comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si ad ꝓ eustodia recepisses. pacto uͭ cłpa uł
mora p̃cedentib casus ⁊̃ fortuit᷑ ĩputat᷑.
sane depõitori licuit ꝓ uolũtate sua depo
exferat᷑. lic ꝯpensat̃o admittat᷑ tualiis. sicã
et qͣ posti̾at᷑ sit li qͣda. ita ꝙ facilẽ exit̃ c̃dett¬

Expanded text:
si aliquid de custodia recepisses. Pacto vero, culpa vel mora precedentibus, casus etiam fortuitus imputatur. Sane depositori licuit pro voluntate sua deposreferatur, licet compensatio admittatur in aliis, si causa ex qua postulatur sit liquida
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ signato seiꝑ bonarffice collocita deuote
bemsuã uͭ iͦn celebtõe iissaꝵ elcuat᷑ hostia
eã portat ad infirmũ. ꝙͣ ideceti bĩtu sup¬
posito inũdo uelanũe fãt. ⁊ refãt mam¬
teste ac honorifice añ poctꝰ. c̃ oĩ teue̾ntia
auget  p̃lati ã hiꝰ maridati tͣusg̾sores¬

Expanded text:
& signato semper honorifice collocata deuote bem suam, ut cum in celebratione missarum eleuatur hostia esbyter ad infirmum quam in decenti habitu superposito mundo uelamine ferat & referat manifeste. ac honorifice ante pectus cum omnj reuerentia augeatur. Prelati autem huius mandati gr
Abbreviated transcription (Latin):
eaꝵ ꝓuentib tant̃ fu̾it tũ abedd̾ .G.
tũ ab aliis qͥ eas tenu̾ant a tp̃r qͦ fua̾tit
obligͣte ꝑcept̃. ꝙ fructꝰ sorti poter̃t ad eqͣ¬
ri. Nos gͥ atoendentts ꝙ intalibe ꝑceptio
fructuũ in solõe sortis accedat. ẽ ẜ canõĩ

Expanded text:
tantum fuerat, tum ab eodem G. tum ab aliis qui eas tenuerant, a tempore quo fuerant obligate, perceptum quod fructus sorti poterant adequari. Nos igitur attendentes, quod in talibus perceptio fructuum in solutione sortis accedat, cum secundum
Abbreviated transcription (Latin):
in mediã paulimagistnum proferamus : quiduo¬
b discipulis & non diuersa caritate praeditis
diuersa tamen adiutoria praedicationis in pen¬
dit: Thimotheũ namq: ammonens aits ar¬
guae obsecra increpa in omni pacientia & doo¬
trina: Titum quoq am mon& dicens: haec
loquere & exhostare & arguȩ cũ omni imperiũ :
quid est quod doctrinã suã tanta aste dispensat:
ut exhibenda hanc altari imperium : atq: alte¬
ripacientiã proponat: Nisi quod mansuetiores
sp̃us titum & paubolum feruentioris uidit esse
thimotheum: Illum per aemulationis studium
inflamat: hunc perlenitatẽ pacientiae tem¬
perat : Illi quod de est iungit: huic quod suꝑ est
sub trahit: Illum stimula implere nrtur
hunc freno moderatur Magnus quippe suscep¬
tae ecclesiae colonus alius palmites ut cresce¬
re debeant rigat:: aliosdcicum plur iusto
crescere conspicit resecat:. Neaut non

Expanded text:
in medium Pauli magisterium proferamus, qui duobus discipulis et non diversa charitate praeditis, diversa tamen adjutoria praedicationis impendit. Timotheum namque admonens, ait: Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . Titum quoque admonet dicens: Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio . Quid est quod doctrinam suam tanta arte dispensat, ut in exhibenda hac, alteri imperium, atque alteri patientiam proponat, nisi quod mansuetioris spiritus Titum, et paulo ferventioris vidit esse Timotheum? Illum per aemulationis studium inflammat, hunc per lenitatem patientiae temperat. Illi quod deest jungit, huic quod super est subtrahit. Illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant rigat; alios cum plus justo crescere conspicit resecat, ne aut non
Abbreviated transcription (Latin):
nelocus superior extollat. Ille neminus
quae iubentur impleant: iste neplur iusto
iubeant quȩ compleantur: Illi ut humiliter
subiaceant : iste ut temperanter praesint:
Nam quod intelligi & figuraliter potest . Illis
dicitur. sili oboedite parentib: uestris in dño:
istis uero pracipitur : & patres nolite adira¬
cundiã prouocare filios uestros. Illi discant
quomodo ante occulti: Arbrres oculos : sua
interiora conponant: isti quomodo &iã com¬
mis sis sibi: exempla bene uiuendi exterius
praebeant: Scire & enim praelatidebent:
quia siper uersa umquam perpetrant tot
mostibus digni sunt: quo etad subditas suos:
perditionis exempla trans mittunt : Vnde
necesse est : ut tanto sec autius aculpacus¬
todiant : quantũ perpraua quae faciunt : non
districtius puniantur: si absoluti repperi¬
re nequiuerint : saltem deseistine desub¬
securis inueniant: Illi ut tanto circa se
solliticius uiuant: quanto eos aliena cura
non in plicat: Isti uero : ut sic aliorũ curas

Expanded text:
ne locus superior extollat. Illi ne minus quae jubentur impleant, isti ne plus justo jubeant quae compleantur. Illi ut humiliter subjaceant, isti ut temperanter praesint. Nam quod intelligi et figuraliter potest, illis dicitur: Filii, obedite parentibus vestris in Domino; istis vero praecipitur: Et patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros . Illi 38 discant quomodo ante occulti arbitri oculos sua interiora componant, isti quomodo etiam commissis sibi exempla bene vivendi exterius praebeant. Scire etenim praelati debent , quia si perversa unquam perpetrant, tot mortibus digni sunt, quot ad subditos suos perditionis exempla transmittunt. Unde necesse est ut tanto se cautius a culpa custodiant, quanto per prava quae faciunt, non districtius puniantur si absoluti reperiri nequiverint saltem de se; isti ne de subsecuros inveniunt. Illi ut tanto circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat; isti vero ut sic aliorum curas
Abbreviated transcription (Latin):
Et rursum : escanos non conmendat dõ Audi¬
ant isti quia omnia munda mundis : co inqui¬
natis autem & infidelib: nihil est mundum:
in confusione ipsorum: Audiant isti disce¬
dent quidam afide : & paulo post prohiben¬
tium nubere abstinere acibis quor dr̃ crea¬
uit ad percipiendum : cum gratiarũ actione
fidelib: & his qui cognouerun da edutare cai
Audiant illi: bonum est nonit anducane car¬
nemi neque bibere uinum : neque inqua fidice
tuus scandalixatur: Audiamusti modico
uino utere propter stomachum & frequer¬
tireuas infirmitatis Quatenus & illidis¬
cant cibes carnis in ordinatae non ad petere
& ifticreaturam dĩ quam non appetunt non
audeant condempnareLisericord¬

Expanded text:
. Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audi. Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum in confusione ipsorum . Audiant isti: Discedent quidam a fide . Et paulo post: Prohibentium nubere, abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant condemnare. C
Abbreviated transcription (Latin):
r&is & planger&is. in quinto & septimo mense¬
per hos. sep tuaginta annos : num quidieiuniũ
ieiunastis mihi & eum commeditis & bibitis
num quid non uobis cõmeditis & uobis m& ipsis
bibetis:: Non enim dõ sed sibi quis que ieiunat
si eaque uentri adtempus subtrahit: non ino¬
pib tribuit : sed uentri post modum offeren¬
da custodit: Itaquene aut illos ad petitus
gulae amentir statu deiciat: aut istos ad flicta
caro : exelatione supplant&. audiant illi exori
ueritatis: adtendite autem uobis ne fostegra¬
uentur corda uestra incrapula & hebrietate
& curis huius mundi: ubi utilis quoque pauor
adiungitur: ne super ueniat inuos repenti¬
na dies illa:. tam quam laqueds enim uenit at
in omnes qui sedent super faciem omnis terre
nat hominems sed quod procedit exore hoc quo¬
inquinat hominem: : Audiant illȩ : escauentri
& uenter esci: dr̃ autem & hunc & haec distrurt
et rursum: non in commis cionib: & ebrietatib

Expanded text:
is et plangeretis in quinto et septimo is et plangeretis in quinto et septimo per hos septuaginta annos numquid ieiunium ieinunquid non vobis comedistis et vobisipsis bibistis . Non enim Deo sed sibi quisquis jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non inopibus tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrietate et curis huius saeculi. Ubi utilis quoque pavor adiungitur: Et superveniet in vos dies illa repentina, tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem orbis terrę. nat hominem, sed quod procedit ex ore, coinquinat hominem . Audiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus
Abbreviated transcription (Latin):
Voluntas quippe: ad laetitiam pestinent: pugnus
adiram Incas sum ergo perabstinentiã cor¬
pus ad teritur : si in ordinatis dimis sa motibus
mens uitis dissipatur: Rursum ł ammonendi
sunt : ut abstinentiam suam & semper sine in¬
munitione custodiant : & num quam hanc apud
occultũ iudicem eximiae uistutes credant:
Vesi fortas se magni esse meriti creditur. cor. in
olatione subleuetur: Hinc namque per prophe¬
tam dicitur : num quidtale est ieiunium quod
eligi: sed frange esurientẽ panem tuũ. & egenus
uaqosque induc in domũ tuam: Qua inrepensan¬
dum est : uistus abstinentiae: quam parua respi¬
citur: quae non nisi ex aliis uir tutebus cum¬
mendatur: Hinc iohel ait: scĩ ficate ieiuniũ.
eiunium quippe scĩ ficare est : ad iunctis bonis alis:
dignam dõ abstinentiam carnis ostendere:
Ammonendi sunt abstinentes : ut nouerint : quia
de alimentis subtrahunt : indigentib: largiun¬
tur: Sollerter namq: audiendum est : quod ꝑ

Expanded text:
Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublevetur. Hinc namque per prophetam dicitur: Nunquid tale est jejunium quod elegi? Sed frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tude alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est, quod per
Abbreviated transcription (Latin):
sibi per eso loquacitas: quanta mentis lȩuitas
insidietur aspiciant: Nedum uentri molliter
seruiunt : uiciorum laqueis crudeliter. as¬
tringantur: Tanto enim longius a secundo
parente receditur : quantum per in modera¬
tum. usum dum suam manus ad cybum tendi¬
tur : parentis primi lapsus iteratur: at con¬
tra Ammonendi sunt abstinentes ut sollicite
semper aspiciant : necum gulae uitium fugi¬
unt agriora his uitia: quasi ex uistute gene¬
rentur : Nedum carnem macerant. ad inpa¬
cientiae sp̃m erumpant: Et pulla iam uir¬
tus sit quod caro uincitur: si sp̃s abira supe¬
ratur: Aliquando autem: dum mens absti¬
nentium ab ira sede pramit hanc quasi pere¬
ginam ueniens laetitia corrumpit Et eo
abstinentiae bonum deperit: quo se se abspiri¬
talib uitis minimȩ custodit Vnde recte p
prophetam dicitur in dieb ieiuniorum uestrorũ
inueniuntur uoluptatis uestrae : Et paulo post
in iudicia & rixas ieiunatis e percuditis pugnis

Expanded text:
sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custodit. Unde recte per prophetam dicitur: In diebus jejuniorum vestrorum inveniuntur voluntates vestrae . Et paulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis
Abbreviated transcription (Latin):
superbiae culpatrans figeret : paulus minimȩ
dixis s&. qui non manducat manducantem non
iudic&: Quirursus ad alios loquens dum de
abstinentiae uistate gloriantium: praecepta
praestringeret: ad iunxit: Quae sunt rationẽ
qui dem habentia sapientiae : in super instrtutio¬
ne & humilitatem : & ad non praecidendum cor¬
pore : nonꝰ honore aliquo ad saturitatem carnis
qua in renotandum est quod in disputatione
sua praedicatur egregiur: super strtutione
humilitatis speciem iungit: Quia dum plur
quam neces se est per abstinentiam caro ater¬
ritur humilitas foris ostenditur : sed de ac̃
ipsa humilitate : grauiter interius superbitur
Et nisi ali quando mens ex abstinentiae uistu¬
te tũ miscerit: nequaquam hanc uelut inter
magna merita pharisaeos arrogans studio¬
se numerar & dicens Ieiuno bis insabbato:
Ammonendi sunt ergo gulae dediti: ne in eo
quod ȩscarum delectatione in cũbant: luxo¬
riae se mucrone trans figant utquanta

Expanded text:
superbiae culpa transfigeret, Paulus minime superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et quanta
Abbreviated transcription (Latin):
Ausia peste diceretur : contatione & ingluuia eu
super humana corda dominaris Nam quiagu¬
lae deditor luxdria sequitur: propheta testa¬
tur quidum a pesta narrat occulta denuntiat
dicens Princeps coquorum des truxit muros
hierusalem: princeps namque coquorum. uenter
est : Cui magnacura obsequium acoquis inpenditur
ut ipse delec tabiliter cibis impletur: muri autẽ
hierus alem uistutesunt animae: ad desiderium
superne pacis ȩleuatae: Eoquorum igrtur prin¬
ceps muros hierusalem deicit : quiadum uerter
ingluuiae tenditur : uistutes animae perluxd¬
riam destruuntur: Quic ontra. nisi mentes.
abstinentium plerumq: in pacientia a senu tran¬
quilitatis excuteret. nequaquam petrus cumdi¬
am autem abstinentiam: proqͥnus uigilanter
adiungeret dicens: In abstinentia autem paci¬
entiam: De esse quippe abstinentib: pacientiã
prae uid&. quae eis ut adesset ammonuit rur¬
sum nisi coritationes abstinentium non num quã

Expanded text:
, ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum destruxit muros Jerusalem . Princeps namque cocorum venter est , cui magna cura obsequium a cocis impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae, ad desiderium supernae pacis elevatae. Cocorum igitur princeps muros Jerusalem dejicit; quia dum venter ingluvie extenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. 62 Quo contra nisi mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum dia autem abstinentiam , protinus vigilanter adjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
locutionis: leuitas operis at que luxbria. Istos
uero sȩpe inpacientiae : saepe uero superbiae
culpa comitatur: Nisi enim gulae deditos in mo¬
derata loquacitas raperit diues ille quiepula¬
non arder& dicens: Pater abraham miserere
mei: mit telazarũ ut intinguat extremum digi¬
ti sui inaqua. ut refrigeret linguam meam : quia
crutior in hac flamma quibus profecto uerbir
ostenditur : quia epulando cotidiae crebrius in lin¬
gua pec cauerat: qui totus ardens refrigera re
se praecipuae in lingua requirebat: Pursum quia
gulae deditos laeuitas protenus operis sequitur
auctoritas sacra testatur dicens: Sedit populus
manducare &bibere : & surr exerunt ludere
quos plerumq: aed acrtas usq: ad luxdriam per¬
tra hit quia dum sađ tate uenter extenditur:
afulei libi dinis excitantur: Vnde & hoste cali¬
do: qui primo hominis sensum in concupis centiã
pomi aperuit: sed in peccati laqueo stranxito
Diuina uoce dicitur pectore &uentre nepes

Expanded text:
locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille qui epulanon arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes
Abbreviated transcription (Latin):
me patris qui ut huius adhuc uistirts grata
cõmendar& seruaturum se hoc inextio o
iudico qui itaq constantia dedigna ande
homo aliene uoluntati ad qui escere: quando
dĩ atq hominis filius cum uistutis sueglorudn
uenit ostendere testatur se non ase ipso luci¬
care: At contra ammonendi sunt in constan¬
tes ut mentem grauitate roborent: Tunc eũ
gemina insemutabilitate arefaciunt : cum
Acorde prius radicem leuitatis ab sel dunu
qua fabrica upc robusta construrtur : cum
prius locus solidus in quo poni fundamentum
debeat : prouid&ur: Nisiergo ante mentis le¬
uitas caueatur : cogitationum in constantiam
minime uincitur: A quib: alienum paulurs fu¬
isse per hibꝵ cum dicit: Num quid leuitate
usufsum aut que cogito secundum carnem con¬
to ut sit apud me est & non: acsi a pestedicat:
Idcirco mutabilitatis aura non moueor quia
leuitatis uitio non sub cumbo XLIII
ter abstinentes: Illos enim super fluitas

Expanded text:
me Patris . Qui ut hujus adhuc virtutis gratiam me Patris . Qui ut hujus adhuc virtutis gratiam commendaret, servaturum se hoc in extremo iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescere, quando Dei atque hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, testatur se non a semet ipso iucare? At contra admonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefaciunt, cum a corde prius radicem levitatis abscidunt, quia et tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus solidus, in quo fundamentum poni debeat, providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia minime vincitur. A quibus se alienum Paulus fuisse perhibuit, cum dicit: Nunquid levitate usus sum? aut quae cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me, est et non ? Ac si aperte dicat: Idcirco mutabilitatis aura non moveor, quia levitatis vitio non succumbo. CAPUT ter abstinentes. Illos enim superfluitas
Abbreviated transcription (Latin):
trinae: deillis praesal omonem dicitur
comedent. Fructus uide suae suis que consiliis
saturabuntus: Deistis autem ab eo rursus scri¬
bitur. corstultorum dissimile : Cor quippesa¬
pientium sibi m& ipsis semper est simile : qui a
dum rectis per sua sionibus adquiescit : constan¬
ter se in bono opere dirigit: Cõruorostul¬
torum dissimile est: quia dum mutabilitate.
se uarium exrubet: numquam in id quodfue¬
rat mane: Et quia quaedam urtia sicut ex se¬
Scientum sum opere est quoi tune ea arotadener¬
ponte siccamus pestinatia quipxee re super¬
uia Ammonendi sunt igitur pertinaces
itelationem suae cogitationis aguedum e
u sem& ipsos uincere studeant Nedumnec¬
tis aorum suasionib: foris superare dispici¬
unt intus a superbia captiui teneant
filiur hominis cui una sempercum panrer
uoluntas est: ut exemplum nobis franouese
nostrae uoluntates praebe & dixit: Nonqueso
uoluntatẽ meã sed uoluntatem eius qui mst

Expanded text:
trinae . De illis per Salomonen dicitur: trinae . De illis per Salomonen dicitur: Comedent fructus viae suae, suisque consiliis saturabuntur ; de istis autem ab eo rursus scribitur: Cor stultorum dissimile erit . Cor quippe sapientum sibimetipsi semper est simile; quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manet. Et quia quaedam vitia sicut ex sesciendum summopere est quod tunc ea corripiensuae fonte siccamus. Pertinacia quippe ex superur. Admonendi igitur sunt pertinaelationem suae cognitionis agnoscant, et semetipsos vincere studeant, ne dum aliorum rectis suasionibus foras superari despiciunt, intus a superbia captivi teneantuhominis, cui una semper cum Patre voluntas est, ut exemplum nobis frangendi nostrae voluntatis praebeat, dicit: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
cem requirebat inuia ut dux ei fueripotuis sa
adurtam: Egit itaq ut superbus auditor
uoce ad meliora suadente eo: magis fierit
deuotus quo putaretur necessarius: Et un¬
de se exortatorem suum praecedere crede¬
tatem de se suberbos ex hostator inclinare aeli¬
Niter ammonendi sunt pestinaces at que
Aliter inconstantes: Illir dicendum qubd
plus dese quaiusentiune. et idcirco alicuis
consilis non ad quiescunt: Istis uero inti¬
mandum est: quod ualde sedespicientes ne¬
glegunt ideo leuitate cogitationum a suo
Iuidicio per temporũ momenta flec tuntur
llis dicendum est quia nisi meliores siteteris
aestimarent ne qua quã cunctorum consiliȩ
suue debiberationi sp̃m praeponerent Istis
dicendum est quia si hoc quod sunt ut cumque
adtenderent nequaquam eos pertot uari¬
etatis latera mutabilitatis aura uersar&
slus per paulum dicitur: nolite prudentes
es se apud uos m&ipsos: At contra isti audi¬
unt non circum feramur: omni uento doc¬

Expanded text:
eum requirebat in via, ut dux ei fieri potuisset eum requirebat in via, ut dux ei fieri potuisset ad vitam. Egit itaque ut superbus auditor voce ad meliora suadenti, eo magis fieret devotus, quo putaretur necessarius; et unde se exhortatorem suum praecedere crederet, inde se sub verbis exhortantis inclinareiter admonendi sunt pertinaces, atque aliter inconstantes. Illis dicendum est quod plus de se quam sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt; istis vero intimandum est quod valde se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicendum est quia nisi meliores se caeteris aestimarent, nequaquam cunctorum consilia suae deliberationi postponerent; istis dicendum est quia si hoc quod sunt, utcunque attenderent, nequaquam eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos ; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doc
Abbreviated transcription (Latin):
Vt dum admit tunt fauoris quo lorunti sol nua
cdupiptionis trecipiant qustibiderulius pde sũq
aortem persuadere elarit utilias mel msioossucis
sprefectum eorum nobis potum quoraillio neo¬
storum dicamus sieor iuo mał coratibnẽ ino¬
bismugnis quam sib inpendi postulemeni : fncllci
onim s bonum ielatio flectituse moo ser quirio
cum quem dñs daturus est nobinueni nobiseie¬
cusqiuomas tibi  qui a dñrbona promisit isr abel
Cui cum res pondirsa ille nonuadarsurecunlico
pe uestar interramea in qua natus furn ullico
adiunxit : Nolinos relinquere : tuenim nos¬
timn quib lout perde sestum castra ponepur
debeamus & erir ductor noster peqienua
morsimentem ignorantia itineris angusta¬
bat quam & a prophetiae scientiam cogitio
idiutatis expanderat quam columna exto¬
rius praehibat quam decunctis interius ꝑ con¬
uersationem dõ sedula locutio familiaros ins¬
truebat: sed uidelic& uir pro uidus elato audi¬
tors conloquens solatium petiit ut dar& du

Expanded text:
t dum admittunt favores quos diligunt, etiam correptiones recipiant quas oderunt. Plerumque autem persuadere elatis utilia melius possumus, si profectum eorum nobis potius 60 quam illis profuturum dicamus, si eorum meliorationem nobis magis quam sibi impendi postulemus. Facile enim ad bonum elatio flectitur, si et aliis cum quem Dominus daturus est nobis, veni nobisciamus tibi: quia Dominus bona promisit Israel . Cui cum respondisset ille: Non vadam tecum, sed revertar ad terram meam in qua natus sum, illico adjunxit: Noli nos relinquere, tu enim nosti in quibus locis per desertum castra ponere debeamus, et eris ductor noster. Neque enim Moysi mentem ignorantia itineris angustabat, quem et ad prophetiae scientiam cognitio divinitatis expenderat, quem columna exterius praeibat, quem de cunctis interius per conversationem cum Deo sedulam locutio familiaris instruebat. Sed videlicet vir providus, elato auditori colloquens, solatium petiit ut daret. Ducem
Abbreviated transcription (Latin):
anima quam esca. & corpus plus quam uesti¬
mentum Qui ergo escã atq uestimentum.
pauperib: largitur: sed tamen animae uel
corporisiniquitate polluȩtur: quod minus
est iustitiae obtulit: & quod maius estculpae¬
admisit: Sua enim dõ dedit: & sediabalo
At contra am monendi sunt: qui ad huc alie¬
narapere intendunt ut sollicite audeant
quid ueniens in iudicio dñs dicat At nam
que : esuriui & non de disti mihi manducare:
Sitiui : & non dedistis mihi potum.. Hospis.
eram & non collexistis me : nudus & non ope¬
ruistisme : infirmus & in carcere : & non uisi¬
tas tisme: Quib: &iam promittit dicens.
Disce dite ame maledicti inignem ae ternum:
qui praeparatus est diabalo & angelis eius
Ecce nequa quam audiunt : quia rapinas uel
qui lib& alia uiolentia cõmisserunt : & tamen

Expanded text:
anima quam esca, et corpus quam vestianima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergo escam aut vestimentum pauperibus largitur, sed tamen animae vel corporis iniquitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dque: Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare: sitivi, et non dedistis mihi potum, etc.eram et non collegistis me, nudus et non cooperuistis me, infirmus et in carcere, et non visitastis me . Quibus etiam praemittit dicens: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Ecce nequaquam audiun quia rapinas vel quaelibet alia violenta commiserunt, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ant Audiant quod scriptum est omnipe¬
tenti tribuae: Ne saltim aliquid praebeant
quib omnino conferre nihił debent: Audi¬
ant quod scriptum est : dabonis: & non reci¬
peris peccatorem: Bene fac humili: &
non dederis impio: Et rursum panem
tuum & uinum super sepulturam iusticons¬
tituae : & noli exeo manducare &bibere
cum pec catorib: Panem enim & uinum
suum peccatoribus praeb& : qui iniquis sub¬
sidia pro eo quod iniqui sunt inpendit:
Vnde & non nulli huius mundi diuiter cum
fame crucientur : xp̃i pauperes efsusis
largitatib: nutriunt stritoner
qui uero indigenti &iam peccatori: panẽ suum :
non quia peccator est sed quia homo est tri¬
buit  Nemirum non peccatorem: sed
pauperem iustum nutriit: Qui a in illo
nonculpam sed naturam diligit: Am mo¬
nendi sunt & iam qui iam suam misericor¬
diter largiuntur ut sollicite custodire
studeant Necum cum missa peccata elimo¬
tur seposse inulte peccare: plus est namq:

Expanded text:
nt, audiant quod scriptum est: Omni pent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Ne saltem aliquid praebeant, quibus omnino conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et bibere cum peccatoribus . 65 Panem enim suum et vinum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemotur se posse inulte peccare. Plus est namque
Abbreviated transcription (Latin):
dent in utiliter aspargant : Audi ant quod
scriptum est : su detȩlemosina in manuitua :
decum multa neces se sint paucalargiartur:
Audiant quod scriptum est: qui parce semit¬
nat parce metet Necum pauca oposta
plurima praebeant : & ipse post modum¬
inime in opiam tollerants ad inpacientiã
erumpant Audiant quodscriptum est : Non
utalios sit remirsio uobis autem tribulato
sedex aequalitatem uestra habundantia illo¬
rum in opiam subpleat & illorum habundan¬
tia uestra in opiae sit sub plementum : Cum
enim dantis mens ferre in opiam nescit : si
multa sub trahit oc cansionem contrase
in paciemtiae exquirit: Prius namq: prae¬
parandus est pacientiae animus & tunc aut
multa sunt: aut cuncta largienda: Nedum
minus aequanimiter inopia inruens festur
& praemisse largitatis mercis pereat : &¬
adhuc mentem de terius murmuratio sub¬
sequens perdat: Neomnino nihil eis prebe¬
ant qui bus conferre aliquid parum debe¬

Expanded text:
dent inutiliter spargant, audiant quod dent inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et ut illorum abundatia vestrae inopiae sit supplementum . Cum enim dantis mens ferre inopiam nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius namque praeparandus est patientiae animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens perdat. Ne omnino nihil eis praebeant, quibus conferre aliquid parvum debe
Abbreviated transcription (Latin):
re f&cimus: Nel argitatem tristitia corrum¬
pat : Audiant quod scriptum est: hilarem
datorem diligit dr̃: Ne expenso munero
transitoriam laudem quaerant : audiant
quod scriptum est : nesciat si nistraetua quid
taciat dex teratua: Id est piae dispensa¬
tione : nequaquam se gloria uitae praesen¬
tis amisceat sed opus recti tudinis. appe¬
titio ignor& fauoris: Ne in pensae grauia
uicis si tudinem requirant Audiant quod
scriptum est : cum facis prandium aut cen
noli uocare amicor tuos neque fratres tuos
neque comatus neque uicinos diuites ne
forte & ipsi te reinuitent & fiat tibi re¬
tributio: Sed cum facis conuiuium : uoca
pauperes debiles claudus caecus: & beatus
eris quia non habent unde retribuere
tibiNeque praebenda sunt citius. se¬
ro praebeantur : Audiant quod scriptum
est : nedicas amico tuo uade & reuestere
&cras dabotibi : cum statim possis dari:
Nesub obꝰtentu largitatis : ea quae possi¬

Expanded text:
re, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumre, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumpat, audiant quod scriptum est: Hilarem enim datorem diligit Deus . Ne ex impenso munere transitoriam laudem quaerant, audiant quod scriptum est: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Ne impensae gratiae vicissitudinem requirant, audiant quod scriptum est: Cum facis prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites, ne forte et ipsi te reinvitent, et fiat tibi retributio: sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos coecos; et beatus eris, quia non habent unde retribuere tibi . Ne quae praebenda sunt citius, sero praebeantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ missa in digne distribuant : nequȩdamqui¬
bus nulla penulla quib: quaedam ue multa
quib pauca: nec pauca praebeant quib: in¬
pendere multam debuerint: Nepraecipi¬
tationem: hoc quod tribuunt: in utiliter
spargant ne tarditate petentes: noxiae
cruciaent: Nerecipiendae hic gratiae in ten¬
tio subrepat. nedationis lumen : laudis tran¬
situriae appetitio extinguat : Neoblatum
munus coniuncta tristitia obsedeat: ne inbe¬
ne oblatum munere animus plus quam de¬
c& hilarescat: Ne sibi quic quam cum totum
rectȩ in pleuerint tribuant: & simul om¬
nia ples quam per egerint perdant
Ne enim sibi uistutem suae liberalitatis depu¬
tent: Audiant quod scriptum est : siquis ami¬
nistrat tamquam ex uistute quam adminis¬
trat dr̃ Ne in bene factis in moderatius gau¬
deant: Audiant quod scriptum est: Cum fe¬
ceritis omnia quae praecepta sunt uobis di¬
cite: serui in utilos sumus quae debemus face¬

Expanded text:
commissa indigne distribuant; ne quaedam quicommissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ne in benefactis immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus face
Abbreviated transcription (Latin):
ricordor ne super eos equibus termenalar¬
guntur extollant: Ne idcirco semeliores
estiment quia continere perceteros uideñ
Vamterrene dominus domus: famulorũ or¬
dines ministeria quaedis penesens hos ut re¬
gant : illos uero statuit ut ab aliis regantur:
Istos iub& ut necessaria ceteris praebeant.
illos ut accepta ab aliis sumant Et tamen
plerumque offendunt qui regunt: & in patris¬
familias gratia permanent qui regunturno
ram merentur qui dispensatoro sunt :sine
orfensione perdurant. qui ex abena dispen¬
satione subsistunt: Am monendi sunt igi¬
tur quiiam quae possident misericor di¬
ter tribuunt : ut acaeleste dño dispensa¬
tores sepositus: subsidiorum temporalũ
agnoscant : Et tantum humiliter prȩbean
quanto & aliena esse intellegunt quae dispen¬
sant: Cumq: in illorum ministeriam quibus
accepta largiuntur constitutus se esse
considerant : nequa quam eorum mentes
eos tumida. sed timor prȩmat:unde
& neces se est ut sollicite perpendant : ne

Expanded text:
ida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes et, sed timor premat. Unde et necesse est ut sollicite perpendant ne
Abbreviated transcription (Latin):
cunus inhiant: Audiant quod scriptum est:
quippe ex illis capert : si eas bene spargere non
amando uoluirs& : Sed quid uere eas diligendo
retin&: hic utiq: sine fructum derelinquit:
Cum replerȩ cunctis simul opibus mnardescunt:
Audiant quod scriptum est: qui festinat ditari
nonerat in nocens. Profecto enim. qui a au
erubescant:

Expanded text:
cuniis inhiant, audiant quod scriptum est: cuniis inhiant, audiant quod scriptum est: ctus quippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset. Qui vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens ; profecto enim qui augereaugere opes ambit, vitare peccatum negligit;
Abbreviated transcription (Latin):
acernis gehennȩ ignib: mancipantur:
hinc ergo colligendum est : quanta dampnatione
plectendi sunt qui aliena rapiunt : si tantion
anim aduersione feriuntur qui sua indisora t̃
tenuerunt: Perpendant quo eos obligit rea¬
tum res rapta si tale subicit poenae nontra¬
dita: Perpendant quid meretur in iustraa
in lata. si tanta percussione digna est pi&as
non in pensa: Cum aliena rapere intendunt
Audiant quod scriptum est : ue ei. qui multipli¬
contrase ad grauare est: terrena lucra cũ
pondere peccati cũ mulare Cũ multipli¬
care large habitationis: spacia cupiunt
Audiant quod scriptum est: Uae qui coniungi¬
tis domum addomum : & agrum adagrum
copulatis usque ad terminum loci: Numquid
habita ts soli uos in medio terrae: ac si a¬
peste diceret: Quousque uos extenditis qui
habitare in commune mundi consortes mini¬
me potestis cum iunctis quidem agros prae¬
mit tetis: sed contraquosuos ualeatir exten¬
dere: semper inuenitis: Cum augen dis pe¬

Expanded text:
ernis gehennae ignibus mancipantur. Hinc ergo colligendum est quanta damnatione plectendi sunt qui rapiunt aliena, si tanta animadversione feriuntur qui sua indiscrete tenuerunt. Perpendant quo eos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita. Perpendant quid mereatur injustitia illata, si tanta percussione digna est pietas non impensa. Cum aliena rapere intendunt, audiant quod scriptum est: Vae ei qui multipli lutum aggravare, est terrena lucra cum pondere peccati cumulare. Cum multiplicare large habitationis spatia cupiunt, audiant quod scriptum est: Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis, usque ad terminum loci. Nunquid habitabitis soli vos in medio terrae ? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos valeatis vos extendere, semper invenitis. Cum augendis pe
Abbreviated transcription (Latin):
diuinas contrase sententias terribiliter audi¬
ant: Quatenus ab eorum cordibus: timor tor¬
porem expellat : Audiant quod talentum qui
errogare noluit cumsententiam dampnatio¬
nis amisit: Rudiant quod paulus eos ea proxi¬
morum sanguine mundum credidit: quocife¬
riendis eorum ui tis non pepercit dicens:
Contestor uos hodiernadie quia mundus sum
a sanguine omnium: Nonenim subter fugi:
quominus ad nuntiarem omnem consiliũm

Expanded text:
divinas contra se sententias terribiliter audidivinas contra se sententias terribiliter audiant quatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum, qui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit. Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum credidit, quo feriendis eorum desideriis intus non pepercit, dicens: « Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium
Abbreviated transcription (Latin):
mostis exsisterent: Quaita sfplec tendi sunt
poena considerent. quicum fame uerbi animȩ
pereant: ipse panem perceptae gratiae non
ministrant: Vnde &bene persalomonem dici¬
tur: qui abscondt frumenta maledicitur in
populis Frumenta quippe abscondere est.
⁊praedicationis scãe apud se uerba retinere :
rpopulis autem talis quis que maledicstur:
quia insolius culpa silentii promultorum quos
corregere potuit poena dampnatur : Sime¬
dicinalis astis minimȩ ignari. secandum uulnus
cernerent: & tamen sec are recusarent: profec¬
to peccatum fraternae mostis ex solo torpor e
committerent: Quanta ergo culpa in uoluan¬
tur aspiciant : quidum comascant uulnera
mentium curare ea neglegunt: ex sectione uer¬
borum: Vnde & bene per prophetam dicitur.
maledictus qui prohib& gladium suum asangui
ne: Eladium quippe asanguine prohibere est.
praedicationis uerbum: a carnalis uitae  fec¬
cum apud se sermonem praedicationis occultant :

Expanded text:
mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene per Salomonem dicitur: Qui abscondit frumenta, maledicetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione verborum. Unde et bene per prophetam 75 dicitur: Maledictus qui prohibet gladine. » Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfeccum apud se sermonem praedicationis occultant,
Abbreviated transcription (Latin):
terio: hostes tuos ad te pasticipes ad mittas:
Aquas ergo & inplateis diuidimus. & tamen so¬
li possi demus quando ex terius late prae¬
dicationem fondimus: a tamen per eam hu¬
manas laudes ad sequi minime ambꝰ mus Xlviii¬
prohib& & tamen praecipitatio inpellit :
Ammonendinamque sunt quicum praedicare
utiliterpos sunt : in moderata tamen humi¬
litate refugiunt: Et exminore consideratio¬
ne colligant quantum in maiorib: rebus de¬
linquant Sienim indigentib proximis ipsi
quas haberent pecunias abs conderent : ad¬
iutoris procul dubio calamitatis ex tetis senł:
Quo igitur reatu constringantur aspiciant
qui dum peccantib: fra trib: uerbum praedi¬
cationis sub trahunt: morientib menabus
uitae remedia abscondunt: Unde bene qui¬
dam sapiens dicit: sapientia abscondita &
thesaurus in uisus quae utilitas in utrisque:
Sipopulum fames adterreret : & occulta ipse¬
frumenta seruarent : auctores procul dubio

Expanded text:
terio hostes tuos ad te participes admittas. terio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimusprohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio
Abbreviated transcription (Latin):
subiungitur : diriuentur fontes turforas:
& inplateis aquas diuide: Rec tum quippe est
ut prius & ipse bibet: & tunc praedicando aliis
influat: Fontes namque foras diriuare est:
exterius aliis summa praedicationis infunde¬
re: In plateis aquas diuidese est in magna
auditorum amplitudine iũ ta unius cuiusq
qualitatem diuinae loquia dispensare :
Et quia plerumque in anis gloriae appetitus
subripit : Dum sermoði ad multorum noti¬
tia currit: post quam dictum est inplateas
aquas diuidere: Recte sub iungitur: habe¬
tueas solus nes int alieni pasticipes tui: Alienus
quippe malignus sp̃s uocat: De quibus perpro¬
phetam temptati uoce hominis dicitur:
alieni insurrexerunt in me: & fostes quaȩsie¬
runt animam meam: Altergo aquas inpla¬
teis diuide : & tam̃ solus habe ac̃ si apertius
dicat : sic necesse est for aedicatione exterius ser¬
uias : qua. tiꝰ per elationem te inmundis spi¬
ritib: non coniungas. nein diuini uerbi:minis¬

Expanded text:
subjungitur: Deriventur fontes tui foras, subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Rectum quippe est, ut ipse prius bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare est exterius aliis vim praedicationis infundere; in plateis autem aquas dividere est in magna auditorum amplitudine, juxta uniuscujusque qualitatem, divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est: In plateis aquas divide, recte subjungitur, Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe malignos spiritus vocat, de quibus per Prophetam tentati hominis voce dicitur: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas in plateis divide, et tamen solus bibe. Ac si apertius dicat: Si necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi minis
Abbreviated transcription (Latin):
tur quasi sermones dĩ. Qui ergo uerba dpro¬
ferunt ex propriis non habent : cur quasi de
propriis tument: Audiant quod scriptũ
est: sicut ex dõ coram dõ u inxp̃o loquimur.
Exđõ coram dõ loquitur: qui praedicationis
uerbum : & quia ado accepit intelligit: & pla¬
cere perillud dõ non h ominibus quaerit.
Audiant quod scriptum est: abominatio dñi
est omnes arrogans : Quia uidelic& dumin
uerbo dĩ gloriam propriam quaerit : ius dan¬
tis inuadit: Eumquȩ laudis suae post ponere
nequa quam metuit : a quo hoc ipsum quod lau¬
datur accepit: Audiant quod praedicari
persalomonem dicitur Bibe aquam decis¬
terna tua & fluenta p tei tui. Deriuentr.
fontes tui foras & inplateis aquar diuide
habeto eas solus ne sint alieni pasticipes tui.
aquam quippe praedicatur decisternam suam
bibit : cum ad cor suum rediens: prius audit
ipse quod dicit: Bib& sui fluenta pirter qui
sui inrigatione infunditur uerbi: Ubibene

Expanded text:
tur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae protur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae proferunt, ex propriis non habent, cur quasi de propriis tument? Audiant quod scriptum est: Sicut ex Deo coram Deo in Christo loquimur . Ex Deo enim coram Deo loquitur, qui praedicationis verbum et quia a Deo accepit intelligit, et placere per illud Deo non hominibus quaerit. Audiant quod scriptum est: Abominatio Domini est omnis arrogans .--Quia videlicet dum in verbo Dei gloriam propriam quaerit, jus dantis invadit; eumque laudi suae postponere nequaquam metuit, a quo hoc ipsum quod laudatur accepit. Audiant quod praedicatori per Salomonem dicitur: Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui. Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit ssui irrigatione infunditur verbi. Ubi bene