comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sancti singulas stolas accipiunt: quia sola am¬
marum beatitudine perfruuntur: Infine au¬
tem mundi binas habituri sunt: quia cũ men¬
tis beatitudine etiam carnis gloriam possidebt̃:
seculi conuersionem in se iudaici populi nunci¬
are testantur: Nam subditur: Uenerunt
autem ad eum omnes fratres sui ⁊ uniuerse
sorores sue. ⁊ cuncti qui nouerant eum priu̾.
⁊ comederunt cum eo panem indomo eius:
niunt: quando ex plebe iuidaica quot quot
inuenti fuerint conuertuntur: Ex illo enim
populo: carnis materiam sumpsit: Tunc er¬
go ad eun fratres ac sorores accedunt: quando
ex ea plebe que ei per cognationem uncta ẽ.
uel qui fortes futuri sunt uel ut fratres uel
in firmi uelut sorores. ad eum per cognationẽ
tidei deuota gratulatione concurrunt: Eũc
apud eum celeberrime festiuitatis conuuuũ
exhibent: quando eum iam nequaquam qͣs
purum hominem contempuientes. proquita¬
tis sue memores. diuinitatieuis se inberere

Expanded text:
sancti singulas stolas accipiunt, quia sola anisancti singulas stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitusaeculi conversionem se Judaici populi nuntiare testantur. Nam subditur: Venerunt autem ad eum omnes fratres sui, et universae sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere
Abbreviated transcription (Latin):
culi ea que sua sunt duplicia recipit quando
rere omnis que tunc iiuenta fuerit etiam iu¬
dea consentit: Hinc namq scriptum est Do¬
nec plenitudo gentium introiret: ⁊ sic omnis
irł saluus fieret: Hinc in enangelio ueritas
dicit. Helias uenit: ⁊ ipse restituet omnia:
unc enim amisit ist ahelitas ecclesia quos
conuertere predicando non ualuit: sed tunc c¬
helia predicante dum quot quot inuenerit
colligit. uelut plenius recipit quod amisit. Ut
re est: in singulis nobis ⁊ de beatitudine anime
⁊ de carnis incorruptione gaudere. Hinc est
enim quod per prophetam de electis dicitur
Interra sua. duplicia possidebunt: Hinc ẽ qd
iohannes apostolus de sanctis finem mnundi
querentibus dicit. Date sunt illis singule stole
albe: ⁊ dictum est illis ut requiescerent tempus
ad huc modicum: donec compleretur nume¬
rus conseruorum. ⁊ fratrum eorum: Sicut enĩ
longe superus diximus. ante resurrectionem

Expanded text:
culi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando culi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando rere omnis quae tunc inventa fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit. 25.re est in singulis nobis et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc est enim quod Joannes apostolus de sanctis finem mundi quaerentibus dicit: Data sunt illis singulae stolae albae, et dictum est eis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec compleretur numerus conservorum et fratrum eorum . Sicut enim longe superius diximus , ante resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
am unam: Licet cuncta hec uixta historiã
ueraciter dicta suit: ipsis tamen oblatis mu¬
neribus cogimur. ut ad allegorie misteriũ
recurramus. Neq enim ociose debemus ac¬
cipere: quod ouem. quod unam qd̾ unam in¬
ta litteram mirum non est. ouis oblata una:
ualde tamen mirum est in auris oblata cur
una. Quid uero aut ouis ad inaurem perti¬
net. aut quid in auris ad ouem: Ex ipso er¬
go munerum fine conpellimur: ut priora qͦ¬
q que super ficietenus unxta solam historiã
contingendo transcurrimus: in allegorie mi¬
steriis indagemus. Quia igitur. xp̃s ⁊ ecclesia
id est capud ⁊ corpus una persana est: sepe be¬
atum iob diximus. modo capitis. modo figurã
corporis designare. Seruata ergo historie ueri¬
tate: sub typo gestum sancte ecclesie sẽtiamiᷤ
id quod scriptum est: Addidit dominus om¬
nia quecumq iob fuerant duplicia: S ancta
quippe ecclesia ⁊ si multos nunc percussione
temptationis amittit: in sine tamen huius se¬

Expanded text:
a.---Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod intasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Christus et Ecclesia, id est caput et corpus una persona est, saepe beatum Job diximus modo capitis, modo figuram corporis designare Vet. IX. Servata ergo historiae veritate, sub typo gestum sanctae Ecclesiae sentiamus id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus sae
Abbreviated transcription (Latin):
ab hereclitatis tamen sorte ꝑhumilitatem ñ sit
extraneus: Quas bene paulus mansiones unxta
merita distributas insimat: cũ ait. Alia cla-¬
ritas solis. ⁊ alia claritas lime: ⁊ alia claritas
stellarum: Stella enin. ab stella differt incla

Expanded text:
ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene Paulus mansiones unicuique secundum merita distributas insinuat, cum ait: Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in
Abbreviated transcription (Latin):
merito speciose memorantur: ipse etiam quasi
ex inꝑfectorum typo. uelut infirme hereditatẽ
int̾ fratres accipiunt. U̾sus namq uite ueteris
ñ habeat. ut hereditatẽ femine int̾ masculossce¬
tirentur: qr legis seueritas forcia eligens. infir¬
ma contempnens. districta pocius studuit quã
celestis patrimonii hereditate desperet: Pater
enum nr᷑ int̾ masculos etiam feminis iuira suc¬
cessionis tribuit: quia inter fortes atq ꝑfectos. in¬
firmos ⁊ humiles ad sortem superne hereditatiᷤ
ad mittit. Unde ipsa ueritas in euangelio dicit
Iin domo patris mei: mansiones multe sunt:
Apud patrem quippe mansiones multe sunt:
qr in illa beatitudinis uita ñ dispari. unusquisq
iuxta dispar meritum. locum disparem ꝑcipit:
S eiusdem disparilitatis clampna ñ sentit: quia
tantum sibi quantum ꝑceperit sufficit: Sorores
ergo cum fratrib ad hereditatem ueniunt: quia
infirmi illuc cum fortibus ad mittuntur. Qua¬
tinus si quis ꝑ in ꝑfectionem ñ erit summus:

Expanded text:
merito speciosae memorantur, ipsae etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haereditatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit quam coelestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Apud Patrem quippe mansiones multae sunt, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. Sorores ergo cum fratribus ad haereditatem veniunt, quia infirmi illuc cum fortibus admittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus,
Abbreviated transcription (Latin):
uita scẽ eccłie ꝑmultiplicata decẽ ⁊ qͣtuor ꝯputat᷑:
qr utrũq testam̃tum custodiens. ⁊ tam scđm legis
decalogũ. qͣm scłm qͣtuor euangelii libros uiuẽs
usq ad ꝑtectionis culm̃ extendit᷑: Unde ⁊ paulũ
rũ numĩo oste nleret qd̃ cloctor egregiꝰ legis ⁊ euã¬
gelii secreta rimasset: Bene autẽ beatus iob post
flagella uiuere dicitur: qr ⁊ scã eccłia prius disci¬
pline flagello pertutit᷑ ⁊ postinodum uite ꝑfec¬
tione roboratur: Que etiã filios suos ⁊ filios

Expanded text:
iae per multiplicata decem quatuor computatur, quia utcunque testamentum custodiens, et tam secundum legis decalogum, quam secundum quatuor Evangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen extenditur. Bene autem rum numero ostenderet quod doctor egregius legis et Evangelii secreta rimatus esset. Bene autem beatus Job post flagella vivere dicitur, quia et sancta Ecclesia prius disciplinae flagello percutitur, et postmodum vitae perfectione roboratur. Quae etiam filios suos et filios
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista uigilanter exorat dicens. Dirige
inconspectu tuo uiam meam. Nimirum qͥa
plerumq in conspectu hominum recta uiacre¬
ditur: etiam que aueritatis itinere deprauat᷑.
Et notandum quod nunc dicitur. non estis lo
quasi sub quadam peculiaritate cominemorat:
cuncta que in defensione sua dixerat. quianon
contumaci superbia sed humili ueritate dixit.

Expanded text:
Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige in conspectu tuo viam meam . 1148 Nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via creditur etiam quae a veritatis itinere depravatur. Et notandum quod non dicitur: Non estis locquasi sub quadam peculiaritate commemorat, cuncta quae in defensione sua dixerat, quia non contumaci superbia, sed humili veritate dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
am permittendo temptari pretulisset. sieũ iu¬
stum in cemptatione persistere non posse preui¬
deret: Permisso itaq diuinitus meius tempta¬
tione diabolo. quisquis eum intemptatione suc¬
cubuisse estimat: ignorantiam permittentis
raciter iob: ne deum insua preuidentia nequi¬
ter accusemus: Et quidem quantum ad huma¬
na iudicia in uerbis suis amici eus multa de il¬
lo rectius dixisse crederentur: sed ueritas aliam
exocculto regulam proferens ait: Non estis
locuti coram me rectum: sicut seruus meus
iob Coram me ait. ist idest intus. ubi sepe mul¬
torum uita displicet. que etiam foris homini¬
bus placet W̾nde caute nimis in laude uisto¬
rum conuigum dictum est: Erant iusti ambo
ante deum: Non enun secura laus est:iustos
ante homines apparere: Sepe enim humana
sententia. uelut indeo magnum quem piã
approbat: sed omnipotens deus hunc qui qua¬
si ex se approbetur ignorat. Hinc est enĩ q̃d

Expanded text:
am permittendo tentari praetulisset, si eum juam permittendo tentari praetulisset, si eum justum in tentatione persistere non posse praevideret. Permisso itaque divinitus in ejus tentatione diabolo, quisquis eum in tentatione succubuisse existimat, ignorantiam permittentis raciter Job, ne Deum in sua providentia nequiter accusemus. Et quidem quantum ad humana judicia, in verbis suis amici ejus multa illo rectius dixisse crederentur; sed veritas aliam ex occulto regulam proferens, ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum dictum est: Erant justi ambo ante Deum . Non enim secura laus est, justos ante homines apparere. Saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat; sed hunc omnipotens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
de aperte colligitur. quante iusticie fuerit. in
eo quod contra amicorum uerba innocentiã
sue operationis ad struxit: qui diumo uidicio
etiam ipsis eiusdem diuini iudicii defensoribꝰ
antefertus: In exordio autem libri huius cog¬
noumus: quod de illo satan domino dixerti:
Mitte manum tuam ⁊ tange eum ⁊ uides:
si non infaciem benedicat tibi: Ad quampe¬
ticionem beatus iob dampnis orbitate uulne¬
ribus. ⁊ uerborum scandalis cangi permittit᷑.
quia udelicet certus qui eum laudauerat ex¬
tiit: quod nequaquam unxta afsertionẽ dia¬
boli. sanctus uir in malelictionis culpa labe¬
retur: Sicut ergo et superuis diximus. quis qͥs
beatum iob inlocutione sua estimat post flaga¬
la peccasse: aperte dominum iudicat in sua as¬
sertione perdidisse Et quamuis dominus ad di¬
abolum loquens. bona illius presentia pretulit
nou autem eius perseuerantiam spondit: scien¬
dum tamen est quia ne quaquam eius iustici¬

Expanded text:
de aperte colligitur quantae justitiae fuerit in de aperte colligitur quantae justitiae fuerit in eo quod contra amicorum verba innocentiam suae operationis astruxit, qui divino judicio etiam ipsis ejusdem divini judicii defensoribus antefertur. In exordio autem libri hujus agnovimus quia de illo Satan Domino dixerat: Mitte manum tuam, et tange eum, et vide si non in faciem benedicat tibi . Ad quam petitionem beatus Job damnis, orbitate, vulneribus et verborum scandalis tangi permittitur, quia videlicet certus qui eum laudaverat exstitit quod nequaquam juxta assertionem diaboli sanctus vir in maledictionis culpam laberetur. Sicut ergo et superius diximus, quisquis beatum Job in locutione sua aestimat post flagella peccasse, aperte Dominum judicat in sua assertione perdidisse. Et quamvis Dominus ad diabolum loquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondit, sciendum tamen est quia nequaquam ejus justiti
Abbreviated transcription (Latin):
ainis. amici illiuis ne quaquam coram domi¬
no rectum locuti memorantur: An ad huc illa
de eo sententia confirmatur. qua antquo hosti
dicitur. uidisti seruum meum iob quod non
sit ei similis super terram: Sed quid est hos
quod ⁊ laudatur hosti. ⁊ in se ipso reprehen¬
diturꝰ In se autem ipso reprehenditur ⁊ tamen
amicis loquentibus añfertur: nisi quod san¬
atus uir cunctos meritorum suorum iurtute¬
transcendit sed eo ipso quo homo fuit. ante cei
oculos esse. sine reprehensione non potuit: In
cancto qiuippe homine. in hac interim uita cõ¬
morante. duuni examinis regula habet adhuc
quod iudicet: quamins iam ex comparatione
ceterorum hominum habeat quod laudet:
Beatus igitur iob pro culpa se credidit. ⁊ non
pro gratia flagellari: resecari in se estimautt
uicia. non autem merita augeri: Et in eo repre¬
henditur. quod uitentionem flagelli fuisse
aliam suspicatur: ⁊ tamen amicis resistentib

Expanded text:
dinis amici illius nequaquam 1147 coram Domidinis amici illius nequaquam 1147 coram Domino locuti rectum memorantur? An adhuc illa de eo sententia confirmatur, qua antiquo hosti dicitur: Vidisti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram . Sed quid est hoc, quod et laudatur hosti, et in seipso reprehenditur: in seipso autem reprehenditur, et tamen amicis loquentibus antefertur, nisi quod sanctus transcendit? Sed eo ipso quod homo fuit, ante Dei oculos esse sine reprehensione non potuit. In sancto quippe homine in hac interim vita commorante, divini examinis regula habet adhuc quod judicet, quamvis jam ex comparatione caeterorum hominum habeat quod laudet. Beatus igitur Job pro culpa se credidipro gratia, flagellari; resecari in se aestimavit vitia, non autem merita augeri. Et in eo reprehenditur, quod intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et tamen amicis resistentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ecce ad sistunt partaes: expectant sententiã:
Profer ergo domine ex inuisibili regula. sub¬
tilissimum tue discretionis ex amen: ⁊ qui
in contentione ista sit rectus locutus. ostẽ¬
de. Seouitur P ost quam autem locutus est
dominus uerba hec ad iob: dixit ad eliphar
themanitem. Iratus est furor meus inte:
et induos amicos tuos. quoniam non estis
locuti coram me rectũsit̃ seruus meus iob¬
O domine uidicii tui sententia indicat: qͣn¬
tum aluce tue rectitudinis cecitas nostra dĩ¬
cordat. Ecce te uidice. beatum iob uictorẽ cog¬
noscimus: quem in te peccasse loquendo cre¬
debamus: Ee iudice ad dicti sunt: qui beati
iob se merita transcendere prote loquendo cre¬
diderunt: Quia igitur ex diuina sententia.
quid de partibus estimemus agnouimus: nuc̃
euisdem sententie paulo subtilius uerba pen¬
semus: Quomodo enim superius beatus iob
reprehenditur. si in comparatione eius rectitu¬

Expanded text:
ecce assistunt partes, exspectant sententiam; ecce assistunt partes, exspectant sententiam; profer ergo, Domine, ex invisibili regula subtilissimum tuae discretionis examen, et quis in contentione ista sit rectius locutus ostende. Sequitur: VERS.---Postquam autem locutus est Dominus verba haec ad Job, dixit ad Eliphaz Themanitem: Iratus est furor meus in te, et in duos amicos tuos, quoniam non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus JobO Domine, judicii tui sententia indicat quantum a luce tuae rectitudinis caecitas nostra discordat. Ecce te judice beatum Job victorem esse cognoscimus, quem in te peccasse loquendo credebamus. Te judice addicti sunt, qui beati Job se merita transcendere pro te loquendo crediderunt. Quia igitur ex divina sententia quid de partibus aestimemus agnovimus, nunc ejusdem sententiae paulo subtilius verba pensemus. Quomodo enim superius beatus Job reprehenditur, si in comparatione ejus rectitu
Abbreviated transcription (Latin):
iob. ipse me reprehendo: quasi quodam eili¬
cio pungitur. dũin mente sua asperis redar¬
gucionum stimulis confricatur: In cinere
autem agit penitentiam: quia ex primo pec¬
cato quid per uistum iudicium factus sit.
sollerter attendit dicens. Ago penitentiam
in fauilla ⁊ cinere: Acsi aperte dicat: De nul¬
lo anctoris mei clono superbio: quia suptũ
ex puluere. per late mortis sententian. ad
puluerem me redire cognosco: Auditis
am responsionibus ainicorum: libet adin¬
tertt iuidicis sententiam. inspectionem nĩ¬
tis nostre conuertere: eiq dicere. Ecce clomi¬
ne utrasq inconspectu cuo disserentium
partes audiuimus: ⁊ iob quidem in hoc cer¬
tamine uirtutis sue facta reuoluere. amicos
enis contraeum cognouimus tue iusticie glo¬
riam defensare: Inter hec autem quid nostra
mens sentiat: agnoscis: Neq enim possu¬
mus eorum nos dicta reprehendere: quos de¬
fensioni tue cognoscimus deseruire: Se d

Expanded text:
Job: Ipse me reprehendo, quasi quodam ciliJob: Ipse me reprehendo, quasi quodam cilicio pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere autem agit poenitentiam, quia ex primo peccato quid per justum judicium factus sit solerter attendit, dicens: Ago poenitentiam in favilla et cinere. Ac si aperte dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia sumptus ex pulvere, per illatae mortis sententiam ad pulverem me redire cognosco. Vet. IIam responsionibus amicorum, libet ad interni judicis sententiam spectationem mentis nostrae convertere, eique dicere: Ecce, Domine, utrasque in conspectu tuo disserentium partes audivimus, et Job quidem in hoc certamine virtutis suae facta revolvere, et amicos ejus contra eum cognovimus tuae justitiae gloriam defensare. Inter haec autem quid nostra mens sentiat agnoscis. Neque enim possumus eorum nos dicta reprehendere, quos defensioni tuae cognoscimus deservire. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
fauillam se cineremq cognoscere: Wnde et
ciitati reprobe in euangelio dominus dicit
Sin tyro ⁊ sidone facdte fuissent uirtutes que
facte sunt inuobis: olim incilicio ⁊ cinere pe¬
nitentiam egissent. In cilicio quippe asperitas
⁊ punctio peccatorum: incinere autem puluis
ostenditur mortuorum: Et id circo utrumq
hoc adhiberi ad penitentiam solet: ut in pun¬
ctione cilicii cognoscamus quid per culpam
fecunus. ⁊ infauilla cineris per pendamus
quid per iuditium facti sumus Consiclerẽ¬
tur ergo in cilicio pungentia uicia: considere¬
tur in ciuere per mortis sententiam subseq̃ñ
usta pena uiciorum. Quia enim post pecca¬
tum carnis contumelie surrexerunt: uide¬
at homo mn asperitate cilicĩ. superbiendo quid
fecit. uideat incinere. usquequo peccando
peruenit: Potest quoq cilicio. ipsa per recor¬
dationem atq penitentiam dolorum pun¬
ctio designari: Nam hoc quod ait beatus

Expanded text:
favillam se cineremque cognoscere. Unde et favillam se cineremque cognoscere. Unde et civitati reprobae in Evangelio Dominus dicit: « Si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes quae factae sunt in vobis, olim in cinere et cilicio poenitentiam egissent . » In cilicio quippe asperitas et compunctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum, et idcirco utrumque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia, consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens justa poena vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipsa per recordationem atque poenitentiam dolorum punctio des
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatilumen magis conspexerat: humanita¬
tis sue tenebras diuidicans. plus uidebat: Un¬
Quanto enim quisquis minus uidet: tanto
sibi minus displicet. Et quanto maioris gra¬
tie lumen percipit: tanto amplius reprehen¬
sibilem se esse cognoscit. Eum enu intrinsecꝰ
subleuatur: per omne quod est ad eam quam
ꝑ se conspicit regulam congruere nititur: Et
quia adhuc humana infirmitas prepedit:
cerint quia ei ex ñ minima parte dissentit
Totumq ex se illi honerosum ẽ: quod inter¬
ne regule conueniens non est. Quam regulã
beatus iob post flagella proficiens. amplius
inspicit: ⁊ asemet ipso in magna sui redargu¬
cione dissentit dicens Idcirco ipse me repre¬
hendo: Sed quia nulla est cognicio reprehẽ¬
sionis. si non sequantur etiam lamenta peni
tuclinis: recte post reprehensionem subditur
Et ago penitentiam. in sauilla ⁊ cinere In
faiulla enim ⁊ cinere penitentiam agere est:
contemplata sumina essentia. nil aliud quam

Expanded text:
veritatis lumen magis conspexerat, humanitaveritatis lumen magis conspexerat, humanitatis suae tenebras dijudicans plus videbat. Un- Quanto enim quisque minus videt, tanto sibi minus displicet, et quanto majoris gratiae lumen percipit, tanto amplius reprehensibilem se esse cognoscit. Cum enim intrinsecus sublevatur per omne quod est, ad eam quam super se conspicit regulam congruere nititur. Et quia adhuc humana infirmitas praepedit, cernit quia ei ex non minima parte dissentit; totumque ex se illi onerosum est, quod internae regulae conveniens non est. Quam regulam beatus Job post flagella proficiens amplius suscipit, et a semetipso in magna sui redargutione dissentit, 1146 dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est cognitio reprehensionis, si non sequatudinis, recte post reprehensionem subditur: « Et ago poenitentiam in favilla et cinere. » In favilla etenim et cinere poenitentiam agere est, contemplata summa essentia, nil aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
ui: quoniam exaudisti me. Non enimait.
quia clamaui exaudisti me: sed clamaui. qm
exaudisti me: Qui enim loquens exauditus
fuerat: uotis proficientibus exauditus clama¬
bat. Interrogabote: ⁊ responde michi Acsi
diceret. Eescientem me ex tue scientie con¬
templatione cognosco. Interroganti ergo res¬
ponde: idest stulticiam propriam humiliter
cognoscentem doce: Quia enim inter rogaret
ipse ex desiderio humilitatis. ⁊ deum sibi res¬
pondere quereret. ex magisterio aspirationis:
uerbis sequentibus declaratur: In terrogatu¬
rum quippe se perhibuit: sed nil interrogan¬
do subiuingit. Non sola de se humilia senti¬
ens. ⁊ que misericorditer adomino percepit
agnoscens: protinus sublit: Auditu auris au¬
ditu te: nunc autem oculus meus uidet te:
His nimirum uerbis aperte indicat: qr quã¬
to uisus superior est auditu. tanto disser ab
eo quod prius extitit. ⁊ hoc quod postmodum
per flagella profecit: Et quia iuterno oculo

Expanded text:
vi, quoniam exaudisti me . Non enim ait: vi, quoniam exaudisti me . Non enim ait: Quia clamavi, exaudisti me; sed clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat, votis proficientibus exauditus clamabat: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si diceret: Nescientem me ex tuae scientiae contemplatione cognosco. Interroganti igitur responde, id est stultitiam propriam humiliter cognoscentem doce. Quia enim interrogaret ipse ex desiderio humilitatis, et Deum sibi respondere quaereret ex magisterio aspirationis, verbis sequentibus declaratur. Interrogaturum quippe se perhibuit, sed nihil interrogando subjungit. Nam sola de se humilia sentiens, et quae misericorditer a Domino perceperit agnoscens, protinus subdit: CAPUT IV divi te, nunc autem oculus meus videt te. - His nimirum verbis aperte indicat, quia quanto visus superior est auditu, tanto differt ab eo quod prius exstitit, et hoc quod postmodum per flagella profecit. Et quia interno oculo
Abbreviated transcription (Latin):
fecit: Et scientiam suam usq modum excessis¬
se se credidit: quia in uerbis domini plusqͣm
est sono aliunde uenienti. aurem alio po¬
stram commnodare: At contra deo cui extra
nichil est. audire proprie est: sub semet ip¬
io surgentia desideria nostra percipere. Ad
deum ergo qui ⁊ tacentium corda cognos¬
cit. loqui nostrum est: non uocibus gut¬
turis. id quod sentimus prodere. sed promp¬
tis. ad illum desideriis inhiare: Et quia idõ
quisq interrogat ut discere ualeat quod ig¬
norat: homiui deum interrogare est: nesciẽ
de autem dei est: eñ qͥse humiliter nescientẽ
cognouerit. occultis inspiratonibus erudire.
Ait ergo beatus iob Audi: ⁊ ego loquar. Acsi
diceret. Misericorditer desideria mea percipe:
ut dum hec tua pietas percipiens adiunat. ad
te multipliciora consurgant: Bona quippe
uota. quocies effectum percipiunt: multipli-¬
cantur. Wnde alias scriptum est: Ego clama¬

Expanded text:
roficit, et scientiam suam ultra modum excessisroficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plus quam est sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso surgentia desideria nostra percipere. Ad Deum ergo, qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum desideriis inhiare. Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat quod ignorat, homini Deum interrogare est in conspee autem Dei, est eum qui se humiliter nescientem cognoverit occultis inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: Audi, et ego loquar. Ac si diceret: Misericorditer desideria mea percipe, ut dum haec tua pietas percipiens adjuvat, ad te multipliciora consurgant. Bona quippe vota quoties effectum percipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego clama
Abbreviated transcription (Latin):
templationes. eos ad celestia sublimantes: S
cumfit uox supra firmamentum. quod erat¬
super capud eorum stantes stan submitunt
alas suas: quia cum internam uocem suꝑne
sapientie audiunt quasi uolatus sui alas de¬
ponunt: Quia uidelicet ipsam ueritatis alti¬
tuditudinem. minus se comtemplare posse
cognoscunt: Ad uocem ergo de supuenientẽ
alas deponere est: cognita superna potestate.
uirtutes proprias humiliare ⁊ consideratioẽ
creatoris. nichil de se aliud quam ab iecta senti¬
re: Sancti itaq uiridum diumitatis senter i¬
cias audiunt. quantomiagis contemplando ꝓ
ficiunt: tanto amplius despiciendo quod sũt.
aut nil. aut prope nil se esse cognoscunt: Respõ¬
deat ergo diuinis sermonibus beatin iob: et
sapienter proficiens. stultum se esse reprehendat
dicens:. In sipienter locutus sum: ⁊que ultra
modum excederent scientiam meam: Ecce tã¬
to se amplius recdarguit: quanto amplius ꝓ¬

Expanded text:
templationes eos ad coelestia sublevantes? Sed templationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super caput eorum est, stantes submittunt alas suas, quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare et consideratione creatoris nil de se aliud quam abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis sententias audiunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius p
Abbreviated transcription (Latin):
solium excelsum. atq eleuatum uidit. postquã
seraphin duabus alis faciem. duabus uelare
pedes ⁊ duabus uolare consperit postquã id
quod sanctus. sanctus. sanctus. dompnius deus
exercituum alter ad alterum el maaret audi
uit: ad se ipsum recdiens ait: Ue michi quia ta¬
cui: quia uir pollutus labus ego sum. ⁊ in me¬
dio puipuli polluta labia habentis ego habito
Moxq ipsam pollutionem unde cognouerit.
subdens ait Et regem dominum exercitum iu¬
di oculis meis: Hinc etiam hieremias diuina
uerba audiens: uerba se non habere cognouit
dicens. A. a .a. domine deus. ecte nescio loqui:¬
quia puer ego sum: Hinc e dechihel ioquen de
quatuor animalibus dicit: Eum fieret uox su¬
pra firmamentum quod erat super capud
eorum: stabant ⁊ sub nuttebant alas suas. Quid
enim ꝑ uolatum animalium. nisi euãgelistaꝵ
atꝙ doctorum sublimitas designatur: Uel
quid sunt alȩ animalium. nisi sanctorum cõ¬

Expanded text:
solium excelsum atque elevatum vidit, postquam solium excelsum atque elevatum vidit, postquam seraphim duabus alis faciem, duabus velare pedes, et duabus volare conspexit, postquam id quod est Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum, alterum ad alterum clamare: Vae mihi quia tacui, quoniam vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hinc etiam Jeremias divina verba audiens, verba se non habere cognovit, dicens: A a a, Domine Deus, ecechiel loquens de quatuor animalibus, dicit: Cum fieret vox supra firmamentum, quod erat supra caput eorum, stabant et submittebant alas suas . Quid enim per volatum animalium, nisi evangelistarum atque doctorum sublimitas designatur? Vel quid sunt alae animalium, nisi sanctorum con
Abbreviated transcription (Latin):
entia quanto libet acumine polleat: diine sa¬
pientie comparata. insipientia est: Ominia eiũ
humana que uista. que pulcra sunt: dei iusticie
⁊ pulcritudini comparata. nec iusta nec pul¬
cra sunt. nec omninosunt: Beatus itaq iobea
que dixerat. sapienter dixisse se crederet: si uer¬
ba superioris sapientie non audiret: Incuiis
comparatione: stultum est nostrum omne
quod sapit: Et qui sapienter quidem locutus
hominibus fuerat: diunas tamen sententias
audiens. sapientus se cognoscit. non esse sapi¬
entem Hinc est quod abraham inter uerba
dominica: nil se nisi puluerem uidit dicens
Loquar adte dominum meum: cum sim pul¬
uis ⁊ cinis Hinc est quod moyses omni egip¬
tiorum sapientia instructus: ex quo loquentẽ
dominum audiuit. inpedicioris lingue et tar¬
ne. non sum eloquens: ab heri enim ⁊ nudiũ
tercius. ex quo locutus es ad seruum tuum. in¬
pedicioris ⁊ tardioris lingue sum: Hino est qd̃¬
esaias postquam sedentem dominum super o¬

Expanded text:
entia quantolibet acumine polleat, divinae sapientiae comparata, insipientia est. Omnia enim humana, quae justa, quae pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapientiae non audiret. 1144 In cujus comparatione stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica nil se nisi pulverem vidit, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Hinc est quod Moyses omni Aegyptiorum sapientia instructus, ex quo loquentem Dominum audivit, impeditioris et tarne non sum eloquens ab heri et nudius tertius et ex quo locutus es ad servum tuum inpeditioris et tardioris linguae sum dixit DIsaias, postquam sedentem Dominum super
Abbreviated transcription (Latin):
dum hominem conuersatur. sue pulchritudi¬
nis decore transcendunt: Tantoq se exterius
asfligendo despiciunt: quanto intus ueruscõ¬
que electorum pulchritudine decoratur: per
psalmistam dicitur: Concu piuit rex speciem
tuam: De qua paulo post subditur: O ninis
gloria eiꝰ: filie regum ab intus: Nam si foris
gloriam quereret: intus speciem quam rex cõ
multi uirtutum decore fulgeant. atq ipsa ui¬
uendi ꝑfectione ceterorum merita exceclant: ñ¬
nulli tamen qͥ ad altiora assequenda ñ sufficiũt.

Expanded text:
dum hominem conversatur, suae pulchritudidum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt. Quanto exterius affligendo se despiciunt, tanto intus verius comquae electorum pulchritudine decoratur, per Psalmistam dicitur: Concupivit rex speciem tuam . De qua paulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam quaereret, intus speciem, quam rex conmulti virtutum decore fulgeant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non s
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: Cantate domino canticum nouum:
Ibi ueraciter ad impletur: ibi canticum laudis
dei non iam ex fide. sed specie contemplata can¬
tabituR: Ibi a nobis conditor noster laudũ sua¬
rum ueraces cantus recipit: qui humanum ge¬
nus ⁊ condendo diem. ⁊ redimendo cassiam. et
ad sumendo cornu tibii fecit: Qui enim lux fui¬
mus conditi. ⁊ nunc sumus cassia redempti: eri¬
mus quandoq cornus tibii. inexultatione eter¬
ne laudis ad sumpti: Sed priusquam ad nupti¬
arum thalamum sponsa perueniat. omnem a
se uite feditatem respuit: ⁊ sponsi a more pre.¬
parans se se per species uirtutum comit. Stu¬
det quippe interm arbitrii iulicio placere: et
intimis desideriis subleuata. fedos mores con¬
uersationis humane transcendere: U̾nde bene
⁊ de eiscdem filiabus beati iob subdit᷑ Non st̃¬
autem inuente mulieres spetiose. sicut filie iob:
inuniuersa terra: Plectorum quippe anime:
omne humanum genus quod in terra secun¬

Expanded text:
dicitur: Cantate Domino canticum novum . dicitur: Cantate Domino canticum novum . Ibi veraciter adimpletur, ubi canticum laudis Dei non jam ex fide, sed ex specie contemplata cantabitur. Ibi a nobis conditor noster laudum suarum veraces cantus recipit, qui humanum genus et condendo diem, et redimendo casiam, et assumendo cornustibii fecit. Qui enim lux fuimus conditi, et nunc sumus casia redempti, erimus quandoque cornustibii, in exsultatione aeternae laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum sponsa perveniat, omnem a se vitae foeditatem respuit, et sponsi amori praeparans sese per species virtutum ornat et comit. Studet quippe interni arbitri judicio placere, et, intimis desideriis sublevata, foedos mores conversationis humanae transcendere. Unde bene et de eisdem filiabus beati Job subditur: nventae mulieres speciosae sicut filiae Job in universa terra. - Electorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secun
Abbreviated transcription (Latin):
eburneis gradibus nisi magna nitens fortitu
dine proficielitium ascensus exprimitur Re¬
demptor igitur ueniens. mirra. gutta ⁊ cassia.
inuestimento utitur: quia ex electis suis quib
se misericorditer induit. mre uirtutis flagran¬
tiam aspergit. In quibus isdem odor ab eburneis
gradibus ducitur: quia in eis urrtutum opinio.
non ex ostensione sunulationis. sed ex duri ac soli¬
di operis ascensu generatur: Bene autem subca¬
tur: ex quibus delectauerunt te fiie regumin
honore tuo S ancte nainq anime ab antiquis
patribus ad cognitionem ueritatis edite. redemp¬
torem suum in honore eus delectant: quia ex eo
quod bene agiuit. sue laudi nil iundicat it:
Quia uero tertio ordine humanum genus etiã
carnis resurrectione renouatum. in illo concen¬
tu eterne laudlis adsumitur: tercia filia cornus¬
tibii uocatur. Quid enim per cornil tibii. nisi
letantium cantus exprimiturꝰ Ibi enim uera¬
citer ad impletur: quod modo per prophetam

Expanded text:
eburneis gradibus nisi magna nitens fortiteburneis gradibus nisi magna nitens fortitdine proficientium ascensus exprimitur? Redemptor igitur veniens, myrrha, gutta, et casia in vestimento utitur, quia ex electis suis, quibus se misericorditer induit, mirae virtutis fragrantiam aspergit, in quibus idem odor ab eburneis gradibus ducitur, quia in eis virtutum opinio non ex ostensione simulationis, sed ex veri ac solidi operis ascensu generatur. Bene autem subditur: Ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Sanctae namque animae ab antiquis patribus ad cognitionem veritatis editae Redemptorem suum in ejus honore delectant, 1165 quia ex eo quod bene agunt suae laudi nihil vindicant. Quia vero tertio ordine humanum genus etiam carnis resurrectione renovatum in illo concentu aeternae laudis assumitur, tertia filia Cornustibii vocatur. Quid enim per Cornustibii nisi laetantium cantus exprimitur? Ibi enim veraciter adimpletur quod modo per Prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
inuncdatione lacrimarum: Quorum profe¬
ctu omnium conditus homo non eguit: quia
salutis bonum ex ipsa conditione percepit. Egro
quippe amarum poculum porrigitur: ut ad sa¬
lutis statum morbo sublato reuocetur. Sano
autem ne quaquam precipitur quid accipiat
ut conualeat: sed aquibus caueat. ne langues¬
cat N unc ergo maioribus studiis utunur.
cum salutem nequaquam seruanius habitam:
sed Reparare curamus ablatam: Et quia om¬
nes hiad nisus nostre reparationis magnis int᷑
sanctam ecclesiam opinionibus pollent: nom̃
secunde filie. uelut cassie ex merito redolet. ut
quia prima filia quasi dies extitit per dignita¬
tem condicionis: secuncla cassia sit per flagrã¬
tiam fortitudinis. ex gratia redemptionis:
phetam dicitur: Mirra ⁊ guita ⁊ cassia auesti¬
mentis tius. agradibus eburneis: ex quibus
delectauerunt te filie regum in honore tuo:
Quid enim ex mirre guite. ⁊ cassie nomine
nisi uirtutum suauitas designatur. Quid e¬

Expanded text:
inundatione lacrymarum; quorum profeinundatione lacrymarum; quorum profecto omnium conditus bono non eguit, quia salutis bonum ex ipsa sua conditione percepit. Aegro quippe poculum amarum porrigitur, ut ad salutis statum morbo sublato revocetur. Sano autem nequaquam praecipitur quid accipiat ut convalescat, sed a quibus caveat ne languescat. Nunc ergo majoribus studiis utimur, cum salutem nequaquam servamus habitam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam opinionibus pollent, nomen secundae filiae velut casia ex merito redolet, ut quia prima filia quasi dies exstitit per dignitatem conditionis, secunda casia sit per fragrantiam fortitudinis ex gratia redemptionis. phetam dicitur: Myrrha, et gutta, et casia a vestimentis tuis a gradibus eburneis, ex quibus te delectaverunt filiae regum in honore tuo . Quid enim myrrhae, guttae et casiae, nomine nisi virtutum suavitas designatur? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
te in sua beatitudine domino sanctorum uirtꝰ
inecclesia magne nobis gratiam suauitatis
amministrat. Quia ergo ⁊ conditum luce in¬
nocentie claruit. ⁊ redemptum genus huma-¬
num exercicii bonorum operum odorem sua¬
uitatis aspersit: ⁊ prima filia recte dies ⁊ secun¬
da non incogrue casffia nominatur: Bene au¬
tem cassia dicitur: que in tanto sublimis uite o
odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine. in
qua iꝰtus homo conditus fuerat. tantis quans¬
tis nunc opus est uirtutibus ñ indigebat: quia
si stare sicut est conditus uellet. hostem extra
positum uincere sine dificultate potuisset:
Postquam uero per ad sensum hominis semel
aduersarius ad intima in rupit: laboriosius
iam uctor eicitur. qui ad huc inpugnans sine
da sunt: que in paracdiso necessaria non fuerut̃.
N unc quippe opus est. uirtute pacientie. labo¬
riosa erudicione doctrine. castigatione corpo¬
ris: assiduitate precis. confessione delictorum.

Expanded text:
te in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus te in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administrat. Quia ergo et conditum luce innocentiae claruit, et redemptum genus humanum exercitio bonorum operum odorem suavitatis aspersit, prima filia recte Dies, et secunda non incongrue Casia nominatur. Bene autem Casia dicitur, quae in tanto sublimis vitae odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine in qua justus homo conditus fuerat tantis quantis nunc opus est virtutibus non indigebat, quia si stare sicut est conditus vellet, hostem extra positum vincere sine difficultate potuisset. Postquam vero per assensum hominis semel adversarius ad intima irrupit, laboriosius jam victor ejicitur, qui adhuc impugnans sine utibus, quae in paradiso necesNunc quippe opus est virtute patientiae, laboriosa eruditione doctrinae, castigatione corporis, assiduitate precis, confessione delictorum,
Abbreviated transcription (Latin):
potenter adiusticiam condidit. potentius redim̃¬
do. post modum aberrore reuocauit: Eui quia
post casum suum illa condicionis sue pristina
firmitas defuit: eum contra bella intima repug¬
nantis corruptionis multiplicitius donorum
suorum uirtutibus fluxit. Que nimirum uir¬
tutes proficientium innoticia ceterorum homi¬
num: quasi suauitate flagrauit odorum: Hĩc
est enum quod per paulum dicitur: xp̃ibonꝰ
odor sumus deo: Hinc est quod sancta ecclesia
melectis suis quadam fraglantia suauitatis
odorata: incantico canticorum loquitur dicens
Donec rex in recubitu suo esset: nardus mea de¬
dit odorem suum: Ac si apercius dicat. Quo uꝰq
meis obtutibus rex apud se inquiete secreti ce¬
iestis absconditur: electorum uita miris uir¬
tutum odoribus exercetur: Et quo adhuc eum
quem appetit non uidet: ardentius per de si¬
derium flagret: Regi quippe in recubitu
suo posito. nardus odorem dat: dum quiescen¬

Expanded text:
potenter ad justitiam condidit potentius redimepotenter ad justitiam condidit potentius redimendo postmodum ab errore revocavit. Cui quia post casum suum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, eum contra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibus donorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutes proficientium in notitia caeterorum hominum quasi suavitate fragrant odorum. Hinc est enim quod per Paulum dicitur: Christi bonus odor sumus Deo . Hinc est quod sancta Ecclesia, in electis suis quamdam fragrantiam suavitatis odorata, in canticorum Cantico 1164 loquitur, dicens: Donec rex in recubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum . Ac si aperte dicat: Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit non videt, ardentius per desiderium flagret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescen
Abbreviated transcription (Latin):
latina tamen lingua sermonis genere minime
custoditorem credo prodere maluit. atq in eiuᷤ
ungua de qua transferebat proprietate per-¬
durare: Uel quia per cornu ⁊ tibiam. unum u̾¬
bum ex utroq composuit. utrumq uerbum
per unam orationis partem in latina lingua o¬
transfusum. quo uoluit genere licite uocauit.
dicitur. secunda cassia. tercia uero cornus tibii
uocata memoratur: nisi quia uniuersum genuᷤ
humanum quod benignitate conditoris atq
eiusdem misericordia redemptoris eligitur isti
nominibus designatur: homo namq quasi
dies excondicione claruit: quia hunc auctor suis
in genite in nocentie splendore respersit. Sedspon¬
te sua ad peccati tenebras iapsus quia ueritatiͤ lu¬
cem deseruit: quasi in nocte seerroris abscondit:
Qui asas dicitur. secutus umbram: Sed quia au¬
ctori nostro non defuit largitas benitatis sue. etiã
contra tenebras iniquitatis nr̃e: eum quem priuᷤ

Expanded text:
Latina tamen lingua sermonis genere minime Latina tamen lingua sermonis genere minime custodito, rem, credo, prodere maluit, atque in ejus linguae de qua transferebat proprietate perdurare. Vel quia per cornu et tibiam unum verbum ex utroque composuit, utrumque verbum per unam orationis partem in Latina lingua transfusum quo voluit genere licite vocavit. dicitur, secunda Casia, tertia vero Cornustibii vocata memoratur, nisi quia universum genus humanum, quod benignitate conditoris atque ejusdem misericordia redemptoris eligitur, istis nominibus designatur? Homo namque quasi dies ex conditione claruit, quia hunc auctor suus ingenitae innocentiae splendore respersit. Sed sponte sua ad peccati tenebras lapsus, quia veritatis lucem deseruit, quasi in nocte se erroris abscondit, quia alias dicitur secutus umbram. Sed quia auctori nostro non defuit largitas bonitatis suae, etiam contra tenebras iniquitatis nostrae eum quem prius
Abbreviated transcription (Latin):
Mille quoq iuga boum ac mille asinas recipit:¬
quia istahelitas atq gentiles. doctos ac simplices
post temptationum casus. inculmine perfecti¬
onis adsumit. Septemq filios ⁊ tres filias recipit:
quia eorum mentes quos septem uirtutibus ge¬
nerat. ad perfectionis sumnam. spe. fide. atq
caritate conuingit. ut tanto uerius de prole sua
gaudeat. quanto suis fidelibus nil deesse iurtu-
nunc ipas quoq indagandis filiarum uocabu-¬
ls intendamus. Seduitur: Et uocauit nomen
unuis diem. ⁊ nomen secunde cassiam: et nom̃
tertie cornus tibii: Hec nomina pro eo quia uir¬
tutibus sumpta sunt: apte curauit interpres nõ
ea sicut in arabico sermone inuenta sunt pone-¬
re. sed in latinum eloquium uersa apertius de¬
monstrare: Quis enim nestiat diem. uel cassiã.
latina esse uocabula: At uero in cornuᷤ tibii.
quamuis non cornus sed cornu dicitur. nec can¬
tantium fistula tibium. sed tibia uocatur: in

Expanded text:
Mille quoqMille quoqquia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentationum casus in culmine perfectionis assumit. Septem quoque filios et tres filias recepit, quia eorum mentibus quos septem virtutibus genuerat ad perfectionis summam, spem, fidem, charitatemque conjungit, ut tanto verius prole sua gaudeat, quanto suis fidelibus nil deesse virtutinunc ipsis quoque indagandis filiarum vocabulis intendamus. Sequitur: CAunius Diem, et nomen secundae Cassiam, et nomen tertiae Cornustibii. 43. Haec nomina, pro eo quod a virtutibus sumpta sunt, apte curavit interpres non ea sicut in Arabico sermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquium versa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem vel Casiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii quamvis non cornus, sed cornu dicitur, nec cantantium fistula Tibium, sed tibia vocatur in
Abbreviated transcription (Latin):
denario consummatus uinat: Uel certe quod
septem uirtutes sunt: quibus in hac uita labora¬
tur: Dumq eis in remuneratione contempla¬
tio trinitatis redditur: uita laborantium clena¬
rio remuneratur: Sed perfectus quisq etiam
in hac uita denarium accipit. dum eisdem sep¬
tem uirtutibus spem. fidem. caritatemq cõiun¬
git. Millenarius quoq numerus in sacro elo¬
quio perfectus accipitur: quia appellatione eiꝰ
uniuersitas designatur: Unde scriptum est
Uerbi quod mandauit in mille generationes
Cum enim ne quaquam credendum fit. quod
ad centum generationes mundus extenditur.
quid aliud mille generationibus. nisi genera
iob: quatuordecim milia ouium recipit: Quia
enum in sancta ecclesia uirtutum perfectio ad
utrumq sexum ducitur: septenarius in ea nu¬
merus duplicatur: Et sex milia camelorum: qr
plenitudem in illa operis actipunt. qui ab illa
dudum uiciorum suorum feditate perierunt:

Expanded text:
denario consummatus vivat. Vel certe quod denario consummatus vivat. Vel certe quod septem virtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis in remuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vita laborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisque etiam in hac vita denarium accipit, dum eisdem septem virtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit. Millenarius quoque numerus in sacro eloquio perfectus acciuniversitas designatur. Unde scriptum est: Verbi quod mandavit in mille generationes. Cum enim nequaquam credendum sit quod ad centum generatquid aliud mille generationibus nisi universiJob quatuordecim millia ovium recepit. Quia enim in sancta Ecclesia virtutum perfectio ad utrumque sexum ducitur, septenarius in ea numerus duplicatur. Et sex millia camelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt qui ab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt.