comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe uita laboriosa est: ꝙr desudat
in oꝑe. Contemplatiua uͦ simplex ad
solum uidendum pͥncipium anhe
in noct̾e accepit liam: qr uidelicet
te p̃sentis oꝑetur bona quȩ potest:
desudet in labore.i. liam accipiat.
ut pͦ ad uidendum pͥncipium ĩ rachel
amplerib reqͥescat. Erat aũt rachel
uidens ⁊ sterilis: liauͦ lippa. s fecim¬
da. Rachel pulchra ⁊ infecunda: qr¬
contemplatiua uita speciosa est in
cere. filios ñ generat ex p̃dicatione.
Uidet ⁊ ñ parit: qr qͥetis sue studio
minꝰ se mnaliors collectione suecen¬
dit. ⁊ qͣntum introrsum conspicit. a¬
ꝑtre aliis p̃dicando ñ fufficit. Liauͦ
appetit: plꝰ uidet s minꝰ deo filios ge¬
laborem se p̃dicationis dirigit. mi¬
nus uidet s ampliꝰ parit. Minꝰqͥdem

Expanded text:
 vita laboriosa est, quia desudat in opere; contemplativa vero simplex ad solum videndum principium anhelin nocte accepit Liam, quia videlicet itae praesentis operetur bona quae potest, desudet in labore, id est, Liam accipiat, ut post, ad videndum principium, in Rachel amplexibus requiescat. Erat autem Rachel videns et sterilis; Lia autem lippa, sed fecunda. Rachel pulchra et infecunda, qContemplativa ergo vita speciosa est in etit, filios non generat ex praedicatione. Videt et non parit, quia quietis suae studio minus se in aliorum collectionem succendit, et quantum introrsum conspicit, aperire aliis praedicando non sufficit. Lia vero appetit, plus videt, sed minus Deo filios gelaborem praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Contem
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis ꝯcupiscentie cõymit: eo
ueriꝰ int̾na cognoscit. Et tanto ala¬
crius ad intima uigilat: qͣnto se ab
ext̃iori inqͥetudine occultat. Qͦdb̃n
ꝑiacob in tainere dormientem figura¬
tur: qͥ ad caput lapidem pofuit ⁊ ob¬
dormiit: a t̾ra scalam celoinheren¬
dem. innixum scalȩ dñm ascenden¬
tes qͦq ⁊ descendentes angłos uidit.
bentium cursu ab appecitu uisibiliũ
m̃tis ocłos elaude: qͦs pͥmis homini¬
bus seductor aꝑuit qͥ dixit. Scit enĩ
ds qͦd in qͦcunq die comeditis ex eo:
aꝑientur ocłi ur̃i. Unde ⁊ patilopost
subdit᷑. Tulit gͥ de fruct̾u illiꝰ ⁊ come¬
dit: deditq uirosuo: qͥ comedit ⁊ aꝑ¬
tisunt ocłi amboꝵ. Culpa quippe ocy¬
los ꝯcupiscentie aꝑuit: qͦs innocenti¬
a clausos tenebat. In ttinere gͦ dor

Expanded text:
temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Quod bene per Jacob in itinere dormientem figuratur , qui ad caput lapidem posuit, et obdormivit: a terra scalam coelo inhaerentem, innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. bentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claudere: quos primis hominibus seductor aperuit, qui dixit: Scit enim Deus quod in quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri . Unde et paulo post subditur: Tulit de fructu illius, et comedit; deditque viro suo, qui comedit, et aperti sunt oculi amborum. Culpa quippe oculos concupiscentiae aperuit, quos innocentia clausos tenebat. Angelos
Abbreviated transcription (Latin):
tari. non erit innocens. Q enĩ¬
cit:⁊ fuas augere opes ambit. uitare
peccm̃ negligit: ⁊ more auium cap¬
tus. cum escam t̾renarum rerum
auidꝰ conspicit: qͦ strangulet᷑ peccati
laqueo ñ agnoscit. lxxx uiii. In¬

Expanded text:
tari, non erit innocens . Piam augere opes ambit, vitare peccatum negligit, et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
odum sp̃m suum ꝓfert impius.
Impatientia impellente agit᷑.
ut totꝰ foras sp̃s ꝓferat᷑: quem iccir¬
co citius ꝑturbatio eicit: qr nulla
int̾ius discipline sapientia circum¬
cludit. Sapiens autem differt ⁊ re¬
seruat in posterum. Lesꝰ enim in p̃¬
sens se ulcisci ñ desiderat: qui etiam¬
se tolerans parci optat: s t̃niuste
uindicari omnia extremo iudicio

Expanded text:
otum spiritum suum profert stultus. Impatientia impellente agitur ut totus foras spiritus proferatur. Quem idcirco citius perturbatio ejicit, quia nulla interius disciplina sapientiae circumcludit. Sapiens autem differt et reservat in posterum. Laesus enim in praesens ulcisci se non desiderat, quia etiam tolerans parci optat; sed tamen vindicari omnia extremo judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcogitatione ũsemꝰ: ꝓuidendũ nob̃
est qr intueri ñ decet. qͦd concupisci
ñ licet. Ut enim mundamens in co¬
gitatione seruet᷑: a lascuna uolup.¬
tatis sue depͥm̃dift̾ ocłi. qͣsi qͥdam
raptores ad culpam.Neq enim eua
lignum uecitum ꝯtigisset nͥ hoc pꝰ
incaute respiceret: de qua scͥptũẽ.¬

Expanded text:
in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur, a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius incaute respiceret. Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
reuerent abscondunt. Unde ñ im¬
merito dr. Panes occultos libenter
edite. Miseris enim cordib occul¬
ta hereticoꝵ uerba eo mag̃ sapiuñ.

Expanded text:
reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiun
Abbreviated transcription (Latin):
quod terrȩ est ꝓximum raptꝰ est
helyas & subleuatus: ut insecre¬
tam qͣndam terre regionem re¬
pente duceret᷑: ubi inmagna iã
carnis ⁊ sp̃s quiete uiueret. quo¬
usq ad finemmundi redeat: ce
mortis debitum soluat. Notan
dum est autem qͦd in curru legi¬
tur ascendisse:ut uidł aperte
demonstraretur: qr purus hõ ad¬
iutorio indigebat alieno. łan
gelos qͥppe illa facta sunt ⁊ osten
quidem aerium ꝑ se ascendere
poterat. quem nature sue infir¬

Expanded text:
quod terrae est proximum, sit raptus et sublevatus, ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat: ille ue est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur quia homo purus adjutorio indigebat alieno. Per angelos quippe facta illa et ostensa quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infir
Abbreviated transcription (Latin):
dit. qͥd pͥꝰ ex culꝑa cõmiserit. Ulect̃i
autem qͥ ne peccare debeant proui¬
dent: eis uidl̃ ocłi ante casum pa¬
tent. Iniquus uͦ pꝰ casum ocłos aꝑĩs.

Expanded text:
dit, quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant provident, eis videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos a
Abbreviated transcription (Latin):
ins tempora. in quantum deo lar¬
giente possumꝰ. in ipso ammum scio
ponde ⁊ uigore seruemꝰ: ne pꝰcogi¬
tatio fluxa dissoluat: ne uana m̃t
leticia subrepat: &e lucrum com¬
punctionis aĩa ꝑineuriam fluxe
cogitationis ꝑdat. Uirtutis nanq¬

Expanded text:
s, ut in quantum, Deo largiente, possimus, in ipso animum suo pondere et vigore servemus, ne post cogitatio fluxa dissolvat, ne vana mentem letitia subrepat, et lucrum conpunctionis anima per incuriam fluxe cogitationis perdat; quia tun
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ qui ꝑtranseunt. Muti di
cuntur qͥ p̃dicatorum uerb contra¬
dicendominime resistunt. Q etiã
ꝑtranseuntes sunt : qr intentionẽ
m̃tis in amore uitȩ p̃sentis figere
ni : qr ꝑ eum abelect̾is omnibus
ad cȩlestis patͥe głam intratur.
Unde ⁊ hẽ diem cum adretͥbutio¬
nem sc̃e eccłiȩ salomon ꝓpinqͣre
ꝯspiceret: dixit. Mobił in portis
nigñis redemptor. Q inportis se
nobilem ostendit : qr despectꝰ priꝰ
in contumeliis exticit : s in ing̃s¬
su regni sublimis apparebit. Qi
cum t̾rȩ senatorib residet: quia
iudicii sententiã cum scĩs eiusde
eccłiȩ p̃dicatorib decernit. sic̃ ip¬

Expanded text:
filiorum qui pertranseunt . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere ni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis ni generis Redemptor, qui in portis se nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatorib
Abbreviated transcription (Latin):
grhtico popło ꝑ moysen a dño
iubetur: ut cum egreditur ad re¬
quisita nature: mittat paxillum
inbalteo: ce fossa humo. abscondat
que egesta fuerint. Nature enm
corruptibilis ponde grauati: a m̃¬
tis nr̃e ut̃o quedam cogitationũ
suꝑflua. quasi uentris grauami
na crumpunt. S portare sub balteo
paxillum debemꝰ: ut uidl̃ ad repre¬
hendendos nosmetipsos semꝑ accin¬
cti. acutum eirea nos stimulũ com¬
punct̾ionis habeamꝰ: qͥ incessanter
t̃ram m̃tis nr̃ȩ penitentie dolore
confodiat: &e hoc qͦd a nob̃ fȩcidũ
erupit abscondat. Uentris quippe
egestio fossa humo ꝑ paxillum degit᷑.
cum m̃tis nr̃e suꝑfluitas subtili redar¬
gutione discussa. ante dei oculos ꝑc̃õ

Expanded text:
tico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua quasna erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet apprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae, poenitentiae dolore confodiat, et hoc a nobis fetidum erumpat et abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas, subtili redargutione discussa, ante Dei oculos
Abbreviated transcription (Latin):
in castra. Hoct̾urnum ẽ somnium.
temptatio occulta: ꝑ qm tenebro¬
sa cogitatione turpe aliquid cor¬
de concipit᷑: qͦd tamen corporis
oꝑe ñ expletur. S sominio nocturno
pollutꝰ egredi extra castra p̃ciptar.
da cogitatione polluit᷑. indignũ
se cunct̾orum fidelium societatibꝰ
arbitret᷑. Culpe sue meritum an¬
te ocłos ponat: ex bonorum se esti¬
matione despiciat. Polluto gͦ extͣ
castra exire ẽ: turpi impugnatiõe
laboranti. sese ex continentium cõ¬
paratione despicere. Qͥ ad uesꝑã
lauat᷑ aqua: cum defectum suũ
ꝯsꝑiciens. ad pęnitentiȩ lam̃ta
conuertit᷑: ut fletib diluat ome
qͦd amnũ occulta inquinatioe
accusat. S pꝰ occasum solis ad
castra redeat: qr de feruescente
temptationis ardore. necesse est
ut it̃m fiduciam ergasocietatem
occumbente sole ad castra reuer¬
titur: qͥ pꝰ lam̃ta pęnitentiȩ fri¬
gescente flamina cogitationis
illicite. ad fidelium merita p̃fu¬
menda reparat᷑: ut iam se a cȩt̃is

Expanded text:
ibus. Nocturnum est somnium tentatio occulta, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corpore non expletur . Somnio nocturno pollutus egredi extra castra per legem da cogitatione polluitur, indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur, culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatione despiciat. Polluto ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti, sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperam lavatur aqua, cum defectum suum conspiciens ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatio accusat. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam erga societatem occumbente sole ad castra revertitur, quia post lamenta poenitentiae frigescente flamma, cogitationis illicitae ad fidelium merita praesumenda reparatur, ut jam se a caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
netur. Iam qr hoc ꝓpt̃ nrãm in¬
firmitatẽ dr. aꝑte monstrat᷑ cũ
illic ꝓtinꝰ subditur.syt̃ filiasie¬
rusalem. Sermo etenĩ dei qͥ ñfilioᷤ
s filias dicit: qͥd aliud ꝑ sexum femi¬
neum quã m̃ttũ infirma signauit:¬

Expanded text:
. Nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur cum illic protinus subditur: « Propter filias Jerusalem. » Sermo etenim Dei, qui non filios sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavit
Abbreviated transcription (Latin):
cationis gr̃a ñ querat᷑. De eacde qͥppe¬
scã eccłia scͥptum ẽ. Pennȩ colũbe
deargentate:⁊ posteriora dorsi eiꝰ
inspecie auri. Que enĩ hie sp̃u
mansuetudinis impleta. qͣsi colũ¬
ba pennas deargentatas ht: ĩ po¬
steriorib dorsi speciẽ auriꝯtinet:
qr hic p̃dicatores suos sermonis lu¬
ce induit: in post̾ĩori aut̃ scło fulgo¬
rem inse claritatis ostendit. Sed
ad hoc qͦd clarum int᷑ ostenditur.
qualis sit ascens adiungit: cũ de
eodem fercło ꝓtinꝰ subditur. as.¬
censum ptirpureũ. Uera qͥppe purpy¬
ra qr de sanguine tinguit᷑: ñ im¬
merito ĩ illo color sanguinis ui¬
detur. Et qr maxima multitudo
fidelium in exordionascentis ec¬
clesiȩ ꝑmartyrii sanguinem ꝑ¬
uenit ad regnũ: rex nr̃ ascensum
purpureũ fecit infercło. qr ad
clarum qͦd intus aspicit᷑. ꝑ tribu¬
lationẽ sanguinis ꝑuenit᷑. Qͥdgͦ
nos miseri atq ab omĩ fortitudi¬

Expanded text:
cationis gratia non quaerebatur. Sed ad cationis gratia non quaerebatur. Sed ad sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri. Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta, quasi columba pennas deargentatas habet, in posterioribus dorsi speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit, in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subditur, ascensum purpureum. Vera quippe purpua de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum. Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudi
Abbreviated transcription (Latin):
genteas. reclinatoriũ aureũ: ascen¬
sum purpureũ: media caritate cõ¬
strauit. ꝓpt̾ filias irłm. N ẽ creden¬
dum salomonem tante magnitudi¬
ns regem. qͥ sic imm̃sis diuiciis af¬
fluebat. ut pondꝰ auri eiꝰ estimari
ñ posset. ⁊ argentum ĩ dieb eiꝰ p̃ci¬
tim ñ hrẽt: qr fercłm sͥ ligneũ sic̃t
lignis lban fercłm fecit. Libani qͥp¬
pe ligna cȩdrina: ualde st̃ imputri¬
bilia. fercłm itaq regis nr̃i sc̃a eccłia
culum dr:qr ipsa fert cotidie aĩas
ad ȩt̃num ꝯuiuium ꝯditoris sui.
Cui fercło columne argenteȩ fac¬
te sunt: qr p̃dicatores eccłie sc̃e eloqͥi
luce resplendent. Est autem cũ eo¬
lumnis argenteis reclinatoriũ au¬
b lucide dr: m̃tes audientiũ fulgo¬
rem claritatis intime in qͣ reclinen
ta aꝑte audiunt: in illud qͦd clares¬
cit in corde reqͥescunt. Columnegͦ
apud animũ claritas qͥetis. Ille iã
qͥppe fulgor int̾nus m̃tem irradiat:
ut ꝑ intentionẽ ibi reqͥescat:. uͥ p̃di¬

Expanded text:
eas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum, media charitate constravit propter filias Jerusalem. Non est credendum Salomonem, tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset et argentum in diebus ejus pretium non haberet, quod ferculum sibi ligneum, silignis Libani ferculum fecit; Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri, sancta Ecclesia culum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium auibus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis animae, in qua reclinentlente et aperte audiunt, in illud, quod clarescit, in corde requiescunt. Columnae eapud animum claritas quietis. Illius jam quippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedi
Abbreviated transcription (Latin):
metuunt: ad intentionẽ certã ĩ his
parati semꝑ assistunt. Sci etenim
uiri sic de spe certi sunt. ut tamen
sẽꝑ sint de temptatione suspect̾i:
quippe qͥb dr seruite dño intimo¬
re. & exultate e cũ tremore. ut ⁊ de
spe exultatio.⁊ de suspitione nas¬

Expanded text:
metuunt, ad intentionem certam in his parati, semper assistunt. Sancti etenim viri sic de spe certi sunt, ut tamen semper sint de tentatione suspecti, quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore: ut et de spe exultatio, et de tentatione nas
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s tenentes gladios:⁊ ad bella
doctissim. Qͥd in diuina scͥp¬
tura ꝑ gladiũ figuret᷑. paulus aꝑ¬
uit dicens. Et gladium sp̃s. qͦd est
ũbũ dei.Dalomon itaq dũ fortes
spualis pugne descͥb̃et bellatores. ñ
ait. õs habentes gladios. s tenentes.
qr uidł uerbũ dei ñ ẽ mirabile so¬
lumm scire s facere. Hñt qͥppe s
ñ tenent gladium: qͥdiuinũ qͥdẽ
eloquiũ norunt: s scdm illud uiue¬
re negligunt Et doctꝰ ẽẽ iam ad
bella ñ ualet: qͥsp̾ualem qͦm ht̃
gladium. minime exercet. Nam
res istere tẽptationib oĩno ñ suffic̃
qͥ hc̃ uerbi dei tenere gladiũ ma¬
le uiuendo postponit. xxiii. Mor̾¬
niuscuiꝰq ensis suꝑ fem suum:
propt̃ timores noctur nos. Hoc
de fortib suꝑnȩ pat̾e bellatorib
nis edomat᷑. Ensis suꝑ fem̃ est: custo¬
diauigilans. carnis illecebras p̃meis.
Nocturni uͦ timores sunt: insidie
temptationis occultȩ. ꝑ noctem qͥp¬

Expanded text:
s tenentes gladios, et ad bella doctissimi. Quid in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit dicens: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Salomon itaque, dum fortes spiritualis pugnae describeret bellatores, non ait, Omnes habentes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habent quippe, sed non tenent gladium qui divinum quidem eloquium norunt, sed secundum illud vivere negligunt. Et doctus esse jam ad bella non valet qui spiritualem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. IBIjusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos. Hoc de fortibus supernae patriae bellatoribus nis edomatur. Ensis supra femur est custodia vigilans, carnis illecebras premens. Nocturni vero timores sunt insidiae tentationis occultae. Per noctem qui
Abbreviated transcription (Latin):
dis. Qͥ inchoata bonamini.¬
me student ꝯsummare: cauta circum¬
spectione debent considare: qr dum
ꝓposita ñ ꝑficiunt. eẽ q̃ fuerant cępta.
conuellunt. Si enim qͦd uidetur ge
cit: etiam qͦd fuerat bngestum de¬
crescit. In hoc qͥppe mundo huma¬
na amma qͣsi more nauis contra
fluminis iedum conscendentis. uno
qm̃ adima relabitur. nͥ ad summna
conetur. Sigͥ inchoatabona fortis
oꝑantis manꝰ ad ꝑfectionẽ ñ suible¬
uat: ipsa oꝑandi remissio contͣ hoc
qͦd oꝑatum ẽ pugnat. Hinc est qͦd
districte ñ exequitur. dissolutione
negligentie manum destruentis

Expanded text:
sunt qui inchoata bona minime consummant, ut cauta circumspectione considerent quia dum proposita non perficiunt, etiam quae fuerant coepta convellunt. Si enim quod videtur gercit, etiam quod fuerat bene gestum decrescit. In hoc qna anima quasi more navis contra fluminis ictum conscendentis, uno r, quoniam ad ima relabitur nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio contra hoc quod operatum est pugnat. Hinc est quoddistricte non exsequitur, dissolutione negligentiae manum destruentis
Abbreviated transcription (Latin):
dio gerimꝰ. dum discernere caute
negligimꝰ: qͦ iudicet᷑ fine nescimꝰ.
Et ñ nunqͣm hoc fit reatꝰ cͥminis:
qͦd putat᷑ causa uͥtutis. Scͥptum qͥp¬
fertur: cum recta intentione quid
quod pie agitur. etiam subtiliter
discernat᷑. Oblata enm recte diui¬
dere ẽ: quelibet bona nr̃a studia
sollicite discernendo pensare. Qd
nimirum qͥ agere dissimulat: etiã
sepe ad peccati finem uertit᷑. etiam
qͦd ꝓ solostudio mercedis inchoat᷑:¬

Expanded text:
dio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine, nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Rectfertur, cum recta intentione aliquid quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoat
Abbreviated transcription (Latin):
cesse ẽ ut ñ solum intueamur quid
agimus: s etiam cum qͣnta disc̃tione
le ⁊ incõphensibile exam̃. ñ solũ ma¬
la que cõmisimꝰ. s ipsa etiam si qua
in nob sunt b̃n gesta timeam᷑: qi sepe
ĩ eiꝰ iudicio culpa ẽẽ dep̃henditur qͣd
uirtꝰ ante iudicium putat᷑. Et unde
expectatur pia merces oꝑis: inde scip¬
plicium iustȩ sequit᷑ ultionis. Rec¬
studio bonum opꝰ agimꝰ. D recte ñ
diuidimꝰ: si hab̃e discretionem in
bono oꝑe postponimus. xxxiiii.¬

Expanded text:
cesse est, ut non solum intueamur quod agimus: sed etiam cum qua discretione le atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis. studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponimus. Rati
Abbreviated transcription (Latin):
cordis sub iuris nr̃i possessione redu¬
citur: si cũ incipit repͥmat᷑. Unde &
diuina uoce cain pͣua cogitanti dr
Inforib peccatum tuum aderit: s sub
te erit appetitꝰ eiꝰ. ⁊ tu dñab̾is illiꝰ. In
forib qͥppe pecc̃m adest: cum in cogi¬
tationib pulsat. Cuiꝰ appecit᷑ fubt̃ ẽ.
eiq hõ dñatur: si cordis nequitia in¬
am crescat. reluctanti m̃ti subiugat᷑¬

Expanded text:
cordis sub juris nostri possessionem reducitur, si cum incipit, reprimatur. Unde et divina voce Cain prava cogitanti dicitur: In foribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius . In foribus quippe peccatum adest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inam crescat, reluctanti mente subigat
Abbreviated transcription (Latin):
potente dõ mimꝰ ex manũ ñ accipit᷑.
qͦd corde obligato in malicia ꝓfert᷑.
Mundari enĩ debet pͥͫꝰ animꝰ. qͥ munꝰ
offerre uult deo: qr omne qͦd datur
deo.ex dantis mende pensatur. Cun¬
cta itaq malicie macła ab int̾iore
nr̃o homine cogitationis immutadi¬
one t̾egenda est: qr iram iudicis placa¬
re nescit oblatio. nͥ ex mundicia pla¬
pexit ds ad abel ⁊ ad munera eiꝰ. ad
cam aut̃ ⁊ ad mun̾a eiꝰ non respexit.
subiunxit ⁊ admunera ciꝰ.⁊ rursum
dic̃ qr ñ respexit ad cam: ac deinde
subdidit. nec ad munera eiꝰ Ex lan¬
tis qͥppe corde id qͦd dat᷑ accipit᷑. Iecir¬
conon abel ex munerib: s ex abel
munera oblata placuert̃. Priꝰ nanq
ad eum legit᷑ dñs respexisse qͥdabat.
qͣm adilla q̃ dabat: ut auditoscilicae

Expanded text:
t, Deo munus ex manu non accipitur, quod corde obligato in malitia perfertur. Mundari etenim debet prius animus, qui munus offerre vult Deo; quia omne quod datur Deo, ex dantis mente pensatur. Omnis malitiae macula ab interiore nostro homine, cogitationis immutatione tergenda est: quia iram judicis placare nescit oblatio, nisi ex munditia plapexit Dominus ad Abel, et ad munera ejus; ad Cain autem, et ad munera ejus non respexit .subjunxit: et ad munera ejus. Et rursum dicit: quia non respexit ad Cain; ac deinde subdidit: nec ad munera ejus. Ex dantis namque corde id quod fit, accipitur: idcirco non Abel ex muneribus, sed ex Abel munera oblata placuerunt. Prius namque ad eum legitur Dominum respexisse, qui dabat, quam ad illa, quae dabat. » Ut audito scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
naculum suꝑ cor tuũ. So¬
let scͥptura sacra ꝓfide appellare sig¬
nacłm. Namfiliꝰ iunior qͥ ꝯsump¬
ta sub̃a ad patrem rediit: in mu¬
nere anulũ accepit. Gentił enĩ
popłs qͥ immortalitate ꝑdita. ad
dm̃ penitendo reũtit᷑. ꝑfidei signa¬
culum munit᷑. Iecirco autẽ signa¬
culum rebꝰ ponit᷑: ne qͣ diripien¬
tium p̃sumptione demerent᷑. Spõ¬
sus gͦ qui hic eccłie loquit᷑. in cor
signacłm ponit᷑: q̃n fidei eiꝰ miste¬
rium incustodia nr̃e cogitatioĩs
ĩprimit᷑. ut ille infidelis seruus
nimirũ nr̃ adu̾sariꝰ cum signata
fide corda ꝯsidat. tẽptando ea ir¬

Expanded text:
naculum super cortuum. Solet Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit, in munere annulum accepit. Gentilis enim populus qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Idcirco autem signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo qui hic Ecclesia loquitur, in cor signaculum ponit, quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea ir
Abbreviated transcription (Latin):
iorauł ext̃iora oꝑa quȩ sint huma¬
nis necessitatib ꝓfutura. illi fusci¬
re. ⁊ sub semetipsis p̃mere ex intima
mus qͥsq ad locũ regiminis uel ad
ext̃iora agenda retrahit᷑. quo quasi
extͣ seducit᷑ eradicat᷑: qr ⁊ arbor q̃
radices priꝰ in altum ñ mittit. citiꝰ
uentoꝵ impetu sternit᷑.si se ad al¬
tum uerticẽ extollit. Eoq citiꝰ ad
ima corruit: qͦ altiinaere sine radi¬
cib excreuit. Nnunquam uͦ floren¬
tem uineam ñ frigꝰ s estus arefacit.
Cumq ĩmodato calore tangit᷑: di¬
cussa florib botrꝰ tabescit. Ipler̃q
ꝯtingit. ut hi qͥ ad bona oꝑa rect̾a
intentione ñueniunt: cum plac̾e
se hoĩb uident. ad exercenda hec
eacdem oꝑa uehem̃tiꝰ accendant᷑:
humanis placitura ocłis agere an¬
xIi studeant. ⁊ qͣs in scõ studio fer¬
uescant. Qͥd itaq istos nͥ in flore e¬
stus ꝯtigit: qͦs humane laudis appe
ticio a fructu alienos fecit. S sci¬

Expanded text:
jora vel exteriora opera quae sint humajora vel exteriora opera quae sint humanis necessitatibus profutura, illi suscicare atque sub semetipsis premere ex intima mus quisque, vel ad locum regiminis vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur, quia et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternittum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et quasi in sancto studio fervescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humtitio, a fructu alienos fecit? Sed sci
Abbreviated transcription (Latin):
uideam si floruit uinea si flo¬
res tructꝰ parturiunt. florent qͥppe
uinee: cum m̃tes fidelium bonao¬
pera ꝓponunt. S fructꝰ ñ pariuñ:
si ab eo qͦd ꝓposu̾int aliqͥb uicti er¬
rorib infirmant᷑. Ngͦ intuendũ
est si uineȩ floreant:s si flores ad
partum fructuũ ꝯualescant: qr
ualde mirabile. si intentione rec¬
ta inbono oꝑe ꝑduret. Unde fit
opꝰ qͦd bonum credit᷑ amittat᷑. Pen¬
pͥmo flore ledat᷑. Si florentẽ uineã
ꝑ ineqͣlitatem aeris ĩmodatum
frigꝰ attigerit: ꝓtinꝰ ab omni hu¬
more uiriditatis arefacit. Et suns
ñnulli qͥ pꝰ ꝑuersa itinera scãs uias
los p̃sentis scłi ꝓspitas accipit. que
eos reb ext̃iorib implicat: & eorũ
m̃tem dum calor intimi amoris ꝑ¬
trahit. qͣsi ex frigore extinguit:
quiequid in eis uirtutũ flore appa¬
rere uidebat᷑ interficit. In derrenis
qͥ ppe act̾ib ualde frigescit animus:
sinecdum fuerit ꝑ intima dona so¬
lidatus. Unde necesse est ut loca ma¬

Expanded text:
deamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt . Florescunt quippe vineae, cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus, infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant; quia valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit opus, quod bonum creditur, amittatur. Oliprimo flore laeditur. Si florentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera, sanctas vias los praesentis saeculi prosperitas accipit. Quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum calorem intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit; et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca ma
Abbreviated transcription (Latin):
cum ex angłiuisione uerba rationa¬
bilia accepisse ⁊ asinam nouertmꝰ. S
sic̃ irrationale anmal. ũbarationis
edidit. nec tam̃ ad ꝑmutationẽ na¬
ture rationał accessit: ita sepe quili¬
bet indignꝰ sc̃a tierba ꝑ ꝓpħie spm̃ ae

Expanded text:
isse verba rationabilia et asinam noverimus ? Sed sicut irrationale animal rationis verba edidit, nec tamen ad permutationem naturae rationalis accessit, ita saepe quilibet indignus sancta verba per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
Magna salꝰ cordis ẽ molestia corpo¬
ris: q̃ ad cognitionem sui mentem
reuocat. Et qm plertnq salus abict.
infirmitatis memoria reformat: ut a¬
mmꝰ qui extͣ se inelationem ducitur.
cui sit conditioni subditꝰ. ex ꝑcussaqͣ
sustinet carne memoret᷑. Quod reẽ
te ꝑbalaam. si tam̃ uocem dei subse-¬
qui obȩdiendo uoluisset: in ipsa eiꝰ
itineris retardatione signatur: Bala¬
am nanq ꝑuenire ad ꝓpositum ten¬
dit: s eiꝰ uotum animal cui p̃sedit
ũpedit: Phibitione qͥppe immorata
mens ñuidit: qi plerunq caro per
molestias tarda flagellosuo menti
dm̃indicat. quem mens ipsa carni
uelut Iter tendentis impediat: do¬
nec ei inuisibilem quis sibi obuiat

Expanded text:
anta salus cordis sit molestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni entis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt̃ dauid regi de constructione
templi se consuilent. nequaquã
lum negaret. Sic qͦq cum heliseũ
modie descendet.⁊ eius animum
deuenturis repleret uox etemm¬

Expanded text:
esset, David regi de constructione templi consulenti nequaquam lum negaret. Unde modię descenderet atque eius animum de venturis impleret. Sic it
Abbreviated transcription (Latin):
as spirat. Hinc ẽ enim qͦd hely¬
seus cum flentẽ mulierem cerne¬
ret. causamq nescisset: ad probi¬
bentem hanc puerum dicit. Di¬
mitte eam qr anima eiꝰ in amari¬
tudine est: ce dñs celauit a me ce
non indicauit mͥ. Hme est quod

Expanded text:
ando vult aspirat. Hinc est enim quod saeus cum flentem mulierem cerneret, causamque nescisset, ad prohibentem hanc puerum dicit: Dimitte eam, quia anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
ui stultus est seruiet sapien¬
ti. Cum sepe conspiciamus
sapientes subẽe. stultosuͦ arcem
dñii tenerẽ. sapientes seruiliter
seruit: dum plerũq hunc iure
temporalis dñii compͥmit: S sciend̃
est qr contra sapientis uitam dum
stultus p̃minens t̃rorem potestatis
exercet.dum hunc laborib fatigat.
contumeliis lacerat: ꝓfecto hunc
ab omni uitiorum rubigine uren¬
do purgat. Stultus gͦ sapienti etiã
dñando seruit: quem ad meliorẽ
statum p̃mendo ꝓuehit. Sic non¬
nunqͣm pupillis dñis ad discipli¬
ne magisterium serui p̃sunt. ter¬
rent. p̃munt. &e feriunt: &e tñ ẽe
serui nullom desistunt: qr ad hoc
ipsum ordinati sunt ut ꝓficientibꝰ
dñis. etiam feriendo famulentur.
Qͥa gͥ malarȩpborum bonos dum
cruciant purgant: utilitati iusto¬

Expanded text:
 Stultus serviet sapienti . Saepe etenim conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere, sapientes serviliter, servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt, et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩchoro autẽ uoces ꝯcordit̾̃ cãtañ.
Qͥd enim ꝑ tympanũ nͥ abstinen¬
tia: &e qͥd ꝑ chorum nͥ caritatis
ꝯcordia designat᷑: Qitaq sic
abstinentiam denet ut ꝯcordiã
deserat: laudat quidem in tym¬
pano.s ñ laudat in choro. Et ft̃
ñ nulli qͥ dum plꝰ saꝑe quam ne¬
cesse ẽstudent. a ꝓrimors pace re¬
siliunt: dũ eos uelut hebetes stul¬
tosq ꝯtemnunt. Unde ꝑse ũitas
ãmonet dicens. Habete in uob
sal: & pacem habete int̃ uos. Qͥs¬
qͥs habe sal sapĩe studet: euret
necesse est quatinꝰ a pace ꝯcordie
nunquam recedat. Qͦd uͦ de his
Pacem sequimini cũ oĩbꝰ ⁊ scĩmo
niam:sine qua nemouidebit dm̃.
Qͥa autẽ nich̾sine ꝯcordia cdoplace¬

Expanded text:
in choro autem voces concorditer cantant. in choro autem voces concorditer cantant. Quid ergo per tympanum nisi abstinentia, et quid per chorum nisi charitatis concordia designatur? Qui itaque sic abstinentiam tenet, ut concordiam deserat, laudat quidem 1239 in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulli qui dum plus sapere quam necesse est student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut habetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos , ut quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his Pacem sequimini cum omnibus, et niam, sine qua nemo videbit Deum . 9. Quia autem nil sine co
Abbreviated transcription (Latin):
acie: unde adferiendos nos hostis
tialeat intrare. Antiquus uͦ mimi¬
cus castitatẽ in nobsisine caritate
fu̾it ñ timet: qr ipse nec carne p̃mit᷑.
ut in eiꝰ luxuria dissoluat᷑. Absti¬
uentiam ñ timet: qr ipse cybo ñu
titur. qͥ necessitate corporis ñ urget᷑
Distributionẽ t̾renaꝵ rerũ ñ timet.
si eide oꝑi caritas desit : qr diuiti¬
arum subsidiis nec ipse eget. Ual
sp̃s ꝑtimescunt. qͦ eos ꝑ caritatis
ꝯcordiam unitos contra se ⁊ ꝯglo¬
batos aspiciunt. Quanta autẽ sit
ꝯcordie uirtꝰ ostendit᷑: eum sine
illa uͥtutes reliq̃ uirtutes non eẽ
monstrant᷑. Magna erũ ẽ uirt᷑
abstinentie. S siquis sic ab alim̃¬
tis abstineat. ut eet̃os in cybo duu
uirtꝰ abstinentie fac̾ta ẽ. nisi la¬
queus culpe: Unde psalmista qͦ
nullam ẽẽ abstinentiã sine con¬
cordia designans ait. Laudate
eum in dympanoce choro. In tĩ¬
pano enim coriũ siccũ resonat:

Expanded text:
acie, unde ad feriendos nos hostis acie, unde ad feriendos nos hostis valeat intrare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, quia necessitate corporis non urgetur. Distributiosi eidem operi charitas desit, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valdspiritus pertimescunt, quo eos per charitatis concordiam unitos contra se et conglobatos aspiciunt. Quanta autem sit concordiae virtus ostenditur, cum sine illa virtutes reliquae, virtutes non esse monstrantur. Magna enim est virtus abstinentiae; sed, si quis sic ab alimentis abstineat ut caeteros in cibo dijudvirtus abstinentiae facta equeus culpae? Unde Psalmista quoque nullam esse abstinentiam sine concordia designans, ait: « Laudate eum in tympano et choro. » In tympano enim corium siccum resonat,
Abbreviated transcription (Latin):
ut in eo qͦd auet̾orẽ suũ diligit.
qͦd eiꝰ speciẽ uide ꝯcupiscit. de qͦ
seͥptum est. in quem desiderant
sui desidia. angłis similis simul¬
dicat᷑. Que qͣntum do amabilis
efficit᷑: tanto agit ut malignis
sp̃itib t̃ribilis frat. Qualit̃ autẽ
t̃ribilis fiat subiuncta ꝯparatiõe
ta. Qͥd est qͦd sc̃a eccłia hostibus
suis ut castroꝵ acies fit tim̃da᷑.
Non enimã ma gno intellectu
uacat ista ꝯꝑatio: ce iccirco ẽ sub¬
tiliter intuienda. Scimꝰ ⁊ constat qͥa
castrorũ acies tẽ hostib t̾ribilis osten¬
ditur: q̃nita fu̾it ꝯstipata atq den¬
sata. ut in nullo loco uideat᷑ inter.¬
rupta. Hamsi ita disponit᷑. ut locꝰ
uacuus ꝑ quem hostis possit ing̾di
dimittatur: ꝓfecto iam suis hostibꝰ
ponimꝰ. sũmoꝑe necesse ẽ ut ꝑca
ritatem semꝑuniti atq ꝯstricti.⁊
nunqͣm int̾rupti ꝑ discordiã inue¬
niamur: qr quelibet bona in no¬
bis oꝑa fũint. si caritas desit per
malum discordie locꝰ aꝑitur in

Expanded text:
ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est, In quem desiderant sui desideria angelis similis dicatur. Quae quantum Deo amabilis afficitur, tantum agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ta. Quid est quod sancta Ecclesia hostibus suis ut castrorum acies sit timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat, quia castrorum acies, tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur; nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibusponimus, summopere necesse est ut per charitatem semper uniti atque constricti, nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia quaelibet bona in nobis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in
Abbreviated transcription (Latin):
adũsum te: relinque ibi munꝰ
tuum ante altare. ⁊ uade prire
res munus tuum. Eece a discor
holo caustum susciꝑe recusat. Hĩc
gͦ ꝑpendite qͣntum sit malũ discor¬
diȩ: ꝓpt̾ qͦd ⁊ illud abicit᷑ ꝑ quod
culpa laxat᷑. Rect̾e gͦ sc̃a eccłia ter¬
ribilis dr̃ ut castrorũ acies ordi¬
nata: qr elect̾i qͥ castra sp̃ualis ex¬
ercitus ft̃. qm bellum contra po¬
testates aeri as susceꝑunt: semꝑ in
caritate sunt ꝯruncti.⁊ hec cadem
eoꝵ caritas. malignis sp̃itib. id ẽ

Expanded text:
nque ibi munus tuum ante altare, et vade prius res munus tuum . Ecce a discordm, holocaustum suscipere recusat. Hinc ergo perpendite quantum sit malum discordiae, propter quod et illud abjicitur, per quod culpa laxatur. Recte ergo sancta Ecclesia terribilis dicitur ut castrorum acies ordinata, quia electi qui castra spiritualis exercitus sunt, quoniam bellum contra potestates aereas susceperunt, semper in charitate sunt conjuncti, et haec eadem eorum charitas malignis spiritibus, id e
Abbreviated transcription (Latin):
sum. sollicite ꝯsidamus. Ppendim
nanq qͥdretͥbuat bonis: qͥ uolurt
mori ꝓmalis. Ppendimꝰ qͥd adiu¬
sticiam fidei adducti. eiꝰ gr̃e debe¬
amus: qͥ ⁊ in iniquitatib posia. in

Expanded text:
sum sollicite consideramus. Perpendimus namque quid retribuat bonis, qui voluit mori pro malis. Perpendimus, quid ad justitiam fidei adducti esse gratiae debeamus, qui et in iniquitatibus positi, in
Abbreviated transcription (Latin):
netur. Unde trecte subiungitur.
Ut sint multitudim filioꝵ isrł iney¬
stodiam. Isrł nanq: interpretatur
uudens dm. Et non immerito con¬
multitudini filiorum isrł incusto¬
diam fiunt: qr subtilia sacram̃ta
mundis gentium cordib tradita.
in m̃tis munitione uertunt᷑. Bene
autem subdit᷑. Et in aqͣ asꝑsionis.
Ppt̃ oꝑationem nanq in eustodiã
nr̃am st cineres: ꝓpẽ baptismum
uͦ in aqm asꝑsionis cinerib etus
utim. Et dum ꝯsidatis eiꝰ oꝑibus
nr̃a acta sub disciplina redigimꝰ.
uacce cineres in custodia nr̃a serua¬
mus: qr dum secreta atq scibtilia
oꝑationis illiꝰ ꝑimitationem atten¬
dunus: ꝑ hec nob̃ ⁊ mundiciam ce
ꝑseuerantiam ꝓuidemꝰ. dꝑte aut̃¬

Expanded text:
netur. Unde et recte subjungitur: netur. Unde et recte subjungitur: Ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam. Israel namque interpretatur videns Deum. Et non immerito conmultitudini filiorum Israel in custodiam fiunt, quia subtilia sacramenta mundis gentilium cordibus tradita in mentis munitione vertuntur. Bene autem subditur, et in aquam aspersionis. Propter operationem namque in custodia nostra sunt cineres, propter baptismum vero in aqua aspersionis, cineribus ejus utimur, ut dum consideratis ejus operibus nostra acta sub disciplina redigimus, vaccae cineres in custodia nostra servemus: qui dum secreta atque subtilia operationis illius per imitationem attendimus, per haec nobis et munditiam et perseverantiam
Abbreviated transcription (Latin):
fundet in locopurissimo extra castra.
qr idem gentilis popl̃s quisacra ac
mystiea diuinȩ incarnationis ag¬
noscit. bona q̃ accepit p̃dicare ñees¬
sat. Et qͦd ipse didicerit: aliis etiam
nescientib inmotescit. S qr secre¬
ta ac mistica incarnationis dñicȩ pͣ¬
uis ac pollutis m̃tib ñ sunt traden¬
da: bn dr. effundet in loco purissi¬
mo extͣ castra. Extra castra quippe fu¬
erat omnis gentilitas: quia extra
legem. extra sacͥficium. extͣ synago¬
gam erat: s tam̃ adfidem uemens
credit. Multi itaq ex gentilitate cõ¬
uersi p̾redicatores factisunt: ce eid̃
gentilitati ex qͣ ad fidem ueneruñ.¬
redemptoris nr̃i misteria tͣdider̃t.
Uir gͦ mundꝰ in loco purissimo uacce
cineres fudit: dum qͥlibet doctor ex
gentilitate asumptꝰ. munda ꝑcre
dulttatem corda gentibium reqͥrit:
& misteria eisredemptoris nr̃i tͣdẽ
ñ desistit. Qͦd cum agit᷑. fides gen¬
tilium multiplicat᷑: diuina uirtꝰ
agnoscit᷑: disciplina p̃ceptorum te¬

Expanded text:
ndet in loco purissimo extra castra. Quia idem gentilis populus qui secreta ac mystica divinae incarnationis agnoscit, bona quae accipit praedicare non cessat, ut quod ipse didicerit, aliis etiam nescientibus innotescat. Sed quia secreta ac mystica incarnationis Dominicae pravis ac pollutis mentibus non sunt tradenda, bene dicitur: Effundet in loco purissimo extra castra. Extra castra quippe fuerat omnis gentilitas, quia extra legem, extra sacrificium, extra synagogam, sed tamen ad fidem veniens credit. Multi itaque ex gentilitate conversi, praedicatores facti sunt, et eidem gentilitati ad fidem redeRedemptoris mysteria tradiderunt. Vir ergo mundus in loco purissimo vaccae cineres fundit, dum quilibet doctor ex gentilitate assumptus, munda per humilitatem corda gentilium requirit, et mysteria eis Redemptoris nostri tradere non desistit. Quod cum agitur, fides gentilium multiplicatur, divina virtus agnoscitur, disciplina praeceptorum te
Abbreviated transcription (Latin):
te qui necdum erediderunt adhuc
iminundꝰ tisq ad uesꝑum ꝑmanet.
Lauat gͦ uestim̃ta ⁊ corpꝰ: qͥ creden¬
do extiora oꝑa. ⁊ int̃iorem mentem
a prauis act̾ionib mundat. Et
plene tc̃ ad castra reuertit᷑: cum ad
fidem ꝑfect̾e reuocatur. S qi iudea
m infidelitate ex reproborum par¬
te ꝑdurante. ad fidem gentilitas
ing̃ditur. ⁊ misteria diuinȩ incar¬
nationis intelligit: recte illie sub¬
iungit᷑. Colliget autem cineres uac¬
fide mundat᷑. Unde scͥptumẽ. fide
mundans corda corum. Uacce ei¬
neres colligit: qr fubtilissima sacra¬
menta dñice incarnationis agnos¬
cit. Et uaccam quam sacerdos com¬
bussit. eiꝰ cineres uir mundus colli¬
git: qr infirmitatem dñi quamiu¬
daiẽ popłs in mortem mact̾auit :
etꝰ subtilissima misteria popłs gentił

Expanded text:
te qui necdum credidere, adhuc immundus usque ad vesperum permanet. Lavat ergo vestimenta et corpus, quia credendo, exteriora opera et interiorem mentem a pravis actionibus mundat, et plene tunc ad castra revertitur, cum ad fidem perfecte revocatur. Sed quia Judaea in infidelitate ex reproborum parte perdurante, ad fidem gentilitas ingreditur, et mysteria divinae incarnationis intelligit, recte illic subjungitur: Colliget autem cineres vacfide mundatus. Unde scriptum est: Fide mundans corda eorum . Vaccae cineres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae incarnationis agnoscit. Et vaccam quam sacerdos combussit, ejus cineres vir mundus colligit. Quia infirmitatem Domini, quam Judaicus populus in morte mactavit, ejus subtilissima mysteria populus g
Abbreviated transcription (Latin):
est. Donec plenitudo gentium intra¬
ret: ⁊ sic omnis isrł saluus fieret.
Aduesꝑam gͥ lotis uestib sacerdos
int᷑ castra redit. qui ante ues ꝑum
tauite uelut extͣ castra ẽ positus:
prauis oꝑib cõmacłatꝰ. S cũ aqua¬

Expanded text:
nitudo gentium introierit, et sic omnis Israel salvus fiet Ad vesperam igitur lotis vestibus sacerdos intra castra redit, qui ante vesperamta vitae, velut extra castra est positus, pravis operibus commaculatus. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
Solet ꝑmasculinum sexum forti¬
tudo: ꝑ femininum uͦ infirmitas
designari. Qd gͦ ꝑuaccam: nͥ assũp¬
ta ad sacͥficium infirmitas in carna¬
tionis dñicȩ figurat᷑: De qͦscͥptum ẽ.
qr ⁊ si mortuus est ex infirmitate: s
humanitas rubra ꝑ cruorem passioĩs
fuit. Unde ⁊ incanticis canticorum
absponsa describit᷑ dicente. Dilectꝰ
m̃s candidꝰ ⁊ rubieundꝰ. Candidus
uidelicet ex diuinitate: rubicundꝰ
ex sanguine. Candidꝰ ꝑiusticiã uitȩ:
Etas humanitatis dñi integra est:
om̃is eiꝰ oꝑatio ꝑfecta. In qͣuidelicet
humanitate macła ñ fuit: quia ⁊
ueracit̃ de eoscͥptum est. Qͥ pecc̃m¬

Expanded text:
Solet per masculinum sexum fortitudo, per femininum vero infirmitas designari. Quid ergo per vaccam, nisi assumpta ad sacrificium infirmitas incarnationis dominicae figuratur, de quo scriptum est: Quia etsi mortuus est ex infirmitate, sedet ejus humanitas rubra per cruorem passionis fuit. Unde et in Canticis canticorum a sponsa describitur dicente: Dilectus meus candidus et rubicundus . Candidus videlicet ex divinitate, rubicundus ex sanguine: candidus per justitiam vitae, etas humanitatis Domini integra est omnis ejus operatio perfecta, in qua videlicet humanitate macula non fuit, quia et veraciter de eo scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
cans: Qͥd ꝑfimum: nͥ lassitudositis.
quid enim ex defectu nr̃e mortalita¬
tis habuit: quasi fimꝰ in eo abicien¬
dum fuit. Qe tam̃ omnia q̃ ex nr̃a
infirmitate suscepit. qr ꝓnr̃a re-¬
liter gesta sunt. ꝑ incorporeum di¬
uinitatis eiꝰ sp̃m disposita sentiant᷑.¬
num ⁊ ysopum. coccumq bis tinc¬
tum: sacerdos mutet inflaminã
q̃uaccam uorat. Cȩdrꝰ qͥppe: ce al¬
tum ẽ.⁊ imputribile lignum. yso
Qͥ denim ꝑ cȩdrum nͥ alta ⁊ ꝑseue¬
rans ꝯtemplatio: qͥdm ysopo. nisi
mansuet cordis humilitas desig¬
natur: Qa qui iam alta contempla¬
tione ad suꝑna attollit᷑: necesse est
ut ꝑhumilitatis ꝯpassioneminfer¬
orib ꝯdescendat: ⁊ ñ se ex eo qͦd ht̃
erigat: s qͥcqͥd ht̃. hisetiam qͥ illud
ñ hñt p̃dicandolibent̃ impendat.
Qͥ auͦ in cocco bistinct̾o: insiuirtus
đr: qr caritas ꝑ flammam scĩ amoris
coceꝰ ẽ caritas duplici p̃cepto forma¬

Expanded text:
cans? Quid per fimum, nisi lassitudo, sitiscans? Quid per fimum, nisi lassitudo, sitisantur? Quidquid enim ex defectu nostrae mortalitatis habuit, quasi fimus in eo abjiciendum fuit. Quae tamen omnia quae ex nostra infirmitate suscepit, quia pro nostra reliter gesta sunt per incorporeum divinitatis Spiritum disposita sentiantnum, et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quae vaccam vorat. Cedrus quippe, et altum et imputribile lignum est. Quid enim per cedrum, nisi alta et perseverans contemplatio? Quid in hyssopo, nisi mansueti cordis humilitas designatur? Quia qui jam alta contemplatione ad superna attollitur, necesse est ut per humilitatis compassionem inferioribus condescendat, et non se ex eo quod habet erigat, sed quidquid habet his etiam qui illud non habent praedicando libenter impendat. Quid vero in cocco bis tincto, nisi r, quia charitas per flammam sancti amoris coccus est charitas duplici praecepto forma