comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad holocaustũ. In int̾iori diximꝰ signi¬
ficari eccłam: in ext̾iori sinagogam.
Set hiis expletis. rursus ꝓpħa incipit
interiorem portã. atq tres alias id
aquilonis. austri. ⁊ orientis descͥbere:
⁊ in earũ atrio interiori qd̾ erat extͣ
portam interiorem. ẽẽ garophilatia.
cantores. sacerdotes. templũ. altare.
⁊ sacͥficia perhibet. In qͥb uerbis
eis quȩ priꝰ dix̾at cepit: patet ĩtłłigi.¬
qd̾ int̾ioris porte intelłcm mutauit.
Si enĩ fub uno intellectu om̃ia dicẽt.
nouo ordine ip̃a atq alia replicaret.
Nam quomodo possumꝰ extͣ portam
interiorem. atͥũ. garophilatia. can¬
tores. sacerdotes. templum. altare:
sacͥficia dicere: si ꝑ eandẽ portam ĩ¬
t̾io. rẽ hoc loco scã eccłia designatur:
Cũ enĩ cuncta hec intra ipsam sint.
qͦm extͣ portã ĩteriorẽ sut. si extͣ ec¬
clesiã nõ sunt: Intługi gͦ porta ĩte¬

Expanded text:
ad holocaustum. Unde in interiori diximus signiad holocaustum. Unde in interiori diximus significari Ecclesiam, in exteriori Synagogam. Sed, his expletis, rursum propheta incipit interiorem portam, atque tres alias, id est Aquilonis, Austri et Orientis describere, et in earum atrio interiori, quod erat extra portam interiorem, esse gazophylacia, cantores, saet sacrificia perhibet. In quibus verbieis, quae prius dixerat coepit, patet quod interioris portae intellectum mutavit. Si enim sub uno intellectu omnia diceret, novo ordine ipsa atque alia non replicaret. Nam quomodo possumus extra portam interiorem, atrium, gazophylacia, cantores, sacerdotes, templum, altare, sacrificia dicere, si per eamdem portam interiorem hoc loco sancta Ecclesia designetur? Cum enim cuncta haec intra ipsam sint, quomodo extra portam interiorem sunt, si extra Ecclesiam non sunt? Intelligi ergo porta inte
Abbreviated transcription (Latin):
ebat ad uiam aquilonis. In quib
entalis fuerant posita. Q porta iri¬
delicet respiciebat ad uiã aqͥlonis.
Facies itaq garophilatioꝵ cõtͣ uiam
australem: s positio int̾ portã erat
oriẽtis ⁊ aquilonis. Porta gͦ ĩterior
habebat ex lat̾e portam aqͥlonis: ex
alio qͦ lat̾e. portam austͣlẽ. In fronte
uero uestibuli orientalis porta sur¬
rex̾at ÷ atq sic atͥũ qd̾ erat extͣ portã
interiorẽ : ut hoc qͦ esset int̾iꝰ portis
littere sub breuitate tͣnscurrimꝰ: ñt
ĩ eusdem sensũ mystitũ nõ breuiter
exqͥramꝰ. In parte aũ suꝑiori. tres por¬
te descͥpte sunt: idest orientis. aqͣlo¬
nis. ⁊ austri: moxq int̾ioris atͥi tres
aliȩ narratȩ: idest austͥ. orientis. et
aquilonis: ac deuide porta ati int̾io¬
ris dicta est: in qͣ mense de quadris la¬
pidib extructe memorantur ⁊ et por¬
ta quȩ respiciebat ad aquilonem: in
qua mensȩ ad sacrificium essent. nõ

Expanded text:
ebat ad viam Aquilonis. In quibus ebat ad viam Aquilonis. In quibus entalis fuerant posita, quae porta videlicet respiciebat ad viam aquilonis. Facies itaque gazophylaciorum contra viam australem, sed positio inter portam erat orientis et aquilonis. Porta ergo interior habebat ex latere portam aquilonis, ex alio quoque latere portam australem, in fronte vero vestibuli orientalis porta surrexerat: atque sic atrium erat extra portam interiorem, ut hoc quoque esset interius, portae erae sub brevitate transcurrimus, in eis sensus mysticus nunc breviter exquiratur. In parte autem superiori tres portae descriptae sunt, id est, orientis, aquilonis et austri: moxque interioris atrii tres aliae narratae, id est, austri, orientis et aquilonis, ac deinde porta atrii interioris dicta est in qua mensae de quadris lapidibus extructae memorantur, et porta, quae respiciebat ad aquilonem, in qua mensae essent ad sacrificium non
Abbreviated transcription (Latin):
spũ alit̾ ardeat ÷ quȩ priꝰ per bat᷑am ip̃e
quoq frigidus audiebat. Ecce etenm
ꝓpħa dicit. Et extͣ portam ĩ teriorẽ
gazophilatia cantoꝵ in atͥo int̾iore.
⁊ qd̾ erat in latere porte respicientis

Expanded text:
spiritaliter ardeat, quae prius per litteram ipse spiritaliter ardeat, quae prius per litteram ipse quoque frigidus audiebat. Ecce etenim Propheta dicit: « Et extra portam interiorem gazophylacia cantorum in atrio interiori quod erat in latere portae respicien
Abbreviated transcription (Latin):
Acri eloquii misti¬
cos sensus propħa
per aspirationem
scĩ spiritus pru¬
denter intłłigens:
dicit. Mirabilia
testimonia tua¬
dñe: ideo scrutata est ea aĩa mea. Qͥ
rursus ait. Reuela oculos meos: et
considerabo mirabilia de lege tua. Qͥ
enĩ nec dum occulta de apertis ĩtelli¬
git: oculos uelatos habet. Q uͦ iamĩ¬
mirabilia de lege dei conũderat: qui
nõ est mirabile. qͣndo aliud auribꝰ so¬
nat atq aluid exit ad intłłigñtiam qd̾
nõ sonabat: Cui gͦ uerbũ sacri elo¬
quii nisi laꝑidi simile dixerĩ. qͦ ignis
latet: Qͥ manu qͥdem frigidꝰ tenet᷑:¬
set pertussus ferro ꝑscintillas einicate
atq hinc emittit ignem. qͥ post ardeac :
qui priꝰ manu frigidꝰ tenebat᷑. Dicetenĩ
sic sũt uerba sacri eloquii ⁊ que quidẽ
per uarrõem frigida tenentur: Set si es¬
qui hec aspirante deo. intento intellectu
pulsauerit: de misticis eiꝰ sensib ignẽ
producit: ut in eis uerbis post aĩmus

Expanded text:
acri eloquii mysticos sensus Propheta per aspirationem sancti Spiritus prudenter intelligens, dicit: Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea . Qui rursus ait: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Qui enim necdum occulta de apertis intelligit, oculos velatos habet. Qui vero jam inmirabilia de lege Dei considerat, quianon est mirabile quando aliud auribus sonat, atque aliud exit ad intelligentiam quod non sonabat? Cui ergo verbum sacri eloquii nisi lapidi simile dixerim, in quo ignis latet? Qui manu quidem frigidus tenetused, percussus ferro, per scintillas micat, atque hoc emittit ignem qui post ardeat, quod prius manus frigidum tenebat. Sic etenim, sic verba sunt sacri eloquii, quae quiderae frigida tenentur. Sed si quis haec aspirante Domino intento intellectu pulsaverit, de mysticis ejus sensibus ignem producit, ut in eis verbis post animus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c dñi repleuit orbem t̾raꝵ ÷ et ħ
quod continet oñua scĩam habet
uocis. Om̃ꝑe enĩ deus. sermo patͥs
om̃ipotentis est: ⁊ qui de illolo¬
qui concupiscimꝰ ÷ muti ĩ illo nł
lomͦ erimꝰ. Dabit u̾ba utilia. oĩ¬
potens u̾bum: quod ꝓ nob̾ incr᷑¬
natũ uiuit ⁊ regnat cũ pr̃e ĩ uni

Expanded text:
s Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis . Omnipotens enim Deus, sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, muti in illo nullo modo erimus. Dabit verba utilia omnipotens Verbum, quod pro nobis incarnatum
Abbreviated transcription (Latin):
enum suꝑ occasum ascendit: qui
mortem resurgendo calcauit.
Cui dũ cantamꝰ. iter facimꝰ. ut
ad cor nostrũ ueniat:⁊ sui nos
amoris gr̃a accendat. Quod aũ¬

Expanded text:
enim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad nostrum cor veniat, et sui nos amoris gratia accendat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
pulo suo dñs: ut tñ ñ om̃imodo
irasceret᷑. Nam si iratꝰ nõ esset:
in captuntatẽ ppłm mimmȩ tͣ¬
ex qua carualib dat flagellũ: ex ea spũ¬
alib uͥtutis prestet incrementũ ÷ cũ
illos ꝑtribulanoẽm purgat ⁊ istos
ex societate tͥbulantiũ admaiora ꝓme¬
renda excitat: & sic inuistis irascitua.
ut tñ eoꝵ corda per iustoꝵ consortiũ
consoletur ⁊ ne si om̃imnodo deserat:
nulluᷤ post culpas adueniam rede
do tenet: qͣndo cũ hiis quos diuidi¬
cat. simul in tribulationẽ mittit
quos amat. Quis ista tante pretatiᷤ
uiscera pensare sufficiat: qͣndo ⁊ cul¬
pas populi dñs sñ iũclicta nõ deserit:
⁊ iam̃ delinquentem ppłm a se fun¬
ditꝰ nõ repellit: Sic tũ moyses ad re¬
ꝓmissionis t̾ram exploratores . xii.
misisset ÷ ex quib cũ .xͨ. pꝰmodũ deꝰ¬

Expanded text:
pulo suo Dominus, ut tamen omnimodo non pulo suo Dominus, ut tamen omnimodo non irasceretur. Nam si iratus non esset, in captivitatem populum minime trex qua carnalibus dat flagellum, ex ea spiritualibus virtutis praestet incrementum. Cumque illos per tribulationem purgat, istos ex societate tribulantium ad majora promerenda excitat. Et sic injustis irascitur, ut tamen eorum corda per justorum consortium consoletur; ne si omni modo deserat, nullus post culpas ad veniam redeado tenet, quando cum his quos dijudicat simul in tribulationem mittit quos amat. Quis ista tantae pietatis viscera pensare sufficiat? Quod et culpas populi Dominus sine vindicta non deserit, et tamen delinquentem populum a se funditus non repellit. Sic cum Moyses ad repromissionis terram exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum des
Abbreviated transcription (Latin):
citabo semen tuum post te: qd̾
egredietur de ut̾o tuo. ⁊ firma¬
bo regnũ eiꝰ. ipse edificabit do¬
posse denuntians: et regis cõ¬
siliis. ⁊ siuis sermonib contͣ¬
falsum fuisse reprehendit. Qua inre ĩ¬
ter ꝓphetas ueros ac falsos ista distan¬
cia est:qr prophetȩ ueri.si aliquid a¬
liqͣndo ꝑ sp̃m suũ dicunt ⁊ hoc ab au
nuntiant: ⁊ aliem a scõ spũ: in sua
falsitate ꝑdurant.
Onsid̾atis igitur. ꝓpħie tempori¬
b ꝙ modis: intueri libet. qͣlit̾
om̃pe deus. ad ꝓuectum hominũ
ire sue mod̾amina dispensat. Isra¬
eliticus quippe populus conditori
suo deliquerat: ⁊ ictirco regi babi¬
lonio in captiuitate seruiebat. sũ
quo tamen iherechiel ꝓpħa ĩ capti¬
uitatem mittitur: quẽ diuina gͣ¬
cia ita sibi placabilem fecerat ÷ ut
pereum. uentura queq predic̾et:
⁊ afflicti ꝑopuli mentem conso¬
lari dignaretur. Consid̾emꝰ gͦ. si
possumꝰ. qͣnta est dispensatio su¬
ꝑne pietatis ⁊ qr sic iratꝰ est po¬

Expanded text:
tabo semen tuum post te, quod egredietur de utero tuo, et firmabo regnum ejus; ipse aedificabit doposse denuntians, et regis consiliis et suis sermonibus contrfalsum fuisse deprehendit. 17. Qua in re inter prophetas veros ac falsos ista distantia est, quia prophetae veri si quid aliquando per suum spiritum dicunt, hoc ab audnuntiant, et alieni a sancto Spiritu in sua falsitate perdurant. 18. Consideratis igitur prophetiae temporibus et modis, intueri libet qualiter omnipotens Deus ad provectum hominum suae irae moderamina dispensat. Israeliticus quippe populus conditori suo deliquerat, et idcirco regi Babylonio in captivitate serviebat; cum quo tamen Ezechiel propheta in captivitatem mittitur , quem divina gratia ita sibi placabilem fecerat, ut per eum ventura quaeque praediceret, et afflicti populi mentem consolari dignaretur. Consideremus ergo, si possumus, quanta est dispensatio supernae pietatis, quia sic iratus est po
Abbreviated transcription (Latin):
git ⁊ iratũ se indicat: ⁊ tñ ab hosti¬
b defendit. Sic płmq pariui¬
lofilio delinquenti irascit᷑ m̃a:
reprehendit: increpat ÷ u̾be¬
rat ÷ s si hunc in precepsire cõ¬
spex̾it. ubũ mtis periculũru¬
at: manũ tendit. ⁊ retinet᷑ ⁊
que sic rrata u̾b̾au̾at. ac si nõ
dilig̾et: sic diligendo retinet.
.ac si irata nõ u̾basset. Hec in so¬
la prefatione colloquẽtes. na¬
uigii nostri quasi intͣ portũ
exertitium fecimꝰ: ut ad in¬
daganda ꝓpħie mist̾ia. uelud
in iumensitatẽ pelagi pꝰ uela
pandamꝰ. Qued tñ ñ ĩ nostra
uirtute presumimꝰ. set in eo qui lĩ

Expanded text:
git. Iratum se indicat, et tamen ab hostigit. Iratum se indicat, et tamen ab hostibus defendit. Sic plerumque parvulo filio delinquenti irascitur mater, reprehendit, increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis periculum ruat, manum tendit et retinet, et quae sic irata verberaverat ac si non diligeret, sic diligendo retinet, ac si irata non verberasset. 19. Haec in sola praefatione colloquentes, navigii nostri quasi intra portum exercitium fecimus, ut ad indaganda prophetiae mysteria, velut in immensitatem pelagi, post vela pandamus. Quod tamen non in nostra virtute pr
Abbreviated transcription (Latin):
tũ se a dñoeẽ cõquestꝰ est: ut eoꝵ ca¬
dau̾a iac̾ent in deserto. sui om̃pe
deus iratꝰ dixit: quod nlłs eoꝵ terrã
reꝓmissionis intraret. Quo t̾rore
compuncti. praue se egisse togno¬
u̾unt ÷ seseq in lacͥmis afflie̾unt:¬
⁊ accincti aimis protinꝰ ceperunt
contra hostes ascend̾e ÷ ut repmissi¬
onis terram. pꝰ lacrimas intͣre potu¬
issent. Quib ꝑ moysen dñs dicit.
Dic eis. Nolite ascend̾e. n pungnetiᷤ:
nõ enim sũ uob̾cũ: ne cãdatis co¬
ram mimicis ur̃is. Quainre pen¬
sandum est. sicum ipsis non erat:
cur eos ne cad̾ent ascend̾e ꝓhibebat:
Si autem cum ip̃is erat: quid est.
quod ait. non enĩ sũ uob̾cum: S
mira dispensatione disciplinȩ ac mi¬
sericorcdie: ⁊ cum ip̃is erat. ⁊ cũ
ip̃is non erat. Cũ ip̃is nõ erat. ut
uinc̾ent: s̾: tam̃ cum ipis erat: ne
ab hostib perirent. O meffabi¬
lia pietatis uscera. Culpas in¬
sequitur. ⁊ lamen ꝑcc̃antes ꝓte¬

Expanded text:
ut ejus cadavera jacerent in deserto ; cui omnipotens Deus iratus dixit quod nullus eorum in terram repromissionis intraret : quo terrore compuncti, prave se egisse cognoverunt, sese in lacrymis afflixerunt, et accincti armis, protinus coeperunt contra hostes ascendere, ut repromissionis terram post lacrymas intrare potuissent . Quibus per Moysen Dominus dicit: Dic eis, Nolite ascendere, neque pugnetis; non enim sum vobiscum, ne cadatis coram inimicis vestris . Qua in re pensandum est, si cum ipsis non erat, cur eos ne caderent ascendere prohibebat? Si autem cum ipsis erat, quid est quod ait: Non enim sum vobiscum? Sed mira dispensatione disciplinae ac misericordiae, et cum ipsis erat, et cum ipsis non erat. Cum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, et tamen peccantes prote
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ laudis. fit in ihu tt̾ ostensionis:
qr dur per psalmodiam compũt᷑¬
tio efũdet᷑s ua nob̃ ĩ corde. tit. ꝑ qmͣ
acl iħin in fine ꝑuenitur: sicut ipse
de sua ostensione loquit. dicens. Qi
diligit me. diligetur a patre meo:
ꝙ ego diligam eum: ⁊ manifesta¬
bo ei me ip̃m. Hinc quoq scriptũ÷

Expanded text:
igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur, sicut ipse de sua ostensione loquitur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Hin
Abbreviated transcription (Latin):
cabitur eiꝰ imꝑium: ꝙ pacis nõ
erit finis. Qͥ etiam de erechiare.¬
ge. ꝓphetie sp̃u tactus e uitino. qr de
infirmitate sua surg̾et predixit:⁊
quot aniis post infirmitatem uiue
presto est: q̃uatinꝰ cum hunc non ha¬
bent ÷ se hunc agnoscant ex dono
habere cũ hñt. Unde hehseꝰ cũ flen¬
tem sunamitem mulierem. a suis
pedib per gyeri puerũ auelli ꝓhi¬
beret: dixit. Dinitte illam÷ anima
enim eius u amaritudine est: ⁊ do¬
minꝰ celau̾ a me. ⁊ non indicauit mͥ.
Sic quoq cũ eum iosaphath de fut᷑is
psaltẽ fecit applicari. ut ꝓpħie sp̃c ad
pleret. Nox etenim psalmodie. cũ
per intentionẽ cordis a agit᷑ per
hanc om̃ipotenti deo ad corit̾ parat᷑.
ut intente menti. ł ꝓphetiȩ mist̾ia.
ł cõpũctõmᷤ gr̃amĩtudat. Unde scriptũ ÷.
Sacͥficiũ laudis honõrificabitme:
⁊ illic it̾ ẽ. quod ostendam illi sallu¬
taie dei. Quod enĩ scitine salutare:
ħ hebraice iħc dicitur. In sacrificio

Expanded text:
ium, et pacis non erit finis . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post infirmitatem viverpraesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Sic qpsaltem fecit applicari, ut prophetiae ad pleret . Vox enim psalmodiae cum per intentionem cordis agitur, per hanc omnipotenti Deo ad cor iter paratur, ut intentae menti vel prophetiae mysteria, vel compunctionis gratiam infundat. Unde scriptum est: Sacrificium laudis honorificabit me, et illuc iter quod ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine salutare, hoc Hebraice Jesus dicitur. In sacrificio
Abbreviated transcription (Latin):
qr quȩ ip̃i fut᷑a essent. aliis de ip̃o
reuelata erant: nõ aũ ip̃i de se:
sicut de illo ꝑ agabũ dr᷑. Hirum
cuius ħ zona est: Sic alligari opor¬
tangit ex fut᷑o. nec tangit ex p̾t̾i¬
to sicut cde helisei fc̃o scriptũ est:
qi cũ unꝰ ex filiis ꝓphetax. mat̾iem
suctid̾et: huic ferrũ securis in a¬
quam cecidit. Qui exclamauit.
heu. heu. dũe mi: ⁊ ħ ip̃m mutu¬
o acceꝑam. Dixit aũ homo dei. Uͥ
cecidit: At ille demonstraint
ei locum. Precidit gͦ lignũ:. ⁊
misit illũc: natauitq ferrũ.
In quo uidelicet ꝓpħe facto cog¬
noscitir: qr qui requirit ubi
ceciderat. quid ess fc̃urꝰ nou̾at:
s tamẽ cũ requirit: coustat. qr ubi fꝰ¬
rum ceticdiss ignorabat. Pphetie gͦ
sp̃c. helysei mentem tetigerat ex fu

Expanded text:
 quae ipsi ventura essent aliis de ipso revelatum est, non autem ipsi de se, sicut de illo per Agabum dicitur: Virum cujus haec zona est, ita alligari oporangit ex praeterito; sicut de Elisaei facto scriptum est, quia cum unus ex filiis prophetarum materiam succideret, huic ferrum securis in aquam cecidit, qui exclamavit: Heu! heu! Domine mi, et hoc ipsum mutuum acceperam. Dixit autem homo Dei: Ubi cecidit? At ille monstravit ei locum. Praecidit ergo lignum, et misit illuc, natavitque ferrum . In quo videlicet prophetae facto cognoscitur quia qui requirit ubi ceciderat quid esset facturus noverat; sed tamen cum requirit, constat quia ubi ferrum cecidisset ignorabat. Prophetiae ergo s
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã posset: ductis in obliquũ
brachus. dext̾am manum minori:
sinstram maiori posuit. Quod dum
corrigere filius uellet. dicens ⁊ non
ita conuenit pater. qr hic est. pri¬
mogenitus: audiuit. Scio fili mi:
scio. E iste quidem erit in populoᷤ.
⁊ multiplicabit᷑: s fr̃ eiꝰ unior.
iuaior illo erit. ꝓphetie gͦ sp̃c. ex p̾¬
senti pariter ꝙ ex fut᷑o. ꝓphetantis
anumum tetigit: dum iacob. ⁊ fut᷑a
nũciabat: ⁊ eos quos corporeis ocu¬
eam que se esse aliam simulabat.
ꝙ uxorem iheroboam esse coguouit:
ꝙ quicqͥd ei fut᷑um esset. aꝑuit. dicẽs.
Ingrecle uxor iheroboam. Quare te
ẽẽ aliã simulas: Ego autem missꝰ
sũ ad te clurꝰ nũtius. Uacle ꝙ clic
iheroboam. Hec licit clñs deus isrł.
Q uia oꝑatus es mala suꝑom̃s qui
fuerunt ante te. ꝙ fecisti tibi deos
ailienos. ⁊ conflatiles. ut me ad ira¬
cindiam ꝓuocares : me autem ꝓ¬

Expanded text:
nequaquam posset, ductis in obliquum nequaquam posset, ductis in obliquum brachiis, dexteram manum minori, sinistram majori imposuit. Quod dum corrigere filius vellet, dicens: Non ita convenit, pater, quia hic est primogenitus, audivit: Scio, fili mi, scio: et iste quidem erit in populos, et multiplicabitur, sed frater ejus junior major illo erit . Prophetiae ergo spiritus ex praesenti pariter et ex futuro prophetantis animum tetigit, dum Jacob et ventura nuntiabat, et eos quos corporeis ocueam quae se esse aliam simulabat, et uxorem Jeroboam esse cognovit, et quidquid ei futurum esset aperuit, dicens: Ingredere, uxor Jeroboam, quare aliam te esse simulas? Ego autem missus sum ad te durus nuntius. Vade et dic Jeroboam: Haec dicit Dominus Deus Israel: Quia operatus es mala super omnes qui fuerunt ante te, et fecisti tibi deos alienos et conflatiles, ut me ad iracundiam pro
Abbreviated transcription (Latin):
ii filiũ suũ ad uenandũ misit:
cui minorem filiũ. ad benedicen¬
dũ rebecca supposuit: qui hediniꝰ
pellib indituᷤ. pat̾no palpatro
corpꝰ frat̾nũ fuixcit. Cui ille mi¬
nori filio tanqͥuã maiori. benedͤ¬
tionem dedit ⁊queq ei essent lõ¬
ge fut᷑a nũtiau: s quiᷤ esset qui
tantis tetigit. atq ex presenti nõ
tetigit: qũ caligantib oculis pat̾.
.ẜ uent᷑a predicebat. ꝙ presentẽ
filium nescrebat. Aliqñ ꝓphetan¬
tis animũ ex presenti part̾ ⁊ ex
fut᷑o tangit: quod ex eodem libro
geneseos. liqͥdo docenura. In illo
quippe scriptũ est: qr cũ uite iam
termino ꝓpinquaret iacob. ei du¬
os filios ioseph fecit assist̾e: ut ex
beuelictione illiꝰ possent longe
pꝰ fut᷑a ꝓmeri: euimaiorẽ ad dex¬
teram: minorem uͦ posuit ad sinstͣm.
Cumq ille: oculis senectute caligan¬
tib nepotes suos. quis prior. quis ue
esset minor. humano uisu discern̾ẽ

Expanded text:
u filium suum ad venandum misit , u filium suum ad venandum misit , cui minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit, qui hoedinis pellibus indutus paterno palpatui corpus fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui tantis tetigit, atque ex praesenti non tetigit, quando caligantibus oculis pater et ventura praedicebat, et praesentem filium nesciebat. 7. Aliquando prophetantis animum ex praesenti pariter et ex futuro tangit, quod ex eodem libro Geneseos liquido docemur . In illo quippe scriptum est quia cum vitae jam termino propinquaret Jacob, et duos filios suos Joseph fecit assistere, ut ex benedictione illius possent longe post futura promereri, cui majorem ad dexteram, minorem vero posuit ad sinistram . Cumque ille, oculis senectute caligantibus, nepotes suos quis prior, quisve esset minor, humano visu discernere
Abbreviated transcription (Latin):
Aliq̃n autem in presenti ex ꝑ¬
te tangit: ꝙ ex ꝑte nou tangͣ.
Aliqũ ii fut᷑o ex ꝑte taugit:
ꝙ ex ꝑte nõ tangit. S hec ip¬
sa si possumꝰ: eo ordine quo
p̾missa sunt sacre script᷑e teᷤ¬
stimonus ostendamꝰ. Ex pre¬
senti etenu. prophetie sp̃c pro¬
phetantis amimum tangit. at¬
q ex fut᷑o nõ tangit: sicut io¬
hannes baptista uenientem
dũm uidens ait. E cce agnus
dei: ecce qui tollit pc̃ca mũdi.
S cũ iam moriturꝰ esset: mis¬
sis discipul. requirebat clicẽs.
Tu es qui uenturꝰ es an aliũ
expectamꝰ: In quib uerbis os¬
tenditur: qr in terris quidẽ
uenisse redemptorẽ nou̾at:
s an per semecip̃m ad aꝑien¬
da inferni claustra descend̾et.
qui humanitatem mediato¬
rio uidens. ⁊ cliuinitatẽ eiu̾s
intelligens. confitebat᷑ agnũ qui
ꝑcc̃m inurdi tollet: d tactus ex
fut᷑o non fuerat: quia aduentũ
nõ tangit: sicũ aꝑte libri genesẽ¬
os hystoria testatuma. cũ ysaac esa¬

Expanded text:
esenti ex parte tangit, et ex parte non tangit; aliquando in futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit. Sed haec ipsa, si possumus, eo ordine quo praemissa sunt sacrae Scripturae testimoniis ostendamus. 5. Ex praesenti enim prophetiae spiritus prophetantis animum tangit, atque ex futuro non tangit, sicut Joannes Baptista venientem Dominum videns, ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sed cum jam moriturus esset, missis discipulis, requirebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? In quibus verbis ostenditur quia in terris quidem venisse Redemptorem noverat, sed an per semetipsum ad aperienda inferni claustra descenderet qui humanitatem Mediatoris videns, et divinitatem ejus intelligens, confitebatur Agnum qui peccata mundi tolleret; sed tactus ex futuro non fuerat, quia adventum non tangit, sicut aperte libri Geneseos historia testatur, cum Isaac Esa
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. homo natꝰ est in ea. ⁊ ip¬
se fundauit eam altissimꝰ ⁊ at¬
ꝙ hunc ad clos ascẽsurũ. ꝙ
ad patris dext̾am sessurum intelligit.
dicens. Dixit dominꝰ dño ineo. sede
a dextris meis: ꝙ tamen multa quȩ
e uiciuo acta sunt. minue p̾uidit.
ut enun pauca de multis loquar: s̃¬
uum iiphybosech sibi contͣ chãm su¬
um mentientem non intellexit:⁊
amase ꝓnuttens. clicit. Hec fatiat mͥ
deus. ⁊ hec addat. si non magister
nlicie fueris. coram me om̃i tempo¬
re ꝓ ioab: iudelicet quid sequeret᷑
ignorans ÷ quia amasa iedem. nõ solũ
principatum militie ꝓ ioab non suᷤ¬
sequeretur nesciens ꝓpħam alt̾um

Expanded text:
omo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Atque hunc ad coelos ascensurum, et ad Patris dexteram sessurum intelligit, dicens: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis . Et tamen multa quae e vicino acta sunt minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth sibi contra suum dominum mentientem non intellexit ; et Amasae promittens, dicit: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, si non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum militiae pro Joab non sussequeretur nesciens, prophetam alterum
Abbreviated transcription (Latin):
presens ꝓphetantis animus :⁊ ubi
ꝑ presentiam non est corpꝰ. Nam
gieri longe a ꝓpheta recesserat. c̃
naaman syri mun̾a ꝑcipiebat.
cui tam̃ isdem ꝓpheta dicit. Nonꝰ¬
ne cor meum in presenti erat ⁊ qñ
reuersus est homo de curru suo
moccursũ tibi: Sciendum qͦ est:
qr prophecie temꝑa. inuicem si¬
bi concinunt ad ꝓbationem ⁊ ut
aliquando ex futuris pret̾ita: ali¬
qũ uero ex pret̾itis ꝓbentur fut᷑a.
Dix̾at enĩ moyses. In principrotͤ¬
duit deus celum ꝙ terram. d qͥs
crederet. qi uerum de preterito
diceret : si de futuro etiam aliqͥ.
non clixisset: In ip̃iꝰ eterĩ fine li¬
bri. in cuius exorclio illa de pret̾i¬
to clix̾at: aliquid ꝓphetie ꝑiacob
uocem de futuris ꝑmiscuit. cdi¬
cens. Non auferetur sceptruun

Expanded text:
praesens prophetantis animus, ubi praesens prophetantis animus, ubi per praesentiam non est corpus. Nam Giezi longe a propheta recesserat cum Naaman Syri munera percipiebat, cui tamen idem Propheta dicit: Nonne cor meum in praesenti erat quando reversus est homo de curru suo in occursum tibi ? 2. Sciendum quoque est quia prophetiae tempora invicem sibi concinunt ad probationem, ut aliquando ex futuris praeterita, aliquando vero ex praeteritis probentur futura. Dixerat enim Moyses: In principio creavit Deus coelum et terram . Sed quis crederet quia verum de praeterito diceret, si de futuro etiam aliquid non dixisset? In ipsius etenim libri fine, in cujus exordio illa de praeterito dixerat, aliquid prophetiae per Jacob vocem de venturis permiscuit, dicens: Non auferetur sceptr
Abbreviated transcription (Latin):
b ⁊ diudicatur ab om̃ib ÷ ce
cłta cordis eiuꝰ manifesta fiuint:
ꝙ ita cadens in faciem adorab
deum: ꝓmintians qd̾ uere deꝰ
in uobis sit. Qum igitur di¬
titur. occłta cordis eius maĩ¬
festa fiunt ÷ profecto monstͣ¬
tur. qr ꝑ hunc modum ꝓphe¬
tie. spiritus non prelicit qd̾
futurũ est: s ostendit quod
est. Quo autem pacto. ꝓphe¬
tie dicatur sp̃c ÷ qui nichil
fut᷑um ĩlicat. s presens uar¬
rat: Qua in re animacluertẽ¬
cdũ est: quod recte propheti¬
a dicitur ⁊ non qi predicit
uentura: s qr prodit occul¬
ta. Rem quippe quauilib
sicut ab oculis nr̃is ui fut᷑o
subtͣhunt tempora: ita ab
oculis nr̃is in presenti subtͣ¬
hit causa. Nentura etenum
res occultatur in futuro tem¬
pore: presens autem cogita¬
cio absconditur in latenti
corde. Eist etiam ꝓphetia p̃¬
sens. cum res quelib non ꝑanimũ:
set ꝑ absentem locum tegitur ⁊ q̃
tamen ꝑ sp̃m d̾nuclatur: ꝙ ibi fit

Expanded text:
bus, dijudicatur ab omnibus; occulta bus, dijudicatur ab omnibus; occulta enim cordis ejuiem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit . Cum igitur dicitur: Occulta cordis ejus manifesta fiunt, profecto monstratur quia per hunc modum prophetiae spiritus non praedicit quod futurum est, sed ostendit quod est. Quo autem pacto prophetiae dicatur spiritus, qui nihil futurum indicat, sed praesens narrat? Qua in re animadvertendum est quod recte prophetia dicitur, non quia praedicit ventura, sed quia prodit occulta. Rem quippe quamlibet, sicut ab oculis nostris in futuro subtrahunt tempora, ita ab oculis nostris in praesenti subtrahit causa. Ventura etenim res occultatur in futuro tempore, praesens autem cogitatio absconditur in latenti corde. Est etiam prophetia praesens cum res quaelibet non per animum, sed per absentem locum tegitur, quae tamen per spiritum denudatur. Et ibi fit
Abbreviated transcription (Latin):
li orampotentis
aspiratione. de ihe¬
rechiele ꝓpheta lo¬
quuturus. pͥus
debeo tempora. ⁊
cessus eius ostenditur: uirtus me¬
lius cognoscatur. ꝑphecie tp̃ora.
tria sunt: scilicet pret̾itum. presẽs.
et futurum. Set sciendum est
quod in cluob temporib ꝓphetia
ethimologiam suam uon habet:
qi cum ideo ꝓphetia dicta sit qd̾
futura p̾dicat ÷ qͣndocunq de
preterito uel presenti loquitus.
rationem sui nominis amittit:
qm̃i non ꝓphetatur quod fut᷑um
est. s uel ea memorat que tͣns¬
acta sunt. uel ea que sunt. Que¬
tam̃ tria ꝓphetie tempora. ueriꝰ
loquimur: Si ħ ex sacrȩ script᷑e
testimoniis ostendamꝰ. ꝓphe¬
tia de futuro est: ecce uirgo cõ¬
cipiet ꝙ pariet filium. ꝓhe¬
tia de pret̾ito: in principio cre¬
auit deus celum ꝙ terram.
De illo enĩ tẽpore clixit homo:
qndo non erat homo.ꝓphe.¬
tia de presenti est: quam paulꝰ
apłs dicit. Si autem om̃s pro¬
phetent. intret autẽ inficdeliᷤ
uł ydiota: conuincitur ab oi¬

Expanded text:
i omnipotentis aspiratione de Ezechiele propheta locuturus, prius debeo tempora et cessus ejus ostenditur, virtus melius cognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praeteritum, praesens et futurum. Sed sciendum est quod in duobus temporibus prophetia etymologia, cum ideo prophetia dicta sit, quod futura praedicat, quando de praeterito vel praesenti loquitur, rationem sui nominis amittit, quoniam non prophetatur quod futurum est, sed vel ea memorat quae transacta sunt vel ea quae sunt. tamen tria prophetiae tempora verius loquimur, si ex sacrae Scripturae testimoniis ostendamus. Prophetia de futuro est: Ecce Virgo concipiet et pariet filium . Prophetia de praeterito: In principio creavit Deus coelum et terram . De illo enim tempore dixit homo quo non erat homo. Prophetia de praesenti est, quando Paulus apostolus dicit: Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
uester de fr̃ib uestris: tanquam
me. ip̃m audietis. Erit autem. qui¬
cunq non audierit ꝓphetam illum:
extermminabit᷑ de populo suo. sur
gͦ preteritis uentura ꝑmiscuit: ni¬
si ut dum implerentur ea quȩ de
futuro prediceret. ostenderet etiam
qr le pret̾ito uera dixisset: Quia ita¬
ꝙ dociumꝰ. qualiter ex futuror ꝓphe¬
tia ꝓbentur preterita: restat nunc.
ut acdhuc de sacris eloquii ᷤ ostencla
bilonicus cũ sõpniũ iudisset: ini¬
sit acd magos & ariolos. omnesq sa¬
pientes babilomie conuocauit: uͨ
ab eis colimm uit̾ pretationem sõp¬
nii. s etiam sompniũ quesunt: uͭ
uimirum ex pret̾ito colligeret : si
quid in eorum responsionib de
uenturo certũ tene̾t. Qui cum di¬
cere uullatenus potuissent ÷ dani¬
el decluctus est ad medium: qui
de int̾pretatione sõpuii. et de nar¬
ratione requisitus ⁊ non solũ hoc
respondit quod interrogatus est:
s ip̃am sompuii origiiem replica¬
uit. diceris. Tu rex cepisti cogitare¬

Expanded text:
vester de fratribus vestris, tanquam me ipsum audietis. Erit autem, quicunque non audierit prophetam illum, exterminabitur de populo suo . Cur ergo praeteritis ventura permiscuit, nisi ut, dum implerentur ea quae de futuro praediceret, ostenderet etiam quia de praeterito vera dixisset? 3. Quia itaque docuimus qualiter ex futurorum prophetia probentur praeterita, restat nunc ut adhuc de sacris eloquiis ostendamusbylonicus, cum somnium vidisset , misit ad magos et ariolos, omnesque sapientes Babyloniae convocavit, nec ab eis solummodo interpretationem somnii, sed etiam somnium 1176 quaesivit, ut nimirum ex praeterito colligeret si quid in eorum responsionibus de venturo certum teneret. Qui cum dicere nullatenus potuissent, Daniel deductus ad medium est, qui de interpretatione somnii, et de narratione requisitus, non solum hoc respondit quod interrogatus est, sed ipsam somnii originem replicavit, dicens: Tu, rex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphete scĩ dũ consulũt᷑. ex mag¬
nousu ꝓphetandi. quedam ex
suo spu proferunt: ⁊ se hec ex ꝓ¬
phetie sp̃u dicere suspisantur.
met ip̃os reprebendunt. Nathã
etenĩ ꝓpħ̾am sc̃m uirum fuisse quis
nesciat: Qͥ dauid regem. ⁊ cle cul¬
pa apte reprehendit:⁊ quȩ ei ꝓ
culpa eadem essent uentura nũ
sisset: ilico respond. Dm̃e qd̾ est
in corde tuo. uade ⁊ fac: qr dñs
tecũ est. De quo illic statum sub¬
ditur. Factũ est autẽ ĩ nocte il¬
la: ꝙ ecce sermo dñi ad nathã
dicens. Uade. ꝙ loquere ad ser¬
uum meũ do. Hec clicit dñs d̾s.

Expanded text:
phetae sancti dum consuluntur, ex magno usu prophetandi quaedam ex suo spiritu proferunt, et se haec ex prophetiae spiritu dicere suspicantur;  dixerint reprehendunt. Nathan etenim prophetam sanctum virum fuisse quis nesciat? Qui David regem et de culpa aperte reprehendit, et quae ei pro culpa eadem essent ventura nuntisisset, illico respondit: Omne quod est in corde tuo, vade et fac, quia Dominus tecum est . De quo illic statim subditur: Factum est autem in nocte illa, et ecce sermo Domini ad Nathan, dicens: Vade et loquere ad servum meum
Abbreviated transcription (Latin):
tactus: qui ⁊ ungendum dauid
in regno nou̾at: ꝙ qr a saule ñ
esset occidendꝰ ignorabat. Scien¬
dum quoq est: qͥuod ꝓpħe qui¬
lii uero elonginquo. ⁊ nõ tangũ¬
tur ẽ ꝓximo: alii autẽ ꝙ elongĩ¬
quo. ⁊ e ꝓximo. ꝓphetie sp̃u tan¬
guntur. Nam quiclam tangũ¬
tur e ꝓximo.⁊ non elonginquo:
sicut samuhel perisse asinas
uouerat. easq uiuentas nun¬
tiabat ⁊ et saul regem fut᷑um
p̾dicit: tlauid quoq. quia in
eiꝰ reguo succecderet nuntiat:
turꝰ sit. non p̾dicit. Qͥclamuͦ
tangunt᷑ elonginquo ⁊non
tangunt᷑ e proximo: sicut

Expanded text:
tactus, qui et unguendum David tactus, qui et unguendum David in regno noverat, et quia a Saule non esset occidendus ignorabat. 13. Sciendum quoque est quod prophetae quilii vero e longinquo, et non tanguntur e proximo; alii autem et e longinquo, et e proximo, prophetiae spiritu tanguntur. Nam quidam tanguntur e proximo, et non e longinquo, sicut Samuel perisse asinas noverat, easque inventas esse nuntiavit, et Saul regem futurum praedicit ; David quoque quia in ejus regno succederet nuntiat, turus sit non praedicit . Quidam vero tanguntur e longinquo, et non tanguntur e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ex parte. non est tactus: cum
regi ifrahel dicẽt. Percute iacu¬
lo terram. E cũ ꝑcussiss trib
uicib ꝙ stetisset: iratꝰ est contͣ
eum uir clei. ⁊ ait. Si ꝑcussisses
quinquiẽ. au̾ sexcies. siue sep¬
ties: percussisses syriam usq
ad consũmationẽ. Nũc aũ tͥb
uicib ꝑcuties eam. Qͥ itaq nõ¬
u̾at. qr tociens ꝑcit̃et syriam.
quotieuᷤᷤ percussiss t̾ram ⁊s
cũ ei dic̾et percute t̾ram. quotiẽo
eam percussurꝰ ess ignorabat :¬
quippe qr indignatus est. t̾rã
tercio fuisse percussam: ꝓfecͥ¬
to constat. qr de fut᷑o ex parte
tactus fuerat.⁊ ex parte nõ tac̃¬
tus: qui sẏrtam ꝑcuti predix:
luit. Sic samuhel. cũ ad un¬
gendum dauid a dño mitt̾et᷑: respõ¬
dit. Quomͦ uadam: Aucdiet enĩ
saul.ẜ. int̾ficiet me. Qui et clau̾
unxit: uec tamen a saule octisus
est. Ex parte gͦ de fut᷑o tactus ꝓ¬
phete animꝰ fuerat. ꝙ ex parte ũ

Expanded text:
et ex parte non tactus, cum et ex parte non tactus, cum regi Israel diceret: Percute jaculo terram. Et cum percussisset tribus vicibus, et stetisset, iratus est contra eum vir Dei, et ait: Si percussisses quinquies, aut sexies, sive septies, percussisses Syriam usque ad consumptionem: nunc autem tribus vicibus percuties eam . Qui itaque noverat quia toties percuteret Syriam, quoties percussisset terram; sed cum ei diceret, Percute terram, quoties eam percussurus esset ignorabat quippe quia et indignatus est terram tertio fuisse percussam, profecto constat quia de futuro ex parte tactus fuerat, et ex parte non tactus, qui Syriam percuti praedixit, luit. Sic Samuel cum ad unguendum David a Domino mitteretur, respondit: Quomodo vadam? Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et David unxit, nec tamen a Saule occisus est. Ex parte ergo de futuro tactus prophetae animus fuerat, et ex parte non
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ sp̃c ꝓphetie. in presenti ex parte
tangit. ⁊ ex parte non tangit: quõd
petͥ apłi hystoria testatur: cum missi
ad eum a cornelio milites. ei sunt
ꝑ sp̃m nũciati. Scriptũ quippe s̾ͥ.
Dixit sp̃c ei. Ecce urai tres querũt
tẽ. Ad quos ille descendit: ⁊ reqͥ
tis: Incuiꝰ u̾bis ostenditur. qr eã¬
demcãm per sp̃m ꝓphie non audi¬
erat: qͣm a milirib requirebat. In
presenti ergo. meutẽ petͥ sp̃e ex par¬
te tetigit. ⁊ ex parte nõ tetigit:
qr ⁊adesse milites dixit ⁊ ⁊ꝓqua
helyseum dicunt. Nunqͥd nosti
qr hodie dñs tollet clñm tuũ a
te: Quo tam̃ ablato. sese per
diuersa disꝑgunt: eumq in
rupib ⁊ uallib querunt.
In fut᷑o gͦ eoꝵ mentẽ ꝓphetie sp̃c¬
⁊ ex parte tetigerat. et ex ꝑte mi
iume tangebat: qͣndo eum ꝙͣ
tollẽdũ nou̾ant. non inuenien¬
dũ querebant. Ex parte itaq tacͥ¬
ti sunt. atq ex ꝑte nõ tacti: q̃r
⁊ sciebant quod tolli poss: ⁊ nẽ

Expanded text:
 spiritus in praesenti ex parte tangit, et ex parte non tangit. Quod Petri apostoli historia testatur, cum missi ad eum a Cornelio milites ei sunt per spiritum nuntiati; scriptum quippe est: Et dixit spiritus ei: Ecce viri tres quaerunt te. Ad quos ille descendit, et requtis ? In cujus verbis ostenditur quia eamdem causam per spiritum non audierat quam a militibus requirebat. In praesenti ergo mentem Petri spiritus ex parte te tigerat, et ex parte non tetigerat, qui et adesse mi lites dixit, et pro Elisaeum dicunt: Nunquid nosti quia hodie Dominus tollat dominum tuum a te ? Quo tamen ablato, sese per diversa 1179 dispergunt, eumque in rupibus et vallibus quaerunt. In futuro ergo eorum mentem prophetiae spex parte tetigerat, et ex parte non tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque tacti sunt, atque ex parte non tacti, quia et sciebant quod tolli posset, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
Et paulopꝰ. Tu rex iudebas: ꝙ
ecce quasi statua una granlis.
et cetera. Quuis uicdelicet sõp¬
uii mox ordinem dixit: ꝙ qͥs¬
quid ex eodem uent᷑ũ sequebat᷑
aperuit. Pensemꝰ gͦ ordinem
ꝓphetie. A cogitationib uenit
ao sompuum: a sompnio ꝑue¬
uit ad futura. Qui gͦ ip̃am ut
ita dicam radicem sõpnii ꝓtu¬
lit: ꝑfecto ex pret̾itis ꝓbauit.
quã uera essent. que de fut᷑is
diceret. ꝓphetia autem p̾seraᷤᷤ
temporis. nͨ pret̾iti aitestanõe
indiget nec fut᷑i: qr cum res oc¬
culta ꝑ ꝓphetie uerba detegit᷑:
ueritatem illiꝰ. res ipsa que os¬
tenditur. attestatur. Sͦ
gitur qi de temporib propħie
tractauimꝰ: restat. ut de modiᷤᷤ
eiꝰ ac qualitatib aliqua dis¬
seramus. Sp̃c quippe ꝓphetie:
nec semꝑ nͨͦ eodem modo ꝓpħx
anumum tangit. Aliqñ enĩ
aninium ꝓphetantis: ⁊ ex fu¬
t᷑o neqͣ qͣm tangit. Aliqͣndo
ex fut᷑o tangit: et ex p̾senti ñ tangit.
Aliqͣndo uͦ: ex pͥsenti ⁊ ex fut᷑o tãgit.

Expanded text:
paulo post: Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis , et caetera. Cujus videlicet somnii mox ut ordinem dixit, quidquid ex eodem venturum sequebatur aperuit. Pensemus ergo ordinem prophetiae. A cogitationibus venit ad somnium, a somnio pervenit ad futura. Qui ergo ipsam, ut ita dicam, radicem somnii protulit, profecto ex praeteritis probavit quam vera essent quae de futuris diceret. Prophetia autem praesentis temporis nec praeteriti attestatione indiget, nec futuri, quia cum res occulta per prophetiae verba detegitur, veritati illius res ipsa quae ostenditur attestatur. 4. Igitur quia de temporibus prophetiae tractavimus, restat ut de modis ejus ac qualitatibus aliqua disseramus. Spiritus quippe prophetiae nec semper, nec eodem modo prophetae animum tangit. Aliquando enanimum prophetantis, et ex futuro nequaquam tangit; aliquando ex futuro tangit, et ex praesenti non tangit. A
Abbreviated transcription (Latin):
aspiratione. de ihe¬
rechiele ꝓpheta lo¬
quuturus. pͥus
debeo tempora ⁊
cessus eius ostenditur: uirtus me¬
lius cognoscatur. Pphecie tp̃ora.
tria sunt: scilicet pret̾itum. presẽs.
et futurum. D̾et sciendum est
quol in duob temporib ꝓphetia
ethimologiam suam non habet:

Expanded text:
atione de Ezechiele propheta locuturus, prius debeo tempora et cessus ejus ostenditur, virtus melius cognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praeteritum, praesens et futurum. Sed sciendum est quod in duobus temporibus prophetia etymologi
Abbreviated transcription (Latin):
goruis seruus ser¬
Omelias que in
beato ihezechie¬
le ꝓpheta. ita ut coram populo loque¬
bar excepte sunt : multis curis irru¬
entib in obliuone reliqueram. S pꝰ
annos octo. petentib fratrib. notarioꝵ
scedulas requirere studui: easq: fa¬
uente clño transcurrens : quantum
ab angustiis tribulationum licuit.
emendaui. Qua itaq cdilectio. has
sͥ. ad legñdũ mti poposcerat ⁊ s. ual

Expanded text:
opus servus serHomilias quae in beatum Ezechielem prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed post annos octo, petentibus fratribus, notariorum schedas requirere studui, easque, favente Domino transcurrens, inquantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed val
Abbreviated transcription (Latin):
Li ommpotentis
aspiratione. de ihe¬
rechiele ꝓpheta lo¬
quuturus. pͥus
debeo tempora. ⁊
cessus eius ostenditur: urtus me¬
lius cognoscatur. Pphecie tp̃ora.
tria sunt: scilicet pret̾itum. presẽs.
et futurum. Set sciendum est
quod in luob temporib ꝓphetia
ethimologiam suam non habet:
qi cum icleo ꝓphetia dicta sit qd̃
futura p̾dicat ÷ qͣndocunq de
preterito uel presenti loquitua.
rationem sui nominis amittit:
qm̃ non ꝓphetatur quod fut᷑um
est. s uel ea memorat que tͣns¬
acta sunt. uel ea que sunt. Que¬
tia de futuro est: ecce uirgo cõ¬
cipiet ꝙ pariet filium. ꝓhe¬
tia de pret̾ito: in principio cre¬
auit deus celum ꝙ terram.
De illo enĩ tẽpore clixit homo:
qndo non erat homo. Pphe

Expanded text:
i omnipotentis aspiratione de Ezechiele propheta locuturus, prius debeo tempora et cessus ejus ostenditur, virtus melius cognoscatur. Prophetiae tempora tria sunt, scilicet praeteritum, praesens et futurum. Sed sciendum est quod in duobus temporibus prophetia etymologiaa, cum ideo prophetia dicta sit, quod futura praedicat, quando de praeterito vel praesenti loquitur, rationem sui nominis amittit, quoniam non prophetatur quod futurum est, sed vel ea memorat quae transacta sunt vel ea quae sunt. Hotia de futuro est: Ecce virgo concipiet, et pariet filium. Prophetia de praeterito: In principio creavit Deus caelum et terram: de illo enim tempore dixit homo, quando non erat homo. Prophe
Abbreviated transcription (Latin):
Uapropt̃ intermittentẽ
inchoationis xp̃i sermo¬
nem. ad ꝑfectionẽ¬
ponentes penitentie ab operib
mortius. et fidĩ ad dm̃ baptima¬
tum doctrine. impositionis
manuum. ac resurrectionis mor¬
tuorum:⁊ uidicii eterni. E hoc
faciemus: si quidem ꝑmiserit ds̃.¬

Expanded text:
Quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem, ad perfectionem refundamentum poenitentiae ab operibus mortuis, et fidei ad Deum baptismatum doctrinae, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et 216 judicii aeterni. Et hoc faciemus, siquidem permiserit D
Abbreviated transcription (Latin):
ullo esse dolorem. dicere quippe
spem recuperandi me ipsum. decep¬
tio ẽ. Deinde spem illis excitat: dicẽs
ret corpus: non nos despiciet pere¬
untes. Intelligamus inquit de
qualib reb facti sumus. Nos &
xp̃c: unum sumus. Non gͦ incre¬
dibiles ei existamus. Id iterum il

Expanded text:
us ista dicuntur. Dicere quippe:spem recuperandi me ipsum, deceptio est. Deinde spem illis excitavit, sicutret corpus, non nos despiciet pereuntes. Intelligamus, inquam, qualibus rebus facti sumus. Nos et Christus unum sumus. Non ei incredibiles existamus. Timeamus il
Abbreviated transcription (Latin):
cusit ea que uirtutis sunt. E qͦ¬
m̃ honorabiles sunt nuptiȩ: que¬
nobis tantum impediunt:Qͥd
engor possibile est. et ualde pos¬
sibile: etiam habentes uxores uir¬
tutem aggredi. si uoluerimus. Q¬
modo: si habentes tamquã non
habentes simus: si non gaudemꝰ
in his que possidemus: si mundo u¬
tamur. tamquã non utentes. Si aũ
aliquid impediti sunt exnuptuis:
mento fuerunt. s uoluptas quȩ
male utitur nuptiis. Nam neq
uinum facit ebrietatem. s mala
uoluptas: et excessus moderationiᷤ
Utere cum moderatione nuptuis: et
pͥmus eris in regno: ⁊ om̃ib fueris

Expanded text:
clusa quae virtutis sunt, et quclusa quae virtutis sunt, et quomodo honorabiles sunt quae nobis tantum impediunt? Quid ergo impossibile est? et valde possibile, etiam habentes uxores virtutem aggredi si voluerimus. Quomodo? si habentes tanquam non habentes simus. Qui non gaudemus in his quae possidemus; si mundo utamur tanquam non utentes. Si autem aliqui impediti sunt ex nuptiis,mentum fuerunt, sed voluntas quae male utitur nuptiis; nam neque vinum facit ebrietatem, sed voluntas et excessus moderationis. Utere cum moderatione nuptiis, et primus eris in regno, et omnibus frueris
Abbreviated transcription (Latin):
lat: tam̃ sunt multa in quib ma¬
gis quam senex poterit laborare.
ut bestiam illam incantet. Que
sunt ista: labores. lectiones: uigi¬
lie. S quid ad nos hec inquit.
qui non sumus monachi: hec m̃
dicis: dic paulo cum dic̃. uigi¬
lantes inomni patientia. et oratio¬
ne. cum dicit. carnis curam ne fece¬
ritis in concupiscentuis. Non enĩ
monachis hec scribebat tantum:
s om̃ib qui erant inciuitatibus.
Non enim scłaris homo debet aliqͥd
amplius habere monacho: quam
ueniam. in aliis nequaquã: s oĩa
equalit̾ sicut monachi agere de¬
bent. Nam et beatitudines q̃ axp̃o
dicuntur. non monachis tantum
dicte sunt: alioquin uniuersus
mundus peribit: et accusabimus
credulitatem dĩ. Si uero beatu¬
dines solis monachis dicte sunt.
scł̃arem autem hominem impos¬
sibile ẽ eas implere: qui nuptiaᷤ
iussit. ipse gͦ omnes ꝑdidit. Si. it
non potest cum nuptus ea q̃ mo¬
nachi sunt implere: perierunt &
corrupta sunt. et in angustum con¬

Expanded text:
: « Sunt multa in quibus poterit laborare ut bestiam illam incantet. Quae sunt ista? labores, lectiones, vigiliae. Sed quid ad nos haec, inquit, qui non sumus monachi? Haec mihi dicis? Dic Paulo, cum dicit: » Vigilantes in omni patientia et oratione ; cum dicit: « Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis. » Non enim haec monachis scribebat tantum, sed omnibus qui erant in civitatibus. Non enim saecularis homo debet aliquid amplius habere monacho quam cveniam, in aliis autem nequaquam; sed omnia aequaliter sicut monachi agere de« Nam et beatitudines quae a Christo dicuntur, non monachis tantum dictae sunt, alioquin universus mundus peribit, et accusabimus crudelitatem Dei. Si vero beatitudines solis monachis datae sunt, saecularem autem hominem impossibile est eas implere, ipse nuptias jussit, ipse ergo omnes perdidit. Si enim non possunt cum nuptiis ea quae monachorum sunt implere, perierunt et corrupti sunt, et in augustum con
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ: quiescamus abhac absurda
curiositate & diabolica: et ꝑ emp¬
toria. Si enim inclero electum
se eẽ dicat. sacerdotem nominet:
scutare. Non enim sine ꝑiculo
intalib indiscussa communica¬
tio ẽ. Circa maiora periculum
uertitur. Non enĩ das: s acci¬
pis. Si uero ꝓ nutrimento pos
transeuntes ostendebat: si scru¬
tator esset circa refugientes ad
se: numqͣm angłos hospitio
recepisset. Fortassis enim non
putans eos angłos esse: cum
mercedem tibi retributurus est
centia. ex multa misericordia.

Expanded text:
 Quiescamus ab hac absurda curiositate, et diabolica, et peremtoria. Si enim in clero se electum esse dicat, si sacerdotem se nominet, scrutare: non enim sine periculo in talibus indiscussa communicatio est; circa majora periculum vertitur: non enim das, sed accipis. Si vero pro nutrimento postnes ostendebat. Si scrutator fuisset circa refugientes ad se, nunquam angelos hospitio recepisset. Fortassis enim non putans eos angelos esse, cum mercedem tibi retributurus est centia multa, ex misericordia,
Abbreviated transcription (Latin):
incredulum: humanum genus :
condescendit ad nos. Sic enim
iurat propt̃ nos. quamius in¬
dignum ei sit non credi. sicut
ime ẽẽ dignum fide: ut ꝑ expe¬
rimentum quis transeat. Quid

Expanded text:
incredulum est humanum genus, condescendit ad nos. Sicut enim jurat propter nos, quamvis indignum ei sit non credi, sic suime esse dignum fide, ut per experimentum quis transeat ad
Abbreviated transcription (Latin):
Repba inquit: & maledicto proxi¬
ma. O qͣntam habet consolatio¬
nem hic sermo. Maledictioni in¬
quit ꝓxima: non maledicta. Qͥ
autem necdum in maledictionẽ
incidit. s proximus ẽ. & longe
fieri poterit: non hoc solo conso¬
latur: s etiam in eo quod sequi¬
tur. Non enim dixit repba. &
maledictioni proxima: que cõ¬
buretur. S quidꝰ cuius consumma¬
tio in adustionem: siusq ad finẽ
ꝑmaneat inquit. Proinde si absci¬
damus et aduramus spinas: pote¬
rimus mille bonis ꝑfrui. & fieri
ꝓbabiles: et benedictiones ꝑciꝑe¬

Expanded text:
roba, inquit, et maledictioni proxima . O quantam habet consolationem hic sermo! Maledictioni, inquit, proxima, non maledictio. Qui autem necdum in maledictionem incidit, sed proximus est, et longe fieri poterit. Et non hoc solo consolatus est, sed etiam in eo quod sequitur. Non enim dixit: Reproba et maledictioni proxima, quae coburetur. Sed quid? Cujus consummatio in adustionem. Si usque ad finem permaneat, inquit. Proinde si abscidamus et aduramus spinas, poterimus mille bonis perfrui, et fieri probabiles, et benedictionis