comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ is ł. scđ mrationẽ ꝓsensibili istł ilis̃ immolatꝰ idẽ sacrificiõ
& pom̃ huma nogenere ad expiationẽ ĩ nunditiariũ nrarũ obtulit.
luarũ inmunditiarũ : id ÷ apuaricationib eoꝵ inquit cunctsq
peccatis. Anime quippe ĩmunditia ñ mortiu pollutio ñ porcinus
cibus ñ quirpiã aliud si mile sed nocerȩ ꝓximo ẽ & pecart in dm̃
uł mandata dĩ. Luxta hunc ritũ faciet tab̾ naculũ testimonii quod
fixũ ÷ int̾ eos in medio sortiũ habitationis eoꝵ. Nullus hominũ sit
intabnaculo : qnͣdo pontifex ingedit᷑ inscũariu. ut roga ꝓse a

Expanded text:
l, secundum rationem pro sensibili Israel Jesus immolatus, id est sacrificium, l, secundum rationem pro sensibili Israel Jesus immolatus, id est sacrificium, et pro omni humano genere, ad expiationem immunditiarum naturarum obtulit, quarum immunditiarum? id est a praevaricationibus eorum, inquit cunctisque peccatis; animae quippe immunditia, non mortui pollutio, non porcinus cibus, non quidpiam aliud simile, sed nocere proximo est, et peccare in Deum vel mandata Dei. Juxta hunc ritum faciet tabernaculo testimonii, quod fixum est inter eos in medio sortium habitationis eorum; nullus hominum sit in tabernaculo quando pontifex in
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ inutrũ qꝙ sit. peccatoꝵ enĩ ex eo ꝓfligat᷑ absolutio. necersa¬
riȩ cõmunias: ea q̃in hyrco agunt᷑ ⁊ uitulo Cernis enĩ quia
etiã hyrtũ occidens ante dnm̃ ui delicet patrẽ. ⁊ sanguinẽ
qͥ sensii sublatet Quienĩ explatianis seu ꝓpitiationis ligna egerent
quid ue pelles uł reliqͣ ex quib tab naculũ iudeoꝵ ꝗđsensiu subiace¬
bat confectũ erit : sed generalitatẽ siue iotã dicit hominũ speciem
scã eni fuit abinitio massi nrã: ita ut dĩ in ea habitaret sp̃s. ꝗd de¬
monstrat᷑ exeo qđ offerreillud irascens minatus ẽ ds̃. qnͣ dohiqͥ ex
seth descendebant cũ essent iusti ⁊ filii dĩ appellarent᷑ concupis¬
centes eas quȩ ex filiȩ hominꝵ dicebant̃. unius generis cũmalis &
iniqs effectis Dixit enĩ sic. Uidentes filii dĩ filias hominũ qđ
essent pulchrȩ.: acceperunt sibi uxores ex om̃ib qͣs elegerant
Ergo si habitat sp̃s̃ dĩ in:oõinib antequã om̃s passiones seq carnis ia¬

Expanded text:
umque sit, peccatorum enim ex eo profligatur absolutio, necessario communia sunt ea quae in hirco aguntur et vitulo; cernis enim quia etiam hircum occidens ante Dominum videlicet Patrem, et sanguinem qui sensui subjacet: quid enim expiationis seu propitiationis ligna egerent? quidve pelles, vel reliqua ex quibus tabernaculum Judaeorum quod sensui subjacebat confectum erat? sed generalitatem, sive totam dicit hominum speciem; sancta enim fuit ab initio massa nostra, ita ut Dei in ea habitaret Spiritus: quod demonstratur ex eo quod auferre illud irascens minatus est Deus, quando hi qui ex Seth descendebant, cum essent justi et filii Dei appellarentur, concupiscentes eas, quae filiae hominum dicebantur, unius generis cum malis et iniquis effecti sunt; dixit enim sic: Videntesessent pulchrae, acceperunt sibi uxores ex omnibus quas elegerant.Ergo si habitabat spiritus Dei in hominibus antequam omnes sequi passiones charius in
Abbreviated transcription (Latin):
bi se. Quae aut̃ adholocauftao & ad ꝑfectionẽ iudelicet & ꝓuectũ uite
atq uirtutõ unigenitisacrificiũ factũ ẽ. Iuomꝰ dibitari licet apte

Expanded text:
bus se . Quia autem ad holocaustum, et ad perfectionem videlicet et provectum vitae bus se . Quia autem ad holocaustum, et ad perfectionem videlicet et provectum vitae a
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓdomosua: Multa hic intentio dicentis simul & audientis ẽ.
necessaria: ut nrecedant abro qđ rectũ ÷ quȩ maximas mx s¬
teria. raquȩ nc̾exponit lex. & quidã in ipsis offendunt. izno¬
rantes eoꝵ uirtutẽ dictoꝵ led hac qͥdẽ in qͥb offendunt sub¬
tilius in subsequentib dicent᷑ Quȩ aut̃ adipsũ xp̃m ea deqͥb
locutus ẽ logis lator in psenti euident referunt᷑. min festant
species sicrificioꝵ & effectus. sed & hi a quibus sacrificia acciptun¬
tur. A sinagoga enĩ uel unuersa multitudine filioꝵ isił accipi sicrificia
ut piulus dicerdi exquib. xp̃s scđm carnẽ quiẽ ds̃ benedictus in scła am̃.
De in sacrificioꝵ. alia qͥdẽ ꝓpeccatis alia aut̃ inho locaufti uibit offer¬
ri. figurins sicut oport&at xp̃ĩ sacrificii uirtutẽ qui ꝓnr̃s peccatis
offert᷑. Audi quippe pauluõ dicertẽ. Up̃s eni semel oblatus admiltor
ex haurienda peccata. nouissime sine peccato apparebit expectanti¬

Expanded text:
tis, simul et audientis est necessaria, ut non recedant ab eo quod rectum est, quia maxima sunt mysteria ea quae nunc exponit lex, et quidam in ipsis offendunt, ignorantes eorum virtutem dictorum, sed haec quidem in quibus offendunt subtilius in subsequentibus dicentur. Quia autem ad ipsum Christum ea de quibus locutus est legislator in praesenti evidenter referuntur, manifestant species sacrificiorum et effectus, sed et hi a quibus sacrificia accipiuntur. A synagoga enim vel universa multitudine filiorum Israel accipi sacrificia eus benedictus in saecula, Amen . Deinde sacrificiorum alia quidem pro peccatis, alia autem in holocaustum jubet offerri, figurans, sicut oportebat Christi sacrificii virtutem, qui pro nostris peccatis offertur; audi quippe Paulum dicentem: Christus enim semel oblatus ad multorum exhaurienda peccata, novissime sine peccato apparebit exspectanti
Abbreviated transcription (Latin):
chẏ marrus dr̃ immolari rtebe abeo qͥpenitentiã agit ostendimꝰ. ut
pote intẽpestate ⁊ flucti constituti. usq dũ penttentiȩ eiꝰ suscipuat̃
sacrificiũ Aries aut̃ ut pote ducatũ gregi p̃bens. deputat᷑ recte in
holocausti. id ÷ inurtute exꝑfectione uite accipit᷑. Iuorũ ẽ enĩ
nisi p̃positaꝵ docere ꝑfecta : his ita se habentib omĩmodo dicis.
cursibyreos ꝓpeccato lex p̃cepit offerri. nc̃ etiã uitulu offerri p̃¬
ceptt. Una aut̃ ratione breui quȩ solui atq explanari potest. que
ñ unius generis sed tã peccatoꝵ quã iustoꝵ ẽ unigeniti sacrificiu. &
ꝓpterea hy̧rci ꝓgenere quodãmͦ peccatoꝵ offerri p̾cipiunt᷑. ura¬
lus aut̃ piustis. ex bos cũsit a doperandũ factu animal. inꝑsona uifti
scđm legx accipit᷑. Unde et inuitulo ait orabit ꝓse & ꝑ domosua.
domũ dĩ iustos a ppellans Habitat eni ineis & in alulat: ipse÷ e&¬

Expanded text:
citur, recte immolari ab eo qui poenitentiam agit ostendimus, ut pote in tempestate et fluctu constituti, usque dum poenitentiae ejus suscipiatur sacrificium; aries autem, ut pote ducatum gregi praebens, deputatus recte in holocaustum, id est, in virtute et perfectione vitae accipitur. Quorum est enim, nisi praepositorum, docere perfecta? His ita se habentibus omnimodo dicis: Cur si hircos pro peccato lex praecepit offerri, nunc etiam vitulum offerri praecepit? Una autem ratione, brevique solvi atque explanari potest, quia non unius generis, sed tam peccatorum quam justorum est Unigeniti sacrificium; et propterea hirci pro genere quodammodo peccatorum offerri praecipiuntur; vitulus autem pro justis, quia bos, cum sit ad operandum factum animal, in persona justi secundum legem accipitur. Unde et in vitulo ait: Orabit pro se et pro domo sua, domum Dei justum appellans; habitat enim in eis et inambulat, ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
bili ordine etiã nelegis lator adia quȩ iunare poss ⁊ iulia eẽ legentibos
lege. & qͥths aurũ recondnũ in ed ꝑscrutant᷑ utit᷑ Cuenĩ dixiss& ñli¬
te sine metu ⁊ circũs pechione. adea que duinas p̃sumam. autacced inus
nec maig ꝑscruitationẽ omĩno ꝓhibut. sed qndo nes hac aut quomꝰ uba¬
uti qͥndo nesmet ipsos ꝑfecerim siue consumauerim. que ad modunc̃ tra¬
didit ide n ingrediat᷑ a aron insca nisi haet fecerit. hic osftendit. qͥa
nsolu n frequent sed necomnino ñ ingredi in sublimiore diuuna centen¬
platione p̃cepit. quã & appellauti scuariũ ut pote quededo e quises

Expanded text:
re possunt et utilia esse legentibus legem, et qui thesaurum reconditum in ea perscrutantur utitur. Cum enim dixisset non lite sine metu et circumspectione ad ea quae divina sunt praesumamus aut accedamus, nec majorem perscrutationem omnino prohibuit, sed quando nos hoc, aut quompsos perfecerimus, sive consummaverimus, quemadmodum nunc tradidit, id est, non ingrediatur Aaron in sancta, nisi haec fecerit. Hic ostendit quia non solum non frequenter, sed nec omnino non ingredi in sublimiorem divinam contemplationem praecepit, quam et appellavit sanctuarium, ut pote quae de Deo es
Abbreviated transcription (Latin):
bẽ similit ñ in congrue euangelicũ appellam uerbũ. quȩ mos ÷ diuinȩ scrip¬
ture scĩ sps̃ doctrinã nubẽ a ppellare Ande et uineae iudeoꝵ sic̃ infructuo¬
sũ auftrens dicebat. mandabo nubib nepluant suꝑ eã ymbrẽ In hac ergo
nubeds̃ tã indominca carne. quã in euangelica p̃dicatione insinuatur. Et
nibil ã plius quȩram nos qui aliꝗd dedo scrutari uolum: sed quantũ nobis
euangelicussermotradit. qͣnta exdnica carne ꝑcepimus. Vitulũ offir&¬

Expanded text:
Scripturae sancti Spiritus doctrinam nubem appellare, unde et vineam Judaeorum sicut infructuosam auferens, dicebat: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem . In hac ergo nube Deus tam in Dominica carne quam in evangelica praedicatione insinuatur; et nihil amplius quaeramus nos qui aliquid de Deo scrutari volumus, sed quantum nobis evangelicus sermo tradit, quanta ex Dominica carne percipimus. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
intellegamꝰ diuidi uͦ tã quae hinc. qua illis ꝓpͥa. Uthec qͥde patat᷑
illa aut̃ confort& patiente & ꝑ passionẽ que inea operibunt᷑ ticon¬
trarie nob moderarent᷑ pussiones. quã sua minifeftar& in passi bilta¬
io. deqͦ pauilus hebreis scripsit hic uitã ꝓ peccato offerens hoftia
sions statuet uiui ante dim utfundit pessupto hua en ata¬
uiuã in pasibile custodiens ut peai depcrt᷑ Nimo em̃ pocet dimnit¬
tere peccata nisi solus ds. Dimittit aut̃ tũ insolitudine. deserta oñ
amalo dic̃. ⁊ solitariã siue muica q̃ ab intellegibib hostib abular
ñpotest. in qͣ ds habetat ⁊ appar& . Qł manifestat dauid dic̃s Ds̃

Expanded text:
a, ut haec quidem patiatur, illa autem confortet patientem, et per passiones quae in ea operabantur tam contraria nobis moderarentur passiones quam suam manifestaret impassibilitato, de quo Paulus Hebraeis scripsit: Hic unam pro peccato offerens hostiam sors, statuet vivum ante Domvivam, impassibilem custodiens, ut per eam deprecetur: Nemo enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus . Dimittit autem eum in solitudine; desersolitariam sive inviam, quae ab intelligibilibus hostibus ambulari non potest, in qua Deus habitat et apparet. Quod manifestat David dicens: De
Abbreviated transcription (Latin):
tas facit mulieres. q̃libidins causa uiris ad quenda tẽ porale cõmiscent᷑ usũ. qua¬
lẽ solent uesim̃ta p̃bere hominib. sicut abusio pelliũ quȩ inucterate pici solent
Na ullarũ consuetudo ueterescente amicitia respuit᷑. atq in morẽ uestim̃torũ
seu pelliũ cõmutat᷑. Neq enĩ sẽꝑ cũ eis uiuunt. cũ quib in ordinate concũbunt
qr adscificationẽ ⁊ castitatẽ uideoꝵ gen̾ laegis lator trahens mimnis erĩ quidã
eoꝵ luxuriȩ seruiebant. Hat comra eos quiqͣlit cũq effundioit sem̃. & cos qui
hax tangunt dic̃ mundationẽ eis p̃cipiens ut saltĩ coacti casti efficerent᷑. ⁊ lixu¬
riosis abstinerent cõmixtionib. fastidio laboris. frequenti purificationõ. hane
enĩ intentionẽ scđm litterã ⁊ insubsequentib lex hab&: licet aliꝗd aliu scđm¬

Expanded text:
tas facit mulieres quae libidinis causa viris ad quemdam temporalem commiscentur usum, quatas facit mulieres quae libidinis causa viris ad quemdam temporalem commiscentur usum, qualem solent vestimenta praebere hominibus, sicut et abusio pellium, quae inveteratae projici solent. Nam et illarum consuetudo veterascente amicitia respuitur, atque in morem vestimentorum seu pellium commutatur: neque enim semper cum eis vivunt cum quibus inordinate concumbunt. Quod ad sanctificationem et castitatem Judaeorum genus legislator trahens, nimis enim quidam eorum luxuriae serviebant, haec contra eos qui qualitercunque effundunt semen, et eos qui haec tangunt dicit, mundationem eis praecipiens, ut saltem coacti casti efficerentur, et luxuriosis abstinerent commistionibus, fastidio laboris frequentium purificationum. Hanc enim intentionem secundum litteram et in subsequentibus lex habet, licet ali
Abbreviated transcription (Latin):
dientia ẽ trans fusa dauid ininiqͥtanb senatũ ⁊ in peccatis asseruit ex̃ concep¬
tũ. Nõ matrẽsuci accusans sed petcatũ in nuois qã decurrit ex genere. Etre legs
mulier ẽ quȩ suscepit lauare corpꝰ p̃cepit. obhoc qr sem̃ suscspit ꝑ qd hoc tepl̃
nrm̃ tdtũ id ÷ integer homo describit̾ ex anima ⁊ corpore. Quiaut sordidis ef¬
fectꝰ ꝑ in oboedientiã adã sordidũ eẽ euaĩ sem̃six fecit: necessariȩ ⁊ corp̾sor¬
ma constiuti signa culũ baptismi necessariũ habent. neforte morte suꝑuenuen¬
te sordidi transeant. sordẽ quȩ ex adã descendit in semetipsos habentes. ⁊ pp¬
terca nũalents inregu cȩloꝵ intrare. Uestẽ aut̃ ⁊ pelle quã habent cũcoe¬
unt. ui delicet ĩ munda cẽ ⁊ lauari debere duarũ reri p̃cepit grã. Na exten
scrdidi sit effecto. utetiã insensibilia exeis polluantir. Deunde ꝑher manfes¬

Expanded text:
dientia est transfusa, David in iniquitatibus se natum, et in peccatis asseruit esse concepdientia est transfusa, David in iniquitatibus se natum, et in peccatis asseruit esse conceptum , non matrem suam accusans, sed peccatum innuens, quod decurrit ex genere. Et nunc lemulierem quae suscepit, lavare corpus praecepit, ob hoc quia semen suscepit per quod hoc templum nostrum totum, id est, integer homo describitur ex anima et corpore. Quia autem sordidus effectus per inobedientiam Adam, sordidum esse etiam semen suum fecit, necessarie et corpus sorma constituti, signaculum baptismi necessarium habent, ne forte morte superveniente sordidi transeant, sordem quae ex Adam descendit in semetipsos habentes, et propterea non valentes in regnum coelorum intrare. Vestem autem et pellem quam habent cum coeunt, videlisordidum sit effectum, ut etiam insensibilia ex eis polluantur, deinde per haec manifes
Abbreviated transcription (Latin):
ttriu alioae dere iussus ÷. s accipiens sacerdos duos turtures aut duos pullos co¬
lũbarũ quidfac: Unũ facit ꝓpeccato ⁊ une in holociustõ: ut hoc qͥdẽ sacrifi¬
ci adoblationẽ eiꝰ eoꝵ que peccauit indoctrina congra dicente legi ꝓficiat.
illud aut̃ adsapient᷑ conuersandũ infuturo. huiꝰ enĩ est sigiũ. holoc auftuor
quispiai mundationt̃ corã dño facere potest. id÷ scđm uoluntatẽ ⁊ legẽ di. isi
dehis qͥ peccauit penitemsꝰ ⁊ ꝑsacrificiai orationũ satis faciens postea ꝙ recteus¬
omẽ corpꝰsuũ ⁊ ĩ mundus erit usq ad uesperã. Muliercũ qua coierit lauabi¬
tur aqͣ. et ĩ munda eritusq aduespera: ecessariã habere regenerationẽ
baptismatis hamane genꝰ. ipse dñs ostndit dics Nisi quis regenetatꝰ fuerit ex
aqͥ ⁊ spĩ. ñ in trabit inregn. cȩloro. Cuiꝰ reigra qr sordis in nobex adã ieboe¬

Expanded text:
terium alio cedere jussus est, sic accipiens sacerdos duos turtures, aut duos pullos coterium alio cedere jussus est, sic accipiens sacerdos duos turtures, aut duos pullos columbarum, quid facit? unum facit pro peccato et unum in holocaustum, ut hoc quidem sacrificii ad ablutionem ejus et eorum quae peccavit in doctrina contradicente legi proficiat. Illud autem ad sapienter conversandum in futuro, hujus enim est signum holocaustum, est, secundum voluntatem et legem Dei, nisi de his qui peccavit poenitens, et per sacrificia orationum satisfaciens, posteaque recte vusque ad vesperam. Mulier cum qua coierit, lavabitur aqua, et immunda erit usque ad vesperam. Necessariam habere regenerationem baptismatis humanum genus, ipse Dominus ostendit, dicens: Nisi quis regeneratus fuerit ex aqua et Spiritu, non intrabit in regnum coelorum . Cujus rei gratia, quia sordis in nobis ex Adam inobe
Abbreviated transcription (Latin):
tionis enituit seu claruit. sacrificix offerre iussus ẽ. Qđ ÷ aut̃ hoc sacrificio:
Id÷ duos turtures. autduos pullos colũbaru. dignu doctorib sacrificiũ Ex alttib
enĩ sunt haȩc animaliai. Et qͥdem turtur. qͦsi meditator iũ ÷ arimal. Colũba ꝓpĩ
generandi frequentiã ⁊ ꝓpt̃ simplicitatẽ sci sps̃ designat imaginẽ. Oportolenĩ
docborc̃ meditationispĩ tali operã dare: propt̾ qđ utsacerdotẽ ⁊ magistrũ sibinet¬
ipsi sumere hocsacrificiũ p̃cepit qđ inaliosacrificio nisirursꝰ sacerdots
alicui fuerit ac maziftri dixisse nullatenꝰ inuonit. ipsũꝙ deferre hostiã ados¬
tiu tabnaculi teftimonii. ad apło uidelic& doctrinas. adudũ tabnaculi teftinonis
id ÷ habitationẽ xp̃ĩ ⁊ conuersatione suptrus insacrificiis ostendimꝰ. utadapos¬
tolicã intentionẽ infuturo suã ꝑficiat linguã. Sicur. dit̃ qͥ peccauit ⁊ sacerdotis
habitũ inse infirmauit atq inefficax rrddidit daresa cerdon ⁊ sacerdotii mxs¬

Expanded text:
crificium? id est duos turtures, aut duos pullos columbarum, dignum doctoribus sacrificium. Ex alitibus enim sunt haec animalia, et quidem turtur quasi meditatorium est animal; columba propter generandi frequentiam, et propter simplicitatem sancti Spiritus designat imaginem: oportet enim doctorem meditationi spiritali operam dare, propter quod ut sacerdotem et magistrum sibimetipsi sumere hoc sacrificium praecepit. Quod in alio sacrificio nisi rursus sacerdotis alicujus fuerit ac magistri, dixisse nullatenus invenitur. Ipsamque deferre hostiam ad ostium tabernaculi testimonii, ad apostolorum videlicet doctrinas, ad velum tabernaculi testimonii, id est, habitationem Christi et conversationem, superius in sacrificiis ostendimus, ut ad apostolicam intentionem in futuro suam perficiat linguam. Sicut autem qui peccavit, et sacerdotii habitum in se infirmavit, atque inefficax reddidit, dare sacerdoti, ac sacerdotii minis
Abbreviated transcription (Latin):
acͥ aaron frtmtuũ. id ÷ ut sacer dotes sibi inuicẽ hae p̾ciperent: ⁊ unꝰ quisq doc¬
toꝵ talici ꝓximo sancir&. qͦͣlia nc̃ds loqͥa daaron mossen p̾cepit Quȩft̃
aut hȩc: nonomite pore in grediat᷑ scũ ariu qđ ÷ intra uelũ corã ꝓpttia¬

Expanded text:
ad Aaron fratrem tuum, id est, ut sacerdotes sibi invicem haec praeciperent, et unusquisque docad Aaron fratrem tuum, id est, ut sacerdotes sibi invicem haec praeciperent, et unusquisque doctorum talia proximo sanciret, qualia nunc Deus loqui ad Aaron Moysen praecepit; quae sunt autem haec? Non omni tempore ingrediatur sanctuariu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore ingrediat᷑ scũ ariũ quod÷ intra uelũ corã ꝓpitiatouio qͦ tegtt᷑ arcaut
ñ moriat᷑ qr in nube apparebo suꝑ oraculu. Quantõ parcat ds saluti
nr̃e ex multis q̃ in lege dictas considerari etdisci potest. De quib nihil
neglegentes oculos ĩtis p̾sinulas intendam̃. Recte maximã diligentiã
legis lator ex hib&. ut ñ solũ inuerbis turpib aut in fabulis iudaicis. aut
in ali qͦ idolatri̧ fantas mate doctores ñ excedant. sed nec occasione
d rologis in inpietat᷑ cadant quad nos ẽ hertacspam. Substantia enidis¬
cutientes di tã patris ad filro qua fili ad spñ scm̃ differenici urtro ducunt. & ala
similia quȩ nr̃am excedunt scientiã absconsaq s̃ nobis sicut nimis alta
atq sublina ñ ex diuims dogmatib. sed exsius cogitationib. ex qͥrere uo¬
lentes amoderationis eccłestiae exca sis corpore. Hoc gͦ nepatram̃ lex
p̃sentib nos p̾mon& uerbis. Ait enĩ sic. Et dix̃ dñs admox sen. Lo q̃re

Expanded text:
pitiatorio, quo tegitur arca, ut non moriatur, quia in nube apparebo super oraculum. Quantum parcat Deus saluti nostrae ex multis quae in lege dicta sunt considerari et disci potest, de quibus nihil negligentes, oculos mentis per singula intendamus. Recte maximam diligentiam legislator exhibet, ut non solum in verbis turpibus, aut in fabulis Judaicis, aut in aliquo idololatriae phantasmate, doctores non excedant; sed nec occasione theologiae in impietatem cadant, quod mos est haereticis pati. Substantiam enim discutientes Dei, tam Patris ad Filium quam Filii ad Spiritum sanctum differentiam introducunt, et alia similia quae nostram excedunt scientiam, absconditaque sunt nobis, sicut nimis alta, atque similia, non ex divinis dogmatibus, sed ex suis cogitationibus exquirere volentes, a moderationis ecclesiasticae excisi sunt corpore. Hoc ergo ne patiamur, lex praesentibus nos praemonet verbis. Ait enim sic: Et dixit Dominus ad Moysen: Loquere
Abbreviated transcription (Latin):
Dende buĩ emindatio ẽ pgnitentia: haec aut opera necossaria huba
quaturtutib & actionis fuidio ualeant delere peccata: ꝓptꝰ quod ioħ̃s̃
luptista poplõ udeꝵ dicebat. facite fruchõ digni penitentiȩ. Consior¬
rauit eni sic subtilis legis lator eos quiñ omĩ a possint quȩꝑtinent ad distric¬
tã rationẽ pęnitentiȩ exhibere. opꝰ enĩ hab& pęnitentia. orationĩ iad¬
tentã. elemosinã. uigilios. saccũ. ielunium. Postremo etiã illa quȩ dã dicit.
faches mͥ lacrimȩ meȩ panes die ac nocte: ⁊ lauabo ꝑsingulas noctes lectũmm.

Expanded text:
deinde hujus emundatio est poenitentia, haec autem opera necessaria habet, quae virtutibus et actionis studio valeant delere peccata. Propter quod Joannes Baptista populo Judaeorum dicebat: Facite fructum dignum poenitentiae. Consideravit enim sic subtilis legislator eos, qui non omnia possint quae pertinent ad districtam rationem poenitentiae exhibere, opus habet enim poenitentia orationem intentam, eleemosynam, vigilias, saccum, jejunium, postremo etiam illa quae David dicit: factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Et: Lavabo per singulas nocte
Abbreviated transcription (Latin):
raei quã uirtus ẽ p̃cipiunt᷑. Sed qe nec coꝵ quȩ dictas quippiã facile ia
questu paupirũ in uenimꝰ. Qiu em̃ nhab& pant̃. unde agnũ : qui aut pcco¬
na eģa unde emat colubã uł turturẽ : in anfestũ ÷ qd ali quã contẽplationẽ
intendat.⁊ ad occulta sps deducit cũ quult in grediad ihesauros ab scondits
scientie. Cũ licer& enĩ ei coartare sacrificioꝵ nunerõ ppi pauꝑtate osse¬

Expanded text:
uidpiam facile in quaestu pauperum invenimus, qui enim non habet panem, unde agnum? qui autem pecunia eget, unde emat columbam vel turturem? manifestum est quod aliquam contemplationem intendat, et ad occulta spiritus deducat eum, qui vult ingredi ad thesauros absconditos scientiae. Cum liceret enim ei coarctare sacrificiorum numerum propter paupertatem o
Abbreviated transcription (Latin):
dus ẽ sic & eor sana ꝓpt̾ legẽ quȩ putat᷑ doctrina subtulpa ẽ & rephinsibilis.
qltiterã dec& que maledictionẽ infert discipulis suis. Neq enĩ possibile
est. que piã ꝑillũ ꝑ fecte corrigi. Unde mosaicȩ maledictioni discipulos suos
subdit. ipsosq iudeos qͥinmulierũ cotuntiũ accipiunt᷑ figura. ut pore qͥseꝑ
adherent ⁊ conreqͥescunt doctorib institutionũ suarũ. Hoc aut ipsũ &s in

Expanded text:
sana propter legem quae putatur doctrina, sub culpa est et reprehensibilis, quia litteram docet quae maledictionem infert discipulis suis. Neque enim possibile est, quempiam per illam perfecte corrigi: unde Mosaicae maledictioni discipulos suos subdit, ipsosque Judaeos qui in mulierum coeuntium accipiuntur figura, utpote qui semper adhaerent, et conrequiescunt doctorib
Abbreviated transcription (Latin):
Sagna suꝑ quod sederit ĩ mundũ erit usq aduespetã sicut stritũ inqͦis
qͥ fluxũ seminis ptit᷑ reqͥescit. ⁊ uas in qͦ sedet nimis. id ÷ ualde eis adhe¬
rinies discipulos. omnẽq eoꝵ quodã modo doctrinã excipientes dixim̃.
luitaa sunt duri cordis ut fictilia ⁊ lignta ac lapidet uasa quȩ diffici¬
le mutari uł molliri poss. sic etia in sagmahic siut ut lxxediderunt

Expanded text:
 ad vesperam. Sicut stratum in quo is qui fluxum seminis patitur requiescit, et vas in quo sedet nimis, valde eis adhaerentes discipulos, omnemque eorum quodammodo doctrinam excipientes diximus, qui etiam sunt duri cordis ut fictilia et lignea, ac lapidea vasa, quae difficile mutari vel molliri possunt: sic etiam in sagma hic, si
Abbreviated transcription (Latin):
ñtam̃ sunata ẽ ꝑ eos abegritudine errous sui. qͥa dicentesse eẽ sapientes. stulti fac
tis Cũ eni uiderent᷑ simu ladiroꝵ cultu ⁊ furore alienati. trã tam̃metiebant᷑.
aerẽ. ⁊ cclũ. quoru scire soliusdi est exordia t̾minosq Haec gͦ fimbria ihrõ
raro tingens libtrata ẽ afluxu. Picimus ait̃ fibriã eius. fidẽ ciꝰ Nã cui reigrã
fimbriã facert uestib morses p̃cipera : quȩ enĩ diuinitas debet intellegi in ante¬
riorib retro hum uiitatẽ intellegimꝰ. Hanc gontes q̃inflixuc onsittitaȩ erant
santiunis idoloꝵ ꝓposito tengisse didicm. Qdi ñ solis eos qadeffuno endum
idolattie sanguie uacant. si enã cos qͥdocentra quȩ ad doctrinẽ ꝑtinent paga¬
noꝵ fluxu sarguins ex posumꝰ: nons admirabile. Mos quippe ẽ etia apudex¬

Expanded text:
non tamen sanata est per eos ab aegritudine erroris sui: Quia dicentes se esse sapientes, stulti facti non tamen sanata est per eos ab aegritudine erroris sui: Quia dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt . Cum enim viderentur simulacrorum cultu et furore alienati, terram tamen metiebantur, aerem et coelum, quorum scire solius Dei est exordia terminosque. Haec ergo fimbriam Domini retro tangens, liberata est a fluxu. Dicimus autem fimbriam ejus, fidem ejus, nam cujus rei gratia fimbriam facere vestibus Moyses praeciperet? Quia enim divinitas debet intelligi in anterioribus, retro humanitatem intelligimus. Hanc gentes quae in fluxu constitutae erant sanguinis idolorum, proposito tetigisse dicimus; quod si non solum eos qui ad effundendum idololatriae sanguinem vacant, sed etiam eos qui docent ea quae ad doctrinam pertinent paganorum, fluxum sanguinis exposuimus, non est admirabile: mos quippe est etiam apud ex
Abbreviated transcription (Latin):
sifluit sanguinẽ qđ ÷ idolis seriure siue ĩmolarri sedsi fluxerit fluxĩ sangiu¬
nis id÷ si fluat macula et errorẽ idolatriȩ facit aut̃ hoc nintẽ pore menftri¬
ali idẽ nonintẽporib. inquib idoloꝵ seruit̃ obtinebat. Heceni eẽ inens¬
trualia tẽpora. millis uerb inquib deta lo q̃bamͥ ostensũ ẽ. Sed ip̃quã
corpit scientia ⁊ peuanglica doctriiã lum pieratis inlixit. ipsi tam̃
immunda fluit &e decet quȩda errori idolo prxima ĩ mundus ẽ sicut uli
illoꝵ tẽpoꝵ in quib idoloꝵ tepoꝵ furor obtinebat. illa docentes quȩtũq ad
idolor ꝑtinebant ertorẽ. Errant enĩ tẽ etia ĩmundi: sed unc̃ multomagis tam
gerere intellegimꝰ. eti qͥmeuangeliis fluxũ pttit᷑ sanguinis quȩ omnẽ qͥdẽ subs¬
tantiã siue uttã suã in medicis ex pendit. id ẽ in eis qͥ apud eos erant philosophnis.

Expanded text:
si fluit sanguinem, quod est, idolis servire, sive immolare; sed si fluxerit fluxum sanguisi fluit sanguinem, quod est, idolis servire, sive immolare; sed si fluxerit fluxum sanguinis, id est, si fluit maculam et errorem idololatriae, facit autem hoc non in tempore menstruali, id est, non in temporibus in quibus idolorum servitus obtinebat, haec enim esse menstrualia tempora, in illis verbis in quibus de ea loquebamur ostensum est, sed et postquam coepit scientia, et per evangelicam doctrinam lumen pietatis illuxit. Ipse tamen immunda fluit, et docet quaedam errori idolorum proxima, immundus est; sicut illi illorum temporum in quibus furor idolorum obtinebat, illa docentes quaecunque ad illorum pertinebant errorem. Erant enim tunc etiam immundi, sed et nunc multo magis, tam gerere intelligimus eam quae in evangeliis fluxum patitur sanguinis , quae omnem quidem substantiam sive vitam suam in medicis expendit, id est, in eis qui apud eos erant philosophis:
Abbreviated transcription (Latin):
perum. Quantũ undictt sp̃sdi legis conteplatione ⁊ lectionelit terȩ. his
quȩ ꝑ partes ianciunt᷑ ostendit. Sia eni flixũ seminis patientẽ intelligi in le¬
geobscena ⁊ corrũpentia docentẽ oli diximꝰ et deqͥ cortus seꝑ egtrit᷑ iuduca
utente doctrina. reftabant Aut ii qͥ pagano: doctrinã docon. etce etia ipss
nc̃ oportune infert. Esse gͦ fluxũ sanunis idolor seductionẽ et errorẽ dixim.
ut pote genere demonio singuine gaudente. .in solũ pecor alierũq animalie
inrationabiliũ. sed etiã homoꝵ sacrificia p̃cipiente. ita ut inmultis locis apud
cos talia celebrarent᷑ mysteria ueluti dionisii ⁊ diane aliorũq demoni& in
tantũ fluxus sanuinus apud eos in oleuerat Attende autẽ nc̃ quib uerb̵ lagis¬
latorusus : Mulier quȩ patit̾ mulus dieb fluxu s angiinis ñ intepore menfitu
ali qđ ł xx sicedidert̃. MNulier si fluat ꝓslaãt sangiinis dies conplures Ndex

Expanded text:
tionem et lectionem litterae, his quae per partes sanciuntur, ostendit. Quia enim fluxum seminis patientem intelligi, in lege obscena et corrumpentia docentem, olim diximus, et de quo coitus semper egreditur, Judaica utente doctrina. Restabant autem hi qui paganorum doctrinam docent; ecce etiam ipsos nunc opportune subinfert: esse ergo fluxum sanguinis, idolorum seductionem et errorem diximus, ut pote genere daemoniorum sanguine gaudente, et non solum pecorum aliorumque animalium irrationabilium, sed etiam hominum sacrificia praecipiente, ita ut in multis locis apud eos talia celebrarentur mysteria: veluti Dionysii et Dianae aliorumque daemonum in tantum fluxus sanguinis apud eos inoleverat. Attende autem nunc quibus verbis legislator usus est: Mulier quae patitur multis diebus fluxum sanguinis, non in tempore aginta sic ediderunt: Mulier si fluat profluvium sanguinis dies complures, non dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
teplationẽ tẽpor sunt. inꝗͣ cõpl&ione ruanzelica ꝑuenit p̃dicatio In hisenise¬
parati adõ ꝑidolatriã homines inseparatione iniqͥtatis ⁊ miscrie: nec esiarioe¬
runt usqͥ du dõ ꝑriuangelicã conuersationẽ contungerem̃. que in octiuo dicacc

Expanded text:
ompletionem temporum sunt, in qua completione, evangelica provenit praedicatio. In his enim seompletionem temporum sunt, in qua completione, evangelica provenit praedicatio. In his enim separati a Deo per idololatriam homines in separatione iniquitatis et miseriae necessario erant, usque dum Deo per evangelicam conversationem conjungere
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalis considerationis quod ÷ intus inclusũ. fluxus enĩ sanguinis anime
cuius ꝑsonã ut pote effeminata ⁊ fortitidinẽ pietatis pro dentem
fluxus incorpore ẽ Corruptio ẽ enĩ scu ꝑditio humanigeneris. idolatrici
sanguinis effusio fropt quod ñ dixit decorpore ei. Neq eni a nobis ẽ idela¬
tria adinuenta. s ademonib incorpore uidelicet generi nr̃o inflicta e. & corrip¬
tio liumanȩ ẽ affecta natura. Sed ⁊ tẽpora denuntians in quib iddatria op¬
tinut: dequib paulis dicebat. Et qͥdẽ tẽpora ienorantiȩ despiciens ds̃. nc̃ an¬
nuntiat om̃s ubiq pęnitentiã agtre Qddixii septẽ dieb sepurabit᷑: qđ ali
erit in purgatione sua alii uͦ intp̃tes inseparatione in iqͥtatis sue. alii aut̃ mise¬
rie edider: in ꝑseptenariũ dierũ numcrũ tẽpora significar& sps quȩus ꝙ ad ẽ

Expanded text:
spiritalis considerationis, quod est intus inclusum: fluxus enim sanguinis animae spiritalis considerationis, quod est intus inclusum: fluxus enim sanguinis animae cujus personam ut pote effeminatam, et fortitudinem pietatis prodentem, fluxus in corpore ejus. Corruptio enim seu perditio est humani generis idololatrici sanguinis effusio, propter quod non dixit, de corpore nostro; neque enim a nobis est idololatria adinventa, sed a daemonibus, in corpore videlicet generi nostro inflicta est, et corruptio humanae est affecta naturae. Sed et tempora denuntians in quibus idololatria obtinuit. Denique Paulus dicebat: Et quidem tempore ignorantiae despiciens Deus, nunc annuntiat omnes ubique poenitentiam agere. Quod dixit, septem diebus separabitur; quod alii, erit in purgatione sua; alii vero interpretes, in separatione iniquitatis suae; alii autem, miseriae, ediderunt, ut per septenarium dierum numerum tempora significa
Abbreviated transcription (Latin):
lecdulũ eiꝰ. lauabti uestumnta sua :⁊ ipse lotus aqͣ. pollut eritusq ad uesperã
Omẽ uassuꝑ qđ illa sederit. quis qͥs attigerit. lauabit uestim̃ta su. & lotꝰ
aq pollutꝰ eritusq ad uesperã. Ixtentio legis latoris ẽ. amulie brilibi dit¬
ne abducere hominẽ : simulq cũ uris ⁊ mulieres. ꝓhibere a turpis cõmixtio
firmant Inuenit eũ modũ. quo ꝑuaria tẽpoꝵ ac plurima in t̾̃ualla ab ingresi
muliebri se par& uiros. Nã mensib. singulis. flux ũ sanguinsᷤ patiunt. Septe
uitĩ dieb ĩ mundas eas eẽ easq. etiã qͥsimplici tactu c̃ontingunt. ĩ mundoseẽ
usq ad uesptrã p̃cepit Suuꝰ cũ his dormiunt. niuna die ĩmundos. sed septẽ
dies ex̃ dic̃. Ergo subdierũ multoꝵ continentia tã mulieres auiris quam
uri amulierib ncaessitate cohibent᷑: & his qͥdẽ sensibilis uideus ⁊ scđm
carnẽ israhelita. iuuari ꝑ litterã poitrat. Hoc ÷ aut̃ uerissimũ iuuamen

Expanded text:
ectulum ejus lavabit vestimenta sua, et ipse lotus aqua, pollutus erit usque ad vesperam. Omne vas super quod illa sederit quisquis attigerit, lavabit vestimenta sua, et lotus aqua, pollutus erit usque ad vesperum. Intentio legislatoris est a muliebri libidine abducere hominem, simulque cum viris et mulieres prohibere a turpis commistionfirmant. Invenit eum modum quo per varia temporum ac plurima intervalla ab ingressu muliebri separet viros, nam mensibus singulis fluxum sanguinis patiuntur, septem autem diebus immundas eas esse, eosque etiam qui simplici tactu eas contingunt, immundos esse usque ad vesperam praecepit. Qui vero cum eis dormiunt, non una die immundos sed septem dies esse dicit: ergo sub dierum multorum continentia, tam mulieres a viris, quam viri a mulieribus necessitate cohibentur, et his quidem sensrat. Hoc est autem verissimum juvamen
Abbreviated transcription (Latin):
Lxex aut̃ sicedunt. Uiro cui fict᷑ suerit. ⁊ cetera. Quotiens enĩ duplicat
hoc unde mandatõ dat. intentionẽ legis cupit ostendere. Et quanta solli¬
citudinẽ habeat legis lator. ut nihil eiꝰ penitꝰ p̃tereat sicut qnͣdo dicit.
homo homo defiliis isrł. ⁊ deaduenis. et qͥconiunctis ris qͥs fecent holo¬
caustũ aut sacrificiũ. ad ostiũ tabnaculi testimonis ad duxerit ad faciendũ¬

Expanded text:
 autem sic edunt: Viro, viro cui factum fuerit, et caetera. Quoties enim duplicat hoc unde mandatum datur, intentionem legis cupit ostendere, et quantam sollicitudinem habeat legislator ut nihil ejus penitus praetereat. Sicut quando dicit: Homo, homo de filiis Israel, et de advenis, et qui conjuncti sunt eis, qui fecerit holocaustum, aut sacrificium, et ad ostium t
Abbreviated transcription (Latin):
petunt Iuã ebre nec sic infirmant᷑ ut ꝑpentteni ã sanari ñ possint.
Exo intentio ẽ legis lateris ostender e qͥ penitomiã agant: uł quiñ. qe
penitentia agentib salus offertur. Sis anat᷑ꝰ fuerit qͥhuius cemodi
sustinet passiont̃. numeribit septẽ dies p emundationẽ sui ⁊ lotis uestib.
ac toto cerpore inaqͥs uiuentib. erit mundis Mundatio ẽ eiꝰ quiflu

Expanded text:
int. Ergo intentio est legislatoris ostendere qui poenitentiam agant, vel qui non, quia poenitentiam agentibus salus offertur. Si sanatus fuerit qui hujuscemodi sustinet passionem, numerabit septem dies post emundationem sui; et lotis vestibus ac toto corpore in aqu
Abbreviated transcription (Latin):
ad didet ꝓponens recte ꝑ cussure. Id non ÷ qͣlicũq peccatũ. omniũ qui¬
pe tt̃ hoc deterius dixim̃. Est aut dogmatĩ ĩpietas. quȩ contiigit qͥbusdã
depopło Dc qͥb. ⁊ legis lator dicebat. Uir aut milier. in qͦ sucrit plagale
prȩ. si aut tantũ mꝰ iu memoriã fecisi&. muliere ninime nominasset. fost
hȩc leprã. que ÷ iniurtutib posuit. Hat s tnĩ amme uestimnta. postea quest̃
in ecdarũ doctorib acsacerdotibus. Hieni domꝰ & parietes tr̃t possessionis
ostensis. deinde cicatricis &dcrũ pentio papulari memonan facit

Expanded text:
addidit, praeponens recte percussurae, quod non est qualecunque peccatum, omnium quippe esse hoc deterius diximus. Est autem dogmatum impietas quae contingit quibusdam de populo, de quibus et legislator dicebat: Vir  sacerdotum memoriam fecisset, mulierem minime nominasset. Post haec lepram quae est in virtutibus posuit, haec sunt enim animae vestimenta. Postea quae sunt in Ecclesiarum doctoribus ac sacerdotibus: hi enim domus et parietes terrae possessionis ostensi sunt, deinde cicatricis et erumpentium papularum memoriam faci
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ neseit lđ aut̃ dicit tunc iudicabit᷑ huic uitio subiacere. cũ ꝑmo¬
m̃ta singula adheserit carni illus atq concreuerit fedus umor: tunc
qͦq ꝓbabit᷑ ĩ munditiȩ fluxusseminis. hoc ÷ nociue doctrinȩ subiacere. cu
frequentius prauitatissens atq suꝑfluc uerboꝵ effusioni optrã dederit.
qͦ magis ꝑ arrogintiã tẽporalẽ glam querit. quã incęlesti regno ꝑpetuȩ

Expanded text:
momenta singula adhaeserit carni illius, atque concreverit foedus humor. Tunc quoque probabitur immunditiae fluxus seminis, hoc est, nocivae doctrinae subjacere, cum frequentius pravitati sensus atque superfluae verborum effusioni operam dederit, quo magis per arrogantiam temporalem gloriam qu
Abbreviated transcription (Latin):
desp̃ciosos. Puluere iͦ eã que partialis ẽ inp̃tationẽ ato doctrinã lyse mo¬
seslegis lator significitt. Quando enĩ deattro nomix filiisisr ł ediebat. hat adcos
dicclut. Et erit quacũq dic trans gessi fuerrtis iordans t̃ra quã qͥns ls ⁊uis
dabit tibi: Natues lapides grandes ⁊ lir es eos puluere ⁊ serbesiu plapides
om̃s scrmones legis huĩ. Lapides gͦ fadi & pulutrẽ alius̃ nferridi cs. i ugita
abomĩ mala dogmata atq doctrina ꝓmalis illis infirri. ⁊ ec clamliniri sine
ulla p̾cepit dubirtate. Hoc enĩ nob considerato legis eiudent̃ostendit. Anñ
a paulus leprã dogmatĩ indoctoubantioduȩ cernens lacobo ut poeresa cerdo¬
ti nigno nuntiauit. qͥerasis prauo doctꝵ notis dozmnatib auferois lapides¬

Expanded text:
ipse Moyses legislator significat; quando enim Deuteronomium filiis Israel edebat, haec ad eos dicebat: Et erit quacunque die transgressi fueritis Jordanis terram, quam Dominus Deus tuas dabit; statues lapides grandes et linies eos pulvere, et scribes super lapidem omnes sermones legis hujus. Lapides ergo eradi, et pulverem alium inferri dicens, purgata ab omni malo dogmata, atque doctrinam pro malis illis inferri, et Ecclesiam liniri sine ulla praecepit dubietate. Hoc enim nobis consideratio legis evidenter ostendit. An non et Paulus lepram dogmatum in doctoribus Antiochiae cernens, Jacobo, ut pote sacerdoti magno, nuntiavit , qui erasis pravo
Abbreviated transcription (Latin):
brt᷑ li isi mundũ eũ inptrius nomoiautt. ut enĩ cũ iusus fuerit ex̃ murdatus.
tui nr̃o int̾sit. atq intellegibiliũ contrictiu sociusris ⁊ alterius cõmaatio¬
nis quecũ fidelib habet᷑ id qͥrat̃ fructus Aqua qr ꝓhibebant᷑ hu qͥnece dũ
mundatis petcatores. Audi apłm dicentẽ :Si is qͥ frat̃ nominat᷑ iut adulter
c̃ aut auar aut detractor. aitt ebrios aut rapax: cũ huiꝰ modi neccibũ sume

Expanded text:
m et si mundum eum superius nominavit, ait enim: Cum visus fuerit esse mundatus, tui nostro intersit, atque intelligibilium contractuum socius, et alterius commistionis quae cum fidelibus habetur, acquiratur fructus, a qua quia prohibeantur hi qui necdum mundati sunt peccatores, audi Apostolum dicentem: Si is qui frater nominatur, aut adulter est, aut avarus, aut detractor, aut ebriosus, aut rapax
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo & ex tra eã quȩ incelis ẽ constituta uiua ui delicet ac uera excludit᷑ ciui¬
tate : ⁊ cũ ĩmindis reputat᷑ herdaicis. Iu in trauerit indomoista qͣndo cdausaẽ.
id ÷ quȩ multe scu pocne subiecta ÷ qͥ ingrtss fuerit inqͥlib& ei õmunicans con¬
uenticula. ĩ munđ erit usq dũ peinteat. ⁊ multomazis qͥinea dormit. hic si qͥdẽ
ñ alti suscipit᷑ sin lasrimis lauerit inellegibile stolã. Pormirtaut̃ mea intelle¬
Sed iqͥ comederit nea cibũ scilicet iysticũ q illius mysteria p̃cipere p̃cipit
tiũ. stipula habentẽ unde ñ solũ lapides cĩ xeq oñ grant p̃ciosi s etliena
it pott coniunela feno acfipulȩ ꝓicit Qd simtroierti sacerdos ⁊ uiderit le
prã ĩ creiusse indom p̃quã denuolinita c̃. purificabit eã reddita sanitate.
Et inpurificatione eĩ sumet passcres duos lignĩq cedrinis et uarmmculũ atq

Expanded text:
Ergo et extra eam quae in coelis est constituta, viva videlicet ac vera excluditur civiErgo et extra eam quae in coelis est constituta, viva videlicet ac vera excluditur civitate, et cum immundis reputatur haereticis. Qui intraverit in domo ista quando clausa est, id est, quae mulctae seu poenae subjecta est, qui ingressus fuerit, quolibet ei communicans conventiculo, immundus erit, usque dum poeniteat, et multo magis qui in ea dormit; hic si quidem non aliter suscipitur, nisi lacrymis laverit intelligibilem stolam: dormire autem in ea intelliSed et qui comederit in ea, cibum scilicet mysticum, quia illius mysteria percipere praesumfenum, stipulam habentem. Unde non solum lapides ejus, neque enim erant pretiosi, sed et ligna, ut pote pram non crevisse in domum, postquam denuo linita est, purificabit eam, reddita sanitate. Et in purificatione ejus sumit duos passeres, lignumque cedrinum et vermiculum atque
Abbreviated transcription (Latin):
lapides ⁊ pulius ⁊ lutus. ⁊ alia tr̃a lita ingess̃ sacerdos uiderti reut sa lepr̃&
& parietes aspsos maculis. lepra ẽ ꝑscuirans. ⁊ ĩmunda dom̃ Sirni lectis ma¬
lis dogmiatib. ⁊ aliis sane doctrine introductis. ipsa rurs ipittatis doctrina
inueniat᷑ as ꝑsa id÷ diffusa siue ex hubtrans. t c̃sacer dos n ex longinqͣ auditis
sed ex inspectione su cognoscet qd ꝑmanens ẽ i pittatis passio ⁊ ĩmuindata¬
lui ministroꝵ doctorũq eccła inqͥ fuerit aspsa seu diffusa ĩpirtatis rectissi¬
me decernit᷑ qđ ostendunt sequentia. Ait eni. quastaũ destruent. ⁊ lapi¬
deseiꝰ iclignia. atq uinuersũ puluerẽ ꝓicient exraoppidu mn locoimadi¬
Id÷ ñ solũ um condep̃nant dogmata: scd ⁊ ipsos in quib inuenta fuerint &
hos ex quoꝵ locutiont ĩ pia cccłã constiterat. omneq̃ ipsã destruunt eccł̃acn.
Odiui eni inquit congregationẽ malq. ⁊ cũ impiis ñ sedebo. sic̃ dauid dicebat.

Expanded text:
sacerdos viderit reversam lepram, et parietes aspersos maculis, lepra est perseverans, et immunda domus. Si enim electis malis dogmatibus, et aliis sanae doctrinae introductis, ipsa rursus impietatis doctrina inveniatur aspersa, id est, diffusa sive exuberans, tunc sacerdos non ex longinquo auditus, sed ex inspectione sua cognoscit quod permanens est impietatis passio et immunda. Talium ministrorum doctorumque Ecclesiae, in qua fuerit aspersa seu diffusa impietas, rectissime decernitur, quod ostendunt sequentia. Ait enim: Quam statim destruent, et lapides ejus ac ligna atque universum pulverem projicient extra oppidum, in locn solum jam contemnant dogmata, sed et ipsos in quibus inventa fuerint, et hos ex quorum locutione impia Ecclesia constiterat, omnemque ipsam destruunt Ecclesiam: Odivi enim, inquit, congregationem malignorum, et cum impiis non sedebo , sicut David dicebat.
Abbreviated transcription (Latin):
di uui. quȩ contin& eccłam primttiua conscripti in celis. Iua ebre etiã in loco
ĩmundũ ꝓiaunt : inther&icoꝵ iudelicet conuenticula. hic ÷ enĩ loci mundis
qr omia recipit do:mata ĩpittats. Et qud p̃hȩc. domi aut psã rad untro¬
sec̃ ꝑcircuttõ & spargi puluerẽ rasurȩ extra urbẽ in leco ĩ nundo. Radunt dom
qͥ libros eccdasticos intellegereaiq distrnert subtilit̃ student. ut ipsi ominẽ
maliciã diligent ꝑscrutantiẽ insi dentesq doetoro in prauis libris sorio deuica:¬
tioris ex cumentes nullas inta ĩ pietats sinant remarert reliqͥis. sed quȩ abrase¬
rint haet in supͣdictõ ĩmundu locx.si c̃ immunda ⁊ inimindis inuntartetde¬
portem Lapidesq alios repom ꝓhis qͥab lati fuerant. ⁊ luto alio liniri domỹ¬

Expanded text:
te peccantibus; dogmata autem et syngrammata in quibus est intelligibilis lepra, videlicet impi haec? Domum autem ipsam radi intrinsecus per circuitum, et spargi pulverem rasurae, extra urbem in loco immundo. Radunt domum, qui libros ecclesiasticos intelligere atque discernere subtiliter student, ut ipsi omnem malitiam diligenter perscrutantes, insidentesque doctores in pravis libris rasorio dijudicationis excutientes, nullas in ea impietatis sinant remanere reliquias: sed quae abraserint, haec in praedictum immundum locum, sicut immunda et in immundis inventa, recte deportent, lapidesque alios repo
Abbreviated transcription (Latin):
t a cͥni ep̃m inrep̃hensibile eẽ ut ꝓpterea posit aliera iudicare peccata. &
dicet Iuasi plagalepre udet᷑ mihnieẽ indomo. id÷ sens impie doe trinȩ
in omnẽ domo. Io: p̃cipiet recedere omnẽ popłm qͥmea coligebas: hic:
tectus domꝰ siue instructura. sałm qđ frequent ostendimꝰ Discedere aut̃
cos p̃cipit. idẽ optre ostindere: qd alieni sint amalo. qd appariut neccła
& ñ cõmunicent pent que ÷ ĩpis ingertuda. ꝓpi qd & mox ses qnͣ do diechan¬

Expanded text:
sit aliena judicare peccata. Et dicet: Quasi plaga leprae videtur mihi esse in domo, id est, sensus impiae doctrinae in omnem domum; id est, praecipiet recedere omnem populum qui in ea colligebatur: hic est tectus domus sive instructura, secundum quod frequenter ostendimus. Discedere autem eos praecepit, id est, opere ostendere quod alieni sint a malo quod apparuit in Ecclesia, et non communicent poenae quae est impiis ingerenda. Propter quod et Moyses quando Dathan
Abbreviated transcription (Latin):
uir qui ñ abit in consilio ĩpioꝵ ⁊ inuia peccatoꝵ ñsterit. ⁊ in cahedra pesti¬
lentiȩ n sedit Qđmanifestat. igni sacrificiũ omi carentis malitia.
atq ꝓpterea innocentiã signans. sed in lege dm̃ fuit uoluntastiꝰ. Illius
uidelica qͥ mundã habet scientiã ꝑ contẽplationẽ in nocentiũ cagitatioꝵ
qͣles qsͦ da paulus dic̃. legẽ ñ hubontes ⁊ opera legis scripta in cordib
suis ꝑdisciplinatas castasq cogttationes demontrantes qͣlis quodã modo
e turturis oblatio. Pang& inquit extremũ dexterȩ auriculȩ illius
qͥmundat᷑ ⁊ pollices manꝰ acpedis dextri in loco sanguinis qͥeffusus est

Expanded text:
it in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit . Quod manifestat agni sacrificium, omni carentis malitia, atque propterea innocentiam significantis; sed in lege Domini fuit voluntas ejus, illius videlicet qui mundam habet scientiam per contemplationem innocentium cogitationum, quales quosdam Paulus dicit: Legem non habentes, et opera legis scripta in cordibus suis , per disciplinatas castasque cogitationes demonstrantes, qualis quodammodo est turturis oblatio. Tanget, inquit, extremum dextrae auriculae illius qui mundatur, et pollices manus ac pedis dextri in loco sanguinis, qui effusus e
Abbreviated transcription (Latin):
fluxũ semins pacientẽ appellauit ut nos disceremꝰ qͥa eũ qͥcorrupit
bonã doctrinaĩ turpit etĩ ⁊ male ꝓferens. talẽ qualis ẽ is qui ĩ pietatẽ
docet lex repittet Utrorũq enĩ uerba corruptione plenas. Locvu

Expanded text:
fluxum seminis patientem appellavit, ut nos disceremus quia eum qui corrumpit fluxum seminis patientem appellavit, ut nos disceremus quia eum qui corrumpit bonam doctrinam, turpiter eam et male proferens, talem qualis est is qui impietatem docet lex reputet. Utrorumque enim verba corruptione plena su
Abbreviated transcription (Latin):
tia ad monens ẽ ꝓbatis. et deqͦ egredit᷑ sem̃ cottus. ut polluat᷑ is qͥiuduca
p̃cepta docet in qͥb ipse ut mala bona docens. ⁊ legis intentionẽ transgre¬
dicns polluit᷑. dũca q̃ adlittera ꝑtinent extra tẽpꝰ ꝓfert et modo qͦdã
mundis sicut ĩ mundis utit᷑. dequib dictũ ẽ Omĩa munda mundis. coinqͥna¬
tis aut̃ ⁊ infsidelib nihil mundõ.s pollitas coꝵ⁊ mens et conscientia
detentũ in menstruissiuis id÷ inseparatione maliciȩ: Amalo enĩ separati
nerant: ut ostender& qͥa eadẽ dehis qͥ praua docent lexloquit᷑. deso¬
lo fluxu semins patiente masculo dic̃. femine. ut̃ fluxũ seminis paciento
memoriã scđm litterã penit᷑ ñ fecit. sed ꝑ mulierẽ quȩ fluit fluxũ sangui¬
nis eĩ qͥ effundit doctrinã idolatriȩ intellexit. Et ꝓpterea nc̃ cam

Expanded text:
tia admonens, est probatus, et de quo egreditur semen coitus ut polluatur, is qui Judaica tia admonens, est probatus, et de quo egreditur semen coitus ut polluatur, is qui Judaica praecepta docet, in quibus ipse ut mala bona docens, et legis intentionem transgrediens polluitur, dum ea quae ad litteram pertinent, extra tempus profert, et modo quodam mundi, sicut immundis utitur, de quibus dictum est: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum: sed polluta sunt eorum mens et conscientia , detentum in menstruis suis, id est in separatione malitiae, a malo enim separati non erant, ut ostenderet quia eadem de his qui prava docent lex loquitur, de solo fluxu seminis patiente masculo dicit, feminae autem fluxum seminis patientis memoriam secundum litteram penitus non fecit, sed per mulierem quae fluit fluxum sanguinis, eum qui effundit doctrinam idololatriae intellexit, et propterea nunc eam