comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩmontẽ oĩ iacob. dicite nossumꝰ ut ceci offendatis in mon¬
tẽ. uͥ collisa facie pei ꝑditis frontem. Si uere uultis dicere
nos sum̾ ibi ħ dicite uͥ auditis. ab iniquitatib ppłi mei
duc ẽ admort̃. de xp̃o eni dietũ ẽ. quẽ uos inparentib
eor oppila & oculos eor graua. Cc̃ dicite nossum̃: qñ auditis. to¬
ta die expandi manus meas ad ppłm ñ crelentẽ ⁊ ẽtradicentẽ
Tc̃ dicite nos sumꝰ: qñ auditis. excecent᷑ oculi eoꝵ ne uideant:

Expanded text:
acob; dicite, Nos sumus; ut caeci offendatis in montem, ubi collisa facie pejus perdatis frontem. Si vere vultis dicere, Nos sumus; ibi hoc dicite, ubi auditis, Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem . De Christo enim dictum est, quem vos in parentibus eorum oppila, et oculos eorum grava . Tunc dicite, Nos, sumus; quando auditis, Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem . Tunc dicite, Nos sumus; quando auditis, Excaece
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dicturꝰ sum paulisꝑ attendite. Ccrte cũ auditis in bono
isrł. dicitis nos sumꝰ. & cũ audicis inbono iacob: dicitisnos
sum̾. Et cũ auobis causa reqͥrit᷑: respondetis qm iacob ipse ẽ e
isrł. ex q̃ pat̾archa ꝓpagati sum. unde m̃ito pat̾snr̃i appellatio¬
ne censem̃. Hong̾ uos alto e gͣui somno dormentes ad pp̃italia
cabula. uob̾ in auditu ⁊ iisu sp̃itali surois ae cecis ꝑsuad̾e conam̾.
Hempe sic̃ ⁊ uos fatemini. ⁊ lectio libri geneseos manifesta de¬

Expanded text:
quae dicturus sum, paulisper attendite. Certe cum auditis in bono Israel, dicitis, Nos sumus; et cum auditis in bono Jacob, dicitis, Nos sumus. Et cum a vobis causa requiritur, respondetis, Quoniam Jacob ipse est et Israel, ex quo patriarcha propagati sumus, unde merito patris nostri appellatione censemur. Non ergo vos alto et gravi somno dormientes, ad spiritualia cabula, vobis in auditu et visu spirituali surdis et caecis persuadere conamur. Nempe sicut vos fatemini, et lectio libri Geneseos manifeste de
Abbreviated transcription (Latin):
ex irłm. An⁊hic dicturi estis. nos sum̃ qm̃ audistis dom̃
rati suꝑ cacumina montiũ. qd om̃s celsitudines eiꝰ celsitudo
aliꝰ intellig̾noꝰ sit sp̾italit̾ iacob qͣ ipse ppłs xp̃ianͦ. qͥcũ
sit minor natu ꝗ̃ ppłs iudeoꝵ: tam̃ eum ecescendo suꝑaũ
⁊ subdidit. ut ̃pleret᷑ qͥd de duob illis fr̾ib intigura p̾dic¬
ad gentes. Lex cnim q̃ ilis ꝑ moisen data ẽ dequa suꝑbiꝰ extol¬
lunt᷑. ⁊ deqͣ meliꝰ conuineunt᷑: ñ intelligit᷑ ꝓdisse de syon uirl̃m.

Expanded text:
em ? An et hic dicturi estis, Nos sumus; quoniam audistis domum rati super cacumen montium, quod omnes celsitudines ejus celsitudo alius intelligendus sit spiritualiter Jacob, quam ipse populus ccendo superat, et subdit: ut impleatur quod de duobus illis fratribus in figura praedicad Gentes. Lex enim quae illis per Moysen data est, de qua superbius extolluntur, et de qua melius convincuntur, non int
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ misedia ⁊ suꝑ isrł dĩ. Istũ aut̃ isrł scimꝰ ẽẽ carnalẽ: de qͦ
idẽ dic̃. Uidete isrł scd̾m carnẽ. S ista isti ñ capiunt. ⁊ eo
ipso seipsos carnales eẽ c̃uincunt. qͦs paululũ quasi p̾sen¬
tes alloqui libae. Itane uos ad eũ ppłm ꝑtinetis quẽ uoca¬
uit d̃s dõꝵ a solis ortu usq ad occasũ: Nonne uos exegip¬
to in t̾rã chanaan translati estis: ñ illuc uocati a solis or¬
tu usq ad occasum. s inde disꝑsi in solis ortũ & in occasũ:
Nonne uos ad ciꝰ immicos poti ꝑtinetis qͥdic̃ ĩ p̾almo. ds̃
m̃s demonstraũ mͥ inimicis ineis. ne.o. e.n. qñ.o.l.t. di .i.

Expanded text:
 scimus esse carnalem, de quo idem dicit, Videte Israel secundum carnem . Sed ista isti non capiunt, et eo se ipsos carnales esse convincunt. Quos paululum quasi praesentes alloqui libet: Itane vos ad eum populum pertinetis, quem vocavit Deus deorum a solis ortu usque ad occasum? Nonne vos ex Aegypto in terram Chanaan translati estis? non illuc vocati a solis ortu usque ad occasum, sed inde dispersi in solis ortum et in occasum. Nonne vos ad ejus inimicos potius pertinetis, qui dicit in psalmo, Deus meus demonstravit m
Abbreviated transcription (Latin):
ad testimoniũ. uob̾ ad opprobriũ. nescientes eã pło minist᷑¬
tis. qͥ uocat᷑ꝰ ẽ a solis ortu usq ad occasũ: An uͦnegabitis.
ꝯea q̃ tanta auctoritate p̾dicta. tanta manifestatiõe cõ¬
pleta st̃: Aut maiore cecitate ñ intuemini: aut mirabi¬
l ĩpudentia ñ fatemim. Qd̃g ad illud responsuri estis. qͦd¬

Expanded text:
ministratis, qui vocatus est a solis ortu usque ad occasum. An vero negabitis? et ea quae tanta auctoritate praedicta, tanta manifestatione completa sunt, aut majore caecitate non intuemini, aut mirabili impudentia non fatemini? Quid ergo ad illud responsuri estis, q
Abbreviated transcription (Latin):
ereliqͥ usq e glorificabis me. Cate & hic sacrificior̾ ueter̃
dorb suis sacͥficiũ saudis indix̃. & hñ qͦd a nob̃ tãqͣ indigeis
apetat laudẽ s ut ĩ ca nob̾ c̃sulat ad salutẽ. Nã añd psal¬
mĩta ẽclusit. sacͥficiũ laudis glorficaũ me. e ibi uia ẽ. ubi
mundi. dies filiꝰ ex die patre. hoc ẽ lum̃ ex lumine. cuiꝰ aduen¬

Expanded text:
ciorum veterum toribus suis sacrificium laudis indixit: et hoc non quod a nobis tanquam indigens expetat laudem, sed ut in ea nobis consulat ad salutem. Nam eumdem psalmum ita conclusit: Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est, ubi mundi; dies Filius ex die Patre, hoc est lumen ex lumine, cujus adven
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta q̃ ibi p̾cepta st̃ q̃ untelligimꝰ q̃ ibi p̾dicta st̃. & tenemꝰ q̃
ibi ꝓmissa st̃. Isti aũ qui hec nob̾ obiciunt. adhuc amari st̃
exparentib suis. qͥ dedert̾ in escã dño fel. ⁊ adhuc uet̾es ex
aceto qͦd ei potandum obtulert̾. ⁊ ido ñ uitelligunt. qͦd ĩ eis
implet᷑ qͦd seqͥt᷑ fiat m̃sa eoꝵ corã ipsis in laqueũ. & in retͥ¬
butiones. & in scandalũ. Ipsi enĩ fellei & acidi facti st̃. felle¬
as & acidas pani uiuo epulas ministrando. Quomͦ enĩ hec
uideant de quib ibi p̾dictũ ẽ. obscurent᷑ oculi eoꝵ ne uide¬
ant: Et qͦm sint recti ut sursũ corhant. deqͥb p̾dictũ ẽ.¬

Expanded text:
cepta sunt, quia intelligimus quae ibi praedicta sunt, et tenemus quae ibi promissa sunt. Isti autem qui haec nobis objiciunt, adhuc amari sunt ex parentibus suis, qui dederunt in escam Domino fel, et adhuc veteres ex aceto quod ei potandum obtulerunt: et ideo non intelligunt, quia in eis impletur quod sequitur, Fiat mensa eorum coram ipsis in muscipulam, et retributionem et scandalum. Ipsi enim fellei et acidi facti sunt, felleas et acidas escas pani vivo ministrando. Quomodo enim haec videant, de quibus ibi praedictum est, Excaecentur oculi eorum, ne videant? et quomodo sint recti, ut sursum cor habeant, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cepta st̃ ista q̃ nos ad nouũ ꝑtinentes obseruare ñcogi¬
mͥ. cur ñ uidei sepotiꝰ in uetustate suꝑuacanea remansisse
cognosct̾. quã nob̃ noua ꝓmissa tenentib qd uet̾a ñ obser¬
uemꝰ obiciunt: Q̾m gͦ sic̃ scͥptũ ẽ in cantico canticor̃ as¬
pirauit dies: remoueant᷑ ũbrȩ. sp̾itał significatio iam

Expanded text:
praecepta sint ista, quae nos ad novum pertinentes observare non cogimur, cur non Judaei se potius in vetustate supervacanea remansisse cognoscunt, quam nobis nova promissa tenentibus; quod vetera non observemus, objiciunt? Quoniam ergo, sicut scriptum est in Cantico canticorum, Aspiravit dies, removeantur umbrae ; spiritualis significatio jam
Abbreviated transcription (Latin):
s eandẽ ipsã locauit aliis agͥcolis. Eadẽ namq ẽ scͥor soci¬
etate ciuitas dĩ. ⁊ cͥgregatio filior̃ ꝓmissiõis. mortalium
tẽ debitã receptura: q̃ alio mͦ ĩ alio psalmo ꝑoliuã fructi¬
ferã sig̾cat᷑. cũ dic̃. Ego aũ sic̃ oliua fructifera in domo d̃ĩ.
st̾ infideles & suꝑbi. ac ꝑ hoc infructuosi tami ut insererit᷑

Expanded text:
it aliis agricolis. Eadem namque est sanctorum societate civitas Dei et congregatio filiorum promissionis, mortalium tem debitam receptura: quae alio modo in alio psalmo per olivam fructiferam significatur, et dicit, Ego autem sicut oliva fructifera insunt infideles et superbi, ac per hoc infructuosi rami, ut insereretur
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. xp̾c ẽ appellat᷑. ipse est ds unctus ad̾o. qui & ip¬
sam cum ceteris sacramentis carnalem in spiritalem
mutauit unctionem. Ibi ei de eccł̃a dr̃. adstitit regina
uarietas in omnib gentib. quarum tam̃ una & sim¬
plex fides ẽ intus. Omnis enim pulchritudo filiȩ re¬
gis untrinsecus quã psalinus alo quit᷑ dicens. Audi
filia & inde. audi promissum. uide cõpletũ. & obliuiscere po¬
pulũ tuũ. & domũ patris tui. Sic noua implent᷑. sic uetera cõ¬
mutant᷑. qm̃ c̃̾cupiuit rex speciẽ tuã. speciẽ quã fec̃ ipse ꝑse.
ñ inuenit inte. Quomͦ eni speciosa eẽs eius oculis. qn eras tuis
tentis infirmitatem. excelsi humilitatẽ derideas: ipse ẽ
ds tuus. In eo qͦd paruus apparet: magnꝰ latet. In u̾bra mor¬
tis sol iusticiȩ. in c̃tumelia crucis dñs glȩ. Quãnis eũ ꝑsecu¬
tores necent. infideles negent: ipse ẽ ds tuus. ẜ huiꝰ corpꝰ¬
tauus ħt intitulo. ꝓhis q̃ c̾mutabunt᷑. & cantat᷑ ibi passio

Expanded text:
dicitur, Christus est appellatus: ipse est Deus unctus a Deo, qui et ipsam cum caeteris sacramentis carnalem in spiritualem mutavit unctionem. Ibi ei de Ecclesia dicitur: Astitit regina varietas in omnibus gentibus: quarum tamen una et simplex fides est intus: Omnis enim pulchritudo filiae regis intrinsecus. Quam Psalmus alloquitur dicens, Audi, filia, et vide: audi promissum, vide completum. Et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Sic nova implentur, sic vetera commutantur. Quoniam concupivit rex speciem tuam. Speciem quam fecit ipse per se, non invenit in te. Quomodo enim speciosa esses ejus oculis, quando eras tuis tentis infirmitatem excelsique humilitatem derideas, ipse est Deus tuus. In eo quod parvus apparet, magnus latet; in umbra mortis sol justitiae, in contumelia crucis Dominus gloriae. Quamvis eum persecutores necent, infideles negent; ipse est Dominus Deus tavus habet in titulo: Pro iis quae commutabuntur. Et cantatur ibi passio
Abbreviated transcription (Latin):
fide cuiꝰ idoneus minister effectꝰ c̃ stabils
firmiq maneamꝰ: p̃cepto ãmon& t̾uit ȩcq̃b¬
Uides inqͥt bonitatẽ & seu̾itatẽ dĩ. in eos qͥdẽ qͥ cecideit
seu̾itatẽ. inte aũ bonitatẽ: si ꝑmanseris in bonitat
dix̃ utiq de uideis. qͥtanꝗͣ rami ex illa olea quȩ in sei pͥtͥ¬
archis cãꝗͣ in radice fructifera ꝓpt̾ infidelitatẽ fracas.
ut gñtiũ ꝓpt̾ fidẽ insereret᷑ oleast̾. ⁊ fier&e particeps inuge¬
dinis olee. tamis nat᷑alib amputatis. S noli inqͥt gl̃iti

Expanded text:
fide, cujus idoneus minister effectus est, stabiles fide, cujus idoneus minister effectus est, stabiles firmique maneamus, praecepto admonet, te ceciderunt, severitatem; in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate. Hoc dixit utique de Judaeis, qui tanquam rami ex illa olea, quae in sanctis Patriarchis tanquam in radice fructifera, propter infidelitatem fracti sunt; ut Gentium propter fidem insereretur oleaster, et fieret particeps pinguedi
Abbreviated transcription (Latin):
ne conuersis facta sua oculos claudant. & ad penas ocu
los aꝑiant. & hic frustra temporalia patiant᷑. ⁊ in ul¬
timo iudicii die &ẽ ꝓ hoc ipso qͦd frustra eos talib mole¬
stus ut emendaret ãmonuit. ȩt̾no supplicio puniantut.
Non uetera replico uͥ fallunt qͦs posst̃. breuit̾ dico. p̃¬
sentia ingero. digniꝰ ostendo. Dampnati maximnianiste
recipiunt᷑. ignotȩ gentes arguunt᷑. Maximianistarũ
baptismus acceptat᷑: orbis t̾rarum baptismꝰ exsufflatͥ
Ecce assuritani. ecce mustitam. ecce ñ longe mortius
p̃textat᷑. ecce adhuc uiuus felicianꝰ. ecce nomina cor̃
int̾ dampnatos lugaiensi c̃cilio. gestis ꝓc̃sularis
allegata talib recentib ⁊ p̃sentib factis quales ab
initio fuerint satis indicant. S qͥd ꝓ huiꝰ modi pͥi¬
sitatib ⁊ iniquitatib patiunt᷑. si nolunt corrigi
infide & u̾itate exhortans nos. ut meadẽ

Expanded text:
ne, cum aduersus facta sua oculos claudunt et ad poenas suane, cum aduersus facta sua oculos claudunt et ad poenas suas oculos aperiunt, et hic frustra temporalia patiantur et in ultimo iudicio dei etiam pro hoc ipso, quod frustra eos talibus molestiis ut emendaret ammonuit, aeterno supplicio puniantur. non uetera replico, ubi fallunt quos possunt; breuiter dico, praesentia ingero, digito ostendo: damnati Maximianistae recipiuntur, ignotae gentes arguuntur; Maximianistarum baptismus acceptatur, orbis terrarum baptismus exufflatur. ecce Assuritani, ecce Mustitani, ecce non longe mortuus Praetextatus, ecce adhuc uiuus Felicianus, ecce nomina eorum inter damnatos Bagaiensi concilio gestis proconsularibus allegata; talibus recentibus et praesentibus factis quales ab initio fuerint satis indicant. si quid pro huiusmodi peruersitatibus et iniquitatibus patiuntur, si nolunt corrigi, fide et veritate, exhortans nos ut in eadem
Abbreviated transcription (Latin):
cisse ñ trecentoꝵ & decẽ. s totiꝰ orbis auctoritate c̃uincimꝰ.
Si aut̃ dic̃ leuia eẽ quȩ passus ẽ saluius. quero utrũ si ali¬
quẽ donatistarũ ep̃oꝵ saltare cogeret imꝑator. ⁊ nolenti
fac̾e bestias ignesq minaret᷑. ñ mallet illa ꝑpeti qͣ illud
admitceret: & cũ passus eẽt. utrũ ñ eũ isti int̾ scõs mr̃es
recitarent. Grauiora gͦ passus ẽ saluius cũ qͦ saltatũ ẽ. ꝗͣ
mallet ñ ipse saltare. s saltari secũ. ꝗͣ uiuus incendi:
impetrasse a ꝓconsule pͥmianistas. nͥ ut ꝑ abitinenses
salius de basilica pelleret᷑. illos aut̾ sua sponte fecisse
posse catholicos nich aliud ab imꝑatorib pet̾e nͥ ut isti
de basilicis quas nomine sacrilego retinent excludant᷑ als̃
ciaria iussione ĩ menbresitanũ saluiũ uindicasse. Eb
reb c̃sideratis priꝰ qͥd faciant. & pꝰ ea qͥd patiant᷑ adu̾tant

Expanded text:
cisse, non trecentorum et decem, sed totius orbis auctoritate convincimus. cisse, non trecentorum et decem, sed totius orbis auctoritate convincimus. si autem dicit leuia esse quae passus est Saluius, quaero utrum, si aliquem Donatistarum episcoporum saltare cogeret imperator et nolenti facere bestias ignesque minaretur, non mallet illa perpeti quam illud admittere, et cum passus esset, utrum non eum isti inter sanctos martyres recitarent. grauiora ergo passus est Saluius, cum quo saltatum est, quam mallet non ipse saltare sed saltari secum quam uiuus incendi, impetrasse a proconsule Primianistas. nisi ut per Abitinenses Saluius de basilica pelleretur, illos autem sua sponte fecisse bi dicit sic etiam posse catholicos nihil aliud ab imperatoribus petere, nisi ut isti de basilicis quas nomine sacrilego retinent excludantur, illos ciaria iussione in Membressitanum Saluium uindicarunt? quibus rebus consideratis prius quid faciant et postea quid patiantur aduertant,
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ: An forte saluius tc̃ ñ erat ep̃c. cuiꝰ dampnatio in
bagagensis c̃cilii sententia tecitat᷑  Qdsi & ipse p̾ca recon¬
ciliaret᷑ pͥmiano. sic̃ reconciliat᷑ ẽ felicianꝰ. eͦidẽ plenarii c̃cilis
ueridico ore dampnat᷑. sic̃ ibi eorũ u̾ba recitant᷑. tt̃ eẽt ep̃c.¬
An forte ñ ammiret᷑ qi saclegiũ scismatis quẽ comqͥnau̾it
ĩmundũ fecerint. ñ pot̾ expiari: Uellẽ scire qͥd ad hȩc dict̃
tã manifesta. tã publica. tã recentia. qͥ nob̾ antiquas calũp¬
nias suas quasi nr̃a crimina obiciunt. Qsquis eoꝵ arbit᷑¬
tur me falsa iactare. qͥd magnũ ẽ. qͥd difficile ut animȩ
suȩ curã gerens ꝑgat menbresa. querat an facta sint ista
&e defendat si pot̃. Si enĩ dic̃ ista recte scismaticis ficri.
qͥs trecenti & decẽ donatistȩ ep̃i dãpnauert̃. ñ murmurens
qñ aliqͣ patiunt᷑. qͣuis passi st̃ qͦs ab unitate xp̃i scisma fe

Expanded text:
tatum? an forte Saluius tunc non erat episcopus, quia damnatio eius in tatum? an forte Saluius tunc non erat episcopus, quia damnatio eius in Bagaiensis concilii sententia recitatur? quid? si et ipse postea reconciliaretur Primiano, sicut ei reconciliatus est Felicianus eiusdem plenarii concilii ueridico ore damnatus, sicut ibi eorum uerba recitantur, tunc esset epan forte non admitteretur, quia sacrilegium schismatis quem coinquinauerit immundum fecerint non potest expiari? uellem scire quid ad haec dicunt tam manifesta tam publica tam recentia, qui nobis antiquas calumnias suas quasi nostra crimina obiciunt. quisquis eorum arbitratur me falsa iactare, quid magnum est, quid difficile, ut animae suae curam gerens pergat Membressam, quaerat an facta sint ista et defendat, si potest? si enim dicit recte ista schismaticis fieri quos trecenti et decem Donatistae episcopi damnauerunt, non murmurent quando aliqua patiuntur, quamui
Abbreviated transcription (Latin):
melias intulert᷑. ꝑqͦs isti meruerant ut de ȩccła pellerentur.
& eꝰ ceruici &ẽ mortuoꝵ canũ cadauera colligarent: ut postre¬
mo cum illo ad turpes uoces cantationesq saltarent. Quẽ
sermonẽ postea ꝗͣ tanta ꝑpessus ẽ eũ putamꝰ habuisse cum
suis. qͦs miseros decepit. ut alterã sͥ basilicam fabricarent:
Quanta dix̃ de iusticia ꝑ quã talia ꝑpeti meruit. id̃õ se scm̃
ꝑsuadens. qr passus ẽ ido iniquissimos qi fecert̃: Tuscorum
tirannoꝵ cõmemorat᷑ antiqua crudelitas. qͥ mortua uiuis
s humana caninis corpora c̃iungebant. canina uͦ humaniᷤᷤ
& hec episcopalib m̃bris. nescio utrũ quisꝗͣ se uł audisse
umꝗͣ uł legisse cõmemorat. Notum ẽ om̃ib nugaces ⁊ tͥ¬
pes salutationes ab ep̃is solere compesci. Qͥs umꝗͣ memi¬
nit ab omĩb qͦs in auxilium ep̃i peciuert̃ cũ ep̃is ẽt̃ sal¬

Expanded text:
melias intulerunt, per quos isti meruerant ut de ecclesia pelleretur, melias intulerunt, per quos isti meruerant ut de ecclesia pelleretur, ut eius ceruici etiam mortuorum canum cadauera colligarent, ut postremo cum illo ad turpes uoces cantionesque saltarent. quem sermonem, posteaquam tanta perpessus est, eum putamus habuisse cum suis quos miseros decepit, ut alteram sibi basilicam fabricarent? quanta dixit de iustitia sua pro qua talia perpeti meruit, ideo se sanctum persuadens quia passus est, ideo illos iniquissimos quia fecerunt? Tuscorum tyrannorum commemoratur antiqua crudelitas, quod mortua uiuis sed humana humanis corpora coniungebant; canina uero humanis et hoc episcopalibus membris nescio utrum quisquam se uel audisse umquam uel legisse commemoret. notum est omnibus nugaces et turpes saltationes ab episcopis solere compesci; quis umquam meminit ab hominibus, quos in auxilium episcopi petiuerunt, cum episcopis esse sal
Abbreviated transcription (Latin):
mero illi sunt. qͥ eẽ nullo ꝑscquente se ipsos ultro ꝑ montiũ
abrupta p̾cipitant. ut inalã uitã peiore morte c̃summent.
Non crunt in illa die stultȩ plebes quib dicant. nos sumͦ
iusti qͥ patim ꝑsecutionẽ. & cecis uendat᷑ reprobꝰ lapis ꝓ
gemina p̃ciosa. idest carnalis duritia ꝓ spiritali patientia.
Non erunt qui nomina pͥncipũ furoris sui recitent ad
ut accipiant dũ uolunt hab̃̾e qͦd uendant. excitant adu̾sũ
se potestatũ scu̾itatẽ ꝑ animosa ꝑu̾sitatẽ. ne illi qͥ ab eis
sedicunt᷑. & cos ꝓpt̾ca iustos putant. qr penas iniqͥtatis ex¬
parmenianũ tichonio de ꝑferendis ꝑsecutiõib & gła to¬
lerantiş qualia dicunt omis heretici de quib coberendiᷤᷤ
uł puniendis similia rigũ iussa p̃ferunt᷑ qualia certe menbre¬
sitanis suis dic̃ ẽ saluius cui tantas abitinenses plagas ⁊ c̃tu¬

Expanded text:
mero illi sunt, qui etiam nullo persequente se ipsos ultro per montium mero illi sunt, qui etiam nullo persequente se ipsos ultro per montium abrupta praecipitant, ut malam uitam peiore morte consumant. non erunt in illa die stultae plebes quibus dicatur: nos sumus iusti qui patimur persecutionem\' et caecis uendatur reprobus lapis pro gemma pretiosa, id est carnalis duritia pro spiritali patientia. non erunt qui nomina principum furoris sui recitent ad ut accipiant, dum uolunt habere quod uendant, excitant aduersum se potestatum seueritatem per animosam peruersitatem, nec illi qui ab eis seducuntur et eos propterea iustos putant, quia poenas iniquitatis exParmenianum Tychonio de perferendis persecutionibus et gloria tolerantiae, qualia dicunt omnes haeretici, de quibus cohercendis uel puniendis similia regum iussa proferuntur, qualia certe iam Membressitanis suis dicit etiam Saluius, cui tantas Abitinenses plagas et contu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussi filios ur̃os disciplinam ñ receꝑunt. qui ꝓpt̾ea ꝑ
humanas potestates nunc miscđit̾ ammonet ne infine
sic uindicet. ut ñ possint suꝑbi se de sua dampnatione
iaccare. Sub uindicta enĩ regũ pot̾ hominũ ꝑtinacia
falso nomine uirtutis uelle landari. et̾nis autẽ ignib con¬
cremari. nec erit. nec uocabit᷑ fortitudo. Hon enĩ ert̾ in illa¬
die qͥ caput unguant oleo adulatiõis. aut uaria decepti
fallacia coronatos somnient dãpnatos: dicentes euge eu¬
ge. & urantes canos eoꝵ qͥ caput sanũ ñ habuert̃. & ꝑ
compages eorum qͥ uiã pacis ñ cognouert̃. Quales tur¬
bas isti aũtentes a xp̃i unitate & ad suũ nom̃ c̃u̾tere cu¬
pientes. interĩ temporalia suplicia scismatis sui c̃ferre¬
audent passionib martirũ ut eis penarũ suarũ natalicia
celebrentur. magno c̃uentu hominũ furiosoꝵ equor̃ nu¬

Expanded text:
percussi filios vestros; disciplinam non receperunt . Qui propterea per percussi filios vestros; disciplinam non receperunt . Qui propterea per humanas potestates nunc misericorditer admonet, ne in fine sic vindicet, ut non se possint superbi de sua damnatione jactare. Sub vindicta enim regum potest hominum pertinacia falso nomine virtutis velle laudari; aeternis autem ignibus concremari, nec erit, nec vocabitur fortitudo. Non enim erunt in die illa qui caput ungant oleo adulationis, aut varia decepti fallacia coronatos somnient damnatos, dicentes, Euge, euge; et jurantes per canos eorum, qui caput sanum non habuerunt, et per compages eorum qui viam pacis non agnoverunt. Quales turbas isti avertentes a Christi unitate, et ad suum nomen convertere cupientes, interim temporalia supplicia schismatis sui caudent passionibus martyrum, ut eis poenarum suarum natalicia celebrentur magno conuentu hominum furiosorum, quorum e nu
Abbreviated transcription (Latin):
nauert̃. rursus receptos ꝓ falsa donati parte tolerart̃.
Et nc̃ iã tandẽ aliquando cognoscant & corrigant qͥ se
impie fecisse ex eo saltẽ qͦd a maximiano passi st̃ didicer̃.
S licet erubescant manifestissimis rationib corrigi. qr
imꝑatoꝵ iussionib resticert̃. ne illa quȩ se c̃querunt
fuisse ꝑpessos correcti ꝑdidisse uideant᷑. melius quasi ꝑdt̃
illa ꝙ̃ ꝑeunt. Si enim boc aliquã umbrã ht̃ qͣuis falsã atq
fallacẽ. tam̃ nullã imaginẽ fortitudinis inbenti ñ cedere
imꝑatori. cuiꝰ uł humanȩ laudis illecebra ẽ aꝑtissimȩ c̃t̃¬
dicere u̾itati. cur clausis oculis tam multa de script̾is testi¬
monia ꝓferunt. quȩ intellecta & ẽtta se ꝓlata repudiant:
Quȩ si scãm illorum intellectũ recipiant᷑: nicħominꝰ
eos de sua ꝑu̾sitate conuincunt. Nonne scriptũ ẽ ñ con¬
uł qͦd uindicat: ad tempꝰ molestũ ẽ. Hon sic ille rex qͥaẽ

Expanded text:
narunt rursus receptos pro falsa Donati pace tolerarent? narunt rursus receptos pro falsa Donati pace tolerarent? et nunc iam tandem aliquando cognoscant et corrigant, quod se impie fecisse ex eo saltem quod a Maximiano passi sunt didicerunt. sed scilicet erubescant manifestissimis rationibus corrigi, quia imperatorum iussionibus restiterunt, ne illa quae se conqueruntur fuisse perpessos correcis falsam atque fallacem, tamen nonnullam imaginem fortitudinis, jubenti non cedere imperatori: cujus vel humanae laudis illecebra est, apertissimae contradicere veritati? Cur clausis oculis tam multa de Scripturis testimonia proferunt, quae intellecta atque contra se prolata repudiant; quae si secundum eorum intellectum recipiuntur, nihilominus eos de sua perversitate convincunt? Nonne scriptum est, Non convel qui vindicat, ad tempus molestus est: non sic ille Rex qui et
Abbreviated transcription (Latin):
tur. cũ uexatiõi frum̃toꝵ ñ parcit᷑. usurpantib sͥ hoĩb
ante messẽ. qͦd angł̃i in messe facturi st̃. Quȩ cũ ita sint
auderet &̃ sacrilega scismata uł hereses impiȩ si quando
flagello ut se corrigant ammonent᷑ penas furoris sui ã
int̾ martiria deputare. Qd existimans &ẽ parmenianꝰ ĩ
fine qłe suȩ exhortat᷑ tichonium ut in parte donati ꝑ¬
maneat. &e ꝑsecutiones ꝑferat dicens ñ se deb̃e uoluntate
c̃iungi eis quib ꝑsecutione cogente ñ iuncti st̃. adhibeis
ẽ testimonium scripturȩ dicentis. Ue his qui ꝑdidect̃
sustinentiã. & diu̾tert̃ in uias prauas. Et qͥd facient cũ
inspicere ceꝑit eos dñs. more suo cuncta de diuinis libriᷤᷤ
nequiuert̃. qͦs ꝓ pace xp̃i tolerare noluert̾. ut sero p̾ea
cogitantes ipsam partẽ suã ñ eẽ ꝑ multas parciculas
diuidendã. &̃ sͥ manifestissimos sacrilegos qͦs ipsi dãp¬

Expanded text:
tur, cum uexationi frumentorum non parcitur, usurpantibus sibi hominibus tur, cum uexationi frumentorum non parcitur, usurpantibus sibi hominibus ante messem quod angeli in messe facturi sunt. Quae cum ita sint, audent etiam sacrilega schismata uel haereses impiae, si quo in flagello ut se corrigant ammonentur, poenas furoris sui etiam inter martyria deputare. quod existimans etiam Parmenianus in fine epistulae suae exhortatur Tychonium, ut in parte Donati permaneat et persecutiones perferat, dicens non se debere uoluntate coniungi eis quibus persecutione cogente non iuncti sunt, adhibens etiam testimonium scripturae dicentis: uae his qui perdiderunt sustinentiam et deuerterunt in uias prauas! et quid facient, cum inspicere coeperit dominus? more suo cuncta de diuinis libris nequiuerunt, pro pace Christi tolerare noluerunt, ut sero postea cogitantes ipsam partem suam non esse per multas particulas diuidendam, etiam sibi manifestissimos sacrilegos quos ipsi dam
Abbreviated transcription (Latin):
ai sunt in lictore eligantur. donec heoi ab ouib cum qͥb
sub uno pastore in cisdem pascuis tam diu pauert̃. ad simi¬
Aram in ultimo segregentur. Nulla ẽ gͥ securitas unitatis.
nota sit. Inconcussum firmũq teneam᷑ nullos bonos ab ca
l̃ posse diuide: dest nullos bonos ẽ si cognitos gͥ malos
patiantur. uͭ cũq u̾sant᷑ ꝓpt̾ eos se alonge positis & in cog¬
nitis honis temerario scismatis sacrilegio separare: ut in
uł car facca sint ignorantib. & tam̃ cũ orbe t̾rarũ in uni¬
tatis uinculo ꝑmanentib. ea ipsa sit firma securitas. ñ
hoe potuisse facere. nͥ aut suꝑbiȩ tumore furiosos. aut in¬
uidentiȩ liuore uesanos. aut scł̃ari cõmoditate corruptos.
aut carnali timore ꝑu̾sos. quib om̃ib causis efficit᷑. ut
uł boni falsis criminib infamentur: uł temere oe bonis
nicħ obst̾ bonis disrupta bonoꝵ pace. ꝑu̾sissime fugian¬

Expanded text:
ti sunt, in litore seligantur, donec haedi ab ouibus, cum quibus ti sunt, in litore seligantur, donec haedi ab ouibus, cum quibus sub uno pastore in eisdem pascuis tamdiu pauerunt, ad sinistram in ultimo segregentur. Nulla est igitur securitas unitatis nnota sit. inconcussum firmumque teneamus nullos bonos ab ea se posse diuidere, id est nullos bonos, etiamsi cognitos sibi malos patiantur, ubicumque uersantur, propter eos se a longe positis et incognitis bonis temerario schismatis sacrilegio separare, ut, in uel cur facta sint ignorantibus et tamen cum orbe terrarum in unitatis uinculo permanentibus ea ipsa sit firma securitas, non hoc potuisse facere nisi aut superbiae tumore furiosos aut inuidentiae liuore uaesanos aut saeculari commoditate corruptos aut carnali timore peruersos. quibus omnibus causis efficitur, ut uel boni falsis criminibus infamentur uel temere de bonis nihil obsunt bonis, disrupta bonorum pace peruersissime fugian
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ qͦd ñ uidemꝰ sꝑamus: ꝑ patientiã expectamͦ. Qua
patientiã isti miseri ꝑdiderunt. & festinantes se ante
tempꝰ uelut a palea separare: se ipsos eẽ leuissimã pale¬
am uento ablatã de area demonstrarunt. ꝙ dgͦ ait
sapientia tencamꝰ. Q aut̃ me audit. habitabit in spe
& silebit sine timore ab omni malignitate. Dũ gͦ ha¬
bitamus in spe. cogitantes ñ qͦd sumꝰ. s qͦd erimꝰ. qi filii
dĩ qͥdem sumꝰ s ñdũ apparuit quid erimꝰ. qr cũ apparu¬
erit similes ei erimꝰ. qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ẽ. in talispe
habitantes. qr hec habitatio cogitatiõis ñ ht malos. na
c̃uenticula uanitatis. nec facinorosos. nec iniqͦs. nec
in c̃gregatione catholica. toto orbe diffusa: donec tͣn¬
secat ini quitas. donec t̃pre messis airania colligant᷑
done ultimo uenti labro afrum̃to palea separet᷑. donec ꝑi¬
ses boni a piscib malis cũ quib intra eadem recia ẽs eg̃¬

Expanded text:
autem quod non uidemus speramus, per patientiam expectamus. quam patientiam isti miseri perdiderunt et festinantes se ante tempus uelut a palea separare se ipsos esse leuissimam paleam uento ablatam de area demonstrarunt. quod ergo ait Sapientia teneamus: qui autem me audit, habitabit in spe et silebit sine timore ab omni malignitate. dum ergo habitamus in spe cogitantes non quod sumus sed quod erimus, quia filii dei quidem sumus, sed nondum apparuit quod erimus, quia cum apparuerit similes ei erimus, quoniam uidebimus eum sicuti est, in tali spe habitantes, quia haec habitatio cogitationis non habet malos, nec conuenticula uanitatis nec facinerosos nec iniquos nec in congregatione catholica toto orbe diffusa, donec transeat iniquitas, donec tempore messis zizania colligantur, donec ultimo uentilabro a frumento palea separetur, donec pisces boni a piscibus malis, cum quibus intra eadem retia congrega
Abbreviated transcription (Latin):
huiismodi: ut eẽt ẽ ipse uas in honorẽ scĩficatũ. utile
dño ad omne opus bonum paratum. Hec ꝓpt̾ uasa q̃ erats̃
in c̃tumeliam se a domo magna soꝑ abat. s cos in unitate il¬
lius domus arguens tolerabat. a quib se ñ imitatedo mun¬
dabat. S nouit pon̾e parmenianꝰ u̾ba ꝓpħȩ dicentis. ñ se¬
di cũ concilio uanitatis. & cum facinorosis ñ introibo. odio

Expanded text:
huiusmodi, ut esset etiam ipse uas in honore sanctificatum, utile huiusmodi, ut esset etiam ipse uas in honore sanctificatum, utile domino, ad omne opus bonum paratum, nec propter uasa quae erant in contumelia se a domo magna separaret, sed eos in unitate illius domus arguens tolerabat a quibus se non imitando mundabat. Sed nouit ponere Parmenianus uerba prophetae dicentis: non sedi in conuenticulo uanitatis et cum facinerosis
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ omĩa tolerante: c̃e poffiores imitati st̃: An inmun¬
ditia ñ ẽ auaritia quã cypͥanus corde ñ tecigit. & tam̃ int̾
auaros collegas pacatissime uixit: Obsurduerat uidelicet
ad u̾sus ũba psalioꝵ. ut sederet in conuenticulo uanitatiᷤ
a cum facinorosis introiret. odio ñ hab̾&e curiã malignor̃
& cum impiis sederet. An ñ erat conuenticulũ uanitatiᷤ
in eis. qͥ esurientib in ȩccła fr̃ĩb largissimo argento nitere
cupiebant: An ñ erant facinorosi qui fundos insidiosis
centib manus suas. &e cucũdabat altare d̃ni. Idõ quippe
tolerabat nocentes. ne desereret in nocentes cũ qͥb manꝰ
lauabar: qr diligebat spẽm dom̃ dñi. quȩ species in uasis
honorabilib erat. In magna aũ domo ñ solũ uasa aurea
st̃ ⁊ argentea: s lignea ⁊ fictilia. Et illa quidẽ st̃ in hono¬
uem. ila autẽ in etumeliã. ⁊ mundabat seme ipsũ ab

Expanded text:
tatem omnia tolerantem etiam posteriores imitati sunt? an immuntatem omnia tolerantem etiam posteriores imitati sunt? an immunditia non est auaritia, quam Cyprianus corde non tetigit et tamen inter auaros collegas pacatissime uixit? obsurduerat uidelicet aduersus uerba psalmorum, ut sederet in conuenticulo uanitatis et cum facinerosis introiret, odio non haberet curiam malignorum et cum impiis sederet. an non erat conuenticulum uanitatis in eis, qui esurientibus in ecclesia fratribus largissimo argento nitere cupiebant? an non erant facinerosi, qui fundos insidiosis centibus manus suas et circumdabat altare domini. ideo quippe tolerabat nocentes, ne desereret innocentes cum quibus manus lauabat, quia diligebat speciem domus domini, quae species in uasis honorabilibus erat. in magna autem domo non solum aurea uasa sunt et argentea, sed et lignea et fictilia. et illa quidem sunt in honore, illa autem in contumelia. et mundabat semet ipsum ab
Abbreviated transcription (Latin):
nou̾int: incertũ ẽ orbi t̾rarũ. Eauͭ ab eis quorũ intã longe¬
ase posicorũ nosse ñ possunt temeraria cecitate separant᷑.
certum ẽ oibi t̾rarũ. Et q cũ laude patientiȩ mali tolerant᷑
ne ignoti boni dampnent᷑: ceitũ ẽ orbi t̾rarũ. Quaꝑpt̾ se¬
curus iudicat orbis t̾rarũ bonos ñ eẽ qui se diuidunt
ab orbe t̾carũ. in quacũq parte t̾rarũ. Postremo si ꝓpħe
posteros monuert̃. ut se ante tempꝰ ultimȩ uentilatiõis
a palcis corporalit̾ separarent. & tali separatione cauert̃
tangere inmundũ ut cũ facinorosis ñ introirent. cur
hoc ñ fec̃ sc̃s paulus : An palea ñ erant: qui ñ ex u̾itate
s ex uiudia xp̃m annuntiabant: An inmundi ñ erañ:
qui ñ caste euangłium p̃dicabant. quales in illiꝰ temporiᷤ
ecła fuisse testatur & paulus. cuiꝰ excellentissimã cari¬

Expanded text:
nouerint, incertum est orbi terrarum; quia uero ab eis, quorum longnouerint, incertum est orbi terrarum; quia uero ab eis, quorum longe positorum uitam nosse non possunt, temeraria. caecitate separantur, certum est orbi terrarum, et quia cum laude patientiae mali noti tolerantur, ne ignoti boni damnentur, certum est orbi terrarum. quapropter securus iudicat orbis terrarum bonos non esse, qui se diuidunt ab orbe terrarum in quacumque parte terrarum. Postremo si prophetae posteros monuerunt, ut se ante tempus ultimae uentilationis a paleis corporaliter separarent et tali separatione cauerent tangere immundum et cum facinerosis non introirent, cur hoc non fecit Paulus apostolus? an palea non erant qui non ex ueritate, sed ex inuidia Christum annuntiabant? an immundi non erant qui non caste euangelium praedicabant, quos in illius temporis ecclesia fuisse testatur et cuius excellentissimam cari
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ hec innocentia ñ tribuit᷑ terrar̃ in tanta multitudi¬
ne gñtium. quacũq xp̃i hereditas patit. ut ceta ⁊isecura
sit eos qui se bonos dicunt. & se ab omis t̾rȩ unitate seiuingt
eo queso demonstrare quales sint: Sibi enĩ iusti uidentur.
& sꝑnunt ceceros. & idõ ñ cantant canticum nouũ. qi de su¬
ꝑbia uet̾is hominis extollunt᷑. Ab ea quippe cõmunione se¬
parant᷑ cui dictũ ẽ: cantate dño canticũ nouũ. cantate dño
om̃is t̾ra. Qod si uete iusti eẽnt: & humiles eent.Si aũ humi¬
les eẽnt & si uere malos uicinitatis c̃gregatione paterent᷑:
quos ab imitate xp̃i expellere ñ ualerent. caritate xp̃i to¬
lerare dilig̾ent. Quom aut̃ possunt de his ipsis qͦs ĩ sua
uicinitate malos aiguunt iustũ hab̾e iudiciũ. cũ temera¬
ria ccitate tã longe a se positos ignotissimosq cͥminant᷑:
Utrũ eñ uł ciues suos uł uicinos qͦs arguunt malos ẽẽ

Expanded text:
ergo haec innocentia non tribuitur orbi terrarum in tanta multitudiergo haec innocentia non tribuitur orbi terrarum in tanta multitudine gentium, quacumque Christi haereditas patet, ut certa atque sit, eos qui se bonos dicunt, et se ab omnis terrae unitate sejungunt, eo ipso demonstrare quales sint? Sibi enim justi videntur, et spernunt caeteros; et ideo non cantant canticum novum, quia de superbia veteris hominis extolluntur. Ab ea quippe communione separantur cui dictum est, Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra. qui si uere iusti essent, etiam humiles essent; si autem humiles essent, etiamsi uere malos in suae uicinitatis congregatione paterentur, quos ab unitate Christi expellere non ualerent, caritate Christi tolerare deligerent. quomodo autem possunt de his ipsis, quos in sua uicinitate malos arguunt, iustum habere iudicium, cum temeraria caecitate tam longe a se positos ignotissimos criminantur? utrum enim uel ciues suos uel uicinos quos arguunt malos esse
Abbreviated transcription (Latin):
potins si fieret m̾: dicant ꝑ om̃s orbis t̾rx̧ partes qͦd scis¬
ma factũ sit. Nimiũ ẽ qͥd int̾rogo. In ipsa africa dicunt
donatistȩ carthaginenses. uł qͥcumq sunt in ciuitate car¬
tchaginis quȩ partes ꝑ numidiã & mauritaniã facce sit
de ipsa parte donati qr om̃iũ causas utiq posse deberent
ne forte iusti aliquid in regionib illis maloꝵ suoꝵ soci¬
ctatẽ c̃gregationẽq uitau̾int & exierint inde ne im¬
mundũ tang̾ent. ne cũ facinorosis introirent: ne forte
isti facinorosi iã ante aliqͦt annos in aliqͦ angulo numi¬
diȩ uł mauritamȩ seꝑantib se frum̃tis palea remanse¬
rint & nesciunt. S unde securi st̃. nͥ qr certũ hñt. bonoꝰ
cẽ ñ potuisse. qui se ab unitate cõmunionis donati q̃ ꝑ
totam africã diffundit᷑ segregarunt: Qa si malos aliqͦs
in sua ciuitate patiebant᷑. qͥs ostend̾e cec̾is ñ ualebant

Expanded text:
potuisse, si fieret, modo dicant per omnes orbis terrae partes quot schispotuisse, si fieret, modo dicant per omnes orbis terrae partes quot schismata facta sint. nimium est quod intthaginienses uel quicumque sunt in uicinitate Carthaginis quot partes per Numidiam et Mauretaniam factae sint de ipsa parte Donati. quarum omnium causas utique nosse deberent, ne forte iusti aliqui in regionibus suis malorum societatem congregationemque uitauerint et exierint inde, ne immundum tangerent, ne cum facinerosis introirent, ne forte isti iam ante aliquot annos in aliquo angulo Numidiae uel Mauretaniae separantibus se frumentis palea remanserint, et nesciunt. sed unde securi sunt, nisi quia certum habent bonos esse non potuisse qui se ab unitate communionis Donati, quae per totam Africam diffunditur, segregarunt, quia, si malos aliquos in sua uicinitate patiebantur, quos ostendere ceteris non ualebant,
Abbreviated transcription (Latin):
An hoc dicturi st̃ qͥo in illis temporib recđ̾e iustis ama¬
separi. qn multa sacram̃ta corporalit̾ obseruari uidebant᷑
nunc a necessariã ẽẽ corporalẽ seꝑationẽ. qñ iã illa spũ¬
alit᷑ obseruant᷑ : Nȩ cecis ducentib & cecis seq̃ntib Ita¬
ns ñ timent ista dicentes ne forte ꝑ tantã latitudinẽ or¬
bi t̾rarũ qua fides xp̃i nom̃q diffusum ẽ. añꝗͣ se isti se¬
pararent: in aliqua parte t̾rarũ ab africanis regiõib
aiie quã illi fugerant c̃tagione uiuebant: Qsenĩ eos
anet quis eos secutos fac̃. si huiꝰ modi amalis seꝑatio fa¬
aenda e ⁊ An anteꝗ̃ ab istis fieret. ñ ꝗͣ factã fuisse tã lon¬
ut africã ut africani omĩno nescirent. sic̃ in extremiᷤᷤ
ilarũ partiũ t̾ris. pars donati prorsus ignota ẽꝰ fortasse
dicunt obẽẽ ÷ ñ pocunisse qui ignorabant. Sic gͦ & illis t̾ris
obẽ ñ pot̾. qͥd gestum in africa ignorant. ẽẽ si isti uera dice

Expanded text:
rguant Prophetarum. An hoc dicturi sunt, quod illis temporibus recedere justis a maseparari, quando multa sacramenta corporaliter observari videbantur; nunc autem necessariam esse corporalem separationem, quando jam illa spiritualiter observantur? 24. Vae caecis ducentibus et caecis sequentibus! Itane non timent ista dicentes, ne forte per tantam latitudinem orbis terrarum, qua fides Christi nomenque diffusum est, antequam se isti separarent, in aliqua parte terrarum ab Africanis regionibus ditiae quam illi fugerant contagione uiuebant? quis enim eis cauet, quis eos securos facit, si huiusmodi a malis separatio facienda est, antequam ab istis fieret, numquam factam fuisse tam longe, ut Afri omnino nescirent, sicut extremis illarum partium terris pars Donati prorsus ignota est? fortasse dicunt obesse sibi non potuisse quod ignorabant. sic ergo et illis terris obesse non potest quod gestum in Africa ignorant, etiamsi uera isti dicer
Abbreviated transcription (Latin):
has uoces tantã cõmixturã ẽẽ fatemini: Et idõ qr iusti
ñ sunt. emendant & arguunt in miscđia. s oleo adula¬
tionis inpinguant capita eoꝵ. quib ipsi capita noluts
ẽẽ. qm sub uno capite qͥd in glo ẽ in unitate corporis
quȩ ꝑ totã terram ẽ esse nolunt. ut m̾ito plebib corũ
dicatur. qͥ uos felices dicunt. in errorẽ uosmittunt. & cont̾¬
bant semitas pedum ur̃oꝵ. Qͥ gͦ ñ uult sedere in conuen¬
ticulo uanitatis. ñ euanescat tẏpo suꝑbiȩ querens c̃uen¬
ticula iustorum toti orbis unitate seꝑata. quȩ ñ potest
inueniri nͥ aiistis qͥ st̾ ꝑuniu̾sam ciuitatẽ quȩ abscon

Expanded text:
has uoces tantam paleam commixtam esse fatemini?\' et ideo, quia iusti has uoces tantam paleam commixtam esse fatemini?\' et ideo, quia iusti non sunt, non emendant et arguunt in misericordia, sed oleo adulationis impinguant capita eorum quibus ipsi esse capita uolunt, quoniam sub uno capite quod in caelo est in unitate corporis quod per totam terram est esse nolunt, ut merito plebibus eorum dicatur: qui uos felices dicunt, in errorem uos mittunt et conturbant semitas pedum uestrorum. Qui ergo non uult sedere in conuenticulo uanitatis, non euanescat tyfo superbiae quaerens conuenticula iustorum a totius orbis unitate separata, quae non potest inuenire. iusti enim per uniuersam ciuitatem quae abs
Abbreviated transcription (Latin):
delicta st̃. dext̾a eoꝵ repleta ẽ muñib. Hoc utiq orans ne
simul ꝑeat cum his cũ quib eũ simul iniuere caritas quȩ¬
omĩa tolerat compellit. Nonne apparet in his u̾bis uox
illorum qͥ ꝑ iezechielẽ ꝓpħam sunt gem̾e ⁊ merere ob in¬
iquitates ppłi que fiebant in medio eoꝵ: Et qr erant ua-¬
sa in honorẽ. ꝓpriũ signũ acciꝑe meruert̃. ut cũ illi om̃s
inciꝑent uastari atq deleri. ñ ds̃ ꝑderet cũ peccatorib
animas eoꝵ. Isti autẽ st̃ infelices. qͥ se ab om̃iũ maloꝵ
ẽgregatione tanꝗͣ triticũ apaleis purgaturos ẽẽ p̃sumunͥ
ser istã enim uanitatẽ p̃udicauert̃ sͥ. ut in ppłis quib
p̃sunt. iniquissimas & flagitiosisimas turbas ñ audeant̃
corriꝑe ut corrigant᷑. ne ꝑ hoc cogant᷑ c̃fiteri. quia mali
sunt. ⁊ dicat᷑ eis certe tritico purgato loquimini. cur per

Expanded text:
delicta sunt, dextera eorum impleta est muneribus, hoc utique orans, ne delicta sunt, dextera eorum impleta est muneribus, hoc utique orans, ne simul pereat cum his cum quibus eum simul uiuere caritas iuis animam meam. nonne apparet in his uerbis uox illorum, qui per Ezechielem prophetati sunt gemere et maerere ob iniquitates populi quae fiebant in medio eorum et, quia erant uasa in honore, proprium signum accipere meruerunt, ut, cum illi omnes inciperent uastari atque deleri, non deus perderet cum peccatoribus animas eorum? isti autem infelices, qui se ab omnium malorum congregatione tamquam triticum a paleis purgatos esse praesumunt, per istam uanitatem praeiudicauerunt sibi, ut in populis quibus praesunt iniquissimas et flagitiosissimas turbas non audeant corripere ut corrigantur, ne per hoc cogantur confiteri quod mali sunt et dicatur eis: \'certe tritico purgato loquimini: cur ei per
Abbreviated transcription (Latin):
animam meã. & cũ uiris sanguinũ uitam meã. in qͦr̃
manib delicta st̃. dext̾a eorum repleta ẽ mun̾ib. Nouit
hoc ponere parmenianꝰ. ⁊ ñ curat adu̾tere quẽ admodũ
his u̾bis sine ullo diuisionis nefario sacrilegio seruiat᷑.
Species enim domus. & locꝰ tab̾nacłi claritatis in uasis ẽ
ut dixi ñ in omĩb. quȩ tam̃ in una domo magna st̃. s
in his quȩ st̃ in honorẽ scĩficata dño utilia. ad om̃e opͦ
bonũ semꝑ parata. In his qͥsqͥs dilex̾it spem domꝰ dĩ ⁊
locũ tab̾naculi claritatis eius. tolerat ea quȩ st̃ in c̃tume¬
liam. nec ꝓpt̾ hȩc relinquit domũ. ne fiat ipse ñ uas in
c̃tumeliã qͦd tantũ in domo tolerat᷑. s stercus qͦd de domo
ꝓicitur. Et ꝓpt̾ ipsam talẽ cũ malis in una domo c̃graga¬
tionẽ. orat dicens. ne simul ꝑdidis cũ peccatorib animã
meã. & cum uiris sanguinũ uitã meã. in quoꝵ manib

Expanded text:
 cum viris sanguinem vitam meam: in quorum manibus delicta sunt; dextera eorum impleta est muneribus . Novit hoc ponere Parmenianus, et non curat advertere quemadmodum his verbis sine ullo divisionis nefariae sacrilegio serviatur. Species enim domus et locus tabernaculi claritatis Dei in vasis est, ut dixi, non in omnibus, quae tamen in una domo magna sunt; sed in iis quae sunt in honorem sanctificata, Domino utilia, ad omne opus bonum semper parata. In his quisquis dilexerit speciem domus Dei, et locum tabernaculi claritatis ejus, tolerat ea quae sunt in con tumeliam, nec propter haec relinquit domum, ne fiat ipse non vas in contumeliam, quod tamen in domo toleratur, sed stercus quod de domo projicitur; et propter ipsam temporalem cum malis in una domo congregationem orat dicens, Ne simul perdideris cum peccatoribus animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam: in quorum manibus
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ temporali cõmixtione c̃cordit̾ gemat. Nonenĩ
sedebit in c̃uenticulo uanitatis: qr ibi sedebit uͥ c̃u̾sat᷑.
Audiet autẽ dicentẽ apłm: nr̃a autẽ conu̾satio in celiꝰ
ẽ. Ibi cũ facinorosis ñ erit. ibi curiã nequissimoꝵ ñ pati¬
et᷑ ibi cũ impiis ñ sedebit. Intali spe habitet: ut ad rẽ
ciuꝰ ht̃ spem ꝑuenire aliqñ mereat᷑. Non enĩ iã resur¬
reximus sic̃ xp̃c. aut iã cũ illo sedemꝰ in cęlestib. ⁊ ta¬
men qr talẽ spem dedit nob̾. ⁊ ꝑ ipsam spẽ iã qͦdãmͦ

Expanded text:
malorum temporali commixtione concorditer gemat. Non enim sedebit in conventiculo vanitatis: quia ibi sedebit, ubi conversatur; audiet autem dicentem Apostolum, Nostra autem conversatio in coelis est . Ibi cum facinorosis non erit, ibi curiam nequissimorum non patietur, ibi cum impiis non sedebit. In tali spe habitet, ut ad rem cujus habet spem pervenire aliquando mereatur. Non enim jam resurreximus sicut Christus, aut jam cum illo sedemus in coelestibus; et tamen quia talem spem nobis dedit, et per ipsam spem ja
Abbreviated transcription (Latin):
iheremias qͥd paleis ad triticũ. ñ ut ipse recederet a pa¬
leis popłi sui. in quas tantã inuectiuã dicebat. Dix̃ ula¬
ias. recedite recedite. exite inde. & inmundũ nolite tangͥ̾e.
in una cũ eis c̃g̾gatiõe tangebat: Legant quanta ĩma¬
los popłi sui & q̃ uchem̃t ac ueracit᷑ dix̾it: aqͥb secam̃
milla corporali dirẽptione seꝑauit. Dix̃ dauid. Non sedicũ
calio uanitatis: & cũ facinorosis ñ introibo. odio habui
curiã neqͥssimoꝵ: & cũ impiis ñ sedebo. Legant quales
ipse tẽporib suis in illo ppło tolerauit. qͥ uneciõis mistico
sacranito cantũ honorẽ deculit. ut id nec in sceleratissimoᷤ
aule ẽtempneret. uno tantĩ ueneraret᷑. ut ãpliꝰ omĩnoñ
poset Nonne sicoꝵ ũba faccis coꝵ obicerem̃ etipondat

Expanded text:
eremias, Quid paleis ad triticum? non ut ipse recederet a paleis populi sui, in quas tanta illa vera dicebat. Dixit Isaias, Recedite, recedite; exite inde, et immundum nolite tangere. in una cum eis congregatione tangebat? Legant quanta in malos populi sui, et quam vehementer ac veraciter dixerit, a quibus se tamen nulla corporali diremptione separaverit. Dixit David: Non sedi cum concilio vanitatis, et cum facinorosis non introibo: odio habui curiam nequissimorum, et cum impiis non sedebo . Legant quales ipse temporibus suis in illo populo toleravit; qui unctionis mystico sacramento tantum honorem detulit, ut id nec in sceleratissimo Saüle contemneret; imo tantum veneraretur, ut amplius omnino non posset. Nonne, si eorum verba factis
Abbreviated transcription (Latin):
sedens ad latꝰ tuum & dampnat᷑ ate. ꝗͣ ille sedens ad
dexteram patͥs. & crucifixꝰ ꝓte. Paicit᷑ in paucissimis
baptismo xp̃i ne felicianꝰ offendat᷑. ⁊ ñ parcit᷑ ne ipsi
xp̃c in tot gñtium milib exsufflet᷑. S incredibilis at
cecitas hominũ. & omĩno nescio quẽ admodũ eredi posse
ẽẽ in hominib tanta ꝑu̾sitas nͥ exꝑim̃to u̾bor̃ suor̃ fic¬
toꝵiq patesceret. usq adeo clausos hab̾e oculos cordis ut

Expanded text:
sedens ad latus tuum ex damnato a te quam ille sedens ad sedens ad latus tuum ex damnato a te quam ille sedens ad dexteram patris ex crucifixo pro te. parcitur in paucissimis baptismo Christi ne Felicianus offendatur, et non parcitur ne ipse Christus in tot gentium milibus exuffletur. Sed incredibilis est caecitas hominum et omnino nescio quemadmodum credi posset esse in hominibus tanta peruersitas, nisi experimento uerborum suorum factorumque patesce