comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcalamũ:. nͥ scnptores. Quid ꝑ
iuncum. qui iuxta aquã semꝑ
mhumore nascitur. nͥ pusilli
acteneri auditores sacri eloquii
designantur: Indraconum uͦ
cubilib. uiror calami & iunci
oritur: qͥa ineis populis qͦs an¬
tiqui hostis malicia possidebat:
men quȩ generaliter de gentili¬
tate dicta sunt: si solleit̃ aspicimꝰ:
intra sinũ sc̃e eccłiȩ. agi insin¬
głis uidemꝰ. Sunt enim pleriq
aducrba dĩ ualde insensibiles:¬
fidei quidẽ nomine censentur:
uerba uide aurib auchunt: s
ea transire usꝙ: ad interna cordiᷤᷤ
minime ꝑmictunt.hi. qͥd aliud.
qͣm deseita terra sunt: Quȩ scili¬
cet terra. hominem ñ habet: qͥa
eorum mens.sensu rationis ca
ret. Et nullus mortahum in hac
terra commoratur: quia & si qñ
meorum conscientia. rationabi¬
lium sensuum cogitationes ue¬
nunt: ñꝑsistunt. Praua enĩ desi¬
deria. mneoꝵ cordib sedẽ iueni¬
unt: rect̾a uͦ si quando uenerint:
ac si impellant᷑. decurrunt. Sed

Expanded text:
calamum, nisi scriptores? Et quid per juncum, qui juxta aquam semper in humore nascitur, nisi pusilli ac teneri auditores sacri eloquii designantur? In draconum ergo cubilibus viror calami et junci oritur, quia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, men quae generaliter de gentilitate dicta sunt si solerter inspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae agi in singulis videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei fidei quidem nomine censentur, verba vitae auribus audiunt; sed ea transire usque ad interna cordis minime permittuntur. Hi quid aliud quam deserta terra sunt, quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu ratiret. Et nullus mortalium in hac terra commoratur, quia et si quando in eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decurrunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ eius.alienigena posside¬
bat: apte. hoc idem regnũ. qͣs¬
linum. nͥ er sacerdotium exp̾¬
mit᷑: qđ lineis nimirũ uestib
utebat᷑: Q. quia inaduentu
dñi. caritatis ardorẽ ꝑdidit:
qͣsi amisso iam igne fidei. ñ ar¬
dens s fumigans fuit. Incarna¬
tus autem dñs. calamũ quas¬
satum ñ confregit᷑ & linũ fu¬
migans ñ extintit: qͥa iudẽe
regnũ.qd pene iam destructũ

Expanded text:
regnum ejus alienigena possidebat, apte hoc idem regnum calinum, nisi ejus sacerdotium exprimitur, quod lineis nimirum vestibus utebatur? Quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens, sed fumigans fuit. Incarnatus autem Dominus calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit, quia Judaeae regnum, quod pene
Abbreviated transcription (Latin):
denus uacui remanent: locum
qui in locis aridis & maquosis
requiem ñ inuenit: qͥa domum
quam reliquerat. uacuã . scopis¬
q mundam repꝑit̾. hanc. multi¬
plicior intrauit. Quia enĩ flura
fit t̾ra. quȩ infunditur: loca a¬
rentia atq in aquosa sunt. corda¬
iustoꝵ: quȩ. ꝓdisciplinȩ fortitu¬
dinẽ :abomni carnalis concupi¬
scentiȩ humore siccant᷑. Vnde hic
qͦ adhuc uͥ uehemoth iste dor

Expanded text:
terius vacui remanent, locum terius vacui remanent, locum qui in locis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atqjustorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unde hic quoque adhuc ubi Behemoth iste dor
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc gͥ loco. quid aliud appella¬
dione calami: nͥ mentes secula¬
rium tẽꝑali głȩ deditȩ designã¬
tur: qui. tanto apud semet ipsoᷤ
int̾ manes sunt: quanto alt &¬
nitidi exterius ostenduntur:
quia dũ ad ext̾iorem głam. ꝑ
suꝑficiem defluunt: nulla int̾
firmitate solidantur. More
quippe calami.intus quidẽ
sunt ꝑfatuitatem uacui. s fo¬
ris. ꝓspẽm & ostentationẽ. pulc̾.
S qͣnto abeis extcrior gła studio¬
sius querit᷑: tanto eoꝵ corda.gͣ¬
uiorib cogitationũ stimulis a¬
gitantur. Unde. rectȩ nc̃ uehemoch
iste. insecreto ealami dormire phi¬
betur: quia quoꝵ studia. ad ap¬
petitum temporalis nitoris atq
altitudinis commouet: eoꝵ cor¬
da. tacitꝰ tenet. Et qͣs ipse quietus
dormit: uͥ eos qͦs possidet. quie¬
scere ñ ꝑmitdit. dũ enĩ excedere
ceteros.honorum altidudine am¬
biunt: dum more calami. pnito¬
rem extioris mundiciȩ. iustorũ
spẽm. qͣsi solidarum arboꝵ cor¬
ticem uincunt: in hoc qd̃ ipsi in¬

Expanded text:
Hoc ergo loco quid aliud appellatione calami, nisi mentes saecularium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntur, quia dum ad exteriorem gloriam per superficiem defluunt, nulla intus firmitate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris per speciem et ostentationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi in
Abbreviated transcription (Latin):
&tria milia camelor & quin¬
genta iuga boum .&. qͥngentas
asinas ante ꝓbatonẽ ꝑcussionis.
habuerit: ipsa eiusdẽ hystoriȩ
p̃fatio ostendit. Quȩ. ꝑ flagellũ
ꝑdita: ei nc̃ sunt duplicia restitu¬
ta. Filii autẽ totidẽ sunt redditi:
qͦt amisit. Septẽ qͥppe filios: &
tres filias habuit. Septem autẽ
nc̃ filios &dres filias recepisse de¬
scribitur: ut hi qui extinct fue¬
rant. uiuere demonstrentur. Dũ
enĩ dr. addidit dñs quȩcunq
fuerant dupplicia iob: & tam̃
totidẽ ei filios restituit. qͦt ami¬
sit: & filios dupplicit̃ addidit:
cui. decem postmodum incarne
restituit: decẽ uͦ qui amissi fue¬
rant: in occulta animarũ uita
storiȩ. ut intellect̾uale uidelicet
animal. pasci mystenoꝵs fruge
desidat: necesse ẽ. ut quȩ sen¬
timus agnoscat. Intelligere e¬
nim possumꝰ: qđ in his anima¬
lib. aggregata fideliũ uniu̾si¬
tas designetur Hinc ẽ. nanq:
qđ ꝑ psalmistã. pat̾ de filio dr̃:¬

Expanded text:
et tria millia camelorum, et quinet tria millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant in occulta animarum vita storiae, ut intellectuale videlicet animal, pasci mysteriorum fruge desiderat, necesse est ut quae sentimus agnoscat. Intelligere enim possumus quod in his animalibus aggregata fidelium universitas designatur. Hinc est namque quod per Psalmistam Patri de Filio d
Abbreviated transcription (Latin):
ricȩ fact̾a credimꝰ: hȩc mysticȩ fa¬
cienda sꝑamꝰ. Magis enĩ nouissi¬
mis iob qͣm principio benedi¬
cit᷑ qͥa qͣntũ adifrlitici populi
susceptionẽ ꝑtinetꝰ: urgente fine
consolat᷑ Tanco quippe locuple¬
cius ditabitur: qͣnto & manifesty
innotescit qđ ad finẽ p̃sentis uite
temporalitas urget᷑. Predicatores
nanq sc̃e eccłie. bñdictione extre¬
mi temporis psalmista chtari
conspexerat: cũ hcebat. Adhuc
multiplicabunt᷑ insenecta uben :
& benepacientes erunt ut annun¬
qent. In senecta scilicet uberi mul¬
tiplicantur: qͥa cũ eoꝵ uita dif¬
fertur:semꝑ ad meli forgtudo
ꝓducitur: eisq ꝑ augmentum
tempoꝵ.crescunt etiã lucia men¬
toꝵ. Bene autẽ patientes sunt.
ut annuntient: qͥa cȩlestia p̃di¬
candes. tanto robustr aduersa
tolerant: qͣnto & ꝑ tolerantiam
suã. anmarũ commoda locu¬
plecius reportant. Sequit Et .A.
ouium. & sex milia camelor:
& mille iuga boum. & mille asi¬
ne: & fuerunt ei septẽ filii. & tres

Expanded text:
rice facta credimus, haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres
Abbreviated transcription (Latin):
dientiȩ iungit᷑: dño attestante:
qͥ ait. Oues meȩ uocẽ meã audi¬
unt:et ego cognosco eas: & secun¬
tur me. Beato gͥ iob. nemo mau¬
rem. sine oue nemo ouem. sine in¬
aure obtulit: qͥa ꝓfecto redem¬
ptori suo ñ obẽdit qͥ innocens
ñ ẽ: & innocens eẽ ñ potest: qui
obedire contempnit. Qa uͦ ipsa
obedientia. ñ seruili motu. sed
caritatis affectu seruanda ẽ: ñ
t̾rore penȩ.s amore iusticiȩ¬

Expanded text:
dientiae jungitur; Domino attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore p
Abbreviated transcription (Latin):
nos quatuordecim ascendi iͥe¬
rosolimã.assumpto barnaba
& tito: ascendi autem scđm re¬
uelatonem. Isq initinere cũ
ꝓpħam agabum reppisset : qͣn¬
ta se aduersitas in iherosolimis
maneret: audiuit. scͥptũ qͥppe ẽ
qd isdem agabus zonã pauili
suis pedib inserens. dix̃. Uirum
cui hȩc zona ẽ: sic alligabunt
iniherusalem. Apaulo autẽ ꝓti¬
nus respondet᷑. Ego ñ solũ alli¬
gari: s &e mori in ihrłm paratꝰ
sum:ꝓ nomine iħu.Neq enim

Expanded text:
cendi Jecendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem secundum revelationem . Isque in itinere cum prophetam Agabum reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Jesu, neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
hurꝰ scl̃i. nequaqͣm ex parte als¬
qua etiã sua uota comitantur.
Debet gͦ obedienta. & in adrisis
ex suo aliquid habere: & rur¬
sum in ꝓsꝑis. ex suo aliquid
omnino non habere: quatinꝰ
&m aduersis canto sit glorio
separatur. S hoc iurtutis pon
dus. melius ostendimꝰ: si cele¬
stis patriȩ duor heroum fact̾a
angłm in igne loquente. uoca¬
tus ẽ: ut eripiendȩ om̃i isrlita¬
rũ multitudmi p̃eẽt.S qͥ apd̃
se. m̃te humilis extitit: oblatã
ꝓͥtinꝰ tant regiminis glam ex¬
pauit: moxq ad infirmitatis
patrociniũ recurrit. dicens.
Obsecro dñe: ñ sũ eloquens. Ab
heri enĩ & nuditerciꝰ. ex quo
cepisti loqͥ ad seruũ tuũ: tardio¬
ris & impetitioris linguȩ fact¬
sum. Ꝙ se postposito: aliũ de¬
poscit. dicens. Mitte: quẽ missu¬
rus es.Ecce. cũ auctore lingue
loquit᷑: & ne tanti regiminis po¬
testatẽ suscipiat. elinguẽ se eẽ
causatur. Paulus qͦ duintus

Expanded text:
hujus saeculi, nequaquam ex parte alihujus saeculi, nequaquam ex parte aliqua etiam sua vota comitantur. Debet ergo et obedientia in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omnino non habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosseparatur. Sed hoc virtudus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum hominum facta mo per angelum in igne loquente vocatus erum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudius tertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae sum factus . Et, se postposito, alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctore linguae loquitur, et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus quoque divinitus
Abbreviated transcription (Latin):
nolebat extingui s ꝓuehi. tantũ
facilius ab una restringeret: qn¬
to ad cunctas lati relaxaret. S
qͥa nonnunqͣm nob hur mundi
sciendum summoꝑe ẽ. qd obedi¬
entia.aliqͣndo si de suo aliqͥd ha¬
beat. nulla ẽ: aliqͣndo autem. si
de suo aliquid ñ habeat: mini¬
ma. Nam.cum huiꝰ mundi suc¬
cessus precipitur: cum locꝰ suꝑz¬
or impatur: is qui ad ꝑcipien¬
da hȩc obedit. obedientiȩ sib
untiitem euacuat: si ad hȩc etiã
ex ꝓprio desid̃io anhelat. Neq
enĩ se sub obedientia dirigit:
qui ad ꝑcipienda hurꝰ uitȩ ꝓ¬
sꝑa. libidini pͥȩ ambigonis ser¬
uit Rursum. cum mundi de¬
spectus p̃cipitur: cum ꝓbra ad¬
ipisci & ce umeliȩ iubentur:
nͥ hȩc & exlemetipso animꝰ ap̃¬
petat. obechentie sͥ meritũ mi¬
nuit: quia in ea quȩ in hac ui¬
ta despect̾a sunt. inuitus nolenᷤ
q descendit. Ad detrimentũ
quippe obedientia ducit̃: cum
mentem. ad suscipienda ꝓbra

Expanded text:
nolebat exstingui, sed provehi, tanto nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad cunctas latius relaxaret. Sed quia nonnunquam nobis hujus mundi sciendum summopere est quod obedientia aliquando si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando si de suo aliquid non habeat, minima. Nam cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat si ad haec etiam ex proprio desiderio anhelat. Neque enim se sub obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubentur, nisi haec et ex semetipso animus appetat, obedientiae sibi meritum minuit, qui ad ea quae in hac vita despecta sunt invitus noque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra
Abbreviated transcription (Latin):
subicit: qñ hanc mediator dĩ &
hominũ. & cũ obedientes remii
nerat. ñ relinqͥt: Sciendũ uͦ ẽ: qͥa
nunqͣm ꝑ obedientiã. malũ fieri:
aliquando autem debet ꝑ obech¬
entam. bonũ qd̃ agit᷑. intermitt.
Neq enim mala in paradyso arbor
exsticit: qͣm ds̃ homini ne contin¬
geret int̾dixit: s ut ꝑ meliꝰ obe¬
dientiȩ meritum. homo bene con¬
ditus cresceret: dignũ fuerat. ut
hc̃ etiam a bono ꝓhiberet: qͣtmnꝰ
tanto uenꝰ hoc qd̃ ageret. uutus
eẽt: qͣnto & a bono cessans. aucto¬
ri suo. se subditum humiliꝰ exhi¬
beret.S notandum. qd̃ illic dr̃. ex
omni ligno paradysi edite: de lig¬
no audem sciendiȩ boni & mali ne
tetigents. Qui enĩ ab uno qͦlib¬
bono subiectos uetat: necesse ẽ ut
multa concedat: ne obedientis
mens fundit̾ intereat: si a bonis
omnib penitꝰ repulsus. ieuinat.
Om̃s autem paradysi arbores. ad
ęsum dñs concessit. cũ ab una
phibuit: ut creaturã suã. quam

Expanded text:
subjicit, quando hanc Mediator Dei et subjicit, quando hanc Mediator Dei et hominum, et cum obedientes rnerat, non relinquit? Sciendum vero est nunquam per obedientiam malum fieri. Aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini, ne contingeret, interdixit; sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans auctori suo se subditum humilitas exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: « Ex omni ligno paradisi edite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . » Qui enim a bono quolibet subjectos vetat, necesse est ut multa concedat ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunat. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uenit adme. ñ eiciam foras:
qͥa de cęlo descendi. ñ ut faciã
uoluntatem meã: s uoluntatẽ
eius qui misit me. Qͥd enim. si
suã faceret: eos qͥ ad se uensuis.
reppulisset: Quis audẽ nesciat.
qd uoluntas filii. a patͥs uolun
ã paradẏsi gaudio exiuit: scd̃s.
ad redemptionẽ hominum ue¬
mens.dũ uoluntatẽ se patͥs. & ñ
suã face ostendit:ꝓmanere nos
intus docuit. Cũ gͥ ñ suã s patͥs
uoluntatẽ fac̃: eos qui ad se ueni¬
unt foras ñ eicit: qͥa dũ exemplo
suo nos obediendȩ subicit: unam
nob̃ egresgionis claudit. hinc. rur¬
sum ait. Non possũ ego ameapso
facere quicqͣm. s sic̃ audio. rudico.
Nobis quippe: obedientia usq ad
mortem seruanda precipit᷑ Ipse
audem. si sic̃ audit. iucheat: tc̃ qͦ
obedit cũ iudex uenit. Ne gͥ nob̾
usq ad p̃sentis uitȩ terminũ obe¬
dientia laboriosa appareat: redem
cum iudex uenerit seruat. Qͥd gͦ
mirum. si peccator homo. obedi¬
engȩ. inp̃sentis uite breuitate se

Expanded text:
ciam foras, quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Quid enim? si suam faceret, eos, qui ad eum veniunt, repulisset? Quis autem nesciat, quod voluntas filii a patris volunta paradisi gaudio exiit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem si sicut audit, judicat, tunc quoque obedit cum usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redempcum Judex venerit, servat. Quid ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se
Abbreviated transcription (Latin):
rant. qͣndoq cognitosue hostiaᷤᷤ con¬
fessionis adportant. Et qͣmuis
ꝓpinquat. aliquatenꝰ uita fide¬
lium. minoris eẽ untuqs appa¬
reat: qͣmuis in conflictu illius
pdid hominis. grauis etiam cor¬
da fortium formido constͥngat:
helia tam̃ p̃dicante roborati. ñ
solũ fideles qͥ. in sc̃e eccłiȩ solidi¬
tate psistunt: s sic̃ supiꝰ diximꝰ.
ad cognitonẽ fidi. multi qͦ ex
infidelib conu̾tunt᷑: ita ut isrłi¬
dicȩ gends reliquiȩ. quȩ repulsȩ
prius fundit᷑ fuerant: ad sinũ
matris ȩccłiȩ. pia omnimodo
deuotione concurrant. Unde.

Expanded text:
quandoque cognito, suae hostias confessionis apportant. Et quamvis propinquat, aliquatenus vita fidelium minoris esse virtutis appareat, quamvis in conflictu illius perditi hominis gravis etiam corda fortium formido constringat: Elia tamen praedicante roborati, non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, snitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
aureã maurẽ obtulisse ꝑhiben¬
tur: ut uidelicet mea quȩ exhi¬
betur obechenda. caritas fulge¬
at: quȩ. uirtutes om̃s. qͣsi aur mo¬
re:cetera metalla transcendat S
qͥa nulla ẽẽ innocentia. nulla eẽ
uera obedientia. in multplicib
heregcoꝵ duisionib potest: ad
cognitionẽ fidei uenientes. of¬
ferant ouem: unã: offerant in-¬
aurem. s unam: id: tales ueni¬
ant: qui. inunitate scẽ eccłiȩ. in¬
Nocui obechentesq ꝑsistant.¬
unum qd dicimꝰ. numerus ñẽ
Offerant gͥ ouem. s unã: offerais

Expanded text:
Auream inaurem obtulisse perhibetur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes auri more caetera metalla transcendit. Sed quia nulla esse innocentia, nulla esse vera obedientia in multiplicibus haereticorum divisionibus potest, ad cognitionem fidei venientes offerant ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam, id est, tales veniant qui in unitate sanctae Ecclesiae innocui obedientesqunum quod dicimus numerus non est. Offerant igitur ovem, sed unam; offerant
Abbreviated transcription (Latin):
strecur. Ex adu̾so gͦ. melyꝰ osten¬
ditur: qͥd de eyꝰ laude sentiatur.
Si enĩ qͣsi peccatũ ariolandi ẽ. re¬
pugnare. & qͣsi scelus ydolatriȩ.
nolle adquiescere: sola ẽ. quȩ
si fidelis ẽẽ uideat᷑. Hinc. ꝑsalo¬
monẽ in ostensione obedientiȩ
dr. Uir obediens: loquitur ui¬
ctorias. Uir quippe obediens.
nosmetipsos in corde suꝑamꝰ.¬

Expanded text:
stretur. Ex adverso igitur melius ostenditur quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nollo acquiescere, sola est obedisi fidelis esse videatur. Hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens lnosmetipsos in corde su
Abbreviated transcription (Latin):
des: Qͥd in camelisñ eos qui
ceteroꝵ mala tͣnseunt. exube¬
rantiũ tortuosa mole uicioꝵ:
Qͥd in iugatis bub.nͥ isrłitas le¬
gi subditos: Quid in asinis̾n
simplices gentiliũ m̃tes acci¬
pimꝰ: Nam qͥa innocentes qͥz.
ouium nomine signantur:
testat᷑ psalmista. qui ait. Nos
Neq: enim qͥ seruare innocen¬
tiam negligunt: illa internȩ
pascuȩ refectione satantur.
Cameli uͦ nomine aliqñ insacͦ
qlium supbia exprimitur:

Expanded text:
, quid in camelis nisi eos qui caeterorum mala transeunt exuberantium tortuosa mole vitiorum, quid in jugatis bobus nisi Israelitas legi subditos, quid in asinis nisi simplices gentilium mentes accipimus? Nam quia innocentes quique ovium nomine designantur, testatur Psalmista, qui ait: Nos Neque enim qui servare innocentiam negligunt, illa internae pascuae refectione satiantur. 38. Cameli vero nomine aliquando in sacro tilium superbia exprimitur,
Abbreviated transcription (Latin):
duidat. Apire libet ocłos fidi:
& illud extremum sc̃e eccłiȩ de
susceptione isrłitici ppłi conui¬
uium condemplari. Ad qđ ni¬
mirum conuiuium.magnus
ille ueniens helias. conuiuan¬
dum inuitator adhibetur: &
tc̃ ꝓpinqui. tc̃ nod: ad eũ cum
munerib ueniunt: quẽ. in fla¬
gello pauloante positũ. contẽ¬
pserunt. Appropinquante enĩ
die iudicii: uel p̃cursoris uoqi¬
bus. uel quibrdã erumpentib
signis. ipsa eis iã aliqͦmͦ adue¬
iram. dũ p̃uenire festinantꝰ con¬
uersionis suȩ tp̃s accelerant.
Conu̾s autem cum munerib
ueniunt: quia eũ quẽ paulo
ante in passione denserunt: tẽ uir¬
ticum oꝑa. qͣsi munera offeren¬
do uenerant᷑: illud ꝓculdubio.
hac sua oblagone complentes.
qđd̃ & cernimꝰ magna ex parte
iã fact̾um: & ad huc credimꝰ ꝑ¬
fectȩ faciendũ. Adorabunt eũ
filiȩ tyre:in muerib. Tẽnanq.
illum plemꝰ filiȩ tyri in mune¬
rib adorant: cũ isrłitarũ m̃tes.

Expanded text:
Aperire libet oculos fidei, et illud extremum sanctae Ecclesiae de susceptione Israelitici populi convivium contemplari. Ad quod nimirum convivium magnus ille veniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tunc propinqui, tunc noti ad eum cum muneribus veniunt, quem in flagello paulo ante positum contempserunt. Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus, vel quibusdam erumpentibus signis, ipsa eis jam aliquo modo adveiram dum praevenire festinant, conversionis suae tempus accelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia eum quem paulo ante in passione deriserunt, tunc virtutum opera quasi munera offerendo, venerantur, illud procul dubio hac sua oblatione complentes quod et cernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimus perfecte faciendum: Adorabunt eum filiae Tyri in muneribus . Tunc namque illum plenius filiae Tyri in muneribus adorant
Abbreviated transcription (Latin):
iherosolimã ꝑgens.adu̾sa cogno¬
scit: &tamen hec libent̃ appecit.
Audit quȩ timeat: s ad hȩc. arden¬
tior anhelat. Moyses itaq ad ꝓ¬
sꝑa de suo nichil ht̃: quia p̃cib
renititur: ne isrliticȩ plebi p̃fera¬
tur. Paulus. ad adu̾sa etiã ex suo
uoto diicitur: qͥa maloꝵ immi¬
nentũ cognidonẽ ꝑcipit᷑. s de¬
uotione sp̃s. etiã ad acriora fer¬
uescit. Ille. p̃sentis potestatis glo¬
riam. dõ uoluit iubente decli¬
nare: iste. dõ asꝑa & dura dispo¬
nente. se studuit ad grauiora ꝓ¬
perare. Precunte gͦ utroꝵq du¬
cum infracta uutute instrum̃:
ut si obedientiȩ palmam appre¬
hendere ueraciter nitimur: ꝓ¬
spis huius scłi ex sola iussione.
adu̾sis autem. ex deuotione mi¬

Expanded text:
m pergens, adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit; audit quae timeat, sed ad haec ardentius anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus renititur, ne Israeliticae plebi praeferatur. Paulus ad adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtute instituimur, ut si obedientiae palmam apprehendere veraciter nitimur, prosperis hujus saeculi ex sola jussione, adversis autem etiam ex devotione mi
Abbreviated transcription (Latin):
dat. quȩ egesta fuerint. Naturȩ
enĩ corruptibilis pondere gra¬
uat: amentis nr̃ȩ itero quedã
cogitationũ suꝑflua. qͣsi uentris
grauamina erumpunt:S por¬
tare sub baldeo paxillum debe¬
mus: ut uidelicet adreprehen¬
dendos nosmetipsos semꝑ ac¬
cincti. aciitum cirea nos met ipsoᷤ¬
stimulũ compunctionis habeamꝰ:
qui incessanter t̾rã mentis nr̃ȩ.
penitentiȩ dolore confodiat: &
hoc q a nobis fetidũ erumpit.
abscondat. Uentris quippe dige¬
stio. fossa humo ꝑparillum de¬
gitur: cum mentis nr̃e suꝑflui¬
tas. subtili redargutione discus¬
sa.ante dei oculos. ꝑconpunc¬
reprehendere ac chuicdicare non
cessant: de equo suo dñs dicat
Teram ungula fodit: id: qͥcqͥo
mmente sua terrenũ uersari con¬
spicit: hoc nimirum suꝑductȩ
penitentiȩ duris ꝑcussionib rũ¬
pit.Cum uͦ se interius districta
subtilitate chiudicant: iã mehil
ẽ.qd̃ exterius ꝑtimescant. lantõ

Expanded text:
dat quae egesta fuerint. Naturae dat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superfluagravamina erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compuncreprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto
Abbreviated transcription (Latin):
rentes. ab ira district iudicis. in
humilitate nr̃ȩ mentis cȩlamur:
Quo enĩ plus t̾ra fodiendo ꝓicit᷑.
eo pau mentũsemꝑ inferi demon¬
stratur. Unde & nos. si ãnobis stu¬
cosius t̾renas cogitationes eici¬
mus: quo apud nos metipsos ab¬
imminet:qͣsi ipsa iã timoris eius
facies apparet. Tantoq magis ne¬
cesse ẽ ut unusquisq illũ t̾ribiliꝰ
timeat: qͣntoiam gła maiestats
eius apꝓpinquat. Quid gͦ agen
dum ẽ. quoue fugiendũ: Q enĩ
qͥs latere podest eum: qͥ ubiq ẽ:
S ecce. petram ingredi fossa hu¬
mo occultari p̃cipimur: ut ui¬
delicet cordis nr̃i duriciã dirũ¬
pentes. eo iram inuisibilem de¬
clinemus: qͥ abamore rerum ui¬
sibilium. apud nosmecipsos in
eorde subtrahimur: ut cũ p̃ue
cogitationis t̾ra eicif int᷑ mens
apud semetipsã tanto tuciꝰ. qͣnto¬
& humilius abscondatur. Hinc
betur: ut cum egreditur adreqͥ¬
sita natirȩ. mitat parillum in
balteo: & fossa humo abscon¬

Expanded text:
rentes ab ira districti judicis in rentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmetipsos abimminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet; tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. dum est, quove fugiendum? quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam disrumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud seipsam tanto tutius, quanto humilius abscondatur. Cbetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscon
Abbreviated transcription (Latin):
posit. cogitationum nr̃arũ pro¬
funda penetremꝰ: & quousq no¬
bis uerȩ intelligentiȩ aqua respõ¬
deat: nequaqͣm nr̃e inquisidionis
manus.ab exhaurienda corclis
t̾ra torpescat. Quos tam̃ puteos.
allophili insidiantes replent:qͥa
nimirũ immundi sp̃s. cũ nos stu¬
diose cor fodere conspiciunt:
congestas nobis temptationũ
cogitationes mergunt. Unde
semꝑ mens uacuanda ẽ. ices¬
sant̾ q fodienda: ne si indiscus¬
sa lelinquit᷑: usq adtumorẽ
puersoꝵ oꝑum. cogitationũ
suꝑ nos terra cumuletur. Hine
adezechielem dr. fil hominis:
fode tͥ parietẽ:id: cordis duriciam.
crebris ꝑscrutationum ictib rũ¬
pe. Hinc adysaiam dñs dic̃ In¬
gredere inpetram: abscondere
fos &a humo. afacie gmoris dñi:
& agła maiestatis er Petrã qͥppe
ingrechmur: cũ cordis nr̃i duri¬
ciam penetramꝰ. Atq ã facie t¬
moris dñi. fossa humo abscondi¬
mur:si terrenas eogitationes ege¬

Expanded text:
positi, cogitationum nostrarum propositi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspcongestas nobis tentationum cogitationes mergsemper mens evacuanda est, incessanterque fodienda, ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Unde et ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem , id est cordis duritiam crebris pe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes ege
Abbreviated transcription (Latin):
nt uobis cũ. Et rursum. Imita
alios corrigit: nimirum. ungu
qd adhuc subtilus de huius
ungule effõsione traictemꝰ. Sc̃i
enim uiri. quamuis intento m̃¬
ts oculo insuꝑnis euigilent:
quamuis cuncta quȩ mima
preterfluunt. pede rigidi con¬
temptus calcent: excorruptio¬
ne tamen terrenȩ carnis.cui ad¬
huc illigati sunt: plerunq co¬
gitadionum puluerẽ incorde
pauntur. Cunq foris aliis
ad appetencda cȩlestia ꝑsuadẽt:¬
semꝑ semetipsos intrinsecus
subtili inquisigone discuquii:
nequa immorante inse diuin¬
fima eogitatione polluantur.
Equus gͦ istȩ ungula terrã fodit:
cum p̃dieator quisq. inquisi¬
done forti.terrenas inse cogi¬
tatones discutit. Equus. ungu¬
la terram fodt:quando is cui
iam dñs presidet. quȩ sibi mo¬
les eongeritur exuetusta cogi¬
tadone. considat: seq abilla.
flendo  euacuare ñcessat Unde
bene &ysaacapud alienã gen¬
tem.puteos fodisse describitur.
Quo uidelicet exemplo discimus.
ut in hac ꝑegrinationis erũpna

Expanded text:
t vobiscum . Et rursum: Imitatalios corrigit, nimirum ungulaquod adhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna
Abbreviated transcription (Latin):
circumdabunt eũ salices torren¬
tis:. nͥ qd amatores uitȩ p̃sentis.
a bonis actib. qͣsi a fructib aliens.
tanto illi arcius inherent. qͣnto
eos largiꝰ delectatio transitoriȩ
uoluptatis infundit: Hos enĩ.
qͣsi inradicib torrens rigat: dũ
in suis cogitationib. amor uitȩ
carnalis mebriat. Qui scilicet.
more salicum. fructus ñ ferunt:
infoliis uiridescunt: qͥa ea quȩ
giauia ad discendũ ñsunt. ali¬
qͣndo honestatis uerba ꝓferunt:
s nullum uitȩ pondus. ex bo¬
nis oꝑib ostendunt. Bene gͦ
serurnt: antiquo hosti. pu̾sis
datur. audiuimꝰ: nc̃ etiã. qͥd inillis

Expanded text:
Circumdabunt eum salices torrenCircumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igiserviunt, antiquo hosti perversidatur audivimus, nunc etiam quid in illis
Abbreviated transcription (Latin):
mentis uiriditate ꝑdũtant. Q.
bene iurta preterfluentes aqͣs
germinare phibent᷑: qͥa unꝰqͥsq
eoꝵ lib̃tatem ad fructũ ꝑcipit
ex doctrina sacri eloquii: quȩ
temporalit̃ ꝑ currit Et rursũ nͥ
ꝑsterilitatem salicum. uita pec¬
cantũ designaretur: nequaꝗͣ
ex uoce p̃dicantum. contͣ baby.¬
loniam. psalmista dixisset. In
salicib in medio eius:suspendi¬
mus organa nr̃a. Babylonis
quippe medio mẽe salices de¬
scribuntur: quia nimirum in-¬
fructuosi quiq atq ab amore
patriȩ cęlestis aliem. totis uisce¬
rib cordis. in hac scli confusione
radicantur. Unde. & p̃dicatores
scĩ. mistis salicib ñ exercent or¬
gana.s suspendunt: quia cum
infructuosas ac reꝓbas menteᷤᷤ
aspiciunt: uim p̃dicationis suȩ
ñ exhibent: s podius lugentes.
redemptor nr̃. mortalis uitȩ pę¬
nã in qͦdã tͣnsitu atcigit: & iccir¬
co. diu eidem morti. cui sponte
succubuit. ñ inhesit. Unde. die
tercia.hoc qđ moriendo posue¬

Expanded text:
tis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibgana, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim praedicationis suae non exhibent, sed potius lugentes Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posue
Abbreviated transcription (Latin):
& accipitris. Quid structionis no¬
mine. nͥ synagoga signatur: quȩ
alas legis habuit. s corde minfi¬
mis repens. nunqͣm at̾ra se sub¬
accipitrem. nͥ antiqui patres ex¬
primunt᷑: qui adea quȩ potue¬
runt intelligenda ꝑspicere. ua¬
luerunt etiã uiuendo ꝑuolare:
Penna gͥstrugonis. herodii & ac¬
cipitris ẽ similis: quia synagõ¬
ge uox. prioꝵ doctrinã loquen¬
do tenuit: s uiuendo. nesciuit.
Unde. et eiusdem synagogȩ ppłos:
de phariseis atq scribis. ueritas
admonet. dicens. Suꝑ cathedram
moysi: sederunt pharisei & scribȩ
Omnia gͦ quȩcunq dixerint uobis.
seruate & facite : scđm uͦ opera

Expanded text:
 repit.---Quid struthionis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra subaccipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servat
Abbreviated transcription (Latin):
iecirco. quȩ ageret discernere
omnino ñ potuit: quia lum̃
sib intelligentiȩ. ꝓsuꝑbiȩ obiec¬
ditur. Priuauit eam ds̃ sapien¬
tia: nec dedit illi intelligentiã.
Districtum quippe ẽ. occultȩ retͥ¬
butionis examen. Et qͥa sciens.
humilitatẽ ꝑdidit: etiã uerita¬
tis indelligentiam. nesciens ami¬
sit. Ualde autem minora sunt
uulnera. quȩ in redemptoris ad¬
uentu . fidelib intulit: quam ea.
quib scãm ȩccłiam adhuc ꝑ ad¬
uentum antixp̃i. ferire contendit.
Adiud nanq tempꝰ se p̃parat:
ut uitam fideliũ. coaceruatis ui¬
rib premat. Unde: & aptȩ subdit᷑¬

Expanded text:
idcirco quae ageret discernere idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abjec17. Privavit eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam. Districtum quippe est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
non sint sui. Quasi non suos re¬
spicu: qͣs aliter uiuere quã do¬
cuit ipsa deprehendit Et dures¬
cente seuicia derrores admouet:
seq ineorum cruciatib exercet:
atq mindiȩ facib inflamata.
inquib ñ laborauit ut possens
uiuere laborat ut debeant in¬
terire. Et cum dñi menbra ꝑse¬
quitur: placare se ꝑ dñm hoc
suspicatur. Unde. & eisdem stru¬
cionis ouis: ueritas dicit. Uenit
hora: ut omnis qui interficit
uos. arbitretur se obsequium
prestare dõ. Quia gͦ dum crude¬
litate ad ꝑsequendũ synagoga
ducitur. hoc se facere impulsu
chuini timoris arbitratur: rec¬
te subuingitur. Frustra labo¬
rauit. nullo timore cogente. In¬
labore quippe illã ꝑsecutionis
anhelare: ñ timor.s crudelitas
coegit. S quia plerunq uicia.
colore untiitum tincta. tanto
nequiora sunt. qͣnto & ẽẽ uicia
minime cognoseuntur: eo inꝑ
stitit: quo religiosiorem se fieri.
fidelium mortib estimauit. Et

Expanded text:
non sint sui. non sint sui. spicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa reprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: « Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore cogente. labore quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in stitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et
Abbreviated transcription (Latin):
terrenis desideriis minime suspen¬
dit. Quȩ nimirũ desid̾ia. quia an¬
tiquus hostis concepta incorde in¬
uenit: obsessas mentes etiam in
scelerib rapit. Unde & subditur.
Obliuiscitur qd̃ pes conculcet ea:
& bestia agri conterat. Tc̃ oua pes
calcat & bestia conterit. cũ int̾ra
deseruntur: quia uidelicet huma¬
na corda: dum semꝑ derrena cogi¬
tare. semꝑ quȩ ima sunt. agẽ ap
petunt: adconterendum se agri
bestiş id: diabolo stemunt: utcũ
diu infima cogitatione abiecta
sunt. qͣndoq etiã maioꝵ crimi¬
num ꝑpetratione frangantur.
Synagoga gͦ oua quȩ genuit at̃¬
ra suspendere bene uiuendo. ne¬
glexit: s omp̃s ds̃. multos eius
filios. quamuis inderrenis desi¬
cderiis mortuos ac frigidos repꝑit:
calore tamen sui amoris anma
goga non dedit᷑ hanc. postmodũ
inuidit: dum moliretur ꝑseqñ¬
do extinguere qͦs se adbona oꝑa
non meminerat fouendo genuis¬
subditur. Duratur adfilios qͣsi

Expanded text:
terrenis desideriis minime suspenterrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere apetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit a terra suspendere bene vivendo neglexit, sed omnipotens Deus multos ejus filios quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris a morgoga non dedit, hanc postmodum invadit, dum moliretur persequendo exstinguere, quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisDuratur ad filios, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cernitur: aliud. qđ sꝑatur. Et ui¬
deri spes non podest:paulo atte¬
stante. qͥ ait. Qd̃ enim uidet quis.
quid sꝑat: Quid gͦ pstrucionis
oua. nͥ synagoge carne editi apłi
designantur: qͥdum se inmundo
despedos atq humiles exhibent.
sꝑare głam insuꝑnis docent: Ab¬
iecti nanq. & qͣsi nullius mom̃ti
apud elatos habiti. int̾ra uelut o¬
ua iacuerunt: s intus ineis latebat.
unde uiuerent: & subleuati spe
pennis. ad cȩlestia uolarent. Quȩ
oua. strucio interra dercliquit: qͥa
eos qͦs carne genuerat synagoga
apłos audire contempnens. uocan¬
dȩ gentilitati deseruit. Mira autẽ
potentia. dñs hec eadem inpulue
oua calefacit. huia uiuos apłoꝵ
fȩtus. imilla abiecta dudum genti¬
litate suscitauit: Et quos synago¬
ga uelut insensatos. inuiuificatõq
despexerat:ipsi nunc. inueneratio¬
ne gendum. ꝑdoctrinȩ magist̾iũ
uiuentes. uolant. Oua sua. strucio
impuluere dereliquit: quia om̃s
qͦs p̃dicando synagoga genuit. a

Expanded text:
cernitur, aliud quod speratur, et videri spes non potest Paulo attestante qui ait: Quod enim videt quis, quid sperat ? Quid ergo per struthionis ova nisi de Synagogae carne editi apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a
Abbreviated transcription (Latin):
sorem eius. In altum. strucio alaᷤ
erigit: qͣndo suo conditor syna¬
goga ñ ut antea formidando.s
aꝑtȩ iam repugnando contra¬
dicit In menbra quippe diabo¬
li transiens. & mendacii homi¬
nem. dm̃ credens: contra fideles.
tanto inaltum extollitur: qͣnto
&corpus dei se esse gloriatur.
Quȩ. quia ñsolum humanitatem
dñ. sed ipsam etiã chuinitat̃
despicit: ñ tantum equitem. sed a¬
sensorem etiã equitis irridet. Ham
custodita unitate ꝑsonȩ: ualet in¬
telligi. qͥa uerbum di. tc̃ equitẽ
ascendit: qͣndo animatã carnẽ
sibi. intra uterum uirginis con¬
didit:. Tunc equitem ascendit:

Expanded text:
recta.---In altum struthio alas erigit, quando suo conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperte jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tanto in altum extollitur, quanto et Dei corpus se esse gloriatur. Quae quia non solum humanitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam custodita unitate personae valet intelligi, quia Verbum Dei tunc equitem ascendit, quando animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
ne preditus. dũ alioꝵ ingluiuiem
redarguit: cornu. elephantes inuen¬
trem ferit. Inuentre uͦ elephantes
ꝑcusserat: cum dicebat. Multi .N.¬
ãbulant. qͦs sepe dicebã uobis: nc̃
audem et flens dico. inimicos
crucis.xp̃i: quoꝵ finis int̾itus:
quoꝵ ds uenter ẽ: & gla incon¬
fusione ipsoꝵ. Et rursũ: huuis
uentri. Cornu suo gͥ rmocerꝰ iste.
ñiam homines s bestias ꝑcudt:
qͣndo illa paulus doctrine suȩ
fortitudines. nequaquam ꝑimen¬
dos humiles impetit: s suꝑbos
uentris cultores occidit. Que gͦ
ipaulo senpta cognouimus:
suꝑ ẽ. ut fact̾a inaliis credamus.
Multi quippe adhumilitatis gra¬
ciam. exilliꝰ populi eladone con¬
uersi sunt: quoꝵ seuiciam dñs.
dum subiugo inspirati timors
edomuit: nimirũ rinocerotis sͥ
fordtuchnem subiecit. S quia¬

Expanded text:
ne praeditus, dum aliorum ingluuiem redarguit, cornu elephantos in uentrem ferit. In uentremque elephantos percusserat, cum dicebat: "Multi ambulant," quos saepe dicebam uobis. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. "Quorum finis interitus, quorum Deus uenter est, et gloria in confusione ipsorum." Et rventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illo Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superem, ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Rhi
Abbreviated transcription (Latin):
cum cabernaculũ ingredit᷑ duode¬
cim lapides portare inpectore iu¬
betur: qͥa uidelicet semetipsum ꝓ
nobis sacrificium offerens ponti¬
fex nr̃. dum fortes in ipso exordio
predicatores exhibuit: duodecim
lapides subcapite inpuima sui
corꝑis parte portauit. Sc̃i itaq
menti. lapides sunt inpedore: &
ꝓpnma soliditate ȩdificii. insolo
fundamenta. Unde dauid ꝓpb̃a.
cum scãm ȩccłiam insublimibus
apłorum mentib poni edificari¬
q conspicerit dixit. fundam̃ta
eius inmontib scĩs. Cum uͦ insa¬
cro eloquio. ñ fundamenta. sed
singulari numero fundamentũ
dicitur:. nullus alius nͥ ipse dñs
designatur: ꝑ cuius diuinitatis
potentiam. nutanda infurmitatis
nr̃e corda solidantur. De quo: &
pe fundamentum fundamento¬
rum ẽ: quia & origo ẽ. inchoan¬
tium: & constantia robustoꝵ.
Quia gͥ fundamenta nr̃a sunt. hi

Expanded text:
cum tabernaculum ingreditur duodecim lapides portare in pectore jubetur, quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens pontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit. Sancti itaqmenti lapides sunt in pectore, et pro prima soliditate aedificii in solo fundamenta. Unde David propheta cum sanctam Ecclesiam in suapostolorum mentibus poni aedificarique cons iceret, dixit: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Cum vero in sacro eloquio non fundamenta, sed singuladicitur, nullus alius nisi ipse Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam, nutantia infirmitatis nostrae corda solidantur. De quo et pe fundamentum fundamentorum est, quia et origo est inchoantium, et constantia 900 robustorum. Quia igitur fundamenta nostra sunt hi