comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ÷ scĩ prelicatores intelligi. ut uestibulũ
portȩ sit popłs. qui dũ mente humili uer¬
ba predicationis suscipit. in eomensȩ ad sa¬
crificiũ ex uirtutibꝰ construuntur. Rur¬
sum nil obstat si portã accipimꝰ hoc quod
nob̾ ꝑ ora predicantiũ sacri eloquii intellecꝰ¬
tus aꝑit᷑. ut uestibulũ porte eiꝰdẽ nob̾ pre¬
dicationis uerba sint: quȩ priꝰ humiliter
accipimꝰ. ut post ad sacri eloquii intelli¬
terior testam̃tũ nouũ. Porta uero ext̾ior.
testam̃tũ uętus quia ⁊ hoc spiritalẽ intel¬
lecꝰtũ aꝑit.⁊ illud rudib adhuc mentibꝰ
in historia sacri eloquii litterã custodi¬
uit. Habet aũt uestibulũ porte interi¬
oris in magna iam multitudine fideli¬
um populorũ duo latera. uidelicet dilec¬
tionem dĩ ⁊ dilecꝰtion̾e ꝓximi. Binȩ aũt
mensȩ sunt hinc & inde quia. in dilecti¬
one dĩ necessario tenenda ÷ fides. ⁊ iutę
mundicia. In dilecꝰtione aũt ꝓximi. debet

Expanded text:
praedicatores intelligi: ut vestibulum portae sit populus, qui dum mente humili verba praedicationis suscipit, in eo mensae ad sacrificium ex virtutibus construuntur. Rursum nihil obstat si portam accipimus hoc, quod nobis per ora praedicantium sacri eloquii intellectus aperitur, ut vestibulum portae ejusdem nobis praedicationis verba sint quae prius humiliter accipimus, ut post ad sacri eloquii intelliterior Testamentum Novum, porta vero exterior Testamentum Vetus, quia et hoc spiritalem intellectum aperit, et illud rudibus adhuc mentibus in historia sacri eloquii litteram custodivit. Habet autem porta interior in magna jam multitudine fidelium populorum duo latera, videlicet dilectionem Dei et dilectionem proximi. Binae autem mensae sunt hinc et inde, quia in dilectione Dei necessario tenenda est 1404 fides et vita, in dilectione autem proximi debet
Abbreviated transcription (Latin):
tibula in circuitu longitudine quinquaginta
cubitoꝵ. latitudine uiginti quinq cubitor
et uestibulũ eiꝰ. id÷ atrii exterioris et palmȩ
celatȩ in fronte eiꝰ hinc et inde et in octo gͣ¬
dus ascensus eiꝰ. Ea quoq quȩ de porta aus
trali et orientali dicta sunt in eisdem uerbis etiã
de porta quȩ ad aquilonẽ respicit replicantur Hã

Expanded text:
ongitudine quinquaginta cubitorum et latitudine viginti quinque cubitorum, et vestibulum ejus, id est, atrii exterioris. » « Et palmae caelatae in fronte ejus hinc et inde, et in octo gradus ascensus ejus. Ea quoque quae de Australi porta et Orientali dicta sunt, in eisdem verbis etiam de porta quae ad Aquilonem respicit replicantur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
um interiꝰ ad portã australẽ et mensus por¬
tam uixta mensuras suꝑiores thalamũ eius
frontẽ eius & uestibulũ eiꝰ iscdem mensuris
et fenestras eiꝰ & uestibulor eiꝰ in circuitu
quinquaginta cubitoꝵ longitudinis & la¬
titudinis uiginti quinq cubitis et uestibulũ¬
ꝑ girũ. Cuncta hȩc suꝑiꝰ dicꝰta atq exposi¬
ta cẽ meministis. N ec dũ uero est dic̾tum
quod de eodem uestibulo subditur: Longi
um exteriꝰ atq iterũ hoc quod iam suꝑiis
dicꝰtũ fuerat replicatur cũ dicitur. Et pal¬
mas eiꝰ in fronte. et statĩ quod adhuc dictũ
non fuerat subditur. Et octo gradus erant
qͥbꝰ ascendebatur ꝑ eam. H oc quoq qudd de
australi porta scriptũ est de orientali quoq
porta in eodem ordine narratur. Nam ꝓtiniꝰ

Expanded text:
australem: et mensus est portam juxta mensuras superiores. Thalamum ejus, et frontem ejus, et vestibulum ejus eisdem mensuris: et fenestras ejus, et vestibulum ejus in circuitu, quinquaginta cubitos longitudinis, et latitudinis viginti quinque cubitos. Et vestibuluper gyrum. Cuncta haec superius dicta atque exposita esse meministis . Necdum vero est dictum quod de eodem vestibulo subditur: VERS. um exterius. Atque iterum hoc quod jam superius dictum fuerat 1390 replicatur, cum dicitur: Et palmas ejus in fronte . Et statim quod adhuc dictum non fuerat subditur: Et octo gradus erant in quibus ascendebatur ad eam . Hoc quoque quod de Australi porta scriptum est, de Orientali quoque porta in eodem ordine narratur. Nam protinus
Abbreviated transcription (Latin):
gregoriꝰ missatũ sollẽptua celebtabat. iub exple¬
tis: ab eisdem legatis patinũ cotã cunctis recipiens
suꝑ altare cõposuit. seq cũ om̃ib inorationẽ dedit.
ut ds̃ omp̃c utrũ qͦd aliminib apłoꝵ de more tratis¬
missũ est. ꝑ reliquiis martẏrũ uenerari deberet.
quanto cius indicaret. Deinde ab otatione resurgens.
incredulos legatos ꝓ piꝰ stare p̾cepit: cultellũ petiit.
more sc̃issimi papȩ leonis pannũ pupugit. de cuiꝰ
punctionib saniguis ꝑtinꝰ emanauit. Quo mitacło
tã legati confusi qua or̃s qͥ aderant tremefac̾ti: ius¬
sii gregorii cũ eo cerrȩ ꝓstratisunt. Nec ante ab oratio¬
nib cessauerunt. qͥm cunicta pantioꝵ fommina diui¬
uidã p̃terea diuitũ romanoꝵ relicta coniuge.

Expanded text:
Gregorius missarum solemnia celebrabat. Quibus expleGregorius missarum solemnia celebrabat. Quibus expletis, ab eisdem legatis brandeum coram cunctis recipiens, super altare composuit, seque cum omnibus in orationem dedit, ut Deus omnipotens utrum quod a liminibus apostolorum de more transmissum est pro reliquiis martyrum venerari deberet quantocius indicaret. Deinde ab oratione surgens, incredulos legatos propius astare praecepit. Cultellum petiit, more sanctissimi papae Leonis, brandeum pupugit, de cujus punctionibus sanguis protinus emanavit. Quo miraculo tam legati confusi, quam omnes qui aderant tremefacti, jussu Gregorii cum eo terrae prostrati sunt, nec ante ab oratione cessaverunt, quam cuncta brandeorum foramina diviQuidam praeterea divitum Romano
Abbreviated transcription (Latin):
confirmare curauit. Rursus itaq in oratione cũ eis
ꝓstraꝰ. carnis frustũ in panis pͥmotlia reformauit.
pene huic sumile ꝑpeteauit.Nã cũ petentib
quib dã occidentalib ꝑlegatos. insingulis pixidib
sub nominib petitoꝵ martytũ patnũ solito mote
concludens desuꝑ sigllasset: legatis largitꝰ ẽ. Ilisus¬
ceptas reliqͥas ueneritione congrua deferentes: pꝰ
cũ confecisse murmurare ceꝑunt: si tesciant utrũ
scoꝵ ossa. anmagis carnes aromano pontifice susce¬
pisserit. Iraq cõmuni consilio remoto poritificali sig¬
nacło. reseratisq pixidib: particulas panni reppe¬
rerurit. Mox adurbẽ cũ futore nimio reuertentes. ꝑ
archidiacone agregorio se delusos fuisse. ut ꝓ reli¬
quiis uilẽ patinũ susceꝑ int. Rebilit querebant᷑:
dicentes dños suos pulcherrimis palliis abundare:
ac ꝑhoc tomanoꝵ uilib patitiis ñ egere. forte tunc

Expanded text:
confirmare curavit. Rursus itaque in orationem cum eisdem confirmare curavit. Rursus itaque in orationem cum eisdem prostratus, carnis frustum in panis primordia reformavit. 42. pene huic simile perpetravit. Nam cum, petentibus quibusdam occidentalibus per legatos, 59 in singulis pyxidibns sub nominibus petitorum martyrum brandeum solito more concludens, desuper sigillasset, legatis largitus est. Illi susceptas reliquias veneratione congrua deferentes, poscum confecisse murmurare coeperunt, si nesciant utrum sanctorum ossa an magis carnes a Romano pontifice suscepissent. Itaque communi consilio, remoto pontificali signaculo, reseratisque pyxidibus, particulas brandei repererunt. Mox ad urbis moenia cum furore nimio revertentes, per archidiaconum a Gregorio delusos fuisse, ut pro reliquiis vilem pannum susciperent, flebiliter querebantur, dicentes dominos suos pulcherrimis palliis abundare, ac per hoc Romanorum vilibus brandeis non egere. Forte tunc
Abbreviated transcription (Latin):
uo aut de gregorio miracula. quȩ penes eas¬
dẽ angloꝵ eccłias uulgo legunt᷑. omittenda
ñ arbitior. ne studiosi lectoris animꝰ. aut defrau¬
dasse ꝑuicacit᷑ aut negligerit̃ p̃terisse me cogni¬
tionẽ conguã suspicet᷑. Matrona quedã beato
gregorio ꝑstationes publicas missarũ sollẽpnia
celebranti. solitas oblationes obtulerat. Cui
Ille uͦ continuo dexterã ab eiꝰ ore conuertens: par¬
tẽ illã dm̃ci corꝑis suꝑ altare deposuit. Expletis
sũpserit. Atilla diu musitans. tandẽ ꝓrupit: qͥa
panẽ inquiens qͦm ꝓpͥis manib me fecisse cogno¬
uerã: tucorpꝰ dñicũ ꝑhibebas. Tunc gregoriꝰ ꝑ incre¬
dulitate mulieris. cũ tota plebe se moratione pros¬
trauit. Et pꝰ paululũ surgens. particulã panis quã
suꝑ altare posuerat. carriẽ factã repꝑit. Qũa coram
cunctis in credulȩ matronȩ demonstrans: ad credu¬
litatis gram tã illã reuocare studuit: ꝗͣ totũ popłm

Expanded text:
 autem de Gregorii miraculis penes easdem Anglorum Ecclesias vulgo leguntur. omittenda non arbitror, ne studiosi lectoris animus, aut defraudasse pertinaciter, aut negligenter praeteriisse me cognitionem congruam suspicetur. Matrona quaedam beato Gregorio, per stationes publicas missarum solemnia celebranti, solitas oblationes obtulerat. Cui Ille continuo dexteram ab ejus ore convertens, partem illam dominici corporis super altare deposuit. Expletis sumpserit. At illa diu mussitans, tandem prorupit, quia panem, inquiens, quem propriis manibus me fecisse cognoveram, tu corpus dominicum perhibebas. Tunc Gregorius, pro incredulitate mulieris, cum tota plebe se in orationem prostravit; et post paululum surgens, particulam panis quam super altare posuerat, carnem factam reperit: quam coram cunctis incredulae matronae demonstrans, ad credulitatis gratiam tam illam revocare potuit, quam totum populum
Abbreviated transcription (Latin):
maneret: ex ur̃ȩ mͥ orationis adiutorio placuit. ut
ad eã monasterii mei monachũ tatismattere dõ
auctore debuissem. Qui data a me licentia. a
ad p̃dictã gentẽ insinẽ mundi ꝑductꝰ ẽ. Et iam
hunc de eiꝰ salute et oꝑe ad nos scripta ꝑuenert̃.
qͥa tantis niaculis uel ipse uel hi quicũ eo trans¬
missi sunt ingente eadem coruscant. ut apłoꝵ
uittutes. in signis quȩ exibent imitari uideant᷑.
nsollẽpnitate autẽ dnĩcȩ natiuitatis. qͦ pͥma in¬
dictione trans acta ẽ: plus quã .x. milia angli
no popło. loqͥndo et iti mundifinib agatis o¬
rando. Urẽ enĩ orationes sunt in eo loco ubi non
estis: quarũ oꝑationes scẽ monstrant᷑ in eo loco u¬
bi non estis. Nichilominꝰ eidẽ augustino
ꝓeisdem miracłis init̃ alia scribit inquiens. Scio.
magna mutacula ostendit. Unde necesse ẽ: ut de eiꝰ do¬
no celesti. et timendo gaudeas. et gaudendo ꝑtimes¬

Expanded text:
maneret, ex vestrae mihi orationis adjutorio placuit ut maneret, ex vestrae mihi orationis adjutorio placuit ut ad eam monasterii mei monachum in praedicationem transmittere, Deo auctore, debuissem; qui, data a me licentia, a ad praedictam gentem in finem mundi perductus est. Et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis, vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut Apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae prima indictione transacta est, plusquam decem millia Angli no populo loquendo, et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in loco ubi non estis, quarum operationes sanctae monstrantur in eo loco, ubi estis. » 40. Nihilominus eidem Augustino super eisdem miraculis inter alia scribit, inquiens: « Sciomagna miracula ostendit. Unde necesse est ut de eodem dono coelesti, et timendo gaudeas, et gaudendo pertimes
Abbreviated transcription (Latin):
ecuiꝰ gentis conuersione. simulq miraculoꝵ
ꝓdigiis quȩ ibidem fiebant. ita gregoriꝰ in
libris motalib ꝑhibet dicens. Ecce lingua britan¬
tiȩ quȩ nichil aliud nouerat nisi barbarũ fren¬
dere. iam cepit dudũ indĩ laudib hebrea uerba
rosonare. Ecce quondã tumidus ũ subtratꝰ scõꝵ
petlib seruit oceanus. eiꝰq barbaros mot qͦs terre¬
ni pͥncipes edomare ferro neqͥuerant: hos ꝓdiui¬
na formidine sacerdotũ ora simplicib uerbis ligant.
Et qͥcateruas pugnantiũ infidelis nequaꝗͣ metuerat:
ĩ nunc fidelis humiliũ linguas timet. Quia eñi
ꝑceptis celestib uerbis. clarescentib qͦq miracłis:
uirtꝰ ei diuinȩ cognitionis infundit᷑. eidẽ diuini¬
eutis teriore refrenat᷑. ut praue agere metuat:
sione hereticoꝵ. concorliaq fideliũ plausibilia
referenti. gregoriꝰ ita rescripsit. Qm̃ in bons quȩ
ta. in lignoꝵ cultu ac lapidũ ꝑfida nunc usq re¬

Expanded text:
us gentis conversione, simulque miraculorum prodigiis quae ibidem fiebant, ita Gregorius in libris Moralibus perhibet, dicens: « Ecce lingua Britanniae, quae nihil aliud noverat quam barbarum frendere, jamdudum in Dei laudibus Hebraeaverba sonare. Ecce quondam tumidus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque barbaros motus, quos terreni principes edomare ferro nequiverant, hos per divinam formidinem sacerdotum ora simplicibus verbis ligant; et qui catervas pugnantium infidelis nequaquam metuerat, jam nunc fidelis humilium linguas timet. Quia enim perceptis coelestibus verbis, clarescentibus quoque miraculis virtus ei divinae cognitionis infunditur, ejusdem divinitatis terrore refrenatur; ut prave agere metuat, sione haereticorum, concordiaque fidelium plausibilia referenti, Gregorius ita rescripsit: « Quoniam in bonis quae ta, in cultu lignorum ac lapidum perfida nunc usque re
Abbreviated transcription (Latin):
recioso gͥ eiꝰdẽ monasterii p̃posito ad se accer¬
sito: dixit. Uide ut nullus ex fr̃ib se ad ẽũ
morientẽ iungat. nec sermonẽ consolationis
excuiꝰ libet eoꝵ ore ꝑcipiat. S cũ in morte
constitutꝰ fr̃s quesierit. ei suus fr̃ carnalis
dicat. qͥa ꝓ solidis qͦs occulte habuit. acunc¬
tis fr̃ib abhominatꝰ sit. ut saltẽ in morte de
culpa sua mentẽ illiꝰ amaritudo transuerbe¬
rit. atq apeccato qͦd ꝑpetrauit purget. Cũ uͦ
om̃s clamantes. pecunia tua tecũ sit in ꝑditione:
et sic eũ terra operite. In quib utrisq reb sol¬
lertissimꝰ pat̾ gregoriꝰ. utia morienti. alterã uͦ
tudo mortis a culpa solubilẽ faceret. et istos aua¬
rie tanta dampnatio. inisceri talib ꝓhiberet.¬

Expanded text:
Pretioso igitur ejusdem monasterii praeposito ad se accerPretioso igitur ejusdem monasterii praeposito ad se accersito, dixit: « Vide ut nullus ex fratribus se ad eum morientem jungat, nec sermonem consolationis ex cujuslibet eorum ore percipiat, sed cum in morte constitutus fratres exquisierit, ei suus frater carnalis dicat, quia pro solidis quos occulte habuit, a cunctis fratribus abominatus sit; ut saltem in morte de culpa sua mentem illius amaritudo transverberet, atque a peccato quod perpetravit purget. Cum veromnes clamantes: Pecunia tua tecum sit in perditionem, et sic eum terra cooperite. » In quibus utrisque rebus solertissimus Pater Gregorius unam morienti, alteram vero tudo mortis a culpa solubilem faceret, et istos avaritiae tanta damnatio misceri talibus prohiberet
Abbreviated transcription (Latin):
egrotationib excubare consueuerat. Hic itaq
corꝑis languore p̃uentꝰ: ad extrema deduc¬
tus ẽ. Cui in ipsa molestia. fr̃ germanꝰ co¬
piosus nomine seruiebat. S p̾dictꝰ iustꝰ
cũ iã se ad extrema ꝑuenisse cognouisset.
eidẽ copioso fr̃i suo quia occultos tres aure¬
os haberet innotuit. Quod nimirũ fr̃ibus
celari ñ potuit. Qui subtilit̾ indagantes.
atq illiꝰ medicam̃ta om̃a ꝑscrutantes: eos.¬
dem tres aureos inuenert̃ in medicamine abs¬
conditos. Qd mox ut gregorio nuntiatũ est
tantũ malũ de fr̃ẽ qͥ secũ cõmimit᷑ uixerat:
equanimit᷑ ferre ñ ualuit. Quippe. quia ei¬
dẽ ionasterio iã dudũ regulã constituerat.
ut cuncti fr̃s ita cõmunit̾ uiuerent: quatinꝰ
eis singulis nulla habere ꝓpͥa liceret. Tunc
gregoriꝰ nimio merore compulsus cogitare
cepit. uel quid ad purgationẽ morientis fa¬
ceret. uel qͥd ad exemplũ uiuentib ꝓuideret.

Expanded text:
egritudinibus ejus excubare consueverat. Hic itaque egritudinibus ejus excubare consueverat. Hic itaque corporis languore praeventus, ad extrema deductus est, cui in ipsa molestia frater germanus, Copiosus nomine, serviebat . Sed praedictus Justus, cum jam se ad extrema parvenisse cognosceret, eidem Copioso fratri suo quia occultos tres aureos haberet innotuit. Quod nimirum fratribus celari non potuit, qui subtiliter indagantes, atque illius medicamenta omnia perscrutantes, eosdem tres aureos invenerunt in medicamine absconditos. Quod mox ubi Gregorio nuntiatum est, tantum malum de fratre qui secum communiter vixerat aequanimiter ferre non valuit, quippe quia eidem monasterio jam dudum regulam constituerat, ut cuncti fratres ita communiter viverent, quatenus eis singulis nulla habere propria liceret. Tunc Gregorius, nimio moerore percussus, cogitare coepit, vel quid ad purgationem morientis faceret, vel quid ad exemplum viventibus provideret.
Abbreviated transcription (Latin):
uia extra ciuitatẽ reqͥrere debuissent. Igit᷑ per¬
gentes deflexerunt iter. et insalaria eos uete
las uenert̃ in qͥb se monachi absconderant.
fixert̃ gradũ. Pulsati et cõpulsi. passũ mouere
noluerunt. Considerauert᷑ equites. rẽ tałẽ sine
my. sterio e̾ẽ ñ posse. Ad tenderunt ad criptas.
uidert̃ earũ aditꝰ missa maceria pͣdamnatos.
S caballis nusꝗͣ ire uolentib descenderunt.
lapides quib ora criptarũ cõposita fuerant
deponentes. ingressi sunt: eosq in eisdem te¬
nebrosis latibulis consternatos terrę inuener̃.
Qui ad monasteriũ reducti. tã stupore mira¬
culi. ꝗͣ exhortatione uenerabilis patris gre¬
gori sic meliorati sunt: ut eis multũ ꝓfu̾erit
ad paruũ tẽpꝰ de monasterio recessisse.
Ilio qͦq temꝑe quidam monachus iustꝰ no¬
mine. medicinali arte imbutꝰ: beato gre¬
gorio sedule obsequi. atq in assiduis eiꝰ¬

Expanded text:
viam extra civitatem requirere debuissent. Igitur perviam extra civitatem requirere debuissent. Igitur pergentes deflexerunt iter, et in Salaria eos veterlas venerunt in quibus se monachi absconderant, fixerunt gradum; pulsati et compulsi, passum movere noluerunt. Consideraverunt equites rem talem sine mysterio esse non posse, attenderunt ad cryptas, viderunt earum aditus missa maceria praedamnatos: sed caballis suis nusquam ire volentibus, descenderunt, et lapides qui in ora cryptarum compositi fuerant deponentes, ingressi sunt, eosque in eisdem tenebrosis latibulis consternatos terrae invenerunt. Qui ad monasterium reducti, tam stupore miraculi quam exhortatione 27 venerabilis Patris Gregorii sic meliorati sunt, ut eis multum profuerit ad parvum temporis de monasterio recessisse. 15. Alio quoque tempore quidam monachus, Justus nomine, medicinae arte imbutus, beato Gregorio sedule obsequi, atque in assiduis a
Abbreviated transcription (Latin):
monachus discedere ex eode̾ monas¬
a demone. ouandiu extra oratoriũ stabat.
Si ingredi conabat᷑. statĩ maligno spui tra¬
ditus uexabat᷑. Hoc dũ sepius fieret. tan¬
dẽ gregorio disquirente. se de monasterio
fugere uolisse confessus est: Eiusq per
triduũ simul cũ frm̃ p̾cib ita pietate cu
ratus ẽ: ut ad eũ post modũ malignus¬
lii qͦq duo fr̃s de eiusdẽ patͥs monaste¬
rio fugerunt. Qui aliqua priꝰ colloqͦn¬
Ado fr̃ib signa dederant: qͦd ꝑ appiam
descendentes. hierosolimã tenderent. Fn
exeuntes diuerterunt de itinere. et ut a
sequentib inueniri minime potuissent. re¬
trusas cryptas iuxta flaminineã portã inue¬
quentes in eis se occultauerunt. Cũ uͦ uesꝑti¬
nis horis iussu gregorii requisiti. minime
incongregatione inuenti e̾e̾nt. ascensis ca¬
ballis eos qͥdã fr̃s secutist̃ ꝑ metrouii portã
exeuntes. ut eos in latinã uel appiã uiã seque¬
rent᷑. subito eis consiliũ ortũ ẽ: ut eos in salaria

Expanded text:
monachus discedere ex eodem monasa daemone quamdiu extra oratorium stabat; si ingredi conabatur, statim maligno spiritui traditus, vexabatur. Hoc dum saepius fieret, tandem, Gregorio inquirente, se de monasterio fugere voluisse confessus est, ejusque per triduum simul cum fratrum precibus ita pietate divina curatus est, ut ad eu duo fratres ex ejusdem Patris monasterio fugerunt, qui aliqua prius colloquendo fratribus signa dederant, quod per Appiam descendentes, Jerosolymam tenderent. Hi exeuntes diverterunt de itinere, et ut a sequentibus inveniri minime possent, retrusas cryptas juxta Flaminiam portam invenientes, in eis se occultaverunt. Cum vero vespertinis horis jussu Gregorii requisiti, minime in congregatione inventi fuissent, ascensis caballis, eos quidam fratres secuti sunt, per Metronii portam exeuntes, ut eos in Latinam vel Appiam viam sequerentur: subito eis consilium ortum est ut eos in Salariam
Abbreviated transcription (Latin):
taret. e carnalis fr̃ cur ab om̃ib ẽe̾t ab homi¬
suo uehement᷑ ingemuit. atq in ipsa tristi¬
cia decerꝑe exiuit. Qui ita sepultꝰ ẽ ut gregoriꝰ¬
ti. ceꝑunt singuli extrema queq et uilia et
ũ ꝓferre. uehement᷑q formidare. neqͥd apd
se eet unde rep̃hendi potuissent. Cũ uͦ pꝰ mor
tẽ fr̃is. xxͫx. iã e̾e̾nt dies euoluti. cepit animus
gregorii miscdit᷑ ei cõpati. eiꝰq cũ graui merore
supplicia pensare. et si qͦd eẽt ereptionis eiꝰ re
mediũ querere. Tunc euocato ad se eodẽ p̃cio¬
so monasterii sui p̃posito: tristis dixit. Diu ẽ.
qͦd fr̃ iustꝰ qͥ defunctꝰ ẽ in igne cruciat᷑. Debeniꝰ
ei aliquid caritatis impendere. et ei in quantũ
possumꝰ ut eripiat᷑ adiutoriũ cõmodare. Uade
itaq. et ab hodierna die continuatis. xx̃x. di¬
eb offerre ꝓ eo sacrificiũ stude. ut nullus om̃ino
p̃termittat᷑ dies. qͦ ꝓ absolutione illiꝰ salutaris

Expanded text:
r ab omnibus esset abomu vehementer gemuit, atque in ipsa tristitia e corpore exivit. Qui ita sepultus est, ut dixti, coeperunt singuli extrema quaeque, et vilia,um proferre, vehementerque formidare ne quid apud se esset unde reprehendi potuissent. 16. Cum vertriginta jam essent dies evoluti, coepit animus Gregorii misericorditer ei compati, ejusque cum gravi moerore supplicia pensare, et si quod esset ereptionis ejus 28 remedium quaerere. Tunc evocato ad se eodem Pretioso, monasterii sui praeposito, tristis dixit: « Diu est quod frater Justus, qui defunctus est, in igne cruciatur; debemus ei aliquid caritatis impendere, et ei, inquantum possumus, ut eripiatur, adjutorium commodare. Vade itaque, et ab hodierna die continuis triginta diebus offerre pro eo sacrificium stude, ut nullus omnino praetermittatur dies quo pro absolutione illius salutaris
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ib. fes u̾ero sollicite cõpitauerunt dies. e
ipsũ diẽ inuenerunt fuisse. qͦ ꝓ eo tricesima ob¬
latio fuerat impleta. cũ et copiosus nesciret
ꝗd ꝑeo fr̃s auctore gregorio agerent. et fr̃s ig¬
norarent quid de eo copiosus uidisset. uno eo¬
deq tẽpe. dũ agnoseit iste oblationẽ. isti au¬
diunt sõniũ. tricesimũq diẽ cognoseunt:
concordante simul uisione et sacrificio. res
aꝑte claruit. quia fr̃ quẽ sub animad uersi¬
onis sententia gregoriꝰ mori ꝑmiserat. ꝑsalu¬
tarẽ hostiã a supplicio ee̾t liberatꝰ.

Expanded text:
computaverunt dies, et ipsum diem fuisse invenerunt quo pro eo trigesima oblatio fuerat completa; cum et Copiosus nesciret quid pro eo fratres, auctore Gregorio, agerent, et fratres ignorarent quid de eo Copiosus vidisset, uno eodemque tempore dum agnoscit ille oblationem, illi audiunt somnium, trigesimumque diem cognoscunt; concordante simul visione et sacrificio, res aperte claruit, quia frater quem sub animadversione sententiae Gregorius mori permiserat, per salutarem hostiam a supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
inuestione laceram᷑. Tanto gͦ apud dum̃ obligati¬
ores sumꝰ: quanto apud homines inulte peccamus.

Expanded text:
invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus.
Abbreviated transcription (Latin):
unũ gaudiũ de conclitoris sui uisione letificit. Nos
quoq est si ue de ueteribꝰ seu nouis patribꝰ sencien¬
dũ quia orientalis uia cũ tres hinc ⁊ tres inde tha¬
lamos habeat. mensura una triũ est. q̃m ipsa fi¬
des atq ipsũ meritũ tenuit corda p̃cedentium
q̃ue repleuit corda sequentiũ sub testam̃to no¬
uo positorũ. Sicut ⁊ ꝑ paulũ dicitur. h aben¬
tes aut̃ eundẽ spm̃ fidei sicut scriptũ est. Credi

Expanded text:
unum gaudium, de conditoris sui visione laetificat. Hoc unum gaudium, de conditoris sui visione laetificat. Hoc quoque est sive de veteribus seu novis patribus sentiendum: quia orientalis via cum tres hinc et tres inde thalamos habeat, mensura una trium est, quoniam ipsa fides atque ipsum meritum tenuit corda praecedentium, quae replevit corda sequentium, sub Testamento Novo positorum sicut et per Paulum dicitur: « Habentes autem eumdem spiritum fidei sic
Abbreviated transcription (Latin):
una eorũ mensura est quoꝵ uitȩ ȩqualitas. una ñt᷑:
Seci mensura una triũ est quia ⁊ si in eis meritorum
magna est diuersitas. tam̃ distantia infide in qua
tenduntur ñ est. Nam eadem fides quȩ istos solidat¬
in maximis. illors infirmitatẽ continet in parius. Uel
certe triũ una mensura ẽ qͥa in retributione ultuna
quauis eadẽ clignitas om̃ib ñ sit. tam̃ una erit om̃ibͥ
uita beatitudinis. Unde ⁊ ꝑ semetipsũ dñs dicit. In
domo patris mei mansiones multȩ st̃. Sed tam̃ qui
in uinea ducti sunt quauis diuersis horis ueneruit
unũ denariũ ꝑceperunt. Qua itaq racione conueni¬
ant mansiones multȩ cũ uno denario. nͥ qͥa diuersę
quidẽ beatorũ ciuuita dignitates erunt sed tam̃ una
reqͥes eternȩ retributionis: Nam ⁊ si dispar erit.
meritũ singulorũ. ñ erit diuersitas gaudiorũ. Quia
⁊ si alter minꝰ atq alius ampliꝰ exultat. om̃s tam̃

Expanded text:
una eorum mensura est, quorum vitae qualitas una non est, una eorum mensura est, quorum vitae qualitas una non est, sed mensura una trium est, quia etsi in eis meritorum magna est diversitas, tamen distantia in fide in qua tendunturin maximis, illorum infirmitatem continet in parvis. Vel certe trium una mensura est, quia in retributione ultima quamvis eadem dignitas omnibus non sit, una tamen erit omitudinis. Unde et per semetipsum Dominus dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt : sed tamen quia in vinea ducti sunt, quamvis diversis horis venerint, unum denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniant mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt? sed tamen una quies aeternae retributionis: nam etsi dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum: quia etsi alter minus atque alius amplius exultat, omnes tamen
Abbreviated transcription (Latin):
cuitu eiꝰ tabernacula eiꝰ. Sed pensandũ nobis est sol¬
ueita intencione quod dicctur. quia mensura una tri¬
um. Cũ eni longe sit a continentibꝰ ⁊ tacentibꝰ excel¬
ientia p̾dicatorũ. ⁊ ualde a coniugatis distet eminen¬
tia continentiũ. Quid ẽ qͦd una mensura dicitur tri¬
umi: Coniugati qͥppe quanuis ⁊ bene agunt. ⁊om¬
nipotentẽ dm̃ uidere desiderent. domesticis tam̃ cu¬
ris occupantur. ⁊ necessitate cogente. in utroq men¬
tẽ diuidunt. Contmentes aũt ab huiꝰ mundi acꝰtio¬
ne remoti st̃. ⁊ uoluptate carnis etiã a licito conui¬
gio restringunt. Nulla coniugis cura: nulla filiorũ
nullis noxiis ac difficilibꝰ rei familiaris cogitacionibus
implicantur. ꝑ redicatores uero ñ solũ se a uiciis cohȩr¬
cent. sed etiam peccare alios ꝓhibent. ad fidẽ ducunt.
in studio sc̃ȩ conuersationis instruunt. Q. uomͦ ergo

Expanded text:
cuitu ejus tabernacula ejus . » Sed pensandum nobis est solcuitu ejus tabernacula ejus . » Sed pensandum nobis est sollicita intentione quod dicitur, quia mensura una trium. Cum enim longe sit a continentibus et tacentibus excellentia praedicatorum, et valde a conjugatis distet eminentia continentium: quid est, quod una mensura dicitur trium? Conjugati quippe, quamvis et bene agant, et omnipotentem Deum videre desiderent, domesticis tamen curis occupantur, et necessitate cogente in utroque mentem dividunt. Continentes autem ab hujus mundi actione remoti sunt, et voluptatem carnis etiam a licito conjugio restringunt, nulla conjugis, 1345 nulla filiorum nullis noxiis ac difficilibus rei familiaris cogitationibus implicantur. Praedicatores vero non solum se a vitiis coercent, sed etiam peccare alios prohibent, ad fidem ducunt, in studio bonae conversationis instruunt. Quomodo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iob. in quibꝰ iudelicet tribꝰ predicatores continen¬
tes atq coniugati signati st̃. Nam noe arch̃a in un¬
dis rexit atq: ideo figura rectorũ tenuit. Daruhel
un aula regia abstinentiȩ deditus fuit ⁊ idcireo
uitam continentium signauit. Iob uͦ in ꝯuigio po¬
situs ⁊ curã domus ꝓpriȩ exercens placuit: ꝑ quẽ
digne bonoꝵ ꝯuigum ordo figuratur. Q uia gͦetiã
ante inecdiatoris aduentum ⁊ p̾dicatores ⁊ conti¬
nentes. ⁊ boni ꝯuigati fuerunt. qui eunde eius
aduentũ p̾stolarentur. & magna hunc siti desiđu
uidere cuperent. ⁊ p̾modũ p̃dicatores ꝯtinentes
ac boni ꝯiugati sicut cernimus existunt: qui re¬
asemiptont nr̃m non iã desiderant incarnandũ
sed in maiestatis suȩ gloriã contẽplancłai orientalis uia
tres hine ⁊ tres inde thalamos habet. iuxta psalmistȩ
uocẽ qͥ de eadẽ ua udelicet nr̃o redẽptore dicit. Incir¬

Expanded text:
t Job: in quibus videlicet tribus praedicatores, continent Job: in quibus videlicet tribus praedicatores, continentes atque conjugati signati sunt. Nam Noe aream in undis rexit; atque ideo figuram rectorum tenuit. Daniel et in aula regia abstinentiae deditus fuit, et idcirco vitam continentium signavit. Job vero in conjugio positus, et curam domus propriae exercens placuit; per quem digne bonorum conjugum ordo figuratur. Quia ergo etiam ante mediatoris adventum, et praedicatores, et continentes, ac boni conjugati fuerunt, qui eumdem ejus adventum praestolati sunt, et magna hunc siti desiderii videre cupierunt, et postmodum praedicatores, et continentes, ac boni conjugati, sicut cernimus, existunt, qui Redemptorem nostrum non jam desiderant incarnandum, sed in majestatis suae gloria contemplandum, Oritres hinc et tres inde thalamos habet, juxta Psalmistae vocem, qui de eadem via, videlicet nostro Redemptore, dicit: « In cir
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa tres patrũ ueterũ dist̾iciones fuer̃ tres quoq nouors
sub gr̃a sequuntur. Netus quippe populus habuit ꝑa
nouo aũt populo priꝰ hebreorũ primicis crediderunt
pꝰmodũ plenitudo gentiũ infide secuta est ac deinde
infine scłi hebrȩorũ reliquiş saluantur. Iua erge
incarnatio dñi ⁊ ex suꝑiori parte patres ante legẽ
patres in lege. atq ad extremũ ꝓpħas habut:i
ex posteriori fideles ex hębreis fideles exgentibꝰ ac pꝰ¬
modũ hebreorũ reliquias colligit orientales uia tres
hunic ⁊ tres inde thalamos habere memoratur. Sed hoc
quoq ñ in conuenient̃ accipinꝰ si tres ẽe ordines ficleliũ
dicamꝰ. Siune ñaq in ueteri seu in nouo testam̃to.
Aliuis est ordo predicantiũ. alius continentiũ. at q
alius bonorũ coniugtũ. Unde ⁊ isdem ꝓpheta insu¬
periori parte tres uiros liberatos uidit. tioe. Danibel¬

Expanded text:
quia tres patrum veterum distinctiones fuerunt, tres quoque novorum quia tres patrum veterum distinctiones fuerunt, tres quoque novorum sub gratia sequuntur. Venovo autem populo prius Hebraeorum primitiae crediderunt, postmodum plenitudo gentium in fide secuta est, ac deinde in fine saeculi Hebraeorum reliquiae salvantur. . Quia ergo incarnatio Domini, et ex superiori parte patres ante legem, patres in lege, atque ad extremum prophetas habuit, et ex posteriori fideles ex Hebraeis, fideles ex gentibus ac postmodum Hebraeorum omnes reliquias collegit, orientalis via tres hinc et tres inde thalamos habere memoratur. Sed hoc quoque non inconvenienter accepimus, si tres esse ordines fidelium dicamus. Sive namque in veteri, seu in novo testamento. Alius est ordo praedicantium, alius continentium, atque alius bonorum conjugum . Unde et idem Propheta in superiori parte tres viros liberatos vidit, Noe, David e
Abbreviated transcription (Latin):
elecꝰti in testam̃to ueteri fuerunt. si ue hi qͥ in testam̃¬
to nouo secuti st̃. nimirũ constat quia om̃s ex amore
trinitatis. accensi ft̃. Neq eñĩ uere dm̃ diligerent sieiꝰ¬
dem trintatis quȩ cds est grãm ñ accepissent. Iuxta uiã
ergo orientale tres hinc ⁊ tres inde sunt thalami. qͥa
dum inter ueteres ⁊ nouos patres dñs incarnari cdig¬
natus est quasi in mecdio thalamorũ uia orientalis ap¬
paruit. Qui thalami ad uer̃a speciem ex trinitatis st̃
cognicione decorati. Sin uero ad uirtutes elecꝰtorũ eun¬
dem numerũ referamꝰ. tres st̃ uirtutes sine qͥbꝰ is qͥ aliqͥd
operari ĩa potest. saluari ñ potest Uilelicit. fides. spes.
caritas. Et qͥa eadem spes. fides. ⁊ caritas in antiqͥs pa¬
tribꝰ quȩ in nouis docꝰ toribꝰ fuit. iuxta orientalem uiã
tres hinc ⁊ tres inde thalami describuntur. Uel certe

Expanded text:
electi in testamento veteri fuerunt, sive hi qui in testameelecti in testamento veteri fuerunt, sive hi qui in testamento novo secuti sunt. Nimirum constat quia omnes ex amore Trinitatis accensi sunt. Neque enim vere Deum diligerent, si ejusdem Trinitatis quae Deus est, gratiam non accepissent. Juxta viam ergo orientalem tres hinc, et tres inde sunt thalami: quia dum inter veteres et novos patres Dominus incarnari dignatus est, quasi in medio thalamorum via orientalis apparuit, quia thalami ad veram speciem ex Trinitatis sunt cognitione decorati. Sin vero ad virtutes electorum, eumdem numerum referamus, tres sunt virtutes, sine quibus is qui aliquid operari jam potest, salvari non potest, videlicet fides, spes, charitas. Et quia eadem fides, spes, et charitas in antiquis patribus quae in novis doctoribus fuit, juxta Orientalem viam tres hinc, et tres inde thalami describuntur. 5. Vel certe
Abbreviated transcription (Latin):
itaq in nobis coccus ẽ. si ⁊ hic proximos nr̃os sicut nos
diligimus. ⁊ ad auc tore omnũ cũ ipsis quos diligiꝰ
festinamus. Si igitur uita nr̃a de ꝑfecta caritate
bistingitur. frons in tiobis porte duobꝰ cubitis men¬
suratur. Si ue igitur doctor. seũ sacũ eloquiũ ueđ
certe fides portȩ nomine signetur. in mensura utriꝰq
cubiti caritas non inconuenient̾ accipitur. quia ⁊ ille
uera predicat. qͥ dĩ ac ꝓxini amorẽ docet ⁊ ipsa est
certa scientia qͥua caritas ȩcdificat. ⁊ fides robusta
est que se in cdilertionẽ dei ac ꝓximi exercet. Seqͥtur. Por¬
de ⁊ mensura una trium. Quid thalami. quid uia orien¬
talis designet iam suꝑiꝰ diximꝰ nec replicare ea laciꝰ neces¬
saruũ pittamꝰ. Sed querendũ nobis est qͥd est qͦd dicit᷑
tres hinc ⁊ tres inde. Thalarni quippe. iuxta iiam ori¬
entalẽ st̃ corda feruentiũ in amore dĩ. ⁊ si ue hi qui

Expanded text:
itaque in nobis coccus est, si et hic proximos nostros sicut nos itaque in nobis coccus est, si et hic proximos nostros sicut nos diligimus, et ad auctorem omnium cum ipsis quos diligimus festinamus. Si igitur vita nostra de perfecta charitate bis tingitur, frons in nobis portae duobus cubitis mensuratur. Sive igitur doctor, seu sacrum eloquium, vel certe fides portae nomine signetur, in mensura utriusque cubiti charitas non inconvenienter accipitur, quam ille vere praedicat qui Dei ac proximi amorem docet; et ipsa est certa scientia, quam charitas aedificat; et fides robusta est, quae se in dilectione Dei ac proximi exercet. Sequitur: VERe fit dulcius. Quid thalami, quid via orientalis designet, jam superius diximus, nec replicare ea latius necessarium putamus. Sed quaerendum nobis est: quid est quod dicitur, « tres hinc et tres inde? » Thalami quippe juxta viam orientalem, sunt corda ferventium in amore Dei. Et sive hi qui
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ puer natus est nobis filius datus est nobis :
Iui simul habitantes minat. qͥa ne in terrenis rebꝰ cor¬
da nr̃a inhereant. hȩc ꝑ internũ desideriũ quotidic
infłãmat. Et hoc ipsũ eiꝰ minare ẽ ad suũ uos amorẽ
incessant accendere. ne cũ nos uicissim diligimus mente
in hoc exiliũ remancamꝰ nec quies huiꝰ utte sic placeat
ut ad oblunoñe patrie ꝑducat. ne delec bata mens ꝓs¬
peris torpeat. Unde ⁊ donis siuis Flagella ꝑmiscet. ut
nobis omne quod nos in scło delectabat amarescat. ⁊ u¬
lud incendiũ surgat. in animo quod nos semꝑ ad cęles¬
te desideriũ inquietet. excitet atq ut ita clic̃a delec¬
tabiliter mordeat. suauit̃ cruciet. Hilarit̃ contristet.
Puer ergo nos paruulus minat. qͥa is qͥ paulominꝰ qũa
angeli iinoratus est ꝑ caritatẽ qua nobis tribuit
in hoc nos mundo ment̃e figere ñ ꝑmittit. Bistinc̾tꝰ

Expanded text:
scriptum est: Puer natus est nobis, filius datus est nobis ? scriptum est: Puer natus est nobis, filius datus est nobis ? Qui simul habitantes minat, quia ne in terrenis rebus corda nostra inhaereant, haec per internum desiderium quotidie inflammat. Et hoc ipsum ejus minare est ad suum nos amorem incessanter accendere, ne cum nos vicissim diligimus, mente in hoc exsilio remaneamus, ne quies hujus vitae sic placeat, ut ad oblivionem patriae perducat, ne delectata mens prosperis torpeat. Unde et donis suis flagella permiscet, ut nobis omne quod nos in saeculo delectabat amarescat, et illud incendium surgat in animo quod nos semper ad coeleste desiderium inquietet, excitet, atque, ut ita dicam, delectabiliter mordeat, suaviter cruciet, hilariter contristet. Puer ergo nos parvulus minat, quia is qui paulo minus quam angeli minoratus est per charitatem quam nobis tribuit, in hoc nos mundo mentem figere non permittit. Bis tinctus
Abbreviated transcription (Latin):
catorũ suorũ maculis uariꝰ fuit. cũ eo qͥ se despicit
⁊ peccatore fatetur humiliari consentit. Ubi ⁊ subdit᷑.
Uitulus ⁊ leo. ⁊ oius. simul morabuntur. Quia ⁊ is qͥ
ꝑ contritũ cor ad quotidianũ se dõ sacrificiũ prepa¬
rat. et alius qͥ tanquã leo ex crudelitate seiuebat.
ꝑdurat. in caulis sc̃ȩ ecclesiȩ conuenerunt. Ecce qua¬
lis est caritas quȩ diuersitates mentiũ accendit. con¬
cremat. conflat. ⁊ quasi in iña auri speciem reformat
Sed in eo quod se electi sic amant. ad illũ necesse est
ut festinent quẽ ęteno gaudio in celos uidere me¬
reantur. Unꝰ est enĩ dominꝰ ac redemptor ñr qui
et iuc electorũ suorũ corda ad unanimitatẽ ligit.
⁊ad suꝑnũ amorẽ ꝑ int̾na desideria semꝑ stimu¬
lat. Unde ⁊ illic subditur. Et puer paruulus mi¬
nabit eos. Quis iste ẽ ꝓuer paruulus nͥ is de quo

Expanded text:
catorum suorum maculis varius fuit, cum eo qui se despicit catorum suorum maculis varius fuit, cum eo qui se despicit et peccatorem fatetur humiliari consentit. Ubi et subditur: Vitulus et leo et ovis simul morabuntur , quia is qui per contritum cor ad quotidinaum se Deo sacrificium praeparat, et alius qui tanquam leo ex crudelitate severiter perdurat, in caulis sanctae Ecclesiae convenerunt. Ecce qualis est charitas, quae diversitates mentium accendit, concremat, conflat, et quasi in unam auri speciem reformat. Sed in eo quod se electi sic amant, ad illum necesse est ut festinent, quem aeterno gaudio in coelis videre mereantur. Unus est etenim Dominus ac Redemptor noster, qui et hic electorum suorum corda ad unanimitatem ligat, et ad supernum amorem per interna desideria semper stimulat. Unde et illic subditur: Et puer parvulus minabit eos . Quis iste est puer parvulus, nisi de quo
Abbreviated transcription (Latin):
quis sic amat dm̃ ut cõmissi sibi ꝓxini cura relinqͣt.
adhuc in eo coccus semel tinc tus est. Et quisquis sic
amat ꝓximũ ut minuat desideriũ quo fraglare.
debet ad dm̃. ñ ẽ adhuc in eo color tincꝰ turȩ gemi¬
natus. Debenꝰ ergo ⁊ amare eos cũ qͥbꝰ uiuimus. et
ad illũ totis desideris anhelare. in quo ueraciter uiuamꝰ
Ẽcee ⁊ enĩ ad fidẽ atq ad audiendũ uerbũ omnipoten¬
tis dñi nos qͥ religioso inluti habitu uidemur: ex di
uersa mundi qualitate conueninꝰ. atq ex dissimilibꝰ
miquitatibꝰ in sc̃e ecclesiȩ concordia congregati sumꝰ
ꝓmissione eccłe ꝑ ysayam dicitur. Habitabit lupus
cũ agno. ⁊ pardus cũ hedo accubabit. siam ꝑ sc̃ȩ ca¬
ritatis uiscera lupꝰ cũ agno habitat. qͥa hi qui in scło
raptores fuerunt. cũ mansueris ac mitibꝰ in pace con¬
quiescunt. Et pardus cũ hedo accubat. qͥa is qͥ pec¬

Expanded text:
quis sic amat Deum, ut commissi sibi proximi curam relinquat, quis sic amat Deum, ut commissi sibi proximi curam relinquat, adhuc in eo coccus semel tinctus est. Et quisquis sic amat proximum, ut imminuat desiderium quo flagrare debet ad Deum, non est adhuc in eo color tincturae geminatus. Debemus ergo et amare eos cum quibus vivimus, et ad illum totis desideriis anhelare in quo veraciter vivamus. Ecce etenim ad fidem atque ad audiendum verbum omnipotentis Domini nos qui religiversa mundi qualitate convenimus, et ex dissimilibus iniquitatibus in sanctae Ecclesiae concordia congregati sumusrepromissione Ecclesiae per Isaiam dicitur: Habitabit lupus cum agno, et pardus cum haedo accubabit . Nam per sanctae charitatis viscera 1343 lupus cum agno habitat, quia hi qui in saeculo raptores fuerunt cum mansuetis ac mitibus in pace conquiescunt. Et pardus cum haedo accubat, quia is qui pec
Abbreviated transcription (Latin):
duobꝰ cubitis. Frons ⁊ eñi portę ẽ bonũ meritũ uitę
presentis. Sicut eñĩ uestibulũ intrinsecꝰ eterna reqͥes
debet intellegi. ita ꝑ fronte̾ portę necesse ẽ qualita¬
t̃e uisibilis uitȩ signari. Frons ergo portȩ duobꝰ cubi¬
tis mensuratur. quia qͥsqͥs hic dilecꝰtionẽ dei ac ꝓximiser¬
uare studuerit. ipse ad ȩternitatis atriũ ꝑtingit. Ui¬
ta igitur nr̃a ut cluob sit cubitis. mensurata tendi
quotidie ꝑ caritatẽ debet in amorẽ dei simul ⁊ proxi¬
mi. Non ẽ eni caritas uera. si minꝰ a duobꝰ cubitis ha¬
bet. Unde moyses cũ ꝑ colores uestiũ electorũ uirtu¬
tes exprimeret. in ornamento pontificis bistinctũ
coccũ iubet adhiberi. Quid nãq ꝑ coccũ. nͥ caritas
designatur. quȩ semꝑ ꝑ fłãmã am̃oris accenditur:
Sed coccus bistingitur. quando ñ solcũ ex amore dei
seil etiã ꝓximi nr̃a caritas inflamatur. Nam quis¬

Expanded text:
duobus cubitis. Frons etenim portae est bonum meritum vitae duobus cubitis. Frons etenim portae est bonum meritum vitae praesentis. Sicut enim vestibulum intrinsecus aeterna requies debet intelligi, ita per frontem portae necesse est qualitatem visibilis vitae signari. Frons ergo portae duobus cubitis mensuratur, quia quisquis hic dilectionem Dei et proximi servare studuerit, ipse ad aeternitatis atrium pertinget. Vita igitur nostra ut duobus cubitis sit mensurata, tendi quotidie per charitatem debet in amorem Dei simul et proximi. Non est enim charitas vera, si minus a duobus cubitis habet. Unde Moyses cum per colores vestium, electorum virtutes exprimeret, in ornamento pontificis bis tinctum coccum jubet adhiberi . Quid namque per coccum nisi charitas designatur, quae semper per flammam amoris accenditur? Sed coccus bis tingitur, quando non solum ex amore Dei, sed etiam proximi nostra charitas inflammatur. Nam quis
Abbreviated transcription (Latin):
cio. a condicione ut diximꝰ ocꝰtauo iam corpore a mor¬
te resurgimꝰ. ⁊ in gła anime etiã cũ carne gaudemꝰ
Quod ergo mire saluator nr̃ fecit inse hoc ueraciter
significauit in nobis. ut nos ⁊ dolor in sexta. ⁊ requi¬
es in septima. ⁊ gloria excipiat in octaua. Hinc ꝑ
salomone dicitur. Da part̾e septẽ. nec ñ ⁊ octo quia
ignoras qͥd mali futurũ sit suꝑ terr̾ã. Partẽ ⁊ eñi
sept̃e simul ⁊ ocꝰto damꝰ. quando sic ea quę septẽ di¬
ebus euoluuntur diponimꝰ. ut ꝑ hec ad bona eterna
ueniamꝰ ut dũ mͦ caute agitur pꝰ modũ uenientis tre¬
mendi iudicii ira deuitetur. Octo itaq cubitis uesti¬
bulũ mensuratur. intrinsecꝰ. qͥa ꝑ lucem quȩ pꝰ septt̃
dies sequitur latitudo. nobis ęternitatis aperitur. Sed
nemo ad illa uenit nͥ qͥ hic ddilecꝰtionẽ dei ac ꝓximi de¬
uota mente tenuerit. Unde ⁊ subditur. ⁊ front̾e eius

Expanded text:
rtio, a conditione ut diximus octavo, jam corpore a morrtio, a conditione ut diximus octavo, jam corpore a morte resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne gaudebimus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis, ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et gloria excipiat in octava. Hinc per Salomonem dicitur: Da partem septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Partem etenim septem simul et octo damus, quando sic ea quae septem diebus evolvuntur disponimus, ut per haec ad bona aeterna veniamus; ut dum modo caute agitur, postmodum venientis tremendi judicii ira devitetur. Octo itaque cubitis vestibulum mensuratur intrinsecus, quia per lucem quae post septem dies sequitur, latitudo nobis aeternitatis aperitur. 3. Sed nemo ad illam venit, nisi qui hic dilectionem Dei ac proximi devota mente tenuerit. Unde et subditur: Et frontem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
est dicens. Dñe in ira tua arguas me neq in furo¬
re tuo corripiasme. Modo eni qͥsqͥs ꝑ flagella cor¬
ripitur. ⁊ correptionibꝰ emendatur. in mansueti¬
dine
corripitur. ñ in ira. In districꝰto aũt illo examine
om̃is argucio atq correptio furor ⁊ ira est. qͥa uenia
pꝰ correptionẽ ñẽ. Huiꝰ octonarii numeri causa ẽ.
quod pꝰ sabbatũ dñs uoluit a morte resurgere. Dies
quippe dominicꝰ qui terciꝰ ẽ a morte dominica a con¬
resurrectio figurauit aliqͥd de corpore suo in diebꝰ
passionis suȩ. Sexta enĩ feria passus ẽ. sabbato quie¬
uit in sepulchro. dominico aũt die surrexit a morte.
Prȩsens ⁊ eñĩ uita nobis adhuc sexta ẽ feria qͥa indo¬
loribꝰ ducitur ⁊ in angustiis cruciatur. sed sabbato qͣsi
in sepulchro quiescimꝰ. qͥa requiem animȩ pꝰ corpꝰ in¬
uenimꝰ. Dominicorũ uero die uidelicet a passione t̃¬

Expanded text:
est, dicens: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furoest, dicens: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Modo enim quisquis per flagella corripitur, et correptionibus emendatur, in mansuetudine corripitur, non in ira. In districto autem illo examine omnis argutio atque correptio furor et ira est, quia venia post correptionem non est. Hujus octonarii numeri causa est, quod post Sabbatum Dominus voluit a morte resurgere. Dies quippe Dominicus, qui tertius est a morte dominica, a con vera resurrectio, figuravit aliquid de suo corpore in diebus passionis suae. Sexta enim feria passus est, Sabbato quievit in sepulcro, Dominico autem die resurrexit a morte. Praesens etenim vita nobis adhuc sexta est feria, quia in doloribus ducitur, et 1342 in angustiis cruciatur. Sed Sabbato quasi in sepulcro quiescimus, quia requiem animae post corpus invenimus. Dominico vero die, videlicet a passione te
Abbreviated transcription (Latin):
oso pedes meos. Ad atriũ ergo per portã dycitur.
qͥ aq latitudinẽ sollempnitatis ꝑtingitur ab an¬
gustia confessionis. illa itaq gaudia que apud
cdauid atria. apud hierechielem uestibulũ intrin¬
secus uocantur. Unde ⁊ hoc ipsũ uestibulũ ocꝰto
cubitis dicitur mensuratum. Ibi enĩ om̃s recipien¬
di sunt qui ñc ⁊ in exercitio oꝑis laborant. ⁊ ad
eterna gaudia ꝑ contẽplacionis graciam suspirant.
slec inmertto mensura uestibult in octocubitis po¬
nitur. qͥa sept̾ẽ diebꝰ uniuersum tẽpꝰ euoluitur.
Eterna ⁊ eñi dies quȩ expleta septẽ dierũ uicissitu¬
dine sequitur. scilicet octaua est. Unde etiã psal¬
mista. resurrectionis diem considderans quia de ex¬
tremi iudicii erat districtione locuturꝰ premisit
titulũ dicens. in fine psalmꝰ dauid ꝓ octaua. U̾t
eñi quã ocꝰtaua diceret. demonstraret. diem illam
tremendi terroris in psalmi inchoatione secutus

Expanded text:
oso pedes meos . Ad atrium ergo per portam tenditur: oso pedes meos . Ad atrium ergo per portam tenditur: quia in latitudine solemnitatis pertingitur ab angustia confessDavid atria, apud Ezechielem vestibulum intrinsecus vocantur. Unde et hoc ipsum vestibulum octo cubitis dicitur mensuratum. Ibi enim omnes recipiendi sunt, qui nunc et in exercitio operis laborant, et ad aeterna gaudia per contemplationis gratiam suspirant. 2. Nec immerito mensura vestibuli in octo cubitis ponitur, quia septem diebus universum tempus evolvitur. Aeterna etenim dies, quae expleta septem dierum vicissitudine sequitur, scilicet octava est. Unde etiam Psalmista, resurrectionis diem considerans, quia de extremi judicii districtione erat locuturus, praemisit titulum, dicens: In finem Psalmus David pro octava . Ut enim quam octavam diceret demonstraret diem illam tremendi terroris, in Psalmi inchoatione secutus