comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mutat. et continet dec̾torum re¬
gulis: et cunctam creaturam nꝰ¬
quam exorbitante. regit iusticia. qͣi
ordinatissimã et dispositissimam
ciuitatem. Heccine ergo ciuitas ẽ
uniuesitas creature: quam spõ¬
sa circuituram se ꝓponit. Cir
tert̃ sapĩam d̃ĩ. Oꝑantẽ dico: s ñ opꝰ
de quo legitur. Deus autem rex nr̃
añ scła: operatus est salutẽ inmedio
terre. Cognouerunt inoꝑe artificẽ:
s glorificarunt aut grãs egerunt
fidelis anima omnia replicat. et
recenset in laudem d̾i: ec omnem
creaturam ꝓuocat ad glorifican¬
dum: ut se ipsam excitet ingrãm.
et uniu̾sitas ꝯtuitu diunum sti¬
muletur maiorem. Cireuuit sa¬
lomon: et decedro libani dispu¬
tauit usq adysopum. Circuunt¬
et ineccłias ⁊ de elementorum pꝰea¬
quam diseruit circurtu. ad huã¬
nos actus disputationẽ deriua¬
uit: ut detranseunte rexum uani¬
tate. ad ꝑmanentem transiret ui¬
tatem. Circuunt iob. unmo cir¬

Expanded text:
mutat, et continet decretorum remutat, et continet decretorum regulis, et cunctam creaturam nusquam exorbitante regit justitia, quasi ordinatissimam et dispositissimam civitatem. 5. Haeccine ergo civitas est universitas creaturae, quam sponsa circuituram se proponit? Cirterunt sapientiam Dei. Operantem dico, sed non opus de quo legitur: Deus autem rex noster ante saecula operatus est salutem in medio terrae . Cognoverunt in opere artificem, sed non glorificaverunt, aut gratias egerunt . Fidelis anima omnia replicat et recenset in laudem Dei, et omnem creaturam provocat ad glorificandum, ut se ipsam excitet in gratiam, et universitatis contuitu divinum stimuletur in amorem. Circuivit Salomon, et de cedro Libani disputavit usque ad hyssopum . Circuivit in Ecclesiaste, et de elementorum postquam disseruit circuitu, ad humanos actus disputationem derivavit, ut de transeunte rerum vanitate ad permanentem transiret veritatem. Circuivit Job, imo cir
Abbreviated transcription (Latin):
manus intuitus: s non diuinus
nutus. Et inysaie ꝓpħ̾ia inuenies
ad ezechiam dictum. Data sunt oĩa
hec inmanus caldeorum. Ubi data
esse duit: oftendit non tm̃ ꝓpħice
predicta s etiam iudiciaria qua¬
dam equitate dictata. Ex his ⁊ huiꝰ¬
modi passim ꝑomnem scripturaꝵ
textum. cui dubium residebit di¬
unam pariter uirtutem ⁊sapien¬
tiam iustis legib prauas rõna¬
lis creature non inspirare qͥdem:
sed dispensare uoluntates: Quod
si ita ẽ: multominꝰ ambigi pot̃
motus ceterorum animantium.
que naturali ducunctur affectu.
⁊ sensuum uł ymaginationis tã¬
tum agunt᷑ iudicio. ñ arbiteio
rõnis. a diuina dispositione mi¬
nime exepintos: et irt semel con¬
cludam. uniu̾sarum uł eẽntiã
qua in hoc uel in hoc rerum ge¬
nere sunt. uel existentiam qua
sunt. uel usum quo aliquid effici¬
unt. iustissimus. potentissimus.
prudentissimus. moderator. eter¬
nis et immutabilib et mouet. ⁊¬

Expanded text:
manus intuitus, sed non divinus manus intuitus, sed non divinus nutus. Et in Isaiae prophetia invenies ad Ezechiam dictum: Data sunt omnia haec in manus Chaldaeorum . Ubi data esse dicit, ostendit non tantum prophetice praedicta, sed etiam judiciaria quadam aequitate dictata. Ex his et hujusmodi passim per omnem Scripturarum textum, cui dubium residebit, divinam pariter virtutem et sapientiam justis legibus pravas rationalis creaturae non inspirare quidem, sed dispensare voluntates? Quod si ita est, multo minus ambigi potest motus caeterorum animantium, quae naturali ducuntur affectu, et sensuum vel imaginationis tantum aguntur judicio, non arbitrio rationis a divina dispositione minime exemptos. Et ut semel concludam, universarum vel essentiam, qua in hoc aut in hoc rerum genere sunt, vel existentiam qua sunt, vel usum quo aliquid efficiunt, justissimus, potentissimus, prudentissimus moderator aeternis et immutabilibus movet, et
Abbreviated transcription (Latin):
parata: quam hec uł aptata. Qͥd
deniq quod dominus eo potissimũ
tempi ad passionẽ addictus. qd̃ hac
hora. hoc die. hoc mortis affectusge¬
nere: Quis ista aut neget mistica:
aut credat fortuita: Quo die ẽ. hõ
conlitus: eo reparatus.Qua hora
sententiam ꝑtulit: indulgentiã
meruit. ꝑlignum mors inducta.
ꝑlignũ. uita restaurata: ⁊ nescioqͥs
ista ñdiuinitus dispensata. s hu¬
manitꝰ amministrata ꝯtẽdit. Ha¬
bes gni paschał tempꝰ: habesim¬
maculatam hostiam: hs̃ ereptio¬
nis israłitice de egypto horam: Hg̃
ereptionis tue grãm de seculi errore.
te. qmͣuis non obseruante: Hec in¬
quam que tam apte concurrunt
deceucis ligno.de tp̃r. de hora. de die
et reliquas que obseruari pruden¬
ter possunt cirtumstantias. iudai¬
ce deputas dementie: ñ duine sa¬
pientie: Prorsus intam salubri
remedio. ⁊ cum antiquis in unam
formam concurrente sacͣmentis.
et fortuitꝰ casus excluditur.⁊ hu¬

Expanded text:
parata, quam haec illis aptata. Quid parata, quam haec illis aptata. Quid denique, quod Dominus eo potissimum tempore ad passionem addictus, quod hac hora, hoc die, hoc mortis affectus genere? quis iste aut neget mystica, aut credat fortuita? Quo die est homo conditus, eo reparatus: qua hora sententiam pertulit, indulgentiam meruit. Per lignum mors inducta, per lignum vita restituta. Et nescio quis ista non divinitus dispensata, sed humanitus administrata contendit. Habes agni paschalis tempus, habes immaculatam hostiam; habes ereptionis Israeliticae de Aegypto horam, habes ereptionis tuae gratiam de saeculi errore, te, quamvis non observante? Haec, inquam, quae tam apte concurrunt de crucis ligno, de tempore, de hora, de die, et reliquas quae observari, prudenter possunt, circumstantias, Judaicae deputas dementiae, non divinae sapientiae? Prorsus in eam salubri remedio, et cum antiquis in unam formam concurrente sacramentis, et fortuitus casus excluditur, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
sit et uirtus. ⁊ motꝰ uirtutis. Motus
uo intentionis praue. et ab ip̃o ht
quod motꝰ ÷ : et ab ip̃o non habet qd̃
prauus ẽ. Neq enim ab ip̃o ẽ. quod
in minus ordinatum finem dirigit᷑.
s ab ip̃o ẽ quod in ordmatio ip̃a mi¬
ra ꝓrsus rõne in ordinem redigit᷑.
Uide uenditionem ioseph. descensũ
inegyptum. eg̃ssum ⁊ in sectationẽ
pharaonis. subm̾sionẽ exercitꝰ. ⁊ erep¬
tionem isrł. quomodo incarnationis
et passionis xp̃i et creptionis nr̃e ser¬
uiant mist̾iis: et multis quid̃ in lo¬
cis sunilia diligens reꝑies. Nongͦ
possent antiquam delicta nouis de¬
seriure sacramentis: nͥ occulta rõ¬
ne duuna. intꝰ oꝑante ꝓuidentia.
Necenim illa antiqmͣ casuqͦdam ⁊ in¬
different̾ ita ꝓuenere quib noua pꝰ¬
modum aprudenti dispensatore. ⁊ ob¬
seruatore diligendi ad aptarentur
mist̾ia: mag̃ autem illa adhorum
sunt significationem non homine
id intendente. s deo disponente pre¬

Expanded text:
sit et virtus, et motus virtutis. Motus sit et virtus, et motus virtutis. Motus vero intentionis pravae, et ab ipso habet quod motus est, et ab ipso non habet quod pravus est. Neque enim ab ipso est, quod in msed ab ipso est, quod inordinatio ipsa mira prorsus ratione in ordinem redigitur. 4. Vide venditionem Joseph, descensum in Aegyptum; egressum et insectationem Pharaonis, submersionem exercitus, et ereptionem Israel, quomodo incarnationis et passionis Christi, et ereptionis nostrae serviant mysteriis: et multis quidem in locis similia diligens reperies. Non ergo possent antiqua delicta novis deservire sacramentis, nisi occulta ratione divina intus operante providentia. Nec enim illa antiqua casu quodam et indifferenter ita provenere, quibus nova postmodum a prudenti dispensatore et observatore diligenti adaptarentur mysteria: magis autem illa ad horum sunt significationem non homine illud intendente, sed Deo disponente prae
Abbreviated transcription (Latin):
uel resarcire corruptam. Isti gemino
quidem mͦ głosi efficiuntur: natura¬
licum ceteris conditione. ⁊ uolunta¬
ria p̾ceteris coaptatione ad ordinã¬
tis et dirigentis d̃i nutum. Or̃ ergo
ciuitas dei. unuiersitas creature:
quippe legib amministratadis¬
pensationis ipsuis. Ip̃e unuise crea¬
ture speciem existentie prãt in ꝓpͥo
genere: inusu efficaciã: consequenti¬
am inordine: ut ⁊ in se ip̃a pulchra
sit. ⁊ inuniu̾sitate suꝑ uaoua ñ sit:
et cum reliquis in consequens ⁊ re¬
pugnans ñ sit. Siue enim res nat᷑e¬
nature agatur motu. siue libero ar¬
bitrii nutu siue aiumne in stinctu
gratie. siue singulis his rõnibus.
siue coniunctis. res agatur quelibet.
adiuina intꝰ inuisibilit̾ operante
efficatia. et modũ accipit ⁊ motum
Modum et quasi legem quandam
ordinis et motum actionis. Non mͦ
enim ab eocuus libet motionis na¬
tiu a facultas. s cuꝰlibet facultatis
ãministratur motio.: ut simul ab ip̃o

Expanded text:
vel resarcire corruptam. Isti gemino vel resarcire corruptam. Isti gemino quidem modo gloriosi efficiuntur: naturali cum caeteris conditione, et voluntaria prae caeteris coaptatione ad ordinantis et dirigentis Dei nutum. Dicitur ergo civitas Dei universitas creaturae; quippe legibus administrata dispensationis ipsius. Ipse universae creaturae speciem existentiae praestat in proprio genere, in usu efficaciam, consequentiam in ordine, ut et in se ipsa pulchra sit, et in universitate supervacua non sit, et cum reliquis inconsequens et repugnans non sit. Sive enim res naturae agatur motu, sive libero arbitrii 12 nutu, sive divinae instinctu gratiae, sive singulis his rationibus, sive conjunctis res agatur, quaelibet a divina intus invisibiliter operante efficacia et modum accipit et motum: modum et quasi legem quamdam ordinis et motum actionis. Non modo enim ab eo cujuslibet motionis nativa facultas, sed cujuslibet facultatis administratur motio, ut simul ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
modocomprehendat.Bonus certe
circuitus: nonmͦ cum noua semper
⁊ occultiora comp̾hendunt᷑: s cum
iam app̾hensa. nouo et recenti semꝑ
affec̾tu reuoluuntur: cum ñ modo
quod restat penetratur. s quod iam
penetratum est frequenter itera¬
tur. Iocundꝰ circuitus. ⁊ sponse ñ
ignotus. Ideo confidenter dicit:
surgam. ⁊ circiubo ciuitatem. Qͤ
aptus ẽẽ poterit ciuitas: quam
illa de qua dictumẽ. głosa dicta st̃
de de ciuitas dei: Et quidem uniũ¬
sitas creature dici pot̾ non ĩ ꝯseqñ¬
ter cuutas di: abeo condita ⁊ abeo
disposita. Głosa plane.⁊ ꝓspscie.
et ꝓ ordine: nam ꝓactib minus iꝰtiᷤ
quos deprauate mentis ꝓducit li¬
bertas. quantum imp̃is ẽ. minus¬
ingła. Nec ex ip̃is quod ordinem ai-¬
uine dispositionis ñ effugiunt:
quem ñ intendunt. Soli autem u̾e
głosi sunt. qui diuine dispositioni
supponunt studium: solliciti pͥmȩ
conditionis integram seruare grãm.

Expanded text:
modo comprehendat . Bonus certe modo comprehendat . Bonus certe circuitus, non modo cum nova semper et occultiora comprehenduntur, sed cum jam apprehensa novo et recenti semper affectu revolvuntur: cum non modo quod restat, penetratur; sed quod jam penetratum est, frequenter iteratur. Jucundus circuitus, et sponsae non ignotus. Ideo confidenter dicit: Surgam, et circuibo civitatem. 3. Quae aptius esse poterit civitas quam illa, de qua dictum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei? Et quidem universitas creaturae dici potest non inconvenienter civitas Dei, ab eo condita, et ab eo disposita. Gloriosa plane et pro specie, et pro ordine. Nam pro actibus minus justis, quos depravatae mentis producit libertasloria: nec ex ipsis est, quod ordinem divinae dispositionis non effugiunt, quem non intendunt. Soli autem vere gloriosi sunt, qui divinae dispositioni supponunt studium, solliciti primae conditionis integram servare gratiam,
Abbreviated transcription (Latin):
Aluidẽ. credere: aliud ẽ. cernere: ñ tñ
aluid quam quod fide concipit con¬
spicere conatur. Et si nondum since
id̾e̾ pot̃. qͥb dã tñ accommodatis ex¬
ꝑimentis conic̾e temptat. que iam
solida fide concepit. Ratio supͣ fidẽ
conatur: fide tamen nitit᷑: fide cohi¬
bet᷑. In pͥmo de uotaẽ: in scd̾o prudens:
intercio sobria. Et ut sic dicam fides te¬
net: tuet᷑ ratio: intelligentia in tu¬
et᷑. Bomus iste urcuitꝰ. in quo mens
rationis ductu ꝑuestigando ꝓcedit
s a fide non recedit: instructa a fi¬
de et restricta adfidem. Erronea pla¬
ne. si ñ cuncta ad eiꝰ referat examen:
et citum rõnis incessum. ad fidei ma¬
turitatem castiget. Bonus circuitus:
ubi iustitia dei reuelatur ex fide in
fidem. Bonus circuitus: ubi quis tnͣs¬
formatur a claritate inclaritatem:
tanquam a dni spũ. Bonus cͥcuitus.
ubi quis posteriorum oblitus ad an¬
teriora extendit semet ipm: siquo

Expanded text:
Aliud est credere, aliud est cernere: non tamen Aliud est credere, aliud est cernere: non tamen aliud, quam quod fide concipit, conspicere conatur. Et si nondum sincere videre potest, quibusdam tamen accommodatis experimentis conjicere tentat, quae jam solida fide concepit. Ratio supra fidem conatur, fide tamen nititur, fide cohibetur. In primo devota est; in secundo prudens; in tertio sobria: et, ut sic dicam, fides tenet, tuetur ratio, intelligentia intuetur. Bonus iste circuitus, in quo mens rationis ductu pervestigando procedit, sed a fide non recedit, instructa a fide, et restricta ad fidem. Erronea plane, si non cuncta ad ejus referat examen, et citum rationis incessum ad fidei maturitatem castiget. Bonus circuitus, ubi justitia Dei revelatur ex fide in fidem. Bonus circuitus, ubi quis transformatur a claritate in claritatem tanquam a Domini Spiritu . Bonus circuitus, ubi quis posteriorum oblitus, ad anteriora extendit semetipsum, si quo
Abbreviated transcription (Latin):
uisit. siue inuestigat noua: inom̃ibꝰ
amoris tm̃ fomitẽ querit. Bonꝰ quidẽ
rõnis circuitꝰ: s qñ se ratio ip̃a intra
fidei regulas continet et eus t̾minos
non excodit: de fide ad fidem. uł defide
ad intelligentiam ꝑtingens. Intelli¬
gentia quidem. et si fidem excidit. ñ
tam̃ aliud contuet᷑. quam quod fide
continetur. Intelligentia quã infide.
noncercitudo maior in est: s serenitas
Neutrauelerrat: uł heret. Ubi uł er¬
ior uł hesitatio ẽ: intelligentia ñ ẽ. Uͥ
hesitatio ẽ: fides ñ est. Et si fides admit¬
tere posse uidet᷑ herrorẽ: ñ ÷ uera. nͨ
catholica fides: s erronea credulitas.
fides ut sic dicam. u̾itadem rectam de¬
net. et possidet intelligentia reuela¬
tani et nudam contuecur: rõ conat᷑
reuelare. Ratio int̾ fidem intelligen¬
tiamq discurrens: ad illam se erigit:
s ista se regit. Rõ paulꝰ aliquid quã
credere iuilt. Quid aliud: Conspicere.

Expanded text:
visit, sive investigat nova, in omnibus visit, sive investigat nova, in omnibus amoris tantum fomitem quaerit. Bonus quidem rationis circuitus: sed quando ratio ipsa intra fidei regulas se continet, et ejus terminos non excedit, de fide ad fidem, vel de fide ad intelligentiam pertingens. Intelligentia quidem, etsi fidem excedit, non tamen aliud contuetur quam quod fide continetur. In intelligentia quam in fide non certitudo major inest, sed serenitas: neutra vel errat, vel haeret. Ubi vel error vel haesitatio est, intelligentia non est: ubi haesitatio est, fides non est. Et si fides admittere posse videtur errorem, non est vera nec catholica fides, sed erronea credulitas. Fides, ut sic dicam, veritatem rectam tenet et possidet; intelligentia revelatam et nudam contuetur; ratio conatur revelare. Ratio inter fidem intelligentiamque discurrens, ad illam se erigit, sed ista se regit. Ratio plus aliquid quam credere vult. Quid aliud? Conspicere.
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid boni exꝑti sumus. exp̾ssius
idip̃m impͥmunt memorie. ⁊ exordi¬
ne ante mentis depingunt oculos:
et quod iam exꝑtisumꝰ inip̃is. it̾ato
sꝑamus. Ergo loca ista non corpora¬
lia. s sp̃ualia crediderim: oportuna
ad anune ex̾citationẽ spũalẽ. Prop¬
t̾ea in his accipiamꝰ circuitum. Circui¬
tus iste aut recordationis ẽ: aut ĩ ue¬
stigationis. Cirtuit enim: qui uł no¬
ta recolit: uel ip̃is ex notis colligit.
que ñdum sunt nota. Circuit quo¬
damm. qui nota recordat᷑. uel ꝑscru¬
tat᷑ noua. Cirtuitus quidã ẽ: cũ ea
q̃ iam fide ⁊ intelligentia tenemꝰ. or¬
dine retractamus. Cucuitꝰ quidam
est: cum ex iamque his tenemꝰ: adoc¬
cultiora tendimꝰ ⁊ penetͣuimꝰ. Circuitꝰ
ille oblectationis ẽ: iste rõnis. Ille a¬
mica bilior: iste acutior. Et qmͣuis
ille cͥcuitꝰ mag̃ accommodatꝰ spon¬
se uideat᷑ : neutrũ tamen illi negabi¬
mus. Siue enim nota ⁊ comꝑata re¬

Expanded text:
aliquid boni experti sumus, expressius aliquid boni experti sumus, expressius id ipsum imprimunt memoriae, et ex ordine ante mentis depingunt oculos, et quod jam experti sumus in ipsis, iterato speramus. Ego loca ista non corporalia, sed spiritualia crediderim, opportuna ad animae exercitationem spiritualem; propterea in his accipiamus circuitum. 2. Circuitus iste aut recordationis est, aut investigationis. Circuit enim qui vel nota recolit, vel ex ipsis notis colligit quae nondum sunt nota. Circuit quodammodo qui nota recordatur, vel perscrutatur nova. Circuitus quidam est, cum ea quae jam fide et intelligentia tenemus, ordine retractamus. Circuitus quidam est, cum ex his quae jam tenemus, ad occultiora tendimus et penetramus. Circuitus ille oblectationis est, iste rationis. Ille amicabilior, iste acutior. Et quamvis ille circuitus magis accommodatus sponsae videatur, neutrum tamen illi negabimus. Sive enim nota et comperta re
Abbreviated transcription (Latin):
tus ꝑ ambulare solet. Incircuitu
ambulat: s intꝰ ambulat: ꝑuicos
et plateas ciitatis. Sapĩam enim
his uiis se ostendit hylarit᷑. ⁊ in pla¬
teis dat uocẽ suã. Iõ in istis circuit:
quia nouit ubi soleat illi uberior
occursus ẽẽ. dilecti. Circuibo inquit:
querens ꝑuicos ⁊ plateas. frequens
tibi ẽ. o felix anima talis curuitꝰ et
accessus familiaris: et nota tͥ st̃ oĩa
cuutatis huiꝰ cͥcuitꝰ. ⁊ recescꝰ intimi:
ang̾ta iocoꝵ ⁊ lata plateaꝵ. Intͦduxẽ te
rex in cellam iinariã: nunqͥd ñ ⁊ in om̃s
alios secͤtiores recessus: Omnia tͥ sunt
aꝑta ⁊ ꝑuia: et usu quodã adbeatũ hẽ
expeditam te sentis cͥcuitum. Iõ non
cunctanti: s confidenti simił dicit.
Circiubo ciuitatem. Et qnͣtũ putatis
frẽs. qͣnͣtum solatii confert int̾im in
uisere. et creb̾o cont̾ere g̾ssu loca. inqͥ¬
bus stare solebant pedes eiꝰ quem dili¬
git: Nescio quo pacto loca. inquibꝰ

Expanded text:
tus perambulare solet. In circuitu tus perambulare solet. In circuitu ambulat, sed intus ambulat per vicos et plateas civitatis. Sapientia enim in his viis se ostendit hilariter, et in plateis dat vocem suam. Ideo in istis circuit, quia novit ubi soleat illi uberior occursus esse dilecti. Circuibo, inquit, quaerens per vicos et plateas. Frequens tibi est, o felix anima, talis circuitus, et accessus familiaris, et nota sunt tibi omnia civitatis hujus, circuitus et recessus intimi, angusta vicorum, et lata platearum. Introduxit te rex in cellam vinariam: numquid non et in omnes alios secretiores recessus? Omnia tibi sunt aperta et pervia, et usu quodam ad beatum hunc expeditam te sentis circuitum. Ideo non cunctanti, sed confidenti similis dicit: Circuibo civitatem. Et quantum putatis, fratres, quantum solatii confert invisere interim et crebro conterere 11 gressu loca in quibus stare solebant pedes ejus quem diligit? Nescio quo pacto loca, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatẽ: queram ꝑ uicos ⁊ plateas.
quem diligit anima mea. Multũ
sibi fidutie sc̃s amor assumit. Qnͣtũ
enuim putas diligebat : que tm̃ pre¬
se adam ex quo bone conscĩe ausum
amisit: ⁊inuentum se doluit: qͥ mag̃
querẽ debuerat. Qui ficte diligit: fu¬
git conspectum tuum. Que u̾o spon¬
sa est ⁊ caritatis dotata munere: etiã
fugitantem insectatur. Quo ibo bo¬
ne ihu a facie uehementis desid̾u:
Si ascend̾is incelum illic ẽ: si descen¬
descend̾is in infernum adẽ. Ubiq te
sequitur curiosa scrutatrix: et ꝑ sin¬
gulos oꝑum tuorum gradus discur¬
natur inaffectum: ⁊ admirande ma¬
iestati deuotione respondẽ. Ad lec¬
tionis incentiuumomnia euange¬
lii documenta deducit. ut inquibꝰ
uitatem suscip̃. uirtutẽ ꝑsentiat. te
et regna᷑ ꝑomnia scła scłoꝵ. Amen.
s inuestigationis. At
si uagatur que circuit:
non euagatur tamen: non excedit
t̾minos ciuitatis. ñ loca. que dilec¬

Expanded text:
civitatem, quaeram per vicos et plateas, civitatem, quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Multum sibi fiduciae sanctus amor assumit. Quantum enim putas diligebat, quae tantum praese Adam, ex quo bonae conscientiae ausum amisit , et inventum se doluit, qui magis quaerere debuerat. Qui ficte diligit, fugit conspectum tuum: quae vero sponsa est et charitatis dotata munere, etiam fugitantem insectatur. Quo ibis, bone Jesu, a facie vehementis desiderii? Si ascenderis in coelum, illic est: si descenderis in infernum, adest. Ubique te sequitur curiosa scrutatrix, et per singulos operum tuorum gradus discurundere in affectum, et admirandae majestati devotione respondere. Ad dilectionis incentivum omnia Evangelii documenta deducit: ut in quibus veritatem suscipit, virtutem persentiat te et regnas per omnia saecula saeculorum. Amen. sed investigationis. Ad si vagatur quae circuit, non evagatur tamen, non excedit terminos civitatis, non loca quae dilec
Abbreviated transcription (Latin):
quit ei. Pater: fac me sic̃ unũ de m̾ce¬
nariis tiuis. Nonenim pot̾at ieiunã et
macram spem admaiora porrig̃e. Sur¬
gam inquit ⁊ uadam ad patrẽ meũ.
Iste de q̃rendo nil mouet᷑ pr̃e: tm̃ de flec¬
obseruari distinctiõ. qm̃ pr̃is ex posita
est. ⁊ aꝑta cunctis indulgentĩa: deli¬
cie uero fugaces et recondite ⁊ latibu¬
lis gaudentes. Iõ ille dicit surgam ⁊
uadam: illa u̾o. surgam et queram.
Deniq et prͣ occurrit penitenti: spõ¬
sus se sub ducit diligenti. Mĩa sui
ñ incongrue abutroq positum in¬
telligitur: quod dicitur surgam.
Non ꝑmitcit te paulus que sursũ
sunt quer̾e: nisi priꝰ resurrexeris.
Non potes que sursum sunt sapere:
nisi prius illa quesieris. Quidenim ẽ
illa bona que sursum sunt inuenire:
nisi quodam dulcelinis et exꝑientie
gustu ꝑsentire iula: Iõ cuncta ꝑlusttͣ.
et scrutatur: ut quod amat alicub
degustet. Surgam inquit ⁊ cͥciubo

Expanded text:
quit, ei: Pater, fac me sicut unum de mercequit, ei: Pater, fac me sicut unum de mercenariis tuis . Non enim poterat jejunam et macram spem ad majora porrigere. Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Iste de quaerendo nil movetur patre, tantum de flecobservari distinctio, quoniam patris exposita est et parata cunctis indulgentia: deliciae vero fugaces et reconditae, et latibulis gaudentes. Ideo ille dicit: Surgam et vadam. Illa vero: Surgam et quaeram. Denique et pater occurrit poenitenti, sponsus se subducit diligenti. Misericorr. Id autem non incongrue ab utroque positum intelligitur, quod dicitur, surgam. Non permittit te Paulus quae sursum sunt quaerere, nisi prius resurrexeris . Non potes quae sursum sunt sapere, nisi prius illa quaesieris. Quid enim est illa bona quae sursum sunt, invenire, nisi quodam dulcedinis et experientiae gustu persentire illa? Ideo cuncta perlustrat et scrutatur, ut quod amat, alicubi degustet. Surgam, inquit, et circuibo
Abbreviated transcription (Latin):
in monte scõ eius. Propt̾ea surgã:
et circiubo ciuitatẽ. Surge inquit
paulus qui dormis.⁊ ex surge a mor¬
tius: et illuminabit te xp̃s. Surgã
ego ñ de mortuis operib ñ de prauis
morib. sed de bonis ad meliora. de
morib ad mist̾ia: de misticis ad ma¬
nifesta: de serenis adsuauia. Sur¬
gam et circiubo ciitatẽ: illam de
quadr̃. Magnus dominus ⁊ lauda¬
bilis nimis. inciuitate dei nr̃i: in
monte sc̃õ eiꝰ. Eego surgendumei ẽ.
qui in montana cum maria uult¬
ascend̾e. Et ꝓdigus ille filius in se
reu̾sus: surgam inquit et uadam
ad patrem meum. Prudent̾ ait
surgam: iturꝰ adeum qui incelis ẽ
patrem.S nimis exilem et macilen¬
tam spem reposuerat insinu suo:¬
et mercennariam ꝯditionẽ padeẽ
rogaturus. Modeste quidẽ ꝓm̾itis:
s de pat̾ne miserationis copia. hu¬
milit̾ nimis et in iuriose sentiens:
uere famelici dans in hoc animi in¬
dicium. ⁊ meilia confecti. Dicam in¬

Expanded text:
in 10 monte sancto ejus. Propterea surgam, in 10 monte sancto ejus. Propterea surgam, et circuibo civitatem. Surge, inquit Paulus, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Surgam ego, non de mortuis operibus, non de pravis moribus: sed de bonis ad meliora, de moribus ad mysteria, de mysticis ad manifesta, de serenis ad suavia. Surgam, et circuibo civitatem illam, de qua dicitur: Magnus Dominus et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus . Ergo surgendum est ei qui in montana vult cum Maria conscendere . Et prodigus ille filius in se reversus: Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Prudenter ait, surgam, iturus ad eum, qui in coelis est, Patrem. Sed nimis exilem et macilentam spem reposuerat in sinu suo, mercenariam conditionem patrem rogaturus. Modeste quidem pro meritis, sed de paternae miserationis copia humiliter nimis et injuriose sentiens, vere famelici dans in hoc animi indicium et inedia confecti. Dicam, in
Abbreviated transcription (Latin):
nunquid alias deseris ad alias tnͣ¬
siens: qui infinitꝰ ip̃e ummensus
es. Ubiq creaturarum dotꝰ es. cre¬
ans et continens: s infirmitatem
tuam creatura nulla pot̃ expͥmere:
quãuis uirtutẽ nulla ñ possit ex par¬
te innuere. Ubiq totꝰ es. ꝑexisten¬
tiam: sed ñ equaliter in singulis ꝑef
ficientiam. Nam ⁊ si ex toto te uͥq
differenti enim iurtute esficis in mi¬
nimis minima ⁊ magnis maiora.
Cum gͦ uirtus tua ubiq et tota o¬
ꝑccur̃: nusquam tñ tota expen¬
dit᷑: quia cum uoliu̾s suppetit tibi
efficere maiora: nec dota expͥmit᷑.
quia ueritatẽ ñ possunt ad integrũ
emulari simulachra. Omnia ergo
te mͥ monstrant adcognitionẽ: sed
non omnia me mouere possunt intꝰ
ad deuotionẽ. Ubiq inte impingo:
s ñ u̾q compungor. Ubiq te mͥ in¬
gerit rerum species. ⁊usus. ⁊ordo:
s u̾bum sapientiam. ñ u̾bum sa¬
lutẽ. U̾bum aut̃ sapientia. ⁊ salus.

Expanded text:
numquid alias deseris ad alias trannumquid alias deseris ad alias transiens, qui infinitus ipse et immensus es? Ubique creaturarum totus es, creans et continens: sed infinitatem tuam creatura nulla potest exprimere, quamvis virtutem nulla non possit ex parte innuere. Ubique totus es per existentiam: sed non aequaliter in singulis per efficientiam. Nam etsi ex toto te ubiqudifferenti enim virtute efficis in minimis minima, et in magnis majora. Cum ergo virtus tua ubique et tota operetur, nusquam tamen tota expenditur: quia cum volueris, suppetit tibi efficere majora; nec tota exprimitur, quia veritatem non possunt ad integrum aemulari simulacra. Omnia ergo te mihi monstrant ad cognitionem, sed non omnia me movere possunt intus ad devotionem. Ubique in te impingo, sed non ubique compungor. Ubique te mihi ingerit rerum species et usus et ordo, sed Verbum sapientiam, non Verbum salutem. Verbum autem sapientia et salus,
Abbreviated transcription (Latin):
tempore suo. Om̃ia tempꝰ hñt. Tem¬
Immo qͥs erit aptior ad amplecten¬
dum uł lectulo locus: uł nocte tẽpꝰ:
Inpace locus tuus: et iõ quietis tẽ¬
pus. ⁊ pacis. tͥ paraui incorde meo lec¬
tulum. Ueniat dilectus mens: ueni¬
at delectatio nr̃a: et requiescat in
cubili suo.Tu forsitan dispensatorie
differs: s non capit amor ĩpaciens.
de dispensatione solatium. Scio mͥ
repositum tempore suo: s defuga¬
us tardite temporis amor cau satͦ.
Tu differs: ego quidem duitiꝰ ñ fe¬
ro: s surgam. ⁊ curiubo cuuitatẽ.
Contempno lectulum. ⁊ initium
sermonis derelinquo: ut ad ꝑfec¬
tiora ferar. Namet si sponsa sim
et ꝑfecta ꝓ regule modulo huma¬
ne: initiũ tm̃ accepisse me reputo:
ad quod restat respiciens. Surgam
et cirtiubo ciuitatem: queram per
uicos et plateas. Ih̾ubone quid ẽ.
quod alicubi ñ inueniris: qui uͥ¬
q crederis: Multe quidẽ mansi¬
ones indomo pr̃is tui sunt. Sed

Expanded text:
tempore suo. Omnia tempus habent: temtempore suo. Omnia tempus habent: tems erit aptior ad amplectendum, vel lectulo locus, vel nocte tempus? In pace locus tuus: et ideo quietis tempus; et pacis tibi paravi in corde meo lectulum. Veniat dilectus meus, veniat delectatio mea, et requiescat in cubili suo. Tu forsan dispensatorie differs: sed non capit amor impatiens de dispensatione solatium. Scio mihi repositum tempore suo: sed de fugacis tarditate temporis amor causatur. Tu differs: ego quidem diutius non fero, sed surgam et circuibo civitatem. Contemno lectulum, et initium sermonis derelinquo, ut ad perfectiora ferar. 4. Nam etsi sponsa sum et perfecta pro regulae modulo humanae, initium tantum accepisse me reputo, ad quod restat respiciens: Surgam, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas . Jesu bone, quid est quod alicubi non inveniris, qui ubique crederis? Multae quidem mansiones in domo Patris tui sunt: sed
Abbreviated transcription (Latin):
iestate suyior: mag̃ sibi respondet
amor et humilitas:quam amor
et maiestas. Paululum maiestatiᷤ
obliuiscere: ut mĩe recorderis. In
te omne desiłium meum: ut quid
non antete: Ut quid absconditus
est a te ganitus meus: qui totus ẽ.
ꝓte: Dissimulas ⁊ differs: ⁊ auertis
faciem tuam a me: ⁊ facta sum con¬
turbata. Propterea queror. ⁊ causor.
et clamito: non inueni illum. Fẽ¬
lix conditio: qnͣdo dicere datum
fuit. dilectus meus mͥ. ⁊ ego illi.
Nunc u̾õ ego dilecto meo: s nundũ
ad me conu̾sio euis. Amara quidem
amanti commnutatio. iccirco ꝓuice
uocem commuto: ñ inuem illum.
Omnia tempꝰ hñt: et suis spaciis
uniu̾sa subsole transcurrunt. Qñ
erit ut cum sole ꝑmaneant. ⁊ ante
mutabilitatem lune: ut ĩ tt̃nitate
stent. ⁊ ñ transcurrant cũ tempore:
forsitan suum tempꝰ et̃nitas ipsa.
Dicuntur enĩ ⁊ temꝑa et̾na. Et̾na
ergo in se et̃na sunt: s nob̾ ꝑata ft̃

Expanded text:
jestate superior? Magis sibi respondent jestate superior? Magis sibi respondent amor et humilitas, quam amor et majestas. Paululum majestatis obliviscere, ut misericordiae recorderis. In te omne desiderium meum. Utquid non ante te? utquid absconditus est a te gemitus meus, qui totus est pro te? Dissimulas et differs, et avertis faciem tuam a me, et facta sum conturbata. Propterea queror et causor, et clamito: Non inveni illum. 3. Felix conditio, quando dicere datum fuerit: Dilectus meus mihi, et ego illi. Nunc vero ego dilecto meo, sed nondum ad me conversio ejus . Amara quidem amanti commutatio. Idcirco pro vice vocem commuto: Non inveni illum. Omnia tempus habent, et suis spatiis universa sub sole transcurrunt. Quando erit ut cum sole permaneant, et ante mutabilitatem lunae, ut in aeternitate stent, et non transcurrant cum tempore? forsitan suum tempus aeternitas ipsa. Dicuntur enim et tempora aeterna. Aeterna ergo in se aeterna sunt, sed nobis parata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nũ deliderium imꝑtite delicie. De¬
licie habeunt: s desidiũ relinq̃t. Ille
excurrunt: et istud excruciat. Qnͣ¬
to sunt enim p̾rogata dulciora: tã¬
to molestior de dilatione mora. Ita¬
ne domine suaue uidetur tibi mi¬
seram mora tali torquere anmam:
et de penis diligentis. ⁊ querentis
te ridere: Si maiestas te abducit:
miscdłia inclinet. Si te ñ indulges
dilecte: miser̾e uł afflict̾e. afflicta
sum ⁊ humiliata nimis: ⁊ agemitu
cordis mei mecum illud eugiens: ñ
inuem illum. Ubi nunc murcitudo
iuscerum tuorum: ⁊ miserationum
tuarum. Dui et nuis dui: continue¬
runt se suꝑ me. Dilecta tua absen¬
tis desid̾io indolorem se fundit: et
dem tenerior eẽ solet ad gram̃ spon¬
si pictas quam fr̃is. Tu mͥ plusqm᷑
iosxph. luenim fr̾:tu sponsus. Qͥs
dãbit mihi te frẽm meum : Ego me
totam adiuerendum impendo: et
tu de susiendis sponsus. ⁊ fr̃: Ergo
eris indibctione minor: qui es ma¬

Expanded text:
aeternum desiderium impartitae deliciae. Deaeternum desiderium impartitae deliciae. Deliciae abeunt, sed desiderium relinquunt. Illae excurrunt, et istud excruciat. Quanto sunt enim praerogata dulciora, tanto molestior de dilatione mora. Itane, Domine, suave videbitur tibi miseram mora tali torquere animam, et de poenis diligentis et quaerentis te ridere? Si majestas te abducit, misericordia inclinet. Si te non indulges dilectae, miserere vel afflictae. Afflicta sum et humiliata nimis, et a gemitu cordis mei mecum illud rugiens: Non inveni illum. Ubi nunc multitudo viscerum tuorum et miserationum tuarum? Diu et nimis diu continuerunt se super me. Dilecta tua absentis desiderio in dolorem se fundit, et dem tenerior esse solet ad gratiam sponsi pietas, quam fratris. Tu mihi plus quam Joseph. Tu enim frater; tu sponsus. Quis dabit mihi te fratrem meum? Ego me totam ad quaerendum impendo, et tu me suspendis, sponsus et frater? Ergo eris in dilectione minor, qui es ma
Abbreviated transcription (Latin):
s totum illud abscond̾ et ab sorbet
dedlilatione supplicium. Quo pacto
ñ abscondit᷑ omne solatium: quã¬
diu abscondi faciem tuam a me:
Deniq sicut ait ꝓpħa. consolatio ab¬
scondita ẽ. ab oculis: quia fc̃ã ẽ. int̾
ta: qm̃ mͥ fu̾at hec unio indulta.
Tuenĩ bonoꝵ meoꝵ ñeges. Bona enim
mea: dona tua sunt. Iõ mͥ incumbit
desolatio: dum a de seꝑari conting̃.
ip̃m: tu mͥ tatum. Deniq de fecit caro¬
caro mea. ⁊ cormeum: ut de reliquo ĩ
me nec carnal affectus. nec cordis mez
sensꝰ respiret: s sit d̾s cordis mei. et par ᷤᷤ
mea deus inet̾nũ. Si hanc partẽ ꝑdido̾:
inanis ⁊ uacua remanebo: qͣi terra sici¬
ens. ⁊ quasi uas ꝑditũ. Assume asfume
qͥ ebriꝰ es sitientẽ: ⁊ uatuo uasitue pleni¬
tudinis portionẽ infunde. Quid parcis
torrenti illi ub̾tatis tue: Heu me qmͣ
raptĩ tͣnsit torrens iste nr̃is ĩ duallibꝰ.
Cito qͥdẽ tnͣsit: stheaunt me pꝰt se in

Expanded text:
sed totum illud abscondit et absorbet sed totum illud abscondit et absorbet de dilatione supplicium. Quo pacto non absconditur omne solatium, quandiu abscondis faciem tuam a me? Denique, sicut ait propheta, Consolatio abscondita est ab oculis, quia facta est interta, quoniam mihi fuerat haec unio indulta. Tu enim bonorum meorum non eges. Bona enim mea, dona tua sunt: ideo mihi incumbit desolatio, dum a te separari contingit. ipsum: tu mihi totum. Denique defecit caro mea et cor meum, ut de reliquo in me nec carnalis affectus nec cordis mei sensus respiret; sed sit Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Si hanc partem perdidero, inanis et vacua remanebo, quasi terra sitiens, et quasi vas perditum. Assume, assume, qui ebrius es, sitientem, et vacuo vasi tuae plenitudinis 9 portionem infunde. Quid parcis torrenti illi ubertatis tuae? Heu me! quam raptim transit torrens iste nostris in convallibus! Cito quidem transit, sed trahunt me post se in
Abbreviated transcription (Latin):
posiusti me non dico tͥ contͣriam:
s ate qͣi extͣneam: et fcã sum michi¬
metip̃i grauis. Grauis plane: qm
tedet uite. tedet luminis huiꝰ. qm̃
ubierit foris consolatio: suntꝰ in me
ip̃a te absente turbatio. Contͣbatum
tas. idemptitas. Quomodo enĩ iurtꝰ
erit indoloris lecto: inocte lumen. ⁊
indiuisione et separatione idipsũ:
Adme nunc respicit illa ꝓpħal ex pro¬
bratio. Quousq dissolueris filia ua¬
ga: Deniq et cain ex quo egͥssus ẽ. a
facie alñi: uagꝰ factꝰ est et ꝓfugus. Ego
quidem ñ itauaga et ꝓfuga: mag̃
enim querens quam fugiens. Et ut
licentius loquar: tibi fuga plus
competit. An non uaga que de lectu¬
li angustiis transeo ad ambitum ur¬
bis: discurrens ꝑ plateas. ꝑ uicos.⁊
tio. Quomͦ separata ẽ. ħ idemptitas:
dissiliit umo. ⁊ ad me dimidiata re¬
dii. sam tota ate ñ discessi. Desid̾io
enim inte feror: s a p̾sentia differor.
Habeo aliquod in desid̾io solatium:

Expanded text:
posuisti me, non dico tibi contrariam, posuisti me, non dico tibi contrariam, sed a te quasi extraneam, et facta sum mihimetipsi gravis . Gravis plane, quam taedet vitae, taedet luminis hujus, quoon est mecum. Ubi erit foris consolatio, si intus in me ipsa te absente turbatio? Conturbatumtas, identitas. Quomodo enim virtus erat in doloris lecto, in nocte lumen, et in divisione et separatione id ipsum? Ad me nunc respicit illa prophetalis exprobratio: Quousque dissolveris, filia vaga? Denique et Cain, ex quo egressus est a facie Domini, vagus factus est et profugus. Ego quidem non ita vaga et profuga: magis enim quaerens quam fugiens; et, ut licentius loquar, tibi fuga plus competit. Annon vaga, quae de lectuli angustiis transeo ad ambitum urbis, discurrens per plateas, per vicos, tio. 2. Quomodo dissipata est haec identitas, dissiliit unio, et ad me dimidiata redii? Nam tota a te non discessi. Desiderio enim in te feror, sed a praesentia differor: habeo aliquod in desiderio solatium,
Abbreviated transcription (Latin):
anime se querentis uoto
respond̾e. Quesuu inquit.
et non inueni illum. Gratum certe u̾¬
bum quesiui: s ñ inuemi illũ graue.
Quid ni graue ⁊ intollerabile sic que¬
renti: et sicamanti: Nemo enim eo
quod ardent̾ querit. ñ anne caret.
tantoq cumulatõre angustia. si ui¬
cina spe iam iamq app̾hensura frau¬
datur. Quantomag̃ illaquam ex ꝑ¬
te et ꝑdite int̾ne dulceilinis ꝓ uocabat
esuries : Eredibile ẽ. scd̃m multudi¬
nem retractate ⁊ reuolute incorde
dulcedims: acͥori adquerendum
ictu eu̾berari animum amantis.
Deniq ad dilec̾tionis mensuram. ñ in¬
uenientis pendatur affectus. Si qͥs
in se unquam talem exꝑtꝰ ẽ. uł ailec¬
tionis uł desiderii sensum: ꝓprii e¬
stimare pot̾ coniectura exempli. qmͣ
querulo sponsa corde ꝓtulerit ñ in¬
ueni illum. Nusquam consolatio:
nusquam refrigerium: s ubiq tri¬
bulationem ⁊ dolorem inueni: dum¬
illum. illum quemardent̃ diligo.
⁊ instant̃ quero. ñ inueni. Denq

Expanded text:
animae se quaerentis voto respondere. Quaesivi, inquit, et non inveni illum. Gratum certe verbum, quaesivi: sed, non inveni illum, grave. Quidni grave et intolerabile sic quaerenti, et sic amanti? Nemo enim eo quod ardenter quaerit, non anxie caret, tantoque cumulatiore angustia, si vicina spe jamjamque apprehensura fraudatur. Quanto magis illa, quam expertae et perditae internae dulcedinis provocat esuries! Credibile est secundum multitudinem retractatae et revolutae in corde dulcedinis, acriori ad quaerendum ictu everberari animum amantis. Denique ad dilectionis mensuram, non invenientis pendatur affectus. Si quis in se unquam talem expertus est vel dilectionis vel desiderii sensum, proprii aestimare potest conjectura exempli, quam querulo sponsa corde protulerit: Non inveni illum. Nusquam consolatio, nusquam refrigerium, sed ubique tribulationem et dolorem inveni, dum illum quem ardenter diligo, et instanter quaero, non inveni. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
tim admissus de intuna aliquid stil¬
paris grẽ. furtuia ⁊ fucata adult̾i
de p̾hendere lenocinia: et legitimoᷤᷤ
sponsi aduentꝰ conciliare. Maloꝵ
qr frequens exꝑientia. facilis est
noticia: sp̃ualium u̾o sensuũ quia
rarꝰ usus ẽ. et exile iudicium. te¬
nue satis ẽ. indicium de ip̃is. Nec
possunt spiritalia nͥ a sp̃italibus
diiidicari: et id̾o ñ possunt nisi
a sp̃alib demonstrari: quales st̃
de quib legr᷑. Quam pulcri suꝑ
montes pedes annuntiantiũ pa¬
cem: annuntiantiũ bona. Nim
quem diligit anima iudistis :

Expanded text:
tim admissus stillare de intima aliquid tim admissus stillare de intima aliquid paris gratiae, furtiva et fucata adulteri deprehendere lenocinia, et legitimos sponsi adventus conciliare. Malorum quia frequens est experientia, facilis est notitia. Spiritualium vero sensuum quia rarus usus est, et exile judicium, tenue satis est indicium de ipsis, nec possunt spiritualia nisi a spiritualibus dijudicari. Et ideo non possunt nisi a spiritualibus demonstrari, quales sunt de quibus legitur: Quam pulchri super montes pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! 4. Num que
Abbreviated transcription (Latin):
mens curis: et mense seruiens
illius qui ꝑit cybi: celestis epuli
nescit disꝑensare iuaticum: et de
suꝑnis theoriis aliquid serenum
temꝑare subiectis. Nam ⁊ si forte
qui tales sunt. de sp̃italib uogẽ¬
tur secretis: planam fidei ⁊ morum
respondent sufficere uiam: in hoc
sterilitatem solantes suam. uł ex
tepore ꝓpͥo aiuditatem alienam me¬
uentes. Languidꝰ enim ⁊ remissus
amor: culpabili quedam pacsa. ñ
tam optat quam expectat futura
bona. Quiuõ feruentior ẽ ardenti
fert᷑ desid̾io. repositam plenitudi¬
nem furtim ⁊ exꝑte de florare tẽp¬
tans. Quia tales plurimos nouit
sponsa custodes: quodam subambi¬
guo interrogationem librat. Nũ
quem diligit anima mea iudistis:
Sit peudens. sit fidelis sit custos
salulus. ⁊ discipline diligentia
hostium coerceat irruptionem. ob
ouili. ñ tñ statĩ sciet amatorie canẽ
et sponsi int̾nuntiꝰ eius monstrare
presentiam: et in recessus sec̾tos rap¬

Expanded text:
mens curis, et illius mensae serviens mens curis, et illius mensae serviens qui perit sibi, coelestis epulae nescit dispensare viaticum, et de supernis theoriis aliquid serenum temperare subjectis. Nam etsi forte qui tales sunt, de spiritualibus rogentur secretis, planam fidei et morum respondent sufficere viam; in hoc sterilitatem solantes 20 suam, vel ex tepore proprio aviditatem alienam metientes. Languidus enim et remissus amor, culpabili quadam patientia non tam optat, quam exspectat futura bona. Qui vero ferventior est, ardenti fertur desiderio, repositam plenitudinem furtim et ex parte deflorare tentans. Quia tales plurimos novit sponsa custodes, quodam sub ambiguo interrogationem librat: Num quem diligit anima mea vidistis? Sit prudens, sit fidelis, sit custos sedulus, et disciplinae diligentia hostium coerceat irruptionem ab ovili. Non tamen statim sciet amatoria canere, et sponsi internuntius ejus monstrare praesentiam, et in recessus secretos rap
Abbreviated transcription (Latin):
querendo dilectum: uide nunc hu¬
milem prudentiam. Nescit custo¬
des contempnere. Nec enim tutum
arbitratur in consultos preteri¬
re: quos scit dnĩci et conscios secre¬
ti ec nuntios mandati. Nunquem
diligit anima mea uidistis: Qd̃
tamen sibi uult hec interrogatio.
sub ambiguo posita: An in hoc am¬
monere te uoluit. ut noncredas
omini sp̃ui s ꝓbes siexdeo sit sp̃s.
Deniq ñ omniũ est certum spon¬
si prare indicium: qui custodis of¬
ficium. uł susceperunt. uł arripu¬
erunt. Multi enim sunt. quorum
est oculus in uniu̾sa terra: et iux¬
ta alteruis loci ꝓuerbium. infi¬
nib terre. Nonest lumen eoꝵ
cum ip̃is: nec possunt illud ultͣ
terre porrigere limitem: leuare
ad celum. Satis quidem fideles
sunt et sedduli: s huc usq inter¬
rena coaceruent et terrena ser¬
uent. Oculus inquit eorum: in
uniu̾sa terra. In ex plebilis auidi¬
tas in uniu̾sa terra. se extendit.
Propterea terrenis incrassata

Expanded text:
quaerendo dilectum: vide nunc huquaerendo dilectum: vide nunc humilem prudentiam. Nescit custodes contemnere. Nec enim tutum arbitratur inconsultos praeterire, quos scit dominici et conscios secreti, et nuntios mandati. Num quem diligit anima mea vidistis? Quid tamen sibi vult haec interrogatio sub ambiguo posita? An in hoc admonere te voluit ut non credas omni spiritui, sed probes si ex Deo sit spiritus? Denique non omnium est certum sponsi praestare indicium, qui custodis officium vel susceperunt vel arripuerunt. Multi enim sunt quorum est oculus in universa terra, et juxta alterius loci Proverbium, in finibus terrae . Non est lumen eorum cum ipsis, nec possunt illud ultra terrae porrigere limitem, levare ad coelum. Satis quidem fideles sunt et seduli, sed hucusque ut terrena coacervent, et terrena servent. Oculus, inquit, eorum in universa terra. Inexplebilis aviditas in universa terra se extendit: propterea terrenis incrassata
Abbreviated transcription (Latin):
et male fideles: nullam in hoc adhi¬
bent diligentiam. Noeunt non q̃¬
runt. siquem inueniant caut̾iata
tam hñtem conscĩam: signo amo¬
ris casti. et studio querendi ꝓden¬
tem dilectionis incendium. Non
conueniunt subditos: ⁊ forte mole¬
stum ducunt. si compellant᷑ ab
ip̃is. Non nisi interrogati ꝓferunt
uerbum solatii: quidam nec tunc
quidem. littera quod ht̃ inpagina.
tm̃ ꝓponit: nil suꝑ adiciens. uel
industrie. uł diligentie. Alia ẽ. pla¬
ne custodis rato. Preuenire debet.
non tantũ exponere: excitare ma¬
gis. quam ex pectare quesituros:
quasi despecula suꝑ filios ꝓspicere.
quis sit intelligens. et querens dm̃.
Custos tiuis sum: da mͥ dñe linguã
eruditam: ut sciam eum qui lapsꝰ
est sustentare u̾bo: et ad u̾bum di¬
rigere. Et quid aliud optat sponsa
cum dicitꝰ nunquem diligit aiã
mea udistis: uides illam ñ tam fa¬
tigatam qmͣ eititatam studiis sp̃a¬
lib : Intellexisti ꝑtinatiam eius ĩ

Expanded text:
et male fideles nullam in hoc adhiet male fideles nullam in hoc adhibent diligentiam: non circumeunt, non quaerunt si quem inveniant cauteriatam habentem conscientiam, signo amoris casti et studio quaerendi prodentem dilectionis incendium. Non conveniunt subditos, et forte molestum ducunt si compellantur ab ipsis. Nonnisi interrogati proferunt verbum solatii quidam, nec tunc quidem. Littera quod habet in pagina, tantum proponit, nil superadjiciens vel industriae vel diligentiae. Alia est plane custodis ratio: praevenire debet, non tantum reponere: excitare magis quam exspectare quaesituros; quasi de specula super filios prospicere, qui sit intelligens et requirens Deum. Custos tuus sum: da mihi, Domine, linguam eruditam, ut sciam eum qui lapsus est sustentare verbo, et ad verbum dirigere. 3. Et quid aliud optat sponsa, cum dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Vides illam non tam fatigatam quam excitatam studiis spiritualibus. Intellexisti pertinaciam ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ tam scã desid̃ia exercent: desi¬
in uocẽ. Nunquẽ dilig̃ asa mea ui¬
distis: Deniq sponsa ẽ: q̃ talib in¬
uenit᷑ occupata scrutiniis. Inuene¬
eunt inquit me. custodes ciuitatiᷤᷤ.
Qui ficti ⁊ fallaces sunt: nicħ tam
refugiunt. qnͣtum abhis inuenies
custodib. Et si dep̾hendunt᷑. non
facile c̃iuncunt᷑. Cam factꝰ ẽ uagꝰ
et ꝓfugꝰ suꝑ terram inueniri for¬
occidet me. Non uult pecc̃m occidi:
non uult pati salutarem inconfeᷤ¬
sione uerecundiam: medicina¬
lem castigationẽ magistͥ. Non uult
inueniei:quia non uult mori.
Nam ubi ñ ueret᷑ int̾fici. s magis
se foueri confilit: impudenter se
iactat indisciplinatus affectus.
Sed sponsa ultro se offert: leta spon¬
si occurrit sodalib. Quid nisi leta:
Non inuenit᷑ quasi fugiens ultorẽ:
s querens amatorem. Inuenerunt
me custodes. Non sunt inuenti: s
inuenerunt. Diligentia ip̃orum
in hoc commendatur. Pigri custodes

Expanded text:
quam tam sancta desideria exercent! Desiquam tam sancta desideria exercent! Desiin vocem: Num quem diligit anima mea vidistis? 2. Denique sponsa est, quae talibus invenitur occupata scrutiniis: Invenerunt me, inquit, custodes civitatis. Qui ficti et fallaces sunt, nihil tam refugiunt, quam ab his inveniri custodibus, et si deprehenduntur, non facile convincuntur. Cain factus est vagus et profugus super terram, inveniri fornerit me, occidet me . Non vult peccatum occidi, non vult pati salutarem in confessionne verecundiam, medicinalem castigationem magistri. Non vult inveniri, quia non vult mori. Nam ubi non veretur interfici, sed magis se foveri confidit, impudenter se jactat indisciplinatus affectus. Sed sponsa ultro se offert, laeta sponsi occurrit sodalibus. Quidni laeta? Non invenitur quasi fugiens ultorem, sed quaerens amatorem. Invenerunt me custodes; non sunt inventi, sed invenerunt. Diligentia ipsorum in hoc commendatur. Pigri custodes
Abbreviated transcription (Latin):
tiuis infringitur sp̃s: Quid si tͥ
illud de euangłio imꝓperetur: sic
non potiusti una hora stistinere
ꝓmei Uigilate ergo et orate: qr
nescitis qua hora dilectus ur̃ ad¬
ueniat. ꝑtinax oratio ꝑtingit ad
sinem. Et sitibi in initus sicca et
uelut saxea uideatur. oleum tñ
grãrum eliues de hoc saxo durissi¬
mo:tantum si ꝑseueres. si te lon¬
gior mora non dissoluat. si ñdila¬
tione tua uota lentescant. Mole¬
sta plane amanti dilatio: s solent
protracta desideria ampluis cres¬
cere. Quid uobis tiota ingeros
uexatio crebra: uob̾ huiꝰ rei da¬
bit intellectum. Immo iam de¬
dit: idq frequent̃. Crebro uos
exercitatos: inueni in huiꝰ modi
studiis. Nonpossum głiari hos me
genusse affectus in uob̾: gaudeo
tũ inuenisse uos inistis. Et si ñ hec
inuob̾ studia formaui: utinam ĩ
illis fouere uos possim. Et ip̃e cu¬
stos sum: ideo illammͥ sponse uo¬
cemspe replicatis. Nunquem dilig̃
anima mea uidistis: Obeata aĩa

Expanded text:
tuus infringitur spiritus? Quid si tibi tuus infringitur spiritus? Quid si tibi illud de Evangelio improperetur: Sic non potuisti una hora vigilare mecum? . Vigilate ergo et orate, quia nescitis qua hora dilectus vester adveniat. Pertinax oratio pertingit ad finem. Et si tibi in initiis sicca et velut saxea videatur, oleum tamen gratiarum elicies de hoc saxo durissimo, tantum si perseveres, si te longior mora non dissolvat, si non dilatione tua vota lentescant. Molesta plane amanti dilatio: sed solent protracta desideria amplius crescere. Quid vobis nota ingero? Vexatio crebra ipsa vobis hujus rei dabit intellectum, imo jam dedit, idque frequenter. Crebro vos exercitatos inveni in hujusmodi studiis. Non possum gloriari hos me genuisse affectus in vobis: gaudeo tamen invenisse vos in istis. Et si non haec in vobis studia formavi, utinam in illis fovere vos possim! Et ipse custos sum; ideo illam mihi sponsae vocem saepe replicatis: Num quem diligit anima mea vidistis? O beata anima,