comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipse manifeffissime scribat. qui
residui sumꝰ maduentum dñi :
Qui sint autẽ residui: uerbis discimꝰ
saluatoris: Sicut in dieb noe duce¬
bant uxores et nubebant. et repen¬
te uenit diluuiũ. & tulit om̃s: sie
erit aduentꝰ fili hominis Quib
sermonib apꝓbat᷑: in fine mundi
multos uiuos. & adhuc in corporib
reꝑiendos: Sequit᷑. In iussu et in uo¬
ce archangłi: & mortui resurgent
pͥmi Et hoc rursum saluator loqͥ
sponsus uenit: qui utiq uiuentes
incorpore dep̃hendet: quando duo
erunt in lecto uno. unus assumet᷑
et alius relinquetur: et duȩ molen.¬
tes. una assumet᷑. & una relinquet᷑
Quib dictis: ostendit᷑ medio noctis. se¬
curis omib consũmationẽ mundi
thessalonicenses pͥmȩ. pꝰ multa quȩ
uario prudentiq sermone disseru¬
it. hȩc intulit: de quib nulli dub¬
um ẽ. et acatium pleraq libasse:
Quid ẽ gͦ quod scribunt thessaloni¬

Expanded text:
ipse manifestissime scribat: qui ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator in eusponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi Thessalonicenses primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessaloni
Abbreviated transcription (Latin):
inde nos qui uiuimus qͥ relinqͥm᷑.
simul cum illis rapiem᷑ in nubib
obuiam.xp̃o in arra: et sic semꝑ
cũ dño erimus: Suꝑ quo qũauis
suꝑior acacii disputatio plemius
uentilarit: tamen dicendũ ẽ qͥd
uideat᷑ aliis. theodero uidelicet.
apollinari. & diodoro: qͥ unã secũ¬
tur sententiã Quoꝵ diodorus
hȩc scripsit Residuos atq uiuen¬
tes paulus apłs uocat: ñ quo ue¬
lit intelligi. & se et alios resurrec¬
tionis tempore in corpore reꝑien¬
dos: sed nos dixit ꝓ eo qđ ẽ iustos
de quoꝵ et ego sum mimero Ipsi
enĩ rapient᷑ obuiã xp̃o: et ñ pecca¬
tores: Uiuentes autẽ ñ iuxta tro¬
pologiã scõs accipimus. qui pecea¬
to ñ mortu sunt: sed om̃s quos ĩ
corpore adueniens ap̃c inuene¬
rit Qdq sequit᷑. ñ p̃ueniemus
eos qui dormierunt: nequaquã
ad peccatores referre debemus.
neq enĩ peccatores cũ iustis rapien¬
t᷑ obiuã xp̃o: sed eos quos mors dis¬
soluerit: Uerum quid ista ꝑqͥro.

Expanded text:
 qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis rapientur obuiam Christo —, sed eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquir
Abbreviated transcription (Latin):
et in p̃sentia dei nr̃i reseruantur:
Uideamus quid possit intelligi. et
id quod sequitur : simul rapiem᷑
cũ illis Quo u̾bo ostendi puto su¬
bitum ad meliora transeensũ: et
ut uelocitas transeuntis sensum
cogitantis excederet: Quod et ĩ
alio loco. eiusdem u̾bi ꝓpͥetate sig¬
nauit: Scio hominem in. xp̃o ante
annos quatuor decim. siue in cor¬
pore siue extra corpꝰ nescio ds̃ scit:
quia raptꝰ ẽ in paradysũ. et audi¬
uit in effabilia uerba. que ñ licet
homini loqui: Alii enm ꝓficien¬
tes et ut ita dicã gradientes ad
maiora crescebant. donec fierẽt
iuxta id qd scͥptũ ẽ. magni ualde
nimis: et quosdã in celũ assũptos
legimus Paulus autẽ uas electi¬
onis int̾cium cęlũ raptꝰ ascendit:
et iccirco audiuit uerba meffabi¬
lia: Quomͦ autẽ hi qui rapiunt᷑.
in nubib rapiantur obuiã ap̃o:
diligentius contẽplandũ ẽ Sci¬
mus nubes ꝓpħas. quib p̃cepit

Expanded text:
et in praesentiam domini reseruantur. et in praesentiam domini reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in Christo ante annos quattuordecim — siue in corpore, nescio, siue extra corpus, nescio, dquia raptus est in paradisum, et audivit verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. » Alii enim proficientes et ut ita dicam gradientes ad majora crescebant, donec fierint juxta id quod scriptum est Magni valde nimis: et quosdam in coelum assumptos legimus. Paulus autem vas electionis in tertium coelum raptus ascendit: et idcirco audivit verba ineffabilia. Quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obviam Christo, diligentius contemplandum est. Scimus nubes Prophetas, quibus praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
nient: s ei qui ẽ apud patrẽ u̾bũ
ds Et tc̃ qͥdẽ egͣdiebantur indeser-¬
tũ ut audirent assumpti hominis
p̃cur sorem. et uiderent harundinẽ
uento agitatam÷ de qua factȩ st̃
tibiȩ & uocalis calamꝰ. qͥ in ore pu¬
eror dulci sonat modulamine. ca¬
nentium in plateis atq dicentiũ:
Cantauimꝰ uobis: et ñ saltastis: Nẽ
autẽ in uoce archangłi p̃cedentis
dũm descendentem de celis et in
clarissima tuba: unꝰqͥsq credentiũ
uł ad p̃liũ uł ad sacerdotaliũ minis¬
teria ꝓuocatur Legimus in nume.¬
ror libro sacratas deo tubas: que an¬
te hostias ꝑsonarent: Sinautẽ mag¬
na ẽ uox angłi & tube et archangłi:
qͣnto maior erit tubȩ dei.quȩ parat
uias pͥmũ dormientiũ et mortuoꝵ
inxp̃o. deinde eoꝵ qui uiui et
residui sunt. et sermoriis di pͣstolan¬
tur aduentũ: forsitan simplicis tu-¬
be clangor dormientib et mortu¬
is in xp̃o necessarius ẽ: uox autẽ
archangłi et tube d̃i. his qui uiuunt.

Expanded text:
qui est apud patrem uerbum deus. et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent adsumpti hominis praecursorem et uiderent harundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur. legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto maior erit tubae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et tubae dei his, qui uiuunt
Abbreviated transcription (Latin):
riter rapiet᷑ in nubibꝰ obuiã dño:
ut ñ eum expectent donec ad terre¬
na descendat: sed p̃sentia illiꝰ et cõ¬
tub̾mo in sublimib ꝑfruant᷑ Qnta¬
q xp̃i clem̃tia. ut ꝓsalute nr̃a non
solũ caro factꝰ sit. s ad mortuos usq
descenderit: et in ipsa morte habe¬
at signa uiuentiũ Aqua enĩ et san¬
guis. de latere eius egressa sunt: Des¬
cendit gͥ sermo diuinus uoce archã¬
głi p̃cedente. & p̃parante sibi uiã:
in his qͥ eiꝰ possint ferre p̃sentiam:
Quod ut queamꝰ intelligere: pͥmi ad¬
uentus mysteriũ cognoscamus: Scͥꝑ¬
tum ẽ de ioħ̾e qui p̾cursor eiꝰ fuit:
qđ in heremo dixerit: Ego uoxela¬
mantis in deserto: & rł Quid clama¬
uit uox in deserto: Parate uiã dñi:
rectas facite semitas eius Ob quod
p̃miũ÷ qͣm ue mercedẽ: Oĩs uallis
implebit᷑. ꝙ omis mons et collis hu-¬
miliabitur: & ert̃ pͣua in directa. et

Expanded text:
riter rapientur in nubibus obuiam domino, riter rapientur in nubibus obuiam domino, ut non eum expectent, donec ad terrena descendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus perfruantur. quantaque Christi clementia, ut pro salute nostra non solum caro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa et
Abbreviated transcription (Latin):
to & in ictu ocłi. in nouissima tuba
Canet enim tuba: et mortui resurgẽt
incorrupti: et nos immutabimur
Cum gͦ hȩc de dormitione dicantur
et morteͥ et illud legamꝰ in apło. sur¬
ge qui dormis et exurge de mortuis.
& uotum faciamꝰ deo iacob. unuqͥs¬
q dicens in corde suo Si ascendã
suꝑ stratũ meũ. si decło sõnũ oculis
meis. & palpebris meis dormitatio¬
nẽ. donec inueniã locũ dño haud
dubium quin in anima sua taber¬
naculũ do iacob: ut ds in illo eter¬
na sede requiescat: Sequit᷑: Quia
enim missus a patre: ñ du̾sitate uir¬
tutis. sed dispensatione iudicis: et
descendet ad eos qui deorsũ sunt. u̾¬
bum dei et sapientia & ueritas at¬
q iusticia Et qͣnͣqͣm mortu sit ad
quos dignatur descendere: tam̃ non
sunt ab eo alieni: Mortu enĩ uocan¬
tur in xp̃o Qui autẽ uiuunt. hoc
habent pͥuilegium: qđ eliguntur
epłib at tamen utrũq agmen &
mortuor in xp̃o & uiuentium. pa¬

Expanded text:
to, in ictu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. cum ergo haec de dormitione dicantur et morte et illud legamus in apostolo: surge, qui dormis, et exsurge de mortuis eomino et uotum faciamus deo Iacob unusquisque dicens in corde suo: si escendam super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede requiescat. sequitur: quiaenim missus a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent priuilegium, quod eliguntur e pluribus. attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pa
Abbreviated transcription (Latin):
limiora transimus: terrena dunit¬
timus: de futuroꝵ beatitudine.
et celestib disputamus: ut p̃sen¬
tis uitȩ meditacio. umbra sit
future beatitudinis: Quos xp̃e
tales inuenerit. ut & corpore et a¬
nima et spũ integri conseruent᷑.
et ꝑfectam habeant triplicis inse
scientiȩ ueritatem: hos sua pace
scĩficabit. et faciet eẽ ꝑfectos: Mul¬
ti simplicit᷑ hune locũ de resur¬
rectione intelligunt: ut et sp̃e
& anima & corpꝰ in aduentu dñi
integra conseruent᷑ Alii ex hoc lo.¬
co triplicem in homine uolunt
affirmare substantiã: sp̃e quo sen¬
timus. animȩ qua uiuimus. cor¬
poris quo incedimuis Sunt qui ex
anma tantũ et corpore subsistere
hominẽ disserentes. spm̃ in eo t̾eiũ
ñ substantiam uelint intelligi. sed
efficientiam: ꝑ quam in nobis et
mens et sensus & cogitatio & anmꝰ
appellatur Et utiq ñ st̃ tot subs¬
tantiȩ. quot nomina: Cumq illud

Expanded text:
limiora transimus, terrena dimitlimiora transimus, terrena dimittimus, de futurorum beatitudine et caelestibus disputamus, ut praesentis uitae meditatio umbra sit futurae beatitudinis. quos tales Christus inuenerit, ut et corpore et anima et spet perfectam habeant triplicis in se scientiae veritatem, hos sua pace sanctificabit et faciet esse perfectos. Multi simpliciter hunc locum de resurrectione intelligunt, ut et spiritus, et anima, et corpus in adventu Domini integra conserventur. Alii ex hoc loco triplicem in homine volunt affirmare substantiam: Spiritus, quo sentimus, animae, qua vivimus, corporis, quo incedimus. Sunt qui ex anima tantum, et corpore subsistere hominem disserentes, spiritum in eo tertium, non substantiam 849 velint intelligi, sed efficientiam, per quam et mens in nobis, et sensus, et cogitatio, et animus appellantur, utique non sunt tot substantiae, quot nomina. Cumque illud
Abbreviated transcription (Latin):
cere potest. benedic anima mnea
dño. qui sanat om̃s infirmitates
tuas: et de qua scriptũ ẽ. inisit
uerbũ suũ. et sanauit eos Sp̃e qͦ
in nobis integer conseruatur.
quando ñ erramus inspũalibus
sed uiuimus spũ. ac quiescimus
spũi. & oꝑa carnis mortificamus
spũ: afferimusq om̃s fructus eiꝰ.
caritatem. gaudiũ. pacem. et ce¬
tera: Aliter Precipit᷑ nobis dicen¬
te salomone: tu autẽ describe tͥ¬
plicit᷑ in consilio & scientia: ut
respondeas uerbũ ueritatis his
qu ꝓponunt tibi Triplex in cor¬
de nr̃o descriptio. & regula scͥꝑ¬
turarum ẽ: Prima. ut intelliga¬
mus eam uixta historiam: scdã
uixta tropologiã: t̾cia iuxta in¬
telligentiam spũalem In hysto¬
ria. eoꝵ quȩ scripta st̃ ordo ser¬
uatur: in tropologia de littera
ad maiora consurgimus: ꝙ quic
moralem interp̃tamur locum:
et ad anime nr̃e emolum̃ta cõ¬
u̾timus: In spũali teoria. ad sub¬

Expanded text:
cere potest: benedic, anima mea, cere potest: benedic, anima mea, dominum, qui sanat omnes infirmitates tuas, et de qua scriptum est: misit uerbum suum et \' sanauit eos. spiritus quoque in nobis integer conseruatur, quando non erramus in spiritalibus, sed uiuimus spiritu, adquiescimus spiritui et opera carnis mortificamus spiritu adferimusque omnes fructus eius: caritatem, gaudium, pacem et cetera. Aliter: Praecipitur nobis Salomone dicente: tu autem describe eatripliciterin consilio et scientia, ut respondeas uerba ueritatis his, qui proponunt tibi. triplex in corde nostro descriptio et regula scripturarum est: prima, ut intellegamus eas iuxta historiam, secunda iuxta tropologiam, tertia iuxta intellegentiam spiritalem. in historia eorum, quae scripta sunt, ordo seruatur; in tropologia de littera ad maiora consurgimus et, quicmoralem interpretamur locum et ad animae nostrae emolumenta conuertimus; in spiritali θεωϩία ad sub
Abbreviated transcription (Latin):
pus in die dñi conseruat᷑ Corpꝰ
singłoꝵ. menbroꝵ utatur officiis:
uerbi grã si oꝑet᷑ manꝰ. pes ambu¬
let. oculus uideat. auris audiat.
dentes cybos molant. stomachus
coquat. aliius digerat: aut si nul¬
la menbroꝵ parte truncatũ est.
et hoc quisquã potest credere apłm
dicii integrũ omĩũ xp̃e corpus
inueniat: cum omĩũ corpora aut
morte sint dissoluta. aut si ut
quidam uolunt reꝑta fuerint oĩa
spirantia. ad huc habeant debili¬
tates suas. et maxime martyrũ
los effossos. uel amputatas nares
uł abscisas habẽt manus: Ergo
integrũ corpus est de quo diximꝰ
in alia questione: et tenens capt
ex quo om̃e corpus conexũ atq
compactũ accepit augm̃tum in
edificationẽ xp̃i Hoc corpus ẽ¬
eccłia: et quicũq huiꝰ corporis te¬
nuerit caput. et cetera menbra
quantũ potest reciꝑe humana
natura Iuxta hunc modũ & aĩe
integritas conseruanda ẽ: que di¬

Expanded text:
pus in die domini conseruatur. corpus, si pus in die domini conseruatur. corpus, si singulorum membrorum utatur officiis, uerbi gratia, si operetur manus, pes ambulet, oculus uideat, auris. audiat, dentes cibos molant, stomachus concoquat, aluus digerat aut si nulla membrorum parte truncatum est: et hoc quisquam potest credere, aposdicii integrum omnium Christus corpus inueniat, cum omnium corpora aut morte dissoluta sint aut, si, ut quidam uolunt, reperta fuerint adhuc spirantia, habeant debilitates suas, et maxime martyrum los effossos uel amputatas nares uel abscisas manus habeant? ergo integrum corpus est, de quo diximus in alia quaestione, et non tenens caput, ex quo omne corpus conexum atque conpactum accipiat augmentum in administrationem Christi. hoc corpus ecclesia est et, quicumque huius corporis tenuerit caput et cetera membra quantum potest recipere humana natura. iuxta hunc modum et animae integritas conseruanda est, quae di
Abbreviated transcription (Latin):
discretio spũum Omĩa autẽ hec oꝑa¬
tur imiꝰ atq idem sp̃c: diuidens sin¬
głis ꝓut nultz De hoc spũ ne a se au¬
ferret᷑: rogabat dauid dicens. Sp̃m
scm̃ tuum ne auferas ame Qui qͣn¬
do aufertur: ñ substantia sui. sed ei
a quo aufert᷑ extinguitur Ego puto
unum atq idem significare. spm̃ no¬
lite extinguere: et qđ in alio loco scͥ¬
bit. spũ feruentes In quo enĩ feruor.
sp̃c̃ multiplicat ȩquitatem. et carita¬
tis frigore ñ tepescit: in hoc sp̃e neqͣ¬
quam extinguitur Is gͥ pacis scĩfi¬
cet uos ꝑ omĩa uel momĩb: siue ple¬
nos faciat atq ꝑfectos hoc enĩ ma¬
gis oateates sonat: Ds̃ autẽ appella¬
tur pacis: quia ꝑ xp̃m ei reconcili¬
ati sumiis. qui ẽ pax nr̃a. qui fecit
utraq unũ: qͥ & in alio loco pax di
dr̃ suꝑans omẽm sensũ. quȩ custo¬
dit corda cogitatio nesq scõꝵ Qui
enim scificatur. si ꝑfectus in omĩ¬
b ẽ: in hoc et sp̃c et anima et cor¬

Expanded text:
discretio spirituum. omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis, prout uult. de hoc spiritu, ne a se auferretur, rogabat Dauid dicens spiritum sanctum tuum ne auf eras a me. qui quando aufertur, non in substantia sui, sed ei, a quo aufertur, extinguitur. ego puto unum atque idem significare: spiritum nolite exiting uere et, quod in alio loco scribit: spiritu feruentes. in quo enim feruor spiritus multiplicata iniquitate et caritatis frigore non tepescit, in hoc spiritus nequaquam extinguitur. deus igitur pacis sanctificet uos per omnia uel in omnibus siue plenos atque perfectos; hoc enim magis ὁλοτελει̃ς sonat. deus autem appellatur pacis, quia per Christum ei reconciliati sumus, qui est pax nostra, qui fecit utraque unum, qui et in alio loco pax dei dicitur superans omnem sensum, quae custodit corda cogitationesque sanctorum. qui autem sanctificatur siue perfectus in omnibus est, in hoc et spiritus et anima et cor
Abbreviated transcription (Latin):
runt in lege iusticiȩ: et ad fidem
dñi transeuntes. credentesq in eo
qui uita uocatur et resurrectio.
nunqͣm dormiere. nunqͣm mortu
sunt: Amma enĩ que peccauerit:
ipsa moriet᷑. Si gͥ anima quȩ pecca¬
uerit uiuente corpore mortua ẽ.
et in eadem die qua peccauerit
dormit in morte. dicente eccłastȩ
qui peccauerit mortuus ẽ ex tẽ:
sic anima quȩ ap̃i p̃cepta seruaue¬
rit. etiam si corpus mortuũ fuerit.
iuit ineternum hoc autẽ scien¬
dum. quod magis conueniat ueri¬
tati ita legere. om̃s qͥdẽ dorinemꝰ
ñ om̃s autẽ ĩmutabum: maxime
quia sequitur. mortui resurgẽt
incorrupti. et nos immutabimͣ

Expanded text:
runt in lege iustitiae et ad fidem runt in lege iustitiae et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etvivet in aeternum. Hoc autem sciendum, quod magis conveniat veritati, ita legere: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur: maxime quia sequitur, Mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur.
Abbreviated transcription (Latin):
De istiꝰmõi dormientib lararus erat.
de quo dñs ait: Lazarus amicus
nr dormit: Et de hoc dormiente
dicebat ad marthã: Qui credit in
me. etiã si mortuus fuerit uiuet:
et omĩs qui uunt et credit inme.
ñ morietur in et̾nũ: Qui enĩ tota
in xp̃o mente confidit: etiam si ut
homo lapsus mortuus fuerit ĩ pecca¬
to: fide sua uiuit in ꝑpetuũ Alio¬
qͥn mors ista cõmunis et credenti¬
b. et ñ credentib debetur ȩquali¬
ter: et om̃s pariter resurrecturi
sunt. alii in confusionẽ ȩternam.
alii ex eo quod credunt in sẽpiter¬
nam uitam: et sic stare potest. ut
qui credit in xp̃o ñ moriat᷑: etiã si
mortuus fuerit uiuit inꝑpetuũ
Qd iuxta corporalem mortẽ excepto
enoch et helia: nulli contigisse ꝑspi¬
cuum ẽ: Qui autẽ fidi magnitudi¬
ne sẽꝑ uiuunt in xp̃o. ñ dormient.
ñ morient᷑ sed imitatores erunt ui¬
te apłice. qui absq ulla culpa iuxe¬

Expanded text:
de istius modi dormientibus Lazarus erat, de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixe
Abbreviated transcription (Latin):
et apłs. dñi sui calcans uestigia: ea
docuit discipulos. que didicit a
magistro Om̃s itaq ñ dormemꝰ:
Quti enĩ omĩ custodia seruat corsu¬
um. & ad xp̃i p̃cepta uigilat. man¬
datiq eiꝰ memor ẽ dicentis uigi¬
late quia nescitis qua hora fur
ueniat. & in alio loco. ne dederis
sõnum oculis tuis. & palpebris tu¬
is dormitationẽ. ut saluus fias qͣsi
caprea de uinculis. & quasi auis
de laqueis: iste ñ dormiet Cũ gͥ
qͥdam ñ dormiant qui semꝑ in xͦ
uiuunt et uigilant : seqͥt᷑ ut neqͣ¬
tione qua corruptiuũ hoc incorrup¬
tuũi efficit᷑: ut uł penas uł p̃mia re¬
cipiat sempit̾na Qd̃ si et dormierit
aliquis in xp̃o. et neglegentie sõno
obdormierit: debet audire quod
scriptũ ẽ: Nũquid qui dormit non
resurgit: Qui uero ñ dormit sed
uigilat. et semꝑ uruit in xp̃o: de
uita ad uitam transit. siue rapie¬
tur in nuibibꝰ: ut sẽꝑ cũ dño sit:

Expanded text:
 domini sui calcans uestigia ea  domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, I quae didicit a magistro. omnes itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate, quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis, iste non dormiet. cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo uiuunt et uigilant, sequitur, ut nequed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Meliꝰ ẽ enim spũaliter sentire quod
scriptũ ẽ: et dormitionẽ in p̾sent:
loco ñ mortẽ acciꝑe. ꝑ quã anima
a corpore separatur÷ sed peccatũ
pꝰ fidem et offensam di. dormitionẽ¬
q pꝰ baptismũ: de qua et adcorin¬
thios loqͤbat᷑: Ideo inter uos multi
infu̾m sunt : & dormiunt pluri¬
mi Et in alio loco Ergo et quidor
tui sint. ñ st̃ ꝑpetua morte ꝑiturs
quia ñ mortali crimine continen¬
tur. s leui modieoq peccato Quod
et alius uitare cupiens sc̃s: loque¬
bat᷑ Ne forte obdormiã in morte:
Est enĩ sõmus peccati qui ducit ad
mortẽ: et ẽ alia delicti dormitio.
que mortẽ ñ stringit᷑ Qui gͦ uixe¬
rit ea uita quȩ dicit. ego sum u¬
ta. et enim uita nr̃a abscondita ẽ
cũ xp̃o in deo. et num quã ab ea fu¬
erit separatus. nec ad mortẽ usq
peccauerit: iste de uiuentib et
et saluator. in eugłio ioħis mysti¬
moriet᷑ Et om̃is qui uiuit et credit
in me: ñ moriet᷑ in et̾num: Unde

Expanded text:
itur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco, non mortem accipere, per quam anima a corpore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: Et ideo inter vos multi infirmi sunt, et dormiunt plurimi . Et in atui sint, non sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et et -saluator in euangelio Iohannis mystimorietur. Et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ uolunt scribere in pͥma ad
thessalonicesses epła Nos qui iue¬
inus qui residui erimus. in aduen¬
tum dñi non p̃ueniemꝰ eos qui dor¬
miunt: qm ipse dñs in uissu et
uoce archangłi. et in tuba dĩ des¬
cendet de cȩlo: & mortui qͥ in xp̃o¬
sunt resurgent pͥmi Heinde nos
qui uiuimus qui residui sumus.
simul cũ illis rapiemur innubi¬
b obuiam dño in aera: & sic semꝑ
eum dñõ erimus Et ex his dictis
ꝓbare con idi a⁊ntur paulũ
et qui cũ eo scribebant
epłam putasse se ñ eẽ morituros:
sed reꝑiendos die consũmationis
incorpore: Quod siuerũ ẽ: errauit
paulꝰ.& humana estimatione de¬
ceptꝰ ẽ. ut arbitraret᷑ se inuenien¬
dum in corpore:: qđ falsũ. rei exitꝰ
comꝓbauit: hoc intellexerant &¬
ipsi thessalonicenses. sacram̃ta ser¬
monis mystici nescientes: et con¬
iecturis uariis fluctuabant dice¬
bantq Si paulus inueniendus ĩ

Expanded text:
Paulum uolunt scribere in prima ad Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt, quoniam ipse dominus in iussu, in uoce archangeli, in tuba dei descendet de caelo et mortui in Christo resurgent primum, deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam domino in aerem et sic semper cum domino erimus u s. et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in
Abbreviated transcription (Latin):
ti dormientes interrȩ puluere re¬
surgent: alii ingłam ȩternã. alii in
confusionẽ et opprobriũ sempit᷑nũ
Qui enim resurgent in confusionẽ¬
& in obꝓbrium sempit̾nũ. ñ resur¬
gent in ȩternã głam: inqua paulꝰ
et qui cũ eo sunt mutabunt᷑: Que
cũ ita se habeant. et sic intellecta
sint a nobis. eoꝵ tantũ cõmutae¬
onem susciꝑe qui resurgent ĩ głam:
peccatoꝵ. autẽ et infideliũ qͥ mor¬
tui appellant᷑. et resurgent incor¬
rupti. neqͣqͣm cõmutationẽ. s pe¬
nas ꝑpetuas eẽ dicendas: transeamꝰ
ad sedłam lectionem. quȩ ita fert᷑
in plerisq codicib Hon quidẽ om̃s
dormiemꝰ: om̃s autẽ immutabimͣ:
Exqua ñ nulli asserunt multos uiuos
incorporib reꝑiendos: & si ñ dor-¬
miant om̃s. ñ om̃s ẽẽ morituros:
si autẽ ñ moriant᷑ om̃s. ñ om̃s resur¬
recturos: Resurgere enĩ ꝓpͥe dicit᷑.
qui pͥꝰ moriendo cecidit: Unde et

Expanded text:
ti dormientes in terrae puluere reti dormientes in terrae puluere resurgent, alii in uitam aeternam, alii in confusionem et obprobrium sempiternum. qui enim resurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam gloriam, in qua Paulus et, qui cum eo sunt, mutabuntur. quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint nobis: eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam, peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus: non quidem omnes dormiemus, omnes autem inmuta b imur. ex qua nonnulli adserunt multos uiuos in corporibus repperiendos et, si non dormiant omnes, non omnes esse morituros, si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. unde et
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dico Om̃s quidẽ moriem᷑. sed
ñ om̃s immutabitn᷑. Canet enĩ tu¬
baꝰ haud dubiũ quin angłs septi¬
mus: et mortui resurgent incorrup¬
ti Si autẽ incorruptierunt mor¬
tui: quomͦ ñ ĩmutabunt᷑. cũ incor¬
ruptio ipsa mutatio sit: S hic com¬
mutatio. qͣ paulus mutandus et scĩ
st̃: glorificatio intelligitur. Incor¬
ruptio autem iccireo cõmunis est
om̃ium: quia in eo miserabiliores
erunt peccatores. ut adtormenta ꝑ¬
petui sint: & ñ mortali & corruptibi¬
li corpore dissoluantur: Legimus in
diu̾sitatẽ resurrectionis ñ in natu¬
ra corpoꝵ. s inuarietate głȩ: dum
alii resurgunt ad penas ꝑpetuas. alii
ad głam sempiternã Alia enĩ caro
uolatiliũ. alia pisciũ. alia iuim̃toꝵ:
et corpora cȩlestia. & corpora terre¬
na Sic inquit erit et resurrectio
mortuoꝵ : Cui sententie magis ac¬
quiescit ȩccła. ut om̃s cõmuni mor¬
te moriam᷑. & ñ om̃s mutem̃ in głam:
uixta illud quod daniel seribit: Mul¬

Expanded text:
quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba — haud dubium, quin angelus septimus — et mortui resurgent incorrupti. si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non inmutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit ? sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intellegitur. incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sint i et non mortali et corruptibili corpore dissoluantur. legimus in diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. smortuorum . Cui sententiae magis acquiescit Ecclesia, ut omnes communi morte moriamur, et non omnes mutemur in gloriam, iuxta illud, quod Danihel scribit: mul
Abbreviated transcription (Latin):
rum: dũ ñ solũ incorruptionẽ. et
inmortalitatẽ. s & głam consecunt᷑:
Apollinaris licet uerbis aliis eadem
quȩ theoderꝰ asseruit. quosdã ñ eẽ
morituros. & de p̃senti uita rapien¬
dos in futurã: ut mutatis glorifi.¬
catisq corporib sint cũ. xp̃o: qd̾ nẽ
de enoch ꝙ helia credimus: Didimꝰ
ñ pedib sed uerbis in origenis sen¬
tentiam transiens: contraria uia
gͣditur Ecce mysteriũ uobis loqͦr
tabimur Quod ita disseruit: Si ñ
indigeret resurrectio interp̃te. nec
miemꝰ. id ẽ moriem᷑: ñ om̃s autẽ sed
soli sc̃i ĩmutabimur: Seio quod in¬

Expanded text:
rum, dum non solum incorruptionem et rum, dum non solum incorruptionem et inmortalitatem, sed et gloriam consequuntur?\' Apollinaris licet uerbis aliis eadem, quae Theodorus, adseruit: quosdam non esse morituros et de praesenti uita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus sint cum Christo, quod nunc de Enoch et Helia credimus. Didymus non pedibus, sed uerbis in Origenis sententiam transiens contraria uia graditur. ecce mysterium uobis loquor: ta b imur. quod ita disseruit: \'si non indigeret resurrectio interprete nec miemus - id est moriemur -, non omnes autem — sed soli sancti — inmutabimur
Abbreviated transcription (Latin):
ñ saltem in breui spacio. sed inatho¬
mo et in puncto temporis atq mo¬
mento: quo palpebra oculi moue¬
ri potest: In nouissuna tuba Tanta
enim fiet celebritate resurrectio
mortuoꝵ: ut uimi quos in corporibꝰ
suis consũmationis tempus inuene¬
rit. mortuos de inferis resurgentes
p̃uenire ñ ualeant: Quod manifes¬
te paulus apłs edisserens. ait: Canet
enĩ tuba:is mortui resurgent incor¬
rupti. & nos ĩmutabinͣ Oportet eñi
corruptibile istud induere in corrup¬
tionẽ. et mortale hoc induere ĩmo¬
talitatem : ut possit inutranq par¬
tem. uel inpenis uel incȩloꝵ regno
manere ꝑpetuo Nioderus tharsen¬
sis ep̃c p̃terito hoc capitulo. in con¬
sequentib breuiter annotauit in
haud dubiũ quin ꝙ ipsi ad meliora
iutati: quid necesse fuit dicere. et
nos ĩmutabim᷑: An hoc uoluit intel¬
ligi. quod incorruptio cõmunis sit
om̃ium. immutatio autẽ ꝓpͥe iusto¬

Expanded text:
non saltim in breui spatio, sed in atonon saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima tuba. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud induere incorruptionem et mortale induere inmortalitatem, ut possint in utramque partem uel in poenis uel in caelorum regno manere perpetuum\'. Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in consequentibus breuiter adnotauit in haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quid necesse fuit dicere: et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio communis sit omnium, inmutatio autem proprie iusto
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s autẽ ĩmutabimͣ Utrũq enĩ
in grecis codicib inuenit᷑ Suꝑ qͦ
theoderus heracleotes. quȩ urbs
olim perinthis uocabatur. in com¬
mentariis apłi sic locutus ẽ: Om̃s
qͥde ñ dormiemꝰ: om̃s autẽ ĩmutabi¬
mur Enoch enĩ et helias mortis ne¬
cessitate suꝑata. ita ut erant incor¬
porib de terrana conuersatione ad
cȩlestia regna transiati sunt Un
et scĩ qui die consũmationis atq
iudicii in corporib reꝑiendi sunt.
cum aliis scĩs qui ex mortuis resur¬
recturi st̃. rapient᷑ in nubib obui¬
am xp̃o in aera᷑ et ũ gustabunt mor¬
tem: & erunt semꝑ cũ dño. grauis¬
sima mortis necessitate calcata Un
ait apłs: Om̃s qͥde ñ dormiemus:
om̃s autẽ ĩmutabim᷑ Qui enĩ ex mor¬
tuis resurrexerint. et innubibus
uiuentes rapti fuerint. transibunt
ad ĩcorruptionẽ: & a mortalitate in
inmortalitatẽ Mutabunt᷑. ñ in tp̃r

Expanded text:
omnes autem inmutabimur; utrumque enim omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dormiemus. omnes autem inmutabimur. Enoch enim et Helias mortis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
uricam paraueram. uobis inconfec¬
ta transinisi: ut qͥcqͥd mͥ deest. ur̃o
texatur eloquio: Prudentes estis
et eruditi: et de camina ut ait ap¬
piꝰ facundia ad xp̃i disertitudinẽ¬
transingrastis Nec magno ih apud
uos labore opus ẽ: quod philosophũ
quendã insuadendo rusticum esse
ꝑpessum narrant fabulȩ z Uix dum
dimidiũ inquit dixeram: iam in¬
tellexerat: Itaq et ego tẽpore coar¬
tatus. singuloꝵ. uobis qͥ in sacram
seripturã cõmentariolos reliquer̃t.
sententias ꝓtuli: & ad u̾bum plera¬
q int̃p̃tatus sũ: ut et me liberem
questione: et uobis ueterũ tracta¬
toꝵ mittat᷑ auctoritas. qui in legen¬
dis singłis ac ꝓbandis. ñ mee uolũ¬
tati s ur̃o acquiescatis arbitrio
Queritis quo sensu dictũ sit & qͦmͦ
inpͥma ad corinthios epła parili apłi
sit legendũ. omnes qͥdem dormiemꝰ¬
s non om̃s ĩmutabimur: an iuxta
quedã exẽplaria. ñ om̃s dormiemꝰ

Expanded text:
nicam paraueram, uobis confecnicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinetransmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est; quod philosophorum quendam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tempore coartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos reliquerunt, sententias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus sum, ut et me liberem quaestione et nobis ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis arbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epistula Pauli apostoli sit legendum: omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmutabimur an iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus,
Abbreviated transcription (Latin):
nũmonachos de difficillima pauli
michi scripta detulerat: hȩc qualia¬
cumq sunt dictare compellor: Hec
possum urãm celare prudentiam:
sed obsecro. ne hoc dictum refera
tis ad głam: qͥnpotiꝰ ad plenã neces¬
situdinem. dũ ita uobis quasi mi-¬
chi loquor: Multas scõꝵ fratrũ ac
soroꝵ de ur̃a ꝓuincia ad me detu¬
lit questiones: quas usq ad dier epi¬
phamioꝵ largissimo spacio me res¬
ponsurum putabã Cũq furtiuis
noctiũ lucubratiunłis ad plerasq
dictarem: & expletis aliis me ad
urãm quasi ad difficillimã reser¬
uarem: suꝑuenit subito. asserens
se ilico ꝓfecturũ Cũq eũ rogarẽ
ut differret iter÷ lib̾e mͥ cȩꝑit fa¬
mem obtendere monasterioꝵ. egyꝑ¬
ti necessitates. nili ñ plenas aquas.
multoꝵ inediam: ut ꝓpe offensȩ
ẽẽt in dñm. illum ultra uelle reci¬
nere: Itaq subtemen & stamina
liciaq et telas quȩ mͥ ad ur̃ãm tu¬

Expanded text:
UM DE DIFFICILLIMA PAULI UM DE DIFFICILLIMA PAULI mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare compellor, nec possum vestram celare prudentiam, sed obsecro ne hoc dictum rtis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam. cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut prope offensa esset in dominum illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad uestram tu
Abbreviated transcription (Latin):
perũ singuloꝵ. scribit ad paruulos:
scribit ad uuenes: scribit ad patͦs:
Et sit decor dm̃ dĩ nr̃i suꝑnos: & opꝰ
manuũ nr̃arum fac stabile suꝑ nos.
et opus manuũ nr̃arum confirma:
Septuaginta. Et sit splendor dni dei
dirigȩ suꝑ nos: & opꝰ manuũ nr̃ar̃
dirige: Ubi sunt. qui lib̾i arbitrii
sui potestate plaudentes. in eo se pu¬
tant dei grãm consecutos. si habeat
potestatem faciendi uł ñ faciendi
bona siue mala: Ecce hic beatus
moyses pꝰ resurrectionem quã postu¬
lauerat dicens. imple nos matutina
miscdia tua. et laudabimꝰ & letabim̃
incunctis dieb nris. neqͣqm se sur-¬
rexisse contentus ẽ. et ȩt̃ne uitȩ p̃¬
mia consecutũ: sed postulat. ut de¬
cor dm̃i dĩ sui sit suꝑ eos qui surrexe¬
rint. et splendeat in animabus cor
dirigat. faciatq eẽ ꝑpetua: ipseq
confirmet qͥcqͥd in scĩs uidet᷑ boni:
Sicut enim humilitas dep̃cantis me¬
ret᷑ p̃mia: ita suꝑbia confidentis.

Expanded text:
perum singulorum scribit ad paruulos, perum singulorum scribit ad paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres. E t sit decor domini dei nostri supernos et opus manuum nostrarum f ac stabile super nos et o pus manuum nostrarum con firma. Septuaginta: et sit splendor domini dei dirige super nos et opus manuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii sibi potestate plaudentes in eo se putant dei gratiam consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ? ecce hic beatus Moyses post resurrectionem, quam postulauerat dicens: imple nos matutina misericordia tua et laudabimus et laetabimur in cunctis diebus nostris, nequaquam surrexisse contentus est se et aeternae uitae praemia consecutum, sed postulat, ut decor domini dei sui sit super eos, qui surrexerint, et splendeat in animabus corddirigat faciatque esse perpetua ipseque confirmet, quicquid in sanctis uidetur boni. sicut enim humilitas deprecantis meretur praemia, ita superbia confidentis
Abbreviated transcription (Latin):
tem ñ ea appellat quȩ contraria bo¬
nis ft̃: s ꝓ afflictione ponit & angꝰ¬
tiis: Quib malis. et sara afflixit a¬
gar ancillam suã: et de quib in euã¬
głio scribitur. sufficit diei malicia
tantõpꝰ resurrectionẽ infuturo ma¬
iora p̃mia consequemͣ᷑ Pulchre aut̃
ñ dixit. sustinuimꝰ mala: s uidimꝰ.
Quis ẽ eñ homo qui uiuat et ñ uide¬
at mortem: Quȩ ñ tã ad dissolutio¬
nem corporis referenda ẽ: qũã ad
multitudinem peccatoꝵ. iuxta ꝙͣ¬
dr̃: Anima quȩ peccauerit: ipsa mo.¬
riet᷑: Appareat apud seruos tuos
opus tuũ: & gła tua suꝑ filios eop
hͣ in seruis suis ipse dñs oꝑat᷑ opꝰ suũ:
nec ꝓpͥa qui postulat saluta conten¬
tus ẽ: sed querit głam filioꝵ id est
seruoꝵ di filios aut̃ ñ tam illos qͥ
de eoꝵt stirpe generati sunt. quam
discipłos debemꝰ acciꝑe: de quibus &
paulus loquebatur: filiolimei quos
iterum parturio Unde & ioħs apłs

Expanded text:
tem non ea appellat, quae contraria botem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. quibus malis et Sarra afflixit Agar, ancillam suam, et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei malitia tanto post resurrectionem in futuro maiora praemia consequemur. pulchre autem non dixit \'sustinuimus mala\', sed \'uidimus\'. quis est enim homo, qui uiuat et non uideat mortem? quae non tam ad dissolutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatorum, iuxta  peccauerit, ipsa morietur. Appareat apud s eruos s tuos opus tuum et gloria tua super filios eorum. ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, qui postulat, salute contentus est, sed quae sit gloria filiorum, id est seruorum dei. filios autem non tam illos, qui de eorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere, de quibus et Paulus loquebatur: filioli mei, quos iterum parturio. unde et Iohannes
Abbreviated transcription (Latin):
tua. & exultauimꝰ et delectati su¬
mus in omĩb dieb nr̃is: In cunc¬
tis pene locis hanc habent. lxxͣ. cõ¬
suetudinem: ut quod apud hebre¬
os in futuruĩ ostendit᷑. hoc illi quasi
iam factũ et p̾teritum referant: hic
gͦ ñ ut illi uoluert̃ dicunt se imple¬
tos ẽẽ matutina miscdia dĩ atq
letatos : alioquin si hoc factũ erat.
qͦmͦ pꝰea dep̃cantur et dicunt. respi-¬
ce in seruos tuos et in oꝑa tua: Sed
totũ qđ postulant. ideo dep̃cantur.
ut mereant᷑ matutinã miscdiã eiꝰ.
qͣm cũ fuerint consecuti. laudent
eũ atq letent᷑ incunctis dieb uite
sue: Uidet᷑ autẽ michi resurrecti¬
onis spẽ et eĩne uite p̃mia de p̃ca¬
ri dicens: imple nos matutina mĩa
mi titulus sonat: qui ꝓpͥe ad myste¬
rium dñi & ad resurrectionẽ eius
ꝑtinẽs. inscribit᷑ ꝓassũptione ma¬
tutina: Letifica nos ꝓ dieb quibus¬
ceꝑat mala in uita sua: in sinu abra¬
ham ȩt̾no quiescit gaudio Mala au¬

Expanded text:
tua et exultauimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris. in cunctis paene locis hanc habent Septuaginta consuetudinem, ut, quod apud Hebraeos in futurum ostenditur, hoc illi quasi iam factum et praeteritum referant. hic ergo non, ut illi uoluerunt, dicunt se impletos esse matutina misericordia dei atque laetatos — alioquin, si hoc factum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: respice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur, ut mereantur matutinam misericordiam eius, quam cum fuerint consecuti, laudent eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae. uidetur autem mihi resurrectionis spem et aeternae uitae praemia deprecari dicens: imple nos matutina misermi titulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurrectionem eius pertinens inscribitur: pro assumptione matutina.. L aet if ica no s pro diebus, quibuceperat mala in uita sua, in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala au
Abbreviated transcription (Latin):
ceret auditores: de resurrectione
plemus disserturus Pormitio aut̃
mortẽ istam quȩ cõmunis ẽ omĩũ
significat Unde rectissime posu¬
it. quod om̃s dormiamus. idẽ mo¬
riam̃: sicut supra dixerat. qͦmͦ in
adam om̃s moriuntur. sic in xp̃o
om̃s uiuificantur: Cum gͦ omnes

Expanded text:
ceret auditores de resurrectione ceret auditores de resurrectione plenius disserturus. dormitio autem mortem istam, quae communis est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes dormiamus, id est moriamur, sicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmutabim᷑. illud adiunxit. et mor¬
tale hoc induet ĩmortalitatẽ: Aliud
ẽ enĩ inmortalitas. aliud incorrup¬
tio: sicut aliud mortale. & aliud
corruptiuum: Quicquid autẽ mor¬
tale ẽ & rorruptiuũ ẽ: sed ñ qđ
corruptiũi. statim et mortale: Cor¬
ruptiua quippe st̃ corpora quȩ ca¬
rent ammaꝰ et tamen ñ sunt mor¬
talia. quia nunquam habuere ui¬
tam: quod ꝓpͥe animantiũ ẽ: Unde
signanter apłs corruptioni incor¬
ruptionem. & mortalitati inmor.¬
talitatẽ: resurrectionis futurã tẽ¬
pore copulauit: Acatiꝰ cesaree que
pͥus turris stratonis uocabat᷑. post
putauit: et utrumq suscipiens. qd̃
inter se uidetur eẽ contrariũ. post
pͥncipiũ qđ omisimꝰ sic locutus ẽ:
Uicamus pͥmũ: de eo qđ magis in płi¬
mis codicib inuenit᷑. Ecce inyste¬
rium dico uobis Om̃s quidẽ dor¬
miemꝰ: ñ om̃s autẽ ĩ mutabimur
Mysterium dixit. ut attentiores fa¬

Expanded text:
inmutabimur, illud adiunxit: et morinmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis uocabatur, post putauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium dico uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysterium dixit, ut adtentiorêS fa