comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ydumeus .i. motꝰ ⁊ t̾renꝰest genus maloꝵ hõiuĩterrenoꝵ
qd̾ mouetur ñ ꝑseuerat in cc̃mim. Dauid rex cũ edit
panes panes ꝓpositionis. quos ñ licet edere nisi solis
sac̾dotib figurauit ñ solum ꝑsonam regis: s ⁊ sac̾do¬
tis. est gͦ dauid: xp̃c. ⁊ corpꝰ eius. hic aũt imixta sunt
t̾renũ regnum: ⁊celeste .i. boni: qui sunt regnũ di:⁊ ma¬
li. qͥsunt regnum diaboli. De his duob generib hõiy:
sit eis futurũ. & ẽ sensꝰ tytuli. Intellectus dauid ꝓpħe.
mittens nos in finẽ. hic ostenditur. quẽ habuit de
hoc qd̾ factum ẽ: cum uenisset dohec .i. motꝰ. ydumeu.¬
.i. t̾renus .i. genꝰ maloꝵ. & nunciasset sauli. quia ꝓ
Alit̃. Dohec ydumeus. adu̾sariꝰ dauid. qͥ int̾pretat᷑ mo¬
tus. ⁊ t̾renus. sig̃cat antixp̃m. qui totũ orbẽ cõmoue
bit. qui uemet ꝑsigna &e miracła. ante aduentum
tudicii. & auxilium a saule .i. a diabolo petens. nunci¬
abit dauid uenisse in domum abymelech. l. xp̃mue¬

Expanded text:
genus malorum hominum, terrenum quod movetur, non perseverat in aeternum. David rex comedit panes propositionis, quos non licet edere, nisi solis sacerdotibus , figuravit non solum personam regis, sed etiam sacerdotis. Est ergo David Christus, et corpus ejus; hic autem mista sunt terrenum regnum, et coeleste, id est boni, qui sunt regnum Dei, et mali qui sunt regnum diaboli. De his duobus generibus hominsit eis futurum. Et est sensus tituli: Intellectus David prophetae mittens nos in finem. Hic ostenditur quid habuit de hoc quod factum est, cum venisset Doeg, id est mid est genus malorum; et nuntiasset Sauli, quia prAliter Doeg Idumaeus adversarius David, qui interpretatur motus et terrenus, sbit, qui veniet per signa et miracula ante adventum judicii; et auxilium a Saule, id est a diabolo petens, nuntiabit David venisse in domum Abimelech, id est Christum ve
Abbreviated transcription (Latin):
int̾iissione. ecce iniqͥ¬
tas. lingua tua cogita¬
tatio mali ẽ: in lingua
in qua: ostendit᷑ leuis
mens: p̃ceps dictio. qͥa
ñ ante cogitat: qͣmlo¬
quat᷑. uñ salomon ait.
In ore stultoꝵ ẽ cor eoꝵ.
Iste tał si ñ pot̾ facere
loquit᷑ malũ. s &e si hoc
neqͥt. saltẽ cogitat. ut qñ aliqͥd mali abest a manib
a corde ñ absit. Quid uͦ efficiat: subdit. fecisti dolos si¬
cut nouacła acuta .i. ita expedite: sicut nouacłacito
⁊ facile radit. uł sicut nouacła suꝑfluos ⁊ mutiles
pilos radit. ita mali. scĩs capillos radunt .i. unitilia
⁊ suꝑflua rapiunt .s. mala defidi̾a. ⁊ bona p̃sentia.
que sc̃i contẽpnunt cum ipsa uita. ut sint filii chore.
quib dicitur. Nolite tim̾e eos qui occidunt corpus:¬

Expanded text:
intermissione. Ecce iniqtas. Lingua tua cogitatatio mali est in lingua, in qua ostenditur levis eceps dictio, quia non ante cogitat qquatur. Unde Salomon ait: In ore stultorum est cor Iste talis, si non potest facere, loquitur malum; sed si et hoc nequit, saltem cogitat, ut quando aliquid mali abest a manibus, a corde non absit. Quid vero efficiat subdit, fecisti dolum sicut novacula acuta, id est ita expedite, sicut novacula acuta, cito et facile radit. Vel sicut novacula superfluos et inutiles pilos radit, ita mali sanctis capillos radunt, id est inutilia et superflua rapiunt, scilicet mala desideria et bona praesentia, quae sancti contemnunt, cum ipsa vita, ut sint filii Core, quibus dicitur: Nolite timere eos qui occidunt corpus
Abbreviated transcription (Latin):
psalimo ⁊ytulus h̃t. ñ corã achis. s coram abymelech.
mutato nomine: ut ñ res hystorie ꝓsequaris: s mist̾i¬
um: ita & hic. mist̾ium gͦ ꝓsequentss. prius nominũ
inpretationes:. dem mysticas eoꝵ sig̾cationes: att̾en
qd̾ pat̾ instituit. Dohec: motus. ydumeus: terrenꝰ ab
edon. qͦ nomine uocꝗtꝰ est esau. saul. petitio. ⁊ sig̾cat
mort̾ẽ. qͣm homo peccans: u̾bis &e manib appctiit.
sicut popłs a dño saulem regẽ extorsit. Dauid: manu

Expanded text:
pulo titulus habet, non coram Achis, sed coram Abimelech , mutato nomine, ut non res historiae prosequaris, sed mysterium, ita et hic. Mysterium ergo prosequentes, prius nominum interpretationes, deinde mysticas eorumdem significationes attendaquod Pater instituit; Doeg, motus; Idumaeus, terrenus ab Edom, quo nomine vocatus est Esau. Saul petitio, et significat mortem, quam homo peccans verbis et manibus appetiit, sicut populus a Domino Saulem regem extorsit . David manu
Abbreviated transcription (Latin):
.i. cõminuert̃ ianuaᷤ
ciꝰ templi. in quib¬
ornandis: olim cura
fuit. in idip̃m exi¬
stentes .i. conspirati
in unum ꝯstanter.
Nota. qd̾ añ quã con¬
eu̾sionẽ templi. in
rio deiecerunt eã. cuutatẽ. Securis.cedit trabes.
uastata. Prius fuerunt incisa. postea ignis omĩa

Expanded text:
est comminuerunt, januas ejus templi, in quibornandis olim fuit cura, in idipsum exiid est conspirati in unum constanter. ota quia antequam conersionem trio dejecerunt eam civitatem. Securis cedit trabes; tructa et devastata. Prius fuerunt incisa, postea ignis omnia
Abbreviated transcription (Latin):
surgamus. qd̾ ẽ. qñ lux gr̃e orit᷑ homini in mente.
Mane t̾cie diei surrexit: ita ⁊nos surgimꝰ die tercio.¬
.i. temꝑe .s. gr̃ȩ. qd̃ ẽ. post tempꝰ añ legẽ. ⁊ sub lege. Qd̾
gͦ triduo illo ostendit caput tuum in se: hoc triduo
huius scłiostendet᷑ inte. Si enĩ scłm cogites: unꝰ dies
ẽ añ legẽ. Scd̾s sublege. Tercius. sub gr̃a. & hoc est.
fletus incipiens: aduesꝑm demor̃. hoc ñ mutatur.

Expanded text:
surgamus, quod est quando lux gratiae oritur homini in mente. surgamus, quod est quando lux gratiae oritur homini in mente. Mane tertii diei resurrexit, ita et nos surgimus die tertioin tempore gratiae quod est post tempus ante legem, et sub lege. Quod ergo triduo illo ostendit caput tuum in se, hoc triduo saeculi ostendetur in te. Si enim saeculum cogites, unus dies est ante legem, secundus sub lege, tertius sub gratia. Et hoc est fletus incipiens, ad vesperum demorabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. expectat diem dñi. scił. matutinum. & hoc ẽ fletꝰ.
.i. uniu̾sa miseria hominis: incipiens ad uesꝑmade
quopeccauit: ce lux int̾ior ab eo recessit: demorabit᷑
restitutio tradita a dño. & inmultis: quia ex eoom̃s
nascimur in peccato. ⁊ pena. Demorabit᷑ dico. usꝙ
futura est nr̃a. que in matutina xp̃i resurrectione:
p̃floruit. & tunc: scił. in matutino: erit nob̾leticia
ꝑhennus. qͥa tunc absterget d̾s ornẽ lacrimam
em̃matutinum. uł mane: ortus fider ⁊ caritatis. scił
cum lux grẽ. dritur fideli. que occidit. peccanti. ꝑ
nob̃ ꝑ suam resurrectionẽ. que ẽ efficiens causa¬
nr̃e resurrectionis.⁊ aĩe in p̃senti. & corꝑis in fut᷑o.
Xp̃cenim cuiꝰ actio nr̃a ẽ instructio: ñ sine misterii
celebris ratione: in hoc uesꝑe. quo adam peccauit.
sepeliri uoluit. & mane surge. &e hoc: mane terciȩ
tim culpa.⁊ inpena. Mane furrexit: ut nos mane

Expanded text:
Dei exspectat diem Domini, scilicet matutinum. Et hoc est fletus, id Dei exspectat diem Domini, scilicet matutinum. Et hoc est fletus, id est universa miseria hominis, incipiens ad vesperum Adae, quo peccavit, et lux interior ab eo recessit. Demorabiturrestitutio tradito Domino, et in multis, quia omnes ex eo nascimur in peccato et poena, Demorabitur, dico, usque nostra futura est: quae in matutina Christi resurrectione praefloruit; et tunc, scilicet in matutino, erit nobis laetitia perennis, quia tunc absterget Dominus omnem lacrymamm matutinum, vel mane, ortus fidei et charitatis, scilicet cum lux gratiae oritur fideli, quae occidit peccanti, per nobis per suam resurrectionem, quae est efficiens causa resurrectionis, et animae in praesenti, et corporis in futuro. Christus enim cujus actio nostra est instructio, non sine mysterii celebris ratione in hoc vespere quo peccavit Adam, sepeliri voluit, et mane resurgere, et hoc mane tertiae in culpa et in poena. Mane surrexit, ut nos mane
Abbreviated transcription (Latin):
leticłA: ordinẽ lit̾e. & ũboꝵ expositionẽ sic¬
Q i. Ira ꝓcessit ex indignatione. Et ilła ira: ñ c̃ breuis.
s long̾a. qr flẽtus .i. omimoda hominis miseria.
tam culpe. qm pene: incipiens. ad uesꝑmade. tam
temꝑis. qͣm pectoris: demorabit᷑ usꝙ ad matutinũ
uesꝑaenĩ ẽ. qñ sol in occasum declinat. quo tempore
sole temꝑis. Uñ in genesi. Cum deambularet dñs
in ꝑadiso. ad auram post meridiem: tuuit adam
ce abscondit. se. Iam ille pecc̃or tegebat se int̾ ligna
ꝑadisi. nolebat uid̾e faciẽ di. ad qͣm gaud̾e ꝯsueue¬
rat. Occiderat illi sol iusticiȩ. ñ gaudebat ad p̃sentiã
di. inde nchoata ẽ om̃is uita ista mortalis. Dies
u̾sus est innoctem. leticia: in fletum. Defle gͦ ogenꝰ
humanum: qͥ anasceris deadam. Ex adamenĩ facti
sumꝰ om̃s. & quotqͦt ꝓcreauert̃ filios. ⁊ pcreati sunt¬
ex adam sunt. ex quo ⁊ ipsi creati sunt. Uesꝑaitaꝙ¬
mine recessit. & morte dampnatus ẽ. & ex tunc: du

Expanded text:
tionem sic: Ira processit ex ejus indignatione, et illa ira non est brevis, imo longa. Quia, fletus id est omnimoda hominis miseria, tam culpae quam poenae, incipiens, ad vesperum, Adae tam temporis quam pectoris, demorabitur, usque ad matutinum. Vespera enim est quando sol in occasum declinat, quo tempore sole temporis. Unde in Genesi: Cum deambularet Dominus in paradiso ad auram post meridiem, timuit Adam, et abscondit se . Jam ille peccator tegebat se inter ligna paradisi, nolebat videre faciem Dei, ad quam gaudere consueverat. Occiderat illi sol justitiae, non gaudebat ad praesentiam Dei. Inde inchoata est omnis vita ista mortalis, dies versus est in noctem, laetitia in fletum. Defle ergo, genus humanum, quia nasceris de Adam. Ex Adam enim facti sumus omnes, et quotquot procreaverunt filios, et procreaturi sunt, ex quo et ipsi creati sunt. Vesmine recessit, quando et morte damnatus est. Et ex tunc dur
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ si laborant mͦ iustrint̾ spinas: tñ exultent ꝓp¬
ter hoc quia ñ errat ds in iudicando. s disceruet gͣ¬
na omĩa a paleis. Concrete gͦ nati: discrete uiuant. ñ
demere modo iudicent. eoꝵ est mͦ colligere. di uo est
separare. nunc: mito. In fut᷑o. p̃mio. Illigꝰ qui intus
tur mĩa. qui extra estis: rem sacramentoꝵ ñ haben¬
tes. curũdate syon ñ scandalis: s honores exhibñdo
& cõplec. caritate: cã syon .i. bonos ⁊ uos p̃dicatores.
narrate .i. p̃dicate aliis laudes es. &e hoc. in tͣrib eiꝰ.
.i. in altitudine munitionũ eiꝰ .i. in concordia apłoꝵ
qui sunt turres huiꝰ ciuitatis. Sicut enĩ in actuali q¬
uitate turres sunt ad munitionẽ: & ad ꝓuidendoᷤ
hostium incursus: & ad loqͥndum ext̾is: tta in hac
ciuitate: bone sunt turres apłicȩ. quȩ sunt muni¬
tiones contͣ hereticos. &e altitudines: de qͥb: exteris
ẽ loquendum. ut possint exteri audire. si e uͦ ꝑ letierã

Expanded text:
Et si laborent modo justi inter spinas, tamen exsultent propter hoc, quia non errat Deus in judicando, sed discernet omnia grana a paleis. Concrete ergo nati, discrete vivant, non temere modo judicent: eorum est modo colligere, Dei vero est sperare, nunc merito, in futuro praemio. Illi qui intus tur misericordia, qui extra estis, rem sacramentorum non habentes, circumdate Sion, non scandalis, sed honores exhibendo; et complectimini charitate eam, Sion, id est bonos, et vos praedicatores, narrate, id est praedicate aliis laudes ejus. Et hoc in turribus ejus, id est in altitudine munitionum ejus, id est in concordia apostolorum qui sunt turres hujus civitatis. Sicut enim in actuali civitate, turres sunt ad munitionem, et ad providendos hostium incursus, et ad loquendum exteris: ita in hac civitate bene sunt turres apostolicae, quae sunt munitiones contra haereticos: et altitudines, de quibus exteris est loquendum, ut possint exteri audire. Ne vero per laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾ qd̾ homo. in templo est p̾sentatꝰ. ł ita. ce agit
de susceptione xp̃iꝑ fidem. qͣ ab om̃ib fidelib sus¬
scipitur. Suscepimus: fide.o ds. inĩam.t.i. filiũ tuũ¬
lus ẽ: qui huic nomini señsubiciat. ⁊ si nesciat cul
tatur: sic & laus tua quȩ ñ est nisi in scĩs uera: dila¬
tata ẽ in fines t̾re .i. in eccłia que toto orbe ẽ diffusa.
laus tͥ datur. Non enim desunt qͥ late laudent ꝑ
onis terras. qͥa dext̾a tua .i. ꝓpicratio tua: plena est
cantur: ẽ plena iusticia .i. iustis. quia multi sunt ui¬
sti qui stabunt ad dexteram. uñ. etet᷑ mons¬
& exultent filiȩ¬

Expanded text:
d homo in templo est praesentatus. Vel ita: Et agit de susceptione Christi per fidem, qua ab omnibus credentibus suscipitur. Suscepimus, fide, o Deus, misericordiam tulus est qui huic nomini se non subjiciat, et si nesciat culttetur. Sic et laus tua, quae non est nisi in sanctis vera, dilatata est, in fines terrae, id est in Ecclesia quae toto orbe diffusa est, laus tibi datur. Non enim desunt qui te laudent per omnes terras, quia dextera tua, id est propitiatio plena est cantur, est plena justitia, id est justis, quia multi sunt justi qui stabunt in dexteram. Unde, t exsultent fili
Abbreviated transcription (Latin):
Sic contunia. Quo ordine fundata ẽ. hȩc ciuitas:
c̃cce. Suscepimꝰ. & c̃. uł ita. Quidaudiimꝰ. ⁊uidimꝰ:
Eece. suscepimus. ⁊c. uł ita. fundauit. & ue. quia
o d̃s suscepimus nos boni: qui sumus grana. inter
palcas. lilium: int̾ spinas. amica: int̾ filias. Qd
ꝑcipuint. Wbi suscepimus: in medio tẽplitui .i. po¬
puli. non suscipientis miscłiam .i. in medio pale¬
arum. quȩ. ꝑ sacram̃ta quib cõmunicant. po lioꝵ¬
pulus dĩ sunt. ⁊ tẽplum. de qͥb apłc dicit. Ha¬
bentes formam pietatis. uircutẽ u̾o erꝰ ab negan¬
tes. Qui popłs palearum: multus ẽ. ita ut nulla
uideantur cẽ grana. s tñ: sunt non nulla. Quia.¬

Expanded text:
Sic continua quo ordine fundata est haec civitas? Ecce suscepimus, etc., vel ita: quid audivimus et vidimus? Ecce suscepimus, etc., vel ita: Fundavit, et vere, quia, o Deus, suscepimus nos boni qui sumus grana inter paleas, lilium inter spinas, amica inter filias , qupercipiunt. Ubi suscepimus? in medio templi tui, id est populi non suscipientis misericordiam, id est in medio palearum, quae per sacramenta quibus communicant, populus Dei sunt et templum. De quibus Apostolus dicit: Habentes formam pietatis; virtutem vero ejus abnegantes , qui populus palearum multus est, ita ut nulla videantur esse grana; sed tamen nonnulla su
Abbreviated transcription (Latin):
Sꝑant dico: incon
spectu filioꝵ hoĩum
ñ erubescant de spe
non latet eos. qui ñ scd̃m adam uiuunt: s scd̾m fi¬
lium hominis. & simulti inde dubitant. Sequitur

Expanded text:
o, spectu filiorum n erubescant de spe non latet eos, qui non secundum Adam, sed secundum Filium hominis vivunt, et si multi inde dubitant. VERS. 25.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑtulit .i. in eccłia catholica. quȩ ẽ tab̾naculũ fid̃i.
T̃ abnacłi em̃ habitatio ẽ militum: positoꝵ in ex¬
peditione. Domꝰ. habitacłin ẽ qͥelcentium. Pugnet
gͦ in expeditione ꝑegrinus. ut ꝓtectus intabnacło.
głosꝰ quiescat in domo celi: ñ manufacta.S a qͥb ꝓ
teges: Ẽcce. A contradictione linguarũ .s. omĩum
scismatũ ⁊⁊ ħesum Diu̾se enĩ heses. ⁊ scismata:. ꝑ so¬
nant. quȩ contradicunt ueridice doctrine. Id̾eo
tu curre ad tab̾nacłm d̾i. cccłiam catholicam tene
A regula uitatis noli disced̾e Benedictꝰ. Eleui

Expanded text:
 est, in Ecclesia catholica, quae est tabernaculum fidei. Tabernaculum enim, habitatio est militum positorum in expeditione; domus habitatio est quiescentium. Pugnet ergo in expeditione peregrinus, ut protectus in tabernaculo; gloriosus quiescat in domo coeli, non manu facta. Sed a quibus proteges? ecce, a contraditione linguarum, scilicet omnium schismatum et haeresum. Diversae enim haereses et schismata personant, quae ctu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis non discedere. Cassiod., Alcui
Abbreviated transcription (Latin):
nimis. iam in solitudine saluus sꝑat auxilium d̃i
&e inp̃catur ciuib. ibi. Expectabam. Tercio. affir¬
mat qͥd sibi. &e illis fiat. alt̾natĩ ꝓcedendo. ibi. Ego ã
Laborans gͦ eccłia. int̾ fluctus scħ: orat. dicens:
tis optantis liberari. ce post: ne despex̾is. dep̃. meã.
ut fit illis quorum oratio impleta. post despicitur.
quia ñ est de ȩt̾nis. & si enim ds̃ det tẽꝑ alia. alicui
petenti: eiꝰ tñ oratio eiñ est accepta. quia caret de¬
bito fine. Seqͣr.¬
intende mͥ ⁊ exau¬
dime. Qdenĩ tͥ est :

Expanded text:
nimus jam in solitudine salvus, sperat auxilium Dei et imprecatur vicibus, ibi, exspectabam. Tertia affirmat quid sibi et illis fiat alternatim procedendo, ibi, ego autem. Laborans ergo Ecclesia inter fluctus saeculi orat, dicens:ti optantis liberari. Et post, ne despexeris deprecationem meam, ut fit illis, quorum oratio impleta, post despicitur, quia non est de aeternis. Et si enim Deus det temporalia alicui petenti, ejus tamen oratio ei non est accepta, quia caret debito fine. Intende mihi et exaudi me. Quid enim tibi est?
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ ẽ in potestate ur̃a.¬
non ei consentiat. ratio.
ducitur ad effectum. Et
sciendu ẽ qͥd pͥm̃ motꝰ ani¬
in ñ est inũa potestate.¬

Expanded text:
qui non est in potestate non ei consentiat ratio. ducitur ad effectum. Et sciendum quod primus motus animi non est in nostra potestate
Abbreviated transcription (Latin):
psalmi ante archam dñi¬
cantarentur: in psallen
de aliud intelligerentur seq̃ntia continere: qͣm p̃ce¬
dentia. Icłoq septuaginta int̾pretes: magis attendẽ¬
tes sensum: &e rerum ordinẽ: quam hebrei uerbi ꝓpri¬
etatẽ. ⁊ ñ transtulerunt sela.s ꝓ eo posuert̃ diap̃s.
Quo uocabulo sig̾catur. uocum diuisio in psallendo
ut psalma sit: qd̾ psallitur. Dapsalma uͦ. int̾positũ
in psallendo silentium. sicut simpsalma dicit᷑. uocum
copulatio in cantando. & certum ẽ ubicumq diapsal¬
ma ponitur: reiuł ꝑsonȩ fieri uariationẽ. Uthic. pꝰt
audit. dicens. Et scitote. & nota: et: comunctionẽ: in un¬
cus solere pomi: in ꝓpheticis scripturis. ut dicta: cũ uisi¬
one quȩ ẽ incorde coniungat. Nlam sepe inuenis ita
ceptum. & dixit dñs ad illum. Et factum ẽ ubum dñi

Expanded text:
psalmi ante arcam Domicantarentur, in psallendde aliud intelligerentur sequentia continere quam praecedentia. Aug. Ideoque LXX interpretes magis attendentes sensum et rei ordinem, quam Haebrei verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt diapsalma. Quo vocabulo significatur vocum divisio, in psallendo, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium. Sicut σύμψαλμα dicitur vocum copulatio in cantando. Et certum est, ubicunque diapsalma ponitur, rei et personae fieri narrationem, ut sic post audit, dicens: scitote. Et nota et conjunctionem in initiis solere poni in propheticis Scripturis, ut dicta cum visione quae est in corde conjungat. Nam saepe invenis ita coeptum: Et dixit Dominus ad illum; Et factum est verbum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
merita iustoꝵ. ⁊ q̃si
felicitas nominat᷑
impioꝵ. ⁊ auxiliũ
aliquis malus uisus ẽ habere głam int̾ mortales ho¬
mines: tantũ in inferno corruptionẽ patietur. Uel
ita distingue scd̃ aliam litt̾am. auxiliũ eoꝵ aie. in. inf̾.¬

Expanded text:
merita justorum, et quasi felicitas nominatur impiorum; et auxilium aliquis malus visus est habere gloriam inter homines, tantum in inferno corruptionem patietur. Vel ita distingue, secundum aliam litteram, auxilium eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uideret᷑. qd̾ sig̾tat. cum ait: pecora campr .i. carnales.
idest mamplitudine uoluptatum. tanqͣm in lati¬
tudine campoꝵ. non inmontib iurtutũ: habitanteᷤ.
Pccoragͦ campr sunt homines. qui in carne uiuunt
ubi nichil arduum. nichil laboriosum: ascendunt.

Expanded text:
ideretur. Quod significat, cum ait, pecora campi, id est carnales in amplitudine voluptatum, tanquam in latitudine camporum, non in montibus virtutum habitantes. Pecora ergo campi sunt homines qui in carne vivunt, ubi nihil arduum, nihil laboriosum ascendunt; s
Abbreviated transcription (Latin):
re faciunt.⁊ hoc de angłis⁊ hominib d̃r. ut deom¬
nib ꝓbet: qd̾ subiecti sunt xp̃o. & ẽ. Subiecisti ei oues
id innocentes.tam homines qͣm angłos.⁊ boues.
scił arantes.⁊ triturantes. qui inuinea dñi uomere
sp̃uali arbusta cͥminis conscindunt. boues dico:
unuersas. feminino gene utit᷑. ut notet fructifican¬
tes. qͥ semme u̾bi di hominũ corda fructificare faciuĩ

Expanded text:
re. Et hoc de angelis et hominibus dicitur, ut de omnibus probet quod subjecti sint Christo. Et est, subjecisti ei oves, id est, innocentes, tam homines quam angelos; et boves, scilicet arantes, et triturantes, qui in vinea Domini vomere spirituali arbusta criuniversas. Femineo genere utitur, ut notet fructificantes, qui semine verbi Dei hominum corda fructificare faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mianꝰ. donatͦ. ⁊ alii ħetic. ꝑ quos unus quisq ducens
nauẽ: naufragium facet. Et bene doctores: etiã mon
lium .i. inferioꝵ corda descendit. Ido dico de eis. &
siñ abeis:. mmnistrieñ sunt doctrine. ñ actores. s¬
d̾s illuminat. ꝑiusticiam sunt montes. ⁊ ꝑ iudicia¬
tua. sunt alii abyssus .i. ꝓfundi in pecc̃is. &e hec abys¬
sus: ẽ multa. quia ist tales: sunt multi. Montes u̾o:
pauei. Homines⁊ c̾. Ostendit supra: sp̃ualia bona ẽẽ
a d̾o. hic: temꝑalia ab eod̃e eẽ dicit. Qiͣ.d. Non solum
sp̃ualia: s etiã tẽꝑalia adeo sunt: quia hoĩes. ⁊ ium̃.¬

Expanded text:
ius, et alii haeretici, per quos unusquisque ducens navem, naufragium faceret. Et bene doctores etiam montelium, id est in inferiorum corda descendit. Ideo dico de eis, et si non ab eis; ministri enim sunt doctrinae, non auctores, sed illuminati per justitiam fiunt montestua, fiunt alii abyssus, id est profundi in peccatis, et est haec abyssus multa, quia isti tales sunt multi, montes vero pauci. Homines. Ostendit supra spiritualia bona esse a Deo, hic temporalia esse ab eodem dicit. Quasi dicat: Non solum spiritualia, sed etiam te
Abbreviated transcription (Latin):
occisus ẽ. hoc ẽ gͦ hic. incubili suo:. qd supra dixit:
in semet ip̃o .i. in corde. ub uelut in cubil fuo. mun
do corde quiescunt. Si gͦ extra ẽ tumultus: uł in cu
nec ibi ẽ quies ⁊ ita nisquã. Sunt namq tria. qͦ non
sinunt hominẽ in domo qͥescere. scił.fumꝰ. stillicidiũ
&e mala uxor. fumꝰ. sunt ꝑecc̾a. que ex carnis ꝯcupis¬
centia nata: mentẽ obtenebrant. Stillicidiũ: pec¬
cata: que aliun de ꝓfluunt. Mala comunx: sapien¬
tia carnis. quȩ munica ẽ cło. utł mala conscientia qͤ
rationi repugnat. Siquẽ gͦ sua: uł aliena in quieta¬
uerint uicia:. confugiat ad cubile. ubi si bonã repe¬
rit comugẽ: qutiescet. si malã: ampliꝰ turbabitur.
maliciam aut̃. ñ odiuit. s dilexit. Ecce sũma mali
Qui enĩ ñ potest penitus carere malicia: debet: uł
ñ fecit. qui muenit quide: & sciuit eẽ mala: s tñ ñ

Expanded text:
oc est ergo hic, in cubili suo, quod supra dixit, in semetipso, id est in corde, ubi velut in cubili quiescunt mundo corde. Si ergo extra est tumultus, vel, id nec ibi est quies, et ita nusquam. Sunt namque tria quae non sinunt hominem in domo quiescere, scilicet fumus, stillicidium et mala uxor. Fumus, sunt peccata, quae ex concupiscentia nata mentem obtenebrant; stillicidium, peccata quae aliunde profluunt; mala conjux, est sapientia carnis, quae inimica est Deo; vel mala conscientia, quae rationi repugnat. Si quem ergo sua vel aliena inquietaverint vitia, confugiat ad cubile, ibique si bonam receperit conjugem, quiescet; si malam, turbabitur malitiam autem non odivit, sed dilexit. Ecce summa mali. Qui enim non potest penitus carere malitia, debet vel,non fecit qui invenit et scivit esse mala, sed tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
AA tes cłi spuales:
cõꝑant᷑ montib tealib.
&e montes: ita alios reꝓbas. & ita. iudicia tua. s. qd̾
horum miscreris: & hos excecas: sunt abyssus młta.
.i. null penitus sunt scrutabilia. Et licet hos. eligas

Expanded text:
ontes Dei spirituales, comparantur montibus realibus, et nubes, ita alios reprobas, et ita judicia tua, scilicet quod horum misereris, et hos excaecas, sunt abyssus multa, id est nulli penitus sunt scrutabilia. Et licet hos erigas,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. qui sunt merrorib
diuerloꝵ sectarũ: c&e in multiplicitate¬
blllT. uariarum doctrinarum: ut philoso¬
phi: qui lib̾o arbitrio. & iudei: qͥ carnalib obseruan¬
na d̃i:. quȩ ẽ de humiliatione cordis: ⁊ ꝯfessione pecc̃i.
hii in quã om̃s: ñ apprimabunt ad eũ .i. ad d̾m. Mu

Expanded text:
 qui sunt in erroribus diversarum sectarum, et in multiplicitate vanarum doctrinarum, ut philosophi qui libero arbitrio, et Judaei, qui carnalibus observanna Dei, quae est de humiliatione cordis et confessione peccati. Ii, inquam, omnes non approximabunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ñ sum: qͦ per
sum: & qͥa hic gͣuor: inquit. potiꝰ. sꝑa
ds Ms. int̾m: in do. Ecce salutare remedium.
Sꝑa: ꝗm̃ ad huc. & si ñ modo plene: tñ in futuro: con¬
ficebor illi: in re. Nlondũ enĩ ex om̃ĩ parte. sũ saluus. s ofi¬
tebor in spe. Quid: hoc scił: qd̾ ip̃e ẽ: salutare. ⁊ c̃. ułita.

Expanded text:
ibi non sum, quo per sum; quia et hic gravor, inquit, potius, spera interim in Deo. Ecce salutare remedium, spera, quoniam adhuc, et si non modo plene, tamen in futuro confitebor illi in re, nondum enim ex omni parte sum salvus, sed confitebor in spe, quid? quod ipse est salutare, etc. Vel ita
Abbreviated transcription (Latin):
ce dr hoca simili festa colentium. quib mos erat añ
domos simphonias ꝯstituere. Dico in uoce exultati¬
onis ⁊ ꝯfessionis :.i. soni epulantis .i. sonantiũ epulan¬
tium .i. de ȩt̾na refectione gaudentium. uł q̃ ꝯfessio
ẽ: sonꝰ epulantis. ñ mutat᷑ sensꝰ. Alit̾ ab illo loco. hec¬
ẽ aĩa mea. & hoc: in me. ñ extͣ gestit. s in se cõpune¬
ta reu̾titur. Cõpunctio enĩ alia leticiȩ. alia doloris.
q̃ suscipit᷑ mente:¬

Expanded text:
citur hoc a simili festa colentium, quibus mos erat ante domos symphonias constituere. Dico, in voce exsultationis et confessionis, id est sonus epulantis, id est sonantium et epulantium, id est de aeterna refectione gaudentium, vel, quae confessio est sonus epulantis sed non mutatur sensus. Hier., Alest anima mea. Et hoc, in me, non extra gestit, sed in se compuncta revertitur. Compunctio enim alia est laetitiae, alia est doloris. quae suscipitur mente
Abbreviated transcription (Latin):
suggestioni. etiam minime. Qĩ Nlon expectent etiam
faciem uenti .i. p̃sentiam grauioris temptationis. s
tans .i. affligens eos. cum ipsa suggestione. Et si qͣn¬
doper rationem Retant¬
Fiat uia illoꝵ.¬
brȩ ce lubricum: &e

Expanded text:
suggestioni etiam minimae, quasi non exspectent. Faciem venti, id est praesentiam gravioris tentationis, sed tans eos, scilicet affligens eos cum ipsa suggestione. Et siquando per rationem resistantFiat via illoae et lubricum; e
Abbreviated transcription (Latin):
hec framea effundit᷑.
iustis. uita bona cho¬
ruscat. Uñ & concludit᷑ hostis: ñ habens de nobis
male loqui. Et quia suggerunt muisibiles hostes
aĩe meȩ. non ẽ salus ips in dõ erꝰ: tu contra eos. dic
aĩş meȩ in re ipsa ut audiam in re.Quid.: Salus
in temꝑalib oe ęt̾nis. ut p̃ter te nullum queram.
uł in ꝓpria ꝑsona dicit xp̃c. app̾hende arma. Qi. In¬

Expanded text:
Haec framea effunditur, justis vita bona coruscat. Unde et concluditur hostis, non habens de nobis male loqui. Et quia suggerunt invisibiles hostes animae meae, non est salus ipsi in Deo ejus. Tu contra eos dic animae meae in re ipsa, ut audiam in te, quid? salus tin temporalibus et aeternis, ut praeter te nullum quaeram. Vel in propria persona dicit Christus, apprehende arma quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
ego. quia expulsus ate de ꝑadiso in longinquã regi¬
onc. ꝑ mẽ redire ñ possum nisioccurras michier¬
raiti & itẽ etiam ido: quia te sustinui tota die .i. te
to tractu scłaris temꝑis: reditus ms̃ tuã expectat.
miscdiam. Duo hic ponit cõm̃dabilia: dicendo: tuesd̾s.

Expanded text:
g. quia expulsus sum a te de paradiso in longinquam regionem, per me redire non possum, nisi occurras erranti; et item etiam ideo, quia te sustinui tota die, id est toto tractatu saecularis temporis, reditus meus tuam exspectat misericordiam. Duo hic ponit commendabilia, dicendo, tu es
Abbreviated transcription (Latin):
dest sagutare uolunt fideles: in obscura luna .i. reple
rem legis arbitrat sunt. Iustus aut̃. quẽ tanꝗͣ destruc¬
torẽ legis contempnebant.: quid fecit: Ecce. dñs in tẽ¬
plo sc̃o suo dñs ẽ.⁊ uerbum patris: in homine. Uł filiuᷤ
hominis in celo est: ad dexteram patris. &e repetit in cȩ¬
lo ẽ sedes eius ce ocłeius in pauꝑem respiciunt. quẽ¬
suscepit scđm d̾m. uł ꝓpt̾ quẽ passus ẽ sed̾m hominẽ.
&e palpebre eius int̾rogant filios hominũ. Palpebrȩ
rogando aut̃ hoc inuenit: qd̃ qͥ diligit iniqͥtatem
odit aĩam suã. & cur ita sit : docet. Pluet enĩ suꝑ
pecc̃ores laqueos hec: ⁊cet̾a usq in finẽ: a priore
expositione non mutant uR:¬

Expanded text:
t sagittare fideles, in obscura luna, id est repletrem legis arbitrati sunt. Justus autem quem tanquam destructorem legis contemnebant, quid fecit? Ecce Dominus in templo sancto suo est, id est Verbum Patris, in homine vel Filius hominis in coelo est ad dexteram Patris. Et repetit, in coelo est sedes ejus. Et oculi ejus respiciunt  propter quem passus est secundum hominem. Et palpebrae ejus interrogant filios hominum. Palpebrae rrogando autem hoc invenit, quod qui diligit iniquitatem, odit animam suam. Et cur ita sit, docet. Pluet enim super peccatores. Hoc et caetera usque in finem, a priore expositione, non mutantur
Abbreviated transcription (Latin):
s ut inde lib̾ati. ex¬
ꝑiremur. laqueus¬
iste ñ decipit. s pro¬
bat. & posiustitri¬
la: in dorso nr̃o. ut¬
male erecti ꝑ suꝑbi
suꝑ capita nr̃a. Patimur enim suꝑiores: quos noui¬
mus cẽpciores. Omĩa hec tu fecisti. Et nos. Tran¬

Expanded text:
 ut inde liberati experiremur. Laqueuste non decipit, sed probat, et posuisti trila, in dorso nostmale erecti per superbiasuper capita nostra; patimur enim superiores quos novimus esse pejores. Tu haec omnia fecisti, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
bona dĩ sint.¬
tia mala ꝯntroibo. in holocaustis a. ut mȩ offeram.con¬
spectui tuo. uł in holocau. bonoꝵ oꝑm. pͥus in p̃senti
distinxert̃ labia m̃a. sion reddit: qͥ non distinguit.
distinguit ille: qui dictt se nichil eẽ. ⁊d̾m omĩa. &e
se d̾oegere ñ illum. se. uł ita . introibo in domum.t.
ta: distinxert̃. la . in .i. que rationĩa om̃ib p̃tulit. Ca¬
ym recte obtulit. s ñ recte diuisit. qr creaturã cre¬
atori obtulit. s se. qd̾ cariꝰ est subtraxit. Dico. redd̾a
uota m̃a que distixer̃t labia mea: Et que: locu¬
Et locutum est

Expanded text:
bona Dei sinttia mala. Introibo, in holocaustis, id est ut me offeram conspectui tuo. Vel in holocaustis bonorum operum prius in praesenti distinxerunt labia mea. Non reddit qui non distinguit; distinguit ille qui dicit se nihil esse, Deum omnia, et se Deo egere, non illum se. Vel ita: Introibo in domum tuam, a, id est quae ratio mea omnibus praetulit. Cain recte obtulit, sed non recte divisit , quia creaturam Creatori obtulit, sed se, quod charius est, subtraxit. Dico, reddam vota mea, quae distinxerunt labia mea. Et locutum est
Abbreviated transcription (Latin):
clamat: ardeo. post uenit᷑ ad aqͣm baptisini. ab aqͣ.
in refrigerium. Qd aut̃ in sacram̃tis: hoc in tempta¬
tionib fit. Si enĩ igne adu̾sitatis coctus ñ crepas. neq
ꝓsꝑitatis aqua dissoluis: in refrigeriũ transis. Uł ad
litt᷑am ꝑ hec elementa: mors martyrum sepe adim¬
pleta ẽ. Sequit᷑. Et eduxisti spc nos post estus tͥbula¬
tiomim: in refrigerium .i. in requiem et̾nam. ubi ẽ
ignis optabilis. qui totum qd̾ in nob̃ est fragile. ab¬
sumit. ut nichil nr̃m remaneat. s absorbeat᷑ mors¬
in uictoria. uñ sub¬

Expanded text:
ptismi, ab aqua in refrigerium. Quod autem in sacramentis, hoc in tentationibus nobis fit. Si enim igne adversitatis coctus non crepas, nec prosperitatis aqua dissolveris, in refrigerium transis. Vel ad litteram. Per haec elementa mors martyrum saepe adimpleta est. Et eduxisti spe nos, post aestum tribulationum, in refrigerium, id est in requiem aeternam, ubi est ignis optabilis, qui totum quod in nobis fragile est absumit, ut nihil nostrum remaneat, sed absorbeatur morsctoria. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
b oꝑat᷑ ad salutẽ. Uñ in euangłio. fides tua te. sal
fecit. Uł ita. u̾bum dñi rectum. ẽ. hoc ñ mutatur.
& omĩa oꝑa eiꝰ subaudi. sunt recta. hic distingue .i.
oꝑa quȩ diligit: & ȩt̾naliter remimerat: ex fide ꝓ¬
cedunt. quȩ fides: quia ex do est. & omĩa oꝑa bona
sunt a do. hoc dicit. nequis putet. se meritis oꝑm:
ad fidem uenisse. cum in fide: suit omĩa oꝑa. quȩ
diligit d̾s .i. remun̾at. Id̾o quoq laudate: quia non
mͦ p̃dicta facit: s etiã. Diligit: quia sepe facit:

Expanded text:
bus operatur ad salutem. Unde in Evangelio: Fides tua te salvum fecit . Vel ita: Verbum Domini rectum est, hoc non mutatur. Et, omnia opera ejus, subaudi, sunt recta. Hic distingue, Alae diligit et aeternaliter remunerat, ex fide procedunt: quae fides quia a Deo est, et omnia opera, bona sunt a Deo. Hoc ideo dicit, ne quis putet se meritis operum ad fidem venisse, cum in fide sint omnia opera quae Deus diligit, id est remunerat. Ideoque laudate, qui non modo praedicta facit; sed etiam, diligit, quia saepe facit;
Abbreviated transcription (Latin):
illis qui te metuunt.
ArCUS iam extensus minatur s ñdũ ferit.
quia nidicium nos t̾ret. s nond̃u dãpnat.cuiͦ. nob̾
fit sig̾catio ꝑ p̾sentia. quia si hic tam asꝑe punit¬
nit nos d̾s: quid in futuro faciet: Bene aut̃ iudic¬
um dr᷑ arcus. quia areꝰ quanto plus retro tenditur
tanto impetuosius sagita in pͥora fertur.: Ita ce iu¬
dicium quantomagis differtur: tanto grauius ẽ¬
uenturum.uł significatio accipitur uexillum cru¬
cis. qd̃ ꝓ signo nob̾ datur. ut sequamur xp̃ipassio¬
nes ꝑ qd̾. euademus faciẽ arcꝰ. quia si socii passionõ

Expanded text:
illis, qui te metuunt, i extensus jam minatur, sed nondum ferit; quia judicium nos terret, sed nondum damnat. Cujus nobis fit significatio per praesentia, quia si hic tam aspere punit nos Deus, quid in futuro judicio faciet? Bene autem judicium dicitur arcus, quia quanto plus arcus retro tenditur, tanto impetuosius sagitta in anteriora fertur. Ita et judicium quanto magis differtur, tanto gravius venturum est. Vel significatio accipitur vexillum crucis; quod pro signo crucis datur, ut sequamur Christi passiones, per quod evadamus a facie arcus; quia si socii passionum
Abbreviated transcription (Latin):
duntur flagella: ad¬
illis impunitis: quib mͦ dat᷑
uaga licentia suȩ uiȩ. sic iste:
supra se dixit domitũubrait.
la. Indomitũgͦ animal iste eẽ cupiebat. nec dei
uoluntate. s ꝓpͥo motu sc reg̾e̾ uolebat. ⁊ effrenis
in luxuriam ꝓlab. Id̾oq domat᷑ freno & flagello.
atq utinã ꝑdomet᷑. uerendum ẽ enĩ. ne nimium
resistendo. indomitꝰ relinqui m̾eatur. & ire in ua¬
gam uiã quȩ ducit ad mortẽ. Uł de futo pot̾ hoc

Expanded text:
duntur flagella adillis impunitis quibus modo vaga licentia suae viae: sic iste supra se dixit domitum, ubi aila. Indomitum enim animal iste esse cupiebat: nec Dei voluntate, sed proprio motu se regere volebat, et effrenis in luxuriam prolabi. Ideoque domatur freno et flagello; atque utinam perdometur! Videndum est enim ne nimium resistendo, indomitus relinqui mereatur et ire in vagam viam quae ducit ad mortem. Vel de futuro potest hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tione. & .i. qͥa. dixert̃ pͥusquã conu̾terent᷑. Quomͦ scit
ds: quomͦ d̾r scire que bic fiunt: qͥ non piunt: qĩ. uel
huic aut̃ stulto popło ꝯfutando: respondet asaph.
itaest ut dicitis: qr inustus uł inscius sut ds. hec
inconuenientia secunt᷑. qd̾ sine causa. iusti. cor. meũ.
causa. sui. flagel to. die. nec hoc mutat᷑. & sine cã:
castigatio mammatut̃. Si dicebam. hic ostendit ali¬
ud inconuemiens. & incipit solue questionẽ. auctor¬

Expanded text:
a dixerunt, priusquam converterentur, quomodo scit Deus? quomodo dicitur scire quae hic fiunt, qui non punit? quasi vel Huic autem stulto populo confutando, respondet Asaph. ita est ut dicitis, quod injustus et inscius sit Deus, haec inconvenientia sequuntur, quod sine causa justificavi cor meucausa fui flagellatus tota die; nec hoc mutatur. Et sine causa castigatio mea in manibus. Si dicebam: Hic ostendit aliud inconveniens, et incipit solvere quaestionem auctor
Abbreviated transcription (Latin):
mendando: alios ad
sic dicens. Quis ẽ iste
eum cepistis. &e potens ⁊ si pilato eũ tradidistis. dũs
ẽ: potens in p̃lio. ubi contra diabolum pugnauit
&e contrauideos. Ne gͦ inpugna uos iudei eum su

Expanded text:
mendando, alios ad sic dicens: Quis est isteeum cepistis et potens, et si Pilato eum tradidistis, Dominus est potens in praelio ubi contra diabolum pugnavit, et contra Judaeos. Ne ergo in pugna, vos Judaei, eum
Abbreviated transcription (Latin):
hic ponitur yditum. qui int̾pretat᷑ transiliens eos
scił manentes in mundo. & herentes t̾renis. De
hoc tñsilente agit hic ꝓpha. qui a tͥrenis ad ex¬
lestia m̃te transiliuit. morens pigros illuc seqͥ.
transiliens iste suꝑ aliquid ẽ: ut sub aliquo sit. Et
ẽ sensꝰ Psalmꝰ iste: ẽ dauid ꝓpħȩ. qͥ bic loquitur in
de transiliente. transiliente dico: in finẽ .i. in xp̃m.¬
Intentione monet: ut sp̃tis his caducis: et̾na sꝑe¬
mus. Modꝰ. ⁊̃ riꝑtitꝰ ẽ ps almꝰ. Primo: transiliens
inuidis respondet: uolentib eum deciꝑe. Scd̾o:
se subic d̾o hortat᷑. & monet reliqͦs ad id̃e. Ibi. ue.¬
ñ incaducis: confidere. quȩ est intentio põi.ibi. ue¬
impedimenta sibi occurrentia: d̃o se subdit. qui ẽ
altior eo. & inferiorib se: quasi de alto respondet
& simulta transiliui: tñ aĩa mea dõ semꝑ erit sub¬
iecta. nil p̃ter eum cupiens. Hoc id̾o dicit: ne tran¬
sihendo sit. elatus. qr qui se exaltat. humiliabitur.

Expanded text:
hic ponitur Idithum, quod interpretatur transiliens eos, scilicet remanentes in mundo, et haerentes terrenis. De hoc transiliente agit hic Propheta, qui a terrenis ad lestia mente transilivit, monens pigros, illuc sequitransiliens super aliquid est, ut sub aliquo sit. Et est sensus: Psalmus iste est David prophetae, qui hic loquitur in de transiliente. Transiliente, dico, in finem, id Intentio. Monet ut, spretis caducis his, aeterna speremus. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo, transiliens invidis respondet volentibus decipere. Secundo se subjici hortatur, et monet reliquos ad idem, ibi, ven in caducis, confidere, quod psalmus intendit. Meimpedimenta sibi occurrentia, Deo se subdit, qui est altior eo, et inferioribus se, quasi de alto respondet et si multa transilio, tamen anima mea semper erit subjecta Deo, nil praeter eum cupiens. Hoc ideo dicit, ne transiliendo sit elatus, quia, qui se exaltat humiliabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
ma ꝓcedens: uanescit
ascensu. Ita ex flãma
ne deficiunt. extuleit᷑
nanꝙ se ignib odioꝵ.¬
insultantes crucifixo.
Et in futo᷑: sic. pecc̃o
ir: a facie ignis. Iniudicio
enĩ. a facie di tollent᷑ mali. qui erit ignis. ad penã mi¬
pioꝵ. & lumen iustoꝵ. uł de penitentib dici pot̾ in
bono. ꝙ. d. Odientes fugiant: ce dissipent᷑. s alii. sicut
deficit fumꝰ deficiant. ñ ut ad nichilum reducant᷑.
contemplatione dei.
uinea laborauerunt.
reficiantur in deliciis.¬
tu dei. ce exultent.¬

Expanded text:
procedens vanescit ascensu, ita ex flamma ficiunt. Extulerunt namque se ignibus odiorinsultantes crucifixo; t in futuro. Sic pereant r a facie ignis. In judicio enim a facie Dei tollentur mali, qui erit ignis ad poenam impiorum et lumen justorum. Vel de poenitentibus dici potest in bono. Quasi dicat: Odientes fugiant et dissipentur; sed alii sicut deficit fumus deficiant, non ut in nihilum reducantur, contemplatione Dei vinea laboraverunt, reficiantur in deliciisu Dei. Et exsultent
Abbreviated transcription (Latin):
corã hominib ꝑuanã iactantiã: s in¬
¶A. conspectud̾i. qui sine errore conspicit.
& delectent᷑ in futuro: in leticia. iam ñ exultent cum
tremore. hoc pot̃ eos delectare: qd leti sunt. qr ñ est
finienda eoꝵ leticia
mum dicite nõ¬

Expanded text:
coram hominibus per vanam jactantiam, sed in conspectu Dei, qui sine errore inspicit; et delectentur in futuro in laetitia: jam non exsultent cum tremore, hoc posset eos delectare quod laeti sunt, quia non est finienda eorum laetitia, mum dicite no
Abbreviated transcription (Latin):
in finẽ .i. in xp̃m: est dauid propħe. qui hicagit.
na modum sue locutionis formans. ab co qd moysi
uata quippe archa dñi. hostes suos suꝑabant. at
ꝙ meleuatione arche uerbis his similib. moyses
hic orat ꝓpha. Intentione monet: ut om̃s do can¬
tent. Modꝰ. Sex sunt particiones. Primo: surgen¬
te xp̃o: quasi eleuata archa. quid bonis malisq
futurum sit hic. ae infuturo dicit. ut illos t̾reat.
hos. letificet. Scd̾o. agit de u̾bis euangłii . ibi. Dcus
cum egredieris. Tercio: agit de donationib xp̃i.
ascendentis. ibi. Dum discerint. Quarco: oꝑationes
Sexto: dicit qd ueniat xp̃c ad iudicium qui as¬
surrectionẽ exaltari. att Exurgat ds .i. resur¬
gat xp̃c a morte. Confident̃ optat ꝓpħa. qd̾ scte fu¬
turum. & dissipentur inimiqi eiꝰ. hic in resurrectio¬
ne xp̃i. & post. inuidicio futuro. hoc iam factum
&e qui odert eũ .s. ꝑtinaces in malo fugiant a facie
eius. non loco. quia ubiq p̾sens est. s metuamimi.

Expanded text:
 in Christum, est David prophetae, qui hic agit na, modum suae locutionis formans ab eo quod Mosi vata quippe arca Domini, hostes suos superabant, atque in elevatione arcae verbis his similibus Moses hic orat Propheta. Intentio: Monet ut omnes Deo cantent. Modus: Sex sunt partitiones. Primo, resurgente Christo quasi elevata arca, quid bonis malisque futurum sit, hic et in futuro dicit, ut illos terreat, hos laetificet. Secundo agit de verbo Evangelii, ibi, Deus, cum egredereris. Tertio agit de donationibus Christi ascendentis, ibi, dum discernit. Quarto exponit DeiSexto dicit quod veniet Christus ad judicium, qui assurrectionem exaltari, ait: VERtus a morte. Confidenter optat Propheta quod scit futurum; et dissipentur inimici ejus, hic in resurrectione Christi, et post in futuro judicio. Hoc jam factum  scilicet pertinaces in malo, fugiant a facie ejus, non loco, quia ubique praesens est, sed metu animi,
Abbreviated transcription (Latin):
rium. Nisi eñ quis prius deficiat inmalo. ñquam
ꝑuenit ad bonũ qd ds ẽ. apꝑarui tͥ. ñ dico. ut uid̾es
me. qͥ omña uides. s ut uid̾em. uirtutẽ.t. & głam tuã.
luce sua facit nos uid̾e. Ita &e os. oͦ in scõ desidio appa¬
reamꝰ do: ut ip̃e apparcat nob̃. Cui gͦ ñ apparet d̾s:
sit in sco desid̾io. & ita apparet ei xp̃i maiestas. ⁊ eqͣlitã

Expanded text:
rium. Nisi enim quis prius deficiat in malo, nunquam pervenit ad bonum, quod Deus est. Et apparui tibi, non dico, ut videres me, quia omnia vides; sed ut viderem virtutem tuSol enim luce sua facit nos videre, ita et Deus. Ergo in sancto desiderio appareamus Deo, ut ipse appareat nobis. Cui ergo non appareat Deus, sit in sancto desiderio; et apparebit ei Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ut facit ille: qͥ ꝯtͣdm
blasphema cogitati¬
one remurmurat.
qͥ dicit se inuste pati. cum neqͥores ꝓsꝑi sint. qd ẽ.
iniuistum facere dm̃. Uł nolite loqͥ adũ. d̃m. iniquit᷑.
rum: dicunt se peccasse. ut d̾o ñ sibi imputet᷑ uel.
qͥ sciunt pecc̃a sua. s impunitatẽ sͥ ꝓmittunt. Cur

Expanded text:
ut facit ille qui contra Deum blasphema cogitone remurmurat. qui dicit se injuste pati, cum nequiores prosperi sint; quod est injustum facere Deum. Vel, nolite loqui adversus Deum iniquitatem, rum, dicunt se peccasse, ut Deo, non sibi imputetur. Vel, qui sciunt peccata sua, sed impunitatem sibi promittunt. VER
Abbreviated transcription (Latin):
marti post p̃lia. ⁊ cctis diis in hunc modũ. Et iam
nunc: ex audi hic orationẽ .in. ut ibi parcas qͦ om̃s
uenturos scio: ut referat unus qͥsꝙ ꝓpria corporiᷤ
Ecce. pͥus facit iste. qd̾ a cet̾is faciendum dicit. d̾m
scił. inuocat & laudat. Scqͣr. ad te omis carouemet

Expanded text:
Marti post praelia, etnunc exaudi, hic, orationem meam, ut ibi parcas, quo omnes venturos scio, ut referat unusquisque propria corporis . Ecce prius facit iste quod a caeteris faciendum dicit, Deum, scilicet invocat et laudat. Ad te omnis. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Quia om̃is caro .i. homo ex
ad te. qui pͥmitias de carne
nẽ a peccato assumpsisti.
hec est decima decimȩ: que
bunt᷑ cet̾. ut compleatur holocaustũ. &e qr reduces
alios: reduc ⁊ me cum eis. & hoc ẽ. Exaudi orationẽ.
meã. ut cum aliis me reducas. Uł ita. &e accipitur ꝑ

Expanded text:
quia omnis caro, id est homo ex ad te, qui primitias de carne nem a peccato assumpsisti. Haec etiam est decima decimae, quae buntur caeteri , ut compleatur holocaustum. Et, quia reduces alios, reduc et me, cum eis. Hoc est, exaudi orationem meam, ut cum aliis me reducas. Vel ita: Et accipitur per
Abbreviated transcription (Latin):
dat sensualitatẽ: spe di.ibi. Quare tͥstis es. ⁊c̃. Osten¬
conuenit hec uox: cathecuminis. ⁊ ctiã om̃ib fide¬
lib adhuc ꝑcgrinantib. Quẽad̾. desid̾at ceruus.
Ecce exquisita cerui similitudo. Nlam cũ scd̾m alias
uelut. excellintiorẽ. & exp̃ssiorẽ: hic in cõꝑationẽ
adducitur. Ceruus enĩ semo gͣuatus: excrescentib¬
pilis. atq cornib. serpentẽ narib haurit. qͦ hau¬
sto. ueneno estuat. Un fontẽ adbibendum arden¬
tissime desid̾at. quo hausto. cornua ⁊ pilos depo¬
ꝑfecto s diu̾so modo. Cathecumino enĩ: hec de
ceruo ita aptat᷑ similitudo. quia sicut ceruus tͣcto¬
serpente estuanł. fontẽ qͣrit. ut estũ extinguat. ita
cathecuminꝰ. ueneno uicioꝵ a terra contͣctoꝵ: se estu¬
are cognoscens: fontẽ baptismi defid̾at. ubi pilosui

Expanded text:
tat sensualitatem spe Dei, ibi, quare tristis es, etc. Ostenconvenit haec vox catechumenis, et etiam omnibus fidelibus adhuc peregrinantibus. Quemadmodum desiderat cervus. Ecce exquisita cervi similitudo. Nam cum secundum multas velut excellentiorem et expressiorem, hic in comparationem adducitur. Cervus enim senio gpilis et cornibus, serpentem naribus haurit: unde veneno aestuans, fontem ab bibendum ardentissime desiderat; quo hausto, cornua et pilos deporfecto, sed diverso modo. Catechumeno enim haec de cervo adaptatur ita similitudo, quia sicut cervus tserpente aestuans fontem quaerit, ut aestum exstinguat, ita catechumenus veneno vitiorum a terra contractorum, se aestuare agnoscens, fontem baptismi quaerit et desi
Abbreviated transcription (Latin):
dte Ds tat᷑ qͥ fuit loc¬
sionis quȩ in caluaria facta est. filii gͥ chore sunt
heliseus ascenderet. de ierichombethel: egressi st̃
de bethel quadraginta duo pueri: irridentes heli¬
seum. ce dicentes. ascende calue. ascende calue. Tc̃
uissit heliseus: duos ursos exire de saltu. a quib pu
.i. cum carne sũpta ueniret ad synagogã: q̃ prius
erat domꝰ d̃i. qd̃ sonat bethel. irrisus ⁊ paruulis.
ascende calue clamantib .i. auideis: puerili fatu¬
itate clamantib. tolle. tolle. crucisige cum. qui de¬
uorant᷑ a duob ursis .i. a diabolo. & angłis erꝰ. uł a¬

Expanded text:
tatur, qui fuit locsionis quae in Calvaria facta est. Filii ergo Core, sunt Eliseus ascenderet de Jericho in Bethel egressi sunt de Bethel XLII pueri, irridentes Eliseum, et dicentes: Ascende, calve, ascende, calve! Tunc jussit Eliseus duos ursos exire de saltu, a quibus puest cum carne assumpta veniret ad Synagogam, quae prius erat domus Dei, quod sonat Bethel, irrisus est a parvulis: Ascende, calve, clamantibus, id est Judaeis puerili fatuitate clamantibus: Tolle, tolle, crucifige eum! qui devorantur a duobus ursis, id est a diabolo et angelis eju
Abbreviated transcription (Latin):
nit. quia sic̃ ceruus trabit serpentẽ. & tractũ interi¬
mit: quo int̾empto fontẽ causa bibendi qͣrit: ita fi¬
delis: consũptis in se uiciis. ⁊ peccatis: fontẽ ꝯtẽpla¬
tionis desiderat. uͥ reficiat᷑. ut̃ꝙ tñ: & cathecuminꝰ.
fons aquarum uiuentium. & hoc ẽ. quẽadmodũ
c̃uus tracto serpente desid̾at uenire ad fontes aqͣrũ
ut reiuuenescat: ita desid̾at aĩa nĩa ad te ds. dicit ca¬
tecliminis. Uł ita: ut ꝑfecto ꝯueniat. Quẽ ad mod̃
c̃uus ꝑempto serpente: desid̾at uenire ad fon. aqͣꝵ:
ita: ꝯsũptis uiciis. desid̾at ardenti desid̾io. ampliꝰ
qͣm ante: aĩa in uenire ad te d̃s. Nota qd̾ quia hic
agit᷑ de cathecuminis. fontẽ baptisini petentibus:
Id̾o hic psalmus in sabbato pasche ⁊ pentecostes can¬
tatur. cum sacram̃tum baptisini celebratur. Quia
etiam de ꝑfectis d̾̃muide cupientib agit᷑. id̃o in exe¬
quiis mortuoꝵ cantat᷑. Qd enĩ ante desid̾auant

Expanded text:
nit, quia sicut cervus trahit serpentem, et tractum interimit, quo interempto, fontem causa bibendi quaerit: ita fidelis consumptis in se vitiis et peccatis, fontem comtemplationis desiderat, ubi reficiatur. Uterque tamen et rum viventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desiderat, venire ad fontes aquarum, ut rejuvenescat, ita desiderat anima mea ad te Deus, dicit catechumenus. Vel ita, ut perfecto conveniat, quemadmodum cervus, perempto serpente, desiderat venire ad fontes aquarum, ita consumptis vitiis, desiderat ardenti desiderio, amplius quam ante anima mea, venire ad te, Deus. Nota quod quia hic agitur de catechumenis fontem baptismi petentibus, ideo hic psalmus in Sabbato Paschae et Pentecostes cantatur, cum sacramentum baptismi celebratur. Quia vero etiam de perfectis Deum videre cupientibus agitur, ideo in exsequiis mor