comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auidi fuimus ur̃i. Consoletur gͦ ds̃ nr laborẽ
nr̃m: ut sudor istȩ nr̃ sit uobis in ꝓfectum
salutis: ñ intestimonium accusationis. Hoc
dico fr̃s: ut exeo qđd̃ audistis ꝓficiatis: &
ruminetis uobiscum. Non uos ꝑmittatis ob¬
liuisci: ñ solũ ista recogitando. & colloquen¬
do: s etiam ita uiuendo. Bona uita enim
exp̃ceptis dĩ quȩ agitur tanquã stilus est.
qd̃ auditor scribens incorde. si incera scribe¬
retur: facile deleretur. Scribite illud in cor¬

Expanded text:
avidi fuimus vestri. Consoletur ergo Deus noster laborem avidi fuimus vestri. Consoletur ergo Deus noster laborem istum, ut sudor iste noster sit vobis in provectum salutis, non in testimonium accusationis. Hoc dico, fratres, ut ex eo quod audistis, proficiatis, et ruminetis vobiscum: non vos permittatis oblivisci, non solum ista recogitando et colloquendo, sed etiam ita vivendo. Bona vita enim ex praeceptis Dei quae agitur, tanquam stilus est, quod auditur scribens in corde. Si in cera scriberetur, facile deleretur: scribite illud in cor
Abbreviated transcription (Latin):
ditabitur die. ac nocte. cuiꝰ conuersatio incelis ẽ.
defirmamento lucet suꝑ terram. Unde iste ps
titulum dequarta sabbati accepit. qñ facta sunt
luminaria: ut omnia faciat sine murmuratio¬
ne: uerbum uitȩ habens innatione tortuosa &
puersa. Sic̃ enĩ stellas incelo ñ extinguit nox.
sic mentes fidelium inherentes firmamento
scripturȩ dĩ ñ iuincit iniquitas. Et hoc ipsum
qđ & nr̃a terrena dant᷑ aliquando inpotestate
maloꝵs: ñ solum adnrãm ꝑtinet eruditionem
ut fiat nob̾ dñs in refugiũ: & ds̃ inauxilium
spei nr̃e: sed etiã adipsius peccatoris foueam
ꝓficit: de qͦ inalio psalmo dr inclinabitur &
cadet dum dominabitur pauꝑum. Forte one¬
rosa fuit uob̃ longitudo sermonis: quamꝗͣ
inista a lacritate studii ur̃i non hoc appareat.
S et ita ẽ: ignoscite: primo qͥa iussus fȩci Nam
Non enim iubet ds̃ nͥ desede sua. Deinde quia
tantũ auidi fuistis nr̃i: confitemur. & nos

Expanded text:
ditabitur die ac nocte , cujus conversatio in coelis est ; de firmamento lucet super terram: unde iste psalmus titulum de «quarta sabbati» accepit, quando facta sunt luminaria ; ut omnia faciat sine murmuratione, verbum vitae habens in natione tortuosa et perversa . Sicut enim stellas in coelo non extinguit nox; sic mentes fidelium inhaerentes firmamento Scripturae Dei non vincit iniquitas. Et hoc ipsum quod nostra terrena dantur aliquando in potestatem malorum, non solum ad nostram pertinet eruditionem, ut fiat nobis Dominus in refugium, et Deus in auxilium spei nostrae; sed etiam ad ipsius peccatoris foveam proficit, de quo in alio psalmo dicitur: «Inclinabitur et cadet, cum dominabitur pauperum» . 30. Forte onerosa fuit vobis longitudo sermonis: quanquam in ista alacritate studii vestri non hoc appareat. Sed etsi ita est, ignoscite: primo, quia jussus feci; nam Non enim jubet Deus, nisi de sede sua. Deinde, quia tantum avidi fuistis nostri, confitemur, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterea unrit te ds̃ ds tuus oleo exultati¬
onis preparticipib tuis. Huic gͦ & nunc
dicitur. Ds̃ quis similis erit tibi: Multis
enim similis inhumilitate ẽs̃ uoluisti: usq
et latronib qui tecum sunt crucifixi. Sed
inclaritate cum uenies quis similis erat
tibi: Quid enim magnum dicitur. cum

Expanded text:
unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultatiunxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuis» . Huic ergo et nunc dicitur, «Deus, quis similis erit tibi?» Multis enim similis in humilitate esse voluisti, usque et latronibus qui tecum sunt crucifixi ; sed in claritate cum venies, «quis similis erit tibi?» Quid enim magnum dicitur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Salmi huius titulus
ẽ eanticum psalmi
asaph. Lam sepe dixi¬
mus quid interpreta¬
tur asaph: idest con¬
gregationem. Homo
ergo ille qui uoeaba¬
tur asaph: infigura
congregationis populi dei inmultoꝵ psal¬
morum titulis ponitur. Grece autem con¬
gregatio sẏnagoga dicitur: qđ uelut pro¬
prium nomen iudeoꝵ populus tenuit:
ut synagoga appellaretur:sieut populus
xp̃ianus usitatius uocatur eccłia: eum &
inisto psalmo dieit
s̃ quis similis erit tibi: Quod ego ar¬
bitror accommodatius accipi inxp̃o:
putatus ẽ abeis aquib contemptus est
cȩteris hominib comparandus. Nam &
inter iniquos deputatus ẽ: sed hoc ut iu¬
dicaretur. Cum autem ueniet iudicatu¬
rus: tunc fiet qđ hic dieitur. Ds̃ quis si¬
milis erit tibi: Si enim psalmi ñsolerent
loqui addominum xp̃m. non diceretur
illud. qđ etiam ipsi dictum eẽ. nullus po¬
test dubitare fidelium. Thronus tuus ds̃
in scłm sełi. uirga directionis uirga regni
tui: dilexisti iusticiam et odisti iniquitatẽ:

Expanded text:
salmi hujus titulus est, «Canticum Psalmi Asaph.» Jam saepe diximus quid interpretetur Asaph, id est, Congregatio. Homo ergo ille qui vocabatur Asaph, in figura congregationis populi Dei in multorum psalmorum titulis ponitur. Graece autem congregatio synagoga dicitur, quod velut proprium nomen Judaeorum populus tenuit, ut Synagoga appellaretur; sicut populus Christianus usitatius vocatur Ecclesia, cum in isto psalmo dicit: «Deus, quis similis erit tibi?» Quod ego arbitror accommodatius accipi in Chrisputatus est ab eis a quibus contemptus est, caeteris hominibus comparandus: nam et inter iniquos deputatus est ; sed ad hoc ut judicaretur. Cum autem veniet judicaturus, tunc fiet quod hic dicitur, «Deus, quis similis erit tibi?» Si enim Psalmi non solerent loqui ad Dominum Christum, non diceretur etiam illud, quod ipsi dictum esse nullus potest dubitare fidelium: «Thronus tuus, Deus, in saeculum saeculi, virga directionis, virga regni tui: dilexisti justitiam, et odisti iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatis in luce fidenb
repellet. dominus orationem nrãm: qm̃
tunc nichil erit petendum: s quicqͥd rectũ
petitum ẽ optinebunt: Nec faciẽ suã auer¬
tet anobis: qm̃ uidebimus eum sicuti ẽ. Nec
inopes erimus: quia copia nr̃a ipse ds̃ erit
omnia inomnib. Nec laborabitnus: quia
nulla remanebit infirmitas. Nec exaltati
humiliabimur. & conturbabimue: quia
nulla erit ibi aduersitas. Nec irã dĩ uel tns¬
euntem sustinebimꝰ: quia in euis benignita¬
te manentes manebimus. Nec terrores nos ꝯ
turbabunt: qͥa ꝓmissa reddita nob obiuabt̃.
Nec tenitus longe fiet anobis notus &amicꝰ
ubi nullus erit qui timeatur inimicus.

Expanded text:
infidelitatis in luce fidei prepellet Dominus orationem nostram, quoniam tunc nihil erit petendum, sed quidquid recte petitum est, obtinendum: nec faciem suam avertet a nobis, quoniam videbimus eum sicuti est : nec inopes erimus, quia copia nostra ipse Deus erit omnia in omnibus : nec laborabimus, quia nulla remanebit infirmitas: nec exaltati humiliabimur et conturbabimur, quia nulla ibi erit adversitas: nec iram Dei vel transeuntem sustinebimus, quia in ejus benignitate manente manebimus: nec terrores ejus nos conturbabunt, quia promissa reddita nos beabunt: nec territus longe fiet a nobis notus et amicus, ubi nullus erit qui timeatur inimicus.
Abbreviated transcription (Latin):
T QU ID reppulisti nos ds̃
infinem: Reppulisti infi¬
nem exꝑsona popłi iudȩ¬
orum: exꝑsona congrega¬
tionis quȩ ꝓpriȩ sẏnago¬
ga appellatur. Utquid
reppulisti nos ds̃ infinem:
Non reprehendit:s quent
utquid. Quamobrem. ꝓpter quid hoc fecisti:
Quid fecisti: Reppulisti nos infinem. Quid
ẽ. infinem: Forte usq infinem scłi. An rep¬
pulisti nos inxp̃o: qui finis ẽ om̃i credenti :
Utquid enim reppulisti nos ds̃ infinem:
Tratus ẽ. animus tuus. suꝑ oues gregis tui.
Quare iratus es suꝑ oues gregis tui: nͥ qͥa
terrenis inherebamus. et pastorem non
ista potest ẽẽ uox gentium: Nunquid gen
ñ ueniendo de carne. s imitando fidem: Illi
autem adõ possessi abinitio: quid eis cont¬
git: Memento congregationis tuȩ quam
possedisti abinitio Redemisti uirgam
hereditatis tuȩ. Ipsam congregationẽ tuã:
uirgam hereditatis tuȩ redemisti. Hanc ip.¬
sam congregationem: dixit turgam heredi¬
tatis: Respiciamus ad factum primum.

Expanded text:
tquid repulisti nos, Deus, in finem? Repulisti in finem: ex persona populi Judaeorum, et ex persona congregationis quae proprie Synagoga appellatur. Utquid repulisti nos, Deus, in finem? Non reprehendit, sed quaerit, Utquid, quamobrem, propter quid hoc fecisti? Quid fecisti? Repulisti nos in finem. Quid est, in finem? Forte usque in finem saeculi. An repulisti nos in Christum, qui finis est omni credenti ? Utquid enim repulisti nos. Deus, in finem? Iratus est animus tuus super oves gregis tui. Quare iratus es super oves gregis tui; nisi quia terrenis inhaerebamus, et pastorem non ista potest esse vox Gentium? numquid Genti facti sumus, non veniendo de carne, sed imitando fidem. Illi autem a Deo possessi ab initio, quid eis contigit? Memento congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Redemisti virgam haereditatis tuae. Ipsam congregationem tuam, virgum haereditatis tuae redemisti. Hanc ipsam congregationem dixit virgam haereditatis. Respiciamus ad factum primum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsi sunt uiri sanguinum & dolositatis: Sed
quid deulis ait: N on dimidiabunt dies
suos. Quid ẽ ñ dimidiabunt dies suos:N
ꝓficient quantum putant: Intra tempus
qđ sꝑant peribunt: Ipse enim ẽ ꝑdix ille de
quo dictum ẽ. Indimidio dierum eius de-¬
relinquent eum: & innouissimis suis erit
insipiens: Pficiunt: sed adtempus. Qͥd enĩ

Expanded text:
Ipsi sunt viri sanguinum et dolositatis. 27. Sed Ipsi sunt viri sanguinum et dolositatis. 27. Sed quid de illis ait? Non dimidiabunt dies suos. Quid est, Non dimidiabunt dies suos? Non proficient quantum putant: intra tempus quod sperant, peribunt. Ipse est enim perdix ille, de quo dictum est: In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit insipiens . Proficiun
Abbreviated transcription (Latin):
iguinum. s de illisdicamus
uisibiles facerent: et animas
intelligius uiros sangumnum. qͥa animas
occidunt ipsi maximianistas suos sic intel¬
lererunt: Nam eum eos dampnarent. in
maximianistis dixerunt.: Quero gͦ ab eis qͣn¬
ddo marimianistȩ fuderunt corꝑis sangui¬
nem: non quia & ipsi ñfunderent. si eẽt tał
multitudo quȩ funderet: s ꝓpt̃ timiditatẽ
qua ipsi tale aliquid aliquando fecerunt. G
interrogo donatistam: & dico: Consilio tuo
posiusti de marimianistis: ueloces pedes eoꝵ
a deffundendum sanguinem: Unum m da¬
te quem digito leserint maximianistȩ. Qͥd
mͥ aliud responsurus ẽ nisi qđ ego dico:. Qi
se separauerunt abunitate. & animas sedu¬
cendo interimunt: spiritalit ñ carnaliteꝵ
sanguinẽ fundunt: Optime exposuisti:
s mexpositione tua cognosce facta tua:
Uiri sanguinũ & dolositatis. Infraude dolo¬
sitas: insimulatione: inseductione: Quid
gͦ illi ipsi qui diuisi sunt preira uultus eiꝰ.

Expanded text:
guinum. Sed et de illis dicamus: Utinam solas facerent, et animas intelligimus viros sanguinum, qui animas occidunt; ipsi Maximianistas suos sic intellexerunt. Nam cum eos damnarent, in Maximianistis dixerunt. Quaero autem ego ab eis quando Maximianistae fuderint corporis sanguinem, non quia et ipsi non funderent, si esset talis multitudo quae funderet, sed propter, timiditatem , quam ipsi tale aliquid aliquando fecerunt. ergo interrogo donatistam, et dico: In concilio tuo posuisti de Maximianistis, Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Unum mihi date quem digito laeserint Maximianistae? Quid mihi aliud responsurus est, nisi quod ego dico? Qui se separaverunt ab unitate, et animas seducendo interimunt, spiritualiter, non carnaliter sanguinem fundunt. Optime exposuisti, sed in expositione tua agnosce facta tua. Viri sanguinum et dolositatis. In fraude dolositas, in simulatione, in seductione. Quid ergo illi ipsi qui divisi sunt prae ira vultus ejus?
Abbreviated transcription (Latin):
um tenebras: et non lucem:
toto ad partem: acorꝑe ad
uritales: Sanguis enim de car
elliones Et si istas uisibiles
tista portantes. ubiq qͣ pos

Expanded text:
m tenebras, et non lucem; toto ad partem, a corpore irituales! Sanguis enim de carnubique Circumcelliones. Et si istas visibiles t ista portantes ubique qua pos
Abbreviated transcription (Latin):
Ẽ ds̃: tanquam causȩ quererentur. unde hoc
possit dicere imprudens. subiecit. Corrup¬
ti sunt: et abhominabiles facti sunt in iniqͥ¬
tatibus suis:. Audi ios corruptos: Dirert̃
enim apud se: cogitantes ñ recte: Cȩpit
corruptio amala fide: Inde rtitur inturpeᷤᷤ
mores: inde inacerrimas iniquitates Gra¬
cdus isti sunt Quid enim apud se dixerunt:
cogitantes non recte: Exiguum. et cum te¬
dio ẽ uta nr̃a: ab hac mala fide: sequitur
luxuria ipsa describitur: Coronemus nos
rosis ante quã marcescant: ubiq relinquamꝰ
luxuriam: quid sequitur: Occidamus &¬
pauꝑem iustum: Hoc ẽ ergo dicere: ñ est
as. Lenia uidebantur iam dudum loqui.
coronemus nos rosis ante quã marrescant

Expanded text:
est Deus, tanquam causae quaererentur unde hoc est Deus, tanquam causae quaererentur unde hoc possit dicere imprudens, subjecit: Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in iniquitatibus suis. Audi illos corruptos. Dixerunt enim apud se non recte cogitantes: coepit corruptio a mala fide, inde itur in turpes mores, inde in acerrimas iniquitates, gradus isti sunt. Quid enim apud se dixerunt cogitantes non recte? Exiguum et cum taedio est vita nostra. Ab hac mala fide sequitur iluxuria ipsa describitur: Coronemus nos rosis, antequam marcescant; ubique relinquamuluxuriam, quid sequitur? Occidamus pauperem justum : hoc est ergo dicere, Non est Deus. Lenia videbantur jam dudum loqui: Coronemus nos rosis, antequam marcescant
Abbreviated transcription (Latin):
intelligas. si discutias: qui putat deo placere
facta mala. ñ eum putat dm̃. Si enĩ ds̃ est:
iustus ẽ: Si iustus ẽ. displicet ei iniusticia:
displioet iniquitas lu autem cũ putas ei
placere iniquitatem: negas dm̃ Si autẽ ds̃
e cui displicet inquitas: tͥ autem ñ uidet̃
ds̃ eui displicet iniquitas: Non ẽ autẽ ds̃:¬
nͥeui displicet iniquitas Oum dicis incor¬
de tuo fauet inqruitatib meis ds̃: nichil
adillum intellectum: qui et de ipso. xp̃o
dnõ nr̃o. deipso capite nr̃o occurrit. Ipse
eim eum informa serui appareret interra:
dixerunt qui eum crucifixerunt. ñ .ẽ. ds̃:
Quia filiuis cłi erat: utiq ds̃ erat: S uli qui
corrupti sunt. et abhominabiles facti sunt
quid dixerunt: Non ẽ ds̃. Occidam̃ eum:
non ẽ ds̃. habes uocem ipsoꝵ inlibro sapi¬
entiȩ S primo uide uios corruptos: ut
possint dicere incorde suo.non ẽ ds̃: Pmisso
enim uersu. dixit inprudens in corde suo ñ

Expanded text:
intelligas, si discutias: qui putat Deo placere intelligas, si discutias: qui putat Deo placere facta mala, non eum putat Deum. Si enim Deus est, justus est; si justus est displicet, ei injustitia, displicet iniquitas. Tu autem cum putas ei placere iniquitatem, negas Deum. Si enim Deus est cui displicet iniquitas, tibi autem non videtur Deus cui displicet iniquitas, non enisi cui displicet iniquitas, cum dicis in corde tuo, Favet Deus iniquitatibus meis, nihil ad illum intellectum qui et de ipso Christo Domino nostro, de ipso capite nostro occurrit. Ipse enim cum in forma servi appareret in terra, dixerunt qui eum crucifixerunt: Non est Deus. Quia Filius Dei erat, utique Deus erat. Sed illi qui corrupti sunt et abominabiles facti sunt, quid dixerunt? Non est Deus: occidamus eum, non est Deus. Habes vocem ipsorum in libro Sapientiae: sed primo illos vide corruptos, ut possint dicere in corde suo, Non est Deus. Praemisso enim versu, Dixit imprudens in corde suo, Non
Abbreviated transcription (Latin):
inmedium: qui male uiuunt: Inspiciamus
facta flagitiosoꝵ facinorosoꝵ. sceleratoꝵ q
hominum. quoꝵ magna turba ẽ: qͥ fouent co¬
tidie peccata sua: qui factis in consuetudinẽ
uersis. etiam uerecundiam ꝑdiderunt. Nȩc
eospositum corpus xp̃i iux audeat rep̃hen¬
dere qd non eogitur amittere: et ꝓmagno sib
putet seruare integritatem innocentiȩ: ne fa¬
ciat qđ culpare iam ꝑeonsuetudinẽ aut ñ
audeat: aut si ausus fuerit facilius erumpat
reprehensio & reclamatio eoꝵ qui male uiu¬
unt: quã uox libera eoꝵ qui bene uiuunt:
Et isti tales sunt. ut dicant incorde suo: non
ẽ ds̃: Cales conuineo ego: Unde conuinco:
facta sua placere deo arbitrant᷑. Hon ergo ait.
aliqui dicunt. s dixit imptiidens incorde
suo: non ẽ dõ. Quiusq ado non credunt eẽ
đm. ut eidem deo arbitrentur placere qđ fa¬
ciunt: atq si intelligas prudens. quia impru-¬
dens dixit incorde suo non ẽ ds̃: si aduertas. si

Expanded text:
in medium qui male vivunt, inspiciamus in medium qui male vivunt, inspiciamus facta flagitiosorum, facinorosorum sceleratorumque hominum, quorum magna turba est; qui fovent quotidie peccata sua, qui factis in consuetudinem versis etiam verecundiam perdiderunt: haec eos positum corpus Christi, vix audeat reprehendere quod non cogitur admittere, et pro magno sibi putet servari integritatem innocentiae, ne faciat quod culpare jam per consuetudinem, aut non audeat, aut si ausus fuerit, facilius erumpat reprehensio et reclamatio eorum qui male vivunt, quam vox libera eorum qui bene vivunt. Et isti tales sunt, ut dicant in corde suo: Non est Deus. Tales convinco. Unde convinco? Facta sua Deo placere arbitrantur. Non ergo ait, Aliqui dicunt; sed, Dixit imprudens in corde suo: Non est Deus. Qui usque adeo credunt esse Deum, ut eidem Deo arbitrentur placere quod faciunt. Atqui si intelligas prudens quia imprudens dixit in corde suo, Non est Deus, si advertas, si
Abbreviated transcription (Latin):
eodati sila dcamis qͥa sit. Pronsto inerepant
pao baontin eo ant̃ quos genitur. ant qor doletr
erensolatis dolentis et partumentis inpsalm
ee depmstur et exprimitio: Qui sunt gͥ nit
quos partuimus et gemimus. Di meorpore
poi sumnis. si subillo capite urtymus. Si
imenoris euis deputamur: qui sunt aue
ixit imprudens ineorde suo:
ñ ẽ ds̃. Lale genus ẽ. homi¬
ntun: int̃ quos dolet & ge¬
mit eorpus xp̃i. Si tale hoc
hominum genus ẽ ñ multos
parturimus. Quantum ui¬
ditur oecurrere cogitationi¬
bus mĩs: ꝑpauci sunt: Et difficile. ẽ ut in¬
eurramus inhomenem qui dicat ieorde
suone ds: Tamen sic pauci sunt. ut inter
multos timendo hoc dicere incorde suo di¬
cant: quia ore dicere naudent: Non ergo
multum ẽ qđiubemur tolerare: uix inueni¬
tur Rarum hominum genus ẽ qͥ dicant
icorde suo. ñẽ. ds̃. An uͦ alio intellectu dis¬
eussum inuenitur eẽ inpliuib qđ in paueis
araus. et pene in nullis eẽ putabamꝰ: ꝓ deant

Expanded text:
t. Pro isto increpantur hic homines inter quos gemitur, inter quos doletur, et consolatio dolentis et parturientis in Psalmi fine depromitur et exprimitur. Qui sunt ergo inter quos parturimus et gemimus, si in corpore Christi sumus; si sub illo capite vivimus, si in membris ejus deputamur: qui sunt, audi. 2. Dixit imprudens in corde suo: Non est Deus. Tale genus est hominum, inter quos dolet et gemit corpus Christi. Si tale hoc hominum genus est, non multos parturimus: quantum videtur occurrere cogitationibus nostris, perpauci sunt; et difficile est ut incurramus in hominem qui dicat in corde suo, Non est Deus : tamen sic pauci sunt, ut inter multos timendo hoc dicere, in corde suo dicant, quia ore dicere non audent. Non ergo multum est quod jubemur tolerare; vix invenitur: rarum hominum genus est qui dicant in corde suo, Non est Deus. An vero alio intellectu discussum invenitur esse in pluribus, quod in paucis et raris et pene in nullis esse putabamus? Prodeant
Abbreviated transcription (Latin):
beneficiorum: Excussam et iaculatam.
adaures tuas emitto eã: adiuua eam ut
pueniat: non deficiat initinere medio:
et quasi collapsa corruat:. S et si non ue
niunt mͥ mͦ bona quȩ postulo: securus sũ
tam̃ quia postea uenient: Nam et in delic¬
tis dicitur quidã rogasse dm: et ñ ẽ ex¬
auditus bono suo Desideria enim scłaria
incitauerunt illũ adorandum: et intͥbu
irent tribulationes demporales. et rediret
flos feni: &ait: Ds̃ ms̃. ds̃ m̃s: ut quid me
dereliquisti: Uox ipsa. xp̃i. ẽ. sed ꝓmenbris
suis Uerba inquit delictoꝵ meoꝵ. Clama¬
ui adte ꝑdiem. nec exaudies: et nocte. et ñ
adinsipientiam mͥ: id÷ et nocte clamaui.
et ñ exaudisti: et tamen hoc ipsum qđ non
exaudisti. ñ adinsipientiam mͥ non exaudi¬
sti. s magis adsapientiam ñ exaudisti: ut
intelligerem qͥd adte petere deberẽ: Ea enĩ
petebam: quȩ malo meo fortassis accips̃¬

Expanded text:
beneficiorum excussa et jaculata: beneficiorum excussa et jaculata: ad aures tuas emitto eam; adjuva eam ut perveniat, ne deficiat in itinere medio, et quasi collapsa corruat. Sed etsi non mihi eveniunt modo bona quae postulo, securus sum tamen quia postea venient. Nam et in delictis dicitur quidam rogasse Deum, et non exauditus bono suo. Desideria enim saecularia incitaverant illum ad orandum; et in tribirent tribulationes temporales et rediret flos feni, et ait: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Vox ipsa Christi est, sed pro membris suis. vi ad te per diem, nec exaudisti; et nocte, et non ad insipientiam mihi : id est, et nocte clamavi, et non exaudisti; et tamen hoc ipsum quod non exaudisti, non ad insipientiam mihi non exaudisti, sed magis ad sapientiam non exaudisti, ut intelligerem quid a te petere deberem. Ea enim petebam quae malo meo fortassis accip
Abbreviated transcription (Latin):
erit tͥ punitio. s discreto: Nam in quodã
psalmo ita dicitur. iudica me ds̃. et discer¬
ne causam meã degente ñ sc̃a. Quid. ẽ udi¬
ca me: Discerne me arypheis: int̃ qͦs la¬
deo Pertuli eoꝵ florẽ: iam ueniat et flos
m̃s. Et illoꝵ flos quidam fuit temporalis
etarescente fȩno decidit: flos autẽ meus
quis erit: Plantati in domo dii: inatriis
domus di nr̃i florebunt: Remanet gͦ &
nob̃ flos: sed qui non eadat sicut folium
plantati illius ligni iuxta aqͣs: de quo dic¬
tum.ẽ & folium eius ñ decidet Ds̃ gͦ inno¬
mine tuo saluum me fac: & inuirtute tua
iudica me: Os̃ exaudi orationem meã:
aurib ꝑcipe uerba oris mei. Pueniant ad
aures tuas uerba oris mei: qͥa ñ florem y¬
pheorum ate desidero Aurib ꝑcipe uer¬
ba oris mei: Iu ꝑcipe: Nam ryphei. et si so¬
net oratio mea ñ audiunt: quia non in¬
telligunt: Temporalib quippe gaudet.
bona ȩterna desiderare ñ nouerunt. Adte
ꝑueniat oratio mea: ex desidio et̾norũ tuoꝵ

Expanded text:
 in quodam psalmo ita dicitur: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta . Quid est, Judica me? Discerne me a Ziphaeis inter quos lateo: pertuli eorum florem, jam veniat et flos meus. Et illorum quidem flos fuit temporalis, et arescente feno decidit: flos autem meus quis erit? Plantati in domo Domini, in atriis domus Dei nostri florebunt . Remanet ergo et nobis flos, sed qui non cadat, sicut folium plantati illius ligni juxta aquas, de quo dictum est: Et folium ejus non decidet . Deus ergo in nomine tuo salvum me fa Deus, exaudi orationem meam; auribus percipe verba oris mei. Perveniant ad aures tuas verba oris mei, quia non florem Ziphaeorum a te desidero. Auribus percipe verba oris mei: tu percipe; nam Ziphaeis etsi sonet oratio mea, non audiunt, quia non intelligunt. Temporalibus quippe gaudent, bona aeterna desiderare non norunt. Ad te perveniat oratio mea, ex desiderio aeternorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit inuirtute. Ne autẽ qͦndã ille
infirmꝰ cum uenerit fortis. uentilabro il¬
lo adsinistram nos mittat. saluet nos in
nomine suo: et iudicet nos intirtute sua
Quis enim hoc tam demerarius optau̾t:
ut do dicat. iudica me: Nonne ꝓmale¬
dicto dici solet hominib iudicet te ds̃:
Ita plane. ẽ. maledictum: si iudicat te in
uirtute suas s si de ñsaluauerit in noĩe
suo Cum uͦ in nomine precedente sal¬
uauerit: salubrit inuirtute conseqñte

Expanded text:
venerit in virtute. Ne autem quondam ille venerit in virtute. Ne autem quondam ille infirmus, cum venerit fortis, ventilabro illo ad sinistram nos mittat; salvet nos in nomine suo, et judicet nos in virtute sua. Quis enim hoc tam temerarius optaverit, ut dicat Deo, Judica me? Nonne pro maledicto dici solet hominibus: Judicet te Deus? Ita plane est maledictum, si judicat te in virtute sua; sed si non te salvaverit in nomine suo: cum vero in nomine praecedente salvaverit te, salubri
Abbreviated transcription (Latin):
meritorum suoꝵ: hoc dicat: Ds̃ innomine
duo saluum me fac: & inuirtute tua iu¬
dica me Uenisti oxp̃e: humilis apparui¬
sti: contemptus es. flagellatus es. crucifixꝰ
es. occisus es. s t̾eiodie surrexisti: quadragesi¬
mo die incelum ascendisti: sedes ad dex¬
deram patͥs: & nemo uidet Sp̃m tuum
inde misisti: acceꝑunt digni: impleti a¬
more tuo. laudẽ ipsius humilitatis tuȩ.
ꝑmundum gentesq p̃dicauerunt: Nom̃
tuũ uideo excellere ingenere humano:s
tamen infirmus nob̃ predicatus es: Neq
enĩ &ille doctor gentium. dicit aliqͥd int̃
xum: ut eius eligeremus obpbrium mag̃
quã głam florentiũ Zypheoꝵ. Ueruntñ
de ulo qͥd ait. Et si mortuus . ẽ. ex infir¬
mitate: s uiuit inuirtute di. Uenit gͦ
ut moreretur ex infirmitate: uenturus
.ẽ. ut iudicet inuirtute di: s ꝑinfirmita¬
dem crucis. clarificatum. ẽ nomen eius:
Quisquis ñ credidit in nom̃ clarificatum
ꝑinfirmitatẽ: expauescet adiudicem. cũ

Expanded text:
meritorum suorum; hoc dicat: Deus in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me. Venisti, o Christe, humilis apparuisti, contemptus es, flagellatus es, crucifixus es, occisus es: sed tertio die resurrexisti, quadragesimo die in coelum ascendisti, sedes ad dexteram Patris, et nemo videt. Spiritum tuum inde misisti, quem acceperunt digni; impleti amore tuo, laudem ipsius humilitatis tuae per mundum gentesque praedicaverunt: nomen tuum video excellere in genere humano, sed tamen infirmus nobis praedicatus es. Neque enim et ille doctor Gentium dixit aliquid inter xum , ut ejus eligeremus opprobrium, magis quam gloriam florentium Ziphaeorum. Verumtamen de illo quid ait? Etsi mortuus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Venit ergo ut moreretur ex infirmitate, venturus est ut judicet in virtute Dei: sed per infirmitatem crucis clarificatum est nomen ejus. Quisquis non crediderit in nomen clarificatum per infirmitatem, expavescet ad judicem cum
Abbreviated transcription (Latin):
salinum istum uobiseum
tractandum qͣntum dñs
suggerit suscipimꝰ Iubete
fr̃s ut uelimus: et orateut
possimus Si quid festina¬
tione forte pretermisero:

Expanded text:
lmum istum vobiscum tractandum, quantum Dominus suggerit, suscipimus. Jubet frater ut velimus, et orat ut possimus. Si quid festinatione forte praetermisero,
Abbreviated transcription (Latin):
go uellem fr̃s.
ut patrem nr̃m po¬
tius audiremꝰ. S &
hoc bonum ẽ: ut
patri obȩdiamus. Qͥa
gͦ iussit nobis qui
dignatur orare ꝓ
nobis: de presenti
omnium nr̃m donare dignabitur loquar ca¬
ritati ur̃e. Est autem psalmi titulus. Laus
cantici ipsi dauid. Laus cantici et hylarita.¬
tem significat qͥa eantus ẽ: et deuotionem
quia laus ẽ. Quid enĩ magis homo debet
laudare: quã id qđ sic placet ut non possit
displicere: Securitas gͦ laudis: in laude dĩg̃
Ibi laudator securus ẽ ubi non timet ne de
laudato erubescat. Et laudemus gͦ & can¬
temus: hoc ẽ cum hẏlaritate & lȩticia lau¬
demus. Quid autem laudaturi simus: ipse
psalmus sequentib uersib indicat nobis.
ENlTE exultemꝰ

Expanded text:
go vellem, fratres, ut patrem nostrum potius audiremus; sed et hoc bonum est ut patri obediamus. Quia ergo jussit nobis, qui dignatur orare pro nobis, de praesenti omnium nostrum donare dignabitur, loquat Charitati Vestrae. Est autem Psalmi titulus, «Laus cantici ipsi David. Laus cantici» et hilaritatem significat, quia cantus est; et devotionem, quia laus est. Quid enim magis homo debet laudare, quam id quod sic placet, ut non possit sibi displicere? Securitas ergo laudis in laude Dei est. Ibi laudator securus est, ubi non timet ne de laudato erubescat. Et laudemus ergo, et cantemus; hoc est, cum hilaritate et cum laetitia laudemus. Quid autem laudaturi sumus, ipse Psalmus sequentibus versibus indicat nobis. 2. «Venite, exsultem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qđ dico: non nos ꝑsequitur nͥ mors: qͥa
nͥ mortales essemus: non esset qđ nobis
faceret inimicus. Numquid enim angłis
quiequam facit: Ergo etiam ipsa mors.
aqua maxime habemus ꝑseeutionem.
euius finitur infine contentio. eum resur¬
rexerimus amortius: sicut finita ẽ. incapi¬
te nr̃o. sic finetur & innobis. si iusti fucrimꝰ
inuenti: Nam mortuus ille: mortis interfec¬
dor fuit: Et magis inillo mors mortua est.
quam ipse inmorte: Deniq etiam nomen
ipsum si at tendamus: non ẽ sine mysterio.
Nam saul interpretatur petito: hoc est
appettcio: Quid enim dubitare debemꝰ
nos nobis fecisse istam mortem: A peccato
enim hominis: nata. ẽ mors Merito ergo
ipse sibi homo appetiuit mortem: et ideo
peticio nomen. ẽ mortis Nam sicut scrip¬
tum .ẽ. ds mortem ñfecit: nec letatur inꝑ
ditione uiuorm Creauit enim d̾s̃ ut es¬
sent om̃ia: ⁊ sanabiles fecit nationes orbis
terrarum: Et unde mors. tanquam que¬

Expanded text:
est quod dico, non nos persequitur nisi mors? Quia est quod dico, non nos persequitur nisi mors? Quia nisi mortales essemus, non esset quod nobis faceret inimicus. Numquid enim Angelis quidquam facit? Ergo etiam ipsa mors, a qua maxime habemus persecutionem, cujus finitur in fine contentio cum resurrexerimus a mortuis, sicut finita est in capite nostro, sic finietur et in nobis, si justi fuerimus inventi. Nam mortuus ille mortis interfector fuit, et magis in illo mors mortua est, quam ipse in morte. 2. Denique etiam nomen ipsum si attendamus, non est sine mysterio. Nam Saül interpretatur Petitio, hoc est appetitio. Quid enim dubitare debemus nos nobis fecisse mortem istam? A peccato enim hominis nata est mors. Merito ergo ipse sibi homo appetivit mortem, et ideo petitio nomen est mortis. Nam sicut scriptum est, Deus mortem non fecit, nec laetatur in perditione vivorum. Creavit enim Deus ut essent omnia, et sanabiles fecit nationes orbis terrarum. Et unde mors tanquam quae
Abbreviated transcription (Latin):
destinasset adregnum: noluit et ipsum da¬
uid ante regnum tenere quam primo aꝑ
sequentib laboraret: ut etiam in hoc ipso fi¬
guraret nos.idest corpus eius: c̃uius corꝑis
caput est xp̃e Porro enim si ipsum caput
nr̃m sine primo ꝑacto labore interra. regna
re incȩlo noluit. neq leuare sursum corpꝰ
qđ deorsum accepit nisi ꝑtribulationis uiã:
quid audent menbra sperare. capite suo ma¬
gis se posse esse felicia: Si patremfamilias
beelebub uocauerunt: quantomagis do¬
mesticos eius: Non ergo speremus meliorẽ
uiam: qua precessit eamus: qua duxit se¬
quamur: Si enim auestigio euis aberra¬
uerimus: perimus: Inhoc ergo dauid. qͥd
prefigurabatur: iudetis: Ergo et insaul.
quid prefigurabatur: uidetis: Regnum
malum insaul: regnum bonum indd.
Mors insaule: uita in dauid: Etenĩ nos
non ꝑsequitur nͥ mors: dequa infine tri¬
umphabimus dicentes. Ybi est mors con¬
tentio dua: ubi ẽ mors aculeus tuus: Qd

Expanded text:
destinasset ad regnum, noluit et ipsum Dadestinasset ad regnum, noluit et ipsum David ante regnum tenere, quam primo a persequentibus liberaret; ut etiam in hoc ipso figuraret nos, id est corpus ejus, cujus corporis caput Christus . Porro enim si ipsum caput nostrum sine primo peracto labore in terra, in coelo regnare noluit, neque levare sursum corpus quod deorsum accepit, nisi per tribulationis viam; quid audent membra sperare, capite suo magis se posse esse felicia? Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Non ergo speremus molliorem viam: qua praecessit eamus, qua duxit sequamur. Si enim a vestigio ejus aberravimus, perimus. In hoc ergo David quid praefigurabatur, videtis: ergo et in Saül quid praefigurabatur, videtis: regnum malum in Saül, regnum bonum in David: mors in Saül, et vita in David. Etenim nos non persequitur nisi mors, de qua in fine triumphabimus, dicentes: Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus ? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
de quo loquendum su¬
scepimus karitati ũre:
s titulum habet aliqͣn¬
tulum negotiosum: Patienter gͦ sustinete
nos. donec illum enodemus ut possumꝰ.
quantum adiuuerit dñs: Neq enim pas¬
sim preteunda sunt hec: quandoquidem
sed et stilo excipere quȩ dicimus: ut
non auditorem tantum. s et lectorem et¬
am cogitare debeamus: Nata est quidẽ
occasio psalmo huic exre quadam gesta:
quam uobis etiam fecimus recitari delibro
regnorum: Saul enu rex non adꝑmanen¬
dum electus adño: sed etiam scđm popłi
cor durum & malum datur adeorum cor
qui regnare facit hominem hẏpocritam
ꝓpter ꝑuersitatem popłi Cum gͦ talis es¬
set saul ꝑsequebatur dauid: in quo d̃s pre¬
figurabat regnum salutis ȩternȩ: et quem
ds̃ elegerat ꝑmansurum insemine suo: qͣn¬
doquidem futurus erat rex nr̃. rex scłoꝵ:
cum quo regnaturi sumus inȩternum. exse¬
mine ipsius dauid scđm earnem: Cum
gͦ dauid ds̃ elegisset. et preelegisset. & pre¬

Expanded text:
de quo loquendum suscepimus Charitati Vestrae: sed titulum habet aliquantulum negotiosum. Patienter ergo sustinete nos, donec illum enodemus, ut possumus, quantum adjuverit Dominus. Neque enim passim praetereunda sunt haec; quandoquidem sed et stylo excipienda quae dicimus: ut non auditorem tantum, sed et lectorem etiam cogitare debeamus. Nata est quidem occasio psalmo huic ex re quadam gesta, quam vobis etiam fecimus recitari de libro Regnorum. Saül enim rex non ad permanendum electus a Domino, sed secundum populi cor durum et malum datus ad eorum corQui regnare facit hominem hypocritam, propter perversitatem populi : cum ergo talis esset Saül, persequebatur David , in quo Deus praefigurabat regnum salutis aeternae, et quem Deus elegerat permansurum in semine suo; quandoquidem futurus erat rex noster, rex saeculorum cum quo regnaturi sumus in aeternum, ex semine ipsius David secundum carnem . Cum ergo David Deus elegisset, et praeelegisset, et prae
Abbreviated transcription (Latin):
passit: xp̃m pascit. Cum uni exminimis me¬
is fecistis: mͥ fecistis. Amemus & imitemur:
curramus post unguenta eius quomͦ dicitur
incantieis canticoꝵ post odorẽ unguentorũ
tuorum currimus. Uenit enim etoluit: etodor
ipsius impleuit mundum. Vnde odor: Decelo.
Sequere gͦ ad cȩlum: si ñ falsum respondes qd dr̃:
sursum cor: sursum eogitationem: sursũ amo¬
rem: sursum spem. Ne putreseat interra triti¬
cum. ñ audes ponere inhumida t̃ra. ne putre¬
scat quia laborasti. et messiusti. et triturasti. et
uentilasti. Queris locũ tritico tuo: et ñqueris
locum cordi tuo: non queris thesauro tuo lo¬
cum: Fac quicqͥd poteris interra. eroga: non
ꝑdes s recondes. Et quis seruat. De p̃c: qui &
te seruat. Le nouit seruare: thesaurum tuum
ñnouit seruare: Quare autẽ uult ut locum
mutes thesauro tuo: nͥ ut locum mutes cordi
tuo: Hemo enim cogitat: nisi dethesauro fuo.
Quam multi hic sunt qui me mͦ audiunt: &

Expanded text:
stum pascit: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Amemus, et imitemur; curramus post unguenta ejus, quomodo dicitur in Canticis canticorum: «Post odorem unguentorum tuorum curremus» . Venit enim et olevit, et odor ipsius implevit mundum. Unde odor? De coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Fac quidquid poteris in terra: eroga; non perdes, sed recondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit servare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult ut locum mutes thesauro tuo, nisi ut locum mutes cordi tuo? Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
ta uel formata dicantur: tamen si uerborum
istorum ẽ ulla ꝓprietas: facti sunt angeli.
Qui cum ineisdem cęlestib enumerarentur
oꝑib: ita enumeratio ipsa conclusa ẽ Ipse
dixit et facta sunt: ipse mandauit & cirata
sunt. Unde autem homo scd̾m corpus fieret
terra formata ẽ Nam hoc uerbo scriptura
utitur. ubi legimus. uel finxit ds̃. uel formaut
ds hominem de limo terrȩ. Ergo priusqͣ fierã
ea quȩ increatura tua summa atq magna
sunt quid enim mauis rationali cȩlestiq. crea¬
tura: et prius quam fingeretur terra et esset
qui te agnosceret. et laudart interta: Ethoe
panim ẽ quia ista cȩꝑum¬

Expanded text:
ta vel formata dicantur; tamen si verborum ta vel formata dicantur; tamen si verborum istorum est ulla proprietas, facti sunt Angeli, qui cum in ejus coelestibus enumerarentur operibus, ita enumeratio ipsa conclusa est, «Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt» : unde autem homo secundum corpus fieret, terra formata est. Nam hoc verbo Scriptura utitur, ubi legimus, vel, «Finxit Deus;» vel, «Formavit Deus hominem de limo terrae» . Ergo priusquam fierent ea quae in creatura tua summa atque magna sunt; quid enim majus rationali coelesti creatura? et priusquam fingeretur terra, ut esset qui te agnosceret et laudaret in terra: et hoc parum est, quia ista c
Abbreviated transcription (Latin):
qđ erat id÷ refugium: non autem ipse ñ erat
ante quam nobis esset refugum: secutus adiun¬
crit. Prius quã montes fierent & formaretur ⁊¬
mundus esset: refugium exquo adte conu̾si
sumus factus es nobis. Non autẽ mͥ uidetur
ut cunq intelligendum qđ ait: prius ꝗ̃ mon¬
tes fierent aut formaretur terra: uł sic̃ alis
codices habent qđ ile uno uerbo greco expres¬
sum ẽ fingeretur terra. Montes quippe: par¬
tes terrȩ sunt. altiores. Et utiq si ante ꝗͣ forma¬
retur terra ds̃ ẽ. aquo terra formata ẽ. quid
magnũ demontib uel quib: libet aliis eius
partib dicit᷑. eũ sit ds̃ non solum ante terram.
s et ante cȩlum et terrã: & ante omnẽ cor¬
poralem spũalemq creaturam: S nunirũ
unuiersa creatura rationabilis hac differen¬
tia fortasse distincta ẽ: ut montiũ nomine si¬
gnificarentur celsitudines angłoꝵ: et terrȩ
nomine humilitas hominum. Et ideo quãtus
omnia quȩ creata sunt non incongrue uł fac¬

Expanded text:
 erat, id est refugium, non autem ipse non erat antequam nobis esset refugium, secutus adjunxit: «Priusquam montes fierent, et formaretur termundus esset, refugium ex quo ad te conversi sumus factus es nobis. Non mihi autem videtur utcumque intelligendum quod ait, «Priusquam montes fierent, et formaretur terra;» vel, sicut alii codices habent, quod de uno verbo graeco expressum est, «fingeretur terra.» Montes quippe partes terrae sunt altiores: et utique si antequam formaretur terra Deus est, a quo terra formata est; quid magnum de montibus vel quibuslibet aliis ejus partibus dicitur, cum sit Deus non solum ante terram, sed et ante coelum et terram, et ante omnem corporalem spiritualemque et caturam? Sed nimirum universa creatura rationalis hac differentia fortasse distincta est, ut montium nomine significentur celsitudines Angelorum, et terrae nomine humilitas hominum. Et ideo quamvis omnia quae creata sunt, non incongrue vel fac
Abbreviated transcription (Latin):
d ꝑtinentis ad generationem ueterem: &
ꝓpħa testamenti ꝑtinentis adgenerationẽ
nouã. Cuius testamenti sponsor. sponsusq
conuigii qđ deilla generatione sortitus est.
ait ipse iħs. Si crederetis moysi: crederetis et
mͥ. De me enim ille scripsit. Non enim creden¬
dum ẽ abipso omnino moyste istȩ istum
psalmum fuisse conscriptum: qui ullis eius lit¬
tens inditus non ẽ inquib euis cantica scrip¬
ta sunt ẜ alicuius significationis gr̃a tã ma¬
gni meriti serui dei nomen achibitum ẽ ex
quo dingetur legentis uł audientis intentio
Factus es ergo nobis inquit dñe refugiuim inge¬
neratione & generationem. Quale auten re¬

Expanded text:
tinentis ad generationem veterem, et Propheta Testamenti pertinentis ad generationem novam. Cujus Testamenti sponsor, sponsusque conjugii quod de illa generatione sortitus est, ait ipse Jesus: «Si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille Scripsit» . Non enim credendum est ab ipso omnino Moyse istum psalmum fuisse conscriptum, qui ullis ejus litteris inditus non est, in quibus ejus cantica scripta sunt: sed alicujus significationis gratia tam magni meriti servi Dei nomen adhibitum est, ex quo dirigeretur legentis vel audientis intentio. «Factus es» ergo «nobis,» inquit, «Domine, refugium in generatione et generatione.» 3. «ver
Abbreviated transcription (Latin):
salmus istȩ prenotatus ẽ:
ꝑquem hominem suum
ds̃ legem dedit popło suo:
quẽ peundem hominem
suũ de domo seruitutis li¬
berans: quadraginta annos pheremũ dũo
Fuit gͦ moyses minister testamenti ueteris:
& ꝓpħa testamenti noui. Omnia quippe
illa infigura contingebant in illis: sicut ait
apłs. Scripta sunt autem ad correptionem
nrãm: in quos finis scłorum obuenit. Scd̾m
hanc ergo dispensationem quȩ facta est ꝑ
moysen inspiciendus ẽ. istȩ psalmus: qui
exeuis oratione titulum accepit.
oMine inquit refugium
factus eᷤ̾ nobis: ingenera¬
tione & generationem:
siuie inomni generatio¬
ne: siue induab ueteri¬

Expanded text:
salmus iste praenotatur: per quem hominem suum Deus Legem dedit populo suo, quem per eumdem hominem suum de domo servitutis liberans, quadraginta annos per eremum duxit. Fuit ergo Moyses minister Testamenti Veteris, et propheta Testamenti Novi. «Omnia» quippe «illa in figura contingebant in illis,» sicut ait Apostolus: «scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos finis saeculorum obvenit» . Secundum hanc ergo dispensationem quae facta est per Moysen, inspiciendus est iste psalmus, qui ex ejus oratione titulum accepit. 2. «Domine,» inquit, «refugium factus es nobis in generatione et generatione:» sive in omni generatione, sive in duabus gener
Abbreviated transcription (Latin):
facit de iocunditatẽ nominis d̃: Tulit sẽ
continuo aturbis impiorũ. Expectabo inqͥt
nomen tuum: qm̃ iocundum. ẽ in conspectu
scõrum tuoꝵ: Iocundum. ẽ nomen tuum:
s ñ inconspec̾tu impioꝵ. Ego scio quã dul

Expanded text:
facit de jucunditate nominis Dei? Tulit se facit de jucunditate nominis Dei? Tulit se continuo a turbis impiorum: Et exspectabo, inquit, nomen tuum, quia jucundum est in conspectu sanctorum tuorum. Jucundum est nomen tuum, sed non in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
loeundum ẽ. Lauda dũm quantũ potes: &¬
exaggera dulcedinem eiꝰ quib ualueris u̾̃bis.
Homo nesciens qͥd sit mel: ñ gustauerit nescit
quid dicas. Ideo magis adexꝑimentum in
uitans psalmus . quid ait: Gustate: et uidete:
qm̃ suauis. ẽ dominus: Gustare et non uis. et
dicis iocundum. ẽ: Quando ioeundum est:
Si gustasti: infructu tuo inueniatur. non inso¬
lis uocib tanquã tantummꝰ infoliis: ne ma-¬
ledicto domini arescere tanquã illa ficulnea
ueritis. Homini autẽ ñgustanti. unde ꝓbas:
Laudando iocunditatẽ nominis dĩ Quanta¬
cunq dixeris: uerba sunt Aliud ẽ gustus: yba
laudis eius audiunt &impii: non autem
gustant quam iocundum. ẽ nͥscĩ. Proinde
iste sentiens dulcedinem nominis d̃. & uo-¬
lens explicare. et uolens ostendere. nec inue¬
niens quib: & enim scĩs non opus. ẽ ut tu
ostendas. qͥa ipsi gustant et norunt. impii sen
tire non possunt qđ gustare nolunt: quid gͦ

Expanded text:
jucundum est. Lauda mel quantum potes, jucundum est. Lauda mel quantum potes, exaggera dulcedinem ejus quibus valueris verbis: homo nesciens quid sit mel, nisi gustaverit, quid dicas nescit. Ideo magis ad experimentum te invitans psalmus, quid ait? Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Gustare non vis, et dicis, Jucundum est? Quid jucundum est? Si gustasti, in fructu tuo inveniatur, non in solis vocibus, tanquam tantummodo in foliis, ne maledicto Domini arescere tanquam illa ficulnea veritis. Homini autem non gustanti, unde probas? Laudando jucunditatem nominis Dei, quantacumque dixeris, verba sunt: aliud est gustus. Verba laudis ejus audiunt et impii: non autem gustant quam jucundum est, nisi sancti. Proinde iste sentiens dulcedinem nominis Dei, et volens explicare, et volens ostendere, nec inveniens quibus: etenim sanctis non opus est ut ostendat, quia et ipsi gustant et norunt; impii autem sentire non possunt quod gustare nolunt: quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ qm̃ fecisti: id÷ quia tu fecisti. ñ exmeritis me¬
is. sed exmiscłia. tua Ego enim quid feci
Si recolas: prius fui blaspemus. et ꝑsecutor. &
iniuriosus: lu autem quid fecisti: S miseri¬
cordiam consecutus sum: quia ignorans feqi:
onfitebor tͥ inscłm qm̃ fecisti: et expectabo no¬
men tuũ qm̃ iocundum. ẽ. Amarum. ẽ. scł̃m:
s nomen tuum iocundum: Et si dulcia quedã
sunt inseculo. s cum amaritudine digerunt᷑
p̃ponitur nom̃ tuũ ñ solum magnitudine: s
etiam iocunditate N artauerunt et enim mͥ
iniusti delectationes suas: sed non sicut lex tua
domine: Neq enim si nichil dulce esset marty¬
ribus: tantas tribulatonum amaritudines
equo animo sustinerent. Amaritudo eoꝵ a
quouis sentiebatur: dulcedinem eoꝵ ñ facile
quisquam gustare poterat. Nom̃ gͦ dĩ iocun¬
dum amantib dm̃: supra om̃s iocunditates.
Expectabo nom̃ tuũ: quia iocundũ ẽ Et eui
ꝓbas quia iocundum ẽꝰ Da mͥ palatum: eui

Expanded text:
m fecisti, id est, quia tu fecisti, non ex meritis meis, sed ex misericordia tua. Ego enim quid feci? Si recolas, prius fui blasphemus et persecutor et injuriosus. Tu autem quid fecisti? Sed misericordiam consecutus sum, quiam fecisti. 18. Et exspectabo nomen tuum, quia jucundum es. Amarum est saeculum, sed nomen tuum jucundum. Et si dulcia quaedam sunt in saeculo, sed cum amaritudine digeruntur. Praeponitur nomen tuum, non solum magnitudine, sed etiam jucunditate. Narraverunt etenim mihi injusti delectationes suas, sed non sicut lex tua, Domine . Neque enim si nihil dulce esset martyribus, tantas tribulationum amaritudines aequo animo sustinerent. Amaritudo eorum a quovis sentiebatur, dulcedinem eorum non facile quisquam gustare poterat. Nomen ergo Dei jucundum est amantibus Deum super omnes jucunditates. Exspectabo nomen tuum, quia jucundum est. Et cui probas quia jucundum est? Da mihi palatum cui
Abbreviated transcription (Latin):
ox quam cantauimus
audienda magis nobis ẽ
quam clamanda: Om¬
uibus enim tauquam
ineontione generis hu¬
mani: ueritas clamat:
I. UERE utiq iu

Expanded text:
ox quam cantavimus, audienda nobis magis est, quam clamanda. Omnibus enim tanquam in concione generis humani veritas clamat: Si vere utiqu
Abbreviated transcription (Latin):
agna spectacula
ds̃ prebet cordi
uere nichil possit
iocundius inueniri:
si tamen assit pala¬
tum fidei. cui sapi¬
at mel dei. Credimꝰ
omnib uobis qui
insaluatorem nr̃m toto cͦorde credidistis
in esse sp̃m eius: qui uos delectet cum le¬
guntur ꝓphiȩ. ante tot annos plate exore

Expanded text:
agna spectacula Deus praebet cordi vere nihil possit jucundius inveniri; si tamen adsit palatum fidei, cui sapiat mel Dei. Credimus omnibus vobis, qui in Salvatorem nostrum toto corde credidistis, inesse Spiritum ejus, qui vos delectet cum leguntur prophetiae, ante tot annos prolatae ex ore
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ peccatoꝵ. Deinde qm̃ popło isrł etiã
scdm carnem uenienti de semine abrahȩ¬
eui cotidie obsequereris: cur limina serui¬
endo contereres: quem cotidie non dico
salutares: sed adoratores ciui impenderes
fidelia obsequia: si unum cumen de eius
conuge diceres: nunquid domum eius
intrares: Tenete gͦ kmĩ tenete om̃s unani¬
miter deum patrem: et matrem ȩccłiam.
Natalicia scõꝵ cum sobrietate celebrate: &i
mitemini eos qui precesserunt: ut gaude¬
ant de uobis qui orant ꝓuobis: ut bene¬
dictio dñi inȩternum maneat suꝑ uos. fiat
Oratio moysi hominis der.

Expanded text:
sione peccatorum. Deinde, quoniam populo Israel etiam sione peccatorum. Deinde, quoniam populo Israel etiam secundum carnem venienti de semine Abrahui quotidie obsequereris, cujus limina serviendo contereres, quem quotidie, non dico salutares, sed et adorares, cui impenderes fidelia obsequia; si unum crimen de ejus conjuge diceres, numquid domum ejus intrares? Tenete ergo, charissimi, tenete omnes unanimiter Deum patrem, et matrem Ecclesiam. Natalitia sanctorum cum sobrietate celebrate, ut imitemur eos qui praecesserunt et gaudeant de vobis qui orant pro vobis; ut «benedictio Domini in aeternum» maneat super vos: «fiat, Oratio M