comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
U erbum hominis: mex ut auditũ fuerit fiuł
Ten& in ania: dimatit solida. Si autem dõ
tiam cont᷑ unum. Considate dm̃: sub quo
uidice illam ꝓfert rem. Ille autem contra
quem ꝓlata fuerit. & si iam effringi ñ potest
quia tenetur uire. forte non ȩccłastico. sed pͥn¬
cipum scłi. qui tantum detulerͣt ȩccłȩ. ut qͥe¬
quid in ea iudicatum fuerit dissolui ñ possit.
si gͦ effringi non potest. iam non uult intueri
se. & cȩcos oculos dirigit in uidicem. detrahit
qͣntum potest. Placere illi uoluit inquit: di¬
uiti fauit. Aut aliquid ab illo accepit: aut il¬
lum timuit offendere. Accusat. qͥsi accepta
sint munera. Si autͣ pauꝑ habuerit contͣ di¬
uitem. & ꝓ pauꝑe fuerit. iudicatum: dic̃ idem
diues. Accepit munera. Quȩ munera a pauꝑe:
Uidit inquit pauꝑem: & ne rep̾henderet᷑ qͦd
contͣ pauꝑem. fecerit. opp̃ssit iusticiã: & ꝓtulit
contͣ ueritatem sententiã. Cum gͦ necesse sit
ut hoc dicat᷑: udete nͣ posse dici ab his qͥ mu¬

Expanded text:
: verbum hominis mox ut dictum fuerit, transit. Tenet inania, dimittit solida. Si autem Deum tiam contra unum, considerato Deo, sub quo judice illam profert. Ille autem contra quem prolata fuerit, et si jam effringi non potest, quia tenetur jure forte non ecclesiastico, sed principum saeculi, qui tantum detulerunt Ecclesiae, ut quidquid in ea judicatum fuerit, dissolvi non possit; si ergo effringi non potest, jam non vult intueri se, et caecos oculos dirigit in judicem, detrahit quantum potest. Placere illi, inquit, voluit, diviti favit, aut aliquid ab illo accepit, aut timuit illum offendere. Accusat quasi accepta sint munera. Si autem pauper habuerit contra divitem, et pro paupere fuerit judicatum; dicit item dives, Accepit munera. Quae munera a paupere? Vidit, inquit, pauperem, et ne reprehenderetur quod contra pauperem fecerit, oppressit justitiam, et protulit contra veritatem sententiam. Cum ergo necesse sit ut hoc dicatur, videte non posse dici ab his qui mu
Abbreviated transcription (Latin):
id eͣ om̃s qͥ ibi sunt. & głam tuam quer̃. sed
& non p̃sumpsi in homine. & nͣ consensi impi-¬
is. & nͣ introibo. & ñ sedebo in congregatione
eorum: quia ita fui in eccła dĩ. quid mͥ retri¬

Expanded text:
id est, omnes qui ibi sunt et gloriam tuam quaerunt; sed id est, omnes qui ibi sunt et gloriam tuam quaerunt; sed et non praesumpsi in homine, et non consensi impiis, et non introibo, et non sedebo in congregatione eorum; quia ita fui in Ecclesia Dei, quid mihi retri
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Adiuu& me dñs. & intentio cordis urͣi
ab eodem dño inspirata: qui dat locum ha¬
bitationis głȩ suę. Dixit priꝰ decorem domꝰ
tuȩ: & exponit quid sit decor domus dĩ. Locꝰ
inquit habitationis głe tuę. Non sufficit di¬
cere locꝰ habitationis dĩ: sed locus habitatio¬
nis głȩ dei. Quȩ ẽ gła dei : De qua pau¬
lo ante dicebam : ut qui fit bonꝰ. nͥ in se.
uelint tribuere & quasi ꝓpͥum uendicare
qͦd ab illo acceꝑunt: ipsi ꝑtinent ad decorẽ
domꝰ dei. Nec discer nullos uell& scͥptura.
nͥ qͥa sunt qͥdam qͥ donum dĩ habent qͥdem.
& nolunt in deo gloriari. sed in se. Habent
qͥdem. donum dĩ : sed ñ ꝑtinent ad decorem
domꝰ dei. Qui enim ꝑtinent ad decorem
domꝰ dei. in quibꝰ habitat gła dĩ: ipsi st̃ locꝰ
habitationis głȩ dĩ. In quibꝰ aut̃ habitat gła
dĩ: nͥ qͥ sic gloriantur. ut non in se sed in dño
głentur: Ergo quia dilexi decorem domꝰ tuȩ.

Expanded text:
tum: adjuvet me Dominus, et intentio cordis vestri tum: adjuvet me Dominus, et intentio cordis vestri ab eodem Domino inspirata. Quid ait, locum habitationis gloriae tuae? Dixit prius, decorem domus tuae: et exponit quid sit decor domus Dei, Locus, inquit, habitationis gloriae tuae. Non sufficit dicere, Locus habitationis Dei, sed, Locus habitationis gloriae Dei. Quae est gloria Dei? De qua paulo ante dicebam, ut et qui fit bonus, non in sevelint tribuere, et quasi proprium vindicare quod ab illo acceperunt, ipsi pertinent ad decorem domus Dei. Nec discerni illos vellet Scriptura, nisi quia sunt quidam qui donum Dei habent quidem, et nolunt in Deo gloriari, sed in se: habent quidem donum Dei, sed non pertinent ad decorem domus Dei. Qui enim pertinent ad decorem domus Dei, in quibus habitat gloria Dei, ipsi sunt locus habitationis gloriae Dei. In quibus autem habitat gloria Dei, nisi qui sic gloriantur, ut non in se, sed in Domino glorientur? Ergo quia dilexi decorem domus tuae,
Abbreviated transcription (Latin):
enarrem uniu̾sa mirabilia tua. Non mea.
torem illũ dĩ de deo p̾sum̃tem. positum
unt᷑ malos. rogantem dm̃ ut ñ ꝑdatur
cũ malis: quia ñ errat ds̃ in uidicando.
Tu enĩ cũ uideris homines in unũ locũ
intrasse. putas eiꝰdem meriti eẽ: ds aicã
nͣ fallitur. noli timere. Tu udicante uen¬
to: discernis paleam a frumͣto. Uentum ius
flare ⁊ͥ. & tu non es uentus: sed optas flare¬
tͥ uentum. Et cum uentilabro utrumq ex¬
cusseris : uentꝰ leue tollit. graue man&e. Quan¬
do gͦ uenitur ad iudicandum ar eam. numqͥd
ds̃ querit alterum qui secum uidie&: ne
ꝑdat malos cum bonis: Non itaq timeas.
securus esto bonꝰ etiam in. medio malorum:
& dic quȩ audis. Dñe dilexi decorem domꝰ
tuȩ. Domꝰ dĩ eccła ẽ. Adhuc habet malos:
decorem domꝰ tuȩ dilexi. Et locum habitati¬
onis głȩ tuȩ. Quid ẽ hoc. & hoc dicam.
Ad illum sensum ꝑtin& sub obscurum aliqͣn¬

Expanded text:
enarrem universa mirabilia tua: non mea, enarrem universa mirabilia tua: non mea, torem illum Dei de Deo praesumentem, positum inter malos, rogantem Deum ut non comperdatur cum malis, quia non errat Deus in judicando. Tu enim cum videris homines in unum locum intrasse, putas ejusdem meriti esse: Deus autem non fallitur, noli timere. Tu judicante vento discernis paleam a frumento: ventum vis flare tibi, et tu non es ventus, sed optas tibi flare ventum: et cum ventilabro utrumque excusseris, ventus leve tollit, grave manet. Quaeris ergo ventum ad judicandam aream. Numquid Deus quaerit alterum qui secum judicet, ne perdat cum malis bonos? Non itaque timeas; securus esto bonus, etiam in medio malorum; et dic quae audis, Domine, dilexi decorem domus tuae. Domus Dei, Ecclesia est; adhuc habet malos, decorem domus tuae dilexi. Et locum habitationis gloriae tuae. Quid est hoc? Et hoc dicam, ad illum sensum pertinet subobscurum aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
subiecit statim ne suꝑbirent illi qͥbꝰ dictũ
ẽ. nunc aut̃ lux: & addidit in dño. Sic
enim ait. Fiustĩ aliquando tenebrȩ: nunc
autem lux in domino. Ergo si pͣt̾ dnm.
nec lux. Si aut̃ ideo lux quia in dño: qͥd
enim habes qͦd non accepisti: Si aut̃ acce¬
pisti: quid gloriaris quasi non acceꝑis:
Hoc enim ipse apłs dixͣ alio loco. hominibꝰ
suꝑbientibꝰ. & uolentibꝰ sibi tribuere qͦd
dei ẽ. & de bono sic gloriari. qͣsi de suo.
Hoc eis dicit. Quid enim habes qͦd non
quia qui dedit potest auferre: Ad hoc eñi
ꝑtin&e fr̃s: si tam̃ exposui qͦd uolui. Ex¬
posui autem quantum potui: & si ñ qͣn¬
tum uolui. Ad hoc ꝑtinoe qͦd ait. lauabo
in innocentibꝰ manꝰ meas. & circum dabo
altare tuum dñe. ut audiam uocẽ lau¬
dis tuȩ : id ẽ ex ipso bono meo ñ de me
pͣsumam. sed de te qͥ dedisti. ne laudari
uelim de me in me: sed de te urte. Ldo
sequitur. ut audiam uocem laudis. &

Expanded text:
subjecit statim, ne superbirent illi quibus dictum subjecit statim, ne superbirent illi quibus dictum est, Nunc autem lux, et addidit, in Domino. Sic enim ait, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Ergo si praeter Dominum, nec lux: si autem ideo lux, quia in Domino; quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Hoc enim ipse Apostolus dixit alio loco hominibus superbientibus, et volentibus sibi tribuere quod Dei est, et de bono sic gloriari quasi de suo, hoc eis dicit: Quid enim habes quod nonquia qui dedit, potest auferre. Ad hoc enim pertinet, fratres, si tamen exposui quod volui, exposui autem quantum potui, etsi non quantum volui, ad hoc pertinet quod ait, Lavabo in innocentibus manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine, ut audiam vocem laudis tuae: id est, ex ipso bono meo non de me praesumam, sed de te qui dedisti, ne laudari velim de me in me, sed de te in te. Ideo sequitur, Ut audiam vocem laudis tuae, et
Abbreviated transcription (Latin):
quiequid boni in iustificationibꝰ di ẽ. Ita
auidis uocem laudis: ut ñ te laudes qͣn¬
do bonꝰ es. Nam laudando te bonũ tis
malius. Bonum enim te fecerat humili¬
tas malum te faci& suꝑbia. Conu̾sus eras
ut illuminareris : & conit̾sione tua fact᷑
luminosus. Factꝰ es illustratꝰ conũsione. Ses
quni⁊ qumquid a te÷ Si a te conuisꝰ posses
lum ari numqͣm posses tenebrari: quiae
tecum semp es. Q uare illuminatꝰ eqr
Dsͣ lumͣ eͣ. Non enim tu lum̾ eras: quia
peccator eras. Dicit enim apłs. eis qͦs uult
audire uocem laudis. Fiustis enim aliqͣndo
tenebrȩ: nunc autͣ lux. Quid ẽ fiustis ali¬
quando tenebrȩ : nͥ ueteres homines: Nc̃
autem lux. Non sine causa lux estis: qui
fuistisiam dudum tenebre. Quare: ñͥ qͥa
illuminati estis: Noli putare te ipsum ẽẽ
lucem : illa ẽ lux que illuminat omnem
hominem uenientẽ in hunc mundum.
Tu aut̃ ꝑ te ipsum. ꝑ malam uoluntatem
ꝑ au̾sionem tuã tenebratꝰ eras: mͦ luces. Sed

Expanded text:
quidquid boni in justificationibus, Dei est. Ita audi vocem laudis, ut non te laudes et quando bonus es: nam laudando te bonum, fis malus; bonum enim te fecerat humilitas, malum te facit superbia. Conversus eras ut illuminareris, et conversione tua factus es luminosus, factus illustratus conversione. Sed quo? numquid ad te? Si ad te conversus posses illuminari, nunquam posses tenebrari, quia tecum semper esses. Quare illuminatus es?Deus lumen est. Non enim tu lumen eras, quia peccator eras. Dicit enim Apostolus eis quos vult audire vocem laudis: Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux . Quid est, Fuistis aliquando tenebrae, nisi veteres homines? Nunc autem lux: non sine causa lux estis, qui fuistis jamdudum tenebrae, nisi quia illuminati estis. Noli putare teipsum esse lucem: illa est lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; tu autem per teipsum, per malam voluntatem, per aversionem tuam tenebratus eras, modo luces. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sam apud seruum dĩ: nemo nͥ iustã suam dicit
causam. Nam si iniquam putar& causã suam.
uidicem ñ querer&. Et ille se putat iustã ca¬
sam habere. & ille. Ueniunt ad iudicem: ail¬
qͣm ꝓferat᷑ sententia. ambo dic̃t: amplectia
iudicium tuum. Quicquid iudicaueris. absit
thema sim. Ambo amant iudicẽ: anteꝗͣ. iud¬
c&. Cum enum dicta fuerit sententia. cont
unum erit: & neuter eorum scit contͣ que
futura ẽ. Ille gͦ si utrisq placere uolueri.
accipit munꝰ. laudem hominum. Sed acces¬
to munere isto: udete qͦd munꝰ amuttat. de

Expanded text:
sam apud servum Dei; nemo nisi suam justam dicit sam apud servum Dei; nemo nisi suam justam dicit causam; nam si iniquam putaret causam suam, judicem non quaereret. Et ille se putat justam causam habere, et ille. Veniunt ad judicem. Antequam proferatur sententia, ambo dicunt: Amplectimur judicium tuum; quidquid judicaveris, absit thema sim. Ambo amant judicem antequam judicet. Cum autem dicta fuerit sententia, contra unum erit; et neuter eorum scit contra quem futura est. Ille ergo si utrisque placere voluerit, accipit munus laudem hominum. Sed accepto mu
Abbreviated transcription (Latin):
dico petrus accepit. dñs accepit. loculos ha¬
buit. ea quȩ mitebant᷑ uidas auferebat. Se
qͥd ẽ acciꝑe munera: Aptͣ munera laudare
hominẽ. adulari homini. palpare blandien¬
do. iudicare contͣ ueritatẽ. ꝓpt̾ ea ueritatẽ
commutare. ꝓpt̾ quȩ munera: Non solũ ꝓpt̾
aurum & argentum. & huiꝰ modi aliqͥd: sed etu
ꝓpt̾ laudem qui uidicat male munꝰ accipit. &
munꝰ qͦ nichil ẽ in aniꝰ. Patuit enĩ illi manꝰ.
ad accipiendũ uidicium lingue alienȩ: & ꝑdi¬
dit uidicium conscientię suę. Ergo in quorũ
manibꝰ iniqͥtates sunt: dext̾a eorum repleta ẽ
muneribꝰ. Uidetis fr̃s. quia coram dõ st̃. Et
in quorum manibꝰ ñ sunt iniqͥtates: nec dexã
eorum repleta ẽ muneribꝰ. Utiq coram deo
& ñ possunt nͥ dõ dicere tu scis: ñ possunt nͥ
illi dicere. ne ꝑdas cum impiis animã mean.
& cum uiris sanguinum uitam meam: qͥ soł
potest uidere quia ñ accipiunt munera. Uerbi
causa. Contingit ut duo homines habeant can¬

Expanded text:
dico, Petrus accepit, Dominus accepit, loculos habuit, ea quae mittebantur Judas auferebat. Sed quid est accipere munera? Propter munera laudare hominem, adulari homini, palpare blandiendo, judicare contra veritatem propter munera. Propter quae munera? Non solum propter aurum et argentum et hujusmodi aliquid, sed etiam propter laudem qui judicat male, munus accipit, et munus quo nihil inanius. Patuit enim illi manus ad accipiendum judicium linguae alienae, et perdidit judicium conscientiae suae. Ergo in quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum repleta est muneribus. Videtis, fratres, quia coram Deo sunt, et in quorum manibus non sunt iniquitates, nec dextera eorum repleta est muneribus, utique coram Deo, et non possunt nisi Deo dicere, Tu scis: non possunt nisi illi dicere: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam; qui solus potest videre, quia non accipiunt munera. Verbi causa, contingit ut duo homines habeant cau
Abbreviated transcription (Latin):
ingressus ẽ sacerdos. qui ꝓ nob̾ se primo
obtulit. Est cȩleste altare: & non amplec¬
titur illud altare. nͥ qui lauat manꝰ in in¬
nocentibꝰ. Nam multi altare hoc tangunt
indigni : & tolerat ds̃ pati iniuriam ad tepꝰ
saeram̃ta sua. Sed numquid fr̃s mei qͦmͦ
reciꝑis cum malis uttra parietes istos eccłȩ:
ita reciꝑis cum bonis in sinum abrahę.
Non gͦ timeas: laua manꝰ. Et cireumda¬
bo altare dñi. U bi offers uota dño: ubi p̃¬
ces fundis: U bi conscientia tua pura ẽ:
ubi dicis dõ qui sis. Et si aliquid ẽ in te
forte qͦd displiceat dõ: curat ille eui confi¬
teris. Laua gͦ in innocentibꝰ manꝰ tuas.
Ut intelligam inquit. Hoc eͣ enm audi¬
re coram deo. Non qͦmͦ sonos istos quos
multi audiunt: & multi ñ audiunt.
Quam multi ad nos audientes st̃: & ad
dm̃ surdi sunt. Quam multi habentes au¬
res. nͣ habent illas aures: de quibꝰ dic̃ iħe.
qͥ hab& aures audiendi audiat. Ergo qͥd

Expanded text:
ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est coeleste altare, et non amplectitur illud altare, nisi qui lavat manus in innocentibus. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed numquid, fratres mei, reciperis cum malis intra parietes istos ecclesiae, ita recipieris cum malis in sinum Abrahae: non ergo timeas, lava manus. Et circumdabo altare Domini: ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Lava ergo in innocentibus manus tuas, Ut intelligam, inquit. Hoc est enim audire coram Deo, non quomodo sonos istos, quos multi audiunt, et multi non audiunt. Quam multi ad nos audientes sunt, et ad Deum surdi sunt! Quam multi habentes aures, non habent illas aures de quibus dicit Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat ! Ergo quid
Abbreviated transcription (Latin):
theatrica: contra quȩ dictum ẽ. ure renes
meos. Ibi sedes corde : quamius nͣ sis ibi
corpore. Contingat aut̃ ut tenearis ali¬
quo. & ibi colligeris : aut aliqͦd officium
pium faciat te ibi sedere. Quomͦ aut̃ po¬
test hoc uenire: Contingit officium pie¬
tatis : ut seruo dei sit necessitas in ani¬
phiteatro eẽ. Liberare uolebat nescio
quem gladiatorem: fieri possoe ut se¬
der& & expectar&e. donee ille exir &
quem liberare cupiebat. Eece non sedit
in concilio uanitatis: quamuis ibi corpo¬
re sedere uideretur. Quid ẽ sedere: Con¬
sentire cum his qui ibi sedent. Qͦo si pre¬
sens ñ feceris: non ibi sedisti. Si absens
feceris: sedisti ibi. Et cum iniꝗͣ gerentib
ñ introibo. Odio habui congregationem
malignorum. Uidetis quia intꝰ ẽ. Et cũ
tibꝰ manꝰ meas. Non aqua ista uisibil
lauas manꝰ. quando pie cogitas de opib
tuis. & innocent᷑ coram oculis dñi: quia
ẽ & altare tium eoram oculis domini: qͦ

Expanded text:
theatrica, contra quae dictum est, Ure renes theatrica, contra quae dictum est, Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis, quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationem malignorum. Videtis quia intus est. Et cum tibus manus meas: non aqua ista visibili. Lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis, et innocenter coram oculis Dei: quia est et altare coram oculis Dei, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła bonas : sed quas di abolo docente sectatꝰ
ẽ. Sed quia spes mea in hoc erat: tituban¬
te homine titubauit spes mea. Et cadente
dne̾ & tempta me: ure renes meos. & cor
meum. Ouid ẽ ure renes meos & cor meu̾:
Ure delectationes meas: ure cogitationes
meas. Cor ꝓ cogitationibꝰ. renes ꝓ delectatio¬
nibꝰ posuit: ne aliquid mali cogitem. ne
aliquid mali me delect&. Unde autͣ uresre¬
nes meos: Igne uerbi tui. Unde ures cor
meum: Calore spͣs tui. De qͦ calore alibi dr̃
Et non e qui se abscondat a calore eiꝰ. Et de
qͦ igne dñs dicit. Ignem ueni mutere in
ante oculos meos ẽ: & complacui in ueri¬
tate. Hoc ẽ non in homine complacui. sed
intꝰ complacui tͥ ubi tu uides : & nͣ timeo
si displiceam ubi homines uident. sic᷑ ait
tunc in sem& ipso tantum habebit głam.
uanitatis. Hoc quid ẽ non sedi : intendat
Aliquando non es in concilio: nec ibi sedes.
U erbi grã. In theatro non sedes. sed cogitas

Expanded text:
Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus est; et quia spes mea in homine erit, titubante homine titubabit spes mea, et cadente Domine, et tenta me; ure renes meos et cor meum. Quid est, ure renes meos et cor meum? Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor pro cogitationibus, renes pro delectationibus posuit ne aliquid mali cogitem, ne aliquid mali me delectet. Unde autem ures renes meos? Igne verbi tui. Unde ures cor meum? Calore spiritus tui. De quo calore alibi dicitur: Et non est qui se abscondat a calore ejus : et de quo igne Dominus dicit: Ignem veni mittere in ante oculos meos est, et complacui in veritate tua: hoc est, non in homine complacui, sed intus complacui tibi, ubi tu vides; et non timeo si displiceam ubi homines vident, sicut ait tunc in semetipso tantum habebit gloriavanitatis. Hoc quid est, Non sedi, intendat Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas
Abbreviated transcription (Latin):
in ignem ȩtͣnum. Iudica me dñe. Ouare :¬
Dm̃ ego in innocentia mea ambulaui: & in
ano sꝑans non mouebor. Ouid ẽ in dño spe¬
rans:: Ille enim titubat intͣ malos : qͥ non
in dño sꝑat. Hinc factum ẽ ut scismata fi¬
erent. Trepidauert᷑ uitͣ malos. cũ ipsi pei¬
ores ẽẽnt : & quasi nollent eẽ boni intͣ ma¬
los. O si frumenta ẽẽnt: usq ad tempus
uentilationis. paleam in aream tolerarent.
Sed quia palea erant. flauit uentꝰ aute
uentilationẽ : & rapuit de area paleam &
piecit in spinis. Et palea quidem inde
ꝓiecta ẽ: sed numquid qͦd remansit fru¬
m̃tum solum ẽ: Non uolat ante uentila¬
tionem nͥ palea : remanet autem & frumͣtũ
& palea. U entilabitur uͦ palea: cum uene¬
rit tempus uentilationis. Hoc dixͣ iste
in innocentia mea ambulaui : & in domi¬
no sꝑans non mouebor. Si enim sꝑauero
in homine. uisurus sum fortasse ipsũ ho¬
minem aliquando male uiuentẽ. nec eas
uias tenentem quas uł dicit uł doc& in

Expanded text:
udica me, Domine. Quare? Quoniam ego in innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Quid est, in Domino sperans? Ille enim titubat inter malos, qui non in Domino sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area paleam, et projecit in spinas. Et palea quidem inde projecta est: sed numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in
Abbreviated transcription (Latin):
uuerunt. Afferte dño głam & honorem.
notescat. Adorate dnm̃ in aula scã eiꝰ. Ao¬
orate dnm̃ in dilatato: & scĩficato corde uro.
Uos enum estis regium sem̃ habitaeulums¬
Uor dnĩ suꝑ aquas. R.ox xp̃i suꝑ populum.
Ds maiestatis intonuit. Qs maiestatis de
nube carnis tͣribilit᷑ pęnitentiam p̾dicanit.
dñi in ipsis. potentes faciens eos. Uox dñi
contritione cordis humilians suꝑbos. Con¬
ter& dñs cedros libani. Conter& ꝑ penit¬
tiam dñs elatos nitore t̾renę nobilitatis.
eum ad eos confundendos ignobilia huiꝰ min¬
libani. Et amputata suꝑba celsitudine
illorum. deponit eos ad imitationẽ humi¬
litatis suȩ : qui tamqͣm uitulus ꝑ ipsam
huiꝰ scłi nobilitatẽ ad uictimã ductꝰ ẽ. At

Expanded text:
nuerunt. Afferte Domino gloriam et honorem: nuerunt. Afferte Domino gloriam et honorem: notescat. Adorate Dominum in aula sancta ejus: adorate Dominum in dilatato et sanctificato corde vestro; vos enim estis regium sanctum habitaculumomini super aquas: vox Christi super populos. Deus majestatis intonuit: Deus majestatis de nube carnis terribiliter poenitentiam praedicavit. ni jam in ipsis, potentes faciens eos. Vox Domini contritione cordis humilians superbos. Conteret Dominus cedros Libani: conteret per poenitentiam Dominus elatos nitore terrenae nobilitatis, cum ad eos confundendos ignobilia hujus munLibani. Et amputata superba celsitudine illorum, deponet eos ad imitationem humilitatis suae, qui tanquam vitulus per ipsam hujus saeculi nobilitatem ad victimam ductus
Abbreviated transcription (Latin):
resurgentem. In ipso sꝑauit cor meum. & ad¬
iuitꝰ sum: & refloruit caro mea. Id ẽ & resur¬
rerit caro mea. Et ex uoluntate mea confite¬
bor illi. Unde iam consumpto mortis metu.
non timoris necessitate sub lege. sed libera
uoluntate cum lege. confitebunt᷑ illi qui ere¬
dunt in me: in quibꝰ quia ego sum. ego confi
plebs ignorans iusticiam dei: & suam uolen
constituere. Non enim ꝑ se fortem se puta¬
bit : quia dñs fortitudo plebis frię. in huiꝰ
uite difficultatibꝰ cum diabolo dimicantis.
bellicam: immortalitate pacis ad ultimum
refloruit caro mea. quia dixisti: postula a
me & dabo ł gentes bereditatẽ tuam. Sal¬
uum fac populum tuum. & benedic heredi¬
ratem tuam: qui a omnia mea tua sunt. Et
rege illos: & extolle illos usq in scłm. Et rege
illos in hac temporali uita: & in ęt̾nũ hinc
salmꝰ ipsi mediatori manuforti ꝑfec¬
tionis eccłȩ in hoc scło: ubi adũsus diabo

Expanded text:
resurgentem. In ipso speravit cor meum, et adresurgentem. In ipso speravit cor meum, et adjutus sum. Et refloruit caro mea: id est, et resurrexit caro mea. Et ex voluntate mea confitebor illi: unde jam consumpto mortis metu, non timoris necessitate sub Lege, sed libera voluntate cum Lege confitebuntur illi, qui credunt in me; in quibus quia ego sum, ego confitplebs ignorans justitiam Dei, et suam volens constituere . Non enim per se fortem se putavit; quia Dominus fortitudo plebis suae, in hujus vitae difficultatibus cum diabolo dimicantis.  fortitudinem bellicam, immortalitate pacis ad ultimumloruit caro mea, quia dixisti, Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam ; Salvum fac populum tuum, et benedic haereditatem tuam: quia omnia mea tua sunt . Et rege illos, et extolle illos usque in saeculum: et rege illos in hac temporali vita, et in aeternam hinc salmus ipsi mediatori manu forti, perfectionis Ecclesiae in hoc saeculo, ubi adversus diabol
Abbreviated transcription (Latin):
dibꝰ suis. Da illis scđm oꝑa ipsorum. Da illis
scđm oꝑa ipsorum: quia hoc ustũ ẽ. Et scd̾m
malignitatem affectionum ipsorũ. Mala
auit̃ affectantes : bona inuenire ñ possunt.
Scđm oꝑa manuum eorum da illis. Quã¬
ius aliis ad salutem ualeat qͦd fecerunt:
te quam audiebant uoluer̃t falla ciam
retribuere : fallacia. ipsorum ipsos fallat.
manifestũ ẽ hoc eis accidisse : Hine sei
ipsa nimirum iam retributio fuit: ut
quẽ mali uolo animo hominẽ tẽptauer̃.
non cognoscerent dm̃. quem consilio incar¬
natum patͣ misit. Et in oꝑa manuum eiꝰ.
Nec mouerent᷑ ipsis uisibilibꝰ oꝑibꝰ quȩ por¬
recta sunt usq ad oculos eorum. Destrue illos.
& non ȩdificabis eos. Hl ichil mͥ noceant: sed
nec conantes rursus adu̾sus ȩccłam meam eri¬
gere machinas. aliquid ualeant. Benedictus
dñs: qmͣ exaudiuit uocem dep̾cationis mee¬
Dñs aduitor m̃s. & ꝓtector m̃s. Dnͣs adiuuanͦ
tanta patientem: & immortalitate ꝓtegens

Expanded text:
 4. Da illis secundum opera ipsorum: da illis secundum opera ipsorum, quia hoc justum est. Et secundum malignitatem affectationum ipsorum: mala enim affectantes, bona invenire non possunt. Secundum opera manuum eorum da eis: quamvis aliis ad salutem valeat quod fecerunt,te quam audiebant, voluerunt fallaciam retribuere; fallacia ipsorum ipsos fallat. manifestum est hoc eis accidisse? Hinc sciliipsa nimirum jam retributio fuit, ut quem malevolo animo hominem tentaverunt, non cognoscerent Deum quo consilio incarnatum Pater misit. Et in opera manuum ejus: nec moverentur ipsis visibilibus operibus, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum. Destrues illos, et non aedificabis eos: nihil mihi noceant, sed nec conantes rursus adversus Ecclesiam meam erigere machinas aliquid valeant. 6. Benedictus Dominus, quoniam exaudivit vocem deprecationis menus adjutor meus et protector meus: Dominus adjuvans tanta patientem, et immortalitate protegens
Abbreviated transcription (Latin):
duite nouũ hominẽ qͥ scđm. dm̃ creatꝰ
eͣ in iusticia & sc̃itate ueritatis. Et ne
aliqͥs arbitraret᷑ deponendam eẽ aliqͣm
substantiam. quem admodum se expoliat¬
quis tunica. aut aliquid forinsecꝰ ac  ͤ cipi¬
endum. quomͦ accipit aliquis uestimͣtum
quasi ponens unam tunicam. & sumens al¬
teram. & carnalis iste intellectꝰ non ꝑmitte¬
enim lectionis ipsiꝰ ad eundem intellectum
ꝑtinent. Ait quippe quasi dicenti. & quomͦ
exuturius ueterem : aut qͦmͦ indicturꝰ sum
nouo: An ipse tͣciꝰ homo sum depositurꝰ ue
habui: ut tres homines intelligant᷑. & sit in
medio qui deponit ueterem hominem. & ac¬
cipit nouum: Ne gͦ quisquam tali carnali
cogitatione impeditꝰ minꝰ facer& qͦd uibetur.
& ñ faciens excusar&. se de obscuritate lectio¬
nis: dicit in consequentibꝰ. Qua ꝓptͣ deponen¬
tes mͣdacium loquimini ueritatem: & ecce
boc ẽ deponere ueterem homine̾ & induere

Expanded text:
duite novum hominem qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Et ne aliquis arbitraretur deponendam esse aliquam substantiam, quemadmodum se exspoliat tunica; aut aliquid forinsecus accipiendum, quomodo accipit aliquod vestimentum, quasi ponens unam tunicam et sumens alteram; et carnalis iste intellectus non permitteenim lectionis ipsius ad eumdem intellectum pertinent. Ait quippe quasi dicenti: Et quomodo me exuturus sum veterem, aut quomodo induturus novum? An ipse tertius homo sum depositurus vehabui; ut tres homines intelligantur, et sit in medio qui deponit veterem hominem, et accipit novum? ne ergo quisquam tali carnali cogitatione impeditus, minus faceret quod jubetur, et non faciens excusaret se de obscuritate lectionis, dicit in consequentibus: Quapropter deponentes mendacium, loquimini veritatem. Et ecce hoc est deponere veterem homine
Abbreviated transcription (Latin):
Redime ds̃ isrł: ex omnibꝰ tribulationibꝰ eiꝰ
Redime aẽ populũ tuũ. quẽ p̃parasti ad
uisionẽ tuam ex tribulationibꝰ eiꝰ : ñ tantũ
quas foris. sed etiã quas intꝰ tolerat.
atori homini &x p̃o iħi: sed homini ȩccłȩ
iam ꝑfectȩ in xp̃o stabilito attribui potesł.

Expanded text:
Redime, Deus, Israel ex omnibus tribulationibus ejus: Redime, Deus, Israel ex omnibus tribulationibus ejus: redime, Deus, populum tuum, quem praeparasti ad visionem tuam, ex tribulationibus ejus, non tantum quas foris, sed etiam quas intus tolerat. atori homini Christo Jesu, sed omni Ecclesiae jam perfecte in Christo stabilitae, attribui potest.
Abbreviated transcription (Latin):
in finem. saluus sim. Uide humilitatẽ mea
& laborem meum. U ide humilitatẽ meam:
qͥa numquam me iactantia iusticie ab un¬
tate abrumpo. Et laborem meum : qͥa in¬
disciplinatos mͥ commixtos suffero. Et re¬
mute omnia peccata mea. Et his sacrifici¬
is ꝓpiciatꝰ. remute peccata mea. nͣ illa
tantum uuentutis & ignorantiȩ meę. anteiͥ
crederem : sed etiam ista quȩ iam ex fide.
iuuens. ꝑ infirmitatẽ uł uitȩ huiꝰ caliginẽ
tiplicati sunt. Non solum enim foris: sed
etiã in ipsa intꝰ eccłȩ communione ñ dest.
Et odio iniqͦ oderunt me. Et oder̃ me
me. Custodi animam meã. ne declinem
ad imitationẽ eorum : & erue me a ꝑplexi¬
tate qua mͥ miscent᷑. Non confundar qͣn
sꝑaui in te. Non confundar si forte in¬
surgunt adu̾sum me : qm nͣ in me. sed
sensione cordis. in ipsa innocentia &
rectitudine adherent mͥ: qmͣ ñ defeci
ut unitarer malos. sed sustinui te.
ex pectans uentilationem ultimȩ messis tuȩ.

Expanded text:
ide humilitatem meam et laborem meum: vide humilitatem meam, qua nunquam me jactantia justitiae ab unitate abrumpo; et laborem meum, quo indisciplinatos mihi commixtos suffero. Et remitte omnia peccata mea: et his sacrificiis propitiatus remitte peccata mea, non illa tantum juventutis et ignorantiae meae antequam crederem, sed etiam ista quae jam ex fide vivens per infirmitatem vel vitae hujus caliginem icati sunt: non solum enim foris, sed etiam in ipsa intus Ecclesiae communione non desunt. Et odio iniquo oderunt me: et oderunt mme: custodi animam meam, ne decliner ad imitationem eorum; et erue me a perplexitate, qua mihi miscentur. Non confundar, quoniam speravi in te: non confundar si forte insurgunt adversum me; quoniam non in me, sed sensione cordis in ipsa innocentia et rectitudine adhaerent mihi; quoniam non defeci, ut imitarer malos; sed sustinui te, exspectans ventilationem ultimae messis tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
mo subueniebat. Leuabatur in ligno: nemo
eruit. Clamabat ds̃ m̃s. ds̃ m̃s. ut quid me
dereliquisti: non subuenitur. Quare fr̃s m̃i:
Quare: Qua mercede tanta passus ẽ: Pre
uideamꝰ que dicat. Primum queramꝰ que passꝰ
sit. deinde quare : & uideamꝰ quam suit hofcẽ
quare. Tenete ista duo. Quid ẽ quare: Modo
quid explicem. non ibi unmoremur: & meliꝰ
ad uos ꝑueniunt ipsa u̾ba psalmi. Uidete

Expanded text:
mo subveniebat; levabatur in ligno, nemo mo subveniebat; levabatur in ligno, nemo eruit; clamat, Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? non subvenitur . Quare, fratres mei? quare? qua mercede tanta passus est? Omnvideamus quae dicat. Primum quaeramus quae passus sit, deinde quare: et videamus quam sint hostes quare. Tenete ista duo, quid et quare. Modo ipsum quid explicem. Non ibi immoremur, et melius ad vos perveniunt ipsa verba Psalmi. Videte
Abbreviated transcription (Latin):
de falso crimine. Omnes inuocauer̃: & eruit eos.
Num quid defecit ad filium suum: ut in
cruce pendentem ñ exaudir&: Quare aut̃
ipse non eruitur: Modo quid dixit: In
te sꝑauerunt patres nr̃i : & liberasti eos.¬
Ego autͣ sum uermis & non homo. Uermis:
& ñ homo. Nam ẽ & homouermis: sed ille
uermis & non homo. Unde non homo:
Quia ds̃. Quare gͦ sic se abiecit: ut dicer&
uermis: An quia uermis de carne sine concu¬
bitu nascitur: sicut xpͣc de maria uirgine:
Et uermis: & tam̃ non homo. Ouare uermis:
Ouia mortalis. quia carne natꝰ: quia sine con
eubitu natꝰ. Ouare non homo: Quia in pͥncipio
passionem. & ad illum maiore gemitu uenia¬
mus: uidete quanta mͦ patitur. & deinde ui
tam multi inuocauerunt: & stati ad tempꝰ.
non in futura uita. sed continuo lib̾ati st̃. Ipse
iob diabolo petenti concessus ẽ. putrescens uer¬
mibꝰ : tam̃ ab hac uita reparauit salutem. di¬
& nemo subueniebat. Spinis coronabat᷑: ne¬

Expanded text:
de falso crimine . Omnes invocaverunt, et eruti sunt. de falso crimine . Omnes invocaverunt, et eruti sunt. Numquid defecit ad Filium suum, ut in cruce pendentem non exaudiret? Quare autem ipse non eruitur modo, qui dixit: In te speraverunt patres nostri, et eruisti eosEgo autem sum vermis, et non homo. Vermis, et non homo: nam est et homo vermis; sed ille, Vermis, et non homo. Unde non homo? Quia Deus. Quare ergo sic se abjecit ut diceret, Vermis? An quia vermis de carne sine concubitu nascitur, sicut Christus de Maria virgine? Et vermis, et tamen non homo. Quare vermis? Quia mortalis, quia cipio passionem, et ad illam majori gemitu veniamus, videte quanta modo patitur, et deinde vidtam multi invocaverunt, et statim ad tempus, non in futura vita, sed continuo liberati sunt. Ipse Job diabolo petenti concessus est, putrescens vermibus: tamen in hac vita recuperavit salutem, duet nemo subveniebat; spinis coronabatur, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ti res ẽ. Ibi ẽ aurum. ibi ẽ palea: ibi ignis in
angusto oꝑatur. Ignis ille non diu̾sus: & di¬
uersa agit. Paleam in cinerem uertit: auro
sordes tollit. In quibꝰ autem habitat ds̃: utiq
in tribulatione meliores fiunt. tamquam au¬
rum ꝓbati. Et si forte petierit inimicus diabolꝰ.
&ẜ concessum illi fuerit. siue aliquo dolore cor¬
poris. siue aliquo dampno. siue amissione su¬
orum: fixum in illo cor habeat. qui se nͣ sub¬
trahit. & si quasi subtrahit aurem ploranti:
sed apponit miscđiam dep̃canti. Nouit quid
agat. Qui nos fecit: nouit & reficere nos.
Bonus ẽ structor: qui ȩdificauit domum.
Et si aliquid ibi ceciderit: nouit resarcire.
nr̃i: sperauer & liberasti eos. Et nouimꝰ & le¬
gimus: qͣm multos patres nr̃os sꝑantes in
se eruit ds̃. Eruit ipsum populum de tͣra
egipti : eruit cres pueros de camino. Eruit
danielem de lacu leonum: eruit susannam

Expanded text:
nti res est. Ibi est aurum, ibi est palea, ibi ignis in nti res est. Ibi est aurum, ibi est palea, ibi ignis in angusto operatur. Ignis ille non est diversus, et diversa agit; paleam in cinerem vertit, auro sordes tollit. In quibus autem habitat Deus, utique in tribulatione meliores fiunt, tanquam aurum probati. Et si forte petierit inimicus diabolus, et concessum illi fuerit: sive aliquo dolore corporis, sive aliquo damno, sive amissione suorum, fixum cor habeat in illo qui se non subtrahit; et si quasi subtrahit aurem ploranti, sed apponit misericordiam deprecanti. Novit quid agat qui nos fecit, novit et reficere nos. Bonus est structor qui aedificavit domum; et si aliquid ibi ceciderit, novit resarcire. nostri: speraverunt, et eruisti eos. Et novimus, et legimus quam multos patres nostros sperantes in se eruit Deus. Eruit ipsum populum Israel de terra Aegypti ; eruit tres pueros de camino ignis ; eruit Danielem de lacu leonum ; eruit Susannam
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam: ut intelligat homo medieũ ẽẽ
dm̃. & tribulationẽ medicam̃tũ ẽe ad salutẽ.
non penam ad dampnationẽ. Sub medicam̃¬
topositꝰ. ureris. secaris. clamas. ñ audit me¬
dicꝰ ad uoluntatẽ: sed audit ad sanitatem.
bitas quos seificasti: & quos facis intelligere
quia ad utilitatẽ quosdam ñ eraudis. & ad
dampnationẽ quosdam exaudis. Ad utilitatẽ
non erauditꝰ ẽ paulus: ad dampnationẽ ȩxu¬
ditꝰ ẽ diabolus. Petiit iob temptandum: &
concessum ẽ. Demones petierunt se ire. in por
ditus. Sed illi ȩxaudiuntur ad dampnationẽ:
apłos non erauditur ad salutem. Diuia ñ al
insipientiam mͥ: tu aut̃ in scõ habitas laus frł.
Ouare non exaudis & tuos: Ouare dico ista:
¶Nem̃to semꝑ dici dõ grãs: & magna ẽ hic mul
relinquit dm̃ suum. Nam quando bene cͣ ho¬
mini: desertꝰ ẽ sibi ap̃ianus. Ignis uitrat in
fornacen. Et fornax aurificis: magni sacram̃¬

Expanded text:
sapientiam: ut intelligat homo medicum esse sapientiam: ut intelligat homo medicum esse Deum, et tribulationem medicamentum esse ad salutem, non poenam ad damnationem. Sub medicamento positus ureris, secaris, clamas: non audit medicus ad voluntatem, sed audit ad sanitatem. bitas, quos sanctificasti, et quos facis intelligere quia ad utilitatem quosdam non exaudis, et ad damnationem quosdam exaudis. Ad utilitatem non est exauditus Paulus, ad damnationem exauditus est diabolus. Petiit Job ad tentandum, et concessum est . Daemones petierunt se ire in porcotolus non exauditur: sed illi exaudiuntur ad damnationem, Apostolus non exauditur ad salutem: quia non ad insipientiam mihi. Tu autem in sancto habitas, laus Israel. Quare non exaudis et tuos? Quare dico ista? Mementote semper dici, Deo gratias. Et magna est hic multreliquit Deum suum. Nam quando bene est homini, desertus est sibi christianus. Ignis intrat in fornacem, et fornax aurificis magni sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
neo eraudies: & nocte. & non ad insipientiãm
Dirit utiq de me. de te. de illo. Corpus enum
tis fr̃s. quia quando dixit ds̃. pat̾ si fieri
potest t anseat a me calix iste: mori time¬
bat. Non ẽ fortior miles. quam imꝑator. Suf¬
ficit seruo: ut sit sicut dñs eiꝰ. Paulus dicit
miles regis xp̃i : compellor e duobꝰ. concupis¬
centiam habens dissolui. & ẽẽ cum xp̃o. Ille
tim& mortem : Sed quid. nisi infirmitatẽ
nram portabat : & ꝓ his qui adhuc timent
mortem. in corpore constitutꝰ ista dicebat:
Inde erat illa uox. Membrorum ipsiꝰ uoxerat:
non capitis. Sic & hic: ꝑ diem &̾ nocte̾ clama¬
uii. & non exaudies. Multi enim clamant in
tribulatione & ñ exaudiuntur: sed ad salu¬
tem. non ad insipientiã. Clam auit paulus
ut auferretur stimulus carnis. & ñ ẽ exauditꝰ
ut auferretur: & dictum ẽ ei. Sufficit tͥ gr̃a
mea : nam uirtꝰ in infirmitate ꝑficitur. Ergo
ñ ẽ exauditꝰ : sed non ad insipientiam. sed ad

Expanded text:
non exaudies: et nocte, et non ad insipientiam mihi. Dixit hoc de me, de te, de illo. Corpus enim tis, fratres, quia quando dixit Dominus, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste , mori timebat. Non est fortior miles, quam imperator. Sufficit servo ut sit sicut dominus ejus . Paulus dicit, miles regis Christi: Compellor e duobus, concupiscentiam habens dissolvi, et esse cum Christo . Ille Christus timet mortem? Sed quid nisi infirmitatem nostram portabat, et pro his qui adhuc timent mortem in corpore suo constitutis, ista dicebat? Inde erat illa vox, membrorum ipsius vox erat, non capitis; sic et hic, Per diem et noctem clamavi, et non exaudies. Multi enim clamant in tribulatione, et non exaudiuntur: sed ad salutem, non ad insipientiam. Clamavit Paulus ut auferretur ab eo stimulus carnis, et non est exauditus ut auferretur; et dictum est ei: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur . Ergo non est exauditus; sed non ad insipientiam, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
sos ille despexit. Et enim xp̃c ꝓ impiis morti¬
us ẽ. Audeat gͦ p̃sumere anima humana:¬
in die malorum meorum. Protexit me ial¬
scondito tab̾naculi sui. Q uid ẽ ab seonditi
tab̾naculi ipsius: Q uia ẽ hoc÷ D ulta ens
quasi membra tab̾naeuli forinsecus uaũ
interioris templi. Et quid ẽ hoc. qͦa solis
sacerdos intrabat: Et forte ipse sacerdoi
eͥ absconditum tab̾naculi dĩ. A ccepit enib̃
de isto tab̾naculo carnem. & fecit nos absos¬
aitum tabnaculum : ut tabnaculi eiꝰ alia

Expanded text:
sos ille despexit. Etenim Christus pro impiis mortusos ille despexit. Etenim Christus pro impiis mortuus est . Audeat ergo praesumere anima humana,me in abscondito tabernaculi sui. Quid est absconditum tabernaculi ipsius? quid est hoc? Multa enim quasi membra tabernaculi forinsecus videninterius templi. Et quid est hoc? quod solus sacerdos intrabat. Et forte ipse sacerdos est absconditum tabernaculi Dei. Accepit enim de isto tabernaculo carnem, et fecit nobis abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
unde mͥ ꝓmitto. qmͣ abscondit me in tab̾na¬
eulo suo in die malorum meorum. tunc nͣ erͣt
dies malorum meorum: sed uid& me nunc¬
in diebꝰ malorum meorum. Qui gͦ me longe
positum misericordit᷑ respexit: secum positũ
illam petiui: nec mͥ dixit cor meum qͥd pets.
aut a qͦ petis. Audes enim aliquid a dõ petere
peccator inique: audes sꝑare aliquam con¬
templationẽ dĩ te habiturum. infirme. im¬
munde corde: Audeo inquit: non de me.
sed de ipsius delectatione. Non de mea pͣsumi¬
tione: sea de ipsius pignore. Qui tantũ pigiꝰ
dedit ꝑegrinanti. non deser & ꝑuenientẽ: qͣm
ab scondit me in tab̾naculo. in die malorum
meorum. Ecce dies malorum nr̃orum. uita
ista c̃. Dies malorum: alitͣ habent impii.
alit̃ fideles. Nam etiam credentes. sed adhie
si dies malorum nͣ agunt: unde uox dñio
orationis libera nos a malo. si nͣ sumꝰ in did
malorum: Sed longe discretiꝰ dies malorum
agunt: qui adhuc non crediderunt. Nec ii¬

Expanded text:
 promitto? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Tunc non erunt dies malorum meorum, sed vidit me in diebus malorum meorum. Qui ergo me longe positum misericorditer respexit, secum positum illam petivi; nec mihi dixit cor meum: Quid petis, aut a quo petis? Audes enim a Deo aliquid petere, peccator inique? audes sperare aliquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes, sed adhuc si dies malorum non agunt, unde vox Dominicae orationis, Libera nos a malo , si non sumus in diebus malorum? sed longe discretius dies malorum agunt qui adhuc non crediderunt: nec ip
Abbreviated transcription (Latin):
quo sanguine suo nos in nouam uitã rede¬
eiꝰ. Propt̃ nom̃ tuum dñẽ ꝓpitiaberis pec¬
cato meo: multum ẽ enim. Non solũ pecca¬
ta mea donasti. quȩ anteqͣm crederem admi¬
si: sed & peccato meo qͦd multum ẽ quia
& in uia ñ de ẽ offensio. sacrificio contribu
ei in uia quã liber app̃bendit: ne impiine
ẽ dñs tim̃tiũ eum. Et nom̃ dñi qͦd glorifi¬
catũ ẽ ꝑ orbem tͣrarũ: firmat tim̃tes eũ.

Expanded text:
quo sanguine suo nos in novam vitam redequo sanguine suo nos in novam vitam rede Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo; multum est enim: non solum peccata mea donasti, quae antequam crederem admisi; sed et peccato meo, quod multum est, quia et in via non deest offensio, sacrificio contribulei in via quam liber apprehendit, ne impune jest Dominus timentium eum. Et nomen Domini quod glorificatum est per orbem terrarum, firmat timentes eum.
Abbreviated transcription (Latin):
it fenum. & flos decidit: u̾bum autem dñi
man& in ętͣnum. Pone gͦ dorsum ad id qͦd ca¬
dit. & faciem ad illud ꝰ man&: euigilante. xp̃o
iam tempestas illa non quati& oor tuum. Non
obplebunt fluctꝰ nauim tuam: quia fides
tua imperat uentis & fluctibꝰ ꝙ transi& ꝑi¬
eulum. Ad hoc enim ꝑtin& fr̃s totum qͥqqͥ a
dicit apłs de eruendo ueterem hominẽ. Pras¬
cimini. & nolite peccare. Sol non occidat

Expanded text:
it fenum, et flos decidit: verbum autem Domini it fenum, et flos decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . Pone ergo dorsum ad id quod cadit, et faciem ad illud quod manet. Evigilante Christo jam tempestas illa non quatiet cor tuum, non opplebunt fluctus navim tuam: quia fides tua imperat ventis et fluctibus, et transiet periculum. Ad hoc enim pertinet, fratres, totum id quod dicit Apostolus, de exuendo veterem hominem. Irascimini, et nolite peccare
Abbreviated transcription (Latin):
cum iħc. Qd ẽ aut̃ dormit iħo: Fides tl
que ẽ de iħu obdormiuit. Surgunt ꝓcdls
stagni huiꝰ. U ides malos florere. bonos labo¬
rare : temptatio ẽ. fluctꝰ ẽ. & dubitat ani¬
ma tua. O ds̃ ipsa ẽ iusticia tua: ut mali
floreant. boni laborent. Dicis dõ ipsa eͣ
mali florent: qui cum diabolo pꝰea torque¬
buntur: Sed unde hoc dicis: Unde fluc¬
tibꝰ stagni & tempestate turbaris. Quia
dormit iħc: ide quia fides tua quȩ eͣ de
ibu. sopita ẽ in corde tuo. Quid facis ut libe¬
reris: Execta iħm & dic. Magist᷑ ꝑimus.
Mouent᷑ eium incerta stagni: ꝑimus. Lui¬
gilabit ille. id ẽ redit ad te fides tua: & adu¬
uante illo considerabis in anima tua. quia¬
ea quȩ dantur mͦ malis. non cum illis ꝑseue¬
rabunt. Aut enim eos uiuentes eos deserunt:
aut a morientibꝰ deserunt᷑. Tibi aut̃ qͦd pro¬
mutitur manebit in ęcͣnum: illis qͦd tenpo¬
ralit᷑ conceditur. etto tollitur. Floruit enim
ut flos feni. Omnis autem caro fenum. Aru¬

Expanded text:
cum Jesu. Quid est autem, dormit Jesus? Fides tua quae est de Jesu, obdormivit. Surgunt procellae stagni hujus, vides malos florere, bonos laborare; tentatio est, fructus est. Et dicit anima tua: O Deus, ipsa est justitia tua, ut mali floreant, boni laborent? Dicis Deo: Ipsa esmali florent, qui cum diabolo postea torquebuntur? Sed unde hoc dicis? unde fluctibus stagni et tempestate turbaris? Quia dormit Jesus, id est, quia fides tua quae est de Jesu, sopita est in corde tuo. Quid facis ut libereris? Excita Jesum, et dic, Magister, perimus . Movent enim incerta stagni: perimus. Evigilabit ille, id est, rediet ad te fides tua; et adjuvante illo, considerabis in anima tua, quia quae dantur modo malis, non cum illis perseverabunt: aut enim viventes eos deserunt, aut a morientibus deseruntur; tibi autem quod promittitur, manebit in aeternum. Illis quod temporaliter conceditur, cito tollitur. Floruit enim ut flos feni. Omnis enim caro fenum: aru
Abbreviated transcription (Latin):
ditione trenȩ natiuitatis. Et alitͣ. E ratͣ. illa¬
spe cęlestis hereditatis. ꝓrimum tuu̾ debes¬
putare omne̾ hominẽ: & anteqͣm sit xp̃ianꝰ.¬
Non enim nosti : quid sit apud dm̃. Ouomͦ
illum pͣscierit ds̃ ignoras. Aliquando quem
irrides adorantem lapides. conu̾titur & ado¬
rat dm̃ fortasse religiosiꝰ qm tu: qͥ eũ paulo
ante irridebas. Sunt enim ꝓximi nr̃i laten¬
tes in his hominibꝰ qui nͣdum sunt in ȩccła:
& sunt longe a nob̾ latentes in ȩccła. Ideoq
qui nͣ scimꝰ futura: unumquẽq ꝓximum
habeamꝰ. Non solum conditione mortalitat̾i
humanȩ. ꝗͣ in hac tͣra eadem sorte deuenimꝰ.
sed etiam spe illꝰ bereditatis: qͥa ñ seimꝰ qͥd
futurum sit qͥ mͦ nichil ẽ. Ergo attendite
cȩtera. induendo nouum hominem. & exu

Expanded text:
ditione terrenae nativitatis. Et aliter: Spe coelestis haereditatis debes proximum tuum putare omnem hominem, et antequam sit ChristiaNon enim nosti quid sit apud Deum, quomodo illum praesciverit Deus ignoras. Aliquando quem irrides adorantem lapides, convertitur, et adorat Deum, fortasse religiosius quam tu, qui eum paulo ante irridebas. Sunt ergo proximi nostri latentes in his hominibus, qui nondum sunt in Ecclesia; et sunt longe a nobis latentes in Ecclesia. Ideoque qui non scimus futura, unumquemque proximum habeamus, non solum conditione mortalitatis humanae, qua in hanc terram eadem sorte devenimus; sed etiam spe illius haereditatis, quia non scimus quid futurus sit qui modo nihil est. 3. Ergo attendite caetera in induendo novu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis głȩ tuȩ. U bi habitans glorificaris.
meam: quȩ dilexit decorem domꝰ tuȩ. Et cũ
uiris sanguinum uitam meam. Et cũ his qͥ
ꝓximum oderunt. Nam duobꝰ p̾ceptis de¬
cum uiris sanguinum quorum. oꝑa iniqua
sunt. Dext̾a eorum repleta ẽ muneribꝰ. Et
qͦd eis ad obtinendam salutem ętͣnam datu
ẽ. ad accipienda huiꝰ scłi munera conu̾ter̃:
existimantes questum ee pietatem. Ego auͣ
in innocentia mea ambulabam: redime
me & miserere mei. Ualeat mͥ ad ꝑfectio¬
nem lib̾ationis tantum p̾cium sanguinis
iusticia tua. In ȩccłus benedicã te dñe.
Non occultabo eis quos uocasti benedicti¬
onem tuam dñe : qmͣ dilectioni tuę sub¬
infero ꝓximi dilectionem. Item expositio

Expanded text:
tionis gloriae tuae: ubi habitans glorificaris. meam, quae dilexit decorem domus tuae. Et cum viris sanguinum vitam meam: et cum his qui proximum oderunt. Nam duobus praeceptis decum viris sanguinum, quorum opera iniqua sunt. Dextera eorum repleta est muneribus: et quod eis ad obtinendam salutem aeternam datum est, ad accipienda hujus saeculi munera converterunt, existimantes quaestum esse piin innocentia mea ambulavi: redime me, et miserere mei: valeat mihi ad perfectionem liberationis, tantum pretium sanguinis justitia tua. In Ecclesiis benedicam te, Domine: non occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, Domine; quoniam dilectioni tuae subinfero proximi dilectionem. ENARRATIO