comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incuruatone ceruarũ. multa
uerba uertunt᷑.Qui. ipsa cessandi
ocia. qͥa duino adiutorio. & non
suis uirib assecunt᷑: de eis adño
dicitur. Quis dimisit onagrũ .xii.
Onager enĩ. qui in solitudine com
moratur: non incongruȩ.eorũ
uitã significat. qui remoti atͣ-¬
bis popularib. conuersantur.
Qui apte etiã liber dr: qͥa magna
c̃ seruitus scłarium negociorum.
quib mens uehement̃ atterit᷑
qͣmuis ineis sponte desudetur.
Cuiꝰ seruitutis conditione carere
ẽ: inmundo iã nichil concupi¬
scere. Quasi enĩ quodã iugo ser¬
uitute ͤ p̃munt ꝓsꝑa. dũ appetun¬
tur: p̃munt adu̾sa dũ formidan¬
tur. At si qͥs semel adñatone de¬
siderioꝵ demporalium colla m̃¬
ds excussent: quadã iam etiam
mhac uita libertate ꝑfriuit᷑ dũ
nullo desicħio felicitatis afficit᷑ ⁊

Expanded text:
incurvatione cervarum, multa incurvatione cervarum, multa verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequuntur, de eis a Domino diciOnager enim, qui in solitudimoratur, non incongrue vitam eorum significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis affic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑme si quis introierit. saluabit᷑
& ingredietur. & egredietur. &ͥ
pascua inueniet. Fgunt gͦ ad
pastum: qͥa de corporib exe¬
untes. illa pabula e ternȩ ui¬
riditatis inuemiunt. Egrediun¬
tur. & non reuertuntur adeas:
quia milla suscepti eondem¬
platione gaudiorũ: iam nullã¬
tenus indigent uerba audire
docentium.Egressi itaq. ad
cas iam non redeunt: quia an¬
gustias uite presentis euaden¬
ces. ultra a doctorib p̃dicationẽ
uitȩ acciꝑe ñ requirunt. Ic̃ qͥppe
impletur: qđ scriptũ ẽ. N docebit
ultra uir ꝓximũ suũ: & uir frẽm
suũ: dicens: cognosce dnĩn: Om̃s
enim cognoscent me. aminimo
Tẽ impletur. qđ ineugłio ueritas
dic̃. Palã de patre annuntiabo
uobis: filius enĩ de patre palam
annuntiat: qͥa sic̃ & suꝑiꝰ diximꝰ.
phoc qd uerbũ ẽ.exnatura nos
uinitatis illustrat. Uerba gͦ
tẽ docentũ qͣsi qͦsdã humane
lingue nuulos ñquerunt: qͣndo
de ipso iam ueritatis fonte debͥ¬
antur. Igitur postqͣm figurata

Expanded text:
it, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum; omnes eTunc impletur quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre meo annuntiabo vobis . Filius quippe de Patre palam annuntiat, quia sicut superius diximus, per hoc quod Verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba enim tunc docentium quasi quosdam humanae linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata
Abbreviated transcription (Latin):
quam quippe ad nos d̃s descen¬
deret:si predicatores eius. ieon¬
templagonis rigore inflerib¬
les ꝑmanerent. Inclinantur gͦ
cȩli. ut descendat dñs: incuruan¬
luce nascamur. Istȩ incuruatȩ
ceruȩ. incanticis cantieorum.
sponsi i bera sunt uocatȩ: sic̃
scriptum ẽ Meliora sunt ubera
tua uino. Ista enim sunt ubera.
quȩ marchana pectoris fira. lac¬
te nos potant: quia ipsi archa¬
nis summȩ condemplagonis in¬
herentes. subtili prehicatione¬
nos nutriunt. ut gͥ ab ȩterno gẽ¬
mitu et dolore nos retrahant:
nunc incuruantur ceruȩ : atq
inpartu rugitus emittunt. Qͥa
uͦ ipsi qui sc̃a patrum predi¬
catione nascuntur. aliqͣndo
doctores suos patiendo preueniunt:
ut eis adhuc in hac uita durantib.
ꝑgunt adpastum: egreduntur.
& ñ reuertuntur adeas. Pastum.
ȩternȩ pabulum uocat: uibi iã
nr̃a refectio. nullius defectus a¬
ridtate marcescit. De qͦ pastur:

Expanded text:
quam quippe ad nos Dominus descenquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvanluce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliora sunt ubera tua vino . Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus pergunt ad pastum; egrediuntur, et non revertuntur ad eas. 49. aeternae pabula vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescit. De quo pastore
Abbreviated transcription (Latin):
uobis loqui qͣsi spiritalib: sed
qͣsi carnalib. Tanquam pariui¬
lis inxp̃o. lac uobis potum dedi:
ñescam. Atq mox eiusdem. IN¬
curuationis causas exequit᷑. di¬
cens. Nondum enim poteratis:
s nec adhuc quidem potestis.
S hanc ceruam. quȩ ꝓpter nos in¬
curuata ẽ: queso uideamus ere¬
ct̾am. Ait. Sapientiã loquimur
inter ꝑfectos. Et rursum. Siue
mente excedimus: deo. Cum uͦ
mente excedit dõ: excessum erꝰ
nos omnino non capius. Ut gͦ
nos lucretur: incuruatur ad noᷤ.
Unde illic aptȩ subiungit. Siue
sobrii sumus: uobis: Si enim scĩ
umi. ea nobis predicare uellent
quȩ capiunt. cũ insuꝑna contẽ¬
platione debriantur. & ñ magis
scientiam suã quodã moderami¬
ne ⁊ sobrietate temperarent: ad¬
huc angusto intelligentiȩ sinu
illa supni fontis fluenta quis
cxlĩ. descencht dñs: quia cũ se
inpredicatione sua scĩ doctores
attrahunt: huinitatis noticiã.
nrĩs eordib infundunt. Nequa¬

Expanded text:
vobis loqui, quasi spiritualibus, sed vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Atque mox ejusdem incurvationis causas exsequitur, dicens: Nondum enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequa
Abbreviated transcription (Latin):
mare cogebatur. dicens: oinsen¬
sati galathe. quis uos fascinauit:
Et sic stulti estis: ut cum spũ ceꝑi¬
tis. nunc carne consũmamini:
Uel certe currebatis bene: quis uos
impediuit. uentati non obedire :
Qualis in huius ceruȩ partu rugi¬
tus fuit: quȩ dui conceptos fili¬
os cum tot difficultatib peꝑit:
& quandoq paitos. admalicie
uterum redisse cognouit: Consi¬
deremus quid doloris habuerit.
qͥd laboris: quȩ & postquam po¬
pulsa ẽ extincta suscitare. No¬
ceruȩ incuruantur ut pariant:
qͥa nimirum si erecte starent pa¬
rere non ualeient. Nisi enim pre¬
dicatores scĩ ab illa inmensitate
contemplationis interne quam
capiunt. ad infirmitatem nrãm
humillima predicatione. quasi
quadam incuruatone descende¬
rent: nunquam utiq infide fili
os ꝓcrearent. Nobis quippe ꝓ¬
desse non possent: si insuȩ alti¬
dudinis erectione manerent.
S uideamꝰ ceruam: se se ut pariat
incuruantem. Ego gͥ non potui

Expanded text:
mare cogebatur, dicens: O insenmare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit; et sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummemini ? vel certe: Currebatis bene, qui vos impedivit veritati non obedire ? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ad malitiae uterum redisse cognovit? Considerquid laboris, quae et postquam copulsa, exstincta suscitare. Nocervae incurvantur ut pariant, quia nimirum si erectae starent parere non valerent. Similiter praedicatores sancti, nisi ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui
Abbreviated transcription (Latin):
dis occulta conspicio: futurum
foris effectum oꝑis. intus inpon¬
dere cogitationis penso. Sequit᷑.
quippe. dum ꝑincuruationem su¬
am inconu̾satione lucis auditoꝵ
animas gignunt: qͥa abȩternis
nos suppliciis remouere. nͥ flendo
& dolendo ñpossunt. Predicatore ᷤ
enim sci. nunc in lacrimis seminãt.
ut segetem postmodum gaudioꝵ
metant. Nunc qͣsi ceruȩ. indolore
parturiunt: ut spiritali ꝓle sint
postmodum fecundi. Ut enĩ unũ
de multis loquar: uideo paulum.
qͣsi quandam ceruã inpartu suo.
magni doloris rugitus emittentẽ.
Ait enim. filioli mei. quos iterum
parturio: donec formet᷑ xp̃c inuo¬
bis. uellem esse apud uos modo.
& mutare uocem meam: qm̃ con¬
fundor inuobis. Ecce mutare uult
uocẽ suã in partu suo: ut p̃dicatio¬
nis sermo inrugitum uertatur do¬
quia qͦs iam predicando pepe¬
rat: reformando gemens. iterum
parturiebat Qualem rugitum.
hȩc cerua pariens emittebat: qñ
eisdem post se redeuntib exela¬

Expanded text:
dis occulta conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequitur:quippe, dum per incurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vocem meam, quoniam confundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doquia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus excla
Abbreviated transcription (Latin):
silengum nr̃m. bene etiã adam
dormiens figurauit: decuius
mox latere mulier ꝓcessit: qͥa
quisqͥs adinteriora intelligen¬
da rapitur: areb uisibilib ocłos
claudit Et tc̃ inse ipso. uel quȩ p̃¬
esse uisibiliter debeant. uł quȩ
subesse posgint infirma. distin¬
guit: ut aliud ĩ illo sit. qͦd regere
ualeat. tanqͣm uir. aliud tanq̃m
femina. qđ regat᷑ In hoc itaq si¬
lentio cordis. dum ꝑ contempla¬
donem interius uigilamus: ecce¬
rius qͣsi obdormiscimꝰ. Quia gͦ
remod uiri.idest adesideriis car¬
nalib alieni. hoc silentium m̃tis
inhabitant: huic onagro. dñs in
solituchne domum dedit: utcur¬
ba desiderioꝵ demporahum non
interra salsuginis.Salsugo: accen¬
dere sitim solet. Et quia scĩ uiri.
quainchu in huius uitȩ taberna¬
culis degunt. ad suꝑnã patriam
desiderii sui codidianis ȩstib ac¬
cenduntur: interra salsiiginis.
cabernacula habere ꝑhibentur.
Incessanter quippe accendunt᷑ ut

Expanded text:
silentium nostrum bene etiam Adam silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporalium nonin terra salsuginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut
Abbreviated transcription (Latin):
ta in infimis desideriis ñ est.
Quid autem ꝑciibitum: nͥ oꝑatiõ.
Quid. ꝑsenarium numerũ: nͥ ꝑ
fecho oꝑationis ostenditur.
Quia & serto die. cuncta oꝑa dñs¬
explesse memorat᷑. Quid gͦ suꝑsex
cubitos palmꝰ insinuat. nͥ con¬
templatonis uim. quȩ iam in¬
ida eterne & septmȩ quiets
demonstiat: Quia enĩ ec̃norum
condemplago hic minime ꝑfici¬
tur: mensura septimi cubiq ñ ex¬
pletur. Electorum itaq eccłia. qͥa
cuncta quȩ oꝑanda sunt ꝑficit:
insex cubits sese. minonde posita
ciiitas extendit. Quia uͦ hic ad¬
huc sola initia condemplatonis
inspicit: de septimo cubito. non
qͥa nequaqͣm eulmen contẽpla¬
tionis attingimꝰ: si non ab exte¬
rioris curȩ oppressione cessem᷑.
Nequaquam nosmetipsos intue
mur.ut sciamus aliud in nobis
ẽẽ rõnale qͦd regit: aliud aĩale. qͦd
regitur: nͥ adsecretum huius si¬
lentii recurrentes. ab omni exte¬
rius ꝑturbatione sopiamur. Qd̃

Expanded text:
ta in infimis desideriis non est. ta in infimis desideriis non est. Quid autem per cubitum, nisi operatio; quid per senarium numerum, nisi perfectio operationis ostenditur, quia et seexplesse memoratur? Quid ergo super sex cubitos palmus insinuat, nisi contemplationis vim, quae jam initia aeternae et septimae quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura septimi cubiti non expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito non quia nequaquam culmen contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetimur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
mcelo: qͣsi media hora. Celũ qͥppe.
ȩccłia uõcatur electorum: quȩ ad
eterna sublimia dum ꝑsubleuat¬
onem condemplationis intendit:
surgentes abinfimis cogicationũ
tumultus p̃mit: atq intra se. deo
qddam silentũ fac̃. Qd̃ quidem
silentum contemplagonis. qͥa
inhac uita non potest ẽẽ ꝑfectũ.
factum media hora di. Holenti
quippe animo. cogitationum tu¬
multuosi se strepitus ingerunt:
& iam sublimib intendentem.
rursum.adrespicienda derrena.
cordis oculum uiolent̃ trahunt.
Unde. scuptum ẽ. Corpꝰ qđ corrũ¬
pit᷑ aggrauat animã: & depͥmit
terrena inhabitatio sensũ mul¬
ta cogitantẽ. Bene gͦ factum hoc
silentium. ñ integra s media hora
ter inchoetur. Qd̃ etiam ꝑꝰ erechi¬
el ꝓpħam congruenter expͥmit᷑:
qui ꝓmensura ciuitatis inmon¬
te conditȩ. inmanu uir calamũ
sex cubitorum & palmo. se uidis¬
se testatur. Inmonte quippe ele¬
ctorum eccłia sita ẽ: quia funda¬

Expanded text:
in coelo, quasi dimidia hora . Coelum quippe in coelo, quasi dimidia hora . Coelum quippe ecclesia vocatur electorum, quae ad aeterna et sublimia dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit: quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum media hora dicitur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intendentem, rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra, sed dimidia hora ter inchoetur. Quod etiam per Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte conditae, in manu viri calamum sex cubitorum et palmi, se vidisse testatur. In monte quippe electorum ecclesia sita est, quia funda
Abbreviated transcription (Latin):
loco. solitudinem debemꝰ intelligere
corꝑis.an solitudinem cordis: sed
quid ꝓdest solitudo corꝑis. si soli¬
tudo defuerit cordis: Qui enĩ corꝑe
remotus uiuitꝰ s cumultib conũ¬
sationis humanȩ. terrenorũ deside¬
norum cogitatione. se inserit: ñ ẽ
insolituchne: Si uͦ premat᷑ aliqͥs cor¬
poralit̃ popularib turbis: & tam̃
nullos curarum scłarium tumultꝰ
incorde patiatur: ñ ẽ. inurbe. Itaq
bene conu̾santib. primũ solitudo
m̃ts dribuitur. ut exurgentem in-¬
trinsecus strepitum t̾renoꝵ desid̾io
rum p̃mant: ut ebullientes adinfi¬
ma curas cordis. ꝑsuꝑni grãm re¬
stinguant amoris: om̃sq motus
importunȩ se offerentũ leuiũ co¬
gitationum. qͣsi qͣsdã circumuo¬
lantes muscas. abocłis mentis abi¬
gãt. manu grauitatis: & qd̃dam
sibi cũ dño intra se secretũ querañ:
ubi cum illo exteriore cessante stir¬
pitu. pinterna desideria silenter
lias dict̾um ẽ. factum ẽ silentiũ

Expanded text:
loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitatin solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrrum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manu gravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo exteriori cessante strepitu per interna desideria silenter lias dictum est: Factum est silentium
Abbreviated transcription (Latin):
sa. mexteriorib concupiscentiis dis¬
sipat᷑. Egressa uͦ. abit post uestigia
gregum: qͥa sua interna deserens.
adlatam uidelicet uiam ducitur:
& sequitur exempla populoꝵ.
Nec iam agnos. sed hȩdos pascit:
quia non innoxias cogitationes
ments. sed nutrue prauos mot̾

Expanded text:
sa, in exterioribus concupiscentiis dissa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus
Abbreviated transcription (Latin):
dtdinem quitatis eontempn̾e
ẽ. humanȩ conu̾satonis praua
studia deuitare: ut iam ñlibeat
terrenoꝵ hominũ. qui pre habun¬
dantia iniquitatis multi sunt.
ꝑdicos mores imitari. Cũ paucis
namq ingredi angustam portã
desiderant: & non cum mulqis.
lata itinera aggredi appetunt. q̃
adinteritum ducunt. Sollerder
quippe. aquo. & adquid. sunt cre¬
aq. conspiciunt: & recta consid̾a¬
done acceptȩ imaginis.sequi
uulgi multititudinẽ dedignan¬
tur. Unde & sponsi uoce:sponsȩ.
incanticis canticoꝵ dr. Hisi co¬
gnou̾is te opulchra int̃ mulieres:
egiedere. & abi post uestigia gre¬
gum: et pasce hedos tuos. Semet
ipsam nanq. ea quȩ ẽ inter mu¬
lieres pulchra. cognoscit: qͣndo
electa queq anima. etiã inter
peccantes posita. quia ad aucto¬
ns sui imaginem ac similitudi¬
nem sit condita. meminit: & uir¬
ta ꝑcepte similitudinis ordinem
incedit. Quȩ nͥ se cognoscit. egͥdi¬
tur: quia asecreto sui cordis expul¬

Expanded text:
dinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudinem dedignantur. Unde et sponsi voce sponsae in Canticis canticorum dicitur: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Seipsam namque ea quae est inter mulieres pulchra cognoscit, quando electa quaeque anima, etiam inter peccatores posita, quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit, et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expul
Abbreviated transcription (Latin):
apte subiungit᷑. Clamorem ex¬
auctoris ñ audit. Quis intelligi
exauctor alius. nͥ diabolus pot̃÷
qui semel inparadyso.homini
malȩ ꝑsuasionis nummũ con¬
tulit: & eotiche abeo huy debit
exigere reatum querit: Huius
exauctoris sermo ẽ: male sugge¬
stionis inchoatio. Hurꝰ exaucto¬

Expanded text:
are. Sequitur: Clamorem exactoris non audit. - Quis intelligi exactor alius potest nisi diabolus? qui semel in paradiso homini malae persuasionis nummum contulit, et quotidie ab eo hujus debiti exigere reatum quaerit. Hujus exactoris sermo est malae suggestionis inchoatio. Sciendu
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ futura aduersa formidare. Qi.
incerta mala. dũ qͣsi cauti ꝓspici¬
unt: inpeccatorũ suoꝵ uinculis
incaut regnentur. Multa enim
ante ocłos ponunt: quȩ si eis in
conu̾satione eueniant: subsistere
se ñ posse formidant. De quib. benc
salomon ait. Iter pigrorum: qͣsi sepeᷤ
spinarum. Nãcum uiam dĩ appe¬
tunt: eos uelut spinȩ obstangum
sepium. sic formidinum suarum
opposide suspiciones pungunt.
Qd. quia electis ꝓuenire ñ solet:. bene
illic secutus adiunxit. Uia iustoꝵ:
absq offendiculo. Iusti quippe. in
conuersaone sua qđ libet eis ad¬
uersitatis obuiauerit. non impin¬
gunt: quia temporalis aduersita¬
tis obstacula. ȩternȩ spei. et inter¬
ne contemplatonis saldu transcen¬
dunt. Soluit itaq ds̃ onagri uin¬
cula: quando abelect uniuituiꝰq
animo. infimarũ cogitationũ nodo
rumpit: & ꝓpicius dissipat. om̃e
qđ illectã mentẽ ligabat. Sequit᷑.

Expanded text:
modo futura adversa formidare. Qui modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri cula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos erumpit, et propitius dissipat omne quod in electa mente ligabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃s. Iugum enĩ meũ suaue est:
&onus meum leue ẽ. Asꝑũ qͥp¬
pe iugum. & durȩ sic̃ diximus
seruicutis pondus ẽ: sub esse
temporalib ÷ ambire t̾rena: retine
labentia: uelle stare in ñstantib :
appetere quidem transeuntia: s
cũ transeuntib nolle tͣnsire. Dũ
enĩ contra uotũ cunct̾a fugiunt:
quȩ prius mentẽ ex desiderio ad¬
eptionis afflixerant: post. ex pa¬
uore amissionis premunt. Liber
gͦ dimittitur: qͥa calcatis desidiis
terrenis. abappetitione rerũ dem¬
poralium. securitate mentis ex-¬
oneratur. Et uincula eyqͥs soluit:
unuiscurb uincła: dũ duino
adiutorio. interna desidĩoꝵ carna¬
lium redinacula dirumpuntur.
Cum enĩ pia intentio ad conu̾sio¬
nem uocat: s adhuc abhac in¬
tentione. carnis infirmitas reuo¬
cat: quasi quibdã uinculis ani¬
ma ligata prepeditur. Multos enĩ
sepe uidemus. uiam quidẽ sõe con¬
uersationis appettre: s ne hanc
assequi ualeant:mͦ irruentes casz

Expanded text:
eum suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? ujusque vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus,
Abbreviated transcription (Latin):
magno habent predicationis gra¬
ciam: corpoꝵ uͦ utilitatem ꝓmini¬
mo. Quisquis enĩ plus fac̃ utili¬
tatem corporis. qͣm gram̃ p̃chica¬
tionis: insimstra tubã: atq in dex¬
tera lagenam tenet.Si enĩ priori
loco. gr̃ai predicationis accenditur:
& posttriori utilitas corporis: certũ
ẽ quia dextris tube:. & sinstris. lagẽ¬
nȩ teneantur. Hinc. dñs ait in eu¬
gelio: Neq accendunt lucernam.
et ponunt eam submodio: s suꝑ
candelabrum. Inmodio enim. cõ¬
modum temporale: in lucerna
autem. lux predicationis accipi¬
tur. Lucernam gͦ submodio po¬
nere ẽ ꝓpt̃ temporale commo¬
dum. grãm predicationis ab¬
scondere: qd̾ nemo utiq electoꝵ
fac̃. Et bene illic additur: s suꝑ
eandelabrum. Incandelabro em̃
status corpis designatur. Cui.
lucerna supponitur: dũ eidem
corpori cura predicationis ante¬
fertur. Benc itaq ꝑꝓpħam dic¬
tum ẽ Sceptrum exancłoris ex
suꝑasti: sicut in die madiãt.

Expanded text:
magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextra lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia dextris tubae, et sinistris lagenae teneantur. Hinc Dominus in Evangelio ait: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per tum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian .
Abbreviated transcription (Latin):
ut miraculis choruscarent. Cho¬
ruscauerunt miracłis. ut hostes
suos exchuina luce ꝓsternerent:
quatinus nequaqͣm deo erecti
resisterent. s eq̃ filbidiei formida¬
rent. Et notandũ. qd. stccerunt
hostes ante lagenas: ffugerunt
ante lampades: quia nimirum
ꝑsecutores sc̃ẽ fidei. p̃dcatorib
aclhiie incorpore positis. restitert.
Post solutionem uͦ corpore. appa¬
rentib miraculis infugam uers
sunt: quia pauore conteriq. a ꝑ¬
secutione fidelium cessaucrunt:
Precheationẽ scilicet tubarũ. frac¬
tis lagenis corꝑum. ⁊tsis timue¬
runt lampactibs miraculorum.
Intuendũ ẽ et̾iam td qđ illic scͥ¬
ptum ẽ: quia inderetra tubas:
lagenas autem insinistra tenu¬
erunt. ẜro dectro enĩ habere di¬
cimur. quiequid ꝓmagno pen¬
samus: Esinistid uero. qd̾ ꝓni

Expanded text:
ut miraculis coruscarent; cout miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro
Abbreviated transcription (Latin):
itaq intubis. clamor predicato¬
num:. in lampadib claritaꝰ mi¬
raculorum: in lagenis fragilitas
corpoꝵ. Tales quippe secũ dux
nr̃ ad p̃dicationis p̃lium durit:
qͥ. despect̾a salute corpoꝵ. hosteᷤᷤ
suos morsendo ꝓsternerent: eo¬
rumq gladios. ñ armis et gla¬
diis. s p̾atrentia suꝑarent. Arma¬
qi enĩ uenerunt sub duce suo ad
Confregerunt lagenas: dũ soluen¬
da mpassione sua corꝑa. hostili¬
bus gladiis opponunt. Resplen¬
ducrunt lampadib: dũ. post so¬
lutionem corpoꝵ miraculis cho¬
gam ucisi sunt: qͥa dũ mortuoꝵ
martyrum corꝑa miraculis co¬
ruscare conspiciunt: luce ueri¬
tatis fracti. qd impugnauerañ.
crediderunt. Cecinerunt gͦ tu¬
bis. ut lagenc frangeientur. la¬
genc fractȩ sunt. ut lampades
apparerent.:Apparuerunt lam
pades. ut hostes infugã uerterent᷑.
idest p̃dicauerunt mr̃es. donec
eoꝵ corꝑa inmorte soluerentur
Corꝑa eoꝵ inmorte soluta sunt.

Expanded text:
itaque in tubis clamor praedicantitaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis cogam versi sunt: quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverant crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur: lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent: apppades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fluenta
hauriunt. rectitudi
oꝑum ñ inflectunt. Om̃s qͥppe
cunc bibisse aquã: s ñ om̃s rec¬
do genu stetisse narrati sunt. Re¬
ꝓbatiq sunt. qͥ genua dũ aq̃s
biberent. inflexerunt: qͥa atce¬
stante apło. ñ auditores legis
iusti sunt apud d̾m̾ s factores
legis iustificabunt᷑. Quia enim
ut dixim. dissolugo oꝑum in
ipsa genuum incuruadone si¬
gnatur: rectȩ rursum ꝑ paulũ
ce ad bellũ ꝓdeunt: qu hoc qd̃
ore annutiant. oꝑe ostendunt:
Qui fluenta doctrinȩ spintalider
hauriunt: nec tam̃ in prauis oꝑi¬
bus camaliter inflectunt᷑: quia
sic̃ scriptum ẽ. non ẽ. speciosa laus
more peccatoris. Itum ẽ. gͦ adp̃liũ
cũ tubis. cum lampadib. cũ la¬
genis: atq istȩ ut diximꝰ fuit or¬
do preliandi. Cecinerunt tubis:
intra lagenas autem sunt mis¬
sȩ lampades. Confractis uͦ lagẽ¬
iis. lampades ostensȩ sunt. Qua¬
rum choruscante luce. hostes ter¬
rit infugam uertunt᷑. Designat᷑

Expanded text:
fluenta hauriunt, a rectitudine operum non inflectuntur. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent, inflexerunt, quia, attestante Apostolo, non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum ce ad bellum procedunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur
Abbreviated transcription (Latin):
Et recordatꝰ est petrus uerbi dñi sic̃
dixit᷑ quia prius qͣm gallus can¬
tet. ter me negabis: & egressus fo¬
ras. fleuit amare. Et sicut salo¬
mon ait Rex qui sedet insolio
iudicii: dissipat om̃e malũ intin¬
tu suo. De hoc respectu montũ.
sic̃ cera flurerunt afacie dñi: qͥa
post ꝑuersitats suȩ duticiam.
duina formidine liquefach: ab
illo prius tumore rigidoꝓstrati
ait inspicit: s circiimspicit mon¬
tes pascuȩ suc. In iudea quippe
incarnatus ẽ dñs: quȩ posita in
medo gengum fuit: atq ideo cir¬
cumspexit montes: quia elatos
hinus scłi circumquaq positos.
ergentilitatis uniuersitate colle¬
git. Inhis itaq montib pascitur.

Expanded text:
Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hoc respectu montium sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur
Abbreviated transcription (Latin):
Montes accipimꝰ om̃s elatos hur scłi
qui incorde suo altitucdne derrena
dumuerunt. S quia etiam tales do¬
minus. ȩccłiȩ suȩ corpori conu̾sos
inuiscerat: eosq apriori elatione
commutans. insua menbra tranͨ¬
format: isti mondes. pascu ł eius
sunt: quia nimirũ de conu̾sione
erandum. & de suꝑbor humilz¬
tate saciatur. sicut ipse ait.Meus
cẏbus ẽ. ut faciam uoluntatẽ ex
qui misit me: Et sic̃ apłis ad pre¬
dicatonem missis. precipit dicens:
O ꝑamini non cybum qui ꝑit: sed
qui ꝑmanet inuitam ȩternam.
repellet dñs plebem suã: quia in
manu eius sunt om̃s fines derre
& aldtudines enim montiũ ipse
conspicit. Altitudines enĩ monti¬
um: elationes sunt utiq suꝑboꝵ.
Quas dñs conspicere d̾t: idest ab¬
XUIII. iniquitate sua in melius cõmu¬
tare. Conuerdit nanq eũ quem

Expanded text:
Montes accipimus elatos hujus saeculi, qui in corde suo altitudinem terrarum tenuerunt, sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corde conversos inviscerat, eosque a priori elatione commutans, in sua membra transformat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversione errantium, et de superborum humilitate satiatur, sicut ipse ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit, dicens: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . repellet Dominus plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse conspicit . Altitudines enim montium elationes sunt utique superborum. Quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commutare. Convertit namque Dom
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus tuos: qͥa dum electus qͥsq
& temptatur uiciis. & tam̃ face
male suggesta renituur:quasi
mare clausum tenetur.Qđ & si
intus tumultuosis cogitationũ
fluctib mentem ꝑcutit: statu¬
ta tam̃ beneuiuendi litora ñ ex¬
cedit. Qđ mare quidẽ intumore
se erigit: s dum fira delib̾atio¬
ne cordis illiditur: fractũ reddit.
Beatus gͥ iob. ne sibi tribuat quod
contͣꝓcellas cordis fortit stat uoce di¬
uina audiat. Quis conclusit
qͣsi de uulua ꝓcedens: de cȩttra.
Ac si aꝑtȩ ei diceretur. Incassũ te
extenius inbonis oꝑib pensas:
sinon me interius. qui inte tem¬
ptationis undas compesco. con¬
sideras. Ut enim tu fluctus ferre
fluctus frango temptationis in

Expanded text:
fluctus tuos, quia dum electus quisque fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta renititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi trcontra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit quasi de vulva procedens, et caetera. Ac si ei aperte diceretur: Incassum te exterius in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre fluctus frango tentationis in
Abbreviated transcription (Latin):
obserata claustra compescit.
ra fortasse mocculto exasperat:
sed ne quies suꝑna ꝑdatur per¬
turbatione mentis. officium lin¬
guȩ subtrahitur: ne usq aduo¬
cem exeat. qdđ insinum cordis tu¬
multriosum sonat. Luxuria in
occultis cogitationib accendit:
s ne suꝑnam mundiciam menͤ
amittat conceptȩ immundiciȩ
ea quȩ famulari poterant. men¬
bra castigat: ne usq adcorrup¬
chs. Auarcia stimulat: s ne cȩ¬
lesti regno careat mens. int᷑ clau¬
stra se parsimoniȩ contenta ꝓ¬
priis ligat: ne inprauo se oꝑe
dilatet: &usq ad exteriores ac¬
tus. internȩ concupiscentiȩ ȩstꝰ
exsudet. Suꝑbia inflat: sed ne
ueram celsitudinem amittat:
considerando quisq qͥa puluis
ẽ. abaltitudine se conceptȩ ela¬
tionis humiliat: certans nun:¬
rum. ne qđ insuggestione cogi¬
tationis tolerat: in exercitatio¬
ne oꝑis ertmpat Bene g̃ dicit̃.
posui uectem & ostia: & dixi
Huc usq uenies. & non ꝓcedes am¬
plius. & hic confringes tum̃tes

Expanded text:
obserata claustra compescit. Ira fortasse in occulto exasperat; sed ne quies superna perdatur, perturbationi mentis officium linguae subtrahitur, ne usque ad vocem exeat, quod in sinu cordis tumultuosum sonat. Luxuria in occultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque ad corrupdis. Avaritia stimulat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptae elationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogitationis tolerat in exercitationem operis erumpat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes
Abbreviated transcription (Latin):
uideri quales non sunt. ambiuñ:
& iccirco contra bonorũ uitam.
nequiores fiunt. De quib & seqẽ.
Cartilago nanq.ossis quidem
sp̃m habet: s ossis forttudinẽ
non habet. Quid ẽ gͦ. qđ cardͥlã¬
go ei laminis ferreis comꝑat᷑
ad ꝑpetranda mala.nequiores
existunt: Ferro quippe cetera
metalla concidunt᷑. Et cardila¬
go eius.similis ferro dr: qͥa ii.
qui in eius corpe adostensionẽ
uirtitum ñ sufficunt: contra
necem fidelium.acrius accendũ¬
tur. Quia enm cum eo se facere
signa & ꝓdigia ñ posse conside¬
rant: fideles se illi. ꝑcrudelitatẽ
ꝓbant. Et ꝓeo qđ innocentum¬
corda corda corrumpe ꝑsuaden¬
do ñ possunt: multipliciꝰ cȩtͥis.
bonorum corpa. se extinguere
gloriantur. Bene gͦ dr̃ cartilago

Expanded text:
videri quales non sunt ambiunt, videri quales non sunt ambiunt, et idcirco contra bonorum vitam nequiores fiunt, de quibus et sequiCartilago namque ossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudinem non habet. Quid est ergo, quod cartilago ejus laminis ferreis comparatad peexistunt? Ferro quippe caetera metalla conciduntur, et cartilago ejus similis ferro dicitur, quia hi qui in ejus corpore ad ostentationem virtutum non sufficiunt, contra necem fidelium acrius accenduntur. Quia enim cum eo se facere signa et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius caeteris bonorum corpora se exstinguere gloriantur. Bene ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nunquam decipiendis audito¬
rib exhibent linguȩ dulcedineᷤ:
quia &espinȩ ꝓferunt flores: &
apparet quidẽ in eis. qd̃ oleat:
s latet. qđ pungat. Amans. dul¬
cia: noriis.blanda pmiscent. Et
potestate quidẽ admirandi. ui¬
deri appecunt: s fallendi arde.
ꝑremissa colloquia qͣsi humi¬
liter substernuntur: & ꝑsermo¬
nem dese insinuant: qđ ꝑex
hibitionem negant.Unde . & rec¬
te. ossa uehemoth istius. eris fi¬
stulis comꝑant᷑: qͥa nimirũ mo¬
re metalli insensibilis. sonũ lo
quendi habent: s sensum be¬
ne uiuendi ñ habent. Hoc nãq.
qͣsi humilit̾ loquendo asseit̃.
qđd: elatȩ uiuendo. contẽpnuÑ.
unde: bene ꝑ paulum dr. Si lin¬
guis hominũ loquar & angłoꝵ:
caritatẽ autem ñ habeam: fac¬
tus sum uelut ȩs sonans. aut
cymbalum tinniens. Bona qͥp¬
cymbalum. somtum reddit:qͥa
corꝑeiñ honorib clari. ñ duiciis
fulti. ñ uudutum sp̃e decorati. ñ
scientia calliditatis ꝑit: stam̃

Expanded text:
nunquam decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedines, quoniam et spinae proferunt flores, et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda ppotestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallent arte, praemissa colloquia similiter substernuntur, et per sermonem de se insinuant quod per exhibitionem negant. Unde et recte ossa Behemoth istius aeris fistulis comparantur, quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quipcymbalum sonitum reddit, quicorpore non honorus claibri, non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non scientia calliditatis periti, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqͥs iste ẽ. quid aliud facit᷑ nͥ
Fugit: quia tacuit. Iacuit: qͥa de¬
specta ȩterna gr̃a. temporalem
glam plus amauit. Ecce ante
podents faciẽ. intra sui se late¬
bras silentii abscondit: & sicut
locũ dedit timori. Bene de talib
dr. Bilexerunt głam hominum:
magis qͣm dei. Quisquis gͥtalis
ẽ si hic chstricte iudicatur. & ꝑ
seoile cutio publica ñ fuit:¬
&n tamen tacendo. xp̃m
negauit. Non gͦ desunt uel in pa¬
ce eccłie: antixp̃i temptamenta.
Nemo itaq illa ꝑsecutionis extre¬
mȩ tempora: qͣsi sola ꝑhorrescat.
Apud iniquos nanq cotidie res
dib mysterium suum iam nc̃
occultus oꝑatur. Et si multi nc̃
speciẽtenus intra eccł̃iam con¬
stituti. simulant se et̃ qđ nons̃:
in aduentu tam̃ iudicis ꝓdentur
quod sunt. De quib bene salo¬
mon ait. Uicdh impios sepultos.
qͥetiã cum aduiuerent. in loco
scõ erant: & laudabant᷑ inciuita

Expanded text:
Quisquis iste est, quid aliud facit, nisFugit, quia tacuit, quoniam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicutlocum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res dibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent, in loco sancto erant, et lauda
Abbreviated transcription (Latin):
sz cũ post oronis tp̃ra. eoꝵ mentẽ
suꝑbia pulsau̾it: ilico fastu ela¬
tionis intumescunt. Cũ auaricia
instigat: mox ꝑ incendia auidȩ
cogitationes exestuant Cũ lux¬
uria temptau̾it: inillicitis ꝓtinꝰ
desidiis anhelant. Cum ira sua-¬
serit: mor.mansuetudinẽ m̃ts.
flamma insaniȩ concremat. Ut
gͦ diximꝰ. & flecus in p̃ce ꝓcipiuñ:
et cam̃ expletis precib. cũ uicioꝵ
suggestione pulsant᷑:nequaqͣm
ꝓ ȩt̾ni regni desidio. se fleuisse me¬
minerunt.Qd aꝑtȩ.de se balaam
innotuit: qui iustoꝵ tab̃nacula
conspiciens: ait. Moriat᷑ anima
mea. morde iustoꝵ: & fiant no¬
uissima mea.horum similia. S
cũ compunctionis tp̃s abscessit.
cont᷑ eoꝵ uitam. quib se similẽ
etiã moriendo poposcerat. consi¬
lium p̃buit. Et cũ occasionẽ de
auaricia repꝑit: ilico oblitus ẽ
qͥcqͥd sͥ de innocentia optauit.
Vututis gͥ pondus. oratio ñ habet:
quã nequa quã pseuerantia con¬
tinui amoris tenet. Quo contra:

Expanded text:
cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentaverit, illicitis protinus desideriis anhelant; cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ioħs apłs dic̃. non quia nos
dñs dicat: diligã eos spontaneȩ:
sine me nichil potestis facere:
Ubi. qđ ait: nemo podest uenire
adme. nͥ pat̾ qui misit me. drã¬
xerit eũ. Ubi. qđ iderum dicit:

Expanded text:
ostolus dicit: Non quia nos Dominus dicit: Diligam eos spontanee ? Sine me nihil potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit e
Abbreviated transcription (Latin):
sua eẽ asserit: ut eum qͦ qui
de cęlo cecidit: sue edoceat ser¬
uiathan iste. beatitudinẽ qͥdẽ
meã ꝑdidit̾ s dñium ñ euasit:
qͥa & ipsȩ mͥ potestates inser-¬
uiunt: que. mͥ prauis achonib¬

Expanded text:
a esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionib
Abbreviated transcription (Latin):
tentu ꝓlixe orationis: hi acci¬
pient ꝓlixius iudicium. Quia
gͦ iniquoꝵ petigonib. qui leui¬
athan istiꝰ corpꝰ sunt. nullom᷑
parcitur. cũ eoꝵ p̃ces oꝑe destru¬
unt᷑: rectȩ nc̃ dr. Non parcam ei.
uerbis potentib: ad dep̃candũ
compositis. Quamuis & ꝑ hoc.
qd uerba potentia. ad dep̃can¬
dum composita referunt᷑ aꝑtȩ
manitas orationis ostenditur.
Ueraciter nanq orare ẽ amaros

Expanded text:
i accipient prolixius judicium . Quia ergo iniquorum petitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros
Abbreviated transcription (Latin):
existimet: qͥa culparum suarũ
diabolus sit ueniã petiturus:
S ille fortasse homo. quẽ leuia¬
than iste. in mundi t̾mino uas
sͥ ꝓprium fac̃: quẽ attestante
paulo. dñs iħs int̾ficiet sp̃u ori
sui. & destruet illustragone ad

Expanded text:
existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet il
Abbreviated transcription (Latin):
dñe: aꝑi nob̃. Quib. ilico respõ¬
detur. Amen dico uob̃: nescio
uos.S cũ uerba potentia ad
dep̃candũ componere dr: ur¬
get magis.qd de eius corpe in
futuro diximꝰ. in hoc tempore

Expanded text:
uibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore