comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aiã qut huiꝰ caritatis uutute comprchensã est / Et et fugiat exortipto
Ideo Rubum quia sangume xp̃i purpuratum / ꝓcisequantur hostes pect̃a
tum suo diabolo aictore tanquã egiptii cum suo Rge pharaone. Seuiãt
sequant᷑ fugientes quid metius nsq ad aquã seuiunt Ingredieris tu.
ingredienti et illi post te. Sdd aqua conueia illis eat in ꝑnicit̃i ci¬
bi profiti ad salutem. Illos obruet / tesaluet Illos dampnabit to lile¬
rabit / post hec sustipies mel de petra quo sctimn tuam saties. petra eñ¬
stabis et panc̾m illum stilicet qui dicit. Egosum pans uiuus qui de ce¬
lo destend̃. Gnstabis et iudebis qm̃ suauis est dñs. Et se inte cniiet
mitus caritatis que om̃a sperat / per heromũ te necesse est transire idest
utaris hot muddo tanquã alon utens ut in hac uia pereginũ te uoueris
eõ / si teram pionissionis iupis inctrare. hoc teria est dequa cantat prophe/¬

Expanded text:
anima quae hujus charitatis virtute comprehensa est, et fugiat ex Aegyptoanima quae hujus charitatis virtute comprehensa est, et fugiat ex Aegyptoideo rubrum, quia Christi sanguine purpuratum. Persequantur hostes: peccata cum suo auctore diabolo, tanquam Aegyptii cum suo rsequantur fugientes, quid metuis? Usque ad aquam saevient; ingredieris tu, ingredientur et illi post te, sed aqua retro conversa illis erit in perniciem, tibi proficiet ad salutem. Illos obruet, te abluet, illos damnabit, te liberabit. Post hoc susstabis et panem, illum scilicet qui dixit, Ego sum panis vivus qui de coelo descendi : gustabis, et videbis quam suavis est Dominus . Et si in te eminet virtus charitatis quae omnia sperat, per eremum te necesse est transire; id est, utaris hoc mundo tanquam non utens ; ut in hac via peregrinum te noveris esse, si terram promissionis cupis intrare. Haec terra est de qua
Abbreviated transcription (Latin):
propheta. holoranstis goy delortaberisi. S acaificiũ deo sio sꝑratꝰ conti¬
tus cor contatim et hũliatum deus non despitiet. Rat hil metuas
taħe sacusicio oblato et tibi arteptum erit / Et quod obtuleris intrgiũ
pclinaine bit. Aliam iurtutem caritatis̃ que onã perat / placet᷑
infpicere. Hant superiuis plebi israheli et prĩb ⁊nõ issignasse cognosti¬
nitri. Euis namq mitutis uox est in nessuillo prophetico Inte peraueiat
parres iñi sperauerunt et lilerasa eoct Et ip̃i ex exypto fulgere mult¬
tuo Tenia eis lac et mee fluens promititur per nue Rubrum tran¬
sum ad heitnũd uemiũ. Ducebat eos spes caxitatis ut disteren prius
Aum amare gratis xeddituo et his intices fidei. Ron em̃ potest ⁊ on reddẽ
quĩ p  donuindo dignatur face̾ debitorem. Ibost ꝯtremũ / mella depetias
Suxeamt / panem celẽtmianducauerut/ non sunt prinati adesideriosuo

Expanded text:
propheta, Holocaustis non delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contripropheta, Holocaustis non delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. Nihil metuas tali sacrificio oblato, et tibi acceptum erit, et quod obtuleris integrum permanebit. Aliam virtutem charitatis quae omnia superat placet nunc inspicere, quam superius plebi Israel et patribus nostris assignasse cognoscimus. Ejus namque virtutis vox est in versu illo prophetico: In te speraverunt patres nostri; speraverunt, et liberasti eos . Et ipsi ex Aegypto fugere jubentur, terra eis lac et mel fluens promittitur . Per mare Rubrum transeunt, ad eremum veniunt: ducebat eos spes charitatis, ut discerent prius Deum amare gratis. Redditur et his merces fidei: non enim potest non reddere, qui se donando dignatur facere debitorem. Post eremum mella de petra suxerunt, panem coeli manducaverunt ; non sunt privati a desiderio suo,
Abbreviated transcription (Latin):
Nuo quodam modo exponeris / Et modo taces / Taceo inquit. Dic quare.
pbsecro nouerimꝰ. Uultis nosse aquit / quare modo tateo quia figurã illuis
gesto. qui uoluntate pouit aiam suam / non necessitate. In hot tan grãdi
pis uestgia fidei patus nr̃i abraham / Exi de terra tuia / et de cognacio¬
ue tui / Relinque populũ tuuid et domũ pat̾atui idest fidelit̾ rem̃tia
diabolo. pompis et angelis eius, Et sequere uiam Renam / que te ꝑducat
ad terram in qua ditestas. et emieas / et eficiant foccus abrahe: Sod
cum ista fecoris. si nutus taritatis que om̃a credit est inte. Adhue tep
tabit te Expent a te sacuficiũ dilerti tui. Eind ate expetit quo
abraham illl ductum est. ⁊Ba nthi unitũ dilectum tuud. Tib̃i dicit
sapientia. Da michi fili cor tunm Ipẽ est dileitus̃ uiitus. Qauud metuis
offorre cor tuum offer sacuficiũ contucionem cordis dño deotuo / et dit cum

Expanded text:
gno quodammodo suspenderis et modo taces? Taceo, inquit. Dic quare, gno quodammodo suspenderis et modo taces? Taceo, inquit. Dic quare, obsecro noverimus. Vultis nosse, ait, quare modo taceo? Quia figuram illius gesto qui voluntate ponit animam suam, non necessitate. In hoc tam grandi i vestigia fidei patris nostri Abraham, exi de terra tua et cognatione tua: relinque populum tuum, et domum patris tui, id est fideliter renuntia diabolo, pompis ejus et angelis ejus, et sequere viam rectam quae te perducat ad terram in qua ditescas et emineas et efficiaris socius Abrahae. Sed cum ista omnia feceris, si virtus charitatis quae omnia credit est in te, adhuc tentabit te et probatum coronabit te, expetit a te sacrificium dilecti tui. Quid a te expetit? Quod Abraham illi dictum est: Da mihi unigenitum dilectum tuum. Tibi dicit sapientia, Da mihi, fili, cor tuum, ipse est dilectus unicus; quid metuis offerre cor tuum? Offer sacrificium contritionem cordis Domino Deo tuo, et dic cum
Abbreviated transcription (Latin):
corde obtulit cum Bod que sequĩtur uideamꝰ. Delectat om̃ nos adiuante
domino des mõ huiꝰ historie plenã uobis Rddere nonõnẽ. pdostquã rlit̃¬
tis pntris ad locum sacriifitñ pater cum filiõ uenit. Aram constauit. ligna
composint / manus filio sligat Imponit eum in ara supraligna. depouit
humana paterne pretatis indicia Induit sacerdotis diram censtanciã odu¬
cit pladium ut periat filiũ. Quid indetis fre̾s nichil hic sentimꝰ
humanũ quia tocum cognostimꝰ diuinũ. Sod et ille filius, qui paulo
ante outin Requirebat/ sub ingenti silentio. talia in se fierisentit/ et ita
paciens iuetutur tanquã iam ille eẽt qui sicut enisi ad minolandum
Duntꝰ est/ Et tanquã agnus coram tondonte se siue uoce sit nen aperuit
os suum. G. et tu sancte ysaat indica nobis sileneñ huiꝰ tui tam grande¬
secielum secretum. pauło ante nichil in te fieri senciebas/ et apatre
arietem Requirebas. Nrunt autem manib ligaris. in aram imponeris. li¬

Expanded text:
m nos, adjuvante Domino Deo nostro, hujus historiae plenam vobis reddere rationem. Postquam relictis pueris, ad locum sacrificii pater cum filio venit, aram construit, ligna componit, manus filio ligat, imponit eum in aram supra ligna, deponit humana paternae pietatis indicia, induit sacerdotis diram constantiam, educit gladium, ut perimat filium. Quid videtis, fratres? Nihil hic sentimus humanum, quia totum cognoscimus divinum. Sed et ille fiante ovem requirebat, sub ingenti silentio talia in se fieri sentiebat, et ita patiens invenitur, tanquam jam ille esset, qui sicut ovis ad immolandum ductus est; et tanquam agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum. O et tu, sancte Isaac, indica nobis silentii hujus tam grande secretum. Paulo ante nihil in te fieri sentiebas, et a patre arietem requirebas; nunc autem manibus ligaris, in aram imponeris, li
Abbreviated transcription (Latin):
pro nobis ip̃o sestinent putam caritatõ ur̃am ignorare non posse. Tañe
exude aliquid ditam / Di tamen de tanto aliquid digne ditan. prius illud̃
quod deus homo/ quod neibum caro fartum est/ quod nulta bõna secit. Et
mala perpessus est. quod mortuos sustitauit / et eortuus est. quod sun¬
gulalas illa parientia Ipcanait dalolum tenptatoren. distipulid . tra-

Expanded text:
pro nobis ipse sustinuerit, puto Charitatem vestram ignorare non posse. Tamen exinde aliquid dicam, si tamen de tanto aliquid digne dicam. Prius illud, quod Deus homo, quod Verbum caro factum est ; quod multa bona fecit, et mala perpessus est; quod mortuos suscitavit, et mortuus est; quod singularis illa patientia pertulit diabolum tentatorem, discipul
Abbreviated transcription (Latin):
angelis dei nt uinamꝰ cum ip̃is in et̾na uita. In una Immorta litate
ac sempitona prĩa ĩn qua prĩa uita nr̃a eterna ip̃e xp̃t erit. Ip̃e
iam dñabitur cormpcio / inmortaliter uiuẽtib et cum ip̃a eterua uita
manontib. Neq indigebimꝰ illic nestiuẽto / ubi erimꝰ inmortalitat e
sol insatie qui suo am̾ore calefaciens corda m̃a radis diuinitaris
suc inliiat occlos m̃os ut indeant dininitatẽ equalitatemq
non ibi sant tenebre que exclude possuit ꝑmimentẽ diem. Icella ibi
eut negoriotio nulła sermitꝰ millud opus Et qudeta illic actie

Expanded text:
Angelis Dei ; ut vivamus cum ipsis in aeterna vita, in una immortalitate Angelis Dei ; ut vivamus cum ipsis in aeterna vita, in una immortalitate ac sempiterna patria. In qua patria vita nostra aeterna ipse Christus erit: Ipsejam dominabitur corruptio, immortaliter viventibus, et cum ipsa aeterna vita manentibus. Neque enim indigebimus illic vestimentosol justitiae; qui suo amore calefaciens corda nostra, radiis divinitatis suae illuminat oculos nostros, ut videant divinitatem aequalitatemque non enim sunt ibi tenebrae, quae excludere possint permanentem diem. Nulla ibi erit negotiatio, nulla servit
Abbreviated transcription (Latin):
Ista e̾m omĩa ad nsuẽtios cicata ẽe cognostimꝰ Regat quis quid̃
Deus dixit homimi quando eum formauit atq benedixit/ et nue¬
niet ita stitim in libro gorepeos. Reat deus hoiem/ ad ymagniẽ suio f̾e
cit illum/ mastulum et sominã fat eos/ et benedixit eis dicens
Frestite et multiplitamii et Replete terra et dñamiii eius et
habete ptãtem pistiũ maris pottorum terre uolatiliũ teli. Ista er¬
go om̃a propt̾ usus nr̃e infirmitatis ut dixi / cieatasunt. S̃ed
quẽadmodum non nobistum Resurgit nr̃a coriuptio neq infirmi-¬
tas Ita nec ea que sunit necessaria nũt mẽ infionutati. Qualia fu¬
tina sant nr̃a corꝑa. paulus dicit apłs. eminat᷑ inquit in corrux¬
cione Rsirget in intormpcioe. Beminat᷑ in infirmitate. suiget in
uirtute. Reminat᷑ ii contumelia suiget in glia. eminat᷑ corpus
uinificans / faciet nos sicut ip̃s dñs promittere dignatꝰ est equales

Expanded text:
Ista enim omnia ad usus nostros creata esse cognoscimus. Legat quis quid Ista enim omnia ad usus nostros creata esse cognoscimus. Legat quis quid Deus dixit homini, quando eum formavit atque benedixit, et inveniet ita scriptum in libro Geneseos: Fecit Deus hominem, ad imaginem suam t feminam fecit eos, et benedixit eis dicens: Crescite et multiplicamini, et replete terram, et dominamini ejus; et habete potestatem piscium maris, pecorum terrae, volatilium coeli . Ista ergo omnia propter usus nostrae infirmitatis, ut dixi, creata sunt. Sed quemadmodum non nobiscum resurgit nostra corruptio, neque infirmitas; ita nec ea quae sunt necessaria nunc nostrae infirmitati. Qualia futura sint nostra corpora, Paulus dicit apostolus: Seminatur, inquit, in corruptione, resurget in incorruptione; seminatur in infirmitate, surget in virtificans, faciet nos, sicut ipse Dominus promittere dignatus est, aequales
Abbreviated transcription (Latin):
uieie postea por missuis est / et si non pertauĩt quod cuedere dificile
est  multũ ꝑenclis at ꝰ est quia tota hec uita teluxtatiõ ost. Qusq̾s
iraq dilentissim sde liter tredit et hant professionẽ fidei sut
in qu̾a remutunt᷑ perta omĩa Indubitanter toliet / atq amplectit᷑¬
Dignatꝰ fuerit in hac nita aliquantulũ detinere / iste non quiestat
orare aut dicẽ. Adiutor mens esto ne derelinquas me/ eẜi autẽ
dignatꝰ flieru liberum atq ab om̃ ece pecti nuddatum ad se euoca
ncuntanter ac sine tustitia pergat ad eum cum e¬
quem iicipiat et qp̃ Regnare / euct̃ uehiculuã puoitis biueat in. quo
puor astendit ip̃o qui botat.  Cicut em̃ ipm Resugendo pedux.
ad prtm Ita et te illi per resuriectiõnem rpresentauit. Quiant te
separat ab infidelib. Neq em̃ dẽ petudib nel ceteris animantib
quil non est ac̾tbuta ꝑmago creatoris fas est nobis disp̃utare.

Expanded text:
vivere postea permissus est, etsi non peccavit, quod credere difficile vivere postea permissus est, etsi non peccavit, quod credere difficile est; multum periclitatus est: quia tota haec vita tentatio est . Quisquis itaque, dilectissimi fideliter credit, et hanc professionem fidei suae, in qua remittuntur omnia peccata, indubitanter tenet atque amplectitdignatus fuerit in hac vita aliquantulum detinere, iste non quiescat orare ac dicere, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Si autem dignatus fuerit liberum atque ab omni faece peccati mundatum ad se evocare, incunctanter ac sine tristitia pergat ad eum, cum hiculum mortis timeat, in quo prior ascendit ipse qui vocat. Sicut enim ipsum resurgendo perduxit ad Patrem, ita et te illi per resurrectionem repraesentavit. Quia ut te separat ab infidelibus. Neque enim de pecudibus vel caeteris animantibus, quibus non est attributa imago Creatoris, fas est nobis disputare.
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem filius hoĩs mn terra dimittendi petcã. Rit paralitito Gm̃¬
ge tolle grabatron tuũ / et uade in domũ tũã. Et statu simexir/ et
tulit grabatum suũ et abiit. O. quã melius ill eẽt/ si post auey¬
tam Remissionem poitõrum / non de lecto ad pottandum iterũ singelet
Ied de sepulthis ad ueram uitam liber sexmusq singaier Ron
eñ uatat liitissum / quod ei dlm̃ est / A olle grabatum tuñ et uade
in domũ tuam. Sit eñ dñs eum curari interius nolebat nt
iam ulterius non laboraret. Tolle autẽ grabatũ tuĩd. quid est.
nisi porta Rursus sarcinã de littorũ tuorum. Ron erunt stapule tus
libeit. portabis quod ec premat / Curnus eris sub ouere. Caput
iam lilerũ / iterum grauabitur seruitute. Omĩs em̃ ait dñs qui fa¬
eit poitm xruus oͥst porti. ẜi post Remissioem̃ poct̃orũ ille ꝑaluitꝰ
ex hat uita migraret plena acciperet libertatẽ. Euod aule hae

Expanded text:
potestatem Filius hominis in terra dimittendi peccata ait paralytico: Surpotestatem Filius hominis in terra dimittendi peccata ait paralytico: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et statim surrexit, et tulit grabatum suum, et abiit . O quam melius illi esset, si post acceptam remissionem peccatorum, non de lecto ad peccandum iterum surgeret, sed de sepulcro ad veram vitam liber securusque surgeret! Non enim vacat, dilectissimi, quod ei dictum est, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Sic enim Dominus eum curari interius volebat, ut jam ulterius non laboraret. Tolle autem grabatum tuum, quid est, nisi, porta rursus sarcinam delictorum tuorum? Non erunt scapulae tuae liberae, portabis quod te premat, curvus eris sub onere, caput jam liberum iterum gravabitur servitute. Omnis enim, ait Dominus, qui facit peccatum, servus est peccati . Si post remissionem peccatorum ille paralyticus ex hac vita migraret, plenam acciperet libertatem. Quod autem hic
Abbreviated transcription (Latin):
tere debet quisquis int̾erius et exterus saliuis ee desiderat  munda¬
te ait ip̃e dominꝰ que intꝰ sut et que foris sunt nudda erunt.
uenuitamẽ intencio illa ꝑuersa indeorũ que non fidelĩt̃ sequebatur
xp̃ii sod ad hoc eum frequ entabant / quia di dolosi/ dolyx insidias
preparabant/ quando audierũt dnm̃ paralitico dicentẽ. Dimissa sunt
tibi pect̃a tua. ¶ dntimio susuriatio illa cogitationis pessuue. uli
eos ldiebat / qui corda inspiciebat. quid est iste inquilutꝵ quiꝵͤ¬
cata diuutit. blasphemat / Rems em̃̃ potet dimicte pẽita i̾se se lus
deus. Ille autẽ nt eis de monstraret se ec̃ deum / corumq nequiciã
ostonderet / ac suam de monstraiet potencia. ait illis. Daudcogita¬
tis noquã in cordib nũs. Quid est amplius dice̾ dimissa sunt tili
pota tua : aut dicieꝰ singe et anbula. ut nour̃tis autẽ quia habet

Expanded text:
tere debet, quisquis interius et exterius salvus esse desiderat. Mundatere debet, quisquis interius et exterius salvus esse desiderat. Mundate, ait ipse Dominus, quae intus sunt; et quae foris sunt, munda erunt . Verumtamen intentio illa perversa Judaeorum, quae non fideliter sequebatur Christum, sed ad hoc eum frequentabant, quia ei dolosi dolose insidias praeparabant, quando audierunt Dominum paralytico dicentem, Dimissa sunt tibi peccata tua; continuo susurratio illa cogitationis pessimae, ubi eos audiebat qui corda inspiciebat, Quis est iste, inquiunt, qui peccata dimittit? Blasphemat: nemo enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus. Ille autem ut eis demonstraret se esse Deum, eorumque nequitiam ostenderet, ac suam demonstraret potentiam, ait illis: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? Quid est amplius dicere, Dimissa sunt tua tibi peccata; aut dicere, Surge et ambula? Ut noveritis autem quia habet
Abbreviated transcription (Latin):
noli miuriam facere illi/ qui feat te / nt consequars abes illo quod
rem predicare eum qui te perducit ad regnũ celoꝵ in Remissionẽ pet¬
catorũ/ Sme ista fide si quis ad baptismũ accedit᷑ ip̃e contra se iamia
indulixntie clandit / Rec propt̾ aliud dilectissum factũ est ut et pater
mitteret filiũ / et ix̃e filius susciperet hoiem sunandum Et spc̃ santtus
hoc effunderet donĩ. Iusi ut gr̃e dĩe eruerent᷑ afartinis pectatorum
Totum quippe hoiem suscepit ille curandum pod ampliorẽ curã demõstra¬
uit adhibondam ẽẽ aĩe quã corpori / Rramq cum ip̃e saluator int̾ cetã
miratula que pñs faciebat / paralititũ antiqua ualetudine oppressum
it/ prius eius aian censuit ẽẽ sanandam Tunc dem̃
corpori dignatus est donare falutem. flli niquit confide qm̃ Remissa
sunt tibi perta tua. Magna salus / non est contempnenda. hanc appe¬

Expanded text:
pter te. Noli injuriam facere illi qui fecit te, ut consequaris ab illo, quod pter te. Noli injuriam facere illi qui fecit te, ut consequaris ab illo, quod rem praedicare eum qui te perducit ad regnum coelorum in remissione peccatorum. Sine ista fide si quis ad Baptismum accedit, ipse contra se januam indulgentiae claudit. Nec propter aliud, dilectissimi, factum est ut et Pater mitteret Filium, et ipse Filius susciperet hominem sanandum, et Spiritus sanctus hoc effunderet donum, nisi ut nostrae animae eruerentur a sarcinis peccatorum. Totum quidem hominem suscepit ille curandum; sed ampliorem curam demonstravit adhibendam esse animae quam corpori. Namque cum ipse Salvator inter caetera miracula quae praesens faciebat, paralyticum antiqua valetudine oppressum videret, prius ejus animam censuit esse sanandam, tunc demum etiam ejus corpori dignatus est donare salutem. Fili, inquit, confide, quoniam remissa sunt tibi peccata tua. Magna salus non est contemnenda. Hanc appe
Abbreviated transcription (Latin):
ralis sonsũs qui est acr̾butus igiii ael mebib. Si ante dixoris hocem̃
hominis est me lior / filius a te demoustrat᷑ patre maior. quia filius ꝯpparuit
in homine pater apparuit in iggne ẜec arriam tdm̃ nos dictum sit / secũ¬
dum antẽ rectã neramq doct̾uam. quẽadinoduu non est filius patre
maior, quia filius apparuit in homine pater in ine. eẜit non est spc̃ st̃s
minor fllio quia in specie apparuit colimbe. Duma illa subtantia
trimitatis manens in seipa siciuti est : ut inuonaret ꝑ dita mamiq rs¬
tauret Ruinam pro captu hominũ/ et pro congiuentia sui cuiusꝙ rei
se innisibiliter demonstrauit unitatem equalitatemq fuam non amisit
in ioue deus sod non est intuis in home filius sed non hec solum quod
indebatur eiat / erat et quod lacebat / Nam si totum quod indebat᷑ erat
quid est quod dicebat discpulis suis. qui me dilitit et ego diligã oum

Expanded text:
ralis sensus, qui non est attributus igni vel nubibus. Si autem dixeris, ralis sensus, qui non est attributus igni vel nubibus. Si autem dixeris, Hominis est melior: Filius a te demonstratur Patre major; quia Filius apparuit in homine, Pater apparuit in igne. Hoc, Ariani, secundum vos dictum sit: secundum rectam autem veramque doctrinam, quemadmodum non est Filius Patre major, quia Filius apparuit in homine, Pater in igne; sic non est Spiritus sanctus minor Filio, quia in specie apparuit columbae. Divina illa substantia Trinitatis manens in se ipsa sicuti est, ut innovaret perdita, nostramque restauraret ruinam, pro captu hominum, et pro congruentia cujuslibet rei se visibiliter demonstravit; unitatem, aequalitatemque suam non amisit. In igne Deus, sed non est ignis: in homine Filius, sed non hoc solum quod videbatur erat, erat et quod latebat. Nam si totum quod videbatur erat, quid est quod dicebat discipulis suis: Qui me diligit, diligetur a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
Astonde in oreb/ et sta suꝑpetĩã et grausiet claritas mea iterte
et posteuora niea indebis. faciẽs mca non indebit᷑ tibi. Quil
ost qui ducatũ prebuit filiis isił exemitib ex egyꝓto. Beus
ait liber exodi pierbat illos. Die quidem in columpna nibis
Mocte autem in colim̃a ignis. ¶uis est iste/ pater est an filius
Di dixeris pater est / iusus est ergo et pater in aliqua scẽ. Rlon
autem audes dicere filius est / nc rursus ip̃uis testimonio moy¬
si obruaris. Tn es deus solus et aliũ non nouinꝰ absq te. Ergo
deo patri adsignabis qued apparuit in colima ietais / nel nb̾ig
Bi deo pn hoc assignalis modo Redi ad illã Ratiotinationẽ tuãd.
et dic michi que sit melior natura ignis. nubis aut hõĩs. Si dixe¬
us ignis nel nuibis irrideris / non solum ab homib qui certa Raciõe
suunt prediti non qui ura uana seduttiõe decepti ed eciã abipsit
pottorib quib et si non est Racionalit intellat  mest tamen natu¬

Expanded text:
laritas mea ante te, et posteriora mea videbis, facies autem mea non videbitur tibi . Quis est iste qui ducatum praebuit filiis Israel exeuntibus de Aegypto? Deus, ait liber Exodi, praeibat illos, die quidem in columna nubis, nocte autem in columna ignis . Quis est iste? Pater est, an Filius? Si dixeris, Pater est: visus est ergo et Pater in aliqua specie. Non autem audes dicere, Filius est: ne rursus ipsius testimonio Moysi obruaris, Tu es Deus solus, et alium non novimus absque te . Ergo Deo Patri assignabis quod apparuit in columna ignis vel nubis. Si Deo Patri hoc assignabis, redi modo ad illam ratiocinationem tuam; et dic mihi quae sit melior natura, ignis, nubis, aut hominis. Et si dixeris, ignis, vel, nubis, irrideris non solum ab hominibus, qui certa ratione sunt praediti, non qui vestra vana seductione decepti; sed etiam ab ipsis pecoribus, quibus etsi non est rationalis intellectus, inest tamen natu
Abbreviated transcription (Latin):
tum sit. Oportebat xp̃m pati et Resurgere a mortuis. et predicari
in nõie eius penitẽtiam et Remissionem pectorum ꝑ ormes gentes
Ouines gentes totus mũdus est. Eitlesia totũ possidet / quod a uno
suo accepit in dete. Quecunq congregatio cuiuslilet heresis in angu¬
lis ⁊det /concubina est non matrona. O. heresis arriana quid in
doliat / non te magno metuit spousa xp̃i sancta catholica. Auin enim
respexerit ille sponsus. eitieris tu /ut ancilla cum filis tuis. quo¬
mani non erunt heredes filiĩ ancille / cum filiis libere. Cogiaistat᷑
una sancta et uera Regina catholita cui Regnũ xp̃t tale dedit. qd
eam per totũ nũdum diffidens ab om̃ macła et Ruga nũdas
totam pulthiam suo aduentu preparauit. Amen. aacaaaao¬

Expanded text:
tum sit: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis, et praedicari tum sit: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorudus est. Ecclesia totum possidet, quod a viro suo accepit in dote. Quaecumque congregatio cujuslibet haeresis in angulis sedet: concubina est, non matrona. O haeresis ariana, quid indoleat, non te magno metuit sponsa Christi sancta Catholica. Cum enim respexerit ille sponsus, ejicieris tu ut ancilla cum filiis tuis; quoniam non erunt haeredes filii ancillae cum filiis liberae . Cognoscatur una sancta et vera regina Catholica, cui regnum Christus tale dedit, quod eam per totum mundum diffundens, ab omni macula et ruga mundans, totam pulchram suo adventu praeparavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ta eteona. uenit ad nos ꝑditos. et Redeunt iuentos. uenit huc d ie-¬
gionem mortaliũ ip̃ã nera nita dedit gustum saporis sui. Gustammꝰ
uidimus qm̃ suauis est precessit nos. mintauit ut sequanius. Et ad tã
magnũ donĩ illud cuiꝰ talem sustepimꝰ gustum se qui forudanius. uenit
ad te nita Rẽgende uirẽm uem et tu ad illam. Bustepit nehiculum mor¬
tis. ut transiens liberaret te. Euscipe et tu more. ut cũ ad illam ue¬
neris. ita ab illa suscipiaris. ut nũquã moriaris. ẜauctam ecclislã
am si quis absq ea muẽtus fuerit / alienus erit a numero filiorũ. rret
habebit denmi pr̃oy/ qui ectliam̃ uoluit habere matĩẽ. Richilq er uale¬
bit quod caedidit nel fecit tanta bona sine fine sũm bom. Etcle¬
sia mater est spũalis ecłia sponsa xp̃ĩ est gracia eiuis dealbata. pre¬
cioso sanguine ditata totum possidet / quod a nño suo actepit in dote.
Lego cabulas mat̾moniales eius Recicabo. Andite heretici quid stris¬

Expanded text:
ta aeterna. Venit ad nos perditos et redemit inventos: venit huc ad regionem mortalium ipsa vera vita: dedit gustum saporis sui; gustavimus, vidimus quoniam suavis est. Praecessit nos, invitavit ut sequamur; et ad tam magnum illud donum, cujus talem suscepimus gustum, sequi formidamus? Venit ad te vita; repende vicem, veni et tu ad illam. Suscepit vehiculum mortis, ut transiens liberaret te: suscipe et tu mortem, ut cum ad illam veneris, ita ab illa suscipiaris, ut nunquam moriaris. CAPUT XIII. 13. Deam si quis absque ea inventus fuerit, alienus erit a numero filiorum: nec habebit Deum Patrem, qui Ecclesiam noluerit habere matrem; nihilque ei valebit quod credidit vel fecit tanta bona sine fine summi boni. Ecclesia, mater est spiritualis: Ecclesia, sponsa Christi est; gratia ejus dealbata, pretioso sanguine dotata. Totum possidet quod a viro suo accepit in dote. Lego tabulas matrimoniales ejus, recitabo. Audite, haeretici, quid scrip
Abbreviated transcription (Latin):
sit m temꝑe. ciam quantũ añabit que decore suo miquã carebit
qm̃ m etcrna uita manebit. Hoc sequitur in stõ stubolo/ quod oĩa
que ciedineꝰ et speramus in uita eterua ꝑcipianas ⁊ uita eterna di¬
lectissim nõ quã uilestat / xmxq dulcestat/ Si amatur uita.
quare non queritur uera / E. amatur nita talis queratur que
mruã fimatur Et se muatur quare nen queritur Aue se qre

Expanded text:
sit in tempore; illam quantum amabis, qusit in tempore; illam quantum amabis, qu De vita aeterna. Hoc sequitur in sancto Symbolo, quod omnia quae credimus et speramus, in vita aeterna percipiamus. Vita aeterna, dilectissimi, nunquam vilescat, semperque dulcescat. Si amatur vita, quare non quaeritur vera? Si amatur vita, talis quaeratur quae nunquam finiatur. Et si amatur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
u. Nonte ista xpiane deterieant / Demmatũs et horao . uen cerdeouili
Amia quiden distedente habitatulũ eius u lurtui non est cñ prstoilla
Sra qr hunlam gerat lutes domui / atq eiũs iestauiet Rumias. badii eñ
ut magno prtmno Regnũd comꝑaret sempiternũ. Euid eigo metuis .B.
aia ppo dłõ dicata es / atq ipo domante le uiuis/. Et ad regnũ dei perue¬
nre tontendis. ut quid formidas nehitulum mortis. proficisteris quide
e mioriem patietur ad tempus carotua. Ruerteris cum simo Rexe Rexa¬
nans/ et tulio tibi ieddetus que nequeat corrumpi et tecũ mancat
sempitera si ad hoc pergis /nt melior effitaris Ren credis quomã
linc liori et in Regno telorũ quodã modo ad ministasti melius tili pre¬
porabit᷑ haspitium ti s t teriena lutea fiagilis tantã tibi exhi-¬
buit puleguirudint̃/ restaurata et celestis effecta qualem tibi exhi¬
bebit de corem se hanc tantũ diligis que paululum mauet/ et tran¬

Expanded text:
i? Non te ista, christiane, deterreant. Seminatus est homo, non perditus. Anima quidem discedente habitaculum ejus solvitur: non est enim praesto illa domina, quae curam gerat luteae domus, atque ejus restauret ruinas. Vadit enim, ut magno praemio regnum comparet sempiternum. Quid ergo metuis, o anima? Christo Domino dicata es; atque ipso donante bene vivis, et ad regnum Dei pervenire contendis. Utquid formidas vehiculum mortis? Proficisceris quidem, et injuriam patietur ad tempus caro tua: reverteris cum summo Rege regnans, et talis tibi reddetur quae nequeat corrumpi, et tecum maneat sempiterna. Si ad hoc pergis ut melior efficiaris, non credis quoniam meliori et in regno coelorum quodam modo administranti melius tibi praeparabitur hospitium? Si haec terrena, lutea, fragilis, tantam tibi exhibuit pulchritudinem; restaurata et coelestis effecta qualem tibi exhibebit decorem? Si hanc tantum diligis, quae paululum manet et tran
Abbreviated transcription (Latin):
Ie efficit Reum. Ret octidit quem querit hoicm̃ dẽnmi. O. herodes magna
tua iniquitas Et infantes necas/ et tue nequitio testes cumulas. Et
xp̃c̾ a te non inuenictur / quia nondum ueuit eius hora ut paciatur.
¶oners quidem ꝑsecutor xp̃i et Reus mortis eius / nchil agendo in ippo
B. d dum multa agis contra ip̃m. perdidisti tcixm. ¶and metius ta¬
lem Regem qui sit neu̾it Regnare / ut te nolit occidore excludere
Quem queris. Rex Regumm ost̃/ Ei nelles securus obtinere tum̃ iextono
uemt regnare. sustipiat crodenres nrudeat pesequenes. faciat certã¬
tes admuet leatorantes / aoionat uincentes. Sonet saictitatẽ con-
tinet castitatem. Romimeret mrgiuitate. Gandete migines scc̃. urigo re¬

Expanded text:
se efficit reum, nec occidit quem quaerit hominem Deum. O Herodes, magna se efficit reum, nec occidit quem quaerit hominem Deum. O Herodes, magna tua iniquitas! et infantes necas, et tuae nequitiae testes cumulas; et Christus a te non invenitur, quia nondum venit ejus hora ut patiatur. Teneris quidem persecutor Christi et reus mortis ejus, nihil agendo in ipso: sed dum multa agis contra ipsum, perdidisti te ipsum. Quid metuis talem Regem, qui sic venit regnare, ut te nolit excludere? Quem quaeris, Rex regum est: si velles securus obtinere tuum regnum, do venit regnare: suscipiat credentes, irrideat persequentes, faciat certantes, adjuvet laborantes, coronet vincentes; donet sanctitatem, amet castitatem, remuneret
Abbreviated transcription (Latin):
bum est / Ret dumi ꝑ lingnã e demoustiat quis es et a uniuersa cieatura
sium natum muditat᷑ cieatorem. Angeli pastrrib aniũtiant Rte lla magos
nutat. Reusticitas pastorum admonicionem exiegit angelorũ. Eunositas
magorid. instiuita est liugna celorim. magi iudeorũ Rgan predicant
Indei abuegant. Ill. querut adorare/ isti querunt / octidere. dicũt magi
Ist alitei. Ile᷑ nt nmentus adoretur. Isti ut captus neceturi c .aude iõd
ho fecentes ĩ mamis lucenã legis / nt alus mram Remonstietis. et uobis
tenebras mgerͣttis. Eite mage pruũciẽ gentiũ / xx̃o offe̾iunt uamierã
Non solum aunm ehus et mirram uerumenia aiãs suas / et nos repudiat
muquitas lc̃a pioya Ut illum qui nõs ueuit obligatos lilerare/ dementes
oeti cum queraitis octidere. Qud nobis profuĩt quod prodidistis herodi
uibi up̃t nasteretur . Nonĩẽ uos lesitis quã xpõ aliqurꝰ necuistis. Andieus
ortidi. Seuli herodes / nt uuer muiltos perdat unũ / et plurimos necando

Expanded text:
bum est. Necdum per linguam se demonstrabat quis esset, et universa creatura suum natum indicat Creatorem. Angeli pastoribus annuntiant, stella Magos invitat: rusticitas pastorum admonitionem exigit Angelorum, curiositas Magorum instructa est lingua coelorum. Magi Judaeorum regem praedicant, Judaei abnegant: illi quaerunt adorare, isti quaerunt occidere. Dicunt Magi isti aliter; illi, ut inventus adoretur; isti, ut captus necetur. O Judaei, ad hoc ferentes in manibus lucernam Legis, ut aliis viam demonstretis, et vobis tenebras  thus et myrrham, verum etiam animas suas; et vos repudiat iniquitas propria, ut illum qui vos venit obligatos liberare, dementes effecti eum quaeratis occidere! Quid vobis profuit, quod prodidistis Herodi, ubi Christus nasceretur? Nonne vos laesistis quam Christo aliquid nocuistis? Audiens occidi. Saevit Herodes, ut inter multos perdat unum: et plurimos necando
Abbreviated transcription (Latin):
error a catholica doct̾ua separaus hereticuniq protestans a cõmunione toci¬
us orbis seceritus in uno angulo damxnauerit. Cauete frẽs dectrinãd heretico¬
rum tanquã insidias luxorũ. Oues xp̃i / audite uocem pastoris ur̃i. Qui intrat
por ostiũ in omle omiũ/ ille pastor est ait / Qui autẽ astendit per aliã partem
fur est et lacro. Cauete fures, cauete la trones. Non quiestit pastor clamare
non sunit etian srios capes tacerr , Ron ⁊ sequestret ouis a sumo pastore. Nle
ip̃a se in depudactions nequissim offerat lupi pafentõ rixire. Inre¬
iussionem porteumi ffortiter touete fidelĩ spciate paciem expertat̃
Rddetuo nobis nouitas per baptisulid. uetustate distedente. deonera bitałr
anma sartiis pcctorm. Ut libertate noue muie induta aduersue dralo¬
sntimn adiutouio duriio ualtat fortitꝰ duitare Cumq aquo supneta¬

Expanded text:
error a catholica doctrina separans, haereticumque protestans a communione totierror a catholica doctrina separans, haereticumque protestans a communione totius orbis secernens in uno angulo damnaverit? Cavete, fratres, doctrinas haereticorum, tanquam insidias luporum. Oves Christi, audite vocem pastoris vestri. Qui intrat per ostium in ovile ovium, ille pastor est, ait: qui autem ascendit per aliam partem, fur est et latro . Cavete fures, cavete latrones: non quiescit pastor clamare, non sinit etiam suos canes facere. Non se sequestret ovis a summo pastore, ne ipsa se in depraedationem nequissimi offerat luni raptoris. missionem peccatorum. Fortiter tenete, fideliter sperate, patienter exspectate: reddetur vobis novitas per Baptismum, vetustate discedente; deonerabitur anima sarcinis peccatorum, ut libertate novae vitae induta, adversus diabolum cum adjutorio divino valeat fortiter dimicare, eumque a quo sup
Abbreviated transcription (Latin):
deus deun sue temꝑs/ per quem secit temꝑa / Rec ppt sanctus munor est¬
a patie et filio Cum sit caritas atq concordia par̾s et filii. Qnomodo eñ
filuus minor est patre / ut arrianus heretitus predicat / cum apłs eum
dicat / dei irtutem et dei sapiencĩã. Ei uirtus et sapiencia patris flli¬
us est / qui cum minorem dicit/ deo patri contumeliam facit qm̃ eum et mi¬
norem sapiãm / et infirmã iirtutẽ in se habere contendit. Aut quomodo
sp̃m̃ sc̃m munorem predicat etiam filio / cum membra xp̃i temꝑlum apostolu
pouat fpe̾ sancti ĩ eos inquit estis corpus xp̃i et membra. Et alio loco.
¶escitis inquit quia momibrã ur̃a templimi in uolis est spt̃ scĩ. Quomodo
non est deus qui templum habet. Aut quomodo minor est xp̃o cuius
membra templum habet / Ron sunt diuersi gradus ubi est una t̾uitas
et trina eteritas. Qui em̃ diuerses gradus compouit ip̃e se ab unitate
pretidit. Q nomodo exultas amĩane quod lenets id̾tatem Cum te malus

Expanded text:
Deus Deum sine tempore, per quem fecit tempora. Nec Spiritus sanctus minor est Patre et Filio; cum sit charitas atque concordia Patris et Filii. Quomodo enim Filius minor est Patre, ut arianus haereticus praedicat, cum Apostolus eum dicat Dei Virtutem et Dei Sapientiam ? Si Virtus et Sapientia Patris Filius est, qui eum minorem dicit, Deo Patri contumeliam facit; quoniam eum et minorem sapientiam et infirmam virtutem in se habere contendit. Aut quomodo Spiritum sanctum minorem praedicat etiam Filio, cum membra Christi templum Apostolus ponat Spiritus sancti? Vos, inquit, estis corpus Christi et membra : et alio loco, Nescitis, inquit, quia membra vestra templum in vobis est Spiritus sancti ? Quomodo Deus non est, qui templum habet: aut quomodo minor est Christo, cujus membra templum habet? Non sunt diversi gradus, ubi est una Trinitas et trina aeternitas. Qui enim diversos gradus componit, ipse se ab unitate praecidit. Quomodo exsulias, ariane, quod teneas veritatem, cum te malus
Abbreviated transcription (Latin):
un et monu m aia / noñ uni et mortui in corpore C doi ⁊ mouem
uit tabũ annos  aĩa credentes et mortues in anã edem orallar
uenerit. eius aduentus. Indicabit et mortuos in carne/ quos ressustitaturꝰ
fiis mundi in proxino est. Et sint quidam putant in proximo non
est dies ultinꝰ / nniubcuisq nr̃m̃ incertus est. Quid differimus si ad
beatam ntam tendimꝰ. Corugamur dum tempus est emendemr. Do¬
nas causas habeamꝰ / ut futinam diem indicii non tumeanus. Credo in¬

Expanded text:
 et mortui in anima; item vivi et mortui in corpore. Secundum priorem, judicabit vivos in anima, credentes; et mortuos in anima, fidem nullam invenerit ejus adventus; judicabit et mortuos in carne, quos resuscitaturus Finis mundi in proximo est; et si, ut quidam putant, in proximo non est, dies ultimus uniuscujusque nostrum incertus est. Quid differimus, si ad beatam vitam tendimus? Corrigamur, dum tempus est emendemur; bonas causas habeamus, ut futuram diem judicii non timeamus. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fecerunt. Ambula ergo mã securus ambula Qaud em̃ aẽtãis in hac
uita mortẽ/ et mortem tĩmes qui ad uitã curris / Er bonus bene in hac̃ uita
cuiis. mors tibi ianna erit, que te representet, non que auferat inte
Anibula ergõ uiam Inmo ip̃o qui propter te factus est uia / ip̃o ce ducat ꝑ

Expanded text:
tibi fecerunt. Ambula ergo viam, securus ambula. Quid enim metuis in hac tibi fecerunt. Ambula ergo viam, securus ambula. Quid enim metuis in hac via? Mortem? Et mortem times, qui ad vitam curris? Si bonus es, bene in hac via curris: mors tibi janua erit, quae te repraesentet, non quae auferat vitae. Ambula ergo viam: imo ipse qui propter te factus est via, ipse te ducat per
Abbreviated transcription (Latin):
ad teriena destendit. Fa piopter ee fuge fortena / appete celestia. Si
dultis est mddus / dulcior est xp̃t. Si amarus est miuddus. om̃a
pro te sustumit xxc. uia tibi factus est xp̃t. ip̃e saluator. Sarge aui¬
bula. hales quo noli pigiestere. Hod forte queris quo. uides em̃ niam
et queris quo ducat het ixãnia. Adueritate et aduitam ducit. Ei a¬
mas in̾tatem. si desidoras intã. et cupis ad i̾tatem et ad inta ueniie
a uia/. noli eirare. uideo inquis uiam/ et cupio ambulare ⁊ed amara est
afpera est Arta em̃ et angusta est uia quo ducit ad uita᷑ xpc̃ transi¬
it̃ et ad huc aspera est. Caput transũt / et memibra dubitãt. Sad
xp̃t inquis deus et homo. ego autem homo. Tot nilia martium tran¬
ut/ et adhuc tibi aspera est. g rauscerunt senes transierunt Iu¬
nenes / transierunt pueri / puelle trausierut. uiam quã tinebas tritum

Expanded text:
ad terrena descendit: tu propter te fuge terrena, appete coelestia. Si ad terrena descendit: tu propter te fuge terrena, appete coelestia. Si dulcis est mundus, dulcior est Christus: si amarus est mundus, omnia pro te sustinuit Christus. Via tibi factus est ipse Salvator: surge, ambula; habes quo, noli pigrescere. Sed forte quaeris, Quo? Vides enim viam, et quaeris quo ducat haec ipsa via? Ad veritatem et ad vitam ducit. Si amas veritatem, si amas vitam, et cupis ad veritatem et ad vitam venire, a via noli errare. Video, inquis, viam, et cupio ambulare: sed amara est, aspera est; arcta enim et angusta via est, quae ducit ad vitam . Christus transivit, et adhuc aspera est? Caput transiit, et membra dubitant? Sed Christus, inquis, Deus et homo; ego autem homo. Tot millia martyrum transierunt; et adhuc tibi aspera est? Transierunt senes, transierunt juvenes, transierunt pueri, puellae transierunt, viam quam timebas tritam
Abbreviated transcription (Latin):
Rad ne in hoc quidem gloremini. quod xp̃m oitidistis actum est potius de
uobis/ et nestitis. qudite ipm dñm dicentẽ per ꝓhetam. Ego doriini et
sompnũ cepi Somniũ appellaus mortẽ/ a uobis inlatam. Cetorũ quał
moris potuit ẽt̃ taduana / maxiiue illius qui ꝓ curdem proephetã in alis loto¬
dicit. Nunquid qui dorunt non adiciẽt ut xsugat / Ego inquit dor¬
miiui. Ego qui ptãtem habeo pouendi aiam gieam / ego dormini. Non
quia senistis / non quia insanistis / Ego np leui quod no lui. uos in
uir̃es habes. De colo deum deposuisti. O. cara saintas.ꝙ. sancta et
uera caritas. Que tanta es in terris. quanta eris in celis. que tanti
potes in hac pugna mortalitãtis ad huc sollicita quantũ poteris in
xp̃t dñi ait apostolus petrus/ pro nobis passus est Re linquẽs nobis ex¬
emplũ ut sequamim nestigia eiũs. Et si ille propter te de celesti l de

Expanded text:
. Sed ne in hoc quidem gloriemini quod Christum occidistis, actum est potius de . Sed ne in hoc quidem gloriemini quod Christum occidistis, actum est potius de vobis, et nescistis. Audite ipsum Dominum dicentem per prophetam, Ego dormivi, et somnum cepi : somnum appellans mortem a vobis illatam. Caeterum qualis mors potuit esse tdicit, Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat ? Ego, inquit, dormivi: ego, qui potestatem habeo ponendi animam meam. Ego dormivi; non quia saevistis, non quia insanistis: ego implevi quod volui: vos in vires habes, quae de coelo Deum deposuisti! O chara sanctitas, o sancta ac vera charitas, quae tanta es in terris, quanta eris in coelis? Quae tantum potes in hac pugna mortalitatis adhuc sollicita, quantum poteris in enim, ait apostolus Petrus, pro vobis passus est, relinquens vobis exemplum, ut sequamini vestigia ejus . Et si ille propter te de coelesti sede
Abbreviated transcription (Latin):
Ista namq causa est / qua ab eis xp̃c octisus est. Dixeruntq apud se prin¬
cipes indeorum ut euuangolista nariat uidetis inquint / quia totus
mũdus abit post ihm̃. Esri dimiserimꝰ illum uniere/ uenient Romani et
diderunt/ Quid uobis prosuit insani indei / quod tantũ scelus admiseistis
Nunquid quia xp̃o dñi ut decuit scrure noluistis. Ideo eius dominio ca¬
ruistis. Bam ille seruiũt Reges quib nos seruitis. faci estis mali serui
conalia ur̃a. per ipos xtabuet scelera ur̃a/ in capita ur̃a ꝗpo autẽ do¬
mineꝰ quem uos interemistis / non uobseruos sed liberos ẽẽ cuptebat quande
ditebat. Ei uos filius liberauerit tunt nere liberi entis. uos autem
dñm Regem et ipam̃ neram libertaton/ non solum Repudiastis : nerũetiã
necare cupientes clamastis. Ron halemius Regom / inisi solum cesarem

Expanded text:
Ista namque causa est qua Christus ab eis occisus est. Dixerunt namque apud se prinIsta namque causa est qua Christus ab eis occisus est. Dixerunt namque apud se principes Judaeorum, ut evangelista narrat: Videtis, inquiunt, quia totus mundus post eum abiit; si dimiserimus eum vivere, venient Romani et diderunt. Quid vobis profuit, o insani Judaei, quod tantum scelus admisistis? Numquid quia Christo Domino, ut decuit, servire noluistis, ideo ejus dominio caruistis? Dum illi serviunt reges, quibus vos servitis, facti estis mali servi consilia vestra, per ipsos retribuit scelera vestra in capita vestra. Ipse autem Dominus quem vos interemistis, non vos servos, sed liberos esse cupiebat, quando dicebat: Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis . Vos autem Dominum Deum regem, et ipsam veram libertatem non solum repudiastis, verum etiam necare cupientes clamastis, Non habemus regem, nisi solum Caesarem
Abbreviated transcription (Latin):
ditorem. ¶ nod ip̃m indam priusꝙͣ onderet traditorem. pertulit furem.
Et ante experimentum uniculolum crucis ac mortis labũs eius do-¬
lisis Non negauit ostulum pacis. In ip̃a autẽ morte quanta sustrut
pertulit odiorum flamas. mmistros pessimi cordis, lingnis clamauerũt
iundei. Erncifigite / carcifigite. ut Rei Romanerent indei. Innotens ab
eis crucifixus est filius d̾i. Ad Crucom ducit᷑. expalmat᷑. qui est ue
gere. Rugatur qui soluit compeditos Ligno suspendit᷑ qui eagit elisos
Aceto potatur. fonsi uite. Sisciplina ceditur. salus nuluerat᷑. uita mori¬
tur. Octidit ad tempus nitam mors. ut in ꝑpetuo a nita octideret᷑ mors
Quid hit indei in hac morte xp̃i exultaneuint quasi nittores. Et dm
terionũ et caducum tunuerũt pordere. Rogem celi et terre non dubitauert
octidere/. Bed nec sicut putauerunt / iuctores extiteraut. Si em̃ nice¬
runt / Regnũ quomodo perdiderunt  Quemodo nũt nsq seaui Romanserũt

Expanded text:
ditorem, quod ipsum Judam priusquam traditorem pertulit furem, et ante experimentum vinculorum, crucis, ac mortis, labiis ejus dolosis non negavit osculum pacis. In ipsa autem morte quanta sustinuit? Pertulit odiorum flammas, ministras pessimi cordis linguas. Clamaverunt Judaei, Crucifige, Crucifige, et ut rei manerent Judaei, innocens ab eis crucifixus est Filius Dei; ad crucem ducitur, expalmatur qui est paonfringere; ligatur qui solvit compeditos; ligno suspenditur qui erigit elisos; aceto potatur fons vitae, disciplina caeditur, salus vulneratur, vita moritur, occiditur ad temous vita a morte, ut in perpetuo a vita occidatur mors. Quid hic Judaei in hac morte Christi? Exultaverunt quasi victores, et dum terrenum et caducum regnum timuerunt perdere, regem coeli et terrae non dubitaverunt occidere. Sed nec sicut putaverunt, victores exstiterunt. Si enim vicerunt, regnum quomodo perdiderunt? Quomodo nunc usque servi remanserunt?
Abbreviated transcription (Latin):
aduenerit . quomode delertat espiceꝰ herbam uirentẽ. calanũd surgen¬
tem ad nodos ꝑuenientẽ. culinũ producents̃: spitas proferentẽ / Selectat¬
ne indere quod mortuũ iacebat sit crenisse. sed non sibi adsignet terra fr¬
tilitatem. qm̃ dns dat suauitate. Si eñ pluuia desũꝑ non destendat
etiã terra bona non spitas sed profert spinas que iom tradentur non que
horeo Recondant᷑. Siiliter et terra nr̃a hoc est caro nr̃a. siue hit̃
sie ibi. non sili adsignet merita sed agnostat eciã illic acteptur ũ
tabimue. quod a poitĩs libeabinus. sempiteriũ erit. Et ideo bonũ en-¬
pitenũ eut quia in ettrã uita manebit. Sucdsit autẽ illud benũ quoͦ pri¬

Expanded text:
advenerit, quomodo delectat respicere herbam virentem, calamum surgenadvenerit, quomodo delectat respicere herbam virentem, calamum surgentem, ad nodos pervenientem, culmum producentem, spicas proferentem? Delectatne videre quod mortuum jacebat, sic revixisse? Sed non sibi assignet terra fertilitatem, quoniam Dominus dat suavitatem . Si enim pluvia desuper non descendat, etiam terra bona non spicas, sed profert spinas quae igni tradantur, non quae horreo recondantur. Similiter et terra nostra, hoc est caro nostra, sive hic, sive ibi, non sibi assignet merita: sed agnoscat etiam illic accepturam tabimur, quod a peccatis liberabimur, sempiternum erit, et ideo bonum sempiternum erit, quia in aeterna vita manebit. Quod sit autem illud bonum quod pro
Abbreviated transcription (Latin):
est. idest non ut indicent᷑ iesurgent / quia per infidolitatẽ olim iam dap̃¬
bati sunt scdm̃ illam sentenciã dñcam. Qui non credit iam iundicatut
est. Apłe autem ut tolleret de cordib infideliũ eniẽm dubitatioe̾m. semimã¬
tis proposuit silitudinẽ et ait. Stulte quod tu seminas non niuĩficarͬͣ
nnisi moriatur. Quodautẽ fiat in sẽie puto nemiẽ uim ignorare. quẽ¬
admodum graua t̾turata purigata. Recondita. proserant᷑. proitiant᷑. obiui¬
antur. Risi em̃ eẽt messis fertilitas. nota ista crederet᷑ insania. At tamẽ
cum obruunt᷑. et ab octłis dimittunt᷑ sub terra mortua iacent. Iam si
curiositas exigat eciã indere antequã ꝑ luuia destendat indet putiefat¬
tum atq oõimptum. quod dimisirat integiũ. At sispes messis defu
dolor nruit. perdidisse ⁊e credit᷑ quod reconditũ huit. ¶ u autẽ plua

Expanded text:
est, id est, non ut judicentur resurgent, quia per infidelitatem olim damest, id est, non ut judicentur resurgent, quia per infidelitatem olim damnati sunt, secundum illam sententiam dominicam, Qui non credit, jam judicatus est . Apostolus autem ut tolleret de cordibus infidelium omnem dubitationem, seminantis proposuit similitudinem, et ait: Stulte, tu quod seminas non vivificatur, nisi moriatur . Quid autem fiat in semine, puto neminem vestrum ignorare, quemadmodum grana triturata, purgata, recondita, proferantur, projiciantur, obruantur. Nisi enim esset messis fertilitas nota, ista crederetur insania. Attamen cum obruuntur et ab oculis dimittuntur sub terra, mortua jacent. Jam si curiositas exigat ea videre antequam pluvia descendat; videt putrefactum atque corruptum quod demiserat integrum. At si spes messis desit, dolor cor urit; perdidisse se credit quod reconditum habuit. Cum autem pluvia