comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illo uero rege scłoꝵ qđ mittat nonuiccoriã quae nulla
substantia ẽ. sed angłm siũ & faciat uincere quẽ uoluerit:
cuꝰ consilium occultũ ẽẽ potest. iniquũ. non potest. Nã
siuccoria dea ẽ. cur non ds ẽ. & triumphus. & uiccoriae
iungit᷑ uł maritus uł frat uł filius : Talia quippe isti
de dus opinatisunt: qualia si poetae fingerent atq
a nob exagitarent̃. responderent isti ridenda cẽ
figm̃ta poetarũ nonueris at tribuenda numinibus
& tam̃ se ipsi non ridebant: cũ talia deliram̃te non¬
apud poetas legebant sed intẽplis colebant. louem
igit᷑ de om̃ib rogarent. ei uni tantũ modo supplicaren
Nonenĩ cõmisissent uictoriã si dett esset sub illo regȩ
quod & felicitas dea ẽ. aedem accepit. arã meruit:
sacra congruct ꝑsoluta s̃: ipsa ergosola coleret᷑. Ubi enĩ
ipsa cẽt. quidboni non eẽt: sed quid sibi uult quod

Expanded text:
illo uero rege saeculorum, quod mittat non Victoriam, quae nulla illo uero rege saeculorum, quod mittat non Victoriam, quae nulla substantia est, sed angelum suum et faciat uincere quem uoluerit; cuius consilium occultum esse potest, iniquum non potest. Nam si uictoria dea est, quur non deus est et triumphus, et uictoriae iungitur uel maritus uel frater uel filius? Talia quippe isti de dis opinati sua nobis exagitarentur; responderent isti, ridenda esse figmenta poetarum, non veris attribuenda numinibus: et tamen se ipsi non ridebant, cum talia deliramentaput poetas legebant, sed in templis colebant. Iouem igitur de omnibus rogarent, ei uni tantummodo supplicarent. Non enim, quo misisset Victoriam, si dea est et sub illo rege quod et Felicitas dea est? aedem accepit, aram meruit, sacra ei congrua persoluta sunt. Ipsa ergo sola coleretur: ubi enim ipsa esset, quid boni non esset? Sed quid sibi vult, quod
Abbreviated transcription (Latin):
excitar&. deã stimulã quae ad agendũ ultra modũ
stimular&. deam murtiam quae p̃termodũ non mo¬
uer&. ac facer& hominẽ ut ait pomponius murcidũ
idest nimis desidiosũ & in accuosũ . deã streniã quae
faceret strenuũ. his om̃ib dus & deab publiet sacra
facere susceper̃. quictẽ uero appellantes qua facer&
quietũ. cum dem habere᷑ ex tra portam collinã publice
illam suscipere noluer̃: utrũ indiciũ fuit animi in¬
quieti. anpotius ita significatũ est quillam turbã
colere ꝑseueraret non plane deoꝵ sed dȩmoniorũ
eum quietẽ habere nomposse ad quã uocat uerus
medicus dicens᷑. Discite ame quia mictis sũ & humilis
corde. & inuenietis requiem animab ur̃is. Anforte¬
dicunt qđ deam uictoriã iuppit̃ mittat. atq illa
tam quã regi deoꝵ obcẽꝑans ad quos iusserit ueniat
& ineoꝵ parte considat᷑ hoc uere dicit̾ non de illo
ioue quẽ deoꝵ regẽ ꝓsia opinione confingunt. sed de

Expanded text:
quae ad agendum ultra modum stimularet, deam Murciam, quae praeter modum non moueret ac faceret hominem, ut ait Pomponius, murcidum, id est nimis desidiosum et inactuosum, deam Streniam, quae faceret strenuum, his omnibus dis et deabus publica sacra facere susceperunt, Quietem uero appellantes, quae faceret quietum, cum aedem haberet extra portam Collinam, publice illam suscipere noluerunt. Utrum indicium fuit animi inquieti, an potius ita significatum est, qui illam turbam colere perseueraret non plane deorum, sed daemoniorum, eum quietem habere non posse? ad quam uocat uerus medicus dicens: Discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animabus dicunt, quod deam Victoriam Iuppiter mittat adque illa tamquam regi deorum obtemperans ad quos iusserit ueniat et in eorum parte considat? Hoc uere dicitur non de illo Ioue, quem deorum regem pro sua opinione confingunt, sed de
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi prosius partib inuocant᷑: haberet aut̃ hic etiã
ille aliquã partẽ. si regnũ etiã ipse appellaretur
ẽ iouis cur non & iuctorit munus eiꝰ habeat᷑:
Q uod ꝓfecto haberet̃. si non lapis incapicolio sed
uerus rex regũ & dñs dominantiũ cognosceret᷑

Expanded text:
ipsi pro suis partibus inuocantur? Haberet hic autem etiam ipsi pro suis partibus inuocantur? Haberet hic autem etiam ille aliquam partem, si Regnum etiam ipse appellaretur,est Iouis, quur non et uictoria munus eius habeatur? Quod profecto haberetur, si non lapis in Capitolio, sed uerus rex regum et dominus dominantium cognosceretur
Abbreviated transcription (Latin):
quã uicinũ malũ subiugare bellantẽ: mala uoca s̃:
optare habere quẽ oderis uł quẽ tumeas. ut possit ẽẽ.
quẽ uincas. Siergo iusta gerendo bella non impici
non mniqua. romani imꝑiũ tã magnũ ad quirere po¬
tuer̃. nũquid tamquã aliqua dea colendã eis etiã iniqͥtas
aliena : Multũ enĩ adistam latitudinẽ imꝑii eam
cooꝑatã uidemꝰ: quae faciebat iniuriosos. ut eẽnt cum
quib iusta bella gererent᷑ & augeret᷑ imꝑiũ. Cur aut̃
& iniquitas dea nonsit uł externarũ genciũ sipauor
& pallor & febris duromani cẽ meruer : his igit᷑
duab idest alient iniquitate & dea uictoria. dum
belloꝵ causas iniquitas excitat. inc toria eadẽ bellat
felicit terminat: ẽtiã feriato ioue creuit imꝑiũ. Quas
enĩ hic partes iuppit̃ haber& cũ ea quae possent be¬
neficit eiꝰ putari duhabent᷑. di uocant᷑. du colunt᷑.

Expanded text:
quam vicinum malum subjugare bellantem. Mala vota sunt, quam vicinum malum subjugare bellantem. Mala vota sunt, optare habere quem oderis, vel quem timeas, ut possit esse quem vincas. Si ergo justa gerendo bella, non impia, non iniqua, Romani imperium tam magnum acquirere potuerunt, numquid tanquam aliqua dea colenda est eis etiam iniquitas aliena? Multum enim ad istam latitudinem imperii eam cooperatam videmus, quae faciebat injuriosos, ut essent cum quibus justa bella gererentur, et augeretur imperium. Cur autem et iniquitas dea non sit, vel externet Pallor et Febris di Romani esse meruerunt? His igitur duabus, id est aliena iniquitate et dea Victoria, dum bellorum causas iniquitas excitat, Victoria eadem bella feliciter terminat, etiam feriato Ioue creuit imperium. Quas enim hic partes Iuppiter haberet, cum ea, quae possent beneficia eius putari, di habentur, di uocantur, di coluntur,
Abbreviated transcription (Latin):
quae gences non subditae remanerent. qua regna ñ¬
concederent : An forte displic& bonis iniquis sim
imꝓbitate pugnare. & finitimos quiecos nullãq in¬
iuriã facientes addilatandũ regnũ bello spontaneo
dere de regni latitudine. Iniqͥtas enĩ eoꝵ cũqͥb iusta
bella gesta s̃ regnũ adiuuit ut crescer&: qđ utiq
paruũ ẽt. siquies & iusticia finitimoꝵ contra sẽ bellũ
geri pronulla uocar& inuria : Ac sic feliciorib reb
humanis om̃it regna parua essent concordi uicinitate
lactantia. & ita cẽnt. in mundo regna plurima genciũ:
ut sunt in urbe domus plurimae ciuium:
Proinde belligerare & ꝑdomitis gentib dilatare re¬
gnũ. malis uidet᷑ felicitas bonis necessitas. Sed quia
peius cẽt. ut in iuriosi iuistiorib dominarent̃. ideo non
in congrue dicit᷑ etiã ista felicitas. sed proculdubio
felicitas maior ẽ. uicinũ bonũ habere concordem:

Expanded text:
quae gentes non subditae remanerent? quae regna nquae gentes non subditae remanerent? quae regna non cederent? An forte displicet bonis iniquissima inprobitate pugnare et finitimos quietos nullamque iniuriam facientes ad dilatandum regnum bello spontaneo dere de regni latitudine. Iniquitas enim eorum, cum quibus iusta bella gesta sunt, regnum adiuuit ut cresceret, quod utique paruum esset, si quies et iustitia finitimorum contra se bellum geri nulla prouocaret iniuria ac sic felicioribus rebus humanis omnia regna parua essent concordi uicinitate laetantia et ita essent in mundo regna plurima gentium, ut sunt in urbe domus plurimae ciuium. Proinde belligerare et perdomitis gentibus dilatare regnum malis uidetur felicitas, bonis necessitas. Sed quia peius esset, ut iniuriosi iustioribus dominarentur, ideo non incongrue dicitur etiam ista felicitas. Sed procfelicitas major est, vicinum bonum habere concordem,
Abbreviated transcription (Latin):
damnabiles. quis ferre possit nisiqui prorsus in sanit :
Postremo quid irascit̾ eis aquib noncolit̾ cũ asuis parcib
non colat᷑: Restat ergo ut dicant om̃s deos suos habe
uitas. sibi quẽq uiuere. nullũ eoꝵ eẽ partẽ cuiꝰ quã : sed
om̃s colendos qui cognosci & coli possunt. qr tã multi
sunt ut om̃s nom possint. Iuoꝵ iuppit̃ quia rex p̃sidet :
ipsũ credo abeis putari regnũ constituis se uł auxisse
romanũ. Nam si hoc ipse non fecit: quẽ aliũ deum opꝰ
tã magnũ potuis se aggredi crecdant cũ om̃s occupati
sint officus & oꝑib propriis. nec alter irruat in alt̾ius.
A rege igit᷑ doꝵ regnũ hominũ potuit ꝓpagari & augeri¬
Cur enĩ nonita st siuictorit dea ẽ: Aut qͥd ipso ioue
in hac causa opus ẽ. siuiccorit faueat sitq propitia.
& sempeat ad illos quos uult eẽ. uictoresꝰ hac det
fauente & ꝓpicit. etiã ioue uacante uł aliud agente.

Expanded text:
damnabiles quis ferre possit, nisi qui prorsus insanit? damnabiles quis ferre possit, nisi qui prorsus insanit? Postremo quid irascitur eis, a quibus non colitur, cum a suis partibus non colatur? Restat ergo ut dicant omnes deos suas habere uitas, sibi quemque uiuere, nullum eorum esse partem cuiusquam, sed omnes colendos qui cognosci et coli possunt, quia tam multi sunt, ut omnes non possint. Quorum Iuppiter quia rex praesidet, ipsum credo ab eis putari regnum constituisse uel auxisse Romanum. Nam si hoc ipse non fecit, quem alium deum opus tam magnum potuisse adgredi credant, cum omnes occupati sint officiis et operibus propriis, nec alter inruat in alterius? A rege igitur deorum regnum hominum potuit propagari et augeriQuur enim non ita sit, si Victoria dea est? Aut quid ipso Ioue in hac causa opus est, si Victoria faueat sitque propitia et semper eat ad illos, quos uult esse uictores? Hac dea fauente et propitia, etiam Ioue uacante uel aliud agente,
Abbreviated transcription (Latin):
corpus ẽ. ut sicut unũ animal constans exanimo & cor¬
pore. atq iste ds̃ ẽ. sinu quodã naturae inseipso conti¬
nens om̃it. ut exipsius anima qua uiuificat᷑ tota ista
moles. uitae atq animae cunctoꝵ uiuentiũ ꝓcuiusq
nascendi sorte sumant᷑: nihil om̃ino remanere quod
non sit pars dĩ. Iuod suta ẽ. qͥs non uideat quanta im¬
pietas & irreligiositas consequat᷑ ut qđ calcauerit qͥsq
partẽ dĩ calc&. & mom̃i animante occidendo pars dĩ
trucidet᷑ : nolo om̃iet dicere quae possunt occurrere
cogitantib dici aut̃ sine uerecundia ñ possunt: Siaut̃¬
sola amimalia rationalia sicut s̃ homines partes dĩ ẽẽ.
contendunt: nonuideo quidem si totus mundus ẽ. ds̃. qͦ mͦ
bestias abeiꝰ partib separent. Sed obluctari qͥd opus est:
deipso rationali animante id est homine quid infeliciꝰ
entdi pocest quã di partem uapulare cũpuer uapulatꝰ
Lamuero partesdi feri lasciuas mniquas ampias. atq om̃ino

Expanded text:
corpus est, ut sit unum animal constans ex animo et corpore, adque iste Deus est sinu quodam naturae in se ipso continens omnia, ut ex ipsius anima, qua uiuificatur tota ista moles, uitae adque animae cunctorum uiuentium pro cuiusque nascendi sorte sumantur, nihil omnino remanere, quod non sit pars Dei. Quod si ita est, quis non uideat quanta inpietas et inreligiositas consequatur, ut, quod calcauerit quisque, partem Dei calcet, et in omni animante occidendo pars Dei trucidetur? Nolo omnia dicere, quae possunt occurrere cogitantibus, dici autem sine uerecundia non possunt. CAPUTsola animalia rationalia, sicut sunt homines, partes Dei esse contendunt: non uideo quidem, si totus mundus Deus est, quo modo bestias ab eius partibus separent; sed obluctari quid opus est? De ipso rationali animante, id est homine, quid infelicius credi potest, quam Dei partem uapulare, cum puer uapulat? Iam uero partes Dei fieri lasciuas, iniquas, inpias adque omnino
Abbreviated transcription (Latin):
fortis sed inftrmus: Non idilectiane sed in
odio nec inmentis sobricitite sed inerrorȩ sau¬
ciias Si aut̃ his caruerit ꝑfidẽ : & fortis dilec¬
re in professione non est enĩ mea: Quasi homͦ¬

Expanded text:
fortis, sed infirmus, non in dilectione, sed in odio, nec in mentis sobrietate, sed errore saucius. Si autem his caruerit per fidem, et fortes, et dilecre in professione. Non est enim unde er
Abbreviated transcription (Latin):
Petrũ solu nominat. & sipi comparat: quia primatũ ipse accepte
ad fundindã ȩcđam : senquoq parimodo eletũ. ut primatũ
p̃dicierit si causa fuusset : d paulus uidȩið bsam ut inuenit᷑
utrumq fecisse. Sedtam̃ plena auctoritas petri ouidais mi
p̃dicitione data dinoscitur: & pauliꝑfetitiaactoritis sip̃di¬
catione gentiũ inuenitur: Vinde & magistrũ segentiũ uocat.¬

Expanded text:
Petrum solum nominat, et sibi comparat; quia primatum ipse acceperat ad fundandam Ecclesiam: se quoque pari modo electum, ut primatum praedicaret, si causa fuisset, et Paulus Judaeis. Nam uterque invenitur utrumque fecisse: sed tamen plena auctoritas Petro in Judaismi praedicatione data dignoscitur, et Pauli perfecta auctoritas in praedicatione gentium invenitur. Unde et magistrum se gentium
Abbreviated transcription (Latin):
puerat. ⁊ multũ fuerant cõtristtitienc̃ coss
cõsolat᷑: s nĩeis ꝓponens exẽplũ & docens
nõ debere egreferre qđ palioꝵ salute sunt
correpti cũ ipse paliena salute periculis
qdtidie & mort subia eeat:¬

Expanded text:
at, et multum fuerant contristati; nunc eos consolatur, suum eis proponens exemplum, et docens non debere aegre ferre, quod pro aliorum sunt salute correpti; cum ipse pro aliena salute periculis quotidie et morti subjaceat
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃ib epłis contra usũ epistola¬
rũ primo suũ nom̃ ponat: quã eoꝵ ad
quos litterȩ destinant᷑. Ded hoc auetoritas
dirigere. Per uoluntatẽ di . non hominũ uo
ecđȩ dĩ que est chorinthi. Non dix̃ pau¬
lus &timotheus: quia non ãbo apłi. Ad
philippenses uero ubi non erat tanta auc

Expanded text:
istolarum, primum suum nomen ponat, quam eorum ad quos litterae destinantur. Sed hoc ex auctoritate dirigere. Per voluntatem Dei, id est, non homEcclesiae Dei, quae est Corinthi. Non dixit, Paulus et Timotheus, quia non ambo apostoli. Ad Philippenses vero, ubi non erat tanta auc
Abbreviated transcription (Latin):
mollibus ꝓfesis & publicis & in quinauit ter¬
ram. & cęlo fecit iniuriã: saturnũ fortasse
possemꝰ huic inistogenrẽ turpissimȩ crudeli¬
tatis siue conferre. siue p̃ferre: qui patrem
castrase ꝑlubet̃: Sed insaturnisacris. homines
alienis manib potius occidis quã suis abscidi po¬
tuer̃: deuorauit ille filios ut poetȩ ferunt. &phi¬
sici ex hoc int̃p̃tant᷑ quod uolunt᷑. Ut aut̃ historia
ꝓcli t. ne cauit: sed quod ei poen suos filios
sacrificatisunt non recepere romani: At uͦ ista
magna deoꝵ mat̃ & iam romanis templis castratos
intulit. atq istam sȩuitiã moremq seruauit: credita
uires ad iuuare romanoꝵ ex ęcando urilia iroꝵ
Quid sunt ad hoc malũ furta mercurii. ueneris
lasciuia stupra. ac turpitudines cȩteroꝵ. quȩ ꝓfer¬
remus delibris. nisi cotidie cantaret᷑. & saltarent᷑
in theatris : Sedhȩc quid sunt ad tantũ malũ. cuiꝰ

Expanded text:
mollibus professis et publicis et inquinauit termollibus professis et publicis et inquinauit terram et caelo fecit iniuriam. Saturnum fortasse possemus huic in isto genere turpissimae crudelitatis siue conferre siue praeferre, qui patrem castrasse perhibetur; sed in Saturni sacris homines alienis manibus potius occidi quam suis abscidi potuerunt. Deuorauit ille filios, ut poetae ferunt, et physici ex hoc interpretantur quod uolunt; ut autem historia prodit, necauit; sed quod ei Poeni suos filios sacrificati sunt, non recepere Romani. At uero ista Magna deorum Mater etiam Romanis templis castratos intulit adque istam saeuitiam moremque seruauit, credita uires adiuuare Romanorum exsecando uirilia uirorum. Quid sunt ad hoc malum furta Mercurii, Veneris lasciuia, stupra ac turpitudines ceterorum, quae proferremus de libris, nisi cottidie cantarentur et saltarentur in theatris? Sed haec quid sunt ad tantum malum, cui
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. quo refertur. quȩ int̾ptatio inde profertur
an hȩc frustra moliendo nillq inueniendo. per¬
suadendo illud potius eẽ credendũ quod de hoe
castrato fama iactauit litterisq mandatũ est : Mle¬
rito hinc auersatus ẽ. & uarro nĩ: Eont᷑ omnẽ¬
Cusq in hesternũ diẽ madidis capillis. facie de¬
albata. fluentib m̃bris. incessu femineo. ꝑ pliteas
uicosq carthaginis. &iam a populis uncle turpit᷑
uiuerent exgelant: Nihil uarro dicere uoluit nec
uspiam me legisse cõmemini. Defecit int̃ptatio.¬
erubuit ratio: conticuit oratio: uicit matris magnȩ
onis deos filios: Non ominis magnitudo sed crimi¬
nis: huicmonstro. nec iani monstricositas
cõparat᷑. Ille in simulacris habebat solam defor¬
mitatẽ. ista insacris de formẽ crudelitatẽ. Ile
menbra in lapidib addita: hȩc in hominibus
ꝑdita. Hoc dedecus. tot iouis ipsius & tanta
stupra non uincunt: ille interfemineas corrup¬
telas unogani mede cęlũ infamauit: ista tot

Expanded text:
r? quo refertur? quae interpretatio inde profertur? An haec frustra moliendo nihilque inueniendo persuadent illud potius esse credendum, quod de homine castrato fama iactauit litterisque mandatum est? Merito hinc auersatus est Varro noster, nequsque in hesternum diem, madidis capillis, facie dealbata, fluentibus membris, incessu femineo, per plateas vicosque Carthaginis, etiam populis unde turpiter viverent exigebant, nihil Varro dicere voluit, nec uspiam me legisse coerubuit ratio, conticuit oratio. Vicit Matris Magnae omnes deos filios non numinis magnitudo, sed criminis. Huic monstro nec Iani monstrositas conparatur. Ille in simulacris habebat solam deformitatem, ista in sacris deformem crudelitatem; ille membra in lapidibus addita, haec in hominibus perdita. Hoc dedecus tot Iouis ipsius et tanta stupra non uincunt. Ille inter femineas corruptelas uno Ganymede caelum infamauit; ista tot
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt ei adsenti ent̾es & participes sententiȩ eius
ut iam circũ cidi utterius non debere predicarent Idõ
parti cipes illos dic̃ suos in regnãdĩ: Circũ cidendũ
aut̃ essẽ. & sabb̾a. & neo memas seruandas predicare.
non sp̃ittile sed t̃renũ Salutat uos epafras qͥ est exuo¬
bis seruus xpr̃: cariorẽ illis fecc̃ epłam : quando ciqͥ eox
ipsis est testimonũ nrtttͣit. Sẽꝑsollicitus ꝓuobis mora¬
tionb ut stetis ꝑfectis & abunde expleti momĩ uoluntt¬
am salutaria se illis exeptare testcitꝰ ut illam
qͥ ciiuis illor est & affeccur hum anttactis carisimus.

Expanded text:
fuerunt ei, assentientes et participes sententiae ejus; ut jam circumcidi ulterius non debere praedicarent, ideo participes illos dicit suos in regno Dei. Circumcidendum autem esse, et sabbata et neomenias servandas praedicare non spiritale est, sed terrenum. Salutat vos Epaphras, qui est ex vobis, servus Christi. Chariorem illis facit epistolam, quando ei qui ex ipsis est, testimonium reddit. Semper sollicitus pro vobis in orationibus, ut stetis perfecti, et abunde expleti in omni voluntaTam salutaria se illis exoptare testatur; ut illum qui civis illorum est, et affectu unanimitatis charissimus
Abbreviated transcription (Latin):
signũ fit erucis qͦmors uicta ẽ : scificatio enĩ ẽ: Alio¬
quim filii ur̃i ĩmũdi essent In mũdi essent filii eoꝵ
sidi rit terent uolẽtites. habrtare secũ. & aliisse
cosularent: essent enĩ adulteri eoꝵ. ꝑ hoc & filueoꝵ
spririi idõ ĩmũ di: Nune aut̃ scĩ sunt . qrde coniugus

Expanded text:
signum fit crucis, quo mors victa est; sanctificatio enim est. Alioquin filii vestri immundi essent. Immundi essent filii eorum, si dimitterent volentes habitare secum, et aliis se copularent; essent enim adulteri, ac per hoc et filii eorum spurii; ideo immundi. Nunc autem sancti sunt. Sancti s
Abbreviated transcription (Latin):
itit᷑ unũ fec qͥ unitcitis eiꝰ haberet unaginem : Et ip¬
se inuro & in muliere simlitudo misterii patris &ꝰ
morũ fcłieitete & ingntis in mamtcete: Peroresenibos

Expanded text:
itur unum fecit, qui unitatis ejus haberet imaginem. Et ipsa in viro et muliere similitudo mysterii Patris et morum feritate et in gentis immanitate. Pejores eni
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uerũ est & ꝓbatum: Cum aut̃ uenisset petrꝰ anthiochiã:
insticiem ei restiti. q̃uui& arep̃hensibił erat: Post concordiã
erroris dissidere int̃ sc uident᷑ apłi non in ꝓpria causa sed
in sollicitudirie ȩccłae. Infaciem illi inquit restitiquid
est hoc. nisimp̃senti ei contradixi : et quia causa subiung̾it
dicens. quia rep̃ honsus erati Rep̃hensus łtꝗque ab eu¬
uci ngłica ueritite : du hoc factum aduersabustur
Nã qui eoꝵ auderet petroprimo apło cuiclaues regni cęloꝵ
dñs dedit resistere. nisi alius talis qui fiduciaͤ lectionis suce
sciensse nom parom constant̃ imꝓbur& qđ ille sine conu¬
silio fecerat:: Prius onĩ quã uienis sent quidã abia cobo :
gregedat se : timens cosqtuerant excircũcisione & simu¬
lauer cumillo & ceteriuidei : ita ut᷑ barnabas consentire t
simulatiori coꝵ. Hiom̃ siudȩi quic onsenserunt simula¬
tioni petri & barnabȩ. bone fidei fuerunt.: Sed propt̃
scandalũ illoꝵ qui ueniebant abia coba. eratenĩ

Expanded text:
hoc verum est et probatum. Cum autem venisset Petrus Antiochiam, in faciem illi restiti; quia reprehensus erat. Post concordiam erroris, dissidere inter se videntur apostoli, non in propria causa, sed in sollicitudine Ecclesiae. In faciem, inquit, illi restiti. Quid est hoc, nisi in praesentia ei contradixi? Et qua causa subjunxit dicens: Quia reprehensus erat? Reprehensibilis utique ab evangelica veritate, cui hoc factum adversabatur. Nam quis eorum auderet Petro primo apostolo, cui claves regni coelorum Dominus dedit, resistere; nisi alius talis, qui fiducia electionis suae sciens se non imparem, constanter improbaret, quod ille sine consilio fecerat. Prius enim quam venissent quidam a Jacobo, segregabat, timens cos qui ex circumcisione laverunt cum illo et caeteri Judaei, ita ut et Barnabas consentiret simulationi eorum. Hi omnes Judaei, qui consenserunt simulationi Petri et Barnabae, bonae fidei fuerunt: sed propter scandalum illorum, qui veniebant ab Jacobo erant enim
Abbreviated transcription (Latin):
Nec istos quinq: uillos alios quanticũq
libros satis eẽ posse quis nesciat: quando ea putatur
gła uanitatis. nullis cedere uircutib ueritatis. in ꝑni

Expanded text:
nec istos quinque nec ullos alios quanticumque numeri libros satis esse posse quis nesciat? quando ea putatur gloria uanitatis, nullis cedere uiribus ueritatis, in
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑ hoc incens martẽ . qi qͥ non peccat
umcit mortẽ qimors expeccato :
om̃ibus gͦ quisunt exeiꝰ corpore ad¬
qui sunt utã. idẽ . resurrectionẽ.
quamuis generalem tribuerit re¬
surrectionẽ. Vt sicut mada omis
suic iasti suic iniusti moriuntur ita
& inxp̃o om̃stã credentes quã diffi¬
dentes resirgart: licet ad poenam
increduli. tamen iinficari uiden¬
tur. quia corpufa sua recipient
iã non morituri sed passcri poe¬
nam ieis smefine qđ credere
nolurunt : Unusqrusq: autẽ insuo
rectioris exponere.: neideo puta¬
rent fabulosum essẽ ql factũ ahuc
non est inceteris: Ordies illis ex¬
posut &tẽpora quando factũ sit¬
& quando futurũ est: ut refirgant
testatur. scriptũce iomor se Si pas

Expanded text:
er hoc vincens mortem quia qui non peccat vincit mortem, quia mors ex peccato, omnibus qui sunt ex ejus corpore acquisivit vitam, id est resurrectionem. Quamvis ergo generalem tribuerit resurrectionem, ut sicut in Adam omnes sive justi sive injusti moriuntur: ita et in Christo omnes tam credentes quam diffidentes resurgant , licet ad poenam increduli, tamen vivificari videntur, quia corpora sua recipient jam non morituri, sed passuri poenam in eis sine fine, quod credere noluerunt. Unusquisque autem in suo rectionis vult exponere, ne ideo putarent fabulosum esse; quia factum non adhuc in caeteris: ordines illis exponit et tempora, quando factum sit, et quando futurum est, ut resurgant testatur scriptum esse in Moyse . Si pas
Abbreviated transcription (Latin):
Acꝑ hoc ipse in eis est: quia uirtute eiꝰ subsistuNT
Recedentes enĩ adeo: euacuare illũ uident᷑: Inde
alio loco dicit : ut crescant om̃a in increm̃tũ de⁊ :
Mortuos dici: quia errores scłi secuNtur: Quicquid
enĩ abumiꝰ ͤ fcłi ꝓfessione recedit mortuũ
habetur : quia non man& mnrdice exqua
trahit originem: Scd̃m principẽ þotestatis aeris
huius spm̃ qui nunc oꝑat᷑ in filiis diffidentiae.
Principẽ potestatis iđ diabolũ significat scłi
intelligentiã corrupisse : ut abino deo receder&
multoꝵ deoꝵ oppinionẽ suscipien: ut sotios
illos suae conspirationis efficer&. dũ in eadẽ im¬
pietate inuenumt̾. negantes unũ dm̃ Principẽ
dat quia hanc partẽ sibi usurpaͭ ad exercendã
dominationẽ: Alius enĩ aer: & alꝰ princeps¬
Sed qui inmundo uł in aere dominat᷑. sp̃s aeris

Expanded text:
ac per hoc ipse in eis est, quia virtute ejus subsistunt; ac per hoc ipse in eis est, quia virtute ejus subsistunt; recedentes enim a Deo, evacuare illum videntur. Unde alio loco dicit: Ut crescant omnia in incrementum Dei . Mortuos dicit, quia errores saeculi sequuntur; quidquid enim ab unius Dei professione recedit, mortuum habetur; quia non manet in radice, ex qua trahit originem. Secundum principem potestatis aeris hujus, spiritum qui nunc operatur in filiis diffidentiae. Principem potestatis, id est, diabolum, significat saeculi intelligentiam corrupisse; ut ab uno Deo recederent, multorum deorum opinionem suscipientes, ut socios illos suae conspirationis efficeret, dum in eadem impietate inveniuntur, negantes unum Deum. Principem dat quia hanc partem sibi usurpavit ad exercendam dominationem. Aliud est enim aer, et aliud princepssed quia in mund
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ hominis sedentẽ addextãm iurtatis dei &
uenientẽ cũ nubib celi : Ex eo enĩ qđ innotuit :
adiri coepit & postulari quasi udex: & om̃a
subiecit sub pedibus eius. & ipsũ suꝑomẽm¬
acccłam quȩ est corpus & plenitudo eius. qui¬
& om̃a in omibus. adimplet᷑ : Patrẽ dicit filio
omĩem creatam subiecisse : Vt quia om̃a ꝑ ipsũ
fecit. ipse omĩum capđ sit & dr̃s : Tunc illi
om̃ã subiccit : quando illũ ante om̃a genuit. & ꝑ
ipsum facer& quae non enre. Omnẽ aeccłam dicg.¬
sũnatĩ totũ conp̃hendit qđ incelo est & in tra :
ut in nouum hominẽ menbr eiꝰ effitiantur:
dũ confitent᷑ hunc eẽ. ꝑquẽ facti adeo surt Subi¬
tiunt᷑ enĩ illi quasi capitis menbrc ex quo trehunt
miginẽ : ut om̃a in omibus admpleantur : Cũ regressa
fuerint ad confessionẽ uniꝰ dei flectentes genuxp̃o
ad implet᷑ in om̃ib: ut sit om̃a: quia abipso sunt.

Expanded text:
Filium hominis sedentem ad dexteram virtutis Dei, et Filium hominis sedentem ad dexteram virtutis Dei, et venientem cum nubibus coeli . Ex eo enim quod innotuit, adiri coepit, et postulari, quasi judex. Et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum deEcclesiam, quae est corpus et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur. Patrem dicit Filio omnem creaturam subjecisse; ut quia omnia per ipsum fecit , ipse omnium caput sit et Dominus. Tunc illi omnia subjecit, quando illum ante omnia genuit; ut per ipsum faceret, quae non erant. Omnem Ecclesiam dicin coelo est et in terra; ut in novum hominem membra ejus efficiantur, dum confitentur hunc esse, per quem facti a Deo sunt. Snbjiciuntur enim illi quasi capiti membra, ex quo trahunt originem; ut omnia in omnibus, adimpleantur. Cum enim regressi fuerint ad confessionem unius Dei, flectentes genu Christo, adimpletur in omnibus ut sit omnia; quia ab ipso sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc scło. sed & infuto : Exẽplũ salutis credentiũ &
głae in resurrectione saluatoris consistere ꝓsitet᷑ : ut
ex ea cognoscant fideles quid eis ꝓmissũ est. Simili
enĩ modo extollentꝰ sup᷑ celo futi cũ xp̃o. Sicut
ipse dicie Pat̃ ut ubi ego fuero: & himecũ sint
& uideant glam meã : Hoc ppt̃ in carnationẽ
filii dei. ut & iã homo factus suꝑ om̃s cęlos esse¬
dei. haber Nom̃ dei ꝑnaturã ñ ꝑadoptiore. ut cog¬
noscant. c̃ẽ. illum filiũ dĩ. qui illũ crucifixer̃:
Honor  quẽ illi dedit pat̾ ꝑ generationẽ tunc
manifesta est cũ natꝰ homo passus estes aueta
morte resurrexit : ascenders unde descendent
suꝑ om̃s celos unde dictũ est: quia ueritas
de t̃n horea est. Quia enĩ om̃e uditiũ pat̾
filios dedit idurco ad dextãm dĩ sedere dr̃. quasi
uidex: Deniq ipse dicit ad discipulos: Vserue
modo nihil petistis in nomine meo petipe &x ego
faciã : Vnde diut uideis Amodo uidebitis

Expanded text:
ius ita explanat : Exemplum salutis credentium, et gloriae, in resurrectione Salvatoris consistere profitetur, ut ex ea cognoscant fideles quid eis promissum est. Simili enim modo extollentur supra coelos futuri cum Christo, sicut ipse dicit: Pater, volo ut, ubi ego fuero, et hi mecum sint, et videant gloriam meam ; hoc propter incarnationem Filii Dei: ut etiam homo factus suDei , habens nomen Dei per naturam, non per adoptionem, ut cognoscant esse illum Filium Dei qui illum crucifixerunt. Honor enim quem illi dedit Pater per generationem, tunc manifestatus est, cum natus homo passus est, et victa morte resurrexit, ascendens unde descenderat, super omnes coelos. Unde dictum est, quia veritas de terra orta est . Quia enim omne judicium Pater Filio dedit , idcirco ad dexteram Dei sedere dicitur, quasi judex. Denique ipse dicit ad discipulos: Usque modo nihil petistis in nomine meo: petite, et ego faciam . Unde ait Judaeis: Amodo videbitis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ secutꝰ est fidẽ xp̃i : id cirto conũsati in quid sumꝰ
indesiderus carnis mire : Om̃e enĩ peccatũ caro dr̃.
maxime ꝑfidia: quȩ est sceleris mat̃ illi oꝑabona
& castitas ꝓderit : sisit ꝑfidus: Perfidia exũ. hȩc om̃a

Expanded text:
persecutus est fidem Christi, idcirco conversati, inquit, sumus persecutus est fidem Christi, idcirco conversati, inquit, sumus in desideriis carnis nostrae. Omne enim peccatum caro dicitur, maxime perfidia, quae est totius sceleris mater. Nulli opera bona t castitas proderit, si sit perfidus; perfidia enim haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
carnis & consilioꝵ eiꝰ. & eramꝰ natuna filii irac e.
sicut &cȩt̾i. Perfidiã significat : dũ desideria
carnis memorat : Uoluptas enĩ carnisuisibilib
oblectari : ut clem̃ta quȩ ds̃ gub̵nacula mũdi in¬
stituit deos appell&: cũ hoc nom̃ uni deo debeat᷑
ex quo sunt om̃a. Ut sicut nullũ participẽ hab&
ex his inuirtute : ita nullũ habeat consortem in
nominc xp̃o aut̃ id circo hoc nom̃ ñ negat᷑ quia
sicut cõmunis cis nata.ẽ. ita erit & nom̃ Hoc
tam̃ int̾ patrẽ & filiũ int̾est. quia pat̃ hõc añullo¬
accepit: Filiꝰ aut̃ ꝑ generationẽ patris accepit :
ut in uirtute & substantia & nomine nihil distet
filius a patre Vnde dicit Om̃a quae hab& pat᷑
& uniꝰ dĩ auctoritastis conseruet᷑:. Nã siquis aliud
putat significare cũ uoluntatẽ carnis flagitat:s
sciat & apłm mundã uitã habuisse: quia scđ im
iustitiã legis conũsatꝰ sine quȩrela ⁊ Sed quia

Expanded text:
rnis et consiliorum ejus: et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Perfidiam significat, dum desideria carnis memorat. Voluntas enim carnis est visibilibus oblectari, ut elementa quae Deus gubernacula mundi instituit, deos appellet; cum hoc nomen uni Deo debeatur, ex quo sunt omnia; ut sicut nullum participem habet ex his in virtute, ita nullum habeat consortem in nomine. Christo autem idcirco hoc nomen non negatur, quia sicut communis eis natura est, ita erit et nomen. Hoc tamen inter Patrem et Filium inteaccepit: Filius autem per generationem omnia Patris accepit; ut in virtute et substantia et nomine nihil distet Filius a Patre. Unde dicit: Omnia quae habet Pater, ut unius Dei auctoritas conservetur. Nam si quis aliud putat significare, cum voluntatem carnis flagitat, sciat et Apostolum mundam vitam habuisse; quia secundum justitiam Legis conversatus est sine querela. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
creauit scđm consiliũ uoluntatis suae ut simꝰ in
laudẽ głae eius. non qui ante sꝑauimꝰ in xp̃o Hoc
est qđ dicit. quia dispensatio p̃dicationis his de creta
est adeo qui exuideis credider̃ in xp̃m: Vnde nullus
ex gentibus ad apostolatũ electꝰ est: Dignũ enĩ erat
ex his elegi p̃dicatores. qui ante sꝑauer̾ salutem quȩ
estis spu ꝓmissionis sco qui est pignꝰ hereditatis nit̃e :
in redẽptionẽ ad quisitionis in lauđe głae ipsus. Laus głae
dei est : cũ multi adqui runt᷑ ad fidem : sic̃ gła medici
est simultos cur&: Ideo que adgłam deiꝑtin&. quia
gentes uocauit : ut salitis su& medelam consequerent᷑
ꝓfidem ꝓmissam uideis signũ ha beNes redc̃ptionis atq
Redempti enim heredes de signati sunt si ut¬
si in rogeneratione ꝑducerent : ut fides prima
ueniã : scã uero conseruatio ꝑdiorens cũ fide :

Expanded text:
creavit, secundum consilium voluntatis suae. Ut simus in laudem gloriae ejus nos, qui ante speravimus in Christo. Hoc est quod dicit, quia dispensatio praedicationis his decreta est a Deo, qui ex Judaeis crediderunt in Christum: unde nullus ex gentibus ad apostolatum electus est; dignum enim erat ex his eligi praedicatores, qui ante speraverunt salutem quae is sancto; qui est pignus haereditatis nostrae, in redemptionem acquisitionis in laudem gloriae ipsius. Laus gloriae Dei est, cum multi acquiruntur ad fidem, sicut gloria medici est, si multos curet. Ideoque ad gloriam Dei pertinet, quia gentes vocavit, ut salutis suae medelam consequerentur per fidem promissam Judaeis, signum habentes redemptionis atque aptismum. Redempti enim haeredes designati sunt, si in regeneratione perdurent; ut fides prima veniam, sancta vero conversatio perdurans cum fide,
Abbreviated transcription (Latin):
susceper̃ fidem xp̃i diligentes om̃sscõs sicut man¬
dauit dñs: Hac causa deo grãsagit ꝓconũ satione
& caritate eoꝵ: qui dignatꝰ est gentes corporare
sp̃m sapientia e & reuelationis magnitione inluminatos
habe occulos cordis uri : ad hoc ut sciatis quȩ est
Manifestum est quia ideo se orare dicit ꝓcis: ut fidei
sua sꝑem agnoscaNT in remuneratione cȩlesti:
Quia cũ plene scierint qui fructꝰ est credentium
ꝓpensiores fierent circa excollendã religonẽ
siores fiereN necessario cũ cognouerint: cdarita  s
Tam̃ patrȩ uocat deum cͥũ uerꝰpat̃ xp̃i sit ds. &

Expanded text:
susceperunt fidem Christi, diligentes omnes sanctos, sicut mandavit Dominus; hac causa Deo gratias agit pro conversione et charitate eorum, qui dignatus est gentes concorporare spiritum sapientiae et revelationis in agnitione: illuminatos habere oculos cordis vestri ad hoc ut sciatis quae est tum est quia ideo se orare dicit pro eis, ut fidei suae spem cognoscant in remuneratione coelesti; quia cum plene scierint qui fructus est credentium, propensiores fient circa excolendam religionem.siores fient necessario, cum cognoverint. Claritatis tamen Patrem vocat Deum
Abbreviated transcription (Latin):
miscđa p̃staretur Sicut dicit qͥsaias: Palã factꝰ sũ.
non querentibusme Hoc est enĩ habundare miscda :
ut & non postulantibus cribuatur: Haec tam̃ caritas
dĩ ẽ enga nos: ut qe fecit nos: nolit perireNios::
Diligit enĩ opussuum Ideo enĩ fecit : ut a mar& qđ
fecit: Nemo enĩ laborem suũ odio hab&. Et cũ

Expanded text:
dia praestaretur, sicut dicit Esaias: Palam factus sum non quaerentibus me ; hoc enim est abundare misericordia, ut et non postulantibus tribuatur. Haec tamen charitas Dei est erga nos, ut quia fecit nos, nolit perire nos; diligit enim opus suum. Ideo enim fecit, ut amaret, quod fecit; nemo enim laborem suum odio habet. Et cu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsaia sem̃ pessimnũ.: Et quare sit sem̃ pessimũ subiecit:
Reliquisti enĩ dnm̃ ait : & adine cundiã concitastis
scm̃ isrł : Vt natunxr que deserit dm̃. pessimũ sem̃
dicat᷑. Degenerare enĩ est : ab auctore recedere :
Et cũ malũ exemplũ cȩcĩs p̃b& malũ est sem̃ fructꝰ
enĩ pessimꝰ facit: Siuero redeat ad auctorẽ : bona erit
creatorem suũ : uas electionis appellatꝰ: Ds qͣui diues¬

Expanded text:
Semen pessimum . Et quaro sit semen pessimum, subjecit: Reliquistis enim Dominum, ait, et ad iracundiam incitastis Sanctum Israel; ut natura quae deserit Deum, pessimum semen dicatur. Degenerare enim est ab auctore recedere: et cum malum exemplum caeteris praebet, malum est semen; fructus enim pessimos facit. Si vero redeat ad Auctorem, bona erit Creatorem suum, vas electionis appellatur . Deus au
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc loco presentia diꝑsonat: quiscit om̃iũ mentes
ante natiurtatẽ illoꝵ Nec enĩ lat& illũ qͥ credi¬
turc sunt. ⁊derrco hos a principio seit fideles fore
qͥ credentes augm̃tũ fidĩ faciunt non detri¬
m̃tũ Scĩficati enĩ ꝑfidẽ ueritatis . erigłii filii
dĩ adquirunt᷑ ad augm̃tũ głe corporis xp̃i:
sicut & malia epła ait: Ut cres cart in quiđ omña
in merementũ dĩ Iuicũq em descrto diabolo
confugiunt ad fide xp̃i. augm̃tui fecrnt dõ
in corpore xp̃i qui prius fecertint decrim̃tũ:
Itciq fr̃s staite & tenete traditiones part̃s quas
didi cistis siue puerbũ siue ꝑepłam inrẽm:¬
Ut presentia dĩ maneat in salutẽm illoꝵ: ⁊ lcir¬
co in traditione eugłii standũ ac ꝑseuerandũ
monet. ut sollicitsint Nedesidia &btio torpen¬
tes mopibus dĩ. nonmpleant᷑ qđ cȩperunt:
Sic enĩ prescit eredere & posse maniere si creba

Expanded text:
Hoc loco praescientia Dei personat, qui scit omnium mentes ante nativitatem eorum. Nec enim latet illum qui credituri sunt. Idcirco hos a principio scit fideles fore, qui credentes augmentum fidei faciunt, non detrimentum: sanctificati enim per fidem veritatis Evangelii Filii Dei, acquiruntur ad augmentum gloriae corporis Christi, sicut et in alia epistola ait: ut crescant, inquit, omnia in incrementum Dei . Quicumque enim, deserto diabolo, confugiunt ad fidem Christi, augmentum faciunt Deo in corpore Christi, qui prius fecerant detrimentum. Itaque, fratres, state, et tenete traditiones nostras, quas didicistis sive per Ut praescientia Dei maneat in salutem illorum, idcirco in traditione Evangelii standum ac perseverandum monet; ut solliciti sint, ne desidia et otio torpentes in operibus Dei, non impleant quod coeperunt. Sic enim praescit credere et posse manere, si crebra
Abbreviated transcription (Latin):
mine apparebit ut uirtutib: m̃datii ostendit̃ se dm̃sic̃
supͣ diotũ est Reuelatio uͦ msteru iniqͥttatis hȩc est :
Cũ erĩ apparuit anti christus. cognoscãt᷑ ipse . eẽ. quasieoꝵ
ds̃ qͦs prius nutu eiꝰ ut deos coluet uulgus. quoꝵ sit ipse
pͥmus aut samimis: quod signoꝵ uirtutibus ftai&ere¬

Expanded text:
dat se Deum, sicut supra dictum est. Revelatio vero mysterii iniquitatis haec est; cum enim apparuerit antichristus, cognoscetur ipse esse quasi eorum Deus, quos prius nutu ejus ut deos coluit vulgus, quorum sit ipse primus aut summus, quod signorum virtutibus faciet cre
Abbreviated transcription (Latin):
ueritutis caritatẽ sprcuornt ꝑquã salua
npotuerant apłis predicantibus traditi
sunt diabolo Nolentes crai saluari deserum¬
t adõ : Nidcir cõmititet illis ds̃ oꝑatior ẽ
erroris in hoc uecredant m̃datio quatinqus
udicentꝰ oms quinon eroderunt ueritati
sedeon sen scrunt miquitꝰatis Oꝑatio erroris

Expanded text:
eritatis charitatem spreverunt, per quam salvari potuerant apostolis praedicantibus, traditi sunt diabolo; nolentes enim salvari, deseruntur a Deo. Et idcirco mittet illis Deus operationem erroris, in hoc ut credant mendacio; quatenus judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati.
Abbreviated transcription (Latin):
istigante patre suo diabolo usq ad diocletianĩ &̃ no¬
uis sone iulianũ qͥ arte quadaom & subtilitate coeptã
ꝑ seutionẽ inplere non potuit : qr de stꝑ concessum
ñ fuerat : His em̃ ministris utit᷑ sattinas ut interem
subturba deoꝵ ad sechucendos homines umius ueridĩ
manifestatione inludat : quam diuste terit regnũ romanũ:
Hociẽ qđ dixx̃ doneo demedioriat: Ettunc reuelabit᷑ illẽ
mniquus quẽ dñs iłras int̃sici& spũ orissuis. & destru&¬
ilustrttione presentiȩ suȩ. cuius . ẽ. aduentus scđmope¬
rationẽ satanȩ inom̃ potesitite & signis & ꝓdigiis indacu:
Post defectũ regni romani. appariturũ anticbristũ dic̃
sic̃ memoratũest: Nouis sans enĩ tẽpore seiens diabolus
uninere sibi interiamm᷑: Deficiente aut̃ regno romatp
& ille decȩlis mttet᷑ de orsum piectus int̾ ram nc̃
dictũ ÷ mapocalipsi iħis apłis. subornabit sibi iniqͦ¬

Expanded text:
t, instigante patre suo diabolo, usque ad Diocletianum, et novissime Julianum, qui arte quadam et subtilitate coeptam persecutionem implere non potuit; quia desuper concessum non fuerat. His enim ministris utitur Satanas, ut interim sub turba deorum ad seducendos homines unius veri Dei manifestatione illudat, quamdiu steterit regnum Romanum, hoc est, quod dicit: Donec de medio fiat. Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus intest adventus secundum operationem Satanae, in omni potestate, et signis et portentis mendacii. Post defectum regni Romani appariturum antichristum dicit, sicut memoratum est. Novissimo enim tempore sciens diabolus imminere sibi interitum; deficiente autem regno Romano, et ille de coelis mittetur deorsum, projectus in terram sicut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
x. qr acceptũ beneficiũ non intellexerunt Postitienisu N
in deserto : dignũ est utqͥ magna consecutus in paruis it¬
diffidens est. non solũ hȩcład pidat᷑. uerũ etiam ammit¬
Nunc ut istud exemplittore const ingat acsuꝗdeatiuide¬
gera seuosten deretanepulloꝵ bnumero inueni¬
ret᷑ N ooide elaberandũ ut sui inmi tatore sexiste:

Expanded text:
xit, quia acceptum beneficium non intellexerunt. Prostrati enim sunt in deserto . Dignum est, ut qui magna consecutus, in parvis diffidens est; non solum haec non adipiscatur, verum etiam amitnunc ut istud exempli terrore constringat ac suadeat, Judaegere se ostenderet, ne in illorum numero inveniretur: proinde elaborand
Abbreviated transcription (Latin):
rit : secl & oberit : tidei & enimgrar hanc habet potes¬
tatẽ: ut de uotis sibi cdunnam infundat medelam:
n de uotis uero conferat morbum ꝑquẽ totus homo
inte re at: Unus emĩ ds̃. unus & mediator dĩ & hominũ¬

Expanded text:
rit, sed et oberit. Fidei etenim gratia hanc habet potesrit, sed et oberit. Fidei etenim gratia hanc habet potestatem; ut devotis sibi divinam infundat medelam; indevotis vero conferat morbum, per quem totus homo intereat. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominu
Abbreviated transcription (Latin):
Sids̃ utiq q ois homines saluos uult fieri : cur non in¬
plet᷑ eiꝰ uolunttis.: Sed monĩ locutione sensus est :¬
conchitio latet: Unde dic̃ petrus apłs omis scriptura
in cliget int̃ pre catione: Uult enĩ ds om̃s saluos fieri
sed ss accedant adeum Non enĩ siuult ut nolente saluen¬
t̃. sediuult. illos saluari si& ipsi uelnit: Nam utiq qͥlegẽ
omib dedit: nullũ ex cip̃it asalute: Numquid non
medicus idcirco ꝓponit in publico. ut om̃s se ostendĩt
uelle sluart. stitm̃ ab egris reqͥrat᷑.& Non . ẽ. enim
uerax salus suolenti tribuat᷑. nec gaudere potest inꝑ
cepteĩ salute. qͥ mutus sitam̃ potest fieri ac espit medi¬
cĩnam: ut non dicam quia medicinȩ effectũ habere non
potest. nñ adillam ȩgor animãi con modarit: Qmahec
mecli eina est corpo ralis sed spiritailis: quȩ neq dubus
ꝓficit neq muctis fides est enĩ quȩdat salutẽ: Quam
nisi mens totci susꝑit uoluntate: non solũ niehnl ꝓde¬

Expanded text:
s dicitur, omnes homines salvos vult fieri, cur non impletur ejus voluntas? Sed in omni locutione sensus et conditio latet. Unde dicit Petrus apostolus : Omnis scriptura indiget interpretatione. Vult enim Deus omnes salvos fieri, sed si accedant ad eum. Non enim sic vult, ut nolentes salventur, sed vult illos salvari, si et ipsi velint. Nam utique qui legem omnibus dedit, nullum excepit a salute. Nunquid non medicus idcirco proponit in publico, ut omnes se ostendat velle salvare, si tamen ab aegris requiratur? Non est enim vera salus, si nolenti tribuatur, nec gaudere potest in percepta salute, qui invitus, si tamen potest fieri, accipit medicinam, ut non dicam quia medicinae effectum habere non potest, nisi ad illam aeger animum commodaverit; quia haec medicina non est corporalis, sed spiritalis, quae neque dubiis proficit, neque invitis. Fides est enim, quae dat salutem, quam nisi mens tota susceperit voluntate, non solum nihil prode
Abbreviated transcription (Latin):
ettite scrtiat Ner castittitẽ: Undeᷤ pͥus qui nudus
est: & unde casti tas tibi non potesttitis iũȩ non est
At erip hec seruari posunt. qͥes necessa ria est ut placi¬
ta dõ reddant᷑ obsequiã. qͥ om̃s homines uuilt saluos
fieri i st cognoscere ueriattẽ: Hȩc est inquid untti ȩt̃na¬

Expanded text:
etatem servat, nec castitatem. Unde enim pius, qui nudus est? Et unde castitas, ubi potestatis suae non est? Ut ergo haec servari possint, quies necessaria est, ut placita Deo reddantur obsequia, qui omnes homines salvos vult fieri, et cognoscere veritatem. H
Abbreviated transcription (Latin):
tcite quam ineos gesserat damp naret. auferens ei quos
tenebat. ut de cetero quisq signũ eiꝰ haberet: ab ea tene¬
ri non poss&. Cuiꝰ rei testi momum: tẽ pore quo surreo
osten dit: Destructio enĩ mortis. resurrectio mortuoꝵ
est: quam spem missus. ẽ. hic apłs gentib predicant. disᵒ

Expanded text:
tate, quam in eo gesserat, damnaret, auferens ei quos tate, quam in eo gesserat, damnaret, auferens ei quos tenebat, ut de caetero quisque signum ejus haberet, ab ea teneri non posset. Cujus rei testimonium, tempore quo surrexit, ostendit. Destructio enim mortis, resurrectio mortuorum est. Quam spem missus est hic Apostolus gentibus praedicare,
Abbreviated transcription (Latin):
ad agnitionẽ eiꝰ Quia enĩ unis est pat & filius. n ꝑso¬
na si in differentia ndturȩ ut arbit eẽt di hemi¬
ut utroq eẽt mediator & utrũq recõ ciliaret inse primũ
hoc fec̃
Non enĩ poterat unitate di custodi ens. mediator di
& hominũ uocari. q̃uañ aliud. eet ds̃. qͥ diffident̃
hominẽ. ado gͣram reuocaret : Sed homo qui legẽ dateomn
non preteriret factus est arbit̾ int̾eũ qͥ pec eauit. &it̃
illum qͥ pec care ignorabat. lithio ignosteret & homͦ
decet̾o indifide maneret Quidedit semet ipsum
redemptionẽ ꝓom̃ib cuius testimoniũ tẽporib suis
datu: in quo positus sum ego predicator & apłs. ueritai¬
tẽ dico non mentior: magister gentiũ infide & ueriaite:
Qm̃ homo iã reconeiliatus dõ. ob nagxius erat morti in¬
fernȩ: ne ad eũ cui re conciliatus erat possit ascendere.
saluator ut arbiti issium adeffectũ ꝑduceret mori paffics
est contraias. ut descendit ad inferos mortẽ de impie¬

Expanded text:
im unus est Pater et Filius, non persona, sed indifferentia naturae; ut arbiter esset Dei et homiut ex utroque esset mediator, et ut utrumque reconciliaret, in se primum hoc fecit. Non enim poterat unitatem Dei custodiens, mediator Dei et hominum vocari, quasi alius esset Deus, qui dissidentem hominem a Deo in gratiam revocaret: sed homo qui legem datam non praeteriret, factus est arbiter inter eum qui peccavit, et inter illum qui peccare ignorabat; ut hic ignosceret, et homo de caetero in Dei fide maneret. Qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, cujus testimonium temporibus suis datum est, in quo positus sum ego prtem dico, non mentior, magister gentium in fide et veritate. Quoniam homo jam reconciliatus Deo, obnoxius erat morti infernae, ne ad eum, cui reconciliatus erat, possit ascendere; Salvator, ut arbitrium suum ad effectum perduceret, mori se passus est, contra jus, ut descendens ad inferos mortem de impie