comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inquã res. Latro honorificat patientẽ:
quẽ iudas ꝓdidit osculantẽ. Ab hoc pa¬
cis blaudim̃ta uenduntur: ab illo crucis
uuluera p̃dicant᷑. Ait eni. Mem̃to mei
dñe: dum ueneris in regnũ tuum. Hȩc¬
÷ uerȩ fidĩ plena deuotio: ut cum de
uuluerib dñi ꝓfluens sanguis cerutti.
tunc de potestate euis uenia postuletur:
cum uidetur eius humilitas. tunc magis
timeat᷑ eius diuinitas: cum morti addic¬
tus pittat᷑. tunc regis illi honorificentia
deferat᷑. Iste enim fidelis latro non credit
moriturum: quẽ annunciat regnaturum.
on putat subdendũ inferis: que dñaturũ
consitet᷑ in celis. N on arbitratur eum ap̃
tartarũ detineri: a quo se etiam postulat
lib̾ari. Cernat sieet eiꝰ hiantia uulnera:
spectet ipsuis sangumem ꝓfluentem: dm̃
tam̃. eẽ. credit. quẽ reum nescit. Iustum
fatetur. quẽ non meminit peccatorem.
Ait enim illi alteri exꝓbłum latroni. Nos
quidem recte. digna factis recipimus:

Expanded text:
inquam, res: latro honorificat patientem, inquam, res: latro honorificat patientem, quem Judas prodidit osculantem: 158 ab hoc pacis blandimenta venduntur, ab illo crucis vulnera praedicantur; ait enim: Memento mei, Domine, cum veneris in regnum tuum . Haec est fidei plena devotio, ut cum de vulneribus Domini profluus sanguis cernitur, tunc de potestate ejus venia postuletur; cum videtur ejus humilitas, tunc magis teneatur ejus divinitas; cum morti addictus putatur, tunc regis illi honorificentia deferatur. Iste enim fidelis latro non credidit moriturum, quem annuntiat regnaturum; non putat subdendum inferis, quem dominaturum confitetur in coelo; non arbitratur eum apud tartarum detineri, a quo etiam se postulat liberari. Cernat licet ejus hiantia vulnera; spectet ipsius sanguinem profluentem, Deum tamen credit, quem reum nescit; justum fatetur, quem non meminit peccatorem: ait enim illi alteri exprobranti latroni: Nos quidem recte digna factis recipimus;
Abbreviated transcription (Latin):
mutatꝰ. ẽ. ut p̾sentẽ penam despiceret. ac
de futura uenia p̾caret᷑: et magis cred̾et
irtile cͥ eẽ. de ęt̾no iudicio pet̾e. quã de tempora¬
li supplicio postulare. Reminises enĩ scelerũ¬
suoꝵ ⁊penitudinẽ gerens plus incip̃ dolere qͣ
sꝑat: quam sentire qdđ patit᷑. Potuit enim
nͥde futuris ampliꝰ cogitasset qui in xp̃m
semel crediderat: de p̾senti inagis supplicio
dep̃cari. Deinde illud ad głam eius ma
credidit: et passio q̃ aliis scandalũ fȩcii.
ad fidem ei ꝓfecit. Crucis enim passio
multis scandalum fuit: sicut dicit apłs:¬
quidem scandalum: gentib aũt stulti¬
ciam. Recte gͦ meretur paradysum: qͥ
crucẽ aͥ non pũtauit. ẽẽ. scandalũ s uir¬
et sapientiam. Recte plane et dñs huic dorat
paradisum: qr quẽ uidas scarioth in
hortulo paradysi detraxerat. hic in cru¬
cis patibulo confitet᷑. Mira res. Conficet᷑
latro: quem discipłs ab negauit. Mira

Expanded text:
mutatus est, ut praesentem poenam despiceret, ac mutatus est, ut praesentem poenam despiceret, ac de futura veniam precaretur, et magis crederet utile sibi esse de aeterno judicio petere, quam de temporali supplicio postulare; reminiscens enim scelerusuorum, et poenitudinem gerens, plus incipit avere quod sperat, quam sentire quod patitur. Potuit enim, nisi de futuris amplius cogitasset, qui in Christum semel crediderat, de praesenti magis supplicio deprecari, Deinde illud ad gratiam ejus credidit, et passio, quae aliis scandalum fecit, illi ad fidem profecit; crucis enim passio multis scandalum fuit, sicut dicit Aposquidem scandalum, gentibus autem stultitiam . Recte ergo meretur paradisum, qui crucem Christi non putavit esse scandalum, sed viret Dei sapientiam . Recte plane et Dominus huic donat paradisum, quia quem Judas Scarioth in hortulo paradisi distraxerat, hic in crucis patibulo confitetur. Mira res: confitetur latro quem discipulus abnegavit; mira,
Abbreviated transcription (Latin):
hest̾no die de latrone fecimus
mnentionem: uideamͦ quis iste
latro sit. qͥ in cruce dño ẽstituto
ñ solum peccatoꝵ suoꝵ ue¬
mam consequit᷑. s etiam paradysi ame-¬
nitate donat᷑ ut qui ꝓpt̾ scelera dampnatꝰ
suãt ad penã. ꝓpt̾ fidem transferretur
ad głam.⁊ foretq illi crux quã ꝑtulit. ñ
tam̃ supplicii dampnatio. ꝗͣ salitis occa¬
sio. In cruce enim positꝰ xp̃m dñm nr̃m
sionis utitur. consortio paradysi donat᷑.
Beatus enim latro dum supplicium patit᷑:
regnum cȩleste consequit᷑. Eece reus sic̃
dr̃.: cui dampnari id temporis expediuit.
Non enĩ ꝑueniret adgłam: si ñ traditus
ẽẽt. ad pęnam. Uideamꝰ inꝗͣ cur tantoꝵ
criminum reus tam cito a saluatore
paradysum ꝓmeret᷑: cum alii multorũ
temporũ lacrimis freq̃ntentibq ieiuniis
uix delictoꝵ suoꝵ ueniam conseqͣntur.
Magna fr̃s et multiplex causa ÷. Primum
qd̾ iste latro deuotione fidei tã repente

Expanded text:
hesterno die de latrone fecimus mentionem, videamus quis iste latro sit, qui in cruce Domino constituto non solum peccatorum suorum veniam consequitur, sed etiam paradisi amoenitate donatur: ut qui propter scelera damnatus fuerat ad poenam, propter fidem transferretur ad gloriam, fueritque illi crux, quam pertulit, non tam supplicii damnatio, quam salutis occasio. In cruce enim positus Christum Dominsionis utitur, consortio paradisi condonatur. Beatus enim latro, dum supplicium patitur, regnum coeleste consequitur. Ecce reus dicitur, sicut cui damnari ad tempus expedivit. Non enim perveniret ad gloriam, si non contradictus esset ad poenam. Videamus, inquam, cur tantorum criminum reus, tam cito a Salvatore paradisum promeretur; cum alii multorum temporum lacrymis frequentibusque jejuniis, vix delictorum suorum veniam consequantur. Magna, fratres, et multiplex causa est: primum, quod iste latro devotione fidei tam repente
Abbreviated transcription (Latin):
ris: elige cum uiuis. ne in ȩt̃nũ moriaris.
Hec est fides: hoc xp̃c ostendit: moriendo et
resurgendo. Moriendo ostendit. quod ueł
nolis passurus es: resurgendo ostendit.
qđ si bene uixeris accepturus es. Hoc cor¬
de creditur ad iusticiam: ore confessio fit¬
fit ad salutem. S times confiteri. ne insul¬
tent tͥ homines: non qui crediderunt. iam
et ipsi intus credunt. s ne insultent tͥ qui
confiteri erubescunt. Audi qd̃ sequit᷑. Di¬
cit enim scriptura. Omnis qui credit in
eum: non confundetꝰ. Hȩc meditare: in his
esto: Hec est esca. ñ uentris s mentis. Iule
qui mane rapiebat: ipsas escas ad uesꝑum

Expanded text:
ris; elige cum vivis, ne in aeternum moriaris. ris; elige cum vivis, ne in aeternum moriaris. Haec est fides, hoc Christus ostendit moriendo et resurgendo. Moriendo ostendit, quod velis nolis passurus es: resurgendo ostendit, quod si bene vixeris, accepturus es. Hic corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Sed times confiteri, ne insultent tibi homines, non qui non crediderunt; nam et ipsi intus credunt: sed ne insultent tibi qui confiteri erubescunt. Audi quod sequitur: Dicit enim Scriptura, Omnis qui crediderit in eum, non confundetur . Haec meditare, in his esto: haec est esca non ventris, sed mentis. Ille qui mane rapiebat, ipsas escas ad vesperum
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ potes differre. non auferre. Uem&¬
et si nolis: ueniet qnͣdo nescis. Quid gͦ ti¬
mes: qͦd et si nolu̾is erit: Tune potiꝰ: qđ si
nolueris non erit. Quid ÷ hoc: Impiis.
infidelib. blasphemis. ꝑiuris. iniquis. et
omnib malis. gchennȩ ignes ardentis. &
ȩternas flammnas minatus est ds̃. Primo
compara hȩc duo: mortem ad monientum.
et penas in ȩt̾num. Tmes mortem ad mom̃¬
tum: ueniet et si nolis. Time penas in ȩter¬
num: quȩ non uenient si nolu̾is. Multo
maus. ẽ. qđ tunere debes: et in potestate ha¬
bes. ne ueniat tͥ. E mauis. ẽ: et longe maiꝰ.
meomparabilit̾ maiꝰ qđ timere debes: et si¬
in potestate habes ne ueniat tͥ. Ꝙ enĩ si bñ
uixeris. simale uixeris: moriturus es. F̃
effugies ut non moriaris: seu uiuendo bene.
seu uiuendo male. At uͦ si elegeris bene
hic uiuere. in et̃nas pęnas ñ mitteris:
Q uia gͦ eligere hic non po tes ne moria¬

Expanded text:
mortem potes differre. non auferre. Venimortem potes differre. non auferre. Veniet, etsi nolis: veniet quando nescis. Quid ergo times, quod etsi nolueris, erit? Time potius, quod si nolueris, non erit. Quid est hoc? Impiis, infidelibus, blasphemis, perjuris, iniquis, et omnibus malis gehennae ignes ardentis et aeternas flammas minatus est Deus. Primo compara haec duo, mortem ad momentum, et poenas in aeternum. Times mortem ad momentum, veniet, etsi nolis: time poenas in aeternum, quae non venient, si nolueris. Multo majus est quod timere debes, et in potestate habes ne veniat tibi; et majus est, et longe majus, incomparabiliter majus quod timere debes, et in potestate habes ne veniat tibi. Etenim si bene vixeris, si male vixeris, moriturus es: non effugies ut non moriaris, seu vivendo bene, seu vivendo male. At vero si elegeris hic bene vivere, in aeternas poenas non mitteris. Quia vero eligere non potes hic, ne moria
Abbreviated transcription (Latin):
tuor res dixi. Natus est: mortuus. ẽ: resur¬
rexit. ascendit in cȩlum. Duo prima: duo
nouissima. Duo prima: natus ẽ. mortu¬
us. ẽ. Duo no uissima: resurrexit. ascen¬
dit incȩlum. In duob primis conditionẽ
tuam tͥ ostendit: in duob nouissimis mer¬
cedis exemplum p̾buit. Nasci et mori no¬
ueras. Plena est his duob regio mortaliũ.
Quid hic abundat in omni carne: nͥ nase
et mori: Hoc homo cũ peccore habet.
Hanc gͦ uitam eum peccorib cõmunem
ducimus Natisumꝰ: morituri sumus.
Illud nondum noueras: resurgere. et in ce¬
lum ascendere. Duo noueras: duo non
moriturus : Quid times. qd uitare ñ po¬
tes: Times qđ et si nolis . et non times qd̾
a morte : si exceptus fu̾s a genere huma¬
no. Quid facis: Nunqͥd tͥ modo dr̃. eli¬
ge utrum uelis. eẽ. homo: lam homo es.
U enisti. Quomͦ hinc exeas cogita. Natus es:
moriturus es. fuge.: caue: repelle: redime:

Expanded text:
tuor res dixi. Natus est, mortuus est, resurtuor res dixi. Natus est, mortuus est, resurrexit, et ascendit in coelum. Duo prima, duo novissima: duo prima, natus est, mortuus est; duo novissima, resurrexit, ascendit in coelum. In duobus primis conditionem tuam tibi ostendit: in duobus novissimis mercedis exemplum praebuit. Nasci et mori noveras: plena est his duobus regio mortalium. Quid hic abundat in omni carne, nisi nasci et mori? Hoc homo cum pecore habet: hanc ergo vitam cum pecoribus communem ducimus. Nati sumus, morituri sumus. Istud nondum noveras, resurgere, et in coelum ascendere. Duo noveras, duo non moriturus? Quid times, quod vitare non potes? Times, quod et si nolis, erit; et non times, quod a morte, si exceptus fueris a genere humano. Quid facis? Numquid tibi modo dicitur, Elige utrum velis esse homo? Jam homo es, venisti. Quomodo hinc exeas, cogita: natus es, moriturus es. Fuge, cave, repelle, redime:
Abbreviated transcription (Latin):
S tam̃ fr̃s extorsi mͥ ut hoc dicerem: nec
ꝓrsus timerem. Holo enim erubescamus¬
de &ͥ nomine. Insultetur nob̾. quia credi¬
mus in crucifixum. in occisum. Plane in
occisum. S de quo nisi sanguis manaret.
cyrographum peccatorũ nr̃oꝵ adhuc ma¬
neret. drsus in occisum credidi. S hoc in
eo occisum. ẽ qđ sumpsit de me: non un¬
de fecit me. Prorsus moccisum credo. S
in quem occisum: Qui uenit aliquid: ẽt
accepit aliquid. Quis uenit: Qui cum in
forma dei eĩt: non rapinam arbitratus:
ẽẽ equalis deo. Ecce quis uenit. Qͥd accepit
S semetipsum ipsum exin aniuit formã
serui accipiens: in similitudine hominũ
sfactus. Ille factor factus. ille creator creatꝰ
S in quo factus et ereatus: In forma serui.
Accipiendo formam serui: non amittendo for¬
mam dñi. In hac gͦ forma serui. in eo qđ
a nob̃ ꝓ nob̾ accepit. et natus est & passus
.ẽ: et resurrexit. et ascendit in cęlum. Qua¬

Expanded text:
sed tamen, fratres, extorsi mihi ut hoc dicerem, nec sed tamen, fratres, extorsi mihi ut hoc dicerem, nec prorsus timerem. de Christi nomine. Insultetur nobis quod credimus in crucifixum, in occisum. Plane in occisum; sed de quo nisi sanguis manaret, chirographum peccatorum nostrorum adhuc maneret. Prorsus in occisum credidi: sed hoc in illo occisum est quod sumpsit de me, non unde fecit me. Prorsus in occisum credo, sed in quem occisum? Qui venit aliquis, et accepit aliquid. Quis venit? Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Ecce quis venit: quid accepit? Sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus . Ille factor factus, ille creator creatus. Sed in quo factus et creatus? In forma servi, accipiendo formam servi, non amittendo formam Dei. In hac ergo forma servi, in eo quod a nobis pro nobis accepit, et natus est, et passus est, et resurrexit, et ascendit in coelum. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
consiteri. Hatum. etueifixũ. motuũ. eru¬
bescis confiteri. Altus. excelsus. equalis
patri. ꝑ quem facta sunt omnia. ꝑ quem
factus es et tu: factus est qđ tu: factus est
et ꝓpt̃ te homo : ꝓpt̃ te natus ꝓpt̾ te mortu-¬
us. Egrote: quomͦ saluaberis. qui de medi-¬
cam̃to tuo erubescis: Elige tempꝰ. Nutie
est tempus. Postea contemptus ille uenier
ammirandus: iudicatus ille ueniet udi¬
caturus: occisus ille. ueniet excitaturus:
exhonoratꝰ ille. ueniet honoraturus. Modo
et postea. Modo in fide res. ẽ: postea in ma-¬
nifestatione erit. Elige hoc tp̃r. quã partẽ
bes erubescere cum uenerit in gła sua: red¬
diturus qͦd ꝓmisit bonis. qđ minatꝰ : malis.
Ubieris tu: Quid facies. si te attendat ille
excelsus et dicat tͥ. erubuisti de humilita¬
te mea. non eris in claritate mea: Disce¬
dat gͦ mala u̾erundia: accedat salubris
impudentia: si impudentia dicenda est.

Expanded text:
confiteri: natum, crucifixum, mortuum eruconfiteri: natum, crucifixum, mortuum erubescis confiteri. Altus, excelsus et aequalis Patri, per quem facta sunt omnia, per quem factus es et tu, factus est quod tu; factus est propter te homo, propter te natus, propter te mortuus. Aegrote, quomodo sanaberis, qui de medicamento tuo erubescis? Elige tempus. Nunc est tempus: postea contemptus ille veniet admirandus, judicatus ille veniet judicaturus, occisus ille veniet excitaturus, exhonoratus ille veniet honoraturus. Modo, et postea: modo in fide res est, postea in manifestatione erit. Elige hoc tempore quam partem bes erubescere, cum venerit in gloria sua redditurus quod promisit bonis, quod minatus est malis. Ubi eris tu? Quid facies, si te attendat ille excelsus, et dicat tibi, Erubuisti de humilitate mea, non eris in claritate mea? Discedat ergo mala verecundia; accedat salubris impudentia, si impudentia dicenda est:
Abbreviated transcription (Latin):
in humili: ut humilem exaltet. Excelsus
enim est dñs. et humilia respicit: excelsa
aũt alonge cognoseit. Humilia te: et ꝓpiu¬
quat tͥ. Extolle te: et recedit a te. Minimꝰ
Corde enim credit᷑ ad iusticiam: ore aut̃ con¬
fessio fit ad salutem. Multi credunt corde:
et erubescunt confiteri ore. Sciatis fr̃s ꝓpe
iam neminem. eẽ. paganoꝵ. qui non apud
seipsum miretur. et sentiat impleri ꝓphi¬
as de.xp̃o: exaltatum suꝑ cęlos. qr ui-
dent suꝑ omnem t̾ram głam eius. S cũ
se inuicem timent. sibi inuicem erubesct᷑
faciunt a se longe salutem: qr ore confessio
fit ad saliitẽ. Quid ꝓdest credidisse ad
iusticiam: si os dubitat ꝓferre qđ corde
conceptum. ẽ: Intus fidem ds̃ uidet:. sed
parum est. Ne confitearis humilem. ti¬
met᷑ suꝑbos: et ei p̃ponis suꝑbos. qui ꝓ
te displicuit suꝑbis: humilem times con-¬
ficeri filium dei. Magnum uerbum dei.¬
chionis uirtutem dei sapientiam dĩ. non erubescis

Expanded text:
in humili, ut humilem exaltet. Excelsus in humili, ut humilem exaltet. Excelsus enim est Dominus, et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit . Humilia te, et propinquabit tibi: extolle te, et recedet a te. 7. De CCorde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Multi credunt corde, et erubescunt confiteri ore. Sciatis, fratres, prope jam neminem esse Paganorum, qui non apud se ipsum miretur, et sentiat impleri prophetias de Christo exaltato super coelos; quia vident super omnem terram gloriam ejus. Sed cum se invicem timent, sibimet invicem erubescunt, faciunt a se longe salutem: quia ore confessio fit ad salutem. Quid prodest corde credidisse ad justitiam, si os dubitat proferre quod corde conceptum est? Intus fidem Deus videt: sed parum est. Ne confitearis humilem, times superbos; et ei praeponis superbos, qui pro te displicuit superbis. Humilem times confiteri Filium Dei. Magnum Verbum Dei, virtutem Dei, sapientiam Dei non erubescis
Abbreviated transcription (Latin):
saulus. ducto secum tramite seuiendi: sed
in seuitia non ꝑmansurus. Postea si saulꝰ
a saule: paulus unde: Saulus a rege seuo:
cum suꝑb cum seuiens. cum cedis anhe¬
lans. Paulus aũt unde : Paulus: quia mo¬
dicus. Paulus: humilitatis nom̃. ẽ. Paulus:
postea quã adductꝰ est ad magistrũ qui
ait. Discite a me: quia mitis sum et hu¬
milis corde. Inde paulus. Usum latinȩ
locutionis adu̾tite: quia paulum. modicũ
dr̃. Paulopost uidebo te. paululũ hic ex¬
pecta: Id÷ post modicum uidebo te. mo¬
dicum hic expecta. Audi gͦ paulum:
sum minimus apłoꝵ. & alio loco. Ego sũ
mus: tanquã fimbria de uestim̃to dñi. Qd
tam exiguum: quid tam nouissimum ꝗͣ
fimbria : hac tam̃ tacta mulier a fluxu
sanguinis sanata.ẽ. In modico isto erat mag
nus: In minimo grandis habitabat.: et tanto
minus a se magnum excludebat qͣntomagis
minor erat. Quid miram᷑ magnum habita¬
re in angusto: Magis in minimis habitat

Expanded text:
Saulus, ducto secum tramite saeviendi, sed Saulus, ducto secum tramite saeviendi, sed in saevitia non permansurus. Postea, si Saulus a Saüle, Paulus unde? Saulus a rege saevo, cum superbus, cum saeviens, cum caedes anhelans: Paulus autem unde? Paulus, quia modicus. Paulus humilitatis nomen est. Paulus, posteaquam adductus est ad Magistrum, qui ait, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Inde Paulus. Usum latinae locutionis advertite: quia paulum, modicum dicitur. Paulo post videbo te, paulum hic exspecta; id est, Post modicum videbo te, modicum hic exspecta. Audi ergo Paulum: sum minimus Apostolorum: et alio loco, Ego sum mus, tanquam fimbria de vestimento Domini. Quid tam exiguum, quid tam novissimum, quam fimbria? Hac tamen tacta, mulier a fluxu sanguinis sanata est . In modico isto magnus erat, in minimo grandis habitabat; et tanto minus a se magnum excludebat, quanto magis minor erat. Quid miramur magnum habitare in angusto? Magis in minimis habitat.
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑempturus. Curaturus.ẽ. ñ occisurꝰ
X ꝑc dicebat: ego illi ostendam: quȩ illum
oporteat patĩ ꝓ nomine meo. S quo fine:
psum qui patiebat᷑ audi. Non sunt con¬
digne passiones huius temporis. Ipse diẽ
ex quo fructu patiebat᷑. Non sunt condi¬
gnȩ passiones huius temporis: ad futurã
glam que reuelabitur in nob̾. Seuiat¬
mundus. fremat mundus: increpet lin¬
guis: choruscet armis: quicqͥad potest fa¬
ciat. Quid faciet ad id qđ accepturi sumꝰ:
Apparendo qđ patior: contra id qd̾ spero.
Hoc sentio: illud credo. & tamen plus ualet
qđd̃ credo: quã qđ sentio. Quicqͥd est qđ
seuit ꝓ nomine xp̃i: si potest uiui tolera¬
bile ẽ.Si non potest uiui: migrare hinc
mium. ipsam dulcedinẽ: quȩ cũ uenerit.
sine fine erit. Opus cum fine: merces sine
saulus a saule. Recordamini enuim qui
nostis litteras dĩ: quis erat saul. Nex pes
meministis. de tribu beniamin. Inde iste

Expanded text:
non perempturus; curaturus, non occisurus. non perempturus; curaturus, non occisurus. Christus dicebat, Ego illi ostendam quae illum oporteat pati pro nomine meo. Sed quo fine? Ipsum qui patiebatur audi. Non sunt condignae passiones hujus temporis. Ipse dicitet quo fructu patiebatur. Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis mundus, fremat mundus, increpet linguis, coruscet armis, quidquid potest faciat; quid faciet ad id quod accepturi sumus? Appendo quod patior contra id quod spero: hoc sentio, illud credo; et tamen plus est quod credo, quam quod sentio. Quidquid est quod saevit pro nomine Christi, si potest vivi, tolerabile est: si non potest vivi, migrare hinc mium, ipsam dulcedinem; quae cum venerit, sine fine erit. Opus cum fine, merces sine Saulus a Saüle. Recordamini enim qui nostis Litteras Dei, quis erat Saül. Rex pessmeministis, de tribu Benjamin. Inde iste
Abbreviated transcription (Latin):
neq mitescat. Ananiȩ tim̃ti et trem̃ti. au¬
dito illiꝰ lupi famosi nomine: ego inqͥt
ostendam illi: ego illi ostendã. Uide mi¬
nantem: uide ad huc seuientem. Ego illi
ostendã. Ne sileas. neq mitescas ds̃. Osten¬
de ꝑsecutori non solum bonitatem: ue¬
rumetiam seueritatẽ tuam ostende. Pati¬
atur qđ fecit. Discat et pati qui faciebat:
sentiat et ipse quid aliis inferebat. Ego
inquit illi ostendam: que illũ oporteat
pati. S tanquã seuiens dicit. et implet
qd̃ dictum ẽ. Ne sileas: neq mitescas ds̃.
Non inde recedat: discite a me. qm̃ mitis
sum et humilis corde. Ego illi ostendam:
rẽ. subueni ne patiatur. et ꝑeat quẽ feci¬
sti. quẽ inuenisti. Minax ẽ. ñ silet : non
initescit: ininat᷑. Ego illi ostendam: quȩ
illum oporteat pati ꝓ nomine meo. Ubi
t̾ror: ibi salus. Qui faciebat contra nom̃:
pauat᷑ ꝓ nomine. O seuitia misericors.
Nides illum p̃ꝑare ferrum: secturus est.

Expanded text:
neque mitescat. Ananiae timenti et trementi auneque mitescat. Ananiae timenti et trementi audito illius lupi famosi nomine, Ego, inquit, ostendam illi. Ego illi ostendam. Vide minantem, vide adhuc saevientem: Ego illi ostendam. Ne sileas, neque mitescas, Deus. Ostende persecutori, non solum bonitatem, verum etiam severitatem tuam. Ostende, patiatur quod fecit, discat et pati quod faciebat, sentiat et ipse quod aliis inferebat. Ego, inquit, illi ostendam quae illum oporteat pati. Sed tanquam saeviens dicit, et implet quod dictum est, Ne sileas, neque mitescas, Deus. Non inde recedat, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Ego illi ostendam qrem; subveni, ne patiatur et pereat quem fecisti, quem invenisti. Minax est, non silet, non mitescit, minatur. Ego illi ostendam quae illum oporteat pati pro nomine meo. Ubi terror, ibi salus. Qui faciebat contra nomen, patiatur pro nomine. O saevitia misericors! Vides illum praeparare ferrum: secturus est,
Abbreviated transcription (Latin):
apparere uel debuit. uel potuit dignius ꝗͣ
in ipsa cruce: Cum ligno membra pendent:
cum clauis confixȩ manꝰ et pedes. eẽnt:
cũ illi adhuc seuirent linguis: cum se fu¬
so sangume non satiarent: cum egrotan¬
tes medicum non agnoscerent: pater in qͥt
ignosce illis. quia nesciunt quid faciunt.
Tanq̃ diceret. Ego ueni egros curare. Qđ
me non aguoscunt: febris immanitas
facti. Mitis gͦ & humilis corde: dicit. Pat̃
ignosce illi̾ qr nesciumt qͥd faciunt. Quid¬
ergo. ne sileas neq mitescas ds̃: Impleat
et hoc. Eece non siluit clamauit de celo: sau¬
le saule qͥd me ꝑsequeris. fecit ñe sileas:¬
Primo quia non peꝑcit errori enis: quia
non peꝑeit seuiciȩ. quia anhelantem ce¬
dis uoce ꝓstrauit: seuienti lumen eripuit:
captiuu sicut diximꝰ ad ananiam quẽ
ꝑsequens querebat adduxit. Ecce non
mitis: ecce seuiens. non in hominẽ. s in
errorem. Parum ẽ hoc. Adhuc non sileat

Expanded text:
apparere vel potuit, vel debuit dignius, quam apparere vel potuit, vel debuit dignius, quam in ipsa cruce? Cum in ligno membra penderent, cum clavis confixae manus et pedes essent, cum adhuc illi saevirent linguis, cum se sanguine fuso non satiarent, cum aegrotantes medicum non agnoscerent: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Tanquam diceret, Ego veni aegros curare: quod me non agnoscunt, febris immanitas facit. Mitis ergo et humilis corde dicit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. ergo, Ne sileas, neque mitescas, Deus? Impleat et hoc. Ecce non siluit: clamavit de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? Fecit, Non sileas:Primo quia non pepercit errori ejus, quia non pepercit saevitiae, quia anhelantem caedes voce prostravit, saevienti lumen eripuit, captivum ad Ananiam, quem persequens quaerebat, adduxit. Ecce non mitis, ecce saeviens, non in hominem, sed in errorem. Parum est hoc: adhuc non sileat,
Abbreviated transcription (Latin):
t ẽ:⁊ sic̃ agnꝰcorã tondente fuit sine uoce. sic
cordis linguas: Quibus linguis illi
ꝑcusserunt immaculatum: crucifixeris
iustum. De quoꝵ linguis p̃dictũ erat. filii
hominum dentes eoꝵ arma et sagntȩ: et
lingua eoꝵ machera acuta. E quid fecit
lingua: Cladius acutus qͥd fecit: Occidit.
Quem occidit : Occidit uitã mors: ut aui¬
ta occideret᷑ mors. Quid gͦ. Quid fȩcti
lingua eorum: gladius acutus: Audi
quid fecit. Uide quod sequit᷑ Exaltare
suꝑ cęlos ds̃: et suꝑ omnem t̾ram gła tua:
Ecce quid fecit gladius acutus. Exaltare
suꝑ eelos. nouimus dm̃: non uidendo s
credendo. Suꝑ omnẽ aũt t̾ram głam eiꝰ:
legendo. credendo. uidendo. Uide gͦ mitẽ &
humilẽ corde: ut ad istã głam tropheũ morti¬
ficatȩ carnis adduc̾et. Hide illũ mitem.
Pendens dicebat. Pater ignosce illis: quia
nesciunt qͥd faciunt. & discite a me. q̃m
mitis sum et humilis corde. Discamus a te:
qm̃ mitis es et humilis corde. Ubi magis

Expanded text:
 et sicut agnus coram tondente sine voce, sic cordis linguas: quibus linguis illi percusserunt immaculatum, crucifixerunt justum. De quorum linguis dictum erat: Filii hominum, dentes corum arma et sagittae, et lingua eorum machaera acuta. Et quid fecit lingua? gladius acutusuid occidit? Occidit vitam mors, ut a vita occideretur mors. Quid ergo, quid fecit lingua eorum gladius acutus? Audi quid fecit: vide quid sequitur. Exaltare super coelos, Deus; et super omnem terram gloria tua . Ecce quid fecit gladius acutus. Exaltatum super coelos novimus Dominum, non videndo, sed credendo: super omnem terram gloriam ejus, legendo, credendo, videndo. Vide ergo mitem et humilem corde, ut ad istam gloriam tropaeum mortificatae carnis adduceret. Vide illum mitem. Pendens dicebat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ; et, Discite a me quia mitis sum, et humilis corde. Discamus a te, quia mitis es et humilis corde. Ubi magis
Abbreviated transcription (Latin):
significare delectat. Nunc itaq orationibus
ingemiscamus instantius. tunc uberus ex¬
et ieuiniis pennas pietatis addamus. Hinc
aut᷑ intelligit animus xp̃ianꝰ qnͣtum remotꝰ
tẽ. debet ã fraude alienȩ rei: qndo sentit sum¬
le. ẽẽ fraudi. si suꝑflua sua non tribu̾it indi¬
genti. Dr̃s dicit. Date. & dabit᷑ uob̾. Dimitti¬
te et dimittetur uob̃. Hȩc duo genera elemo¬
sinarum. tribuendi et ignoscendi. clem̃ter &
feruent᷑ oꝑemꝰ: qui nob̃ a dño ut bona tribu¬
ant᷑. et mala non retribuantur oramͦ. Date
inqutt. et dabit᷑ uob̃. Qͥd ueriꝰ. quid iustius.
ut qui dare detractat. se fraudet ipse. ne acci¬
piat᷑ Sumpudent̃ a gricola querit messem.
ubi se nouit non p̃misse semen. qͣnto impuden¬
tius querit dm̃ diuitem dantem. qͥ hominẽ
pauꝑem noluit exaudire poscentem: In
pauꝑe enim se pasci uoluit. qui ñ esurit. Dm̃
gͦ nr̃m egentem non sꝑnamꝰ in paupere. ut

Expanded text:
significare delectat. Nunc itaque orationibus significare delectat. Nunc itaque orationibus ingemiscamus instantius: tunc uberius exet jejuniis pennas pietatis addamus. Hinc autem intelligit animus christianus, quantum remotus esse debet a fraude alienae rei; quando sentit simile esse fraudi, si superflua sua non tribuerit indigenti. Dominus dicit: Date et dabitur vobis; dimittite et dimittetur vobis . Haec duo genera eleemosynarum, tribuendi et ignoscendi, clementer et ferventer operemur; qui nobis a Domino ut bona tribuantur, et mala non retribuantur, oramus. Date, inquit, et dabitur vobis. Quid verius, quid justius; ut qui dare detrectat, se fraudet ipse, nec accipiat? Si impudenter agricola quaerit messem, ubi se novit non praemisisse semen; quanto impudentius quaerit Deum divitem dantem, qui hominem pauperem noluit exaudire poscentem? In paupere enim se pasci voluit, qui non esurit. Deum ergo nostrum egentem non spernamus in paupere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
reuoluta sollempnit pͣassuro. Qd̃ enĩ semel
in toto tp̃r factum ÷ ut uita nr̃a nouaret᷑.
celebrat᷑ annis omnib. ut in memoriam re¬
uocetur. Sigͦ ueracissimȩ pietatis affectu. to¬
to ꝑegrinationis huius tpr quo in mediis
temptationib uiuimꝰ. humiles corde. eẽ. debe¬
mus. qͣntomagis his dieb. quib ipsum tempꝰ
humilitatis nr̃ȩ. non solum uiuendo agimꝰ.
s etiam celebrando significamus: Humiles
.eẽ. nos docint humilitas xp̃i. quia impiis
moriendo cessit: excelsos nos facit celsitudo
xpisti. quia pios resurgendo p̃cessit. Sienĩ
commortui sumus ait apostolus. & conuiue¬
mus. Si toleramus. & conregnabimus. Unũ
horũ mͦ tanꝗͣ eius ꝓpinqͣnte passione: alte¬
rum post pascha. tanꝗͣ eius resurrectione
completa. deuotione debita celebramꝰ. Tunc
enim post dies huius humilitatis. etiam
nr̃ȩ celsitudinis tempus. & si nondum ui¬
dendo agere uacat. iam tamen p̃meditando

Expanded text:
revoluta solemnitate passuro. Quod enim semel revoluta solemnitate passuro. Quod enim semel in toto tempore factum est, ut vita nostra novaretur; celebratur annis omnibus, ut in memoriam revocetur. Si ergo veracissimae pietatis affectu, toto peregrinationis hujus tempore, quo in mediis tentationibus vivimus, humiles corde esse debemus: quanto magis his diebus, quibus ipsum tempus humilitatis nostrae non solum vivendo agimus, sed etiam celebrando significamus? Humiles esse nos docuit humilitas Christi, quia impiis moriendo cessit: excelsos nos facit celsitudo Christi, quia pios resurgendo praecessit. Si enim commortui sumus, ait Apostolus, et convivemus: si toleramus, et conregnabimus . Unum horum modo, tanquam ejus propinquante passione; alterum post Pascha, tanquam ejus resurrectione completa, devotione debita celebramus. Tunc enim post dies hujus humilitatis, etiam nostrae celsitudinis tempus, etsi nondum videndo agere vacat; jam tamen praemeditando
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ hoc petre post mortẽ. Nunc aũt ipse dicit.
Descende laborare in t̾ra: seruire in t̾ra: conti¬
ne crucifigi in t̾ra. Descendit uita ut occi¬
deretur. descendit panis ut esuriret. descen¬
dit uia ut in itinere lassaret᷑. descendit
fons ut siaret. & tu recusas laborare:
Ioli tua querere. Habe caritatem. predica ue¬
ritatem. tunc ꝑuenies ad ęt̾nitatẽ. ubi inue¬
nies securitatem. Dm̃c .ii. Sermo beati
quadragesimȩ tempꝰ aduenit. quo uob̃
exhortatio nr̃a debetur. qr & uos tem¬
pori congrua. dño oꝑa ur̃a debetis. q̃
tam̃ ñ dño utilia possint. eẽ. de uob. Orati¬
onib. ieiniis. elemosinis. & alia quidem
tempora debent xp̃iano feruere: ueruntam
et illos qui dieb aliis in his pigri sunt. de¬
bet ista sollempnitas excitare. & hii qui ꝑ
alios dies ad ista sunt alacres. nunc ea de¬
bent feruentiꝰ exercere. Tempus quippe hu
moriendo passus. ẽ uelut annis omnib

Expanded text:
tibi hoc, Petre, post mortem. Nunc autem ipse dicit: tibi hoc, Petre, post mortem. Nunc autem ipse dicit: Descende laborare in terra, servire in terra, contemni, crucifigi in terra. Descendit vita, ut occideretur; descendit panis, ut esuriret; descendit via, ut in itinere lassaretur; descendit fons, ut sitiret: et tu recusas laborare? Noli tua quaerere. Habe charitatem, praedica veritatem: tunc pervenies ad aeternitatem, ubi invenies securitatem. SERMO LXXIQuadragesimae tempus advenit, quo vobis exhortatio nostra debetur: quia et vos tempori congrua Domino opera vestra debetis: quae tamen non Domino utilia possint esse, sed vobis. Orationibus, jejuniis, eleemosynis et alia quidem tempora debent christiano fervere: verumtamen et illos qui diebus aliis in his pigri sunt, debet ista solemnitas excitare; et ii qui per alios dies ad ista sunt alacres, nunc ea debent ferventius exercere. Tempus quippe hummoriendo passus est, velut annis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
lexeris. Scđm enim ipsam caritatẽ p̃cipiens
apłs fidelib membris xp̃i: ait. Nemo qđ
suum ÷ querat. s qd̾ alt̾ius. ẽ. Auaritia nãq
hoc audito fraudes parat. ut in negocio qͣͤsi
alienum querens. aliquẽ circumueniat. &
querat non suum s alienum. Compescat
se auaritia: p̾cedat iusticia. Audiamꝰ: et in¬
telligam᷑. Caritati dictum. ẽ: nemo quod
suum est querat. s qđ alt̾ius. Uerum tu
auare si resistas. & magis ad hoc p̃ceptum
redigis ut alienum concupiscas: ꝑde tuum.
S quomͦ te noui. Habere uis & tuũ alienũ.
Fraudem facis ut habeas alienũ: furtũ paͬtere.
ut ꝑdas tuum. Noli querere tuum. si tollis
alienum. Qd si facis. non facis bene. Audi
o auare. ausculta. Apłs tͥ alio loco aꝑtius
exponit hoc qd dixii. nemo qđ suum ÷ q̃rat.
s qđ alteriꝰ. Ait de seipso. Ego aũt ñ q̃rens
qđ mͥ utile.ẽ. s qd̾ multis. ut salui sint. Hoc
petrus nondum intelligebat: qnͣdo in mon¬
te uiuere. cum xp̃o desiderabat. Seruabit

Expanded text:
iens Apostolus fidelibus membris Christi, ait: Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius est. Avaritia namque hoc audito, fraudes parat, ut in negotio quasi alienum quaerens, aliquem circumveniat, et quaerat non suum, sed alienum. Compescat se avaritia, procedat justitia: audiamus, et intelligamus. Charitati dictum est, Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Verum tu, avare, si resistas, et magis ad hoc praeceptum redigis, ut alienum concupiscas; perde tuum. Sed quomodo te novi, habere vis et tuum et alienum. Fraudem facis, ut habeas alienum: furtum patere, ut perdas tuum, Non vis quaerere tuum, sed tollis alienum. Quod si facis, non facis bene. Audi, o avare, ausculta: Apostolus tibi alio loco apertius exponit hoc quod dixit, Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Ait de se ipso: Ego autem non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi sint . Hoc Petrus nondum intelligebat, quando in monte vivere cum Christo desiderabat. Servabat
Abbreviated transcription (Latin):
et si tacebat uoce: oꝑe loquebat᷑. Si silebat
lingua: fabricatione clamabat. Nam utiq
cum oꝑaretur opus nouum. et nulli aliqͣn
comꝑtum. ammonebat cunctos. nouis ꝑi¬
cłis noua tabnacula p̃parari. Loquebat᷑
gͦ oꝑe. et dicebat illud euangłicum dñi
dictum. Si mͥ ñ creditis: uel oꝑib credite¬

Expanded text:
etsi tacebat voce, opere loquebatur; silebat etsi tacebat voce, opere loquebatur; silebat lingua, fabricatione clamabat. Nam utique cum operaretur opus novum, et nulli aliquando compertum, admonebat cunctos, novis periculis nova tabernacula praeparari. Loquebatur ergo opere, et dicebat illud evangelicum Domini dictum, Si mihi non creditis, operibus credite
Abbreviated transcription (Latin):
omnib ad similituamẽ diliusi. tanqͣ
in naufragio scłi. sola ad instar archȩ illiꝰ
in altum cum suis uirtutib eleuat᷑ ecclesia.
Nam et nos et si peccatores. ad imitationem
seĩ noe annunciamus uob̃ mundi futurũ
excidium. & illos tantummͦ dicimus ꝑicłis
euasuros. quos hec triplex archa intra se
gremio religionis incluserit. Triplex enĩ
archa ÷ ȩccła. quia trinitatis continet sa¬
cram̃tum. Nam cum dicit script᷑a bica¬
meratam ⁊ tricameratam eam fuisse. utiq
demonstrat triplicȩ diuinitatis illam gr̃a
ẽẽ. distinctam. Annunciamꝰ gͥ sicut noe
mundi futurum. eẽ. naufragium. et ad
hanc domũ confugere omnes homines am¬
monemus. & sicut noe filios suos in archa
recepit. ita et nos filios nr̃os optamus. in
ista archa susciꝑe. Aͥsquis enim in hac do¬
mo uult habitare nob̾cum: nr̃. ẽ filius. S
dicit aliquis. scĩ noȩ p̾dicationis uocem in
scͥpturis minime. eẽ. descͥptã. Audig̾. Noe

Expanded text:
omnibus ad similitudinem diluvii, tanquam omnibus ad similitudinem diluvii, tanquam in 450 naufragio saeculi, sola ad instar arcae illius in altum cum suis virtutibus elevatur Ecclesia. Nam et nos, etsi peccatores, ad imitationem sancti Noe annuntiamus vobis mundi futurum esse excidium; et illos tantummodo dicimus periculum evasuros, quos triplex arca intra se gremio religionis incluserit. Triplex enim arca est Ecclesia; quia Trinitatis continet sacramentum. Nam cum dicit Scriptura bicameratam et tricameratam eam fuisse, utique demonstrat triplici divinitatis illam gratia esse distinctam . Annuntiamus igitur sicut Noe, mundi futurum esse naufragium, et ad hanc domum confugere omnes homines admonemus. Et sicut Noe filios suos in arca recepit; ita et nos filios nostros optamus in ista arca suscipere. Quisquis enim in hac domo vult habitare nobiscum, noster est filius. Sed dicit aliquis, sancti Noe praedicationis vocem in Scripturis minime esse descriptam. Audi igitur. Noe
Abbreviated transcription (Latin):
reret ad gr̃ãm: et qui iniquitatis erat pira¬
terium tẽ. mͦ fieret domicilium sc̃itatis
iliuium inquã illua. huiꝰ nr̃i fuit similitu¬
do baptismatis. Hoc enmi tẽ gestum ÷ qd̃
nẽ agit᷑. hoc ÷ ut exubantium aquarum
fontib ꝑiclitarent᷑ uicia. iusticia sola regna¬
noe archa submnersis omnib uiciis pecca
tat᷑ eccła. et deletis omnib suꝑsticionibus
ydoloꝵ fides regnat in t̾ris: quȩ de salua¬
toris archa ꝓcedit. Scm̃ gͦ & sacratum qͣ¬
aragesimȩ tempꝰ qđ statim ab initio cȩpit¬
int iustos in iustosq discernere: bonos a
malis quodã iudicio separare. Qd̃ qͥdẽ
similit̃ fieri. etiam in hac nr̃a quadragesi¬
ma obseruatione ꝑspicimꝰ. Nam ꝑ hos
quadragĩta dies seꝑant᷑ boni a malis.
hoc ÷ luxuriosus a casto: a leiuno pͣndens.
a xp̃iano gentilis. Separat᷑ in quã malus
a bono. hoc ÷ peccator a iusto. diabolus
a scõ. hereticus a fideli. Relictis enim his

Expanded text:
reret ad gratiam; et qui iniquitatis erat prosreret ad gratiam; et qui iniquitatis erat prostibulum tunc, modo fieret domicilium sanctitatis. iluvium, inquam, illud hujus nostri fuit similitudo Baptismatis. Hoc enim tunc gestum est, quod nunc agitur: hoc est, ut exuberantibus aquarum fontibus periclitarentur vitia, justitia sola regnaNoe arca submersis omnibus vitiis peccatatur Ecclesia, et deletis omnium superstitionibus idolorum, fides regnat in terris, quae de Salvatoris arca procedit. Sanctum ergo et sacratum Quadragesimae tempus estinter justos injustosque discernere, bonos a malis quodam judicio separare. Quod quidem similiter fieri etiam in hac nostra Quadragesimae observatione perspicimus. Nam per hos quadraginta dies separantur mali a bonis, hoc est luxuriosus a casto, a jejuno intemperans, a Christiano gentilis; separatur, inquam, malus a bono, hoc est peccator a justo, diabolus a sancto, haereticus a fideli. Relictis enim his
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ: quo adducit᷑ ad miscd̃iam peccator per
penitentiam. iustus ad requiem. His enim
meretur. Patent eram omnia. et cęli ad in¬
rarius nimerus. Nam primũ cum mun¬
di faciem imiquitas possideret. tot dierum
curriculo ds̃ effusis de cȩlo ymbrib uni¬
u̾sam t̾ram t̾ram diluuio suꝑfudit. Uides
gͦ iam illo tp̃r mysterium in figura dispo¬
situm. Nlam sicut tunc quadraginta dieb
pluit ad purgandũ mũdum. ita et nunc
quadraginta dieb miseret᷑ ad hominẽ puri¬
ficandum. Quãquã et illiꝰ temporis dilu¬
uium miscd̃ia dicenda ẽ: quo iniquitas op¬
pressa ẽ. et iusticia conseruata ꝓ miscđia enĩ
factum . ẽ. ut et iusti euaderent. et iniqui am¬
plius non peccarent. Pro muiscđia plane di¬
cimus ilud fuisse diluuium. quo ueluti
baptismo quodam totiꝰ÷ mundi facies inno
uata. Seilicet ut qui ꝑditoꝵ hominũ scelere
sordebat ad crimina. bĩ noe habitatione flo¬

Expanded text:
est, quo judex adducitur ad misericordiam, peccator ad est, quo judex adducitur ad misericordiam, peccator ad poenitentiam, justus ad requiem. His enim meretur. Patent enim omnia, et coeli ad innarius numerus. Nam primum cum mundi faciem iniquitas hominum possideret, tot dierum curriculo Deus effusis de coelo imbribus universam terram diluvio superfudit . Vides ergo jam illo tempore mysterium in figura dispositum. Nam sicut tunc quadraginta diebus pluit ad purgandum mundum; ita et nunc quadraginta diebus miseretur ad hominem purificandum. Quanquam et illius temporis diluvium misericordia dicenda est, quo iniquitas oppressa est, et justitia conservata. Pro misericordia enim factum est, ut et justi evaderent, et iniqui amplius non peccarent. Pro misericordia plane videmus illud fuisse diluvium, quo, veluti baptismo quodam, totius mvata: scilicet ut qui perditorum hominum scelere sordebat ad crimina, beati Noe habitatione flo
Abbreviated transcription (Latin):
gesimȩ dies debemus omni uenera¬
tione susciꝑe. nec longiorem numerũ
huius temporis fastidire. quia qͣnto plu
tes sunt dies ieuinii: tanto maior ÷ causa re¬
medii. qnͣto ꝓlixior abstinentiȩ cursꝰ. tanto
redemptio copiosior salitus. quanto auste¬
rior causa uissnerum. tanto medicina est
salubrior peccatoꝵ. Os enim qui ÷ nr̃arum
medicus animaꝵ congruum tempꝰ insti¬
tuit: qđ et iustis satis sit ad orandum. et
peccatorib sufficiat ad rogandum. Illis
requiem postulantib. his ueniam dep̃canti¬
bus. Congruum enim tempꝰ ẽ. qͣdragesimȩ.
N ec breue ad exorandum. nec longũ. ẽ. ad
ꝓmerendũ. Quadraginta enim dierum
ieiumis quȩuis iniquitas peccatoris exora¬
ri potest: et quantauis seueritas iudicis
mitigari. lili longum et fastidiosum forte¬
sit tempris. qui nec orat de culpa: nec sꝑat
de uenia. Desꝑatio enim nec confiteri de sce¬
lere. nec indulgentiam nouit sꝑare de iudi¬
ce.Sẽs gͥ et salutaris quadragesime cursꝰ

Expanded text:
simi, debemus omni veneratione suscipere, nec longiorem numerum hujus temporis fastidire: quia quanto plures dies sunt jejunii, tanto major est causa remedii; quanto prolixior abstinentiae cursus, tanto redemptio copiosior est salutis; quanto austerior cura vulnerum, tanto medicina est salubrior peccatorum. Deus enim qui est nostrarum medicus animatuit, quod et justis satis ad orandum, et peccatoribus sufficiat ad rogandum, illis requiem postulantibus, his veniam deprecantibus. Congruum enim tempus est Quadragesimae, nec breve est ad exorandum, nec longum est ad promerendum. Quadraginta enim dierum jejuniis quaevis iniquitas peccatoris exorari potest, et quantavis severitas judicis mitigari. sit tempus, qui nec orat de culpa, nec sperat de venia. Desperatio enim nec confiteri de scelere, nec indulgentiam novit sperare de judice. Sanctus igitur et salutaris Quadragesimae cursus
Abbreviated transcription (Latin):
est. Hec enim eo loq̃nte nubes lucida ue¬
nit: et obumbrauit eos. Ille querebat tria
tab̾nacula: nob̃ unum. eẽ qd̾ humanus
sensus diuidere cupiebat. responsum cele
uidere: Magis te oportet adiungere. Tria
brante om̃s. et quodãmͦ cis faciente unum
tab̾nacłm: sonuit et uox de nube dicens.
Hic ÷ filius ms dilectus. Ibi erat moyses: ibi
helias. Noñ ÷ dictum: hii sumt filii mei
dilecti. Aliud ÷ enim unicus. aliud adop¬
tati. Ille comm̃dabat᷑. und elex et ꝓphetȩ
głabant᷑. Hic ÷ inquit filius meus dilectꝰ:
in quo michi bene complacui. Ipsum audite
Quia et in ꝓpłus ipsum audistis: et in lege ip¬
sum audistis. & ubi non ipsum audistis:
Hoc audito illi ceciderunt in t̾ram. lam de¬
monstrat᷑ nob̃ in ȩccła regnum dei. Hic &
moyse: ꝓpħia in helia. S ipsi tanꝗͣseru.
tanquã ministri. Ipsi tanquã uasa. ipse
tanquã fons. Moyses et ꝓpħȩ dicebant

Expanded text:
est. Haec enim eo loquente, nubes lucida veest. Haec enim eo loquente, nubes lucida venit, et obumbravit eos. Ille quaerebat tria tabernacula: nobis unum esse, quod humanus sensus dividere cupiebat, responsum coelesvidere? Magis te oportet adjungere. Tria brante omnes, et quodam modo eis faciente unum tabernaculum, sonuit et vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus. Ibi erat Moyses, ibi Elias: non est dictum, Hi sunt filii mei dilecti. Aliud est enim Unicus, aliud adoptati. Ille commendabatur, unde Lex et prophetae gloriabantur. Hic est, inquit, Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui; ipsum audite. Quia et in Prophetis ipsum audistis, et in Lege ipsum audistis. Et ubi non ipsum audistis? Hoc audito, illi ceciderunt in terram. Jam demonstratur nobis, in Ecclesia regnum Dei. Hic DoMoyse, Prophetia in Elia; sed ipsi tanquam servi, tanquam ministri. Ipsi tanquam vasa: ipse tanquam fons. Moyses et Prophetae dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
facta. ẽ sic ȩccła quȩ ex gentib uenit paulo
p̃dicante saluata est. Q uid mirũ si ꝑ candi¬
da uestim̃ta signat᷑ ȩccła: cum audiatis ysa¬
iam ꝓpħam dicentem: et si fiu̾nt peccata ur̃a
sicut fenicium. tanꝗͣ niuem dealbabo:
nisi cum dño collo dnt᷑ Nisi dño ꝑhibe¬
ant testimonium:. quis leget legeni. quis
ꝓpħas : Uidete quã breuit̃ hoc apłs ait.¬
legem enim cognitio peccati. Hc̃ aũt̃ sine
lege. iusticia dĩ manifestata. ẽ. Ecce sol. Le¬
stificata alege et ꝓpħis. Ecce splendor. Uida
tiebatur a turbalinuenerat solitidinem
montis: ibi habebat xp̃m panẽ mentis. Ut¬
quid inde descendet. ad laborẽs & dolores:
Habens in dm̃ scõs amores. & ideo bonos mo¬
res: bene sibi uolebat. ẽẽ. Unde & adiunxn.
Si uis faciamꝰ hic tria tab̾nacula. Tibi unũ
moysi unum: et heliȩ unum. Ad hȩc dñs
nicħ respondit. S tamen petro responsum

Expanded text:
facta est : sic Ecclesia quae ex Gentibus venit, Paulo facta est : sic Ecclesia quae ex Gentibus venit, Paulo praedicante salvata est. Quid mirum si per candida vestimenta signatur Ecclesia, cum audiatis Isaiam prophetam dicentem, Et si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo ?nisi cum Domino colloquantur? Nisi Domino perhibeant testimonium, quis leget Legem? quis Prophetas? Videte quam breviter hoc Apostitio peccati: nunc autem sine Lege, justitia Dei manifestata est; ecce sol: testificata a Lege et Prophetis ; ecce splendor. 3. Petiebatur a turba, invenerat solitudinem montis; ibi habebat Christum panem mentis. Utquid inde discederet ad labores et dolores, habens in Deum sanctos amores, et ideo bonos mores? Bene sibi volebat esse: unde et adjunxit, Si vis, faciamus hic tria tabernacula: tibi unum, Moysi unum, et Eliae unum. Ad haec Dominus nihil respondit: sed tamen Petro responsum
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ñ audiant᷑ uoces eoꝵ. In omnẽ t̾ram
exiuit sõnus eorum: et in fines ob̃bis t̾re
et omnium uerbi dei fidelium p̃dicatoꝵ
egnabunt cęli: cum eo qui fecit cęlos. Hoc ut
ostenderet᷑: uidete quid factum. ẽ. Oñs ipse¬
iħe resplenduit sicut sol: uestim̃ta eius facta
sunt candida sicut nix. & loquebant᷑ cum
eo moyses et helias. Ipse iħe quidem. ipse
splenduit sicut sol: se lum̃. eẽ. significans.
qd̾ illuminat omnẽ hominem uenientem
in hunc mundum. Qd̃ ⁊ iste sol ocłis car¬
nis: hoc ille ocłis cordis. Et qđ iste carnib:
hoc ille cordib. Uestim̃ta aut̃ eiꝰ. eccła eius
Uestim̃ta enim. nisi ab induto contineant᷑
cadiuit. Hoꝵ uestim̃toꝵ: quedam quasi no¬
iussima fimbria paulus fuit. Ipse enim dic̃.
go enim sum minimus apłoꝵ. De alio lo¬
co. Ego sum nouissimus apłoꝵ. In uestim̃¬
to aut. fimbria ÷ nouissima et minima.
P roinde sicut illa mulier quȩ sanguinis
fuixum patiebat᷑. tacta dñi fimbria salua

Expanded text:
am exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae et omnium verbi Dei fidelium praedicatorum. Regnabunt coeli cum eo qui fecit coelos. Hoc ut ostenderetur, videte quid factum est. 2. Jesus resplenduit sicut sol; vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix: et loquebantur cum eo Moyses et Elias. Ipse Jesus quidem, ipse splenduit sicut sol, se lumen esse significans quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod est iste sol oculis carnis, hoc ille oculis cordis: et quod iste carnibus, hoc ille cordibus. Vestimenta autem ejus, Ecclesia ejus. Vestimenta enim nisi ab induto contineantur, cadunt. Horum vestimentorum quaedam quasi novissima fimbria Paulus fuit. Ipse enim dicit, Ego enim sum minimus Apostolorum : et alio loco, Ego sum novissimus Apostolorum. In vestimento autem fimbria est novissima et minima. Proinde sicut illa mulier quae sanguinis fluxum patiebatur, tacta Domini fimbria, salva
Abbreviated transcription (Latin):
osorum: querit pioꝵ. Arguit opprim̃tes. qͣrit
relaxantes. Arguit inimicantes.: querit li¬
berantes. Inde enim ꝑ hos dies a reb licitis
desideria ur̃a frenatis. ne illicita commit¬
tatis. Nullis dieb se ingurgiter uino. nec
adulterio: qui dieb istis temꝑat a coniugio.
ta oratio nr̃a. humilitate & caritate. iei u¬
nando & dando. temꝑando & ignoscendo.
bona tribuendo. & mala ñ retribuendo. a
malo declinando. & bona faciendo. auerit
pacem et consequit᷑ eam. Uolat enim tali
b pennis amminiculata uirtutum. &

Expanded text:
osorum: quaerit piorum. Arguit opprimentes: quaerit osorum: quaerit piorum. Arguit opprimentes: quaerit relaxantes. Arguit inimicantes: quaerit liberantes. Inde enim per hos dies a rebus licitis desideria vestra frenatis, ne illicita committatis. Nullis diebus se ingurgitet vino, nec adulterio, qui diebus istis temperat a conjugio. Ita oratio nostra humilitate et charitate, jejunando et dando, temperando et ignoscendo, bona tribuendo et mala non retribuendo, a malo declinando et bona faciendo, quaerit pacem, et consequitur eam . Volat enim talibus oratio pennis adminiculata virtutum: et