comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suram discretionis. idoneus ñ est
Haso quiipe. odores fetoresꝙ dis¬
cernimus. Recte gͦ ꝑ nasum. dis¬
cretio exprimitur. ꝑquã uirantis
eligimus. delicta reꝓbamus. Ilac
min laude sponse dicit᷑. Hasusti¬
us sicut turris quȩ ẽ in libano q
nimirũ sc̃a eccłia. quȩ ex causis
singulis temptamenta ꝓdeant.
discretione conspieit. ⁊ uenturau
ciorum bella. exalto deprehendit.
S sunt ñ nulli qui dũ se estimari
hebetes nolunt. sepe se in quibꝰdã
inquisitionib. plusquã necesse est
exercentes ex nimia subtilitate
falluntur. Unde hic quoq subdit.
uł grandi ⁊ torto naso. Hasus :eñ
grandis ⁊ tortus. ẽ discretionis sub¬
tilitas immoderata: quȩ dũ plus
quã decet excreuerit. actionis sue
rectitudinem ipsa confundit. frac¬
to aut̃ pede uel manu ẽ. qui iuã
dei ꝑgere omnino ñ ualet. atq a
bonis actibus funditus exor uacat.
quatinus hȩc ñ ut claudus saltem

Expanded text:
suram discretionis idoneus non est, suram discretionis idoneus non est, Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Quia nimirum sancta Ecclesia quae ex causis singulis tentamenta prodeant, per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate fel grandi et torto naso . Nasus etenim grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plus quam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto pede vel manu est, qui viam Domini pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat; quatenus haec non ut claudus saltem
Abbreviated transcription (Latin):
Loquere ad aaron. Homo de
semine tuo ꝑ familias suas qui
habuerit maculam. ñ offerat
panes deo suo: nec accedat ad mi¬
torto naso. si fracto pede. si ma¬
nu.si gibbus. si lippus. si albugi¬
nem habens in oculo. si iugem
scabiem. si impetiginem incorꝑe.
uł ponderosus. Cecus quippe est.
qui suꝑne lum̃ contemplatiõis
nequaquã diligendo conspicit:
quo gressum oꝑis porrigat nes¬
cit. hinc n eium ꝓphante anna
ilicit᷑. Pedes sc̃oꝵ suorũ serua¬
bit. ⁊ impii intenebris contices¬
cent. Cludus uͦ ẽ quiquidẽ quo
ꝑgere debeat aspicit. s infirmi¬
tate mñtis. uite uiam ꝑfectam ñ
ualet tenere quã uider.qr aduir¬
tutis statũ. dum fluxa consuetu
co ñ erigitur. quo desiderium in¬
ninitur. illuc gressus oꝑis. efficacit
N secuntur. hinc ⁊ enim paulus
dieti Peeiissas manus ⁊ dissols
genua erigite gressus rectos fe
pedibus uris. ut ñ claudicans qe¬
erreti inagis aut̃ sanetur. Laruoe
dem naso est. qui ad tenendã mei¬

Expanded text:
Loquere ad Aaron: Homo de semine tuo per familias suas qui habuerit maculam, non offeret panes Deo suo, nec accedet ad mitorto naso, si fracto pede, si manu, si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus . Caecus quippe est, qui supernae contemplationis nequaquam diligendo conspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc etenim, prophetante Anna, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus est, qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis vitae viam perfecte non valet tenere quam videt. Qui ad virtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Hinc etenim Paulus dicit: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressupedibus vestris, ut non claudicans erret, magis autem sanetur . Parvo autem naso est, qui ad tenendam men
Abbreviated transcription (Latin):
Incipit de baptismo.
abluitis delictis pristine
cecitatis. inuiam et̃nã
liberamur. non erit otiosum
digestum istud: instruens tam
eos qui cum maxime forman¬
tur. quã et illos quifimiliter
credidisse contemptiñ explo¬
sa ista quȩdam. decanina he¬
resi uipera uenenatissima. doc¬
tna sua. plerosq rapuit. in¬
pͥmis baptismum destruen᷑.
plane scd̃m natura ferȩ ui

Expanded text:
II. DE BAPTISMO. ablutis delictis pristinae caecitatis in uitam aeternam liberamur! non erit otiosum digestum istud, instruens tam eos qui cum maxime formantur, quam et illos qui simpliciter credidisse contenti non explorsata istic quaedam de Gaiana haeresi uipera uenenatissima doctrina\' sua plerosque rapuit, inprimis baptismum destruens. plane secundum naturam. nam fere ui
Abbreviated transcription (Latin):
choici.ꝑ collegium. transgreᷤᷤ¬
si onis ꝑ consortiũ mortis: per
exiliumi paradisi. nã si et incar¬
ne esseputatur imago ade. s
incarne monemur expone¬
re. si ñ carnemergo conũsatio¬
nem: ut ꝓinde cęlestis imnagi¬
nem gestemꝰ in nob̾. ñ iam dei.
nec iam in celo institutis scd̾m
liniam̃ta xp̃i incedentes. in
scĩtate et iustitia & ueritate
atq adeo addisciplinã totũ

Expanded text:
choici per collegium transgreschoici per collegium transgressionis, per consortium mortis, per exilium paradisi. nam si et in carne hic portatur imago Adae, sed non carnem monemur exponere: si non carnem, ergo conuersationem, ut proinde et caelestis imaginem gestemus in nobis, non iam dei nec iam in caelo constituti, sed secundum liniamenta Christi incedentes in sanctitate et iustitia et ueritate. atque adeo
Abbreviated transcription (Latin):
talis & cęlestes. Substanciale̾
an primo disciplina de hinc
et dignitate quã disciplina
captabit. an qui substantia
nulla modo separabuntur
choici atq cȩlestes semel ho
con ditione. achoica qualitate
discernitur. Proinde et quia
celestes scd̃m illum: non de
substantia presentis. sed fu¬
tura clatitatẽ cȩlestes prędi¬
cati intelliguntur. Quiã et
retro unde distinatio mana¬
uit. de dignitate differentiã
ostensa est: alia suꝑ cęlestiũ
gła: alia suꝑ terrenoꝵ: et
alia solis. et alia lunȩ alia
tellarumequia stella stellae
differt in gła: non tam̃ est
substantiȩ: deniq prȩ mis¬
sa differentia dignitatis in
eadem substantia. & nunc
sectandȩ. et tunc capessande.
substantiam etiam et hor¬
tationem:. ut et hic abitum
xͥ sectemur et disciplina. et
illic fastigium consequam᷑
et gła. sicut portauimꝰ ima¬
ginem choici portemus etiã
ĩmaginem suꝑ cęlestis porta¬
uimus enĩ eam im gmem

Expanded text:
tales et coelestes. Substantia tales? tales et coelestes. Substantia tales? an primo disciplina, dehinc et dignitate, quam et disciplina captavit? Atquin, substantia nullo modo separabuntur choici atque coelestes, semel ab condicione a choica qualitate discernitur, proinde et qui caelestes secundum illum non de substantia praesenti sed de futura claritate caelestes praedicati intellegentur, quia et retro, — unde distinctio ista manauit — de dignitatis differentia ostensa est alia supercaelestium gloria, alia superterrenorum, et alia solis, alia lunae, alia stellarum, quia et stella a stella differt in gloria, non tamen in substantia. denique praemissa differentia dignitatis in eadem substantia et nunc sectandae et tunc capessendae subiungit etiam exhortationem, ut et hic habitum Christi sectemur ex disciplina et illic fastigium conse quamur ex gloria: sicut portauimus imaginem choici, portemus etiam imaginem supercaelestis. portauimus enim imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ cuiꝰ nulla erit resurrectio. S
dicit quis. quomͦ resurgent
mortur: quo autẽ corpore ueni¬
ent. Iam hic dequalitatib cor¬
poꝵ disserit: aneadem ipsa. an
alia resumantur: s cũ eius mo¬
di quȩstio posterior habetur. suf¬
fici& interim. ex hoc quoq ge¬
nere corporalẽ definiri resũr¬
rectionem: cum dequalitate
corpoꝵ queritur. Uentum est
nc̃ ad carnem & sanguinẽ. re¬
uera tocius quȩstionis. quas
substantias. quali con ditione
ex hered auerit apostolus a
regno: eque de ante cedentib
discere est .i Primus inquit
homo de terra choicus. idest
limacius. id ẽ. adam: sc d̾s homo
decelo id est sermo dei. idest
xp̃s. non alias tam̃ hõ. licet
decȩlo: nisi quiã ipse caro atq¬
anima:quod homo. quodadã.
Nam et supra. nouisimꝰ adam
dictus. de consortio substanciȩ.
conmercium nominis traxit:
Quia &̾ adam. semine caro.
quod ⁊̃xp̃s. qualis gͦ choicus.
talis et choici i& qualis cȩlesti᷑

Expanded text:
eius, cuius nulla erit resurrectio. sed eius, cuius nulla erit resurrectio. sed dicet quis: quomodo resurgent mortui? quo autem corpore uenient? iam hic de qualitatibus corporum disserit, an eadem ipsa an alia resumantur. sed cum eiusmodi quaestio posterior habeatur! sufficiet interim ei hoc quoque corporalem definiri resurrectionem, cum de qualitate corporum quaeritur. Ventum est nunc ad carnem et sanguinem,  reuera totius quaestionis. quas substantias quali condicione exhereda uerit apostolus a dei regno, aeque de antecedentibus discere est. primus, inquit, homo de terra, choicus, id est limacius, id est Adam, secundus homo de caelo, id est sermo dei. id est Christus, non alias tamen homo, licet de caelo, nisi quia et ipse caro atqanima, quod homo, quod Adam; nam et supra novissimus Adam dictus, de consortio substantiae commercium nominis traxit; quia nec Adam ex semine caro, quod et Christus. Qualis ergo choicus, tales et choici; qualis coelestis,
Abbreviated transcription (Latin):
quia et insuo corpore.  Ordo
enim meritorum noĩe dispo
corpoꝵ disponatur: necesse est
ut possit esse meritoꝵ: Si aũ
& baptirantur quidam ꝓmor¬
tius. uidebimꝰ anrationꝰe: cer¬
te illa pre sumptione hoc est
instituisse portendit: qui alii.
etiam carni uicarium baptis¬
ma ꝓfuturum ex istimarent.
ad sp̾em resurrectionis q̃ nisi¬
corꝑalis obligaretur ut et ipso
baptirare. Ait idem. si ñ qͥ bap¬
tuantur corpora: resurgent.
anima enĩ non lauatione.s
responsione sancitur. Quid
et nof inquit omni hora peri¬
clitamur. Utiq ꝑ carnẽ. coti¬
die mori utiq periculis car
atice pressure dequa. insecun¬
da adeosdem. u Holumꝰ enĩ
uos ignorare fr̃s depressura nr̃a
uatisumꝰ citra uiresuti et de
uita hesitas semus. bmnia
hec. nisi fallor eo enumerat.ut
nolens um quã credi carnis con¬
flictationem. indubitate uelit
credi carnis resurrectionẽ. Nul¬
la enĩ habenda est conflictatio

Expanded text:
quia et in suo corpore. ordo quia et in suo corpore. ordo enim meritorum dispositorucorporum disponatur necesse est, ut possit esse meritorum. si autem et baptizantur quidam pro mortuis, uidebimus an ratione. certe illa praesumptione hoc eos instituisse portendit, qua alii etiam carni ut uicarium baptisma profuturum existimarent ad spem resurrectionis, orali obligaretur. quid et ipsos baptizari ait, id est si non quae baptizantur corpora resurgunt? anima enim non lauatione. sed responsione sancitur. quid et nos, inquit, omni hora periclitamur? utique per carnem. cotidie morior; utique periculis carnaticae pressurae, de qua in secunda ad eosdem: nolumus enim uos ignorare, fratres, de pressura nostra auati sumus citra uires, uti et de uita haesitaremus. omnia haec, nisi fallor, eo enumerat ut, nolens uanam credi carnis conflictationem, indubitate uelit credi carnis resurrectionem. uana enim habenda est conflictatio
Abbreviated transcription (Latin):
tate. an ex parilitate conpo¬
niturutiq inquis expara¬
litate: quo modo autẽ xp̃s re¬
surrexit: in carne. annonsine
dubio. si mortuũ si sepultum au¬
dis scđm scripturas: Nonali¬
as quã incarne ȩque resusci¬
tatum in carne concedis. ip¬
sum enĩ quod cecidit inmor¬
tẽ. quod iacuit insepultura
hoc et resurrexit: blontam
Igitur si ad exemplũ xp̃i re¬
surgemꝰ qui resurrexit in car¬
nenam non ad exemplũ xp̃i
resurgemꝰ. Si nonincarne
& ipsi resurgemꝰ quia ꝑ homi¬
nẽ inquit mors. ⁊ ꝑ horem re¬
surrectiout separaret qͥ dem
auctorem mortis adam ⁊xp̃n
resur reetionis eaꝰdem aute
iconstatuerit substaucle resur¬
rectionem. cuiꝰ et mortem: per
ipsorum auctorem. in nomi¬
ne hominis cõparationem:
Si enimsic̃ inadam om̃s mo¬
riuntur. ita et inxͦ õs uiui¬
ficabunt᷑ : carne uiuifica¬
buntur unxp̃o. sicut in adã
carne moriuntur: Unus qͥs¬
q autẽ in suo ordine. secilicet

Expanded text:
tate an ex parilitate compotate an ex parilitate componitur? utique, inquis, ex parilitate. quomodo autem Christus resurrexit? in carne an non? sine dubio, si mortuum, si sepultum audis secundum scripturas non alias quam in carne, aeque resuscitatum in carne concedes. ipsum enim, quod cecidit in morte, quod iacuit in sepultura, hoc et resurrexit, non tam igitur si ad exemplum Christi resurgemus. qui resurrexit in carne, iam non ad exemplum Christi resurgemus, si non in carne et ipsi resurgemus: quia per hominem, inquit, mors, et per hominem resurrectio, ut separaret quidem auctores, mortis Adam, Christum resurrectionis, eiusdem autem constitueret substantiae resurrectionem, cuius et mortem, per ipsorum auctorum in nomine hominis comparationem. si enim sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes uiuificabuntur, carne uiuificabuntur in Christo, sicut in Adam carne moriuntur. unusquisque autem in suo ordine, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarii inprima statim
aciȩ obstruunt. in ultima con¬
gressione prosternarentꝰonũ¬
bus questionib quasi auxilus
eiꝰ ante disiectis sed& nunc ex¬
pectent prȩcedentiare cognos¬
ci: ut et huic sensui sua origo
ñ p̃iudicet. opinor apostolus
disposita ad chorinthios omni
distinctione eccłastice disci¬
pline. sũmani & sui euangelii
et fiderillorũ indominice mor¬
tis et resurrectionis demanda¬
tione. concluserat: ut et nr̃e
spei regulam inde deducer&
uñ ꝯstaret. eo Itaq subicit: siaũ
surrexit:. manis est predicatio
ueni mur etiam falsi testes
dei: qui testimoniũ dixerit᷑.
qͦd resuscitauerit xp̃m. Quẽ
non resucitauit. nam simor¬
tui ñ resurguntꝰ: nec xp̃s resur¬
rexit. si xp̃s ñ resuurexit. lia¬
na est fides ur̃a:quia adhuc
detur exstruere. resurrectio¬
ni in quis mortuorũ. que
negabatur certe. sub exem¬
plõ dominice resurrectiõis.
uolens eam credi. Certe inqͥs
exemplum porro exdiuersi¬

Expanded text:
adversarii in prima statim adversarii in prima statim acie obstruunt, in ultima congressione prosterneremus, omnibus quaestionibus quasi auxiliis eius ante deiectis. Sed et nunc expetent praecedentia recognosci, ut et huic sensui sua origo praeiudicet. Opinor, apostolus disposita ad Corinthios omni distinctione ecclesiasticae disciplinae summam et sui evangelii et fidei illorum in dominicae mortis et resurrectionis demandatione concluserat, ut et nostrae spei regulam inde deduceret unde constaret. Itaque subicit, Si autsurrexit, inanis est praedicatio ueniemur enim falsi testes dei, qui testimonium dixerimus, quod resuscitauerit Christum, quem non resuscitauit. nam si mortui non resurgunt, nec Christus resurrexit. si Christus non resurrexit, uana est fides uestra, quia adhuc detur extruere? resurrectioni, inquis, mortuorum, quae negabatur. certe sub exemplo dominicae resurrectionis uolens eam credi. certe, inquis. exemplum porro ex diuersi
Abbreviated transcription (Latin):
gurau̾it corpꝰ nr̃e humilita¬
tis. conformale corpori głȩ
sue. Sine dubio post resur¬
rectionem: qr nec ipse xp̃s
glorificatus ẽ ante passionẽ.
hec erunt corpora nr̃a. quȩ ro¬
ianos obsecrat. ex hibere
hostiã uuam. scãm. placabilẽ
deo. Quo niͦ uiua. si peritura st̃:
quomͦ scã si profanata sunt. Qͦ¬
mͦ placabilia. si dampnata st̃:
age nẽ quod ad thessalonicen¬
ses. ut ipsius solis radio putẽ
scriptũ itaclaret: qualit᷑ acci¬
pient luci fuge isti scriptũ.¬
rum ipse deus pacis sc̃ificet
uos totos. non sufficit sed & ex¬
sequit᷑. et integrum corpus
ur̃m & anima et sp̃s sine
querela conseruentur inpre¬
sentiã dni. Habes omnẽ sub¬
stantiam hoĩs saluti destina¬
tam: nec alio temꝑe. quã inad¬
uentum dñi qui clauis resur¬
rectionis sed caro inquiͭ &
sanguis. regnum dĩ heredi¬
tati possidere non possunt. Scimꝰ
hoc quoq scͥptumtet de industri¬
a distulimus huc usq ut quod

Expanded text:
gurabit corpus nostrae humilitagurabit corpus nostrae humilitatis conformale corpori gloriae suae, sine dubio post resurrectionem, quia nec ipse Christus glorificatus est ante passionem. Haec erunt corpora nostra quae Romanos obsecrat exhibere hostiam vivam, sanctam, placibilem deo. Quomodo vivam, si peritura sunt? quomodo sanctam, si profana sunt? quomodo placibilem, si damnata sunt? Age iam, quod ad Thessalonicenses ipsius solis radio putem scriptum, ita claret, qualiter accipient lucifugae isti scripturarum: Ipse autem deus pacis sanctificet vos totos? Non sufficit? Sed sequitur: Et integrum corpus vestrum et anima et spiritus sine querela conserventur in praesentia domini. Habes omnem substantiam hominis saluti destinatam, nec alio tempore quam in adventu domini, qui clavis est resurrectionis. Sed caro, inquis, et sanguis regnum dei haereditate possidere non possunt. Scimus hoc quoque scriptum, sed de industria distulimus hucusque, ut quod
Abbreviated transcription (Latin):
trũ. Quomͦ itasi noneque in
carne᷑ ubi enim mors.ibi &
uita post mortẽ: quia & uita
ante. postea mors. u han
si regnum mortis nichil oꝑa¬
tur quã carnis dissolutionẽ
ꝓinde uitam contrariam
morti. contrarium oport&
operari. id est carnis redrnte¬
grationem: ut sicut deuora¬
uerat mors in ualescendo:i¬
ta et mortali deuorato ad in¬
mortalitate: auidire possit. U¬
bi est mors aculeus tuus ubi
est mors contentio tua: Sic
enim & grã illic suꝑ abun¬
dabit. ubi & iniquitas ab un¬
dagit: Sic et uixtus in infir¬
mitate perficitur. Quod ꝑiit
saluam faciens: quod mor¬
tuũ est. uiuificans: quod ꝑ¬
cussumẽ. sanans. quodlan¬
guet. me dicinans: quod e¬
reptumẽ. redimens quod
famulatum est. liberans qͦd
seductũ est reuocans: quod
leiũ est. sustinens . &. quidẽ
de t̾ra in celũ: uͥ nr̃m municipatũ¬
expect̾amꝰ. Philippenses quoq
ab apostolo cdicunt. unde et
salutificatorem nr̃m expec¬
tamus iħm xp̃mꝰ qui transsi¬

Expanded text:
trum. Quomodo ita, si non aeque in carne? Ubi enim mors, ibi et vita post mortem, quia et vita ibi ante ubi postea mors. Nam si regnum mortis nihil operatur quam carnis dissolutionem, proinde vitam contrariam morti contrarium oportet operari, id est carnis redintegrationem, uti, sicut devoraverat mors invalescendo, ita et mortali devorato ab immortalitate audire possit, Ubi est mors aculeus tuus? ubi est mors contentio tua? Sic enim et gratia illic superabundabit, ubi et iniquitas abundavit. Sic et virtus in infirmitate perficietur, quod perit salvum faciens, quod mortuum est vivificans, quod percussum est sanans, quod languit medicans, quod ereptum est redimens, quod famulatum est liberans, quod seductum est revocans, quod elisum est suscitans; et quidem de terra in caelum, ubi nostrum municipatum Philippenses quoque ab apostolo discunt, unde et salutificatorem nostrum expectamus Iesum Christum, qui transfi
Abbreviated transcription (Latin):
euocare de alio Et utiq idone¬
us est reficere. qui fecit: & qͣn¬
to plus ẽ.fecisse qua refecisse:
initium dedisse. quã reddidisse.
ita restitutionẽ carnis facili¬
orem credas institutione. as¬
pice nunc: ad ipsa quoq exẽ¬
pla diuinȩ potestatis. dies
moritur in noctem: et teneb̾s
usq quaq sepelitur: funesta¬
tur mundi honorͭomĩs subs¬
tantia denigratur. sordent. si¬
lent. stupent cunctaubiq
uutdiciũ ẽ quͦi est rerur italur
amissa luget᷑: et tam̃ rursuᷤ
cũ suo cultu. cum dotecũ so¬
le.eadem ⁊ integra et tota. uni¬
uerso orbi reuiuescit nt̾ fici¬
ens mortem suam noctem.re¬
scindens sepulturam suã tene

Expanded text:
euocare de alio. et utique idoneeuocare de alio. et utique idoneus est reficere qui fecit: quanto plus est fecisse quam refecisse, initium dedisse quam reddidisse, ita restitutionem carnis faciliorem credas institutione. Aspice nunc ad ipsa quoque exempla diuinae potestatis. dies moritur in noctem et tenebris usquequaque sepelitur. funestatur mundi honor, omnis substantia denigratur. sordent silent stupent cuncta, ubique iustitium est. quies rerum ita lux amissa. lugetur. et tamen rursus cum suo cultu cum t dote cum sole eadem et integra et tota uniuerso orbi reuiuescit, interficiens mortem suam, noctem, rescindens sepulturam suam, tene
Abbreviated transcription (Latin):
dant: S multo melius quodõs
fere hereses natũ et factum
mundũ adnuentes condici¬
onẽ deo nr̃o a sscribunt: G̾
confide. illũ. totũ hoc ex ni¬
chilo ꝓtulisse: et dm̃ nostifi¬
dendo. quod ds̃ tantũ ualeat:
Nam ⁊ quidã infirmiores. hoc
pͥus credere de materia potuis
subiacenti uolunt. ab illo uniũ¬
sitatẽ dedicatã. scđm philosopho.
porro & sita inu̾bo haberetur
ęquũ tam̃ longe alias substan¬
tias longeq alias species ex
reformatione mariȩ diceret᷑
ꝓtulisse quã fuisset ipsa ma¬
teria: Nonminus defenderẽ
ex nichilo eũ ꝓ tulisse: si ea protu¬
lerat. quȩ omĩno ñ fuerant. qͦ
enĩ iuter est ex nichilo quid
ꝓferri. anexaliquodũ quod ñ
fuit. fiat: Quando etiã ñ fuisse.
enim exiuchilo deus molitꝰ:
cuncta poterit et carne̾ in
nichilum ꝑdactam. exprime¬
re denichilo. siue demat̾ia
modulatus ẽ. aliam: poterit
⁊ carnẽ quocũq dehaustam

Expanded text:
dant. sed multo melius, quod omnes dant. sed multo melius, quod omnes fere haereses natum et factum mundum annuentes conditionem deo nostro adscribunt. igitur confide illum totum hoc ex nihilo protulisse et deum nosti fidendo, quod tantum deus ualeat. nam et quidam, infirmiores hoc prius credere, de materia potius subiacenti uolunt ab illo uniuersitatem dedicatam secundum philosophos. porro et si ita in uero haberet, cum tamen longe alias substantias longeque alias species ex reformatione materiae diceretur protulisse quam fuisset ipsa materia, non minus defenderem ex nihilo eum protulisse, si ea protulerat, quae omnino non fuerant quo enim interest ex nihilo quid proferri an ex aliquo, dum quod non fuit fiat, quando etiam non fuisse enim ex nihilo deus molitus est cuncta, poterit et carnem in nihilum perductam exprimere de nihilo: siue de materia modulatus est alia, poterit et carnem quocumque dehaustam
Abbreviated transcription (Latin):
ex pellunt cur non dignitai
potius inducet: qm̃ do magis
congruit. in salutem redigere
quod reprobat. Interdum:
quã inꝑditionem dedere qͦd
etiam ꝓbauit: huc usq de pre¬
cono carnis aduersus inimicoᷤ.
&. nichilominus amicissimos
eius: Nlemo enĩ tam carnalit̾
uiuit: quam quinegat carniᷤ
resurrectionẽ Negatẽs enĩ: et¬
pęnã despiciunt. et disciplinã:
Quam si tanta auctoritas mu¬
nit. quanta illi ad interitũ sa¬
lutis patrocinari possit:nũ
quid etiam de ipsius potestate.¬
⁊ potentia & licentia. recensere
debenius. Antantus sit qui
ualeat. dilapsũ et deuoratũ.
et quib cũq modis ereptum
tabernacłm carnis. reedifi¬
care. atq restruere: anetalia¬
qua nob̃ exempla huiꝰ modi
sunuris inpublico nature ꝑ¬
mulgarit: Ne qui forte adhuc
siciant dm̃ nosse: qui non alia¬
qua lege credendus ẽ. quã or̃a
posse credatur: plane apud
philosophos habes: qͥ mundũ
hc̃ innatũ infactũ qͦue defen¬

Expanded text:
expellunt, cur non dignitates expellunt, cur non dignitates potius inducent? quoniam deo magis congruit in salutem redigere quod reprobarit interdum, quam in perditionem dedere quod etiam probarit. Hucusque de praeconio carnis aduersus inimicos et nihilominus amicissimos eius. nemo enim tam carnaliter uiuit quam qui negant carnis resurrectionem. negantes enim poenam despiciunt et disciplinam. quam si tanta auctoritas munit, quanta illi ad meritum salutis patrocinari possit, quid etiam dei ipsius potentiam et potestatem et licentiam recensere debemus, an tantus sit, qui ualeat dilapsum et deuoratum et quibuscumque modis ereptum tabernaculum carnis reaedificare atque restituere? an et aliqua nobis exempla huius sui iuris in publico naturae promulgarit? ne qui forte adhuc sciant deum nosse, qui non alia lege credendus est, quam ut omnia posse credatur, plane apud philosophos habes, qui mundum hunc 000 innatum infectumque defen
Abbreviated transcription (Latin):
quib illustratur legistum
quando deprimitur: adice ocu¬
los Et tum quando releuatur:
oĩs caro fenu̾: non hoc solũ pro¬
nuntiauit esaias: s hẽc. omĩs
caro uidebit salutare dĩ: Nlota¬
tur ingenesidicens dñs. non
auditur ꝑ iohelem: effundã
despũ meo inomnẽ carnẽ. A¬
postolũ quoq de uno stilo no¬
ueris. quod carnẽ plerumq con¬
pungit. ⁊lamet sinegat habita
re quicquã bontincarne sua:
et si a ffirmat eos quiin carne
st̾ cdo placere non posse quia ca¬
ro concupiscat aduersum sp̃m:
& si qua alia: ita ponit.ut car
brari oportere:. nisi inanimȩ
suggillationẽ. quȩ carne mini¬
terio sub̾git. uerum interim
et in illis litteris paulꝰ ẽicum
stigiata xp̃i incorpore suo por¬
tat᷑: cum corpꝰ nr̃m. ut dĩtem¬
plum uitiari uetat: cũ corꝑa
nt̃a menbra xp̃i facit: cũ mo¬
net tollere & magnificare dm̃
incorpore nr̃o: Itaq si ignomi¬
nie carnis. resurrectionem eiꝰ

Expanded text:
quibus inlustratur; legis cum quibus inlustratur; legis cum quando deprimitur, adige oculos et cum quando releuatur. omnis caro foenum. non hoc solum pronuntiauit Esaias, sed et: omnis caro uidebit salutare dei. notatur in Genesi dicens deus: non auditur per Iohelem: effundam de spiritu meo in omnem carnem. apostolum quoque ne de uno stilo noris, quo carnem plerumque compungit. nam etsi negat habitare boni quicquam in carne sua, etsi adfirmat eos, qui in carne sint, deo placere non posse, quia concupiscat aduersus spiritum, et si qua alia ita ponit, ut carnrobrari oportere nisi in animae suggillationem, quae carnem ministerio sibi subigit, uerum interim et in illis litteris Paulus est, cum stigmata Christi in corpore suo portat, cum corpus nostrum ut dei templum uitiari uetat, cum corpora nostra membra Christi facit, cum monet tollere et magnificare deum in corpore nostro. itaque si ignominiae carnis resurrectionem eius
Abbreviated transcription (Latin):
liberalitatis suȩ hereden reli¬
gionis sue sacerdotẽ. testimo¬
nii sui mlitẽ. xͥ sui sororem inȩ¬
t̾nũ destituat int̾itum: bonũ
dm̃ nouimꝰ solũ optimũ axͦ¬
eiꝰ addiscimꝰ: qui dilectionem
mandat post suam in ꝑximũ:
facit et ipse quod precipit. di¬
ligit carne̾. tot modis sibi ꝓxi¬
mam: Et si infirmã: s uirtus
in infirmitate ꝑficitur.&. si
in becillam: s medicũ ñ desi¬
derant: nisi male habentes:
et si in honestam: s in honestioribꝰ
maiorem circuindamꝰ honorẽ:
& siꝑditam: s ego inquit ueni.
ut quod periit. saluũ faciam. &
sipeccatricem: s malo mͥ inquit
salutẽ peccatoris. quã mortem
& si dãpnatam: s ego inquit ꝑ
cutiam et sanabo Quid ea ex¬
ꝓbras carniquȩ dm̃ expectant:
rantur ab illoquib subuenit.¬
ausim clicere: si hec carni ñ ac¬
cidissent. benignitas. grã. mi¬
cͣuissent: tenes scripturas. qͥbꝰ
caro infuscatur: dene etiam

Expanded text:
liberalitatis suae heredem, reliliberalitatis suae heredem, religionis suae sacerdotem, testimonii sui militem, Christi sui sororem, in aeternum destituat interitum. bonum deum nouimus: solum optimum aejus addiscimus; qui dilectionem mandans, post suam, in proximum, faciet et ipse quod praecepit: diliget carnem, tot modis sibi proximam, etsi infirmam ; sed virtus in infirmitate perficitur ; etsi imbecillam; sed medicum non desiderant, nisi male habentes ; etsi inhonestam; sed inhonestioribus majorem circumdamus honorem ; etsi perditam; sed ego, inquit, veni ut quod periit salvum faciam ; etsi peccatricem; sed malo mihi, inquit, salutem peccatoris, quam mortem ; etsi damnatam; sed ego, inquit , percutiam, et sanabo. Quid ea exprobras carni, quae Deum exspectant, rantur ab illo, quibausim dicere: si haec carni non accidissent, benignitas gratia micuisset. Tenes scripturas, quibus caro infuscatur: tene etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sis etiam cubilib uͥncta ipsis¬
qͦue stram̃tis laniatacum
iam et inlucẽ. omni torm̾̃toꝵ
machinatione laniantur: cũ
deniq subpliciis ergatur: enisa
reddere xp̃o uicem moriendo
ꝓipso et quidem ꝑ eandem cru¬
cem sepe. ne dũ ꝑatrociora quo¬
q ingenia penarũ. Iula neilla
beatissima igloriosissĩma: quȩ
tanto. ut hoc solum debeat ei.
quod ei debere desierit: hoc ma¬
gis uncta quo ab soluta: Igitur
et ea quã deus manib suis ad
imaginem dei trxxit: quã de
suo a fflatur ad similitudinẽ
suȩ uuacitatis animauit: quã
incola tui. fructui dominatui
totius suȩ operationis inposu¬
it: Quã sacram̃tis suis. discipli¬
nis qͦue uestuit: cuius mundici¬
as amat: cuiꝰ castigationis pro¬
bat: cuiꝰ passiones uibi adpreci¬
at: hȩcine ñ resurgit. tocies dei¬
res : absit: absit. ut deus manu¬
um suarum operam ingenii
sui curam. a Fflatus sui uagi¬
nam. molitionis suȩ reginam.

Expanded text:
sis etiam cubilibus vincta ipsissis etiam cubilibus vincta ipsisque stramentis lancinata; cum jam et in luce omni tormentorum machinatione laniatur; cum denique suppliciis erogatur, enisa reddere Christo vicem, moriendo ipso, et quidem per eandem crucem saepe, nedum per atrociora quoque ingenia poenarum? ne illa beatissima et gloriosissima, quae ptanto, ut hoc solum debeat ei, quod ei debere desierit, hoc magis uincta quo absoluta! Igitur ut retexam, quam deus manibus suis ad imaginem dei struxit, quam de suo adflatu ad similitudinem suae uiuacitatis animauit, quam incolatui fructui dominaturi totius suae operationis praeposuit, quam sacramentis suis disciplinisque uestiuit, cuius munditias amat, cuius castigationes probat, cuius passiones sibi adpretiat, haecine non resurget, totiens dei? absit, absit, ut deus manuum suarum operam, ingenii sui curam, adflatus sui uaginam, molitionis suae reginam,
Abbreviated transcription (Latin):
caro de qua anima adeo. eligi¬
tur. ipsa est quȩ efficit. ut anĩ¬
abluitur: ut anime macula¬
lauetur. Caro ungitur: ut anima
consecratur. caro signatur:
ut anima muniatur: caro.
manus inpositione adumbra¬
tur: ut anima spũ mnͥluminet᷑.
caro corpore & sanguine xͥ uescit᷑:
ut et anima saginetur: Non
possunt gͦ separari in mercede :¬
quas opera coniungit: nam et
sacrifitia deo gra. conflictatio¬
nis dico carnis animȩ: ieiunia.
et seras. et aridas escas. et apen¬
dices huiꝰ officii sordes: caro de
ꝓpͥo suo incõmodo instaurat.
uirginitas quoq et uiduitaᷤ.
& modestia. i nocculto matrimo¬
nii dissimulatio. & una noticia
eiꝰ de bonis carnis. deo adulant᷑.
age iam quid de ea sentis.cum
ꝓnoĩe fidei in medium extrac¬
ta. et odio publico exposita de¬
certat: cum incarcerib mace¬
ratur. te terrimo lucis exilio.
penuria mundisqualore.pe¬
dore. contumelia uictus. ne sõ¬
no quidem libera: quippe. ip¬

Expanded text:
cardo. de qua cum anima deo alligacardo. de qua cum anima deo alligatur, ipsa est, quae efficit, ut aniabluitur, ut anima emaculetur; caro unguitur, ut anima consecretur; caro signatur, ut et anima muniatur; caro manus impositione adumbratur, at et anima spiritu inluminetur; caro corpore et sanguine Christi uescitur, ut et anima de deo saginetur. non possunt ergo separari in mercede quas opera coniungit. nam et sacrificia deo grata, conflictationes dico animae, ieiet seras et aridas escas, et appendices hujus officii sordes, caro de proprio suo incommodo instaurat. Virginitas quoque et viduitas, et modesta in occulto matrimonii dissimulatio, et una notitia ejus, de bonis carnis Deo adolentur. Age jam, quid de ea sentis, cum pro nominis fide in medium extracta, et odio publico exposita, decertat; cum in carceribus maceratur, teterrimo lucis exilio, penuria mundi, squalore, paedore, contumelia victus; ne somno quidem libera, quippe ip
Abbreviated transcription (Latin):
saporem. non ꝑ carnẽ anima
depascitur: quid. ni ꝑquã om¬
ni instrum̃to sensuũ fulta est.
uisu. auditu. gustu. oderatu.
contactuꝰ ꝑ quam diuina po¬
testate respersa est. nichil ñ
sermone prospiciens. uł tacite̾
ꝓͥmisso: & sermo enĩ de organo
negotia: offitia ꝑcarnẽ atq ad eo
uiuere totumaĩe. carnis est: ut
ad carnẽ diuertere. sic etiam
ipsum mori carnis est. cuiꝰ est
uiuere Porro siuniu̾sa ꝑ carnẽ
subiciant᷑ animȩ: carni quoq
fubiacent ꝑ quod utaris cũ eo
utaris necesse est. itacaro dũmi¬
nistra & famula animȩ de¬
putatur: consors et coheres eiꝰ
inuenitur Si temꝑailiũ cur
publica forma humane condi¬
tionis insuffragium carnis ꝓ
curauerim. uideamus nc̃ de
ma:quanta huic substantiae
friuole ac sordide. apud drñ p̃¬
rogatiua sit. &. si sufficeret illi
quod nulla omĩno aña salutẽ
possit adipisci nisi dũ incarne
crediderit: ado causa salutis :

Expanded text:
saporem non per carnem anima saporem non per carnem anima depascitur? quidni? per quam omni instrumento sensuum fulciatur, uisu auditu gustu odoratu contactu? per quam diuina potestate respersa est, nihil non sermone perficiens, uel tacite praemisso? et sermo enim de organo negotia officia per carnem, atque adeo totum uiuere animae carnis est, ut it quam a carne diuertere. sic etiam ipsum mori carnis est, cuius et uiuere. porro si uniuersa per carnem subiacent animae, carni quoque subiacent. per quod utaris, cum eo utaris necesse est ita caro, dum ministra et famula animae deputainvenitur. Si temporalium, cur publica forma humanae conditionis in suffragium carni procuraverim. Videamus nunc dema, quanta huic substantiae, frivolae ac sordidae, apud Deum praerogativa sit: et si suffiquod nulla omnino anima salutem possit adipisci nisi, dum est in carne, crediderit; adeo caro salutis est
Abbreviated transcription (Latin):
cia. non plũbo. ñ ęre. ñ ferro.
neq argento quoq oblaque¬
afis delectissimo .&. in suꝑ ope¬
rosissimo descrobibus auror
uenis itẽ. & unguentis p̃ciosis¬
simis quib q uasculorum pͥus
congruentia cures inde ꝓͣspec¬
te ferruginis. gladiis uagina¬
rum. adeques dignitatem: ds̃
uero aĩe sue umbram. sp̃s sui
aurã. oris sui oꝑam. uilissimo
alicui cõmiserit capulo: et in¬
digne collocando. utiq damp¬
nauerit.collocauit autem. an
potius inseruit. et in miscu¬
it cum carne tanta quidẽ
congressione: ut incertum ha¬
beripossit. utrum nec caro ani¬
mã. an carnẽ anima circũferat:
utrũ ne amme caro. ananima¬
ad̾ pareat carni: et simagis a¬
nimã inuenixi atq dominar
credendum ẽ. ut magis de ꝑ¬
ximo: hoc quoq ad głam car¬
nis exuberat. qͦd ꝓxima deo
& continet. & ipsius domina¬
tionis cõpotem prestat Qu̾ẽ
enimnaturȩ usum. quẽ mun¬
di fructum. que elem̾torum

Expanded text:
tia; non plumbo, non aere, non ferro, tia; non plumbo, non aere, non ferro, ne argento quoque oblaquees; sed electissimo et insuper operosissimo descrobes auro; vinis item et unguentis pretiosissimis quibusque vasculorum prius congruentiam cures; proinde perfectae ferruginis gladiis vaginarum aduero animae suae umbram, spiritus sui auram, oris sui operam uilissimo alicui commiserit capulo et indigne collocando utique damnauerit? collocauit autem — an potius inseruit et inmiscuit carni? tanta quidem concretione, ut incertum haberi possit, utrumne caro animam an carnem anima circumferat, utrumne animae caro an anima pareat carni. sed etsi magis animam inuehi atque dominari credendum est, ut magis deo proximam, hoc quoque ad gloriam carnis exuberat, quod proximam deo et continet et ipsius dominationis compotem praestat. quem enim naturae usum, quem mundi fructum, quem elementorum
Abbreviated transcription (Latin):
tu. inmateriã robustiorẽ recor¬
porare. et aliam exalia stringere
speciem aptiorem. pristin etiã
generis ac nõis. Nam et si scͥp¬
tum ẽ. nũquid argilla dicet
figulo. idest hõ do: & si apłs in
testaceis ait uasculis: tam̾ et ar¬
gilla homo. quia limus ante. Re
testa caro. quia ex luno perad̃¬
flatus diuini uaporem: qũã pꝰt¬
ea pellicie tunice. idest cutes su¬
ꝑ ducte uestierunt: usq ad eo
si detraxeris cutem. nudaueris
carnẽ: Ita quod hodie spolium
efficitur. side hatur:. hoc fuit
indum̃tũ cum suꝑstruebatrr.
hinc ⁊ apostolꝰ circumcisionẽ de¬
spoliatione carnis appellans tu¬
nicam cutẽ confirmauit: ħ cũ
ita sint. habes et limũ demanu
deigloriosũ: et carnẽ de afflatu¬
tu cdei gloriosiorem: Que parit̾
caro. ut limi rudim̾ta deposu¬
it: aĩe ornam̃ta suscepit: non et
diligentior deout uti quidem
schiticas et indicas gemmas.
⁊ rubentis maris grãna canden¬

Expanded text:
tu in materiam robustiorem recortu in materiam robustiorem recorporare et aliam ex alia stringere speciem, aptiorem pristina et sui iam generis ac nominis. nam et si scriptum est: numquid argilla dicet figulo? id est homo deo, et si apostolus: in testaceis, ait, uasculis, tamen et argilla homo, quia limus ante, et testa caro, quia ex limo per adflatus diuini uaporem. quam postea pelliciae tunicae, id est cutes superductae, uestierunt. usque adeo, si detraxeris cutem, nudaueris carnem. ita quod hodie spolium efficitur, si indumentum cum superstruebatur. Hinc et Apostolus, circumcisionem despoliationem carnis appellans, tunicam cutem confirmavit. Haec cum ita sint, habes et limum de manu Dei gloriosum, et carnem de afflatu Dei gloriosiorem, quo pariter caro et limi rudimenta deposuit, et animae ornamenta suscepit. Non es diligentior Deo, uti tu quidem scythicas et indicas gemmas, et rubentis maris grana canden
Abbreviated transcription (Latin):
atur auctoritas carnis: Quia et
ipsam ꝓpͥam manus diuina trac¬
tauit: sicuti limũ. quando ad
hoc tractauerit limũ ut post¬
modũ caro fieret exlimo: Car¬
niꝰutiq negotium gessit. sed
adhuc uelim discas quando
& quomͦ carof uerit exlimo:
neq enĩ ut quidam uolunt. ille
pellicie tunicȩ. quas adam ⁊ eua.
paradisum exuti induert. ipse
erant carnis exlimo reforma¬
tiocũaliquant᷑lo prius. et adã
substantie suȩ traducẽ infe¬
minam. ian carne cognoue¬
rit. hoc nc̃ os de ossib meis. &
caro ex carne mea: et ipsa de bili¬
tatio masculi infeminã. carne
subpletafui limo opinor sup¬
plenda si adam ad huc limus.
obliteratus gͥ et deuoratus ẽ.
limus in carne: quando. fac¬
tus est homo in animã uiuẽ
tẽ dĩ flatu. uaporeo scilieet. et
idoneo: retorto. qͦdã mͦ limo in
aliam qualitatẽ. quasi intestã:
Ita et incarnẽ: sre ⁊ phigulolic&
argillam. tẽperato ignis affla¬

Expanded text:
atur aucatur aucipsam proprie manus diuina tractauit, sicuti limum.. quando in hoc tractauerit limum, ut postmodum caro fieret ex limo, carni utique negotium gessit. sed adhuc uelim discas, quando et quomodo caro floruerit ex limo. neque enim, ut quidam uolunt, illae pelliciae tunicae, quas Adam et Eua paradisum exuti induerunt, ipsae erunt carnis ex limo reformatio, cum aliquanto prius et Adam substantiae suae traducem in feminae iam carne recognouerit - hoc nunc os ex ossibus meis et caro ex carne mea - et ipsa delibatio masculi in feminam carne suppleta sit, limo, opinor, supplenda, si Adam adhuc limus. obliteratus igitur et deuoratus est limus in carnem. quando? cum factus est homo in animam uiuam de dei flatu, uaporeo scilicet et idoneo torrere quodammodo limum in aliam qualitatem, quasi in testam, ita in carnem. sic et figulo licet argillam temperato ignis adfla
Abbreviated transcription (Latin):
dendo homini conpetisset:
artificis fastigium recogita¬
ri oportere. qui illam et eli¬
gendo dignam iudicans. sed
⁊ trac dando fecisset. fidei mag¬
nus. iouẽ olimpiũ exebore
molite adorantͥ nec iãbesti¬
e et quidem insulsissime denꝰ
est. s sũmũ seculi numenꝰ ñ
quia elefantus. s quia fidias
tantus. deus uiuus. & d̾s ueruᷤ.
qu̾acũq materie utilitatẽ.
nonne de sua oꝑatione pur¬
gasset: & ab omni infirmitate
sanasset: An hoc superit: ut o¬
nestius homo dm̃ seculi. qũa
hominẽ d̾s finxerit:. Hunc
et si scandalum limus:alia re
est.carnem teneo. ñ terrãlic&
caro audiat: terraes. ⁊ int̾rã
ibis. Origo recensetur. n sub¬
stantia reuocatur. datũ ẽ. esse
aliqͥd originerosius: et demu¬
tatione felicius: nã et aurũ
t̃ra: quia de terra: hactenus
tam̃ terra est: ex qua aurum
longe alia materies splendi¬
doratq nobilior. de obsolen¬
tiore matrice. Ita deo licuit.
carnis aurũ. de limis quibus
putaᷤ sordib excusato censu

Expanded text:
dendo homini competisset, artificis fastigium recogitari oporteret, qui illam et eligendo dignam judicasset, et tractando fecisset. Phidiae manus, Jovem Olympium ex ebore molitae, adorantur; nec jam bestiae, et quidem insulsissimae, dens est, sed summum saeculi numen; non quia elephantus, sed quia Phidias tantus: Deus vivus, et Deus verus, quamcumque materiae vilitatem non de sua operatione purgasset, et ab omni infirmitate sanasset? An hoc supererit, ut honestius homo Deum, quam hominem Deus finxerit? Nunc, etsi scandalum limus, alia jam res est. Carnem jam teneo, non terram: licet et caro audiat, Terra es, et in terram ibis; origo recensetur, non substantia revocatur. Datum est esse aliquid origine generosius, et demutatione felicius. Nam et aurum terra, quia de terra; hactenus tamen terra: ex quo aurum, longe alia materia, splendidior atque nobilior, de obsoletiore matrice. Ita et Deo licuit, carnis aurum, de limi, quibus putas, sordibus excusato censu,
Abbreviated transcription (Latin):
ipse adeo. singularit̾ ut de do¬
mino seriptum ẽ. s ex deo na¬
tus et quic quid dei est xp̃s:
Quia caro autem ñ exsanguine.
nec excarnis et uiri uoluntate.
quia ex dei uoluntate ũbũ ca¬
ro factũ ẽ. Ad carnẽ enĩ ñ adũ¬
bum ꝑtinebat: negauit formã¬
lis nr̃e natiuitatis : quia caro
habebat nasci non u̾bũ. negans
autẽ excarnis quoq uolunta¬
de natum:Cur non negauit
e trã ex substantia carniẜneq
enim qr exsanguine negauit.
substantiam carnis rennuit.s
materiã seminis. qua constat
sanguinis ẽẽ colorem: ut despu¬
matione mutatum incoangu¬
lum sanguinis femine: Nłã ex
coagulo incase eiꝰ substantiȩ :¬
qua medicando constringit. id
ẽ. lactis: Intelligimꝰ ergo excon¬
cubitu natiuitatem domini
negatam: quod sapit. et ex uo¬
luntate uiri & carnis:. ñ ex uul¬
ue participatione S quid uti¬
q tam ex agg̾ant̾ in culcatut
quia ea erat qua ex concubitri

Expanded text:
ipse? Adeo singulariter, ut de doipse? Adeo singulariter, ut de domino, scriptum est: Et ex deo natus, et quicquid dei est Christus. Qua caro autem, non ex sanguine nec ex carnis et viri voluntate, quia ex dei voluntate verbum caro factum est. Ad carnem enim, non ad verbum, pertinet negatio formalis nostrae nativitatis, quia caro sic habebat nasci, non verbum. Negans autem ex carnis quoque voluntate natum cur non negavit etiam ex substantia carnis? Neque enim quia ex sanguine negavit, substantiam carnis renuit, sed materiam seminis, quam constat sanguinis esse calorem, ut despumatione mutatum in coagulum sanguinis feminae. Nam ex coagulo in caseo vis est substantiae quam medicando constringit, id est lactis. Intellegimus ergo ex concubitu nativitatem domini negatam, quod sapit voluntas viri et carnis, non ex vulvae participatione. Et quid utique tam exaggeranter inquia ea erat caro, quam ex concubitu
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex carne natũ est: s de ho¬
mine tantũmͦ dix̃. non et de
conpetisse. ad quid subicit. Et
hoc utiq uel eo magis in ipso
tendit. si et increde̾ntes eius.
si ergo et hoc ad ipsumcur
ret non illud supraneq enĩ¬
potes diuidere. hoc ad ipsũ
illud supra. ad ceteros homineᷤᷤ.
rum sitam carnem hu̾buit
quã spm̃. cum de duarũ subs
potest uideri desp̃ũ quiden
suo. de carne uero ñ suo det̾¬
nẽ hominis homo incarne ge¬
neratꝰ. Quid gͦ. ñ ex sanguine.
neq exuolimtate carnis. neq
ex uoluntate uiri: s ex deo na¬
tus est: hoc quidem capitulo
ego ponus ut arcũ ad ultera¬
tores eius obduxero: Sic enĩscͥp¬
tũ ẽẽ contendunt: slon ex sangui¬
ne. nec ex carnis uoluntate. nec
ex iuiri.s exdeo natisunt: qͣsi
supradictos credentes in noĩe
eiꝰ designet᷑: ut ostendant esse
sem̃ illud arcanũ electorũ et
spiritaliũ: quod sͥ im buunt:
nascantur:etiam ualentinu

Expanded text:
quia ex carne natum est. Sed si de hoquia ex carne natum est. Sed si de homine tantummodo dixit, non et de competisse. Atquin subicit: Et Hoc utique vel eo magis in ipsum tendit, si et in credentes eius. Si ergo et hoc ad ipsum, cur non et illud supra? Neque enim dividere potes hoc ad ipsum, illud supra ad ceteros homines, qrum si tam carnem habuit quam spiritum, cum de duarum substpotest videri de spiritu quidem suo, de carne vero non sua deterne hominis, homo in carne generatus. Quid est ergo, Non ex sanguine nec ex voluntate carnis nec ex voluntate viri, sed ex deo natus est? Hoc quidem capitulo ego potius utar cum aduleratores eius obduxero. Sic enim scriptum esse contendunt: Nem ex sanguine nec ex carnis voluntate nec ex viri, sed ex deo nati sunt, quasi supra dictos credentes in nomine eius designet, ut ostendat esse semen illud arcanum electorum et spiritalium, quod sibi imbuunt. Qnascantur, etiam Valentinus
Abbreviated transcription (Latin):
semine: uacabat enĩ semen
Itaq sicut ñdũ natus ex uirgi¬
ne. patrẽ dm̃ habere potuit.
sine homine matre.: eque cum
de uirgine nasceret᷑. potuit
matrem habere hominẽ. sinehoie
ex deo Igitur sĩ fuit dispotͥio
rationis suꝑfilium dĩex uirgi¬
ne ꝓferendũ. cũ t̃i ex lurgiue
acciperit corpꝰ qͦd de uirgine
ꝓtulit. quia aliud ẽ quodadeo
sit contestatur et declarat: nec
tam̃ ꝑiclitatur: quasi statim
aliud factũ sit caro. et non uer¬
bum: si ex carne factũ ẽ ũbũ
caro: aut si ex semet ipso factũ
ẽ scriptura clieat: cũ scͥptura
ñ dicat. nisi quod sit factum. ñ
⁊ unde sit factũ. ergo ex alio ñ
ex semet ipso. suggerit factũ:
si non ex semet ip̃so. s exalio iã
hinc tracta. et exquo magiscre¬
dere congruet. carnẽ factum
u̾bũ. nisi ex carne in qua ⁊ fac¬
tũ ẽ. uel quia ipse dñs senten¬
cialit᷑ et definitiuȩ ꝓnuntiat:
quod incarne natum̾ ẽ. caro:.

Expanded text:
semine. Vacabat enim viri semine. Vacabat enim viri Itaque, sicut nondum natus ex virgine, patrem Deum habere potuit sine homine matre; aeque, cum de virgine nasceretur, potuit matrem habere hominem sine homine ex Deo. Igitur si fuit dispositio rationis super filium dei ex virgine proferendum, cur non ex virgine acceperit corpus, quod de virgine protulit? Quia aliud est quod a desit coutestatur, nec tamen periclitatur quasi statim aliud sit factum caro, et non verbum. Si ex carne factum est verbum caro, aut si ex "semine ipso factum est, "scriptura dicat. Cum scriptura non "dicat nisi quod sit factum, non et unde sit factum, ergo ex alio, non ex semetipso suggerit factum. Si non ex semetipso, sed ex alio, iam hinc tracta ex quo magis credere congruat carnem factum verbum, nisi ex carne, in qua et factum est, vel quia ipse dominus sententialiter et definitive pronuntiavit, Quod in carne natum est, caro est,
Abbreviated transcription (Latin):
modi sexum abierat inꝑditionẽ:
ꝑeundẽ sexũ redigeretur insalu¬
tẽ Crediderat eua serpenti credi¬
dit maria gabrieh. Quod illa cre
imino concepit᷑. nã exinde ut ab¬
iecta parere.et indolorib parera&:
ũbum diaboli sem̃ illi fuit. Eni¬
.xa ẽ. deniq diabolũ frĩcidã : contͣ
maria eum edidit. qui carnalem
fr̃em isrł. int̾emptorẽ suũ. saluũ
quandoq prȩstaret. inuulua
ergo deus ũbum suũ detulit
bonũ frẽm: ut memoriã mali
frĩs euaderet. In de ꝓdeundum
fuit xp̃o ad salutem hominis:
qͦ homo iam dampnatꝰ intraue¬
rat: Nẽ et simpliciꝰ respondea¬
mꝰ: non conpetebat ex humano
ẽẽt filiꝰ homuinis: ñ ⁊t eẽt et dĩ
filiꝰ Nichilꝗu habere ampliꝰ
salomone et ampliꝰ iona. de he¬
bionis opinione credendus E¬
rat ergo dei filiꝰ expatͥs deise¬
mine: id est sp̃u ut eẽt ⁊ homi¬
nis filiꝰ. caro que sola erat exho¬
minis carne sum̃da. si ne uiri

Expanded text:
modi sexum abierat in perditionem modi sexum abierat in perditionem per eundem sexum redigeretur in salutem. Credideral Eva serpenti: credidit Maria Gahrieli. Quod illa credImmo concepit. Nam exinde ut abiecta pareret et in doloribus pareret verbum diaboli semen illi fuit. Enixa est denique diabolum fratricidam. Contra Maria eum edidit qui carnalem fratrem Israel interemptorem suum salvum quandoque praestaret. In vulvam ergo deus verbum suum detulit, bonum fratrem, ut memoriam mali fratris eraderet. Inde prodeundum fuit Christo ad salutem hominis quo homo iam damnatus intraverat. Nunc ut simplicius respondeamus, non compesset filius hominis, non esset et dei filius, nihilque haberet amplios Salomone, et amplius Iona; aut de Hebionis opinione credendus erat. Ergo iam dei Ã­llius ex patmine, id est spiritu, ut esset et hominis filius, caro ei sola erat ex hominis carne sumenda, sine viri