comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Illum ꝓfecto: qui dũ inse hinc iu¬
daicum. illinc gentilem popłm
suscipit: muna ȩccłiȩ fabrica qͣs
duos parietes iungit: illum. de
quo scriptum ẽ: fecit utraq u¬
num. Qui angularem se lapidẽ.
ñ solum ininferiorib. sed & insu¬
pnis ex hibuit: quia & interra
plebi isrłiticȩ nationes gentium:
& utraq simul. angłis incelo so¬
ciauit. Eo quippe nato: clamaue¬
runt angłi. Interra par. homini¬
bus bone uoluntatis. In ortu e¬
mm regis. nequaqͣm ꝓmagno
offerrent hominib pacis gaudia:
si discordiam non haberent. De
lapidis typum iechonias rex de¬
nuit:quem math̾s. dum quater¬
denas generationes describeret.
scđo numerauit. Quẽ enim in
itio terciȩ generationis inseruit
Ipse nanq mbabylonam.cum
ifrłitica plebe migratus ẽ: qui.
dum abaliis ad alia ducitur: ꝓ
utriusq pariets latere.non um¬
merito. sedo numerat᷑: cuius
migrationis flexu.angłarem
lapidẽ signat llb enim ordo a

Expanded text:
illum profecto qui, dum in se hinc Juillum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matdenas generationes describeret, secundo numeravit. Quem enim fini itio tertiae generationis inseruit: ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe migratus est qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur: cujus migrationis flexus angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a
Abbreviated transcription (Latin):
conspici. prȩ obscuritate non po¬
terant: qͣsi nigra remanebant. At
postquam mediator ueniens. ea
ante oculos nrõs. incarnationis
suȩ manu tersit: quicqͥd ineis lu¬
qs latebat. inclaruit: senstisq
patrum prȩcedentium. inusum
dedit: quia uerba. reb exposuit
Siue itaq ꝓpħas. seu doctores extre¬
mis temporib subsequentes. basi¬
um appellatione significet: di¬
cat. Suꝑ quo bases illius solida¬
tȩ sunt. subaudis nsi suꝑ me. qͥ
cuncta mirabiliter teneo: & boniᷤ
exteriorib. intus principaliter
originem prȩsto:Qui enim sibi
qđ bonum ẽ tribuit solida basis
non ẽ: quia dum fundamento ñ
innititur. ipso suo pondere inima
p̃cipitatur. S cum tã multa de
sc̃ẽ eccłiȩ constructione referant᷑:
audire mens appetit. inimici na¬
diones. qua uirtute coniunctȩ st̃.
idest chuersa huius domus edi¬
ficia. qua sibi arte concordant. Se¬
grãm omnib liquet: quc̃ script᷑a

Expanded text:
conspici prae obscuritate non poconspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit inimicae nationes qua virtute conjunctae sint, id est diversa hujus domus aedificia qua sibi arte concordent. Segratiam omnibus liquet, quem Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
pbases etiam ꝓphe signari: quia
dum primi aꝑtȩ de dnĩca incar¬
natione locuti sunt: qͣsi qͣsdam
bases eos conspicimꝰ afundam̃to
surgere: & suꝑpositȩ fabricȩ pon¬
dera sustinere. Unde admoysen
rursum dñs cum tabernaculi ta¬
bulas erigi p̃cepit: fundi earũ base ᷤ
argenteas iubet. Quid enĩ ꝑtabu
p̃dicatione dilatati: Quid ꝑbase
mi ac fusiles sustinent: qͥa apo
solidat᷑. unde & conuncte binȩ ba¬
sessingulis tabulis supponunt᷑:
quia dum ꝓpħe scĩ. in uerbis su¬
is de mediatoris incarnatione
concordant. subsequentes p̃di¬
catores eccłiȩ indubitanter edi¬
ficant: ut cũ asemetipsis ñ dis¬
crepant: illos inse robustius fi
gant. Nec immerito. bases quib
ꝓphȩ signantur: ut exargento
genti quippe claritas. exusu serua
cur: sine usu autem. innigrẽdinẽ
uertitur. ꝓpharum qͦ dict̃a. ante
mediatoris aduentum. qͥa inusũ
spiritalis intelligentiȩ ñ erant: dũ

Expanded text:
PPdum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen Dominus cum tabernaculi tabulas erigi praecepiargenteas jubet. Quid enim per tapraedicatione dilatati? Quid per bami ac fusiles sustinent? 2. Quia solidatur. Unde conjunctae bases binae singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant. Et cum in semetipsis non discrepant, illos in se robustgant. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento genti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum
Abbreviated transcription (Latin):
bases: quam sc̃e eccl̃iȩ doctores ac¬
cipimus: Inbasib quippe colũ¬
pnȩ: incolumnis audẽ. tote fabri¬
cȩ pondus erigitur. Non gͦ im¬
mento doctores sci. basium nomi¬
ne designantur: quia dũ rectap̃¬
dicant. & predicationi fuȩ uiuen¬
doconcordant: onme pondus ec¬
cłiȩ. fixa morum suoꝵ gratutate
sustentant. Asꝑas ab infidelib
temptationes ferunt: & quȩq in
p̃ceptis di uelut difficilia a fide¬
lib formidant᷑ exemplis oꝑum
facilia ostendunt. Unde et bene
cum intypo eccłie tab̃naculum
figeretur: admoysen dr̃ facies
columnas quatuor: & bases ea¬
rum uestitas argento.Inargen¬
to enim. qͥd aluid qͣm claritas di¬
uini sermonis accipttur: sicut
scriptum ẽ eloquia dñi eloqͥa
casta: argentum igne examina¬
stitȩ. quatuor columnas taber¬
naculi sustinent: qͥa p̃dicatoreᷤᷤ
eccliȩ. diumo eloquio decorati.
ut in cuncts se exemplum pie¬
beant: quatuor eugłistarum dic̃¬
ta et ore & oꝑib portant. Possunt¬

Expanded text:
bases quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis operum facilia ostendunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur: Facies columnas quatuor, et bases earum vesties argento . In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinastitae, quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor Evangelistarum dicta et ore et operibus portant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tum corpꝰ ocłs: ubi audit᷑: Si co¬
tum auditus: ubi odorat᷑: et pau¬
lopost.Qd si eent omnia unum
menbrum: ubi corpus: Nunc au¬
tem multa quidẽ menbra: unũ
uͦ corpus. Quid enĩ scã ȩccłia. nisi
suꝑni sui capitis corpꝰ ẽ. inqua.
alius alta uidendo. ocłs: aliꝰ recta

Expanded text:
tum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Et paulo post: Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum vero corpus . Quid enim sancta Ecclesia nisi superni sui capitis est corpus, in qua alius alta videndo oculus, alius recta
Abbreviated transcription (Latin):
uicem.T̃c̃ enĩ nos caritas aiugo
culpȩ liberos reddit: cũ uicissim
nos nr̃o ꝑamorem seruitio subic̃.
cũ & aliena bona. nr̃a credimus &
nr̃a aliis. qͣsi sua offerentes ex hi¬

Expanded text:
unc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit: cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis, quasi sua offerentes, exhi
Abbreviated transcription (Latin):
runt: ne beatus iob insupbia.
deuntutum suarũ potentia sub¬
leuetur. mipsa dñici prima par¬
te sermonis. de scõꝵ p̃dicatorũ
commemoratione disciititur:
ut quanto illos admirabiles ue¬
nire conspiceret: tanto ineorum
teritum describitur: qͥa quicqͥd
foras fucurum ẽ. inoꝑe: intus iã
factum ẽ. inp̃destinatione. Dicit᷑
itaq ei. U bi eras qͣndo ponebã
fundamenta terre: Ac si aꝑtȩ ci¬
ceretur. Uututem fortium consi¬
dera: meq eoꝵ ante scła auct̾orẽ
pensa. Et cum eos qͦs intempore
mirabiles condid suspicis: per¬
pende qͣntum mͥ subdi debeas:
quẽ auci̾orẽ mirabilium sine tẽ¬
pore eẽ cognoscis. s equit᷑. Indi¬

Expanded text:
runt, ne beatus Job in superbiam de virtutum suarum potentia sublevetur, in ipsa dominici prima parte sermonis de sanctorum praedicatorum commemoratione discutitur, ut quanto illos admirabiles venire conspiceret, tanto in eorumasi praeteritum describitur, quia quidquid foris futurum est in opere, intus jam factum est in praedestinatione. Dicitur itaque ei: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si aperte diceretur: Virtutem fortium considera, meque eorum ante saecula auctorem pensa; et cum eos quos in tempore condidi mirabiles suspicis, perpende quantum mihi subdi debeas, quem auctorem mirabilium sine tempore esse cognoscis. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
Omne qd aliquid deuorat: hoc in¬
trorsus trahens. abintuentiũ ocłis
occultat: & rem quȩ uideri insu¬
ꝑficie potuit. in ꝑfundum rapit.
Homo gͥ cum de do tacet. prationẽ
in qua ẽ. conditus. eẽ aliqͥd uidet̃
At si loqui de deo cepit ilico quam
nil sit. ostenditur: qͥa magnitudi¬
nis illiꝰ immensitate cdeuorat᷑ Et
qͣsi in ꝓfundum raptus. abscondit᷑
quia fari meffabilem cupiens. ipsa
suȩ ignorantiȩ angustia deglutit᷑¬
Loquitur enim caro de spũ: cirrũ¬
scriptus sp̃s de incucum senpto:
citatura de creatore: temporalis de
ȩtemo: mutabilis de immutabili:
mortalis de uiuficante. Et cum in
tenebris positus. internum lum̃ sic̃
ẽ nesciat: homo de eternitate dis¬
serere cupiens.cecus loquitur de
luce. Si gͦ locutus fuerit homo de¬
uorabitur: qͥa si effari homo ȩter¬
nitatem sic̃ ẽ appetit: etiã sibi hoc
subtrahit: qđ de illa. uel tacit᷑ sen¬
dit. S ecce ȩternitas tc̃ hominibus¬
uere inotuit:cum se eis humani¬

Expanded text:
Omne quod aliquid devorat, hoc introrsus trahens, ab intuentium oculis occultat, et rem quae videri in superficie potuit in profundum rapit. Homo igitur cum de Deo tacet, per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. At si loqui de Deo coeperinihil sit ostenditur, quia magnitudinis illius immensitate devoratur, et quasi in profundum raptus absconditur, quia fari ineffabilem cupiens, ipsa suae ignorantiae angustia deglutitLoquitur enim caro de spiritu, circumscriptus spiritus de incircumscripto, creatura de creatore, temporalis de aeterno, mutabilis de immutabili, mortalis de vivificante; et cum in tenebris positus internum lumen sicut est nesciat, homo, de aeternitate disserere cupiens, caecus de luce loquitur. Si ergo locutus fuerit homo, devorabitur, quia si effari homo aeternitatem sicut est appetit, etiam hoc sibi subtrahit quod de illa vel tacitus sentit. Sed ecce vere innotuit, cum se eis humani
Abbreviated transcription (Latin):
uiciis pouist. Etonenas nanq di¬
uicias. alii ingłc ostentatione su¬
ꝑbiunt: alii iga ꝓrimoꝵ indi¬
gentiã ministena piccatis oꝑant᷑.
Cum ꝑdoctrinã gͥ atq ꝓpħiam.¬
laus erterior quantur: q̃si ꝑcorpo¬
tales diuitias tentne gle culmen
ambidur. Cum uͦ doct̾tina atq ꝓ¬
pbia lucrandis animab impen¬
ditur: qͣsi accepte duitie egenis
frĩb larguintur. Quia gͦ sepe per
ipsa dona quȩ se ꝑciꝑe erultat.
amanu dantis incautus animus
elongat: uigilanti ꝓuisione cu¬
tandum ẽ ut eo prius subigant᷑
iucia: & post subcuitumspectione
dona tencantur. Nã si mcis mers
incaua se descrit᷑. non ꝑhec adiu¬
a subuchitur: s q̃si panteactis
laborib itimunctata. itꝓbatur. Uñ
fit cuam. ait acccpta uutir. dũ in
usu cansitoric laudis assumitut.
qͥ uicio militat᷑. uitus ñ sic. Qa
oum origo iuitutis humilita c̃
illa innobis untus uctacit̃ pullt¬
lat: quȩ intadice ꝓptia. idest inbci¬

Expanded text:
vitiis potest. Per terrenas namque divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis operantur. Cum per doctrinalaus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina, atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in hu
Abbreviated transcription (Latin):
precones fiunt Qui dum ea quȩ a¬
gere respuunt. p̃dicantes insinuats.
suis se uocib dampnatos clamani.
Contra qͦs bene ꝑpsalmistam dicit᷑
Conuersi sunt martum ꝑuersum. Ar¬
cus quippe ꝑuersus: ipsum aquo
arrogantium linguş. arcui ꝑuerso
sunt similes: quia dũ contra ela¬
tionem uerba faciunt: insuis au¬
ctorib sagittas figunt. Unde cum¬
sumia cura ꝓuidendum ẽ: ne
accepta sapientia. cũ ignorantiȩ
tenebras illuminat. lum̃ humilita¬
dis tollat: & iam sapientia ẽẽ ne¬
queat quȩ & si uurdute locutionis
fulgeat: elationis tam̃ uelamine
o loqucnits obscurat. Alia nĩq
faci bona summa: alia bona ita¬
dia. Bona &ciũ summa sunc. spe ᷤ
bentut: inmalo flecti ñpossunt.
Bona autem sunt media. ꝓpħia :
quȩ ita moer utrumq funt posi¬
ta: ut aliquando ꝑ hec. sola gna
dicim̃: q̃s ad quodcunq incus
appedu inclinamus. Quib ꝑoco¬
tis. ita uti animus sic̃ tentius di¬

Expanded text:
praecones fiunt, quia dum ea quae apraecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe pearrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt, in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est, ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, ut jam sapientia esse nequeat, quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat . Alia namque sunt bona summa, alia bona media. Bona enim summa sunt, fides, bentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis di
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine. & iudicio. & iusticia:
& enarrari non potest. Magnus
qͥppe ẽ fortitudine: quia fortem
aduersarium suꝑat: & dedomo
illius uasa contumeliȩ auferens.
iudicio: quia & si hic electos suos
paduersa deprimit: eos quando
lit. Magnus iusticia: quia
& si hic diu tolerat: quandoq ta¬
men. sine termino repbos dam
pnat. Bene autem subditur. et e¬
nariari non potest. Sentiri enm
dignȩ non ualet: quantominus
dici: S melius hunc ut cumq
dicimus: si sub considerationis
eius formidine admirando ta¬
uiros eos qui ad intelligentiã sunt for¬
tes: appellat. Et notandum. qd̃ non
ait. & non audebt̃ contemplari sa¬
pientes: sed qui sibi uident᷑ eẽ sapi¬
entes. Quib uidelicet uerbis: ꝑitoᷤ
quidem. sed arrogantes insinuat.
heliĩ gͦ dum multa fortit̾ sertit:
in locutionis suȩ fine se detigit. uiri
namq arrogantes & doct. cũ recte
non uiuunt. s tamen recta chcere.
doctrinȩ impulsionib compellun¬
tur: ipsi dampnationis suȩ aliqͦm

Expanded text:
fortitudine et judicio, et justitia, et enarrari non potest.- Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens, judicio, quia, etsi hic electos suos per adversa deprimit, hos quandoqlit. Magnus justitia, quia, etsi hic diu tolerat, quandoque tamen sine termino reprobos damnat. Bene autem subditur: Et enarrari non potest. Qui enim sentiri digne non valet, quanto minus dici? Sed melius hunc utcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando taviros eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat. Et notandum quod non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo
Abbreviated transcription (Latin):
timuit: dum lucra alienç uocatio¬
nis uidit. Unde. nos qͦ cotidic. dum
iniquos quosq adinopinatã uite
celsitudinẽ ꝓuehi repente conspi¬
cimus. sub occultis di uidiciis ti-¬
mendo gaudemus: ne ꝑ occulta
iudicia quosdã ds qui digni pu¬
tantur deserat: qui phȩc ad se eos
qui indigni ęstimant᷑. uocat. Seq̃a.¬
Digne eum inuenire ñ possumus.
Et si inuenire iã dm possumus. ñ
tamen dignȩ: quia quicqͥd in illo
sentimꝰ exfide ẽ. nondũ exspecie.

Expanded text:
timuit, dum lucra alienae vocatiotimuit, dum lucra alienae vocationis vidit. Unde nos quoque quotidie, dum iniquos quosque ad inopinatam vitae celsitudinem provehi repente conspicimus, sub occultis Dei judiciis timendo gaudemus, ne per occulta judicia quosdam Deus qui digni putantur deserat, qui per haec ad se eos qui indigni aestimantur vocat. SeqDigne eum invenire non possumus. - Et si invenire jam Deum possumus, non tam digne, quia quod in illo sentimus, ex fide est, nondum ex specie.
Abbreviated transcription (Latin):
uł corneliꝰ angłm. uel ip̃se de cȩlo
submitti ad se linteum cũ bestiis.
lium corda ꝑfuderitꝰ q̃ nunquam
miudeoꝵ mentib. nͥ post aquam
baptismatis uenit: ꝓtinus scͥptũ
ẽ. His auditis. tacuerunt: & glorifi¬
cauerunt dm. dicentes. Eigo ⁊gen¬
tib ds̃ pęnitentiam aduitã dedit.
Multitudo gͦ fideliũ. formidolosam
do laudẽ ob̾tulit: quȩ saluatis gen¬
tib. asuo se murmure. dona cȩle¬
stis gr̃e admirando compressit.
Unde. ipse qͦ petrus mirat᷑ aicens.
Inueritate comꝑi: qđ non ẽ. ꝑsona¬
rum acceptor ds. S cum gentes
fidem suscipiunt: cur abeis qui
iam fideles sunt. formidolosa ue¬
nire laudatio dr̃: cum leta uenire
potius. quã formidolosa debuisset:
S iccuto conuersis gentib. abhebre¬
is iam fidelib formidolosa lauda¬
tio ꝓdiit: quia nimirum iustȩ iu¬
dea repulsa ẽ: dum piȩ ẽ. gentilitas
uocata. Et dampna suç repulsioniᷤ

Expanded text:
vel Cornelius angelum, vel ipse de coelo vel Cornelius angelum, vel ipse de coelo submitti ad se linteum cum bestiis rlium corda perfuderit, qui nunquam in Judaeorum mentibus nisi post aquam baptismatis venit, protinus scriptum est: His auditis tacuerunt, et glorificaverunt Deum, dicentes: Ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit . Multitudo ergo fidelium formidolosam Deo laudem obtulit, quae, salvatis gentibus, a suo se murmure, dona coelestis gratiae admirando, compressit. Unde ipse quoque Petrus miratur, dicens: In veritate comperi quod non est personarum acceptor Deus fidem suscipiunt, cur ab eis qui jam fideles sunt formidolosa venire laudatio dicitur, cum laeta venire potius quam formidolosa debuisset? Sed idcirco conversis gentibus, ab Hebraeis jam fidelibus formidolosa laudatio prodiit, quia nimirum juste Judaea repulsa est, dum pie est gentilitas vocata; et damna suae repulsionis
Abbreviated transcription (Latin):
formidolosa latidatio.Sic enim
a dõ dr̃: ac si abhis qui in parie dĩ
sunt. idest fidelib dicererȩtur. Au¬
ro gͥ abaquilone uenientẽ adõ for¬
midolosa laudatio ꝓdiit: quia dũ
claritatẽ suȩ fidei gentilitas obtu¬
lit: multitudo hebreoꝵ fidelium.
diuina uudicia ꝑtimescendo laudat᷑. ss
quomͦ abhis qui sub dõ sunt. for¬
midolosa laudatio erumpat: ipsa
nobis hẏstoria sacri eloquii osten¬
centurio cohortis quȩ d̃r italica. re¬
ligiosus & timens deum cũ omni
domo sua. faciens elemosinas mul¬
tas plebi. & deprecans dm̃ semper.
uidit inuisu manifestȩ quasi hora
nona diei. angłm dei introeuntẽ
adse: & dicentem sibi. Corneli. At
ille intuens eum: timore correptus
dixit. Quid ẽ dñe: Dixit autẽ illi.
Orationes tuȩ. & elemosine tuȩ ascen¬
derunt inmemoriã in conspectu
dĩ. Aurum quippe abaquilone ue¬
nit: dum inconspectu d̃i exgentib
cum elemosinis oratio ascendit.
Q dcum petrus fr̃ĩb retulisset. quomͦ

Expanded text:
formidolosa laudatio. - Sic enim a Deo dicitur, ac si ab his qui in parte Dei sunt, id est, fidelibus diceretur: Auro igitur ab aquilone veniente, a Deo formidolosa laudatio prodiit, quia, dum claritatem suae fidei gentilitas abstulit, multitudo Hebraeorum fidelium divina judicia pertimescendo laudavit. Sed quomodo ab his qui sub Deo sunt, formidolosa laudatio erumpat, ipsa nobis historia sacri eloquii ostencenturio cohortis quae dicitur Italica religiosus et timens Deum cum omni domo sua faciens elemosynas multas plebi et deprecans Deum semper vidit in visu manifeste quasi hora nona diei angelum Dei introeuntem ad se et dicentem sibi Corneli at ille intuens eum timore correptus dixit quid est domine dixit autem illi orationes tuae et elemosynae tuae ascenderuntDei . Aurum ergo ab Aquilone venit, dum in conspectu Dei ex gentibus cum eleemosynis oratio ascendit. Quod cum Petrus fratribus retulisset , quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
sepe diximus. elec̾toꝵ mentes expͥ¬
mi. acunctis terrenis contagiis in¬
timo amore suspensȩ: qͥa quãuis
corpore degant minfimis: qura
tam̃ iã corde inherent summnis:
ueraciter dicunt. Nrã conu̾satio
incęlis ẽ. Qui solidissimi. ut exe fu¬
si sunt: qͥa abintegritate cȩptȩ for¬
titudinis. nulla mutabilitatis ru¬
& arrogans. cũ urridere scm uiruĩ
nititur. irrisiom suȩ fortia dic̾ta
ꝑmisceat: adiectis tamen fortib.
semꝑ adsuꝑuacua uerba relabit᷑
Nam ittrum eum deridendo sub
magna intelligentiȩ luce ꝑfrueris:
docere nos qui ignorantiȩ tene¬
bris inuolumur. debes. Qui mor
abirrisione resiliens: despiciendo
loquor: Ac si apte dicat. Que ego
ei de suis laudib acut sentiens.
ñ audita loquor: qͥs hec narrare
uel postqͣm audierit potest: S qͥa
cũ doctrina & arrogantia inuni
mentis habitatione confligit. alo¬
quentis ore ñ solum sonat uiuen¬
di leuitas: s etiam grauitas sent¬

Expanded text:
saepe diximus, electorum mentes exprsaepe diximus, electorum mentes exprimi, a cunctis terrenis contagiis intimo amore suspensae. Qui quamvis corpore degant in infimis, quia tamen corde jam inhaerent summis, veraciter dicunt: Nostra conversatio in coelis est . Qui solidissimi ut aere fusi sunt, quia ab integritate coeptae fortitudinis nulla mutabilitatis rus doctus et arrogans cum irridere sanctum virum nititur, irrisioni suae fortia dicta permisceat, a dictis tamen fortibus semper ad supervacua verba relabitur. Nam iterum deridendo subjmagna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui mox ab irrisione resiliens, despiciendo loquor? Ac si aperte dicat: Quae ego ei de suis laudibus acute sentiens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas senti
Abbreviated transcription (Latin):
oratione nĩa dicere uoce uerita¬
tis instruimur. fiat uoluntas tua:
sicut incȩlo & interta. Vt nimirũ
uoluntas cłi. sicut asuꝑiore creat̾a
agitur: ita mhominib etiam ab
humana infirmitate seruetuR:
de quib bene dicitur. Qui solidiᷤ¬
simi. qͣsi exe fusi sunt. Naturȩ nãq
ȩris ẽ rubigine difficile consumi.
Et untutes angłicȩ. quȩ in diuino
amore fixȩ ꝑstiterunt:. lapsis su¬
ꝑbientib angłis. hoc inmunere
retributionis acceꝑunt. ut nulla
iã rubigine subripientis culpȩ
mordeantur: ut in contemplati¬
one conditoris. sine felicitatis fi¬
ne pmaneant: & m hoc qd̾ suiz̃
condite. ȩcerna stabilitate subsistãt.
Qd bene apud moysen.ipsa de mun¬
di origine hystorie uerba testant᷑:
cum & prius factum cęlum dici¬
tur. & hoc idem postmodum fir¬
mamentum uocatur: qͥa uidelicet
natura angłica. & prius subtilis ẽ
insuꝑiorib condita: & post. ne un¬
quam potuisset cadere mirabiliꝰ
confirmata. Possunt etiã ꝑcȩlos ut

Expanded text:
oratione nostra dicere voce Veritatis instruimur: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Ut nimirum voluntas Dei, sicut a superiori creatura agitur, ita in omnibus etiam ab humana infirmitate servetur. De quibus bene dicitur: Qui solidissimi quasi aere fusi sunt . Naturae namque aeris est, rubigine difficile consumi. Et virtutes angelicae quae in divino amore fixae perstiterunt, lapsis superbientibus angelis, hoc in munere retributionis acceperunt, ut nulla jam rubigine subripientis culpae mordeantur, ut in contemplatione conditoris sine felicitatis fine permaneant, et in hoc quod sunt conditae aeterna stabilitate subsistant. Quod bene apud Moysen ipsa de mundi origine historiae verba testantur , cum et prius factum coelum dicitur, et hoc idem postmodum firmamentum vocatur, quia videlicet natura angelica et prius subtilius est in superioribus condita, et post ne unquam potuisset cadere, mirabilius confirmata. Possunt etiam per coelos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gentilium: petro dĩ. Quare introi¬
sti adiuros prepudiũ habentes: &
comedisti cũ eis: Quo contra:. rectȩ
pysaiam dñs dic̃. Dicam aquiloni.
cda: & austro. noli ꝓhibere. Sic̃ eñ¬
ꝑaquilonem gentilitas: sic ꝑau
strum. iudȩa signatur. Quȩ. quasi
meridiano sole incaluit: quia re¬
demptore incarne apparento fer¬
uorem fidei prima suscepit. Aqui
dei munera gentilitas imꝑatur.
Austro enim iubetur ne ꝓhibeat:
quia hebrxis infide consistentib
p̃cipitur. ne uitã gentilium repel¬
lendo contempnant. Ynde. hic qͦ.¬

Expanded text:
gentium Petro dicitur: Quare introigentium Petro dicitur: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et comedisti cum eis ? Quo contra recte per Isaiam Dominus dicit: Dicam Aquiloni: Da; et Austro: Noli prohibere . Sicut enAquilonem gentilitas, sic per Austrum Judaea signatur. Quae quasi meridiano sole incaluit; quia Redemptore in carne veniente fervorem fidei prima suscepit. Aquildei munera gentilitas imperatur. Austro autem jubetur ne prohibeat, quia Hebraeis in fide consistentibus praecipitur, ne vitam gentium repellendo contemnant. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaquilonem. nͥ peccatis frigore
constricta gentilitas designatur:
qͣm ille subiugo suȩ tyrannidis
tenuit. qui suꝑbiens dixitͥ sedebo
imonte testam̃ti. in laterib aqui¬
lonis. ascendã suꝑ altitudinẽ nu¬
bium. similis ero altissimo: Qd
uͦ auri nomine. nͥ animȩ fideles
exprmuntur. de quib ꝑiheremi¬
am dr: quomͦ obscuratũ c̃ aurũ.
mutatus ẽ color optimus: Aurũ
quippe obscuratum doluit: qͥa
inquibdam. claritatẽ innocentiȩ.
uersam inculpȩ nigredinem ui¬
dit. Ab aquilone gͦ aurum ueni¬
re dr: quia ꝑrespectum grẽ redẽ¬
ptoris. agentilitate. dudum ꝑfidiȩ
torpore frigida. intra scãm eccłiã.
p̃ciosa dõ uita fidelium multi¬
plicatur. Ab aquilone & emim
aurum uenit: cũ abipsis ydoloꝵ
cultorib uera indño fides clarescit.
S conuersis adfidẽ gentib. uidca
contradicit: & ad p̃mia retributio¬
num cȩlestium dedignatur susci¬
pere eos. qui dudũ fuerant cultoreᷤᷤ
ydolorum. Unde. post conuersionẽ

Expanded text:
Aquilonem, nisi peccati frigore constricta gentilitas designatur? quam ille sub jugo suae tyrannidis tenuit qui superbiens dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Quid vero auri nomine, nisi animae fideles exprimuntur? De quibus per Jeremiam dicitur: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Aurum quippe obscuratum doluit, quia in quibusdam claritatem innocentiae versam in culpae nigredinem vidit. Ab Aquilone ergo aurum venire dicitur, quia per respectum gratiae Redemptoris a gentilitate dudum perfidiae torpore frigida intra sanctam Ecclesiam pretiosa Deo vita fidelium multiplicatur. Ab Aquilone etenim aurum venit cum ab ipsis idolorum cultoribus vera in Domino fides clarescit. Sed conversis ad fidem gentibus, Judaea contradicit, et ad praemiorum retributionem coelestium dedignatur suscipere eos qui dudum fuerant cultores idolorum. Unde post conversionem
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ cogitationes fortia sentiendo
densescerent: ac more nubiu. a¬
qͣs scientiȩ caꝑent. & subtiliter
iacentem t̾ram uerbis p̃dicationis
irrigarent: quo ꝑacto ministerio.
adceli secreta recurrerent: atq ad
cternam requiem finito labore ꝑ¬
uenirent. Unde. & bene mox sub¬
uita p̃sens. Uentꝰ gͦ transien:
nubes fugat: quia mortalis uita
ꝑcurrens. p̃dicatores scõs a nrĩs
ocłis corporalit̃ occultat. Uent᷑
dansiens nubes fugat: quia uitȩ
temporalis excursus. a carne¬
apłos subtrahit: & eos aterrȩ suꝑ¬
ficie. insecreta requie. qͣs inceloꝵ
cardine abscondit. S qͥa usq ad
mortem p̃dicare ñ desinunt. & p̃¬
sentis uitȩ spacium: more nubium.
cũ uerboꝵ pluiua excurrit: quid
eoꝵ laborib insc̃a ecclia agatur.
adiungit: cum ꝓtinus subdit

Expanded text:
mae cogitationes fortia sentiendo mae cogitationes fortia sentiendo densescerent, ac more nubium aquas scientiae caperent, et subter jacentem terram verbis praedicationis irrigarent, quo peracto ministerio, ad coeli secreta recurrerent, atque ad aeternam requiem finito labore pervenirent. Unde 886 et bene mox subvita praesens. Ventus ergo transiens nubes fugat, quia mortalis vita percurrens praedicatores sanctos a nostris oculis corporaliter occultat. Ventus transiens nubes fugat, quia vitae temporalis excursus a carneapostolos subtrahit, et eos a terrae superficie in secreta requie quasi in coelorum cardine abscondit. Sed quia usque ad mortem praedicare non desinunt, et praesentis vitae spatium more nubium cum verborum pluvia excurrunt, quid eorum laboribus in sancta Ecclesia agatur adjungit, cum protinus subdit
Abbreviated transcription (Latin):
magnam.Ss hec eadẽ lux. qualit̃
abhominib uideat᷑. insinuat: cũ
ꝓtinus subdit. Subito gͦ aer co¬
getur mnnubes. Aer quippe. ipsa
sua tenuitate spargitur: ut nulla
firitate solidetur. Nubes autem.
tanto firmiores sunt: qͣnto densio¬
res. Quid gͦ paerem. nͥ mentes se¬
cularium designantur: quȩ innu¬
meris huius uitȩ desideriis decditȩ.
huic illucq more aeris fluidȩ chi¬
sꝑguntur. S aer innubes cogit᷑:
cum fluxe mentes ꝑsuꝑni respec¬
tus grãm. uututis soliditate ro¬
borant᷑: ut intra sinũ cordis recta sen¬
tiendo se colligant: & inuanis co¬
gitationib ñliquescant. Aer petrꝰ¬
eum qͣsi aura transiens ꝓuitacar¬
nis.cura piscationis agitabataer
etiam. apłi om̃s exstiterant: qui
lã ꝑlegem alta didicerant: s nec¬
dum ꝑfidem firma sapiebant.
Subito aer innubes coactus ẽ qͥa
ꝑ respectum suꝑnȩ gr̃ẽ. flura cor¬
da piscantium. insoliditate uer¬
sa sunt predicatoꝵ: ut eoꝵ infir¬

Expanded text:
 haec eadem lux qualiter ab hominibus videatur, insinuat, cum protinus subdit: IBID.---Subito aer cogetur in nubes. Aer quippe ita ipsa sua tenuitate spargitur, ut nulla firmitate solidetur. Nubes autem tanto firmiores sunt quanto densiores. Quid ergo per aerem nisi mentes saecularium designantur, quae, innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris fluidae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluxae mentes per superni respectus gratiam virtutis soliditate roborantur, ut intra sinum cordis recta sentiendo se colligant, et in vanis cogitationibus non liquescant. 69. Petreum quasi aura transiens pro vita carnis cura piscationis agitabat . Aer etiam apostoli omnes exstiterant, qui jam per legem alta didicerant, sed necdum per fidem firma sapiebant . Subito autem aer in nubes coactus est, quia per respectum supernae gratiae fluxa corda piscantium in soliditatem versa sunt praedicatorum, ut eorum infir
Abbreviated transcription (Latin):
ens se ante ancillas seruoꝵ suoꝵ
& nudatus ẽ. quasi si nudetur unꝰ
qͣm patrem tuum. Ac paulo post
ait Et ludam. & uilior fiam. plus¬
quam factus sum: eroq humilis
moculis meis. Ac si aꝑte diccret.
Uilescere coram hominib appeto:
quia seruare me coram đo ingenu¬
um. ꝑhumilitatem quȩro. Sunt
uͦ nonnulli. qui desemetipsis hu¬
milia sentiunt: qͥa inhonorib posi¬
ti. nil se ẽẽ nisi puluerem fauillãq
ꝑpendunt: sedtam̃ coram homi¬
nib uiles apparere refugiunt: &
contra hoc qđ de se interius cogi¬
tant: qͣsi rigida extenus uenustate
palliantur. Et sunt nonnulli. qui
uiles abhominib uideri appetuis:
atq omne qđ sunt. deiectos se ex¬
hibendo contempnunt: sedtam̃
apud se introrsus. qͣsi exipso me¬
rito ostensȩ uilitatis intumescun.

Expanded text:
ens se ante ancillas servorum suorum ens se ante ancillas servorum suorum et nudatuquam patrem tuum. Et paulo post ait: Et ludam, et vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare me coram Domino ingenuum per humilitatem quaero. Sunt vero nonnulli qui de semetipsis humilia sentiunt, quia in honoribus positi nihil se esse, nisi pulverem favillamque, perpendunt; sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli qui viles videri ab hominibus appetunt, atque omne quod sunt, dejectos se exhibendo, contemnunt; sed tamen apud se introrsus, quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescun
Abbreviated transcription (Latin):
dis alloptilis namctosa p̃ptitia
reportare: ꝓmissum candẽ regnũ
ꝑciꝑe: cunctumq isrłiticum po¬
se omnib. admixtus popul is ante
archam saltat. Et quia corã archa
saltare ut creditur. uulgi mos fue¬
rat: rex se indumno obsequio ꝑsal
tatum rotat. Ecce quẽ dñs cunctis
singularit pretulit: sese sub dño.
ex hibendo. contempnit.Non pode¬
stas regni admemoriã reducitur:
ñ subiectorum ocłis saltando uile-¬
scere mȩtuit: non sc honore p̃latum
ceteris.ante eius archam qui hono
rem recognoscit. Coram do egit de¬
bilia uel exdrema: ut illa exhumi¬
litate solidaret. que coram homini¬
bus gesserat fortia. Quid de eius fac¬
tis abaliis sentiatur ignoro: egoda¬
uid plus saltantem stupeo. quã
pugnantem. Pugnando quippe.
hostes subdidit: saltando autem
coram deo. semetipsum uicit. Quẽ
michol filia saul. adhuc extumore
regii generis insana. cum humili¬
atum despiceret dicens: quã glo¬
riosus fuit hodie rer isrł. discooꝑi¬

Expanded text:
is Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum pose esse, omnibus admistus populis, ante arcam saltabat. Et quia coram arca saltare ut creditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltum rotat. Ecce quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese subdidit Dexhibendo contemnit. Non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostes subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol filia Saul adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperi
Abbreviated transcription (Latin):
prȩmit. Scã qͦ eccłia. cũ mͦ infide¬
lib. trinitatis noticiam: mͦ autẽ
fidelib uututes quatuor. ides ⁊
prudentiã. fortitudinem . dempe¬
rantiam. iusticiam. p̃dicat: quasi
rota predicationis. status sui spe¬
ciem quodammꝰ immutat. Ham
cum quibdam de oꝑib suis glo¬
riantib. confidentiam ꝓprii la¬
boris euacuat. & fidem trinitatis
exaltat: quid aliud facit nͥ dres
stellas arcturus eleuat. & quatuor
inclinat: Et dum quosdã bona
oꝑa non habentes. de sola fide p̃¬
sumere ꝓhibet s opari enirius
quȩ preccpta sunt iubetͥ qͥd aliud
arcturus facit nͥ quatuor stellas
erigit tres deponit: Videamus
quomͦ tres eleuet: & quatuor depo¬
nat. Ecce ꝑpaulum: contra fidem.
deoꝑe suꝑbientib. dic̃ Si abra¬
ham exoꝑib iustificatus ẽ: habet
głam:. sed ñ apud dm. Quid enim

Expanded text:
premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidepremit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
rectȩ dr̃. Nunquid conungere
ualebis micantes stellas plyades:
Ac si dic̾et. ut ego. qui unus omĩa
impleo. atq munitate sens elec¬
torum mentes implendo conun¬
go: In arcturo autem. qͥ ꝑgyrum
suũ noctuma spacia ñ casurus il¬
lustrat: nequaqͣm particulatim
edita uita scõꝵ. s tota simul ec¬
cłia designatur. Quȩ fatigationeᷤᷤ
quidẽ patitur: nec tamen a de¬
fectu ꝓprii status inclinatur. Gy¬
rum laborum dolerat:s ad occa¬
sum cũ temporib ñ festinat. Nec
enim adima poli arcturus cum no¬
ctumo dempore ducit᷑. sz dũ ipse uol¬
uitur:. nor finitur: qͥa nimirũ dũ
scã ȩccłia inrumeris tribulatiomi¬
bus quatitur: p̃sents uitȩ umbra
terminat᷑ Eaq stante. nox p̃terit:
quia illa insua incolumitate ꝑdu¬
deratius possumus intucri. Insep¬
quidem tres adsumma eleuat:
atq adima quatuor inclinat: Mͦ
quatuor suꝑius erigit. & tres inferr

Expanded text:
recte dicitur, Nunquid conjungere recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur; eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate perduderatius possimus intueri. In sepquidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius
Abbreviated transcription (Latin):
dctum ẽ ꝑhuius mundi dem¬
pora chuersa pargunt᷑. Qđ. be¬
ne ac breuiter ẽrechiel ꝓpħ̃a de¬
scribit: qui cum diuersi gencris
ammalia uidere se diceret adiun¬
rit. Iuncteq erant pennȩ eorũ
alterius adalterũ. Pennȩ qͥppe
animalium. alterius adalterũ
iunde sunt: quia & si dissimi¬
lia sunt quȩ agunt: uno tamen
eodemq sensu. sibi scõꝵ uoces.
uirtutesq sociantur. Et qͣmins
alius rationabilit̃ cuncta agendo
sit homo: alius inpassionib for¬
tis.aduersa mundi ũtimendo. sit
leo: alius ꝑabstinentiã semetip¬
sum uiuã hostiam offerendo. sit
uitulus: alius se malta rapiendo
contemplatonis uolatu. sit aqͥla:
pennis se tamen dũ uolant tan¬
gunt: quia & confessione uocum.
& untutũ sibi unanimitate un¬
gunt᷑. Qđ quia solius diuinȩ
uututis ẽ & disiunctis demporib
missos. infidei p̃dicatione coniun¬
gere: & dissimilib uirtutib pre¬
ditos fulgore intentionis unire.

Expanded text:
dictum est per hujus mundi temdictum est per hujus mundi tempora diversa partiuntur. 71. ne ac breviter Ezechiel propheta describit, qui cum diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire,
Abbreviated transcription (Latin):
chuersum sensit: quia & si se¬
metipsos ñ nouerant facie᷑ unũ
tam̃ dichcerant. ex chuina eo¬
gnitione. Dauid quippe. ut
auctorem omnium dm̃. trini¬
tatem ostenderet: dixit. Bene
nans.tres deos dixisse putaret᷑
ilico unitatem eiusdem trini¬
tatis insinuans. addidit. Et
metuant eum omnes fines der¬
ix. Qui enim ñ eos. sed eum sub¬
didit: unum. tria quȩ dixerat.
intimauit. Isaias qͦ cũ laudem
de unitate trinitatis apiret: se¬
raphin uoces exprimens. ait.
nominans. unitatem chuinȩ
substantiȩ scindere uideretur.
adiunxit: dñs d̃s sabaoth. Quigͦ.
uum existere. qđ tercio scm̃ uo
cauerat. inchcauit. Paulus qͦ.
ut oꝑationem sc̃e trmitatis ostñ¬
deret: ait. Exipso: & ꝑipsum: &
inipso sunt omnia. Atq ut unz¬
tatem eiusdem trinitatis inti¬
tuit: qđ supius tercio idipsũ
dixit. Quasi gͦ & uno in loco ply¬
ades sitȩ funt. qͥa de deo concor¬
diter sentunt: ettamen semet¬
ipsas non tangunt: quia sicut

Expanded text:
diversum sensit, quia etsi sediversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benednans tres Deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae . Qui enim nos eos, sed eum subdidit, unum tria quae dixerat intimavit. Isaias quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exprimens, ait: nominans unitatem divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus sabaoth. Quia ergo unum existere quod tertio sanctum vocaverat indicavit. Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait, Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intituit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
maginis: & coniuncti. ꝑindentio¬
nẽ mentis. Simul micant. qͥa
unum predicant: sed non semẽt¬
ipsos tangunt: qͥa indiuersis tẽ¬
porib partiuntur. Quam diuer¬
sis temporib abel. ysaias. & io¬
hannes apparuit: quisi quidẽ
fuerunt demporẽ sed ñ predica¬
tione. Yam abel. redemptoris nĩz
passionẽ significans: agnum in
sacrificiũ obtulit. De cuius
passione.isaias ait Sicut agnꝰ
coram tondente se obmutescet.
ait. Fece agnus dei: qui tollit
peccata munchi. Eece chuisis qui¬
dem temporib missi: &tamen
concordit̃ de redemptoris nr̃i
innocentia sengientes: eundem
agnum. ioħs ostendendo. ysa¬
ias p̃uidendo: abel offerendo.
locutus ẽ. Et quem iohannes in
ostensione:quẽ ysaias inlocu¬
tione: hunc ab el significando
demptoris sib concinant. dixi¬
mus: nunc. quomͦ inostenden¬
da unitate trinitatis eoncordit̃
luceant. demonstremus. Diu̾sis
quippe temporib huic mundo
dauid. isaias & paulus apparu¬
it.⁊ sedtamen nullus eor alteri

Expanded text:
manus, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant: sed non semetipsos tangunt, quia diversis temporibus patiuntur. Quam diversis temporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollpeccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri
Abbreviated transcription (Latin):
bantur. Pyades uero. quȩ ipse qͦ
sicut suꝑius diximus septẽ suni.
testamenti noui grãm tanto aꝑ¬
cius incheant: quanto cuncti li¬
quido cernimus. qđ ꝑillud. fide¬
les suos sc̃s sp̃s. septiformis mu¬
neris lumine ulustrat.Quaqua
qͥ se arcturus uercit. plyades ostñ¬
dit quia ꝑomne qđ destamen¬
tum uetus loquitur. destam̃t
noui oꝑa nunciantur.Sub tex¬
tu enim littere: degit mysteriũ
ꝓphigͥł t quasi inclinat se are¬
turus & demonstrat: quia dum
adspintalem intellectũ flectitur:ͥ

Expanded text:
bantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, bantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur
Abbreviated transcription (Latin):
sentiamus. Pyades quippe. ab
oriente: arcturus uͦ exparte aqui¬
lonis surgit. Quacunq autem
se ꝑgyrum suum arcturus uer¬
terit: plyades ostendit. Et cũ lur
chei iam uicina efficitur: stella¬
dest gͥparcturum. qui aplaga
frigoris nascitur.lex: ꝑplyades
uero. quȩ aboriente surgunt ce¬
stamenti noui gr̃a designanri.
Quasi enim abaquilone lex uene¬
rat: quȩ tanta subditos rigidi¬
tadis asꝑitate terrebat. Nam dũ
ꝓculpis suis alios precepit la¬
pidib obrui. alios gladii morte
multari: plaga torpens & uelut
asole caritatis aliena. preceptoꝵ
suorum semina plus prȩmebat
exfrigore. quam excalore nutrie¬
bat. Cuiꝰ oppressionis pondus
petrus horruerat. cum dicebat.
Quid temptatis m. imponere iu¬
gum suꝑ ceruicem discipuloꝵ:
qđ neq patres nr̃i. neq nos por¬
tare potuimus: Nec mirũ. qđ ꝑ
actim septem stellas. destamen¬
tum uetus exprimitur: quia &
constitut sacrificii uota tende¬

Expanded text:
sentiamus. Pleiades quippe ab sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; et cum lux diei jam vicina efficitur, stellatest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimitur, quia etconstituti sacrificii vota tende