comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qua sumpta fuerat. post cęlum aqua rediit.
dum post tanta sue contemplationis archana.
peccatorem se paulus meminit. ut ꝓdesse hu¬
militer peccatorib possit. Uideamus itaq aqua
hȩc in niuis soliditate uertenda. &e qualiter tra¬
hatur ad summa: ait. Siue mente excedimus
deo. Uideamus qualiter ad ima nixredeat: ut¬
ce dum liquatur infundat. ait. Siue sobrii su¬
mus uobis. Uideamus qua manu ducitur. ut
oe iacens eleuari ualeat: & subleuata reuocari:
eas pio moderamine. ꝓ fraterna dilectione. etiam
ad humilitatem condescensionis format: recte
dicitur. Qui p̃cipit niui: ut descendant in ter¬
ram. Ubi & apte subuingitur. Et hyemis plu¬
est uita presens: in qua nos ce si iam spes ad su¬
ꝑna erigit. adhuc tamen mortalitatis nr̃e fri¬
gidus torpor adstringit. Quia scriptum est.
Corpus qd̃ corrupitur aggrauat animam: ce
deprimit terrena inhabitatio sensum multa
cogitantem. Ht̃ autem hec hyeps pluiias:

Expanded text:
qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, dum post tanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. eas pio moderamine pro fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluest vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astringit, quia scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena habitatio sensum multa cogitantem . Habet autem haec hiems pluvias,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi liquefacta arentem terram ut fructꝰ
ꝓferat. infundit. Et quia aqua prius ab in¬
fimis trahitur: ut post a suꝑiorib sparsa red¬
datur: scĩ quiq ce cum in uirtutum arce con¬
sistunt. unde eleuati sunt. considerant ne
aliene infirmitatis abiecta. contempnant.
Quasi gͦ aquȩ ad terras cde quib subleuate st̃
recdeunt: dum condescendentes iusti pecca¬
torib reminisci non desinunt. qd̾ fuerunt.
Certe in tertis adhuc paulus fuerat: cumle¬
gem carnaliter sapiebat. S ductus ad cȩle¬
stia. in niuem uersus est: qr qd̾ prius infitmũ
sapuit. ad soliditatem uere intelligentie cõ¬
mutauit. Et tamen condescendens fr̃ĩbus. qua¬
si nix ima repetiit: quia & post urrtutum cul-¬
mina quam fuerit indignus agnoscit dicens.
Qui prius fui blasphemus. & ꝑsecutor. &e contu
feciin incredulitate. Ecce quam clementer sue
imbecillitatis reminiscitur: ut alioꝵ equanimi¬
ter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de

Expanded text:
quasi liquefacta arentem terram ut fructus quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superioribus sparsa reddatur, sancti quique etiam cum in virtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia et post virtutum culmina quam fuerit indignus agnoscit, dicens: Qui prius fui blasphemus et persecutor , etc. ecutor , etc. Ecce quam clementer suae imbecillitatis reminiscitur, ut aliorum aequanimiter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis sue. Quia psalmista ait. Lauabis
me oe suꝑ niuem dealbabor. quid hoc loco
niuem. nisi ꝑ lucem iusticie. candida acci-¬
pimus corda scõꝵ: Aque autem ducte in
suꝑiorib constipantur: ut niues fiant. Sed
cum he ipse niues ad terram ueniunt: in a¬
quarum iterum liquorem uertuntur. Aquȩ
sunt gͥ predicatorum mentes: quȩ dum ad
contemplanda suꝑna se erigunt. altiore in¬
tellectu solidantur. Cumq in summa con¬
sidatione rapiuntur: uirtutum confirmati¬
ones accipiunt. S quia adhuc in terris fra¬
terna dilectione retinentur: semet ipsas ab
alto intellectu modificant. &e infirmis humi¬
liter p̃dicantes. more niuuium corda arentiũ
liquate rigant. Niues gͦ ad terram de celesti¬
bus ueniunt: cum sublimia corcla scõꝵ. quȩ
iam solida contemplatione pascuntur. ꝓ frat᷑¬
iacet. oꝑit. cum uͦ liquatur rigat: ita scõrum
uirtus & ꝑ firmitatem suam apd̾ dm̃ uitã
peccatoꝵ ꝓtegit: de ꝑ condescensionem suam

Expanded text:
unt.---Quia Psalmista ait: Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum liquorum vertuntur. Aquae igitur sunt praedicatorum mentes: quae dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur. Cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fraterna dilectione retinentur, semetipsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes more nivium corda arentia liquatae rigant. Nives ergo ad terram de coelestibus veniunt, cum sublimia corda sanctorum quae jam solida contemplatione pascuntur pro fratejacet operit, cum vero liquatur rigat, ita sanctorum virtus et per firmitatem suam apud Deum vitam peccatorum protegit, et per condescensionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
unt:cur de aliquib factis in oftentatione
gloriantur: Rursus si mala se agere igno¬
rant. cur in eisdem factis alienos ocłos de¬
clinant: Ipsi enim testes sibi sunt: qri sci¬
unt malum ẽẽ qd̃ agunt. quod uideri ab
aliis uerentur. Si enim ueraciter malum
ẽẽ non crederent: nequaquam hoc ab aliis
uideri formidarent. Unde bene ꝑ quendã
sapientem dr̃. Cum sit timida nequitia:
dat testimonium condempnationi. Quia
dum de facto suo conscientiam pulsans ti¬
mor redarguit: ipsa sibi testimonium ꝑhi¬
bet. dampnabile ẽẽ quod agit. Quo contra:¬

Expanded text:
unt, cur de aliquibus factis in ostentatione unt, cur de aliquibus factis in ostentatione gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod agunt, quod videri ab aliis verentur. Si enim veraciter malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Quia dum de facto suo conscientiam pulsans timor redarguit, ipsa sibi testimonium perhibet damnabile esse quod agit. Quo contra
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ agunt homines: pensare contempnt̃.
S cum uirtutem suꝑne districtionis au¬
diunt: prauoꝵ oꝑum hoc qd̾ se deprimit
pondus agnoscunt. Predicationis quippe
uerbis pulsanti eiugilant: ut pensent.
ad que supplicia antiquȩ actionis meri¬
cum trahat. Dum gͦ ymber fortitudinis
in terra descendit. in manu unuscuiusq
signatur. ut sua oꝑa sciat: qi dum uirtꝰ
incomp̃hensibilis magestatis agnoscitur:
ab uno quoq subtilius sua uita pensatuR.¬
Quod tam̃ intelligi or aliter potest. Creator
namq omp̃s. a cunctis insensibilib irrati¬
onabilib q distinctam rationalem creatu¬
ram. hominem condidit: quatinus qd̃ ege¬
rit. ignorare non possit. Nature enim lege
scire compellitur: seu prauum. siue rectum
sit quod oꝑatur. Nam ad iudicium ꝓ acti¬
one cur uenit. si potuit nescire qd̃ egit: Et
ipsi gͦ qui preceptis dñicis erudiri contem¬
pnunt: utrum bona anmala sint quȩ fa¬
ciunt. sciunt. Elam si bona se facere nesci¬

Expanded text:
quae agunt homines, pensare contemnunt. Sed cum virtutem supernae districtionis audiunt, pravorum operum hoc quod se deprimit pondus agnoscunt. Praedicationis quippe verbis pulsati evigilant, ut pensent ad quae supplicia sese antiquae actionis meritum trahat. Dum ergo imber fortitudinis in terram descendit, in manu uniuscujusque signatur, ut sua opera sciat, quia dum virtus incomprehensibilis majestatis agnoscitur, ab unoquoque subtilius sua vita pensaturQuod tamen intelligi et aliter potest. Creator namque omnipotens a cunctis insensibilibus irrationabilibusque distinctum rationabilem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignorare non possit. Naturae enim lege scire compellitur, seu pravum sive rectum sit quod operatur. Nam ad judicium pro actione cur venit, si potuit nescire quod egit? Et ipsi ergo qui praeceptis dominicis erudiri contemnunt, utrum bona an mala sint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesci
Abbreviated transcription (Latin):
uis formidinis: &e ꝑ sonum oris dulcedo conso¬
lationis intelligi. Quia quos sc̃s sp̃s replet: pri¬
us eos de terrena actione terrificat. & postmo¬
dum spe celestium consolatur: ut tanto post
confitendo de p̾miis gaudeant. quanto prius
sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc
est enim: qd̃ de unigeniti sp̃u. quasi de hoc o¬
ris sono. paulus dicit. Non enim accepistis
sp̃m seruitutis iterum intimore: s accepistis
sp̃m adoptionis filioꝵ. in quo clamamus abba.
pater. Hinc ꝑ semet ipsam ueritas dicit. Accipi
Ecce conuersoꝵ terror uertitut in potestaten
qr dum mala sua penitendo puniuuit. usq ad
exercendum iudicium ascendunt: Ut hoc in
deo posse accipiant. quod prius de dõ ipsi me¬
tuebant. Iudices quippe fiunt: qui suꝑnum
iudicium ꝑfecte timuerunt. Et aliena iam in
cipiunt peccata dimittere: qui prius formida¬
uerant. ne retinerentur sua. S qi hoc ipsum
iudicium qd̃ spiritaliter agitur modo. a car¬

Expanded text:
vis formidinis, et per sonum oris dulcedo consovis formidinis, et per sonum oris dulcedo consolationis intelligi, quia quos Spiritus sanctus replet, prius eos de terrena actione terrificat, et postmodum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Hinc per semetipsam Veritas dicit: AccipitEcce conversorum terror vertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum judicium perfecte timuerunt, et aliena jam peccata incipiunt dimittere qui prius formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a car
Abbreviated transcription (Latin):
designari. Qui sicut brachium eius dr̃. qr ꝑeũ
dñi: loccitum est hoc. ꝑ quem nobis om̃ia loqͥ¬
tur. Ac si oris nomine: patenter diceretur uer¬
bum. Sicut nõ qͦq ꝓ uerbis linguam dicere sole¬
mus: ut cum grecam uel latinam linguam di¬
cimus. latina uł greca uerba monstremus. Os
gͦ dñi: non immerito ipsum accipimus. Unde
ce ei: sponsa in canticis canticoꝵ dicit. O scule.¬
tur me: osculo oris sui. dlcsi dicat. Tangat me
dulcedine p̃sentie unigeniti filii: redemptoris
sp̃s scriptum est. Factus est repente de celo so
nus: tamquam aduenientis sp̃s uehementis.
Sonus igitur de ore dñi ꝓcedit: cim consubstã¬
tialis ei sp̃s. ad nos ꝑ filium ueniens. surditatẽ
nr̃e insensibilicatis rumpit. Sicut de eodem
sono uocis incircumscripto atq incorporeo. os
dñi loquitur dicens. De meo accipiet: & annũ¬
tiabit uobis. Potest autem & ꝑ terrorem uociᷤᷤ.

Expanded text:
designari, quia sicut brachium ejus dicitur, quiadesignari, quia sicut brachium ejus dicitur, quiaDomini locutum est haec . Per quem nobis omnia loquitur, ac si oris nomine patenter diceretur verbum, sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam, vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstramus. Os ergo Domini non immerito ipsum accipimus. 869 Unde et ei sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . Ac si dicat: Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii redemptoris snus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sonus igitur de ore Domini procedit, cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae insensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis
Abbreviated transcription (Latin):
egimus mala meminimus: quam districtus
iudex contra hec ueniat. uidemus. Uersat᷑¬
inmente. quantus ille sit tanti uidicii aduen¬
tus: que tunc illa sit hominum angłoꝵq
frequentia. quanta ui contra reꝓbos oe ar¬
dentia pugnent elementa. Quani terribilit᷑
et̾na ꝓcleat de districti uidicis ore sententia:
qua repbis dicit. Discedite ame maledicti m
ignem eternum: qui paratus est diabo &e an¬
głis eius. E orundem pena reꝓboꝵ ante ocu¬
los uoluitur: & quȩ sint gehenne tenebre.
cum graui amaritudinis obscuritate pen
Satur. Quia gͦ suꝑbum cor prius terrore
concutitur. ut concussum in amore solilet᷑:
recte nunc dr̃. Audiet auditionem: in ter¬
rore uocis eius. Ubi &e bene subiungitur: oe
sonum de ore illius ꝓcedentem. Sonus de dei
ore est: uis timoris de supna irruens aspirati¬
one. Quia cum nos detienturis dñs aspirando
replet: proculdubio de malegestis preteritis ter¬
ret. Potest autem ꝑ os dei: unigenitus filius

Expanded text:
egimus mala meminimus, quam districtus egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Eoruuntur, et quae sint gehennae poenae cum gravi amaritudinis obscuritatsatur. Quia ergo superbum cor prius terrore concutitur, ut concussum in amore solidetur, recte nunc dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Ubi et bene subjungitur: Esonum de ore illius procedentem. - Sonus de ore Dei est vis timoris de superna irruens aspiratione, quia, cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum audiri aliquid ꝑ auditum insinuat:
audire eundem auditum dicat. Sicut aba¬
cuch ait. Oñe audiui auditum tuum: oe ti¬
mui. Unde hic quoq dr̃. Audiet audicio.¬
nem: in terrore uocis eius. Notandum uͦ ẽ
qd̾ uox dei ñ ĩ gaudio. s in terrore audiri phi¬
betur: q nimirum peccator quisq dum sola
que terrena sunt cogitat. dum cor oppres¬
sum infimis cogitationib gestat. si repente
diuine gr̃e aspiratione tangitur. hoc aute
om̃a intelligit. qd̃ cuncta quȩ agit. distri¬
cta eterni iudicis animaduersione puniant᷑.
Auditio gͥ uocis dĩ. prius in terrore fit. ut
postea uertatur in dulcedinem: qr ante nos
iudicii districti timore castigat: ut iam casti.¬
gatos. suꝑne dulcedinis consolatione reficial.
Nam cum nos uiolenta rerum temporaliũ
delectatio possidet. & m̃tiꝰ nr̃e oculos in somp¬
no torporis premit. si manu subita suꝑni re¬
spectus excitamur: du clausos mox eosdem
ad ueritatis lucem ocłos mentis aꝑimus. Quȩ

Expanded text:
ut cum audire aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat, sicut Habacuc ait: Domine, audivi auditum tuum, et timui . Unde hic quoque dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit, quod cuncta quae agit districta aeterni judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei prius in terrore fit, ut postea vertatur in dulcedinem, quia ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolatione reficiat. Nam cum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis lucem oculos mentis aperimus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
In ꝓpria uenit: & sui eum non receꝑunt.
Ymbrigͥ fortitudinis sue precipit. ut in
terra descendat: qr scõrum suoꝵ uocibus
sic nobis humanitatis sue infirma p̃dicat.
ut nobis etiam mira ce fortia sue diunita¬
tis innotescat. S cum uirtutem nr̃i condi¬
toris audimꝰ. statim ad corda nr̃a formidine
compellente reducimur: &e tantum suꝑ noᷤ
pensamus. Unde & bene subiungitur.¬

Expanded text:
sui eum non receperunt . Imbri ergo fortitudinis suae praecipit ut in terram descendat, quia sanctorum suorum vocibus sic nobis humanitatis suae infirma praedicat, ut nobis etiam mira et fortia suae divinitatis innotescat. Sed cum virtutem nostri conditoris audimus, statim ad corda nostra formidine compellente reducimur, et tantum super nopensamus. Unde et bene subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
torpuerat: sumulq ipse transiens. amore
transeuntium tenebatur. S postquã quȩ
eẽnt eterna cognouit. post quam suꝑne luci
raclios raptim c̾templando contigit. ipsa ad¬
miratione summoꝵ. sese ab infimis suscitatꝰ
eleuauit: ut nulla iam ei nisi que et̾na suil
libeant: & despectis transeuntib. sola que
Qͥa pigrum cor. & terrenis dudum cogita¬
tionibus deditum. cum repente ꝑ excessum
se ad summa suspendit: cogitationis infi¬
me locum mutauit. S dum ꝑ semer ipsã
in amore p̃sentis scłi ꝓstrata mens dormi¬
at. oe nisi diuine gr̃e aspiratione pulsetur.
in suis delectationib frigida. insensibilisq
torpescat: necẽẽ est ut quomodo interna co¬
gitatione tangatur. uł qualiter ad spirita¬
lia sensificetur adiungat. Sequitur. Audi¬

Expanded text:
torpuerat, simulque ipse transiens amore torpuerat, simulque ipse transiens amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae  loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia pauor dum mentem ꝑeutit. hanc a semoe¬
ipsa alienam reddit: nonnumquam latim
interpͣtes extasin. pauorem uocant. Sicut ꝑ
psalmistam dr̃. E go dixi in pauore meo: ꝓie¬
ctus sum a uultu ocłoꝵ tuoꝵ Ubi uidelicet
non pauor: s excessus dici poterat. S pauor
illic ꝓ excessu ponitur: qr sicut in excessu. ita
in pauore animus alienatur. Unde hic quoq
considata luce eterne patrie: recte subiungi¬
tur. Suꝑ hoc: expauit cormeum. Acsi di¬
cat. In admirationis excessu se transtulit: oe
qr noue spei sp̃u mens afflata est. semet ipsã
qualis inuetusta cogitatione fuerat reliquit.¬
B̾ene autem dr̃: &e motum est de loco suo. Lo¬
cus quippe humani cordis est: delectatio uite
presentis. S cum diuina aspiratione tan¬
gitur: locus nr̃i cordis fit amor ȩt̾nitatis. Cõ¬
sideratione gͥ eterne patrie de locosuo animꝰ
mouetur: qr derelictis infimis in suꝑnis co¬
gitationib ponitur. Prius enum que ẽẽnt e¬
terna nesciebat. in p̃sentium delectatione

Expanded text:
Quia pavor dum mentem percutit, hanc a semetipsa alienam reddit, nonnunquam Latini interpretes cestasim pavorem vocant, sicut per Psalmistam dicitur: Ego dixi in pavore meo, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Ubi videlicet non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animus. Unde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoccat: In admirationis excessum se transtulit; et quia novae spei spiritu mens afflata est, semetipsam, qualis in vetusta cogitatione fuerat, reliquitBene autem dicitur: Et motum est de loco suo. Locus quippe humani cordis est delectatio vitae praesentis. Sed cum divina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
didit. celum recipiat. Et non solum hunc debi¬
ti sui reatus non teneat: s huic post culpam do¬
na cumulatius excrescant. Ut ille contemptor
dei. ille imitator diaboli. si ad fructum penitẽ¬
tie redeat: usq ad celsitudinem contemplande
intime lucis ascendat. Cuius itaq cor. non in hu¬
ius pietatis admiratione exiliat. cuius torpor
non in subleuatione tante considationis ex¬
pauescat: Unde ce apte subditur. Suꝑ hoc

Expanded text:
perdidit, coelum recipiat; et non solum hunc debiperdidit, coelum recipiat; et non solum hunc debiti sui reatus non teneat, sed huic post culpam dona cumulantius excrescant. Ut ille contemptor Dei, ille imitator diaboli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad celsitudinem contemplandae intimae lucis ascendat. Cujus itaque cor non in hujus pietatis admiratione exsiliat? Cujus torpor non in sublevatione tantae considerationis expavescat? Unde et apte subjungitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
luc solus redit etiam in nobis. Et is qui in celo
semꝑ est. ad celum cotidie ascendit: qr qui diui¬
nitate suꝑ omĩa ꝑmanet. humanitatis sue cõ¬
page sese cotidie ad cȩlos trahit. Nongͦ se despe¬
ret. humana fragilitas. U nigeniti sanguinem
considet: & in precio suo conspicit. quam mag¬
na est que tanti ualet. ꝑpendat sollicite quo
caput precessit: or quȩ ad uidendum p̃ceptis
astringitur. ad sꝑandum exemplo roboretur.
Confidat celos. speret suꝑnam patriam. an¬
geloꝵ se sociam sciat: atq in suo capite prelatã
se etiam angłis gaudeat. Dicatur gͥ recte: de¬
hac luce interne patrie. Annuntiat de ea a¬
mico suo. qd̃ possessio eius sit: & ad eam possit¬
ascendere. S ualde mira sunt ista. ualde ter¬
ribilia. qd̾ homo in terra editus. atq acelesti
patria exigentib meritis longe dampnatus.
non solum ad statum conditionis reducitur.
s etiam głosius ex altatur: ut qui paradisumꝑ

Expanded text:
luc solus redit etiam in nobis; et is qui in coelo luc solus redit etiam in nobis; et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. Dicatur hac luce internae patriae: « Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit. » Et valde mira sunt ista, valde terribilia, quod homo in terra editus, atque a coelesti patria exigentibus meritis longe damnatus, non solum ad statum conditionis reducitur, sed etiam gloriosius exaltatur. Ut qui paradisum
Abbreviated transcription (Latin):
restris domus nr̃a huius habitationis dissolua¬
tur: qd̃ edificationem adõ habemus. domũ ñ
manu factam et̾nam in cęlis. S si nos quoq
qui editi in terra sumus. celum conscendimus.
ubi est qd̃ rursum ueritas dicit: nemo ascen¬
dit ascendit in celum. nisi qui descendit de cȩ¬
lo. filius hominis qui est in cęlo: Cui nimirũ
sententie statim obuiat. qd̾ hȩc eadem ueritas
dicit. P ater: uolo ut ubi sum. & illi sit mecũ.
Que sibi in uerbis suis non ciscrepat: s ad inqͥ¬
renda hec quasi discordantia studium nr̃e men¬
tis inflaminat. Om̃s enim nos qi in eius fide na-¬
ti sumus: eius ꝓculdubio corpus existimus. Qa
igitur mira dispensatione pietatis. membrorũ
suoꝵ caput dñs factus est: repulsa reꝓboꝵ mul¬
titudine. solus est etiam nobiscum. Nemo gͦ as
scendit in celum. nisi qui de celo descendit. filiꝰ
hominis qui est in cęlo: qr dum nos unum cũ
illo iam facti sumus. unde solus uenit inse. il¬

Expanded text:
issolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . » Sed et si nos quoque, qui editi in terra sumus, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: « Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis, qui est in coelo? » Cui nimirum sententiae statim obviat, quod haec eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Quae sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat. Omnes enim nos qui in ejus fide nati sumus, 867 ejus procul dubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum Dominus caput factus est, repulsa reproborum multitudine, solus est etiam nobiscum. Nemo igitur ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis qui est in coelo , quia dum nos unum cum illo jam facti sumus, unde solus venit in se, il
Abbreviated transcription (Latin):
lustrantur. ut maiori ardore postmodum pa¬
triam celestem diligant. qua prius uiter¬
rena delectatione flagrabant. S hec cum de
celesti patria loquimur. cui inesse mira clari¬
tate p̃dita angłoꝵ agmina audimus. cui re¬
rum omnium conditor p̃sidet. quam uisio¬
ne sua reficiens replet. cui uera hereditas
lux est. & defectus eiuscdem luminis nullus
est: apud nosmet ipsos mentem reducimus.
oe qd̾ terrena gestemus membra. cogitemuᷤ.
Pensamus qd̃ nati in tenebris. atq a radius
intime lucis alieni. tanto nequius uiximꝰ:
quanto rebus corporalib dediti. ab spiritali¬
bus longius degebamus. Qua consiclatione
ꝑmotum cor. ad male sibi conscium trepidat:
oe tante illius quam audit patrie. ciuem se
fieri posse desꝑat. Wnde hic quoq apte sub¬
ungitur: quo mens pauida ad fiduciam re¬
ducatur. Nam de hac luce mox subditur.¬

Expanded text:
lustrantur, ut majore ardore postmodum colustrantur, ut majore ardore postmodum coelestem patriam diligant, quam prius in terrena delectatione flagrabant. Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui inesse mira claritate praedita angelorum agmina audimus, cui rerum omnium conditor praesidet, quam visione sua reficiens replet, cui vera haereditas lux est et defectus ejusdem luminis nullus est, ad nosmetipsos mentem reducimus, et quod terrena gestemus membra cogitamus, pensamus quod, nati in tenebris atque a radiis intimae lucis alieni, tanto nequius viximus quanto, rebus corporalibus dediti, a spiritualibus longius degebamus. Qua consideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Unde hic quoque apte subjungitur, quo mens pavida ad fiduciam reducatur. Nam de hac luce mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
no ꝑciꝑet: nec hoc ipsum qr lumen ꝑdiderat.
uideis potest: qui iccirto redemptori nr̃o in
carne uenienti contratlicere ausi sunt: qr a
pud semet ipsos immanes extiterunt. S his
immanib lux absconsa est: qr suꝑbi lum̃
ueritatis dum ꝑsecuntur. amiserunt. S q
in fine mundi ad fidem recipiendi sunt: re¬
cte subiungitur. Et precepit er: ut rursus
adueniat. Unde etiam ꝑ ysaiam dr̃. Si fue¬
rit numerus filioꝵ isrł quasi harena maris:
reliquie salue fient. Lunc quippe ad eos lux¬
reuertitur: cum ipsi ad confitendam redẽp¬
toris nr̃i potentiam conuertuntur. Si autẽ
iminanib nequaquam ꝑ datiuum casum
unum nomen. s duas partes orationis accipi
ditur. cum apud rectum tudicem iniqui qͥq
in suis oꝑib cecantur. Cui tamen p̃cipitur.
ut rursus adueniat: qi dum peccatores se su¬
is uirib saluari non posse cognouerint. gr̃e lu¬
men accipiunt: oe ꝓtectionis intime raduis il¬

Expanded text:
no perciperet, ne hoc ipsum, quia lumen perdiderat, no perciperet, ne hoc ipsum, quia lumen perdiderat, Judaeis potest, qui idcirco Redemptori nostro in carne venienti contradicere ausi sunt, quia apud semetipsos immanes exstiterunt. Sed his immanibus lux absconsa est, quia superbi lumen veritatis dum persequuntur, amiserunt. Sed quia in finem mundi ad fidem recipiendi sunt, recte subjungitur: Et praecepit ei ut rursus adveniat. Unde et per Isaiam dicitur: « Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . » Tunc quippe lux ad eos revertitur, cum ipsi ad confitendam Redemptoris nostri potentiam convertentur. Si autem in manibus, nequaquam per dativum casum unum nomen, sed duas partes orationis accipim lux absconditur, cum apud rectum judiin suis operibus caecantur. Cui tamen praecipitur ut rursus adveniat, quia dum peccatores se suis viribus salvari non posse cognoverint, gratiae lumen accipiunt, et protectionis intimae radiis il
Abbreviated transcription (Latin):
delabuntur: ut extra repmissionis terram bru¬
ta anunalia nutriant. Quia ad pascendos ua¬
iis desicłiis irrationales anime mocus elabo¬
rant: qr eterne lucis quanta sit claritas nesci.¬
unt. qi transitoriis occupationib obcecantur.
Et dum de terrenis rebus suꝑbuint. cȩlestis sibi
immanes suꝑna gr̃a respicit: atq ipsis rerum
abundantium occupationib affligit. eorumq
ꝓspitatibus aduersas quidem sed utiles tribu¬
lationes interserit: ut contristati ad cor rede¬
ant. atq in ꝑituris rebus quam in aniter occu¬
pentur agnoscant. UInde hic quoq post quam
subtracta lux dr̃: apte subiungitur. Et prere¬
pit ei: ut rursus adueniat. Quia ueritatis lu¬
men qd elatis occupatiscq mentib abscondit᷑
afflictis humiliatisq reuelatur. Lux quippe
aduenit: cum afflicta mens. ipsas quas de pi¬
turis rebus tribulationum tenebras tolerat.
agnoscit. Quia nisi aliquid ex lumine inter¬

Expanded text:
dilabuntur, ut extra repromissionis terram brudilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant, quia ad pascendos variis desideriis irrationabiles animi motus elaborant, quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi immanes superna gratia respicit, atque ipsis rerum abundantium occupationibus affligit, eorumque prosperitatibus adversas quidem, sed utiles tribulationes interserit, ut contristati ad cor redeant, atque in perituris rebus quam inaniter occupentur agnoscant. Unde hic quoque postquam subtracta lux dicitur, apte subjungitur: CAPpit ei, ut rursus adveniat. - Quia veritatis lumen, quod elatis occupatisque mentibus absconditur, afflictis humiliatisque revelatur. Lux quippe advenit, cum afflicta mens ipsas quas de perituris rebus tribulationum tenebras tolerat, agnoscit, quia nisi aliquid ex lumine inter
Abbreviated transcription (Latin):
de & ad moysen dicunt. Caulas ouium fabri¬
cabimus. & stabula iumentoꝵ. paruulisq nr̃is
urbes munitas: nos autem ip̃si armati ce ac¬
cincti ꝑgemus ad p̃lium ante filios isrł. Qui
mox fortes ꝓ aliis uenunt. & repmissionis t̃¬
ram ab hostib liberant. &e relinquunt: atq
ad pascenda armenta iordanem extra re¬
deunt. Multi quippe quamuis fideles. curis
presentib occupati. quasi armenta extra ior¬
danem pascunt: ꝙr contra fidem baptismatis.
tota mente omniq desidio rebus ꝑituris inser¬
uiunt. Qui tamen ut diximus. cum fidei temp¬
tatio oritur. defensionum armis accinguntur.
hostes fidei suꝑando trucidant: &e hereditatẽ
terre reꝓmissionis. idest fructum fidei non
amant. sicq ꝓ illa pugnant. ut tam̃ sua pig.¬
nora extra illam deponant. Quia enim paruu¬
los foris hñt: affectum in eius habitatione ñ
habent. Unde ad campestria redeunt. qr ab al¬
tis cacuminib montium. quasi abspe celestiũ

Expanded text:
de et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabride et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricabimus, et stabula jumentorum, parvulisque nostris urbes munitas; nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad praelium ante filios Israel . Qui mox fortes pro aliis veniunt, et repromissionis terram ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe quamvis fideles, curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen ut, diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur. Hostes fidei superando trucidant, et haereditatem terrae repromissionis, id est fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatem habere noluerunt dicentes. T̃ erra
quam ꝑcussit dñs in conspectu filioꝵ isrł. regioniᷤᷤ
uberrime est ad pastum̃ animalium. &e nos ser¬
ui tui habemus iumenta plurima: precamͣq si
inuenimus grãm coram te. ut des nobis famu¬
lis tuis eam in possessionem. nec facias nos transi¬
re iordanen. Qui gͥ ui¬
menta plurima possi¬
dent. iordanen transire refugiunt: qi quos mul¬
ta mundi implicamenta occupant. habitatio¬
nem celestis patrie non requirunt. S ipsa eos
quam specietenus tenent fides increpat: ne
ocii delectatione torpescant. atq exemplosuo
alios a laboris tolerantia &e studio longani¬
mitatis frangant. Unde eisdem ꝑ moysen dr̃.
Numquid fr̃s ur̃i ibunt ad pugnam. ce uos
hic sedebitis: Cur subuertitis mentes filioꝵ isrł:
S qi erubescunt non defendiere qd̃ consitent᷑.
ꝓ eadem fide quam ꝓfesũ sunt ad certamen
ꝓꝑant. eamq non sibi. s ꝓximis uindicant. U̾n¬

Expanded text:
haereditatem habere noluerunt, dicentes: « Terra haereditatem habere noluerunt, dicentes: « Terra quam percussit Dominus in conspectu filiorum Israel, regionis uberrimae est ad pastum animalium; et nos servi tui habemus jumenta plurima precamurque, si invenimus gratiam coram te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem . Qui imenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt, quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae non requirunt. Sed ipsa eos quam specie tenus tenent, fides increpat, ne otii delectatione torpescant, atque exemplo suo alios a laboris tolerantia, et studio longanimitatis frangant. Unde eis per Moysen dicitur: Nunquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic sedebitis? Cur subvertitis mentes filiorum Israel ? Sed quia erubescunt non defendere quod confitentur, pro eadem fide quam professi sunt, ad certamen properant, eamque non sibi, sed proximis vindicant. Un
Abbreviated transcription (Latin):
multi sunt in eccła. qui pariuli ẽẽ despicuił:
etiam in humilitatis loco. immanes apud se
ẽẽ. minime disistunt. Hos plerumq uideas ho¬
norib extolli: uoluptatib ꝑfrui. rerum multi¬
plicitate dilatari. Hi sepe iulp̃cipue. nisi pre¬
esse ceteris appetunt: a multis timeri gratulan-¬
tur. Recte uiuere negligunt: &e recte uite famã
habere concupiscunt. Adulationes querunt:
fauorib intumescunt. Et qr in rebus sibi copi¬
ose presentib prõpti sunt: uentura gaudia ñ reqͥrt̃.
Cumq eos multiplex actio occupat: etiam a se¬
met ipsis alienos demonstrat. Et tamen siqua
fidei temptatio exurgat. qr in ea saltem specie
tenus continenteir. hanc uerbis. hanc laborib
defendunt. & celestem patriam uindicant:
nec tamen amant. Quos bene apud moysenfi¬
lii ruben & gad &e dimidia tribus manasse ex¬
primunt: qui multa pecora & iumenta possi¬
dentes. dum extra iordanem. ea quȩ uiderant
campestria concupiscunt. iureꝓmissionis terra

Expanded text:
multi in Ecclesia qui parvuli esse despiciunt, etiam humilitatis immunes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nihil praecipue nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt, adulationes quaerunt, favoribus intumescunt: et quia rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc clamoribus defendunt, et coelestem patriam vindicant, nec tamen amant. Quos bene apud Moysen filii Ruben et Gad et dimidia tribus Manasse exprimunt, qui multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderunt campestria concupiscunt, in repromissionis terra
Abbreviated transcription (Latin):
num mensuram transcendet. ad eum qui est
suꝑ homines non ueniret. Iransire gͦ est uigileͤ.
etiam eos quos miratur anima. meius com¬
paratione postponere. & tunc is qui quereba.¬
tur cernitur: si homo quidem. ẜ tamen extra
mensuras hominum credatur. Unde bene nũt
dr̃. Nullus ei similis in legislatorib. S is uide¬
licet ꝑ infirmitatem carnis. nr̃is obtutib ap
parens. dum alios reꝓbat. alios uocat: mira
iudicia exhibuit. quȩ a nobis &e cogitari possit.
oe comp̃hendi non possint. Ait namq. In iudi¬
cium in hunc mundum ueni: ut qui non ui¬
dent uideant. & qui uident ceci fiant. Et rur¬

Expanded text:
num mensuram transcenderet, eum qui est num mensuram transcenderet, eum qui est super homines non inveniret. Transire ergo est vigiles, etiam eos quos miratur anima in ejus comparatione postponere. Et tunc is qui quaerebatur, cernitur, si homo quidem, sed tamen extra mensuras hominum credatur. Unde bene nunc dicitur: Nullus ei similis in legislatoribus. Sed is videlicet per infirmitatem carnis nostris obtutparens, dum alios reprobat, alios vocat, mira judicia exhibuit, quae a nobis et cogitari possint, et comprehendi non possint. Ait namque: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident, videant: et qui vident, caeci fiant . U
Abbreviated transcription (Latin):
namq in lectulo ꝑ noctes queritur: qi intra se¬
creta cordis cubilia. in tribulatione sp̃s desiciat᷑.
Quem tamen querens sponsa non inuenit: qr
electa quȩꝙ anima iam quidem amoris eius faci¬
bus flagrat. S adhuc quesiti negatur species. ut
amantis desidium crescat. Et quasi in siti aqua
subtrahitur. ut eiusdem sitis estus augeatur: & qͦ
hanc diutius sitiens. desidat. eo qnͣdoq cũin ue¬
nerit. auidius sumat. S hanc querentem ui¬
giles inueniunt. eamq uulnerant. & eius palliũ
tollunt: qr unamquãq animam redemptoris
sui specien iam requirentem. solliciti dectores
inueniunt: & si qd̃ ei adhuc de uetusta conuer¬
satione teginen in est subtrahunt. ut quo exuta
ab huius mundi onere redditur. eo is qui que¬
ritur. ab illa citius inueniatur. Bene autẽ sub¬
ditur. Paululum cum ꝑtransissem eos. inueni
quem diligit anima mea: qi uisionis eius mes
auida. nisi ꝓpħarum estimationem. nisi pat̾ar¬
charum celsitudinem. nisi cunctorum homi¬

Expanded text:
noctes quaeritur, quia intra secreta cordis cubilia, in tribulatione spiritus desideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amoris ejus facibus flagrat, sed adhuc quaesiti negatur species, ut amantis desiderium crescat. Et quasi in siti aqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur, et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo quandoque, cum invenerit, avidius sumat. Sed hanc quaerentem vigiles inveniunt, eamque vulnerant, et ejus pallium tollunt, quia unamquamque animam Redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores nerant, et si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo is qui quaeritur, ab illa citius inveniatur. Bene autem subditur: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia visionis ejus mens avida, nisi prophetarum aestimationem, nisi patriarcharum celsitudinem, nisi cunctorum homi
Abbreviated transcription (Latin):
& fulgurare lumine suo desuꝑ. Quid enim sen¬
tire fulgura. nisi miracła debemus: De quib
nubes iste uerbis pluunt. cumq nuracłis uim
chorusce lucis aꝑiunt: extremos etiam mundi
terminos in diuino amore conuertunt. Unde
recte subditur. Cardines quoq maris oꝑiet. Qd̃
fiendum quidem helui uoce audimus: s aucto¬
re deo iam factum cernimus. Omp̃s enun dñs
emicantib p̃dicatorib miracłis. ad fidemetiam
t̾minos mundi ꝑduxit. Eece enu pene cunc¬
tarum iam gentium corda penetrauit: ecce in
una fide orientis limitem. occidentisq coniun¬
xit. E cce lingua britaniue. que nil aliud noue¬
rat quam barbarum frendere: iam dudum in
diuinis laudib hebreum cepit alleluia resona.¬
re. Ecce quondam tumidus. iam substratus scõ¬
rum pedib seruit occeanus: eiusq barbaros
motus. quos terreni principes edomare ferro
nequiuerant: hos ꝓ diuina formidine. sacerdo.¬

Expanded text:
Et fulgurare lumine suo desuper. Quid enim senEt fulgurare lumine suo desuper. Quid enim sentire nubes istae verbis pluunt, cumque miraculis vim coruscae lucis aperiunt, extremos etiam mundi terminos in divinum amorem convertunt. Unde recte subditur: Cardines quoque maris operiet. Quod faciendum quidem Eliu vocibus audivimus, sed auctore Deo jam factum cernimus. Omnipotens enim emicantibus praedicatorum miraculis, ad fidem etiam terminos mundi perduxit. Ecce enim pene cunctarum jam gentium corda penetravit; ecce in una fide Orientis limitem Occidentisque conjunxit; ecce lingua Britanniae, quae nil aliud noverat, quam barbarum frendere, jam dudum in divinis laudibus Hebraeum coepit Alleluia resonare. Ecce quondam tumidus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque barbaros motus, quos terreni prinnequiverant, hos pro divina formidine sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
choate gr̃e sine cessatione ꝑagebat. N ubes eiꝰ
moyses extitit: cum priusquam plebi isrłitice
ducatum p̃beret. quadraginta annis in deser
toꝑmanens. & sublimia appetens. a conuersa¬
tione popłi segregatus uixit. S tentorium dĩ
factus est. cum ad reuocandum popłm in egip¬
tum missus ibat: portans inuisibilem incor-¬
de ueritatem. cum omp̃s ds̃ qui patescebat
in oꝑe. latebat in corde. & ubiq presens. om̃a
continens. iter in suo famulo in egypto ueni¬
ens faciebat. Unde scriptum est. Iuit ds̃ in e¬
gyptum: ut redimeret sibi popłm. Eece ire dr̃.
ꝑ cuius incircumscriptam p̃sentiam cuncta con¬
tinentur: quia is qui ubiq ex maiestate est. qͣsi
in uia gressus ponit ex p̃dicatione. S eisclem¬
scĩs predicatorib. nequaquam ad ꝑsuadendũ
uerba sufficiunt: nisi etiam miracula addant᷑.
Unde cum dictum sit. si uoluerit extendere
nubes quasi tentorium suum: recte subiungit᷑.

Expanded text:
choatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus choatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cum priusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet, quadraginta annis in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus ponit ex praedicatione. 20. Deus pesanctis praedicatoribus nequaquam ad persuadendum verba sufficiunt, nisi etiam miracula addantur. Unde cum dictum sit: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes ꝑ iheremiam dñs queritur dicens.
Non est qui extendat ultra tentorium meum:
oe erigat pelles meas. Hincrursum de ext̾mi¬
natione eius dr̃. Dissipauit quasi ortum ten¬
corium suum: demolitus est tabernaculum su¬
um. Quia enim in unius popłi cultu. tunc
dñs inter homines latuit: eundem sibi popu¬
lum tentorium uocauit. Unde & recte nunc
nubes iste. eius tentorium dicuntur: qr ad noᷤ
ds̃ ꝑ grãm ueniens. intra p̃dicatorum suoꝵ m̃¬
tes oꝑitur. An paulus eius tentorium non e¬
rat. cum ab ierłm ꝑ circuitum usq illiricum.
ad corda mortalium ueniens. in eius mente
dñs quiescebat: Nubes quippe erat homini¬
bus. tentorium deo: quia quem p̃dicando in¬
fundebat audientib. hunc inuisibiliter in
mente retinebat. Isdem rursus dum catheniᷤ
unctus romani peteret paulus. occupaturꝰ
mundum. latens in eius pectore quasi subten¬
torium ibat ds̃: qr & occulcus uideri non po¬
terat. & ꝑ uerba p̃dicationis ꝓditus. iter in¬

Expanded text:
s per Jeremiam queritur, dicens: Non est qui extendat ultra tentorium meum, et erigat pelles meas . Hinc rursum de exterminatione ejus dicitur: Dissipavit quasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum . Quia enim in unius populi cultu tunc Dominus inter homines latuit, eumdem sibi populum tentorium vocavit. Unde et recte nunc nubes istae ejus tentorium dicuntur, quia ad nos Deus per gratiam veniens, intra praedicatorum suorum mentes operitur. An Paulus ejus tentorium non erat, cum a Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejus mente Dominus quiescebat ? Nubes quippe erat hominibus, tentorium Deo, quia quem praedicando, infundebat audientibus, hunc invisibiliter in mente retinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romam peteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejus pectore quasi sub tentorio ibat Deus , quia et occultus videri non poterat, et per verba praedicationis proditus iter in
Abbreviated transcription (Latin):
celi & terre: qui abscondisti hec asapientib
& prudentib. & reuelasti ea paruulis. Sapi¬
entes &r prudentes: uidelicet suꝑbientes uo-¬
cans. Qui enim non subunxit. reuelasti ea
stultis s patuulis: tumorem se dampnasse in¬
notuit. non acumen. U nde & alias dicitur.
Custodiens pariulos dñs. Acq ut ostendat᷑
hȩc eadem pariutas quid uocatur: adiungitur.

Expanded text:
c a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis : sapientes et prudentes videlicet superbientes vocans. Qui enim non subjunxit: Revelasti ea stultis, sed parvulis, tumorem se damnasse innotuit, non acumen. Unde et alias dicitur: Custodiens parvulos Dominus . Atque ut ostendatur haec eadem parvitas quid voc
Abbreviated transcription (Latin):
cipłi dicentes. Alii ioħem baptistam. alii heliã.
alii iheremiam: aut unnum ex ꝓpħis. S nimi¬
rum petro quam excelsus in forticudine ẽẽt. appa¬
ruit: cum eum ueraciter intuens a legislatoꝵ
equalitate discreuit dicens. Tu es xp̃c filius dei
uiũ. Unde recte de illo. sponsa in canticis can¬
ticis canticoꝵ dicit. In lectulo meo ꝑ noctes que¬
siui quem diligit aninia mea: quesiui illũ &

Expanded text:
cipuli, dicentes: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, cipuli, dicentes: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex prophetis . Sed nimirum Petro quam excelsus in fortitudine esset aperuit, cum eum veraciter intuens, a legislatorum aequalitate discrevit, dicens: Tu es Christus Filius Dei vivi . Unde recte de illo sponsa in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea, quaes