comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iqͥ tinimirum quicumq: clus uerbũ uitaerinir¬
trant primo ipsos necesse ẽ. uirtutum frugib:
operamdure: quatinus eaquae prcedicando
ammon& &iam faciendo cõmendent: configura¬
tiecemplis illius quidesem & ipso cit: Pisis granũ
frumonti cadens interram mortuum fuerit . ip¬
sum solum man&: Bene &ic̃ idempaner seni
co ltrinsecus supermens cm statui praecipiuntur
propter concordiamscilic& caritatis & soci& atis:
nam & dñs binos adpraedi candum discipulos
missuse ꝑbib&ur : figuraliter insinu ans. quia
scĩ doctores numquam ab inuicem ł affectudilec¬
suꝑ panes tus lucidis simum ponitur. uirt ute moraci¬
onis desigñ : qͥ cidẽ doctores suceminis terium
praedicationis simul & deuotionem operis dno com¬
m̃dant inampertus orationem designaritestat
psalmistaquidicit, Dirigatur oratiomea sicut incen¬
sumincons pectutuo &tus lucidis simum suprapanes
oni acdottrince oratio pura super additur: quoꝑ baco

Expanded text:
quia nimirum quicunque aliis verbum vitae minisquia nimirum quicunque aliis verbum vitae ministrant, primo ipsos necesse est virtutum frugibus operam dare, quatenus ea quae praedicando admonent, etiam faciendo commendent, configurati exemplis illius qui de semetipso ait: Nisi granum frumenti, cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum saltrinsecus super mensam statui praecipiebantur, propter concordiam scilicet charitatis et societatis. Nam et Dominus binos ad praedicandum discipulos misisse perhibetur , figuraliter insinuans quod sancti doctores nunquam ab invicem velsuper panes thus lucidissimum ponitur, virtutem orationis designat, quia iidem doctores suae ministerium praedicationis, simul et devotionem operis Domino commendant. Nam per thus orationem designari testatur Psalmista, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Et thus lucidissimum super panes oni ac doctrinae oratio pura superadditur, quo per haec
Abbreviated transcription (Latin):
corcmdño statues & pones super eos tus lucidissimũ
ut sit panis in monum̃tũ oblationis dnĩꝑs ingulao
s ubbata mut abuntur coramdnõ suscepti cefilus
srł foedere sempiterno. ẽruntq: caron & filiorũe
utco medant eos in loco scõ Vbi manifeste in primis
ipso &i cmnumero panũ .Xii cepostolorũ forma
praemonstratur : quos apparens in carne dñs ele¬
git: quorumministerio erbũ uitae cunctis genti¬
bus dar&: Deniq: es urientibi inde serto turbis.
milichominum ipsi colligerunt xñ cophinos frag¬
mentorum : qui animirum apost & cpastolicorum
uirorum .ẽ. ecq̃ turbae neq: unt scriptur crum sec¬
crumenta capere: Xii ergo panes inmens ectaber
ces inecclesia: qui quonicm usq: ad consum ma¬
tionem sceculi spm dĩ alimonis uerbi reficere
mensadnĩ recedunt &bene idem panes non de
qualib& farina sed de similia fieriiubentur :

Expanded text:
coram Domino statues: et pones super eos thus lucidissimum, coram Domino statues: et pones super eos thus lucidissimum, ut sit panis in monimentum oblationis Domini, per singula sabbata mutabuntur coram Domino suscepti a filiis Israel foedere sempiterno: eruntque Aaron et filiorum ejus, ut comedant eos in loco sancto . Ubi manifeste in primis ipso etiam numero panum duodecim apostolorum forma praemonstratur, quos apparens in carne Dominus primos elegit, quorum ministerio cibum vitae cunctis gentibus daret. Denique esurientibus in deserto turbis, millibus hominum, ipsi collegerunt duodecim cophinos fragmentorum : quia nimirum apostolorum et apostolicorum virorum est, ea quae turbae nequeunt, Scripturarum sacramenta capere. Duodecim ergo panes in mensa tabernces in Ecclesia. Qui quoniam usque ad consummationem saeculi, populum Dei alimoniis verbi reficere mensa Domini recedunt. Et bene iidem panes non de qualibet farina, sed de simila fieri jubentur:
Abbreviated transcription (Latin):
& prudens q̃uando discretur uerbiminister non so¬
lum tempus oportunum indicendo obseruat. uerum
&icem qualitatem sensumq ccuditorum diligenter
exquirit &iuxtabuius distantiam modum sui ser¬
monis temperatꝰ: Et pones supermens ampaenes
propositionis inconspectu meo semper: Panes pro¬
positionissuperm̃sã positi semperdotores sunt
intrantib refectionem uerbi caelestis offerunt: qui
recte propositionis panes uocantur : quic in propa¬
tulo semper eẽ deb& uniuersis fidelib: sermo sedutis.
nequeumquam in eđ de eẽ oport& pus ccudito¬
ribus uerbum solacii. quod dñs perpraecones ueri¬
tatis mundo p̃mmonens in conspectusuo semper
cpparere. &usq: adrinem saeculi his quiesuriunt
& sitiunt iustitiam incessant̃ abundare uoluit:
De his panib: in lȩuiti co plenus quot & quales facien¬
di uel quomo doponendi fuerint refertur : dicente
rum senos cltrinsecus supramen sampurissimã

Expanded text:
et prudens, quando discretus verbi minister non soet prudens, quando discretus verbi minister non solum tempus opportunum in dicendo observat, verum etiam qualitatem sensumque auditorum diligenter exquirit, et juxta distantiam hujus modum sui sermonis temperat. Et ppropositionis in conspectu meo semper. Panes positionis super mensam positi semper, doctores sunt intrantibus refectionem verbi coelestis offerunt. Qui recte propositionis panes vocantur, quia in propatulo semper esse debet universis fidelibus sermo salutis, neque unquam in Ecclesia deesse oportet piis auditoribus verbum solatii, quod Dominus per praecones veritatis mundo proponens, in conspectu suo semper apparere, et usque ad finem saeculi, his qui esuriunt et sitiunt justitiam, incessanter abundare voluit. De his panibus in Leviticum plenius, quot et quales faciendi, vel quomodo ponendi fuerint, refertur, dicente rum senos altrinsecus super mensam purissimam
Abbreviated transcription (Latin):
dis tinctioner eloquii diuini prodispari capacitate
cudientium : nonenim una eademq: omnib: potest
conuenire doctrina, aliternamque sapienter
Aliter insipientes: aliterdiuites aliterpccuperer al¬
t sceni alit̃ in firmĩ alit̃ senes aliter iuuenes Alit̃ uri
Aliterfemine : alit̃ caelibes aliter coniugati aliter
pracelati alit̃ subdit docendis unt: q̃ tam̃ uasi omnia
admensac̃ tabnaculi. omnia adofferenda libamina
ꝑtinent: qͥtuq: cumq prudens doctor diuersa pro
diuors itate ccudientium loquitur uniuersa inre¬
gula sacrescripturae reperiuntur. c̃tq adofferen
dad nõ uotabonorum operum corda & cittot cudi¬
torum: q̃ uidelic& oportuna diuersitas scaẽ praedi¬
cationis ipsius dñiore designabctur. cumdicer&
quis putas .ẽ. fidelis dispensator & prudens quem
constituit dñs supra familiam sucm ued& illis
intempore tritici mensuram. Mensurim qui ppe
tritici cumseruis dat intempore fidelis dispenstor

Expanded text:
distinctiones eloquii divini pro dispari capacitate audientium? Non enim una eademque, omnibus potest convenire doctrina. Aliter namque sapientes, aliter insipientes, aliter divites, aliter pauperes, aliter sani, aliter infirmi, aliter senes, aliter juvenes, aliter viri, aliter feminae, aliter caelibes, aliter conjugati, aliter praelati, aliter subditi docendi sunt. Quae tamen vasa omnia ad mensam tabernaculi, omnia ad offerenda libamina pertinent, quia quaecunque prudens doctor diversa pro diversitate audientium loquitur, universa in regula sacrae Scripturae reperiuntur, atque ad offerenda Domino vota bonorum operum corda excitant auditorum. Quae videlicet operum diversitas sanctae praedicationis, ipsius Domini ore designabatur, cum diceret: Qui putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram ? Mensuram quippe tritici conservis dat in tempore fidelis dispensator
Abbreviated transcription (Latin):
quiccit Egosum uia &ueritas &uita & perdoctri¬
nam atq exempla pricecedentium patrum in¬
trent inregnum caelorum:. Subtercoroncm erui¬
circulicurei ut mittantur uectes pereos et possit
mensac portari ipsos quoque uecces facies delig¬
nis s&him & circum dabis curo aduehendamm̃ sã.
cpte subter coronam erunt circuli q̃uia libris
sci euang̃ in hacuita ut imur. coronam uero uitae
supernae futurcm in caelis speramus. perquos
ui delic& circulos inmittuntur uectes cedsubue¬
hendam mens am: qui cdoctores scĩ ut uerbis
s acrieloquii corda audientium reficiant ĩ psi
peromni amentem sucm necess eẽ. in eu cengł
lectione fixam teneant quat enuscadfidem
s ensumq: illius omnem interpra& ationis
ac doctrinice succe intentione dirigant. Curent sicedulo
necquid aliud agendum sperandum amandum ue
inscripturis omnib: quam qđ in iui euangelii libris in¬
uenitur doceant: quidumuni uersa scripturarum

Expanded text:
qui ait: Ego sum via, veritas, et vita . Et per doctriqui ait: Ego sum via, veritas, et vita . Et per doctrinam atque exempla praecedentium Patrum, intrent in regnum coelorum. Subter coronam ercirculi aurei, ut mittantur vectes per eos, ut possit mensa portari. Ipsos quoque vectes facies de lignis sethim: et circumdabis auro ad subvehendam mensam. Apte subter coronam erunt circuli, quia libris sancti Evangelii in hac vita utimur, coronam vero vitae supernae futuram in coelis speramus. Per quos videlicet circulos immittuntur vectes ad subvehendam mensam, quia doctores sancti, ut verbis sacri eloquii corda audientium reficiant, ipsi per omnia mentem suam necesse est in evangelica lectione fixam teneant, quatenus ad fidem sensumque ilad doctrinae suae intentionem dirigant, curentque sedulo ne quid aliud agendum, sperandum amandumve in Scripturis omnibus, quam quod in quatuor Evangelii libris invenitur, doceant. Qui dum universa Scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
cedicemonica damnatione liberct cmꝰstropolo¬
gia idẽ. moralis locutio cdinstituitionem &
correctionem morum siue a pertis seufiguratis
proluta sermonib: recipit: apertis uidelic&
ut iobannes cimmon& dicens. Faliolimei nondili¬
gamus uerbo neclingua sed opere &ueritate ꝓfigurco¬
tis uero ut sulo moncat. omni tempore uestimenta
tucs int candida &oleum. de capitetuo non deficiat:¬
quod ẽ aperte dicere omnitempore s intoperatua
munda & caritas de cord&uo non deficiat: cẽncgoge
idest adsuperiora ducens locutio ẽ: quaedeprice¬
miis futuris & ec quace in caelis .ẽ. uita futura. siue
mrsticis seu apertis sermonibus disputat: E per¬
tirscilic& ut becti mundo corde: qnm̃mundo cor¬
de ipsidm̃ uidebunt: mrsticis uero ut beccti quilao¬
ucnt stolcs sucs. ut sit potestas eorum in lignoui¬
tue & perportas intrent inciuitatem: qđ ẽ paten¬
ter dicere beccti quimundants uas cogitationes
etactus ut potestatem habecnt uidendi dnm̃ ilim̃

Expanded text:
a daemonica dominatione liberatam. Tropologia, id est moralis locutio, ad institutionem et correctionem morum, sive apertis seu figuratis prolata sermonibus respicit. Apertis videlicet, ut Joannes admonet dicens: Filioli mei, non diligamus verbo nec lingua, sed opere et veritate . Figuratis vero, ut Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida, et oleumQuod est aperte dicere: Omni tempore sint opera tua munda, et charitas de corde tuo non deficiet. Anagoge, id est ad superiora ducens locutio est, quae de praemiis futuris, et ea quae in coelis est vita futura, sive mysticis seu apertis sermonibus disputat. Apertis scilicet, ut, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mysticis vero, ut: Beati qui lavant stolas suas, ut sit potestas illis in ligno vitae, et per portas intrent in civitatem. Quod est patenter dicere: Beati qui mundant suas cogitationes et actus, ut potestatem habeant videndi Dominum Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
series distinguitur: in libris namq omnib scĩs
intuerio port& quae ibi c&erna intimentur.
quie fulta nccrrentur :quae futura pronun¬
tientur. q̃ agenda p̃cipiantur. uel moneantꝰ.
Itemmensa tab̵naculi nii hab& pedes. q̃uic
uerba caelestis oraculi ł storico intellectu ł al¬
legorico ł tropoloico id .ẽ. morcli ł certe anc¬
goico solent accipis historia mamq: ẽ rescliqua
quomodo secundum lit̃t facta siue dicta sit plic¬
no sermone refert᷑: quomodo populus isrł
excegrpto scluatus tabernaculum dño fecis

Expanded text:
series distinguitur. In libris namque omnibus sanctis series distinguitur. In libris namque omnibus sanctis intueri oportet, quae ibi aeterna intimentur, quae facta narrentur, quae factura pronuntientur, quae agenda praecipiantur vel moneantur. Item mensa tabernaculi quatuor habet pedes, quia verba coelestis oraculi, vel historico intellectu, vel allegorico, vel tropologico, id est morali, vel certe anagogico solent accipi. Historia namque est, cum res aliqua quomodo secundum litteram facta sive dicta sit, plano sermone refertur: quomodo populus Israel ex Aegypto salvatus tabernaculum Domino fecis
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ illud nouũ quod uirginestantũ corã cegno
cantare referuntꝰ qui ẽptis exomnib primiticcedõ
& ccgno: ad hanc qđ idẽ sequnT cegnũ quocũq cbi¬
erithł certe coronco suꝑlabio m̃sace dñi aedponitur.
cũin uerbsacrccescripturae dicim: egredienter
et arnice animas adc&erna in caelis p̃mia. eẽ reci¬
piendas & suꝑ illã cureola edter& suꝑcedditur
corona cũ inecdẽ scriptura repperit qđ eis subli¬
mior infine sceculigloria in corporũqꝗ̃ in mor¬
tediũ receptione seru&ur Quat tuoͬ quoq circulos
cureos praceparabis. & pones ecs in iiii. cengulos eiu¬
dem menscce ꝑs ingulos pedes ⁊ ħ ut suprec decerca
exposuimus &ia hic accipienda sunt: quat tuor¬
namq: circuliccurei . iiii. sunt euangeliorũ libriper
quorum fidem contigit ut omnis scriptura scã per
mundum legeret᷑ & intellegeret᷑ uniuersum ⁊
quat tuor ccutem pedes habet mensa quiae quo¬
driforma ractione omnis diuinorum eloquiorũ

Expanded text:
canticum illud novum, quod virgines tantum coram Agno cantasse referuntur, qui empti sunt ex hominibus primitiae Deo et Agno. Ad hanc, quod iidem sequuntur Agnum quocunque abierit . Vel certe corona aurea labio mensae Domini apponitur, cum in verbis sacrae Scripturae dicimus, egredientes e carne animas ad aeterna in coelis praemia esse recipiendas. Et super illam altercorona, cum in eadem Scriptura reperitur, quod eis sublimior in fine saeculi gloria in corporum quoque immortalium receptione servetur. Quatuor quoque circulos aureos praeparabis, et pones eos in quatuor angulis ejusdem mensae per singulos pedes. Haec ut supra de arca exposuimus, etiam hic accipienda sunt. Quatuonamque circuli aurei, quatuor sunt Evangeliorum libri, per quorum fidem contigit ut omnis Scriptura sancta per mundum legeretur, et intelligeretur universum. Quatuor autem pedes habet mensa, quia quadriformi ratione, omnis divinorum eloquiorum
Abbreviated transcription (Latin):
as conuersatus ꝓhominib: orccuit: uerũ &iã nunc aeddex¬
Acctris incaelestib sedens int̃pellat ꝓ nob: & incordibus
electorum perfidẽ in habitans. Dumeos codde prae cendum ex cu
recte ipsedep̃cari Nccrra : dep̃cabit coutẽ a ccron supcornuae alteo¬
ris cuelectos suos patridñs ꝑ memoriã eorũ q̃ feccere uirtutũ cõm̃¬
det : Deniq quasi cornucctangens cltaris ccurei deuotione discipu¬
lorũ loqt : quos dedistimihi demundotui erunt & mihi eos de disti
& sermonemtuũ seruauer̃ nc̃ cognouer̃ qͥcc om̃ia q̃ dedistimibi

Expanded text:
rum etiam nunc ad dexteram Patris in coelestibus sedens, interpellat pro nobis, et in cordibus electorum per fidem inhabitans, dum eos ad deprecandum excitat, recte ipse deprecari narratur. Deprecabitur autem Aaron super cornua altaris, cum electos suos Patri Dominus, per memoriam earum quas fecere virtutum commendat. Denique quasi cornua tangens altaris aurei de devotione discipulorum loquitur: Quos dedisti mihi de mundo, tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia omnia quae dedisti mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃cari cotidiȩ ccutẽ ut dirmiccma succue flacgrans superco in¬
endere prececipitur quicdñs & saluctor quico. Tue fideles suos
eatia int̾nece compuntionis accendens renouat : semeleos hostico
q sconguinis mortem superans redemit. ipsi fideles quicotidianco
eccta cotidicenis cebluere p̃cib ad ce crimis solent: semel in scc¬
crõtorũ pacrsionis illius ceblutos. eẽ apeccatis omnib: gecu

Expanded text:
deprecari, quotidie autem thymiama suave fragrans super eo indeprecari, quotidie autem thymiama suave fragrans super eo incendere praecgratia internae compunctionis accendens renovat, semel eos hostia sui sanguinis mortem superans redemit ipsi fideles, qui quotidiana peccata quotidianis abluere precibus ac lacrymis solent, semel in sacramentum passionis illius absolutos se a peccatis omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
cadhuc ccliquio deccorneclibus concupiscentiis qđ puritatis sp̃s aduer¬
s&ur. & qđ igne scĩ sps incera cordis incendidebeat habent : ꝑ fecti autẽ
iusti qͥdicere poss̃ defecit cormeum & caromea ds̃ cordismei & pcers
mec ds̃ in scła : quasi cesscntib uic timcrum libaminibus q̃ aed
cceneũ altare exterius positum ꝑtinent. sola intus inacurbo alta¬
ris coromata dño desiderii cadestis offerunt : quicdenemissi¬
one peccatorũ iam securiores effecti ꝓdilato solum modo regniꝑ
ennis introitu fulgent : dulcibq la crimarũ fluentis strctum
suũ ꝑ singulos noctes irrigant : dequo uidelic& celtari adhuc bene
subditꝰ¬
ibtulit s cenguinẽ suũ ꝓpeccato tocius mundi. in illo uidelic&
itus ẽ semel &icõ unicuiq credentiũ lecuccrũ seccrifontis
prsterium sui sanguinis adsoluenda peccatorum uincula
cuit ÷ & pulchra omnimodis figurcrũ distantia: semelqui
ꝓcennũ pontifex in sanguine oblationis suꝑcornua cltaris

Expanded text:
adhuc aliquid de carnalibus concupiscentiis, quod puritati spiritusetur, et quod igne sancti Spiritus in ara cordis incendi debeat, habent. Perfecti autem justi qui dicere possunt: Defecit cor meum et caro mea: Deus cordis mei, et pars mea Deus in saecula , quasi cessantibus victimarum libaminibus, quod ad aeneum altare exterius positum pertinet, sola intus in aureo altari aromata Domino desiderii coelestis offerunt; quia de remissione peccatorum jam securiores effecti, pro dilato solummodo regni perennis introitu lugent, dulcibusque lacrymarum fluentis stratum suum per singulas noctes irrigant. De quo videlicet altari adhuc bene subdituobtulit sanguinem suum pro peccato totius mundi. In illo videlicet dignatus est. Semel etiam unicuique credentium lavacrum sacri fontis, in mysterium sui sanguinis, ad solvenda peccatorum vincula donavit, et pulchra omnimode figurarum distantia. Semel quidem per annum pontifex in sanguine oblationis super cornua altaris
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. decuid quaendo numercuit populum ĩdeoq placgam numerando eide
populo consciuit :spirite diccutẽ semu summa filiorum israđ summa
omnium designat eectorum quorum nominac seripta sunt incadis: En¬
liqidant pro animadi suis pracetium dño : Cuminbonis operibus exibert
dulae seruitutis obsequium: cclioqum plage erit meis cumsura

Expanded text:
est David, quando numeravit populum, ideoque plagam numerando eidem populo conscivit. Spirituali autem sensu, summa filiorum Israel summam omnium designat electorum, quorum nomina scripta sunt in coelo. Singulique dant pro animabus suis pretium Domino, cum ei in bonis operibus exhibent sedulae servitutis obsequium. Alioquin plaga
Abbreviated transcription (Latin):
nnibus & iem elegis menbris uidelic& summi scccerdotis qui
oiritu & ueritacte oraent pactrem conuenient̃ accipi potest: ⁊¬
um eradño dequo inmundum naescituro dixit uirgini matriar¬
curmanus suces acpedes ingressuri intađ inccculum scccerdotes
Ns÷ quaen dotuleris sumincm filiorumis ł iuxtanumerum
debunt singuli praatium procnim ceb: suisdño & nonerit plaga meis: hoc at¬

Expanded text:
idelicet summi sacerdotis, qui in spiritu et veritate orant Patrem, convenienter accipi potest. Canctorum erit Domino, de quo in mundum nascituro dixit virgini matri arvarent manus suas ac pedes, ingressuri in tabernaculum sacerdotes;  Quando tuleris summam filiorum Israel, juxta numerum, dabunt singuli pretium pro animalibus suis Domino, & non erit plaga in eis, c
Abbreviated transcription (Latin):
s ec inboc cotacrinlccerncde offerebat. Verumae romata taent¬
dolebetur qͥci dñs p̃ces siuel cacrimas effundens. non prosius erroo¬
tibus quinulli erant: sed pronr̃ ahoe scdute faciebat : Sicut enimar¬
ca merauelum posita hominem dm̃ sedentem coddexterĩ maciesta¬
tis in excelsis significct . itec cltare extrauelũ quidẽ sed ꝓpe introi¬
tum eius positũ eundem mediatoremdĩ & hominum potest figu¬
fliter exprimere: interbomines quidẽ humanitus conuersaen
tel sod potentia diuinitatis cocolorum interiora pacen etrantem: :¬
fabat dtare incensi inscũcorio ubi& ecndelabrum & m̃ sã qͥce
uerbũ caro factum ẽ. & habitabit in nob̵ qSteebat ceroa in trcuelũ
quiaidẽ dñs iis postpcossionem rerurrectionemq: sucm cedsũptus
ẽ incelũ & sede acdd extracindĩ  Suꝑcuius corna altaris dep̃ca¬
bitue edron insanguine quodo blatũ ẽ. ꝓpeccato & plec ecet super
utes perunigenitum filium cius sce confidunt codiuuandos. &

Expanded text:
Sed et in hoc altari nil carnale offerebatur, verum aromata tantadolebantur; quia Dominus preces sive lacrymas effundens, non pro suis erratibus, qui nulli erant, sed pro nostra hoc salute faciebat. Sicut enim arca intra velum posita, hominem Deum sedentem ad dexteram majestatis in excelsis significat; ita altare extra velum quidem, sed prope introitum ejus positum, eumdem Mediatorem Dei et hominum potest figuraliter exprimere, inter homines htem, sed potentia divinitatis, coelorum interiora penetrantem. Stabat altare incensi in sanctuario ubi et candelabrum et mensa, quia verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Stabat arca ictionemque suam assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei. Super ejus cornua altaris deprecatur Aaron in sanguine quod oblatum est pro peccato, et placat super  sacerdotes, per unigenitum Filium ejus esse adjuvandos, et
Abbreviated transcription (Latin):
qui primitiuam instituere ecclesiã q: ex haebreorum
populo congregata sola mosaicae legis autoritate noue¬
rat institui : cũ necdũ euangelica. &a postolica ꝑ orbem
s criptura effulger&: bene edcdem colũnae delignis qͥ¬
dẽ s& hĩ fieri sedccuro iubent̾ operiri: Vt ins inuentur
p̃dicatores scĩ & firmitate cordis integri intus. atq in
nullo deficientes. &operũ claritate forinsecus eẽ de¬
bere conspͥcui : ł certe colũnae lignorũ s&hĩ deccurantꝰ.
cũ idem do etores fortitudinẽ suace actionis diuino sẽꝑ
adiutorio ꝓtegendã docent : cũ in omnib: q̃ faciuN gloriã

Expanded text:
qui primitivam instituere Ecclesiam, quae ex Hebraeorum qui primitivam instituere Ecclesiam, quae ex Hebraeorum populo congregata sola Mosaicae legis auctoritate noverat institui, cum necdum evangelica et apostolica per orbem scriptura effulgeret. Bene eaedem columnae de lignis quidem sethim fieri, auro jubentur operiri, ut insinuentur praedicatores sancti, et firmitate cordis intus integri, atque in nullo deficientes, et operum claritate forinsecus esse debere conspicui. Vel certe columnae lignorum sethim deaurantur, cum iidem doctores, fortitudinem suae actionis, divino semper adjutorio protegendam
Abbreviated transcription (Latin):
giud ebat: Et quinq colu mnces de ccurcbis lgnorũ
sohum cnte quas duce tur tentorium: Polummnae qͥbus
tentorium suspendebatꝰ scĩ s̃ doctores. dequib lucas con
quanto robutius ipsa ad superna erigitur. tanto firmius
docendo & clios adamorem suꝑnorum sufficit ad tolle
poss̃ designari ꝓpt̃ latitu dinem ł doctrinae . qͥa euntes
inmundũ uniuersũ p̃dicant euang̃ omni creaturae.
uel caritatis quã ñ solũ usq adamicos sedusq aeddili¬
gendos &iã ipsos ostendunt inimicos. &orationibus
acbeneficiis ꝓsequendos eos quis eodio habent ĩta &iã
ꝓpt̃ in expugnabile cordis robur & intentionẽ. ad caeles¬
tia semꝑ erectã non in conuenient̃ uo cabulo & factura
& iohañ quidebant̾ colũnae eẽ q̃nimirũ colũnae bene
qͥnq s̃ factae : ꝓpt̃ tot idẽ libros legis qͥb necesse ẽ. scĩ
doctores suae uerba p̃dicationis cõmuniant: & maxime

Expanded text:
gaudebat. Et quinque columnas deaurabis lignorum gaudebat. Et quinque columnas deaurabis lignorum sethim, ante quas ducetur tentorium. Columnae quibus tentorium suspendebatur, sancti sunt doctores, de quibus Lucas consquanto robustius ipsa ad superna erigitur, tanto firmius docendo, et alios ad amorem supernorum sufficit attollerpossunt designari propter latitudinem vel doctrinam, qua euntes in mundum universum praedicant evangelium omni creaturae; vel claritas, quia non solum usque ad amicos, sed usque ad diligendos etiam ipsos extendunt inimicos. Et orationibus ac beneficiis prosequendos eos qui se odio habent, ita etiam propter inexpugnabile cordis robur et intentionem ad coelestia semper erectam, non inconvenienti vocabulo, et factura et Joannes, qui videbantur columnae esse . Quae nimirum columnae bene quinque sunt factae, propter totidem libros legis, quos necesse est ut sancti doctores suae verbo praedicationis communiant. Et maxime
Abbreviated transcription (Latin):
gelii respicit. huic uidelic& testimonium ꝑhibens &ꝑ
banc sesensu spiritali reuelandũ eẽ. significans. Faci¬
es & tentoriũ in in troitu ta naculi dehracincto & pur¬
pura coccoq: brstincto &brsso r&orta opereplumario:
Expl&a ncrratione deuelo qđ scũ arium & scũcrii scũcria
diuid ebat redit exponere deorientedi latere scucerii
qd int̃mississeceotempus uidebatur : cũ c& erc eius late¬
rc custradȩ uidelic& septentrionale & occidentede
di scriber& stentorium ergo in introitut ab nacculi pul¬
dire colorum uari&ate contexteͦm : primitiuac est
decus ecdesie diuersis uirtutum florib glorificatũ:
de quibus scribit lucar : quia multitudinis credentiũ
erat corunum &anima una nec quis quam eorum
nam que ei bracinhus. qa caelestia cogitre cacles¬
tẽ int̃ris uitac̃ ducere solebat ꝰmnerat purpur& qͥa mo
tinctus qͥ adi & ꝓximi dilectione flagrabat: inerat¬
& brssus recorta : qa continentia carnis & catitate

Expanded text:
gelii respicit, huic videlicet testimonium perhibens: et per hanc se sensu spiritali revelandam esse significans. Fecies et tentorium in introitu tabernaculi, de hyacintho et purpura coccoque bis tincto, et bysso retorta opere plumario. Expleta narratione de velo, quod sanctuarium et sanctuarii sanctuaria dividebat, redit exponere de orientali latere sanctuarii, quod intermisisse ad tempus videbatur, cum caetera ejus latera, australe videlicet, septentrionale et occidentale, describeret. Tentorium ergo in introitu tabernaculi pulchra colorum varietate contextum, primitivae est decus Ecclesiae, diversis virtutum floribus glorificum. De quibus scribit Lucas: Quia multitudinis credentium erat cor unum et anima una; et non erat namque ei hyacinthus, quia coelestia cogitare, coelestem in terris vitam ducere solebat. Inerat purpura, quia mori tinctus, quia Dei et proximi dilectione flagrabat. Inerat byssus retorta, quia continentia carnis et castitate
Abbreviated transcription (Latin):
regni sui ꝑpetuabeatitudine sublimat: Diximus autẽ
suprc quicclatus tabernaculi meridicnũ centiquam
dĩ plebẽ significar& quaeprior lucẽ diuinae cogni ti¬
onis prior feruorem diuinae dileccionis accepit¬
paers uero inseptentrionadis eiusdemta naculi congre¬
gatam degentib ecclesiam quacediutius in tenebris & inũ¬
bra mortis remanserant indicar& underecta districtio¬
ne &icc̃candelabrũ qđ in parte custredi collocat᷑ potest
gratiã q̃ prioripopulo datcẽ insinuare : Menscuero q̃mpa

Expanded text:
regni sui perpetua beatitudine sublimat. Diximus autem regni sui perpetua beatitudine sublimat. Diximus autem supra, quia latus tabernaculi meridianum antiquam Dei plebem significaret, quae prior lucem divinae cognitionis, fervoremque divinae dilectionis accepitseptentrionalis ejusdem tabernaculi, congregatam de gentibus Ecclesiam, quae diutius in tenebris et in umbra mortis remanserat, indicaret. Unde recta distinctione etiam candelabrum, quod in parte australi collocatur, potest gratiam, quae priori populo data est, insinuare; mensa vero quae in
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde &ic̃ paulus dicit: iħ sxp̃s immo qͥ&resurr exit qͥ & ẽ
addexterãdĩ qͥ &iã intebpellat ꝓnb̵ Mensãq extraudũ
& contia menscm candelabeum in latere tabnacul
meridicno mensa enĩ stcbit in parte cquilonis: Men¬
sa & candelabrũ tabnaculi tẽporaliccdĩ beneficia
dergñ. qͥb: in p̃senti reficimur &anluminamur: uthis
interĩ confortati &acdiuti. crescente gratia merito¬
rũ. adpanem angel orũ in caelis maroucandum.
& cduidenocmuer ãmundi lucẽ intrare ualemus.:
quae s̃ ãbo extra uelũ qnm̃ in hac solũmodo uita ł
scripturis sc̃is acdoctorib: łc&eri redemptionis nr̃tie
sacreomentis opus habemus: in fũt autẽ sceculo ubidÑs
peclam deputre adnunti cb nob̵ id .ẽ palã patrẽ ostend&
nb̵. &ubi sicutiohanne cut. uidebimus e ũ sicutiẽ niã
opus erit externo sclutis adminiculo: cũ in habitans in
el ectis suis ds. om̃s interius siculux uitae in lustrat :¬
& sicut panis uitae sacict quos introducens ingaudiũ

Expanded text:
rexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Mensam extra velum, et contra mensam candelabrum in latere tabernaculi meridiano. Mensa enim stabit in parte aquilonis. Mensa et candelabrum tabernaculi temporalia Dei beneficia designant, quibus in praesenti reficimur et illuminamur, ut his interim confortati et adjuti, crescente gratia meritorum, ad panem angelorum in coelis manducandum, et ad videndam veram mundi lucem intrare valeamus. Quae sunt ambo extra velum; quoniam in hac solummodo vita, vel Scripturis sanctis ac doctoribus, vel caeteris redemptionis nostrae sacramentis opus habemus: in futuro autem saeculo, ubi Dominus palam de Patre annuntiabit nobis, id est palam Patrem ostendet nobis, et ubi, sicut Joannes ait, videbimus eum sicut est ; non opus erit externo salutis adminiculo, cum inhabitans in electis suis Deus omnipotens interius, sicut lux vitae illustrat, et sicut panis vitae satiat, quos introducens in gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
quis olus patnorum .ẽ. conscius cortanorũ postpes¬
sionem suam resurrectionemq comortuis suꝑ caelos
cadorum aescenoens sed & codd exterc̃pactrir: hocuelo
gelis sc̃ĩs & hominib: constans partĩ adhuc peregrinatur
in infimis pacrtĩ ina&erna patria regnat in suꝑnis. c̃dhuc
ciuessuos dirim̃te uelo caelihab& ab inuicem segregatos.:

Expanded text:
qui solus paternorum est conscius arcanorum, post passionem suam resurrectionemque a mortuis, super coelos coelorum ascendens, sedet ad dexteram Patris. Hoc velo gelis sanctis et hominibus constans, partim adhuc peregrinatur in infimis, partim aeterna patria regnat in supernis, adhuc cives suos dirimente velo coeli habet ab invicem segregatos.
Abbreviated transcription (Latin):
dõ firmissime cohaerere. fortitudinis:nullo defeccu
noxio delectari. temperantiae: hic autem qđ agit iusti¬
tiac in subueniendo miseris. quod prudentia in p̃cauendis
insidiis. qđ fortitudo in ꝑferendis molestis qđ tẽperantia
inchoercendis delectationib precuis ñ ibierit:ubinihil
omnino en celi erit. Beneccutem haccolumnae delignis
s&him sunt faetae ł quia sp̃s angelici incorruptibiles na¬
tura & in mortales s̃ conditi ł quia absq peccato conditi
intemerutam suac conditionis puritatem sẽꝑ custodiunt :
de quib: cpte subditur ⁊ is
Ipscce quidem deccur atae¬
erunt: & habebunt capita aurea s ed& bases
cd pender&ur uelũ q̃uia positae in trccuelũ caeliuirtu¬
tes congelorum. sũmae clccritatiss gratia uestitace: capi¬
ta habent icurea : quia m̃tẽ qua reguntur habent p̃sentia
diuine cognitionis acuisiomis inlustratam: habent & ba¬
sen cargente cs: quiccomnis eorum natura in hoc quasi
fund am̃to specicliter subsirat ũdacudes rmnorum

Expanded text:
o firmissime cohaerere, fortitudinis: nullo defectu noxio delectari, temperantiae. Hic autem, quod ait justitia in subveniendo miseris, quod prudentia in praecavendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in coercendis delectationibus pravis, non ibi erit ubi nihil omnino erit mali. Bene autem hae columnae de lignis setim sunt factae, vel quia spiritus angelici incorruptibiles natura et immortales sunt conditi, vel quia absque peccato conditi, intemeratam suae conditionis puritatem semper custodiunt. De quibus apte subditur: Quae ipsae quidem deerunt, et habebunt capita aurea; sed bases appenderetur velum; quia positae intra velum coeli virtutes angelorum, summae claritatis sunt gratia vestitae. Capita habent aurea, quia mentem qua reguntur, habent praesentia divinae cognitionis ac visionis illustratam. Habent et bases argenteas; quia omnis eorum natura in hoc, quasi fundamento, specialiter subsistit, ut laudes hymnorum
Abbreviated transcription (Latin):
rata a &erna ultione percutit quas i terrorem flam mae
uorantis in eodem arspectuantibus de monstrathse que

Expanded text:
rata aeterna ultione percutit, quasi terrorem flammae vorantis in eodem aspectantibus demonstrat. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
enimquisq uerbum faciens aaspopulum ł solum increpandis
pracuorum rectib: uel rolum deb& scripturarum reseran¬
dis insistere. secretis ñ đ depeccatorum tantum modo cor¬
reptione disputans forteminus libenter cudictur : Emro¬
teriorum tant̃ cbdita reserccnsminus fortasse eis quo s
emendaredebuit ꝓossit: sed cum exutroq: sermonemtem¬
perat &suauitatem uidelic& caclestium secretorum
ccudientib: pandendo & correptionem morum perquam ho¬
rum paerticipes fieriualeant sucodendo quasi britietum
in habituruo pontifex. coccifulgorem demonstraat:
Nuas

Expanded text:
enim quisque verbum faciens ad populum, vel solum increpandis pravorum reatibus, vel solum debet Scripturarum reserandis insistere secretis, ne vel de peccatorum tantummodo correptione disputans, forte minus libenter audiatur; vel mysteriorum tantum abdita reserans, minus fortasse eis, quos emendare debuit, prosit. Sed cum ex utroque sermonem temperat, et suavitatem videlicet coelestium secretorum audientibus pandendo, et correctionem morum, per quam horum participes fieri valeant suadendo, quasi bis tinctum in habitu suo pontifex cocci fulgorem demonstrat. Duas
Abbreviated transcription (Latin):
ut insequentibus ubi pontifex in duebatur cꝑtius indicatur.:
& desuper humercle inquidimposuit quod stringens baltheo
aptacuit rationcli : quis nonuideat qd custos bonorum operũ
fidelis sima uirtus ẽ. continentia. dequa & dñs in euaengelio

Expanded text:
ut in sequentibus ubi pontifex induebatur, apertius indicatur, ut in sequentibus ubi pontifex induebatur, apertius indicatur, et superhumerale, inquit, imposuit, quod stringens baltheo, aptavit rationali: quis non videat, quod custos bonorum operum fidelissima virtus est continentia, de qua Dominus in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
sis rerũ euentib fixũ dõ placendi studiũgerere. & huius in¬
tentione studii in ipsius simul & proximiamore firmare :
Inser̃ ergo se uncini suꝑ umeralis catenulis ccureis. q̃ derationa¬
lir summitatib: offeruntur. cumec q̃ mens rationcbiliter
deinterna luce caritatir degustat: Mox alacritas beneope¬
randilibenter amplexata suscipit : Neforte citius habitus
rationclis pulcherrimus cepectore sacerdotis relabatur
s inon eum cco celercns bomoperis unc mõs qͥ contineat cdp̃¬
hendat : Subrogentur eisdem catenulis incuxilium & uitcce
hra cinctinae quib ut̃q sacerdotis habitus abinuicem copule¬
tur ĩdẽ ligaturae desiderii caelestis fortissimae : q̃ anulis
ccureis in mirsae superhu merale. cumrationcdi constringitur :
cumagnita luce patrice caelestis in illam in effabilem gloriã
s uspiramus utq adhanc intrare mereamur concordi sẽꝑfide

Expanded text:
is rerum eventibus, fixum Deo placendi studium gerere, et hujus inis rerum eventibus, fixum Deo placendi studium gerere, et hujus intentione studii, in ipsius simul et proximi amore firmari. Inserunt ergo se uncini superhumeralis catenulis aureis, quae de rationalis summitatibus offerentur, cum ea quae mens rationabiliter de interna luce charitatis degustabat, mox alacritas bene operandi libenter amplexata, suscipit ne forte citius habitus rationalis pulcherrimus, a pectore sacerdotis relabatur, si non eum accelerans boni operis vicinus qui contineat apprehendat. Subrogantur eisdem catenulis in auxilium, et vittae hyacinthinae, quibus uterque sacerdotis habitus ad invicem copuletur; id est, ligaturae desiderii coelestis fortissimae, quae annulis aureis immissae, superhumerale cum rationali constringunt, cum agnita luce patriae perennis, in illam ineffabilem gloriam suspiramus, utque ad hanc intrare mereamur, concordi semper fide
Abbreviated transcription (Latin):
uirgulas exponens apostolus eit Eccritas patiens ẽ
benignae ẽ. Caritas nonaemulatur. ñ cegit perperam ñ in¬
flatur non ẽ ambitiosic ñ quacerit q̃ succ sunt ñ irritatꝰ᷑ non
cogitat medum nongaud& sup iniquitatem congacud& au
catenae pendecent: iugem memoriae perp&ucce & numquã
finiende claritatis incaelestia pectria: exqua solum me¬
moric fieri conrueuit : ut continuccin nobir poss intuincula
caritatis manere: Habet᷑ duos uncinos in superbu merclis
angulis eminenter quibus inserantur catenae.ħ .ẽ. in ipso exor¬
dio cuiusq bonae actionis habeat firmam doplacendiinten¬
tionem q̃ cpta sit ꝑomnia suscipienda e & continendae in re
dilectionedĩ & proximuita ut siue secunda seuaduersaq.q oc¬
currerint nũquã si luberrima piccedeuotionis r& inacula lix& :
Hoc ẽ namq sacerdotem in utroq: humero uncinos qui cate¬
nulas rationalis expiciant habere : inprosperis eũ & maduer

Expanded text:
virgulas exponens Apostolus ait: Charitas patiens est, virgulas exponens Apostolus ait: Charitas patiens est, benigna est. Charitas non aemulatur; non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogcatenae pendeant; id est, jugem memoriam perpetuae et nunquam finiendae claritatis in coelesti patria, ex qua solum memoria fieri consuevit, ut continua nobis possint vincula claritatis manere. Habebat duos uncinos in superhumeralis angulis eminentes, quibus inserantur catenae, hoc est in ipso exordio cujusque bonae actionis habeat firmam Deo placendi intentionem, quae apta sit per omnia suscipiendae et continendae in se dilectioni Dei et proximi; ita ut sive prospera seu adversa quaeque occurrerint, nunquam saluberrima piae devotionis retinacula laxet. Hoc est namque sacerdotem in utroque humero uncinos, qui catenulas rationalis exc
Abbreviated transcription (Latin):
quet Nilexillis q̃reta facere cernitur ꝑ incuriã cordisuir¬
tute sectitudinis priu& : Dfluunt namq in dumenta pontifi¬
cis & ãs einuicem mouentur : si ł decus operis boni
minor cordis custo dis ordidat : uel castitatem purae cogitationis
integritas non sequitur perfectaceactionis : sed ne ħ cbinuicem
ucletent dissolur habeat sacerdos inrutionedi duces catenaes
exccuro puris simo id ẽ continuationem castae & non fictao
dilectionis cordisuo firmiter cod fixcm : q̃num quammanus
& linguã illius cebccequitate purisensus dirsentire permit¬
tat : & beneduas. ut in his quace addiu inȩcultum seruitutis
& in eis q̃ cd fraternae subsidium necessitatis pertinent
rite ornatur incedat : & quidem apte opus caritatir per
catenulas exprimitur ccurecs q̃uicc sicut catenula explu¬
rimis ccuri uirgulis una contexitur: itec cccritas exmui¬
tifcene uirtutum operatione perficitur : quas profeto

Expanded text:
quat, nil ex illis quae recta facere cernitur per incuriam cordis virquat, nil ex illis quae recta facere cernitur per incuriam cordis virtute rectitudinis privet. Defluunt namque indumenta pontificis, et a se invicem moventur, si vel decus operis boni minor cordis custodia sordidat, vel castitatem purae cogitationis, integritas non sequitur perfectae actionis. Sed ne haec ab invicem valeant dissolvi, habeat sacerdos in rationali duas catenulas ex auro purissimo, id est, continuationem castae et non fictae dilectionis, cordi suo firmiter affixam, quae nunquam manus et linguam ipsius ab aequitate puri sensus dissentire permittat. Et bene duas: ut et in his quae ad divinae cultum servitutis, et in eis quae ad fraternae subsidium necessitatis pertinent, rite ornatus incedat. Et quidem ante opus charitatis per catenulas exprimitur aureas, quia sicut catenula ex plurimis auri virgulis una connectitur, ita charitas ex multifaria virtutum operatione perficitur. Quas profecto
Abbreviated transcription (Latin):
tenere sufficiebat : superhu merali acutem usq adcingolum
pertin ebat . sicut in posterioribus manifestissime ostenditur
ubiscriptum ẽ : ħ̃ & ante &r&ro it a conueniebant sibiut super
humerade &ratione mutuo necterentur strieta adbalthe¬
um: & anulis fortius copulata quos iungebat uittahracinti¬
na nelaxe fluerent & aseinui cemino uerentur : ħ deipsa co¬
nexione superhumeradis. & rationalis secundum litteram
dicta s̃ :s qui cuero quod sccepius diccum .ẽ. super humerale
aedoperum consummationem bonorumrationale autem
aeds ignificandum cogitationum munditiam pertin&. conexio
figurate denunticat q̃ua doctorum fidelium intellactus acfides
cumoperatione coniungitur: man& enim iuntura fubre facta
ut ces einuicem rationade superhumerede neq cent separ ari:
quando tanta eruditione tanto operum studio pracemin&
rector : utnil ex his quace faciendũ eẽ cognouerit in ꝑfectũ relin¬

Expanded text:
tegere sufficiebat. Superhumerale autem usque ad cingulum tegere sufficiebat. Superhumerale autem usque ad cingulum pertingebat, sicut in posterioribus manifestissime ostenditur, ubi scriptum est: Haec et ante et retro ita conveniebanumerale et rationale mutuo necterentur stricta ad balteum et anulis fortius copulata quos iungebat vitta hyacintna, ne laxefluerent, et a se invicem moverentur. Haec de ipsa connexione superhumeralis et rationalis, secundum litteram dicta sunt. Quia vero quod saepius dictum est, superhumerale ad operum consummationem bonorum, rationale autem ad significandam cogitationum munditiam pertitinet, conneenuntiat, quae doctorum fidelium intellectu ac fide cum operatione conjungitur. Manet enim junctura fabre facta, ut a se invicem rationale et superhumerale nequeant separari, quando tanta eruditione toto operum studio praeeminet rector, ut nil ex his quae facienda esse cognoverit infectum relin
Abbreviated transcription (Latin):
cceq angulos alios quibus ipsiuitis ligantibus iungerentur.:
dequibus subsequenter adiungitur. N ec non & clios duos
cnulos ccureos quiponendisunt inutroq: lacere superbumera¬
lis deorrum quo drespicit contrafaciem iuncturae inferioris.:
utaptari possit cum su perbu merali : contrafaciem dicit
iuncturae inferioris : quia de iunctura superiore quae erat
superscapulas ante adixerat: interquas uidelic& iunctura
hocdistabat q̃uod superior catenulas. inferior uero erat uit¬
tis facta ligantibꝰ unde cperte subiungitur : Et stringet᷑
rationcle anulissuis cumanulis superhu meralis uitta ia¬
cincthina ut maneat iunctura fabre fata utase inuice mra¬
tionale & superhumertle neqint separari: Noncutem
putandum est utrumq indumentum simul. eẽ terminatum :
namrationale quod mensuram palmi inaltitudine sicut
& in lacitudine habuit : Non multo cmplius quampeccus solũ

Expanded text:
aeque alios annulos, quibus ipsi vittis ligantibus jungerentur: aeque alios annulos, quibus ipsi vittis ligantibus jungerentur: de quibus subsequenter adjungitur: Nec non alios duos annulos aureos, qui ponendi sunt in utroque latere superhumeralis deorsum, quod respicit contra faciem juncturae inferioris, ut aptari possit cum superhumerali. Contra faciem dicit juncturae inferioris, quia de junctura superiore quae erat super scapulas, ante dixerat. Inter quas videlicet juncturas hoc distabat, quod superior his catenulis, inferior vero erat vittis facta ligantibus. Unde apte subjungitur: Et instringetur rationale annulis suis cum annulis superhumeralis vitta hyacinthina, ut maneat junctura fabrefacta, et ab invicem rationale et superhumerale nequeant separari. Non autem putandum est, utrumque indumentum simul esse terminatum. Nam rationale quod mensuram palmi in altitudine, sicut et in latitudine habuit, non multo amplius quam pectus solum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecobuntur uncinis in utroq lactere superhu merclis. quodra¬
tionale respicit : Ordo operis quantum nobis uid&ur.
hic fuit : Duo erant unci rupraduobus superhu mercdis
cengulis impositi &duo contra anuli induobi rationalis an¬
gulis sursum equibus pendebant ducecatenae aureae
q̃ tempore induendi inserebantur uncinisqͥ in superhu me¬
rclis cengulis eminebant : ut insequentibus apertius scriptũ ẽ
ut s uperbumeradi &ratione mutuo nec terentur: quorum su¬
perior conexio hucusq descripta ẽ. ⁊requitur aut̃ de inferi¬
& duos anulos cureos quospones in summitatib rationalis
& inoris quoce eregione sunt superhumercdis. & posteriora
s uperbu mercdis ñ on significat in oris superhumeradis. sed ino¬
ris illius quace eregionesunt superhumeralis hoc ẽ inoris
rationalis q̃uidelic& orȩ eregione superbumeradis sunt ĩ¬
nulienim illi qui inultimis & infimis erant cengulis rationa¬
lis habebant contracre & in utroq: latere superbumercdis.

Expanded text:
buntur uncinis, in utroque latere superhumeralis quod rationale respicit. Ordo operis quantum nobis videtur, etenim fuit. Duo erant uncini supra in duobus superhumeralis angulis impositi, et duo contra annuli in duobus rationalis annulis sursum; e quibus pendebant duae catenae aureae, quae tempore induendi inserebantur uncinis, qui in superhumeralis angulis eminebant, ut in sequentibus apertius scriptum est: ut superhumerale et rationale, mutuo necterentur, quorum superior connexio hucusque scripta est. Sequitur autem de inferit duos anulos aureos quos pones in summitatibus rationalis et in oris quae e regione sunt superumeralis et posteriora superhumeralis, non significat in oris superhumeralis, sed in oris illis, quae e regione sunt superhumeralis: hoc est in oris rationalis, quae videlicet ore e regione superhumeralis sunt. Annuli enim illi qui in ultimis et infimis erant angulis rationalis, habebant contra se in utroque latere superhumeralis
Abbreviated transcription (Latin):
& gentium profuturam. eẽ. signarent : iuxta hoc qđ ei dẽ
intellectuadi hierus alem hoc ecdesiae suecedñs perpro
ph&am manifeste promi sit dicens: Ad dexteramenĩ
& cedleuam pen&rabis & sementuum gentes heredita¬
bit. quod autem on rxrubrifertur. eẽ coloris¬
igniculos uidelic& habens edbis cingentibus tonis. quis non
uideat quoduel ardorem caritatis llucem des ign& scienti¬
ae comitante tona castitaticuius modi lapidibus inscriptu
ge studium inpendit : & hoc in utroq: umero. ut siue iudaeus
qͥs seu degentibus adsit claritatem semper indoctore ue¬
ritatis & pi&atis perquamipse admeliora profeceritas¬
pect&: facies in rationcli catenulas sibiinuicem cofrentes
summitate : catenas aurecs iunges anulis qui sunt in mar¬
ginibur suis & ipsarum catenarum extrema duobus copu

Expanded text:
et gentium, profuturam esse designarent. Juxta quod eidem et gentium, profuturam esse designarent. Juxta quod eidem intellectuali Hierusalem, hoc est, Ecclesiae phetam manifeste promissit dicens: Ad dexteram enim ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit. Quod autem onyx rubri fertur esse colorisingulos videlicet habens albis cingentibus zonis quis non videat, quod vel ardorem charitatis, vel lucem designet scientiae comitante zona castitatis? Cujusmodi lapidibus inscripta ge studium impendit. Et hoc in utroque humero, ut sive Judaeus quis seu de gentibus adsit, claritatem semper in doctore veritatis et pietatis per quam ipse ad meliora profecerit, aspectet. Facies in rationali catenulas sibi invicem cohaerentes summitate: catenasque aureas junges annulis, qui sunt in marginibus ejus, et ipsarum catenarum extrema duobus copu