comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uultu illiꝰ tanquam in ostio monum̃ti nobis
apparet.⁊ fuilgor qͥdam index resurrectionis
ut aꝑte uicdeat᷑ facies illiꝰ immutata. accessũ p̃bens
nobis ad corsuum. immo ⁊ aduocans.ipsumq ob¬
stinationis suȩ reuoluens lapidem & sedens suꝑ
eum:ita ut suscitata fide ipsa etiam linteamina
qͥb obuoluta fuerat ipse demonstret. Dumq oĩa
que incorde suo pͥꝰ actitabant᷑ aꝑit ⁊ confitet: qͦmͦ
serpsum seyelierat int᷑. ipsam tepiditatem ⁊ negli¬
gentiam suam ꝓdens: uenite inquit ⁊ uidete loẽ
ubi positus erat dominus. In tempore resurrectio¬
nis de mersione naaman septies iniordane ce de
mundatione seytemplicis lepre. & de .xii. appari¬
tionib domini resurgentis. quib septem dona
sp̃s sanct̾i designantur.luii.
icut in corpor medicina pꝰ purgationes adhi¬
bentur. deinde refectiones. ut scilicet pꝰ exinans
dispensatio quam exhibuit in carne medicina sa¬

Expanded text:
vultu illius, tanquam in ostio monumenti nobis vultu illius, tanquam in ostio monumenti nobis apparet, et fulgor quidam index resurrectionis, ut aperte videatur facies ejus immutata, accessum praebens nobis ad cor suum, imo et advocans, ipsumque obstinationis suae revolvens lapidem, et sedens super eum: ita ut suscitata fide ipsa, etiam linteamina, quibus obvoluta fuerat, ipse demonstret. Dumque omnia quae in corde suo prius actitabantur aperit, et confitetur quomodo seipsum sepelierat intus, ipsam tepiditatem et negligentiam suam prodens: Venite, inquit, et videte locum ubi positus erat Dominus . SERMO III. De mersione Naaman septies in Jordane, deque mundatione septemplicis leprae; et de septem apparitionibus Domini resurgentis, quibus septem dona Spiritus sancti designantur. 1. Sicut in corporum medicina prius purgationes adhibentur, deinde refectiones, ut scilicet prius 903 edispensatio, quam exhibuit in carne, medicina sa
Abbreviated transcription (Latin):
patientiam ꝑeas. s uniũsa ꝓ eo sustine qui pͥor
subiect̾ionis emunitin: Hec enĩ ẽ. que dirigit
gressꝰ nr̃os. ⁊ sc̃e conu̾sationis grãm promeretur.
Nam si contraria lex muenta est inmembrisno¬
stris ꝑ mobedientiam: qͥs nesciat ꝑ obedientiã
continentiam dars. Ipsa qͦq est que miscđiamor¬
dinare nouit:ipsa que patientiam docet ⁊ do¬
nat. Cumhis gͥ aromatib accede ad eum in
quo fides mortua ẽ. Uerum si considemꝰ qmmat¬
numsit ad nos suscitare cum qui eiꝰmodi ẽ quã
difficile sit uł accedere ad cor eiꝰ quod lapidea
quedam obstinatio ⁊ impudentia clausit. puto
quod dicere habeamꝰ & nos. Qͥs reuoluet nob̾
lapidem abostio monum̃ti: At tamen dumsic
trepidi ueremur accedẽ. cunct̾antes ad tamgn¬
de miracłm: fit nonnunqm ut solita pietate
p̃parationem cordis nr̃i audiat auris diuina
⁊ aduocem uirtutis eiꝰ resurgat qͥ erat mor¬
tuus. Et ecce angłs dñi. hylaritas quedam in

Expanded text:
patientiam pereas, sed universa pro eo sustine qui prior subjectionis emuntur. Haec est enim quae dirigit gressus nostros, et sanctae conversationis gratiam promeretur. Nam, si contraria lex inventa est in membris nostris per inobedientiam, quis nesciat per obedientiam continentiam dari? Ipsa quoque est quae misericordiam ordinare novit, ipsa quae patientiam et docet et donat. Cum his igitur aromatibus accede ad eum in quo fides mortua est. Verum, si consideremus quam magnum sit ad nos suscitare eum qui hujusmodi est, quam difficile sit vel accedere ad cor ejus, quod lapidea quaedam obstinatio et impudentia clausit, puto quod dicere habeamus et nos: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Attamen, dum sic trepidi veremur accedere, cunctantes ad tam grande miraculum; fit nonnunquam ut solita pietate praeparationem cordis nostri audiat auris divina, et ad vocem virtutis ejus resurgat qui erat mortuus. Et ecce angelus Domini, hilaritas quaedam in
Abbreviated transcription (Latin):
duo p̃cedentia ad t̾cium: Ad hoc erpalluit ⁊ erpa¬
uit tota machina mundialis e pene mantiquum
chaos sunt omnia reuoluta. Ponamꝰ aliquem de
regni pͥncipib tram regiam popłasse in uastitate
hostili: ponamꝰ alium qui cum eẽt de conuuio⁊
confilio regis unicum eiꝰ filium ꝓditorus manib
uidebit̾ ⁊ immunis: Sic ẽ omne peccatum qnͣtum
ad hoc peccatum:⁊ tam̃ hoc peccatum inse ꝑtulit.
qͥse ipsum fec̃ peccatum. ut de peccato damnaret pec¬
catum. ꝑhoc enimomne peccatum tam originale
quam ꝑsonale deletum est:⁊ ipsum qͦ singłare e¬
liminatum ẽ ꝑscipsum. Argum̃tum mͥ ẽ a maxi¬
mo. qͦd duo minora sunt eeplosa: ⁊ ecce argum̃tum
Peccatum multors tulit: & ꝓ trans gressorib roga¬
uit ut ñ pirent. Pat ignos ce illis: qi n .q. f. uolat ir¬

Expanded text:
duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expaduo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum chaos sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium, qui, cum esset de convivio et consilio regis, unicum ejus filium proditoriis manibus cens videbitur et immunis! Sic est omne peccatum quantum ad hoc peccatum: et tamen hoc peccatum in se pertulit, qui seipsum fecit peccatum, ut de peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8. Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent: Pater, ignosce illis, quia nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
sum seũtat. Nimirum ipse qͦ natꝰ ex uirgine
ĩmo fact̾us ex muliere. s benedict̾a in muli¬
eribus qͥ loquit᷑ ad matrem. mulier ecee filiꝰ
tuus: etiam breui uitiens tp̃r suꝑ t̾ram.⁊ nichil¬
ominus multis replet᷑ miserips: in illa breuita¬
te appetitꝰ insidiis. int̾r ogatꝰ contumeliis. pul¬
satus iniuruis. ueratꝰ suppliciis. conuitus lacessitꝰ.
Tunc hanc sufficere dubites obedientiam. que
reatum omnem pͥme p̃uaricationis absoluat :
Immouͦ non siẽ delictumita & donum. Nam pecca¬
tum ex uno in condemnationem:. gr̃a autem ex mul¬
tis delictis in iustificationem. E qͥdem graue õm̃o
delictum illud originale: qͦd non solum ꝑsonam
infecit. s & nat᷑am. ꝑsonale tam̃ cuiq grauius est.
cum iam laratis habenis exhibemꝰ undiq membra
nr̃a arma iniquitatis peccato: nonmꝰ iam alieno.
nus in ipsum dei filium iniecerunt: crudelissimi
homicide. immosifas e dicere etiam deicide. Qd

Expanded text:
ersum se vertat. Nimirum ipse quoque natus ex Virgine, ersum se vertat. Nimirum ipse quoque natus ex Virgine, imo factus ex muliere, sed benedicta in mulieribus, qui loquitur ad matrem: Mulier, ecce filius tuus ; etiam brevi vivens tempore super terram, et nihilominus multis est repletus miseriis, in illa brevitate appetitus insidiis, interrogatus 887 contumeliis, pulsatus injuriis, vexatus suppliciis, conviciis lacessitus. 7. Tune hanc sufficere dubites obedientiam, quae reatum omnem primae praevaricationis absolvat? imo vero non sicut delictum, ita et donum. Nam peccatum ex uno in condemnationem; gratia autem ex multis delictis in justificationem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, quod non solum personam infecit, sed et naturam. Personale tamen cuique gravius est, cum jam laxatis habenis exhibemus undique membra nostra arma iniquitatis peccato, non modo jam aliennus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
matͥs eors usq in diem sepulturȩ in matremom¬
nium: In sordib generam᷑. in tenebͥs confouem᷑. ĩ
doloribꝰ parturim᷑. Ante exitum miseras oneramꝰ
matres. in exitu more uiꝑeolaceramꝰ: mirum qͦd
ñ ipsi parit̃ laccram᷑. Primam uocem plorationis
edimꝰ mito qͥdem utpote uallem plorationis in¬
gressi:ut nob illud sc̃ĩ iob ex omni parte possit ap¬
tari. Homonatꝰ de muliere breuiuiuens tp̃re
de muliere. nicħ abiectꝰi. Q ne forte ex ipsasibi
uoluptate corporeoꝵs sensuum quam de sensi¬
bilibus hauriat blandiat᷑. inipsostatim intͦi¬
tu de exitu qͦ terribilit̾ ammonet᷑ cum dicit᷑.
breui uiuens tempore. Ac ne spaciolum illud
quod int̾ ing̃ssum ⁊ egressum relinquitur
sͥliberum putit. replet̾ ait multis mis erus
Multis ⁊ multiplicib inquam miseriis cor¬
poris. miseriis cordis: miseriis dum dormit.
miseriisdum uigilat.miseriis quaquau¬

Expanded text:
matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem ommatris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium? In sordibus generamur, in tenebris confovemur, in doloribus parturimur. Ante exitum miseras oneramus matres, in exitu more vipereo laceramus: mirum quod non ipsi pariter laceramur. Primam vocem plorationis edimus, merito quidem, utpote vallem plorationis ingressi, ut nobis illud sancti Job ex omni parte possit aptari: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, de muliere: nihil abjectius. Et ne forte ex ipsa sibi voluptate corporeorum sensuum, quam de sensibilibus hauriat, blandiatur; in ipso statim introitu de exitu quoque terribiliter admonetur, cum dicitur. brevi vivens tempore. Ac ne spatiolum illud, quod inter ingressum et egressum relinquitur, sibi liberum putet, repletur, ait, multis miseriis. Multis et multiplicibus, inquam, miseriis corporis, miseriis cordis: miseriis cum dormit, miseriis dum vigilat, miseriis quaquav
Abbreviated transcription (Latin):
extundat: Nam caritas illa digna plane cuiꝰ medi¬
tatiosic mentem occupet sic totam sibi uendicet a¬
nimam: ut omnino uitium curiositatis exsufflet.
fortis gͥ cont̾ hec passiosaluatoris. s aluid ego tͥplex
eque peccatum. quemadmodum uirtꝰ crucis ex¬
pungat dicere cogitaui.⁊ id forte utiliꝰ audiatur.
Primum qͥdem originale. scđm ꝑsonale dixerim:
t̃cium singłare. & originale quidem maximum
illud delict̾um uocat᷑ qͦd a pͥmo adam conthimꝰ
in qͦpeccauimꝰ om̃s: ꝓ qͦ morim᷑ uniu̾si. Maximũ
libet ipsiꝰ gn̾is occupat: ut ñ sit qͥ euadat. ñ sit
usq ad unum. A pͥmohomine in nouissimum
usq ꝓtendit᷑. ⁊ in singlis qͦq aplanta pedis usq ad
uticem capitis diffundit᷑ hoc uenenum. s ⁊ alit̾
nichilominꝰ inuniũsam dilatat᷑ etatem ab ea .s.
munis eum recipit mat̾. Alioqͥnunde gͣtie ugum
suꝑ om̃s ⁊ totos filios adamidq a die exitꝰ de uentͤ

Expanded text:
extundat? nam charitas illa plane digna cujus mediextundat? nam charitas illa plane digna cujus medidatio sic mentem occupet, sic totam sibi vindicet animam, ut omnino vitium curiositatis exsufflet. Fortis igitur contra haec passio Salvatoris. 6. Sed aliud ego triplex aeque peccatum quemadmodum virtus crucis expungat, dicere cogitavi; et id forte utilius audiatur. Primum quidem originale, secundum personale dixerim, tertium singulare. Et originale quidem maximum illud delictum vocatur, quod a primo Adam contrahimus, in quo peccavimus omnes, pro quo morimur universi. Maximum libet ipsius generis occupat, ut non sit qui evadat, non sit usque ad unum. A primo homine ad novissimum usque protenditur: et in singulis quoque a planta pedis usque ad verticem capitis diffunditur hoc venenum. Sed et aliter nihilominus in universam dilatatur aetatem, ab ea scimunis eum recipit mater. Alioquin unde grave jugum super omnes et totos filios Adam, idque a die exitus de ventre
Abbreviated transcription (Latin):
us exiuit. ñ emissus a te. s amissus. Solꝰ in mortem
aduitam. solus potestatẽ ponendi hũit. qui solꝰ facul¬
tatem eque libam habuit resumendi. imꝑium
habens uite ⁊ mortis. Dignagͦ caritas tam inesti¬
mabilis:. humilitas tam ammirabilis: patientia
taminsuꝑabilis. digna plane tam sc̃a. tam imma¬
culata hostia. tam acceptabilis: dignus ẽ agnus
qͥ occisus est acciꝑe fortitudinem facere ad quod
uenit. tollere peccata mundi. Ego autem dico pec¬
catum tͥplex: qͦd inualuit suꝑ t̾ram. Putatis qͥa
dicere uelim concupiscentiam carnis ⁊ concupis¬
centiam ocłors. ⁊ suꝑbiamuite: funicłs tͥplex ẽ
qui difficile rumpitur: ꝓpt̾ea multi trahunt ĩmo
trahunt᷑ hoc funicłouanitatis.s pͥor ille t̾narius
ñ imm̾ito p̃ualet in elect̾is Quomͦ enim ñ illiꝰ pa¬
tientiȩ recordatio omnem arceat uoluytatemꝰ qͦmͦ
non illi humilitatis considatio suꝑbiam uite prors

Expanded text:
tuus exivit, non emissus a te, sed amissus. Solus in mortemtuus exivit, non emissus a te, sed amissus. Solus in mortemessus est ad vitam. Solus potestatem habuit ponendi, qui solus facultatem aeque habuit liberam resumendi, imperium habens vitae et mortis. 5. Digna ergo charitas tam inaestimabilis, humilitas tam admirabilis, patientia tam insuperabilis. Digna plane tam sancta, tam immaculata hostia, tam acceptabilis. Dignus est Agnus qui occisus est, accipere fortitudinem, facere ad quod venit, tollere peccata mundi. Ego autem dico peccatum triplex, quod invaluit super terram. Putatis quod dicere velim concupiscentiam carnis, et concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae? Funiculus triplex est, qui difficile rumpitur: propterea multi trahunt, imo trahuntur hoc funiculo vanitatis: sed prior ille ternarius non immerito praevalet in electis. Quomodo enim non illius patientiae recordatio omnem arceat voluptatem? quomodo non illius humilitatis consideratio superbiam vitae prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
stis passꝰ es. moriens ꝓpt̾ delict̾a nr̃a. qͥ uenisti iusti¬
ficare gratis peccatores. seruos facere fr̃s:. captiuos
coheredes: exules reges. Nec sane aliud aliqͥd patien¬
diam hanc & humnitatem eque illustrat. quam
qͦd tradidit in mortem animam suam. ⁊ peccata
multors tulit: etiã ꝓ tͣnsgressorib rogans ut ñ ꝑ¬
irent. fidelis sermo & omni acceptione dignꝰ. ¶ͥa
enĩ uoluit: oblatꝰ ẽ. ñ mͦ uoluit ⁊ oblatꝰ ẽ. s qͥa uoluit.
Solꝰ nimirum potestatẽ habuit ponendi aĩam
iamñ ẽ qͦd expectem. E inclinato capite: factͥus
ri. s planesic mori. uirtꝰ imm̃sa. Nempe quodin¬
firmum est di fortius est hominib. Potest huma¬
na uesania sͥipsi inmortem sceleratissimas manꝰ
eam mag̃ ⁊ uiolent̃ abrumꝑe:qm ad nutum po¬
nere est. Tibi impie iuda misera plane facultas
fuit. non ponendi animam. s pendendi: nec tra¬
dente te s trahente laqueo.nequissimꝰ ule sp̃s tu

Expanded text:
stis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaeredes, exsules reges. Nec sane aliud aliquid patientiam hanc et humilitatem aeque illustrat, quam quod tradidit in mortem animam suam, et peccata multorum tulit, etiam pro transgressoribus rogans, ut nomni acceptione dignus! Quia enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, sed quia voluit. Solus nimirum potestatem habuit ponendi animam jam non est quod exspectem. Et, inclinato capite, factus ori; sed plane sic mori, virtus immensa. Nempe quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Potest humana vesania sibi ipsi in mortem sceleratas injicere meam magis, et violenter abrumpere, quam ad nutum ponere est. Tibi, impie Juda, misera plane facultas fuit non ponendi animam, sed pendendi: nec tradente te, sed trahente laqueo nequissimus ille spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
restat: Si sic adhererem deo. qͦm non iam exclama¬
relibet. oscłet᷑ me oscło oris sur: Ciba nos interim
inmensura: donec ꝑducas nos ad mensuram bo¬
nam ⁊ confertam ⁊ coagitatam quam dabis in
sinꝰ nr̃os qui es insinu patͥs suꝑ omnia decis bene¬

Expanded text:
restat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam exclamarestat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam exclamare liberet: Osculetur me osculo oris sui? Ciba nos interim,in mensura: donec perducas nos ad mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, quam dabis in sinus nostros, qui es in sinu Patris super omnia bene
Abbreviated transcription (Latin):
etiam sub dis cͥmine mortis ad suas ambiens uo¬
luptates. felix cuiꝰ cogitatio hoc ẽ u̾bum nr̃m õs
act̾iones suas ad iusticiam dirigit. ut ⁊ intentio
sanasit. ⁊ oꝑatiorect̾a. felix qͥ passiones corꝑis sui
ꝓpt iusticiam ordinat: ut qͥcqͥd patit᷑ ꝓpt̾ di filiũ
patiat᷑: qͣtinꝰ ⁊ a corde tollat̾ muritiratio. ⁊ in ore
uset᷑ gr̃arum act̾io ⁊ uox laudis. Qͥ sic extulit se
iste tollit grabatum suum.⁊ uadit in domum suã.
Grabatum nr̃m corpꝰ est. in qͦ priꝰ languidi iace¬
bamus. seruientes desidiis ⁊ concupiscentus nrĩs.
mortuum nr̃m portamꝰ: qr corpꝰ mortuum ẽ ꝓpt̾
ƿeccatum. Ambulamꝰ tam̃ ñ currimꝰ: quia corpꝰ
sub hoc onere ambulamꝰ posito eo qͥd putatis qͦ¬
modocurremꝰ. qͦmͦ uolabimꝰ: Rane suꝑ pennas
actiones ad iusticiam dirigendo: passiones ꝓpt̃
iusticiam sustinendo: dicamꝰq cum sponsa te

Expanded text:
etiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voetiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voluptates. 14. Felix, cujus cogitatio hoc est verbum nostrum omnes actiones suas ad justitiam dirigit, ut et intentio sana sit, et operatio recta. Felix, qui passiones corporis sui propter justitiam ordinat, ut quidquid patitur, propter Dei Filium patiatur: quatenus et a corde tollatur murmuratio, et in ore versetur gratiarum actio, et vox laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabatum suum, et vadit in domum suam. Grabatum nostrum corpus est, in quo prius languidi jacebamus servientes desideriis et concupiscentiis nostris. mortuum nostrum portamus, quia corpus mortuum est propter peccatum. Ambulamus tamen, non currimus; quia corpus sub hoc onere ambulamus, posito eo, quid putatis quomodo curremus? quomodo volabimus? Plane super pennas actiones ad justitiam dirigendo, passiones propter justitiam sustinendo. Dicamus quoque cum sponsa: Te
Abbreviated transcription (Latin):
Siẽ autem cogitatiouestit sͥ uocem corpoream absq
sui diminutione uł ante uocem uel post uocem.sic
filiꝰ dei assumpsit carnem. ñ cõmixtionem passus
nec diminutionẽ: nec ante carnem nec ꝑ carnem.
Apud patrem inuisibilis: s hic manꝰ nr̃e t̾ctatiert̃
de u̾bo uite:⁊ qͦd erat ab initio uidimꝰ ocłis nr̃is.
Hoc autẽ ubum q carnem purissimam ⁊ aĩam
sc̃issimam unierat .sͥ. lib̃e modabat᷑ act̾iones cor¬
poris sui.tum qr sapientia ⁊ iusticia erat. tum qͥa
nullam ꝓrsꝰ habebat legem in m̃bͥs suis repugnan¬
tem legi m̃tis fue. Meum u̾bum nec sapĩa nec ui¬
sticia est. s tñutriusq capar. ⁊ possunt ei hec abẽ
⁊ adeẽ: abeẽ autem faciliꝰ. fĩmiliare emm iam nob
est. carnis nr̃e seruire uitiis. quam actiones ⁊ pas¬
siones eiꝰ ordinare: ꝓeoqͦd omins etas ab adoles¬
centia ꝓna ẽ in malum: int̾ flagella qͦ ⁊ gladios

Expanded text:
Sicut autem cogitatio vestit sibi vocem corpoream absque Sicut autem cogitatio vestit sibi vocem corpoream absque sui diminutione vel ante vocem vel post vocem, sic Filius Dei assumpsit carnem, non commistionem passus, neque diminutionem, nec ante carnem nec post carnem. Apud Patrem invisibilis: sed hic manus nostrae tractaverunt de Verbo vitae; et quod erat ab initio, vidimus oculis nostris. Hoc autem Verbum quia carnem purissimam et animam sanctissimam unierat sibi, libere moderabatur actiones corporis sui; tum quia sapientia et justitia erat, tum quia nullam habebat prorsus legem in membris suis repugnantem legi mentis suae. Meum verbum nec sapientia, nec justitia est, sed tamen utriusque capax, et possunt ei haec abesse et adesse; abesse autem facilius. Familiare enim magis jam nobis est carnis nostrae servire vitiis, quam actiones et passiones ejus ordinare: pro eo quod omnis aetas ab adolescentia prona est in malum, inter flagella quoque et gladios,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ñ habitas tanqm habitas contemps erunt
relinquentes omnia ꝓpt̃ ipfum. siẽ ⁊ ipse reliqͥt
omnia ꝓpt̾ ipsos. sequunt᷑ eum quocunq icrit.
Huiꝰmodi autem imitatio ualidissimum mͥargu¬
inentum est. quod ⁊ passio saluatoris ⁊ similitudo
humanitatis. in meam tͣnseunt utilitatem. Hic
enim sapor. hic fructꝰ est ⁊ laboris ⁊ doloris. Uide
gͦ quam magnificau̾it facere tecum illa maiestas.
De omnib que incelo & sub celosunt dix̃ ⁊ fact̾a
sunt. Et quid faciliꝰ dict̾u: S nunquid solo uerbo
fact̾um est. cum te quem fecerat refecit: Trigm¬
ta ⁊ trib annis suꝑ tram uis ⁊ cum hominibus
conũsatꝰ. etiam habuit in fact̾is calumniatores. ĩ
dictis insultatores. ñ habensuͥ caput suum recli¬
naret. Quare hec: Qa ubum a suasubtilitate des¬
cenderat. ⁊ grossiꝰ acceꝑat indumentum: nã caro
fact̾um erat: ⁊ ideo grossiori ⁊ morosiori oꝑe utebã.

Expanded text:
etiam non habitas tanquam habitas contempserunt, etiam non habitas tanquam habitas contempserunt, relinquentes omnia propter ipsum, sicut et ipse reliquit omnia propter ipsos, sequuntur eum quocunque ierit. Hujusmodi autem imitatio validissimum argumentum mihi est quod passio Salvatoris et similitudo humanitatis in meam transeunt utilitatem. Hic enim sapor, hic fructus est et laboris et doloris. 13. Vide ergo quam magnificaverit facere tecum illa majestas. De omnibus quae in coelo et sub coelo sunt, dixit, et facta sunt . Et quid facilius dictu? Sed nunquid solo verbo factum est, cum te quem fecerat refecit? Triginta et tribus annis super terram visus, et cum hominibus conversatus, etiam habuit in factis calumniatores, in dictis insultatores, non habens ubi caput suum reclinaret. Quare hoc? Quia Verbum a sua subtilitate descenderat, et grossius acceperat indumentum. Nam caro factum fuerat, et ideo grossiori et morosiori opere utebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
etiam exquiret᷑ a me sanguis iustꝰ qui effuisꝰ ẽ suꝑ
t̾ramꝰ. nec immunis ero abillo tam singlariscele¬
re iudeoꝵs qͦd uidelicet tante caritati ingrat fue¬
rim: qͦd sp̃ui gr̃e contumeliam fecerim. qͦd sangͥ¬
nem testam̃ti pollutum duxerim. qͦd conculcaue¬
rim filium ħ. Sunt pleriq qͥ labor em & dolorẽ
patiunt᷑. s necessitas in causa ẽ. ñ uoluntas. ⁊ hiñ
sunt conformes imaginis filiidei. Sunt qͥex uolun¬
tate sustinent. sñ ẽ eissors neq pars in sermone
isto. Uigilat tota noct̾e luxurios ñ solum patient̾
s ⁊ libent̃ ut suam expleat uoluptatem. uigilat
raptor ferrouestitꝰ. ut diripiat p̃dam. uigilat fur
ut domum ꝑfodiat alienam. s hi om̃s ⁊ hors simi¬
les. longe sunt a labore ⁊dolore quem considerat
dñs: homines autem bone uoluntatis qͥ xp̃iana
uoluntate diuitias pauꝑtate commutarunt. ul

Expanded text:
etiam exquiretur 889 a me sanguis justus, qui effusus est super etiam exquiretur 889 a me sanguis justus, qui effusus est super terram, nec immunis ero ab illo tam singulari scelere Judaeorum: quod videlicet tantae charitati ingratus fuerim, quod spiritui gratiae contumeliam fecerim, quod sanguinem testamenti pollutum duxerim, quod conculcaverim Filium Dei. 12. Sunt plerique qui laborem et dolorem patiuntur; sed necessitatis in causa est, non voluntas: et hi non sunt conformes imagini Filii Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors neque pars in sermone isto. Vigilat tota nocte luxuriosus, non solum patienter, sed et libenter, ut suam expleat voluptatem; vigilat raptor vestitus ferro, ut diripiat praedam; vigilat fur, ut domum perfodiat alienam. Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Dominus. Homines autem bonae voluntatis, qui Christiana voluntate divitias paupertate commutaverunt, vel
Abbreviated transcription (Latin):
fundi:⁊ intrauerunt aquȩ istȩ usq: adanimam
eiꝰ. Nide inquit ad patrem humilitatem meam
a iuuentute mea. Laborauit sustinens. manꝰeiꝰ in la¬
borib seruierunt. De dolore uide quid dixerit. O
uos om̃s qui transitis ꝑuiam attendite ⁊ uidete
si est dolor sic̃ dolor ms. Uere languores nr̃os ipsetu
omnia absq peccato. Q in uita passitiam habuit
actionem: ⁊ in morte passionem act̾iuam sustini¬
it: dum salutem oꝑaret᷑ in medio tre:Pinde me¬
mor ero quam diu fuero laboꝵs illoꝵ. qͦs ꝑtulit
in p̃dicandõ. fatigationum in discurtendo. tem¬
ptationum in ieunando:uigiliarum morando:
lacrimarum in compatiendo. Recordabor etiã
dolorum eiꝰ. conuitioꝵ. sputoꝵ. colaphoꝵ. subsan¬
nationum. ex ꝓbrationum. clauoꝵ. hoꝵ ꝙ simi¬
lium: que ꝑ eum ⁊ suꝑ eum abundantiꝰ tnsierunt.
acit gͦ mͥfortitudo. facit similitudo: s si accesse¬
rit etiam imitatio. ut sequar uestigia eiꝰ. aAlioqͥn

Expanded text:
fundi, et intraverunt aquae istae usque ad animam ejus. Vide, ad Patrem inquit, humilitatem meam, laboribus a juventute mea . Laboravit sustinens, manus ejus in laboribus servierunt. De dolore vide quid dixerit: O vos omnes qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor sicut dolor meus . Vere languores nosomnia absque peccato. Et in vita passivam habuit actionem, et in morte passionem activam sustinuit, dum salutem operaretur in medio terrae. Proinde memor ero, quandiu fuero, laborum illorum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejunando, vigiliarum in orando, lacrymarum in compatiendo. Recordabor etiam dolorum ejus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exprobrationum, clavorum, horumque similium, quae per eum et super eum abundantius transierunt. Facit ergo mihi fortitudo, facit similitudo, sed si accesserit etiam imitatio, ut sequar vestigia ejus. Alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ ampli desidatari. Uerum nonerit nobtias
ne inrequie quidemipsa:a desidio głȩ. a desiderio
Deniq sub throno deiclamant anime occisorũ.
qͦd& si nicħ habeant quod molestet. nondum tñ
totum habeant qͦd delect̾et: donec requiem resur¬
rect̾io. donec sabbatum pascha sequatur. ameN.

Expanded text:
simus amplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, simus amplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, ne in requie quidem ipsa, a desiderio gloriae, a desiderio Denique sub throno Dei clamant animae occisorum; quia etsi nihil habeant quod molestet, nondum tamen totum habent quod delectet, donec requiem resurrectio, donec Sabbatum Pascha sequatur. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
nissui nemo qui nesciat hanc qͦ tantam & tamsin¬
guilarem alimoniam. ea pͥmum die exhibitam eadi
comm̃datam.⁊ mandatam deinceps frequentari.
Ex hoc iamdiessequit᷑ passionis. In qͣ nimirumsu
totum hominem saluum fecit. sic de toto se fectt ho¬
stiam salutarem: corpꝰ exponens tantis supplicus a
iniurusanimum uͦ gemine cuiꝰdam humanissi¬
mȩ compassionis affect̾ui: hinc qͥdem suꝑ meiol
inconsolabili scãrum feminaꝵ: inde suꝑ desꝑatiõs
⁊ disꝑsione discipłoꝵ. In his .iiii. erux dñica fuit. et
hec omnia ꝓpt̾ nos passus ẽ: qui tanta caritate cd¬
passus est nob. Ueruntam̃ que de eoipso erant hi¬
nem habuere: sic̃ ipse lamentantib mulieribis
ait. finemutiq celerrimum ⁊ celebrimum. pͥmns
qͥdem reqͥem. deinde resurrectionem. Nos quos
sifestinamꝰ in illam ingredi requiem: ꝑ multa
bulationes nob meminerimꝰ trans eundum. E
bis uidet᷑ aspirare ad requiem: tanquam nichil

Expanded text:
nis sui nemo est qui nesciat, hanc quoque totam et tam sinnis sui nemo est qui nesciat, hanc quoque totam et tam singularum alimoniam ea primum die exhibitam , ea die commendatam et mandatam deinceps frequentari. 5. Ex hoc jam dies sequitur Passionis, in qua nimirum sicut totum hominem salvum fecit, sic de toto se fecit hostiam salutarem, corpus exponens tantis suppliciis et injuriis, animum vero geminae cujusdam humanissimae compassionis affectui: hinc quidem super moerore inconsolabili sanctarum feminarum, inde super desperatione et dispersione discipulorum. In his ec omnia propter nos passus est, qui tanta charitate compassus est nobis. Verumtamen quae de ipso erant, finem habuere, sicut ipse lamentantibus mulieribus ait , finem utique celerrimum et celeberrimum, primo quidem requiem, deinde resurrectionem. Nos quoque, si festinamus in illam ingredi requiem, per multas tribulationes nobis meminerimus transeundum. Et bis videtur  alias, videretur aspirare ad requiem, tanquam nihil
Abbreviated transcription (Latin):
cor: ꝓ eo quod suum ipsius panem comedere sit obli¬
tus. Suꝑ omnia autem caro dñi uere ẽ cibꝰ. ⁊ cibus
uite: panis de cȩlo uiuus. Nullum ex his in hac tã
sollemni cȩna dñi defrusse re ꝓies. si diligent atten¬
das. Recumbentib adhuc disciplis surgit a cȩna:
p̃cingit᷑ lintheo: aqm ponit in peluem discipłoꝵ
pedes abluit ⁊ ext̾git. Non est uoluntas carnis it
sanguinis hec uoluntas patͥs est ⁊ scĩficatio nĩa. De¬
niq siñ lauerote ait dñs ad petrum obnixiꝰ recusan¬
tem:. ñ habebis partem mecum. Scimꝰ autem quis
oꝑis. exhortationem sermonis adiuneit. Int loqͥt¬
dum qͦ nam copiosissimꝰ extitit sermo. muitis eosꝓ
missionib ꝓpt̾ instantem maxime passionem refo¬
uere ⁊ refocislare curauit: de resurrectione sua. de
dem ñsolis ocłis s quasi m̃bͥs omnib fleuisse uidet
purgaret᷑. Nam de sacram̃to qͥdem corporis & sangui¬

Expanded text:
cor, pro eo quod suum ipsius panem comedere sit oblicor, pro eo quod suum ipsius panem comedere sit oblitus. Super omnia autem caro Domini vere est cibus, et cibus vitae, panis de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini defuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, surgit a coena, praecingitur linteo, aquam ponit in pelvim, discipulorum pedes abluit et extergit, Non est voluntas carnis et sanguinis haec, sed voluntas Patris, et sanctificatio nostra. Denique, Si non lavero te, ait Dominus ad Petrum obnixius repugnantem, non habebis partem mecum . Scimus autem quis operis, exhortationem sermonis adjunxit. Inter loquendum quoque nam copiosissimus exstitit sermo multis eos promissionibus propter instantem maxime passionem refovere et refocillare curavit, de resurrectione sua, de idem non solis oculis, sed quasi membris omnibus flevisse videtur, purgaretur. Nam de sacramento quidem corporis et 884 sangui
Abbreviated transcription (Latin):
dilexisset suos infinem dilerit eos. Q dicebat. De
bat enim. Expccierat eos sathanas ut cribraret
sicut tͥticum: opꝰ erat p̃uenire refectionem. Deni¬
q ⁊ refecti paulominꝰ defecerunt. Qͥd ieiuni fe¬
cissent: Hinc fuit qͦd non mͦ corpora s etiã cor¬
da refecit &e ea quam maxime. Neq enim cor¬
poralis passio s temptatiosp̃alis instabat: quod
singłarit᷑ ille futurꝰ cẽt donec transiret. Ea
nimirum hostia sic̃ sola ꝓdesse potuit. sic sola
suffecit: nec decuit xp̃msimul ⁊ petrum aut
iacobum uel ioħm ꝓsalute hominum pati.
Crucifixi tam̃ cum eo fuere alii duo sed duo
nequam: de queb nulla ꝓrsꝰ suspicio poss
habi. tanquam ex eis minꝰ efficax sacͥficium sup
luntatem patͥs mei. Cibꝰ utiq s cibꝰ cordis. Quid
enim eque confirmat ⁊ roborat corhumanum:
quid in omni necessitate confortat ⁊ sustentat.
dam anime uentrem cons cientiã seilicet eius

Expanded text:
dilexisset suos, in finem dilexit eosdilexisset suos, in finem dilexit eosbat enim. Expetierat eos Satanas, ut cribraret sicut triticum: opus erat praevenire refectionem. Denique qui refecti paulo minus defecerunt, quid jejuni fecissent? Hinc fuit quod non modo corpora, sed etiam corda refecit, et ea quam maxime. Neque enim corporalis passio, sed tentatio spiritualis instabat, quod singulariter ille futurus esset donec transiret. Ea nimirum hostia sicut sola prodesse potuit, sic sola suffecit: nec Christum decuit simul et Petrum, aut Jacobum, vel Joannem pro salute hominum pati. Crucifixi tamen fuere cum eo alii duo, sed duo nequam, de quibus nulla prorsus suspicio posset haberi, tanquam ex eis minus efficax sacrificium suppluntatem Patris mei . Cibus utique, sed cibus cordis. Quid enim aeque confirmat et corroborat cor humanum, quid ita in omni necessitate confortat et sustentat, dam animae ventrem, conscientiam scilicet ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
quam modeste tam̃ hanc ipsam uidet᷑ glam susce¬
pisse ad tͥumphalem occursũ in asinoueniens:
non meurrib aut in eqͥs:⁊ dicebat. Diquis uobis
aliquid dix̾it: dicite qr dñs his opꝰ habet. Magnũ¬
opꝰ: opus salutis. Nempe homines ⁊ iumenta sal¬
uosfacere uenerat: multiplicans miscdiam suã
ds. Initia nr̃e conũsionis fotiet ista dignatio: ut pͥ¬
mum ex ancilla filium generemꝰ. Solutꝰ ẽ ad mã¬
datum dñi qͥ antea tenebat᷑: aut ñ ualens aut no
lens facere b̃n. aut utͦq fortiꝰ uincło alligat: nec
uolens scilicet nec ualens. Non nouit interim
puriꝰ in dño gratulari: ꝑsuasum tenet placere il¬
li qͦd agit. ⁊ consolat᷑ in eo qͦd sͥ cum quodammͦse
se facere repritet debitorem: Nam ꝓcessu temporis ĩ¬
eo mag̃ afficiet᷑. ut suosollicrtet᷑ debito. ⁊ timeat
inutilissum. ⁊ bonor meor non eges. At ħ qͥdem
nem suis curauit domesticis exhibe. Q in hoc qͦ
apparuit benignitas & humanitas saluatoris. Sũ

Expanded text:
Quam modeste tamen hanc ipsam videtur gloriam suscepisse, ad triumphalem 883 occursum in asino veniens, non in curribus aut in equis! Et dicebat: Si quis vobis aliquid dixerit, dicite: Quia Dominus his opus habet . Opus magnum, opus salutis. Nempe homines et jumenta salvos facere venerat, multiplicans misericordiam suam Deus. Initia nostrae conversionis foret ista dignatio, ut primum ex ancilla filium generemus. Solutus est ad mandatum Domini qui antea tenebatur, aut non valens, aut non volens benefacere; aut utroque fortius vinculo alligatus, nec volens scilicet, nec valens. Non novit interim purius in Domino gratulari. Persuasum tenet placere ei quod agit, et consolatur in eo quod sibi eum quodammodo se facere reputet debitorem, saeo magis afficietur, ut suo sollicitetur debito, et timeat, inutilis sum, et bonorum meorum non eges. At haec quidem nem suis curavit domesticis exhibere: et in hoc quoque apparuit benignitas et humanitas Salvatoris. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
uII. purgationes inuenimꝰ. sic & in apparitionibꝰ
uiII. quȩ pꝰresurrectionem facte legunt᷑ .uii. illa
dona sp̃s scĩ possum inuenire. In pͥma sp̃m timo¬
re ꝑt̾ritas oportuerit ab angło consolari Insp̃u
pietatis apparuit symoni: qr omnino magna:¬

Expanded text:
 purgationes invenimus, sic et in apparitionibus septem quae post resurrectionem factae leguntur, septem illa dona Spiritus sancti possumus invenire. In prima spiritum timore perterritas oportuerit ab angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna
Abbreviated transcription (Latin):
norantiam copulauit: ut sub aliqͣ iusticiȩ umbra
ignorantib posset ignosci. Duo autem nobis in
hereditatem reliquerat ille uetustꝰ adam qͥ fugit
afacie derlaborem uidelicet ⁊ dolorem. Laborem
in act̾ione: dolorem in passione.Non hoc ipse au¬
dierat in paradiso quem acceꝑat ut oꝑaret᷑ ⁊ cu¬
stodiret ullum. Oꝑaret᷑ delectabilit̾: custodiret

Expanded text:
norantiam copulavit, ut sub aliqua justitiae umbra norantiam copulavit, ut sub aliqua justitiae umbra ignorantibus posset ignosci. 11. Duo autem nobis in haereditatem reliquerat ille vetustus Adam qui fugit a facie Dei, laborem videlicet, et dolorem: laborem in actione, dolorem in, passione. Non hoc ipse audierat in paradiso, quem acceperat ut operaretur, et custodiret illum; operaretur delectabiliter, custodiret
Abbreviated transcription (Latin):
dinem hominum factꝰ est:⁊ habitu inuent᷑ ut
homo. Erinaniuit enim semetipstim formam
serui accipiens. fiuiꝰerat & factꝰ est tanqͣm seruuᷤ.
nec solum formamserui accepit ut subeẽt. s
etiam maliserui ut uapularet: & serui peccati.
ut penam solt̾iet. cum culꝑam ñ hab̃et. Insimilitu¬
dineminquit hominum non hominis: qͥa pͥmus
homonec incarne peccatinec in similitudine car¬
nis peccati creatꝰ est. Up̃s enimin umũs al hõium
miseria p̃ssiꝰ ⁊ ꝓfundiꝰ se immersit: ne subtilis ille
diaboli ocłs magnum hoc pietatis dep̃henderet
sacramentum. Ideo habitu & omni habitu inuen¬
t᷑ ẽ ut homo: nec in eo quantum ad nature debi¬
tum. signum aliqͦd singłaritatis apparuit. Qͥa
enim ita inuentꝰ est: ideo crucifixus. Paucis autem
reuelauit seipsum ut ẽẽnt qͥ credent. reliquis autẽ
absconditꝰ est: qr si cognouissent. nunqm dm̃ głe¬
crucifixissent. Ad hoc etiam illi singłari peccato ig¬

Expanded text:
dinem hominum factus, et hadinem hominum factus, et hao, exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Filius erat, et factus est tanquam servus. Non solum formam servi accepit, ut subesset; sed etiam mali servi, ut vapularet; et servi peccati, ut poenam solveret, cum culpam non haberet. In similitudinem, inquit, hominum, non hominis; quia primus homo nec in carne peccati, nec in similitudine carnis peccati creatus est. Christus enim in universali hominum miseria pressius et profundius se immersit, ne subtilis ille diaboli oculus magnum hoc pietatis deprehenderet sacramentum. Ideo habitu, et omni habitu inventus est ut homo; nec in eo, quantum ad naturae debitum, signum aliquod singularitatis apparuit. Quia enim ita laventus est, ideo crucifixus. Paucis autem revelavit se ipsum, ut essent qui crederent; reliquis autem absconditus est: Quia si cognovissent, nunquam crucifixissent . Ad hoc etiam illi singulari peccato ig
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit. Caritas benigna ẽ: cumulꝰ est. Noli uin¬
ci a malo: carital abundans. S uince in bonoma¬
lum: suꝑabundans ẽ. Non enĩ sola patientia. s
benignitas di ad penitentiam uideos adduxit :
qr benigna caritais cẽ qͦs tolerat amat. ⁊ amat tã
ardent. Patiens caritas dissimulat. expectat. Su¬
stinet delinquentem:s benigna trahit. adducit.
conuti facit ab errore uie sue. deniq cooꝑit mul¬
titudinem peccatoꝵ. Ouidei lapides estis. s lapidẽ
ꝑcutitis molliorem: de qͦresonat tinnitꝰ pietatis.
& ebullit oleum caritatis. Quomͦ potab̾ dñe desi¬
derantes te torrente uoluptatis tuȩ: qͥ sic ꝑfundiᷤᷤ
genera peccatoꝵ. S qͥs scit sidata ẽ mͥ: Mdata
est: qr alt̾idari ñ potuit. Nunqͥd angło: S ille
non eguit. Nunquid diabolo: S ille ñ resurg̃.
Deniq non insimilitudinem angłoꝵ. absit auit̃
ut insimilitudinem demonum. s in similitu¬

Expanded text:
sufficit; charitas benigna est , cumulus est. Noli vinsufficit; charitas benigna est , cumulus est. Noli vinci a malo, charitas abundans; sed vince in bono malum , superabundans est. Non enim sola patientia, sed et benignitas Dei ad poenitentiam Judaeos adduxit; quia benigna charitas etiam quos tolerat amat, et amat tam ardenter. Patiens charitas dissimulat, exspectat, sustinet delinquentem: sed benigna trahit, adducit, converti facit ab errore viae suae, denique cooperit multitudinem peccatorum. O Judaei, lapides estis, sed lapidem percutitis molliorem, de quo resonat tinnitus pietatis, et ebullit oleum charitatis! Quomodo potabis, Domine, desiderantes te torrente voluptatis tuae, qui sic perfundis genera peccatorum. Sed quis scit si data est mihi? Mihi data est, quia alteri dari non potuit. Nunquid angelo? Sed ille non eguit. Nunquid diabolo? Sed ille non resurgit. Denique non in similitudinem angelorum, absit autem ut in similitudinem daemonum! sed in similitu
Abbreviated transcription (Latin):
mulat bona. Absit. ut musce moriture extermi¬
nent suauitatem unguenti. qͦd de tuo corpore flu¬
it: qr apudsinum tuum miscłia. & copiosa apd̃
eum redemptio. Musce mortt᷑e miserie sunt. mu¬
ce moriture blasphemiȩ sunt. musce moriturȩ
nistiltationes sunt. qͣs tͥ reddit gnatio praua ce exas¬
perans. Tu autem qͥd: In ipsa eleuatione manuũ
tuarum cumiam sacficium matutinum in holo¬
caustum uesꝑtinum transiret: in ipsa inquam uͥ¬
tute incensi quod cȩlos ascendebat. tr̃am oꝑiebat
miserosresꝑgebat: exaudiendꝰ ꝓ reuerentia tua.
es ad ignoscendum:o quam magna multitu¬
do dulcedinis die dñe. O quam longe sunt cogi¬
tationes tuȩ a cogitationib nr̃is: o quam firma¬
ta est etiam suꝑ impios miscdia tua. Mirares.
Iue clamat ignosce: iud ei crricifige. Molliti st̃
sermones eiꝰ suꝑ oleum: ⁊ isti sunt iacła. Ocari¬
tas patiens. s & compatiens. Caritas patiens est.

Expanded text:
mulat bona. Absit ut muscae moriturae extermimulat bona. Absit ut muscae moriturae exterminent suavitatem unguenti , quod de tuo corpore fluit! quia apud sinum tuum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. Muscae moriturae, miseriae sunt; muscae moriturae, blasphemiae sunt; muscae moriturae, insultationes sunt, quas tibi reddit generatio prava et exasperans. 9. Tu autem quid? In ipsa elevatione manuum tuarum, cum jam sacrificium matutinum in holocaustum vespertinum transiret; in ipsa, inquam, virtute incensi, quod coelos ascendebat, terram operiebat, inferos respergebat, exaudiendus pro reverentia tua cunt. O quam multus es ad ignoscendum! o quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine! o quam longe sunt cogitationes tuae a cogitationibus nostris! o quam firmata est etiam super impios misericordia tua! Mira 888 res! Ille clamat: Ignosce; Judaei: Crucifige . Molliti sunt sermones ejus super oleum, et isti sunt jacula. O charitas patiens, sed et compatiens! Charitas patiens est,
Abbreviated transcription (Latin):
uacuum. s faciet ad qͦd misisti. Uide nc̃ oꝑa dñi que
posuit ꝓdigia suꝑ t̾ram. fiagellis ces. spinis corona¬
duis. clauis confoss. affixus patibuio. obꝓbrus sat̾at.
omntum tam̃ doloꝵ immemor ait. ignosce illis.
Hinc multe miseriȩ corporis. hinc mutte miscdie
cordis. hinc dolores. hinc miserationes. hinc oleũ
exultationis. hinc guite sanguinis decurrentis ĩ
ineent ne miseriȩ miscd̾ias: an misedie miseriaᷤ
suꝑabunt: Uincant miscđiȩ tuȩ antiquȩ dñe
uincat sapientia malieiam: magna enim illors
iniquitas. s nunqͥd ñ maior pietas tua dñe: Mul¬
tum ꝑomnem modum. Nunquis redditur ꝓ
bonomalum art. q foderunt foueam animȩ mee:
Piane foderunt inpatientiȩ foueam. occasiones
indignationis plurimas ⁊ ꝑmaximas ministran¬
tes.S qͥdhorum fouea ad abyssum mansuetudi¬
nis tue: Retribuentes mala ꝓbonis foueam fode¬
runt. s caritas non irritat᷑. ñ p̃cipitat᷑. nunquam
excidit. non in foueam ruit: & ꝓretͥbutis malis co¬

Expanded text:
sti. Vide nunc opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Flagellis caesus est, spinis coronatus, clavis confossus, affixus patibulo, opprobriis saturatus; omnium tamen dolorum immemor: Ignosce, ait, illis. Hinc multae miseriae corporis, hinc misericordiae cordis, hinc dolores, hinc miserationes, hinc oleum exsultationis, hinc sanguinis guttae decurrentis in Vincentne miseriae misericordias, an misericordiae miserias superabunt? Vincant misericordiae tuae antiquae, Domine, vincat sapientia malitiam. Magna enim illorum iniquitas: sed nunquid non major pietas tua, Domine? Multum, per omnem modum. Nunquid redditur pro bono malum ait, quia foderunt foveam animae meae? Plane foderunt impatientiae foveam, occasiones indignationis plurimas, et quam maximas ministrantes. Sed quid horum fovea ad abyssum mansuetudinis tuae? Retribuentes mala pro bonis foveam foderunt; sed charitas non irritatur, non praecipitatur, nunquam excidit, non in foveam ruit, et pro retributis malis cu
Abbreviated transcription (Latin):
de quib inuestim᷑. ubi gr̃a. inuestit᷑ canonicus ꝑ
mul. sic̃ ĩquam in huiꝰmochreb est. sic ⁊diuisiones
grãrum. diũsis tradite sunt sacram̃tis.Quȩ ẽ gr̃a.¬

Expanded text:
de quibus investimur: verbi gratia, investitur canonicus per de quibus investimur: verbi gratia, investitur canonicus per mul: sicut, inquam, in hujusmodi rebus est, sic et divisiones gratiarum diversis sunt traditae sacramentis. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
cendum erit. qͦd dñs ipse donau̾it. Sacram̃tũ
dr sacrum signum: siue sacrumsecretum. Multa
quidem fiunt ꝓpt̾ se tantum: alia uͦ ꝓpt̃ alia desig¬
nanda ⁊ ipsa dicunt᷑ signa ⁊ sunt. Ut enim de u¬
sualib sumamꝰ eremplum̃dat᷑ anulus absolute
ꝓpt̾ anulum: & nulla ẽ sig̾catio. Dat᷑ ad inuestien¬
dum de hereditate aliqua ⁊ signum ẽ. ita ut iam
dicere possit qͥ accipit. anulꝰ ñualet quicquam.
hhereditas ẽ quam querebam. In hẽ itaq mo¬
dum appropinquans passioni dñs de gr̃a sua
inuestire curauit suos. ut inuisibilis gr̃a signo
aliqͦ uisibili p̾staret᷑. Ad hoc institta sunt om̃ia
sacramenta: ad hoc eucharistiȩ participatio. ad
hoc pedum ablutio. ad hoc deniq iꝑse baptis¬
mus. initium sacramentors omnium. in qͦ com-¬
plantam᷑ similitudini mortis eiꝰ. unde ⁊ trma
mersio tͥdui qͦdnc celebrandum est formam
morem eremplo uarie st̃ inuestiture scdm ea

Expanded text:
cendum erit quod Dominus ipse donaverit. 2. Sacramentum cendum erit quod Dominus ipse donaverit. 2. Sacramentum dicitur sacrum signum, sive sacrum secretum. Multa siquidem fiunt propter se tantum; alia vero propter alia designanda, et ipsa dicuntur signa, et sunt. Ut enim de usualibus sumamus exemplum, datur annulus absolute propter annulum, et nulla est significatio: datur ad investiendum de haereditate aliqua, et signum est, ita ut jam dicere possit qui accipit: Annulus non valet quidquam, sed haereditas est quam quaerebam. In hunc itaque modum appropinquans passioni Dominus, de gratia sua investire curavit suos, ut invisibilis gratia signo aliquo visibili praestaretur. Ad hoc instituta sunt omnia sacramenta, ad hoc Eucharistiae participatio, ad hoc pedum ablutio, ad hoc denique ipse baptismus, initium sacramentorum omnium, in quo complantamur similitudini mortis ejus: unde et trina mersio tridui, quod nunc celebrandum est, formam  exemplo, variae sunt investiturae secundum ea
Abbreviated transcription (Latin):
isunt dies qͦs obsertiare debemꝰ. dies pleni
pietate ⁊ grã: qͥb etiam sceleratoꝵ hoĩuim
mentes ad penitentiam ꝓuocant᷑. T anta siqͥdem
uis est sacram̃toꝵs eoꝵ quȩ dieb istisrecolunt᷑.
ut possint ipsa q lapidea scinde corda: ⁊ pect
omne licet ferreum emollire sufficiant. Deniq
uidemꝰ tisq hodie ad passionem xp̃i. ñ mͦ cele¬
stia comꝑati. s tiam moreri. ⁊ petras seidi: &
in confessione peccators apiri monumenta.
At u qͣmsic est insp̃alib cibis. sic̃ ⁊ in corporali¬
bus ut in qͥb dam statim p̾stosit sapor. in aliqͥ¬
bus oporteat laborare: que manifesta sunt. nr̃o
ñ indigent ministĩo: que uͦ clausa sunt diligen
dit mat̾ paruulo micem integram. s frangiteã
sunt sacramenta:⁊ scrutandis omnib hora ñ
sufficit. fortassis etiam aliqui nr̃m imbecilles
sunt ad tantasimul capienda. De tͥb itaq sacͣ¬
mentis que satis congrua sunt huic tempori di¬

Expanded text:
sunt dies quos observare debemus, dies pleni pietate et gratia, quibus etiam sceleratorum hominum mentes ad poenitentiam provocantur. Tanta siquidem est vis sacramentorum eorum quae diebus istis recoluntur, ut possint ipsa quoque lapidea scindere corda, et pectus omne, licet ferreum, emollire sufficiant. Denique videmus usque hodie ad passionem Christi non modo coelestia compati, sed terram moveri, et petras scindi, et in confessione peccatorum aperiri monumenta. At vero quoniam sic est in spiritualibus cibis, sicut et in corporalibus, ut in quibusdam statim praesto sit sapor, in aliquibus oporteat laborare: quae manifesta sunt, nostro non indigent ministerio; quae vero clausa sunt, diligendit mater parvulo nucem integram, sed frangit easunt sacramenta, et scrutandis omnibus hora non sufficit. Fortassis etiam aliqui vestrum imbecilles sunt ad tanta simul capienda. De tribus itaque sacramentis, quae satis congrua sunt huic tempori, di
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia. attingens a fine usq ad finem for¬
titer. ⁊ suauit uniuisa disponens. s ꝓ me fortit̾. sua¬
tuter mͥ. Uieit iudeor blasphemias in patibulo. for¬
tem armatum auigauit in at̾o: ⁊ de ipso mortis im¬
perio triumphauit. Uenim sunt obꝓbria tua iu¬
dee: ubi sunt zabule uasa captiuitatis: uͥ ẽ mors
uiet̾oria tua: Confusus ẽ caluminiator. raptor spo¬
liatꝰ est: nouum genꝰ potentie actenus uictoriosa
mors obstupescit. Qͥd tuiudee. qͥd pͥdie ante crucẽ

Expanded text:
sque ad finem fortiter, et suaviter universa disponens: sed pro me fortiter, suaviter mihi. Vicit Judaeorum blasphemias in patibulo, fortem armatum alligavit in atrio, et de ipso mortis imperio triumphavit. Ubi enim sunt opprobria tua, Judaee? ubi sunt, Zabule, vasa captivatis? ubi est, mors, victoria tua? Confusus est calumniator, raptor spoliatus est. Novum genus potentiae! hactenus victoriosa mors obstupescit. Quid tu, Judaee, qui pridie ante crucem
Abbreviated transcription (Latin):
enim caritatem suam qͥ dilexit nos ds: ut seruũ
redimeret. nec pat̾ filio nec sͥ filiꝰ ipse pepereit.
Uere miniam qͥa &e hec mensuram excedit. modum
suꝑat. planc suꝑeminens unuisis. Maiorem inqͥt

Expanded text:
enim charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum enim charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Vere nimiam, quia et haec mensuram excedit, modum superat, plane supereminens universis. Majorem, inquit,