comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rari uolunt adistã uitã: non est᷑ ĩsta uoxhuius
Audi qͥd sequitur : ds̃ redim et animã meã. Demanu
infericũ acceperit me. Hanc redẽptionẽ dicit
et aseendit incȩlũ. Qđ uidimꝰ in capite .: inuenimus
incorpore. Qđ enĩ credimꝰ incapite. qui uideruñ.
ipsi nob̵ ad nuntiauer̃. Et ꝑipsos uidemꝰ qe imum
corpus om̃s sumꝰ. Sed meliores illi qui uidor nos
deteriores quib ad muinciatũ est. Non hoc dic̃ ipsa
uita : ipse pastor nr̃. Insultant enĩ cuidã discipło
suo dubitanti : & cicatrices palꝑare cupienti. Et cũ
pulpasset cicatrices exclamauit dicens. Oñs m̃s et ds
ms Uidens dubitantẽ discipłm & in tuens totum
orbem terrarũ crediturũ Quia iudisti credidisti÷¬

Expanded text:
 vitam. Non est ista vox hujus. Audi quid sequitur: Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit me. Hanc redemptionem dicit, et ascendit in coelum. Quod vidimus in capite, invenimus in corpore. Quod enim credimus in capite, qui viderunt, ipsi nobis annuntiaverunt; et per ipsos vidimus, quia unum corpus omnes sumus . Sed meliores illi qui viderunt, nos deteriores quibus annuntiatum est? Non hoc dicit ipsa vita, ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo dubitanti, et cicatrices palpare cupienti: et cum palpasset cicatrices, et exclamasset, dicens, Dominus meus et Deus meus; videns dubitantem discipulum, et intuens totum orbem terrarum crediturum, Quia vidisti, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
te tu xp̃iane quando uideris decorde hominis ex¬
pulsũ diabolũ. et in habitare xp̃m. & dicis
Quid pateris: demoniũ tibi uidetur haberȩ:
Dictu est & de ipso dño qđ in saniret quando loqͥe¬
batur uerba quȩ illi ñcaperent. Dictũ est in sant
demoniũ hab&&. Ettam̃ aliqui eiugilabant a sonina
et dicebant Non sunt ista uerdu Nau ba

Expanded text:
de corde hominis expulsum diabolum, et inhabitare Christum, et dicis, Quid pateris? daemonium tibi videtur habere? Dictum est et de ipso Domino, quod insaniret, quando loquebatur verba quae illi non caperent; dictum est, Insanit, daemonium habet: et tamen aliqui evigilabant a somno, et dicebant, Non sunt ista verba daemonium
Abbreviated transcription (Latin):
abstulisti: ũbi pones qđ tibi denegasti :
quã multos pauꝑes saginare potest in ter¬
missũ hodie prandiũ urm Ita ieumarut
in alio manducante. prandisse te gaudeas:
ꝓpter orationes ut ex audiaris. Ibi enim ait :
adhuc loquente te : dicã ecce adsũ : Si fregeris
exanimo esurienti panem: qinꝰ plerũq fit
atristib & amurmurantib: ut careant
tedio interpellantis. ñ ut uiscera resiciant
indigentis. Hilarem autẽ datorem diligit
dĩ: si panẽ dederis tristis. & panẽ & meritũ
ꝑclidisti. Ex animo gͦ fac ut ille qui ubet
adhuc loquente te dicat ecce ad sũ. Quam
celeriter accipiuntur orationes bene oꝑantiũ
& hȩc iustidia hominis in hac uita.: ieuinium.
elemosina oratio. Vis orationẽ tuã uolare ad
dñm : fac illi duas alas ieumiũ & helemosinã
Tales nos inueniat ut securos inueniat lux
dĩ. & ueritas dĩ cũ uenerit liberare nos a morte
qui iam uenit subire pronobis mortem

Expanded text:
abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit subire pro nobis mortem.
Abbreviated transcription (Latin):
gat. Vt quid uultis metũ iudicio contendere :
om̃s dereliquistis me dicit dñs. Nolite erxgo
iudicio contenderȩ da operam esse uistus &
quantũ cũq ꝓ mdieris confitere te percatorẽ
securus alloquere turbantẽ te & tum ultuam¬
tem aduersus te animã tuã. Vt qͥd trifas es
anima mea. & ut qͥd conturbas me : forte in
te uolebas sꝑare. spera in chn noliinte. Iuid
enim ef inte qͥd ef dete ille sit sanitas inte
ris: Salutare uultus meiẽ d̃m̃s. Tuessalu¬
tare uultus mei : tus anabis me . Eger ad te
clamo: agnosco medicũ : nom me iactosanum.
Quid est agnosco medicũ. non me iacto sanũ:
qđ in alio psalmo dicitur: ego dixichĩe mi
Tangite ps alteriũ obaudiendo p̃ceptis: tangi¬
te cytharam tolerando passiones. trange
esurienti panẽ tuũ audisti abesaia. Noli
ieumiũ putare sufficere. Ieumiũ te castigat.
non alterũ reficit tructuosȩ erunt añgus¬
tiȩ tuȩ : si alteri prestau̾eris latitudinem.
Ecce fraudasti animã tuã cindabis qđ tibi

Expanded text:
Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque fueris, confitere te peccatorem;securus alloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid enim es in te? quid es de te? Ille sit sanitas in te, ris? Salutare vultus mei, Deus meus. Tu es salutare vultus mei, tu sanabis me. Aeger ad te loquor: agnosco medicum, non me jacto sanum. Quid est, agnosco medicum, non me jacto sanum? Quod in alio psalmo dicitur: Ego dixi, Domine,Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi
Abbreviated transcription (Latin):
caro mea. Nec caro anmã quia absurdum
est ut in ferior alloquatur suꝑiorem : Ergo
intel¬
ligimus habere nos a liqͥd ubi
iugo
dĩ est. mentẽ scilicet atq ratio
Ipsa mens inuocabat lucem der:
& ueritatẽ dĩ ipsa ẽ qͥ capimꝰ iustũ & im¬
piũ ipsa ẽ. qua discernimꝰ uerũ a falso: ipsa
est que uocatur intellectus: quo intellectu
carent bestiȩ : quem intellectũ quisquis in se
neglegit. & post ponit ceteris. & ita abiat
quasi non habeat : audit expsalmo. nolite
esse sicut equus & mulus quib: non est intel¬
lectus. Intellectus gͦ nr̃ alloquiti amimã
nrãm ista intribulationib: marcida est fessa
in angorib:: contracta intep̃tationi be egra
allocutio in illo conflictu apłi inse p̃siguran¬
tis quo s đa a forte nos &dicentis. Gendelor¬
tor unin legi dĩ scđm interiorem hominem
ideo aute alia legem in m̃bris meis repugnan

Expanded text:
caro mea? nec caro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegrallocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosdam, et forte nos, et dicentis, Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam lege
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducti ad tabernaculũ & positi in monte scõ eiꝰ
quã spẽ gerimus : Et in troibo ad altare dei.
Est̃ enim qđ dã sublime altare in uisibile quo non
accedit in uistus: adillud altare ille solus ac¬
cedit: qui adistũ securus accedit. Illic inueniet
uitã suã : qui in isto discernit causam suã. Et
introibo adaltare dĩ: demonte scõ eius & de

Expanded text:
ducti ad tabernaculum, et positi in monte sancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam. Et introibo ad altare Dei: de monte sancto ejus, et de
Abbreviated transcription (Latin):
quidem sed tamen dulciter. Om̃is enim paci¬
entia : dulcis est dõ. Si autẽ in ipsis tribula¬
tionib defeceris crtaram fregeris. Iuare gͦ
modo dix̃ confitebor tibi incr̃thara : ꝓpter
illud qđ dixerat quarȩ tristis incedo dũ
affligit me inimitus. Paciebatur enim qͥd¬
dam ex inferiore ad flictione : & ineo ipso tam̃
latione esse non poterat: patientiã dode¬
&rursus ad animã suã ut ex inferiore illo
lationib: sũ inangorib: in merorib: ut qͥd me
conturbas o amima : quis dicit : cindicit animȩ
dic̃ om̃s nouimꝰ planũ est enĩ: ad illã directus ẽ.
sermo. Vt qͥd tristis es anima mea. & ut quid
conturbas me : queritur ꝑ sona loquens. Nũ qͥd
caro animȩ loquitur : cũ caro sine anima non
loquatur : ꝓpriũ enĩ magis ẽ. ut anima car¬
nem alloquatur: quã ut caro aminã alloquatꝰ.
sed quia nondixit quare tristis es caro. Si enĩ

Expanded text:
quidem, sed tamen dulciter. Omnis enim patiquidem, sed tamen dulciter. Omnis enim patientia dulcis est Deo. Si autem in ipsis tribulationibus defeceris, citharam fregisti. Quare ergo modo dixit: Confitebor tibi in cithara? Propter illud quod dixerat: Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Patiebatur enim quiddam ex inferiore afflictione, et in eo ipso tamen latione esse non poterat, patientiam Deo de meus. 6. vers. 5. Et rursus ad animam suam, ut ex inferiore illo lationibus sum, in languoribus, in moeroribus, utquid me conturbas, o anima? Quis dicit? cui dicit? Animae dicit, omnes novimus; planum est enim, ad illam directus est sermo. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Quaeritur persona loquens. Numquid caro animae loquitur, cum caro sine anima non loquatur? Proprium enim magis est, ut anima carnem alloquatur, quam ut caro alloquatur animam. Sed quia non dixit, Quare tristis es, caro mea,
Abbreviated transcription (Latin):
do ergo ex preceptis dĩ aliqͥd agimus ussis eiꝰ
obtẽperantes & obaudientes ad implenda
precepta cius: Vbi facimus & non patimur
psalteriũ est. Facunt enĩ ita & angłi: non enĩ
aliquid pacumtur. Cũ autẽ aliquid patimur
tribulationũ tẽptationẽ scandaloꝵ in hac
terra quia non patimurt nisi ex inferiore par¬
te idest ex eo qđ mortales sumus ex eo quod
primȩ nr̃e causȩ quiddã tribulationum de¬
benu & quia patimur multa ab eis qui non
sunt de suꝑ cr̃tharam⁊ẽ. Uenit enim sonus
suauis ex inferiore pate : patimur & psallimꝰ
uel potius cantamꝰ uł cỹtharitamꝰ quando
dicebat apłs euangłizare se : p̃dicare euan¬
gelium toto orbe terrarũ ex p̃cepto dĩ : quia
illud euangłium se non ab hominib: neq: per
suꝑ sonabant corde. Cũ uero dicebat głamur
in tribulationib scientes quia tribulãtio
patientiã oꝑatin. pacientia ꝓdiationem
ꝓbatio spem cythara sanabat ex inferiore

Expanded text:
do ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus do ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus obtemperantes et obaudientes ad implenda praecepta ejus; ubi facimus et non patimur, psalterium est. Faciunt enim ita et Angeli: non enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur tribulationum, tentationum, scandalorum in hac terra; quia non patimur nisi ex inferiore parte, id est ex eo quod mortales sumus, ex eo quod primae nostrae causae quiddam tribulationum debemus, et quia patimur multa ab eis qui non sunt desuper, cithara est. Venit enim sonus suavis ex inferiore parte: patimur et psallimus, vel potius cantamus et citharizamus. Quando dicebat Apostolus evangelizare se, et praedicare Evangelium toto orbe terrarum ex praecepto Dei; quia illud Evangelium se non ab hominibus neque pesuper sonabant chordae: cum vero dicebat, Gloriamur in tribulationibus; scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem ; cithara sonabat ex inferiore
Abbreviated transcription (Latin):
significat: tanquã diceret: ad dm̃ quiletificat
nouitatẽ meã. Leti ficat noui tatẽ meã : qui con¬
triscauit uetustatẽ meã . Incedo modo tristis in
uetustate : tunc autẽ stabo gaudens innouitate.
Confitebor tibi incithara ds ds̃ m̃s. Quid est in
non enĩ semꝑ incr̃thara: nec semper in
psalterio. Nuo hec organa musicoꝵ habent in ter
se diftinctã discretãmq rationẽ: dignã consi¬
deratione & comm̃datione memoriȩ. Utrũq
hoc manib: portatur & tangitur : & signifi¬
cat opera quedã nr̃a corporalia : Utrumq
bona siquis nouit psallere. siquis norit citba¬
ritare : Sed quia psalteriũ illud organum
dicitur qđ de superiore parte habet tesi tu¬
dinem illud scilic& tr̃phanũ & concauũ lignũ.
cui corde innitentes resonantelr̃thara uero
idipsũ lignũ cauũ & sonorũ ex inferiore parte
habet discernenda sunt opera nr̃a. Quando
in psalterio sunt quando incrchara : utraq:
tamen placita do & suauia eius auditui. Qum¬

Expanded text:
at novitatem meam. Laetificat novitatem meam, qui contristavit vetustatem meam. Incedo enim modo tristis in vetustate, tunc autem stabo gaudens in novitate. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Quid est inNon enim semper in cithara, nec semper in psalterio. Duo haec organa musicorum habent inter se distinctam discretamque rationem, dignam consideratione et commendatione memoriae. Utrumque hoc manibus portatur et tangitur, et significat opera quaedam nostra corporalia. Utrumque bonum, si quis norit psallere, si quis norit citharizare. Sed quia psalterium istud organum dicitur, quod de superiore parte habet testudinem; illud scilicet tympanum et concavum lignum cui chordae innitentes resonant: cithara vero idipsum lignum cavum et sonorum ex inferiore parte habet: discernenda sunt opera nostra, quando in psalterio sint, quando in cithara, utraque tamen placita Deo et suavia ejus auditui. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
difficile purgata uita inuenitur. cũ ille iu¬
dicat qui nouit ad purũ & liquidũ iudicare:¬
& quia si ꝓbabilis iam uita ẽ. inter homines.
ita ut homines qͥdiam rep̃bendant iustȩ non
habeant: ꝓcedit ex am̃ ab illus oculis. ꝓcedit
regula exequans ñ fallacter & inuenit in ho¬
mine quȩdam quȩ rep̃hendat ds̃ quȩ homi¬
nes rep̃bendenda ñ uidebant. nec ille ipse
in tus qui iudicandus est. Hec timens amma.
forte conturbatur: alloquitur eã mens quasi
dicens. Iuid times de peccatis quia non potes
fitebor illi. Quedam sonat p̃sens allocutio
reliqua purgat fidelis confessio. Plane time
si uistũ tedicis. siñ habes illam uocẽ ex alio
msericordia quoibo: simiquitates obserua¬
beris dñe. d̃e qͥs sufcinebit Ne intres inuidi¬
cũ cũ seruo tuo quia non iustisicabitur in

Expanded text:
difficile purgata vita invenitur, cum ille judifficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid times de peccatis, quia non potes fitebor illi. Quaedam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris Domine, Domine, quis sustinebit ? Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in
Abbreviated transcription (Latin):
mam mea & potestatẽ iterũ sumendi eã. Nemo
tollꝰ ame illã sed ego ipse pono eamame.
&iterũ sumo eã. Sed tristis est anima mea usq
admertẽ quidix̃ quȩdã menbra sua inse figu¬
rauit. Plerũq enim mens iam bene credit . & bene
nouit futurũ hominẽ scđm fidem suã in gremio
abrahȩ. Eredit hoc & tamen cũ uenerit aliquis
articulus mortis turbatur ex familiaritate quada
scłi huius erigit auditũ in illã uocem dĩ int̾nam:
audit rationale carmen intrinsecus. Ita enĩ
de suꝑ insilentio sonat qͥddã ñ aurib: sed m̃tibus:
ut qui cũq illud audit melos. tedio afficiatur
ad strepitũ corporalem : & tota ista uita hu¬
mana tumultus ei sit quidã inpediens auditũ
superni soni cinus dã miiũ delectabilis & in cõ¬
parabibs & in effabilis. Et re uera cũ ita conti¬
git ex aliqua ꝑ turbatione: uim patitur homo
alloquens ammã suã. Vt qͥd tristis esanima
mea . & ut qͥd conturbas me anforte ideo quia

Expanded text:
potestatem habeo iterum sumendi eam; nemo tollit illam a me, sed ego ipse pono eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene novit futurum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus; ut quicumque audit illud melos, taedio afficiatur ad strepitum corporalem, et tota ista vita humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum superni cujusdam soni nimium delectabilis, et incomparabilis, et ineffabilis. Et revera cum ita contingit ex aliqua perturbatione, vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia
Abbreviated transcription (Latin):
tua. hȩc nomina duo: resia. Quid enim aliud
credit imme : non ambulabit intenebris. Ego
sum uia ueritas & uita. Ipse est lux ipse ueritas
Ueniat gͦ & eruat nos: discernens modo causam
nrãm̃ degente non sc̃a. Eruat ab homine iniquo
& doloso: separet frum̃tũ atitanus quia ipsẽ
mittet angłos suos messis tẽpore. ut colligant
de regno eius om̃ia scandala. & miitant in
ignem gdiã. trum̃tũ autẽ congregent in
horreũ. Emittat lucẽ suã &ueritatẽ suã gr
ille ẽ. qui creuit ex mimmno lapide scđm uisionẽ
danhelis: confringens regna terrarũ & iotan¬
tũ excrescens ut impleret imiuersam faciem terrȩ :
Inhoc monte exiuditũ sedicit: qui dicit. Voce
mea ad hỹm clamaui : & exaudiuit me demonte¬
admulta: ne & sibi pbaudant qđ exaudiuntur:
Exuditi sunt demones ut imporcos mitterentur.
Exudiri aduitã ȩternã concupiscamus ꝓpter de¬
sideriũ qc dicimus emitte lucem tuã . Ipsa lux:¬

Expanded text:
tua: haec nomina duo, res una. Quid enim aliud tua: haec nomina duo, res una. Quid enim aliud credit in me, non ambulabit in tenebris . Ego sum via, veritas et vita . Ipse lux, ipse veritas. Veniat ergo, et eruat nos, discernens modo causam nostram a gente non sancta; eruat ab homine iniquo et doloso: separet frumentum a zizaniis: quia ipse mittet Angelos suos messis tempore, ut colligant de regno ejus omnia scandala, et mittant in ignem ardentem, frumentum autem ejus congregent in horreum . Emittat lucem suam et veritatem suam; quia ille est, qui crevit ex minimo lapide, secundum visionem Danielis, confringens regna terrarum; et in tantum excrescens, ut impleret universam faciem terrae . In hoc monte se exauditum dicit, qui dicit: Voce mea ad Dominum clamaad multa. Nec sibi plaudant quod exaudiuntur: exauditi sunt daemones, ut in porcos mitterentur . Exaudiri ad vitam aeternam concupiscamus, propter desiderium quo dicimus: Emitte lucem tuam et
Abbreviated transcription (Latin):
est. sp̃s inqͥtt amȩ ꝓdiet: & om̃em flatũ egofeci
ꝓpter peccatũ modicũ inqt contristaui illũ &
auerti faciem meã ab illo : & contristatus est & abnit
iuftiia sit. leccare uolebase laborare nole¬
bas t̃ parũ tibi esset qđ esses uiuistus nisi & eũ
iniustũ uoluisses a quo inte uindicari noluis ses
Respice uocẽ meliorem in alio psalmo. Bonũ est
mibi qm̃ humilastime: ut discã iustificationes
tuas. Di dicerã elatus iniquitates meas discam
humibatus uistificatones tuas . Vt qd cssaor
incedodũ affligit me inimicus m̃s: de iniinico
quereris : reuera affligit sedtu ei locu decditie
& nunc habes qđ agas elige consiluom. Regem
qͥd dicit qͥd supplicat qͥd orat addtende
Oiu qđ audis ora cũ audis : om̃ium tirin sicista
uox. Puntte lucẽ tuã et ueritatẽ tuãipsa
me deduxer̃ & perduxer̃ e in montẽ sc̃m̃ tuũ
& intabernaculatua . Iuia ipse luxtua & ueritas

Expanded text:
est: Spiritus, inquit, a me prodiet, et omnem flatum ego feci: est: Spiritus, inquit, a me prodiet, et omnem flatum ego feci: propter peccatum modicum quid contristavi illum, auerti faciem meam ab eo, et contristatus eat et abiit justitia sit. Peccare volebas, et laborare nolebas; ut parum tibi esset quod esses injustus, nisi et eum injustum voluisses, a quo in te vindicari noluisses. Respice vocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Didiceram elatus iniquitates meas, discam humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? De inimico quereris; revera affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem quid dicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduxerunt et perduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Quia ipsa lux tua et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
discreta sunt. Quia ergo fortitudo opris ẽ. implo¬
randa abillo qui ussit ut fortes simus &nisi
fortes ipse fecerit non eriꝰ qđ iussic: ab illo qui
dix̃ . qũ ꝑseuerauerit usq infinẽ hic saluus erit :
ne sibi ipsa amma arrogando fortitudinem:
fortitudo mea: ut quid me re pulisti : te
ut quid tristis in cedo dũ affligit me inimicus.
Causamquerit tristitiȩ suȩ : quare inquit tristis
incedo dũ affligit me inimicus Tristis ambulo
inimicus affligit cotidianis tẽptationib: inttens
uel qđ male amemus. uł qđ male
timeamꝰ
& contra utrũq pugnans anima.
osinon
capta. tam̃ periclitans contrahitur trisfatia
& dicit dõ. ut quitdo Iuȩrat gͦ abipso. & audit. ut¬
quid: querit enĩ in psalmo causa cristitiȩ suȩ dicens
ut quid me res pulisti & ut qͥd tristis incedo : au-¬
diat ex cͥsaia suc currat ill lectio que mͦ recitata

Expanded text:
discreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, implodiscreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, imploranda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortitudinem dus meus, fortitudo mea; utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Causam quaerit tristitiae suae. Quare, inquit, tristis incedo, dum affligit me inimicus? Tristis ambulo, inimicus affligit me quotidianis tentationibus, immittens vel quod male amemus, vel quod male timeamus: et contra utrumque pugnans anima, etsi non capta, tamen periclitans, contrahitur tristitia, et dicit Deo, Utquid? Quaerat ergo ab ipso, et audiat utquid. Quaerit enim in Psalmo causam tristitiae suae, dicens: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, succurrat illi lectio, quae modo recitata
Abbreviated transcription (Latin):
iuditiũ tuũ : quia noui miscđiam tuã. Iudica
me ds̃ & discerne causam meã degente nscã
Numc interim in hac per egrinatione nondum
discernis locũ meũ : quia simulcũtitaniis
uiuousq adtẽpus messis: nondũ discernis
pliia mnea ÷ nondũ discernis lucẽ meã. discer
ne uausam meã. Distet inter eũ qi inte credit
as cu funinte non credit: Par infirmitas sed
deriũ Desidetiũ impioꝵ peribit  desideriam
dute uistoꝵ nisi certus esret pollicitatur
ipsũ dabit quia se ipsũ dedit seipsũ dabit in mor¬
talib in mortalẽ : quia se ipsum da nt mortalib
mortalem Iudicame ds̃ & discerne causã meã
degente non scã : ab homine iniquo & dolosoerue
me. Hoc ẽ. degente non scã ab homine: a quodam
genere hominũ quia quidã homo & quidã homo
& in his duob: unus as sũmetur & unus relinquet᷑:
dam sidici potest indiscretã discretionẽ : simul
enimsunt & ido discreta non sunt . Titania
autẽ titana sunt. frum̃ta frum̃ta sunt & idõ

Expanded text:
judicium tuum, quia novi misericordiam tuam. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Nunc interim in hac peregrinatione nondum discernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus messis; nondum discernis pluviam meam, nondum dne caussam meam. Distet inter eum, qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas, sed derium. Desiderium impiorum peribit: de desiderio autem justorum, nisi certus esset pollicitator,ipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo et quidam homo, et in his duobus unus assumetur, et unus relinquetur dam, si dici potest, indiscretam discretionem; simul enim sunt, et ideo discreta nondum sunt; zizania autem zizania sunt, et frumenta frumenta sunt, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tisti faciem tuã ame. & factussũ conturbatꝰ Auertit
ergo faciem suã ab illo: quẽ misit foras de para diso: Lam
hic positus clam& et dicat: Ad te dñe clamabo & ad
dm̃ meũ de p̃cabor: In paradiso non clamabas: sed lau¬
dabas : Non ge mebas sed fruebaris : foris positus geme
&clama: Propinquã tribulanti : qui deseruit suꝑbientẽ :
Ds enĩ suꝑbis resiftit: humilib autẽ dat grãm: Ad te dñe¬

Expanded text:
tisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus. Avertit tisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus. Avertit ergo faciem ab illo quem emisit foras de paradiso . Jam hic positus, clamet, et dicat: Ad te Domine, clamabo, et ad Deum meum deprecabor. In paradiso non clamabas, sed laudabas; non gemebas, sed fruebaris: foris positus geme, et clama. Propinquat tribulanti, qui deseruit superbientem. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
homo non mouebor in ȩcernũ : uitelligimus fr̃s ꝑsonam
hominis humilis : Nuis hic habet habundantiã : nemo
habundantia hominis quȩ est: erunna. calamitas: Sed
duutes habentu abundantiã plus egent: quanto plus
habent: Desiderus uastantur : cupiditatib: dissipantur:
timorib: cruciantur tristitia contabescunt: Nug illi
habundantia erat᷑ quando constitutus ÷ homo in para¬
diso quando nihil ei deerat quando đõ fruebantur
Sed dix̃ non mouebor in ȩcernũ quando libenter au¬
diuit gustate & erits sicut du: cũ ds̃ diceret qua die
ederitis morte moriemini. Et diabolus. Non mor
eũ ereauit : sequitur & dicit Mñe in uoluntate tua pres¬
titisti decorimeo uirtutem : Id est quiꝰ non ex mebonꝰ
eram &fortis sed exte erã pulcher & fortis : decori meo
uirtutẽ prestteras. ex uoluntate tua qua me feceras:
Et ut ostenderas mͥ quia ex uoluntate tua hoc eram: Auer¬

Expanded text:
homo: Non movebor in aeternum? Intelligimus, fratres, personam homo: Non movebor in aeternum? Intelligimus, fratres, personam humilis hominis. Quis hic habet abundantiam? Nemo. Abundantia hominis quae est? Aerumna, calamitas. Sed divites habent abundantiam? Plus egent quanto plus habent: desideriis vastantur, cupiditatibus dissipantur, timoribus cruciantur, tristitia contabescunt: quae illis abundantia? Abundantia erat, quando constitutus est homo in paradiso, quando nihil deerat illi, quando Deo fruebatur: sed dixit, Non modivit, Gustate, et eritis tanquam dii: cum Deus diceret, Qua die ederitis, morte moriemini; et diabolus, Non morteum creavit; sequitur, et dicit: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem: id est, quia non ex me bonus eram et fortis, sed ex te eram et pulcher et fortis; decori meo virtutem praestiteras, ex voluntate tua, qua me feceras. Et ut ostenderes mihi, quia ex voluntate tua hoc eram, Aver
Abbreviated transcription (Latin):
lignũ : nolebat uidere faciem d.i. adquẽ gaudere con¬
sueuerat Occiderat illis soliusiite : non gaudebat ad
p̃sentiã dei  Inde in coata om̃is uita ista mortalis : Nes¬
pere de morabitur flecus: Diueris inflecu ogenus hu¬
manum: nasceris enĩ de adã: & sic est factũ. Et nos ex
adam sumꝰ : & qđ quot crearunt filios & ereaturist̃
exadam sunt. ex quo & ipsi creatis Uesꝑe demorabitꝰ᷑
flecus : & inmatutinũ exultatio. Quando cȩperit
oririfidelib lux : quȩ occiderat peccatorib : Nam
pulchro : ut qđ dedicauit in fundam̃to hoc ꝓmitte¬
ret domui Indño nr̃o uesꝑe fuit qe sepultus est : &
matutinũ qx resurrexit tertia de Sepultus es & tu
in paradiso uespe: & re surrexiti tercio die : Quomͦ
tertio die : si scłm cogites : unus dies est ante legem:
scđs sublege: tertius sub gr̃a. ÷ đ triduo illo osten¬
dit caput tuũ : hoc triduo scłi. ostendetur inte.Auan¬

Expanded text:
lignum, nolebat videre faciem Dei , ad quam gaudere conlignum, nolebat videre faciem Dei , ad quam gaudere consueverat: occiderat illi sol justitiae, non gaudebat ad praesentiam Dei. Inde inchoata est omnis vita ista mortalis. Vespere demorabitur fletus. Diu eris in fletu, o genus humanum: nasceris enim de Adam, et sic est factum; et nos ex Adam sumus, et quotquot crearunt filios, et creaturi sunt, ex Adam sunt, ex quo et ipsi creati sunt. Vespere demorabitur fletus: et in matutinum exsultatio: quando coeperit oriri fidelibus lux, quae occiderat peccatoribus. Nam pulcro , ut quod dedicavit in fundamento, hoc promitteret domui. In Domino nostro vespera fuit, qua sepultus est; et matutinum, quo resurrexit, tertio die: sepultus es et tu vespere in paradiso, et resurrexisti tertio die. Quomodo tertio die? Si saeculum cogites, unus dies est ante Legem, secundus sub Lege, tertius sub Gratia. Quod triduo illo ostendit caput tuum, hoc triduo saeculi ostenditur in te. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
dimissi de paradiso. Iuia ira in indignatione eiꝰ: sed non
sine spe Quia uita in uoluntate eiꝰ. Iuid ẽ. in uoluntate
eiꝰ  non in uirib: nr̃is non in meritis nr̃is : Sed qr uoluit
saluos nos fecit: non ex digni eramꝰ. Quo est enĩ pecca¬
tor dignus. nisi supplicio: uitã dedit : Et sumpus uitã
donauit . qͥd seruat fidelibus: Uespere de morabitur
fletus : Noli timere qr dixerat nobis psallite. & hic
gemitus est : In psallendo exultatio : in orando gemitꝰ.:
Geme dep̃sentib psalle defuturis Ora de re. p̾salle
despe Uesꝑe de morabitur fletus. Quid est uespere
demorabitur fletus: uesꝑe fit : quando sol occidit
Occidit sol abhomine . id est lux ista iustitiȩ prȩsentiae
dĩ: Ideo quand expulsus est adam. qd dictũ est inge¬
nesi : cũ de ambularet dñs in paradiso: ad uesperum
de ambulabat dñs Iã ille peccator texerat se intra

Expanded text:
dimissi de paradiso, quia ira in indignatione ejus: sed non dimissi de paradiso, quia ira in indignatione ejus: sed non sine spe, quia vita in voluntate ejus. Quid est, in voluntate ejus? Non in viribus nostris, non in meritis nostris: sed quia voluit, salvos nos fecit; non quia digni eramus. Quo est enim peccator dignus, nisi supplicio? Vitam dedit. Et si impiis vitam donavit, quid servat fidelibus? 16. Vespere demorabitur fletus. Nolite timere, quia dixerat nobis, Psallite; et hic gemitus est: in psallendo exsultatio, in orando gemitus. Geme de praesentibus, psalle de futuris: ora de re, psalle de spe. Vespere demorabitur fletus. Quid est, Vespere demorabitur fletus? Vespera fit quando sol occidit. Occidit sol ab homine, id est lux illa justitiae, praesentia Dei. Ideo quando expulsus est Adam, quid dictum est in Genesi? Cum deambularet Deus in paradiso; ad vesperam deambulabat Deus: jam ille peccator texerat se intra
Abbreviated transcription (Latin):
Audi apłm: Ude uerã sanitatẽ: Absorta est ait mors
inuictoria : Ubi ẽ mors a culeus tuus : ubi ẽ mors con¬
meam : Non opus ÷ ut exponatur: Saluum fecisti me
adescendentib: in lacũ : Qui st̃ qui descendunt in lacum:
om̃s peccatores mergentes in ꝓfundũ. Lacus ÷ enim
ꝓfunditas scłi : Iue est ista ꝓfunditas scłi abundan¬
tia luxuriȩ & nequitiȩ : Iui ergo libidinib se in mer¬
gunt & terrenis desideriis : descendunt in lacũ : Tales
xp̃m ꝑsẽcuti sunt : Sedquiꝰdicit: Saluũ fecisti me
a descendentib: in lacũ. Psallite dño scĩ eius. Quare sur
rȩxit caput ur̃m: hoc sꝑate menbra cȩtera qđ uidetis
& cetera mebra Ap̃s incȩlũ ascendit : quo nos seruta¬
ri sumus : Non remansit apud inferos: Resurrexit :
iam non moritur:: Cũ resurrexerimꝰ & nos : iã non
moriemur has gͦ ꝓmissiones habentes. psallite dño
die ideritis morte moriemini Tetiger : mortuist̃

Expanded text:
Audi Apostolum, vide veram sanitatem: Absorpta est, ait, mors Audi Apostolum, vide veram sanitatem: Absorpta est, ait, mors in victoriam. Ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, conab inferis animam meam. Non opus est ut exponatur. Salvum fecisti me a descendentibus in lacum. Qui sunt qui descendunt in lacum? Omnes peccatores mergentes in profundum: lacus est enim profunditas saeculi. Quae est ista profunditas saeculi? Abundantia luxuriae et nequitiae: qui ergo libidinibus sese immergunt et terrenis desideriis, descendunt in lacum. Tales Christum persecuti sunt. Sed quid dicit? Salvum fecisti me a descendentibus in lacrexit caput vestrum, hoc sperate membra caetera, quod videtis t caetera membra. Christus in coelum ascendit, quo nos secuturi sumus: non remansit apud inferos, resurrexit, jam non moritur; cum resurrexerimus et nos, jam non moriemur. Has ergo promissiones habentes, Psallite Domindie ederitis, morte moriemini . Tetigerunt, mortui sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestũ est gͦ ideo iusũ accipere fundam̃tũ q̃e pondere
suo deorsũ uersus ferunt᷑ : Et nisi sit qđ sustineati totũ
cadit : qr totũ ad terrã uergit: Rebus gͦ ad ima tenden¬
tib: : inimo ponitur fundam̃tũ : Eccła uͦ dei in ima posita.
tendit in cȩlũ. fundam̃tũ gͦꝰ nr̃m. ⁊bi positũ est : dñs nr̃¬
indedicationẽ fundam̃ti. Ipsã dedicationẽ intelligamꝰ
domꝰ futurȩ : Iđ enĩ dicitur modo ex ꝑsona fundam̃ti :
tunc dicetur exꝑsona uniuersȩ domus  Quos gͦ inimicos
iudeos An potius diabolũ & angłos cius qui confusidis
mortẽ : Et non iocundasti iniicos meos fuꝑme : quia
onem : & sanauit eũ  Quẽ sanauit: qui nũquã ȩgrotauit :
uerbũ dni uerbũ diuinitatẽ non : sed mortẽ carnis por¬
tabat: Winus tuũ portabat : sanaturus te deuul nere
tuo: Sanata ẽ. autẽ caro. Auomodo : cũ resurrexit ⁊

Expanded text:
Manifestum est ergo ideo deorsum accipere fundamentum, quia pondere Manifestum est ergo ideo deorsum accipere fundamentum, quia pondere suo deorsum versus feruntur; et nisi sit quod sustineat, totum cadit, quia totum ad terram vergit. Rebus ergo ad ima tendentibus in imo ponitur fundamentum: Ecclesia vero Dei in imo posita tendit in coelum. Fundamentum ergo nostrum ibi positum est, DominIn dedicatione fundamenti ipsam dedicationem intelligamus domus futurae. Quod enim dicitur modo ex persona fundamenti, tunc dicetur ex persona universae domus. Quos ergo inimicos? Judaeos, an potius diabolum et angelos ejus, qui confusi dismortem. Et non jucundasti inimicos meos super me: quia onem ; sanavit eum. Quem sanavit, qui nunquam aegrotavit, Verbum Deum, Verbum divinitatem? Non, sed mortem carnis portabat, vulnus tuum portabat, sanaturus te de vulnere tuo. Sanata est autem caro. Quando? Cum resurrexit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ tendebat : inuenit locũ suũ : Pondus gͦ illeꝰ motus erat
quasi spontaneus: sine anima sine sensu: Sunt alia: quȩ
sursũ uersus petunt locũ  Nãq: si aquã mittas suꝑ oleũ .:
pondere suo inimatendit. Locũ enĩ suũ querit ordinari
querit qr p̃t̃ ordinẽ est aqua suꝑoleũ : Donec gͦ ueniat a dordinẽ¬
Se lecis suũ. inquietus motus ÷ donee teneat rocũ suũ.
Contra õleũ funde sub aqua : Uerbi gr̃a : Quẽ ad modũ si
oleũ subtes: Iuomodo aqua suꝑ oleũ missa. pondere
suo adima locũ suũ querit: sic oleũ subter aquã fusum.
pondere ad sumã locũ suũ querit: Si ergo ita ẽ. fr̃s quo
tendit ignis et aqua᷑ ignis sursũ fertur : locũ suũ querit:
& aqua locũ suũ querit pondere suo. Lapis ima pecit.
& signũ & colũpnȩ & terra unde edificantur domus iste:
De illo gͦ st̃ genere rerũ : quȩ pondere suo deorsũ ferunt᷑:

Expanded text:
quo tendebat, invenit locum suum. Pondus ergo illud motus erat quo tendebat, invenit locum suum. Pondus ergo illud motus erat quasi spontaneus, sine anima, sine sensu. Sunt alia quae sursum versus petunt locum. Namque si aquam mittas super oleum, pondere suo in ima tendit. Locum enim suum quaerit, ordinari quaerit: quia praeter ordinem est aqua super oleum. Donec ergo veniat ad ordinem suum, inquietus motus est, donec teneat locum suum. Contra, oleum funde sub aqua, verbi gratia, quemadmodum si oleum subter. Quomodo aqua super oleum missa, pondere ad ima locum suum quaerit: sic oleum subter aquam fusum, pondere ad summa locum suum quaerit. Si ergo ita est, fratres, quo tendit ignis et aqua? Ignis sursum fertur, locum suum quaerit; et aqua locum suum quaerit pondere suo. Lapis ima petit, et lignum, et columnae, et terra, unde aedificantur istae domus: de illo ergo sunt genere rerum, quae pondere suo deorsum feruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fenũ & ipsi manserunt in fundam̃to : Sic dicit apłs:
dicuius oplis manserit. mercede accipi& : et nihil ꝑdet
qr qđ amabit hoc inueniet Iuidgͦ illȩ̃ fecit ignis:
erit : sic tamen quasi ꝑignẽ. Sed aliud est igne non ledi:
aliud ÷ ꝑignẽ saluari : Et unde :÷ ꝓppter fundam̃tũ . Non
recedit gͦ de corde fundam̃tum Noli supra fenũ pone¬
re fundam̃tũ hoc ẽ. noli antȩ ponere fenũ fundam̃to
ut fenum habeat primũ locũ in cordetuo & scđm xp̃s
quomodo dixi : dedicatũ est caput nr̃m Ipsũ caput : est
fundam̃tũ : Sed fundam̃tũ deor sũ solet esse : caput
autẽ sursũ : Intelligat lcaritas ur̃a ꝗd dicã : fortassis
explicabo in nomine ił ni xp̃i. Pondera gemina sunt: Pond
enim ẽ impetus quidã cuiusq: re : uelud conatis ad locũ suũ
Hoc ẽ pondus : Fers lapidẽ manu pateris Pondus : p̃mit
manũ tuã : qr locũ suũ querit : Et uis uidere qͥd quera :
detrahe manũ : uenit ad terrã. quiescat in terra: ꝑuenic

Expanded text:
s: Si cujus opus manserit, mercedem accipiet: et nihil perdet; quia quod amavit, hoc inveniet. Quid ergo illis fecit ignis terit, sic tamen quasi per ignem . Sed aliud est igne non laedi, aliud per ignem salvari. Et unde? Propter fundamentum. Non recedat ergo de corde fundamentum. Noli super fenum ponere fundamentum, hoc est, noli anteponere fenum fundamento, ut fenum habeat primum locum in corde tuo, et secunduntum est Christus. Quomodo dixi, dedicatum est caput nostrum, ipsum caput est fundamentum. Sed fundamentum deorsum solet esse, caput autem sursum. Intelligat Sanctitas Vestra quid dicam, fortassis explicabo in nomine Christi. Pondera gemina sunt. Pondus enim est impetus quidam cujusque rei, velut conantis ad locum suum: hoc est pondus. Fers lapidem manu, pateris pondus; premit manum tuam, quia locum suum quaerit. Et vis videre quid quaerat? Subtrahe manum, venit ad terram, quiescit in terra: pervenit
Abbreviated transcription (Latin):
Gemit tͥ humilitas mea : cantabit tibi gła mea: iã in
finȩ : Dñe ds̃ m̃s in ȩcernũ confitebor tibi : Iuid est
mecernũ confitebor tibi : in eternũ laudabote. Iuia
diximꝰ eẽ. confessionẽ & in laudib non tantũ in pec¬
catis: Confitere gͦ modo qͥd to fecisti in dm̃. & con¬
fiteberis quid tibi fecerit ds̃ Iuid fecisti : peccata Cindm̃¬
Quid dĩtͥ confitenti iniquitatẽ tuã. dimituit
peccata: ut ei postea laudes ipsius confitens. męt̾nũ
non c̃pungaris peccato. PXPLIER TRACTATS DE

Expanded text:
Gemit tibi humilitas mea, cantabit tibi gloria mea. Jam in Gemit tibi humilitas mea, cantabit tibi gloria mea. Jam in fine: Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi. Quid est, in aeternum confitebor tibi? In aeternum laudabo te, quia diximus esse confessionem et in laudibus, non tantum in peccatis. Confitere ergo modo quod tu fecisti in Deum, et confiteberis quid tibi fecerit Deus. Quid fecisti? Peccata. Quid Deus? Confitenti iniquitatem tuam dimittit tibi peccata tua, ut ei postea laudes ipsius confitens in aeternum, non compungaris peccato. IN PSALMUM XXX
Abbreviated transcription (Latin):
Saccus ille : mortalitas est: Ad supsit ꝓte mortalitatẽ :
qui meritũ mortis non habuit Meritũ enĩ mortis ille
habet : qui peccat Ille autẽ qui ñ peccauit: non habuit
meritũ sacci Alio loco ipsius est uox dicentis Ego autẽ
cũ mihi molest ee̾nt. in duebam me cilicio. Quid est
hoc induebã mecibicio : hoc opponebã ꝑsẽquentib
qđ habeo decilicio: ut hominẽ illũ putaret. abscon¬
disse abo culis ꝑsequentiũ.: ex in dignierant ꝑsecutores
non compungar : iã non moriar Nos autẽ quid dicinꝰ
ꝓpt̃ dedicationẽ domꝰ non nos compungat̃ conscientia
scimulis peccatoꝵ. Dimittentur enĩ om̃ia: & tumc liberi
et xp̃i  qe corpus xp̃i nos : Iuare qe quã uis xp̃s sed eat
incȩlo dicturus est quibusdã. Esuriui & de distis mͥ
manducare  Et ibi ẽ. & hic Ibi inse : hc in nobis:
Iuid gͦ ait . ut cantet tibi gła mea. et non conpungar:

Expanded text:
saccus ille, mortalitas est. Assumpsit propter te mortalitatem, saccus ille, mortalitas est. Assumpsit propter te mortalitatem, qui meritum mortis non habebat. Meritum enim mortis ille habet qui peccat: ille autem qui non peccavit, non habuit meritum sacci. Alio loco ipsius est vox dicentis: Ego autem cum mihi molesti essent, induebam me cilicio . Quid est hoc, induebam me cilicio? Hoc opponebam persequentibus, quod habeo de cilicio. Ut hominem illum putarent, abscondit se ab oculis persequentium; quia indigni erant persecutores Non compungar, jam non moriar. Nos autem quid dicimus propter dedicationem domus? Non nos compungat conscientia stimulis peccatorum. Dimittentur enim omnia, et tunc liberi  quia corpus Christi nos. Quare? Quia quamvis Christus sedeat in coelo, dicturus est quibusdam: Esurivi, et dedistis mihi manducare . Et ibi est, et hic: ibi in se, hic in nobis. Quid ergo ait? Ut cantet tibi gloria mea, et non compungar.
Abbreviated transcription (Latin):
ne meo dũ descendo in corruptionẽ. Sific fuerit corrup¬
ta caro mea. quomͦ ceteroꝵ hominũ. ut infine resur¬
gat: ut qͥd fudi sangumem : sienim non modo resurgã
nomini ad nuntiabo neminẽ lucrabor: Ut autẽ alicui
ad nuntiem mirabilia tua. laudestuas. uitã ȩternã :
exurg  caro mea non eat in corruptionem : Namsi
ierit quo modo aliorũ hominũ : quȩ utilitas in sanguine
meo  Nũquid confitebitur tibi pulius. aut aqͥmintiabit
ueritatẽ tuã : Confessio gemina ẽ: aut peccati aut lau¬
dis: Auando nobis male ẽ. intribulationib: confite¬
amur peccata nr̃a: Iuando nobis bene ẽ in exulta¬
tone iuscitie: confiteamꝰ laudẽ do Sine confessione
& misertus est : Dñs factus est adiutor meus: Audi
ia ipsam resurrectionẽ.: Conuertisti planctũ meũ in
gaudium mil: conscidisti saccũ meũ & p̃cixisti me
leticia Auis s et̃ saccus : mortalitas : Saccus: de capris
conficitur & dehedis : Et caprȩ & hedi : inter peccato¬

Expanded text:
ero, inquit, in corruptionem, si sic fuerit corrupta caro mea, quomodo caeterorum hominum ut in fine resurgat, utquid fudi sanguinem? Si enim non modo resurgam, nemini annuntiabo, neminem lucrabor: ut autem alicui annuntiem mirabilia tua, laudes tuas, vitam aeternam, exsurgat caro mea, non eat in corruptionem. Nam si ierit quomodo caeterorum hominum, quae utilitas in sanguine meo? Numquid confitebitur tibi pulvis, aut annuntiabit veritatem tuam? Confessio gemina est, aut peccati, aut landis. Quando nobis male est, in tribulationibus confiteamur peccata nostra; quando nobis bene est, in exsultatione justitiae confiteamur laudem Deo: sine confessione  misert: Convertisti planctum meum in gaudium mihi, conscidisti saccum meum, et accinxisti me laetitia. Quis est saccus? Mortalitas. Saccus de capris conficitur et de hoedis, et caprae et hoedi inter peccato
Abbreviated transcription (Latin):
pueritia adimitanđa humilitatẽ. adño ÷. quan¬
do uocouit ad se pueros. Ꝙcũ ꝓhiberentur abco :
dũ. Sinite eos uenire adore : talũ ÷ en ĩ regnũ
cȩlorũ. Ropositũ exẽplũ pueritiȩ ad cauendam
fatuitatẽ abapło est. FR̃s. holite pueriẽe sensib
&rur sũ ꝓponit adimicandũ Sed malita pprta¬
uuli estote. ut mentib: ꝑfecci sitis ꝓfilus chore.
psalmus cantatur. Ergo : ꝑxp̃ianis cantatus ẽ.¬
udiam cũ tamꝗ filii sponsi illius quȩ̃ puerur
noscimus humilitatẽ dñi nr̃i : & ñ de illa erubes¬
cimus. Non erubescimꝰ de illo appellato mistice
caluo p̃pter caluariȩ locũ. ipsã enĩ crucẽ inqͥa
illi insultatũ est non ꝑmisit caluã ẽẽ. frontem
nr̃m. qe eam suo ligno signauit. Deniq: ut noue¬
ritis quia nob̵dicunt᷑ hȩc uidetiquid udbitur

Expanded text:
pueritia ad imitandum humilitatem a Domino est, quanpueritia ad imitandum humilitatem a Domino est, quando vocavit ad se pueros, et cum prohiberentur ab illo, dixit: Sinite eos venire ad me, talium est enim regnum coelorum . Propositum exemplum pueritiae ad cavendam fatuitatem ab Apotolo est: Fratres, nolite pueri esse sensibus. Et rursum proponit ad imitandum: Sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis . Pro filiis Core. Psalmus canitur: ergo pAudiamus enim tanquam filii sponsi illius, quem pueri noscimus enim humilitatem Domini nostri, et non de illa erubescimus. Non erubescimus de illo appellato mystice calvo, propter calvariae locum. Ipsa enim crux, in qua illi insultatum est, non permisit calvam esse frontem nostram, quam suo signo signavit. Denique, ut noveritis, quia nobis dicuntur haec, videte quid dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
lococaluariȩ crucifixus est Recolite euangłium
ubi dnĩm crucifixer: & inuenietis eũ in locõ calua¬
riȩ crucifixũ. Roinde qͥ crucẽ eius it̃rident :
ad emonib tamꝗ ab estiis deuorantur. Nã signi¬
ficauit & hoc quȩda scriptura cũ ascenderet ꝓpƀa
dĩ heliseus clamabant posteũ ꝑueri inridentes
ascende caluȩ. ascende caluȩ. Ille autẽ non tam
crudeliter quã mistice fecit illos pueros abursis
exeuntib: deuorari. Si non deuonirent᷑ illi pueri:
nũ quit usq: adhuc uiuerent aut non possent mor¬
tales nati &iã febre intercipi mrsteriũ tamen
in eis non ostenderetur ubi posteri cerrerentur.
N eno gͦ inrideat crucẽ dñi. Iudei sunt possessi ade¬
monib: & deuorati. Nam in caluariȩ loco cru
qͥd loquȩrentir ascende caluȩ. Quidẽ enim
oscende  crucifige crucisige Roponitur enĩ
pueritia. adimitandã humilitatẽ. łt itẽ ꝓpo¬
intur pueritia ad cauendã fatuitatẽ Roposita

Expanded text:
loco Calvariae crucifixus est. Recolite Evangelium, loco Calvariae crucifixus est. Recolite Evangelium, ubi Dominum crucifixerunt, et invenietis eum in loco Calvariae crucifixum . Proinde qui cruNam significavit et hoc quaedam Scriptura. Cum ascenderet propheta Dei Elisaeus, clamabant post eum pueri irridentes, Ascende calve, ascende calve: ille autem non tam crudeliter quam mystice, fecit illos pueros ab ursis exeuntibus devorari . Si non devorarentur illi pueri, numquid usque adhuc viverent? aut non possent mortales nati etiam febre intercipi? Mysterium in eis tamen non ostenderetur, ubi posteri terrerentur. Nemo ergo irrideat crucem Domini: Judaei sunt possessi a daemonibus et devorati. Nam in Calvariae loco crucquid loquerentur, Ascende calve. Quid est enim, Ascende? Crucifige, crucifige . Proponitur enim pueritia ad imitandum humilitatem, et item proponitur pueritia ad cavendum fatuitatem. Proposita