comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ꝓ hominib nasci dignatꝰ es:
an etiam ꝓhominib mori dignẽ¬
ris. insinua: ut qui natiuitatis cuę
precursor extiti. mortis etiam pre¬
cursor fiam: et uenturum inferno
te nuntiem: quẽ iam uenisse. mun¬
do enuntiaui. Unde. et inquisitus
dñs enumeratis pocentie suȩ mira¬
culis: de mortis sue ꝓtinus humi¬
litate respondit dicens: Ceciuidẽt.
claudi ambulant: lepsi mundãt᷑
Surdi audiunt: mortui resurgt̃:¬

Expanded text:
Sicut pro hominibus nasci dignatus es, Sicut pro hominibus nasci dignatus es, an etiam pro hominibus mori digneris insinua, ut qui nativitatis tuae praecursor exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enumeratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurg
Abbreviated transcription (Latin):
dñmostendit dicens. ecce agnus
dei ecce qui tollit peccata mundi:
qui. et humilitatem suã. et diumi¬
tatis eius pocentiam considerans.
dicit. qui de terra est. de terra est¬
et de t̾ra loquitur. qui autẽ de celo
uenit suꝑ om̃s est: cur in carçere
positus. mĩctens discipłos reqͥrit.
cu es qui uenturus es an alium ex¬
pectamꝰ: canqͣm si ignoraret quẽ
ostenderat: et an ipse sit nesciat:
quem ipsum ẽẽ. ꝓph̃ando. bapti-¬
tando. ostendendo. clamauerat:
Sed hec citius questio soluit᷑: si ge¬
ste rei tempꝰ et ordo pensatur Ad
iordanis enim fluenta positus. qͥa
ipse redemptor mundi eẽt asseruit:
missꝰ uͦ in carcerem. an ipse ueniat.
requirit. ñ quia ipsum eẽ mundi
redemptorem dubitat: s: querit ut
sciat si is. qui ꝑ se in mundo uene¬
rat: ꝑ se etiam ad inferni claustra
descendat Quem enĩ precurrens. ne¬
mundo nunciauerat: hunc mori¬
endo et adinferos p̃currebat:. Ait
gͦ: Tues quiuenturus es. an alium
expectamus: Ac si apercȩ dicat:

Expanded text:
Dominum ostendit dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi ; qui et humilitatem suam, et divinitatis ejus potentiam considerans, dicit: Qui de terra est de terra loquitur, qui autem de coelo venit super omnes est ; cur in carcere positus, mittens discipulos suos, requirit: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? tanquam si ignoret quem ostenderat, et an ipse sit nesciat, quem ipsum esse prophetando, baptizando, et ostendendo clamaverat. Sed haec citius quaestio solvitur si gestae rei tempus et ordo pensetur. Ad Jordanis enim fluenta positus, quia ipse Redemptor mundi esset asseruit; missus vero in carcerem, an ipse veniat requirit, non quia ipsum esse mundi Redemptorem dubitet, 1453 sed quaerit, ut sciat si is qui per se in mundum venerat per se etiam ad inferni claustra descendat. Quem enim praecurrens mundo nuntiaverat, hunc moriendo et ad inferos praecurrebat. Ait ergo: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Ac si aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
gi et aliter pocest. Mollib entͣ
uesticus ñ fuit: qui a uitam pec¬
cantium. ñ blandimentis fõuit:
ẜrigore asperȩ inuec tionis
in crepauit. dicens. Genimina
ui ꝑarum: quis uob̃ demonstra¬
uit fugere a uentura ira: Unde
et ꝑsalomonẽ dicitu: Uerba sa¬
pientium. quasi stimuli: et sicut
claui in altum defixi. Claius qͥppe
atq stimulis sapientium uerba cõ¬
parantur: quia culpas delinquen¬
cium nesciunt palpare ẜ pung̾e.
Sed quid existis uidere in deserco:
Propħam: Etiam dico uob: & pp
nisterium ẽ uentura dicere: non
etiam demonstrare. Ioħs gͦ plꝙ¬
quia harundo uento agitata esse
denegatur: quia ñ esse uesticus
mollib dicitur: quia ꝓpħe nom̃
huic impar esse ꝑhibet: iamqͥd
dignȩ dici possit audiam̃. Seqͥtͣ
Hic e. de quo scriptum est. Eece
ego micto angłm meũ ante faci¬
em cuam: qui p̾parabit inamtuã

Expanded text:
et aliter potest. Mollibus enim vestitus non fuit, quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura ira? Unde et per Salomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et nisterium est, ventura dicere, non etiam demonstrare. Joannes quia arundo vento agitata esse denegatur, quia non esse vestitus mollibus dicitur, quia prophetae nomen huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. Sequitur: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
erat: s ñ negauit quod erat: ut
ueritatem loquens. eius menbrũ
fieret: cuiꝰ sibi nom̃ fallacit᷑ ñ
usurparet Cum gͦ ñ uult appe¬
tere nom̃ xp̃i: factus ẽ. m̃brum
xp̃i: quia dum infirmitatẽ suam
studuit humiliter agnoscere: illiꝰ
celsicudinem meruit ueraciter
optinere: Sed cum ex lectione
alia redemptoris nr̃i sencentia
add mentẽ rediicitur: ex huius¬
nobis lectionis uerbis. questio
ualde implexa generat᷑. Alio
quippe in loco inquisitus a di¬
scipłis dñs de helie aduenture¬
spondit: Helias iam uenit᷑ et ñ
cognouerunt eum: sed fecerunt
in eo quecumq uoluerunt: Et
si uultis scire: ioħs. ipse ẽ. heliaͦ
Requisitus autẽ ioħs: dic̃: Non sũ
helias: Quid ẽ. hoc fr̃s km̃i:

Expanded text:
t, sed non negavit quod erat, ut veritatem loquens, ejus membrum fieret cujus sibi nomen fallaciter non usurparet. Cum ergo non vult appetere nomen Christi, factus est membrum Christi, quia dum infirmitatem suam studuit humiliter agnoscere, illius celsitudinem meruit veraciter obtinere. Sed cum ex lectione alia Redemptoris nostri sententia ad mentem reducitur, ex hujus lectionis verbis nobis quaestio valde implexa generatur. Alio quippe in loco inquisitus a discipulis Dominus de Eliae adventu, respondit: Elias jam venit, et non cognoverunt eum, sed fecerunt in eum quaecunque voluerunt. Et si vultis scire, Joannes ipse est Elias . Requisitus autem Joannes, dicit: Non sum Elias. Quid est hoc, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
pitur: ab electorum societate
separatur: qui denebrescit alu¬
mine: cruciatur eterna com¬
bustione: Unde. et hanc ean¬
dem comparationẽ dñs sub
breuitate aperit: cũ subiung̃.
Sic erit in consũmatione scłi
Exibunt angli. et separabunt ma

Expanded text:
pitur, ab electorum societate pitur, ab electorum societate separatur, qui tenebrescit a lumine, cruciatur aeterna combustione? Unde et hanc eamdem comparationem Dominus sub brevitate aperit cum subjungit: Sic erit in consummatione saeculi. Exibunt angeli, et separabunt ma
Abbreviated transcription (Latin):
Ad ce omnis caro ueniet: Quȩ
sagena scilicet. cunc uniuersa.¬
licer replebitur: cum in fine
suo. humani generis summa
concluditur: Quã ediicunt.
et secus litus sedent: quia si¬
cut mare. scłm: ita scłi finem.
significat licus maris In qͦ
scilicet fine. boni pisces inua¬
sis eliguntur: mali ꝓiciunt᷑
foras: quia et electus quisq
in tabernacula ȩc̃na recipit᷑:
et interni regni luce ꝑdita. ad
exteriores tenebras reprobi ꝑ¬
trahuntur: Nunc enim bonos
malosq cõmuniter quasi ꝑ¬
mixtos pisces. fidei sagena noᷤ
continet: sed litus indicat.
Etquidem pisces qui capti fue¬
rant. mutari ñ possunt: nos
autẽ mali capimur: sed ĩ bo¬
nitate. ꝑmucamur Cogitẽ¬
mus gͥ in captione: ne diui¬
damur in liccore Ecce quã
grata uobis ẽ. hodierna sol¬
lempnitas: ita ut se ñ modi¬
cum addicat. si cui de hoc
conuentu ur̃o deesse contin¬
gat: Quid gͦ illa die acturus
ẽ. qui a conspectu iudicis ra¬

Expanded text:
Ad te omnis caro veniet . Quae Ad te omnis caro veniet . Quae sagena, scilicet, tunc universaliter repletur, cum in fine suo humani generis summa concluditur. Quam educunt, et secus littus sedent, quia sicut mare saeculum, ita saeculi finem significat littus maris. In quo scilicet fine boni pisces in vasis eliguntur, mali autem projiciuntur foras, quia et electus quisque in tabernacula aeterna recipitur, et interni regni luce perdita, ad exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos continet, sed littus indicat sEt quidem pisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutamur. Cogitemus igitur in captione, ne dividamur in littore. Ecce quam grata est vobis hodierna solemnitas, ita ut se non modicum addicat, si cui ex hoc conventu vestro deesse contingat. Quid ergo in die illa acturus est, qui a conspectu judicis ra
Abbreviated transcription (Latin):
flat: ambitio ꝑturbat: luxu¬
ria inquinat: Qui. si adipi¬
sci regna cȩloꝵ per bella ꝑ¬
secucionum ñ possumꝰ: hoc
ipsum nobis curpe sit. quod
sequi: Ecce nulli ur̃m hoc
cempore dicit ds̃. ꝓ me mo¬
rere: sed illicita tantummͦ
desideria occide Iui gͦ in pa¬
ce subigere carnis desideria
nolumus: quando in bello
ꝓdeo ipsam carnem daremꝰe
Rursus. simile regnum cȩloꝵ
et ex omni genere piscium
congreganti: quȩ impleta ad
licus educitur. et in uasis bo¬
i pisces eliguntur: mali autẽ.
piciunt᷑ foras Sc̃a ȩccła. sage¬
nȩ comparat᷑: quia et piscato¬
ribus ẽ commissa: et per eam.
quisq ad ęt̾̃num regnum ã p̃¬
sentis scłi fluctibus trahitur:
ne in ȩternȩ mortis ꝓfunda
mergatur: Quȩ. ex om̃i gene¬
re piscium congregat: quia
ad peccatoꝵ ueniam. sapien¬
ces et fatuos. liberos et seruoᷤ.
diuites et pauperes. fortes &
infirmos uocat Unde. et¬
ꝑ psalmistam: deo dicitur:

Expanded text:
flat, ambitio perturbat, luxuflat, ambitio perturbat, luxuria inquinat? Qui si adipisci regna coelorum per bella persecutionum non possumus, hoc ipsum nobis turpe sit, quod em sequi. Ecce nulli nostrum hoc tempore dicit Deus: Pro me morere, sed: Illicita tantummodo in te desideria occide. Qui ergo in pace subigere carnis desideria nolumus, quando in bello pro Domino ipsam carnem daremus? 4. Rursus simile est regnum coelorum ex omni genere piscium congreganti, quae impleta ad littus educitur, et in vasis boni pisces eliguntur, mali autem projiciuntur foras. Sancta Ecclesia sagenae comparatur, quia et piscatoribus 1474 est commissa, et per eam quisque ad aeternum regnum a praesentis saeculi fluctibus trahitur, ne in aeternae mortis profunda mergatur. Quae ex omni genere piscium congregat, quia ad peccatorum veniam sapientes et fatuos, liberos et servos, divites et pauperes, fortes et infirmos vocat. Unde per Psalmistam Deo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
spergit: In ardescit in cęlesti¬
bus animus: nichil in terre¬
nis libetz Deforme conspici¬
tur:. quicquid de terrenȩ rei
placebat specie: quia
sola preciose margaritȩ clar¬
tas fulget in mente De cuiꝰ
dilectione. recte ꝑ salomonẽ
dicitur: fortis est ut mors di¬
lectio: quia udelicẽt sicuc
mors corpus interimit: sic ab
amore rerum corporalium.
ecerne uite caritas occidit
Nam quẽ ꝑfectȩ absorbuerit:
ad terreua foris desideria. ue¬
luc insensibilem reddit: Neq
enim sc̃a hec. cuius hodie na¬
talicia celebramus. mori ꝓ
dño pocuisset in corpore. si
prius a trenis desideriis mo¬
cua ñ fuisset in mence. Ertu
namq in uirtuts culmine ani¬
mus cormenta despexit: p̃mi¬
a calcauit Ante armacos re¬
ges et presides ducta stecit:
feriente robustior: iudicante
sublimior:. Quid inder hȩc
nos barbati et debiles dici¬
mus. qui ire ad regna cȩlesti¬
a puellas ꝑ ferrum uidemus:
quos ira superat: suꝑbia in¬

Expanded text:
spergit, inardescit in coelestispergit, inardescit in coelestibus animus, nil in terrenis libet, deforme conspicitur quidquid de terrenae rei placebat specie, quia sola pretiosae margaritae claritas fulget in mente. De cujus dilectione recte per Salomonem dicitur: Fortis est ut mors dilectio , quia videlicet sicut mors corpus interimit, sic ab amore rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit. 3. Nec enim sancta haec, cujus hodie natalitia celebramus, mori pro Deo potuisset in corpore, si prius a terrenis desideriis mortua non fuisset in mente. Erectus namque in virtutis culmine animus tormenta despexit, praemia calcavit. Ante armatos reges et praesides ducta stetit, feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, qui ire ad regna coelestia puellas per ferrum videmus, quos ira superat, superbia in
Abbreviated transcription (Latin):
in publico: quatinus incenci¬
o maneat in occulto: ut & de
bono opere ꝓiximis prebeamus
exemplum.⁊ ectamen ꝑ incenti-¬
onem qua deo soli placere que¬
rimus. semꝑ optemus secretũ
Thesaurus autẽ. cęleste ẽ. desi¬
derium: ager uͦ in quo the¬
saurus absconditur. discipli¬
na studii cȩlestis Quem ꝓfe¬
cto agrum. uenditis om̃ibus
comparat: qui uoluptatibuᷤ
carnis renuntians. cuncta sua
cȩlestis custodiam calcat: ut
nichil iam qđ caro blandit᷑.
libeat: nichil qđ carnalem
uitam trucidat. sp̃c ꝑhorre¬
scat Rursum. cȩleste regnum
negotiatori homini simile di¬
citur: qui bonas margaritas
querit: s unam preciosam in¬
uenit Quam uidelicet inuen¬
tam. omĩa uendens. emit: quia
qui cȩlestis uitȩ dulcedinem.
in quantũ possibilitas admit.¬
cit. ꝑfecte cognouerit: eaque
in terris amauerat. libent̾ cun¬
cta derelinquit: In comparati¬
one eius: uilescunt omnia:
Deserit habita: congregata di¬

Expanded text:
in publico quatenus intentiin publico quatenus intentio maneat in occulto, ut et de bono opere proximis praebeamus exemplum, et tamen per intentionem, qua Deo soli placere quaerimus, semper optemus secretum. Thesaurus autem coeleste est desiderium, ager vero in quo thesaurus absconditur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum negotiatori homini simile dicitur, qui bonas margaritas quaerit, sed 1473 unam pretiosam invenit, quam videlicet inventam, omnia vendens emit, quia qui coelestis vitae dulcedinem, in quantum possibilitas admittit, perfecte cognoverit, ea quae in terris amaverat libenter cuncta derelinquit; in comparatione ejus vilescunt omnia, deserit habita, congregata di
Abbreviated transcription (Latin):
Rm̃i. iccirco
cerrenis reb
sumle dicit᷑:
ut ex his que animus nouit.
surgat ad incognita: quatinꝰ
eremplo uisibilium. se ad in¬
uisibilia rapiat: et ꝑ ea que
usu didicit. quasi confricatꝰ
incalescat: ut ꝑ hoc qđ scit
notum diligere: discat et incõ¬
gnita amare: Ecce enim cȩloꝵ
regnum. thesauro in agro ab
scondito comparatur: quem
qui inuenit homo abscondit:
et pre gaudio illius. uadit &
uendit uniuersa quȩ habet:
et emic agrum illum: Quam
re. hoc quoq nocandũ ẽ qđ
inuentus chesaurus abscon¬
dicur ut seruetur: quia stu¬
dium cȩlestis desiderii. ama¬
lignis spiritibus custodire ñ
sufficit: qui hoc ab humanis
laudib ñ abscondit In pre¬
senti etenim uita. quasi in uia
sumus: quia ad patriam per¬
gimus Maligni autẽ sp̃s. iter
nr̃m. quasi quidã latrunculi
obsident: Depredari ergo de
uideant oꝑa ur̃a bona. & glo¬
rificent pacrem ur̃m qui in
celis est: sed ut ꝑ hoc quod
agimus: laudes exterius non
queramus. Sic autẽ sic opus

Expanded text:
rco terrenis rebus simile dicitur, ut ex his quae animus novit surgat ad incognita, quatenus exemplo visibilium se ad invisibilia rapiat, et per ea quae usu didicit, quasi confricatus, incalescat, ut per hoc quod scit notum diligere, discat et incognita amare. Ecce enim coelorum regnum thesauro abscondito in agro comparatur, quem qui invenit homo, abscondit, et prae gaudio illius vadit et vendit universa quae habet, et emit agrum illum. Qua in re hoc quoque notandum est, quod inventus thesaurus absconditur, ut servetur, quia studium coelestis desiderii a malignis spiritibus custodire non sufficit, qui hoc ab humanis laudibus non abscondit. In praesenti etenim vita quasi in via sumus, qua ad patriam pergimus. Maligni autem spiritus iter nostrum quasi quidam latrunculi obsident. Depraedari ergo desVideant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est , sed ut per hoc quod agimus laudes exterius non quaeramus. Sic autem sit opus
Abbreviated transcription (Latin):
los de medio iustorum: et mit¬
tent eos in caminum ignis: ibi
erit flecus. et stridor dentium:
tius quam exponendũ. Aꝑta
etenim uoce. tormenta peccan¬
tium dicta sunt: ne quis ad
ignorantiȩ suȩ excusationem
recurreret: si quid de ȩterno
supplicio obscurȩ diceret᷑. Unde.
et subdicur Incellexistis hȩc
omĩa: Dicunt ei Utiq dñe¬

Expanded text:
los de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium. tius quam exponendum. Aperta etenim voce tormenta peccantium dicta sunt, ne quis ad ignoratiae suae excusationem recurreret, si quid de aeterno supplicio obscure diceretur. Unde et subditur: Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Utique
Abbreviated transcription (Latin):
pacrifamilias: ꝓferenti de che¬
sauro suo noua et uetera Si ꝑ
nouum et uetus qđ dicitur.
utrunq testamentũ accipimꝰ
abraham doctum fuisse dene¬
gamus .: qui noui et ueceris te¬
stamenti et si facta nouit: mi¬
nunȩ uerba nuntiauit. Aloy¬
sen quoq docto pacrifamili¬
as comparare ñ possumus: qͥs
sitestam̃tũ uetꝰ ed ocuit᷑ noui tñ dĩ¬

Expanded text:
enti de thesauro suo nova et vetera. Si per novum et vetus quod dicitur, utrumque Testamentum accipimus, Abraham doctum fuisse denegamus, qui Novi et Veteris Testamenti etsi facta novit, minime verba nuntiavit. Moysen quoque docto patrifamilias comparare non possumus, 1475 qui etsi Testamentum Vetus edocuit, Novi tamen di
Abbreviated transcription (Latin):
peccator penitens iste: ꝗͣ paulꝰ
Sed quia adhuc hac uire de saulo
loquimur. crudelitatem necis
anhelante: liceat audenter dice.
quia saulus ꝓpter suꝑbiam. uo¬
cem increpationis: iste uͦ ꝓpter
humilitatem. uocem consoladi¬
ons audiuic: Hunc quia humi¬
litas strauerat. diuina pietas eri¬
gebat: illum. quia suꝑbia erexe¬
rat: diuina seueritas humiliabat.
q̃ facitis recogitate q̃ fecistis. Largi¬
tatẽ suꝑnȩ pietatiᷤ aspicite: & ad mise¬
ricordẽ iudicẽ dũ adhuc expectat.
cum lacrimis uenite Conside¬
rantes namq qd̵ iustus sit: pec¬
cata ura nolite negligere Con-¬
siderantes uͦ qd̾ pius sit: nolice
desperare: Prebet apud dm̃ ho¬
mini fiduciam: ds̃ homo Est
nob̾ spes magna penitentibus:
quia aduocatus nr̃ factus ẽ ui¬
dex nrͣ: qui uiuit & regnat
cũ patre in unitate sp̃s sc̃ĩ ds ꝑ

Expanded text:
peccator iste poenitens quam Paulus. peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. tri; cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo. Est nobis spes magna poenitentibus, quia advocatus noster factus est judex noster. Qui vivit et regnat cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ret Quam abbas ut uidit:
intremuit: fugit Cumq post
longum hore spatium. isdem
fr̃ ad monasterium redisset:
abbas eius ut disceret. ansuꝑ
se effusionem danti luminis
agnouisset: requirere eũ stu¬
duit. dicens. Ubi fuisti: At ille
latere posse se credens: in mona¬
sterio se fuisse respondit:. Quo
negante: abbas compulsus est
dicere. quid uidisset: At ille ui-¬
dens se esse deprehensum: hoc
quoq quod abbatem latebat
aperuit. adiungens Quando
suꝑ me uidisti lucem de cȩlo
descendere: uox etiam pariter
uenic. dicens Dimissum ẽ. pec¬
catum tuum Et quidẽ omp̃c
ds̃. peccatum eius pocuit ta¬
cendo laxare: s loquendo per
rem suum saulum dñs de cęlo
ꝓstrauit: de cȩlo alloquuitus ẽ:
Ecce. nr̃is quoq demporibꝰ pec¬
cator & penitens: uocem de cȩ¬
lestibus audiuit Illi dictum ẽ.
quid me ꝑsequeris: iste uͦ me
ruit audire: dimissũ ẽ peccatũ
tuũ. Longe ẽ. inferior meritis

Expanded text:
ret; quam abbas ut vidit, ret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quidem omnipotens Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo per d persecutorem suum Saulum Dominus de coelo prostravit, de coelo allocutus est. Ecce nostris quoque temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audivit. Illi dictum est: Quid me persequeris? Iste vero audire meruit: Dimissum est peccatum tuum. Longe est inferior meritis
Abbreviated transcription (Latin):
tam a fr̃ibus uenerationẽ time᷑:
Hic itaq: nocturnas fratrum in¬
gilias preuenire consueuerat:
Et quia mons in quo monasteri¬
um situm ẽ. ex uno latere. inse¬
creciori parte ꝓminebat: illuc
consuecudinem fecerat. ante ui¬
gilias egredi: ut se cotidie in
flecu penitenciȩ. quanto secre¬
tius. tanto liberius mactaret:
Contemplabatur namq distti¬
ctionem uenturi uidicis sui:
etiam eidem uidici concordans.
puniebat in lacrimis reatum
facinoris sui Quadam uͦ nocte.
abbas monasterii uigilans.
hunc latenter egredientem in¬
tuitus: lento foras pede secutꝰẽ.
Quem. cum in secreto montis la¬
tere cerneret in oratione ꝓstra¬
tum: expectare uoluit qͣndo
surgeret: ut ipsam quoq lon¬
gaminitatẽ orationis eius ex¬
ploraret: cum subito cęlitus
lux emissa suꝑ eum fusa ẽ. qͥ
in oratione ꝓstratus iacebat:
tantaq se illo in loco claritas
sparsit: ut tota pars regionis
illius. ex eadem luce candesce¬

Expanded text:
tam a fratribus venerationem timere. tam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesce
Abbreviated transcription (Latin):
itaq si sollerter audicis: kari¬
tati ur̃e ñ breuiter suffragari
credo Nr̃is mͦ temporib uicto¬
rinus quidã extitit: qui alio
quoq nomine. emilianꝰ appel-¬
latus ẽ: ñ inops substantiȩ. iux¬
ta mediocritatem uitȩ S quia
plerunq regnat in rerum opu-¬
lentia. carnis culpa: in quodã
facinore lapsus est: qd̾ debuiss&¬
ualde ꝑtimescere: ac de suȩ mor¬
tis immanitate cogitare Reatꝰ
gͥ sui consideratione compuntͦ:
erexit se contra se: mundi huiꝰ
omnia reliquit: monasterium
petiit In quo nimirũ monaste.¬
rio. tante humilitatis. tantȩq
sibi districtionis excitit: ut cun¬
cti fr̃s. qui illic ad amorẽ diuimi¬
tatis excreuerant: suam cogeren¬
tur uitam despicere: dum illius
penitentiam uiderent: Studuit
namq. toto mentis annisu cru¬
ciare carnem: uoluntates ꝓpͥas
frangere: furtiuas orationes que¬
rere: cotidianis se lacrimis liba¬
re: despectum sui appetere: obla¬

Expanded text:
itaque si solerter auditis, chariitaque si solerter auditis, charitati vestrae non breviter suffragari credo. Nostris modo temporibus Victorinus quidam exstitit, qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuissvalde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, obla
Abbreviated transcription (Latin):
tempsit: quasi conditori suo.
dorsum mentis. in faciem dedit
Sed ecce. adhuc post tergum se¬
quitur. & monet: qui iam &
a nob contemptus ẽ: & tamen
nos adhuc uocare ñ cessat.
quasi dorsum ei in faciem de¬
dimus. cuiꝰ uerba despicimꝰ:
cuiꝰ p̃cepta calcamus Sed
stans post tergum. nos auerso ᷤ
reuocat: qui & uidet qd de¬
spicitur: ectam̃ ꝑ precepta cla
ur̃m loquenti. famulus suus
subito suꝑbiret: terga infaci¬
districtȩ animaduersionis infli¬
geret: Ecce nos peccando au¬
ctori nr̃o. terga in faciem dedi¬
mus: ectam̃ sustinemur: Suꝑbe
auersos. benigne reuocat: &¬
qui ferire nos auersantes potu¬
it: ut reuertam᷑. munera ꝓmit.¬
tit Tanta gͦ conditoris nr̃imi
scdia duriciam nr̃i reatus emoł¬
liat: & homo qui malũ qd̾ fec̃.
experiri ꝑcussus poterat: sal¬
Quiro uenerabili maximiano.
tunc patre monasterii mei atq
prb̃o. nunc autẽ sẏracusano
epͣo. narrante cognoui. Hanc

Expanded text:
tempsit, quasi conditori suo tempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet, quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus; sed stans post tergum nos aversos revocat, qui et videt quod despicitur, et tamen per praecepta clamvestrum loquenti famulus suus subito superbiret, terga in facidistrictae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, salviro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illic scriptum ẽ Et liba¬
uit eam dño In sacrificiũ qͥp¬
pe dm̃.effusa aqua conuersa
ẽ: quia culpam concupiscen-¬
tiȩ mactauit. ꝑ penitentiam
rep̃hensionis sue. Qui ergo
quondã concupiscere alienam
coniugem nequaqͣm timuit:
post. etiam quia aqͣm concupis¬
set. expauit Quia enim se illici¬
ta ꝑpetrasse meminerat: contͣ
semetipsum iam rigidus. etiã
a licitis abstinebat Sic sic aga¬
mus penidentiã: ut ea quȩ cõ¬
misimus. ꝑfectȩ deploremus:
ditoris nr̃i Peccare nos uidit:
& ꝑtulit. Qui nos ante culpã
peccare ꝓhibuit: etiam post
culpam. expectare ad ueniam
ñ desistit Ecce. ipse nos quẽ
despeximus. uocat: auersi ab
illo sumus: ectam̃ ñ auercitur:
Vnde. bene ꝑ ysaiam dicit᷑ Et
erunt oculi tui uidentes p̃cepto¬
rem tuũ: & aures tuȩ audient
uocem post tergum monentis:
quando ad iusticiam conditus.
precepta rectitudinis accepit
Sed cum hȩceadem p̃cepta con-¬

Expanded text:
sicut illic scriptum est: Libasicut illic scriptum est: Libavit eam domino. In sacrificium quippe domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentię mactavit per paenitentiam reprehensionis suę. Qui ergo quondam concupiscere alienam coniugem nequaquam timuit, post etiam, quia aquam concupisset, expavit. Quia enim se inlicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum iam rigidus etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus paenitentiam, si ea, quę commisimus, perfecte deplorditoris nostri; peccare nos vidit, et pertulit; qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad veniam non desistir: ecce ipse nos, quem despeximus, vocat; aversi ab illo sumus, et tamen non avertitur. Unde bene per Isaiam dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis quando, ad justitiam conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta con
Abbreviated transcription (Latin):
commisit prohibita. sibimecipsi
abscidere debeat etiam conces-¬
sa: & se reprehendat in mini-¬
mis : quẽ meminit. in maximis
deliquisse: Nimia sunt quȩ lo¬
quor: si hec. ex sacri eloquii
destimonio ñ affirmo Lexcer¬
tȩ ueteris destam̃ti. alienã uxo¬
rem concupisci ꝓhibet: a rege
uͦ. fortia iubere milicib. uel de¬
siderare aquam. ñ penalit᷑ ue¬
tat Et cuncti nõuimus : qđ
dauid. concupiscentiȩ mucro¬
ne transfixus: alienam conui¬
Cuius culpam. digna uerbera
sunt secuta: et malum quod
ꝑpetrauit. ꝑ penitentię lamͣta
correxit: Qui. cum longe post.
contra hostium cuneos sedẽt:
aquam bibere. ex eoꝵs cisterna.
exdesiderio uoluit Cuiꝰ electi
milites. inter cateruas aduer-¬
santium medias erumpentes:
aquam quam rex desiderauerat.
illesi deculerunt: Sed uir fla¬
gellis erudicus. semetipsum
ꝓtinus cum periculo militũ
aquam desiderasse. rep̃hendit:
eamq dño fundens. libauit:

Expanded text:
commisit prohibita sibimetipsi commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis qui se meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testamenti alienam uxorem concupisci prohibet , a rege vero fortia juberi militibus, vel desiderari aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus quod David, concupiscentiae mucrone transfixus, alienam conjuCujus culpam digna verbera sunt secuta, et malum quod perpetravit per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post contra hostaquam bibere / ex eorum cisterna ex desiderio voluit. Cuius electi milites, inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam, quam rex desideraverat, inlęsi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit eamque domino fundens libavit,
Abbreviated transcription (Latin):
nos rectos condidit: adhuc ꝓ¬
uocat ut surgamus Sinũ suȩ
pietatis aꝑit: nosq ad se reci¬
pere ꝑ penitentiam querit: S
penitentiam agere dignȩ non
possumus: nisi modum quoq
eiusdem penitentiȩ cognosca-¬
mus Penitentiam quippe age¬
re est: et ꝑpetrata mala plange¬
re: & plangenda ñ ꝑpetrare
Nam qui sic alia deplorat. ut ta¬
men alia cõmictat: adhuc pe¬
nitentiam agere. aut ignorat
aut dissimulat: Quid enĩ pro¬
dest. si peccata quis luxuriȩ
defleat: ectam̃ adhuc auariciȩ
estibus anhelat: Aut quid ꝓ¬
dest. si irȩ culpas iam lugeat:
ectam̃ adhuc inuidiȩ facib
tabescat: Sed minus ẽ ualde
qđ dicimus .⁊ ut qui peccata
deplorat. ploranda minimȩ
cõmittat: et qui plangit ui-¬
tium: ꝑpetrare uitia timeat:
Nam cogitandum sũmoꝑe est:
ut qui se illicita memunt cõ¬
misisse: a quib dam etiã licitdᷤ
studeat abstinere: quatinꝰ ꝑhoc
conditori suo satisfaciat: ut qͥ

Expanded text:
nos rectos condidit, adhuc nos rectos condidit, adhuc ocat ut surgamus. Sinum suae pietatis aperit, nosque ad se recipere per poenitentiam quaerit . Sed poenitentiam agere digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere, aut dissimulat, aut ignorat. Quid enim prodest si pedefleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat, ploranda minime committat; et qui plangit vitia, perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat abstinere, quatenus per hoc conditori suo satisfaciat, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
stium ciuium secrẽta rimam᷑:
ab expositionis nr̃e ordine
longe digressi sumus: Suspire¬
mus gͦ ad eos. de quib loqͥm᷑.
sed redeamus ad nos Aleminis¬
se etenim debemus: quia caro
sumus. Taceamus interi de
secretis cęli: sed ante condito¬
ris oculos. manu penitentie
tergamus maculas pulueris
nr̃i Ecce. ipsa diuina miscdia
pollicetur. dicens: gaudiũ erit
in cȩlo. suꝑ uno peccatore pe¬
nitentiam agente: & tamenꝑ¬
die iustus peccauerit: omnes
iusticiȩ eius. in obliuione ert̃
coram me: Pensemus. si possu¬
mus: dispensationem suꝑnȩ
pietatis Stantib si ceciderint.
minatur penam: lapsis uͦ ut.
surgere appetant. ꝓmiccit mi¬
scđiam: Illos derret. ne pre¬
sumant in bonis: istos refo¬
uet. ne desperent in malis:
Iustus es: iram ꝑtimesce. ne cor¬
ruas Peccator es: presume de
miscđia. ut surgas. Ecce aut̃
iam lapsi sumus: stare neqͣ¬
qͣm ualuimus: in pͣuis nr̃is
desideriis iacemus:. Sed qui

Expanded text:
stium civium secreta rimamur, stium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente; et tamendie iustus peccaverit, omnes iustitiae eius in oblivione erunt coram me. Pensemus, si possumus, dispensationem supernę pietatis! Stantibus, si ceciderint, minatur poenam, lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misericordiam; illos terret, ne praesumant in bonis, istos refovet, ne desperent in malis. Iustus es, iram pertimesce, ne corruas! Peccator es, pręsume de misericordia, ut surgas! Ecce autem iam lapsi sumus, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis iacemus! Sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut tam̃ sint cõmunia om̃i¬
te habet: hoc in alio ordine to¬
tum possidet: Sed iocirco. uno
eodemq uocabulo cõmuniter
non censentur: ut ille ordouo¬
cari priuato uniuscuiusq rei
nomine debeat: qui hanc in
munere plemus accepit: Sera¬
phin namq incendiũ diximꝰ:
ectamen amore conditoris simł
om̃s ardent Cherubin uͦ plem¬
tudinem scientiȩ: ectam̃ quis
ibi aliquid nesciat: ubi ipsũ
om̃s simul fontẽ scientiȩ dm̃
uident: Throni. illa agmina
quoq quib conditor p̃sidet:
uocantur Sed beatus eẽ quis
potest: nsi creator suus. eius
menti presideat: Quȩ gͦ ex
parte ab om̃ib habentur: eis
priuato nomine data sunt:
qui hec. in minere plemus
acceꝑunt: Nam & si qua illic
sic alii habent. ut haberi ab
aliis nequaqͣm possint. sicut
speciali nomine. dominatio¬
nes & principatus uocant᷑
cuncta ibi singuloꝵ sunt: qͥa
ꝑ karitatem sp̃s ab alio in aliiᷤ
habentur Sed ecce. dum cȩle¬

Expanded text:
sunt, ut tamen sint communia omnisunt, ut tamen sint communia omnique habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudinem scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? Throni quoque illa agmina quibus conditor praesidet vocantur, sed beatus esse quis potest, nisi Creator suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere 1609 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. 15. Sed ecce dum coele
Abbreviated transcription (Latin):
puerum istum: dicens Absq
muro habitabitur ierłm. Dum
enim angłs ad angłm dicit:
curre. & loquere: dubium ñ ẽ
quia alius alium mitcit Mino¬
ra uͦ sunt. quȩ mittunt᷑: maiora.
quȩ mittunt: Sed hoc quoq
de ipsis agminib quȩ mittun¬
tur. certum tenemus: quia & cũ
ad nos ueniunt: sic exterius
implent ministerium: ut tam̃
nunqͣm desint interius. ꝑ con¬
templationem Et mittunt᷑ gͥ.
& assistunt: quia & si circum
currunt Sciendum quoq ẽ:
quia plerunq ipsi beatorum
sp̃uum ordines. uicinorũ sibi
ordinum uocabula sortiunt᷑:
Thronos etenim. scilicet sedes
dei. specialem beatoꝵs sp̃uum
ordinem diximus : ectamen ꝑ
psalmistam dicitur: qui sedes
suꝑ cherubin. appare: quia ui¬
delicet. dum in ipsis distincti¬
ombus agminum cherubin
thronis iungitur: sedere etiã
suꝑ cherubin dñs. ex uicin ag¬
minis ȩqualitate ꝑhibet᷑. Sic
quippe in illa summa ciuitate
spetialia qua̧lam singulorum

Expanded text:
puerum istum, dicens: Absque puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Dum enim angelus ad angelum dicit Curre et loquere, dubium non est quia alius alium mittit. Minora vero sunt quae mittuntur, majora quae mittunt. Sed hoc quoque de ipsis agminibus quae mittuntur certum tenemus, quia et cum ad nos veniunt, sic exterius implent ministerium, ut tamen nunquam desint interius per contemplationem. Et mittuntur igitur, et assistunt, quia etsi circumscurrunt. 14. Sciendum quoque est quia plerumque ipsi beatorum spiritum ordines vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos etenim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare , quia videlicet, dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis junguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sic quippe in illa summa civitate specialia quaedam singulorum
Abbreviated transcription (Latin):
conuenienter opiculari: qđ per
danihelem dicitur: Alilia mili¬
um ministrabant ei: & decies
milies centena milia assistebãt
ei Aliud ẽ. namq ministrare:
aliud. assistere Qui administtͣ.
deo: & ad nos nuntiando exe¬
unt: assistunt uͦ: qui sic con
templatione intima ꝑfruunt᷑
ut ad explenda foras opera mi¬
nmȩ mittant᷑ Sed quia inqͥ¬
busdam scripturȩ locis. quedã
ꝑ cherubin. quedam uͦ ꝑ sera¬
phin agi didicimus : utrum
ꝑ se hȩc faciant. an ꝑ subiecta
agmina agatur: quȩ. sicut dici¬
tur in eo quod a maiorib ue¬
nunt. maiorũ uocabula sordi¬
untur: nos affirmare nolumus.
quod apertis destimoniis ñ appro¬
bamus: Hoc tamen certissimȩ
scimus: quia ad explendumde
suꝑnis minist̾ium. alii sp̃s. alioͤ
mittunt: zacharia scilicet ꝓpħa
atcestante: qui ait. Ecce angłs
qui loquebatur in me. egredie¬
batur: & alius angłs egredieba¬
tur in occursum eius: & dixit
ad eum: Curre. & loquere ad

Expanded text:
convenienter opitulari, quod per convenienter opitulari, quod per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assei . » Aliud enim est ministrare, aliud assistere. Nam ministrant Deo, qui ad nos nuntiando exeunt; assistunt vero qtemplatione intima perfruuntur, ut ad explenda foras opera minime mittantur. 13. Sed quia in quibusdam Scripturae locis quaedam per cherubim, quaedam vero per seraphim agi didicimus, utrum per se haec faciant, an per subjecta agmina agantur, quae, sicut dicitur, in eo quod a majoribus veniunt majorum vocabula sortiuntur, nos affirmare nolumus quod apertis testimoniis non approbamus. Hoc tamen certissime scimus, quia ad explendum de supernis ministerium alii spiritus alios mittunt, Zacharia scilicet propheta testante, qui ait: Ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur; et ecce alius angelus egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, et loquere ad
Abbreviated transcription (Latin):
ita sunt condide: ut aliȩ aliis
sint prelate fercur uͦ dionisiꝰ
ariopagita. antiquus uidelicet
et uenerabilis pater dicere. qd̾
ex minoribus angłoꝵ agmini¬
bus. foras ad explendum mini¬
sterium. uel uisibilider uel in¬
uisibiliter mittant᷑: scilicet
quia ad humana solatia. aut
angłi aut archangłi ueniunt:
Nam suꝑiora illa agmina. ab in¬
timis nunqͣm recedunt: qmͣ
ea quȩ preminent. usum exte¬
rioris ministerii nequaqͣm ha¬
bent Cui rei. illud uidet᷑ esse
contrarium: qđ ysaias dicit
Uolauit ad me unus de seraphin:
& in manu eius calculus. quẽ
forcipe tulerat de altari: & ce¬
tigit os meum. Sed in hac ꝓ¬
phȩ sentñtia uult intelligi: qͥa
hii sp̃s qui mittuntur. eorum
uocabulum ꝑciptunt. quorum
officium gerunt: Quia enim.
ut peccata loquutionis incen¬
dat. de altari angłs carbonem
portat: seraphin uocatur. qđ
incendium dicitur: Huic autẽ
sensui. & illud creditur non in¬

Expanded text:
ita sunt conditae, ut aliae aliis ita sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quoniam ea quae praeeminent usum exterioris ministerii nequaquam habent. Cui rei illud videtur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus, quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum . Sed 1608 in hac prophetae sententia vult intelligi quia ii spiritus qui mittuntur eorum vocabulum percipiunt quorum officium gerunt. Qui enim, ut peccata locutionis incendat, de altari angelus carbonem portat, seraphim vocatur, quod incendium dicitur. Huic autem sensui et illud creditur non in
Abbreviated transcription (Latin):
na illuminant: & compungen¬
do in fletibus. uiciorum rubigi¬
nem purgant Qui gͦ ita ad amo¬
rem sui conditoris inflamina¬
ti sunt. quo nisi inter seraphin
uos ad uosmet ipsos reducite:
secretorum ur̃oꝵ merita cogi¬
tationesq discutite: Uidete. si
quid iam boni uobiscum intꝰ
agitis: uidete. si in numero hoꝵ
agminum quȩ breuiter tangen-¬
do ꝑstrinximus. sortem ur̃e uo¬
cationis inuenitis: Ue audem
animȩ. quȩ in se de his bonis
quȩ enumerauimus. minimȩ ali-¬
quid recognoscit: eiq adhuc ue
deterius imminet: si & priuatã
se donis incelligit. & nequaqͣm
gemit Quisquis gͦ talis ẽ fr̃s
mei: gemendus ẽ ualde quia
ñ gemit Pensemus gͥaccepta
electorum mimera: & uirtute
qua possumus. ad amorẽ tantȩ
sortis anhelemus: Qui in se do¬
norum grãm minimȩ recogno¬
scit: gemat Qui uͦ in se mino¬
ra cognoscit: maiora. aliis non
inuideat: quia & suꝑnȩ illȩ
distinctiones beatorum sp̃uũ.

Expanded text:
rna illuminant, et compungenrna illuminant, et compungendo in fletibus vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui conditoris inflammati sunt quo nisi inter seraphim vos ad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum, quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ergo talis est, fratres mei, gemendus est valde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognoscit, aliis majora non invideat, quia et supernae illae distinctiones beatorum spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
siuis infirinis actibus etiã eledi
iudicantur: Et sunt nonnulli.
qui tanta dei ac ꝓximi dilecti¬
one plemi sunt: ut cherubin
iure nominent᷑. Quia enim ut
prefati sumus. cherubin plem¬
tudo scientiȩ dicitur: & paulo
dicente didicimus. quia plem¬
tudo legis ẽ. karitas: om̃s qui
dei et ꝓximi karitate ceteris
amplius plem sunt: meritorũ
suorum sortem. inter cherubin
nuimeros ꝑceperunt Et sunt
nonnulli. qui suꝑne condempla¬
tionis facibus accensi. in solo
conditoris sui desiderio anhe-¬
lant: ml iam in hoc mundo
cupiunt: solo ȩternitatis amo¬
re pascuntur: derrena queq
abiciunt: cuncta temporalia
mente transcendunt Nmant.
& ardent: atq in ipso suoar¬
dore requiescunt: Amando ar¬
dent: loquendo. & alios accen¬
dunt: Et quos uerbo tangunt:
ardere ꝓtinus in dei amore
faciunt: Quid gͦ istos: nisi se¬
raphin dixerime Quoꝵs cor
in igne conuersum. lucet & urit:
quia et mentium ocłos. ad suꝑ-¬

Expanded text:
suis infirmis actibus etiam electi suis infirmis actibus etiam electi judicantur. Et sunt nonnulli qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut cherubim jure nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus quia plenitudo legis est charitas , omnes qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt meritorum suorum sortem inter cherubim numeros perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nihil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt, amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt, et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad supe
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq & bonis meliores sunt:
electis quoq fr̃ibus pͥncipant᷑:
Quo gͦ isti sortem suam: nisi inter
principatuum numerũ acceper᷑
Et sunt nonnulli. qui sic in semet¬
ipsis cunctis uiciis om̃ibusq
desideriis dominant᷑: ut ipso
iure mundiciȩ. dii inter homi¬
nes uocentur: Unde. & ad mo¬
ysen dicitur. Ecce constitui te
dm̃ pharaonis Quo gͦ isti̾ nisi
inter numerum dominationũ
currunt: Et sunt ñnulli qui
dum sibi metipsis uigilanti
cura dominant᷑: dum se solli¬
cita intentione discutiunt. di-¬
uino timori semꝑ inherentes:
hoc in munere uirtutis accipi¬
unt: ut iudicare rectȩ & alios
dum diuina condemplatio p̃sto
est: in his. uelut in throno suo.
dñs presidens. aliorum facta ex¬
aminat÷ & cuncta mirabilider
de sua sede dispensat Quid gͦ
isti: nisi throni sui conditoris
sunt: Uel quo. nisi ad super-¬
narum sedrum numeros ascri-
bunt᷑: Per quos. dum sc̃a eccla
regitur: plerunq de quib dã

Expanded text:
cumque et bonis meliores sunt, cumque et bonis meliores sunt, electis quoque fratribus principantur. Quo ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semetipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipso jure munditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te deum Pharaonis . Quo ergo isti nisi inter numeros dominationum currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibimetipsis vigilanti cura dominantur, dumque se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerehoc in munere virtutis accipiunt, ut iudicare recte et alios dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabiliter de sede sua dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt, vel quo nisi ad supernarum sediubuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam