comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem dulcedinẽ excedit. Audi qͥd de eo
sentiat: de quo ista dulcedo emanat.
Sp̃c inqͥt meus suꝑ mel duleis. Ocor fe¬
lix. quod hoc melle repleris: o anima bea¬
ta. quȩ hac suaiitate reficeris. Mel iniueni¬
sti: comede qͦd satis ẽ. Gustate ⁊uidete ob¬
secro qui eiusmodi estis: gustate inqͣm &
uidete quã sit suauis sp̃c ille suꝑmel dul¬
cis. Miror si ñ exclamabitis inuoce exul¬
tationis ⁊⁊ confessionis: Odñe quã suauis
ẽ sp̃c tuus in nobis. Beati qui esuruint.
nsitiunt suauitatẽ hanc uitimã: qm̃ ip
si saturabunt᷑ cũ gustauerint eam. Au¬
dacter affirmo: ꝙr sola una huius mellis
stilla potest. qͦd totus mundus facere ñ pot̃.
Cor quod totius copia mundi ñ saciat:
una huius dulcedinis guita plene ine¬
briat. Certe magnus ille alexander. qui
totũ mundũ subiugare potuit. desicłio
suo satisfacere ñ potuit. Nam subiugato
sibi mundo. si mundus adhuc alius eẽt.

Expanded text:
nem dulcedinem excedit. Audi quid de eo nem dulcedinem excedit. Audi quid de eo sentiat de quo ista dulcedo emanat: Spiritus, inquit, meus super me dulcis . O cor felix, quod hoc melle repleris! o anima beata, quae hac suavitate reficeris! mel invenisti, comede quod satis est. Gustate et videte, obsecro, qui ejusmodi estis; gustate, inquam, et videte quam sit suavis Spiritus ille super mel dulcis. Miror si non exclamabitis in voce exsultationis et confessionis: O Domine, quam suavis est Spiritus tuus in nobis! Beati qui esuriunt et sitiunt suavitatem hanc intimam, quoniam ipsi saturabuntur cum gustaverint eam. Audacter affirmo quia sola una hujus mellis stilla potest quod totus mundus facere non potest. Cor quod totius copia mundi non satiat, una hujus dulcedinis gutta plene inebriat. Certe magnus ille Alexander qui totum mundum subjugare potuit, desiderio suo satisfacere non potuit. Nam subjugato sibi mundo, si mundus adhuc alius esset
Abbreviated transcription (Latin):
spu. alii gr̃a sauitatũ in uno spũ. Et in hẽ
modũ alia multa oꝑatur unus atq idem
sp̃c: diuidens singulis ꝓut uult. E cce qua¬
lem fr̃s paraclitũ. ecce qualem consolato¬
rem acceꝑunt: qui a dño audire merue¬
runt. Rogabo patrẽ meũ: ⁊ aliũ ꝑaclitum
dabit uobis. Oquale erit. habere ipsũ conso¬
latorem. qui potens ẽ oꝑari omĩa in om̃ib:
ꝯdiuide singulis ꝓut uult. Si uolumꝰ talẽ
consolatorem habere: studeamus dales esse
in quos dignetur descendere. ⁊ sua gr̃a re
plere. Suꝑ quẽ inqͥt requiescet sp̃c m̃sꝰ nisi
suꝑ humilẽ ⁊quietũ ntunentẽ sermones
meos: Ecce qualem eẽ oportet: qui hꝰ sp̃e
aduentũ expectat. Oquã libenter. ꝗͣ gratu¬
lanter debemus nos adomnẽ subiect̾ionẽ des¬
cere. ad onmem humilitatẽ inclinare: ut
torem habere. Cogita queso quã sit dulce.
quãue delectabile. eius consolatione foue¬
ri. eius dulcedine repleri: euiꝰ suauitas
omnẽ suauitatẽ iuncit:. cuius dulcedo om¬

Expanded text:
anitatum in uno Spiritu. Et in hunc modum alia multa operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. Ecce qualem, fratres, Paracletum, ecce qualem consolatorem acceperunt qui a Domino audire meruerunt: Rogabo Patrem meum et alium Paracletum dabit vobis . O quale erit habere ipsum consolatorem qui potens est operari omnia in omnibus, et dividere singulis prout vult! Si ergo volumus talem consolatorem habere, studeamus tales esse in quos dignetur descendere et sua gratia: Super quem, inquit, requiescit Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et timentem sermones meos? Ecce qualem esse oportet qui hujus Spiritus adventum exspectat. O quam libenter, quam gratulanter debemus nos ad omnem subjectionem dejicere, ad omnem humilitatem inclinare, ut consolatorem habere! Cogita, quaeso, quam sit dulce, quamve delectabile ejus consolatione foveri, ejus dulcedine repleri, cujus suavitas omnem suavitatem vincit, cujus dulcedo om
Abbreviated transcription (Latin):
ngiatã faciamus. ⁊ pascha floridũ digna
cęlebritate ꝑficiamus. Oquã mundum.
quã iocundũ erit ꝑflores ire ⁊ ꝑurtu¬
tum amena transire: ꝑcrocũ caritatis. ꝑ
lilium castitatis. ꝑ passionis rosam. ⁊⁊ hu¬
militatis uiolam. Oquã laudabile. o quã
amabile. gratũ odorem undiq spargere
nopinionis suȩ fraglantiã circũquaq
diffundere: ⁊ ad iocundũ ꝓcessionis sue
spectaculũ. undiq accurrentiũ animos
attrahere. ⁊ ad ꝓbitatis suȩ exemplũ in¬
nam ẽ nalia mipsa ꝑtinet ad pasca scd̾m
ꝑcessio pͥma: ꝓmotio adꝑfectionẽ boni¬
tatis. Processio scda: ꝓmotio ad plenitu¬
dinem beatitudinis. Geminã ꝓcessionẽ
xp̃c fecit. geminã sane facere nos uoluit
Exiui inquit a patre. ⁊ueni in mundũ:
iterũ relinquo mundũ. ⁊uado adpatrẽ.
A summo çelo egressio eiꝰ. Hec ẽ ꝓcessio

Expanded text:
et gratam faciamus et pascha floridum digna et gratam faciamus et pascha floridum digna celebritate perficiamus. O quam mundum, quam jucundum erit per flores ire et per virtutum amoena transire, per crocum charitatis, per lilium castitatis, per passionis rosam et humilitatis violam! O quam laudabile, o quam amabile gratum odorem undique spargere, et opinionis suae fragrantiam circumquaque diffundere, et ad jucundum processionis suae spectaculum undique accurentium animos attrahere et ad probitatis suae exemplum innam est et alia, et ipsa pertinet ad pascha secundum. Processio prima, promotio ad perfectionem bonitatis; processio secunda, promotio ad plenitudinem beatitudinis. Geminam processionem Christus fecit, geminam sane facere nos voluit: Exivi, inquit, a Patre, et veni in mundum; iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem . A summo coelo egressio ejus, haec e
Abbreviated transcription (Latin):
alioquin sine p̃cedentibꝰ florib frustra
sꝑantur. Precedat gͦ pascha floridũ: ut se¬
quatur pascha fructiferũ. Cranseamus
interim de inhonestate. adhonestatẽ: ut
postinodũ transeamꝰ deinfelicitate ad feli¬
citatem. Si adhuc mali sumus. tniseamus
de malo adbonun: si boni. tͣnseannus de
bono in melius. ⁊ ꝑmelius in optimũ: et
fecimus pascha floridum. Cur queso
homines in lioc pascha florido conuen¬
unt: nͥ ut ꝓcessionem ꝓmore faciant:
Honne ipsum ꝓcedere. ẽ transire. ⁊ pasea
facere: Et ipsum quidem pascha tẽ flo¬
ridũ facimus. si ordinate ⁊ ad honestiora
transimus. : ⁊ ꝓcessionem quidem pulcia
facimus. si in bono ꝓficimus. Quam pii¬
eram quã speciosam putamus ꝓcessio¬
nem. ire de uirtute in uirtutẽ: quȩ retro
sunt obliuisci. ⁊ in anteriora extendi :
Oquales flores. uere uirtutes. Sternam
uirtutum transeamus: munde ⁊honeste
ꝓcedamꝰ: ut ꝓcessionem nr̃am puleram

Expanded text:
cedentibus floribus frustra cedentibus floribus frustra sperantur. Praecedat ergo pascha floridum, ut sequatur pascha fructiferum; transeamus interim de inhonestate ad honestatem, ut postmodum transeamus de infelicitate ad felicitatem. Si adhuc mali sumus, transeamus de malo ad bonum; si boni, transeamus de bono in melius, et per melius in optimum et fecimus pascha floridum. Cur, quaeso, homines in hoc pascha florido conveniunt, nisi ut processionem pro more faciant! Nonne ipsum procedere est transire et pascha facere? Et ipsum quidem pascha tunc floridum facimus si ordinate et ad honestiora transimus, et processionem quidem pulchram facimus si in bono proficimus. Quam pulchram, quam speciosam putamus processionem ire de virtute in virtutem, qui retro sunt oblivisci et in anteriora extendi? O quales flores, verae virtutes! Sternamu per florida virtutum transeamus, munde et honeste procedamus, ut processionem nostram pulchram
Abbreviated transcription (Latin):
gratanter debeamꝰ huiusmͦi tempꝰ festi¬
uum ducere: ⁊ sollempniter celebrare.
Et quidem pasc̾a illud scđm. om̃s in
cominune diligimus. pariter affecta¬
mus. S nunquid pͥmum illud eadẽ
deuotione suscipitur: uł pari studio ce¬
lebratur: Ntinam omnes tã student
ẽẽ boni. quam affectant fore beatr: ue¬
re tunc futuri tam beati. quã boni.
utinam tam affectarent omnes iusto¬
rum pͥmordia: quã obtant extrema.
te iustorũ: Et fiant nouissima mea
ant habere eadem pͥmordia. floreãt
interim ꝑiusticiã: ⁊ fructũ capient ex
ea. uitã ȩternã. De uita iusta: uita et̃na.
De uita bona: uita beata. De tali flore:
fructus talis. de uita ꝑfecta: uita ꝑhen¬
nis. Omnis arbor. ex fructu suo cognos¬
eitur. Non ẽ arbor mala: quȩ facit fru¬
ctus bonos. Si arbor bona:. ⁊ fructus eiꝰ
boni. ⁊ flores eius grati. S semꝑ neceẽ
ẽ flores p̃cedere. ut fructus sequantur:

Expanded text:
gratanter debeamus hujusmodi tempus festigratanter debeamus hujusmodi tempus festivum ducere, et solemniter celebrare. Et quidem pascha illud secundum, omnes in commune diligimus et pariter affectamus. Sed nunquid primum illud eadem devotione suscipitur, vel pari studio celebratur? Utinam omnes tam studerent esse boni quam affectant esse beati, vere tunc futuri tam beati quam boni! Utinam tam affectarent omnes justorum primordia, quam optant extrema! te justorum, et fiant novissima mea ant habere eadem primordia. Floreant interim per justitiam et fructum capient ex ea, vitam aeternam. De vita justa, vita aeterna; de vita bona, vita beata; de tali flore, fructus talis; de vita perfecta, vita perennis. Omnis arbor ex fructu suo cognoscitur. Non est arbor mala, quae facit fructus bonos. Si arbor bona, et fructus ejus boni, et flores ejus grati. Sed semper necesse est flores praecedere ut fructus sequant
Abbreviated transcription (Latin):
exspectamus. Precedat ergo pascͥa flori¬
gerum: ut sequatur pascha fructiferũ.
Hoc geminũ pascha debemus sane fe¬
stiuum ducere: ⁊ eũ omni celebritate
suscipere. Nis nosse aꝑtuis. qͥd sit quod
dicere uelimus: Nosti ut arbitror. qr
pascha transitus interpretat᷑. ⁊ atran¬
situ dñi pascha nominat᷑. Quid gͦ di¬
cimus pascha floridũ: nͥ transitũ ho¬
nestũ ngratũ : Quid aut̃ pascha fru¬
ctiferum: nͥ transitũ iocundũ. ⁊ omi
gaudio plenũ : Accipe gͦ geminũ tͣn¬
situm: utrũq gratũ. utrumq hone¬
stum. Primũ est. ut. tͣnseamꝰ de mali¬
cia adiusticiã. seđm ẽ. ut tͣnseamus de
miseria ad głam. fr̃s quid adhȩc dicunꝰ:
uel quales. eẽ. putamus huiusmodi
transitus: Quale queso erit transire
de iniquitate adbonitatẽ: transire de
calamitate ad beatitudinẽ: Primꝰ tͣnsitus
ad pascha pͥmum: sedł ꝑtinet ad pasca
scđm. uidetis obsecro. quã libenter. ꝗͣ

Expanded text:
exspectamus. Praecedat ergo pascha floriexspectamus. Praecedat ergo pascha florigerum, ut subsequatur pascha fructiferum. Hoc geminum pascha debemus sane festivum ducere, et cum omni celebritate suscipere. Vis nosse apertius quid sit quod dicere velimus? Nosti, ut arbitror, quia pascha transitus interpretatur, et a transitu Domini pascha nominatur. Quid ergo dicimus pascha floridum, nisi transitum honestum et gratum? Quid autem pascha fructiferum, nisi transitum jucundum et omni gaudio plenum? Accipe ergo geminum transitum utrumque gratum, utrumque honestum. Primum est ut transeamus de malitia ad justitiam, secundum est ut transeamus de miseria ad gloriam. Fratres, quid ad haec dicimus, vel quales esse putamus hujusmodi transitus? Quale, quaeso, erit transire de iniquitate ad bonitatem, transire de calamitate ad beatitudinem? Primus transitus ad pascha primum, secundus pertinet ad pascha secundum. Videtis, obsecro, quam libenter et
Abbreviated transcription (Latin):
eminum pascha colimus. ge¬
geminũ sane cȩlebrare debe¬
mus. Primũ est illud qͦd uul¬
go solet floridum dici:. de quo nmͦ cõ¬
pellimur aliqua ꝓtemꝑe loqui. Sed
quẽ queso de tali temꝑe loqui ñ oble¬
ctet: quẽ eius amenitas in sui laudẽ
ñ excitet. Aebadamorem inflaminet:
Otempus amenũ: tempus acceptum:
tempus floridũ. Tempus amenũ. qͦd
florum multiplici uarietate distingui¬
tur: tempus acceptũ. qͦd grato circ̃quaq
odore resꝑgitur. Cui queso gratũ. uel
acceptũ non sit. cũ iam ueraciter dici
possit. iam enim hẏeis transiit. ymb̃
abiit nrecessit: flores apparuert̃. uinee
florentes odorem dederunt: Cui ñ lice¬
at in eius laude illud apłicum excla¬
mare: ecce nunc tempus acceptabile.
ecce nunc dies salutis: Acceptabile ut¬
q tempus. quod florib ornatur: nec
minus salubre. de quo ꝯfructus sꝑat᷑
absq omni ambiguitate. si ñ precedat
floridũ dempꝰ. frustra ⁊ spe uana fructꝰ

Expanded text:
eminum pascha colimus, geminum sane celebrare debemus. Primum est illud, quod vulgo solet floridum dici, de quo et modo compellimur aliqua pro tempore loqui. Sed quem, quaeso, de tali tempore loqui non oblectet? quem ejus amoenitas in sui laudem non excitet, vel ad amorem inflammet? O tempus amoenum, tempus acceptum, tempus floridum! Tempus amoenum, quod florum multiplici varietate distinguitur; tempus acceptum, quod grato circumquaque odore respergitur. Cui, quaeso, gratum vel acceptum non sit, cum jam veraciter dici possit: Jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit: flores apparuerunt: Vinae florentes odorem dederunt? Cui non libeat in ejus laude illud apostolicum exclamare: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis? Acceptabile utique tempus, quod floribus ornatur; nec minus salubre de quo et fructus speratur. Absque omni ambiguitate si non praecedat floridum tempus, frustra, et spe vana fructus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ resistendo. s declinando. ñ tam relu¬
ctando quã fugiendo repellere debemꝰ.
npossumus: si solliciti semꝑ ad utiles
& honestas tam occupationes. quã me¬
ditationes. ꝓuida mente confugiamus:
n impleamus qͦd scriptum ẽ. fugite for¬
nicationẽ. Primi itaq gradus uiolentia
declinari potest: suꝑari ñ potest. Sed̾i aut̃
gradus uehementia omnino ñ ualet
nec reluetando suꝑari: nec fugiendo decli¬
nari. Audi captiuum ngementem: &
de fuga desꝑantẽ ꝑiit fuga a me. ⁊ ñ
ẽ qui requirat animã meã. S sepe ut
uidemus. qui fagere ñ possunt: redime¬
re se possunt. Cum gͦ temptationem
ñ possumiis uł urtute repellere. uel
prudentia declinare: debemus ꝑmiscd̾ie
naseruitutis iugo eriꝑe. he stꝰ enĩ uerę ⁊
ꝓpͥe diuitie: de qͥb scͥtum ẽ. Redẽptio aĩe ui

Expanded text:
non resistendo, sed declinando, non tam relunon resistendo, sed declinando, non tam reluctando quam fugiendo repellere debemus et possumus, si solliciti semper ad utiles et honestas tam occupationes quam meditationes provida mente confugiamus, et impleamus quod scriptum est: Fugite fornicationem . Primi itaque gradus violentia declinari potest, superari non potest; secundi autem gradus vehementia omnino non valet nec reluctando superari, nec fugiendo declinari. Audi captivum et gementem, et de fuga desperantem: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Sed saepe ut videmus qui fugere non possunt, redimere se possunt. Cum ergo tentationem non possumus vel virtute repellere, vel prudentia declinare, debemus per miseriet a servitutis jugo eripere. Hae sunt verae et propriae divitiae de quibus scriptum est: Redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
gressu certaminis miles ꝑeussus deiei¬
tur: deiectus comprehenditurꝰ eõprehens
adducit᷑: adduetꝰ incarcerat᷑. in carceratꝰ ꝯca¬
tenatur atq ligatur: iam omnino cap¬
tiuus tenetur. Quid horum queso ma¬
ius. quidue molestius: Nonne tolera¬
bilius ẽ quãuis uulneratũ. effugere
tñ liberũ: quã captũ atq ligatũ teneri
captiuũ: Hic aut̃ gradus non sic̃ ille
suꝑior aliquã interpolationẽ recipit:
s acute febris more continuo ardore
animũ urit: iugiq desiderii sui estu in¬
cendit: nec die nec nocte animã qͥescere
sinit. Itaq sicut ille qui lecto decubat.
uel quẽ eathena cohercet. ab eo loco qͦ
addicti sunt. elongari ñ possunt: sic utiq
qui ab hoc sed̾o uolente caritatis gra¬
du absortus. ẽ. quicqͥd agat. quocũq se
uertat. ab illa una ⁊intima sollicitu¬
dinis sue cura auelli ñ potest pͥmi ita¬
q gradus impetũ in prauis desideriis

Expanded text:
gressu certaminis miles percussus dejicigressu certaminis miles percussus dejicitur, dejectus comprehenditur: comprehensus adducitur, adductus incarceratur, incarceratus concatenatur atque ligatur, jam omnino captivus tenetur. Quid horum, quaeso, majus, quidve molestius? Nonne tolerabilius est quamvis vulneratum effugere, tamen liberum, quam captum atque ligatum teneri captivum? Hic autem gradus non sicut ille superior aliquam interpolationem recipit, sed acutae febris more continuo ardore animum urit, jugique desiderii sui aestu incendit, nec die nec nocte animam quiescere sinit. Itaque, sicut ille qui lecto decubat vel quem catena coercet, ab eo loco quo addicti sunt elongari non possunt, sic utique qui ab hoc secundo violentae charitatis gradu absorptus est, quidquid agat, quocunque se vertat ab illa una et intima sollicitudinis suae cura avelli non potest. Primi itaque gradus impetum in pravis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
implicet. totũ obliget: ita ut hoc ei ex¬
cidere. aut aliuo cogitare ñ possit. ⁊ iã
de pͥmo gradu ad scđm transit. Primũ
enim gradũ diximꝰ qui uulnerat. scdm
qui ligat. Nonne uere nabsq ulla con¬
tradictione animus ligatus est. qñ hoc
unum obliuisci. aut aliud meditari
ñ potest: Quicqͥd agat. qͥcqͥd dicat. hoc
semꝑ mente reuoluitur. ꝑhenniq
memoria retinetur. Hoc dormiens
sompniat: hoc ugilans omni hora
retractat. facile ẽ ꝑpendere hinc ut ar¬
bitror quomͦ hic gradus suꝑiorem tran¬
scendit. qui mentem hominis nec ad
horam quietã. eẽ. ꝑmittit. Recte itaq
dictũ est. qͦd pͥor sit ille gradus qͥuulnãt.
scd̾s aut̃ ille qui ligat. Sepe enĩ minus
ẽ uulnerari quã ligari. Qitis enĩ ne seiat.
quã sepe contingat. ut miles ineonfli¬
etu certaminis ꝑcussus ꝯuulneratus.
ꝑsequentis manus effugiat ⁊ cũ in fucto
iilnere lib tñ euadat: S pꝰquã incon¬

Expanded text:
implicet, totum obliget, ita ut hoc ei eximplicet, totum obliget, ita ut hoc ei excidere aut aliud cogitare non possit, et jam de primo gradu ad secundum transit. Primum enim gradum diximus qui vulnerat, secundum qui ligat. Nonne vere et absque ulla contradictione animus ligatus est, quando hoc unum oblivisci, aut aliud meditari non potest? Quidquid agat, quidquid dicat, hoc semper mente revolvitur perennique memoria retinetur hoc; dormiens somniat, hoc vigilans omni hora retractat. Facile est perpendere hinc, ut arbitror, quomodo hic gradus superiorem transcendit, qui mentem hominis nec ad horam quietam esse permittit. Recte itaque dictum est quod prior sit ille gradus qui vulnerat, secundus autem ille qui ligat. Saepe enim minus est vulnerari quam ligari. Quis enim nesciat quam saepe contingat, ut miles in conflictu certaminis percussus et vulneratus persequentis manus effugiat, et cum inflicto vulnere liber tamen evadat. Sed postquam in con
Abbreviated transcription (Latin):
trat affectũq transuerderatꝰ in tm̃ ut
desiderii sui estus cohibere uel dissimu¬
lare omnino ñ ualeat: Desidio ardet.
feruet affectu: estuat. anhelat. ꝓfunde
ingemiscens. ⁊ longa suspiria trahens.
Hec tibi animȩ uulnerate certa sint
signa. gemitiis atq suspiria: uultus pal¬
lens atq tabescens. Hic tñ gradus inter¬
polationem recipit: ⁊ incumbentiũ ne¬
gotiorũ curis ⁊ sollicitudinib cedit. fẽ¬
bricitantiũ itaq more qui hoc typo
uexant᷑. nc̃ acrius uruntur: nẽ ocupa¬
tionũ suarum occasione aliquantulũ
recreantur. S iterũ post modicã inter¬
polationẽ estuans ardor feruentior
redit: animũq iam fractũ aerius i¬
cendit. ⁊ uehementius urit. Sepe itaq
recedens. semꝑq se ipso maior rediens.
paulatim animũ emollit. uiresq ef¬
fringit. atq exhaurit: donec plene ani¬
mum sibi subigat. atq substernat. ui¬
giq sui memoria totũ ꝯcupet. totum

Expanded text:
trat, affectumque transverberat interim, ut trat, affectumque transverberat interim, ut desiderii sui aestus cohibere vel dissimulare omnino non valeat? Desiderio ardet, fervet affectu, aestuat, anhelat, profunde ingemiscens et longa suspiria trahens, haec tibi animae vulneratae certa sint signa gemitus atque suspiria, vultus pallens atque tabescens. Hic tamen gradus interpolationem recipit, et incumbentium negotiorum curis et sollicitudinibus caedit. Febricitantium itaque more qui hoc typo vexantur, nunc acrius uruntur, nunc occupationum suarum occasione aliquantulum recreantur. Sed iterum post modicam interpolationem aestuans, ardor ferventior redit, animumque jam fractum acrius incendit et vehementius urit. Saepe itaque recedens semperque seipso major rediens paulatim animum emollit, viresque effringit atque exhaurit, donec plene animum sibi subigat, atque substernat, jugique sui memoria totum occupet, totum
Abbreviated transcription (Latin):
bona iustificationis. p̃mia glorifica¬
tionis. Et scimus qr funiculus triplex
difficile rumpitur: ⁊ tñ ruptus. Ascło
enĩ confregit iugum: rupit uincła
adiecit autem ⁊ dñs adhuc manu ua¬
lida multiplicare suꝑ nos caritatis suȩ
iuncula: ut nos sibi arcuis astring̾e̾t
naltius irretiret. Contulit nob bona
sua: ꝑtulit ꝓnob̾ mala nr̃a: ut exutͦq
sibi obnoxios redderet. ⁊ de bonis quȩ
nob̾. In huiusmodi caritatis funicłis
captiuam duxit captiuitatẽ. largit᷑
donans dona hominib ꝯlibent̃ susti¬
nens mala ꝓhominib. Oquã male for¬
tis ẽ: quẽ tot caritatis uincła denere
ñ possunt. Oquã male liber. ẽ. quem
huius captiuitatis iuira ñ inuoluũt.
S ecce ad illum amoris gradũ redimꝰ.
quẽ pͥmo loco posuimꝰ. ⁊uulnerantẽ
iam diximus. Nonne tͥ corde ꝑcussus
uidetur. quando igneus ille amoris acu¬
leus mentẽ hominis medullitus pene¬

Expanded text:
bona justificationis, praemia glorificabona justificationis, praemia glorificationis. Et scimus quia funiculus triplex difficile rumpitur, fuit tamen ruptus. A saeculo enim confregit homo jugum, rupit vincula. Adjecit autem et Dominus adhuc manu valida multiplicare super nos charitatis suae vincula, ut nos sibi arctius astringeret, altius irretiret. Contulit nobis bona sua, pertulit pro nobis mala nostra, ut ex utroque sibi obnoxios redderet, et de bonis quae . In hujusmodi charitatis funiculis captivam duxit captivitatem, largiter donans dona hominibus, et libenter sustinens mala pro hominibus. O quam male fortis est, quem tot charitatis vincula tenere non possunt! O quam male liber est, quem hujus captivitatis jura non involvunt! Sed ecce ad illum amoris gradum redimus quem primo loco posuimus, et vulnerantem jam diximus. Nonne tibi corde percussus videtur, quando igneus ille amoris aculeus mentem hominis medullitus pene
Abbreviated transcription (Latin):
dite de illa: nane̾late in illã quã uehe¬
menter ambitis. Uultis audire de cari¬
tate ligante : bulnerasti cor meum
soror mea. sponsa. in uno oculoꝵ tuoꝵ:
nin uno crine colli tui. Hultis audire
de caritate ligantes. In funiculis adã
traham eos. In uinculis caritatis. bul¬
tis audire de caritate languente: filie
ierłm. si inueneritis dilectũ meũ: an¬
nuntiate ei quia amore langueo. uul¬
tis audire de caritate deficiente.
n indefertum adducente: De fecit
inquit in salutare tuũ anima mea:
ninuerbũ tuũ suꝑ sꝑaui. Caritas ita¬
q defectũ facit᷑ languorem adducit.
Caritas uincula habet: caritas uulnera
facit. S qui sunt isti funiculi adam
pͥmi parentis nr̃i: nͥ munera dei :
Quȩ inquã sunt ista caritatis uincła:
obnoxium fecit: ⁊ beniuolentie debito¬
rem constituit. Naturã condidit: gra¬
tiam contulit. głam reꝓmisit. Eece
funiculũ triplex. Dona conditionis:

Expanded text:
dite de illa, et anhelate in illam quam vehedite de illa, et anhelate in illam quam vehementer ambitis. Vultis audire de charitate vulnerante? Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, in uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui . Vultis audire de charitate ligante? In funiculis Adam traham eos, in vinculis charitatis . Vultis audire de charitate languente? Filiae Hierusalem, si inveneritis dilectum meum, annuntiate ei quia amore langueo . Vultis audire de charitate deficiente, et in defectum adducente? Defecit, inquit, in salutare tuum anima mea, et in verbum tuum supersperavi . Charitas itaque defectum facit, languorem adducit. Charitas vincula habet, charitas vulnera facit. Sed qui sunt isti funiculi Adam primi parentis nostri, nisi munera Dei? Quae, inquam, sunt ista charitatis vincula, vinculis obnoxium fecit, et benevolentiae debitorem constituit. Naturam condidit, gratiam contulit, gloriam repromisit. Ecce funiculus triplex: Dona conditionis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicere possit. Uulnerata caritate ego sũ.
Cogitemus gͦ quȩ sit illa suꝑeminentia
caritatis xͥ quȩ dilectionẽ parentũ uin¬
cit: amorẽ ꝓlis. uxoris affectũ transcen¬
dit. uł extinguit. insuꝑ nanuã suã in
odiũ uertit. Ouehementia dilectionis:
o uiolentia caritatis. O excellentia. o suꝑ
lumus: de uehementia caritatis. de suꝑ¬
eminentia ꝑfecte emulationis. Hostis
satis quia aliud ẽ loqui de caritate:
naliud de eius consummatione. Aliud
sane loqui de ipsa: atq aliud de eiꝰ uio¬
lentia. Attendo ad oꝑa iuolente carita¬
tis inuenio quȩ sit uehementia ꝑfe¬
cte emulationis. Eece uideo alios uul¬
neratos. alios ligatos. alios languentes.
alios deficientes: n totũ a caritate. Cari¬
tas uulnerat: caritas ligat: caritas lan¬
giuidũ facit: caritas defectũ adducit.
Quid horum ñ ualidum: qͥd horum ñ
caritatis gradus: quib interim toti
dite ad illã quã multũ concupiseitis. au¬

Expanded text:
dicere possit: Vulnerata charitate ego sum. dicere possit: Vulnerata charitate ego sum. Cogitemus ergo quae sit illa supereminentia charitatis Christi, quae dilectionem parentum, nunc amorem prolis, uxoris affectum transcendit vel exstinguit, insuper et animam suam in odium vertit. O vehementia dilectionis! o violentia charitatis! o excellentia, o supelumus, de vehementia charitatis, de supereminentia perfectae aemulationis. Nostis satis quia aliud est loqui de ipsa charitate, et aliud de ejus consummatione. Aliud sane loqui de ipsa, atque aliud de ejus violentia. Attendo ad opera violentae charitatis, et invenio quae sit vehementia perfectae aemulationis. Ecce video alios vulneratos, alios ligatos, alios languentes, alios deficientes, non tamen a charitate. Charitas vulnerat, charitas ligat, charitas languidum facit, charitas defectum adducit. Quid horum non mirum, quid horum non t gradus quibus interim toti illam quam multum concupiscitis, au
Abbreviated transcription (Latin):
tuum iam putridũ.
ulnerata caritate ego sũ. Urget
caritas de caritate ioqui. Liben¬
ter me impendo caritatis obsequio.
Et dulce quidem nomnino delectabi¬
le de dilectione loqui. Iocunda mate¬
ria.⁊ satis copiosa.⁊ quȩ omnino ge¬
nerare ñ possit uł tedium scribenti.
uł fastidium legenti. Sapit enĩ supra
modum cordis palato: quod caritate
conditur. Si dederit homo ꝓ dilectioẽ
omnem substantiã domus suȩ: quasi
nicħ despitiet eã. Magna uis dilecti¬
onis: miranda uirtus caritatis. Mul¬
ti gradus in ea:. ⁊ in ipsis magna dif¬
ferentia. Et quis cos digne distingue¬
re. uel saltẽ dinumerare sufficiat: Est
sane in ea affectus humanitatis. sodali¬
tatis. affinitatis. consangunitatis. frat̃ni¬
tatis : ꝯ inhunc modũ alii multi. Supra
hos tñ omnes dilectionis gradus. ẽ amor il¬
le ardens ⁊ feruens. qui cor penetrat.
naffectũ inflamiat: animãq ipsam
eousq medullitus transfigit. ut u̾acit̃

Expanded text:
tuum jam putridum.tuum jam putridum.ulnerata charitate ego sum. Urget charitas de charitate loqui, libenter me impendo charitatis obsequio, et dulce quidem, et omnino delectabile de dilectione loqui. Jucunda materia, et satis copiosa, et quae omnino generare non possit vel taedium scribenti, vel fastidium legenti. Sapit enim supra modum cordis palato quod charitate conditur, si dederit homo pro dilectione omnem substantiam domus suae, quasi nihil despiciet eam. Magna vis dilectionis, miranda virtus charitatis. Multi gradus in ea, et in ipsis magna differentia. Et quis eos digne distinguere vel saltem dinumerare sufficiat? Est sane in ea affectus humanitatis, sodalitatis, affinitatis, consanguinitatis, fraternitatis, et in hunc modum alii multi, super hos tamen omnes dilectionis gradus est amor ille ardens et fervens qui cor penetrat, et affectum inflammat, animamque ipsam eousque medullitus transfigit, ut veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
sos applicare ñ erubescunt. Iui putre¬
dinis suȩ uermib scatent in coguatio¬
ne: isti aut̃ eandem fȩcoris sui corrup¬
telam ostentant in oꝑe. Quid itaq illos
dixerim. nͥ cadauer putridũ. s sepultũ.
quorum corruptio quasi in occulto la¬
tet:. quid aut̃ hos dixcrim nͥ cadauer
putridũ ⁊ ꝓiectum. quorũ corrupdela
late omnib patet: S in his omnibus
medicus nr̃ iesus artis suȩ ꝑitiã osten¬
dit: ⁊ omniũ pie querentium. ⁊ cũ fide
petentiũ uotis hilariter occurrit.
Nam lunaticos sanat. ⁊cecos illumi¬
nat: paraliticos curat. ⁊ demoniacos
mundat: mortuosq resuscitat. Nam
aduocem uocantis iesu quatͥduanus
de sepulero ꝓdiit:adtactũ ueri heli¬
sei cadauer ꝓiectũ reuixit. Prima ita¬
q temptacio quaudo dominari incip̃:
quodammꝰ ut dictũ est facit egrotũ:
secunda efficit claudũ: tercia luna¬
ticum: quarta cetum: quinta parali¬
ticũ: sexta demoniacũ: septima mor¬

Expanded text:
sos applicare non erubescunt. Illi putresos applicare non erubescunt. Illi putredinis suae vermibus scatent in cogitatione, isti autem eamdem fetoris sui corruptelam ostentant in opere. Quid itaque illos dixerim nisi cadaver putridum sed sepultum, quorum corruptio quasi in occulto latet? Quid autem hos dixerim nisi cadaver putridum et projectum, quorum corruptela late omnibus patet. Sed in his omnibus medicus noster Jesus artis suae peritiam ostendit, et omnium pie quaerentium, et cum fide petentium votis hilariter occurrit. Nam lunaticos sanat et caecos illuminat, paralyticos curat et daemoniacos mundat, mortuosque resuscitat. Nam ad vocem vocantis Jesu quatriduanus de sepulcro prodiit , et ad tactum veri Elisei cadaver projectum revixit . Prima itaque tentatio, quando dominari incipit, quodammodo, ut dictum est, facit aegrotum, secunda efficit claudum, tertia lunaticum, quarta caecum, quinta paralyticum, sexta daemoniacum, septima mor
Abbreviated transcription (Latin):
passione agitur. surdus simul ⁊⁊ mutꝰ
efficitur: in tm̃. ut errorem suũ nun¬
quã uelit recognoscere. ⁊ monentẽ
uel p̃cipientẽ nullomͦ dignet᷑ audire:
s quicquid inepte uł imꝓbe delirat.
ad pͥdentie ⁊industrie sue magnificen¬
tiam usurpat. Qui uͦ amultiplici dem¬
ptatione sustinet se suꝑari: formã habet
iam mortui. nec ciuꝰlibet cũq. s cadauis
iam putrescentis ꝯputidi: qͦd putͤdini
iam exomni parte subiaceat. ⁊u̾mib¬
ubiq scateat. Et iam dicere potest: qui
eiusmodi ẽ. Nocte os meũ ꝑforat᷑ dolori¬
bus: ⁊ qͥ me comedunt ñ dormiunt A
multitudine eoꝵ consumit᷑ uestim̃tũ
meũ. Sunt aut̃ quib hȩc feclitatis enor¬
mitas dominat᷑ in sola cogitacione: auiis
aut̃ dominatur etiã inactione. Illi ani¬
mum suũ ad omnẽ sordidã cogitacio¬
nem turpemq delectationẽ ꝓstituũt.
isti ad omnem fedam actionem se ip¬

Expanded text:
passione agitur, surdus simul et mutus passione agitur, surdus simul et mutus efficitur, intantum ut errorem suum nunquam velit recognoscere, et monentem, et praecipientem nullo modo dignetur audire, sed quidquid inepte vel improbe delirat, ad prudentiae et industriae suae magnificentiam usurpat. Qui vero a multiplici tentatione sustinet se superari, formam habet jam mortui, nec cujuscunque, sed cadaveris jam putrescentis et putridi, quod putredini jam ex omni parte subjaceat scateat. Et jam dicere potest qui ejusmodi est: Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt non dormiunt. A multitudine eorum consumitur vestimentum meum . Sunt autem quibus haec foeditatis enormitas dominatur in sola cogitatione, aliis autem dominatur etiam in actione. Illi animum suum ad omnem sordidam cogitationem, turpemque delectationem prostituunt; isti ad omnem foedam actionem seip
Abbreviated transcription (Latin):
abigne uel aqua modicũ saltem retra¬
here se ualeat. Sic sane sepe subita tẽp¬
tacione agitur. ut adunum respectũ
mentis ue cogitatũ concupiscentie es¬
tu. inuidieue gelu animus uratur:
⁊ mͦ in illicitũ amorem. mͦ in iniquũ
odium subito p̃cipitetur. Occulta tẽpta¬
cio mentis oculum obnubilat. ⁊ eu̾głi¬
ei illius ceci formã representat: qui
quidem ⁊si iuxta uiam sedeat deuoti¬
onis intentione: ñ tam̃ uidet eam dis¬
cretionis illuminatione. Clamare gͦ
fortiter necesse utiq habet qͥ eiusmodi
cecitatem sustinet sustinet. Illumina
iugoris. nichil uirtutis relinquat. homo
namq hac utiq oppressus passione: nũqͣ
se ipsum potest uel ad statũ erigere. ił
ab aliis erectus. in suo statu ꝑsemet ipsũ
saltem admodicũ ꝑmanere. fraudulenta
aut̃ temptatione obsessus n oppressus. for¬
mam sane demoniaci habet: nã quid
aliuo demoniũ meridianũ. quã demo¬
macum efficeret: Et sepe qui eiusm̾i

Expanded text:
ab igne, vel ab aqua modicum saltem retraab igne, vel ab aqua modicum saltem retrahere se valeat. Sic sane saepe subita tentatione agitur, ut ad unum respectum mentisve cogitatum concupiscentiae aestu, invidiaeve gelu animus uratur, et modo in illicitum amorem, modo in iniquum odium subito praecipitetur. Occulta tentatio mentis oculum obnubilat, et evangelici illius caeci formam repraesentat: qui quidem, etsi juxta viam sedeat devotionis in tentatione, non tamen videt eam discretionis illuminatione. Clamare ergo fortiter necesse utique habet, qui ejusmodi caecitatem sustinet. Illumina vigoris, nihil virtutis relinquat. Homo namque hac oppressus passione, nunquam seipsum potest, vel ad statum erigere, vel ab aliis erectus in suo statu per semetipsum saltem ad modicum permanere. Fraudulenta autem tentatione obsessus et oppressus formam sane daemoniaci habet: nam quid aliud daemonium meridianum quam daemoniacum efficeret? Et saepe qui ejusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
claudicantis tipum expͥmit. Etquã
multos uidemus. multo seu etiã toto
uitȩ suȩ temꝑe. subeiusmodi tipo la¬
borare: quib quod hodie placet.eras
displicet: ⁊ qͦd diu multũq concupisẽt.
iterũ idem eadem facilitate fastidiũt.
semꝑ desiderantes qͦd ñ habent. semꝑ
fastidiantes qͦd habent: semꝑ de oꝑe
ad opus transeunt: ⁊alia pꝰ alia ⁊ omĩa
imꝑfecta relinquunt: omnia incipi¬
entes. ⁊ nicħ ꝑficientes. E iusmodi tñ
claudos desꝑare ñ debemus. Multos
siquidem claudos a medico nr̃o eura¬
tos in euangelio audiuimus: multosq
cotidie ab eodem curari uidemꝰ. Subita
aut̃ temptatio lunatici morbi absq
dubio formã gerit: qui ubicũq homi¬
nem apprehendit. illidit ⁊ ad terram
ꝓsternit. ⁊ seye inignem. uł in aquã
ꝓicit. Et nescio si alius aliquis morbꝰ
hominẽ tam subito apprehendat: ẽ ei
nec tantilli temꝑis spacium ꝑmittat.
ut iuxta ignem uel aquã inuentus.

Expanded text:
claudicantis typum exprimit. Et quam claudicantis typum exprimit. Et quam multos videmus, multo seu etiam toto vitae suae tempore sub ejusmodi typo laborare, quibus quod hodie placet, cras displicet, et quod diu multumque concupiscunt, iterum idem eadem facilitate fastidiunt, semper desiderantes quod non habent, semper fastidientes quod habent, semper de opere ad opus transeunt, et alia post alia et omnia imperfecta relinquunt, omnia incipientes et nihil perficientes. Et ejusmodi tamen claudos desperare non debemus. Multos siquidem claudos a medico nostro curatos in Evangelio audivimus, multosque quotidie ab eodem curari videmus. Subita autem tentatio lunatici morbi absque dubio formam gerit, qui ubicunque hominem apprehendit, illidit et ad terram prosternit, et saepe in ignem vel in aquam projicit. Et nescio si alius aliquis morbus hominem tam subito apprehendat, cum ei nec tantilli temporis spatium permittat, ut juxta ignem vel aquam inventus,
Abbreviated transcription (Latin):
tuna temptatio qñ incipit animo
dominari. penitusq preualere: for¬
mam sane gerit febris acute. ꝗͣ egro¬
tantem quidem. omni hora subeon¬
tinuo ardore anhelare facit. ⁊ nul¬
lam omnino interpolationẽ recip̃.
Et sunt quidã qui uxta hunc tipũ
inqͥbꝰdã concupiscentiis suis continua
fatigatione laborant: ad eo utiq. ut
desiderii sui estũ. a mentis sue ocłis
uix uel nullomͦ amouere ualeant.
summus dñ ille salutis nr̃e medicꝰ
talem utiq cũ uoluerit curãt aĩam
imperans febri. ndimittit eã. Dubia
temptatio. quȩ insententiȩ suȩ diffi¬
nitione animũ solet trepidum et
titubantẽ reddere: claudicantis mͥ ui¬
detur formã exprimere. Nnã namq
eandemq rem modo approbat: modo
condempnat. Nunc animũ infidu¬
ciam erigit: nc iterũ indiffidentiã
deicit. ubi aut̃ animus confidit: ibi
actionis suȩ pedem quasi fortius
figit ubi uͦ diffidit: ibi quodãmͦ
pedem suspendit: m hunc modum

Expanded text:
tuna tentatio quando incipit animo tuna tentatio quando incipit animo dominari penitusque praevalere, formam sane gerit febris acutae, quae aegrotantem quidem omni hora sub continuo ardore anhelare facit, et nullam omnino interpolationem recipit. Et sunt quidam qui juxta hunc typum in quibusdam concupiscentiis suis continua fatigatione laborant, adeo utique ut desiderii sui aestum a mentis suae oculis vix, vel nullo modo amovere valeant. Summus tamen ille salutis nostrae medicus, talem utique, cum voluerit, curat animam, imperans febri, et dimittit eam. Dubia tentatio quae in sententiae suae diffinitione animum solet trepidum et titubantem reddere, claudicantis mihi videtur formam exprimere. Unam namque eamdemque rem modo approbat, modo condemnat. Nunc animum in fiduciam erigit, nunc iterum in diffidentiam dejicit. Ubi autem animus confidit, ibi actionis suae pedem quasi fortius figit; ubi vero diffidit, ibi quodammodo pedem suspendit, et in hunc modum
Abbreviated transcription (Latin):
bellũ. Subite temptationis. ẽ animũ sau¬
tiare:. delectationisq lacło affectũ tͣnsfigere.
Et qͥd aliud expect̾ari oportet a sagita uolante:
Occulta tẽptatio er ea parte qͣm p̃ualet ammũ
semꝑ ercecare solet: in tenebͥs sẽꝑ ꝑambulans.
⁊ omne negotiũ suũ in tenebͥs explicans. Uiolente
tẽptonis ÷ animũ sẽꝑ uiolent̾ oppͥme. ⁊ funditꝰ ener¬
uare. Fraudulenta temptatio animũ
infatuare solet. Quid namq aliud
demonium meridianũ faceret: qͣm
animũ infatuare. uel infurorem uer¬
tere: Multiplicis temptacionis ẽani¬
mum semꝑ dilamare:. dissipare. distra¬
here. Amultitudine enĩ impugnan¬
tium in hac temptacione. quasi mi¬
nutatim discerpitur: ⁊ ꝑmulta con¬
turbationũ genera uaria sorde dila¬
ceratur. Pruna itaq temptacio. inqͥ¬
etat: scd̃a exagitat: tercia uulnerat.:
quarta excecat: quinta eneruat:. sex¬
ta infatuat: septima dilaniat. Impor¬

Expanded text:
bellum. Subitae tentationis est animam saubellum. Subitae tentationis est animam sauciare, delectationisque jaculo affectum transfigere. Et quid aliud exspectari oportet a sagitta volante? Occulta tentatio ex ea parte qua praevalet animum semper excaecare solet, in tenebris semper perambulans, et omne negotium suum in tenebris explicans. Violentae tentationis est animum semper violenter opprimere et funditus enervare. Fraudulenta tentatio animum infatuare solet. Quid namque aliud daemonium meridianum faceret, quam animum infatuare, vel in furorem vertere? Multiplicis tentationis est animum semper dilaniare, dissipare, distrahere. A multitudine enim impugnantium in hac tentatione quasi minutatim discerpitur, et per multa conturbationum genera varia forte dilaceratur. Prima itaque tentatio inquietat, secunda exagitat, tertia vulnerat, quarta excaecat, quinta enervat, sexta infatuat, septima dilaniat. Impor
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Item de importuna demptatione
idem ꝓpħa alias dicit. Totadie ĩpugnans
tribulauit me. Et dedubia alio in loco
abeodem dicit᷑. Errauerunt insolitudi¬
ne. ininaquoso: uiam ciuitatis habita¬
culi ñ inuenert̃. De subita aut̃. Preue
ab occultis .m. mun. me. d. Idem de eadem.
qͥ .q.a. meã. De fraudulenta intelligitur
n illud. Qui cogitauert̃ supplantare gres¬
sus meos. Promultiplici nꝑ plexa dictũ
ẽ illud ñ timebo milia ppłi circũdantiᷤᷤ
me. In portune itaq temptacionis ẽ. ut
ex predictis ꝑpendi potest. animũ semꝑ
inquietare: ⁊ nũquã quietũ ꝑmittere.
Dubia aut̃ demptacio animum exa¬
gitare consueuit:n uagum semꝑ n ꝓfu¬
gum facit. Quid enĩ aliud nocturnum
timorem putamus efficere: quã animũ
timidũ ⁊trepidũ reddere. nubi niltime¬
ri oporteret. sũmo horrore concutere:
fugit enĩ eiusmodi anima nemine ꝑ¬
sequente: ⁊ cũ pax sit. semꝑ suspicatur

Expanded text:
mei. Item de importuna tentatione mei. Item de importuna tentatione idem Propheta alias dicit: Tota die impugnans tribulavit me . Et de dubia alio in loco ab eodem dicitur: Erraverunt in solitudine, in inaquoso viam civitatis habitaculi non invenerunt . De subita autem: PraevAb occultis meis munda me . Itemque de eadem: am meam . De fraudulenta intelligitur et illud: Qui cogitaverunt supplantare gressus meos . Pro multiplici et perplexa dictum est illud: Non timebo millia populi circumdantis me . Importunae itaque tentationis est ut ex praedictis perpendi potest, animum semper inquietare, et nunquam quietum permittere. Dubia autem tentatio animum exagitare consuevit, et vagum semper et profugum facit. Quid enim aliud nocturnum timorem putamus efficere quam animum timidum et trepidum reddere, et ubi nil timeri oporteret summo horrore concutere? Fugit enim ejusmodi anima, nomine persequente; et cum pax sit, semper suspicatur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑplexam temptationem ꝓpħa alio loco
plangit: cũ dicit. Multiplicati sunt suꝑ
capitis: consilia cordis. De capite tali.
tales capilli. Eiusmodi capillatura illud
int̾ioris hominis capud munit. nornat:
ntotã illam interioris hominis formã
decentiorem reddit. Aquac̾q siquidem
parte uentus maligne suggestionis eru¬
perit. hec capillorum nr̃orum coma in¬
ternũ illud caput contra temptacionis
turbinem ꝓtegere solet n debet Excres¬
cente aut̃ supra modũ temptationũ tur¬
bine: fit sepe. ut sine diuine ꝓtectionis
tegmine. ad arcendã eiusmodi ꝓcellarũ
iniuriã. consiliorũ nr̃oꝵ coma omnino
ñ possit suffic̾e. Multiplicatis itaq undi¬
q inimicorũ insidiis: contra tot seducti¬
onum argumenta iam deficit omnino
humana prudentia: nec aduersus tot di¬
abolice malignitatis fraudes sufficere
possiuit humana consilia. Psallere utiq
potest de hostibus suis qui ẽ eiusmodi:
multiplicati sunt suꝑ capillos capitis

Expanded text:
perplexam tentationem Propheta alio loco plangit, cum dicit: Multiplicati sunt supegratis . Capilli capitis consilia cordis. De capite tali, tales capilli. Ejusmodi capillatura illud interioris hominis caput munit et ornat, et totam illam interioris hominis formam decentiorem reddit. A quacunque siquidem parte ventus malignae suggestionis eruperit, haec capillorum nostrorum coma internum illud caput contra tentationis turbinem protegere solet et debet. Excrescente autem supra modum tentationum turbine, fit saepe ut sine divinae protectionis tegmine ad arcendam ejusmodi procellarum injuriam consiliorum nostrorum coma omnino non possit sufficere. Multiplicatis itaque undique inimicorum insidiis, contra tot seductionum argumenta jam deficit omnino humana prudentia, nec adversus tot diabolicae malignitatis fraudes sufficere possunt humana consilia. Psallere utique potest de hostibus suis, qui est ejusmodi: Multiplicati sunt super capillos capitis
Abbreviated transcription (Latin):
gła. In hoc statu dũ mens a se ipsa alienat᷑. dũ
in illud diuini archani secretartũ raptt᷑dũ ab
illo diuini amoris incendio undiq
circundatur: uitime penetrat᷑. usq¬
quaq inflammatur: se ipsam penitꝰ
exuit diuinũ quendã affectũ induit.
ninspecte puleritudim ꝯfigurata. tota
ĩ aliã głam tnsit. Uide qͥd int̾sit inter
ferrũ ⁊ ferrũ. ĩt ferrũ frigidũ ꝯferui¬
dũ: hoc ẽ inter animũ ⁊ animũ. int̾

Expanded text:
gloria. In hoc statu dum mens a seipsa alienatur, dum gloria. In hoc statu dum mens a seipsa alienatur, dum in illud divini arcani secretarium rapitur, dum ab illo divini amoris incendio undique circumdatur, intime penetratur, usquequaque inflammatur seipsam penitus exuit, divinum quemdam affectum induit, et inspectae pulchritudini configurata tota in aliam gloriam transit. Vide quid intersit inter ferrum et ferrum: inter ferrum frigidum et fervidum, hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
saciat. affectũq trausfigit: sic in hoc gradu
inspecta claritas cogitationẽ ligat. ut illius
obliuisci. uel aliud cogitare non possit. In
secundo itaq gradu ut dictũ est. celũ çeloꝵ.
lum̃q illud in accessibile uideri potest: s adi¬
ri ũ potest. Alioquin inaccessibile ñ ẽẽt: si ad¬
se raptũ fuisse głatur. Scio inquit hominẽ
in xp̃o siue in corꝑe. siue extra corpꝰ nescio ds̃
scͥit: raptũ huiꝰmodi usq adterciũ celũ. Terciꝰ
itaq amoris gradus ẽ. quando mens hominis
in illã rapitur diuini luminis abyssum: ita ut
humanus animus in hoc statu exteriorũ
omniũ oblitus. penitus nesciat se ipsũ. totꝰq
transeat in deum suũ: ⁊ fiat qͦd scriptũ ẽ. Et enĩ
ñ credentes in habitare dñm dm̃. In hoc itaq sta¬
tu plene compescitur: ꝓfundeq sopitur carna
dimidia: ⁊quicqͥd molestie in est. absorbetura

Expanded text:
satiat, affectumque transfigit, sic in hoc gradu satiat, affectumque transfigit, sic in hoc gradu inspecta claritas cogitationem ligat, ut illius oblivisci, vel aliud cogitare non possit. In secundo itaque gradu, ut dictum est, coelum coelorum, lumenque illud inaccessibile videri potest, sed adiri non potest, alioquin inaccessibile non esset, si adse raptum fuisse gloriatur: Scio, inquit, hominem in Christo, sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit: raptum hujusmodi usque ad tertium coelum . Tertius itaque amoris gradus est quando mens hominis in illam rapitur divini luminis abyssum, ita ut humanus animus in hoc statu exteriori omnium oblitus penitus nesciat seipsum totusque transeat in Deum suum, et faciat quod scriptum est: Etenim non credentes inhabitare Dominum Deum. . In hoc itaque statu plene compescitur, profundeque sopitur carnaldimidia. Et quidquid molestiae inest absorbetur a
Abbreviated transcription (Latin):
uisionis iocunditas quanta sit. qͥs dig¬
ne exprimere possitꝰ Hec sane iocundi¬
tas semel exꝑta. semel degustata. sicut
nec p̃sens fastidiri potest: sic nec absens
obliuisci potest. Dum enĩ animus ab u¬
lo lumine descendit. Nad se ipsum recidit. qͣs¬
dam inde secũ reliquias cogitationũ trahit.
ex quib se ipsum reficit: immo ndiem festũ
agit: quemadmnodũ scriptura loquit᷑ qͤ dicit.
Et reliquie cogitationũ diem festũ agent tͥ.
Cogita igit᷑ quanta sit sollempnitas in ab un¬
dantia uisionis: si festũ agitur ex reliquiis co¬
gitationis. Quȩ erit iocunditas in ipsa uisioẽ:
si tanta delectatio ẽ ĩ eiꝰ recordatione: hec itaq
in hoc statu diuini luminis reuelatio. reue¬
lationisq admiratio. iugi recordatione ꝑhen¬
niq memoria. ita animũ insolubiliter ligat:
ut exꝑtam iocunditatẽ obliuisci ñ ualeat. Et
sic̃ in pͥori gradu degustata suauitas animũ

Expanded text:
visionis jucunditas quanta sit, quis digvisionis jucunditas quanta sit, quis digne exprimere possit? Haec sane jucunditas semel experta, semel degustata; sicut praesens nec fastidiri potest, sic absens nec oblivisci potest. Dum enim animus ab illo lumine descendit, et ad seipsum recidit, quasdam inde secum reliquias cogitationum trahit ex quibus seipsum reficit, imo et diem festum agit, quemadmodum Scriptura loquitur quae dicit: Et reliquiae cogitationum diem festum agent tibi . Cogita igitur quanta sit solemnitas in abundantia visionis, si festum agitur ex reliquiis cogitationis. Quae erit jucunditas in ipsa visione, si tanta delectatio est in ejus recordatione? Haec itaque in hoc statu divini luminis revelatio, revelationisque admiratio jugi recordatione, perennique memoria ita animum insolubiliter ligat, ut expertam jucunditatem oblivisci non valeat. Et sicut in priori gradu degustata suavitas animum