comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sue  młtiplicacione. ñ apparet ꝙ. etiã
siuiũet. ñ aliuñ. s inse agm̃tareur illa
abi echumores : incarnem et sangͥnẽ tnͣs¬
seant. s. non ĩu̾itatẽ hue naturȩ: qͣ a pͥmiᷤᷤ
descendit parentib. q̃ sola in resurrectio¬
ne erit reliqͣuͦ caro inꝗͣ cibi tͣnseunt : ̃¬
ꝙͣ suꝑ flua inrefurtectione de ponet᷑. Q̃
tũ: aiboꝵ aliarũq rͤum fom̃ts coalescit.

Expanded text:
se multiplicatione? Unde apparet quod etiam si viveret, non aliunde, sed in se augmentaretur illa cibi et humores in carnem et sanguinem transeant; sed non in veritate humanae naturae, quae a primis descendit parentibus, quae sola in resurrectione erit; reliqua vero caro in quam cibi transeunt, tanquam superflua in resurrectione deponetur, quae tamen ciborum aliarumque rerum fomentis coalescit.
Abbreviated transcription (Latin):
tiałr trahitur caro: ita ⁊ degignentis aĩa
aĩa geniti. essentiałr de duci ab hisꝰ: existi¬
mnatur. Ioq sicut de corrupta carne. caro
corrupta seminat᷑: ita etiam de aĩa pec
catͥcȩ. Ar̃a peccatͥr corruptione originali

Expanded text:
caro trahitur, ita de gignentis anima, anima geniti essentialiter deduci ab istis existimatur, propter quod sicut de corrupta carne caro corrupta seminatur, icatrice anima peccatrix, corruptione originali
Abbreviated transcription (Latin):
nreatũ ibi intelligt̾. ui dictum ⁊ obuorie¬
tatẽ pene. et ea racioue asseru̾t peccatũ ori¬
ginale dici eẽ in paruuł: qr pariuli ꝓ illo
pͥmo per̃o rei sũt pene. siout ꝓpecc̃o miqͥ¬
ie parentis aliqͣn exulant filii. ẜ ĩticiam fori.

Expanded text:
reatum ibi intelligunt, ut dictum est, obnoxietatem poenae; et ea ratione asserunt peccatum originale dici esse in parvulis, quia parvuli pro illo primo peccato rei sunt poenae, sicut pro peccato iniqui parentis aliquando exulant filii secundum justitiam fori.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeo simł exift̾e pocuit. qr młto maior is
qͣntitatis ẽ. ꝙͣ fui̾t corpꝰ ade. In qͦ nͦ tot etiã
a tomi fuerunt: qͦt ab eo hoĩes descende¬
r̾̃t. Qͦ c̾ca uerũ noneẽ asserunt: sułim
uniꝰ cuiꝰq in pͥmo fiusse parente. Nespousio

Expanded text:
eo simul existere potuit, quia multo majoris quantitatis est, quam fuerit corpus Adae. In quo nec tot etiam atomi fuerunt, quot ab eo homines descenderunt. Quocirca verum non esse asserunt substantiam uniuscujusque in primo fuisse parente. 13. Responsio,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate ẽ: mala ẽ uolũtas. q̃ peccatũ fac̃
Si autem exnat᷑a ẽ: mala ẽ nat᷑a. Cui res
utrũ origniale peccat̃ exuoliuitate sit. Ne̾¬
pondco ꝓ rsus ⁊ originale paccatũ exuolũ¬
tate eẽ. qr heruoluntate pͥmi hoĩs semi¬

Expanded text:
oluntate est, mala est voluntas quae peccatum facit; si autem ex natura, mala est natura. Cui resputrum originale peccatum fit ex voluntate. Respondeo, prorsus et originale peccatum ex voluntate esse, q
Abbreviated transcription (Latin):
etꝰ qmisũ ÷: et iñ formataui ĩ corpꝰ filii. Sui¬
q multiplicatione. sũ rei ext̾nsece adiectioẽ :
Auetũ ẽ. Et de illo ita augĩitato. aliꝙyrticłe
sepatur: Uñ formantur postõꝵ corꝑa. et i¬
ta ꝑgͣditur: ꝓ c̾ationis ordo. lege ꝓ pagationiᷤ
us q ad finem hu̾i gn̾is. Itaq diligent᷑ ac ꝑ¬
spicue incelligentib patet om̃s. ẜ corꝑa ĩ¬

Expanded text:
et inde formatum corpus filii, suique multiplicatione sine rei extrinsecae adjectione, auctum est; et de illo ita augmentato aliquid inde separatur, unde formantur posterorum corpora: et ita progreditur procreationis ordo lege propagationis, usque ad finem humani generis. Itaque diligenter ac perspicue intelligentibus patet omnes
Abbreviated transcription (Latin):
te ñ h. ꝯfe̾bat. nͥ sepe de illo sum̾etur.
Potuit gͦ fieri .ũ de illo sum̃et. semel ⁊
ñ sepł. qui ꝑ aliꝙͣ moram ĩꝑadiso fuisse
intelłr. Cũ scͥptura dicatꝰ eũ ibi sopo¬
ratũ. fuisse: qñ costa de lat̾e eiꝰ assũp¬
ta ẽ. et iñ foriata mulier. et aĩalia añ
eum ducta. quib noĩa imposiut.

Expanded text:
n conferebat, nisi saepe de illo sumeretur. Potuit ergo fieri ut de illo sumeret semel, et non saepius, qui per aliquam moram in paradiso fuisse intelligitur, cum Scriptura dicat eum ibi soporatum fuisse, quando costa de latere ejus assumpta est, et inde formata mulier, et animalia ante cum ducta, quibus nomina imposuit.
Abbreviated transcription (Latin):
originis: s similitudine p̾uariantioĩs. Oĩisꝙ
ĩillo uno peccasse dñt. qr omĩb ille iiꝰ.
peccandi exemplum excitit. ħ male sẽ¬
serunt quidam ħetici. qui dictist̾ pela¬
giani. de quib aug̃ in łi. de baptõ par

Expanded text:
originis, sed similitudine praevaricationis; omnesque in illo uno peccasse dicunt, quia omnibus ille unus peccandi exemplum extitit. Hoc male senserunt quidam haeretici, qui dicti sunt Pelagiani; de quibus Aug., in libro de Baptismo par
Abbreviated transcription (Latin):
tabe carnał ꝯcupiscentie sue tabificaũ. in
se om̃s de suastyrpe uenturos. Yñ apłe
recte ait. Inqͦ om̃s pecoauer̾t: Cueums¬
pecte et sine ambiguitate dit̃ ħ apłe. Siuie
inadam peccasse qͣsi ĩ massa ipẽ q ꝑpecra¬
tũ corruptꝰ. quos genuit om̃s. natisunt
sub pecco. Exeo g ꝯstituti sut  peccatoreᷤ¬

Expanded text:
tabe carnalis concupiscentiae suae tabificavit in se omnes de sua stirpe venturos. Unde Apostolus recte ait: In quo omnes peccaverunt. §. Circumspecte et sine ambiguitate dicit hoc Apostolusin Adam peccasse, quasi in massa. Ipse enim per peccatum corruptus, quos genuit omnes nati sunt sub peccato. Ex eo igitur sicut cuncti co
Abbreviated transcription (Latin):
hec ꝯferunt gr̃am. p̃cepta ẽnĩ di̾sa qͣntum
ad ceri monialia. Nam ad qͣntum ad moralia:
iunt eadem. s plenius ineunigło ꝯtinentur:
Audistis.x cordas psaltis t
cordas psalti spositas q̃ caritate tangende sunt ut uicior̃ sere occidantum. hus¬

Expanded text:
haec conferunt gratiam. Praecepta etiam diversa, quantum ad caeremonialia. Nam quantum ad moralia sunt eadem, sed plenius in Evangelio continentur. Audistis decem chordas Psalterii utrique sexui impositas, quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantu
Abbreviated transcription (Latin):
obscura ẽ responsio. qi demotu m̃tis agr deqͦ
sit gͦ amic̃ ⁊inimic̃. s gͦ amic̃: intensior. an duo
Unꝰ gͣ inimic̃ qͥ dr̃ difficilior. alt̃ gꝰ amic̃: qui
uidr̃ feruentior. nͨ ĩ ꝯgrue putat᷑ melior. qͥ ẽfer¬
uentior. ł si unꝰ idꝙ ẽ iñpotior uͥardentior ẽ.¬

Expanded text:
 de quo sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatur melior qui est ferventior. Vel si unus ide
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ oĩone dñica. ⁊ ħ reu̾a gnͣde ẽ ⁊ eximie bo¬
nitatis . s ꝑfecte dilig̾e ĩimic̃. Ita ⁊ c̃ dic̃ ĩpłi
u̾ba illiꝰ sponsionis abhõĩe qͥ ñ ita ꝓfec̃ ut
diligat inimic̃ debilectione ꝑfecta accipien
extid̾e. nullũq dãpnand̃ hanc aliqñ hr̃e.
qͥ hanctͣdicionẽ subditis muniunt resti¬

Expanded text:
 grande est et eximiae bonitatis, perfecte diligere inimicum. Ita et cum dicit impleri verba illius sponsionis ab homine qui non ita profecit ut diligat inimicum, de dilectione perfecta accipienexcidere, nullumque damnandum hanc aliquando habere; qui hanc traditionem subditis muniunt testi
Abbreviated transcription (Latin):
sit tͥ ꝓͥꝰ. inemo alienꝰ ꝯmunicet. tͥ. Si enͣim
alieni s̃: qͥ audituri st̾. issã uocẽ. ñ gͦ huic
fonti ꝯmunicant d̾apnandi. Itẽ ãs suꝑ¬
epłam ioħis. Radicata ẽ caritas. Securus
esto. nicħ mali ꝓcede pot̃. Item g̃g̃ ĩmora¬
lib. ualida ÷ ut mors dilectio. uirtuti eñi
mortis dilectio oꝑatur. qi ninir̃ ñtẽ qͣm
semel ceꝑit adilectione mundi funditus
uisibił caritas ẽ. ꝙ̃ in qͦc̃q fũtt radix illi
erit q̃ ardente sole aresce ñ pot̾. nitͥttur

Expanded text:
 nemo alienus communicet tibi. Si autem alieni sunt qui audituri sunt illam vocem, non ergo huic fonti communicant damnandi. Item August.: Radicata est charitas, securus esto; nihil mali procedere potest. Item, Gregor. in Moralibus: Valida est ut mors dilectio, virtuti enim mortis dilectio comparatur, quia nimirum mentem quam semel ceperit, a dilectione mundi funditus visibilis charitas est, quae in quocumque fuerit, radix illi erit; quae ardente sole arescere non potest; nutritur
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ. Inp̃ceptũ uͦ eos diligẽ: qͥ nicħ mali fecer᷑
eis ⁊ ĩmicos ñ odire. S meliꝰ: ut ĩtelligatur
oĩb illomandato. p̃cipi. cũctos dilige̾. ⁊̃ in
nnicos. cͥ sensui attestant᷑ suꝑiꝰ posite auctori¬
tates. ⁊ alie multe. Illd̃ uͦ aoͣi nouissime po¬
sitũ deꝑfectͥa caritate dictũ ĩtellig q̃ tm̃ ꝑ

Expanded text:
eptum vero, eos diligere qui nihil mali fecerunt eis, et inimicos non odire. Sed melius est ut intelligatur omnibus illo mandato praecipi cunctos diligere etiam inimicos; cui sensui attestantur superius positae auctoritates, et aliae multae. Illud vero August. novissime positum, de perfecta charitate dictum intelligitur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Qo uͦ rationales c̾aturas.i. hoĩes łangłos. alios
mag̃ alios minꝰ dilig̾ẽ õr: ñ mtitabilitatem can¬
tats eiꝰ significat s ꝙ alios ad maiorabona alios
adminora dilex alios ad meliores usus alios ad
minꝰ bonos. Om̃ia it bona nr̃a ex eiꝰ dilectione nob

Expanded text:
os, alios magis, alios minus diligere dicitur, non mutabilitatem charitatis ejus significat, sed quod alios ad majora bona, alios ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce tbꝰ illustũ uiroꝵ testimoniis scił. aug̃ hył.
ieis loqñtis pie cred̾e uolentib ostendr. qi ꝑ spe¬
pr̃ infilio eẽ ł filius iupr̃e. ł sp̃c .s. ĩutͦq Ad id
et iã ñc adpposicũ redeamꝰ. ceptoq insis¬
tamꝰ ostendentes ꝙ maguitudine milla
tͥum ꝑsonarũ aliã suꝑat. ꝙr milla maior aliis.
nec maiꝰ aliqͥd funt dux ꝙͣ una. nec tresquam
due. nec maior d̃s: quã singłi coy. qi singłs cox
ꝑscecis ⁊. nec ẽ quo cresat illa ꝑfecio. Quill̃a ꝑ

Expanded text:
Ecce tribus illustrium virorum testimoniis, scilicet Aug., Hilar. eis loquentis, pie credere volentibus ostendiPater in Filio eredeamus coeptoquo insistamus, ostendentes quod magnitudine nulla trium personarum aliam superat, quia nulla major aliis, nec majus aliquid sunt duae quam una, nec tres quam duae, nec major Deus quam singuli horum, quia singulus horum us est, nec est quo crescat illa perfectio.
Abbreviated transcription (Latin):
autem nec filium de patris suba genitum
uultis. et cũ eu necexnichilo uec exali qua
uiat̾ia s. cepat᷑ ẽe ꝯceditis. uec uidetis quam ne¬
cesse sit. ut qui non est exuichilo ñ ẽ exaliqua
realia ẜ exdeoritisi exõĩ substantia eẽ non pos¬

Expanded text:
autem nec Filium de Patris substantia genitum vultis, et tamen eum nec ex nihilo, nec ex aliqua materia, sed ex Patre esse conceditis. Nec videtis quam necesse sit, ut qui non est ex nihilo, non est ex aliqua re alia, sed ex Deo, nisi ex Dei substantia esse non pos
Abbreviated transcription (Latin):
diuiua sub̾a filium genuerit. etꝙ
genuit. Il autem quod ip̃e ẽ. ẽẽntia diuma
est et ita putari potest diuiuam eẽntiam
genuisse. Nehement̾ mouent nos hec uer¬
ba. quȩ quom intelligenda sint: mallem
dicta possunt accipi: Natura coet̾ua dedo
eadem cum eo natura. uel eius dem uature.
Quem sensum ꝯfirmat augͥ ibidem subi¬
ciens. et ꝙ dixerat quasi explanans. Dic¬
to enim natura coet̾na dedeo est addidit.
non ẽ alin filius: quã illud de quo ẽ .i. uniꝰ

Expanded text:
divina substantia Filium genuerit, et quod genuit. Id autem quod ipse est, divina essentia est; et ita putari potest divinam essentiam genuisse. Vehementer movent nos haec verba, quae quomodo intelligenda sint, mallem dicta possunt accipi: Natura coaeterna de eadem cum eo natura, vel ejusdem naturae. Quem sensum confirmat Aug. ibidem subjiciens, et quod dixerat quasi explanans. Dicto enim: Natura coaeterna est de Deo, addit: Non est aliud Filius quam illud de quo est, id
Abbreviated transcription (Latin):
naturam geniusse: etnaturam genitam
et naturam assũpsisse naturam: ꝙ aple¬
risq negatur. Item meod̾. Nunqͥd unige¬
nito do ꝯtumelia ẽ pr̾̃em sibi innascibi¬
lem deum c̾e. cum exm̃uascibili do nati¬
uitas unigenita uinat᷑am unigenitam
subuistͣt Eoce ethic dicit unigenitam
nat᷑am. Quomͦ sĩt ĩclłigẽla pͣmissa u̾ba

Expanded text:
naturam genuisse, et naturam genitam, naturam genuisse, et naturam genitam, et naturam assumpsisse naturam, quod a plerisque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitam naturam. 8. Quomodo sint intelligenda praemissa verba
Abbreviated transcription (Latin):
nisi natum ħt filius & geniti honoᷤ admirttio:
in honore geuerantis ẽ. Cum gͥ filis ẽẽutiã
habeat. tota enim ineo est diuina eẽntia:
enim alind ꝙͣ d̾s subsistit. qͣ non aliunde
ꝙͣ dedeo subsistit. Ecce hicdicit natiuitatẽ
ai ꝓfectam ex natura. et ita indetur exhis
uerb̾ atq p̃dietis uatura dĩ et genita: et
genuisse. E aꝑtius dicit nlibro .ix. detͥm.
Nos inquit unnigenitũ m in forma dĩ
manentẽ. innatura csĩ mansisse ꝓfitem᷑.
nec imitatẽ forme seruł iaturã dun¬
nȩ unnitatis refundimꝰ. nec rursus corꝑali
insiruatione patrem infilio p̃dicaniꝰ.
s exeo enisdem generis genitam naturã.
naturalit̾ insegiguentẽ habuisse natu¬
ram: quȩ informa natine segignentis
manens formam nature etuifirmitatis
tͣa ne esset. s̃ inse humilitatẽ terrenȩ na¬
tantatis mnanens sibi dĩ natura susceꝑat.
generis sin potestatem inhabitu assũpte
hałimibitat ł ex̃c̃ens. E ccehic aꝑte dicit. et

Expanded text:
nisi natum habet Filius; et geniti honoris admiratio in honore generantis est. Cum ergo Filius essentiam habeat tota enim in eo est divina essentia, enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam de Deo subsistit. Ecce hic dicit nativitatem Dei provectam ex natura; et ita videtur ex his verbis atque praedictis natura Dei et genita, et genuisse. Quod apertius dicit in lib. 9 de Trin. Nos, inquit, unigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam, naturaliter in se gignentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis tura ne esset, sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei naturam susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humanitatis exercens. Ecce hic aperte dicit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Nuigenitꝰ ds. cum natus sit: parrem
testatur auctorẽ cum exmanente natus ẽ:
nou ẽnatus exnichilo. eccum ante tempꝰ
uatus estbmẽm sensuin p̃uenit nascendo.
hic aꝑtedicitur. qd̾ filius nonẽ natꝰ ex in¬
ꝙ pr. ethocita deb̾e intelligi aug̾ aꝑitdi

Expanded text:
ait: Unigenitus, Deus cum natus sit, Patrem testatur auctorem; cum ex manente natus est, non est natus ex nihilo; et cum ante tempus natus est, omnem sensum praevenit nascendo. Hic aperte dicitur quod Filius non est natus ex nquod Pater. Et hoc ita debere intelligi Aug. aperi
Abbreviated transcription (Latin):
stantia aliqua ẽ. Quero de qua. sinon de
patris sub̃a ẽ. aliam quere. Si aliam nõ
inuenis: patris cognosce substantiam. et
filium cum patre ħo usyou ꝯfitere. Id̾ in
eodem. Confiteor d̾m patrem oĩo incorrup¬
tibilit̾ gennisse. s ꝙ ẽ ip̃e genuisse. Item

Expanded text:
substantia est. Quaero, de qua? si non de substantia est. Quaero, de qua? si non de Patris substantia est, aliam quaere; si aliam non invenis, Patris agnosce substantiam, et Filium cum Patre homousion confitere. Idem in eodem: Confiteor Deum Patrem omnino incorruptibiliter genuisse; sed quod est ipse genuisse. Item:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtra mariminũ hereticum. substantiam
d̃i genuisse filium. et filium genitum de
sub̾a patris asserit. dicens. Carnalib cogi¬
tacionib pleni. substantiã d̾i dese ip̃a
giguere filium non putatis. nisi hoc pati¬
atur quod sub̾a carnis patitur qñ gignit.
Erratis. nescientes scͥipturas. neq inrtutẽ¬
d̃i. Nullomͦ uerum d̾i filiũ cogitatis. si cũ
natum c̃ẽ de sub̾a patris negatis. Non enĩ
crat iam hoĩs filius. et d̾odonante factus
c̃ dĩ filius. exdonatus grã non nat᷑a. An
forte et sinon hoĩs filis erat. tñ aliqͣ¬
est. Ergo aut denichilo. aut de aliqͣ sub̾a
uatus est. d ne crede̾mus uos putare de
nichilo eẽ di filium affirmatis non uos
legimꝰ ut simus in uero filio enis iħu xͦ. Di.
cite gͦ nobis utrum iste uerꝰ di filiꝰ ab eiᷤ qͥ gr̾a
filũs unt quadam ꝓpͥetate discretꝰ de nul¬
la sub̾a sit ande aliqua. Non dico inquis
denulla: nedicam denidilo. Ergo de sub¬

Expanded text:
contra Maximinum haereticum, substantiam Dei genuisse Filium, et Filium genitum de substantia Patris asserit, dicens: Carnalibus cogitationibus pleni substantiam Dei de seipsa gignere Filium non putatis, nisi si patiatur quod substantia carnis patitur quando gignit. Erratis non scientes Scripturas, neque virtuteim modo verum Dei Filium cogitatis, si eum natum esse de substantia Patris negatis. Non enim jam erat hominis Filius, et Deo donante factus est Dei Filius: ex Deo natus, gratia, non natura. An forte et si non hominis Filius erat, tamen jam aliqnihil horum est: ergo aut de nihilo, aut de aliqua substantia natus est. Sed ne crederemus vos putare de nihilo esse Dei Filium, affirmatis non vos legimus, ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo. Dicite ergo nobis utrum iste verus Dei Filius, ab eis qui gratia filii sunt, quadam proprietate discretus, de nulla substantia sit, an de aliqua? Non dico, inquis, de nulla; nec dicam de nihilo, ergo de ali
Abbreviated transcription (Latin):
i filius qͥ ẽ fapientia q̃ est substantia. ẽ
de pr̃e qui est cadem sub̾a et sapientia. ⁊
filius qui est diuinitas natus est depr̃e.
qui est natura diuina. Et ut ex pressius
dicamus: dñis filium sap̃iam eẽ d̾pat᷑ sapi̾a:⁊¬
decͥm dicens. Er̾ ip̃e sapĩa est. ec o̾r filius
sicut lumen dehumine. et ut̾q unum lu¬
men: Sic intelligacur sapientia de sapi¬
entia. et uterq uua sapientia. et una

Expanded text:
 est sapientia, qui est substantia, est de Patre qui est eadem substantia et sapientia; et Filius qui est divinitas, natus est de Patre qui est natura divina. Et ut expressius dicamus, dicimus Filium sapientiam, esse de Patre sapienfinem, dicens: Pater ipse sapientia est; et dicitur Filius s, id est: Sicut lumen de lumine, et uterque unum lumen, sic intelligatur sapientia de sapientia, et uterque una sapientia et una
Abbreviated transcription (Latin):
qr non ẽ aliunde qui genitus est et iõ non re¬
fert᷑ ad alnid ꝙ iio subsistit eximio. ac
sic ing̃natione filii. etnaturam suam ut ita
dicam sequitum. in demutabił d̾s. indemu¬
tabilem gignens dm̃m. uec naturam suam
deserit exindemntabili d̾ orindemutabił d̾ĩ
ꝑfecta natiuitas. Susbsistentem gͥ meo dĩ
naturam intelligamꝰ. cum in d̾o d̾s insit.
nec pret eũ qui est d̾s quisꝗͣ d̾s alius sit.
ueritas indo filio ẽẽ docetur. cum in eo
inuno. et unꝰ ab ino.

Expanded text:
non est aliunde qui genitus est, et ideo non refertur ad aliud quod in uno subsistit, et ex uno. Ac sic in generatione Filii et naturam suam, ut ita dicam, sequitur indemutabilis Deus indemutabilem Deum gignens, nec naturam suam deserit ex indemutabili Deo indemutabilis Dei perfecta nativitas. Subsistente mergo in eo Dei naturam intelligamus, cum in Deo Deus insit, nec praeter eum qui Deus est, quisquam Deus alius sit: veritas in Deo Filio esse docetur, cum in eo in uno, et unus ab uno.
Abbreviated transcription (Latin):
Pat̾ ds denullo genitꝰ dõ. seiel desua na¬
tura. sine initio genuit filiũ deum sibi
ȩqualem. et eadem qua ip̃e uaturalit̾ et̃¬
inis ẽ diuinitate. coet̾inim: E oce hic dic̃
nitus ẽ denatura filii. et sp̃c .s. immo¬

Expanded text:
Pater Deus de nullo genitus Deo, semel de sua natura sine initio genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse naturaliter aeternus est, divinitate coaeternum. Ecce hic dicit nitus est de natura Filii et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ã disctio a gentib introoncta uidr qͥ suos
flamines. alios simpłr flamines. alios archfla¬
mines. alios ꝓthoflamines appellabant. Sac̾do¬
teseni gentiliũ flamines dicebant. qͥ habebãt
⁊ capite ꝑilleũ ĩ qͥ erat błus itirga desuꝑhñs la¬
ne aliqͥs ꝙ ẽ ꝑ estũ ferre ñ possent: filũ tm̃ ĩcapi¬
te ligare cepunt. Nudis enĩ capitib eis ĩcede ne¬
tas erat uñ ia filo qͦ utebant᷑ flamines dictis̃.
qł filamines: s festis dieb filo deposito: pilleũ¬
ĩponebant ꝓ sac̃dotii eminentia. uates auim̃tis
appellatis . s. significatio mułtiplexẽ. mͦ isac̾¬

Expanded text:
 discretio a gentilibus introducta videtur, qui suos flamines, alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat brevis virga, desu cum per aestum ferre non possent, filum tantum in capite ligare coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pilimponebant pro sacerdotii eminentia. Vates a vi mentis appellati sunt, cujus significatio multiplex es
Abbreviated transcription (Latin):
licet tales nͣis tñ ordinandi ⁊ ꝯsecͣndi hñt.
⁊ qͥ ab eisordinant᷑ añ manisestam p̾cisionẽ
⁊̃ sic eis aꝑte exierint.⁊ sententia eccłã danpua¬
ti fũint. tñ si redierint it̾m ordinandi ñ ft̃. ⁊
ordinib ministrare ualeant.ł it̾m ordi-
pꝰ qͣ p̃cisi fũint. ⁊ dãpnati iuditio eccl̃e ius
ordinandi ⁊ ꝯsecndi eis detractũ asserĩt
ut degͣdatis ł exꝯmunicatis Alii uͦ dñt sacͤ¬

Expanded text:
s tamen ordinandi et consecrandi habent. Et qui ab eis ordinantur ante manifestam praecisionem, etiamsi cum eis aperte exierint, et sententia Ecclesiae damnati fuerint; tamen si redierint, iterum ordinandi non sunt. Et ordinibus ministrare valeantpraecisi fuerint et damnati judicio Ecclesiae, jus ordinandi et consecrandi eis detractum asserunt, ut degradatis, vel excommunicatis. Alii vero dicunt sacr
Abbreviated transcription (Latin):
tñ int̾ eos qͥ oro inant a simoniacis scient̾. ⁊ eos
qͥ ignorant qͥ enĩ scient̾ a simoniacis seꝑiise¬
rint ordinari: ł ꝯsecrari ĩmo exetͣri: eoꝵ ꝯsec̾tio
oĩo irrita ẽ. Qͥ uͦ ordinant᷑ a simonracis qͦ sc̃ or¬
diant᷑ nesciunt ẽẽ simoniacos qͥ ⁊ tẽꝑ catho¬
licis hñr: eor ordinatio misericordit sustinet᷑.

Expanded text:
tamen inter eos qui ordinantur a simoniacis scienter, et eos qui ignoranter. Qui enim scienter a simoniacis permiserint consecrari, imo execrari, eorum consecratio omnino irrita est. Qui vero ordinantur a simoniacis, quos, cum ordinantur, nesciunt esse simoniacos, qui et tunc pro catholicis habentur; eorum ordinatio misericorditer sustinetur.
Abbreviated transcription (Latin):
A olet qͥri si ħetici. ab ecłã p̃cisi. ⁊ dãpna¬
ti p̃sint tͣdere sacͦs ordines. ⁊ si abeis or¬
dmati redeuntes ad eccłe unitatẽ debe¬
ant reordinari. hanc q̃onẽ ꝑplexam ac pene i¬
dusolaile saciunt dictoꝵ fiba qͥ płimũ oissẽ¬
tir uidñ. Uidñr enĩ qͥdã tͣdẽ heticos sacͦs ordi

Expanded text:
aeri si haeretici ab Ecclesia praecisi et damnati possint tradere sacros ordines, et si ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae unitatem debeant reordinari. Hanc quaestionem perplexam ac pene insolubilem faciunt doctorum verba, qui plurimum dissentire videntur. Videntur enim quidam tradere haereticos sacros
Abbreviated transcription (Latin):
uocant qͥs nos subdiaconos dñis. qͥ iõ sicappel¬
lant᷑ q subiacent p̃ceptis ⁊ officns leuitar̃. Obla¬
tiones uͦ intemplo a fidelib sc̾ipiunt. ⁊ leuitis
sub diaconũ ꝑtinet calicẽ ꝑatenã ad altare xͥ de¬
ferre. ilenitis tͣdẽ. eisq ministre. Urreolũ ꝙͦ ⁊¬

Expanded text:
s subdiacones dicimus, qui ideo sic appellantur, quia subjacent praeceptis et officiis Levitarum. Oblationes enim in templo a fidelibus suscipiunt, et Levitis subdiaconum pertinet calicem et patenam ad altare Christi deferre, et levitis tradere, eisque ministrare. Urceolum
Abbreviated transcription (Latin):
ec aũ qͥdam ita det̾minant. Dñt
eñ heticos acepta sac̾sotali ł ep̃opali¬
unctione ab ecclã recedentes br̃pi qͥd̃ ius dan
di retin̾s. s ñ hr̃e facultatẽ tͥbuendi sacrosor¬
nati ab eccłã Sic̃ degͣdatus ep̃e ñ ht̃ potesta¬

Expanded text:
em quidam ita determinant: dicunt enim haereticos accepta sacerdotali vel epiunctione ab Ecclesia recedentes, Baptismi quidem dandi jus retinere, sed non habere facultatem tribuendi sacros Ornati sunt ab Ecclesia, sicut degradatus ep
Abbreviated transcription (Latin):
q̃c̃q faciunt ħetici: carnalia ⁊ mania ⁊ sacͥle¬
ga eẽ. ⁊ eor altaria falsa eẽ .⁊ illicita sac̾dotia. ⁊
sacͥficia saclega qͥ more symiar̃ q̃ c̃ homines
ñ sint: formã unitant᷑ hũam uultũ eccłe catho¬
lice ⁊ austoritatẽ sͥ uendicant. c̃ sp̃i ĩ eccła ñ sint.
ic̃ sint sacͥlegi. sacdotiũ ãministnt. ⁊ altare po

Expanded text:
que faciunt haeretici, carnalia, et inania et sacrilega esse; et eorum altaria falsa et illicita, et sacerdotia et sacrificia sacrilega, qui more simiarum, quae, cum homines non sint, formam imitantur humanam, vultum Ecclesiae catholicae et auctoritatem sibi vendicant, cum ipsi in Ecclesia non sint, et cum sint sacrilegi, sacerdotium administrant, et altare pon
Abbreviated transcription (Latin):
s fasse ĩmo
ĩpossibile ⁊ uo cc̃. ł noz fuisse ꝙ factũ ⁊ ł dic¬
cum. referentes possibilitatẽ ł in possibilita¬
tẽ. ad nat᷑aͣm rei existentis. cum uͦ de p̃scĩa
sibilitas adpotentiã dĩ refert᷑. quȩ seiꝑ ea¬
dem fuit. et ẽ. qr p̃destinatio. ⁊ p̃scĩa potã¬

Expanded text:
l fuisse: imo impossibile est non esse vel non fuisse quod factum est vel dictum, referentes possibilitatem vel impossibilitatem ad naturam rei existentis. Cum vero de praescilitas ad potentiam Dei refertur, quae semper eadem fuit et est, quia praedestinatio, praescientia, poten
Abbreviated transcription (Latin):
duret quasi quẽꝙͣ peccare cogat. s cm̃ quibꝰ¬
dam peccatorib miscd̃iam iꝰtificationis fus
non miscretur. quib grãm non eẽ p̃bendã¬
equitate occultissua. et ab humanis sensi¬
bus remotissima: iudicat. ꝙͣ non aꝑit s mi¬

Expanded text:
duret, quasi quemquam peccare cogat, sed tantum quibusdam peccatoribus misericordiam justificationis suae non miseretur quibus gratiam non esse praebendam aequitate occultissima et ab humanis sensibus remotissima judicat, quam non aperit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mĩe mericũ. ne gͥra uacuetur. si non gͣcis
donatur.s mcritis redd̾r. Niscretur itaq
scd̃m grãm: quȩ gratis bat᷑. Obdurat autẽ
ligi ut sicut reꝓbatio dĩ ÷ nolle misexeri:
ita obduratio di sit. non misererz u non
ab illo urro getur aliquid qͦ sit h. detĩor:
s tũiquo sit melior non errogetur.¶ E xhiͤ
meritum. Obduratio uͦ: nm ẽ sine merito.
p̃cipue p̃destinatioĩs effectꝰ. obdurationis

Expanded text:
iae meritum, ne gratia evacuetur si non gratis donetur, sed meritis redditur. Miseretur itaque secundum gratiam, quae gratis datur. Obdurat autem ligi, ut sicut reprobatio Dei est nolle misereri, ita obduratio Dei sit non misereri; ut non ab illo irrogetur aliquid quo sit homo deterior, sed tantum quo sit melior non erogetur. Ex his meritum, obduratio vero non est sine merito. praecipue praedestinationis effectus; obdurationis
Abbreviated transcription (Latin):
dam. uͥ boni fierent. et fideles: ita etiam ꝯ¬
cedi debeat repbasse qͦs̾a tit mali een̾t ⁊ ĩ¬
fideles. et oburare: u peccent. ꝙ nullatenus
ꝯcedi oportit. Nlos enĩ reꝓbatio ita ẽ cã mali¬
sicut p̃destinatõ cã bom. neq obduratio

Expanded text:
dam ut boni fierent et fideles, ita etiam concedi debeat reprobasse quosdam ut mali essent et infideles, et obdurare ut peccent; quod nullatenus concedi oportet. Non enim reprobatio ita est causasicu
Abbreviated transcription (Latin):
uit enĩ d̾s ut ait aug̃. in li. de bono ꝑseue¬
rantie. inp̃scĩa sua quilꝰ uoluit bona
sna. et quib cũq donat. ꝓculdubio se do¬
ait fulgentius. mał ignẽ et̃nĩ. ilł utiq
quos iuste p̃parauit adluenda supplicia.
nec tñ p̃parauit aofacienda pecc̃a. Preꝑa¬

Expanded text:
ravit enim Deus, ut ait Aug., in lib. de Bono perseverantiae, in praescientia sua, quibus voluit bona sua, et quibuscumque donat, procul dubio se doait Fulgentius, malis ignem aeternum; illis utique, quos juste praeparavit ad luenda supplicia, nec tamen praeparavit ad facienda peccata. Praepa
Abbreviated transcription (Latin):
ĩaificationis: no cũ m̃encur omĩo repelli et
grãm sibi subcrahi. Ioq dix̃ inquibdam pec¬
catorib p̃całs ꝙͦ digni sint ĩtificatione. et in
aliis quo digni sint obtusione⁊ si hocfriuolũ :
inscrũcabilem altitudinẽ uidicioꝵ dĩ cogita¬
re conantes:in fabulas uanietis abierunt.
dicentes. qr aĩe sursũ iͥnc eło pecrant. et ẜ poc¬
cata sua add corꝑa ꝓmm̃itis dirigiuitur: idig¬
mĩ sib quasi caraerib includuntur Ieit̃t hi
tales Exgitaciones suas iuolentes disputare
cdẽ dłi ꝓfundo. uersi sunt inꝓfund̾ dioenteᷤᷤ
in ali egisse. et ꝓm̃itis ad corꝑa t̾rena de tru¬
sas eẽ. ħ autem respuit catholica fides ꝓꝑ
enidentẽ apłi sententiã: qua ait. cũ nond̾u
uati eẽnt. aũ aliꝙͥ boni ẜ mali egissent ⁊ c̃.

Expanded text:
o repelli, et gratiam sibi subtrahi. Ideoque dixit in quibusdam peccatoribus praecedere quo digni sint justificatione, et in aliis quo digni sint obtusione; sed hoc frivolum inscrutabilem altitudinem judiciorum Dei cogitare conantes, in fabulas vanitatis abierunt, dicentes quod animae sursum in coelo peccant, et secundum peccata sua ad corpora pro meritis diriguntur, et dignis sibi quasi carceribus includuntur. Ierunt hi tales post cogitationes suas, et volentes disputare de Dei profundo, versi sunt in profundum; dicentes l mali egisse, et pro meritis ad corpora terrena detrusas esse. Hoc autem respuit Catholica fides propter evidentem Apostoli sententiam qua ait: Cum nondum nati essent, aut aliquid boni vel mali egiss
Abbreviated transcription (Latin):
no pͭ aug̾i ł minui. adħ autẽ obiciuunt
quidam. nitentes ꝓbare uu̾m electoꝵ posse
augĩ ⁊ minui sic. Poss as noq appon̾e̾ grãm
quib apponit. et posset subtraħe quiby nas
subthit. ꝙ si ficret: utiq damptiarent᷑. Los¬
sent gͦ dampnari istr: qui tñ salnabunt᷑.
posset itaq minui electoꝵ nu̾̃s. Ita etiam
posset aug̃i. q poss apponi grã quibe nos
apponr̃. ꝑ quam saluarent᷑. Possent gͦ salua¬
pi. habita grã qui tñ sñ ea dampnabunt᷑.
deusꝰ exea ratione dictum et̃. et uer̃ eẽ nu

Expanded text:
otest augeri vel minui. Ad hoc autem objiciunt quidam, nitentes probare numerum electorum posse augeri et minui, sic: Posset Deus non apponere gratiam quibus apponit, et posset subtrahere quibus non subtrahit; quod si faceret, utique damnarentur; possent ergo damnari isti qui tamen salvabuntur; posset itaque minui electorum numerus, ita etiam posset augeri, quia posset apponi gratia quibus non apponitur, per quam salvarentur. Possent ergo salvari habita gratia, qui tamen sine ea damnabuntur; demus ex ea ratione dic
Abbreviated transcription (Latin):
simul sciret semꝑex cali itaq scnsu illpͥ
dictũ ẽẽ uouerimꝰ. ũd̾m illa alt̾natĩ ꝓͣticu¬
latimꝰ scire neget. neq ꝑ diu̾sa temꝑũ mo¬
m̃ta sic illa cognouit: sicut ꝑuaria mo¬
m̃ta illoꝵ quedam deficiunt: qued̾a inci¬
piunt. neq illis aliisq irr̾onabilib ita
ꝓudet: quẽ ad mod̾ rationabilily. Nũqͥd

Expanded text:
simul scit et semper. Ex tali itaque sensu illud dictum esse noverimus, ut Deum illa alternatim vel particulatim scire neget, nec per diversa temporum momenta sic illa cognovit, sicut per varia momenta illorum quaedam deficiunt, quaedam incipiunt. Neque illis aliisque irrationabilibus ita providet, quemadmodum rationabilibus; numq
Abbreviated transcription (Latin):
inꝙͥ adhos deducere d̃i maiestatẽ. ut sciat ꝑ
momenta singła quot culices uascant᷑. qͦt ue
moriant᷑. quota pulicum ⁊ muscar̾ sit multi¬
tudo. quot ue pisces natent inaquis: et sum¬
lia. Noꝗsimus tam fatui adulatores d̾i. ut dũ
ꝓuidentiam eiꝰ ⁊̃ adima retrudimꝰ: iunos
ip̃os iniuriosi simꝰ. eand urationabiliũ ⁊
rationabiliũ ꝓuidentin᷑ eẽ dicũtes. hiou̾d̾r¬

Expanded text:
it, ad hoc deducere Dei majestatem, ut sciat per momenta singula quot culices nascantur, quotve moriantur, quota pulicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum providentiam ejus etiam ad ima retrudimus, in nos ipsos injuriosi simus, eamdem irrationabilium et rationabilium providentiam esse dicentes. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
no potest m non eõ p̃destinatꝰ. Cũ gͦ impõ¬
sibile sit simł utrũꝙ eẽ. ⁊ impossibile sit
altm no ẽe: uidr non posse alt̾m et̾ .s. u¬
miłe posse moũi questiont̃. Iõtam ħ quã
ibi unã facumis responsiouẽ. dicentes det̾¬
minandũ fore ills̾. cui innitit᷑ tota ħ quẽ
modo sit p̃destiuatus. ab ec̾uo enĩ iste p̃¬
destinatꝰ ⁊. Distitiguendu i ẽ cũ ait. Iste ñ¬

Expanded text:
non potest modo esse praedestinatus. Cum ergo impossibile sit simul utrumque esse, et impossibile sit alterum non esse, videtur non posse alterumilem posse moveri quaestionem. Ideoque tam hic quam ibi unam facimus responsionem, dicentes determinandum fore illud cui innititur tota haec qmodo sit praedestinatus; ab aeterno enim iste praedestinatus est. Distinguendum enim est cum ait: Iste n
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suã potentiã excendo: illũ defendit u ñ
mor̾et᷑. seꝑauit se diuinitas qr subtͣxit ꝓtec.¬
tiõm. s ñ soluit umionẽ. seꝑauit se foris. ut
ñ eẽt ad defensiõm: s ñ intꝰ defuit ad unionẽ.
Si ñ ibi cohibuiss potentiã. s excuiss. ni mo

Expanded text:
lum defendit ut non moreretur. Separavit se divinitas, quia subtraxit protectionem, sed non solvit unionem. Separavit se foris, ut non adesset ad defensionem, sed non intus defuit ad unionem. Si non ibi cohibuisset potentiam, sed exercuisset, non mo
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Ds̃ ds̃ m̃s. ũ qͥd me d̾eliquisti: ait
Clamat ho seꝑatom diuinitatis: mori¬
turꝰ Nã c̃diuinitas mortis lib̾a sit. u¬
tiq mors iͥ eẽ ñ pot̾at nͥ tuta disced̾et qr
tas seꝑata sit ĩmorte. ab hoĩe q̃ nͥ disce

Expanded text:
dixit: Deus, Deus meus, ut quid me dereliquisti? ait: Clamat homo separatione divinitatis moriturus. Nam cum divinitas mortis libera sit, utique mors ibi esse non poterat, nisi vita discederet, quia t
Abbreviated transcription (Latin):
asstĩptũ dic̃. totũ gͥ hoĩem ĩ morte deposuit
.i. aĩam ⁊ carnẽ. S qͥs: nͥ hostis u̾itatis. di¬
ꝙ totꝰ hõ sic assuptꝰ: ñ ꝓ eis fac̃ illa auctͥori¬
tas q̃ totũ dic̃ assũptũ. Det̾n¬
ciendũgͥ ẽ athanasiũ id dixisse.
negabant. putantes morte deti¬
neri: qͥ solus int̾ mortuos lib̾ ẽ. Iõ illũ
maledictũ. qͥ ñ ꝯficet᷑ cotũ hoĩem denuo

Expanded text:
assumptum dicit. Totum ergo hominem in morte deposuit, id est, animam et carnem. Sed quis, nisi hostis veritatis, disit assumptus, non pro eis facit illa auctoritas, quae totum dicit assumptum. Sciendum est ergo Athanasium id dixisse ctionem Christi negabant, putantes morte detineri eum qui solus inter mortuos liber est. Ideo illum maledicit, qui non confitetur totum hominem denuo
Abbreviated transcription (Latin):
ħ gͣ ẽꝯũsio ⁊adũsio qua diuisi sunt. qui
nat᷑a bom erant: ut sint alii supͣ illud bo¬
uũ ꝑ tꝰticiam bom: Alii illo corrupto ꝑ cul¬
Utraq fuit uoluntatis. ⁊ uoluntas ittͥmq
lib̾tatis. Deli .ar. b̾ iut̾ tangens dͥoceus qͥd sis

Expanded text:
 et aversio, qua divisi sunt qui natura boni erant, ut sint alii supra illud bonum per justitiam boni, alii illo corrupto per culUtraque fuit voluntatis, et voluntas utriusque libertatis. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: ei caritate adħere. au̾ti: odio hr̃e uł ĩ¬
uidẽ. Inuidie namq mat̾ ẽ suꝑbia. qua
uoluer̾t se parificare dõ. Inꝯũsis. quasi
ispeculo: relucere cep̃ dĩ sapi̾a. qͣillumina¬
ti sunt. au̾si uͦ eiͤecati sunt. ⁊ illi quid̃ ꝯt̾isi ft̃
⁊ illuininati adõ: gr̾a apposita. Istiuͦ st̃ exce¬
cati. non ĩmissione malicie. s dͥesertione
gre. aqͣ des̃ti sunt: nonita ꝙ priꝰ dedita

Expanded text:
fuit ei charitate adhaerere; averti, odio habere vel invidere. Invidiae namque mater est superbia, qua voluerunt se parificare Deo. In conversis quasi in speculo relucere coepit Dei sapientia qua illuminati sunt; aversi vero excaecati sunt. Et illi quidem conversi sunt et illuminati a Deo gratia apposita. Isti vero sunt excaecati non immissione malitiae, sed desertione gratiae a qua deserti sunt; non ita quod prius dedita
Abbreviated transcription (Latin):
ferno. Qd̃ iinferuũ cotidie descendant. ali¬
qui demonũ. ũ simile est. qui aĩas illuc cru¬
citudas deducunt. et ꝙ ill ic aliqͣ semꝑsint.
alt̾natis forte uicily: ũ ꝓcul ẽ ali̾o qui illic
aĩas detrnent atq cruciant. Qd aũ aĩe ma¬
tenebant᷑: edncełst. si .i. tꝰti illuc desccudebãt:

Expanded text:
inferno? Quod in inferno quotidie descendant aliqui daemonum, verisimile est, qui animas illuc cruciandas deducunt: et quod illic aliqui semper sint, alternatis forte vicibus, non procul est a vero, qui illic animas detinent atque cruciant. Quod autem animae matenebantur educeret Si enim justi illuc descendebant,
Abbreviated transcription (Latin):
de iechis ẽ inistũ caliginosũ aerem. cuins. inseti¬
b suȩ pͣuitatis ꝯsorcily. Nlam ut ioħs ait. in
apocalipsi. draco degelo cadens. secũ tͣrit t̾ciã
ꝑtẽ stellarum. qr lucifer ille aliis maior non
solus cecidit. s cum eo alii multi. qui ei inia¬
licia ꝯsensert̃. eosq cadentes. ħꝰ caliginosi ae¬

Expanded text:
dejectus est in istum caliginosum aerem cum omnibus suae pravitatis consortibus. Nam, ut Joannes ait in Apocalypsi, c. 12, draco de coelo cadens secum traxit tertiam partem stellarum, quia Lucifer ille aliis major non solus cecidit, sed cum eo alii multi qui ei in malitia consenserunt, eosque cadentes hujus caliginosi ae
Abbreviated transcription (Latin):
nus. nec int̾ra nob̾cum: ne hoĩes nimis u¬
festarent. s iuxta apłi petͥ. doctͥnan ĩepłã
canonica tͣditam. indere isto caligmoso. qͥeis
qͣi carc̃ usq. ad tp̃s iudicii: de putatus ẽ. Tẽ
aũ retrudent᷑ inbaratrũ inferniẜ illud.¬
los. alii aliis p̾lati sũt. et alii aliis subiecti ꝙͣ¬
dui .i. durat mundus: angłr angłis. hoĩ¬
es: hoĩly. ⁊ demones demonib p̃sunt. s in

Expanded text:
ra nobiscum, ne homines nimis infestarent. Sed juxta apostoli Petri doctrinam in Epistola 2 canonica traditam, in aere isto caliginoso, qui eis quasi carcer usque ad tempus judicii deputatus est; tunc autem detrudentur in baratrum inferni seculos alii aliis praelati sunt, et alii aliis subjecti. Quandiu enim durat mundus, angeli angelis, et homines hominibus, daemones daemonibus praesunt, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
geues. puto inꝙͥ sane. qi scĩ repugnantes ad¬
u̾sus istos ĩ certores ⁊ uincentes minuãt
mant. nͦi ultͣ fas sit. illi spũi. qͥ ab aliqͦ scõ cas¬
de et pudice uiuendo uictꝰ ẽtinpugnare itn¬
ũ aliũ hoiẽm. ħ aucemiꝰ pͥuͣaut incelligend̾¬

Expanded text:
usd.: Puto, inquit, sane quia sancti repugnantes adversus istos incentores et vincentes minuant mant: nec ultra fas sit illi spiritui qui ab aliquo sancto caste et pudice vivendo victus est, impugnare iterum alium hominem. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
mali ita uicio obdurati: ut bn uiu̾e neq̃¬
÷. angłi mutabiles nata. ĩmnutabiles sunt
gr̃ã. qr exnat᷑a ĩpuiordio sue ꝯdicionis
mutari potuert adbonũ: siue ad malũ:
s post ꝑgram: ita bono addicti sumd: ut
iñ mutari nequeant. adħ .ii. repugnat᷑
grã non natura Q mali angłi uiuacẽ¬
tlicer sũ sũ ñ ꝑdidert. quib moĩs seiãt

Expanded text:
durati, ut bene vivere nequest: Angeli mutabiles sunt natura, immutabiles sunt gratia; quia ex natura in primordio suae conditionis mutari potuerunt ad bonum sive ad malum, sed post per gratiam ita bono addicti sunt, ut inde mutari nequeant. Ad hoc enim repugnat gratia, non natura. 5. Quod angeli mali
Abbreviated transcription (Latin):
cis ꝯtendebatur. ita scͥbeus defide catholica adda¬
masũ papã. ab arrianoꝵ p̃sule.y postasion nouel¬
lũ nom̃ ame hoĩe romano exigit᷑. Interrogamꝰ
ꝙͥ tres y postases arbitrentur icelligi. Tresꝑsouaᷤᷤ
subsistentes aiunt. Respoudemꝰ nos ita cred̾s ũ fuf¬
ficit eis sensus. ip̃m nom̃ efflagitant. qr nescio ꝙͥ
uenem insillab̾ latet: clamamꝰ. si qͥs tres yposta¬
ses .i. tres subsistentes ꝑsonas ñ ꝯficetur: anathe¬
ma sic. Si qͥs añ ypostasim usiã intelligens nt̃
turas conatur asserere. Sufficiat nob̾ dicẽ unã
ũbo sensus dissentiunt. aũ sirect᷑ putatis tres
ypostases cũ int̃p̃taciomly suis deb̾e uos drẽ:
no negamꝰ. S mͥ credite: uenenũ sub melle lati.
sis. s ħ eticos eo pͣue usos ostenł. ꝯtͣ quos caute¬
las. opꝰ erat indistinctione significationis: ali¬
o qum sibi ꝯͣdicẽt. qui supͣ ts ypostases ꝯficet᷑.¬

Expanded text:
cis contendebatur, ita scribens de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur intelligi? tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit eis sensus; ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid veneni in syllabis latet. Clamamus: Si quis tres hypostases, id est, tres subsistentes personas non confitetur, anathema sit. Si quis autem hypostasim usiam intelligens, non turas conatur asserere. Sufficiat nobis dicere unaest, cum in eodem verbo sensus dissentiunt. Aut si rectum putatis, tres hypostases cum interpretationibus suis debere nos dicere, non negamus. Sed mihi credite, venenum sub melle latet.sis, sed haereticos eo prave usos ostendit; contra quos cautela opus erat in distinctione significationis; alioquin sibi contradiceret, qui supra tres hypostases confitet
Abbreviated transcription (Latin):
ita dicens: ẽu dicis ꝙ pat̃ genuit filiũ minorẽ se¬
ip̃o. In quo et patͥ derogas qͥa si filiũ uiucũ mi¬
norẽ genuit. anͥ noi potuit. aut no uoluit gig¬
nere equalẽ. Si dicis quod noz uoluit. eñ inuidũ
es̃ dixisti ẽẽ. si autem noz pocuitꝰ uͥ ẽ omĩpotentia
aũnos uoluerit. Sinoi potuitꝰ. infirmꝰ. si noluit.
u̾e potuit. uͨ tũ plenã genuit. d̾ minorem cogi¬
mini prem ĩind̾u dr̃ẽ. plenũ gͦ deumꝰ ꝙ equa¬
lem sͥ genuit filĩ E simile ostendit qd̾ uon¬
hũanã ita cẽ demoistrat inquiens. ħõ
deat d̾re qđ ħ omĩpotens noi potuit᷑ addo ⁊̃¬
quia siposs ħo maiorem melioremꝙ se ip̃o gig¬
nec anni necessarii fuer̃. ꝑ quos adimpłetur
oqualitas. uec oĩpotentia defint: an forte no¬
luit᷑. Ergo quod absit ĩuidit ds ñ ĩuidit eqͣłe̾gͥ gc¬

Expanded text:
ita dicens: Tu dicis quod Pater genuit Filium minorem seipso, in quo et Patri derogas; qui si Filium unicum minorem genuit, aut non potuit, aut non voluit gignere aequalem. Si dicis quia non voluit, eum invidum esse dixisti? An forte dare non potuit? Ubi est omnipotentia aut noluerit. Si non potuit, infirmus; si noluit, nere potuit nec tamen plenam genuit, sed minorem, cogimini Patrem invidum dicere. Plenum ergo Deum, et aequalem sibi genuit Filium. 6. Per simile ostendit quohumanam ita esse demonstrat inquiens, lib.deat dicere quod hoc Omnipotens non potuit. Addo etiam, si posset homo, majorem melioremque seipso gignec anni necessarii fuerunt, per quos adimpleretur aequalitas, nec omnipotentia defuit. An forte noluit? ergo quod absit invidit. Sed non invidit; aequalem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ nemine potentiam accepit. filiꝰ aũ ap̃rẽ. fa¬
temͣ et nos filiũ accepisse potentiam ab illo:
de quo uatꝰ ÷ potens. pat̾ uͦpotentiam nullus
dedit: quilłus eũ genuit. Gignendo enĩ ded̾
sua gignendo dedit ei. quem genuit de sub̾a.¬

Expanded text:
 nemine potentiam accepit, Filius autem a Patre. Fatemur et nos Filium accepisse potentiam ab illo, de quo natus est potens; Patri vero potentiam nullus dedit, quia nullus eum genuit. Gignendo enim dedit sua, gignendo dedit ei quem genuit de sub
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ pat̾. nł solus filius ẽ filius. ita possit di¬
ei solus pat̾ ẽ deus. ł solus fi. c̃ ds. ita et desp̾u
scõ. aũ pater: solus ds. filius ÷ solus ds. Ad qd̃¬
fimul ꝓpͥe dr cẽsolus as. sicut solꝰ sapiens. solꝰ
potens ẜ no ud̾r deb̾e dici auob̾ uierbis ur̃is
utentib nisi uͥ sermo anccoritatis occurrit.

Expanded text:
est Pater, vel solus Filius est Filius, ita possit dici: Solus Pater est Deus, vel solus Filius est Deus, ita et de Spiritu sancto; aut, Pater est solus Deus, Filius est solus Deus. Ad quoitur esse solus Deus, sicut solus sapiens, solus potens. Sed non videtur debere dici a nobis, verbis nostris utentibus, nisi ubi sermo auctoritatis occurrit:
Abbreviated transcription (Latin):
ligat. iñ accentuũ sciat. distincte legat. ne
ꝯfusione ꝓlatioĩs intlłm auditorib auferat.
Attendat qͥd ĩdicatiue qͥd ĩt̾rogatine sit le¬
gend̃. uͥ sit ĩ or̃one fatienda distinctio. ħ enĩ
male suata intlłm tͣbant. nalios ad risũ ꝓ

Expanded text:
ligat, vim accentuum sciat, distincte legat, ne confusione prolationis intellectum auditoribus auferat. Attendat quid indicative, quid interrogative sit legendum, ubi sit in oratione facienda distinctio. Haec enim male
Abbreviated transcription (Latin):
tetigit aures ⁊ lingã sturdi. ⁊ muti dicens.
debͥe aspirare aꝑite aures p̃cordior. hõiu
adintessigendũ. i ora adꝯfitend̃. ut pulso
demone sp̃c.s. uas suũ recipiat. ħ ⁊̃ offo̾
usꝰ exͦc̃ demoniacos młtos sanauit᷑. hic
ordo a salomone ui dr̃ descendisse. qͥ q̃dã
modũ exorcitandi ĩuenit. qͦ demones ad¬
uirati exobsessis corꝑib peslebant᷑. huic
offo mancipati exorciste: uocatis̃. deqͥb¬

Expanded text:
tetigit aures et linguam surdi et muti, dicens,debere aperire aures praecordiorum hominum ad intelligendum, et ora ad confitendum, ut, pulso daemous, cum daemoniacos multos sanavit. Hic ordo a Salomone videtur descendisse, qui quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur. Huic officio mancipati exorcistae vocati sunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo monstrat᷑. qͥ om̃iũ offitia ĩsemet ip̃a
cxibuit. ⁊ corꝑi suo ꝙ ẽ eccłã eosdem ordines ob¬
p̾snt dñica sacͣm̃ta tradare Meliꝰ est
qͥ pꝰsuit digne opꝰ dĩ er̾tẽ Qmͣ młtos ĩ ttiles qͥ or¬
dinatori onꝰ gͣue inducant. Tales enĩ decet inmis
arii. lectoris. exorciste. acoliti. subdiaconi. diaco¬
ni. sac̾dotis. õs̃ tñ clerici uocant᷑ .i. sortiti. Coronan
dm̃ lib̾a eẽ monstret᷑. q̃ reuelata facie głam dĩ
ꝯtemplet᷑. Sũmitas enĩ capitis eminẽtia ẽ m̃tis.
Denudatio capitis. reuelatio ẽ m̃tis. Clericꝰ em̃i
secretoꝵ dĩ ñ ignarꝰ ẽẽ debet. Tondent᷑ ̃ capilli.

Expanded text:
exemplo monstratur, qui omnium officia in semetipso exhibuit, et corpori suo quod est Ecclesia, eosdem ordines obssint dominica sacramenta tractare. Melius est qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui ordinatori grave onus inducant. Tales enim decet esse marii, lectores, exorcistae, acolyti, diaconi, subdiaconi, sacerdotes; omnes tamen clerici vocantur, id est, sortiti. Corona eDominum libera monstretur, quae revelata facie gloriam Dei contempletur. Summitas enim capitis est eminentia mentis. Denudatio capitis est revelatio mentis. Clericus enim secretorum Dei non ignarus esse debet. Tondentur etiam capilli u
Abbreviated transcription (Latin):
dine illi hr̃e ñ expedit. illã q̃ ẽ aĩe sanitatẽ.
ĩs sacͣmto acqͥrit. ⁊sic̃ ĩ aliis sacm̃tis ita ⁊ ĩ
isto aliud ẽ sacm̃tũ. aliud res sacͣm̃ti. Sacra¬
m̃tũ ẽ ip̃a unctio ext̾ior. res sacͣm̃ti unctio
int̾ior. q̃ pecẽoꝵ remissione ⁊ uirtutũ am¬
pliatione ꝑfic̾r. Et si exꝯtẽptu ł negligeia¬

Expanded text:
re non expedit, illam quae est animae sanitatem in hoc sacramento acquirit. Et sicut in aliis sacramentis, ita et in isto, aliud est sacramentum, aliud res sacramenti. Sacramentum est ipsa Unctio exterior; res sacramenti, unctio interior, quae peccatorum remissione et virtutum ampliatione perficitur. Et si ex contemptu vel neglige
Abbreviated transcription (Latin):
illũ locum ẽ palim. ego hodie geninte: s¬
dehac gn̾atione filii ita loquit᷑. ang̾. Quã¬
quam ꝑhoc ꝗ dicit hodie. possit̾ intelligi
dies ille. quo xp̃e scd̾m hoĩem natus ẽ: tñ
qr hodiȩ p̃sentiam siguificat. atq in et̾ni¬

Expanded text:
illum locum etiam psal. 2: Ego hodie genui te, de hac generatione Filii ita loquitur Aug.: Quanquam per hoc quod dicit hodie, possit intelligi dies ille quo Christus secundum hominem natus est, tamen quia hodie praesentiam significat, atque in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
seusum ẽ. quomi non ẽ supͣ omnem senłũ
tanta generatio. Ti  gori manum ad¬
moue scrutari non licet suꝑna misteria
Licet scire ꝙ natus sit: nou licet discut̃ẽ
quomodo natus sit. Illud negare m non
licet. ħoc querere metus ẽ. Inesfabił enĩ
ẽ illa gn̾atio. In y saias. Generationem
eius quis enarrabit: Quidam dicut̃t p̃¬

Expanded text:
sensum est, quomodo non est supra omnem sensum tanta generatio? Tu ergo ori manum admove; scrutari non licet superna mysteria. Licet scire quod natus sit, non licet discutere quomodo natus sit. Illud mihi negare non licet, hoc quaerere metus est. Ineffabilis enim est illa generatio, unde Isaias: Generationem ejus quis enarrabit? 9. Quidam praesu