comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊potib ⁊ uariis bap̃matib. usq ad p̃fimi¬
tum tempus apatre. in cultura tam̃ legiᷤ
frumentũ gr̃e meditantes. Altilia iuxta
cȩlũ euolantia. aliud atautis fereulum
iuinensa infertur. qr contẽplatiuoꝵ uite
⁊ exenpla. quomͦ que sursunt querere uebeamꝰ
innotescunt. Omina poma noua ⁊ uet̾a dilecta
dilecto inmensa apponit. quia abinicio mun¬
di fidelium noĩa ⁊ oꝑa ⁊dicta ⁊ exempla sigil¬
latim retinens inscͥptura. totam mensam
antiqua ⁊ noua patrum memorla resꝑgit
huiꝰ mense delicias tam inpossibile est expli¬
care. quam uniuersum pelagus abysi ab¬
sorbere. habet quidem in longitudine duoͤ
cubitos. in latitudine uero cubitum. malti¬
tudine cubitũ ⁊ se missem. Longitũdo men¬
se actionẽ. latitudo dilectionem. altitũdo
spem seu contenplationẽ. Duos cubitos
habet actio. mundiciã ⁊ innocentiã Inde
religio munca ⁊ unnacłata. apud deuim

Expanded text:
et potibus et variis baptismatibus usque ad praefiniet potibus et variis baptismatibus usque ad praefinitum tempus a Patre, in cultura tantum legis frumentum gratiae meditantes. Altilia juxta coelum evolantia, aliud a tauris ferculum in mensa inferunt, quia contemplativorum vitae et exempla, quomodo quae sursum sunt quaerere debeamus innotescunt. Omnia poma nova et vetera dilecta dilecto in mensa apponit, quia ab initio mundi fidelium nomina et opera et dicta et exempla sigillatim retinens in Scriptura totam mensam antiqua et nova patrum memoria respergit. Hujus mensae delicias tam impossibile est explicare, quam universum abyssi pelagus absorbere. Habet quidem in longitudine duos cubitos, in latitudine vero cubitum, in altitudine cubitum et semissem. Longitudo mensae actionem, latitudo dilectionem, altitudo designat spem seu contemplationem. Duos cubitos habet actio, munditiam et innocentiam. Unde: Religio munda et immaculata apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
ad publicũ deferendũ sit. ⁊ qñ.S iam a¬
quila reclinet uolatus suos ad escam. ⁊
admensam. ut deuisione angłoꝵ transeat
ad refectionem ciborũ.
acies et mensam de lignis sechim
habentem duos cubitos longitudi¬
nis. ⁊ uilatitudine eubitũ. ⁊ in altitũdine
cubitũ ac semissem. Mensa de lignis sechĩ¬
numquã uacua refectione est. quia sc̃a scͥꝑ¬
tura. nec seutentiarũ dapibus. nec ferculis
exemplorum in anis est. De lignis uero se¬
thym ratiõ est. quia celum ⁊ terra trausi¬
bunt. u̾ba autẽ mea nõ transibunt. Minis¬
contrectauer̃t de u̾bo uite. aꝑieus illis sen¬
sum ut intellig̾ent ⁊scͥberent miracula in
lege dñi. Conuiuatores. meditantes in le¬
ge dmi die acnocte. Epule conuiuantiũ.
instructiones legentium. quib sic̃ adipe ⁊
pinguedine repletur anua. Taurina ca¬
ro. recitatio illoꝵ qui iuugum legis sublege
agentes sustinuerunt seruientes in cibi

Expanded text:
ad publicum deferendum sit et quando. Sed jam aad publicum deferendum sit et quando. Sed jam aquila reclinet volatus suos ad escam et ad mensam, ut de visione angelorum transeat ad refectionem ciborum. acies et mensam de lignis sethim, habentem duos cubitos longitudinis: et in latitudine cubitum unum: et in altitudine cubitum et semissem . Mensa de lignis sethinunquam vacua refectione est, quia sancta Scriptura, nec sententiarum dapibus, nec ferculis exemplorum inanis est. De lignis vero sethim ideo est, quia coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Miniscontrectaverunt de verbo vitae, aperiens illis sensum ut intelligerent et scriberent miracula in lege Domini convivatores meditantes in lege Domini die ac nocte. Epulae convivantium instructiones legentium, quibus sicut adipe et pinguedine repletur anima. Taurina caro, recitatio illorum qui jugum legis sub lege agentes sustinuerunt, servientes in cibis
Abbreviated transcription (Latin):
rub. alt̾m ꝓpiciatorii latus tegebat. ut
post mõdum in recordatione negatiõis
ub̾ius fleret. ⁊ quid de humana ad huc
fragilitate gestaret. pͥnceps apłoꝵ agnoᷤ¬
ceret: Expandentes gͥ alas oꝑuiit oia¬
culum. quia diuinis uissionibus obe¬
na consilia. Minus enĩ sollertes efficerent. fip̃¬
destinatos ẽẽ inotescerent. Efferatius quoq
desꝑantes nos irritarent. si iam comde inna¬
tos manifestarent. Respiciunt etiã semutu¬
ou̾isis uultib iuꝓpiciatorium quo oꝑienda
est archa dnĩ. quia innr̃o conssilio concor¬
dant semꝑ aꝓpiciatorio haurientes. quid
sibi. quid nobis fac̾e debeant. Inde p̃cipit
⁊loquitur suꝑ ꝓpiciatorio. scił.amẽdio duo¬
rum cherubin cuncta que mandat filiis
isrł. Appiciatorio siue oraculo pͥncipalit̃
sentencia decretorum firmatur. ut de
omni questioẽ filioꝵ isrł. diffiniatur. quid
in occultis dei celandum ⁊ quousq. quidꝙ

Expanded text:
rub alterum propitiatorii latus tegebat, ut rub alterum propitiatorii latus tegebat, ut postmodum in recordatione negationis uberius fleret, et quid de humana adhuc fragilitate gestaret Princeps apostolorum agnosceret? Expandentes igitur alas, operiunt oraculum, quia divinis jussionibus obenos divina consilia, minus enim sollicitos efficerent, si praedestinatos esse innotescerent, efferatius quoque desperantes nos irritarent, si jam condemnatos manifestarent. Respiciunt etiam se mutuo versis vultibus in propitiatorium quo operienda est arca Domini, quia in nostro consilio concordant semper a propitiatorio haurientes, quid sibi, quid nobis facere debeant. Inde praecipit et loquitur super propitiatorio scilicet ac medio duorum cherubim cuncta quae mandat filiis Israel; a propitiatorio sive oraculo principaliter sententia decretorum firmatur, ut de omni quaestione filiorum Israel definiatur quid in occultis Dei celandum, et quousque quidque
Abbreviated transcription (Latin):
tie. s rõne pietatis. quib ⁊tutius commit¬
tere̾ secreta sua. ⁊ fidelius crederet ininst̾ia
nr̃a. ⁊ cicius audiret peticiones nr̃as. Sunt
autẽ exutraq parce oraculi. ut cherub
unus sit ulat̾e uno: ⁊ alter in altero. Due
partes oraculi sunt. remotio malorũ ⁊ ad ep¬
tio bonorum. Unus itaq ꝓpiciatorii cherub
est ulat̾e uuo. qui fugat mala anobis. al¬
ter maltero. qui aͦquirit bona nobis. Totũ
enĩ quantum ad nos. officium angelicum
est ut defendant uos amalo. ⁊conseruent
iubono Utrũq latus ꝓpieiatorii tegunt.
quando deferunt uel abscondunt inter¬
dum auxilium ꝓpiciatorii ut exerceant
uos temtationibus. ⁊ quando celant amo¬
rem ꝓpiciatorii. ut ucitent ad querendũ
ardentius. Cum maria dñm ortolanũ
crederet. nonne cherub unum latu̾ eui
tegebat. ut querendo flamina amoris
uehementius excresceret: Item. cum
petrus dñm negaret. nonne alter che¬

Expanded text:
tiae, sed ratione pietatis, quibus et tutius committiae, sed ratione pietatis, quibus et tutius committeret secreta sua, et fidelius crederet ministeria nostra, et citius audiret petitiones nostras. Sunt autem ex utraque parte oraculi, ut cherubim unus sit in latere uno, alter in altero; duae partes oraculi, sunt remotio malorum et adeptio bonorum. Unus namque propitiatorii cherubim est in latere uno, qui fugat mala a nobis, alter in altero, qui acquirit bona nobis. Totum enim quantum ad nos officium angelicum est, ut defendant nos a malo et conservent in bono. Utrumque latus propitiatorii tegunt, quando differunt vel abscondunt interdum auxilium propitiatorii, ut exerceant nos tentationibus, et quando celant amorem propitiatorii, ut incitent ad quaerendum ardentius. Cum Maria Dominum hortulanum crederet, nonne cherub unum latus ejus tegebat, ut quaerendo, flamma amoris vehementius excresceret? Item, cum Petrus Dominum negaret, nonne alter che
Abbreviated transcription (Latin):
da. nisi ppiciatoriũ esses. Plane autẽ omĩa
potes ⁊debes indulgere. que indulges. ut
scd̾m nomen tuum ita ⁊ laus cua sit infiueᷤᷤ
terre habes duos cubitos in longitudine
ut dimittas peccata cogitationũ ioꝑatio¬
num. habes et dunidiumr ut dimittas am¬
bigua peccata qui excollisione caruis ⁊
sp̃e exiliunt. quando excusans ⁊ accusanᷤ
cogitatio sub caligine laborat. uon de pre
oppiciatorium. quia non solum habes du¬
os cubitos. s et dimĩdium. quia spe. nondũ
resaluas. Ad iungit deniq sibi ꝓpiciatori¬
um duos cherubĩ aureos ⁊ ꝓductiles. ñ ad¬
suum adiutorium uel ornatũ. s ad nr̃m
auxilium ⁊ minist̾ium. Uoluit enĩ ministͦs
habere qui discurrent fideli legatione ad
religatos. ⁊uiderent utrũ ꝓpͥa essent erga
greges ⁊ peccora: ⁊ renuntiareu quĩd agͥge¬
ageretur. habet itaq ppiciatorium. ange¬
los aduitorium sumile sibi. non effectu potẽ¬

Expanded text:
da, nisi propitiatorium esses. Plane autem omnia da, nisi propitiatorium esses. Plane autem omnia potes et debes indulgere quae indulges, ut secundum nomen tuum, ita et laus tua sit in fines terrae . Habes duos cubitos in longitudine, ut dimittas peccata cogitationum, operationum; habes dimidium, ut dimittas ambigua peccata, quae ex collisione carnis et spiritus exsiliunt; quando excusans et accusans cogitatio sub caligine laborat, non depreheO propitiatorium, quia non solum habes duos cubitos, sed et dimidium, quia spe, nondum re salvas. Adjungit denique sibi propitiatorium duos cherubim aureos et productiles, non ad adjutorium vel ornatum, sed ad nostrum auxilium et ministerium. Voluit enim ministros habere qui discurrerent fideli legatione ad religatos, et viderent utrum prospera essent erga greges et pecora, et renuntiarent quid ageretur. Habet itaque propitiatorium angelos, adjutorium simile sui , non effectu poten
Abbreviated transcription (Latin):
cie condemnata. cum fatus uirginibus ex¬
cludatur. Supponat archã ꝓpiciatorio. dicenꝰ
cõ psalmista. Quia melior est muscdĩa tua suꝑ
uitas. Nullum enĩ genus uite ꝑse saluti suf¬
ficeret. cum sine gr̃a nec nominari uita
aut opus bonum ualeret. Sine me inqͥt
nichil potestis fac̾e. Propiciatorium igit᷑
nigna est misedĩa tua. Semꝑ obi e iendũ
deo ñ nr̃m meritũ quod malum est. s na¬
ture ⁊ bonitatissue pͥuilegium. quo utun¬
tur interdum pene audatus mali quam
bomi. Quia enĩ sine priuilegii hunis aue
uax p̃cator repulsus est. Publicanus uero te¬
norẽn pͥiulegii secũ relegens. ⁊ de ꝓprio nichi
nisi reatum se habens. summã p̾cum sua¬
rum iudici allegans de conmunitate pͥui
immanitas. nec uetustas corrupte mentis.
te abhorret. immo tu recipis omĩa ꝓphana.¬
omina execrabilia. honuuũ facinora. Indul¬
ges indulgenda. audeo dic̾e scd̾m atrocita¬
tem criminum. pene eciam non indulgen¬

Expanded text:
tiae condemnanda, cum fatuis virginibus extiae condemnanda, cum fatuis virginibus excludatur. Supponat arcam propitiatorio, dicens cum Psalmista: Quia melior est misericordia tua super vitas ; nullum enim genus vitae per se saluti sufficere, cum sine gratia nec nominari vita aut bonum opus valeret: Sine me, inquit, nihil potestis facere . Propitiatorium igiturnigna est misericordia tua . Semper objiciendum Deo, non nostrum meritum quod malum est, sed naturae et bonitatis suae privilegium quo utuntur interdum pene audacius mali quam boni. Quia enim sine privilegii hujus auctndax praedicator repulsus est. Publicanus vero tenorem privilegii relegens, et de proprio nihil nisi reatum habens, summam precum suarum Judici allegans de communitate priviimmanitas, nec vetustas corruptae mentis te abhorret; imo tu recipis omnia exsecrabilia hominum facinora. Indulges indulgenda; audeo dicere, secundum atrocitatem criminum pene etiam non indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
dotali recognoscas. regalit̾ in regimine mo¬
tuum.⁊ menbrorũ agendo. ⁊ sacerdotalit̃
caste ⁊ deuote uiuendo. Testificatio dei est
urna aurea habens manna. ut conscientia
bona.coram deo grã rẽdoleat. ummonim̃¬
tum iusticie addiem iudicii conseruetur
hȩc omnis testificatio. non formidat tribunal
uidicis. s clamat confident̾. quis accusabit ad¬
uersus electos deiꝰ. Deus qui iustificat. quis ẽ
qui condemnet: Ad hue tñ sequit᷑ ꝓpiciatori¬
um. quo siquid minus poterat testificatio.
suppleret ꝓpiciatio. S equitur. facies ppieg¬
atorum de auro purissimo. ⁊cet̾. Quantum¬
cumq opulentissimo bone conscientie theᷤ¬
auro locupleretur anima. semꝑ infra iusti¬
cie regulã consistit ⁊ siad unguẽ humanei
diuine iusticie ꝯꝑaretur.teste scriptura. qua¬
si pannus menstruate reputaretur. E laboret
ergo humana industria cum gr̃a ne desidie ar¬
guatur. s non p̃sumat de messe sua. ne stulti¬

Expanded text:
dotali recognoscas, regalibus  f. regaliter in regimine modotali recognoscas, regalibus  f. regaliter in regimine motuum et membrorum agendo et sacerdotaliter, caste et devote vivendo. Testificatio est urna aurea habens manna, ut conscientia bona coram Deo gratia redoleat, et in monumentum justitiae ad diem judicii conservetur. Haec omnis testificatio, non formidat tribunal Judicis, sed clamat confidenter, Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat, quis est qui condemnet? Adhuc tamen sequitur propitiatorium, quo si quid minus poterat testificatio, suppleret propitiatio. Sequitur: Facies propitiatorium de auro purissimo, etc. , quantumcunque opulentissimo bonae conscientiae thesauro locupletetur anima, semper infra justitiae regulam consistit, et si ad unguem, humana divinae justitiae comparetur teste Scriptura, quasi pannus menstruatae reputaretur. Elaboret ergo humana industria, cum gratia nec desidiae arguatur, sed non praesumat de messe sua, ut stulti
Abbreviated transcription (Latin):
collatis. ut portetur meis archa aninie.
naturali sustentatione. ñ cũ cubiscibili le¬
nocinatione. Sequitur. Ponesq in archa
destificationem quam dabo dibi. Quid in
aĩa que templum est sp̃c scĩ reponendum.
nisi testificatio deie apostolus testificati¬
ouem dei. marcha sua posuerat qui di¬
cebat. Ipse sp̃c dei. testunonium reddit
spĩu nr̃o. quod sumus filii dĩ. id est archa
dei. Testificatio dei est incȩlo. id est in ar
testificationes. s testificatio. quia hii tres
unum sunt. Si pater inmente tua. uer¬
bum in intelligentia tua. spẽ sẽs est indilee¬
tione uel uoluntate tua: testificatio dei est
in archatua. Nichilominus sp̃e. aqua ⁊ sangͥs.
una testificatio dei est: quaudo conseruas
Testificatio est in tabulis legis. ut meis me¬
ditando. ⁊ mores conponas. iling̾am erudi¬
as. Testificatio dei est uirga aaron que fr̃o¬
ouit. ut in ea te eẽ de genere regali ⁊ sac̾¬

Expanded text:
collatis ut portetur in eis arca animae, collatis ut portetur in eis arca animae, naturali sustentatione, non concupiscibili lenocinatione. Sequitur: Ponesque in arca testificationem quam dabo tibi . Quid in anima quae templum est Spiritus sancti reponendum, nisi testificatio Dei? Apostolus testificationem Dei in arca sua posuerat, qui dicebat: Ipse Spiritus Dei testimonium reddit spiritui nostro, quod sumus filii Dei , id est arca Dei. Testificatio Dei est in coelo, id est in arctestificationes, sed testificatio, quia hi tres unum sunt . Si Pater in mente tua, Verbum in intelligentia tua, Spiritus sanctus est in dilectione vel voluntate tua, testificatio Dei est in arca tua, nihilominus Spiritus, aqua et sanguis, una testificatio Dei est, quando conservas Testificatio est in tabulis legis, ut in eis meditando et mores componas et linguam erudias. Testificatio est virga Aaron quae fronduit ut in ea te esse de genere regali et sacer
Abbreviated transcription (Latin):
ducesq ꝑcirculos qui rat m arche la¬
teribus ut porcetur ieis. Por cireu¬
los qui sunt m arche lat̾ib inducit
uectes. qui ꝑ ouines augulos coscis. ⁊ ꝑcͥ
eułos uniu̾se sue actionis futuri exami¬
nis districtionẽ. ⁊ iusti iudicis equitatem
sempruminat. iueius expectatione gemenᷤ
ut colunba. ⁊ sicut ceruuᷤꝰᷤ ad fonteᷤᷤ aqͣrũ cur¬
rens addeum uiuum. Numquã uectes¬
illi extrahendi sunt. s sint semꝑ meireu¬
lis ut tota moles actionum. ⁊ cogitatio¬
num nr̃arũ his subuehatur uehiculuͤ.
Inuitor forte ad illicitũ praudium. nonua¬
dam quia tumeo iudieium. Incitor ad ꝯ¬
cubitum. non facio. quia leo est iitin̾e.
⁊ ignis est usq ad internitionem deuoranᷤͤ
Un decumq quecumq suggeruntur offici¬
a corruptionis. s contineo menbra. ñ exi¬
beo arma iniquitatis peccato. Non extͣho
uectes de circulis aureis. quia non utor
ad malum. s ad bonum uirtutib ad eo mͥ

Expanded text:
ducesque per circulos qui sunt in arcae laducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis. Per circulos qui sunt in arcae lateribus inducit vectes, qui per omnes angulos cordis et per circulos universae suae actionis, futuri examinis districtionem et justi judicis aequitatem semper ruminat, in ejus exspectatione gemens ut columba et sicut cervus ad fontes aquarum currens ad Deum vivum. Nunquam vectes extrahendi sunt, sed sunt semper in circulis, ut tota moles actionum et cogitationum nostrarum his subvehatur vehiculis. Invitor forte ad illicitum prandium, non vadam quia timeo judicium; invitor ad concubitum, non facio quia leo est in itinere, et ignis est usque ad internecionem devorans. Unde quaecunque alia suggerentur officia corruptionis, sed contineo membra non exhibeo arma iniquitatis peccato . Non extraho vectes de circulis aureis, quia non utor ad malum, sed ad bonum virtutibus a Deo mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nec subiectione. Rursum nisipeccare pos-¬
set uel timeret suꝑfluo se mortificaret
aut mnortem cogitaret. Sequitur facies
quos ut portaretur archa. fecerat psaimiᷤᷤ.¬
ta dicens. feci ĩdicium ⁊usticiã quia be¬
ati qui custodiunt iuĩdieuit⁊ faciunt
iusticiam inomĩ temꝑe ꝓpter ligna sechy
que unputribilia iunt. Ita nec amore. nec
odio. nec fraude. nec gr̃a nec pecunia cor¬
rumpendus est nimus qui . ebet fa¬
cere uidicium ⁊usticiam momni tenꝑe
Oꝑies eos auro. ne facias iusticiam tuam
coram hominibus ut uidearis ab eis .s in
abseondito. s eoram deo. ut glificetur pat̃
tuus qui incelis est. Oꝑies eos auro. ut bo¬
num bonaintentione facias. uectes illi non
fuerunt oꝑti auro. qui receperunt mer¬
cedem suam. pietatem questum estimanteᷤᷤ
ut omnis labor eorum eẽt more ipsorum.
Quorum deniq tecta sunt peccata ꝑpenitẽ¬
tiam. illi sunt tecti auro. Unde euidam
candelabrum tuum de lomiuo. In¬

Expanded text:
nec objectione. Rursum, nisi peccare posnec objectione. Rursum, nisi peccare posset vel timeret, superfluo se mortificaret aut mortem cogitaret. Sequitur: Facieses de lignis sethim, quos ut portaretur arca, fecerat Psalmista, dicens: Feci judicium et justitiam , et: Beati qui custodiunt judicium et faciunt justitiam in omni tempore , propter ligna sethim quae imputribilia sunt. Ita nec amore, nec odio, nec fraude, nec gratia, nec pecunia corrumpendus est animus, qui debet facere judicium et justitiam in omni tempore. Operies eos auro, ne facias justitiam tuam coram hominibus ut videaris ab eis , sed in abscondito ; sed coram Deo, ut glorificetur Pater tuus qui in coelis est. Operies eos auro, ut bonum bona intentione facias. Vectes illi non fuerunt operti auro, qui receperunt mercedem suam , pietate quaestum aestimantes, ut omnis labor eorum esset in ore ipsorum, quorum denique tecta sunt peccata per poenitentiam, illi sunt tecti auro. Unde cuidam candelabrum tuum de loco suo . In
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ⁊illi simul lib̾eabuntur qui non adoculũ
seruientes subiciuntur pre latis. qui dũe
spontanei obtulerunt annuas qui sicut
xp̃c obediens fuit patriusq ad mortem ei¬
tu ius: sie usti animas ponunt in manib
suis. obedientes cum gaisdio ⁊ spe p̃positis
siuis. Aurei sunt cireuli isti. ut inclaritate.
caritate. s apĩa ⁊ castitate fabricentur. In
caritate. ut excludatur nec̃itas. Inclarita¬
te. ut remoueatur obscura duplicitas. In
sapia. ut tollatur temeritas. Incastitate. ut
amputetur suꝑfluitas. Caritas est insubiece¬
tione.claritas inconfessione. sapĩa in me-¬
ditatione. castitas in mortificatione. Sequ̾.
Duo circuli sunt mlat̾e uno: souo in alt̾o.
Meditatio mortis ⁊ mortificatio corꝑis st̃
in latere uno. animam ne peccet custo¬
dientes. Confeffio ⁊ subiectio mnakers. ani-¬
niã sipeccauerit corripientes. Isisi enĩ pec¬
caret homo: nec confessione moigeret.

Expanded text:
Dei , et illi simul liberabuntur qui non ad oculum Dei , et illi simul liberabuntur qui non ad oculum servientes subjiciuntur praelatis, qui Domino spontanei obtulerunt animas, qui sicut Christus obediens fuit Patri usque ad mortem, ditu . Sic isti animas suas ponunt in manibus suis, obedientes cum gaudio et spe praepositis suis. Aurei sunt circuli isti, ut in charitate, claritate, sapientia et castitate fabricentur. In charitate ut excludatur necessitas, in claritate ut removeatur obscura duplicitas, in sapientia ut tollatur temeritas, in castitate ut amputetur superfluitas. Charitas est in subjectione, claritas in confessione, sapientia in meditatione, castitas in mortificatione. Sequitur: Duo circuli sint in latere uno, et duo in altero . Meditatio mortis et mortificatio corporis, in uno latere sunt, animam ne peccet custodientes; confessio et subjectio in altero, animam si peccaverit corripientes. Nisi enim peccaret homo, nec confessione indigeret,
Abbreviated transcription (Latin):
fessio peccati. inangło desideru ⁊ timoris. sub¬
iectio prelati. mangulo gaudu ⁊ spei. Profee¬
to angulus timoris bene capit circulum
meditationis mortis. quia qui mortem me.¬
ditatur timet cominitt̾e unde damnetur.
cipit mortificationẽ corꝑis. quia qui arat. in
desiderio debet arare. ⁊ qui triturat inspe ꝑ¬
cipieñdi fructus. Ideo eiĩ mortificanda sunt
merito excipit. quia non nolendo s uolendo.
ñ cum tẽdio s cum desiderio facienda est con-¬
fesuo. Alatrone enĩ ireo extorquetur. tam¬
quã ab inuito ⁊ de prehenso. ꝓfessio furti. &
pecẽdie ⁊penitente suscipitur tamquã gͣ¬
ta hostia confessio. uoluntarie inquid psal¬
iila. sacrificabo tibi ⁊ confitebor nomini
tuo dñe ꝗrã bonum est. Item angulus gau¬
dii ⁊ spei. subiectionẽ uoluntariam inelu¬
dit. quia cum creaturaliberabitur aserui¬
tute subiectionis in libertatem głie filiorũ

Expanded text:
fessio peccati in angulo desiderii et timoris, subfessio peccati in angulo desiderii et timoris, subjectio praelati in angulo gaudii et spei. Profecto angulus timoris bene capit circulum meditationis mortis, quia qui mortem meditatur, timet committere unde damnetur. cipit mortificationem corporis, quia qui arat, in desiderio debet arare, et qui triturat in spe percipiendi fructus. Ideo enim mortificanda sunt merito excipit, quia non nolendo sed volendo, non cum taedio, sed cum desiderio facienda est confessio. A latrone enim et reo extorquetur tanquam ab invito et deprehenso professio furti; a peccatore poenitente suscipitur, tanquam grata hostia confessio: Voluntarie, inquit Psalmista, sacrificabo et confitebor nomini tuo, quia bonum est . Item angulus gaudii et spei, subjectionem voluntariam, quia cum creatura liberabitur a servitute subjectionis in libertatem gloriae filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
more. plus quam iustũ sit capud innubes
exculerit. timor stateram uistam deferat. ⁊¬
de quantis atq inquantum sꝑare uel non¬
sꝑrare debeat intelliget. Cadent enĩ alat̾e
tuo mille ait psalmista. uidelicet qui sine
oꝑibus tecum in iudicio stare p̃sumebant
Necem milia adextris tuis. qui sine m̾ito m̃i¬
ta iactabant. Leuitati gͦ spei. timor pondus
apponat. ut uonuento. s ueritati se credat.
longum est quid iusingulis angulsis dicen¬
uum. uel cogitandum sit. ex planare. s sedens
in angulis. angulos tuos reuolue.⁊pluriora
⁊ iueliora his apꝑone. Deniq pones quatuor
circulos aureos ꝑ quatuor arche angulos. Se¬
cũdũ angulos. pone circulos. Primus circulus
est meditatio mortis continua. scd̾s. mortifib̾
corꝑis assidua. t̾cius confessio peccati sponta¬
nea. quartus subiectio prelati uoluntaria.
meditatio mortis. inangulo timoris ispei. mor¬
tificatio corꝑis. mangulo speritimoris. con¬

Expanded text:
more, plusquam justum sit, caput in nubes more, plusquam justum sit, caput in nubes extulerit, timor stateram justam deferat, et de quantis atque in quantum sperare sperare debeat, intelliget. Cadent enim a latere tuo, ait Psalmista, videlicet mille qui sine operibus tecum in judicio stare praesumebant, et decem millia a dextris tuis , qui sine merito merita jactabant. Levitati ergo spei, timor pondus opponat, ut non vento sed veritati se credat. Longum est, quid in singulis angulis dicendum vel cogitandum sit explanare, sed sedens in angulis angulos tuos revolve, et pluriora et meliora his appone. Denique, pones quatuor circulos aureos per quatuor arcae angulos, secundum angulos pone circulos. Primus circulus est meditatio mortis continua, secundus mortificatio corporis assidua, tertius confessio peccati spontanea, quartus subjectio praelati voluntaria. Meditatio mortis in angulo timoris et spei, mortificatio corporis in angulo spei et timoris, con
Abbreviated transcription (Latin):
de core numiuni detente mentis pẽdem
mouere lentius ad futura ceꝑit. quasisua¬
dens de milicie labore. si fuerit ꝓlixior
pluriora mereri donatiua. accurrat desi¬
derium ⁊ exentet male sopitum gaũdium.
insinuans stationem infidam ẽẽ. iuxta castra
allophilorum seu philistraorum. ⁊seye ad¬
quisitis caruisse. dum ambiuntur suꝑflu¬
a.Nec głietur accinctus. eque ut discine¬
tus. quia de regno gaudere sine regno:an
biguum est. de regno autẽ in regno głiari
tutum ⁊ certum. Ogaũdium qͦuo pre coquaᷤᷤ
uuas p̃iminatura maturitate mane come¬
dis iͥam. quare dictum est apłis. expẽdit
uobis ut ego uadam nisi ut numquam
gradum sisterent.donec ad illum ꝑueni¬
rent: o forte placet tibi lucrum aliorũ.
aliqñ dum captatur lucrum. succẽdit
dannum. Et apło. mori est lucrum. Stimu¬
latur itaq sic gaudium adesiderio. Icur¬
su renouato. currit gaudium cum deside¬
rio. Item de est si spes in aniter abiecto ti¬

Expanded text:
decore, nimium detentum mentis pedem decore, nimium detentum mentis pedem movere lentius ad futura coeperit, quasi suadens de malitiae labore si fuerit prolixior pleniora mereri donativa, accurrat desiderium, et excitet male sopitum gaudium, insinuans stationem infidam esse juxta castra allophylorum, seu Philisthinorum, et saepe acquisitis caruisse, dum ambiuntur superflua, nec glorietur accinctus aeque et discinctus , quia de regno sine regno gaudere ambiguum est, de regno autem in regno gloriari tutum et certum. O gaudium quod praecoquas uvas prae immatura maturitate, mane jam comedis! quare dictum est apostolis: Expedit vobis ut ego vadam? cur nisi ut nunquam gradum sustinerent, donec ad illum pervenirent? Sed forte placet tibi lucrum aliorum, aliquando dum captatur lucrum, successit damnum. Et Apostolo mori est lucrum . Stimulatur itaque sic gaudium a desiderio et cursu renovato, currit gaudium cum desiderio. Item, si spes inaniter abjecto ti
Abbreviated transcription (Latin):
namq site occupauerit. Inimium oppres¬
serit. ex recordatione p̃cedentium delicto¬
rum: prebeat spes caput suum. ut erum¬
pat ante faciem tuam abysus miscd̾iarũ
dei. ⁊ leuiat aristam miserlarũ tuariun
quam timor accusans meniorie deportaue¬
rat. Accubans gͥ inter terminos. plange
hine peccata tua. respice inde mised̃ĩas
dei. ⁊pondus pauorts compesce securitate
diuine bonitatis. Russus sinmio deside¬
rio głi̾e ⁊ faciei dei afficieris.⁊ affligeris pluᷤ
quam tolerabile sit. amplectetur te desi¬
derium tuum. suadens cum parientia ex¬
pectañdum. quia ueniens ueniet ⁊ nõ tar¬
dabit. sacramentorum suauissimum frue
li nõ indecorum ostũdens. Int̾ istos quoq
teminos accubaus. expecta donec aspiret
dies unelinentur unbre futurorum que
sunt insaeramentis fidi. donec lucifer ori¬
atur. ut patescat rerum ueritas infacie
manifestationis.que nunc later in ibra
fidei. Item. sigaudium de presentis eccłiȩ

Expanded text:
namque si te occupaverit, et nimium oppresnamque si te occupaverit, et nimium oppresserit ex recordatione praecedentium delictorum; praebeat spes caput suum, ut erumpat ante faciem tuam abyssus misericordiam Dei, et leniat aristam miseriarum tuarum, quam timor accusans memoriae deportaverat. Accubans igitur inter terminos , plange hinc peccata tua, inde respice misericordias Dei, et pondus pavoris compesce securitate divinae bonitatis. Rursus, si nimio desiderio gloriae et faciei Dei afficeris et affligeris plus quam tolerabile sit, amplectetur desiderium tuum, suadens cum patientia exspectandum, quia veniens veniet, et non tardabit . Sacramentorum suavissimum fructli non indecorum ostendens. Inter istos quoque terminos accubans, exspecta donec aspiret dies et inclinentur umbrae futurorum , quae sunt in sacramentis fidei, donec lucifer oriatur , ut patescat rerum veritas in facie manifestationis quae nunc latet in umbra fidei. Item si gaudium de praesentis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
or faciunt. ⁊ om̃is quãdrangła forma. qua¬
tuor prestat angłos. In animo deniq ur̃o.
sunt quatuor passiones. siue uircutes natura¬
les. que angulos facrunt. timor. spes. tristici
ar⁊gaudium. Ubi timoł ͤ infigit tignum
suum. ⁊ spes timori. angulum faciunt. Ubi
tͥsticia gaũdio accẽdit siue gaudium tristi¬
cie: rursus alium angulum faciunt. Item.¬
sitristicie timorem innectas. tercium angu¬
lum feceris. sispei addas gaudium. quar¬
tum. Ecce quande separatim times suppli¬
cium. aut sꝑas p̾mium aut tustaris de exi¬
lio. aut gaudes de ꝓmisso: nondum angulũ
habes. S cõmisce capita singuloꝵ. ut cum
spe timeas. cum timore speres. cum gaudi¬
o desideres. cum desiderio gaudeas. ⁊cum
gaudio timeas. et cundesiderio speres. uel
cum spe desideres. ⁊ angulos fecisti. Tene
angulos. ⁊ sede inangulo. quia melius est
sedere in angulo domatis quam cum mu¬
liere litigiosa ⁊in domo cominuni. Timor

Expanded text:
or faciunt et omnis quadrangula forma quaor faciunt et omnis quadrangula forma quatuor parit angulos. In animo denique nostro sunt quatuor passiones sive virtutes naturales, quae angulos faciunt; timor, spes, tristitia et gaudium. Ubi timor spei infigit tignum suum et spes timori, angulum faciunt. Ubi tristitia gaudio accedit sive gaudium tristitiae, rursus alium angulum faciunt. Si desiderio tristitiae timorem innectas, tertium angulum feceris, si spei addas gaudium, quartum. Ecce quando separatim times supplicium, aut speras praemium, aut tristaris de exsilio, aut gaudes de promisse, nondum angulum habes, sed commisce capita singulorum, ut cum spe timeas, cum timore speres, cum gaudio desideres, cum desiderio gaudeas, et cum gaudio timeas, et cum desiderio speres, vel cum spe desideres et angulos fecisti. Tene angulos et sede in angulo, quia melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa in domo communi . Timor
Abbreviated transcription (Latin):
archam coronam auream facimꝰ ꝑ cireus¬
tum cum ꝓposita mercede celesti. extral
hane nichil querimus. nusquam euaga¬
mur. numquã ab ea mente excĩdimus.
Semꝑ coronam auream supͣ archam ges¬
tamus. cum finem ⁊intentionẽ omnium
nr̃oꝵ tam oꝑum quam desideriorũ deum
ꝓponimus. ⁊ hoc ꝑcircuitũ. ut nulla pars
anime studiorum bonorum interruptio¬
nem amittat. nulla uite pars excursum
extra deum faciat. ꝑ circuitũ est corona
aurea. cum in conspectu tuosenꝑ ꝓponi¬
tur uita et̾na. ⁊ omnes anfractus tenꝑalis
uite cogis infra metas et̃ne głi̾e. Reclũde
uitam inuita. s m̾itoriã in reniun̾atoriã.
s miseriam inbeata. s transitoriam in et̾ua.
s umbraticã inuera. Sequitur. Et quatu¬
or circulos aureos quos pones per quatu¬
or arche angulos. Angulus est. ubi capi¬
ta duorum parietiuun sese contingunt.
Quatuor parietes uero indomo. ubi singła
eorum capita copulantur angulos quatu¬

Expanded text:
arcam, coronam auream facimus per circuiarcam, coronam auream facimus per circuitum, cum proposita mercede coelesti extra hanc nihil quaerimus, nusquam evagamur ab ea, nunquam mente excidimus. Semper coronam auream super arcam gestamus, cum finem et intentionem omnium nostrorum tam operum quam desideriorum Deum proponimus, et hoc per circuitum, ut nulla pars animae studiorum bonorum interruptionem admittat, nulla vitae pars excursum extra Deum faciat. Per circuitum est corona aurea cum in conspectu tuo semper proponitur vita aeterna, et omnes anfractus temporalis vitae cogis infra metas aeternae gloriae. Reclude vitam in vita, sed meritoriam in remuneratoria, sed miseram in beata, sed transitoriam in aeterna, sed umbraticam in vera. Sequitur: Et quatuor circulos aureos quos pones per quatuor arcae angulos . Angulus est ubi capita duorum parietum sese conjungunt; quatuor vero parietes in domo, ubi singula eorum capita copulantur angulos quatu
Abbreviated transcription (Latin):
foris. Auro mundissimo intus archa de au¬
ratur. simens ab inmunditia emundatur. Intꝰ
de auratur: cuni noua sobole uirtutum fe¬
cundatur. Intus de auratur: cum nulle sor¬
des inmente relinquuntur. Foris de auratur:
eum sermo rarus ⁊uerus. cũ oculus simplex
pudicus. cũ manus pia ⁊ larga. cum auditus
purus ⁊ castus. cum in cessus rectus et bonuᷤ.
ratam. Michi ꝓminimo est ut auobis uidi¬
cer aut abhumano die. Lacharias zelysabech
de aurati erant intus. quia iusti erant aute
deum. foris. quia incedebant iomib iusti¬
ficationibus dñi sine querela. Bene deau¬
rata est archa intus ⁊ foris. cuiꝰ anima ⁊con¬
scĩa bona. deo ⁊ angłis ungit᷑. euiꝰ fama a¬
pud fideles ⁊ nfideles magnisicatur. Auro
mundissimo archa de auratur: cum solꝰ
dei causa. cogitationes in mente castigan¬
tur. ⁊bona oꝑa exercentur. Sequitur. Faci¬
esq supͣ coronã auream ꝑcircuitum. Supͣ

Expanded text:
foris ; auro mundissime intus arca deauforis ; auro mundissime intus arca deauratur, si mens ab immunditia emundatur; intus deauratur, cum nova sobole virtutum fecundatur; intus deauratur, cum nullae sordes in mente relinquuntur. Foris deauratur, cum sermo rarus et verus, cum oculus simplex et pudicus, cum manus pia et larga, cum auditus purus et castus, cum incessus rectus et bonus, ratam: Mihi pro minimo est, ut a vobis judicer aut ab humano die . Zacharias et Elisabeth deaurati erant intus, quia justi erant ante Deum; foris, quia incedebant in omnibus justificationibus Domini sine querela . Bene deaurata est arca intus et foris, cujus anima et conscientia bona Deo et angelis jungitur, cujus fama apud fideles et infideles magnificatur. Auro mundissimo arca deauratur, cum solius Dei causa, cogitationes in mente castigantur, et bona opera exercentur. Sequitur: Faciesque supra coronam auream per circuitum . Super
Abbreviated transcription (Latin):
bietate ꝑseuerantie. In altitũdine cubitum
isemissem habet archa. cum decũmum spe
fidelium suꝑ excrescit suggestione uirtutũ
⁊ confidenti gr̃e ad ĩd quod merita tua ex¬
cedit futurum p̃miũ Unũ cubitũ habes al¬
titudinis in morte xp̃i. inqua communiter
ominib fidelib dataest spes salutis. & redempti¬
onis. Dimidium quoq cubitum habes exꝑcep¬
tione sacri baptĩmatis. in quo iam quidem ius¬
tificaris. s nũdum głificaris. Dimĩdiatur gͦ
cubitus iste iniustificatione: inplebitur uͦ
in głificatione Imples unum cubitũ spei. qñ
ꝑsacramenta fidei es incorꝑe xp̃i. alium iucħ¬
ominus inchoas. cum arras seeuture głe. oe
culta ⁊ singłari p̃ libatione sp̃c de gustas. Sifi¬
des ignoratur: cubitus nõ ꝑficitur. Si mens
ad optione sp̃c non subarratur. alius eubitus
ũ dimidiatur hec de altitũdine arche. Sequ.
Et de aurabis eã auro mundissimo intus et

Expanded text:
bietate perseverantiae. In altitudine cubitum bietate perseverantiae. In altitudine cubitum et semissem habet arca, cum de communi spe fidelium superexcrescit suggestione virtutum et confidentia gratiae ad id quod merita tua excedit futurum praemium. Unum cubitum habes altitudinis in morte Christi, in qua communiter omnibus fidelibus data est spes salutis et redemptionis. Dimidium quoque cubitum habes ex perceptione sacri baptismatis, in quo jam quidem justificaris, sed nondum glorificaris. Dimidiatur ergo cubitus iste in justificatione, implebitur vero in glorificatione. Imples unum cubitum spei, quando per sacramenta fidei es in corpore Christi, alium nihilominus inchoas, cum arrhas secuturae gloriae, occulta et singulari praelibatione spiritus degustas. Si fides ignoratur, cubitus non perficitur; si mens adoptione spiritus subarrhatur, alius cubitus non dimidiatur. Haec de altitudine arcae. Sequitur: Et deaurabis eam auro mundissimo intus et
Abbreviated transcription (Latin):
no effectu necessitates eiis possumus ęxeusa¬
mat. quicunq pallium infrigore ut in ar¬
timis non dimĩdiat. Profecto pene ampliꝰ
dimidio cubitu marcini dilectio se exten¬
dit. cum se spolians ⁊ de turpans pallio di¬
midio frigori ⁊ illusioni exposuit. Potes ha¬
bere dimidium in latitudine dilectionis.
ꝑ affectum ⁊ si non ꝑ effectum. cum recoarta¬
ris. s pietate dilataris. Ad ꝓximum habe
semi plenum exhibitione. ubi non potes ple¬
num ꝓ necessitate. ⁊ habet archa tua eubitũ
ĩdimidium in latitudine. Quõd adte quidẽ
plenum. quod extra te semiplenũ. habe gͦ
ad deum plenum cubitum dilectionis ꝑ af¬
fectum. quia non in diget semipleno nr̃o.
insupplendis necessitatib suis. ad ꝑximium
habe semiplenum. quia nemo ante finem
suum securus est de ꝑseuerantia siu oꝑis.
Recta intentio in inchoatione. unus cubitꝰ
tione. alter cubitus. dimidius intimore. ⁊du¬

Expanded text:
no affectu, necessitates ejus possumus excusano affectu, necessitates ejus possumus excusamat, quicunque pallium in frigore ut Martinus non dimidiat. Profecto pene amplius dimidio cubito Martini dilectio se extendit, cum se spolians et deturpans pallio dimidio, frigori et illusioni exposuit. Potes habere dimidium in latitudine dilectionis per affectum etsi non per effectum, cum re coarctaris, sed pietate dilataris. Ad proximum habe semiplenum exhibitione, ubi non potes plenum pro necessitate, et habet arca tua cubitum et dimidium in latitudine, quod ad te quidem plenum, extra te semiplenum. Habe ergo ad Deum plenum cubitum dilectionis per affectum, quia non indiget semipleno nostro in supplendis necessitatibus suis. Ad proximum habe semiplenum, quia nemo ante finem suum securus est de perseverantia sui operis. Recta intentio in inchoatione unus cubitus tione, alter cubitus, dimidius in timore et du
Abbreviated transcription (Latin):
niq cum fuerit sana ⁊ plena archa: clau¬
sa sit ⁊i signata.Clausa. ne mures intrent. sig
tur. Amicis ⁊ famelicis reseretur. attende
o anima. ut sit archatua saua fide. plena
caritate. clausa humilitate. signata stabi¬
litate. reserata confessione. ⁊ gr̃arum actio¬
ne. Claui deniq obedientie obtemꝑet. in
conclusione ⁊ in aꝑtione. De lignis sechyi
conpingatur. multarũ uirtutum conqua-¬
dratione. Tongitũdine duorum eubitorũ
i semis extendatur. ab inchoatione scił boni
oꝑis mẽdiante pacientia ꝑegrinationis. usq
ad ꝑseuerantiam fimendi laboris. Latitudine
autẽ dilatetur archa. uno cubito ⁊ dindio.
ut deũ extoto corde. tota anima. tota uirtu¬
te. plusquã se diligat. qui est ꝑęfectus cubi.¬
tus. Proximum uero tamquam se. qui est
dumidius. non ꝓ inꝑfectione affectionis. s
ꝓ inꝑfecta exibicione oꝑis Pleno enĩ afec¬
tu debemus pximum dilig̾e. s uix semiple¬

Expanded text:
nique, cum fuerit sana et plena arca, claunique, cum fuerit sana et plena arca, clausa sit et signata: clausa ne mures intrent, signtur, amicis et famelicis reseretur. Attende, o anima, ut sit arca tua sana fide, plena charitate, clausa humilitate, signata stabilitate, reserata confessione et gratiarum actione. Clavi denique obedientiae obtemperet in conclusione et in apertione. De lignis sethim compingatur, multarum virtutum conquadratione. Longitudine duorum cubitorum et semis extendatur, ab inchoatione scilicet boni operis, mediante patientia peregrinationis, usque ad perseverantiam finiendi laboris. Latitudine autem dilatetur arca, uno cubito et dimidio, ut Deum ex toto corde, tota anima, tota virtute, plusquam se diligat, qui est perfectus cubitus; proximum vero tanquam se, qui est dimidius, non pro imperfectione affectionis, sed pro imperfecta exhibitione operis. Pleno enim affectu debemus proximum diligere, sed vix semiple
Abbreviated transcription (Latin):
continet scẽr corꝑa ⁊ ossa debita ueneratioẽ
illam excipiens. summis digitis lotisq ma¬
uibus tenens. lignum aliter quam lignũ
or hominis est archa. aut deiaut
diaboli. Ut autẽ sit archa dei. ⁊ men¬
suram arche teneat ⁊ materiani. Materia scr
iupitt̾bilis ut lignum uite. mensiura equa¬
lis ut urtus temꝑantie. Girtutes itaq que
sole sub sole uon marcescunt uel putrescunt
archam nr̃i cordis compingant ut et depo¬
situm dei in ea non corrunpatur. ꝓpter in¬
coruptionẽ arche. ⁊ religionis ꝓpositum
semel susceptũ non deseratur. ꝑ uirtutẽ
constantie. Alterum deo. alterum sibi pres¬
tet homo. Deo exhibeat custodiam sui de¬
postti. quod est gr̃a: dignitati sue stabilien¬
tum fidei retineat. quia uariari non debet
imago dei leui huiꝰ mundi iactura Archa
nec fracta sit nec uacua. Si plena esset s
fracta archa. damnũ timeres. Suintegra s
uacua. in anit̾ ab ea sub sidium sꝑares. De¬

Expanded text:
continet sanctorum corpora et ossa, debita veneratione continet sanctorum corpora et ossa, debita veneratione illam excipiens, summis digitis lotisque manibus tenens lignum, aliter quam lignum or hominis est arca aut Dei aut diaboli. Ut autem sit arca Dei, et mensuram arcae teneat et materiam: materia sit imputribilis, ut lignum vitae, mensura aequalis, ut virtus temperantiae. Virtutes itaque quae solae sub sole non marcescunt vel putrescunt, arcam nostri cordis compingant, ut et depositum Dei in ea non corrumpatur propter incorruptionem arcae, et religionis propositum semel susceptum non deseratur per virtutem constantiae. Alterum Deo, alterum sibi paret homo. Deo exhibeat custodiam sui depositi quod est gratia, dignitati suae, stabilimentum fidei retineat, quia variari non debet imago Dei, levi hujus mundi jactura. Arca nec fracta sit, nec vacua; si plena esset, sed fracta arca, damnum timeres; si integra, sed vacua, inaniter ab ea subsidium sperares. De
Abbreviated transcription (Latin):
cerdocis dñi. ꝓpiciatorium de suꝑ ut cuncta
bona adeo se accepisse cognoscat. cherubin
angłica p̃sidia uel testamenta quibus uiuere iustru¬
unur. Sunt autẽ suꝑ ꝑpiciatorium utiq eiꝰsus¬
tentata subsidio. ut eo ueracius eccłiam iuuent
siue angłica minist̾ia siue dutna eloquia. quo
ipsa fondata est infundamento summe uertta¬
tis. Iteni gregorii expot̃tio de archa parum dif¬
fert ab eis que suꝑius posita sunt. Archa uiqͥt
est ȩccłia. quatuor circuli aurei. quatuor eugli¬
orum libri. quatuor anguli. quatuor partes
mundi. uectes de lignis sechim. fortes ⁊ ꝑseue¬
rantes doctores. Portant archam. cum aliis
p̃dicant. senꝑ inherent circulis ꝑuintatem
eccsie. auro oꝑiuntur scĩe. senꝑ incirculis. in
lectione. Ignominiosum enĩ est tunc quere¬
re. cum questionẽ debeat enõdare. hec idcir¬
cosummatim de dictis scõrum recolligo. ut si
leam pirĩdem ꝓpter se non suscipio. tñ quia

Expanded text:
cerdotii Domini; propitiatorium desuper, ut cuncta cerdotii Domini; propitiatorium desuper, ut cuncta bona a Deo se accepisse cognoscat; cherubin, angelica praesidia vel testamenta, quibus vivere instruimur Sunt autem super propitiatorium, utique ejus sustentata subsidio, ut eo veracius Ecclesiam juvent, sive angelica ministeria sive divina eloquia, quo ipsa fundata est in fundamento summae veritatis. Item Gregorii expositio de arca, parum differt ab his quae superius posita sunt. Arca, inquit, est Ecclesia; quatuor circuli aurei, quatuor Evangeliorum libri; quatuor anguli, quatuor partes mundi; vectes de lignis sethim, fortes et perseverantes doctores, portant arcam, cum aliis praedicant, semper inhaerent circulis, per unitatem Ecclesiae; auro operiuntur scientiae, semper in circulis in lectione, ignominiosum enim tunc quarere cum quaestionem debeat enodare. Haec ideo summatim de dictis sanctorum recolligo, ut, siligneam pixidem propter se non suscipio; tamen, quia
Abbreviated transcription (Latin):
duenius cultum sollẽnem. inobsequiũ sc̃a scõꝵ.
quo refricetur arche meuioria. suꝑ calamita¬
tibus nr̃is. exoneremus coram ꝓpiciatorio. sar¬
einas nr̃as. quatinus non suis holocaustis.s
nr̃is miseriis couplacatum ꝓpicietur. Oracło
uoluntaria oris nostri eloquia. tam innr̃a
accusatione quam ingr̃arũ actione offeramꝰ.
Cherubin tanquã fr̃es ⁊ amicos honorenus.
quorũ ⁊ patrocinio aduiti laqueum scanda¬
li caueamus. ⁊ uehiculo subleuati patriam
repetamus. Suꝑẽẽ aliam de archa ⁊ de che¬
rubin exposicionẽ bẽde non ignoramus.
ubi archa intelligit᷑ eccłia. que de inputͥ¬
bilibus ligns. ĩdest scĩs auimab edificaturt
Inifide eugłii ꝑ quatuor mundi partes dis¬
tenta coronam iute. adeo expectat. habenꝰ.
inse tabulas testamenti in continua medi¬
tatione legis. urnam auream. com manua.
infide incarnationis dñi. uirgam auream
que fronduerat. inparticipatione regni ⁊ sa¬

Expanded text:
duemus cultum solemnem in obsequium sanctorum, duemus cultum solemnem in obsequium sanctorum, quo refricetur arcae memoria super calamitatibus nostris: exoneremus coram propitiatorio sarcinas nostras, quatenus non suis holocaustis, sed nostris miseriis complacatum propitietur. Oraculo, voluntaria oris nostri eloquia , tam in nostra accusatione, quam in gratiarum actione offeramus. Cherubin tanquam fratres et amicos honoremus: quorum et patrocinio adjuti laqueum scandali caveamus, et vehiculo sublevati patriam repetamus. Superesse aliam de arca et de cherubin expositionem Bedae, non ignoramus, ubi arca intelligitur Ecclesia quae de imputribilibus lignis, id est sanctis animabus aedificatur; et in fide Evangelii, per quatuor mundi partes distenta, coronam vitae a Deo exspectat, habens in se tabulas testamenti, in continua meditatione legis; urnam auream cum manna, in fide incarnationis Domini; virgam auream quae fronduerat in participatione regni et sa
Abbreviated transcription (Latin):
re ad ꝓpiciatoriũ. quia ibi est deus auxilii.
Taufragaris atemptatiõe : pprehende
oraculum ⁊ ꝓpiciatorũ. quia ibi est deus.
nr̃mn refugium. Eece de medio cherubin
consolationes dei letificant animam tuã
quia angłis siuis mandauit dete. ut eusto¬
diant. te momibus uiisttus. E cce de suꝑ
ꝓpiciatorio ꝓscͥptionis nr̃e sententia tollitur.
⁊nomina nr̃a in libro uite inscribuntur. Ee¬
cẽ de oraculo uox uirtutis interra nr̃a au¬
ditur penitentiã agite apinquabit enim
regnũ celoꝵ. Auimaduerte simul archam.
ppiciatorium. oraculum ⁊ cherubin conue¬
nire. ad diuinã suꝑ humanis sententiam
ferendam. Archa mouet in colatus nr̃i queᷤ¬
tionẽ. ꝓpiciatorum exequit᷑ causam. ora¬
culum ꝓfert sententiam diffinitiuã. cheru¬
bin execucioni mandant. quõd egressum fu¬
erit siue bonũ sue malum de labiis ora¬
soluit. quia iocondum. quasi uero malum
quod condemuat. quia egre ⁊acerbum. Assi¬

Expanded text:
re ad propitiatorium, quia ibi est Deus auxilii; re ad propitiatorium, quia ibi est Deus auxilii; naufragaris a tentatione? apprehende oraculum et propitiatorium, quia ibi est Deus nostrum refugium . Ecce de medio cherubin consolationes Dei laetificant animam tuam, quia angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis . Ecce, desuper propitiatorio praescriptionis nostrae sententia tollitur, et nomina nostra in Libro vitae inscribuntur. Ecce de oraculo: Vox turturis in terra nostra auditur: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . Animadverte, simul arcam propitiatorium, oraculum et cherubin convenire ad divinam super humanis sententiam ferendam. Arca movet incolatus nostri quaestionem, propitiatorium exsequitur causam, oraculum profert sententiam diffinitivam, cherubin exsecutioni mandant quod egressum fuerit, sive bonum sive malum, de labiis orasolvit, quia jucundum; quasi vero malum quod condemnat, quia aegre et acerbum! Assi
Abbreviated transcription (Latin):
Erpandunt alas ut nia ad deũ ꝑferant. o¬
ꝑuint oraculum ut ad nos auxiliũ diuinũ
referant. Respiciantq se mutuo uersis
uultibus inꝓpiciatorium. quo oꝑienda est
archa dei. Breui clausula concludit. quomo¬
do angłice potestates se uideo diligant. dicenᷤᷤ
torium. Non enim uertunt uultus inꝓpicia¬
torium. qui sese uiutuo non respiciunt. qr
qui ꝓximum quẽ iudet non diligit. dm̃ ꝙ̃.
ñ uidet quomodo diugere potest: Inmu¬
tuo respectu frat̃na dilectio. inuerso uultu
inppieiatorium. humilis reuerentia ad ere¬
atorem nr̃m intelligitur. Inde p̃cipiamr ⁊
dio duorum cherubui. quierunt suꝑ archã
testimonii. ciuicta que mandabo ꝑte filiiᷤᷤ
isrł. Ecce locus ubi loquitur deus. Nonẽ
locus ut iste locus. qui est locus consili.
refugui ⁊ auxilii. Dubitas de questione
aliqua: Uade adoraculum adppiciatoriũ.
ad medium cherubin. quia ibi est deus
scĩarum dñs. Oppressus es atribulatione: Cur¬

Expanded text:
Expandunt alas, ut nostra ad Deum perferant; operiunt oraculum, ut ad nos auxilium divinum referant: Respiciantque se mutuo, versis vultibus in propitiatorium quo operienda est arca Domini ; brevi clausula concludit quomodo angelicae potestates se in Deo diligant, dicens:  in propitiatorium. Non enim vertunt vultus in propitiatorium qui sese mutuo non respiciunt, quia, qui proximum quem videt non diligit, Deum quem non videt quomodo diligere potest? In mutuo respectu, fraterna dilectio, in verso vultu in propitiatorium, humilis reverentia ad Creatorem nostrum intelligitur. Inde praecipiam et dio duorum cherubin, qui erunt super arcam testimonii: cuncta quae mandabo per te filiis Israel ; ecce locus ubi loquitur Deus! non est locus ut iste locus qui est locus consilii, refugii et auxilii. Dubitas de quaestione aliqua? vade ad oraculum, ad propitiatorium, ad medium cherubin, quia ibi est Deus entiarum Dominus! Oppressus es a tribulatione? cur