comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ ammũ supra ra conditionẽ extollerẽ. legem
cõmunem ñ reciꝑe᷑. nature consortium recu¬
sare̾. m̃te carnus inflari: & carnis ipsiꝰ nescire
m̃suram. Quid absurdĩ quam nescire qͥd
sis. affectare quod ñ sis: Aut quid impru¬
dentius quã quod futurũ scias. id cum acci¬
derit ferre ñ posse: Natura ipsa nos reuocat
& ab huiꝰcemodi merorib quadam sui con¬
solatione subducit. Quis ẽ enim tam grauis
luctus aut tam acerb dolor. in quo ñ int̾dũ
relaxet᷑ animꝰ: Habet hoc natura. ut quã¬
ius homines in tristib rebus sint. tam̃ si
mͦ homines sunt. a merore mentẽ paulisꝑ
abducant: Fuisse etiam quidam ferunt᷑ ppłi:
qͥ ortum hominum lugerent: obitũ celebra¬
rent. Nec imprudent eos qui in hoc uite cur¬
su uenissent increndos putabant: eos uͦ qui
ex istiꝰ mundi ꝓcellis & fluctib emersissent:
ñ iniusto gaudio ꝓsequendos arbitrabant᷑̃.

Expanded text:
est animum supra conditionem extollere, legem est animum supra conditionem extollere, legem non recipere communem, naturae consortium recusare, mentem carnis inflari, et carnis ipsius nescire mensuram. Quid absurdius, quam nescire qui sis, affectare quod non sis? Aut quid imprudentius, quam quod futurum scias, id cum acciderit, ferre non posse? Natura ipsa nos revocat, et ab hujuscemodi moeroribus quadam sui consolatione subducit. Quis est enim tam gravis luctus, aut tam acerbus dolor, in quo non interdum relaxetur animus? Habet hoc natura, ut quamvis homines in tristibus rebus sint; tamen si modo homines sunt, a moerore mentem paulisper abducant. 5. Fuisse etiam quidam feruntur populi, qui ortus hominum lugerent, obitusque celebrarent. Nec imprudenter; eos enim qui in hoc vitae salum venissent, moerendos putabant: eos vero qui ex istius mundi procellis et fluctibus emersissent, non injusto gaudio prosequendos arbitrabantur.
Abbreviated transcription (Latin):
intentionẽq transfundere: ita ut neq totis
sensib defigam᷑ in frẽ: ne obrepat affectus.
neq tantȩ exules pietatis & grẽ. cum quem
diligimꝰ deseramꝰ: & uere ipsi nobis tanti do¬
loris augeamꝰ iniuriam: si hodie nobis &. in
lari nos cõmuni usu. nec durũ putare quic¬
quid uniu̾sos maneret: & ideo mortẽ non ẽẽ
lugendam: pͥmum quia cõmunis
sit & cunctis debita. deinde quia nos scłi huiꝰ
absoluat erumnis: postremo quia somni
uiuatior resundat᷑. Quem enĩ non soletur
resurrectionis grã: quem ñ excludat merorẽ.
si credas nichil morte ꝑire ĩmo ipłius mortis
fr̃i nrm pendamꝰ affectum: ne abeo longuis
deuiasse uideaii. si ꝑresurreclionis spem
& futurȩ glȩ suauitatẽ etiam in sermone no¬
bis hodie reuunscat. Ordiamur gͥ ab eo ut
Iuid enum abisurdiꝰ. quam ut id qd̾ scias oĩb
c̾e prescriptum: quasi speciale deplores: Hoc

Expanded text:
intentionemque transfundere; ita ut neque toti intentionemque transfundere; ita ut neque toti sensibus defigamur in fratre, ne obrepat affectus: neque tantae exsules pietatis et gratiae eum, quem diligimus, deseramus; et vere ipsi nobis tanti doloris augeamus injuriam, si hodie nobis et in lari nos communi usu, nec durum putare, quidquid universos maneret; et ideo mortem non esse lugendam: primum, quia communis sit, et cunctis debita: deinde, quia nos saeculi hujus absolvat aerumnis: postremo, quia somni vivacior refundatur. Quem dolorem non soletur resurrectionis gratia? quem non excludat moerorem, si credas nihil perire morte; immo ipsius mortis fratri nostrum pendamus affectum: nec ab eo longius deviasse videamur, si per resurrectionis  gloriae suavitatem, etiam in sermone nobis hodie reviviscat. 4. Ordiamur igitur ab eo, utQuid enim absurdius, quam ut id quod scias omnibus esse praescriptum, quasi speciale deplores? Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
noris debitorem. Non mediocris ẽ frat̾ni a¬
moris usura: nec uilis naturȩ sors quã cu¬
mulant increm̃ta uirtutis. Possum ferre. si
indulsimus desiderio: ne
tanquã feruenti plage
austeriora adhibita me¬
dicam̃ta. exasꝑarent ma¬
gis quam lenirent dolo¬
rem. Simul quia fratrẽ sepius allocuti sumnꝰ
& oculis tenebamus. absurdũ ñ fuit relaxart
paulisꝑ asfectum nature qui lacrimis mag̃
pascitur. fletib delitutur: stupore defi¬
git᷑. Mollis enim & tencra ẽ spẽs forma
pietatis. nil insolens amat: ĩul ĩmite. nil
durũ. Ferendo autẽ ꝓbatur patientia:. ñ resisten¬
do. Eĩgo quia dudũ dies mortis int̾ lacrimabi¬
les aspectus auimũ debuit melinare frat̾nũ.
quia totũ tenebat᷑: nunc qm̃ die septima ad se¬
pulchrum redimꝰ qui dies symbolum future
qͥctis ẽ. a fr̾e paululum ad cõmunẽ humani
generis cohortationẽ iuuat deriuare mentem.

Expanded text:
noris debitorem. Non mediocris est fraterni anoris debitorem. Non mediocris est fraterni amoris usura, nec vilis naturae sors, quam cumulant incrementa virtutis. Possum ferre, si indulsimus desiderio, ne tamquam ferventi plagae austeriora adhibita medicamenta exasperarent magis, quam lenirent dolorem: simul quia fratrem saepius allocuti sumus, et oculis tenebamus, absurdum non fuit relaxare paulisper affectum naturae, qui lacrymis magis pascitur, fletibus delinitur, stupore defigitur. Mollis enim et tenera species est forma pietatis, nihil insolens amat, nihil immite, nihil durum: ferendo autem magis probatur patientia, quam resistendo. 2. Ergo quia dudum dies mortis inter lacrymabiles aspectus debuit animum declinare fraternum, quia totum tenebat; nunc quoniam die septimo ad sepulcrum redimus, qui dies symbolum futurae quietis est, a fratre paululum ad communem humani generis cohortationem juvat derivare mentem,
Abbreviated transcription (Latin):
desiderabilem domũ: para hospitii consortiũ:
.x. quẽadmodũ hic omnia nobis fuere cõmu¬
na: ita illic quoq ius diuiduum nesciamꝰ.
Ne queso cupientẽ tui du descras: ꝓperantem
expecta: festinantẽ adiuua: & si diutiꝰ mora¬
ri tibi uidear. accersi. Neq enim umnquam
ꝓlixius abfuimꝰ a nobis. T tam̃ solebas reui¬
sere. Nunc qm̃ tu redire iam ñ potes: nos ad
te ibimus. E qͥuum ẽ ut officium rependamꝰ
subeamus uicẽ. Nunquã nobis fuit conditio
decretior. semꝑ aut sanitas aut egritudo cõ
mͦ ius nr̃m amisimus : Et nunc consortiũ
egritudinis fuit:. qͦmͦ mortis consortiũ ñ fuit:¬
ibi nunc omp̃s deus innoxiam cõmen¬
do animam. tibi hostiam meam offero: cape
ꝓpitiꝰ ac serenus frat̾num munus: sacͥficiũ
sacerdotis. Hȩc mei iam libamina p̃mitto:
in hoc ad te pignore uenio: ñ pecunie s uitȩ
pignore. Ne me diuti residere facias: tanti fe¬

Expanded text:
desiderabilem domum. Para hospiti consortium; desiderabilem domum. Para hospiti consortium; et quemadmodum hic omnia nobis fuere communia, ita illic quoque jus dividuum nesciamus. 79. Ne, quaeso, cupientem tui diu differas, properantem exspecta, festinantem adjuva, et si diutius morari tibi videbor, accerse. Neque enim umquam prolixius abfuimus a nobis, tu tamen solebas revisere. Nunc quoniam tu redire jam non potes, nos ad te ibimus: aequum est ut officium rependamus, subeamus vicem. Numquam nobis fuit vitae conditio discretior: semper aut sanitas aut aegritudo commomodo jus nostrum amisimus? Et nunc consortium aegritudinis fuit, quomodo mortis consortium non fuit? 80. Tibi nunc, omnipotens Deus, innoxiam commendo animam, tibi hostiam meam offero: cape propitius ac serenus fraternum munus, 1136 sacrificium sacerdotis. Haec mei jam libamina praemitto, in hoc ad te pignore venio, non pecuniae, sed vitae pignore; ne me diutius residere facias tanti fe
Abbreviated transcription (Latin):
oratione uirtutis ẽ. Et quãquam istud fami¬
liare uirginib quibz mollior sexus: tenerior
affectus: contuitu cõmunis fragilitatis. in la¬
crimas etiam sine domestici sensu doloris exu
suppetit excusandi gr̃a. Neq enĩ possis ꝓhibcre
quod doccas p̃sertim cum religionis astruat
lacrimas ñ doloris: & cõmunis seriẽ deplora¬
tionis in metu pudoris obtexat. Consolare gͦ
qui potes adire animũ: consolare mentem.
Cernat te ẽẽ presentem: sentiat non e̾ẽ defun¬
ctum: ut cuius secura de merito. eius fota so¬
latio. discat ꝓ eo ñ grauit̃ dolere q̃ se admonu
& quasi consepeliat᷑ oratio: licet ipsa spẽs & ex¬
animis corꝑis forma soletur. õculosq mancnᷤ
grã. & ꝑmanens figura demuloeat. Nichil
inquam moror: precedamꝰ ad tumulum.
S prius. ultium coram ppło ualedico: pa¬
cem p̃dico: osculum soluo. Precede ad illam cõ¬
munem omĩbq debitam. s &̃ michi p̃gteris

Expanded text:
oratione virtutis est. Et quamquam istud famioratione virtutis est. Et quamquam istud familiare virginibus, quibus mollior sexus, tenerior affectus, contuitu communis fragilitatis in lacrymas etiam sine domestici sensu doloris exubsuppetit excusandi gratia. Neque enim possis prohibere, quod doceas; praesertim cum religionis astruat lacrymas, non doloris; et communis seriem deplorationis metu pudoris obtexat. Consolare ergo qui potes adire animum, penetrare mentem. Cernat te esse praesentem, sentiat non esse defunctum; ut cujus secura de merito, ejus functa solatio, discat pro eo non graviter dolere, qui se admonueet quasi consepeliatur oratio? Licet ipsa species et exanimis corporis forma soletur, oculosque manens gratia et permanens figura demulceat; nihil, inquam, moror, procedamus ad tumulum. Sed prius ultimum coram populo vale dico, pacem praedico, osculum solvo. Praecede ad illam communem omnibus et debitam, sed jam mihi prae caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
absentẽ diu ferre ñ poteras. s recursu celeri
reuisebas. Quod si tt̃ solitudinis mee tedia
repellere. mesticiam frat̾nȩ mentis alleua¬
re ꝓperabas: quanto nunc crebruis afflictũ
anunum debes reuisere. & exte conceptum
ꝑ te lenire dolorem: hic mͥ tamen dat aliqͣs
officii usus inducias: & obsequii sacerdotalis
intentio abducit animũi. Sc̃ẽ uero sorori qͥd
fiet: Quȩ licet diuino metu pietatẽ temperet.
rursus tam̃. ipsum pietatis dolorem. studio re¬
ligionis accendit: strata humi: & totum gre¬
mio sui complexa tumulũ. laborioso fessa in
plerũq sermone suspendat: in oratione reno¬
uat: & quãuis scͥpturarũ memoria consolati¬
ones serentib p̃currat: flendi tam̃ desideriũ.
p̃candi assiduitatẽ compensat lacrimarum
ubertate: tunc p̃cipue quando nemo int̾rum¬
pere possit instaurans. lta qd iniscrearis ha¬
bes: quod rephendas non habes:. Nere enim in

Expanded text:
absentem diu ferre non poteras, sed recursu celeri absentem diu ferre non poteras, sed recursu celeri revisebas. 1134 Quod si tunc solitudinis meae taedia repellere, moestitiam fraternae mentis ablevare properabas; quanto nunc crebrius afflictum animum debes revisere, et ex te conceptum, per te lenire moerorem! 76. At mihi tamen dat aliquas officii usus inducias, et obsequii sacerdotalis intentio abducit animum: sanctae vero sorori quid fiet, quae licet divino metu pietatem temperet; rursus tamen ipsum pietatis dolorem studio religionis accendit, strata humi et totum gremio sui complexa tumulum, laborioso fessa incplerumque sermone suspendat, in oratione renovat: et quamvis Scripturarum memoria consolationes serentibus praecurrat; flendi tamen desiderium precandi assiduitate compensat, lacrymarum ubertatem tunc praecipue, quando nemo interrumpere possit, instaurans. Ita quod miserearis, habes: quod reprehendas, non habes; flere enim in
Abbreviated transcription (Latin):
& oscłoꝵ corꝑalium suauitates locis omnibꝰ
& omnib temporib suppetebant. Anuoꝵ
magines semꝑ nobiscũ erant. etiam
quando ñ eramus una. Que ne nĩtie quidẽ
occiderunt assiduoq aduolant. quo maiore
desiderio. eo maiore copia: Teneo gͥ te frater.
nec mͥ te aut mors aut tempus auellet. Ipse
lacrimȩ dulces sunt: ipsi fletus iocundi:. quibꝰ
affectus. Neq enum sine te c̃ẽ possum: aut tui
non meminisse unquã. aut meminisse sine
lacrimis: O amari dies: qͥ interruptam copu¬
lam ꝑditis. O flebiles noctes: quȩ tam bonum
consortem. quietis & indiuiduum mͥ comitẽ
ꝑdidistis. Quas edcretis cruces. nͥ se offerret ima¬
go p̃sentis: nisi uisiones animi rep̃sentarent.
quẽ speties corꝑis denegaret: lamĩa frater
animo meo lom̃e: quãquam tu immaturo
decesseris obitu. beatꝰ tam̃ qui ista non susti¬
nes: nec amissum fratrẽ merere cõpelleris. quẽ

Expanded text:
et osculorum corporalium suavitates locis omnibus et osculorum corporalium suavitates locis omnibus et omnibus temporibus suppetebant. Animorum imagines semper nobiscum erant, etiam quando non eramus una: quae ne nunc quidem occiderunt, assiduoque advolant, quo majore desiderio, eo majore copia. 74. Teneo igitur te, frater, nec mihi te aut mors aut tempus avellet. Ipsae dulces lacrymae sunt, ipsi fletus jucundi, quibus affectus. Neque enim sine te esse possum, aut tui non meminisse umquam, aut meminisse sine lacrymis. O amari dies, qui interruptam copulam proditis! O flebiles noctes, quae tam bonum consortem quietis, et individuum mihi comitem perdidistis! Quas ederetis cruces, nisi se offunderet imago praesentis, nisi visiones animi repraesentarent, quem species corporis denegaret! 75. Jam jam, frater animo meo charissime, quamquam tu immaturo decesseris obitu; beatus tamen, qui ista non sustines, nec amissum fratrem moerere compelleris, quem
Abbreviated transcription (Latin):
datio  dolorem renouat:Quando enim dces:
qui tantis officiis rep̃sentaris: Ades inquam:
& semꝑ offerris: & toto te animo ac m̃te com¬
plector: aspicio: alloquor: osculor: comprehen¬
do: uel in ipsa quiete nocturna. uł in luce
pura cum reuisere & consolari dignaris me¬
rentẽ. Deniq ipse iam noctes. quȩ quasi mo¬
lestiores. te uiuente uidebantur. quod mu¬
tui conspectus copiam denegarent: ipse
iam mͥ somnus colloquium nr̃oꝵ iam ou¬
dum interruptor in amabilis. dulcis ẽẽ ce¬
pit: quia te michi reddidit. Non gͥ miseri
s beati quorum nec presentia deficit: nec
no similis imago mortis. Quod si
in quiete nocturna uinculis adhuc
reuiseres quiescentẽ totus omni tempore in¬
diuiduus adfiusti:. ita ut illo ꝑfusus sopore
inenbroꝵ cũ ego euigilarem tibi tu uiue̾s
mͥ. dicerem. Quid ẽ mors frater: Nam certe
nullis a me separaris mom̃tis. Ita enim
ubiq presto eras ut quam in istiꝰ uite copiã

Expanded text:
datio dolorem renovat? Quando enim dees, datio dolorem renovat? Quando enim dees, qui tantis officiis repraesentaris? Ades, inquam, et semper offunderis, et toto te animo ac mente complector, aspicio, alloquor, osculor, comprehendo vel in ipsa quiete nocturna, vel in luce clara; cum revisere et consolari dignaris moerentem. Denique ipsae jam noctes, quae quasi molestiores, vivente te, videbantur; quod mutui conspectus copiam denegarent: ipse jam somnus colloquiorum nostrorum dudum interruptor inamabilis, dulcis esse jam coepit; quia te mihi reddidit. Non igitur miseri, sed beati; quorum nec praesentia deficit, nec  somni similis imago mortis. 73. Quod si in quiete nocturna vinculis adhuc reviseres quiescentem, totus omni tempore individuus adfuisti; ita ut illo perfusus sopore membrorum, cum ego vigilarem tibi, tu viveres mihi, dicerem: Quid est mors, frater? Nam certe nullis a me separabare momentis; ita enim ubique praesto eras, ut quam in istius vitae usu h
Abbreviated transcription (Latin):
sus mortis abstergeat. Certe si illi aliqua sola¬
tia reppererunt. qui finem sensus defectumq
nature mortem arbitrati sunt. quantomag
nos quibus meliora pꝰ mortem premia bono¬
rum factoꝵ conscientia pollicetur: habent
gentiles solatia sua quia requiem maloꝵ om¬
nium mortem existimant: ꝙ ut uite fru¬
ctu carent. Nta etiam caruisse putant omni
sensu. & doloꝵ & penarum. quas in hac uita
graues & assiduas sustinemꝰ. Nos uͦ ut recti¬
ores premio: ita etiam patientiores solatio ẽẽ
debemus. Nlon enim amnti s premitti udent᷑
quos non absumptura mors. s et̾nitas recep¬
tura est. Cessabunt gͦ lacrime. Aut si cessare
poterunt. in cõmunib lamentis flebo te fr̃
& sub dolore publico domesticos luctus tegã
Nam cessare qui poterunt.cũ adomnem so¬
num nominis tui lacrimȩ subrepant: uł cũ
recor ipse recordationem excitat: uł cum af¬
fectus ymaginem rep̃sentat: uł cum recor¬

Expanded text:
sus mortis abstergat. 71. Certe si illi sibi aliqua solasus mortis abstergat. 71. Certe si illi sibi aliqua solatia repererunt, qui finem sensus, defectumque naturae mortem arbitrati sunt; quanto magis nos, quibus meliora post mortem praemia bonorum factorum conscientia pollicetur! Habent gentiles solatia sua, quia requiem malorum omnium mortem existimant: et ut vitae fructu carent, ita etiam caruisse se putant omni sensu et dolore poenarum, quas in hac vita graves et assiduas sustinemus. Nos vero ut erectiores praemio, ita etiam patientiores solatio esse debemus; non enim amitti, sed praemitti videntur, quos non assumptura mors, sed aeternitas receptura est. 72. Cessabunt ergo lacrymae: aut si cessare non poterunt, in communibus lamentis flebo te, frater, et sub dolore publico domesticos gemitus 1133 tegam. Nam cessare qui poterunt, cum ad omnem sonum nominis tui lacrymae subrepant, vel cum usus ipse recordationem excitat, vel cum affectus imaginem repraesentat, vel cum recor
Abbreviated transcription (Latin):
nes nr̃i seriuierunt. fortes nr̃i inualidi facꝰti
sunt. & quod omnium maius ẽ signaculũ
syon. qm̃ resignata ẽ de gła sua nunc: & tra¬
dita ẽ in manib eoꝵ qͥ nos oderunt: T̃ugͦ
excute tuam multam tristiciam: & depone
abste multitudinẽ doloꝵ: ut tibi reꝓpicietur
fortis: & requiem faciat tͥ altissimus requie¬
tione doloꝵ. Cessabunt gͥ lacrime Parcendũ
ẽ enim temediis salutarib: quia debet aliqͥd
urt̾ fidos & ꝑfidos intereẽ. fleant qui spem
resurrectionis habere non possunt: quam ñ
sententia dei eripit. s fidei inclementia. lnt̾sit
int̾ xp̃i seruulos ydoloꝵq cultores: ut illi su¬
osfleant quos in ꝑpetuum estimant interisse.
Illi nullas habeant lacrimarum ferias nullã
tristicie requiem. consequantur. quia nullam
putant requiem mortuoꝵ. Nobis nͦ quibus
mors non nature s urte istius finis ẽ. qm̃ in
melius ipsa natura reꝑatur: fletus omnes ca¬

Expanded text:
nes nostri servierunt, et fortes nostri invalilidi facti sunt. Et quod omnium majus, signaculum Sion quoniam resignata est de gloria sua, nunc et tradita est in manibus eorum, qui nos oderunt. Tu ergo excute tuam multam tristitiam, et depone abs te multitudinem dolorum; ut tibi repropitietur fortis, et requiem faciat tibi Altissimus requietione dolorum . 70. Cessabunt igitur lacrymae, parendum est enim remediis salutaribus, quia debet aliquid inter fidos et perfidos interesse. Fleant ergo qui spem resurrectionis habere non possunt, quam non sententia Dei eripit, sed fidei inclementia. Intersit inter Christi servulos, idolorumque cultores; ut illi fleant suos, quos in perpetuum existimant interiisse: illi nullas habeant lacrymarum ferias, nullam tristitiae requiem consequantur, qui nullam putant requiem mortuorum. Nobis vero quibus mors non naturae, sed vitae istius finis est; quoniam in melius ipsa natura reparatur, fletus omnes ca
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ humana sunt ñ ignoratis. Et̃ si qͥ igno¬
ratis ex nichilo putantes ẽẽ quod nascimur:
quam ex paruo quartti resurgimꝰ: & si non
ex primimꝰ: intelligitis tam̃ quid ue¬
limꝰ. uel potiꝰ quid nolimus dicere. Unde hoc
caput ꝙ uultꝰ iste mirabilis: cuiꝰ artifice non
uidemꝰ. opus uidemꝰ: in uaria officia ususq

Expanded text:
is: et si qui ignoratis, ex nihilo putatis esse, quod nascimur. Quam ex parvo quanti exsurgimus! Et si non exprimimus, intelligitis tamen quid velimus, vel potius quid nolimus dicere. Unde hoc caput, et vultus iste mirabilis, cujus artificem non videmus, opus videmus, in varia officia usus
Abbreviated transcription (Latin):
natura pꝰ mortem. S mua res quẽad modũ
putrefacta solident᷑ disꝑsa coeant. absumpta
reparent᷑. Non miraris quẽadmodũ semina
uapore & comp̃ssu terre soluta iuridescant:
Nam utiq etiam ipsa t̾reno coalitu putrefa¬
cta soluunt. & cum abcecata & mortua solige¬
nitalis succus animauerit. qͦdam calore utalẽ

Expanded text:
natura post mortem. 55. Sed miraris quemadmodum putrefacta solidentur, dispersa coeant, absumpta reparentur, non miraris quemadmodum semina vapore et compressu terrae soluta viridescant. Nam utique etiam ipsa terreno coalitu putrefacta solvuntur, et cum occaecata et mortua soli genitalis succus animaverit, quodam calore vitali
Abbreviated transcription (Latin):
modis ut possumꝰ astruamꝰ. Et̃ qͥdem omnia
aut usu. aut ratione. ant exemplo. aut eo
quia decoꝵ sit eẽ ea. ideo ẽẽ credunt᷑ .ꝙ ad fi¬
dem singula sussiagant̃. Usus quia moue¬
mur. Ratio. quia quod mouet uirtutis alte¬
rĩ conuenit estimari. Exemplo: quia genera¬
uit ager fruges. & ideo genetaturũ p̃sumimꝰ.¬

Expanded text:
modis, ut possumus, astruamus. 51. Et quidem omnia modis, ut possumus, astruamus. 51. Et quidem omnia aut usu, aut ratione, aut exemplo, aut eo quia decorum sit ea esse, ideo esse creduntur; et ad fidem singula suffragantur. Usus, quia movemur: ratio, quia quod movet, virtutis alterius convenit aestimari: exemplum, quia generavit ager fruges, et ideo generaturum es
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. simul cum illis rapiem᷑ in nubibꝰ. ob¬
li. pͥmi: inuentes autẽ. scd̃i. Illi cũ iħ̾u: iuuentes
ꝑ iħm. Illis dulcior uita pꝰ requiem: uiuentibꝰ.
& si ingrata compendia: tam̃ ignota reme
qd̃ debcamꝰ dolere: si aut naturȩ repetenti uita
quȩ accepta ẽ rependat᷑ aut competenti ĩpenda¬
tur officio. in qͦ religionis cultus. aut urtutis
ẽ usus. Neq enim quisquã sibi. ut sic maneret:
Ipse in libro suo negat sibi qd̃ non moreret᷑
c̃ẽ ꝓmissũ: ne qua uana spes exemplo incesse¬
rit. Quod si id uelle spes insolens: quanto in¬
solentiꝰ quod ñ pret̾ modum accederet. ult
modum dolere: Gentiles se plerũq consolan¬
tur uł de cõmunitate nature a crimine. uł
de iure naturȩ: uł de ĩmortalitate animȩ.
Quibꝰ utinam sermo constaret: ac ñ miserã
animã in uaria portentoꝵ ludibria. formas
Et ideo eam ñ uno argum̃to aliqͦ. s pluribꝰ

Expanded text:
inquit, simul cum illis rapiemur in nubibus obinquit, simul cum illis rapiemur in nubibus oblli primi, viventes autem secundi. Illi cum Jesu, viventes per Jesum. Illis dulcior vita post requiem: viventibus etsi grata compendia, tamen ignota remedquod debeamus dolere; si aut naturae repetenti vita, quae accepta est, rependatur: aut petenti impendatur officio, in quo religionis cultus, aut virtutis usus est. Neque enim quisquam sibi, ut sic maneret, vamus. Ipse in libro negat sibi, quod non moreretur, esse promissum; ne quem vana spes exemplo incesseret. 1147 Quod si id velle spes insolens; quanto insolentius, quod non praeter modum acciderit, ultra modum dolere? 50. Gentiles plerumque se consolantur viri, vel de communitate aerumnae, vel de jure naturae, vel de immortalitate animae. Quibus utinam sermo constaret, ac non miseram animam in varia portentorum ludibria formasquEt ideo eam non uno argumento aliquo, sed pluribus
Abbreviated transcription (Latin):
deus mortẽ ñ fecit. s malicia hominis mors
introiuit in orbẽ t̾rarum: Reuera enĩ mors
diuino oꝑi necessaria ñ fuit. cũ in ꝑadyso po¬
sitis. bonoꝵ omniũ iugis successꝰ afflueret. S
p̃uaricatione dampnata. in labore duiturno
gemituq tolerando uita hominũ cepit esse in¬
tolerabilis. Debuit dari finnis maloꝵ: tit mors
restitueret qd̾ uita amiserat: limortalitas enĩ
oncri potiꝰ quã usui ẽ: nisi aspiret gra. Et̃ si be¬
ne discutias. ñ naturȩ mors ista ẽ s maliciȩ.
Manet enim natura: moritur malicia: resur¬
git quod fuit: atq utinã ut iam peccandi libe¬
rum: ita uacuũ culpȩ pͥoris. S hoc ipsum
indicio ẽ. mortem non c̾e naturȩ: quia idem
crimꝰ quod fuimꝰ. Itaq aut peccatoꝵ nr̃oꝵ sup¬
plicia pendemꝰ: aut benegestoꝵ grãm conseque¬
mur. Surgit enĩ natura eadcm: iã stipendiis
mortis honoratior. Deniq mortui qͥ in xp̃o
sunt. resurgent pͥmi: dcinde & nos qͥuiuimꝰ

Expanded text:
hominum mors introivit in orbem terrarum . Revera enim mors divino operi necessaria non fuit, cum in paradiso positis bonorum omnium jugis successus afflueret; sed praevaricatione damnata in labore diuturno, gemituque intolerando vita hominum coepit esse miserabilis: debuitque dari finis malorum, ut mors restitueret, quod vita amiserat. Immortalitas enim oneri potius quam usui est, nisi aspiret gratia. 48. Et si bene discutias, non naturae mors ista est, sed malitiae; manet enim natura, malitia moritur. Resurgit quod fuit: atque utinam ut jam peccandi liberum, ita vacuum culpae prioris! Sed hoc ipsum indicio est mortem non esse naturae, quia iidem erimus, qui fuimus. Itaque aut peccatorum nostrorum supplicia pendemus, aut bene gestorum gratiam consequemur. Resurget enim natura eadem, jam stipendiis mortis honoratior. Denique mortui, qui in Christo sunt, resurgent primi: deinde et nos qui vivimus,
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ: Dies festos in potu & epulis estunabiniꝰ:
S nemo nos in manducando diudicet. Noui¬
mꝰ enĩ quia lex spũalis ẽ. N semogͦ nos iudicet
in escis aliquibꝰ aut in potu aut in parte diei
festi. aut neomeniis. aut sabb̃o: quȩ sunt um¬
reqͥramꝰ quod nobis quasi nouissima tuba uox
de celo monstrauit pat̾na: tẽ cum dicebant n¬
dei. quia tonitriuĩ factum ẽ illis: corpꝰ. xp̃i.
quod tterum nobis tuba nouissima reuela¬
bit: qm̃ ipse dñs in iussu archangłi. & in tu

Expanded text:
 dies festos in potu et in epulis aestimabimus? Sed nemo nos in manducando dijudicet; novimus enim quia Lex spiritalis est : Nemo ergo nos judicet in escis aliquibus aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniis, aut sabbato; quae sunt umrequiramus, quod vobis quasi novissima tuba vox de coelo paterna monstravit, tunc cum dicebant Judaei, quia tonitruum factum est illi : corpus Christi quod iterum tuba nobis novissima revelabit; quoniam ipse Dominus in ju
Abbreviated transcription (Latin):
meliꝰ quam illi qͥ meditationẽ mortis phyloso¬
phiam ẽẽ defuerunt. Illi enĩ studiũ p̃dicaue¬
runt. hic usũ ipsum mortis exercuit . Ꝙ illi qͥ¬
dem ꝓpt̾ se: paulus aut̃ ipse ꝑfectus moriebat᷑
ñ ꝓpt̾̃ suam s ꝓpt̾ nr̃am infirmitatẽ. Quid ẽ
autẽ mortis meditatio: nͥ quedã corꝑis &. aĩs
segregatio: Quia mors ipsa nichil aliud quã
c̃ẽ ẽẽ mortem accipimꝰ. Una. cũ mormͣ pecca¬
to. dõ uiuimꝰ. Beata gͥ mors quȩ culpȩ refu¬
Ga. dnõ dedita. a mortali nos seꝑat. immortali
nos consecrat. Alla morsẽ uite huiꝰ excessus:
qua mortuus ẽ patarcha abiraham. patriar¬
cha dauid .&. sepulti st̃ cum patribꝰ sius: cum
anima nexii corpis liberet᷑. Tercia mors ẽ de qͣ
dictum ẽ. Dimtte mortuos sepelire mortuos
suos. Ea morie ñ solũ caros etiã anima morit᷑.
Anima enĩ quȩ peccauerit ipsa moriet᷑. Mori¬

Expanded text:
e, quam illi, qui meditationem mortis philosoe, quam illi, qui meditationem mortis philosophiam esse dixerunt: illi enim studium praedicarunt, hic usum ipsum mortis exercuit. Et illi quidem propter se: Paulus autem ipse perfectus moriebatur non propter suam, sed propter nostram infirmitatem. Quid autem est mortis meditatio, nisi quaedam corporis et animae segregatio; quia mors ipsa non aliud quam cem esse mortem accipimus. Una est cum morimur peccato, Deo vivimus . Beata igitur mors, quae culpae refuga, Domino dedita, a mortali nos separat, immortali nos consecrat. Alia mors est vitae hujus excessus, qua mortuus est patriarcha Abraham, patriarcha David, et sepulti sunt cum patribus suis; cum anima nexu corporis liberatur. Tertia mors est, de qua dictum est: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Ea morte non solum caro, sed etiam anima moritur: Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur . Mori
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens. Quid gͥ moramͣ fugere uanitatẽ: Aut
quid nos delectat in hoc scł̃o uane conturba¬
ri. thesaurũ pecuniȩ condete: & ignorare cui
congregemus heredi: Petamꝰ amoueri a nob̃
plagas: cripinos ex insipienti scło: carere ꝑe-¬
grinatione diuturna: ad illã redire patͥam &
naturalẽ domũ. In hac enĩ t̃ra: aduene summiꝰ
&. ꝑegrini. Remigrandũ ẽ unde descendimꝰ:
ambiendũ ẽ & obsecrandum ñ ꝑfunctorie
s obiuxe: ut a dolo &. iniquitate loquaciũ li¬
bcrem. U ille qui remediũ nouerat: ꝓlonga¬
tum tam̃ suũ ingenut incolatũ. & cum pec¬
catorib & iniqͥs se habitare deplorat. Qͥd ego
faciam qui & peccatũ habeo:. & remediũ igno
ro. Hieremias quoq & ipse qd̃ generatus sit
deplorat his u̾bis: dicens. heu me mat̃ ut qͥd
me peperisti uirũ causam dicente iudicii:
quoꝵ uita & si nobis utilis. illis tñ ẽ inutilis:¬
&. uitam hanc quasi funebrẽ pecuniam usu¬
rario qͦdam cumulo grauescentẽ onerari in di¬

Expanded text:
uid igitur moramur 1143 fugere vanitatem? aut quid nos delectat in hoc saeculo vane conturbari, thesaurum pecuniarum condere, et ignorare cui congregamus haeredi? Petamus amoveri a nobis plagas, eripi nos ex insipienti saeculo, carere peregrinatione diuturna, ad illam redire patriam et naturalem domum. In hac enim terra advenae sumus atque peregrini : remigrandum eo, unde descendimus: ambiendum et obsecrandum non perfunctorie, sed obnixe; ut a dolis et ab iniquitate loquacium liberemur. Et ille qui remedium noverat, prolongatum tamen suum ingemit incolatum, et cum peccatoribus et iniquis se habitare deplorat . Quid ego faciam, qui et peccatum habeo, et ignoro remedium? 34. Hieremias quoque quod generatus sit, et ipse deplorat his verbis, dicens: Heu me, mater! ut quid me peperisti virum causam dicentem judicii iquorum vita etsi nobis utilis, sibi tamen inutilisnobis vitam hanc, quasi funebrem pecuniam, usurario quodam cumulo gravescente, onerati in di
Abbreviated transcription (Latin):
dñm nr̃m. Habemꝰ medicum: sequam̃ reme¬
mortis: corpꝰ ẽ nostrum. Eigo ꝑegrinem̃ a cor¬
ꝑe. ne ꝑegrinem̃ a dõ. Et̃ si in corꝑe sumus. tñ
naturȩ. s dona grẽ p̃optemus. Dissolui enĩ &

Expanded text:
inum nostrum . Habemus medicum, sequamur remeinum nostrum . Habemus medicum, sequamur rememortis corpus est nostrum. Ergo peregrinemur a corpore, ne peregrinemur a Christo: etsi in corpore sumus, tamen naturae, sed dona gratiae praeoptemu
Abbreviated transcription (Latin):
ment. Quereut enĩ illi qui dicturi st̃ montibꝰ
cadite suꝑ nos: & collibꝰ oꝑite nos. Qucret etiã
aĩa illa quȩ peccat. Queret diues positus in in¬
ferno: qͥ uult digito larari refrigetari linguã
suam. Uidemꝰ itaq qd̃ & mors hȩc lucrum ẽ:
& uita pena ẽ. Unde &. paulus ait. Michi ui
uiuamꝰ cum co. Sit qͥdam cotidianꝰ in nobis¬
usus affectusq moriendi: ut ꝑ illam quam
diximꝰ segregationẽ a corpeis cupiditatibꝰ aĩa
nr̃a se discat extrahere. & tamquã in sublimi lo¬
cata. qͦ t̾ienȩ adire libidines. & eam sibi glutina¬
re ũ possint. suscipiant mortis imaginẽ: ne pe¬
nam mortis incurrant. Repugnat cnĩ lex car¬
nalis legi m̃tis. & eam legi erroris addicit: sicut
apłs reuelauit dicens uideo eñ logẽ carnis inee
repugnantẽ legi m̃tis mex̧: & captiuantẽ me in
lege peccati. Omnes impugnamͣ: omnes sentimꝰ
s ñ omnes liberam. W ideo infelix ego hõ. nͥ re¬
mediũ queram. S quod remediũ: Quis me li¬

Expanded text:
t montibus: Cadite super nos, et collibus: Operite nos . Quaeret etiam anima illa, quae peccat. Quaerit dives ille positus in inferno, qui vult digito Lazari refrigerari linguam suam . 40. Videmus itaque quod et mors haec lucrum est, et vita poena est. Unde et Paulus ait: Mihi vivevivamus cum eo. Sit quidam quotidianus usus in nobis, affectusque moriendi; ut per illam, quam diximus, segregationem a corporeis cupiditatibus anima nostra se discat extrahere, et tamquam in sublimi locata, quo terrenae adire libidines, et eam sibi glutinare non possint, suscipiat mortis imaginem, ne poenam mortis incurrat. Repugnat enim lex carnis legi mentis, et eam legi erroris addicit, sicut Apostolus revelavit, dicens: Video enim legem carnis meae repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati . Omnes impugnamur, omnes sentimus: sed non omnes liberamur. Et ideo infelix ego homo, nisi remedium quaeram. 41. Sed quod remedium? Quis me li
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe ih̾u xp̃e non mͥ. qui nulli ucilis sum:
Nam nͥ lucrum ẽ mori. ne plura peccem. Lu¬
ccũ michi ẽ mori: qͥ ipso libro quo aliis consu¬
lo. quasi uehem̃tiori monitore. ad desideriũ
scribendũ arbitror. nequando ab eiꝰ recordatio¬
ne diuellar. Q uod ñ contra scͥpturas facio:. s
cũ scͥpturis sentio: ut patientiꝰ doleam: impa¬
tientiꝰ desiderem. Prestitisti mͥ fr̃ ne mortem
timerem: atq utinã moriat᷑ aĩa mca in ani¬
ma tua. Hoc enĩ sibi balaam ꝓ maximo bo¬

Expanded text:
Domine Jesu: non mihi, qui nulli utilis sum; nam mihi lucrum est mori, ne plura peccem. Lucrum mihi est mori, qui ipso libro quo alios consolor, quasi vehementiore monitore ad desiderium scribendum arbitror, ne quando ab ejus recordatione divellar. Quod non contra Scripturas facio, sed cum Scripturis sentio; ut patientius doleam, impatientius desiderem. 43. Praestitisti mihi, frater, ne mortem timerem, atque utinam moriatur anima mea in anima tua; hoc enim sibi Balaam pro maximo bo
Abbreviated transcription (Latin):
rũ: ñ ignoraret naturas aĩalium. iras collige¬
ret bestiarũ:. iuima uentoꝵ. & cogitationes de¬
nẽ mulieris inuestigauit. infantẽ uendican
potuit: S ñ solus hoc sensit . & si solus exp̃s¬
sit. Legerat sc̃m iob dixisse Pereat dies in qua
natus sũ. Ꝙ cognouerat nasci maloꝵ omniũ
ce pͥncipium: & ideo diẽ qua natus ẽ ꝑire op¬
tauit. ut tolleres᷑ ougo incõmodoꝵ. Et opta¬
unt ꝑire diem generationis suȩ: ut diẽ resur¬
rectionis acciꝑet. Audierat etiam salomon
dixisse patrem suũ. Notũ fac tͥ dñe siiem
meũ .&. numerũ dierum meoꝵ qͥẽ ut sciam
quid desit mͥ. Nouerat enum dauid ñ posse hie
qd̃ ꝑfectum ẽ comp̃hendi: & ideo ad ea quȩ
sunt futura ꝓperabat. Nunc enum ex parte
scimꝰ. &. ex parte cognoscimꝰ᷑ tunc aut̃ qͦd ꝑse¬
ctum c̃. poterit cõprehendi. cũ reuelata facie
ceꝑit relucẽ. non umbra. s ueritas. Nemo tam̃
festinaret ad finẽ. nͥ uitȩ istius fugeret incom¬

Expanded text:
non ignoraret naturas animalium, et iras colligeret bestiarum, vim ventorum, et cogitationes nem mulieris investigavit sibi infantem vindicantpotuit? 32. Sed non solus hoc sensit, etsi solus expressit. Legerat sanctum dixisse Job: Pereat dies ille, in quo natus sum ; et cognoverat nasci malorum omnium esse principium: et ideo diem quo natus est, perire optavit; ut tolleretur origo incommodorum: et optavit perire diem generationis suae; ut diem resurrectionis acciperet. Audierat etiam Salomon dixisse patrem suum: Notum fac mihi, Domine, finem meum, et numerum, dierum meorum; ut sciam quid desit mihi . Noverat enim est, hic comprehendi, et ideo ad ea quae sunt futura, properabat. Nunc enim ex parte scimus, et ex parte cognoscimus: tunc autem id erit comprehendi; cum revelata facie coeperit relucere non umbra, sed veritas . 33. Nemo tamen festinaret ad finem, nisi vitae istius fugeret incom
Abbreviated transcription (Latin):
usui habere p̃scripta: eamq cum fibi finem
uite adesse p̃saga quadam nature suȩ estima¬
tione cognouerit: theca sibi de chure & myrra¬
&. eteris odoribꝰ adornare. completoq oꝑe parit̃
& tempore. iutrare illo atq emon: ex cuiꝰ humo¬
re oriri u̾mem. paulatimq eñ in auis eiꝰdem
figuram concrescere. nsuq formari: subnixã

Expanded text:
ibi finem vitae adesse praesaga quadam naturae suae aestimatione cognoverit, thecam sibi de thure et myrrha, et caeteris odoribus adornare, completoque opere pariter ac tempore, intrare illo, atque emori: ex cujus humore oriri vermem, paulatimque eum in avis ejusdem figuram concrescere, usumque formari, subnixam
Abbreviated transcription (Latin):
cile credo deo foret disꝑsa conectere: dissipata
sociare: cui mundꝰ obtemꝑat: muta obsequun¬
t᷑ elem̃ta: seruit natura: quasi ñ maioris mi¬
raculi sit limũ animare. quam ningere.
uis est in regione arabiȩ. cui noñ pheuix.
rediuiuo suȩ carnis humore reꝑabilis. cũ mor¬
tua fuerit reuiuiscit. Solos homines ñ credi
mꝰ resuscitari: Atqui hoc relatione crebra &

Expanded text:
ssipata sociare; cui mundus obtemperat, muta obsequuntur elementa, servit natura: quasi non majoris miraculi sit limum animare quam jungere? 59. Avis in regione Arabiae, cui nomen est phoenix, redivivo suae carnis humore reparabilis, cum mortua fuerit, reviviscit; solos non credimus homines resuscitari? Atqui hoc relatione
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ eius omnibꝰ dieb uitȩ tuȩ. Spinas
& tribulos tͥ germinabit & edes pabulum.
agri. Cum sudore uultus tui manducabis
panẽ tuum: donec reu̾taris in t̾ram de qua
sumptꝰ es. Habes penarum ferias. quia adu̾s

Expanded text:
fructum ejus omnibus diebus vitae tuae. Spinas et tribulos germinabit tibi, et edes pabulum agri. Cum sudore vultus tui manducabis panem tuum, donec revertaris in terram, de qua assumptus es . 38. Habes poenarum ferias, quia adversus
Abbreviated transcription (Latin):
ad labores: ꝓni ad uoluptates: Non nascigͥ
Ipsũ enim &ẽ hii qui sͥ uisi sunt in phylo¬
sophia excellere secuti sunt. Nam ille illis
anterior. ñ posterior fuit. Ita in ecclasten locutꝰ
ẽ. E laudaui ego om̃s defunctos qͥ iam mor¬
adhuc. Et optimꝰ supra hos duos qͥ ñdum na¬
tus ẽ. q̃ ñ uidit hoc opus malũ quod fit sub
sole. Ꝙ uidi ego uniu̾sum laborẽ : & omnẽ
uirtutẽ huiꝰ oꝑis. quia emulatio eiꝰ. E qͥdem

Expanded text:
ad labores, proni ad voluptates. Non nasci ad labores, proni ad voluptates. Non nasci Ipsum enim etiam ii, qui sibi visi sunt in philosophia excellere, secuti sunt. Nam ipse illis anterior, nostris posterior, in Ecclesiaste locutus est: ‘Et laudavi ego omnes mortuos qui iam adhuc. Et optimus super hos duos, qui nondum natus est, et qui non vidit hoc opus malum, quod factum est sub sole. Et vidi ego universum laborem, et omnem virtutem operis hujus; quia aemulatio viro
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ se querat᷑ afflictum. Qͥs enĩ tues qͥde
tuo merito ante ꝓnunties: Cur p̾uemre desi-¬
deras cognitorẽ: Cur eripis sententiã iudicatu¬
ro : Nec scĩs istud ꝑmissumẽ. nec a scĩs impu¬
ne uinquã usurpatũ ẽ. Dauid se ꝓpterea fla¬
gellatũ suo carmine confitet̃. Ec̾ce ip̃si peccato¬
res & abundantes in scło optinuerunt diui¬
tias.  dixi. E̾rgo sine causa iustificaui cor¬

Expanded text:
meritum suum se queratur afflictum. Quis enim tu es, qui de meritum suum se queratur afflictum. Quis enim tu es, qui de tuo merito ante pronunties? Cur praevenire desideras cognitorem? Cur eripis sententiam judicaturo? Nec sanctis istud permissum est, nec a sanctis impune umquam est usurpatum. David se propterea flagellatum suo carmine confitetur: Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias. Ergo sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
& t̾tium: quẽ amabat paruulum. Hunc ad¬
huc uiuentẽ fleuit: mortuũ non desiderauit.
Sic eni legimꝰ quod egrotante puero dep̃cabat᷑
iacuit: & astantibꝰ maiorib natu ut excitarent
eũ de tr̃a: nec surgendũ sibi nec cenandũ putaũ.
Ubi uͦ defunctum puerũ cõꝑit: surrexit e t̾ra:
lauit ilico: unctus ẽ. uestim̃ta mutauit. dnm̃
adorauit. cibũ sũpsit. Cũ hec miranda sius
pueris uiderent᷑. respondit eis. recte se infante
uiuente iciuniasse: plorasse: quia uire arbitra¬
bat᷑ dnm posse miscreri: nec dubitandũ qd̃
uitã posset seruare uiuentis. qͥ posset nufi¬
care defunctos. lam uero obita morte qͥd ieru¬
naret: qͥ iam ñ possit reducẽ mortuũ. exani¬
memq reuocare: Egͥo inquit ibo ad eũ.: ipse
autẽ non reu̾tetur ad me. O maximũ solatiũ
solatium desiderantis: o uerũ sapientis inditi¬
um: o mira patientia seruientis: ut nemo sibi
adu̾si aliquid accidisse indigne ferat: & contra

Expanded text:
m, quem amabat, parvulum. Hunc viventem adhuc flevit, mortuum non desideravit. Sic enim legimus quod, aegrotante puero, deprecabatur jacuit, et astantibus majoribus natu, ut excitarent eum de terra, nec surgendum sibi, nec coenandum putavit. Ubi vero defunctum puerum comperit surrexit de terra, lavit illico, unctus est, vestimenta mutavit, adoravit Dominum, cibum sumpsit . Cum haec miranda pueris suis viderentur, respondit eis recte se, infante vivente, jejunasse et plorasse; quia jure arbitrabatur Dominum posse misereri, nec dubitandum quod vitam posset servare viventis, qui posset vivificare defunctos: jam vero, obita morte, quid jejunaret, qui jam non posset reducere mortuum exanimemque revocare: Ego, inquit, ibo ad eum: ipse autem non revertetur ad me . 1141 26. O maximum solatium desiderantis! O verum sapientis judicium! O miram sapientiam servientis! ut nemo sibi adversi aliquid accidisse indigne ferat, et contra
Abbreviated transcription (Latin):
tratus ẽ esse equalis deo: s semetipsum exmani¬
uit formam serui accipiens: Neq enim nos eũ
emissemus. insi eum sui uendidissent. Male uen¬
diderunt. peius emerunt. uendiderunt nego¬
tiatorib bonum odorem emerunt a ꝓditoribꝰ.
bi iuiginti. alibi uiguiti & quinq aureis: alibi
triguita inuenimus emptum ioseph. quia non
omnbus uniꝰ estunatione precu ualet. xp̃c. aliis
miniꝰ. aliis amplius. fides ementis: increm̃tũ
est mercis. Religiosiori preciosior est xp̃c deus
peccatori religiosior ẽ redemptor. Plus illi ualet:
qui plus habet gr̃e. S etiam cui plura donata
sunt. pluris ualet: quia cui plus reuussum est
plus diligit: sicut ipse dñs ꝓmuntiauit in euan

Expanded text:
tratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinanitratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim nos eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; bi uiginti, alibi uiginti et quinque aureis, alibi triginta inuenimus emptum Ioseph, quia non omnibus unius aestimatione pretii ualet Christus. aliis minus, aliis amplius. fides ementis incrementum est mercis. religiosiori pretiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. pluris et illi ualet qui plus habet gratiae. sed etiam cui multa donata sunt pluris ualet, quia cui plus remissum est plus diligit, sicut ipse dominus in euan
Abbreviated transcription (Latin):
dus meus. delatus filius meus. filiꝰ meus adolescen¬
tior. ad me reuertere. In quẽ consihum conferen¬
tes maledicebant. in quo benedictio p̃ualuit suꝑ
benedictiones montium: desideriis colliũ eter¬
noꝵ. Quem significari in se intelligebant nͥ illum
qui omniũ merita suꝑeminens. supra omnium
desideria scõꝵ immensȩ teneret apicem potestatis:
que uoto nullus equaret: Compensatur gͦ in pa¬
triarchis inuidia ꝑ gr̾am: qua. & excusantur a
culpa: ꝙ reuelationis munere consecrant᷑. Non e¬
ium tam culpabile ẽ dixisse quȩ plebis sunt: quã
peccatoris ppłi: ut acciperent gr̃am domini redẽp¬
toris. Certe culpam aboleuit gr̃a. gr̃am culpa ñ
minuit. Et ut agnoscaus omne hoc de ppło
.& de dño iħu esse mysterium: uenite in qͥunt ue¬
nundemus iosepli. hismahelitis. Quid int̾̃preta¬
tionis habet nomen ioseph. nͥ diuinam gr̃am:
ille qui cũ in forma dei esset. non rapinã arbi¬

Expanded text:
dus meus, zelatus filius meus, filius meus adulescendus meus, zelatus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuertere, in quem consilium conferentes maledicebant, in quo benedictio praeualuit super benedictiones montium manentium et desideriis collium aeternorum, quem significari in se intellegebat nisi illum qui omnium merita supereminens supra omnium desideria sanctorum inmensae teneret apicem potestatis, quem uoto nullus aequaret? conpensatur ergo in patriarchis inuidia per gratiam, qui et excusantur a culpa et reuelationis munere consecrantur. non enim tam culpabile est dixisse quae plebis sunt quam bpeccatoris populi, ut acciperent gratiam domini redemptoris. certe culpam aboleuit gratia, gratiam culpa non minuit. et ut agnoscamus omne hoc de populo et de domino Iesu esse mysterium, uenite inquit uendamus Ioseph Ismahelitis. quid interpretationis habet nomen Ioseph nisi quod diuinam gille qui, cum in forma dei esset, non rapinam arbi
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi fr̃s tam impii: ut frem occidetent: Ꝙ. un¬
de tantoꝵs merita patriarcharum: ut lex tribus
totiꝰ plebis eorum uocabulis designaret: Quomͦ
conueniunt pietatis nomina: & sceleris insigniaͤ
Sic etiam isti typo ppłi. non animi sui uicio la¬
borabant. Inde omnis muidia: in de parricidi
meditatio: inuidia ꝑ figuram: pietas ꝑ affectũ.
Demq ruben & uidas germanitatis pia iura
cum ei dicitur. Adorabunt te filii patris tui. Ca¬
tulus leonis uda: & ipse crit expectatio gentũ.
Q uod utiq soli conuenit. xp̃o. cui repositum fu¬
it ut ipse adoraretur a fr̾ibus. & expectaretur
a gentibus. lauaret in uino stolam suã. ꝓprii cor¬
poris passione: quia carnẽ suam nulla peccati
labe maculauit: Aser quoq non utiq sibi conue¬
nire credebat. Aser pinguis panis eius: &. ipse aser
cum pͥncipibus. Quid uero ip̃se iosepħ cui dictũ
est. filius meus ampliandus ioseph. filius amplian¬

Expanded text:
et ipsi fratres tam impii, ut fratrem occiderent? Et unet ipsi fratres tam impii, ut fratrem occiderent? Et unde tantorum merita patriarcharum ut Lex Tribus totius plebis eorum vocabulis designaret? Quomodo conveniunt pietatis nomina, et sceleris insignia? Sic etiam isti typo populi, non animi sui vitio laborabant. Inde omnis invidia, inde parricidii meditatio: invidia per figuram, pietas per affectum. 13. Denique Ruben et Judas germanitatis pia jura cum ei dicitur: Adorabunt te filii patris tui. Catulus leonis Iuda et ipse expectatio gentium. quod utique soli conuenit Christo, cui repositum fuit ut adoraretur a fratribus et expectaretur a gentibus, lauaret in uino stolam suam proprii corporis passione, quia carnem suam nulla peccati labe maculauit. Aser quoque non utique sibi conuenire credebat Aser, pinguis eius panis et ipse Aser cum principibus. quid uero ipse Ioseph, cui dictum est: filius ampliandus meus Ioseph, filius amplian
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ audiebant dicentem. Uenite ad me omnes
qui laboratis ꝙ oncrati estis: & ego uos reficiam.
Uenit gͥ ioseph in dothaim . & p̃uiderunt illum
delonge uenientẽ. antequam apꝓpiaret ad illos:
&. inseuiebant ut eum occiderent. Merito longe
traut. qui erant in defectione: & ideo inseuiebãt:
quia his non apꝓpiauerai. xp̃c. Nam si arꝓpiaset¬
ꝙ. his rypus xp̃i: fr̾eni utiq dilexissent. S ꝓpe
ẽe non poterant. qui parricidiũ cogitabant. Ec̃¬
ce inqͥunt sommator ille uenit. nunc gͦ uenite oc¬
cidamꝰ cum. Nonne hȩc u̾ba dicebant: qui de par¬
ricidali sacrilegio cogitabant: Sicut salomon ex
ipsis ait. Tollamꝰ iustum: qm̃ mutilis est nobis.¬
& in genesi Uidebimus quid ꝓsint illi sõnia
sua. Hoc scriptum est de ioseph completum est
de xp̃o: quando iudei in eius passione dixerunt.
Si rex isrł est. descendat nunc de cruce: & credimꝰ
ei. Confidit in deo: liberet eum si uult. Nunquid

Expanded text:
qui non audiebant dicentem: uenite ad me omnes qui non audiebant dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. uenit igitur Ioseph in Dothaim, et praeuiderunt illum de longe uenientem, antequam adpropiaret ad illos. et insaeuiebant, ut occiderent eum. mento longe erant qui erant in defectione et ideo insaeuiebant, quia iis non adpropiauerat Christus. nam si adpropiasset iis typus Christi, fratrem utique dilexissent; sed prope esse non poterant qui parricidium cogitabant. ecce inquit somniator ille uenit. nunc ergo uenite occidamus illum. nonne haec uerba dicebant qui de parricidiali sacrilegio cogitabant, sicut Solomon de ipsis ait: tollamus iustum, quia inu-  tilis est nobis in Genesi: Et videbimus quid proderunt somnia illius . Hoc scriptum est de Joseph, completum est de Christo, quando Judaei in ejus passione dixerunt: Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei. Confidit in Deum, liberet nunc eum, si vult . Numquid