comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uuli inmedio ur̃m. Paruulus inmedio
eoꝵ factus fueratꝰ quia timebat. ne inter
discipłos sihonorẽ suȩ celsitudinis ułn¬
dicaret: exempla elationis ostenderet
limebat nimirũ. ne dũ ipse sibi potes¬
tatẽ pastorał potentiȩ quereretꝰ grex sub
tẽ sequentes duceret. qui pietatis offi¬
ciũ suscepisset. Unde necesse ẽ. ut is qui
p̃ẽ. que exempla subditis p̃beat soller¬
ter attendat: et tantis sesciat uiuere.
quantis p̃ ee: ac uigilant᷑ inspicuat. ne
ineo quod p̃latus ẽ intu mescat: neiu¬
ra debite potestatis immoderatĩ exi¬
da ꝑuertat: ne ut dictũ ẽ impietatis au
ꝑofficiũ pietatis existat. Non autẽ debt
hominũ ducatũ susciꝑe: qui nescit hi¬
mines bene uiuendo p̃ire: nequi addo
eligitur ut alioꝵ culpas corrigat. qd ne¬
secare debuit ipse cõmittat Hinc masͥ
subditis uiuant᷑ ut bonũ quod facunt
& intra sinũ mentis abscondant:. & tam
ex eo ad ꝓuectũ sequentiũ exempla rea
oꝑationis imꝑtiant: ut subditoꝵ culps

Expanded text:
arvulus in medio eorum fuerat factus, quia timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae quaereret, grex subdtem sequentes duceret, qui pietatis officium suscepisset. Unde necesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exiorda pervertat; ne, ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire; ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit, ipse committat. Hinc indesubditis vivant, ut bonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et tamen ex eo ad provectum soperationis impertiant, ut subditorum culpas
Abbreviated transcription (Latin):
differebat iꝰ te dampnare: & magna eius
patientia quasi quȩdã negligentia puta¬
bat᷑. Iniquiiꝰ qͦq ipse totien̾se inpeccatis suis
ñuideri a dõ credidit: quoties inulte pec¬
cauit. Cui ꝑ quendã sapientẽ dr̃. Ne dicas
peccaui: & quid mͥaccidit criste: Em̃dare
ñuult nequiciã: ꝓ qua dignã ñꝑtulit pę̧¬

Expanded text:
differebat juste damnare, et magna ejus differebat juste damnare, et magna ejus patientia quasi quaedam negligentia putabatur. Iniquus quoque ipse toties se in peccatis suis non videri a Deo credidit, quoties inulte peccavit, cui per quemdam sapientem dicitur: « Ne dicas: Peccavi, et quid accidit mihi triste? » Emendare non vult nequitiam, pro qua dignam non protulit poe
Abbreviated transcription (Latin):
na seueritas eo iniquũ acriꝰ punit. qͦ di¬
utius ꝑtulit. Sepe uͦ euenit: ut dũ pec¬
catores suꝑna clem̃tia expectat. inmaiore
cordis cȩcitate ꝓsiliant. Unde & scriptũ ẽ.
Anignoras qr benignitas dei ad pęniten¬
tiã te adducit : Iuautẽ scdm duriciam
tuã & cor impęnitens: chesaurizas tͥ irã
IN diȩ irȩ. & reuelationis iustiuidicii dĩ.
Et ecce dũ uolentꝰ qͥsq quẽ ualuerit rapit
dũ inualidũ opͥmit. & dũdiuomẽ qͦd
neqͥter concupiscit exercet:quia ñsubi¬
to ꝑcutit᷑ sed eius infinẽ pęna differt᷑:
nequissima eius actio a deo uideri ñcre¬
dit᷑. Vnde & apte postquã eiꝰ narrauit in¬
teritũ: ilico de dño adiungit dicens. Ocłi
enĩ eius suꝑ uias hominũ: & om̃s gressus
eorũ considerat. Tc̃ enĩ nequaquã conside¬
rare credebat᷑: quando uiolentꝰ iste ome
malũ quod poterat inulce ꝑpetrabat.
Estimabat᷑ ds̃ in iuste acta ñcernere. quia

Expanded text:
na severitas eo iniquum acrius punit, quo dina severitas eo iniquum acrius punit, quo diutius pertulit. Saepe vero evenit, ut dum peccatores superna clementia exspectat, in majorem cordis caecitatem prosiliant. Unde scriptum est: An ignoras, quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuain die irae, et revelationis justi judicii Dei . Et ecce dum violentus quisque quos valuerit rapit, dum invalidos opprimit, et dum diu omne quod nequiter concupiscit exercet, quia non subito percutitur, sed ejus in finem poena differtur, nequissima ejus actio a Deo videri non creditur. Unde apte postquam ejus narravit interitum, illico de Domino adjungit, dicens: enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. - Tunc enim nequaquam considerare credebatur, quando violentus iste omne malum quod poterat inulte perpetrabat. Aestimabatur Deus injusti acta non cernere, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. Nãꝙ ex illo originẽ ducimꝰ. eiꝰcur¬
sũ nascendo sortim᷑: ut eo ipso cotidiano
mom̃co qͦuiuimꝰ. incessant̃ a uita tran¬
seamꝰ: & uiuendi nob spaciũ unde cre¬
scere credit᷑: inde decrescat. Quia gͦ ad
sũmã moriendi cotidie tendimꝰ ꝑ incre¬
menta uiuendi: bene de morientib ne¬
quaquã transibunt dr̃. sed ꝑtransibt̃:
qr transeunt &̃ dũuiuunt: sed ꝑtran¬
seunt dũ moriunt᷑. Sequit᷑. Et auferens
iudicia. Absq manu uͦ auferent eũ:
qui manu uiolentꝰ fuit. Absq manu
auferent: ꝙ uidelicet subito exitu ur¬
gente inuisibilit̃ rapit᷑: qui uisibilit̃
rapiebat. Uidet ipse quos rapit: sed qͥs
illũ in morte rapiat. ñuidet. Absq ma-¬
nu gͦ uiolentꝰ aufert᷑: ꝙ & raptorẽ suũ
ñintuet᷑. & tam̃ ducit᷑. Quẽ tanto seqͥt᷑.
districta sententia. quanto peccantiei
magna. ẽ patientia p̃rogata: ꝙr diui¬

Expanded text:
nemus. Nam quia ex illo originem ducimus, ejus curnemus. Nam quia ex illo originem ducimus, ejus cursum nascendo sortimur, ut eo ipso quotidiano momento quo vivimus incessanter a vita transeamus, et vivendi nobis spatium unde crescere creditur, inde decrescat. Quia ergo ad summam moriendi quotidie tendimus per incrementa vivendi, bene de morientibus nequaquam transibunt dicitur, sed pertransibunt, quia transeunt etiam dum vivunt, sed pertranseunt dujudicia. Absque manu vero auferent eum qui manu violentus fuit. Absque manu auferent, quia videlicet subito exitu urgente invisibiliter rapitur, qui visibiliter rapiebat. Vidit ipse quos rapuit, sed quis illum in morte rapiat non videt. Absque manu ergo violentus aufertur, quia et raptorem suum non intuetur, et tamen ducitur. Quem tanto sequitur districtior sententia, quanto peccanti ei magna est patientia prorogata, quia divi
Abbreviated transcription (Latin):
ppłis. ñ ait transibunt. sed ꝑtransibunt.
qr &iã uiuendo tẽporalit̃ cotidie ad finẽ
tendimꝰ: & p̃sentẽ uitã quasi quandã uiã
subigendo transimꝰ. Hoc ipsũ enĩ moritu¬
ris uiuere: quasi ad mortẽ ire ẽ. Et qͦt dies
uitȩ ꝑagimus: quasi initinere ad locũ ꝓpo¬
sitũ tot passib ꝓpinquamꝰ Ipsa qͥpe aug¬
menta detrimenta sunt tẽporũ: qͥa uitȩ
ut manente illo deciderent tẽpora. nec cũ
temporib ipse transir&. Stabat enĩ mo¬
m̃tis de currentib : qr nequaquã ad uitȩ
t̃minũ ꝑdierũ increm̃ta tendebat. Stabat
tanto robustiꝰ: quanto semꝑstanti artiꝰ
inhȩrebat. At ubi uẽtitũ cõntigit: mox
offenso creatore. cȩpit ire cũ tp̃r. Statu
uidelic& immortalitatis amisso: cursus
eũ mortalitatis absorbuit. Et dũ iuuen¬
tute ad seniũ. senio traheret᷑ ad mortẽ:
transeundo didicit. stando quid fuit.
Cuiꝰ nos qr de ꝓpagine. nascim: radicis
amaritudinem quasi in uirgulto reti¬

Expanded text:
ansibunt, quia etiam vivendo temporaliter quotidie ad finem tendimus, et praesentem vitam quasi quamdam viam subigendo transimus. Hoc ipsum enim morituros vivere quasi ad mortem ire est. Et quot dies vitae peragimus, quasi in itinere ad locum propositum tot passibus propinquamus. Ipsa quippe augmenta detrimenta sunt temporum, quia vitae ut manente illo decederent tempora, ne cum temporibus ipse transiret. Stabat enim momentis decurrentibus, quia nequaquam ad vitae terminum per dierum incrementa tendebat. Stabat tanto robustius quanto semper stanti arctius inhaerebat. At ubi vetitum contigit, mox 789 offenso creatore coepit ire cum tempore. Statu videlicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit . Et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus nos quia de propagine nascimur, radicis amaritudinem quasi in virgulto reti
Abbreviated transcription (Latin):
quasi fur cõp̃hendat. Om̃s enĩuos filiilucis
estis. & filiidiei: ñ sumꝰ noctis neq tenebra
rum. Dies enĩ exitꝰ tanquã fur in nocte cõ¬
prȩhendit: quando stultorũ animas. fut᷑a

Expanded text:
quasi fur comprehendat: omnes enim vos filii lucis quasi fur comprehendat: omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei: non sumus noctis atque tenerum . Dies enim exitus tanquam fur in nocte comprehendit, quando stultorum animas futura
Abbreviated transcription (Latin):
tur ppłi. & ꝑtransibunt. Quã lib& sero de
hac uita tollant᷑ iniqͥ: subito & repente toi¬
luntur: ꝙ dũ finẽ suũ cogitando p̃uide¬
re nesciunt: subito ẽ. quod ante cogitari
ñ potuit. Subito diues ille stultus rapt̾e.
qui horrea quȩ p̃parabat deseruit: & infer¬
niloca quȩ ñ p̃uidebat inuenit. Ad aliud
exercebat animã ꝑcogitationẽ: s ad aliud
emisit ꝑsententiã. Aliud dũ uiueret con¬
templatꝰ est: aliud dũ moreret᷑ exꝑtus.
Reliqͥt enĩ dutractata tẽporalia & inopi¬
nata inuenit ȩt̾na. Vnde & ei ꝓpt̃ hanc ig¬
norantiã cȩcitatis suȩ: bene ꝑdiuinã senten¬
tiãdĩ. Hat nocte repetunt animã tuã ate.
Innocte qͥppe ablata ẽ: quȩ in obscuritate
ẽ. cordis amissa. Innocte ablata ẽ: quȩ con¬
siderationis lucẽ habere noluit. ut quod po¬
terat pati p̃uideret. Unde bene discipłis¬
futura cogitantib. paulus apłs dicit. Uos
autẽ fr̃s ñ estis intenebris: ut uos dies illa

Expanded text:
ero de hac vita tollantur iniqui, subito et repente tolluntur, quia finem suum cogitando praevidere nesciunt. Subitum est homini, quod ante cogitare non potuit. Subito dives ille tultus est, qui horrea quae praeparabat deseruit, et inferni locum quem non praevidebat invenit. Ad aliud exercebat animam per cogitationem, sed ad aliud emisit per sententiam; aliud dum viveret contemplatus est, aliud dum moreretur expertus. Reliquit enim diu tractata temporalia, et inopinata invenit aeterna. Unde ei propter hanc ignorantiam caecitatis suae bene per divinam sententiam dicitur: Hac nocte repetunt animam tuam a te . In nocte quippe ablata est, quae in obscuritate est cordis amissa. In nocte ablata est, quae considerationis lucem habere noluit, ut quod poterat pati pfutura cogitantibus Paulus apostolus dicit: Vos autem fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa
Abbreviated transcription (Latin):
ar sumo ope intuendũ ẽ. qͥd dicat᷑. cii dica¬
tur quando dicat᷑ quomͦ dicat᷑. Helii au¬
tiꝰ atendit qđ̃ diceret . s. cui diceret ñ atten¬
dit. Beatus qiuippe iob amꝗbat iudiciũ.
nouerat. Nec coneinauerat eũ qͥ iustus
ẽs cursine peccato ꝑ cussus fuerat: indo¬
lore positus cũ humilitate requirebat. A¬
mat iudiciũ. qͥsqͥs uias suas subtilit̾ discu¬
tit÷ & secretariũ cordis ingressus. qͥd do¬
minꝰ ipsi tribuat: quid ipse dño debeat
pensat. Quod beat᷑ iob qͦmͦ non fecerat.: qͥ
tam crebra sacrificia inexpiationẽ filioꝵ.
etia ꝓcogitationib offerebat: Quia gͦ he¬
lui dixit. qͣ hĩ qͥ iudiciũ non amat. sana¬
ri non possit᷑: arguens beatũ iob quod
iudiciũ non amarec: & quia eũ qͥ iustus
ẽ condẽpnassec. ilico eiusdẽ iusti idẽ.

Expanded text:
dicatur, cui dicatur, quando dicatur, quomodo dicatur. Eliu autem attendit quid diceret, sed cui diceret non attendit. Beatus quippe Job amabat judicium, noverat. Nec condemnaverat eum qui justus est, sed cur sine peccato percussus fuerat in dolore positus cum humilitate requirebat. Amat judicium quisquis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possit, arguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum qui justus est condemnasset, illico ejusdem justi, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtransibt̃. In media enĩnocte curuati ꝑtran¬
seunt: qui in obscuritatis suȩ negligentia
humiliati rapiunt᷑. Tunc curuabunt᷑ ꝑ
sententiã iudicis: qͥ nc̃ curuari negligunt
ꝑ humilitatẽ cordis. Flectiautẽ ne inuiti
curuent᷑ in morte: sponte curuant᷑ in hu¬
militate. Unde scȩ eccłȩ de conuersa ꝑle ꝑ¬
secutorũ dr̃. Uenient adte curui filii eorũ:

Expanded text:
at . » In media enim nocte curvati pertransibunt, qui in obscuritatis suae negligentia humilitati humiliati rapiuntur. Tunc curvabuntur per sententiam judicis qui nunc curvari negligunt per humilitatem cordis. Electi autem ne inviti curventur in morte, sponte curvantur in humilitate. Unde sanctae Ecclesiae de conversa prole persecutorum dicitur: « Venient ad te curvi filii
Abbreviated transcription (Latin):
sitam̃ dignus poteris. ẽe. qui audias Isa f
cotidiani de fectus. qͥ incordib repbo fins
quib indesinenter ad diteriora ddescendis.
Quia dũ minora incaute negligunt: ad
maiora ꝑ niciose ꝓrumpunt. Iam & hoc de
suꝑbia fuerat: quod beatũ iob. id qͦd uistã
ẽ. loqͥ posse dubitabat. Sed dũ hanc inse¬
met ipso conside rare negligit. ad nequida
ꝑuenit: ut non solũ posse abeo dici quod
usius̾. aubitet.s eciã dicentẽ se usta abeo
ntaligi posse desꝑee. Unde uiciũ suꝑbiȩ
is ipla mer radice sccandũ ẽ. ut cũ latent᷑
mnusu roberct᷑. Difficile enĩ inse quisq in¬
uterata supbia de p̾hendit: quia nimirũ
hoc uiciũ quantomagis patimur. canto mi¬
mus uidemꝰ. S ic quippe inmente suꝑbia: sic
datio inp̾eordiis crescit: &cũ se uastiꝰ exten¬
at oypresse mentis ocłm fundit᷑ claudit.
St captiuus anim̃. elationis cypui & patipos

Expanded text:
si tamen dignus poteris esse qui audias. Isti sunt si tamen dignus poteris esse qui audias. Isti sunt quotidiani defectus, qui in cordibus reproborum fiunt, quibus indesinenter ad deteriora descendunt, quia dum minora incaute negligunt, ad majora perniciose prorumpunt. Jam et hoc de superbia fuerat, quod beatum Job id quod justum est loqui posse dubitabat. Sed dum hanc in semetipso considerare negligit, ad nequiora pervenit, ut non solum posse ab eo dici quod justum est dubitet, sed etiam dicentem se justa ab eo intelligi posse desperet. Unde vitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut cum latenter su roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut elatio in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut cap
Abbreviated transcription (Latin):
dr. & ausculta uocẽ eloqun mei. Habent
hoc ꝓpͥu omnes arrogantes: ut cũ fottasse
acutum aliquid sentiunt. inde mox adui¬
cium elationis erũpant: sensusq ommũ
insui cõꝑatione despiciant. seq insuo iu¬
dicio aliorũ meritis ante ponant. Quib¬
contingit miseris. ut plus uidendo tenc¬
brescant: quia dũ subtilia actendunt. si¬
met ipsos intueri nesciunt Et quo inteliꝰ¬
gentiã acutiꝰ ꝑcipiunt: eo psuꝑbiã dectiꝰ
cadunt. Qui bene quidẽ subtilia consp¬
cerent. si in eo quod ꝑfer̾ se uiderent. Su¬
ꝑius nãq heliu dixerat. si habes ꝗͦd loqui¬
ris: responde mͥ. loquere. Nolo enĩte arai¬
rere iustũ: nc autẽ ait.Si habes intellitt̃
audiquod dr̃. Ecce quomͦ paulispelatio
uerbori increm̃ta ꝑficit. Suꝑiꝰ dubitauit
Ibi dixit. Si habes qͦd loquaris. responde mͥ
Acsi diceret. Dic aliqͥd. si tam̃ dignus pot¬
ris ẽẽ qͥ dicas. Hic autẽ att. Si habes intel¬
lectũ: audi qͦd dr̃. Acsi aꝑte dicat Audi rs

Expanded text:
r, et ausculta vocem eloquii mei. - Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciunt, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. contingit miseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum . Nunc autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ecce quomodo paulisper elatio per verborum incrementa proficit. Superius dubitavit ire. Ibi dixit: Si habes quod loquaris, responde mihi. Ac si diceret: Dic aliquid, si tamen dignus poteris esse qui dicas. Hic autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ac si aperte dicat: Audi me,
Abbreviated transcription (Latin):
ut neq cum se erigunt. intrinsecꝰ rigidi
sint. neq rursũ cũ se humiliant extrin¬
secus remissi: quia & indisciplina humi-¬
litatẽ custodiunt: & in humilitate disci¬
plinã. Paulus disciplinã tenuit: cũ cho¬
rinthiis diceret. Cum enĩ sit int̾ uos re¬
lus & contentio non ne carnales estis. & scd̾m
hominẽ ambulatis: Sed humilitatẽ indi¬
sciplina non ꝑdidit: quia dep̃cando pre¬
misit dicens. Obsecro autẽ uos fr̃s ꝑmiseri¬
cordiã dei: ut id ipsũ dicatis om̃s: & non sir̃
in uobis scismata. Rursũ humilitatẽ tenu¬
it: cum eisdẽ corinthiis loquens. paulo la¬
tius fortasse quã uoluerat. sema ipsũ rep̃¬
hendit dicens. Factꝰ sũ insipiens. Sed disci¬
plinam in hac humilitate non ꝑdidit: quia
ilico adiunxit. Uos me coegistis. Exemplũ
magne humilitatis exhibuit: cũ discipu¬
lis dixit. Nonenĩ nos m& ipsos predicamꝰ¬

Expanded text:
ut neque cum se erigunt intrinsecus rigidi ut neque cum se erigunt intrinsecus rigidi sint, neque rursum cum se humiliant extrinsecus remissi, quia et in disciplina humilitatem custodiunt, et in humilitate disciplinam. Paulus disciplinam tenuit, cum Corinthiis diceret: Cum enim sit inter vos zelus et contentio: nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? Sed hanc humilitatem in disciplina non perdidit, quia deprecando praemisit, dicens: Obsecro vos, fratres, per misericordiam Dei, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum humilitatem tenuit cum eisdem Corinthiis loquens, paulo latius fortasse quam voluerat, semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quoniam illico adjunxit: Vos me coegistis . Exemplum magnae humilitatis exhibuit cum discipulis dixit: Non enim nosmetipsos praedicamu
Abbreviated transcription (Latin):
iusti. rigide feriunt: sed aliuo. ẽ. cũ iusti¬
cia stimulat. aliud cũ suꝑbia inflat. Iu¬
sti cum se uere corrigunt: int̾nȩ dulce¬
dinis grãm non amittunt. Nam sepe
ꝓinquietudine refrenanda malorum.
iluritiã districti uigoris assumunt: sed
intus igne caritatis liquęfiunt. atq eoꝵ
amore ardent. in quos asꝑa correptioẽ
seuiunt. seq eis etiã intrinsecꝰ insecreto
cordis humiliant. quos duris foris anĩad¬
uersionũ stimulis quasi despiciendo ca¬
stigant. Plerunq autẽ & non despi¬
ciendo despiciunt. & ñ desꝑando desꝑant:
ut tanto eos celeriꝰ aculpa pauesc̾e acre¬
silire faciant: quanto iã quasi uiciniꝰ
mortis foueã ostendant. Sepe etiã qͦdã
decenti moderamine suas culpas corã di¬
scipulis indicant: ut illi audientes
discant. quomͦ se ir me met ipsos de
suis actionib subti tas lit̃ reprehen¬
dͥant. Tanta autẽ dispensatione se tẽpant:

Expanded text:
justi rigide feriunt; sed aliud est cum justijusti rigide feriunt; sed aliud est cum justitia stimulat; aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe pro inquietudine refrenanda pravorum, duritiam districti vigoris assumunt, sed intus charitatis igne liquefiunt, atque eorum amore ardent, in quos aspera correptione saeviunt; seque etiam eis intrinsecus in secreto cordis humiliant, quos foris duris animadversionum stimulis quasi despiciendo castigant. Plerumque autem et non despiciendo despiciunt, et non desperando desperant, ut tanto eos celerius a culpa pavescere ac resilire faciant, quanto jam quasi vicinius mortis foveam ostentant. Saepe etiam quodam decenti moderamine 781 suas culpas coram discipulis indicant, ut illi audientdiscant quomodo semetipsos de suis actionibus subtiliter reprehendant. Tanta vero dispensatione se temperant,
Abbreviated transcription (Latin):
mei abhis qui sunt cloes: quia conten¬
tiones int̾ uos sint. De quib contentio¬
nib paulo pꝰ subdidit dicens. Cum enĩ
sit int̾ uos delus & contentio nonne car¬
nales estis. & scđm hominẽ ambulatis:
Ecce quot laudib ad aꝑta correptionis
uerba descendit: ecce incorde audienti¬
um. quã blanda fauoris manir: uiã di¬
stricte increpationis aꝑuit. Priꝰ nanq
suꝑborum brachia studuit ꝑblandim̃¬
torũ uincula religare: ut post modũ
potuisset uulnꝰ suꝑbiȩ ferro correptioĩs
incidere. Fraut ꝓfecto incorinthiis &
quȩ laudari debuissent: erant & quȩ
argui. Peritꝰ itaq medicꝰ priꝰ sana men¬
bra quȩ circa uulnꝰ erant laudando pal¬
pauit: & pꝰmodũ putridũ sinũ uulneris
feriendo transfixit. Habet gͦ in scĩs pre¬
dicatorib ad utraq aptũ. doctrinȩ re¬
gula pondus suũ: ut & recta fauentes
nutriant. & ꝑuersa anĩ aduertentes absci
dant. Nonnunquã uͦ etiã predicatores

Expanded text:
ab his qui sunt Chloes, quia contentiones inter vos sunt. . De quibus contentionibus paulo post subdidit, dicens: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ecce quibus laudibus ad aperta correptionis verba descendit; ecce in corde audientium quam blanda favoris manu viam districtae increpationis aperuit. Prius namque superborum brachia studuit per blandimentorum vincula religare, ut postmodum potuisset vulnus superbiae ferro correptionis incidere. Erant profecto in Corinthiis et quae laudari debuissent, erant et quae argui. Peritus itaque medicus prius sana membra, quae circa vulnus erant, laudando palpavit, et postmodum putridum sinum vulneris feriendo transfixit. Habet ergo in sanctis praedicatoribus ad utraque aptum doctrinae regula pondus suum, ut et recta faventes nutriant, et perversa animadvertentes absciae » Nonnunquam vero etiam praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
tiq bene regit. Quia qͦd pie condidit: impie
ñ disponit Et qui nec dii facta curaute ite¬
cent: quę sunt facta non deserit. Quia
gͦ p̃sens: ẽ inregimine qui auctor excicit
increatione: curam nr̃i ñ p̃terit. Unde &
suũ: sp̃m illius & flatũ adse trahit. Cur
uuĩ cor ẽ. cũxma appecit: dirigitur cũ
ad suꝑna eleuatur. Sigͦ homo cor suũ
addnm dirigit: sp̃m & flatũ illius. do¬
minus ad se trahit. Sp̃m uidelicet ꝓ in¬
ternis cogitationibus. flatũ uͦ qui per
corpis trahitur ꝓext̾nis actionibus
ponit Deo gͦ sp̃m hominis & flatũ ad
se trahere ẽ ad eonuersionẽ sui desidii
& interiora nr̃a &exteriora cõmutare.
Ut nichil ia menti exteriꝰ libeat. nichil
caro inferi u si appetit. ad ipisci conẽt.¬
rius se edomando constringat. Unde¬
ro simul. & homo incinerẽ reuertitur.
Simuil enĩ omniscaro deficit. quando
iam nullis suis motib seruit: quia p̃¬

Expanded text:
tique bene regit, quia quod pie condidit impie tique bene regit, quia quod pie condidit impie non disponit; et qui necdum facta curavit ut essent, quae sunt facta non deserit. Quia ergo praesens est in regimine qui auctor exstitit in creatione, ideo curam nostri non praeterit. Unde et Svum cor est, cum ima appetit, dirigitur cum ad superna sublevatur. Si ergo homo cor suum ad Dominum dirigit, spiritum et flatum illius Dominus ad se trahit: spiritum videlicet pro internis cogitatcorpus trahitur, pro externis actionibus ponit. Deo ergo spiritum hominis et flatum a se trahere est ad conversionem sui desiderii et interiora nostra et exteriora commutare, ut nihil jam menti exterius libeat, nihil caro inferius, vel si appetit, adrius se edomando constringat. Sero simul, et homo in cinerem revertetur. - Simul enim omnis caro deficit, quando jam nullis suis motibus servit, quia pr
Abbreviated transcription (Latin):
ad uersus eĩt: ut affligerẽ eum frustra.
heliu autẽ die: quia ñ condẽpnabit dis
mistra. Qd utiq discordare dictis uerita¬
as creditur: nisi subtili consideratione pen¬
situr. Aliud nãq ẽ. dãꝑnare: aliud afflige¬
re Affligit gͦ uixta aliqͥd frustra: s. frustra
non condepnat. Annon iusta aliqͥd frustra.
ud asflixerat cui ñ delebat uiciũ s meritũ
angeba: Fr̃ustra enĩ c̃dẽpnare ñ potest̃.
quia dãpnatio fieri ñ ex parte ad aliquid
potest: Que uidelicet in extremo punit. om¬
ne quod hic quisq cõmiserit. Nec omñipotes
subutit udiciũ. Quia & siminꝰ uidentur
constrcuit aliũ suꝑ terrã aut quẽ posuit
suꝑ orbẽ quẽ fabricatꝰ. ẽ: Ut uidelicet sub¬
audias. Hullũ. Per se quippe mundũ regit.
quẽ ꝑse condidit. Nec eg& alienis ad iuto¬
rus ad regendũ. qͥ non eguit. ad faciendũ.
Sihec iccrco colliguntur: ut liquido indi
negligit quod ercauit. qd bene creauit. u¬

Expanded text:
ersus eum, ut afflgerem eum frustra . Eliu autem dicit: Quia non condemnabit Dominus frustra. Quod utique discordare dictis Veritatis creditur, nisi subtili consideratione pensetur. Aliud namque est damnare, aliud affligere. Affligit ergo juxta aliquid frustra, sed frustra non damnat. An non juxta aliquid frustra Job afflixerat, cum non delebatur vitium, sed meritum augebatur? Frustra enim condemnare non potest, quia damnatio fieri non ex parte ad aliquid potest, quae videlicet in extremo punit omne quod hic quisque inique commiserit. Nec omnipotens Deus subvertit judicium, quia etsi minus constituit alium super terram, aut quem posuit super orbem quem fabricatus est? - Ut videlicet subaudias, nullum. Per se quippe mundum regit, quem per se condidit, nec eget alienis adjutoriis ad regendum, qui non eguit ad faciendum. Sed haec idcirco colliguntur, ut liquido indicnegligit quod creavit, quod bene creavit u
Abbreviated transcription (Latin):
planum sonuerat lingua: sed mor celare
ñ potuit hoc quod aĩtũ tumebͥat conĩci¬
entia. Nã repente subunxit. Lace & do¬
cebo te sapientiã. Quia uͦ arrogantes õs
in eo quod ꝓferunt typo suꝑbiȩ inflant᷑:
a uelut in alto positi sic doctorũ speciẽ
sumunt. ac si eorũ uerba dignatione qͣ¬
dam suꝑ indignos homines celitꝰ effun¬
dantur: bene a scriptore huiꝰ istoriȩ uer¬
sus int̃ ponit᷑. quo dicat᷑. Pro nuncians¬

Expanded text:
planum sonuerat lingua; sed mox celare planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicatur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
audi me. Iace: & docebo te sapientiam.
Qui enim ueracit̾ querunt audire quod
iustũ ẽ: ȩquanimit̃ expectant audire
quod querunt. heliũ autẽ qͥa ueracit᷑
requisitionis uerba nonꝓtulit. dici quod
quesierat ñ ꝑmisit. sed mox quod intͥnse¬
cus gestabat erupit. qualẽꝙ se in ocłis su¬
is habebat ostendit dicens. Iace & doce¬
bote sapientiam. Arrogantes enĩ uiri
quando aliquid humilit̾ sonant: diu in
eiusde humilitatis specie ñ ꝑdurant. Cũ
fortasse querunt ut audiant: mox lo¬
quendo obuiant ne doceantur. Quia su¬
ꝑficiem uocis quã ꝓtulerant. citiꝰ ostenta¬
tionis intert tio comprimit: quȩ ex ra¬
dice cordis exurgit. Atq eandem humi¬
litatis formã specietenꝰ suptã. eo celeriꝰ ꝓ¬
bant. quia aliena ẽ: quo illã diutiꝰ tẽn̾e
non possunt. Ecce helii iusticiã cum re¬
quirit ut discat: ꝓmittit quia doceat.
Ecce quasi reqͥrendo quod iustũ. ẽ. aliqͥd

Expanded text:
audi me; tace, et docebo te sapientiam. audi me; tace, et docebo te sapientiam. Qui enim veraciter quaerunt audire quod justum est, aequanimiter exspectant audire quod quaerunt. Eliu autem, quia veraciter requisitionis verba non protulit, dici quod quaesierat non permisit, sed mox quod intrinsecus gestabat erupit, qualemque se in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
iustum. Quod si non habes: audi me. tate.
& docebo te. sapientiam. Qualẽ se apud
se habeat: hac locutione manifestat. qua
dicit. Attende iob & audi me: & tace dũ
ego loquor. Immensa enĩ suꝑbia : a senio¬
re sibi reuerentiã exig̾e: & silentium im¬
dũ quos lib& corripiunt. sepe ꝑhumilita¬
tis gram ad cogitationum suarũ intima
reuertuntur: atq in eo ipso quod corripiutꝰ
ne quid fortasse fallantur exquirunt: cor¬
reptisq licentiam tribuunt. ut siquid ꝑse
ipsi iustius sentiunt fateanturꝰ hoc ñ nũꝗͣ
etiam arrogantes imitari appetunt. Pau¬
lisꝑ eni inuerbis elatione post posita: qͥ¬
si eorum quos corripiunt. si forte repꝑiri
potuerit iusticiã querunt: ñ quia ita sen¬
concupiscunt. Metuunt enĩ ne suꝑbi ac
tumidi quia sunt: ẽẽ uideantur. Unde¬
re iustũ. Sed hȩc quia ex corde ñ ꝓtulit:
audire quod quesierat. non expectauit.
Nam ilico subiunxit. Quod si non habes:

Expanded text:
justum. Quod si non habes, audi me; tace, justum. Quod si non habes, audi me; tace, et docebo te sapientiam. 37. se habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Immensa enim superbia est, a seniore sibi reverentiam exigere, et silentium imdum quoslibet corripiunt, saepe per humilitatis gratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt, ut si quid pro se ipsi justius sentiunt fateantur. Hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperiri potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sens concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi quia sunt, esse videantur. re justum. Sed quia haec ex corde non protulit, audire quod quaesierat non exspectavit. Nam illico subjunxit: Quod si non habes,
Abbreviated transcription (Latin):
ta exteriꝰ circum scribat. Illuminantur gͣ
hac luce uiuentium. quã tanto tc̃ subtiliꝰ
conspiciunt: quanto nunc ad illã puriꝰ ui
uunt. Magna heliu ac ualde fortia ꝓtulit.
Sed hoc unꝰ quisq arrogans habere ꝓpͥum
solet. quod dum uera & mystica loquit᷑.
subito ꝑ tumorẽ cordis. quȩ dam inania & suꝑ¬
ba ꝑmiscet. Foris enĩ placere appetit in hoc
quod ueracit᷑ sentit. Et inde mor in anescit
a uero: unde ꝑ elationis typũ recedit ab
intimo. Quia enĩ approbari dochis ert̾ius
querit: intus plenitudinẽ qua qocẽdatur
amittit. Unde & heliu que dristeł arro¬
gantium typum iam sepe diximus. postq̃
inulta sapientiȩ ꝓfunda digessit: subito
post easdem sententias ueraces ac mẏsti¬
cas. fastu scientiȩ inflatus extollit᷑: cuius
mox inflationis merito. eiꝰ sensus adinania
uerba diriuatur. Nam subdidit. dicens.
loquor. Si autẽ habes quod loquaris: re¬
ponde mͥ. Loquere Uolo enĩ te apparere

Expanded text:
ta exterius circumscribat. Illuminantur ergo ta exterius circumscribat. Illuminantur ergo hac luce viventium, quam tanto tunc subtilius conspiciunt, quanto nunc ad illam purius re.---Magna Eliu ac valde fortia protulit, sed hoc unusquisque arrogans habere proprium solet, quod dum vera ac mystica loquitur, subito per tumorem cordis quaedam inania et superba permiscet. Foris enim placere appetit in hoc quod veraciter sentit; et inde mox inanescit a vero, unde per elationis typum recedit ab intimo. Quia enim approbari doctus exterius quaerit, intus plenitudinem qua docebatur amittit. Unde et Eliu, quem tenere arrogantium typum saepe jam diximus, postquam multa sapientiae profunda digessit, subito post easdem sententias veraces ac mysticas fastu scientiae inflatus extollitur, cujus mox inflationis merito ejus sensus ad inania verba derivatur. Nam subdidit, dicens: loquor. Si autem habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere
Abbreviated transcription (Latin):
exp̃ssit: apte subiunxit. Hȩc omĩa oꝑat᷑
as trib uicib ꝑsingulos. Uidelic& conuer¬
sionis. ꝓbationis. & mortis. Qui ꝑtria hȩx
& duris pͥmum stimulis meroris afficitur.
& magnis pꝰmodum securitatis gaudus re¬
fouetur. Et quia electi uniꝰ cuiq meis. hisdẽ
trib uicib id: uellabore conuersionis. uł
temptatione ꝓbationis. uł formidine solu¬
tionis att̾itur. atq ipsa attritione purga¬
ta liberatur: apte subiungitur. Ut reuoc&e
tium. ẽ: quam corporeis ocłis cernimꝰ. Qui
autem adhuc huic mundo uiuunt: luce
morientium tenebrescunt. Illuminantur
autẽ luce uiuentium: qui despecto tẽpo¬
rali lumine ad splendorem int̾ne clarita¬
tis recurunt. ut ibi uiuant: ubi uerũ lum̃
senuenũo uideant. Ubi non aliuo lumem.
atq aliud uita: sed ubi ipsa lux uita sit. Ubi
sic nos lux exteriꝰ circũ scribat: ut int̾ius
impleat. sic interiꝰ impleat: ut incircũ scͥp¬

Expanded text:
expressit, apte subjunxit: Haec omnia operatur expressit, apte subjunxit: Haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos, videlicet conversionis, probationis, et mortis, quia per tria haec, et duris primum stimulis moeroris afficitur, et magnis postmodum securitatis gaudiis refovetur. Et quia electi uniuscujusque mens iisdem tribus vicibus, id est vel labore conversionis, vel tentatione probationis, vel formidine solutionis atteritur, atque ipsa attritione purgata liberatur, apte subjungitur: CAPUT XII tium est, quam corporeis oculis cernimus. Qui autem adhuc huic mundo vivunt, luce morientium tenebrescunt. Illuminantur autem luce viventium, qui, despecto temporali lumine, ad splendorem internae claritatis recurrunt, 777 ut ibi vivant, ubi verum lumen sentiendo videant, ubi non aliud lumen, atque aliud vita, sed ubi ipsa lux vita sit, ubi sic nos lux exterius circumscribat, ut interius impleat; sic interius impleat, ut incircumscrip
Abbreviated transcription (Latin):
mortis purgantur. & etnȩ retributionis
gaudia iam ab ipsa carnis solutio ne ꝑci¬
tis debitum soluunt. noui iã muneris lȩ¬
ticia ꝑfruuntur: recte dr̃. Uidebit faciẽ.
suã ne ꝑgeret in interitũ. sed uiriens lucẽ
uideret. Iusti itaq anima. in iubilo faciem
dei conspicit: quia tantum de lȩticia int̾¬
na ꝑcipit: quantũ caꝑe uel assumpta pos
lem ocłm. in radio int̾ni solis infigit. Ibi
lucem uiuens uidet: quia omi iam muta¬
bilitatis uicissitudine atq obumbratioe
calcata. ueritati ȩt̾nitatis inheret: eiq in¬
herendo quẽ cernit. ad similitudinem in¬
cõmutabilitatis assurgit: atq insemetip¬
sam auctoris sui in conuersibilem speciẽ
dum respicit. assumit. Quȩ enĩ ad muta¬
bilitatem ꝑsemet ipsam lapsa.ẽ: ad im mu¬
tabilitatis statum. immutabilem uidendo
formatur. Igitur heliu de afflcto hoc libe¬
ratoq homine: quia prius meroris amari¬
tudinem. & post modũ gaudia consolatioĩs

Expanded text:
pavore purgantur, aeternae retributionis pavore purgantur, aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percitis debitum solvunt, novi jam muneris laetitia perfruuntur, recte dicitur: « Videbit faciem suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret. Justi itaque anima in jubilo faciem Dei conspicit, quia tantum de laetitia interna percipit, quantum capere vel assumpta vix lem oculum in radios aeterni solis infigit. Ibi lucem vivens videt, quia omni jam mutabilitatis vicissitudine atque obumbratione calcata, veritati aeternitatis inhaeret; eique inhaerendo quem cernit, ad similitudinem incommutabilitatis assurgit, atque in semetipsam auctoris sui inconversibilem speciem dum respicit assumit. Quae enim ad mutabilitatem per semetipsam lapsa est, ad immutabilitatis statum immutabilitatem videndo formatur. Igitur Eliu de afflicto hoc liberatoque homine, quia prius moeroris amaritudinem et postmodum gaudia consolationis
Abbreviated transcription (Latin):
remota pietate iudicem᷑. Quis enĩ no¬
strũ. uitã precedentiũ patrũ ualeat
uel suꝑare. uł assequi: Et tam̃ dauid
dicit. Ne intres in iudiciũ cũ seruo tuo.
quia ñ iustificabit᷑ in conspectu tuo
omĩs uiuens. Paulus cũ diceret. nichil
mͥ conseiꝰ sum: caute subiunxit. Sed ñ in
hoc iustificatus sum. Iacob dicit. In mul
tis offendimꝰ om̃s. Ioħ̃s aicit. Si dixeri¬
niꝰ quia peccatum non habemꝰ. ipsi nos
seducimus: & ueritas in nob̾ ñ.ẽ. Quid
gͦ facient tabulȩ: si tremunt columnȩ:
Aut quomodo uirgulta immutabilia sta¬
bunt. si huiꝰ pauoris turbine etia cedri qͣti¬
untur : Solutioni gͦ carnis appropinquars.
non nunquã t̾rore uindectȩ. etiã iusti aĩa
turbatur. Cui & siquid tranqͥllum in hac
sapere potuit uita. mortis articulo inter¬
ueniente concutitur: ut iure dici debeat.
Abominabilis ei fit inuita sua panis: &¬
animȩ illiꝰ cib ante desiderabilis. Uel cer¬
a leuib quibq contagiis. ipso sepe pauore

Expanded text:
remota pietate judicemur. Quis enim nostrum vitam praecedentium patrum valeat vel superare, vel assequi? Et tamen David dicit: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Paulus cum diceret: Nihil mihi conscius sum, caute subjunxit: Sed non in hoc justificatus sum . Jacobus dicit: icit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui et si quid tranquillum in hac vita sapere potuit, mortis articulo interveniente concutitur, ut jure dici debeat: Abominabilis fit ei panis in vita sua, et animae ejus cibus ante desiderabilis. Vel cera levibus quibusque contagiis ipso saepe mortis
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sp̃c eoꝵ ut deficiant: idẽ sub ducco
supbiȩ sp̃u. nichil se de se eẽ. cognoscant.
Et reu̾tant᷑ impuluerẽ id humilien¬
tur ex infirma conditione. Propt hunc
puluerẽ ad cuiꝰ memoriã qͥ semet ipsos
considerant reuocantur ꝑsapientiã
dr. Iusti fulgebunt: & sic̃ scint ille ma
rundineto discurrent. Sc̃i enĩ uiri dũ
peccateribus ꝑ miscent᷑: eos ex emplortĩ
suoꝵ igne succendunt: atq om̃e quod
nitent incinerẽ redigunt: quia pietatis
flama consũpti. dũ infirmitatẽ condi¬
tionis sue conspiciunt: nichil aliud q̃
fauillã se ẽe cognoscunt. ut asuꝑbie sue
duricia resoluti ppenitentiã: dicant iq
quod supͣ ꝓtulimꝰ. Memento. dĩe quod

Expanded text:
s eorum ut deficiant, id est subducto superbiae spiritu, nihil se de se esse cognoscant. Et revertantur in pulverem, id est humilientur ex infirma conditione. Propter hunc pulverem, ad cujus memoriam qui semetipsos considerant revocantur, per Sapientiam dicitur: Justi fulgebunt, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia
Abbreviated transcription (Latin):
singularteate lȩcatur. Subquo enĩ sit
non considerat: & quod equalibus qͣsi
non sit equalis exultat. Unde autẽ hec
untior radix pulliit incorde regentiũ.
nisi eximitatione illius qui despecas
angeloꝵ societatib dixit: ascendã suꝑ
altitudinẽ nubiũ. & similis ero altis¬
simo: Quia gͦ unus quisq rector qͦti
ens extollitur meo quod cȩteros regit:
totiens plapsum suꝑbie asumini recco¬
ris seruitio seꝑatur: &cum equalis sibi
subditos despicitꝰ eius super se domini¬
um subquo omnes equales sunt non
tata. Quia uero dum dominando pre¬
sunt. ex emplo sue suꝑbiȩ subditos ad
impietatẽ crahunt: apte subiungitur.
Qui uocat diices impios. Aduia namq¬
ueritatis ducerent: si subditoꝵ odis hu
ex orbitac. Etdum ipse inp̃cepsruit. ad¬
abrupta sequentes inuitat. Dux impiꝰ ẽ
qui ꝑtumoris ex empla. uia ostendit er¬
roris. Paulus dux imp̃ꝰ cẽ metuebat: cũ
potestatis sue celsitudinẽ repͥmebat di¬

Expanded text:
singularitate laetatur. Sub quo enim sit singularitate laetatur. Sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis exsultat. Unde autem haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, nisi ex imitatione illius qui, despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo ? Quia es extollitur, in eo quod caeteros regit, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separatur; et cum aequales sibi subditos despicit, ejus super se dominium, sub quo omnes aequales sunt, non t.---Quia vero cum dominando praesunt, exemplo suae superbiae subditos ad impietatem trahunt, apte subjungitur. Qui vocat duces impios. Ad viam namque pietatis ducerent, si subditorum oculisexorbitat; et dum ipse inabrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus dux impius esse metuebat, cum potestatis suae celsitudinem reprimebat di
Abbreviated transcription (Latin):
ssepe nouimus. quod pleriq qͥ p̃sunt
mordinatũ s metũ asubditis exigunT.
uolunt. Intus enñ se cumore cordis ex¬
collunt: cunctosq subditos insui c̃o¬
peratione despiciunt. nec condescen¬
dendo consulunt.s dominando pre¬
munt. Quria uidelicet alta cogitatio¬
ne seerigunt: & equales se illis quib
eos pͥee. contigit. non agnoscunt. Con¬
tra hunc tumorẽ: ꝑ ecdesiasticũ librũ
dr. Ducẽ te constituer noli extolli. ẜ
esto in illis quasi unus exillis. hunc
pans att. Uos autẽ cum austeritate im¬
ꝑabatis eis. &cum poccntia. Ipsa enim
bona que subditis dicunt: dominando
potius. quã cosulendo ꝓfer. Quia uide¬
licet quicquã eis quasi exeqͦ duere: se¬
met ipsos existimant deiecisse. Singu¬
laritate enĩ gaudent culminis: ñ eq ua¬
litate conditionis. S quia hec tumentia
corda rectoꝵ subtilit̾ diis pensat: bene
contra eos dr̃. Qui dicit regi apostata.
adculpa apostasiȩ dilabitur: quotiens
p̃et̃ hominibus delectatur. honoris sui

Expanded text:
 novimus quod plerumque qui praesunt inordinatum sibi metum a subditis exigunt; o venerari volunt. Intus enim se tumore cordis extollunt, et cunctos subditos in sui comparatione despiciunt; nec condescendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitatione se erigunt, et aequales se illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem per Ecclesiasticum librum dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illpans ait: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Ipsa enim bona quae subditis dicunt dominando potius quam consulendo proferunt, quia videlicet quidquam eis quasi ex aequo dicere semetipsos existimant dejecisse. Singularitate enim gaudent culminis, et non aequalitate conditionis. Sed quia haec tumentia corda rectorum subtiliter Dominus pensat, bene contra eos dicitur: Qui dicit regi, apostata. ad culpam apostasiae dilabitur, quoties, praeesse hominibus delectatus, honoris sui
Abbreviated transcription (Latin):
cũ bibitur ita liqͥde sumitur: ut ad sorben¬
dum. nulla sui pinguedine retardet᷑. Sub¬
sannationẽ uͦ quasi aquã bibere. ẽ: dm̃
sine aliquo obstaculo cogitationis irride:
ut in eo quod suꝑbit lingua uel conscien¬
tia. nulla trepidatio contra dicat. hec
autẽ eius sententia suꝑ beatum iob. qͥntũ
atramite ueritatis ex orbitet: illa dñi at¬
testatioe cognoᷤcimꝰ ꝗͣ ad diabolũ dic̃ Nuiia
c̃sidasti seruũ meũ iob q ñ sit ei simił int̾ra:¬

Expanded text:
cum bibitur, ita liquide sumitur, ut ad sorbencum bibitur, ita liquide sumitur, ut ad sorbendum nulla sui pinguedine retardetur. Subsannationem vero ut aquam bibere est Deum sine aliquo obstaculo cogitationis irridere, ut in eo quod superbit lingua vel conscientia, nulla trepidatio contradicat. Haec autem ejus sententia super beatum Job quantum a tramite veritatis exorbitet, illa Domini attestatione cognoscimus, qua ad diabolum dicit: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei simi
Abbreviated transcription (Latin):
gine ꝑmiscerent: bene heliu pꝰquã ꝑtumi¬
da uerba se extulit. rursũ qͦsi adȩqualita¬
tis concordiã condescendit dicens. Iudiciũ¬
eligamꝰ nobis: & int̾ nos uideamꝰ quid sit
melius. Sed utrũ hoc iudiciũ ex humili cor¬
de quesierit. facile cognoscimꝰ: si subsequen¬
iustus sũ: & ds̃ subuertit iudiciũ meũ. In u¬
dicando enĩ me mendaciũ ẽ: & uiolenta sa¬
gitta mea absq ullo peccato. H ȩx beatũ
iob dixisse queritur: quȩ tam̃ quã minime
dixerit. requisita sacrȩ istoriȩ uerba testan¬
tur. Sed qui iudiciũ ȩque quesierat: excul¬
pa quã finxit. ꝓtinus sententiã ꝓmulgat.
protulit. Et post allegationẽ suã nulla
beati iob expectata sententia: eũ damna¬
tione dignũ ex repborũ societate iudica¬
uit. Ait enĩ. Quis ẽ.uir. ut .ẽ. iob Ut utiq¬
sub audiamꝰ. nullus Atq subiunx̃. Quibi¬
bit subsannationẽ quasi aquã. Aqua enĩ

Expanded text:
gine permiscerent, bene Eliu postquam per tumigine permiscerent, bene Eliu postquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicens: Celigamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius. - Sed utrum hoc judicium et humili corde quaesierit, facile cognoscimus si subsequeniustus sum et Deus subvertit iudicium meum in iudicando enim me mendacium est violenta sagitta mea absque ulJob dixisse queritur, quae tamen quia minime dixerit requisita sacrae historiae verba testantur. Sed qui judicium aeque quaesierat, ex culpa quam finxit protinus sententiam promulgat; protulit, et post allegationem suam nulla beati Job exspectata sententia, eum damnatione dignum ex reproborum societate judicavit. Ait enim: Quis est vir ut est Jobsubaudiamus, nullus. Atque subjungit: Qui bibit subsannationem quasi aquam. Aqua autem
Abbreviated transcription (Latin):
audiamus. Sequit᷑. Audite sapientes uer
ba mea: & eruditi auscultate me. Auris
enĩ uerba ꝓbat: & guttur escas gustu diui¬
dicat. Ac sidiceret. Sicut nec auris escas
nec guttur uerba cognoscit: ita nec stultꝰ
quisq sententiã sapientis intelligit. Sapi¬
entes gͦ atq eruditi audite quȩ dico: qui
potestis ea quȩ dicta fuerint cognoscere.
Nideamus igitur quantum tumeat: qui
uerba sua ñ nisi asapientib. audiri decent̾
existimat. Uerus autem sapientiȩ p̃dica¬
tor dicit. Sapientib & insipientib debi-¬
tor sum. At contra arrogans. in predica¬
tione sua aures tantũmͦ sapientiũ expectat.
quia non ideo predicat. ut possit quosli¬
bet sapientes efficere: sed ideo sapientes
querit. ut possit quod senserit suꝑbiendo
monstrare. Sic̃ enĩ suꝑiꝰ dictũ ẽ. ñ illos ap¬
petit erudire: sed se monstrare. Nec intue¬
tur quã iusti qͥ audiunt fiant: sed ipse
quã doctus cũ adoctis audit᷑ appareat.

Expanded text:
audiamus. Sequiaudiamus. Sequiba mea, et eruditi, auscultate me. Auris enim verba probat, et guttur escas gustu didicat. - Ac si diceret: Sicut nec auris escas, nec guttur verba cogquisque sententiam sapientis intelligit. Sapientes ergo atque eruditi audite quod dico, qui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus igitur quantum tumeat, qui verba sua non nisi a sapientibus audiri decenter existimat. Verus autem sapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat, quia non ideo praedicat ut possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes quaerit, ut possit quod senserit superbiendo monstrare. Sicut enim superius dictum est, non illos appetit erudire, sed se ostendere; nec intuetur quam justi qui audiunt fiant, sed ipse quam doctus , cum a doctis auditur 779 appar