comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto plus ei placet. Quanto aut̃ magis co¬
gitat ea q̃ st̃ mundi.tanto minus placet.
Pacete itaq tota intentione specios o forma
p̃filiis hominum. Eius enim gr̃a illi place¬
tis: que diffusa ẽ in labiis eiꝰ. Nacete illi ea
quoq parte cogitationis. que occuparet᷑
mundo. ut placeret᷑ uiro. Placete illi qͥ dis¬
plicuit mundo: ut placentes ei hb̃arentur
ex mundo. hunc enim speciosum forma p̃fi
liis hominum. uidert̃ homines in eruce pas¬
sionis: & ñhabuit speciem neq decorẽ: s faci¬
es eiꝰ abiecta: & deformis positio eiꝰ. Ex hac tñ
deformitate redemptoris nr̃i. manauit p̃ciũ
decoris nr̃a. s decoris int̾ioris. Omnis enĩ pul¬
chritudo filie regis. intͥns ecꝰ. Hac pulchri.¬
tudine illi placere. hanc pulchritudinem
stuchosa cura. & sollicita cogitatione com¬
ponite. N amat ille fallaciarum fucos. Ueris:
ueritas delectat᷑. E ille si qͦd legisti agnoscis:

Expanded text:
quanto plus ei placet; quanto autem magis coquanto plus ei placet; quanto autem magis cogitat ea quae sunt mundi, tanto minus placet. placete itaque tota intentione specioso forma prae filiis hominum. eius enim gratia illi placetis, quae diffusa est in labiis eius. placete illi ea quoque parte cogitationis, quae occuparetur mundo, ut placeretur uiro. placete illi, qui displicuit mundo, ut placentes ei liberarentur ex mundo. hunc enim speciosum forma prae filiis hominum uiderunt homines in cruce passionis, et non habuit speciem neque decorem, sed facies eius abiecta et deformis positio eius. ex hac tamen deformitate redemptoris uestri manauit pretium decoris uestri, sed decoris interioris; omnis enim pulchritudo filiae regis intrinsecus. hac pulchritudine illi placete; hanc pulchritudinem studiosa cura et sollicita cogitatione conponite. non amat ille fallaciarum fucos, ueris ueritas delectatur; et ille, si quod legisti agnoscis,
Abbreviated transcription (Latin):
est: in cuius manu ft̃ sic̃ scͥptum est & nos ce
sermones nr̃i. Sigͦ ñdum deo uouisses con¬
tinentiam uidualem: exhortarem᷑ ꝓfecto ut
uoueres. Qͥa uͦ iam uouisti: exhortam᷑ ut ꝑ¬
seueres. Talia mͥ tam̃ uideo ẽẽ dicenda: qͥb eã
diligant & arripiant: q̃ adhuc nub̃̾e cogi¬
tabant. Aurem gͥ inclinemus apło. Quȩ in¬
nupta ẽ inqͥt. sollicita ẽ ea quȩ sunt dm̃i.
ut sit sc̃a & corpore & sp̃u. Que aut̃ nupta ẽ.
sollicita ẽ ea quȩ sunt mundi: qͦmͦ placeat
uiro. Non ait sollicita ẽ ea que st̃ mundi.
ut sc̃a non sit: s certe minor ẽ diuina sc̃ĩtaᷤᷤ
ex ea parte curarũ. qua mundana cogitat᷑
uoluptas. Quicqͥd itaq intentionis anmi
ctiam his reb impenderet᷑. quib placen¬
dum eẽt uiro: colligere qͦdamm & redige¬
re debet innupta xp̃iana. in eam intentio¬
nem qͣ placendum ẽ dño. Et uide eui place¬
at: que dñoplacet. Et utiq tanto est beatior.

Expanded text:
est, in cuius manu sunt, sicut scriptum est, et nos et est, in cuius manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri. Si ergo nondum deo uouisses continentiam uidualem, exhortaremur profecto, ut uoueres; quia uero iam uouisti, exhortamur ut perseueres. talia mihi tamen uideo esse dicenda, quibus eam diligant et arripiant et quae adhuc nubere cogitabant. aurem igitur inclinemus apostolo. quae -innupta est, inquit, sollicita est ea quae sunt domini, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta est, sollicita est quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. non ait: sollicita est ea quae sunt mundi, ut sancta non sit. sed certe minor est diuina sanctitas ex ea parte curarum, qua mundana cogitatur uoluptas. quidquid itaque intentionis animi etiam his rebus inpenderetur, quibus placendum esset uiro, colligere quodam modo et redigere debet innupta christiana in eam intentionem, qua placendum est domino. et uide, cui placeat, quae domino placet. et utique tanto est beatior,
Abbreviated transcription (Latin):
loquunt᷑: Dimittant eos potius arbitͥo suo.
Si aut̃ in eis hec agc̃:itane tandem homoin
hominis uoluntate tanta agit loquendo. &
đs illic ñ agit aliqͥd adiuuando: Immo uero
qͣntalibet homo sermonis facultate p̃polleat.
ut sollertia disputandi. & suauitate dicendi
in hominis uoluntate inserat ueritatem. nu¬
triat caritatem: docendo tollat errorem: ex¬
hortando torporem: neꝙ qͥ plantat ẽ aliqͥd
neq qͥ rigat. s qͥ increm̃tum dat d̾s. frustra
qͥipe oparius omnia moliret᷑ extͥnsecus: nis
creator nrtͥnsecus latent̃ oꝑaret᷑. Sꝑo gͦ has
littas meas. merito ur̃ȩ excellentiȩ citoit
manus etiam talium ẽẽ uent᷑as. Ido ñ nul¬
la hinc dicenda arbitratꝰ sum. Deinde ut tu
ipsa & q̃ẽq aliȩ tuidue ista legerint. uł cum
legent᷑ audierint. noueritis uos ad diligen¬
dtuim & habendum continentie bonum plꝰ
ministrant᷑ alloqͥa: dotum illiꝰ gr̃e tͥbuendũ

Expanded text:
loquuntur? Dimittant eas potius arbitrio suo. loquuntur? Dimittant eas potius arbitrio suo. Si autem in eis haec agunt, itane tandem homo in hominis voluntate tanta agit loquendo, et Deus illic non agit aliquid adjuvando? Imo vero, quantalibet homo sermonis facultate praepolleat, ut solertia disputandi et suavitate dicendi in hominis voluntate inserat veritatem, nutriat charitatem, docendo tollat errorem, exhortando torporem: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. frustra quippe operarius omnia moliretur extrinsecus, nisi creator intrinsecus latenter operaretur. spero ergo has litteras meas merito uestrae excellentiae cito in manus etiam talium esse uenturas. ideo nonnulla hinc dicenda arbitratus sum; deinde ut tu ipsa et quaecumque aliae uiduae ista legerint uel cum leguntur audierint, noueritis uos ad diligendum et habendum continentiae bonum pluministrantur adloquia, totum illius gratiae tribuendum
Abbreviated transcription (Latin):
dabit᷑ illi: S de hac questione & in aliis rã
opuscłis nr̃is. quantum adiuuit dominus
multa diximꝰ. ce alias quantum ꝑ ipfum po¬
amicissimos & dilectissimos nob̃. nec malicio¬
se qͥdem huic errori implicatos. s implicatoᷤᷤ
tam̃: qͥ putant cum aliqͦs ad iusticiam pieta¬
temq exhortant᷑. uires ñ habituram exhorta¬
tionem suam. nͥ totum illuo qͦd ut agat hõ
agt̃ cum homine. in hominis constituant
potestate. ñ adiuta d̃i munere. s solo arbi¬
trio libe uoluntatis exerta: q̃si possit eẽ ad ꝑfi¬
ciendum opꝰ bontim uoluntas lib̾a. nisi di mu¬
nere lib̾ata. Nec attendunt idipsum etiam se
ipsos dono di hab̃e. quod ea facultate exhortant᷑.
ut ad capessendam uitam bonam hominũ
uoluntates pigras excitent: accendant frigi¬
das : corrigant prauas: au̾sas conũtant: re-¬
pugnantes pacificent. Sic enim possunt ꝑ¬
suadere qͦosuadent. Aut si hec in uolunta¬
tibus hominum ñ agc̃: quid agunt: Ut qͥd

Expanded text:
bi I, 5? Sed de hac quaestione, et in aliis jam opusculis nostris, quantum adjuvit Dominus, multa diximus; et alias, quantum per ipsum poamicissimos et dilectissimos nobis, nec malitiose quidem errori huic implicatos, sed implicatos tamen; qui putant cum aliquos ad justitiam pietatemque exhortantur, vires non habituram exhortationem suam, nisi totum illud, quod ut agat homo, agunt cum homine, in hominis constituant potestate, non adjuta Dei munere, sed solo arbitrio liberae voluntatis exserta: quasi possit esse ad perficiendum opus bonum voluntas libera, nisi Dei munere liberata. Nec attendunt idipsum etiam se ipsos Dei dono habere, quod ea facultate exhortantur, ut ad capessendam vitam bonam hominum voluntates pigras excitent, accendant frigidas, corrigant pravas, aversas convertant, repugnantes pacificent. Sic enim possunt persuadere quod suadent. Aut si haec in voluntatibus hominum non agunt, quid agunt? utquid
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & cum scirem qͥa nemo ẽẽ potest continẽs
nisi ds det. & hoc ipsum erat sapientie scire
cuiꝰ ẽẽt hoc donum: S forte continentia do
num est di. sapientiam uͦ sibi ipse homo pre¬
stat: qͥ illud dontim ñ suum s d ẽẽ cognoscat.
mino dñs sapientes facit cȩcos. & testimoniũ

Expanded text:
est: et cum scirem, quia nemo esse potest continens est: et cum scirem, quia nemo esse potest continens nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum? num Dei est, sapientiam vero sibi ipse homo praestat, qua illud donum non suum, sed Dei esse cognoscat. Imo, Dominus sapientes facit caecos ; et, Testimoni
Abbreviated transcription (Latin):
mandata tua. Qͦd dm̃ p̃cepisse supraposuit:
hoc ut a se impleret᷑ optauit. Hoc fit utiq ut
ñ peccet᷑. Qd si peccatum fũit. p̃cipit᷑ ut pe¬
niteat: ne defensione & excusatione pecca
tiꝑeat suꝑbiendo qui fecit: dum ñ uult
penitendo ꝑire qͦd fecit. Etiam a do petitur¬
hoc. ut intelligat᷑ nonfieri nisi eo p̃stante
a qͦ petit᷑. Pone inqͥt dñe custodiam ori meo:
chnes cormeum in u̾ba maligna. ad exeti¬
sandas excusatones in peccatis: cum hõĩb
oꝑantib iniquitatem. Si gͦ & obedientia qͣ
eius mandata seruamꝰ. & penitentia qͦ pec¬
cata ña ñ excusamtis s accus amꝰ optat᷑ &¬
petitur manifestum est qͥa cum fit illo dante
habet᷑. illo adiuuante complet᷑. Aꝑtiꝰ enim dr¬
ꝓpt̃ obȩdientiam: a dño gressus hominis diri¬
gunt᷑. & tuam eiꝰ uolet. Ee de penitentia diẽ
apłs. Ne forte det illis d̃s penitentiam. De ip¬
sa etiam continentia ñne aꝑtissime dictum

Expanded text:
mandata tua . Quod Deum praecepisse supra posuit, mandata tua . Quod Deum praecepisse supra posuit, hoc ut a se impleretur optavit. Hoc fit utique ne peccetur: quod si peccatum fuerit, praecipitur ut poeniteat; ne defensione et excusatione peccati pereat superbiendo qui fecit, dum non vult poenitendo perire quod fecit. Etiam hoc a Deo petitur, ut intelligatur non fieri, nisi eo praestante a quo petitur. Pone, inquit, Domine, custodiam ori meo, clines cor meum in uerba mala ad excusandum excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. si ergo et oboedientia, qua eius mandata seruamus, et paenitentia, qua peccata nostra non excusamus, sed accusamus, optatur et petitur, manifestum est, quia cum fit, illo dante habetur, illo adiuuante conpletur. apertius etiam dssus hominis diriguntur et uiam eius uolet; et de paenitentia dicit apostolus: ne forte det illis deus paenitentiam. De ipsa etiam continentia nonne apertissime dictum
Abbreviated transcription (Latin):
Ita enim ñ putabit modicum sibi dimissum.
ut modicum diligat: & ignorans di iusticiã
ac suam uolens constituere. iusticie dei non
subiciat᷑. In qͦ tuttio erat symon ille: quem
suꝑauit intulier cui dimissa st̃ peccata mul¬
ta qm dilexit multum. S cautius & ueriꝰ
cogitabit omnia peccata sic habenda tanꝙͣ
dimittant᷑: a qͥb ds̃ custodit ne cõmittant᷑.
Testes ft̃ uoces piartim dep̃cationum inscrip¬
turis scĩs qͥb ostendit᷑ ea ipsa q̃ p̃cipiunt᷑ a do.
nonfieri. insi cdante atq itiuante qͥ p̃cipit.¬
Mendacit̾ enimpetunt᷑. si ea ñ adiutiante eiꝰ
gr̃a facere possemus. Qͥd tam generalit̾ max¬
imeq p̃cipit᷑ quam obedientia: qͦ custodiunt᷑
mandata di: Et tamenhanc inuenimꝰ opta.¬
ri. Iu inquit p̃cepist mandata tua custodiri
nimis. Deinde qͥd sequit᷑: Ultnam dirigant᷑
te mee adcustodiendas iustificationes tuaᷤ.
Tune ñ confundar dum inspicio in omnia

Expanded text:
ita enim non putabit modicum sibi esse dimissum, ita enim non putabit modicum sibi esse dimissum, ut modicum diligat et ignorans dei iustitiam ac suam uolens constituere iustitiae dei non subiciatur. in quo uitio erat Simon ille, quem superauit mulier, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum. sed cautius et uerius cogitabit omnia peccata sic habenda, tamquam dimittantur, a quibus deus custodit ne committantur. testes sunt uoces piarum deprecationum in scripturis sanctis. quibus ostenditur ea ipsa, quae praecipiuntur a deo, non fieri nisi dante atque adiuuante qui pMendaciter enim petuntur, si ea non adjuvante ejus gratia facere possemus. Quid tam generaliter maximeque praecipitur, quam obedientia qua custodiuntur mandata Dei? Et tamen hanc invenimus optari: Tu, inquit, praecepisti mandata tua custodiri nimis. Deinde sequitur: Utinam dirigantur viae meae, ad custodiendas justificationes tuas: tunc non confundar, dum inspicio in omnia
Abbreviated transcription (Latin):
diligit: uostit ardentios ime diligatis. cui di¬
ligendo a conuigior nexib lib̾i cacatis. de¬
putate uob̃tanqͣm ommno dimissum: quic¬
quid mali a uob non est illo regente cõmisst̃i.
untatem. inuanum tiigilabit qͥ custodit. Eẜ
de ipsa continentia loquens apłs ait. uolo¬
Qs gͦ donat ista: Q̾s distribuit ꝓpͥa tinicui¬
ꝙ sic̃ uult: Nempe ds apud quem non est
iniqͥtas. ac ꝑ hoc qua eqͥtate ille faciat alios
sic. alios aut̃ sic. homin nosse aut impos.¬
sibile. aut omnino difficile est: quin tam̃¬
equitate faciat. dubitarȩ fas ñ ẽ. Quid itaq
habes qͦd non accepisti: Aut qua ꝑu̾sitate
minus diligis:a quo amplius accepisti: Qͣ¬
ꝓpt̃ hec pͥma sit induendȩ humilitatis cogi¬
tatio. ne a se sibi putet ẽẽ di uirgo qͦd talis
est: ac ñ poti tale donum optimum desuꝑ
descende a patre luminum. apud quem ñ
ẽ tͣnsmutatio. nec momenti obumbratio.

Expanded text:
diligit, uos ut ardentissime diligatis, cui didiligit, uos ut ardentissime diligatis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omnino dimissum quidquid mali a uobis non est illo regente commissum. oerit ciuitatem, in uanum uigilauit qui custodit. et de ipsa continentia loquens apquis ergo donat ista? quis distribuit propria unicuique sicut uult? nempe deus, apud quem non est iniquitas. ac per hoc qua aequitate ille faciat alios sic, alios autem sic, homini nosse aut inpossibile aut omnino difficile est; quin tamequitate faciat, dubitare fas non est. quid itaque habes quod non accepisti? aut qua peruersitate minus diligis, a quo amplius accepisti? Quapropter haec prima sit induendae humilitatis cogitatio, ne a se sibi putet esse dei uirgo, quod talis est, ac non potius hoc donum optimum desuper descendere a patre luminum, apud quem non est transmutatio nec momenti obumbratio.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓte: qͥa modictim tͥ dimisit. urenti uidelicet
a puericia religios e:pudice pia castitate: il¬
libata uirginitate. Quasi uͦ non multo ar¬
dentiꝰ diligere debes eum. qͥflagiciosis ad se
conũsis quecunq dimisit. in ea te cadere ñ
ꝑmisit. out uͦ ille phariseus qͥ ꝓpt̾ea modicũ
diligebat. qͥa modicum sibi dimitti existima¬
bat. ob aliud hoc errore cȩcabat᷑. insi qui a
ignorans di iusticiam & suam querens con¬
stituere. iusticie deisubiectꝰ non erat. Uos
aut̃ genꝰ electum. & in electis electiꝰ uirginei
chori. sequentes agnum. etiã uos gr̃a salui fac.¬
tiestis ꝑfidem: & hoc ñ ex uob̃. s deidonum
ẽ: ñ ex oꝑib ne forte qͥs extollat᷑. Ipsius entm
bonis: q̃ ĩparauit ds ut in illis ambulemꝰ.
gͦne hc̃ quanto eiꝰ donis ornagores estis: tan¬
tominꝰ amabitis: duterit tã horrendam
ipse dementiam. Pinde qm̃ ueritas uerum
dixit. qͦdille cui modicum dimittit᷑ modiẽ

Expanded text:
pro te, quia modicum tibi dimisit, uiuenti uidelicet pro te, quia modicum tibi dimisit, uiuenti uidelicet a pueritia religiose, pudice, pia castitate, inlibata uirginitate. quasi uero non tu multo ardentius diligere debes eum, qui flagitiosis ad se conuersis quaecumque dimisit, in ea te cadere non permisit. aut uero ille pharisaeus, qui propterea modicum diligebat. quia modicum sibi dimitti existimabat, ob aliud hoc errore caecabatur, nisi quia ignorans dei iustitiam et suam quaerens constituere iustitiae dei subiectus non erat? uos autem genus electum et in electis electius, uirginei chori sequentes agnum, etiam uos gratia salui facti estis per fidem; et hoc non ex uobis, sed dei donum est. non ex operibus, ne forte quis ebonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. ergone hunc quanto eius donis ornatiores estis, tanto minus amabitis? auerterit tam horrendam ipse dementiam. proinde quoniam uerum ueritas dixit, quod ille, cui modicum dimittitur, modicum
Abbreviated transcription (Latin):
sit. suꝑ quem reqͥ escet sp̃s m̃s. nisi suꝑ humi¬
lem & quietum. & trementem ũba mea:
Iam iuste tiius: iam pie uiuis: pudice:caste:
uirginali scitate uiuis: adhuc tam̃uiuis. &
ñ humiliaris audiendo. nunqͥd ñ temptatio
ẽ uita humana suꝑ t̾ram: Nte a p̃sidenti e¬
latione reũberat: uȩ mundo abscandalis:
Non contremis cis. ne deputeris in multis
quorum refrigescit caritas: qm̃ abundauit
iniqͥtas: Non ꝑcuitis pectꝰ. tum audis. quia ꝓpt̃
qui se putat stare. uideat ne cadat: Int̾ hec
huinamonita & humana ꝑicła. itane ad¬
huc uirginib sc̃is humilitatem ꝑsuade la¬
ur̃e multi &multȩ. casuri &e casure.misut hiͦ
cadentib timor ur̃ augeat᷑. qͦ suꝑbia cõpͥmat᷑.
qͣm sic odit ds. ut cont̾ hanc unam se tm̃hiumm:¬
liauerit altissimꝰ: Nforte reuera ido minus
timebis. magisq inflab̃is. ut modicum dili¬
gas eum qͥ te tm̃ dilexit ut tradet semet ipsũ

Expanded text:
sit: super quem requiescet spiritus meus? super humisit: super quem requiescet spiritus meus? super humilem et quietum et trementem uerba mea? iam iuste uiuis, iam pie uiuis, pudice, sancte, uirginali castitate uiuis; adhuc tamen hic uiuis et non humilaris audiendo: numquid non temptatio est uita humana super terram? non te a praefidenti elatione reuerberat: uae mundo ab scandalis? non contremescis, ne deputeris in multis quorum refrigescit caritas, quoniam abundat iniquitas? non percutis pectus, quod audis: quapropter qui se putat stare, caueat ne cadat? inter haec diuina monita et humana pericula itane adhuc uirginibus sanctis humilitatem persuadere laurae et casuri, nisi ut his cadentibus timor uester augeatur, quo superbia comprimatur? quam sic odit deus, ut contra hanc unam se tantum humilaret altissimus. nisi forte reuera ideo minus timebis magisque inflaberis, ut modicum diligas eum, qui te tantum dilexit, ut traderet se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
fuoꝵ defensione: nec de iusticiȩ p̃sumptio¬
ne se ęxtollat. Nam & ipse paulus qͥ dixit.ñ
enim accepistis sp̃m seruitutis iterum in ti¬
more: tam̃ timore comite caritatis ait.sũ
timore & tremore multo fui apud uos.Et ea
sententia qͣm commemoraui. ne aduersꝰ
fractos olee ramos tnsertꝰ suꝑbiret oleaster.
ipse usus est dicens. Noli altum saꝑe. s time.
Ipse omnnia membra xp̃i generalit̃ admonẽs:
ait. Cum timore & tremore ur̃am ipsorũ
salutem oꝑamini. D̃s est enim qui oꝑatur
in uob̃ & uelle & oꝑari ꝓbona uoluntate:
ne ad uetꝰ testamentum uideat᷑ ꝑtinere qͦd
scͥptum ẽ. seruite dño in gmore. & exultate
e eum tremore. Et quȩ magis membra sci
ea requiescat sp̃s sc̃s: quam uirginalem ꝓfi¬
tentia scĩtatem: Q uomͦ aut̃ reqͥes cit ubi ñ
inuenit locum suũ. qͥd aliud qm cor humi¬
liatum qͦd impleat. non unde resiliat. qͦde
rigat ñ qͦd depͥmat: cum aꝑtissime dictum

Expanded text:
suorum defensione nec de iustitiae praesumptiosuorum defensione nec de iustitiae praesumptione se extollat. nam et ipse Paulus, qui dixit: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timore, tamen timore comite caritatis ait: cum timore et tremore multo fui ad uos, et ea sententia, quam commemoraui, ne aduersus fractos oleae ramos insertus superbiret oleaster, ipse usus est dicens: noli altum sapere, sed time; ipse omnia membra Christi generaliter admonens ait: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini; deus est enim qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate. ne ad uetus testamentum uideatur pertinere quod scriptum est: seruite domino in timore, et exultate ei cum tremore. Et quae magis membra corpea requiescat spiritus sanctus, quam uirginalem profitentia sanctitatem? quomodo autem requiescit, ubi non inuenit locum suum? quid aliud quam cor humilatum quod inpleat, non unde resiliat, quod erigat, non quod deprimat? cum apertissime dictum
Abbreviated transcription (Latin):
uire. non ẽ utiq ꝑfectȩ caritatis. Aliud est
enim desidium p̃mii. aliud formido sup¬
plicii: alie uoces sunt qͦ ibo a sp̃ttuo. & quo
a facie tua fugiam. & alie uoces sunt.unam
petii a dño. hanc requiram. ut inhabitem
indomo dñi ꝑ om̃s dies uitȩ meȩ. ut contem¬
pler delectationem dm̃: & ꝓtegi temploeiꝰ:
&. ne au̾tas faciem tuam a me: &. desidãt
& deficit anima mea. in atͥa dñi. Illas uo¬
ces habuerat qͥ ocłos leuare ñ audebat ad
cȩlum: & q̃ rigabat lacͥmis pedes ad impe¬
trandam ueniam grauium peccatorum.
Has aut̃ tu habeto que sollicita es ea quȩ
sunt dñi. uit sis sc̃a &e corpore cs sp̃ti. Iilis
uocib comitat᷑ timor qui torm̃tum habet.
quem ꝑfecta caritas foras mittit: his autem
uocib comitat᷑ timor dñi castꝰ ꝑmanens in
scłm scħ. Et utͥq generi dicendum ẽ. Noli al¬
tum saꝑe s time: ut homonec de peceatoꝵ

Expanded text:
uire nondum est utique perfectae caritatis. aliud est uire nondum est utique perfectae caritatis. aliud est enim desiderium praemii, aliud formido supplicii. aliae uoces sunt: quo abibo ab spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? et aliae uoces sunt: unam peti a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini per omnes dies uitae meae, ut contempler delectatiet: ne auertas faciem tuam a me, et: desiderat et deficit anima mea in atria domini. illas uoces habuerit, qui oculos leuare non audebat ad caelum et quae rigabat lacrimis pedes ad impetrandam ueniam grauium peccatorum; has autem tu habeto, quae sollicita es ea quae sunt domini, ut sis sancta et corpore et spiritu. illis uocibus comitatur timor, qui tormentum habet, quem perfecta caritas foras mittit; his autem uocibus comitatur timor domini castus permanens in saeculum saeculi. et utrique generi dicendum est: noli altum sapere, sed time. ut homo nec de peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
altum saꝑe. s time. ama łi bonitatem. ti¬
me seueritatem: utrunq te suꝑbam ẽẽ non
sinit:lmando enim:times ne amatum &
amantẽ grauit̾ offendas. Nam quȩ gͥuior
offensio. quam ut suꝑbia illi disphceas: qui
ꝓpt̾ te suꝑbis displicuit: Et ubi magis debet
coniugi. s q̃ sunt dñi qͦmͦ placeas do: Ille aliꝰ
timor non est in caritate: iste aut̃ castꝰ non
recechit a caritate. Siñ amas. time ne ꝑeas.
Si amas: time ne displiceas. Illum timorem
caritas foras mitcit: cum istointrocurrit.
Dicit apłs etiam paulus. N enim accepistiᷤᷤ
sp̃m seruitutis iterũ in timore. s accepistiᷤ
sp̃m adoptionis filioꝵ. in qͦ clamamꝰ abba.
pat̾. Illum eum timorem credo dicere qͥ datꝰ
erat inuet̾ testam̃to. ne amitterent᷑ tempo¬
ralia bona: q̃ ds ꝓmiserat ñdum sub gratia
filiis: s sublege adhuc sertus.Est etiam timor
ignis et̾m: ꝓpt̾ quem deuitandum deoser¬

Expanded text:
altum sapere, sed time; ama dei bonitatem, tialtum sapere, sed time; ama dei bonitatem, time seueritatem: utrumque te superbam esse non sinit. amando enim times, ne amatum et amantem grauiter offendas. nam quae grauior offensio. quam ut superbia illi displiceas, qui propter te superbis displicuit? et ubi magis esse dconiugi, sed quae sunt domini, quomodo placeas domino? ille alius timor non est in caritate; iste autem castus non recedit a caritate. si non amas, time, ne pereas; si amas, time, ne displiceas. illum timorem caritas foras mittit; cum isto intro currit. dicit apostolus etiam Paulus: non enim accepimus spiritum seruitutis iterum in timore; sed accepimus spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: abba, pater. illum eum timorem credo dicere, qui datus erat in uetere testamento, ne amitterentur temporalia bona, quae deus promiserat nondum sub gratia filiis, sed sub lege adhuc seruis. est etiam timor ignis aeterni, propter quem deuitandum deo ser
Abbreviated transcription (Latin):
qui de çelo descendit ponde caritatis. Non
ibis ad eam q̃ dñi sui pedes lacͥmis irrigauit.
querens indulgentiam grauium peccatoꝵ.
s ibis adeum qui cum daret indulgentiã
omnium peccatoꝵ. lauit pedes sertiorum
suioꝵ. Noui dignitatem. uirginitatis tuȩ.
Lon tͥ ꝓpono imitandum publicanum
humilit̃ accusantem delicta sua. s timeo
tͥ phariseum suꝑbe iactantem merita
sua. N dico esto qͣlis illa de qͦ dictam est
dimiitunt᷑ ei peccata multa q̃m dilexit
multum s metuo ne cum tͥ modicum
dimitti putas. modicum diligas. Metuoin¬
quam tͥ uehement̾. ne cũ te agnum qͥcũq
ierit secuturam ẽẽ głaris:. eum p̃tumore suꝑ¬
bie seqͥ ꝑ angusta non possis. Bonum t̾ est
oanima uirginalis. ut sic sis quomodo
uirgo ẽs. & dic omnino seruans in corde¬
quod renata es.seruans in carne qͦd nata es:
concipias tam̃ timorem dm̃i. ut parturias
lium maloꝵ: ñ diuiuz in fine iudicii. Noli

Expanded text:
qui de caelo descendit pondere caritatis; non qui de caelo descendit pondere caritatis; non ibis ad eam, quae domini sui pedes lacrimis rigauit quaerens indulgentiam grauium peccatorum, sed ibis ad eum, qui, cum daret indulgentiam omnium peccatorum, lauit pedes seruorum suorum. noui dignitatem uirginitatis tuae: non tibi propono imitandum publicanum humiliter accusantem delicta sua, sed timeo tibi pharisaeum superbe iactantem merita sua. non dico: esto qualis illa, de qua dictum est: dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum, sed metuo, ne, cum tibi modicum dimitti putas, modicum diligas. Metuo, inquam, tibi uehementer, ne, cum te agnum quocumque ierit secuturam esse gloriaris, eum prae tumore superbiae sequi per angusta non possis. bonum tibi est o anima uirginalis, ut sic, quomodo uirgo es, sic omnino seruans in cordquod renata es, seruans in carne, quod nata es, concipias tamen a timore domini et parturias lium malorum, non diuini in fine iudicii. noli
Abbreviated transcription (Latin):
sti.q̃ fluitantia m̃bra t̾rena inceli consue¬
tudinem fuspendisti: ñ ego te ut dis cas hu¬
militatem ad publicanos & peccatores
mitto. qͥ tamen in regnum cȩloꝵ. p̃cedunt
suꝑbos: ñ te adhos mitto. Indigni sunt enim
qͥ ab immundicie uoragine lib̾ati st̾. ut ad eos
imitandos mittat᷑ illibata uirginitas. ad re¬
gem cęli te mitto: ad eum ꝑ quem creati sunt
homines. & qui creatꝰ ẽ int̾ homines ꝓpt̾ hoĩes.
Adspeciosum forma p̃filus hominum. & con¬
temptum a filiis holum. ꝓfiliis hominum: ad
eum qͥ dnãns angłis immortalib ñ dedignat᷑
ẽ seruire mortalib. Cum certe humilem non
iniqͥtas s caritas fecit. Caritas q̃ non emulat᷑. ñ
placuit. s sic̃ scͥptum ẽ de illo: opprobria exꝑ¬
brantium tͥ ceciderunt suꝑ me. Uade: cieni ad
illum: & disce qm mitis ẽ & humilis corde.
Nibis adeum qui ocłos ad celum leuare ñ
audebat. onere p̃ssos iniqͥtatis: sed ad eum

Expanded text:
sti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuesti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuetudinem suspendisti: non ego te, ut discas humilitatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum caelorum praecedunt superbos, non te ad hos mitto; indigni sunt enim, qui ab inmunditiae uoragine liberati sunt, ut ad eos imitandos mittatur inlibata uirginitas: ad regem caeli te mitto, ad eum, per quem creati sunt homines et qui creatus est inter homines propter homines; ad speciosum forma prae filiis hominum et contemptum a filiis hominum pro filiis hominum, ad eum, qui dominans angelis inmortalibus non dedignatus est seruire mortalibus. eum certe humilem non iniquitas, sed caritas fecit, caritas, quae non aemulatur, non placuit, sed sicut scriptum de illo est: obprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. uade, ueni ad illum et disce, quoniam mitis est et humilis corde. non ibis ad eum, qui oculos ad caelum leuare non audebat onere iniquitatis, sed ad eum,
Abbreviated transcription (Latin):
sisti. s tm̃mͦ uolentib arripiendum ꝓpofui¬
sti dicens. qͥ potest caꝑe capiat. arripuerunt:
uouerunt: & ꝓpt̾̃ regnum cȩloꝵ se ipsos non
qͥaminatꝰ es. s quia hortatꝰ es castrauerunt.
His inclamasti.hi te audiant: qm̃mitis es
& humilis corde. Hi qͣnto magni ft̾ tanto
humihent se m omnib: ut coram te inue¬
niant gr̃am. Iustisunt. S nunqͥd sicut tu
iustificant impium: Castist̾.s eos in pecca¬
tis matres eoꝵ in ut̾is aluerunt. Sc̃ĩ stint:
s tuetiam sc̃s sc̃oꝵ. Uirgines st̃. s nati etiã ex
urginib ñ sc̃. Et sp̃u & carne integͥ sunt: sed¬
ũbum carofactum non st̃. E tam̃ discant
ñ ab eis qͥb peccata dimitts. s a te ipso ag¬
no cħ qͥ tollis peccata mundi: q̃m mitis es
& hamilis corde. N ego te anina pia &e pri¬
dica quȩ appetitum carnalem nec usq ad
concessum coniugium relaxasti. que decessu¬
rum corpꝰ nec successori ꝓpagando indulsi¬

Expanded text:
sisti tantummodo uolentibus arripiendum proposuisisti tantummodo uolentibus arripiendum proposuisti dicens: qui potest capere, capiat, arripuerunt, uouerunt et propter regnum caelorum se ipsos non quia minatus es, sed quia hortatus es, castrauerunt. His inclama, hi te audiant, quoniam mitis es et humilis corde. hi quanto magni sunt, tanto humilent se in omnibus, ut coram te inueniant gratiam. iusti sunt; sed numquid sicut tu iustificans inpium? casti sunt; sed eos in peccatis matres eorum in uteris aluerunt. sancti sunt; sed tu etiam sanctus sanctorum. uirgines sunt; sed nati etiam ex uirginibus nVerbum caro factum non sunt. Et tamen discant, non ab eis quibus peccata dimittis, sed a te ipso Agno Dei, qui tollis peccata mundi , quoniam mitis es et humilis corde. Non ego te, anima pia, pudica, quae adpetitum carnalem nec usque ad concessum coniugium relaxasti, quae decessurum corpus nec successori propagando indulsi
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. qͣnto fuerat alienior a uestigiis tuis: au¬
diant meretͥces & publicani. qͥscribas & pha¬
riseos p̃cedunt in regno cȩloꝵ: audiat omne
conuiuia. uidelicet qͦsi a sanis qͥ medicum ñ
querebant: cum tu ñ ueneris uocare iustos s
peccatores ad pęnitentiam. Hi om̃s cum cont̃¬
tunt᷑ ad te facile mitescunt & humiliant᷑ corã
te. memores iniqͥssimȩ uite suȩ. & indulgen¬
tissimȩ miscdiȩ tuȩ: qͥa ubi abtindauit pecea¬
tum suꝑabundauit & gr̃a. S respice agmina
uirginum: puerorum: puellarumq sc̃ãrum.¬
mo In eccłia tua eruditum ẽ hoc genus. Illic tͥ a
mat̾nis ub̃ib pullulauit. in nom̃ tuum ad
loquendum linguam soluit: nomen tuum
uelut lac infantiȩ suȩ suxit infusum. Non
potest qͥs qͣm ex hoc numero dicere:qui prqꝰ
fai blasphemꝰ & ꝑsecutor. & iniuriosus. sed
iniscdiam consecutꝰ sum. quia ignorans
fecim incredulitate. Immo etiam qͦd ñ ius¬

Expanded text:
tuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; autuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; audiant meretrices et publicani, qui scribas et pharisaeos praecedunt in regnum caelorum; audiat omne conuiuia, uidelicet quasi a sanis, qui medicum non quaerebant, cum tu non uenires uocare iustos, sed peccatores in paenitentiam. hi omnes, cum conuertuntur ad te, facile mitescunt et humilantur coram te, memores iniquissimae uitae suae et indulgentissimae misericordiae tuae, quia ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. Sed respice agmina uirginum, puerorum puellarumque sanctarum: in ecclesia tua eruditum est hoc genus; illic tibi a maternis uberibus pullulauit, in nomen tuum ad loquendum linguam soluit, nomen tuum uelut lac infantiae suae suxit infusum. non potest quisquam ex hoc numero dicere: qui prius fui blasphemus et persecutor et iniuriosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate: immo etiam quod non ius
Abbreviated transcription (Latin):
quit sum: & humilis corde. Huccine redacti
funt om̃s thesauri sapientiȩ & scientiȩ abseon¬
diti in te. ut hoc ꝓ magno dis camus abs te. qm̃
mitis es & humilis corde: Ita ne magnum ẽ
eẽ paruum :ut nͥa te qui tam magnus es fie¬
ret. disciomnino ñ posset: Ita plane. Non
enim alit̾ inuenit᷑ requies animȩ: nͥ inqͥeto
tumore digesto. Quomͦ magnasibi erat:
qͣndo tͥ sana ñ erat: Audiant te & uemant
te. & mites atq humiles ẽẽ discaiti
a te: qui misediam & ueritatem tuam
requirt̃. tͥ uiuendo: tͥ non sibi. Audiat hoc
laborans & oneratꝰ. qͥ sarcina p̃mit᷑. ut ocu.¬
los ad celum leuare ñ audeat. ꝑcutiens pectꝰ¬
scum ille peccator. & ꝓpinquans de longin¬
quo: audiat centurio. ñ dignus cuiꝰ tectum
subintres respondens:audiat zacheꝰ maior
publicanoꝵ. quadrupla restituens damna¬
bilium lucra peccatorum: audiat muher in
ciuitate peccatͥc. tanto lacrimosior pedibus

Expanded text:
inquit, et humilis corde. hucine redacti inquit, et humilis corde. hucine redacti sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi in te, ut hoc pro magno discamus a te, quoniam mitis es et humilis corde? itane magnum est esse paruum, ut nisi a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requies animae nisi inquieto tumore digesto, quo magna sibi erat, quando tibi sana non erat. Audiant te et ueniant ad te et mites atque humiles esse discant a te, qui misericordiam et ueritatem tuam requirunt, tibi uiuendo, tibi, non sibi. audiat hoc laborans et oneratus, qua sarcina premitur, ut oculos ad caelum leuare non audeat, percutiens pectus ille peccator et propinquans de longinquo; audiat centurio non dignus, cuius tectum subires; audiat Zacchaeus maior publicanorum, quadruplo restituens lucra damnabilium peccatorum; audiat mulier in ciuitate peccatrix tanto lacrimosior pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
mo cognoscit filium nisi pat̾. & nemo cog¬
noscit patrem nisi filiꝰ. & cui uoluerit filiꝰ
reuelare. Uenite adme om̃s qui laboratis
& onerati estis: & ego uos reficiam. Tollite
iugum meum suꝑuos. & discite ame quia
didit pat̾. & quem nemo agnoscit nͥ pat̾.
& qͥ patrem solus agnoscit. & eui uolu̾it
reuelare:ñ dicit discite a me mundumfa¬
bricare. aut mortuos suscitare: s quia mi¬
tis sum & humilis corde. O doctͥnam salu¬
tarem. Omagistrum dñmq mortalium:
qͥb mors pocło suꝑbiȩ ꝓpinata atq trans¬
fusa est. Noluit docere qͦd ipse ñ ẽẽt. no¬
luit i ub̃e qͦd ipse ñ faceret. Uideo te bone
ibu ocłis fidi qͦs dedistimͥ: tanqͣm in concione
generis humani clamantem ac dicentem. ue¬
nite adme & discite a me. Quid obsecrote ꝑ
quem facta sunt omnia fili cłi: & idem qui fa¬
ctus es int̾ omnia fili hominis: Quid uis ut
discamꝰ a te cum tienimꝰ ad de: Qm̃ initis in.

Expanded text:
mo cognoscit Filium, nisi Pater; et nemo cogmo cognoscit Filium, nisi Pater; et nemo cognoscit Patrem, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vogum meum super uos et discite a me quoniam didit pater et quem nemo agnoscit nisi pater et qui patrem solus agnoscit et cui uoluerit reuelare, non dicit: discite a me mundum fabricare aut mortuos suscitare, sed: quia mitis sum et humilis corde. o doctrinam salutarem! o magistrum dominumque mortalium. quibus mors poculo superbiae propinata atque transfusa est! noluit docere, quod ipse non esset, noluit iubere, quod ipse non faceret. uideo te, bone Iesu, oculis fidei, quos aperuisti mihi, tamquam in contione generis humani clamantem ac dicentem: uenite ad me et discite a me. quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, fili dei, et idem qui factus es inter omnia, fili hominis, quid ut discamus a te, uenimus ad te? quoniam mitis sum,
Abbreviated transcription (Latin):
de ipsa castitate uł integͥtate pudicicie. dan¬
da p̃cepta sunt. Damͥ ꝓfitentem ꝑpetuam
continentiam. atq his & huiꝰmodi om¬
nibus carentem uitiis & macłis morum:
huic suꝑbiam timeo. huic tam magnobo¬
no ex elatonis tumore formido.Quomag̃
inest tinde sibi placeat: eomagis uereor
ne sib placendo illi displiceat. qui suꝑbis
resistit. humilib aut̃ dat grãm. Certe p̃ci¬
puum magisterium. & uirginalis integͥ¬
tatis exemplum: in ipso xp̃o contuendũ
est. Qͥd gͦ amplius continentib de humil¬
tate p̃cipiam qͣm qͦdille qͥ omnib dicit: dis¬
cite a me qͥa mitissum & humilis corde:
Cum magnitudinem suam supͣ comme¬
morasset. id ipsum uolens ostendẽ. qͣntus
ꝓpt̃ nos quantulus effect᷑ est: confiteor inqͥt
sapientib & prudentib & reuelasti ea pati¬
tiulis. Ita pat̾: qm̃ ita placitum ẽ coram te
Omnia mͥ tradita sunt a patre meo. & ne¬

Expanded text:
de ipsa castitate uel integritate pudicitiae dande ipsa castitate uel integritate pudicitiae danda praecepta sunt. da mihi profitentem perpetuam continentiam atque his et huius modi omnibus carentem uitiis et maculis morum, huic superbiam timeo, huic tam magno bono ex elationis tumore formido. quo magis inest unde sibi placeat, eo magis uereor, ne sibi placendo illi displiceat, qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Certe praecipuum magisterium et uirginalis integritatis exemplum in ipso Christo contuendum est. quid ergo amplius continentibus de humilitate praecipiam, quam quod ille, qui omnibus dicit: discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde? cum magnitudinem suam supra commemorasset et, id ipsum uolens ostendere, quantus propter nos quantillus effectus est, confiteor, inquit, sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Ita, Pater, quoniam sic placitum est coram te. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens mortua ẽ: siue in laborib atq ie¬
iuniis. nulla cordis correctione fuꝑfluis.
& mag̃ ostentationi qͣm emendationi ser¬
uientibus. Non egotalib magnam curã
humilitatis ingero. in quib sciꝑbia ipsa
confundit᷑. & conscientie uulnere cruen¬
tat᷑. nec ebriosis aut auaris. aut alio quoli¬
bet damnabili morbi genere iacentib. cũ
habeant corporalis continentie ꝓfessionẽ.
moribq ꝑũsis a suo nomine dissonant.
hanc magnam sollicitudinem piȩ humi¬
litatis impono: nͥ forte in his malis etiam
ostentare se audebt̃. qͥb ñ sufficit qͦdeorũ
supplicia differt̾ur. Nec de hisago in qͥb ẽ
qͥdam placendi appetitꝰ: aut elegantior ue¬
stitu qm tante ꝓfessionis necessitas postu¬
lat: aut capitis ligamento notabili: siue
ꝓ tumidis umbonib capilloꝵ siue tegini¬
nibus ita teneris. ut retola subt̾posita ap¬
pareant.His nondum de humibitate: sed

Expanded text:
uiuens mortua est — siue in laboribus atque ieuiuens mortua est — siue in laboribus atque ieiuniis nulla cordis correctione superfluis et magis ostentationi quam emendationi seruientibus. non ego talibus magnam curam humilitatis ingero, in quibus superbia ipsa confunditur et conscientiae uulnere cruentatur. nec ebriosis aut auaris aut alio quolibet damnabili morbi genere iacentibus, cum habeant corporalis continentiae professionem moribusque peruersis a suo nomine dissonent, hanc magnam sollicitudinem piae humilitatis inpono: nisi forte in his malis etiam ostentare se audebunt, quibus non sufficit, quod eorum supplicia differuntur. nec de his ago in quibus est quidam placendi adpetitus aut elegantiore uestitu, quam tantae professionis necessitas postulat, aut capitis ligamento notabili siue protumidis umbonibus capillorum siue tegminibus ita teneris, ut retiola subter posita adpareant: his nondum de humilitate, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ire domos. Nonsolum aut̃ ociose. uerum
etiam curiose & u̾bose: loquentes quȩ ñ
oportet᷑. De his suꝑiꝰ dixerat. Iunores autẽ
uiduas deuuita. Cum enim in delicuis ege.¬
rint. in xp̃onuib̾e uolunt: habentes dam¬
nationem. qm̃pͥmamfidem irritã fecert̃:
id est in eo qͦd pͥus uouerant. ñ steterunt.
Nec tam̃ ait nubunt: s nubere uolunt.
Multas enim earum reuocat antibendo. ñ
amor p̃clari ꝓpositi.s aꝑitidedecoris timor.
ueniens & ipse de suꝑbia: qͥ formidat᷑ mag̃
hominib displicere qͣmdo. Hoc gͥ qͦd nube
uolunt. & idonon nubunt quia imptine ñ
possunt. q̃ meliꝰ nub̾ent qm urerent᷑. id ẽ qͣm
occulta flamina concupiseentiȩ in ipsa cõ¬
scientia tastarent᷑ qͥs pentet ꝓfessionis:
& piget ꝓfessionis. nisi correctum cor dirigãt.
& dei timore rursus libidinem tuncant. in
mortuis deputande st̃: siue in deliciis agãt.
unde dicit apłs. que aut̃ in deliciis agit.

Expanded text:
ire domos; non solum autem otiosae, uerum ire domos; non solum autem otiosae, uerum etiam curiosae et uerbosae, loquentes quae non oportet. de his superius dixerat: iuniores autem uiduas euita; cum enim in deliciis egerint in Christo, nubere uolunt, habentes damnationem, quoniam primam fidem irritam fecerunt, id est in eo quod primo uouerant, non steterunt. Nec tamen ait: nubunt, sed: nubere uolunt. multas enim earum reuocat a nubendo non amor praeclari propositi, sed aperti dedecoris timor, ueniens et ipse a superbia, qua formidatur magis hominibus displicere quam deo. haec igitur, quaeuolunt et ideo non nubunt, quia inpune non possunt, quae melius nuberent quam urerentur, id est quam occulta flamma concupiscentiae in ipsa concupiscentia uastarentur, quas paenitet professionis et piget confessionis, nisi correctum cor dirigant et dei timore rursus libidinem uincant, in mortuis deputandae sunt, sine in deliciis agant — unde dicit apostolus: quae autem in deliciis agit,
Abbreviated transcription (Latin):
eis fecisset magist᷑ & dñs: quantam commen¬
dauit humilitatem: Cui comm̃dande etiã
Atempꝰ illud elegit. qͦ eum ꝓxime moriturum
cũ magno desidio contuebant᷑: hoc utiq p̃ci¬
pue memoria retent᷑i: qͦd magist̾ imitandus
ultimum demonstrasset. At ille hoc fecit illo¬
in tempore. qͦd utiq potuit & aliis antea dieb
qͥb cum eis ftierat conu̾satꝰ. qndosi fieret hoc
quandoquidem a xp̃o xp̃iani appellant᷑.
cuiꝰ eugłm nemo diligent̃ intuet᷑ qui ñ eũ
doctorem humilitatis inueniat. tum maxi.¬
me uirtutis huiꝰ sectatores & conseruatores
eos ẽẽ conuenit. qͥ magno aliquo bono cȩt̾is
eminent: ut magnoꝑe curent illud quod
num bontm ẽ in sc̃is di: uigilantissime ca¬
tiendum ẽ: ne suꝑbia corrumpat᷑. Curiosas
&e ũbosas. inalas innuptas paulus apłs no¬
tat: & hoc uitium uenire dicit ex ocio. Si¬
mul aut̃ inquit & ociose eẽ discunt cireũ¬

Expanded text:
eis fecisset magister et dominus. quantum commeneis fecisset magister et dominus. quantum commendauit humilitatem! cui commendandae etiam tempus illud elegit, quo eum proxime moriturum cum magno desiderio contuebantur, hoc utique praecipue memoria retenturi, quod magister imitandus ultimum demonstrasset. at ille hoc fecit illo tempore, quod utique potuit et aliis antea diebus, quibus cum eis fuerat conuersatus, quando si fieret, hocquandoquidem a Christo christiani appellantur, cuius euangelium nemo diligenter intuetur, qui non eum doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quodnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime cauendum est, ne superbia corrumpatur. Curiosas et uerbosas malas innuptas Paulus apostolus notat et hoc uitium uenire dicit ex otio. simul autem, inquit, et otiosae esse discunt circu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis uitio reꝓbet᷑. si aliis peccatorib. maxi¬
meꝙ peccata in oratone confitentib uł sola
cogitatione q̃ coram do est suꝑbus insultat. qͥ¬
bus ñ exꝓbratio cum inflatione: s miseratio
sine desꝑatione debet᷑. Qͥd illud qͦd queren¬
tibus int̾ se discipłis qͥsnam eoꝵ maior eẽt.
puertim paruulum constituit ante ocłos
eoꝵs dicens. nͥ fueritis sic̃ puer iste non intra¬
bitis in regno celoꝵ. ñne humilitatem max¬
ime comm̃dauit. & in ea meritum magni
eiꝰ in sedium sublimitate concupiscentibus
ita respondit. tit passionis eiꝰ calicem bi ben¬
dum potiꝰ cogitarent. in qͦ se humiliauit us¬
ꝙ ad mortem. mortem aut̃ cruciᷤ qͣm
suꝑbo appetitu p̃ferri cęt̾is postularent:
qͥd ostendit. nisieis se futurtim algtudinis lar¬
gitorem. qͥ eum doctorem humilitatis antea
sequerent᷑: Iam uͦ qd exiturꝰ ad passionem la¬
hoc facerent condiscipłis atq cõnseruis. quod

Expanded text:
tionis uitio reprobetur, si aliis peccatoribus maxitionis uitio reprobetur, si aliis peccatoribus maximeque peccata in oratione confitentibus uel sola cogitatione, quae coram deo est, superbus insultat, quibus non exprobratio cum inflatione, sed miseratio sine desperatione debetur. quid illud quod quaerentibus inter se discipulis, quisnam eorum maior esset, puerum paruuleorum, dicens: Nisi fueritis sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum ? nonne humilitatem maxime commendavit, et in ea meritum magnit ejus in sedium sublimitate concupiscentibus, ita respondit, ut passionis ejus calicem bibendum potius cogitarent , in quo se humiliavit usque ad mortem, mortem autem crucis , quam superbo appetitu praeferri caeteris postularent; quid ostendit, nisi eis se futurum algitorem, qui eum doctorem humilitatis antea sequerentur? iam uero quod exiturus ad passionem lahoc facerent condiscipulis atque conseruis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
stiuident᷑. & sꝑnunt cet̾os: & enumeratio
in meritoꝵ p̃fert᷑ confessio peccatoꝵ. Et uti¬
ꝙ deo gr̃as agebat & pharis eꝰ ex his in qͥbus
sibi multum placebat. Grãs inquit ago tͥ
dñe: qͥa ñ sum sic̃ cet̾ homines. In tusti: rap¬
tores: adulti:. sic̃ & publicanꝰ iste. Ieiunobis
in sabbo: decimas do omnium q̃ possideo.
Publicanꝰ aut̃ de longinqͦ stabat: nec ocłos
ad celum audebat leuare: s ꝑcutiebat pec¬
tus suum dicens. Ds ꝓpiciꝰ estomͥ peccator.
Sequit᷑ aut̃ diuina sententia: am̃ dicouob̃.
descendit iustificatꝰ de templo publicanus:
mag̃ quam ille phariseus.Deinde causa
ostendit᷑. cur hoc iustum sit: qm̃ qͥ se exaltat
humiliabit᷑. & qͥ se humiliat exaltabit᷑. fieri
ꝙͦ potest. ut qͥsq & mala uera deuitet. & ue.¬
ra bonainse considet: & de his patͥ luminum
gr̃as agat. a qͦ descendit omne datum opti¬
mum & omne donum ꝑfectum: & tam̃ ela¬

Expanded text:
sti uidentsti uidentni meritorum praefertur confessio peccatorum. Et utique Deo gratias agebat pharisaeus ex his in quibus sibi multum placebat: Gratias, inquit, tibi ago, quia non sum sicut ceteri homines, iniusti, raptores, adulteri, sicut et publicanus iste. ieiuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo. publicanus autem de longinquo stabat nec oculos ad caelum audebat leuare, sed percutiebat pectus suum dicens: propitius esto mihi peccatori. sequitur autem diuina sententia: amen dico uobis, descendit iustificatus de templo publicanus magis quam ille pharisaeus. deinde causa ostenditur. cur hoc iustum sit: quoniam is qui se exaltat humilabitur, et qui se humilat exaltabitur. fieri ergo potest, ut quisque et mala uera deuitet et uera bona in se consideret et de his patri luminum gratias agat, a quo descendit omne datum optimum et omne donum perfectum, et tamen ela
Abbreviated transcription (Latin):
militer credidit: ut diceret. non sum dignꝰ
ut sub tectum meũ intres. Unde nec matħs
ob aliud eum dixit accessisse ad iħm. cum
aꝑtissime lucas insinuet. qͦd ñ ad eum ipse
uenerit. s amicos suos ipse miserit: nisi qͥa fi¬
delissima humiltate magis ipse accessit:
qͣm illi qͦs misit. Unde & illud ꝓpħicum est.
Excelsꝰ est dñs. & humilia respicit: excelsa
aut̃ alonge cognoscit. Qltiq tanqͣm ñ acce¬
dentia. Hinc & ill mulieri chananeȩ dic̃.
Omulier magna est fides tua:fiat tͥ sicut
uis. Quam suꝑiꝰ canem appellauerat. nec ez
panem filioꝵ ꝓiciendum eẽ responderat: qͦd
illa humilit̾ accipiens dixerat. Ita dñe. Nam
& canes edunt de micis: que cadunt de m̃sa
dñoꝵ suoꝵ. Ac sic qͦd assiduo clamore ñ im¬
petrabat: humili ꝓfessione ꝓmeruit. Hinc¬
& ill duo ꝓponunt᷑ orantes in templo. unꝰ
phariseus & alt̾ publicanus. ꝓpt̾ eos qͥ sibriu¬

Expanded text:
militer credidit, ut diceret: non sum dignus, militer credidit, ut diceret: non sum dignus, ut sub tectum meum intres. unde nec Matthaeus ob aliud eum dixit accessisse ad Iesum, cum apertissime Lucas insinuet, quod non ad eum ipse uenerit, sed amicos suos miserit. nisi quia fidelissima humilitate magis ipse accessit quam illi, quos misit. unde et illud propheticum est: excelsus est dominus et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit, utique tamquam non accedentia. hinc et illi mulieri Chananaeae dicit:s o mulier, magna est fides tua! fiat tibi sicut uis, quam superius canem appellauerat nec ei panem filiorum proiciendum esse responderat. quod illa humiliter accipiens dixerat: ita, domine; nam et canes edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. ac sic quod adsiduo clamore non inpetrabat, humili confessione promeruit. hinc illi duo proponuntur orantes in templo, unus pharisaeus et alter publicanus, propter eos, qui sibi iu