comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc in manifesto & delinquunt.
erecto despiciunt suꝑcilio ꝙ obiur¬
gant. qͥd aliud agere uident᷑ qmͣ
clamare et illis dicere. recedite a no¬
bis & a sacramentis dĩ quibz nos
frum᷑. recedite et abite ad eos qͦrũ
consortes estis. nolite tangere sc̃a d̃i
qͥb indigni estis: Quȩ nimirũ
iurgia int̾ nos et ipsi qmͣsepe sen¬
timus: dum quid̃a male infiati
sius se delitescentes occultant fiau¬
dib. Et dum sanctiores appetunt
lice dep̾hensos &e confessos despi¬
ciunt: uerum etiam sanctiores de¬
rogant quasi pestes eccłiȩ & corro¬
dunt. Qui ꝓfecto cotidie qͥd aliud
quã clamant om̃s ĩmundos esse
& pollutos. solummꝰ ut se iustos
ẽẽ commendent & exꝓbient cct̾os:
De qͦ forte clamore apis. om̃is ira
inquit & indignatio. clamor et blas¬
phemia dollatur a uob̃: cum omni
malicia. Qm̃ tał clamor non nisi
aut ab ira aut ab indignatione
cordis de suꝑcilio suꝑbiȩ. certe aut

Expanded text:
adhuc, in manifesto delinquunt, adhuc, in manifesto delinquunt, erecto despiciunt supercilio et objurgant, quid aliud agere videntur, quam clamare illis ac dicere: Recedite a nobis, et a sacramentis Dei, quibus nos jure fruimur? Recedite consortes estis. Nolite tangere sancta Dei his qui indigni estis. Quae nimirum jurgia inter nos et ipsi quam saepe sentimus, dum quidam male inflati, suis se delitescentes occultant fraudibus, et dum sanctiores semper appetunt lice deprehensos aut confessos despiciunt, verumetiam sanctiores derogant quasi pestes Ecclesiae, et corrodunt. Qui profecto quotidie quid aliud, quam dum aut omnes immundos esse et pollutos, solummodo ut se justos esse commendent, et exprobrant caeteros. De quo forte clamore Apostolus: Omnis ira, inquit, et indignatio, clamor et blasphemia, tollatur a vobis, cum omni malitia . Quoniam talis clamor non nisi aut ab ira, aut ab indignatione cordis, de supercilio superbiae, certe aut
Abbreviated transcription (Latin):
ptiuitatis cemꝑe ħdixerint int̃ gs̃
aut certe ñ addet ultra int̾ gentes
ut habitet in eis. int̾ quas etiam
dm̃ uerum & uerum deseientes
ydola coluerunt. S et ipsi ut se¬
quens uersus insinuat qͥa facies
dm̃ diuisit eos. fortassis int̾ se tur¬
gati st̃. ut polluti sanguine deli¬
ctoꝵ: eisdẽ simili mͦ pollutis cla¬
matierint recedite: titi mos ẽ. eoꝵ
qͥ uolunt iusti iuderi. & asꝑnant᷑
ceteros. Unde & uirgium int̾ eos
sepe contingere solet. Quod & ecclĩa
xp̃i cum ꝓph̃a talia int̾ menbia
sua cernens: qͣsi ꝓphanos luget.
Illos si quidẽ qͥa ceci et polluti in¬
gredi nequeunt clĩ uiui ȩccłiam.
et sacͥs participari misteriis. forte
sub penitentia redacti: istos uͦ cum
sint et ipsi polluti. qͣsi ꝓ zelo dei
qͥa ceteros asꝑnantes despiciunt.
Cum gͦ tales iusti appetant uide¬
ri. quia necdum in aꝑto dep̃nen¬
di queunt. & alios qͥ iam aut la¬
psi funt et correcti. aut labuntur

Expanded text:
ptivitatis haec dixerint inter gentes, ptivitatis haec dixerint inter gentes, aut certe. Non addet ultra inter gentes ut habitet in eis: inter quas etiam Deum verum et vivum deserentes, idola coluerunt. Sed 1510 et ipsi, ut sequens versus insinuat, quia facies Domini divisit eos, fortassis inter se jurgati sunt, ut polluti sanguine delictorum, eisdem simili modo pollutis clamaverint: Recedite; uti mos est eorum, qui volunt justi videri, et aspernantur caeteros. Unde et jurgium inter eos quam saepe contingere solet. Quod Ecclesia Christi cum propheta talia inter membra sua cernens, quasi profanos luget. Illos siquidem, quia caeci et polluti ingredi nequeunt Dei vivi Ecclesiam, et sacris participare mysteriis, forte sub poenitentia redacti: istos vero cum sint et ipsi polluti, quasi pro zelo Dei, quia caeteros aspernantes despiciunt. Cum ergo tales justi appetunt videri, qui necdum in aperto deprehendi queunt, et ad alios qui jam aut lapsi sunt et correcti, aut labuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ecedite polluti clamauert
Deis. Recedite abite. nolite
tangere: nirgati qͥppe st̃ et com¬
moti dixerunt int̾ gentes ñ adãet
ultͣ ut habitet in eis. Forcassis gͦ ꝑ
eraggeiationẽ ꝓpħ̃a iudeoꝵ ĩmanis¬
sima deflet scelera intantum ut sie
uiciis et peccatis fuerint decurpati.
quatinus nostes eoꝵ. & ad uersarii
portas iherłm insꝑate ingressi ab¬
horruerint & clamauerint ei s ex¬
ꝓbrando. Recedite ur̃is polluti cri¬
minib: recedite a scũario dĩ urĩs
multis & immensis fedati deliccoꝵ
contagiis. Ac deinde scelesti uidei
atq hostes eoꝵ quid egerint ꝓph̃a
lugendo infert. Iurgati quiipe
sunt inquit: & commoti. Scili¬
cet. illi commoti ad uirgia: isti uͦ
ad lacͥmas et contricionẽ cordis.
Illi ut magis magisq opprobria
inferrent & blasphemias: isti ad
luctum et confusionem dirȩ cala¬
mitatis. Q dixerunt int̾ gendes.
Non addet uitra ut habitet in eis
cis eoꝵ. Ad utrumq gͥ int̾ gc̃s re
ferri pot̾: ut sit sensus. qd̾ illis ca¬

Expanded text:
ecedite, polluti, clamaverunt eis: recedite, abite, nolite tangere. Jurgati quippe sunt, et commoti dixerunt inter gentes: Non addet ultra, ut habitet in eis. Fortassis ergo per exaggerationem propheta Judaeorum immanissima deflet scelera: intantum, ut sic vitiis et peccatis fuerint deturpati, quatenus hostes eorum et adversarii portas Jerusalem insperate ingressi obruerint, et clamaverint eis exprobrando: Recedite vestris polluti criminibus; recedite a sanctuario Dei, vestris multis et immensis foedati delictorum contagiis. Ac deinde scelesti Judaei atque hostes eorum quid egerint, propheta lugendo infert: Jurgati quippe sunt, inquit, et commoti. Scilicet illi commoti ad jurgia: isti vero ad lacrymas, et contritionem cordis; illi ut magis magisque opprobria inferrent et blasphemias: isti ad luctum et confusionem dirae calamitatis. Et dixerunt inter gentes: Non addet ultra, ut inhabitet in eis Deus eorum. Ad uferri potest: ut sit sensus, quod illi ca
Abbreviated transcription (Latin):
ait nom̃ dĩ blaspnemat᷑. Taliqͥtpe
ẽ sceleratoꝵ inflatio. talia suꝑboꝵ
iurgia: talisq adiniucem despec
rum. et eorum qͥ catarros se uocant.
autẽ polluti recedite & abite. no¬
lite nos tangere: ne forte & nos co¬
inquinemur. S et ipsi heretici int̾
se iurgati sunt: dum diuersis se
impugnant heresib. Commoti uͦ:
qͥa in recta fide stare noluerunt. Mo¬
uerunt quide pedes ab oriente. do¬
nec uenirent in campo confusioĩs
suȩ ͤ idẽ. babel: uͥ turrem suꝑbiȩ
construentes. diuision̾e meruerũt
ꝑciꝑe linguarum. Qua ex causa
aperte sequitur: AYN.
acies domini diuisit eos:
ñ addat ut respiciat eos. Et:
ideo satis congruȩ qͥa et ipsi sicut
sequit᷑. facies saccrdotum ñ erubu¬
erunt: immo in sacerdotib suis
dñi contempserunt. Ac ꝓpt̾ea qͥa
in eis faciem dñi non sunt reueri¬
ti diuisit eos ipsa facies dñi: ut
de recipcatione uindictã extiꝑent
suȩ dampnationis. Nlam sicut in
psalmo canit᷑ qͥa ñ tunuerũt dm̃¬

Expanded text:
a nomen Dei blasphemetur. Talis quippe est sceleratorum inflatio, talia superborum jurgia, talisque adinvicem despectrum, et eorum qui Catharos se vocant. autem polluti; recedite et abite, nolite nos tangere, ne forte a vobis coinquinemur. Sed et ipsi haeretici inter se jurgati sunt, dum diversis se impugnant haeresibus. Commoti vero, quia in recta fide stare noluerunt. Moverunt quidem pedes ab oriente, donec venirent in campum confusionis suae, id est Babel, ubi turrim superbiae construentes, divisionem meruerunt percipere linguarum. Qua ex causa apte sequitur: AIN. Facies Domini divisit eos: non addat ut respiciat eos. Et ideo satis congrue, quia et ipsi, sicut sequitur, facies sacerdotum non erubuerunt: imo in sacerdotibus suis Deum contempserunt, ac propterea quia in eis faciem Domini non sunt reveriti, divisit eos ipsa facies Domini, ut de reciprocatione vindictam exciperent suae damnationis. Nam sicut in Psalmo canitur, quia non timuerunt D
Abbreviated transcription (Latin):
adinuentionis: & ideo nec sibi
nec ulli catholicoꝵ. possunt con¬
ucnire. Unde facies eoꝵ. qui saña
conficentur doctrinã mintine e¬
rubescunt: neq miserent᷑ senũ.
Talib enim qͥa undicta di ꝓpt̃¬
penam peccati diuisit ñ minus
abinuicem int̾ se quã et omnib
orthodoxis. ñ addit ultͣ ut mise¬
reatur. neq ut respiciat: sicuti
nec cam fr̃icidam neq munera
utiq iurgia commouerunt eos
de statu recte ficdi: & ad uanaqͤ¬
libet ut suꝑbe saꝑent pepuleit̃.
ꝓ quib ad huc uox plangentis

Expanded text:
adinventionis, et ideo nec sibi adinventionis, et ideo nec sibi nec ulli catholicorum convenire possunt: unde facies eorum qui sanam confitentur doctrinam minime erubescunt, neque miserentur senum. Talibus enim quia vindicta Dei propter peccata divisit, non minus adinvicem inter se quam et ab omnibus orthodoxis, non addit ultra ut misereatur neque respiciat, sicuti nec Cain fratricidam, neque munera omnium jurgia commoverunt eos de statu rectae fidei, et ad vana quaelibet ut superbe saperent, pepulerunt. Pro quibus adhuc vox plangentis
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ oberrant ceci in plateis
ac polluti sanguine: non ideo
sunt a populo conculcandi. et
eoꝵ officium mox sine p̾idicio
condemnandum. Qm̃ hinc
uirgia nascunt᷑ et desꝑeccio xp̃i¬
anȩ religionis : ninc indignati¬
o et clamor. hinc blasphemie.
& contemptus. Qd̃ prior ueisꝰ
satis plorans deffeuit: cũ dice̾nt
hi clamantes recedite pollita.
funditur. ibi ds deseruit ira. ce
nullus ordo seruat᷑: qñ hinc inde
dextra leuaq isti se applaudunt
hipocritarum sub speciȩ. illi aut
publicis se pouuunt criminib.
aut se male delitescunt sub igna¬
uia torporis. Qui om̃s quãsepe
iuirgantur ad inuicem: qm̃ faci¬
es domini diuisit eos a scĩs et fide¬
lib etiam simt̃ eos uersari corpo¬
re uideant᷑. Int̾ea et hereticoꝵ di¬
uersitas designatur. qͥ se siuis adm¬
uicem impugnant erroꝵ falsica¬
tib: eo qd̃ iam ꝓpt̃ penam pecca¬
ti dampnati. reciꝑe nolunt sanã
doctrinam xp̃i. Diuisi quicdẽ

Expanded text:
quidem oberrant caeci in plateis quidem oberrant caeci in plateis ac polluti sanguine, non ideo sunt a populo conculcandi, et eorum officio mox sine praejudicio contemnendi; quoniam hinc jurgia nascuntur et despectio Christianae religionis: hinc inde indignatio et clamor, hinc blasphemiae et contemptus; quod prior versus satis dolens deflevit, cum dicerent hi clamantes: Recedite, polluti,  sic confunditur, ibi Dei desaevit ira, et nullus ordo servatur; quando hinc inde dextra laevaque isti se applaudunt hypocritarum sub specie: illi aut publicis se polluunt criminibus, aut se male delitescunt sub ignavia torporis. Qui omnes quamsaepe jurgantur ad invicem; quoniam facies Domini divisit eos a sanctis et fidelibus, etiamsi intus eos versari corpore videatur. Interea et haereticorum diversitas designatur, qui se suis adinvicem impugnant errorum falsitatibus, eo quod jam propter poenam peccati damnati recipere nolunt sanam doctrinam Christi. Divisi quidem
Abbreviated transcription (Latin):
diuisio. qͥd aliud in sinuat nisi
qd̃ in illa extremi examinis iudi
ꝑfidi et scelerati a scĩs et fidelib
iustis: Qñ arsurȩ palee segrega¬
bunt᷑ ab ira uultris eiꝰ a gianis
tritici. ut triticũ colligatur in
horreum dĩ. palee uͦ tradant᷑ igni
inextinguibili: Quod autẽ r̃
qͥa facies domini diuisit eos: qͥd
ẽ aliud dicere. nͥ qͥa ira dĩ segrega¬
uit eos a bonis et iustis acq ele¬
ctis dĩ:ra quippe uel facies ꝓ
cũ tranquillitate iudicat om̃ia:
co qd̃ facies eius incommutabilit̾
cuncta iudicat ac disponit. et
placide queq decernit. E quia
facies contempserunt sacerdotũ
nec miserti sunt senum: recte fa¬
cies domini diisit eos. Et no¬
tandum qd̃ supͣ eosdem sacerdo¬
des qͣsi homicidas planxerit ita
dicens. ꝓpt̾ peccata ꝓpharum
& iniquitates sacerdotum eius:
nostis & inimicus ingressus est
uenerandus ẽ ille et colendus cuiꝰ
st̃ sacerdotes. & in cuiꝰ nomine
ac ꝑsona ueniunt. Q supsi

Expanded text:
divisio quid aliud insinuat, nisi divisio quid aliud insinuat, nisi quod in illa extremi examinis judicdentur perfidi et scelerati a sanctis, et fidelibus, et justis: quando arsurae paleae segregabuntur ab ira vultus Dei a granis tritici, ut triticum colligatur in horreum Dei; paleae vero dentur igni inexstinguibili? Quod autem dicitur, quia facies Dei divisit eos, quid est aliud dicere, nisi quia ira Dei segregavit eos a bonis et justis atque electis Dei? Ira quippe vel facies pro cum tranquillitate judicat omnia: eo quod facies ejus incommutabiliter cuncta judicat, et disponit, et placide quaeque decernit. Sed quia facies contempserunt sacerdotum, nec miserti sunt senum, recte facies Domini divisit eos. Et notandum quod supra eosdem sacerdotes quasi homicidas planxerit, ita dicens: Propter peccata prophetarum et iniquitates sacerdotum ejus, hostis et inimicus ingressus est venerandus est ille et colendus cujus sunt sacerdotes, et in cujus nomine ac persona veniunt. Et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
es dñ & ia uultꝰ eius diuisit eos
ab eis qui p̾sciti ꝙ p̾destinati st̃
ad uitam ne addat ut respiciat
eos. Et notandum qd̾ terribile sit
sacerdotes xp̃i contempnere.corãq
facie eorum ñ reuercri. neq illis
monentib a malis actib cessaie:
uos sꝑnit me sꝑuit. Sane non
audire: ñ obedur est. Non obedi
re uͦ sꝑnere. Porro sꝑnere. non
erubescere ẽ. Ac ꝓpt̃ea ualde hor¬
iendum ẽ qđ̃ infertur. nec addat
ut respiciat eos: quia qs non tes
dampnant᷑. qm̃ facies domini
diuisit eos a scĩs suis. Hinc qͦ ne
eius. respexit eum dominus. Et
quia ille respexit conuersus icłe
fleuit amaie: sicq receptus in cor¬
pore meruit audire. Petre amas
me: pasce oues meas. Unde ue¬
lim nr̃i intelligant qmͣ terribi¬
le sit facies sacerdotum aut eoꝵ
qͦs uice xp̃i susceꝑunt ñ eiubes¬
cere: ne force offensus dominus
ñ addat ut conueitant᷑ &. respi¬
ciat eos. Iam enim huiuscemodi

Expanded text:
es Domini et ira vultus ejus divisit eos es Domini et ira vultus ejus divisit eos ab his qui praesciti et praedestinati sunt ad vitam: Nec addat ut respiciat eos. Et notandum quam terribile sit sacerdotes Christi contemnere, coramque facie eorum non revereri, neque illis monentibus a malis actibus cessare, vos spernit, me spernit . Sane non audire, non obedire; non obedire vero, spernere: porro spernere, non erubescere est. Ac propterea valde horrendum est quod infertur: Nec addat ut respiciat eos. Quia quos non redamnantur, quoniam facies Domini divisit eos a sanctis suis. Hinc quoque ltus ejus, respexit eum Dominus; et quia ille respexit, conversus idem, flevit amare; sicque receptus in corpore, meruit audire: Petre, amas me? pasce oves meas . Unde velim nostri intelligant quam terribile sit facies sacerdotum, aut eorum quos vice Christi susceperunt, non erubescere: ne forte offensus Dominus non addat ut convertantur, et respiciat eos. Jam vero hujuscemodi
Abbreviated transcription (Latin):
in retͥbuendo. S nec sic cũ multis
pͥus corrigerent᷑ angustiarũ flagelł̾
conuersi ftͣ. ut xp̃m ex lege reꝓmis¬
sum susciꝑent: immo contamina¬
terunt testamentum eiꝰ cũ cũ qui
testamento legis a seculo ꝓnuntia¬
tus fuerat reppulerunt. Et ideo qͥa
reppulerunt eum neq facies eru¬
buerunt sacerdotum et ꝓph̃arum:
merito diuisi sunt ab ira uultꝰ
insit eos. Illos audem ab ua uultus
sui ciuitatem ad ultimũ euersa di¬
uisit. qñ partem eoꝵ. in ꝑficdia re¬
liquit ponens eos cum infidelid.
ac disꝑsit in omnia regna d̾iarum:
ẽ facies cłi: quȩ & uultus. S ira
quȩ in uultu aut facie sepe demonstͣ¬
t̃ diuisit eos : qm̃ mitissimũ dm̃
ad uacundiam ꝓuocatierunt.
qñ de malis actib suis penitudi¬
nem coidis reccꝑe noluerunt. Ce¬
terum xp̃i ȩccłia plangit eos iere¬
mediabilit̾. qui dĩ timorẽ a se re¬
icientes facies sacerdotum infia
eandẽ ȩccłiam ñ erubescunt: qͥa
iam eoꝵ exciescentib culpis. faci¬

Expanded text:
multis prius corrigerentur angustiarum flagellis, conversi sunt, ut Christum ex lege repromissum susciperent; imo contaminaverunt testamentum ejus, cum eum qui testamento legis ad salutem pronuntiatus fuerat, repulerunt. Et ideo quia repulerunt eum, neque facies erubuerunt sacerdotum et prophetarum, merito divisi sunt ab ira vultusdivisit eos. Illos autem ab ira vultus sui civitate ad ultimum eversa divisit, quando partem eorum in perfidia reliquit, ponens eos cum infidelibus; ac dispersit in omnia regna terrarum:est facies Dei, quae et vultus. Sed ira quae in vultu aut facie saepe demonstratur, divisit eos: qiam provocaverunt, quando de malis actibus suis poenitudinem cordis recipere noluerunt. Caeterum Christi Ecclesia plangit eos irremediabiliter qui timorem Dei a se rejicientes, facies sacerdotum infra eamdem Ecclesiam non erubescunt: quia jam eorum excrescentibus culpis, faci
Abbreviated transcription (Latin):
pedire uel defendere. non qd ei locus
ñ pateat penitentiȩ dum uiuitur:
s quia impius in ꝓfundum maloꝵ
cum uenerit. contempnit. Quod
cernens ꝓpħa plorat amarissimȩ.¬
ꝓfecto quia uidet animã uirtutib
destitutam: quã pͥusquam peccant
fluminis impctus letificabat quasi
ciuitatem dĩ. De qua ꝓpħa cecine¬
rat. qd̃ saluatur ponetur in ea mu¬
rus & antemurale. Habttans ꝑ ficdẽ
rale luget qd̃ destinata sit ad inferoᷤ
uͥ ẽ inexpiabilis luctus q stridor
dentium sine fine habendꝰ. Sequit᷑:¬

Expanded text:
pedire vel defendere: non quod ei locus pedire vel defendere: non quod ei locus non pateat poenitentiae dum vivitur, sed quia impius in profundum malorum cum venerit, contremuit . Quod cernens propheta, plorat amarissime profecto: quia videt animam virtutibus destitutam, quam, prius quam peccaret, fluminis impetus laetificabat quasi civitatem Dei . De qua propheta cecinerat, quod Salvator ponetur in ea murus et antemurale, habitans, per fiderale luget, quod destinata sit ad inferos, ubi est inexpiabilis luctus et stridor dentium sine fine habendus . Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
crescentib malis. dissipat᷑ murus
eius undiq. & illa diripit᷑ ab no¬
stib. Uideant qui demere de singuł
iudicare ñ inetuunt. neq uolunt
causas ꝑpendere. cum iꝑse dominꝰ
ꝑ se non absq mensura & delib̾ati¬
one dicitur inferre iudicium. Cuius
examen ñ pot̾ humana fragilitas
app̃̾hendere. in cuius ꝓfecto arbitͥo.
& magnitudo penarum ẽ et mensu¬
ra. Quod autem lugere dicit᷑ ante¬
murale dissipato animȩ muro:
fides ẽ non illa quȩ ꝑ dilectionem
oꝑatur. s qua demones credunt &
contremiscunt. ꝑquam itaq fidem
antequã murus cius dissiparet᷑. uir¬
tutum scilicet ceterarum constructio.
erat ei xp̃c murus & antemurale: ꝑ
eandem fidẽ in anima collocatus.
S quia noluit infelix custodem et
defensorem. xp̃m habere. dissipant᷑
uirtitum oꝑa. & luget antemura¬
le. fides uidelicet qua credit futurũ
di iudicium & contremiscit. nec tam̾
ad eo se ualet hostib iam exposita ex¬

Expanded text:
crescentibus malis, dissipatur murus crescentibus malis, dissipatur murus ejus undique, et illa diripitur ab hostibus. Videant qui temere de singulis indicare non metuunt, neque volunt causas perpendere: cum ipse Dominus per se non absque mensura et deliberatione dicitur inferre judicium: cujus examen non potest humana fragilitas apprehendere, in cujus profecto arbitrio, et magnitudo poenarum est et mensura. Quod autem lugere dicitur antemurale, dissipato animae muro, fides est: non illa quae per dilectionem operatur, sed qua daemones credunt et contremiscunt . Per quam itaque fidem antequam murus ejus dissiparetur, virtutum scilicet caeterarum constructio, erat ei Christus murus et antemurale, per eamdem fidem in anima collocatus. Sed quia noluit infelix custodem et defensorem Christum habere, dissipantur virtutum opera, et luget antemurale, fides videlicet qua credit futurum Dei judicium et contremiscet: nec tamen adeo se valet, hostibus jam exposita, ex
Abbreviated transcription (Latin):
canit᷑. Audi filia & uide. S quia
uidet eam dominus de arce contem¬
plationis suȩ ad ima dendere ac refri¬
gerari: cogitauit dissipare murum
eiꝰ. nec tamen lib̃e licet omnia nuda
sint ei et aꝑta. donec extendat fum¬
culum suum .&. uideat qua men¬
sura uł pondere pumienda sint
uniꝰcuiusq peccata. Primũ qͥdẽ
delib̾at ut facultas sit animȩ rede¬
undi ad penitentiam: & cogitat
quatinus &e ipsa anteqmͣ dissipet᷑
Murus auxilii eius de se recogitet.
Extenditur funiculus suꝑ eam:
iam quanta sint eius delicta uel
qualia. siquomodo ut intelligat.
Sinautem: nouerit qd̃ ñ auertit
manũ ultionis suȩ dominus a ꝑ¬
ditione. Q hoc ẽ qd̃ sequit᷑. Luxit
antemurale: et dissipatus ẽ murus
eius. Hec gͥ cogitauerat dñs necdũ
libe. s scrutans et ꝑtrattans ac deli¬
oerans. ut ei conuertendi darctͣ liber¬
tas. Illa uͦ qͥa noluit. nec ipse auer¬
tit manũ a ꝑditione. s in fine ex¬

Expanded text:
canitur: Audi, filia, et vide . Sed quia canitur: Audi, filia, et vide . Sed quia videt eam Dominus de arce contemplationis suae ad ima tendere ac refrigerari, cogitavit dissipare murum ejus, nec tamen libere licet omnia nuda sint ei et aperta donec tendat funiculum suum, et videat cujus mensura vel pondere punienda sint uniuscujusque peccata. Primum quidem deliberat, ut facultas sit animae redeundi ad poenitentiam, et cogitat quatenus et ipsa antequam dissipetur muris auxilii ejus, de se recogitet extenditur funiculus super eam jam quanta sint ejus delicta vel qualia, si quomodo intelligat. Sin autem noverit quod non avertit manum ultionis suae Dominus a perditione, et hoc est quod sequitur: Luxit antemurale, et dissipatus est murus ejus. Hoc igitur cogitaverat Dominus, necdum libere, sed scrutans et pertractans ac deliberans, ut et convertendi daretur libertas. Illa vero quia noluit, nec ipse avertit manum a perditione, sed in fine, ex
Abbreviated transcription (Latin):
puluerem nr̃is sub pedib conccl¬
catus. Alioquin nisi moab suo pe¬
dib cccłiȩ conteratur. nequaquam
in ea recte canticum istud cantatur.
Unde et sc̃ĩ. Quomͦ inquiunt can¬
tabimus canticũ domini int̾ra ali¬
ena: Aliena namq t̾ra ẽ: in quade
patre diabolo moab adhuc nec cde¬
uictus regnat. Ideo et luxisse ante¬
murale illius iure plangitur: qͥa
totum ad caput refertur: quicqͥd in
menbris lugendum inuenit᷑. Uñ
& murus dissipatus plangit᷑. quo¬
ciens ipsa diuino auxilio desolatur:
ñ qd̃ murus dissipari queat. s qͥa
ꝓtectio eius ex ea culpis ingruentib
aufert᷑. Nam et dominus qñ ꝑitu¬
ram legebat iherłm dicens. si cogno¬
iusses et tu. quid aliud qu̾ã ante eiꝰ¬
murale flebat: S quia indignos
se fecerunt tanti numinis: transpo¬
situs ẽ ad gentes saluator quasi ante¬
murale. qui scit compati et condolers
nr̃is infirmitatib. & factus ẽ nob̃ mu

Expanded text:
pulverem, nostris sub pedibus conculpulverem, nostris sub pedibus conculcatus. Alioquin nisi Moab sub pedibus Ecclesiae conteratur, nequaquam in ea recte canticum istud cantatur. Unde et sancti: Quomodo, inquiunt, cantabimus canticum Domini in terra aliena : namque terra est, in qua de patre diabolo Moab adhuc nec devictus regnat. Ideo luxisse antemurale ejus jure plangitur: quia totum ad caput refertur, quidquid in membris lugendum invenitur. Unde et murus dissipatus plangitur, quoties ipsa divino auxilio desolatur: non quod murus dissipari queat, sed quia protectio ejus ex ea, culpis congruentibus, auferatur. Nam et Dominus quando perituram lugebat Jerusalem, dicens: Si cognovisses et tu , etc. Quid aliud quam antemurale ejus fiebat? Sed quia indignos se faciebant tanti muniminis, transpositus est ad gentes Salvator, quasi antemurale, qui scit compati et condolere nostris infirmitatibus, et factus est nobis mur
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit. S melius ad uram̃ sẏon re¬
fertur: quotiens dominus suꝑ eam
funiculum mensure peccatoꝵ. nr̃oꝵ.
& normã districtionis iutidicii ex¬
dendit: ut scdm merita delictorũ
eccłia affligat᷑. Hinc ẽ qd̃ frequen¬
t̃ muri cuis defensores scilicet & re¬
ctores dissipantur. cum aut ꝑmor¬
dẽ immaturius subtrahuntitr. aut
uiuentes hostium impugnatiõib
destruunt᷑. S qͥa iusto dĩ fit iudi¬
cio. manũ suam a ꝑditione corum
qͥ corruunt ñ auertere deploratur:
eo quod urbs fortitudinis nĩȩ mul¬
totiens offenso deo. ñ minus ab inui¬
sibilib interius. quam & a uisibili¬
b exterius deuastatur. Hec ẽ inqmͣ
urbs fortitudinis nr̃ȩ. in qua salua¬
tor iurta ysaiam ponendus decan¬
immerito luxisse plangitur in nac
ꝑegrinatione nr̃a dum lugubres et
lugentes nos insinuat: eo quod in
nob̾ moab scilicet de patre necdum
ẽ humiliatus & contritus uisq ad

Expanded text:
fecerit. Sed melius ad nostram Sion refecerit. Sed melius ad nostram Sion refertur, quoties Dominus super eam funiculum mensurae peccatorum nostrorum et normam districtionis judicii extendit, ut secundum merita delictorum Ecclesia affligatur. Hinc est quod frequenter muri ejus, defensores videlicet et rectores, dissipantur, cum aut per mortem immaturius subtrahuntur, aut viventes hostium impugnationibus destruuntur. Sed quia justo Dei fit judicio, manum suam a perditione eorum qui corruunt non avertere deploratur, eo quod urbs fortitudinis nostrae multoties offenso Deo, non minus ab invisibilibus interius, quam et a visibilibus exterius devastatur. Haec est, inquam, urbs fortitudinis nostrae, in qua Salvator, juxta Isaiam, ponendus decanimmerito luxisse plangitur in hac peregrinatione nostra, dum lugubres et lugentes nos insinuat, eo quod in nobis Moab scilicet de patre necdum est humiliatus et contritus usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
mensuram delictoꝵ pena ꝓcedetit
ultionis. non quod dominus co¬
gitandi habeat. affectus. sed nr̃o
ioquit᷑ usu. quia omnia ei p̃sentia fc̃.
& nulla effugiunt euis noticiam.
ꝓptea et scd̃m plenitudinem impie¬
tatis eoꝵ: funiculus extensus ẽ ꝑditi¬
onis. Aqua sane ꝑditione dicitur.
qd ñ auerterit manum suam donec
eis ad mensuram cuncta rependecit:
ita ut in funiculo distribitionis in¬
unicus sͥ t̾ram eoꝵ sorte diuiserit.
Unde & in ꝓpħis alibi ipsa eademq
manus. qͥa illi non conuertuntur:
ad huc legitur extenta. Hoc quippe
ẽ qd̃ plangitur. qͥa ñ auertit manũ
suam a ꝑditione eoꝵ. ut in sintim
eos reuocaret suȩ ꝓtectionis. ne ipsi
tota die int̾ gentes ac si manus mo¬
Ysi extenta. leꝑsi et immundi pare¬
Srent. Luxit inquit antemurale: ce
murus pariter dissipatus ẽ. Luxis¬
se autem antemurale dropice dicit᷑:
eo qd̃ uidentos se recedentib angelis
quoꝵ seruabatur auxilio lugentes

Expanded text:
mensuram delictorum poena procederet mensuram delictorum poena procederet ultionis: non quod Dominus cogitandi habeat affectus, sed nostro loquitur usu: quia omnia praesentia sunt ei, et nulla effugiunt ejus notitiae. Propterea et secundum plenitudinem impietatis eorum, funiculus extensus est perditionis. A qua sane perditione dicitur, quod non averterit manum suam donec eis ad mensuram cuncta rependerit: ita ut et in funiculo distributionis, inimicus sibi terram eorum sorte diviserit. Unde et in prophetis alibi ipsa eademque manus quia illi non 1382 convertuntur adhuc legitur extenta. Hoc quippe est quod plangitur, quia non avertit manum suam a perditione eorum, ut in sinum eos revocaret suae protectionis, ne ipsi tota die inter gentes, ac si manus Moysi extenta, leprosi et immundi parerent. Luxit, inquit, antemurale, et murus pariter dissipatus est. Luxisse autem antemurale tropice dicitur, eo quod videntes se recedentibus angelis, quorum servabatur auxilio, lugentes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto turrib anima erecta ad celũ
usq attingit. S quia iste turres.
suos habent muros quib munian¬
tur ceterarum scilicet uirtutum oꝑa:
muri turrium eius tunc dant᷑ in ma¬
nus inimici. qñ uitus forisuie anima
sius actib dissipat᷑. Et dant uocem
hostes in domo domini sicut in die
sollempni. qñ uniuersa uitioꝵ por¬
tenta intus ꝑsticpunt: eo quod uio¬
lato templo sp̃e sc̃i. non alii quam
immundi sp̃c in eo habitant. quo
nulla nisi spiritus sc̃i organa uirtu¬
tum armonia resonare debuerat.
Hinc est quod sequitur ħech.
ogitauit domims dissipare
murũ filiȩ syon: tecendit fu¬
nictlum suum. & non aũttmanũ
suam a ꝑditione. Nimis gͦ ꝓfum¬
dȩ cogitationes d̃i sunt: et ideo
inscrutabilos. In quia demiq ꝓfun¬
ditate fuit: quod cogitauit domi¬
nus murũ dissipare filie syon. Et
ne darctur cogitandi more animȩ
liba facultas: decendit inquit su¬
niculum suum. quatinus scđm

Expanded text:
tutes, quibus profecto turribus anima erecta ad coelum tutes, quibus profecto turribus anima erecta ad coelum usque attingit. Sed quia istae turres suos habent muros, quibus muniantur caeterarum scilicet virtutum opera: muri turrium ejus tundantur in manu inimici, quando intus forisve anima suis actibus dissipatur. Et dant vocem hostes in domo Domini sicut in die solemni, quando universa vitiorum portenta intus perstrepunt, eo quod violata templo Spiritus sancti, non alii quam immundi spiritus in eo habitant, quo nulla nisi sancti Spiritus organa virtutum harmoniam resonare desiderat. Hinc est quod sequitur: HETH. Cogitavit Dominus dissipare murum filiae Sion tetendit funiculum suum, et non avertit manum suam a perditione. Nimis ergo profundae cogitationes Dei sunt, et ideo inscrutabiles. In qua denique profunditate fuit, quod cogitavit Dominus murum dissipare filiae Sion, et ne daretur cogitandi, more hnmano, libera facultas, tetendit, inquit, funiculum suum, quatenus secundum
Abbreviated transcription (Latin):
gentium ȩuangłium quanta con-¬
fusio tunc fuerit in domo domim.
quanta in atriis. & in plateis. qnͣ¬
taq in tota ciuitate illa. p̃sertim
cum eẽt dies sollempnis. Sz non de
illa meditabant᷑ qui uoces dabant
ubiq altisonas et confusas. clamo¬
re plenas. Hinc qͦ ysaias de syna¬
goga. Expectaui ait ut faceret ui¬
dicium: et ecce clamor. Qui ꝓfecto
clamor iam tunc in aririb ꝓpħaꝵ.
resonasse credit᷑. Tropologice uͦ in
anima reppulit dominus altare
suum: qn̾ ara cordis intus ꝓpha¬
nat᷑ et ꝓstituit᷑. ut polluta sit
mens et conscientia eius. Non em̾
alibi a nob̃ acceptum deo sacrifi¬
cium offertur. De quo dauid.
Sacrificium deo inquit sp̃c con¬
tribulatus: cor contritum & hu¬
miliatum d̾s non sꝑuit. S cum
ara cordis ab immundis spiriti¬
b intus contaminat᷑. ñ in conue¬
nient̾ una cum ipso sacrificio quod
repellitur. etiam & scificatio eius
maledicitur dum maledictionib

Expanded text:
gentium Evangelium, quanta congentium Evangelium, quanta confusio tunc fuerit in domo Domini, quanta in atriis et in plateis, quantaque in tota civitate illa: praesertim cum esset dies solemnis, sed non de illa meditabantur, qui voces dabant ubique altissimas, et confusas clamore plenas. Hinc quoque Isaias de Synagoga: Exspectavi, ait, ut faceret judicium, et ecce clamor . 1381 Qui profecto clamor jam tunc in auribus prophetarum resonasse creditur. Tropologice vero, in anima repulit Dominus altare suum, quando ara cordis intus profanatur, et prostituitur, ut polluta sit mens et conscientia ejus. Non enim alibi acceptum Deo sacrificium offertur. De quo David: Sacrificium Deo, inquit, spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Sed cum ara cordis ab immundis spiritibus intus contaminatur, non inconvenienter una cum ipso sacrificio quod repellitur, etiamsi et sanctificatio ejus maledicatur, dum maledictionibus
Abbreviated transcription (Latin):
ca recte offert eo die ꝑemptus. ꝑse¬
ip̃m descendit ad inferos. uel quia
demplo soluto & altare in moitẽ de¬
pulso. non ẽ ex misterio in quo alio
altare corpous & sanguinis offeran¬
tͣ uictimȩ. Sequit᷑. Et maledixit in¬
quit sanctificationi suȩ. Pitserti
qͥa cum peccatum ñ naberet: pro
De quo moyses in lege. Maledictus
inquit omnis qui pependit in lig¬
no. Hoc ẽ gͦ maledixisse sanctifica¬
tioni suȩ: in quo omnis sanctifica¬
tio niã manet. ꝓ nob̾ in ligno cru.¬
cifixum fuisse. Sicq accidisse quod
flet. quia tradidit muros turrium
cius in manu inimici. qñ apłos qͥ¬
muri recce credunt᷑ turrium cus.
ceteroꝵ scilicet sc̃orum tradidit in
temptationẽ in imici: qui eos expeci-¬
erat sicut triticum ad cribrandum.
Et nisi ꝓ eis orasset pastor bonus:
a fide lassati in eius uicti remanerẽt
manu. Quod aut̾e sequit᷑. qͥa uocẽ
dederunt in domo domini sic̃ in
die sollempni:nullus ignorat le¬

Expanded text:
ea recte offert, eo die peremptus per seea recte offert, eo die peremptus per seipsum descendit ad inferos: vel, quia templo soluto et altari in mortem depulso, non est ex mysterio, in quo alio altari corporis et sanguinis offerantur victimae. Sequitur: Et maledixit, inquit, sanctificationi suae, praesertim quia cum peccatum non haberet, pro factus est . De quo Moyses in lege: Maledictus, inquit, omnis qui pependit in ligno . Hoc est ergo maledixisse sanctificationi suae, in quo omnis nostra sanctificatio manet, pro nobis in ligno crucifixum fuisse. Sicque accidisse quod deflet: quia tradidit muros turrium ejus in manu inimici, quando muri recte creduntur, turrium ejus, caeterorum scilicet sanctorum, tradidit in tentationem inimici, qui eos expetierat sicut triticum ad cribrandum , et nisi pro eis orasset pastor bonus, a fide lassati, in ejus victi remanerent manu. Quod autem sequitur: Quia dederunt vocem in domo Domini sicut in die solemni, nullus ignorat le
Abbreviated transcription (Latin):
Tu uͦ inquit reppulisti &e despexi¬
sti: distulisti xp̃m tuum. Distuli¬
sti autem ne uitra iudcis amisso sa¬
crificio altare cẽt. suꝑ quod suas
offerrent hostias: quia ꝓsecto sicut
omnia illa de sacrificiis figuram
gerebant xp̃i. ita et altare de impo¬
litis lapidib quos ferrum ñ attige¬
rat edificatum. corpus p̾figuraba
dominicum. nullo humano oꝑe
contaminatum. S quia transiatꝰ
ẽ xp̃c ad eccliã ĩ eofideles deuoti sua
offerunt uota. Pquib & compas¬
sa una cum apłis plangit eccłia. ñ
qd̾a se depulsum & translatum do¬
leat. s quia eius ꝓ moite contristat᷑
ctim apłis: ut una cum eisdem de
resurrectione gaudeat. Unde bene¬
mos inoleuisse creditur ab eisdem
apłis contraditus. eo die quo passus
ẽ. quod nulla mistica in orbe t̾raꝵꝑ
corporis & sanguinis xp̃i offertur
hostia. trib reor decansis. uł quia
ipse in ueritate iminolatur. cuitis
hec ceteris dieb mistica sunt sacram̃¬
ta: uel quia ipse pontifex xp̃c qui

Expanded text:
Tu vero, inquit, repulisti et despexisti, distulisti Christum tuum . Distulisti autem, ne ultra Judaeis, amisso sacrificio, altare esset, super quo suas offerrent hostias. Quia profecto sicut omnia illa de sacrificiis figuram gerebant Christi : ita et altare de impolitis lapidibus quos ferrum non attigerat, aedificatum , corpus praefigurabat Dominicum, nullo humano opere contaminatum. Sed quia translatus est Christus ad Ecclesiam, in ea fideles devoti sua offerunt vota, pro quibus et compassa una cum apostolis plangit Ecclesia, non quod a se depulsum et translatum doleat, sed quia ejus pro morte contristatur cum apostolis, ut una cum eisdem de resurrectione gaudeat. Unde mos inolevisse creditur ab eisdem apostolis, cum traditur eo die quo passus est, quod nulla mystica in orbe terrarum corporis et sanguinis Christi offertur hostia, tribus reor de causis: vel, quia ipse in veritate immolatur, cujus haec caeteris diebus mystica sunt sacramenta: vel, quia ipse pontifex Christus qui
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt eoꝵ in se formã assumere ꝓ
quib lugent. & ipsi tamen a solio
arbitrii ñ descendere quãuis uide¬
antur una cum peccatorib quasi
in terus positi nr̃e uitȩ maculaᷤs de¬
fiere.S utinam in nob̃ tales ceñt:
nequaqm gͥ dixerim quod lugendi
teros greci uocant. &. nullo senectutis
oꝑe decorantur: s quasi fatui torpen¬
tes in terra sedent: dum terrenis et
carnalib occupantur oꝑib. Tales
itaq plangit quales indaniele suꝑ
susannam insanisse legimus de qͥb
dicit. Inueterati dierum malor: nẽ
uenerunt peccata quȩ oꝑabamini.
Ceterum filiȩ syon quȩ consꝑser̃t
cinere capita sua. & uirgines ihe¬
rłm. necnon et uirgines uda uniꝰ
significationis cẽ uident᷑. quãuis

Expanded text:
sciunt eorum in se formam assumere, pro sciunt eorum in se formam assumere, pro quibus lugent: et ipsi tamen a solio arbitri non descendere, quamvis videantur una cum peccatoribus, quasi in terris positi, nostrae vitae maculas deflere. Sed utinam in nobis tales essent, nequaquam igitur dixerim quod lugendi τέρους Graeci vocant, 1386 qui nullo senectutis opere decorantur, sed quasi fatui torpentes, in terra sedent, dum terrenis et carnis occupantur operibus. Tales itaque plangit, quales in Daniele super Susannam insanisse legimus, de quibus dicit: Inveterati dierum malorum, nunc venerunt peccata quae operabamini . Caeterum filiae Sion quae consperserunt cinere capita sua, et virgines Jerusalem, necnon et virgines Juda, unius signific
Abbreviated transcription (Latin):
uisio a deo inueniat᷑ ut corde au¬
diat quid ei loquatur d̃s intus. s
effrenis uadit post uana suȩ m̃tis.
& sui sectatur cordis desideria. Et
hinc ẽ qd̾ sequentib uerb plangit᷑.
ederunt interra. ioth.¬
conticuerunt senes filiȩ sion:
consꝑserunt cinere capita sua uir¬
gines iherlm. accincti sunt cilicuᷤ.
abiecerunt in terra capita sua uir¬
gines uida. Patet sensus qd̾ patrio¬
more tantis opp̾ssi tͥbulationibus
iudei. frequent̃ tali se continentiȩ
habitu plangebant: h maxime
ñ sine causa aut plangunt aut
plangunt᷑. in quib plurima eẽt¬
turtus honestatis. & auccorita  re¬
ligionis si suȩ seruarent notam
ꝓprietatis. Mystico autem sensu
senes ęccliarum di. tunc merito
tacent qñ sedent in terra. Unde
nescio uel si senes uocari debeant.
aut quia in terra sedent. aut qͥa
tacent. nisi foite tales intelligant᷑.
qualis ille senatoꝵ di chorrs cum
quib uenturus ad iudicium ẽ. qui

Expanded text:
visio a Deo inveniatur, ut corde auvisio a Deo inveniatur, ut corde audiat quid ei Deus loquatur intus, sed effrenis vadit post vana suae mentis, et sui sectatur cordis desideria. Et hinc est quod sequentibus verbis plangitur. JOD. Sederunt in terra, conticuerunt senes, filiae Sion conspergines Jerusalem accinctae sunt ciliciis. Abjecerunt in terra capita sua virgines Juda. Patet sensus, quod more paterno, tantis oppressi tribulationibus Judaei, tali se continentiae habitu plangebant. Tamen hi maxime, non sine causa, aut plangunt, aut planguntur, in quibus plurima virtus esset honestatis, et auctoritas religionis, si suae servarent vota proprietatis. Mystico autem sensu, senes ecclesiarum Dei tunc merito tacent, quando sedent in terra. Unde nescio, si senes vocari debeant: aut quia in terra sedent, aut quia tacent, nisi forte tales intelligantur, qualis ille senatorum chorus cum quibus venturus ad judicium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pes: in uiciis carnalis uitȩ quasun
gentib captuiant᷑. Quod autẽ dicit
quia non ẽ lex: non ideo qd non sit
sp̃alis. s quia excrescentib malis a¬
pud imꝓbos ñ imputatur. aliquid
ẽẽ. dum cogitant se sine legis uin¬
dicta peccare. Tales quippe doctores
onem non merent᷑ diuinȩ inspira¬
tionis ut recte doceant de futuris:
qui se inp̾sentiarum uanis & pia¬
rus implicant errorib. Scdm tro¬
pologiam uͦ anima uire plangit᷑.
cuius sensus sunt defixi in terra.
sclicet in limo peccati: & nulla
ẽ uirtutum substantia euadendi.
Quȩ quia noluit ꝑangustam intͣre
ianuam. poitas suas sensuᷤ uidelicet
in terrenis confyxit oblectamentis.
& ꝑdidit ac contriuit uectes et se¬
ras iurtutum: ne ullus ad eam in¬
mundoꝵ sp̃uum ꝓhibeatur ingͥs¬
sus. Quib ita confractis. iam dein¬
ceps omnis quo regebat᷑ manda¬
dorꝓ dĩ principatus captiuatur ui¬
ciis: intantum ut non sit ei lex. nec

Expanded text:
pes in vitiis carnalis vitae quasi in pes in vitiis carnalis vitae quasi in gentibus captivantur. Quod autem dicit, quia non est lex, non ideo quod non sit spiritualis, sed quia excrescentibus malis apud improbos non imputatur aliquid esse, dum cogitant se sine legis vindicta peccare. Tales quippe doctores onem non merentur divinae inspirationis, ut recte doceant in futuris, qui se impraesentiarum vanis et pravis implicant erroribus. Secundum tropologiam vero, anima jure plangitur, cujus sensus defixi sunt in terra, scilicet in limo peccati, et nulla est virtutum substantia evadendi: quae, quia per angustam noluit intrare januam, portas suas, sensus videlicet, in terrenis confixit oblectamentis, et perdidit ac contrivit vectes et seras virtutum, ne ullus ad eam immundorum spirituum prohibeatur ingressus. Quibus ita confractis, jam deinceps omnis, quo regebatur mandatorum Dei, principatus captivatur vitiis, in tantum, ut non sit ei lex, nec
Abbreviated transcription (Latin):
gemit. & suꝑ eccliam. immo ipsa
in sius gemere ꝓbatur. qd portȩ eiꝰ
defixe sint doctores uidelicet ꝙ ma¬
gistri. in quib clauis uertit᷑ scienti¬
e in t̾ra. dum carnalib & terrenis
occupãt᷑ operib. De quib iam supͣ
planxerat quod destructȩ eeñt. nunc
uͦ aliquid magis dolet quia defixe
sunt in terra. Quod enim infixum
ẽ non facile mouetur. Et hinc ẽ qͦd
dauid in psalmis orat. Eripe mein¬
quit de luto: ut non infigar. Qm̃
qd̃ infixum ẽ ut dixi non facile sol¬
uitur. uel nescio si remoueri queat.
nisi ab eo cui cedunt omnia. ante¬
quam demergatur. & urgeat suꝑ
eum puteus abyssi os suum. Porro
uectes ꝑditi & contriti sunt: qñ hi
qui diuinȩ legis ianuas credentib
intromitti ad diuina misteria ꝑfe¬
renda. hereticoꝵ conterunt᷑ uirib.
uel sins ꝑditis deprauant᷑ morib
Quib defixis et contritis in limo
terrem desiderii. etiam ipsi reges
de quib iam supra dixi & princi¬

Expanded text:
gemit super Ecclesiam, imo ipsa gemit super Ecclesiam, imo ipsa in suis gemere probatur, quod portae ejus defixae sunt, doctores videlicet et magistri, in quibus clavis vertitur scientiae in terra, dum carnalibus et terrenis occupantur operibus. De quibus jam supra planxerat, quod destructae essent, nunc vero aliquid magis dolet, quia defixae sunt in terra. Quod enim infixum est, non facile movetur. Et hinc est quod David in Psalmis orat: Eripe me de luto, ut non infigar . Quoniam quod infixum est, ut dixi, non facile resolvitur. Vel nescio si removeri queat, nisi ab eo cui cedunt omnia antequam demergatur, ut urgeat super eum puteus abyssi os suum . Porro vectes perditi et contriti fiunt, quando hi qui divinae legis januas credentibusintromitti ad divina mysteria perferenda, haereticorum conteruntur viribus, vel suis perditis depravantur moribus. Quibus defixis et contritis in 1385 limo terreni desiderii, etiam ipsi reges, de quibus jam supra dixi, et princi
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerunt uisionem a domino.
Iuxta historiam ꝑ portas destras int̾ra.
& uectes ꝑditos et contritos. doctores
synagoge uel defensores uult ostend̾e.
Qui dum mentẽ in terrenis firerũt
reb: dissipati sunt & contriti. Regẽ
eius & principes eius in gentio. Idip¬
sum repetere uidetur: ut ꝑ porta ᷤͤ re¬
ges intelligant᷑. et ꝑ uectes principes.
Qui simul om̃s confracti & ꝑditist̃
in gentib. atq quasi in terra defixi:
nec ualentes redire ad eum quẽ ex
lege ꝓmissum susciꝑe noluerunt.
d aut̃ dic̃ ñ ẽ lex. uel ideo dicit qͥa
concremata ẽ a chaldeis. uel quia illis
iam nulla ẽ. eo qđ in omnib omisso
xp̃o uiolata ẽ et destructa: intantũ
ut iam apud iudeos nulla sit obser¬
uatio. S et ꝓpħȩ nullam deiccps
reppererunt uisionem a domino:qͥa
ipsum uerum legis latoiem & do¬
minum ꝓpħarum. de quo lex et
ꝓpħ̃e usq ad ioħem cecinerunt pre¬
sentialit̾ ad se tienientem. recipere
noluerunt. Spiritalit autem ꝓpħa

Expanded text:
invenerunt visionem a Domino. Juxta historiam, per portas defixas in terra et vectes perditos et contritos, doctores Synagogae vel defensores vult ostendere, qui mentem in terrenis fixerunt rebus, dissipati sunt et contriti. Regem ejus et principes ejus in gentibus, idipsum repetere videtur, ut per portas, reges intelligantur, et per vectes, principes. Qui simul omnes confracti et perditi sunt in gentibus, atque quasi in terra defixi, nec valentes redire ad eum, quem ex lege repromissum suscipere noluerunt. Quod autem dicit, non est lex, vel ideo dicit, quia concremata est a Chaldaeis, vel quia illis jam nulla est, eo quod in omnibus, omisso Christo, violata est et destructa, in tantum, ut jam ejus apud Judaeos nulla sit observatio. Sed et prophetae nullam deinceps repererunt visionem a Domino, quia ipsum verum legislatorem et Dominum prophetarum, de quo lex et prophetae usque ad Joannem cecinerunt , praesentialiter ad se venientem recipere contempserunt. Spiritualiter autem: Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
nis lucra sectantur. quid aliud qu̾a
curiosi senes de specula celestis iutȩ
ꝓlapsi interra conticescunt a bonis.
et si uideantur cotadie in p̾scutiarũ
aliud quam puluere asꝑgunt caput:
Deinde uitiorum setis circumamicta
& capiarum pilis: glam quamince¬
lestib habere poterat mente iacens in
t̃ra deuoluit. donec in pulucre reuerta.¬
teritus fiat sempittrnus: cap̃n.

Expanded text:
nis lucra sectantur, quid aliud quam nis lucra sectantur, quid aliud quam cariosi senes, de specula coelestis vitae prolapsi in terra, conticescunt a bonis: et si videantur tota die, impraesentiarum aliud quam pulvere aspergunt caput? Deinde vitiorum setis circumamicta et caprarum pilis gloriam, quam in coelestibus habere poterat, mente jacens in terra devolvit, donec in pulverem revertatteritus fiat sempiternus . CAPH.
Abbreviated transcription (Latin):
si oscula reueherent. si se de puluere
excuterent. menteq a terrenis erige¬
rent. Unde adhiic & filiȩ uocantur
iuda & iherłm: quatinus audito
nomine uerȩ fidĩ confessionem reci¬
piant. & ad uisionem pacis qñq
ꝑ bonam uoluntatem intendant.
donec rursus ꝑ adoptionem. contẽ¬
plationem diuine inspectionis clem̃¬
ter recipiant. Moraliter autem aĩa
cum sp̃m consilii amiserit. quasi
de senectute grauitatis. & dignitate
maturȩ uitȩ interrenis utsidens in¬
fatuatur: quia nullo sapientiȩ sa¬
le conditur. dum terrenis inniat.
senes sedere interra: om̃s consilii co¬
gitatus. et prudentie actus in uolup¬
tatib nuiꝰ uitȩ & lucuis seculi uersa¬
ri. Quib cum occupatur anima
curis: conticescunt apud dm̃ omnes
animi conatus. Unde & dauid ge¬
mens. qm̃ tacui inquit inueteraue¬
runt omnia ossa mea: dum clama¬
rem dotadie. Ergo ea quȩ uitus qͣsi
inueterascunt. dum ueteris nomi¬

Expanded text:
si oscula reveherent, si se de pulvere si oscula reveherent, si se de pulvere excuterent, mentemque a terrenis erigerent. Unde adhuc et filiae vocantur Juda et Jerusalem, quatenus, audito nomine, verae fidei confessionem recipiant, et ad visionem pacis quandoque per bonam voluntatem intendant, donec rursum per adoptionem, contemplationem divinae inspectionis clementer recipiant. Moraliter autem, anima cum spiritum consilii amiserit, quasi de senectute gravitatis, et dignitate maturae vitae, in terrenis residens, infatuatur: quia nullo sapientiae sale conditur, dum terrena inhiat, senes saedere in terra, omnes consilii cogitatus, et prudentiae actus, in voluptatibus hujus vitae, et lucris saeculi versari. Quibus cum occupatur anima curis, conticescunt apud Deum omnes animi conatus. Unde et David gemens: Quoniam tacui, inquit, inveteraverunt ossa mea, dum clamarem tota die . Ergo ea quae intus quasi inveterascunt, dum veteris homi
Abbreviated transcription (Latin):
suis ornamentoꝵ uestib. De quib gͥ
collegio & numero fortassis illa quȩ
sic adiurat licet male uulnerata et
nuda iam euaserat. querens dilectũ
suum amore languida: nec tam̃ ꝑ se
accedere p̾sumit ad eum quasi impu¬
dica. ideo supplex ante se interiessoies
& legatos ad iuratoᷤ ardent̃ dirigit
et exoptat. S miserȩ interdũ animȩ
licet filiȩ dicantur syon. ierłm et iu¬
da. sic se hactenus delictorum cirtum¬
dant exiuuiis . & ment̾e terrenis ob¬
uoluunt indumentis: quasi ñquã
uelint assurgere. ꝓquib sane non
dico iheremias fratrum amator: ue¬
rum & omnis scõrum chorus iure
plangit. nĩãq immanissima plan¬
git excidia. Quia & si uellent redue
amisso sponso post ꝑcussioneᷤ multi¬
plices & uulnera. post nuditatem
& maculas. forsitan et si non mox
dilectum. saltem filias iherłm sc̃oꝵ
stus pircib et meritis. stus deniq
monitis et exemplis ad diicia spon¬

Expanded text:
suis ornamentorum vestibus. De quorum igitur suis ornamentorum vestibus. De quorum igitur collegio et numero fortassis illa quae sic adjurat, licet male vulnerata, et nuda jam evaserat, quaerens dilectum suum, amore languida: nec tamen per se accedere praesumit ad eum quasi impudica. Ideo supplex, ante se intercessores et legatos adjuratos, ardenter dirigit et exoptat. Sed miserae interdum animae, licet filiae dicantur Sion, Jerusalem et Juda, sic se hactenus delictorum circumdant exuviis, et mentem terrenis obvolvunt indumentis, quasi nunquam velint assurgere. Pro quibus sane non dico Jeremias, fratrum amator, verum et omnis sanctorum chorus jure plorat, nostraque immanissima plangit excidia. Quia et si recte vellent, amisso sponso, post persecutiones multiplices et vulnera, post nuditatem et maculas, forsitan et si non mox dilectum, saltem filias Jerusalem sansuis precibus et meritis suis, denique monitis et exemplis, ad dulcia spon