comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meriri: cuiꝰ testimonio pararentur
om̃s ad audiendam mor ut appa-¬
reret ipsam dĩ sapientiã. ad uiden¬
dum ipsum solem iusticie nube
iam corꝑis tectum: id ẽ ad uiden¬
dum audiendumq hominẽ qui
ds̃ eẽt. plenum gr̃e et ueritatis. fu¬
it inquit homo missus a deo: cui no¬
m̃en erat ioħs. Hic uenit in testimo¬
nium. ut testimoniũ ꝑhiberet de
lumine: ut om̃s crederent ꝑ illum
Non ait ut om̃s crederent in illum:
maledictus enim homo qui confidit
in homine. & ponit carnẽ brachiũ
in lucem. quã necdum uidere noue¬
rant. dñm uidelicet iħm rp̃m: qui
de se ipso testatur. Ego sum lux mun¬
di. qui sequit᷑ ine. ñ ambłat in tene¬
bris: s habebit lum̃ uite. Sequit᷑
Non erat ille lux: s ut testimoniũ
phiberet de lumine. Erat lur ueraqͣ
illuminat omnem hominem ueni¬
entem in hunc mundum. Et scĩ qui¬
dem homines lux sunt recte uocati
dicente ad eos dño. Nos estis lur mun¬

Expanded text:
meriti, cujus testimonio pararentur meriti, cujus testimonio pararentur omnes ad audiendam mox, ut appareret, ipsam Dei sapientiam, ad videndum ipsum solem justitiae, nubae jam corporis tectum; id est, ad videndum audiendumque hominem, qui Deus esset, plenum gratiae et veritatis. Fuit, inquit, homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, uNon ait, ut omnes crederent in illum. Maledictus enim homo, qui confidit in homine, et ponit carnem brachium  crederent in lucem quam necdum videre noverant, Dominum videlicet Jesum Christum, qui de seipso testatur: Ego sum lux mundi: qui sequitur me, non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen vitae . Sequitur: Non erat ille luperhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Et sancti quidem homines lux sunt recte vocati, dicente ad eos Domino: Vos estis lux mun
Abbreviated transcription (Latin):
similes facti st̃ illis. atq ideo recte
ueritatis luce pͥuant᷑. Et lux inquit
in tenebris lucet: et tenebre eam ñ
comp̃henderunt. Lux quippeẽho-
minari merentur corda hominum.
sue p̃sentia cognitionis illustrat.
Tenebre autẽ stulti sunt et iniqui
quoꝵ ceca p̃cordia. lux et̾ne sapien¬
tie qualia sint manifeste cognoscit:
quamuis ipsi radios eiusdem lucis
nequaquam caꝑe ꝑ intelligentiã
possint: ueluti si quilibet cecus iu¬
bare solis effundatur. nectam̃ ipse
solem cuiꝰ lumine ꝑfundit᷑ as¬
piciat. S ñ tam̃ talls om̃ino¬
suꝑna pietas desperit: uerũ medelã
eis salutis qua ad uidendam lucem
ꝑuenire possent adhibuit. Ipsa enĩ
lux inuisibilis. ipsa dĩ sapientia car¬
nem in qua uderi posset induta ẽ:
que in habitu hominis apparens
et loquens hominib: paulatim fi¬
de purificata eoꝵ corda. ad cogniti¬
onem sue uisionis diuine ꝓueheret.
Missus ẽante illam homo magni

Expanded text:
similes facti sunt illis, atque ideo recte similes facti sunt illis, atque ideo recte veritatis lumine privantur. Et lux, inquit, in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Lux quippe homin illuminari merentur, corda hominum suae praesentia cognitionis illustrat: tenebrae autem stulti sunt et iniqui, quorum caeca praecordia lux aeternae sapientiae qualia sint manifeste cognoscit, quamvis, ipsos  Al., ipsi radios ejusdem lucis nequaquam per intelligentiam capere possint: veluti si quilibet caecus jubare solis offundatur, nec tamen ipse solem, cujus lumine perfunditur, aspiciat. Sed non tamen tales omninoperna pietas despexit, verum medelam eis salutis, qua ad videndam lucem pervenire possent, adhibuit. Ipsa enim lux invisibilis, ipsa Dei sapientia, carnem, in qua videri posset, induta est, quae in hominis habitu apparens, et loquens hominibus paulatim fide purificata, eorum corda ad cognitionem suae divinae visionis proveheret. Missus est ante illum homo magni
Abbreviated transcription (Latin):
ipso uita erat: id ẽ qđ factum in
temꝑe siue uiuum siue uita ca¬
rens apparuit: om̃e hoc in sp̃uali
factoris ratione. quasi semꝑ uirerat.
et uiuit. ñ quia coeternum ẽ crea-¬
tori qđ creauit: s quia coet̾na est
illi ratio uoluntatis sue in qua ab
et̾no habuit & habet quid et qͣndo¬
crearet: qualit̾ creatum gubernet.
ut maneat: ad quem finem singła
que creauit ꝑducat. Sequit᷑. Et uita
erat lux hominum. Quo u̾bo aꝑte
docetur. quod ipsa uitalis ratio ꝑqͣm
om̃ia disposita sunt et reguntur: ñ
omnem creaturam. s rationabilem
tantum ut saꝑe possit illuminat:
homines namnq: qui ad imaginem
dĩ facti sunt ꝑciꝑe sapientiam pos¬
sunt. animalia ñ possunt. S et ani¬
malis quicumq ẽ homo: ñ ꝑcipit ea
que sunt sp̃s dĩ. Inde bene cum di¬
irisset. et uita erat lux hominum: sub¬
nuirit. et de his que ab humane con¬
ditionis honore ꝓcul recedentes. com¬
parati sunt ium̃itis insipientib et

Expanded text:
ipso vita erat. Id est, quod factum in ipso vita erat. Id est, quod factum in tempore, sive vivum sive vita carens, apparuit, omne hoc in spirituali factoris ratione, quasi semper vixerat et vivit. Non quia coaeternum est Creatori quod creavit, sed quia coaeterna est illi ratio voluntatis suae, in qua ab aeterno habuit et habet quid et quandocrearet, qualiter creatum gubernet ut maneat, ad quem finem singula quae creavit perducat. Sequitur: Et vita erat lux hominum. Quo verbo aperte docetur quod ipsa vitalis ratio, per quam omnia disposita sunt et reguntur, non omnem creaturam, sed rationabilem tantum ut sapere possit, illuminat. Homines namque, qui ad imaginem Dei facti sunt, percipere sapientiam possunt, animalia non possunt. Sed et animalis quicunque est homo, non percipit ea quae sunt spiritus Dei. Unde bene cum dixisset: Et vita erat lux hominum, subjunxit, Et de his qui ab humanae conditionis honore procul recedentes comparati sunt jumentis insipientibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Hocerat in pͥncipio apud dm̃:
idẽ hoc u̾bum. quod ds̃ ẽ. non ex tem¬
porecepit: s in pͥncipio erat ds̃ apđ̃¬
dm̃. Item fuere ueritatis mimici qui
xpm etante partum uirginis. iam
fuisse ñ negarent: ñ tam̃ natum ex
patre dm̃. s factum a patre: et ideo
minorem patre. quia creaturam
crederent. Etiam hos dampnat euan¬
glicus sermo: qui dic̃. Om̃ia ꝑ ipsũ
facta sunt: et sine ipso factum est
nichil. Si enim nehil creaturarũ
sine ipso factum ẽ: patet ꝓfecto qͥa
ipse creatura ñ ẽ. ꝑ quem om̃is crea¬
tura facta ẽ. Et ne quis audiens
factam ꝑ dͣm creaturã. mutabilẽ
crederet ẽẽ uoluntatẽ: quasi qui su¬
bito uellet fac̾e creaturam. quam
ab et̾no numquã ante fecisset: ma¬
nifeste docet euangłista factã quidẽ
in temꝑe creaturã: s in et̾na creato¬
ris sapientia. quando et qualis
crearet᷑ semꝑ fuisse dispositum.
Et hoc ẽ quod ait. Qđ factum ẽ in

Expanded text:
ait. Hoc erat in principio apud Deum. ait. Hoc erat in principio apud Deum. Id est, hoc Verbum quod Deus est, non ex tempore coepit, sed in principio erat Dm. Item fuere veritatis inimici qui Christum et ante partum Virginis jam fuisse non negarent, non tamen natum ex Patre Deum, sed factum a Patre, et ideo minorem Patre, quia creaturam, crederent. Etiam hos damnat evangelicus sermo, qui dicit: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Si enim nihil creaturarum sine ipso factum est, patet profecto quia ipse creatura non est per quem omnis creatura facta est. Et ne quis audiens factam per Dominum creaturam, mutabilem crederet ejus voluntatem, quasi qui subito vellet facere creaturam quam ab aeterno nunquam ante fecisset, manifeste docet evangelista factam quidem in tempore creaturam, sed in aeterna Creatoris sapientia, quando et qualis crearetur, semper fuisse dispositum. Et hoc est quod ait: Quod factum est, in
Abbreviated transcription (Latin):
patre natum monstraret:uixta qd̃
ipse loquit᷑ in ꝓu̾biis. Dñs possedit
me initio uiarum suarum: anteqͣ.
quicꝗͣ fac̾et a pͥncipio. ab et̾no ordi¬
nata sum. Item fuere heretici qͥ tres
sc̃ẽ tͥnitatis ꝑsonas eẽ negantes. dice
apud dm̃. Si enim aliꝰ apud aliũ
erat: duo sunt ꝓfecto pater et filius
substantiȩ natura: cum aꝑtissime
iacob dicat apłs. Apud quem ñ ẽ
transmutatio: nec uicissitudinis
obumbratio. Item fuere quidam
praui dogmatis auctores: qui xp̃m
hominem tantum confitentes. dm̃
ꝓrsus ẽẽ ñ crederent. Quos conse¬
quent̾ oppͥmit: cum ait. Et ds̃ erat
u̾bum. fuere alii qui dm̃ quidem
illũ. s ex temꝑe incarnationis factũ.
ñ autẽ et̾num ante scł̃a natũ a patre
putarent. Unde quidã taliũ diris¬
se commemorat᷑. Non inuideo xp̃o
facto deo: qm̃ et ego si uolo sipossũ
fieri scdm ipsum. Et hoꝵ nefandã
refellit sententiam euangłista: cum

Expanded text:
Patre natum monstraret, juxta quod Patre natum monstraret, juxta quod ipse loquitur in Proverbiis: Dominus possedit me initio viarum suarum, antequam quidquam faceret a principio, ab aeterno ordinatus sum . Item fuerunt haeretici qui, tres sanctae Trinitatis personas esse negantes, dicerapud Deum. Si enim alius apud alium erat, duo sunt profecto Pater et Filius, substantiae natura, cum apertissime Jacobus dicat apostolus: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. . Item fuere quidam pravi dogmatis auctores, qui Christum hominem tantum confitentes, Deum prorsus esse non crederent: quos consequenter exprimit , cum ait: Et Deus erat Verbum. Fuere alii qui Deum quidem illum, sed ex tempore incarnationis factum, non autem aeternum ante saecula natum a Patre putarent. Unde quidam talium dixisse commemoratur: Non invideo Christo facto Deo, quoniam et ego si volo, possum fieri secundum ipsum. Et horum nefandam refellit sententiam evangelista, cum
Abbreviated transcription (Latin):
apud dm̃ semꝑ fuisse declarat di-¬
cens. Et u̾bum erat apud dm̃. Alii
eum uerum hominem: ille ipsũ
uerum confirmat ẽẽ dm̃. dicens.
Et ds̃ erat u̾bum. Alii eum hommnẽ
apud homines temꝑalit̾ conu̾satũ:
ille dm̃ apud dm̃ in pͥncipio ma¬
nentem ostendit dicens Hoc erat
in pͥncipio apud dm̃. Alii magnalia
que in homine gessit ꝑbibent: ille
quod omnem creaturam. uisibilẽ
et inuisibilem ꝑ ipsum ds̃ pater
fecerit docet dicens. O m̃ia ꝑ ipsũ
facta sunt: et sine ipso factum est
nichil. Et mire beatus iob̃s in ini¬
tio euangłii sui. de diumitate sal¬
uatoris. et fidem recte credentium
sublimiter imbuit: et hereticoꝵ
ꝑfidiam potent̾ eruꝑat. fuere nã¬
erat. Quos pͥmo sermone redarguit
cum ait. In pͥncipio erat u̾bum.
s in pͥncipio inquit erat u̾bum. ut
uidelicet eum ñ ex temꝑe ortum: s
in exortu tempoꝵ iam existentem:
ac ꝑ hocsine ullo temꝑis mitio de

Expanded text:
apud Deum semper fuisse declarat, diapud Deum semper fuisse declarat, dicens: Et Verbum erat apud Deum. Alii eum verum hominem, ille ipsum verum confirmat esse Deum, dicens: Et Deus erat Verbum. Alii hominem eum apud homines temporaliter conversatum, ille Deum apud Deum in principio manentem ostendit, dicens: Hoc erat in principio apud Deum. Alii magnalia quae in homine gessit perhibent, ille quod omnem creaturam visibilem et invisibilem per ipsum Deus Pater fecerit, ostendit, dicens: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Et mire beatus Joannes in initio Evangelii sui de divinitate Salvatoris, et fidem recte credentium sublimiter imbuit, et haereticorum perfidiam potenter exsuperat. Fuere namerat: quos primo sermone redarguit, cum ait: In principio erat Verbum. sed in principio erat Verbum: ut videlicet eum non ex tempore ortum, sed in exortu temporum jam existentem, ac per hoc sine ullo temporis initio de
Abbreviated transcription (Latin):
cubuisse ꝑhibet᷑: s ꝑ hoc tipice do¬
cet᷑: quia celestis haustum sapientie
cet̾is excellentius de scĩssimo eiꝰdem
pectoris fonte potauerit. Unde et
merito in figura quatuor anima¬
lium: aquile uolanti comꝑatur. Cun¬
ctis quippe auib aquila celsuis uo¬
lare: cunctis animantib clarius soliᷤ
radii sinfigere consueuit obtutus.
Et cet̾i euangłiste. quasi in terra am¬
błant cum dño: qui temꝑalem eiꝰ
generationẽ parit̾ et temꝑalia facta
sufficient᷑ exponenͣs. pauca de diui¬
nitate dixert̃: hic aut̃ quasi ad ce¬
lum uolat cum dño: qui ꝑpauca
de temꝑalib eiꝰ actis edisserens. eter¬
nam diuinitatis eĩ potentiã ꝑ quã
om̃nia facta sunt. sublimĩ m̃te uo¬
lando. et limpidius speculando
cognouit: ac nob̃ cognoscendũ scͥbñdo
contradidit. E rgo alii euangliste
ioħs eundem in pͥncipio iam fuisse
testat᷑. dicens. In pͥncipio erat u̾bũ.
Alii int̾homines eum subito appa¬
ruisse commemorant: ille ipsum

Expanded text:
cubuisse perhibetur, sed per hoc typice docetur quia coelestis haustum sapientiae caeteris excellentius de sanctissimo ejusdem pectoris fonte potaverit. Unde et merito in figura quatuor animalium aquilae volanti comparatur. Cunctis quippe avibus aquila celsius volare, cunctis animantibus clarius solis radiis infigere consuevit obtutus. Et caeteri evangelistae quasi in terra ambulant cum Domino, qui temporalem ejus generationem pariter et temporalia facta sufficienter exponentes, pauca de divinitate dixerunt: hic autem quasi ad coelum volat cum Domino, qui perpauca de temporalibus ejus actis edisserens, aeternam divinitatis ejus potentiam, per quam omnia facta sunt, sublimius mente volando, et limpidius speculando cognovit, ac nobis cognoscenda scribendo contradidit. Ergo alii evangelistae Joannes eumdem in principio fuisse testatur, dicens: In principio erat Verbum. Alii inter homines eum subito apparuisse commemorant, ille ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sequam᷑ aꝑuit. Unde et ipsi
merito nocte hac redemptionis
nr̃e memores. uigiliis dõ dignis
instamꝰ. & p̃cibus: lectionib diui¬
nis que date nob̃ gr̃e muera nar¬
rant audiendis oꝑam damꝰ: nouã
adoptionis plebem sp̃ualis egyp¬
ti dñio subtractam. uniuͦ dño fon
quo a peccatis redempti sumꝰ. de¬
nuo deo in ꝓfectum nr̃e salutis im¬
molamꝰ. Et quia de resurrectiomiᷤᷤ
dnĩce simul et ereptionis nr̃e my
int̾no m̃tis amore complecti:Hec
uiuendo semꝑ ten̾e: hec quasi
munda animalia. nc̃ oris locutio¬
ne rummanda. nc̃ cordis penetra¬
lib retractanda seruemꝰ. Et ante
om̃ia talib uitam duce curemꝰ
actibus: quib nr̃ȩ quoq resurrecti¬
onis euentũ letantes meream᷑ aspi¬
cere: ut cum tuba nouissima totũ
genꝰ humanũ excitans. ad tͥbunal
iusti iudicis aduocau̾it: nos a sorte
reꝓboꝵ secernat. signũ eiusdẽ iudi¬
cis nr̃i quo sacramͦ: a pena negligen¬

Expanded text:
quod sequamur aperuit. Unde et ipsi quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fontquo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysinterno mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligen
Abbreviated transcription (Latin):
te. et eos qui mysterii celestis exorteᷤ
manebant puniens: econt᷑ ppł̃m
quem sacram̃tis salutarib imbu¬
tum uidit redemit: ita nimirum
ita dñs & redemptor nr̃ cum suum
ꝓ nob̃ corpus et sanguinẽ hostiã
patͥ obtulisset: subu̾tit potentiã
diaboli. et satellitũ eiꝰ. sp̃tium uide¬
licet immundoꝵ audatiã commi¬
nuit. Deiecit claustra inferni: elec¬
tos qui ibidem. quamuis intranqͥl¬
litatis sinu tenebant᷑ eruit: et hac
ipsa nocte resurgens a mortuis ad
celestis regni gaudia ꝑdur̃ꝰ imple¬
ta ꝓpħia que dix̃. Ascendens in altũ
captiuam dux̃ captiuitatẽ. Nec iꝰtos
solum quos apud inferos inuenit
carne adhuc positos suos ẽẽ cognouit
Necũ et nob̃ quos in se credituros in
fine tempoꝵ p̃uidit: remediũ salu¬
tis. morte sua ac resurrectione ꝓcura¬
uit. Nob̃ et antequam crearemur
sp̃ualem uite alimoniã qua recre
quo ab hostium insidiis munire¬
mur parauit:uite ꝑhemnis iter

Expanded text:
te, et eos qui mysterii coelestis exortes te, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum captivam dsolum quos apud inferos invenit,carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam qua recreaquo ab hostium insidiis muniremur paravit, vitae perennis iter
Abbreviated transcription (Latin):
uit: mirandoq ac desidabili spec¬
tacło. agnus innocenter occisus. leo¬
nis qui occiderat. uires potenter at¬
triuit: agnꝰ qui tollit peccata mun¬
di. leonẽ qui intulit peccata mun¬
do confregit: agnꝰ qui nos sue carmꝰ
& sanguinis libamine ne ꝑeamꝰ re¬
ficit. leonẽ qui nos rugiens cͥcuit
et quẽ de nob̃ ꝑdat. inquirit. ꝑdidit.
agnus qui sue mortis signũ frontib
nr̃is ad decutienda tela mortiferiho¬
stis imposuit: leonem mortis suȩ
agni legalis in limine et suꝑlimi¬
nari. et utroq poste domoꝵ in qͥb
edebat᷑ iussus ẽ poni: ut etiam qua¬
driꝑtita sanguinis distinctio. qua¬
drificũ dñice passionis uexillum
quo nos signati lib̃amur expͥmeret:.
Deiecit adu̾sarium nr̃e lib̾tatis et
pacis: qui insidiat᷑ nob̃ in occulto
sic̾ut leo in cubili suo. Sic̃ gͦ nocte
hac immolato agno in egyꝑto. si¬
gnatis eiꝰ sanguine domib fideliũ
comestis eiꝰ carnib uenit dñs repen¬

Expanded text:
vit, mirandoque ac desiderabili specvit, mirandoque ac desiderabili spectaculo agnus innocenter occisus, leonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis perdat inquirit, interficit Agnus, qui suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repen
Abbreviated transcription (Latin):
domoꝵ suarũ. utrũq ac suꝑlimi¬
nare ꝑungere. atq intus paratum
acuigilantem horam sue redempti¬
onis expectare. Qđ̃dum fac̾et: ecce
noctis huiꝰ medio dñs adueniens
ꝑcussis egyptioꝵ pͥmogenitis. lib̾a¬
uit popłm suum a ponde longe
seruitutis. atq ad t̾ram ꝓmissȩ
olim patͥȩ ꝑdurit: iubens eum
hanc noctem in memoriã suȩ sal¬
uationis om̃ib annis immolati¬
one agni paschalis ag̾e sollemnẽ.
Que ꝑfecto redemptio popłi illiꝰ
sp̃ualis nr̃e redemptionis. que re¬
furgente a mortius dño inhae nocte
completa ẽ typum gessit: sic̃ etiam
carnales eiusdem popli opp̃ssores
egyptii. ditiora nequitiȩ sp̃ualis
arma designant: quib subiectũ
sibi genꝰ humanũ impia dñatioe
p̃mebat. S ueniens agnꝰ imma¬
culatus. dignatꝰ ẽ immolari pro
nob̃: dedit sanguinẽ suũ nr̃ȩ salu¬
tis p̃cium. qui morte ad tempꝰ sus¬
cepta. mortis imꝑiũ ꝑpetuo damna¬

Expanded text:
domorum suarum utrumque ac superlimidomorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damna
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. qđ tam̃ futurũ nullom̾ am¬
bigimꝰ: et om̃i quidẽ temꝑe. et in
expectatione uigilias agamꝰ. Ob-¬
secremꝰ miscłiam illius. qui sus¬
ceptam ꝓ nob̃ humilit̾ mortem
mox sublimit᷑ suꝑauit: ut nr̃e noᷤᷤ
temꝑe resurrectionis de morte ad
uitam transmigrare concedat: ro¬
gemꝰ eum qui pascha nr̃m iimo¬
latus ẽxp̃c: ut et inchoata pascha¬
lis gaudii sollemnia. nos digne
ꝑagere. et ꝑhec conting̾e ad gaudia
p̃stet et̾na. Int̾ hec uͦ notandum
qd huiꝰ sacratissime noctis ac redẽp¬
tionis nr̃e quam colimꝰ sollemnitaᷤᷤ:
iam olim ẽ in antiquo dĩ popło
mystice designata. Cum enĩ idem
popłs dui fuisset egyptia seruitu¬
te grauatꝰ. nec eum dimitt̾e uelleñ
egyptii ad liberum sui conditoris
exire seruiciũ: tandem p̃cepit ei
dñs in celebrationẽ paschȩ immo¬
lare agnum: eiꝰq carnes hac noc¬
te assare et edere. eiꝰq sanguine
qui eẽt fusus in limine. postem

Expanded text:
ramus, quod tamen futurum nullo modo amramus, quod tamen futurum nullo modo ambigimus, et omni quidem et in exspectatione vigilias agamus, obsecremus misericordiam illius qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui Pascha nostrum immolatus est Christus, ut inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem
Abbreviated transcription (Latin):
tia sc̃ĩ eugłii declarant exhibuit
etiam in hoc mystice et uirtutem
suȩ resurrectionis. et nr̃e ꝓfectum
uitȩ sp̃ualis insinuat. Galilea qͥp¬
pe:transiigratio facta int̾pretat᷑.
Et bene ingalilea uidetur a disci¬
pulis: qui iam de morte ad uitã
de corruptione ad incorruptionẽ
de pena transmigrauerat ad głam:
ut uictoriam resurrectionis. ñ so¬
lum ostensione corꝑis et exhortati¬
one sermonis:s nomme qͦ: loci in
quo appareret. et loqueret᷑ comm̃¬
daret. S et ipsi gaudio resurrecti¬
onis eiꝰ ita solum tc̃ frui ualebimꝰ:
si nc̃ de corruptela uicioꝵ ad uir¬
tutum oꝑa transiigrare satagimꝰ.
Unde curandũ sũmoꝑe ẽ fr̃s mei
ut quia resurrectionis dm̃. et sal¬
uatoris dñitempus agnouimꝰ: qͥa
eiꝰ sollemnia celebramꝰ: continuis
bonoꝵ oꝑum ꝓfectib ad contẽplan-¬
dam eiꝰ celsitudinẽ transmigremꝰ.
quia nr̃e resurrectionis tempꝰ igno¬

Expanded text:
tia sancti Evangelii declarant, exhibuit, tia sancti Evangelii declarant, exhibuit, etiam in hoc mystice et virtutem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritalis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur; et bene in Galilaea videtur a discipulis qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret, et loqueretur eis commendaret. Sed et nosipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus quia ejus solemnia celebramus continuis bonorum operum profectibus, ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus. Quia nostrae resurrectionis tempus igno
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eiꝰ. Uideamꝰ fr̃es in dño resur¬
gente a mortuis. ueritatẽ nr̃ȩ carnt̾:
undeamꝰ głam nouȩ incorruptioni
Suꝑius quippelectum ẽ. quia clau¬
sosurrer̃ monum̃to: nc̃ autẽ legit᷑
quia mulieres tenuert̃ pedes eius
& adorauert eum. Surrexit enĩ
clauso ostio monum̃ti. et exiit: ut
immortale iam factum doc̾et esse
corpꝰ. qđ in monum̃to clausũ fue¬
rat mortuũ. Tenendas mulierib
intimaret. Ite inquit nuntiate fr̃ib
meis. ut eant in galileam: ibi me ui¬
debunt. O mira pietas saluatoris:
mira benignitas. Quos ante passio¬
nem discipłõs. et aliquando etiam
seruos uocare. consueuerat: hos
post resurrectionem fr̃s appellat:
ut et eiꝰdem se humanitatis quam
et ante habuerat habitum resur
gendo resumpsisse monstraret.
& illos quoq ad ꝓmerendã sꝑan¬
damq in sua carne coronã immor-¬
talitatis qua ipse p̃minebat erige¬
ret. Sane qđ se ingalilea uidendũ
adisciplis p̃dirit: et sicut sequen¬

Expanded text:
res, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante gendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam spectandamque in sua carne coronam immortalitatis, qua ipse jam praeeminebat, erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit, et sicut sequen
Abbreviated transcription (Latin):
mor etiam ipsas honorifico acle¬
tissimo subditas ministerio. gau¬
dium resurrectionis eiꝰ euglizare
p̃cepit. Et quam felices femine:
quȩ anglico docte oraculo. tͥum¬
phum resurrectionis mundo an
nuntiare meruert: ac mortis quã
ȩua serpentino seducta affatu coi¬
trarit imꝑium p̃dicare dirutũ.
quanto feliciores anmȩ uiroꝵ
parit̾ acfeminarum. quotquot
in die iudicii. ꝑcussis pauore. ac
digna ultione reꝓbis. ipse cȩlesti
gr̃a adiutȩ tͥumphare de morte
et gaudium beate resurrectioniᷤ
intrare meruerint. Currentibus
autem eis euglitare disciptis. oc¬
currit iħc easq salutat: ostendit¬
q se om̃ib iter uirtutũ inchoan¬
tib. ut ad salutem ꝑpetuã ꝑue¬

Expanded text:
mox etiam ipsas honorifico ac laemox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecipit. Et quam felices feminae, quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectinuntiare meruerunt, ac mortuis quod Eva serpentino seducta affatu contraxit imperium praedicare dirutum! Quanto feliciores animae virorum pariter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint! Currentibuautem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque salutat, ostendens se omnibus iter virtutum inchoantibus, ut ad salutem perpetuam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ lapidem reuolutum. quo osti¬
um monum̃ti claudebat᷑. ut clau¬
stra inferoꝵ sua illum uirtute de¬
iecisse ac suꝑasse doceret: quatinꝰ
om̃s quos ibi suos inuenisset ad
paradysilucem requiemq suble¬
uaret: iuxta illud ꝓpħicum. Tu qͦ
in sanguine testam̃ti tui. eduxisti
aqua. E rat autẽ aspectus eiꝰ sicut
fulgur: et uestim̃ta eiꝰ sicut nix.
ut ipso quoq habitu ac uultu si¬
gnificaret. quia is cuiꝰ głam resur¬
rectionis nuntiabat. et t̾ribilis ad
damnandũ reꝓbos. & benignus
ẽẽt ac blandus ad consolandum
electos. In fulgure et enim t̾rorti¬
moris: in niue autẽ blandim̃tum
candoris expͥmitut. In cuniꝰ indiciũ
diuine discretionis. ipse qͦ angłs¬
quiapparuit. et custodes sepulc̾
trices eiusdem sepulchri. piissi¬
mas. benigna consolatione refo¬
uet. ac ne paueant confortatꝰ in¬
suꝑ etiam familiari affatu pͥor
ipse quia sciret eas iħm querere
dicit. et quia iam resurrer̃. addit.

Expanded text:
super lapidem revolutum, quo ostisuper lapidem revolutum, quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac superasse doceret, quatenus omnes quos ibi suos invenisset ad paradisi lucem requiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testamenti eduxisti at Al. add. autem aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix. Ut ipso quoque habitu et vultu significaret, quia is, cujus gloriam resurrectionis nuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure etenim terror timoris, in nive autem blandimentum candoris exprimitur. In cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri trices ejusdem sepulcri piissimas benigna consolatione refovet, ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse, quia sciret eos Jesum quaerere, dicit, et quia jam surrexit addit,
Abbreviated transcription (Latin):
bat hystoria. Reuoluit autẽ lapidẽ
ñ ut eg̃ssuro dño ianuam pandat:
adhuc clauso uirginis ut̾o potuit
nascendo mundũ ingredi. ipse abs¬
q ulla dubietate iam factus immor¬
talis. clauso licet sepulchro potuit
refurgendo exire de mundo. Nec
p̃tereundũ. quare testis dñicȩ resur¬
rectionis angls sedens apparuerit:
cum his qui natiuitatis eiꝰ mundo
gaudiũ eugłirabat. iurta pastorẽ
stetisse legatur. Stare quippe pug
te stans apparuit angls: qui ad ad¬
uentum dñi inmundo p̃dicabat
ut etiam stando signaret: quia is
quem p̃dicabat. ad debellandum
mundi pͥncipẽ ueniret. Recte p̃co
resurrectionis eiꝰ sedisse memorat᷑
ut etiam sedendo figuraret eum
suꝑato mortis auctore sedem reg¬
ni iam conscendisse ꝑpetui. De qua
ipse paulopost disciplis apparens
ait. Nata ẽ mͥ om̃is potestas in cę¬
lo et in terra. Et eugłista marcus.
Et dñs quidem iħc inqͥt. postquã
locutus ẽ eis. assumptus ẽ in cȩlum

Expanded text:
robat historia. Revolvit autem lapidem, robat historia. Revolvit autem lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundum ingredi, ipse absque ulla dubietate jam factus immortalis, clauso licet sepulcro, potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae resurrectionis angelus sedens apparuerit, cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur. Stare quippe pugnte stans apparuit angelus qui adventum Domini in mundo praedicabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis ejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret eum superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui. De qua ipse paulo post discipulis apparens ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Et Evangelista Marcus: Et Dominus quidem Jesus, inquit, postquam locutus est eis, assumptus est in coelum,
Abbreviated transcription (Latin):
ra conscientia diei dñicȩ paschalia
festa expectantib. Uenit inquit
maria magdalenȩ. et alt̾a maria
uidẽ sepulchrum. Duȩ uniꝰ nomi¬
nis eiꝰdemnq amoris. ac deuotionis
feminȩ que dñicum uenert̃ inui¬
sere sepulchrũ. duas fidelium ple¬
bes. iudaicam scilicet et gentilem
designant: que unoatq indissimi¬
li studio. passionẽ resurrectionẽq
sui redemptoris. quacunq eiꝰ eccłia
ꝑ orbem diffusa ẽ. celebrare deside¬
rant. Qd̃ autẽ t̾remotus resurgen¬
te dño de sepulchro. sic̃ etiam mo¬
riente in cruce factus ẽ magnꝰ. signi¬
ficat t̾rena pͥus corda. et cȩlesti spe
deiecta ꝑ fidem passionis ac resur¬
rectionis eiꝰ concutienda ad peniten¬
tiã. ac saluberrimo pauore ꝑ mota
ad uitam sublimanda ꝑpetuam.
Quia enim.r p̃c ds̃ et homo ẽ. inter
acta humilitatis eiꝰ. semꝑ angłoꝵ
ministeria dõ debita ñ desunt. sic̃
inquisita scĩ eugłii copiosissime ꝓ¬

Expanded text:
ra conscientia, diei Dominici paschalia ra conscientia, diei Dominici paschalia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes, Judaicam, scilicet, et gentilem designant, quae una atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant. Quod autem terraemotus, resurgente Domino de sepulcro sicut etiam moriente in cruce, factus est magnus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam, ac saluberrimo pavore permota, ad vitam sublimanda perpetuam. Quia enim Christus Deus et homo est, inter acta humanitatis ejus semper angelorum ministeria Deo debita non desunt, sicut inquisita sancti Evangelii copiosissime p
Abbreviated transcription (Latin):
ordo mutatꝰ ẽ. Nam quia nocte sur¬
rerita mortuis. die uͦ seq̃nti eiꝰdem
resurrectionis effectum discipliˢ
ostendit: ac participato cum eis
conuiuio u̾itatẽ uirtutis eiꝰ miran¬
tib simul et gaudentib astruxit:
rectissime nor illa sequentis diei
comunctã luci: ac si tempoꝵ ordo
statutus ut dies noctẽ sequat᷑. Et
quidẽ aptissime quondã diem se¬
quebat᷑ nor: quia homo a luce para¬
disi peccando lapsus. in huiꝰ scłi
tenebras erumpnasq decidit. Aptisᷤ¬
sime nẽ dies sequit᷑ noctẽ: quando
ꝑ fidem resurrectionis a peccati te¬
nebris. et umbra mortis adlucem
uitȩ. xp̃olargiente reducim᷑. Qua¬
nis grã illustratam cognouimꝰ: ipsi
quoq curemꝰ sollicite. nequa eius
particła nostro in corde tenebres¬
cat: s tota lucescat in diem: et nẽ
indelicet nob̃ uigilias eiꝰ digna de¬
uotione laudis agentib: et com¬
pletis quoq ingiliis. sobria acpu¬

Expanded text:
ordo mutatus est. Nam quia nocte resurordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequente ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio veritatem virtutis suae mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequentis diei conjuncta est luci, ac sic temporum ordo statutus ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit. Aptissime nunc dies sequitur noctem quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente reducimur. Quanis illustratam cognovimus, ipsi quoque sollicite curemus, ne qua ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem, et nunc videlicet nobis vigilias ejus digne devotione laudis agentibus, et completis quoque vigiliis sobria ac pu
Abbreviated transcription (Latin):
minus parauerant. a romata sicut
mareus commemorat: ut uenienteᷤ
ungerent iħum. Et ualde mane
una sabbatoꝵ ueniunt ad monu
m̃tum. Querendũ autẽ cur noctẽ
dñice resurrectionis eugłista descri¬
bens ait. uesꝑe autẽ sabbati que lu¬
cescit in pͥma sabbati: cum consue¬
tus ordo temꝑum habeat. uesꝑam
magis tenebresc̾e in noctem. quam
in diem lucescere.S mystice loq̃ns
eiꝰ erordium. quo deuotȩ.xp̃o femi¬
nȩ in obsequiũ illius uigila re cepe¬
rt̃. in sequentem iam diem lucesc̾e
phibuit. Nam dñs auctor et ordina¬
tor temꝑum. qui in ultima noctis
huiꝰ parte surrȩr̃: totam eã nimirũ
eiꝰdem resurrectionis luce. festiuam
reddidit et choruscam. Si quidem
ab erordio mundane creationis.¬
usq ad hanc ita tempoꝵ cursus
distinguebat᷑: ut dies noctem p̃ce¬
deret. iuxta ordinẽ uidelicet pͥme
conditionis. Hac autẽ nocte ꝑ my¬
sterium resurrectionis dñi tempoꝵ

Expanded text:
minus paraverant aromata, sicut minus paraverant aromata, sicut Marcus commemorat, ut venientes ungerent eum, et valde mane una Sabbatorur noctem Dominicae resurrectionis evangelista describens ait: Vespere autem Sabbati, quae lucescit in prima Sabbati. Cum consuetus ordo temporum habeat, vesperam magis tenebrescere in noctem, quam in diem lucescere. Sed mystice loquens ejus exordium quo devotae Christo feminae in obsequium illius vigilare coeperunt, in sequentem jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum ejusdem resurrectionis luce festivam reddidit et coruscam. Siquidem ab eusque huc ita temporum cursus distinguebatur ut dies noctem praecederet juxta ordinem videlicet primae conditionis, hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum
Abbreviated transcription (Latin):
sionis. sepult᷑e et resurrectionis m¬
timare curauit. Sexta quippe feria
crucifixus ẽ: sabbato quieuit in se¬
pulchro: dñica surrex̃ a mortuis. si¬
gnificans electis suis ꝑsex huius scli
ȩtates int̾ ꝑicula ꝑsecutionũ. boniꝰ
oꝑibus insudandũ: inalia autem
uita quasi in sabbato ꝑpetuo reqͥẽ
animarũ sꝑandã. Porro in die indi¬
cii quasi indie dñica. corꝑũ quoq
immortaliũ receptionẽ eẽ celebran¬
gaudio sine fine fruant᷑. Qđ autẽ
aromata parauert̃. quib corpus
dñi ungere desidabant: s parata
uespearomata. mane ad sepulchrũ
dentiꝰ ostendunt. Sepulto nanq
sexta feria dño reu̾sȩ a monum̃to
mulieres. parauert̃ aromata & un¬
guenta. quandiu oꝑari licebat:
et sabbato quidem siluert̃ scđ̃m
mandatũ. sicut lucas aꝑte designat.
Cum autẽ transisset sabbatũ. uesꝑa¬
q adueniente tempꝰ oꝑandi redisset.
mor ꝓmpta deuotione emert̃ que

Expanded text:
sionis, sepulturae et resurrectionis isionis, sepulturae et resurrectionis intimare curavit. Sexta quippe feria crucifixus est, Sabbato quievit in sepulcro, Dominica resurrexit a mortuis, significans electis suis per sex hujus saeculi aetates, inter pericula persecutionum bonis operibus insudandum. In alia autem vita quasi in Sabbato perpetuo requiem animarum sperandam: porro in die judicii quasi in die Dominica, corporum quoque immortalium receptionem esse celebrangaudio sine fine fruantur. Quod autaromata paraverunt, quibus corpus Domini ungere desiderabant, sed parata vespere aromata mane ad sepulcrum ddentius ostendunt. Sepulto namque sexta feria Domino, reversae a monumento mulieres paraverunt aromata et unguenta quandiu operari licebat, et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum, sicut Lucas aperte designat. Cum autem transisset Sabbatum, vesperaque adveniente tempus operandi redisset, mox prompte ad devotionem emerunt, quae
Abbreviated transcription (Latin):
rectio dii ac saluato¬
ris nrl dedicauit. Iuste etenim
hanc ꝓ eiꝰ amore uigiliis celebramꝰ
et yminis: qui ꝓ amore nr̃o in ea dor¬
mire in morte. acde morte uoluit ex¬
citari. Nam sicut apłs ait. mortuuᷤᷤ
ẽ. xp̃c ꝓpter delicta nr̃a: et resurręr̃
ꝓpter iustificationem nr̃am. Quod
ipso quoq statu temꝑis. quo uel
mortuus ẽ in cruce. ut a mortuis re¬
furrex̃ ostendit. Circa horã quippe
nonam. cum inclinata iam ẽẽt ad
uesꝑam dies. et tepefactus a meridi¬
ano feruore radius solis: mysteriũ
uictoriosissime passionis consũma¬
uit: euident̾ se insimians ꝓpt̾ aufe¬
renda scelera quib a diuinaluce
et dilectione in huiꝰ noctem ꝑegrina¬
tionis incidimꝰ: crucis subisse pati¬
bulum. Surrȩx̃ mane pͥma sabb̃i
que nẽ dies dñica uacatur: mani¬
feste se docens nos amorte anmȩ re¬
suscitatos. in lucẽ ꝑpetuȩ felicitatiᷤᷤ
ẽẽ ꝑucturum. S et aliud nob̃ me¬
morabile mysteriũ temꝑe sue pas¬

Expanded text:
rectio Domini ac Salvatoris nostri dedicavit. Juste etenim hanc pro ejus amore vigiliis celebramus et hymnis, qui pro nostro amore in ea dormire in mortem, ac de morte voluit excitari; nam sicut Apostolus ait: Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Quod ipso quoque statum temporis quod vel mortuus est in cruce, vel a mortuis resurrexit, ostendit. Circa horam quippe nonam, cum inclinata jam esset ad vesperam dies, et tepefactus a meridiano fervore radius solis, mysterium victoriosissimae passionis consummavit, evidenter se insinuans propter auferenda scelera, quibus a divina luce et dilectione in hujus mortem peregrinationis incidimus, crucis subisse patibulum. Surrexit mane prima Sabbati, quae nunc dies Dominica vocatur, manifeste docens se nos a morte animae resuscitaturum, et in lucem perpetuae felicitatis esse perducturum. Sed et aliud nobis memorabile mysterium tempore suae pas
Abbreviated transcription (Latin):
riis.xp̃i congrueret: caute assense¬
rit p̃dicanti. potest inquit aliqͥd
boni eẽ. Utriq autẽ sensui potest
conuenire qd sequit᷑. Dicit ei phy¬
lippus. Ueni et uide. Ipsum namq
uenire. et uide monebat: ut siqͥd

Expanded text:
riis Christi congrueret, caute assenseriis Christi congrueret, caute assenserit praedicanti; Potest, inquiens, aliquid boni esse. Utrique autem sensui potest convenire quod sequitur: Dicit ei Philippus, veni et vide. Ipsum namque venire et videre monebat, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
potest aliquid boni ẽẽ. Ac si aꝑte
dicat. Potest fieri ut a ciuitate tan¬
ti nominis aliquid summe gr̃e no¬
bis oriatur: uł ipse uidelicet mi¬
di saluator dñs. qui singłariter
tus a peccatorib: qui loquit᷑ incan¬
ticis canticoꝵ. ego flos campi et
lilium conualliũ: et de quo ꝓpha
exiet inquit uirga de radice iesse.
& narareus. id ẽflos de radice tiꝰ
ascendet: uł certe aliquis doctor exi¬
miꝰ. qui florem nob̃ uirtutũ. mun¬
diciamq sc̃itatis p̃dicare sit missus.
Possumꝰ hunc locum. et ita recte
intelligere. qđ̃ dicente phylippo
quem scͥpsit moy ses in lege et ꝓpħe
inuenimꝰ iħ̃m filium iosepha nara¬
rech. nathanahel cet̾a quidem be¬
ne intellexerit: miratus sit autẽ
quomͦ a nararech. rp̃m uenisse
dixerit. quem de domo dauid. et
de bethleem ciuitate ubi erat da¬
admirando responderit a narareth:
S continuo reminiscens quantũ
etiam uocabłm nazarech myste¬

Expanded text:
potest aliquid boni esse. Ac si aperte potest aliquid boni esse. Ac si aperte dicat: Potest fieri ut a civitate tanti nominis aliquid summae gratiae nobis oriatur, vel ipse videlicet mundi Salvator Dominus, qui singulariter a peccatoribus, quique loquitur in Canticis canticorum: Ego flos campi, et lilium convallium . Et de quo Propheta: Exiet, inquit, virga de radice Jesse, et Nazareus, id est, flos de radice ejus ascendet . Vel certe aliquis doctor eximius, qui florem nobis virtutum munditiamque sanctitatis praedicare sit missus. Possumus hunc locum et ita recte intelligere, quod dicente Philippo: Quem scripsit Moses in lege et prophetae, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth, Nathanael caetera quidem bene intellexerit, miratus sit autem quomodo a Nazareth Christum venisse dixerit, quem de domo David, et de Bethleem civitate, ubi erat Daadmirando responderit: a Nazareth? sed continuo reminiscens quantum etiam vocabulum Nazareth myste
Abbreviated transcription (Latin):
lutare tuũ. filium iosephappel¬
lat: ñ ut hc̃ ex coniunctione mariᷤᷤ
et feminȩ natum asseueret: quẽ
de uirgine nasciturũ in ꝓpħis
didiscerat: s de domo ac familia
mirandũ si phylippus eum filiũ
sic locuta legatur. Fili quid fecisti
nob̃ sic: Ecce pat̾ tuus et ego dolen¬
tes querebamꝰ te. Addit & patriam a
natareth: ut ipsum ẽẽ signaret. de qͦ
sensũ credendi. ac ueniendiad xp̃m
captauit pbylippus nathana hel.
cui tantos undiq ueritatis casses
p̃tendit: quem scͥpsit moyses in le¬
ge. et ꝓpħȩ. inuenimꝰ ih̃m filium
iosepha natareth. Neq imnmerito
abechsaida. id ẽdomo uenatoꝵ.
oriundꝰ asserit᷑: qui tantã dõ dile¬
ctȩ uenationis curam parit̾ & gra-¬
tiam. accepisse monstrat᷑. Nam
sequit᷑. Et dixit ei nathanabel.
Anararech potest aliquid boni
eẽ: Narareth munditiȩ fiue floseiꝰ.
aut separata int̾pretatur. annu¬
ens gͦ u̾bis euglĩtantis. sibi phylip¬
pi nathanael: a natareth inquit

Expanded text:
ant. Filium Joseph appellat, non ut hunc ex conjunctione maris et feminae natum asseveret, quem de Virgine nasciturum, in prophetis didicerat, sed ut de domo ac familia mirandum, si Philippus eum filium sic locuta legatur: Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te . Addit et patriam, A Nazareth, ut ipsum esse signaret de quo sensum credendi ac veniendi ad Christum captavit Philippus Nathanael, cui tantos undique veritatis casses praetendit. Quem scripsit Moyses in lege, et prophetae, invenimus Jesum filium Joseph, a Nazareth. Neque immerito a Bethsaida, id est, domo venatorum oriundus asseritur, qui tantam Deo dilectae venationis curam pariter et gratiam accepisse monstratur. Nam sequitur: Et dixit ei Nathanael: A Nazareth potest aliquid boni esse. Nazareth, munditiae, sive flos ejus, aut separata interpretatur. Annuens ergo verbis evangelizantis sibi Philippi Nathanael: A Nazareth, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
dño auxiliante ꝑuemiant. In eo au¬
tem qđ reuelationem sonat. ipsã
utramq int̾pretationem nommiᷤ.
psalmista uno u̾sicło comp̃hen¬
dit: ubi ait. Ambulabt̃ de uirtu¬
te in uirtutem: uidebit᷑ ds̃ dõꝵ
in syon. Hec ẽ namq uisio: de qͣ
dicit apls. Nos autẽ reuelata fa

Expanded text:
Domino auxiliante, perveniant; in eo auDomino auxiliante, perveniant; in eo autem, quod revelationem sonat, ipsam utramque interpretationem nominis Psalmista uno versiculo comprehendit, ubi ait: Ambulabunt de virtute in virtutem, videbitur Deus Deorum in Sion . Haec est namque visio, de qua dicit Apostolus: Nos a
Abbreviated transcription (Latin):
in galileam: uidelicet a uidea ubi
erat ioħ̃s baptitans: et testimo¬
nium illi ꝑhibens qđ eẽt agnusdĩ.
duos ex discipłis suis ad eũ seq̃n¬
dum ꝓuocauit: e quibꝰ unus an¬
dreas. ad illum etiam frẽm petrũ
adduxit. Patet urta sensũ spũa-¬
lem. & crebra expositione ur̃e fra
qui imitat᷑. Sequit᷑ dñm: qui
quantum fragilitas humana
patit᷑ ea que in homine monstra¬
uit filius dĩ humilitatis exempla
onum existendo. ad consortium
resurrectionis eiꝰ. & ascensionis ꝑ
tingere sedulus exoptat.S: ñ sme
certi ratione mysterii refert᷑: qd̃
dicturus phylippo iħc sequere
me. uoluit ęxire in galileã. Gali¬
lea namq transmigratio facta.
uł reuelatio int̾pretat᷑. In eo qͥdẽ
fidelium designans: qd̃ ut de ui-¬
ciis ad uirtutum celsitudinem
tranfinigrare. uł in ipfis uirtu¬
tib paulatim ꝓfic̾e̾. ac de mino¬
rib ad maiora cotidie subire con¬
tendunt: quousq de hac ualle
lacmarũ ad arcem leticiȩ cȩlestis

Expanded text:
in Galilaeam, videlicet a Judaea, ubi erat Joannes baptizans, et testimonium illi perhibens quod esset agnus Dei, duos ex discipulis suis ad eum sequendum provocavit: e quibus unus Andreas ad illum etiam fratrem suum Petrum adduxit. Patet juxta sensum spiritalem, et crebra expositione vestrae fqui imitatur. Sequitur Dominum, qui, quantum fragilitpatitur, ea quae in homine monstrat Filius Dei, humilitatis exempla onum existendo, ad consortium resurrectionis ejus, et ascensionis 479 pertingere sedulus exoptat. Sed non sine certi ratione mysterii refertur, quod dicturus est Philippo Jesu, sequere me. Voluit exire in Galilaeam. Galilaea namque transmigratio facta, vel revelatio interpretatur. In eo quippe fidelium designat: quod vel de vitiis ad virtutum celsitudinem transmigrare, vel in ipsis virtutibus paulatim proficere, ac de minoribus ad majora quotidie subire contendunt, quousque de hac convalle lacrymarum ad arcem laetitiae coelestis,
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenit enim nathanael: et dicit
ei. Quem scͥpsit moyses in lege et ꝓ¬
narareth. Hidemꝰ quantũ retefidi
quam capacib deuote p̃dicationiᷤᷤ
macłis intextũ inuento fr̃i cͥcundet:
quem ad et̾nam cupit ꝓuidus cap¬
tare salutem. Illum diẽ inuentũ
quem moyses et ꝓphe uenturũ
suis scͥptis signauerint: ut eocim¬
ctis sequentibꝰ intelligat᷑. qđ ipse
sit cuiꝰ aduentui p̃conando uniu̾sa

Expanded text:
Invenit enim Nathanael, et dicit Invenit enim Nathanael, et dicit ei: Quem scripsit Moses in lege, et Nazareth. Quantum rete fidei, quam capacibus devotae praedicationis vinculis intextum invento fratri circumdat, quem ad aeternam cupit providus captare salutem! Illum dicit inventum quem Moses et prophetae venturum suis scriptis signaverunt, ut eo cunctis sequentibus intelligatur quod ipse sit cujus adventui praeconando universa