comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia quasi exterius ut pellis inuetrra¬
tur  & omnis eius intertus decor
quasi caro corrupta tabo peccati con¬
sumitur. Hinc qͦ clauid ait. Dum
appropiant suꝑ me nocentes: ut
edant carnes meas. ꝑquas nimi¬
rum carnes: carnales in anima
affectus designat. Ad quos quasi
ad suas leges diabolus appropiat:
ut eos in quib sunt quasi carnem
edeiis. in suo corpore traiciat. Quib
ꝓfecto finitis carnib. quid aliudnoᷤ
quam spiritus erimus. ut nichil in
nob̃ qd̃ edat repperiat uumicus:
S quia mens et conscientia nr̃a.
intrinsecus huius cemodi affeccib
cotidie repletur. quid aliud quam
pellis mortalitatis nr̃ȩ. & caro deside¬
rioꝵ carnalium uetustate corrum¬
pitur:Contruuit inquit omnia
ossa mea. ꝑossa namq uirtutes
animȩ demonstrantur: quia sic̃
ossa firmamentum sunt corporiᷤ.
ita uirtutes fortitudo sunt auimȩ
Quib confractis aut oblectam̃tis
seculi. aut terrorib minartim. aut

Expanded text:
tia quasi exterius ut pellis inveteratia quasi exterius ut pellis inveteratur, et omnis ejus interius decor quasi caro corrupta tabo peccati consumitur. Hinc quoque David ait: Dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas . Per quas nimirum carnes, carnales in anima affectus designat, ad quos quasi ad suas leges diabolus appropiat, ut eos, in quibus sunt, quasi carnem edens in suo corpore trajiciat. Quibus profecto finitis carnibus, quid aliud nos quam Spiritus erimus, ut nihil in nobis, quod edat, reperiat inimicus? Sed quia mens et conscientia nostra, intrinsecus hujuscemodi affectibus quotidie repletur, quid aliud quam pellis mortalitatis nostrae, et caro desideriorum carnalium, vetustate corrumpitur? contrivit, inquit, omnia ossa mea. Per ossa namque virtutes animae demonstrantur: quia sicut ossa firmamenta sunt corporis, ita virtutes fortitudo sunt animae. Quibus confractis, aut oblectamentis saeculi, aut terroribus minarum, aut
Abbreviated transcription (Latin):
nor: ita dicens. Uetustam fecit pel¬
lem meam & carnem meã. Neq e¬
nim pluralit pelles. s pellem singu¬
lariter uetustate infectam lugens ge¬
mit: qua pͥmi hominos expulsi a
paradisi gaudio sunt inditti. Me¬
rito siquidem multoꝵ. una ẽ pelliᷤᷤ.
uetustate fuscata: quia mortalitas
ꝓculdubio liuore peccati contracta.
ꝑ p̃uaricationem pͥmi hominis.
una omnes uestiit delictorum
et mortis consꝑsione. Quia ñ minꝰ
& caro peccati exterius: quam et
illa omnia quȩ infia conscientiam
degunt᷑. cominaculata iure plan¬
guntur. Unde psalmista quasi uo¬
ce humani gencris loquens. inter
malignos sp̃c dep̾nensus: inuete¬
ratu inquit int̾ om̃s inunico ᷤ me¬
os. Aferuore & enimm̃tis uit̾ sp̃ales
mimicos. uel uiter caruales quosq ꝓri¬
mos aliquomͦ usu uiuendi ueterasci¬
mus: atq assumpte nouitatis speci¬
em fuscamus. iccirco gemens dicit
anima. Uetustam fecit pelle meã.
& carne meain: dum eius conscien¬

Expanded text:
lerum, ita dicens: Vetustam fecit pellerum, ita dicens: Vetustam fecit pellem meam et carnem meam. Neque enim pluraliter pelles, sed pellem singulariter, vetustate infectam lugens gemit, qua primi homines, expulsi a paradiso, sunt induti . Merito siquidem multorum una est pellis vetustate fuscata: quia mortalitas procul dubio livore peccati contracta, praevaricationem primi hominis, una omnes vestivit delictorum et mortis conspersione, qua non minus et 1416 caro peccati exterius, quam et illa omnia, quae infra conscientiam teguntur, commaculata jure planguntur. Unde Psalmista, quasi voce humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus: Inveteravi, inquit, inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis inter spirituales inimicos, vel inter carnales quosque proximos, aliquo modo usu vivendi veterascimus, assumptae novitatis speciem fuscamus. Idcirco gemens dicit anima. Vetustam fecit pellem meam et carnem meam, dum ejus conscien
Abbreviated transcription (Latin):
corpus uetustate delictorum cõsum¬
ptos: & adiccit. Contriit omĩa
ossa mea. Possa namq fortiores
quiq intelliguntur: quia in pas¬
sione xp̃i etiam ipsi apłi contriti
sunt. et pauore mortis fugati.
S quod ait hec omnia dm̃ fecisse.
insinuat iusto ꝑmisisse suo iudi¬
cio ad consummandas passiones:
& in eius corpore ueraciter quȩ
planguntur accidisse. A princi¬
pio enim hutus alfabeti nulla
mutatur ꝑsona: s alia quidẽ hoꝵ
tustas peccati attigit: neq os eius
contricum fuisse ꝓbatur. S hec
in menbris contigisse iure plangun¬
tur: eo quod exterius & internis
etiam quȩq foitia contrita in eius
corpore. et uetustate delictoꝵ con¬
sumpta eẽ uideantur. ꝓpt̾ea & ihe¬
remias non minus in illa pͥma ca¬
ptiuitate. quam etiam et in secun¬
da talia sceleratorum excausa ꝓue¬
nisse aꝑte plorans. comnumerare
uidetur. Porro moralit̾̃ peccatrix aĩa
merito deflet uecustatem suoꝵ faci¬

Expanded text:
delictorum consumdelictorum consumptos. Et adjecit: contrivit omnia ossa mea. Per ossa namque fortiores quique intelliguntur: quia in passione Christi etiam ipsi apostoli contriti sunt, et pavore mortis fugati. Sed quod ait haec omnia Deum fecisse, insinuat justo suo permisisse judicio ad consummandas passiones, et in ejus corpore veraciter quae planguntur accidisse. A principio enim hujus alphabeti nulla immutatur persona, sed alia quidem horum, tustas peccati attigit, neque os ejus contritum fuisse probatur, sed haec in membris contigisse jure planguntur, eo quod interius et exterius, etiam quaeque fortia, contrita in ejus corpore et vetustate delictorum consumpta videantur. Praeterea et Jeremias non minus in illa prima captivitate, quam etiam et in secunda talia sceleratorum ex causa provenisse, aperteplorans connumerare videtur. Porro moraliter peccatrix anima, merito deflet vetustatem suorum sce
Abbreviated transcription (Latin):
guntur peccati sordib. Unde apłs.
Si dixerimus quia peccatum non
habemus ipsi nos seducimus. et
uetitas in ni b non ẽ. Qtud enim
qd̃ peccato se infectum confitetur.
nisi uetustate sauciatum se ingemis¬
cit. Cunctis igitur liquet peccantib
quod om̃s uetustate inficiuntur:
eo qđ uicia ꝑtineant ad uetustatẽ.
uirtutes uͦ ad nouam uitam. Unde
& paulus dicit. Exuentes uosue¬
terem hominem cum actib suis:
et induentes nouum. Atq iterũ.
Hetus homo nr̃ simul crucifixus
ẽ. Qua nimirum uetustate xp̃i
eccłia confecta: quia necdum in¬
p̃sentiarum sine macula & ruga
plangens dicit. uetustam fecit pel¬
lem meam et carnem meã. Pcar¬
nem quippe uulgi multitudo. uł
etiam uniuersitus infra xp̃i corpuᷤ
ꝓpt̾ teneritudinem designat᷑ pleb̾.
Unde daiud gemens. Dum appro¬
piant inquit suꝑ me nocentes: ut
edant carnes meas. Auoquin nisi
caro eeñt uetustate peccati consum¬
pti: esca inunicorum non ecũt. Quoᷤ
plangit ꝓpħa suis lamentis. ĩmo

Expanded text:
s: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid enim quod peccato se infectum confitetur, 1415 nisi vetustate sauciatum se ingemiscit? Cunctis igitur liquet peccantibus, quod omnes vetustate inficiuntur, eo quod vitia pertineant ad vetustatem, virtutes vero ad novam vitam. Unde et Paulus dicit: Exuentes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Atque iterum: Vetus homo noster simul crucifixus est . Quia nimirum vetustate Christi Ecclesia confecta, quia necdum impraesentiarum sine macula et rugaplangens dicit: Vetustam fecit pellem meam et carnem meam. Per carnem quippe, vulgi multitudo, vel etiam universitas infra Christi corpus, propter teneritudinem designatur plebis. Unde David gemens: Dum appropiant, inquit, super me nocentes, ut edant carnes meas . Alioquin nisi caro essent vetustate peccati consumpti, esca inimicorum non essent. Quos plangit propheta in suis lamentis, imo
Abbreviated transcription (Latin):
cantib eum. omnib qui intiocant
eum in ueritate. Alioqun anima
et si his omnib exuta eẽt malis.
quomͦ uas lapidib quadris ob¬
sessas. & semitas ad patriam sub¬
uersas transire posset. Quid enĩ
aliud ẽ in mundo nisi concupiscen¬
dia oculoꝵ et suꝑbia uitȩ: Quod
si ad scͥptiuras scãs quasi ad pastua
occurrunt lapides herecicoꝵ quib
obsessa fides quasi muris. ne rectẽ
sio semitarum eoꝵ laqueis ibidẽ
lis anima cum ꝓpħa. Quis dabit
mͥ pennas sicut columbȩ: Nola¬
bo et requiescam. Ꝙ cum apłõ.
Infelir ego homo quis me libabit
de corpore mortis huius:Scilicet
giã dĩ. ut sciamus de his omnib
his ercitata angustiis anima. ad
dm̃ indesinent̃ deflectat articł̃m:
& sub delech littera actiora ploranᷤ
et gemens. uideat quȩ sequant᷑:

Expanded text:
cantibus eum, omnibus qui invocant cantibus eum, omnibus qui invocant eum in veritate . Alioquin anima, et si his omnibus exuta esset malis, quomodo vias lapidibus quadris obsessas, et semitas ad patriam subversas, transire posset? Quid enim aliud est in mundo, nisi concupiscentia oculorum et superbia vitae? Quod si ad Scripturas sanctas quasi ad pascua adrati occurrunt lapides haereticorum, quibus obsessa fides quasi muris ne recta sio semitarum eorum laqueis ibidem lis anima cum Propheta: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam? Et cum Apostolo: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Scilicet gratia Dei, ut sciamus de his omnibus his excitata angustiis, anima ad Dominum indesinenter deflectat articulum, et sub Daleth littera atrociora plorans et gemens videat quae sequant
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̾sens ubiq ẽ. et audit omnia.
Quia ꝓfecto sicut scͥptumẽ. qui clau
enim scelera et peccata quadiaturam
suam: sicut quidam poetice ait. Hinc
metiint. cupiunt. gaudentq do¬
lentq: quib ꝓfecto quadris lapidi¬
b conquadiant᷑ omnia uicia nr̾ꝵ
scelerum. Unde tande atiqñ irdeat
ad se infelir numium anuma. uetu¬
state in fecta. confracta uirib ingi¬
ro ab inimicis obsessa. felle iniquita¬
tis et miseriatum uallata. uanis fati¬
gata laborib. in denebris ignorantiȩ.
& sub caligine cecitatis locata: contia
quam innumeri hostes ne queat e¬
gredi et uicia deseiunt. Redeat uin¬
cta compedib et p̾gratiata: pium
roget iudicem indesinent̾ cum omni
imꝓbitate clamoris. Quia et si non
eo quod amica sit. ꝓpter imꝓbitatẽ
petentis ꝓmittit ueritas indignati¬
one remota. quotqt᷑ uite panes pul¬
sans rogauerit ad ianuam se dare:
quia ꝓpe ẽ dominus omnib inuo¬

Expanded text:
qui praesens ubique est, et audit omnia, qui praesens ubique est, et audit omnia, quia profecto sicut scriptum est: Qui claudenim scelera et peccata quadraturam suam, sicut quidam poetice ait: Hi metuunt, cupiunt, gaudentque, dolentque. Quibus profecto quadris lapidibus, conquadrantur omnia vitia nostrorum scelerum. Unde tandem aliquando redeat ad se infelix nimium anima, vetustate infecta, confracta viribus, in gyro ab inimicis obsessa felle iniquitatis et miseriarum vallata, vanis fatigata laboribus, in tenebris ignorantiae, et sub caligine caecitatis locata, contra quam innumeri hostes ne queat egredi, et vitia desaeviunt. Redeat vincta compedibus et praegravata, pium roget judicem indesinenter, cum omni immprobitate clamoris: quia et si non eo quod amica sit, propter improbitatem petentis, promittit veritas, indignatione remota, quotquot vitae panes pulsans rogaverit ad januam se dare . Quia prope est Dominus omnibus invo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto pedes constringunt᷑ fidei.
qm̃ ꝑ fidem ambulamus &. non
ꝑ spetiem: nequeunt lib̃e ad ea
quȩ non iudent᷑ &e sempiterna ft̃
intendere. Aggrauant᷑ autẽ quotiens¬
cumq iniquitatẽ suꝑ iniquitatem
apponimus: quia recte iniquitas suꝑ
talentum plumbi sedere dicit᷑. Cigo
ad huc connumerat miseriaꝵ eiꝰ im¬
manitatem. cum dicit tantis p̃graua¬
ta malis. E cum clamauero & ora¬
uero: exclusit orationem meam. Nam
int̾ supplicia solumm lacruȩ et p̃ces
ad iudicem solantur ueos: tandem ut
his ꝑmota pictas ueniam impendat
delictis. E ualde in nouissimis con¬
tristari pot̾. qñ mens rea sic sentit of¬
fensum iudicem etiam culpis exigen¬
tib ne possit oratio transire: et ad
fontem ꝑtingere piecatis. Excludit
autem supplicum p̾ces dominus: qñ
nos sic peccare ꝑmutit. etiam ut ip̃a
contͣ nos insurgant flagicia. & con¬
eludant omnia pietatis itinera offen¬
so iudice. ne possit ad eum ꝑtingere

Expanded text:
profecto pedes constringuntur fidei: profecto pedes constringuntur fidei: quoniam per fidem ambulamus et non per speciem, nequeunt libere ad ea quae non videntur 1422 et sempiterna sunt, intendere. Aggravantur autem quotiescunque iniquitatem super iniquitatem apponimus, quia recte iniquitas super talentum plumbi sedere dicitur . Ergo adhuc connumerat miseriarum ejus immanitatem, cum dicit tantis praegravata malis. Et cum clamavero et rogavero, exclusit orationem meam. Nam inter supplicia solummodo lacrymae et preces ad judicem solantur reas, tandem ut his promota pietas veniam impendat delictis. Sed valde in novissimis contristari potest, quando mens rea sic sentit offensum judicem, etiam culpis exigentibus, ne possit oratio transire, et ad fontem pertingere pietatis. Excludit autem supplicum preces Dominus, quando nos sic peccare permittit, etiam ut ipsa contra nos insurgant flagitia, et concludant omnia pietatis itinera offenso judice, ne possit ad eum pertingere,
Abbreviated transcription (Latin):
quęlibet cuiꝰ iam retributio obim¬
manitatem scelerum suoꝵ immi¬
net. et plenitudine delictoꝵ sub¬
mersa iacet. quia gĩmel litteram
utrumq interp̃tari diximus: iure
in se reuersa deflet. Circumedifica¬
uit aduersum me ut non egrediar:
sicuti et ille qui dicebat. Circude¬
derunt me dolores mortis: ꝑicula
inferni inuenerunt me. Quib
ꝓfecto p̾grauata compedib formi¬
dat ut non possit euadere a suppli¬
ciis. quia et si eius fuit corrtiere.
miserantis di ẽ. eam de tantis laque¬
is liberare. Quid enim miserabitiꝰ
eẽ pot̾ animȩ deluquenti. quam
ut sic conclusa deneatur carcere pes¬
simȩ captiuitatis. ne ultia egredi
queat ad lib̃tarem bone accionis
Insuꝑ et iuncta compedib delie¬
tors. atrotiꝰ aggrauat᷑ flagiciis. sal¬
dem ne se ꝓmoueat penitentiȩ ad
remedium. Compedes enim ipsiꝰ
sunt omnia concupiscibilia scłi
& oblectamenta carnis. necñ et
omnes inunici doli. Quib cum

Expanded text:
quaelibet, cujus jam retributio ob imquaelibet, cujus jam retributio ob immanitatem scelerum suorum imminet, et plenitudine delictorum submersa jacet, quia GHIMEL litteram utrumque interpretari diximus jure in se reversa deflet. Circumaedificavit adversum me, ut non egrediar. Sicuti et ille cui dicebat; Circumdederunt me dolores mortis, pericula inferni invenerunt me . Quibus profecto praegravata compedibus formidat, ne non possit evadere a suppliciis: quia et si ejus fuit corruere, miserantis Dei est, eam de tantis laqueis liberare. Quid autem miserabilius esse potest animae delinquenti, quam ut sic conclusa teneatur carcere pessimae captivitatis, ne ultra egredi queat ad libertatem bonae actionis, insuper et vincta compedibus delict orum atrocius aggravatur flagitiis saltem ne se promoveat poenitentiae ad remedium? Compedes enim ipsius, sunt omnia concupiscibilia saeculi, et oblectamenta carnis, necnon et omnes inimici doli, quibuscum
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. circumedificauit aduersũ
me ut non egiediar. Aggrauauit
compedẽ meam ob inmanuta¬
dem cormentoꝵ. uel multitudinẽ
laqueor. seu ꝓpt̾ condensitatem
praui cdogiatis. Quod frequent̃
contigisse minime dubitat᷑: ita
ut generalis ecclia quasi unana¬
us in medio collisa fluctib mul¬
dotiens quasi subuersa et p̃graua¬
ta doleat. Inter quȩ nimixũ ꝑicu¬
la quamsepe ad ꝓbationem sui.
sam ingemuit: habens cũ apłõ
anchoram suam scilicet sp̃e fixã
in celo. ne forte quod absit qui
p̃sciti sunt et p̃destinati subm̾¬
gantur flctib. Conclusit em̃
uias eius lapicub quadus: dũ
omnia scͥpturarum sca̾rum itini̾a.
quasi quadiatis philosophorum
eloquiis obserauit: ne recto tͣmite
ꝑ eas gressib fidi quantocuis ad pa¬
triam ꝓperaret. Et omnes semitas
earum scilicet subtilissimas diuina¬
rum rerum intelligentias. seculari¬
b uel praui doginatis subuerti ꝑ
misit disciplus. Ceterum anima

Expanded text:
dicat: Circumaedificavit adversum dicat: Circumaedificavit adversum me, ut non egrediar, aggravavit compedem meum ob immanitatem tormentorum, vel multitudinem laqueorum, seu propter condensitatem pravi dogmatis, quod frequenter contigisse minime dubitatur, ita ut generalis Ecclesia, quasi una navis in medio collisa fluctibus, multoties quasi subversa et praegravata doleat. Inter quae nimirum pericula, quamsaepe ad probationem sui, em ingemuit, habens cum Apostolo anchoram suam , scilicet spem fixam in coelo, ne forte, quod absit, qui praesciti sunt et praedestinati submergantur fluctibus. Conclusit enim vias ejus lapidibus quadris, dum omnia sanctarum Scripturarum itinera, quasi quadris philosophorum eloquiis obseravit, ne recto tramite per eas, gressibus fidei, quantocius ad patriam properaret, et omnes semitas eorum, scilicet subtilissimas divinarum rerum intelligentias, saecularibus, vel pravi dogmatis, subvertere permisit, disciplinis. Caeterum anima
Abbreviated transcription (Latin):
se: ne forte pͥmã aut scdam obsidi¬
onem possint effugere. Et notan¬
dum qd̃ suas ꝓpħa concrissa plan¬
git uias semitasq subuersas: dũ õs
exitꝰ misere cuuitatis hostium in
uersione conspicit obstrtisos. & ad
ꝑuasionem populi illaqueatos.
Ceterum istorum sensus uersuum
equȩ ad caput. equȩ et ad menbta
pot̾ referri cum dicit. Cutum edi¬
ficauit aduerstim me ut non egre¬
diar. Ac si patenter dicat. Excita¬
uit aduersum me corda iudeorũ:
et cutumedificauit legiones atq
cohortes contͣ me seuientes ut non
egrediar de manib eorum. qͦusq
uadam sicut scͥptum ẽ de me. et
Iccirco exclusit orationem eius cũ
clamaret pat̾ si possibile ẽ transe¬
at a me calixiste. ut omnia comple¬
rentur. E et ecclia xp̃i multotiens
hereticoꝵ conclusa dogmatib cer¬
de aut ꝑsequutoꝵ uallata suppli¬
ciis. usa hac uoce plorans & lugenᷤ
dotum deo tribuit quicqͥd passaẽ
ab hostib: ac si ꝓpria uoce dolens

Expanded text:
sae, ne forte primam aut secundam obsidisae, ne forte primam aut secundam obsidionem possint effugere. Et notandum quod sua propheta conclusas plangit vias, semitasque subversas, dum omnes exitus miserae civitatis hostium in subversione conspicit obstrusos, et ad persuasionem populi illaqueatos. Caeterum istorum sensus versuum, aeque ad caput, aeque et ad membra potest referri, cum dicit: Circumaedificavit adversum me ut non egrediar, ac si patenter dicat: Excitavit adversum me corda Judaeorum, et circumaedificavit legiones atque cohortes contra me saevientes, ut non egrediar de manibus eorum, quousque vadam sicut scriptum est de me, et phetarum. Idcirco exclusit orationem ejus, cum clamaret: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , ut omnia complerentur. Sed et Ecclesia Christi multoties haereticorum conclusa dogmatibus, certe aut persecutorum vallata suppliciis, usa hac voce plorans ac lugens, totum Deo tribuit, quidquid passa est ab hostibus, ac si propria voce dolens
Abbreviated transcription (Latin):
miserante deo de ꝓfundo unqui¬
tatis ad uitam rediit. sequit᷑ gitnel
lucera quȩ uetͥbutio uel plenitudo
inter p̾tatur: ut ex ipsius interp̃¬
tatione cognoscat leccoi plenitudi¬
diem recͥbutionis. Quȩ uel qualis
ex plenitudinendelictoꝵ. retͥbutio se¬
quatur: tres sequentes uerficuli in¬
sinuant cum dicitur: Gymel.
ircumedificauit aduersum
me ut ñ egiodiar: agguauit
compedẽ meam. S et cum clama¬
uero et rogauero: exclusit orationẽ
meam. Conclusit uias meas lapidi¬
b quadris: semitas meas subuertit.
re compedib aggrauatus. edificatã
aduersus ciuitatem et populum
obsidionem amarissime deflebat.
laudem et orationem ꝓ eis: qͥa ꝓfecto
clamor oꝑum eorꝑ ascenderat contͣ
eos. ne ꝓpħ̃a exaudiretur orans ꝓ
eis. Ꝙ hinc ẽ quod ait. Exclusit
orationem meam: qñ ꝓ peccatiᷤ eoꝵ
gemens ac dolens nec exaridiri me¬
ruit. S concluse sunt om̃s eoꝵ uiȩ
& si ꝑ exaggerationem cum eo loqͣr
lapidib quadris semitȩq subuer¬

Expanded text:
 de profundo iniquitatis ad vitam redit. Sequitur Gimel littera, quae retributio vel plenitudo interpretatur; ut ex ipsius interpretatione, cognoscat lector plenitudinem retributionis. Quae vel qualis ex plenitudine delictorum retributio sequatur, tres sequentes versiculi insinuant, cum dicitur: GIMEL. Circumaedificavit adversum me, ut non egrediar, aggravavit compedem meum. Sed et cum clamavero et rogavero, exclusit orationem meam. Conclusit vias meas lapidibus quadris, semitas meas subvertit. re compedibus aggravatus, aedificatam adversus civitatem et populum obsidionem amarissime deflebat, laudem et orationem pro eis . Quia profecto clamor operum ascenderat contra eos, ne propheta exaudiretur rogans pro eis. Et hic est quod ait: Exclusit orationem meam; quando pro peccatis eorum gemens ac dolens, nec exaudiri meruit. Sed conclusae sunt omnes eorum viae, et si per aggerationem cum eo loquar, lapidibus quadris, semitaeque subver
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina & exemplis creditutrȩ.
Ac si diceret qñ scm̃ appetebat ui¬
rum. Quid tstum passioni ac tem¬
ptationib dare reciabis. cum uni¬
uersos sc̃os tuos quasi pelłe ꝓ pelle
qñq daturus es in passionem. et
uniuersa quȩ habent ꝓanimab
eorum: Unde quia tanta gła pel¬
lium predicatur. gemit uir uidenᷤ
pauꝑtatem suam xp̃c uidelicet &
eccłia: quia ñ nulli asficiunt᷑ ex
menbͥs eius uetustate peccati. ĩmo

Expanded text:
doctrina et exemplis crediturae. doctrina et exemplis crediturae. Ac si diceret, quando sanctum appetebat virum. Quid istum passioni ac tentationibus dare retrahis, cum universos sanctos tuos, quasi pellem pro pelle quandoque daturus est in passionem, et universa quae habent pro animabus eorum? Unde quia tanta gloria pellium praedicatur, gemit vir videns paupertatem suam, Christus videlicet et Ecclesia: quia nonnulli afficiuntur ex me
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃catur. Cuiꝰ quicumq pellis
ẽẽ mertierit: ꝓculdubio continebit
in recessib anime. uti infra sc̃ã scõr
diuini et sumini regis mysteria. Est
autem ȩccłia uti tab̃nacula cedar.
qui tenebrosus meior. interp̃tatur:
qñ eos qui de tenebris eoꝵ. conuer¬
tuntur. suȩ consolationis doctrina me¬
rentes sub alis sus suscipit peniten¬
des. Est ut et pelles salomonis. qͣndo
intra se orthodoxos continet uiros:
& omnia illa que intab̃naculo figui¬
iantur. S quia uarius pellis effectꝰ.
in aliis quidẽ puichiitudo laudat᷑.
in aliis ꝓfunditas misterioꝵ dĩ co¬
oꝑta tegitur: in aliis defensa xp̃i e
clia & munita exterius ut sathan
ait ad dominum ostenditur. Pelse
ꝓ pelle de uniuersa quȩ ht̃ homo
dabit ꝓ anima sua. Quia ꝓfecto
umuersos scõs suos dm̃ ad hoc dedi¬
sse constat in passiones et p̃ssuras
uitȩ: ut & ipsorum atq omnium
animȩ saluarentur. quȩ erant eoꝵ

Expanded text:
interpretatur, cujus quicunque pellis interpretatur, cujus quicunque pellis esse meruerit, procul dubio continebit in recessibus animae, uti infra sancta sanctorum divina summi regis mysteria. Est autem Ecclesia ut tabernacula Cedar, qui tenebrosus moeror interpretatur, quando eos qui de tenebris errorum convertuntur suae consolationis doctrina, moerentes sub alis suis suscipit poenitentes. Est et ut pellis Salomonis, quando intra se orthodoxos continet viros, et omnia illa quae in tabernaculo figurantur. Sed quia varius pellium effectus, in aliis quidem pulchritudo laudatur, in aliis profunditas mysteriorum Dei cooperta tegitur, in aliis defensa Christi Ecclesia et munita exterius ut Satan ait ad Dominum, ostenditur: Pellem pro pelle, et universa quae habet homo, dabit pro anima sua . Quia profecto universos sanctos suos Deum ad hoc dedisse constat in passiones et pressuras vitae, ut et ipsorum atque omnium animae salvarentur, quae erant eorum
Abbreviated transcription (Latin):
nis eius sanguine ꝓpͥo rubricantur.
aut celi colorib comparant᷑. Porropel¬
les arietum rubricate corpora st̃ scõo
martyrio dedicata: de quib canitur.
Afferte domino filii dĩ: afferte dño fi¬
lios arietum. Iacinctinȩ uͦ sunt eoꝵ. qͦs
iuirginitas ad celi spetiem ꝓuęrit: qͥa
tales neq nubent neq nubentur ȩuan¬
głio teste. s suint sicut angli in celo. uñ
ꝙ ui tab̾naculo ꝓximiores celo fiunt.
ꝓpt̾ea & eccłia loquens de se in canti¬
cis. iugra sum inquit s formosa filiȩ
iherłm: sicut tab̃nacula cedar. sicut
pelles salomonis. Non enunde illo
salomone. s de xp̃o recte accipiendũ.
cuuis pelles sunt om̃s sci: qui se mor¬
tificauerunt crucifigendo cum xp̃o
carnem suam. adiustar pelliũ mor¬
tuarum. Sub quib tegunt᷑ ut alia
dotius corꝑis menbia: quatinus pos¬
sint in se xp̃i portare similitudinẽ
passionis. In cuius nimirum ꝑsona:
introducitur salomon qui pacificus

Expanded text:
nis ejus, sanguine proprio rubricantur, nis ejus, sanguine proprio rubricantur, aut coeli coloribus comparantur. Porro pelles arietum rubricatae corpora sunt sanctorum martyrio 1414 dedicata, de quibus canitur: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum . Hyacinthinae vero sunt eorum quos virginitas ad coeli spangelio teste, sed sunt sicut angeli in coelo . Unde et in tabernaculo proximiores coelo fiunt. Propterea et Ecclesia loquens de se in Canticis: Nigra sum, inquit, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pellis Salomonis . Non enim de illo Salomone, sed de Christo recte accipiendum, cujus pelles sunt omnes sancti, qui se mortificaverunt crucifigendo cum Christo carnem suam, ad instar pellium mortuorum, sub quibus teguntur vitalia totius corporis membra, quatenus possint in se Christi portare similitudinem passionis. In cujus nimirum persona introducitur Salomon, qui pacificus
Abbreviated transcription (Latin):
s subiecta in omnib. quicqͥd acci¬
derit ad laudem & głam nominis
dĩ conuersa referat: Bech.
etustam inquit fecit pellem
meam &e carnẽ meam: con¬
truit dssa mea. Hec namq uox
plangentis. licet capitis eẽ uideat᷑.
ecclĩȩ tamen pot̾ congrucre. Non
quod xp̃c uetustate ut iam supra
diri affectus sit peccati: s quia sc̃
infra eius corpus quoꝵ iuta actib
inueterata corrumpitur. ꝓ quib
gemit recte caput nr̃m. gemunt
& ei omnia electionis menbra: qͥa
multos uident infra ȩccłiam deli¬
ctorum uetustate consumptos. Uñ
dauid plorans quasi unade sacris
pellib: inueteraui inquit inter
om̃s inimicos meos. Habet gͥ uir
iste udens pauꝑtatem suam. pel¬
lem et carnem uetustam. habet &
pelles arictum rubricatas ad oꝑiendũ
tab̃naculum suum. ht̃ et iacintinas
ad decorem et laudem nominis sui. S
in istis pauꝑ quȩ uetustate afficuunt᷑:
in illis uͦ diues que ad decorem nomi¬

Expanded text:
sed subjecta in omnibus, quidquid accised subjecta in omnibus, quidquid acciderit, ad laudem et gloriam nominis Dei conversa referat. BETH. Vetustam, inquit, fecit pellem meam et carnem meam, contrivit ossa mea. Haec namque vox plangentis, licet capitis esse videatur, Ecclesiae potest congruere: non quod Christus vetustate, ut jam supra dixi, affectus sit peccati, sed quia sunt infra ejus corpus, quorum vita actibus inveterata corrumpitur, pro quibus gemit recte caput nostrum, gemunt et ejus omnia electionis membra: quia multos vident infra Ecclesiam delictorum vetustate consumptos. Unde David plorans quasi una de sacris pellibus: Inveteravi, inquit, inter omnes inimicos meos . Habet igitur vir iste, videns paupertatem suam, pellem et carnem vetustam; habet et pelles arietum rubricatas ad operiendum tabernaculum suum, habet et hyacinthinas ad decorem et laudem nominis sui . Sed in istis pauper, quae vetustate afficiuntur: in illis vero dives, quae ad decorem nomi
Abbreviated transcription (Latin):
correctionis: anima quasi mina¬
tam se & adductam ut ad se re¬
diret iure intelligit. Et nec est
doctͥna q̃ ꝑ aleph intus in anima
operatur. ut semꝑ in se uersetur.
se suaq reterens lugeat: donec il¬
lustret eam oriens ex alto. qͥuenit
illuminare nis qui in tenebris
sedent & umbra mottis. Sequit᷑.
Tantum in me uertit. & conuer¬
tit manũ suam dotadie. Mat̾no
quidẽ affectu ds̃ aliquando aiãm
exponit temptationib & abicit:
aliquando ad se plorantem ac do¬
lentem intus in sinum retrant. et
lac doctrine in corde suggerit: suaq
consolationis uerba inspirat et sem¬
piterna ꝓmittit. Et hoc ẽ dicere in
me uertit & conuertit manũ suã
dotadie: dum eam omni tempore
p̾sentis uite nunc minuis & terrori¬
b. nunc temptationib et p̃ssuris
et̾iam delictoꝵ afficit spinis. nunc
uͦ inspiratione diuina & remedus
ad se inuitans. bñficus exhortatur
innumeris. quatinus in nullo inso¬
lescat. in nullo frangat᷑ discrimine:

Expanded text:
correctionis, anima quasi minacorrectionis, anima quasi minatam se et adductam ut ad se rediret jure intelligit: et haec est doctrina, quae per Aleph intus in anima operatur, ut semper in se versetur, se suaque retexens lugeat, donec illustret eam oriens ex alto, qui venit illuminari iis qui sedent in tenebris et umbra mortis . Sequitur: Tantum in me vertit, et convertit manum suam tota die. Materno quidem affectu Deus aliquando animam exponit tentationibus et abjicit, aliquando ad se plorantem ac dolentem intus in sinum retrahit, et lac doctrinae in corde suggerit, suaque consolationis verba inspirat, et sempiterna promittit. Et hoc est dicere, in me vertit et convertit manum suam tota die, dum eam omni tempore praesentis vitae nunc minis et terroribus, nunc tentationibus et pressuris, etiam delictorum afficit spinis, nunc vero inspiratione divina et remediis ad se invitans, beneficiis exhortatur innumeris: quatenus in nullo insolescat, in nullo frangatur discrimine,
Abbreviated transcription (Latin):
rorib infectam. in tenebris uer¬
sari iudet. Et hoc ẽ dicere quo¬
tiens intus suor discitit pauꝑ¬
tatem meritors. in uirga indig¬
nationis di me minauit et ad¬
dixxit in tenebits. quia nichilde
se nisi infirma sentit. Et dum ea consi¬
derat & reuoluit. se adductam ut
se conspiceret: quasi in denebras et
non in lucem plangit. Talisqͥppe
anima cum uirgam discussionis
dĩ .&. omnnia minarum eius elo¬
quia uitus coutemplatur & inten¬
dit. suaq malefacta ut daud co¬
iam se semꝑ replicans ÷ quid aliud
quam se adductam in tenebras.
& non in lucem recte queritur
Ad hoc quippe se adductam inte¬
nebras. ut se ꝓpendat nouit: ne
dum male de se mens elata p̃su¬
mit: humilitatem quȩ custos ẽ
omnium uirtutum amittat: et
suꝑbiendo incidat in iudicium
diaboli. E ideo quia beati pau¬
pauꝑtatem suam semꝑ uidens
contremiscit: dum se adhuc uer¬
sari sub uirga indignationis dĩ
ñ ambigit. Quib ꝓfecto plagis

Expanded text:
roribus infectam in tenebras verroribus infectam in tenebras versari videt. Et hoc est dicere, quoties intus suorum discutit paupertatem meritorum in virga indignationis Dei, me minavit et adduxit in tenebras: quia nihil de se nisi infirma sentit, et dum se considerat et revolvit se adductam ut se conspicere, quasi in tenebras, et non in lucem, plangit. Talis quippe anima cum virgam discussionis Dei, et omnia minarum ejus eloquia intus contemplatur et intendit, suaque mala facta, ut David , coram se semper replicans, quid aliud quam se adductam in tenebras, et non in lucem recte credit? Ad hoc quippe se adductam in tenebras, ut se perpendat novit, ne dum bene mens de se elata praesumit, humilitatem, quae custos est omnium virtutum, amittat, et superbiendo incidat in judicium diaboli, et 1413 ideo quia beati paupaupertatem suam semper videns contremiscit, dum se adhuc versari sub virga indignationis Dei non ambigit. Quibus profecto plagis
Abbreviated transcription (Latin):
et eccłiȩ sic coaptatur corpus. ut
unus sit integer xp̃c. Moraliter
autem sp̃c qui ẽ in homine.: solus
scit quȩ sunt hominis. Et ideo
quotiens diuino tangitur spũ: pau¬
ꝑtatem suam intelligens. mox fleti¬
b affectus. gemit dicens. Ego ur
uidens pauꝑtatem meam: in uirga
indignationis eius. Quia eumdi
uerberatur flagelo ut asficiatur
in luctu: subito nichil in se reman¬
sisse uirium cognoscit. dum nulla
ẽ uirtutis oꝑatio de qua iudeatur
p̃sumere. Nemo gͥ scõrum bene
głatur se castum cor habere: ideo
humilit̃ cum fletib confitetur.
Ego uir uidens pauꝑtatẽ meã.
Quia de se in nullo p̾sumit. ma¬
xime cum uirga in dignationis
dĩ intrinsecus ad correctionem ca¬
stigatur. Unde ait. Me minauit
& adduxit intenebras & non in
lticem. ꝓfecto quia omnis amina
cum recordatur minarũ dĩ. et
terrores discutit uidicioꝵ eius.
suaq ante oculos facta quasi in
exttus hora ponit: se non nisi me¬

Expanded text:
sti Ecclesiae sic coaptatur corpus, ut sti Ecclesiae sic coaptatur corpus, ut unus sit integer Christus. Moraliter autem, spiritus qui est in homine solus, scit quae sunt hominis, et ideo quoties divino tangitur spiritu paupertatem suam intelligens, mox fletibus affectus gemit, dicens: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus: quia cum Dei verberatur flagello ut afficiatur in luctu, subito nihil in se remansisse virium cognoscit, dum nulla est virtutis operatio, de qua videatur praesumere. Nemo igitur sanctorum bene gloriatur se castum cor habere, ideo humiliter cum fletibus confitetur: Ego vir videns paupertatem meam; quia de se in nullo praesumit, maxime cum virga indignationis Dei intrinsecus ad correptionem castigatur. Unde ait: Me minavit, et adduxit in tenebras, et non in lucem. Profecto quia omnis anima cum recordatur minarum Dei, et terrores discutit judiciorum ejus, suaque ante oculos facta, quasi in exitus hora ponit, se non nisi moe
Abbreviated transcription (Latin):
Inp̾sentiarum uiuitur. et conuer¬
tit parcendo. auxlliando in fritu¬
ro ut misereat᷑. Ceterum hi nullo
dĩ tanguntur uerbere: quib ñ est
respectus morti eorum. In laboie ho¬
minum non sunt: & cum homini¬
b non fiageliabunt᷑. Ideo tenuit eoᷤ
suꝑdia: oꝑti sunt iniquitate & im¬
pietate sua. seu cetera quȩ sequunt᷑.
Quod bene de templo salomonis
dicitur cum edificaretur: non est
auditus in eo malleus & securis.
Quia omnia sic parata sunt exte¬
rius. et compaginata suis ꝑcussio¬
nib: tit singula dolata suis bene
coaptarentur tuncture locis. Et
hoc ẽ dicere uertit manũ suam.
omnia limando. cedendo.ac feri¬
endo sic ꝓducere: ut possint in
structitra conuenire. Q conuer¬
tit ab his cessando. cum iustifi¬
cando suis instaurat locis: et co¬
aptat mansionib a scło p̃parats.
Quorp itaq scõrum structura una
ẽ. una et compago menbror. una
uox. unusq ploratus: et ideo xp̃i¬

Expanded text:
impraesentiarum dum vivitur, et converimpraesentiarum dum vivitur, et convertit parcendo, auxiliando in futuro, ut misereatur. Caeterum hi nullo Dei tanguntur verbere, quibus non est respectus morti eorum . In labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate et impietate 1412 sua, seu caetera quae sequuntur. Quod bene de templo Salominis dicitur cum aedificaretur : Non est auditus in eo malleus et securis, quia omnia sic parata sunt exterius et compaginata suis percussionibus, ut singula dolata suis bene coaptarentur juncturarum locis. Et hoc est dicere, vertit manum suam omnia limando, caedendo, ac feriendo, sic producere, ut possint in structura convenire, et convertit ab his cessando cum justificatos suis instaurat locis, et coaptat mansionibus a saeculo praeparatis . Quorum itaque sanctorum structura una est, una et compago membrorum, una vox, unusque ploratus. Et ideo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
lunt piȩ uiuere in xp̃o. omnes ꝑse¬
quitionem patiuntur. Et ideo do¬
tius corꝑis uoxẽ: tantum in me uer¬
tit & conuertit manũ suam. Quia
quos a disciplina fidi conuertit li¬
bere abire ꝑmisit: & tinũquemq
ingredi uias suas. Eccłiam uͦ qu̾a
de uideis aut de gentib uocauit:
multis disciplinartm afflgitan¬
gorib et erudit. Hinc ẽ quod ait.
Tantum in me uertit & conuercit
manũ suam. Uertit quidem ad
castigandam ȩccłiam manũ suam:
quia flagellat &e corripit omnẽ
filium quẽ recipit. & comiertit clem̃¬
ter ut misereãtur eius: quam pat̾no
affectu coangustat. multis tͥbuaati¬
onum p̾ssuris. Conuertere namq
de utroq accipitur: qñ manũ ad
feriendum extendit. uel quando
ad defensionem uel remuneratio¬
nem clement̃ admittit. Uertitem̃
dominus manũ suam totadie tm̃
ut supra ad menbra eius quȩ colli¬
guntur in utrum ꝑfectum & men¬
suram plenitudinis xp̃i: ut ea ex¬
cruciet & emendet & corrigat.

Expanded text:
omnes persecutionem patiuntur, et ideo totius corporis vox est: Tantum in me vertit et convertit manum suam; quia quos disciplina fidei non convertit, libere abire permisit, et unumquemque ingredi vias suas. Ecclesiam vero, quam de Judaeis aut de gentibus vocavit, multis disciplinarum affligit angoribus et erudit. Hinc est quod ait: Tantum in me vertit et convertit manum suam. Vertit quidem ad castigandum manum suam : quia flagellat et corripit omnem filium quem recipit , et convertit clementer, ut misereatur ejus, quam paterno affectu coangustat multis tribulationum pressuris. Convertere namque de utroque accipitur, quando manum ad feriendum extendit, vel quando ad defensionem, vel remunerationem clementer admittit. Vertit enim Deus manum suam tota die, tantum ut supra membra ejus quae colliguntur in virum perfectum, et mensuram plenitudinis Christi , ut ea excruciet, emendet, et corrigat
Abbreviated transcription (Latin):
ad. mem. litteram. et surgit quasi
ꝓpugnatrix iusticie contia om̃s
epicureos: uel etiam contia eos
qui dicunt dm̃ non ciuare morta¬
la. Contra quos etiam psalmus
in quo aiunt ipsi ꝑuersa senti¬
entes. Quomͦ scit ds̃. et si ẽ scien¬

Expanded text:
ad Mem litteram, et surgit quasi ad Mem litteram, et surgit quasi propugnatrix justitiae contra omnes Epicureos, vel etiam contra eos qui dicunt Deum non curare mortalia. Contra quos etiam Psalmus in quo aiunt ipsi perversa sentientes: Quomodo scit Deus, aut si e
Abbreviated transcription (Latin):
animas luteis deunctas domib.
& in ueteri testamento quasi ex
p̃udicio quosq punire: hic aũ
sub disciplina xp̃i flagello eruditꝰ.
uixta quod ꝓpħa inquit. iuirga
castigaberis filia syon cordis con¬
ficetur puritate. qd̾ omnia iusto
di moderamine agantur. ut
ciplinam castigationis. seruo pie¬
datem ꝓfessionis. seruo cordis inte¬
gritatem. seruo illibatam inter
om̃s hereticoꝵ fratides uirtutẽ
fidĩ: seruo diectionem in spe sin¬
gularit᷑ subuectus sub dĩ ꝓtectio¬
ne animȩ. irretractabilit̾ gerens
quod non repellit in sempiternũ
dominus. Magnus igitur ꝓuectꝰ
anime monstratur. ut inter dot
tantaq iutȩ discrimina separa¬
ri nequeat a caritate xp̃i: s dicit
cum ꝓpb̃a dauid etiam int̾ flagel¬
la. Ecce sicut oculi seruoꝵ in ma¬
nib dominor suors. & sicut o¬
culi ancille in manib dñe suȩ:
ita oculi nt̃i ad dominum dm̃
nrm̃ donec misereatur nr̃i. Post
huius gͥ fidĩ constantiam uenit

Expanded text:
animas luteis devinctas domibus, animas luteis devinctas domibus, et in Veteri Testamento quasi ex praejudicio quosque punire: hic autem sub disciplina Christi flagello eruditus, juxta quod propheta inquit: Virga castigaberis, filia Sion, cordis confitetur puritatem, quod omnia justo Dei moderamine agantur, ut ciplinam castigationis, servo pietatem professionis, servo cordis integritatem, servo illibatam inter omnes haereticorum fraudes virtutem fidei, servo dilectionem in spe singulariter subvectus, sub Dei protectione animam retractabiliter gerens, quod non repellit in sempiternum Dominus. Magnus igitur provectus animae monstratur, ut inter 1447 tot tantaque vitae discrimina, separari nequeat a charitate Christi. Sed dicit cum propheta David etiam inter flagella: Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manibus dominae suae: ita oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri . Post hujus fidei constantiam, venit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uinctos derre sub pedib siui.
ut. contereret. Uincti autem derrȩ
sunt om̃s. t̾re criminib obligati.
Quos ut contereret dominus sub
pedib siuis ignorauit: quia nec
sic abiecit utͣ repelleret. immo ut
sub ditione om̃s constitueret sua.
eo quod de filio inquit. omnia suib¬
iecisti sub pedib eius. Unde quia
constititus ẽ uidex omnium fidelit̾
confitet᷑. iudicium uiri ut dedina¬
ret dominus ignorauit. s ie̾det ri¬
nicuiq iuxta oꝑa sua: & ut ꝑuer¬
deret hominem in iudicio suo. licet
inp̾sentiarum indeferent̃ accipiat᷑.
etiam cum nicħ dominꝰ ignorauit.
Qm̃ mala quȩ a domino inferun¬
t᷑. aut iusta supplicia sunt meritoꝵ:
aut futuroꝵ. ꝓbationes sunt p̾mi¬
orum. Ergo aduersitas quȩ adnõ
ẽ: piena iusticiȩ. plena ȩquitatis.
plena miscdĩȩ est. Unde scdm dis¬
ciplinam xp̃i ꝓfitetur cordis inno
Qm̃ et si sunt heretici qui dm̃ fal
so criminentur crudelit̾ affugere

Expanded text:
omnes vinctos terrae sub pedibus suis omnes vinctos terrae sub pedibus suis ut contereret. Vincti autem terrae sunt omnes terrenis criminibus obligati. Quos ut contereret Dominus sub pedibus suis ignoravit; quia nec sic abjecit ut repelleret, imo ut sub ditione sua omnes constitueret, eo quod de filio inquit: Omnia subjecisti sub pedibus ejus . Unde quia constitutus est judex omnium, fideliter confitetur judicium viri ut declinaret, Dominus ignoravit, sed reddet unicuique juxta opera sua. Et ut perverteret hominem in judicio suo, licet impraesentiarum indifferenter accipiatur, etiam cum judicatur, Dominus ignoravit: quoniam mala quae a Domino inferuntur, aut justa supplicia sunt meritorum, aut futurorum probationes sunt praemiorum. Ergo adversitas, quae a Domino est, plena justitiae, plena aequitatis, plena misericordiae est. Unde secundum disciplinam Christi profitetur cordis innocorum: quoniam et si sunt haeretici, qui falso Deum criminentur crudeliter affligere
Abbreviated transcription (Latin):
sub pedib suis omnes
uinẽtos terrȩ: ut declinart
iudicium uiri in conspcetu uultus
altissimi: ut ꝑuerteret nomine in
um compositio more metrr: ut
tres ab una incipiant uersus par¬
te.unaq terminent᷑ clausula u̾bi
Quasi dicat. Dominus ut conte¬
reret sub pedib sius omnes uii¬
ctos terre: ignorauit. Ut declina¬
ret iudicium iuri dominus ig¬
norauit. ut ꝑuerteret hominẽ
in uidicio suo ignorauit: quia
ꝓfecto ds̃ mauult saluare corre¬
ctos. quam dampnaie ꝓteruos.
Et hec ẽ sub lamech littera mag¬
na uersuum disciplina. uel cordiᷤ
confessio: quia ut supͣ iam dixi.
lamech lisciplina interp̾tatũr uel
cordis. aut certe seruo. Quib n¬
murum sensib magna declaratur
obscuritas: ut intelligannus sub
omni integritate & disciplina xp̃i.
cum omni puritate cordis sollici¬
te seruanda eẽ quȩ dicuntur. qm̃
qui ht̃ disciplinam xp̃i. seruare
se ꝓfitetur p̃cepta salitis & cordis
puritatem. Neq enim sic abiett

Expanded text:
sub pedibus suis omnes vinctos terrae, ut declinaret judicium viri in conspectu vultus Altissimi, ut perverteret hominem in um compositio, more metri, ut tres ab una incipiant versus parte, unaque terminentur clausula verbi, quasi Dominus; ut contereret sub 1446 pedibus suis omnes vinctos terrae ignoravit: ut declinaret judicium viri Dominus ignoravit; et percuteret hominem in judicio suo ignoravit. Quia profecto Deus mavult salvare correctos quam damnare protervos. Et haec est sub Lamech littera magna versuum disciplina vel cordis confessio: quia, ut supra jam dixi, Lamech disciplina interpretatur, vel cordis aut certe servo. Quibus nimirum sensibus magna decoloratur obscuritas, ut intelligamus sub omni integritate et disciplina Christi, cum omni puritate cordis sollicite servanda esse quae dicuntur: quoniam qui habet disciplinam Christi, servare se profitetur praecepta salutis, et cordis puritatem. Neque enim sic abjecit
Abbreviated transcription (Latin):
bona habeant oꝑa. occuttȩ ui¬
ciis descruiunt. Candent quidẽ
exterius niue pulenruis & lacce
candidius: s conscientia intus
denigiata ẽ. eo qd̃ omnẽ calorem
cłi ardoremq intus amittunt.
Qui bene a prucdentiorib in pla¬
deis non sunt agniti: quiadum
ꝑ latam intus et uoluptuosam
iitȩ uiam ambulant. ñ cognos¬
cunt᷑ ẽẽ quod se fingunt: s ari
fueruit insensibiliores ut lignũ
inueniunt᷑. Quanto aridiores
uitus fuerint & occultuis pecca¬
re ꝓbantur: dedignant᷑ aliud
Unde & rubicundiores se iactãt.
dentib electis meliores: atq eis¬
dem ut eos qui iam celestemdu¬
cunt uitam pulchriores. Quo
longe du indurati impudentiȩ
suꝑcilio: quasi lignum arefacti.¬
intus insensibiles fiunt. Unde
ñnumquam nullis uerberib.
nullis correctionib. nullisq ttr¬
rorib. & nullis ꝑsuasionum
seu blandimentoꝵ. alloquiis
emendant᷑. s semꝑ deteriores
fiunt. Quod et morib comĩ

Expanded text:
bona habeant opera, occulte vibona habeant opera, occulte vitiis deserviunt. Candent quidem exterius nive pulchrius, et lacte candidius; sed conscientia vitiis denigrata est, eo quod omnem calorem Dei ardoremque intus amittunt. Qui bene a prudentioribus in plateis non sunt agniti, quia dum per latam intus et voluptuosam vitae viam ambulant, non cognoscuntur esse quod se fingunt. Sed arifuerint, tanto insensibiliores ut lignum inveniuntur, quanto aridiores intus fuerint, et occultius peccare probantur. Dedignantur igituunde et rubicundiores se jactant dentibus electis meliores; atque eisdem inter eos qui jam coelestem ducunt vitam pulchriores; quo longe diu indurati impudentiae supercilio, quasi lignum arefacti, insensibiles intus fiunt. Unde nonnunquam nullis verberibus, nullis correptionibus, nullisque terroribus, et nullis persuasionum seu blandimentorum alloquiis emendantur, sed semper deteriores fiunt. Quid et moribus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
rib uanȩ laudis quasi osscuꝰ iun¬
guntur. Heret namq cutis ossib:
dum adulatio ꝓ reb exterius bñ
gestis intus uirtutib sociatur.
Quib ita coniunctis merces e¬
uacuatur: dum & infirma sũt
quȩ faciunt atq elationis fiducia
decepti. fortiorib de se suspitiõibꝰ
blanduntur. Unde quia de se
magna sentiunt: ꝓpt̾ea ex sua
nequicia se emendare contemp¬
nunt. Hinc qͦ adiungitur. Aru¬
it et facta est quasi lignum. Cul¬
pa quippe eorum tanto insensibi¬
lior redditur: quanto apud eos
etiam ac si uera uirtus laudabi¬
lis habetir. Quam recte mox ari¬
dam asserit: quia nulla uere
iurtitis gr̃a intus uiridescit. s
facta plangitur quasi liguum.
Hinc sane est qd̾ ñnuui a ꝓxi¬
mis dum corriguntur quasi li¬
gnum insensibiles remanent:
atq ab omni iurore gr̃e alieni
uitus arescunt. Qd̃ et sepe eis
contingit qui altiora se appetũt:
& inter bonoꝵ consortia quasi

Expanded text:
ribus vanae laudis quasi ossibus junribus vanae laudis quasi ossibus junguntur. Haeret namque cutis ossibus, dum adulatio pro rebus exterius bene gestis intus virtutibus sociatur. Quibus ita conjunctis, merces evacuatur; dum et infirma sunt quae faciunt, atque elationis fiducia decepti, fortioribus de se suspicionibus blandiuntur. Unde quia magna de se sentiunt, propterea ex sua nequitia se emendare contemnunt. Hinc quoque adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam ac si vera virtus laudabilis habetur. Quam recte mox aridam asserit, quia nulla verae virtutis gratia intus viridescit: sed facta plangitur quasi lignum. Hinc sane est quod nonnulli a proximis dum corriguntur, 1501 quasi lignum insensibiles remanent, atque ab omni virore gratiae alieni, intus arescunt. Quod et saepe eis contigit, qui altiora se appetunt et intus bonorum consortia, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Platearum namq latitudo corum
ẽ qui sua querunt: & ad omnia
se defendunt. Ieciro hi non sunt co¬
gniti in cisdem plateis: quia ñ sunt
qd uidebant᷑. cum di iusto iudicio
inspiciente. reꝓbi inueniunt᷑. Qui
gͦ ꝑ fidutiam sc̃itatis pꝰposito meli¬
orum indicio uoluntates suas secun¬
cogniti in platris: quia de inta sua
aliud ostenderant. qñ frangendo uo¬
luntates ꝓpͥas in angusto cale se re¬
tinebant. aliud uͦ cum de se p̾sumen¬
des post sui cordis intentionem fidu¬
cialius uadunt. Unde sequitur.
Adhesit cutis eoꝵ. ossio. Quid ꝑ
ossa: nisi duricia fortitudinis de¬
signatur: o Quid ꝑ cutem ÷ nisi
mouicies nr̃ȩ infiriitatis expͥmit᷑.
Cutis gͦ adheiere ossib dicitur: qͥa
ab eis praua sentientib infirmi¬
tas uicioꝵ. duricia uirtutis puta¬
tur. Uel etiam qͥa cutis omina in¬
teriora circumtegit. recte ossib
adherere dicitur: dum omnia
quȩ excerius gerunt᷑. intus fauo¬

Expanded text:
Platearum namque latitudo eorum Platearum namque latitudo eorum est, qui sua quaerunt, et ad omnia se defendunt. Idcirco hi non sunt cogniti in eisdem plateis; quia non sunt qui videbantur, cum, Dei justo judicio inspiciente, reprobi inveniuntur. Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio voluntates proprias sequcogniti in plateis: quia de vita sua ut aliud ostenderent, quando frangendo voluntates proprias, in angusto calle se retinebant, aliud vero cum de se praesumentes, post sui cordis intentionem fiducialius vadunt. Unde sequitur: Adhaesit cutis eorum ossibus. Quid per ossa nisi duritia fortitudinis designatur? quid per cutem nisi mollities nostrae infirmitatis exprimitur? Cutis ergo adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prave sentientibus, infirmitas vitiorum duritia virtutis putatur; vel etiam quia cutis omnia interiora circumtegit, recte ossibus adhaerere dicitur, dum omnia quae exterius geruntur intus favo