comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙr pͥuaricatio accessitisi at peccans
p̾uaricatio. Concupiscentia enĩ car¬
nis queradixest maloꝵ ꝑ mandat᷑
mag̃ p̾ualuit. nou defecit. Ler em̃
ꝯcu piscentiam nou extiur. uͥ enim
non est grã lib̾atoris anget peccan¬
didesideriũ ꝓhibitio peccatorum.
addita est aĩ peceandiin libidine. ⁊ iõ¬

Expanded text:
raevaricatio accessit. Fiat peccans praevaricatio. Concupiscentia enim carnis quae radix est malorum per mandatum magis praevaluit non defecit. Lex enim concupiscentiam non exstinxit. Ubi enim non est gratia liberatoris, auget peccati desiderium, prohibitio peccatorum. addita est cum peccandi libidine. Et i
Abbreviated transcription (Latin):
Non dirit ñ habebã. hona lexest
gͦ que sc̃icitatesua ⁊ uistitia malumi
eẽ ꝯcupiscenciam ad̾ nosciebam oftẽ¬
dit. Nõ gͥ imiputo legi di s uicio
meo pccm ; Bona est enĩ lexis stĩ grã¬

Expanded text:
Non dixit, non habebam. Bonum ergo est lex quae sanctitate sua et justitia, malum esse concupiscentiam quam nesciebam ostendit. Non igitur imputo legi Dei, sed vitio meo peccatum, bona est enim lex, sed sine gra
Abbreviated transcription (Latin):
festum ÷ scĩs eiꝰ. quibus
uoluit d̾s notas fac̾e diui¬
cias głie sacͣmenti huins
spes głie. quem nos amũ¬
ciamur corripientes oem̃
hominem. et docentes om

Expanded text:
quibus voluit Deus notas facere divitias glorie Sacramenti hujus spes glorie quem nos adnunciamus. Corripientes omnem hominem et docentes in
Abbreviated transcription (Latin):
o ũna gr̃as ago ꝓ uob om̃ib ꝙ ⁊ nos ip̃i fa¬
ciatis. hec ante omnia agere se dicit. qr
fides illeꝵ multis ꝓficit. Nam ⁊ illiqui
crediderint roboratist̾ uidentes pͥncipes su¬
os fẽbsibi fõs infide ⁊ qͥ non oͤdiderat̃: faci¬
le pot̾ant credere eoꝵ erempio. Pronite

Expanded text:
psi faciatis. Haec ante omnia se agere dicit, quia fides illorum multis proficit. Nam et illi qui crediderant roborati sunt, videntes principes suos fratres sibi factos in fide, et qui non crediderant, facile poterant credere eorum exemplo, prompte
Abbreviated transcription (Latin):
exiirgniem castam
.simplicitate que est
inxp̃o. Nam si is qͥ
p̾dicat quem non p̾¬
dicamus: ant non¬
alium sp̃i accepimꝰ
quem non accepistis:
aut aliud ennͣgłiũ
quod non Recepistis.
hecte pat̾emini. Etti¬
mo enun mchil me
minur fecisse a mag

Expanded text:
castam simplicitate, quae est in Christo. Nam si is qui praedicat, quem non praedicavimus; aut alium spiritum accipitis, quem non accepistis; aut aliud Evangelium, quod non recepistis: recte pateremini. Existimo enim nihil me minus feci
Abbreviated transcription (Latin):
Non enun andennis iiserere
aut conpare nos quibusdam qui
semet ipõs conmendant: Sec ip̃i
in nobir in nos mec pp̃or metien¬
tes et conpantes nosmet ipõr no¬
bis. Nos antem non mĩmnen¬

Expanded text:
non enim audemus inserere aut conparare nos quibusdam qui se ipsos commendant sed ipsi in nobis nosmet ipsos metientes et conparantes nosmet ipsos nobis nos autem non in inmen
Abbreviated transcription (Latin):
putat: ħ abeat malos demonei fictos amicos. eos ꝙ tanto nocẽ¬
ciores: qnͣto astutõres ⁊ fallitões patit᷑ inincor. Neq sci et t̾idela
uminr in di cultira . ab eoꝵ falłus ⁊ multiformi temptatõne se¬
cti sũt in hñ diebus malignis. nͥ iłta sosticitudo nõ est in utilis
ne cum satbanat se tnͣs figurat: fallendo d aliqua ꝑniciora
ducat. Nam qñ deninr corꝑis f̾allitt m̃tem n nõ mouet au̾a

Expanded text:
putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosque tanto nocentiores quanto astutiores ac fallaciores patitur inimicos; neque sancti et fideles unius veri Dei cultores ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt, in his diebus malignis, ubi ista sollicitudo non inutilis, ne, cum Satanas se transfigurat, fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam, quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera
Abbreviated transcription (Latin):
magine creata loquẽs. ꝓ aidem accepit. ymaginẽ ⁊ głam diceus:
UIA. quid̾ ymago d̾i et głia est. tnͣs formam. antẽ dixit .i. de
ipã obscura ym igo d̾i ẽ. bec ẽ ymago inqua hoĩes creati sunt.
qͣ cet̾is aiãbbns p̾sinit. q̃ c̾atuta ĩ reb getos excellentissim. c̃ a suo
creatore ab npietate iustificat᷑: a de formi forma: ĩ formosamfor

Expanded text:
magine creata loquens, pro eodem accepit imaginem et gloriam dicens: Vir quidem imago Dei et gloria est. Transformamur autem, dipsa obscura imago Dei est. Haec est imago in qua homines creati sunt, qua caeteris animalibus praesunt, quae creatura in rebus creatis excellentissima cum a suo Cre
Abbreviated transcription (Latin):
prudettibus loquo .Q. moneo uos fugere ab ꝯdolat̾rid hoc monendo. loqr ĩ¬
firims. qui sũt int̾ra uos. ut supra locutus sum ꝑnidentibus et nos ip̃i indi¬
catẽ. quedico anu̾a et̃ boua sint. Qd̾ ꝑsiłitndinem et exemplimi nom sa¬
cram̃ti ostñdit: ut facilius suadeat: quia cui uerba uõ satis faciut: solet¬
dum est acultura idoloꝵ. qr comuedeus idoloticum. ut ydoloticĩ mũ est cam
demone.sicuit ꝑ corpus xp̃i. digne et spũalr̃ sup̃tam unum est cum ip̃o ip̃o¬

Expanded text:
uasi dicat: Moneo vos fugere ab idololatria, et hoc monendo, loquor infirmis qui sunt inter vos ut supra locutus sum. Prudentibus, et vos ipsi judicate quae dico, an vera et bona sint: quod per similitudinem et exemplum novi sacramenti ostendit, ut facilius suadeat, quia cui verba non satisfaciunt, soldum est a cultura idolorum, quia comedens idolothytum, ut idolothytum, unum est cum daemone, sicut per corpus Christi digne et spiritualiter sumptum, unum est cum ipso
Abbreviated transcription (Latin):
est: et pleuitudo eius.
Si quis uocat uos in¬
et uultis ire: omne
qd̃ uobis apponitur
manducate: nichil
int̾rogantes ꝓpt̾ con¬
sciãm. Si quis antẽ
dixerit hoc mimola
tum est ydolis: noli¬
te manducare propt̾
illum qui indicauit:
et propt̾ consciãm:
Consciãm antem di¬
CO non tuam: set
alternis Ut quid.
eñi libertas mea in¬
dicetun ab aliena
conscĩa: Si ego gña

Expanded text:
erra et plenitudo eius si quis vocat vos inet vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam si quis autem dixerit hoc imticium est idolis, nolite manducare propter illum qui indicauit et propter conscientiam. conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum
Abbreviated transcription (Latin):
dico quod ydo¬
iatum sit aliqͥd
aut qd̃ ydolum
sit aliquid. Et
quod mimolant
gentes: demoni¬
is nimolant.
et non dõso¬
lo andem uos
socios fieri demo¬
morum. Non
potestis calicem
domini bibere
minum Nũ¬
quid farciores
illo sumus

Expanded text:
d idolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid sed quae immolant gentes daemoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri daemoniorum non potestis calicem Domini bibere minum numquid fortiores illo sumus
Abbreviated transcription (Latin):
tis. uł inquibusdam tebus suscipiendis ⁊ alligandis. Nec illi abłi
gemere ꝑuitiose suꝑ sticõnis segregandi stint qui genechiai ob
natalium dietum cõsideratõnes. Nũo antẽ nilgo mathematici no¬
cantur. qui conant᷑ actõnum eneuta p̾dr̃e. Iõ nolo ꝯuia .ñ .pa. ln

Expanded text:
tis, vel in quibusdam rebus suspendendis et illigandis, nec illi ab hoc tis, vel in quibusdam rebus suspendendis et illigandis, nec illi ab hoc genere perniciosae superstitionis segregandi sunt, qui genethliaci, ob natalium dierum considerationes, nunc autem vulgo mathematici vocantur, qui conantur actionum eventa praedicere. Ideo nolo, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
bolus cõlit ᷑ qui est peior ydola. et qr ab ydolat̾tia ꝓhibelut: nũ locus
iste sup̃sit exodumi. ne putatent iõ nõ nocere: si de sacrificus ed̾ent
ydoloꝵ. ꝑ ydolum nichil est : cõfirmanit et ydolum uicħ eẽ. ⁊ se
nõ ꝓhibere ista : iõ qdͥ ydolum aliqͥa sit : s qr demoniis. ⁊ nõ dõ nim¬
olant᷑. Non gͦ se excusent: qr ydolis insensatis dediti nõ fiut: demo¬
mir magis dediti sũt: qd̾ est ꝑiculosnis. Nam si tm̃ ydola colerẽt:
nn sine ad nocendum. sec malis spĩtibus est insitam llicia que¬
dam et malmolencia nocendi uobis olo antẽ uos .M. dicͥo
qd̾ immnolant demoniis. ego antem Nolo uoi̾ qui fideles estu. f
socios demomoꝵ. qd̾ nõ est nlt᷑a iei mimiolaticie. s cõsciã ydoliᵈł¬
nes et pacta quedam sig̃tõnum cum demonibur plaita.atq c̃ fed̾¬
adl. Qualia sñt molimina magicaꝵ arcium Anispicum et angͦum.¬
atq ligature ⁊ remedia que fiunt in p̾cantarõnbis. et quibꝰDami uo¬

Expanded text:
bolus colitur, qui est pejor idolo. Et quia ab idololatria prohibebat, unde locus iste sumpsit exordium, ne putarent ideo non nocere, si de sacrificiis ederent idolorum; quia idolum nihil est, confirmavit et idolum nihil esse, et se non prohibere ista, ideo quod idolum aliquid sit, sed quia daemoniis, et non Deo immolantur. Non ergo se excusent quia idolis insensatis dediti non sunt, daemoniis magis dediti sunt, quod est periculosius. Nam si tantum idola colerent, d juvandum sive ad nocendum, sed malis spiritibus est insita malitia quaedam, et malevolentia nocendi nobis. Nolo autem vos. Dico quod immolant daemoniis: ego autem nolo vos, qui fideles estis, fieri socios daemoniorum: quod non est ex natura rei immolatitiae, sed conscines et pacta quedam significationum, cum demonibus placita atque federata qualia sunt molimina magicarum artium. Ad hoc etiamet remedia quae fiunt in praecantationibus, et quibusdam vo
Abbreviated transcription (Latin):
minidi ꝯstitõnẽ. Quis suffiat ħ explicare:
Eligunt᷑ qui ñ sunt nͨ erant. Q elegit uec
uane elegit: elegit tũ. ⁊ hẽ electos. quos
creaturꝰ erat eligeudos. quos ht̃ ap̾d̾ semet¬
tant quib ꝓnutaekit᷑. quib ꝓmissum est.¬

Expanded text:
nstitutionem. Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt; nec erat qui elegit, nec vane elegit. Elegit tamen, et habet electos quos creaturus est eligendos, quos habuit apud semetrant quib
Abbreviated transcription (Latin):
tte. nõ enisa inanis glĩ Usecto autem.
Qdo litt̾e huius respicit ⁊ pendet. usq illuc
bii cum̃ apostolo fuenint ĩ prediattione cho¬
rinthiox. ut nos subditi sitis hic ⁊ hus mͥ.
et om̃i cooꝑ inti et labortti in nobis. et do̾

Expanded text:
tate, non causa inanis gloriae. Obsecro autem. Ordo litterae hujus respicit, et pendet usque illuc; i cum Apostolo fuerunt in praedicatione Corinthiorum, ut et vos subditi sitis his et hujusmodi, et omni cooperanti et laboranti in vobis. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑ u̾sisposse obici.
mortem. dicentes
aplos p̃dicire ꝙ quã¬
to amplius hõ pecca
unt ex iio loco ubi
dauit deuctũ. suꝑ¬

Expanded text:
sis posse objici. mortem, dicentes apostolos praedicare quto amplius homo peccarunt ex illo loco ubi davit delictum, su
Abbreviated transcription (Latin):
et ab eis: putarent se emisse licenciam peccandi. ⁊ ita lib̾¬
tatem argnendi: apłe minueret. Pescitłtis qm̃ fiedit tu¬
lis ⁊̃ Rõ hoc ht̃: nt quis iñ ninat: tbi laborat. hic gͦ itẽ
ꝓbat se potestatem hr̃e accipiendi ꝑ fiłitudinẽ sac̾dõtum
gentium uł indeoꝵ. cui tei nat᷑ ilis iõ consentit. ut nõ leue
faciat: nec ociosim. qd tautis testimonus cõmendat. Q u̾e

Expanded text:
et ab eis, putarent se emisse licentiam peccandi, et ita libertatem arguendi Apostolus minueret. Nescitis, etc. Redit ruiam hoc habet, ut quis vivat inde, ubi laborat. Hic ergo item probat se potestatem habere accipiendi, per similitudinem sacerdotum gentilium vel Judaeorum, cui rei naturalis ratio consentit, ut nec leve faciat, nec otiosum quod tantis testimoniis commendat. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tn dipenso ⁊ aficio Manfestum est enĩ: qr nemo accipit remminuda¬
onemi aput dm̃ illius rei: qm̃ inuitus facit. Si antem uoluntarmn:
facit. diors est m̃cede fua qr consentit deo. ⁊ qd̾ noluntate fit rreliꝰ
fit: Qm antem indenotus aliquid facit: nõ uoluntate. sec ernoo¬
tare facit qr ficit iniutus: qd sibi pͥceptum est d. łtr ab illo loco.
si ꝓsuptibus. qͣmbns sustentet᷑ pͥdicet qd̾ ntiq uideret᷑: si nõ abste¬

Expanded text:
n dispenso et proficio. Manifestum est enim quia nemo accipit remunerationem apud Deum ejus rei quam invitus facit. Si autem voluntarius facit, dignus est mercede, quia consentit Deo, et quod voluntate fit, melius fit. Qui autem indevotus aliquid facit, non voluntate, sed necessitate facit, quia facit invitus quod sibi praeceptum est. Vel ita, ab illo loco, sumptibus quibus sustentetur praedicet
Abbreviated transcription (Latin):
tates p̾ibros .i. ep̃os. ut paltoralis cure onus facilius sustine¬
ãt᷑: ꝑ młtos diusũ. Cõłtituas dico: sic̾ ego tͥ disposni .i. qͣler
põo cͥmĩali uł ĩ fanua cͥm̃ali. Si dixisset sñ pocõot ulłt ĩ eoẽa
recte posset ordĩan mister. Młti .n. baptitati fidelese sunt
sine cͥm̃e. sũ pcc̃onͦ ĩ hac ⁊ iuta neminẽ dix̾i nõ qr pcc̃i¬

Expanded text:
t episcopos, ut pastoralis curae onus facilius sustineatur per multos divisum. Constituas dico, sicut ego tibi disposui, id est quales o criminali, vel infamia criminali. Si dixisset sine peccato, nullus in Ecclesia recte posset ordinari minister. Multi enim baptizati fideles sunt sine crimine. Sine peccato vero in hac vita neminem dix
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ tunc iniqͥras. ut .s. ꝓ uistitia tosset hõ
dolores ⁊ ꝯtempnat onña: ⁊̃ mortẽ. Scia¬
mior est eñ isticia ⁊ lucidior. qd̾aumgie¬
tas. ⁊ iõ magis amanda. Appenderm̃ iusti
uł sic a miet᷑. gͦ plus amanda. plꝰ onĩtuo.

Expanded text:
et homo dolores, et contemnat omnia, etiam mortem. Suavior est enim justitia et lucidior quam iniquitas, et ideo magis amanda. Appende enim justvel sic ametur! Ergo plus amanda, plus omnino.
Abbreviated transcription (Latin):
esũuendidit se pͥor. ac ꝑ hoc omẽ
semenetus subditũ est pcẽo. ut po¬
frandulenta ꝙ comestione uendi¬
ti sumus. Onmem cm̃ prolem suñ
serpentis ꝑ sucesione seduatis. illicita
as seruari. ut is qui alitus cupit do¬
tam̾o emantipari. ãd pretii pro iac¬
tura pͥie ĩ ib̾tatis. ⁊ ad dictionẽ ꝑpe
tore. Quod ⁊̃ int̾ adam ⁊ serpentem
manfestũ ÷ mt̾tessisse. Illeeñ p̾ciũ
lib̾tatis norie ⁊ mortiferi pomi a sor¬
seruititi aquouetiti poim letale p̃tũ
acceꝑat : quam de inceps conditione
p̾cepti ꝯstringi. ⁊ non nunerito omũe
pofteritatis ꝓgyieni eiꝰ subdidit fanni¬
lacu cuiꝰ effectꝰ: seruus Uendere nos
potuit: s redtm̾e uon ualuit. Urudidit
tios ꝯsensu pct̃i. Rediniit᷑ iustitia fidĩ.
Sangͥs em̃ innoceus datꝰ ÷ ꝓuob̾ ut
cat suꝑbia. in redemptore głet᷑ grã.
Ueudid̾it se hõ ꝑlib̾um arbet̾um sub
dominaute iiqnitate.⁊ accepit ꝓp̾tio
criguam de arbore urtitanite uolup¬

Expanded text:
enim vendidit se prior, ac per hoc omne semen ejus subjectum peccato, ut pofraudulentaque comestione venditi sumus. Omnem enim prolem suam serpentis persuasione seductus, illiciti ue seruari, ut is qui se alieno cupit dominio mancipare, pretium pro iactura propriae libertatis et addictione petore, quod etiam inter Adam et serpentem manifestum est intercessisse. Ille enim pretium libertatis noxiae, et mortiferi pomi a serdere, a quo vetiti pomi letale pretium acceperat, quam deinceps conditione praecepti constringi, et ita non immerito omnem posteritatis progeniem ejus subdidit famulatui, cujus effectus est servus. Vendere nos potuit, sed redimere non valuit. Vendidit nos consensu peccati, redimimur justitia fidei. Sanguis enim innocens dcat superbia, in redemptore glorietur gratia. Vendidit se homo per liberum arbitrium, sub dominante iniquitate, et accepit pro pretio exiguam de arbore vitae volup
Abbreviated transcription (Latin):
upore pmisit .s. qd si dnusent: nõ ducat aliam: nł recõciliet᷑ urori.Si¬
mił eñi forma seruat᷑ in unio. ⁊ in nuliere: anibroꝰ. tñ dic̾it. Iõ ñ
sub dit ħ de uiro sicut de muiliere: qr licet uiro aliam duoere. qr in¬
ferior nõ oĩno hac lege utit᷑. qr pocioa. qmͣ afalrariis dicit ẽẽ appõitã
alit᷑ agat: nõ fit tnͣsgressor: licut et post de uirgimibui cõsulit. Mo¬
uet d. qd̵ ÷ lucrandi occ̃o: cũ posset᷑ delinquete: Set ͣ erpedit. tũc.ii.
nõ er pedit id qd̾ licitum est qñ ꝑmittitur quid̃: Sec usus ipĩus

Expanded text:
 uxori. Similis enim forma servatur in viro, et in muliere. Ambrosius tamen dicit: Ideo non subdit hoc de viro sicut de muliere, quia licet viro aliam ducere, quia inferior non omnino hac lege utitur qua potior. Quod a falsariis dicitur esse appositum. aliter agat non sit transgressor, sicut et post de virginibus consulit. Monet ergo quod est lucrandi occasio, cum posset licite relinquere, sed non expedit. Tunc enim non expedit id quod licitum est, quando permittitur
Abbreviated transcription (Latin):
dñr. Si quis fr̃
urorem h̾t in¬
sentit ħ̾itare.
cum illo: nan
dimttat illam
Et si qua muli¬
er habet uirũ
ĩ fidelem. ⁊ hic
consentit: hi¬
tare cum illa:¬
non dimittat ui¬
est enim uir
infidelis: per
mulierem fi¬
ficata est mu¬
lier infideli:
ꝑ uirum fide¬
lem lioquͥ
filii ur̃i min¬

Expanded text:
 si quis frater uxorem habet insentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infidelem, et hic consentit habitare cum illnon dimittat uiest enim uir infidelis in muliere fitificata est mulier infidelis in uiro fideli. alioquin filii u
Abbreviated transcription (Latin):
nẽire : qr nult eñ nidere cã affcũt. et nt pleinus cõfirut
ĩ eccłi astica disciplina. Denã legis ꝑitũ. iõ hoc dic̃. nõ qr
ꝑicior sit apollo. set qi hiuns ꝓsessionis sñat: ĩ synagoga. et
appollo. qui ꝑscus erat ĩ scͥt᷑a. sollicite p̾mitte. it a sollicite:
is sistarcũs: ue quetant aliena. Et qͣi qͥt quereret im̃ a res
erit illi: um̃ ht̃ titus qd̾ eis ad inaticũ largiat᷑: Nag. Discãt¬

Expanded text:
us, et ut plenius confirmet in ecclesiastica disciplina. Zenam legisperitum. Ideo hoc dicit, non quia peritior sit Apollo, sed quia hujus professionis fuerat in Synagoga, et Apollo, quia perfectus erat in Scriptura, sollicite praemitte, ita sollicite, ud suos, ne quaerant aliena. Et quasi quis quaereret: Unde autem res erit illis? Unde habet Titus quod eis ad viaticum largiatur? res
Abbreviated transcription (Latin):
laiitois deficit: de sideriũ mali crcscit qͥ
auctor dulcius fit quod prohibet᷑ ⁊ ita
pctm̃ fatut falla dulcedine fallar est¬
enimi dulcedo᷑ ql̃ płres atiꝑ maiores pe¬
sedurit ꝑmandatũ. s ⁊̃ ꝑ illud manda

Expanded text:
aritas deficit desiderium mali crescit: quo acto dulcius fit quod prohibetur, et ita fallit falsa dulcedine. Fallax enim dulcedo est, quam plures atque majores poeSeduxit. A
Abbreviated transcription (Latin):
ȩremplo t̾ret apłs. dicens se timere ꝗd aito cõtangere poss.
tunc aliis magis cauendum est : ne offenͣdo sint teꝓbi Seqͣr
olo aut̃ nos iꝯnorare .f. In p̾cedentibui abstinere alicitis
in ductione słum: et eremplo suo dociut hic ex emplo in¬
deoꝵ qͥ negligencia sua offend̾it: nos sollicitas facit osbeti¬

Expanded text:
exemplo, dicens se timere quod cito contingere posset, tunc aliis magis cavendum est ne offendendo sint reprolo enim, etc. In praecedentibus abstinere a licitis inductione similium, et exemplo sui docuit. Hic, exemplo Judaeorum qui negligentia sua offenderunt, nos sollicitos facit, osten
Abbreviated transcription (Latin):
bib̾niit .s. aqmͣ de petra. Maima ⁊ qͥqiũ que fliit de petra dicit .s. spũalia. qr non
figuram fut᷑i mist̾ui: quod noi simus in memoriani xp̃i. Iõq panis augłoꝵ
ductus est: qr untute qua angłi subsistut : creatus est. boc sigñicans: qr de celis.
ale ad siguficantem. Seqr. UIbebant autẽ de sp̃ali petra qr d̾ utute ex eafiu¬
ebat aqua consequente eos .i. sat faciente uolintati eoꝵ. qr quomi uent: aque uĩ¬
dantes secute sũt eos. Sic xp̃s in deferto hinus mundi: nos comitat᷑: Uł de petͣ

Expanded text:
icet aquam de petra. Manna, et aquam quae fluxit de petra, dicit spiritualia, quia non figuram futuri mysterii, quod nos sumimus in memoriam Christi. Ideoque panis angelorum dictus est, quia virtute qua angeli subsistunt creatus est, hoc significans quia de coelis aliquid significantem. Bibebant autem de spiritali petra, quia Dei virtute ex ea fluebat aqua consequente eos, id est satisfaciente voluntati eorum, quia quoquo irent aquae inundantes secutae sunt eos; sic Christus in deserto hujus mundi suos comitatur. Vel, de petra
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa carit᷑atu ꝑ seũantes usq ufrnem ut cõp̾hendatis braniũ¬
brainũ: Ostendit ħ exemplo qnͣta est utilitas legis nĩe in qͣ¬
ñumi set om̃ibus ꝓmissa ÷ palma. qd̾ nõ iu illo stadio. m ilbo sp̃¬
taculo. biem̃ ntins tm̃: Accipit branimmi. ced̾i nicti discedint:¬
quiꝰ nłr laborau̾nit: hic aratir nõ est sic. Ot᷑ qtͣ .n. cͦront

Expanded text:
opera charitatis perseverantes usque in finem, ut comprehendatis bravibrosius Ostendit hoc exemplo quanta est utilitas legis nostrae, in qni, sed omnibus promissa est palma, quod non in illo stadio, in illo spetaculo. Ibi enim unus tantum accipit bravium, caeteri victi discedunt,militer laboraverunt; hic autem non est sic. Quotquot enim currunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Solet aut̃ queri utr̃ antiquis iustis qui
inuiferno tenebant᷑: pcẽa eẽnt remiła ꝑ
fidem ⁊ penitẽciam. qsia eos nere ħaisse
ꝯstat. ⁊ siremissa trat om̃ia: qua de cã ap̃
iferoscenetaut᷑. Ad qd̾ dñis qd̾ oĩa erant
musionis esfectũ ꝯseatti ñ taant: Ea¬
dõ sustrntante eoꝵ delicta. ad ostẽsi iꝰticia qꝰ¬

Expanded text:
justis qui in inferno tenebantur peccata essent remissa per fidem et poenitentiam, quam eos vere habuisse constat; et si remissa erant omnia, qua de causa apud inferos detinebantur. Ad quod dicimus, quod omnia erant missionis effectum consecuti non fuerant. EDeo sustentante eorum delicta. Ad ostensionem
Abbreviated transcription (Latin):
łide. ecce tot et tanti congilndent cepto ñõ. et
ideo ꝑsen̾are uos decet Saluto uos ego t̾cui. uõ
rat notatius apł. cui cõcessit ͣ nõĩe suo salutare
Alnt̾ nos.ga. hos. tñs. hic elt ille cui ioh̾er scͥp¬
sit inepła sua canonica gandens ꝗd̾ ft̃ibus stĩp¬
tus ninultrabat. et mini̾sa ecc̃a. Supra dixerat
om̃s eccłias salntare illos. et hic dicit innu̾sam.
eccłiam salutate illos. qd̾ pnto nõ ociose dcm̃ uł

Expanded text:
ide. Ecce tot et tanti congaudent coepto vestro, et ideo perseverare vos decet. Saluto vos ego Tertius, rat notarius Apostoli, cui concessit sub nomine suo salutare. Salutat vos Caius hospes meus. Hic est ille cui Joannes scripsit in Epistola canonica gaudens, quia fratribus his sumptus ministrabat; et universa Ecclesia. Supra dixerat omnes Ecclesias salutare illos, et hic dicit universam Ecclesiam salutare illos: Quod puto non otiose dictum, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dum cõmĩionis. ⁊ condendi scisniatis. uł heresis sacnlegimi ꝑ uenite:
dm̃i fragilitatem: it aliquo labit᷑ cõsilio Uelcami intatur in frẽ stu¬
dio cortigendi. plus tñ qmͣ xp̃iane religionis tnͣqllitas postulat. ⁊ quil
hoĩes sitmis : set spe angłi uinus. quibus in resutrec bõne equabim̃
si nõ est in nobis ꝑfcõ angłi: nõ sit p̾suptõ diabłi: iõ ait: temp. nos.¬

Expanded text:
dae communionis, et condendi schismatis, vel haeresis sacrilegium pervenire, tamen fragilitatem in aliquo labitur consilio, vel cum irritatur in fratrem studio corrigendi, plus tamen quam Christiana tranquillitas postulat. Et quia homines sumus, sed spe angeli sumus, quibus in resurrectione aequabimur, si non est in vobis perfectio angeli, non sit praesumptio diaboli. Ideo ait, ten
Abbreviated transcription (Latin):
nascat᷑ in dĩ temptõ. Nemo gͦ sit assidinis in ydolio: nil sꝑet de eo
Ne eo enĩ sꝑare est : de deo dubitare ut et siul relicto dõ qui ei fuãt
indelicto iultus: ad ydolatriam reduit sꝑins aliqͥd ab ea: cui et ĩ p̾senti
obfuit. ⁊infut᷑mn gehemiam ultrioem gn̾anit. Iõ apłas iltos hortat᷑
firmoꝵ. quibus ydolatre ud̾ent. uł ne ip̃i infirimi ydolitre sint eden¬
do sb̃ ⁊doli nen̾atõne. ⁊ pntando ydolimi add eẽ. ⁊ ut fugiatis. loqnor

Expanded text:
nascatur in Deum tentatio. Nemo ergo sit assiduus in idolio, nil speret de eo. De eo enim sperare est, de Deo dubitare, ut Saul, relicto Deo qui ei fuerat pro delicto iratus, ad idololatriam rediit sperans aliquid de ea, cui et in praesenti obfuit, et in futuro gehennam ultricem generavit. Ideo Apostolus istos hortatur firmorum, quibus idololatrae videntur. Vel ne ipsi infirmi idololatrae sint, edendo sub idoli veneratione, et putando idolum aliquid esse. Et, ut fugiatis, loquor
Abbreviated transcription (Latin):
ni cordis in iudicio. assit acc̾ate cogitõ. et testis cõscĩa. et catinfex ti mo
Iñ quidam sangnis aĩmi cõfitentis: ꝑ lacͥmas ꝓfluat: posttrenio ab ip̃
m̃te talis sentencia ꝓferatur. ut se indigitum hõ iudicet. ꝑticipatõue
corꝑis ⁊ sangninu dnũ. ut qui seꝑan aregno timet ꝑ ultimam sentencũ¬
ne eñi accipit: Si tũc accipit: cumi debet agere petutenciam. gͥ pͥris
se iudicet. et seu̾itate sapĩe pnĩe se ex̾ceat. nt a se ip̃o iudicit᷑ nõ indi¬
cet᷑ a dũo: Pccã enĩ sine ꝑua: sine magna sint: inpmuti eẽ nõ possũt.¬

Expanded text:
ia, et carnifex timor. Inde quidam sanguis animi confitentis per lacrymas profluat. Postremo ab ipsa mente talis sententia proferatur, ut se indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Domini, ut qui separari a regno timet per ultimam sentenne enim accipit, si tunc accipit cum debet agere poenitentiam. Ergo se judicet, et severitate poenitentiae se exerceat, ut a seipso judicatus non judicetur a Domino. Peccata enim sive parva, sive magna sint, impunita esse non possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Scitis ut exꝑti. qm̃ cum eẽtis gentes .i. gentilr̃ itrendes.
nos errati enntes. nom̃ est. qr̃ assidni .i. hoc u̾bo assidtutatem
notat. Ad simulacra innta cum impietati rõ reptignat. Iħo¬
nt duce̾bamini a malignõ spñ. Nota qd̾ spũalia illis tuidi¬
tũrus a płr: pͥorem cõu̾satõnem illoꝵ memorat Ut sicnit fuert̃
tuc ymago ydoloꝵ. ita nñc frat ymago dĩ. Seqr᷑. Deo na¬

Expanded text:
dicens, scitis, ut experti, quoniam, cum essetis gentes, id est gentiliter viventes, vos eratis, euntes, nomen est, quasi assidui, in hoc verbo assiduitatem notat, ad simulacra muta, cui impietati ratio repugnat, prout ducebamini, a maligno spiritu. Nota quod spiritualia illis traditurus Apostolus priorem conversationem eorum memorat, ut sicut fuerunt, tunc imago idolorum, ita nunc sint imago Dei. Ideo n
Abbreviated transcription (Latin):
es et comedisti panera et bibisti uinũ aqm̃. U pcepit tͥ dñs ue cõmedet
uł biberes: nõ iiferet᷑ cadauer tuum uisepulchium prm̃ tuoꝵ. Dcmñ.
enĩ fuãt illi ut in bedel insamaria p̾dicaet: ⁊ nõ ibi cõmed̾et. Ipe
habelat ad carnem s̃nam. potuit t̾reri m̃ uł cõcͥstati uinus de
eo. qd̾ non etat sensurns mertuur. et ꝑ hoc mobediencia ꝓph̾e pri

Expanded text:
pit tibi ne comederes, vel biberes, non inferetur cadaver tuum in sepulcro patrum tuorum . Dictum enim fuerat illi, ut in Samaria praedicaret, et non ibi comederet. Ipse habebat ad carnem suam, potuit inde terreri vel contristari vivus, de eo quod non erat sensurus mortuus. Et per hoc inobedie
Abbreviated transcription (Latin):
mundo .i. cum infidelibus. Nam quasi infidelis est: qui ĩ consi¬
d̾ate ad mensam dñi accedit. Itaq ne similis pena nolus cõtĩ
esurit. et in paciem nõ uult expectare: mandncaret dotni cibos¬
suos .i. pane tͥreno pascat᷑. ut post encharistiam sinnat. Iõ ita or
qd̾ diti. cet̾a alitem. de eodem .i. que ad eiusdem sacram̃ti ordinẽ
ꝑtin̾ent : cum nen̾eto disponam. Set his carete nõ poceltis: ec¬
de caput salutis ordine.Agendutu: oltũdit uͥ si errat᷑: nõ lene
ełt pocm̃. cet̾a uͭ. que ad edificatõnem ecc̃e ꝑtiuent: madnentu

Expanded text:
us. Ambrosius Nam quasi infidelis est qui inconsiderate ad mensam Domini accedit. Itaque, fratres mei, ne similis esurierit, et impatiens non vult exspectare, manducet domi suos cibos, id est pane terreno pascatur, nec post eucharistiam sumat. Ideo ita orquod dixi, caetera autem de eodem, id est quae ad ejusdem sacramenti ordinem pertinent, cum venero, disponam, sed his carere non potestis. Ecce caput vestrae salutis ordine agendum ostendit, ubi si erratur, non leve est peccatum. Caetera vero quae ad aedificationem Ecclesiae pertinen
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ passus .i. ad patiendum captus ⁊ detentiis ad lucem resurrectõnir ne¬
nt. tũc inqmͣ. accepit paniem ac grãr agens. de reꝑatõne hõtmim sic fa¬
tura fregit. miũ oĩbns dedit.Ut inimitut̾e maneant. et dumi cõfregit.
spontanesu sliam passionem ostũdit fregit autemi insactam̃to .s. scd̾m¬
silitem accipit: iõ nimus ełt corpu̾s et sanignis qd̾ accepit: lõ qd̾ dixi
facite .i. corpiis menm accipite et manducate. in meam cõmemora¬
tõnem .i. in memoriam paũionis et mortis me̾e: ut ficut p̾cem̃ seqͣ¬

Expanded text:
enim passus, id est ad patiendum captus et detentus ad lucem resurrectionis venit Tunc, inquam, accepit panem, et gratias agens, de reparatione hominum sic futura; fregit, unum omnibus dedit, ut in unitate maneant; et dum fregit, spontaneam suam passionem ostendit. Fregit autem in sacramento, scsalutem accipit; ideo minus est corpus et sanguis quod accipit. Hoc, quod dixi, facite, id est corpus meum accipite et manducate, in meam commemorationem, id est in memoriam passionis et mortis meae, ut sicut praecessi sequ
Abbreviated transcription (Latin):
ñ. esan lentẽ. Iud̾i carues ĩ deserto. Li .ii. nõ ꝑnã ĩ Isełitis erat asfẽ¬
pecienĩt culpabili cõcpiscencia: qd̾ malo suo inpetͣunnt. Concupiet̃
carmbꝰ nesci: qͥbnis pluebat᷑ manua de celo. ut ⁊ sciremꝰ nõ di crest᷑a
eẽ culpabłem. qr d̾i creat᷑a om̃s bona ÷. Sec ĩ obedienciam cõtumacẽ¬
gͦ ĩmũdicũ obsomi timeo ͥ s ĩmũdiciam cipiditatis. Srio .n. noe om̃e
gemis carnis qd̾ abo eẽt nsui manducare cõcessũ. heliam cibo carris
dentilini nõ fuisse pollutũ. ⁊ sue esan leuticnle cõcupiscencia decep

Expanded text:
 Esau lentem, Judaei carnes in deserto. Dei enim non parva in Israelitis erat offenPetierunt culpabili concupiscentia quod malo suo impetraverunt; concupierunt carnibus vesci, quibus pluebatur manna de coelo, ut sciremus non Dei creaturam esse culpabilem, quia creatura Dei omnis bona est; sed inobedientiam contumacemsed immunditiam cupiditatis. Scio Noe omne carnis genus quod cibo esset usui manducare permissum ; Eliam cibo carnis dentibus non fuisse pollutum. Et scio Esau lenticulae concupiscentia decep
Abbreviated transcription (Latin):
Uiuisqͥe r ͤ n suo sen¬
su habundat. Quisa¬
pit diem dño sapit
et qui manducat:
enĩ agit deo. et qui
non manducqt: dño
nõ manducat ⁊ grãs
Agit deo. Nemio.ir.
nm sibi uiit. et
nemo sibi morritur

Expanded text:
que in suo sensu abundet qui sapit diem Domino sapit et qui manducat enim agit Deo et qui non manducat Domino non manducat et gratias agit Deo nemo enim nostrum sibi vivit et nemo sibi moritur
Abbreviated transcription (Latin):
bile cͥment. insimilttudinẽ hommũ ñtiuta¬
rert. ut forma coruptibil : deus ab eil note¬
tur. ħ ẽ simulat̾m hominis. ut ꝙ uiuos hoc
nõie douare ñ audeant: mortuoꝵ miagineᷤᷤ
ugłiam dĩrecipiarit. quta ebetudo. qͣu̾ta ÷
deo recedentes mortius fauent. de quoꝵ inim̾.

Expanded text:
bile crimen, in similitudinem hominum immutarent, ut forma corruptibilis, Deus ab eis vocetur, hoc est simulacrum hominis, ut quos vivos hoc nomine donare non audeant, mortuorum imagines in gloriam Dei reciperent. Quanta hebetudo! quanta est Deo recedentes, mortuis favent. Ambros.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbra eñi capd̾ ꝑ eccati est. detͦ dictũ est. Inci¬
ii om̃iu peccat suꝑbia est. Suꝑbieruntt
autẽ dicentes seẽẽ sapientes. ñ obebant
si bi arrogare qd̾ deus donauerat: nec seiactare
purgari. atq illi beatissimeutiq. ꝯcc̃plico¬
ni coherere. Qa uͦ suꝑbia erat in eis: obuni¬
brauit eos recitas. quod eñi curiose uiuene

Expanded text:
 dictum est: Initium omnis peccati superbia est . Superbierunt autem dicentes se esse sapientes. Non debebant sibi arrogare quod Deus donaverat, nec se jactare purgari, atque illi beatissimae contemplationi cohaerere. Quia vero superbia erat in eis, obumbravit eos caecitas. Quod enim curiositate
Abbreviated transcription (Latin):
ficientes. sine affcõne ad asi sine qͣ sũt: ñ cõpaciendo ĩfirinis
sũ pacȩ .i. ĩqͥ etantes alios. cͥm̃atores .i. cͥmiã aliis ĩ pouenter.
uł de tͣctores famã scõ mnacłate conantes ĩ cõtuientes. gule
uł libidinis nõ tefrenando malas cupiditates. ĩmites .i. cͥde¬
les ex̾cendo lites. sñ benignitate .i. lurgicate: dñ nesc̾int̃ ib̾nẽi¬
re aliis. ꝓditores: sec̾toꝵ altuis. dñ ĩdicant ĩnicis pnoꝵ: que
gantes ⁊ hos deuita hũnũ ilecũdiã ĩ u̾etũde agitanter tindi ĩ flato corde. ceci .s. nõ ĩtelli¬

Expanded text:
ficientes; sine affectione ad aliquem, sine qua sunt non compatiendo infirmis; sine pace, id est inquietantes alios; criminatores, id est crimina aliis imponentes, vel detractores famam sanctorum maculare conantes; incontinentes gulae vel libidinis, non refrenando malas cupiditates; immites, id est crudeles, exercendo lites; sine benignitate, id est largitate, dum nesciunt subvenire aliis; proditores secretorum alterius, dum indicvantes, sed humanam verecundiam inverecunde agitantes; tumidi inflato corde; caeci, non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
hbauit: quẽ sola potentia eqͥssime lib̾are
potuit. Memĩ t̾s illi in causã uenirent
eñi dro inuitiã fecisse ꝯuinceretur. quia
sit. ⁊ sealieno dm̃omantipans: sue serui¬
ferendo mala nocuit : In iuste gͥ diãbolus
quantũ adse: tenebat hominem. s hõite
tenebat᷑ qr diabolus nuqm merint
potestatem hr̃e suꝑ homuẽ: s hõ m̾uut ꝑ
sola sue uissionis uͥtute hõĩnẽ pot̾at instis¬

Expanded text:
avit, quae sola potentia aequissime liberare potuit. Si enim tres illi in causam venirent,enim injuriam fecisse Deo convinceretur, quia sit, et se alieno domino mancipans, suae serviferendo, nocuit. Injuste igitur diabolus quantum ad se tenebat hominem, sed homo juste tenebatur, quia diabolus nunquam meruit potestatem habere super hominem, sed homo meruit per sola suae jussionis virtute hominem poterat justis
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ilu.. Data est dursin fiageluum. Insipi¬
entib in ped igegum. Iustis insignũ. S nõ
ꝓuistis daca est. ut eñ ahbi dicit apł. pro
accixuit. legem autẽ hic accipimius scd̾m
legalia. Logalia uero dm̃s que in lege t̃usti¬
tuta sunt. ⁊ cum legꝑ t̾miuata. lęxautem
data est ad domandum suꝑbũ. ad fiagelland̾
durũ. ad instruendũ insipientẽ: ad often¬
sionem delicti ⁊ humane in firmitatis. ad

Expanded text:
omnibus data est, duris in flagellum, insipientibus in paedagogum, justis in signum. Sed non pro justis data est lex. Ut enim alibi ait Apoautem hic accipimus secundum legalia. Legalia vero dicimus, quae in lege instituta sunt, et cum lege terminata. Lex autem data est ad domandum superbum, ad flagellandum durum, ad instituendum insipientem, ad ostensionem delicti et humanae infirmitatis, ad
Abbreviated transcription (Latin):
cͥmen. hõ agnouit: ut qͥuisordib erat. pͥua¬
aut̃ entt homini feditas languoris smn. nt
uideret ũ mͦ doctorem sibi eẽ necessarnam:
i̾i ⁊̃ adiutorem. Pret̾ca datafint lereꝰ ut me¬
diocͥ̾s pedagngũ heẽt. ut ꝑ fectus siguũ: ⁊

Expanded text:
crimen homo agnovit, ut qui in sordibus erat praevaenim fuerat homini feditas languoris sui, ut videret non modo doctorem sibi esse necessarium, verum etiam adjutorem. Praeterea data fuit lex, ut mediocris paedagogum haberet, et perfectu
Abbreviated transcription (Latin):
uł consentias coricupiscentie carnis. que
ex iabore ueuiens: rebellat adu̾sus ce.
cia que nou est ꝑmitienda regnare. Sut̃
⁊ euu desideria quisunt aduales concupi
te: illudait mortaicet. Sigͦuiseẽ iuctor
⁊ sic tͥ eum fubicere. non obedias concu-¬
piscentie.male oꝑando. nec ⁊̃ concupiscatis
delestando uł consentiendo. s pocius enbe
te .i. habies facite uos deo uos dico. tanqłłi
exinortuis uiuentes. Qnasi grhib̾e uos
⁊ p̾parati.⁊ hoc est qd̾ dicit: cum subdit ⁊
membra ura eribite deo. ut sit arma

Expanded text:
vel consentias concupiscentiae carnis, quae ex languore veniens rebellat adversum te.tia quae non est permittenda regnare. Sunt etiam ejus desideria quae sunt actuales concupistestate illudat et mortificet. Si vis er sic tibi subjicere, non obedias concupiscentiae male operando, nec etiam concupiscatis delectando vel consentiendo. Sed potius exhibete, id est habiles facite vos Deo; vos, dico, tanquam ex mortuis viet praeparati. Et hoc est quod dicit cum subdit, et membra vestra exhibete Deo, ut sint arma
Abbreviated transcription (Latin):
sm̃ꝑ obedistis non ĩ
p̾sencia mea tm̃. set
multo magir nẽ ĩ ab¬
sencia mea: cum me¬
tu et tremore urãm
salutem oꝑamini. d̾s

Expanded text:
 obedistis: non in presentia mea tantum: sed multo magis nunc in absentia mea: cum metu et tremore vestram salutem operamini. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sant membra: habundã¬
tiorem houorenz habentz
illuis egent Sec d̾s tp̃a¬
uit corpus. ei cui de erat
bra et siquid patit᷑ unũ
miembrum: cõpacuit᷑
om̃ia m̃bra. Siue głat᷑
nnũ m̃brum: cõgandẽt
omĩa m̃bra. Uos antẽ

Expanded text:
 abundantiorem honestatem habent: ullius egent; sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat bra. Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra
Abbreviated transcription (Latin):
cia: ut fut ꝑuuli. Sensibus autẽ ꝑfc̃i estote. ut u¬
telligatis plene que d̾icitis. ⁊ ut studeatis lis que ꝓ.¬
suut srĩbus. qd̾ est ꝑsc̃õ sensus dñte salomone. scirele¬
gem : sensus est optimus. In lege em̃. uł qͥd scͥptũ est¬
Rõ hic ostũdit᷑ qr̃ nõ deberent quereie linguas. qr
lnngne insignũ sũt ĩ fidłibus. qd̾ ip̃i iam nõ sunt:

Expanded text:
tia, ut sunt parvuli, sensibus autem perfecti estote, ut intelligatis plene quod dicitis. Et studeatis his quae prosunt fratribus, quod est perfectio sensus, dicente Salomone. Scire legem sensus est optimus. In lege enim, vel, quidem. Ratio hic ostenditur quare non deberent quaerere linguas, quia linguae in signum
Abbreviated transcription (Latin):
uotat lingnas eẽ datas insignũ infidelibus. Uñ
cred̾ent: Itaq lingne sut insignũ nõ fidłibus. qui
credũt oĩ posse deum. s infidelibuis adfidem noui¬
tate miraculi monendis dł ita ĩ lege et c̾. Dicit lin¬
guas qͥb̾ uelatꝰ u̾itas nõ eẽ appetendas. qr ⁊̃ oũ uela

Expanded text:
otat linguas esse datas in signum infidelibus. Unde crederent. Itaque linguae sunt in signum non fidelibus, qui crederent omnia posse Deum, sed infidelibus, ad fidem novitate miraculis movendis. Vel, ita in lege, etc. Dicit linguas quibus velatur veritas non esse appetendas, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ita et uos nͥ manirestũ
serinonem ded̾itis ꝑ lin¬
qd̃ dicet᷑: Efatis enĩ in a¬
era loquentes tam mul¬
ta ut puta gña haignaꝵ
sunt inhoc mundo: et
nicħ̾ sine uoce est ERigo¬
si nesciero uͥtutem uocis:
eto cui lo si barbarus et
qui loqͣr barbarus. Sic
et nos qm̃ enuilatores es¬
tis sp̃ĩumi ad edificati¬
onem ecc̃e : quenitent

Expanded text:
manifestum sermonem dederitis, quod dicitur? Eritis enim in aera loquentes. Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo, et nihil sine voce est. Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei cui loquor barbarus, et qui loquitur mihi barbarus. Sic et vos quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem Ecclesiae, quaerite ut
Abbreviated transcription (Latin):
tuba: et eũi si tuba dat nocem ĩ c̾tam. Ind̾is etit usus
tube in feltis et bellis. Du̾sis sonis:. Si gͦ det ĩcͥtmi
ellum .&. illa nescit᷑ .i. nõ intellioitur qd  esfcũs ĩ di¬
cat. Quenio seꝑarat. Ita et uos loquentes ꝑ lingm̃ qͥr¬
libet signoꝵ us in cognitam. nͥ sermonẽ maintẽstũ ꝑ
int̃ p̾tatõriem ded̾itis. qui debetis ad bellum ccͥ detuones
homines hortari. Onom sciet᷑ .i. intelligͥet᷑ id qd dñ auobis: n łło
mͦ. et n̾e nesciet᷑. Esitis .i. loquentes maera .i. ad aures homi¬
num inani aetis ictu. nõ ad corda bõĩnum: .i. intelledum.
Iõ etitis loquentes in aera. qr tam multa eritis loquentes nͭ
puta multa sũt gn̾a lingnaꝵ in hoc toto mundo. Multe qͥ¬
nt intelligant᷑. Uñ subdit: et nichil est sme noce. qd̾ cotũ
est dr̃e tm̃ nellet hec locõ. Ic n om̃ibus lingnis lõqueremi¬
ni. qual unqmͣ millus intelligͥet et de om̃ibus rebtis ĩ
iniaquaq lingna qr nulla tes est sine sua noce mimaqͣ

Expanded text:
tuba. Etenim si tuba det incertam vocem. Judaeis erat usus tubae in festis et bellis diversis sonis. Si ergo det incertam ellum at ad bellum. Ita et vos loquentes per linguam, quorumlibet signorum, vel incognitam, nisi sermonem manifestum per interpretationem dederitis, qui debetis ad bellum contra daemones homines hortari, quomodo scient, id est intelligent, id quod dicitur a vobis? Nullo modo. Et vere nescietur; eritis enim loquentes in aera, id est ad aures hominum inanis aeris ictu, non ad corda hominum intellectu. Ideo eritis loquentes in aera, quia tam multa eritis loquentes, ut puta, multa sunt genera linguarum in hoc mundo. t intelligantur. Unde subdit: Et nihil est sine voce. Quod totum est dicere, tantum valet haec locutio, ac si omnibus linguis loqueremini, quas nullus unquam intelligeret, et de omnibus rebus in unaquaque lingua, quia nulla res est sine sua voce, in unaquaque
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus ei cmi loquar .i. młtrnere que u̾e debeo. et.
ille qui loquitur .i. qui mltruit mͥ est barbarus .i. nõ
intellectur.ł qͥn andit. alia litt᷑a. enius sensni p̃. ip
tari ⁊̃ illd̾ qd̾ loquit᷑. si passitie accipiat᷑. Ut sit setisur. Qͥ
loquit᷑ .i. mstrrut᷑.uł qui andit qd̾ est id̾. eut mͥ barbatur
barbari sñ int̾p̾tatõne. ⁊ iõ querite nt habindetis donis.

Expanded text:
intellectus ei cui loquar, id est quem instruere debeo. Et ille qui loquitur, id est qui instruit, mihi est barbarus, id est non intellectus. Vel, qui audit, alia littera, cui sensui potest aptari etiam illud, qui loquitur, ut passive accipiatur, ut sit sensus; qui loqbarbari sine interpretatione. Et ideo quaerite, ut abundetis donis
Abbreviated transcription (Latin):
Pfcõnis : qñ id qd̾ in ꝑfcm̃ est implet᷑ inu̾m. ⁊ hic opponit᷑ a quibꝰdam
uit illi sic et mͦ in ꝑfcẽ diligims. tũo autẽ ꝑfectissime. gͦ modus
diligendi enacnabit᷑. Sic gͦ caritas pot̾ dici enacuanda ut scĩa ad
qd̃ illi Uetum quidem esb: qd̾ de caritate. sicut de scĩa om̃is inꝑfc̃o
tollet᷑. Set siait duo siuit diligenda: .i. d̾s et ꝓrimni. Ita et duo pͥn
hii q tͦi uifut᷑o nõ enacnabunt᷑. set modus inꝑtc̃õnis tꝑllet᷑. Scien¬
di antem modus engmaticns. ⁊ speculani penitus tollet᷑ Alu dũt ꝑ̃

Expanded text:
o id quod imperfectum est, implebitur in verum. Hic opponitur a quibusdam unt illi: Sic et modo imperfecte diligimus, tunc autem perfectissime. Ergo modus diligendi evacuabitur. Sic ergo charitas 105 potest dici evacuanda ut scientia. Ad quod illi: Verum quidem est quod de charitate sicut de scientia omnis imperfectio tolletur, sed sicut duo sunt diligenda, id est Deus et proximus, ita et duo sunt o non evacuabuntur, sed modus imperfectionis tolletur. Sciendi autem modus aenigmaticus, et specularis penitus tolletur. Alii dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
t̾elligencia. et scia de humanis. Set eciam eoꝵ sermo: ñ alns
rossinc eloqui. Seqͣ. Alt̾i dat᷑ fides .i. cõstancia nid̾i. nł sermo in
eod̾ spũ. Uide qd̾ et fide̾s : int̾ d̾i mntiera ÷. Non gͦ ĩola caritas.
sẽt cantas cum fide̾: adõ nobis est. Aln dat᷑ gr̃ sanitatum .i. cur¬
andi infirmos.et hoc inino eodem ꝙ om̃ibus spũ. Alũ oꝑatõ
fucinra. Alii discrecio sp̃itum. ut discͥnat qd ͥ audit: quo spñ bo¬

Expanded text:
anis, sed etiam earum sermo, ut aliis possint eloqui. Alteri datur fides, id est constantia fidei vel sermo, in eodem Spiritu. Vide quod et fides inter Dei munera est, non ergo sola charitas, sed charitas cum fide a Deo nobis est. Alii datur gratia sanitatum, id est curandi infirmos, et hoc in uno, et eodem omnibus Spiritu; alii operatio futura; alii discretio spirituum, ut discernat quod audit, quo spiritu, bo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mintabłi nat᷑i. Scĩa uͦ est in attõne tp̃alim. Uñ in iob. ecce pietas.
sapĩi est: abstmere antẽ analis: sciã est pietattẽ in ħ loco posait di
cultum. que grece dr᷑ ceobesia: et siquis cuiltus dei est: nͥ amoret
cogintõ enis. Scĩa uͦ qm dixit abstinere amalu rerũ ꝓaildur
bio qpãlium est. Qr int p̃alibus mali sunt. in quils cante et
lnna in nocte scłi. Illi quibus cet̾l dant᷑: stelle sunt et uota ꝙ¬

Expanded text:
is est natura. Scientia vero est in actione temporalium. Unde Job: Ecce pietas est sapientia, abstinere a malis scientia est . Pietatem hoc loco posuit Dei cultum, quae Graece dicitur theosebia. Et quis cultus est, nisi amor et cog mala autem in temporalibus sunt, in quibus caute et ntia, luna in nocte saeculi; quibus caetera dantur, stellae sunt: quia
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa m̃bra: q̃t sinĩ sit malim. hoc de memibris corꝑis
ambigimim nõ est qr ũ occłs uł res cipit᷑ aliq̃ egn¬
tudinee totũ corpns cõdolet. Ita et nos decet cõdolere fũ¬
bus. Siquid adu̾sitatis emer setit et letari: si bñ cesse¬
rit. ñ subdit: Sine głat᷑ de bonis unũ m̃brum.

Expanded text:
oc de membris corporis ambiguum non est, quia si oculus vel pes capitur aliqua aegritudine, totum corpus condolet, ita et nos decet condolere fratribus, si quid adversitatis emerserit, et laetari, si bene cesserit. Unde subdit: Sive gloriatur de bonis unum membrum,
Abbreviated transcription (Latin):
nesta nr̃a sunit: ut pudẽda. habundantiorem hnĩt honest¬
atem: a uolus celantibus ea. Accende qd̾ ait: In bonesta
absit ut in m̃bris scõꝵ sit aliꝗua t᷑pitudo Set dnͣt ĩ ho¬
nelta. qr nõ hñt eam spem̃ decoris. qmͣ hñt ea que ĩ ꝓni¬
int. nõ de pͥma mstitutõne nr̃e nat̾e. Usus membroꝵ.
ullicitus: trpis este nõ membra ip̃a Ita et in eerĩa illi
qui ꝑ aliqd̃ pecm̃᷑ honesti sunt: habundaneis adin.¬

Expanded text:
nesta vestra sunt, ut pudenda, habent abundantiorem honestatem a vobis celantibus ea. Attende quod ait, inhonesta. Absit ut in membris sanctorum sit aliqua turpitudo! sed dicuntur inhonesta, quia non habent eam speciem decoris quam habent ea quae in pronit. Non de prima institutione nostrae naturae, usus membrorum illicitus turpis est, non membra ipsa. Ita et in Ecclesia illi qui per aliquod peccatum inhonesti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nes nas in unum cor¬
pus baptitati sumis
Siue uidei: Sine gen¬
tiles. siue serui sine
spraitu potati siminis
Namet corpur nõ est.
inum memibrum: s
multa: Si dixent.
pes: non sum ma¬
nus. non sum de cor¬
pore non ideo nõ
est decorpore: et
si dixerit auris qm̃
non sum occulus.
non sum de corpore
non ideo non est de
corpore:. Si totum
corpas occłs ubi au¬
ditus. Si totum au¬
ditus: ubi odoratus:
Nune autem posu¬
it d̾s membra unũ¬
qdq eorum in corpo¬
de sicut uoluit.
Q uod si eeñt oĩa
sunum membrum
uibi corpus: Nunc
autem multa quid̾
digeo aut iterum

Expanded text:
n unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive gentiles, sive servi, sive Spiritu potati sumus. Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidemdigeo: aut iterum
Abbreviated transcription (Latin):
etat ꝓph̾a. Magis q ppħa dicendiis est : qui int̾pretat᷑ qd̾ uidet
aluuis : qmͣ is qui indet: nt ioseph: magis qm pharao. Qni¬
pharao nidit spũ: Ioseph mente. Illii spc̃ informatus est:
ut indec ymagmei᷑ hͥmiis niens illuminata : ut inderet
uenitatem. et iõ in ilło erat liugna᷑ in iłto ꝓphĩa. quia
in illo rerum ymagniatio: in ilte miagmatõnis inter p̾¬

Expanded text:
erat propheta. Magisque propheta dicendus est, qui interpretatur quod alius videt, quam is qui videt, ut Joseph magis quam Pharao. Pharao vidit spiritu, Joseph mente; illius spiritus informatus est ut videret imagines; hujus mens illuminata, ut intelligeret veritatem. Et ideo in illo erat lingua, in isto prophetia, quia in illo rerum imaginatio, in isto imaginationis interpre
Abbreviated transcription (Latin):
figuras ollũdunt᷑ quedami miltia. ut ina pochanpsi.
exponam ea que adsciendum ꝑtinent. ea sũt que fidẽ
illimimant: ut de nat᷑a ditans. aut ni ꝓpħia .s. ut ex¬
ponam scͥpt᷑am que de fut᷑is agit: ant̾ indõe .s. ut erpo¬
nam scͥpturas que mores informanit. Us reuelõ ÷ : ftibi

Expanded text:
figuras ostenduntur quaedam mysteria, ut in Apocalypsi. exponam ea quae ad sciendum pertinent. Ea sunt quae fidem illuminant, ut de natura Deitatis. Aut in prophetia. Ut exponam Scripturas quae de futuris agunt. Aut in doctrina. Ut exponam