comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nomina quedi locoꝵ serib inseripturis qra misticã qͥndã inẽp̃tationẽ
suł fortuitu fieri dispensent. Sieñi ñ÷ patandũ ꝗo fortutuaccideret
uerbiciusi utille ands michael iocaret aliu Eͦ raphad: eut adha¬
mina descendã sic̃ ñ forfiatu utille patriarcha abribã uoxar et
&ille isiac xaliui srł. sꝯne infeminis qdẽ casuactidit. sꝯ certe
diuina ritiore ut illa sariuo caret᷑ ex sarai. xille isrł exiacob. uł
cerfe abrhĩ Etut certũ ÷ q̃d uꝰ qͥsq angłoꝵ ł hominũ exhis que¬

Expanded text:
quaedam locorum scribi in Scripturis, quae mysticam quamdam interpretationem non casu vel fortuitu fieri dispensentur. Si enim est putandum quod fortuitu acciderit, verbi causa, ut ille angelus Michael vocaretur, alius vero Raphael; et, ut ad humana descendam, sicut non fortuitu, ut ille patriarcha Abraham vocaretur, et ille Isaac, et alius Israel; sed ne in feminis quidem casu accidit, sed certe divina ratione, ut illa Sara vocaretur ex Sarai, et ille Israel ex Jacob vel certe Abraham. Et ut certum est quod unusquisque angelo
Abbreviated transcription (Latin):
musdierũ Sieñ aui plixtate appellandus quipor. uł sc̃
nũ adĩ uł certe matus ila dut noe quiutiꝗ plarib qũã caitr
Innis in hoc mundo urxise decdarant̃ Sid nc uidemn qđ quide
quilonge brcuioris tt̃ pors iutã dix̃ pͥmꝰ inscripturi scis abri¬
tũ & auditor inom̃i scriptura sicubi inuenore pores appelliti¬
onẽ huinc semor & plenꝰ dierũ positã suꝑ ailiquẽ peccitore Nanc

Expanded text:
nus dierum. » Si enim aevi prolixitate appellandus qui presbyter vimum Adam, vel certe Mathusalem, aut Noe, qui utique pluribus quam caeteri annis in hoc mundo vixisse declarantur. Sed nunc videmus quod quidem qui longe brevioris temporis vitam duxit, primus in Scripturis sanctis Abrbserva etiam tu, o auditor, in omni Scriptura, sicubi invenire potes appellationem hanc, « senior et plenus dierum, » positam super aliquem peccatorem. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
sei int̃ p̃tant᷑ conculcatio. Ergo qͥ añ possum̃ eicere om̃s istes
qͥ nos c̃ culcant: cosstatĩ qs possumꝰ. quoꝵ paccata manifestas̃
Ubienĩ peccatũ cuidens ñ÷: eicere deeccła neminẽ possumꝰ
nesor te eradi cantes ⁊i ⁊ aniã eradicem simuletiã cũillis tri¬
ticũ. Nouet me tñ qđ dix̃ qͥa ñ potuer eicere iebusgos id÷

Expanded text:
s qui nos conculcant, eos statim quos possumus, quorum peccata manifesta sunt ubi enim peccatum evidens non est, ejicere de Ecclesia neminem possumus: « ne forte eradicantes zizania, eradicemus simul etiam cum illis triticum. » Movet me tamen quod dixit, quia non potuerunt ejicere Jebusaeos, id est
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tẽpnit᷑. calcat᷑ atq opprimit᷑ hui cimadigͦ nequitias quãdio
torie contra eas pugnare nũquã cessat. Undeirł subnosue trins
iordinen dimicans adoctidentalẽ plagã aba al gach incũpelilbum
usꝙ ad montẽ ciuiꝰ pars ascendit inseir eos ꝑcutere describit᷑: quia
plebs fideliũ ubi congregatas contrase hostiũ turmas agnouerit.
inplanis &ardius in ꝓsperis & in aduersis ad uictoriae palmaue¬
nire sẽ ꝑsatagit. Baalgath enĩ c̃ gregatiofoꝵ int̾p Possidentꝙ¬

Expanded text:
temnitur, calcatur, atque opprimitur. Hujuscemodi ergo nequitias quandiu toriae contra eas pugnare nunquam cessat. Unde Israel sub Josue trans Jordanem dimicans ad occidentalem plagam, a Baalgath in campo Libani usque ad montem cujus pars ascendit in Seir, eos percutere describitur: quia plebs fidelium ubi congregatas contra se hostium turmas agnoverit, in planis et arduis, in prosperis et in adversis, ad victoriae palmam venire semper satagit; Baalgath enim congregatio eorum int
Abbreviated transcription (Latin):
nult᷑ sum & benedĩ nos dñs : audamꝰ abiħu pepłs multꝰ ascen¬
de insaltũ & munditib ipsi & piratiblocũ int̃ra. & purgaphe¬
rez eos & rapha Nices se ÷ nos eicere pherereos Inuenim
aut̃ pherereos int̃ p̃tirifructisicationẽ Sosic̃ iã sepx dixim
dealus om̃ib & in hoc du plex ÷ int̃ p̃tatio Est eñ fructsicaitio

Expanded text:
multus sumus, et benedixit nos Dominus, audiamus ab Jesu: Populus multus, ascenmultus sumus, et benedixit nos Dominus, audiamus ab Jesu: Populus multus, ascende in saltum, et munda tibi ipsi, et para tibi locum in terra, et purga Pherezaeos et Raphaim. Necesse est nos ejicere Pherezaeos. Invenimus autem Pherezaeos interpretari fructificationem. Sed sicut saepe jam diximus de aliis omnibus, et in ho
Abbreviated transcription (Latin):
acmortẽ xp̃i incorpore nr̃o circũ ferim. ext̃minam a nobis
te sibi inuicẽ & socie ita ut & anima carnalit̃ uiuat & ñ festi¬
net Anima tielo tiu̾sibi obedientẽ & subditã facere carnẽ ue¬
rendũ ÷ neforte ueniat pharao exȩ grpto & captiuã ducat in¬
felicẽ Animã: ita ut eã tradat filię suȩ indotẽ Sienĩc̃sideres
captiuos ducere nos in legẽ peccati: inuenies quomͦ ille phara¬
oqui ÷ auctor rex peccati. anima quȩ carnalit̃ uiuit indotẽ
c̃scripsit Lo cuti s̃ filii ioseph adiosue atq dixer̃ Quare
dedistim possessionẽ sortis & funi culi uniũ cũsi tante multi¬
tudims & bencdixerit mͥ dñs : Ad qͦs iosue ait Si popłs mul¬
tuses ascende insiluã & succide tibi spicia mnt̃ raplie rezei &
raplium. qͥd angusta ÷ tibi possessio montis effraĩ arł filio
seph questionẽ mouent dehereditate maiore. sortẽ reqͥr̃ dicen¬
tes adiħm. quire nob dedisti in here ditate sortẽ & pedatorãu

Expanded text:
ac mortem Christi in corpore nostro circumferimus, exterminamus a nobis tae sibi invicem et sociae, ita ut et anima carnaliter vivat, et non festinet anima velocius sibi obedientem et subditam facere carnem, verendum est ne forte veniat Pharao ex Aegypto, et captivam ducat infelicem animam, ita ut eam tradat filiae suae in dotem. Si enim consideres captivos ducere nos in legem peccati, invenies quomodo ille Pharao, qui est auctor et rex peccati, animam quae carnaliter vivit in dotem s locutique sunt filii Ioseph ad Iosue atque dixerunt quare dedisti mihi possessionem sortis et funiculi unius cum sim tantae multitudinis et benedixerit mihi Dominus ad quos Iosue ait si populus multus es ascende in silvam et succide tibi spatia in terra Ferezei et Rafaim quia angusta est tibi possessio montis Ephraim cui resposeph quaestionem movent de haereditate majore; sortem requirunt, dicentes ad Jesum: Quare nobis dedisti in haereditate sortem et pedaturam
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. qͥc̃ gregant᷑ ꝑregẽ iabm ut ex pugnent nos qͥ seqͥm iħim ducẽ¬
& saluatorẽ nrm̃. Soquid dic̃ dñs: Neuerearis iqt a faciȩ eoꝵ.
qͥucrastino in hachora tradã eos inmanꝰ tuas Vdeo qđ hodie ñ pos¬
sumꝰ om̃s illos oppͥmere neccunctos int̾siaere: sacrastino perimmn¬
t̃. id ÷ pͥ c̃sũmationẽ hui scłi Tunc & enĩ om̃is uirtꝰ c̃trariadestru¬
et᷑. & tr̃ penitꝰ uincet᷑. cũ uideris his qͥa simstriss dia. ite inignẽ¬

Expanded text:
tium qui congreganttium qui congregantet Salvatorem nostrum. Sed quid dicit Dominus? « Ne verearis, inquit, a facie eorum, quia crastino in hac hora tradam eos in manus tuas. » Video quod hodie non possumus omnes illos opprimere, nec cunctos interficere; sed crastino perimentur, id est, post consummationem hujus saeculi. Tunc etenim omnis virtus contraria destruetur, et tunc penitus vincetur, cum videris his qui a sinistris sunt di
Abbreviated transcription (Latin):
sꝯ qͥa falsis adsertionib utunt᷑. ñ s̃ lucer nȩ sꝯqͥsilucernę Misit etiã
ad cãpos Necesse enĩ erat. ut insotietatẽ suã uociret etiã cos qͥ in
ca piss̃ & humilia sapiunt act̾renã Misit & infenendor quunt p̃
iabin id ÷ diabolus ad se animas c̃uertit. fic̃ & de simcon sup̃ex posui¬
mͦ Qualis putanda ÷ &illa c̃uersio quȩ gala this acciderat. deqͣ
dicebat apłs Currebatis benc quisuos impediuit hoc ÷ c̃ uer¬
tit a cursu bono aitinererecto : mittt & ad eosqerant in maritimis
locis ad uicinos fluctuũ chanancos qͥint̃ p̃tant᷑ uelut cõmotiid ÷¬
qͥ sc̃ ꝑ inmotib & fluctibo ꝑmouerent cuncta : & ad maritimos Amor¬
reos Amorrei int̃p̃tant᷑ amarescentes. qͥs similes illis deqͥb. su¬
periũ disserium Talisgit ÷ cathalog̾ totũ militia in ui sibiliũ hos¬

Expanded text:
sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lucernae, sed quasi lucernae. Misit etiam sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lucernae, sed quasi lucernae. Misit etiam ad campos: necesse enim erat ut in societatem suam vocaret etiam eos qui in campis sunt et humilia sapiunt ac terrena. Misit et in Fenendor, qui inteJabin, id est diabolus, ad se animas convertit, sicut et de Simeron supra exposuimus: qualis putanda est et illa conversio quae Galatis acciderat, de qua dicebat Apostolus: « Currebatis bene, quis vos impedivit , » hoc est, convertit a cursu bono et itinere recto? Mittit et ad eos qui erant in maritimis locis, ad vicinos fluctuum Chananaeos, qui interpretantur velut commoti,  semper in motibus et fluctibus permoverent cuncta. Et ad maritimos Amorrhaeos. Amorrhaei interpretantur amarescentes, qui sunt similes illis de quibus superius disseruimus. Talis igitur est catalogus totius militiae invisibilium hos
Abbreviated transcription (Latin):
Etideo nc̃ mittit ad sydonẽ magnã: quiqͥsi aduenationẽ c̃ ueniant
contrafilios isrł Mitat & ad montina Montana intellegendas
omĩs sens qͥ ex tollitse & erigit aduers scientiã dĩ Mitat & maraliã
nas animas nõui & exaꝑtis in pugnationib sꝯin ꝓuisis insidus calli¬
talis : quilis piuilus. c̃rident̃ dic̃ Noneñ ignoram astintias eiꝰ
Mittit & incenereth Cc neret᷑ dũt. quasi lucernedicumt᷑ Non
lucernȩ soquasi lucernȩ Aliud ÷ iucerna aliud quasi lucerna lobs
lucerna erat ardens: qͥa erat angł̃s lucis Quasi lucernadut᷑ ÷
ille. qui transsigurat se ut angł m lucis Et siuis adhuc euidentiu
noscere differentias lucernaꝵ a qua silucernaꝵ qui m &nereths̃.
qͥ hereticidogmata exscripturae scẽ testimoniis falsis ad sertio¬
nib docent: ꝓeo qđ scripturas legunt uident᷑ actendere lucernas

Expanded text:
Et ideo nunc mittit ad Sidonem magnam, qui quasi ad venationem conveniant Et ideo nunc mittit ad Sidonem magnam, qui quasi ad venationem conveniant contra filios Israel. Mittit et ad montana. Montana intelligenda sunt omnis sensus qui extollit et erigit adversus scientiam Dei. Mittit et in Arabiam. nas animas non vi et ex apertis impugnationibus, sed improvisis insidiis callitalis est qualis Paulus, confidenter dicit: « Non enim ignoramus astutias ejus . » Mittit et in Cenereth. Cenereth autem quasi lucernae dicuntur; non lucernae, sed quasi lucernae. Aliud est lucerna, aliud quasi lucerna. Joannes lucerna erat ardens, quia erat angelus lucis. Quasi lucerna autem est ille qui transfigurat se in angelum lucis. Et si vis adhuc evidentius noscere differentias lucernarum et quasi lucernarum quae in Cenereth sunt, qui haeretica dogmata ex Scripturae sanctae testimoniis falsis assertionibus docent, pro eo quod Scripturas legunt, videntur accendere lucernas,
Abbreviated transcription (Latin):
adregẽ rife Cise dũt intp̃ quomꝰ fluit uelut ad mirantis sermore
qͥaeo reuera mirandũ ÷ quomꝰ fluunt om̃a quȩ s̃ hiuꝰ mnundi carna¬
lia : & quomͦ fluxas̃ & caducaquȩ apud infideles homines ꝑmanen¬
tia deputant᷑ & ꝑpetua Quidũt rerũ c̃siderat rationẽ & uita
huiꝰ quȩ putant᷑ bona c̃ tuet᷑ quomͦ sẽꝑmutent᷑ & transeant. iste
dic̃ quomꝰ fluit. Vocat dũt c̃tra filios isrł diabolus etĩã eos qͥcirca
sydonẽ magnãs̃ Ego qͥdẽ cũ in locis frdonis iliquotiens de moritꝰ
sĩ : nũ quã cõperiduas eẽ sidonas unã magnã & aliã paruã: quan¬
tũ ad t̾renũ ꝑtinet locũ Sed siadint̃ p̃tationẽ nominis r edeam
qđ significat uenatricẽ ł uenatores: uideo qđ aduersariaꝵ uirtu¬
tũ inqͥb multȩ s̃ differentaae qͥdãs int uenatores in paruis. & qui¬
dã uenatores inmagnis Id ÷̃ qđ alii ꝑparua peccata animas. alii
ꝑmagna decununt: Uerbi gr̃a cũ in uoluptatib scłi& cariis delicus

Expanded text:
em interpretatur quomodo fluit? velut admirantis sermone, quia eo revera mirandum est quomodo fluunt omnia quae sunt hujus mundi carnalia, et quomodo fluxa sunt et caduca quae apud infideles homines permanentia deputantur et perpetua. Qui autem rerum considerat rationem, et vitae hujus quae putantur bona contuetur quomodo semper mutentur et transeant, iste dicit, Quomodo fluit! Vocat autem contra filios Israel diabolus, etiam eos qui circa Sidonem magnum sunt. Ego quidem cum in locis Sidonis aliquoties demoratus sim, nunquam comperi duas esse Sidonas, unum magnam, et aliam parvam, quantum ad terrenum pertinet locum. Sed si ad interpretationem nominis redeant, quod significat venatricem vel venatores, video quod adversariarum virtutum, in quibus multae sunt differentiae, quidam sint venatores in parvis, et quidam venatores in magnis; id est quod alii per parva peccata animas, alii per magna decipiunt: verbi gratia, cum in voluptatibus saeculi et carnis deliciis
Abbreviated transcription (Latin):
Humiliaminisub potentissimamanachũ E st gũ & ilia hamilita
ul pibilis poersatoꝵ: sic̃ illa quaide inlicito c̃cubitudic̃ seritar
qđd leam on scriptũs qͥahimiliauit thamar sororẽ stũ. Estgͦ
humilitas in anis. Coepit metropoli uł excidit chuleb& int¬
emit tresfilios enach qͥ erint silu mnanis humilitits Illis int̃¬
fectis ipse habuit ciuitatẽ. & fẽc̃ quȩ inc̃ sequentib s crptas̃

Expanded text:
Est enim et alia humilitas culpabilis peccatorum, sicut illa quam de illicito concubitu dicit Scriptura quod de Amon scriptum est, qui humiliavit Thamar sororem suam . Est ergo humilitas inanis. Cepit metropolim vel excidit Caleb, et interemit tres filios Enach, qui erant filii inanis humilitatis. Illis interfectis ipse habuit civitatem, et fecit quae in consequentibus scripta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o cũ magno gemitu quȩ rendi : lacrimaꝵ gr̃a Sunt nãq
non nulli qui ia in dono ꝑceper̃ libere ꝓiustita loqͥ: opp̃ssos
tueri indlgentib possessi tribuere: ardorẽ fidei habere . sed
adhuc gram lacrimaꝵ nonhabent Hinimirũ t̃rã australẽ xa
rentẽ habent s & adhuc inrigua indigent. Iuia in bonis ope¬
rib positi quib magniato ferentes s. oportet nimirũ utaut
timore supplicu aut amore regni caelestis. mala etiãquȩ an¬
te ꝑpetrauer deplorent. Ctlict inmultis spetieb cõpunctio
diudit᷑ qͥndo singulȩ queq aix nitentib culpȩ plangunt᷑¬

Expanded text:
tu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere: sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem et arentem habent, sed et adhuc irrigua indigent: quia in bonis operibus positi, quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis, mala etiam quae ante perpetraverunt deplorent. Et licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeq
Abbreviated transcription (Latin):
perat Sicenĩ scriptũ e. Et deder filii isrł sor temibu
filionaue. Sed sigura lit contingebant illis: quȩ nobis
ꝓponunt᷑ ad for mã ut et nol ser uemius pcepiũ illude
iterũ scriptũ est Site ducemordinauertt ne extol¬
laris sed esto int eos quasi un exipsis. Uide ergo
quomodo duxerat popłm ipse ꝗeos introduxerat
int̃ rã scãm. int̾rã reꝑmissionis Ipse erat successor
moysi. et non ipse sume re ꝑmisit sortẽ terrae. sed
expectat ut accipiat por ciunculã. Dignus iħs hoc
nomine aedificat lo cũ ipsũquẽ accepet construit
eum ut uere dignũ faciat munere di. etheredia¬

Expanded text:
perat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu perat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Nave. Sed figuraliter contingebant illis quae nobis proponuntur ad formam, ut et nos servemus praeceptum illud quod iterum scriptum est: « Si te ducem ordinaverint, ne extollaris, sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanctam, in terram repromissionis: ipse erat successor Moysi, et non ipse sumere permisit sortem terrae, sed exspectat ut accipiat portiunculam. Dignus Jesus hoc nomine aedificat locum ipsum quem accepit, et construit eum, ut vere dignum faciat munere Dei et haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
posses sionẽ iosue filionun in mediosui uixta precop¬
tũ dñiurbẽquã postula uit tham nathsera in mon¬
te efnaim et e dificauit ciuita tẽ habita ut qu nea Et rel
erat ferre nom̃ iħudñi et saluatoris nr̃i decla rat
Ait enĩ Dederuq̃ eni in ꝗt filii isył sortẽ ie sufilionaue
inse met ipsis p̃cepto dñi dede runt ciuitatẽ quape¬
tiuit thamuathsera quȩ ẽ in monte effrem. et edifi¬
cauit ibiciuita te & in habita uit in ea Ipse ẽ ꝗdedit
hereditatẽ om̃ub filiis uida ꝗdedit effrẽ et dimi¬
die tribiumanas se ipsededit magnifico illi caleph
filio iephone he reditatẽ ipse musit ter nos psingulas
trib ꝗuniuersa terra ꝑa grarent atq describerent.
Rostenderent sibi Ipse misit om̃ib sor tes et sein no¬
uissimis reseruauit. Quareputas uoluit ẽẽ omniũ
nouissimus: sine dubio ut es set omniũ primus Et
necipse sibi hereditatis sorte presumsit seda populo
accepit. & illidat populus hereditatẽ aquo ipseaces¬

Expanded text:
possessionem Josue filio Nun in medio sui, juxta praeceptum Domini, urbem quam postulavit, Thamnath-Seraa in monte Ephraim, et aedificavit civitatem, habitavitque in ea. Hae erat ferre nomen Jesu Domini et Salvatoris nostri, declarat; ait enim: Dederunt enim, inquit, filii Israel sortem Jesu filio Nave in semetipsis praecepto Domini: dederunt civitatem quam petivit Thamnath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent atque describerent, et ostenderent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare putas voluit omnium esse novissimus? Sine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat populus haereditatem, a quo ipse acce
Abbreviated transcription (Latin):
sũma uͦ scientia &x ꝑfundior hoꝵ intellegentia apud illosere
quiuerã here ditatẽ ueri & unigeniti filudĩ quȩ rȩpmnissa:
hs quieũ ꝑfecte dilexerint conseqͥ merebunt᷑ Chalebuero
slio ieffone dedit partẽ inmedio silioꝵ iuda si c̃ p̃ceperit
eidñs chariatharbe. patrisenach. ipsa ÷ ebron Deleuit pexea
chaleb tres filio senacħ sesui &eaiman & thol mai destirpe enach:
atq inde ̃stendens uenit adhibitatores dibir quȩ pͥu uocilitt
charathsephe: id ÷ ciuitas lt teraꝵ Primo gͦ discutiamis

Expanded text:
summa vera scientia, et profundior horum intelligentia apud illos erit qui veram haereditatem veri et unigeniti Filii Dei, quae repromissa est his qui eum perfecte dilexerint, consequi merebuntur. « Caleb vero filio Jeffone dedit partem in medio filiorum Juda, sicut praeceperat ei Dominus, Chariath Arbe, patris Enach, ipsa est Ebron: delevitque ex ea Caleb tres filios Enach, Sesai et Eman, et Tholmai de stirpe Enach; atque inde conscendens venit ad habitatores Dabir, quae prius vocabatur Chariath Sepher, id est civitas litterarum. » Primo ergo discutiamus
Abbreviated transcription (Latin):
c̃iunccionis ipsui rationẽ & ꝑspexerat qid eẽt causȩ qđ cũ abra¬
hã sola sara iaceret ubi neq agar. neꝙ cethura ei meriusset
Adiungi ł qͥd eẽt causae qđ cũ ia cob solalia iacere uideret᷑.
& neq rachel quȩ ampliui fuerat dilecta. neꝙ aliqua ex con¬
cubinis insepulcro ei fuerat copulata Ipsegͦ inme morus pa¬
trũ hereditatẽ cipit prudens & sapiens chaleb ipsi iħs ena¬
chitaꝵ gentiũ metro polĩ tribuit ebron: & efficit᷑ eisorsus

Expanded text:
conjunctionis ipsius rationem, et prospexerat quid esset causae quod cum Abraconjunctionis ipsius rationem, et prospexerat quid esset causae quod cum Abraham sola Sara jaceret, ubi neque Agar, neque Cethura ei meruisset adjungi: vel quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro ei fuerat copulata. Ipse ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb, ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors us
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ quȩ extollit se iduersũ scientũ dĩ. itactiã nc̃ sipientis¬
simꝰ hic cãleb adsistit ante iħm xꝓmittit se uilere adbellũ &
ꝓmptũ eẽ adp̃lic̃ Etideo deposeit ꝑmitti sibi uelut dispensi¬
sa confirmant. ut eos c̃sutet & superet. & sabuertet om̃a quę
illi falsis issertionib c̃struxer̃ Ideo demq uidens alacrita
So& tusiuis dire operã studus xlegẽ prudent̃ meditari &effici
cor in legedĩ potes istas magnificus ⁊ munitis arbes id ÷ asser¬
tiones subuertere falsitatas: ut & tumerearis benedici abiłu.
bra̾a patriarchi inea ÷ inqͥ coniugia patrũ & reliqͥa ooꝵ iacent
id ÷ abrahã cũ sara. isaac cũ rebecta: iacoh cũlia Meruit gͦ ha¬
leb patrũ reliqͥus inhereditatẽ suscipere.: sine dubio qͥa ꝑsipien¬
tiã quȩ ineo erat qͥuigebat. & sub morse & subiħu intellexerat

Expanded text:
tudinem quae extollit se adversutudinem quae extollit se adversusimus hic Caleb assistit ante Jesum, et promittit se valere ad bellum, et promptum esse ad praelium, et ideo deposcit permitti sibi velut disputatsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacritatsed et tu, si vis dare operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu braham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam, quae in eo erat, quae vigebat et sub Moyse et sub Jesu, intellexerat
Abbreviated transcription (Latin):
siliu̾ierfone Petote inꝗt montẽ hunc̃ Sic̃ dic̃ dñs Indie illa
nihil humile ł deiectũ sc̃s reqͥrit: ii hil qđ inde mersis c̃uil¬
lib iacet : so montẽ quȩ rit excelsũ. & montẽ in qͦ cuutates
magne & nimitae. Et e hoc hec poscelut. qͥa nouerat bellige¬
rareꝰ sic̃ scriptũ :÷ Ciuitates munitas occupabit sapiens. & deftru¬
et munitionẽ inqͣ c̃fidebant impii Putas cũ haec diceret alo¬
mon hocnos uolebat docęre: qͥa sipiens caperet cuntitesa mu
nitiones destrueret exlapidib ẽstructis anillud potiũ indicait¬
quib adstruunt impia quȩq & diume legis c̃tririaque a pud pa¬
ganos ł bairbaros obseruant: s illahis de putandas̃. Et auitates
muntas eẽ atq inmontib c̃locatas: quȩ heretici asser cionib ue¬
lut in altis monab c̃locant Istas gͦ cuuitites sapiens qͥsq uer¬
bũ ueritatis pdicinsdestrint: & urbes m̃daces ueritatis ariete sub¬
uertit Sic̃ x puuł dicebit cogitationes destruentes xomnẽ alti¬

Expanded text:
filius Jephonae: « Peto te, inquit, montem hunc sicut dicit Dominus in die illa. » Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet; sed montem quaerit excelsum, et montem in quo civitates magnae et munitae, et ex hoc haec poscebat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibquibus astruunt impia quaeque et divinae legis contraria quae apud paganos vel barbaros observantur? Sed illa his deputanda sunt, et civitates munitas esse atque in montibus collocatas, quae haeretici assertionibus velut in altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat, « cogitationes destruentes, et omnem alti
Abbreviated transcription (Latin):
nib & uerbis quȩ descriptas : quȩ uerbaetiũ nos poss̃ uistrue¬
re ad salutẽ Et prim̾ om̃iũ caleb int̾p̃tari dr̃ quasicor Quis
gͦ÷ quasi cornisi is qui i nom̃ib intellectu operã tribuit.
Quia non aliud aliquod mẽ brũ corporis excłȩ eẽ dr̃ nisul¬
ludd quod÷ in nob̵ pͣcla ruicor. id ÷ quiom̃a cũ ratione &
pru dintiagerit. & itacuncta dispensit quasi nonfit aliud
sib uacat & prudent̃ cuncta acracio nabilit̃ agt. caleb
Hic pͥmo qͥdẽ erudit̾ Amor se: scło uͦ abiħu. cui ad sistelit

Expanded text:
quae descripta sunt: quae verba etiam nos possunt instruere ad salutem. Et primus omnium Caleb interpretari dicitur, quasi cor. Quis ergo quasi cor, nisi is qui in omnibus intellectui operam tribuit? Quia non aliud aliquod membrum corporis Ecclesiae eslud quod est nobis praeclarius cor, id est, qui omnia cum ratione et providentia gerit, et ita cuncta dispensat, quasi non sit aliud sibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat,
Abbreviated transcription (Latin):
pegio ÷̃ traorientẽ abal gud sibmente ohe mon donec ingre¬
diiris emath om̃iũ quo hibitant inmonte alibino usꝓ a dais
misere phod. uniuer siq sidonuiges ĩ qride lebo eos aficie
silioꝵ isrł Uenat gͥ in partẽ heredita s sył sic̃ p̃cepitibi¬
uenumerauerit plurimas g̃s. de sidonus solis dix̃. xomñs si¬
tib fluminũ xalie qũa plurimȩ gr̃. x de solis si donis dix̃
dñs qđ eos uersur ussit. Sidonu aut̃ dicunt᷑ sic̃ iã diximus
uenatores. Quuntellegunt᷑ istimiliuena tores quas
& decipiant animas peccintiũ : Istosgͦ ext̃minat dñs Cũisti
tales interierint uenatores. cũ iã nemo fuerit qui laqueos
tendit & retia ut decipiat Animas inixtcato. tt̃ requiesset
uñ q̃isꝙ sub uite siuia s subficu sui Etnc̃ diuide

Expanded text:
regio contra orientem a Baalgath sub monte Hermon, donec ingrediaris Emath. Omnium qui habitant in monte, a Libano usque ad aquas Miserephod, universique Sidonii. Ego sum qui delebo eos a facie filiorum Israel. Veniat ergo in partem haereditatis Ienumeraverit plurimas gentes, de Sidoniis solis dixit: « Et omnes Sitibus fluminum, et aliae quamplurimae gentes; et de solis Sidoniis dixit Dominus quod eos eversurus sit. Sidonii autem dicuntur, sicut jam diximus, venatores. Qui intelliguntur isti mali venatores quos et decipiant animas peccantium? Istos ergo exterminat Dominus. Cum isti tales interierint venatores, cum jam nemo fuerit qui laqueos tendat et retia ut decipiat animas in peccato, tunc requiescet unusquisque sub vite sua et sub ficu sua. CAPUT II. De
Abbreviated transcription (Latin):
merũ angłoꝵ dĩ dicant᷑ sorte gs̃ iste diuise. tñ illa sors sicut
in hominib diximꝰ qͥadĩ iuditiũ qo in occulto sors pidit in
publico: i ta etiã ibi fuisse credendũ ÷ ut ꝓmerito & uir cute
unꝰqͥsq angłs etiã & illã gentẽ indiuisionẽ susciperet Et
quiodico demdgnus & degeneralib reb cũ ne ꝑsingu los quidẽ
nr̃m abiq huĩ modi sos te quȩ dĩ iuditiodis pensit euenire
dicendũ ÷: Uerbi causa ut aliũ quidẽ nrm talẽ uł talẽ uitã
nouitate sos tit : uł certe illito qd erga homines geriex
& liũ pauli. uł aliuꝰ uniuꝰ infantis deeccła De quoꝵ angłisdic̃¬

Expanded text:
merum angelorum Dei dicantur sorte gentes istae divisae, tamen illa sors sicut in hominibus diximus, quia Dei judicium quod in occulto est, sors pandit in publico: ita etiam ibi fuisse credendum est, ut pro merito et virtute unusquisque angelus etiam et illam gentem in divisionem susciperet. Et quid dico de magnis et de generalibus rebus, cum ne per singulos quidem nostrum, absque hujusmodi sorte quae Dei judicio dispensatur, evenire dicendum est? Verbi causa, ut alius quidem nostrum talem vel talem vitam novitate sortitur; vel certo illud quod erga homines geri exet alius Pauli, vel alius unius infantis de Ecclesia, de quorum angelis dic
Abbreviated transcription (Latin):
nim̃ int̃ p̃tatũ re solutt matres Est & in dnima nr̃a uirt̃ quȩ¬
dĩ quȩ pirit sensũ &uelut mat̃ ÷ eoꝵ sensuũ ł intellectuũ
fide & ueritate Istagͦ mit̃ hoc ÷ istauirtꝰ animȩ illi inqua
fortis & uilida acrobusta generatio generat sens ualidos &
potentes & qͥ superari ac̃ tridicente intẽ ñ poss̃ In alus aut̃
uirtꝰ ista resoluta ÷ & remisia quȩ indicat᷑ ex sensib. cũ lan¬
guidi quidã referunt᷑ & inepti: & nichil inse forttuidinis c̃ti¬
nentes Hoc gͦ significat᷑ sub nõe rapham. & hui ce modide nob
matres remissis ee. quȩ sens norudicos & initiles pariunt
Et bene seruaiuit spitalis intellegentie ꝓpͥetatẽ : nec ÷ dix̃
ex t̃minaindũ belli cũ clunaneũ qͥdres pondit illiĩns. sipo¬

Expanded text:
 Est et in anima nostra virtus quaedam quae parit sensum, et velut mater est eorum sensuum vel intellectuum ate . Ista ergo mater, hoc est, ista virtus, animae illi in qua fortis et valida ac robusta generatio generat sensus validos et potentes, et qui superari a contradicente in te non possunt. In aliis autem virtus ista resoluta est et remissa, quae indicatur ex sensibus, cum languidi quidam referuntur et inepti, et nihil in se fortitudinis continentes. Hoc ergo significatur sub nomine Raphaim: et hujuscemodi de nobis matres remissas esse, quae sensus ineruditos et inutiles pariunt. Et bene servavit spiritalis intelligentiae proprietatem, nec est dixit exterminandum bellicum Chananaeu
Abbreviated transcription (Latin):
discat quȩrere medicam̃tũ sacraꝵ scriptur&ꝵ : atq ꝓfinatham
monit̾ ubiq seruet humilitatẽ Agnos catq nomine maged¬
do fructũ uir tatũ & norit c̃tẽplationis appetere sublimitatẽ
Sicq ad sc̃itatẽ ueracit̾ ꝑueniet qđ de signat cedes & plurimis
ỹeẽ & ꝑdesse potuerit: ut iabeene siu appellatione de nonstrat
Contẽpnit mortẽ : quia dĩpnauit uitia. sic̃ ermeli figu ralit̃
ostendit. & indor nuncupatione generationis dixine particps
eustens quia pacifici siludi uocabunt᷑. ꝑ galgal rocã p̃sentis
uit& suꝑnare uelatione trans currens : inthersi nonune ũ
infine cogios eitse cõplacere altissimo cũ transfert᷑ deincoli¬
tu istius mundi ad egnũ celeste & adusionc̃ di ꝓpetua ut¬
ta illud pral mistt. dit. Placebo corã dño inlumine iuentiu

Expanded text:
discat quaerere medicamentum sacrarum Scripturarum: atque per Thanah discat quaerere medicamentum sacrarum Scripturarum: atque per Thanah admonitus, ubique servet humilitatem; agnoscatque nomine Mageddo fructum virtutum, et norit contemplationis appetere sublimitatem: sicque ad sanctitatem veraciter perveniet, quod designat Tedes, et plurimus adesse et prodesse poterit, ut Lakanae sua appellatione demonstrat. Contemnit mortem quia damnavit vitia, sicut Ermeli figuraliter ostendit: et in Dor nuncupatione generationis divinae particeps existens, quia pacifici filii Dei vocabuntur. Per Galgal rotam praesentis vitae superna revelatione transcurrens, in Thersa nomine in fine jam cognoscit se complacere Altissimo, cum transfertur de incolatu istius mundi ad regnum coeleste et ad visionem Dei perpetuam, juxta illud Psalmistae quod ait: « Placebo coram Domino in lumine viventiu
Abbreviated transcription (Latin):
cussionẽ suꝑmiiudicis. qͥa om̃e uerbũ otiosũ qđ locirti fuerintho¬
mines suꝑ t̾rã reddent rationẽ deeo indie iuditii Atiniatqse
sidei muro sic̃ gater docet & abdicet di abolo itꝙ operib eiꝰ a na¬
theniate ꝑpetuo qđ ermi ammonet. Sicq p̾descensũ uitioꝵ ẽ
surgat in arcẽ uirtutũ Hocañi areth sua nuncupatione
or tatur Et pleminȩ &odolle nomina testimonus
scripturarũ institu tus candorem lucis itendat
aeternȩ Per maceda quoq or tulucis uerȩ inducat¬
& exurat hostiũ machinamenta atq consilia. ut inbe
scđm afer int̃ p̃tacionẽ in carne sua laboret. ut scđn
dafuae intellectũ. fructus ꝑcipiat uitȩ sempit̃ nę
Habeat continentiã. confundat principẽ tristiciae
hoc est diabolũ. contradicat eius suasionib diuino in¬
lustratus lumine: hec quoq quattuor nomma ciuitatũ ha:
afethsaron madon. &asor suis int̃p̃tationib oma itadocent Om̃a
diligentia custodiet corsuũ qđ semeron innuit : & inac sar nomine

Expanded text:
erbum otiosum quod locuti fuerint homines super terram, reddent rationem de eo in die judicii; muniatque se fidei muro, sicut Gazer docet; et abdicet diabolo atque operibus ejus anathemate perpetuo, quod Erma admonet. Sicque post descensum vitiorum, consurgat in arcem virtutum, hoc enim Areth sua nuncupatione hortatur; et per Lemnae et Odollae nomina, testimoniis Scripturarum institutus, candorem lucis intendat aeternae. Per Maceda quoque ortum lucis verae induatur, et exurat hostium machinamenta atque consilia, ut in Besecundum Afer interpretationem, in carne sua laboret ut secundum Dafuae intellectum fructus percipiat vitae sempiternae. Habeat continentiam, confundat principem tristitiae, hoc est, diabolum; contradicat ejus suasionibus, divino illustratus lumine. Haec quoque quatuor nomina civitatum, hoc est, Afech, Saron, Madon et Asor, suis interpretationibus omnia ita docent. Omni diligentia custodiat cor suum, quod Semeron innuit; et in Achsaph nomine
Abbreviated transcription (Latin):
ses haec scribentẽ. gras agentes dõ patri quudo neos nossec̃ inpar¬
te sortis scoꝵ in lumine Tammultis ex scriptur isscis decõme¬
quidẽ exhisom̃ib uł eudens adhuc sens adliquidu patere
ñ potuit : uł etiã dere tanta enunciandi& ꝓferendi animi met᷑
insedit Iilito aut inqͥntũ res patit᷑ ẽtigisse sufficiet : qđ nob
ab apłis sors ducta designat: qͥa ubi fide integra acoratione pͣ¬
missa sors ducit᷑: eaquȩ dĩ uoluntas c̃tinet in occulto : sors
hominib declarat in manifesto. Scđm interiorẽ uͦintellectũ.
sic̃ pauł uidet indicare cũdic̃. inparte sorbis sco inlumine. &

Expanded text:
ses haec scribentem: « Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in parte sortis sanctorum in lumine . » Tam multis ex Scripturis sanctis de commequidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem inquantum res patitur contigisse sufficiat, quod nobis ab apostolis sors ducta designat. Quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors ducitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto, sors hominibus declarat in manifesto. Secundum vero interiorem intellectum sicut Paulus videtur judicare cum dicit: « In parte sortis sanctorum in
Abbreviated transcription (Latin):
uł fons herłm usiopaicis ebron participacio tristicie siue for¬
titudinis lerimoth eimens mortẽ łala tudinẽ mortis lachis
rter. ł sibimetuir. Eglon uitul merori ł festiuita seoꝵ Gaxer p̃¬
cisio ł diuisio. Dibir loquens aut rursũ timens Gader maceria
ł sepes. Ermi anathemaci a reth c̃surrectio des censionis lẽpni
candor fiuela teres. Odollã testimoniũ eeꝵ. Maceda exuftiosiue
orientalis Betheldomdĩ. Qifua malũ abarbore ñ amalitia. Aferfo¬
dit siue huamꝰ. A fed c̃tinuit ł c̃tinentia. Sarõ princeps tristiciae
Nad on c̃ traidicciosi uehabitatio A sorsagitta luminis. Semeroncus¬
tos ei ł nom̃ uidit. Aebsaf medicam̃tũ. Iha nah respondenssĩ¬
ue humilitas. Mageddopomoꝵ eiꝰ siue cenaculũ ei. Cedesscitu¬
do. laeanea& possedit popłm. Er meli dap̃natio ł c̃tendens Lor
generitio. Galgal rota ł reuelatio. Thersa cõplacrtio Sedsi

Expanded text:
usalem visio pacis, Ebron participatio tristitiae sive fortitudinis, Jerimoth timens mortem, vel altitudinem mortis, Lachis iter, vel sibimet vir, Eglon vitulus moeroris vel festivitatis eorum, Gazer praecisio vel divisio, Dabir loquens aut rursum timens, Gader maceria et sepes, Erma anathema ejus, Areth consurrectio descensionis, Lempna candor sive lateres, Odollam testimonium eorum, Maceda exustio sive orientalis, Bethel domus Dei, Dafua malum ab arbore non a malitia, Afer fodit sive humus, Afecth continuit vel continentia, Saron princeps tristitiae, Madon contradictio sive habitatio, Asor sagitta luminis, Semeron custos ejus vel nomen vidit, Achsaf medicamentum, Thanach respondens sive humilitas, Mageddo pomorum ejus sive coenaculum ejus, Ledes sanctitudo, Jachaneae possedit populum, Ermeli damnatio vel contendens, Dor generatio, Galgal vota vel revelatio, Thersa complacitio. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
quid numerꝰ ciuitatũ quȩ silii ifrł subiosue p̃liando cocperont
tspice designet uidẽamꝰ Triginta & eñi acduaꝵ ciuitatũ r e¬
ges fimul cũ eo pugnando cetider̃. Et quid ꝑtrice niriũ nume¬
rũ nisi scaẽ trinitã tis fides cũ ob seruantia decalogi manditoꝵ
defignat: & qud ꝑbinariũ nisi duo testam̃ ta ł duo pcepta ci¬
ritatis in qͥbꝰ cota lex pendet & ꝓpħe demonstrant: Belli¬
gerare gͦ milites xp̃ĩ subipso uͦ rege alit̃ nonnor n ꝑfideuur
tutẽ & oliseruantiã mandatoꝵ dĩ sicꝙ laboris suipͥmiũ ꝑcipe¬
re fidelit̾ appetunt. qđ in eodẽ numero adhuc de sigatũ acci¬
pipotest Nã tricenariũ abinariũ numer̃ quat̃ octonariũ ce¬
net At possessio dut̃ uera nonnisi in octob eatitudinib constat
qͥa a dipiscit᷑ ii regiũ caeloꝵ Sedadhocnemo ꝑueniet nͥ scđ̃m¬

Expanded text:
osue praeliando ceperint, typice designet, videamus. Triginta etenim ac duarum civitatum reges simul cum eo pugnando ceciderunt. Et quid per tricenarium numerum nisi sanctae Trinitatis fides, cum observantia decalogi mandatorum designat? Et quid per binarium, nisi duo testamenta et duo praecepta charitatis, in quibus tota lex pendet et prophetae, demonstrantur? Belligerare ergo milites tutem et observantiam mandatorum Dei, sicque laboris sui praemium percipere fideliter appetunt: quod in eodem numero adhuc designatum accipi potest; nam tricenarius et binarius numerus quater octonarium tenet, et possessio autem vera non nisi octo beatitudinibus constat, quia adipiscitur ibi regnum coelorum. Sed ad hoc nemo perveniet, nis
Abbreviated transcription (Latin):
ten ꝑtingat adiusionẽ pacis qđ significat hierłm Deinde c̃fide¬
rare cũ oportet mila quȩ gessit & habere inde trytitiã salutarẽ
exercereꝙ opera uir tutu. sic̃ inhebron nomine ex p̃rsũ ÷ Hinan
ti mens mortẽ futura atq altituchinẽ mortis ꝑpetua. qđ iueri¬
muthsonat. ꝑ lachis intellectũ achslimet uirtute & ꝑgat it̃ iufitie

Expanded text:
ertingat ad visionem pacis, quod significat Jerusalem. Deinde considerare eum oportet mala quae gessit, et habere inde tristitiam salutarem, exercereque opera virtutum, sicut in Ebron nomine expressum est. Hincque timens mortem futuram atque altitudinem mortis perpetuae, quod Hierimuth sonat, per Lachis intellectu assumat virtutem, et pergat ite
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmit̃ Agit enĩ malignꝰ ut p̃sentiũ rerũ dãpna x ꝑsecutionũ moles¬
ac militib xp̃ĩ errorifiant quaten adlux mundi & cupiditatẽ
rerũ p̃sentiũ faciliũ cosꝓuocet att seducat & quis ingergeseo
nisiille qui colonũ piradis ꝑfraiudẽ eicit ostendit᷑. Quisuero ini
morreo nisi ille quitotꝰ amar ÷ x indigatione plenissimꝰ desigiat᷑
Quid aut inchananeo nisi negotiutor iniquissimꝰ quia ꝑ auaritiã lites

Expanded text:
primitur? Agit enim malignus ut praesentium rerum damna et persecutionum molestiae militibus Christi terrori fiant; quatenus ad luxus mundi et cupiditatem rerum praesentium facilius eos provocet atque seducat. Et quis in Gergesaeo, nisi ille qui colonum paradisi per fraudem ejecit, ostenditur? Quis vero in Amorrhaeo, nisi ille qui totus amarus est et indignatione plenisimus, designatur? Quid autem in Chananaeo, nisi negotiator iniquissimus, qui per avaritiam lites
Abbreviated transcription (Latin):
nib de÷. quapͥũ cũ mala at̃ na rictubit Sicq st uit psecta
cõpimnaio formidinis radat Animo cõpunccione diletcionis
đ bene in hac sacra uerucĩ qp his taria . siguratanarratione
÷de serbit̃ Qiui aergo utdix duos cõpuncaionis genera. dedt
eipat̃ suũ in riguũ superiũ. & inriguũ inferiu in riguũqup¬
po superiũ accipit animna. cũ ses in lacrimis celestis reg¬
ni desiderio affligie in rigiũ uero inferiũ accipit᷑
cũ inferni supꝑlicia flendo ꝑtimescit. Et̃ quidẽ priuꝰ inferi¬
uͦ aec pͥ inriguũ superiũ dat Soqͥa cõpunccio amoris dignuta¬
te pͥminet. necesse fuit ut pͥũ inriguũ superiũ: a pͥ inrigaum
inferiũ cõmemorire debuisset Iebuseũ dũt habitacorẽ

Expanded text:
nibus deest, quam prius cum mala aeterna metuebat; sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animo compunctionem dilectionis: quod bene in hac sacra veracique historia figurata narratione describitur. Quia ergo, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius et irriguum inferius. Irriguum quippe superius accipit anima cuni desiderio affligit; irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quidem prius inferius, ac post irriguum superius datur: sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius irriguum superius, et post irriguum inferius commemorare debuisset. CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
scđm lit etrã intellegam. necesse erit nos indesinent̃ singunẽ fun¬
dere Quo diudei putantes qui exintegro ciros & singuis crudeles&
inpla cabiles fuint. dicentes malediccionẽ inpositã eẽ his qui d ingui¬
ne effundendo cessaiuerint. etideo pedes eoꝵ uclocess adeffundũ tin¬
guinẽ Sed illis huiuscemodi intellegentia ꝗaca ro& san¬
uerbidĩ a sanguine contrariarũ uirtutum & mor¬
tificare eas inunoquoq auditoꝵ Int̃ ficiunturaut̃
in nobis & ipsa dȩ monum genera sihis auditis. corũ
operanonagamus Dicitur aut̃ insequentib ꝗacȩ p̃¬

Expanded text:
secundum litteram intelligamus, necesse erit nos indesinenter sanguinem fundere: quod Judaei putantes, qui ex integro caro sunt et sanguis, crudeles et implacabiles fiunt, dicentes maledictionem impositam esse his qui a sanguine effundendo cessaverint: et ideo pedes eorum veloces sunt ad effundendum sanguinem. Sed illis hujuscemodi intelligentia, quia caro et sanverbi Dei a sanguine contrariarum virtutum, et mortificare eas in unoquoque auditorum. Interficiuntur autem in nobis et ipsa daemonum genera, si his auditis eorum opera non agamus. Dicitur autem in sequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
singuli habent homines uitia ł peccata c̃õ mittunt: s̃plura abrmo qͦꝙ
uident᷑ admittĩ Etiterũ non ÷ putandũ qđ unꝰ fornicationis sp̃s
mines agitet. s puto magis principẽ quidẽ fornicationis unũ et̃.
innumeros uͦ et̃ quunhoc iofficio pareant. & ꝑsingulos. ruosꝙ
homines diuersisp̃s̃ subeo principe militantes. ad huius ce modi cos
peccata sollicitent. Similit̃ &iracundiae spm̃ principẽ eẽ unuar¬
bi tror : innumeros uͦ et̃ subi psoagentes qͥꝑ singulos quosq homines heu¬
cemodi uaitu peccata sucddant Similit̃ & quaricię cmũ eẽ princi¬
pẽ : sic & suꝑbia & cettror maloꝵ. Et ideo ñ un principit̾ cẽ dr̃ in

Expanded text:
singuli habent homines vitia, vel peccata committunt, sed plura ab unoquoque videntur admitti. Et iterum non est putandum quod unus fornicationis spiritus mines agitet: sed puto magis principem quidem fornicationis unum esse, innumeros vero esse qui in hoc ei officio pareant, et per singulos quosque homines diversi spiritus sub eo principe militantes, ad hujuscemodi eos peccata sollicitent. Similiter et iracundiae spiritum principem esse unum arbitror, innumeros vero esse sub ipso agentes, qui per singulos quosque homines hujuscemodi vitii peccata succendant. Similiter et avaritiae unum esse principem, sicut et superbiae et caeterorum malorum. Et ideo non unus princi
Abbreviated transcription (Latin):
eugłis scriptũ ÷ qͥa fortis maula sua seturdormit. usq qͦ ueniat
fortior qͥ & ipsũ alliget & quȩ possedit auferat st gͦrex aule
adiliã ur tutẽ inimicã &x ingelis sine dibio refugis quȩurt᷑ ami¬
ritudinũ rex ÷ : quo auctore scilicet & operĩdante: om̃s in hoc mun¬
do amaritudines & asperitales quȩ miseris mortalib infligunt᷑ euen¬
unt Sunt enĩ diuersa generapeccati Neq enĩ amariũ aliquidpo¬
test eẽ peccito Etiã siquędã dulcia uideant᷑ in pͥmis sic̃ salomonscri¬
bit: sin nouissimis inꝗt̾ amariũ felle inuenies qđ dulce ininitus udebũt
& acutiũ acie gladii iustitia uͦ. natura c̃traria ÷ Inmitu suidet᷑ fel¬
le amarior: innouissimis uͦ melle dulcior inuenit᷑. cũ uirtutis fructꝰ
at tulerit Misit gͥdiabolus adiobac inimcã amaritudinis regẽ init
me tibi dabo hat om̃a Sed tu siħm sequeris. dicis ei Dnm̃ dm̃ adora¬

Expanded text:
eliis scriptum est , quia fortis in aula sua securus dormit, usquequo veniat fortior, qui et ipsum alliget et quae possedit auferat. Est ergo rex aulae ad aliam virtutem inimicam, ex angelis sine dubio refugis, quae virtus amaritudinum rex est: quo auctore scilicet et operam dante omnes in hoc mundo amaritudines et asperitates quae miseris mortalibus infliguntur eveniunt. Sunt enim diversa genera peccati: neque enim amarius aliquid potest esse peccato, etiamsi quaedam dulcia videantur in primis, sicut Salomon scribit; sed « in novissimis, inquit, amarius felle quod dulce in initiis videbatur, et acutius acie gladii . » Justitiae vero natura contraria est. In initiis videtur felle amarior, in novissimis vero melle dulcior invenitur, cum virtutis fructus attulerit. Misit ergo diabolus ad Jobac inimicum amaritudinis regem. Mittme, tibi dabo haec omnia . » Sed tu si Jesum sequeris, dicis ei: Dominum D
Abbreviated transcription (Latin):
rã stare posse. quid ÷ hoc qđ dic̃ usꝙ in hodie riũ diẽ đ uerdũ
scriptura ꝓeo ponit : ut et̃ nitatẽ scł ꝑhoc significet sic̃ dicit
Nolite recedere ad ñõ in hodiernũdiẽ : hoc est donec scłistat
Ostendant gͦ muh quomͦ: ebus ca donec scł̃m stat habitent cũsilus
iuda in hierłm: quippe cũ neipsi quidẽ fili iuda hibitent iherłm
deo gͦ nec istud uerũ ẽẽ poterit. qđ ebusei cũ iudeis halitent¬

Expanded text:
ue in hodiernum diem? Quod verbum Scriptura pro eo ponit ut aeternitatem saeculi per hoc significet; sicut dicit: « Nolite recedere a Domino in hodiernum diem ; » hoc est, donec saeculum stat. Ostendant ergo mihi quomodo Jebusaei, donec saeculum stat, habitent cum filiis Juda in Jerusalem, quippe cum ne ipsi quidem filii Juda habitent Jerusalem. Ideo ergo nec istud verum e
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris nr̃i qͥeti & seturi hominas. inimas possidentes. ineꝵ mẽbris
m̃ tibi pregialunt. subi int̾ris apparuit grã & miscđia saluatoris
nr̃i dĩ docensnos ut pie & scẽ in hoc mundo & segregati abom̃i petcati
c̃tagione uiuam. & li tatẽ suã atq imaginẽ di inqͥ exinitio creita :
inima unaquȩq. reciput istade causi abillis inqͥs ueterib posses¬
sorib caꝵ pugne exoriunt᷑ & plia Et sioppͥmant᷑ pͥmi multo plures
&urgunt pͥmodũ. atq inunũ coeunt & qspirant inmalũ qͥ sẽ ꝑdeͥssi¬
dent ab ono. Et siscđo uicti fuerint. iterũ t̃tio iliae uirtutes neqͥores
exurgent. Et si fortassis qͣnto magis auget᷑ popłs di & multo plus
crescita multiplicat᷑. tanto illiplures adoppugnindũ qspoant Sd
tt̃ptem̃ rut ds̃ dederit discutere singulos qͦsq aduersi exercit᷑ reges.

Expanded text:
sidentes, in earum membris mentibusque regnabant. Sed ubi in terris apparuit gratia et misericordia Salvatoris nostri Dei, docens nos ut pie et sancte in hoc mundo, et segregati ab omni peccati contagione, vivamus; et libertatem suam atque imaginem Dei, in qua ex initio creata est, anima unaquaeque recipiat: ista de causa ab illis iniquis veteribus possessoribus earum, pugnae exoriuntur et praelia. Et si opprimantur primi, multo plures exsurgent postmodum, atque in unum coeunt et conspirant in malum, qui semper dissident a bono Et si secundo victi fuerint, iterum tertio aliae virtutes nequiores exsurgent; et si fortassis quanto magis augetur populus Dei, et multo plus crescit et multiplicatur, tanto illi plures ad oppugnandum conspirant. Sed tentemus, prout Deus dederit, discutere singulos quosque adversi exercitus reges, et
Abbreviated transcription (Latin):
Similit̃ ditt̃ & hebron. qua in t̃ pͣtaridict c̃iunccionẽ ł c̃iugiũ Coniane
aouͦ animę nr̃e suit pͥmo cũ mnalo iuro & marito pessimo diabolo:
dũt̃ uos uniuiro uirginẽ castã exhibere xp̃o Sicetiã nominũ ips
inteslegentia ad geminũ hunc umũ cinq ciuitatis c̃sonat ftatũ
Ego puto qđ sic meliu ÷ intellegibella israhelitica: x qđ sic pliari
ħis putet᷑ & destruere arbes a crigna subuertere Si ni &illud
dictũ religiosiu &clem̃tiũ apparebit qđ dr̃ ita subuertisse &
uastasse singulas quasq arbis. ut nichil in eis relinꝗrit qđ spira¬
ret: neq qsaluu fieret neq qͥef fugeret Utinã eñi dns de mimab
credentib sibi &qs suo uindicat regno & demea ipsiudnima ita ei¬
ciat & ex tinquat om̃a pͥora mala : ut nulł inme malitae sens ul¬
potero iħudua pargatꝰ ab om̃ib pͥorib malis eftici inciuititibsi¬

Expanded text:
Similiter autem et Hebron, quam interpretari dicitur conjunctionem vel conjugium. Conjunctio Similiter autem et Hebron, quam interpretari dicitur conjunctionem vel conjugium. Conjunctio vero animae nostrae fuit primo cum malo viro, et marito pessimo diabolo: autem vos uni viro virginem castam exhibere Christo . » Sic etiam nominum ipsorum intelligentia ad genuinum hunc uniuscujusque civitatis consonat statum. Ego puto quod sic melius est intelligi bella Israeliticas ac regna subvertere. Sic enim et illud dictum religiosius et clementius apparebit, quod dicitur ita subvertisse et vastasse singulas quasque urbes, ut nihil in eis relinqueretur quod spiraret, neque qui salvus fieret, neque qui effugeret. Utinam enim Dominus de animabus credentibus sibi, et quas suo vindicat regno, et de mea ipsius anima ita ejiciat et exstinguat omnia priora mala, ut nullus in me malitiae sensus ulpotero, Jesu duce, purgatus ab omnibus prioribus malis, effici in civitatib