comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aquis nuus. & fulserint uelut mundis¬
sime manus mee. tamen sosdib intin¬
gues me: abliominabunt᷑ me uestim̾ta
mea. Qd̾ tamen is qui suo intio se in
sordib intinguit: non potest suo dicere
creatori. Donec g̃ ad ꝑfectũ puritatis
litatib istis. frequentiꝰ erudiri: quo ad
usq ꝑ dĩ gram confirmat: in illa quã
appetit puritate efficacit᷑ dicere mereat᷑.
fapectans expec taui dnm. &. respent ine:
lacu miserie. & luto fecis. ẜ statuit supra
petram pedes maosꝰ & direrit gressus meos.
tti siuit enim castimonie gradus.
quibus ad illam inuiolabilem con¬
scenditur puritatẽ: quos lieet nec ꝑspice¬
re. nec enuntiare ut dignum ẽ uirtus
nr̃a sufficit. tamen quia series narrationiᷤ
exposcit: scdm medioctatem ex ꝑientie
nr̃e utcumq ꝓferre temptabimus: reser¬
uantes ꝑfectiora ꝑfectis: nec p̃iudican¬
tes his qui feruentiori studio. puriorẽ
castimoniã possidentes. quanto maioris
industrie sunt: tanto etiam ꝑspicatie

Expanded text:
lserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me uestimenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non potest suo dicere creatori. donec ergo ad perfectum puritatis litatibus istis frequentius erudiri, quoad usque per dei gratiam confirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere mereatur: expectans expectaui dominum, et respexit me. lacu miseriae, et de luto faecis. et statuit supra petram pedes meos: et direxit gressus meos. Multi sunt enim castimoniae gradus quibus ad illam inuiolabilem conscenditur puritatem. quos licet nec perspicere nec enuntiare ut dignum est uirtus nostra sufficiat, tamen, quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiudicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae sunt, tanto etiam perspicaciae
Abbreviated transcription (Latin):
riarũ genera. quibꝰ ad ꝑfectã tole
rantiã semet ipsũ cotidi anis medita¬
tionibꝰ erercebat imͣploret. atq ita
se obiurgans. & increpans alloquat᷑.
Tune illees bone uir. qui te tũ uuil¬
la soluuduns tue exerceres palestra.
solum summas coniueiorũ acerbitates
uerũ etiã untoleranda supplicia. ipse
ꝓponeres: satis ualiduĩ atq ad om̃s
ꝓcellas inmobilẽ te credebas: Iuomͦ
inucta illa patientia tua leuissimi
uerbi ꝓlusione confossa ẽ. Quomodo
domũ tuã supra illam solidissiuã
petram tanta ut tibi uidelut᷑ mole
constructam: leuis aura cõmouit: U̾biẽ
ilud qđ inam siducia bellũ ii pace de¬
siderabas ꝓclamans. paratꝰ sum & ñ slm
tirbatus: Et cũ ꝓpħa sepe duisti: ꝓba¬

Expanded text:
riarum generriarum generrantiam semetipsum quotidianis meditationibus exercebat exprobret, atque ita se objurgans et increpans alloquatur: Tune ille es bone vir, qui dum te in illa solitudinis tuae exerceres palaestra,solum summas conviciorum acerbitates, verum etiam intoleranda supplicia ipse proponeres, satis ualidum atque ad omnes procellas inmobilem te credebas? quomodo inuicta illa patientia tua leuissimi uerbi prolusione confusa est? quomodo domum tuam supra illam solidissimam petram tanta ut tibi uidebatur mole constructam leuis aura conmouit? ubi est illud quod inani fiducia bellum in pace desiderans proclamabus: paratus sum, et non sum turbatus, et cum propheta saepe dioeb
Abbreviated transcription (Latin):
derit: contraris semet ipsum obiecti¬
onibꝰ semꝑ ererceat: ⁊ ꝓpositis sibi mul¬
timodis inuiriarũ dispendiorũq ge¬
neribꝰ uelut ab alio sibimet iritgatis
assuefaciat mentẽ suã omiibꝰ que in¬
ferre impbitas potest. ꝑfecta humili¬
tate succumbere: atq asꝑa sibi queq
& untolerabilia frequent᷑ opponens:
quanta occurrere eis debeat lenita¬
te omĩ uigit᷑ cordis contͥcione mnedite¬
tur. Et ita respiciens ad ula scõrum
omĩum siue ipsiꝰ diũ passiones iuu¬
uersa ñ solũ conuitiorũ. sed etiã pena¬
rum genera. inferiora meritis sius eẽ
ꝓnuuitians. al om̃ium se dolorũ to¬
lerantiam sir p̃parabit. Cunq aliqn¬
do ad detꝰ frm̃ aliqua fuerit inuitati¬
one reuocatꝰ qđ ñ potest uel rapo etiũ
districtissimis hereni ac colis ꝓuenire:
dep̾henderit tacite fuisse cõmotã. ut
quidã occultorũ motuũ seuerissimꝰ
censor. mor sibi illa dirissima inui¬

Expanded text:
derit, contrariis semetipsum semper objectiderit, contrariis semetipsum semper objectionibus exerceat, et propositis sibi multimodis injuriarum dispendiorumque generibus velut ab alio sibimet irrogatis, assuefaciat mentem suam in omnibus quae inferre improbitas potest perfecta humilitate succumbere; atque aspera sibi quaeque et intolerabilia frequenter opponens, quanta eis occurrere debeat lenitate omni jugiter cordis contritione meditetur. Et ita respiciens ad illas sanctorum omnium sive ipsius Domini passiones, universa non solum conviciorum, sed etiam pitis suis esse pronuntians ad omnem se dolorum tolerantiam praeparabit. cumque aliquando ad coetus fratrum aliqua fuerit inuitatione reuocatus, quod non potest non uel raro etiam districtissimis heremi adcolis prouenire, e rebus deprehenderit tacite fuisse conmotam, ut quidam occultorum motuum seuerissimus censor mox sibi illa durissima iniu
Abbreviated transcription (Latin):
dens doctrua. x declaratio morbi spẽ
remedii pollicet᷑ : tam̃ q pͥmũ ut ais
in congregationibꝰ uutiũ salutis ad qͥ¬
riturꝰ & sam insolitudine eẽ ñ posst̃.
nisi quos pͥus cenobiorũ mediema sana¬
uerit. ꝑnitiosa rursũ desꝑatione conei¬
dimus: ne forte qui imꝑfecti ce nobiuĩ
reliqͥmꝰ: nequaquã iã in hereno per¬
fecti eẽ ualeamus Iohannes .x.iii.¬
e morborũ suorũ curatione folli¬
citis: remediũ salutare ñ de eẽpo¬
terit. Et idento eodẽ iodo quo
uniꝰ eiusꝰq uitii dep̾hendunt᷑ udicia:
etiã st̃ iemedia quecenda. N. am quen¬
ad inodum solitariis hunane conuer¬
sationis uicia duimus ñ deesse: ita
uirtutũ studia & instrum̃ta sauita¬
tum omĩbꝰ etiã ab humana conuersa¬
tione discretis. posse suppetere ñ uega¬
mus. Cum se gͥ impatientie. siue ue per¬
turbatiombꝰ incursari illis que supra
ostendimꝰ uidiciis un quisq chep̃hen¬

Expanded text:
dens declaratio morbi spem dens declaratio morbi spem remedii pollicetur; tamen quia primum, ut ais, in congregationibus initium salutis acquiritur et sani in solitudine esse non possunt nisi quos prius coenobiorum medicina sanauerit, perniciosa rursum desperatione concidimus, ne forte qui inperfecti coenobium reliquimus nequaquam iam in heremo perfecti esse ualeamus. IOHANNES: De morborum suorum curatione citis remedium salutare deesse non poterit, et idcirco eodem modo quo uniuscujusque vitii deprehenduntur indicia, etiam remedia sunt quaerenda. Nam quemadmodum solitariis humanae conversationis vitia diximus non deesse, ita virtutum studia et instrumenta sanitatum omnibus etiam ab humana conversatione discretis posse suppetere non negamus. Cum se igitur impatientiae sive irae perturbationibus incursari illis quae supra ostendimus indiciis unusquisque deprehen
Abbreviated transcription (Latin):
solitariꝰ dep̃hendet: quisqͥs puritatẽ
suã ñ hominibꝰ ostentare. sed iliꝰcon¬
spectui inmolatã studuerit eubere
quem latere omĩa cordis archana.
ñ possunt. Germanus. XII.¬
rgumenta quibꝰ infirmitatum
indicia colligunt᷑ & rationẽ de¬
serendarũ egͥtudinũ: idẽ quo pacto
uicia que celantꝰ innobis ualeant de¬
prehendi: lucide satis aꝑteq ꝑcepimꝰ.
Umĩa si quidẽ cotidiana exꝑientia.
tibꝰ. ita ut dicta sunt intuem᷑. Suꝑ¬
est gͥ ut quẽ admodũ ꝓbationes cau¬
seq morborũ eiudentissima nobis
ratione patefacte sunt: ita etian
curationũ medelã. monstret᷑. Nulli
namq dubiũ ẽ: illum posse rectissime
tare: qui earũ pͥus causas atq origines
egrot. antium conscientia attestante de¬
prehenderit. Itaq licet doctrina bea¬
titudinis tue uulnerũ niõrũ archatia
nudauerit: quo fit. ut sꝑare. aliquid
etiã deremedus audeamꝰ ꝙ tam eiu¬

Expanded text:
solitarius deprehendet, quisque puritatem solitarius deprehendet, quisque puritatem suam non hominibus ostentare, sed illius conspectui inuiolatam studuerit exhibere, quem latere omnia cordis arcana non possunt. GERMANVS : Argumenta quibus infirmitatum indicia colligantur et rationem discernendarum aegritudinum, id est quo pacto uitia quae celantur in nobis ualeant deprehendi, dilucide satis aperteque percepimus: omnia siquidem cotidiana experientia tibus ita ut dicta sunt intuemur. superest igitur, ut quemadmodum probationes causaeque morborum euidentissima nobis ratione patefactae sunt, ita etiam curationum medella monstretur. nulli namque dubium est itare, qui earum prius causas atque origines aegrotantium conscientia attestante deprehenderit. Itaque licet doctrina beatitudinis tuae vulnerum nostrorum arcana nudaverit, quo fit ut sperare aliquid etiam de remediis audeamus, quia tam evi
Abbreviated transcription (Latin):
re uicia. conscientie nrẽ ꝓbabit era¬
men. Itẽ frẽ uł codicẽ ad legendum.
uł quam libet aliã ad utendũ spe¬
ciem postulante. aut nos illi peticio
contstauerit. aut illũ negatio nrrã re¬
pulerit: dubiũ ñ ẽ nos adhuc. auari¬
tie seu fil argirie iaqueis impediri Qꝰ¬
si recordationẽ femine. nobis uel cagi¬
tatio subita. it sacre series lec hionis
attulerit. &. in ea quadã nossenserimus
titillatione pulsatos. Nlamꝰ nec dũ ertine¬
tum in menbris nris foruicationis ar¬
dorem. Siuero de cõꝑatione districtio¬
nis utẽ ꝙ remssionis aliene uł tenuissi¬
affectum. sed effectũ deeẽ peccati. Que
utiq passiones si nos quandoq conuersa¬
tioni nuscuerimꝰ humane ꝓtuiꝰ de
cauerius nrorũ sensiuĩ ꝓcedentes
ꝓbant se ñ tẽ pͥmũ cũ eruperuit nas¬
i: sed tẽ demũ q. dui latuerint pub¬
licari. Et ita uniꝰ cuiꝰq uitu radices
messe sibi defixas. certis uditus etiam

Expanded text:
residere conscientiae nostrae probabit exaresidere conscientiae nostrae probabit examen. item si fratre ael codicem ad legendum uel quamlibet aliam ad utendum speciem postulante ant nos illius petitio contristauerit aut illum negatio nostra reppulerit, dubium non est nos adhuc auaritiae seu filargyriae laqueis conpediri. quodsi recordationem nobis femineam uel cogitatio subita uel sacrae series lectionis adtulerit et in ea quadam nos senserimus titillatione pulsatos, sciamus neodam extinctum in membris nostris fornicationis ardorem. si uero de conparatione districtionis nostrae et remissionis alienae uel tenuissiaffectum, sed effectum deesse peccati. Quae utique passiones, si nos quandoque conversationi miscuerimus humanae, protinus de cauernis nostrorum sensuum procedentes probant se non tunc primum cum eruperint nasci, sed tunc demum quia diu latuerint publicari. et ita uniuscuiusque uitii radices in se esse defixas certis indiciis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tudines suas ñ desꝑando aut uegli¬
gendo contempsert̃: nec uulnerum
suorũ ꝑicula celaueruit. aut medelã
penitentie. ꝓcaci m̃te respueruit: seo
ꝓlanguoribꝰ ignorantia. uł errore
uł necessitate contractis. humili et
tandẽ cauta ad celestẽ medicũ m̃te
anfugerint. ldoq nosse debemꝰ qđ si
ad solitudinẽ uł ad abdita loca non¬
dum euratis uiciis secedaniꝰ: effectꝰ
corũ tantũ modo repͥmat᷑: ñ extingua¬
nir affectꝰ. batitat enĩ intra nos un
mo serpit racdix omĩũ que extirpita
ñ fuerit peccatorũ: quã ad huc enno¬
uentũ frm̃. uł breiussimã eorũ morã.
cũ quadã estu antis animi annetate
suscipimꝰ ineẽ adhuc innobis uiua¬
cissimũ impatientie fomitẽ nouerim:
Cum uero cuiꝰ uã frĩs sꝑamꝰ aduen¬
tum. si eo ꝓ necessitate aliqua forfi¬
tan paululũ demorante. uł tacita
indignatio nimiã eiꝰ cul pauerit tar
atq tristicie manifeste inobis reside

Expanded text:
tudines suas, non desperando aut neglitudines suas, non desperando aut negligendo contempserint, nec vulnerum suorum pericula celaverint, aut medelam paenitentiae procaci mente respuerint, sed pro languoribus ignorantia uel errore uel necessitate contractis humili et tamen cauta ad caelestem medicum mente confugerint. ideoque nosse debemus, quod si ad solitudinem uel ad abdita loca nondum curatis uitiis secedamus, effectus eorum tantummodo reprimatur, non extinguatur affectus. latitat enim intra nos, immo etiam serpit radix omnium quae extirpata non fuerit peccatorum, quam adhuc in nouentum fratrum uel breuissimam eorum moram cum quadam aestuantis animi anxietate suscipimus, inesse adhuc in nobis uiuacissimae inpatientiae fomitem nouerimus. cum uero cuiusquam fratris speramus aduentum, si eo pro necessitate aliqua paululum forsitan demorante uel tacita indignatio animi eius culpauerit tardatque tristitiae manifesta in nobis uitia
Abbreviated transcription (Latin):
Termanꝰ. Quo gͦ uł nobis uel ce¬
teris qui eiꝰdẽ fragilitatis atq
m̃sure st̃. remeclio poterit
slibueniri: qͥ incenobi alibꝰ discipluus
tenuit̾ instituti. ante expulsionem
om̃ĩuim iuciorũ. habitationẽ solitu¬
dinis cepimꝰ affectare: uel quo pac¬
to inꝑturbate m̃tis constantiam
&. immobilẽ patientie poteruꝰ
appiehende firmitatẽ: qui ipsas
quodan mͦ scol. is & exercitano¬
bii conu̾satione dereliqͥmꝰ: Qualit᷑
gͦ uẽ solitarie cõmorantes. ꝑfectio¬
nem longaninitatis ac patientie
consequem᷑ ut quẽ ad modum has
sibi ui esse uł deeẽ uirtutes. ei ploratͥ¬
uiciorũ conscientia dep̾henclet. ne for¬
te q ab honuiũ consortio segregati.
nullis eorumdẽ irritationibꝰ puocam᷑
faisa estimatione decepti. tr anquullita¬
tem mentis nos immobilẽ possidere
creclamus :
ohannes. Inueritate querentibꝰ
medicinã: remedia curationum
ab illo uerissimo animarũ mecbeo
de esse non posst̃: his p̾sertĩ quiuali¬

Expanded text:
ERMANVS: Quo ergo uel nobis uel ceteris qui eiusdem fragilitatis atque mensurae sunt remedio poterit subueniri, qui l coenobialibus disciplinis tenuiter instituti ante eipulsionem omnium uitiorum habitationem solitudinis coepimus adfectare, uel quo pacto inperturbatae mentis constantiam et inmobilem patientiae poterimus adprehendere firmitatem, qui ipsas quodammodo scolas et exercitatiobii congregatione dereliquimus ? qualiter ergo nunc solitarie conmorantes perfectionem longanimitatis ac patientiae consequemur, uel quemadmodum has sibi inesse uel deesse uirtutes exploratuum conscientia deprehendet, ne forte, quia ab hominum consortio segregati nullis eorundem inritationibus prouocamur, falsa existimatione decepti tranquillitatem nos mentis inmobilem possedisse credamus ? IOHANNES: In ueritate quaerentibus medicinam ab illo verissimo animarum medico, deesse non possunt, his praesertim qui vale
Abbreviated transcription (Latin):
onis facilitatẽ dui hesitans cohib̾et.
pꝰ explorationẽ inanifestissimã ad ge¬
cinctis. de hinc ꝓdito nomine. qđ
ap̃ illos quoq p̾cipue scitatis fama
uulgauerat. etiã dolorẽ compuncti¬
onis incussit: qđ scilicet tanti uirum¬
meriti. ac sacerdotii tã iniuriosis oꝑt¬
bus deputassent. Sed pꝰquã flens uber¬
tim. & diabolice inuidie quasi grauẽ
ꝓdicionis sue imputans casũ ad mo¬
nasteriũ siuuĩ honorifica frm̃ custo¬
dia ambiente. ꝑductꝰ ẽ: eriguo illic
temꝑe demoratꝰ. rurs offensꝰ ẽ ipsis ho¬
noris sui ac pͥmatꝰ obsequiis: ac furtĩ
ascendens nauẽ. ad palestinã sirie
piuntie transmeaut: ubi uelut inci¬
piens atq nouiciꝰ in illo in quo nos de
lula ab abbate p̾ceptꝰ ẽ cõmanere.
Sed ne illic quidẽ dui uirtutes eius
ac merita iatere potuert̃. Nam simi¬
li ꝓdicione derectꝰ usq ad monasteri¬
um sium cũ ingenti honorificen ł¬

Expanded text:
onis facilitatem diu haesitans cohiberet, onis facilitatem diu haesitans cohiberet, post explorationem manifestissimam ad ecunctis, dehinc prodito etiam nomine, quod apud illos quoque praecipuae sanctitatis fama uulgauerat, etiam dolorem conpunctionis incussit, quod scilicet tanti meriti et sacerdotii uirum tam iniuriosis operibus deputassent. sed postquam flens ubertim et diabolicae inuidiae quasi grauem proditionis suae inputans casum ad monasterium suum honorifica fratrum custodia ambiente perductus est, exiguo illic tempore demoratus rursus offensus est ipsis honoris sui ac primatus obsequiis ac furtim conscendens nauem ad Palaestinam Syriae prouinciam transmeauit, ubi uelut incipiens atque nouicius in illo in quo nos deglula ab abbate praeceptus est conmanere. qud nec illic quidem diu uirtutes eius ac merita latere potuerunt. nam simili proditione detectus atque ad monasterium suum cum ingenti honorificen
Abbreviated transcription (Latin):
uit: atq ad om̃iũ genua ꝓforibꝰ uolu¬
tus. pꝰ diut᷑na fastitia eoruĩ qui ad ex¬
plorandũ eiꝰ desiđium. in ultuna iã
etate eũ uelut panis egestate compul¬
sum. ñ fincere illiꝰ ꝓpositi sc̃itatẽ expe¬
tisse dicebant: tandẽ ut susciꝑet᷑ obti¬
nuit. ubi adolescenti eiudã frĩ qui
ortũ susceꝑat. excolendũ. in ad mini¬
culũ deputatꝰ cũ ñsolũ omĩa que¬
ei idẽ p̃positꝰ imꝑasset. uł que iniunc¬
ti oꝑis eura poscebat. cũ admiratione
tã scẽ humilitatis implere uerũ etiã
quedã uecessiria oꝑa quę ꝓpt̃ horiorẽ
sui a ceteris uitabant᷑. ita furtiuo per
nis illa cong̃gatio tã utiliũ oꝑi ad¬
nrans ignoraret auc̃torẽ: cũq ita
trienniũ ferme gaudens desidatis
cidit ut quidã eidẽ cognitꝰ ex illis un¬
de ille discesserat egypti partibꝰ ad¬
ueniret. Iui cũ de indum̃torũ eius
atq officii uilitate. ꝓmptissime agniti¬

Expanded text:
uit, atque ad omnium genua prouoluuit, atque ad omnium genua prouolutus post diuturna fastidia eorum, qui ad explorandum eius desiderium in ultima eam iam aetate uelut ob panis egestatem conpulsum non sincere illius propositi sanctitatem expetisse dicebant, tandem ut susciperetur obtinuit. ubi adulescenti cuidam fratri, qui hortum susceperat excolendum, in adminiculum deputatus cum non solum omnia, quae idem praepositus imperasset uel quae iniuncti operis cura poscebat, cum admiratione tam sanctae humilitatis impleret, uerum etiam quaedam necessaria opera, quae propter horrorem sui a ceteris uitabantur, ita furtiuo per nis illa congregatio tam utilium operum admirans ignoraret auctorem, cumque ita triennium ferme illic gaudens desideraticidit ut quidam frater eidem cognitus ex illis unde ipse discesserat Aegypti partibus adueniret. qui cum de indumentorum eius atque officii uilitate promptissimae agniti
Abbreviated transcription (Latin):
uacillet auctoritas: si dicentis mei itũ
subtrahat᷑. Hic siqͥdẽ cum haud ionge a
panesis egipti ut alio dictũ ẽ ciuitate
egypti. abbas & p̃sbit̾ ingenti cenobio
p̃sidẽt: tantũ q eũ in illa ꝓuincia uir¬
tutũ suarũ ac signorũ głia sublimasset.
ut sibi iã uidẽtur tetͥbutione laudis
humane labotũ suotũ recepisse merce¬
dem: tuens ne fibi specialit̾ inuisa
popłaris fauoris in anitas. fructum
p̃mui euacuaret et̾ruꝰ. occulte monaste¬
riũ suũ fugiens. ad intima tabeuensiũ
monachorũ secreta contendit: ubi non a¬
heremi solitudinẽ. ñ singłaris uite secu¬
ritatẽ. quã etiã imꝑfecti quiq labotẽ
obeclientie in cenobiis ñ ferentes. suꝑba
ñ numquã p̾sumptione sectant᷑: sed
celebrimo p̾leg̃ cenobio subiugari.
Ubi tam̃ ne ullo habitꝰ suoͥ ꝓdet᷑ in¬
dicio. indutꝰ ueste scłari. multis ut illic
moris ẽ diebꝰ lacͥmans ꝓforibꝰ excuba¬

Expanded text:
vacillet auctoritas si dicentis meritum vacillet auctoritas si dicentis meritum subtrahatur. Hic siquidem cum haud longe a Panephysi Aegypti, ut illic dictum est, civitatee, abbas et presbyter ingenti coenobio praesideret tantumque eum omnis illa prouincia uirtutum suarum atque signorum gloria subleuasset, ut sibi iam uideretur retributione laudis humanae laborum suorum recepisse mercedem, timens ne sibi specialiter inuisa popularis fauoris inanitas fructum praemii uacuaret aeterni, occulte monasterium suum fugiens ad intima Tabennensiam monachorum secreta contendit, ubi non heremi solitudinem, non singularis uitae securitatem, quam etiam inperfecti quique laborem oboediensumptione seetanttur, sed celeberrimo praelegit coenobio subiugari ubi tamen, ne ullo habitus sui proderetur indicio, indutus ueste saeculari multis ut illic moris est diebus lacrimans pro foribus excuba
Abbreviated transcription (Latin):
Nesp̃ de humilitate int̾rogationis nr̃e
e mocdo penitentie.⁊ indulgentie do¬
cum̃to.I .I.¬
nt̾rog̾ an reminisceuda suit ꝑ cordis
compune lionẽ peceata.
Resp̃. quouisq anteriorĩ actuũ recor¬
datio sit habenda
De diuersis penitentie fructibꝰ
qđ utilis sit ꝑfectis. obliuo pecci.
q đ flagitiorũ recordatio sit uitanda
De satis factionis indicio ⁊ obluuone
p̃teritorũ cͥminum.
In quo temꝑalit̾ sit agenda peniten¬
tia. ⁊ in qͦfinẽ hab̾e ñ possit. Colło¬
reclari ac suigularis uiri
abbatis pimiphii de fine
penitentie p̾cepta dictu¬
rus. magnã nͥ materie par¬
tem uideor amputare: si humilitatis
eiꝰ laudẽ. quã in quarto institutionis
Qubro qui ẽ suꝑ instituendis renuntian¬
tibus intitulatꝰ. breui sermone ꝑstrm¬
.xi. lectoris fastidio consulens hic sileñ¬
tio p̃t̾inittã: cũ p̃sertĩ multi illiꝰ opus¬
culi noticiã ñ habentes. in hanc possit̾
ineurrere lectionẽ.: ẜ. omĩs dictorum

Expanded text:
nsio de humilitate interrogationis nostrae. De modo paenitentiae et indulgentiae documento. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis conpunctione peccata. Responsio, quo usque anteriorum actuum recordatio sit habenda. De diuersis paenitentiae fructibus. Quod utilis sit perfectis obliuio peccati. Quod flagitiorum recordatio sit uitanda. De satisfactionis indicio et abolitione praeteritorum criminum. In quo temporaliter sit agenda paenitudo et in quo finem habere non possit. eclari ae singularis uiri abbatis Pinufii de fine paenitentiae praecepta dicturus magnam materiae partem mihi uideor amputare, si humilitatis eius laudem, quam in quarto institutionum libro, qui eet super instituendis renuntiantibus titulatus, breui sermone prnxi, lectoris fastidio consulens, hic silentio praetermittam; cum praesertim multi illius opusculi notitiam non habentes in hanc possint incurrere lectionem, et omnis dictorum
Abbreviated transcription (Latin):
erercens: castitatis atq incorruptio¬
nis bonũ ũ solũ m̃te possideat: sed et¬
am si corꝑalẽ femine attactũ causa
cuiꝰ cumq ut solet necessitatis attulerit:
passionis sensũ penitꝰ ignoret. Hoc abb
ioħes cũ hore noue refectionẽ inmi¬
nere sensisset: collationẽ fine conclusit.¬

Expanded text:
exercens, castitatis atque incorruptioexercens, castitatis atque incorruptionis bonum non solum mente possideat, sed etiam si corporalem feminae attactum causa cujuscumque, ut solet, necessitatis attulerit, penitus sensum passionis ignoret. Hoc abbas Joannes; cum horae nonae refectionem imminere sensisset, collationem fine conclusit.
Abbreviated transcription (Latin):
possunt: quibꝰ ꝑfectissuna cordis inte¬
gritas incorrupto conscientie inditio
comꝓbet᷑. Erit gͦ consũm atissimo uiro
hac passione ꝓbatio sui: scilicet ut qͥ¬
passe cognouerit: explorande si uol&
grã castitaris. int̾clũ etiã aliquã ex¬
ploratͥcẽ sui imaginationẽ possit ad¬
mittere. Ceterũ abhis qui adhue fir¬
mi minus atq ꝑfecti sunt: hanc era¬
minationẽ nullatenꝰ conuenit usur¬
pari: ut comunctionẽ femineã. s.
palpationẽ quodã modo tenerã ac
mollem. corde ꝑtrac̾tent. Frit enu
eis magis nona quã salubris. Qđ enĩ
erꝑimentũ huiꝰ cemodi hominibꝰ po¬
test in hac ratione suppetere.: ubi et
exploratione discͥmen. Tum gͦ ꝑfec¬
tissima uirtute quis fundatꝰ ad ille¬
cebrã blandientiũ cogitationũ nul¬
lum m̃tis assensũ. nuliã cõmotionem
carns uise dep̾henderit. ercitari: cer¬
tissima puritatis sue capiet docum̃ta:
ita ut adhanc se firmitatẽ puritatis

Expanded text:
possunt, quibus perfecta eorum cordis intepossunt, quibus perfecta eorum cordis integritas incorrupto conscientiae suae iudicio conprobetur. erit ergo consummato dumtaxat uiro hac passione passe cognoverit, explorandae, si volet, gratia castitatis, interdum etiam aliquam exploratricem sui imaginem possit admittere. Caeterum ab his qui adhuc minus firmi atque perfecti sunt, hanc examinationem nullatenus convenit usurpari, ut conjunctionem femineam et palpationem quodammodo teneram atque mollem corde pertractent, erit enim eis magis noxia quam salubris. Quod enim experimentum hujuscemodi hominibus potest in hac ratione suppetere, ubi et exploratione discrimen? Cum ergo perfectissima quis virtute fundatus ad illecebram blandientium cogitationum nullum mentis assensum, nullam carnis commotionem in se deprehenderit excitari, certissima puritatis suae capiet documenta, ita ut ad hanc se firmitatem puritatis
Abbreviated transcription (Latin):
Ob qł etiam insolitudine consistentes.
cum irritationũ fõmes atq materia
ab hominibꝰ ñ possit ei surgere: tamen
eorum incitam̃ta. debemꝰ etiã de in¬
dustria retra ct are: ut aduersus ea
uigi cogitationũ colluctatione pug¬
nantibꝰ nobis. medela ꝓmptiot confera¬
tur. Contra spm̃ uero fornicationis
diuersa ratio. & dispar ẽ causa. Nam
quem ad modũ corꝑi usꝰ libidinis car¬
nisq uicinitas: ita etiã m̃ti memoria
eius ẽ penitꝰ subtrahenda. Satis enun
ꝑnitiosũ ẽ adhuc infiriis egrisq pecto¬
ribꝰ uł tenuissimã recorlationẽ huius
passionis admittere: ita ut ñ numquã
etiã sub secotdatione sc̃arũ feminarũ
uel sub sacre lectionis historia. norie
titillationis stimulus ercitetꝰ: Cuius
causa semores nr̃i huiꝰ cemodi lec̾tio¬
nes sub p̾sentia uiniorũ solent con¬
sultissune p̾terire. Sane ꝑfectissimis¬
consũmnatis . ꝓbationes
quibꝰ eraminare se ualeant. cde eẽ non

Expanded text:
ob quod etiam in solitudine consistentes, ob quod etiam in solitudine consistentes, cum inritationum fomes atque materia ab hominibus non possit exsurgere, tamen earundem incitamenta debemus etiam de industria retractare, ut aduersus ea iugi cogitationum. conluctatione pugnantibus nobis medella promptior conferatur. contra spiritum uero fornicationis diuersa ratio et dispar est causa. nam quemadmodum corpori usus libidinis carnisque uicinia, ita etiam menti memoria eius penitus subtrahenda. satis enim perniciosum est adhuc infirmis aegrisque pectoribus uel tenuissimam recordationem huius passionis admittere, ita ut nonnumquam eis etiam sub recordatione sanctarum feminarum uel sub sacrae lectionis historia noxiae titillationis stimulus excitetur. cuius causa seniores nostri huiuscemodi lectiones sub praesentia iuniorum solent consultissime praeterire. sane perfectisconsummatis probationes quibus examinare se ualeant deesse non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositis sicut illic maioribꝰ itriticio¬
num augm̃tis. possit ertingui: quod
satis castitati credimꝰ ẽẽ contrariũ:
si non solum eragerent᷑ in nobis libi¬
dinis incentiua. sed uel p̾tereunte
ohannes. Questionem quã etiã
tacentibꝰ nͥobis narratio urã fue¬
rat eisecutura. sagar int̾rogatio
urã p̃uenit. & idcico esficatit᷑ eam
sensibꝰ urĩs concipiendã eẽ ñ ambi¬
go: quando quidẽ institutionem
nram̃ acum̃ urĩ p̃cessit nigenii.
Sine tabote enĩ cuiꝰ ubet questionis dilu¬
cidat᷑ obscuritas: cum ab solutionẽ eius
anticipans inquisitio quo ducenda est
antecedit. Itaq remedus quidẽ illorũ
que supra ditimꝰ uitiorũ. ñ solũ nichil
osficiunt. uerũ etiã multũ conferunt
humana consortia. Nam frequentiam
impatientie sue erebriꝰ patefacta. quan¬
to magis assiduum suꝑatis doloiem
compunctionis intulerit: tanto uelo¬
ciorem laborantibꝰ conferunt sanitatẽ.

Expanded text:
propositis sicut illic maioribus inritatiopropositis sicut illic maioribus inritationum augmentis possit extingui: quod satis castitati credimus esse contrarium, si non solum exaggerentur in nobis libidinis incentiua, sed uel praetereunte IOHANNES: Quaestionem, quae etiam tacentibus nobis narrationem nostram fuerat secutura, sagax interrogatio uestra praeuenit, et idcirco efficaciter eam sensibus uestris concipiendam esse non ambigo, quando equidem institutionem nostram acumen uestri praecessit ingenii. sine labore enim cuiuslibet quaestionis dilucidatur obscuritas, cum absolutionem eius anticipans inquisitio quo ducenda est antecedit. itaque remediis quidem illorum quae supra diximus uitiorum non solum nihil officiunt, uerum etiam multum conferunt humana consortia. nam frequentia inpatientiae suae crebrius patefacta quanto magis adsiduum superatis dolorem conpunctionis intulerint, tanto uelociorem laborantibus conferunt sanitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
s ea sanꝰ ac sobriꝰ ꝑpetret. que ne temu¬
lentus quidẽ quis ac sensu indigens.
ueniabilit admisislet. Hec gͦ & cetera
hissinulia detͥmenta quisq ppenderit:
non solũ unuersa dampnorũ genera.
sed etiã iniuriarũ atq penarũ quecũq
posst̾ a crudelissimis irrogari. facili susten
tatione despiciet. nichil dispendiosius
iracundia. nec p̃ciosiꝰ tranquillitate
animi. ac ꝑpetiua cordis sui iudicans
puritate: ob quam non solum carnaliũ
uerum etiã illarũ que sꝑitales uiden¬
tur rerum sꝑnenda sunt cõmoda si
alias adquiri. uł ꝑfici nisi cũ huiꝰ tran¬
quillitates ꝑturbatione ñ possunt.
Dermanus. Sicut ceterorũx iiii.¬
uulnerorũ. idẽ ie. truticie.
impatientie. ꝑ obiectionẽ contrariarũ
rerum monstrata ẽ: ita etiã contra spm̃ med
foriucationis qđ curationis genꝰ nos
oporteat adhibere. uolumꝰ edoceri:
id est utrũ etiã concupiscentie iguis

Expanded text:
et ea sanus ac sobrius perpetret, quae ne temuet ea sanus ac sobrius perpetret, quae ne temulentus quidem veniabiliter admisisset? Haec ergo et caetera his similia detrimenta quisquis perpenderit, non solum universa damnorum genera, sed etiam injuriarum atque poenarum quaecumque possunt a crudelissimis irtatione despiciet, nihil dispendiosinB iracundia nec pretiosius tranquillitate animi ac perpetua cordis sui iudicans puritate, ob quam non solum carnalium, sed etiam illarum quae spiritales uidentur rerum spernenda sunt commoda, si alias adquiri uel perfici nisi cum huius tranquillitatis perturbatione non possunt. GERMANVS: Sicut ceterorum uulnerum, id est irae, tristitiae, inpatientiae, per obiectionem contrariarum rerum medella monstrata est, ita etiam contra spiritum fornicationis quod curationis genus nos oporteat adhibere nolumus edoceri, id est utrum concupiscentiae ignis
Abbreviated transcription (Latin):
cor meum: & ꝓba me dñẽ & scito corme¬
umnꝰ interroga me .&. cognosce semitas
meas: & uide si uia iniquitatis in me ẽ.
esse ñ sinat: sed artiore carnẽ suã ieui¬
nii ac uigiliarũ correptione castigans.
ac ugibꝰ continentie penis culpã sue
mobilitatis ercrucians: id qđ ad plenũ
ercoquere in cenobii conuersatione de¬
buerat. in solitudine constitutꝰ hoc eier¬
citationis igne consunat. Illud sane
non licere nobis quibꝰ lege diuina non
solum ultio iniuriarũ. sed etiã menio¬
ria ꝓhibet᷑: cui lib& detͥmenti. uł irri¬
tationis obtentu: ad iracundiã cõmo¬
ueri. Id enĩ grauiꝰ anime potest euenire
dispendiũ: quã ut ꝑ cõmotionis subitã
cecitatẽ ueri atq et̾ni luminis elarita¬
te pͥuataꝰ ab illiꝰ quimitis & humilis cor¬
de est. contẽplatione discedat: Qd ro¬
go ꝑnitiosiꝰ quid ue deformiꝰ. quã ut
quis honestatis indiciũ & regłam ac
disciplinã. recte discretionis amittat:

Expanded text:
et scito cor meum: interroga me, et cognosce semitas meas. et uide, si uia iniquitatis is me est? em esse non sinat, sed artiore carnem suam ieiunii ac uigiliarum correptione castigans ac iugibus continentiae poenis culpam suae mobilitatis eicrucians illud, quod ad plenum excoquere in coenobii conuersatione debuerat, in solitudine constitutus hoc exercitationis igne consumat. illud sane endum, non licere nobis, quibus lege diuina non solum ultio iniuriarum, sed etiam memoria prohibetur, cuiuslibet detrimenti uel inritationis obtentu ad iracundiam conmoueri. quod enim grauius animae potest euenire dispendium, quam ut per conmotionis subitam caecitatem ueri atque aeterni luminis claritate priuata ab illius qui mitis et humilis corde est contemplatione discedat? quid rogo perniciosius quidue deformius, quam ut quis honestatis iudicium et regulam ac disciplinam rectae discretionis amittat
Abbreviated transcription (Latin):
ulla menbra aliorũ sͥ menbrorũ posft᷑
ministeria uendicare: ꝙ nec oculi ma¬
nuui. nec aures nariũ utunt᷑ officio. Et
doctores: ñ om̃s gram habent curatio¬
num: ñ om̃s lingius locunt᷑: ñ onĩs int̃¬
pretantur..
olent eiũ hii qui necdũ s int
in illa quã arripuerunt pra¬
fessione fundati. cũ audierint
quosdã indiuersis stiidus ac uirtutib
p̃dicari. ita eorũ laude succendi: ut
imitari eorũ ꝓtinꝰ gestiant disciplinam:
in quo irritos necessatio impedit conat:
hnumana fragilitas. Impossibile namq: ẽ
uuĩ eundẽq hominẽ. simul uiuuersis
quas suꝑiꝰ comphendi. fulgere uirtutib:
quas si qͥs uoluerit parit̾ affectare. in
id in cidere eũ necesse ẽ. ut dũ om̃s seqͥ¬
tur nullã integre consequat᷑. imigisq
hac immutatione ac uarietate dispen¬
diũ capiat quã ꝓfectũ. Nultis enim
quã semel arripuit. inreuocabili cursꝰ
sui intentione conficiat. ut sit in qua¬

Expanded text:
nulla membra aliorum sibi membrorum possunt ministeria vindicare, quia nec oculi manuum, nec nares aurium utuntur officio, et habent curationum; non omnes linguis loquuntur, non omnes interpretantur: solent enim hi qui necdum sunt in illa quam arripuerunt professione fundati, cum audierint quosdam in diversis studiis ac virtutibus praedicari, ita eorum laude succendi, ut imitari eorum protinus gestent disciplinam, in quo irritos necessario impendit conatus humana fragilitas. Impossibile namque est, unum eumdemque hominem simul universis quas superius comprehendi, fulgere virtutibus; quas si quis voluerit pariter affectare, in id incidere eum necesse est, ut dum omnes sequitur, nullam integre consequatur, magisque in hac immutatione ac varietate dispendium capiat, quam profectum; multis enim quam semel arripuit, irrevocabili cursus sui intentione conficiat, ut sit in qua
Abbreviated transcription (Latin):
plane aduersꝰ dm̃ blasphemꝰ quichi¬
in fre aliud nͥ bonũ meritũ carpens.
tum rep̃henclit. Hec gͦ ẽ illa sursum
germinaris amaritudinis radix.: que
se erigens ad suꝑna in contuneliã ipsiꝰ
qui bona homin confert tendit auẽto¬
ris. Nec quẽ quã moueat: qđ ds missurũ
se serpentes regulos qui eos quorũ cͥmi¬
nibus offendit᷑ mordeant cõminat᷑. hã
licet certũ sit dm̃ auctorẽ inuidie ẽẽ
ñ posse: equũ tam̃ est & liuino cdignũ
iudicio. ut dũ bona data humilibꝰ con¬
ferunt᷑. & suꝑbis ac repbis denegant᷑:
inerent᷑. quasi ab ipso nussa ꝑcutiat &
consunat inuidia: scđm illud. Ipsime
ad emulationẽ irritauert̃ in ñ dm̃:
& ego ad emulationẽ inducã illos in ñ
tatione inflammauit. N.am pͥmordia
solitarie cõmorationis. cuiꝰ scientiã post

Expanded text:
plane aduersus deum blasphemuplane aduersus deum blasphemualiud nisi bonum meritum carpens, cia reprehendit. Haec ergo est illa sursum germinans amaritudinis radix , quae se erigens ad superna, in contumeliam ipsius qui bona homini confert, tendit auctoris. Nec quemquam moveat quod Deus missurum se serpentes regulos, qui eos quorum criminibus offenditur mordeant, comminatur . Nam licet certum sit Deum auctorem invidiae esse non posse, aequum tamen et divino dignum judicio est, ut dum bona data humilibus conferuntur, et superbis ac reprobis denegantur,merentur, quasi ab ipso missa percutiat et consumat invidia, secundum illud: Ipsi me ad aemulationem irritaverunt in non Deo, et ego ad aemulationem inducam eos in non entius inflammavit. Nam primordia solitariae commorationis, cujus scientiam p
Abbreviated transcription (Latin):
ruere. aut a ꝓsꝑis alienariꝰ aut cala¬
mitate aliqua optet in uolui: Qua¬
ꝓpt̃ ne totũ quicqͥd in nobis uuidũ
est. & quasi uitali uege Dtatione
scĩ spẽ animat ͫ uno tanto huiꝰ mali
morsu. basiliscꝰ interunat: diuuium
cui impossibile nichil ẽ. uigit̾ implo¬
remꝰ auxilium. Cetera enĩ uenena
serpentiũ. id ẽ carnalia peccata.
uł uicia quibꝰ ut eito inuoluit᷑. ita
facilẽ expurgat᷑ humana fragili¬
tasꝰ habent aliqua uulnerũ suorũ
in carne uestigia: quibꝰ quãuis terre¬
num corpꝰ ꝑnitiosissime contiunescat:
tam̃ si tiriace remediũ aut illã sa¬
lutariũ uerborũ medelã aliqͥs ꝑitissi¬
morũ carmunũ diumorũ incantator
admouerit: ad ꝑpetuã anune ior¬
tem ꝑnities urulenta ñ ꝑuenit. Inui¬
die aut̃ quasi a regło serpente effu¬
sum uitꝰ uitã ipsã religionis ac stdĩ
pͥusquã uulnꝰ incorpꝰ sentiatꝰ: erclu¬
dit. Non enĩ aduersꝰ hominẽ sed

Expanded text:
rnere ant a prosperis alienari aut a calarnere ant a prosperis alienari aut a calamitate aliqua optet inuolui? quapropter ne totum, quidquid in nobis uiuidum est et quasi uitali uegetatione sancti spiritus animatum, uno tanti huius mali morsu basiliscus interimat, diuinum cui inpossibile nihil est iugiter inploremus auxilium. cetera enim uenena serpentum, id est carnalia peceata uel uitia, a quibus ut cito inuoluitur, ita facile ex purgatur humana fragilitas, habent aliqua uulnerum suorum in carne uestigia, quibus quamuis terrenum corpus perniciosissime contumescat, tamen si theriacae remedium aut illam salutarium uerborum medellam aliquis peritissimus carminum diuinorum incantator admouerit, ad perpetuam animae mortem pernicies uirulenta non peruenit: inuidiae autem quasi a regulo serpente effusum uirus uitam ipsam religionis ac fidei, priusquam uulnus in corpore sentiatur, excludit. non enim aduersus hominem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
eũ pat̾ suus. & ñ poterant ei loqͥ quie¬
quam pacificũ: donec zelus eorũ qui
nulla germani obsequentis atq sib¬
iecti. sustinuit blancdim̃ta: mortem
eiꝰ cupiens iux potuerit uenditionis
fr̃ne cͥmine saciari. Cunctis gͦ uitus
ꝑ nitiosiorẽ atq ad purgandũ diffici¬
liorem ẽẽ constat inuidiã: que ipsis
remediis quibꝰ reliqua extingunt᷑ ac¬
cendit᷑:. Uerbi grã: qui clampnũ sibi
in latum dolet: largitatis cõpensatio¬
ne curat᷑. Qui de inlata iniuria in
dignat᷑: humilitatis satisfactione
placatꝰ. Quid illi facias. qui hoc ipso
magis quo te humiliorẽ ae benignio¬
rem sentit offendit᷑: quẽ ñ adiracun
diam cupiditas. que p̃mio deunit᷑: non
iniurie lesio aut amor lesionis ultio¬
nis accendit: qui officiorũ ñ iincit᷑
blandim̃tis. sed successu tantũ aliene
ꝓsꝑitatis irritatꝰ: Quis aut̃ ẽ qui se
ut satisfaciat uiuidenti. ab onis cor¬

Expanded text:
eum pater suus, et non poterant ei loqui quiceum pater suus, et non poterant ei loqui quicquam pacificum, donec zelus eorum, qui nulla germani obsequentis atque subiecti sustinuit blandimenta, mortem eius cupiens uix posset uenditionis fraternae crimine satiari. cunctis ergo uitiis perniciosiorem atque ad purgandum difficiliorem esse constat inuidiam, quae ipsis remediis quibus reliqua extinguntur accenditur. nam uerbi gratia qui damnum sibi inlatum dolet, largitatis conpensatione curatur: qui de inlata indignatur iniuria, humili satisfactione placatur. quid illo facias, qui hoc ipso magis quod te humiliorem ac benigniorem sentit offenditur, quem non ad irdiam cupiditas quae praemio delinitur, non injuriae laesio aut amor ultionis accendit, quae officiorum vincitur blandimentis, sed successus tantum alienae prosperitatis irritat? Quis autem ut satisfaciat inuidenti, a bonis con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitate crucientꝰ: erubesct̾ ipsã ꝓde¬
re ueritatẽ: extrinsecꝰ nibi quasdã suꝑ¬
fluas & ineptas causas offensionis inqͥ¬
runt: quorũ qr. onunodis false sunt.
dulus. De quibꝰ ille sapientissuꝰ com¬
petent̾ expressit. Si momorderit serpenꝰ
ñ insibilo. ñ ẽ habundantia incanta¬
tori. Isti enĩ st̃ taciti morsus: quibꝰ¬
solis sapientiũ medicina ñ subuenit.
Nam usq acleo in curabilis ẽ ista ꝑni¬
ties: ut blandim̃tis exasꝑet᷑: infletur
obsequus: muneribꝰ irritet᷑: ꝙ. ut idẽ
salomon ait. nichil sustinebit relus.
Quanto enĩ ampliꝰ aliꝰ aut humilita¬
tis subiectione. aut patientie uirtute
tur: qui ñ nisi ruinã aut mortẽ eiꝰ cui
uuidet. concupiscit. Deniq illorum
undecĩ patͥarcharũ telꝰ. intantũ nul¬
ia innoru fr̃is subiectione potuit de¬
uri. ut de his scͥptaᷤ cõmemorae. inin¬
debant aut̃ ei fr̃s sui. eo qđ. uiligeret

Expanded text:
prosperitate crucientur, erubescentes ipsam prodeprosperitate crucientur, erubescentes ipsam prodere veritatem, extrinsecus sibi quasdam superfluas et ineptas causas offensionis inquirunt. Quarum quia omnimodis falsae sunt, dullis. De quibus alibi ille Sapientissimus competenter expressit: Si momorderit serpens non in sibilo, non est abundantia incantatori . Isti enim sunt taciti morsus quibsolis sapientium medicina non subuenit. nam usque adeo incurabilis est ista pernicies, ut blandimentis exasperetur, infletur obsequiis, muneribus inritetur, quia, ut idem Salomon ait, nihil sustinet zelus. quanto enim amplius alius aut humilitatis subiectione aut patientiae uirtute tatur, quia non nisi ruinam aut mortem eius eni inuidet concupiscit. denique illorum undecim patriarcharum zelus in tantum nulla innoxii fratris subiectione potuit deleniri, ut de his scriptura commemoret: inuidebant autem ei fratres sai, eo quod diligeret
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ sane ẽ inuidie morbũ
difficiliꝰ ad medelã. quã cetera
uitia ꝑuenire. Nam eũ queni
semel ueneni suui peste corruꝑit: pene
direrim carere remedio. lpsa namq ẽ
lues: de qua figuralit̾ dicit᷑ ꝑ. ꝓpħam.
Ecce ego mittã uobis serpentes regu¬
los. quibꝰ ñ ẽ incantatio. &. mordebt̃ uos:
nenis morsꝰ inuidie cõparat᷑: qua pͥmꝰ
ille om̃iũ uenenorũ auctor. & pͥnceps
& perut & ꝑemit. Nam ante siuuis quã
eius eui inuiderat int̾emptor: pͥusquã
in hominẽ mortis uirꝰ infunder& ipse
se ꝑcdidit. Inuidia enĩ diaboli mors
introiit in orbẽ terrarũ: unitant᷑ aut̃
eum qͥ st̃ ex parte eiꝰ. Sic̃ enĩ ille qͥ pͥmꝰ
eiusdẽ mali peste corruptꝰ ẽ. nec mede¬
lam penitentie. nec fom̃tũ curationis
ulliꝰ admisit: ita & hii qui hisdẽ seꝑcu¬
tiendos morsibꝰ tradidunt. omnẽ opẽ
sc̃i incantatoris excludunt: quia cũ utiq
non culpa eorũ. quibꝰ iiuident. sed

Expanded text:
ciendum sane est innidiae morbum difficiiins ad medellam quam cetera uitia peruenire. nam eum quem semel ueneni sui peste corruperit paene dixerim carere remedio.. ipsa namque est lues de qua figuraliter dicitur per prophetam: ecce ego mittam uobis serpentes regulos, quibus non est incantatio: et mordebunt uos. nenis morsus inuidiae conparantur, qua primus ille omnium uenenorum auctor et princeps et periit et peremit. nam ante suus quam eius cui inuiderat interemptor priusquam in hominem mortis uirus effunderet, ipse se perdidit: inuidia enim diaboli mors introiuit in orbem terrarum: imitantur ergo illum qui sunt ex parte eius. sicut enim illeejusdem mali peste corruptus est, nec medelam poenitentiae, nec fomentum ullius curationis admisit, ita et hi qui iisdem se percutiendos morsibus tradiderunt, omnem opem sancti incantatoris excludunt; quia cum utique non culpis aliorum quibuslibet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Siqua uero rarisime. atq a paucissimis
obtinent᷑ ac possibilitatẽ cõmimis ex¬
tis sunt generalibꝰ sequestrancla
nec tam ꝓ eremplo quã ꝓmiraculo
ꝓpferencła. Quã ob rẽ id qđ inqͥritis.
sccd̃m mediocͥtatẽ sens mei breuiter
intimabo. finis quidẽ cenobite ẽ
onĩs suas mortificare & erueifigere
uoluntates: ac sccłm euangłice per
fectionis salutare mandatũ: nichil
de crastino cogitare. Quã ꝑfectionẽ.
prsus anemine nisi a cenobita impleri
posse certissimũ ẽ. Quẽ iurũ isaias pro¬
pħa. cdescͥbens: ita beatificat. atq. collau¬
dat. Si auerteris a sabbato pedẽ tiuĩ
facere uoluntatẽ tuã indie scõ meo. .&.
głificaueris cũ. dũ ñ facis uias tuas.

Expanded text:
si qua uero rarissime atque a paucissimis si qua uero rarissime atque a paucissimis obtinentur ac possibilitatem communis uia nec tam pro exemplo quam pro miraculo proferenda. quamobrem id quod inquiritis secundum mediocritatem sensus mei breuiter intimabo. finis quidem coenobiotae est omnes suas mortificare et crucifigere uolfectionis salutare mandatum, nihil de crastino cogitare. . Eremitae prorsus a nemine nisi a coenobiota inpleri posse certissimum est. quem uirum Esaias propheta describens ita beatificat atque conlaudat: si auerteris a sabbato pedem tuum, facere uoluntatem tuam in die sancto meo, et glorificaueris eum dum non faci
Abbreviated transcription (Latin):
ua te utͥusq ꝓfessionuis ũ quẽ¬
admodũ muttos pͥncipia
tantũ mͦ contigisse. sed ipsa
fastigia conscendisse manifestũ ẽ. qͥs¬
tiam cenobite. quis heremite sit fluis
optamꝰ agnoscere. Nulli nãq dubiũ
est. nenunẽ de his ut fideliꝰ posse uel
pleniꝰ disputate: quã illũ qui utrãq
ꝑfectionẽ longo usu. &. magistra eiꝑi¬
entia consecutꝰ. meritũ earũ ac fuiẽ
ueridica potest insinuate doctua
essẽ ñ posse absolute ꝓnuntiare potu¬
issem: nisi me paucorũ ad modum
retardaret exemplũ. Mlagnũ siqͥdẽ ẽ
in qualib& earũ consũmatũ quẽpiã
repꝑiri: quanto magis ad plenum
utramq ꝑficere arcliũ ac penedi¬
xerim honuni umpossibile eẽ pspiciũ
esta   tam̃ si quandoq ꝓuenerit: ñ
tatim ad generalem formulã ẽ iefe
de considatione paucorũ: sed de lasque
multorũ immo omĩum subiacent fa¬
cultati. unuersalis ẽ regła ꝓponenda.

Expanded text:
Quia te utriusque professionis non quemQuia te utriusque professionis non quemadmodum multos principia tantummodo contigisse, sed ipsa fastigia conscendisse manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis optamus agnoscere. nulli namque dubium est neminem de his vel fidelius posse uel plenius disputare quam illum, qui utramque perfectionem longo usu ac magistra experientia consecutus meritum earum ac finem ueridica potest insinuare doctrinesse non posse absolute pronuntiare potuissem, nisi me paucorum admodum retardaret exemplum. magnum siquidem est in qualibet earum consummatum quempiam repperiri: quanto magis ad plenum utramque perficere arduum ac paene dixerim homini inpossibile esse perspicuum est. quod tamen si quandoque prouenerit, non statim ad generalem formulam referri de consideratione paucorum, sed ex his quae multorum, immo omnium subiacent facultati, uniuersalis est regula proponenda.
Abbreviated transcription (Latin):
inesfabilẽ cordis alactatẽ p̃pedito
ñ ꝑueniat ascensu: ac fructũ heremi¬
tice ꝓfessionuis amittat. Qͥ si mͥ in con¬
gregatione uc̃ atq uitbis posito. fuerit
denegatꝰ saltẽ quies auune cordis q
tranquillitas. ab omĩbꝰ oceupationibꝰ
absoluta ñ deerit. Iue nisi illis quoq
qui insolitudine cõmorant᷑ p̾sto fue¬
rit: labores quidẽ anachoreseos sustine¬
bunt: fructu uero ipstꝰ fraudabunt᷑.:
qui ñ nisi quieta nĩtis. stabilitate
conquirit᷑. Postremo etiã simͥ in ceno¬
bio constituto. aliquid ab illa purita
tentu qđ certũ ẽ omibꝰ illiꝰ heremi
fructibꝰ ñ posse post poni: ut scilicet
de crastino nichil cogitẽ: & usq ad fi¬
uemi subiectꝰ abbati.: illũ aliquatenꝰ
uidear emulari. qͣuo dicit᷑: humilia¬
uit se ipsũ factꝰ obediens usq ad mor¬
dicere. ꝙ ñ ueni facere uoluntatem
meam: sed uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit me
patris. GERÑ

Expanded text:
cordis ineffabilem alacritatem praepedito cordis ineffabilem alacritatem praepedito non perveniat ascensu, ac fructum eremiticae professionis amittat: qui si mihi in congregatione nunc atque in turbis sito fuerit denegatus; saltem quies animae cordisque tranquillitas ab omnibus occupationibus absoluta non deerit: quae nisi illis quoque qui in solitudine conmorantor praesto fuerit, labores quidem anachoreseos sustinebunt, fructu uero ipsius fraudabuntur, qui non nisi quieta mentis stabilitate conquiritur. postremo etiamsi mihi in coenobio constituto ab illa puritattentus, quod certum est omnibus illis heremi fructibus de crastino nihil cogitem, et usque ad finem subjectus abbati illum atiquatenus videar aemulari de quo dicitur: Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mordicere: quia non ueni facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me patris. GERMANTS:
Abbreviated transcription (Latin):
iiix. queat eipediri. Et intantũ aput
ñ nullos uix norie huiꝰ remissionis iicre¬
abstinentie uirtute sectati st̃. repellende
tantũ cenodorie grã instillare consueue¬
rant. sed infrugentes egiptiatũ ꝓsalibꝰ
caseũ pł olei quã necesse ẽ suꝑ fiuidant.
& ita cduos cibos ꝓpͥa suautite distantes.
qui singillatim diuersoq temꝑe mo¬
nachum reficere iocundissime po¬
tussent: sub uniꝰ saporis oblecta
ut sagum quoq qđ absq uerecunclia
referre nͨ possũ. sub optentu humanita¬
bus attonita anima ac sꝑitalibꝰ theorus
semꝑ intenta. specialiꝰ ingrauatꝰ: concur¬
sus scilicet frm̃: susceptionis quoq ac de¬
ductionis officia: mutuas quoq usita¬
tiones. diuersarũ quoq confabulatio¬
num atq occupationũ int̾minabilẽ
curam: quarũ etiã illo temꝑe quo hec
pensũ. expectatio ipsa distendit. atq
ita fit: ut anachoreseos illa libertas
huiꝰ cemodi nenbꝰ impedita: aci illã

Expanded text:
uix queat expediri. et in tantam apad uix queat expediri. et in tantam apad nonnullos uis noxiae hains remissionis inereabstinentiae uirtute sectati sunt, repellendae tantum cenodoxiae gratia stillare consueuerant, sed infringentes Aegyptiacam pro salibus caseum plus olei quam necesse est saperfandant, et ita duos cibos propria suauitate distantes, qui singillatim diuersoque tempore monachum reficere iucundissime potuut sagum quoque, quod absque verecundia referre non possum, sub obtentu humanitabus attonita anima ac spiritalibus theoriis semper intenta specialius ingravatur, concursus scilicet fratrum, susceptionis quoque ac deductionis officia, mutuas visitationes, diversarumque confabulationum atque occupationum interminabilem curam; quarum etiam illo tempore quo hapensum, exspectatio ipsa distendit. Atque ita fit ut anachoreseos illa libertas hujuscemodi nexibus impedita, ad illam