comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cordib habitans: qm̃ nom̃ tuum iam inuocl¬
tum est suꝑ nos. s adueniat regnum etiã tiũ
Ueniat quod ꝑfectum est:⁊ euacuet᷑ qͦd est ex
indeficiens: qui unius am irrigat suꝑficiem
paradysi. Nec mͦ irrigat. s inebriat. fons orto¬
apparebitis c̃.i. ĩ g. Sane ipsa sese pienitudo s¬
maniuit. ut fieret nobis iusticia & scĩficatio ⁊
remissio: necdum apparens uita ce gła aut
beatitudo. Deriuat᷑ est fons usq ad nos. ĩ pla¬
teas deriuate sunt aque. licet non bibat ali
alii quidem plus. aliiminꝰ. Pienꝰ equidem
aque ductꝰ ut accipiant cȩt̾i de plenitudine:
s non plenitudinem ipsam. Aduertistis iã
nifallor. quem uelim dicere aque duet̾um :
qͥ plenitudinem fontis ipsiꝰ de corde patris
excipiens. nob̃ edidit illum: si non ꝓut est ꝓ¬
ut caꝑe pot̾amꝰ. Nostis enim eu dictꝰum sit.
aye grã plena. Anuͦmueniri int̾ea potuiss e
miramͣiunde talis ac tant᷑ fuerat aque ductꝰ:
Cuiꝰnimirum summitas. instar ꝓfect̾o scale

Expanded text:
m jam invocatum est super nos. Adveniat regnum tuum. Veniat utique quod perfectum est, et evacuetur quod est ex indeficiens, qui universam irrigat superficiem paradisi. Nec modo irrigat, sed inebriat, fons hortopso in gloria . Sane ipsa sese plenitudo exinanivit, ut fieret nobis justitia, et sanctificatio, et remissio; necdum apparens vita, aut gloria, aut beatitudo. Derivatus est fons usque ad nos, in plateis derivatae sunt aquae, licet non bibat aliealiis quidem plus, aliis minus. Plenus equidem aquaeductus, ut accipiant caeteri de plenitudine, sed non plenitudinem ipsam. 4. Advertistis jam, ni fallor, quem velim dicere aquaeductum, qui plenitudinem fontis ipsius de corde Patris excipiens, nobis edidit illum, si non prout estut capere poteramus. Nostis enim cui dictum sit: Ave, gratia plena. An vero inveniri potuisse miramur, unde talis ac tantus fieret aquaeductus, cujus nimirum summitas, instar profecto scalae
Abbreviated transcription (Latin):
Misera ꝓrsꝰ eue cons olatio: ce eor qͥ miseriã
deuotionis. ⁊ suauissima delectatioboni. ⁊
gustꝰ sapĩe licet exiguus: qͥb int̾imbenignꝰ
dñs afflictam refrigerat animã: At gustus
ille nicħ aliudẽ. quamirritamentũ desidii.
⁊ incentiuum amoris. sic̃ scͥptum ẽ. Q÷ eduq̃
me adhuc ȩsurient: & qͥbibunt me adhuc
sitient. ¶Propt̾ea ilico subinfertͥ. Beati qui
esuriunt ⁊ sitiunt iusticiam:.q.i.s. Qui esurit.¬

Expanded text:
Misera prorsus Evae consolatio, et eorum qui miseriam Misera prorsus Evae consolatio, et eorum qui miseriam devotionis, et suavissima delectatio boni, et gustus sapientiae, licet exiguus, quibus interim benignus Dominus afflictam refrigerat animam? Sed gustus ille nihil aliud est, quam irritamentum desiderii, et incentivum amoris, sicut scriptum est: Qui edunt me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Propterea illico subinfertur: 11. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
gehennȩ metũ. abocłis cordis dui elongari nul¬
latenus patiaris. Cogita ꝑegͥnationis tuȩ miseriã:
cogitatione si ꝑseuerau̾is. dico tͥ parum senties
qͥeqͥd foris uidet᷑ ẽẽ molestum: dum toto corde
circaurtiorem molestiam occuparis. S nec
patiet᷑ dñs sine consolatione de ẽẽ. qm̃pat̃ mise¬
ricordiarum est. & d̃s totꝰ cons olationis. ⁊ im¬
plebit̾ omnino qͦdũitas pollicet᷑. Beati qͥlugent:
.q.i.9.Concordat aut̃ huie sententie. etiam ulud
qͦd ins alomone legisti. Meliꝰ est ire ad ddomũ
luctꝰ. quam ad domum conuiuii. Eꝑteabeata es¬
ses eua si post culyam consolationem querere
lacͥmarum: & conũsa ad penitentiam. ueniã
citiꝰ obtineres. Nunc audem miserrimam q̃si¬
sti cons olationem de simil casuuiritus: ce
ueneno pessimo. neqͥssimo uideł uitio totam
infecisti postitatem tuam: ut usq hodie ꝑdi¬
tionem alt̾iꝰ suam alt̾ reputet consolationẽ.

Expanded text:
gehennae metum ab oculis cordis tui elongari nulgehennae metum ab oculis cordis tui elongari nullatenus patiaris. Cogita peregrinationis tuae miseriam, cogitatione si perseveraveris, dico tibi, parum senties quidquid foris videtur esse molestum, dum toto corde circa interiorem molestiam occuparis. Sed nec patietur Dominus sine consolatione te esse, quoniam Pater misericordiarum est, et Deus totius consolationis; et complebitur omnino qu. Concordat autem huic sententiae etiam illud, quod in Salomone legisti: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Propterea beata esses, Eva, si post culpam consolationem quaereres lacrymarum, et conversa ad poenitentiam veniam citius obtineres. Nunc autem miserrimam quaesisti consolationem de simili casu viri tui, et veneno pessimo, nequissimo videlicet vitio, totam infecisti posteritatem tuam: ut usque hodie perditionem alterius, alter suam reputet consolationem.
Abbreviated transcription (Latin):
Anuocorpꝰ suum inueniet obediens & subie¬
tum Ueritas emmest quȩ loquit᷑. beatimit̾:
q.i.ꝓ. t̃. Et uide. siñ acdũsꝰ sedĩ peccatiuulnus.
scda ꝓcesserit medicina. Prima siquidem pꝰ
anglice p̾uaricationis ruinam exa peccauit.
inquietudine sp̃s agitata. & int̾dicti dñici iugũ
suaue ⁊ leue onͦ abiciens: qm̃ expec̾tare noluit
ut de manu dñiunde iam cet̃a acceꝑat ꝓfectio¬
nẽ qͦq ⁊ beatitudinis głam mereret̾: s ỹriꝑe
illam serpentis consilio attemptauit: Ppt̾ ħ
paradysum ꝑdidit. t̾ram deliciaꝵ. ꝓpt̾ hoc ĩ
ipso corpore suo contrariam legem inuentt.
¶ Sed fortassis ad hanc dni uocem desidenio
mansuetudinis estuas. ⁊ conquerer i suꝑ asꝑita¬
te cordis tui. ⁊ beluinis qͥbdam motib atq in¬
domita feritate. Attende gͦ quod sequit᷑. Beati
qͥlugent: qm̃ ipsi consolabunt᷑. Equum in do¬
mitum fiagella domant: animam immitem

Expanded text:
tinuo corpus suum inveniet obediens et subjetinuo corpus suum inveniet obediens et subjectum. Veritas enim est quae loquitur: Beati mit. Et vide, si non adversus secundi peccati vulnus secunda processerit medicina. Prima siquidem post angelicae praevaricationis ruinam Eva peccavit, inquietudine spiritus agitata, et interdicti Dominici jugum suave, et leve onus abjiciens; quoniam exspectare noluit, ut de manu Domini, unde jam caetera acceperat, perfectionem quoque beatitudinis mereretur, sed praeripere illam serpentis consilio attentavit. Propter hoc paradisum perdidit, terram deliciarum: propter hoc in ipso corpore suo contrariam legem invenit. Sed jam fortassis ad hanc Domini vocem desiderio mansuetudinis aestuas, et conquereris super asperitate cordis tui, et belluinis quibusdam motibus atque indomita feritate. Attende ergo quod sequitur: 10. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Equum indomitum flagella domant; animam immitem
Abbreviated transcription (Latin):
optime. Sic enimoportebat cõm̃dari pauꝑtatẽ.
& mansuetud inẽ p̾dicari: qm̃ relinquentibus
ominia pͥma solet ẽẽ temptatio de molestiis cor¬
poris.⁊ afflictione carnis insolita. Quid uero
Optime qͦq pꝰ regni ꝓmissionem. minꝰ aliud reg¬
num uelut in arram dat᷑. ut scdm scͥpturam pro¬
missionem habeamꝰ uite eiꝰ que nẽ ẽ pariter &
fut̾e: ⁊ de exhibitione p̃sentium firma sit expec̃¬
corpꝰ nr̃m intelligo. Qͦdsi possidẽ uult anima.
sregnare desid̾at suꝑ membra sua. necesse ẽ
ut sit ipsa mitis. ⁊ suꝑior suo subiecta: qm̃ ta
le inueniet suum inferiꝰ. qualem se exhibũit
suꝑiori. Armat᷑ enim creat᷑a adul eiscendam
suiimuriam c̃atoris: iut nou̾it anuna quȩ
rebellem sͥ inuenit carnem suam. se qͦq minꝰ
qm oporteat suꝑiorib potestatib eius subiec¬
tam. Mansuescat ipsa. & humiliet᷑ subpo.¬
denti manu altissimi. subiecta sit deo. ⁊ his
parit̾ quib uice eiꝰ habet obedire p̃latis. ⁊ con¬

Expanded text:
tebat, commendata paupertate, etiam mansuetudinem praedicari; quoniam relinquentibus omnia, prima solet esse tentatio de molestiis corporis, et afflictione carnis insolita. Quid vero Optime quoque post regni promissionem minus aliud regnum velut in arrham datur, ut secundum Scripturam, promissionem habeamus vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae ; et de exhibitione praesentium firma sit exspeccorpus nostrum intelligo: quod si possidere vult anima, si regnare desiderat super membra sua, necesse est ut sit ipsa mitis, et superiori suo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualem se exhibuerit superiori. Armatur enim creatura ad ulciscendam sui injuriam Creatoris. Et ideo noverit anima, quae rebellem sibi invenit carnem suam, se quoque minus, quam oporteat, superioribus potestatibus esse subjectam. Mansuescat ipsa, et humilietur sub potenti manu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice ejus habet obedire praelatis: et con
Abbreviated transcription (Latin):
cordis mei.qua impediente. necdum mereoꝵ
ad beatam illamuisionem admitti. Quanta
sollicitudine fũs. qnͣto studio danda est oꝑa. ut
mundari possit ocłs qͦ uidendꝰ est deus: E ego
qͥdemtͥplicisorde inqͥnari me sentio: concupis¬
centia carnis. concupis centia głe temporalis.
& p̃titorum conscientia delict̾oꝵ. Sunt enĩ i
anima mot̾ qͥdamutroꝵq desidioꝵ: quos nec
ratione nec uirib extinguere possum. quam¬
diuin hoc scło neqm. & in corpore mortis tene¬
or alligat᷑. At tam̃ contͣ sordesistas orationis
oppono remedium: ⁊ ꝓpt̾ea sic̃ ocł seruoꝵ in ma

Expanded text:
cordis mei! qua impediente, necdum mereor ad beatam illam visionem admitti. Quanta sollicitudine, fratres, quanto studio danda est opera, ut mundari possit oculus, quo videndus est Deus? Et ego quidem triplici sorde inquinari me sentio; concupiscentia carnis, et concupiscentia gloriae temporalis, et praeteritorum conscientia delictorum. Sunt enim in anima motus quidam utrorumque desideriorum, quos nec ratione, nec viribus exstinguere possum, quandiu sum in hoc saeculo nequam, et in corpore mortis teneor alligatus. Attamen contra sordes istas orationis oppono remedium; et propterea sicut oculi servorum in ma
Abbreviated transcription (Latin):
fũs ade crudelitatem ħ sententia tangit: qͥ uide¬
bat᷑ priꝰ uxoris amore peccasse. Ecce enimo adã
&e eiꝰ amore peccasti.Uideamꝰ nc̃ quantum di¬
ligas eam. Uenit dñs igneum tenens gladiũ.
in ultionem p̃uaricationis. Oppone de diseri¬
mini ꝓpt̃ illam: ce dic. Dñe. mulier infirmior
est. mulier seducta est: mea ẽ iniquitas. meĩ¬
est peccatum: in me solum uindieta ꝓcedat.
S non loquit᷑ sic. Mulier inquit quam de
recusasti. Quom ꝓhdolor onmia confudisti:
ꝑnitiose misericors uͥ seuerꝰ eẽ debueras. ⁊ ꝑni¬
tios ius crudelis. ubi miscłiam impendẽ oper¬

Expanded text:
 Adae crudelitatem haec sententia tangit, qui videbatur prius uxoris amore peccasse. Ecce enim scimusest, et ejus amore peccasti. Videamus nunc quantum diligas eam. Venit Dominus igneum tenens gladium in ultionem praevaricationis: oppone te discrimini propter illam, et dic: Domine, mulier infirmior est, mulier seducta est: mea est iniquitas, meum peccatum, in me solum vindicta procedat. Sed non loquitur sic: Mulier, inquit, quam derecusasti! Quomodo, proh dolor! omnia confudisti! perniciose misericors, ubi severus esse debueras; et perniciosius crudelis, ubi misericordiam impendere opor
Abbreviated transcription (Latin):
D quis ẽ quisic loquit᷑. Quisic beatificat ar¬
peres. ⁊ dic ditat: Ptitas pot̾it uerum ẽe: Et̃
sine dubio: siquidem & uerax est. & potens est.
qui ꝓmittit. Si murmurat mimieꝰ. responde¬
ꝓeoqͦd adũsum me exaltare de uoluisti. nonne
uere fr̃s simiserrimꝰ ille e celo deiectꝰ ẽ. qm̃ af
fectauit celsitudinem. altitudinem concupi¬
uit. sublimitatem p̃sumpsit: ñne conseqͣns
est beatos eẽ. quisponte in pauꝑtatis humi¬
quam sapient̾ ordinaũit sapientia: contͣ pͥmum
peccatum. remedium pͥmum opponens. Ac si aꝑ¬
tius dicat. uis obtinere cȩlum qͦd ꝑdidit suꝑbi¬
ens angłs. qui confisꝰ est inuirtute sua &e ĩ mul

Expanded text:
d quis est qui sic loquitur, qui sic beatificat pauperes, et sic ditat? Putas, poterit verum esse? Erit sine dubio, siquidem verax et potens est qui promittit. Si murmurat inimicus, respondepro eo quod adversum me exaltare te voluisti; nonne vere, fratres, si miserrimus ille e coelo dejectus est, quoniam affectavit celsitudinem, altitudinem concupivit, sublimitatem praesumpsit: nonne consequens est beatos esse, qui sponte in paupertatis humiquam sapienter ordinaverit Sapientia, contra peccatum primum, remedium primum opponens. Ac si apertius dicat: Vis obtinere coelum quod perdidit superbiens angelus, qui confisus est in virtute sua, et i
Abbreviated transcription (Latin):
dicere cumꝓpħa. Uoluntarie sacrificabo tibi.
Attamen nec uoluntaria quidem pauꝑta sõs
reliqͥsse legunt᷑. ut expediti mundialib curis.
studio uanitatis possent uatare lib̾rꝰ. nole¬
bant censu abundare t̾reno. ut abundarent

Expanded text:
dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent
Abbreviated transcription (Latin):
Beatipauꝑes. Uere aꝑtum ẽ os eiꝰ. in quo om̃s
thesauri sapientie & scientiȩ st̃ reconditi.⁊ eiꝰ
periam os meum. eruetuabo abscondita a con¬
stititione mundi. Q̾denim tã abs conditum
qm pauꝑtatem ẽẽ beatam: At tam̃ ueritas lo¬
quitur. que nec fallinec fallere pot̃: ipsa estq̃
dam diuitias queritis: diuitias desidatis usq
adhuc. cum iam beatitudo pauꝑum diuiniꝰ
commendata. p̃dicata in mundo. creditasit
ab hominib: Querat eas paganꝰ qui sine deo
uiuit. querat iudeꝰ qui t̾renas ꝓmissiones ac¬
cepit. s quafronte. mag̃ aut̃ quamente. xͥanꝰ
diuitias queritꝰ postquam xp̃s beatos ẽẽ pau¬
peres p̃dicauit: Quousq fiui alieni quousq
uanitatem loquet᷑ os ur̃m: ut beatum dicatis
attende quodnon simplicit pauꝑes nominat.
ꝓpt̾ plebeios pauꝑes necessitate mis erabili. ñ
laudabili uoluntate. Spero eqͥdem ꝓfuturam
eis apud diuine bonitatis miscd̃iam hanc ipsa
afflictionis sue miseriam: scio tam̃ dñm hoc ĩloc

Expanded text:
tu. Vere apertum est os ejus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt reconditi. Et veperiam os meum, eructabo abscondita a constitutione mundi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest; et ipsa edam, divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones accepit: sed qua fronte, magis autem qua mente Christianus divitias quaerit, postquam Christus beatos esse pauperes praedicavit? Quousque, filii alieni, quousque vanitatem loquetur os vestrum, ut beatum dicatis iligenter attende, quod non simpliciter pauperes nominat, propter plebeios pauperes necessitate miserabili, non laudabili voluntate. Spero equidem profuturam eis apud divinae bonitatis misericordiam hanc ipsam afflictionis suae miseriam: scio tamen 1026 Dominum h
Abbreviated transcription (Latin):
e.sy. qͥe.i. In qͣ ascensione. siuos meliꝰ non ha¬
betis ego illud intelligendum puto quod in m¬
itio act̾uum apłoꝵ beat᷑ lucas meminit di¬
morem qui alligabant onera grauia.⁊ impor¬
tabilia. ⁊ imponebant ea ĩ h. h.d.a.s.n. ea. mo
Anñbonꝰ amme panis ẽ iste. ⁊ plurimumẽo¬
firmans cor hominis: fiducialit̾ sequor te
domine quoc̃q ieris. ⁊ secure incedouiã man¬
datoꝵ tuoꝵsciens quod ꝑ eam p̃cesseris ipse.
Secure inquam uiam mandatoꝵ tuoꝵ curro:
qñquidem noui qͦd a summo celo eg̃ssio tua.
ad currendam uiam hanc: & occursꝰ tuus u̾q¬
ads.eꝰ. fuerit ꝑhanc uiam. Ñ possum mͦ ego
fr̃s in h̾c modum singła masticare: uos estote
ammalia munda ⁊ ruminantia. ut fiat sict̾
scͥptum est. Thesaurꝰ desidabilisrequiescit ĩ
ore sapientis. Cogit enim suecingere forsitan
&e p̃scidere ũbum: tam breuitas hore quam
mat̾ie magnitudo. Uidens t᷑ .i.a.ĩm. Uidens¬

Expanded text:
em . In qua ascensione, si vos melius non habetis, ego illud intelligendum puto, quod initio Actuum apostolorum beatus Lucas meminit, dimorem, qui alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea in humeros hon bonus animae panis est iste, et plurimum confirmans cor hominis? Fiducialiter sequor te, Domine, quocunque ieris, et secure incedo 1025 viam mandatorum tuorum sciens quod per eam praecesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usqs fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Cogit enim succingere forsitan et praescindere verbum tam brevitas horae, quam materiae magnitudo. 6. Videns turba
Abbreviated transcription (Latin):
yꝓꝰquam doce inciꝑet ascendit in montem.
d est hoc nͥ quod in hoc ipsodocuit necesse hab̾e p̃dica¬
tores ũbicd. desidiis animi & conũsatione
lum excelsum gygantem posset accedere: be¬
nignissime ꝓrsꝰ inclinauit se. ⁊ exinamuit us¬
nec ipsi qͥdem angłi stantem attingere pote¬
rant: etiam publicani & peccatores accedant.
Accedat maria maglalene. accedat ⁊ latro.
de ertice. Et c̃ sedisset: accesserunt adeum
discipłi eiꝰ. Accesserunt non tamincessu pe¬
dum qͣm affectu cordis: & imitatione uirtu¬
tum. Bene autemñ turbe non quilibet de
tum uetꝰ datum legit᷑ in monte syna. solomo¬
yse ascendente ⁊ popło expectante deorsum:
sic & mͦ susciꝑent montes pacem popło ⁊c.iꝰ.
apłis. qͦd postea dic̾ent in lumine.⁊ audirẽt
maure. quod p̃dicaret᷑ postmodum fuper
tecta. Unde &e sequit᷑. Et aꝑiens os suum. do¬
cebat eos. Aꝑuit nc̃ os suum: qui ꝓpħarum
priꝰ aꝑuerat ora. Hinc ẽ qͦd legit᷑ in ps almo

Expanded text:
quam docere inciperet, ascendit in montem, nisi quod in hoc ipso docuit necesse habere praedicatores verbi Dei desideriis animi et conversatione celsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce. Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Accesserunt non tam incessu pedum, quam affectu cordis, et imitatione virtutum. Bene autem non turbae, non quilibet de tum Vetus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susciperent montes pacem populo, et coapostolis quod postea dicerent in lumine, et audirent in aure quod praedicarent postmodum super tecta. Unde et sequitur: 7. Et aperiens os suum, docebat eos. Aperuit nunc os suum, qui prophetarum prius aperuerat ora. Hinc est quod legitur in psalmo,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ huic suauitati. huic sapori. huic sapientiȩ. qͣ
uere trahit᷑ de occultis: omne quod des iderat᷑
non ualet comparari. Qd emm: Miraris in
sole splendorem: in flore pulchritudinẽ. it
pane saporem. in t̾ra fecunditatem: B a deo
hec uniũs a donata sunt. Nec dubium quin
multo ampliꝰ reseruau̾it sibi.quam dederit
creat᷑is. Iam ne hoc quidem ociosum putemꝰ
quod ascendit in montem: nimirum quod
tanto ante p̃dict̾um ẽ: tanqͣm a longe claman

Expanded text:
 huic suavitati, huic sapori, huic sapientiae, quae vere trahitur de occultis, omne quod desideratur, non valet comparari. Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hoc quidem otiosum putemus, quod ascendit in montem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanquam a longe claman
Abbreviated transcription (Latin):
hement accendi. Sp̃italem etenim cybum: &
coquinam ⁊ ignem hab̃e necesse est sp̃italem.
Suꝑest iamut distribuam quȩ paraui: uos au¬
tem considate potiꝰ dantem dnm. qm ministrõ
distribuentem. Ego enim qͦd in me est. nichil

Expanded text:
hementer accendi . Nam spiritualem cibum, et hementer accendi . Nam spiritualem cibum, et coquinam, et ignem habere necesse est spiritualem. Superest jam ut distribuam quae paravi: vos autem considerate potius dantem Dominum, quam ministrum distribuentem. Ego enim, quantum in me est, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Mec ignoro qm obinre tota hac noct̾e ⁊ die petie¬
ritis mendicantes dar: uob̃ panem de cȩlourtũ:
noneum qui corpꝰ roborat s qui confirmat cor ho¬
minis. Nam conuiuas qͥdem ñ ausim dicere. s
mendici sumꝰ. inp̃benda diuiuentes. Mendici
inqm iacentes ante ianuam regis p̃dititis. ulce¬
ribus pleni. ⁊ cupientes sat᷑ari immouel susten
deliciis affluunt: ⁊ m̃suram accipiunt bonam
⁊confertam ⁊ suꝑeffluentem. Confidimꝰ autem:
qmerit qͥ det nob.Chaos enim magnum ⁊ di¬
stantia est mutta nimis. int̾ubalitatem ⁊ beni¬
gnitatem dei.⁊ auari diuitis crudelitatem: łyt̾¬
ea dedit nobhodie pat̾ nr ꝑanem. Patrem enĩ
miscdiaꝵ: patrem ẽẽ necesse ẽ etiam miseroꝵ
Dedit inquam panem nob de celo. & eybaria ĩ
abundantia: quoꝵ utinam ego fidelis cocꝰ. uti¬
nam anima mea coqͥnautilis inideat᷑. Siqͥdem
ad p̃paranda fercula ur̃a. tota hac nocꝰte concaluit
dubioquem dñs iħs misit in t̾ram. ⁊ uoluit ue¬

Expanded text:
ec ignoro, 1024 quam obnixe tota hac nocte et die petieritis mendicantes dari vobis panem de coelo vivum; non eum qui corpus roborat, sed qui confirmat cor hominis. Nam convivas quidem non ausim dicere, sed mendici sumus, in praebenda Dei viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam regis praedivitis, ulceribus pleni, et cupientes saturari, imo et sustentdeliciis affluunt, et mensuram accipiunt bonam, et confertam, et supereffluentem. Confidimus autem quoniam erit qui det nobis: chaos enim magnum et distantia est multa nimis inter liberalitatem et benignitatem Dei, et avari divitis crudelitatem. Propterea dedit hodie Pater noster panem: Patrem enim misericordiarum, patrem esse necesse est etiam miserorum; dedit, inquam, nobis panem de coelo, et cibaria in abundantia: quorum utinam ego fidelis coquus, utinam anima mea coquina utilis videatur! 3. Siquidem ad praeparanda fercula vestra, tota hac nocte concaluit dubio, quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit ve
Abbreviated transcription (Latin):
turbas iħs.a. ĩ m. Predicantem enim dñm de ci¬
uitatib ⁊ castellis popłi sequebant᷑. quoꝵ salua¬
bat animas. sanabat corpora:⁊ adherebant ei affa¬
tu parit᷑ ⁊ aspectu illiꝰ delectati: cuiꝰ nunirtim tior
suauis & facies eiꝰ decorasiẽscͥptum ẽ. Opeciosꝰ
cui adheremꝰ: totꝰ desid̾abilis: in quem ñ solum
popłi. s oc ipsiquoq angłi scĩ desidant ꝓspicẽ.
Qͥd uobsuauiꝰ apponemꝰ: Nimirum he sunt

Expanded text:
t in montem. Praedicantem enim Dominum de civitatibus et castellis populi sequebantur: quorum salvabat animas, sanabat corpora; et adhaerebant ei, affatu pariter et aspectu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, et facies ejus decora, sicut scriptum est: Specicui adhaeremus; totus desiderabilis, in quem non solum populi, sed et ipsi quoque angeli sancti desiderant prospicere. Quid vobis suavius apponemus? Nimirum hae s
Abbreviated transcription (Latin):
qui separant semetipsos. apłi carnales uo¬
cant ⁊ animales. sp̃m ñ habentes. Dicunt
gͦ sc̃ĩ illi ⁊ beati sp̃s ubi scandala inuenerĩt
& dissensiones.Qͥd nob & gnationi huic.
& dict̃ ñ ꝑmaneamꝰ cum hominib istis ĩ
ednum: qr carosunt. Que enim conuentio
luci ad tenebras: Nosde regnounitatis.⁊
pacis sumꝰ: ⁊ homines istos in eandem uini¬
iadem ⁊ pacemsꝑabamꝰ eẽ uenturos. Nunc
autem quaratione nob̃ cohereant: qͥ disside ñ
a seipsis: Uidetis quam congruat huic sol¬
lemnitati euangłica lectio. quȩ sic det̾ret
nos ascandalo paruuloꝵs:quandoquidem tã
uehement̃ angłis displicent scandala: Qui
scandalitaũit unum de pusillis istis: durum ẽ.
quod sequit᷑. S iam p̃tit hora: ad missas nobiᷤ
cundum est. Puto quodñ sit uob̃ molesta di¬
latio: quȩ potit ñ inutilis fore. si capłm p̃sens
sermone alto diligentius pros equamur.

Expanded text:
qui separant semetipsos, apostoli carnales voqui separant semetipsos, apostoli carnales vocant et animales, Spiritum non habentes. Dicunt ergo sancti illi et beati spiritus, ubi scandala invenerint et dissensiones: Quid nobis et generationi huic Et dicunt: Non permanemus cum hominibus istis in aeternum, quia caro sunt. Quae enim conventio luci ad tenebras? Nos de regno unitatis et pacis sumus, et honines istos in eamdem unitatem et pacem sperabamus esse venturos. Nunc autem qua ratione nobis cohaereant, qui dissident a se ipsis? Videtis quam congruat huic solemnitati evangelica lectio, quae sic deterret nos a scandalo parvulorum, quandoquidem tam vehementer angelis displicent scandala. Qui scandalizaverit unum de pusillis istis : durum est quod sequitur. Sed jam praeterit hora, ad missas nobis eundum est. Peto ne sit vobis molesta dilatio, quae poterit non inutilis fore, si capitulum praesens sermone altero diligentius prosequamur.
Abbreviated transcription (Latin):
incȩlum gemitꝰ.⁊ orationes cum lacrimis ⁊
cordis intentione. At tam̃ suꝑ omnia hȩc:u¬
nitatem ⁊ pacem a nob̾ exigunt angłi pacis.
Quidnmaxime delectent᷑ in his q̃ formam
qͣndam ciuitatis sue rep̃sentant in nobis:
ut mirent̾ irłm nouam in t̾ra: Dico aut̃ ut
qͦmͦ ciuitatis illiꝰ participatio ẽ in idipsum:
dala. si forte inueniant᷑ in nob̃. Audiamus
siqͥdem. quid loquat᷑ ad corithios paulus.
Cum enm sit int uos ⁊elus ce contentio ñne
carnales estis.⁊ scd̃m hommem ambulatis:
segregant semetipsos. animales. sp̃m non ha¬
bentes. Uidere est animam hominis.quem¬
admodum unius a corporis membra uiui¬
ficet coherentia sͥ.Separagͦ quoduis a iun¬
Sic est omnis qui dic̃ anathema ihi. qͦd
nemodieit loquens in sp̃u dei:quia ana¬
thema. separatio ẽ. Sic ẽ inquam omnis qͥ
abunitate diuidit᷑: ne dubites quin ab eo
recesserit sp̃s uite Digne gͥ contentios os.⁊

Expanded text:
in coelum gemitus, et orationem cum lacrymis, et in coelum gemitus, et orationem cum lacrymis, et cordis intentione. Attamen super omnia haec unitatem et pacem a nobis exigunt angeli pacis. Quidni maxime delectentur in his, quae formam quamdam civitatis suae repraesentant in nobis, ut mirentur Jerusalem novam in terra? Dico autem, ut quomodo civitatis illius participatio est in idipsum , dala, si forte inveniantur in nobis. Audiamus siquidem, quid loquatur ad Corinthios Paulus. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? segregant semetipsos, animales, Spiritum non habentes . Videre est animam hominis quemadmodum universa corporis membra vivificet cohaerentia sibi. Separa ergo quodvis a junSic est omnis qui dicit anathema Jesu : quod nemo dicit loquens in Spiritu Dei, quia anathema separatio est. Sic est, inquam, omnis qui ab unitate dividitur, nec dubites quin ab eo recesserit spiritus vitae. Digne igitur contentiosos, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥam similitudinẽ miserant᷑: ꝓpter seipsos
quors ordines instatirandos ex nob̾.toto desi¬
derio p̃stolant᷑. Inore enim paruuloꝵ qͥ laetẽ
mͦ uescunt᷑. mondum solido cybo. ꝑficienda
est laus illa maiestatis diuinȩ: cuiꝰ habentes
pͥmitias angłici sp̃s beati. nmirum delecta¬
tione fruunt᷑ s tanto auidiꝰ nos expect̾ant.
etiam nob̃sollicitudine opꝰ est dilectissim:
ut dignos nos exhibeamꝰ eoꝵs frequentia. l
eo mͦ conũsem᷑ in conspectu angłoꝵ. ne fora
iudicau̾int p̃sentia ⁊ uisitatione suautiã
necesse habeamꝰ ⁊ nos plangere. ⁊ dicere cũ
nimirumeis.quoꝵs p̃sentia ꝓtegere nos & ꝓpul¬
sare pot̾at inimicum. Quantomagis gͦ neces¬
sariam habemꝰ familiaritatem anglice digna¬
tionis. tanto ampliꝰ cauenda nob̃ eoꝵ offens a:
& inhis maxime excendum quib eos nouimꝰ
oblect̾ari. Sunt autem plurima que eis pla¬
cent. & que in nob inuenire delectat: ut ẽ so¬
brietas. castitas. pauꝑtas uoluntaria. crebri

Expanded text:
am similitudinem miserantur. Propter se ipsos, quorum ordines instaurandos ex nobis toto desiderio praestolantur. In ore enim parvulorum qui lacte modo vescuntur, et nondum solido cibo, perficienda est laus illa majestatis divinae, cujus habentes primitias angelici spiritus, beata nimirum delectatione fruuntur: sed tanto avidius nos exspectant, etiam nobis sollicitudine opus est, dilectissimi, ut dignos nos exhibeamus eorum frequentia, et eo modo conversemur in conspectu angelorum, ne forte judicaverint praesentia et visitatione sua, ut jam necesse habeamus et nos plangere, et dicere cum nimirum eis, quorum praesentia protegere nos, et propulsare poterat inimicum. Quod si tam necessariam habemus familiaritatem dignationis angelicae, cavenda nobis eorum offensa, et in his maxime exercendum, quibus eos novimus oblectari. Sunt enim plurima quae eis placent, et quae in nobis invenire delectat: ut est sobrietas, castitas, paupertas voluntaria, crebri
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi ꝑegͥnationis huiꝰ ce exilii miserabilis de¬
plorauere molestias:⁊ ipsi graue huiꝰ corpori
onꝰ. ⁊ tumultꝰ scłi. ⁊ temptationes exꝑtisunt in¬
imiei. Nicħ itaq dubium qͥn gratior eis sit¬
⁊ multo acceptabilior illa festiuitas qͣ inten¬
ditur epulis animaꝵ: qmsit ea q̃ celebratur
a scłarib curam carnis ꝑficientib in desid̃i¬
isuoluptatum. Uerunt am̃unde nob̃anima¬
rum panis in t̾ra deserta: in loco horroris ⁊ ua¬
ste solitudinis: Unde nob sub sole sp̃italis cibꝰ
ubi nicħ est nͥ labor ⁊ dolor ⁊ afflictio sp̃s: Sed
scioqͥ dix̾it: petite.⁊ accipietis: & illud. S uos eũ

Expanded text:
et ipsi peregrinationis hujus et exsilii miserabilis deet ipsi peregrinationis hujus et exsilii miserabilis deploravere molestias; et ipsi grave hujus corporis onus, et tumultus saeculi, et tentationes experti sunt inimici. Nihil itaque dubium, quin gratior eis sit et multo acceptabilior illa festivitas, qua intenditur epulis animarum, quam sit ea, quae celebratur a saecularibus, curam carnis perficientibus in desideriis voluptatum. 2. Verumtamen unde nobis animarum panis in terra deserta, in loco horroris, et vastae solitudinis? Unde nobis sub sole spiritualis cibus, ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed scio quis dixerit: Petite et accipietis
Abbreviated transcription (Latin):
hodiernam scõꝵ omnium. cum omni di¬
uotione dignum est celebrari. Nimirum si
magna uidet᷑ ⁊ est. beatipetͥ souemntas. ses
beati stephani. aut cuꝰlibet cęt̾oꝵ: quanta
ista est. que non uniꝰ tantum est. s uniũsorũ.
uerum non ignoratis fr̃s scłarib id moris ã.
ut dieb festis festiua sͥ conuiuia parent: i qͣi¬
to fu̾it souemnitas clarior. tantosplendidi
epulent᷑. Qͥagͦ: Nonne ⁊ his qui conuertunt᷑
adcor.cordis delicie sunt querende: ⁊ sp̃italibꝰ
sp̃italia comparanda: Ppterea iamparatum ẽ
tempꝰ aduenit. Dignum ẽ enimut pꝰ anima
satiet᷑. quod hec portiosine dubitatione ⁊ sine
tes manifestum est ad animas mag̃ quam ad
corpora ꝑtinere: & q̃ animars sunt. ammȩ
płꝰ acceptant. Quippe naturali quadam eis
cognatione conumete: qͥb ꝓpt̾ea qͦq scĩ isti
compatiunt᷑ ampliꝰ. Epterea mag̃ desidant
animarum bona. & płꝰ carum refectionib de¬
lect̾ant᷑: qm̃ & ipsi similes nob̃ fuere passibiles.

Expanded text:
hodiernam Sanctorum omnium cum omni devotione dignum est celebrari. Nimirum si magna videtur, et est, beati Petri solemnitas, seu beati Stephani, aut cujuslibet caeterorum; quanta ista est, quae non unius tantum est, sed universorum? Verum non ignoratis, fratres, saecularibus id moris esse, ut diebus festis festiva sibi convivia parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, cordis deliciae sunt quaerendae, et spiritualibus spiritualia comparanda? Propterea jam paratum estempus advenit. Dignum est enim ut prius anima satietur, quod haec portio sine dubitatione, et sine tes manifestum sit ad animas magis, quam ad corpora pertinere; et quae animarum sunt, animae plus acceptent, quippe naturali quadam eis cognatione conjunctae. Quibus propterea quoque sancti isti compatiuntur amplius, propterea magis desiderant animarum bona, et plus earum refectionibus delectantur, quoniam et ipsi similes nobis fuere passibiles;
Abbreviated transcription (Latin):
muroꝵ quos semirutos ẽẽ uidetis. Cuius in¬
staurationem si desidãtis ut dignum ẽ fre¬
quenter ques o ande thronum głȩ u̾bum p̃cis
nales lapides: qͥsoli in restaurationem eius
uob̃ possunt coedificari. Hic ẽ dilectissimi
funicłs tͥplex. quode excels o celoꝵ habitacło.
ad consolandos. ad uisitandos. ad adiuuã¬
dos nos attrahit suꝑeminens caritas angło¬

Expanded text:
murorum, quos semirutos esse ipsi videtis. Cujus inmurorum, quos semirutos esse ipsi videtis. Cujus instaurationem si desideratis, ut dignum est; frequenter, quaeso, ante thronum gloriae verbum precis nales lapides, qui soli in instaurationem ejus vobis possunt coaedificari. Hic est, dilectissimi, funiculus triplex, quo de excelso coelorum habitaculo ad consolandos, ad visitandos, ad adjuvandos nos attrahitur supereminens charitas angelo
Abbreviated transcription (Latin):
habeatis: ac ꝑinde familiariꝰ in omni neces¬
sitate ur̃a. eoꝵ inuocetis auxilia: s ⁊ digniꝰ
in eors p̃sentia conu̾sari: & mag̃ ac magis
eoꝵ uobis conciliare grãm. captare beniuo¬
lentiam. exorare clementiam studeatis. Cinꝰ
rei gr̃a necessarium duco alias qͦq caritatiur̃e
opponere caus as. que & ipse bcatos angłos ꝓ¬
nr̃ã reddant infirmitate sollicitos. absq sua
sane anxictate. s ñ absq utilitate nr̃a: nec ad
detͥmentum felicitatis suę. s ad nr̃ȩ salutis
auginentum. Constat sine dubio rationis
participes. & capaces b̃itudinis humanas a¬
nimas. angłice si dic̃e id audeamꝰ cognatas
ẽẽ nat᷑e: nec decet uos obeati sp̃s contra legis
p̃ceptum dedignari. quam uisitare debetis
speciem nr̃am: licet in multam ut ipsi ẽnitis
deiectasit uilitatem. S neq arbitram᷑ uossuꝑ¬
inciues ciuitatis ur̃e excidio delectari: ⁊ ruma

Expanded text:
habeatis, ac proinde familiarius in omni neceshabeatis, ac proinde familiarius in omni necessitate vestra eorum invocetis auxilia; sed et dignius in eorum praesentia conversari, et magis ac magis eorum vobis conciliare gratiam, captare benevolentiam, exorare clementiam studeatis. Cujus rei gratia necessarium duco alias quoque charitati vestrae exponere causas, quae et ipsae beatos angelos pro nostra infirmitate reddant sollicitos; absque sua sane anxietate, sed non absque utilitate nostra; nec ad detrimentum felicitatis suae, sed ad nostrae salutis augmentum. 4. Constat sine dubio, rationis participes et capaces beatitudinis humanas animas angelicae, si dicere id audeamus, cognatas esse naturae: nec decet vos, o beati spiritus, contra legis praeceptum dedignari, quam visitare debetis, speciem vestram, licet in multam, ut ipsi cernitis, dejecta sit vilitatem. Sed neque arbitramur vos, superni cives, civitatis vestrae excidio delectari, et ruina
Abbreviated transcription (Latin):
ministratꝰ est: eratq unꝰ & idem qͥ ministrabat.
& qͥ ministrabat᷑. Merito ꝓinde sponsaincan¬
tico eanticor: ecce inquit uenit is saliens in
montib tnͣsiliens eolles. Ministrans enim
saliit int̾ angłos: s cx ipsos tͣnsiliit ministrat᷑.
Alinistrant angłi. s de alieno: offerentes do
aromatum in conspectu dñi de manu angłi:
sollicite p̃misit data ei fuisse incensa multa.
Nrõs enimsudores ñ suos: nras ñ suas lacͥmas
offerunt deo: nob̃ qͦq eiꝰ muña referunt ñsua.
Non sic minist᷑ ille sublimior cunctis. s & ho.¬
milior uniũsis. qui semetipsum obtulit sacͥ¬
ficium laudis. patͥ offerens animamsuam:
nobis ministrans usq hodie carnemsuam.
¶Huiꝰ itaq tanti ministri gr̃a. nicħmirum
si dignant̾ nob̃ immo & libent̾ angłiscĩmi¬
amat. amat ⁊ canemmeum. Nos uͦ obeati
angłi catellisumꝰ dñi illiꝰ quem tanto affec¬
tu diligitis: catelliinquam cupientes satu
pliorem de cȩt̾o ergabeatos angłos fiduiciã

Expanded text:
unus et idem qui ministrabat, et qui ministrabatur. Merito proinde sponsa in Canticis canticorum: Ecce, inquit, venit is saliens in montibus, transiliens colles . Ministrans enim saliit inter angelos: sed et ipsos transiliit ministratus. Ministrant enim angeli, sed de alieno, offerentes Deoaromatum in conspectu Domini de manu angeli, sollicite praemisit data ei fuisse incensa multa . Nostros enim sudores, non suos; nostras, non suas lacrymas offerunt Deo: nobis quoque ejus munera referunt, et non sua. 3. Non sic minister ille sublimior cunctis, sed et humilior universis, qui semetipsum obtulit sacrificium laudis, qui Patri offerens animam suam, nobis ministrat usque hodie carnem suam. Hujus utique tanti ministri gratia nihil mirum, si dignanter nobis, imo et libenter angeli sancti miamat, amat et canem meam. Nos vero, o beati angeli, catelli sumus Domini illius, quem tanto affectu diligitis; catelli, inquam, cupientes saturpliorem de caetero erga beatos angelos fiduciam
Abbreviated transcription (Latin):
sticiȩ constitutam. deuotis supplicationibus
int̾pellat: ut in lumine tuouideat lum̃. ⁊ soł
grãm tuomereat᷑ obtentu. quainuere amaũ¬
yomnib & ornauit stola głe induens. ⁊ coro¬
nam pulchritiroinis ponens in capite tuo.
Riena es grãrum. plenarore cȩlesti. innixa su¬
per dilectum. deliciis affluens: ciba hodie par¬
peres tuos dña. ipsi qͦq catelli de micis edar̃:
buas desuꝑfluenti hydria tua: quia tu uere
puella es p̃dicta & p̃parata altissimi filioqui
est suꝑ omnia deus benedictus in scła. amꝰ¬

Expanded text:
stitiae constitutam devotis supplicationibus stitiae constitutam devotis supplicationibus interpellat: ut in lumine tuo videat lumen, et solis gratiam tuo mereatur obtentu, quam vere amaomnibus, et ornavit, stola gloriae induens, et coronam pulchritudinis ponens in capite tuo. Plena es gratiarum, plena rore coelesti, innixa super dilectum, deliciis affluens. Ciba hodie pauperes tuos, Domina; ipsi quoque catelli de micis edant, ibuas de supereffluenti hydria tua : quia tu vere puella es praeelecta et praeparata Altissimi Filio, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Am
Abbreviated transcription (Latin):
ecce filiꝰ tuus: O cõmutationem. Ioħs tͥ ꝓ¬
filiꝰ ⁊ebedei ꝓfilio dei: homo purꝰ ꝓ deouero.
Quomͦ non tuam affectuosissimam aĩam
ꝑtransiret hȩc auditio: qñ ce nr̃alicet ⁊ sax¬
ea. licet ferrea pect̾ora. sola recordatioscind:
Nonmuiremini fr̃s. qͦd maria martyr in anima
fuisse dicat᷑. Mirem᷑ quia ñ meminit audisse¬
se paulum int̾ maxima gentium erimina
memorantem. qͦd sine affect̾ione fuissent. Lon¬
ge id fuit a marie uis cerib longe id sit &̃
a seruulis eiꝰ. S forte qͥs dicat. Nunquid non
Suꝑ hoc doluit crucifixum: Q uebementer.
Auoqͥn qͥsnam tu fr̃. aut unde tͥ ħ sapientia
ut mireris mag̃mariã cõpadientem quã ma¬
Rie filium patientem: Ille etiam corpore ino¬
ripotuit: ista commori corde ñ potuitꝰ. fecit
illud caritas qͣ maiorem nemohabuit. fecit
mȩ tuȩ mentis affect̾um. tuis iacens ꝓuoluta
pedib luna. medi atͥcem sibi apud solemiu¬

Expanded text:
ecce filius tuus? O commutationem! Joannes tecce filius tuus? O commutationem! Joannes tfilius Zebedaei pro Filio Dei, homo purus pro Deo vero! Quomodo non tuam affectuosissimam animam pertransiret haec auditio, quando et nostra, licet saxea, licet ferrea pectora sola recordatio scindit? Non miremini, fratres, quod Maria martyr in anima fuisse dicatur. Miretur, qui non meminerit se audisse Paulum inter maxima gentium crimina memorantem, quod sine affectione fuissent . Longe id fuit a Mariae visceribus, longe id sit etiam a servulis ejus. Sed forte quis dicat: Nunquid non Super haec doluit crucifixum? Et vehementer. Alioquin quisnam tu, frater, aut unde tibi haec sapientia, ut mireris plus Mariam compatientem, quam Mariae filium patientem? Ille etiam mori corpore potuit, ista commori corde non potuit? Fecit illud charitas, qua majorem nemo habuit; fecit mae tuae mentis affectum, tuis jacens provoluta pedibus luna, mediatricem sibi apud solem ju
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum int̾ stellas diadematis eiꝰ simemi¬
nistis .xii. nominauimꝰ: tam insymeonis ꝓpħia.
quamin ips a dñicȩ passionis hystoria comin¬
datur. Positꝰ ẽ hic ait sc̃s senex de paruuloiħu
insignum eui contͣdicet᷑. ⁊ tuam ipsiꝰ animam.
admariam autẽ dicebat. ꝑtransibit gladius.
Uere tuam obeata mat̾ animam gladiꝰ ꝑtran¬
siuit. Alioqumnñ nͥ eam ꝑtransiens. carnẽ filis
penetraret. E quidem postea quam emisit sp̃m
tuus ille iħs. omnium quidem s sp̃alit̾ tuus:
lancea nec mortuo parcens cui nocere ñ pos¬
set aꝑuit latꝰ: s tuam utiq animam ꝑtͣnsiit.
Ipsius nimirum anima iam ibi nonerat: s
tua plane nequibat auelli. Tuam gͦ ꝑtͣnsunt
animam uis doloris. ut plusquam martyrẽ
ñ imm̃ito p̃dicemꝰ:. in quanimirum corꝑeȩ
sensum passionis excesserit compassionis
ille reuera ꝑtransiens animam. ⁊ ꝑtingens
usq ad diuisionem anime ⁊ sp̃s: muuer

Expanded text:
nimirum inter stellas diadematis ejus, si meminimirum inter stellas diadematis ejus, si meministis, duodecimam nominavimus tam in Simeonis prophetia, quam in ipsa Dominicae passionis historia commendatur. Positus est hic, ait sanctus senex de parvulo Jesu, in signum cui contradicetur: et tuam ipsius animam, ad Mariam autem dicebat, pertransibit gladius . Vere tuam, o beata mater, animam gladius pertransivit. Alioquin nonnisi eam pertransiens, carnem Filii tui penetraret. Et quidem posteaquam emisit spiritum tuus ille Jesus omnium quidem, sed specialiter tuus, ae ipsius nec mortuo parcens, cui nocere non posset aperuit latus, sed tuam utique animam pertransivit. Ipsius nimirum anima jam ibi non erat; sed tua plane inde nequibat avelli. Tuam ergo pertransivit animam vis doloris, ut plus quam martyrem non immerito praedicemus, in qua nimirum corporeae sensum passionis excesserit compassionis ille, revera pertransiens animam, et pertingens usque ad divisionem animae et spiritus: Mulier,
Abbreviated transcription (Latin):
nec magnanimitas tanta humilitatẽ: s cũ
insua estimatione tam humilis eẽt nicħo
& que nicħ aliud quam exiguam sese reputa¬
bat ancillam. ad incomp̃hensibile hoc misti¬
um.ad ammirabile commertium. ad inscru¬
tabile sacramentum. nullatenꝰ dubitaret ele¬
ct̾am. ⁊ ueram deiatq hominis genitricem
credet mox futuram. Agit hoc nimirum in
cordib electorum gr̃e p̃rogatiua diuine. ut
eos nec humilitas pusillammes faciat. nec
magnanimitas arrogantes. Mag̃ autem co¬
oꝑant̾ sibi ut nonsolum nulla ex magnanims¬
tate subintret elatio.s hinc maxime ꝓuehat᷑
humilitas. ut int̾ueniant ꝓ ea ampliꝰ dimora¬
tiae largitori munerum ñ ingrati: ac uicissim
ex occasione humilitatis pusillanimitas
nulla surripiat᷑: s quominꝰ de suaquisq uł
inminimis p̃sumere consueuit: eo amplius
etiam inmagnis quibq de diuina uirtute
confidat. Martyrium sane uirginis. quam

Expanded text:
nec magnanimitas tanta humilitatem: sed cum nec magnanimitas tanta humilitatem: sed cum in sua aestimatione tam humilis esset, nihiut quae nihil aliud quam exiguam sese reputabat ancillam, ad incomprehensibile hoc mysterium, ad admirabile commercium, ad inscrutabile sacramentum nullatenus se dubitaret electam, et veram Dei et hominis genitricem crederet mox futuram. Agit hoc nimirum in cordibus electorum gratiae praerogativa divinae, ut eos nec humilitas pusillanimes faciat, nec magnanimitas arrogantes; magis autem cooperentur sibi, ut non solum nulla ex magnanimitate subintret elatio, sed hinc maxime provehatur humilitas: ut inveniantur eo amplius timorati, et largitori munerum non ingrati; ac vicissim ex occasione humilitatis pusillanimitas nulla subrepat: sed quo minus de sua quisque vel in minimis praesumere consuevit, eo amplius 1012 etiam in magnis quibusque de divina virtute confidat. 14. Martyrium sane Virginis quam
Abbreviated transcription (Latin):
ad me: comm̃dabat & uocem salutantis adi¬
uniu̾sa refudit. cuiꝰ in se beneficia laudabãt᷑.
Tuinquit magnificas matrem dñi: s magni¬
ficat animamea dm̃m. In uoce mea filium ꝑ¬
gaudeat aduocem sponsi. Beatam ẽẽ dicis q̃
credidisset: & credulitatis & beatitudinis cay¬
sa respectꝰ est suꝑnȩ pietatis: ut ex hoc magiᷤᷤ
beatam me dicant om̃s gn̾ationes. quia an¬
cillam humilem & exiguam resperit deus.
Ueruntam̃ nunqͥd putamꝰ fr̃s elis abethscam¬
ieo qͦd ꝑsp̃m utiq loquebat᷑ errasse : Absit.
beata plane quam respexit ds: i beata q̃ credi¬
dit. Hic enimmagnꝰ diuine respectionis ex¬
ttait fructꝰ. In effabili siquidem artificio sp̃s
suꝑueniens tante humilitati magnammitaᷤᷤ
tanta in secͥtario uirginei cordis accessit: ut
quemadinodum de integͥtate & fȩcundita¬
ex res pectu mutuo clariores:. qͦd uidelicet nec
humilitas tanta minuit magnanimitatem

Expanded text:
ad me? Commendabat et vocem salutantis, adjiad me? Commendabat et vocem salutantis, adjiuniversa refudit, cujus in se beneficia laudabantur. Tu, inquit, magnificas matrem Domini: sed magnicat anima mea Dominum. In voce mea filium pgaudet ad vocem sponsi. Beatam esse dicis quae credidisset; sed credulitatis et beatitudinis causa respectus est supernae pietatis, ut ex hoc magis beatam me dicant omnes generationes , quia ancillam humilem et exiguam respexit Deus. 13. Verumtamen nunquid putamus, fratres, Elisabeth saer Spiritum utique loquebatur, errasse. Absit! Beata plane quam respexit Deus, et beata quae credidit. Hic enim magnus divinae respectionis exstitit fructus. Ineffabili siquidem artificio Spiritus supervenientis tantae humilitati magnanimitas tanta in secretario virginei cordis accessit, ut, quemadmodum de integritate et fecunditaex respectu mutuo clariores, quod videlicet nec humilitas tanta minuit magnanimitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
eiecta fuerant .uii. demonia. ineffabui sese
mans uetudine mclinabat. Obsecrouoos
lioli emulamini hanc uirtutem si mariam
diligitis: si contenditis ei placere. emulanis
modestiam eiꝰ. Nicħ enim tam idoncum homini:
nil tam congruum xp̃iano:maximeq mona¬
chum nicħ a deo decet. Et qͥdem manifesta satis
in uirgine er hac ipsa mansuetudine. uirtus
humilitatis elucet. Nimirum collactanee st̃
humilitas ⁊ mans uetudo: in eo confederate
sic mansuetudouera. ñ nͥ ex uera humilitate ꝓ¬
cedit. Nec in sola tam̃marię taciturnitate cõ¬
mendat᷑ humilitas: s euidentiꝰ resonat in ser¬
mone. Audierat qͦd ex te nascet᷑ sc̃m. uocabit᷑
filiꝰ dei: & nicħ aliud quam ancillam eiꝰ se eẽ
respondit. Inde uentum ẽ ad elisabeth. ⁊ con¬
tinuo uirginis gła singłaris.eidem ꝑsp̃m re¬
uelata ẽ. Deniq ⁊ mirabat᷑ ꝑsonam uenientis
dicens: unde hoc mͥut ueniat mat̾ dm̃ mei

Expanded text:
ejecta fuerant septem daemonia, ineffabili sese ejecta fuerant septem daemonia, ineffabili sese mansuetudine inclinabat. Obsecro vos, filioli, aemulamini hanc virtutem, si Mariam diligitis; si contenditis ei placere, aemulamini modestiam ejus. Nihil enim tam idoneum homini, nihil tam congruum Christiano, maximeque monachum nihil adeo decet. 12. Et quidem manifesta satis in Virgine ex hac ipsa mansuetudine virtus humilitatis elucet. Nimirum collactaneae sunt humilitas et mansuetudo, in eo confoederatasic mansuetudo vera nonnisi ex vera humilitate procedit. Nec in sola tamen Mariae taciturnitate commendatur humilitas, sed evidentius resonat in sermone. Audierat: Quod ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei: et nihil aliud quam ancillam ejus se esse respondit. Inde ventum est ad Elisabeth, et continuo Virginis gloria singularis eidem per Spiritum revelatur. Denique et mirahatur personam venientis, dicens: Unde hoc mihi, ut veniat Mater Domini mei
Abbreviated transcription (Latin):
spirantem. uidit etiam resurgentem. uidit
&e ascendentem:s in his omnib quotiens
uerecundissimȩ uirginis. quotiens pudiciᷤ¬
sime turturis uox memorat᷑ audita: Deniq
legis in act̾ib apłors. quod redeuntes amon¬
te olyueti. unanimit̾ ꝑseuerabant in orone.
Qui: Si forte maria affuit. nominet᷑ pͥma
quȩ supͣ om̃s est:tam fiuii p̃rogatiua. quam
sue priuilegioscĩtatis. Petrꝰ & anoreas artia
ꝑseuerabant unanimit̾ cum mulierib a
martamatre iħu. Itane &e mulierum sese
ultimam exhibebat: ut nouissima omniũ
poneret᷑: Uere carnales adhue discipuliꝗ
illos contentio de pͥmatu: cum maria qͣnto
maior erat humiliaret se ñ mͦ i omnibus
s ce p̃omnib. Menito fact̾a est nouissimap¬
ma: que cum pͥma eẽt. omnium sese nous¬
simam faciebat. Merito facta est omnium
dña: q̃ se omnium exhibebat ancillam.
Merito deniq suꝑ angłos exaltata est. que
infrauiduas & penitentes: infra eam. de qͥ

Expanded text:
spirantem, vidit resurgentem, vidit spirantem, vidit resurgentem, vidit et ascendentem: sed in his omnibus quoties verecundissimae virginis, quoties pudicissimae turturis vox memoratur audita? Denique legis in Actibus apostolorum, quod redeuntes a monte Oliveti unanimiter perseverabant in oratione. Qui? si forte Maria adfuit, nominetur prima, quae supra omnes est, tam Filii praerogativa, quam suae privilegio sanctitatis. Petrus et Andreas, aiperseverabant unanimiter cum mulieribus, et Maria matre Jesu. Itane et mulierum sese ultimam exhibebat, ut novissima omnium 1011 poneretur? Vere carnales adhuc discipuli, illos contentio de primatu ; cum Maria, quanto major erat, humiliaret se non modo in omnibus, sed et prae omnibus. Merito facta est novissima prima, quae, cum prima esset omnium, sese novissimam faciebat. Merito facta est omnium domina, quae se omnium exhibebat ancillam. Merito denique super angelos exaltata est, quae et infra viduas et poenitentes, infra eam de qua