comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ogentis. bñd̃. drum nostrum in quo be¬
nodicimini. unde iniamine tuo leuedicent᷑
omnes gentri. ⁊ alus andicam. faci. plã
ut qui diligit deinn diligat i proriniuiu a
annunciando quoo utile est. uocem. laudis
eius .s. quam dicit. pat̾. de filio. hic est fulus
meus clilectus. ac si dẽet non nos ip̃oc s deum
laudemus cuius gr̃a sumus ad¬

Expanded text:
vit, o gentes, benedicite Deum nostrum, in quo benedicimini. Unde: In semine tuo benedicentur omnes gentes ; et aliis auditam facite palam, ut qui diligit Deum, diligat et proximum, ei annuntiando quidquid utile est, vocem laudis ejus, scilicet quam dicit Pater de Filio: Hic est Filius meus dilectus , ac si diceret: Non vos ipsos, sed eum laudetis, cujus gratia sumus
Abbreviated transcription (Latin):
sigr̃ata in quib litantur cum ergo dicit in
idip̃m iam sacramenta illorum opcrum ostẽ¬
dit .i. significata in quib letantur xͥam. Ma¬
ris namq transitus lup̃m significat. flumi¬
culo potest cransiri ĩ bis letantur. rͥani. ⁊ ip̃e e
quoo non homo. Nobis cnim que untus ẽ
num ecerua. si ecerna cõt. untus nostra non
iapsi ẽcmus non cecidissemus. ĩperatum
puussiones putctis in anes. unde indeiqui¬
lib obseruantus. non cralcentur. prolege
q̃ĩ plus itus debeatur omnes cnum peccaue¬
runt s ĩ se humiles cralteutur ĩ xp̃o. Nota ꝙ
ui deum peouocat solet eraltari ĩ se poccata
sua uolcus defrude

Expanded text:
ficata laetamur. Cum ergo dicit in idipsum, jam sacramenta illorum operum ostendit, id est significata, in quibus laetantur Christiani. Maris namque transitus baptismum significat flumiculo potest transiri. Et in his laetantur Christiani. Et ipse equod non homo. Nobis enim quae virtus est? Num aeterna? si aeterna esset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum; promissiones putetis inanes. Cassiodalibus observantiis, non exaltentur pro lege, quasi plus illis debeatur. Omnes enim peccaverunt, sed in se humiles exaltentur in Christo. Nota quod qui Deum provocat solet exaltari in se peccata sua volens defende
Abbreviated transcription (Latin):
pere ammai
cis aiia uuca quam ne mors uleret: cõ¬
silium fecerunt quo
mori non sinerent.
Sed ego quid contra fecit: quod consilium

Expanded text:
pere animam eis anima mea, quam ne mors liberet, cosilium fecerunt, quo mori non sinerent. Sed ego quid contra feci? Quod consilium
Abbreviated transcription (Latin):
mes. decet. Ioneus crgo esto admensã
te ⁊ permisit te deus incidere ĩ malumho¬
minem quem bonum pntabas: ut ĩubẽ
qũ mat̾no. amantudinem ĩ uenires ⁊ ea
offcrisione repesseris ⁊ adcibum ualidio¬
rem .i. ad dcum in intarcris. faciunt cnĩ
nucricos. hec mammocrectis ut alicuia
amara ponant ĩ papillis sins quib par¬
sam ĩ hiẽt. Diccigo tanquam grancli
fallitur in alus iutandis spe. fallunur
⁊dixi. dommo.tu. non. homo quisqͣmͣ
deuc. in .es. quia non mutabilis es. Nõ
cim ꝑficis. uel teficis. ut homo ñ ꝑficis qr

Expanded text:
non decet. Idoneus ergo esto ad mensam, te permisit te Deus incidere in malum hominem quem bonum putabas, ut in ubere quasi materno amaritudinem invenires, et ea offensione repellereris, et ad cibum validiorem, id est, ad Deum invitareris. Faciunt enim nutrices haec mammotreptis, ut aliqua amara ponant in papillis suis, quibus ofsam veniant. Dic ergo tanquam grandiusfallitur, in aliis invitandis saepe fallimur. Et, dixi, Domino, tu, non homo quisquam Deus meus es quia non mutabilis es. Vel, non enim proficis, vel deficis, ut homo non proficis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
riose ꝑ uos in no¬
cescat deus ꝑorbẽ¬
deo emin nichil ex
nobis cceclit s qnͣ
tum ad illos quũ
te proficunit dic̃
ut offeramus domin
gloriam ⁊ nomini¬
euis uel perdominum
In hac serie xp̃e in tel
ligi potest. quamiuc¬

Expanded text:
riose per vos innotescat Deus per orbeDeo enim nihil ex nobis accedit, sed tum ad alios qui inde proficiunt. Dicit ut afferamus Domino gloriam et nominjus. Vel per Dominum, in hac serie Christus ligi potest. Quamv
Abbreviated transcription (Latin):
timoris domini. Idco descendendo ysaias
enuumcrat quia agit dexp̃i ĩ carnatõe iñ
qua seexmaniuit formam serm accipi¬
cus uel assumendo hicantem ab umno as¬
ceudit adsuminum quia agit de ecc̃e cõ¬
stitutõẽ que acimore qui est inicium sa

Expanded text:
timoris Domini. Ideo descendendo Isaias enumerat quia agit de Christi incarnatione, in qua se exinanivit formam servi accipiens, vel assumendo; hic autem ab imo ascendit ad summum, quia agit de Ecclesiae constitutione, quae a timore, qui est initium sa
Abbreviated transcription (Latin):
e. Mistice rana est lo¬
quax. uanitas. ⁊ sig¬
nificat garrulita tẽ
ranam ceno uersa¬
ꝑse nascuntur. hoc
autem non ĩ exodo
legitur. Mistica ergo¬
ĩteipretatõe cancum
exponuntur. nubigo enim quam alii etu¬
ginem incaprecantur. coculte nocet. que ꝯ¬
paratur uicio quod clifficile apparet. ut est
multum fidere de se aura enm noxia hoc¬

Expanded text:
. Mystice rana est loquax vanitas, et significat garrulitatem hrana in coeno versase nascuntur: hoc autem non in Exodo legitur. Mystica erginterpretatione tantum hic ponitur. Rubigo enim quam alii aeruginem interpretantur, occulte nocet: quae comparatur vitio quod difficile apparet, ut est multum fidere de se. Aura enim noxia h
Abbreviated transcription (Latin):
eus. undefructa ra¬
pine predeq nas
ip̃e uastator. In exo
a. post dicu exodus a locustus comesta. se
caritas proxum stulticie tenebris quasi noc¬
turno fuigore congelescit scquitur
Et traclidit

Expanded text:
urta, rapinae praedaeque; ipse vastator. In Exoda, post dicit Exodus a locustis comesta. Seqcharitas proximi stultitiae tenebris, quasi nocturno frigore congelascit. VERS. 53.-- « Et tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
gis est cantas ⁊ non dicit ibi quecaritas qui¬
a alibi docit. Non enim omina ubiq dicitau
r caritas s ibi decermmarit: nͥ addidit decor¬
de pucro ⁊ conscientia bõa ⁊ fideñ ficta purũ
autem cor incaritate h̃s secundimi deum de¬
do cdilgis hominem ciuałr ⁊ teip̃m debes dili¬
gere ꝙ non est in termalos hec autem carit¬
as nos xp̃o compaginat. percautatem namiz¬
capitis loam ꝓmembris sicut lingua nr̃a ꝑso¬
nam omniuͣm membrorum suscipit. Ip̃a .R.
tas enim unum facit uos cum xp̃o siurergo
capud loquitursine menibra sine ꝙ d̾r̃ capi¬
ti conneniat siue memibris ip̃c loquitur s ĩ¬

Expanded text:
gis est charitas : et non dicit ibi quae charitas, quigis est charitas : et non dicit ibi quae charitas, quia alibi dixit. Non enim omnia ubique dici, aucharitas sed ibi determinavit ubi addidit, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta. Purum autem cor in charitate habes secundum Deum, quando diligis hominem qualiter et te ipsum debes diligere; quod non est inter malos. Haec autem charitas nos Christo compaginat. Per charitatem namibus membris, sicut lingua nostra personam omnium membrorum suscipit. Ipsa enim tas enim unum facit nos cum Christo. Sive ergo caput loquatur sive membra, sive quod dicitur capiti conveniat, sive mem
Abbreviated transcription (Latin):
iste sub obscutus est enim sunt ĩ scrip¬
turis scĩs profunda mist̾ia que ad hoc
absconduntur neuulescant ad hoc queruntux
uit exerceant. ad lxcapigmturut pascant sc̾s¬
tura enim satra si nusquam aperta cẽt. ñ tepis.¬
ceret sicnusquam occulta non tecxerceret bicta¬
men nonalia clicintur. quam malus pzis
dc̃a sunt s cadem l cliuso modo. Idco eadeiq
oportet sepius cominemorari ꝙ cogit mund
obliuisci ideo cliuma multiplicit᷑ dr̃a sunt i
uarictas locutionis fastidium colleret u̾ita¬
tis. Illud eum dequo hic ⁊ ĩ alus pzĩs cracta¬
tur est cautas cantas uero ⁊ amor est s ñ ami¬
libet. Est enim amor echertus. ⁊ amor tartare᷑
amant enim se nunccm mali. si amor iste car¬
tarens est. alia est caritas xp̃ianorum qua de
paulus diffrnit dicens finis precepti ẽ caritas
de cordepuro. ⁊ conscientia boa ⁊ fide non ficta
alibi aĩ uero q̃ĩ scientib loquens dicit finis le¬

Expanded text:
iste subobscurus est. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Scriptura enim sacra si nusquam aperta esset, non te pasceret; si nusquam occulta, non te exerceret. Hic tamen non alia dicuntur quam in aliis psalmis dicta sunt, sed eadem, licet diverso modo. Ideo eadem, quia oportet saepius commemorari quod cogit mundus oblivisci. Ideo etiam divina multipliciter dicta sunt, ut varietas locutionis, fastidium tolleret veritatis. Illud autem de quo hic et in aliis psalmis tractatur, est charitas; charitas vero et amor est, sed non quilibet. Est enim amor aethereus; est et amor tartareus. Amant enim se invicem mali; sed iste amor tartareus est. Alia est charitas Christianorum qua DeuPaulus diffinit dicens: Finis praecepti est charitas, de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta . Alibi vero quasi scientibus loquens dicit: Finis le
Abbreviated transcription (Latin):
sint afflicti. u̾mp
ltu tuO. laudabilis est ⁊ maxime in
futuro dum ⁊ causas corum ⁊
iudiciũ facies confitebuntur dico nomini
ad se flectit: cõidorquet. Q uiuero incenclit
ĩ deum dirigit. st idco ibi est cis requies ubi
cor hñt. unde addit. ⁊ hĩta hu quib male erat
inuultu suo. ĩcuius sudore panem ederunt

Expanded text:
sint afflicti, verum quod laudabilius est; et maxime in futuro, dum et causas eorum et judicium facies. Confitebuntur, dico, nominad se flectit cor, torquet; qui vero intendit in Duem, dirigit. Et ideo ibi in eis requies, ubi cor habent. Unde addit: Et habitabunt. Hi quibus male erat in vultu suo, in cujus sudore pacem ederunt
Abbreviated transcription (Latin):
tib cregauerat mułx illa cuangelica. faciẽ¬
cli. ergo cempꝰ ẽ ñ iubendi. Est enim cempꝰ
tacendi ⁊ tempus laꝙ̃di tempꝰ legis dĩ tempꝰ
loquendi ubi erat uox uerborimisine oꝑatõe
gr̃e tempus u̾o euuangelii est tempus tacer¬
go plenitudinis est salutis dies ẽ tempus do¬
nimo faciendi hoc est ut ꝓ nob̾ crucem ascen¬
dat. mortem subeat mortem ⁊ peccatum tollat
uicam reparet. ideo tempꝰ qui a suꝑbi iidei dese
presumences suam iusticiam consticũe no¬

Expanded text:
tibus erogaverat mulier illa evangelica. Faciendi ergo tempus, non jubendi. Est enim tempus tacendi, et tempus loquendi . Tempus legis dicitur tempus loquendi, ubi erat vox verborum sine operatione gratiae; tempus vero Evangelii est tempus tacego plenitudinis est dies salutis, est tempus Domino faciendi, hoc est ut pro nobis crucem ascdat, mortem subeat, peccatum et mortem tollat, vitam reparet. Ideo tempus, quia superbi Judaei de se praesumentes, suam justitiam constituere vo
Abbreviated transcription (Latin):
sticiusti me uel hĩtare fecisti me singuia¬
ric̾ ĩspe .i. ĩ unia spe qua singulariter miũ
⁊ uerum bonum superacui: non ĩ mulcipli¬
citate seculi ⁊ profocto erit quod speratur et¬
menti uini ⁊ olei. ꝑit enim her mulciplicit.¬
as ⁊ singularitas tenctur ĩ scĩs deqiuib dicit᷑
multicudimis credentium erac cor unimm⁊
anima una ĩ dm. secreti enim ab onnubus

Expanded text:
stituisti me. Vel habitare fecisti me singulariter in spe, id est in una spe, qua singulariter unum et verum bonum speratur, non in multiplicitate saeculi. Et profecto erit quod speraturmenti, vini et olei sui. Perit enim haec multiplicitas, et singularitas tenetur in sanctis, de quibus dicitur: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una in Deo . » Secreti enim ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
intentio ꝓphete est certificare aideles de heredi¬
rate hñda. Moctus triꝑtitus est ps primo a¬
git dehxreditate quam sibi petit. ⁊ asserit sͥ
dan. ciuiamclicens excludi. secuntlo petit
ut sicut terret pcna ita alliciant p̃mia ibi
⁊ ietentur. hoc modo distinguitur hic p̃s. ẜ
ticiones hoc mudo prins orat ar̃a ut audi¬
acur scd̾o ut intellis tque impediunt
eã ad iudendum deum nel ut se auditã
cognoscat ibi qm̃ ad ce orabo. tercio pro¬
mittit se futuram dei domum ibi egoa
Quarto: orat iuuaizĩtus: ibi declucine Qm̃¬
to: ꝓpłat que pena sic malis quod premumi
uũtis ibi. indica illos ecc̃e ergo uorate adoot᷑.¬

Expanded text:
Intentio prophetae est certificare fideles de haereditate habenda. Modus: tripartitus est psalmus: primo, agit de haereditate quam sibi petit, et asserit sibi dari, aemulam dicens excludi; secundo, petit ut sicut terret poena, ita illiciant praemia; ibi, Et laetentur. Hoc modo distinguitur hic psalmusius orat Ecclesia, ut audiatur; secundo, ut intelligat quae impediunt eam ad videndum Deum, vel ut se exauditam cognoscat, ibi, Quoniam ad te orabo; tertio, promittit se futuram Dei domum, ibi, Ego autem; quarto, orat juvari intus, ibi, Deduc me; quinto, prophetat quae poena sit malis, quod praemium; justis ibi
Abbreviated transcription (Latin):
rosuo eice ancillã ⁊ filium eins de domo eiec¬
ta est icaq ancilla dedomocum filio ⁊ libera
cum filio herecłitatem obcinuit. ad hanc his¬
toriam ũr respicere tirulus cui eciam anedã
u̾ba pu allulunt ñm non de historia ĩmo
non designificato agitur ĩ hoc pso libeta .N.¬
les deo generat non ui carnis sdei gracia
ancitia significat sẏnagogam queprotẽ¬
poralib scruit ⁊ totum corpus malorum
qui fecundi ⁊ terrenis habundantes ꝑ secun¬
tur ccr̃am ⁊ filios eius. tormentis ⁊ illusioĩs¬
atur ccc̃a cin hñda h̾editas affirmatur aqͣ
emia excluditur. onte soquicur. que con¬
sequitur hereclicatem. Nonsic smnagoga:

Expanded text:
ro suo: Ejice ancillam et filium ejus de domo . Ejecta itaque est ancilla de domo cum filio, et libera cum filio haereditatem obtinuit. Ad hanc historiam videtur respicere titulus, cui etiam quaedam verba psalmi alludunt. Verum non de historia, imo de significato agitur hoc psalmo. Libera enles Deo generat, non vi carnis, sed gratia Dei. Ancilla significat Synagogam, quae pro temporalibus servit; et totum corpus malorum, qui fecundi et terrenis abundantes persequuntur Ecclesiam et filios ejus tormentis et illusioatur Ecclesia, cui habenda haereditas affirmatur, a qua aemula excluditur. Unde sequitur quare consequitur haereditatem, non sic Synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
norum. ⁊ plalearum confessio est s laus
s ingranib ẽ uel granis non inpalca pa-¬
lea uoiat frumentum manet quia gra
firmat illa deprimit ⁊ iꝑfimidum sub¬
suitant enim de¬
palea mea qiui⁊̃.

Expanded text:
norum et palearum confessio est, sed laus in gravibus est et granis, non in palea. Palea volat, frumentum remanet, quia grafirmat, illa deprimit, et in profundum subsupalea mea qui etia
Abbreviated transcription (Latin):
tus s laudabo. ĩ. direc.
cor. quia tu fecisti cor
meum cdirectum. ideo
E cie sunt quia ꝑca famulos lib̾at ꝑsacu¬
tõe diaboli laborantes.ł. ita ordinalr confite¬

Expanded text:
tus, sed laudabo in directione cordis, quia tu fecisti cor meum directum, ideoqe sunt, quia per ea famulos liberat persecutione diaboli laborantes. Vel ita ordina litteram: Confite
Abbreviated transcription (Latin):
sis ut attendatis
infirmaris .ni. de te
ait dehis adlict̾am
que ĩ aduentu xp̃i acta sumt. q . d. declic n¬
dum crrancem populum adiuam iutatis
queerant prodigia quasi porro dicia .i. fu
cure nouicatis inlicia ut de partu utgĩs¬

Expanded text:
sis, ut attendatis Infirmaris enim de te, et agit de his ad litteram, quae in adventu Christi acta sunt. Quasi dicdum errantem populum ad viam veritatis, quae erant prodigia, quasi porrodicia, id est futurae novitatis indicia, ut de partu Vi
Abbreviated transcription (Latin):
bustasunt arma uacate ohomines abellis
uos deludebat non ⁊̃ uos ip̃is ego qui fecit
⁊ reficio nos non ergo deuestris oꝑib ex¬
tollamini quia exaltabor ĩgencib qñ cõ
u̾cerent᷑ ad fidem ⁊ postanam plenicudo
gencium intrau̾it exaltabor ĩterra .i. ĩ u¬

Expanded text:
busta sunt arma, vacate, o homines, a bellis,vos deludebat; non etiam vos ipsi, sed ego qui feci et reficio vos. Non ergo de vestris operibus extollamini, quia exaltabor in gentibus quando convertentur ad fidem, et postquam plenitudo gentium intraverit , exaltabor in terra, i
Abbreviated transcription (Latin):
mici suus ꝑ gr̃am ser¬
ui tamen sumius ꝑcrea¬
turam quia ounus crea¬
tura deoseru it ꝑ manũ
domini potestatem ac¬
scĩam apponit dolorẽ
mali ũo ꝑdiderunt sẽ¬
sum doloris ⁊ eo ip̃o gra¬
nius uapulant atq

Expanded text:
mici sumus per gratiam; servi tamen sumus per creaturam, quia omnis creatura Deo servit, per manum Domini potestatem acscientiam, apponit dolorem . Mali vero perdiderunt sensum doloris, et eo ipso gravius vapulant atq
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbic .i. qui noluerunt eẽ humiles quioꝵ
suꝑbia creuit humili xp̃o non humiliati
unde preceptum est ĩ lege filus istael. ut ñ
mulciplicarent sibi equos. Salomon quoq
de uidea qquos ñhebat s emebat deegyptoat¬
tende rem treme. udam increpatõ strepͥitum¬
tis dei quod dormtant increpati .i. corhñt
induratum. duricia enim cordis obdormi
nant quia. Tu¬

Expanded text:
id est qui noluerunt esse humiles, quorum superbia crevit humili Christo, non humiliati. Unde praeceptum est in lege filiis Israel, ut non multiplicarent sibi equos . Salomon quoque de Judaea equos non habebat, sed emebat de Aegypto Attende rem tremendam. Increpatio, strepitumtis Dei, quod dormitant increpati, id est cor habent induratum. Duritia enim cordis, obdormitient, quia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aliquo tamen cdistantem secundum na¬
turam a caribdi sabellii euasisti. s ĩscileis
scoputis ar tu naufragasti. In medio etgo
uaniga ucrumq ꝑiculosum iatus deni¬
ta ⁊dic. paccr. pr̃ est. ⁊ filius filius ẽ. alius

Expanded text:
in aliquo tamen distantem secundum naturam, a Charybdi Sabellii evasisti; sed in Scyllaeis scopulis Arii naufragasti. In medio ergo naviga, utrumque periculosum latus devita, et dic: Pater, Pater est, Filius, Filius:. alius
Abbreviated transcription (Latin):
letuidmem scͥꝑtine ⁊ fortassis ideo cuua
secundum hominem inictus est oleo spua¬
ii.⁊ bñ primo pñr rex: quia ꝑ eum it᷑ ad pa¬
trem. unde subdit ⁊deus meus ⁊ tamennon
dicit. incentlice. s incende quia fidec catholica
non duos ant tres deos p̃dicat. s ip̃am trmm¬
tatem unium deum non ut eadcre trinitas
⁊ hec trinitas non nisi imus dens sit quia

Expanded text:
etudinem Scripturae, et fortassis ideo, quia secundum hominem unctus est oleo spirituali. Et bene primo ponitur rex, quia per eum itur ad Patrem. Unde subditur, Et Deus meus. Et tamen non dicit, intendite, sed intende. Quia fides catholica non duos aut tres deos praedicat, sed ipsam Trinitatem unum Deum; non ut eadem Trinitas t haec Trinitas non nisi unus Deus sit: quia
Abbreviated transcription (Latin):
Incli. ce .i. prodicatores humiliauit a contẽ¬
placina uita ad ministerium actiue ut rac¬
hel uirum sium lye concedat ⁊ descendit ip̃o
ꝑcorum doctrinam ĩ quorumdam simplici¬
um noticiam qui maiora caꝑe non naleut¬
predicatores ad ferendas molestias ⁊ descendit
dicitur paci sicut ip̃e ait. ecce ueiuo romam

Expanded text:
id est praedicatores humiliavit a contemplativa vita ad ministerium activae, ut Rachel virum suum Liae concedat , et descendat ipse per eorum doctrinam in quorumdam simplicium notitiam, qui majora capere non valent; etst humiliavit praedicatores ad ferendas molestias, et descendit dicitur pati, sicut ipse ait: Ecce venio Romam
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem ĩtellectus eorum transcandit. Etposũ
ait ꝑ ꝓpham unga furoris mei ẽ assur ip̃e u̾o
uoncognouit quia ꝑ assyrium .i. ꝑ sermache¬
rib ucl nabrigordonosor afflixit deus pecran¬
tes ĩ se uideos ⁊ alios quorum multos nec ĩ tel¬
lexit assyrius quare uelcinus iuituce boc fiet

Expanded text:
ritatem intellectus eorum transcendit. Et posuiam: Virga furoris mei est Assur; ipse vero non cognovit , quia per Assyrium, id est per Sennacherib, vel Nabuchodonosor, afflixit Deus peccantes in se Judaeos, et alios multos, nec intellexit Assyrius quare vel cujus virtute hoc fieret,
Abbreviated transcription (Latin):
cinius contemplances cum. ⁊ hee nibes crãsi
quia predicacores deuidea ad gences trans¬
ietunt hic ĩ umum recligitur lectio ⁊ exillis
transemncib processerunt grando ⁊ car .ig.
corda ferunit s si igiuis caritatis duriciam
resoluit inmiti ammo fit a qua saciens. ⁊¬

Expanded text:
plantes eum. Et hae nubes transierunt, quia praedicatores de Judaea ad gentes transierunt. Hic in unum redigitur lectio. Et ex illis transeuntibus processerunt grando et carbonescorda feriunt; sed si ignis charitatis duritiam resolvit, in miti animo fit aqua satians.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtractat. uel desi¬
derat. nec me ostẽ¬
dam hominib s
pulcritudo mea qua sum notabilis exq̃¬
siuit tuam que est una: dequa supra
ut contempler delectationem domini fa-

Expanded text:
tractat. Aug. Vel desiderat, nec me ostvi hominibus, sed cuin. Vel pulchritudo mea qua sum notabilis exquisivit tuam, quae est una, de qua supra, ut contempler delectationem Domini, fac
Abbreviated transcription (Latin):
ame ne decli¬
fucuro inira. aser.
tuo. ne de querens
ĩ alium ĩcurram
ment iste uir sq̃ firit desideuum ⁊ pecicõ¬
nem suam inhac una aliud non petit. ana
sufficit ei alius pecit hec bona temporalia
adeo ⁊ dedatis .s. gaudet hic nnsi non una
alius hñs hec bona: tuuet. tracum ne tolla
ea. Iste non putat iram nisi auacait deꝰ
uultum suum abeo eciam si quid ĩ eo ĩ¬
dicet nil diuinius poterat dicere uel dep̃sẽ
at quando apeccatis faciem auercit ut ea
nit ut caucior ⁊ fortior surgat secuncdum
ꝙ sic expone. ne. decli. ame. seruo. tuo .i. ne
me labi sinasin ira. ita quod ec̃naliter. ꝓu¬
nias s ut nr̃a infrrnitas cautior fiat. ne
diutor

Expanded text:
et ne declfuturo in ira a servo tuo, Aug. ne te quaerens malum incurram.ter iste vir sanctus fixit desiderium et petitionem suam in hac una; aliud non petit, una sufficit ei. Alius petit haec bona temporalia a Deo et de datis gaudet; hic non nisi una. Alius habens haec bona timet iratum, ne tollat ea; iste non putat iram nisi si avertit vultum suum Deus ab eo. Etiam si quid in eo vindicet, nil divinius poterat dicere. Vel de prae. Non in ira declinat, quando a peccatis faciem avertit, ut ea nit, ut cautior et fortior surgat. Secundum quod, sic expone: Ne declines a me, servo tuo, id est ne me labi sinas, in ira, ita quod aeternaliter punias, sed ut nostra infirmitas cautior fiat. Ne djutor
Abbreviated transcription (Latin):
Os. ꝙ̃do non conpungunur. Indemia¬
ciam hominis ĩ sua hominis ĩdig.¬
natõe. ia ⁊ tribulatoe dereliquit ut suis
ꝑuersicatib affligantur. qui deo non obe¬
diunt ut ibi dicitur. pp̃ea tradidic illos

Expanded text:
quando non compunguntur, inde malitiam hominis in sua indignatione, ira et tribulatione derelinquit, ut suis adversitatibus affligantur, qui Deo non obediunt, ut ibi dicitur: Propterea tradidit illos
Abbreviated transcription (Latin):
tificiosis oꝑib sic angeli boni ⁊ mali ele¬
mentis ucuntur. eisdem ꝓut cuiq potestas
ẽ. q̃ est eis amplior quam hominib. ⁊ ma
non pocest nͥ permictaturad ꝓbandu. ñ
ad ꝑdandum sicut homo ut depeccoreauieno
am siustos ꝑeos probari ñ oc tem currit.
⁊ obstinacio ergo megyptus fc̃a est. peran
la moralit̃ sigc̃ata. perplagas corum percoᷤ¬
dem in missa sunt. cumn. ds̃ tradidit uos
morces primicinorum ad obluratõem e¬
gyptiorum hanc enim iniquissimam ⁊
do s deserendo facit. ut illi operentur ĩ filiis
diffidentie quod deus debite iusteq ꝑmit¬
tit. La uero quenmabili decreaturis fc̃a st̃
mał angelis cribuere non addemus. nam
si ideo atcribañcur demonib. qr pene ĩ fli¬
est ut ⁊̃ sodomam pangelos malos euersã
ẽẽ credamus. ⁊ eosdem ad abrabam ⁊ lochi
malos homines tantum punit ⁊ corporali¬

Expanded text:
tificiosis operibus; sic angeli boni et mali elementis utuntur eisdem, prout cuique potestas est, quae est eis amplior quam hominibus; et mnon potest, nisi permittatur ad probandum, non ad perdendum: sicut homo ut de pecore alieno am. Sed justos per eos probari non mihi occurrit, et obstinatio ergo in Aegyptiis facta est per anla morum, significata per plagas eorum, per eosdem immissa sunt. Cum enim Deus tradidit illos mortes primitivorum et obdurationem Aegyptiorum. Hanc enim iniquissimam etdo, sed deserendo facit, ut illi operentur in filiis diffidentiae, quod Deus debite justeque permittit. Ea vero quae mirabiliter de creaturis facta sunt malis angelis tribuere non audemus. Nam si ideo attribuuntur daemonibus, quia poenae infliest ut etiam Sodomam per angelos malos eversam esse credamus, et eosdem ab Abraham et Lot malos homines tantum punit, et corporali
Abbreviated transcription (Latin):
angelos malos. Cum enim his predcĩs ma
tõ utiq dei hec fr̃a sunt ĩ illis ꝑangelos ma¬
los funnt qr in malis hominib ĩ hoc seculo
malo quasi ĩ egypto ⁊ champo thanicos
ubi humiles eẽ debemus donec ueniat
scculum quo eraltemur. Quod autenuĩ
hoc psalmo de mauc angelis dr non trã¬
sitorie precertimdum uidecur. sciendũ
itaq quod ⁊ mał angelis deus utitur bñ
conuenient ⁊ iuste quos quidem quantũ
lum ad puniendos malos sicut ĩ rege achab
quem fallacie sp̃c sedux̃ut caderet ĩ bello.

Expanded text:
angelos malos. Cum enim his praedictis vcio itaque Dei haec facta sunt in illis per angelos malos, fiuntque in malis hominibus in hoc saeculo malo, quasi in Aegypto et campo Taneos, ubi humiles esse debemus, donec veniat saeculum quo exaltemur. Quod autem in hoc psalmo de malis angelis dicitur, non transitorie praetereundum videtur. Sciendum itaque quod et malis angelis Deus utitur bene convenienter et juste, quos quidem quantum lum ad puniendos malos, sicut in rege Achab, quem fallaciae spiritus seduxit ut caderet in bello
Abbreviated transcription (Latin):
plage hoc ponit qui¬
b ministris. ⁊ cuncu¬
le figuralesn ⁊ nunc
iste sp̃uales plagecõ
tinguant incersera
ostendens ordinem⁊¬

Expanded text:
plagae, hoc ponit, quibus ministris. Et tunce figurales, et nunc istae spirituales plagae tingant interserit, ostendens ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
di crant lem diablõ
quo auctore faciunt
⁊ non tantum prin
erat sicut catu. leo . i.
gere ut larent possint ꝑficere. Eogitabant¬
re ⁊ mĩquitates hõi¬
uiu non curare exur

Expanded text:
di erant leoni diabolo, quo auctore faciunt. Et non tantum princerat sicut catulus leonis,gere, ut latenter possint perficere. A iniquitates hominum non curare exsur
Abbreviated transcription (Latin):
autem laxare adomnes motus mors aĩe¬
ẽ. Morte igicur pecuctum stultorum oca¬
sus ostenditur qui uelut besti ali luueu¬
tes motus illicitos continentie freno nõ
exodo legicur. s mistice tantu ĩcelligere
cogiun. Ignis ergo qui ñ ĩ exodo nͥcumg¬
andine ĩ fulgoribꝰ ut fructus lecet accipi᷑
qui tamen non legitur possessionem in
homicidumi fit uel ignis est capiditas que
possessionem .i. statimi mentis. ⁊ quionne
bomi est exdotenature uastat. Wistt ĩ eͥs
isit ĩcos

Expanded text:
autem laxare ad omnes motus, mors ani. Morte igitur pecudum stultorum occasus ostenditur, qui velut bestialiter viventes motus illicitos continentiae freno nonExodo legitur, sed mystice tantum intelligere cogimur. Ignis ergo qui non in Exodo, nisi cum grandine in 175 fulgoribus ut fructus laederet accipitur: qui tamen non legitur possessionem inGl. int. Vel ignis est cupiditas, quae possessionem id est statum mentis, et quidquid boni est, ex dote naturae vastat. VERS. 54.-- « Misit in eos
Abbreviated transcription (Latin):
specantatis. omnes cigo ĩ xp̃o sumus iurashõ
quinou angicur decerteius ucmalro quia
peregimnatiu ⁊ desiderat pituam. Cum eugosi¬
guli dicimus quia omines imum sumusĩ ꝯp̃o
unns homo illuddicit. ad ce. le. non lenaui¬

Expanded text:
sumus unus homo, qui non angitur de terrenis ut mali, sed quia peregrinatur et desiderat patriam. Cum ergo singuli dicimus, quia omnes unum sumus in Christo, unus homo illud dicit, ad te levavi, non levavi
Abbreviated transcription (Latin):
deus inquam non quaibet s nr̃ qui uerꝰ
deus est. ⁊ non silebit ĩuiditio ut modocũ
⁊ flagella sunt admonitio. modo cnim ex¬

Expanded text:
Deus, inquam, non quilibet, sed noster, qui verus est Deus; et non silebit in judicio, ut modo cum et flagella sunt admonitio, modo enim ex
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc psalmo xp̃m cliabolus cempta¬
reansus est. xp̃i autem cemptatio nr̃a
doctiia est. sicut enim ille prior temptatus
temptamenta cliaboli hiilitate suꝑauit.
ita uos eundem iuunceredocuit et dedit quẽ
iamuincere possumus si xp̃m mutari uolumꝰ¬

Expanded text:
De hoc psalmo Christum diabolus tentare ausus est; Christi autem tentatio nostra doctrina est. Sicut enim ille prior tentatus, tentamenta diaboli humilitate superavit, ita nos eumdem vincere docuit et dedit, quem vincere possumus, si Christum imitari volum
Abbreviated transcription (Latin):
splendor dei est suꝑnos. dum crucis impres¬
sione decoramur ⁊ uexillum trumphi ĩ fr¬
rum.di. ut non promercede cerrenorum ea
faciamus. s ꝓecerna. deuide qr ominia oꝑabo¬
ua ad inun diriguntur numero singła

Expanded text:
splendor Dei est super nos, dum crucis impressione decoramur, et vexillum triumphi in frrum dirige, ut non pro mercede terrenorum ea faciamus, sed pro aeternis. Deinde, quia omnia opera bona ad unum diriguntur, sing
Abbreviated transcription (Latin):
s sola dei pietate sesaluandum licit ⁊ qui¬
a nihac necc̃itate poĩtus semꝑ cun relabi
ideo congtue huc occonario premictitur lit¬
tra. Selech. quie int̃pretatur cruor ħ emm
docetur quod lextimentem relabi conforcat.
⁊ ad omiua ci sufficit. Int̾pr̃ autem delech
non tantum timor s eciam nacinitas qd̃
bñ conuenit. Narinitas enim iucelłr. hicñ¬

Expanded text:
 sola Dei pietate se salvandum dicit, et quia in hac necessitate positus, semper timet relabi, ideo congrue huic octonario praemittitur littera daleth quae interpretatur timor. Hic enim docetur quod lex fidei timentem relabi confortat; et ad omnia ei sufficit, Interpretatur etiam daleth, non tantum timor, sed etiam nativitas; quod bene convenit. Nativitas enim intelli
Abbreviated transcription (Latin):
.i.omnes contuitus
mei semper sunt ad
me ad pedes attendo
tans. non timeo terrena pericina. qm. ip
quem intueor: euellet delaqueo inci

Expanded text:
omnes contuitus mei semper sunt ad me ad pedes attendo,ns non timeo terrena pericula, quoniam ipse quem intueor, evellet de laqueo vi
Abbreviated transcription (Latin):
uel ita uige ocłi
mei sunt ad dommn¬
ata uel hereses tenent ex̃am ⁊ pauꝑ am¬
uidi reb ego sum. ideo seunicum ⁊ pay¬
perem dicit ut dei misericordiam abiꝰ

Expanded text:
el ita junge, oculi mei sunt ad Dominata, vel haereses tenent Ecclesiamundi rebus, sum ego. Ideo se unicum et pauperem dicit, ut Dei misericordiam sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mecerium ꝙ ĩ comnuitabili eceruitate:
consistit cuius istud scculum imago ẽ ⁊ nrn¬
bra nel ꝙ clicit in secuium seculi deterau¬
natio est ⁊ expositio p̃cedentis .s. ĩ eternmm
ne clicendo mecemum hoc presens scłm ac¬
ciperes delesti ergo nomen impiorum ĩct̃.

Expanded text:
 aeternum, quod incommutabili aeternitate consistit, cujus istud saeculum imago est et umbra. Vel quod dicit, in saeculum saeculi, determinatio est et expositio praecedentis, scilicet in aeternum, ne dicendo, in aeternum, hoc praesens saeculum acciperes. Delesti ergo nomen impiorum in aete
Abbreviated transcription (Latin):
teram patris. tu dico¬
clicabis infinem
iusticiam quia
ter omne iudici¬
um dedit dico se¬
desad dexceram prĩs. unde mittens. sp̃m .s.

Expanded text:
teram Patris. Tu, dicjudicabis, in fine justitiam, quia r omne judicium dedit . Dico sedes ad dexteram Patris. Unde mittens Spiritum s
Abbreviated transcription (Latin):
tisimis.
. turbati sumus cimore
mortis. Infirim infirmitacem finire crep¬
idamus. unde dominus pecro ducet tequo co
non uis ⁊ dominus nos ĩse transfigurãs
dese ip̃o alicit.cristis ẽ auima mea usq ad in¬

Expanded text:
timemus. . Turbati sumus timore infirmi, infirmitatem finire trepidamus. Unde Dominus Petro: Ducet te, quo tu non vis , et Dominus nos in se transfigurans de seipso dicit: Tristis est anima mea usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse sigr̃a dacur gratis dacur. si oꝑib homni¬
uni reclditar merces redditur. gratis eigo accipis
quia impius iustificans. s equitin. ꝑ roducẽs

Expanded text:
fuisse. Si gratia datur, et gratis datur: si operibus redditur, merces redditur. Gratis ergo accipis, quia impius justificaris. VERS. 15.-- « Producens
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ĩcorpore suo hic est¬
lapis isie parnus qui
iebant imum deum¬
⁊ ideo monti comꝑa¬
tus ideo adorate quoniam sc̃s dominus deus
nr qui in monte est.
inconfessioẽ. Confessio gemina est. ima est
laudis altera pecc̃orum confessio laudis con¬
uenit perfactis. confessio pcc̃oꝵ: conuenit in¬
um alacuiter laudare. ⁊ peccata nr̃a humilr
plangere. quia noc in mar est desꝑandum nͤ
in bonis animus d cẽ elatus. ⁊ est sensus. p̃s
iste ẽ in confessione .i. agit deconfessione scili

Expanded text:
in corpore. Aug. Hic eslapis ille parvus, qui,bat unum Deum ideo monti comparatus. Ideo adorate, quoniam sanctus Dominus Deus noster, qui in monte est.in confessione. Confessio gemina est; una est laudis, altera peccatorum. Confessio laudis convenit perfectis, confessio peccatorum inum alacriter laudare, et peccata nostra humiliter plangere, quia nec in malis est desperandum, nec in bonis animus debet esse elatus. Et est sensus: Psalmus iste est in confessione, id est agit de confessione, scili
Abbreviated transcription (Latin):
tões licit quas solus deus nou̾at cẽ ĩ cordĩb
corum proquib pena erit eis pati eoscum qͥb
crant. Cotidie enim paciebãt᷑ ppłos contradicen
ritatem. Ecce quałr uindicabat in omnes af¬
fatẽes corum. Non enim sicut aplerisq pu¬
taturfuit moysi pena tantum.s. ñ intrare
interram promissions s ĩ qm etiam miseri in¬

Expanded text:
tiones dicit, quas solus Deus noverat esse in cordibus eorum, pro quibus poena erat eis pati eos cum quibus erant. Quotidie enim patiebantur populos contradicencharitatem. Ecce qualiter vindicabat in omnes affectiones eorum. Non enim, sicut a plerisque putatur, fuit Moysi poena tantum non intrare in terram promissionis, in quam etiam miseri in
Abbreviated transcription (Latin):
tis precipuum gems confessi onis .i. laudẽ
nidicit secundo intraturis .i. icipientibus ĩ¬
clicit secundum genus confessionis scilicet
nens ñ unium angulum terre hortatur. s si¬
cut ubiq nouit seminatam bñdictõnem.
ita undiq exigit iubilatõnem dicens.¬

Expanded text:
tis praecipuum genus confessionis, id est laudem indicit. Secundo intraturis, id est incipientibus, inducit secundum genus confessionis, scilicet nens, non unum angulum terrae hortatur, sed sicut ubique novit seminatam benedictionem, ita undique exigit jubilationem, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ortis que a principe
diabolo posite sunt. ꝑ quas ip̃e ad corda in¬
trat porte ille: sunt uicia ⁊ peccata quib uc
locus fit diabolo ĩ cordib hominum ⁊ contͣ
illas portas mortis elcnamim .i. exaltami

Expanded text:
ortis; quae a principe diabolo positae sunt, per quas ipse ad corda intrat. Portae illae sunt vitia et peccata, quibus locus sit diabolo in cordibus hominum. Et contra illas portas mor
Abbreviated transcription (Latin):
eiuis sunt del abores scõrum ⁊ dolore corpore¬
o quia cogitabit quałr scõs affligat ⁊ occida
qued in martinb abto⁊ asins occisis pacet¬
U ita labor scõrum ⁊ dolor qui est extra impeu
comparat eumlacroni qui occultas ĩ sidet
uias ut interficiat in nocentes cdicens D e¬
edet in in¬

Expanded text:
ejus sunt de labore sanctorum, et dolore corporeo, quia cogitabit qualiter sanctos affligat, et occidat: quod in martyribus ab eo et a suis occisis patet. Vel, labor sanctorum, et dolor, qui est extra in poesiod. Deinde conparat eum latroni, qui occultas insidet vias, ut interficiat innocentes, dicens: VEedet in in
Abbreviated transcription (Latin):
acuius manib
liberantur qui¬
bene morumurr.
qui autem maleꝯ
turhic ut cumi illo infmne:
dampnantur. Et statu ĩ loco.s. pe. ma.

Expanded text:
cujus manibus liberantur quibene moriuntur. Qui autem male, concluduntur hic, ut cum illo in fine damnentur. Et, statuisti in loco spatioso
Abbreviated transcription (Latin):
mandacorum dei dari sibi petit utua
uita fruatur. quem quia nemohr̃e
ualet nͥ peccata conficeatur: quod maxinie fit
maducisis ideo proscribitur. lit̃. Ioch. que inter¬
prtatur confessio uel desolat io quod bñꝯ
nenit. Cicuis enum confitent᷑. qui desolati sũt
madu̾sis. Insecimcłlis. quippe solet homo extol¬
ii. sum enim urgeturadusis tunc diuinum
ĩ plorat aipcilium cum autem succedint ꝑ¬
sebit᷑ q̃ littã qr hic cliecetur homo creatus eẽ
impassibilis ⁊ imortał.⁊ in plenitudine
sc̃ie ad quam bonus homo deliterat reuerti
quius inlac uitamitium ht̃ intellectum. q. d.

Expanded text:
mandatorum Dei dari sibi petit, ut vera vita fruatur. Quam quia nemo habere valet, nisi peccata confiteatur, quod maxime fit in adversis, ideo praescribitur littera Jod quae interpretatur confessio vel desolatio, quod bene convenit. Citius enim confitentur qui desolati sunt in adversis. In secundis quippe solet homo extolli. Cum enim urgetur adversis, tunc divinum implorat auxilium. Cum ante succedunt pscribitur, quia hic docetur homo creatus esse impassibilis et immortalis, et in plenitudine scientiae, ad quam bonus homo desiderat reverti, cujus in hac vita initium habet intellectum. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
IN iaqneo isto.
sa cogitatio. pes aĩe
amor ẽ qui si p̃uꝰ
est clicitur cupiditas
uellibido si rectus

Expanded text:
In laqueo isto sa cogitatio; pes animae amor est. Qui si pravus est, dicitur cupiditas vel libido; si rectus
Abbreviated transcription (Latin):
licus deus clamorẽ
erit infine ĩ oblimi
cum iali florent¬
felicitate sacrili ⁊ ĩti
laborant in fine:¬
mundi non cõtẽp¬
nentur. pauperes ⁊ h¬
es ⁊ hoc pp̃ pacicutiam. unde
quamodo opus est ad ferendos malos qui se
parati sunt uolunta¬
itatib donec finaliter
.i. ĩ ultimo udicio separentur. loqualit
de quo uiditio sub¬

Expanded text:
litus Deus clamorem erit in fine in oblivicum mali florentfelicitate saeculi, et justi laborant. Inmundi non contemnentur pauperes: et hoc propter patientiam. Unde qua modo opus est ad ferendos malos, qui jam separati sunt voluntatibus, donec finaliter, id est in ultimo judicio, separentur localiter. De quo judicio sub
Abbreviated transcription (Latin):
est sedes angelorum ⁊ idoo ꝑcelos ueneangli
accipuntut. Nmes sunt niferiores celis.i.
honunes prclicatores infcriores angelis qui
adhuc in calignosa carne sunc qui hñt lu¬
men scr̃e i sc̃ s ocultum dequib dominus
chpruscat miracuł tonat minis ꝓluit doctri¬
quia angeli sinc calignnc nident spc̃m u̾ita
est iiscria s tamen ĩ hoc congrue dititur. ut
t̾tas acdmmbes ⁊ iiscricordia ad angelos
refcratur quia u̾itas .i. cognitõ u̾itatis q̃ p̃¬
posiet in angelis tescruit cciam ad hõĩes
nec cadens fraudauit nos ad quos ip̃a u̾it

Expanded text:
gelorum. Et ideo per coelos bene angeli accipiuntur. Nubes sunt inferiores coelis, id est homines praedicatores qui inferiores angelis, qui adhuc in caliginosa carne sunt, qui habent lumen scientiae in se, sed occultum de quibus Dominus coruscat miraculis, tonat minis, pluit doctriquia angeli sine caligine vident speciem veritaest miseria. Sed tamen in hoc congrue dicitur, ut veritas ad nubes, misericordia ad angelos referatur, quia veritas, id est cognitio veritatis, quae praepollet in angelis, descendit etiam ad homines, nec ea De
Abbreviated transcription (Latin):
quod facies tua
fusio sit modo ꝑ¬
mixtis maliscũ
bonis ac si clicẽt
appareat qui ad
modo sit confu¬
sio. uude ĩ alio
psalmo ait. disc̃¬

Expanded text:
quod facies tua fusio sit modo permistis malis bonis, ac si diceret: Appareat quid ad modo sit confsio. Unde in alio psalmo ait; Disc
Abbreviated transcription (Latin):
purum hominem ꝑutabant ut exteriꝰ
uidebaturfugerunt.a. in. sicut aplĩqui
uidences xp̃m comprehencli inpassione
mente illorum excicli ut mortuus cuiꝰ¬
incinoria cum corporesepelitur decuius
reꝑatoc desperatur. ⁊ fc̃s .s. tam. nas ꝑcli.¬

Expanded text:
purum hominem putabant, ut exterius videbar, fugerunt a me, sicut apostoli: qui videntes Christum comprehendi in passione mente illorum excidi ut mortuus, cujus memoria cum corpore sepelitur, de cujus reparatione desperatur. Et factus sum tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
nul. comio. incirom. errors ut illi qui
legem carnalittr. ⁊ non sp̃nalit̾ intelligĩ
uel qmi ꝑmctu mtatis immc non at¬
tingunt. si eium cognonissent numqͣm
dominun glorie crugfixissent nel ĩcir¬

Expanded text:
n circuitu erroris, ut illi qui legem carnaliter et non spiritualiter intelligunt, vel qui punctum veritatis in me non attingunt. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent .
Abbreviated transcription (Latin):
dis copiosa est dulce¬
do cua cinam corrigis
multum amas qua
tamen impius non
absconclisti eis dul
quib utile est timete
tur. In futuro uero patebit. abscond̃isti
non nogasti ut soli ad eam perueniant.
ut soli hc̃ant non commuuẽ ẽ impiis hãc

Expanded text:
dis copiosa est dulcedo tua, qua corrigis, multum amas, quam tamen impius non abscondisti eis dulcquibus utile est timere tur, in futuro vero patebit. Abscondisti non negasti, Aug. ut soli ad eam perveniant, ut soli eam habeant, non communem impiis. Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
enim non nere iuocas. Si enim nocasde¬
innnttet tibi lucrum. iuctum ĩ uocas
non teum gratis ergo deum ĩ uoca auaie
ntte impleat ip̃e deus. Numquidane ab¬
ro ⁊ argento non us illum ncuire ad te
Qrmdergo tehis quefacit tibi deus. suffic
cnteus ipe non sufficit. mecito ergo hic
rogat non confim. quoniam. ĩno .t. ĩuo¬
ca cigo deum si ins uon confimdi fopit.

Expanded text:
enim non vere invocas. Si enim invocas Deum, ut det tibi lucrum, lucrum invocas, non Deum. Gratis ergo Deum invoca avare, ut te impleat ipse Deus. Nunquid sine auro et argento non vis illum venire ad te? Quid ergo de his quae facit tibi Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito ergo hic rogat, non confundar quoniam invocavi te. Invoca ergo Deum si vis non confundi.
Abbreviated transcription (Latin):
lis tabernaculorum pp̃ oues iacob uide¬
os significat qui etiam diuiduntur qr
cina militantium sunt. per conual.ta. ĩ
cĩt mensura predestinatorum.Gala ath
est monc ubi laban comprchendit iacob
fugientem cum omuib que acquisierat
pacificati siuit. ⁊ fedus amicicie ĩ icrinit
couetr᷑q lapidib fecerut ⁊̃ tinuilum
iste testis erit int̾me ⁊ te. si autem ego tr¬
ansibo illum pergens ad te aut cu p̃teti¬
cris malum michi cogitans. ideo appella¬
tus est galaath .i. tumulus testis uel a cer¬
uus testimonii per quod intelliguntur
mr̃es. inqiuib aceruus testimonii est
dum inter omnia obprobria xp̃i ani.
nominis xp̃m constanter confitentur

Expanded text:
lis tabernaculorum propter oves Jacob, Judaeos significat, qui etiam dividuntur, quia cula militantium sunt, per convallem tabecum mensura praedestinatorum. Galaad est mons, ubi comprehendit Laban Jacob fugientem, cum omnibus quae acquisieratpacificati sunt, et foedus amicitiae inierunt; collectisque lapidibus fecerunt tumulum, iste testis erit inter me et te: si autem ego transibo illum pergens ad te, aut tu praeterieris malum mihi cogitans . Ideo appellatus est Galaad, id est Tumulus testis, vel Acervus testimonii, per quod intelliguntur martyres, in quibus acervus testimonii est, dum inter omnia opprobria Christiani nominis Christum constanter confiterentur
Abbreviated transcription (Latin):
historiam eigo ꝑsiccimam sigc̃at gentes q̃
cliuise sunt qui a non omnium fides ẽ. aliĩ
cium crecdunt alii nõ. sccundum incerpre¬
tationem u̾o siccima sunt hum̃i quidiui¬
duntur.i. oña quesicpartiuntur ut alioᷤ
peccata grauent alii leueiuigumi xͥ ferãt
⁊ secundꝰ hoc ꝑsiccimam accipunitur gu̾a¬
liter onmnia oña xͥ boñ ⁊ mala .i. xp̃i idia

Expanded text:
historiam ergo per Sichimam significat gentes, quae divisae sunt, quia non omnium fides est. Alii enim credunt, alii non. Secundum interpretationem vero, Sichima sunt humeri qui dividuntur, id est onera quae sic partiuntur, ut alios peccata gravent, alii leve jugum Christi ferant ; et secundum hoc, per Sichimam accipiuntur generaliter omn
Abbreviated transcription (Latin):
lius uiccornm ignorantum iusticiamdĩ
ardorem concitatissimum ꝑsaquentium
nelcliuidentis furentẽs iramillorum nt ali
conucitantur. alii ñ atita incercidit tu-¬
multum illorum ut alios ĩsuam cantatẽ
traheret alios in malicia iua relinqueret¬
biau faciet scm̃ scrpturarum suarum ꝙ
auideis non intelligentib deserebatuir
eos qui suꝑant ⁊ icpellunt uenenatas lĩ¬

Expanded text:
lius Judaeorum ignorantium justitiam Dei, ardorem concitatissimum persequentium. Vel dividentis furentem iram illorum, ut alii convertantur, alii non. Atque ita intercidit tumultum illorum, ut alios in suam charitatem traheret, alios in malitia sua relinquerbrari faciet sanctum Scripturarum suarum, quod a Judaeis non intelligentibus deserebatur, eos, qui superant et repellunt venenatas lin
Abbreviated transcription (Latin):
turactende quos agmore incipietis usq
ad sapientiam concendit. Sum omnib
enimihisgradib donorimm timor castus
.s. sociatur qui eciam qui etiam aꝑfecta
foras caritate non mittitui: ꝙ pocest etian
hxc series legi sine presignata.un. donoꝵ
distinctoe hoc modo nox. do.i. predicatio¬

Expanded text:
Attende quod a timore incipiens usque ad sapientiam conscendit. Cum omnibus enim his gradibus donorum timor castus scilicet sociatur, qui etiam a perfecta charitate foras non mittitur. Potest etiam haec series legi sine praesignata VII donorum distinctione, hoc modo: Vox Domini, i
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ ꝑcontricionem cordis est humilians su ꝑboᷤᷤ
nitore cercene nobilitatis libanus enim¬
confunder ⁊ confringet ꝑ ignobilia mundi
lorum comii. cos. cedros .i. elatos seculi op¬
io tanquam iatuili .l .i. depon et humili

Expanded text:
 contritionem cordis, est humilians superbos.nitore terrenae nobilitatis. Alcuin. Liconfundet, et confringet per ignobilia mundi,lorum, comminuet eos cedros, id est elatos saeculi opibus, tanquam vituli, id est depon
Abbreviated transcription (Latin):
Captabunt.ĩ. animam iusti quia cuim u̾a
non posiunt falsa crimina obiciunt ⁊ cũ
ĩ anima non possunt nocere sangninem
in nocentem condempnabunt quoo scłib
competeret ⁊ q̃i hoc ꝑmittit deus. Et fc̃s¬

Expanded text:
Captivabunt in animam justi. Quia enim vera non possunt, falsa crimina objiciunt. Et cum in anima non possunt nocere, sanguinem innocentem condemnabunt: quod sceleribus competeret. Et quare hoc permittit Deus? VERS. 22
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate¬
temdicit quam sibifa¬
cit quisq conficendo pͤ¬
cata non sibi arrogan¬
do iusticiam uel ecian¬
dicit humilitatem ali¬
quam caibulationem¬
uel deiectõnem quani
sustin adiaboloquam

Expanded text:
Humilitatem dicit quam sibi facit quisque, confitendo pcata, non sibi arrogando justitiam. Vel etiadicit humilitatem, aliquam tribulationemvel defectionem, quam sustinet a diabolo, quam
Abbreviated transcription (Latin):
mortem propeccato ade quod ualde ĩfelicit nr ꝑa¬
disi felicitate cominissum est sequitur. quia.¬
eloqiium. q.d. idcospos consolata ẽ. me. quia elo
flictum. temꝑe namq temptationis de u̾bo dei
initur quo et̃na ꝓmittuntur. quisquis enim
miliatur enim anima mea nr̃a dum tralit᷑
temptacori duris exammanda laborib. ut lu¬
ctetur. ⁊ cercet congressum concrarie pocestatis.
quio dei. hoc est enim anime nr̃e uitał substan¬
gctur sermoder ĩ anima dum suscipitur. dum
incelligitur. dum comprebenditur. Ita eciam
legemdemde prosequitur himulitatem ĩ qua
est spes eum consolaca¬

Expanded text:
feliciter in paradisi felicitate commissum est. Ideo vero spes consolata est me, quia eloqflictum, tempore namque tentationis de verbo Dei vivitur, quo aeterna promittuntur. Quisquis enim miliatur enim anima nostra, dum traditur tentatori, duris examinanda laboribus; ut luctetur et certet, congressum contrariae experiens pquio Dei. Haec est enim animae nostrae vitalis substangetur sermo dei in anima nostra, dum suscipitur, dum intellegitur, dum conprehenditur, ita etiam legem . Deinde prosequitur humilitatem, in qua spes est eum consolata
Abbreviated transcription (Latin):
hic .s. hĩtare in unum ominib xͥans connenit
qui munum debent hĩtare mente ⁊ si de s ꝓprie
conuenit monast̾ris ⁊ fractib inumim cohĩ¬
tantib ñ modo corde s ⁊̃ corpore ite ⁊ illis fracri¬
b deuidea qui omnib suis positis adpedes a¬
płorum inunum bĩtabant dequib dr̃erat. il
a comuima iste uamq nersus uelut dulc¬
is somis ⁊ suanis melodia coto orbe notissi¬
uit munum ⁊ monastia płima. ꝑeꝑit anceo
auib camen beneclictio ad ccteros descendit
qui si non corpore inuum hĩtant meute et

Expanded text:
licet habitare in unum, omnibus Christianis convenit, qui in unum debent habitare mente et fide; sed proprie convenit monasteriis et fratribus in unum cohabitantibus, non modo corde, sed etiam corpore, ut et illis fratribus de Judaea, qui omnibus suis positis ad pedes apostolorum, in unum habitabant de quibus dicitur: Erat ila communia . Iste namque versus velut dulcis sonus et suavis melodia, toto orbe notissivit in unum, et monasteria plurima peperit, a quibus tamen benedictio ad caeteros descendit: qui, si non corpore in unum habitant, mente t