comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitandis. Nunc apparet quod
pͥmitie dormientiũ .i. mortuoꝵ¬
esurrec qui ideodicuntur dormientes.
quia facile. ⁊ integri demorte¬
tio mortuoꝵ. t̃qũa desompni dormitione

Expanded text:
itandis, nunc apparet quod primitiae dormientium, id est mortuorum, qui ideo dicuntur dormientes, quia facile et integri de morte tanquam de somni dormitione
Abbreviated transcription (Latin):
catisur̃is. qus remissa fore
credebatis.Sunt eñi hee
uere ꝯnexione̾ ratiocinati¬
onis falsas tam̃ hñtes sentẽ¬
as. hec autẽ. ⁊ alia ñideom
feruntur ut erubescat. ñ¬
Acuius errorẽ hec secuntur

Expanded text:
catis vestris, quae remissa fore credebatis. Sunt hae verae connexiones ratiocinationis, falsas tamen habentes sententias. Haec autem et alia ideo inferuntur, ut hic erubescat, cujus errorem haec sequuntu
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenimur aut̃. ⁊ nõ
solũhoc inconueniens
seꝗtur s etiam hoc aliũ
quia nos apłi quib õs
credunt. Inuenimur
falsi testes dei. quide fal¬
salaud sua irascitur. qm̃¬

Expanded text:
Invenimur autem, et non solum hoc inconveniens sequitur, sed etiam hoc aliud, quia nos apostoli, quibus omnes credunt, invenimur falsi testes Dei, qui de falsa laude sua irascitur, q
Abbreviated transcription (Latin):
tñudas de electis nõ eẽt:
ita ⁊ hic dicitur. hunc em̃
numerũ cũ articulo gͣci
xII. s illi in eo numero
in telligantur. s unrdec̃i
ñ nulli codices hñt. quod
credo ꝑturbatos homine̾¬
em̃ dasse. neutrrũ tam̃
ueritati repugnat. De ĩn¬
uisus ẽ. plusquã quin.f.
s. hoc ñ in euangłio legit᷑.¬
nec hoc. in euangłio ẽ. de mn apłis om̃ib apparuit in
cogitur nasci. uel abortiuus dicit᷑: quia extra tp̃s

Expanded text:
udas de electis non esset: ita et hic dicitur. Hunc enim numerum verum cum articulo Graeci XII, sed illi in eo numero intelligantur, sed undecim nonnulli codices habent, quod credo perturbatos homineemendasse. Neutrum tamen veritati repugnat. Deinvisus est plusq hoc non in Evangelio leginec hoc in Evangelio est; deinde apostolis omnibus apparuit in cogitur nasci. Vel abortivus dicitur, quia extra tempus
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ uiuentiũ. uel deceptionẽ. s oĩb collectis. ĩa oĩs
p̃latio cessabit. quia necessaria ñerit. hanc aut̃ p̃lati
qui hic fuerunt humiles. sicut ip̃ ex humilitate re¬
gnat. quã hũit. Distingue.pͥncipatu dic̃ maiores
et potestatẽ dic̃ minores uirtutes. iuos quimiracła
faciunt. uel fortes homines. s tunc cessabit oĩs c̃ata
p̃latio inangłis.⁊ hominib cessabit timor. regna¬
bit caritas. ñerit interp̃sidentes ⁊ subditos ulla discẽ¬

Expanded text:
tatem viventium vel deceptionem; sed omnibus collectis, jam omnis tatem viventium vel deceptionem; sed omnibus collectis, jam omnis praelatio cessabit, quia necessaria non erit. Hanc autem praelatiqui hic humiles fuerunt, sicut ipse ex humilitate regnat, quam habuit. Distingue: Principatum, dicit majores; et potestatem, dicit minores; virtutem, illos qui miracula faciunt, vel fortes homines. Haimo Sed tunc cessabit omnis creaturae praelatio in angelis et hominibus; cessabit timor, regnabit charitas, non erit inter praesidentes et subditos ulla disse
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib rexit dõ creatori suo
ẽ. filius quã pater. Nõ ergosic arbitremur xp̃mt̃dẽ
Cũ dicitur tradiderit regnũ ũo et patri. separatur
tia.re. d̃o ⁊ patͥ .i. cũꝑduxerit credentes ad contẽpla¬
do deo et patri. nõ quod ip̃e adimat sibi. quiaunꝰ
ẽ. d̃s cũ patre. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in ꝯspe¬
regnũ quod seminauit cũueñ minõpat ꝑducet ad sp̃em
inqua equalis ñ recessit apatre. fideles quippe eius
quos redemit sanguine suo. dictisunt hic regñu ep.
Cuius regnũ ẽ. etiã om̃is creatura. uo. S alit̃ dicitur
regnũ ͥc om̃is creatura. alit̃ eccła. regnũ x dr om̃is
idĩ que de illo ẽ. et ẽ sensus. tradiderit regnũ do ⁊ patri.
.i. cũ ꝓduxerit illos adspeciẽ dĩtatis. in quib nunc
regnat ꝑ fide d̃s quia tunc reuelabitur a filio pater
discordib tabitur. que ẽ. sũmabeatitudo. uel ita. cũ
demones demonib. homines hominib adutili¬

Expanded text:
ibus rexit, Deo creatori suo,est Filius quam Pater. Non ergo sic arbitremur Christum tCum enim dicitur tradiderit regnum Deo, non separatur tri, id est cum perduxerit credentes ad contemplado Deo et Patri, non quod ipse adimat sibi, quia unus Deus est cum Patre. Tunc justi fulgebunt sicut sol in reregnum quod seminavit, cum venit minor Patre, perducet ad speciem in qua aequalis non recessit a Patre. Fideles quippe ejus quos redemit sanguine suo dicti sunt hic regnum ejus, cujus regnum etiam est omnis creatura. Sed aliter dicitur regnum Christi omnis creatura, aliter Ecclesia. Regnum Christi o Patri, id est cum perduxerit illos ad conspectum deitatis, in quibus nunc regnat Deus per fidem, quia tunc revelabitur a Filio Pater.dis cordibus dabitur, quae est summa beatitudo. Vel ita: Cdaemones daemonibus, homines hominibus, ad utili
Abbreviated transcription (Latin):
mitatib et in quib de¬
inpenuriis necessariorũ
um eñĩ in firmor. ex
̃ enĩ. quia tuncuincit xͥa¬
nus. cũ ꝑdere putatur.
et tunc ꝑdit ꝑfidia. cũ
se uicisse gratulatur. Pla¬
udit ergoxp̃ianus cũ illi
insultantur. et surgit
cũp̃mitur. In hisautem
conmendare me. Uñ
meã ꝓrupi. et uere de¬
abhis.s. petro. et iacobo.
minor illis. nec in p̃dicationẽ nec insigrs fa¬
ciendis nec dignitatẽ minor ẽ. s tp̃r. Si aũt
de tp̃r ci ꝑscrutandum putatur. ergo et xp̃s. qͥa
ante cepit ioħs predicare quam xp̃s. et nõ¬

Expanded text:
mitatibus et in quibus deus, id est in penuriis necessariorum; Cum enim infirmor, ext enim, quia tunc vincit Christianus cum perdere putatur; et tunc perdit perfidia, cum se vicisse gratulatur. Plaudit ergo Christianus cum illi insultatur, et surgit cum premitur. In his autemcommendare me. Undemeam prorupi. Et vere decilicet Petro et Jacobo, minor illis, nec in praedicatione, nec in signis faciendis; non dignitate minor est, sed tempore. Si autem de tempore ei perscribendum putatur, ergo et Christo, quia ante coepit Joannes praedicare, quam Christus, et no
Abbreviated transcription (Latin):
scit ut pluscapiat. Si aut̃ uires sue capacitatis ex¬
subseruiendo. Ecce corporis exẽplo docet ñposse
singulos habere oĩa. ac ꝑ hoc curã nr̃i in uicẽ noᷤ
agere debere quia inuicẽ officus nr̃is indigemu
al. ꝗd c̃ m̃brũ alt̾iꝰ ⁊ita sumꝰ alii fuiẽte̾ ⁊ alii ĩdigẽte̾. Idodĩ
singuli quia nullus excludit᷑ maior uł minor

Expanded text:
scit ut plus capiat; si autem vires suae capacitatis exhristo, invicem subserviendo. Ecce corporis exemplo docet non posse nos singulos habere omnia, ac per hoc curam nostri invicem nos agere debere, quia invicem officiis nostris indigemus.  membrum alterius, et ita sumus aliis servientes et aliis indigentes. Ideo dicitur singuli, quia nullus excluditur, major vel min
Abbreviated transcription (Latin):
ra.si. quia ꝓut exign fides
Et nota ꝙ. innenumerati
nr̃a sit rationabilis. quia¬
simusm̃bra alioꝵ inmini¬
strando assidue siue qui do¬
sit menbrũ altĩus in doctͥ¬
na.i. inexhibitione doctͥne

Expanded text:
i, quia, ut exigit fides Et nota quod in enumerationostra sit rationabilis, quiasimus, membra aliorum in ministrando assidue. Sive qui dosit membrum alterius, in doctest in exhibitione doctrinae.
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia sumit initiũ que ñ ẽ tribuenda libo. nec¬
ullis p̃cedentib miͣtis. quia iñ incipiunt oĩa bo¬
na.quecũq sut miͣta. Oꝑa quippe bona fiũt ab
hoĩe fides aũt fit in hoĩe.sine quailla anullo
nõ posse.⁊ id nos posse atq agere tanto minu.
quanto illũ p̃cipimus minus. tanto ãpliꝰ illũ¬

Expanded text:
justitia sumit initium; quae non est tribuenda libeillis praecedentibus meritis, quia inde incipiunt omnia bona quaecunque merita. Opera quippe bona fiunt ab homine, fides autem fit in homine, sine qua illa a nullo are non posse: et id nos posse atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto ampliu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinentia meditare qr¬
ad hoc electuses. et inhis
esto .i. hec exequere assiduo
actu.ita .s. ut ꝓfectus tuus
manifestus sit omnib .i. ut
nullus ignoret te. oĩb ꝓfice̾.
et ut ꝓficias. Attende non¬
uas. et deinde qualiter do¬
ceas. et insta in illis que ti
sũ saluum facies et eos

Expanded text:
tinentia meditare,ad haec electus es, in his esto, id est haec exsequere assiduo scilicet ut profectus tuus manifestus sit omnibus, id nullus ignoret te omnibus proficere. Et ut proficias, attende, nonas, et deinde qualiter doceas. Et insta in illis, quae alvum facies, et eos
Abbreviated transcription (Latin):
trem. ut facilius suscipi
tea corripiatur quod
obsecraut fratres .s. cũ af¬
fectu dilectionis ut uidẽ¬
tes amoris cãse conmo¬
neri. facilius se corrigũ.
norifice ꝓficiant. Iuue̾¬
culas ut sorores. ut ꝓm¬
te possint bone conuersatioĩs
castitate.: susciꝑe disciplinã. et hoc fac in
oĩ castitate: ut nec mitus ꝯͣeas fiãt. in alloquio

Expanded text:
 ut facilius suscipiatea corripiatur: quod obsecra ut fratres, scilicet cum affectu dilectionis, ut videntes amoris causa se commoneri, facilius se corrigant;norifice proficiant; juvenculas ut sorores, ut prompte possint bonae conversationis suscipere disciplinam. Et haec fac in omni castitate, ut nec nutus contra eas fiat. In alloquio
Abbreviated transcription (Latin):
ypocͥsim exam̃ fallit intuentiũ Abr
ut cũpuniendus sit. honore
dignus appareat. silĩt̃. ⁊ de iu¬
inpunitatẽ sꝑans quia h̃ potestas data ẽ tibi
⁊ ñ ẽ inmundo adp̃sens qui te iudicet. s ⁊ side

Expanded text:
ypocrisim examen fallit intuentium; ut cum puniendus sit, honore dignus appareat. Similiter et de Jimpunitatem sperans, quia haec potestas data est tibi, et non est in mundo, qui te judicet.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplatiõe rõis. exce: om̃iatp̃alia. dõẽ. quisolus
cognoscit excessũ nr̃m. Ille eñi uroet quodui¬
demus in excessumentis. nonuobisẽ qui non
potestis caꝑe. iõ solidõsedicit excessisse. Extẽn¬
dens eñĩ mente apłs omnẽ humanã fragilita¬
tẽ om̃e scłi tp̃alitatẽ. om̃ia quecũq nascendo
et occidendouanescunt transeuntia habitabat
corde quadã ineffabili ꝯtẽplatiõe ubi audiũ¬
et in effabilia uerba que nonlicet homini
uaret.qui sublimiauidere non potes.Quid
aũt fecit. descendit. et nõ ingritis ei. aquoac¬
cepit altiora p̃pinfirmos: non ꝯt̃epsit inferio¬

Expanded text:
templatione rationis, excedi omnia temporalia, Deo est, qui solus templatione rationis, excedi omnia temporalia, Deo est, qui solus cognoscit excessum nostrum. Ille enim videt quid videmus in excessu mentis; non vobis est qui non potestis capere. Ideo soli Deo se dicit excessisse. Excedens enim mente Apostolus omnem humanam fragilitatem, omnem saeculi temporalitatem, omnia quaecunque nascendo et occidendo vanescunt transeuntia, habitavit corde in quadam ineffabili contemplatione, ubi audivit ineffabilia verba, quae non licet homini t, te non levaret qui sublimia videre non potes. Quid autem fecit? Descendit, et non ingratus ei a quo accepit altiora, propter infirmos non contempsit inferio
Abbreviated transcription (Latin):
ucquid agimus uel honor tĩ uel uti
E. litas ẽ ꝓximi et hoc ẽ quodait. Siue
insensatidõ est .i. adhonorẽ
dĩẽ. quinos sic exaltauit. uel
dõẽ. dimiitendum: ñ ab hoĩe¬
iudicandũi. Si cñi suꝑbie pu¬
tatur locutus. quodẽ q̃i insani¬
a dũselaudat uerũdicens. di¬
mutendũ ẽ dõ. Om̃ĩs erĩsuꝑ
bia. uelut insania habetur. si¬
ue sobrii sumus. ut nõ alta¬
głam iaceantur audientiũ intelligitur locut¬
est corinthiis ꝓficit. Uel ita . em̃ .c. mentis ex
cessum dicit quod mente leuatur a dintelli¬
genda cęlestiã. Estasis uerbũ ẽ. grecũ. latine
aũt uno uerbo exponi põt. sidicãtur. excessus.
in excessu uero mentis duo intelliguntur. uel
pauor: uel intentio ad suꝑna. itaut quodam
modolabantur inferiora. In hoc mentisexces¬
sufuerunt. õs sc̃i. quib archana dĩ mundum
istũ excedentia reuelata sunt. de hoc mentis ex¬
cessulo quitur hic paulus se ip̃m insinuans. qĩ

Expanded text:
quid agimus vel honor est Dei vel utilitatis proximi, et hoc est quod dicit: Sive insensati, Deo est, id est ad honorem st, qui nos sic exaltavit. Vel, Deo est dimittendum, non ab hojudicandum. Si enim superbe putatur locutus quod est quasi insanim se laudat verum dicens, dimittendum est Deo. Omnis enim bia velut insania habetur. Sive sobrii sumus, ut non altagloriam audientium intelligitur locutus, Corinthiis proficit. Vel ita, sive enim. Excessum mentis dicit quod mente levatur ad intelligenda coelestia. Exstasis verbum est Graecum, Latine autem uno verbo exponi potest, si dicatur excessus. In excessu vero mentis duo intelliguntur, vel pavor, vel intentio ad superna, ita ut quodammodo a memoria labantur inferiora. In hoc mentis excessu fuerunt omnes sancti, quibus arcana Dei mundum istum excedentia revelata sunt. De hoc mentis excessu loquitur hic Paulus, seipsum insinuans. Quasi dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
apłs talesassumere. ñ abicẽ s. patiendo adfidẽ erigẽ.
exẽplo uerbo. ⁊ suncognitũẽ quo quis aiõfaciat.
inodo ñ inde disceptare: Talesigitur apłs. tãquã¬
egros medicis offerens. ait. Infirmũ.ã. ⁊c̃. qĩta m
sit ut eos sanaret assumite dico. nõ indisce.co.i.
dus. cuiꝰ cogitatio nõ ẽ aꝑtaut dequo nescimus qͣlis
p̾futurus. nõigit᷑ nob̾ usur pemꝰ duudicare cogita¬
tiones alioꝵ .s. dõ p̃beamꝰ cogitationes nrãs faciẽ
boniuidentes gaudeamꝰ cor uõ dõcõmitamusꝓ
quo orem̃ dico assumite infirmũ. ⁊ sũt int̃ uos ꝗdã¬

Expanded text:
hic Apostolus tales assumere, non abjicere; sed patiendo ad fidem erigere exemplo et verbo, etsi incognitum est quo quis animo faciat, non inde disceptare. Tales igitur Apostolus tanquam aegros medicis offerens ait: Infirmum autem, etc., quassit ut eos sanaret, assumite dico, non in disceptatiodus, cujus cogitatio non est aperta, vel de quo nescimus qualis post futurus sit. Non igitur nobis usurpemus dijudicare cogitationes aliorum, sed Deo praebeamus cogitationes nostras, et faciem boni videntes gaudeamus; cor vero Deo committamus, pro quo oremus. Dico, assumite infirmum, et sunt inter vos
Abbreviated transcription (Latin):
collatione oĩũ celebrant᷑.
aut uicib. solẽt acõtub̃na¬
lib exhiberi. ⁊ ebritatib .i.
incõm odãtis potationib¬
dicimus calicẽ aptũ pota¬
tioni. aquo dr̃ ebrietas q̃
s incubi. ianpigritia dor¬
nimio uenit. ⁊idõ post cõ¬
messationẽ ⁊ ebrictatem.
se inuicẽ p̃ferendo inquo
minor inudebat maio¬
Iri. ⁊ita erat int̾ eos cõ
Nota romanos in histã

Expanded text:
celebrantur, aut vicibus solent a contulibus exhiberi. Et ebrietatibus, id est immoderatis potationibudicimus calicem aptum potationi, a quo dicitur ebrietas, , id est in pigritia dornimio venit. Et ideo post cmessationem et ebrietatem pse invicem praeferendo, minor invidebat majori, et ita erat contentio, nota Romanos in his
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i moĩb. quẽ induti. nõ cogemini seruire carmi
sũt alim̃ta. quẽ admodũ. ⁊ medicam̃ta fames enĩ
⁊sitis. quidã doloressunt. uuũ.⁊ sic̃ febres necant:
nisi alim̃taꝵ medicina succurrat que p̃stoẽ. ex cõso¬
lanione munerũdĩ. qui regnũ dĩquerentib oĩa ad¬
icienda ꝓmisit. Sic gͥ sumenda ẽ alimonia ut me¬
dicinas dũ ad quietẽ satietatis ab indigentia tͣnsit᷑
in ip̃o tͥnsini insidiat᷑. laqueris cõcupiscentie. ⁊ cũsa¬
liis debeat ẽẽ cãelendi adugit se tanquã pedisse¬
quapiculosa iocunditas ⁊ sepe conatur p̃ire. ut eiꝰ¬

Expanded text:
ibus, quem induti non cogemini servire carni. sunt alimenta quemadmodum medicamenta. Fames enim et sitis ut quidam dolores urunt, et sicut febres necant, nisi alimentorum medicina succurrat, quae praesto est ex consolatione munerum Dei, qui regnum Dei quaerentibus omnia adjicienda promisit. Sic ergo sumenda est alimonia ut medicina, sed dum ad quietem satietatis ab indigentia transitur in ipso transitu insidiatur laqueus concupiscentiae, et cum salus debeat esse causa edendi adjungit se tanquam pedissequa periculosa jucunditas, et saepe conatur praeire, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ cuius memoria¬
dũ sit pͥus enĩ ignorantes xp̃m. intenebris erant. At
ubi lux orta ẽ tnsierũt afalso: aduerũ g.s. ꝑꝑ mĩser
bris ignorantie uenerunt.
uł que tenebras amant uł
adtenebras ducunt.⁊ indu¬
amur tãquã ornam̃tũ. ar

Expanded text:
n est, cujus memoriadum sit. Prius enim ignorantes Christum in tenebris erant. At ubi lux orta est, transierunt a falso ad verum. Erbris ignorantiae venerunt, el quae tenebras amant, et ad tenebras ducunt. amur, tanquam ornamentum, ar
Abbreviated transcription (Latin):
uo.qua dicet. ẜgite mortiu. uo¬
archangeli. uel angłoꝵ que fa¬
ciaa resurgẽ mortuos dequa
magna. Uoxangłoꝵ. que d̃r tu
ITUIꝗ ba quiamanfestaerit. Uel ĩo
intuba dicitur descendere.qr
ba: quia qi adbellũ ueniet. sic̃
tuba in bełis sonat. quiatẽ im¬
micos debellabit. et sicut tulu
infestis sonabat. sicamicos .s.¬
suos. ad sollempnitatẽ et̃ne
tube .s. suos excitans. ⁊ malot̃

Expanded text:
voce, qua dicet: Surgite, mortui. Voarchangeli, vel angelorum, quae faciet resurgere mortuos: de qua magna vox angelorum quae dicitur tubae, quia manifesta erit; vel ideo in tuba dicitur descendere, quba, quia quasi ad bellum veniet sicut tuba in bellis sonat, quia tunc inimicos debellabit; et sicut tuba infestis sonat, sic amicos ad solemnitatem aeternae tubae suos excitans, et malo
Abbreviated transcription (Latin):
aut aĩe cũ de scło exierĩt. diuersas recep̃tiones. ha¬
bent gaudiũ bone tormentamale. S cũ facta
fueri t resurrectio. et bonoꝵ gaudiũ ampliu
erit. ⁊ maloꝵ torm̃ta grauuora quando cumcor¬
pore torquebuntur: Itaq ⁊ c̃ qĩ quia om̃s¬
resurgemus et cũrxpoeri¬
cõtͥstano ubiẽ tanta ꝯsolati¬
desexpellat dolorẽ. Intanta spe nõ
mortuũ diuplangimus: inquies quiamorsa¬
maraẽ s ꝑilla transiuit ⁊ dñs. Consolemur gͦ nõ
ꝯ̃dolet. sanatur corhũaũ ꝗ non dolenoo fit in¬
frm dolebat.

Expanded text:
animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiones; habent gaudium bonae, tormenta malae; sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torquebuntur. Itaque, etc. Quasresurgemus, et cum Christatio, ubi est tanta consolatdes expellat dolorem. In tanta spe non mortuum diu plangimus? inquies, quia mors amara est, sed per illam transivit et Dominus. Consolemur ergo nos. dolet sanatur cor humanum quam non dolendo fit infratrem dolebat.
Abbreviated transcription (Latin):
me andie. uel nocte. et demno.¬
mentis fra¬
.s. quaora diei uel noctis uen¬
turus sit xͦ non indigetis o
turũ. ⁊ hoc ẽ quodait. Uos
erũ ip̃i diligent᷑ inquirendo
scͥptas scrtis quia dies drã .i. tepus aduent or̃i

Expanded text:
me, an die, vel nocte, et de momentis, scilicet qua hora diei vel noctis venturus sit Christus, non indigetis, o turum. Et hoc est quod ait: Vos enim ipsi, diligenter, inquirendo Scripturas, scitis qui
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dus: quãd̃s. caritatẽ dĩ ⁊ pxĩ qua penitus car⁊
nec patient̾ fert. aduersa: nc̃ aliisẽ masuetus:

Expanded text:
mundus quam Deus. Charitatem Dei et proximi qua penitus caret nec patienter fert adversa, nec alii est mansuetus.
Abbreviated transcription (Latin):
utiq aliquis hõ qͥ excupiditate sit sup ᷤ. ⁊aliquis
pecunie nͥꝑhocputaret. se excellentiorẽ ẽẽ.⁊ ẽ qͥ
nõ amaret excelte. nͥputaret ꝑ hoc duntias maio¬
res hr̃e. suꝑquã. cupiditatẽ. quidã. apͥ. Qui enĩpe¬
cumã appetit cuꝑe appetit. erraue. afi. oĩo. xp̃m de

Expanded text:
utique aliquis homo qui ex cupiditate sit superbus, et alipecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; et est qui non amaret excellere, nisi putaret per hoc majores divitias habere. Quam cupiditatem quidam appetentes, qui enim pecuniam appe
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ẽ eñi.gñs mali quod
nõ excupiditate aliquan¬
doꝓueniat quia radre ẽ
õiũ malorũ. Et notaquia¬
UIII hocdicitur. hisquiuolt̃
duuiteseẽ.et non sunt ilł¬
Ila autẽ: qui ĩadiuites sunt¬
aliud dicitur insequẽti
si .m. que diuitie nutri¬
unt inutilia et in.quod¬
peus ẽ et qũo nocent. o

Expanded text:
Non est enim genus mali quod non ex cupiditate aliquanoveniat, quia radix est omnium malorum. Et notod hoc dicitur his qui volunt divites esse, et non sunt. Illis autem qui jam divites sunaliud dicitur in sequentimulta, quae divitiae nutriunt, inutilia et nopejus est. Et quomodo nocent o
Abbreviated transcription (Latin):
qui seruos habent inui¬
blasphe. indm̃ quia ali¬
pietas sit. questus s pi¬
etas ẽ. longe aliusq̃stũ.
nus pietas cũ sufficien¬
tia quã ht̃ ille cuisua

Expanded text:
qui servos habent, inviblasphemiae in Deum, quia alipietas sit quaestus, sed pietas est longe alius quaestunus, pietas cum sufficientia, quam habet ille cui sua
Abbreviated transcription (Latin):
deb quis resistere.s sub¬
ici. Si tñ illud nibtat q
ñ debes facẽ. hic sane
cõtẽpne potestatẽ. tim̃¬
Ipsos humanaꝵ. rerũ
gradus aduerte. siquis¬

Expanded text:
et quis resistere, seci. Si tamen illud jubeat quod non debes facere, hic sane contemne potestatem timIpsos humanarum rerum gradus adverte, si qui
Abbreviated transcription (Latin):
ndas dapnatus. ut se suspenderet. Cũ gͦ ds̃ iustos
facit suos ꝑpotestatẽ diabolo datã. tñꝓiniqua no¬
cendiuoluntate que ip̃ius diabolifuit. ei reddet᷑
ter abeo dispositasunt: Iobait. ds potentes nõ
abicit cũ ⁊ ipse sit potens. dm̃ quippe imitari de¬
siderat qui fastigiũ potentie alienis his intentus
utilitatib.: nõsuis laudib administrat qui pre¬
latus cet̾is ꝓdẽẽ appetit. nõ p̃ẽe. simoris nãq ela¬
tio nõ ordo potestatis incrimine ẽ: potentiã ds̃¬
tribuit el ationẽ uõ potentie: malitia nr̃imentiᷤ
inuenit. tollamus ergo q de nr̃o cõailimꝰ. ⁊boã
sũt que dõ largiente possidemꝰ. quia nequaquã
iustitia potentia s. actio pͣua dãpnat᷑. Itaq qui

Expanded text:
Judas damnatus ut se suspenderet. Cum ergo Deus justos faciat suos per potestatem diabolo datam, tunc pro iniqua nocendi voluntate, quae diaboli ipsius fuit, ei reddetur ter ab eo disposita sunt. Job ait: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Gregorius Deum imitari desiderat, qui fastigium potentiae alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus administrat. Qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Timeris namque elatio, non ordo potestatis in crimine est, potentiam tribuit; elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro intulimus, et bona sunt quae Domino largiente possidemus, quia nequaquam justa potentia, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
spũ scõ scͥptis annuntiatur.
et erat int̃ra silis ꝓdiuersita¬
te meritoꝵ. corona aureola
suꝑ illãẽ. ꝑfectioremunera¬
tionis eoꝵ. qui in doctorib
excelliũ. iõ apłs ait. que sit
suꝑeminens. magni. ĩnos.¬

Expanded text:
sancto, scriptis annuntiatur: et erat in terra simul pro diversitate meritorum. Corona aureola, super illam, est perfectio remunerationis eorum qui in doctoribus excellunt. Ideo Apostolus ait, quae sit supereminens magnitudo
Abbreviated transcription (Latin):
gle sc̃oꝵ. ꝯsistit ĩ resurrectione¬
etiã infuto. saluatoris ut in eacognoscant si¬
deles ꝙ eisẽ ꝓmissum. Simili eñimodo extollent᷑
nr̃m nõdũ ibi sit: tñ spesnr̃a ĩa ibi ẽ. iõ. ⁊ dñs post refur¬
rectionẽ iussit discipłis piscantib ut indexterã partẽ

Expanded text:
 consistit in resurrectione Salvatoris, ut in ea cognoscant fideles quid eis promissum est. Simili enim modo extollenturnostrum non ibi sit, tamen spes nostra jam ibi est. Ideo et Dominus post resurrectionem juss
Abbreviated transcription (Latin):
fubiectionotetur qua
quia ꝑeũ factasunt. Uel
nitate eius que sigͥcatur
ꝑpedes quiasicut pes est
uit dignitate eiusxͥ. redit ad

Expanded text:
subjectio notetur: quae r eum facta sunt. Vel, nitate ejus, quae significatur per pedes. Quia sicut pes est dit
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis. s. eterne beatitudinis
que dicitur heditas. quia fir¬
mit̃ habebitur que erit ĩ õib
scĩs comuniter et sciatisctiã
p̃aliis habebimusgłam. ut
nonstetis. et heatis. s tenda¬
tis. adillud mauis quod ha¬
bebimus. Quod dã enĩ in ẽ¬
mentũ głe habebunt. sũmi
doctoresultra illuo ꝙ cõiter
om̃s habebunt. habebũt eñĩ
õs. eiurõe denariũ. s differt
stella. a stella incleritate et
erunt diuerse mansiones
indomo patris. et int̃ allos
clariꝰ fulgentes apli: altius
sedebunt. un in tabernacu
lodñi suꝑmensam facta ẽ
corona intrasilis alta digitiᷤ
suꝑea altera corona aureo¬
la. ꝑcoronã altã digitis .iiiͦi.
que mensã oꝑiebat gł auate
eterne signatur que om̃s
clecti fruẽtur. que in .uiͦnͬ.

Expanded text:
icet aeternae beatitudinis, quae dicitur haereditas, quia firmiter habebitur quae erit in omnibus sanctis communiter. Et sciatis etiam e aliis habebimus gloriam, non ut stetis et habeatis, sed tendatis ad illud majus quod habebimus. Quoddam enim incrementum gloriae habebunt summi doctores ultra illud quod communiter omnes habebunt. Habebunt enim omnes eumdem denarium, sed differet stella a stella in claritate, et erunt diversae mansiones in domo Patris: et inter alios clarius fulgentes, apostoli altius sedebunt. Unde in tabernaculo Domini super mensam facta est corona in terra simul alta digitis super eam altera corona aureola. Per coronam altam digitis quatuor quae mensam operiebat, gloria vitae aeternae signatur, qua omnes elect
Abbreviated transcription (Latin):
qũa cõungitur ei eccła. et natura et gr̃a. Nã ĩ
co plenitudo grẽ fuit decunis plenitudine.¬
om̃s nos accepimus. Nullũq maius donũ
pr̃are d̃s posset hominib. qũaut uerbũ suũ ꝑꝙ cõ¬
didit om̃na face̾t illis caput. et illos ei tãqua mer¬
bra coaptaret ut ẽẽt filius dĩ: et filius hominis.
unusd̃s cũ patre: unus hõ cũ hominib. Seqͥtur
que eccła ẽ corpus illius.i. unta ei gr̃a et na¬
tura. et plennudo eius.s. in plens eũ ut habeat
menbra om̃ia et uere ẽ.plenitudo eius quiaip̃
est qui adĩplet ꝑ eos. cũ eñi regressi adcofessiõẽ
flectunt genua xp̃o. adĩpletur quia recedenti¬
bus euacuari uidetur ꝑ eos adĩplentidicotñens
om̃na in om̃ib. hic uel infuturo quia menbra
nichil ꝯferunt s ip̃om̃ia menbris. Qui iõdr oĩa¬

Expanded text:
quam conjungitur ei Ecclesia, et natura et gratia. Nam in eo plenitudo gratiae fuit, de cujus plenitudine nos accepimus. Nullumque majus donum praestare Deus posset hominibus, quam ut Verbum per quod condidit omnia, faceret illis caput, et illos ei tanquam membra coaptaret, ut esset Filius Dei et filius hominis, unus Deus cum Patre, unus homo cum hominibus. Quae, Ecclesia, est corpus illius, id est unita ei gratia et natura, et plenitudo ejus, id est implens eum ut habeat membra omnia. Et vere est plenitudo ejus quia ipse est qui adimpletur per eos. Cum enim regressi ad confessionem flectunt genu Christo adimpletur, quia recedentibus evacuari videtur. Per eos adimpletur dico, tamen ens omnia in omnibus, hic vel in futuro, quia membra nihil ei conferunt, sed ipse omnia membris. Quod i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cterna beatitudine. Non eõ au¬
diamus qͥnegant ad dexterĩ patͥ ᷤ
sede filium dicentes. Nũquidds̃
pat̾ ht̃ latus dextrũ uel sinustrũ¬
sic̃ corꝑahñt. Nec nos hoc dedõ
sentimꝰ. nulla enĩ corꝑis forma
deus finiiłs. ⁊ ꝯcluditur. s dexte¬
ra dĩẽ beatitudo eterna que scĩs

Expanded text:
aeterna beatitudine. Non eos audiamus qui negant ad dexteram Patris dere Filium, dicentes: Nunquid Deus Pater habet latus dexterum, vel sinistrusicut corpora? Nec nos hoc de Deo sentimus. Nulla enim forma Deus finitur et concluditur. Sed dextera Dei est beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
sapientes electisũt
erã sapiens. fuiq̃ĩnõeẽo
sapienscũ uenissẽ aduos
ofr̃s. quia ueniaduos nõ
in sublimitate sermonis

Expanded text:
sapientes electi sunt eram sapiens, fui quasi non essem sapiens, cum venissem ad res, quia veni ad vos non in sublimitate sermo
Abbreviated transcription (Latin):
uegetat diligentes. necat inuidentes. Uñsubdit.
qui contẽpnentes pereunt. quiabona intẽti¬
one facimus. et ueritate p̃dicamus. Miro mͦ
hoc fit ut bono odore et bomiuniant. et mali
moriantur quomoosram̃ fia.it. quantum
dñs inspirare dignatur uobis reuelare nõde¬
negabo. Apłs bene agens bene uiuens. iustiti¬
am uerbo p̃dicabat. et oꝑe demonstrabat. ac
bonã famã usq quaq disseminabat. ĩmitans
doctorẽ ueritatis xp̃m. quidã aũt̃ diligebant.¬
⁊ quidã inuidebant. Iii em̃ qui inuidebant.
diligebant. bono odore uiuebant. Nou ergo
ĩuidere. ⁊ ñte occidit bonus odor. bonũ utiq¬

Expanded text:
egetat diligentes, necat invidentes. Unde subdit, qui contemnentes pereunt, quia bona intentione facimus, et veritatem praedicamus. Miro modo hoc fit, ut bono odore, et boni vivant, et mali moriantur. Quomodo tamen fiat, quantum Dominus inspirare dignabitur, vobis revelare non denegabo. Apostolus bene agens, bene vivens, justitiam verbo praedicabat, et opere demonstrabat, ac bonam famam quaqueusque disseminabat, imitans doctorem veritatis Christum; quidam autem diligebant, quidam invidebant. Illi qui invidebant fdiligebant, bono odore vivebant. Noli ergo invidere, et non te occidit bonus odor. Bonus utiqu
Abbreviated transcription (Latin):
sum: apłs.aucteri lege: cũ dicit bonus odor
deo. quiaut olim hostia legalis dicitur suauis¬
simus odor deo: itamodo p̃dicatio uera ⁊ since
tis quib dam aromatib ⁊ungũetis dic̃ ei dm̃ca
torũ tuoꝵ curremus. ꝓpt̃ hunc odorẽ dicitur ĩ¬

Expanded text:
sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut olim hostia legalis dicebatur suavissimus odor Deo, ita modo praedicatio vera et sincertis quibusdam aromatibus et unguentis. Dicit enim Dominica torum tuorum curremus
Abbreviated transcription (Latin):
erat. s impeditus aput uõ.
nõ ueni illuc. sicut et ego¬
plene traderet: pp̃. ꝑstrepẽ
tes in eũ in surgentes. quia
solus nõ poterat hec duo in
Non habui requiẽ dico. s uale faciens eis .s. qui
erĩt conuersi. in quib hostiũ apertum erat.
profectus sum inm acedoniam.
Heo aut̃e grãs. hactenus
detribulationib eg̃ ad eaꝵ¬
to lerantiã eosinuitans.
et cuius culpa corinthum¬
non uenerat dixit. hic in¬
cipit se ꝯmendare ⁊pseu
sũ inmacedoniam. s nõ
inutiliter. quia ibitriũpha
ut calcata ꝑfidia.tropheũ hãt
fides dũ exꝑsidis suerit fido¬
dens apatre notificat eũ inui¬
sibilẽ. sicut aliqua res que nõ
uidetur ꝑodorẽ cognoscitur.
et inquoloco sit intelligitur.
stat. ꝑ .n. miracula oꝑante. et
uerba p̃dicantes. et hoc inõi
toto mundo et benedixi ꝑnõ.
pereunT. xͥdicuntur apłi: quia in eorũ
sicut demalis dicitur: Nom̃ dĩ ꝑuos blasphemat᷑¬
int̾ gr̃s. Et nota quod sue locutionis modum

Expanded text:
rat; sed impeditus apud vos non venit illuc, sicut et ipplene traderet propter tes in eum et insurgentes, quia solus non poterat haec duo imNon habui requiem, dico, sed valefaciens eis, qui erant conversi, et in quibus ostium apertum erat, profectus sum Macedoniam, Deo autem gratias. Hactenus de tribulationibus egit ad eatolerantiam illos invitans, et cujus culpa Corinthnon venerat, dixit: Hic incipit se commendare et sum Macedoniam, sed non inutiliter, quia ibi quasi trut calcata perfidia tropaeum habeat fides, dum ex perfidis fiunt fidedor procedens a Patre, notificat eum invisibilem, sicut aliqua res quae non videtur, per odorem cognoscitur, et in quo loco sit intelligitur. stat per nos, miracula operantes, et verba praedicantes, et hoc in omni toto mundo. Et bene dixi per nos, Christi dicuntur apostoli, quia in eorum sicut de malis dicitur: Nomen Dei blasphematntes . Et nota quia suae locutionis modum
Abbreviated transcription (Latin):
ui autẽ q̃i obsecro ut ei do¬
netis. et donare debetis aũ
.i. quia. cui aliquid.do. et
ego. quod uere dico. Nam
et ego quod donaui. ꝓpt̃.
uos feci siquid tam̃ dona¬
ui. hoc idõdicit: quia nõ
temere fcm ẽ. hoc ⁊passi.
Siergo magister petitiõe¬
l discipuloꝵ donauit cui
uoluerunt pec̃e. multo
mag̃. discipłi p̃cemagistͥ
idẽ face̾ debent. et ut ratũ¬
ei cui donauit ostenderet
donaretqͥuia nic̾ sine dei
spu agebat apłs. hoc aũt̃¬

Expanded text:
dicat: Obsecro ut ei donetis, et donare debetis, autem, id est quia cui aliquid donastis et ego: Quod vere dico: Nam et ego quod donavi, propter vos feci, si quid tamen donavi. Hoc ideo dixi, quia non temere hoc factum est et passim. Si ergo magister petitionediscipulorum donavit cui voluerunt peccatum, multo magis discipuli prece magistri idem facere debent. Et ut ratei cui donavit ostenderet donaret, quia nihil sine Dei  agebat Apostolus. Hoc aut
Abbreviated transcription (Latin):
modi. Mortuussum legidico:
xp̃i. ext̾̃icxit in me ardorẽ pecc̃i.
ut inde ultra. adid non extendar. timore dñi. qi

Expanded text:
modi. Mortuus sum legi dico,Christi exstinxit in me ardorem peccati, ut jam ultra ad id non extendar timore Dei, q
Abbreviated transcription (Latin):
ctaritatẽ leg̃ ip̃a dimisi. quaeiꝰ
mortuus. nullum carnalẽ sen¬
sum eius habens. ĩ. qua scriptũ
ẽ ꝓpħam suscitabit dominus
de fratrib ur̃is. ip̃m tam quam
me audictis. ⁊ itẽ ꝯsũmabo. ł.¬

Expanded text:
ctoritatem legis, ipsam dimisi, quasi ei mortuus, nullum carnalem sensum ejus habens; in qua scriptum est: Prophetam suscitabit Dominus de fratribus vestris, ipsum tanquam me audietis . Et item: Consummabo
Abbreviated transcription (Latin):
.a. inur̃is intellectb falsis. xp̃s
crucifisxus ẽ. ut purushõsine
salute nr̃a. In oculis ⁊ sensibus
prudentiũ xp̃m uidet᷑ dãpnas¬
illud osee. Cromors .t. omors. ⁊c̃.¬
hec est uirga moysi que uersa
inserpentẽ deuorauit serpẽtes
magor. hic ẽ summꝰ sacerdos in¬
lege incinus morte qui sanguinẽ
ꝓximi fuderant ignorant̃. ⁊ obid
metuentes ad ciuitatẽ refugiise
cõtulerant. ab soluebant᷑. ⁊ securi¬
fiebant ametu. Ita xp̃i morte tũ¬
pnato superbo: salus nr̃a ꝓcu
rata ẽ quod insimiabat ineffa¬
bile nomen dñiscriptum in¬
lamina aurea. summi pontifi¬
cis. quoderat tetragram matõ¬
.i.iiiͦͬiͬ. litterarũ. que sunt. ioht.
the.uau. eth.i. principium pas¬
sionisuite.iste. ac sidiceretur. Il¬
le cuuis iste legalis sacerdos ge¬
et reꝑator uite ꝑadã amisse. Uñ¬
qui ascendit suptł oc. dñs nom̃ ẽ
illi. Occasũeñ. mortis x̾ascendit¬
tu fidei : i. triũphauit diabolũ. et mortẽ

Expanded text:
vestris intellectibus falsis Christus crucifixus est, ut purus homo salute vestra. In oculis et sensibus prudentium Christus videtur damnaillud Osee: Ero mors tua, o mors, Haec est virga Moysi quae versa in serpentem devoravit serpentes magorum. Hic est summus sacerdos inlege, in cujus morte qui sanguinem proximi fuderant ignoranter, et metuentes ad civitatem refugii se contulerant, absolvebantur, et securfiebant a metu. Ita Christi morte damnato superbo salus nostra rata est, quod insinuabat ineffabile nomen Domini, scriptum inlamina aurea summi pontificis, quod erat tetragrammatoest quatuor litterarum, quae sunt ioht, he, vau, eth, id est principium passionis vitae iste; ac si diceretur: Ille cujus iste legalis sacerdos geet reparator vitae per Adam amissae. UndQui ascendit super occasum Dominus nomen illi . Occasum enim mortis Christus ascendit, id est triumphavit, diabolum et mortem
Abbreviated transcription (Latin):
sensatigalate. increpat. increpat
eos uerba em̃ sunt irascentis. ⁊ ĩcre¬
pantis. qui ꝑ increpationẽ ꝯmonet
eos. ut rationẽ sequentes: attentius
galate. estis insensati. qũi a nec secͥ
cũ uentoᷤ cognoscunt ⁊ cũpͥꝰrecte
instructi fueritis. quisuos fascinaũ¬
a. decepit uiͣtati nõ obedire uiͣtas
enĩ se ingerit uob ⁊ uos ei ñ cͣditis
Sic̃ magicis ludificatiõib alites
quedã oculis hõium ostendunt᷑
qua sint. et dicuntur ille fascina¬
tiones. dicuntur etiã fascinus si¬
ue fascinatio uulgo quod nocei¬
infantib dñr eñi quordã oculi.
uisu urentis. ⁊ hic eoꝵ actus. fasci¬
natiodr̃ ⁊ pot fieri. ut huic pecc̃o
in seruiant de mones. Si milites¬
ueritati:: inuidia taꝗͣ fascinus urit. Inuidꝰ
enĩ. ñ mͦsibi nocet. cũ aliena felicitate tabescit
s. ⁊̃his in quib aliqua bona eẽ incipiunt. Uñ
in libro qui sap̃ia salomonis in scͥbr. Fascinatio
seante cibũ sp̃s euomuerint quidã ex hac fa¬

Expanded text:
sensati Galatae. Ambrosius Increpat eos: verba enim sunt irascentis, et increpantis, qui per increpationem commonet eos, ut rationes sequentes attentius aGalatae, estis insensati, quia nec se cumventos esse cognoscunt. Et cum prius recte instructi fueritis, quis vos facinavist decepit, veritati non obedire? Veritas enim se ingerit vobis, et vos ei non creditis. sicut magicis ludificationibus aliter aedam oculis hominum ostenduntur quam sint, et dicuntur illae fascinaHieron. Dicitur etiam fascinus sive fascinatio vulgo quod noceinfantibus. Dicuntur enim quorumdam oculi visu urentes, et hic eorum actus fascidicitur, et potest fieri ut huic peccato inserviant daemones. Similiter invidia tanquam fascinus urit. Invidus enim non modo sibi nocet, cum aliena felicitate tabescit, sed etiam his in quibus aliqua bona esse incipiunt. Unde in libro qui Sapientia Salomonis inscribitur: Fascinatio seante cibum Spiritus sancti evomuerint. Quid aut
Abbreviated transcription (Latin):
bat sicut in actib aplor legitur. hoc aũt factũ erat
aput galathis ante qua isti ad eosperuertendos
uenissent. hic gͦ sensus ẽ. Si in illis oꝑib legis eẽt sa¬
datus uobis ãteqũa oꝑalegis haberetis. et sciendũ
quod nc̃ de oꝑib maxi me tractat. que sunt insa¬
cramentis que non sunt necessaria ubi iã gr̃a ftõi
ẽ. Bi ꝑtita eñi sunt oꝑalegis. nam part̾i in sacͣm̃tis
partim inmonb accipiuntur. Adsacramenta ꝑti¬
nent circũ cisio. sabb̃m. neomenie sacrificia. ⁊ hꝰ¬
mõi inmunere obseruantie. Ad mores aũt. ñ oc¬
cides. non mechaberis. ⁊hꝰmũi. In obseruantiis aũ
siñ intelligantur sp̃ualiter. seruitus solaẽ. qualiscrat
inppło uideorũ. ⁊ ẽ.usq adhuc. Si aũt obseruent᷑
illa et intelligantur. non modo nichil obfunt: s
uata sunt.⁊ ꝯgruenti ailli. ppło ciuadhuc talis s¬
uitus utilis erat. ut subtimore custodiretur. ni¬

Expanded text:
bat sicut in Actibus apostolorum legitur. Hoc autem factum erat bat sicut in Actibus apostolorum legitur. Hoc autem factum erat apud Galatas, antequam isti ad eos pervertendos venissent. Hic ergo sensus est: Si in illis operibus legis esset sadatus vobis antequam opera legis haberetis. Et sciendum quod nunc de operibus maxime tractat quae sunt in sacramentis, quae non sunt necessaria, ubi jam gratia fidei est. Bipertita enim sunt opera legis. Nam partim in sacramentis, partim in moribus accipiuntur. Ad sacramenta pertinent circumcisio, Sabbatum, neomeniae, sacrificia, et hujusmodi innumerae observantiae. Ad mores autem: Non occides; non moechaberis , et hujusmodi. In observantiis autem si non intelligantur, servitus sola est, qualis erat in populo Judaeorum, et est usque adhuc. Si autem observentur illa et intelligantur, non modo nihil obsunt, sed vata sunt congruentia illi populo, cui adhuc talis servitus utilis erat, ut sub timore custodiretur. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
to .i.ita peccatis. sicut peccauit pilatus ꝓscͥbendo
a. acrucifixorib. peccati quantitate non differtis.
hoc solũ uolo. Postqũa galathas increpandomouit cõ¬
motis cis. ꝑincrepationẽ ꝓbat. quodlex non ẽ in ea.¬
et stulti. tñ hoc uolo auob discere. quiahec ado eui¬
dens ẽ. ut et stulti docere queant ⁊ hoc solum uolo
auobis scire. quia sinichil aliudẽet. solũ hec ad ꝓ¬
bandũ quodintendo sufficeret. quid ẽ illud: ecce
ꝯstat quia accepistis sp̃m scm in habitantẽ. ⁊ cũ hoc
ꝯstet quod spm accepistis. anexoꝑib legis uͥlabor
ẽ. que nũquam habuistis accepistis eum. an exa¬
uditu fidĩ.i. ex fide que auditus facilitate uenit.
exfide utiq: non exoꝑib legis ab apło eñi p̃dicataẽ
eis fides. in qua p̃dicatione aduentũ et p̃sentiã sci.
sp̃s senserat. sicut illo tp̃r innouitate imitationis
ad fidẽ.⁊̃ sensibilib miraculis p̃sentia scĩ sp̃s appare¬

Expanded text:
id est ita peccatis, sicut peccavit Pilatus Jesus prosest a crucifixoribus, peccati quantitate non differtis. Hoc solum volo. Postquam Galatas increpando commovit, commotis eis per increpationem probat quod lex non et stulti, tamen hoc volo a vobis discere, quia hoc adeo evidens est, ut et stulti docere queant; et hoc solum volo a vobis scire, quia si nihil aliud esset, hoc solum ad probandum quod intendo sufficeret. Quid est illud? Ecce constat quia accepistis Spiritum sanctum inhabitantem. Et cum hoc constet quod Spiritum accepistis, an ex operibus legis, ubi labor est, quae nunquam habuistis, accepistis eum, an ex auditu fidei? id est ex fide quae auditus facilitate venit? Ex fide utique, non ex operibus legis. Ab apostolo enim praedicata est eis fides, in qua praedicatione adventum et praesentiam Spiritus sancti senserant. Sicut illo tempore in novitate vocationis ad fidem, etiam sensibilibus miraculis praesentia sancti Spiritus appare
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ .s quo ammo ⁊ uoluntate faciat. In edẽ facto ĩ¬
uenimus dm̃. ĩ quoĩueruimus iuda dm̃benedici¬
mus. iuda de testamur. benedicimus caritatem.
detestam᷑ iniquitatẽ. ds̃ cogitauit salutẽ nr̃am.
quaredemptisumus. Iudas cogitauit p̃tiũ quo
uendidit dñm. filius p̃tiũ. quod dedit se ꝓnob̾
diuersa gͦ intentio diuersa facta fac̃. cũtnsit

Expanded text:
mo et voluntate faciat. In eodem facto invenimus Deum, in quo invenimus Judam; Deum benedicimus, Judam detestamur; benedicimus charitatem, detestamur iniquitatem. Deus cogitavit salutem nostram, qua redempti sumus; Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum; Filius pretium quod dedit pro nobis. Diversa ergo i
Abbreviated transcription (Latin):
xis ẽ. ꝓscriptus .i. exheredatus. et ħ inuob̾ ĩ aliiᷤ
non deberctis pati ut regnũ ⁊ hereditatẽ suam
indiget cũ dolore. quodabdit. ut hine maxi¬
me moueret eos ꝯͣ siderarent quop̃tioemerit
possessionẽ qũa in eis ãmittebat. uelita. uẽ

Expanded text:
 proscriptus, id est exhaeredatus, et hoc in vobis; in aliis non deberetis pati, ut regnum et haereditatem suam indiget cum dolore, quod addidit, ut hinc maxime moveret eos, cum considerarent quo pretio emerit possessionem quam in eis amittebat. Vel ita: Vere
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. nõ ẽ. in me iustitia mea.
s xͥ. adquid. ergolex necessariaẽ:
Quod aut̃. Illud quod dixerat. ⁊q.
ẽ. et qualiter ẽ. et ꝑ quod exponit.
fidesualere põt. cũ ip̃e sit dĩfiliuᷤ
Ut aũt ostenderet nõẽe meriti
et ꝑhoc fides ht̃ efficatiã. ⁊ ꝑdilec¬
tionẽ tradidit. nõ alud sacrifici¬
ũ s semetipsũ solũ qui tantusẽ.

Expanded text:
sensus: Non est in me justitia mea, sed Christi. Ad quid ergo lex necessaria est? Quod autem, illud quod dixerat, et quod est, et qualiter est, et per quid, exponit. fides valere potest cum sit Dei Filius. Ut autem ostenderet non esse meriti et per hoc fides habet efficaciam, et per dilectionem tradidit pro me, non aliud sacrificium, sed semetipsu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nõ põt nõ ẽẽ sc̃m corpus quoscificatus utitur
et meretricis: nec isti dicendi sunt manducare
corpus xp̃i. quisunt m̃bra meretricis hocẽ enĩ
nõ insacram̃to tenus. s reuã corpus xp̃i man¬
ducare.inxp̃o mane̾. ut in illo maneat ⁊ xp̃s. Nõ
itaq manẽt inxp̃o quinõ sunt m̃braeiꝰ. nec sunt
m̃bra ciꝰ qui sunt m̃bra meretricis. Seꝗt᷑

Expanded text:
 non potest non esse sanctum corpus, quo sanctificato utitur isti, et membra meretricis; nec isti dicendi sunt manducare corpus Christi qui sunt membra meretricis. Hoc est enim non sacramento tenus, sed revera corpus Christi manducare, in Christo manere, ut in illo maneat et Christus. Non itaque manent in Christo qui non sunt membra Christi, nec sunt membra ejus, qui sunt membra
Abbreviated transcription (Latin):
ut inmartirib. qui int̃ tor
m̃ta eminentia. fidẽ quam
corde tenebãt ⁊ ore cõfessi st̃.¬
Non ergo in cassũ additũ est
debãt corde tenuerunt. ⁊ tñ
mendaciũ ꝓferebat. Cur enĩlacͥmis diluit. quod
ore negauerat. si salutis satisfaciebat. quod cor
de tenebat: querens gͥ adeopacẽ ñ aliud habe¬
at inprofessioẽ oris. aliud in archano cordis.
da.⁊ notaꝙ. nõ ait simplicit̃ ẽditur. s corde cre¬
ditur. quia cet̾a põt hõnolens. crede̾ nõnisi uo¬
lens. intrare eccłam ⁊ accede̾ adaltare põt nolenᷤ.
s nõ credere. Idõq cõgrue ait. Corde.c̃. de hac
aũt radice cordis surgit cõfessio. Confiteri enĩ
ẽ dicere quidsit in corde. sienĩ aliudẽ incorde
aliudin ore. loqui ẽ nõ cõfiteri ꝙ gͦ ẽ incorde. de¬
bet eẽ inore. quia nõsine cã signũ crucis fit in
erubescat. pecc̃ enĩ fuit petro ore negare. cũ c̃de̾t
corde. discedat gͦ mala uerecundia. accedat sa¬

Expanded text:
ut in martyribus qui inter ta imminentia, fidem, quam corde tenebant, ore confessi sNon ergo incassum additum est,edebant, corde tenuerunt et tamemendacium proferebat. cur ergo lacrimis diluit, quod ore negauerat, si saluti sufficiede tenebatur. Quaerens ergo a Deo pacem non aliud habeat in professione oris, aliud in arcano cordis.ota quod non ait simpliciter creditur, sed corde creditur, quia caetera potest homo nolens credere non nisi volens, intrare ecclesiam, et accedere ad altare potest nolens, sed non credere, ideoque congrue ait, corde creditur. De hac autem radice cordis surgat confessio. Confiteri enim est dicere quid sit in corde. Si enim aliud est in corde, aliud 50 in ore, loqui est, non confiteri. Quod ergo est in corde debet esse in ore, quia non sine causa signum crucis fit in istianus erubescat. Peccatum fuit Petrum ore negare, cum corde crederet. Discedat ergo mala verecundia, accedat sa
Abbreviated transcription (Latin):
laus fidĩ. ⁊ merces fidĩlaus fi¬
dĩ ẽ. sicredideris quia dñs ẽ
iħus. ⁊ quia resurrexit. mer
salutẽ quia dat iustitiã que
ẽ cã salutis. Corde enĩ. c̃. a.iͦ.l.¬

Expanded text:
laus fidei et merces fidei; laus fidei est si credideris quia Dominus est Jesus, et quia resurrexit; mercsalutem, quia dat justitiam quae est causa salutis. Corde enim cr
Abbreviated transcription (Latin):
orans enĩ inuocat.s ue hoc nõ põt nisi priꝰ ẽdat.
quiergo ue̾ inuocant nõ modo eͣdũt. s ⁊̃ orãt.
ut postquã credidiͣt alicuius aĩmꝰ nõ desinat
id postulare ꝙ. ꝓmisit ds̃ toto corde uigilan¬
tib quia c̃dere dat remissionẽ peccatoꝵ. Inuo¬
care aũt impetrat ꝓmissa dĩ. Ut aũt ostendat

Expanded text:
Orans enim invocat, sed hoc vere non potest nisi prius credat. Qui ergo vere invocant, non modo credunt, sed etiam orant, ut postquam crediderit alicujus animus non desinat id postulare quod promisit Deus toto corde vigilantibus, quia credere dat remissionem peccatorum. Invocare autem impetrat promissa Dei. Ut autem ostendat
Abbreviated transcription (Latin):
uel dicẽ uel cͣoeͣ quia nõ longe
ẽ anã aĩoꝵ. ⁊ loquendi ratione
quod nobis dr̃ ut cͣdamꝰ. ⁊ hoc
uerbũ debet ẽẽ more tuo.ad cõ¬
fitendũ.⁊ incort. adcredendũ.
demde apłs scͥpiura moysi ex¬
ponit dicẽs. hoc ẽ ubũ fidĩꝙ p̃¬
dicamus quo ⁊ bãpa cõsetrat᷑
dehoc uerbo dñs ait. Iã uosmũ¬
diestis ꝑꝑuerbũ. ꝙ locutussũ¬

Expanded text:
quia non longe a natura animorum et loquendi ratione quod nobis dicitur ut credamus. Et hoc verbum debet esse in ore tuo ad confitendum, et in corde ad credendum. Deinde Apostolus Scripturam Mosi exponit, dicens: Hoc est verbum fidei quod praedicamus, quo et baptisma consecratur. De hoc verbo Dominus ait: Jam vos mundi
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃i sunt in quib di abolus ha¬
bitat. et nichil habet tẽplumdĩ
cũydolis quoditadicit. Quisãu¬
et uosestis.t. d̃i. et ideonon de¬
betis ꝯmunicare hisquisunt tẽ
plo dei sunt inimica quia abunodõsꝑant his
om̃ib modis ostendit conmunitatẽ pseudoẽe

Expanded text:
et ipsi sunt in quibus diabolus habitat. Et nil habet templum cum idolis, quod ita dicit: Quis auEt vos estis templum Dei, et ideo non debetis communicare his qui templum plo Dei sunt inimica, quia ab uno Deo separant. His omnibus modis ostendit communitatem pseudo e
Abbreviated transcription (Latin):
creature. deos sibi c̃stituentes quos colerent
ad imiuriã dĩ.siẽ ille loco dĩ diabolo c̃sensit pe¬
ccatoenĩ ade. nõ lege ab ydolatriaẽ.ꝗ cõtẽpto ere¬
atoris p̃cepto. diaboli suasioni cõsemtiensqĩin lo¬
codĩ diabolũstatuit. ⁊ sic̃ ds̃ ẽẽ uoluit. fuerunt
honorificentiã nõis nec maiestatiᷤᷤ mꝑtiens si pec¬
cauit. quia inpossi bile ẽ. nõ peccare.sub dõpec¬
cauit ñ indm̃. ⁊dõq in hos mors ñ regnauit. s. in

Expanded text:
e servierunt creaturae, deos sibi constituentes, quos colerent ad injuriam Dei, sicut ille loco Dei diabolo consensit. Peccatum enim Adae non longe ab idololatria est, qui contempto Creatoris praecepto diaboli suasioni consentiens, quasi in loco Dei diabolum statuit, et sicut Deus esse voluit. Fuerunt honorificentiam nominis ac majestatis impartiens, si peccavit, quia impossibile erat non peccare, sub Deo peccavit, non in Deum. Ideoque in eos mors non regnavit, sed in