comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tulit: mox facta subiunxit dicens. Quȩ
derelinquit int̾ra oua sua. Quid enĩ
ꝑoua. nisi tenera adhuc ꝓles expͥmit᷑:
quȩ diu fouenda ẽ. ut ad uiuũ uolati¬
le ꝑducat᷑: Oua quippe insensibilia
insemce ipsis sunt: sed tam̃ calefacta
frigidi insensibilesq remaneant: nisi
fiant. He igitur derelicti insua in¬
sensibilitate torpescant assidua docto¬
rũ uoce fouendi sunt: quo usq ualeari
& ꝑ intelligentiã uiuere. & ꝑ contẽpla¬
tionẽ uolare.Quia uͦ hypochritȩ quã¬
uis ꝑuersa semꝑ operent᷑. loqui tam̃
recta non desinunt: bene loquendo
autẽ infide uel in conuersatione fili¬
os pariunt. sed eos bene uiuendo nu-¬
trire non possunt: recte de hac stru
cione dr̃. Quȩ derelinquit int̾ra oua sua.
Curam nanq filiorũ hypochrita negli¬
git: quia ex amore intimo reb se exde¬
riorib subdit. In quib quanto mag̃
extollitur: tantominꝰ de ꝓlis sue defe¬

Expanded text:
tulit, mox facta subjungit, dicens: Quae tulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc proles exprimitur? quae diu fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacta frigidi insensibilesque remaneant, nisi fiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplatione volare. Attamen hypocritae quamvis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt. Bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defe
Abbreviated transcription (Latin):
litudinẽ coloris hab&: uirtutis uero si¬
militudinẽ ñ ht̃. Illorũ nanq conclu¬
sȩ & firmiores sunt: & uolatu aerem p̃¬
merȩ uirtutȩ suȩ soliditatis possun. At
contra strucioris pennȩ dissolute eo uo¬
latũ sumere nequeunt qͦ ab ipsoquẽ p̃¬
mere debuerant aere transcenduntur.
Quid gͦ inhis aspicimus: nisi quod ele¬
ctorũ uirtutes solidȩ euolant: ut uen-¬
cos humani fauoris prȩmant: Hypo¬
chritarũ uero actio quã lib& recta uide¬
atur uolare ñ sufficit: quia uidelic&
fluxȩ uirtutis pennã humanȩ laudis
bonorũ malorũq habitũ cernimꝰ: cũ ip¬
sam in electis ac repbis ꝓfessionis speciẽ
uidemus unde nr̃ȩ intelligentiȩ suppe¬
nã p̃ceptoris nr̃i uerba signamꝰ. qui ait.
Ex fructib eorũ cognoscetis eos. Neq e¬
nimpensanda st̃ quȩ ostendunt in ima¬
gine: sed quȩ seruant in actione. Unde
hic postquã speciem structionis huiꝰ in¬

Expanded text:
litudinem coloris habet, virtutis vero silitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt: at contra struthionis pennae dissolutae, et volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur.Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis bonorum malorumque habitum cernimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, et unde nostrae intelligentiae deriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus in
Abbreviated transcription (Latin):
bus fulta. Et iccirco cũ celeritate trans¬
uolant: quia eis parũ in est quod aggra¬
uat. multũ quod leuat. At contra stru¬
tio raris pennis induitur. & immani cor¬
pore grauatur: ut & si uolare appetat:
ipsa pennarũ paucitas. molem tanti cor¬
poris in aera non suspendat. B ene gͦ in he¬
rodio & accipitre electorũ ꝑsona signa¬
tur: quiquandiu in hac uita sunt sine
qͣntulo cumq culpe contagio. eẽ. ñ possi.
S cum eis parũ quid inest quod depruna
multa uirtus bone actionis suppetit.
quȩ illos insuꝑna sustollit. At contra
hypochrita & siqua facit pauca quȩ ele¬
uent: ꝑpetrat multa quȩ grauent. sles
enum nulla bona agit hẏpochrita: sed
quib ea ipsa depͥmat. multa ꝑuersa cõ¬
mittit. ꝑ auce gͥ pennȩ corpꝰ strucionis
non sulleuant: quia paruũ bonũ hy-¬
pochritȩ. multitudo praue. actionis
grauat. Hȩc quoq ipsa strutionis pen¬
na. ad pennas herodii & accipitris. simi

Expanded text:
bus fulta, et idcirco cum celeritate transbus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet, multum quod levet. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aere non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona significatur, qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt, sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit, quae illos in superna sustollit. Econtrario hypocrita, et si qua facit pauca quae levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat multa perversa committit. Paucae igitur pennae struthionis corpus non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et ac
Abbreviated transcription (Latin):
conuersurũ se hẏpochrisin dñs pollice¬
tur: cum ꝑ ꝓpħam dicit. Głificabit me
bestia agri: dracones & strutiones. Quid
enim draconũ nomine. nisi aꝑte malici¬
osȩ mentes exprimuntur. quȩ ꝑt̾ram
semꝑ infimis cogitationib repunt.e
Qui uerd ꝑstrutionũ uocabulũ. nisi
hi qui se bonos simulant designant᷑: qͥ
q dñs a dracone uł strucione asserit:
quia & aꝑte malos. & ficte bonos. plerũn
ad sua obsequia ex intima cogitatione
conuertit. Uel certe agri bestia dñm. io
dudũ menbrũ diaboli suerat gentilitas
exaltat. Quam & ꝓpt̾ maliciã draconũ
nomine exꝓbrat: & propt̾ hy pochrisim
uocabulo strucionũ notat. Quasi enim
pennas accepit gentilitas. sed uolare ñ
potuit: quȩ & naturã rationis habuit¬
& actionem rationis ignorauit. Habemꝰ¬
adhuc quod inconsideratione strucioĩs
huiꝰ. de accipitre & de herodio attentius
ꝑpendamꝰ Accipitris quippe & herodii
parua sunt corpora: sedpennis densiori¬

Expanded text:
hypocrisim Dominus pollicetur, cum per prophetam dicit: Glorificabunt me bestiae agri, dracones et struthiones . Quid enim draconum nomine, nisi in aosae mentes exprimuntur, quae per terram semper in infimis cogitationibus repunt? Quid vero per struthionum vocabulum nisi hi qui se bonos simulant designantur, quDominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos, et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe agri bestiae, id est dudum membrum diaboli fuerat gentilitas exaltat. Quam et propter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisim vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoravit. adhuc quid in consideratione struthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densiori
Abbreviated transcription (Latin):
cogente. Iilic nãq trepidauer̃ cimore:
ubi ñ erat timor. Ecce enĩ diuina uoce
precipit᷑. Siqͥs tibi tulerit tunicã. & uo¬
luerit tecũ iudicio contendere: dimit te
illi & palliũ. Et rursũ. Siquis quod tuũ ẽ.
tulerit: ne repetas. Paulus quoq apłs

Expanded text:
Illic namque trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ecce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apos
Abbreviated transcription (Latin):
pimꝰ omnes elatos huiꝰ scłi: qui incorde suo
alcitudine t̾rena tumuerunt. S quia ȩtiã
tales dñs ȩccłȩ suȩ corpori conuersos inuis¬
cerat. eosq a priori elatione cõmiitans. in
sua menbra transformat: isti montes pas¬
cua eius sunt: quia nimirũ de conuersiõe
pestantiũ. & de suꝑborũ humilitate satiat᷑.
sicut ipse ait Meus cib ẽ: ut faciã uolunta¬
tem eius qui misit me. Et sic̃ apłis ad prȩ¬
dicationẽ missis. p̃cipit dicens. Oꝑamini ñ¬

Expanded text:
pimus omnes elatos hujus saeculi, qui in corde suo altitudine terrena tumuerunt. Sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corpori conversos inviscerat, eosque a priori elatione commutans, in sua membra transformat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversione errantium, et de superborum humilitate satiatur, sicut ipse ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
rapinis insidians.humana cotidie mor¬
dr & mala bestia ñ transibit ꝑeã: Stti¬
tio itaq oua sua deserens obliuiscit᷑ qd
pes conculc& ea: quia uidelicet hipot¬
rite eos quos in conũsati one filios gene¬
rant derelinquunt: & omĩno ñcurant
ne aut exhortationis studio aut
disciplinȩ custodia destitutos. prauori
oꝑũ exempla ꝑuertant. Si enĩ oua quȩ
gignunt diligerent: nimirũ mȩtueres
nequis ea ꝑuersa oꝑa demonstrando
calcarte. Hunc paulus pedẽ infirmis di¬
cipłis quasi ouis quȩ posuerat metue¬
bat: cũ dicer&. Multi ambulant. quos
sȩpe dicebã uob̃. Nunc autẽ & flensdi

Expanded text:
rapinis insidians, humana quotidie morrapinis insidians, humana quotidie mor mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dic
Abbreviated transcription (Latin):
se se adcelestia contemplando idẽ. uo¬
lando suspendant: Notandũ uero ẽ.
qd̾ in his uerb̾ ñ solũ hẏpochritarũ actio
ꝑuersa repbat᷑ : sed bonorũ etiã magi
strorũ si qua fortasse subrepserit ela¬
tio prȩmitur. Nã cum de se dñs dicit.
quod delicta oua inpuluere ipse cale
uoluerit infrigore pulueris. Ac si apteq
ctorib dicat. Ut sciatis quia ego sũquis
uos loquentes oꝑor: ecce cũ uoluero cor
hominũ etiã sine uobis loquor humila¬
ta igitur cogitatione doctorũ ad expͥms¬
dum hypochritã sermo conuertit᷑. &qͥ
fatuitate corpeat. adhuc substrucionis
facto pleniꝰ indicat᷑. Nam sequit᷑. Obliu¬
scit᷑ quod pes conculc& ea: aut bestia a
conterat. Quid inpede. nisi transitꝰ ori¬
tionis accipit᷑: Quid in agro. nͥ mundũs
iste signat᷑ : de quo in euangłio dñs dicit
ager autẽ .ẽ. mundꝰ. Quid in bestia. nisi
antiquus hostis expͥmit᷑. qui huiꝰ mund

Expanded text:
sese ad coelestia contemplando, id est vosese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant? Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit, elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere, ipse calefvoluerit in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
demonstratur: dequa dauidatt. ñ sic
impii ñ sic. s tanquã puluis quẽ ꝑicit
uentus a faciȩ t̾rȩ: Oua gͦ dñs inpulue¬
re derelicta calefacit: quia paruu¬
lorũ animas p̃dicatorũ suorũ sollicitu¬
dine destitutas. etiã in medio peccan¬
tiũ positas. amoris sui igne succendit.
Hinc ẽ enĩ quod plerosq cernimꝰ & in
medio ppłorũ uiuere: & tam̃ uitã tor¬
pentis ppłi ñ tenere Hinc. ẽ. enĩ qđ ple¬
rosq cernimꝰ & malorũ turbas ñ fuge¬
re: & tam̃ suꝑno amore flagrare. Hinc
ẽ. qđ plerosq cernimꝰ. ut ita dixerĩ in
frigore calere. Unde enĩ ñnulli int̾re¬
norũ hominũ torpore positi. suꝑne spei
desideriis in ardescunt: unde int̾ fri¬
gida corda succensi sunt. tusi quia omp̃c
ds derelicta oua scit etiã in puluere ca¬
lefacere. & frigoris pristini insensibili¬
tate discussa. ꝑ sensũ sp̃c uitalis ani¬
mare: ut nequaquã iacentia in infimis
torpeant. sed inuiuis uolatilib uersa

Expanded text:
n sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere derelicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, etiam in medio peccantium positas amoris sui igne succendit. Hinc est quod plerosque cernimus et in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non tenere. Hinc est quod plerosque cernimus, et malorum turbas non fugere, et tamen superno ardore flagrare. Hinc est quod plerosque cernimus, 1003 ut ita dixerim, in frigore calere. Unde enim nonnulli in terrenorum hominum torpore positi supernae spei desideriis inardescunt, unde et inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam in pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant; sed in viva volatilia versa
Abbreviated transcription (Latin):
nam. & ponunt eam sub modio: s suꝑ
candelabrum. In modio enĩ cõmodum
temporale. in lucerna autẽ. lux prȩdicatio¬
nis accipit᷑. Lucernã gͦ submodio ponere
ẽ ꝓpt̃ temporale cõmodũ gr̃am prȩdi¬
cationis abscondere: quod nemo utiq
electorũ facit. Et bene illic addit᷑: s su
ꝓcandelabrũ. In candelabro enĩstatus
corporis designat᷑. Cui lucerna suꝑponit᷑.
dumeidẽ corpori cura prȩdicationis ante-¬
fertur. Bene itaq ꝑpropħam dictũ est.
Sceptrũ exactoris eius suꝑasti: sicut indie
madian.S quia exponendi ꝓpħici testimo¬
nii grã longe digressi sumus: ad oꝑis nr̃i
ordinẽ reuertamur. Igitur postquã dictũ
est. clamorẽ exactoris ñ audit: quia uide¬
licet antiqui hostis insidias dñs manife

Expanded text:
nam, et ponunt eam sub modio, sed super nam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digressi sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, quia videlicet antiqui hostis insidias Domin
Abbreviated transcription (Latin):
positis restiter̃. Post solutionẽ uero cor¬
porũ apparentib miracuł infugam
uersi sunt: quia pauore conterriti a
ꝑsecutione fideliũ cessauerunt. Predi¬
catione scilic& tubarũ fractis lagenis
corporũ: uisis timuerunt lampadib¬
miraculorũ.Intuendum ẽ. etiã id quod
illic scriptũ ẽ: quia in dextera tubas
lagenas autẽ insinistra tenuerunt P
dextro enĩ habere ducim᷑quicquid pro
magno pensamꝰ. ꝑsinistro uero: quod
ꝓ nichilo ducimnꝰ. Bene gͦ illic scriptũ
est. quod indextera tubas. & lagenas
insinistra tenuerunt: quia xp̃i matq¬
res ꝓ magno habent p̃dicationis grãm
corpoꝵuͦ utilitatẽ ꝓminimo. Quisqͥs em̃
plus facit utilitatem corporis. quã grãm
prȩdicationis: insinistra tubã. atq ind
grã prȩdicationis attendit᷑. & posterior
utilitas corporis: certũ. ẽ. quia dextris
tube⁊ sinistris lagenȩ teneant᷑. Hincidil¬
ait in euangłio. Neq accendunt lucet¬

Expanded text:
positis restiterunt, post solutionem vero corpositis restiterunt, post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt; quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt. Praedicationem scilicet tubarum fractis lagenis corporum miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimur quidquid pro magno pensamus, pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt, quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagenae tenentur. Cinus in Evangelio ait: Neque accendunt lucer
Abbreviated transcription (Latin):
dum soluenda in passione sua corpora
hostilibꝰ gladiis opponunt. Resplendue¬
runt lampadib: dum post solutionẽ
corporũ miracuł choruscauerunt. Mox¬
q hostes infugã uersi sunt : quiadũ
mortuorũ martirũ corpora miracłis
choruscare conspiciunt: luce ueri¬
tatis fracti quod inpugnauerant
crediderunt. Cecinerunt gͦ tubĩ ut
et lagene frangerentur. Lagenȩ fractȩ
st̃: ut et lampades apparerent. Appa¬
ruerunt lampades ut hostes infugam
uerterentur: idest p̃dicauerunt marti¬
res donec eorũ corpora in morte solue¬
rentur. Corpora eorũ in morte soluta
sunt: ut miracuł choruscarent. Chorꝰ¬
chauerunt miraculis. ut hostes suos ex
diuina luce ꝓsternerent: quatinꝰ neqͥ¬
quã deo erecti resisterent. sed eũ subdi¬
ti formidarent. Et notandũ quod stete¬
runt hostes ante lagenas: fuger̃ ante
lampades: quia nimirũ ꝑsecutores scẽ¬
fidei prȩdicatorib adhuc in corpore

Expanded text:
dum solvenda in passione sua corpora dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscarunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent. Apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur. 14. Id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hosdivina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt ante lagenas, fugerunt ante lampades; quia nimirum persecutores fidei praedicatoribus adhuc in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ant. oꝑe ostendunt. Qui fluenta doc¬
trinȩ spiritalit̾ hauriunt: nec tam̃ ĩ
prauis oꝑib carnaliter inflectunt᷑:
qr sic̃ scriptũ ẽ. ñ ẽ. speciosa laus in ore
peccatoris. Itum . ẽ. ergo ad pliũ cũ tu¬
bis. cũ lampadib. cũ lagenis: atq iste
ut diximꝰ fuit ordo pͣliandi. Cecinert̃
tubis: intra lagenas autẽ sunt missȩ
lampades. Confractis uero lagenis: lã¬
pades ostensȩ sunt. Quarũ chorus can-¬
te luce. hostes territi infugã uertunt᷑.
Designatur itaq intubis clamor p̃di¬
cationum: in lampadib claritas mi¬
raculorũ: inlagenis fragilitas corporũ.
Tales quippe secũ dux nr̃ ad prȩdicatio¬
nis prȩlium duxit: qui despecta salu¬
te corporũ. hostes suos moriendo ꝓster¬
nerent: eorũq gladios ñ armis. & gla¬
diis.sed patientia suꝑarent: Armati
ergo uenerunt subduce suo ad prȩliũ
martires nr̃i: sed tubis. sed lagenis. sed
prȩdicant. Confregerunt lagenas:

Expanded text:
ant, opere ostendunt, qui fluenta docant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed praedicant; confregerunt lagenas,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑetur. Ductiq sunt ad fluuiũ. ut
aquas biberent: & quiq aquas flexis
genib hauserunt. abellica intentio¬
ne remoti sunt. Aquis nanq doctri¬
na sapientiȩ: stanti autẽ genu. recta
oꝑatio designatur. Qui ergo dũ aqͦs
bibunt. genu flexisse ꝑhibentur. a
bellorũ certamine ꝓhibiti recessert:
quia cũ illis xp̃s cõntra hostes fidei
ꝑgit ad p̾lium: qui cũ doctrinȩ flu¬
enta hauriunt. rectitudinẽ oꝑũ
ñ inflectunt. Om̃s quippe tc̃ bibis¬
se aquã: s ñ om̃s recto genu stetisse
narrati sunt. Reꝓbatiq sunt qui ge¬
nua dum aquas biberent inflexer̃:
quia at testante apło. ñ auditores le¬
gis iusti sunt apud dm̃. s factores le¬
gis iustificabunt᷑. Iiuia enĩ ut diximꝰ
dissolutio oꝑum in ipsa genuum incur¬
uatione signatur: recte rursũ ꝑ paulũ
dicit᷑. Remissas manus & dissoluta
genua erigite: & gressus rectos facite
prodeunt: qui hoc quod ore annunci¬

Expanded text:
superetur. Ductique sunt ad fluvium ut superetur. Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent, et qui aquas flexis genibus hausere, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recessere, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed 991 factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite procedunt, qui hoc quod ore annunti
Abbreviated transcription (Latin):
rios fidei destruit: cũ his ad prȩdicatio¬
nis bella descendit. qui possunt diuina
cognoscere: qui sciunt de trinitate qͤ
dcus ẽ ꝑfecta sentire. Notandũ uero ẽ.
quia iste trecentorum numerus in tau
littera continet᷑: quȩ crucis speciẽ ten&.
Cui si suꝑ transuersam lineam id qđ in
cruce emin& adderetur: non iã crucis
species. s ipsa crux ẽẽt. Quia gͦ iste tre¬
centorũ numerus in taũ littera conti¬
netur. & ꝑ taii litterã sicut diximꝰ species
crucis ostenditur: non ĩmerito in his tre¬
centis gedeonẽ sequentib illi designati
sunt: quibus dictum ẽ. Si quis uult post
me uenire abneget sem& ipsũ: & tollat
crucem suam & sequatur me. Qui seqͤn¬
tes dñm. tanto ueriꝰ crucẽ tollunt: qͣnto
acrius. & se edomant. & erga ꝓximos
ꝑ frontes uirorũ gementiũ & dolenti¬
um. Uel certe inhis trecentis qui in
taũ littera continentur. hoc expͥmi¬
tur: quod ferrum hostiũ crucis ligno

Expanded text:
rios fidei destruit, cum his ad praedicatiorios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est quod iste trecentorum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau T littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius et se edomant, et erga proximos er frontes virorum gementium, et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in Tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno
Abbreviated transcription (Latin):
demptorẽ nr̃m ñ solum oꝑe: sed etiã no¬
mine ꝓpħauit. Gedeon nanq interprȩta¬
tur circuiens in utero. Dñs enĩ nr̃ ꝑ ma¬
iestatis potentiam omĩa circum plectit᷑:
& tam̃ ꝑ dispensationis grãm intra ute¬
rum uirginis uenit. Quis ẽ. gͦ circiuers
inutero. nisi ompc deus sua dispensati
one nos redimens. diuinitate cuncta
complectens. & humanitatẽ intra ute¬
rum sumens: In quo utero & incarnatꝰ
ro: interpretat᷑ de iudicio. Ut enĩ hostes
tꝰ repellendi destruendiq ẽẽnt: ñ de uicio
repellentis. sed de iudicio iuste iudican¬
us fuit. Et iccirco de iudicio uocantur:
quia alieni a gr̃a redemptoris. iuste dãp¬
nationis meritũ. etiã in uocabulũ nomi
centis ꝑgit ad pręliũ. Solet incentena¬
rio numero. plenitudo ꝑfectionis intel
ligi. Quid gͦ in t̾ ductũ centenariũ nume¬
rũ designatur: nisi ꝑfecta cognitio tri¬
nitatis: Cum is quippe dñs nr̃ aduersa¬

Expanded text:
demptorem nostrum, non solum opere, sed etiam nodemptorem nostrum, non solum opere, sed etiam nomine prophetavit. Gedeon namque interpretatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplectitur, et tamen per dispensationis suae gratiam intra uterum Virginis venit. Quid est ergo circuiens in utero, nisi omnipotens Deus sua dispensone nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus ro interpretatur, de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit. Et idcirco de judicio vocantur, quia alieni a gratia Redemptoris, justae damnationis meritum etiam in vocabulo nomincentis pergit ad praelium. Solet in centenarligi. Quid ergo interducto centenario numero designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis; cum his quippe Dominus noster adversa
Abbreviated transcription (Latin):
fugã conuersi. Quid hoc. ẽ. quod tale
bellum ꝑ propħam ad mediũ adducit᷑
& aduentui redẽptoris nr̃i istius pugnę
ꝓpħa studuit: quod aduentũ redempto¬
ris nr̃i contra diabolũ illa subgedeon du¬
ce pugne uictoria designauit: Lalia
nimirum illic acta sunt: quȩ quanto
magis usum pugnandi transeunt: tan¬
to ampliꝰ a propħandi misterio ñ reced̃t.
Quis enim umquam cum lagenis & lam¬
padib ad pręliũ uenit: Quis contra at¬
ma ueniens arma deseruit: Ridicula ds¬
bis hec ꝓfecto fuerant: si terribilia hosti¬
b non fuissent. S uictoria ipsa attestan¬
te didicimꝰ: ne parui hȩc quȩ facta sur¬
ꝑpendamꝰ. Gedeon itaq ad prȩlium ue¬
niens. redemptoris nr̃i signat aduentũ:
de quo scriptũ. ẽ. Tollite portas principis
ur̃as& eleuamini porte et̃nales: & intro¬
ibit rexgłȩ. Quis ẽ. iste rex głȩ: Dñs fortis
& potens: dñs potens in prȩlio. Hunc re¬

Expanded text:
fugam conversi. Quid hoc est, quod tale fugam conversi. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri istius pugnae propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia nimirum illic acta sunt, quae quamagis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ista attestante didicimus, ne parvi haec quae sunt facta pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Hunc Re
Abbreviated transcription (Latin):
Non ab re arbitror: si hoc madianitatĩ
bellũ quod incomparatione aduentus
dnĩci a ꝓpħa uigilant᷑ illatũ. ẽ. aliqͣnto
latius disserã. In libro quippe iudic um:
gedeon contra madianitas dimicasse de¬
scribit᷑. Is cum exercitus multitudinẽ
adbella ꝓducerte : diuina illi ad moni¬
tione prȩceptũ ẽ. ut ad fluuiũ ueniens.
om̃s quos flexis genib aquas haurire
conspicer&. abellorum conflictu remoue¬
ret. Actumq ẽ: & trecenti uiri tantũ mͦ
qui stantes manib aquas hauserant re¬
manserunt. Cumhis ad p̃liũ ꝑgit: eosq
non armis sed tubis. lampadib. & lage¬
nis armauit. Nam sicut illic scriptũ ẽ.
accensas lampades miserunt intra lagun¬
culas. & tubas indextera. lagenas autẽ
insinistra tenuerunt: & ad hostes suos cõ¬
minus uenientes cecinerunt tubis: conste¬
gerunt lagunculas: lampades apparue
runt. Et hinc tubarũ sonitu. illinc lãpa¬
dum choruscatione t̾riti hostes sunt in

Expanded text:
Non abs re arbitror si hoc Madianitarum Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo, qui stantes manibus aquas hauserant, remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus nis armavit. Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparurunt; et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes, sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
misse sunt iniquitates: & quorũ tec¬
ta sunt peccata. Nos igit᷑ rachel illa
signauit: qui idola sedendo prȩmimꝰ.
si culpas auariciȩ pęnitendo dampna¬
sugradientes. ꝑblandimenta scłi resol¬
uuntur. Unde & illic eiusdẽ rachelis
hȩc uerba sunt. Iuxta consuetudinem
idola non repꝑit. quia exactor callidus
quid in redemptore nr̃o reprȩhenderet
non inuenit.De hoc exactore. redempto¬
ri nr̃o gentilitatẽ ab eiꝰ dominio liberan
piens quippe gentilitatẽ dñs. suꝑauit
iugum oneris eiꝰ: cum eam aduentu suo
ab illa demonicȩ tyrannidis seruitute
liberauit. Suꝑauit uirgam humeri eiꝰ:
cum ꝑcussionem illius quȩ ex ꝑuersooꝑe
grauit̾ deprimebat ab humano genere
redempto compescuit. Suꝑauit sceptrũ
exactoris eius: cũ regnum eiusdem dia¬
boli. qui propestifera perpetratione
uiciorum exigere consueuerat debita
tributa pęnarũ. de fideliũ corde desttu
xit. S quomodo hȩc acta sunt: audiamꝰ
Subiunctum ẽ. ilico: sicut indie madian

Expanded text:
missae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos quidem Rachel illa significabat, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnasu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde illic ejusdem Rachelis haec verba sunt, Juxta consuetudinem iquid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberantpiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius, quae ex perverso opere graviter deprimebat, ab humano genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde destruit.---Sed quomodo haec acta sunt audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian.
Abbreviated transcription (Latin):
cis patibulum uenit. Fugit ergo quod
om̃s appetunt: appetiit quod omnes
fugiunt. S dũ fugit quod omnes appe¬
tunt. appetiit quod omnes fugiunt:
fecit quod omnes mirarentur: ut &
mortuus ipse resurger&: & morte sua a¬
ante mortẽ: & alia post resurrectionẽ.
Quarum unam om̃s agendo nouerant:
alteram nesciebant. Et humanũgenꝰ soli
huic quam nouerat: intendebat. Uenit
ꝑ carnẽ dñs: & dum suscepit unã. alderã
demonstrauit. Dum hanc nobis cognitã
suscepit: illam quȩ nobis. ẽ incognita o¬
stendit. Moriendo quippe uitã exercuit
quã tenemus: resurgendo aꝑuit quam
queramꝰ: exemplo suo nos docens. quod
hȩc uita quã ante mortẽ ducimꝰ. ñ ꝓpt̃
se amanda sit. sed ꝓpter alterã toleranda.
Quia gͦ noua conuersatione usus inter
homines. mores babyloniȩ secutꝰ ñ est:¬
bene de eo scriptũ. ẽ. Contempnit mul¬
uitudinẽ ciuitatis. Uel certe. quod mul¬
cos ꝑspaciosã uiam uagantes deseruit:

Expanded text:
cis patibulum venit . Fugit ergo quod cis patibulum venit . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua aante mortem, alia post resurrectionem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova conversatione usus inter homines, mores Babyloniae secutbene de eo scriptum est: Contemnit multitudinem civitatis. Vel certe quod multos per spatiosam viam vagantes deseruit,
Abbreviated transcription (Latin):
dat michi pat̾ ad me ueni&. Iam uero si
quęritur quid int̾ domũ ac tab̃naculũ di¬
stet domꝰ inhabitatione. ẽ. tabernaculum
initinere. Corda itaq gentilium quasiqͤ¬
dam tabernacula habuit ueniendo: sed ea
ꝑ iusticiã formans domũ fecit habitando.
Et quia eorũ uitã ad quos uenerat imitari
despexit: recte subiungitur. Contẽpnit
humanȩ conuersationis. Homo quippe
inter homines factus: usũ tenere noluit
hominum. Iccirco nanq inter nos homo
factus ẽ: ut ñ solum nos sanguine fuso
redimer&: s etiã ostenso exemplo cõmu¬
taret. Inconuersatione igitur nr̃a. & ue¬
niendo alia &uiuendo alia docuit. Studebañ
enĩ õs suꝑba adã stirpe ꝓgeniti ꝓsꝑa uitȩ p̾scs¬
tis appet̃e. adu̾sa deuitare obprobria
fugere: głam sequi. Uenit inter eos inaas
obpbria amplectens: głam fugiens. Na
cum iudei illum regem sibi constituere
uoluissent: fieri rex refugit. Cum uͦeũ
int̾ ficere molirentur: sponte ad cru¬

Expanded text:
me veniet . Jam vero si quaeritur quid inter domum ac tabernaculum distet, domus in habitatione est, tabernaculum in itinere. Corda itaque gentilium quasi quaedam tabernacula habuit veniendo. sed ea per justitiam firmans, domum fecit habitando. Et quia eorum vitam ad quos venerat imitari despexit, recte subjungitur: CAPUThumanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus nens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad cru
Abbreviated transcription (Latin):
seruio a ꝑgenitorib meis incõscientia pura
quã sine int̾missione habeam tui memo¬
riam inorationib meis nocte ac die.
desiderans te uidere. Thessalonicensib
quoq amorẽ suũ indicans: dicit. Nos
autẽ fr̃s mei desolati a uobis ad tempꝰ ore
aspectu. non corde: ab undantiꝰ festina¬
mus faciem urãm uidere. cũ multo desi¬
derio. Q duris ꝑsecutionib pressus. & tam̃¬

Expanded text:
tia pura, quia sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tam
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitate enĩ inqua patriarcha ñ fu¬
it. ꝓpħa ñ fuit. ad intelligendũ dm̃ qͥra¬
tione uteret᷑ non fuit: homo pęne ñ fu¬
it. De hac solitudine ꝑ isaiã dr̃. Letabit᷑
deserta & inuia: & exultabit solitudo. &
florebit quasi liliũ. Et rursũ de ȩccła
dr̃. Ponet desertũ eiꝰ quasi delicias: &
solitu dinẽ eiꝰ quasi ortũ dñi. Terra uero
salsuginis hȩc eadem solitudo repetita ẽ:
quȩ prius quam uerã dei sapien¬
tiã cognosceret salsuginẽ ꝓtulerat:
quia nullam uiriditatem boni intellectus
ꝓferens. ꝑuersa sapiebat. Domum gͦ inso¬
litudine. & tabernaculũ int̾ra salsuginis
accepit: q incarnatꝰ dñs ꝓ hominib dere
licta a deo gentilitatis corda possedit. Unde
ei patris uoce ꝑ ꝓpħamdr̃. Postula ame &

Expanded text:
gentilitate enim in qua patriarcha non fuit, propheta non fuit; ad intelligendum Deum, qui ratione uteretur, homo pene non fuit. De hac solitudine per Isaiam dicitur: Laetabitur deserta et invia, et exsultabit solitudo, et florebit quasi lilium . Et rursum de Ecclesia dicitur: Ponet desertum ejus quasi delicias, et solitudinem ejus quasi hortum Domini . Terra vero salsuginis haec eadem solitudo repetita est, quae priusquam veram Dei sapientiam cognosceret, salsuginem protulerat, quia nullam viriditatem boni intellectus proferens, perversa sapiebat. Domum ergo in solitudine et tabernaculum in terra salsuginis accepit, quia incarnatus pro hominibus Deus, derelicta Judaea, gentilitatis corda possedit. Unde ei Patris voce
Abbreviated transcription (Latin):
prȩmunt aduersa dumformidantur.
At siquis semel a dominatione desideri¬
orũ temporaliũ colla mentis excusserit᷑. qͣ¬
dam iam etiam in hac uita libertate ꝑfru¬
itur. dum nullo desiderio felicitatis affi¬
citur. nullo aduersitatis t̾rore coartat᷑.
Hoc graue seruitutis iugum dñs uidit
scłarium ceruicib impressum: cũ dicer&.
Uenite adme om̃s qui laboratis. & hone¬
rati estis: & ego reficiam uos. Tollite iugũ
meum suꝑ uos. & discite a me. quia mi

Expanded text:
premunt adversa dum formidantur. premunt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. Hoc grave servitutis jugum Dominus vidit saecularium cervicibus impressum, cum diceret: Venite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meu
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. ꝑ hoc quod uerbum ẽ ex il¬
tura nos diuinitatis illustrat. Uerba ergo
tunc docentium quasi quosdam huma¬
nȩ linguȩ riuulos non quȩrunt: q̃n de
ipso iam ueritatis fonte debriantur. Igit᷑
postquã figurata incuruatione cerua¬
rum. multa de magistrorũ uirtute narra¬
ta sunt: nunc ad eorum uitã qui remo¬
te conuersationis secreta appetunt. uer¬
ba uertuntur. Qui ipsa cessandi ocia qͥa
diuino adiutorio & non suis uirib asse¬
cuntur: de eis a dño dr̃. Quis dimisit õ¬
la eius quis soluit. subaudis nisi ego: O¬¬
nager enim qui insolitudine cõmorat᷑:¬
remoti a turbis popularib conuersan
cur. Qui apte etiam liber dr̃: quia mag¬
na. ẽ seruitus scłarium negociorũ. quib
mens uehementer atteritur. quãuis in
eis sponte desudet᷑. Cuius seruitutis con¬
ditione carere est: in mundo iam nichil
concupiscere. Quasi enim quodam iugo
seruitii prȩmunt ꝓsꝑa dum appetuntur:

Expanded text:
diximus, per hoc quod Verbum est, ex nadiximus, per hoc quod Verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba enim tunc docentium quasi quosdam humanae linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata incurvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequuntur, de eis a Dola ejus quis solvit, etc? . Subaudis, nisi, ego. Onager enim, qui in solitudine commoratremoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistam dr̃. Dñs regit me & nichil
michi de erit: in loco pascue ibi me col¬
locauit. Et rursum Nos autem ppłs eiꝰ
& oues pascuȩ eius. Dẽ quib nimirum
me siquis introierit saluabitur. & in¬
gredietur & egredietur: & pascua inue¬
ni&. Pgunt gͦad pastum: quia de corpo¬
rib exeuntes. illa pabula int̾ne uiridi¬
tatis inueniunt. Egrediuntur & ñ reuer¬
tuntur adeas: quia in illa suscepti contẽ¬
platione gaudiorum. iam nullatenus
indigent uerba audire docentiũ. Egres¬
si itaq ad eas iam non redeunt: quia an¬
gustias uitȩ prȩsentis euadentes. ultra
a doctorib predicationem uitȩ acciꝑe
non requirunt. Tunc quippe impletut
quod scriptumẽ. Hon docebit ultra
uir ꝓximũ suum: & uir frẽm suumdi¬
cens. cognosce dñm. Omnes enim cog
noscent me a minimo eorũ usq ad ma¬
in euangłio ueritas dicit. Palam de pa¬
tre annunciabo uob̾. Filius enĩ de pa¬
tre palam annunciat: qr & sic̃ suꝑius

Expanded text:
Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit . Et rursum: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus . De quibus nimirum me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominumnoscent me a minimo eorum usque ad main Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre meo annuntiabo vobis . Filius quippe de Patre palam annuntiat, quia sicut superius
Abbreviated transcription (Latin):
eius in contemplationis rigore inflȩxi¬
biles ꝑmanerent. Inclinantur gͦ celi
ut descendat dñs: incuruantur ceruȩ
ut nos in noua fidei luce nascamur. Iste
incuruatȩ ceruȩ. incanticis canticorum.
sponsi ubera sunt uocatȩ: sicut scriptũ
est. Meliora sunt ubera tua uino. Ista
enim sunt ubera quȩ in archana pecto¬
ris fixa. lacte nos potant: quia ipsi ar¬
chanis sũme contemplationis inheren¬
tes. subtili predicatione nos nutriunt.
Ut igitur ab ȩt̃no gemitu & dolore nos
retrahant. nunc incuruantur ceruȩ: atq
in partu rugitus emittunt. Quia uero ip¬
si qui scã patrum predicatione nascun¬
tur. aliq̃n doctores suos patiendo preue¬
niunt. ut eis adhuc in hac uita duranti¬
b ipsi iam martirio consũmentur: ap¬
ad pastum: egrediuntur & ñ reuertun¬
tur ad eas. Pastum scriptura sacra il
lud uiriditatis ȩt̃nȩ pabulum uocat:
ubi iam nr̃a refectio nullius defectus
ariditate marcescit. De quo pastu ꝑ¬

Expanded text:
ejus in contemplationis rigore inflexiejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliora sunt ubera tua vino . Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apad pastum: egrediuntur, et non revertuntur ad eas. Parturitla viriditatis aeternae pabula vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescit. De quo past
Abbreviated transcription (Latin):
Nondum enim poteratis: sed nec ad huc
quidem potestis. S: hanc ceruam quȩ ꝓpt̃
nos incuruata est: queso uideamus erec¬
tam Ait. Sapientiam loquimur. inter ꝑ¬
fectos. Et rursum. Siue mente excedimꝰ:
deo. Cum uͦ mente excedit deo: excessum
eius nos omnino non capimus. Ut gͦ nos
lucretur: incuruatur ad nos. Unde illic
apte subiungit. Siue sobrii sumus: uo¬
bis. Si enim sci uiri ea nobis predicare
uellent quȩ capiunt. cum insuꝑna con¬
templatione debriantur. & ñ magis sci¬
entiam suam quodam moderamine &
sobrietate temꝑarent: ad huc angusto
intelligentiȩ sinu. illa suꝑni fontis flu¬
enta quis caꝑet: Incuruatȩ autẽ istȩ
ceruȩ. alias cęli uocati sunt: de quib dr̃.¬
Dñe inclina cęlos tuos: & descende. Cũ
enim inclinantur cȩ̨li descendit dñs:
quia cum se inpredicatione sua sci doc¬
tores attrahunt: diuinitatis noticiã
nr̃is cordib infundt̃. Nequaquã qͥppe
ad nos ds descenderet: si predicatores

Expanded text:
teratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? Incurvatae autem istae cervae, alias coeli vocatae sunt, de quibus dne, inclina coelos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
mox in sp̃u quod delectet inuenimus.
intentioni quippe animȩ si exterior eua¬
gatio clauditur: interior secessus aꝑitur.
Nam quo extra se spargi ꝓpter disciplinã
mens non potest. eo suꝑ se intendere ꝑ pro¬
uectum potest: quia & in altum crescere
arbor cogitur. quȩ ꝑramos diffundi pro¬
hibetur. Et cum riuos fontis obstruimꝰ:
fluenta surgere ad suꝑiora ꝓuocamiꝰ. Igit᷑
dum studiosi quiq scõrum uitã imitan¬
do conspiciunt: inpetris ibices fȩtus po-¬
nunt. Hinc.ẽ. quod auditores suos quasi
ibices in petris parere paulus admonebat:
cum enumeratis maiorum uirtutib dice¬
ret. Habentes tantam impositã nubem
cestium: deponentes omne pondus. &
circunstans nos peccatum ꝑpatientiã cur¬
ramus ꝓpositum nobis certamen O rur¬

Expanded text:
mox in spiritu quod delectet invenimus. mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus