietas. Ibi di
Abbreviated transcription (Latin):
ore eius ocosum sermonem audiuit. temporales consolationes a
quicquid carni suaue putabat ita contempsit & exͥorriut. ut
nullam sibi tequiem. nullam in cibo uel porti consolationem
indulgeri pateretur. Cogitationum suarum ita solluntis
et scrupulosus erat: ut in hoc solonimius uideret᷑. Ita demis¬
so uultu oculisq deiectis stabat. sedebat. & incedebat. ut tx¬
mens ⁊ tiniens diuinis tribunalibus uidentur assistere:
alibus atmis gloriosum retulit de tyranno triumphum. Nam
grauissimum stomachi incurrens incõmodum: post diutut¬
num languorem. cum iam dormitionis eus instaret hora:
sine inquit. eoce iħe uenit. Nec hoc dico ut discretioni quȩ¬
omnium uirtutum & inater ⁊ nuttix est derogemꝰ. sed uitiorũ
materias. gulam. sonnum. requiem corporis. feminarum & effe¬
minatorũ familiaritatem atq conuictum infra metas necessa¬
rias cohibeamus. qui sepe falso nomine discretionis palliamus

Expanded text:
ore ejus otiosum sermonem audivit. Temporales consolationes, et ore ejus otiosum sermonem audivit. Temporales consolationes, et quidquid carni suave putabatur, ita contempsit et exhorruit, ut nullam sibi requiem, nullam in cibo vel potu consolationem indulgere ei pateretur. Cogitationum suarum ita sollicitus et scrupulosus erat, ut in hoc solo nimius videretur. Ita demisso vultu oculisque dejectis stabat, sedebat, ut timens et tremens divinis tribunalibus videretur assistere. Talibus armis gloriosum retulit de tyranno triumphum. Nam gravissimum stomachi incurrens incommodum post diuturnum languorem, cum jam dormitionis ejus hora instaret; Sine, inquit, ecce Jesus venit. Comnium virtutum et mater et nutrix est, detegam: sed vitiorum materias gulam comprimamus, requiem corporis, feminarum et effeminatorum familiaritatem atque convictum intra metas necessarias cohibeamus; quia saepe falso nomine discretionis palliamus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ sentiat᷑ formidamꝰ. ut languorẽ aĩe q̃ p̾sentẽ sentimꝰ. t̾ii
negligamꝰ: qͣi sit tolerabiliꝰ fłamã libidinis ꝗͣ uent̾s tolera¬
re rugitũ : daĩ ñ młto meliꝰ sit ꝯtinuo languore carnis uita¬
re lasciuiã: ꝗͣ sanũ ⁊ incolumẽ in eiꝰ redigi seruitutẽ. ꝯd .i.
int̾ẽ utrũ abstinentia an languore caro suꝑbiens ꝯpͥmat᷑ ⁊
castitas ꝯ seruet᷑.  S remissio inqͥt cauenda ÷: ne forte occa¬
sione ĩ firmitatis inc̾ramꝰ illecebras uoluptatis. Certe si lon¬
guet. si cgͦtat. si torq̃nt᷑ iusc̾a. si aresẽ stomacꝰ q̃libet delicie oñi
suetidĩs opp̃ssꝰ ꝯtin̾e ñ pꝰset: tande in se reu̾sꝰ sup modum
erubuit: & mox ꝯcaluit coreiꝰ int᷑ eũ. ⁊ in meditatõe eiꝰ exar¬
sit ignis. Demñ salubͥter irascens s inuectõe gͣuissima irru¬
ãdemit Successit gͣuitas leuitati. loqetati silentiũ ⁊ emo
cian postra uidit iocantem: ridentem nemo conspexit. hemo ge

Expanded text:
ut languorem animae quem praesentem sentimus, territi negligamus, quasi tolerabilius sit flammam libidinis, quam ventris tolerare rugitum; aut multo melius sit continuo languore carnis vitare lasciviam, quam sanum et incolumem in ejus redigi servitutem. Quid enim interest utrum abstinentia, an languore caro superbiens comprimatur, castitas conservetur? Sed remissio, inquit, cavenda est, ne forte occasione infirmitatis incurramus illecebras voluptatis. Certe si languet, si aegrotat, si torquentur viscera, si arescit stomachus, quaelibet deliciae oneri suetudinis oppressus, continere non posset; tandem in se reversus supra modum erubuit: et mox concaluit cor ejus intra eum, et in meditatione ejus exarsit ignis. Deinde salubriter irascens sibi, invectione gravissima irruvidebantur, ademit. Successit gravitas levitati, loquacitati silentium. Nemo eum postea vidit jocantem, ridentem nemo conspexit, nemo ex
Abbreviated transcription (Latin):
te. suer natꝰ ẽ nob̾ innouandis: qui ab et̾no ds natꝰ ẽ an¬
głis beatificandis. Illa natiuitas amplioris głe: s. ista
scria eireundatꝰ eram: ⁊ miseria quã expiare ñ poteram.
qͥbꝰ appareat maiestas ⁊ diuinitas saluatoeis .n.di. filius
do in foria carnis: ⁊ ẽns dieb aut horis dat᷑ fidelib in

Expanded text:
 puer natus est nobis innovandis, qui ab aeterno Deus natus est angelis beatificandis. Illa quidem nativitas amplioris gloriae, sed ista miseria circumdatus eram, et miseria quam expiare non poteram. quibus appareat majestas et divinitas Creatoris nostri Dei. do in forma carnis, et certis diebus aut horis datur fidelibus i
Abbreviated transcription (Latin):
ułł nr̃is m̃itisdonũ hoc s eiꝰ gͣruite sit gr̃e afsebend̾u: illos tñ
tanto aono ĩdignos udicat. qͥ aliꝗͥ labors ꝓ eo fubite dercectãt:
uolertes int̃ delicias casti ẽẽ: int̾ epulã ⁊tinentes. int̾ pueros
& puallas dũsari. ⁊ ñ tẽptari. in comessatõib & ebetatib fodis
uri. Difficile hoc: utturi aũ ĩpossibile. tu uideris. Noui ego¬
cerabat corpꝰ. & q̃ eide nire debebant᷑ subt̾hens: &̃ morꝰ eiꝰ sipliceᷤ
opͥmebat. Si cũ itũ minia debilitaᷤ sͥ płꝰ indulg̾e ꝯpelłet. ecce
caro tursꝰ capit erigens aqͥsitã ut putabat᷑ infestabat qͥetem
Pler̃q uͦ se frigidis aqͥs iniciens tmens aliqͥndiu psallebat ⁊ ora¬
bat. Sepeaẽ illicitos sentiens motꝰ: urticis fricat corpꝰ ⁊ nude eqr¬
ni apponens. incendiũ incendio suꝑabat. Q cũ ħ oĩa n suffic̾ent.

Expanded text:
endum; illos tamen tanto dono indignos judicat, qui aliquid laboris pro eo subire detrectant, volentes inter delicias casti esse, inter epulas continentes; inter pueros et puellas conversari, et non tentari; in comessationibus et ebrietatibus foedis uri. Difficile hoc utrum aut impossibile, tu videris. CAPUT cerabat corpus, et quae ei de se debebantur subtrahens, etiam motus ejus simplices comprimebat. Sed cum iterum nimia debilitas sibi plus indulgere compelleret, ecce caro rursus caput erigens acquisitam, ut putabatur, infestabat quietem; plerisque se frigidis aquis injiciens, tremens aliquandiu psallebat et orabat. Saepe etiam illicitos sentiens motus urticis fricabat corpus, et nudae carni aperiens incendium incendio superabat. Et cum haec omnia non suffice
Abbreviated transcription (Latin):
tatio futuroꝵ. P rotega eũ qm̃ cognouit nom̃ meũ In ꝑte¬
sentia enĩ iuiltus głificatio: in noticia nominis ꝓtectio ehi¬
betur. Spes in nomine: res in fatie ẽ. Non nouit nom̃oi.¬
ut dͥñm. Non nouit nom̃ eiꝰ qͥ ad uanitates ⁊ in ianias falsaᷤ
conũtit᷑. Beatꝰ uir eiñ c̃ nom̃ dñi .s.eꝰ ⁊ñ .x.i.u.& .i. falla

Expanded text:
t gloriam. Protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. In praesentia enim vultus glorificatio, in notitia nominis protectio exhibetur. Spes in nomine, res in facie est. Quod enim vium timet. Non novit nomen ejus, qui ad vanitates et insanias falsas convertitur. Beatus vi