comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recte additur. Ot adnichilũ redac¬
d sunt om̃s artus mei. Sic̃ enim ꝑ
ossa.fortes: sic partus. infirmi qͥq
designari solent. Menbra gͦ eccłiş ad
nichilum rediguntur: qͣndo eximi¬
tatione prauoꝵ inhoc mundo cre¬
scentũ. infirmi quiq deterius infir¬
mantur. Uidentes et enĩ felicitatem
maloꝵ: sepe & abipso fidei statu
tunt: & uelut innichilum redigun¬
tur: quia dũ manentem di essentiã
deserunt: diligentes transitoria. qͣsi
ad ñ esse tendunt. Bene autem dr:
loris ȩccłiȩ. mͦ ẽ. et tempus gaudii.
postmodũ sequetur. Sepe uͦ contin¬
git ut scã eccłia ñ solum infideles
atq extra positos aduersarios toleret:
s eoꝵ qͦ insidias atq aduersitatem
iuir ferat. qͦs intus habet. Vnde beati
iur uoce: apte mox subditur.Et¬

Expanded text:
recte additur: Et ad nihilum redacrecte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium, infirmi quique deterius informantur. Videntes etenim malorum felicitatem, saepe et ab ipso fidei statu tunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene autem diciloris Ecclesiae modo est, et tempus gaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
cet. culpã apꝓbasse uideatur: atq
hȩc crescens in exemplum ueniat:
quã pastoris lingua ñ secat. Sc̃a gͦ¬
facta maloꝵ sub dispensatione in¬
uectionis increpat᷑. labia qͣsi parcens
mouet: sedtamen parcendo ñ parcit
qͥa abinuectione culpȩ generaliter
ñ tacet: quȩ specialiter tacet. Sequit᷑¬
Sed quid agam: Si locutus fuero.
ñ quiescet dolor m̃s: & si tacuero:
ñrecedet ame. Hoc ꝑsonȩ beati iob
qualiter congruat: nullus ignorat
cum loquitur. dolor ñ quiescit. qͣn¬
do locutione sua ꝑuersos corrigi
minimȩ conspicit. et cum tacet do¬
lor mininȩ recedit: qͥa ⁊ si adusata con¬
ticuerit hoc ipsum amplius qđ tacet.
gemit: quia se tacente. ꝑuersoꝵ cul¬
pas excrescere conspicit. Sequitir.
Tunc autem oppressit me dolor
mitur: quando inmalicia sua crescẽ
ꝑuersos intuetur. & quia dũ praui
crescunt. etiã infirmi qui mea sunt.
ad sequenda studia pͣuitatis irritant᷑

Expanded text:
cet, culpam approbasse videatur, atque cet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Vel facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitquid agam? Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat;cum loquitur dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit, et cum tacet dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: VERS. 8. Nunc autem oppressit me dolor mitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur,
Abbreviated transcription (Latin):
cens minimȩ pepcit: cui & specia¬
uter correptionis uerba ñ intulit.
ectam̃ uulnus illius. sub commu¬
ni admonitione ꝑcussit: Unde
fit plerumq ut eo uehementius
ꝓpetratam culpã lugeat: qͦ reatũ
suũ. & cum se ꝑcussum sentiat ne¬
nis arte agendũ ẽ: ut qͥ exaꝑta
correptione deteniores fiunt: quo¬
dam tempamento correptionis.
adsalutem redeant. Unde etiam
paulus dicit. Quȩ putamꝰ igno
biliora esse menbra corporis: his.
cum damus. & quȩ in honesta s̃
nr̃a: abundantiorem honestatem
habent. Honesta autem nr̃a: abun
dantiorem nullius egent Sic̃ enĩ
inhonesta menbra incorpore:Ita
quidam sunt intra sc̃am ȩccłiam.
potentes & ꝓterui: qui.dũ aꝑta in¬
uectione feriri nequeunt: qͣsi hono¬
re tegminis uelant᷑ S hȩc: de occul¬
tis potentum delictis loquimur.
Nam quando & aliis cognoscentib
peccant: aliis etiã cognoscentib
increpandi sunt: ne si p̃dicator ta¬

Expanded text:
cens minime pepercit, cui et speciacens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nenis arte agendum est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignbiliora esse membra corporis, his hcumdamus: & quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Hoostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, qre tegminis velantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator ta
Abbreviated transcription (Latin):
nis uerbum ñ distulit: citius hunc
aculpa liberauit. Liberȩ enim ar¬
guens non pepcit:s in eo qđ cor¬
rerit. pepcit. At contra. potens &
ꝓteruus. cum aliquid ꝓpetrasse co¬
gnoscitur: tempus quentur. ut de
malo qđ fecit. increpetur. Nisi enĩ
p̃dicator sustineat. quando ferre con¬
gruȩ correctionem possit: auget
ineo malum qđ insequitur. Sepe
enim contingit: ut talis sit. qui
nulla increpationis uerba suscipiat.¬
Quid itaq in huius culpa p̃dicatori
agendũ ẽ. nͥ ut insermone ad mo¬
nitionis. quẽ ꝓ communi salute
omnium auditoꝵ fac̃. tales culpaᷤ
admediũ dediicat. quales eum ꝑ¬
petrasse considerat: qui & presto ẽ.
& de se solo adhuc argui ñpotest.
ne detenior fiat: Et cũ generalit̃
cont᷑ culpã inuectio intendit᷑:
correptionis uerbũ libent̃ admen¬
tem ducitur: qͥa podens prauus
ignorat. qđ sibi hoc specialit̃ dicat
Quid itaq isti p̃dicator suus nͥ par¬

Expanded text:
nis verbum non distulit, citius hunc nis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat.Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi par
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli. qͥdũ interna nesciunt:
de malis exteriorib despabiliter
assligunt᷑. De quib ꝑpsalmistã dr̃
Inmiseriis ñ subsistent. Ile et enm
bene nouit in exteriorib miseriis
subsistere: qui scit semꝑ de spe in¬
tema gaudere. Qd uͦ ñ ait. parcens:¬
s qͣs paircens uobis. nequaq̃m hoc
negligenter pretereundũ puto: quia
scã eccłia disciplinȩ uigorẽ. cũ ꝑmix¬
tione mansuetudinis seruans. aliqn
malis & qͣsi parcens ñ parcit: aliqñ
uͦ. & qͣsi ñ parcens parcit. Qđ melius
ostendimus: si ipsa quȩ plerumq
accidunt ꝓferamus. Ponamꝰ itaq
ante ocłos mentis. duos prauos in
quoꝵ sit unus podens & ꝓteruus:
alter mitis & subditus. Si qͣ miti
& subdito culpa subripuerit: Hanc
ꝓtinus increpando p̃dicator inseqͥt̃
Corripit: eũq corripiendo aculpa
liberat: atq aduiam rectitudinis
reformat. Quid itaq huic. nisi non
parcens pepcit: Quia dũ correptio¬

Expanded text:
nonnulli qui dum interna nesciunt nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna gaudere. 6. sed quasi parcens vobis, nequaquam hoc negligenter praetereundum puto, quia Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptio
Abbreviated transcription (Latin):
Inhis autẽ uerbis hoc beatus iob mon¬
stratur intendere. ut amici qͥ dolo¬
n alius ꝑcaritatem cõmpati ness¬
ebant: ab expimento discerent. alienȩ
afflictiomi qualit̃ miseren debuissent:
atq domati dolorib. asua passione
traherent. consolationẽ aliis qualit̃
inferrent: & tẽ. salubrius intrinsecus
uiuerent: cũ. aliquid exdiinsecus de
infirmitate sentirent. Notandũ. qdđ¬
ñ ait: esset anima mea ꝓanima ur̃a:
s utinam esset anima ur̃a ꝓanima
mea: quia ꝓfecto sibi malediceret: si
se illis fieri similẽ optaret. Illis uero
meliora uoluit: qͦs sibi fien similes
quesiuit. Consolamur uͦ prauos
inflagello constitutos: cum. de ex¬
deriori ꝑcussione. intenorẽ in eiscon-¬
ualescere salutem indicamus. Ca¬
put etiã mouemus: cũ mentẽ quȩ
principale nrm ẽ. ad compassionẽ
inflectimus: eosq inter flagella ro¬
boramus: cũ. doloris eoꝵ ium. uer¬
bis mitib lenimus. Sunt nanq¬

Expanded text:
In his autem verbis hoc beatus Job monIn his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, qnon ait: Esset anima mea pro anima vestra, sed, Utinam esset anima vestra, pro anima mea. Quia profecto sibi malediceret, si se illis similem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitib
Abbreviated transcription (Latin):
ns: Mali uiri cũ aliis sibi similib
conuiciosa uerba ꝓferunt: eo citr
obmutescunt: qͦ de se talia mox
audiunt: qͣlia suis auditorib di¬
cunt. Cum autẽ bonos uiros. ꝑ
conuiciosa uerba iaculantur. nil
eis molestiȩ exconuicio nascitur:
quia contra tacentes loquuntur:
nec compelluntur audire qd̃ st̃:
quia iusti conuicia ñ reddunt. etiã
dũ coguntur audire qđ non sunt.
Bene gͦ dicitur ut aliquid tͥ mole¬
stum ẽ si loquaris: Ac si aꝑte cdhcere¬
tur. Eo plus loquens: quo ame mo¬
lestum aliquid de tua actione non
stus quid facere potuit:s ne iusti¬
ciam deserat: qđ facere potuit decli¬
& ego uos sermonib: & mouerem
caput meũ suꝑ uos. Roborarẽ uoᷤ
ore meo: & mouerem labia mea qͦsi
ẽ: ut prauis mentib. quȩ humana
p̃dicatione corrigi nequeunt: diui¬
na flagella optar benignȩ debeant
Qđ. cum magno fit amoris studio:
uidelicet. cum ñerrantis pena. sed
correptio queritur: & oratio potiꝰ
qͣm maledictio esse monstratur.

Expanded text:
Mali viri cum aliis sibi similibus conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compelluntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum aliquid de tua actione non stus quid facere potuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit decliet ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur.
Abbreviated transcription (Latin):
quia aut molitur mala. quȩ infe¬
primos excogitat: hoc cont̾ se ex¬
cogitari apximis formidat. fit
undiq suspecta: undiq trẽpida.
Omnis qui admemoriã uenit ex¬
quirere contiaria credit. C ti eigo
tranquillitas secuntatis de ẽ: huic
ꝓculdubio tenoris sonitus semꝑ
inaurib ẽ. E sepe contingit. ut¬
alius uitalia cuilibet ꝓrimo suo
simpliciter loquatur: nil aduer¬
sum cogitet: sed cum par sit ile
insidias suspicatur: qͥa qͥ semꝑ
dolose agit̾ simpliciter erga se agi
ñ existimat. & quia scriptum est:
impius cum in ꝓfundũ uenent
peccators. contempnet: inuolut̾
iniquitatis suȩ tenebris. ĩã de luce
despat Unde. et sequitur. N on¬

Expanded text:
quia aut molitur mala quae infequia aut molitur mala quae infe proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est, et saepe contingit, ut tali cuilibet proximus suus simpliciter loquatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspicatur, quia qui semper dolose agit simpliciter erga se agi non aestimat. Et quia scriptum est: « Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit . » Involutus iniquitatis suae tenebris, jam de luce desperat. Unde et sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ postqͣm dictum ẽ cunctis die
bus impius suꝑbit: adiungit: &
numerus annoꝵ incertus ẽ ty¬
rannidis eius. Ac si aptȩ diceret᷑.
Gur quasi decerto extollitur: cup
uita. sub pȩna incercitucdinis tene¬
tur: S omp̃s ds. prauȩ agentib
ñ solum uentura supplicia reseruat:
s eoꝵ corda hic etiã ubi delinqẽ.
penis implicat: ut eo ipso quo pec
pidi sẽpq suspect mala ab aliis pati
metuant: quȩ se aliis fecisse me¬
pio subditur. S ontus terroris
semp maurib ulius: & cum par
sit: ille. insidias suspicatur. Nil au
tem simplic corde felicius: qrua
qui innocentiã erga alios erhi¬
bet. uil est qđ pati ab aliis formi¬
At Habet enim qͣsi airem qͣndã
drtitudinis simplicitatẽ suã: uec
suspectus ẽ. pati. qđ se fecisse ñ me¬
qͣsi iuge conuiusũ. Quasi enĩ con¬
tinuatio refectionis ẽ: ipsa tran¬
quillitas seciunitatis. At contra.
mens praua. semꝑ inlaborib ẽ:

Expanded text:
te postquam dictum est: Cunctis diebus te postquam dictum est: Cunctis diebus suis impius superbit, adjungit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus . Ac si aperte diceretur: Cur quasi de certo extollitur, cujus vita sub poena incertitudinis tenetur? Sed omnipotens Deus prave agentibus non solum ventura supplicia reservat, sed eorum corda, hic etiam ubi delinquunt, poenis implicat, ut epidi semper suspecti, mala pati metuant que aliis fecisse mehoc dixit: " Sonitus terroris semper in auribus illius et, cum pax sit, ipse insidias suspicatur". tem simplici corde felicius, quia quo 409 innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam. Nec suspectus est pati quod se fecisse non mequasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At cmens prava semper in laboribus,
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑbire enĩ miminȩ debuissec: et¬
am si annoꝵ suors numerũ certũ
habere potuisset: ut sciens qͣntũ
iuiueretꝰ prȩsciret. qͣndo se abelati¬
one remoueret. At postqͣm p̃sens
uita semꝑ incerta ẽ: tanto semper
mors subripiens timeri debet:
qͣnto nunqͣm p̃uideri ualet. Bene
autem suꝑbiã impii. tyrannidẽ
uocat. Propriȩ enĩ tyrannus d̃r
tam dignitatis potentiã: alius ĩ
ꝓuncia: alius inciuitate: alius
indomo ꝓpria: alius platentem
nequitiã hoc exercet apud se inco¬
gitatione sua: nec intuetur dñs
quantum quisq mali ualeat fa¬
cere: s qͣntum uelit. Et cum de ẽ
potestas foris: apud se tyrannus ẽ.
cui iniquitas dñatur intus: quia
& si exterius ñ affligit ꝓximos:
intunsecus tam̃ habere potestatẽ
appetit: ut affligat. E quia omp̃s
d̃s corda pensat: iam meius ocłis
imprꝰ fec̃ qđ face cogitauit. Ad hoc
autẽ conditor nr̃ latere no uolu¬
it finẽ nĩm: ut dum incerqisumus
qñ moriamur: semꝑ admortem

Expanded text:
bire enim minime debuisset, etiam si annorum suorum numerum certum habere potuisset, ut sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subrepens timeri debet, quanto nunquam praevideri valet. Bene autem superbiam impii tyrannidem vocat. Proprie enim tyrannus dicitur tam dignitatis potentiam, alius in provincia, alius in civitate, alius in domo propria, alius per latentem nequitiam hoc exercet apud se in cogitatione sua. Nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit. Et cum deest potestas foris, apud se tyrannus est, cui iniquitas dominatur intus, quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem appetit, ut affligat. Et quia omnipotens Deus corda pensat, jam in ejus oculis impius egit quod cogitavit. Ad hoc autem conditor noster latere nos voluit finem nquando moriamur, semper ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
addm̃icã defensionẽ sonat. Sequit᷑
Quia om̃s heretici ascã uniu̾sali ȩc¬
clesia sunt egressi: testatur iohan¬
nes:qui ait Ex nobis exierunt.:
s ñ erant ex nobis.S ut ea quȩ as¬
serunt. commendare stultis men¬
tib hominũ. qͣs de antiquitate
possint: antiquos pa men tres
se habere testantur: atq ipsos
doctores ȩccłiȩ. suȩ ꝓfessionis ma¬
gistros dicunt. Cumq p̃sentes p̃¬
dicatores despiciunt: de antiquo¬
rum patrũ magisterio. falsa pre¬
sumptione głantur: ut ea quȩ
ipsi dcunt. etiã antiquos patres

Expanded text:
ad Dominicam defensionem sonat. Sequiturad Dominicam defensionem sonat. SequiturQuia omnes haeretici a sancta universali Ecclesia sunt egressi testatur Joannes, qui ait: « Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis . » Sed ut ea quae asserunt commendare stultis mentibus hominum quasi de antiquitate possent, antiquos Patres se habere testantur, atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros dicunt. Cumque praesentes praedicatores despiciunt, de antiquorum Patrum magisterio falsa praesumptione gloriantur, ut ea quae ipsi dicunt etiam antiquos Patres
Abbreviated transcription (Latin):
inuiria suȩ confessionis dicunt
Unde. adhuc subdit̃ Condemp
nabit te os tuum. & ñ ego: & labia
tua respondebunt tͥ. Quia enĩ ex
enore confessionis existimant ma¬
la aduersitatis erumpere: labia
sua ei asserunt respondere: ut cul
pa eloquii. sit causa flagelli. Aliqñ
matus: Nunquid consilium dei
audisti: & inferior te erit eius sa¬
pientia: Ac si uerbis aptioribus
dicat. Qui deȩterno loqueris: pen¬
sa quia demporalis es. Qui de eius
sapientia disputas: pensa. quia erꝰ
consiliũ ignoras. S quia ad hoc
heretici uerba dnĩcȩ defensionis as¬
sumunt. ut docti esse uideant᷑ et
dũ chuinã głam defendere uiden¬
tur. suã scientiã hominib in note¬
scunt: ipsa hoc eliphar subiunc¬
ta uerba testantur: qui loqͥ qͥdem
de sapientia di cȩpit. s statim. ad
suã elationem cecidit:hcens.
telligis: qđ nesciamus: Quȩ ude¬
licet dicta. patenter ostendunt:
exqua menteᷤ elatione ꝓdeat. qͥcqͥd qͣss

Expanded text:
injuria suae confessionis dicunt. injuria suae confessionis dicunt. Unde adhuc subditur: CAPnabit te os tuum, et non ego, et labia tua respondebunt tibi. - Quia enim ex errore confessionis existimant mala adversitatis erumpere, labia sua ei asserunt respa eloquii sit causa flagelli. Aliquanmatus? Nunquid consiaudisti, et inferior te erit ejus sapientia? - Ac si verbis apertioribus dicat: Qui de aeterno loqueris, pensa quia temporalis es, qui de ejus sapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scientiam hominibus innotescant, ipsa hoc Eliphaz subjuncta verba testantur, qui loqui quidem de sapientia Dei coepit, sed statim ad suam elationem cecidit, dicens: telligis, quod nesciamus. - Quae videlicet dicta patenter ostendunt, ex qua mentis elatione prodeat, quidquid quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tas os docet: quando exmala ui¬
ta concipit̃ qđ peius heatur. Quia
autem beat̾ iob tanto mnore liber
fuerat qͣnto iustus mope: abami¬
cis suis. hereticoꝵ typũ denentib.
& deiniqua uita. & de audaci ore
rep̃henditur: ut hicatur. Docuit
enĩ iniquitas tua: os tuũ. Ac si aꝑ
litatem putant: si ueritatẽ dene¬
gant. Sunt nanq nonnulli. qͥ dõ
semiuriã irrogare existimant: si
eum uerã carnẽ assumpsisse fate¬
antur: aut si hunc ueraciter ꝓno
bis carne mori potuisse credidint.
Cumq dõ qͣsi plus honoris conan¬
tur tribuere: eoguntur laudas ue¬
ei ẽ. incantatis suȩ laude potentsꝰ:
qͣm ut illa sibi ꝓ nob̾ digna ad su¬
sceptionẽ faceret. quȩ ei uideantur
indigna: Scã autem ȩccłia. uerã
carnem. uerã mortẽ illius confite¬
tur: s hȩc dicens: abhereticis irro¬
gare do contumeliam creditur.
IInde nunc dicit᷑ & imitaris lingu¬
am blasphemantiũ. Cui si quid
in hoc mundo aduersitatis euene¬
nt: hoc ei contingere exipsa hac

Expanded text:
tas os docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, et de iniqua vita, et de audaci ore reprehenditur, ut dicatur: Docuit enim iniquitas tua os tuum. Ac si aperte t, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes vem est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec dicens, ab haereticis irrogare Deo contumeliam creditur. Unde nunc dicitur: Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo adversitatis evenerit, hoc ei contingere ex ipsa hac
Abbreviated transcription (Latin):
inastutia eoꝵ. Quia gͥ et ea quȩ
recta cdcunt. contra beatũ iob rec¬
te ñ dicunt: nos ineoꝵ dictis. &
calcemus uitum indiscretionis:
et discutiamus uires recttudinis.
culatus sit: So enim ipso quo di¬
citur homo: terrenus exprimitur.
& infirmus. Homo enim: abhumo
appellatus ẽ. Et quomꝰ ualet esse
sine macula: qͥ sponte sua ad infir¬
mitatem concidit. factus deterra:
Ubi. & adcdtur. Et ut iustus appa¬
reat. natus de muliere: Primã qͥp¬
uit in paradyso. Quomodo gͦ iuftꝰ
apparebit: qui de illa natus est.
quȩ iniusticie ꝓpinatrir exstitit:

Expanded text:
in astutia eorum . Quia igitur et ea quae in astutia eorum . Quia igitur et ea quae recta dicunt contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemus vitium indiscretionis, et discutiamus vires rectitudinis. culatus sit? - Eo enim ipso quod dicitur homo, terrenus exprimitur, et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est Et quomodo valet esset sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quipvit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae propinatrix exstitit?
Abbreviated transcription (Latin):
nissec uitȩ: moratione conpunc¬
tus.dixit. Obsecio dñe. memento
queso. quomͦ ambulauerim co¬
ram te inuentate: & incorde ꝑfec
auhuit. Ecce phariseus se iustifi¬
cauit inope: erechias iustũ se as
seruit etiã ĩcogitatione. Atq un¬
de ille offendit: inde iste dñm pla¬
cauit. Cur itaq hoc. nͥ quia hoc¬
omp̃s ds singuloꝵ uerba acogi¬
tationib pensat: & meius auri¬
bus suꝑba non sunt. quȩ humili
corde ꝓferunt᷑ Unde. beatus iob.
cum sua oꝑa ꝓtulit: contra deum
nullomꝰ tumuit: quia ea quȩ uera¬
citer fecerat. humiliter dicit. S¬
solent heretiei:errorum suoꝵ dic¬
tis uera aliqua ꝑmiscere: & amici
beati iob. qͣmuis inrep̃hensione es
omnimͦ fallantur: possunt tam̃ ⁊
quȩdã uera dicere: quȩ eruli assidii¬
itate didicerunt. Quoꝵ dicta. si om¬
nia refutanda essent: eliphat sen¬
tentiã. paulus apłs minimȩ ꝓtu¬
lisset.: dicens: App̃hendet sapientes:

Expanded text:
nisset vitae, in oratione compuncnisset vitae, in oratione compunctus dixit: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate et in corde perfectaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere, et Ezechias justum se esse asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Dominum placavit. Cur itaque hoc, nisi quia omnipotens Deus singulorum verba a cogitationibus pensat, et in ejus auribus superba non sunt quae humili corde proferuntur? Unde beatus Job, cum sua opera protulit, contra Deum nullo modo tumuit, quia ea quae veraciter fecerat humiliter dixit. Ssolent haeretici errorum suorum dictis vera aliqua permiscere, et amici beati Job quamvis in reprehensione ejus omnimodo fallantur, possunt tamen et quaedam vera dicere, quae ex illius assiduitate didicerunt. Quorum dicta si omnia refutanda essent, Eliphaz sententiam Paulus apostolus minime protulisset, dicens: Apprehendit sapientes
Abbreviated transcription (Latin):
aliis non suspicantur. Sequitur.
ut ꝓferat de ore tuo huius cemo¬
d sermones: Plerumq iusti. aliqͥ¬
b necessitatib afflictr: sua oꝑa co¬
guntur fateri. Q beatus iob fece¬
rat: quẽ post iusticiã. flagella de¬
primebant. S cũ eoꝵ dict̾a inui¬
sti auchunt: hec pelationem po¬
tius qͣm ꝑueritatem existimant
plata. Ex sius enĩ cordib uerba
ustoꝵ pensant: & dici humiliter
posse uera bona ñ estimant. Sict̃
enim grauis culpa ẽ sibi hoc ho¬
minem arrogare qđ non ẽ sic ple¬
rumq culpa nulla ẽ sihumiliter
tingit. ut iusti & inusti habeant
uerba similia: sedtam̃ semꝑ cor lon¬
ge dissimile: & ex quib dictis. dñs
abiniustis offenditur. ineisdẽ qͦ
aiustis placat᷑ Nã phanseus in¬
gressus templũ: cebat. Ieuino
bis insabbato: decimas do om̃iũ
quȩ possideo.S iustificat᷑ ma¬
gis publicanus qͣm ille: exiit.
Erechias qͦ rex. cũ molestia corpis
afflictus. adextremitatem ꝑ ue¬

Expanded text:
aliis non suspicantur. Sequitur: aliis non suspicantur. Sequitur: ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones? - Plerumque justi aliquibus necessitatibus afflicti, sua opera coguntur fateri. Quod beatus Job fecerat, quem post justitiam flagella deprimebant. Sed cum eorum dicta injusti autius quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse verba bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc hominem arrogare quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter tingit ut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen semper cor longe dissimile, et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum, dicebat: Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo ; sed justificatus magis publicanus, quam ille exiit. Ezechias quoque rex cum, molestia corporis afflictus, ad extremitatem perve
Abbreviated transcription (Latin):
furment. Quia uͦ scriptum ẽ quẽ
diligit dñs castigat: flagellat au¬
tem omnẽ filium quẽ recipit: se¬
pe sc̃a eccłia multis inhac uita ad¬
uersitatib laborat: & reꝓboꝵ ui¬
ta. tanto sine flagello dimittitur:
qͣnto adnulla p̃mia seruat᷑ S af¬
flictionẽ sc̃ẽ eccłiȩ uidentes hereti¬
ci eam despiciunt: & tot illã fla¬
gellis atter. ex prauȩ ꝓfessionis me¬
rito suspicant᷑ Unde. adhuc subdi¬
tur. Nunquid grande ẽ. ut conso¬
letur te ds: S uerba tua praua:
hoc ꝓhibent. Ac si patent̃ dcat.
Si ꝓfecsionem fidei corrigeres: iã
duidum consolationẽ inflagelliᷤ
habere potuisses. Seq̃r. Quid te
pe iustos mens.ita adaltiora con¬
templanda suspendit᷑: ut exterius
eor facies obstupuisse uideatur.
S quia hanc contemplationis uĩ
inocculto agere heretici ignorãt:
hoc aiustis & rect̾a sapientib fie¬
rimagis phypocrisin. qͣm ꝑuerita¬
tem putant: quia hoc qd ipsi ha¬
bere nequeunt: messe ueraciter

Expanded text:
scriptum est: Quem diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Saepe sancta Ecclesia multis in hac vita adversitatibus laborat, et reproborum vita tanto sine flagello dimittitur, quanto ad nulla praemia servatur. Sed afflictiones sanctae Ecclesiae videntes haeretici, eam despiciunt, et tot illam flagellis atteri ex pravae professionis merito suspicantur. Unde adhuc subditur: letur te Deus, sed verba tua prava hoc prohibent. - Ac si ei patenter dicat: Si professione fidei corrigeris, jam dudum consolationem flagellis habere potuisses. Sequitur: VERS.pe justorum mens ita ad altiora contemplanda suspenditur, ut exterius eorum facies obstupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis vim in occulto agere hhoc a justis et recta sapientibus fieri magis per hypocrisim quam per veritatem putant, quia hoc quod ipsi habere nequeunt inesse veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
dire atͥq act̾ib: s quia electi st̃
cunctis dieb suis suꝑbire ñ pos¬
sunt: quia priusqͣm uitã finiaÑ:
adhumilitatis metũ. ab elatione
corda commutant. Impius ut die¬
bus suis om̃ib suꝑbit: qͥa sicuitã
derminat: ut abelatione minime
recedat. Circumspicit. qđ tempo¬
ralider floret: & pensare negligit.
quo mnȩternũ ducat᷑. Inuita carnis
fiduciã ponit: eaq dui ꝑmanere
existimat. que adp̃sens tenet So¬
lidatur inelatione animus: inde¬
spectum adducitur omĩs ꝓpin¬
quus. Quã repentina mors sub¬
repat. nunqͣm considerat: qͣm sit
eius incerta felicitas. nunquam
pensat. Qui.si incertitudinem
fugacis uitȩ conspiceret: incerta
ꝓcerto nequaqͣm teneret. Unde. &

Expanded text:
t, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione corda commutant. Impius vero diebus suis omnibus superbit, quia sic vitam terminat, ut ab elatione minime recedat. Circumspicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quo in aeternum ducitur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus; quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas nunquam pensat. Qui si incertitudinem fugacis vitae conspiceret, incerta certo nequaquam teneret. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
loco. recede dr: ium flagelli amoue.
Quis enim ualet. do recedente quie¬
scere. cũ solus ipse sit reqͥes: & a quo
qͥsq qͣnto longe fuerit. fit tanto
et inquietus: Itaq sic. recede abeo.
dicitur: ut intelligas. feriendo. Ap¬
tȩ autem subiungit᷑: donec opta¬
ca ueniat sicut mercennarii dies eiꝰ
Mercennarius. qͣnto longe ẽ. afine oꝑ¬
is: tanto & aretributione mercedis
Ita uir quisq sc̃s. in hac uita posit̾
dum longe se aberitu uttȩ p̃sentis
conspicit: longe se ẽẽ ab ȩterni
gaudiis gemit. Quid ẽ. gͦ hoere. re¬
cedde paululum abeo ut quiescat:
nͥ iam flagella uitȩ p̃sentis subtra¬
he. & bona ȩterne quietis ostende:
Unde etiam. de ip̃sa quiete additur.
donec optata ueniat sic̃ mercenna¬
rii. ches eius. Iunc nanq optata ue¬
sicut mercennarii dies uenit: qͣn¬
do ȩternam requiem ꝓrecompensa¬
tione sui laboris acceꝑit. Quantum
uͦ adp̃sentis uite speciem spectat:
adhuc beatus iob humanũ genus
multis miseriis repletum. qͣm sit

Expanded text:
loco recede dicitur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit
Abbreviated transcription (Latin):
eleuet. Cũ gͦ talis ẽ. qui iniquo po¬
tenti adheret: de eius ꝓfecto latere
aruina dependet. Dequib: adhuc
desolatis. &indomib desertis: quȩ
intumulis sunt redactȩ. Quia enĩ
aconuersatione conuiuentũ. ciui¬
uitates ipsi obsequentiũ cunei ꝑ¬
uersorum: quoꝵ clamorib. ꝑuer¬
sus iste laudat᷑: cum ad praua oꝑa.¬
ꝑnequiciam rapitur. Unde scriptũ
ẽ. Laudatur peccator indesidiis
ammȩ suȩ: & qui iniqua agit. be¬
cogitationes prauȩ: qͣs iniquus
iste inhabitat: quia ꝑ om̃e qd̃ agit:
iniquors hominum placere cogita¬
tonib appecit. Que ciuitates. de¬
solate. et dom̃ desertȩ. rectȩ nominã¬
tur: qͥa nisi omp̃s ds̃ t̃aliũ conu̾sa¬
tiones cogitationesq p̃cedentib eoꝵ
culpis relinqueret: adgrauiora ꝑ¬
petranda minime ꝑuenirent. Be¬
ne autem dr: quȩ intumulos s̃
redacte. Ruentia nanq domoꝵ
atq ciuitatũ echficia. tumulos
faciunt: qm̃ dum praui quiq

Expanded text:
elevet. Cum ergo talis est qui iniquo poelevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhuc desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civisunt ipsi obsequentium cunei perversorum, quorum clamoribus perversus iste laudatur, cum ad prava oper nequitiam rapitur . Unde scriptum est: Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit, becogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur, quia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique
Abbreviated transcription (Latin):
crassitudo. Uisus quippe. infacie
ẽ: in qua. & prima corꝑis honora¬
bilior pars ẽ. Non gͣimmerito. men¬
tis intentio ꝑfaciem designatur:
quia quolibet uertimur: illuc ui¬
demus. Faciem gͦ crassitudo oꝑit.
qͥa desiderata terrenarũ rerũ habun¬
dantia. ocłos mentis p̃mit. & hoc
qđ meis esse honorabile debuit: ante
di ocłos fecet: quia curis multipli¬
cib aggrauat. Quib tamen nec
solum sufficit ut ipsi suꝑbiant: nͥ
ethi qui eis conuncti sunt. de eoꝵ
pinguedine. etiã ipsi glorient᷑. Nam
sunt nonnulli. qͥ patronis maioribus¬
rib eius:aruina dependet. Quia
aruina pinguedo carnis ẽ: latera di¬
cere solemus diuitũ. hos qͦs eiꝰ con¬
iunctos cernimus. Aruina de eius¬
laterib dependet: quia quisquis
potenti & iniquo adheret: ipse qͦ
de eius potentia. uelut expingue¬
dine rerũ tumet: ut patroni ꝑuer¬
si iniquitatem sequens.dđm non ti¬
meatꝰ qͥs ualet. et quantũ ualet.
pauꝑes affligat: de gla temporali cor

Expanded text:
claudente. --Visus quippe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qribus ejus arvina dependet. - Quia arvina pinguedo est carnis, latera dicere solemus divitum, hos quos eis conjunctos cernimus. Arvina de lateribus ejus pendet, quia quipotenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor
Abbreviated transcription (Latin):
ligit. inuitus expellitur. ubi ergo
ẽ. qui in eius amore ñẽ ubi uerum
aquȩ de mari. & fluuius uacue fac¬
tus arescat: sic homo cũ dormierit.
non resurget. Mare. mens hominis::
& qͣsi fluctus maris. sunt cogitatio
nes mentis: quȩ aliquando ꝑiram
tumescunt: ꝑ grãm tranquillȩ fi¬
unt: podium cum a maritudine
defluunt. S cũ homo moritur: aquȩ
maris recectunt: quia iurta psalmi¬
stȩ uocẽ. in illa die pibunt om̃s co¬
gitationes eoꝵ. E rursum: de mo
um: simul ꝑibunt. Areseit gͦ fluui
uacue factus: qͥa subducta anima.¬
uacuum remanet corpus. Qua¬
si enĩ alueus fluminis uacuus ẽ:
corpus exanime. Qua mre uigilan¬
ter intuendũ ẽ: qd uita p̃sens. uii¬
delicet quo usq anima moratur
in corporẽ. mari comparat᷑. et fluuio.
Aqua enĩ maris amara ẽ: fluminis.
dulcis. Et quia hic uiuentes. mͦ
quib dã amaritudinib afficim᷑:
mͦ autẽ dulcedine tranquilli ac
mites inuenimur: p̃sentis uite de¬

Expanded text:
ligit invitus expellitur. Ubi ergo ligit invitus expellitur. Ubi ergo est, qui in ejus amore non est ubi verum aquae de mari, et fluvius vacuefactus arescat: sic homo, cum dormierit, non resurget. - Mare mens hominis, et quasi fluctus maris sunt cogitationes ejus mentis, quae aliquando per iram tumescunt, per gratiam tranquillae fiunt, per odium cum amaritudine defluunt. Sed cum homo moritur, aquae maris recedunt, quia juxta Psalmistae vocem, « In illa die peribunt omnes cogitationes eorum . » Et rursum de morum simul peribunt . » Arescit ergo fluvius vacuefactus, qvacuum remanet corpus. Quasi enim alveus fluminis vacuus est corpus exanime. Qua in re vigilanter intuendum est quia vita praesens, videlicet quousque anima moratur in corpore, mari comparatur et fluvio. Aqua enim maris amara est, fluminis dulcis. Et quia hic viventes modo quibusdam amaritudinibus afficimur, modo autem dulcedine tranquilli ac mites invenimur, praesentis vitae de
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ille qui inhoc mundo ñuenit
expeccato. & qͥa omnes inculpa
ligamur: ipsa amissione iusticiȩ
morimur: concessa prius inpa¬
radẏso ueste mnocentiȩ nudam:
interitu etiam carnis subsequen¬
te. consumimur.Homo itaq pec¬
cator moritur inculpa:nudatur
aiusticia: consumit᷑ in pena hãc
nuditatem peccatoris filii. degere
dignatus ẽ. pat̃: qui eo redeunte. di¬
xit Cito ꝓferte stolam primam.
Prima quippe stola ẽ. uestis inno¬
centiȩ: qͣm homo bene conditus
accepit: male aserpente ꝑsuasus.
ꝑdidit Contra hanc nuditatem:
custodit uestimenta sua: nenudꝰ
ambulet. Uestimenta quippe cu
stodimus: cum. p̃cepta innocentȩ
seruamus inmente: ut cum nos iu¬
dicii culpa nudat: adamissã rede¬
untes innocentiã. pęnitentia oꝑiat.
Bene autẽ dr: ubi queso ẽ: quia pec¬
cator homo illic stare noluit. ubi
conditus fuit: hic uͦ ubi cecidit:
hu eẽ ꝓhibetur: Patriã uolens ꝑdi¬
dit: aperegrinatione uͦ sua qͣm di¬

Expanded text:
nisi ille qui in hunc mundum non venit nisi ille qui in hunc mundum non venit ex peccato. Et quia omnes in culpa ligamur, ipsa amissione justitiae morimur. Concessa prius in paradiso veste innocentiae nudamur, interitu etiam carnis subsequente consumimur. Homo itaque peccator moritur in culpa, nudatur a justitia, consumitur in poena. Hanc nuditatem peccatoris filii tegere dignatus est pater, qui eo redeunte dixit: « Cito proferte stolam primam . » Prima quippe stola est innocentiae vestis, quam homo bene conditus accepit, male a serpente persuasus r, contra hanc nuditatem custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet. Vestimenta quippe custodimus cum praecepta innocentiae servamus in mente, ut cum nos judici culpa nudat, ad amissam redeuntes innocentiam poenitentia operiat. Bene autem dicitur: Ubi, quaeso, est? quia peccator homo illic stare noluit, ubi conditus fuit; hic vero, ubi cecidit, diu esse prohibetur. Patriam volens perdidit, a peregrinatione vero sua quam di
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ex resurrectione illi multipli¬
cati longe lateq fideles creuerus
Huius radix interra qͣsi senuit qd
er p̃dicatio iudeoꝵ ꝑfidiȩ despec̃a
fuit. & inpuluere truncus emor¬
tuus ẽ. quia ineorde ꝓsequentil
qd ꝑfidiȩ suȩ uento leuabat᷑: contẽp¬
tibilis & despectus ẽ habitus: quia
carne potuit occidi. S adodorem
extinct̾a caro illiꝰ aduitã rediit: iu¬
ata qđ senptũ ẽ. Quẽ ds suscitauit
amortiuis. Quia enĩ ds trinitas ẽ:
extinctã carnẽ unigenit filii. sc̃a
trinitas. idest pat̾ &idem filiꝰ &¬
qͣsi cũ primũ plantatũ ẽ: qͥa illa a¬
postoloꝵ debilitas. quȩ inmorte il¬
uus et expauit & negauit. & negan¬
do aruit: ꝑresurrectionis exgłam.
rursus adfidem uiruit. Incuiꝰ li¬
gni comparatione᷑qͥd omĩs ho¬
mo nͥ puluis ẽ: Vnde subdituꝵ.¬
homo uͦ cum mortuus fuerit et nu¬
datus atq consumptus: ubi q̃so
ẽ: Nullus homo sine peccato est:

Expanded text:
quia ex resurrectione illius multipliquia ex resurrectione illius multiplicati, longe lateque fideles creverunt. Hujus radix in terra quasi senuit, quia ejus praedicatio Judaeorum perfidiae despecta fuit. Et in pulvere truncus emortuus est, quia in corde persequentium, quod perfidiae suae vento levabatur, contemptibilis et despectus est habitus, quia carne potuit occidi. Sed ad odorem exstincta caro illius ad vitam rediit, juxta quod scriptum est: Quem Deus suscitavit a mortuis . Quia enim Deus Trinitas est, exstinctam carnem unigeniti Filii sancta Trinitas, 396 id est Pater, et idem Filiuquasi cum primum plantatum est, quia illa apostolorum debilitas, quae in morte illius expavit, et negavit, et negando aruit, per resurrectionis ejus gloriam rursus ad fidem viruit. In cujus ligni comparatione quid omnis homo, nisi pulvis est? Unde et subdituHomo vero cum mortuus fuerit, et nudatus atque consumptus, ubi, quaeso, est? - Nullus homo sine peccato est,
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃scientia conditoris. Potest
etiã radir iusti. ipsa natura hu¬
manitatis intelligi: exqua sub¬
sistit. Quȩ uidelicet radix senescii
interra: cũ natura carnis deficit
inpuluerem redacta. Cuius ĩpul¬
uere redacta. truncus emorit᷑: quia
extinctum corpus. a sua sp̃e dissipa¬
tur. S adodorem aquȩ germinat.
quia ꝑaduentum scĩ sp̃s resurges.
& faciet comã. qͣsi cum primũ plan¬
tatum ẽ quia adillam spẽm redit.
adqͣm ꝑcipiendã creatus fuerat. si
inparadyso positus. peccare. noluis¬
set. Qđ fortasse etiam de dño ipso.
ligno hoc faciunt: marido quid
fiet: Se enim lignũ uiride. et noᷤ
lignum aridũ dixit: quia ipse in
se uim diuinitatis habuit.: nos uͦ
qui puri homines sum lignũ ari¬
dum appellamur. Habet gͦ lignũ
spẽ si prescisum fuerit: quia rur¬
sum uirescit: qm̃ & si occidi ꝑ pas¬
sionem potuit: ꝑresurrectionis
głam rursus aduitȩ uinditatem
uenit. Huius rami pullulant:

Expanded text:
scientia Conditoris est. Potest scientia Conditoris est. Potest etiam radix justi ipsa natura humanitatis intelligi ex qua subsistit. Quae videlicet radix senescit in terra, cum natura carnis deficit, in pulverem redacta. Cujus in pulvere truncus emoritur, quia exstinctum corpus a sua specie dissipatur. Sed ad odorem aquae germinat, quia per adventum sancti Spiritus resurgit. Et faciet comam quasi cum primum plantatum est, quia ad illam speciem redit, ad quam percipiendam creatus fuerat, si in paradiso positus peccare noluisod fortasse etiam de Domino ipso, ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Se esse lignum viride, et nos lignum aridum dixit, quia ipse in se vim divinitatis habuit; nos vero, qui puri homines sumus, lignum aridum appellamur. Habet ergo lignum spem, si praecisum fuerit, quia rursum virescit, quoniam et si occidi per passionem potuit, per resurrectionis gloriam rursus ad vitae viriditatem venit. Hujus rami pullulant,
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ afflictio exitus illoꝵ. S iste.
cinus radix interra senuit. & ĩpul¬
uere trũcus e mortuus ẽad odorẽ¬
aquȩ germinabit: qͥa ꝑafflatum
scĩ sp̃s melectorum cordib exem¬
plo sui oꝑis. germ̃ uirtutis facit.
A quȩ etenim appellatione ñ ñqͣm
sicut scriptũ ẽ. Si quis sitit: ueni¬
at adme. & bibat. Qui autem bi¬
berit exaqua qͣm ego dabo ei: ñ
sitiet mnecernum. & faciet comã:
qͣsi cũ primum plantatũ ẽ. Suc¬
eiso tiunco. comã facere ẽ. extinc¬
to corporalit̾ iusto. ipso sue pas¬
sionis exemplo multors corda
suscitare: et exfide recta iuridita¬
tem ueritatis ostendere. Bene au¬
tem dr qͣsi cũ primũ plantatũs
Omne enĩ qđ hic aiustis agitur:
scdã plantatio ẽ: quia prima ui¬
prius interius conspiciunturatq
disponuntur. ita postmodũ ex¬
tenus ꝑficiuntur: bene dr: faci¬
et comã qͣsi cũ primũ plantatũ ẽ.
idest uirchtatem suã ostendst
ineffectu oꝑis: qͣm pnus habuit

Expanded text:
subsistit? et quid terrae vel pulveris nomine nisi peccator accipitur? cui voce conditoris dicitur: Terra es, et in terram ibis, vel certe, sicut habet nostra s in electorum cordibus exemplo sui operis germen virtutis facit. Aquae etenim appellatione nonnunquasicut scriptum est: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui autem biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitquasi cum primum plantatum est. Succiso trunco comam facere, est exstincto corporaliter justo, ipso suae passionis exemplo multorum corda suscitare, et ex fide recta viriditatem veritatis ostendere. Bene autem dicitur: Quasi cum primum plantatum est. Omne quod hic a justis agitur secunda plantatio est, quia prima viprius interius conspiciuntur atque disponuntur, ita postmodum exterius perficiuntur, bene dicitur: Faciet comam quasi cum primum plantatum est; id est, viriditatem suam ostendit in effectu operis, quam prius habuit
Abbreviated transcription (Latin):
suis fundit᷑ dñs occidit morts̃ mor ᷤ
mortis exstiait: qͥa uͦ exinferno par¬
tem abstulit. partẽ reliquit᷑: ñocei¬
dit fundit᷑ s momordit infernum.
Dic̃ gͦ: ero mors tua. omors: idest in
electis meis de funditus ꝑimo. Ero
morsus tuus. infeme: quia sublatis
eis. de exparte transfigo. Sciens g̾
beatus iob. hunc aduentũ adinfe¬
ros redemptoris nr̃i: petat. qd futii¬
ium p̃iudet: & chcat. & constituas
in tempꝰ. in quo recorderis mei.Seq̃ꝵ.¬

Expanded text:
suis funditus Dominus occidit mortem, mors suis funditus Dominus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, partemque reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Dicit ergo: Ero mors tua, a mors; id est, in electis meis te funditus perimo. Ero morsus tuus, inferne, quia, sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job hunc adventum ad inferos Redemptoris nostri, petat quod futurum praevidit, et dicat: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei. Seq