comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
testatib seculi nullos minarum sonitus per¬
timescit: Nideamus alium equum dei quomͦ¬
terram sorbeat: quomodo eum nullus tube t̾¬
ror attingat: Scriptum ẽ: Suꝑuenerunt au¬
tem quidam ab antiochia &iconio uidei. et per¬
suasis turbis lapidantesq paulum. traxerunt
extra ciui tatem estimantes eum mortuũ
esse. Circum. dantib autem discipulis sur¬
gens intrauit ciuitatem. & postera die
profectus ẽ. cum barnaba in derben: Cũq
euangelirassent cuutati illi. et docuissent mul¬
tos: reuersi sunt lystram & yconium. s antio¬
chiam. confirmantes aninias discipulorum:
Perpencdamus ergo que hunc equum possent
mine compescere. quancdo eum ab intentione:
sua non ualet mors ipsa prohibere: Ecce lapidi¬
bus obruitur: nec tamen aueritatis sermone
remouetur: Occidi potest: superari non potest
Uelut extinctus extra urbem proicitur: s intͣ
urbem die alio illesus predicator inuenitur: Oqͣ.

Expanded text:
testatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. terram sorbeat, quomodo nullus eum turbae terror attingat. Scriptum est: Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum . Perpendamus ergo quae hunc equum possent minae compescere, quando eum ab intesua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam
Abbreviated transcription (Latin):
Primo namq peccanti homini. dictum est:
Terra es: et interram ibis: E ube autem clan¬
gunt: cum huius scłi potestates. loqui sanctoᷤ
terribiliter prohibent: Quia igitur predicator
relo sanci spiritus inflammnatus. uel inter sup¬
plicia positus. quoslibet peccatores ad se trahere
non desistit: feruens procul dubio terram sorbet:
Quia uero persecutorum minas minime formi¬
dat: clangorem tube sonare non reputat: Tuba
enimque discrimen belli denuntiat. quid
ẽ. aliud quam uox se secularium potestatũ
que contempta resistentib mortiscertamen pa
rat: cum flagellatos apłos de deo loqui prohi¬
bebant. sicut scriptum ẽ. Cesis denuntiauerunt.
ne loquerentur in nomine iħu. S uideamus
quomodo equum dei. clangor tube non terreat:
Ait petrus Obedire oportet deo: magis quã ho¬
minibus. Qui aliis quoq ꝑsequentib dicit:
Non enim possumus que uidimus et audiumiꝰ᷑
non loquiz E quus ergo dei clangorem tube nõ
metuit: quia predicator egregius despectis po¬

Expanded text:
Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen parat, cum flagellatos apbebant, sicut scriptum est: « Caecis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . » Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubAit Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis po
Abbreviated transcription (Latin):
tib subministrat: Ut cumantiqus hostis in illa su¬
a cicius finienda libertate laxatur: fioeles nostri
tanto maiores uires accipient. quanto contra aduer¬
sarium solutum pugnant: Unde hic cum struti¬
o ala eleuare. ascensorem et equitem deridere de¬
scribitur: ilico forcium predicatorum memoria

Expanded text:
tibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sutibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum memoria
Abbreviated transcription (Latin):
cii hominem deum credens. contra fideles tanto in
altum extollitur: quanto et dĩ corpus se esse głatus:
Que quia non solum humanitatem domini. s etiã
diunitatem despicit: non tantum equitem. s ascenso¬
remetiam equitis in ridet. Nam custodite ꝑsone ua¬
dit. quando animatam carnem sibi intra uterum
uirginis condidit: Tunc equitem ascendit: quan¬
dohumanam animnam proprie carne presidentẽ
diuino cultui. semet ipsum credendo subiugauit:
Carnem quippe diuinitas anima mediante susce¬
pit. &e ꝑ hoc totum simul equitem tenuit: quia in
semet ipso non solum illam que regebatur. s hanc
enam que regebat astruyeit: Iudea igitur ꝑ aduen¬
tum suꝑbientis antixp̃i laqueo secluctionis capta.
quia redemptorem nostrum humilem fuisse int̾
nus ascensorem: Sed redemptor noster. unus idemq
equus et equitis ascensor. et cum inmundum uenit
ino antrxp̃i fallatiam tolerat. uirtutem pro se certã¬

Expanded text:
cii hominem Deum credens, contra fideles tantum in cii hominem Deum credens, contra fideles tantum in altum extollitur, quantum et Dei corpus se esse gloriatur, quae quia non solum humilitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis idit, quando animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam quae regebat astrinxit. Judaea igitur, per adventum superbientis Antichristi laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter ascensorem. Sed Redemptor noster unus idemque et eques, et equitis est ascensor; et cum in mundum venit,ino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certan
Abbreviated transcription (Latin):
colore uirtutum tincta. tanto nequiora sunt. quan¬
to et esse uiciaminune cognoscuntur: eo in ꝑsecuci¬
one durior synagoga extitit. quo religiosioiem se fide¬
lium fieri mortib estimauit: Et id cirto que ageret di¬
scere omnino non potuit: quia lumen sibi intelligẽ¬
ditur. Priuauit eam deus sapientia: nec dedit illi
intelligentiam: Districtum quippe ẽ: occulte retri¬
butionis examen: Et sciens quia humilitatem ꝑdi¬
dit: etiam ueritatis intelligentiam nesciens amistez
Waide auten minora sunt uulnera. que redempto¬
ris aduentu fidelib intulit: quam ea quib sc̃am
eccłiam ad huc ꝑaduentum aitrep̃i ferire contendit:
Ad illud namq se tempus preparat: ut fidelium ui¬
tam coaceruatis uirib premat: Unde et apte sub¬
alas erigit: quando suo conditori synagoga non ut
ante formidando. s aꝑte iam pugnando contra di¬
cit: In membra quippe diaboli transiens. et menda¬

Expanded text:
colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quancolore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligen17. Privavit eam Deus sapientia, nec isit. Districtum quippe est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subalas erigit, quando suo Conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperta, jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et menda
Abbreviated transcription (Latin):
interrenis desideriis mortuos ac frigidos reppe¬
rit: calore tamen sui ardoris amimauit. Sed
uitam quam filiis sinagoga non dedit. hanc
post modum inuidit: dum moliretur ꝑsequẽ¬
do extinguere: quos se ad bona opera non menui¬
nerat fouendo genuisse: Unde & apte de hac
uere quam docuit ipsa deprehendit: Et durascen¬
te seuicia terrores ammouet. seq in eorum cru¬
ciatib exercet. atq in uidie facib in flammata.
in quib non laborauit ut possent iuiuere: labo¬
rat ut debeant interire: Et cum domini mem¬
bra persequitur: placere se domino per hoc suᷤ¬
picatur: Unde et eisdem strucionis ouis ueri¬
tas dicit. Uenit hora: ut omnis qui interficit
uos arbitretur se obseqiium prestare deo: Quia ergo
cdum crudelitate ad ꝑsequendum synagoga dueitur.
hoc se agere inpulsu diuni tinioris arbitratur: recte
subungitur: frustra laborauit. nullo timore cogen¬
timor: s crudelitas cogit: Sectquia plerumq uicia

Expanded text:
in terrenis desideriis mortuos ac frigidos repein terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo exstinguere quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc vere quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire; et cum Domini membra persequitur, placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore cogentimor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia
Abbreviated transcription (Latin):
synagoga uelud insensatos inuuuficatosq despex¬
erat: ipsi nunc inueneratione gentium ꝑ doftrine
magisterium muentes uolant: Oua sua strucio ĩ
puluere dereliquit: quia omnes quos predican¬
do synagoga genuit. a terrenis desideriss mini¬
me suspendit: Que nimirum desideria. quia
antiqus hostis concepta incorde inuenit obsessas
mentes. etiam inscelerib rapit: Unde subditur:
Obliuiscitur quod pes conculcet ea aut bestia
agri conterat: Tunc oua pes caltat. et bestia agri
conterit: cum interra deseruntur: Quia indeli¬
cet humana corda dum semꝑ terrena cogitare
semꝑ que humana sunt agere a ppetunt: ad cõ¬
terendum se agribestie idẽ. diabolo. sternunt:
Ut cum dui insima cogitatione ab iesta sunt:
quandoq etiam maiorum criminum perpet᷑¬
cione frangantur: Synagoga ergo ouaque ge¬
nuit a terra suspendere bene uiuendo neglexi:
s ommipotens deus multos eius filios quãuis

Expanded text:
synagoga velut insensatos invivificatosque despexsynagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad coterendum se agri bestiae, id est diabolo, sternunt. ut cum diu in infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
rint uobis: seruate et facite: Scd̾m uero opera
eorum: nolite facere: Multa autem dicere de ero
dii uita potumus: sed quia penna eius tantũ¬
modo ad memoriam deilucitur. de uita loqui
ud ẽ. quod cernitur: aliud quod speratura: Et
uideri spes non potest: paulo attestante qͥ ait:
Quod enim uidet quis. quid sperat. Quid er¬
go ꝑstrucionis oua. nisi sinagoge carne edin
apłi designantur. quidum se in mundo despe¬
ctos atq humiles exhibent. sperarigłam in su¬
pernis docent: Abiecti namq et quasi nullius
momenti apud elatos habiti: interra uelut o¬
ua iacuerut. S in eis uitus latebat unde
uiuerent: & subleuatis spei penns ad celestia
uolaret: Que oua strucio in terra dereliqͥt:
quia eos quos carne genuerat sinagoga apostolos
audire contempnens uocande gentilitat deserui:
Mira antem potentia dominus hec eadem in pul¬
uerem oua calefacit: quia uiuos apostolorum fetͦ
in illa abiesta dulum gentilitate suscitauit: Et qͦs

Expanded text:
rint vobis servate et facite, secundum vero opera rint vobis servate et facite, secundum vero opera eorum nolidii vita potuimus; sed quia penna ejus tantummodo ad memoriam deducitur, de vita loqui ud est quod cernitur, aliud quod speratur, et videri spes non potest Paulo attestante, qui ait: « Quod enim videt quis, quid sperat? » » Quid ergo per struthionis ova, nisi Synagogae carne editi apostoli designantur? Qui dum se in mundo despectos, atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent. Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti in terra velut ova jacuerunt, sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos
Abbreviated transcription (Latin):
ex illuis populi elatione conuersi sunt: quorum
seruiciam dominus dum subiugo inspirati timoriᷤ
elomuit. nimirum rinocerotis sibi fortitudinem
subegit: Sed quia mira dei potentia quid de electiᷤ
egit audiuimus: nunc mira eius pacientia in his
quos reprobans telerauit. audiamus: Penna struci
strucionis nomine nisi synagoga signatur. que alaᷤᷤ
legis habuit.s corde in infimis repens nunquam
se a terra subleuautt: Quid uero ꝑ herodium et
accipitrem. nisi antiqui patres exprimuntur qui
ad ea que potuerunt intelligenda ꝑspicere. ualu¬
erunt etiam uiuendo ꝑuolare: Penna uͦ struci¬
onis herodii accipiris pennis ẽ. similis: quia sy¬
nagoge uor priorum doctrinam loquendo tenu¬
it .s iuiuendo nescunit: Unde et eiuisdem synago¬
ge populos de phariseis atq scribis. ueritas ãmo¬
net dicens: Super cathedram moysi. sederunt
scribe et pharisei O mnia ergo quetumq dixe¬

Expanded text:
ex illius populi elatione conversi sunt, quorum ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit audiamus: CAPUT XX. stLegis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas aat. XXIII: Super cathedram Moysi sederunt scribe et Pharisei. Omnia ergo quecumque dixe
Abbreviated transcription (Latin):
per colorem bureum. nisi abstinentie pallor expri¬
mitur: Cui ipse se tenaciter adherere testat᷑: dicens
Castigo corpus meum. et seruituti subicio: ne forte
aliis predicans. ipse reprob efficiar: Qui diuine
legis erudicione preditus. dum aliorum ingluu¬
em redarguit: cornu elefantos inuentrem ferit:
Inuentrem quippe elefantos ꝑcusserat: cum dicebat¬
Multi ambulant: quos sepe dicebam uobis. nunc
autem et flens dico. inimicos crucis xp̃i. Quorum
finis internus. quorum deus uenter ẽ: et gła in
confusione ipsorum: Et rursum: Huius modic¬
xp̃o domino non seruiunt: s suo uentri: Cornui su¬
o igitur rinocerus iste non iam homines s bestiaᷤs
ꝑcutit: quando illa paulus doctrine sue fortitudi¬
ne ne quaquam perimendos humiles impetit.
s suꝑbos uentris cultores occidit: Que ergo in pau-¬
lo scripta cognouimus: suꝑ ẽ ut facta et mnaliis c¬
credamus: Multi quippe ad humilitatis gratiam

Expanded text:
per colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor expriper colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Qui divinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluviem redarguit, cornu elephantes in ventrem ferit. In ventrem quippe elephantes Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum . Et rursum: Hujusmodi Christo Domino non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
nis. ium tante elationis inclinaret: Unde et anami
Lextinuit dicens Domine audiui a multis de uiro
hoc: quanta mala sanctis tuis fecerit in iherłm: Qui
tamen repente commutatus ab hoste predicator effi¬
citur: et incunctis munidi partib redemptoris sui
nomen insinuat: Supplicia pro ueritate tolerat:
pati se que irrogauerat exultat: Alios blandimen¬
tis uocat: alios ad fidem terrorib reuocat: Istis reg¬
num pollicetur celestis patrie: illis minatur ignes
gehenne: Hos ꝑ auctoritatem corrigit illos ad
uiam rectitudinis ꝑ humilitatem trahit: atq in om¬
ni latere. ad manum se sui rectoris inclinat. Et tan¬
ta arte deiaream congregat: quanta prius illam
elatione uentilabat: S neq hoc ab horret a paulo:
quod rinocerus buxei coloris dicitur. et elefantorũ
uentres cornu ferire ꝑhibetur: Quia enim uiue
re sub rigore legis assueuit: artius in illum ceteris
custodia unius cuiusq iuitutis moleuit: Quid enim

Expanded text:
nis feritatem elationis inclinaret. Unde et Ananianis feritatem elationis inclinaret. Unde et Anania, extimuit dicens: "Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiue sub rigore legis assuevit, arctius caeteris in illo custodia uniuscujusque virtutis inolevit Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
glebas fregit: Ne uidelicet grana seminum. que
extisus aratro fidei sulcus cordis exciperet. ꝑ custo¬
diam littere pressa dde perirent: De quo bene ad¬
huc subdituꝵ: Nimquid fiduciam habebis in¬
tuos In rmocerotis huius fortitudine fiduciam
deus habuit: quia quando illum crudeluis dura
sibi inferentem ꝑtulit: tanto prose constantius to¬
lerantem ad uersa prescunt Cui labores etiam qͦs¬
sum illum usq ad imitationem proprie passi¬
onis traxit Unde et ꝑ eundem rinocerotam di¬
credes ei quod reddat semen tibi. & aream tuam
congreget: Consideremus saulum quis fuerit. cum
ab ipsa ad olescencia lapicdantlum aduitor existeret
cum alia eccłiae loca uastaret. & acceptis epłis uasta¬
nda alia peteret. cum mors ei fidelium nulla suffice¬
ret᷑. s semꝑ ad aliorum interitum aliis exturstis an¬
helaret: et profecto cognoscimus. quia nullus tunc
fidelium crederet. quod ad iugum deus sue formidi¬

Expanded text:
glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum quae glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus cordis exciperet, per custodiam litterae pressa deperirent. De quo adhuc bene subditur: "Numquid fiduciam habebihinocerotis huius fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem aduersa praesciuit. Cui labores etiam, qsum illum usque ad imitationem propriae passionis traxit. Unde et per eumdem rhinocerotem diuid credes ei quod reddat sementem tibi, et aream tuam congreget?" Consideremus paulum quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adiutor existeret, cum alia Ecclesiae loca uastaret, et acceptis epistolis, uastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis extinctis anhelaret; et profecto cognoscemus, quia tunc nullus fidelium crederet, quod ad iugum Deus suae fortitudi
Abbreviated transcription (Latin):
fectiom seriuens aratrum predicationis trahat. Ipse
quippe de euangelitantib quasi dearantib dicit. De¬
bet enim inspe qui arat arare: et qui triturat. inspe
fructus ꝑcipiendli Qui igitur tormenta prius fide¬
lib urogauerat. et pro fide post modum flagella
ubenter portat. Qan scriptis etiam epistolis humilis
ac despectus predicat. quod dudum terribilis im¬
pugnabat: profecto bene ligatus sub aratro desus¬
dat ad segetem. qui inuebat in campo male liber¬
a timore. De quo recte dicitur: Aut confringet.¬
runcdam mentes intrauerat: qui illum ueraciter
humami generis redemptorem credebant: Qui
tamen cum ne quaqͣm a pristina obseruatione re¬
cederent. cum dura littere prelicamenta custodi¬
rent: eis p redicator egregius dicit: Si errcumeida¬
mini: xp̃s uobis nichil proderit: Qmiergo in hu¬
milimente fidelium legis duriciam redarguen¬
do contruut: quid alud quam in ualle pꝰ dominũ

Expanded text:
fectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse fectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de arantibus dicit: "Debet enim in spe qui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiendi." Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus pruedicat: qui dudum terribilis impugnabat, profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male a timore liber. De quo recte dicitur: "Aut confringet.rumdam mentes intrauerat, qui illum ueraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina obseruatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custodirent, eis pradicator egregius dicit: "Si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit." Qui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contriuit, quid aliud quam in ualle post Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
sterium. de celo loquendo patefecit: Et forti¬
tudinem suam rinocerus ꝑdidit: quia prostͣ¬
tus humi. omne quod suꝑbum tumebat a¬
missit: Quidum sublato oculorum lumine
manu adananiam ducitur: patet etiam ri¬
nocerus iste quib dei loris astringitur: quia
uidelicet uno intempore cecitate. predicati¬
one baptismate ligatur. Qui etiam ad dei p̾¬
sepe moratus ẽ: quia rummare nerba enangelii
dedignatus. non ẽ. Ait enim: Ascendi hieroso¬
limam cum barnaba assumpto & tito: Ascendi
autem scdm reuelationem: & contuli cum illis
euangelium: Et qui prius ieuinus audierat du¬
rum ẽ tibi contrastimulum calcitrare: Mira pꝰ mõ¬
dum uitute presidentis pressris ex uerbi pabulo ui¬
res obtinuit. et calcem suꝑbie amisit: Loris quoq dei
non tantum a feritate restringitur: s quod magis stt
nuirabile. adarandum ligatur: ut non solum homi¬
ne crucielitat s̃ cornui non impetat. s eorum etiam re¬

Expanded text:
sterium de coelo loquendo patefecit; et fortisterium de coelo loquendo patefecit; et fortitudinem suam rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Qui dum, sublato oculorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet jam rhinoceros iste, quibus Dei loris astringitur, quia videlicet uno in tempore caecitate, praedicatione, baptismate ligatur. Qui etiam ad Dei praesaepe moratus est, quia ruminare verba Evangelii dedignatus non est. Ait enim: Ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et contuli cum illis Evangelium . Et qui prius jejunus audierat: Durum est tibi contra stimulum calcitrare : mira postmodum virtute praesidentis pressres obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam re
Abbreviated transcription (Latin):
epłas indamascum ad synagogas: ut si quos in¬
uenisset huius uit uiros ac mulieres uinctos ꝑ¬
onceret et hierłm Cũ flatus nare reddendus tra¬
hitur: spirato uocatur: Et illud sepe ꝑ odiorem
nare deprehendimus: quod oculis non uidenꝰ:
Rinoceros ergo iste nare gestabat cornu quo ꝑ¬
presentes interfecerat. absentes querebat: Sed ec¬
ce omnis ante illum uenator absconditur: omis
homo idẽ rationale sapiens. opinione timoriseiꝰ
esfugatur: Ut ergo hunc rinocerotam capiat:
sinum suum uirgo id ÷ secretum suum ipsa ꝑ se
inuoluta carne dei sapientia expandat: Scriptũ
quippe ẽ: quod cum damascum ꝑgeret. subito
circum fulsit illum die media lux de celo: & uox
facta e̾ dicens S aule saule. quid me ꝑsequeri
Qui prostratus interra. respondit: Quis es
domine: Cui ilico dicitur: Ego sum iħs naza¬
renus: quem tu ꝑsequeris: Uirgo nimirũ ri¬
nocerote sinum suum aperuit: cum saulo in¬
corrupta dei sapientia incarnacio nis sue my¬

Expanded text:
m ad synagogas, ut si quos invenisset hujus viae viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem . Cum flatus nare reddendus trahitur, spiratio vocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus, quod oculis non videmus. Rhinoceros ergo iste nare gestabat cornu quo perpraesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, id est omnis homo rationale sapiens opinione timoris ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secretum suum ipsa per se inviolata in carne Dei sapientia expandat. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret; subito circumfulsit illum die media lux de coelo, et vox facta est, dicens: Saule, Saule, quid me persequeris? Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui illico dicitur: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae my
Abbreviated transcription (Latin):
uistis premia appenit: quasi ꝑ nares sp̃m de futuri
trahit. S ed gloria narium eius t̾rorẽ: quia uisio¬
nem districti uidicis quam iustus uehementer ex¬
pectat: in uistus uenire formidat: Iste namq la¬
bores suos considerans. mercedem retribucionis q̃¬
rit: et cause sue meritum sciens. presentiam iudi¬
cis expettr: erimiq ut ueniat in flamma ignis.
dans uindictam impiis. et contemplationis sue
speciem in retributione deferens piis: summo ar¬
dore concupiscit: Ille uero quia in iusticie sue
menunit uenire iudicium ꝑ horrescit: actusq su¬
os examinari metuit: quia dampnari si examine¬
tur nouit. Sloria ergo narium euis terror ẽ: quia
uistus inde głatur. unde peccator addicitur:
Nideamus equm: quomodo de his que adhuc ñ
iudet. iam ꝑ nares spiritum trahit: Uideamus
quanta gloria atrollitur: cum iam uentura pre¬
stolatur: Ecce labores suos intuens egregius p̾

Expanded text:
justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta gloria attollitur cum jam ventura praestolatur. Ecce labores suos intuens praedicator
Abbreviated transcription (Latin):
prehendimus: ita ut non nulle res etiam cum lon¬
ge iaceant. flagrantia nobis sue qualiatis innotes¬
cant: Dumq ꝑnares spiritum ducimus: plerumq
aliqua et inuisa prescimus. Bedemptoris ergonr̃i
spiritus esse in narib eius dicitur: ut usdelicet scien¬
tia illius esse in prescientia signetur: Quia quecũꝙ
se scire in natura humanitatis in notuit: hec niirũ
ante secula ex diuinitate prescunt: Qui unde sp̃m
Quia excelsus reputatus ẽ ipse A csi diceret: Inin¬
feriorib uentura de suꝑ p̾scit: quia ad uma de celesti¬
bus uenit S ancti etiam uiri. quia ab illo audita
crecliderunt: ipsi quoq iam uentura p̾sciunt: Dũ¬
q eius fideliter preceptis in seruiunt: aduentum
spe certa prestolantur. Unde et hoc loco equi
huius naribus: predicatori sanct prescientia ac
prestolatio designatur Oum enm uenire extre¬
mum iuidicium ostendi celestem patriam ꝑsolui¬

Expanded text:
prehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum lonprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ergo nostri spiritus esse in ejus naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiriQuia excelsus reputatus est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum ju
Abbreviated transcription (Latin):
nis iacula minime formicdat: Unde et hoe loco
dominus ut ostendat. equs iste quam suana iã
de int̾nis odoretur. cum tot aduersa in exteriori¬
aliquando fatuitas. aliquando antiqui hostis in¬
stigatio: aliquando uero p̃scientia sollet in telligi
Narib namq fatuitas designatur: sicut iam su¬
perius salomone attestante docuimus. qui ait:
Curculus aureus in narib suis: mulier pulcra &e
fatua: Narium nomine exalantes in sidie. atq
instigatio antiqui hostis accipitur: qd̾ in hoc eodẽ
lbro. de illo dominus attestantur dicens. De na¬
rib euis procedit fumus Acsi dicat: De ꝑuersa
instigatone illius in humanis cordib caligo neqͥs¬
sime cogitationis surgit: ꝑ quam uidentium ocłi
tenebrascat N arib quoq prescientia designat᷑.
sicut ꝑ propħam dicitur: Quiescite ab homine cu¬
uis spiritus ẽ. in narib euis: quia excelsus reputatus
ẽ ipse. Sepe enim id quod non uidemus. odore cõ¬

Expanded text:
nis jacula minime formidat. Unde et hoc loco nis jacula minime formidat. Unde et hoc loco Dominus, ut ostendat equus iste quam suavia jam de internis odoretur, cum tot adversa in exteriorialiquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet intelligi. Naribus namque fatuitas designatur, sicut jam superius Salomone attestante docuimus qui ait: Circulus aureus in naribus suis mulier pulchra et fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in hoc eodem libro de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus . Ac si dicat: De perversa instigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, sicut per prophetam dicitur: Quiescite ab homine, cujus spiritus est in naribus ejus, quia excelsus reputatus est ipse . Saepe enim id quod non videmus odore com
Abbreviated transcription (Latin):
locuste more quasi uix a terra subleuatur: Si autem
ꝑsecutionis ardor incendat: dorde celestib in herẽt
mox quante sit sublimitatis ostendit: et pulsatũ
aus in altum rapitur: qui quietus in imis corpuis¬
se credebatur: De hoc ergo equo idẽ. predicatore
suo: beato iob dicitur: Nunquid suscitabis eum
quasi locustas: subaudis ut ego. qui eo illum ad
altiora excitando subleuo. quo grauiore ꝑsecucio¬
nis estu excruciari ꝑmitto: ut tunc in illo robusti¬
or uirtus euigilet: cum se ei ardentior in fidelium
crudelitas illidit Sed cum multa exterius sanctꝰ
predicator patitur. cum dira ꝑsequentium uera¬
tione cruciatur. quis intueri ualet quid ẽ quod
uitus conspicit. qui tot sua ex terius dampna nõ
sentit: Misi enim essent mira que salubriter int̾
pascerent: eo procul dubio que ad mouentur exte¬
rius usq ad cor tormenta ꝑuenirent: Sed in arce
spei se ammus subleuat: et id circo abieste obsidio¬

Expanded text:
locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est praedicatore suo, beato Job Dominus dicit: Nunquid suscitabis eum quasi locustas? Subaudis ut ego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excruciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexatione cruciatur, quis intueri valet quid est quod intus conspicit, qui tot sua exterius damna non sentit? Nisi enim essent mira quae salubriter intus pascerent, ea procul dubio quae admoventur exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus sublevat, et idcirco objectae obsidio
Abbreviated transcription (Latin):
uiluint. et ad alta uidencdo subleuantur. Qui
in hac uita positi in diuina contemplatione ma¬
nere non possunt: s quasi locustarũmore a saltu
quem dederant. inpedib suis se excipiunt. dum pꝰ
contemplationem sublimia ad necessaria actiue inte
oꝑa reuertuntitr: Nec tamen ineadem uita actiua
remanere contenti sunt: s dum ad c̃tẽplacionem
desideranter exiliunt: quasi rursus aera uolantes
petunt Uitamq suam uelut locuste ascenctentes
descendentesq peragunt: dum sine cessatione semꝑ
et sumna uidere ambiunt: et ad semet ipios natu¬
re corruptibilis pondere reuuoluuntur: Est adhuc¬
aliud. quod locuste simile sanctis predicatorib ge
runt. E atutinis namq horis idẽ teporis tempore.
iux a terra se subleuant: Cum uero estus exarserit.
tanto altius quanto alacrius uolant:. Sanctus
autem quisq predicator cum quieta fidei tempo¬
ra conspicit. humilis ac despectus aspicitur: et

Expanded text:
biliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui biliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine cessatione semper et summa videre ambiunt, et ad semetipsos naturae corruptibilis pondere revolvuntur. 50. In parunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tanto altius, quanto alacrius volant. Sanctus autem quisque praedicator dum quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus aspicitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
sum sicut locusta. Teneri enim se a ꝑ secutoribus
usq ad mortem ꝑtulit. s sicut locusta excussus est:
quia abeorum manib saltu subite resurrectionis
euolauit: Quod referri quoq ad predicatorum
numerum potest: In ipsis enim uelud locusta
excussus ẽ. qui iudea in sua ꝑsecutione semente.
dum ꝑduĩsa fugiunt. quasi quosdam recessionis
sue saltus dederunt. Quia uero ille predicator
ad ꝑfectionis culmen erigitur. qui non actiua so¬
lum modo. s etiam contemplatiua uita solidat᷑:
recte et ipsa predicatorum ꝑfestio locustis expri¬
mitur: Que quociens se in aere attollere conan¬
tur: primum se crurib impellentes subleuant:
et post modum alis uolant. Ita nimirum sunt
sancti uiri: qui dum superna appetunt. primũ
quidem actiue inte bonis operib innituntur:
et tunc demumise ad subtilissima ꝑ contempla¬
tionis saltum uolando suspendunt. Erura fi¬
gunt. et alas exerunt: quia recta agendo se sta¬

Expanded text:
sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se sta
Abbreviated transcription (Latin):
quib exteriora percussione commota dolensq ꝑ
penderet que deuastationis dampna. interuis neg¬
legens toleraret. Ut dum foras perire minuna. s¬
amplius delectata cerneret: ꝑ eorum speciem et quid
intus ꝑtulerat grauiora sentiret: Quid autem per
significationem locuste portendunt. que plusqͣm
cetera minuta queq animantia. humanis frugibus
nocent. nsi linguas adulantium que terrenorum
hominum mentes. si quando bona aliqua proferre
conspiciunt. hec immoderatius laudando corrum¬
punt: Fructus quippe egiptiorum ẽ: oꝑatio xenodo¬
xorũ. Quam locuste exterminant: dum adulanteᷤ
lingne ad appetendas laudes transitorias. cor oꝑantᷤ
inclinant: Herbam uero locuste comedunt: quan¬
do adulatores quiq uerba loquentium fauorib
extollunt. Poma quoq arborum deuorant: qͣn¬
do uanis laudib quorumdam iam quasi fortiũ
et opera eneruant:. Locuste nomine ꝑ comparati

Expanded text:
quibus, exteriori percussioquibus, exteriori percussioerpenderit, quae devastationis damna interius negligens tolerarit, ut dum foris perirent minima, amplius delicta cernerent per eorum speciem, et quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera enervant. 48. Locusta significat
Abbreviated transcription (Latin):
sa: Capparis dissipatur: quia cum gratia fidei nocata
gentilitas attigit: iudea in sua sterilitate remanẽs.
bene iuuendi ordinem amisit. Hinc rursum per
eundem salomonem dicitur: Regem locusta non
habet. ẽt egreditur uniuersa ꝑ turmas. Quia uide¬
licet derelista gentilitas. aliena dudum diuino re-¬
gimine extitit: s tamen ordinata. postmodum
contra aduersantes spiritus ad̃ fidei bellum pro¬
cessit: Locuste uocabulo lingua ad ulantis expri-¬
mitur: quod exhibite celitus egipti plage testant᷑:
Que exigentib meritis corporaliter semel illate st̃:
s que mala prauas mentes cotidie feriant. spirita¬
liter signauerurit: Namq scriptum ẽ. Wentus
urens eleuauit locustas. que ascenderunt super
uniuersam terram egypti: operuerunt q uniuer¬
sam faciem terre uastantes omnia. Oenorata ẽ.
igitur herba terre. et quicquid pomorum in ar-¬
borib fuit. Cis enim egy ptus plagis affecta e̾: in

Expanded text:
sa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata sa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Regem 1018 locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas , quia videlicet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super universam terram Aegypti, operueruntque universam faciem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in
Abbreviated transcription (Latin):
Uideamus in eis qua si quendam locustarum
saltum. Omnia uerba que locutus ẽ dominus:
et faciemus etaudiemus: Uideamus autem: quo¬
modo cicius ad terram ruunt: Utinam mortin es¬
semus in egypto: et non inhac uasta solitudine:
Utinam pereamus: et non inducat nos dominꝰ
in terram istam: Locuste ergo erant qui habebãt
saltum per uocem: et casum ꝑactionem: Locusta
rum quoq nomine gentilitas designatur: salo¬
mone attestante qui ait: Florebit amigilalum.
in ꝑinguabitur locusta. dissipabitur capparis
Anugdalum quippe: florem prius cunctis ar¬
boribus ostendit. Et quid in flore amigilali. nisi
sancte eccłe primordia designantur. Que in pre¬
dicatorib suis primitiuos untutum flores aperu¬
it: & ad inferenda ponia bonorum operum uen¬
turos sanctos quasi arbusta sequentia preuenit:
In qua mox locusta inpinguata ẽ: quia sicca genti¬
litatis sterilitas. pinguedine ẽ. gratie celestis in fu¬

Expanded text:
Videamus in eis quasi quemdam locustarum Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius ad terram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine! Utinam pereamus et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vocem, et casum per actionem. Crum quoque nomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus ostendit. Et quid in flore amygdali nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infu
Abbreviated transcription (Latin):
et torquem auream collo tuo Secͥtur: Nunqͥd¬
suscitabis eum quasi locustas: Locustarum nomi¬
ne aliquando uideorum populus aliquando cõ¬
uersa gentilitas: aliquando adulantium lingna.
aliquando uero ꝑ comparationem resurrectid
enim iudeorum popłm locuste exprimunt: ui¬
ta iohis signat. de quo scriptum ẽ: Locustas
et mel siluestre edebat: Iohs quippe eum quem
ꝓphecie auctoritate pronuntiat: etiam ciborum
specie clamat In semet ipso enim designauit do¬
minum: quem preuenit: Qui mmirum in redẽ¬
ptionem nostram ueniens. quia in fructuose
gentilitatis dulcedinem sumpsit: mel siluestre
edidit: Quia uero uideorum plebem in suo cor¬
pore ex parte conuertit: in cibo locustas accepit:
Ipsos namq locuste significant: subito saltus
dantes s protinus ad terram cadentes: S altus
enim dabant: cuni precepta domini se imple¬
re promitterent: Sed cicius ad terram cadebãt:
cum per praua opera hec se audisse denegarent:

Expanded text:
et torquem auream collo tuo . Sequitur: et torquem auream collo tuo . Sequitur: utem ejus erat locusta . Locustarum nomine aliquando Judaeorum populus, aliquando conversa gentilitas, aliquando adulantium lingua, aliquando per comparationem resurrectio enim Judaeorum populum locustae exprimant, vita Joannis signat, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitcum per prava opera haec se audisse denegarent.
Abbreviated transcription (Latin):
intum uocis. et cum hinnitu uocis. fortitudinem
ministrat actionis Et notandum cur hinnitus qui
interus nimirum ꝑguitur ducitur. equi collo cir¬
cumdari. idẽ quasi ꝑgirum trahi exterius dicatur:
quia uidelicet predirationis uox de internis ema¬
nat. s extra circumlat: Nam quo alios ad bene ui¬
uendum suscitat. eo ad bene agendum. et opera p̾¬
dicantis ligat: ne extra sermonem actio transeat.
ne uociuita contradicat: Collo ergo equi hinnit
circumducitur: quia ne ad ꝑuersa opera prodeat.
suns uocib etiam uita predicantis obsidetur: Hinc
ẽ. enim quod potenter dimicantib. inmunere tor¬
ques datur. ut qui signa uirtutum gestant: ma¬
iora semꝑ exerceant: Et debilitatis crimen in cur¬
rere metuant: dum in semet ipsis iam forgtudi¬
nis ẽ premium quod ostendant Unde et recte
in lande sapientie auditori culibet. ꝑ salomonem
dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo:

Expanded text:
nnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem nnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qui interius nimirum per guttur ducitur, equi collo circumdari, id est quasi per gyrum trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumducitur, quia ne ad perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita praedicantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerceant, et debilitatis crimen incurrere metuant, dum in semetipsis jam fortitudinis est praemium, quod ostentant. Unde recte in laude sapientiae auditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo,