comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat: merito inhiat loco pascue simul
et pacis: s quietis: s securitatis᷑. s exul¬
tationis: s ammirationis: s stuporis.
Nam & me miserum heu longe agentẽ.
et delonge salutantem. en ipsa eius re¬
cordatio ad lacrimas ꝓuocat: plaue iux¬
ta affectionem & uocem dicentium. Suꝑ
fiumina babilonis illic sedimus & fiẽ¬
uimus: dum recordaremur tui syon.
Libet exclamare & me cum sponsa pa¬
riter et cum ꝓpha. Lauda dm̃ tuũ sion:
qm̃ confortauit seras portarum tuarum:
bñdixit filiis tus in te. qui posuit fines
tuos pacem. et adipe frumenti saciat
te. Quis non illic uehement̃ cupiat pas¬
ci: et ꝓpter pacem. & ꝓpter adipem. et
ꝓpter sacietatem: Nichil ibi formidaturͥ
nichil fastiditur: nichil deficit. Cuta ha¬
bitatio ꝑadisus: dulce pabulum uerbũ:
opulentia multa nimis. ȩc̃nitas. Habeo
& ego uerbũ. s in carne: & mͥ apponit᷑
ueritas. s in sacramento. Angls ex adipe
frumenti saginat᷑. et nudo saturat᷑ gra¬

Expanded text:
rat, merito inhiat loco pascuae simul et pacis, sed quietis, sed securitatis, sed exsultationis, sed admirationis, sed stuporis. Nam et me miserum, heu! longe agentem et de longe salutantem, en ipsa ejus recordatio ad lacrymas provocat, plane juxta affectionem et vocem dicentium: Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus, dum recordaremur tui, Sion . Libet exclamare et me cum sponsa pariter et cum Propheta: Lauda Deum tuum, Sion; quoniam confortavit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te. Qui posuit fines tuos pacem, et adipe frumenti satiat te . Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur gra
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solũ admonitos uos ẽẽ sufficiat: si
sponsa utiq de om̃i uirtute sua uł gr̃a.
minme audet sibi qͥppiã arrogare. qͣn¬
tominꝰ adolescentule forte q̃ nos sumꝰ:
Dicamꝰ ꝓinde ꝙ nos sponse uestigia. insec

Expanded text:
hoc solum admonitos vos esse sufficiat, si hoc solum admonitos vos esse sufficiat, si sponsa utique de omni virtute sua vel gratia minime audet sibi quidpiam arrogare; quanto minus adolescentulae, forte quae nos sumus? Dicamus proinde et nos sponsae vestigia i
Abbreviated transcription (Latin):
b ẽ idtractare qd d̾r. oleũ effusũ nom̃
tuũ: Hoc opꝰ hic labor ẽ. & quȩ p̃misimꝰ
an fuerint necessaria. uosind̾itis: nc̃ qd̾
ad me attinet. qr hinc aliena ñ sint pauciᷤ
adu̾cite. Non recordamimi in sponse ubi¬
b extremã cõm̃datã ẽẽ suauẽ olentiã tin¬
guentorũ: Qd gͦ conseq̃ntius quã ut e¬
andẽ fraglantiam sponsa ne sibi arro¬
gare putetur: de sponsi beneficio recognoᷤ¬
cat: Cui plane sensui: illa omĩa quȩ p̾ta¬
xauimꝰ. subseruire cognoscitis. Qd̃ ub̃a me¬
a inqͥt sic redolent & sic placent: nec stu¬
dus. nec mitis ascribo meis: s tuȩ o sponse
łͥbuo largitati: deoleo utiq effuso nomine
tuo. Hoc ꝓlict̾e conseq̃ntia. Cet̾um explana¬
tio ipsiꝰ capituli cinꝰ occasione suꝑ nequis¬
simo uitio ingratitudinis. p̃sentem sermo¬
nẽ tam in longũ ꝓtraximꝰ: tẽpus aliud &
aliud exordiũ sermonis desid̾at. Nunc

Expanded text:
bus est id tractare quod dicitur, Oleum effusum nomen bus est id tractare quod dicitur, Oleum effusum nomen tuum? Hoc opus, hic labor est. Et quae praemisimus, an fuerint necessaria, vos videritis. Nunc quod ad me attinet, quia hinc aliena non sint, paucis advertite. Non recordamini in sponsae uberibus extremam commendatam esse suaveolentiam unguentorum? Quid ergo consequentius, quam ut eamdem fragrantiam sponsa, ne sibi arrogare putetur, de sponsi beneficio recognoscat? Cui plane sensui illa omnia, quae praetaxavimus, subservire cognoscitis. Quod ubera, inquit, mea sic redolent, et sic placent, nec studiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o sponse, tribuo largitati; de oleo utique effuso, nomine tuo. Hoc pro litterae consequentia. 9. Caeterum explanatio ipsius capituli, cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis praesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud et aliud exordium sermonis desiderat. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
Idq ñ ficte que admodũ ab ypocritis: nec
sola consuetudine sicut a scłarib: s nec ne¬
cessitate qͥdẽ. ut ium̃ita ferendis honerib
applicant᷑: s sicut decet scõs. sinceritate fi
da÷: deuotione sollicita: hilaritate grata.
ñ tñ dissoluta. Immolantes itaq hostiã
latidis. ꝙ reddentes uota nr̃a de die in diẽ:
curremꝰ om̃i uigilia iungere sensũ ustir:
affectũ sensui: exultationẽ affectur: gra¬
utatẽ exultationi: humilitatẽ grauita¬
tati: lib̾tat̃e humibtati: qͦ int̾dũ lib̾is pur¬
gatȩ m̃tis passib ꝓcedamꝰ. & excedamꝰ ꝑ
inusitatas. qͥsdam affectiones. spĩtales le
p̃hensos in his qͦs ꝓpħa intuebat᷑ cũ dice¬
ret. Dñe inlumine uultꝰ tui ãbulabunt:
ꝙ. in nomine tuo exultabunt totadie: &
in dicat. Bene ãmones: s si ea diceres q̃
tuo ꝓposito conuenirent. Expectate pau¬
lisꝑ. Non sũ imiemor. Nonne in mani¬

Expanded text:
idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec sola consuetudine, sicut a saecularibus; sed nec necessitate quidem, ut jumenta ferendis oneribus applicantur: sed sicut decet sanctos, sinceritate fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non dissoluta. Immolantes itaque hostiam laudis, et reddentes vota nostra de die in diem, curemus omni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem humilitati: quo interdum liberis purgatae mentis passibus procedamus, et excedamus per inusitatas quasdam affectiones spirituales laprehensos in his quos propheta intuebatur, cum diceret, Domine, in lumine vultus tui ambulabunt, et in nomine tuo exsultabunt ti dicat: Bene admones, sed si ea diceres quae tuo proposito convenirent. Exspectate paulisper; non sum immemor. Nonne in mani
Abbreviated transcription (Latin):
do.Secura tẽ erit umeuiq laus ad̾o: his
dũ tarat qͥ humanas latides contẽpserũ.
Nam gła inconfusiõe eoꝵ qͥ t̾rena sapi¬
unt: dicente etiã datiid. Qui hominib
tuta ista: qr qͥcqͥd hic fauoriscaptas. qd̃ ad
dm ñ retuleris: ipsi furaris. Tibi enĩ un¬
de gla putide puluis: tibi unde: Detute
nu tua fiunt. s uirtute di. Anblandit᷑ po¬
pularis fauor: qd u̾bum bonũ ꝙ bene for
pientiã. Nam lingua tua. qͥd. nisi calainꝰ
scribȩ: & boc ipsum mutuo accepisti.
Talentũ creditũ ẽ: repetendũ cũ ustira.
Si iuentꝰ fueris ad opꝰ impiger. ad fructũ
referendũ fidelis: ꝓlabore tuo mercede ac¬
cipies. Si qͥmmsꝰ: tollet᷑ ate talentũ. ꝙ nich¬
ominꝰ eriget᷑ lucrũ: ꝙ uocab̾is seruus neꝙͣ
cpiger. Om̃is gͥ de bonis multiformis gr̃
apparentisin uob̾ referat᷑ ad ipsũ laus: lau¬
dabiliũ siqͥdẽ uniu̾soꝵ auctorẽ ꝙ largitorẽ.

Expanded text:
do. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his do. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum qui terrena sapiunt, dicente etiam David: Qui hominibusvita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitanu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod verbum bonum, et forpientiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis servus nequam et piger. Omnis igitur de bonis multiformis gratiae apparentis in vobis referatur ad ipsum laus, laudabilium siquidem universorum auctorem et largitorem;
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris nichil mͥusurpo. Sectirus plane:
ab inuicẽ queritis: &. głam q̃ a solo do c̃.
ñ uultis: Retiera głari in solo d̾o: ñ nisia
do ẽ. Nec mediocris ista gła: qͥppe tã uera
ꝙͣ de u̾itate &. inu̾itate : tã rara ut uix
uł paticitas ꝑfectoꝵ ꝑfecte głetur in ea.
Cant gͦ uani filii hominũ. m̃daces filii
hominũ: eant ꝙ decipiant ipsi de uani¬
tate in id ipsũ. Nam sapiens głator ꝓba¬
bit opꝰ suũ: atq ad lum̃ u̾itatis diligent̃
examinabit:ꝙ sic habebit insemetipso
głam. ꝙ ñ in ore alteriꝰ. Stultꝰ sũ si cistel¬
le labioꝵ tuoꝵ głam meã credid̾o: ꝙ ceꝑo
m̃dicare eã abste.cũ habere uoluero.Nor¬
ne nempe in tuo arbito ẽ ꝓbare me. uł
imꝓbare ꝓut uolueris: S retineo penes
me: ipse fideliꝰ seruo m. Immo nec mͥ eã
credo: ipsipotiꝰ repono seruandã. qͥ po¬
tens ẽ depositũ ineũ seruare in illũ diem.
cautꝰ in custodiendo: fidelis in restiduen¬

Expanded text:
ditoris nihil mihi usurpo; securus plane, ab invicem quaeritis, et gloriam quae a solo Deo est non vultis . Revera gloriari in solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte glorant ergo vani filii hominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituen
Abbreviated transcription (Latin):
calefactꝰ ẽ. Quanto putamꝰ uiriste odore
terrã resꝑserat inbis oꝑib. Singula o¬
ꝑa: singula erant aromata. His ꝓpam re¬
pleuerat conscientiã: ut fetorẽ putde car¬
nis interne suauitatis exhalatione sibi
tẽparet. Ioseph postquã uinũsam egyp¬
tũ post se fecit currere in odore unguen¬
toꝵ scioꝵ: etiã suis uenditorib eandẽ de¬
mũ fraglantiã ꝓpinauit. & quidẽ iere¬
patoria uultu ꝓferebat irato: s erũpe¬
bant lacrime de pinguedine cordis: ñ ire
indices. s gr̃e ꝓditrices. Samubel luge
quefactꝰ intꝰ pictatis adeps. foras emana¬
bat połos. Ouonũ deniq quẽ circũqͥq
aiffunderat sue opinionis odorẽ: refer
de eo scriptura q cognouer̃t om̃s adat

Expanded text:
calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non irae indices, sed gratiae proditrices. Samuel lugebquefactus intus, pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque diffuderat suae opinionis odorem, refert de eo Scriptura, quia cog
Abbreviated transcription (Latin):
eccłarũ. Uide enĩ quales spẽs & qualia aro
ne nota sunt. habundabat diuesiste: in cõ¬
ponendis unguentis optimis. Oscebat nãq
pͥmis & purissimis aromatib redolere u
mat̃ erat ꝓcerto parturieis semel & iterũ
donec xp̃c formaret᷑ in eis. ac m̃bra suo¬
capiti reformarent᷑. dudiq de alio diuite.
qͣm̾ ad manũ habebat electas sp̃es: de qͥ¬
b oꝑtima unguenta conficeret. Foris in¬
qͥt ñ mansit ꝑegrinꝰ: ostiũ meũ iratori
patuit. Itẽ. Ođs fui ceco: ꝙ pesclaudo. Pa¬
ter erã pauꝑũ conterebã molasmiqui.
ꝙ de dentib illiꝰ auferebã p̃dam. Si nega
bã qd̾ uolebant pauꝑibꝰ: ꝙ ocłos indue
expectare feci. Si comedi bucellã meã so¬
lus: & ñ comedit pupillus ex ea. Si despe¬
xi p̃tercuntẽ eo qd̃ ñ haberet indum̃tum:
& absꝙ oꝑim̃to pauꝑẽ. Si ñ benedixert̃
m̃ latera eiꝰ: & de uellerib ouiũ mearũ

Expanded text:
Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aromEcclesiarum. Vide enim quales species et qualia aromne nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aromatibus redolere ubmater erat pro certo, parturiens semel et iterum, donec Christus formaretur in eis , ac membra capiti suo reformarentur. 3. Audi et de alio divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius aufered volebant, pauperibus, et oculos viduae exspectare feci. Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea. Si despexi praetereuntem, eo quod non haberet indumentum, et absque operimento pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum
Abbreviated transcription (Latin):
buta rore miscd̾ie sic affiuens pietatis tus¬
cerib sic te om̃ib omĩa faciens. sic facta ip¬
satibi tanꝗͣ uas ꝑditũ ut cet̾is p̃sto ubiq
semꝑ occurras atq succurras: sic demiq
mortua tibi ut uiuas om̃ib: tu planet᷑¬
dũ optimũq unguentũ. felix possides:
& manꝰ tuȩ ddistillauert̃ totiꝰ suatutatis
liqͥrem. Non exsiccabit᷑ in tẽpore malo.
nec feruor ꝑsecutionis ebibet illt̾i: s sem
ꝑd̾s memorerit om̃is sacrificii tui. ꝙ ho¬
locatistũ tuũ pingue fiet. Sunt turi diui¬
tiarũ menitate dñi uirtutũ: quero an
aptid aliqͦs hec unguenta inueniantur.
E pͥmus occarrit sicut ubiq solet m
paulus tias electionis: reuerauas aroma¬
ticũ⁊ uas odoriferũ: & refertũ om̃i pul¬
uere pigm̃tario. Xp̃i enĩ erat bonꝰ odor
đo momi loco. Multe ꝓfecto suauita᷑
fraglantiã longe lateq spargebat pectꝰ
ilud: qd sit affectrat sollieitudo om̃iũ

Expanded text:
buta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta ipsa tibi tanquam vas perditum, ut caeteris praesto ubique semper occurras atque succurras; sic denique mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiarum in civitate Domini virtutum: quaero an apud aliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni pulvere pigmentario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto suavitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis: eo qd̃ fiat de necessitatib patiꝑũ
de anxietatib opp̃ssoꝵ: de ꝑturbationib
tristiũ de culpis delinquentiũ: & postre¬
mo deom̃ib qͦrũlibet miseroꝵ erũpnis.
etiã si fuerint mimici. Despicabiles ui¬
dentur speties iste: s ẽ suꝑ omĩa aromata
unguentũ qd̾ ex eis conficit᷑. Sanatiuũ
quib unguenta optima cõponuntur.
sponsa digna ub̃ib: sponsi sensib grata.
felix mens quȩ taliũ collectione aroma¬
tũ sese ditare & impinguare curauit: in¬
fundens ea oleo misedie. & ardore deqͦq̃ns
caritatis. Quis putas ẽ iocundus homo
qͣ miseret᷑ ꝙ cõmodat: ꝓnus cõpatr: sub¬
uenire ꝓmptꝰ: dare ꝙͣ acciꝑe beatiꝰ iudi¬
cans: ignoscere facilis: irasci difficilis:
uiciscipenitꝰ ñ acquiescens: & ꝑ om̃ĩa ꝓ¬
ximoꝵ eque ut ꝓpͥas respiciens necessita¬
tes: Oquecũq es anima sic affecta. sic im¬

Expanded text:
pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles videntur species istae; sed est super omnia aromata unguentum, quod ex eis conficitur. Sanativumquibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata. Felix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit, infundens ea oleo misericordiae, et ardore decoquens charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judicans: ignoscere facilis, irasci difficilis, ulcisci penitus non acquiescens, et per omnia proximorum aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic im
Abbreviated transcription (Latin):
torsit odor molestior peccatoꝵ: tit habun¬
detis & his unguentis. ñ ininꝰ suauib ꝙͣ
salutarib Nectam̃ adhuc uos putetis ha¬
dere illa optima: que in sponse uberib
cõmendantur: De quib inciꝑe mͦ: finen¬
a iãsermonis angustia ꝓhibet. Que dicta
sunt de alns. tenete mnemoria: ꝓbate uitã
&. dehis iuuate me p̃cib ur̃is: ut digne lo¬
qͥpossim. qd̃ ꝙ dignũ sit tantii sponse de¬
ucus: ꝙ ur̃as animas ad amorẽ edificet
uome unguenta uob̃ tradidisse
recordoꝵ imnũ contritionis. delicta
multa cõplectens: alterũ deuotio¬
nis multa continens bereficia. Ambo sa¬
lubria: si ñ ambo stiauia. Erimũ siqͥdẽ
pungitiuũ sentit᷑. qi mouet ad cõpuncti¬
onẽ amara recordatio peccatoꝵ. & dolorẽ
facit: cũ sequens mitigatoriũ sit. diuinȩ
bonitatis intuitu consolationẽ. dante &
sedante dolorẽ. S ẽ unguentũ qd̾ ambo¬
b longe antecellit. & hoc appellauerim

Expanded text:
torsit odor molestior peccatorum, ut abuntorsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat uo me unguenta vobis tradidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini
Abbreviated transcription (Latin):
Quid magnũ ẽ. qtĩalibet magna inu̾bi
facilitate donaueris: Sic beneficiũ crea¬
tionis attenuians huimana impietas: in¬
gratitudinis mat̾iam inde sumebat. tinde
amoris causam habere debuerat: idq ad¬
exctisandas excusationes in peccatis. S ob¬
strutũ ẽ os loquentiũ iniqua. Luce clariꝰ
patet: quantũ mͦ ꝓte ohomo. dispendi
um. De dño sertius: de diuite pauꝑ:ca
ro de u̾bo: ꝙ de dĩ filio. hominis fieri filiꝰ.
ñ despexit. Mem̃to iamte si de nichilo fa¬
etũ: ñ tam̃ de nichilo redemptũ. Sex dieb
condidit omĩa: ꝙ te inter omĩa. At uͦ ꝑto¬
tos triginta annos: oꝑatꝰ ẽ salutẽ tua me
medio terrs. O quantũ laborauit sustineis.
catnis necessitates hostis cẽptationes. ñne
sibi crucis aggrauaiit ignomina . mor¬
tis cumulauit horrore: Necessarie qͥdem.
Hec meditamini: in his u̾samini. Talib
odoram̃tis refouete uiscera ur̃a. que diu

Expanded text:
Quid magnum est, quamlibet magna in verbi Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere debuerat  aexcusandas excusationes in peccatis. Sed obstructum est os loquentium iniqua. Luce clarius patet, quantum modo pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem.  Deus . 8. Haec meditamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu
Abbreviated transcription (Latin):
litis dĩ ẽẽ exinanitionẽ diffiniuimꝰ: tria
itẽ p̾cipue uob̾ intuenda cõmendo. Non
fuit: s semet ipsũ exinanut usq ad car¬
nẽ. ad mortẽ. ad crucẽ. Quis digne penset
quante fuerit humilitatis.mansuetudi¬
nis. dignationis. dm maiestatis carne in¬
dur: multari morte: turpari cruce:S:
dicit aliqͥs. Non ualuit opꝰ suũ reparare
creator absq ista difficultate: ualuit: s
maluit cũ imuria sui: ne pessimũ atq o¬
diosissimũ inciũ in gratitudinis occasio¬
nẽ ultra reꝑiret inhomine. Sane mul¬
tũ fatigationis assũpsit: qͦ multe dilecti¬
onis hominẽ debitorẽ tenẽt. cõmoneretq
gr̃arum actionis. difficultas redemptiõĩs:
quẽ minꝰ ẽẽ deuotũ fecerat conditionis fa¬
cilitas. Quid enĩ dicebat homo ereatꝰ. &
ingratꝰ: Gratis quidẽ conditꝰ sũ: s nullo
auctoris grauamine uł labore. Siqͥdem
dixit. ꝙ. factꝰ sũ: qucad modũ ꝙ umuersa

Expanded text:
litis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria litis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item praecipue vobis intuenda commendo  alifuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ sꝑamꝰ mira serenitas. plena suauitas: et̃¬
na securitas. Primũ illud faciet ueritas d
scd̾m caritas ds: terciũ sũma potestas ds̃:
tit sit d̾s omĩa in om̃ib ratione recipiende
lucẽ in extingubilem: uoluntate pacẽ in¬
ꝑturbabilẽ consequente:memoria fonti
indeficienti et̾naliter mherente. Uideritis
uos recte ne pͥmũ illud filio. spũi scõ seq̃ns.
patri ultimũ assignetis: sic tam̃ ut nicħ
tis: ne cui forte ꝑsonarũ. aut plenitudinẽ
minuat distinctio. au etatẽ tollat ꝑfec¬
tio. Simul ꝙ hoc adu̾tite. qͥd simile filii huiꝰ
scłi exꝑiant᷑ de carnis illecebris: de mundi
spectaculis: ꝙ de pompis sathanȩ: cũ tam̃
hoc totũ sit unde uita p̃sens eludit miseroᷤᷤ
amatores suos dicente iob̾e. Quicqͥd in hoc¬
mundo ẽ: concupiscentia carnis ẽ. ꝙ con¬
cupiscentia ocłoꝵ.ꝙ ambitio scłi. Hec de
redemptionis fructu. In mͦ qͦq quẽ si reco¬

Expanded text:
quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aetequam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil tis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu. 7. In modo quoque, quem, si reco
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ: ñ uolens. In spe tam̃. Nam qui replet
in bonis desid̾ium anime. ipse rationi futu¬
rus ẽ plenitudo lucis: ipse uoluntati multi¬
tudo pacis: ipse memorie continuatio eter¬
nitatis. Oueritas. caritas. eternitas. Obeata
ꝙ beatificans trinitas. ad te mea miser̾a tri¬
nitas miserabilit suspirat: qm̃ a de infelici¬
ter exulat.Dicedens.ate:quantis se intrica¬
unt errorib dolorib timorib Heu me qualẽ
ꝓte cõmutauimꝰ trinitatẽ. Cor meũ contur¬
batũ ẽ. ꝙ. inde dolor: dereliquit me uirtꝰ
mea. ꝙ inde pauor: ꝙ lum̃ ocłoꝵ meoꝵ ñ ẽ
mecũ : ꝙ inde error. En quã dissimilẽ trim¬
tatẽ. o amme meȩ trinitas exultans offen¬
disti. Uerũtamen quare tristis es anima
mea: &. quare condurbas me: Sꝑa indeo
qm̃ adhuc confitebor illi: cũ error uidelicit
aratione. auoluntate dolor.atq amemori¬
a timor omĩs recesserit: & successerit illa

Expanded text:
ta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet ta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa
Abbreviated transcription (Latin):
bonis uł qualibꝰ: forte frum̃to: uino. &
oleo. auro atq argento. lapidibꝰte p̃ciosis:
dimꝰ. Id querimꝰ qd ocłs ñ uidit: nec auris
atiditnt: nec in corhominis ascendit. Hoc
placet: hoc sapit: hoc delectat inquirere:
qd̾ cũq ẽ illud. Erunt inqͥt om̃s docibileᷤᷤ
di: & ipse erit omĩa in om̃ib ut audio:
plenitudo ꝙͣ expectamꝰ a dõ. ñ erit nisi de
o. Quis uͦ comp̃hendat quã magna mul¬
titudo dulcedinis in breui isto sermone cõ
p̃hensa sit erit ds omĩa in om̃ib: Ut decor¬
pore taceã. in anima tua intueor:rationẽ:
uoluntatẽ: memoriã: & hec tria ipsam a¬
nimã eẽ. Quantũ cuiq hoꝵ in p̃senti scło
qr ds ñdum ẽ omĩa in om̃ib Hinc ẽ qd̃ &
ratio sepissime in iudiciis fallit᷑. & uolun¬
tas qua druplici ꝑturbatione iactat᷑: &. me¬
moria multiplici obliuione confundit᷑. Tri¬
plici hinc uanitati nobilis creatura subiee¬

Expanded text:
bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? dimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis vero comprehendat, quam magna multitudo dulcedinis in brevi isto sermone sit comprehensa: Erit Deus omnia in omnibus? Ut de corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum cuique horum in praesenti saeculo quia Deus nondum est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjec
Abbreviated transcription (Latin):
cis ad cõpendium potero: memor illius
sententiȩ. Da occasionẽ sapienti: ꝙ sapi¬
entior erit. Dtio g̃ illa funt: modus &
fructus. & modus quidẽ dĩ exinanitio ẽ:
fructꝰ uͦ nr̃i de illo replecio. Hoc meditari.
scẽ spei seminariũ ẽ: illud sũmi amoris
incentiuũ. Utrũq ꝓfectib nr̃is necessartũ:
ne aut spes mercennaria sit si amore ñ
comitetur: aut amor tepescat. sunfruc¬
tuosus putet᷑. Porro fructũ talẽ expectamꝰ
nr̃i amoris. qualem ipse quẽ amamꝰ ꝓmi¬
sit: m̃ surã inquiens plenã q confertam
& coagitatã & suꝑessiuentẽ dabunt insinũ
ur̃m. Mensura ista ut audio: erit sine m̃¬
sura. S uelim scire ciniꝰ rei futura sit illa
m̃sura. uł potiꝰ imm̃sitas quȩ repmittit᷑.
gentib te. Dic nob̾tu qui p̃paras qͥd p̃paraᷤᷤ
Credimꝰ: confidimꝰ: reuera sic̃ ꝓmittis: re¬
plebimur inbonis d̃omꝰ tuȩ. S qͥb queso:

Expanded text:
cis ad compendium potero, memor illius cis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. gentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso,
Abbreviated transcription (Latin):
pło iusti. si de uob̾ in humilitate sentiti:
sentite ꝙ drdño inbonitate. Sic enĩ le¬
gitis apud sapientẽ. Sentite de dño in
bonitate: & insimplicitate cordis queri¬
te illũ. Hoc autẽ facile m̃ti ꝑsuadet di
uine munificentie frequens imio con¬
tinua recordatio. Alioqͥn qͦmͦ implebit᷑
apłicum illud. in om̃ib gr̃as agentes: si
ea ꝓ qͥb gr̃e debent᷑. a corde recesserint:
Nolo uos iudaico notari obꝓbrio: de qͥb
scriptura testatur qd̃ ñ fuerint memo¬
mortalib ñ cessat misericors & miserator
dñs recolere ꝙ recolligere omĩa omni
homini impossibile ẽ: qͥs enĩ loquetur
potentias dñi. auditas faciet om̃s laudes
eiꝰ: id saltẽ qd̾ p̃cipuũ ẽ ꝙ maximũ. opꝰ
uidelicet nr̃e redemptionis. a memoria
redẽptoꝵ aliquatenꝰ ñ recedat. In qͦ oꝑe
duo potissimũ quȩ ñc occurrunt. uris
studiis intimare curabo. E hoc quã pau¬

Expanded text:
plo justi, si de vobis in humilitate sentitis, plo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc autem facile menti  magnificentiae frequens, imo continua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memomortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam pau
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝓpħam. Ego infrenabo ostuũ laude me¬
a: ne intereas. Hoc ẽ. Ne intuitu facino¬
rũ tuoꝵ nimiã incurras tristitiã: atq
instar effrenis equi desꝑatus inp̃cepsro¬
as ꝙ ꝑeas: freno te inqͥt inhibebo indul¬
gentie meȩ & meis laudib erigã. respira¬
bisq in bonis meis. quide tuis confun¬
deris malis: dũ me sane benigniore ꝙͣ te
culpabiliorẽ inuenies. Hoc freno si in¬
frenatꝰ fuisset caim: nequaꝙͣ despando
dixisset. Maior ẽ iniqͥtas mea: quã ut ueni¬
s tantũ in pͥncipio sermonis. accusator
ẽsiti. Porro autẽ in ãĩ laudes: extrema
sermonis claudẽ consueuit. Uidete de¬
niq iustũ hoc ordine ꝓcedentẽ. Cogita¬
ui ait uias meas: & conu̾ti pedes meos
in testimonia tua. ut qͥ uidelicet contri
tionẽ & infelicitatẽ in uns ꝓͥis ꝑpessuis
fuerat: in uia testimonioꝵ dĩ delectare¬
tur. sicut in om̃ib diuitiis. & uos gͥ exẽ¬

Expanded text:
per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude meper prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut renised tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testimonia tua : uttionem et infelicitatem in viis propriis perpessus fuerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exem
Abbreviated transcription (Latin):
atitẽ qd̃ faciunt. qr seruant ei iustissime
lectat. Quã obrẽ suad eo uob̃ amicis meis.
reftectere int̾dum pedẽ a molesta ꝙ anxia
recordatione uiarũ ur̃arum: & euadere
in itinera planora sercniores memoriȩ
beneficioꝵ di: ut qͥ in uob̃ confundimini.
ipsius intuitu resptretis. Uolo uos exꝑiri
re indño: & dabit tibi petitiones cordis
tui. & quidẽ necessariꝰ dolor ꝓ peccatis:
s si ñ sit continuus. Sane int̾poletur
letiori recordatione diuinȩ benignitatiͤ.
ne forte p̃tristitia induret᷑ cor. & desꝑa¬
tione plusꝑeat. Misceamꝰ absintio mel:
ut salubris amaritudo salutẽ dare tc̃
possit. cũ inmixta tẽꝑata dulcore. bibi
poterit. Atidi deniq dm qͦmͦ ipsi contͥ¬
ti cordis tẽꝑat amaritudinẽ: qͦmͦ pusilla¬
nimẽ a despationis baratro reuocat: qͦ¬
mͦ blande & fidelis ꝓmissionis melle me¬
rentẽ consolatur: erigit diffidentẽ. Ait

Expanded text:
autem quod faciunt, quia servant ei justissime autem quod faciunt, quia servant ei justissime lectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experirre in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
nec me iterare piget. qd cupiã om̃s
uos fieri sacre unctionis participes:
illiꝰ uidelicet in qua d̃i beneficia cũ letitia ꝙ
gr̃arum actione recolit scã deuotio. Hoc e¬
nĩ bonũ ẽ. tũ ꝓpter releuandos uidȩ p̃sentis
laboris qui utiq tolerabiliores nob̃ fiunt.
exultantib in laude dĩ: tũ qr nicħ ita ꝓpͥe
quendã terris rep̃sentat cȩlestis habitatio¬
nis statũ. sicut alacrit laudantiũ d̾m scͥp¬
p̃cipue unguento: puto dixisse ꝓpħam.
fcce quã bonũ ꝙ. quã iocundũ habitare
fr̃s in unũ: sicut unguentũ incapite. Ne¬
q enĩ pͥori uidet᷑ congruere posse. Illud eñi
& sibonũ sit. ñ ẽ tam̃ iocundũ: qr recordati¬
o peccatoꝵ amaritudinẽ facit. ñ iocundi¬
tatẽ. S nec qui illud faciunt in unũ ha¬
bitant: cũ quisq peccata ꝓpͥa lugeat. atq
deploret. Qui uͦ in gr̃arum actione u̾san¬
tur.d̾m solũ intuentur ꝙ cogitant: ac ꝑ
hoc ipsi uere habitant inunũ. Bonũ est

Expanded text:
nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scrippraecipue unguento 1295 puto dixisse Prophetam: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum; sicut unguentum in capite . Neque enim priori videtur posse congruere. Illud enim etsi bonum sit, non est tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
laude.uł ammiratiõe intueor:clara luce
u̾itatis discutiens. ꝓfecto repꝑio laudabilẽ.
siue mirabilẽ aliũ apparere: atq aliũ ẽẽ:
& laudo đm in scĩs eiꝰ. Siue sit heliseus. siue
ille magnꝰ helyas: mortuoꝵ utiq suscitato¬
res: ipsi qͥdẽ suo ñ imꝑio. s minist̾i̾o foris ex¬
ibent noua nob̾ ꝙ infueta: ds̃ uͦ in ipsis ma¬
nens. ipse facit oꝑa. Inuisibilis. ꝙ inaccessi¬
bilis in se: in suis spectabilis atq mirabilis
ẽ. & solus mirabilis: qui facit mirabilia so¬
lus. Nec laus calami. laudabilis ẽ pictura:¬

Expanded text:
laude vel admiratione intueor, clara luce laude vel admiratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura
Abbreviated transcription (Latin):
imꝰ debeat ꝙ ipse głari. singłarit̃: Solus
cuncta creauit. solus de hoste triũphauit.
solus captiuos lib̾auit: & sociũ habebit in
gła: & hrachiũ inqͥt meũ auxiliatũ ẽ mͥ.
p̃lio fur: Impudentissime mͥarrogo⁊ uł
głam absq tuctoria: uł uictoriã sine ptig¬
na. S: suscipite mondes pac̃ẽ popło: pace¬
suscipite nob̾ ñ głam: ipsi soli eã seruantes.
qͥ solus ꝙ pugnauit & uicit. Ita queso ita sit:
gła in excelsis dõ: ꝙ. int̾ra pax hominib bo¬
ne uoluntatis. At uͦ ñbone s plane iniq uo¬
luntatis ẽ : qui nequaꝗͣ. pace contentꝰ ẽ. suꝑbo
ocło ꝙ insaciabili corde inqͥetus hanelat &
ad głam di: nec pacẽ ꝑinde retinens nec głam
app̃hendens. Quis credat parieti: si sedicat
parturire radiũ. quẽ suscipit ꝑfenestram:.
Aut siglentur nubes. qd̾ imbres genueruł:
qͥs ñirrideat: Michi liqͥdo constat nec de
ca nalib oriri riuos aquarũ: nec de labiis
uł dentib u̾ba prudentie: ꝙ si sensus ultra

Expanded text:
 debeat gloriari singulariter? Solus cuncta creavit, solus de hoste triumphavit, solus captivos liberavit: et socium habebit in gloria? Et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi; praelio fui? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. Sed suscipite, montes, pacem populo, pacesuscipite vobis, non gloriam, ipsi soli eam servantes, qui solus et pugnavit, et vicit. Ita, quaeso, ita sit: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. At vero non bonae, sed plane iniquae voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, etsi sensus ultra
Abbreviated transcription (Latin):
dm quidẽ de bonis suis s t̾ibotenus glifi¬
cantes corde retinent. qd̾ ore p̃buerant:
ꝙ qm̃ dolose agunt in conspectu eiꝰ. inue¬
nitur iniqͥtas eoꝵ adodiũ. Iui impie mala
sua ło: isti ai bona fraudulant᷑ intorqueis
sibi. & quid̃ẽ pͥmum illud tã stulcũ tarao
scłare. ac qͥd ammꝰ etiã bestiale ẽ: ut necesse
ñ habeã de ipso monere uos. Ceteruĩ seq̃ns.
religiosis maxime ꝙ spũalib uiris insidia¬
ri solet. Magnaꝙ rara uirtꝰ ꝓfecto ẽ. ut mag¬
nalicet oꝑantẽ. magnũ te nescias ꝙ mami¬
festã om̃ib tuã te solũ latere scĩtatem. Mi¬
rabilem te apparere. & contẽptibilem repti¬
tare: hoc ego ipsis unrtutib mirabilꝰ iudico.
fidelis reuera famulus es: si de multa gła
dñi tui ꝙ si ñ exeunte ex te. tam̃ transeun
te ꝑte. nil tuis manib adherere contin
excalumpnia: excutis manꝰ tuas ab onĩi
inunere. Tunc iuxta mandatũ dñi. lux

Expanded text:
Deum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorifiDeum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorificantes, corde retinent quod ore praebuerant; et quoniam dolose agunt in conspectu ejus, invenitur iniquitas eorum ad odium. Illi impie mala sua Deo, isti Dei bona fraudulenter intorquent sibi. Et quidem primum illud tam stultum, tamque saeculare, ac quodam modo etiam bestiale est, ut necesse non habeam de ipso monere vos: caeterum 1303 sequens religiosis maxime et spiritualibus viris insidiari solet. Magna et rara virtus profecto est, ut magna licet operantem, magnum te nescias, et manifestam omnibus, tuam te solum latere sanctitatem. Mirabilem te apparere, et contemptibilem reputare; hoc ego ipsis virtutibus mirabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus adhaerere contingex calumnia, et excutis manus tuas ab omni munere . Tunc, juxta mandatum Domini, lux
Abbreviated transcription (Latin):
tũ suarũ. Audias u̾bi gr̃a. furẽ cũ impie
machinationis male cupitũ manipulũ
reportarit: exultantẽ clam ꝙ dicendem.
Dõ gr̃as. ñ in anes uigilias feci: nocturnũ
laborẽ meũ ñ ꝑdidi. Similit̃ qͥ hominẽ
int̾fecit: ñ ne glatur ꝙ refert gr̃as. qd̾ p̃¬
ualuit adu̾sus emulũ. aut de hoste seum¬
dicauit: E nicħ̾ominꝰ adult̃ tͥpudians
gestit in d̾i laudes: qd̾ diu optato concu¬
bitu tandẽ potitꝰ sit. Non gͣ om̃is gr̃arũ
actio accepta ẽ do: nisi quȩ de cordis pu¬
dica & mera simplicitate ꝓȩedit. Pudica
sane dixer̃ĩ ꝓpter eos qui ꝙ de malis actibꝰ
sins głantes. dõ gr̃as dicere solent: qua¬
si d̾s in ore ipsoꝵ letet᷑ cũ male fecerint.
& exultent in reb pessimis. Audiet qͥ
huiꝰmodi ẽ. Existimasti iniq qd̾ ero tui
similis: arguã te &. statuã contra faciem
tuã. Mera uͦ adiunxi ꝓpter ipocritas: qͥ

Expanded text:
tum suarum. Audias, verbi gratia, furem, cum impiae tum suarum. Audias, verbi gratia, furem, cum impiae machinationis male cupitum manipulum reportarit, exsultantem clam, et dicentem: Deo gratias, non inanes vigilias feci, nocturnum laborem meum non perdidi. Similiter qui hominem interfecit, nonne gloriatur, et refert gratias, quod praevaluit adversus aemulum, aut de hoste se vindicavit? Et nihilominus adulter tripudians gestit in Dei laudes, quod diu optato concubitu tandem potitus sit. 3. Non ergo omnis gratiarum actio accepta est Deo, nisi quae de cordis pudica et mera simplicitate procedit. Pudica sane dixerim, propter eos qui et de malis actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum laetetur cum male fecerint, et exsultet in rebus pessimis. Audiet qui hujusmodi est: Existimasti inique quod ero tui similis; arguam te, et statuam contra faciem tuam . Mera vero adjunxi propter hypocritas, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ in corde ꝙ corde locutꝰ sis. alt̾o cõmodans
linguã m̃datio. alto ueritatis usurpans
głam. Hon em̃ iudicares publicanũ contẽp¬
nendũ pͥte: si ñ p̃ illo te honorandũ cense¬
res. S qͥd respondes apło p̾scribenti & di¬
centi: soli do honor & głã: Quid angło di¬
stinguenti ꝙ. docenti. qͥd sibi retinere pla¬
ceat đo: & qͥd partiri dignet᷑ hominib:
Nam gła inqͥt inexcelsis dõ: ꝙ int̾ra pax
hominib bonȩ uoluntatis. Cernitis ne
phariseũ agentẽ gr̃as. labiis qͥdem honora¬
re d̾m. cordis aũ sententia se: Sic usti qͦdã
magis ꝗͣ sensu uł affectu. ꝑsonare in ore
multoꝵ gr̃arũ actionẽ adu̾tere ẽ: in tan¬
tũ ut homines qͦ sceleratissimi adq̃ fla¬
gitia ꝙ facinora sua soleant gr̃as dõ agere:
qd̃ bene ꝓsꝑeq ut qͥdẽ ipsi sapiunt. cesse¬
rit sibi in adimpletionẽ ꝑu̾sarũ uolunta¬

Expanded text:
quod in corde, et corde locutus sis, altero commodans quod in corde, et corde locutus sis, altero commodans linguam mendacio, altero veritatis usurpans gloriam. Non enim judicares publicanum contemnendum prae te, si non prae illo te honorandum censeres. Sed quid respondes Apostolo, praescribenti et dicenti: Soli Deo honor et gloria? Quid angelo distinguenti et docenti quid sibi retinere placeat Deo, et quid partiri dignetur hominibus? Nam: Gloria, inquit, in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Cernitisne Pharisaeum agentem gratias, labiis quidem honorare Deum, cordis autem sententia se? Sic usu quodam magis, quam sensu vel affectu personare in ore multorum gratiarum actionem advertere est, in tantum ut homines quoque sceleratissimi ad quaeque flagitia et facinora sua soleant gratias Deo agere, quod bene prospereque, ut quidem ipsi sapiunt, cesserit sibi in adimpletione perversarum volunta
Abbreviated transcription (Latin):
rũ actio si bene recolis eugłm: gr̃atiorẽ eum
fac̃. Quaret Quia qͥcqͥd in ore deuotũ sonuit:
cordis ñ sufficit exeusare tumorẽ: apud et̃
qͥ alta a longe cognoscit. Ds̃ o pharisee ñ ir¬
ridet᷑. Putas tu habes aliqͥd qd ñ accepisti:
Nichil inqͥt: ꝙ id̾ogr̃as refero largitori. Si
omino nicħ: gͦ nec meritũ p̃cessit in te ul¬
lũ: ut illa de quib: głaris acciꝑes. Qd̃ si ꝙ fa¬
tearis: pͥmo qͥdem eõrns inflaris adu̾sus pub¬
licanũ: qͥid̃o ñ habet qd̃ tu: qr ñ accepit ut
tu. Deinde uide etiã ne ñ integre suadona
resignes đo: ꝙ tibi inflectens aliqͥd de gła ꝙ
honore ipsius. fraudis merito arguaris. ꝙ
fraudis in dm. Si enĩ de his quȩ iactas. exte
qͥppiam forte arrogares: falli te magis quã
uelle fraudare crederẽ: ꝙ errorẽ corrigerem.
Nunc uͦ qr gr̃as agendo. ꝓbas te tibi nichil
tribuere: s di eẽ dona. tua merita pruden¬
ter agnoscere: certe cet̾os asꝑnando ꝓdiste.

Expanded text:
recolis Evangelium, gratiorem eum facit. Quare? Quia quidquid in ore devotum sonuerit, cordis non sufficit excusare tumorem apud eum qui alta a longe cognoscit . Deus, o Pharisaee, non irridetur. Putas, tu habes aliquid quod non accepisti? Nil, inquis; et ideo gratias refero largitori. Si omnino nihil, ergo nec meritum praecessit in te ullum, ut illa, de quibus gloriaris, acciperes. Quod si et fatearis, primo quidem frustra inflaris adversus publicanum, qui ideo non habet quod tu, quia non accepit ut tu. Deinde vide etiam ne non integre sua dona resignes Deo, et tibi inflectens aliquid de gloria et honore ipsius, fraudis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim de his quae jactas, ex te tibi quidpiam forte arrogares, falli te magis quam velle fraudare crederem, et errorem corrigerem. Nunc vero quia gratias agendo, probas te tibi nihil tribuere, sed Dei esse dona tua merita, prudenter agnoscere, certe caeteros aspernando prodis te,
Abbreviated transcription (Latin):
ine contrariũ tibi: factꝰ sũ etiã mͥmetipsigͣ¬
uis. Cautꝰ sũ. nec ingratꝰ fore beneficio date
pacis: nec sacrilegꝰ iuasor głe tuȩ. Tibi dñe.
tibi gła tua maneat illibata: mecũ bene a¬
git᷑. si pacẽ habuero. Golia ꝓstrato. letatꝰ ẽ po¬
płs pace recepta: s dauid singłarit᷑ extitit
głosus. Iosue. iepte. gedeon. sanson. iudith
qͦ quãꝗͣ. femina. głose in dieb suis trium¬
pharunt de hostibꝰ: s pauce cũ gaudio fru¬
entib cet̾is. nemo eis cõmunicauit ingła
Iudas maniebeus multis & ipse inelitꝰ mic¬
torns. cũ frequent̃ exultanti popło pacẽ
qͣndoq ẽ partitꝰ alicui: Beniq & facta ẽ¬
ẽ inqͥt ñ gła: s leticia magna in ꝑopło. Qd¬

Expanded text:
me contrarium tibi, factus sum etiam mihimetipsi grme contrarium tibi, factus sum etiam mihimetipsi gravis . Cautus sum, nec ingratus fore beneficio datae pacis, nec sacrilegus invasor gloriae tuae. Tibi, Domine, tibi gloria tua maneat illibata; mecum bene agitur, si pacem habuero. 5. Golia prostrato laetatus est populus pace recepta, sed David singulariter exstitit gloriosus. Josue, Jephte, Gedeon, Samson, Judith quoque, quanquam femina, gloriose in diebus suis triumpharunt de hostibus; sed pace cum gaudio fruentibus caeteris, nemo eis communicavit in gloria. Judas Machabaeus, multis et ipse inclytus victoriis, cum frequenter exsultanti populo pacem quandoque est partitus alicui? Denique et facta est, inquit, non gloria, sed laetitia magna in pop