comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
coscõedentea. Illuc fortassissolebant intrart mulieres qñdo offe¬
rebant dona su .a. quȩ imponerent᷑ altari: Aliud gͦ ꝑhoc legisla
mani munda ẽ sicut adõ crtata. omiã enĩ quȩ facit ds̃ bona ualde.
& multomagis homo ꝓpt qđ ait insangzuine mundo siue purifi¬
cationis mulierẽ sedere. Quia aut̾ ꝑ successionẽ adȩtrans greden¬
tis lesus ẽ necessarieq sem̃ suscepit ⁊ concepit : omẽ scm̃ n tangit.
& inscũ ariũ nin grediet᷑. usq dũ cõpleant᷑ dies purificationis ci.¬

Expanded text:
co sancto edent ea. Illuc fortassis solebant intrare mulieres quando offeco sancto edent ea. Illuc fortassis solebant intrare mulieres quando offerebant dona sua, quae imponerentur altari. Aliud ergo per hoc legmani munda est, sicut a Deo creata. Omnia enim quae fecit Deus, bona valde, et multo magis homo; propter quod ait, in sanguine mundo, sive purificationis mulierem sedere. Quia autem per successionem Adae transgredientis laesus est, necessarieque semen suscepit, et concepit, omne sanctum non tangit, et in sanctuario non ingredietur, usque dum compleantur dies purificationis
Abbreviated transcription (Latin):
cur huiꝰ rei grã insanguine purificationis suȩ manere mulierẽ p̃¬
cepit. ñ san zuine sordi dosed insanzuine mundo. id÷ purificatio¬
ariũ ñ ingrediet᷑ usq dũ impleant᷑ dies purificationiseiꝰ. Siergo
ñ in grediet᷑. Unde hui modicausã nisi ex dierũ ꝓscrutatione repe¬
riemꝰ : riginta qpͥpe & tres dies ideo tradidit. ut a diectis septem¬
aũs cuncti xĩ fiant. Quid ÷ qđ art demuliere quȩ peperit omne
scm n tang& et in sũariõ ñ introibit. qd scũ ariõ uult intellegi.
cim legatur in tabernaculũ ñ nisi s acerdotes solere ingredi. et usq ad
urlũ interius scđs. ultra uelũ aut ipsũ ubi erat arca ñnisi unũ sũmũ sa¬
cordoiẽ : An iane tabnaculũ ubi erat altare sacrificioꝵ scũariũdi¬
ci potuit: Nã sepe appellat᷑ locusses etiã ipsũ atriũ. cũ dicit᷑ inlo¬

Expanded text:
cur hujus rei gratia in sanguine purificationis suae manere mulierem prcur hujus rei gratia in sanguine purificationis suae manere mulierem praecepit, non sanguine sordido, sed in sanguine mundo, id est, purificatioario non ingredietur, usque dum impleantur dies purificationis ejus. Si ergo non ingredietur, unde hujusmodi causam, nisi ex dierum perscrutatione reperiemus? Triginta quippe et tres dies ideo tradidit, ut adjecti septem, cuncti quadraginta fiant. Quid est quod ait de muliere quae peperit, omne sanctum non tanget, et in sanctuarium non introibit. Quod sanctuarium vult intelligi, cum legatur in tabernaculum non nisi sacerdotes solere ingredi, et usque ad velum interius secundos, ultra velum autem ipsum, ubi erat arca, non nisi unum summum sacerdotem? An et ante tabernaculum, ubi erat altare sacrificiorum, sanctuarium dici potuit? Nam saepe appellatur locus sanctus, etiam ipsum atrium, cum dicitur: In lo
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibiles sic̃ angeli ⁊ mundi modis om̃ib eximmundis effi¬
cim᷑ Seminat᷑ ÷ ait paulus in corruptione: surg& incͥorrup¬
tionẽ. Seminat᷑ corp̾animale: surg& corpꝰ spĩtale. Ergo hic ẽ
modus. ꝓpt quẽ infantẽ octauodie iub& circũcidi. Incircũci¬
sũ aut̃ perire depopłosuo ostendit: qr ante circũ cisionẽ abomi¬
nabilẽ hab& carnẽ ⁊ ĩ mundã. ꝓpt̾ causas uidelicet qͣs su perius
diximꝰ. Mundatur ait̃ ꝑ circũ cisionẽ. qͥimaginẽ gerit resur recto¬
nis mortuoꝵ. Illud aut̃ nimis quȩrendũ ÷. quã obrẽ puerũ circũ¬
cidi lex p̃cipiens. ipsiu qͥdẽ imunditiã tacet. matrẽ aut̃ ĩ mun¬
dã eẽ dicitusq addiem in qͦ infans circũciditur. Octaua quippe
p̾cepit die circũcidi: septẽ aut̃ dieb Et matrẽ et̃ immundã. aut
forte q̃ in oboedientiȩ causa ȩua seducta ẽ extitit. transgressio

Expanded text:
corruptibiles, sicut angeli, et mundi modis omnibus ex immundis efficorruptibiles, sicut angeli, et mundi modis omnibus ex immundis efficimur. Seminatur igitur, ait Paulus, in corruptione, surget in incorruptionem; seminatur corpus animale, surget corpus spiritale . Ergo hic est modus propter quem infantem octavo die jubet circumcidi; incircumcisum autem perire de populo suo ostendit, quia ante circumcisionem abominabilem habet carnem et immundam, propter causas videlicet quas superius diximus: mundatur autem per circumsionem, quae imaginem gerit resurrectionis mortuorum. Illud autem nimis quaerendum est, quamobrem puerum circumcidi lex praecipiens, ipsius quidem immunditiam facet, matrem autem immundam esse dicit, usque ad diem in quo infans circumciditur: octava quippe praecepit die circumcidi; septem autem diebus ait matrem esse immundam. Aut forte, quia inobedientiae causa Eva seducta exstitit, transgressio
Abbreviated transcription (Latin):
lator scd̃m dies separationis menftruȩ. Vł sicut hax scđindies
separationis ⁊ purgationis menfiruȩ : Im munda erit. Quid
aut̃ hocsit : alii interp̃tes plemusediderunt: Sim machus qui¬
dẽ dics scđ̃m dies separationis afflictionis. aquila separatio¬
nis miseriȩ. theodocion separationis doloris eiꝰ. Miseria aut̃ & af¬
fuctio ⁊ dolor tunc et̃ coepit: pꝰ quã separitꝰ a para diso adã nr̃am
sortitꝰ ẽ uitã. qr insudore uultꝰ comedere panẽ condẽpnati sumꝰ
Huic sensui planiorẽ ⁊ indubitabilẽ ad didtt ꝓbationẽ cũ dicit¬
& indie octauo circũ cidet᷑ infantulus. Dies enĩ octauus qm̃ septi¬
me diei qͥimago ẽ p̃sentis uitȩ succedit: figurã gerit funturi scłi
in qͦ carnẽ p̃putii circũ cidimꝰ. omĩa opera carnis deponentes
Tc̃ quippe ñsolũ p̾eccaturi fed nec cõmessuri autbibituri autnap¬
turi fumꝰ. Erimꝰ aut̃ ꝓculdubio sic̃ ait dñs. excorruptibilib in¬

Expanded text:
lator, secundum dies separationis menstruae, vel, sicut Septuaginta, secundum dies purgationis menstruae, immunda erit. Quid autem hoc sit, alii interpretes planius ediderunt: Symmachus quidem dicens: Secundum dies separationis afflictionis; Aquila, separationis miseriae; Theodotion, separationis doloris ejus. Miseria autem et afflictio et dolor tunc esse coepit, postquam separatus a paradiso Adam, nostram sortitus est vitam, qui in sudore vultus comedere panem condemnati sumus. Huic sensui planiorem et indubitabilem addidit probationem, cum dicit: Et die octavo circumcidetur infantulus. Dies enim octavus quoniam septimae diei, qui imago est praesentis vitae, succedit, figuram gerit futuri saeculi, in quo carnem praeputii circumcidimus, omnia opera carnis deponentes. Tunc quippe non solum non peccaturi, sed nec comesturi, aut bibituri, aut nupturi sumus: erimus autem procul dubio, sicut ait Dominus, ex corruptibilibus, in
Abbreviated transcription (Latin):
& potus ꝓhibet᷑. idẽ tarũ cõmunicatio. Sigͦ maliq̃ bonaro achioꝵ quȩ
in omi uase t̃ id÷ inom̃i homine siue principe siue plebeio siue sapien¬
te siur imperito: unũ qđ libet eoꝵ quȩ dictas inciderit morticinoꝵ. ne¬
cessario ĩ minderit. Nã isin abinttio mala quadi intentione actionẽ
bona coeperit. sicut hi faciunt qui ꝓpt̃ negȩotiationẽ uł lucrũ pietatẽ
fingunt. postea aut̃ inciderit actioni eiꝰ suꝑbia. dolus. aut hypocrisis.
uł simile quippiã qđ morticinũ ut pote mortẽ quodã mͦ participan¬
ti hiferens drꝰerit& hic ĩ mundus Bonã si qͥdẽ actionẽ. mala sub¬
in grediens intentio polluit. Iiii aut̃ ad didit legi quȩ ÷ decibo si
fusa fuerit suꝑ cũaqͣ. ostendit qr ea quęs p̃ baptisma actiones que
sit ⁊ sermoriꝰ desideli ⁊ baptiz ato s. deinfideli aut achone nulla intio

Expanded text:
arum communicatio. Si ergo in aliqua bonarum actionum quae arum communicatio. Si ergo in aliqua bonarum actionum quae in omni vase sunt, id est, in omni homine, sive principe, sive plebeio, sive sapiente, sive imperito, unum quodlibet eorum quae dicta sunt inciderit morticinorum, necessario immundus erit. Nam et si non ab initio mala quadam intentione actionem bonam coeperit, sicut hi faciunt qui propter negotiationem vel lucrum pietatem fingunt, postea autem inciderit actioni ejus superbia, dolus aut hypocrisis, vel simile quidpiam quod morticinum ut pote mortem quodammodo participanti inferens dicitur, erit et hic immundus. Bonam siquidem actionem mala subingrediens intentio polluit. Quia autem addidit legi quae est de cibo, Si fusa fuerit super eum aqua, ostendit eas quae sunt post baptisma actiones, quae sint; et sermo ei de fideli et baptizat
Abbreviated transcription (Latin):
hunc si inciderit morticimũ peccatu qđ ad mortẽ ẽ interiusq eũ
peden&. domineturq ei sicut dđ dicebat Et induit se maledictionẽ
sic̃uestim̃tũ ⁊ intrauit sicut aqͣ in interiora eiꝰ. Quin solũ ingredima¬
ledictionẽ s et dominari in eo in qͦ ingressa ẽ dicit: netessariȩ illud con¬
teri paipit Neq eni eł immunditia si cut alioꝵ facile purģaripore.
Labore quippe multo et contritione & quodã mͦ reformatione con¬
trite atii humiliatrmm̃is eg&. sicut ait dđ. si mundariuult. Unde &
beatꝰ paulus cũ quicũ uxore fornicatus ÷ patris. intantũ contriuit.
ut sathane rũ trader& in interitx carnis. quatinꝰ intali contritione sal¬
uar& spm. Om̃s cibus quẽ comedetis. si fusa fuerit suꝑ eũ aqua. im¬
munderit. Et om̃is liquens qđ bibit᷑ deuniuerso uase. immundũ erti
Gibũ esse & potũ inomĩ uase bonas actiones intellegimꝰ. ꝓpterea enĩ
dix̃ Cibuis qđ comedeus & liquens qabibit᷑. qr maloꝵ actiom̃ etcib

Expanded text:
nc si inciderit morticinum, peccatum quod ad mortem est, interiusque eum penetret, domineturque ei: sicut David dicebat: Et induit se maledictionem sicut vestimentum, et intravit sicut aqua in interiora ejus , qui non solum ingredi maledictionem, sed et dominari in eo in quo ingressa est dicit, necessario illud conteri praecepit. Neque enim ejus immunditia sicut aliorum facile purgari potest, labore quippe multo et contritione, et quodammodo reformatione contritae et humiliatae mentis eget, sicut ait David, si mundari vult. UnPaulus eum qui cum uxore Patris fornicatus est in tantum contrivit, ut Satanae eum traderet in interitu carnis, quatenus in tali contritione salvaret spiritum . Omnis cibus quem comeditis si fusa fuerit super eum aqua, immundus erit; et omne liquens quod bibitur de universo vase immundum erit. Cibum esse et potum in omni vase, bonas actiones intelligimus; propterea enim dixit, Cibus quem comedetis, et liquens quod bibitur, quia malarum actionum et cib
Abbreviated transcription (Latin):
omnino cõpetent᷑ addidit. ego dñs qͥeduxiuos det̾ra egypti: ut es¬
sẽ uobis indñ. ꝑegyptũ ȩgẏpti de monstrans & mala. ⁊ omĩa
operi tenebrarũ. Aegyptus eni. contenebratio interp̃tatur
Quib si qs uere carere uoluerit et eũ qͥuere ÷ ds̃ habere suũ din:
ñ solũ idolatriã cauere deb&. sedsiuere ri adherere desiderat.
qr ille sc̃s ẽ. ipse qͦq scĩmonui studeat sine qͣnemo ui debit dm̃.¬
sta ÷ lex aninantiu & uolucrũ. ⁊omis animȩ uiuents quȩ mo¬
uet᷑ in aqͥs ⁊ reptat int̾ra: ut differentias noueritis mundi&
imundi. et sciatis quid comedere aut ꝗd respuere debeatis
Ergo ñcibi nos mundos reddunt xec polluunt: sinoseos. Siqͥdẽ
nos uiuificamꝰ ea qriȩ comedunt᷑ ⁊ quẽ ad modũ om̃is cib bonis

Expanded text:
omnino competenter addidit: Ego Dominus, qui eduxi vos de terra Aegypti, ut esomnino competenter addidit: Ego Dominus, qui eduxi vos de terra Aegypti, ut essem vobis in Deum, per Aegyptum, Aegypti demonstrans mala et omnia opera tenebrarum: Aegyptus enim contenebratio interpretatur, quibus si quis vere carere voluerit, et eum qui vere est Deus habere suum Deum, non solum idololatriam cavere debet, sed si vere ei adhaerere desiderat, quia ille sanctus est, ipse qnimantium et volucrum et omnis animae viventis, quae movetur in aqua et reptat in terra, ut differentias noveritis mundi et immundi, et sciatis quid comedere aut quid respuere debeatis. Ergo non cibi nos mundos reddunt, nec polluunt, sed nos eos, siquidem nos vivificamus ea quae comeduntur. Et quemadmodum omnis cibus bonus
Abbreviated transcription (Latin):
xgypti utessẽ uobis dñis. Sci erias. qr ego sessum. Omino ꝓhiba
ex nossotios coꝵ quitrena sapiunt: nesi potentes qͥda sint nec si iuftitã
aut sapientiã fingunt. nisi forte sa cerdotio aut aliqͣ qualib& ami¬
ciant᷑ dignitate. Unde breuit omniũ repentiũ que suꝑt̾rã mouent᷑.¬
Uã humiliari qͥdem bonũ ÷. ut aut adterrenã declinet᷑ sapientiã
non ÷ bonĩ Nec utilis ẽ animab. talis humilitas: Aqua liberare
cȩlestia sapiatis. Unde ait repolluatis animas ur̃as. Frimũ qͥdom
qr donatũ ÷ anime cẽ adimaginẽdi. Et maxime in ea eẽ scĩficatio
nẽ uult. ut pote quȩ principatũ supomẽ animal tenet. De in de
ofiendit polluitione qua odie hab&. nonet̃ deoror tius corporibis¬
aut cibus immundis corporibus si cut quidã putant facts. sedea
quitanimab ex actionib malis euenit. Dicens aut̃ ñ o portere
incunctis reptilib quȩ mouent᷑ suꝑterrã animas nr̃as pollui:

Expanded text:
Aegypti, ut essem vobis Deus: sancti eritis, quia ego sanctus sum. Omnino prohibet esse nos socios eorum qui terrena sapiunt, nec si potentes quidam sint, nec si justitiam aut sapientiam fingant, nisi forte sacerdotio vel aliqua qualibet amiciantur dignitate. Unde breviter omnium repentium, quae super terram moventNam humiliari quidem bonum est; ut autem ad terrenam declinetur sapientiam, non est bonum; nec utilis est animabus talis humilitas, a qua liberarecoelestia sapiatis. Unde ait: Ne polluatis animas vestras, Primum quidem quia donatum est animae esse ad imaginem Dei, et maximam il tenet. Deinde ostendit pollutionem quam odio habet non esse de mortuis corporibaut cibis, immundis corporibus, sicut quidam putant factis, sed eam quae animabus ex actionibus malis evenit. Dicens autem non oportere in cunctis reptilibus quae moventur super terram animas nostras pollui,
Abbreviated transcription (Latin):
sis sp̃italẽ ꝓbare desiderans & siinꝑfecta eis uidebat̃ quando solam
intuebint᷑ luttrĩ Differentiã gͥ incinfidelis qͥnec di baptizatis ex ueni¬

Expanded text:
gis spiritalem probare desiderans, etsi imperfecta eis videbatur, quando solam gis spiritalem probare desiderans, etsi imperfecta eis videbatur, quando solam intuebantur litteram. Differentiam igitur hic infidelium, qui necdum baptizati sun
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. Neforte putares de erpentib. sensibilib autbestiis dici na
coꝵ qͥ tangit morticina. ñ anime s corporis ĩ munditia taongi. Ergo didos¬
torib intellegendũ ÷ qͥ immundi factis in munda quada ⁊ mala actiont.
hoꝵ eni doctrinis q̃ndo fueront scđm logẽ dĩ intendere. operib aut̃ cor nul
lomꝰ cõmumcare nec tractare ea uł omino contingere debemꝰ. reminiscen¬
tes uerbor dñi. quȩ id c̃firmnationẽ presentiũ dixit ad populõ siue disci
pulos Suꝑcathahã morsi seder̃ scribȩ & pharsei. Omĩaq cũq dicus
uobis. facrte & custodite. secundũ aut̃ operi corũ noliteficere Sice¬
ciderit supsem̃tẽ. ñ polluet eã Sinaut̃ qͥspiã aquã sem̃tẽ ꝑfuderit
&e postta amorticinis tacta fuerit. ilicopolluetur. Nihil indiscussũ
relinquit legis lator. sed omiĩ in subsequenti discutit ꝓfectionẽle¬

Expanded text:
derunt, ne forte putares de repentibus sensibilibus aut bestiis dici: nam derunt, ne forte putares de repentibus sensibilibus aut bestiis dici: nam eorum qui tangit morticina, non animae sed corporis immunditiam tangit. Ergo de doctoribus intelligendum est, qui immundi facti sunt immunda quadam et mala actione. Horum enim doctrinis quando fuerint secundum legem Dei intendere, operibus autem eorum nullo modo communicare, nec tractare ea, vel omnino contingere debemus, reminiscentes verborum Domini, quae ad confirmationem praesentium dixit adpulos: Super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; omnia quaecunque dicunt vobis facite, et custodite: secundum autem opera eorum nolite facere . Si ceciderit super sementem non polluit eam: sin autem quispiam aqua sementem perfuderit, et postea a morticinis tacta fuerit, illico polluetur. Nihil indiscussum relinquit legislator, sed omnia in subsequenti discutit, perfectionem le
Abbreviated transcription (Latin):
la speimeȩ. ꝓpt̃ bapiis matis aqͣs qua ineis calefiunt Sed & le
⁊ echel lebetẽ hierusale appellat sed plenũ carnib sue uth&
ranonem clibani & scitropodes quib coquant᷑ cibi ui delicet popu
ficantis actio suꝑ uoierit ĩmundifiunt ⁊ defiruunt᷑. qr qͥ docent n fu¬
rari furant᷑. & qui p̃dicant ñmoechari moechant᷑. Doctrina aut si qui¬
dẽ bona ẽ non ÷ ĩmunda nec diuina ꝓpt̃hoc abominat᷑ eloqͥa qđ exe¬
is quidã forsan in mundi p̃dicatores effectis Et ꝓpterea fontes uidelic&
opulentas doctrinas ⁊ cistiias siue lacuos linguas loquents mediocria.
& doclrinã mutuã habentes sed & collectiones aquarũ cos qͥundiq huĩ¬
modi uerboꝵ affluentiã congregant et̃ munda. Bene aut lex subdi¬
det. qͥ morticina eoꝵ tetigerit polluit. it hxeͥdunt. quiuꝰ tetigerit
omnẽ ĩ munditiã anime morticino ipsoꝵ ĩmunduserit . & adumã addi¬

Expanded text:
la spei meae , propter baptismatis aquas quae in eis calefiunt. Sed et la spei meae , propter baptismatis aquas quae in eis calefiunt. Sed et Ezechiel lebetem Jerusalem appellat, sed plenum carnibus, sive, ut rationem clibani et chytropodes quibus coquantur cibi videlicet populficantis actio supervenerit, immundi fiunt et destruuntur, quia qui docent non furari furantur, et qui praedicant non moechari moechantur. Doctrina autem siquidem bona est, non est immunda, nec divina propter hoc abominantur eloquia, quod ex eis quidam forsan immundi praedicatores effecti sunt; et propterea fontes, videlicet opulentas doctrinas, et cisternas sive lacus, linguas loquentes mediocria et doctrinam mutuatam habentes, sed et collectiones aquarum, eos qui undique hujusmodi verbota edunt, Qui vero tetigerit omnem immunditiam animae morticinorum ipsorum immundus erit. Et animam addi
Abbreviated transcription (Latin):
aut immundus aut auarꝰ aut idolis seruiens aut maledicꝰ ain ebro¬
sus. aut rapax: cũ hui modi neccibũ sumere. Iuid enĩ mihi dehis qͥ
foris s iudicare : Intantũ nullus ei sermo ẽ deactione siue conuer¬
derit suꝑ illud. in mundũ erit.: Siue dilunũ suie seitro podesdes¬
truent᷑. ⁊ in mundierunt. fontes uͦ ⁊ cistñȩ et om̃is aquarũ congre¬
titio. munda erit Quimorticinacoꝵ tetigent. polluetur :
Si aut̃ clibani ⁊ scitro podes ñ nocent᷑. quomꝰ ñ magis aquarũ col¬
lectiones inquib contigit animalia haet incedent᷑ia cõputtesce¬
re Ut putos quid clibani ul seitro podes si gnificant: magistros
uidelicet inquib cibi sacrȩ doctrinȩ coquunt᷑ operationis sps̃ ig¬
ne sub posito. Non÷ aut̃ mirũ clibanos eos ꝑmetaforã & scitro podes
appellari. qr in multis scimꝰ diunã scripturã talib usã nomonibus
Nã dauid mo ab idẽ gente leberẽ appella uit Ait enĩ. molbol¬

Expanded text:
 aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum hujusmodi nec cibum sumere: quid enim mihi de his qui foris sunt judicare . Intantum nullus ei sermo est de actione sive converderit super illud, immundum erit; sive clibani, sive chytropodes destruentur: et immundi erunt. Fontes vero et cisternae et omnis aquarum congregatio munda erit. Qui morticina eorum tetigerit, polluetur. Si autem clibani et chytropodes nocentur, quomodo non magis aquarum collectiones in quibus contingit animalia haec incidentia computrescere? Sed putas: Quid clibani vel chytropodes significent? Magistros videlicet in quibus cibi sacrae doctrinae coquuntur, operationis Spiritus igne supposito. Non est autem mirum clibanos eos per metaphoram et chytropodas appellari, quia in multis scimus divinam Scripturam talibus usam nominibus. Nam David Moab, id est gentem, lebetem appellavit. Ait enim: Moab ol
Abbreviated transcription (Latin):
scientib nobis qr ex eis scificam᷑. Si aut̃ mortui furrint gaui pecciti
morte: ñ debemꝰ tangere ill& uita: Neceoꝵ conũsationis ec̃ partici¬
pes. scientes qđ si quis tetigerit. ĩ mundus eritus qqͦ etiã ipse penitiat
Sed &qͥ comederit de morticinis eoꝵ id÷ qͥ eos defenderit q̃si aduocit᷑
peccatoꝵ ipsor uł auxiliator. ⁊ ꝓpterea illoꝵ inse peccata suscipiens.
necesse hab& lauare uestimta sua uideliaet actiones qͥa & ipseusq ad
uesperũ id÷ usq du pentteat ĩ munderit. Omȩ qđ reptat super

Expanded text:
scientibus nobis quod ex eis sanctificamur. Si autem mortui fuerint gravi peccati morte, non debemus tangere illorum vitam, nec eorum conversationis esse participes, scientes quod si quis tetigerit, immundus erit usquequo etiam ipse poeniteat. Sed et qui comederit de morticinis eorum, id est, qui eos defenderit quasi advocatus peccatorum ipsorum vel auxiliator, et propterea illorum in se peccata suscipiens, necesse habet lavare vestimenta sua, videlicet actiones, quia et ipse usque ad vesperam, id est, usqe poeniteat, immun
Abbreviated transcription (Latin):
dunt᷑ eã uidelicet q̃ nutriunt Animã idẽ bonas actiones nos ui¬
uificamꝰ si bene eas utam᷑. Si aut male. ñ iuuificamꝰ s mortificamꝰ.
Qui eni exiniqͥtate facit elemosinã mortificait eiꝰ uirtutẽ siue po¬
tentia. Et qui acibis abstinent ꝑlinguã uͦ fr̃ĩb detra hunt. de
quib dauid dic̃ quideuorant plebẽ meĩ sicutȩscã panis mor¬
rit masculũ : immunda eritseptẽ dieb iuxtaseparationis
menstruȩ. Et die octauo circũcidet᷑ infantulus. Ipsauꝰ xxxta
tribdieb manebit in sanzuine purificationissuȩ. Omẽ scm̃ ñ¬

Expanded text:
iones, nos vivificamus, si bene eis utamur; sin autem male, non vivificamus, sed mortificamus: qui enim ex iniquitate facit eleemosynam, mortificat ejus virtutem sive potentiam; et qui a cibis abstinent, per linguam vero fratribus detrahunt, de quibus David dicit: Qui devorant plebem meam sicut escam panis , morrit masculum, immunda erit septem diebus, juxta dies separationis menstruae; et die octavo circumcidetur infantulus. Ipsa vero triginta diebus manebit in sanguine purificationis suae. Om
Abbreviated transcription (Latin):
drupes gradit᷑ ⁊ multos hab& pedes siuie ꝑhumũ trahit: nc̃omedets
qr ab ominabile ẽ Nolite conrtiminare animas ur̃as. Rec tangatis
quicquã toꝵ ncimmundisitis. Pan & hec superius legis lator ex¬
posuit. Nc̃ autẽ ideo repetit: ut frequenti meditatione ad custodi¬
endĩ lege inoueat auditorẽ quã obrem & a nob recaprtulandast̃.
& quiddã nouũ addidit p̾senti sanctioni nccssariã cis adiciens¬
piunt. qͥlutulentis pascunt᷑ achionib Suꝑ peetꝰ siue suꝑuentrẽ
similit gradiuntꝰ giftri margie operã dantes Inquattuor gradiunt᷑
cator p̃dicat᷑. ab utunt᷑ inlixuriosa uitã Nintellegentes qr peccators
qͥalict sin solũ ex euangelicis libris sed ex aliis scripturis atq. ex
uariasicuit ipsis uidet doctrina hoc confirmarecupiunt. eruoit isicim¬
sapiunt declinare nos oport& ⁊ rtfugere. scients qe eoꝵ cõmunica¬
tio polluit ⁊ similti immundus ẽ agens agentiq concurrens. Ex¬

Expanded text:
trahitur, non comedetis, quia abominabile est: nolite contaminare animas vestras, nec tangatis quidquam eorum, ne immundi sitis. Jam et haec superius legislator exposuit, nunc autem ideo repetit, ut frequenti meditatione ad custodiendam legem moveat auditorem. Quamobrem et a nobis recapitulanda sunt, quia et quiddam novum addidit praepiunt, et qui lutulentis pascuntur actionibus. Super pectus sive super ventrem similiter gradiuntur, gastrimargiae operam dantes. In quatuor gradiunturcatorum praedicatur, abutuntur in luxuriosam vitam, non intelligentes quia peccatores quod licet si non solum ex evangelicis libris, sed ex aliis Scripturis, atque ex varia sicut ipsis videtur doctrina hoc confirmare cupiunt, erunt et sic imsapiunt, declinare nos oportet et refugere, scientes quia eorum communicatio polluit, et similiter immundus est agens, agentique concurrens. E
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã cũ diues e&̃ pauꝑ fieri dignatꝰ ÷ ꝓ nob: ut nossua par¬
ꝑtate simul ⁊ humanitate diuitiarũ & diuinitatissuȩ donar&¬
esse participes. Sedlib& paulis ꝑ intueri. our hȩ maxime uolucres
in hostiã dnĩ iuberem᷑ offerri. Nã ⁊ abrahã patriarchĩ anto antele¬
rẽ tẽpore. has in holocaustõ dño legit᷑ obtulisse. ⁊ inplerisq legs
cprimoniis qͥmundandus e& ꝑ has iubebat᷑ mundari. Colũba gͣ sim¬
ulna quȩrere cur&. VUnde & in laudib ȩccłȩ loquit᷑ dñs. Pulchre
sunt genetuȩ sic̃ turturis Et iterũ. Ecce tu pulqͥaes amicamta.
ecce tu puldnta: oculi tui colũbarũ. Genas quippr ut turturis hab&am¬
ma. quȩ a bomi inpudicituef castã se custodit ⁊ ĩmunẽ. Oculos hab& co¬
lũbarũ. quȩ nulli nocere defiderans. etiã immicossi plici amore contuet᷑
Sed utraq aud memorata qr gemitỹ ꝓ cautu ȩderesolet. scõr in hoesło

Expanded text:
t pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et humanitate divitiarum, et divinitatis suae donaresse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini jubentur offerri. Nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore has in holocaustum Domino legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simultra quaerere curet. Unde in laudibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Genas quippe ut  Al. om. ut turturis habet, qui ab omni impudicitiae peste castum se custodit et immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
recte appellauit. Suꝑ hos siquid p̃dictoꝵr morticmoꝵ cadat qr necdii cau¬
tela mysterior acceper. pec in tegrã di cxnitionẽ conqͥsiuer quȩillos
possit remoueri a supuementib exnglegentia peacatis mundieẽdicant
tismatis. hi necessario ĩ mundifiunt si umũ ex his que morticinas suꝑ
cos inciderit Oportuerat quippe tanti participatione doni adtoro
ex nȩglegentia peccantes i mundi fiant. Si mortuũ fuerit animalqd¬
uobis licet comedere. qͥ cadauereiꝰ trtigerit ĩ mundert usq aduespe¬
rã Et qͥ come derit exco quippiã atq̃. portauerit: liuabit urfum̃

Expanded text:
torum morticinorum cadat, quia necdum cautelam mysteriorum acceperunt, nec integram Dei cognitionem conquisiverunt, quae illos possit removeri a supervenientibus ex negligentia peccatis, mundi esse dictismatis, hi necessario immundi fiunt, si unum ex his quae morticina sunt super eos inciderit. Oportuerat quippe tanti participatione doni, ad eorum ex negligentia peccantes immundi fiant. Si mortuum fuerit animal quod licet vobis comedere, qui cadaver ejus tetigerit, immundus erit usque ad vesperam; et qui comederit ex eo q
Abbreviated transcription (Latin):
mitate mansuetũ seeẽ fingit. cũ sit in mansurtũ animal. stilioid:
asca lobonis. nimis qͥdẽ paruulus ł miserrimꝰ. uenenos tam̃ ÷. Lacer¬
ta insepulchris habitat. T alpa. cȩcũ ÷ amial qđ detra genetat᷑
Dicunt enĩ eã detra simul ⁊ pluuia ereari. corrupto luto cũ prius
terrã suscipit. Hatt̃ gͦ ĩmundas : deomĩb. quȩ repunt suꝑterrã
Nlonqe alia nons inmunda. sed qr hat maxxime s̃ ꝓpt qd pollimonc̃

Expanded text:
mitate mansuetum esse se fingit, cum sit immansuetum animal. Stellio, id est, mitate mansuetum esse se fingit, cum sit immansuetum animal. Stellio, id est, ascalobotis, nimis quidem parvulus vel miserrimus, venenosus tamen est. Lacerta in sepulcris habitat. Talpa caecum est animal, quod de terra generatur; dicunt enim eam de terra simul et pluvia creari corrupto luto, cum prius pluviam suscipit. Haec ergo immunda sunt, de omnibus quae repunt super terram; non quia alia non sun
Abbreviated transcription (Latin):
cuĩ ⁊stellionẽ cõputauit. Quor unũ suptrus cũ camelo ⁊ lepore ut
ĩmundũ lex accusautt: stellionis aut̃ nc̃ m̃tionẽ fec̃. Nongͦ natura
cor ĩ munda ẽ sed nec omis actio. Nã quomͦ pottrunt ista laudari.
scd quedã circa ipsã s̃ actiones apte in rationabilib:. animalib & quae
nullũ udicisꝰ exigunt᷑. quȩ nec nob aptes nec ꝓpͥȩ nr̃e s̃. atq ꝓpterea¬
quando a nob contingunt᷑ ĩ mundos nos faciunt ꝑterra uͦ repere
animalix̃ quarnc̃ dinumeratis legis lator significauit. Mustela eni
animal ẽ dolosũ & ualde furti uacans Mus ꝓpt̃ uentris ingluus¬
em multa cotidie pericula sustint. Corcodrillus. duri corii &
maliciosus ÷. lutoq pascit᷑. Migale. animal ẽ cõpositũ nnitura sed
uite conditione ad deridendũ actũ. id÷ ut dolos faciat ⁊ rapiat
uentrẽq replita ꝓpt̃ qđ cõpositũ nom̃ accepit ex utroq anima¬
li ex qͣ hatꝰ hab& uitia. Camelcon. inmalo miscrescit. & p̃infir¬

Expanded text:
 stellionem computavit: quorum unum superius cum camelo et lepore ut immundum lex accusavit; stellionis autem nunc mentionem fecit. Non ergo natura eorum immunda est, sed nec omnis actio; nam quomodo poterant ista laudari? Sed quaedam circa ipsa sunt actiones aptae irrationabilibus animalibus, et quae nullum judicium exiguntquando a nobis continguntur, immundos nos faciunt. Per terram vero repere animalium, quae nunc denumerata sunt legislator significavit. Mustela enim animal est dolosum et valde furti vacans. Mus propter ventris ingluviem multa quotidie pericula sustinet. Crocodilus duri corii et malitiosus est, lutoque pascitur. Migale animal est compositum, non natura sed vitae conditione ad deridendum aptum, id est, ut dolos faciat, ea rapiat, ventremque repleat: propter quod compositum nomen accepit ex utroque animali, ex quo haec habet vitia. Cameleon in malo miserescit, et prae infir
Abbreviated transcription (Latin):
desiruunt. aliqͣndo suꝑna conscendere merptis saltib scuont. Ne seꝑ̃ in ꝑfun
dis curarõ lateant: inulla cos amoris sũmi qͣsi liberi aeris aura contingat
Quigͦ reb. teporalib occupant᷑: tẽ bene exteriora disponunt cũsolli¬
cite adintenora refugiunt. cũneqͣquã foras ꝑturbationũ strepitꝰ dibgun.
s. apud scmn& ipsos intꝰ intran quillitatis sinu reqͥescunt. Hxes quȩdeauib
comedere ñ debens. nuitandas uobis Aquila. ⁊ grifẽ. et alictũ. ⁊ mil

Expanded text:
deserviunt, aliquando ad superna conscendere saltibus mentis sciunt ne deserviunt, aliquando ad superna conscendere saltibus mentis sciunt ne dis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo rebus temporalibus occupantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt, cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranquillitatis sinu requiescunt. Haec sunt quae de avibus comedere non debetis, et vitanda sunt vobis: Aquilam, et gryphem, et haliaetum,
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑ paulus dics sihis qͥ frat nominat᷑ ẽ fornicator a ut auarꝰ autido¬
lisseruiens aut maledicꝰ autebriosus aut rapax. cũ huius modi nec ci¬
bũ sumcre. Adult̃ aut auarus aut ebriosus aut detractor ñ hab&
pennulas ut utta uidelicet habens sordidã ⁊ immunda idoloꝵ autẽ
cultor in his qͥs quamas habent ñ cõputatur Dura quippe & in mo¬
rẽ teste atq in sanabilẽ habtre diuinoꝵ uidet᷑ ignorantia. Alias ne
qͥ quã pꝰquã dõ conuinctus ÷ ultra seruiss& idolis. Preterea notan¬
dũ÷. qđ pisces qͥ pennulas isquamas habent. dare saltus etiã suꝑ aqͦs
saltus dare ꝑ celeste desideri ũsgynt Utsuꝑnã contẽplationẽ appe¬
tant. quãius inscipsis iteru ex mortali carne relabant᷑. Soligͦine¬
lectoꝵ corpore qͣi cibus electus transcunt. qͥ ineo quodin umis

Expanded text:
testatur Paulus, dicens: « Si is qui frater nominatur, est fornicator, aut avarus, aut idotestatur Paulus, dicens: « Si is qui frater nominatur, est fornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aubum sumere . Adulter aut avarus, aut ebriosus, aut detractor, non habet pinnulas, vitam videlicet habens sordidam et immundam; idolorum autem cultor in his qui squamas habent non computatur, duram quippe et in morem testae, atque insanabilem habere videtur dquam Deo conjunctus est, ultra serviret idolis. Praeterea notandum est, quod pisces, qui pennulas squamarum habent, dare saltus etiam super aquas saltus dare per coeleste desiderium sciunt, ut supernam contemplationem appetant, quamvis in se ipsis iterum ex mortali carne relabantur. Soli ergo in electorum corpore quasi cibus electus transeunt, qui in eo quod in imis
Abbreviated transcription (Latin):
in fluminib penitentiȩ. ab ominabiless in om̃ib. quȩ mouent᷑ iuiuunt
in aqͥs & cuuitã sortiti sint in baptismate. uocationẽ tam̃ regenera¬
tionc̃q corruper̃ dũ pennulas &squamis ñhabent. sublimẽ udelica
uitã cognitionẽq diunoꝵ. quȩ cęlistis ẽ sedcor cȩcũ mnignorantia deti¬
nent ⁊ ꝓptea in his qͥs quanas habent ñ adrumerant᷑. Intende aut quan¬
ta sermonũ ut iudelicet maxima ꝑ eos nysteria & ad mirabilia fignificiuis
legis lator utat᷑ sennulis enisquanas coniunx̃. quia quẽ ad modũ pis¬
cib qͥbus ss quame hiss omimodo ⁊ pennulȩ. sic quib ⁊ignorantia tẽpora¬
lis ẽ & que ꝓpterea cito careri possit. his ⁊ cognitio sublimis ⁊ uita cȩlestis
adictaur. Horũ gͦ quin sunt tales. nec comediere carnes sed nec morti
cina tangere. nec aliquã cõmunionẽ omĩno cueis habere oport& Ia

Expanded text:
in fluminibus poenitentiae, abominabiles sunt in omnibus quae moventur et vivunt in fluminibus poenitentiae, abominabiles sunt in omnibus quae moventur et vivunt in aquis. Et cum vitam sortiti sint in baptismate, vocationem tamen regenerationemque corruperunt, dum pinnulas et squamas non habent, sublimem videlicet vitam cognitionemque divinorum, quae coelestis est, sed cor caecum in ignorantia detinent, et propterea in his qui squamas habent non annumerantur. Intende autem quante sermonum, ut videlicet maxima per eos mysteria et admirabilia significans legislator, utatur. Pennulas enim et squamas conjunxit, quia quemadmodum piscibus quibus sunt squamae, his sunt omnimodo et pennullis est, et quae propterea cito careri possit, his et cognitio sublimis et vita coelestis addicitur. Horum ergo qui non sunt tales, nec carnes cina tangere, nec aliquam conjunctionem omnino cum eis habere oportet. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
legx̃ neq ꝓphetas. Nec alia ineis erat scientia diuina subtilior. Ne gͦ
hoc morbo ꝑmanenti & ꝑpetuo laborarent: squamas eos habere uult
quȩ facile auferunt᷑ Quiaut̃ squame tẽporalẽ & quȩ facile carratꝰ ig¬
norantiã significant. demonstrant ea qͥde paulo scriptas in apłors̃
mȩ cecider ab oculis eiꝰ. ⁊mox uidit. Ergo in modu squamarũ suꝑ¬
iacebant instantes ei tẽporales ignorantiȩ. Unde nimis conseꝗtienter
legis lator subdidit Iuic ꝗd aut̾ pennulas autsquamas ñhab& corũ
q̃iiaqͥs mouent᷑ ⁊ uuunt: ab omina bile uob ⁊ ẽxecrandu erit : Sunt
enĩ quȩdã pisciũ genera. teftã ꝓpelle habentia. quoꝵsquama auferri
ñ potest. Ialess qͥ necsquama s ignorantiȩ uerbo dĩ deponere. nec cul¬
trũ sp̃s suscipere patiunt᷑. Hi ⁊ sunmari inueniant᷑ baptismatis & si

Expanded text:
legem neque prophetas, nec alia in eis scientia divina subtilior, ne ergo legem neque prophetas, nec alia in eis scientia divina subtilior, ne ergo hoc morbo permanenti et perpetuo laborarent, squamas eos habere vult, quae facile auferuntur. Quia autem squamae temporalem, et quia facile careatur ignorantiam significant, demonstrans ea quae de Paulo scripta sunt in apostolorum mae ceciderunt ab oculis ejus, et mox vidit. » Ergo in modum squamarum superjacebant instantes ei temporales ignorantiae. Unde etiam consequenter legislator subdidit: « Quidquid autem pennulas aut squamas non habet eorum quae in aquis moventur et vivunt, abominabile vobis erit et exsecrandum. » Sunt enim quaedam piscinon potest, tales sunt qui nec squamas ignorantiae verbo Dei deponere, nec cultrum spiritus suscipere patiuntur; hi etsi in mari inveniantur baptismatis, etsi
Abbreviated transcription (Latin):
quanc dictas: ostendit degentib. se loqͥ. unde existimo ñ ex pręssis
nominib piscrõ memoriã facta. q nec nomina suoꝵ scribi suꝑ t̾ram
cupiteccła. Unde dauid ille ait Scribant᷑ hac in generatione
altera. ui delicet futura incelis. Ibienĩ filioꝵ eiꝰ scriptas nomina.
Haec s̃ quae nascunt᷑ in aqͥs. & uesci licitũ ÷ Intellegunt᷑ ꝑ haec hiqͥex
gentib saluatis. ut pote regenerationẽ habentes. ina ꝗͥ baptis GAE¬
matis. dequib & esaias dix̃. Ecce gentes qͣsi stilla situlȩ. siue
ut lxx sicut a quȩ multȩ. gs multȩ. Unde ⁊ eis conurniunt quȩ
secunt᷑. Omẽ qđ hab& pmnuilas isquamas tã inmari quã inflo¬
minib & stagnis. comedetis. Eadẽ etiã his qͥex gentib s̃ de medita¬
tione legis alus p̃cepit uerb̃. Uult eni eos habere in meditatione
legs ppmilas uitaq sublimȩ atq glestẽ sed ei postionelģos¬
aut̃ ignorantia diuinȩ scripturȩ gentes obtinuerat. Neni susceptr̃

Expanded text:
quae nunc dicta sunt ostendit de gentibus se loqui, unde et existimo non expressis nominibus piscium memoriam factam, quia nec nomina suorum scribi super terram cupit Ecclesia. Unde et de illa David ait: Scribantur haec in generatione altera , videlicet futura in coelis, ibi enim filiorum ejus scripta sunt nomina. Haec sunt quae gignuntur in aquis, et vesci licitum est. Intelliguntur per haec hi qui ex gentibus salvati sunt, ut pote regenerationem habentes in aqua baptismatis. De quibus et Isaias dicebat: Ecce gentes quasi stellae situlae , sives conveniunt quae sequuntur: Omne quod habet pinnulas et squamas, tam in mari quam in fluminibus et stagnis, comedetis. Eadem etiam his qui ex gentibus sunt de meditatione legis aliis praecepit verbis: vult enim eos habere in meditatione legis pinnulas, vitamque sublimem atque coelestem, sed expositionem lautem ignorantia divinae Scripturae gentes obtinuerat non enim susceperant
Abbreviated transcription (Latin):
dubio in t̾reniss occupat᷑. Nongͦ in credulussis. Nec dubites qđ etiã
hac quȩ nc̃ denumeratas. inimilia adostensi onẽ figurãq. coꝵ aqͥb.
abstinere debent contẽ plationi uacantes posuit legislator. Seditu¬
quies. Iuomͦ cor anon alix ñ cibus sedimitatio ꝓhibet᷑. cũ pellicano
& nieti coraci dauid ꝓpleta sem & ips cõparauerit dics̃. similis factis
su pellicano in solitudine. factussũ sic̃ nicticorx in domicilio. ꝑ
aqulã aut̃ moyses ipsũ significeͥt dm̃ dicentẽ a disrł. quomͦ por¬
taueri uos suꝑalas aquilaru : Nã & ꝓphetȩ leonẽ xp̃mappellant.¬

Expanded text:
dubio in terrenis occupatur. Non ergo incredulus sis nec dubites, quod etiam dubio in terrenis occupatur. Non ergo incredulus sis nec dubites, quod etiam haec quae nunc dinumerata sunt animalia ad ostensionem figuramque eorum a quibus abstinere debent contemplationi vacantes posuit legislator. Sed, inquies, Quomodo horum animalium non cibus sed imitatio prohibetur; cur pelicano et nycticoraci David propheta semetipsum comparaverit, dicens: Similis factus sum pelicano in solitudine, factus sum sicut nycticorax in domicilio ; per aquilam autem Moyses ipsum significet Deum dicentem ad Israel, Quomodo portaverim vos super alas aquilarum ? nam et prophetae leonem
Abbreviated transcription (Latin):
in intellegibiles. noctis operib. ques. fornicatio. immunditia. inpu¬
dicitia. idolo: cult & hissimilia. Ibis. & porfirion. & quẽ lxx nomi¬
nant pellicinꝰ & cignus. & erodios. & caradriõs. longi eẽ colli trahe¬
req cibũ ex altitudine terrȩ. atq aquarũ dicunt᷑. quȩ animalia
contẽplationi uacat: qui ad superiora m̃te contendit. Et ñsolu
intellegibilẽ sed & sensibilẽ cibũ adõ expectat Undea it dñs
Noli te solliciti eẽ anime urȩ̃ udnanducetis. neq corpori quid
Urupa. lugubre animal. amansq luctuõ ÷. Scłi autẽ tristitia.
mortẽ operat᷑. Propt qđ oport& eũ qͥdiligit dm̃ sẽꝑ guideresi¬
Uesꝑtiliones circa t̾rã uolant. ita ut pennis ꝓpedib ut antur
qͣndo abulant Iđ indigu ẽ in eo qui contẽ plationi dant
opetã Quor enĩ ẽ uolatus cir cat̾rã. hor etiã contẽplatio ꝑꝓcul

Expanded text:
 intelligibiles noctis operibus, quae sunt: fornicatio, immunditia, impu intelligibiles noctis operibus, quae sunt: fornicatio, immunditia, impudicitia, idolorum cultnant pellicanus et cygnus et herodius et charadrius, longi esse colli, trahereque cibum ex altitudine terrae atque aquarum dicuntur. Quae animalia contemplationi vacat, quia ad superiora mente contendit, et non solum intelligibilem, sed et sensibilem cibum a Deo exspectat. Unde ait Dominus: Nolite solliciti esse animae vestrae, quid manducetis, neque corpori vestro, quid esse habetis . Upupa lugubre animal, amansque luctum est. Saeculi autem tristitia mortem operatur, propter quod oportet eum qui diligit Deum semper gaudere, sis est spiritus. Vespertiliones circa terram volant, ita ut pennis pro pedibus utantur quando ambulant, quod indignum est in eis qui contemplationi dant operam; quorum enim est volatus circa terram, horum etiam contemplatio procul
Abbreviated transcription (Latin):
Structio aus qͥdẽ ÷ sed uolare ñ potiest. totã ꝙ urta sua circatrra
occupit. Qualess quidã do militants. et scli negotiis se inplicantes.
uisus sole aut apparente minꝰ utilitate oculoꝵ frui. Ialess qͥlegis glori¬
ant᷑ contẽplatione. & scientiȩ lucẽ euangelicȩ lectionss capere ñua¬
lentes. Larus. animal ÷ utroq uiuens. ide a qua et tr̃a. Iiuisic auis
qͥdẽ uolat. ut a quatile aut̃ natat. Cui nomine cõparant᷑ ini qͥsimul cir¬
cũ cisionẽ uenerant᷑ &b aptisma: ad qͦs paulis dicit. si circũ cidamini.
xp̃s uob̾ nihil ꝓdest. Accipiter. int̾ rapaces auis ̃. Hab& autꝰ quid¬
dã aliuo. proptꝰ qđ alegis latore positus ÷ Mansuescit quippe. & co¬
operat᷑ adrapacitatẽ. Quẽ imitant᷑ ini qͥ mansurti qͥdẽ uident᷑ it̃ &¬
sensu tranquilli. sunt aut cũ potentib & auaris atq rapacibus. Ntc¬
ticonxx. animal÷ qđ in nocte tantũmꝰ repit. atq operat᷑ sicuts gentes¬

Expanded text:
est, sed volare non potest, totamque vitam suam circa terram occupat, quales sunt quidam Deo militantes et saeculi negotiis se implicantes. visus, sole autem apparente minus utilitate oculorum frui; tales sunt qui Legis gloriantur contemplatione et scientia, lucem evangelicae conversationis capere non valentes. Larus animal est in utroque vivens, id est aqua et terra; qui sicut avis quidem volat, ut aquatile autem natat: cui non male comparantur hi qui simul circumcisionem venerantur et baptisma, ad quos Paulus dicit: Si circumcidimini, Christus vobis nihil prodest . Accipiter inter rapaces aves est; habet autem quiddam aliud, propter quod a legislatore positus est; mansuescit quippe et cooperatur ad rapacitatem; quem imitantur hi qui mansueti quidem videntur esse et sensu tranquilli, sunt autem cum potentibus et avaris atque rapacibus. Nycticorax animal est quod in nocte tantummodo rapit atque operatur, sicut sunt gentes
Abbreviated transcription (Latin):
quã influminib. ⁊ stagnis. comed&is. Quicqͥd aut̃ pennulas is quamas
ñ hab& eoꝵ quȩ inaqͥs mouent᷑ & uiuunt: ab ominabile uob et &etraon¬
dii erit. Carnes eoꝵ ñ comedetis. et morticina uitabitis. Cuncta qͣ
ñ habent pennulas ⁊squamas in aquis. polluta erunt Ex eo qđ non
a ꝑte diuina scriptura genera piscui exposuit a quib. a bstintre uult.
suꝑflus ẽ hac in p̃senti quȩxere. Nus quã eni pisciũ in ca inueniemꝰ uoca¬
bula. Semetipsã etiã gͦ. in hoc imitat᷑ loco. Utritam illud ne nota
rio port& : qr quẽ ad modũ inspontanris sacrificiis quȩ & donale¬
gis lator appellauit. aliqͣndo qͥde operatores legis. aliqͣndo aut̃
si plices. aliqͣndo uͦ contẽplatores ꝑoblatiomũ significauit modos. ali¬
qͣndo eos qͥsaluant᷑ exgentib. quib etsacrificia desimila. ut simplicib.
deputauit qd ostendit ex eo qđ dicit Sianima obtulerit donũ dño¬
Naddens sianima depopło t̾rȩ quẽ ad modũ in alioꝵ sacrificiq enun¬

Expanded text:
mas non habet eorum quae in aquis moventur et vivunt, abominabile vobis et exsecrandum erit, carnes eorum non comedetis, et morticina vitabitis, cuncta quae non habent pinnulas et squamas in aquis, polluta erunt. Ex eo quod non aperte divina Scriptura genera piscium exposuit a quibus abstineri vult, superfluum est haec in praesenti quaerere, nusquam enim piscium in ea inveniemus vocabri oportet quia quemadmodum in spontaneis sacrificiis, quae et dona legislator appellavit, aliquando quidem operatores legis, aliquando autem simplices, aliquando vero contemplatores, per oblationum significavit modos, aliquando eos qui salvantur ex gentibus, quibus et sacrificia de simila ut simplicibus deputavit; quod ostendit ex eo quod dicit: Si anima obtulerit donum Domino, non addens, Si anima de populo terrae, quemadmodum in aliorum sacrificiorum enun
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. ha mes migale. & cameleom. ⁊ stellio: ⁊ lacerta. ⁊ talpa: omĩa hȩc
ĩmundas Quiteti gerit morticina eoꝵ. ĩ munđerit usq aduesperã
Nec nuncdi creaturã legislator accusans immunda haberi hee p̃¬
cepit animalia. Nã quomꝰ ea alio diuinȩ scripturȩ loco reperias
ec̃ laudati. salomonqͥppt̃ in ꝓuerbi d dic̃. Suattuor s̃ minima trȩ¬

Expanded text:
ia haec immunda sunt; qui tetigerit morticina eorum, immundus erit usque ad vesperam. Nec nunc Dei creaturam legislator accusans immunda haberi haec praecepit animalia; nam quomodo ea alio divinae Scripturae loco reperies esse laudata. Salomon quippe in Proverbiis dic
Abbreviated transcription (Latin):
enipmetib ut uerius sanctionis consonartiã disccns confitearis dm̃.
qineis locutus: timensq recedas ab omib quȩ phibuerunt
suottuo pͦ incedit. qͥ ad eiangelicã conuersationẽ nigat: am
manus cito imponens ut exea quippiã capiat cõmodi. hic om̃ib
recte connumerat᷑ atq cõparat᷑ bestiis Siue enĩ adulterũ dicas.

Expanded text:
aenigmatibus ut utriusque sanctionis consonantiam discens, confitearis Deum qui in eis locutus est, timensque recedas ab omnibus quae prohibuerunt. In quatuor ergo incedit qui ad evangelicam conversationem migrat; ambipiscitur, manus cito imponens, ut ex ea quidpiam capiat commodi, hic omnibus recte connumeratur atque comparatur bestiis. Sive enim adulterum di
Abbreviated transcription (Latin):
tur inuidie. contentiones. blasphemiȩ. sus pitiones. malt conflictatio¬
nes homuꝵ m̃te corruptor. & qͥa ueritate priuatis existimantium
quȩsti & pietatẽ. Hosgͦ significant ea quȩne denumeratas ammalia
uictẽ exrapina conqͥrentia. Quȩdã aut̃ exhis alias aues inuidunt
& exuenationib earũ nutriunt᷑. alia uͦ indomos in gredientia di¬
ripunt q̃ repererint. Neqͥdẽ gerentiũ ose obsonus partentu lui¬
bus s similes qͥdã qui penetrant domos et captiuas ducunt muliercu

Expanded text:
ationes hominum mente corruptorum, et quia veritate privati sunt, existimantes quaestum esse pietatem . Hos ergo significant ea, quae nunc denumerata sunt, animalia victum ex rapina conquirentia. Quaedam autem ex his alias aves invadunt et ex venationibus earum nutriuntur. Alia vero in domos ingredientia diripiunt, quae repererint, ne quidem gerentium se obsoniis parcentia. Quibus sunt similes quidam, qui penetrant domos et captivas ducunt
Abbreviated transcription (Latin):
nec er rogrillũ. nec suem in munda iudicauit Na camelis scribarõ
& farisȩax ur diximꝰ ꝑsonã gestat. quiꝑsuꝑbiã stultitiȩ uitio notabiles
sunt quȩ contraria ẽ sapientiȩ. Stult&e quippe ẽ ꝓpriũ. suꝑbire
Le pus ut timidus fortitudini coretrarius :. cyrogrillus utrapax
iustitiȩ. sus ut uita sordida ⁊ immunda castitati contraria ẽ hoꝵ
carnes neccomedamꝰ. id ẽ nec quã uident᷑ habere uirtutẽ sequam In
inpocrisi eni illã & ninueritate sectant᷑. Multo magis aut morticma
coꝵ tangenda ñ sunt. nec malis eoꝵ cõmunicandũ ÷ actionibus Ipsa

Expanded text:
 munda judicavit. Nam camelus Scribarum et Pharisaeorum, ut diximus, personam gestat, qui per superbiam stultitiae vitio notabiles sunt quae contraria est sapientiae. Stultorum quippe est proprium superbire. Lepus ut timidus, fortitudini contrarius est; choerogryllus ut rapax justitiae; sus, vita sordida vivens et immunda, castitati contraria est. Horum carnes nec comedamus, id est, nec quam videntur habere virtutem, sequamur. In hypocrisi enim illam et non in veritate sectantur; multo magis autem morticina eorum tangenda non sunt, nec malis eorum communicandum est actionibus. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
derit quicquã demorticinis eoꝵ polluit. tã uas ligneũ & uestim tũ
quã pelles & cilicia. et in quocũ fit op̃ tinguent᷑ aqͦ. & pollutaerunt
usq aduesperã. & sic postea mundabunt᷑. Uas aut fictile in qͣhor ꝗe¬
qua introcetiderit polluet᷑. et id circo frangendũ ÷ Admirabili di

Expanded text:
derit quicquam de morticinis eorum polluetur tam vas ligneum et vestimentum derit quicquam de morticinis eorum polluetur tam vas ligneum et vestimentum quam pelles et cilicia et in quocumque fit opus tinguentur aqua et polluta erunt usque ad vesperum et sic postea mundabuntur vas autem fictile in quo horum quicquam intro ceciderit polluetur et idcirco frangendum est omnis ci