comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ lege scripturas si fructus oꝑmi demonstrare oportet huis autemenditusifte an laudesprẽ¬
ste nusquam requiem inueniens nondesiit transilire. etiam seip̃m. quousq pueni¬
sim iinonanticipent inimici ubiiam nullum ꝑiculum ⁊ ditietiam hocẽmitatio.d.e¬
uii ⁊ibrachium dñi ciureuelatumest. Et scio quod potest mutare quia orĩua cauit quo¬
clet qui supra foris garriens defecit iam et sui oblitus insolodeo delectatur. uñ sublt.
ẽ affectiohumana: itainoꝑib et meditatione dĩ. est int̾iorquedamafferlio cumin spa¬
estur mundus et increaturis creatorqueritur. et innenitur. nusquam displicens. siꝑoĩa
facis mirabilia taminanimaquam in corꝑe. Sanatisunt surdi. ceci laugiude inior¬
tui. ꝑaltaci Ista incorꝑib fcasunt in anima: ꝙ sobrisunt. paulo anteebriosi fidelesad
cistir. uit cognoscant tantum ⁊ꝑm corꝑe. fidelib u̾o: ut cognoscant eumetiam cditate.

Expanded text:
est legere Scripturas, sed fructus operum demonstrare oportet. In his autem eruditus iste in laudem priste, nusquam requiem inveniens, non desiit transilire etiam seipsum quousque pervenisim, ubi non anticipent inimici mei, ubi jam nullum periculum. Et dixi etiam: Haec est mutatioUnde: Et brachium Domini cui revelatum est? et scio quod potest mutare, quia omnia creavit quooperibus Dei, et securus gaudet, qui supra foris garriens defecit. Jam et sui oblitus, in solo Deo delectatur. Unde subdit: est affectio humana, ita in operibus et meditatione Dei. Est interior quaedam affectio cum inspicitur munus, et in creatis Creator quaeritur, et invenitur nusquam displicens, sed per facis mirabilia tam in anima quam in corpore. Sanati sunt surdi, caeci, languidi, mortui, paralytici . Ista in corporibus facta sunt, in anima quidem sobrii sunt paulo ante ebriosi; fideles scisti, ut cognoscant Christum tantum corpore. Fidelibus vero, ut cognoscant eum etiam in deitate.
Abbreviated transcription (Latin):
ñit .s. quod xꝑc mutat homines et redimit. q. d. ita cogitabam ħapudine
Et post hecdixi .i. hiuc meditationimee respondi. nunc primo cepisapere.
.i. intellexi quod fuit cacitum ab et̾nis temporib. s. quod homo reducetur
ad annoseternos. Et quod iam intelligo: istud est argu m̃itum de futura ꝯ
.i. huius mutationis in me fcẽ. memorfii nunquam dans oblunoni utie¬
liora mererer. S nedese tm̃nletari uidcretur addit. et uete huiꝰ manor. Qr¬
sit abinicio .s. quodadan adimaginemsuam fecit. quod abelhostiam acce¬
pit Similiter quod denoe fecit in cuius archa diuersa aminaliam mift̾iu
ecclie saluauit. qͦddeabraham fecit. cuuis oblatione filii: xꝑimicarnatiõe
et passionem designauit. tandem quod ip̃e ds̃uenit. hec sunt queiurũ

Expanded text:
istus mutat homines et redimit. Quasi dicat: Ita cogitabam haec apud me, et post haec dixi id est huic meditationi meae respondi: Nunc primo coepi sapere, id est intellexi, quod fuit tacitum ab aeternis temporibus, scilicet quod homo reduceretur ad annos aeternos. Et quod jam intelligo, istud est argumentum de futura con hujus mutationis in me factae, memor fui, nunquam dans oblivioni, ut meliora mererer; sed ne de se tantum laetari videret, addit: Et vere hujus mutatiscilicet quod Adam ad imaginem suam fecit, quod Abel hostiam accepit, similiter quod de Noe fecit, in cujus arca diversa animalia in mysterium Ecclesiae salvavit: quod de Abraham fecit, cujus oblatione filii Christi incarnationem et passionem designavit, tandem quod ipse Deus venit. Haec sunt quem virum
Abbreviated transcription (Latin):
ego quãns lib ⁊ inuia positus michi ñ sufficio. Qñ enĩ inuetuã te nisi adiuuesine: sine
uia meposiusti. s abertabo si merelinquis. Uoluntatem liberã michi dedisti s sine tent
ẽ tonatusm̃s neq despiciasine .i. ñ contẽpnas quod ego mortalis te et̃nũ audeo q̃rtre.
quia tues ds̃ qui met̾asti. ⁊ salutaris meus. quisanas plagas pecc̃i.q. frustra creafti⁊re¬
creasti simortalẽ despicis quod ñdebes. quia non mea ꝓpria s parentalis culpaẽ quam
me .i. huic miserie exposuerunt. pectando. dñs autẽ carne accepta assumpsit me ad ĩmor

Expanded text:
ego quamvis liber et in via positus mihi non sufficio. Quando enim inveniam te, nisi adjuves me? sine ego quamvis liber et in via positus mihi non sufficio. Quando enim inveniam te, nisi adjuves me? sine inquis. Voluntatem liberam mihi dedisti, sed sine te nihil est conatus meus; neque despicias me, id est non contemnas quod ego mortalis te aeternum audeo quaerere, quia tu es Deus qui me creasti; et salutaris meus, qui sanas plagam peccati, quasi dicat: Frustra creasti, et recreasti si mortales despicis, quod non debes, quia non mea propria, sed parentalis culpa est, qua in est huic miseriae me exposuerunt peccando: Dominus autem accepta carne assumpsit me ad immort
Abbreviated transcription (Latin):
miserere mei. quia quanto plusaccipit: tanto ardentiꝰappetit. Desidio: ñ est finis ⁊sacietas.
que ẽuna. dequa supra. ut contẽplertdelectationẽ dñi. faciem.q. exquisiui. ⁊ o dñe faciẽtũã
ũtasfaciẽ tuã ãme. in fut᷑o. quia ñ ẽ in manu mea obtiñe q̃d peto. ⁊ nedeclines in futuro in
ira a seruo tuo. nete querens in aliũ incurtã. Tues enĩ una quã peto. nilaliud uolo hr̃e. ut
liud ñon petit. una sufficit ei. alius petit ħ bona temꝑalia adeo. ⁊dedatis gaudet. hicñnͥ
peccatis faciem au̾̃tit. ut ea deleat. non abip̃o peccante eũ ꝑdat. In irã declitiat: qñ peccanti
non indulget. Uł ñ in ira declinat: cum labialiquem sinit. ut cautior ⁊ fortior resurgat
S cđm quod: sic expone. ne declinesame sertio tuo.i. nemelabisinas in ira .i. ita ꝙ etña¬
lit̃ punias. s ut mea infi̾rmitas cautior fiat. nedeclines dico. s Adiutor m̃s esto. quia

Expanded text:
miserere mei, quia quanto plus accepit, tanto ardentius appetit: desiderio enim non est finis et satietas.quae est una, de qua supra, ut contempler delectationem Domini, faciem tuam, Aug., Cassiod. uro faciem tuam a me, quia non est in manu mea obtinere quod peto, et ne declines in futuro in ira a servo tuo, Aug. ne te quaerens in malum incurram. Tu es enim una quam peto, nil aliud volo habere nec liud non petit, una sufficit ei. Alius petit haec bona temporalia a Deo et de datis gaudet; hic non nisi peccatis faciem avertit, ut ea deleat, non ab ipso peccante, ut eum perdat: in ira declinat, quando peccanti non indulget. Alcuin. Vel non in ira declinat, cum labi aliquem sinit, ut cautior et fortior surgat. Secundum quod, sic expone: Ne declines a me, servo tuo, id est ne me labi sinas, in ira, ita quod aeternaliter punias, sed ut nostra infirmitas cautior fiat. Ne declines, dico, sed VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
eos satiaride malis meis. ut eis consentiam. ⁊ sicarnem meam dasinmanib eoꝵ Und
Trade ergo si placet car ne in manib tbulantiũ.s ñ animã meã in manib eoꝵi t̃das.

Expanded text:
eos satiari malis meis, ut eis consentiam, eos satiari malis meis, ut eis consentiam, Trade ergo, si placet, carnem meam in manus tribulantium; sed non animam meam in animas eorum tradas.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ contẽpnentẽ se cũ id quod quero et modonect̃a. Ecce magna humilitas. qua fecit iste
se paruulũdõ.⁊ ip̃m fecit sibi patrem et matrem. Sat ẽ: quia condid̾. quia uocat quia
iubet. quia regit. Mat̃ ẽ.: quia fouet. quia nuit: quiã continet. iõdict. dñs assump. m¬
igitur michi tendenti ad te.⁊ iam inuia posito: odũe pone legem.i. da correctionẽ que nã
sinat aberrare : ponelegem. ne aberrantem disciplina tua deserat. Hoc: susceptus au¬
det dicẽ. pone michi dico posito inuia tua.i. in ip̃o xp̃o. in quo let: cũmĩa. qui ÷uia.¬
deris inlege: ipse qui ꝓte effudit sanguinem confitenti tibi ignoscit. Deiñ: de mĩa sub¬
dit dicens. ⁊ dirige mȩ ult̾iꝰ insemitã rectã .i. in rectitudinẽ angustiarũ. qm̃ ñ suffic̃ in¬
choare. cũ inimicidonee ꝑueniatur non quiescant. unde subdit. pp̃ inimicos ineos. qͥ
insidiari ñ cessant. Nota quod duodicit .s. legem pone. ⁊ dirige. illud ad p̃ceptum ꝑti¬

Expanded text:
 potest dare mihi quod quaero, et modo necessaria. Ecce magna humilitas, qua fecit iste se parvulum Deo; ipsum fecit sibi Patrem et matrem. Pater est, quia condidit, quia vocat, quia jubet, quia regit. Mater est, quia fovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. igitur mihi tendenti ad te et jam in via posito, o Domine pone legem, id est da correctionem quae non sinat aberrare. Ideo, pone legem, ne aberrantem disciplina tua deserat. Hoc susceptus potest dicere, pone mihi, dico, posito in via tua, id est in Christo, in quo est lex cum mideris in lege, ipse qui pro te sanguinem effudit, confitenti tibi ignoscit. Deinde de misericordia subdit, dicens et dirige me ulterius in semita recta, id est in rectitudine angustiarum, quoniam non sufficit inchoare, cum inimici donec perveniatur, non quiescant. Unde subdit, propter inimicos meos, qui insidiari non cessant. Nota quod duo dicit, scilicet legem pone, et dirige. Illud ad praeceptum perti
Abbreviated transcription (Latin):
meastuctificatio. qncẽ susceptio capitisme i. hec fructificatio ẽ exeo quod capitts¬
cepit me. ut ego ip̃m Supramalio ps̃o: habetur fortitudo. ꝓquo hic legitur su¬
sceptio. quod bñ congruit. quia suscipiendo fortesnos facit .s. cumip̃exp̃e
tio capitis mei. quia dum spincam coronam caput meum suscepit. ultra om̃s
fructificauit. totum enimlucratus: mundum. Siquitr. Iuda. dequoxꝰ.¬
loquitur hicxꝑc. et quiscleducet in eusq midum eam Sicut homo querit xꝰ
ut respondeat. negat hocabhomine possefieri. Ciuitas munita: ẽinfernꝰ
quamnullus potãtaꝑire. Idumea: sunt gentes. quib postresurrõnemĩno¬
tuit. ħ autem: a sola dĩtate pot̾ant fieri. unde subdit. Nontie tuds̃. facies¬
hec. quireppulistinos pluraliter dicit nos. quiahec ip̃c cum membris pati¬
ponunitur. Supra uero loquebatur singłarit̃. dicendo. deducit mecict̃a. Seqr̃¬
et non egͥdicris ds̃ iniuitutib nr̃is. D a nobis auxilium detribulttione qr¬

Expanded text:
 susceptor capitis mei, id est haec fructificatio et ex eo quod caput suscepit me. Vel ego ipsum. Supra in alio psalmo habetur fortitudo, pro quo hic legitur susceptio, quod bene congruit, quia suscipiendo fortes nos facit, scilicet cum iificatio est, susceptor capitis mei, quia dum spineam coronam caput meum suscepit ultra omnes fructificavit. Totum enim lucratum est mundum. VERS. 9.Loquitur hic Christus. Et quis deducet me usque in Idumaeam? Sicut homo quaerit Christus ut respondeat, negat hoc ab homine posse fieri. Civitas munita infernus est, quam nullus poterat aperire. Idumaea sunt gentes quibus post resurrectionem innotuit. Haec autem a sola deitate poterant fieri. VERS. 12.-- « Nonne, tu. Cassiod. Pluraliter dicit nos, quia haec Christus cum membris patiponuntur. Supra vero loquebatur singulariter dicendo, deducet me, etc. Et non egredieris, Deus, in virtutibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
facile possunt s. reddere hronapmalis. non redderemal aꝑmalis. hecduo: bõꝵ sunt. ⁊ priꝰ quid̾:
meliẽ. ltem non reddere bonapbonis. ⁊ redderemalaꝓbonis. ⁊ hecduomaloꝵ sunt. ⁊ posteriꝰ.
quid deteriꝰẽ. ltem redderebonaꝓbonis. ⁊ malaꝓmalis. łiduo: medioꝵ sunt .i. eoꝵ quisunt. uel¬
mediocrit̃boni. uł mediocriter mali ⁊priꝰ: ꝓpinquum ẽ bonis. quodxꝑcnonarguit in euãgłio.
s plus oportẽdicit. quiaet hennicił facuuit᷑. diligunt enudiligentes se. posteriusũo: ꝓpinq¬
quum est malis. s reddere malum ꝓmalo: conuenit cũ et bonis. Uñ et lexmodum ultionis.
tnĩo quia iniquasit ultio quamlexstatiut. s qurauiciosa ẽlibido id expetentis. desidioulciscen-¬
di. magisq adiudicem ꝑtinet. hocuit̃ homines discerñe. quambonum hominem sibi expetere

Expanded text:
cilicet reddere bona pro malis, non reddere mala pro malis. Haec duo bonorum sunt, et prius quidem melius est. Item non reddere bona pro bonis, et reddere mala pro bonis; et haec duo malorum sunt, et posterius quidem deterius est. Item reddermediocriter boni, vel mediocriter mali, et prius propinquum est bonis, quod Christus non arguit in Evangelio: sed plus oportere dicit, quia et ethnici hoc faciunt . Diligunt enim diligentes se: posterius vero propinquum est malis, scilicet reddere malum pro malo, et convenit tamen et bonis. Unde et lex modum ultionis t, quia iniqua sit ultio quam lex statuit; sed quia vitiosa est libido, id expetentis desiderio ulciscendi, magisque ad judicem pertinet hoc inter homines discernere quam bonum hominem sibi expetere
Abbreviated transcription (Latin):
hiturin buꝰmo diredditionib. Primus grad̃. eñ redderebona ꝓbonis. Sccłs: teddere malaꝑ
inalis. Extremus: reddere mala ꝓbonis. hocdet̾ius: idĩelegunt. s ut xꝑodecraħetit. ⁊ odiump
re que mali ꝓ impietaterecipiant ⁊ legitur ħ prĩspecialĩt deiuida.Supraergo deplurib loquebatur.lo¬
cuti sunt. et circumdelerunt. ⁊ cꝰ. Nuncu̾o quo dignisunt p̾nuntians. deuno dicit intendensineũ .i.
ditus ⁊ quasi quis quereret: quempeccõrcm: subdit. et diabolusstet adextris eius. hoc dextrum cui¬
q ẽ: quodalũsp̃ponit. ⁊ lic .i. uidas: oꝑadiabolipposuit eꝑib dĩ. auariciam: sue saluti. Stetit gͦ
cdiabolus adextris euis. qñ p̃posuit auarician sapientie ⁊ peccuniam sue saluti. ut eum trad̃
aquodebiit possideri neadiabolopossideretur. ⁊ p̃dicit nonoptat Seq̃r umiudicat᷑ exe.

Expanded text:
ujusmodi redditionibus. Primus gradus est non reddere bona pro bonis. Secundus, reddere mala pro malis, extremus reddere mala pro bonis. Hoc deterius Judaei elegerunt, scilicet ut Christo re, quae mali pro impietate recipiant, et legitur hoc prius specialiter de Juda. Supra ergo de pluribus loquebatur. Locuti sunt et circumdederunt, etc. Nunc vero quo digni sunt praenuntians, de uno dicit, intende in eum, idditus. Et quasi quis quaereret, quem peccatorem? Subdit, et diabolus stet a dextris ejus. Hoc dextrum cuique est quod aliis praeponit. Et hic, id est Judas opera diaboli praeposuit operibus Dei, avaritiam suae saluti. Stetit ergo diabolus a dextris, quando praeposuit avaritiam sapientiae, et pecuniam suae saluti, ut eum traderet a quo debuit possideri, ne a diabolo possideretur. Et praedicit, non optat. VERS. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
enim lausueraciscũ. itaenum impletumẽ. ut ceat.: cump̃dicatus est unigenitus filiusdieẽ. quiaos
pat inuocem: ostendit cumait. Locutisunt lingua do losa. dicentes. Magister scimus quia ũ-¬
axes. ic̃. iħ fuit adũsum me quia insidiando hocdicebant. et deiñ: cͥcũdederunt me smonib odii.a-¬
ꝑti. clamantes crucifige. criuisige. ⁊ expugnaũunt megratis .i. sineiustacã. Sic̃enimpiis placet
gere: detrahebant michi. negantes me eẽ filiuindĩ. ⁊dicentes quod in beehebub eicio demonia. ł
scłm aliam littam ꝓedut medilig̾ent int̾ficiebant medetrahebarit midi. lõenim int̾fecerũt
quia detrax̃unt. plus enimnocent inmembrisdetrahentes xp̃o. quianuas clituroꝵ intficiũt:
quam quieus carnem moxresurrecturamꝑsmerunt. ft̃ ẽsensus ꝓhono malareddebant. quod
est detius. illi detrahebant. ego autem etͣcorabam. ⁊̃ ꝓip̃is. nonsolum ꝓfide discipłoꝵ .q. redde
bambonapmalis. ip̃idetrahebant michiqui orabamꝑeis. Etita posuerunt adũsumme

Expanded text:
enim laus veracis Dei, ita vero impletum est ut orat, cum praedicatus est unigenitus Filius Dei esse, quia os mpat in vocem, ostenditur cum ait: ax es, etc. . Et hoc fuit adversum me, quia insidiando hoc dicebant. Et deinde circumdederunt me sermonibus odii aperte clamantes: Crucifige, crucifige . Et expugnaverunt gere, detrahebant mihi, negantes me esse Filium Dei, et dicentes quod in Beelzebub ejicio daemonia . Vel secundum aliam litteram: Pro eo ut me diligerent, interficiebant me, et detrahebant mihi. Ideo enim interfecerunt, quia detraxerunt. Plus enim nocent in membris detrahentes Christo, qui animas crediturorum interficiunt, quam qui ejus carnem mox resurrecturam peremerunt. Et est sensus: Pro bono mala reddebant, quod est deterius. Illi detrahebant, ego autem, econtra orabam, etiam pro ipsis, non bam bona pro malis, ipsi detrahebant mihi, qui orabam pro eis. Et ita posuerunt mala
Abbreviated transcription (Latin):
quolac mul q̃i solebat. legt .s. adiiscere gram.Sic armatus ꝓcedit totus xꝑc aduersus suꝑbũ unĩi lapio¬
deiccit quia indas uincit diabolum. ꝑciisset in fronte quia ereo loco corꝑis siucetiuit.i. in illis membris
u signomactuds non bũit dem̃ illo ꝑcus s õ. deictogladio eius capit abstidit. quia qñ magni eius celunt quos
ille in manu haberatt. ⁊de quib auimas truadabat: contra etim logñr. ⁊ sic caput ens glactio suo inciditur
hioue saltuelint mitari. Dehacigitur uctora agitur hic. e est sensustituli. psalmus istecst aã ꝓphete. q̃
e loquaur in sua ut iotĩ tp̃i plona psalmus dico habitus adgolã .i. contra goliam figuralam ⁊ spuiale¬

Expanded text:
quo lac mulgere solebat legi, scilicet admiscere gratiam. Sic armatus procedit totus Christus adversus superbum, unum lapiitas diabolum vincit; percussit in fronte, quia ex eo loco corporis sui cecidit, id est in illis membris, ubi signum Christi non habuit. Deinde illo percusso atque dejecto, gladio ejus caput abscidit, quia quando magni ejus credunt, quos ille in manu habebat, et de quibus animas trucidabat, contra eum loquuntur. Et sic caput ejus suo gladio inciditur. hunc saltem velint imitari. De hac ergo victoria agitur hic. Et est sensus tituli: Psalmus iste, est David prophetae, qui hic loquitur in sua
Abbreviated transcription (Latin):
uniũsa terra sunt iacob et ifrł .i. fideles. quib nidicia sua manifestat. s non aliigenti. iõetiam dẽ¬
betis eẽ meniores. quia ip̃e fuit M emor implendo piissa testam̃tisuinoui .i. iusticie. et hecdi-¬
tatis et̃ne. quam ꝓmisit in nouo.t. Dicitur enm testam̃tum⁊ illud quod ꝑmittitur. ⁊ doctriñ
Uñ post dicit. intestam̃tum et̾num. Qd̾ testam̃tum siuetusaccipitur. pp̃terram chanaam s̃
qua sequit. quomͦ et̃num ẽ. cum illa terrena ħeditas. non possiteẽ eterna: songͥdeilla accipien-¬
ecce. u̾bi quod mandauit inmilie generationes .i. inom̃s quib uiuendumẽ ex fide. Accipit᷑ ⁊
hic mille ꝓinfinito. hoc ẽ ubum euanglũ ũbum fidĩ quod extenditur in om̃s gñationes. ꝓ quo
seruato: redditur ꝓmissum et̃num. quod ꝑ testam̃tum ante significauit. quod ñ mandauit
s ꝓmisit ꝓ missum enim ẽ. quodacciꝑe deberaus. mandatumest: quod facere debemus. hec

Expanded text:
universa terra sunt Jacob et Israel, quibus judicia sua manifestat, sed non alii genti. betis esse memores, quia ipse fuit memor implendo promissa testamenti sui novi, Aug. id est justit in Novo Testamento. Dicitur enim testamentum, et illud quod promittitur, et doctrina n aeternum, unde post dicit, in testamentum aeternum, quod testamentum si vetus accipitur, propter terram Chanaan, de qua sequitur: Quomodo aeternum est, cum illa terrena haereditas, non possit esse aeterna? Non ergo de illa accipienecce, verbi quod mandavit in mille generationes, id est omnes quibus vivendum est ex fide. Accipitur enim hic mille pro infinito. Hoc est verbum Evangelii, verbum fidei, quod extenditur in omnes generationes, pro quo servato redditur promissum aeternum, quod per testamentum ante significavit, quod non mandavit, sed promisit. Promissum enim est quod accipere debemus, mandatum est quod facere debemus. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
euis quia laucdans audictur.ꝯ griuis ordo ẽ iste. ut priussit laus postea inuocatio. uñ alibi. ꝯ
petro Simondiligisme: tiq respondent. Dñc tuscis quia amotedixit pasceouesineas. Sequtt.Cã
duo aliaredidit. A dħicnun quod dixit cantate: quasi dͥet̾minandͥo quomodo cantent. subictt. nar¬
tate dm̃namirabiliatius. nichil euimsulendum ẽ pudore. uł iõ dicit om̃ia quia om̃ia quediatt

Expanded text:
ejus, quia laudans auditur. Congruus ordo iste, ut prius sit laus, post invocatio. Unde alibi: Coejus, quia laudans auditur. Congruus ordo iste, ut prius sit laus, post invocatio. Unde alibi: CoDominus dixit Petro: Simon, diligis me? eique respondenti: Domine, tu scis quia amo te, dixit: Pasce oves meas . duo alia reddit: ad hoc enim quod dixit: Cantate, quasi determinando quomodo cantent, subjicit narrate omnia mirabilia ejus. Nihil enim silendum est pudore. Vel ideo dicit, quia omnia qu
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ: similis est principio.
aquoquaru hebreoꝵ scͥptoꝵ positumẽ quod nulla lingua p̾sumpsit inutare. sicure
uanglio am̃. lnt̾pretatur autem laudatedm̃. Nlam allelu: dicitur laudate iaͭ noie diimu
cumaliis fiaelib funtiimsem abrahe filũ pmissi onis. lste ẽ gͦ primus ꝑt̃ius cuui p̃notatur a lla
Et esensus atia. ⁊. laudate dm̃ uĩ ips̃ incpit. Intent᷑ monetai laudẽ. ¶odus ui sunt prtatid̃es
Sic eiumprtitiur hunc psalium angustimis cui consentit cassiodorꝰ. nisi quod ui parte na leobe
facit quati augustimis quodinlectione psalmi suo locomonstrabitur. prmo: ut iuerbis erãori b
tiuentes ad hereditatem testam̃ti etmi. ut ip̃m dmtanquam hereditatem eligant. et gra ⁊s. inon pali¬
quo ectra eum colant. ethocfaciant laudantes muocantes. annuntiantes netmsua s inemi gła
spcciosalausinore peccors. Premissa laude. sequttur inuocatio. ut petat desid̃ata. linuocateno.

Expanded text:
norum similis est principio. a quoquam Hebraeorum scriptorum positum est quod nulla lingua praesumpsit mutare, sicut in Evangelio, amen. Interpetatur autem laudate Deum. Nam alleluia, dicitur laudate; jam, nomen cum aliis fidelibus sunt verum semen Abrahae filii promissionis. Aug. Iste est ergo p. Unde et psalmus incipit. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Sex sunt partitiones. Sic enim partitur hunc psalmum Augustinus, cui consentit Cassiodorus, nisi quod sextam partem alibi facit, quam Augustin. Quod in lectione psalmi suo loco monstrabitur. Primo ut in verbis exterioriertinentes ad haereditatem testamenti aeterni, ut ipsum Deum tanquam haereditatem eligant, et gratis non pro aliquo extra eum colant, et hoc faciant, laudantes, invocantes, annuntiantes, nec in sua, sed in especiosa laus in ore peccatoris . Praemissa laude, sequitur invocatio, ut petat desiderata; et invocate nomen
Abbreviated transcription (Latin):
luedĩtatis que auolat ab intellactu sitit nemo potest uidere solem inrotasua dico uobis minorib saltẽ
meñttote mirabilium eius. ut mirabilia eius que fecit. Ecce iam iste ardens laudator contemꝑat se ĩ¬
fur muiset lastentib. quosmnrabilib ds̃ temꝑalib nutirit. acsidicat. Sud quodds̃ ẽ magnumẽ q̃re
re uł .i. saltem que fecit uidete. Simile chiuc quod dñs dixit moisi. hec dicesfiliis isrł. Quiẽ misit me
aduos. Quod uix aliquantis ꝑpuramens capit. Dem̃ grãm suani miscdit contemꝑans dixit. fgos̃
ds̃ abraham. ds̃ isaac. ds̃ iacob. quod ⁊̃ aꝑruulis capi poss. ita hicprius monet querere faciem ꝙ
conuenit grandib. Demattendert oꝑa. quod pariuilipossunt. sequitur. et mem̃tote ꝓdigia euis.

Expanded text:
eitatis quae avolat ab intellectu, sicut potest nemo videre solem in rota sua. Dico vobis minoribus, saltem mementote mirabilium eorum, vel mirabilia ejus, quae fecit. Aug. Ecce jam iste ardens laudator contemperat se infirmis et lactentibus, quos mirabilibus Dei temporalibus nutrit, ac si dicat: Si id quod Deus est m id est saltem quae fecit videte. Simile est huic quod Dominus dixit Moysi: Haec dices filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Quod vix aliquantisper pura mens capit. Deinde gratiam suam, misericorditer contemperans, dixit: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob , quod etiam a parvulis capi posset. Ita hic prius monet quaerere faciem quod convenit grandibus: deinde attendere opera, quod parvuli possunt. Et mementote prodigia ejus
Abbreviated transcription (Latin):
est colendus: ip̃e ẽ hereditas. quid denecessitatib mortał uite fiet: sub dit hic quid patribꝰ
⁊ filiiseoꝵ tamcarne quam fide. non ut hiis ħeant. s ea adbonum eternum referant. a d̃

Expanded text:
est colendus, et ipse est haereditas, quid de necessitatibus mortalis vitae fiet? subdit hic quid patribusest colendus, et ipse est haereditas, quid de necessitatibus mortalis vitae fiet? subdit hic quid patribuset filiis eorum, tam carne quam fide, non ut his haereant, sed ea ad bonum aeternum referant. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ea signatur. Dedit enimeis etiamhanc terram: infigura etne heditatis. ad quam etnam he¬
ditatem non om̃sꝑtinent. iõq addit. funiculum heditatisur̃e .s. dabo .i. ħeditatem celestẽ¬
illis solis qui pafuniculo diume p̃destinationis signatisunt. uł iõ dicit funiculum quia sicut
funiculo distributa ẽterra ꝓmissionis indius aspͣtesita inuita et̾na diũsesunt mansiones.
chanaam. nom̃ eus aꝑuit. int̾pretatur enim chanaam humił. quia ineamnemo intrat nisi
humilis. S et ex historia idemꝑꝓenditur. Dixit enim noe chanaam futurum seruum fr̃mfuo
Io excluso chanaandatur terra senuni abiahe. lse seruilis timor qui noumanet indomome-
t̾num. quia caritasforas uttit timorem. ⁊ manit filius in domo inet̾num songruegͥ ħeditã
et̃na dicitur. ter rachanaam. quia abeaserui reppelluntur. ⁊ filii recipuutitur. s ũ eẽt¬
nũo.iii.p. Dix̾at dm̃ gratisẽẽ colendum. qm̃ autem octurrebat animo p̃iue ficdĩ. sids̃ gratis

Expanded text:
ea signatur; dedit enim eis etiam hanc terram in figura aeternae haereditatis, ad quam aeternam haereditatem non omnes pertinent. Ideoque addit, funiculum haereditatis vestrae, sciliceticut funiculo distributa est terra promissionis, in diversas partes, ita in vita aeterna diversae sunt mansiones; Chanaan, nomen ejus aperit. Interpretatur enim Chanaan, humilis, quia in eam nemo intrat, nisi humilis. Sed ex historia idem perpenditur. Dixit enim Noe Chanaan futurum servum fratrum suorum . Aug. Id est Deo excluso, Chanaan datur terra semini Abrahae. Is est servilis timor, qui non manet in domo in aeternum, quia charitas foras mittit timorem, et manet filius in domo in aeternum . Congrue ergo haereditas aeterna, dicitur terra Chanaan, quia ab ea servi repelluntur, et filii recipiuntur. PARS  dixerat Deum gratis esse colendum quoniam ante occurrebat animo parvae fidei. Si Deus gratis
Abbreviated transcription (Latin):
sen qñeum mittẽt adfiliosisr ł cumdixiss ego sum quisum ⁊ dices filuis isrł. quiẽ misit me
aduos. ꝗ non capit homa. Iõ. continuo temꝑauit. et dix̃ ꝙ possit capiab homuneita. Egosũ
deus abrahã. deus ysaac. deusiacob. Qd nom̃ pp̃ hominem neuideretur temꝑale addit. ħ
nom̃ michi: in eĩmum. ñ quia illi sint et̾mi s quia illos fecit etnos. postea sine fine hũerut̃s¬
luctator. ⁊ significat illos qui contra spũales nequicias luctantur. Aliis uerbidem repetit
isrł elegit sibi mnpossessionẽ. ad litterã cet̾as gentes posit dñs custodiendas subangłis.

Expanded text:
eum ad filios Israel, cum dixisset: Ego sum qui sum, haec dices filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Quod non capit homo, ideo continuo temperavit et dixit quod potest capi ab homine, ita: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob . Quod nomen propter hominem ne videretur temporale addit: Hoc nomen mihi est in aeternum , non quia illi sint aeterni, sed quia illos fecit aeternos postea sine fine. Habuerur. Aliis verbis idem repetit Israel elegit sibi in possessionem, ad litteram, caeteras gentes posuit Dominus custodiendas sub angelis
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. Opħa ergo quasuintentionem siram apienspost gradus pdictos. stantes in domo alloquit.
dedũm. Alioquin: i. nisi laudent: offendunt. cum ip̃iserui sint. uip̃e dñs. Dem̃: subdit. Q¬
repetit. Laudate dñm. pp̃hoc laudate quia bonus: dñs ꝓprie. a quo sunt om̃ia bona u¬
no ũbo laudis catisa explicata÷. Si enim om̃ia laudãtur que bona sunt: p̃cipua cã laudis est
cipatobono. Ille se ipso bonus. non adħendo ast̾ibono. qui ñ eguit aquo ficret bonus. s e¬
guerunt illocetã ut fierent bona. S quia ip̃e anobis non potest udi qualit̃ innat̾a sitbo¬
nus. uł .i. saltem oꝑa uideamus. Uñ sequitur: ꝑsallite nõieius qm̃suaue uł . iuis. dũdedit

Expanded text:
Israel. Propheta ergo quasi intentionem suam aperiens, post gradus praedictos stantes in domIsrael. Propheta ergo quasi intentionem suam aperiens, post gradus praedictos stantes in domDominum, alioquin, id est nisi laudent offendunt, cum ipsi servi sint. Et ipse Dominus, deinde addit: ropter hoc laudate quia bonus est Dominus. Proprie a quo sunt omnia bona uno verbo laudis causa explicata est. Si enim omnia laudantur, quia bona sunt; praecipua causa laudis est, cipato bono. Ille seipso bonus, non adhaerendo alteri bono qui non eguit aliquo ut fieret bonus; sed eguerunt illo caetera, ut fierent bona. Sed quia ipse a nobis non potest videri qualiter in natura sit bonu
Abbreviated transcription (Latin):
nedicat tedñs. Scclã .p. ubi optat bñdici fideles .q. dixi bñedicite. et ut hoc possitis: bñedicãt
te dñs bñedictione que: ex syon. ꝗ pot̾ quia ip̃e quifecit celum ⁊terrã. Nota ꝗ supra hortatiu¬
pluressint: tñinunũ sunt. iunitati bñdictio ꝯuenit. uñ uñ inpiscina sanabatur qui priꝰ de¬
scendebat. Estogͦ inuno ⁊ ꝑuenit inte bñedictio. Attende ⁊̃ quir uistus qui tot gͣclus ꝯscend̃
bñedictionẽ suꝑnã loco remun̾ationis accipit. quia om̃e munꝰ tuscend bñedictio.¬
audate nom̃dm̃i. Titulus. Alleluia. Alleliua. Alleliua Post gradus qui
isuit adeternitatem: congrueponitut alleliua. ut eccłia fruatur laudib dei. cuitale mu¬
nus ꝑatunz. Intentione monet adlaudẽ. Modus. Triꝑtitus: psalmus. Primo demonstrati¬
ua orõne ittens ꝓpħa monet dm̃ laudare pp̃enis potentiam enumerans eius magnalia. Scdõ
ydoloꝵ cultores redarguit. ibi. Simulacra. Tercio: om̃s ordinesmonet adlaudem . ibi. Domiᷤ

Expanded text:
nda pars, ubi optat benedici fideles. Quasi diceret, benedicite, et ut hoc possitis, Benedicat te Dominus, benedictione quae est ex Sion. Qui potest, quia ipse est, qui fecit coelum et terram. plures sint, tamen in unum sunt, et unitati benedictio convenit. Unde unus in piscina sanabatur, qui prior descendebat . Esto ergo in uno et pervenit ad te benedictio. Attende etiam, quia vir justus qui tot gradibus conscendit benedictionem supernam loco remunerationis accipit: quia omne munus ascendentiaudate nomen Domini. Titulus: alleluia. Cassiod. Post gradus qui ducunt ad aeternitatem, congrue ponitur alleluia, ut Ecclesia fruatur laudibus Dei, cui tale munus paratum est. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo demonstrativa oratione utens propheta, monet Deum laudare, propter ejus potentiam enumerans ejus magnalia. Secundo idolorum cultores redarguit, ibi, simulacra. Tertio omnes ordines monet ad laudes, ibi domus
Abbreviated transcription (Latin):
drtodomnui añitiuplicia Tertua: est ꝑsatiffactionẽ cum lacrimis crim̃ablutur. y n̾certissimus
uinis iltuses momib. Hocaitit iuriutus qui lacrimis ꝓfluens ⁊ graui supplitio a elicta ꝑsouer
non te aliouiac tue non iabore lassatuir. Inecoruosermonĩs se ip̃m accusans. Quiautẽ delida suasi
affuice autuemam sibarrogaret pectoꝵ & bñe ait rectum. Quicquid enim abeosit recto
aulisdeo fitt uecest fon sorttio uistoꝵ. Hacconfessioue damel feras. ⁊ ttes pueri flãmasiuceriũt
maliadẽ: ionasincusus muto bestali hanelandiiux hnsomeatũ in m̾uit libari. Std quoq iob¬

Expanded text:
Domini duplicia . Tertia est per satisfactionem, cum lacrymis crimen abluitur. Unde certi sumus unis, justus es, in omnibus. Hoc dicit vir justus, qui lacrymis profluens, et gravi supplicio delicta persolvens, non taedio vincitur, non labore lassatur. In exordio sermonis seipsum accusans; qui vero delicta sua nigere. Aliter veniam sibi arrogaret peccator. Et bene ait, rectum. Quidquid enim ab eo sic, recto judicio fit, et haec est consolatio justorum. Hac confessione Daniel feras , et tres pueri flammas vicerunt . Hac eadem, Jonas inclusus in utero bestiali anhelandi vix habens commeatum, inde meruit liberari .
Abbreviated transcription (Latin):
rũ sitinfine. et timebunt .i. tumnent sibi. ne et ip̃i cadant. et infictoͣ suꝑeũ ridebunt .i.ir
risionedignũ iudicabunt. hic uflent. nunc .N. ambulant ut pecrusait intendens ad ppħii¬
⁊ arlet auaricia etiam quinonhit. ⁊ p̃ualuit in uanitate sua. quia nichilẽuaniꝰ ed qui pu¬
malis fideles decipiet. ⁊ E goaũ. Quarta p. uͥdicit quomodo contra eum bonusse hãt¬
Et nota quia hucusq fuit uituꝑatio illius partis. hicũoẽlaus contͣrie partis. Ecce ꝑfecta d̃
oluia quehiemeet estateuiret. ftuctifera de ciuigermine xꝑc÷ Ppłc̃ dĩ ẽista oliua. deqũ

Expanded text:
rum sit in finem; et timebunt, id est timent sibi ne et ipsi cadant, et in futuro super eum ridebunt, id est irrisione dignum indicabunt. Hic vero flent, nunc enim ambulant, ut Petrus ait: Intendentes ad prophetiet ardet avaritia, etiam qui non habet, et praevaluit in vanitate sua, quia nihil est vanius eo qui pumalis fideles decipiet. VERS. 10.-- Ego autem, etc. Quomodo contra eum bonus se haEt nota quia hucusque fuit vituperatio illius partis. Hic vero est laus contrariae partis. Ecce perfecta doliva, quae hieme et aestate viret, fructifera, de cujus germine Christus est. Populus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
infinem haditus ꝑ melecħ .i. partiente uł dolente. que ẽecclĩa. ałꝓqua in crepantur hic
difert abisto tam titulo quam iatia. quia ibi deinscarnatione. hic de adiuentiui nudicis

Expanded text:
eth, id est pro parturiente, vel dolente, quae est Ecclesia, pro qua increpantur hic em praecessit. Sed differt ab isto, tam titulo quam materia, quia ibi de incarnatione Domini; hic de adventu judicii
Abbreviated transcription (Latin):
saltẽcogitat. ut qñ aliquidd mali ab ẽ amanib a corde ñ absit. Quid gͦ efficiat. subdit fecisti dolũ sic nouaci¬
la acuta. i. ita ei pedite sicut nouacula cito ⁊ facile radit. uł sicut nouacula suꝑfluos ⁊ inutilespuosra¬
dit. ⁊ta maliscĩs capiuos tadurit i mutilia ⁊ suꝑflua rapiunt s mala desidia iboria p̾sentia que scĩ ꝯtemp¬
nunt cũ ip̃a uita. ut si cit fili chore quib dr. solite timẽ tos qui occidunt corp̃ꝰ ai ãm aũ non possunt oc¬
qñq tangitañim eiuis. refugit. & nota ꝙ ait. Dilctisti maliciã suꝑbenignitatem.q. utrũq habesati

Expanded text:
saltem cogitat, ut quando aliquid mali abest a manibus, a corde non absit. Quid vero efficiat subdit, fecisti dolum sicut novacula acuta, id est ita expedite, sicut novacula acuta, cito et facile radit. Vel sicut novacula superfluos et inutiles pilos radit, ita mali sanctis capie eos qui occidunt corpus; animam autem non possunt ocquandoque tangit animum ejus, refugit. Et nota quod ait dilexisti malitiam super benignitatem. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
patientib iniuriam. Non om̃is molestia inuiria÷. Ꝙ enĩiure pat̾is: non⁊ iniuria. ut ꝙ
iutẽ patit᷑. Inuit ia aute iuri contraria. seqr dat euã escã uiramiq .s. coppale i spualem.¬

Expanded text:
patientibus injuriam; non omnis molestia est injuria, quod enim jure pateris non est injuria, ut quod patientibus injuriam; non omnis molestia est injuria, quod enim jure pateris non est injuria, ut quod jure quis patitur; injuria autem juri contraria est dat etiam escam utramq
Abbreviated transcription (Latin):
t entła ꝑ ubidocet om̃em spem iom̃ipotenti cẽ ponendam quam ex fc̃is describit ut genulita
tam frequent̃ conuicta: quiescat & notancliumꝗ supra remotis uitiũs dlocet hicq salitis est se
tiretus iacob .i. adiutoreuis iũ iacob: sicut fuit aduitor iiĩ actualis ia ub. Ip̃i ia cobsicfuit
torium. Sic: si hic nonuides s habes adiutorem dm̃: eris tandẽ de ia cob isrł. ⁊ uidebis dm̃¬
ũi iacob. sicut illus. cur est beatus: quia speseiuis indño dõ ipsius. & quia etiã cultorib de¬
monum speseus est indõsuo: detm̃inat inquo debet ẽẽ spesdicens qui fecit celũ. ⁊c.q. in quo
eũꝑoꝑa. Nam et sisunt dii multi. ⁊ dñr: nobisaum tñ unus dñs ÷. exquoomĩa. & ẽhic lans
aboꝑib. quia ⁊ sinon eius sub̃am: tũ actus eius aliquatenꝰ nr̃a capit noticia. dequib subd
his uerbis ⁊ amandum p̃dicat. ⁊timendum. Inquo custodit ũitatẽ : ecte. fac̃ iudiciũ. quibi:

Expanded text:
 pars, ubi docet omnem spem in omnipotenti ponendam, quem ex factis describit, ut gentilitas tam frequenter victa quiescit. Et notandum quod supra remotis noxiis docet hic quod salutis est, scilicet tor ejus, Jacob, id est adjutor hujus viri Jacob, sicut fuit adjutor illius actualis Jacob. Ipsius Jacob sic fuiret Deum qui est adjutorium, sic si hic non vides, sed habes adjutorem Deum, eris tandem de Jacob Israel, et videns; e ejus, id est hujus viri Jacob, sicut illius. Cur est beatus? quia spes ejus est in Domino Deo ipsius, et quia etiam cultoribus daemonum spes est in Deo suo, determinat in quo debet esse spes, dicens: Qui fecit. Quasi dicat: In quo  Deus, ex quo omnia . Et est hic laus ab operibus, quia etsi non ejus substantiam, tamen actus ejus aliquatenus nostra capit notitia, de quibus subHis verbis et amandum praedicat, et timendum in quo custodit veritatem. Ecce facit judicium quibus?
Abbreviated transcription (Latin):
qua sd ã anime ꝑ̃tes .s. sensualitatẽ ꝑturbari motib scli. ⁊cupiditate tr̃enoꝵ adextĩora rapi aqͥb̃
dicit. Lauda aĩamea dͥñm. Quid enim t̃placet in hocscło: quediuisaes ꝑtot scl̃ariũ rerum
amores. Quidteoccupat cura mortaliũ rerum: Collige te add auctorẽ. Hic tibi pax ⁊ securttaᷤ
Staergo mecum ⁊ lauda dñm. Dem̃: respondet aĩam̃tti quasi hic p̃grauata. ⁊ non ualensi¬
e inhesero. aquo separiut modo sit mors. hic inmorte ista laudo tenuit̃ .i. exuit̃. quia corpꝰ¬
aggͣuataĩam. ⁊ terrena in habitatiosensum multa cogitantem. s hic spes consolatur. et pase
in quaquodã modo laudat uiuiens. Uita erit infutõ. Idõ hic gemo: ibi laudabo. plene. & qͦ¬
modo laudabis: sic laudabo. quia tunc psallã dõ meo quam diu fũo. uł sum. Hicẽ hõ:

Expanded text:
 scilicet sensualitatem perturbari motibus saeculi, et cupiditate terrenorum ad exteriora rapi, a quibus dicit: Lauda, anima mea, Dominum. Quid enim tibi placet in hoc saeculo quae divisa es per tot saecularium rerum amores? Quid te occupat mortalium rerum cura? collige te ad actorem. Hic tibi pax et securitas. Sta ergo mecum, et lauda Dominum. Deinde respondit anima menti, quasi hic praegravata, et non valens ium perfecte ei inhaesero, a quo separari ut modo fit, mors est, hic in morte ista laudo tenuiter, id est exiliterit sensum multa cogitantem . Sed hic spes consolatur et pascit, in qua quodammodo vivens laudat. Vita erit in futuro. Ideo hic gemo, ibi plene laudabo. Et quomodo laudabis? Sic laudabo, quia tunc psallam Deo meo, quandiu fuero, vel sum. Hic est homo et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ anima. Aĩa enĩ licet uttuꝑabilis. Ił ta quia peccatrix: tñ melior dicitur ꝑ natutã:
corꝑe laudato in suo gñe. qina spũalis natura prestat corꝑee. quam mouet regit. ⁊ sen¬
quia sordidum: plumbo p̃ in sira puritate laudato. Sic et maius homo optimo equo.¬
Nongͦ datur anime consilium a carne. quãuis domita ualde et paccata. q̃ tñ mor

Expanded text:
est anima. Anima enim, licet vituperata quia peccatrix, tamen melior dicitur per naturam est anima. Anima enim, licet vituperata quia peccatrix, tamen melior dicitur per naturam corpore laudato in suo genere, quia spiritualis natura praestat corpore, quam movet, regit, senquia sordidum, praeest plumbo in puritate laudato: sic et maNon ergo datur animae consilium a carne, quamvis domita valde et pacata quae tamen mo
Abbreviated transcription (Latin):
Auda amina mea dñm. Titulus. Alleluia. Noxista: quasi musica salu¬
taris. armonia celestis. que non solum homines s ⁊̃ angłos deiectat. laudem cũ expͥms
Que congrue huuic psalmo p̾scribitut uͥuir iustus exhortatur animã suã adlaudẽdĩ.
aĩa mea.⁊.q.c. m: S ut auferat ꝑturbationem: suggit gaudium despe. sinon dere-
laudat. hic. Intentionemonet ad laudem. Modus. Triꝑtitus ÷. primo: ppħa sibi qua¬
si om̃ib consulit laudare. ne in uanis ocietur. & quasi acquiescens consilio asserit selau¬
daturum. ibi ubi potit plene. Scdo: alios monet non sꝑare in homine. ibi. Noltte confi.
Tercio: docet om̃em spem in om̃ipotentiponendam. ibi. Beatus. Uiritaq iustus aĩam
mecũ in laude dĩ. S qr aquo: ⁊ cui hoc consulatur. Sicaro dicitur confule̾ anime: non ru¬
decur hoc ũm. cum ameliorri digniori soleat infetiori consiliũ dari. Caro autem infior

Expanded text:
US CXLV. VERS. 1.-- Alleluia. Vox ista, quasi musica salutaris, tanquam harmonia coelestis, quae non solum homines, sed etiam angelos delectat, laudem Dei exprimens. Quae congrue huic psalmo praescribitur, ubi vir justus exhortatur animam ad laudem Dei: as me? Sed ut auferat ei perturbationem suggerit gaudium de spe, si non de re, laudat hic. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est. Primo Propheta sibi quasi omnibus consulit laudare, ne in vanis otietur, et quasi acquiescens consilio, asserit se laudaturum ibi, ubi poterit plene. Secundo, alios monet non sperare in homine, ibi, nolite confiteri. Tertio docet omnem spem, in omnipotenti ponendam, ibi, beatus. Vir itaque justus animam ed quaeritur, a quo, cui hoc consulitur? Si dicitur caro consulere animae, non videtur hoc esse verum, cum a meliori et a digniori soleat inferiori dari consilium: caro autem inferior
Abbreviated transcription (Latin):
tã iuã. et ut ñ moueantur uestigia mȩa s. signa itinis meique sactam̃tis et scripturis euas¬
tate postquam ꝑegi uias duras. et gressus ꝑfeci. Alitet ab illo loco. ut ñ loquatur.q. ne in
bent imitari homines. quib: tt̃ uicioꝵ leue est. et ur tutum difficile. Uł ita. Dico non est ĩ¬
op̃ hominũ .s. iactant̃ laqui. Uł ita. adeo sum iustus ut non loquatur osmeũ aliquid inde¬
nas meas actiones usq infineni .i. usq ad passionem et mortem. Ante enim: non est nisi in¬
choatio. ꝑficedico: in semitistius i. in artiorib p̾ceptis cuis. Ad hoc ꝑfice. ut nesti. me. ñmo
et ualida intentione p̃ces adte direti. ideo: qm̃ exaudistime od̾eus .i. quia certissime sciome

Expanded text:
tam viam, et ut non moveantur vestigia mea, id est signa itineris mei, quae sacramentis et Scripturis aposnitate, postquam peregi vias duras, et gressus perfeci. Aliter ab illo loco, ut non loquatur, quasi dicbent imitari homines, quibus iter vitiorum leve est, virtutum difficile. Vel, non est in scilicet jactanter loqui. Vel ita: Rem. Adeo sum justus, ut non loquatur os meum aliquid indenas meas actiones usque in finem, id est usque ad passionem et mortem. Ante enim non est nisi inchoatio. Perfice dico in semitis tuis, id est in arctioribus praeceptis tuis. Ad hoc perfice, ut vestigia mea no est libera et valida intentione preces ad te direxi, ideo quoniam exaudisti me, o Deus, id est quia certissime scio me
Abbreviated transcription (Latin):
de ore meo: quam quod adgłam et laudẽ dĩꝑtinet: ñ adoꝑa hominum. que faciunt pt.
uoluntatẽtuam .i. nichil ngi bonum locutus sum. alibi autem scriptum est. Ex ore altissi
mi ñ eg̃dientur nec bona nec mala. Q a sicaccipipot᷑. Exore altissimi .i. humanati filii dĩ
non egreddient᷑ nec bona nec mala. cumstaret ante herodẽ. qñrequisitis ab eo multis questi¬
onib uł sermonib nichil respondit. s tanquã oiuis corã tonddente obmutuit. u ł exore altiᷤ
plent sensum uniꝰ affirmõis. Dicet autẽ bona bonis. uenite bñdicti. et malamalis. ite ma-¬
ledicti. ⁊ł ex orealtissimi .i. dĩpatͥs. non eg̃dientut in iudicio nec bona net mala. quia pater

Expanded text:
uam quod ad gloriam et laudem tuam pertinet non ad opera hominum, quae faciunt praeter voluntatem tuam, id est nihil nisi bonum locutus sum. Alibi autem scriptum est: Ex ore Altissiautem scriptum est: Ex ore Altissimi , id est humanat Filii Dei non egredientur nec bona nec mala: qui cum staret ante Herodem, scilicet quando inquisitus ab eo multis quaestionibus et sermonibus, nihil respondit , sed tanquam ovis coram tondente obmutuit . Vel ex ore Altiplent sensum unius affirmationis. Dicet autem bona bonis: Venite, benedicti ; et mala malis: Ite, maledicti . Vel ex ore Altissimi, id est Dei Patris, non egredientur in judicio nec bona nec mala
Abbreviated transcription (Latin):
cifigat. aurrit ds̃ pater ut uindicet s ds̃ p̾uenit etceando. Nemo enimñpriꝰ petat inse:
et deice eos ut locum̃ et gentem ꝑdant. ꝑ quib retinendis xp̃m occicsunt u ñ subdit
o. tesusutandome a morte illata abimpiis. Dein exponit quod dit̃at er ipeframeã
tuã abitmnicismantue. Anima mea est frameatua. quã manus .i. et̾na uirtus tua
asfupsit ut peam tegnainiquitatis debellet. et iustos diuidat ab impiis hica̾fsectu.
ifutur o etiãmu loco. hanc ergo eripe ab inimicis manus tue.i. ab mnimicis meis qui¬
fõmañ tua. Sequitir DÑe apaucis. Postquã orauit ꝓ sua: subdit deadũsarior̃
reibutione et etequitur quoddixat supplanta.q. supplanta eos hoc m. odñe ꝓdleseos g̃¬
ꝑtire cos protum orbem in ista uita quã solam suã putant: qui de et̾na desꝑant
N onsolum ante eatitas net pena unsibius s de abiscondis tuis adiplet euenł am.ĩ.

Expanded text:
cifigat; currit Deus Pater ut vindicet; sed Deus praevenit excaecando. Nemo enim non prius in se qet dejice eos, ut locum et gentem perdant, pro quibus retinendis Christum occiderunt. Unde subditlo, resuscitando me a morte illata ab impiis. Deinde exponit quod dixerat, eripe frameam tuam ab inimicis manus tuae, anima mea et framea tua, quam manus, id est aeterna virtus tua assumpsit, ut per eam regna iniquitatis debellet, et justos dividat ab impiis hic affectu, in futuro etiam loco. Hanc ergo eripe animam meam ab inimicis manus tusum manus tua. Domine, a paucis, postquam oravit pro sua, subdit de adversariorum retributione, et exsequitur quod dixerat, supplanta, quasi dicat, supplanta eos, hoc modo: O partire eos per totum orbem in ista vita, quam solam suam putant qui de aeterna desperant. Non solum autem erit eis haec poena visibilis, sed de
Abbreviated transcription (Latin):
pfulgore in conspectui eius nub es. hic distingue ꝗ ꝑcelos .i. doctores noui testam̃ti descẽ
nubib est tenebrosaaqua .i. obscura doctrina: nonsicascendat et descendit. qui a umb̃
nubes transierunt quia p̾̃dicatoresdeiudea adgentes tͣnsierunt. Hicinunũ redigitur
uelud grando dura corda feriuint s signis carctatis duriciam resolitit inmiti aiõ:. fit a¬
et̾nis. et altissimus hoc equod dixat decelo. dedit uocem suam suauẽ. que est adep̃muis
et̃nis. ylita et intonuit dñs de celo .i. de corde iusti sonuit dñs. qñingentia loquit᷑
mist̃a. que est fiducia euangłui. ꝑ hocenim et ip̃i pdicatores fiducialius pdicant

Expanded text:
prae fulgore in conspectu ejus nubes. Hic distingue, quasi dicat per coelos, id est prae fulgore in conspectu ejus nubes. Hic distingue, quasi dicat per coelos, id est id est obscura doctrina, non sic ascendit, et descendit: quia umbra nubes transierunt, quia praedicatores de Judaea ad gentes transierunt. Hic in unum redigitur bjurgationes, quae velut grando dura corda feriunt; sed si ignis charitatis duritiam resolvit, in miti animo fit aaeternis; et Altissimus, hoc est quod dixerat, de coelo dedit vocem suam suavem, quae est de praemiis aeternis. Vel ita: Intonuit de coelo Domiysteria loquitur, quae est fiducia Evangelii. Per hoc enim et ipsi praedicatores fiducialius praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ab illoloco. inclinauit celos .i. p̃dicatores humiliauit acontẽplattua uita administium actiue
ut racheluirum suumi lie concedat. et descendit ip̃e ꝑeoꝵ doctrinam. in quoꝵdã simpliciũ
p̃dicatores ad ferendas molestias. et descendit ip̃epassus ineiscumquib est unũ. et iõĩeis
dicitur pati. sicut ip̃e. ait. Ecce uenio romã iterum crucifigi. sequitur. et caligo .i. tenebrosi
qui etiam ꝑsequuntur. sunt sub pedib eiuis: i. subiectis unt ei. Sequitur. Et ascendit.q. in
illi penctus eum comp̃lm̃dunt. quiauo . uo. su. pen. uen .i telitatemintellectus eoꝵ tfiscẽ¬
Ait. Et posuit tene. lati. su .i. tenebrosis latent̃ utitur. sicut ip̃e ait ꝑ ꝓpħam. uirga furoriᷤ
affuxit ds̃ pectantes in seuideos. etalios quoq multos. nec intellexit assirius quare il cuiꝰ
agitur. sequit᷑ tenebrosa aqua in nubib etheris. alia litt̾a. scđmquod in hebrto habet᷑

Expanded text:
 est praedicatores humiliavit a contemplativa vita ad ministerium activae, ut Rachel virum suum Liae concedat , et descendat ipse per eorum doctrinam in quorumdam simpliciumpraedicatores ad ferendas molestias, et descendit ipse sponsus Ecclesiae passus in eis cum quibus est unum. « Per dicitur pati, sicut ipse ait: Ecce venio Romam iterum crucifigi. Sequitur: Et caligo ejus, id est tenebrosi qui etiam persequuntur, sunt, sub pedibus ejus, Alcuin. id est sub eilli penitus eum comprehendunt, quia volavit super pennas Alcuin. id est tenebrosis latenter utitur, sicut ipse ait per prophetam: Virga furoris afflixit Deus peccantes in se Judaeos, et alios multos, nec intellexit Assyrius quare vel cujusui cognoscunt, quod per malos agitur. Sequitur: Tenebrosa aqua in nubibus aetheris. Alia littera, secundum quod in Hebraeo habetur,