comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iscdia domini quia ñ suimus
consumpti. qͥa non defecerũt
miseiationes eius: ac cetera quȩ sub
hac sequunt᷑ littera. Incipit gͦ dem¬
ceps dispositis lamentationum que¬
rimoniis. morant̃ reuertendi ad
dm̃ uiam expianare: ac de se nicħ
p̾sumere: quia neq currentis. neq
uolentis. s miserentis ẽdĩ. Hinc qͦ
ait. Misccłĩa domini quia ñ sumꝰ
consumpti: eo qd̾ grã dĩ ex isrł reli¬
quiȩ salue factȩ sunt. quia ñ defece¬
runt miserationes eꝰ. S et anima
quelibet tantis afflicta malis. tecte
consumpta int̾ tam dira flagicia re¬
atus sui. int̾ infirmitates carni suȩ
int̾ oblectamenta huius seculi. int̾
insidias et fraudes hostium. inter
ctiam falsos fr̃es. & laqueos diaboli.
Et cum tot seuiant dol et fraudes
inimici: crebrescentib malis quodñ
consumit᷑ anima. dotum ut dixi re¬
cte deo tͥbuit. & miscdiis eius. Quia
ñ defecerunt inquit miserationes eiꝰ
Quod bñ cdaiuid post reatum suum
intelligens. orat. Miserere mei deus

Expanded text:
dia Domini quia non sumus consumpti: quia non defecerunt miserationes ejus, ac caetera quae sub hac sequuntur littera. Incipit ergo deinceps, dispositis lamentationum querimoniis, moraliter revertendi ad Deum viam explanare, ac de se nihil praesumere: quia neque currentis, neque volentis, sed miserentis est Dei . Hinc quoque ait: Misericordia Domini quia non sumus consumpti, eo quod gratia Dei ex Israel reliquiae salvae factae sunt , quia non defecerunt miserationes ejus. Sed et anima quaelibet tantis afflicta malis, recte  non est consumpta inter tam dira flagitia reatus sui, inter infirmitates carnis suae, inter oblectamenta hujus saeculi, inter insidias et fraudes hostium: inter etiam falsos fratres, et laqueos diaboli, et cum tot saeviant doli et fraudes inimici, crebrescentibus malis, quod non consumitur anima: totum ut dixi recte 1436 Deo tribuit et misericordiis ejus. Quia non defecerunt, inquit, miserationes ejus. Quod bene David post reerere mei, Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
facies seniorum ñ glificauerunt.
In quib ꝓfecto lamentis: ostendi¬
d᷑ temptationum ꝓcella in omm¬
b ꝑtiansire. Nec enim nouit cat¬
lidissimus ille dracho pueris par¬
cere seu iutienib ad peccandum
neq cum ad olescentulos suis ille¬
cebris irrecierit senib prestat re¬
quiem: tmmo omnẽ ȩtatem. om¬
nemq ȩccłiastici ordinis dignita¬
dem una conuoluit tempestate.
& ꝓsternit fraude sexum. condi¬
tionem. ꝓfessionis grãm. qm̃ uo
luntas impia nescit miseroruum
lapsib saciari: s tando magis ui¬
numquemq festinat deciꝑe. qnͣ¬
to ꝓcliuius eos uiderit ꝙ infeli¬
cius suis suggestionib obedire.
E et a ꝑsequntorib talia sepe
sustimut ȩccłia xp̃i: quando prin¬
cipes senioresq popuili morte: con¬
tumeliis & dormento uexatos sus¬
penderunt: & ꝓiecerunt ad igno¬
minam. Quod utiam meiem᷑
assequi ut ꝓ domino talia pati
digni essemus: quatinus eius uł

Expanded text:
Facies seniorum non glorificaverunt. Facies seniorum non glorificaverunt. In quibus profecto lamentis ostendit tentationum procellam in omnibus pertransire. Nec enim novit callidissimus ille draco pueris parcere seu juvenibus ad peccandum: neque cum adolescentulos illecebris irretierit, senibus praestat requiem, imo omnem aetatem, omnemque ecclesiastici ordinis dignitatem, una convolvit tempestate, et prosternit fraude sexum, conditionem, professionis gratiam: quoniam voluntas impia nescit miserorum lapsibus satiari: sed tanto magis unumquemque festinat decipere, quanto proctivius eos viderit et infelicius suis suggestionibus obedire. Sed et a persecutoribus talia saepe sustinuit Ecclesia Christi, quando principes senioresque populi morte, contumeliis et tormentis vexatos suspenderunt, et projecerunt ad ignominiam: quod utinam mereremur assequi, ut pro Domino talia pati digni essemus, quatenus vel sic
Abbreviated transcription (Latin):
Uirgines scilicet quȩ mentis in cor¬
ruptionem susceperunt: o
iuuenes qui nouitatem uitȩ indu¬
entes. deinceps hostium insidiis
& scelerum slagiciis corrumpunt᷑.
Quos bñ plangit ꝓpheticus affe¬
ctus quia ad feda & humilia de¬
lictoꝵ inquinamenta capiuntur.
Principes manu suspensi sunt :
facies senum non erubuerunt.
Quod ipsi iudei crudelicate hosti
um suspensi stint manib eculeo.
aut ceteris tormentoꝵ suppliciis
manifestum ẽ exaliis atrotioribꝰq
penarum generib. Certe auc ipsi
hostium sunt suspensi: certe aut
ꝓpriis manib eculeo constricti.
In quib ꝓfecto suppliciis ut eis
parterent: facies senũ ñ crubuert̃.
Mysticȩ aucem principes uel recto¬
res plebium tunc hostium manibꝰ
suspenduntur ad alia. qñ intentio¬
nem boni oꝑis. seu nutumanimi
deserentes ad uoluntatem hostis
iam ꝓpter penam peccati quasi
ceꝑint adimplent : immo deiun
cti sius manim oꝑib quasi in
eculeo quȩ patiantur misciabuit
dolerant. Hinc quoq sequitur.

Expanded text:
irgines scilicet, quae mentis incorruptionem susceperunt: et juvenes, qui novitatem vitae induentes, deinceps hostium insidiis, et scelerum flagitiis corrumpuntur. Quas bene plangit propheticus affectus, qui ad foeda et humilia inquinamenta rapiuntur. Principes manu suspensi 1541 sunt: facies senum non erubuerunt. Quod ipsi Judaei crudelitate hostium manibus suspensi sint equuleo, aut caeteris tormentorum suppliciis, manifestum est ex aliis atrocioribus poenarum generibus. Certe aut ipsi hostium sunt suspensi, certe aut propriis manibus equuleo sunt constricti. In quibus profecto suppliciis, ut eis parcerent, facies senum non erubuerunt. Mystice autem, principes vel rectores plebium tunc hostium manibus suspenduntur ad alia, quando intentionem boni operis, seu nutum rectum deserentes, ad voluntatem hostis jam propter poenam peccati, quasi ceperint adimplent: imo suis devictis manuum operibus, quasi in equuleo quae patiuntur, miserabiliter tolerant. Hincque sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
siones infra ȩccłiam dĩ. Siqui¬
dem quia alia ꝓfessio ẽ sacerdo¬
tum. alia leiutarum. alia mona¬
choꝵ. alia diuersoꝵ graduum:
alia uirginum. alia uiditarum.
& celibatoꝵ. alia coniugatoꝵ. Et
in his singulis gradib aliquȩ uir¬
gines scilicet intelligibiles anime
clarificantur uirtutib: dum ꝓfici¬
unt ad interiora tendentes ꝑ inden¬
tionem bonȩ uoluntatis. Nonnullȩ
uͦ uicus humiliantur. dum non
scdm ꝓpositum suum xp̃m sequum¬
tur: uł quod est grauius deflendũ
aliquȩ indecerius constuprate con¬
sternunt᷑. Has p̃terea uirgines id̃e
iheremias in eisdem thremis longe
supra deflet dicens. Audite obsecͦ
uniuersi populi: ꝙ uidece dolo¬

Expanded text:
siones infra Ecclesiam Dei. Siquisiones infra Ecclesiam Dei. Siquidem quia alia est professio sacerdotum, alia levitarum, alia vero monachorum, alia diversorum graduum, alia virginum, alia viduarum et caelibatorum, alia conjugatorum, et in his singulis gradibus aliquae virgines, scilicet intelligibiles animae clarificantur virtutibus, dum proficiunt, ad interiora tendentes per intentionem bonae voluntatis. Nonnullae vero vitiis humiliantur, dum non secundum propositum suum Christum sequuntur, vel quod est gravius deflendum, aliquae interius constupratae consternuntur. Has praeterea virgines idem Jeremias in eisdem Threnis longe supra deflet, dicens: Audite, obsecro, universi populi, et videte
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃orum in domo domini confi¬
tentes & gementes pandimus.
ñ desperantes boni pastoris ueni¬
am subrogari. & sic in syon lu¬
gentes humiliamur. Huiꝰcemo¬
di mulierib alibi idem ꝓpħa cla¬
mans dicit. Audice mulieres uer¬
bum domini: & assumat auris
urã sermonẽ oris eius. Docete in¬
quit filias ur̃as lamentũ: ꝙ una¬
quȩq ꝓximam suam planccum.
Hinc quoq liquet quod mone¬
amur omnes affectiones animaꝵ
nr̃arum lacͥmis abluere: & quasi
filias ut doleant ꝙ peniteant pła¬
ctu consuescere. ꝓpriasq corporis
nr̃i oꝑationes lamentationibus
quasi proximas emundari. ut
qui sumus humiliati nr̃is excul¬
pis: castificemur ꝑ eum qui ama¬
dor ẽ penicentium & castitatis.
Nam fidelium mentes quasiur¬
gͥnes sunt domino dedicatȩ: quȩ
corruptelam fid̃i ꝑ dĩ giãm intu¬
entes integritatem deposuerunt.
Ciuitates ergo iudȩ in quib hu
miliatȩ sunt: diuersȩ sunt ꝓfes¬

Expanded text:
nostrorum in domo Domini confinostrorum in domo Domini confitentes et gementes pandimus, non desperantes boni pastoris veniam subrogari: et si in Sion lugentes humiliamur. Hujuscemodi mulieribus alibi idem propheta clamans dicit: Audite, mulieres, verbum Domini, et assumat auris vestra sermonem oris ejus. Docete, inquit, filias vestras lamentum, et unaquaeque proximan suam planctum. . Hinc quoque liquet, quod moneamur omnes affectiones animarum nostrarum lacrymis abluere, et quasi filias ut doleant et poeniteant, ad planctum consuescere, propriasque corporis nostri operationes, lamentationibus, quasi proximas emundare: ut qui sumus humiliati nostris ex culpis, castificemur per eum, qui amator est poenitentium et castitatis. Nam fidelium mentes quasi virgines sunt Domino dedicatae, quae corruptelam fidei per Dei gratiam induentes, integritatem deposuerunt. Civitates vero Judae, in quibus sunt humiliatae, diversae sunt profes
Abbreviated transcription (Latin):
ulieres in syon humili¬
auerunt: & uirgines in
cłiutatib uida. Quod ad lute¬
iam uideis accidisse: nulli du¬
bium ẽ. Multas autẽ xp̃i ȩcclias
ob inediam famis et sicim au¬
diendi uerbum dĩ sepe hereti¬
corum prauitate corruptas et
humiliatas in fide fuisse: ne
mo dubitat. Quib aiebat apłs
paulus. Timeo enim ne sicut
serpens ȩuam astucia sua lece¬
pit: ita corrumpant᷑ sensus
iħu. Et infra. Despondi inqt
uos uni uiro uirginem castam
exhibere xp̃o. Quas ꝓfecto uir¬
gines sepe humiliatas quȩ
xp̃o fuerant in fide desponsa¬
tȩ. merito sermo ꝓpħicus luget:
o. Tropologicȩ autem quotienᷤ
peccatorum feditate grauam᷑.
& de alto. idẽ. de syon ad hu¬
milia miserabilit consterni¬
mur: mulieres animȩ uide¬
licet nĩȩ in fyon. idẽ. in culmi¬
ne ȩccłiastico collocatȩ humi¬
liantur: Aliud quippe est in
syon: aliud uͦ extia humiliari. Qͥa
& si peccatores quidẽ sumus infra
ȩccłiam xp̃i. angustias scelerum

Expanded text:
humiliaverunt, et virgines in civitatibus Judae. Quod ad litteram Judaeis accidisse, nulli dubium est. Multas autem Christi ecclesias ob inediam famis, et sitim audiendi verbum Dei, saepe haereticorum pravitate corruptus, et humiliatas in fide fuisse, nemo qui dubitat: quibus aiebat apostolus Paulus: Timeo enim, ne sicut serpens Evam astutia sua decepit, ita corrumpantur sensus Jesu; et infra: Despondi, inquit, vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Quas profecto virgines saepe humilitas, quae Christo fuerant in fide desponsatae, merito sermo propheticus luget: o. Tropologice autem, quoties peccatorum foeditate gravamur, et de alto, id est de Sion ad humilia miserabiliter proruentes consternimur, mulieres, animae videlicet nostrae, in Sion, id est in culmine ecclesiastico collocatae, humiliantur. Aliud quippe est in Sion, aliud vero extra humiliari: quia et si peccatores quidem sumus, infra Ecclesiam Christi angustias scelerum
Abbreviated transcription (Latin):
inde dolere dum iuderit robustioreᷤ
cordis eius affectus. uel uirgineas cogi¬
tationes in confusionem ire miserȩ ca¬
ptiuitatis. sp̃e uteri sui ab hostib
uiolari: ꝓfecto quia qñ quisq ui¬
derit sobolem deꝑire suam. certus

Expanded text:
inde dolere, dum viderit robustiores inde dolere, dum viderit robustiores cordis ejus affectus, vel virgineas cogitationes, in confusionem ire miserae captivitatis, spem uteri sui ab hostibus violari. Profecto, quia quando quisque viderit sobolem deperire suam, certus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfusa. non audet oculos ante
iustum uidicem quẽ ad iracuidi¬
am ꝓuocauit erigere: s ad uniu̾¬
sos sui consortes clamare non cessat.
ut eiꝰ dolorem audiant. eiꝰq luctũ
uideant. Deniq qͥa talis ẽ naturȩ
nr̃e affectus. ut doloris nr̃i uł gau¬
dii alios queramus quam sepe com¬
participes: quatinꝰ eoꝵ solatione
suffulti. pondus tͥsticie uł gaudii
splendorem. leuius iocundiusq
feramus.Unde ille in euangelio
qͥ ouem ꝑditam requisiuit. uel
mulier quȩ dragiã adinuenit
conuocant aiicas et uicinos
uolentes habere comparticipes gandii
sui. et consortes leticiȩ. Quantomagis
anuna debet conuocare om̃s. quȩ suo ᷤ
ñ audet oculos erigere pudore confu¬
sionis suȩ opp̃ssa ad dm̃. quẽ malis
sius ad iracundiam conduxerat: ut
apud clementẽ iudicem intercessores
ꝑ compassionem doloris et amoris ex¬
istant. Qd̃ autẽ iuienes eius et iur¬
gines captiuant᷑. ostendit sc magis

Expanded text:
perfusa, non audet oculos ante perfusa, non audet oculos ante justum judicem, quem ad iracundiam provocavit, erigere, sed ad universos sui consortes clamare non cessat, ut ejus dolorem audiant, ejusque luctum videant. Denique, quia talis est naturae nostrae affectus, vel doloris nostri vel gaudii, alios quaeramus quam saepe comparticipes, quatenus eorum solatione suffulti, pondus tristitiae vel gaudii splendorem levius jucundiusque feramus. Unde ille in Evangelio , qui ovem perditam requisivit, vel mulier quae drachmam adinvenit, convocant amicos et vicinos volentes habere comparticipes gaudii sui, et consortes laetitiae. Quanto magis anima debet convocare omnes, quae suos non audet oculos erigere, pudore confusionis suae oppressa ad Deum, quem malis suis ad iracundiam conduxerat, ut apud clementem judicem intercessores, per compassionem doloris et amoris, existant? Quod autem juvenes ejus et virgines captivantur, ostendit se magis
Abbreviated transcription (Latin):
suam & multiplicem. et inestima¬
bilem ꝑpensat. ut alioꝵ compassi¬
one anxietatem suam quodammͦ
alleuiet. De quo sane sensu. lam
supra dixisse sufficiat: nisi qd̾ iu¬
uenes ac uirgines abisse incapti¬
uitatem hic ampluis deplorat.
Deniq uiuenes qͦs de fonte bap¬
tismi mat̾ ęccłia edidit. & turgi¬
nes quas immortali sponso xp̃o
fide consecrauit. quotiens aut nere
meretrici coniungit᷑ unum corpuᷤs
efficitur. Et inde est qd tantus luctꝰ
et dolor adhibetur: ut uix ab uni¬
uersis etiam uideri & intelligere
credatur. Cecerum anima que ia
ex oris udicio suppliciis castigat᷑.
uire confitecur qd̃ iustus ẽ dñs
in his quȩ patitur: quia ipsa pͥus
pͣuis illecta desideriis. os domuni
ut dignam ꝓ pena peccati seuten¬
tiam contra eam ꝓferat ad iracun¬
diam ꝓuocauit. Non enim alit̃
pot̃: quia iustus ẽ in omnibꝰ uiᷤ¬
atq oꝑib sius. Qua gͦ sententia
confusionis suȩ anima obꝓbrio

Expanded text:
suam multiplicem et inaestimasuam multiplicem et inaestimabilem perpensat, ut aliorum compassione, anxietatem suam quodammodo allevet. De quo sane sensu jam supra dixisse sufficiat, nisi quod juvenes ac virgines abiisse in captivitatem hoc amplius deplorat. Denique juvenes quos de fonte baptismatis Ecclesia edidit, et virgines quas immortali sponso Christo fide consecravit, quoties aut haeretmeretrici conjungitur, unum corpus efficitur . Et inde est quod tantus luctus et dolor adhibetur, ut vix ab universis etiam videri vel intelligi credatur. Caeterum anima quae jamjam ex oris judicio suppliciis castigatur, jure confitetur, quod justus est Dominus in iis quae patitur: quia prius pravis illecta desideriis, os Domini ut dignam pro poena peccati sententiam contra eam proferret ad iracundiam provocavit. Non enim aliter potest, quia atque operibus suis . Qua ergo sententia confusionis suae anima opprobrio
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio correcta: didicit dño confiteri.
Iustus ẽ inqͥt dñs: qͥa os eius ad iracun¬
diam ꝓuocaui. Perducit᷑ namq que¬
rela tanti discriminis ad agnitionẽ
sententiȩ iusti iudicis. ut addiscant
cuncti si nichil fit sine causa suꝑter
tis tunditur temptationum fluctib
& impugnat᷑ ab hostib. Et enĩ confi¬
tetur: qͥa os domini ad iracumdiam
ꝓuocauit. Non qd̃ menbra hominis
dm doceat habere: s sicut affectus
humani. tropice asscribunt᷑ ei. ita et
m̃bra. Quia illud incircum scͥptum
lum̃. et immensa dĩ matestas: linia¬
menta corporis ñ nouit habere. S
ꝑ os uerbum de ore patͥs ꝓgenitum
se ad iacundiam ꝓuocasse confitet᷑.
Ac si dicatur. Mcis pͣuis accib iustũ
ꝓuocaui iudicem. atq compuili na¬
tura clementem duram contra me
ferre sententiam: icciroo audite ob¬
secro uniuersi populi. et iudete do¬
lorem meũ. Om̃s ad uidendum do¬
lorem sitũ inuitat: qͥa calamitatẽ

Expanded text:
judicio correcta, didicit Domino confiteri: judicio correcta, didicit Domino confiteri: Justus est, inquit, Dominus, quia os ejus ad iracundiam provocavimus. Perducitur namque querela tanti discriminis ad agnitionem sententiae justi judicis, ut addiscant cuncti, si nihil sit sine causa super ttis tunditur tentationum fluctibus, et impugnatur ab hostibus . Etenim confitetur, quia os Domini ad iracundiam provocavit, non quod membra hominis Deum doceat habere, sed sicut affectus humani tropice ascribuntur ei, ita et membra; quia illud incircumscriptum lumen, et immensa Dei majestas, lineamenta corporis non novit habere, sed per os verbum de ore Patris progenitum, se ad iracundiam provocasse confitetur. Ac si dicatur: Meis pravis actibus, justum provocavi judicem, atque compuli natura clementem, duram contra me ferre sententiam. Idcirco audite, obsecro, universi populi, et videte dolorem meum. Omnes ad videndum dolorem suum invitat, quia calamitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dñs predicat᷑: qͥa inquit os euis ad
iracundiam ꝓuocaui. Oris quidẽ
iudicium pͥori uersu ex. p̃ne. litte¬
ra iuste ꝑtuli: et ideo. sadẽ. scilicet
iusticias eius qͥa iustus ẽ dñs confite¬
ri non distuli. qͥa os eius ad iracun¬
transeunt ꝑ uiam scilicet quasi pau¬
inuitat. quatinus qͦs una conditio
ligat naturę. una fiat uastitatis eiꝰ
compassio. Nam supra uirgines
squalidas luget. et paruulos duc¬
tos eẽ captiuos: nunc uͦ robustiores
qͦsq iuuenes et uirgines captiuas
plorat. Iccirco quantũ accicuit ma¬
lũ: tantum et dolore gemitꝰ multi¬
plicat᷑. Unde non quibꝰubet dicit
uia regia gradientib. uerum om̃ib
ad lamentum inuitatis: audite in¬
quit obsecro uiuersi populi . ꝙ. iii¬
dete dolorem meũ. qm̃ non absq
magno intuttu et consideratione
discerm pot̃. Mystice autẽ eccłia
supͣ qm recte oris iudicium ꝑtulit.
qͥa os dm̃ inscͥpturis scis ad nacũ¬
diam ꝓuocauit. Quo nimirum

Expanded text:
 inquit, os ejus ad iracundiam provocavi. Oris quidem judicium priori versu ex Phe littera juste pertuli, et ideo Sade scilicet justitiam ejus: quia justus est Dominus, confiteri non distuli, quia os ejus ad iracuntranseunt per viam scilicet, quasi pauinvitat, quatenus quos una condicto ligat naturae, una fiat vastitatis ejus compassio. Nam supra virgines squalidas luget, et parvulos ductos esse captivos: nunc vero robustiores quosque juvenes et virgines captivatas plorat. Idcirco quantum accrevit malum, tantum et dolorum gemitus multiplicantur. Unde non quibuslibet dicit, via regia gradientibus, verum omnes ad lamentum invitat. Audite, inquit, obsecro, universi populi, et videte dolorem meum, quoniam non absque magno intuitu et consideratione discerni potest. Mystice autem Ecclesia supra quam recte oris judicium pertulit, quia os Domini, in Scripturis sacris, ad iracundiam provocavit. Quo nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
condigne maudauit dominus ad¬
uersus iacob qͦndam supplantantẽ
uicia. nunc uͦ solo nomine aduer¬
sus animã eodem decoratam uoca¬
bulo: quia noluit subcẽ deo. eiꝰq
obedire mandatis. ut in curtuitu
eius undiq hostes eiꝰ eam obside¬
ant ne possit effugere. Unde qm
sepe uidens se uallatam expandit
manus suas int̾ angustias cogica¬
oris. nec
ulla excusatio ser monis.
nͥ quia facta ẽ quasi polluta mẽ¬
striuis int̾ hostes. scilicet cruentis
oꝑib maculata. Quib ꝓfecto
menstrius anima qͦmͦ careat. p̃ser¬
tim cũ ꝓpħ̃a dicat qd̾ om̃s iusticiȩ
nĩȩ sic sunt coram eo. qͣsi pannus

Expanded text:
e mandavit Dominus adversus Jacob, quondam supplantantem vitia. Nunc vero solo nomine adversus animam eodem decoratam vocabulo: quia noluit subesse Deo, ejusque obedire mandatis, ut in circuitu ejus, undique hostes ejus eam obsident, ne possit effugere. Unde quam saepe videns se vallatam, expandit manus suas inter angustias cogitaoris, nec ulla excusatio sermonis, nisi quia facta est quasi polluta menstruis inter hostes, scilicet cruentis operibus maculata. Quibus profecto menstruis anima quomodo careat, praesertim cum propheta dicat, quod omnes justitiae nostrae sic sint coram Deo, quasi p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ feditates carnalium oꝑum: san¬
pregnantib et mitͥentib in illa
die. Porro moralit̃ anima credentiᷤ
quȩ qͦndam erat speculum di. et
supplantatrix uicioꝵ. cum ꝓ malis
actib suis traditur sp̃alib nequi¬
ciis. frustra querit consolatorem ex¬

Expanded text:
propter foeditates carnalium operum, sanpropter foeditates carnalium operum, sanpraegnantibus et nutrientibus in illa die . Porro moraliter anima credentis, quae quondam erat speculum Dei et supplantatrix vitiorum, cum pro malis actibus suis traditur spiritualiter nequitiis, frustra quaerit consolatorem
Abbreviated transcription (Latin):
gentem ullam aduersus aliam con¬
surgere. nisi p̾cipiente deo iusto ue¬
roq suo iudicio. Et facta ẽ ĩherłm
quasi polluta menstrius inter cos.
Quia. sicut cxecrabilis ẽ mulier eo
temꝑe quo menstrua patitur: ita
et illi execiabiles erant iudĩ. & sunt
usq hodie tam nob̃ quam et hosti¬
b sius. Ceterum nr̃a iherłm quoti¬
ens hereticoꝵ. uallatur excrcitu: no¬
uerumus qͥa dñs aduersum iacob m̾a-¬
dauit. scilicet aduersus ȩccłiam quȩ
debuit  uicia supplantare et¬
doctrinã  ꝑuersi dogiatis.
ut circum daretur obsidione
nercticoꝵ. Quia consolatorem ami¬
sit sp̃m sc̃m. et doctorem sine quo
nullus ad ueram erudit᷑ fidem: nul¬
lus relcuat᷑ a uiciis. nullus poterit
consolari inter hostes. E ideo ex¬
pandit manꝰ suas quasi ad p̾ces
int̾ dolores et p̾ssuras. Nec est ei
ulla uox oris digna qua possit ho¬
stes rriuncere: suaꝙ defendẽ dogmata.
Unde fit quam sepe quasi polluta

Expanded text:
gentem illam adversus aliam congentem illam adversus aliam consurgere, nisi praecipiente Deo justo veroque suo judicio. Et facta est Jerusalem, quasi polluta menstruis inter eos. Quia sicut exsecrabilis est mulier eo tempore quo menstrua patitur, ita et illi exsecrabiles erant 1349 Judaei, et sunt usque hodie tam nobis quam et hostibus suis. Caeterum nostra Jerusalem, quoties haereticorum vallatur exercitu, noverimus quia Dominus adversum Jacob mandavit, scilicet adversus Ecclesiam, quae debuit vitia supplantare doctrinam perversi dogmatis, ut circumdaretur obsidione haereticorum: quia consolatorem amisit Spiritum sanctum, et doctorem sine quo nullus ad veram eruditur fidem, nullus relevatur a vitiis, nullus poterit consolari inter hostes. Et ideo expandit manus suas quasi ad preces, inter dolores et pressuras, nec est ei ulla vox oris digna quae possit hostes revincere, suaque defendere dogmata. Unde fit quam saepe quasi polluta
Abbreviated transcription (Latin):
in circuitu eius hostes cius. facta ẽ
iherłm quasi polluta menstrus in¬
ter eos. Qd̃ autem expandisse manꝰ
suas syon plangit᷑: dolores quasi
parturientis insinuat. Uñ et alibi.
Sicut expandit natans ad natandũ
manus suas:sic et syon int̾ angusti¬
as. Et ẏsaias. Angustia inqͥt pos¬
sedit me: sicut angustia parturien¬
tis. Quȩ nimirum angustia cordis
ẽ: & in manib exclamatio oris. Idõq
ph̃s. in principio uersus scribitur.
Dñe. namq oris interp̃tat᷑. Quia ni¬
mirum dum syon expandit manuᷤ
suas int̾ angustias: signum oris est
ñ ualentis uoce suos ꝓnuntiare gemi¬
tus. quia sine consolante multo do¬
dite ame inquit amare fiebo. Noli¬
de incumbere ut consolemim me suꝑ
uastitate. uel contritione filie ppłi
mei. Quod dicit quia mandauit
dominus aduersum iacob: ostendit
qd̃ ipse dñs adduxerit suꝑ eam non
minus pꝰca romanos quam et pͥus
chaldcos. Ex quo patet sensus. ñ qmͣ¬
ñ dico aduersus eam. uerum neq

Expanded text:
acta est Jerusalem quasi polluta menstruis inter eos. Quod autem extendisse manus suas Sion plangitur, dolores quasi parturientis insinuat. Unde et alibi: Sicut expandit natans ad natandum manus suas, sic et Sion inter angustias . Et Isaias: Angustia, inquit, possedit me sicut angustia parturientis . Quae nimirum augustia cordis est, et in manibus exclamatio oris. Ideoque Phe in principio versus scribitur, Phe namque oris interpretatur. Quia nimirum dum Sion expandit manus suas inter augustias, signum est oris, non valens voce suos pronuntiare gemitus, quia sine consolante multo dodite a me, inquit, amare flebo. Nolite incumbere, ut consolemini me super vastitate vel contritione filiae populi mei . Quod dicit, quia mandavit Dominus adversum Jacob, ostendit quod ipse Dominus adduxerit super eam, non minus postea Romanos quam et prius Chaldaeos. Ex quo patet sensus, qn dico adversus eam, verum neque
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens t̾rena sectamur. &. impli¬
camur uiciis. neqñ dicat᷑ nob̃. terra
es. & in t̾ram ibis. Quia nisi pͥus aĩa¬
intus spetiosa uirtutum ꝑdidisset:
neqͣquam munitiones euus extcriꝰ
dñs destrui ꝑmitteret. Et si in gi¬
ro destructa ñ eẽt. ñquam de celo in
t̾ram cecidisset: ut totum t̾rena sa¬
ꝑet. S quia intꝰ pulcͥtudinem a¬
misit: tͦnꝰ dĩ eẽ desiit. Hino ẽ qd̾
et in t̾ram deicitur: & dominꝰ eam
polluit. Polluit inquit regnum
& pͥncipes eius. Regnum gͦ pollu¬
ere ẽ. eam pollutam indicare: in
qua ds templum sͥ statuerat. O
ipsa a diabolo uiciis ꝓstituta. ꝓfa¬
natur et polluitur una cum eisde
sius sensib qui ei male carnaliter
principant᷑: quã dominus mox ex¬
poliat honore regni et pͥncipatui eiꝰ
que habuit in ꝑceptione baptisma.¬
tis. & unctione sacri crismatis.

Expanded text:
quoties terrena sectamur et impliquoties terrena sectamur et implicamur vitiis, nequando dicatur nobis: Terra es, et in terram ibis . Quia nisi prius anima speciosa virtutum perdidisset, nequaquam munitiones ejus exterius Dominus destrui permitteret; et nisi in gyro destructa esset, nunquam de coelo in terram cecidisset, ut totum terrena saperet. Sed quia intus pulchritudinem amisit, thronus Dei esse desiit. Hinc est quod et in terra dejicitur, et Dominus eam polluit. Polluit, inquit, regnum et principes ejus. Regnum ergo polluere est, eam pollutam judicare, in qua Deus templum sibi statuerat, sed ipsa a diabolo, vitiis prostituta, profanatur, et polluitur una cum eisdem suis sensibus, qui ei male carnaliter principantur, quam Dominus mox exspoliat honore regni et principatu ejus quem habuit ex perceptione baptismatis et unctione sacri chrismatis.
Abbreviated transcription (Latin):
gale sacerdotium scm̃. iure tunc pol¬
luti ꝓnuntiant᷑: qñ de tanti culmi
Unde magis cum ꝓpha lugendum.
qua aliquid in his uerb̃ exponendũ
censeo: quia sicut alibi legitur. culpa
sacerdotum ruia populi ẽ. uti et
uideoꝵ fuit. Tropologice uͦ deicit
dominis spetiosa ciuꝰlibet aniȩ.
neq parcit qñ se mens occupaui̾t
pͣuis desideruis. relicto intrinsccus
casto dĩ amore. cui dictum fuerat.
Audi filia et uide & inclina aurem
tuam et cetera: donce concupiscat
rex decorem tuum. Et destruit om̃s
munitiones eiꝰ in giro in ira furoris
sui: qñ fide infirmat᷑. nec ualet tem¬
ptationes hostium sustinere quȩ in¬
ferunt᷑. quia intꝰ pͥmũ ꝑdidit spe¬
tiem et pulchritudinem casti amo¬
ris. Alioquin nisi pͥus intus anima
di destitueret᷑ exterius uirtutib. qͥb
pͥus ab nostib ne irrumperent
muniebatur.  ꝓiecit eam ait in
t̾ram: qͥa omnino tunc de throno
de celi culmine ꝓicimur in terra.

Expanded text:
gale sacerdotium sanctum . Jure tunc polgale sacerdotium sanctum . Jure tunc polluti pronuntiantur, quando de tanti culmineniuntur. Unde magis cum propheta lugendum, quam aliquid in his verbis exponendum censeo, quia sicut alibi legitur: Culpa sacerdotum, ruina populi est, uti et Judaeorum fuit. Tropologice vero dejicit Dominus speciosa cujuslibet animae nec parcit, quando se mens occupaverit pravis desideriis, relicto intrinsecus casto Dei amore, cui dictum fuerat: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam , etc., donec concupiscat rex decorem tuum, et destruit omnes munitiones ejus in gyro in ira furoris sui . Quando fide infirmatur, nec valet tentationes hostium sustinere quae inferuntur: quia intus primum perdidit speciem et pulchritudinem casti amoris. Alioquin nisi prius intus anima i destruerentur exterius virtutum, quibus prius ab hostibus, ne irrumperent, muniebatur. Et projecit eam, ait, in terram; quia omnino tunc de throno de coeli culmine projicimur in terram,
Abbreviated transcription (Latin):
sius prauis actib gemit & deplo¬
rat chorus scõꝵ: quia in illis et pul¬
chritudo deꝑit. et fortitudo gregiᷤ
infirmat᷑. Est namq eccłia xp̃i
qͣsi iherłm quȩ edificat᷑ ut ciuita ᷤ.
& sicut turris dauid cum ꝓpugna¬
culis. Mille clipei pendent in ea:
omnis armatura fortium. Scum
stodes animaꝵ. siuis destt uuntur
actib: facile hostis omnia introrsꝰ
speciosa ciuitatis deicit et decipit.
ficq quasi ciuitas quȩ uastatur. Unde
sequit᷑. Deiecit eam in t̾iam. Ergo ec¬
cłia deicit᷑ in t̾ram : qñ terrenis actib
& uiciis occupatur. nec ẽ qui susten¬
tet eam doctrinaꝵ. uirtutib. uel bo¬
noꝵ oꝑum exemplis. ꝓptea cũ talia
in qualibet ecclia contigerint: mox
diuina ultio iuste sequit᷑. Polluit
inquit regnum et pͥncipes eiꝰ. Tunc
utiq polluit. qñ eius ęquitas pollu¬
tos ostendit: qui debuerant seipsos
& alios castos coram deo atq unma¬
culatos custodire. Et facti genus re¬

Expanded text:
suis pravis actibus, gemit et plosuis pravis actibus, gemit et plorat chorus sanctorum: quia in illis et pulchritudo deperit, et fortitudo gregis infirmatur. Est namque Ecclesia Chriificatur ut civitas , et sicut turris David cum propugnaculis suis. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium . Sed stodes animarum, suis destruuntur actibus, facilis hostis omnia introrsus speciosa civitatis dejicit et diripit, fitque quasi civitas quae vastatur. Unde sequitur, Dejecit eam in terram. Ergo Ecclesia dejicitur in terram, quando terrenis actibus et vitiis occupatur, nec est qui sustentet eam, doctrinarum virtutibus, vel bonorum operum exemplis. Propterea cum talia in qualibet Ecclesia contigerint, mox divina ultio juste sequitur: Polluit, inquit, regnum et principes ejus. Tunc itaque eos polluit, quando ejus aequitas pollutos ostendit, qui debuerant seipsos et alios coram Deo atque immaculatos custodire. Et facti genus re
Abbreviated transcription (Latin):
despexit officia. qnͣto magis et
nr̃a polluunt᷑. cum polluta
fuerit et mens & conscientia.
Ergo quam spctiosa sit ȩccłia
& pulera: sepe in canticis col¬
laudat᷑. S et in psalmis. Asti¬
tit inquit regina in uestitu de¬
aurato: circumdata uarietate.
Unde constat qd spctiosa ualte
ẽ et suauis. Pulchra quidẽ ut luna.
electa ut sol. S quã sepe excrescenti¬
b culpis. aut ꝑ partes aut in toto.
deicit dominus spetiosa eiꝰ. ad con¬
tumeliam & ignominiam.in ma¬
nib hostium. Spctiosa quidẽ quia
candet sicut lilium int spinas. qñ
pulchritudinem eiꝰ simul exorte spi¬
s quod grauiꝰ ẽ iam talia rarus qui
recogitet. Destruunt᷑ itaq munitio¬
nes eius: q̃n ꝑuigiles et custodes ȩx¬
cłiaꝵ. qui eam munire & circumda¬
re suo autilio et doccrina cũ omi
cura et sollicitudine deberent. ob¬
lectamentis huiꝰ uitȩ & uolupta¬
tib aggrauant᷑. Quos qͥa non se in¬
telligunt destructos et dissipatos

Expanded text:
despexit officia, quanto magis et despexit officia, quanto magis et nostra polluuntur, cum polluta fuerit et mens et conscientia? Ergo quam speciosa sit Ecclesia et pulchra, saepe in Canticis collaudatur, sed et in Psalmis: Astitit, inquit, regina in vestitu deaurato, circumdata varietate . Unde constat quod speciosa valde est et suavis, pulchra quidem ut luna, electa ut sol . Sed quam saepe excrescentibus culpis, aut per partes, aut in toto, dejicit Dominus speciosa ejus ad contumeliam et ignominiam in manibus hostium. Speciosa quidem, quia candet sicut lilium inter spinas , quando pulchritudinem ejus simul exortae spised quod gravius est, jam talia rarus qui recogitet. Destruuntur itaque munitiones ejus, quando pervigiles, et custodes Ecclesiarum, qui eam munire et circumdare suo auxilio et doctrina, cum omni cura et sollicitudine deberent, oblectamentis hujus vitae et voluptatibus depravantur. Quos, quia non se intelligunt destructos, et dissipatos
Abbreviated transcription (Latin):
uestib et sacrificiis. in cultu reli¬
gionis. & in omnib quȩ de nis
adumbrata predicant᷑. Nempe
qͥa nichil aliud fuerunt ista oĩa:
nͥ quasi qͥdam magnus ꝓph̃a uel
ꝓpsia. ueniente uero xp̃o cum com¬
pleta ceñt singula de eo quȩ in cis¬
dem uasis tegebant᷑. p̾cipitata sũt
omnia illa & confracta. destructa
et deiecta. polluta et ꝓphanata. ut
cuncta in orbe terratum uiderẽt
mistica & ineffabilia sacramen¬
ta quȩ tegebant᷑ luce clarius te¬
serata. Et ideo inquit polluit
regnum et principes cius. qnͣdo
cuncta spetiosa eoꝵ. despexit.
nec peꝑcit ꝑempto xp̃o. et sine
ipso de quo erat omnis ista pro¬
phetia omnia ꝓstituta & com¬
quinata iudicauit: intantum
ut de omnib non remaneret
testa in qua portet᷑ ignis de in¬
cendio. Et hec est lamentatio
ppħȩ tam immanis & intole¬
rabilis. Mystice autem ad ȩccle¬
siam peccante populo hec iure
essemus oleaster inserti sumus
in bonam oliuam: Q si eorum

Expanded text:
vestibus et sacrificiis, in cultu relivestibus et sacrificiis, in cultu religionis, et in omnibus quae de his adumbrata praedicantur. Nempe, quia nihil aliud fuerunt ista omnia, nisi quasi quidam magnus propheta vel prophetia. Veniente vero Christo, cum completa essent singula de eo, quae in eisdem vasis tegebantur, praecipitata sunt omnia illa et confracta, destructa et dejecta, polluta et profanata, ut cuncta in orbe terrarum viderent mystica et ineffabilia sacramenta, quae tegebantur, luce clarius reserata. Et ideo, inquit, polluit regnum et principes ejus, quando cuncta speciosa eorum despexit, nec pepercit perempto Christo, et sine ipso, de quo erat omnis ista prophetia, omnia prostituta et coinquinata judicavit, in tantum ut de omnibus nec remaneret testa, in qua portetur ignis de incendio. Et haec est lamentatio prophetae tam immanis et intolerabilis. Mystice autem ad Ecclesiam, peccante populo, haec jure essemus oleastri, inserti sumus in bonam olivam ? Et si eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ri. uel cetera quȩ sequunt᷑ ꝑmisit.
ꝓpt̾ peccã enim iudeoꝵ ad simili¬
tudinem gentium ceterarũq quȩ
circa eos eiant irritatus dñs tradi¬
dit popłm suum in manus gen¬
tium: et dominati sunt eoꝵ. qui
oderunt eos. Nec peꝑcit omĩa spe-¬
tiosa iacob:que habebat in orna¬
mentis famosissimi templi et cul¬
tu cerimoniaꝵ. quo se glosiores ce¬
teris gentib credebant. Quȩ n¬
mirum dominus p̾cipitauit et
destruxit in furore suo: ut intel¬
ligeres dominũ ñ ea s ipsos requi¬
sisse sibi in cultum et głam et
laudem nominis su. Iui uͦ econ¬
trario illa p̾ferentes in quib gła¬
bant᷑. se impudicitiis & scelerib
tradiderunt: s plenius in nac ulti¬
ma quȩ sub romanis accidit hec
omnia complent᷑. Quasi si in teste¬
is uasis uniuersa illa quȩ in lege
legunt᷑ adumbrata ferrent᷑ in re¬
gno. in populo. in ducib oe. mini¬
stris. in templo et uasis omnib.
in sabbatis et sollempnitatib.i

Expanded text:
 vel caetera quae sequuntur permisit. Propter peccata enim Judaeorum ad similitudinem gentium caeterarum quae circa eos erant, irritatus Dominus, tradidit populum suum in manus gentium, et dominati sunt eorum qui oderunt eos. Nec pepercit 1367 omnia speciosa Jacob, quae habebat in ornamentis famosissimi templi, et cultu caeremoniarum quo se gloriosiores caeteris gentibus credebant. Quae nimirum Dominus praecipitavit et destruxit in furore suo, ut intelligeres Dominum non ea, sed ipsos requisisse sibi incultum et gloriam et laudem nominis sui; illi vero e contrario, illa praeferentes in quibus gloriabantur, se impudicitiis et sceleribus tradiderunt. Sed plenius in hac ultima, quae sub Romanis accidit, haec omnia complentur, quasi si in testeis vasis universa illa quae in lege leguntur, adumbrata ferrentur in regno, in populo, in ducibus et ministris, in templo et vasis omnibus, in Sabbatis et solemnitatibus, in
Abbreviated transcription (Latin):
recipitauit dñs nec peꝑcit
omnia spetiosa iacob. Destru¬
tit in furore suo munitiones uir¬
ginis iuda: deiecit in terriã pol¬
luit regnum &. principes eius.¬
git᷑. ñ sic accipiendum quasi eo
impellente iherłm peccauerit. s
qͥa iusto ueroq uidicio pͥmũ pec¬
care hic aut alibi ꝑ innumera.¬

Expanded text:
ecipitavit Dominus nec pepercit omnia speciosa Iacob destruxit in furore suo munitiones virginis Iuda deiecit in terram polluit regnum et principes eiusgitur, non sic accipiendum quasi eo impellente Jerusalem peccaverit, sed quia justo veroque judicio primum peccare hic aut alibi per innumera
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Ph̃e namq oris ut supͣ p̃mi¬
si interp̃tatur. Iuxta alios uͦ uiter¬
p̃tes erraui. sine os aperui sonare
uidetur. Unde ꝓpħ̃a plangens
quasi ex ipsuis luterȩ textu: Phe.

Expanded text:
ta. Phe namque oris, ut supra praemisi, interpretatur, juxta alios vero interpretes, erravi, sive os aperui sonare videtur. Unde propheta plangens quasi ex ipsius litterae textu: PHE
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ iudere non possint quia
disperut. idẽ. cum cẽt equalis deo
patri semetipsum exinaniens ita
ut qui uidebant pͥus iam non
uideant. & qui contemplabant᷑
legem ceci fiant. ita ut neq xp̃m
neq eius ȩccłiam mont̾e uidelicet
sp̃alem doto orbe cerrarũ crescente
ꝓspicere queant. Quia contenebra¬

Expanded text:
gnum, videre non possunt quia gnum, videre non possunt quia disperiit, id est cum esset aequalis Deo Patri, semetipsum exinaniens: ut hi qui videbant prius, jam non videant; et qui contemplabantur legem, caeci fiant: ita ut neque Christum, neque ejus Ecclesiam, montem videlicet spiritualem toto orbe terrarum crescentem, prospicere queant
Abbreviated transcription (Latin):
sticiȩ ac doloris speties estimat᷑.
De qua sane idem iheremias.
Dolor m̃s suꝑ dolorem: in me
cor meũ merens. Hoc quippe
dicto significat dolori peccatoꝵ.
dolorem compunctionis adiun¬
ctum: ut sit dolor suꝑ dolorem.
Est gͥ malus dolor: ut ẽ illud.
In dolore paries filios. Est et bo¬
nus ut ẽ. & dolor m̃s renouatꝰ
est: nimirum penicendo. Qui
gͦ post peccatum salubrit᷑ luget.
in mesticia cor humiliat: ut me¬
dicinali dolore dolor infirmita¬
tis abscedat. ꝓpt̾ea dauid inquit.
cor contritum ꝙ humiliatũ ds
non sꝑnit. Ppt̃ea sit in animo
omnium delinquentium hu¬
militas & pudor de ꝑpetrati
oꝑis facinore : dolor uͦ ex penitu¬
dine infelicis uulneris. Ideo in¬
quit contenebrati sunt oculi
nr̃i ꝓpt̃ montẽ syon: quia dis¬
perut. Quoꝵ. gͥ oculos malicia
infecerit delinquendi iure plan¬
gunt᷑ contenebiati: quia excera¬
est lapis abscisus ds monte sine
manib & creuit in montẽ ma¬

Expanded text:
stitiae ac doloris species aestimatur. stitiae ac doloris species aestimatur. De qua sane Jeremias: Dolor meus super dolorem: in me cor meum moerens . Hoc quippe dicto significat, dolori peccatorum dolorem compunctionis adjunctum, ut sit dolor super dolorem. Est igitur malus dolor, ut est illud: In dolore paries filios: est et bonus ut est: et dolor meus renovatus est, nimirum poenitendo. Qui ergo post peccatum salubriter luget, in moestitia cor humiliat: ut medicinali dolore, dolor infirmitatis abscedat. Propterea David inquit: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Propterea sit in animo omnium delinquentium humilitas et pudor de perpetrati operis facinore: dolor vero ex poenitudine infixi vulneris. Ideo, inquit, contenebrati sunt oculi nostri, propter montem Sion quod disperiit. Quorum ergo oculos malitia infecerat delinquendi, jure planguntur contenebrari, quia excaecaest lapis abscisus de monte sine manibus, et crevit in montem ma
Abbreviated transcription (Latin):
ronasti eos domine. Tunc gͦ mens
nr̃a corona uirtutum decoratur:
cum scuto bonȩ uoluntatis in
omnib ñsolum ornatur uetum
etiam in ꝓteccione dĩ defenditur.
S cum bona uoluntas a mente
cadit. quid aliud quam corona
mittitur: Hinc qͦ est quod racte
plangitur: ue nobis qͥa peccaui¬
mus: quia omne qd agimus nͥ
coronemur scuto bonȩ uolunta¬
tis peccatum ẽ. Q tunc ue ĩmi¬
nec quia peccauimus: cum amis¬
sa bona uoluntatem iã non ꝑ
excessum s ꝑ praua desideria cũ
intentione pessimȩ uoluntatis
delinquimus. ꝓpterea inquit
mestum factum ẽ cor nr̃m: ideo
contenebrati sunt oculi nr̃i. Por¬
ro cor iudeorum in utraq capti¬
uitate cum uariis uex arent᷑ eru¬
ciatib. quam mestum fuerit
forte nec est qui sentiat: ꝙ qũã
tenebrati oculi p̾lacrimis & dolori¬
b nemo qui apprehendat. Est
tamen enulatus omnium delin¬
quentium qui sibi impucant
peccasse indm: s dupplex me¬

Expanded text:
ronasti nos, Domine . Tunc ergo mens ronasti nos, Domine . Tunc ergo mens nostra corona virtutum decoratur, cum 1546 scuto bonae voluntatis in omnibus non solum ornatur, verum etiam in protectione Dei defenditur. Sed cum bona voluntas in mentem cadit, quid aliud quam corona mittitur? Hinc quoque est quod recte plangitur. Vae nobis, quia peccavimus, quia omne quod agimus, nisi coronetur scuto bonae voluntatis peccatum est. Et tunc imminet, quia peccavimus amissa bona voluntate, jam non per excessum, sed per desideria, cum intentione pessimae voluntatis delinquimus. Propterea, inquit, moestum factum est cor nostrum, ideo contenebrati sunt oculi nostri. Porro cor Judaeorum in utraque captivitate, cum variis vexarentur cruciatibus, quam moestum fuerit, forte nec est qui sentiat: et quam tenebrati oculi prae lacrymis et doloribus, nemo qui apprehendat, est tamen ejulatus omnium delinquentium, qui sibi imputant peccasse in Deum. Sed duplex moe
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uere sponsa xp̃i ẽ tunc ꝑdit:
qñ decorem fidi et integritatem o¬
ꝑum eius amittit in nis qͥ summi
uidentur in menbris xp̃i. Aut cer¬
te corona capitis nr̃i tunc ruit. qñ
hi qui uidebantur ad decorem et
qui caput ẽ cotius eccłiȩ. in ꝑfidiã
uel in scelera aut flagicia cadunt.
Cadit quippe corona capitis nr̃i:
cum hi defluunt qui in xp̃o orna¬
mentum uidebant᷑ eẽ decoris. S
tunc uȩ imminet cum & hi per
diuersa corriiunt qui uidentur
summi: deinde uulgus lascuuenᷤ
in peccata & flagicia uenit. Hinc
est quod ꝓpħa simul cum ppło: im
mo ꝓ eo plangit. ue nob̃ quia
peccauimus. Euilant gͦ peccato¬
offenderunt peccando. Unde do¬
lor oritur incorde aut delinquen¬
do suffixus. aut penitendo commo¬
tus. Ceterum moralĩt corona capi¬
tis nr̃i tunc perit: cum bona uolun¬
tas amittitur: De qua sane recte
ꝓph̃a gratulabundus canit. Ocu¬
to inquit bonȩ uoluntatis tuȩ: co¬

Expanded text:
quae vere sponsa Christi est, tunc perdit, quae vere sponsa Christi est, tunc perdit, quando decorem fidei, et integritatem operum ejus amittit in his qui summi videntur in membris Christi. Aut certe corona capitis nostri tunc ruit, quando hi qui videbantur ad decorem et qui caput est totius Ecclesiae, in perfidiam, vel in scelera, vel flagitia cadunt. Cadit quippe corona capitis nostri, cum hi defluunt, qui in Christo ornamentum videbantur esse decoris: sed tunc vae imminet, cum et hi per diversa corruunt, qui videntur summi: deinde vulgus lasciviens, in peccata et flagitia venit. Hinc est quod propheta simul cum populo, imo pro eo plangit: Vae nobis, quia peccavimus. Evigilant ergo peccatooffenderunt peccando. Unde dolor oritur in corde, aut delinquendo suffixus, aut poenitendo commotus. Caeterum moraliter, corona capitis nostri tunc perit, cum bona voluntas amittitur. De qua sane recte Propheta gratulabundus canit: Scuto, inquit, bonae voluntatis tuae, co
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. et quasi corona decoris. S et
fidi grãm interdum amittit: gła
eius de capite ruit. quia dm̃m de¬
coris in ꝑfidiam cominutat faisi¬
tatis. Quod autem dominus coro¬
na sit ecclĩȩ: isaias testatur diccuᷤᷤ.
In die illa erit dominus exertituũ
corona głȩ: & diadema exultatio¬
nis residui populi sui. Quam ni¬
mirum coronam capitis tunc ec¬
clesia ꝑdit: qndo sanctiores in ea in
ꝑfidiam ruunt. Quȩ nimirũ coro
na dum cadit solis pot̾ luminati¬
niens de libano. uti in canticis canit᷑.
Ueni de libano sponsa mea uenide
libano ueni. coronabis de capite a¬
mana de uertice sanir & hermon:
de cubilib leonum de montib par-¬
dorum. E et ipsa corona xõi ciedr:
de qua in canticis pulchiȩ ait. Egre¬
dimini & uidece filiȩ syon irgem
salomonem in diademate quo co¬
ronauit eum mater sua: in die des¬
ponsionis illius. ꝙ in die leticiȩ cor¬
dis eius. Quam sane coronam gccłia

Expanded text:
esse, et quasi corona decoris. Sed et esse, et quasi corona decoris. Sed et fidei gratiam interdum dum amittit gloria ejus de capite ruit: quia Dominum decoris in perfidiam commutat falsitatis. Quod autem Dominus corona sit Ecclesiae, Isaias testatur, dicens. In die illa erit Dominus exercituum corona gloriae, et diadema exsultationis residui populi sui. Quam nimirum coronam capitis tunc Ecclesia perdit, quando sanctiores in ea in perfidiam ruunt. Quae nimirum corona interdum cadit, sed potest lamentatiniens a Libano, uti in Canticis canitur: Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni, coronaberis: de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon: de cubilibus leonum, de montibus pardorum . Sed et ipsa corona Christi creditur, de qua in Canticis pulchre ait: Egredimini et videte, filiae Sion, regem Salomonem, in diademate quo coronavit eum mater sua in die desponsationis illius, et in die laetitiae cordis ejus . Quam sane coronam Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
honor regni &e gła deperut. Unde
idem ꝓpħa longe supra. Dic regi
inquit et dominatrici. Humilia¬
mini et sedete: qm̃ cecidit de capice
ur̃o corona głȩ ur̃ẽ. Ubi alius inter¬
pres descendet ait. E multũ int̾ẽ
qñ cadat corona capitis. uł qñdescen¬
dat: qͥa leuior descensio est quam
ruina. Daulatim gͦ dum udesidio¬
se uiuitur ꝑ neglectum głam amit¬
tere descendere est: quia dum qͥsq
ad altiora non currit ad inferiora
descendit. Sic & regnum uideor
ꝑ singulos reges usq ad ioachim:
de excelso ad ima descendit. Dein¬
ceps uͦ ꝑ sedechiam & eos qui re¬
sidui fuerunt de populo: ad inte¬
grum cecidit. Hincq sequit᷑ uox
omnium captiuoꝵ lugentium:
uȩ nobis quia peccauimus. Ex
quo patet qđ ruentib ue immi¬
netit: peccantib ꝑ desidiam lam̃¬
tum restet. Quod bñ eccłie congru¬
it. qñ sacerdotes in ea c uirgines
ruunt. qui uident᷑ ornamenta eiꝰ

Expanded text:
honor regis et gloria deperiit. Unde honor regis et gloria deperiit. Unde idem propheta longe supra: Dic, inquit, regi et dominatrici: Humiliamini et sedete, quoniam cecidit de capite vestro corona gloriae vestrae. Ubi alius interpres: Descende, ait. Sed multum interest, quando cadant corona capitis, vel quando descendat: quia levior est descensio quam ruina. Paulatim ergo dum desidiose vivitur, per neglectum gloriam amittere, descendere est: quia dum quisque ad altiora non currit, ad inferiora descendit. Sic et regnum Judaeorum per singulos regressus usque ad Joachim, de excelso ad ima descendit: deinceps vero per Sedechiam et eos, qui residui fuerunt, de populo. 1545 ad integrum cecidit. Hincque sequitur vox omnium captivorum lugentium: Vae nobis, quia peccavimus. Ex quo patet, quod ruentibus vae immineat: peccantibus per desidiam, lamentum restat. Quod bene Ecclesiae congruit, quando sacerdotes in ea et virgines ruunt, qui videntur ornamenta ejus
Abbreviated transcription (Latin):
capreis quȩ morantur in siluis:
nesciens ueloces animi motus pa¬
tientiȩ grauitate temperare. Uñ
cum uelocius insequitur hostẽ.
ictus uulnere deperiit. ubi forni¬
cationis seuicia dominatur in
inguine & lascuuȩ morb de¬
seuit. E et achab in corde sa
signans quibz sapientiȩ uigor
falsitatum uulnerat᷑ iaculis.
Et merito inter pulmones uͥ
talia uigent flabra. uͥ salus ui¬
de temperat᷑. & scapulas ubi
xp̃i onera portantur leuia. Cu¬
ius nimirum non dissolitum
cordis gaudium est s ꝑemptũ:
quia defecit ipse. et presentis
uitȩ gaudium. Quod autem
conuersus ẽ in luctum chorus
nr̃. ꝑfeccȩ penitentiȩ luctus de
nec lugendi qđ amisimus. et
concentum seruat penitendi:
quatinus idem chorus post me¬
rores & lacrimas ad gaudia
possit ꝑtingere mansura. Ce¬
cidit corona inquit capitis nr̃i:
uȩ nob̃ quia peccauimus. Hu¬
miliationem atq deiectionem
iudeoꝵ a regno designat: qñ

Expanded text:
capreis quae morantur in silvis, capreis quae morantur in silvis, nesciens veloces animi motus patientia et gravitate temperare. Unde dum velocius insequitur hostem, ictus vulnere deperiit, ubi fornicationis saevitia dominatur in inguine, et lasciviae morbus desaevit. Sed Achab in corde sagsignans, quibus sapientiae virgo falsitatum vulneratur jaculis. Et merito inter pulmones, ubi vitalia vigent flabra, ubi salus vitae temperatur: et scapulas, ubi Christi onera portantur laevia. Cujus nimirum dissolutum cordis gaudium est et peremptum: quia defecit ipse, et praesentis vitae gaudium. Quod autem conversus est in luctum chorus noster, perfectae poenitentiae luctus desnet lugendi quod amisimus, et concentum servat poenitendi: quatenus idem chorus post moerores et lacrymas ad gaudia possit pertingere mansura. Cecidit corona, inquit, capitis nostri. Vae nobis, quia peccavimus. Humiliationem atque dejectionem Judaeorum a regno, designat: quando