comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
certe desertum. si ñ fuerit cor tuum
erit eius irriguum stillicidiis. impĩ¬
guatum rore : si ñ que suꝑ seminat
⁊izania inte leta luxurient: immo
renascãtur. quidem quasi fecundo¬
in solo. Sterile sit cor tuum ne tale
uł germen ꝓferat uł semen susci¬
piat. Anima inqͥt mea sine terra
sicut aqua tͥ. Bonum desertum tał
anima: bonum etiam desertum
caro integra: caro intacta: caro im̃¬
mundis ñ exarata concripiscentiis:
caro carnalis uoluptatis semina nesci¬
ens. Qui enu seminat incarne: de car¬
ne metet corruptionem. Bonum deni¬
ꝙ desertum. aliius uirginalis. Talis
erat beate illuis oe speciał uirginalis
uterus: quem nullius impudici mo¬
tus. asfectionis immunde temerauit
lesio.Caro ip̃iꝰ sicut terra deserta ⁊ in¬
uia. & inaquosa: inqua xp̃c appa¬
ruit. Non tamen deserta penitus: q̃
xp̃m parturiuit. Irrigua ẽ: s flu¬
entis uirtutum. Iõ quasi puteus drͣ
aquarum uiuentium que fluunt

Expanded text:
certe desertum, si non fuerit cor tuum certe desertum, si non fuerit cor tuum erit ejus irriguum stillicidiis, impinguatum rore; si non quae superseminat zizania in te laeta luxurient, imo renascantur quidem quasi fecundo solo. Sterile sit cor tuum, ne tale vel germen proferat, vel semen suscipiat. Anima, inquit, mea sicut terra sine aqua tibi . Bonum desertum talis anima; bonum etiam desertum caro integra, caro intacta, caro immundis non exarata concupiscentiis, caro carnalis voluptatis nesciens semina. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem . Bonum denique desertum alvus virginalis. Talis erat beatae illius et specialis virginitatis uterus, quem nullius impudici motus affectionis immundae temeravit laesio. Caro ipsius sicut terra deserta, et invia, et inaquosa, in qua Christus apparuit. Non tamen deserta penitus, quae Christum parturivit: irrigua est, sed fluentis virtutum. Ideo quasi puteus dicitur aquarum viventium, quae fluunt
Abbreviated transcription (Latin):
crrabunda uagat᷑. s itiñe directo
ascendit. Que est in hac ip̃a hec
tã subita nouitas: Que est ista q̃
ascendit. & ascendit ꝑdesertum:
Desertum ũe ⁊ aridum ⁊ sterile re
dit. Et qua nam ratione nobis
factus desecti huiꝰ sicut odor agri
pleni: et quasi ei benedixerit dñs: Qnͣ
nent ne possint auelli. odor iste: odor
mortis ad mortem. Inanitas ẽ: qmͣ
putatis ubertatem. Deniq cerra sitis
est & ymago mortis: sicut dicit iħemi¬
as ꝓpħa. terra inqͥt sitis. Cupiditates
enim mundanas magis irritat. qmͣ
saciat. In fructuosa est ista quam
putas plenitudo. Ex si qͥd est fructꝰ.
id fluxum est: et mutabilitate sua
uite sentire te reputas: Odorem uite
xp̃i spirat ub̃tas: ipse enim ager u̾e
plenus: ager fertilis. ager cui bndyẽ
deus pater. alium p̾ter ipsum agrũ
sponsa nestit: s desertum reputat
&e terram salsuginis. Que ẽ ista que
ascendit ꝑ desertum: Bonum erit

Expanded text:
errabunda vagatur, sed itinere directo errabunda vagatur, sed itinere directo ascendit. Quae est in hac ipsa haec tam subita novitas? Quae est ista quae ascendit, et ascendit per desertum? Desertum vere et aridum et sterile repscendit. Et quanam ratione nobis factus deserti hujus odor, sicut odor agri pleni, et quasi ei benedixerit Dominus? Qnet ne possint avelli? Odor iste est odor mortis ad mortem. Inanitas est quam putatis ubertatem. Denique terra sitis est, et imago mortis, sicut dicit Jeremias propheta . Terra, inquit, sitis. Cupiditates enim mundanas magis irritat, quam satiat. Infructuosa est ista quam putas plenitudo: et si quid est fructus, id fluxum est, et mutabilitate sua m vitae sentire te reputas? Odorem vitae Christi spirat ubertas. Ipse enim est ager vere plenus, ager fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. Alium praeter istum agrum sponsa nescit, sed desertum reputat, et terram salsuginis. 3. Quae est ista quae ascendit per desertum? Bonum erit
Abbreviated transcription (Latin):
gnitum inquit psalmus eloquium
tuum uehement̃. Hoc camino decoc¬
ta ñ pot̾ nisi noua et uelut alta pro¬
cdire creatura in xp̃o. Beniq et ip̃iꝰ
dum oraret sp̃es. facta est alt̾a. Sed
in se manens. unius innouat om̃ia
Alt̾a facta est corporał domini sp̃es
cum oraret. & uoluit ꝑ hoc in m̃te
tua orationis commendare uir¬
tutem: qd̃ illa sit que te in inti¬
mis alt̃m faciat. & nouum cõmu¬
tet in hominẽ. Et meditatio in¬
nouat. Nos inquit apłs reuelata
facie głam dñi speculantes: in e¬
andem ẏmaginẽ tnfformam̃. hoc ẽ
in candem quam intuem᷑ tͣnffor¬
mamur. Forte &e sponsa de specu¬
latõnis archano eam quam intu¬
ebat᷑ sponsi ymaginẽ uestita pro¬
dit. Noua planenã sodalium cͥca
ipsam admiratio nouitatẽ ꝓtesta¬
tur. Que est ista que ascendit.
ac si dicat. Non est cum illa sicut
heri.⁊ut nudius t̾cius. Non iam ã¬
pluis circuit cĩuitatem: ñ discur¬
rit ꝑ uicos. ꝑ plateas. ꝑ uigiles. N

Expanded text:
Ignitum, inquit Psalmista, eloquium Ignitum, inquit Psalmista, eloquium tuum vehementer . Hoc camino decocta non potest nisi nova, et velut altera prodire creatura in Christo. Denique et ipsius dum oraret species facta est altera : sein se manens unus, innovat omnia. Altera facta est corporalis Domini species cum oraret, et voluit per hoc in mente tua orationis commendare virtutem, quod illa sit quae te in intimis alterum faciat, et novum commutet in hominem et meditatio innovet. Nos, inquit Apostolus, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur ; hoc est, in eamdem quam intuemur, transformamur. 2. Forte et sponsa de speculationis arcano eam, quam intuebatur, sponsi imaginem vestita prodiit. Nova plane. Nam sodalium circa ipsam admiratio novitatem protestatur, Quae est ista quae ascendit? ac si dicat, Non est cum illa sicut heri et nudiustertius. Non jam amplius circuit civitatem: non discurrit per vicos, per plateas, per vigiles. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ue est ista que ascend ꝑ desir¬
cum quasi uirgula fumi exa¬
roinatib. Hidete fres sicut o uidetis
quam sit efficax ad inc̾menta gr̃aꝵ
tranquillitas mentis: qͣles metat fructꝰ
de interna mat̾ia quiete xp̃i dilecta.
Uidete inquam qualis procedat de
sponsi amplexu. Qualis gͦ ꝓgredi¬
tur: Ame ne quesieritis: sponsi potiꝰ
suꝑ hoc sodales consulite. Quid si
et ipsis quasi noua. ⁊ insoluta de sic̃¬
co dilecti simi ꝓcedit: Noua planc:
nam ipsa nouitas admirationẽ indu¬
cit. Que est ista que ascendit. atten¬
de ꝓfectum. Insuꝑioribꝰ custodes int̾¬
pellat. & de uisione rogat dilecti: hic
ipsis custodib admiranda ꝓrumpit:
⁊ noua sub sp̃e. Quid ni noua ꝓcedat
de complexu dilecti: Ip̃e enim ẽ: qui
de se dicit. Eoce ego omnia noua fa¬
cio: cẽ que noua sunt ip̃e renouat.
Puta camimis est. Aurum ad mone.
si purum ẽ. purgatiꝰ reddit. ⁊ rutilais
metallum: recentem de fornace ful¬
gorem educit. An ñ caminus xp̃c

Expanded text:
e est ista quae ascendit per desertum quasi virgula fumi ex aromatibus? Videte, fratres, sicut et videtis, quam sit efficax ad incrementa gratiarum tranquillitas mentis; quales metat fructus de interna quiete Christi dilecta. Videte, inquam, qualis procedat de sponsi amplexu. Qualis ergo progreditur, a me ne quaesieritis: sponsi potius super hoc sodales consulite. Quid, si et ipsis quasi nova et insolita de secreto dilecti sinu procedit? Nova plane. Nam ipsa novitas admirationem inducit. Quae est ista quae ascendit? Attende profectum. In superioribus custodes interpellat, et de visione rogat dilecti. Hic ipsis custodibus admiranda prorumpit, et nova sub specie. Quidni nova procedat de complexu dilecti? ipse est enim qui de se dicit: Ecce ego omnia nova facio . Etiam quae nova sunt, ipse renovat. Puta caminus est: aurum admove; si purum est, purgatius reddit, et rutilans metallum recentem de fornace fulgorem educit. An non caminus Christus?
Abbreviated transcription (Latin):
Illa enim nicħ in lectulo diligit: nͥ
quod lectulus ẽ. & qd̃ in eo copra
sit suum amplectendi salomonẽ.
Magnum et multipex mistium
iob sternit intenebris: oe ẽ lectu¬
lus quem dauid rigat in lacͥmis.
Est lectulus in quo languens de¬
cumbit: et est lectulus in quo de¬
functus resurgit. Talis helisei: tal
lectulus helie. Ut̾ꝙ defunctum hos¬
pite mulieris filium in lectulo sis¬
citauit. Ille expandit se suꝑ mortu¬
um: iste incuruauit. Unus inut᷑q
xp̃c. Ille exinaniuit se ut formã
serui acciperet: ⁊ et̾nitatis sue lon¬
gitudinem infra temporalef breui¬
tatem nature contraxit. Ip̃e expãdit
infudit. Sinus ille matris defunc

Expanded text:
Illa enim nihil in lectulo diliget nisi Illa enim nihil in lectulo diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum amplectendi Salomonem. Magnum et multiplex mysterium Job sternit in tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. Uterque defunctum hospitae mulieris filium in lectulo suscitavit . Ille expandit se super mortuum, iste incurvavit. Unus in utroque Christus. Ille exinanivit se, ut formam servi susciperet, et aeternitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem naturae contraxit. Ipse expandit  nobis infudit. Sinus ille matris defunc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ contra errores oblecteris et uicia.
Aliis hoc munus ce officium relinque.
Quid tͥ cũ ꝯflictu: cui totum de af¬
fectu constare debet: que sponsa est
ñ disputãtis.⁊ ñ confligentis secta¬
tur negotium s ocium amplexantis.
Alii lectulum ambiant: tu cupitis
amplexib fruere. Quid tam̃ ẽ quod
de ip̃o lectuli nob̃ apparatu nil dicit
qd̾ ñ eius uł in modi co depingit
delicias: forte uerbum hoc uerbũ
ineffabile ẽ: ce̾ qd̾ ñ licet homini
loqui. Qui exꝑitur intelligit: &
tantisꝑ lum exꝑitur. Ne memo¬
ria quidem p̾teritas integre recenses
delicias. Qd̃ potuit scͥptura exp̾ssit.
Lectulum dixit: et lectulum salo¬
monis. Satis dictum ẽ: s sapient¬
& thronum lego salomi̾nis &e fer¬
culum: s utrumq ambitioso ex¬
tructum apparatii & sicut regĩas
deceret delicias. Numqͥd gͦ lectu¬
lum intelligemus neglectum e ab¬
sit. S sufficiebat scͥbenti ut lectulũ
diceret: qui sponse loquebatur.

Expanded text:
 veritate ipsa, non contra errores oblucteris et vitia;  veritate ipsa, non contra errores oblucteris et vitia; aliis hoc munus et officium relinque. Quid tibi cum conflictu, cui totum de affectu constare debet? Quae sponsa est, non disputantis et confligentis sectatur negotium, sed otium amplexantis. Alii lectulum ambiant, tu cupitis amplexibus fruere. 7. Quid tamen est quod de ipso lectuli nobis apparatu nil dicit? quod ejus vel in modico depromit delicias? Forte verbum hoc verbum ineffabile est, et quod non licet homini Ioqui. Qui experitur, intelligit: et tantisper dum experitur, ne memoria quidem praeteritas integre recenset delicias. Quod potuit Scriptura expressit. Lectulum dixit, et lectulum Salomonis. Satis dictum est, sed sapienti. Et thronum lego Salomonis , et ferculum : sed utrumque ambitioso exstructum apparatu, et sicut regias decet delicias. Numquid ergo lectulum intelligemus neglectum? Absit: sed sufficiebat scribenti, ut lectulum diceret, qui sponsae loquebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ femur: s ꝓpter tĩmores nocturno̾:
forte quia ñ ẽ illis colluctatio adu̾s
carnem &e sangnem. qui signat᷑ in
femore: s aduersus mundi rectores te¬
nebrarum harum. Iõ ꝓpt̃ cĩmores noc¬
turnos contra sp̃ales nequicias. Qnͣ¬
do feliciorem sortita es luctam. que
salomonis continexi ĩ lecculo: ñ cõt᷑¬
oni carnales nequitias ne contra
ilam li leticia: cum salomone qui
pacifiꝰ nomine p̾rogat ideo pacifica
colluctatio. cum ip̃o. Ee pacifici no¬
men: & sapientie ꝑsonam salomot
gerit. Ama inquit̾ sapientiam: &e
amplex abitur te. Amplexus. colluc¬
tationis. quandam speciem. p̾fert.
Amplexare: ut amplexetur te. Głi¬
ficaberis ab ea: cum eam fueris am¬
plexatus dicitur. inꝓuerbiis. Am¬
pleccere u̾bum: ut̾e eͥoͣ sicut in lectu
lo ñ sicut in bello. In lectulo locus ẽ.
ñ ensib: s amplexib strictis. Noli
fortis eẽ: ne tͥ foris eẽ contingat. Intꝰ

Expanded text:
propter femur, sed propter timores nocturnos: propter femur, sed propter timores nocturnos: forte quia non est illis colluctatio adversus carnem et sanguinem, qui signatur in femore, sed adversus mundi rectores, tenebrarum harum . Ideo propter timores nocturnos, contra spirituales nequitias. Quanto feliciorem sortita est luctam, quae Salomonis contineris in lectulo? non contra carnales nequitias, nec contra ituali laetitia, cum Salomone, qui pacifici nomine praerogat. Ideo pacifica colluctatio cum ipso. Et pacifici nomen, et sapientiae personam Salomon gerit. Ama, inquit, sapientiam et amplexabitur te. Amplexus, colluctationis quamdam speciem praefert. Amplexare, ut amplexetur te. Glorificaberis ab ea, cum illam fueris amplexatus, sicut dicit in Proverbiis . Amplectere verbum, utere eo sicut in lectulo, non sicut in bello. In lectulo locus est non ensibus, sed amplexibus strictis. Noli fortis esse, ne tibi foris esse contingat. Intus
Abbreviated transcription (Latin):
ripiat: seip̃m custodiat: seip̃m di¬
iudicet. Bocet te paulus quasien
suꝑ femur cuum ensem ha x sc̃e¬
bere. Consida inquit contea nori¬
de ip̃m: ne ⁊ tu tempteris. Ensis
cusq suꝑ femur suum. ꝓꝑ timores
nocturnos: ꝓpt̾ lapsus subitos. p̾oe¬
cupatos casus. Quasi timorem noctur¬
num apłs innuit dicens. Si p̾occupa¬
tus fu̾it homo in aliquo delicto. Noc¬
turnum est enim qd̃ imꝓuisum ẽ:
qd̃ subitum est. Nocturnum cr̃
qd̃ insidiosum ẽ. Id̾o dicit. ut ñ crr¬
cumueniamur a sathana: ñ enim
ignoramꝰ astutias eus. Idem paulꝰ
alibi timebat atimore nocturno. Ti¬
simplicitas. uͥ xp̃o adherens unuses.
cum illo sp̃c. Simplicitas ẽ: uͥ unitas
ẽ. Simplicitas ẽ siiam ñ ip̃e uiuis. s
iuiuit inte xp̃e: si te deuceet sapien
qr intimis recondat uiscerib. & uͥ ẽ tan¬
ta simplicitas nͥ inlectulo: Uniꝰcuiꝰꝙ en¬
sis suꝑ femur suum. Suꝑ femur. non

Expanded text:
ripiat, se ipsum custodiat, se ipsum diripiat, se ipsum custodiat, se ipsum dijudicet. Docet te Paulus quasi super femur tuum ensem habere: Considera, inquit, te ipsum, ne et tu tenteris. Ensis cujusque super femur suum, propter timores nocturnos, propter lapsus subitos, praeoccupatos casus. Quasi timorem nocturnum Apostolus innuit dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto . Nocturnum est enim quod improvisum est, quod subitum: nocturnum 50 etiam quod insidiosum est. Ideo dicit: Ut non circumveniamur a satana. Non enim ignoramus insidias ejus . Idem Paulus alibi timebat a timore nocturno. Tisimplicitas, ubi Christo adhaerens unus est cum illo spiritus. Simplicitas est ubi unitas est: simplicitas est, si jam non ipse vivis, sed vivit in te et intimis recondatur visceribus. Et ubi est tanta simplicitas nisi in lectulo? 6. Uniuscujusque ensis super femur suum. Super femur, non
Abbreviated transcription (Latin):
in hesdra. Loquere linguis ñ homi¬
num: s angłoꝵ. Angłs enim dĩ es:
qui sacri ꝓfiteris u̾bi minist̾ium.
ex toto loquere: qui uir eugłicꝰ
es. Sermo gͦ tuus legem redoleat:
tuam exacue: mutua ex eis arma
potentia deo. ad debellandas muni¬
tiones. ad redigendum in capti
famulet᷑. Nec te destituat sermo¬
niᷤᷤ sacrifacultas: cum temꝑat &¬
subita deposcit occasio. In labiis tͥ
sit ñ in foliis uerbum ualidiu
ce efficax: labia eñi si folia sac̾¬
dotis custodiunt sciãm. Sacculũ
tͥsit. Accing̾e eo suꝑ femur tuũ.
ut potens sis ce ꝓmptus exhorta¬
ri indoct̾na sana. ce contra dicen¬
tes redarguere. Non tͥ sit ensis subfe-¬
more: & uerbi sacri studium. carnis
prudentie ñ supponas. Uniꝰ cuiꝰq ensis:
suꝑ femur suum. Alii dat᷑ sermo scĩe.
alii sermo sapientie: ⁊ uniciuq docto
cominoͣtõ crebrior. Unius cuĩq ensis.
suꝑ femur suum. ut seip̃i primo cor¬

Expanded text:
in Esdra . Loquere linguis non homiin Esdra . Loquere linguis non hominum, sed Angelorum. Angelus enim Dei es, qui sacri profiteris verbi ministerium. ex toto loquere, qui vir evangelicus es. Sermo ergo tuus legem redoleat, tuam exacue, mutua ex eis arma potentia Deo, ad debellandas munitiones, ad redigendum omnem intamuletur; nec te destituat sermonis sacri facultas, cum temporalis et subita deposcit occasio. In labiis tibi sit, non in foliis verbum validum et efficax: Labia enim, non folia, sacerdotis custodiunt scientiam. Gladius sit. Accingere eo super femur tuum, ut potens sis et promptus, et exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere. Non tibi sit ensis sub femore, et verbi sacri studium carnis prudentiae non supponas. Uniuscujusque ensis super femur suum . Alii datur sermo scientiae, alii sermo sapientiae, et unicuique doctorcommonitio crebrior. Uniuscujusque ensis super femur suum: ut se ipso primo cor
Abbreviated transcription (Latin):
dio. ancipiti. Non ẽ uelox uerbũ
inore tuo: ñcurrit uelocit: ñ est
u̾satile inmanu tua. ꝓ uarietate
negotii: quod tñ ad om̃s sp̃ual cer¬
taminis usus abundat. Quid tͥ is¬
urpas officium: cuiꝰ usum ñ hs̃:
Om̃s tenentes gladios: &e ad bella
portas: tu qui bellancli sufficientẽ
ñ habes ꝑitiam. Aut si doctꝰ es belli¬
gerare: magis te exerces ad negota
plus uteris. quam eccłiastico: pł
Ratum uult uirum ecctisticum pͥn¬
ceps eccłie: ꝑatum eum uult ad ied¬
dendam rationem de ea que in nob¬
ẽ fide & spe. Q quonam pacco pig
⁊ imꝑitꝰ ad ista. głaris si prõꝑte res¬
pondeas. de iur publico: decentius
multo in ore clerici. in ore monachi
gua chanaan. Scilicet quia penitꝰ
hebca ñ poterant. ealoquerentur q̃
est uici na hebee quia lingua scã
ñ poterant. uł ea loquerent᷑ que scẽ
affinis ẽ. Quid uis media ex parte
loqͥa⁊ otite. qͥ iudaice debẽ. Sic eñi habes

Expanded text:
dio ancipiti. Non est velox verbum dio ancipiti. Non est velox verbum in ore tuo; non currit velociter; non est versatile in manu tua pro varietate negotii, quod tamen ad omnes spiritualis certaminis usus abundat. Quid tibi usurpas officium, cujus usum non habes? Omnes tenentes gladios, et ad bella portas tu, qui bellandi sufficienter non habes peritiam: aut si doctus es belligerare, magis te exerces ad negotiaplus uteris quam ecclesiastico, plus Paratum vult virum ecclesiasticum Princeps Eccle in nobis, fide et spe . Et quoniam pacto piger et imperitus ad ista gloriaris, si prompte respondeas de jure publico? Decentius multo in ore clerici, in ore monachi quentes lingua Chanaan : scilicet quia penitus hebraea non poterant, ea loquerentur quae est vicina hebraeae; quia lingua sancta non poterant, vel ea loquerentur quae sanctae affinis est. Quid vis media ex parte loqui azotice, qui judaice debes? Sic enim habes
Abbreviated transcription (Latin):
eneum: ut nec uexatio det intellectũ
auditui eius. Quales deniq sunt:
quib paulus dicit. Anemula mur
dñm: Numquid fortiores illo su¬
mus: Non est defortib isrł. qui cũ
uulneratur ñ dolet. cum uerberatur
ñ sentit: stupidus manens ad om̃s
stimulos ancipitis gladii. u̾bi pene¬
trabilis: et głatur si cont᷑ sapĩe sti¬
mulos calcitret. Non talis maria: eu¬
ũis animam ac si mollem materiã
gladius ꝑtransiuit. Me utinã faci¬
le optineat uerbum ualidum: in me
oꝑetur eius effic̾ia: & animam meã hͥ
penetret gladiꝰ. ut & ip̃am quasi in
gladium conu̾tatur otra sp̃uales
pugnatura nequicias. Quid mittis
manũ ad fortia ⁊̃ qui ex fortissimis ñ es:
¶ustodiam ut quid suscipis: qui desi¬
diam ñ excutis: Quid lectulum
manib lingue uerbi dei gladium
meus est: s nescio quomͦ contͣ natu¬
ram suam pigrestĩt in manu tua.
restringitur ⁊hebetatur: qui acu¬
tior est ce penetrabilior omni gla¬

Expanded text:
aeneum; ut nec vexatio det intellectum aeneum; ut nec vexatio det intellectum auditui ejus: quales denique sunt quibus Paulus ait, An aemulamur Dominum? Nun quid fortiores illo sumus? Non est de fortibus Israel, qui cum vulneratur non dolet; cum verberatur non sentit, stupidus manens ad omnes stimulos ancipitis gladii verbi penetrabilis, et gloriatur si contra sapientiae stimulos calcitret. Non talis Maria, cujus animam, ac si mollem materiam, gladius pertransivit. Me utinam facile obtineat verbum validum; in me operetur ejus efficacia, et animam meam hic penetret gladius, ut et ipsa quasi in gladium convertatur contra spirituales pugnatura nequitias. 4. Quid mittis manum ad fortia, qui ex fortissimis non es? Custodiam utquid suscipis, qui desidiam non excutis? Quid lectulum manibus linguae, verbi Dei versatilem meus est: sed nescio quomodo contra naturam suam pigrescit in manu tua: restringitur et hebetatur, qui acutior est et penetrabilior omni gla
Abbreviated transcription (Latin):
diis fruens. ñ gladiis agens. Nunc uͦ
ut quieta sint quantula cumq lectu¬
li gaudia. necessaria quidfn ẽ custodia
fortis. Ideo lectulum salomonis sexagin¬
ca ambiunt exfortissimis isrł. Q̾ in
eugłio hs̃. Cum fortis armatus custocđ
atͥum suum: in pace sunt que possidet.
Uberior ħ cominemoratur custodia.
quia ub̃ior ẽ grã lectuli. quam atrii:
ce sponse sollicitudo maice ꝗͣ possessioĩs.
am cũ gladio flamieo positam lego.
anñ quidam padisus lectulus salomoĩs.¬
lectulus inquit nr̃ floridꝰ. Deniq ipse
flos campi: ip̃e lignum uite. Bene para¬
disus deliciarum lectulus tał. Hides qͦ¬
mͦ ample delicie arta cinguntur custo¬
dia : lectulum enim salomonis ambi¬
unt.lx. fortes ex fortissimis isrł. Non
b isrł st̃. qͥfide fortes st̃: qui stant in fide. et
uirilit̾ agũt. qui omnia possunt. s in
illam in flexibilis. ⁊ rigidus ẽ. cuiꝰ for¬
titudo lapidum. fortudo euis ce cor eiꝰ

Expanded text:
diis fruens, non gladiis agens. 3. Nunc vero diis fruens, non gladiis agens. 3. Nunc vero ut quieta sint quantulacunque sunt lectuli gaudia, necessaria quidem est custodia fortis. Ideo lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Et in Evangelio habet: Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet . Uberior hic commemoratur custodia, quia uberior est gratia lectuli quam atrii; et sponsae sollicitudo major quam possessionis. am cum gladio flammeo positam lego . An non quidam paradisus lectulus SalomonisLectulus, inquit, noster floridus . Denique ipse flos campi, ipse lignum vitae. Bene paradisus deliciarum lectulus talis. Vides quomodo amplae deliciae arcta cinguntur custodia? Lectulum enim Salomonis ambiunt sexaginta fortes ex fortissimis Israel. Non bus Israel sunt, qui fide fortes sunt, qui stant in fide, et viriliter agunt; qui omnia possunt, sed inillam inflexibilis et rigidus est: cui fortitudo lapidum fortitudo ejus, et cor ejus
Abbreviated transcription (Latin):
&e quantis tues uicinum &e obnoxi¬
um scandalis. O finis & finis tuqmͣ
lete deneris: &e tu quam laboriose
regeris. Utrobiq xp̃c limes ẽ mediꝰ. istĩc
separans. illinc federans. Istinc nichoans:
ilsic consũmans. Sapientia enim attĩg̃
ab hoc fine fortiter. usꝙ ad finem illũ:
disponens in illo fine cuncta suauiter.
finis ille lectulꝰ ẽ. Ideo de muliere forti
dicit᷑. ꝓcul de ultimis finib p̃cium ẽꝰ.
Precium eius est ꝓpt̾ quod ipsa se im¬
pendit: quo se estimat. quo eius exple¬
tur auiditas. Quid id aliud ẽ. nͥ sponsi
amplexus ce lectulus : Ultimus finis
ẽ ultra quem ñ se potest auiditas ex¬
tendere: nec facultas comp̾hendere
sufficit. finisẽ uͥ ip̃e a te deficis: ubi
pax. quando de regno dei tollentur scã¬
dala: quando ñ erit timor infinib nr̃is.
quando ñ erit finis. & finis. s unus cm̃
finis. ⁊ supͣ dictꝰ finis : finis deo federars.
& conformans tãtũ. finis lectuli gau¬

Expanded text:
et quantis tu es vicinum et obnoxiet quantis tu es vicinum et obnoxium scandalis! O finis et finis! tu quam laete teneris, et tu quam laboriose regeris! Utrobique Christus limes est medius: isthinc separans, illinc foederans: isthinc inchoans, illinc consummans. Sapientia enim attingit ab hoc fine fortiter usque ad finem illum, disponens in illo fine cuncta suaviter . Finis ille lectulus est. Ideo de muliere forti dicitur: Procul et de ultiniis finibus pretium ejus . Pretium ejus est; propter quod ipse se impendit, quod ipse se aestimat, quo ejus expletur aviditas. Quid id aliud est, nisi sponsi amplexus et lectulus? Ultimus finis est, ultra quem se non potest aviditas extendere, nec facultas comprehendere sufficit. Finis est, ubi ipse a te deficis, ubi pax, quando de regno Dei tollentur scandala; quando non erit timor in finibus nostris; quando non erit finis et finis, sed unus tantum finis, et supradictus finis. Finis Deo foederans, et conformans tantum: finis lectuli gau
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ. ad̾hostis ñr̃ hos tẽptat ꝑuad̾e ãns¬
nondum pax ab hoste cominun. ab¬
undabit aut̃ pax hec: donec nouissi¬
mus destruatur inimicus mors.
Interim & si ñ ẽ pax ab ip̃o: ꝓtect̾o
cam̃ non ẽ contra ip̃m. Erit ip̃e
pax nr̃a cum assirius uenerit in
t̾ram nr̃am: oe clacauerit infinib
nr̃is. Eximos sͥ potest assyrius sp̃u¬
Calcare potest: s stare ñ pot̃ in finibꝰ
nr̃is. Erit enim xp̃c pax: cum calca
deo: ce confinium cum mundo. Confi
nes tamen sunt carni. uł ꝓꝑsubstãtie
naturam: uel propt̾ carnis curam.
hostis ergo carne nr̃a quasi castro
utens. regiones sp̃c de uicino infes¬
tat: ⁊ de cont̾mino p̾sidio insicdias
Ille salomon nr̃. pacificꝰ nr̃: qui prãt
nob̾ pacem suꝑ pacem: pacem cum
patie: pacem cũmͣ hoste. Ip̃e ponet
fines nr̃os pacem. O confiniũ ⁊ confi¬
niũ: quantum discrepati s ad inui¬
cem. Quantis tu abundas gaudiis:

Expanded text:
tutum. Adhuc hostis noster hos tentat petutum. Adhuc hostis noster hos tentat penondum pax ab hoste communi. Abundabit autem pax haec, donec destruatur novissimus inimicus, mors. Interim etsi non est pax ab ipso, protectio tamen est contra ipsum. Erit ipse pax nostra, cum Assyrius venerit in terram nostram, et calcaverit in finibus nostris. Proximos sibi potest Assyriucalcare potest, sed stare non potest in finibus nostris. Erit enim Christus pax, cum calcavDeo, et confinium cum mundo; confinnes tamen sunt carni vel propter substantiae naturam, vel propter carnis curam. Hostis ergo carne nostra quasi castro utens, regiones spiritus de vicino infestat, et de contermino praesidio insidias Ille Salomon noster, pacificus noster; qui praestat nobis pacem super pacem; pacem cum Patre, pacem ab hoste; ipse ponet fines nostros pacem . O confinium et confinium, quantum discrepatis ab invicem! quantis tu abundas gaudiis,
Abbreviated transcription (Latin):
donec auferatur labor mutabilitats
nr̃e. labor mortalitatis nr̃e : alt̾nan¬
dium labor defectuum. Uere abun¬
dans pax que ñ ẽ data ad m̃suram
meriti: ñ enim m̾itum inuenit sed
contulit. Quomodo ñ habundans
pax. que ce remisit offensam: cepͥ¬
orem cumulauit grãm: Erat ho¬
mini pͥmo inparaliso pax. ut ñ
poss inuitꝰ abduci: s ñ erat uirtus
ꝑ quam postea poss cum uellet re¬
duci. Erat gr̃a ut poss ñ exire:
s ñ erat ut poss cum uellet redi¬
re. Modo pax uberior ingrã xp̃i q̃
p̾t iteratos excessus ultro offert᷑.
&e penitentes ñ repudiat. s reuo¬
cat. Bñ pax abundans que nulla
pot̾ exauriri inuiria: ꝑatior adus¬
niam quam ad uindictam. Pax hi
a remissione pecc̃oꝵ incipiens: use
ad diuine participium abundauit
nature. Qui enim ad heret deo: un
abundantia. ut ñ iam pax cum
deo. s magis unitas cum eo dici pos¬
fit. O beatũ ꝯfiniũ. uͥ sublatꝰ ẽ inimicrs.

Expanded text:
uferatur labor mutabilitatis nostrae, labor mortalitatis nostrae, alternantium labor defectuum. Vere abundans pax, quae non est data ad mensuram meriti. Non enim meritum invenit, sed contulit. Quomodo non abundans pax, quae et remisit 48 offensam, et priorem cumulavit gratiam? Erat homini primo in paradiso pax, ut non posset invitus abduci: sed non erat virtus, per quam postea posset, cum vellet, reduci. Erat gratia, ut posset non exire; sed non erat ut posset, cum vellet, redire. Modo pax uberior in gratia Christi, quae post iteratos excessus ultro offertur, et poenitentes non repudiat, sed revocat. Bene pax abundans, quae nulla potest exhauriri injuria, paratior ad veniam quam ad vindictam. Pax haec a remissione peccatorum incipiens, usque ad divinae participium abundavit naturae. Qui enim adhaeret Deo, unuabundantia, ut non jam pax cum Deo, sed magis unitas cum eo dici possit. O beatum confinium, ubi sublatus est inimicit arum
Abbreviated transcription (Latin):
et pia caritas: quia alius est qui fruit᷑.
alius qui tuetur. In hoc aliorum &e tuta.
et leta sunt ocia: quod alioꝵ sunt mu¬
nita custodia. Ideo lectulum salomoĩs.
sexaginta ambiunt ex fortissimis isrł.
Non uult salomon nr̃ lectuli sui tͣ¬
bari delicias. dulces attenuari affectus:
ne attemptari quidem. Pacata diligit.
sanguine suo ñ mͦ que interris: sed
que in celis sunt. Disciplina pacis
nr̃e suꝑ eum. Disciplinam debite no¬
bis pene sustinuit: ut nob̃ uisticie pa¬
cem refund̾et. Ip̃e punitus: tu rexpi¬
ciatus: ⁊ tu punitus. s pena tua pͥa¬
cem tͥ parturire ñ potuit. Hostia
immunda: contaminatos munda¬
re ñ poterat. Non mͦ alios: s ne ipsã¬
se quidem. Disciplina ergo suꝑ nos:
s ñ erat illa nob̃ ad pacem disciplina.
Erat in nos mortalitatis ce afflitioĩs
illata sententia: s ñ erat iniusticia
reuocata. Tu quid iudiciaria senten¬
tia ligatus: s tuus ñ erat solutꝰ iratꝰ.

Expanded text:
et pia charitas, quia alius est qui fruitur, et pia charitas, quia alius est qui fruitur, alius qui tuetur. In hoc aliorum et tuta, et laeta sunt otia, quod aliorum sunt munita custodia. Ideo lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Non vult Salomon noster lectuli sui turbari delicias, dulces attenuari affectus, ne attentari quidem: pacata diligit sanguine suo non modo quae in terris, sed quae in coelis sunt . Disciplina pacis nostrae super eum . Disciplinam debitae nobis poenae sustinuit, ut nobis justitiae pacem refunderet. Ipse punitus, tu repropitiatus: et ut punitus, sed poena tua pacem tibi parturire non potuit. Hostia immunda contaminatos mundare non poterat, non modo alios, sed ne se ipsam quidem. Disciplina ergo super nos, sed non erat illa nobis ad pacem disciplina. Erat in nos mortalitatis et afflictionis illata sententia; sed non erat injustitia revocata. Tu quidem judiciaria sententia ligatus, sed tuus non erat solutus reatus:
Abbreviated transcription (Latin):
tulum ueniat. De lecto suo: de cubiculo
matris suer. ad sui lectulum salomoĩs.
Nec minus congrua uarietas. quod
deliciis istis immiscet fortia: et lectu¬
lum suum salamon tam munita
custodia uallat. E u̾bi ꝓruentis iã
reducamus habenas. nouo capt̃o. no¬
uũ dedicaturi sermonem: pr̃ante do¬
quam delicata sponsa s̾. xuͦ.¬
ascendit: quam pene sine mole
corporis. & quam penitus sine corrup¬
tiõe carnis. Que nam erit corpulen¬
tia: uͥ fumo confertur. Que corrup¬
tela cum illũ ñ caro fluxa. s aroma¬
ta cremata exalent: Delicate ascendit:
& digna lecculo salomonis. Hester ce
lotam. & unctam lego: ut regios un¬
guenti suauitate mulceret amplexꝰ.
Hec uͦ iam unguentis ñ utitur in spõ¬
si grãm: s lique facti effecta ẽ odor ip̃e
ũguenti. S ñ omnes u̾bum hoc capiũt.
Non omnes his possunt deliciis ꝑfrui.
Si om̃s fruerentur: om̃s fraudaren¬
tur. & in hoc est &e pulchra uarietas.

Expanded text:
tulum veniat: de lectulo suo, de cubiculo tulum veniat: de lectulo suo, de cubiculo matris suae, ad sui lectulum Salomonis. Nec minus congrua varietas quod deliciis istis immiscet fortia, et lectulum suum Salomon tam munita custodia vallat. Sed verbi proruentis jam reducamus habenas, novo capitulo novum dedicaturi sermonem, praestante Doquam delicata sponsa ascendit, quam pene sine mole corporis, et quam penitus sine corruptione carnis! Quaenam erit corpulentia, ubi fumo confertur? quae corruptela, cum illum non caro fluxa, sed aromata cremata exhalent? Delicate ascendit, et digna lectulo Salomonis. Esther et lotam, et unctam lego, ut regios unguenti suavitate mulceret amplexus . Haec vero jam unguentis non utitur in sponsi gratiam, sed liquefacta effecta est odore ipso unguenti. Sed non omnes verbum hoc capiunt, non omnes his possunt deliciis perfrui. Si omnes fruerentur, omnes fraudarentur: et in hoc est et pulchra varietas,
Abbreviated transcription (Latin):
tat: & in nouam conu̾tit speciẽ.
&e de sp̃ualib spũaliores facit. Con¬
tientie mẏrra. orationis thꝰ ⁊ in
puluere pigmentario. omniũ hu¬
milis confientia uirtutũ: omĩa
magis serenum. ꝓducunt uultũ
&e gratam speciem: cum de hac ꝓ¬
deunt officina. Bona enim contͥ¬
cio: s conc̾matio melior. Suauis
pulius pigm̃tariꝰ: s fumus excel¬
lit. Nescio enim quid mag̃ suaue
⁊ spirituale. mag̃ infumo quam
inpuluere significatur. Ideo quo¬
dam igniti uerbi bñficio int̾ spõ¬
si flagrans amplextis. de puluere
pigm̃tario. infumi tenuitatem
liquescit: dehumliatarũ pulu̾e
catꝰ sit ascensus.: Quo tendit. que talis
ascendit: Quan s deliciarum ẽ locꝰ:
in quem ascensioi ista disposuit Lẽc¬
tulus forte dilecti ẽ: nam ad illum p̾ci¬
pue sponsa debet aspirare. Ita plane
est. Ideo sequit᷑. En lectulum salomo¬
nis sexaginta ambiunt ex fortissimis
isrł. & pulcher ordo: ut delectulo ad lec¬

Expanded text:
tat, et in novam convertit speciem, tat, et in novam convertit speciem, et de spiritualibus spiritualiores facit. Continentiae myrrha, orationis thus, et in pulvere pigmentario, omnium humilis conscientia virtutum, omnia magis serenum producunt vultum et gratam speciem, cum de hac prodeunt officina. Bona enim contritio, sed concrematio melior. Suavis pulvis pigmentarius, sed fumus excellit. Nescio enim quid magis suave et spirituale magis in fumo quam in pulvere significatur. Ideo quodam igniti verbi beneficio inter sponsi flagrans amplexus, de pulvere pigmentario in fumi tenuitatem liquescit: de humiliatarum pulvere catus sit ascensus! Quo tendit quae talis ascendit? Quantus deliciarum est locus, in quem ascensiones istas disponit? Lectulus forte dilecti est. Nam ad illum praecipue sponsa debet aspirare. Ita plane est. Ideo sequitur: En lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Et pulcher ordo, ut de lectulo ad lec
Abbreviated transcription (Latin):
ego ñ uror: An ñ uelut quendã
bonoꝵ oꝑm puluerem tͥ collegisse
uidetur apłs hec et huiꝰmmͦ plura
ꝑcurrens: His adhuc sublimi¬
ores aliquas uirtutum eius au¬
siones & reuelationes di: ad rap¬
cum inparadisum. intercium
celum: ad beatam illam ignorã¬
tiam nescientis. utrum ĩn corꝑe.
an extͣ corpꝰ extasis illa facta fu̾it.
fumo huic sp̃uał contemplatõnis.
se iactantie fumus immisceat: au¬
di quid sequit᷑. Ne magnitudo
reuelationũ extollat me: datus est
mͥ stimulus carnis mee. Paulus sti¬
mulatꝰ: ne extollatur. & quomodo
qui ħ audis refugis stimularie Qͦ¬
modo ce ip̃m inter ub̃tatem donoꝵ
aut conterere desinis: aut conteriñ
sinis: Molestus stimulus: s tam̃
Molestus stimulus carnis: s ñ cari¬
tatis. & passio amara. ce discussi¬
o seuera. utraq uirtutes humili¬
at: s omnia dulcius ce efficatius
ꝓleunt de camino quodam suc¬
censi amoris. Flamma hec ñ modo
uirtutes humiliat : s etiam ĩmu¬

Expanded text:
An non velut quemdam bonorum operum pulverem tibi collegisse videtur Apostolus haec et hujusmodi plura percurrens? Vis adhuc sublimiores aliquas virtutum ejus spsiones et revelationes Dei, ad raptum in paradisum, in tertium coelum, ad beatam illam ignorantiam nescientis utrum in corpore an extra corpus extasis illa facta fuerit, fumo huic spiritualis contemplationis se jactantiae fumus immisceat, audi quid sequitur. Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae . Paulus stimulatur ne extollatur: et quomodo qui haec audis, refugis stimulari? quomodo te ipsum inter ubertatem donorum aut conterere desinis, aut conteri non sinis? Molestus stimulus, sed tameMolestus stimulus carnis, sed non charitatis. Et passio amara, et discussio severa: utraque virtutes humiliat. 9. Sed omnia dulcius et efficacius prodeunt de camino quodam succensi amoris. Flamma haec non modo virtutes 47 humiliat. sed etiam immu
Abbreviated transcription (Latin):
fluũt ⁊ ruũt ⁊ corruũt bibant ĩ ma
detorrente uoluptatis: q̃ ñ exaltabit
s conquassabit int̾ra capita eorum.
Beati quidem immacłati inuia: qui
ambulant in lege dñi caritatis. Q
seꝑantur obstaculo a caritate dei que¬

Expanded text:
Fluunt, et ruunt et corruunt, ut bibant in via Fluunt, et ruunt et corruunt, ut bibant in via de torrente voluptatis, quae non exaltabit, sed conquassabit in terra capita eorum. Beati quidem immaculati in via, qui ambulant in lege charitatis, qui nec aliquo separantur obstaculo a charitate Dei, qu
Abbreviated transcription (Latin):
te dei. Tot credentib ppłis obiecti st̃
obices scandalorum: tot opposite
moles tormentorum: ⁊ tam̃ semꝑ
fluunt aque delibano. Aque enim
ppłi sunt. Magni obices: s maior
impetꝰ. Si coneris compesc̾e: plus
increscunt: ⁊ ꝑ rumpunt obstantia
Repulsus ex urgit incumulum: ⁊
impedimñto lucra conquirens. ubiꝰ¬
÷. se diffundit. Puro amori. etiam
ipsi obices cooꝑantur inbonum: ⁊
ĩcrementa capit uirtus. iniuriis uexi¬
ta. Non ne me silente ista possunt
ꝑcutere conscientias eorum quoꝵ
amor certis et locis ⁊ oris fluit: Qui
quidem ad tempus diligunt: ⁊ in
tempore tͥbulationis recedunt. Quid
dico tribulationis: Etiam exigue et
dubie temptationi s ñ mollem s obicẽ
passi. facile compescunt᷑: ⁊ reflexo
ꝓposito impetu irreuocabili ad scl̃a¬
ria ruunt. Si in elamaueris iuxta
N ulla nos ꝑsuasio illos reuocant:
ñ ꝓsecutio pia magistri: nam infelici
tas frequent̾as. ⁊ fere semꝑ inuiis eoꝵ.

Expanded text:
te Dei. Tot credentibus populis objecti sunt te Dei. Tot credentibus populis objecti sunt obices scandalorum, tot oppositae moles tormentorum, et tamen semper fluunt aquae de Libano. Aquae enim populi sunt . Magni obices, sed major impetus. Si coneris compescere, plus increscit, et perrumpit obstantia. Repulsus exsurgit in cumulum, et impedimento lucra conquirens, se diffundit uberius. Puro amori etiam ipsi obices cooperantur in bonum, et incrementa capit vexata virtus injuriis. Nonne me silente ista possunt percutere conscientias eorum quorum amor incertis et locis et horis fluit; qui quidem ad tempus diligunt, et in tempore tribulationis recedunt? Quid dico tribulationis? Etiam exiguae et dubiae tentationis nunquam molem, sed obicem passi, facile compescuntur, et reflexo proposito impetu irrevocabili ad saecularia ruunt. Si inclamaveris juxta Nulla illos persuasio revocat, nest in viis eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
libanum. impetum. aquas uiuas. Dep̾¬
hendens inhis si animum adu̾tas. aqͣs
tes. ⁊ ñ de ficientes. Iuteus secretum
designat: serenitatem libanus. In
impetuom̃is alius exhaurit᷑ affectꝰ:
aque iuiue nesciunt exhauriri. Bonꝰ
etiam libanus fides: eo quod fide corda
mundant᷑. ab hoc libanoserene iutel¬
ligentie aque uiue fluunt: qr nisi
cdiditis. ñ intelligetis. Intellectus aũ
bonus: cuiꝰ contemplatio manet in
uiuas fundens cum impetu insinu
dilecte. Ipse libanus: ⁊ ip̃e riiuis. Siqͥ¬
dem ip̃e ẽ candor lucis et̾ne: ⁊ emana¬
tio sçincerisima. Delectabilis plane
puteus affectus ẽ sponse: in quem et̃¬
ni candoris radidii acsi quidam deliba¬
no riuuli. ⁊ colliguntur. ⁊ effundũt᷑.
ut flores ⁊ ortos iriget sponsi. Bonꝰ
obice potest. Deniq illi aque cum
im petu fluunt: quem nͨ ꝑsecu¬
tio. nec fames. nec ꝑieulum. nec nudi¬
tas. nec gladius. seꝑare pot̾ acarita¬

Expanded text:
Libanum, impetum, aquas vivas. DeprLibanum, impetum, aquas vivas. Deprehendes in his si animo advertas aquas t non deficientes. Puteus secretum designat, serenitatem Libanus. In impetu omnis alius exhauritur affectus, aquae vivae nesciunt exhauriri. Bonus etiam Libanus fides, eo quod fide corda mundentur. Ab hoc Libano serenae intelligentiae aquae vivae fluunt; quia nisi credideritis, non intelligetis . Intellectus autem bonus, cujus contemplatio manet in vivas fundens cum impetu in sinum dilectae. Ipse Libanus, et ipse rivus; siquidem ipse est candor lucis aeternae, et emanatio sincerissima. Delectabilis plane puteus affectus est sponsae, in quem aeterni candoris radii, ac si quidam de Libano rivuli et colliguntur et effunduntur, ut flores et hortos irrigent sponsi. Bonusobice potest. 9. Denique illi aquae cum impetu fluunt, quem nec persecutio, nec fames, nec periculum, nec nuditas, nec gladius, separare potest a charita
Abbreviated transcription (Latin):
da me a delicto maximo: et erunt
ut complaceant eloquia oris mei.⁊
meditatio corlis mei inconspectu
tuo semꝑ. fac me libanum ut has
cibi aquas semꝑ effundam. Erunt
inquit ut cõmplaceant. nͥ ut utͣto¬
Quid ẽ complaceant: nͥ ut᷑q placeãt.
⁊ utͥq placeant: Cui utͥq nisi mͥ ⁊ tͥ:
Que utraq nͥ eloquia laudis.⁊ medi¬
tatio cordis:. Aque iste uiuentes sunt:
quia semꝑ complacent. semꝑ fluunt.
S ñ fluunt nͥ delibano: nec lente qͥdã.
s cum impetu. Magnus impetũ uio¬
lenti sensus amoris: dulces tamen
ñ difficiles adhitꝰ ht̃. Magnus impe¬
tus eius: quia usq ad affectum ꝑtingit
potest. Cum impetu inqͥt delibano.
Exp̾ssit causam redundantie .e.
nomine libani: Munditia locus
ẽ redundantis leticie: ⁊ aquas sapien¬
tie salutaris effundit. Decandido ꝓrũ¬
punt: ⁊ candidius reddunt. Cong̾e
in unum ⁊ quasi in aceruum accumu¬
la istas delicias. uide et consida puteũ.

Expanded text:
da me a delicto maximo, et erunt da me a delicto maximo, et erunt ut complaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Fac me Libanum, ut has tibi semper aquas effundam. Erunt, inquit, ut complaceant. Quid est complaceant, nisi ut utraque placeant, et utrique placeant? Cui utrique, nisi mihi et tibi? Quae utraque, nisi eloquia laudis, et meditatio cordis? Aquae istae viventes sunt, quia semper complacent, semper fluunt: sed non fluunt nisi de Libano, nec lente quidem, sed cum impetu. Magnus impetus violenti sensus amoris: dulces tamen, non difficiles aditus habet. Magnus impetus ejus, quia usque ad affectum pertingit potest: Cum impetu, inquit, de Libano. Expressit causam redundantiae, nomine Libani. Munditia locus est redundantis laetitiae, et aquas sapientiae salutaris effundit: de candido prorumpunt, et candidius reddunt. Congere in unum, et quasi in acervum accumula delicias istas. Vide et considera puteum,
Abbreviated transcription (Latin):
scrmo sermo scͥpture: instruens noᷤᷤ
ꝑspccłm. ⁊ in enigiate. Illius aut̃
que ẽ facie ad faciem uisionis: uere
pure sunt.⁊ ꝑhennes aque. Non
deerunt ille tibi. ñ tu illis. cum mor¬
calitatis huiꝰ transierit torrens. Tnͣ¬
sibunt cum mortalitate myst̾ia.
nubila: ⁊sine uelamine serena u̾i¬
tas. ꝓpt̾ qm in torrente effodas hila-¬
rit̾ erumpet. Istic locus ẽ speculo: il¬
lic directe speculationi. Solet tamen
aliquo modo hec speculatio locum
alienum ꝑuadere: ⁊ in loco ꝑegͥna¬
tionis seuiantib hilarit ostendens. inui¬
tat ad patͥam. Uere quidem festiuꝰ s furti¬
uus adhuc istius et̾ni ⁊ luminis radius:
⁊ fluminis riuus. Non emicat: ñ em̾¬
git: nisi in ortis. ⁊ ortis aromatitis. Oal
similis esputeo. Non potes exhauriri:
aquas uiuas effundis: aquas salubres
⁊ uberes. Quis dab ortulo meo has aqͣs:
⁊ cordi meo hũc puteum deliciarum :
laua me.⁊ suꝑniuem de albabor:emũ¬

Expanded text:
crae sermo Scripturae, instruens nos crae sermo Scripturae, instruens nos per speculum et in aenigmate. Illius autem, quae est facie ad faciem, visionis , verae, purae sunt et perennes aquae. Non deerunt illae tibi, non tu illis. Cum mortalitatis hujus transierit torrens, transibunt cum mortalitate mysteria nubila; et sine velamine serena veritas, propter quam hic torrentem effoderas, hilariter erumpet. Istic locus est speculo, illic directae speculationi. Solet tamen aliquo modo haec speculatio locum alienum pervadere: et in loco peregrinationis se viantibus hilariter ostendens, invitat ad patriam. Vere quidem festivus, sed furtivus adhuc istius 127 aeterni et luminis radius, et fluminis rivus. Non emicat, non emergit nisi in hortis, et in hortis aromaticis. O ale Dei, quam similis es puteo! Non potes exhauriri, aquas vivas effundis et aquas salubres et uberes. 8. Quis dabit hortulo meo has aquas, et cordi meo hunc puteum deliciarum? Alava me, et super nivem dealbabor . Emun
Abbreviated transcription (Latin):
Et quidembone aque: haustꝰ quaꝵ. estũ
desidii sine defectu refrigerat. Scłi oblet¬
tamenta. uniu̾salit̾ falsam p̾ferunt.
refrigerii specicm: ⁊ similetti concupis¬
centiam sedant adhoram: s quasi sub
ipso ortu statim arescunt. nͨ fluunt
uena ꝑhenni. Quasi torrens raptĩ
transeunt: ⁊ ñ ẽ inuenire in hoc torren¬
te aquas uiuas: Alio quodam isrlto
s salutaris ñ ẽ: nec sempit̾nus quid̃
sicut scł̃aris ille quem p̾diximus fluxꝰ
uoluptatis. Et est torrens salutaris
ineo. aquas uiuas reꝑies. Habetis
inquit petrus certiorem ꝓpħicum
sermonemi cui benefacitis attenden¬
tes tanqͣm lucerne lucenti. in caligi¬
noso loco. donec illusescat dies: ⁊ lu¬
cifer oriatur incordib ur̃is. Non ex
cabitur torrens. Si ue eñi ꝓpħie eua¬
cuabunt᷑. siue lingue cessabunt: siue
scientia destruetur. future manifes¬
tationis respectu turbid ut sicea di¬
cam in modum torrentis fluit sacre¬

Expanded text:
Et quidem bonae aquae, haustus quarum aestum Et quidem bonae aquae, haustus quarum aestum desiderii sine defectu refrigerat. Saeculi oblectamenta universaliter falsam praeferunt refrigerii speciem, et saecularem concupiscentiam sedant ad horam: sed quasi sub ipso ortu statim arescunt, nec fluunt vena perenni; quasi torrens raptim transeunt, et non est invenire in hoc torrente aquas vivas. Alio quodam Isaac fodsed salutaris non est, nec sempiternus quidem, sicut saecularis ille quem praediximus, fluxus voluptatis. Et est torrens salutaris in eo, aquas vivas reperies. Habemus, inquit Petrus, firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes, tanquam lucernae lucenti in caliginoso loco, donec illucescat dies, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Non excabitur torrens. Sive enim prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur; futurae manifestationis respectu turbidus, ut sic dicam, in modum torrentis fluit sa
Abbreviated transcription (Latin):
terrene ⁊ brute mentis erumpunt uis¬
cerib: donec postea cum impetu fluãt.
s ñ fluunt delibano. Non hee aque
fideles sunt: ñ aque uiue. Non pot̾
sibi constare discordia. Non potest
int̾ parientes scisma ꝑpetua pͥax ser¬
uari. Ip̃m scisia: infidum ẽ sibi. Noqͥt
sibi coherere diutius: qd̾ caritatis ꝑtẽp¬
tat dissoluere glutinum. Siquis tead
hos puteos inuitauerit: dirumpe si po¬
tes poteos philistĩnorum: ⁊ aquas pesti¬
lentes ex sicca. Relinque philisteis pu¬
teos suos : puteos inimicitiarum:
sectare putcos celestium deliciarum:
puteos aquarum fidelium. aquarũ
uiuentium: que fluunt impetu de
libano: Esto flos orti: ⁊ orti conclusi.
ut ñ diripiaris: ⁊ uidebis quomͦ tͥ
dirumpet dñs fontes. ⁊ torrentes. Cõ¬
uersare in orto: si forte ⁊ ipse con¬
uertaris inyuteum: ⁊ de uentre tuo
flumina fluant aque niue. Que nã
sunt aqueuiue: nͥ aque ñ deficientes

Expanded text:
terrenae et brutae mentis erumpunt visterrenae et brutae mentis erumpunt visceribus, donec postea cum impetu fluant: sed non fluunt de Libano. Non hae aquae fideles sunt, non aquae vivae. Non potest sibi constare discordia, non potest inter parientes schisma perpetua pax servari. Ipsum schisma infidum est sibi, nequit sibi cohaerere diutius, quod charitatis pertentat dissolvere glutinum. Si quis te ad hos puteos invitaverit, dirumpe, si potes, puteos Philistinorum, et aquas pestilentes exsicca: relinque Philistaeis puteos suos, puteos inimicitiarum. 7. Sectare puteos coelestium deliciarum, puteos aquarum fidelium, et aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. Esto flos horti, et horti conclusi, ut non diripiaris: et videbis quomodo tibi dirumpet Dominus fontes et torrentes. Conversare in horto, si forte et ipse convertaris in puteum, et de ventre tuo flumina fluant aquae vivae. Quaenam sunt aquae vivae, nisi aquae non deficientes?