comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eorum non sunt deboms oliuis : sed de oleastris quos a postolus radicibus bonarum oliuarũ
precepit inserendos: fic&a quoque talihabent. quae cailathum pessiiarũ impleanT
ficoruni quas hieremus prȩ a maritudine cominedi nom posse& est itur. ad eũ¬

Expanded text:
eorum non sunt de bonis olivis, sed oleastris, quos Apostolus radicibus bonarum olivarum eorum non sunt de bonis olivis, sed oleastris, quos Apostolus radicibus bonarum olivarum praecipit inserendos . Ficeta quoque talia habent, quae calathum pessimarum impleant ficorum, quas Jeremias prae amaritudine comedi non posse testatur . Ad qu
Abbreviated transcription (Latin):
quamuri : & princeps a postolorum Rm̃i nolite peregrinare in ardorem qui ad tẽp¬
tationẽ uobis accidit. & aurigine quae felle diffuso roborẽ sanguinis. in pallore
cõmutat : &nihil incorpore sanieẽ ꝑmitut Intantũ ut &iam mella dulcissima.
amara uideantur: & quidudũ audiebant in ȩclesia Custate & uid&e quã suiuis ẽ
nec sint derepromissionis. terraquam legimus lacte & melle inanantẽ : sed apellen¬
cur mara idest amaritudo: isti multiplicauerunt sibi ostos: inquos ne sua uine&
mutare tur. nabutha occumberȩlolu it. Qui enim infirmus est: olera manducit: &
quia semꝑ hȩretici tumentes suꝑbia. & incidentes iniudicium diabolisibi magna
promittunt. &bonorum fingunt imagines. ut melliuenena cõmiscant: &iam uine¬
as & oliu&a & fic&a habere se iactint. sed uinea corum. uinea sod omorumẽ. Oliu&u

Expanded text:
quam uri . Et princeps apostolorum: Charissimi, nolite peregrinari in ardore, qui ad tenquam uri . Et princeps apostolorum: Charissimi, nolite peregrinari in ardore, qui ad tentationem vobis accidit : et aurugine quae, felle diffuso, ruborem sanguinis in pallorem  Al. pallore commutat, et nihil in corpore sani esse permittit, intantum ut etiam mella dulcissima amara videantur. Et qui dudum audiebant in Ecclesia: Gustate et videte quoniam suavis est nec sint de repromissionis terra, quam legimus lacte et melle manantem: sed appellentur Mara, id est, amaritudo. Isti multiplicaverunt sibi hortos, in quos ne sua vinea mutaretur, Naboth  Al. Nabutha occumbere voluit . Qui enim infirmus est, olera manducet . Et quia semper haeretici tumentes superbia, et incidentes in judicium diaboli magna sibi promittunt, et bonorum fingunt imagines, ut melli venena commisceant: etiam vineas et oliveta et ficeta habere se jactant; sed vinea eorum vinea Sodomorum est; oliveta
Abbreviated transcription (Latin):
uestra comedit eruca & non redistis adme dicit dñs. Lxx. Percussi uos in ardore
geremised quicquid suꝑ fuit sicciti. uento urente percussi & auruginei prouento
urente: aue nodoopiau aquila & syminachus &theodotio interpretati run . lx¬
ni pocin quamuos comburtionem possumur dicere. Auruginem aũ. omnes it tepon
similitor transtuler̃ absq dieo dotione quisolus uxpiacin quae pallorem significat
interptatus ẽ. Cumq aduersum iram dñt multi plicanent hostos & uineas & fic&a &oliueta:
omnia erued consumpsita dequa & in iohel pleniur dicitur : & nepligis quidem ac maloꝵ
pondere addnm uenire uoluerunt. Quodicto confundantur hȩretici qui disciplinã cre¬
atoris & ut ita dicam medicinam crudelitatem interprȩtantur. Percutitaũ spiri¬
taliter hercticos dñs ex ustione ea dequa paulus apostolus melius ẽ inquit nubere

Expanded text:
vestra comedit eruca, et non redistis ad me, dicit Dominus. LXX: Percussi vos in ardore vestra comedit eruca, et non redistis ad me, dicit Dominus. LXX: Percussi vos in ardore gerem; sed quidquid superfuit siccitati, vento urente percussi et aurugine. Pro vento urente, ἀνεμοφθορίαν Aquila et Symmachus et Theodotio interpretati sun quam nos combustionem possumus dicere. Auruginem autem omnes ἴκτερον similiter transtulerunt, absque Theodotione, qui solus ὠχρίασιν, quae pallorem significat, interpretatus est. Cumque adversum iram Domini multiplicarent hortos et vineas et ficeta et oliveta, omnia eruca consumpsit, de qua in Joel plenius dicitur . 274 Et ne plagis quidem ac malorum pondere ad Deum venire voluerunt. Quo dicto, confundantur haeretici, qui disciplinam Creatoris, et, ut ita dicam, medicinam, crudelitatem interpretantur. Percutit autem spiritualiter haereticos Dominus exustione ea de qua Paulus apostolus: Melius est, inquit, nubere,
Abbreviated transcription (Latin):
pluit: quao inhȩr&icorum conciliabilis ẽ: Cumq illa imbremrccipia sempit̃ nũ
ista iugi ariditate siccatur: ut qui sitiunt coaeti penuria ueniũnt ad oñi ciuititr̃ de
iqua egreditur fons lar gissimur qui iñ rigati correntẽ spinarum Iste c̃ autẽ fons
quidicit ꝑhieremian mereliquer̃ fontemaquȩ uiue & foder sibi Lacd contritos
quia quas continere nompos sint Hie fons de uno fonte procedens. tripliei unone
diconsr ss cut ceruus desiderit ad fontes a quarum : ita desiderat anima mea adte ds
Cunꝰquȩ duae & tresciuitates ad unam perrex erint ciuitatem. inqua aquae sont abun¬
dantes spei fidei caritatis: non satiabuntur : quia ad diuinam gratiam requirendamaon
uo luntate sed neces sitate uenerunt: Percussi uos inuento urente & inaurugine
multitudinem hortorum uestrorum : & uinearum uestrarum : oliueta uestra. & ficeta

Expanded text:
pluit, quae in haereticorum conciliabulis est. Cumque illa imbrem recipiat sempiternum, pluit, quae in haereticorum conciliabulis est. Cumque illa imbrem recipiat sempiternum, ista jugi ariditate siccatur: ut qui sitiunt, coacti penuria, veniant ad Domini civitatem, de qua egreditur fons largissimus, qui irrigat torrentem spinarum. Iste autem est fons qui dicit per Jeremiam: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi lacus contritos, qui aquas continere non possunt . Hic fons de uno fonte procedens, triplici unione dicens: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum: ita desiderat anima mea ad te, Deus . Cumque duae et tres civitates ad unam perrexerint civitatem, in qua aquae sunt abundantes, spei, fidei, charitatis, non satiabuntur, quia ad divinam gratiam requirendam, non voluntate, sed necessitate venerunt. Percussi vos in vento urente, et in aurugine. Multitudinem hortorum vestrorum, et vinearum vestrarum, oliveta vestra et ficeta
Abbreviated transcription (Latin):
imbrom Ante trer menses mersis. siue uendemiae : ut ad fructũ : muture erinita¬
tis per uenire non pos sint. Et quomodo sol iste quemcernimus: annuumcur sum do¬
n& ad pristinam maam redeit .xii. expl& mensibus. qui singuli tricenis uol uunto
diebus: & luna quae hebruce iare. grece menti dicitur iuxta utrunq bnguan
ex suo Nomine mierisib nomendedit. & solis in luseratur radiis ab ea paste quac ei
uicina est. uel plus. uel minus prourietite temporum lumen accipienr sic  e
desia ueri solis splendre decorata. duodecim impl& apostolorum numerũ. Vnde
& duo decim inisrł. appellantur tribus: & intestimonium aeternac memoriae de
ordanis alueo .XII. lapides auferuntur. ut ponantur in loco secunde circũ cisionis
Pluit autem dns̃ super unam ciuititem uere confesnonis ȩcclesiam & suꝑ alcerã non

Expanded text:
imbrem ante tres menses messis, sive vindemiae, ut ad fructus mysterii Trinitaimbrem ante tres menses messis, sive vindemiae, ut ad fructus mysterii Trinitatis pervenire non possint. Et quomodo sol iste, quem cernimus, annuum cursum, donec ad pristinam metam redeat, duodecim explet mensibus, qui singuli tricenis volvuntur diebus, et luna quae Hebraice JARE  , Graece μήνη dicitur, juxta utramque linguam ex suo nomine mensibus nomen dedit, et solis illustratur radiis ab ea parte qua ei vicina est, vel plus vel minus pro varietate temporum lumen accipiens: sic et Ecclesia, veri Solis splendore decorata, duodecim implet apostolorum numerum. Unde et duodecim in Israel appellantur tribus, et in testimonium aeternae memoriae, de Jordanis 273 alveo duodecim lapides auferuntur, ut ponantur in loco secundae circumcisionis . Pluit autem Dominus super unam civitatem verae confessionis Ecclesiam, et super alteram non
Abbreviated transcription (Latin):
siccitatem . In quo nomquam pluuias dederat: prohibunt autem imbrem: ut non solĩ
indigentiã panum sed & siis adorem i& bibendi penuriam sustinerent: Inhis ensoa
locis in quibus nunc legimus pr&er paruos fonter omnes cisternarum uque sent
&ssimbres diuina ua sus penderit maius sitis quam famis periculume : quod &unt
diebus heliae prophae tribus annis & sex mensibus factum scriptura cõmeno¬
rat: &ne forsitan putartnt hoc lege naturae. & astrorum cursu. ac uirietate tetipo¬
rum urbibus & populis accedisse : super unim urbem & agror eius pluere sedict &ub
altera imbrem suspendere ut duae & tresciuitates pergant ad aliamciuitaten
& tamen non satientur aqua rum potibur. Cumque haec fecerit: non in poenam ses
in medicinam increpat inscelere ꝑ manentes & nec siquidem adme redistirdi
oinem rorem diuinae sapientiae & mandat nubibus suis ne piluant suꝑcos

Expanded text:
siccitatem, in quo numquam pluvias dederat. Prohibuit autem imbrem, ut non solum siccitatem, in quo numquam pluvias dederat. Prohibuit autem imbrem, ut non solum indigentiam panum, sed et sitis ardorem et bibendi penuriam sustinerent. In his enim locis in quibus nunc degimus, praeter parvos fontes, omnes cisternarum aquae sunt, et si imbres divina ira suspenderit, majus sitis quam famis periculum est: quod et in diebus Eliae prophetae tribus annis et sex mensibus factum Scriptura commemorat . Et ne forsitan putarent hoc lege naturae, et astrorum cursu, ac varietate temporum urbibus et populis accidisse, super unam urbem et agros ejus pluere se dicit, et ab altera imbrem suspendere: ut duae et tres civitates pergant ad aliam civitatem, et tamen non satientur aquarum potibus. Cumque haec fecerit, non in poenam, sed in medicinam, increpat in scelere permanentes: et nec sic quidem ad me redistis, ituales, et omnem rorem divinae sapientiae; et mandat nubibus suis, ne pluant super eos
Abbreviated transcription (Latin):
digentiam panum in omnibus locis uestris : sed ꝓhibui a uobir imbrem : Cum ad huc
super essent tresmenses usque ad messem . quȩ appellitur pluina serotinar &
agris palestinȩ :Aruisque : sitientibus uel max ime necessaria ẽ. Vt quando
herba turger& inmessem & triucum parturir & : Nimia siccitate marcescer&.¬
Pigiificat auten uerisernitempus extremi menses aprilis a quo usque ad iesst̃
frumentiat res menser super sunt ÷̃ maius iuniur. iulius: promere sic mopesse
uindemiam transtulerunt. Quod s̃ reopimus omnino iuxta omnes orionat N¬
giones: & in soltum & in possibile est. Numquam enim in fine mensis iuni suc
inmenie iulio his prouineus maximȩ que in iudea pluuias uidimur. Deniq
in regum libris prosigno magno atq postento diebus aestatis & messis orano
samuhele pluuiae concitate sunt : & suꝑ fluum erat nunc commina i mensis iuio

Expanded text:
digentiam panum in omnibus locis vestris; sed prohibui a vobis imbrem, cum adhuc digentiam panum in omnibus locis vestris; sed prohibui a vobis imbrem, cum adhuc superessent tres menses usque ad messem, quae appellatur pluvia serotina, et agris Palaestinae arvisque sitientibus vel maxime necessaria est: ut quando herba turgeret in messem et triticum parturiret, nimia siccitate arescerSignificat autem vernum tempus extremi mensis Aprilis, a quo usque ad messem frumenti, tres menses supersunt. Maius, Junius, Julius. Pro messe, LXX, suo more, vindemiam transtulerunt, quod 272 si recipimus, omnino juxta Orientis omnes regiones et insolitum et impossibile est. Numquam enim in fine mensis Junii, sive in mense Julio, in his provinciis, maximeque in Judaea, pluvias vidimus. Denique in Regum libris pro signo magno atque portento diebus aestatis et messis, orante Samuele, pluviae concitatae sunt . Et superfluum erat nunc comminari mensis Julii
Abbreviated transcription (Latin):
est panem angelorum manducauit homo : quae uniuersa feci. non obcrudelitatẽ
& seuitiam. ut hȩr&ici calumniantur truculentia ctristir iudicis sed ut conuertẽ¬
remini adme iuxta illud quod scriptum est: frustra ꝑcuss. filior urõr Discipli¬
nam non recepistis. Ego quoq prohibui a uobis imbrm cum ad huc tresmen
ses. super essent usq admessem & pͥu a suꝑ eiuitatem unam. & super ciuitatem
alteram nomplui. Parsuna conpluta est. & pars suꝑ quam non plui aruit. & ue¬
nerunt dug & tresciuitates ad ciuitatemunam ut biberent aquã. & non sunt satiat
& non redistis adme dicit dns̃ : Lxx. Et ego repressi auob pluuiã ante tresmen¬
ses uindemiae. &plutam suꝑ ciutatem unam. & suꝑ ciuitatem unam non pluam.
pars uncrigubitur & parr superquam non pluam arefi&. & congregabunt᷑
duȩ & tres ciuitates inciuitatem unam ut bibaNt aquam & non satiabuntur & ñ

Expanded text:
est: Panem angelorum manducavit homo . Quae universa feci, non ob crudelitatem est: Panem angelorum manducavit homo . Quae universa feci, non ob crudelitatem et saevitiam, ut haeretici calumniantur, truculenti et tristis judicii, sed ut converteremini ad me, juxta illud scriptum est: Frustra percussi filios vestros, disciplinam non recepistis . Ego quoque prohibui a vobis imbrem: cum adhuc treses superessent usque ad messem et plui super civitatem unam et super civitatem alteram non plui pars una conpluta est et pars super quam non plui aruit et venerunt duae et tres civitates ad civitatem unam ut biberent aquam et non sunt satiatae et non redistis ad me dicit Dses vindemiae: et pluam super civitatem unam, et super civitatem unam non pluam. Pars una irrigabitur; et pars super quam non pluero, arefiet. Et congregabuntur duae et tres civitates in civitatem unam, ut bibant aquam, et non satiabuntur: et
Abbreviated transcription (Latin):
fusiones & testimonia sotiare conati sunt: siue sacrific auerunt defermento
superquo in euangelio dicitur : Cau&e uobis afermento id est doctrina pharis¬
eorum : & haec fecerunt non errore. sed studio: non fortuita uoluntate. sed ma¬
lorum caritate plemiisima Vinde ultionem super his dñs cõminatur. Dabo in¬
quiens uob stuporem dentium: quigrece dicitur. Toniae uoẽ siquisenim se¬
cundum huexeohi elluuam acerbam commederit. stupebunt dentes eius: ut
non bene scripturarum scãrum testimoniis abutentes. comedentes que ea in ma¬
tura & absq sua dulcedine. perdant robur dentium : nepossintdura commolere. &in
absum toto corpori profutura transmitere hunc stuporem dentiumeyborum¬
que : penuriam dabo & incunets urbibus: atque in omnibus locis uestris : ũt pitami¬
ni famem sermonis dĩ & eius panis quid ecȩlo descendit : & dequo in psalmis scriptũ

Expanded text:
fessiones et testimonia sociare conati sunt: sive sacrificaverunt de fermento, fessiones et testimonia sociare conati sunt: sive sacrificaverunt de fermento, super quo in Evangelio dicitur: Cavete vobis a fermento, id est, doctrina Pharisaeorum . Et haec fecerunt non errore, sed studio: non fortuita voluntate, sed majorum charitate plenissima. Unde ultionem super his comminatur Dominus: 271 Dabo, inquiens, vobis stuporem dentium, qui Graece γομφιασμὸς dicitur. Si quis enim secundum Ezechiel , uvam acerbam comederit, stupebunt dentes ejus: ut non bene Scripturarum sanctarum testimoniis abutentes, comedentesque ea immatura et absque sua dulcedine, perdant robur dentium: ne possint dura commolere, et in alvum toto corpori profutura transmittere. Hunc stuporem dentium ciborumque penuriam dabo et in cunctis urbibus, atque in omnibus locis vestris, ut patiamini famem sermonis Dei, et ejus panis qui de coelo descendit , et de quo in Psalmis scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
erigmins in sperbiam : incȩni ultim & deuolut intulistis quoque mane hostus
uestrasi die toertio decimas uestras trans figurati in angelum lucis: & triplicem
intellegentiam scripturarum dequa nobis preceptum ẽ ut describamus eam tn¬
pliciter in cordibus nostri  In unur diei sententiam coastantes debemur enim
seriptotinscãm primum secundum literam intellegere. facientes in h&hica qua ecumq
prcpra sunt : setundo iuxta alligoriam idest intellegentiam spiritalem Testio se¬
cundum futurorum beatitudinem : Uos autem primam inquit & secundã con¬
temmentes diem. spiritalia uobis quaedam figmenta componitis : sine funda¬
mento & parietibus. tectum desuꝑ inponentes: nec hoc sunt hȩr&ici de quibus
aud quos dicitur. impi &atis fine contenti : sedlegorunt foris legem dĩ. degcle¬
sugr ecedentes : & singulis dogmatibus suis quae peruerso corde simulaborunt con¬

Expanded text:
erigimini in superbiam, estis in coeni ultima devoluti. Intulistis quoque mane hostias erigimini in superbiam, estis in coeni ultima devoluti. Intulistis quoque mane hostias vestras, die tertia decimas vestras, transfigurati in angelum lucis: et triplicem intelligentiam Scripturarum de qua nobis praeceptum est, ut describamus eam tripliciter in cordibus nostris in unius dici sententiam coarctantes. Debemus enim Scripturam sanctam, primum secundum litteram intelligere, facientes in ethica quaecumque praecepta sunt. Secundo juxta allegoriam, id est, intelligentiam spiritualem. Tertio secundum futurorum beatitudinem. Vos autem primam, inquit, et secundam contemnentes diem, spiritualia vobis quaedam figmenta componitis sine fundamento, et parietibus tectum desuper imponentes. Nec hoc sunt haeretici, de quibus, et ad quos dicitur, impietatis fine contenti: sed legerunt foris legem Dei de Ecclesia recedentes, et singulis dogmatibus suis, quae perverso corde simularunt, con
Abbreviated transcription (Latin):
lare Cumque hoc feccritir. Impietatem urãm. omnibur uuntiate t non solum
fecise sed& ilios docuis se uid eam ini. haec aũ precipio &imperitiuo modo loquor
hoc loco propter simplicitatem uerbi secuti sumus: siue munditiam dentiumon.
ter pretati sunt aquilu & symmachur : Vt ꝑmundos dentes famis magnitudinem
de monstrarent & sicundagentiam panum nom in una urbe : sedincunctr urbibu
uestris. Nec in uno loco i seđ in omnib locis urir. Cum̃ ques hoc fecerim i nom punienn
Hacc uoxta hebraicumdiximur Transieamur adloca interpreter: &quid nobis uox¬
ta la nigo gem. uidentur insingulis byeuiter dirreramus: Neque enim si initra quẽ
editione utrumque dicent uoluerimur: librorum patitur ingnitudo Ingre Nes
preceptacalcanter. Ingalgali autem quod int̃pretat᷑ reuelatio siue uolutabrum
impi& ites multiplicastir: scã rumuobir scripturarum scientiam inẽdicanter &dũ

Expanded text:
lare. Cumque hoc feceritis, impietatem vestram omnibus nuntiate: ut non solum lare. Cumque hoc feceritis, impietatem vestram omnibus nuntiate: ut non solum fecisse, sed et alios docuisse videamini. Haec autem praecipio, et imperativo modo loquor, hoc loco propter simplicitatem verbi secuti sumus: sive munditiam dentium, ut interpretati sunt 270 Aquila et Symmachus, ut per mundos dentes, famis magnitudinem demonstrarent. Et feci indigentiam panum, non in una urbe, sed in omnibus urbibus vestris; nec in uno loco, sed in omnibus locis vestris. Cumque hoc fecerim, non puniens, ominus. Haec juxta Hebraicum diximus: transeamus ad LXX interpretes, et quid nobis juxta anagogen videatur in singulis, breviter disseramus; neque enim si in utraque editione utrumque dicere voluerimus, librorum patitur magnitudo. Ingressi praecepta calcantes. In Galgala autem, quod interpretatur revelatioum vobis Scripturarum scientiam vindicantes: et dum
Abbreviated transcription (Latin):
im mnolaneri Cumq uenertas ad galgalami multiplicato p̃uaricationem qui guicaus
enimibiegeriis preuaricatio contra dm̃ est Cui idola pretulistis &auseno
mane uictimas uestras Ne inscelere sit ulla dilato Tribur diebur decimar uer¬
tas siue ut interprȩtatus est symmachus T ertia dic decimas uestras cuius loc
haec nobis uidaur explanatio in leuitico legisꝰ preceptumqs s Requȩdam hostiaooni
diem altorum seruentur. & ne aliae indiem tertium mancant: Quod hoenonte¬
rint in mundȩ sint Est igitur sensus: inmundas cotidie uictimas ciedite &
contaminita. offeste sacrificia & sacrificite defermento laudem : quodiuix tuo
piecepta morsi dõ penitur non offestun prolaude eucharistie: id est gratiarx
aedanenrint oPtatus est aquila : quac hebraice diciturthoda : & uocate inquit
tem sacrificium ad laettiam pertin& : quod latine epulum possumus appai¬

Expanded text:
immolantes . Cumque veneritis ad Galgalam: multiplicate praevaricationem. Quidquid immolantes . Cumque veneritis ad Galgalam: multiplicate praevaricationem. Quidquid enim ibi egeritis, praevaricatio contra Deum est, cui idola praetulistis. Et afferte mane victimas vestras, ne in scelere sit ulla dilatio. Tribus diebus decimas vestras: sive, ut interpretatus est Symmachus, tertia die decimas vestras. Cujus loci haec nobis videtur explanatio: in Levitico lege praeceptum est , ne quaedam hostiae in alterum diem reserventur, et ne aliae in diem tertium remaneant: quod si remanserint, immundae sint. Est igitur sensus: Immundas quotidie victimas caedite, et contaminata offerte sacrificia, et sacrificate de fepraecepta Moysi Deo penitus non offertur. Pro laude εὐχαριστίαν, id est, gratiarum actionem interpretatus est Aquila, quae Hebraice dicitur THODA  . Et vocate, inquit, tem sacrificium ad laetitiam pertinet: quod Latine epulum possumus appel
Abbreviated transcription (Latin):
tis impie agere: & intulistis mane hostias urãs : Indie tertio decimas uestras: & lege¬
runt fortss legem : & inuocauerunt confiisioner. ad nuntiate quia hȩo dilexerunt
filiu rrł : dicit dicit dñs dr̃. & ego dabo uobis stuporem dentiũ. incunctis urbibus
uestris : & indigentiã panũ in omnibus locis urĩ & nonestis reuersi adme dicit dnr.
Primum hystoriae fundamenta iaciamur: õ. israhel miserabilis. iam tibi uicina
captiuitar: iamt ab syrius instat exercitur: fac quod lib&. age impie : cumidolis libe¬
ne formeio. Ut quanto tu fueris inpudentior : Tantũ mea suꝑ tormentis tuir iustior
uideatur sentemi a ulenite inquit in behel. inqua aureum posuistis untulums &im¬
pio agito indñ. Venite adgalgalum locumidõlatriet : de quao posee ccltu saem
omnis malitia eorum ingalgalis :&rur sumin eodem frustra erant ingalgalu ibubur

Expanded text:
tis impie agere: et intulistis mane hostias vestras, in die tertio decimas vestras. Et legetis impie agere: et intulistis mane hostias vestras, in die tertio decimas vestras. Et legerunt foris legem, et invocaverunt confessiones. Annuntiate quia haec dilexerunt filii Israel, dicit Dominus Deus. Et ego 269 dabo vobis stuporem dentium in cunctis urbibus vestris, et indigentiam panum in omnibus locis vestris, et non estis reversi ad me, dicit Dominus. Primum historiae fundamenta jaciamus: O Israel miserabilis, jam tibi vicina captivitas, jam Assyrius instat exercitus: fac quod libet, age impie: cum idolis libere fornicare, ut quanto tu fueris impudentior, tanto mea super tormentis tuis justior videatur sententia. Venite, inquit, in Bethel, in qua aureum posuistis vitulum, et impie agite in Deum. Venite ad Galgalam locum idololatriae, de qua per Osee locutus sum: Omnis malitia eorum in Galgalis . Et rursum in eodem: Frustra erant in Galgala bobus
Abbreviated transcription (Latin):
adurbes munitas quȩ comparentur. ollis feruentibus : ut quo modo hierłm habens
clausor populos & obsersos ad similatur olle feruenti & plene carniũ sic & urbes
samariue. ollis feruentibus comparentur : quae fame & pestilentia. clausos popu¬
los exiix compellant. &ire in captiuitatẽ mutuqͥse: uidentes. & trans ferri in armon
nontes armeniȩ : quime dis. persisq confines sunt.
Ienite ad b&hel. & impie agite : ad galgalum & multiplicate prȩuaricationem :¬
& ad feste mane uictimar uestrar. tribus diebus. decimar uestras: & sacrificite
defermento laudem. & uocate uoluntariar oblationer : & adnuntiate. sic enĩ uolu¬
istis filii isrł : dicit dñr dr̃. Vnde &ego dediuobir stuporem dentium. in cunctis
urbib uestris : & indigentiã panum in omnibus. locis uestris. & nonestir reuersi
adme dicit dñs. Lxx. Intro istis in b&hel. & mnique egistis ingalgalu multiplicas

Expanded text:
ad urbes munitas, quae comparentur ollis ferventibus: ut quomodo Jerusalem habens ad urbes munitas, quae comparentur ollis ferventibus: ut quomodo Jerusalem habens clausos populos et obsessos, assimilatur ollae ferventi et plenae carnium; sic et urbes Samariae ollis ferventibus comparentur, quae fame et pestilentia clausos populos exire compellant, et ire in captivitatem mutuo se videntes, et transferri in Armon montes Armeniae, qui Medis Persisque confines sunt. venite ad Bethel et impie agite ad Galgalam et multiplicate praevaricationem et offerte mane victimas vestras tribus diebus decimas vestras et sacrificate de fermentato laudem et vocate voluntarias oblationes et adnuntiate sic enim voluistis filii Israhel dicit Dominus Deus unde et ego dedi vobis stuporem dentium in cunctis urbibus vestris et indigentiam panum in omnibus locis vestris et non estis reversi ad me dicit
Abbreviated transcription (Latin):
superati mittentur. in leb&es ut ex urantur. & ex coquantur : qui fuerunt prius
negotiato res pestilenter : Ad hoc enimnegotiabantur : ut morti traderent quos
decȩperant. Isti sunt dequibus dicitur fili heli. filii pestilentiae: quincathe dra pes
eorum habentes quȩ sibi antea presumebant : & uidebunt ignominiã suam &
proicientur suꝑ montem remman . qui inter p̃tatur sublimitas ut in sua superbia
conterantur: quidam remmãn. uisionem alicuius. id est opacĩ. TINoc : interpre¬
tantur.: Nonenim omnia uidere poterant: sed sibi pastis alicuius scientiã promit¬
tebant : ut proiciantur ineo quod scire credebant. pos sumus iuxta litteram quan¬
do uenerint dies captiuitatis super uaccas samariae. intellegere. quod superen
eas in proelio. & opprimant armirsuis : & in congressione superatas. compellant

Expanded text:
superati, mittentur in lebetes, ut exurantur et excoquantur qui fuerunt prius superati, mittentur in lebetes, ut exurantur et excoquantur qui fuerunt prius negotiatores pestilentes; ad hoc enim negotiabantur  Al. negotiabuntur, ut morti traderent quos deceperant. Isti sunt de quibus dicitur: Filii Heli, filii pestilentiae , qui in cathedra peorum habentes, quae sibi antea praesumebant. Et videbunt ignominiam suam, et projicientur super montem Remman, qui interpretatur sublimitas, ut in superbia sua conterantur. Quidam Remman, visionem alicujus, id est, ὅρασίν τινος, interpretantur. Non enim omnia videre poterant; sed sibi partis alicujus scientiam promittebant, ut projiciantur, eo  Al. in eo quod se scire credebant. Possumus juxta litteram, quando venerint dies captivitatis super vaccas Samariae, intelligere quod superent eas in praelio, et opprimant armis suis, et in congressione superatas compellant
Abbreviated transcription (Latin):
pefrigera non pot erit. Ns aia de hoc codẽ conclamanto: sic̃ somni at quisttit qua sibi¬
bit &cũ surrexerit ad huc sititꝰ Anima aũ eius frustra sperauit : sicer̃ oms gentes quie
luditur. Cumq se aestimauerit satiatum : tunc sitiendi habebit principiũ. unde adecde
susticũ uirũ dicitur bibe aquas deua sistuis & deputeorum fontib : aquaetuaȩ iu sint tibi
is. quoduemat dies super ecs dies iudicii atque poenarũ & portant cãs in armis suis &e
os quicũ illi sunt mettant in lob&es. siue portent : &uel pş uacce sint negotiatores pestilen¬
tesi uel illi quiueniunt. ut portent euas. &eiciantur nudie inuicem se uidentes rene¬
antusquȩ super montem remman dicit dñs dr̃ Debemus enim &urxta bai dicepeu
uofrisiri eor proposuisie uidea mur quando uenerit contra hȩraicos dies iudic
atque uindicte : Tunc auserentur in armis hoc est cum armissuis. de quib aduer¬
ui eedenam dimicauerant : uel uicti armatura di & ab illius pugnatoribus

Expanded text:
ia de hoc eodem  Al. hac eadem conclamante: Sicut somniat qui sitit quasi bibat, et cum surrexerit, adhuc sitit, anima autem ejus frustra speravit: sic erunt omnes gentes quae luditur. Cumque aestimaverit se satiatum, tunc sitiendi habebit principium. Unde et ad virum ecclesiasticum dicitur: Bibe aquas de vasis tuis, et de puteorum fontibus aquas tuas, et sint tibi is, quod venient dies super eas, dies judicii atque poenarum, ut portent eas in armis suis, et eos qui cum ipsis sunt, mittant in lebetes, sive portent: et vel ipsae vaccae sint negotiatores pestilentes, vel ipsi qui veniunt ut portent eas, et ejiciantur nudae invicem se videntes: projicianturque super montem Remman, dicit Dominus Deus. Debemus enim et juxta LXX dicere, ne frustra eos proposuisse videamur. Quando venerit contra haereticos dies judicii atque vindictae, tunc auferentur in armis, hoc est, cum 268 armis suis, quibus adversus Ecclesiam dimicaverant: vel victi armatura Dei, et ab illius pugnatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
capiae in p&ra mihi adño : ut comitem mihi merear habere sapientiĩ dequa scriptumõ. Ama
illum & seruabitte Honora illam & amplex abitur te : ut ipsa adiuuante & socia. coeptũ in amos
opus expleam : secundusquȩ liber principiũ sumat auiccis basan. Vt qui in oseae propheta
deuaccis siue uitulis b& hauen pleno sermone tractaui : nc̃ quoq deuaccis pinguissimis possĩ disseren
udite uerbum hoc uaccȩ pingues. quae estis in monte samariae ĩ quȩ calũ niã facias egenis. &
confringitir pauperes : quae dicitis dominis uestris ad feste &bibemus Iurauit dñi dr̃ in scõ suo : qui a
ecce dies uenient suꝑ uos. & leuabunt uos in contis. & reliquias urãs. in ollis feruentib: & peraper

Expanded text:
capite, impetra mihi a Domino, ut comitem mihi merear habere sapientiam, de qua scriptum est: Ama capite, impetra mihi a Domino, ut comitem mihi merear habere sapientiam, de qua scriptum est: Ama illam, et servabit te: honora illam, et amplexabitur te : ut, ipsa adjuvante et socia, coeptum in Amos opus expleam, secundusque liber principium sumat a vaccis Basan: ut qui in Osee propheta de vaccis sive vitulis Bethaven pleno sermone tractavi: nunc quoque de vaccis pinguissimis possim disserere. 265 udite verbum hoc vaccae pingues quae estis in monte Samariae quae calumniam facitis egenis et confringitis pauperes quae dicitis dominis vestris adferte et bibemus iuravit Dominus Deus in sancto suo quia ecce dies venient super vos et levabunt vos in contis et reliquias
Abbreviated transcription (Latin):
calamũ. tenere quȩat. & suis pedibus non possit incedere : magnã que pante uitȩ uidet᷑
eẽ truncata & multis membris premortua: Cum haecita se habent: inmilorũ copore¬
tone tolerabilius sustinepe morbos dummodo una & grauis sima domina libidint coapea
Patitur quid ẽ & senectus nonumquã incentiua uitiorũ ẽ nallusq iuxtu sem ma styrẽ.
eyprianum diubitus ẽ periculo ꝓximus : sed aliudẽ titillari : aliud obrui uoluptitibus
Ubi cum a postolo ad ulescentia loquitur : qua e nouit u yentis corporis Necessitates: Nonenꝰ
quoduolo bonũ hoe ago: sedquod nolo malum illudficio: & miser eo homo quis mne lltr¬
uit decor por mostis huius. Hic autemraro inter mostuos cineres. scintilli sublucens reuiuis¬
cere sititur : & tamen incendia. Non potest suscitaro: quam obyem pammachi canoiam mecũ.

Expanded text:
calamum tenere queat; ut  Al. et suis pedibus non possit incedere magnaque parte vitae videatur calamum tenere queat; ut  Al. et suis pedibus non possit incedere magnaque parte vitae videatur esse truncata, et multis membris praemortua. Cum haec ita se habeant, in malorum comparatione tolerabilius sustinebo morbos, dummodo una et gravissima domina libidine caream. Patitur quidem et senectus nonnumquam incentiva vitiorum: nullusque juxta sanctum martyrem Cyprianum, diu tutus est periculo proximus. Sed aliud est titillari, aliud obrui voluptatibus. Ibi cum apostolo adolescentia loquitur, quae novit virentis corporis necessitates: Non enim quod volo bonum hoc ago, sed quod nolo malum illud facio ; et: Miser ego homo, quis me lbit de corpore mortis hujus ? Hic autem raro inter emortuos cineres scintilla sublucens reviviscere nititur, et tamen incendia non potest suscitare. Quam ob rem, Pammachi, cano jam mecum
Abbreviated transcription (Latin):
egi inquadam controuersia : inbecillitas corporis: animȩ quoque uires sccumtra¬
hit. Econtrario paulus apstłr. quando infirmor inquit. tune fortior sum: &uir cua
in infirmitate ꝑ ficitur: Sp̃s enĩ contra carnem: & caro contra spm̃. haec inuice sib
ts simis dominis liberat : uoluptatib gulȩ in ponit modũ. libidinis frangit im ip&suispet¬
g& sapientiã dat mituriora consilia: & frigescente corpor dormit cũ perpaua uirgnis :
sunamite : luxoriam que : contemnens. cumber Zella : delegat cam adulescenti filioni¬
aũ putantur senectutis mala sta sunt crebix in firmitateso pituita: molestir simaoqũ
grecorũ alĩ toritan. alii flegma nuncupants caligantes oculi acescentes sibis trenes
interdum manusi nudi gingiuis dentes & intercibos cadentes: ad hec torminib & aculeis
stomachi podag qu elor chiragie dolorib sepȩ torquetur: ita ut nestilum quidiẽ ileis

Expanded text:
egi in quadam controversia: Imbecillitas corporis animi quoque vires secum trahit. E contrario Paulus apostolus: Quando infirmor, inquit, tunc fortior sum ; et: Virtus in infirmitate perficitur . Spiritus enim contra carnem, et caro contra spiritum ; haec invicem sibi tissimis dominis liberat voluptatibus, gulae imponit modum, libidinis frangit impetus, auget sapientiam, dat maturiora consilia; et frigescente corpore, dormit cum perpetua virgine Sunamite: luxuriamque contemnens cum Berzellai, delegat eam filioibus exire . Quae autem putantur senectutis mala, ista sunt: crebrae infirmitates, pituita molestissima, quam Graecorum alii κόρυζαν, alii φλέγμα nuncupant, caligantes oculi, acescentes cibi, tremens interdum manus, nudi gingivis dentes, et inter cibos cadentes. Ad haec torminibus et aculeis stomachi, podagraeque et chiragrae doloribus saepe torquetur: ita ut ne stylum quidem aut
Abbreviated transcription (Latin):
quod nasciturus sit puer. qui prius quã sciat uocare patrẽ : & matrẽ : Accipiat spolia sa marue
Cuius sepe oues leonũ feritas lanat : dequorũ faucib uix duo erura: aut ex tremã auferbo
auricule : Incrure uic ostenditur doctrinarx : inaur sacramenta dictonũ. Vnde &apsłi
abiq calcianentis &ulla mortui animalis pellcul nudis pedib iubent᷑ incederser ideortdrts¬
ponite inquit sermones uror: in aurib cordisurĩ. hoc iter tam her&ici. quã magistri eoꝵ
ntur ecclesi asticus & homodĩ & samsonquiint̃ pretit᷑ soleonẽ inter ficit : descendenis¬
que in in ferni lacum: quia quas refrigerit. tempore nuis. tempestatis & hiemis. suf focat
leonem : ut securo pede & tuos auribus dnm̃ sequi & uerba eius audiro ualeamus:
Iudite & contestamini indomoiacob: dic̃ dñs dr̃ exercituũ. Quia indie cũ uisitare coepe

Expanded text:
quod nasciturus sit puer, qui priusquam sciat patrem et matrem vocare, accipiat spolia Samariae quod nasciturus sit puer, qui priusquam sciat patrem et matrem vocare, accipiat spolia Samariae cujus saepe oves leonum feritas laniat: de quorum faucibus vix duo crura aut extremum aufertur auriculae. In crure via ostenditur doctrinarum, in aure sacramenta dictorum. Unde et apostoli absque calciamentis et ulla mortui animalis pellicula nudis pedibus jubentur Ponite, inquit, sermones vestros in auribus cordis vestri. Hoc iter tam haeretici quam magistri eorum rit vir ecclesiasticus et homo Dei, et Samson, qui interpretatur sol, leonem interficit: descendensque in inferni lacum, qui aquas refrigerat, tempore nivis, tempestatis, et hyemis, suffocat leonem: ut securo pede et tutis auribus Dominum sequi et verba ejus audire valeamus. Audite et contestamini in domo Jacob,
Abbreviated transcription (Latin):
Ita in quit eruentꝰ filir.isrł : decem uidelic& tribus quȩ habitant in samaria. in plaga leto¬
l & inda masci grabbato : quod mihi si expla nandũ uid&᷑. Legimus inisaut rax sin regẽ aran
idest serorũ quir egnabat indamasco & facce filiũ romeliue regẽ isrłInico foeder comnta
iudã uenis se pugnantes : de quib dñs̃ p̃cepit achat regi iudȩ & hierł Netimeat quossemius¬
tos torresquando insignum plenȩ libertatis uirginisei. & conceptus: & pastus ostendntur
Filii ergo samariȩ. habitant in regione & plaga lectuli requiescentes in syrorũ iuixilio &
indama sci grabbatto sibi uictoriã pollicentes : Vt quo modo quifensure ir focilat᷑ in lectulo sic
lli fractas uires uicine gentis auxilio reborarent. Vnde & in eodem ȩ saua. ꝑtypũ dict futurod

Expanded text:
ita, inquit, eruentur filii Israel, decem videlicet tribus quae habitant in Samaria, in plaga lectuita, inquit, eruentur filii Israel, decem videlicet tribus quae habitant in Samaria, in plaga lectuli et in Damasci grabato. Quod mihi sic explanandum videtur: legimus in Isaia Rasin regem Aram, id est, Syrorum, qui regnabat in Damasco, et Phacee filium Romeliae regem Israel, inito foedere, contra Judam venisse pugnantes : de quibus Dominus praecipit Achaz regi Judae et Jerusalem ne timeat duos semiustos torres: quando in signum plenae libertatis, Virginis ei et conceptus et partus 260 ostenditur. Filii ergo Samariae habitant in regione et plaga lectuli, requiescentes in Syrorum auxilio, et in Damasci grabato sibi victoriam pollicentes: ut quomodo qui fessus est, refocillatur in lectulo: sic illi fractas vires vicinae gentis auxilio roborarent. Unde et in eodem Isaia per typum dicitur futurorum,
Abbreviated transcription (Latin):
rapti fuerant de eederia. ad eclesiam reuertentur N aec diẽ dñs us quo modosi ertat
pastor deore leonis duo crura. uel ex tremum auriculȩ : siceruantur filinstł. quihiltus¬
isa maria in plagaleetuli & damasci grabato Lxx. Hacc dicdis : quomodo si auellutps
ideore leonis duo crura. Aut extremũ auriculo sic auellentur fili isrh quihabiar
insamaria. Contra tribum indamasco In principio amos ubiuersiculos illos dfseruinus
est uestex carmeli Diximus illũ asbis suae usumẽẽ sermonib:: Vtqua : pastor gregunꝰ
ninil cetriblicus lcone cognouerat : iram dnĩ leonibus comparir& Iuxta huno ergo sensũ
Nam nc̃ deeo quod sepe uiderat sum& exemplũ : & decem tribuũ paru as reliquis deis¬
syriorum narrat manibus eruendas. Quomodo i pastor sideuorats omnib membris dio
erura aut extemũ auricule. deleonis faucibus rapiat: Positoq comparationis erompͥo

Expanded text:
rapti fuerant de Ecclesia, ad Ecclesiam revertantur. « Haec dicit Dominus, quomodo si eruat rapti fuerant de Ecclesia, ad Ecclesiam revertantur. « Haec dicit Dominus, quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crurarabato. LXX: Haec dicit Dominus: Quomodo si avellat pastor de ore leonis duo crura, aut extremum auriculae: sic avellentur filii Israel qui habitant in Samaria contra tribum et in Damasco. In principio Amos, ubi versiculos illos disseruimusrum, et exsiccatus est vertex Carmeli, diximus illum artis suae usum esse sermonibus: ut quia pastor gregum nihil terribilius leone cognoverat, iram Domini leonibus compararet. Juxta hunc ergo sensum etiam nunc de eo quod saepe viderat sumit exemplum, et sic decem tribuum parvas reliquias de Assyriorum narrat manibus eruendas: quomodo si pastor, devoratis omnibus membris, duo crura aut extremum auriculae de leonis faucibus rapiat: positoque comparationis exemplo,
Abbreviated transcription (Latin):
diceie Loquamur ergo desingulis : Lxx dixer̃ tyrus & ꝑcircuitum terratua: uidebat᷑¬
qũ ependere sententia Ad dider ergo desuo deserra erit. Nec error int̃ preitumẽ :
ubi ppt̃ uerbi ambiguitatẽ & tribulatio &tyrus dicipotest : & est sensus suꝑ mon¬
tes samarie. multas populus mr̃ insanias ꝑ parauit. calumniam saciens & reccum
penitus ienoraunss eethesaore anr sibi iniquitatem ac rapinas. Ideo tribulabitur sur
conter&uri Naferio exercitu circumdabiur tera corum & detranaubr art ser
osamara odecem treibasi o quondam populus ins̃. fosliudo tua & diripientur in edu
tus quaeꝑ ealumniam exmiscrorum lacrimis congregast : Heretici quoq aut tribilb¬
eibeyentur populi quos deceperant ut certe condie ꝑuiros ecde sasticos tribulapont
xuprũ dabuntur testimonus scriptura rum & detrah&ur excis fostitudo sr logisuur

Expanded text:
us. Loquamur ergo de singulis. LXX dixerunt: Tyrus et per circuitum terra tua. Videbaturus. Loquamur ergo de singulis. LXX dixerunt: Tyrus et per circuitum terra tua. Videbaturque pendere sententia: addidere ergo de suo, deserta erit: nec error interpretum est, ubi propter verbi ambiguitatem, et tribulatio et Tyrus dici potest. Et est sensus: Super montes Samariae multas populus meus insanias perpetravit: calumniam faciens, et rectum penitus ignorans, et thesaurizans sibi iniquitatnteretur, et Assyrio exercitu terra circumdabitur eorum, et detrahetur, ait, ex te, o Samaria, o decem tribus, o quondam populus meus, fortitudo tua: et diripientur in aedibus tuis, quae per calumniam ex miserorum lacrymis congregasti. Haeretici quoque aut tribulabut liberentur populi quos deceperant. Aut certe per viros ecclesiasticos quotidie tribulabuntur testimoniis Scripturarum, et detrahetur ex eis fortitudo syllogismorum
Abbreviated transcription (Latin):
antur hȩr&ici abas syrio & teneantur interra aegypti : dequa quondam uenientes
adecclesiam liberati sunt Propter ea haec dicit dñs dr̃. Tribulabitur &
circum ictur terra : & detrah&ur exte fortitudo tua. & diripientur aedes tua es
Lxx Propt̃ eu haec dicit dñs dẽ Nrus & incircuitu terra tua desesta erit : & detra¬
h& d&e fostitudinem tuam. & diripientur regionestue Protyro quae in hebreo
est: Nec rennuimus eius sententiainquia & symma dus qui non sol& uerborũ Rã¬
toztia iañ sed intellegentiae ordinem sequi ait obsidio & circumdatio terre: proob¬
sidione. quac abeo dicitur. nox iopria fostitudo atheodotione posita ẽ : qui putauit
nonsar & sor. quod tribulitio uel tyrus dm̃ :̃ sed sur legendum. quod propriȩ refestur ad pe¬
tram durissimã : quae grece appellatur ia hpoio Moc & quamnos lagne silicempossum¬

Expanded text:
antur haeretici ab Assyrio et teneantur in terra Aegypti, de qua jam venientes antur haeretici ab Assyrio et teneantur in terra Aegypti, de qua jam venientes ad Ecclesiam liberati sunt. Propterea haec dicit Dominus Deus: Tribulabahetur ex te fortitudo tua, et diripientur aedes tuae. LXX: Propterea haec dicit Dominus Deus: Tyrus et in circuitu terra tua deserta erit: et detrahet de te fortitudinem tuam, et diripientur regiones tuae. Pro Tyro, quae in Hebraiest, nec renuimus ejus sententiam: quia et Symmachus, qui non solet verborum κακοζηλίαν, sed intelligentiae ordinem sequi, ait, obsidio et circumdatio terrae. Pro obsidione, quae ab eo dicitur πολιορκία, fortitudo a Theodotione posita est qui putavit non SAR   et SOR  , quod tribulatio, vel Tyrus dicitur, sed SUR legendum: quod proprie refertur ad petram durissimam, quae Graece appellatur ἀκρότομος, et quam nos Latine silicem dicere possum
Abbreviated transcription (Latin):
numerum dicit in solis circuli conteneri: quem& hnici subeodem ium ero alienarum
literirum uocam mĩtran. & hibere in eptae inbalsamo baroe loquȩ mirantur: non¬
ne haec insaniae sunt. & multe in saniae. uno quoq fingente quod in anima: eius incide.¬
rit : Calumniam quoq patiuntur inpene trabilib eius. siue opprimuntur simplices
quique cyedentiumidum suli nomine ueritatis colunt mendanum. & omnino rectum facere
nesciunt : quia perdider̃ tramitem ueritatis. necredum in eom Quidicit ego sũ uen¬
tas & thesaurizant sibi dogmata iniquitatis. & rapiunt. atq concludunt in ȩdib. suis
quos potuerint. falso errore decipere : sinaũ placuerint ut legamus asfyrios qđ tam̃
in hebraico non hab&or : dicamus. hos eẽ dequib scriptumẽ. inducam suꝑ sensum
magnum principẽ assyriorum Qui dix fostitudine mea faciam : & c&era: Vt api¬

Expanded text:
numerum dicit in solis circulo contineri, quem ethnici sub eodem numero aliarum numerum dicit in solis circulo contineri, quem ethnici sub eodem numero aliarum litterarum vocant Μείθραν. Et Iberae ineptiae in Balsamo Barbeloque mirantur. Nonne hae insaniae sunt, et multae insaniae, unoquoque fingente quod in animum ejus inciderit? Calumniam quoque patiuntur in penetralibus ejus, sive opprimuntur simplices quique credentium; dum sub nomine veritatis colunt mendacium, 258 et omnino rectum facere nesciunt, quia perdidere tramitem veritatis, nec credunt in eo qui dicit: Ego sum veritas : et thesaurizant sibi dogmata iniquitatis, et rapiunt atque concludunt in aedibus suis, quos potuerint falso errore decipere. Sin autem placuerit ut legamus Assyrios quod tamen in Hebraico non habetur, dicamus hos esse, de quibus scriptum est: Inducam super sensum magnum principem Assyriorum, qui dixit, Fortitudine mea faciam, et caetera, ut capi
Abbreviated transcription (Latin):
&rapinais in edib sus: eteqͥuua de serdo cultudĩ. ad orauor idola : Tradit eord inrpbi
senisum ut faciam quȩ ñ opost& & quia semel iuxta lege. trophologiaer samaria refer¬
tur ad hȩr&icos quicusto dermandatorũ dĩ eẽ mentiunt᷑ : p̃cepit sermo diomnis. ut ingen¬
tib p̃dicent quae non habent notitiã dĩ Inquarũ doctrina ignis exurensẽ & tribulacio
& angustia ut considerent falsam samariũ : &ascendant ad montes suꝑbiae eius &ui :¬
deant multas insanias in mediociuitatis: Dũ unur quisq figit quoduoluerie. & adorent
figmentum suum : ut marcionbonũ dm̃ &otiosũ ut ualentinus &i uomac xxx & ex-¬
tremũ xpm̃ quem appellat. ERT ꝓωxa idẽ auor tiuum : ut basilides qui amm patentem dm̃ por¬
tentoso nomine appellat. ab paxãc: & cundem secundum grecas literas & anni cursus

Expanded text:
et rapinas in aedibet rapinas in aedibsensum , ut faciant quae non oportet. Et quia semel juxta leges tropologiae, Samaria refertur ad haereticos, qui custodes mandatorum Dei esse se mentiuntur, praecipit sermo divinus, ut in gentibus praedicent, quae non habent notitiam Dei, in quarum doctrina ignis exurens est, et tribulatio et angustia: ut considerent falsam Samariam, et ascendant ad montes superbiae ejus, et videant multas insanias in medio civitatis, dum unusquisque fingit quod voluerit, et adorat figmentum suum - ut Marcion bonum Deum et otiosum: ut Valentinus αἰῶνας tum, quem appellat, ἐκτρῶμα, id est, abortivum: ut Basilides, qui omnipotentem Deum portentoso nomine appellat Ἀβράξας, et eumdem secundum Graecas litteras, et annui cursus
Abbreviated transcription (Latin):
plium. & sanaria prophetare. Itaq &iam nunc iub&uri. ut adnonti& Aoto &tor
exypti: quaesequuntur pro aoto nescio quiduolentes. ExX assirios posuer̃ cuma rordsbu
ouaebrcorum xppellat᷑ esdod &assyrui asur proȩdib quoq quaedicunt᷑ anaos a noth
meylet regiones qua euocant᷑. Sadoth & Enibil in uerbo similitudinirhabent : dice
in qui ut aongreauotur omt̃ gentes quȩ inuicinor̃ i& uideant scdera unł: neini quã puten
puee nedicũ quo modo sidicer&: prius uidae quȩ faciuant & tuncmerã semtentie c̃ibite
podebrẽqueꝰ untcilit suꝑ monter samariao uel ciuitatis quae nc̃ sebaste& tunc samarĩ
uocabuten uel unuersȩ ꝓuinciae quae in montuosis siticẽ : & iud&e in sanias mult
in inedia eius Elt pdõ ad orent uitulor & immolent filior suos. Nec hoc scolere contenti
calummientꝰ. Pauperer inpenetrai lib. suus & ommino rectũ facerb etesciant t hesu¬
Niomes sibi dopaurũ & pocumnus quac int̃dũ labort querunt᷑ : sed iniquitates

Expanded text:
im, et Samaria, prophetare. Itaque etiam nunc jubetur ut annuntiet Azoto et terrae Aegypti quae sequuntur. Pro Azoto nescio quid volentes Septuaginta Assyrios posuerunt, cum Azotuaeorum appelletur ESDOD, et Assyrii, ASSUR. Pro aedibus quoque quae dicuntur ARMANOTH, verterunt regiones, quae vocantur SADOTH: et nihil 257 in verbo similitudinis habent. Dicite, inquit, ut congregentur omnes gentes quae in vicino sunt, et videant scelera Israel, faciant, et tunc meam sententiam comprobate. Pulchreque intulit: Super montes Samariae, vel civitatis, quae nunc Sebaste, tunc Samaria vocabatur, vel universae provinciae, quae in montuosis sita est: et videte insanias multas in medio ejus, ut pro Deo adorent vitulos, et immolent filios suos: nec hoc scelere contenti, calumnientur pauperes in penetralibus suis, et omnino rectum facere nesciant, thesaurizantes sibi non aurum et pecunias, quae interdum labore quaeruntur, sed iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
plaustris: &madio loio. Ponã inquit te sicot rotas plaustri nouas. cumserrarũ dentib: &conter
montes : eominues colles it post quã montes collesq contriueris pereat fuga aueloce : dicett

Expanded text:
plaustris . Et in alio loco: Ponam, inquit, te sicut rotas plaustri novas cum serrarum dentibus, et conteres plaustris . Et in alio loco: Ponam, inquit, te sicut rotas plaustri novas cum serrarum dentibus, et conteres montes, et comminues colles : et postquam montes collesque contriveris, periet fuga