comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ra ut adũ nos phario inferens dicat õci
osist̃ ⁊ de̾co uociferant᷑ dicentes. eamꝰ
e sacficemꝰ dño dño nr̃o. oppͥmant᷑ labo¬
um qđ ñ nͥ in heremo liberi cordis of¬
fertur: sũmã astruit eẽ uanitatẽ. Ib¬
hominatio enuĩ ẽ peccori teligioa ruiiii.¬
ac gͥ q̃dragenine lege qͥ iustꝰ atq¬
ꝓfectꝰ ẽ ñ tenet᷑ nec engui hiuiꝰ
canonis. subiectione contentꝰ ẽ
que pfecto illis qͥ ꝑ totũ anni spaciũ
delicis uł negocis scł iribꝰ implicant᷑
eccłiarũ pͥncipes statuert̃: ut uł hac
legali quocdãmͦ necessitate constͥcti
his saltẽ diebꝰ uacare dño cogerent᷑
acdierũ uite sue. quos totos q̃si fructꝰ
quosdã fuerant uoraturi. uł deci¬
mas dñõ dedicarent. Ceterũ iusto qͥbꝰ
lex ñ ẽposita. qͥd spĩtalibꝰ officus ũ
enguã uiã idẽ decimã partẽ s totũ
uite sue tẽpꝰ impendt̃. ꝙ. liberi st̃ a
decimarũ legaliũ functione. idcurto

Expanded text:
i sunt, et ideo uociferantur dicentes: eamus et sacrificemus domino deo nostro. opprimantur laboum, quod non nisi in heremo liberi cordis offertur, summam adstruit uanitatem: abominatio enim peccatori religio. Hac igitur Quadragensimae lege qui iustus ac perfectus est non tenetur nec exigui huius canonis subiectione contentus est, quem profecto illis, qui per totum anni spatium deliciis uel negotiis saecularibus inplicantur, ecclesiarum principes statuerunt, ut uel hac legali quodammodo necessitate constricti his saltim diebus uacare domino cogerentur ac dierum uitae suae, quos totos quasi fructus quosdam fuerant uoraturi, uel decimas domino dedicarent. ceterum iusti, quibus lex non est posita quique spiritalibus officiis non exiguam illam id est decimam partem, sed totuvitae suae tempus impendunt, quia liberi sunt a decimarum legalium functione, idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
um. ⁊ totiꝰ corꝑis ꝓstratione ꝑsoluunt.
Ilud enĩ qđ decantat᷑ inpsalmo. alias
implere ñ possumꝰ p̃ueni in mat̾itate
& clamaui: p̃uenert᷑ ocłi mei ad te dilu¬
culo. ut meditarer eloqͥa tua s. mane

Expanded text:
um et totius corporis prostratione persoluunt. um et totius corporis prostratione persoluunt. illud enim quod decantatur in psalmo alias inplere non possumus: praeueni in maturitate, et clamaui, et: praeuenerunt oculi mei ad te diluculum: ut meditare
Abbreviated transcription (Latin):
Uud uͦ de pͥmitiis dicãꝰ quas ab
alacͥtate suigentes. pͥiis qm̃ inotũ sensꝰ
ulliꝰ corde c̃cipiant. uł memoriã. uel
curã rei familiaris adiunttant. cogita¬
tionũ suaruĩ ortꝰ atq pͥncipia duuius
consecrant holocaustis: qͥd nͥ pͥmitias
tidiane resurrectionis exsoluunt: Qͥq
etiam a somno exciti. hostiã iubilatio¬
nis sue dõ simulit̾ offerentes. pͥmo lingiae
sue motu ipsũ inuocant: ipsiꝰ nom̃lay¬
desq concelebrant: atq ad canendos
ei hymnos pͥma labiorũ suorũ claust
seserantes: inunolant dõ sui oris officia.
Cui etiã pari defert̃ mͦ pͥma manuũ
suarĩ g̃ssuũ ꝙ liliumena: eũ ecubilibꝰ
consurgentes. in oratione consistunt.⁊ pͥꝰ¬
quam inppͥis causis menbiorũ suorũ
fungant᷑ officio. nichil sͥ de munstio eorũ
ante decerpt: sed ad ipsiꝰ honorẽ ꝓmo¬
uent g̃ssum. atq ui eiꝰ laudatione defigt᷑:¬
& ita cunctorũ motuũ suorũ pͥmitias
ꝓtensione ianuũ. incuruatione genu¬

Expanded text:
uid vero de primitiis dicam, quas ab alacritate surgentes, priusquam moullius corde concipiant uel memoriam aut curam rei familiaris admittant, cogitationum suarum ortus atque principia diuinis consecrant holocaustis, quid nisi primitias tidianae resurrectionis exsoluunt? quique etiam a somno exciti hostiam iubilationis suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu ipsum inuocant, ipsius nomen laudesque concelebrant, atque ad canendos ei hymnos prima labiorum cla.ustra. reserantes immolant deo sui oris officia: cui etiam pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, cum e cubilibus consurgentes in oratione consistunt, et priusquam in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, nihil sibi de ministerio eorum ante decerpunt, sed ad ipsius honorem promouent gressum atque in eius laudatione defigunt, et ita cunctorum motuum suorum primitias protensione manuum, incuruatione genu
Abbreviated transcription (Latin):
uit si diuine iegis. penitꝰ esset igna¬
rum poetarũ duert̃. ipsi eniꝰ. s ge¬
nis sumꝰ Cum itaq sius eos que re¬
futare ñ possent testimoniis fuiss&
aggressus: ita de falsis uera cmfir
non debemꝰ estimare auro aut ar¬
gento. aut lapidi. sculptue artis.
& cogitationibꝰ hominis diuinitatẽ
esse similẽ. Infirmis aut̃ infirmꝰ esfec

Expanded text:
lut si diuinae legis penitus esset ignalut si diuinae legis penitus esset ignarum poetarum dixerunt: ipsius enim et genus sumus. cum itaque suis eos quae refutare non possent testimoniis fuisset adgressus, ita de falsis uera confirnon debemus aestimare auro aut argento aut lapidi, sculpturae artis et cogitationis hominis, diuinitatem ess
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus. Sunt nob̾ uiri quatuor
uotũ habentes suꝑ se: his ad sump¬
tis scĩficate cũ illisꝰ & unpende illis
ut radant capita sua: & scient om̃s
q que dete audiert᷑ falsa st̃: seo am
bulas & ipse custodiens legẽ. Et̃ ita
ꝓ illorũ qui sub lege erant salute
illam paulisꝑ districtionẽ sententie
sue calcans. qua dixerat. ego enun
legi ꝑ legẽ mortiuis sum. ut dõ ui¬
uam: caput rade. purificari seđm
legẽ. atq in templo mosaico ritu. uo¬
ta offerre compellit᷑. Iue res etiam
ubi ꝓsalute eorũ. qui lege̾ dĩ penitꝰ
ensium urbe ubi gentiliũ uigebat
impietas: quo usꝰ sit p̾̃dicationis eror¬
dio. Preteriens inquit uidi simula¬
era ur̃a. s. arã inqua erat scͥptũ igro¬
to dõ. Cumq de eorũ suꝑstitione ser¬
monem fuisset orditꝰ. tam quã si et
ipse sine lege esset: sub occasione ꝓfa
ni tituli. fidẽ. xꝑi intulit dicens.
Id gͦ ignorantes uos colitis: hoc et¬
egro annuitio uobis. Et̾ pꝰ pauca. ue¬

Expanded text:
dicimus sunt nobis viri quattuor votum habentes super se his adsumptis sanctifica te cum illis et inpende in illis ut radant capita et scient omnes quia quae de te audierunt falsbulas et ipse custodiens legem . Et ita pro illorum qui sub lege erant salute, illam paulisper districtionem sententiae suae calcans, qua dixerat, Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam , caput radere, purificari secundum legem, atque in templo Mosaico ritu vota offerre compellitur. Quaeris etiam ubi pro salute eorum qui legem Domini ensi urbe gentilium, ubi vigebat impietas, quo usus sit praedicationis exordio: Praeteriens, inquit, vidi simulacra vestra et aram in qua erat scriptum, Ignoto Deo . Cumque de eorum superstitione sermonem fuipse absque lege esset, sub occasione profani illius tituli fidem Christi intulit dicens: quod ergo ignorantes uos colitis, hoc ego adnuntio uobis. et post pauca; ue
Abbreviated transcription (Latin):
actus ad sũmã ꝑuenisse uisticiã. ut nec
illi utilis rerũ exitꝰ ꝓfuerit: qui pessi
ptu dei nec derelin quendi ꝓpositi. sed
necessarie scĩficationis intuitu uitu¬
ꝑabilis initii sustinuit necessitatem.
Et ut hec eadẽ scãrũ seͥpturarũ di¬
lucidemus erẽplis: quid salubrius¬
queso quid utiliꝰ uniuerso orbi po¬
tuit ꝓcurari. quã diu̾ce passionis sa¬
lutate remediũ. Et tam̃ ñ solũ non
ꝓfuit : uerũ etiã in tantũ illi obfuit
traditori. cuiꝰ ministerio ꝓbatꝰ im¬
pletu: ut absolute de uio ꝑnuntietꝰ
Honu erat ei sinatꝰ ñ fuisset homo
illi ẽ sui oꝑis repensandus. sed scđm
didit. Et rursũ quid cͥminosiꝰ dolo
atq mendatio: etiã in extraneũ ne
dixerĩ ingermanũ patrẽ ue cõmisso:

Expanded text:
actus ad summam peruenisse iustitiam. et nec actus ad summam peruenisse iustitiam. et nec illi utilis rerum exitus profuit qui pessimptu dei nec delinquendi proposito, sed necessarii et sancti finis intuitu uituperabilis initii sustinuit necessitatem. Et ut haec eadem sanctarum scripturarum dilucidemus exemplis, quid salubrius, quid utilius uniuerso orbi potuit procurari quam dominicae passionis salutare remedium ? et tamen non solum non profuit, uerum etiam in tantum illiobfuit traditori cuius ministerio probatur inpletum, at absolute de illo pronuntietur: bonum erat ei sinatnsnon fuisset homo illi est sui operis repensandus, sed secundidit. et rursum quid criminosins dolo atque mendacio etiam in extraneum, ne dixerim in germanum patremne conmisso
Abbreviated transcription (Latin):
tutis ꝑtinacit̾ inherendo. peccatis gra¬
uioribꝰ obligari.
ermanꝰ. Quantũ erpectat ad de
edificari ur̃i uigitate consortui. Si enĩ
ad cenobiũ nrm fuerimꝰ regressi: non
solũ nos ab hoc tã sublimi ꝓposito relap¬
suros. sed etiã ꝓmedioctate conu̾satiois
illiꝰ multis certũ ẽ dispendus quatien¬
dos. uerũ nos euangłicũ mandatũ
uehem̃ter absterret: sit sermo ur᷑ ẽ
ẽ. s ñ. ñ: qđ aut̃ his babundantiꝰ ẽ
a malo ẽ. Credimꝰ enĩ tanti transgres¬
sionẽ mandati. nulia compensari pos¬
se iusticia: nec in extrenus bene cede¬
re. qđ ialo initio semel fuerit in coͬ¬
atum.
oseph. In omibꝰ ut diximꝰ causis.
ñ ꝓcessus oꝑis: sed uoluntas oꝑantis
ẽ intuend.i. Nec statĩ qͥs quid ege¬
rit. sed quo uoto egerit. iniqͥrendũ : ita
ut ñ nullos ꝓhis factis de qbꝰ bona post¬
ea orta st̃. reꝑiamꝰ fuisse clampnatos:
et econtrario quosclã ꝑ rep̃hensibiles

Expanded text:
tutis! pertinaciter inhaerendo peccatis gratutis! pertinaciter inhaerendo peccatis grauioribus obligari. GERMANVS: Quantum spectat ad desaedificari uestri iugitate consortii. si enim ad coenobium nostrum fuerimus reuersi, non solum nos ab hoc tam sublimi proposito relapsuros, sed etiam pro mediocritate conuersationis illius multis certum est dispendiis quatiendos. uerum illud nos euangelicum mandatum uehementer absterret: sit sermo uester est est, non non: quod autem his abundan tius est, a malo est. credimus enim tanti transgressionem praecepti nulla conpensari posse iustitia, nec in extremis recte cedere quod malo initio semel fuerit inchoatum. OSEPH: In omnibus ut diximus causis non processus operis, sed uoluntas operantis est intuenda, nec statim quisquid egerit, sed quo uoto egerit inquirendum, ita ut nonnullos pro his factis de quibus bona postea orta sunt repperiamus fuisse damnatos et e contrario quosdam per reprehensibiles
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptãrũ quoq posst̃ testimoniis. iꝑtis¬
sime cõpbari: quã multis etiã letalit᷑̃
cesserit statuta cõplesse :.s. econtra¬
rio quã multis eadẽ refugisse cõmo¬
dum fuerit ac salubre.
tri & herodis exxẽplatest aut᷑. Iue
enim q liscessit. ib inconsulte liffun¬
consortiũ ꝓmeret᷑: labscidendꝰ ꝓculdu¬
bio ab huiꝰ beatitudinis grã: sl insermo¬
nus sui obstinatione mansisset. Herades
uero fidẽ inconsulti retinens sacram̃¬
ti. cruentissimꝰ p̾cursoris dm̃ ertitit
int̾emptor: uanoq tunore ꝑiurii dã¬
pnationi semet ipsũ atq supplicus
ꝑpetue mortis immersit. In om̃ibꝰ gͦ
rebꝰ consiłandꝰ ẽ finis: & scđm pꝑosi¬
tum nr̃ dirigendꝰ ẽ cursus. quẽ suꝑ¬
ueniente salubriore consilio. ad de¬
teriorẽ partẽ uengere uiderim: rechꝰ
est in congrua constitutione subinota.
ad meliorẽ transire sententiã. quã sta¬

Expanded text:
scripturarum quoque possunt testimoniis apertisscripturarum quoque possunt testimoniis apertissime conprobari, quam multis etiam letaliter cesserit statuta conplesse et e contrario quam multis eadem refugisse conmodum fuerit ac salubre. tri et Herodis exempla discessit ab inconsultae definiconsortium promeretur, abscindendus proculdubio ab hujus beatitudinis gratia, si in sermonis sui obstinatione uero fidem inconsulti retinens sacramenti cruentissimus praecursoris domini extitit interemptor uanoque timore periurii damnationi semet ipsum atque suppliciis perpetuae mortis inmersit. in omnibus ergo rebus considerandus est finis et stri dirigendus est cursus : quem si superueniente salubriore consilio ad deteriorem partemuergere uiderimus, rectius est incongrua constitutione submota ad meliorem transire sententiam quam sta
Abbreviated transcription (Latin):
sio in consulta ꝑdurerit. ut ex utra:
grauis u cõmodi subeunda iactu¬
ra sit: in eandẽ partẽ inclinandũ
est electionis arbitͥum: que uł tolera¬
biliora dispendia inferat: uł satis¬
factionis remedio faciliꝰ eipietꝰ Si
ergo maiora spu̾i ur̃o luera ex hac
cõmoratione creditis conferenda:
quam illa que uobis de conuersa¬
tione illiꝰ cenobii nascebant᷑: neq
sine iactura ingentiũ cõmodorũ
potest conditio urẽ sponsionis un¬
pleri: satiꝰ ẽ hoc uobis mendatii uł
non implete ꝓmissionis subire dis¬
pendium: qd semel p̃teritũ nec
ipsum ultra iam repeti. nec alia ꝑse¬
met ipsũ poterit generare peccata:
quã in illud incidere. ꝑ quod tepi¬
dioris uite ut dicitis statꝰ. cotidiano
uos atq int̾minabili afficiat cdetri
si ad salutabriorẽ transeat partẽ. Nec
constantie p̾uaricatio. sed temerita¬
tis enĩdatio ẽẽ credenda ẽ. quotiẽs
sponsio uitiosa corrigit᷑. Iue omĩa

Expanded text:
sio inconsulta perduxerit, ut ex utroque sio inconsulta perduxerit, ut ex utroque nobis grauis inconmodi subeunda iactura sit, in eam partem inclinandum est electionis arbitrium, quae uel tolerabiliora dispendia inferat uel satisfactionis remedio facilius expietur. si ergo maiora spiritui uestro lucra ex hac conmoratione creditis conferenda quam illa sunt quae nobis de conuersatione illius coenobii nascebantur, neque sine iactura ingentium conmodoram potest condicio uestrae sponsionis impleri, satius est hoc uos mendacii uel non inpletae promissionis subire dispendium, quod semel praeteritum nec ipsum ultra iam repeti nec alia per semet poterit generare peccata, quam in illud incidere per quod tepidioris uitae ut dicitis status cotidiano noe atque interminabili adficiat detrimsi ad salubriorem transeat partem, nec constantiae praeuaricatio, sed temeritatis emendatio esse credenda est, quotiens sponsio uitiosa corrigitur. quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ut cumq discusserit. iiii.
ut ea que sub aliqua sponsione clecer¬
nimꝰ: efficacit̾ impleamꝰ Ob quã rem
nichil oportet abrupte monachũ defi¬
nire: ne aut id qđ incaute pmisit
implere cogat᷑ : aut consiłatione ho¬
nestioris intuitꝰ. teuocatꝰ sponsionis
sue p̾uaricator existat. Sed ẜ ne ꝓpo¬
sitũ nobis ẽ. nontam de sauitatis sta¬
tu. quã de infirmitatis curatione
tractare: ñ quid pͥore loco uobis fue¬
rit actitandũ. sed quẽ ad modũ de
scopulo huiꝰ ꝑnitiosi naufragu posi¬
tis euadere: salubri ẽ confilio requi¬
rendum. Quando gͦ nullũ nos coar¬
tat iunculũ nec conditio ulla const̾n¬
git : de comꝑatione scđarũ rerum
optime ꝓposita. id qđ inaioris ẽ cõmo¬
di p̾legat᷑. Iuando uero dispendio¬
rum aliqua obsistit aduersitas: in
comꝑatione clampnorũ illud est
appetendũ: qđ leuioribꝰ subiacet de¬
trunentis Puide quantũ urã pate¬
fecit assertio. eum id uos loci spon¬

Expanded text:
utcumque discusserit. IOSutcumque discusserit. IOSut ea quae sub aliqua sponsione decernimus efficaciter inpleamus. ob quam rem nihil oportet abrupte monachum definire, ne aut id quod incaute promisit inplere cogatur aut consideratione honestioris intuitus reuocatus sponsionis suae praeuaricator exsistat. sed quia nunc propositum nobis est non tam de sanitatis statu quam de infirmitatis curatione tractare, non quid primore loco a uobis fuerit actitandam, sed quemadmodum de scopulo huius perniciosi naufragii possitis euadere salubri est consilio requirendum. quando ergo nullum nos coartat uinculum nec condicio ulla constringit, de conparatione secundarum rerum optione proposita id quod maioris est conmodi praelegatur: quando uero aliqua dispendiorum obsistit aduersitas, in conparatione damnorum illud est adpetendum quod leuioribus\' subiacet detrimentis. proinde quantum uestra patefecit adsertio, cum ad id uos loci spon
Abbreviated transcription (Latin):
IAhec beatꝰ ioseph. int̾posito aliquan¬
tisꝑ silentio: certi inꝗtͥ estis maiorem
Asꝑitaliũ rerũ ꝓfectũ in regione hac
uobis posse conferri: iii.¬
ermanus. Iuãuis etiã illorũ doc¬
trine sũmas grates referre debe¬
amus. qui nos docuert᷑ a pariui¬
lis magna conariꝰ. &. dato boni suigus¬
tu. egregiã ꝑfectionis sitim. nr̃is uis¬
ceribus indidert᷑̃: si quid tam̃ uidicio
nr̃o creditur: nullã ducimꝰ cõparatio¬
nem int̾ hec atq illa que illie ꝑxepi¬
mus instituta. ut sileamꝰ conuersio¬
iis ur̃e inimitabilẽ puritatẽ: quani
uobis ñ solũ mentis ac ꝓpositi distric¬
tione: seo etiã locorũ credimꝰ bene¬
ficio patrocinante conferri. Unde ñ
dubitamꝰ ad imitandã ꝑfectionis
urẽ magnificentiã hanc que cursim
traditꝰ doctrinã ñ posse sufficere: iusi
nobis etiã cõmorationis ipsiꝰ affuerint
acdum̃ta: longiq temꝑis erudicio co¬
tidiana institutione torporẽ m̃tis ntẽ

Expanded text:
aec beatus Ioseph interposito aliquantisper silentio: certi, inquit, estis maiorem spiritalium rerum profectum in regione hac nobis posse conferri? GERMANVS : Quamuis etiam illorum doctrinae summas grates rependere debeamus, qui nos docuerunt a paruulis magna conari et dato boni sui gostn egregiam perfectionis sitim nostris uisceribus indiderunt, si quid tamen iudicio nostro creditur, nullam ducimus conparationem inter haec atque illa quae illic percepimus instituta, ut sileamus conuersationis uestrae inimitabilem puritatem, quam nobis non solum mentis ac propositi districtione, sed etiam locorum credimus beneficio patrocinante conferri. unde non dubitamus ad imitandam perfectionis uestrae magnificentiam hanc quae cursim. traditur doctrinam non posse sufficere, nisi nobis etiam conmorationis ipsius adfuerint adiumenta, longique temporis eruditio cotidiana institutione torporem nostri cordis
Abbreviated transcription (Latin):
conuellit᷑: in qua raab meretͥi ꝓmen
Sicut etiam samson illũ dui oxcui¬
tantem in mendatio ueritatẽ impie con¬
iungi ꝑnitiosissime ꝓdidisse reminisci¬
mus: cui ꝓptea deceptionẽ intulit ue¬
ritas in consultissime patefac̾ta: qr.
illud mandatũ ꝓpħicum custodire
neglexit. Ab ea que dorinit in suui
tuo. custodi claustra oris tui .xUI.¬
Ut ut exẽpla quedã de uris quoq¬
Eineuitabilibꝰ ac pene cotidiains
necessitatibꝰ ꝓferamꝰ. quas quantali¬
bet obseruantia numquã ita possumꝰ
p̾cauere. ut ñ uł inuiti. uł uolentes
in eas cogam᷑ incurrere: quid queso
faciendũ ẽ cũ refectionẽ ꝓcrastinare
gendaꝰ an ueritatis ꝓfessione ꝓdenda:
Si celamꝰ. ut diũco satis faciamꝰ erent
ieuinans. sed patͥ tuo qui ẽ in abscon

Expanded text:
convellitur, in qua Raab meretrix Josconvellitur, in qua Raab meretrix JosSicut etiam Samson illum diem occultatum mendacio, veritate impiae conjugi perniciosissime prodidisse reminiscimur, cui propterea deceptionem intulit veritas inconsultissime patefacta, quia illud mandatum propheticum custodire neglexit, Ab ea quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui .Et ut exempla quaedam de nostris quoque ineuitabilibus ac paene cotidianis necessitatibus proferamus, quas quantalibet obseruantia numquam ita possumus praecauere, ut non uel inuiti uel uolentes in eas cogamur incurrere: quid quaeso faciendum est, cum refectionem procrastinare genda, an ueritatis professione prodenda? si celamus, ut dominico satisfaciamus imperio ieiunans sed patri tuo
Abbreviated transcription (Latin):
est credi eũ qui dixerat. si enĩ que des¬
truri hec iterũ edifico. p̾uaricatorẽ
me constituo: in id uicidisse qđ ipse
dampuauerat. Et intantũ ñ in agis
resipsa que gerit᷑. quã gerentis pensat᷑
affectꝰ. ut econtrario quibusdã rep¬
periatꝰ ueritas nociusse. ac ꝓfiusse men¬
datiũ. Nam doehe iduneus tegi sauli
de fuga clauid corã famulis conque¬
renti. ac dicenti. numqͥd onũbꝰ uob̾
dauid filiꝰ iesse. agros &. uineas dabit¬
ẜ uniuersos uos faciet tribunos et
centuriones: qm̃ coniurastis onĩs
aduersũ me .s. ñ õ qui mͥ reniuitiet
quid nisi uerũ ꝓtulit dicens. uidi fi¬
lium iesse innobe: ap̃ abimelech fili¬
um achitofet sacerdotẽ. qui consu¬
luit ꝓ eo dnim̃ .. cibaria dedit ei: seo
et gladiũ goliat filistei dedit ei :
ł qua ueritate eradicari de terra
uiuentium. meruit: ac de eo dr per
tabernaculo. & tadicẽ tuã de terra
uiuentiũ. Ex illa gͥ terra hic ꝓ uidi¬
cio ueritatis ꝑpetua eradiatione

Expanded text:
est credi eum qui dixerat: si enim quae destruxi haec iterum reaedifico, praeuaricatorem me constituo in id incidere quod ipse damnauerat. et in tantum non magis res ipsa quae geritur quam gerentis pensatur affectus, ut e contrario quibusdam repperiatur ueritas nocuisse et profuisse mendacium. nam Doec Idumaeus regi Sauli de fuga Dauid coram famulis conquerenti ac dicenti: numquid omnibus uobis dabit filius Iesse agros et uineas, et uniuersos uos faciet tribunos, et centuriones: quoniam coniurastis omnes aduersus me, et non est qui mihi renuntiet? quid nisi uerum prodidit dicens: uidi filium Iesse in Nob ad Abimelech filium Achitob sacerdotem. qui consuluit pro eo dominum, et cibaria dedit ei: sed et gladium Goliath Philistaei Pro qua veritate eradicari de terra viventium meruit, ac de eo dicitur tabernaculo, et radicem tuam de terra viventium . Ex illa igitur terra hic pro indicio veritatis perpetua eradicatione
Abbreviated transcription (Latin):
ermanꝰ. Qͥd cause ẽ ut sex ebdo¬
ligionis forsitan ꝓpensior cura. adie¬
cisse ebcdomadã etiã septimã uideatꝰ
cũ neut̃ numenꝰ die dñico. sabb̃oq sub¬
enĩ ⁊tͥguita dies: in ipsis ebdomadibꝰ
tantũ mͦ concludunt᷑. xa.¬
heonas. Licet quorũdã piaflin¬
plicitas. huiꝰ rei amputet questi¬
Lonem: tũ q etiã illa que aliꝰ it̃ro¬
gatione indigna duxisset. scrupulo¬
sius ꝑserutantes. integrũ obseruan¬
tie nr̃e. ac misteriiueritatẽ desidats
agnoscere: iugit᷑ euidentissimã huiꝰ¬
apꝓbetis iuchil irrationabile niõs
tradidisse maiores. Lege mosayca: ui¬
uerso popłõ generalis ꝓmulgata p̃c¬
offeres dño tͦuo. Itaq qͥ substantiarũ
nr̃arũ. oñiũq fructuũ decimas. of¬
ferre p̾cipimꝰꝰ multo mag̃ necesse est.
ut ipsiꝰ qͦq c̃uersationis nr̃e. ⁊ hum aui
usꝰ oꝑrmq nr̃orũ decimas offeramꝰ
que ꝓfecto insupputatione qͣdragesi¬

Expanded text:
ERMANVS: Quid causae est, ut sex ebdoERMANVS: Quid causae est, ut sex ebdoligionis forsitan propensior cura adiecisse ebdomadem etiam septimam uideatur, cum neuter numerus, die dominico sabbatoque snbenim et triginta dies in ipsis ebdomadibus tantummodo concluduntur. THEONAS: Licet quorundam pia simplicitas huius rei amputet quaestionem, tamen, quia. etiam illa, quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius perscrutantes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem desideratis agnoscere, euidentissimam approbetis nihil irrationabile nostros tradidisse majores. Lege Mosaica universo populo generalis est prtuo. itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse est ut ipsius quoque conuersationis nostrae et humani usus operumque nostrorum decimas offeramus, quae profecto in supputatione Quadragensi
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ ẽ. castimonie puritatẽ qͦdragesi
ac securitate ꝑdamꝰ Et idcͥco nulla pe¬
nitꝰ inciborũ qualitate. uł mͦ admtta¬
tur adiectio: s ab escis quarũ ẽtinentis
diebꝰ pfestis integͥtatẽ pudicicie tuebani:
etiã diebꝰ celebrimis similit̃ temꝑemꝰ.
ne letitia festiuitatis ꝑnitiosissimã nob̃
carnaliũ incentiuorũ suscitans pugnã
uertat᷑ inluctũ: illãq excellentiorẽ no¬
bis qͦ gaudio incorruptionis exultat fes¬
tiuitatẽ m̃tis eripiat: incipiatnꝰ pꝰbre
diciciã longo penitũtie merore defle¬
te.Studendũ qnͥ unmo ẽ. ut ñ frustra
ad nos ꝓphetice adhortatioiis cõmo¬
nitio dirigat᷑. Celebra uida festuutates
tuas: ⁊ redde uota tua. Si enĩ ẽtiuen¬
tie uigitatẽ int̾iecta dierũ sollemp¬
uitas. ñ mutarit. specialibꝰ feriss uigi¬
ter ꝑ fruemꝰ: & ita. nob̃ a seruili oꝑati¬
one cessantibꝰ. erit m̃sis ex m̃se. ⁊ sabba¬

Expanded text:
dictum est castimoniae puritatem Quadragensidictum est castimoniae puritatem Quadragensiac securitate perdamus. et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate uel modo admittatur adiectio, sed ab escis, quarum continentia diebus profestis integritatem pudicitiae tuebamur, etiam diebus celeberrimis similiter temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post dicitiam longo poenitentiae moerore deflere. Studendum quinimmo est ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: Celebra, Juda, festivitates tuas, et redde vota tua . Si enim continentiae jugitatem interjecta dierum solemnitas non mutarit, spiritalibus feriis jugiter perfruemur, et ita nobis a servili operatione cessantibus erit mensisexmense, et sabba
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentia mitigari. Ut gͦ ⁊ diebꝰ festis
statuta c̃suetudinis sollempnitas conser¬
uet᷑. ⁊salub̾rimꝰ parsimonie modꝰ menime
transcencdat᷑ suffic̃ ut uidulgentiã remissi¬
oms eousq ꝓgredi patiam᷑. ut cibꝰ qͥ hora no¬
ua diei fuerat capiendꝰ. paulo ciciꝰidẽ serta
hora ꝓfestiuitate tꝑr̃is capiat᷑: earatione
dũtarat. ut escarũ solitꝰ modꝰ. uł qualitaᷤ
ñ mutet᷑: uł puritas corꝑis. uł integ̾tas
m̃tis. abstinentia qͣdragesime diligentiꝰ¬
adqͥsita. qͥnqͣgesime remissione deꝑeat.
nichilq nob̃ ꝓsit obtiuuisse ieuiniis. qđ
mox amitti cogat incauta saturitas:
p̃sertĩ cũ etiã hostis nr̃i ñ iguota uer¬
sutia. tẽ p̃cipue munitionẽ mẽ puri¬
tatis impugn&: cũ eiusdẽ custodiã sen¬
quã obrẽ uigilantissime piudendũ ẽ.
ne uinquã m̃tis nr̃e uigor. blandis se¬
ductionibꝰ eneruetꝰ᷑: neue ut sup̃ iam

Expanded text:
reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur, ut cibus, qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citius id est sexta hora pro festiuitate temporis capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus uel qualitas non mutetur, ne puritas corporis uel integritas mentis abstinentia Quadragesita Quinquagensimae remissione depereat nihilque nobis prosit obtinuisse ieiuniis, quod mox amitti cogat incauta saturitas, praesertim cum etiam hostis nostri non ignota uersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugnet, cum eius custodiam senquamobrem uigilantissime prouidendum est, ne umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue ut supra iam
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ibꝰ nr̃is dispensemꝰ recte increpam᷑ aoño.
eo qđ stateras dolosas. aut m̃suras dupli¬
qua dicit᷑: abhominatio ẽ dño pondꝰ
duplex: ⁊statera dolosa ñ ẽ bonũ incon¬
spectu eiꝰ. Hoc etiã mͦ reatũ dolosi pon¬
deris. duplicisq m̃sure euident᷑ uicur¬
rimus: si distetiora quedã quã pͥuatĩ
ꝑ nr̃as cellulas exercere consueuimꝰ hu¬
mane laudis cupiditate corã fribꝰ osten¬
temꝰ. abstinentiores scilicet. ⁊ sci̾ores appa¬
rere affectantes. humano conspectui quã
diuino: qͥ morbus p̾cipue ñ mͦ uitandus:
uerum etiã ab hominabilis ẽ nobis. S inte¬
rim ad questionẽ ꝓposita paulo longnus
euagati: ad eandẽ aqua discessimꝰ teuer¬
tanuil.
gitur p̃dictorũ dierũ itaẽ custodi¬
enda sollempiitas. ut corꝑi atq hu¬
mano cultui ꝓsit mag̃ remissio in¬
dulta quã noceat. q. nec ulliꝰ festiuita¬
tis gaudiũ aculeos carnis obtudere:
nec inmitis ille adu̾sariꝰ. dierũ nouerit

Expanded text:
ratribus dispensemus, recte increpamur a domino, eo quod stateras dolosas ac mensuras dupliabominatio est domino pondus duplex, et statera dolosa non est bonum in conspectu eius. hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque mensurae euidenter incurrimus, si districtiora quaedam quam priuatim per nostras cellulas exercere consueuimus humanae laudis cupiditate coram fratribus ostentemus, abstinentiores scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano conspectui quam diuino: qui morbus praecipue non modo uitandus, uerum etiam abominandus est nobis. sed interea a quaestione proposita paulo longius euagati ad eandem a qua discessimus reuertamur. Igitur praedictorum dierum ita est custodienda sollemnitas, ut corporis atque animae cultui prosit magis remissio indulta quam noceat, quia nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit
Abbreviated transcription (Latin):
uam obtẽ his de ieunui qualita¬
te p̃missis. subdenda adhuc sc̃i¬
rum scͥptairũ uidet᷑ iuc toritas: ꝑ quã
manifestiꝰ apꝓbetꝰ. ieiuniũ ꝑpetuo cus¬
todiri nec deb̾e. nec posse. In euglioieui¬
nantibꝰ phariseis iuia cũ discipłis iotas
baptiste. cũ apłi ut pote amici⁊ẽuiue
celestis illi łponsi. nec dũ ieiiniorũ ob¬
seruantiã custodirent: discipłi ioħis.
qͥ sũmũ iusticie se ieuinus c̾se qͥ posse
credebant: ꝙpͥpe illiꝰ sectatoros. qͥermiꝰ
penitentie p̾dicator. ita cunctis popłi
fornã suo p̾bebat exẽplo. ut ñ solũ ua¬
ria escarũ genera qͣhuimanis usibꝰ hg¬
geruntꝰ abnueret. uerũ etiã c̃nunẽ pa¬
ins ipsiꝰ esũ penitꝰ ignorare: dño c̃querun¬
tur dicentes. qͣre uos⁊ pharisei ieiuna¬
mus frequ̾t᷑ Aiscipłi aut tui ñ ieinãt:
Iuibꝰ respondñs dñs euident̃ ostndit
ñ om̃i tp̃r congriiũ eẽ ieuiniũ. cũ aliqͣͥuł¬
festiuitas tp̃rm. uł int̾ueniens caritatis

Expanded text:
uamobrem his de ieiunii qualitate praemissis subdenda adhuc sanctarum scripturarum uidetur auctoritas, per quam manifestius adprobetur ieiunium perpetuo custodiri nec debere nec posse. in euangelio ieiunantibus Pharisaeis una cum discipulis Iohannis Baptistae cum apostoli, utpote amici atque conuiuae caelestis illius sponsi, necdum ieiuniorum obseruantiam custodirent, discipuli Iohannis, qui summam iustitiae se ieiuniis possidere credebant, quippe illius sectatores qui eximius paenitentiae praedicator ita cunctis populis formam suo praebebat exemplo, ut non solum uaria escarum genera quae humanis usibus subgeruntur abnueret, uerum etiam communem panis ipsius esum penitus ignoraret, domino conqueruntur dicentes: quare nos et Pharisaei ieiunamus frequenter, discipuli autem tui non ieiunant? quibus respondens dominus euidenter ostendit non omni tempore congrfestiuitas temporum uel interueniens caritatis
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ. ac ꝑpetuo suã retineat qualitatẽ.
tio eiꝰ ñ possit sũmã inferre ꝑniciẽ. st io
qđ iui contͣriũ ẽ. similit̾ pͥncipale sit
malũ: nec in partẽ bonã possit aliquan¬
do transire.Xui.

Expanded text:
 retinens qualitatem tio eius non possit non summam inferre perniciem: si id quod illi contrarium est similiter principale sit malum nec in partem bonam possit aliquando transire.
Abbreviated transcription (Latin):
que bone st̃. ieiuniis ad qͥrant᷑: ñ ut ad
ieuiniorũ t̾minũ tendant illarũ gesta
uirtutũ. Obhoc gͦ ẽ utił carnus afflictio.
obhoc ei adhibenda ẽ medie disciplina:
ut ꝑ illã ad caritatẽ in qͣiminobile ac
sine ulla tꝑris exceptione ꝑpetuũ ẽ bo
num: ꝑuenire possimꝰ Neq enĩ mediciue.
tis.: ita suꝑflua his qͥ artis ipsiꝰ nesciunt
disciplinã. Et sic̃ his qͥ ad efficiendũ opꝰ
suũ eorũ ministerio fulciunt᷑ pluriniũ
mam in retentatione eorũ tantũ. ñ in
oꝑis ẽsũmatione constituunt. Illulgͦ ẽ op¬
timũ pͥncipalit᷑.: ꝓpt̃ qđ fiuint illa que
media st̃. Iilud uͦ p̃cipuũ bonũ. ñ ob aliã

Expanded text:
e bonae sunt, jejuniis acquirantur, non ut ad jejuniorum terminum tendant illarum gesta virtutum. Ob hoc ergo est utilis carnis afflictio, ob hoc ei adhibenda est inediae medicina, ut per illam ad charitatem, in qua immobile ac sine ulla temporis exceptione perpetuum bonum est, pervenire possimus. Neque enim medicinae, tis, ita superflua his qui artis ipsius nesciunt disciplinam, et sicut his, qui ad efficiendum opus suum eorum ministerio fulciuntur, plurimummam in retentatione , eorum tantum, non in . operis consummatione constituunt. illud ergo est optimum principaliter, propter quod fiunt illa quae media sunt, ipsum uero praecipuum bonum non ob al
Abbreviated transcription (Latin):
manũ meã ad dm̃ excelsũ. qui fecit
celum ⁊ terrã: si afilo subtegninis
usq ad corrigiã calciam̃ti. accipiam
de om̃ibꝰ qle tua suit. Sic dauid p̃cep¬
ta legis cognoscunꝰ suꝑgressũ. qui p̃cipi¬
ente moyse ut uimucis talio redđetur.
non solũ hoc ũ fecit: uerũ etiã dilectio¬
ne complerꝰ ẽ ꝑsequentes: ⁊ pro his
dũo supplicans. etiã lugubrit᷑ fleuit:
s. ultꝰ ẽ int̾fectos. Ita heliã quoq ⁊ihe
licito uti conuigio abs rep̾hensione
potueruit: iuiquies tam̃ ꝑseuerare
maluert̃. Sic heliseũ. ac reliquos euis
dem ꝓpositi uiros: mos uea. leginus
suꝑasse mandat .a. cdeiqiepbꝰ apłs ita
dicit. Circiuert̃ in melotis. in pelli¬
Abus capͥius: angustiati. afflicti. egen¬
tesꝰ quibꝰ dignꝰ ñ erat mundus: in soli¬
tudinibꝰ errantes: & montibꝰ &. spelun¬

Expanded text:
manum meam ad Deum excelsum, qui fecit manum meam ad Deum excelsum, qui fecit coelum et terram, si a filo subtegminis usque ad corrigiam caligae accipiam ex omnibus quae tua sunt . Sic David praecepta legis cognoscimus supergressum, qui praecipiente Mose ut inimicis talio redderetur, non solum hoc non fecit, uerum etiam dilectione conplexus est persequentes et pro his domino pie supplicans etiam lugubriter fleuit et ultus est interfectos. ita Heliam quoque et Hlicito uti coniugio absque reprehensione potuerint, uirgines tamen perseuerare maluerunt. sic Helisaeom adem propositi viros Mosaica legimus superasse mandata, de quibus Apostolus ita dicit: Circumierunt in melotis, in pellibus caprinis, angutiati, afflicti, egentes, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes, et in montibus, e
Abbreviated transcription (Latin):
uero ac pͥmicie erant sacerdotibꝰ
consecrate. Sed pͥmitiarũ hic erat
modꝰ. ut qͥnqͥgesina pars uł frugumn
uł animaliũ tẽpli. uł sacerdotũ minis¬
terio p̃beret᷑. quã ad modũ tepidiores
quiq uifidelit̾ ininuentes: teligiosiores
uero etiã cumulantes: illi ex seragesima:
hii aut̃ ex quadragesima fructuũ suo¬
rum parie pendebant. Iusti aũ qͥbus
lex ñ ẽ posita. sic ꝓbant᷑ ñ eẽ sub lege:
ut iusticias legis ñ solũ implere. uerũ
etiã suꝑare contendant: sitq deuotio
eorũ legali maior imꝑio: que obser¬
uantiã cumulans p̾ceptorũ uolun¬
taria addat debita. iiii.¬
ta namq & abrahã future legis p̃cep¬
ta legimꝰ suꝑgiessi: cũ suꝑatis qua¬
tuor tegibꝰ de spolus sodoniorũ que
sibi uelut uictori ñ inmerito debe
bant᷑ ⁊ quidẽ regi ipsi cuiꝰ spolia detu¬
lerat. supplicit̾ offerenti. uichil penit
adqͥescit acciꝑe. sub diuini nominis
testificatione ꝓclamaust. Extendo

Expanded text:
uero ac primitiae erant sacerdotibus consecratae. sed primitiarum hic erat modus, ut quinquagensima pars uel frugum uel animalium templi et sacerdotum ministerio praeberetur: quem modum tepidiores quique infideliter minuentes, religiosiores uero etiam cumulantes, illi ex sexagensima, hi autem ex quadragensima fructuum suorum parte pendebant. iusti enim, quibus lex non est posita, sic probantur non esse sub lege, ut iustitias legis non solum implere, uerum etiam superare contendant sitque deuotio eorum legali maior imperio, quae obseruantiam cumulans praeceptorum uoluntaria addat ad debita. Ita namque Abraham futurae legis praecepta legimus supergressum, cum superatis quattuor regibus de spoliis Sodomorum, quae sibi uelut uictori non inmbantur, et quidem rege ipso cujus spolia retulerat suppliciter offerente, nihil penitus acquiescit attingere, sub divini nominis testificatione proclamans: Extendo
Abbreviated transcription (Latin):
stirpe ionadab filii recab: stans iti
conspectu meo cunctis diebꝰ. Iui
om̃s ñ contenti. offerre possession u
as animas obtulerunt. ꝓ quibꝰ nulla
ab homine cõmutatio fieri potest: sic̃
dabit homo cõmutationẽ ꝓ auuna
sua : Iua ꝓpt̾ scire debemꝰ nos a qͥbꝰ
non iã engit᷑ legale mandatũ: sed
si us ꝑfectꝰ eẽ. uade uende omĩa
que habes. ⁊ da pauꝑibꝰ ⁊ habebis
thesaurũ in celo & ueni sequere me:
cum decimas de substantus ur̃is offe¬
rimus dõ. ad huc quodã mͦ sub legis
sarcina detiueri. ⁊ nec dũ ad eu̾łicũ
obtemꝑantes sibi. ñ tantũ p̾sentis ui¬
te beneficuis. sed etiã futuris p̃mirs
nunerat᷑. Ler enĩ factoribꝰ sitis non
regnorũ celestiũ p̾mia: sed uite huiꝰ
solatia repmisit. dicens. Iui fecerit
hec: uiuet in eis. Dñs aut̃ discipłis¬
÷ amicis sius beati uquit pauꝑes¬

Expanded text:
adab filii Rechab, stans in conspectu meo cunctis diebus. qui omnes offerre possessionum as animas obtulerunt, pro quibus nulla ab homine commutatio fieri potest, sicut dabit homo commutationem pro anima sua? Quapropter scire debemus nos, a quibus non iam exigitur legale mandatum, sed si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni seqCum decimas de substantiis nostris offerimus Deo adhuc quodammodo sub legis sarcina detineri, et necdum ad evangelicum obtemperantes sibi non tantum praesentis vitae beneficiis, sed etiam futuris praemiis muneratur. lex enim factoribus suis non regnorum caelestium praemia, sed uitae huius solacia repromisit dicens: qui fecerit haec, uiuet in eis. dominus autem discipulis suis beati, inquit, paupe
Abbreviated transcription (Latin):
ubi negligentia ibi pecc̾m: ubi peccm̃¬
ibi consequent᷑ ⁊ pena. Custodientes
cogunt᷑ : penã potiꝰ que ab illa iiteu¬
tabał᷑ effugunt: quã mercedẽ aut
p̾mia consecunt᷑.
taq sicut fortes ad fublimia atq
p̃celsa eu̾głicꝰ sermo sustollit: itanon
patit᷑ infirmos ad una demergi. ꝑfec¬
tis quidẽ tͥbuens beatitudinis pleni¬
tudinẽ: ueniã uͦ imꝑtiens fragilitate
suꝑatis. Lex enĩ consũmantes p̃cep¬
ta sua. in utͥusq meriti. ueluti quo¬
cdam meditullio collocauit: quantũ
a transgressorũ dampnatione secer¬
nens: tantũ seꝑans a głia ꝑfectorũ.
Ił quidẽ quã infimũ. quãq mira¬
bile sit: uł ex p̃sentis uite statu. ⁊ com¬
paratione ꝑspicite : in quã miserrimũ
ñ etiam locuples. honorabilis & qllos
habeatur.

Expanded text:
ubi negligentia, ibi et peccatum; ubi peccatubi negligentia, ibi et peccatum; ubi peccatum, consequenter et poena. Custodientes coguntur, poenam potius quae ab illa intentabatur effugiunt quam mercedem aut praemia consequuntur. Itaque sicut fortes ad sublimia atque praecelsa euangelicus sermo sustollit, ita non patitur infirmos ad ima demergi, perfectis quidem tribuens beatitudinis plenitudinem, ueniam uero inpertiens fragilitate superatis. lex enim consummantes praecepta sua in utriusque meriti uelut quodam meditullio conlocauit, quantum a transgressorum damnatione secernens, . tantumseparans a gloria perfectorum. quod quidem quam infimum quamque miserabile sit, uel ex praesentis uitae statu et conparatione perspicite, in qua miserrimum nes et non etiam locuples et honorabilis et gloriosus habeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui potest caꝑe captat: illic legiferi
iuolenta compulsio. p̃ceptorũ indi¬
cat paruitatẽ. contestor inqtͥ hodie
terre.
ic magnificentia sublimnũ man¬
latorũ. ipsa ñ tam imꝑantis quã
Sadhortantis condicione signat᷑.
inexcusabile etiã recusantibꝰ moyses
pondꝰ imponit. hic consilio tantũ
uolentibꝰ. ⁊ ad ꝑfectionẽ festinantibꝰ
paulꝰ occurrit. Non enĩ generaliter
p̃cipiendũ erat. nec ut ita dixerim.
canonice ab omibꝰ engendũ erat. id
qđ ꝓpt̾ mirificã sublimitatẽ. ab om¬
qui aut̃ parui sunt. ꝙ m̃surã etatis
plenitudinis xp̃i implere ñ possunt.
licet maioreu fulgore uelut sicderum.
tecti latere uideant᷑: tañ a tenebris
maledictionũ que in lege sunt alie
tate. sed liberi arbitru ꝓuocat potes¬
tate. ꝯsalubritate consilii ac desiclĩo
ꝑfectionif accendit. Ubi enĩ p̃ceptũ.
ibi necessitas:  ubi necessitas. ibi &. diffi¬
cultas: ubi difficultas. ibi ⁊ negligentia:

Expanded text:
qui potest capere capiat. illic legiferi qui potest capere capiat. illic legiferi uiolenta conpulsio praeceptorum indicat paruitatem: contestor enim inquit terrae. hic magnificentia sublimium mandatorum ipsa non tam imperantis quam adhortantis condicione signatur:inexcusabile etiam recusantibus Moyses pondus inponit, hic consilio tantum uolentibus et ad perfectionem festinantibus Paulus occurrit. non enim generaliter praecipiendum erat nec ut ita dixerim canonice ab omnibus exigendum id quod propter mirificam sublimitatem ab omqui autem parvi sunt et mensuram aetatis plenitudinis Christi inplere non possunt, licet fulgore maiorum uelut siderum tecti latere uideantur, tamen a tenebris maledictionum quae in lege sunt alientringit, sed liberi arbitrii prouocat potestate et salperfectionis accendit. Ubi enim praeceptum, ibi necessitas, et ubi necessitas, ibi et difficultas; ubi difficultas, ibi et negligentia;
Abbreviated transcription (Latin):
tes. aut patrẽ. aut matrẽ. aut urorẽ aut
filios aut agros ꝓpt̾ nom̃ meũ: centu¬
plum accipiet. ⁊ uitã et̾nã possidebit
Nec inimerito. Non enĩ tã laudabile
est si ab illicitis quã si etiã alicitis
temꝑemꝰ  his ꝓpt̾ eiꝰ reuerentiã n
infirmitatẽ nram utencla concessit.
Itaq si enã hi qui decimas fructuuĩ
suorũ fidelit offerentes p̃ceptis dnĩ
antiquioribꝰ famiulant᷑: nec dũ possunt
eu̾głicũ culm̃ ascendẽ: Ali quidẽ qͥ nec
hec faciunt. quantũ ab eo absint ma¬
nifestissime ꝑuidetis. Nam quẽ admo¬
dum potert eu̾głice giẽ ẽe participes.
qui consũmare etiã leuiora legis p̃cepta
contempñt. quorũ facilitatẽ usq adeo.
imꝑiosa legis latoris uerba testant᷑
ut etiã maledictũ ñ implentibꝰ ꝓpona¬
tur: Maledictꝰ enĩ inqt omĩs qͥ ñ per¬
manserit in omibꝰ que scͥpta st̃ in libro
legis huiꝰ ut faciat ea. Hic aut̃ ꝓsubli¬
mitate. ⁊ excellentia dr mandatorũ

Expanded text:
ut matrem aut uxorem aut filios aut agrum propter nomen meum, centuplum accipiet et uitam aeternam possidebit nec inmerito. non enim tam laudabile est si ab inlicitis quam si etiam a licitis temperemus et his propter eius reuerentiam non infirmitatem nostram utenda permisit. itaque si etiam hi, qui decimas fructuum suorum fideliter offerentes praeceptis domini antiquioribus famulantur, necdum possunt euangelicum culmen ascendere, illi qui ne haec quidem faciunt quantum ab eo absint manifestissime pemidetis. nam quemadmodum poterunt euangelicae gratiae esse participes, qui consummare etiam leuiora legis praecepta contemnunt? quorum facilitatem usque adeo imperiosa legislatoris uerba testantur, ut etiam maledictum non inplentibus proponatur: maledictus enim inquit qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea. hic autem pro snblimitate et eicellentia dicituru mandatorum:
Abbreviated transcription (Latin):
uigitate meroris. ac letali desꝑatio¬
uero qui intepore ac negligentia
constituti. nuullo corois sui dolore
morcdentꝰ: ita dr̃. Nam qui suaius
& sine dolore ẽ: ui egestate erit. Iuin¬
ta gͥ potes cautione deuita: ut ne¬

Expanded text:
iugitate maeroris ac letali desiugitate maeroris ac letali desis vero qui in tepore ac negligentia constituti, nullo cordis sui dolore mordentur, ita dicitur: Nam, qui suavis et sine dolore est, in egestate erit . Quanta potes igitur cautione de
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dr insipientia: q seruu durꝰ non
em̃ cdabitꝰ uerbis. Si enĩ & uitellȩierit:
ñ obaudia. Et in autes in prudentis
noli quicquã dicere: ne forte irrideat
porcos: ne forte conculcent eas pedibꝰ
sus. & conũsi dirũpant uos. Oportet
itaq ut huiꝰ demodi hominibꝰ sꝑitaliũ
sensuũ contegens sacram̃ta: efficacit᷑
canas. Incorde meo abscondi eloqͥa
tua: ut ñ peccẽ tibi. Sed dicis forsitan.
st quibꝰ diuinarũ scͥptarũ dupensan¬
da sunt sacram̃ta: Nocet te sapientissi¬
mus salomon date uiquit ebrietatẽ
his qui in tͥsticia st̃: &iunũ bib̾e his
qͥ in doloribꝰ st̃: ut obliuiscant᷑ pauꝑ¬
tatis. & dolorũ suorũ ñ meminerint
ampliꝰ idẽ his qui ꝓpenitudine actu¬
um suorũ pͥstinorũ merore atq tͥsticia
depͥmunt᷑: sꝑitał scientie iocundita¬
tem. uelut uinũ qł letificat corho¬
muus affluent̾ infimdite: eosq salu¬
taris uerbi crapula refouete: ne forte

Expanded text:
enim ducitur insipientia, quia seruus durus non enim ducitur insipientia, quia seruus durus non emendabitur uerbis: sienim et intellexerit, non oboediet. et: in aures inprudentis noli quicquam dicere, ne forte inrideat porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrum pant uos. oportet itaque ut huiusmodi hominibus spiritalium sensuum contegens sacramenta efficaciter canas: in corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. sed dices forsitan: et quibus diuinaxumis scripturarum dispensanda sunt sacramenta? docet te sapientissimus Salomon: date, inquit, ebrietatem his qui in tristitia sunt, et uinum bibere his qui in doloribus sunt, ut obliuiscantur paupertatis, et do his qui pro paenitudine actuum pristinorum maerore atque tristitia deprimuntur, spiritalis scientiae iucunditatem uelut uinum, quod laetificat cor hominis, afluenter infundite eosque salutaris uerbi crapula refouete, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
eruclire: de uigiliis. atq ieuinus. ad
castitatẽ: de castitate ad scientiam:
de scientia ad longanunitatẽ: de lon¬
ganimitate ad suauitatẽ: de suaui¬
disciplina. atq hoc ordine tu qͦq
ꝑueneris ad scientiã spĩtalemꝰ
habebis ꝓculdubio sic̃ quimꝰ ñ steri¬
lem. nec mnertem. sed iuuidã fructu¬
osamq doc trinã: semĩq salutaris uer¬
bi. qđ a te fuerit aucdientiũ coroibꝰ
cõmendatiĩꝰ sibsequens sps̃ sei imber
largissimꝰ fecundabit. Ae secłm id qd
ra: ẜ panis frugũ terre tue. erit
aue etiã ne hec que ñ tam
lectione quã exꝑientie sudo¬
re didiceris: cum te etas maturios
ꝓuererit ad docendũ uane głie amo¬
re seductꝰ. immundis hominibꝰ pas¬
sim ingeras: ulud qͦq qđ sapientissim
plicare impiũ ad pascua uisti. neq
seducaris saturitate uentͥ. Non
enĩ expediunt stulto delicie: nec
opꝰ sapientia uͥ de ẽ sensus. Magis

Expanded text:
erudire de uigiliis atque ieiuniis ad erudire de uigiliis atque ieiuniis ad castitatem, de castitate ad scientiam, de scientia. ad longanimitatem, de longanimitate ad suauitatem, de suauidisciplina atque hoc ordine tu quoque perveneris ad scientiam spiritalem, habebis proculdubio, sicut diximus, nec sterilem, nec inertem, sed vivam fructuosamque doctrinam, semenque salutaris verbi, quod cum a te fuerit audientium cordibus commendatum, subsequens Spiritus sancti imber largissimus fecundabit, ac secundum id ra: et panis frugum terrae tuae erit tibi aue etiam ne haec quae non tam lectione quam experientiae sudore didiceris, cum te aetas maturior prouexerit ad docendum, uanae gloriae amore seductus inmundis hominibus passim ingeras illudque quod sapientissimuplicare iupiam ad pascua iusti, neque seducaris saturitate uentris. non enim expediunt stulto deliciae, nec opus est sapientia ubi deest sensus. magis
Abbreviated transcription (Latin):
stantiã & ioħis: & comꝑto qđ homines
eeñt sine litteris & idiote: admirabant᷑.
Et ideuto si tͥ cure ẽ ad eiꝰ inmarcescibi¬
lem flagrantiã ꝑuenire: cunctis pͥmũ
conatibꝰ elabora: ut ad nõ puritatẽ
castitatis obtineas. Nuliꝰ & enĩ in quo
adhuc carnaliũ passionũ &. maxme
fornicationis dñatut affec łꝰ sp̃italẽ
poterit scientiã posside. In corde enĩ
bono reqͥescit sapientiaꝰ & qͥ tim&s dõs:
inueni& scientiã cũ iusticia. Hoc aũt
quo p̃diamꝰ ordine: ad sꝑitalem
scientiam ꝑueniri etiã beatꝰ apłs
docet. Nã cũ uniu̾saruĩ uirtutũ sua¬
rum ñ solũ cathalogũ texere. uerũ
etiã ordinẽ earũ uell&. exponere :
ut que. quã sequeret᷑. ut que quã par¬
turiro ex pͥmers: pꝰ aliquanta intu¬
it dicens. In uigilis: in ieuinus. in
.astirateꝰ inscientia: in longanimi¬
tate: in suauitate: in spũ scõ. in ca¬
ritate ñ ficta. Iua coniunetione
uirtutũ. euidentissune nos uoluit

Expanded text:
 comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur . Et idcirco si tibi curae est ad ejus immarcescibilem fragrantiam pervenire, cunctis primum conatibus elabora, ut a Domino puritatem castitatis obtineas. Nullus enim in quo adhuc carnalium passionum et maxime fornicationis dominatur affectus, spiritalem poterit scientiam possidere. In corde enim bono requiescet sapientia; et qui timet Deum, inueniet scientiam cum iustitia. hoc autem quo praediximus ordine ad spiritalem scientiam perueniri etiam beatus apostolus docet. nam cum uniuersarum uirtutum suarum non solum catalogum texere, uerum etiam ordinem earum nellet exponere, ut quae quam sequeretur uel quae quam parturiret exprimeret, post aliquanta intulit dicens: in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanim.itate, in suauitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta. qua coniugatione uirtutum euidentissime nos uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
que scientiã sꝑitalẽ soli cordis tͥbuit
puritati a.U.
Desteros. haud recte uirturem
diffinitionis explorat: qui nꝰ
omĩa diligent᷑ ꝓlate sententie
uerba ꝑpendit. Predirimꝰ namꝙ huꝰ¬
modi homines. disputandi tantũ
hab̾e ꝑitiã: ⁊ eloquutionis orna¬
tum: ceteirũ scͥptarum uenas s al¬
chana sꝑitalium sensiuiꝰ uitrare non
posse. Et enĩ scientia uera ñ il a uerl¬

Expanded text:
quae scientiam spiritalem soli cordis tribuit quae scientiam spiritalem soli cordis tribuit puritati? NESTEROS: Haud recte uirtutem definitionis explorat qui non omnia diligenter prolatae sententiae uerba perpendit. praediximus namque huiusmodi homines disputandi tantum habere peritiam et elocutionis ornatum, ceterum scripturarum uenas et arcana spiritalium sensuum intrare non posse. etenim uera scientia non ni