comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id quod deus est głificat suos.¬
& deus crucifixus. non ex uirtu¬
de diuinitatis. sed ex infirmitate
carnis:sicut diximus. quia se¬
cundum id quod ds̃ est udicat.
hoc est ex potestate diuina. nõ
ex humana: & tamen ipse hoõ
iudicaturus est: sicut dominus
głe crucifixus est: Ita enim aꝑte
dicit. Cum uenerit filius homi¬
nis in gła sua. & omnes angłi
cum eo: tunc congregabuntur
ante eum omnes gentes: & ceta
quȩ de futuro iudicio usq ad
ultimam sententiam in eoloco
predicantur.  uidei quippe
qui in malicia ꝑseuerantes iN
illo iudicio pumiendi sunt. sic̃
alibi scriptum est: uidebunt
inquem pupugerunt: Cum e¬
nim boni & mali. usuri sint u¬
dicem iuiuorum et mortuorum.
poterunt. nisi secundum for¬
mam. qua filius hominis est:
sed tamen inclaritate in qua
udicabit. non in humilitate in
qua uidicatus est Ceterum illã
dei formam in qua equalis est
patri: procul dubio impii non
uidebunt: Non enim sunt

Expanded text:
id quod Deus est gid quod Deus est g deus crucifixus, non ex uirtute diuinitatis, sed ex infirmitate carnis, sicut dicimus, quia secundum id quod deus est iudicat, hoc est ex potestate diuina, non ex humana; et tamen ipse homo iudicaturus est, sicut dominus gloriae crucifixus est. ita enim aperte dicit: cum uenerit filius hominis in gloria sua et omnes angeli cum eo, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes et cetera, quae de futuro iudicio usque ad ultimam sententiam in eo loco praedicantur. et Iudaei quippe, qui in malitia perseuerantes in illo iudicio puniendi sunt, sicut alibi scriptum est, uidebunt in quem pupugerunt. cum enim et boni et mali uisuri sint iudicem uiuorum et mortuorum, poterunt nisi secundum formam, qua filius hominis est, sed tamen in claritate, in qua iudicabit, non in humilitate, in qua iudicatus est. ceterum illam dei formam, in qua aequalis est patri, procul dubio impii non uidebunt. non enim sunt
Abbreviated transcription (Latin):
misit.aquo tamen se non utiq
separauit: sic etiam quod ait. ñ
est meum dare. sed quib para-¬
tum est apatre meo. putoclare
secundum quid utrumq accipi¬
endum sit: Tale est enim & illud.
ego non iudicabo. eum ipse iudi-¬
caturus sit uiuos et mortuos:
sed quia non ex potestate huma¬
na ꝓpterea recurrens ad dĩtatem.
sursum erigit corda hominum:
ꝓpterque subleuanda descendit:
idem ipse ẽẽt & filius
hominis. ꝓpter formam serui
quam accepit. qui est filius dei
ꝓpter dei formam in qua est ñ
diceret apłs paulus de principi¬
bus huius mundi : Sienim cog¬
nouissent: numquam dominũ
głe crucifixissent: Ex forma
enim serui crucifixus ẽ.: & tam̃
dominus glȩ crucifixus ẽ. Talis
enuim erat illa susceptio. quȩ dm̃n
hominem faceret. & hominem
dm̃. Quid tamen ꝓpter quid. et
quid secundum quid dicatur.
adiuuante domino. prudens. et
diligens & pius lector. intelliget:
Nam ecce diximus quia scđm

Expanded text:
misit, a quo tamen se non utique misit, a quo tamen se non utique separauit: sic etiam quod ait: non est meum dare, sed quibus paratum est a patre meo puto clarere, secundum quid utrumque accipiendum sit. tale est enim et illud: ego non iudicabo, cum ipse iudicaturus sit uiuos et mortuos, sed quia non ex potestate humana, propterea recurrens ad deitatem sursum erigit corda hominum, propter quae subleuanda descendit. idem ipse esset Filius hominis propter formam servi quam accepit, qui est Filius Dei propter formam Dei, in qua est, non diceret Paulus apostolus de principibus hujus saeculi: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Ex forma enim servi crucifixus est, et tamen Dominus gloriae crucifixus est. Talis enim erat illa susceptio, quae Deum hominem faceret, et hominem Deum. Quid tamen propter quid, et quid secundum quid dicatur, adjuvante Domino, prudens et diligens et pius lector intelligit. Nam ecce diximus: Quia secundum
Abbreviated transcription (Latin):
modo non inipsum: Quomodo
tam contrarium sibiq diuersũ
potest intelligi. qui in me cre¬
dit inquit. non in me credit.
sed in eum qui me misit: nisi
ita intelligas. qui in me credit
non in hoc quod uidet credit.
ne sit spes nr̃a increatura: s
in illo qui suscepit creaturã.
in qua humanis ocłis appareroe:
acsic ad se equalem patri con¬
templandum. ꝑ fidem corda
mundaret. Ideoq ad patrem re¬
ferens intentionem credentiũ.
et dicens non in me credit. sed
in eum qui me misit. non utiq
se apatre. id est ab illo qui eum
misit uoluit separari. sed ut sic
ineum crederetur. quomodouis
patrem: cui equalis ẽ: Quod aꝑ¬
de alio loco dicit. Creditiᷤ in dm̃
et in me credite. Idest sicut cre¬
ditis in dm̃ sic &e in me credite
Idest sicut creditis in dm̃. sic ce
in me: quia ego & pater unus ds̃:
Sicut ergo hic tanquam abstu¬
lit a se fidem hominum. & in
patrem transtulit dicendo non
in me credit. sed in eum qui me

Expanded text:
modo non in ipsum? quomodo modo non in ipsum? quomodo tam contrarium sibique adversum potest intelligi? Qui in me credit, inquit, non in me credit, sed in eum qui me misit, nisi ita intelligas: Qui in me credit, non in hoc quod videt credit, ne sit spes nostra in creatura, sed in illo qui suscepit creaturam, in qua humanis oculis appareret, ac sic ad se aequalem Patri contemplandum, per fidem corda mundaret. Ideoque ad Patrem referens intentionem credentium, et dicens, non in 32 me credit, sed in eum qui me misit, non utique se a Patre, id est ab illo qui eum misit, voluit separari; sed ut sic in eum crederetur, quomodo in Patrem, cui aequalis est; quod aperte alio loco dicit: Credite in Deum, et in me credite, id est, Sicut credite in deum, et in me credite, id est "sicut creditis in deum, sic et in me, quia ego et pater unus deus". sicut ergo hic tamquam abstulit a se fidem hominum et in patrem transtulit dicendo: non in me credit, sed in eum qui me
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbum autem patris est ipse
filius dĩ: Sicergo intelligendũ
est ego non iudicabo: sed ego u¬
dicabo. Quomodo istud potest
ẽẽ uerum. nisi ita. ego scilicet
non iudicabo ex potestate hu¬
mana. quia filius hominis sũ.
sed ego iudicabo ex potestate
uerbi quia filius dei sum:Aut
si contraria & repugnantia uiden¬
tur. ego non iudicabo. sed ego iu¬
dicabo: quid illic dicemus ubi
ait. mea doctrina non est mea
Quomodo mea. quomodo non
mea: Non enim dixit ista doc¬
trina non est mea: sed mea doc¬
trina non est mea: Quam dix̃
suam: eandem dixit non suam.
Quomodo istud uerum ẽ. nisi
secundum aliud suam dixerit:
secundum aliud non suam: se¬
cundum formam dĩ suam: se¬
cundum formam serui noiz
suam Cum enim dicit. non
est mea sed eius qui me misit.:
ad ipsum uerbum nos facit re¬
currere: Doctrina enim patris
est uerbum patris qui ẽ unieus
filius: Quid sibi et illud uult.
qui inme credit. non in me cre¬
dit: Quomodo in ipsum. quo

Expanded text:
uerbum autem patris est ipse uerbum autem patris est ipse filius dei. sicine intellegendum est: "ego non iudicabo, sed iudicabo"? quomodo istud potest esse uerum nisi ita: negoego scilicet non iudicabo ex potestate humana, quia filius hominis sum, sed ego iudicabo ex potestate uerbi, quoniam filius dei sum." aut si contraria et repugnantia uidentur: „ego non iudicabo, sed iudicabo", quid illic dicemus, ubi ait: mea doctrina non est mea? quomodo mea? quomodo non mea? non enim dixit: "ista doctrina non est mea," sed: mea doctrina non est mea; quam dixit suam, eandem dixit non suam. quomodo istud uerum est, nisi secundum aliud suam dixerit, secundum aliud non suam, secundum formam dei suam, secundum formam serui non suam? cum enim dicit: non est mea, sed eius qui misit me, ad ipsum uerbum nos facit recurrere; doctrina enim patris. est uerbum patris, qui est unicus filius. quid sibi et illud uult: qui in me credit, non in me credit? quo
Abbreviated transcription (Latin):
Quod illo loco manifestius dr̃.
siquis ad capiendum sit idone¬
us. ubi ait. Sicut habet pater
uitam in semet ipso: ita dedit¬
ipso: Neq enim iam existenti.
& uitam non habenti. dedit ut
haberet uitam in semet ipso:
cum eo ipso quod est. uita sit.
Hoc est gͦ dedit filio habere ui¬
tam in semet ipso. genuit filiũ.
ẽẽ incommutabilem uitam: qd
est uita ȩterna: Cum ergo uer¬
bum dĩ sit filius dĩ. & filius dĩ
sit uerus ds̃ & uita eterna. sic̃
in epła sua dicit ioh̃s: etiam
hic quid aliud agnoscimus
cum dicit dominus. uerbum qd̃
locutus sum. ipsum iudicabit
eum in nouissima die: & ipsum
uerbum patris. uerbum ẽẽ dic̃
et mandatum patris. ipsumq
mandatum uitam eternam:
Et scio inquit quia mandatũ
cuis uita eterna ẽ. Quero itaq
quomodo intelligamus. ego nõ
iudicabo. sed uerbum quod lo¬
cutus sum iudicabit: Quod ex
consequentib apparet ita dictũ
Acsi diceret. Ego non uidicabo.
sed uerbũ patͥs ipsũ iudicabit:

Expanded text:
quod illo loco manifestius dicitur, quod illo loco manifestius dicitur, si quis ad capiendum sit idoneus, ubi ait: sicut habet pater uitam in semet ipso, ita deditipso; neque enim iam exsistenti et uitam non habenti dedit, ut haberet uitam in semet ipso, cum eo ipso quod est uita sit. hoc est ergo: dedit filio habere uitam in semet ipso, genuit filium esse incommutabilem uitam, quod est uita aeterna. cum ergo uerbum dei sit filius dei et filius dei sit uerus deus et uita aeterna, sicut in epistula sua dicit Iohannes, etiam hic quid aliud agnoscimus, cum dicit dominus: uerbum, quod locutus sum, ipsum iudicabit eum in nouissimo die? et ipsum uerbum patris uerbum esse dicit et mandatum patris, ipsumque mandatum uitam aeternam. et scio, inquit, quia mandatum eius uita aeterna est. Quaero itaque, quomodo intellegamus: ego non iudicabo, sed uerbum, quod locutus sum, iudicabit. quod ex consequentibus apparet ita dictum, ac si diceret: "ego non iudicabo, sed uerbum patris iudicabit."
Abbreviated transcription (Latin):
est filius. quia non ex se locu¬
tus est filius. sed qui misit eum
pater maudatum ei dedit. quid
dicat & quid loquatur: Pater
utiq iudicat. cuius uerbum ẽ.
quod locutus est filius: atque
ipsum uerbum patris. idẽ ip¬
se est filius: Non enim aliud
est mandatum patris: aliud
uerbum patris: Nam & uerbũ
hoc appellauit: & mandatum:
Uideamus gͦ. neforte quod ait
ego non ex me locutus sum. hoc
intelligi uoluerit: ego non ex
me natus sum: Si enim uerbũ
patris loquitur. se ipsum loqui¬
tur. quia ipse est uerbum patͥs:
Plerumq enim dicit. Dedit mͥ
pater: in quo uult intelligi qd̃
eum genuerit pater. ut nor
tanquam iam existenti & non
habenti dederit aliquid. s ip¬
sum dedisse ut haberet. genu¬
isse est ut ẽẽt: Nonenim sieut
creatura. ita dĩ filius ante uri¬
carnationem. & ante assump¬
tam creaturam. uigenitus ꝑ
quem facta sunt omnia aliud
est.& aliuid Habet. sed hoc ip¬
sum est. quod est id quod ht̃.

Expanded text:
est filius, quia non ex se locuest filius, quia non ex se locutus est filius, sed qui misit eum pater mandatum ei dedit, quid dicat et quid loquatur: pater utique iudicat, cuius uerbum est, quod locutus est filius, atque ipsum uerbum, uerbum patris, idem ipse est filius. non enim aliud est mandatum patris, aliud uerbum patris; nam et uerbum hoc appellauit et mandatum. uideamus ergo, ne forte quod ait: ego non ex me locutus sum, hoc intellegi uoluerit: "ego non ex \'me natus sum". si enim uerbum patris loquitur, se ipsum loquitur, quia ipse est uerbum patris. plerumque enim dicit: dedit mihi pater; in quo uult intellegi, quod eum genuerit pater, ut non iam tamquam exsistenti et non habenti dederit aliquid, sed ipsum dedisse, ut haberet, genuisse est, ut esset. non enim sicut creatura, ita dei filius ante incarnationem et ante assumtam creaturam unigenitus, per quem facta sunt omnia, aliud est et aliud habet, sed hoc ipsum est, quod est id quod habet.
Abbreviated transcription (Latin):
quis non audit uerba mea.
ego non udicabo illum: fortas¬
sis enim ita hic dixit. ego nõ
iudicabo illum: quemadmodũ
ibi. non est meum dare: Sed
quid hic sequitur: non enun
ueni inquit ut iudicem mun¬
dum. scd ut saluum faciam mũ¬
dum: deinde adiungit & dic̃:
Qui me sꝑtrit . & non accipit
uerba mea: habet qui cum ui¬
dicet: Hic iam intelligeremus
patrem: nisi ad iungeret & dicet:
Uerbum quod locutus sum.
ipsum iudicabit illum: in no¬
uissimo die: Quid igitur. Iam
nec filius iudicabit. quia dixit
ego non uidicabo illum. nec pat̃.
sed uerbum quod locutus ẽ fi¬
lius: Immo audi adhuc quod
sequitur. Quia ego inquit nõ
ex me locutus sum. sed ille qͥ
misit me pater. ille mandatũ
michi dedit: quid dicam & quid
loquar: Ꝙ scio quia mandatũ
eus uita eterna est QQue ergo
ego loquor: ita ut dixit michi
pater. sic loquor: Si ergo non
uidicat filius. sed uerbum qd̃
locutus est filius: ideo autem
iudicat uerbum quod locutus

Expanded text:
quis non audit me, quis non audit me, ego non iudicabo illum. fortassis enim ita hoc dixit: ego non iudicabo illum, quemadmodum ibi: non est meum dare uobis. sed quid hic sequitur? non enim ueni, inquit, ut indicem mundum, sed ut saluum faciam mundum. deinde adiungit et dicit: qui me spernit et non accipit uerba mea, habet qui se iudicet. hic iam intellegeremus patrem, nisi adiungeret et diceret: uerbum, quod locutus sum, ipsum iudicabit illum in nouissima die. quid igitur? iam nec filius indicabit, quia dixit: ego non iudicabo illum, nec pater sed uerbum, quod locutus est filius? immo audi adhuc quod sequitur: quia ego, inquit, non ex me locutus sum, sed ille qui misit me pater, ille mandatum mihi dedit, quid dicam et quid loquar. et scio, quia mandatum eius uita aeterna est. quae ego loquor ita ut dixit mihi pater, sic loquor. si ergo non iudicat filius, sed uerbum, quod locutus est filius, ideo autem iudicat uerbum, quod locutus
Abbreviated transcription (Latin):
catus audem ille sp̃c sanccus.
quem mittet pater in nomi¬
ne meo: ille uobis declarabit
omnia: Hic rursus ita dictum
est: quasi non eum missurus
ẽẽt & filius. sed tantum pat̃:
Sicut ergo ista. ita ce illud qd
ait: sed quibus paratum est a
patre meo: Cum patre se intel¬
ligi uoluit.parare sedes glȩ qͥ
bus uellet Sed dicet aliquis
Illic cum de spu sco loqueretur.
ita se missurũ ait ut ñ negaret pa¬
tre missur̃. Lalio loco ita patre ut ñ
ista preparata.: Sed hoc ẽ qđ
prestruximus. secundum for¬
mam serui dictum: ut ita in¬
delligeremus. non est meum
dare. Ac si diceretur. Non est
humanȩ potestatis hoc dare:
ut per illud intelligatur hoc
dare. ꝑ quod deus.& equalis ẽ
patri: Non est meum inquit
na potestate ista do:s quibus
paratum est a patre meo. Sed
iam tum intellige. quia si oĩa
quȩ habet pater mea sunt. &
hoc utiq meum est & cum pa¬
tre ista paraui: Nam & illud
quero quomodo dictum sit. si

Expanded text:
catus autem Spiritus sanctus, catus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vobis declarabit omnia . Hic rursus ita dictum est, quasi non eum missurus esset et Filius, sed tantum Pater. Sicut ergo ista, ita et illud quod ait, sed quibus paratum est a Patre meo: cum Patre se intelligi voluit parare sedes gloriae quibus vellet. Sed dicit aliquis: Illic cum de Spiritu sancto loqueretur, ita se missurum ait, ut non negaret Patrem missurum; et alio loco ita Patrem, ut non ista praeparata. Sed hoc est quod praestruximus secundum formam servi dictum: ut ita intelligeremus, Non est meum dare, ac si diceretur, Non est humanae potestatis hoc dare: ut per illud intelligatur hoc dare, per quod Deus aequalis est Patri. Non est meum, inquit, na potestate ista do, sed quibus paratum est a patre meo; sed iam tu intellege, quia, si omnia quae habet pater mea sunt, et hoc utique meum est et cum patre ista paraui" . Nam et illud quaero, quomodo dictum sit: si
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iusti¬
ficauit: Quos autem iustifica¬
uit. ipsos & glificauit: De illo
quippe dictum est quod iusti-¬
ficet impium. De illo diccum ẽ.
quod sit iustus et iustificans:
Si ergo quos iustificauit. ipsos
& glorificauit: qui iustificat ip
se &e glificat. qui est ut dixido¬
minus głe: Secundum formã
tamen serui. satagentib disci¬
pulis de głificatione sua. res¬
pondit: Sedere ad dexteram
meam aut sinistram non est
meum dare uobis: sed quibus
paratum est a patre meo: uod
autem paratum est a patre euiᷤ
et ab ipso filio paratum ẽ. quia
ipse & pater unum sunt: Iam
enim ostendimus in hac trini¬
tade. ꝑ multos locutionum di¬
uinarum modos. de singulis
dici quod omnium est. ꝓpter
inseparabilem oꝑationem uniꝰ
eiusdemq substantie: sicut et¬
de sp̃u sancto dicit: Cum ego
lero. mittam illum ad uos. Nõ
dixit mittemus. sed ita quasi
tantum filius eum missurus
eẽt. non et pater. Cum alio
loco dicat: Hec locutus sum
uobis: apud uos manens: Aduo¬

Expanded text:
et iustificauit; quos autem iustificauit, ipsos et glorificauit de illo quippe dictum est, quod iustificet impium; de illo dictum est, quod sit iustus et iustificans. si ergo quos iustificauit ipsos et glorificauit, qui iustise et glorificat, qui est, ut dixi, Dominus gloriae. Secundum formam tamen servi satagentibus discipulis de glorificatione sua, respmeam aut sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo. Quod autem paratum est a Patre ejus, et ab ipso Filio paratum est, quia ipse et Pater unum sunt. Jam enim ostendimus in hac Trinitate per multos locutionum divinarum modos, etiam de singulis dici quod omnium est, propter inseparabilem operationem unius ejusdemque substantiae. Sicut de Spiritu sancto dicit: Cum ego abiero, mittam illum ad vos. Non dixit mittemus, sed ita quasi tantum Filius eum missurus esset, non et loco dicat, Haec locutus sum vobis apud vos manens; advo
Abbreviated transcription (Latin):
sed quod de patre sit. ita non
hinc efficitur. ut minor sit spc̃
sc̃s. quia dictum est de illo. non
enum loquetur a semet ipso:s
quecumq audiet loquetur:
Secundum hoc enim diccum
est. quod de patre procedit: Cũ
filii dicantur. nec ambo genit:
sed ille unus filius unigenitꝰ
hic autem sp̃c sc̃s. nec filius nec
genitus. quia si genitus. utiq
filius: alio loco si ds̃ donauerit.
&e quantum donauerit. disse¬

Expanded text:
sed quod de sed quod de hinc efficitur ut minor sit Spiritus sanctus, quia dictum est de illo, Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur: secundum hoc enim dictum est quod de Patre procedit. Cum Filii dicantur, nec ambo geniti, sed ille unus Filius unigenitus, hic autem Spiritus sanctus nec filius nec genitus, quia si genitus utique Filius, alio loco, si Deus donaverit, et quantum donaverit, disse
Abbreviated transcription (Latin):
Post hec uerba. nisi continuo se
cutus dixisset. omnia quecumq
habet pater mea sunt. ꝓpterea
dixi quia de meo accipiet et
annunciabit uobis: crederetur
De se quippe dixerat. mea doc¬
trina non est mea: sed eius qui
me misit: De spũ autem sco
non enim loquetur a semetip¬
so. sed quecumq audiet loque¬
tur: & quia de meo accipiet &
annunciabit uobis: Sed quia
reddidit causam. cur dixerit
de meo accipiet: ait enim que
cumq omnia habet pater mel
sunt. ꝓpterea dixi. quia de meo
filius. quo modo. nͥ scd̾m
io quod supradiximus: cum au¬
tem uenerit paraclitus quem
ego mittam uobis a patre. sp̃m
ueritatis qui a patre procedit.
ille testimonium ꝑhibebit de
me: Procedendo itaq apatre:
dicitur non loqui a semet ipso:
& sicut non exeofit. ut minor
sit filius. quia dixit non pot̃¬
faeere filius a se facere quicquã.
nisi quod uidit patrem facientẽ.
non enun hoc ex forma seruidi¬
xit. sed ex forma dei. sicut iam
ostendimus: hȩc autem uerba
non indicant quod minor sit.

Expanded text:
si continuo dixisset: omnia, quae habet pater, mea sunt; propterea dixi: de meo accipiet et annuntiabit uobis, crederetur de se quippe dixerat: mea doctrina non est mea, sed eius qui me misit; de spiritu autem sancto: non enim loquetur a semet ipso, sed quaecumque audierit loquetur, et: quia de meo accipiannuntiabit vobis. Sed quia reddidit causam cur dixerit, de meo accipiet; ait enim, Omnia quaecumque habet Pater, mea sunt; propterea dixi, Quia de meo Filius. Quomodo, nisi secundum id quod supra diximus: Cum autem venerit Paracletus quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me ? Procedendo itaque a Patre, dicitur non loqui a semetipso: et sicut non ex eo fit ut minor sit Filius quia dixit, Non potest filius a se facere quicquam, nisi quod uiderit patrem facientem — non enim hoc ex forma serui dixit, sed ex forma dei, sicut iam ostendimus; haec autem uerba non indicant, quod minor sit,
Abbreviated transcription (Latin):
id qđ̃ dictum est. dedit filio
uitam. non aliud indelligitur.
quam genuit filium. qui est
uita: sic etiam cum dicitur. de¬
dit filio doctrinam. bene intel¬
ligitur genuit filium. qui est
doctrina: ut quod dictum ẽ. mea
doccrina non est mea. sed eius
qui me misit: sic intelligatur
ac si dictum sit. ego non sum
ame ipso. sed ab illoqui me mi

Expanded text:
id quod dictum est: dedit filio id quod dictum est: dedit filio uitam non aliud intellegitur quam: genuit filium, qui est uita, sic etiam cum dicitor: dedit filio doctrinam, bene intellegitur: genuit filium, qui est doctrina, ut quod dictum est: mea doctrina non est mea, sed eius qui me misit, sic intellegatur, ac si dictum sit: "ego non 25 sum a me ipso, sed ab illo qui me mi
Abbreviated transcription (Latin):
sed natiuitas eius ostenditur:¬
De his seripture locis. de quib
dubium est. an ꝓpter assumptã
creaturam. minorem patre indi¬
cent filium: an uero hoc tan¬
tum. quod licet equalem patri.
tamen quia de patre sit. doceat.Ii.
unt ergo quedam inscĩs
libris ut dicere ceꝑam ita
posita. ut ambiguum sit quo¬
nam referenda sint. utrum
ad illud quod ꝓpter assumptã
creaturam minor ẽ filius: an
ad illud quod quamuis equał.
tamen quia de patre sit indi¬
catur: & michi quidem uidet᷑
si eo modo ambiguum est. ut
explicari discerniq non possit:
exutralibet regula sine ꝑicło
posse intelligi: sicut est quod
ait: Mea doctrina non est mea:
sedeius qui me misit: Nam et
mus & ex forma dĩ inqua sic
equalis est patri: ut tamen de
patre sit: In dei quippe forma.
sicut non est aliud filius. aliud
uita eius. sed ipsa uita filius ẽ:
ita non est aliud filius. aliud
doccrina eius. sed ipsa doctri¬
na filius est:Ac per hoc sicut

Expanded text:
sed nativitas ejus ostenditursed nativitas ejus ostenditurDe his scripturae locis, de quibus dubium est an propter assumtam creaturam minorem patre indicant filium, an uero hoc tantum, quod licet aequalem patri, tamen quia de patre sit doceant.unt ergo quaedam in sanctis Libris, ut dicere coeperam, ita posita, ut ambiguum sit quonam referenda sint: utrum ad illud quod propter assumptam creaturam minor est Filius; an ad illud, quod quamvis aequalis, tamen quia de Patre sit indicatur. Et mihi quidem videtur, si eo modo ambiguum est, ut explicari discernique non possit, ex utralibet regula sine periculo posse intelligi, sicut est quod ait, Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Nam et mus, et ex forma dei, in qua sic aequalis est patri, ut tamen de patre sit. in dei quippe forma sicut non est aliud filius, aliud uita eius, sed ipsa uita filius eius est, ita non est aliud filius, aliud doctrina eius, sed ipsa doctrina filius eius est. ac per hoc, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
liter: sicut pictor alias tabulaᷤᷤ
pingit. quemadmodum aliaᷤ
ab alio pictas uidet Nec eadẽ
dissimiliter. sicut corpus eadẽ
litteras exprimit. quas animus
cogitauit: sed quecumq inqͥt
pater facit. hec eadem & filius
facit similiter: Et hȩc eadem
dixit. & similicer: Ac ꝑhoc in¬
separabilis & par oꝑatio est.
patri & filio: sed a patre ẽ filio:
Ideo non potest filus a se facere
quicquam: nisi quod uidit pa-¬
trem facientem: Ex hac ergo re¬
gula qua ita locuntur scͥpturȩ.¬
ut non alium alio minorem. s
tantum uelint ostendere quis
de quo sit. nonnulli cum sensũ
conceperunt. tanquam minor
filius diceretur: Quidam autẽ
nr̃i indoctiores. & in his mini¬
me eruditi: dum hȩc secundum
formam serui conantur acciꝑe.
& eos rectus intellectus non se¬
quitur. ꝑturbantur: Quod ne
accidat. tenenda est & hec re¬
gula qua non minor filius.sed
quod de patre sit intimatur:
Quibus uerbis non inequalitas.

Expanded text:
liter, sicut pictor alias tabulas liter, sicut pictor alias tabulas pingit, quemadmodum alias ab alio pictas videt; nec eadem dissimiliter, sicut corpus easdem litteras exprimit, quas animus cogitavit: sed quaecumque, inquit, Pater facit, haec eadem et facit Filius similiter . Et, haec eadem dixit; et, similiter: ac per hoc inseparabilis et par est operatio Patri et Filio, sed a Patre est Filio. Ideo non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Ex hac ergo regula, qua ita loquuntur Scripturut non alium alio minorem, sed tantum velint ostendere quis de quo sit, nonnulli eum sensum conceperunt, tanquam minor Filius diceretur. Quidam autem nostri indoctiores, et in his minime eruditi, dum haec secundum formam servi conantur accipere, et eos rectus intellectus non sequitur, perturbantur. Quod ne accidat, tenenda est haec regula, qua non minor est Filius, sed quod de Patre sit intimatur: quibus verbis non inaequalitas,
Abbreviated transcription (Latin):
uitam habere insemet ipso: Et
illud: Neq enim potest facere¬
filius a se quicquam: nisi qdđ
uidit patrem facientem: Qd̃
si ꝓpterea dictum acceꝑimus
quia in forma accepta ex crea¬
tura minorͤ filius: consequent
erit. ut prior pater suꝑ aquas
ambulauerit. aut alicuius al¬
terius ceci nati. de spudo & luto
oculos aꝑuerit: & cȩtera quȩ
filius in carne apparens int̾
homines fecit. ut posset ea fa¬
cere qͥa dixit. non posse fili¬
quod uidit patrem facientem:
Quis autem uel delirus ita sen¬
tiat: Restat ergo ut hec ideo
dicta sint. quia incominutabi¬
lis est uita filii. sicut patris et
tamen de patre est: Et insepa¬
rabilis est oꝑatio patris & fi¬
lii: sedtamen ita oꝑari filio.
de illo est dequo ipse est: id est
de patre: Et ita uidet filius pa¬
trem. ut quod eum uidet. hoc
ipso sit filius: Non enim illi
aliud est eẽ de patre. id est nas¬
ci de patre. quam uidere patrẽ.
patre est: Neq enim alia simi¬

Expanded text:
vitam habere in semetipso; et vitam habere in semetipso; et illud, Neque enim potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem . Quod si propterea dictum acceperimus, quia in forma accepta ex creatura minor est Filius, consequens erit ut prior Pater super aquas ambulaverit, aut alicujus alterius caeci nati de sputo et luto oculos aperuerit, et caetera quae Filius in carne apparens inter homines fecit , ut posset ea facere qui dixit non posse Filiquod viderit Patrem facientem: quis autem vel delirus ita sentiat? Restat ergo ut haec ideo dicta sint, quia incommutabilis est vita Filii sicut Patris, et tamen de Patre est; et inseparabilis est operatio Patris et Filii, sed tamen ita operari Filio de illo est, de quo ipse est, id est de Patre; et ita videt Filius Patrem, ut quo eum videt hoc ipso sit Filius. Non enim aliud illi est esse de Patre, id est nasci de Patre, quam videre Patrem; Patre est. Neque enim alia simi
Abbreviated transcription (Latin):
sit habeat: s tm̃ cui pater
sit: Omnis enim filius. de pa¬
tre est quod est: & patri filius
est: Nullus autem pater. de
filio est quod est:s filio pater
est: Quedam autem ita po-¬
nuntur in scripturis de pa¬
tre & filio. ut indicent unita¬
dem equalitatemq substantię.
sicuti est ego & pater unum
sumus: et cum informa dei
eẽt non rapinam arbitratus
est eẽ equalis deo. & quecum¬
q talia sunt: quedam uero ita:
ut minorem ostendant fili¬
um. propter formam serui.
id est ꝓpter assumptam crea¬
turam mutabilis humaneq
substantiȩ: sicuti est quodait.
quoniam pater maiorme est.
&e pater non iudicat quemꝗͣ
scd omne iudicium dedit fili
Nam paulopꝰ consequenter ar
& potestatem dedit ei & udic¬
um facere: quoniam filius ho¬
minis est: Quedam porro ita.
ut nec minor nec equalis dun
ostendatur. sed tantum quod
de patre sit intimetur: ut est
illud: Sicut habet pater uitã
insemet ipso: sic dedit & filio

Expanded text:
sit habeat, sed tantum cui Pater sit habeat, sed tantum cui Pater sit. Omnis enim filius de patre est quod est, et patri filius est: nullus autem pater de filio est quod est, sed filio pater est. 3. Quaedam itaque ita ponuntur in Scripturis de Patre et Filio, ut indicent unitatem aequalitatemque substantiae, sicuti est, Ego et Pater unum sumus ; et, Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; et quaecumque talia sunt. Quaedam vero ita, ut minorem ostendant Filium propter formam servi, id est, propter assumptam creaturam mutabilis humanaeque substantiae, sicuti est quod ait, Quoniam Pater major me est ; et, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Nam paulo post consequenter ait, Et potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam Filius hominis est. Quaedam porro ita, ut nec minor nec aequalis tunc ostendatur, sed tantum quod de Patre sit intimetur, ut est illud, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Filio
Abbreviated transcription (Latin):
uamobrem quamquam
firmissue teneamus de
turas disseminatam. & a doctis
catholicis earundem scripturaꝵ
tractatorib demonstratam. tan¬
quam canonicam reglam. quẽ¬
ad modum intelligatur dĩ fi¬
lius & equalis patri secundum
dĩ formam in qua est. & minor
patre. secundum formam ser¬
ui quam accepit:in qua forma
non solum patre sed etiam spũ
sco. neq hoc tantum s etiam
se ipso minor inuentus ẽ. non
se ipso qui est & fuit. sed se ipso
qui est: quia forma serui accep¬
ta. formam dei non amisit.
sicut scripturarum quȩ in suꝑi¬
ori libro commemoraiumus.
testimonia docuerunt: sunt
tamen quedam in diuinis elo-¬
quus ita posita. ut ambiguũ
sit. ad quam potius regulam
referantur: utrum ad eam qua
intelligimus minorem filium
in assumpta creatura. an ad eã
qua intelligimus non minorẽ
quidem ẽẽ filium. sed equalem
patri: tamen ab illo hunc eẽ.
deum de deolumen de lumi
filiꝰ habeat alium de quo sit &
cuiꝰ filiꝰ sit: pat̃ aũ. ñ filiũ de qͦ

Expanded text:
uamobrem, quanquam firmissime teneamus de er Scripturas disseminatam, et a doctis catholicis earumdem Scripturarum tractatoribus demonstratam tanquam canonicam regulam, quomodo intelligatur Dei Filius et aequalis Patri secundum Dei formam in qua est, et minor Patre secundum servi formam quam accepit ; in qua forma non solum Patre, sed etiam Spiritu sancto, neque hoc tantum, sed etiam se ipso minor inventus est, non se ipso qui fuit, sed se ipso qui est; quia forma servi accepta, formam Dei non amisit, sicut Scripturarum, quae in superiore libro commemoravimus, testimonia docuerunt: sunt tamen quaedam in divinis eloquiis ita posita, ut ambiguum sit ad quam potius regulam referantur; utrum ad eam qua intelligimus minorem Filium in assumpta creatura, an ad eam qua intelligimus, non quidem minorem esse Filium, sed aequalem Patri, tamen ab illo hunc esse Deum de Deo, lumen de lumin Filius habeat alium de quo sit, et cui Filius sit; Pater autem non Filium de quo
Abbreviated transcription (Latin):
spirauit. & istam creauit: Nec
trepidus ero ad proferendam sen¬
tentiam meam. in qua magis
amabo inspici a rectis. quam
timebo morderi a ꝑuersis: Gra¬
tanter enim suscipit osculum
columbinum: pulcherima et
modestissima caritas: Dentem
audem caminum. uel euitat
cautissima humilitas. uł recũ¬
dit solidissima ueritas Ma¬
gisq obtabo a quolibet repre¬
hendi: quam siue aberrante.
siue ab adulante laudari: Huls
enum reprehensor. formidandꝰ
est amatori ueritatis: Et enim
aut inimicus reprehensurus
est.aut amicus: Si ergo inimi¬
cus insultat. ferendus ẽ: Ami¬
cus autem si errat. docendus:
si docet audiendus est: Lauda¬
tor uero errans confirinat er¬
rorem: & adulans illicit in er¬
rorem: Emendabit ergo me ui¬

Expanded text:
spiravit, et istam creavit. Nec spiravit, et istam creavit. Nec trepidus ero ad proferendam sententiam meam, in qua magis amabo inspici a rectis, quam timebo morderi a perversis. Gratanter enim suscipit oculum columbinum pulcherrima et modestissima charitas; dentem autem caninum vel evitat cautissima humilitas, vel retundit solidissima veritas: magisque optabo a quolibet reprehendi, quam sive ab errante, sive ab adulante laudari. Nullus enim reprehensor formidandus est amatori veritatis. Etenim aut inimicus reprehensurus est, aut amicus. Si ergo inimicus insultat, ferendus est: amicus autem si errat, docendus; si docet, audiendus. Laudator vero et errans confirmat errorem, et adulans illicit in errorem. Emendabit ergo me ju
Abbreviated transcription (Latin):
um homines deum
querunt. & ad intelli¬
gentiam trinitatis ꝓ
captu infirmitatis humane anini
intendunt. exꝑti difficultates
laboriosas. siue in ipsa acie m̃tis
conantis intueri in accessibilem
lucem. siue in ipsa multiplici et
multimoda locutione litteraꝵ
sacrarum. ubi michi ñ uidetur
nisi atteri auimam. ut xp̃i gr̃a
glificata dilucescat. cum ad ali¬
quid cercum discussa omni am¬
biguitate ꝑuenerint. facillune
debent ignoscere errantibus ui
tanti ꝑuestigatione secreti:S
duo sunt quȩ inerrore homi¬
num difficillime tolerantur:
Presumptio priusquam u̾itas
pateat. & cum iam patuerit p̃¬
sumpte defensio falsitatis.:
Aquibus duob uiciis. nimis
inunicis inuentioni ueritatis
& tractationi diuinorum scõ¬
rumq libroꝵ:sime ut precor
& spero ds̃ defendit atq mu¬
ero segnis ad inqiuirendam sub¬
stantiam dĩ. siue ꝑ scripturã
cius. suie ꝑ creaturam: Que u¬
traq nobis ad hoc ꝓponitur
intuenda. ut ipse queratur
ipse diligatur. qui & illam in¬

Expanded text:
um homines Deum quaerunt, et ad intelligentiam Trinitatis pro captu infirmitatis humanae animum intendunt; experti difficultates laboriosas, sive in ipsa acie mentis conantis intueri inaccessibilem lucem, sive in ipsa multiplici et multimoda locutione Litterarum sacrarum, ubi mihi non videtur nisi atteri animam, ut Christi gratia glorificata dulcescat: cum ad aliquid certum discussa omni ambiguitate pervenerint, facillime debent ignoscere errantibus in tanti pervestigatione secreti. Sed duo sunt quae in errore hominum difficillime tolerantur; praesumptio, priusquam veritas pateat; et, cum jam patuerit, praesumptae defensio falsitatis. A quibus duobus vitiis nimis inimicis inventioni veritatis, et tractationi divinorum sanctorumque Librorum, si me, ut precor et spero, Deus defenderit atque muero segnis ad inquirendam substantiam Dei, sive per Scripturam ejus, sive per creaturam. Quae utraque nobis ad hoc proponitur intuenda, ut ipse quaeratur, ipse diligatur, qui et illam in
Abbreviated transcription (Latin):
ante eum om̃s gs̃. & dicent ei.
domine quando de uidimus
esurientem & sitientem et ce¬
tera. nec bonum erit impiis qͥ
mitte ntur in ignem eternum:
nec summum bonum erit iu-¬
stis: Adhuc enim uocat eos ad
regnum: quod eis paratum ẽ
ab inicio mundi: Sicut enim
illis dicet. ite in ignem ȩt̃nũ:
dicci patris mei possidete pa-¬
ratum uobis regnum: E sicut
ibunt illi in ambustioneniȩ¬
ternam: sic & iusti in uitame¬
dernam: Quid est autem uita
eterna: nisi ut cognoscant te
priusquam mundus fieret:
Tunc enim tradet regnumdõ
et patri ut intret seruus bonꝰ
uigaudium domini sui: et
abscondat eos quos possidet
ds̃ in abscondito uultus sui a
conturbatione hominum: eoꝵ
scilicet qui conturbabuntur.
audientes illam sententiam.¬

Expanded text:
ante eum omnes gentes, et dicent ei, ante eum omnes gentes, et dicent ei, Domine, quando te vidimus esurientem et sitientem? et caetera, nec bonum erit impiis qui mittentur in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum, quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet, Ite in ignem aeternum; dicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . Et sicut ibunt illi in ambustionem aeternam; sic justi in vitam aeternam. Quid est autem vita aeterna, nisi, ut cognpriusquam mundus fieret . » Tunc enim tradet regnum Deo et Patri , ut intret servus bonus in gaudium Domini sui , et abscondat eos quos possidet Deus in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, eorum scilicet qui tunc conturbabuntur audientes illam sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
risse dominum quid me int̾¬
rogas de bono. nemo bonus nͥ
unus ds̃. his documentis quȩ
cominemoraui. probabile est.
quia uisio illa dei. qua contem¬
plabimur iucominutabilem
atq humanis ocłis inuisibilẽ
dĩ substantiam. quȩ solis scĩs
promittitur. quam dic̃ apls pau
lus facie ad faciem. & de qua
dicit apls ioh̾s. similes ei erimꝰ
quoniam uidebimus eum sicu¬
ti est. de de qua dicitur. unam
ut contempler delectationem
domini. & de qua dicit ipse
dominus. & ego diligam eum.
& ostendam me ipsum illi. &
ꝓpter quam solam fide corda
mundamus. ut simus beati
mundo corde quoniam ipsi
dm̃ uidebunt: & siqua alia
de ista uisione dicta sunt q̃
coprosissime sparsa perom̃s
scripturas inuenit. quisquis
ad eam querendam oculũ amo¬
ris intendit: sola est summũ
bonum nr̃m: Cuius adipiscendi
causa. precipimur agere quic¬
quid recte agimus: Uisio uero
illa filii hominis que prenun¬
ciata est. cum congregabuntur

Expanded text:
xisse Dominum Quid me intexisse Dominum Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus, his documentis quae commemoravi probabile est, quia visio illa Dei qua contemplabimur incommutabilem atque humanis oculis invisibilem Dei substantiam, quae solis sanctis promittitur, quam d faciem ; et de qua dicit apostolus Joannes, Similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est ; et de qua dicitur, Unam ut contempler delectationem Domini; et de qua dicit ipse Dominus, Et ego diligam eum, et ostendam me ipsum illi ; et propter quam solam fide corda mundamus, ut simus beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt ; et si qua alia de ista visione dicta sunt, quae copiosissime sparsa per omnes Scripturas invenit quisquis ad eam quaerendam oculum amoris intendit: sola est summum bonum nostrum, cujus adipiscendi causa praecipimur agere quidquid recte agimus. Visio vero illa filii hominis quae praenuntiata est, cum congregabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
accepta est. hȩc forma appare¬
bit inuidicio: non tantum u¬
stis sed etiam impuis: Et huiꝰ
formȩ uisio non erit in bonũ.
eis qui male agunt: Est autẽ
uisio forme meȩ. in qua cum
eẽm non rapinam arbitratus
sum ẽẽ equalis deo: sed ut hanc
acciperem. me ipsum exinaniuii.
Ille ergo unus ds̃. pater. & filius
& sp̃c sanctus. qui non appare¬
bit nisi ad gaudium quod non
auferetur a iustis. Cui gaudio
futuro suspirat quidicit. Unã
petii a domino hanc requiram.
ut inhabitem in domo domini
ꝑomnes dies uitȩ meȩ. ut con¬
templer delectationem domtni.
Unus ergo ds̃ ipse est solus bonꝰ
ad hoc. quia nemo cum uidet ad
luctum & planctum: s tantum
ad salutem & leticiam ueram:
Secundum illam formam si
me intelligis: bonus sum: Si
autem secundum hanc solam.
quid me interrogas de bono. si
inter illos eris qui uidebunt
in quem pupugerunt: & ipsa
uisio malum eis erit: quia pe-¬
nalis erit: Ex ista sententia di¬

Expanded text:
accepta est, haec forma appareaccepta est, haec forma apparebit in judicio, non tantum justis, sed et impiis; et hujus formae visio non erit in bonum eis qui male agunt. Est autem visio formae meae, in qua cum essem, non rapinam arbitratus sum esse aequalis Deo, sed ut hanc acciperem me ipsum exinanivi . Ille ergo unus Deus Pater et Filius et Spiritus sanctus, qui non apparebit nisi ad gaudium quod non auferetur a justis; cui gaudio futuro suspirat qui dicit, Unam petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini : unus ergo Deus ipse est solus bonus, ob hoc, quia nemo eum videt ad luctum et planctum, sed tantum ad salutem et laetitiam veram. Secundum illam formam si me intelligis, bonus sum: si autem secundum hanc solam, quid me interrogas de bono? si inter illos es qui videbunt in quem pupugerunt ; et ipsa visio malum eis erit, quia poenalis erit. Ex ista sententia di
Abbreviated transcription (Latin):
do audem iidicem uidebunt ma¬
li. non eis uidebitur bomis:
quia non ad eum gaudebunt
corde: sed tunc se plangent om̃s
tribus terre. in numero utique
malorum omtuium et infide¬
lium: Propter hoc etiam illi qͥ
eum dixerat magistrum bonũ.
querens ab eo consilium conseq̃n¬
de uite eterne: respondit.quid
me interrogas de bono: nemo
bonus nisi solus ds̃: cum oe ho¬
minem alio loco dicat bonũ
ipse dominus: Bonus homoiN¬
quit de bono thesauro cordis
sui profert bona:& malus hõ
de malo thesauro cordis sui pro¬
fert mala: Sed quia ille uitam
eternam querebat . uita autem
eterna est in illa condemplatio¬
ne. in qua non ad penam uide¬
bitur ds̃ sed ad gaudium sempi¬
ternum: & non intelligebat
cum quo loquebatur. quia tan¬
tummodo eum filium homi¬
nis arbitrabatur. quid me in¬
terrogas inquit de bono: id est
istam formam quam uides qͥd
interrogas de bono. &e uocas
me secundum quod uides ma¬
gistrum bonum: Hec forma
filii hominis est. hec forma

Expanded text:
do autem judicem videbunt mado autem judicem videbunt mali, non eis videbitur bonus; quia non ad eum gaudebunt corde, sed tunc se plangent omnes tribus terrae , in numero utique malorum omnium et infidelium. Propter hoc etiam illi qui eum dixerat magistrum bonum, quaerenti ab eo consilium consequendae vitae aeternae, respondit: Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus . Cum et hominem alio loco dicat bonum ipse Dominus: Bonus homo, inquit, de bono thesauro cordis sui profert bona; et malus homo de malo thesauro cordis sui profert mala . Sed quia ille vitam aeternam quaerebat, vita autem aeterna est in illa contemplatione, qua non ad poenam videtur Deus, sed ad gaudium sempiternum; et non intelligebat cum quo loquebatur, qui tantummodo eum filium hominis arbitrabatur: Quid me interrogas, inquit, de bono? id est, Istam formam quam vides, quid interrogas de bono, et vocas me secundum quod vides magistrum bonum? Haec forma filii hominis est, haec forma
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia filium dĩ secundum
id quod in forma dĩ equalis est
patri. uidere iniqui ñ possunt:
opordet autem ut iudicem uiuo¬
rum et mortuorum. cum coram¬
eo iudicabuntur. & usti uide¬
ant & iniqui. nolite inquit hoc
mirari. quia ueniet hora in qͣ
audient uocem eius: & ꝓdient
qui bona gesserunt in resurrec¬
tionem uitȩ: qui mala gesser̃t
in resurrectionem iudicii: Ad
hoc ergo oportebat. ut ideo acci¬
peret illam potestatem quia fi
lius hominis ẽ. ut resurgentes
omnes uderent eum in forma
inqua uidi ab omnib potest. s
alii ad dampnationem. alii ad
uitam eternam: Iue est autem
uita eterna: nisi illa uisio que
non conceditur impiis: ut cog¬
noseant te inquit unum uerũ
nisi quemadmodum unum ue
rum dm̃: qui ostendet se ipsum
illis: non quemadmodum se
ostendet etiam puniendis. in
forma filii hominis. Secundũ
illam uisionem bonus ẽ. scd̃m
quam uisionem ds̃ apparet
mundis corde: quoniam quã
bonus isrł ds̃ rectis corde: Iuan¬

Expanded text:
sed quia filium dei secundum sed quia filium dei secundum id quod in forma dei aequalis est patri uidere iniqui non possunt, oportet autem, ut iudicem uiuorum et mortuorum, cum coram iudicabuntur, et iusti uideant et iniqui: nolite, inquit, hoc mirari, quoniam ueniet hora, in qua audient uocem eius, et prodient qui bona gesserunt in resurrectionem uitae, qui mala gesserunt in resurrectionem iudicii. ad hoc ergo oportebat, ut ideo acciperet illam potestlius hominis est, ut resurgentes omnes viderent eum in forma in qua videri ab omnibus potest, sed alii ad damnationem, alii ad vitam aeternam. Quae est autem vita aeterna, nisi illa visio quae non conceditur impiis? Ut cognoscant te, inquit, unum verum Nisi quemarum Deum, qui ostendet se ipsum illis; non quomodo se ostendet etiam puniendis in forma filii hominis? 31. Secundum illam visionem bonus est, secundum quam visionem Deus apparet mundis corde: quoniam, Quam bonus Deus Israel rectis corde ! Quan
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad uisionem sue clarita¬
tis. in qua uenturus ẽ ad udi¬
cium: que uisio communis e¬
rit & impiis & iustis: Sequitur
enim & dicit: Et potestadem de¬
dit ei uidicium facere. quoniam
filius hominis est: Puto nil eẽ
manifestius: Nam quia filius dĩ
est equalis patri. non accepit hac
potestatem iudicii faciendi: sed
habet illam cum patre in occuldo:
Accepit autem illam. ut boni &
mali eum uideant udicantem:
quia filius hominis ẽ: Uisio qͥp¬
pe filii hominis exhibebitur
& malis: Nam uisio forme dei.
non nisi mundis corde: quia
ipsi dm̃ uidebunt. Id est solis
pis. quorum dilectioni hoc ip¬
sum promitit: quia ostendet
se ipsum illis. & ideo uide quid
sequatur. Nolite mirari hoc in¬
quit: quid nos prohibet mirari.
nisi illud quod reuera mirat ur
omnis qui non intelligit. Ut
ideo diceret patrem dedisse ei
potestatem & iudicium facere.
quoniam filius hominis ẽ. cum
magis quasi hoc exspectaretur
ut diceret quoniam filius dei ẽ:

Expanded text:
venit ad visionem suae claritavenit ad visionem suae claritatis, in qua venturus est ad judicium; quae visio communis erit et impiis et justis. Sequitur enim et dicit: Et potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam Filius hominis est. Puto nihil esse manifestius. Nam quia Filius Dei est aequalis Patri, non accipit hanc potestatem judicii faciendi, sed habet illam cum Patre in occulto: accipit autem illam, ut boni et mali eum videant judicantem, quia filius hominis est. Visio quippe filii hominis exhibebitur et malis: nam visio formae Dei nonnisi mundis corde, quia ipsi Deum videbunt; id est, solis piis quorum dilectioni hoc ipsum promittit, quia se ipsum ostendet illis. Et ideo vide quid sequatur: Nolite mirari hoc, inquit. Quid nos prohibet mirari, nisi ilomnis, qui non intellegit, ut ideo diceret patrem dedisse ei potestatem et iudicium facere, quoniam filius hominis est, cum magis quasi hoc exspectaretur, ut diceret, quoniam filius dei est?
Abbreviated transcription (Latin):
sed omne iudicium dedit filio:
quia iuidex forma filii homi¬
nis apparebit. Que forma nõ ẽ
patrisso filii nec ea fi O lii.
inqua equalis est patri. sed in
qua minor est patre: ut sit in
iudicio conspicuus & bonis et
malis: Paulopꝰ enim dicit: Am̃
dico uobis quia qui uerbum
meum audit. & credit ei qui me
misit. habet uitam eternam.
et in iudicium non ueniet. s
transiet de morte in uitam: Hȩc
uita eterna est: illa uisio. quȩ
non pertinet ad malos: Deinde
sequitur. Amen amendico uob̾
quia ueniet hora et nunc ẽ cum
mortui audient uocem filii des:
et qui audierint uiuent: Et h
proprium est piorum. qui sie
audiunt de incarnatione eius
ut credant quia filius dei est.
Idest sic eum ꝓpter se faccum
accipiunt minorem patre u
forma serui: ut credant quia
equalis est patri in forma dĩ:
& ideo sequitur: & hoc ipsum
commendans dicit: Sicut e¬
num pater habet uitam in se¬
met ipso: ita dedit & filio habe¬
re uitam in semet ipso : Deinde

Expanded text:
sed omne judicium dedit Filio, sed omne judicium dedit Filio, quia judex forma filii hominis apparebit. Quae forma non est Patris, sed Filii, nec ea Filii in qua aequalis est Patri, sed in qua minoiudicio conspicuus et bonis et malis. paulo post enim dicit: amen dico uobis, quia qui uerba mea audit et credit in eum qui me misit, habet uitam aeternam et in iudicium non ueniet, sed transiet de morte inuitam. haec uita aeterna est illa uisio, quae non pertinet ad malos. deinde sequitur: amen, amen dico uobis, quia ueniet hora et nunc est, cum mortui audient uocem filii dei, et qui audierint, uiuent. et hoc proprium est piorum, qui sic audiunt de incarnatione eius, ut credant, quia filiid est, sic eum propter se factum accipiunt minorem Patre in forma servi, ut credant quia aequalis est Patri in forma Dei. Et ideo sequitur, et hoc ipsum commendans dicit: Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, ita dedit et Filio vitam habere in semetipso. Deinde