comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiris fortib: ab eodẽ sit hoste superata.
Quia uero niniuen ad mundũ istum
interp̃tati sumus: p̃cipitur ei ut aptet
& cõponat cordas suas: & se ad lugubre
carmen paret. Pars enĩ filioꝵ amman
quȩ multo melior fuerat quã niniue:
& habitauerat suꝑ flumina: quia in
errore dep̃hensa ẽ. pȩnas eã sui sceleris
pependisse. Ac primũ iuxta hystoriam
alexandriȩ dicendũ : quod ãman inter¬
pretent᷑ popłi: & sit sensus iuxta leges
allegorie. Considera popłos eccłiȩ. quȩ
res in circuitu suo. quoꝵ de uentre ma¬
nant flumina: cuiꝰ initiũ ẽ mare. A
lectione quippe legis quȩ sine ligno xþi
amara ẽ in similitudinẽ myrre. ad eiꝰ
misteriũ ꝑuenit᷑: quȩ habet ȩd nopiã
in fortitudine: ȩthiopia quippe p̃uem¬
et manus eius deo: & ȩgrptũ in qua
dñs uenit in nube leui. & libies. qui
ante habitabant in arentib: & postea
facti sunt in auxilio eius. Et hec gͦ si ñ

Expanded text:
viris fortibus, ab eodem sit hoste superata. viris fortibus, ab eodem sit hoste superata. Quia vero Niniven et 573 mundum istum interpretati sumus, praecipitur ei ut aptet et componat chordas suas, et se ad lugubre carmen paret: pars enim filiorum Amon quae multo melior fuerat quam Ninive, et habitaverat super flumina, quia in errore deprehensa est, poenas eam sui sceleris pependisse. Ac primum juxta historiam Alexandriae dicendum, quod Ammon interpretentur populi, et sit sensus juxta leges allegoriae: Considera populos Ecclesiae quae hres in circuitu suo, quorum de ventre manant flumina, cujus initium est mare. A lectione quippe Legis, quae sine ligno Christi amara est, in similitudine Merrhae ad ejus mysterium pervenitur, quae habet Aethiopiam in fortitudine: Aethiopia quippe praeveniet manus ejus Deo : et Aegyptum in quam Dominus venit in nube levi: et Libyes qui ante habitabant in arentibus, et postea facti sunt in auxilio ejus. Et haec ergo si non
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in t̾ram: ne saltim paruus labor sit
colligentiũ: s statim in os deuorantis
iuxta septuaginta int̃pretes. Semel enĩ
sequi: ne aliquã excethre. & sardana¬
pallo rep̾hendi occasionẽ prebuisse ui¬
deamur. Ceterũ ñ satis mͥ uidetur con¬
gruere exemplũ euersionis niniue cũ
filiis loth: qui uocant᷑ amman. Primũ
ista suꝑ flumina. nec opes illiꝰ de mari
congregant᷑: qͥppe quȩ meditranea sit.
nec aquȩ sint muri eius: nec habet echi¬
opiam. & egyptũ. & affricam: & libies
federatos. Cũ hec omnia. & iuxta exem¬
tionẽ loci. & regionis. & amicarũ genti¬
um magis alexandriȩ coaptanda sint.
& nũquã potentissima ciuitas niniue
minori filadelphie cõparata audiret
a ꝓpħa. Nũquid melior es: Cui aut̃ đr.
nũquid melior es: ostendit᷑ minor esse
ea cui cõparatur: & ñ debere eã indig¬
ne ferre si capta sit: cũ maior. & firmi¬
or. & potentior. tam natura loci. quam

Expanded text:
non in terram, ne saltem parvus labor sit non in terram, ne saltem parvus labor sit colligentium, sed statim in os devorantis juxta Septuaginta interpretes: semel enim sequi, ne aliquam excetrae et Sardanapalo reprehendendi occasionem praebuisse videamur. Caeterum non satis mihi videtur congruere exemplum eversionis Ninive cum filiis Loth, qui vocantur Amman. Primum sita super flumina, nec opes illius de mari congregantur: quippe quae mediterranea sit, nec aquae sunt muri ejus, nec habet Aethiopiam et Aegyptum et Africam et Libyes foederatos, cum haec omnia et tionem loci et regionis, et amicarum gentium, magis Alexandriae coaptanda sint: et numquam potentissima civitas Ninive minori Philadelphiae comparata, audiret a propheta: Numquid melior es? Cui autem dicitur: Numquid melior es, ostenditur minor esse ea cui comparatur, et non debere eam indigne ferre si capta sit, cum major et firmior et potentior tam natura loci, quam
Abbreviated transcription (Latin):
eius: Quid ei prebuere p̃sidii. ethio¬
pia. & egyptii quondã federati eius:
Quomͦ gͦ illam non iuuit auxilium
sonoꝵ: sic nec tuus o niniue fugien¬
di finis erit: s huc illucq uastaberis
Quid loquar de ȩthiopibꝰ. & de egyp¬
tiis. qui p̃sules fuerunt filioꝵ ãmon.
cũ etiam libies ei fuerint fęderati:
Et hec igit᷑ deducet᷑ in captiuitatẽ. Par¬
uuli eius. quia ingredi ñ ualebt̃ int̃¬
ficient᷑ in uiis ante parentũ ora ꝓstra¬
ti. & om̃s opes eius. sorte a uictoribus
diuidentur: nec quisꝗͣ de principib
euadet: quia ferro. & cõpedib uinci¬
entur. Et tu gͦ o niniue inebriaberiᷤ.
& diues quondã atq speciosa. quȩ tan¬
tos amatores habebas. dsspicieris ab om¬
nib. & inimicis ꝑsequentib queres re¬
quiem: & ñ inuenies. Om̃s baͣllatores
tui. & uniu̾sa auxilia prede hostibus
erunt: & sine ullo labore capient᷑. in si¬
militudinẽ grossoꝵ ficuis. quȩ concussȩ

Expanded text:
ejus? Quid ei praebuere praesidii Aethioejus? Quid ei praebuere praesidii Aethiopia et Aegyptus, quondam foederati ejus? Quomodo ergo illam non juvit auxilium sociorum: sic nec tuus, o Ninive, fugiendi finis erit, sed huc atque illuc vastaberis. Quod loquar de Aethiopibus, et de Aegyptiis 572 qui praesules fuerunt filiorum Ammon, cum etiam Libyes ei fuerint foederati? Et haec igitur ducetur in captivitatem, et parvuli ejus, quia ingredi non valebunt, interficientur in viis ante parentum ora prostrati, et omnes opes ejus forte a victoribus dividentur. Nec quisquam de principibus evadet, quia ferro et compedibus vincientur. Et tu ergo, o Ninive, inebriaberis, et dives quondam ac speciosa, quae tantos amatores habebas, despicieris ab omnibus, et inimicis persequentibus, quaeres requiem, et non invenies. Omnes bellatores tui et universa auxilia praedae hostibus erunt, et sine ullo labore capientur in similitudinem grossorum ficus, quae concussae
Abbreviated transcription (Latin):
tuis: auxiliũ roges. Omnia firmam̃ta
tua. & muri in sublime ꝓiecti. & altitudi¬
nes turrium quas nunc in expugnabi¬
les putas: & uiri fortes. bellatoresq tui pͥ¬
mitiuis ficuis cõparabuntur: quȩ si con¬
cusse fuerint leui tactu: in os cadent
deuorantis. Nam qđ apud seꝑtuaginta
legitur. apta. siue cõpone cordã. ad huc
ad niniuen đdr. & ẽ sensus. Inordinatũ.
& incõpositũ tuũ: & indiuersa discrepats.
in cordarũ similitudine apta niniue.
quia nichil tͥ ꝓderit species. & magnitu¬
do tua. quȩ p̃cipua habere te credis: nisi
te aptaueris ad canendũ. Considera
& quecũq estimantur possidere bona:
quomͦ eos ñ defenderint ne irent in
captiuitatem: & ne paruuli eoꝵ alli¬
derent᷑ in uiis. Quid enĩ ꝓfuer̃ flu-¬
mina. iuxta quȩ sita ẽ urbs ãman:
Quid exceptis fluminib tanta pute¬
oꝵ. & fontrũ multitudo: incipiens
a mari mortuo. & uallans regionem

Expanded text:
tuis auxilium roges. Omnia firmamenta tuis auxilium roges. Omnia firmamenta tua et muri in sublime porrecti, et altitudines turrium, quas nunc inexpugnabiles putas, et viri fortes bellatoresque tui, primitivis ficis comparabuntur, quae si concussae fuerint levi tactu, in os cadent devorantis. Nam quod apud Septuaginta legitur: Apta, sive compone chordam, adhuc ad Niniven dicitur. Et est sensus: Inordinatum et incompositum tuum, et in diversa discrepans, in chordarum similitudinem apta, Ninive, quia nihil tibi proderit species et magnitudo tua, quae praecipua habere te credis, nisi te aptaveris ad canendum. Considera et quaecumque aestimantur possidere bona, quomodo eos non defenderint, ne irent in captivitatem, et ne parvuli eorum alliderentur in viis. Quid ei profuerunt flumina, juxta quae posita est urbs Ammon? Quid, exceptis fluminibus, tanta puteorum et fontium multitudo, incipiens a mari Mortuo, et vallans regionem
Abbreviated transcription (Latin):
& in manu nabuchodonosor regis babi¬
lonis: & in manu seruoꝵ eius. Dicitur
itaq ad niniuen. Numqͥd populosior es.
aut potentior alexandria: Et describit᷑
posita: hinc inde aquis. & fluminibus
ambiatur. Aqua in circuitu eius: cuiꝰ
diuitiȩ mare: aquȩ muri eiꝰ. Hinc enĩ
riuo nili: inde lacu mareotico: ex alia
parte mari cingitur. Qđ aut̃ ethiopia.
ipse situs ꝓuinciarũ. & urbis oftendit.
Et hec igitur. quȩ m̃s inquit propheta
sermo dicit & describit: capietur a rege
babilonio. & idẽ tuus: atq illius uastator
erit. Quȩ iosephus quoq iudaice scrip¬
tor hystorie: in libris suis refert. Paruuli
eius allidentur incõpedib: nobiles diui¬
dentur sorte uictoꝵ: & potentissimi qͦn¬
dam principes. captiui ducent᷑ in cateniꝰ.
Cũ gͦ hec passura sit ab alexandria: & tu
o niniue de eodẽ bibes calice. & inebria-¬
beris: & consopita. & iacens dsspicieris: &
in tantã uenies necessitatẽ: ut a babrlo¬
niis. siue contra babilonios ab inimicis

Expanded text:
 in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et in manu servorum ejus. Dicitur itaque ad Niniven: Numquid populosior es, aut potentior Alexandria? Et describitur posita hinc inde aquis et fluminibus ambiatur. Aqua in circuitu ejus, cujus divitiae mare: aquae muri ejus: hinc enim rivo Nili, inde lacu Mareotico, ex alia parte mari cingitur. Quod autem 571 Aethiopia ipse situs provinciarum et urbis ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur a rege Babylonio, et idem tuus atque illius vastator erit. Quae Josephus quoque Judaicae scriptor historiae in libris suis refert. Parvuli ejus allidentur in compitis , nobiles ejus dividentur sorte victorum, et potentissimi quondam principes captivi ducentur in catenis. Cum ergo haec passura sit Alexandria, e tu, o Ninive, de eodem bibes calice, et inebriaberis, et consopita jacens despicieris, et in tantam venies necessitatem, ut a Babyloniis, sive contra Babylonios, ab inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
conuersa. prioris sedis non recordabit᷑.
Qđ aut̃ generalit̃ de iudicii tẽpore di
ximus. & nunc ex parte intelligi po¬
test: ut ꝑ eruditos. & doctos uiros huiꝰce¬
modi locustis. solis iusticiȩ lum̃ oriat᷑
& relinquentes spinas suas. in purũ.
& liberũ transeant uolatũ. Dormita¬
Suerunt pastores tui rex assur: sepelien¬
Stur principes tui. Disꝑsus ẽ popłs tuus

Expanded text:
conversa, prioris sedis non recordabitur. conversa, prioris sedis non recordabitur. Quod autem generaliter de judicii tempore 583 diximus, et nunc ex parte intelligi potest, ut per eruditos et doctos viros hujuscemodi locustis solis justitiae lumen oriatur; et relinquentes spinas suas, in purum et liberum transeant volatum. Dormitaverunt pastores tui, rex Assur: sepelientur principes tui, dispersus est populus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
tiplices. hereses: & uidebimus attelebũ
a t̾ra se paululũ subleuantẽ: & locu
& quia ñ habeat calorẽ solis iusticiȩ: &¬
refrigentẽ in dm̃ caritatẽ: sedere in
spinosis sepibꝰ. Omnia enĩ dogmata
eoꝵ cũ frigeant. & uolare ñ possint: se¬
dẽ sibi. & requiem int̾ aristotilis. & dri¬
sippi spineta repperiunt. Inde eunomiꝰ
ꝓfert: qđ natũ ẽ non fuit anteꝗͣ uasce¬
retur. Inde manicheus: ut dm̃ a condi¬
tione maloꝵ liberet: alterũ mali indu¬
cit auctorẽ. Inde nouatus subtrahit ue-¬
niam: ut tollat pęnitentiã. Et ut semel
lis fontib un iuersa dogmata argu¬
mentationũ suarũ riuulos trahunt:
ita ut loca quoq ipsa de quib argum̃¬
ta sumunt᷑. Euniyka. suꝑscripserint.
Hec igitur locusta quȩ nunc sedet in
sepibus. cũ iudicii tempus aduenerit.¬
& mundus ad ortum solis incaluerit.
dimittet sedem: & loca sua quib tẽpo¬
re frigoris inhȩrebat: & ad meliora

Expanded text:
tiplices haereses, et videbimus attelabum tiplices haereses, et videbimus attelabum a terra se paululum sublevantem, et locuet quia non habeat calorem solis justitiae, frigente in Deum charitate, sedere in spinosis sepibus. Omnia enim dogmata eorum, cum frigeant, et volare non possint, sedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysippi spineta reperiunt. Inde Eunomius profert: Quod natum est, non fuit antequam nasceretur. Inde Manichaeus ut Deum a conditione malorum liberet, alterum mali inducit auctorem. Inde Novatus subtrahit veniam, ut tollat poenitentiam. Et ut simul lis fontibus universa dogmata argumentationum suarum rivulos trahunt, ita ut loca quoque ipsa de quibus argumenta sumuntur, τοπικὰ superscripserint. Haec igitur locusta quae nunc sedet in sepibus, cum judicii tempus advenerit, et mundus ad ortum  Al. ab ortu solis incaluerit, dimittet sedem et loca sua, in quibus tempore frigoris inhaerebat; et ad meliora
Abbreviated transcription (Latin):
sic mixticiũ puto qui habitet in nini¬
ue. eos eẽ qui uident᷑ sibi iuxta aliquã¬
opinionẽ suã. aliqua sequi dogmata
ueritatis: & in eo meliores ẽẽ bruco: qd
brucus nil aliud faciat nisi semꝑ in t̃¬
ra sit: & absq alis cibo & uentri seruiat.
atteleb aut̃ saltẽ modicas assumat alas:
& cũ in altũ uolare non possit: tamen
de t̾ra exilire nitatur: & tandẽ ꝑueni-¬
ens in locustã uolitat quidẽ: s non ẽ
ꝑpetuus uolatus eiꝰ. Deficientib enim
pennulis. & contractis frigore: etiã lo¬
custa considit. Et considit ñ in frugife¬
ra arbore. & in uirentib foliis: sed in
sepe.sentibꝰ. uirgultisq contexta: siue
in maceria fortuito hinc inde lapide
cõposita. Consideremꝰ sapientes greciȩ.
& egyptioꝵ. atq ꝑsarum. indorũq
gymnosophistas: & samaritanos. & ua¬
rias int̾ ipsos sententias: & iudeos. pha¬
riseosq eoꝵ. & sadduceos. & eccłiȩ mul-¬

Expanded text:
sic mixticium puto, qui habitat in Ninisic mixticium puto, qui habitat in Ninive, eos esse qui videntur sibi juxta opinionem suam aliqua sequi dogmata veritatis, et in eo meliores esse brucho, quod bruchus nihil aliud faciat, nisi semper in terra sit, et absque alis, cibo et ventri serviat: attelabus autem saltem modicas assumat alas, et cum in altum volare non possit, tamen de terra exsilire nitatur: et tandem perveniens in locustam, volitat quidem, sed non est perpetuus volatus ejus, deficientibus enim pennulis, et contractis frigore, etiam locusta considet, et considet non in frugifera arbore, et in virentibus foliis, sed in sepe, sentibus virgultisque contexta, sive in maceria fortuito hinc inde lapide composita. Consideremus sapientes Graeciae, et Aegyptiorum atque Persarum, Indorumque Gymnosophistas, et Samaritanos, et varias inter ipsos sententias: et Judaeos Pharisaeosque eorum, et Sadducaeos, et Ecclesiae mul
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipse ꝓphete sermo facilius possit in¬
telligi: dicta sint. Ceterũ dubitare non
poteris multitudinẽ hominũ. que ꝑ
latã uiam ꝑgens uersat᷑ in mundo. bru¬
cũ dicere: cũ uideris eos totos t̾rȩ dedi¬
tos. sententie leuitate huc illucq discur¬
rere: & ad sublimiora uolare ñ posse.
Cerne romã & constantinopolim: cũ
priori nomine inopiam pristinã cõ¬
mutantẽ. Uide alexandriã egypti ca-
concitata. ruere popłm in similitudine
bruci: & totũ uiciis inherentẽ leuitate
sua: & ꝑ momenta mutatione sententiȩ.
huc illucq uolitare: tunc uere poteris
dicere brucus impetu abiit: & auolauit.
Porro qđ sequit᷑ exiliuit attelebꝰ & mix¬
ticius tuus quasi locusta: mixticiũ tuũ¬
puto in hoc differre a bruco: qđ brucus
ni cõparatur: mixticius aut̃ de cunctis
gentib hinc in de collectus. Et quomodo
alii st̃ in urbib ciues: alii peregrini:
quib placet habitare in urbe non sua:

Expanded text:
ut ipse prophetae sermo facilius possit inut ipse prophetae sermo facilius possit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudinem hominum, quae per latam viam pergens, versatur in mundo, bruchum dicere, cum videris eos totos terrae deditos, sententiae levitate huc illucque discurrere, et ad sublimiora volare non posse. Cerne Romam et Constantinopolim cum priori nomine inopiam pristinam commutantem. Vide Alexandriam Aegypti capuconcitata, ruere populum in similitudinem bruchi, et totum vitiis inhaerentem, levitate sua, et per momenta mutatione sententiae huc illucque volitare: tunc vere poteris dicere: Bruchus impetu abiit et avolavit. Porro quod sequitur, Exsilivit attelabus, et mixticius tuus quasi locusta, mixticium puto in hoc differre a brucho, quod brucabili comparatur: mixticius autem de cunctis gentibus hinc inde 582 collectus. Et quomodo alii sunt in urbibus cives: alii peregrini, quibus placet habitare in urbe non sua:
Abbreviated transcription (Latin):
textu ipsius sermonis dixi. Hunc quia
septuaginta proprii sensus uidentur
habere principiũ: posito eoꝵ testimoni¬
s. cepte explanationis ordinẽ sequar.
.lxx. Brucus inruit. & auolauit. exili¬
uit quasi attelebus: cõmixtͣus tuus sic̃
locusta quȩ ascendit suꝑ sepem: in die
ne.hinc inde cõmixta: & quacũq im¬
petus tulerit ruens: bruco cõparari
paruo animali & innumerabili: & qui
& latine translatus ẽ in cõmixtũ: quẽ
nos possumꝰ uulgus ignobile: & diuer-¬
sis gentib hinc inde popłm congregatũ
intelligere: id ẽ non ciues. s peregrinoᷤ:
unde & popłs isrł qui egrediebatur ex
egrptioꝵ: & ethiopũ & uariarũ gentiũ
habuisse narratur. Et hic gͦ ut ita dicã¬
cõmixticius niniue. confertur exilien¬
ti attelebo. & locuste que in die frigoriᷤ
ea orto sole. & illius ardore calefacta exi-¬
liat. & ad alias regiones auolans. neqͣ ꝗͣ
meminerit seƿis: in quo tempore fri-¬

Expanded text:
textu ipsius sermonis dixi. Nunc quia textu ipsius sermonis dixi. Nunc quia LXX proprii sensus videntur habere principium, posito eorum testimonio, coeptae explanationis ordinem sequar. 581 LXX: Bruchus irruit, et evolavit: exsilivit quasi attelabus commixticius tuus, sicut locusta quae ascendit super sepem in die ne hinc inde commixta, et quacumque impetus tulerit ruens, brucho comparari, parvo animali et innumerabili, et qui  Latine translatus est in commixticium, quem nos possumus vulgus ignobile, et de diversis gentibus hinc inde populum congregatum intelligere, id est, non cives, sed peregrinos. Unde et populus Israel qui egrediebatur ex Aegyptiorum, et Aethiopum et variarum gentium habuisse narratur. Et hic ergo, ut ita dicam, mixticius Ninive, confertur exsilienti attelabo et locustae, quae in die frigoris ea, orto sole, et illius ardore calefacta exsiliat, et ad alias regiones avolans, nequaquam meminerit sepis, in qua tempore fri
Abbreviated transcription (Latin):
subiugaueris. Deniq sequit᷑: ibi come¬
det te ignis. Si ñ fueris suꝑ laterẽ. et
dominationẽ non habueris in carne:
s manseris in latere. & amaueris pale¬
as & in carne iuxta carnẽ uixeris: ñ
solũ ardentia inimici iacula te uo¬
ribunt. s & gladius eiꝰ int̾ficiet. Et in
similitudinẽ locustarũ qͥcqͥd inte ui-¬
rens uidebatur: & nature bone sponte
tu ꝑdito. & grauatꝰ pondere suo: ita ut
tu grauata onere peccatoꝵ detraheriꝰ
in t̾ram. Igitur ne talia & tanta patia¬
ris. multiplicare ut brucus: & qͣntũ
ille habet numerũ: tantas tu habeto
uirtutes. Que enĩ multiplicasti nego¬
ciationes tuas. & om̃i genere. quasi cęle¬
stia cuperes possidere: ꝑ fas. & nefas. pe¬
rituras tibi diuitias congregasti: de¬
bes multitudinẽ peccatoꝵ multitudi¬
ni exequare uirtutũ. Supͣ iuxta he-¬
braicũ usq ad illũ locũ uenerã. sol ortꝰ
ubi fuerint. & quid mͥ uideret᷑ in con¬

Expanded text:
subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comesubjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, sed manseris in latere, et amaveris paleas, et in carne juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici jacula te vorabunt; sed et gladius ejus interficiet, et in similitudinem locustarum, quidquid in te virens videbatur, et naturae bono sponte tu perdito: et gravatus pondere suo: ita et tu gravata onere peccatorum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et omni genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas perituras tibi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multitudine exaequare virtutum. Supra juxta Hebraicum usque ad illum locum veneram, ubi fuerint. Et quid mihi videretur in con
Abbreviated transcription (Latin):
uidebatur ẽẽ. qđ in similitudinẽ uec¬
tium hostes qui portas sensuũ tuorũ
conabant᷑ in rũꝑe. ꝓhibere possit et
repellere. hoc babilonio igne succen¬
sum ẽ. Hec non aquã munitionis at¬
trahe tͥ. De sermone dĩ đr. ut circun¬
det sibi quasi murũ firmissimũ scri¬
pturarũ doctrinam. atq rationem:
ne ad interiora eius possit hostis ir¬
rũpere. Optine inquit munitiones
tuas. Quicqͥd habes inte ꝑ naturam
bonũ. & optimi conditoris in te seruał
exordium: hoc infelix anima niniue
in defensionẽ tui tene: ne patiaris
de anima. quȩ infixa in corporis lutũ.¬
& paleis huiꝰ mundi. uacuis scilicet et
monibꝰ: mͥ aut̃ uidet᷑ hoc ad eandem
dici. Sustine tẽptationis iniurias. qͥbꝰ
tradita es: penas quas merito tuo pate¬
ris. Quasi suꝑ uacua huiꝰ mundi. ets
fragilia gradieris negotia scias te ꝓ re¬
medio sustinere. sitam̃ optinueris su¬
per laterẽ: & carnẽ anime imperio

Expanded text:
videbatur esse, quod in similitudinem vecvidebatur esse, quod in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere, prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque rationem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Ninive, in defensionem tui tene, nec patiaris de anima, quae infixa in luto corporis et paleis hujus mundi, vacuis scilicet et monibus. Mihi autem videtur hoc ad eam dici: Sustine tentationes, injurias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio
Abbreviated transcription (Latin):
Quando uideris amatorẽ uolupta¬
tũ. magis quã amatorẽ dĩ. & luxuriȩ
deditũ statĩ de eo dicito. inimicis suis
aperuit portas t̃re sue. Non enĩ amu.¬
cis animȩ sue.s inimicis aperiunt
portas t̾rȩ ninine. Qđ si & hi qui prin¬
cipes putantur in popło. eadẽ feceris̃:
de his quoq dicere ñ timebis. Duces
popli mei. de domo deliciarũ suarũ¬
suarũ eiecti sunt. Si aut̃ uideris eos
uoluptatib & hinc inde ambiente
luxuria prepeditos: nullã habere mi¬
sericordiã in pauꝑes. nec de popło dei
eẽ sollicitos: aptabis eis qđ sequit᷑. Qui
dormiunt suꝑ lectos eburneos. & flu¬
unt uoluptate in stratis suis. qui come¬
dunt hedos de gregib. & uitulos lac-¬
tantes de armentis. Qui bibunt defe¬
catũ uinũ. & primis unguentis deli¬
buti sunt: & ñ patiebant᷑ quicꝗͣ. sup
contritione ioseph. Porro qđ dicitur
comedet ignis uectes tuos: huiꝰcemodiẽ.
Siquid naturalis boni in anima tua

Expanded text:
Quando videris amatorem voluptaQuando videris amatorem voluptatum magis quam amatorem Dei, et luxuriae deditum, statim de eo dicito: Inimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amicis animae suae, sed inimicis aperiunt portas terrae Ninive. Quod si et hi qui principes putantur in populo, eadem fecerint, de his quoque dicere non timebis: Duces populi mei de domo deliciarum suarum ejecti sunt. Si autem videris eos voluptatibus, et hinc inde ambiente luxuria praepeditos, nullam habere misericordiam in pauperes, nec de populo Dei esse sollicitos, aptabis eis quod sequitur: Qui dormiunt super lectos eburneos: et fluunt voluptate in stratis suis: qui comedunt haedos de gregibus, et vitulos lactentes de armentis: qui bibunt defaecatum vinum, et primis unguentis delibuti sunt; et non patiebantur quidquam super contritione Joseph . Porro quod dicitur: Comedit ignis vectes tuos, hujuscemodi est: Si quid naturalis boni in anima tua
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupati sunt: uisus. odoratus.gus¬
tus. tactus: auditus. Portȩ itaq terre
niniue: corporales sensus intelligant᷑.
Porte aut̃ ierłm celestis: om̃is sensus
diuinus. & de suꝑnis ueniens. Has
portas niniue aꝑit popłs eiꝰ ꝑ uisum.
& auditũ: & om̃s reliquos sensus: qͣsi
ꝑ latam. & spaciosam uiam quȩ ducit
ad mortẽ: corporales querens capere
uoluptates: quib claudunt homines
portas suas. obturantes aures suas ne
audiant iudiciũ sanguinis: clauden¬
tes oculos. ne uideant iniquitatem:
obturantes nares. ne unguenta pri-¬
ma in effeminationẽ animȩ suȩ odo¬
re suscipiant: claudentes os gule. et
uentri rabido. & ã tactu molli retra-¬
hentes manus suas: ne ad libidinẽ
uent̃ exestuans: in fenu neos ardentẽ
animã cogat amplexus. Qui autem
homines dĩ st̃: aꝑiunt sensus suos.
sermo dĩ. Malarũ portarũ: illud exẽ¬
plũ ẽ. Qui exaltas me de portis mor¬
tis. Bonarũ hoc: ut annuntiẽ om̃s
laudationes tuas. in portis filiȩ syon.

Expanded text:
nuncupati sunt, 579 visus, odoratus, gustus, tactus, auditus. Portae itaque terrae Ninive, corporales sensus intelligantur: portae autem Jerusalem coelestis, omnis sensus divinus et de supernis veniens. Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et auditum, et omnes reliquos sensus, quasi per latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem , corporales quaerens capere voluptates, quibus claudunt homines Dei portas suas, obturantes aures, ne audiant judicium sanguinis, claudentes oculos suos ne videant iniquitatem, obturantes nares, ne unguenta prima in effeminationem animae suae odore suscipiant: claudentes os gulae, et ventri avido, et a tactu molli retrahentes manus suas, ne ad libidinem venter exaestuans, in femineos ardentem animam cogat amplexus. Qui autem homines Dei sunt, aperiunt sensus suos, sermo Dei. Malarum portarum illud exemplum est: Qui exaltas me de portis mortis. Bonarum hoc: Ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion .
Abbreviated transcription (Latin):
& leones tuos comedet gladius. & aufe¬
iã de t̾ra predã tuã: & non audient᷑
ultra oꝑa tua. O niniue uniuersa
quȩ dicta sunt: me auctore patieris.
Ego dñs succendã usq ad fumũ. et
consũmationẽ currus tuos: & nobilẽ
quosq atq sub regulos gladio faciam
deuorari. Nequaꝗͣ t̾ras ultra uastabis.
nec tributa exiges: nec audient᷑ per
ꝓuincias emissarii tui: siue ñ audiã
angłos qui p̃sides tui sunt: pro te de¬
inceps dep̃cantes. S ad mundũ hec ip¬
sa dicunt᷑: in quo ẽ multitudo. quȩ
ꝑ latã & spaciosam uiã. ꝑgit ad mortẽ.
quã cõminatur dĩ igne suecensã. fumo
suȩ maliciȩ suffocari: & bonitate eius
nimia: leones quoq comedet gladius.
uiuens sermo dñi & accutus: & ex om̃i
parte limatus. Necnon pollicet᷑ aufer¬
re sede t̾ra p̃dam eiꝰ: ut nemo exinde
capiatur in niniue: & quasi clemens
tollit mala oꝑa. & cõprimit ea: ne uox
& sonitus eoꝵ ultra possit audiri. Un¬

Expanded text:
det gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua. O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subregulos gladio faciam devorari. Nequaquam terras ultra vastabis, nec tributa exiges, nec audientur per provincias tuas emissarii tui: sive non audiam angelos, qui praesides tui sunt, pro te deinceps deprecantes. Sed et ad mundum haec ipsa dicuntur, in quo est multitudo quae per latam et spatiosam viam pergit ad mortem , quam comminatur Dominus igne succensam, fumo suae malitiae suffocari ex vanitate ejus nimia. Leones quoque comedet gladius, vivens sermo Dei et acutus, et ex omni parte elimatus: nec non pollicetur auferre se de terra praedam ejus, ut nemo exinde capiatur in Ninive, et quasi clemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Un
Abbreviated transcription (Latin):
cam scriptor liricus. & cytharedus. qͥ
possit dissonantes cordas eius in unam
aecunran contrahere. & uocalẽ in
laudes dĩ efficere concentũ: Hoc qđ expo¬
nec in hebraico. nec in ceteris in uenimꝰ
trans latoribꝰ: sed pro eo alteriꝰ sermoniꝰ
exordiũ. Nũquid melior es ab ãmon qͤ
habitat in fluminib: Unde uidet᷑ mͥ
magis cũ posterioribꝰ copulandũ. Nũqͥd
minibꝰ: Aqua in circuitu eius. Cuius
Sdiuitie mare. aquȩ muri eiꝰ echiopia
Sfortitudo eius. & egrptus: & ñ ẽ finis.
Affrica. & libies fuerunt in auxilio tuo
s & ipsa in transmigrationẽ ducetur. &
Sin captiuitatẽ. Paruuli eiꝰ elident᷑ in capi¬
E te omniũ uiarũ. & suꝑ inclitos eiꝰ mit

Expanded text:
cam scriptor lyricus et citharoedus qui cam scriptor lyricus et citharoedus qui possit dissonantes chordas ejus in unam harmoniam contrahere, et vocalem in laudes Dei efficere concentum? Hoc quod expoορδὴν, nec in Hebraico, nec in caeteris invenimus translatoribus, sed pro eo alterius sermonis exordium: Numquid melior es ab Amon quae habitat in fluminibus? Unde videtur mihi magis cum posterioribus copulandum. Numquid minibus aqua in circuitu eius cuius divitiae mare aquae muri eius Aethiopia fortitudo et Aegyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt in auxilio tuo sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem parvuli eius elisi sunt in capite omn
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ait quis: non tam ꝓ impossibili:
quã pro raro debemus acciꝑe:ut sepe
diximus. Quis putas fidelis. & prudeis
dispensator: Et quis sapiens. & intelliget
hec: Et quis ascendet in montẽ dñi:
Quis gͦ gemet suꝑ niniue: Quis pote¬
rit inueniri. qui hoc tabernaculo p̃¬
grauatus cũ paulo dicat. miser ego:
quis me liberabit de corpore mortis huiꝰ:
uenerit. & intellexerit se uł febri uel
uulnere.uł quolibet genere morborũ.
de hoc mundo subtrahi: ꝑauere trepi¬
dare : & toto corpore tremiscente : in
niniue herere cõplexibꝰ: & a speciose me¬
retricis mulieris corpore uix auelli. Qđ
aut̃ sequit᷑. unde querã consolationẽ.
uł consolatorẽ tibi qui aptet cordam:
Adhuc ex ꝑsona eiꝰ dicit᷑. qui resiliet. uł
nichil cuiꝗͣ potest placere ꝓpetuum:
s qđ placuit displicet. & qđ si displicu¬
erat: rursũ placet. Quis itaq talis in-
ueniri poterit consolator. & ut ita di¬

Expanded text:
autem ait, quis, non tam pro difficili, autem ait, quis, non tam pro difficili, quam pro raro debemus accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis et prudens dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem Domini ? Quis ergo gemet super Ninive? Quis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? venerit, et intellexerit se vel febre, vel vulnere, vel quolibet genere morborum, de hoc mundo subtrahi, pavere, trepidare, et toto corpore tremescentem in Ninive haerere complexibus, et a speciosae meretricis corpore vix avelli. Quod autem sequitur: Unde quaeram consolationem, vel consolatorem tibi, qui aptet chordam? adhuc ex persona ejus dicitur, qui resiliet vel nihil cuiquam potest placere perpetuum: sed quod placuit displicet, et quod displicuerat, rursum placet. Quis itaque poterit talis inveniri consolator? et ut ita di
Abbreviated transcription (Latin):
solationẽ illi aptantis cordã: Qui ui
derit ruinas niniue. & positam eam
om̃ib in exemplũ: expauescet atq
mirabit᷑: & dicet. Dissipata es nimue
Quis cõmouebit suꝑ te caput: hoc ẽ
quis dolebit suꝑ te. quis tuus poterit
ẽẽ consolator: Que dii potens fuisti
quasi crudelis dña: ñ miserebaris se
parasti luctꝰ tui solatiũ: que noluisti
consortẽ habere regnandi. Qui autẽ
gunt refugiet. & resiliet ab ea: siue ut
a septuaginta dđr. descendet. Quãdiu
enĩ terrena honoramus. & putẽmus
ẽẽ sublimia: uelut in quodã suꝑbię
culmine sumus: & miramur pulchri¬
tudinẽ niniue. Cũ aut̃ consideraueri¬
mus naturã eiꝰ. & om̃ia corporalia bona.
quasi humilia despexerimꝰ. subicientẽ
planctu iudicabimꝰ: dicenusq. Misera
niniue. quanti. tuis laqueis inreciti st̃.
quantos alligatos uinculis tuis tenes:
Quis putas resiliet ate. & descendet de
suꝑbia tua: & te miserã iudicabit: Qđ

Expanded text:
solationem illi ÷ aptantem chordam. ⁑ Qui ruinas solationem illi ÷ aptantem chordam. ⁑ Qui ruinas viderit Ninive, et positam eam omnibus in exemplum, expavescet atque mirabitur, et dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebaris senparasti luctus tui socium, quae noluisti consortem habere regnandi. Qui autem gunt, refugiet et resiliet ab ea, sive, ut a Septuaginta dicitur, descendet. Quamdiu enim terrena honoramus, et putamus esse sublimia, velut in quondam superbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicienteplanctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
didũ. & turpe corpus intrinsecus.
cuiꝰ primũ suꝑficie ducebant᷑: tecũ
desinant fornicari. Regnis quoq q̃¬
st̃ maiora quã gentes. ostendã ignomi¬
niã tuam: quã ut haberes ipsa fecisti.
Et ꝓiciã suꝑ te abhominationẽ scdm
inmundicias tuas. ut quomͦ inmun¬
da es. sic inmunda uidearis. nec deci¬
pias plurimos.qui tibi antea coheren¬
tes: unũ tecũ corpus efficiebant᷑. Et
ponã te in exemplũ. ut similitudo
formidatȩ penȩ.similitudinẽ ꝓhibe¬
at delinquendi. Et erit om̃is qui ui¬
derit te. resiliet a te: & dicet. Uastata
ẽ niniue. Quis cõmouebit suꝑ te ca¬
put: Unde querã consolatorem t̾ibi
In hebreo ñ habet caput s nos apposuimꝰ:
ut sensus manifestior fieret.Deniq
syminachus ita int̾pretatus ẽ. Et om̃is
qui uiderit te. recedet a te: & dicet.
Dissipata ẽ niniue. Quis lugebit cum
te descendet ate: & dicet. Misere nim¬
ue. Quis gemet eã: Unde querã con¬

Expanded text:
didum et turpe corpus intrinsecus, didum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regnis quoque quae majora sunt quam gentes, ostendam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, similitudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui viderit te, resiliet a te, et dicet: Vastata est Ninive; quis commovebit super te caput? Unde quaeram consolatorem tibi? In Hebraeo non habetur caput, sed nos apposuimus, ut sensus manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis lugebit cum te, descendet a te et dicet: Misera Ninive, quis gemet eam? Unde quaeram con
Abbreviated transcription (Latin):
iȩ cũ fuerit dep̃hensa ꝓducitur in
nediũ: & ante octos omnitĩ depompa¬
uir. Qđ quidẽ ꝑ transiationẽ etiã sup
ierłm plenissime in ezechiele ꝓpheta¬
lis sermo describit. Ueriꝰ tam̃ & utilius
dicunt᷑ ad mundũ: ad quẽ secandũ
parit & curandũ: uerus medicꝰ uenit
uniuersos: & qđ aliis impossibile mͥ
possibile ẽ. Reuelabo posteriora tua
in faciẽ tuã. id ẽ uirtutes meas. p̃cepta
at sermones quȩ ꝓiecisti postergũ
tuũ: licet ñ merearis faciã te uidere.
Ego enĩ mandauerã tͥ de sermonib
ieis ut sẽꝑ ante ocłos tuos moneren¬
ur. ligati eẽnt atq penderent. tu
uit contẽpto iubentis imꝑio: post
ua eos uestigia reliquisti: ut ñ solũ
faceres. s ne dignareris quidẽ uide¬
r qđ iusserã. Uel certe faciã te uide
& intelligere errores tuos. quos an
cũ ceca ferreris & p̃ceps
quas uendidisti in fornicatione tua.
ostendã nuditatẽ tuam: ut nequaqͣ
tui amore capiant᷑: s uidentes sor¬

Expanded text:
ducitur in medium, et ante oculos omnium depompatur. Quod quidem per translationem etiam super Jerusalem plenissime in Ezechiele prophetalis sermo describit. Verius tamen et utilius dicuntur ad mundum, ad quem secandum pariter et curandum verus medicus venit : et quod est aliis impossibile, mihi possibile est. Revelabo posteriora tua in facie tua, id est, virtutes meas, praecepta atque sermones, quae projecisti post tergum tuum: licet non merearis, faciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus meis, ut semper ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu autem, contempto jubentis imperio, post tua eos vestigia reliquisti, ut non solum non faceres, sed nec dignareris quidem videre quod jusseram. Vel certe faciam te videre et intelligere errores tuos, quos ante, cum caeca ferreris et praecequas vendidisti in fornicatione tua, ostendam nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sor
Abbreviated transcription (Latin):
aplice armature contraria sunt. Nec
mirũ si in niniue uulneratoꝵ multi¬
tudo sit: cũ multitudo sit sagutariorũ.
Et quomͦ quatuor quib pugnamꝰ. & te¬
gimur sunt scuta uirtutũ: prudentia.
uisticia. temꝑantia. fortitudo: ita econ¬
trario. quatuor uitia sunt. stulticia ini¬
quitas. luxuria. formido. quibꝰ ab hos¬
te ꝑcutim̃: quoꝵ singula pullulantes.
habent inse multiplices species sagit¬
tarũ. quibus inferunt᷑ uulnera: quȩ
nisi statim medicina curauerit: fit
grauis ruina. Atq utinã tanti essent
inniniue leuiter uulnerati. & leuit̃
cadentes: quanti sunt ꝓ ruinȩ ponde¬
re.us ad inferna demersi. Nec ẽ finis
niniue: que infirmabunt᷑ in corpori¬
bus suis. a multitudine fornicationis
Quod licet possit & de eis accipi. qui
ꝓpt̃ res uenerȩas. etiã corpore debilita¬
ti sunt: & cũ ꝑditione animȩ. carnem
quoq frangunt cui seruiunt: & tam̃
gentes iste de quib diximꝰ ñ cadunt

Expanded text:
apostolicae armaturae contraria sunt. Nec apostolicae armaturae contraria sunt. Nec mirum si in Ninive vulneratorum multitudo sit, cum multitudo sit sagittarum. Et quomodo quatuor quibus pugnamus et tegimur, sunt scuta virtutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor vitia sunt, stultitia, iniquitas, luxuria formido, quibus ab hoste percutimur. Quorum singula pullulantes habent in se, ac multiplices species sagittarum, quibus inferuntur vulnera, quae nisi statim medicina curaverit, fit gravis ruina, atque utinam tanti essent in Ninive, leviter cadentes et leviter vulnerati, quanti sunt pro ruinae pondere, usque ad inferna demersi. Nec est finissunt Ninive, quae infirmabuntur in corporibus suis a multitudine 566 fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi, qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque frangunt cui serviunt: tamen gentes istae, de quibus diximus, non cadunt,
Abbreviated transcription (Latin):
in rota. Habet aut̃ niniue equũ perse¬
quentẽ: cuiꝰ hinnitus & ungula t̾ram
fodiens. & pectus estuans semꝑ bella de¬
siderat: loquente dño contra diabolũ.
De longe odoratur bellũ cum saltu o
clamore. non parcit fugientib. nec sinit
abire terga uertentes: s ꝑsequitur ut
prosternat. interficiat: conculcet. inclu¬
dat. Est quoq in niniue. & uox qͣdri¬
ge feruentis. quales puto habuisse pha¬
raonẽ: quȩ a dũo submerse sunt. Aa
hanc quadrigã. quatuor iunguntur
equi: quatuor scilicet ꝑturbationes. de
quib & philosophi disputant: & maro¬
ñ tacet dicens. Hinc cupiunt. metuunt¬
q dolentq gaudentq. His equis. et
hac quadriga: niniue cuncta ꝑturbat.
S & ęquitis ascendentis. uox in ea perso¬
nat: qui arte quadã & giro p̃paratus
ad bellum. non absq periculo contra se
pugnantis incedit. Habet hic eques ser
Habet arma fulgentia: tranffigurantẽ
se sathanan in angłm lucis. Quȩ arma:

Expanded text:
in rota . Habet autem Ninive et equum persein rota . Habet autem Ninive et equum persequentem, cujus hinnitus, et ungula terram fodiens, et pectus aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut prosternat, interficiat, conculcet illidat  Al. illudat. Est quoque in Ninive et vox quadrigae ferventis, quales puto habuisse Pharaonem, quae a Domino submersae sunt . Ad hanc quadrigam quatuor junguntur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi disputant, et Maro non tacet, dicens : Hi cupiunt, metuuntque, dolent, gaudentque . . . . His equis et hac quadriga Ninive cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra se pugnantis incedit. Habet hic eques sermhabet arma fulgentia, transfigurante se Satana in angelum lucis , quae arma
Abbreviated transcription (Latin):
cadaueri suo: aliũ intercuti aqua: & tu¬
menti natare corpore: crescentibusq
membris formã pristini hominis decres¬
cere: qđ nuꝑ in exedra uidimꝰ illum pu¬
rulentias quasdã. & uulnerati dãpna
pulmonis egerere. istũ in lapides humo¬
re desecato. urinȩ amaritudinẽ. & uesi¬
cȩ tormenta sentire: non dubitemꝰ dice¬
re uocẽ flagelloꝵ eẽ niniuen. licet non¬
nulli hec. uł ex corrupto aere. uł ex
escarũ & corporũ diuersitate. accidere
suspicent᷑. Nos qui legimꝰ & febrẽ incre¬
pitam: & mulierẽ quȩ ꝑ decẽ & octo an¬
nos. a diabolo ligata fuerat: dno medi¬
cante curatã: sciamus hec om̃ia flagel¬
la ẽẽ niniue. Unde sequit᷑: & uox com¬
motionis rotarũ: dũ huc illucq genus
raptatur humanũ: & incertis ꝑ cuncta
discursibus: ubi periculũ. ubi salus sit
ignoramus.De qua rota. in principio
et echielis scriptũ ẽ. & in psalmo septua¬
gesimo sexto legimus: uox tonitrui tui

Expanded text:
cadaveri suo: alium intercuti aqua, et tucadaveri suo: alium intercuti aqua, et tumenti natare corpore, crescentibusque membris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damna pulmonis egerere: istum humore in lapides desiccato, urinae amaritudinem, et vesicae tormenta sentire, non dubitemus dicere, vocem flagellorum esse Ninive: licet nonnulli haec vel ex corrupto aere, vel ex escarum et corporum diversitate accidere suspicentur. Nos qui legimus et febrem increpitam , et mulierem quae per decem et octo annos a diabolo fuerat ligata Domino medicante, curatam, sciamus haec omnia 565 flagella esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi salus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est : in psalmo septuagesimo sexto legimus: Vox tonitrui tui
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ magis in consũmatione mundi
cõplentur: quando multiplicata ini¬
quitate. refrixerit caritas multorũ.
Quanti capiunt᷑ a nembroth gigan¬
te & uenatore seuissimo: qui aduersũ
lm̃ suꝑbiens. plures de saltu eiꝰ suis
rdicis innexuit: cuiꝰ ad tractabit᷑ a
multis p̃da. siue uenatio. Multos enĩ
hibet satellites: & secũ parit uenatores:
qui in eius uenatione letant᷑. & capti¬
uoꝵ morte se iactant. S & uox flagel¬
lorũ auditur in mundo: qr multȩ sc̃
tribulationes iustoꝵ. quib qui flagel¬
lantur clamitant: & doloris magnitu¬
diiẽ. flebili uoce testant᷑. Quando
alius demone: alius ira quȩ furori
imilis ẽ: alius libidine: odio. inuidia
lipbia corripiunt᷑: flagellũ in eis assy¬
niregis sonat. S & in corporis malis.
sagellũ diaboli intelligimꝰ: de quo ad
uistũ dr: & flagellũ ñ apꝓpinquabit
abnaculo tuo. Si quando uiderimus
hunc morbo regio cõputruisse & supeẽ

Expanded text:
tamen in consummatione magis tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia multae sunt tribulationes justorum , quibus qui flagellantur, clamitant, et doloris magnitudinem flebili voce testantur: quando alius daemone, alius ira, quae furori similis est, alius libidine, odio, invidia, superbia corripiuntur, flagellum in eis Assyrii regis sonat. Sed et in corporis malis, flagellum diaboli intelligimus, de quo ad justum dicitur: Et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ; quando viderimus hunc morbo regio computruisse, et superesse
Abbreviated transcription (Latin):
uł in cadaueribꝰ corruent intfectorũ.¬
ArtIN. enĩ & suis. & eoꝵ: utrumq
significat. Propt̃ multitudinẽ inqͥt
fornicationũ meretricis: quȩ cum
multis gentib fornicata ẽ: & totius
orbis quẽ subicerat sibi: colebat ido¬
la. Speciose. & gratȩ. & habentis male¬
ficia. magos significat: quȩ uendidit
gentes in fornicationib suis. & famill¬
as in maleficiis suis: id ẽ quȩ in cunctas
gentes habuit potestatẽ. Hec de niniue
sint dicta simpliciter. Ceterũ si rationa¬
bilit̃ ꝓpt̃ pulchritudinis nom̃. mundũ
intelleximus niniuen: recte mundꝰ qui
in malo positus ẽ. ꝓpt̾ multitudinem
doctrinaꝵ refertur: ñ habente sermo¬
ne dĩ. ubi caput in ea reclinet: cũ per¬
uersa doginata cuncta possideant: ñ
ẽ qui intelligat. aut requirat dm̃. Om¬
nes declinauer̃. simul in utiles facti st̃.
non ẽ qui faciat bonũ. non ẽ usq ad
unũ. Quȩ quãꝗͣ & nunc ex parte fiant.

Expanded text:
vel in cadaveribvel in cadaverib enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant,
Abbreviated transcription (Latin):
subiecit: ubi indesinens p̃da ẽ. Porro
hȩbreus EHEREC. non exaceruatione:
pro qua in aquile editione repperimꝰ¬
NICNΩN. interpretatus ẽ: ut ostende¬
ret urbẽ fuisse regalẽ: & ueluti in na¬
uẽ cunctarũ gentiũ tenuisse guber
& sub lamentatione crudelitatis argu¬
itur. Ue ciuitas sanguinũ in qua nul¬
la ueritas. s om̃e mendatiũ est: plena
raƿina. & laceratione p̃darum. Uox fla¬
gelli crudelis semꝑ: & seuientis imꝑii
& uox impetus rotę. Uocẽ pro sonitu
accipiamꝰ: rotã feruertẽ ꝑ diuersa
discursũ. & equi frementis. & quadri¬
ge feruentis: subaudit᷑ in om̃ibꝰ uox.
Tam pulchra aut̃ iuxta hebraicum.
& picture similis ad p̃lium se p̃pa¬
rantis exercitus descriptio ẽ: ut om¬
nis m̃s sermo sit uilior. Nam qđ ait
& grauis ruine. non ẽ finis cadaue¬
rum : de aduersariis intelligamus.
qui ab eis sunt int̾fecti. Et corruent
in corporib suis. uł cadent in sua mul¬
titudine: dũ  se inuicẽ constipantur

Expanded text:
subjecit, ubi indesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua in Aquilae editione reperimρνισμὸν interpretatus est: ut ostenderet et urbem fuisse regalem, et velut in navi cunctarum gentium tenuisse gubernid est, Ninive, et sub lamentatione crudelitatis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnibus, vox. Tam pulchra autem juxta Hebraicum et picturae similis ad praelium se praeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: