comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. & myst̾ia diuinȩ incarnatiõis
intelligit: rec̾te illic subiungitur.
Colliget aut̃ cineres uacce uir mun¬
dus: idẽ. gentilis p̾płs iam fide m¬
datus. Unde & scͥptum ẽ: fide mun¬
dans corda eorum. Uaccȩ cineres col¬
ligit: quia subtilissima sacram̃ta
diuinȩ incarnationis agnoscit:
& uaccam quã sac̾dos conbussit eiꝰ
cineres uir mundꝰ colligit: quia in¬
firmitatẽ dñi quam iuidaicꝰ pͦpłs
inmorte mac̾tauit: eius subtilissi¬
ma myst̾ia ppłs gentił intelligit.
Bene aut̃ sequitur. ꝙ effundet in lo¬
co purissimo extra castra: quia is
mystica diuinȩ incarnationis ag¬
noscit: bona quȩ accepit p̃dicare
non cessat: ut qd̃ ipse didicerit. a¬
lus etiam nescientib ignotescat.
S quia secreta ac mystica incarna¬
tionis dñicȩ prauis ac pollutis m̃¬
tib non sunt tradenda: bene dr̃.
effundet in loco purissimo extra
castra. Extra castra qͥppe fuerat
om̃is gentilitas: quia extra legẽ

Expanded text:
reditur, et mysteria divinae incarnationis reditur, et mysteria divinae incarnationis intelligit, recte illic subjungitur: Colliget autem cineres vaccae vir mundus, id est gentilis populus jam fide mundatus. Unde scriptum est: Fide mundans corda eorum . Vaccae cineres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae incarnationis agnoscit. Et vaccam quam sacerdos combussit, ejus cineres vir mundus colligit. Quia infirmitatem Domini, quam Judaicus populus in morte mactavit, ejus subtilissima mysteria populus gentilis intelligit. Bene autem sequitur: Et effundet in loco purissimo extra castra. Quia idemystica divinae incarnationis agnoscit, bona quae accipit praedicare non cessat, ut quod ipse didicerit, aliis etiam nescientibus innotescat. Sed quia secreta ac mystica incarnationis Dominicae pravis ac pollutis mentibus non sunt tradenda, bene deffundet in loco purissimo extra castra. Extra castra quippe fuerat omnis gentilitas, quia extra legem,
Abbreviated transcription (Latin):
fient: & sic̃ rursum scͥptum ẽ. donec
plenitudo gentium introiret: & sic
om̃is isrł saluus fieret. Ad uesꝑũ
igitur lotis uestib sac̾dos intra ca¬
stra redit. qui ante uesꝑum conma¬
culatus ẽ: quia infidelis pͦpłs usq
ad finem mundi extra mandata ui¬
te uelut extra castra ẽ positus pra
baptismatis & pęnitentia lauat᷑:
tunc ad cognitionẽ fide ad uesꝑum
idẽ. infine mundi quasi incastra
reu̾titur. Potest intelligi qd iste
sacdos n lotis uestib sit. ⁊ tamen
usꝙ ad uespum inmundꝰ: quia isoẽ
uidaicꝰ pͦpłs ex eoꝵ parte qui credi¬
derunt quasi iam uestes lauit: s
exeoꝵ parte qui necdum credide¬
runt adhuc inmundꝰ usq ad ues¬
pum ꝑmanet. Lauat gͦ uestim̃ta
ycorpus: quia credendo exteriora
opera &uit̾iorem mentem apraius
actionib mundat. Oy plene tunc
ad castra reu̾titur: cum ad fiuem
ꝑfecte reuocatur. S quia uidea
ininfidelitate ex reꝓboꝵ parte per¬
durante: ad fidem gentilitas ing¬

Expanded text:
icut rursum scriptum est: Donec plenitudo Gentium introierit, et sic omnis Israel salvus fieret . Ad vesperum igitur lotis vestibus sacerdos intra castra redit, qui ante vesperum commaculatus est, quia infidelis populus usque ad finem mundi extra mandata vitae velut extra castra est positus. baptismatis et poenitentia lavatur, tunc ad cognitionem fidei ad vesperum, id est in fine mundi, quasi ad castra revertitur. Potest intelligi quod iste sacerdos, et lotis sit vestibus, et tamen usque ad vesperum immundus; quia idem Judaicus populus ex eorum parte qui crediderunt, quasi jam vestes lavit, sed ex eorum parte qui necdum credidere, adhuc immundus usque ad vesperum permanet. Lavat ergo vestimenta et corpus, quia credendo, exteriora opera et interiorem mentem a pravis actionibus mundat, et plene tunc ad castra revertitur, cum ad fidem perfecte revocatur. Sed quia Judaea in infidelitate ex reproborum parte perdurante, ad fidem gentilitas ing
Abbreviated transcription (Latin):
uacationes laboris habuerint. gui¬
us laborent: quia tanto det̾iores cor¬
dis tumultꝰ tolerant. quanto eis
licentius ad cogitationes uacat. Un¬
de necesse ẽ. ut nec quieta mens. ad
exercitationem se inmod̾at ope¬
ris dilatet: nec inquieta ad studi¬
um contemplationis angustet.
Sepe enim qui contemplari cłm qui¬
te pot̾ant. occupationib p̾ssi cecide¬
runt: & sepe qui occupati bene hu¬
manis usibus uiuerent.: gladio
suȩ quietis extinc̾ti :. Hinc namq
exquirunt contemplando quam
capiunt: usq ad ꝑuersa dogmata
erumpunt: &dum u̾itatis disei¬
puli humiliter ẽẽ. negligunt. magi¬
stri errorum fiunt. In expositione¬

Expanded text:
vacationem laboris habuerint gravivacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
Regenerauit nos inspem uiuam.
ꝑresurrectionẽ ibũ xp̃i ex mortu¬
is: inhereditatem incorruptibilem.
nincontaminatã. ⁊ inmarcessibi¬
lem. Coccus rubeo rubeo colore flã¬
mascit: quia quem implet caritas.
incendit. Unde ⁊ in euũgłio u̾itas
dic̃. Ignemueni mittere interram.
S bistinc̃tꝰ coccus offerri precipit᷑:
ut uidelicet ante int̾ni iudicis ocu¬
los caritas nr̃a ⁊dei & ꝓximi dilec̃¬
tione coloretur: quatinus conu̾sa¬
mens nec sic ꝓ amore dez quietẽ elz¬
gat. ut curam ꝓximi utilitateq
pꝰponat: nec sic ꝓximi occupatiõi
inseruiat. ut quietẽ funditꝰ dese¬
rens ignẽ inse suꝑni amoris ex¬
tinguat. Quisquis gͦ semet ipsũ dõ
sacͥficium iam obtulit. si ꝑfec̾ta de¬
sid̾at. curet necesse e̾. ut non solum
ones animoꝵ. Nonnulli namq ho¬
minũ ita ociose mentis sunt. ut si
eos labor occupationis excipiat: in
ipsa oꝑis inchoatione succumbãt.
Ynonnull ita inquieti sunt: ut si

Expanded text:
Regeneravit nos in spem vivam, Regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur, quatenus conmens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupata inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est, ut non solum rsiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
nib ut sint multitudini filioꝵ is¬
rahel incustodiam & inaquam asꝑ¬
sionis: quia ꝓpeccato conbusta est
sollicite consid̾amꝰ. Perpendimus
namq quid retͥbuat nobis qͥ uolu¬
it mori ꝓ malis: ꝑpendimꝰ quid ad
iusticiam fidei adduc̾ti. eius gr̃ẽdi
beamus: qui ⁊ ininiquitatib posi¬
ti. int̾cessionem mortis eiꝰ accepimꝰ.
Incustodiamgͦ nobis cineres fiunt
quia ꝓ peccato conbusta ẽ. uacra. dũ
passionis euis myst̾ia sollicite con¬
templantes quȩ oꝑari debeamꝰ ag¬
noscimus: qui redemptorẽ nrm
etiam ꝓ iniquis nobis mortuum
alascuua suȩ uoluptatis extingͥmꝰ.
Quam cumẏsopo. lignoq cedri en¬
no accocco offerimus: quiacũ t.¬
maceratione carnis sacͥficium fi¬
dei. spei. ⁊caritatis adolemꝰ. Ysopꝰ
quippe: int̾na nr̃a mundare con¬
sueuit. & ꝑ petrum dr̃. fide mun¬
dans corda eorum. Lignum cedrinũ
nulla putredine deficit: quia sp̃e
celestium t̾minus non consumit.
Unde ⁊ ꝑpͥmũ pastorẽ rursus dicit᷑

Expanded text:
imo ut sint multitudini filiorum Israhel in custodiam et in aquam aspersionis quia pro peccato vacca conbusta est sollicite consideramus. Perpendimus namque quid retribuat bonis, qui voluit mori pro malis. Perpendimus quid ad justitiam fidei adducti, ejus gratiae debeamus, qui et in iniquitatibus positi intercessionem mortis ejus accipimus. In custodia ergo nobis cineres fiunt, quia pro peccato combusta est vacca, dum passionis ejus mysteria sollicite contemplantes, quae operari debeamus, agnoscimus, qui Redemptorem nostrum etiam pro iniquis nobis mortuum lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino, ac cocco offerimus, quia cum maceratione carnis sacrificium fidei, spei, et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per primum pastorem mox dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ex ante ac̃tis peccatis contrac̾tũ
fuerat mundat: ꝑ coccũ qͦ ut dic¬
tumẽ. expͥmitur caritas Unus
cio passionis dñicȩ. spem. fidem.
& caritatẽ exhibeat: ne passionẽ
redemptoris sui sine causa audiat.
si non hȩc etiam oꝑa necessario sub¬
iungat. De quib tͥbus apłs paule¬
dicit. Nunc aut̃ manent. spes. fideᷤ.
caritas. tria hȩc: maior aut̃ hiis est
caritas. Unde ꝙ coccus extrema po¬
nitur: quia uidelicet fide & spe
completa cũ adęt̾nam patͥam ue¬
nerimꝰ. sola innobis caritas ad ul¬
timũ multiplicabitur. Potest is¬
te sac̾dos uł is qui uaccȩ carnes pe¬
lem. sanguinẽ. fimum. comburit:
ordinẽ uidaici sac̾dotii cũ subposi¬
ta plebe innece dñi consentien sig¬
nare. Unde n⁊ adhuc apte subiun¬
gitur. & tunc demũ lotis uestib
& corpore suo ingredietur incast᷑.

Expanded text:
ex anteactis peccatis contractum ex anteactis peccatis contractum fuerat, mundet. Per coccum quoque, ut dictum est, exprimitur charitas. Unuscium passionis Dominicae spem, fidem, charitatem exhibeat, ne passionem Redemptoris sui sine causa audiat si non ad haec etiam opera necessario subjungat. De quibus tribus Pauldicit: Nunc autem manet fides, spes, charitas; major autem his est charitas . Unde et hic coccus extrema ponitur, quia videlicet fide, spe completa, cum ad aeternam patriam venimus, sola in nobis charitas ad ultimum multiplicabitur. Potest iste sacerdos vel is qui vaccae carnes, pellem, sanguinem, fimum comburit, ordinem Judaici sacerdotii cum supposita plebe in nece Domini consentientis signare. Unde et adhuc apte subjungitur. Et tunc demum lotis vestibus et corpore suo
Abbreviated transcription (Latin):
credimus: sac̾dotes sumͦ. Unde et¬
scͥptum: Nos aut̾ genꝰ elec̾tum:
regale sacdotium. S quicquid ꝑ
contemplationis alta sentimus:
qͥcquid ꝑmansuetudine̾ humili¬
ritatis exhibemus. insp̃u passiois
dñioe intinguere debemus: ut om̃e
qd̾ innobis est. illum imitetur aqͦe.
ne si extra imitationem passionis
eius aliquid agunus: non tam uͥ¬
tutẽ quam uicium agamͦ. Mutta¬
turgͦ ufiama quȩ uaccam uorat.
cedrus: idẽ. ꝑseuerantia atq al¬
titudo contemplationis nr̃e. con¬
buratur igne passionis dñicȩ:
mittat᷑ inflãma quȩ uaccã uorat¬
bistinc̾ta coccꝰ idẽ caritas. q̃ nos
ad amandũ dm & ꝓximũ excitat:
assidue nos contemplari passionẽ
dñicam cõpellat: ut inipsa discat
oꝑa rec̾ta quȩ faciat. Potest tam̃
etiam aliter intelligi. ut ꝑcedrũ
significetur spes quȩ alta appetit:
ꝑ ysopum uͦ qui etiam calore suo
stomachi inmundiciã purgat.
significetur fides. quȩ in imis
adu̾sa equanimit̾ tolerat: & qd̾

Expanded text:
sacerdotes sumus. Unde scriptum est: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Sed quidquid per contemplationis alta sentimus, quidquid per mansuetudinem humiliritatis exhibemus, in spiritu passionis Dominicae tingere debemus, ut omne quod in nobis est, illum imitetur a quo est. Nam si extra imitationem passionis ejus aliquid agimus, non tam virtutem quam vitium agamus. Mittatur ergo in flammam quae vaccam vorat cedrus, id est perseverantia, atque altitudo contemplationis nostrae comburatur igne passionis Dominicae. Mittatur in flammam, quae vaccam bis tinctus coccus, id est charitas, quae nos ad amandum Deum et proximum excitet, assidue nos contemplari passionem Dominicam compellat, ut in ipsa discat opera recta quae faciat. Potest tamen etiam aliter intelligi, ut per cedrum significetur spes, quae alta appetit; per hyssopum vero, quae etiam calore suo stomachi immunditiam purgat, significatur fides, quae in imis adversa aequanimiter tolerat, ut quod
Abbreviated transcription (Latin):
scipline silentii: quo quisqͥs non p̃¬
mitur. quasi uas minundũ pollu¬
tũq reꝑbatur. Quasi enim uas siue
oꝑculo uł ligatura polluitur: qui
ꝑstudium ostentationis patens.
nullo uelamine taciturnitatis o

Expanded text:
 quia quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. Quasi enim vas sine operculo vel ligatura polluitur, qui per studia ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis o
Abbreviated transcription (Latin):
etiam qui illud non habent p̾di¬
cando libenter impendat. Quid uͦ
in cocco bistinc̾to: nͥ caritatis uir¬
tus expͥmitur:: Quȩ coccus bistinc̾
tus dicitur: quia caritas ꝑflãmã
scĩ amoris accensa. duob exhibe¬
ri p̃ceptis uibetur: idẽ dilec̾tiõe
dei &dilectiõe ꝓximi. bistinc̾tag᷑
coccusest. caritas duplici p̃cepto fir¬
mata: ut sic diligatur cłs. ne desera¬
tur ꝓximus: sic diligatur ꝓximꝰ.¬
ut non contempnat᷑ ds. In hacgͦ
fiãma quȩ uaccam uorat: cedrum.

Expanded text:
etiam qui illud non habent praedietiam qui illud non habent praedicando libenter impendat. Quid vero in cocco bis tincto, nisi charitatis virtus exprimitur? Quae coccus bitus dicitur, quia charitas per flammam sancti amoris accensa duobus exhiberi praeceptis jubetur, id est dilectione Dei, et dilectione proximi. Bis tinctus ergo coccus est charitas duplici praecepto formata, ut sic diligatur Deus, ne deseratur proximus; sic diligatur proximus, ne contemnatur Deus. In hac ergo flamma quae vaccam vorat, cedrum,
Abbreviated transcription (Latin):
ert̾iora ac̾ta iuuficans: Qͥd ꝑfimũ: nͥ las¬
Qucquid enĩ ex defec̾tu nr̃ȩ morta¬
litatis habuit: quasi fimus in eo
abiciendum fuit. Quȩ tam om̃ia
quȩ exinfirmitate nr̃a suscepit:
quia ꝓnr̃a recdemptiõe exhibuit.
igne conc̾manda sunt idẽ. iuxta uͥ¬
tutẽ sp̃c sc̃i intelligenda: ut quȩq
abeo corꝑalit̾ gesta sunt. ꝑincor¬
poreum diuinitatis eiꝰ sp̃m dispo¬
sita sengiantur. Ubi &bene subiũ¬
gitur. Lignumq cedrinũ. & yso¬
pum coccumq bistinc̾tum: sacer¬
dos mittet infiãma q̃ uacca uorat.
Cedrus quippe &altum ẽ. & imputͥbile
lignum: ysopus uͦ herba ualde hu¬
milis: quȩ tam̃ inflationem amour
pulmonis. Quid enĩ ꝑcedrum: nͥ
alta & ꝑseuerans contemplatio:
Quid enim in ysopo: nͥ mansueti cor¬
dis humilitas designat᷑: Quia qͥ
iam alta contemplatiõe ad suꝑna
attollitur: necesse ẽ. ut ꝑhumilita¬
tis conpassionem inferioribus.
condescendat. ꝙ non se ereo qd̃ ha¬
bet erigat: s quicquidhabet hus

Expanded text:
exteriora acta vivificans? Quid per fimum, nisi lasQuod enim ex defectu nostrae mortalitatis habuit, quasi fimus in eo abjiciendum fuit. Quae tamen omnia quae ex infirmitate suscepit, quia pro nostra redemptione exhibuit, igne concremanda sunt, id est, juxta virtutem sancti Spiritus intelligenda, ut quaeque ab eo corporaliter gesta sunt, per incorporeum divinitatis ejus spiritum disposita sentiantur. Unde et bene subjungitur: Lignum quoque cedrinum et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quae vaccam vorat. Cedrus quippe, et altum et imputribile lignum est. Hyssopus vero herba valde humilis est, quae tamen inflationem amovet pulmonis. Quid enim per cedrum, nisi alta et perseverans contemplatio? Quid in hyssopo, nisi mansueti cordis humilitas designatur? Quia qui jam alta contemplatione ad superna attollitur, necesse est ut per humilitatis compassionem inferioribus condescendat, et non se ex eo quod habet erigat, sed quidquid habet his
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim hic habemus manentẽ
ciuitatẽ: s futurã inquirimus.
Iccirco enĩ extra portam passꝰ ẽ:
ut a conu̾satione nos uitȩ p̾sentis
quasi acuutate foras ducerz: et
a t̾rena inhabitatiõe cor nr̃m a¬
uelli ꝑsuaderet. Bene aut̃ dicitur:
quia inmolabit in conspectu do
s inconspec̾tu patͥs inmolatur:
quia qd̾ ante ocłos hominũ pena
pitur: Insanguine uͦ uaccę digi¬
tum intinguere ẽ. inpassione in¬
carnationis dñicȩ nr̃a oꝑa conse¬
crare: ut passionem eius quam
cognoscimus. imitem᷑. secut scrip¬
bis relinquens exemplum: ut se¬
quamini uestigia eius Flearar

Expanded text:
Non enim hic habemus manentem civitatem, sed futuram inquirimus. Idcirco enim extra portam passus est, ut a conversatione nos vitae praesentis, quasi a civitate foras educeret, et a terrena inhabitatione corde nos evellere persuaderet. Bene autem dicitur, quia immolabit eam in conspectu Domsed in conspectu Patris immolatur, quia quod ante oculos hominum poena, pitur? In sanguine ergo vaccae digitum intingere, est in passione incarnationis Dominicae nostra opera consecrare, ut passionem ejus quam cognoscimus imitemur, sicut scripest, relinquens vobis exemplum, ut sequamini vestigia
Abbreviated transcription (Latin):
duodecĩ intab̾nacło positis exqͥb¬
sac̾dotium qui de tͥbu leui fu̾at
despiceretur: nec digna t̾bus quȩ
offerret holocausta crederetur.
duodecim uirgȩ. uixta duodecĩ
tͥbus. intab̾nacło poni p̃cepte st̃.
Et ecce uirga leui uiruit. & quid
uirtutis inmunere aaron habe¬
ret ostendit. Quo uidelicet signo
quid innuit᷑: nisi qd̾ om̃s qui usꝙ
ad finem mundi iacemus in morte.
quasi uirgȩ reliquȩ in ariditatem
remanemus. S cunctis uirgis in
ariditate remanentib uirga leui
ad florem redit. quia corpus dĩi ue¬
ri scilicet sac̾dotis nr̃i inmortis aridi¬
tate positum. inflorem resurrec̃¬
tionis erupit. Quo flore aaron rec¬
te sac̾dos ẽẽ cognoscitur: quia hac
resurrecꝰtionis gła redemptor nr̃
qui de tͥbu uida ac leui ortus est
int̾cessor ꝓnobis ẽẽ monstratur.
Ergo ecr iam uirga aaron pꝰ arid¬
tatem Noret: s uirgȩ duodecĩ tͥbu¬
um inariditatem remanent: quia
s nr̃a adhuc corpora usq infinem

Expanded text:
duodecim in tabernaculo positis demonsacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia vivit, sed nostra adhuc corpora usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓboꝵ parte humilitatẽ dñi us¬
q ad passionem ꝑsecuta ẽ. ex elec̾
toꝵ parte oꝑationẽ humilitatiᷤ
eius imitata. Et sparget contͣ
fores tab̃nacłi. Quid hoc loco tab̃¬
nacłm: nͥ tota simul sinagoga
accipitur: Quigͦ tinxerit insan¬
guine eius digitum. eunde san¬
gunẽ contra fores tab̾nacł asꝑ¬
gat: idẽ quisqͥs passionis eiꝰ uias
imitat᷑. sẏnagoge non credenti
nresi̾tenti ꝑ exempla bona. ꝑ p̃¬
dicationẽ rectam. signũ bene
uiuendi p̾̃beat. Contra fores
enĩ tab̾nacłi uaccȩ sanguinem
asꝑgere ẽ: resistenti plebi iudaicȩ ꝑ
p̃dicationem rectam. & ꝑscã opera
passionis eius exempla monstrare.
Bene aut̃ dicitur: ut digitus in eius
sanguine septem uicib intingua¬
tur. &asꝑgatur. In septenario et¬
enim num̃o: ꝑfec̃tio accipr. Unde
& septem dieb uniu̾sum tempus

Expanded text:
 parte humilitatem Domini usque ad passionem persecuta est; ex electorum vero parte operationem humilitatis ejus imitata. Et spargit contra fores tabernaculi. Quid hoc loco tabernaculum, nisi tota simul Synagoga accipitur? Qui ergo tinxerit in sanguine ejus digitum, eumdem sanguinem contra fores tabernaculi aspergat, id est quisquis passionis ejus vias imitatur, Synagogae non credenti et resistenti per exempla bona, per praedicationem rectam, signum bene vivendi praebeat. Contra fores enim tabernaculi vaccae sanguinem aspergere est resistenti plebi Judaicae per praedicationem rectam et per sancta opera passionis ejus exempla monstrare. Bene autem dicitur ut digitus in ejus sanguine septem vicibus intingatur, et aspergatur, in septenario autem numero perfectio accipitur. Unde et septem diebus universum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
ombusta ẽ. uacca. Solet ꝑ masculi¬
num sexum fortitudo: ꝑfemininũ
nͦ infirmitas designari. Quid uͦ ꝑ
uaccam: nisi assumpta ad sacͥficiũ
infirmitas incarnationis domini¬
& designatur: De quo sqͣtum est.
quia & simortuus ẽ. ex infirmita¬
te. s uiuit exuirtute dez. Bene
aut̃ uacca hȩc etiam rufa dr̃: qui
udelicet eius humanitas rubra
ꝑcruorẽ passionis fuit. Unde et
incanticis canticoꝵ asponsa descͥ¬
bitur dicente. dilecꝰtꝰ meus cancd¬
diis nrubicundꝰ. candidus uideli¬
cet exdiuinitate: rubicundꝰ ex
sanguine. Candidus ꝑiusticiam
uitȩ: rubicundus ex passionis¬
cruore. E tatis integrȩ: inqua
nulla sit macula: Etas humani¬
tatis dñi integra ẽ. om̃is eius ope¬
ratio ꝑfec̾ta: inqua uidelior hu¬
manitate macula non fuit: qui
nec portau̾it iugum. Scͥptum
quippe ẽ. Omĩs qui peccat. seruus ẽ
peccat. Quia gͦ dñs nulli peccato
succubuit: uugum minime porta¬
uit. Sequit᷑. Tradesq eam eleaza¬

Expanded text:
ombusta est. Solet per masculinum sexum fortitudo, per femininum vero infirmitas designari. Quid ergo per vaccam, nisi assumpta ad sacrificium infirmitas incarnationis Dominicae figuratur? De quo scriptum est, Quia etsi mortuus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute ? Bene autem vacca haec etiam rufa dicitur, quia videlicet ejus humanitas rubra per cruorem passiin Canticis canticorum ab sponsa describitur dicente: Dilectus meus candidus et rubicundus . Candidus videlicet ex divinitate, rubicundus ex sanguine. Candidus per justitiam vitae, rubicundus ex cruore passionis. Aetatis integrae, in qua nulla sit macula. Aetas humanitatis Dei integra est, omnis ejus operatio perfecta. In qua videlicet humanitate macula non fuit, quia nec portaverit jugum. Scriptum quippe est: Omnis qui peccat, servus est peccati . Quia ergo Dominus nulli peccato succubuit, jugum minime portavit. Sequitur: Tradesque eam Eleaza
Abbreviated transcription (Latin):
Quid e mularis ꝓme: Quis tͥbuat
ut om̃is ppłs ꝓphetet: ꝙ. det ei dñs
sp̃m suum: Pia pastorum mens.
quia non ꝓpͥam głam. s auc̾toris
querit: ab om̃ib uult adiua¬
ri qd̾ agit. Fidelis namq p̾dica¬
tor optat si fieri ualeat: ut u̾ita¬
tem quam solus loqui non suf¬
ficit. ora cunctoꝵ sonent. IInde¬
& cum iosue duob incastris re¬
manentib atq ꝓpħantib uell
obsistere: ei ꝑ moysen clr. Quid
retur: aduinc̾tum ẽ. qd̃ aaron
assumpto thuribulo inter iuuen¬
tes ac mortuos stetit. Quidẽ. qd̃
aaron ut iram dei placaret tbu¬
ribulum sumpsit. atq inter u¬
uentes ac mortuos stetit: nͥ quia
sac̾dotis ẽ. negotium om̃ipotñt
deo orationem fundere. ⁊ ꝓiustĩ
ne cadant. & ꝓpeccatorib ut re¬
surgere debeant: Unde & psal¬
mista dicit. Intret oratio mea: sic̃
incensum in conspec̾tu tuo. In expo¬

Expanded text:
quit, aemularis pro me? Quis tribuat, ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus Spiritum suum? Pia pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaerit; ab omnibus vult adjuvari quod agit. Fidelis namque praedicator optat si fieri valeat, ut veritatem, quam solus loqui non sufficit, ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, ei per Moysen dicitur: Quid retur, adjunctum est: Quod Aaron assumpto thuribulo inter viventes ac mortuos stetit. -- Quid est quod Aaron, ut iram Domini placaret, thuribulum sumpsit, atque inter viventes ac mortuos stetit, nisi quia Sacerdotis est negotium omnipotenti Deo orationem effundere, et pro justis ne cadant, et pro peccatoribus, ut resurgere debeant? unde et Psalmista ait: Intret oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . CAP
Abbreviated transcription (Latin):
fecta oꝑatione myst̾ium passiois
eiꝰ imitari. Sy septem uicib cont̃
sinagogam spargere est: ꝑfecta p¬
dicatione sacramenta incarnati¬
onis ac passionis eius infidelibus
denuntiare. Conburetq eã cunc̾¬
tis uidentib extra castra: tã pel¬
le & carnib eius. quã sanguine
bt fimo flãmȩ traditis. Quio per
carnẽ & pellem: quid ꝑsanguinẽ
i fimũ uaccę nͥ carnalia sacͥficia
intestam̃to uet̾ habita quȩ infir¬
mitat᷑e denuntiabant dñi desig¬
nantur: Quȩ om̃ia pꝰmodũ sp̃u¬

Expanded text:
sterium passionis ejus imitari. Et septem vicibus contra synagogam aspergere, est perfecta praedicatione sacramenta incarnationis ac passionis ejus, infidelibus denuntiare. Comburitque eam cunctis videntibus extra castra, tam pelle et carnibus ejus, quam sanguine et fimo flammae traditis. Quid per carnem et pellem, quid per sanguinem et fimum vaccae, nisi carnalia sacrificia in Testamento Veteri habita, quae infirmitatem denuntiabant Domini, designantur? Quae omnia postmodum sp
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenes dici solent. qui nulla con¬
sii grauitate depͥmuntur: ita se¬
nes noneos scͥptura sacra uocare
consueuit: qui sola quantitate tẽ¬
porum s morum grandeuitate ma¬
turi sunt. Unde per quendam sa¬
pientem dr̃. Senectus uen̾abilisẽ.
non duturna: neq num̾o ãnoꝵ
computata. Cam sunt aut̃ sens
hominis: & ȩtas senectutis uita
inmacłata. Hinc ẽ. gͦ qd̾̃ ad moy¬
sen dñs dic̃. Congrega mͥ septu¬
aginta uiros de seniorib isrł:
quos tu nosti qd̾ senes pͦpłi sint.
In quib quid aliud quam senec¬
tus cordis requiritur: cumtaie
iubentur eligi. qui senes sciunt᷑.
Sienm senec̾tus meis corporis que¬
reretur: a tantis sciri potant a
quantis uideri. Dum uͦ dicitur.
quos tu nost qd̃ senes p̾płi sint:
ꝓfecto liquet quia senec̾tus m̃tis
non corporis eligenda nuntiat᷑.¬

Expanded text:
juvenes dici solent, qui nulla consilii gravitate deprimuntur, ita senes non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senectus venerabilis non diuturna neque numero annorum computata. Cani sunt ahominis et aetas senectutis vita immaculata. Hinc est ergo quod ad Moysen Dominus dicit: congrega mihi septuaginta viros de senioribus Israel quos tu nosti quod senes populi sint. In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi, qui senes sciuntur. Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant a quantis videri. Dum vero dicitur, quos tu nosti quod senes populi sint, profecto liquet, quia senectus mentis, non corporis eligenda nuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
tes eius. Sic quippe eiꝰ oꝑa mag¬
na sunt: ut ꝑom̃e qͦd ab homini¬
b agitur. eiꝰ uoluntas exquirat᷑.
Nam sepe inde ꝑficitur: unde re¬
pelli putabat᷑. Hinc rursum dic̃
Omĩa quecumq uoluit dñs fecit

Expanded text:
tes ejus . Sic quippe ejus opera magtes ejus . Sic quippe ejus opera magna sunt, ut per omne quod ab hominibus agitur, ejus voluntas exquiratur. Nam saepe inde perficitur, unde repelli putabatur. Hinc rursum dicitur: Omnia quaecunque voluit Dominus fecit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibendo ꝓuocauit. Certe cũ ad
redemptoris nr̃i muncula credñ¬
tiũ turba confiueret: cum sacer¬
dotes p̾płi inuidiȩ facib accensi
mundũ pꝰ eum ire ꝓclamarent
dicentes. iudetis quia nichil ꝓfici¬
mus. ecce mundus totꝰ pꝰ eum abut:
nt abillo ium tante concursioniꝰᷤ ab
scinderent. finire eius potentiam
morte conati sunt. dicentes: expedit
ut unus homo moriatur: s ñ tota
ginꝰ ꝑeat. S redemptoris mors ad
coniunctionẽ sui corꝑis ide. eccłȩ
ualuit: non ad separation̾ẽ. Redi¬
git gͦ & hoc ad pietatis suȩ obseqͥ¬
um: qd contra illum humana cru
alia concedit ꝓpitius. alia ꝑmittit
iratus. atq ea que ꝑmittit sic tole¬
rat: ut hȩc insui consilii usum u
dei contͣrium non sit: quia dũ
inbonũ usum mala fac̾ta uertũ¬
t̃: eiꝰ consilio militant. etiã quȩ eiꝰ
consilio repugnant. Hinc enĩ ꝑ
psalmistam dr̃. Magna opera
dñi. exquisita in om̃s uolunta¬

Expanded text:
prohibendo provocavit. Certe cum ad prohibendo provocavit. Certe cum ad Redemptoris nostri miracula credentium turba conflueret, cum sacerdotes populi, invidiae facibus accensi, mundum post eum ire proclamarent dicentes: Videtis quia nihil proficimus, ecce mundus totus post eum abiit ; ut ab illo vim tantae concursioniscinderent, finire ejus potentiam morte conati sunt, dicentes: Expedit ut unus homo moriatur, et non tota gens pereat ; sed Redemptoris mors ad conjunctionem sui corporis, id est Ecclesiae valuit, non ad separationem. Redegit ergo et hoc ad pietatis suae obsequium, quod contra illum humana crualia concedit propitius, alia permittit iratus; atque ea quae permittit, sic tolerat, ut haec in sui consilii usum veDei contrarium non sit, quia dum in bonum usum mala facta vertuntur, ejus consilio militant etiam quae ejus consilio repugnant. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Magna opera Domini, exquisita in omnes volunta
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã missus: quia electis gen¬
tib uideam deseri timuit. pre¬
dicationis officium implere recu¬
sauit: naium petut: fugere thar¬
sis elegit: s ꝓtinus tempestas exoriꝰ
sors mittitur: ut uidelicet cogno¬
sceretur. cuiꝰ mare culpa turbet᷑.
Ionas inculpa dep̾hendit᷑: in pro¬
fundũ mergitur: cȩte sorbente de¬
uoratur: atq illuc gestante belu¬
a puenit. qͦ ire sponte contempsit
Ecce fugitiuum dei tempestas inue¬
nit: socs ligat: mare suscipit: be¬
lua inglutit: s quia auc̃toris uo¬
ti obędire renititur: ad locum qͦ
missus fuerat. suo reus carcere
portatur. Iubente deo ministrair
homo ꝓpbiam noluit: aspirante
do belua ꝓpħam uomit. Compre¬
hendit gͦ dñs sapientes in astuci¬
am hominũ ad minist̾ium suum
quando & hoc inusum suȩ uolũ¬
tatis redigit: ꝑ qd̾ sibi uoluntas
humana contradic̃ Perscrutem᷑
adhuc hebreoꝵs sapientiam: ut ui¬
deamͦ quid ꝓuidendo ꝓhibuit: qͥ¬

Expanded text:
tentiam missus, quia electis gententiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit . Navim petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet cognoscatur cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contemnit. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctori suo obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua prophetam vomit. Comprehendit erge Dominus sapientes in astutiam hominum ad ministerium suum, quando et hoc in usum suae voluntatis redigit, per quod sibi voluntas humana contradicit. Perscrutemur adhuc Hebraeorum sapientiam, et videamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
dote centum dari abeo philisti¬
noꝵs p̾putia petiit: ut cum ꝓuoca¬
tus miles ultra se excrescere quere¬
ret. inimicoꝵs gladiis traditꝰ uitã
finiret. sic̃ scͥptumẽ. Nonbabet rer
necesse sponsalia. nisi tantũ cen¬
tum p̾putia philistinoꝵ: ut fiat
ultio de inimicis. Porro saul co¬
gitabat tradere cdauid inmanus
philistioꝵs: s dauid dispositionis
intime fauore roboratus. centum
se dare ꝑbibuit: & ducenta prepu¬
tia reportauit. Cuiꝰ nimir̾ operis
saul argum̃to suꝑatus: suꝑna ꝓ¬
uidentia in sapientiȩ suȩ ẽ. consili¬
o comp̾hensus: quia unde succre¬
scentis militis uitam se extingue¬
re credidit: u̾tutis eiꝰ głam inde
cumulauit. S quia nonnunꝙͣ.
astute aliqͥo saꝑe etiam elec̾ti mo¬
liuntur: libet ad mediũ alium
sapientem deducere: s qͦ sinui in¬
t̾ni consilii astucia mortaliũ com¬
pͣhendatur demonstrare. Pru¬
dent̾ quippe ionas saꝑe uoluit.
cũ ad p̾dicandã niniuitar̃ peni¬

Expanded text:
dotem centum dari ab eo Philistidotem centum dari ab eo Philistinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet rex necesse sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philistinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philistinorum; sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus; quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. 31. Sed quia nonnunquam astute aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et quomodo in internis consiliis astutia mortalium comprehendatur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitarum poeni
Abbreviated transcription (Latin):
ra ceruicib adorare. Pensemus gͥ
gestȩ rei ordinem: pensemus qͦmͦ
sapientes in ipsa sua astucia uis di¬
uina comprehendat. Ideo ioseph¬
ab eis uenditus fuerat. ne adorarȩ¬
tur: s ideo est adoratus: quia uẽ¬
ditus. Astute namq aliquid age¬
re ausi sunt. ut dei consiliũ mu¬
taretur: s diuino iudicio qd̃ de¬
clinare conati sunt. renitendo ser¬
iuerunt. Inde quippe conati sũt
dei uoluntatẽ ꝑagere: unde hanc
moliti sunt astute conmutare.
Sic diunum consilium dũ deui¬
tatur impletur: sic humana sa¬
pientia dum reluc̾tatur comp̾¬
henditur. Timuerunt fr̃s. ne
ioseph suꝑ eos excresceret: s hoc
qdꝰ diuinitus dispositum fuerat.
cauendo. actum ẽ. ut eueniret.
Humana gͦ sapientia inse ipsa con¬
p̾hensa ẽ: quȩ uoluntati dei un¬
de ꝑ intentionem resistit: inde
saul dum dauid subiec̾tum coti¬
diano succrescere uirtutũ succes¬
su conspiceret. suam ez in conui¬
gio filiam spopondit: atq eius

Expanded text:
ram cervicibus adorare. Pensemus ergo ram cervicibus adorare. Pensemus ergo gestae rei ordinem, pensemus quomodo sapientes in ipsa sua astutia vis divina comprehendat. Ideo ab eis venditus fuerat Joseph, ne adoraretur; sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur; sed divino judicio, quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutare. Sic divinum consilium dum devitatur, impletur; sic humana sapientia dum reluctatur, comprehenditur. Timuerunt fratres, 195 ne Joseph super eos excresceret; sed hoc quod divinitus dispositum fuerat, cavendo factum est ut eveniret. Humana ergo sapientia in se ipsa comprehensa est, quae voluntati Dei, unde per intentionem restitit, inde Saul dum David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cum reliquis stellis adorabant. Qe
quia pure fribus retulit: eoꝵ cor¬
da ꝓtinus futurȩ dominationis
iniuidia pauorq ꝑcussit. Cumq ad
se hunc uenire conspicerent: ma¬
licia seuiente dixerunt. Ecce sõp¬
niator ille uenit: uenite occidamꝰ
eum: ꝙ uideamus qͥo illi ꝓsint sõp¬
subici metuunt. sompniatorem
in puteum deponunt: eumq his¬
mahelitis transeuntib uendunt.
Qui inegyptum ductꝰ. seruituti
subditus. luxuriȩ accusatiõe dãp¬
natꝰ. castitatis mito aduitus. pro¬
pħiȩ iudicio ereptus: om̃i egyp¬
to p̃latus est. Per suꝑnã uͦ sapien¬
tiam ꝓuidus frum̃ta congessit: &
futuro ꝑiculo necessitatis obuaũ
Cumq in orbe fames inhorruit: de
alim̃tor p̾paratione sollicitꝰ lacob
filios inegyptum misit. Qͥ frum̃¬
toꝵs dispensationi p̾positum ioseph
nescientes inuenunt: atq ut me¬
rerent̾ alim̃ta ꝑcipere. eors dispñ¬
satorem compulsi sunt ꝓnis in ter¬

Expanded text:
cum reliquis stellis adorabant. Quae cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae damnationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire conspicerent, malitia saevientes dixerunt: Ecce somniator ille venit; venite, occidamus eum, et videamus quid illi dominio metuunt, somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegyptum ductus, servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, charitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est. Per supernam vero sapientiam providus, frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem fames inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob filios inntorum dispensationi praepositum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, eorum dispensatorem compulsi sunt pronis in ter
Abbreviated transcription (Latin):
na sua. Sepe non nulli humana
sapientia inflati. dum desid̃us su¬
is diuina iudicia contrare conspi¬
ciunt: astutis eis reluc̾tari ma¬
chinationib conant᷑: & qd̃ aduo¬
tũ suũ uim supne dispensatioĩs
intorqueant callidis cogitatiõib
insistunt. subtiliora consilia exqͥ¬
runt: s inde uoluntatẽ dei ꝑagt.
uncde hanc inmutare contendi:¬
resistere nitunt᷑ obsequunt᷑: quia
sepe ꝙ hoc eius dispositioni apte mi¬
litat. qd ei ꝑ humanũ studiũ frn¬
uole resultat: sic̃ scͥptiunẽ: qͥ con¬
p̾hendit sapientes in astucia eoꝵs
In astutia namq sua dñs sapientẽ
comp̾hendit: quando eius consili¬
is humana facta etiam tunc con¬
grue seruiunt. cũ resistunt. Un¬
de & ꝑ psalmistam dr̃. Nouit
dñs cogitationes hominũ: qm̃
uane sunt. Qd̾ melius ostñdimꝰ:.
si pauca ad mediũ gestar̃ rerum
exempla ꝓferamꝰ. Ioseph sõpnium
uiderat: qd suo manipulo fratrum
eiꝰ se manipuli ꝓsternebant. Sõp¬
nium uiderat: qd̾ sol acluna se

Expanded text:
atur. Saepe nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis ejus reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorquent, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contenduresistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat sicut scriptum est: Qui comprehendit sapientes in astutia eorum . In astutia namque sua sapientes comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Unde et per Psalmistam dicitur: Novit Dominus cogitationes hominum, quoniam vanae sunt . Quod melius ostendimus, si pauca ad medium gestarum rerum exempla proferamus. Joseph somnium viderat, quod suo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant: somnium viderat quod sol ac luna se
Abbreviated transcription (Latin):
Cui uidelicet cognitȩ debet nr̃a ac̃¬
tio deuote famulari: & quasi ducẽ
sui itineris ꝑsequiꝰ ne ei etiã nolenꝰ
seruiat. si hanc suꝑbiens declinat.
Ui tari enim uis suꝑni consuis¬
i nequaquam pot̾: s mag¬
na sͥ uirtute hanc temꝑat.
qui se sub eius nutib refrenat.
eiusq sͥ pondera leuigat. qͥ hȩc ex¬
subiec̾to cordis humero uolens por

Expanded text:
cui videlicet cognitae debet tio devote famulari, et quasi ducem sui itineris persequi, ne ei etiam nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest; sed magna sibi virtute hanc temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat; ejusque sibi pondera levigat, qui hanc subjecto cordis humero volens por
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitatis ẽ. consid̾atiõe ferienda:
quatinꝰ hostis nͣrͣ unde orit᷑. inde
moriatur. Considerandũ quip̃¬
pe e. ne acceptum munꝰ u̾tamus
inuitiũ: ne ꝑ fauorẽ uitȩ. nossor¬
beat uorago nequitiȩ. lram nã¬
q contra nos suꝑni iudicis in¬
ex tingiubilit̾ accendimꝰ: si contia
benignitatẽ illius etiam ex ipsa su¬
a largitate pugnamꝰ. In ex positi

Expanded text:
prosperitatis est consideratione ferienda, prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est, ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat vorago nequitiae. Iramque contra nos superni judicis inexstinguibiliter accendimus, si contra benignitatem illius, etiam ex ipsa sua largitate pugnemus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
te. Quisquis mundi huiꝰ successi¬
onibus eleuatus. lenocinantis
cordis leticia temptari se luxuri¬
ȩ ftimulis sentit: ioseph fac̃tum
ad memoriã reuocet. & in arce sẽ
castitatis seruet. Qui dũ sibi a
dña conspiceret pudiciȩ dãp¬
na suaderi: ait. Ecce dñs meus
om̃ib mͥ traditis ignorat quid
habeat indomo sua nec quiquam ẽ.
qd̾ non in mea potestate sit. uł non
tradiderit mͥ. p̾ter te quȩ uror esꝰ
eS. Quomͦ gͦ possum hoc malum
facere: & peccare indeum meũ:
Quib uerbis ostendit᷑: qui bona qͦ
assecutus fuerat. repente memo¬
riȩ intulit: ꝙ malum qd̾ se pul¬
sabat euicit. S quia ꝑcepte gr̃ȩ
meminit: uim culpȩ imn¬
minentis fregit. Cum enĩ
uoluptas lubͥca temptat in
ꝓspis. hȩc ipsa sunt ꝓspera aculeo¬
temptationis opponenda: ut eo
erubescamꝰ praua conmittere. qͦ
nos adeo meminimꝰ gratuita bo¬
na ꝑcepisse: & illatam grãm ex¬
ma uirtutum: ut sint añ ocłoᷤ qͦ
subigamꝰ. Quia enim uoluptas

Expanded text:
. Quisquis mundi hujus successibus elevatus, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit, Joseph factum ad memoriam revocet, et in arce se castitatis servat, qui dum sibi a domina conspiceret pudicitiae damna suaderi, ait: Ecce dominus meus, omnious mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua, nec quidquam est quod non in mea sit potestate, vel non tradiderit mihi praeter te, quae uxor ejus es; quomodo ergo possum hoc malum facere, et peccare in dominum meum ? Quibus verbis ostenditur quia bona quae assecutus fuerat repente memoriae intulit, et malum quod se pulsabat evicit; et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt adversitatis premenda: ut eo erubescamus prava committere quo nos a Deo meminimus gratuita bona percepisse; et illatam gratiam exma virtutum: ut sint ante oculos qsubigamus, quia enim voluptas
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rȩ illius. adamauit. ⁊ rapuit. dor¬
iiuitq cum illa ui oppͥmens uir¬
ginemꝰ & conglutinata ẽ. anima
do una queq mens sua studia ne¬
gligens. actiones alienas curans:
extra habitum. ex traq ordinem
ꝓpͥum uagatur. Quam sicbẽ pͥn¬
ceps t̾re oppͥmit: quia uidelicet in¬
uentam incuris ext̾iorib diabo¬
lus corrumpit. & conglutinata
ẽ. anima eius cum ea: quia uni¬
tã sͥ ꝑiniquitatẽ respic̾. Et quia
cũ mens aculpa respiscit afficit᷑.
atq admissũ fiere conat᷑: corrup¬
tor aut̾ spes ac securitates uacu¬
as ante oculos uocat. quatinus
utilitatẽ t̾sticiȩ subtrahat: recte
illic adiungitur. Tristemq blan
diciis deliniuit. odo enĩ alioꝵ
fac̾ta grauiora. modo nichil ẽe.
ad penitentiam pollicetur: ut dũ
ꝑ hȩc decepta mens ducit᷑. ab intu¬
tione penitentiȩ suspendat᷑: qua¬
tinus tunc bona nulla ꝑcipiat. ꝗͣ.
nunc mala nulla contͥstant: et
tunc plenius obruat᷑ supplicus.
quȩ nunc etiam gaudet indelic̃¬

Expanded text:
llius, adamavit, et rapuit, dormivitque cum illa, vi opprimens virginem, et conglutinata est anima do unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans; extra habitum atque extra ordinem proprium evagatur. Quam Sichem, princeps terrae, opprimit, quia videlicet inventam in curis exterioribus diabolus corrumpit. 3. Et agglutinata est anima etam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, afficitur, atque admissum flere conatur, corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos vocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic subjungditus delinivit. » Modo enim, aliorum facta graviora; modo nihil esse ad poenitentiam polper haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delic
Abbreviated transcription (Latin):
liquefacta ẽ: ut locutus ẽ. Nims¬
rum mens dum occultȩ locutiõis
aspiratione tangitur: astatu sue
rectitudinis infirmata. ipso quo
absorbetur desid̾io liquatur: et
inde se apud semet ipsam fessam
inuenit. unde alt̾a se ẽẽ conspi¬
cit fortitudine qm succendit.
em requirentem cum sollicit doc̃¬
tores inueniunt: hanc ꝑp̾dicatio¬
nis u̾bum cȩlestis amoris spiculis
uulnerant: ut siqd̾ ei adhuc de ue.¬
tustate conu̾satione in est subtra¬
hant: ut quo exuta ab huiꝰ mun¬
di honore redditur: eo is qui que¬
ritur abilla citius inueniatur.

Expanded text:
liquefacta est, ut locutus est ? Quia nimirum mens dum occultae locutionis aspiratione tangitur, a statu suae fortitudinis infirmata, ipso quo absorbetur desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se esse conspicit fortitudinem, quam conscendit.em requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant. Et, si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo, is qui quaeritur, ab illa citius inveniatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ premia expetens aurora uo¬
cataest: quia dum pecc̃oꝵ tenebras
deserit. iusticiȩ luce fulgescit. Ha¬
bemus tamen subtilius aliquid. qd̃
considerata qualitate dilucul uł
aurorȩ pensemus. Aurora namq ꝑ
diluculum noc̃tem quidem prete¬
risse nuntiant: nec tamen diez clari¬
tatem integram ostentant. S cum
illam pellunt. hanc suscipiunt:
lumen tenebͥs ꝑmirtum tenent.
Qd itaq in hac uita om̃s qui u̾itatem
sequimur: nisi aurora uł dilueulũ¬
sumus: Quia ⁊ quedam iam quȩ lucis¬
sunt agimus: ⁊ tamen quibusclam
adhuc tenebrarum reliquiis non ca¬
remus. in ex positione libͥ beati. iob:¬
tio designatur: Turris uͦ specula¬
tionis in altum ponitur: ut hosts
ueniens longe uideatur. Rec̃te gͦ
nasus ȩccł turri inlibano similis
dicitur: quia sanc̾tor ꝓuica discreti¬
o dum .. sollicita circumquaq cõ¬
spicit. in altum posita. priusquam
ueniat culpa deprehendit: eamq

Expanded text:
vitae praemia appetens, aurora vovitae praemia appetens, aurora vocata est, quia, dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculusumus? quia et quaedam jam quae lucescunt, agimus, tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. In expos. beati Jobtio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio dum sollicite circumquaque conspicit in altum posita, priusquam veniat culpa deprehendit, eamque
Abbreviated transcription (Latin):
ra quippe elec̾torum consurgit ȩccła.
quȩ prauitatis pͥstinȩ tenebras dese¬
rit: n sese ui nouz luminis fulgore con¬
uertit. In illa gͥ luce quȩ indistcͣt
uidicis aduentu monstratur corpꝰ
dampnat hostis crtum surgentis
aurore non uidet: quia cum distric̾¬
tus uider ao retͥbutionem uenerit.
iniquus quisq suorum caligine
m̃itorum pressus. quanta clarita¬
te scã eccła in intimum cordis lum̃
surgat. ignorat. Tunc namq elec¬
torum mens in altum rapitur: ut
diuinitatis radus ilustretur: et
quo euis respectu ꝑfunditur eo ult
se gr̃a choruscante subleuat᷑. Tunc
sancta ȩccła plena aurora fuit: cum
mortalitatis atq ignorantiȩ tenebͣs¬
suȩ funditus non amittit. In uid¬
es: quia isi iam obrestaurationem.
choat: eius tamen uisum plenius
in regno consũmat. Ortus itaq au¬
rorȩ est exordium clarescñtis ȩccłȩ: que
spec̃tu dic̾tric̾t iudicis maloꝵ suoꝵ
pondere adtenebras pressi pertrahũ¬

Expanded text:
m surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judies, quia etsi jam cum restauratione choat, ejus tamen visum plenius in regno consurorae est exordium clarescentis Ecclesiae, quem spectu districti Judicis malorum suorum pondere ad tenebras pressi pertrahun