comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ne paueas. Et alibi dicit. Audi¬
te me qui nostis iudicium: popls
meus in quorum corde lex mea est.
Nolite tuncre obꝑbria hominum.
et blasphemias eoꝵ ne metuatis: qͥa
sicut uestimerttum. ita ꝑ tempus de¬
ficient: ec ut lanam comedeo eon
tinea. Iusticia aitem mea in et̾nũ¬
manet: salittare uero meum in se¬
dm sli. Deruandum pre omnib
ne alterius laudem uelimus serua
eccł̃ia magna. Et iterum. Tamqͣn
ꝓdigium factus sum multis: et tu
aduitor fortis. Et iterum. Maledi¬
centt illi et ru benedices: qui insur¬
gunt in me confundantur: seruus
autem nius lecabit᷑ in te. Hec ad
consolationem in dei timore deuotis
mentibus ꝓut ingenii renuitas po¬
suꝑ est. ut aliquid plus faciat mens
derota. ꝙͣ nostra paruitas sufficit ad¬
monere. Salutare omnes qui diligũt
tre omnipotente laus. iurtus. et gła
cum sp̃u sc̃o: et nunc et semꝑ. et in
uantam in celestibus beati¬
tudinem uirginitas sancta

Expanded text:
eorum ne paveas. Et alibi dicit: Audieorum ne paveas. Et alibi dicit: Audite me qui nostis judicium, popule meus, in quorum corde lex mea est: Nolite timere opprobria hominum, et blasphemias eorum ne metuatis: quia sicut vestimentum, ita per tempus deficient; et ut lanam, comedet eos tinea. Justitia autem mea in aeternumanet. Salutare vero meum in saeculum saeculi. Servandum prae omnibus: ne alterius laudem velimus  Al. Ecclesia magna . Et iterum: Tamquam prodigium factus sum multis; et tu adjutor fortis. Et iterum: Maledicent illi, et tu benedices. Qui insurgunt in me, confundantur, servus autem tuus laetabitur in devotis mentibus, prout ingenii tenuitas posuperest ut aliquid amplius faciat mens devota, quam nostra parvitas sufficit admonere. Salutate omnes qui diligunt tre omnipotente sit laus, virtus et gloria cum Spiritu sancto, et nunc et semper et in uantam in coelestibus beatitudinem virginitas sancta
Abbreviated transcription (Latin):
cicur qͣm uidetur. Dimus ergo sapi¬
entes: graues. quict. Numqͣm
uanitatem. num qͣm oꝑa hominũ.
lingua nr̃a loquatur: sed sine int̾¬
missione legem domini meditetur.
Tunc si quis sue exstiterit salittis in¬
imicus. qui subsannet. et dechraat.
et derideat᷑. hec non solum non ti¬
meanus. sed potius gaudeamus:
et hinc nos aliquatenus consolem᷑.
simereamur odio magis scłi uiu̾e
autem uos frẽs. ut subthraatis uos
ab omni fratre ambulante inquie¬
te: et non scdm traditionem quam
acceperunt a nobis. Cum hec omni¬
a a nobis. omni nostra iurcute fue¬
rint custodita: quicumq putaue¬
rit nobis esse derogandum. nos pro¬
phetice simus sententie memores.
ꝑ quiam dñs sui nominis causa tri¬
bulatis. hortatur dicens. Et tu fili
hominis ne tunueris eos. neq a fa
cie eorũ paueas: qm̃ insanient et
conuenient aduersus te in gyro: et
in medio scorpionum tu habitas.
uerba eorum ne tuueris: et a facie

Expanded text:
citur quam videtur. Simus ergo sapicitur quam videtur. Simus ergo sapientes, graves, quieti; numquam vanitatem, numquam opera hominum lingua nostra loquatur, sed sine intermissione legem Dei nostri meditetur. Tunc si quis exstiterit suae salutis inimicus, qui subsannet et detrahat et derideat: haec non solum non metuamus, sed potius gaudeamus. XVIII. Et hinc nos aliquatenus consolemur, si mereamur odio magis saeculi vivautem vos, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Cum haec a nobis omnia omnino nostra virtute fuerint custodita: quicumque putaverit derogandum nobis, propheticae simus sententiae memores, per quam Dominus sui nominis causa tribulatos hortatur, dicens: Et tu, fili hominis, ne timueris eos, neque paveas a facie eorum, quoniam insanient et convenient adversus te. In gyro et in medio scorpionum tu habitas, verba eorum ne timueris, et a facie
Abbreviated transcription (Latin):
dechraebant mͥ: ego autem orabam.
Ec alibi. Humiliabam in ieiunio
animam meam: et factum est mͥ in
obꝓbrium. Et posui uestimentũ
meum cilitium: et factus sum illis
in parabolam. Et iterum. Genua
mea infirmata sunt a ieuinio: et ca¬
Et ego factus sum obpbrium illis:
uiderunt me et mouerunt capita
sua: adiuua me domine deus meus.
uides ergo omnes ꝓpħas. et sanstos.
ꝓpter hoc semper hominum subsã¬
nationes ꝑtulisse: quia deo uellent
fideliter deseruire. Hoc et apłs dicit
fidelis sermo. In hoc enim laboramꝰ
ec maledicimur: quia sꝑamus in
deum uiuum. qui est saluator om¬
nium. maxime fidelium. Quid plu
mus. Simus ceteris in amore dei for
ma: ne quis in nobis scurrilitatis ali¬
quid deprehendat aut uanitatis.
sed magis quicquid est grauitatis
et modestie. quia xp̃iant utta om̃t¬
bus in speculo posita est: qui eciam
si quippiam titubauerit. iam ceci¬
disse iacdatur: et ampluis etiam di¬

Expanded text:
detrahebant mihi: ego autem orabam pro eis . detrahebant mihi: ego autem orabam pro eis . Et alibi: Humiliavi in jejunio animam meam, et factum est mihi in opprobrium. Et posui vestimentum meum cilicium, et factus sum illis in parabolam . Et iterum: Genua mea infirmata sunt jejunio, et inEt ego factus sum in opprobrium illis: viderunt me, et moverunt capita sua. Adjuva me, Domine Deus meus . Vides ergo omnes prophetas et sanctos propter hoc semper hominum subsannationes pertulisse, quia Deo vellent fideliter servire. Hoc et Apostolus ait: Fidelis sermo. In hoc enim laboramus, et maledicimur, qui speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium, maxime fidelium. XVII. Quimus. Simus caeteris, in amore Dei, forma: custodientes ne quis in nobis aliquid scurrilitatis reprehendat aut vanitatis, sed magis quidquid est gravitatis et modestiae: quia Christiani vita omnibus in speculo posita est. Qui etiam si quippiam titubaverit, jam cecidisse jactatur, et amplius etiam di
Abbreviated transcription (Latin):
tem tuam priorem reliquisti. Unde
certum est non hominibus placere
sed xp̃o: nec humanam laudem que¬
ri debere. sed diuinam. Quid nobis
prodest si illi nos laudent. quibus
placere peccatum est. quid ue obest
si uituꝑent: quorũ non plus uitu¬
ꝑatio obest qͣm ꝓdest laudatio: au¬
diamud magis quid ille uas electio¬
nis doctor gentium dicat: et quo nos
ne hominibus placere uelimus. hor¬
tatur exemplo. Si hominibus place
nulli dubium est eos xp̃o secture
non posse: qui hominibus optant
interim simus hominibus displice¬
re: tantum ut xp̃o placeamus. Nec
eorum laudibus delectemur: qui nõ
alios qͣm sibi similes laudant. Nos
uere beati: si a talibus laudari dig¬
n fueermus. Omnium enim horĩt
miles. et pudici: et deum semꝑ fide¬
li corde precemur. ut ipse semꝑ in
nr̃a mente sit. et lex eius nr̃o semꝑ
inpectore: ut possimus ꝓpħica uo¬
ce loqui. Pro eo ut me diligerent

Expanded text:
od charitatem priorem reliquisti. . Unde od charitatem priorem reliquisti. . Unde certum est, non hominibus placendum, sed Christo: nec humanam laudem quaeri debere, sed divinam. Quid nobis prodest, si illi nos laudent, quibus placere peccatum est? Quidve obest, si vituperent hi, quorum non plus vituperatio prodest, quam obest laudatio? Audiamus magis quid ille vas electionis doctor gentium dicat, et quo nos ne hominibus placere vellemus, hortetur exemplo: Si hominibus, inquinulli dubium est, eos Christo servire non posse, qui hominibus optant  ergo interim simus hominibus displicere, tantum ut Christo placeamus. Nec eorum laudibus delectemur, qui non alios quam sibi similes laudant. Nos vere felices, si a talibus laudari digni fuerimus. Omnium enim horum miles, et pudici, et Deum semper fideli corde precemur: ut ipse semper in nostra mente sit, et lex ejus nostro semper in pectore, ut possimus prophetica loqui voce: Pro eo ut me diligerent,
Abbreviated transcription (Latin):
Erubescant igitur ebriosi. uoraces. in¬
iusti. raptores. adulteri. et quicumq
suis glantur in malis: quos gehenne
ignis exspectat: et quib supplicia pre¬
parantur eterna. Facientes autem dñi
uoluntatem confundi non debent: in
quibus nulla confusionis sunt opera.
O qͣm indignum est atq preposterum.
ut iusti confundantur in bonis: et glo¬
rientur peccatores in malis. uideat ergo
anima deo deuota. ne insipientium ri¬
sus eam aut stultissimoꝵ hominum
uanissimus sermo confundit: et a suo
propostco rechraat: in quo magis per
dies singłos ꝓficere debet in melius. Ui¬
deat ne quis a timore se xp̃i reuocet. ne
quem omnem scl̃i gr̃ãm pompamq
parauit: quem parentibus filis. quem
filus patres. quem coniugiis preferũt
continentes. Crescat in nobis chotidie
amor xp̃i: crescat fides: quia magna
nos pro dei amore merces exspectat.
tantum ne se abeius cultura uel oꝑe
temel deuota mens rethraat: ne ei

Expanded text:
XIV. Erubescant igitur ebriosi, voraces, inXIV. Erubescant igitur ebriosi, voraces, injusti, raptores, adulteri, et quicumque suis gloriantur in malis, quos gehennae ignis exspectat: et quibus supplicia praeparantur aeterna. Facientes autem Domini voluntatem, confundi non debent: in quibus nulla confusionis sunt opera. O quam indignum est atque praeposterum, ut justi confundantur in bonis, et peccatores glorientur in malis! Videat ergo anima Deo devota, ne insipientium risus eam, aut stultorum hominum vanissimus sermo confundat, et a suo proposito retrahat: in quo magis per dies singulos proficere debet in melius. Videat ne quis a timore Christi se revocet, ne quem omnem saeculi gloriam pompamque tentiae comparavit, quem parentibus filii, quem liberis patres, quem conjugiis praeferunt continentes. XV. Crescat in nobis quotidie amor Christi, crescat fides, quia magna nos pro Dei amore merces exspectat: tantum ne ab ejus cultura, vel opere semel devota mens se retrahat, ne ei
Abbreviated transcription (Latin):
di debemus aliquid sustinere. uere il¬
la est anima felre. eo angłis exeqͣtida:
que pro nomine ⁊ oꝑe xp̃i. tanta qͣti¬
ta pro nobis ille sustinuit. uoluerit
sustinere. Ceterum. grande ꝑiculum
est iusticie. eius erubescere ex¬
emplo uiuere: qui nostram iusticiam
non erubuit sustinere. Deinde si equo
animo p̃sciamus id iplum. quo nobis
quis dechraere udetur iniuste: laudari
nos potuis qͣm accusari probamus. Nam
quid aliud faciunt cum uera de sanctis
dicunt. nisi ut cadicant que facimus.
ieuinos. abstmentes. sobrios: qui iam
delicus non delectamur et eptilis. qui
diuitias sꝑnimus. et pretiosis non gla¬
mur in uestibus: qui auri cupiditate
minime captiuamur: qui non adipis¬
cimur argertum: et quetumq huma¬
na uanitas uidetur amplecti contemp¬
nimus: Nullus hic confusioni est
locus: nullus uerecundie additus.
Illi magis erubescere debent atq confũ¬
di: qui ea que scĩs displicent concupiscũt

Expanded text:
di debemus aliquid sustinere. Vere ildi debemus aliquid sustinere. Vere illa est anima felix et angelis aequanda, quae pro nomine et opere Christi tanta quanta pro nobis ille sustinuit, voluerit sustinere. XIII. Caeterum grande periculum est justitiae, ejus erubescere exemplo vivere, qui nostram injustitiam non erubuit sustinere. Deinde si aequo animo pensamus id ipsum, quo nobis quis detrahere videtur injuste, laudari nos potius, quam accusari probamur. Nam quid aliud faciunt, cum vera de sanctis dicunt, nisi ut ea dicant quae facimus, jejunos, abstinentes, sobrios: qui jam deliciis non delectamur et epulis, qui divitias spernimus, et pretiosis non gloriamur in vestibus. Qui auri cupiditate minime captivamur, qui non adipiscimur argentum, et quaecumque humana vanitas videtur complecti, contemnimus. Nullus hic confusionis est locus, nullus verecundiae aditus. Illi magis erubescere debent atque confundi, qui ea quae sanctis displicent, concupiscunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. sputaminibus irridetur: et nos
propt̃ eum confundimur erubescere.
qui prop̃t nos tanta ꝑpeslus est: Ille
enim pro salute nr̃a dorsum uerberi¬
bus. spitaminib faciem. maxillas
palmis. non confunditur parare. et
nos pro eo leue eciam consundimur
audire conuicium: Qua de regaude¬
amus potius et letemur: si pro tam
magrus eus et pro nr̃a salute passi¬
onibus. uel parua sustincamus. Ce
terum que nobis spes est: si ob eum
audire blasphemiam aut sustinere
consundimur. qui nr̃i causa decelis
descendit ad terram. et ut nos exalta¬
ret se humiliauit: et cum immorta¬
lis esset mori contentus est. tit nos de
terreno mortis laqueo liberaret: Coro¬
natus est spinis. ut nos qui arte spi¬
nei et infrnctuosi extiteramus. fructũ
bone arboris apportaremus. Felle et
aceto potatus est: ut in nobis iam nec
fellis amaritudo. nec aceti esset asꝑitaᷤ.
filius hominis fastus est: ito nos filros
dei faceret. Uide ergo: si pro isto confũ¬

Expanded text:
ditur, sputaminibus irridetur: et nos ditur, sputaminibus irridetur: et nos propter eum confundimur erubescere, qui propter nos tanta perpessus est. Ille enim pro salute nostra dorsum verberibus, sputaminibus faciem, maxillas palmis non confunditur parare: et nos pro eo leve etiam confundimur audire convitium? Gaudeamus potius, et laetemur, si pro tam magnis ejus et pro nostra salute passionibus vel parva sustineamus. XII. Caeterum quae spes nobis est, si ob eum audire blasphemiam, aut sustinere confundimur, qui nostri causa de coelis descendit ad terras, et ut nos exaltaret, humiliavit se? Et cum immortalis esset, mori contentus est: ut nos ab aeterno mortis laqueo liberaret. Coronatus est spinis, ut nos qui ante spinei et infructuosi steteramus, fructum bonae arboris apportaremus. Felle et aceto potatus est: ut in nobis jam nec fellis amaritudo, nec aceti esset asperitas. Flius hominis factus est, ut nos filios Dei faceret. Vide ergo si pro isto confun
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. Quomodo enim nos eum ama¬
re dicimus: si pro ipso nichil sustiñe
parati sumus: Quod si in nobis ẽ
ipsuis uera dilecdio: quecumq pro
cius nomine qͣmiuis grauia irrogẽ¬
tur exigua censemus: et dicimus.
Parua sunt ista que patimur: ma¬
iora ille pro nr̃a uita ꝑtulit: nichil
nobis dignum pro eius nomine ir¬
rogatur. Quod si sententie ipsius
memores sumus: intelligemus. dit
enim. Non est discipulus suꝑma
gistrum: nec seruus suꝑ dñm suum.
Si patremtamilias beelzebub uo¬
cauerunt: qͣntomagis domesticos
cius: Et nos ergo si discipuli xpisti
animo ea omnia fetre que ꝓ nobis
magister et dñs ꝑtulit noster. Qui
uero hec sustinere non uult: nec dis¬
cipulum eius se deꝑmat esle nec ser¬
uum. nec filium. nec domesticum.
Ille enim innocens. ĩmatulatus. in¬
tastus. in quo nulla potuit peccati
crilegis et peccatorib et eterno supplitio
mancipatis. tamqͣ. atrocissimis reus.
ab iniquis iudicio sistitur. flagellis ce¬

Expanded text:
tus est. Nam quomodo eum amatus est. Nam quomodo eum amare dicimus, si pro eo nihil sustinere parati sumus? X. Quod si in nobis est ipsius vera dilectio, quaecumque pro ejus nomine, quamvis gravia, irrogentur, exigua censemus, et dicimus: Parva sunt ista quae patimur: majora ille pro vita nostra pertulit. Nihil nobis dignum pro ejus nomine irrogatur. Quod si sententiae ipsius memores sumus, intelligemus. Ait enim: Non est discipulus super magistrum: nec servus super Dominum suum . Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus! Et nos ergo si discipuli, si domestici Christi animo ea omnia ferre, quae pro nobis magister et Dominus pertulit noster. XI. Qui vero haec sustinere non vult, nec discipulum ejus se depromat esse, nec servum, nec filium, nec domesticum. Ille enim innocens, immaculatus, intactus, in quo nulla potuit peccati crilegis et peccatoribus et aeterno supplicio mancipatis, tamquam atrocissimus reus ab iniquis judicio sistitur, flagellis cae
Abbreviated transcription (Latin):
retribuit ultionem. Igitur tu sapi¬
ens sc̃aq anima. uide ne insipienti¬
um et infidelium fabulis terrcaris:
quominus ea que legis sunt facias.
Neqi enim de gehenne ignibus nos
hominum fabule poterunt liberare.
uel risus: sed xp̃i amor atq iusticia.
Nolo te nec in hac parte confundi. si t̾
pro xp̃i nomine uel oꝑe. a ꝑtturis et
uanis hominibus derogetur quib
utterttum felicitas prestat: sed gau¬
de potius ⁊ letare: sciens tibi reposi¬
tum etiam ꝓ ipsa derogatione p̃miũ.
EIam satis iniquum et impium est
si nu ribi pro eiuis nomine nec dech¬
i patiaris: qui ꝓpter te tanta ꝑpessꝰ
est. Qͣm uero graue est ꝓ dño non
sustinere omnia que aduenerutt in
hac uita. siue dampna. siue deroga¬
tiones. suspitiones. dethractiones.
uel cecera: qͣndo ille cum deus et dei
filius esset. ꝓ salute tua obprobria
hominum inuiriasq sustiruit:
ualde ab eo alienus est: qui nec de¬
thractiones sustinere saltem conten¬

Expanded text:
retribuit ultionem. IX. Haec igitur tu, sapiretribuit ultionem. IX. Haec igitur tu, sapiens sanctaque anima, vide, ne insipientium et infidelium fabulis terrearis: quo minus ea quae sunt legis, facias. Neque enim de gehennae ignibus nos hominum fabulae poterunt liberare vel risus: sed Christi timor atque justitia. Nolo te nec in hac parte confundi, si tibi pro Christi nomine vel opere, a perituris et vanis hominibus derogetur: quibus et interitum felicitas praestat. Sed gaude potius et laetare, sciens tibi repositam etiam pro ipsa derogatione mercedem. Nam satis iniquum et impium est, si tu tibi pro ejus nomine nec detrahi patiaris, qui propter te tanta perpessus est. Quam vero grave sit pro Domino non sustinere omnia, quae advenerint in hac vita, sive damna, sive derogationes, suspiciones, detractiones, vel caetera, quando ille cum Deus et Dei Filius esset, pro tua salute opprobria hominum injuriasque sustinuit! Valde ab eo alienus est, qui nec detractiones saltem sustinere conten
Abbreviated transcription (Latin):
rto: sicito scripium est. Hec audi
entes pharisei qui erarit auati:de¬
ridebant eum. Habemus et nos scri¬
uitias. it rident: sicut ec illi irrisere
dñm ac magistrum nostrum. Sed di¬
cenduma est eis: quod illis runc tem¬
poris dictum est. uos estis qui iustifi¬
catis uos coram hominibus. Quod
enim homirabus abcum est: abhomi¬
natio est aprid reum. Non oportet
ergo nos risu quorumdam uel subsan¬
natione terreri. cum tciam ipsum do¬
minũ a talibus non ignoremus irri¬
sum: sed exultare potius debemus et
gaudere. si et nos illa omnia que et¬
dñs noster aute ꝑtulit ꝑferamus: re¬
cepturi etiam ꝑ ipsa subsannatione
mercedem ̃ quia nichil est quod nob̃
ꝓ xp̃i nomine sine p̾mio irrogetur.
uide ergo qͣm beati sunt atq felites:
quibus etiam insipientiũ risus pro¬
ficto ad salutem. Ita ecenim dñs dili¬
gentes se diligit: ita rimerites se hono¬
rat: ut nec irideri eos gratuito si¬
nat: pro quibus et subsannatorib

Expanded text:
rat: sicut scriptum erat: sicut scriptum eet pharisaei, qui erant avari, irridebant eum. Habemus et nos scridivitias, irrident: sicut illi irrisere Dominum ac magistrum. VIII. Sed dicendum est eis, quod tunc temporis dictum est illis: Vos estis qui justificatis vos coram hominibus. Quod enim hominibus altum est, abominatio est apud Deum . Non oportet ergo nos quorumdam risu vel subsannatione terreri, cum etiam ipsum Dominum a talibus non ignoremus irrisum: sed exsultare potius et gaudere debemus, si et nos illa omnia quae Dominus noster ante pertulit, perferamus, recepturi etiam pro ipsa subsannatione mercedem. Quia nihil est quod nobis pro Christi nomine sine praemio irrogetur. Vide ergo quam beati sint atque felices, quibus etiam insipientium risus proficit ad salutem. Ita enim Dominus diligentes se diligit, ita se timentes honorat: ut nec irrideri eos gratuito sinat, quibus et pro subsannatione
Abbreviated transcription (Latin):
se in presertt tempore flellet: in futu¬
ro non fleret. Hoc et ipse dñs dicit.
Seati qui lugeno: qm̃ ipsi consolabũ¬
tur. Qui lugent inquit hoc tempo¬
re: isti post modum consola buntur.
dñs omnibus ridentibus commine¬
tur. cum alibi dicat scriptura. iuir
aittem sapiens tacite ridebit: est risꝰ
sirie crimine. et est risus in crimaine.
Sapientis risus nichil in secͥminis ha¬
bet: ille uero indignus est qui sanstos
et eos qui se dño exhibent. irridee.
De quib scriptum esse puto. Quiit¬
rideo inopem: ad iracundiam prouo¬
cat cum qui fecit illum. Sed quis est
iste mops. cuius subsannationis aui¬
sa dñs ꝑuocat᷑ ad iram. nisi ille qui
humatias terrenas q opes udcirco coti¬
tempsit. ud illi placetet pauꝑ. ciui dif¬
ficile opulens placcie potuisset. Me¬
rito illis irascitur dñs: qui ꝓpter le
pauperem fastum. irridere non me¬
iuunt. Itridebarit enim scribe et pha¬
risei xp̃m. quia diuittas contempse¬

Expanded text:
se in praesenti tempore flesset, in futuse in praesenti tempore flesset, in futuro non fleret. Hoc et ipse Dominus dicit: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Qui lugent, inquit, hoc tempore, ipsi postmodum consolabuntur a er omnibus ridentibus comminetur, cum alibi dicat Scriptura: Vir autem sapiens tacitus ridebit . Est ergo sine crimine risus et est risus in crimine. Sapientis risus, nihil in se criminis habet. Ille vero indignus est, qui sanctos, et eos qui se Deo exhibent, irridet: de quo dictum esse puto: Qui irridet inopem, ad iracundiam provocat eum qui fecit illum. Sed quis est iste inops, cujus subsannationis causa Dominus provocatur ad iram: nisi ille qui humanas terrenasque opes idcirco contempsit, ut illi placeret pauper, cui difficile opulens placere potuisset? Merito illis irascitur Dominus, qui propter se pauperem factum irridere non metuunt. Irridebant enim scribae et pharisaei Christum, quia divitias contempse
Abbreviated transcription (Latin):
irtt̃ filios dei : coutter scõs sors illorũ
est: Ergo nos errauimus a iua ueri¬
tatis: et iusticie lumen non luxit no¬
bis: et sol non est ortus nobis. Laxa¬
ti sumus inuia iniquitatis et ꝑdisti¬
onis: et ambulauimus solitudines
difficises: uam autem dñi igrora¬
umus. Quid nobis ꝑfuit suꝑbia:
ec diuitiarum iactatio quid contu¬
lit nobts: Transierunt orania illa:
non necesse haberent eo tempore ge¬
mere: quo nulliis iam gemitus fle¬
tusq proficiet. Cuins temporis iudi¬
cium beatus apłs cernitur merora
re. Siuites ut in presenti lugeant.
hortatur ut iacobus: et commonet
dicens. Agite nunc diuites. plorate
ululantes in miseriis ur̃is: que ad¬
uerient uobis. Dutne ũt putre¬
facte sunt: et uestiraenta uestra a ri¬
neis co mestasunt. Aurum et ar¬
gentum uestrum eruginauit: et
erugo coꝵ in testimonium uobis
erit: et manducabit carnes ur̃as
sicut ignis Epulati estis: ed in luxu¬
rus enutristis corpora ur̃a in diem
occisionis. Sciebat enim. quod quisqͥs

Expanded text:
 inter sanctos sors illorum est? ergo errauimus a uia ueritatis et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis. lassati sumus in iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus. quid nobis profuit superbia aut quid diuitiarum iactatio contulit nobis ? transierant omnia illa non necesse haberent eo tempore gemere, quo nullus jam gemitus fletusque proficiet. Cujus temporis indicium beatus apostolus Jacobus cernitur memorare, dum divites ut in praesenti se lugeant, hortatur et commonet, dicens: Agite nunc, divites: plorate ululantes in miseriis quae advenient vobis. Divitiae vestrae putrefactae sunt: et vestimenta vestra a tineis comesta sunt: aurum et argentum vestrum eruginavit: et aerugo eorum in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Epulati estis, et in luxuis nutristis corda vestra in die occisionis . Sciebat enim quod quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
ad ecdłiam: habendosq in malo perti¬
naces. sicito ehnicos et publicanos.
Hoc expreslius loquor. ito adolescentẽ
mcum. et linguo et aurium prurigi¬
ne liberem: ut renatum in xp̃o. sine
ruga et macula. quasi pudicam uit¬
giner exhibeam. castam tam mente
qͣm corpore. ne solo nomine glorictur:
et abq oleo bonoꝵ oꝑum extinctalam

Expanded text:
ad ecclesiam habendosque in malo pertiad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos. Hace expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudieam virginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lam
Abbreviated transcription (Latin):
habeant. Non est facile de perfecta
ecate credendum: qͣm eo uita priteri¬
ta defendit: et honorat uocabulum
dignitatis. uerum quia homines
sumus et inteͬdum contra armorũ
maturitatem. puerorum uicus labi¬
mur: si uis corrigere delinquertẽ.
aꝑte increpa: tartum ne occulte mor¬
deas. Corripiet me iustus in miscd̃ra
et increpabit: oleum autem peccato¬
ris. non impinguet caput meum.
Quem enim diligit dñs corripit:
castigat autem omnem filiũ quem
recipio. Et per ysaiam clamat dñs.
Dopłs m̃s qui beatos uos dicurte ⁊ ipsi¬
uos ieducunt: et semitas pedum ues¬
ꝓdest si alus mala mea referas: si me
nelciente. peccatis meis inmo dethrac¬
tionib tuis alium uulueres: et cum cer¬
tatim omnibus narres. sic singłis lo¬
quaris. quasi nulli aba direns: Hoc
est non me cmendare: sed uttio tuo
satisfacere. Precipit dñs. peccantes in
nos. argini debere secreto. uel adhibito
teste. Si audire noluerint: referri

Expanded text:
habeant. non est facile de perfecta habeant. non est facile de perfecta aetate credendum, quam et uita praeterita defendit et honorat uocabulum dignitatis, uerum, quia homines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum uitiis labimur, si me uis corrigi delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas; corripiet me iustus in miseri-5 cordia et increpabit me, oleum autem peccatoris non inpinguet caput meum. quem enim diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. et per Esaiam clamat deus: populus meus. qui beatos uos dicunt, seducunt uos et semitas pedum uesprodest, si aliis mala mea referas, si me nesciente peccatis meis, immo detractionibus tuis alium vulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris? Hoc est non me emendare, sed vitio tuo satisfacere. Praecipit dominus peccantes in nos argui debere secreto vel adhibito teste et, si audire noluerint, referri
Abbreviated transcription (Latin):
tiones in peccatis: ista pretenduus.
xp̃c arte non luditur. Nequaqͣm mea.
sed apli sententia est. Holite errare:
deus non irridetur. Ille in corde: nos
uultus tristis linguas dechraeritium.
Sicut enim sagnta simittatur contͣ¬
duram materiem. non numꝙͣ immte¬
dentem extuttrur. et uulnerat uulne¬
rantem: illudq completur. facti sũt
mͥ in arcum prauum: et alibi. qui
mitett in altum lapidem. suꝑ caprit
eius recidit: ita dechractor cum tris¬
tem faciem uiderit audientis. immo
ne audierccis quidem. sed obturantis
aures suas ne audiat iudicium sangͥ¬
ins: i lico conti cescit: pallet iuibtus:
herent labia: saliua siccatur. unde
idem uir sapiens. Cum dethractorib
quis nouit: Tam scilicet eius qui lo¬
quitur: qͣm illius qui audit loquen¬
tem. Ueritas angulos non aniat:
nec querte susurrones. Et thymorche¬
o dictair. Aduersum prb̃im: accusati¬
onem ctto ne receꝑis. Peccantem corã
omnib argue: ut et ceteri metum

Expanded text:
tiones in peccatis ista praetendimus. tiones in peccatis ista praetendimus. Christus arte non deluditur: nequaquam mea, sed Apostoli sententia est: Nolite errare, Deus non irridetur: ille in corde, non vultus tristis linguas detrahentium . Sicut enim sagduram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: facti sunt mihi in arcum prauum et alibi: qui mittit in altum lapidem, recidet in caput eius, ita detractator. cum tristem faciem uiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur. unde idem uir sapiens: cum detractatoribuquis nouit? tam scilicet eius, qui loquitur, quam illius, qui audit loquentem. ueritas angulos non amat nec quaerit susurrones. Timotheo dicitur: aduersus presbyterum accusationem cito ne receperis. peccantem autem omnibus argue, ut et ceteri metum
Abbreviated transcription (Latin):
cludere. Hic bene nummatus: plus
placebat in prandiis. Hec mirũ qui
niultum increpare solttus fucrat: fac¬
toq cuneo circum strepentium garru
loꝵ. ꝓcedebat in publicum. Intus nero:
foris cato: totus ambiguuis: ut ex con-¬
trariis diuersisq naturis. unum mõ¬
strum nouamq bestiam diceres esse com¬
pactam: iuxta illud poeticum. Prima.
leo: postrema draco: media ipla chyme
ra. Numqͣm ergo tales uideas: nec hu¬
iuscemodi hominib appliceris. Ne de¬
dines cortuum in uerba malicie: et au¬
dias. Sedens aduersus fratrem tuum
loquebaris: et aduersus filium matris
tue ponebas scandalum. Et iterum.
filii hominum. dentes eorum arma¬
acutus. Et alibi. Molliti sunt sermo¬
nes eius super oleum: et ipsi sunt iacu¬
la. Et aꝑtius in eccliaste. Sicut mor
dec s̾pens cos insilentio: sic qui fratri
suo in occulto dechrait. Sed dicis. Ip¬
se non dechrao: aliis loquentib facert
quid possum: do excusandas excusa¬

Expanded text:
cludere. hic bene nummatus plus cludere. hic bene nummatus plus placebat in prandiis. nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstlorum, procedebat in publicum: intus Nero, foris Cato. Totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis, unum monstrum novamque bestiam diceres esse compactam, juxta illud poeticum: Prima leo, postrema draco, media ipsa chimaera. 19. Nunquam ergo tales videas, nec hujusmodi hominibus appliceris, nec declines cor tuum in verba malitiae, et audias: Sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Et iterum: Filii hominum, 946 dentes eorum arma. Et alibi: Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula . Et apertius in Eccldet serpens in silentio: sic et qui fratri suo in occulto detrahit . Sed dicis: ipse non detraho: aliis loquentibus, quid facere possum ? Ad excusandas excusa
Abbreviated transcription (Latin):
quod doceas : ne credas laudatorib tuis:
ne libenter accomodes: qui cum te ad¬
ulationibus fouerint: et quodamm
impotem mentis effeterint: si subito
respexeris. aut cẏcontarum deprehen¬
das post te curuari collã. aut manu
aures agitari asini: aut estuantem ca¬
nis ꝓtendi linguam. Hulli dechraas:¬
nec in eo te sc̃m putes. si ceteros lateres.
Accus amus sepe quod facimus: et con¬
tra nosmet ipsos diserui. in nr̃a uicia
inuehimur: muti de eloquentibus iu¬
interualla quedam. uix pauca uerba
carpebat: ut cum putares singubtire
non proloqui. Et tamen cum mensa
posita librorum exposuisset struem: ad¬
ducto suꝑcilio. contractisq naribus. ac
fronte rugata. duobus digitulis concre¬
pabat: hoc signo ad audiendum disci¬
pulos prouocans. Tunc nugas meras
fundere: aduersum singulos declama¬
re: creticum diceres esse longinum :¬
censoremq romane facundie. notare
quera uellet: et de senatu doctoꝵ ex¬

Expanded text:
quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahasnec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iuinterualla quaedam uix pauca uerba capiebat, ut eum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uellet, et de senatu doctorum ex
Abbreviated transcription (Latin):
bitant: Ecce illi fruuntur siuis rebus :
mynistrant ecclus: adeunt balncas. un¬
guerita non sꝑnunt: ectamen in om̃i¬
um orouersantur. ad quod ante respõ¬
di: et nunc iterum breuiter responde¬
bo. In hoc presertu opusculo. non de
dericis uolo disputare: sed monachũ
instituere. Sc̃i sunt clerici: et omniũ
utta laudabilis. Ita ergo age et uiue
in monasterio. ut clericus esse merea¬
ris: et adolescentiam tuam nulla sor¬
de commacules: ut ad altare xp̃i qua¬
si de thalamo uirgo procedas: et habe¬
as deforis bonum testimonium. Femi¬
ne nomen tuum nouerint: et uul¬
tum tiuum nesciant. Cum ad pertectã
ueneris etatem. si tamen uita comes
fuerit. et te uel populus uel pontitex
ciuitatis ad clericum elegerit: agito
que clerici sunt: et inter ipsos sectare
meliores. In omni conditione et gra¬
du: optimis mixta sunt pessima. Ne
ad scribendum cito ꝓsilias: et leui du¬
caris insania. Multo terapore disce

Expanded text:
bitant? ecce illi fruuntur suis rebus, bitant? ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore uersantur. ad quod et ante respondi et nunc breuiter respondebo: me in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum instituere. sancti sunt clerici et omnium uita laudabilis. ita ergo age et uiue in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adulescentiam tuam nulla sorde conmacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo uirgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce,
Abbreviated transcription (Latin):
mines emolumenta sectantes. Et priꝰ
nomos appellant. uendentium coher¬
cebatur rabies. nec erat impune pecca¬
timꝰ nunc auter sub religionis ty¬
tulo. exercentur iniuista compendta:
et honor nominis xp̃iani. fraudem ma¬
gis facte qͣm patitur quod pudet dice¬
re: si necesse est: ut sic saltem eto nos¬
trum erubestamus dedecus. Publice
extendentes marius. pannis aurum
regimus: et contra omraũ oppinio¬
nem plenis sactulis morimur diui¬
tes: qui quasi pauperes urximus.
Tibi cum in monasterio fueris. hec fa¬
cere non licebit: eo molescente pait¬
laam consuctudine. qđ pͥmũ cogeba¬
ris uelle incipies: et delectabit te la¬
bor tuus: oblitusq preteritoꝵ. semꝑ
priora sestab̾is : neqͣqͣm considerans
quid alii mali faciant: sed quid tu¬
boni facere debeas. Heq uero peccan¬
tium ducaris mulettudine: et te ꝑeuntũt
turba sollicitet. ut taciius cogites. Quid
ergo: Omnes ꝑibunt qui in urbibus ha¬

Expanded text:
mines emolumenta sectantes. et priusmines emolumenta sectantes. et priusfiovg Graeci appellant, uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani fraudem magis facit quam patitur. quodque pudet dicere, sed necesse est, ut saltim sic ad nostrum erubescamus dedecus, publice extendentes manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas. Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid ? ergo omnes peribunt, qui in urbibus ha
Abbreviated transcription (Latin):
uersatione mutasse. res familiares ma¬
gis austas qͣm imminutas: eadem my¬
nisteria seruuloꝵ: idem apparatu s̃
conuiuiz. In uitro et patella fictili. au¬
roq comeditur: et inter turbas examĩa
mynistrorum. nomen sibi uendicant
solttarii. Qui uero pauperes sunt et
tenuel substantiola. uiderturq sibi
scioli: pomparum ferculis similes pro¬
ceduntt ad publicum: ut canmam ex¬
erceant facundiam. Alii sublatis in al¬
tum humerib ec intra se nescro quid
cornicantes: stupentib ꝙ oculis in ter¬
rar. tumentia uerba trutinaritur:
ut si preconem addideris putes incedẽ
prefecturam. Sunt qui humore cel¬
larum immoderatisq ieiuniis. tedro
soltudinis affecti. ac nimia lectione
monttis indigent. Pleriq artibus
et negotiationibus pristinis carere
non possunt: mutatisq nominib
institorum. eadem exercent commer¬
tia: non uictum et uestitum utt apos¬
tolus ꝑreciꝑit. sed maiora qͣm scli ho¬

Expanded text:
uersatione mutarunt. res familiaris mauersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terulis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam. sunt, qui humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis ac nimia lectione;monitis indigent. plerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt mutatisque nominibus institorum eadem exercent conmercia non uictum et uestitum, quod apostolus praecipit, sed maiora quam saeculi ho
Abbreviated transcription (Latin):
etudinem. Non facias quod uis: come¬
das quod iuberis. Habeas quaritum
uenias: ambulansq dormites: nec dũ
expleto sompno surgere compellari s.
Dicas psalmum in corde tuo: in quo ñ
dulcedo uocis sed mentis affectus quera¬
tur: scribente apło. ꝑsallam spũ: psal¬
lam ⁊ mente. Et canentes in cordibus
ur̃is dño. Legerat enim esse preceptũ.
osallite sapienter. Deruias fr̃ibus: hos¬
pitum lcaies pedes. Passus in uiriam: ta¬
ceas. Prepositum monasterii timeas ut
dñn: diligas ut parentem. Credas tͥ
salutare quicquid ille preceꝑte: nec de
maiorum sertteritia iudices. cuius offi¬
cii est obeuidire. et implere que uissa sũt:
dicente moyse. Audi isrl̃. ⁊ tace. T̃antis
tionibus. Et dum ab alio tnͣsis ad aliud̃.
opusq succedit oꝑi: illud solum merite
retinebis quod agere compelleris. uidi
ego quosdam. qui postqͣm renuntia uere
scło. uestimentis dum taxat et uocis ꝓ¬
fessione non rebus. nichil de pristina cõ¬

Expanded text:
etudinem, non facias, quod uis, comeetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: psallam spiritu, psallam et mente et: cantantes in cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace. tantis tionibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris. Uidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat et uocis professione, non rebus — nihil de pristina con
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o atq compendio. Nulla ars: absq
iagistro discitur. Etiam. muta ani¬
malia. ec ferarum greges: dustores se
quiuntur suos. In apibus: unam pre¬
cedentem relique sequuntur Grues
unam sequuntur: ordine litttrato. Im¬
ꝑator unus: uidex tnus ꝓturttie. Ro¬
ma ut condita est. duos fratres simul
habere reges non poruto: et parricidio
dedicatur. In rebecte utero: esau et iacob
bella gesserunt. Singłi eccl̃iarũ ep̃i:
singłi archipibri singłi archidiaconi:
et omnis ordo eccl̃iasticus sis rectorib
nititur. In naui unus gub̾nator in
domo unus dñs: in quamus grandi
exerctui. unius signum spestat᷑. Et ne
plura replicando fastidium legenti fa-¬
ciam: per hec omnia ad illid tendit ora¬
tio. ut doceam te non tuo arbttrio di¬
mittendum. sed uitere debere in mo¬
nasterio. sub unius disciplina patrid.
consortioq multorum: ut ab alio uis¬
cas humilttatem : ab alio patientiam:
hic te silentium: ille te docedc mansu¬

Expanded text:
nostro atque conpendio. Nulla ars absque nostro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. etiam muta animalia et quuntur suos. In apibus unam praecedentem reliquae subsequuntur. Grues unum sequuntur ordine litterato. Imperator unus, judex unus provinciae. Roma ut condita est duos frahabere reges non potuit et parricidio dedicatur. in Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. in naui unus gubernator, in domo unus dominus; in quamuis grandi exercitu unius signum expectatur. et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed uiuere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansu
Abbreviated transcription (Latin):
tore suꝑasset: Phylosophi scli: solent
amorem ueterem. amore nouo. quast
clauum clauo expellere. Quod et as¬
suero septem principes fecere ꝑsaium:
ut uasti regine desiderium. aliarum
puellaium amore compescerent. Illi
iutium uitio. peccatumq peccato re¬
mediantur: nos amore uirtutum ui¬
tia superemus Delina ait a malo.
et fac bonum: quere pacem. et ꝑseque¬
re eam. Nisi oderimus malum: bonũ
amare non possumus. Qum potius
faciendum est bonum: tit declinemus
a malo. Pax querenda: ut bella fugia¬
mus. Nec sufficit eam querere: nisi
inuentam fugientemq omni studio
ꝑsequamur: que exsuꝑat omnem sen¬
sum: in qua habitatio dei est: dicente
ꝓph̃a. Et factus est in pace locus eius.
Dulcreq persequitcio pacis dicitur. iu¬
xta illud apłi. Hospitalitatem ꝑsequẽ¬
tes: ut non leui citatoq sermone ecut
tra loquar summis labiis hospites in¬
uttemtis. sed toto mentis ardore tenea¬
mus: quasi auferentes secum de luchro

Expanded text:
tore superasset? Philosophi saeculi solent tore superasset? Philosophi saeculi solent amorem ueterem amore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sinventam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem sensum, in qua habitatio Dei est dicente propheta: Et factus est in pace locus eius, pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli: hospitalitatem persequentes, ut non leui citatoque sermone et - ut ita loquar — summis labiis hospites inuitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro
Abbreviated transcription (Latin):
tiensq cessauerim. et contentione dis¬
cendi rursus inceꝑim. testis est consei¬
entia. tam mea qui passus sum: ꝙͣ
coꝵ qui mecum duxerunt uitam.
Et gr̃as ago año: qd de amaro semi¬
ne litcerarum. dulces srudus capio.
Sicam et aluid: quod in egypto ur¬
detim. A dolescens grecus in cenobio ereit:
qui nulla continentie. nulla oꝑis magni¬
tudine. flaminam pot̾at carnis extinguere.
Hunc ꝑiclitantem: pater monasterii hac
arte seruauto. Imꝑat cuidam iuiro gra¬
ui. ut iurgiis atq conuitiis insectare¬
tur hominem: et post irrogatam iniu¬
riam. primus ueniret ad querimoni¬
as. Uocati testes: pro eo loquebantur.
qui contumeliam fecerat. Febat ille
contra mendatium: quod nullus aliꝰ
crederet ueritati. Solus pater defensi¬
dantiori tristicia absorberetur frater.
Quid multa: Ita annus ductus est.
Quo expleto: int̾rogat᷑ adolestens suꝑ
cogitationib pristinis: an ad huc mo
libet: Hic si solus fuisset: quo adiu¬

Expanded text:
tiensque cessauerim et contentione distiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. Dicam et aliud, quid in Aegypto uiderim. Graecus adulescens erat in coenobio, qui nulla continentiae, nulla operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. hunc periclitantem pater monasterii hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus ueniret ad querimonias. uocati testes pro eo loquebantur, qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensidantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc mollibet ?: hic si solus fuisset, quo adiu
Abbreviated transcription (Latin):
cibrs. Scribantur libri: ut et manꝰ
operetur cybum: et aninrus lectidẽ
saturetur. In desideriis est omnis oti¬
osus. Egyptioꝵ monasteria hunc
morem tenent. ut nullum absq oꝑe
atq labore suscipiant: non tam ꝑpt̃
uictus necellaria. qͣm ꝓpt̾ anime sa¬
littem: ne uagetur ꝑnitiosis cogita¬
tionib : et instar fornicaritis ihrłm.
omni transerutti diuaricet pedes su¬
os. Dum eslem iuiuenis. et soltur¬
diras me descrta uallarent: incenti¬
ua uitiorum. ardoremq nature fer¬
re non poteram. Que cum crebris
ieiuniis frangerem: mens tamen cogi¬
tationibus estuabat. Ad quam ebdo¬
madam cuidam fratri qui ex hebre¬
is crediderat. me in disciplinam dedi
ito post quintilliani acumina cyce¬
ronisq fluuos. grauitatemq fronto¬
nis. et lenitatem plimi alfphaberum
discerem: et striderttia anhelantiaq
uerba meditarer. Quid ibi laboris
sumpserim: quid stistinuerum diffi¬
cultatis: quotiens desꝑauerim. quo¬

Expanded text:
cibus, scribantur libri, ut et manus cibus, scribantur libri, ut et manus operetur cibos et anima lectione saturetur. in desideriis est omnis otiosus. Aegyptiorum monasteria hunc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscipiant, non tam propter uictus necessaria quam propter animae salutem, ne uagetur perniciosis cogitationibus et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti diuaricet pedes suos. Dum essem iuuenis et solitudinis me deserta uallarent, incentiua uitiorum ardoremque naturae ferre non poteram; quae cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Quintiliani acumina Ciceronisque fluuios grauitatemque Frontonis et lenitatem Plinii alphabetum discerem, stridentia anhelantiaque uerba meditarer. quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quo
Abbreviated transcription (Latin):
cupatum. Si apli habentes potestatem
de cuangłio uuiuere. laborabant mani¬
bus suis ne quem grauarerit. et alus
tribuebant refrigeria. quorum ꝓ sp̃u¬
alibus debebant metere carnalia: cur
tu in usus tuos successura non prepares.
uel fiscellam tece uinco: uel canistrũ¬
lentis plecte iuminio. Sariatur hu¬
mus: areole equo limite diuidantur.
In quibus cum olerum iacta fucrint
semina. uel plante per ordinem posi¬
te: aque duicantur irrigrie: ut pulchro¬
rum uersuum spestator existas. Ecce
supercilio cliuosi tramitis undam cli¬
cit: illa cadens. raucum ꝑ leuia mur¬
mur saxa cict: scatebrisq arentia tem¬
ꝑet arua. Inscrantur frustuose arbo¬
res. uel geminis uel surculis: ut par¬
uopost tempore. laboris tui dulcia po¬
ma decerpas. apum fabricare alue¬
aria. ad quas te intitunt ꝓuerbia: et
monasteriorum ordinem. ac regiam
disciplinam in parius disce corpori¬
bus. Texantur et lina: capiendis pis¬

Expanded text:
cupatum. Si apostoli habentes potestatem cupatum. Si apostoli habentes potestatem de Evangelio vivere , laborabant manibus suis, ne quem gravarent , et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritualibus debebant metere carnalia , cur tu in usus tuos successura non praepares? Vel fiscellam texe lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare alueria, ad quas te mittunt Prouerbia, et monasteriorum ordinem ac regiam disciplinam in paruis disce corporibus. texantur et lina capiendis pis