comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiam tuã utin hoc scło tutiꝰ eatur: uUłita. ut ad patrẽ dirigat᷑ sermo
te. id ẽ xp̃e. qui idemẽ et ium̃. Unde seqͥtur. Et in lumine tuo. id est ꝑ
ũite reccitudinẽ his qui recto sunt corde: qui dirigunt sead uolun¬
Et manus. id est impulsio peccatoris. id est di aboli: non moueat iue.
hoc est quod alibi dicit: et ab alienis paice seruo. Ita facit nobis. si¬
cut iste petit: nani et mala quȩ a nobis uel adiabolo sunt. ãmouet
deus. st nota rectum ordinem. Prius enim dicit non ueniat suꝑbia.
et post. manus peccatoris non moueat me: quia si suꝑb es. etto mouet
te oꝑatio. inale suadentis. Aliter non. Ideo timeo non ueniat michipes
oꝑantur adhuc iniquitatem: scilicet diabolus. et pͥmus homo ix
pulsi sunt aparadiso. diabolus primo. postea homo: nec poterunt
ui sua.stare. Uel dephilosophis potest accipi hoc sic. Ideo non ueniat
p ces. quia ibi. id est in pede suꝑbiȩ ceciderunt: quia cum cognouissent.

Expanded text:
misericordiam tuam, ut in hoc saeculo tutius eatur. Vel ita, ut ad Patrem dirigatur sermo tae, id est Christus, qui idem est lumen. Unde sequitur, et in lumine tuo, id est pevitae rectitudinem, his qui recto sunt corde, qui dirigunt se ad volunEt manus, id est impulsio peccatoris, id est diaboli, non moveat me, hoc est quod alibi dicit. Et ab alienis parce servo tuo . Et ita facit nobis sicut iste petit. Nam et mala quae a nobis vel a diabolo sunt amovet Deus. Et nota rectum ordinem. Prius enim dicit: Non veniat superbia; et post, manus peccatoris non moveat me, quia si superbus es, cito te movet operatio male suadentis, aliter non Ideo timeo non veniat mihi pesrantur adhuc iniquitatem, scilicet diabolus et primus homo Gl. int. expulsi sunt a paradiso, diabolus primo, et postea homo; nec potuerunt stare vi sua. Vel de philosophis potest accipi hoc, sic: Aug. Ideo non veniat pes, quia, ibi, id est in pede superbiae ceciderunt, quia cum cognovissent,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil in me sit liberum a pena. Unde sequitur nimis: quia undiq
agemitii. Qemitus corde rugitusuoce fieri solet. Iste uero rugit.
arum. quib se comꝑat: ut fortior gemitus ostendatur. Et ille gemi¬
tus rugitus erat agemitu. Eoce uirtus patientie ostenditur: quod
in gemitũ non in uerba. ꝓrumpit. Et est sensus. desiderabam sab¬
batum et querebam: quod quia non obtinebam gemebã. Et ille ge¬
mitus erat cordis mei: id est rationis. Est eñim gemitus carnis:
et gemitus mentis. Omĩs gemitus qui de extĩorib est: carnis est.
Qui uero ꝓ sabbato est quod caro non optinet: cordis est. Qũe
ante te om̃e. Quasi. Rugiebam a gemitu cordis mei. quem gemitũ
non nouit homo:s o dñe ante te. qui uides cor: est om̃e desideriũ
meum. Si desiderium est ante dm̃: ergo et gemitus qui cum eo ẽ¬

Expanded text:
nihil in me sit liberum a poena; nimis, quia undiquenihil in me sit liberum a poena; nimis, quia undiquea gemitu cordis mei, Alcuin. gemitus corde, rugitus voce fieri solet. Iste vero rugit arum, quibus se comparat ut fortior ostendatur gemitus. Et ille rugitus erat a gemitu. Ecce virtus patientiae ostenditur quod in gemitum non in verba prorumpit. Et est sensus: Aug. Desiderabam Sabbatum et quaerebam, quod quia non obtinebam, gemebam. Et ille gemitus erat cordis mei, Hier. id est rationis. Est enim gemitus carnis, et gemitus mentis. Omnis gemitus qui de exterioribus est, carnis est; qui vero pro Sabbato est, quod caro non obtinet, cordis est. VEante te. Quasi dicat: Rugiebam a gemitu cordis mei, Aug. quem gemitum non novit homo. Sed, o Domine, ante te qui vides cor, est omne desiderium meum. Si desiderium est ante Deum, ergo et gemitus qui cum eo e
Abbreviated transcription (Latin):
hoc usq infinem: id est usq ad mortem. Et tota die. id est tota uita.
scilicet iugiter contristatus. quia sabbati memor quo carebam. S¬
status sum ideo. qm̃ lumbi mei impleti sunt. uel anima mea imple¬
ta est illusionib: et qm̃ non est sanitas in carnemea. Et ĩta non est in
aliquando uix orare sinunt. Imagines corpoꝵ occurrunt. et transis
de hac in illam. uenit obluuo. recordaris hoc ꝓ illo. et huius modi.
hee pellentur. cum uidebimus ueritatem ut est. Unde apls. Quis
me liberabit de corpore mortis huius: Grã dei. Uel itaut ꝑlumbos
accipiamus carnalitatem et sensualitatem. quȩ adiabolo fatigat᷑.
et corpus affligitur. quasi non solum mea infirmitate pecco. sed
non est sanitas in carne mea. quam diabolus affligit: sicut et supra
duo reddit: non est sanitas in carne. quia afflictus sum corpore.
Auma impletur illusionib: et. id est quia humiliatus sum animo. itt

Expanded text:
hoc usque in finem, id est usque in mortem, et tota die, id est tota vita, hoc usque in finem, id est usque in mortem, et tota die, id est tota vita, scilicet jugiter contristatus, quia Sabbati memor quo carebam; sa. » Quoniam lumbi mei impleti sunt. Aug. Vel anima mea impleta est illusionibus, et quoniam non est sanitas in carne mea. Et ita non est in taliquando vix orare sinunt, imagines corporum occurrunt, et transis de hac in illam; venit oblivio, recordaris hoc pro illo. Et hujusmodi. Hae pellentur, cum videbimus veritatem ut est. Unde Apostolus: Quis me liberabitaccipiamus carnalitatem, id est sensualitatem, quae a diabolo fatigatur, et corpus affligitur. Quasi dicat: Non solum mea infirmitate pecco, sed Non est sanitas in carne mea, quam diabolus affligit, sicut et supraduo reddit, non est sanitas in carne, quia afflictus sum corpore, anima impletur illusionibus et, id est quia humiliatus sum animo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ baptismũ sanate Cõputruert̃ cũ iã pecc̃o interim consentitur: et corru¬
pte sunt. dum ad accum ducitur. et hoc totum a facie in sipientie
meȩ. id est ꝑ stultitiam meam: quia non sum usus uirib in baptisino
runt. alia littera. tantum michi iꝑsi. Patet. quia non est iste sanus.
qui cicatrices habet. quȩ putruert̃ sibi et fetent aliis ut ab eis ad¬
uersi adoremus sabbatũ et̃num. et gemamus turrentes cum spon
iser factus sum. Nixit qualiter iniquitates suꝑ gresse sunt. hic dic̃
quomodo aggrauatȩ. Quasi diceret. Quia putruerunt. ideo miser
factus sum: id est miseriis afflictus sum. Et incuruatus sum abelatio
ne: quia om̃is qui se exaltat humiliabitur. Adeo iste incuruatus
est. ut non possit seerigere: sicut curua mulier. quã inuenit dũs.
t̃ienis deditus. Unde et miser factus sũ. id ẽtristis. Miser factus sũ et

Expanded text:
per baptismum sanatae computruerunt, cum jam peccato iterum consentitur et corruper baptismum sanatae computruerunt, cum jam peccato iterum consentitur et corruptae sunt, dum ad actum perducitur. Et hoc totum a facie insipientiae meae, id est per stultitiam meam, quia non sum usus viribus in baptismo runt, alia littera. Mihi ipsi patet quia non est iste sanus, quia cicatrices habet, quae putruerunt aliis, et fetent sibi, ut ab eis aversi odoremus Sabbatum aeternum, et gemamus curiser factus sum. Dicto qualiliter iniquitates supergressae, dicit quomodo aggravatae. Quasi dicat: Quia putruerunt, ideo miser factus sum, ne, quia omnis qui se exaltat humiliabitur , a Deo iste incurvatus est, ut non possit se erigere, sicut curva mulier quam invenit Dominus . id est terrenis deditus. Unde et miser factus sum, id est tristis. Miser factus, et
Abbreviated transcription (Latin):
xa. cordi penitentis: faciũt eũ recordari. sabbati et̃m. Quasi diceret.
Ne arguas. qm̃ sagitȩ tuȩ infixe sunt michi. id est uerba tua cordi
meo infixa sunt. quȩ faciunt me recordari sabbati ȩt̃ni: et quia non¬
dum habet quod amat gemit. Unde sequitur. et confirmasti suꝑ
me manũ tuam. scilicet uindictam: quia quod amo non habeo. Et
ita. non est sanitas in carne mea: id est cognosco non ẽẽ salutem car¬
nis comparatione futuri. Non est sanitas. et hoc est a facie ire tue
iram. Timore futurȩ ire. sic terretur iste. ut non sit sanitas in carne:
more uerecundi famuli. qui futuriꝰᷤ flagellis iam asfligitur. Et non est
pax ossib meis. Quasi. Grauis dolor ad int̾iora ꝑuenit: et hoc a facie
tans se grauiora mereri. Qm̃ iniquitates et cetera. Quasi nec iniuste
passus sum. sed peccatis imputo: ꝑ quod melius captat. et hoc ẽ. qm̃

Expanded text:
xa cordi poenitentis, faciunt eum recordari Sabbati aeterni. Quasi dicat: xa cordi poenitentis, faciunt eum recordari Sabbati aeterni. Quasi dicat: Ne arguas, quoniam sagittae tuae infixae sunt mihi, id est verba tua cordi meo infixa sunt, quae faciunt me recordari Sabbati. Et quia nondum habet quod amat, gemit. Unde sequitur: Et confirmasti super me manum tuam, scilicet vindictam, quia quod amo non habeo. Et ita, non est sanitas in carne mea, id est cognosco non esse salutem carnis, comparatione futuri. Non est sanitas, et hoc, a facie irae tuae iram, timore futurae irae sic terretur iste ut non sit sanitas in carne, more verecundi famuli, qui futuris flagellis affligitur. Et non est pax ossibus meis, quasi dicat, gravis dolor ad interiora usque petans se graviora mereri; quoniam iniquitates meae, etc. Quasi dicat: Nec injuste passus sum, sed peccatis imputo, per quidquid melius captat. Et hoc est, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
gtesse sunt: uel sustul erunt caput meum. Hoc est quod ante
direrat: a facie peccatoꝵ meorum. Ideo sicut honus graue. uel fascis
graiuis: grauatȩ sunt suꝑ ine. Et hoc est quod ante dixerat: non est
pax ossib meis. Et hic est sensus. Qm̃ iniquitates meȩ suꝑ gressȩ ft̃
suꝑbi. contua dm̃ as grauauit eum mole penarum ut fasce. et cop̃ssit
ne iam erigatur. Et nota. quod congrue dicit. inquitates graua
tas suꝑ se. quia iniquitates quȩ leues sunt. et dulces dum funt af¬
flictionibus onerantur: id est honerose et graues fiunt. Uel ita ab
illo loco. Non est pax. Ubi ostendit afflictionem animȩ: post osten¬
sam infirmitatem carnis. Et est. Non est sanitas in carue mea. et
tionum mearum. Non est pax. quia peccatũ regnat in mortali cor
corda hominũ: et infigunt uulnus amoris: et non liuoris.
Unde sponsa in canticis ait. Uulnerata sum caritate. Hec infi¬

Expanded text:
ergressae sunt; vel, sustulerunt caput meum; hoc est quod ante ergressae sunt; vel, sustulerunt caput meum; hoc est quod ante dixerat, a facie peccatorum meorum. Ideo sicut onus grave vel fascis gravis, gravatae sunt super me: hoc est quod ante dixerat, non est pax ossibus meis. Et est sensuperbi contra Deum, Deus gravavit eum mole poenarum, ut fasce, et compressit ne jam erigatur. Etiam nota quod congrue dicit iniquitates super se gravatas, quia iniquitates quae leves sunt et dulces, dum fiunt afflictionibus onerantur, id est onerosae et graves fiunt. Gl. int. Vel ita ab illo loco, non est pax, ubi ostendit afflictionem animae post ostensam infirmitatem carnis. Et est, non est sanitas in carne mea. Et tionum mearum. Non est pax, quia peccatum regnat in mortali corpcorda hominum, et infigunt vulnus amoris, non livoris. Unde sponsa in Canticis ait: Vulnerata sum charitate. Haec infi
Abbreviated transcription (Latin):
satis sint. id est sufficiant deo ne peiora patiatur. Quasi. ne arguas
me in furore: quia sufficere tibi possunt. quȩ patior. Et hoc est. Qm̃
sagitte tuȩ in fire sunt michi. Sagitȩ sunt uindictȩ dei. scilicet
dolores animi et corporis: quia sicut sagitte intenduntur et infi
et culpam. Ille enim huius miseriȩ fuit origo: nosꝓpago. Infixe st̃
et non ad horam. sed confirmasti dui. scilicet ut sint usq ad finẽ scłi.
et in multis. scilicet in carne it anima. erin eiꝰdem multis modis
ut ostendetur in sequenti. Tonfirmasti dico. suꝑ manum tuam:
id est iundictam. Eaptat hic miscdiam: a potestate iudicis. Eo usq
mortale corpus. tot miseruis subditum: quia et cum sanum dicitur.
non uere sanũ est qd̵ leuit̃ potest ledi. Undehic dicit. Non est sanitas
eaptat hic ab infirmaꝑsona sua Que uindicta non est iniusta: quia ẽ
exponit quod dixerat. illud addens. scilicet a facie peccatoꝵ meorũ.

Expanded text:
satis sint, id est sufficiant Deo ne pejora patiatur. Quasi diceret: Ne arguas satis sint, id est sufficiant Deo ne pejora patiatur. Quasi diceret: Ne arguas me in furore, quia sufficere tibi possunt quae patior. Et hoc est: Quoniam sagittae tuae infixae sunt mihi. Sagittae sunt vindictae Dei, scilicet dolores animi et corporis, quia sicut sagittae intenduntur et infiet culpam. Ille enim hujus miseriae fuit origo, nos propago. Infixae sunt, et non ad horam; sed confirmasti, diu scilicet, ut sint usque in finem saeculi; et in multis, videlicet in carne et anima; et in eisdem multis modis, ut osteid est vindictam. Captat hic misericordiam a potestate judicis. Eo usque mortale corpus tot miseriis subditum, quod et sanum cum dicitur, non vere sanum est, quod leviter potest laedi. Unde hic dicit, non est sanitas dam exercitae. Captat hic ab infirma persona sua, quae vindicta non est injusta, Aug. qexponit quod dixerat, aliud dicens, scilicet a facie peccatorum meorum,
Abbreviated transcription (Latin):
quos ab ȩt̃na pena liberantur. Et hoc est. pͥs almus iste est dauid
id est penitentis. habitus in rememoratione sabbau. id est agens de
recorilatione sabbati: qui penitñteᷤ desiderat. Intentione monet ad
penitenciam. Modus. Quatuor sunt parcitiões Primum captat mise¬
affirmat se audiendum: cum cõmemoratione emendationi .s.
ut certa spes sit ĩmitantibꝰ: sicut est in om̃ib penitentialib. Ibi. Ne
in furore. uel indignatione cua. alia littera. argnas me: id est ne sum
incer eos. quib in iudicio ilices. Esuriui: et non deilisti michi mandu¬
sed hic emenda: quia tunc grauior ignis. Et accipitur hic ira et fu¬
ita. Rogat ut non iratus uidex inferat tormenta. ad ꝑemptionem:
sed misericors ad correctionem. Et est. O dñe nein furore tuo arguas me.
neq in ira tua corripias me. id est aigue me: ita ut pena sit a mise¬
ricorda ad correctionem. non ab ira ad ultionem Om̃ sagitte tuȩ

Expanded text:
quos ab aeterna poena liberantur. Et hoc est: psalmus iste est David, quos ab aeterna poena liberantur. Et hoc est: psalmus iste est David, id est poenitentis, habitus in rememoratione Sabbati, id est agens de recordatione Sabbati, quod poenitens desiderat, Intentio. Monet ad poenitentiam. Modus. Quatuor sunt partitiones. Primum captat miseaffirmat se audiendum, cum commemoratione emendationis, ibut certa sit spes imitantibus. Sic est in omnibus poenitentialibus, ibi, neug. vel indignatione tua. Alia littera, arguas me, id est ne sim inter eos, quibus in judicio dices: Esurivi, et non dedistis mihi mandunem emendati salvabuntur; sed hic emenda, quia tunc gravior ignis. Et accipitur hic ira et fua: Cassiod. Rogat ut non iratus judex inferat tormenta ad peremptionem, sed misericors ad correctionem. Et est, o Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me, Hier. argue me ita, ut poena sit in misericordia ad correctionem, non ab ira ad ultionem. VERS. 2.--
Abbreviated transcription (Latin):
senti liberabit eos dñs id est faciet eos lib̾os ac securos. ac si nullus con
non peccauerunt. sed quia sperauerunt in eum¬
rĩs ne in furore. Titulus. salmus da
in rememoratione sabbati.
Ds al mus iste tertius est mordine peni¬
tentialium. docens ut peccatum quod
prorsus fugere nequimus. semꝑ in memo¬
ria habeamus:d non ad faciendum. s ut
ab eius frequentia saltem nos temꝑemus.
it hoc est. Pͥsalmus iste est dauid. id est penitentis. habitus iu rememo¬
Urttione. ia est docens nos memoriam peccati habere: ut caueamirs
uel in rememoratione sabbati. Sabbatum est requies eteruitatis.
ti ec̃m recordacur. quo tunet pͥuari peccati conscius: desiderat frui gra
ita ut ipsum iob. qui carnis incentiua et ingentia dicit supplicia. iui¬
deatur ꝓponere tyronib in exemplum: ut cruciatus gratȩ amplec¬
tantur in mores quidem meritis. id est que in ipsi meruerunt: per

Expanded text:
aesenti: liberabit eos Dominus, id est faciet liberos et securos, ac si nullus contaesenti: liberabit eos Dominus, id est faciet liberos et securos, ac si nullus contnon peccaverunt, sed quia speraverunt in ee in furore. Titulus. Psalmus David in rememoratione. Cassiod. Psalmus iste tertius est in ordine poenitentialium, docens ut peccatum quod prorsus fugere nequimus, semper in memoria habeamus, non ad faciendum, sed ut ab ejus frequentia saltem nos temperemus. Et hoc est, psalmus iste est David, id est poenitentis, habitus in rememoratione, id est docens nos memoriam peccati habere, ut caveamus. Vel in rememoratione Sabbati. Aug. Sabbatum est requies aeternitatis,ti aeterni recordatur, quo timet privari peccati conscius, desiderat frui gravita ut ipsum Job qui carnis incentiva et ingentia vicit supplicia, videatur proponere tironibus in exemplum ut cruciatus grate amplectantur, minores quidem meritis, id est quam ipsi meruerunt, per
Abbreviated transcription (Latin):
alia litcera: ne scilicet in mundanis reb curam habeas. Et uide direc¬
tionem. alia littera: ut non iniquus putetur deus. qui fauet impiis. et
uuis es. el custodimnocentiam quantũ ad dm̃. et uide equitatem quan¬
tum ad grimum. Et nepittes quod finitus sit homo. attende nouissima:
it iudeb̾ qm̃ sunt reliqͥe hõi pacifico. Post hanc uitam remanet ei bonũ.
sunt homini pacifico. Pacificus est. qui inter discordantes pacem seruat
fici qm̃ filii dei uocabuntur. S econt̃. Inusti autẽ disꝑibunt simul.
uel in id ipsum. alia littera. id est in ec̃num: uel om̃s simul inunum. Et
disꝑibunt. et simul eum eis reliquiȩ impioꝵ int̃ibunt: scilicet terrena
Salus autẽ. Quasi. hec omia iustis: totum est tamen a dño. Et colligit
sũmatim. et hoc est. Salus. Quasi. custodi. uide. quod tamen non est
est. si quid impugnat: in tempore tribulationis. Et aluiuabit eos

Expanded text:
alia littera, ne scilicet in mundanis curam habeas. Et vide direcalia littera, ne scilicet in mundanis curam habeas. Et vide directionem, alia littera, ut non iniquus putetur Deus, Aug. qui favet impiis et jvus es. Vel, custodi innocentiam, quantum ad Deum; et vide aequitatem, quantum ad proximum. Aug. Et ne putes quod finitus sit homo, attende novissima, et videbis quoniam sunt reliquiae homini pacifico; post hanc vitam remanet ei bonum; Haec autem sunt homini pacifico. Pacificus est qui inter discordantes pacem servat » Injusti autem disperibunt simul, Aug. vel in idipsum. Alia littera, id est, in aeternum. Vel omnes simul, in unum, et n. Injusti disperibunt, et simul, cum eis reliquiae impiorum interibunt, scilicet terrenasi dicat: Haec omnia justis, totum est tamen a Domino. Et colligit summatim. Et hoc est salus, quod dicat: Custodi innocentest, si quis impugnat in tempore tribulationis. VERS. 42.-- « Et
Abbreviated transcription (Latin):
ex toto. Unde iereinias olamat. ꝑͥdix. congregauit quȩ non peperte.
fecit diuitias non cum iudicio: in dimidio dierũ suoꝵ derelinquent
eum. et in nouissimis eius reꝑietur insiꝑiens. Et ioel. eum qui ab aqͥ¬
lone est: sugabo auobis. Et hocest. Uidi impium. id est diabolum. suꝑ
alios exaltatũ. Et hoc maxime ante xp̃i aduentum. cẽpore aute legem.
et sub lege: cum homines uelut gregem. post se trahebat. Sed certio
tẽpore. scilicet gr̃ȩ. et tertio die. scilicet resurrectionis xp̃i. humiliatus
est suꝑb: et retro conuersus ꝑfortiorem. uasa eius diripientẽ. Inde eft
na cauda. Intercio sequitur. tadem euacuata. Sequitur. Et eleuatum sic̃
cedros libani: id est suꝑ altos. Sequentia non mutantur. de prima lectio
ne. Custodi. Quasi diceret. Quia ita impus. ergo sitis dissimiles eis. et
hoc est. Custodi ne extorqueatur a te: innocentiam. non terrena

Expanded text:
ex toto. Unde Jeremias clamat: Perdix congregavit quae non peperit, ex toto. Unde Jeremias clamat: Perdix congregavit quae non peperit, fecit divitias non cum judicio, in dimidio dierum suorum derelinquent eum, et in novissimis ejus reperietur insipiens . Et Joel: Eum qui ab aquilone est fugabo a vobis . Et hoc est, vidi impium, id est diabolum super alios exaltatum, hoc maxime ante Christi adventum tempore, ante legem, et sub lege, cum homines velut gregem post se trahebat; sed tertio tempore, scilicet gratiae, et tertio die, scilicet resurrectionis Christi, humiliatus est superbus, et retro conversus per fortiorem vasa ejus diripientem . Inde est na cauda. In tertio, sequitur eadem evacuata. Et elevatum super cedros Libani, id est super altos. Sequentia non mutantur de prima lectio. int. Quasi dicat: Quia ita impiis, ergo eis sitis dissimiles. Et hoc est, custodi, Aug. ne extorqueat a te innocentiam, non terrena;
Abbreviated transcription (Latin):
utitur ꝓsꝑitate. Super id est ultra modum eraltatum in honorib:
et eleuatum sicut cedros libani. Asimili dicit. Est enim libanus mõs
sicut cedrus libani: id est in candore seculi. qui cito deicitur. Et transi
sima. Unde alibi. hoc labor est ante me. donec intrem in scũarium dei.
inuentus locus eius. Unde sequitur. Et quesiui eum sudi impius
iuat pio id est ad utilitatempii: et non est inuentus locus tuis. reg¬
nandi. Uel ita ab illo loco. Uidi impium. suꝑ humiles exaltatum
ut altis celsior sit. Et tͣnsiuimundũ meliori conu̾satione ad dm̃ ten
siens uidi hoc. et ecce ñ erat. Quasi uidi nichil posse cum nichil sint
om̃ia. in quib głatur homo. Etquesiui eum. id est in memoriã reduxi:
quia boni tunt magis dolent de impus. quod abeis sunt separati.
cum inmelius immutantur. Et non est inuentus locus eius. Nocu
accipi: cui religato nocendi locus ablatus est iam ex parte. in futuro

Expanded text:
utitur prosperitate; super, id est ultra modum, exaltatum in honoribus, utitur prosperitate; super, id est ultra modum, exaltatum in honoribus, et elevatum sicut cedros Libani. A simili dicit. Gl. int. Est enisuper cedros Libani, id est in candore saeculi, qui cito dejicitur. VERS. sima. Unde alibi: Hoc labor est ante me, donec intrem in sanctuarium Dei, inventus locus ejus. Unde sequitur: Et quaesivi eum, si ibi impius vivat pio, id est ad utilitatem pii. Et non est inventus locus ejus, regnandi. Vel ita ab illo loco vidi impium super humiles esse exaltatum ut altis celsior sit. Et transivi, mundum, meliori conversatione ad Deum tensiens vidi hoc: Ecce non erat, quasi dicat, vidi nihil posse, cum nihil sint omnia in quibus gloriatur homo. Et quaesivi eum id est in memoriam reduxi, quia tunc magis dolent boni de impiis, quod ab eis sunt separati, cum in melius immutantur. Et non est inventus locus ejus. Cassaccipi, cui religato, nocendi locus ablatus est; jam ex parte, in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
at. Ut enim ait iob. terra tradita est in manus impii. id est caro¬
dampnetur: cum udicabitur iustus inficturo. id est cum udicium
fiet de illo. ante tribunal xp̃i. quod iudicium fiet illi iusto. id est ad cõ¬
modum illius. Eoce consolatio iusti. Uel ita non dampnabit dñs eum¬
iustum. id est non ꝑmittet eum dampnari: cum iudicabitur ab impio.
meritis: qui a nou nisi exaltatus. celestem potest habitare patriam. Un¬
de subdit. Ut hereditate. Quasi diceret. Ita exaltabit: ut hereditate. id
est firmiter capias terram. uiuentiũ. Et si modo nescis. quod ꝓmitto:
in exꝑientia postea disces. Unde subditur. Cum ꝑierunt peccatores
uidebis in re: quod modo eredis de p̃iiis bonoꝵ et penis maloꝵ. Du¬
plicit̃ notat gaudia bonoꝵ pͥrimũ qͥa tc̃ sentiãt inqͣntis fint iocũ di
delectatur felicitate impioꝵ. Peribunt ne. Utiq. Quia. Uidi impi¬
um. Hoc dicitur contra hoc quod putabatur deo non displicere. qui hic

Expanded text:
anibus ejus. Job terra tradita est in manus impii, id est, carodamnetur; cum judicabitur justus in futuro, id est cum judicium fiet de illo ante tribunal Christi; quod judicium fiet illi justo, id est ad commodum illius. Ecce consolatio justi. Vel ita, non damnabit Dominus, eum, id est non permittet justum damnari, cum judicabitur ab impio: iod. quia non nisi exaltatus coelestem potest habere patriam. Unde subdit, ut haereditate, quasi dicat, ita exaltabit, ut haereditate, id est firmiter capias terram viventium, Gl. int. et si modo nescis quod promittit, in experientia postea disces. Unde subdit, cum perierint peccatores videbis in re quod modo credis de praemiis bonorum et poenis malorum. Dupliciter notat gaudia bonorum: primum, quia tunc sentidelectatur felicitate impiorum. Peribuntne? utique, quia.  Hoc dicitur contra hoc quod putabatur Deo non displicere, qui hic
Abbreviated transcription (Latin):
cimei. et cetera. Tertio agit de resurrectione. quȩ est gloria egeni. ad
confirmandam spem fideliũ. Ibi. Tu autem dñe. Et notandum qͥa
in hoc psalmo. uox est cotius xp̃i. id est capitis et corporis: quasi unius ho¬

Expanded text:
ci mei, etc. Tertio agit de resurrectione, quae est gloria egeni ad ci mei, etc. Tertio agit de resurrectione, quae est gloria egeni ad confirmandam spem fidelium, ibi: Tu autem Domine. Et notandum quia in hoc psalmo vox est totius Christi, id est capitis et corporis, quasi unius ho
Abbreviated transcription (Latin):
omni familia sua: uiui absorti sunt a t̾ra
ginta uiri. qui thuribula acceꝑant.
ut adolerent incensum in conspectu dtu. diuino igne ꝑempti sũt.
quia officium aaron et filiorum eius. sibi usurparant. fuerunt
autẽ quidam filiorum chore: qui patris nequitiam non sunt imi¬
tati. Unde. et postea addit in ministeriũ domus dñi sunt assump¬
ti: et a dño ȩterno gaudio benedicti. Propter quod etiam in titulis
psalmoꝵ sepe sit mentio eorum: matiie tamen ꝓꝓter nominis in¬
t̃pretationem. ex qua spũalis intelligentia psalmi aꝑitur. ut hic.
Ehore aut̃e interp̃tatur caluaria: qui fuit locus dñicȩ passionis.
filii passionis. filii crucis: qui in cruce dñi nr̃i ihũ xp̃i głantur cum
Et his talib. huius psalmi intellectus attribuitur: qui credunt xp̃m
et si ꝑauꝑem et mortuum ẽẽ tamen uerum dm̃. Et hoc est. In cellec¬
cus psalii huius tendens infinem. id est in xp̃m. attribuitur

Expanded text:
omni familia sua vivi absorpti sunt a terra. CL, qui thuribula acceperant, ut adolerent incensum in conspectu Domini, divino igne perempti sunt, quia officium Aaron et filiorum ejus sibi usurpaverant . Fuerunt autem quidam filii Core qui patris nequitiam non sunt imitati. Unde et postea a David in ministerium domus Domini sunt assumpti, et a Domino aeterno gaudio benedicti. Propter quod etiam in titulis psalmorum saepe fit mentio eorum, maxime tamen propter nominis interpretationem, 89 ex qua spiritualis intelligentia psalmi accipitur ut hic. Hier. Core enim interpretatur calvaria, qui fuit locus Dominicae passionis.filii passionis, filii crucis, qui in cruce Domini nostri Jesu Christi gloriantur cum Et his talibus hujus psalmi intellectus attribuitur, qui credunt Christum, et si pauperem et mortuum esse, tamen verum Deum. Et hoc est, intellectus psalmi hujus, tendens in finem, id est in Christum, attribuitur
Abbreviated transcription (Latin):
bris meis ita sana ꝑ flagella animã meam. qm̃ nullo modo extuso pecca¬
tum: S accuso dicens. quia ꝑetcaui tibi. Non accuso fortunam. non
nem maro: et auatũ saturnus. S ne famuli dei his afflicti. ideo uidtan¬
tur a deo deserti. cum ipse dñs talia ꝑtulirit. in de dicit. Inimici mei
dixerunt. Et hoc dicit xp̃c in se. Uel aliter ab illoloco. dñs opem ferat
illi. Et dicitur lectus doloris. caro in qua peccatum est: in quo pius
gemit. tanquã paraliticus in lecto. impius gaudet. Et est. Non tradat
tat lectum: imꝑando carni. non setiuendo. S unde dolor: Quia
sensualitate. quȩ in paradiso irat subiecta rationi. et lectus letitiȩ
et quietis: sedꝑ peccatũ itur meni. uersauit deus ꝑ contraria. ut
modo imꝑugnet. et doleres intẽrãt. et hoc est. U inuersum stra¬
tum eius uersasti. id est sensualitatẽ ratioĩ repugnare ꝑmisisti: et

Expanded text:
iserere ita: Sana per flagella animam meam, quoniam nullo modo excuso peccaiserere ita: Sana per flagella animam meam, quoniam nullo modo excuso peccatum, sed accuso dicens: Quia peccavi tibi, non accuso fortunam, nonpeccato. Cassiod. Sed ne famuli Dei his afflicti ideo videantur a Deo deserti, cum ipse Dominus talia pertulerit, unde dicit: Inimici mei dixerunt, Et dicit hoc Christus in se. Vel aliter ab illo loco, Dominus opem ferat illi. Aug. Et dicitur lectus doloris, caro in qua peccatum est, in quo pius gemit tanquam paralyticus in lecto, impius gaudet. Et est, non tradat,tet lectum imperando, carni non serviendo. Sed unde dolor? quia sensualitatem, quae in paradiso erat subjecta rationi, et lectus laetitiae et quietis, vel propter peccatum versavit Deus per contrarium, ut modo impugnet et dolores inferat. Et hoc est, universum stratum ejus versasti, id est, sensualitatem rationi repugnare permisisti. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ferente tanta patimur: Gonuertens iste sermonem ad dm̃. exponit con¬
silium medicine eius: dicens: Uniu̾sum stratum. Quasi. benedixi lec¬
tum doloris: qm̃ uniuersum stiatũ eius hominis. id est mundanã
felicitatem. uersasti in infirmitate eius: id est ꝓuide conuertisti.o ds.¬
in angustias eius. Str̃atum enim est aliquod terrenũ. quod infirmꝰ
licet bonus sibi eligit in quo pauset. ut uxor filii et cetera licita: cum
laborem mentis in dm̃ extense non possit tolerare assidue. S deus nos¬
uolens non habere amnorem nisi ȩt̃ne uitȩ. his delectationib miscet ama¬
ra. et uertit in in firmitatem nr̃am: ne in uia qua ꝑegrinamur a dño sta¬
bulum ubi samaritanus mandat uulneratũ curandum. qui incidit in
misdiam petit: quia qui sepeccasse sciebat. his uire tradi timebat. Un¬
quia fide et oꝑatione uirtutis sanatur anima a peccato. Quasi. uersa¬

Expanded text:
ferente, tanta patiuntur? convertens iste sermonem ad Deum, exponit conferente, tanta patiuntur? convertens iste sermonem ad Deum, exponit consilium medicinae ejus dicens: Universum stratum, quasi dicat: Bene dixi, lectum doloris universum stratum ejus, hominis, id est mundanam felicitatem, versasti in infirmitate ejus, id est provide convertisti in angustias ejus. Stratum enim est aliquod terrenum, quod infirmus, licet bonus, sibi eligit in quo pauset, ut uxor, filii et caetera licita, cum laborem mentis in Deum extensae non possit assidue tolerare, sed Deus volens nos non habere amorem nisi aeternae vitae, his delectationibus miscet amara, et vertit in infirmitatem nostram, ne via qua peregrinamur a Domino, stabulum ubi Samaritanus mandat vulneratum curandum qui incidit in lmisericordiam petit, quia qui se peccasse sciebat, his jure tradi timebat. Unquia fide et operatione Trinitatis sanatur anima a peccato. Cass
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑem. qͣui et ds est. id est qui sic credit hominẽ. ut etiam intelligat
est beatus. et cetera. Beatus qui intelligit suꝑ egenum et pauꝑem. Et
nota quoil non ait qui dat sed qui intelligit. ut etiam non petentib
telligit. beatus sine dubio est. Unde. beatus qͥ p̃occupat uoceni pe¬
cituri. In die. Exponit autẽ beatitudinem. In die mala. id est iudicui:
hoc intellectu cadat: scilicet in hoc manentem uiuificet: Unde sequi¬
tur. Et uiuificet eum in futura uita: uel hic. ꝑ ustificationẽ. Et ne
putent sibi tantum in futuro dati. et hic negligi. subdit. Et beatũ
faciat tum in cerra: id est in hac uita. Et bene in presenti et in futuro
et future. Et non cradat eum in animam. id est in uoluntatem. et si in ma¬
putes beatum hic habere requiem. dolores ei mitigari precatur: ne homi¬
nis infirmitas duris suꝑetur. Quasi diceret. Non tradat eum sed poti¬
us dominus ferat opem illi suꝑ lectum doloris eius. Quasi. lectus quie

Expanded text:
est, qui sic credit hominem ut etiam intelligat est: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Et nota quod non ait, qui dat, sed qui intelligit, ut etiam non petentibustelligit, beatus sine dubio est. Unde beatus qui praeoccupat vocem petituri; in die exponit hic beatitudinem: in die mala, id est judicii, hoc intellectu cadat; sed in hoc manentem vivificet. Unde sequitur vivificet eum, Aug. in futura vita, vel hic per justificationem. Et ne putent sibi tantum in futuro dari, et hic negligi, subdit, et beatum faciat eum in terra, id est in hac vita. Et bene in praesenti et in futuroet futurae; et non tradat eum in animam, id est in voluntatem, et si in maputes hic beatum habere requiem, dolores ejus mitigari precatur, ne hominis infirmitas duris superetur. Quasi dicat: Non tradat eum, sed potius Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Quasi dicat: Lectus quie
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. et ueritate tuam. tu dñe ne longe facias. ne sint sine effectu. mise
sceꝑunt me. Ne ergo sit inane quod cepisti. Nistingue quod ait. mise
conuerti. nisi securus eẽm de remissione. Quasi diceret. Donus es. ⁊
amo te. Uerttas suscepit. quia non ꝑseuerarem nisi securiis de p̃mio:¬
id est de ꝑmissione. Quasi diceret. Iustus es: et timeo ce. Et est sensus.
dederunt me mala. id est peccata. quorũ non est numerus apud homi¬
nes: quia sunt peccata a nobis. et ab alienis. Quid ergo si cesset mi
scđia: el cicundederunt me mala. id est penȩ cõprehenderunt
me ipso actu. iniquitates meȩ. quib pressus oculus non potest uide
re.d mundato corde uidebit homo dm̃. Unde sequitur. Et non po¬
tui. facete subaudis. ut uiderem: quasi adeo cõprehenderunt. ut nec
est fideles qui in xp̃o sunt radicati. quẽ bene uiuendo cenant.

Expanded text:
tuam et veritatem tuam, tu, Domine, ne longe facias, ne sint sine effectu miseramo justo, susceperunt me. Ne ergo sit inane quod coepisti. Rem. Distingue quod ait misericonverti, nisi securus essem de remissione, quasi dicat: Bonus es, et amo te. Veritas suscepit, quia non perseverarem, nisi securus de praemio, quasi dicat: Justus es, et timeo te. Et est sensus: d. id est peccata quorum non est numerus apud homines, quia sunt peccata a nobis et ab alienis Aug. Quid ergo si cesset mint. Vel circumdederunt me mala, id est poenae. Et comprehenderunt me ipso actu iniquitates meae, Aug. quibus pressus oculus non potest videre, sed mundato corde videbit homo Deum. Unde sequitur: Et non potui facere, subaudi ut viderem. Quasi dicat: Adeo comprehenderunt me, ut nec est fideles qui in Christo sunt radicati, quem et bene vivendo ornant.
Abbreviated transcription (Latin):
post etiam in membris annuntiaui aliis iustitian ẽẽ tuam: id est qd̾
non parua ut fuit prius. Et siquidem insurget timor:. non ꝓhibebit
loqui. et hoc est. Ecce non ꝓhibebo loqui labia mea: quasi non habeo¬
solo in corde. ut timore taceam. hoc dicit: contra cimorem mundanũ.¬
Nñe. Quasi diceret. Et sine simulatione. etiam id agam quia dñe tu sci¬
hoc dicit ne m labus solis ẽẽt annuntiatio: quia corde creditur ad ius¬
titiam. ore autẽ confessio fit ad salutẽ. Et dicit hoc contra simuilationẽ.
Uel sic. non ꝓlubebo. et o dñe tu scisti. id est tu es testis: quod timior
ñ ꝓlubet  loqui. Uel sic. non ꝓhibebo. et hoc ꝑte est: quia tu dñe scisti.
id ẽ ita p̃destinasti futurum. Ad hoc non sum piger. quia Non abs
condi in corde meo. quando potui ꝓdesse alus. iustitiam tuam. uelme¬
am: id est fidem confessus sum. Non cęlo timore: quasi satis sit in corde

Expanded text:
post etiam in membris annuntiavi aliis justitiam esse tuam, Gl. int. to orbe terrarum, non parva ut fuit prius; et siquid insurget, timor non prohibet loqui. Et hoc est ecce non in solo corde, ut timore taceam. Hoc dicit contra timorem mundanum; quasi diceret: Sine simulatione etiam id agam, quia, Domine, tu sciHoc dicit, ne in solis labiis esset annuntiatio: quia corde creditur adjustitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Et dicit hoc contra simulationem. Vel sic, non prohibebo, et, o Domine, tu scisti, id est tu es testis quod timor non prohibet loqui. Vel sic, non prohibebo, et hoc per te est, quia tu, Domine, scisti, id est ita praedestinasti futurum, et ad hoc non sum piger, quia VERScondi in corde meo, quando potui prodesse aliis, justitiam tuam, vel meam; id
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uero quod sequitur. peto. Neus m̃s ne tardaueris. id ẽ fac ne diu
simus in malis. ẜ eacito fini: maxiie tẽpore antixp̃i. quando erit tan¬
ta tribulatio. ut etiam si fieri potest. inoueantur elecci. Unde nisi
breuiati fiussent dies illi: non saluareuir omis caro. Et tunc erit
ue pregnantib. et nucrientib. Uel de presenti potest hoc accipi:
sic. Neus meus ne taredaueris. modo nobis auxiliari: quia et mo¬
do est ue. pregnantib. id est concipientib desideria alienarum re¬
im: et lactantib. id est qui iam quesita nutriunt

Expanded text:
Hoc vero quod sequitur peto, Deus meus, ne tardaveris, Aug. id est fac ne diu simus in malis, sed cito fini, maxime in tempore Antichristi, quando erit tanta tribulatio, ut etiam si fieri potest, moveantur electi . Unde: Nisi breviati fuissent dies illi, non salvaretur omnis caro, et tunc erit vae praegnantibus et nutrientibus ; vel de praesenti potest accipi hoc sic: Deus meus, ne tardaveris modo nobis auxiliari, quia et modo est vae praegnantibus, id est concipientibus desideria alienarum rerum, et latrantibus, id est qui jam quaesita nutriunt
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ qui sibi non sufficit. S dñs sollicitus est mei. id est curã habet
mei. Uel ita. ego autẽ: ut de membris agatur. Quasi diceret. Hoc ili¬
cunt dete: semꝑ magnificetur dñs. et cetera. De se aittẽ hoc dicant. ego
aut̃ẽ mendicus et pauꝑ. id ẽ ñ est qͦd inme laudetur ex me. Egenus
sum et pariꝑ. ut publicanus. qui non audebat oculos ad celum le¬
uare: cum quo dico. ꝓpitius esto michi peccatori. Non sum diues. qͥa
non suꝑb. ut phariseus. qui digebat. non sum sicut ceteri hominũ.

Expanded text:
pauper qui sibi non sufficit; sed Dominus sollicitus est mei, id est habet curam pauper qui sibi non sufficit; sed Dominus sollicitus est mei, id est habet curam mei. Vel ita: Aug. Ego autem, ut de membris agatur, quasi dicat: hoc dicant de te semper: Magnificetur Dominus, etc. De se autem hoc dicant: Ego autem mendicus et pauper, id est non est quod in me laudetur, ex me egenus sum et pauper, ut publicanus qui non audebat oculos levare ad coelum cum quo dico: Propitius esto mihi peccatori Non sum dives, quia non superbus ut Pharisaeus qui dicebat: Non sum sicut caeteri hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum eam recepit. Qui querunt animam meam. ut non ea fruant᷑.
sed ut auferant eam int̾ficiendo me. Conuertantur eniã retrorsum.¬
id est huimiles sequantur. qui suꝑbe ꝑibant. hoc xp̃c de membris diẽ
in bono. Et reuereantur. non solum qui dicunt uel facunt. sed qui
uolunt michi mala: ud est qͥcũ benedicunt. tamen mala uolunt.
tius ingrauetur malum eorũ. qui dicunt michi. adulatorie euge
euge. id est qui ad plaudunt michi quasi bono animo. Nota duo
genera hominũ qui maxime cauendi sunt. Nam et qui bona dicit
malo animo. unde supra dixit. qui uolunt michi mala. et qui
mala dicit dolose laudando. unde hic dicit. qui dicunt michi euge
illi confund antur: erontra exultent et letentur. suꝑ te fundati. os
ma serui. nequis głam prȩdictȩ lecitiȩ sibi arroget. Illi ita dicunt:
ego autem cui dicebant euge. de me homine dico. scilicet quod
mendicus sum: scđm quod homo. Mendicus est qui ab alio pecit: et

Expanded text:
cum eam recepit, qui quaerunt animam meam, non ut ea fruantur, sed ut auferant eam interficiendo me. VERS. 20.-- « Coid est humiles sequantur, qui superbe peribant. Hoc Christus de membris dicit in bono et revereantur, non solum qui dicunt vel faciunt, sed qui volunt mihi mala, id est qui cum benedicunt, tamen mala volunt. tius ingravetur malum eorum, qui dicunt mihi adulatorie: Euge, euge, id est qui applaudunt mihi, quasi bono animo. Aug. Nota duo genera hostium, qui maxime sunt cavendi. Nam et qui bona dicit malo animo: unde supra dixit: Qui volunt mihi mala; et qui mala dicit dolose laudando: unde hic dicit: Qui dicunt mihi: euge, Illi confundantur; econtra exsultent et laetentur super te fundati omnema servi, ne quis gloriam praedictae laetitiae sibi arroget. Illi ita dicant, Ego autem, cui dicebant: Euge, euge, de me hoc dico, scilicet quod mendicus sum secundum quod homo. Mendicus est, qui ab alio petit, et
Abbreviated transcription (Latin):
dem uidentur.: s multa sunt. Hene autẽ in cõparatione de lictorum.
ut sic carnis uitia deposuisse uiderentur. Sequitur ẜor meum. id est
ratio. dereliquit me: quia ꝓfutura non appetit. Uel cormeum de¬
reliquit me. id est cornon cognoscit se: ut cum petrus dixit non cene¬
gabo. Et nota quod ait dereliquit. Non enim naturaliter in homi
nos transfudit penam et culpam. Eigo o dñe. Complaceat. id est cõ¬
muniter placeat. trinitatitibi uni deo. Dicendo enim tibi singulariter.
unitatemẽentiȩ notat: dicendo cõplaceat. trimtatem ꝑsonarũ. Com¬
placeat dico: ut eruas me a malis. Et nota quod ait cõplaceat. ñ diffi¬
deus de pocentia dei. si adsit uoluntas. Quasi. si tuuis. potes. dñe res

Expanded text:
unt. Cassiod. Bene autem in comparatione delictorum  ut sic carnis vitia deposuisse viderentur, et cor meum, id est ratio dereliquit me, quia profutura non appetit. Vel, cor meum dereliquit me, Aug. id est cor non agnoscit se, ut cum Petrus dixit: Non te negabo . Et nota quod ait, dereliquit. Non enim naturaliter fuit in nos transfudit poenam et culpam. Ergo 18. --VERS. « Complaceat tibi, Domuniter placeat Trinitati tibi uni Deo. Dicendo enim, tibi, singulariter unitatem essentiae notat: dicendo complaceat, trinitatem personarum. Complaceat dico ut eruas me a malis. Aug. Et nota quod ait, complaceat, non diffidens de potentia Dei, si adsit voluntas. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tationib tuis: id est non alieno consilio. sed tua sapientia. Unde
quis consiliarius eius fuit: Et non est quis iimilis sit tibi. in illis
sint mirabilia: scilicet incarnatio. iustitia predicationis. liberatio ho¬
minũ ab iniqͥtatib confusio ininicoꝵ. letitia sꝑantiũ. Et nota quia in¬

Expanded text:
ationibus tuis, Gl. int. id est non alieno consilio, sed tua sapientia. Unde ationibus tuis, Gl. int. id est non alieno consilio, sed tua sapientia. Unde quis consiliarius ejus fuit? Et non est qui similis sit tibi: in illis  mirabilia: incarnatio, justitia praedicationis, liberatio hominum ab iniquitatibus, confusio inimicorum, laetitia sperantium. Pri
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et spes eius est: id est in de est ei spes uitȩ. Et post non respe¬
xit in uanitates: quo. id est ad quas uanitates plures eunt. Ua
nia ergo mendax est: quia non est hoc quod putatur. salus ue¬
rax. Uel insaniȩ sunt. in spectaculis fallacib. instrionũ theatro
atur de om̃ib uoluptatib. ad uoluptatẽ ꝑtiuentib. Et hoc est.
Non respexit insanias falsas. quȩ sunt in uoluptatib seculi huiꝰ.
Qui uero illa non respicit. habet quid miretur et speccet: qui a
Et hoc est. Multa fecisti tu dñe deus meus et marabiula cua. et in
corporalib et spũ alib. Incorporalib ut celum. terrã. et petrum
ambulare suꝑ aquas. quod fuit insigno spualis miraculi. huius
scilicet. quod nos in seculo. id est in fluccib seculi sicco pede facis¬
ambulare. Maius ergo facis: quam histrio. Ille enim didicit am¬
bulare in fune. tu uero facis ambulare suꝑ mare. Et hec fecisti cogi

Expanded text:
unde et spes ejus est, id est inde est ei spes vitae. Et, post non respeunde et spes ejus est, id est inde est ei spes vitae. Et, post non respexit in vanitates, quo, id est ad quas vanitates plures eunt. Hier. nia ergo mendax est, Aug. quia non est quod putatur; salus verax: Vel insaniae sunt in spectaculis fallacibus histrionum theatroratur de omnibus ad voluptatem pertinentibus. Et hoc est, non respexit insanias falsas, quae sunt in voluptatibus saeculi hujus. Aug. Qui vero ista non respicit, habet quod miretur et spectet, quia. Aug. Et hoc est, multa fecisti, tu Domine Deus, mirabilia tua et in corporalibus et in spiritualibus. In corporalibus, ut coelum, terram, et Petrum ambulare super aquas ; quod fuit in signo spiritualis miraculi hujus, scilicet quod nos in saeculo, id est in fluctibus saeculi sicco pede ambulare facis. Majus ergo facis quam histrio. Ille enim didicit ambulare in fune; tu vero facis ambulare supra mare; et haec fecisti cogit
Abbreviated transcription (Latin):
animã ꝓ anima. dd inferos quoq descendebant. conclusa eis ianua reg¬
ni. ꝓhibente cherub aditum paradisi: in cuius manu erat ignea rum
mo acculit. Nouus enim cex. noua lex: noua ecce facta sunt om̃ia. No
et ascensione: et huius modi. Undem his p̃cipuis sollempnitatibus.
ministri ȩccłiȩ induti albis. uel sericis ornamentis. cantant et legũt.
diceret. Non est turpe carmen. non teatrale s ẽ ꝑ nouũ testamentũ.
bunt remissionem peccatoꝵ in dño. ñ in precedentib scilicet patui¬
euius est nomendomini spes eius. Nomen dictt quod est
saluator: et est sensus. Deatus est uir. cuius spes est nomen dñi. id
est qui non tẽporalia sꝑat ab eo. sed illud quod nomen eius indicat
ita. ut non abundet eius. Beatus uir cuius est nomen dñi. hic dis
ungue id est in quo est laus dñi: ut ab eo solo crelat salutam.

Expanded text:
animam pro anima ; ad inferos quoque descendebant, occlusa eis regni jananimam pro anima ; ad inferos quoque descendebant, occlusa eis regni janua, prohibente cherubim aditum paradisi, in cujus manu erat ignea rompvus attulit. Novus enim rex, nova lex, nova ecce facta sunt omnia . et ascensione, et hujusmodi. Unde in his praecipue solemnitatibus ministri Ecclesiae induti albis vel sericis ornamentis cantant et legunt, dicat: Non est turpe carmen, non theatrale, sed est per Novum Testamentum. bunt remissionem peccatorum in Domino, non in praecedentibus, Aucujus est nomen Domini spes ejus. Nomen dicit, quod est Salvator. Et est sensus: Beatus est vir cujus est spes nomen Domini, id est qui non temporalia sperat ab eo, sed illud quod ejus nomen indicat,ita ut non abundet ejus: Beatus vir cujus est nomen Domini. Aug. Hic distingue, id est in quo est laus Dei, ut ab eo solo credat salutem
Abbreviated transcription (Latin):
lem ꝓficiendo. supra petram. id est xp̃m. pedes meos. id est sensus
deus ꝓfutura. Primũ educit de miseria secliquȩ ẽ lacus et lictum
secis. Demile supra petram statuit: cum in preceptis xp̃i ambulamꝰ.
Peccata sicut lutum laci seci fetent: et mergunt. Petra contra: contra
illud lutum est. In lacu uero et luto peccatoꝵ. sunt gentes idola colen¬
tes: uel om̃s terrena amantes. Et direxit ne retro aspicerem. gressus me¬
os: id est oꝑum meoꝵ. Axor uamq loth aspiciens retro: uersa est in
statuã salis. Pt nemo mittens manũ suã in aratrũ. et repiciens recro. aptꝰ
est regno dei. Et immisit. Quasi. statuit. direxit. et sic immisit p̃re¬
dicationem noui testamenti. scilicet cauticũ nouum. id est lȩcitiam de
nouagr̃a. non uetus ile lege moy si. Cantabant enim homines ueteris
testamenti. uetus canticum. scilicet oculũ ꝓ oculo. dentem ꝓ dente.

Expanded text:
lem proficiendo supra petram, id est Christum, pedes meos, Hier. id est sensus lem proficiendo supra petram, id est Christum, pedes meos, Hier. id est sensus iter dat Deus profutura. Primum educit de miseria saeculi, quae est lacus et lutum faecis. Deinde supra petram statuit, cum in praeceptis Christi ambulamus, peccata sicut lutum laci fetent, et mergunt, petra contra illud lutum est. Hier. In lacu vero et luto peccatorum sunt gentes idola colentes, vel omnes terrena amantes, et direxit, ne retro aspicerem gressus meos, id est operum meorum. Uxor namque Lot aspiciens retro, versa est in statuam salis, et nemo miostro. » Et immisit, quasi dicat: statuit, direxit; et sic immisit praedicationem Novi Testamenti, scilicet canticum novum, id est laetitiam de nova gratia, non vetus de lege Moysi. Cantabant enim homines Veteris Testamenti vetus canticum, scilicet oculum pro oculo, dentem pro dente,
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid ille: et intendit. Non auertit se. sed iutendit michi. id est
ad utilitatẽ meã scił ut ꝓdesset. Non dicit intendit me. ut et
malos intendit: s non malis. Et est. Uñs fuit intentus. et beniuo¬
lus eis. Postea subdit quomodo intendit: scilicet exaudiendo eos
meas a quib expectans non cessat. Et quid fecit. et edurit me de lacu
miseriȩ: id est de ꝓfundo carnalium concupscentiarũ. Et de luto fe¬
cis. uel limi. id est demalis oꝑib. que pedes affectuum inquinant
et retinent. et sunt uilia ut fex cõparatione uini. Uellacus sunt te¬
nebrȩ iniquitatũ: id est infidelitatis et ignorantie. Lutum est car¬
nalis concupiscentia. Et est. Eluxit me de lacu miseriȩ. et de litto fe¬
cis: id est de ꝓfundo miquitatis. et ex carnalib con cupiscentiis.
eduxit captiuos iustos. qui ibi tenebantur. Et est. ẜduxit me de
lacumiserie. et cetera: id est de inferuo. Et statuit. ut iam ambu

Expanded text:
Et quid ille? Et intendit, non avertit se; sed intendit mihi, id est Et quid ille? Et intendit, non avertit se; sed intendit mihi, id est ad utilitatem meam, scilicet ut prodesset. Non dicit intendit me, ut etiam malos intendit, sed non malis. Et est, Dominus fuit intentus et benevolus eis. Postea subdit quomodo intendit, scilicet exaudiendo eos meas, a quibus exspectans non cessat. Et quid fecit? Et eduxit me de lacu miseriae, Aug. id est de profundo carnalium concupiscentiarum, de luto faecis vel limi, id est de malis operibus, quae pedes affectuum inquinant, et retinent, et sunt vilia ut faex, comparatione vini. Vel lacus sunt tenebrae iniquitatum, id est infidelitatis et ignorantiae; lutum, est carnalis concupiscentia. Et est, et eduxit me de lacu miseriae et de luto faecis, id est de profundo iniquitatis, et ex carnalibus concupiscentiis. eduxit captivos justos, qui ibi tenebantur. Et est, eduxit me de lacu miseriae, etc.; id est de inf