comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ modica stilla totam massam conu̾¬
tat: Dñs enim dabit u̾bum euange¬
lirantib uirtute multa. Sterilis
et infirma est seueritas legis: ⁊ sine
grã precipit. et sine uenia punit. U¬
troq ubere caret. In p̾figuratione ħ
continet: s in actu ñ ex hibet. Mem̃¬
do ñ legis s euangłii ministeũ te eẽ:
ministrum iħu: qui inpassione ace¬
tum et incena uni ueteris reꝓbauit
acorem. Nouatianus ñ ht̃ mãmã
uenie: nec pelaguis gre. Ille nature
inueterate et corrupte bona p̾dicat:
et adiusticiam sufficere dicit. Hic di¬
uine nat᷑e bonitatem dollit: dũ peni¬
tentiam negat. Iile ut sic dicam re¬
uocat petentes: hic non suscipit pe¬
nitentes. Uecustatem ille ꝓpinat:
hic austeritatẽ. Non ht̃ eius doctei¬
na grẽ lacteam nouitatẽ: nec huiꝰ
dulcedinẽ. Parasti inquit psalmus
indulcedinẽ tua pauperi d̾s. Pelagiꝰ
diues ẽ: non eget hac dulcedine: in¬
naĩcitur ei ñ paratur. Pelagiꝰ dicit

Expanded text:
non modica stilla totam massam convenon modica stilla totam massam convertat? Dabit enim Dominus verbum evangelizantibus virtute multa. Sterilis et infirma est severitas legis; et sine gratia praecipit, et sine venia punit, utroque ubere caret. In praefiguratione haec continet, sed in actu non exhibet. Memento non Legis, sed Evangelii ministrum te esse, ministrum Jesu, qui in passione acetum, et in coena vini veteris reprobavit acorem. Novatianus non habet mammam veniae, nec Pelagius gratiae. Ille naturae inveteratae et corruptae bona praedicat, et ad justitiam sufficere dicit: hic divinae naturae bonitatem tollit, dum poenitentiam negat. Ille, ut sic dicam, revocat petentes, hic non suscipit poenitentes. Vetustatem ille propinat, hic austeritatem. Non habet ejus doctrina gratiae lacteam novitatem, nec hujus dulcedinem. Parasti, inquit Psalmista, in dulcedine tua pauperi Deus . Pelagius dives est, non eget hac dulcedine: innascitur ei, non paratur. Pelagius dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
paululum attollant et tumeant: mo¬
aice tamen. ut hãnt auctoritasis qnͣ¬
tum sat ẽ: aust̾itatis nicħ. Ideo ⁊ iuno
meliora dicunct᷑ ub̃a: sic enim in
laude eorum statim sequit᷑. Meliora
sunt ubera tua uino: ub̾a gr̃e. ub̾a
consolationis: austeritatis ⁊ duricie
uno. Meliora sunt quia efficatio¬
ra. et accommodata magis adcom¬
mutandum tristes et exasꝑatos af¬
fectus: et ad confouendum imbecilleᷤᷤ
et teneros. faciluis mouent: et fouẽt
suauꝰ. U̾bum enĩ dulce. ⁊ mitigat
inunicos: et amicos multiplicat.
Dulce cuangłii u̾bum durum legis.
Et uide quomodo u̾bum dulce effera
gentium corda conu̾tit: et quasi ma¬
rinos et sallos fluctus in lactis saporẽ.
Inundationem in inquit maris quasi
lac sugent. De apłis hoc dictum ẽ: sub
typo ⁊abulon et ẏsacar. Hodie quis¬
quis amarus et turbidꝰ fluit: ne des¬
ꝑes: adhibe ubera: in stilla lac: forte
et ip̃e cras lactens fluet. Quis scit si

Expanded text:
paululum attollant, et tumeant, mopaululum attollant, et tumeant, modice tamen, ut habeant auctoritatis quantum sat est, austeritatis nihil. 5. Ideo et vino meliora dicuntur ubera. Sic enim in laude eorum statim sequitur: Meliora sunt ubera tua vino. Ubera gratiae, ubera consolationis, austeritatis et duritiae vino meliora sunt, quia efficaciora, et accommodata magis ad commutandum tristes et exasperatos affectus, et ad confovendum imbecilles et teneros. Facilius movent, et fovent suavius. Verbum enim dulce, et mitigat 104 inimicos, et amicos multiplicat . Dulce Evangelii verbum, durum Legis. Et vide quomodo verbum dulce effera gentium corda convertit, et quasi marinos et salsos fluctus in lactis saporem. Inundationem, inquit, maris quasi lac sugent . De apostolis hoc dictum est sub typo Zabulon et Issachar. Hodie quis amarus et turbidus fluit? ne desperes, adhibe ubera, instilla lac, forte et ipse cras lacteus fluet. Quis scit si
Abbreviated transcription (Latin):
lunt. peculantis lascuua lingue pt᷑
utilia ꝓfluunt ad scurrilia: ⁊ modio
frumento multum tramorum. aut p̾¬
seminant. aut suꝑ seminant. Locunct᷑
placentia et doctrine panem in eisu faci¬
unt sicut scriptum ẽ. s paulo pꝰ risum.
terandum u̾bum dei: uec admixtione
corrumpedum ꝑegrina. Sius sit con¬
tentum ub̃ib: ub̃ib utriꝰq testamenti
hec tͥ memorit̾ in pestore inhercant: ħ
tͥ consolatorium. et quasi lacteum ser¬
monẽ ministrent. Ista suggerant:
qd̾ alii sugant. De pectore tuo crumpãt
radict᷑: ut ñ sint affectata que dduti
s de puiro et precordiali ꝓlat affectu. nix¬
ta illud. si uis me flere. plorandum est
primo tͥ ipsi. Compassionis et congra¬
tulationis affeccus intus nascatur tͥ:
s ꝑscͥpture sacre u̾ba. ac si ub̾a quedam
adelucationem audientiũ ꝓfluat. Pu¬
dice quidem: ut in re seria. et petulanti¬
a absit. et seremtas assit. Ad pulcritu¬
dinem enim mammaꝵ accedit: si se

Expanded text:
lunt, petulantis lascivia linguae post lunt, petulantis lascivia linguae post utilia profluunt ad scurrilia, et modico frumento multum zizaniorum aut praeseminant, aut superseminant. Loquuntur placentia, et doctrinae panem in risu faciunt, sicut scriptum est : sed paulo post risum, terandum verbum Dei , nec admixtione corrumpendum peregrina. Suis sit contentum uberibus, uberibus utriusque Testamenti. Haec tibi memoriter in pectore haereant, haec tibi consolatorium et quasi lacteum sermonem ministrent, ista suggerant quod alii sugant. De pectore tuo erumpant radicitus, ut non sint affectata quae dicis, sed de puro et praecordiali prolata affectu, juxta illud - Si vis me flere, dolendum est Primo ipsi tibi. Compassionis et congratulationis affectus intus nascatur tibi, sed per Scripturae sacrae verba, ac si ubera quaedam, ad educationem audientium profluat. Pudice quidem, ut in re seria; et petulantia absit, et serenitas adsit. Ad pulchritudinem enim mammarum accedit, si se
Abbreviated transcription (Latin):
sunt enĩ ub̃a que paululum suꝑ eminẽt:
et tument modice. nec elec̾ta nimis noc
tñ eqͣta carni relique: qͣsi rep̾ssa s nõ
dep̾ssã. leurt̃ restricta ñ fluitantialitẽ
tur et studia et in dustriam: castigato
utat᷑ sermone. Uerborum ñ fluitent
ub̾a: ñ sine lege ferant᷑. ñ pectꝰ ⁊ qd̾dã
secͤtarium mentis mag̾ occupent qmͣ
pluscarnis ꝙͣ lactis. Purus ⁊ prudens
si sermo ꝓtempore. Acceclat huc pie¬
tas: et pulcricudinis numeros tenet.
Nonhãt plus oris qmͣ poctoris: nec lactis
fluxũ paciat᷑. Et pectore debent ub̾a ꝓ¬
dire. et inherere illi: ñ ipm conũti milla.
Et abundantia cordis os loquit᷑. Loqua¬
tur ex illa: ñ totam effundat. Restrin¬
genda sunt ub̾a: ne uimis exuberent
Uideas aliqͦs dũ u̾ba consolatorra plus
equo sectantur: inuana de uolui. Et dũ
auditores longo ꝑtesos silentio. ⁊ qͣsi
qͣdam subtristes accidia er hylarare uo¬

Expanded text:
sunt enim ubera, quae paululum supereminent, sunt enim ubera, quae paululum supereminent, et tument modice: nec elata nimis, nec tamen aequata carni reliquae; quasi repressa, sed non depressa; leniter restricta, non fluitantia licentur et studia, et industriam. Castigato utatur sermone, verborum non fluitent ubera, non sine lege ferantur; non pectus et quoddam secretarium mentis magis occupent, quam plus carnis quam lactis. Purus et prudens sit sermo pro tempore. Accedat huc pietas, et pulchritudinis numeros teneat. Non habeat plus oris, quam pectoris, nec lactis fluxum patiatur. Ex pectore debent ubera prodire, et inhaerere illi, non ipsum converti in illa. Ex abundantia cordis os loquatur, loquatur ex illa, non totum effundat. Restringenda sunt ubera, ne nimis exuberent. Videas aliquos dum verba consolatoria plus aequo sectantur, in vana devolvi: et dum auditores longo pertaesos silentio, et quasi quadam subtristes acedia exhilarare vo
Abbreviated transcription (Latin):
sunt mãme tue meliora sunt ub̾a
tua uino. Duo sunt que ponit inlay¬
de ub̾m istoꝵ: pulcritudinẽ ⁊ iurtu¬
tẽ. Alterum conuenit amanti: al¬
dexum lactenti. Quid enĩ lactentis
refert sipulcra sunt ub̾a: dum mo¬
do sint ub̾a ⁊ redundantia lacte sa
rat: et laccis grãm ꝓsuis. Et si nõ
ip̃e melius saꝑis: pulcͥtudinẽ adcõ¬
uersationis uenustatẽ refer: ad doc¬
trinam ⁊ eruditionẽ qd̾ restat ĩ com¬
m̃dationẽ manimaꝵ. Dulciꝰ suggr᷑.
uͥuia uenustat sermonis uirtutẽ.
Et si sꝑitale aliquid ius et exp̃ssum
de pulcritudine eꝵ audire ad mulie¬
rum te studia mitto: que corporei deco¬
ris et cultus et oꝑam gerunt et assecute
sunt artem. Quid mag̾ affectant in orna¬
tium pectoris quam ne mãme suꝑ excres¬
carit. et de formit̾ fluitent: et pectoris
ipsiꝰ occupent spaua: Ideo excrescentes
⁊ fluitantes fasciis pectoralib ftngunt:
nature uitio arte medentes. Pulcra

Expanded text:
sunt mammae tuae! Meliora sunt ubera sunt mammae tuae! Meliora sunt ubera tua vino. Duo sunt quae ponit in laude uberum istorum; pulchritudinem, et virtutem. Alterum convenit amanti; alterum lactenti. Quid enim lactentis refert, si pulchra sunt ubera, dummodo sint ubera, et redundantia lacte salrat; et lactis gratiam pro suis. Et si non ipse melius sapis, pulchritudinem ad conversationis venustatem refer; ad doctrinam et eruditionem, quod restat in commendatione mammarum. Dulcius sugitur, ubi vita venustat sermonis virtutem. Et si spirituale aliquid vis, et expressum de pulchritudine earum audire, ad mulierum te studia mitto, quae corporei decoris et cultus et operam gerunt, et assecutae sunt artem. Quid enim magis affectant in ornatum pectoris, quam ne mammae superexcrescant; et deformiter finitent, et pectoris ipsius occupent spatia? Ideo excrescentes et fluitantes fasciis pectoralibus stringunt, naturae vitio arte medentes. Pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
tis renuntiant: qui reb temꝑalib
ualedicunt: se suaq omĩa monast̾io
tradentes: et ex toto in uis alb̃is
tionis lactandi sunt ub̃e. Ideoq neutͦ
ħcar̾e debent. qͥ talib p̃sunt: ne muti¬
lum ⁊ uelut deteunccatũ uideant᷑ pectꝰ
gestare una deformit̾ mãmilla contẽ¬
tum. Qͥ uõ ut᷑ꝙ destituunt᷑ locũ hunc
ineccłia ⁊ sͥ dampnose tenent. ⁊ qnͣtũ
ad alios ꝑiculose: ne forte lingua lac¬
tentis adhereat palato. dum aren¬
tia sunt ub̾a matͥs. Pegͥnaẽ. plane
hec laus abillis. inp̾senti facta adspõ¬
sam.Qmͣ pulcre sunt mamme tue
soror mea sponsa. Simulq adu̾te:
quod si omnes pulcre sunt mãme
Non ẽ enim speciosa laus more pec¬
catoris. Fili inqtͥ si de lactauerint pec¬
catores: ne ac quiescas eis. Uide qͦ¬
mͦ quoꝵdam ub̾a ñ modo uult spe¬
ciosa hr̃i: s uult suspecta. Iccirco
ista cõm̃dat: ut bene noris ad que
te debeas tuto conferre. Qmͣ pulcre

Expanded text:
tis renuntiant, qui rebus temporalibus tis renuntiant, qui rebus temporalibus valedicunt, se suaque omnia monasterio tradentes, et ex toto in jus abbatis consolationis lactandi sunt ubere. Ideoque neutro hoc carere debent qui talibus praesunt, ne mutilum et velut detruncatum videantur pectus gestare, una 103 deformiter mamilla contentum. Qui vero utroque destituuntur, locum hunc in Ecclesia et sibi damnose tenent, et quantum ad alios periculose, ne forte lingua lactentis adhaereat palato, dum arentia sunt ubera matris. Peregrina est plane haec laus ab illis in praesenti facta ad sponsam: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Simulque adverte, quod non omnes pulchrae sunt mammae. Non est enim speciosa laus in ore peccatoris . Fili, inquit, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Vide quomodo quorumdam ubera non modo non vult speciosa haberi, sed vult suspecta. Idcirco ista commendat, ut bene noris ad quae te debeas tuto conferre. 4. Quam pulchrae
Abbreviated transcription (Latin):
tͥs et asinistͥ: ut qͥ cõmilsi st̃ potent᷑
a lacte et sacient᷑ ab uberib ꝯsolatõis
eiꝰ. Haꝵ alt̾am reputa sinistram: al¬
teram dexteram. Sinifirã intemꝑa¬
lib sublidiis dext̾am. in sp̃uali conso
milla inquit ⁊ ñ mãmilł: eo qd̃ regũ
ẽ temꝑalib p̾cipue bonis eccłiam fo¬
uere: hec enĩ sinistͣ eiꝰ ẽ. ĩqua st̃ di¬
uitie et głi De dextra qͥdem mam¬
milla sic nos paulus in format. Cõ¬
solamini pusillanimes. Et consola¬
mini eũqͥ eiꝰmodi ẽ: ne abundantiori
tis. Et ut ita dicã. sunt qͥ sinistram
tantũ mãniã ex officio hñt sic̃ hii
quos supͣ diximus reges ⁊ pͥncipes:
et sunt quib exofficii sui uire in¬
pendet deiteram maxime p̾bere mã¬
nillam. sicut sacerdotes dñi ⁊ doc¬
tores quorum labia custodiunt sci¬
entiam: et lex tm̃ requirenda ẽ. ab
eis. Hii enĩ mag̃ a subiectis plebib
carnalia metunt : quib sp̃ualia
seminant. Qui u̾o̾ possessionib cũc¬

Expanded text:
s et a sinistris, ut qui ei commissi sunt potentur a lacte, et satientur ab uberibus consolationis ejus. Harum alteram reputa sinistram, alteram dextram: sinistram, in temporalibus subsidiis; dextram, in spirituali consolmilla, inquit, et non Mamillis, eo quod regum est temporalibus praecipue bonis Ecclesiam fovere: haec enim sinistra ejus est, in qua sunt divitiae et gloria . Dextra quidem mamilla sic nos Paulus informat: Consolamini, inquit, pusillanimes ; et, Consolamini eum qui hujusmodi est, ne abundantiore tis . Et, ut ita dicam, sunt qui sinistram tantum mammam ex officio habent, sicut ii, quos supra diximus, reges et principes. Et sunt quibus ex officii sui jure impendet dexteram maxime praebere mamillam, sicut sacerdotes Domini et doctores, quorum labia custodiunt scientiam, et lex Domini requirenda est ab eis . Hi enim magis a subditis plebibus carnalia metunt, quibus spiritualia seminant. Qui vero possessionibus cunc
Abbreviated transcription (Latin):
Magnũ exibitũ ẽ. publicano testi¬
moniũ. Huic autẽ cui laudes iste
canunt᷑: młto maiꝰ. Descendit hic
iustificat᷑ a phariseo: hoc ẽ. ab homĩe
elato abhomine inuisto in domũ
suam. Huiꝰ autẽ unguentoꝵ odor:
omnia excedit aromata. Ingens p̃¬
conium: s ip̃a abhomine testimoni¬
um ñ accip̃: s ab illo qui corda scru¬
tatur. qui ꝑfidem et dilectionem in
corde ip̃iꝰ et habitat et operatur. Nõ
se commendat: ñ imꝓbat alios. fa¬
uus enĩ distillans labia eiꝰ. Capitu¬
lum hoc ordine sequit᷑: s hodie tͣc¬
tari ñ potest. Crastina disputatio au¬
ditui ur̃o. ⁊ auiditati dabit gaudi¬
um et leciciam in xp̃o iħu: qd̃ ipse
pr̃are dignetur. qui uiuit ⁊ reg¬

Expanded text:
Magnum exhibitum est Publicano testiMagnum exhibitum est Publicano testimonium, huic autem cui laudes istae canuntur, multo majus. Descendit ille justificatus a Pharisaeo, hoc est, ab homine elato, ab homine injusto, in domum suam: hujus autem unguentorum odor omnia excedit aromata. Ingens praeconium, sed ipsa non ab homine testimonium accipit, sed ab illo qui corda scrutatur, qui per fidem et dilectionem in corde ipsius et inhabitat et operatur. Non se commendat, non improbat alios. Favus enim distillans labia ejus. Capitulum hoc ordine sequitur, sed hodie tractari non potest. Crastina disputatio auditui vestro et aviditati dabit gaudium et laetitiam in Domino Jesu. Quod ipse praestare dignetur, qui vivit et reg
Abbreviated transcription (Latin):
reddo quadruplum. Bona hec legis re
ut ñ habeat unde possit. uł pͥmicias
uł decimas dare. De fraudata reddit
inquadruplum: non se patitur de¬
fuaudari. ñ qd̃ reliquum ẽ. exponit
partem auferenti. ñ acceptas se hr̃e
dicit inuirias. Pharisee int̾ infir¬
ma oꝑa supͣ modum tumes. Phari¬
see ñ rogas: s ꝓpt̾ astanti publicano
inuirias irrogas. Tu de te ip̃o testimo¬
nium ꝑhibes: exiguumẽ testimoniũ
tuum. De quo quedam in or̃one tua.
ũ tã redolent qmͣ fetent. tumor
et depor. Tumor ẽ. in eo qd̃ publi¬
cano imꝓperas teporqui dem. qr
ommino nicħ rogas. Qͦ modo
cnim or̃o non tepebit ela .i. tionis
uento et in anitate sacia ta. Pha¬
tione tua exiguum ẽ. dep̾latione
ñuerum. Audienim testimoniũ
u̾itatis. Am̃ am̃ inquit dico uob̾.
descendit hic iustificat᷑ abillo in
ab ip̃a ueritate tam excellens cõ¬
mendatio ꝓfertur. Odor unguen¬
torũ tuoꝵ suꝑ omnia aromata.

Expanded text:
reddo quadruplum. Bona haec legis elreddo quadruplum. Bona haec legis elut non habeat unde possit vel primitias, vel decimas dare. Defraudata reddit in quadruplum, non se patitur defraudari, non quod reliquum est exponit partem auferenti, non acceptas se habere dicit injurias. Pharisaee, inter infirma opera supra modum tumes. Pharisaee, non rogas, sed prope astanti Publicano injurias irrogas. Tu de te ipso perhibes testimonium, exiguum est testimonium tuum. Duo quaedam in oratione tua non tam redolent quam fetent, tumor et tepor. Tumor est in eo quod Publicano improperas: tepor quidem, quia omnino nihil rogas. Quomodo enim non tepebit oratio, elationis vento et inanitate satiata? Phaoperatione tua exiguum est, de praelatione non verum. Audi enim testimonium Veritatis: Amen, amen, inquit, dico vobis, descendit hic justificatus ab illo in ab ipsa veritate tam excellens commendatio profertur: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata.
Abbreviated transcription (Latin):
dib sponse hec utͣq coniungi:
Ungua eius ⁊ unguenta sunt et¬
ualde odorifera odor enim eoꝵ suꝑ
omĩa aromata. Unguentum ut dic¬
tum ẽ. donorum ꝑceptio. odor de ꝑ¬
ceptione actio gr̃arum: desideriũ
et̃norum et qui int̾ sublimia
bona sensus humił. Oratio enĩ
humiliantis se. ip̃a nubee penetͣt.
Uides qͦmͦ ascendit odoramentũ
humił or̃onis. Ascendit phari¬
seus ille intemplum ut oraret:
s orationis eius odor nescuut
ascendere. Dona grãrum sibi diui¬
nitꝰ collata secum reputat ⁊ quasi
unguenta recens. Nonsum in¬
quit sic̃ cet̾i hominũ: raptores.
in uisti. adulteri. Audis p̾quib
unctum se głatur. Gła eius incõ¬
fessione aliorum. Non magna gła.
magna tñ ip̃i uidet᷑. Ip̃i redolet:
ñ tñ suꝑ aromata: s super suphu¬
ra ceterorum. Audisti quib pre
riseus głatur. Ieuinio bis in sab¬
bato: decimas om̃iũ que pos¬
sideo. Et siquidem de fraudaui:

Expanded text:
dibus sponsae haec utraque conjungi? dibus sponsae haec utraque conjungi? Unguenta ejus, et unguenta sunt, et odorifera valde: odor enim eorum super omnia aromata. Unguentum, ut dictum est, donorum perceptio: odor, de perceptione actio gratiarum, desiderium aeternorum, et quidam inter sublimia bona sensus humilis. Oratio enim humiliantis se, ipsas nubes penetrat . Vides quomodo ascendit odoramentum humilis orationis? Ascendit Pharisaeus ille in templum ut oraret: sed orationis ejus odor nescivit ascendere. Dona gratiarum sibi divinitus collata secum reputat, et quasi unguenta recenset. Non sum, inquit, sicut caeteri hominum, raptores, injusti, adulteri. Audis prae quibus unctum se gloriatur? gloria ejus in confusione aliorum. Non magna gloria, magna tamen ipsi videtur. Ipsi redolet, non tamen super aromata, sed super sulphura caeterorum. Audisti quibus prarisaeus gloriatur. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo, et si quem defraudavi,
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝑientia descoerium suauit̾ pro¬
fluens. Ideo odor unguentoꝵ tuoꝵ
suꝑ omnia aromata. Omne enim
orationis in censum et desicłii ue¬
hementiam excedit desid̾ium
quod decelestium blandimento
gaudiorum ginnit᷑. ⁊ ꝯcupiscen¬
tia q̃ de sp̃c unctione qͣsi suauissi¬
mus quidam odor ub̃tim exalatur.
Bonum hoc desid̾ium: qd̾ ium ht̃
orationis. ei et ñ afflictionis
molestiam. n Sponsa ẽ cui hoc¬
pͥuilegium unguenti ⁊ odoris de¬
fert᷑. Quid nunirũ si p̃cellentius
redolet: que specialius ungit᷑: Quid
nimirum si aiudius optat: que ge¬
stat suauiꝰ Equũ enĩ ẽ ut ãpliꝰoret:
que arciꝰ heret. Adherens sponso. u
ꝓea affectib inenarrabilib: ꝓpterea
mapocalipsim legis phyalas plenaᷤᷤ
odoramentorum que sunt orationes
scõrum. Aromata sic̃ exodiis docet:
geminos inusus distribuuntur:
id ẽ crismatis ⁊ thimiamatis. Nõ¬
ne tibi uident᷑ etiam nunc in lau¬

Expanded text:
experientia desiderium suaviter proexperientia desiderium suaviter profluens. Ideo odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Omne enim orationis incensum, et desiderii vehementiam excedit desiderium illud quod de coelestium blandimento gaudiorum gignitur, et concupiscentia quae de Spiritus unctione quasi suavissimus quidam odor ubertim exhalatur. Bonum hoc desiderium, quod vim habet orationis, et non habet afflictionis molestiam. Sponsa est, cui privilegium hoc unguenti et odoris defertur. Quid mirum si praecellentius redolet, quae specialius ungitur? quid mirum si avidius optat, quae gustat suavius? Aequum enim est ut amplius oret, quae arctius haeret. Adhaerens Sponso, unpro ea affectibus inenarrabilibus. Propterea Apocalypsi legis phiatas plenas odoramentorum, quae sunt orationes sanctorum . Aromata, sicut Exodus docet, geminos in usus distribuuntur; id est, chrismatis, et thymiamatis . 9. Nonne tibi videntur etiam nunc in lau
Abbreviated transcription (Latin):
fixerunt cum urtiis et concupiscẽ¬
tiis. Ubi unctio ẽ: ñ uidet᷑ crucifi¬
aio necessaria. Il. s la mortifi¬
cat: et hec immutat. Et qͥdẽ
crucifixio doloris sensum habet:
unctio lenitatem. Suauis unctio
ẽ. efficax tamen: que sine lesione
oleo exultationis et leticie. a corrup¬
ne carnem illesam conseruat. Cor¬
ruptionem aufert: et cruciant
ñ importat. Dñi iħu passionem
unguenta pͥueniunt. unguenta
subsecunct᷑. ut discas ec tu carnis tue.
siquis ẽ. erueiatum unguentorum
ex ubantium ꝑfusione lenire. Bis
unctus ẽ. ut ex ucis ñ sentiret in¬
iuriam. et resur rectionis nouita¬
tem consequeretur: et quasi ꝑ sacͣ¬
mentũ spũał unctionis grãm com¬
mendaret. Donum gͦ unguentum.
cuiꝰ ut sic dicam l carnẽ ĩ mu
matim recapitulemus. unctio est
mentis exultatio: odor oratio. Unct̃o
sp̃ualĩs lecicia:  odor q̃dam eorum
que anumo ge stant᷑ exterior ꝑ fa¬
mam uoticia. Unctio int̾na delec¬
tio. odor quod.dam de gaudiorum

Expanded text:
erunt cum vitiis et concupiscentiis . Ubi 112 unctio est, non videtur crucifixio necessaria. Illa mortificat, et haec immutat. Et quidem crucifixio doloris sensum habet, unctio lenitatem. Suavis unctio est, efficax tamen, quae sine laesione oleo exsultationis et laetitiae a corruptione carnem illaesam conservat, corruptionem aufert, et cruciatum non importat. Domini Jesu passionem unguenta praeveniunt, unguenta subsequuntur; ut discas et tu carnis tuae, si quis est, cruciatum unguentorum exuberantium perfusione lenire. Bis unctus est, ut et crucis non sentiret injuriam; et resurrectionis suae novitatem consequeretur, et ut quamentum spiritualis unctionis gratiam commendaret. Bonum ergo unguentum, cujus, ut sic dicam, liquor carnem immutmatim haec recapitulemus, unctio est mentis exsultatio; odor, oratio. Unctio, spiritualis laetitia; odor, quaedam eorum quae animo gestantur, exterior per famam notitia: unctio, interna delectatio; odor, quoddam de gaudiorum
Abbreviated transcription (Latin):
silente ista possũt ꝑcut̾e conscĩas corũ.
quorũ amor. incertis et locis et horis flu¬
itꝰ Qui qͥd̾e ad t̾epus diligũt. et in tẽpore
tribulationis recedũt. Quid dicotͥ¬
bulatiõis. Etiã exigne et dubie tẽp¬
tatiõis ñ molẽ. s obicem possigfaci a¬
le cõpescunt᷑ et reflexo ꝓposito. impe¬
tu irreuocabili ad scłaria ruunt.Sũ
clamaueris uxta ꝓpħam state state.
ñ est qͥ itu̾tat᷑. Hulla illos ꝑsuasio re¬
et ruunt. et corruunt. ut bibant in
quassabit in t̾ra capita eorũ. Beati
quid̾e immacłati in uia. qui ambu¬
lãt in lege caritatis. Qui ambulãt
mimpetu. uͥcũq fuerit impetꝰ sp̃s.¬

Expanded text:
silente ista possunt percutere conscientias eorum silente ista possunt percutere conscientias eorum quorum amor incertis et locis et horis fluit; qui quidem ad tempus diligunt, et in tempore tribulationis recedunt? Quid dico tribulationis? Etiam exiguae et dubiae tentationis nunquam molem, sed obicem passi, facile compescuntur, et reflexo proposito impetu irrevocabili ad saecularia ruunt. Si inclamaveris juxta prophetam, State, state ; non est qui revertatur. Nulla illos persuasio reum. Fluunt, et ruunt et corruunt, ut bibant in ltabit, sed conquassabit in terra capita eorum. Beati quidem immaculati in via, qui ambulant in lege charitatis, qui ambulant in impetu ubicumq
Abbreviated transcription (Latin):
uas fundẽscũ impetu in sinũ dilecte.
Ip̃e libanꝰ᷑. et ip̃e ẽ euius. Si quid̾e ip̃e
est candar lucis et̾ne: et emnanatio sc̃is¬
sima. Delectabilis plane puteus. affec¬
tꝰ ẽ sponse: in qu̾e et̾ni candoris radii.
ac si quid̃a de libano riuili. et colligun¬
tͣ et effundunt᷑. ut flores et ortos irriget
sponsi. bonꝰ gͦ libanꝰ in qu̾e nichil inqͥ¬
natũ incurrit. et magnꝰ impetꝰ. quimil¬
lo cõpesci obice potest. Demq illi aque
cũ impetu fluunt. que nec ꝑsecutio.
nec fames. nec ꝑicłm. nec nuditas. nec
gladũ seꝑare pot acaritate uei. Tot cre¬
dentib ppłis obiecti sunt obices scanda¬
lorũ: tot opposite moles corm̃torĩr. ⁊ tñ
semꝑ fluunt aque de libano. aque em̃
ppłi sunt. Magni obices: s maior impetꝰ.
Siconeris conpescere plus ĩcrescit. et ꝑrũ¬
pit obstantia. Repulsus resurgit in cu¬
mulũt. ⁊ impedim̃to lucra conqͥrens.
ip̃i obices cooꝑant᷑ in bonũ. ⁊ intrem̾̃ta

Expanded text:
vas fundens cum impetu in sinum dilectae. Ipse Libanus, et ipse rivus; siquidem ipse est candor lucis aeternae, et emanatio sincerissima. Delectabilis plane puteus affectus est sponsae, in quem aeterni candoris radii, ac si quidam de Libano rivuli et colliguntur et effunduntur, ut flores et hortos irrigent sponsi. Bonus ergo Libanus, in quem nihil inquinatum incurrit: et magnus impetus, qui nullo compesci obice potest. 9. Denique illi aquae cum impetu fluunt, quem nec persecutio, nec fames, nec periculum, nec nuditas, nec gladius, separare potest a charitate Dei. Tot credentibus populis objecti sunt obices scandalorum, tot oppositae moles tormentorum, et tamen semper fluunt aquae de Libano. Aquae enim populi sunt . Magni obices, sed major impetus. Si coneris compescere, plus increscit, et perrumpit obstantia. Repulsus exsurgit in cumulum, et impedimento lucra conquirens, ipsi obices cooperantur in bonum, et incrementa
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ paulꝰ iudeis factus ẽ uideus:
his qui sine lege erant. quasi ⁊ ip̃e
sine lege cẽt: infirmis infirmꝰ. Nõ¬
ne uelut tot applicat discipłs ub̾ã.
qui se in tot transformat genera:
Quid aliud molitꝰ est temꝑatura
tam multiplici: nisi ut lenit̾ ⁊ lac¬
tis more teneris auditorum eiꝰ doc¬
trina influeret animis: Tot uidet᷑
abundare mammis: quot modis
arte ingeniosa capacitati infirmo¬
rum se coaptabat. Factus sum in¬
quit in medio ur̃i. tanquam par¬
uulus in medio paruuloꝵ: qͦ modo
si nutrix foueat filios suos. Et si¬

Expanded text:
quomodo Paulus Judaeis factus est Judaeus, et quomodo Paulus Judaeis factus est Judaeus, et iis qui sine lege erant, quasi et ipse sine lege esset, infirmus infirmis . Nonne velut tot applicat discipulis ubera, qui se in tot transformat genera? Quid aliud molitus est temperatura tam multiplici, nisi ut leniter et lactis more teneris auditorum ejus doctrina influeret animis? Tot videtur abundare mammis, quot modis arte ingeniosa capacitati se infirmorum coaptabat. Factus sum, inquit, in medio vestri tanquam parvulus in medio parvulorum, quomodo si nutrix foveat filios
Abbreviated transcription (Latin):
currunt. ut uł xp̃o uulnera cari¬
tatis infigat: uł pietatis ub̾a por¬
rigat subditis: Ego si quando si tñ
aliquando inebriatus ab ub̾tate do¬
reportare uideor: tot tamuariis. ⁊
tam molestis ex sicc̃ãtur negociis
int̾currentib ut mox arentia red¬
dant᷑: q̃ priꝰ cruditionis ⁊ grãꝵ ub
tim lacte rorabant. Felix quidem qͥ
sine int̾polatione aliqͣ talia inse cõ¬
tinuat studia: ut uł in ip̃m ac si ita di¬
cam sapĩe cor et secretarium penetret
aut ubera inde referat uoluptatis
illius ub̃tate referta. Sponsa pla¬
ne ẽ. que nouit huiꝰmodi uariare
uices: ideo in laude ipsuis pt᷑ contẽ¬
plationis excessum. de consolatio¬
iis et doctrine uberib statim sermo
contexit᷑. Quam pulcre sunt ma¬
me tue. Durꝰ oculus: et pulcre mã¬
me. Ille sponso hec filiis sponsi. Ille
ideo unus dicit᷑. hee plures: qr ua¬
ria debet ẽẽ. ub̃m temꝑatura ꝓ sug¬
gentium qualitate diuersa. Uide

Expanded text:
currunt, ut vel Christo vulnera charicurrunt, ut vel Christo vulnera charitatis infigat, vel pietatis ubera porrigat subditis? Ego, si quando si tamen aliquando inebriatus ab ubertate doreportare videor; tot, tam variis et tam molestis exsiccantur negotiis incurrentibus, ut mox arentia reddantur, quae prius eruditionis et gratiarum ubertim lacte rorabant. Felix quidem qui sancta interpolatione aliqua talia in se continuat studia, ut vel in ipsum ac si ita dicam sapientiae cor et secretarium penetret; aut ubera inde referat voluptatis illius ubertate referta. Sponsa plane est, quae novit hujusmodi variare vices. Ideo in laude ipsius post contemplationis excessum, de consolationis et doctrinae uberibus sermo statim contexitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae! Purus oculus, et pulchrae mammae. Ille sponso, et hae filiis sponsi. Ille ideo unus dicitur, hae plures: quia varia debet esse uberum temperatura, pro sugentium qualitate diversa. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
tas u̾o et temꝑantia ad paruulos in
isto. Ibi unum necessarium ẽ: hic sol¬
licitudo et sermo doctͥne parciendus
in plura. Ibi intemꝑantia feruidi
amoris et collec̾ta inunũ ⁊ constric¬
ta et penetrans ip̃m dilecti pectus
sauuat: hic temperata doctrina et
sermo sobriꝰ lacteo quodam potu par¬
uulos saciat. Uides qͦmͦ nicħ mediũ
relinquit᷑ in laude sponse. s cũ pau¬
lo aut ñte excedit deo. aut condescẽ¬
dit nob̾: Caritas enĩ inquit urget
nos. adquid urget: Nunquid ad ex¬
cessum: Non utiq ad excessum: s ad
descensum. Res illa uoti ẽ: hoc obse¬
quiũ. Illic in temꝑantis affectꝰ sumꝰ:
hic et temꝑantis. Bonus oedo pla¬
ne. haurire ibi. ⁊ hic ex haurres: pͥ¬
mo ibi infundi. postea hic effundere:
inebriari ibi. et hic in ebriare. Bona
natione tua dñe hec iucissitudo ꝑ se¬
uerat: uinssitudo contemplationis
et consolationis. An ñ beatꝰ. eui
omnia uite momenta in hoc de¬

Expanded text:
tas vero et temperantia ad parvulos in tas vero et temperantia ad parvulos in isto. Ibi unum necessarium est; hic sollicitudo, et sermo doctrinae partiendus in plura. Ibi intemperantia fervidi amoris et collecta in 102 unum, et constricta, et penetrans, ipsum dilecti pectus sauciat: hic temperata doctrina, et sermo sobrius lacteo quodam potu parvulos satiat. Vides quomodo nihil medium relinquitur in laude sponsae: sed cum Paulo aut mente excedit Deo, aut condescendit nobis. Charitas enim, inquit, urget nos . Ad quid urget nos? Numquid ad excessum? Non utique ad excessum, sed ad condescensum. Res illa est voti, haec obsequii - illic intemperantis affectus summus, hic contemperantis. Bonus odor plane haurire ibi, et hic exhauriri. Primo ibi infundi, postea hic effundere: inebriari ibi, et hic inebriare. Bona natione tua, Domine, haec vicissitudo perseverat, vicissitudo contemplationis et consolationis. An non beatus, cui omnia vitae momenti in hoc de
Abbreviated transcription (Latin):
unitate mandas bñdictionẽ ⁊ uitã¬
enit̾ sunt a nobis
ꝑstringenda nunc ubera sponse. q̃
suꝑiꝰ ñ uno in loco studio suis pressa
sunt: et nescio an extoto ex pressa.
fortasse ⁊ modo tacta: nouum no¬
et cum spe bona ad ub̃a currat: q̃
sie sponsus laudare curauit: Hec
ubera sunt: quorum uos peceus
qͣi modo genitos infantes laccon¬
cupiscere hortatur. Et cõmenda¬
tio p̃sens. ñ ne uim quantlam inui¬
tationis uidetur optin̾e̾. Qmͣ pulcͤ¬
sunt mamme tue soror mea sponsa
Non ẽ simplicit̾ ⁊ sine exp̾ssione
laus tanta ꝓfusa: s ip̃e ꝓnuntiatio¬
nis modꝰ ad mirationem et delect̃atio¬
nem ꝓferentis demonstrat. Que tñ
ẽ. huiꝰ ordinis ratio: Cur post oculũ
⁊ crinem. statim ad manimas de floc¬
ti sermonẽ: Aut cur in illis unitas
comm̃dat᷑: in his commemorat᷑ plu¬
ralitas: Michi quidẽ in capitło suꝑi¬
ori mentis quidam et cogitationum
excessus ad deum uidet᷑ in nui: sob̾e¬

Expanded text:
unitate mandas benedictionem et vitaunitate mandas benedictionem et vitaLeniter sunt a nobis perstringenda nunc ubera sponsae, quae superius non uno in loco studiosius pressa sunt; et nescio an ex toto expressa. Fortasse et modo tacta novum alet cum spe bona ad ubera currat, quae sic sponsus laudare curavit? Haec ubera sunt, quorum nos Petrus quasi modo genitos infantes lac concupiscere hortatur . Et commendatio praesens nonne vim quamdam invitationis videtur obtinere? Quam pulc mammae tuae, soror mea sponsa! Non est simpliciter et sine expressione laus tanta profusa, sed ipse pronuntiationis modus admirationem et oblectationem proferentis demonstrat. Quae tamen est hujus ordinis ratio? Cur, post oculum et crinem statim ad mammas sermonem deflectit? aut cur in illis unitas commendatur, in his commemoratur pluralitas? Mihi quidem in capitulo superiori mentis quidam et cogitationum excessus ad Deum videtur innui; sobrie
Abbreviated transcription (Latin):
medium memini nil relinquens.
Nunquid iħu bone ñ est resina
tuam uino compunctionis: qnͣdo
oleo fouebis: oleo scõ tuo: Oleum
autem pecc̃oris: non impinguabit
eam. Nam et qui ex adu̾so sunt: o¬
leum habere se iac̾tant. Quid enĩ
nisi oleum uenditant dumblan¬
aiuntur. dum pollicentur honores:
dum munera ꝓponunt: Oleum
istud ñ sanat. s mag̾ scindit: ĩdeo si¬
cut uinũ eorum ira et oleum eoꝵ.
Equali lance pensanda sunt: u̾ba
et uerb̾a eorum. Renuit consola¬
ei aĩa mea ab ub̃ib consolationis
eorum: ip̃i enĩ sic̃ lamia nudauert̃
maminas: lactant enim catulos
suos ñ eccłie filios. Eccł̃ia enĩ mãmas
suas ht̃: iccrco in laudib eiꝰ statim
sequitur. Qmͣ pulcre mamme tue
soror mea sponsa. Qeuoca domine
iħu filios tuos qui aberrant ad lactis
dulcedinẽ ut uxore lactentiũ ꝑ fiias
laudem cum destruxeer inimicum
et uictorem. Ideo festina et eice adiuc¬
toriam iuidicium: ut habitent in
unũ qͥ inuocant nom̃ tuũ: qm̃ ĩ hac

Expanded text:
medium nil relinquens. Numquid, Jesu bone, non est resina tuam vino compunctionis? quando oleo fovebis, oleo sancto tuo? Oleum autem peccatoris non impinguabit eam. Nam et qui ex adverso sunt, oleum habere se jactant. Quid enim nisi oleum venditant, dum blandiuntur, dum pollicentur honores, dum munera proponunt? Oleum istud non sanat, sed magis scindit. Ideo, sicut vinum eorum, ita et oleum eorum. Aequa lance pensanda sunt verba et verbera eorum. Renuit consolari anima mea ab uberibus consolationis eorum. Ipsi enim sicut lamia nudaverunt mammas: lactant inde catulos suos , non Ecclesiae filios. Ecclesia enim mat. Idcirco in laudibus ejus statim sequitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Revoca, Domine Jesu, filios tuos, qui aberrant, ad lactis hujus dulcedinem; ut ex ore lactentium perficias laudem, cum destruxeris inimicum et victorem. Ideo festina et ejice ad victoriam judicium, ut habitent in unum qui invocant nomen tuum: quoniam in hac
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ qͦmͦ et offensa excluditur: et gr̃acõ¬
mendat᷑ et sola gr̃a. Tota inquit pulcͣ
es amica mea ⁊ macła ũ est inte. Blan¬
dimenta huiꝰmodi ñ uidentur in¬
dulgentis: s diligentis. s amantis.
s aumirantis. Oblectatus pulcri¬
tudine: optat p̃sentiam. Ueni de li¬
bano ueni de libano ueni corona¬
beris. Inurtatio crebra ꝓdit affec¬
tũ: uota manifestat. Alii t̾ne uoca¬
tionis scrutentur sacramenta ⁊ gra¬
dus assignent: mͥ quidem sufficit᷑ di¬
uine maiestatis humanã adu̾sus a¬
nimã affectum mirari. Istud suf¬
ficit: s ip̃e succumbo. Utinam mi¬
chi nicħ incumbat negocii. nͥ suspẽ¬
so semꝑ stupore mirari impensam
grãm: ita tamen ut ad mirationi
huic uota uingant᷑. ⁊ g̾mana sit
caritas. Affec̾tus enĩ affectum me¬
ret᷑: et abyssus abyssum similem ꝓ¬
uocat in uoce ꝓfluent catha¬
rattarum. Bene siquidem caracte
sunt q̃ tuũ iħu bone distillant af

Expanded text:
nunc quomodo et offensa excluditur, et gratia comnunc quomodo et offensa excluditur, et gratia commendatur et sola gratia. Tota, inquit, pulchra es, amica mea, et macula non est in te. Blandimenta hujusmodi non videntur indulgentis, sed diligentis, sed amantis, sed admirantis. Oblectatus pulchritudine, optat praesentiam. Veni de Libano, veni de Libano: veni, coronaberis. Invitatio crebra prodit affectum, vota manifestat. 3. Alii trinae vocationis scrutentur sacramenta, et gradus assignent: mihi quidem sufficit divinae majestatis humanam adversus animam affectum mirari. Istud sufficit, sed ipse succumbo. Utinam mihi nibil incumbat negotii, nisi suspenso semper stupore mirari impensam gratiam, ita tamen ut admirationi huic vota jungantur, et germana sit charitas. Affectus enim affectum meretur, et abyssus abyssum similem provocat in voce profluentium cataractarum . Bonae siquidem cataractae sunt, quae tuum, bone Jesu, distillant af
Abbreviated transcription (Latin):
et contemplationis usum in super¬
nis suspenditur sic̃ luuda nubes
et leuis: tota interim pulcea ẽ. qr
tota amica ẽ. et macula carens: qr
inferuide caritatis u̾sa ẽ colorem.
hora ista głosam sibi sponsam
ex hibet. ñ habentẽ maculam uel
rugam: mundans illam ñ tam ĩ
sanguine quam in lumine suo. Qͦ¬
modo ñ tota pulcra. in qua tam
exp̾sa aiuine pulcritudinis spe¬
cies apparet:Quam michi dabis
animã. quam audeas ex toto pul¬
cram definire: nisi in hac hora tã¬
tum quando ꝑ amoris estum plus
imbuit᷑ ꝙͣ induit᷑ specie sponsi: a¬
liis quidem horis sine macula de¬
putat᷑. dum culpa ñ imputat᷑. hoc
autẽ mom̃to qd̾ sine macła dicit᷑.
ñ ẽ indulgentie. s dilectionis. sed de¬
siderii. s deuotionis. Quis enĩ da¬
bit᷑ uenie locꝰ: uͥ uota caritatis tm̃
exestuant : Amor indulgentia ñ egec:
totũ enĩ gͣciosũ ẽ. uͥ sołꝰ ẽ. Deniq iude

Expanded text:
et contemplationis usum in superet contemplationis usum in supernis suspenditur, sicut lucida nubes et levis; tota interim pulchra est, quia tota amica est; et macula carens, quia in fervidae charitatis versa est colorem: hora ista gloriosam sibi sponsam exhibet, non habentem maculam vel rugam, mundans illam non tam in sanguine, quam in lumine suo. Quomodo non tota pulchra, in qua tam expressa divinae pulchritudinis species apparet? Quam mihi dabis animam, quam audeas ex toto pulchram definire, nisi in hac hora tantum, quando per amoris aestum plus imbuitur, quam induitur specie Sponsi? Aliis quidem horis sine macula deputatur, dum culpa non imputatur. Hoc autem momento quod sine macula dicitur, non est indulgentiae, sed dilectionis, sed desiderii, sed devotionis. Quis enim dabitur, veniae locus, ubi vota charitatis tantum exaestuant? Amor indulgentia non eget: totum enim gratiosum est, ubi solus est. Denique vide
Abbreviated transcription (Latin):
mica mea: quam pulera es. Hoc
autem t̾cio in loco: totam pulcm
definit. Illis in locis uł demonstrat
quod pulcra ẽ. uł miratur qd tã
pulcra ẽ: non tã diffinite de t̾minat
quod ip̃a sit ex integro pulcra. sic̃
inp̃senti. Tota pulera es amica mea.
Quomͦ ñ tota pulcra. pulcritudini
et toti pulcritudini. collaterata ex
toto: Quomͦ ñ tota pulera in qmͣ
lucis et̃ne candor immensus ema¬
nat: Bene tota pulera. et suꝑ pulc
inquam uberi illaplu sese transfudit
ominis pulcritudo domini. Omnis¬
suꝑ syd̾a: species tñ pulcritudinis eiꝰ
in sponsa. Specues inquit eiꝰ in nubi¬
b celi. Quam diu sponsa nubes
celi ẽ: nubes liuida. ⁊ leuis. et quasi
ad solem accedens. ⁊ ip̃m suscipiens
tã diu mea solus soł splendor relu¬
cet: et pulcritudinis eius species ma¬
net. Plane nunc nubes ẽ. sponsa:
qmͣlo spũalis optinet affectionis
leuitatem ⁊ lucem intelligentie.
Quam dui spũał anima ꝑ oracioniᷤᷤ

Expanded text:
mica mea! quam pulchra es! Hoc mica mea! quam pulchra es! Hoc autem tertio in loco totam pulchram definit. Illis in locis vel demonstrat quod pulchra est, vel miratur quod tam pulchra est: non tamen definite determinat quod ipsa sit ex integro pulchra, sicut in praesenti: Tota pulchra es, amica mea. Quomodo non tota pulchra pulchritudini, et toti pulchritudini collaterata ex toto? Quomodo non tota pulchra, in quam lucis aeternae candor immensus emanat. Bene tota pulchra, et superpulchra, in quam uberi illapsu sese transfudit omnis pulchritudo Domini. Esidera, species tamen pulchritudinis ejus in sponsa. Species, inquit, ejus in nubibus coeli. Quamdiu sponsa nubes coeli est, nubes lucida et levis, et quasi ad solem accedens, et ipsum suscipiens, tamdiu in ea solus Solis splendor relucet, et pulchritudinis ejus species manet. 2. Plane tunc nubes est sponsa, quando spiritualis obtinet affectionis levitatem, et lucem intelligentiae. Quamdiu spiritualis anima per orationis
Abbreviated transcription (Latin):
michi dabit iftd̾ tͥum ut sic dicã dieẽ
iter conficere: Quis inquã dabit mͥ
hanc uiã indelesso incessu ꝑcurrere:
uenire de libano ad libanum: de liba¬
no ad regnum. Nam sponsa ad coro¬
nam uocata: inuitata iudet᷑ in reg¬
nanli consortium. Dulcis ẽ. hic uie
t̾minus: s nicħominus dulcis ẽ. tnͣ¬
situs. Quid ni dulcis: qui nescit ali¬
bano deflecte: Non ẽ hec uia lata:
pollit᷑. Non ẽ currentis neq uolenti ᷤ
s miserentis di. Miserentis cur di¬
co : Oixissem meliꝰ: desiderantis. An ñ
estuantis desiderii uota. t̾ͥna uocatio
designat: Uehementis affectus argu¬
mentum ẽ. quod t̾cio uocat. ꝑ curre
animo p̾cedentia cantici hui: nusqmͣ
reꝑies uł tam crebro uocatam uel
tam ex p̾sse commendatam pule¬
tudinem sponse. Ter uocat: et totã
pulchram dicit. Deniq in preceden¬
tib sic habes. Ecce tu pulchea es
amica mea. ecce tu pulchra. Et ite¬
rum alibi. Oquam pulchra es a¬

Expanded text:
mihi dabit istud trium ut sic dicam dierum mihi dabit istud trium ut sic dicam dierum iter conficere? quis, inquam, dabit mihi hanc viam indefesso incessu percurrerecificae sunt, venire de Libano ad Libanum, de Libano ad regnum. Nam sponsa ad coronam vocata, invitata videtur ad regnandi consortium. Dulcis est hic viae terminus, sed nihilominus dulcis est transitus. Quidni dulcis, qui nescit a Libano deflectere? Non haec est via lata, pollutus. Non est currentis, nec volentis, sed miserentis Dei . Miserentis cur dico? dixissem melius, Desiderantis. An non aestuantis desiderii vota designat vocatio trina? Vehementis affectus argumentum est quod tertio vocat. Percurre animo praecedentia Cantici hujus, nusquam reperies vel tam crebro vocatam, vel tam expresse commendatam pulchritudinem sponsae. Ter vocat et totam pulchram dicit. Denique in praecedentibus sic habes: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra . Et iterum alibi: O quam pulchra es, a
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ myrce similiꝰ. uͥ tanta indiuinã
uiuonẽ tranffusio. Quid incenso
similius. uͥ tanta duumi ciuꝰdam sen¬
sus diffusio. Iure tota pulcͣ uocat᷑. et
sine macula: quã orationis ardor in¬
canduit: quam colorauit et candi¬
dã reddidit candor lucis et̾ne. Cota
pulera es amica mea et macula ñ
est inte. Tota pulcra e. quia tota
pura es. hac ora maxime. hora o¬
rationis. hora incensi. Tota pulcͣ
es amica mea̾. tota pulcͣes. quia
tota amicaes: et solo amoris candenᷤ
affectu. Tota pulcra es sine macula:
peregrim nil habens coloris ad mix
no ex toto illustrata. ueni delibano¬
qui de libano candentis affectus.
de colle thuris. de orationis intente
copia. uocatur adcoronam. Felix
inquam anima. que hora incen¬
si ascenadit ad patrem q̃ sine int̾ual¬
lo de libano ad coronam uocatur.
coronam gł̾ie. quã reddet illi in hora
transitus uidex iustus: et aulcis
no. ueni coronaberis. Quis

Expanded text:
Quid myrrhae similius, ubi tanta in divinam Quid myrrhae similius, ubi tanta in divinam unionem transfusio? quid incenso similius, ubi tanta divini cujusdam sensus diffusio? Jure tota pulchra vocatur et sine macula, quam orationis ardor incanduit, quam coloravit et candidam reddidit candor lucis aeternae. Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. Tota pulchra es, quia tota pulchra es hac hora maxime, hora orationis, hora incensi. Tota pulchra es, amica mea, tota pulchra es; quia tota amica es, et solo amoris candens affectu. Tota pulchra es, et sine macula, peregrini nil habens coloris admixtuno, ex toto illustrata: veni dqui de Libano candentis affectus, de colle thuris, de orationis intentae copia vocatur ad coronam. Felix, inquam, anima, quae hora incensi ascendit ad Patrem, quae sine intervallo de Libano ad coronam vocatur, coronam gloriae, quam reddet illi in hora transitus justus judex et dulcis no; veni, coronaberis. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
des et colles operit: Nescit uacuum
reu̾ti. ideo uocat et dicit. Ueni de liba¬
no ueni. An myst̾io uacare putas: qd̃
post montes myrre. et colles thuris.
commemorat libanum. Que res
animum sic reddit mundũ ⁊ candi¬
dum:. quomodo or̃onis usus: Orimo
quidẽ mirra mortificat: deinde thꝰ
purificat. Nec enĩ pot̾i emanare ora¬
tio: s ñ omnis prauꝰ pͥmo fu̾it odor
rep̾ssus. et exaltatio carnis. In myrre
unguentõ mens stringitur ut ad
quandã ĩmo omnĩo unitatẽ se co¬
arcet. ꝑthiis incensum areigitur. ⁊
dilatatur. ⁊ se diffundit: et celestes
replet regiones exodore unguenti¬
incensi. Illic si libere u̾itatis aure
immiscet. ⁊ confundit. ⁊ que pͥmo
ad se ip̃am anima contracta ẽ: ibi
rarescit. ⁊ attenuat᷑. et deficit sus¬
pensa et suspiciens in excelso. Ora
explet. Orantis affectum in primis
colligit. ⁊ stringit inse ip̃m. dein¬
ceps diffundit ⁊ teanffundit in dm̃

Expanded text:
tes, et colles operit? Nescit vacuum tes, et colles operit? Nescit vacuum reverti. Ideo vocat et dicit, Veni de Libano, veni. An mysterio vacare putas, quod post montes myrrhae et colles thuris commemorat Libanum? Quae res animum sic reddit mundum et candidum, quomodo orationis usus? Primo quidem myrrha mortificat, deinde thus purificat. Nec enim pura poterit emanare oratio, si non omnis pravus primo fuerit odor repressus, et exhalatio carnis. In myrrhae unguento mens stringitur, ut ad quamdam, imo omnimodam unitatem se coarctet: per thus incensum dirigitur, et dilatatur, et se diffundit, et coelestes replet regiones ex odore incensi. Illic se liberae veritatis aurae immiscet, et confundit: et quae primo ad se anima ipsa contracta est, ibi rarescit et attenuatur et deficit, suspensa et suspiciens in excelso. 7. Oratinisterium explet. Orantis affectum in primis colligit, et stringit in te ipsum: deinceps diffundit et transfundit in Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
censa cuncta sunt: nam in colle
thuris nil sine incenso. Incensa
hec tͥ data sunt: ideo ueni ut ado¬
leas ea inconspectu tuo. Uadam mͥ
ad montẽ myrre: et adcolles thuriᷤᷤ
Ueni delibano ueni. Iam exclusum
est : cur uadat. Ut qͥd enim si ut uo¬
cet: ut inuitet. ut dicat uem
Ecce quam bonũ ⁊ ꝙͣ iocundum ha¬
bitare in collib istis. ad quos u̾bũ
dei uadit: quos reuisit. de quibus
sponsam uocat: et uocat ad coronã.
ueni inqͥt de libano. ueni. corona¬
btris. libaꝰ candort̃ sonait. Qd̾ ni can¬
did̃ de niue celesti: Non enĩ deficiet si¬
cut scribitur nix de libano. nix illa q̃
descendit de celo: q̃ infundit t̾rã. et in¬
ebriat: et g̾minare eam facit. Beati
montes suꝑ quos nix ista cadit: et col¬
les quos oꝑit. Sic inquit dñs erit u̾¬
bum qd̾ egͣdict᷑ de ore meo: ñ reu̾tet᷑
ad me uacuum. Uidet᷑ netͥ uacuũ
reu̾t u̾bũ qd̾ uadit ad montes myrre
et colles thuris: qd̾ cadit suꝑ hos mon¬

Expanded text:
censa cuncta sunt: nam in colle censa cuncta sunt: nam in colle thuris nil sine incenso. Incensa haec data tibi sunt, ideo veni ut adoleas ea in conspectu tuo. 6. Vadam mihi ad montem myrrhae, et ad collem thuris. Veni de Libano, veni. Jam exclusum est cur vadat: utquid enim, nisi ut vocet, ut intret, ut dicat, Veni? Ecce quam bonum, et quam jucundum habitare in collibus istis, ad quos Verbum Dei vadit, quos revisit: de quibus sponsam vocat, et vocat ad coronam! Veni, inquit, de Libano, veni, coronaberis. Libanus candorem sonat. Quidni candidus de nive coelesti? Non enim deficiet, sicut scribitur, nix de Libano . Nix illa, quae descendit de coelo, quae infundit terram et inebriat, et germinare facit. Beati montes, super quos nix ista cadit, et colles quos operit. Sic, inquit Dominus, erit, verbum quod egreditur de ore meo, non revertetur ad me vacuum . Videturne tibi vacuum reverti verbum, quod vadit ad montes myrrhae, et colles thuris, quod cadit super hos mon