comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eidem mortalitati et infirmitati carnis condescendentes. et quasinori. quasi tarnales fci: nocti .i. te
nebrosiset carnalib quasi longe positis indicat ut simplicib non ũbun paiͥs s sci̾am. que estdehũa¬
pltos ⁊ alibi. Suc eccedimiis. siue sobrii sumus. dõ ẽ. Eredunt: cuim̃ieasandunt usq adu̾bũpa¬
bidĩ Rarusenim est doctor quieloquiss diuinis aliquid aduttina oppinione ñ acdiuisceat. Rarior:
qui singuuis congria diiudicet. Ili ergo non sunt dispensatores s ꝓdigi extirpatores: qui cclanda ĩ¬
reuent᷑ quib ñopoitet detegunt. et ffuicdiosequerenda sine m̃sura ꝓfundunt incarti. uinoq ide¬
briant quos opusestali lacte plus curantes ingenium ostentare. quam ꝑrimis ꝑdẽe u ñ intab̾¬
lis. larga p̃dicatio. inciathis: minima et tenus significatur. quia indoctria sacrieloquii

Expanded text:
eidem mortalitati et infirmitati carnis condescendentes, et quasi nox, id est quasi carnales facti nocti, Rem., Aug. id est tenebrosis et carnalibus, quasi longe positis, indicat, ut simplicibus, non Verbum Patris, sed scientiam quae est de humaEt alibi: Sive excedimus Deo, sive sobrii sumus vobis . Excedunt, dum mente ascendunt, usque ad Verbum Paerbi Dei. Rarus enim doctor est, qui eloquiis divinis aliquod adulterina opinione non admisceat; rarior quod singulis congrua dijudicet. Illi ergo non sunt dispensatores, sed prodigi exstirpatores, quia celanda irreverenter, quibus non oportet detegunt, et studiose quaerenda sine mensura perfundunt incauti, vinoque debriant quos opus est ali lacte, plus curantes ingenium ostentare quam proximis prodesse. Unde in tabelis larga praedicatio; in cyathis, minima et tenuis signatur quia in doctrina sacri eloquii
Abbreviated transcription (Latin):
umfacit posuit ergota̾naculum in sole .i. intemporẽ. quia carnemassumpsit temꝑalib uiciꝰ
apph̃is totiens ꝓmissus ꝓcessit dethalamo fuo .i. denirginauutõ. ubi deus humane nature ut
lamo suo. et ꝑcedens: exultauit quia non inuitus suscepit laborem ad currendamunam. non ha¬
natus est qui subaudisin tempe factus est homo. Et eius facti hominis occursus est usq adsũ¬

Expanded text:
um facit. Posuit ergo tabernaculum in sole, Aug. in tempore, quia carnem assumpsit temporalibus vicum facit. Posuit ergo tabernaculum in sole, Aug. in tempore, quia carnem assumpsit temporalibus vica prophetis toties promissus processit de thalamo, id est de virginali utero, ubi Deus humanae naturae, la mo; et procedens, exsultavit, quia non invitus suscepit laborem, ad currendam viam non hanatus est, qui, subaudi, in tempore, factus est homo. VERS. 7.-- « Et occursus ejus usque ad sum
Abbreviated transcription (Latin):
non solum sunt ex hibenda magna et arthana quedebnent: setiam paruaet subtilia que quasi ꝑg̃
tum noticiam prestent. Alit̃ enimnnstruendi sunt sapientes. alit̃ insipientes. alit̾senes alit̾iuueneᷤᷤ
aliĩ celibes. auit̃ coniugati. ut dies diei eructat ũbum. et nox noctiindicat scĩam. Uł dies dieieruct.
tam mirifice: quod om̃ib lingus locicti sunt et ħ est quod subdit. Ponsunt loquele.q. enarrãt.
et htammirifice: quod ñsunt loquele .i. lingue. quarum .i. ꝑ quas non audantur. et c̾. neq ser mões
spiritus sanctus. qui om̃sgentes inunum erat cong̾gaturus. Et sicut inus homo tuncom̃ib lingͥꝰ
titudinem. Sermones: comimines narrõnes. que cotidieet cuiq fiunt. Sequit᷑. I nom̃em.¬
hic ostendit quam late p̾dicau̾unt.q. tam mirifice p̃dicaũunt. et etiam tam late quod inom¬
Quodalios fecisse laudat ꝓpħa: ip̃e facit p̃dicat i ncarnationem. et quasi quis querat appha quo¬

Expanded text:
non solum sunt exhibenda magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et tenuia, quae quasi per gustum notitiam praestent. Aliter enim instruendi sunt sapientes, aliter insipientes, aliter senes, aliter juvenes, aliter coelibes, aliter ctam mirifice, quod omnibus linguis locuti sunt. Et hoc est quod subdit: VERS. 3.et hoc tam mirifice quod non sunt loquelae, id est linguae, quarum, id est per quas non audiantur, etc., neque sermones, Spiritus sanctus, qui omnes gentes in unum erat congregaturus. Et sicut unus homo tunc omnibus linguis titudinem; sermones, communes narrationes, quae quotidie et cuique fiunt. VERS. 4.-- « In omnemHic ostendit quam late praedicaverunt. Quasi dicat: Tam mirifice praedicaverunt, et etiam tam late, quod in omQuod alios fecisse laudat Propheta, ipse facit. Praedicat enim Incarnationem. Et quasi quis quaerat a Propheta, quo
Abbreviated transcription (Latin):
claudetur. ħ: opusfuit dicunscripturis pp̃ illos qui dicunt. ꝙ ad pr̃uum tempꝰ sũt
xꝑian. sonta quos dñsdicit. uobiscũsum usq ad consuminationẽ scłi .q. d. me
morabor iusticietue. quia tuds̃ dociusti mesicut ante diximus. ex iuuertute.m.
ꝙ de iniquo iustus fc̃s sum. s.adem qͦd priꝰ. ⁊ quia aiuuentute doctus predicaui i¬
fticiam dĩ. usq insene. ⁊ qñ incipiet refrigescere fides. et usq in seni .i. infinemsdi. As¬

Expanded text:
claudetur. Haec opus fuit dici in Scripturis propter illos qui dicunt quod ad parvum tempus sint Christiani. Contra quosae solius, quia, tu Deus, docuisti me, sicut ante diximus ex juventute mea, id  factus justus, scilicet idem quod prius. Et, quia a juventute doctus, praedicavi justitiam Dei, usque in senectam, quando incipiet frigescere fides, et usque in senium, id est
Abbreviated transcription (Latin):
citatore. sic̃ laz arus xp̃o corꝑalit̾ absente. quia uita corꝑis in aĩaẽ. S aĩa susciata nõ

Expanded text:
uscitatore, sicut Lazarus Christo corporaliter absente , quia vita corporis anima est; sed anima suscitati non uscitatore, sicut Lazarus Christo corporaliter absente , quia vita corporis anima est; sed anima suscitati non
Abbreviated transcription (Latin):
hic ẽxꝰ quiꝑsu̾um .s. moisen misit baculum .i. legem adsuscitandum mortuũ inpetc̃o.S
nitudinem admortui paruitatẽ. quia semet ip̃mexinaniuit formam seruiaccipien¬
do. et coaptauit se mortuo. quia habitu inuentus ẽut hõ. et ita surrex̃ mortunis. Dũuo
heliseus inisit hacłmn adsuscitandũ filiũ hospite. nesciebat quid agẽt .i. quidillo actu sig¬
approbaui quẽquã ex oꝑib legis iustificari. s reꝓbaui delittera legis presum̃tes. agr̃a
resilientes. figuras legis sectantes. ⁊ liisunt negociatores. qui oꝑa sua extollunt. ⁊ꝑhoc
tunc memorabor iusticie tue. ñ legismundane. soluis quia nicħ sum ꝓrsus exine. iõ
me feccras. et usq nunc i etiã post fidem. quiasicut abiuicio fidĩ. sit post es necessarus
quianec tunc ꝑ mequicquã possum. et ego ñ ũt ingratus ꝓnunciabo mirabłiadura s¬
enim mirabilius quã mortuos inaĩa suscitare: Suscitatus corꝑe. inuit etiã abserte ⁊¬

Expanded text:
icet Mosen, misit baculum, id est legem ad suscitandum mortuum in peccato; sed nitudinem ad mortui parvitatem, quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiendo , et coaptavit se mortuo, quia habitu inventus est ut homo , et ita surrexit mortuus; dum vero Eliseus misit baculum ad suscitandum filium hospitae, nesciebat quid ageret, id est quid illo actu sigapprobavi quemquam ex operibus legis justificari , sed reprobavi de littera legis praesumentes, a gratia resilientes, et figuras legis sectantes: et hi sunt negotiatores, qui opera sua extollunt. Et pertunc memorabor justitiae tuae, non legis mundanae solius, quia nihil prorsus sum ex me. Ideo me feceras; et usque nunc, id est etiam post fidem, quia sicut ab initio fidei, sic, post es necessarius, quia nec nunc per me quidquam possum. Et ego, ut non ingratus, pronuntiabo mirabilia enim mirabilius quam mortuos anima suscitare? Suscitatus corpore vivit, etiam absente s
Abbreviated transcription (Latin):
delibationedicens. inquo corrigit Iste enim quasi confusus decrrore: i lascuua fuereetat̾is iamuuenis
sobriam̃te cdelibat. quominam corrigat. quomͦ erubescenda deponat. et plenat: pbitati suiam assu¬
matdlicens inquo corrigita dolescentioriuamsuam ⁊. prauam consuetudurẽ. Adolescentior adlitterã
pot̃ actipi. quia hacetate porissimum fieri debet in quahomo prom ptioꝵ: adpecandumarñ filia ui¬
uentutetua etape doctrinam. ⁊ usq adcanosinuenies sapĩam. Uł adolescentior accipttur hicuriorille
filius. quim euaglio legitur uiam suam itpuasse i. gentilis ppłs. It potius adholescentior accipitur spis
⁊ subdit ꝓpħa. quasi simuldelibans consilium. conu̾soaddm̃ sermone dicns. odñe ecte in quo incusto.

Expanded text:
it. Ambr., Aug. Iste enim quasi confusus de errore et lascivia fluxae aetatis, jam juvenis sobria mente deliberat quomodo viam corrigat, quomodo erubescenda deponat, et plenam probitatis viam assumat, dicens: In quo corrigit adolescentior viam suam, id est pravam consuetudinem; adolescentior ad litteram potest accipi, quia hac aetate potissimum fieri debet, in qua homo pronior est ad peccandum. or ille filius qui in Evangelio legitur viam suam depravasse, id est gentilis populus. Vel potius, adolescentior, hic accipitur spiria, subdit Propheta quasi simul deliberans consilium converso sermone ad Deum, dicens: O Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ retribuendo honaꝓbonis. quiamisericors puꝰfiuit: retbuendobona ꝑmalis. quãuiset ip̃anfticia quare¬
laꝓmalis. uł bona ꝓbonis ut bona ꝓmalis aut mala ꝓbonis Duepriores ꝑtinentadiusticiã. t̾̃ciã ad¬
miam quartam nescit ads̃. Rcĩbiuit gͦls. bonum pͥmalo. Quam rerribituonemiste rogat idicens

Expanded text:
est retribuendo bona pro bonis, quia misericors prius fuit retribuendo bona pro malis, quamvis et ipsa justitia qua reest retribuendo bona pro bonis, quia misericors prius fuit retribuendo bona pro malis, quamvis et ipsa justitia qua rero malis, aut bona pro bonis, vel bona pro malis, vel mala pro bonis. Duae priores pertinent adiam. Quartam nescit Deus. Retribuit ergo Deus bonum pro malo, quam retributionem iste rogat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
meditabor Obluuoni enun que exinfirmitate originalis pectĩuenit: opposita meditatioẽ. Nou̾at iste
uiciumhumanitatis. ⁊ c̃ illud. auxiliumrepꝑit lustificõnessunt. sicut ꝙ hebreus puerinlege ñ plusꝙͣ
i. anius sũit in .uii. lib̃ eg̾ditur. quiafidelisinmundo qui .ui. etatib distinguitur. tmseruit: inresur¬
rõnelibererit et hũs et huusmõi. que menigniatedicta sunt. conienit meditato. Mandatis autem morali
etbue. In hact̃tialittera. humanam indigentiam oftñdit. et grãmdĩcontra eamposcit hũrasͦ
multipliciter grãm tͥbiipetit. Dixeratenim supra. in quo corrigit adolescentior iuam suam. Benide
subungit. incustodiendo sermonestuos. nuncut idfaciat: pecit auxilium dicens. Retribue. ñutiq¬
ante fidem: non homuudebentur nisi mala ꝓmalis. Retͥbuit autemds̃ ꝑ indebitam grãm bona ꝑ
malis. slsienimds̃ retribũet bonapmalis: nullomodo eẽnt quib retͥbueret bona ꝓbonis. Utiq uuff

Expanded text:
iod. Oblivioni quae ex infirmitate originalis peccati venit, opposita est meditatio. Noverat iste vitium humanitatis. Et contra illud auxilium reperit. Justificationes sunt sicut quod Hebraeus puer in lege non plus quam sex annis servit. In septimo liber egreditur, quia fidelis in mundo, qui sex aetatibus distinguitur, tantum servit, in resurrectione liber erit. Et his et hujusmodi quae in aenigmate dicta sunt convenit meditatio. Mandatis autem moralib In hac tertia littera humanam indigentiam ostendit, et gratiam Dei contra eam poscit; humanamultipliciter gratia tribui petit. Dixerat enim supra: In quo corrigit adolescentior viam suam. Deinde subjunxit; In custodiendo sermones tuos, nunc ut id fiat petit auxilium, dicens: VERS. ug. quoniam ante fidem non homini debentur nisi mala pro malis. Retribuit autem Deus per indebitam gratiam bona pro malis. Nisi enim Deus retribueret bona pro malis, nullo modo essent quibus retribueret bona pro bonis. Utique justus
Abbreviated transcription (Latin):
agunt neobliuscantur nec agunt iiuendo ut corrigartur. Sequitur. In toto corde mco. q.d. quia i¬
ettiepellitar et iõ: ncrepellasme non actiuuandome quasi indignum. atoto cordequero uereppeliaᷤᷤ
dico amandiatistuis i. abintelligentialigis aqua repellitur. quia dõfiacliuitatur ũl aundãus quuipter̃¬
nctisatq artius. non contemꝑatur humana infitmitas uisipͥuenicas ciusacdiuuet corres. ⁊ uiergo
ñaclumaturacdco. quasi flãmco gladio phubecut ab arborciite. quasiiudlignus uł deprelatione ecli¬
aftica agit quamquinegligett̃ amministat: adõ repellitur. Luodne sibisiat. iste p̃catit dictus. nerep¬
melior et ne ĩbi pluscontrabat offensiomis ł p̃cẽ tpidus quinecalidus est feudie ficũ. mestigilis al gore

Expanded text:
agunt, ne obliviscantur; nec agunt vivendo ut corrigantur, VERS. 2 10.-- « In toto cest et repellitur. Et ideo, ne repellas, non adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellas dico a mandatis tuis, id est ab intelligentia legis, a qua repellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandatis quippe non contemperatur infirmitas, nisi praeveniens ejus adjuvet charitas. Qui ergo non adjuvatur a Deo, quasi flammeo gladio prohibetur ab arbore vitae, quasi indignus. Vel de praelatione ecclesiastica agit, quam qui negligenter administrat, a Deo repellitur, quod ne sibi fiat iste precatur dicens: Ne recum meliori. Et ne sibi plus contrahat offensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores quistulti uidebantur. saluat ds̃ c̃dñtes. ⁊inmortali homine: facitcognosciũbum immor¬
tale. Bñetiampellib comꝑantur p̾dicatores. quia sicut iortuis animalib maiorusus pellium est:
enĩuiuos. sola uidea h̃t. mortuos: om̃s gentes. quib extenditur eoꝵ sełmo. ut in eolegamus. postea: ũ
lib plicabitur. et ẽsensus. Quomͦ fecistuit indueres: ecce tues extendenscelum .i. scͥpturam sactã. ut regat
om̃em orbemterrarum.⁊ ꝑeam cognoscatur et̃numũbumdĩ extendens dico sicut pellem .i. ꝑmortales¬
magis innotuit. seqr. quitegis. uł ꝓtegisaquissuꝑiora euis celi. hocquoq ad litteram bnuttelligitur.
Sunt enima que suꝑfirmamentum: diuiseabaquis que sub eo sunt. que ꝑfundunt terrani. Mistice
suꝑiora sacrescripture quam supra celum diximus: caritas est que ẽemunentiorura utattapłe. Ad huce

Expanded text:
dicatores, qui stulti videbantur, salvat Deus credentes, et in mortali homine, facit agnosci Verbum immortale . Bene etiam pellibus comparantur praedicatores, quia sicut mortuis animalibus major usus pellium est, enim vivos sola Judaea habet, mortuos omnes gentes, quibus extenderunt eorum sermo ut in eo legamus, post ut liber plicabitur. Et est sensus: Quando fecisti ut indueres. Ecce tu es Deus extendens coelum, id est Scripturam sacram, ut tegat orbem omnem terrarum, et per eam cognoscatur aeternummagis innotuit. Qui tegis vel protegis, aquis superiora ejus coeli. Hoc quoque ad litteram bene intelligitur. Sunt enim aquae super firmamentum divisae ab aquis quae sub eo sunt, quae perfundunt terram Mystice superiora sacrae Scripturae, quam supra coelum diximus, charitas est: quae est eminentior via, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħagͦ dĩ magnalia que m̃te c̃deꝑat narraturus. ip̃iꝰmsionis exultatione eructat dicei.¬
Oanima mea bñdic dño. ꝓtantis bñficus et muñib que bicnatrantur. dñeds m̃s mͣ¬
acdip̃m sermonem cãm ostendit quare sit bñdicendus.q. d. Ideo ẽbeuedicendus. quia odñeds̃
ficatuses. qui semꝑintemagnus. qui non potes crescereut minui. quia ꝑfectus es: ꝑli quia¬
induisti Confessiontmideco. ꝑhoc enim scitur quod ip̃eẽmagnus. In homineergo mag¬
nificatur ꝑ cognitionem. quiinse incommutabilitermagnus ÷. cui magnitudo nec cepit
nec desinit. et est sensus. confessionem et decoremindiusti amictus lumine sicut uestimẽ.¬
confessio in oꝑibsicut prius. decorũom esentianotetur sic indinsticonfessionem .i. laudem c̾aturarum. ⁊ deco
qui meffabilis esinẽentia dĩ. ⁊es amictus lumine sicut uestim̃ta. lux undiq tibiẽ qui habitas luceminac

Expanded text:
go Dei magnalia quae mente conceperat, narraturus, ipsius visionis exsultatione eructat, diceAnima mea, benedic Domino, pro tantis beneficiis et muneribus quae hic narrantur. Domine Deus, maad ipsum sermonem causam ostendit quare sit benedicendus. Quasi dicat: Ideo es benedicendus, quia o Domine gnificatus es, qui semper in te magnus, qui non potes crescere vel minui, quia perfectus es. Per decorem. Aug. Per hoc enim scitur quod ipse est magnus. In homine enim magnificatur per cognitionem, qui in se incommutabiliter magnus est, cujus magnitudo nec coepit, nec desinit. Et est sensus: Induisti confessionem et decorem, Amictus lumine sicut vestimeconfessio in operibus sicut prius, decor vero in essentia notetur, sic, induisti confessionem, id est laudem creaturarum, et decorem, qui ineffabilis est in essentia. Et es amictus lumine
Abbreviated transcription (Latin):
entes dico addaudiendam uocem smonum eius. i humiles adobediendum ñ suꝑbi. qui
siumactoremnorunt. et uen̾antur. hiitales: dignisunt bñdicere. ñalii. uł facientes ad
ñtm̃dicitis. uos bñedicite. Nalus erm et si lingia tacet. iuita blasphemat. sihmnũ can¬
facuoluntatẽeiꝰ uñ inlciutico. os turtis iubetur retorqueriad ascellas. ut quodht̃ more:
ostendatur inoꝑe. ⁊ nete iactes quifacis uoluntatemeius. quia non ẽopus tuums dei.i¬
loco dñationis eius. ut inomnilocosunt dñationeseius. Sicu nondñatut: ibinonbe
infine. Abñdictione ꝓfectisumus. adbñedictionem redeamus. inea regnenius. ꝑ ħino
tat cosqui bonis iticus finem bonum adiungunt:¬

Expanded text:
entes dico, ad audiendam vocem sermonum ejus, id est humiles ad obediendum, non superbi, qui suum auctorem norunt et venerantur. Hi tales digni sunt benedicere, non alii. Vel facientes ad non tantum dicitis, vos, benedicite. Malus enim etsi tacet lifac voluntatem ejus. Unde in Levitic. os turturis jubetur retorqueri ad axellas , ut quod habet in ore, ostendat in opere. Et ne te jactes qui facis voluntatem ejus, quia non est opus tuum, sed Dei. Iloco dominationis ejus; vel in omni loco sunt dominationes ejus. Sic ubi non dominatur, ibi non bea fine. A benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in ea regnemus. Per hoc notat eos qui bonis initiis bonum finem adjungunt
Abbreviated transcription (Latin):
adamet eua. post transg̃ssionem fcmnortales: indutisunt tunicis pelliceis. llerbum tñ dĩetñumẽ. ⁊¬

Expanded text:
Adam et Eva post transgressionem facti mortales, induti sunt tunicis pelliceis . Verbum tamen Dei Adam et Eva post transgressionem facti mortales, induti sunt tunicis pelliceis . Verbum tamen Dei
Abbreviated transcription (Latin):
.i. carnem assumpsisti. ꝑ quam confessio .i. laus et decussuꝑne maiestatisinnotuit. ⁊ꝑħ: esamictus lumine
sicut uesti quia ꝑ eandem incarnationẽ homines eum confessi sunt. qui sunt lum̃cognitione uł ita. indu.
ineaconfessio pecc̃oꝵ ꝑ quam feditatem deponit. deinde decor uirtutum ꝑ quemplacet speciosoforma pre
filiis homnum: ⁊ es amictus lummesicut ue .i. eccłia Ipsaenim ẽuestis sine macula truga. hecẽtunicamc̃
que confitentur celum terra. mare. cumom̃i ornatu suo. Dequili singłis subsequentagit. ⁊ pridecelo dic¬
m̃tum. ut tegat orbem terraru. ⁊ hoc sicut pellem .i. non labore aliquo. ut tu homotuum cectum exten-¬
figuratis sacram̃itis ex ponit qͦm eccłia fc̃a estlux. ⁊ sinemacula uł ruga. ꝑcelumeninis cͥtura sacra accipit᷑.
ꝑpellem que mortius animalib detralitur: mortalitas p̃dicantium accipitur. unde primipareuteᷤᷤ

Expanded text:
us et decus supernae majestatis innotuit. Et per hoc es amictus lumine sicut vestimento, quia per eamdem incarnationem homines eum confessi sunt, qui sunt lumen cognitione. Aug. Vel ius est in ea confessio peccatorum, per quam foeditatem deponit: deinde decor virtutum, per quem speciosa forma prae filiis hominum . Et es amictus lumine sicut vestimento, id eQuae confitentur coelum, terra, mare, cum omni ornatu suo, de quibus singulis subsequenter agit, et prius de coelo, dientum, ut tegat orbem terrarum. Hoc sicut pellem, id est non labore aliquo, ut tu, homo, tectum tuum extenFiguratis sacramentis exponit quomodo Ecclesia facta est lux, et sine macula et ruga. Per coelum enim Scriptura sacra accipitur. Per pellem quae de mortuis animalibus detrahitur, mortalitas praedicantium accipitur. Unde primi parentes
Abbreviated transcription (Latin):
nita. Et si enĩuarii sint insius ꝑũsis studuĩs: deuanitate tñinunũ sunt. unde
uulpesquas colligaũat sanson ad succendendũ messes alicnigenarũ in postĩo¬
rib ꝯucniebant. faciesũo diu̾sas habbant ħecici cnĩ uulpib similes in pͣuitate et¬
roris conucmiunt. s ccͣrra tradentes et adũsus se ip̃os dimicantes facrunt uictoriam
uip̃i deuanitate depti acci. aliosinidip̃m .i. ꝑ ħip̃m quod cdm̃r equi. Nolite. hic si
ssicut spesmea indõ ẽ: ita sit et ut̃a. et nolite uos qui ñ habetis quasi et nec̃ita¬
cuniã. ꝑdis iusticiã. preda ciũquãuis raꝑt: inmuscipła ẽ. tenes alicnũ. et teñis a¬

Expanded text:
nitate. Etsi enim varii sunt in suis perversis studiis, de vanitate tamen in unum sunt. Unde vulpes, quas colligavit Samson ad succendendum messes alienigenarum, in posterioribus conveniebant, facies vero diversas habebant. . Haeretici enim vulpibus similes in pravitate erroris conveniunt; sed contraria tradentes, et adversus seipsos dimicantes, victoriam ut ipsi de vanitate decepti, decipiant alios insed sicut spes mea in Deo est, ita sit vestra, et nolite, vos, qui non habetis, quasi ex necessitacuniam, perdis justitiam. Praeda enim quam vis rapere in muscipula est; tenes ali
Abbreviated transcription (Latin):
do. ioriendo. nos amorte lib̃auit. In effabilis gͦ ẽ: ũbigñatio. cuiꝰ etiã nomẽ ineffabi¬
ħ uidit iste el euatus suꝑ om̃ia. et transcendens angłos. et ad liquidum ꝑueniens. ubi unꝰ¬
potestatem h̃t. u̾m &̃ aliis confeit. quia non ẽpotestas cuic̃q nisi adõ equoet
lo. ut ñdet eccͣ potestatem. Qui dat potestatem ht̃ equitatẽ. Noligͦ tim̃e inimicum.
tm̃ facit: quantũ accepit potestatem

Expanded text:
os liberavit? Ineffabilis est ergo Verbi generatio, cujus etiam nomen est ineffabio omnia disposuit. Hoc vidit iste elevatus super omnia, etiam transcendens angelos, et ad liquidum potestatem habet, verum etiam aliis confert, quia non est potestas cuicunque nisi a Deo aequo, et lo, ut non det econtra potestatem? Qui dat potestatem, habet aequitatem. Noli ergo timere inimicum. Tantum facit quantum acceperit potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑodici. quia pat̾ ñ iudicat quenquam. s omne udicium dedit fllio. uñ hoc sciᷤ.
quia semel .i. eternalit̾. locutus ẽ ds̃ .i. disposuit om̃ia int̃queom̃ia: hec duo aud.
quia potestas. ⁊c̃. uł ita scdm seriem lutere sꝑate indõ. quia semel lo.e.d. uͥ duoħ
posita sunt. lnt̃ q̃ om̃ia: ħ duo. quelucõp̃us dici audiuit. cũ et multa alia audiuit. que
hic memorarinon est opus. Illa duo: sunt potestas et nĩa. dequib: om̃s scͥpture sunt.¬

Expanded text:
 apparet haec de Christo dici, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Unde hoc scis? quia semel, id est aeternaliter, locuquia potestas, etc. Vel ita, secundum seriem litterae; Sperate in Deo, quia semel locutus est Deusposita sunt, inter quae omnia haec duo quae hic opus est dici, audivit, cum et multa alia audivit quae hic memorari non est opus. Illa duo sunt potestas et misericordia, de quibus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dopecc̃a. sꝑandobona dep̃cando ueniã. plorando riunã. ꝑ lacͥmasciũ coreffundi¬
tur. effunditẽ gͦ. noute intra retiñe uirus pecci. ħ effusio significat᷑ intunsione pectoꝵ.
dũ enĩpenitentes extͥnsctus pectoratundunt: quantũ pett̃i conscĩa aĩam pungat mon¬
tor tunsione. sons ẽ quofigurat᷑ sonus et clamor confessionis pecc̃oꝵ. effundite dico
et ñꝑit ꝙ effunchtis. quia ds ẽ. adiutor .n .i.e. Quind gͦ timetis int̃ malos: N Drapz̃a.

Expanded text:
do peccata, sperando bona, deprecando veniam, plorando ruinam. Per lacrymas enim cor effunditur. Effundite ergo, nolite intus retinere virus peccati. Haec effusio significatur in tunsione pectorum. Dum enim poenitentes extrinsecus pectora tundunt, quantum peccati conscientia anima pungat, monin hac vero pectorum tunsione, sonus est. Quo figuratur sonus et clamor confessionis peccatorum. Effundite dico, et non perit quod effunditis, quia Deus est adjutor in aeternum. Quid ergo timeas inter malos? PARS III.
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam duo inferna eẽ suꝑuiset inferius. Nlamunde infernum dicitur inferius. nisiqui a
ẽ et infernum suꝑuis: Celestis gͦhabitatio angłoꝵubi est uita in effabiliumngaudioꝵ ubi ĩ¬
mortalitas et incorruptio suꝑnaẽ. Terrenauero habitatioubi ẽtaro ⁊ sanguis. decessio et
successio. mutabilitas et mortalitas infermusest. Abhac tertena habitatione .i. ab inferno rt̃
in infernuminferius. im̃eruit dñs animas missofilio. ⁊ enupꝑista duo infernamissus ẽ
filius. undiq liberans. Ad hoc infernum missus est nascendo. ad illudmoriendo. Nt fortassi
in ip̃o inferno ẽaliqua par simpioꝵ inferior uũ diues quitorquebaturin inferno: leuat o¬
culosadabrabam qui cumalus iustiserat. quasunhora et limbo inferni. iͥ uisusẽa diuite
qui erat ininfioriparte inferni. ad quam descendunt qui plurimum peccaũunt. Aqua:
lib̾atur qui apectis lib̾atus illuc non mittitur. hec autem sunt oppiniones non assertiones.

Expanded text:
anquam duo inferna esse, inferius et superius. Nam unde infernum inferius dicitur, nisi quia est infernum superius? Coelestis ergo est habitatio angelorum, ubi est vita ineffabilium gaudiorum. Ubi immortalitas et incorruptio superna est. Terrena vero habitatio, ubi est caro et sanguis, decessio et successio, mutabilitas et mortalitas. Infernus est ab hac terrena habitatione, id est ab inferno itur in infernum inferius, unde eruit Dominus animas misso Filio. Etenim propter ista duo inferna missus est Filius Dei, undique liberans: ad hoc infernum missus est nascendo, ad illud moriendo. Vel fortassis, in ipso et aliqua pars impiorum inferior, unde dives qui torquebatur in inferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliis justis erat, quasi in ora et in limbo inferni, ubi visus est a divite qui erat in inferiori parte inferni , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus illuc non mittitur. Hae autem sunt opiniones, non assertiones.
Abbreviated transcription (Latin):
lus aluuis. ut scłin aliamlitam tu es dcussolusmagnus. hoc dicit contra fituros. qui sedicental¬
tos astnon adõ slamquid magnum dicitur dõ: nichil. s quia futuri crant qui sedicerent
magrios ⁊ dm̃ fatcatur pͣium. contra illos lictut tues ds̃ solusmagnus. educie . i. p.¬
uͥorat ꝑ om̃ib iam adorarttib ⁊ loquitur inmembris .q. d. gentesuenient quodit possint o
dñe deduc nt non dico adinani. qui a nonsum extrauiam s iamposttĩiĩ iniuatua deducrat
homines. si uesit inuia. siuie extra uia autem xꝑc ẽ quidicit. Egosum iau̾itas et uita. und̃

Expanded text:
lus alius. Vel secundum aliam litteram: Tu es Deus solus magnus. Hoc dicit contra futuros, qui se dicerent altos a se, non a Deo. Nam quid magnum dicitur Deo? Nihil. Sed quia futuri erant qui se dicerent magnos, et Deum facerent parvum, contra illos dicitur, Tu es Deus solus magnus. PARS II. t loquitur in membris. Quasi dicat: Gentes venient: quod ut possint, o Domine, deduc me, non dico ad viam, quia non sum extra viam, sed jam positum in via tua deduc me, homines, sive sint in via, si
Abbreviated transcription (Latin):
nitur filiis chiore. ut habitent insion. hic ꝑfidenun futuro: ꝑsp̃em parscunisincelo tͥumplst̃
parsint̾ra militat. lntentionemotiet ad amorem celestisirłm. Modus. Triꝑtitus est ps. primo ꝑ-
pħa predicat celestem irłm. filus chore quam comm̃idat ꝑfundañta et portas ⁊famamut eisauge¬
huc dixerat psmus: in hoccrupit fundam̃taeuis sonrefertureuis ad aliquo d̃ p̃missum.¬
s adcordis ꝓphete meditationem. quinunquam deilla: corde tacuerat. etsiore in montibꝰ
quereret. cuiuis eius fundam̃ita dicis: ait sion. ⁊ dñs diligit portas eiussionadem sunt porte
quodet fundam̃ta. diligit dicosuꝑ omnia imaginaria tabnacula iacobꝙ.d. aligit ctuui

Expanded text:
nitur. Filiis Core ut habitent in Sion. Hic per fidem; in futuro, per speciem. Pars cujus in coelo triumphat; pars in terris militat. Intentio: Monet ad amorema praedicat coelestem Jerusalem filiis Core, quam commendat per fundamenta et portas et famam ut eis augehuc dixerat psalmus, in hoc erumpit: VERS. sed ad cordis Prophetae meditationem, qui nunquam de illa corde tacuerat, et si ore in montibusquaereret, cujus ejus fundamenta dicis? ait, Sion. Et Dominus diligit portas ejus Sion. Idem sunt portae qui et fundamenta. Diligit dico super omnia, imaginaria, tabernacula Jacob. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
adddit. dicens. aurib ꝑcipeoiõnem meam. nontransitorie petit suscipes quasin sinudixetõ¬
uidendum uł in dietribulationis i. qñadũsitas imminet. quando enixius clamatur. Supra
aitt clamaui tota dis. hicfacitaugm̃tum quia magis intribulatione clamatur. Deĩt̃ quare clarũ¬
ũit subit. quia craudistime. Iodicit seclamasse quia erauditus est cumclamor soleat p̾cedere et

Expanded text:
addit dicens, auribus percipe orationem meam. Non transitorie petit suscipi, sed quasi in sinu Dei reconaddit dicens, auribus percipe orationem meam. Non transitorie petit suscipi, sed quasi in sinu Dei reconid est quando adversitas imminet, quando enixius clamabitur, supra dixit, clamavi tota die. Hic facit augmentum, quia magis in tribulatione clamatur. Deinde quare clamaverit, subdit, quia exaudisti me. Ideo se dicit clamasse, quia exauditus est cum clamor soleat praecedere e
Abbreviated transcription (Latin):
uix stetcor addm̃suumut loquatureibrando. Qñ enimoras: dõ loqueris. qu̾legis. ds̃ cibi
loquitur Subrepentib autemfantasinatib malarum cogitationum: quodam modo crho¬
minisfugitase nec inuenit cancellos quib se includat. aut obices quib retincat aduolationes
suas ⁊ uagos motus cc̃quod dicit dcł. inueni cormeum ut oraremadte. quod solum auditds̃. In¬
uenisse sedicircorsuum. quasisoleret ab eofug̾e ⁊ ille sequiquasi fugitunum. Quod inuenit
homo. qñ morientib musciseiectis que ꝑdunt suauitatem unguenti totus affectus adoran
mĩees contra habundanteminiquitatemnrãm inuocantib te. non aliudate omnib. aullꝰ
cat deaurib tuis. figeillamtibi uideordinem or̃onis. prius fuit ut uox supplicõnisascetid¬
ret. cumdixit inclina aurenituam. dem̃rogatus audiit cumdixit. exaudime. iuincuero

Expanded text:
ix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et vagos motus. Contra quod David dicit: Inveni cor meum ut orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se dicit cor suum, quasi soleret ab eo fugere, Alcuin., Aug. et ille sequi quasi fugitivum quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis ordiae es, contra abundantem iniquitatem nostram, invocantibus te, non aliud a te, omnibus nullus st non exeat de auribus tuis, fige illam ibi. Vide ordinem orationis, prius fuit ut vox supplicationis ascenderet, cum dixit: Inclina aurem; deinde rogatus, audiret cum dixit: Exaudi me; nunc vero
Abbreviated transcription (Latin):
letetur cormeum ita tũut timeat nomũtuum Intimore muncdano picedit causa ꝑiculiuł ang̾¬
tie s intimore dĩ leticia precelit. Utraq miscenda sunt ut subspe timeanius ⁊ subtimorelete¬
mur. Timor enun est imio conditate nunc. inficturo ioconditas sine timore erit ubierit plena
securitas. quemodo nonẽ. locditas modo trabit timor a iarecedere nonsinit. Utraq ergosurĩ
utõ nomiodictumẽ. slon accipies locopignoris: suꝑiorem uł inferiorem molam. Suꝑior mo¬
la: spesest. inferior mola: timor ẽ. sonest gͥ hec sine illa accipienda. Quienim sꝑat. anontum:
confiteb ortibi in toto corde meo. ille intoto corde confrcetur. qui totam spem ponit in dño. seqͥ¬

Expanded text:
um. In timore mundano praecedit causa periculi, vel angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, nunc in futuro jucunditas sine timore erit, ubi erit plena securitas quae non modo est. Alcuin. Jucunditas modo trahit; timor a via recedere non sinit. Utraque ergo sunt uteronomio dictum est: Non accipias loco pignoris superiorem vel inferiorem molam . Superior mola, spes est; inferior mola, timor est. Non ergo haec sine illa accipienda. Qui enim sperat et non timet, confitebor tibi in toto corde meo. Ille in toto corde confitetur, qui tota spem ponit in Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ag Nus dñs. Titulus. Psalmus il laus cantici filioꝵ uł fuiis chore scđa sabbi.
Sicut legitur ingenesi primo die fecit ds̃ lucem. ⁊ discreuit atenebris. reb confu.¬
sis atq imformib formas accipientib. sicut dnĩco die qui pͥmus fuit in pͥma rerũ
conditione xp̃m amortins suscitauit. etlucem immortalitatis discreuit a tenebris
mortalitatis. Scda sabbati .i. scdõ die fecit ds̃ firmam̃tũ . iͦ. temꝑe post tp̃i resurrectionẽ eccłi¬
amfecit. s. corpus capiti aptauit. que ẽfirmap ost xp̃i resurrõnem. supra firmam pettam. aqͦ
dimou̾inon potest. Uñ aplc̃. que est columpna firmatũtum u̾itatis. De qua hic tantatur filus

Expanded text:
., Cassiod. Titulus: Psalmus, vel laus cantici filiorum vel filiis Core, secunda Sabbati. Sicut legitur in Genesi: Primo die fecit Deus lucem, et discrevit a tenebris, rebus confusis atque informibus formas accipientibus : sic Dominico die qui primus fuit in prima rerum conditione Christum a mortuis suscitavit, et lucem immortalitatis discrevit a tenebris mortalitatis. Secunda Sabbati, id est secundo die, fecit Deus firmamentum. Ita tempore post Christi resurrectionem Ecclesiam fecit, scilicet corpus capiti, quae est firmata post Christi resurrectionem supra firmam petram, a qua dimoveri non po
Abbreviated transcription (Latin):
tpretatur enim tharsis etploratio gaudii. Naues ergotharsis sunt discussores in diũsi smlitidi
gauilia explorantes hoscont̃it dñs ut abhiscdesistant ⁊ ũmgaudiũ qͥrant. Alit̃ ab illo loco. Cum
admirationẽ. turbati sunt. Hoc et teliqua que sequntur. s̃ mutantur alectione priori. AliteR.
& agitur adlitterã de herodde. ⁊ historia dñice natiuitatis exponitur . ꝗ.d. uere suscipiet ꝑ incar
nationem que uere fiet. ꝯm̃ecte. rt.i pͥncipes iudõꝵ cong̾gatisunt abherode scigtante ab eis lo¬

Expanded text:
terpretatur enim Tharsis exploratio gaudii. Naves ergo Tharsis sunt discursores, in diversis mundi terpretatur enim Tharsis exploratio gaudii. Naves ergo Tharsis sunt discursores, in diversis mundi gaudia explorantes. Hos conteret Dominus, ut ab his desistant. Aliter ab illo loco, cum admirationem, conturbati sunt. Hoc et reliqua quae sequuntur non mutantur a lectione priori. Aliter, et agitur ad litteram de Herode, et historia Dominicae nativitatis exponitur. Quasi dicat: niam ecce reges, id est principes Judaeorum, congregati sunt, ab Herode suscitante ab eis lo
Abbreviated transcription (Latin):
gnificata letamur. Cũgͦ dicit in idip̃m: iam sacram̃ta illon oꝑm ostr̃dit .i. sig
nificata in quib letantur xp̃iani. sllaris namq tnsitus: bap̾m significat. fu¬
minis tnͣsitus: significat ꝙ mundus si ne ꝑicło pot̃tnsiri. et inhiis letant᷑¬
et̾na eẽt uirtus nr̃a: non laplieẽmus. ñ cetidissemu sinpecc̃m. s in eo et im̃ forteᷤᷤ
sicius par ticipes simus et b non solum iudĩs prestat. quia odieius suꝑ.g.r.. illũi
ge. quasi plus itł debeatur. om̃s enimpeccaũunt. s in sehũiles: exaltertt᷑ in xp̃o. sio¬
ta ꝙ quidm̃i ꝓuocat: solet craltari in se. pecc̃a sua uolens defende. ꝙ ꝓhibet hic¬
uit. Hictuumãt quib causis predicari debeat. posuit animã aduitã ⁊ postea

Expanded text:
gnificata laetamur. Cum ergo dicit in idipsum, jam sacramenta illorum operum ostendit, id est significata, in quibus laetantur Christiani. Maris namque transitus baptismum significat fluminis, quod mundus sine periculo potest transiri. Et in his laetantaeterna esset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum; sed in eo erimus fortes, si ejus participes simus. Et hoc non solum Judaeis praestat, quia oculi ejus super gentes rge, quasi plus illis debeatur. Omnes enim peccaverunt, sed in se humiles exaltentur in Christo. Nota quod qui Deum provocat solet exaltari in se peccata sua volens defendere, quoivit. Hic enumerat quibus causis praedicari debeat. Posuit animam meam ad vitam, et postea
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃pbastinos ds̃. ñ inprẽceps dedisti. s ꝓbasti adu̾sis. et igne caritatis. qui ñ sinit
sentire torm̃ta uł igne cribulationis nos exami. ñ incinerem ũtisti. s sordes ab¬
stulisti. nobis ignem a dibendo. examinastidico sicut examinatur argentum. ñ
la indorso nr̃o. ut maleerectiꝑsuꝑbiã. adhumilitatem curuem̃. et imposu.
quia eius uoluntate fieri ꝑmittitur. homuines.s. occisores. suꝑ ca .n. patimiu¬

Expanded text:
basti nos, Deus, non in praeceps dedisti, sed probasti adversis. Et igne charitatis, qui non sinit sentire tormenta. Vel igne tribulationis nos examinasti, non in cinerem vertisti, sed sordes abstulisti, nobis ignem adhibendo. Examinasti dico, sicut examinatur argentum, non la, in dorso nostro, ut male erecti per superbiam, ad humilitatem curvemur. Et imposuisti quia ejus voluntate fieri permittitur, homines, sci
Abbreviated transcription (Latin):
guit ille: qui sedicit nichil eẽ. dm̃ om̃uia. et sedõ egẽ. ñ illũ se. uł ita. introibo ĩdo

Expanded text:
guit ille qui dicit se nihil esse, Deum omnia, et se Deo egere, non illum se. Vel ita: Introibo in domum guit ille qui dicit se nihil esse, Deum omnia, et se Deo egere, non illum se. Vel ita: Introibo in domum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ignem ⁊ a .i. ꝑ adu̾sa et suauia. asimilialicuiꝰ nec estu nec pluuia auia cessan¬
tis. ita et nos nec adu̾sis nec ꝓsꝑis retardamur. que ꝑignem et aquã signan¬
tur. Ignis namq urit .i. adũsitas. aqua corrumpit .i. ꝓsꝑitas. Et attendeton
gruum ordinem. prignẽ. postea aquam ponit uas enim igne solidatum
aquã ñtimet. Si uo solidatum igneñfi̾it: tanquãlictũ aqua soluetur. sͦ
et tu igne adũsitatis excoctus ꝓsꝑitatis aqua ñ disiolũs. lñ ÷ ꝙ in sacram̃ĩtis ec
clamat artlõ. postuenitur adaquambap̃i. ab aqua: inrefrigeriũ. Raut̃
insacram̃tis fit: huitemptationib fit. Si enĩ igneadũsitatis coctus ñ crepas. nͦ
refrig̃ium .i. inrequiem et̃nam. uͥ ẽignis optabilis. qui totum ꝙ in nobfragi¬
le est. absumit. ut melulnr̃m remaneat. s absorbeatur morsinuictoria. uñ
hicdicit que bonadĩ sint contra precedentia mala. introibo in holocaustis .i. ut

Expanded text:
 id est per adversa et suavia. A simili alicujus, nec aestu nec pluvia, a via cessantis, ita et nos, nec prosperis, nec adversis tardamur, quae per ignem et aquam signantur. Ignis namque urit, id est adversitas; aqua corrumpit, id est prosperitas. Et attende congruum ordinem. Prius enim ignem, et postea aquam ponit. Vas enim igne solidatum aquam non timet; si vero solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur: sic et tu igne adversitatis excoctus, prosperitatis aqua non dissolveris. Inde est quod in sacPost venitur ad aquam baptismi, ab aqua in refrigerium. Quod autem in sacramentis, hoc in tentationibus nobis fit. Si enim igne adversitatis coctus non crepas, nec refrigerium, id est in requiem aeternam, ubi est ignis optabilis, qui totum quod in nobis fragile est absumit, ut nihil nostrum remaneat, sed absorbeatur mors in victoria. Unde hic dicit quae bona Dei sint contra praecedentia mala. Introibo, in holocaustis, id est ut
Abbreviated transcription (Latin):
terra natus est: oportet ut cedat nascituro. et om̃is ordoiste relabentiũ rerum:
cdetur su mortalitatis adhuc sunt. ñ erĩ mox itmortales. et ĩ.s. cum fsum̃ iũ¬

Expanded text:
terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, decursu immortalitatis adhuc sunt. Non enim mox immortales. Et ibi sci
Abbreviated transcription (Latin):
umods̃ fecit ineis multa inuacula et mortuos surge̾ itemmoritos. s nullus
inuitam et̾nam surrexit. ad comm̃dationẽ gͦ hiuiꝰ potentie ualuit m̃datiũ iude¬
oꝵ. quo adcrucem eum ꝑduxerunt. ũ sic resurgẽt. Ualuit et m̃daciũ falsoꝵ testi¬
Accesserunt etiã m̃dacio: custodes sepulcri. quiet ꝓbati sunt falsi. Auctus ẽnũs
bstituta. et psallat tͥ oꝑe. et ps̃ indicat aliis .i. alioꝵ instructioni. et hoc nõi.t.o al¬
tissime qui paulo antehumillimus eras int m̃daces.
Sccła pars. ribuncipientes adoꝑa dĩ considanda inuitat. ut unafides uingat:
quos unump̃iiũ expectat. ubi exponens illa oꝑa: aꝑte dicit resurrõnem ꝑtinẽ
dendieum. illehũit consilium excecandi suꝑbos. ut pꝰ humiliarentur: et saliutã¬
di humiles. et quid fecit: ecce. h fecit consilio suo. ip̃ee Qͥ conũtit mare .i. inti¬
dũ amatum. inaridã . s. ut sitiat aquã dulcẽ. et illi qui cõnũsi sunt inaridã:

Expanded text:
ula, et homines resuscitare, et mortuos resurgere, item morituros; sed nullus in vitam aeternam surrexit. Ad commendationem ergo hujus potentiae valuit mendacium Judaeorum, quo ad crucem eum perduxerunt, ut sic resurgeret. Valuit et mendacium falsorum testiAccesserunt etiam mendacio, custodes sepulcri, qui probati sunt falsi. Auctus est et bstituta, et psallat tibi opere, et psalmum dicat aliis, id est aliorum instructioni. Et hoc nomitissime, qui paulo ante humillimus eras inter mendaces.a pars, ubi incipientes ad opera Dei consideranda invitat, ut una fides jungat, quos unum praemium exspectat, ubi exponens illa opera, aperte dicit resurrectionem pertinere perdendi eum; ille habuit consilium excaecandi superbos, ut post humiliarentur, et salvandi humiles. Et quid fecit? ecce hoc fecit consilio suo: ipse est VERS. dum amarum in aridam, scilicet ut sitiat aquam dulcem; et illi qui conversi sunt in aridam
Abbreviated transcription (Latin):
la. ẽ.ni. uõ: illistemꝑalib spretis: hec pttantur. slimis dicit ꝓ caritate que dicta ꝓpħarum
i totam̃ legem c̃cludit᷑ Uł ita. ⁊ nutatur etiam ordo litẽ. mandatum tuũ quodest in. la:¬

Expanded text:
. Et ideo illis temporalibus spretis, haec petantur: nimis, dicit pro charitate, quae dicta prophetarum . Et ideo illis temporalibus spretis, haec petantur: nimis, dicit pro charitate, quae dicta prophetarum et totam legem concludit. Vel ita, et mutatur etiam ordo litterae: Mandatum tuum, quod est nimis la
Abbreviated transcription (Latin):
donr̃a.⁊ iõ: mandatum tuum quod est nimis latum est michi. latum. quasi facile factu
teri. inqua mille angustie sunt. s angusta uia facit ire: inqua tota lex pendet et ꝓphẽ. Ul̃ita¬
om̃is bone actionis .i. ut nemo inse s in dño gletur. et ita hoc iudi quod mandatũ tuũ est
michinimis latum. quia etiam inimicos diligo. Angusta uia ꝑgrãm dei est nunis lata.
Uł ita. Est consummatio malicie. est consũmatio iusticie. s utriusq finis est xꝑc. qr o
sumit maliciam. ⁊ ꝯsummat iusticiã. illam consumt delendo. hanc consũmat remune¬
rando. In primo ergo aduentu qñ mundus in maligno positus consum mauerat suã ma¬
liciam: fuit xp̃c finis consumiate malicie. in scd̃o aduentu erit finis consummate ui¬
ta enim malicia scłi: uenit agnus dei qui ꝑ crucem eã finiret. & ꝯsummate iusticie finis
eft xꝑc. quia remunerat. ⁊ uidi mandatum tuũ caritatis cẽ nimis latũ. hoc ut ante intel¬

Expanded text:
o mandatum tuum, quod est nimis latum; est mihi, latum, quasi facile factu. teri, in qua mille angustiae sunt, sed angusta via facit ire, in qua tota lex pendet et pomnis bonae actionis, scilicet ut nemo in se, sed in Domino glorietur. Et ita hoc vidi, quod mandatum tuum est nimis latum, quia etiam inimicos diligo. Augusta namque via per gratiam est nimis lata, el ita est consummatio malitiae, etsumit malitiam, et consummat justitiam: illam consumit dolendo, hanc consummat remunerando. In primo ergo adventu quando jam mundus in maligno positus consummaverat suam malitiam, fuit Christus finis consummatae malitiae. In secundo adventu erit finis consummatae ta enim malitia saeculi venit Agnus Dei, qui per crucem eam finiret, et consummatae justitiae finis est Christus, quia remunerat; et vidi mandatum tuum charitatis, nimis latum, hoc ut ante intel
Abbreviated transcription (Latin):
alia .l.s. uilia. que ñ hñt altã radicẽ ⁊ iõ: in hieme iurent estatearent. Et accip̃ peod̾ fenuni
holeraq. quib recte comꝑantur mali. qui hieme iuirent. ⁊ estate arescent. mͦuero ẽ hiempf.
et si longumuideat᷑ patienti: cito ẽ dõ. Iunge gͦ cedõ. ⁊ tͥ aitoerit. Et ẽ diesilla dies incogni¬
illi econt᷑ maliciam faciunt et in habita terram. nebona facias extͣ eccłiam. ⁊ pascerisusq
ad satitatẽ.⁊ suauitatẽ induitiis eiis. tre .i. ecclie. que sunt ip̃e ds̃. uł in sctipturis. Ecce diui
sprecamundi ioconditate. et dabit tibi pecitiones cordis tui .i. rationis non carnis. Et ut det.¬

Expanded text:
a, Aug. vilia quae non habent altam radicem. Et ideo hieme virent, aestate arent. Et accipitur pro eodem fenum et olera, quibus recte comparantur mali, qui hieme florent, aestate autem arescent. Modo ergo hiems est, et si longum videatur patienti, cito est Deo. Junge ergo te Deo et tibi cito erit. Et est dies illa incogniilli contra malitiam faciunt; et inhabita terram ne bona facias extra Ecclesiam, Aug., Cassiod., Hier. et pasceris usque ad saturitatem et suavitatem in divitiis ejus terrae, quae sunt ipse Deus, vel in Scripturis sacspreta mundi jucunditate, et dabit tibi petitiones cordis tui, id est rationis, non carnis. Et ut det
Abbreviated transcription (Latin):
uia ꝓsꝑatur iste s in ꝑuentione .i. cũ adfinem ꝑueniet eriͥtͣ felix. tͥ iusto econtra. ineo
tuus ita. uide iitatem .i. xp̃m multa passum. nunquã ꝓsꝑatum. nec tniratũ. sdõ:
mus tumet. cum non sibi bonadantur que ⁊̃ mali hñt. et nouemulari ut malign̾is
l ut uoluntarie sismalus amitandoeũ qui maligne faciendo ad cempus flores. uł ita
desine abira .i. nesisiratus. ꝙ et si grandia faciunt: dere. furo .i. nefuriosussis. p̾ser

Expanded text:
via prosperatur iste, sed in perventione, id est cum ad finem pervenerit, erit infelix; tibi justo econtra. Et tem, id est Christum multa passum, nunquam prosperatum, nec tamen iratum. Ideoque rmus tumet, cur non bona sibi dantur, quae etiam mali habent. Et noli aemulari ut maligneris, id est ut voluntarie sis malus, imitando eum qui maligne faciendo ad tempus floret. Vel ita desine ab ira, id est ne sis iratus. Quod et si grandia faciunt, derelinque furorem, id est, ne furiosus sis, pr
Abbreviated transcription (Latin):
is mundame. et manus . i. impulsio pectoris .i. diaboli ñ moueat me: hoc ẽ qđ alibi dicit ⁊ ab alie¬
nis parce seruo tuo. Et ita facit nobis sicut iste petit. Namet mala quea nobis uł adiabolosunt:
amouet ds̃. & nota rectũ ordinẽ. prienĩdicit. ñ ueniat suꝑbia. ⁊ post: mañpecc̃oris. ñ .m. ni
quia Ibi .i. in pede suꝑbie ceddunt quasi de alto qui oꝑantur adhuc iniquitatẽ. s. diabo¬
lus et primus homo. expulsi sunt a ꝑadiso. diabolus primo.⁊ postea homo. nec potuerunt

Expanded text:
munda me . Et manus, id est impulsio peccatoris, id est diaboli, non moveat me, hoc est quod alibi dicit. Et ab alienis parce servo tuo . Et ita facit nobis sicut iste petit. Nam et mala quae a nobis vel a diabolo sunt amovet Deus. Et nota rectum ordinem. Prius enim dicit: Non veniat superbia; et post, manus peccatoris non  Gl. int. Quasi dicat: De alto, qui operantur adhuc iniquitatem, scilicet diabolus et primus homo Gl. int. expulsi sunt a paradiso, diabolus primo, et postea homo; nec potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
et est totus decorrectione moꝵ. ⁊ ẽpsalmꝰ iste quasi uestis xp̃i. et potio corꝑis xp̃i l̾ius ue
stis: que totũ corpꝰ eius ꝙ ẽectłia cooꝑrat p̃ceptis. ⁊ ꝓtegat cc aduet sa. ⁊ quasi simi consilii fo¬
ueat: Potio: ct infirmos ⁊ adũsa. infirmos: qui murmurant de flore maloꝵ. ⁊ delabore
bonoꝵ. quasi om̃ia casuagantur. quoꝵ errorẽcurat isteps uelud salubre antidotum. docens
om̃ia ⁊̃ hec inferiora dinmna ꝓuidentia gub̾nari. ñ casuagi. Intentione monet ut mundo sp̃to
malignantes imitetur. s quicquidbonisꝑatur a dño postuletur: qͥ ꝓfutura dat. et eterna. Scdo
dicitmalos suꝑ bonos inuidia torqueri. ibi. obseruabit pecc̃or. Tercio: tractat hicnunquã ĩtũ¬
deseri. p̃mia bonoꝵ et penas maloꝵ cõmiscens cum intiectisabi. Iuniorfiu. ⁊ c̃ Dehortansgͦ eccl

Expanded text:
et est totus de correctione morum. Est enim psalmus iste, quasi vestis Christi, et potio corporis eraeceptis, et protegat contra adversa, et quasi sinu consilii foveat. Aug. Potio contra infirmos, qui murmurant de flore malorum et labore bonorum, quasi omnia casu agantur, quorum errorem curat psalmus velut salubre antidotum, docens omnia, et haec inferiora divina providentia gubernari, et non casu agi. Intentio. Alcuin. Monet ut sprmalignantes imitetur, sed quidquid boni speratur, a Domino postuletur, qui profutura dat et aeterna. Secundo dicit malos super bonos invidia torqueri, ibi, observabit peccator. Tertio, tractat justum hic nunquam deseri, praemia bonorum et poenas malorum commiscens, cu