comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
micos. Nũc aũ ẽ opꝰ iusticie par. qͥa qͥ neminẽ ledit
s om̃s sic̃ seipsũ diligit. et ꝓut uult ut faciant s
homines bona. ⁊ ipse facit eis similit. iste nisticiã oꝑa¬
t᷑. Et cultꝰ iusticie silentiũ ẽ qͥa q̃ iusticiã colere de¬
siderat. necesse ĩit ori suo custodiã ponat. si am ñraᷤᷤ
iusticia desolat᷑: qñ ab immodata locutione ñ par¬
cit᷑. Ille ⁊̃ silet : qͥ nullis praue actionis clamoribꝰ ꝑ

Expanded text:
e pax, quia, qui neminem laedit, sed omnes sicut se ipsum diligit, et prout vult, ut faciant sibi homines bona, et ipse facit eis similiter, iste justitiam operatur. Et cultus justitiae silentium est, quia qui justitiam colere desiderat, necesse est ut ori suo custodiam ponat. Nam mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Ille etiam sile
Abbreviated transcription (Latin):
proditonem. Aio illi. Tu dixisti. Cogitando ali¬
quid d̾r: iuxͣ ilłd̾ dixert̃ apd̾ sem ip̃os. Constat ita
q ꝙ uidas corde dixit: ⁊ uatũ hu̾it see̾e̾ ꝓditorẽ.
Ofutat᷑ gͦ cũ audit. Tu dixisti: nͦ tñ aliis aꝑte expͥ¬
mit᷑. pot̃ ił intelłi: quasi dñs dic̾. non egodixi.

Expanded text:
proditionem. Ait illi: Tu dixisti. Cogitando aliquid dicitur, juxta illud: Dixerunt apud semetipsos. Constat itaque, quia Judas corde dixit et ratum habuit se esse proditorem. Confutatur ergo cum audit: Tu dixisti; nec tamen aliis aperte exprimitur. Potest enim intelligi quasi Dominus diceret: non ego dixi.
Abbreviated transcription (Latin):
eri tͥ. uide ne tu altĩ facias. ⁊ ꝑ semetipsã ueritas dicit.
que uultis ut faciant uob̃ hoĩes ⁊ uos facite illis simil¬
pati ñ uult qͥsq ñ faciens. cesset a nocendi oꝑe. ⁊ rursũ
bonũ qͦd sibi appetit. impendens erga utilitatẽ ꝓximi
se exerreat ex benignitate. Om̃ib itaq hominibꝰ debet᷑¬

Expanded text:
eri, vide ne tu alteri facias. Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines, ita et vos pati non vult, quisque non faciens, cesset a nocendi opere. Et rursum bonum quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem proximi se exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum d
Abbreviated transcription (Latin):
manum. Hȩc urtis infirmata ẽ: qͥa qui ñc ad ꝑpetran¬
ua mala fortes st̃. in resurrectione erunt infirmi. Et
tunc ingemiscent om̃s qui letabant᷑ corde. Iusti enĩ
licet aliquotiens letari foris uideant᷑. intꝰ tam̃ eoꝵ ꝯsci¬
enia dum hic peregͥnãt᷑ semꝑ ẽ triste. Reꝑbi autẽ in ꝑ¬
sꝑitatib mundaniᷤꝰ toto corde letant᷑. Uñ ꝑ salomonẽ¬

Expanded text:
 Sed vitis infirmata est, quia qui nunc ad perpetranda mala fortes sunt, in resurrectione erunt infirmi. Et tunc ingemiscent omnes, qui laetabantur corde. Justi enim, licet aliquoties laetari foris videantur, intus tamen eorum conscientia, dum hic peregrinantur, semper tristis est; reprobi autem in prosperitatibus mundanis toto corde laetantur. Unde per Salomone
Abbreviated transcription (Latin):
Cancaipotens iunus. non est aliꝰ do ulłuł.
I pius nullã caueas formare figuram.
N oc nom̃ frustrañ sumas. sabbata serua.
Q datuor hec iussa ꝯdufit pͥma tabella.
Cct̾a sex tabule sic sũt inscͥpta scdȩ.
Nongiris ut dures habeas i honore parentes.
Neferias gladio. ne sis mechiis neq latro.
Sõfalsus testis. ñ srꝰi bians alienis. De dilectione di.
Postꝙͣ hõ c̃atore suũ ꝑculpã pͥmordialẽ deseruit:
et ĩhmundi miseriã deuenit: multis subicit᷑ cu¬
inquibꝰ hõ subsole distenditur. unũ ẽ ꝙ ẽ optinum.
na. Qstͥisgͦ deo ñ seruit uanꝰ est.⁊ ꝓnicho debet estimari uita

Expanded text:
Cunctipotens unus, non est alius Deus ullus. Ipsius nullam caveas formare figuram. Hoc nomen frustra non sumas, Sabbata serva. Quatuor haec jussa conclusit prima tabella. Caetera sex tabulae sic sunt inscripta secundae: Longius ut dures, habeas in honore parentes. Ne ferias gladio, nec sis moechus, neque latro, Non falsus testis, non sis inhians alienis. R. 132X Et ait Postquam homo Creatorem per culpam primordialem deseruit, et in hujus mundi miseriam devenit, multis subjicitur cuin quibus homo sub sole distenditur, unum est, quod est optimum, na. Q
Abbreviated transcription (Latin):
chiridion disserit. Spes ã debonis est tm̃: ⁊ defut᷑is.
Est it spec fut᷑oꝵ bonoꝵ expectatio cũ fidutia adipis¬
cendi: ex gr̃a dei ⁊ ex bona ꝯscientia. Spes enĩ sñm̾itis ñ
est spes s p̃sumptio. Expectatio uͦ alicꝰ ingmodi ñ drͣ¬
spes s desꝑatiõ. hoc est diffidentia abono. Hoc gͥ distat
int̾ spẽ ⁊ illã eciã ꝑtem fidei q̃ est de bonis fut̾is in nob̾:
q fide intelliginꝰ fut᷑a nob̾bona: spe ꝯfident̾ expectamꝰ
ea. Postꝙͣ aũ tenebrͣ res: iã ñ erit exspectatio spei. Ex
fide ã tnͣꝙͣ fundam̃to om̃iũ bonoꝵ: sps et caritas ori¬
sꝑamꝰ : ꝙ crdimꝰ ⁊ diligimus. Cum u sit spes expectatõ
recte amat. ꝓcul dubio recte credit ⁊ sꝑat. Quͦ ñ amat¬

Expanded text:
chiridion disserit. Spes autem de bonis est tantum et de futuris. Est enim spes futurorum bonorum exspectatio cum fiducia adipiscendi ex gratia Dei et ex bona conscientia. Spes enim sine meritis non est spes, sed praesumptio. Exspectatio vero alicujus incommodi non dspes, sed desperatio, hoc est, diffidentia a bono. Hoc igitur distat inter spem et illam etiam partem fidei quae est de bonis futuris in nobis, quia fide intelligimus futura nobis bona, et spe confidenter exspectamus ea. Postquam ergo tenebitur res, jam non erit exspectatio spei. Ex fide autem tanquam fundamento omnium bonorum, spes et charitas orisperamus quia credimus et diligimus. Cum enim sit spes exspectatio recte amat, procul dubio recte credit et sperat. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
bitio ⁊ ũistis uisibilibꝰ ⁊ hõie młtũ ĩferiorib a deo salutẽ q̃re¬
re. ꝗͣ suꝑbia ꝑdidit. Cũ it ñ pꝰsit hõ ec̃. sñ excitatiõe ut remo¬
⁊ eoꝵ c̃taloca: ut meccłia udiat᷑ missa: suscipiat᷑ eucharistia
⁊ siłia. Consistitã sacͥment̃. ĩ rebꝰ. fcĩs. dictis. Res aũ
sacͥm̃tales st̃: ut aqͣ. oleũ. ⁊ silla. facta: ut haptirandoꝵ sub¬
m̃sio in sufflatõ dicta: uelut sc̃e tͥnitatis ĩ uocatio. In ota nõ
qnͣta sit ꝯu̾sio inreb sacram̃talib : exuirtuti diuime ꝯsecͣ¬

Expanded text:
bitio est in istis visibilibus et homine multum inferioribus, a Deo salutem quaerere, quam superbia perdidit. Cum enim non possit homo esse sine exercitatione, ut remoloca, ut in ecclesia audiatur missa, suscipiatur eucharistia et similia. Consistit autem sacramentum in rebus, factis, dictis. Res autem sacramentales sunt, ut aqua, oleum, et similia. Facta, ut baptizandorum submersio, insufflatio. Dicta, velut sanctae Trinitatis invocatio. Et notandum quanta sit conversio in rebus sacramentalibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
Nuenimꝰ apd̃ eũgłistas decie dñm
uisũ eẽ ab hõib: a resurrectione usq ad ascensionẽ.
Primo marie magdalene flenti admonum̃tũ : ẜo
eidẽ ⁊ aliis mulierib reg̃dientibꝰ demonum̃to: t̃cio petꝰ
ut ait lucas licet ñ sit detminatũ uͥ: qrto cleophe ⁊ socio
eiꝰ euntib ademaus. qͣuinto discipłis in ierłm ubi defuit

Expanded text:
nvenimus apud evangelistas, decies Dominum visum esse ab hominibus. a resurrectione usque ad ascensionem. Primo, Mariae Magdalenae, flenti ad monumentum; secundo, eidem et aliis mulieribus regredientibus de monumento; tertio, Petro, ut ait Lucas, licet non sit determinatum ubi; quarto, Cleophae et socio ejus euntibus ad Emmaus; quinto, discipulis in Jerusalem, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
risnr̃i sacraꝵ disciplinaꝵ exercitio debet excoli ũ fru¬
ctum bonoꝵ oꝑum ꝑferat: omĩaq eiꝰ m̃bra diuiniᷤᷤ
actib mancipari debent: ⁊ conditionis imꝑio deser¬
uire. Qd̃ si ħ corpori nr̃o defu̾int. tẽ ⁊ nob̾ dici pot̾ it̾
t̾ra ur̃a deserta. Eoꝵ qͥppe t̾ra ẽ deserta: quoꝵ disci¬
plinis ⁊ actib scĩs caro ñ ẽ occupata. Quid aũ ꝑ huiꝰ¬
gustꝰ odoratꝰ ⁊ tactꝰ: Uñ fideli seruo dñs ait.Tu.
esto supra qͥnq ciuitates. Ciuitates gͦ fuccenduntur
igni. qñ fłama uitioꝵ exurit qͥnq sensus corporis:
qñ mulierũ formas libent̾ ocłi contẽplait᷑. aures
lihidinosa u̾ba delectabilit̾ audiunt: os gustꝰ illi¬
cito ᷤᷤ auide sumit: nares odoribꝰ pascunt᷑ illicitiᷤᷤ. ma¬
nus ea tangere delectant. q̃ ad pecem ꝑtinent. Qͦ

Expanded text:
ris nostri sacrarum disciplinarum exercitio debet excoli, ut fructum bonorum operum proferat, omniaque ejus membra divinis actibus mancipari debent, et conditoris imperio deservire. Quod si haec nobis defuerint, tunc et nobis dici poterit: Terra vestra deserta. Eorum quippe terra est deserta, quorum disciplinis et actionibus sacris caro non est occupata. Quid autem gustus, odoratus et tactus? Unde et fideli servo Dominus ait: « Tu esto supra quinque civitates . » Civitates ergo succenduntur igni, quando flamma vitiorum exurit quinque sensus corporis, quando mulierum formas oculi libenter contemplantur et aures libidinosa verba delectabiliter audiunt, os gustus illicitos avide sumit, nares odoribus pascuntur illicitis, manus ea tangere delectantur, quae ad peccatum pertinent. Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
gg̾ait. qrͣto libro ĩ iob: ꝙ apd̃ nos ualet aꝗͣ haptiᷤm
hoc egit apd uet̾ es uł ꝓ paruulꝰ sola fides. uł ꝓmaiorib
uirtus sacrifitioꝵ: uł ꝓhis qui ex abrahe stirpe des cind̾at̃
mist̾iũ circũcisioĩs. Soło. Decebat nouũ regẽ nouã legẽ
ĩstituere: inimititias inrt̾ uideos ⁊ gintiles solu̾e: utt
duo ppłi munũ iung̾ent᷑ ⁊ fierẽt unꝰ ppłs. Qr̃ fuit nec̃e

Expanded text:
alet aqua baptismi, hoc egit apud veteres vel pro parvulis sola fides, vel pro majoribus virtus sacrificiorum, vel pro his qui ex Abrahae stirpe prodierunt, mysterium circumcisionis. Solutio. Decebat novum regem novam legem instituere, inimicitias inter Judaeos et gentiles solvere, ut duo populi in
Abbreviated transcription (Latin):
iI uͭ ip̃e sic euadat. nͦ tñ uult filiũ ĩ carcerari s potiꝰ
iñ dolet. Uobintas i nũꝙͣ est nͥ cũ delectatione. qͥppe
ꝙ delectat t olumꝰ: ꝙ ũ molestat. illd ab horrere solemꝰ.
Unde in fut̃ uita ubinlła erit passio: nicħ cotͣ uoluntatẽ
fiet. Cõtra uoluntatẽ itaq dolores atq molestias patiunt᷑
martyres: nec ałr aliꝙ m̃itũ ibi haberet᷑. ꝑsecutores qͥdẽ

Expanded text:
cerari, potius inde dolet. Voluntas enim nunquam est nisi cum dilectione, quippe quod delectat volumus; quod vero molestat, illud abhorrere solemus. Unde in futura vita, ubi nulla erit passio, nihil contra voluntatem fiet. Contra voluntatem itaque dolores atque molestias patiebantur martyres, nec aliter aliquod meritum ibi haberetur. Persecutores quidem
Abbreviated transcription (Latin):
moniuñtũ. ꝯuenient̾ pot̃ intelligi qͦd postꝗͣ. ip̃e
⁊ ioħs rediert̃ de monunento ⁊ credid̾rt dum̃ ei
sublatũ: iterũ audito a mulieribus qͦd uere
surrexerit dñs. lic alus apłis uideret᷑ sicut de¬
liram̃tũ qͦd mulieres referebant. solus cutur¬
rit illuc: ⁊ tc̃ ei apparuit dñs. qͦnͦ abiit secũ mi¬
rans quod factum fuerat. Si uero lucas ⁊ ioħs
non duos s eundẽ petͥ cursum ꝯmemorant: in¬

Expanded text:
 potest intelligi quod, postquam ipse et Joannes redierunt de monumento et crediderunt Dominum esse sublatum, iterum audito a mulieribus quod vere surrexit Dominus, licet aliis apostolis videretur sicut deliramentum, quod mulieres referebant, solus cucurrit illuc, et tunc ei apparuit Dominus, quando abiit secum mirans quod factum fuerat. Si vero Lucas et Joannes non duos, sed eumdem
Abbreviated transcription (Latin):
matũ ẽ i. sertadie opus pro redẽptone mundi ex¬
pletũ ẽ: ⁊ in sab̃bo quieuitinsepulcrbo. Iͥta ⁊ noĩ
in hac sexta ętate pro dño pati debenius: ⁊ m
septima que ẽ mortuoꝵ in secreta pace qͥesc̾e:
donec octaua resurrectonis ueniat. In genesi
septima dies uesꝑam habuisse non legit᷑: qr ĩ
illo scło requies animan nullo merore consu¬
mit᷑ : s gaudio future resurretõis auget᷑¬
uod mulieres ualde diluculo uenerunt¬
ad monumitũ: magnꝰ feruor inueniendi
dñm ostñdit᷑. Mystice uͦ nobis dat᷑ exemplũ: ut
de cussis uitͥoꝵ tenebris ad dñi corpꝰ accedamus.
que mulieres deferunt. odorẽ uirtutũ ⁊ sua¬
intatẽ or̾onũ sigĩcaat: cũ quibus altari debemꝰ ap

Expanded text:
t, sexta die opus pro redemptione mundi expletum est, et in Sabbato quievit in sepulcro. Ita et nos in hac sexta aetate pro Domino pati debemus, et in septima, quae est mortuorum, in secreta pace quiescere, donec octava resurrectionis veniat. In Genesi septima dies vesperam habuisse non legitur, quia in illo saeculo requies animarum nullo moerore consumitur, sed gaudio futurae resurrectionis augetculo venerunt, magnus fervor inveniendi Dominum ostenditur. Mystice vero nobis datur exemplum, ut decussis vitiorum tenebris, ad Domini corpus accedamus. quae mulieres deferunt, odorem virtutum et suavitatem orationum significant, cum quibus altari debemus ap
Abbreviated transcription (Latin):
si. ꝓbitatẽ alexandͥ. potestatẽ octouiam qui totũ mund̾ ĩ pote
hũit. ⁊ longeuitatẽ enoch. qui in pͥncipio scłinatꝰ usq state
infinẽ ñ moriet᷑. si inꝙͣ tanta ⁊ talia in p̃senti possidẽ pꝰs:¬
nicħ sibi cũcta ꝑdessent: qñquidẽ do minime scruret.
His ⁊ enĩ om̃ibꝰ demũ exactis cũ mor̾et᷑. caro misera ũmi¬
bꝰ et sp̃c daret᷑ demonibꝰ torm̃tis gehennalibꝰ. doñ ĩ dit
resurrectiois. om̃is caro ĩ suã redigat᷑ originẽ: et tẽre¬
sumpta carne. ꝑ ꝙͣ ⁊ ĩ qua peccauit : em̃ã it̾m lubiret dã¬
nationẽ. Optim̃ c̃ itaq scruire deo: qr qͣmuis hõ ĩ om̃i

Expanded text:
obitatem Alexandri, potestatem Octaviam qui totum mundum in potestate habuit, et longaevitatem Enoch qui in principio saeculi natus usque in finem non morietur: si, inquam, tanta et talia possidere posipsi cuncta prodessent; si quidem Deo minime serviret. His etenim omnibus demum exactis, cum moreretur, caro mirera vermibus et spiritus daretur daemonibus, et tormentis gehennalibus, donec in die resurrectionis omnis caro in suam redigatur originem, et tunc, resumpta carne, per quam, et in qua peccavit, aeternam iterum subiret damnationem. Optimum est itaque servire Deo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
oli me tangere: nondum enĩ ascendi ad prẽm
tang̾e̾ non mereris. Si nec dum putas me ascendis¬
se ad patrẽ. s hominũ fraude sublatũ: meo tactu
indigna es. Hoc dicebat ut spũalit̾ credereteũ
regnare cũ patre. Ille enĩ iħm ueracit̾ tangit:
qui patri filium coeternũ credit.

Expanded text:
oli me tangere. Nondum enim ascendi ad Patrem tangere non mereris. Si necdum putas me ascendisse ad Patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es. GREGOR. Hoc dicebat, ut spiritualiter crederet eum regnare cum Patre. Ille enim Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit.
Abbreviated transcription (Latin):
sic fec̃ paulꝰ. sic fecert̃ alii apłi. et martyres xͥ: qui ñ solũ
sua. s ⁊ semet ip̃os. ꝓ amore dei tradid̾ũt: qͥ ⁊ ip̃i hoĩes
fuert̃.⁊ nob̃ exemplũ tałr faciendi reliq̃rt̃. Debemꝰ ita¬
q dm̃ dilig̾e. qr ip̃e pͥor dilex̃ nos: dona sua multimoda
alia nob̃dando. alia ꝓmittendo: et ĩ his om̃ibꝰ utita
dix̃im m̾uit a nob̃. ut diligat᷑ a nob̃. Minim̃ donũ
ꝙ ds̃ dedit hoi ut diligat᷑ ab hõĩe. totꝰ est mundꝰ iste. Cã
nãq hõĩs fec̃ ds̃ mundũ. celũ t̾rã. mare. solẽ. lunã.
stellas. uolucres. pisces. bestias. herbas. arbores: et
q̃ cũq iisibiłr subsistt̃. Cũ igit᷑ inter dona dei. minim̃
deon sit mund̾iste: qͣnͣtum piã et mgrim̃: Scd̃m d̃i

Expanded text:
sic fecerunt caeteri Apostoli, et martyres Christi, quia non solum sua, sed et semetipsos pro amore Dei tradiderunt; qui et ipsi homines fuerunt, et nobis exemplum taliter faciendi reliquerunt. Debemus itaque Deum diligere, quia ipse prior dilexit nos, dona sua multimoda alia nobis dando, alia promittendo, et in his omnibus, ut ita dixerim, meruit a nobis, ut diligatur. Minimum donum, quod Deus dedit homini, ut dilignamque hominis fecit Deus mundum, coelum, terram, mare, solem, lunam, stellas, volucres, pisces, bestias, herbas, arbores, et quaecunque visibiliter subsistunt. Cum igitur inter dona Dei minimum donum sit mundus, quantum putas est maximum? Secundum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
mensam potentis. ꝯsid̾ans intelłe q̃ appoñt᷑ tͥ: ⁊ sic
mutte mañ tuã. scicns qm̃ talia oꝑtet te p̾parare.
Mensa potñtis ÷: uñ sũm̾r corpus ⁊ sangius dm̃i.
Sed̾e ⁊ humłr acced̾e. M nd̾ando apposita intellig̾e ÷:
tantã grã cogitare. Mittere manũ ⁊ talia p̾parare ̃¬

Expanded text:
mensam potentis, considerans intellige quae apponuntur tibi et sic mitte manum tuam, sciens quoniam talia oportet te praeparare . Mensa potentis est, unde sumitur corpus et sanguis Domini. Sedere est humiliter accedere. Considerando apposita intelligere, est tantam gratiam cogitare. Mittere manum et scire
Abbreviated transcription (Latin):
stione roboratꝰ octurrit: ⁊ꝓponit᷑ calix: hẽ uidentes de¬
sid̾ant ⁊ sitiũt. Primo ẽ calix: deiñsitis ⁊ hãc siqͣr potꝰ:
nis alienatꝰ: celestib ꝯformat᷑. In ebriationẽ sequit᷑ dormi¬
tio. dormitionẽ qui es. Multi it dormiũt: qui ñ quiesc̃t.
Quietẽ sequit᷑ uita et̾na. uͭ obtineat ĩ ip̃a re ꝙ iã ht̃ in
spe. Sane tͥa distingui oportet. quȩ ⁊ sci doctores cõit̃

Expanded text:
ponitur calix, hunc videntes desiderant et sitiunt. Primo est calix, deinde sitis, hanc sequitur potus, nis alienatus, coelestibus confirmatur. Inebriationem sequitur dormitio, dormitionem quies. Multi enim dormiunt, qui non quiescunt. Quietem sequitur vita aeterna, ut obtineat in ipsa re quod jam habet in sp
Abbreviated transcription (Latin):
qui delatẽ xͥ exiuert̃. typũ martyrii ⁊ baptismi qͦ itͣ
adcelũ parit̃ p̃tulert̃. Deniq si quos ĩ fide ip̃i ⁊ ĩ carita¬
ti ñ ficta radicatos. excludat articłs mortis. a sacͣm̃to
bapt̃i: ꝯstat qr ñ excludatunt᷑ a salute. Martyres it
st̃ corã deo. si puro corde mariyrio parati erãt: ⁊ baptrra¬

Expanded text:
pum martyrii et baptismi, quo itur ad coelum, pariter pertulerunt. Denique si quos in fide Christi et in charitate non ficta radicatos, excludat articulus mortis a sacramento baptismi, constat quia non excluduntur a salute. Martyres enim sunt coram Deo, si puro corde martyrio parati erant, et baptiza
Abbreviated transcription (Latin):
timã memoriã nob̃ reliquit: quẽ adm siquis ꝑegre ꝓficis¬
cens. aliꝙ pignꝰ ei quẽ dilig̃ relinqͥt: ut quotiens cumq illd̾
uiderit. possit et eiꝰ benefitia.⁊ amicicias memorari. Quẽ
si ille ꝑfecte dilexit: sine ingenti desid̾i illd̾ uł flecu ñ pot̃
uid̾e. Iõ ħ saluator tradid sacram̃tũ: ut ꝑhoc semꝑ ꝯmon̾em

Expanded text:
timam memoriam nobis reliquit quemadmodum si quis peregre proficiscens, aliquod pignus ei quem diligit, relinquat, ut quotiescunque illud viderit possit et ejus beneficia et amicitia memorari. Quem si ille perfecte dilexit, sine ingenti illud desiderio vel fletu non potest videre. Ideo hoc Salvator tradidit sacramentum, ut per hoc semper commem
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ: ꝯpundio deuotionẽ: denotio ꝑfic̃ orõem
Meditõ ÷ freqñs cogitatio. curiosa ⁊ sagax obscura¬
ĩuestigare: ⁊ occulta ad noticiam t᷑he. Scĩa : qũ
hõ ad cognitionẽ sui assidua meditatione illumi¬
nat᷑. Conpuncto ẽ qñ ex ꝯsid̾atiõe maloꝵ suoꝵo cor¬
int̾no dolore tangit᷑. Deuotõ ẽ pi⁊ hunił affectus ĩ

Expanded text:
onem, compunctio devotionem, devotio perficit orationem. Meditatio est frequens cogitatio, curiosa et sagax obscurinvestigare, et occulta ad notitiam trahere. Scientia est homo ad cognitionem sui assidua meditatione illuminatur. Compunctio est quando ex consideratione malorum sinterno dolore tangitur. Devotio est pius et humilis affectus in
Abbreviated transcription (Latin):
celũ rapiens ⁊ a t̾ra eripiens. qͦcita si reqͥei ħ dulcedi¬
nẽ uolumꝰ exꝑiri. laboris nr̃i cãs ⁊ radices sollicite exqͥ¬
ramꝰ: ñ affectii cepido qͣi ferro retunso. ext̾iora tantũ
retidentes: s ad ipas morbor origies uchem̃tior de¬
sid̾io penetͣntis. Qd̃ a t̃ plici ꝯcupisoertia om̃is labor
gemꝰ. qͥcqͥd nob laboris oborit᷑: uł a carnis ꝯcu¬
uenenosis fontib diriuari manifestissime cognoscemꝰ.
Sigͦ adhuc cib me ꝯtͥstat asꝑior. laborẽ mͥ ꝯcupis.¬

Expanded text:
elum rapiens, et a terra eripiens. Quocirca si requiei hujus dulcedinem volumus experiri, laboris nostri causas et radices sollicite exquiramus, non affectu tepido, quasi ferro retuso, exteriora tantum recidentes, sed ad ipsas morborum origines vehementiori desiderio penetrantes. CAPUT gemus, quidquid nobis laboris oboritur, vel a carnis concuvenenosis fontibus derivari, manifestissime cognoscemus. Si ergo adhuc cibus me contristat asperior, laborem mihi concupis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝓfecto ꝙͣtũ ad camẽ nicħ : suaue: nicħ molle. nieb
ten̾um: nicħ oĩo delicatũ. S ñ illa enacuat᷑. Illa pocs
hanc delicatã doctrinã eũtit: ꝙͣ claui sacͥs inditi m̃bris
expugnant : qͣ lancea illa dulcib ĩp̾ssa uisc̾ib acumine
lalutari debellat. Ego ꝓrsus ꝯt sentio. audact̾q ꝓnũ¬
cio. carnis afflictionẽ si sana p̾cedat intõ. ⁊ fu̾it s̾uata
ne forte remissio ⁊ dissolutio sub colore se discretiõis op¬
pallient: sic inq̃ carnis afflictionẽ ñ sp̃ui qͣriam s ne¬

Expanded text:
 ad carnem nihil est suave, nihil molle, nihil tenerum, nihil omnino delicatum. Sed non illa evacuatur. Illa potius hanc delicatam doctrinam evertit; quam clavi sacris inditi membris expugnant; quam lancea illa dulcibus impressa visceribus acumine salutari debellat. Ego prorsus contra sentio, audacterque pronuntio, carnis afflictionem, si sana praecedat intentio, et fuerit servata ne forte remissio et dissolutio sub colore se discretionis oppallient; sic, inquam, carnis afflictionem non spiritui c
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ semnpm̃ uicu alicꝰ aut turpitudinis labe corrũ
ł euittat si gͥ carnẽ nr̃i saluatoris piũ indut᷑ astec¬
tũ. gaud⁊ sꝑitalib ocuł intueri qͥñm maiestatis
usq ad p̃sepis ĩclinatũ angustias uͥginaiᷤ ĩbiare u¬
bib. mat̾nis amplexib stringi: tremuli sems.
scĩ uidłi simeonis felicib labus osculari. Qui m̃¬
tis sue obtutib imaginari ꝯulce ħt. ꝙͣ mitis aspec¬
mis ⁊ misis ꝯdescendẽs. Quis ⁊ cͥ adħ dulce spec
tacłm õĩs fetñtis carnis delectanio ñ sordescat:
Iñ suaues qͦd̾a lacͥme facile oriunt᷑. qͥb õts ꝯcu¬
piscentiarũ estus extinguit᷑: tepescit caro. gule
uoracitas remꝑat᷑: oĩs uanitatũ titillatio seoat᷑. Por¬
ro ad inimicoꝵ dilectionẽ ĩ qͣ fr̃ne caritatis istit
didit ĩ iqͦrũ: qͥlat̾a illa sua flagellis exposuitͥ. qͣ ca¬
put crem̃dũ pͥncipib ⁊ potestatib spmarũ as¬
ꝑitati fubmisit: qͥ scuri ipm̃ oppbris ac ꝯtume

Expanded text:
tipsum vitii alicujus, aut turpitudinis labe corrump evitat, si erga carnem nostri Salvatoris pium indutus affectum, gaudet spiritalibus oculis intueri Dominum majestatis, usque ad praesepis inclinatum angustias, virgineis inhiare uberibus, maternis amplexibus stringi, tremuli senis, sancti videlicet Simeonis, felicibus labiis osculari. Qui mentis suae obtutibus imaginari dulce habet, quam mitis aspecmis et miseris condescendens, quod mira taculum, omnis fetentis carnis delectatio non sordescat? Inde suaves quaedam lacrymae facile oriuntur, quibus omnis concupiscentiarum aestus exstinguitur, tepescit caro, gulae voracitas temperatur, omnis vanitatum titillatio sedatur. Porro ad inimicorum dilectionem, in qua fraternae charitatis consistit didit iniquorum; qua latera illa sua flagellis exposuit; qua caput, tremendum principatibus et potestatibus, spinarum asperitati submisit; qua semetipsum opprobriis a
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis passiones int̾iorẽ parturne laborẽ : s iadi¬
cem int̾nis uiscib resioentẽ qͥcqͥd ert̾ius accibit ꝓ
siu ꝯformare natura. aͥd n. ̃ qd̾ duob ad eãd̾ m̃sã residñ¬
ifortiinio feruint᷑. ⁊ tñ iste blasphemat: gr̃as ag̃ ille.
Ead̾ spẽs utͥusq ingit᷑ oculis: ⁊ unꝰ cͣpit̾ ꝯmonet᷑: alius so¬
lica sibi pace ꝑfruit᷑. Oblata occõe honoris cͦ libet. alt de

Expanded text:
s interiorem parturire laborem, sed radicem internis visceribus residentem, quidquid exterius recidit, pro sui conformare natura. Quid enim est quod duobus ad eamdem mensam resideninfortunio feriuntur, et tamen iste blasphemat, gratias agit ille. Eadem species utriusque ingeritur oculis, et unus turpiter commovetur, alius solita sibi pace perfrui
Abbreviated transcription (Latin):
suũ dirigat ĩdesnicnt̾ aspiciat: demde uia ꝙͣ ei uo¬
ti ut ꝓfessi oĩs sue norma p̾scͥbit. ad eꝰ plenitudinẽ
ĩfatigabili sp̃c alacͥtate ꝯtñdat. Huic itaq fini uri¬
licet abstinentia: famulent᷑ ingilie: ĩuigil lec¬
tio: cotidianꝰ labor insudet. Quod si aliqͦ hoꝵ cari¬
tas cꝰ causa insticuta sunt uiolari cognoscit᷑: tũc de¬
mũ ei cui dispensatio credita ÷ inꝯbit necĩtas. ut
sic omĩa temꝑet ac disponat: qͣtmꝰ ñ hoꝵ causa
caritas deserat᷑: s eiꝰ fructus ĩ oĩb reqͥrat᷑. Nec
sic tñ ut aliqͣ eoꝵ qᷤ instituta sunt pͣt̾mittantur.
aut c̾ta tꝑ̃a c̾tis qͥb q exerciciis actͥbuta ꝯfũdant᷑
nͥ extͤma cogat necĩtas  alioqͥn ñ er̃ dispensatios

Expanded text:
desinenter aspiciat; deinde via quam ei voti vel professionis suae norma praescribit, ad ejus plenitudinem infatigabili spiritus alacritate contendat. Huic itaque fini militet abstinentia, famulentur vigiliae, invigilet lectio, quotidianus labor insudet. Quod si aliquo horum charitas, cujus causa instituta sunt, violari cognoscitur; tunc demum ei cui dispensatio credita est, incumbit necessitas, ut sic omnia temperet ac disponat, quatenus non horum causa charitas deseratur, sed ejus fructus in omnibus requiratur; nec si tamen ut aliqua eorum, quae instituta sunt, praetermittantur, aut certa tempora certis quibusque exercitiis attributa confundantur, nisi extrema cogat necessitas; alioquin non erit dispensatio sed
Abbreviated transcription (Latin):
Quom sibi & prorimo erhibenda sit dilectio.
Eͥ cͥptura ait. Diliges ꝓriũ titũ sic̃ te ip̃m. xlui.¬
ꝯsulte ñ ait diliges ꝓrimũ tuũ ꝙͣ tũ te ip̃m: s
sic̃ te ip̃m. Modũ gͦ diligendi p̾scͥpsit: ñ ꝙͣ tuatẽ in¬
dirit. Sic aũ sua sibi exhibeat᷑ dilectio: ut pͥmo aĩe
sue qͤ potior sui pars ÷ ꝯsulat ad salutẽ: deinde cor¬
pori adnet̃ĩtatẽ. Quodsi aliqũ inꝯbat necĩtas alt̾m
ꝯtemnendi. ⁊̃ corꝑis patiat᷑ int̾itũ. dum tñ aĩe
ũ sustineat detͥm̃tũ. Hec ħ ÷ corpus odire: s aĩam cor¬
pori ĩ dilectiõe p̃ferre. ab hac gͦ sui dilectiõe ñꝙͣ. rece¬
dat: n ad ꝯsulendũ ꝓrimo securꝰ accedat. Agat gͦ c̃
ꝓximo ꝗͣ tũ pͭ: ut ⁊ saluus corꝑe. ⁊ sanꝰ sit m̃te. Nam si
Nulla sanc rõe uł p̃cepto ꝯpellit᷑ sue aĩe ꝑdiciõe aĩe fra¬

Expanded text:
o sibi et proximo exhibenda sit dilectio. Scriptura ait: Diliges proximum tuum sicut te ipsum . Consulte non ait: Diliges proximum tuum, quantum te ipsum, sed sicut te ipsum . Modum ergo diligendi praescripsit, non quantitatem indixit. Sic autem sua sibi exhibeatur dilectio, ut primo animae suae, quae potior sui pars est; consulat ad salutem; deinde corpori ad necessitatem. Quod si aliquando incumbat necessitas alterum contemnendi, etiam corporis patiatur interitum; dum tamenon sustineat detrimentum. Nec hoc est corpus odire, sed animam corpori in dilectione praeferre. Ab hac ergo sui dilectione nunquam recedat, et ad consulendum proximo securus accedat. Agat ergo cum proximo quantum potest ut et salvus corpore, et sanus sit mente. Nam si Nulla sane ratione vel praecepto compel
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ. nͨ omĩo respuendus : n ita ut se ꝓfud̾it ad¬
mittendus. Hiciiꝰ.n. illi est affectus ille qͥduc̃ ad incia: ⁊
nͥ iste puidentiꝰ aueat᷑. ille sine sensu pene pacientis illa¬
bit᷑. Ad b gͥ affectus iste salubrit̾ admittit᷑. si tñ sufpense
⁊ tm̃ꝑate qͦda mͦ admictat᷑: ut uidł si uͥtus ĩ eo claruit
faciliꝰ amplectat᷑: si uͦ uiciũ. correctiõi eiꝰ uehem̃tiꝰ insista¬

Expanded text:
natus, nec omnino respuendus est; nec ita ut se profuderit, admittendus. Vicinus enim illi est affectus ille, qui ducit ad vitia; et nisi iste prudentius caveatur, ille sine sensu pene patientis illabitur. Ad hoc igitur affectus iste salubriter admittitur, si tamen suspense et temperate quodammodo admittatur; ut videlicet si virtus in eo claruerit, facili
Abbreviated transcription (Latin):
ria ĩpedim̃ta aoducunt. uolendo qd̾ ñ oebñt. It̃ duo
mala ĩ bona actione p̃cipue cauenda sunt: afflictio .s.
⁊ occupatio: ꝑ afflictionẽ dulcedo nĩtis amaricat᷑: ꝑ
occupationẽ tͣnqͥllitas dissipat᷑: afflictio ÷ qñ ꝓhus que¬
ñ ualet ꝑĩpatientiã urit᷑. occupatio qũ ĩ hris qͣ ualet
agndis ꝑ incenꝑantiã agitat᷑. Ne gͥ male amaricet᷑ aũis
suam ĩpossibilitatẽ patient̾ sustineat: ne a̾ male occu
et de mͦ ĩ singulis suando gradib dicta sunt qͦ ad
eũ qͥ sũme diligñous ÷ ꝯtãdentes. ⁊ aĩe saluci
ꝯsulimꝰ: ⁊ corpori debita nͭ ꝯcedimꝰ. Qm̃ aũ ꝓniũ eqͥ¬

Expanded text:
ria impedimenta adducunt, volendo quod non debent. Item duo ria impedimenta adducunt, volendo quod non debent. Item duo mala in bona actione praecipue cavenda sunt, afflictio scilicet et occupatio. Per afflictionem dulcedo mentis amaricatur, per occupationem tranquillitas dissipatur. Afflictio est, qut, per impatientiam uritur. Occupatio quando in his, quae valet, agendis, per intemperantiam agitatur. Ne igitur male amaricetur animus, suam impossibilitatem patienter sustineat, ne autem male occupec de modo, in singulis servando gradibus, dicta sunt: quo ad eum, qui summe diligendus est, contendentes, et animae saluti consulimus, et corpori debita n
Abbreviated transcription (Latin):
& disc̃nat. Hires dico int̾iores qͥb ꝯtra temptationũ bella
erercitatione cotidiana ꝯftigat: uites extiores qͥb corꝑali¬
um laboꝵ oña infatigabili longanimitate toleret. Licet
aũ ĩ quẽlib⁊ statũ ꝓficienti necĩus sit ⁊ ext̾ioris ⁊ int̾ioris
tis ut extinctis. licet ab exc̾iorib modicũ temꝑare: ip̃a ã
sꝑitalia instantiꝰ . feruentiꝰ exerc̾e. Noc sie tñ ut ꝓfessio¬
to cuilibet oꝑi t̃ꝑe p̾stituto ĩ tp̃is se uł sedatiꝰ uł feruentiꝰ
imo habeat ut ĩ cet̃is ñ deficiat᷑. illd tñ ĩ qͦ se mag̃ ꝓfic̃e
sentit: maiori feruore ecerceat. habeo admanũ de hac
re ed̾a ũba sapientis. Meditatio ĩqͥt ĩ morib pͥmo ꝯsid̾at
que debita sunt siue ex p̃cepto siue cruoto. ⁊ ea pͥmũ agñ¬
possunt. Post ħ si qͥd uoluntarie suꝑaddit᷑: sic faciend̾u
÷ ut debitũ ñ ĩpediat᷑. Alii uolunt qd̾ ñ debñt qñ ua
lent io qd̾ debñt: alii ⁊ si ualent qd̾ debñt. uolunta¬

Expanded text:
 tentationum bella, exercitatione quotidiana confligat; vires exteriores, quibus corporalium laborum onera infatigabili longanimitate toleret. Licet autem in quemlibet statum proficienti necessarius sit et interioris et exterioris tis vel exstinctis, licet ab exterioribus modicum temperare; ipsa autem spiritalia instantius, et ferventius exercere. Nec sic tamen, ut professioto cuilibet operi tempore praestituto, in ipsis se vel sedatius, vel ferventius, uno habeat, ut in caeteris non deficiat; illud tamen, in quo se magis proficere sentit, majori fervore exerceat. Habeo ad manuum de hac re cujusdam verba sapientis. « Meditatio, inquit, in moribus primo considerat quae debita sunt, sive ex praecepto, sive ex voto, et ea primum agenpossunt. Post haec, si quid voluntarie superadditur, sic faciendum est, ut debitum non impediatur. » Alii volunt qi etsi valent quod debeant, volunta
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣ ordo uoluntartꝰ a nob̾ deinceps ĩspiciendus:
d qͦ psalmista. uoluntarie inqͥt sacficabo tͥ. Est qͥp¬
pe holocaustũ gͥtuttũ. acceptabł hostia. lacͥficiũ uo¬
luntariũ: ẽ qͥs ab hus qͥ ꝯcessa sunt. ꝑea que p̃cepta¬

Expanded text:
tur ordo voluntarius, a nobis deinceps inspiciendus, tur ordo voluntarius, a nobis deinceps inspiciendus, de quo Psalmista: Voluntarie, inquit, sacrificabo tibi . Est quippe holocaustum gratuitum, acceptabilis hostia, sacrificium voluntarium; cum quis ab his, quae concessa sunt, per e
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. laboriosis oꝑib inscstãdũ. St̃ .it ext̾ioris hõis exer¬
cicia int̾ioris hõĩs instium̃tã qͥb ⁊ passiones uiciole
que ipãma inficiunt aĩam facilius absciditat᷑. ⁊ int̾io¬
ris faciei soroes qͣi ꝯfectiõe qͣda asꝑiori plenꝰ diluunt᷑.
Dinde sue prrgoĩs sollicito. pͥmo necesse ÷ ut passi ꝯ̃ẽ
qͥb ĩpugnat᷑ attñdat ͥ deinde que sint qͥb maxime fa¬
tigat᷑ ũpiciat: postremo que instium̃ta qͥb passiõib
magis obuient. sagacit̾ ꝑqͥrat. Quib inspectis agriũ
infłrum̃tũ cuili⁊ passioi obiciat: n que magis inpug¬
nat feruentiori instantia ut ip̃a obiuatur insistat. De¬
niq passioñe libidinis facile ꝯpͥm̃ uents restrictio: ua¬
gũ cor ⁊ instabile uigiliar̃ ꝯfirmat afflictio: nrã si¬
lentrũ itigat. tediũ ñtis oꝑis sollicitudo castigat.
ciat: nͨ ĩportimiꝰ laborandũ ÷ ut ñ guelibet passio
ordie uoluntario:⁊ qͥs in eo seruandꝰ sit modꝰ xliii.¬

Expanded text:
t enim exterioris hominis exercitia interioris hominis instrumenta, quibus et passiones vitiosae, quae ipsam inficiunt animam, facilius abscinduntur, et interiores faciei sordes, quasi confectione quadam asperiore plenius diluuntur. Proinde suae purgationis sollicito primo necesse est, ut passiones, quibus impugnatur, attendat; deinde quae sint, quibus maxime fatigatur, inspiciat; postremo quae instrumenta quibus passionibus magis obvient, sagaciter perquirat. Quibus inspectis congruum ongruum cuilibet passioni objiciat; et quae magis impugnat, ferventiori instantia ut ipsa obruatur, insistat. Denique passionem libidinis facile comprimit ventris restrictio, vagum cor et instabile vigiliarum infirmat afflictio, iram silentium mitigat, taedium mentis operis illicitudo castigat. ciat; nec importunius labosandum, ut non quaelibet passio ordine voluntario, et quis in eo servandus sit modus. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ dño frui : fiui ĩ sapĩa. frui ĩ sc̃ificõe. fcui ĩ iusti¬
cia. Sapĩa uanitis sclaris ercludit᷑: scĩficõe spurci¬
cia cariis abscidit᷑: iusticia assentatio õis adulat¬
pit sapiã. pudicicia screnat ꝯscĩãm fides ñ fic¬
ta exornat iusticiam. Sunt qͥ se fruunt᷑ ĩ uanis ⁊
ludicris: ĩ scłi pompis. ⁊ mũdi spectaculis: in
studio uanitatis. ⁊ gaudio falsitatis. hu ñ se
fruunt᷑ ĩ sapĩa: ac ꝓmde ñ ĩ illo qͥ : d̾iuͥtus idi

Expanded text:
frui in justitia. Sapientia vanitas saecularis excluditur, sanctificatione spurcitia carnis abscinditur, justitia assentatio omnis, adulatpit sapientiam, pudicitia serenat conscientiam, fides non ficta exornat justitiam. Sunt qui se fruuntur, in vanis et ludicris, in saeculi pompis et mundi spectaculis, in studio vanitatis et gaudio falsitatis. Hi non se fruuntur in sapientia, ac proinde non in illo, qui Dei vi
Abbreviated transcription (Latin):
bone ꝯscĩe ũtice ꝯistãtẽ totũ mundũ hr̃e sub pedib
ab alio s pͣsit inferri malũ cẽ : dũq ĩ ilła ħeditatẽ iłd.¬
sclares oiuicias qi corruptibiles: carnales illecebras qͣi
otaminatas : om̃es mũdi pompas qĩ marcescibiles. qͥda
m̃tis nobilitare ꝯ tempn̾e: ⁊ ĩ illuo ꝓpheticũ exultare
Om̃is caro fenũ: ⁊ õĩs glaciꝰ tãꝗͣ flos feniꝰ Frsicatũ:¬
qͥd ue tͣnqͥlltꝰ. ꝗͣ tͣbidis cartus motib ñ agitari. caria¬
liũ incentiuoꝵ ĩcendut᷑ ñ aduri: ad nullũ illecebro.¬
sum moũi aspectũ: s tepescentẽ rore pulicicie carnẽ
spũ hr̃e substratã ñ iã adcarnales uoluptates illectͥcẽ
s ad spũalia exercicia obedientissimã adiutcẽ: Qrid
tandẽ diuine tͣnqͥllitati tã ꝓrimũ. ꝙͣ ad illatas ꝯiri¬
melias ñ moũiꝰ. nullo supplicio nullaue ꝑsecutiõe

Expanded text:
vertice consistentem, totum mundum habere sub pedibus, ab alio sibi possit inferri, malum esse; dumque in illam haereditatem isaeculares divitias quasi corruptibiles, carnales illecebras quasi contaminatas, omnes mundi pompas quasi marcescibiles, quadam mentis nobilitate contemnere, et in illud propheticum exsultare: Omnis caro fenum, et omnis gloriaquidve tranquillius quam turbidis carnis motibus non agitari, carnalium incentivorum incendiis non aduri, ad nullum illecebrosum moveri aspectum, sed tepescentem rore pudicitiae carnem spiritui habere substratam, non jam ad carnales voluptates illectricem, sed ad spiritualia exercitia obedientissimam adjutricem? Quid tandem divinae tranquillitati tam proximum, quam ad illatas contumeli
Abbreviated transcription (Latin):
ris: solus c̃ solo ꝯferas: ac s̃t̾ fiuente spẽ sc̃i oulcedi¬
ne solus c̃ solo repa uses: ĩmo ita te ei adiũgas ⁊ ap¬
plices. ⁊ aium aĩo misceas: ut de płib unũ fiat hp̃

Expanded text:
ris; solus cum solo conferas, ac interfluente Spiritus sancti dulcediris; solus cum solo conferas, ac interfluente Spiritus sancti dulcedine, solus cum solo repauses; imo ita te ei adjungas et applices, et animum animo misceas, ut de pluribus unum fiat. His
Abbreviated transcription (Latin):
endi dicendi ĩs potiꝰuti. Nam illꝰ dulcedinis sua¬
uissimũ gꝰ tũ ñ tã ꝓfictu dilectiõis ꝗͣ sustñtatiõe
firmitaul plerisq largiri satis manifestũ: Porro
ã modicũ hꝰ uite solatiũ ꝰ hr̃e cui affectu qͦda intt¬
mo ac sactissimi amoris uniri possis amplexui: ħre
ĩ qͦ reqͥescat sp̃c tuus: cui se refimdat anim̃ titus:
ad cꝰ gͣta colloqͥa qͣi ad ꝯsolatoria qued̾a carmina it̃
tͥstia qͥq ꝯfugias: ad eꝰ amicicie gͣtissimũ sfinũ ĩt
tot secłi scandala securꝰ accedas: c amantissimo
pectori ac si tͥ ip̃i oĩũ cogitationũ tuaꝵ uisca si¬
ne cunctatiõe ꝯmittas : cꝰ sꝑitalib oscut qͣi me¬
dicinalib qͥbiõa fom̃tis langores tumultuanti
ũ curarũ eisudes: qͥ tͥ collacͥmet᷑ ĩ anxiis. collecet᷑
ĩ ꝓsꝑis : rec̃ querat ĩ dubus: quẽ ĩ secretariũ tue
m̃tis ĩducas: ut licet absens corpore. spũ tñ p̃siĩs

Expanded text:
m illius dulcedinis suavissimum gustum, non tam pro fructu dilectionis, quam sustentatione infirmitatis, plerisque largiri satis manifestum est. Porro non modicum hujus vitae solatium est, habere cui affectu quodam intimo, ac sacratissimi amoris uniri possis amplexu; habere in quo requiescat spiritus tuus, cui se refundat animus tuus; ad cujus grata colloquia, quasi ad consolatoria quaedam carmina, inter tristia quaeque confugias; ad cujus amicitiae gratissimum sinum inter tot saeculi scandala securus accedas, cujus amantissimo pectori, ac si tibi ipsi omnium cogitationum tuarum viscera sine cunctatione committas; cujus spiritualibus osculis, quasi medicinalum curarum exsudes; qui tibi collacrymetur in anxiis, collaetetur in prosperis, tecum quaerat in dubiis; quem in secretarium tuae mentis inducas, ut licet absens corpore, spiritu tamen pra
Abbreviated transcription (Latin):
apsicis iinitũt᷑. piꝰ nãq sunt ħ qͥ suꝑ uentiẽ repitꝰ
qͥ t̾rã comedit : qͥ sub ũdra dorm̃ ĩ locis hum̃tib. qͥ
negociũ uent̾s ⁊ libidinis. sub colore actitat scĩtatᷤ
Sic it. facilius simplices qͦsq ab apłica pauꝑtate.
eu̾glica puricatt cogitat ex t̾rendos: si maiorẽ diui¬
ne dulcedinis grãm ĩ remissiori uita sibi estiment

Expanded text:
 super ventrem repit, qui terram comedit, qui sub umbra dormit in focis humentibus, qui negotium ventris et libidinis, sub colore actitat sanctitatis. Sic enim facilius simplices quosque ab apostolica paupertate et evangelica puritate cogitat exterrendos, si majorem divinae dulcedinis gratiam, in remissiori vita sibi aestiment
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is qͥb ad ꝓrimi dilectiont̃ accendimͣ. ꝯstat eẽ ꝑfectiorẽ
Et it. ñ modicũ uͥtutis indiciũ ÷ ipẽ amior uͥtutis. deniq
huic ꝯsentire affectui utilissimũ ÷ : tũ ꝓ ip̃arũ emulati¬
one nͥtutũ qͤ ipõ affectu faciluis excitat᷑: tñ ꝓhorrore ui¬
cioꝵ qͦ ex uͥtutũ diligenti ꝯsid̾anõe sordescunt. Si ⁊ desi¬
d̾iũ nr̃m si scd̾m hũc dirigat᷑ affectũ: nͨ ꝑniciosũ arbi
tror ẽẽ nͦ noriũ. Nich̾ .it. obest ĩmo ⁊ ꝓdest plurimũ. si
es desid̾emꝰ p̃senciã cꝰ exemplo corrigam᷑ si mali sumꝰ: si
boni ꝓmoueam᷑: si eqͤ ꝑfecti. mutua collauõe firmemͣ.

Expanded text:
cendimur, constat esse perfectiorem. Etenim non modicum virtutis indicium est ipse amor virtutis. Denique huic consentire affectui utilissimum est, tum pro ipsarum aemulatione virtutum, quae ipso affectu facilius excitatur, tum pro horrore vitiorum, quae ex virtutum diligenti consideratione sordescunt. Sed et desiderium ntror esse, nec noxium; nihil enim obest, imo et prodest plurimum, si ejus desideremus praesentiam cujus exemplo corrigamur, si mali sumus; si boni, promoveamur; si aeque perfecti, mutua collatione firmemur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfici: c̃i. h tͥa. rõ. affectus ⁊ uoluntas ĩ unũ coierint. Pͥm̾
oulcis s ꝑiculosusꝰ scõs durꝰ s fructuosus: t̾ciꝰ utusq p̾ro¬
gatiua ꝑfectus. Ad pͥmũ sensus exꝑte eulceditis illicit: Ad
sed̾m rõ manifesta ꝯpellit: ĩ t̾cio ip̃a rõ sapit. Differt ã
ħ ultimꝰ a pͥmo.: qr licet illo ⁊ qs̾ amandũ ⁊ aliqũ amet᷑.

Expanded text:
c tria, ratio, affectus, et voluntas in unum coierint. Primus dulcis, sed periculosus; secundus durus, sed fructuosus; tertius praerogativa perfectus. Ad primum sensus expertae dulcedinis illicit, ad secundum ratio manifesta compellit, in tertio sapit. Differt autem hic ultimus a primo; quia, licet illo et quod amandum est, aliquando ametur;
Abbreviated transcription (Latin):
fuit uigo cupiditatis addicta. ꝙͣ dui qͥd̾ nulla fui̾t ꝯmo¬
tiõis occõ. dñici iugi suauitatẽ reqͥes remissa iñtit᷑: s
c̃a cꝰ libet indignõis oborta. mox de cordis recessib q̃ de
abditissimis cai̾iris bestia seua ꝓ. ũpens. dirissimis pas¬
sionũ morsib misam aiam lac̃at ⁊ crtientat: nullũ
pacis. nulltꝰ ei reqͥei t̃pꝰ indulgens. Sputscat itaq ui¬
gũ a facie olei. iugũ s. cupi. a p̃sñtia caritatis: ⁊ stacĩ¬

Expanded text:
ulla fuerit commotionis occasio, dominici jugi suavitatem requies remissa mentitur: sed causa cujuslibet indignationis oborta, mox de cordis recessibus quasi de abditissimis cavernis, bestia saeva prorumpens, dirissimis passionum morsibus miseram animam lacerat et cruentat, nullum paci, nullum ei requiei tempus indulgens. Computrescat itaque jugum a facie olei, jugum scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
tant diuinitatis p̾sũptorẽ: putant ppli seductorẽ.
d bsadiab eiꝰ faciem meã: ñ agnou̾ũt maiestatẽ meã.
sõ pat̾ ignosce ilł: qr nesciunt qͥd faciunt. Igitur uͭ
hõ se diligat: nulla se carnis delectatiõe corrũ¬
pat. Ut uͦ carnali ꝯcupiscentie ñ sucẽbat: omeni
affectũ suũ ad suauitatẽ onĩe camis extendat
Porro ut ꝑfectiꝰ ac suauiꝰ ĩ fr̃ne caritatis oelectanõe qͥescat
⁊̃ ñ micos brachiis ũiamoris astringat. S ne diuinꝰ

Expanded text:
torem. Abscondi ab eis faciem meam, non agnoverunt majestatem meam; ideo, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Igitur, ut homo se diligat, nulla se carnis delectatione corrumpat. Ut vero carnali concupiscentiae non succumbat, omnem affectum suum ad suavitatem Dominicae carnis extendat. Porro, ut perfectius ac suavius in fraternae charitatis delectatione quiescat, etiam inimicos brachiis veri amoris astringat. Sed ne divinus
Abbreviated transcription (Latin):
eliuat. Facile qͥppe alic̾ ⁊ forma elegantior. ⁊ smo suaui
.⁊ maturꝰ incessiis ⁊ uenustus aspectus. ⁊̃ ignorantis
qͣlis ip̃e hõ sit. ꝓuocat & ꝑstring̃ affectũ. ħ adeoĩ morse
puero grã telucebat. uͭ ꝯͣ pharaonis ĩꝑiũ a parentib
ĩfantẽ. E xpolitus qͦq ꝑiculo. forme elegantia ñ filie pha¬
raonis s pietatẽ illexit: cui adoptatꝰ ĩ filiũ magnꝰestectꝰ
÷ coram uniũsis qͦ suis pharaonis. Porro quẽ ad noxi¬
ã uoluptatem. ĩ ꝗͣ lib⁊ spẽm suauitas male blanda con¬
pungit: caruali motũ affectii nemo sani capitis dubi¬
tabit. hͥ carnał affectus ambulantẽ ĩ solario domꝰ¬
cationis baratrũ. nefanoissima idoloꝵ cultura deieẽ.
Quid de his affectib sentiendum sit. xxu.¬
u asfectus int̾ meditanti ocurrunt: qͦs amoris
origines qͥsõa dixerim. siue radices. ñ amorem.N
a. hil affectib excitari ł pulsari ualde laudabile era¬

Expanded text:
clinat. Facile quippe alicujus et forma elegantior, et sermo suavior, et maturus incessus, et venustus aspectus, etiam ignorantis qualis ipse homo sit, provocat et perstringit affectum. Haec adeo in Moyse puero gratia relucebat, ut contra Pharaonis imperium, a parentibus infantem. Expositus quoque periculo, formae elegantia etiam filiae Pharaonis sibi pietatem illexit, cui adoptatus in filium, magnus effectus est coram universis quoque servis Pharaonis. Porro quem ad noxiam voluptatem in quamlibet speciem suavitas male blanda compungit, carnali motum affectu, nemo sani capitis dubitabit. Hic carnalis affectus ambulantem in solario domcationis barathrum nefandissima idolorum cultura dejecit. CAPUT XVI. Quid de his affectibus sentiendum sit. Hi affectus interim meditanti occurrunt: quos amoris origines quasdam dixerim, sive radices, non amores. Non enim his affectibus excitari vel pulsari valde laudabile e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ad dilectionẽ ꝑtinent ꝓximi pͥmolocosancitur:
ita do ꝓtestante. Honora patrẽ tuũ. ⁊ matrẽ. hĩc
tia imꝑtita nos ꝓuoceo: neglecta tñ cumulũ dap¬
natiõis ĩportat De his dñs ĩ eỹgłio. Si diligiil inqͥt eos
q uos diligũt᷑ qͥm m̃cedẽ habebitis: Nonne ⁊ echui¬
facietis: Ut gͦ ĩ aliqͥd amplũ dilectio nr̃a tendatͦ.
amplectat᷑ ⁊ eos qͥ nobcũ eid̾ iugo ꝓfessiõis subdũt᷑.
H plane dilectõ p̃mio ñ frauoabit᷑. qi os causa ÷ cur
exhibet᷑. Restant adhuc duohoĩura gña. eoꝵ qͥ fo¬

Expanded text:
quae ad dilectionem pertinent proximi, primo loco sancitur; ita Deo protestante: Honora patrem tuum et matrem . Hincatia impertita nos provocet; neglecta tamen cumulum damnationis importat. De his Dominus in Evangelio: Si diligitis, inquit, eos qui vos diligunt; quam mercedem habebitis? Nonne et ethniin aliquid amplum dilectio nostra tendatur, amplectatur et eos, qui nobiscum eidem jugo professionis subduntur. Haec plane dilectio praemio non fraudabitur, quia Deus causa est, cur exhibetur. Restant adhuc duo hominum genera, eorum qui fo
Abbreviated transcription (Latin):
dem᷑ huic uigo supposuisse c̾uices. ĩ multis ꝯuincnn
laborare ⁊ conem᷑ ostñd̾e cupiditatis iugũ hũc par¬
e diu̾so radix oĩũ uͥtutũ caritas. Proinde ꝗͣ dui ĩ ip̃is
aĩe p̃cordiis radri ħ uirulenta resed̾it: licet sũmatĩ
qͥda ramusculi recidant᷑. g̾aine reduuuo necesse : ali¬
os pullulare. doñ radix ip̃a eitulsa radicit᷑. uñ ꝑnicio¬
sissima uicioꝵ soboles oriat᷑. ultiꝰ ñ relinqͥt᷑. ꝯd̾ labor

Expanded text:
demur huic jugo supposuisse cervices, in multis convincimur laborare, conemur ostendere cupiditatis jugum hunc para diverso radix omnium virtutum charitas. Proinde quandiu in ipsis animae praecordiis radix haec virulenta resederit, licet summatim quidam ramusculi recidantur, germine redivivo necesse est alios pullulare, donec radix ipsa evulsa radicitus, unde perniciosissima vitiorum soboles oriatur, ulterius non relinquat. Por
Abbreviated transcription (Latin):
cia mortẽ moucit. Ut gͦ hõ se diligat. ĩ ipõ di dilectõ
uichoat᷑ : ut diligat ꝓrimũ. capaciori qͦda mͦ simi oci¬
pit᷑: uͥ diuinꝰ ille ignis paululũ coclescens. cetas tandem
qͣ scintistulas qͣsõa ĩ sui plenitudinẽ miromͦ absorbeat᷑. to¬
tã ad dilectionẽ ad ills sublime ⁊ ĩesfabile bonũ ab duães.
tosꝰ tͣnsstcit᷑ ĩ om̃. Int̃imhu tres amores ⁊ abĩuiet ⁊ cipi¬
uint᷑ ⁊ ab ĩuicem iuttͥunt᷑. ⁊ abinuicẽ accendunt᷑. por

Expanded text:
tia mortem inducit. Ut ergo homo se diligat, in ipso Dei dilectio inchoatur; ut diligat proximum, capaciori quodammodo sinu concipitur, ut divinus ille ignis paululum calescens, caeteras tandem quasi scintillulas in sui plenitudinem miro modo absorbeat, totam animi dilectionem ad illud sublime et ineffabile bonum abducens; m. Interim tres hi amores et ab invicem concipiuntur, et ab invicem nutriuntur, et ab invicem accenduntur, porr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcordantia. oĩa pacifica. oĩa tnqͥlla: instar oroinatissiẽ¬
ac paccatissine esam familie. õĩs cogitationũ. smonũ
oꝑũ q tͣba ip̃iaĩo qͣi patͥfamilias domꝰ ariserit: orit᷑
hinc lubito mira securicas ex securitate inira ioꝯ¬
nirecognosẽ. si : septimi dici ioada sollerinitas: ꝗͣ

Expanded text:
, omnia concordantia, omnia pacifica, omnia tranquilla, et instar ordinatissimae cujusdam familiae, omnis cogitationum, sermonum, operumque turba, ipsi animo, quasi patrifamilias domus arriserit: oritur hinc subito mira securitas, ex securitate mira jucni recognoscit. Haec est septimi diei jucunda solemnitas quam
Abbreviated transcription (Latin):
temptationũ diluuiũ. archa corosssuauĩt̃ reqͥeĩcit.
huic suit cemꝑantia᷑. prudentia uigilat: nulitat forti
distinctiones. habes nẽpe ĩ lege tͥa tm̃pora reqͥe sab.¬
septies septẽ qͥnqͣgesinũ annũ. Prunũ gͦ salb̃m dierũ:

Expanded text:
tentationum diluvium, arca cordis suaviter requiescit. tentationum diluvium, arca cordis suaviter requiescit. Huic servit temperantia, prudentia vigilat, militat fortitm distinctiones. Habes nempe in lege tria tempora Sabsepti