comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipla iurahumana ꝑ imꝑatores et regel scli ds distributt ge¬
ñt humano. uultis legamꝰ leges imꝑatoꝵ: et scđ̃m ip̃as aga¬
mꝰ de iullis: Siuire humano uuttis possiderei recitemꝰ le¬
ges imꝑatoꝵ: uidtamꝰ si uolũunt aliqͥd ab heticis possideri. S
qͥamͥ est imꝑator: Scdm us ip̃iꝰ possides t̾ram: aut tolle uira
imꝑatoꝵ. Et qͥs audet dic̾e mea ẽ illa uilla aut m̃i iste ser¬
uus: aue domꝰ hec meaẽ: Bi aittẽ utt teneant᷑ ista ab homĩb
iura acceꝑunt regũ: uultis retitemꝰ leges. ut gaudeatis qͥa
uel unũ ortũ habeuis et ñ impittetis mansuctudini colũbe.
qͥa uel ibi uob̾ ꝑmittit᷑ et ꝑmañt. Legunt᷑ enĩ leges manife
torẽ: nichil noĩe eccłic audeant posside. Sed qͥd nob̃ ec imꝑ¬
atori: Sediam dixi deiure humano agit᷑: et tam̃ apłs uo¬
luit seruuri regib : uoluit honorari reges: et dixtt Regẽ

Expanded text:
ipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit geipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit generi humano. Vultis, legamus leges imperatorum et secundum ipsas agamus de villis? Si iure humano vultis possidere, recitemus leges imperatorum. Videamus, si voluerunt aliquid ab hereticis possideri. Sed quid mihi est imperator? Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea est illa villa, aut meus est iste servus, aut domus hęc mea est? Si autem ut teneantur ista ab hominibus, iura acceperunt regum, vultis, recitemus leges, ut gaudeatis, quia vel unum hortum habetis, et non imputetis nisi mansuetudini columbę, quia vel ibi vobis permittitur permanere? Releguntur enim leges manifestorem, nichil nomine ęcclesię audeant possidere. Sed quid nobis et imperatori? Sed iam dixi: devoluit serviri regibus, voluit Honorari reges, et dixit: Regem
Abbreviated transcription (Latin):
faustinꝰ. Sed ñ ecclie perat faustinꝰ. sed parti p̃crat. Colulba
autẽ eccłia ẽ. Quid cdamas: Non deuorauimꝰ uillas: colum¬
ba illas habeat. Querat᷑ que nã sit colũba: et ip̃a illas ha¬
beat. Nam nostis fr̃s mei: qͥa uille iste ñ sũt augustini. Et
si uos ñ nostis et putatis me gaudẽ inposselsione uillaꝵ:
ds̃ nouit. ip̃e scit quid ego de illis uillis sentiã: uelqͥd ibi
sufferam. Nouit gemit᷑ meos: sim aliqͥd de colũba imꝑti¬
re dignatꝰ ẽ. Ecce sunt uille. Quo iure defendis ullas: di¬
uino an humano: Relpondeant. Diuinũ ius in scͥpturis
habem: humanũ uis in legib regũ. Unde quisq possidet
qd̃ possidet: Nonue iure humano: Nam ure diuino. añi
ẽ t̾ra et plenitudo eiꝰ. Pauꝑes et diuites ds de uno limo
fecit: et pauꝑes et diuites una t̾ra subportat. Iure ta¬
m̃ humano dicte. hec uilla mea est: hec domꝰ mea ẽ: hie
serurism̃i ẽ. Iuregͣhumano: uire imꝑatoꝵ. Quare. Quia

Expanded text:
d non Ecclesiae praeerat Faustinus, sed parti praeerat. Columba autem Ecclesia est. Quid clamas? Non devoravimus villas, columba illas habeat: quaeratur quae sit columba, et ipsa habeat. Nam nostis, fratres mei, quia villae istae non sunt Augustini: et si non nostis, et putatis me gaudere in possessione villarum, Deus novit, ipse scit quid ego de illis villis sentiam, vel quid ibi sufferam; novit gemitus meos, si mihi aliquid de columba imperti dicit: Ecce sunt villę. Quo iure defendis villas? Divino an humano? Respondeant: Divinum ius in scripturis habemus, humanum ius in legibus regum. Unde quisque possidet, quod possidet, iure humano. Nam iure divino Domini est terra et plenitudo eius. Pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et divites una terra subportat. Iure tamen humano dicitur: Hęc villa mea est, hęc domus mea, hic servus meus est. Iure ergo humano, iure imperatorum. Quare? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ dc̃m ẽ: erat lum̃ uerũ qd̾ illiĩat omnẽ hoĩem uenientẽ in
ħc mundũ. Sic et agnꝰ lingłarit᷑ solub sine macula. sine pec¬
cato. si cuiꝰ macule abst̾se sut: s cuiꝰ macula nulla fuerit.
Quid cnĩ qͥ a dicebat ioh̃s de dño ecte agnꝰ dei. ip̃e iohs ñ erat
agnꝰ. Non erat uir sc̃s: Non erat amicꝰ sponsi: Ergo singłart¬
ter ille. hic est agnꝰ dĩ: qͥa singłarit̾ huiꝰ agni sangͥne solo ho¬
mines redimi potuert. fr̃s mei. si agnoscimꝰ p̾ciũ nr̃m qͥa san¬
giuis z agni: qͥ sũt illi qͥ hodie celebrarit festiuitatẽ sangͥnis ne¬
scio cuiꝰ mulieris: Et ꝙͣ ingͣti sũt. Raptũ ẽ autũ dicũt de au¬
re mulieris. et cucurrit sangͥs: et positũ ẽ. aurũ in triitina.
uel statera: et p̃ponderauit multũ de sangͥne. Si pondus ad
inclinandũ in auro habuit sangͥs mulicris :̃ qͣle pondud ha¬
bet ad inclinandũ mũdũ sangͥ agra ꝑquẽ fc̃s ẽ. mundus:

Expanded text:
rat lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sic et Agnus singulariter, solus sine macula, sine peccato; non cujus maculae abstersae sint, sed cujus macula nulla fuerit. Quid enim? quia dicebat Joannes de Domino, Ecce Agnus Dei, ipse Joannes non erat agnus? non erat vir sanctus? non erat amicus sponsi? Ergo singulariter ille, Hic est Agnus Dei; quia singulariter hujus Agni sanguine solo homines redimi potuerunt. 6. Fratres mei, si agnoscimus pretium nostrum quia sanguis est Agni; qui sunt illi qui hodie celebrant festivitatem sanguinis, nescio cujus mulieris? et quam ingrati sunt? Raptum est aurum, dicunt, de aure mulieris, et cucurrit sanguis, et positum est aurum in trutina vel statera, et praeponderavit multum de sanguine. Si pondus ad inclinandum aurum habuit sanguis mulieris, quale pondus habet ad inclinandum mundum sanguis Agni, per quem factus est mundus?
Abbreviated transcription (Latin):
se cclertũ: Magis dix̃ se ñ desertũ: qͥa ñ ablatũ est qd̾ uole¬
bat auferri. ut illa infirmitas sanaret᷑. Hoc erũ inuente ĩ
uoce medici. Sufficit tͥ gr̃a mea: nã uͥtus in infirmitate
ꝑficit᷑. Unde gͦ scis. si qd ñ uubo te sanare ds. adhuc tͥ ex¬
pedit flagellari: Unde scis qͣm pittre ẽ qd̾ secat medicꝰ.
agens ferrũ ꝑputria: Nonne nouit modũ qͥd faciat quo
usq faciat: Nũqͥd ululatꝰ eiꝰ qͥ secat᷑. rethit manꝰ medici
artifitiose secantis: Ille clamat: ille secat. Crudelis qui
ñ audto clamantẽ: an potiꝰ misicors. qͥa uulnꝰ ꝑsequit᷑
ut sanet egrotũ. Hec fr̃s mei ido dixi. ne qͥs q̃rat aliqued

Expanded text:
se desertum? Magis se dixit non desertum, quia non ablatum est quod volese desertum? Magis se dixit non desertum, quia non ablatum est quod volebat auferri, ut illa infirmitas sanaretur. Hoc enim invenit in voce medici: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Unde ergo scis quod non vult te sanare Deus? Adhuc tibi expedit flagellari. Unde scis quam putre est quod secat medicus, agens ferrum per putria? Nonne novit modum, quid faciat, quo usque faciat? Numquid ululatus ejus qui secatur, retrahit manus medici artificiose secantis? Ille clamat; ille secat. Crudelis qui non audit clamantem, an potius misericors qui vulnus persequitur ut sanet aegrotum? Haec, fratres mei, i
Abbreviated transcription (Latin):
posiui: ec ñ ad ligat᷑as cuccreris. Ad hoc enĩ ꝑdusta ẽ infirmi¬
ras hommil: et ita plangendi st̃ hoĩes qͥ currũt ad ligaturas
ut gaudeamiꝰ qͣndo uidemꝰ hoĩem in lecto suo constitutũ iacta¬
ad caput pon̾co: ñ qͥa ad hoc fc̃m ẽ s qͥa p̃latũ ẽ euingłm ligatis.
Si gͦ ad caput ponit᷑. ut qͥescat aolor capitis: ad cor ñ ponit᷑
Si scit tͥ illam ꝓdẽe dabit illã: siñ tͥ dedit. fĩ tͥ ꝑderat hab̾e
illã. Q in muto tgrotant ĩnocentes in lecto: et si sam fi̾unt
ꝓceduit ad iccła cõmittenda. Qmmnultis obest sanitas.
Latro qͥ ꝓcedit ad faucẽ occidẽ hoĩtm: qͣnto illi meliꝰ erat ut
ẽ. Nouit gͦ ds. qͥd nobis expediat. Io agamꝰ tm̃. ut cortir̃m
sanũ sit a peccatis. et qͣndo forte flagellam᷑ in corpore: ip̃m
dep̾cem̃. Rogauit eũ apłs pacilus ut auferret stimulũ car¬
nis: et nolutt auterre. Nũ qͥd ꝑt̾batꝰ est: Nũqͥd contͥstatꝰ dix̃.

Expanded text:
posueris, et non ad ligaturam cucurreris. Ad hoc enim perducta est infirmitas hominum, et ita plangendi sunt homines qui currunt ad ligaturas, ut gaudeamus quando videmus hominem in lecto suo constitutum, jactaad caput poneret: non quia ad hoc factum est, sed quia praelatum est Evangelium ligaturis. Si ergo ad caput ponitur ut quiescat dolor capitis, ad cor non ponitur Si scit tibi prodesse, dabit illam: si non tibi dederit, non proderat habere illam. Quam multi aegrotant in lecto innocentes; et si sani fuerint, procedunt ad scelera committenda? Quam multis obest sanitas? Latro qui procedit ad faucem occidere hominem, quanto illi melius erat ut est. Novit ergo Deus quid nobis expediat: id agamus tantum, ut cor nostrum sanum sit a peccatis; et quando forte flagellamur in corpore, ipsum deprecemur. Rogavit eum Paulus apostolus, ut auferret stimulum carnis, et noluit auferre. Numquid perturbatus est? numquid contristatus dixit
Abbreviated transcription (Latin):
te foris: utd illos intro reuocetis. Etenĩ fructꝰ ille oliue si diᷤ¬
cutiat᷑. inuenies qd̾ erat. Oliue fructꝰ. karitatẽ significat.
Unde roc ꝑbamꝰ: Quom enĩ oleũ nullo humore p̃mit᷑: s
disruptis oĩb exilit et suꝑeminet: lic est karitas. Non potest
p̃mi in ima: necẽe ẽ ut ad suꝑna eminetto. sꝓt̾ea de illa dis¬
cit apli. adhuc suꝑeminentiorẽ uiã uob dtmonstro. Quia
qͥt᷑. Si lingͥi hominũ loqͣr etangłoꝵ: karitatẽ autẽ ñ habe¬

Expanded text:
te foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si diste foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas non potest premi in ima; necesse est ut ad superna emineat. Propterea de illa dicit Apostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia quitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habe
Abbreviated transcription (Latin):
sius. Rediit ad archam: plena enuĩ erant aqͥs omnia: et ma¬
luit redire ꝙͣ rebaptirari. Coruꝰ autẽ ille misstis ẽ. añqͣm
siccaret᷑ aqͣ÷ rebaptitatꝰ redire toluit. MNottuꝰ est in his aqͥs.
Au̾tat d coriu illiꝰ mottẽ. sam qͣre ñ est reu̾sus. nͥ qͥa aqͥs
utt̃ceptꝰ est: at uͦ columba ñ inueniens reqͥem pedib sius :¬
cũ ciundiq camaret aqͣueni. ueni. hic tinguere. quomͦ
clamant istiberetici ueni ueni bic habes: ñ inueniens illa
reqͥem pedib: reũsa est ad archam: et misit illã noe iterũ
lic̃ uos mitut eccłia ut loqͣmini illis. Et qͥd fecit postea co¬
lũba: Quia erant ligna foris baptirata: reportauit ad
archani ramũ de oliua. Ramꝰ ille: ec folta et fructũ ha¬
bebat. Nonsint in te solau̾ba: ñ sint ĩ te sola folia: sit fruc¬
tus: et redis ad archam ñ ꝑte ip̃m. Colũba te reuocat. Gemi¬

Expanded text:
suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et masuis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit; mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus sucum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic tingere; quomodo clamant isti haeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pedibus suis, reversa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit arca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat : non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revocat. Gemi
Abbreviated transcription (Latin):
Noli irasci: depone tel. ueni ad colũbã. Hic tͥ ꝑderit: qd̾ foris
ñ solũ ñ ꝑderat. s ctiam oberat. Neq dicas ñ uerio: qͥa foris
sum baptuatꝰ. Ecce incipe habere karttatẽ: incipe habere fricc¬
tũ: inueniat᷑ in te fructꝰ. inticet te colũba uitro. Inuenimꝰ
roc in scͥpt᷑a. Inputribilib lignis fu̾ad arcba fabricata.
homines fideles dicti fc̃: lic lignaimputribilia homines
ꝑseũantes in fide. In ip̃a gͦ archa ligna impittͥbilia eranit.
Archa erũ ecclia est: ibi baptirat colũba. Archa enĩ illa in
aqua ferebat᷑: ligna imputͥbilia intꝰ baptuata sunt. Inue¬
nimus quedam ligna foris bapti:ata: om̃s arbores q̃ erãt
inmundo: ip̃a tam̃ aqͣ erat ñ erat altera. Omis de celo uen̾¬
at: ec de abyssis fontiũ. Ip̃a erat aqͣ in qͣ baptirata sunt lig¬
na imputribilia: q̃ trant in archa in qͣ baptirata sẽc lig¬
na foris. Missa toluba. et pͥmo ñ inuenit reqͥem peclibus

Expanded text:
ni ad columbam; hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, sed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; arca enim illa in aqua ferebatur: ligna imputribilia intus baptizata sunt. Invenimus quaedam ligna foris baptizata, omnes arbores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris. Missa est columba, et primo non invenit requiem pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
lentia tre. fecunditas maris. Omĩa bec q̃ oclis adiacent. ꝑdo
placent ut artifex laudet᷑. ñ ut ad oꝑa conu̾si ab arcisice ai̾tra¬
mͣ: et faciẽ quodãm ponentel. ad ea que fecit. dorsfĩ ponamtis
ad eũ qͥ fecit. Ec hec qͥdem uidem: etadiacent ocł̃is. Eto illa que
ñ uidemꝰ. sicut lũt angłi. u̾uutes. potestates. dñationes. omĩl

Expanded text:
ec quae oculis adjacent, per placent ut artifex laudetur: non ut ad opera conversi ab artifice avertamur, et faciem quodammodo ponentes ad ea quae fecit, dorsum ponamus ad eum qui fecit. 2. Et haec quidem videmus, et adjacent oculis: quid illa quae non videmus, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
no. ꝓcaut falli imꝑator: qͣndo p̃ces misrsti. Dixisti enim
qd̾ uoliusti: et cui dixisti nescto an uerũ sit. Dimisit te ad¬
ũsario tuo coniuncendũ: ut si ante iudicẽ conuistꝰ fĩis
de m̃idato qͥa ñ potuis ille nͥ p̃stare nesciens an fu̾is m̃titꝰ:
thi careas benestcio rescͥpti quoꝑduxisti rescͥptũ. D̾ autẽ
qͥa nouit utrũ mentiaris anuerũ dicał. ñ factout in uidi¬
tio tͥ ñ ꝓsit: sed nec impet̾re te ꝑmtitit. qͥa aulus es mentiri ue¬
ritati. Quidgͦ factus el : Sic mͥ. Implere logẽ ex õi parte tra
ut in nulio offendas. difficile ẽ. Reatꝰ gͦ certꝰ est. remedio itti
ñĩ uis: Ecct fr̃s mei qͣie remediũ poluit dñs cont᷑ egͥtudines aĩe.

Expanded text:
mo; potuit falli imperator, quando preces misisti: dixisti enim mo; potuit falli imperator, quando preces misisti: dixisti enim quod voluisti, et cui dixisti, nescit an verum sit; dimisit te adversario tuo convincendum, ut si ante judicem convictus fueris de mendacio, quia non potuit ille nisi praestare, nesciens an fueris mentitus, ibi carebis ipso beneficio rescripti, quo perduxisti rescriptum. Deus autem qui novit utrum mentiaris, an verum dicas, non facit ut in judicio tibi non prosit; sed nec impetrare te permittit, quia ausus es mentiri veritati. 12. Quid ergo facturus es? dic mihi. Implere legem ex omni parte, ita ut in nullo offendas, difficile est: reatus ergo certus est; remedio uti non vis? Ecce, fratres mei, quale remedium posuit Dominus contra aeg
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Noli tim̾e ne implere legẽ ñ possis. fuge ad miscdiam.
Simultũ ẽ ad te legẽ implere: ut̾e pacto illiꝰ. ut̾e ꝙrogra¬
pho. ut̾e p̾cib qͣs tͥ consticurt et cõposuit uirisꝑttꝰ celestis. R
enĩ habẽt causã et uolũt supplicare imꝑatori: q̃rũt aliquẽ
scolasticũ iurisꝑitũ. a quo sp̃ces cõponarto᷑: ne forte sialit̃
petieruro ꝙͣ oportet. ñ solii ñ impecrerit qd̾ petunt: s et penã
ꝓ beneficio mereant᷑. Cũ gͦ q̃rerent supplicare apłi. et si inue¬
nos orare: hoc ẽ iuiris ꝑtte nr̃. asseslor: ĩmo cõfessor cł̃i. cõpone
nob p̾ces. Et docuit añs de libro uiris celestis: docuit quomͦ
sts reus: offer sacficiũ humilitatis: offer sacͥficiũ miscdie:
tũ impetbis. Iuris enĩ forensis ẽ ut qͥ in p̾cib nt̃titꝰ fuerit.
ñ illi ꝓtit qd̾ impetũit. Ded hoc int hoĩes: qͥa potest falli ho¬

Expanded text:
tat . Noli timere, ne implere legem non possis, fuge ad misericordiam. tat . Noli timere, ne implere legem non possis, fuge ad misericordiam. Si multum est ad te legem implere, utere pacto illo, utere chirographo, utere precibus quas tibi constituit et composuit jurisperitus coelestis. 11. Qui enim habent causam, et volunt supplicare imperatori, quaerunt aliquem scholasticum jurisperitum, a quo sibi preces componantur; ne forte si aliter petierint quam oportet, non solum non impetrent quod petunt, sed et poenam pro beneficio consequantur. Cum ergo quaererent supplicare Apostoli, et non invenos orare: hoc est, Jurisperite noster, assessor, imo consessor Dei, compone nobis preces. Et docuit Dominus de libro juris coelestis, docuit quomodo factus reus? offer sacrificium humilitatis, offer sacrificium misericotum impetrabis. Juris enim forensis est ut qui in precibus mentitus fuerit, non illi prosit quod impetravit. Sed hoc inter homines, quia potest falli ho
Abbreviated transcription (Latin):
ic. uenite ec iuacte. Et uenert̃ et uider̃t uͥ man̾et: et apd eũ
manser̃c die illo. Hora aittt̃ erat qͣst decuna. Nichil ne arbi¬
t᷑ͣm ꝑtiniisse ad erigłistã dice nob quota hora erat: Potest
fieri: ut nichil ibi nos q̃rere. nichil ammadĩtt̾e uoluerte.
Decinia erat hom. Numerꝰ iste legẽ significat: qͥa in decem
ont̃: qͥa auideis ñ pot̾at impleri ꝑ timorẽ. unde añi dicit. Nõ
ueni solue iegẽ s implere. Merito gͦ decuma hora eũ scquii¬
ti sulit. ad testimoniũt amict sponsi duo isti: et decima hora
audiuit rabbi. qd int̾p̃tat᷑ magist̃. Si decira hora Rabbi dñs
audiuit: et ddecimꝰ numerꝰ ad legẽ ꝑtinet: magist̾ legis ũ
ẽ nͥ dator legis. Nemo dicat qͥa aliꝰ dedit legẽ: et alius docet
legẽ. Ipse illã aocet qͥ illã dedit: ip̃e ẽ magist̃ legis site. et do¬
ceo illam ⁊ et miscdia ẽ. in lingͣ ip̃ius. Ideo miscłit docet le¬
gem: sic̃ dc̃m ẽ de sapĩa. Legẽ autẽ et milcdiam: in lingͣ por¬

Expanded text:
te. Et venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. » Nihilne arbitramur pertinuisse ad Evangelistam, dicere nobis quota hora erat? Potest fieri ut nihil ibi nos animadvertere, nihil quaerere voluerit? Decima erat hora. Numerus iste legem sonem; quia a Judaeis non poterat impleri per timorem. Unde Dominus dicit: Non veni solvere legem, sed implere . Merito ergo decima hora eum secuti sunt ad testimonium amici sponsi duo isti: et decima hora audivit, Rabbi, quod interpretatur Magister. Si decima hora Rabbi Dominus audivit, et decimus numerus ad legem pertinet; magister legis non est nisi dator legis. Nemo dicat quia alius dedit legem, et alius docet legem: ipse illam docet qui illam dedit; ipse est magister legis suae, et docet illam. Et misericordia est in lingua ipsius, ideo misericorditer docet legem, sicut dictum est de sapientia, Legem autem et misericordiam in lingua por
Abbreviated transcription (Latin):
matrẽ de q̃ cponsus ꝑcessit siagnosc̃e: et dice illi. scͥo mͥ
et tͥ est mulier: Non diluenit hora mea. Eo ẽ hoc. Ideo ne
uenit ad nuptias ut doc̾et matres contempni: Utiq ad
cuiꝰ nuptias uen̾at. ideo ducebat uxorẽ ut filios ꝓcrea¬
ret: et ab eis qͦs ut ꝓcrearit optabat. utiq honorari cupi¬
ebat. Ille gͥ uen̾at ad nuptias ut exhonoraret matrẽ: cum
ꝓpt̾ filios habendos. quib reddere ronorẽ parentib imꝑat
d̾s. ip̃e nuptie celebrent᷑ ut ducant᷑ uxores: ꝓculdubro ft̃s¬

Expanded text:
gnoscere, et dicere illi, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Quid est hoc? ideone venit ad nuptias, ut doceret matres contemni? Utique ad cujus nuptias venerat, ideo ducebat uxorem, ut filios procrearet; et ab eis quos ut procrearet optabat, utique honorari cupiebat: ille ergo venerat ad nuptias, ut exhonoraret matrem, cum propter filios habendos, quibus reddere honorem parentibus imperat Deus, ipsae nuptiae celebrentur, et ducantur uxores? Procul dubio, f
Abbreviated transcription (Latin):
catores hominũ. Et ex illo iam inbelert illi: ut nor reced̾ent.
Modo gͦ qd̾ eũ sequunt᷑ isti duo. ñ qͣsi ñ recełsuri sequunt᷑. s
uide uoluert u habitarit. et fac̃e qd̾ scͥptũ ẽ. Limen ostior̃ eiꝰ
ett̾at peltuui: surge ad illũ uenire assidue erudiri p̃cepti
eiꝰ. Ostendit eisille uͥ man̾et: uener̃t fuert cũ illo. Qm beatũ
diẽ dutero. ꝙͣ. beatã noctẽ. Qs ẽ qͥ nob dicat. q̃ audier̃t illi a
dño: editicemꝰ et notmec ip̃i in corde nr̃o: et faciamꝰ domũ quo
ueniat iue: es doceat nos cebloqͣt᷑ nob Quid q̃riti: auidi¬

Expanded text:
Et ex illo jam inhaeserunt illi, ut non recederent. Modo ergo quod illum sequuntur isti duo, non quasi non recessuri sequuntur; sed videre voluerunt ubi habitaret, et facere quod scriptum est, Limen ostiorum ejus exterat pes tuus; surge ad illum venire assidue et erudire praeceptis ejus . Ostendit eis ille ubi maneret: venerunt et fuerunt cum illo. Quam beatum diem duxerunt, quam beatam noctem! Quis est qui nobis dicat quae audierint illi a Domino? Aedificemus et nosmetipsi in corde nostro, et faciamus domum quo veniat ille, et doceat nos; colloquatur nobis. 10. « Quid
Abbreviated transcription (Latin):
sus õs exerit. ocłos ad uidendũ. aures ad audiendũ. nares ad
ꝑcipiendũ odorẽ : oris uidiciũ ad sapores disc̾nendos. mẽbra
deniq ip̃aad ꝑagenda officia sua: Nũqͥd hec corpꝰ. ec ñ atuma.
idẽ habitatͥx corporis agit: Nec tam̃ uidet ocłis: et ex his q̃ agit.
ãmirationẽ mouet. Accedat iam consid̾atio tua. etiã ad animã
humanã: cui t̾buit ds intellectũ cognoscendi creatorẽ suũ
dinoscendi. et distinguendint̾ bonũ et malũ. hoc ẽ int̾ iuł¬
tũ et ĩiustũ. qͣnta agio ꝑ corpul. Atrendite tiniu̾sũ orbẽ t̾raꝵ¬

Expanded text:
sus omnes exserit, oculos ad videndum, aures ad audiendum, nares ad percipiendum odorem, oris judicium ad sapores discernendos, membra denique ipsa ad peragenda officia sua. Numquid haec corpus, et non anima, id est, habitatrix corporis agit? Nec tamen videtur oculis, et ex his quae agit, admirationem movet. Accedat jam consideratio tua etiam ad animam humanam, cui tribuit Deus intellectum cognoscendi Creatorem suum, dignoscendi et distinguendi inter bonum et malum, hoc est inter justum et injustum: quanta agit per corpus! Attendite uni
Abbreviated transcription (Latin):
riti fuit. si dico uidas. s quilibet hominũ ꝙͣ ille de quo
dcm̃ est. in natis mulieril ñ surrexit maior ioħe baptis¬
ra. Nongͦ huic qͥsq̃m seruꝰ: s baptismꝰ añi etiã ꝑ serusi
malũ datus. baptumo eciam anuci serui p̃ponit᷑. aAudi
quales cõmemoret paulus apłs fallos tr̃s: in inuidia
p̃dicantes ũbũ dei. Et qͥd de illis dicit: Et in hoc gaudeo:
s et gaudebo. xꝑm enĩ annũtiabant: ꝑ ĩuidiã qͥdem:

Expanded text:
riti fuit, non dico Judas, sed quilibet hominum, quam ille de quo dictum est, In natis mulierum nemo exsurrexit major Joanne Baptista . Non ergo huic quisquam servus, sed baptisma Domini etiam per servum malum datum, baptismati etiam amici servi praeponitur. Audi quales commemorat apostolus Paulus falsos fratres, invidia praedicantes verbum Dei, et quid de illis dicit: Et in hoc gaudeo, sed et gaudebo. Christum enim annuntiabant, per invidiam quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
et consolat in om̃ib laborib et ꝑicłis uite huius:
amorũr in d̾m: et piũ studiũ et cerca spes cofrruor spiritus.
audistis cũ psalmtꝰ leg̾et᷑. qͥa inops et pauꝑ clamat ad dñm
in hoc scło. uox enĩ est ut sepiꝰ audistis et meminisse debetis.
ñ uniꝰ homĩs: et tñuniꝰ hoĩs: ñ uniꝰ qͥa fideles muta: multa
gͣna int̾ paleam gementia diflusa toto orbe t̾raꝵ: umꝰ autem
ꝑ ñ nouit gaud̾e de scło: ec dolor etꝰ intꝰ est. et gaudiũ eiꝰ uitꝰ
ẽ: ubi ñ uidet nͥ ille qͥ exaudit gementẽ et coronat sꝑantem.
Leticia scłiuanitas: cũ magna exspecdatione sꝑat ut ueniat:
et ñ potest tem cũ uen̾it. Iste enĩ dies qͥ letꝰ est ꝑditis hodie ui
ista ciuuttate: cras uttiq ñ erte: nec idem ip̃t cras hoc erunt qd
hodie sunt. Et fnseunt omĩa ec uolant oĩas et sicut fumꝰ
uanescunt: et ue qͥ amant talia. Dĩs enĩ aĩa: leqͥt᷑ qd̾ amad
Dis caro fenũ ec oĩs honor carnis qͣu flos feni fenũ arute:

Expanded text:
in omnibus laboribus, et periculis vitae hujus, amor vester in Deum, et pium studium, et certa spes, et fervor spiritus. Audistis cum Psalmus legeretur, quia inops et pauper clamat ad Deum in hoc saeculo . Vox enim est, ut saepius audistis, et meminisse debetis, non unius hominis, et tamen unius hominis: non unius, quia fideles multi; multa grana inter paleas gementia, diffusa toto orbe terrarum: unius aper, non novit gaudere de saeculo: et dolor ejus intus est, et gaudium ejus intus est, ubi non videt nisi ille qui exaudit gementem, et coronat sperantem. Laetitia saeculi, vanitas. Cum magna exspectatione speratur ut veniat, et non potest teneri cum venerit. Iste enim dies qui laetus est perditis hodie in ista civitate, cras utique non erit: nec iidem ipsi cras hoc erunt quod hodie sunt. Et transeunt omnia, et evolant omnia, et sicut fumus vanescunt: et vae qui amant talia! Omnis enim anima sequitur quod amat. Omnis caro fenum, et omnis honor carnis quasi flos feni; fenum aruit,
Abbreviated transcription (Latin):
iste: in seq̃ntib ꝓbamꝰ. Audite qͣlis fu̾it. Dñs ip̃e ꝑhibebat
testimoniũ. Magnꝰ dñs cognitꝰ testimonio iohis: beatꝰ natha¬
nael cognit᷑ testimonio i̾titatis. Qa dñs et si testimonio io¬
hãnis ñ cõmendarit᷑: ip̃e sͥ ꝑhibebat restimoniũ. qͥa sufficit
sͥ ad tesuimontũ siũ u̾itas. Sea qͥa u̾ttatẽ ñ pot̾ant capere

Expanded text:
Audite qualis fuerit: Dominus ipse perhibet testimonium. Magnus Dominus cognitus testimonio Joannis: beatus Nathanael cognitus testimonio veritatis. Quia Dominus etsi testimonio Joannis non commendaretur, ipse sibi perhibebat testimonium; quia sufficit sibi ad testimonium suum
Abbreviated transcription (Latin):
ds fec̃. samemꝰ qͥa uit̾ nos fecit: et ꝓpt̾ nr̃am readc̃ptionẽ fecto
Aliqͥd enĩ et in ip̃is fc̃is innuit nobis. Puto qͥa ñ sine caula
uenit ad nuptias: exceptomiraculo. aliqͥd et in ip̃o fc̃o myᷤᷤ¬
terii et sacͣmenti latec. Pulsemꝰ ut aꝑiat: de uino inuisibi¬
li meb̾et nos. qͥa et nos aqͣ eramꝰ et uinũ nol tertt. sapien

Expanded text:
sed amemus quia inter nos fecit, et propter nostram reparationem fecit. Aliquid enim et in ipsis factis innuit nobis. Puto quia non sine causa venit ad nuptias. Excepto miraculo, aliquid in ipso facto mysterii et sacramenti latet. Pulsemus ut aperiat, et de vino invisibili inebriet nos: quia et nos aqua eramus, et vinum nos
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ. qͥa et ligna q̃ baptuata fc̃ foris qͥa fructũ in eis inuenit
colũba adarchã attulit: sic̃ meministis colũbã emissã a noc
de archa q̃ diluuio natabet et baptismo abluebat᷑ et non
mergebat᷑. Cũ gͦ ẽet emissa. attulit ramũ olitie: s nõ sola
folia habebat. Habebeit et fructũ. Itaq hoc optandũ est
fr̃ib nr̃is qͥ foris baptirant᷑: ut habeant fructũ. Non illos si¬
nit colũba foris: nͥ ad archã redux̾it. Fructꝰ autẽ ẽ totꝰ kari¬
ras: sine qͣ nichil ẽ homo. qͥcqͥd aliud habu̾it: ec hoc ub̃rime

Expanded text:
cem; quia et ligna quae baptizata sunt foris, quia fructum in eis invenit columba, ad arcam attulit: sicut meministis columbam emissam a Noe de arca, quae diluvio natabat, et baptismo abluebatur, non mergebatur. Cum ergo esset emissa, attulit ramum olivae: sed non sola folia habebat, habebat et fructum . Itaque hoc optandum est fratribus nostris qui foris baptizantur, ut habeant fructum: non illos sinet columba foris, nisi ad arcam reduxerit. Fructus autem est totus charitas, sine qua nihil est homo, q
Abbreviated transcription (Latin):
de paulũ ascendentẽ. Scio hot̃em in xp̃o arte annos qͣtuor¬
decĩ raptũ fiuisle usq in t̾ciũ cela siue in corpore suie extͥ
corpꝰ nescio ds scit. et audisle ineffabilia u̾ba q̃ nõ licet hõi
loqͥ. Q ascendentẽ audistis. descendentẽ andite. Non potii
loqui uobil qͣli sp̃alib sed qͣli carnalib. ¶Cũ paruilio ĩ
xp̃o lac uob̃ potũ dedi. ñ elcam. Ecce descendit qͥ alcenderat.¬

Expanded text:
ante annos quatuordecim raptum fuisse usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit: et audisse ineffabilia verba quae non licet homini loqui » . Ascendentem audistis, descendentem audite. « Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non e
Abbreviated transcription (Latin):
karitatẽ auttẽ ñ habeã: nichil sũ. Ecce qd ñ habes. Si tradi¬
do inqͥt corpꝰ icũ ut ardeam: et utiq ꝓ nomĩe xͥ. Bed quia¬
didero corpꝰ meũ ut ardeam. karitatẽ autẽ ñ habeami ni¬
chil mͥ ꝓdest. Kartrate fecerunt marares. illi qui in tem¬
pore ꝑsequitioĩs passi sunt. Raritate secerunt. Isti autem.
de tͥmore. et de suꝑbia faciunt. Nã cũ ꝑsequutor aesit. ie¬
ip̃os p̃cipitant. Ueni gͣ. ut habeas karitatẽ. Ded nos ñ habe¬
mꝰ martyrei: Quos martyrel: Non sunt colsibe. Iteo uolare

Expanded text:
charitatem autem non habeam. Ecce quod non habes. Si tradicharitatem autem non habeam. Ecce quod non habes. Si tradidero, inquit, corpus meum ut ardeam; et utique pro nomine Chriadidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare
Abbreviated transcription (Latin):
Qui bonꝰ ẽ: iam inuentꝰ est. Nui malus est: adhuc q̃rit᷑. Id̾o
uos q̃rimꝰ: redite ad archã. Sed iam habeo baptismũ. Sioĩa
sac̾menta sciero. et habu̾o ꝓphetiam. et omnẽ fidẽ itaitomõ¬
tel tͦntttram ÷ haritatẽ ñ habeam: nichil sñ. Fructũ ibi ui¬
deam: oliuã ibi uideam: coreuocaris ad archam. S inqͥd.
muni: ñ ꝑ honorib ur̃is. Audite qd̾ seqͥtur. Iactant se enĩ
mͦ patiaris. Nam si ꝑro ddonato pat̾is: ꝓ suꝑbo pateris. Nõ
es in columba: si ꝓdonato patis. Non erat ille amitꝰ spon¬
tem. Hic ẽ qui baptirat. Ille ñ erat amicus sponsi: ꝓ quo
pat̾is. Non habes uestẽ nuptialẽ. Et si ad cõuuiũ uenisti:
foras habes miiti: ĩmo qͥa foras missus es. ideo miser es. Re¬
dialiqͣndo: et noli głari. audi quid dicat apls. S⁊ distri¬
buo omĩa mea pauꝑib. et tͣlidero corpꝰ meũ ut ardeam

Expanded text:
Qui bonus est, jam inventus est: qui malus est, adhuc quaeritur. Ideo Qui bonus est, jam inventus est: qui malus est, adhuc quaeritur. Ideo vos quaerimus; redite ad arcam. Sed jam habeo Baptismum. Si omnia sacramenta sciero, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Fructum ibi videam, olivam ibi videam, et revocaris ad arcam. 23. Sed quimini, non pro honoribus vestris. Audite quod sequitur: jactant se enim modo patiaris: nam si pro Donato pateris, pro superbo pateris; non es in columba, si pro Donato pateris. Non erat ille amicus sponbaptizat. Ille non erat amicus sponsi, pro quo pateris. Non habes vestem nuptialem; et si ad convivium venisti, foras habes mitti ; imo quia foras missus es, ideo miser es: redi aliquando, et noli gloriari. Audi quid dicat Apostolus: Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam,
Abbreviated transcription (Latin):
diseroꝰ ⁊ qͣntũ doctꝰ: nũqͥd lingͥs angłoꝵ loquittꝰ es. Et tam̃
lilingͥs angłoꝵ loq̃reris karitatẽ ñ habens audirẽ aera so¬
nantia. et cymbala tirnientia. Soliditatẽ aliqͣm quero.
frustũ in folus inutniã: ñ sit sola u̾ba. Habeant oluiã:
redeant ad arcbam. Sed inqͥes. Habeo sacͣmentũ. uerũ di¬
cis. dacmentũ: diuinũ ẽ. Habes baptismũ. et ego confi¬
teor. Sed quid dicis idem apłs: Si scirẽ oĩa sacͤmenta. et
habũo ꝓphetiam. et ominẽ sidẽ ita it montes tsseram: ne
nob̾ et t̾: Ergo credendo. sed non diligendo dicebãt. qͥd
nob̃ et tͥ. fĩdem habebant: haritatẽ ñ habebant: ideo de¬
mones erant. Noli de fide głari: adhuc demonib compa¬
baptuatꝰ es: habeto fructũ. et redis ad archam et tu. Quid
nos q̃ritis simali sumꝰ. ut bontsitis. Ideo uos q̃rimꝰ. qͥ a ma¬
liestis. Nam simaliñ ẽc̃tis: inuenissemꝰ uos: ñ uos q̃r eitmꝰ.

Expanded text:
sertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacramenta, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam: ne Ergo credendo, sed non diligendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant: ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus compabaptizatus es; habeto fructum, et redis ad arcam. 22. Et tu: Quid nos quaeritis, si mali sumus? Ut boni sitis. Ideo vos quaerimus, quia mali estis: nam si mali non essetis, invenissemus vos, non vos quaereremus.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ueni. Et głaril qͥ a ip̃m est: et ñ us uenire. Quid gͦ mali
qͥ ñ ꝑtinent ad colũbara. ait tͥ colũba. et mali int̃ quos
gemo qͥ ñ ꝑtinent ad m̃bra mea. et necesle ẽ ut utt̃ illos
gemã: ñne habent qd̾ te habete gla̾ris. Nonne multi ebri¬
osi habent baptismũ: Nonne multi auari: Nonne muto
ydolatre: Et qd̾ est peuis furtum. Nonie pagant ad ydola
eunt uelibant ꝑtiblite: Nunc octulte xͥani sortilogos

Expanded text:
est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ ẽ. a quo te p̾cidisti ut clames cũ coruo: ut ñ gemas cũ co¬
lũba. uenigͣ. Sea sollictt̃ es forte. et dicis foris baptuiatus.
tueo ne iade sim reus. qͥa foris accepi. Iamcepisti cognosc̾e:
qͥd gem̃ia lit. Uerũ dicii qͥa teus el. ñ qͥa accepisti. s qͥa fo¬
ris accepisti. Tene gͦ qd̾ foris accepisti: emenda qd̾ foris acce¬
pisti. Accepisti rẽ colũbe: p̃ter colũbam accepisti. Duo sũt
que audis: accepisti. et p̃ter colũbã accepisti. Quod accepisti
approbo: qͥa foris accepisti imꝓbo. ł̃ ene gͦ qd̾ accepisti: ñ mutat᷑
le agnosctt᷑. Karaster est regis mei: non ero lactilegus. Cor¬
rigo desertorẽ: ñ muto karacterẽ. Noli de baptismate głari:
qͥa dico ip̃m est. Etro dico ip̃m ẽ: tora catholica dicit ipsũ
est. ou̾at columba et agnoscit: et gemit quia ipsũ foris
habes. Uidet ibi qd̾ agnoscat: udet et qd̾ corrigat. Ipsũ

Expanded text:
est, a quo te praecidisti, ut clames cum corvo, non ut gemas cum coest, a quo te praecidisti, ut clames cum corvo, non ut gemas cum columba. Veni ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus, timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et gemit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
bahabeas. ict̾us hates. pita ẽẽ te militarẽ. Si ratacterẽ
imꝑatoris tui intꝰ habeas: setus milttas. Si extͣ habcas: ñ
solũ tͥad militiã ñ paest naracter ille ⁊ sed etiã ꝑ aeserto¬
te punieris. ueni gͣ ueni: et noli dic̃e iamhabeõ iam suf¬
ficit mͥ. ueni: colũbate uocat: gemendo te uocat. sr̃s inci
uobis dico: gemendo uocate. ñ rixando. uocate orando.
uocate ieunando: uocate inuttando. De karitate intel¬
ugant: qͥa dolecis illos. Nondubito fr̃s mer: qͥa si usdearit
doiorẽ nt̃m confũdent᷑ eo reuiuiscent. Ueni gͦ ueni: noli
tisie. Time siñuen̾is. ĩmo noli tim̃e s plange. ueni. Gau¬
debis siuen̾is. Gemes qͥdem in tribulationib ꝑegͥnationis:
s gaudebis in spe. ueni ubi ẽ colũba: cui dc̃m ẽ. una est
colũba mea: ura t̃ mati sue. Colũtã uinãuides suꝑ captit¬
xp̃it lingͣi ñ iudes in toto orbe t̾raꝵ Ip̃e sp̃c ꝑ colũbã ⁊ dem

Expanded text:
cterem imperatoris tui intus habeas, securus militas; si extra habeas, non solum tibi ad militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore punieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, jam sufficit mihi. Veni; columba te vocat, gemendo te vocat. Fratres mei, vobis dico; gemendo vocate, non rixando: vocate orando, vocate invitando, vocate jejunando; de charitate intelligant quia doletis illos. Non dubito, fratres mei, quia si videant dolorem vestrum, confundentur, et reviviscent. Veni ergo, veni: noli timere; time si non venis: imo non time, sed plange. Veni, gaudebis si veneris: gemes quidem in tribulationibus peregrinationis; sed gaudebis in spe. Veni ubi est columba, cui dictum est, Una est columba mea, una est matri suae. Columbam unam vides suem
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑemꝰ: aderit miscdia dĩ. ut et feruescat ignis sꝑc sc̃ĩ in sim¬
plicitate ur̃a. et uenient. Non est desꝑandũ. Qrate: p̃dicate.
diligite: ꝑrsus potens ẽ dñs. Iam ceꝑunt cognosc̾e frontem
suam. sslulti cognouerunt: multi crubuerũt: aderto xp̃c
ut cognoscant et cet̾i. Et certe fr̃s mei uel palea sola ibi rema¬
neat: omnia gͣna colligant᷑. Quicqͥd ibi frustificauit rede¬
at ad archã: ꝑ colũbã. Modo deficientes ubiq quid nobis
ꝓponunt. ñ inuenientes qͥddicant: uillas nr̃as tulerunt. sũ¬
dos nr̃as tulerunt. ꝓferunt testam̃ta hominũ. Ecce ibi ga

Expanded text:
speremus; aderit misericordia Dei, ut efferveat ignis Spiritus sancti in simplicitate vestra; et venient. Non est desperandum; orate, praedicate, diligite; prorsus potens est Dominus. Jam coeperunt cognoscere frontem suam: multi cognoverunt, multi erubuerunt; aderit Christus, ut cognoscant et caeteri. Et certe, fratres mei, vel palea sola ibi remaneat, omnia grana colligantur: quidquid ibi fructificavit, redeat ad arcam per columbam. 25. Modo deficientes ubique, quid nobis proponunt, non invenientes quid dicant? Villas nostras tulerunt, fundos nostros tulerunt. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
habes qd̾ habet et malus. Halxto humilitatẽ: haritatem.
pacẽ: Habeto uonũ qd̾ ñ dũ habes: ut ꝓsit tͥ bonũ qd̾ habes.
Nam qd̾ habes. habutt et symon magus. actus apłoꝵ testes
sunt.: ille liber canonicꝰ. om̃i anno ĩ eccłia recitandus anni¬
u̾saria sollẽpnitate post passionẽ dñi. Nostis illũ ubrum

Expanded text:
to humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Simon magus: Actus Apostolorum testes sunt, ille liber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum
Abbreviated transcription (Latin):
In ista tͥuicate quo missi sunt apli: uideamꝰ qd̃ uidemus.
Et qd̾ mirũ ẽ. qͥa illi ñ uident: Non enĩ uere ñ uident: s ad
id qd̃ facies eoꝵ ferit. ocł̃os claudũt. Quo missi ft̾ discipli ĩ

Expanded text:
In ista Trinitate quo missi sunt Apostoli, videamus quod videmus, In ista Trinitate quo missi sunt Apostoli, videamus quod videmus, et quod mirum est quia illi non vident: non enim vere non vident, sed ad id quod facies eorum ferit, oculos claudunt. Quo missi sunt discipuli, in
Abbreviated transcription (Latin):
pasleres breuissumt: uel muscas occidunt. Nichil hoꝵ co¬
deuorant᷑ ab cis et ñ sentiunt. Multi agnoscunt qͥa reui¬
iuscunt: nã ad coꝵ aduentũ cotidie gͣtulam᷑ in noĩe xp̃i.
uos tantũ sic estote simplices. ut stas feruentes: et feruor
ũr in lingͥs sio. Noute tacere. Ardentib lugͥs loq̃ntes: ac¬
cendite frigidos. Etͥd enĩ fr̃es mei: Quis ñ uideat qd illi ñ
uident: Nec mirũ: qͥa qui inde reu̾ti nolunt sic̃ cormis de
archa erislus ẽ. Quis enĩ ñ uideat qd illi non uident: Et ip¬
sisp̃iu sc̃o ingrati sunt. Ecce columba descendit suꝑ dñm
tas. q̃ imnꝰ nob̃ ds est. Ascendit enĩ dñs ab aqͣ sic̃ in euͣngłio le¬
gimꝰ. et ecce aꝑti sunt celi: et uidit sꝑm descendentẽ uelut
colũbam: et mansit suꝑ eũ. Et statĩ uox consequuta ẽ: tues
filiꝰ m̃s dilectus. in quo mͥ complacuit. Apparet manifestĩ¬
sima tͥnitas: pater in uoce: filiꝰ in homine: sp̃c in columba.

Expanded text:
eres brevissimi, vel muscas occidunt: nihil horum codevorantur ab eis et non sentiunt. Multi agnoscunt, quia reviviscunt; nam ad eorum adventum quotidie gratulamur in nomine Christi. Vos tantum sic estote simplices, ut sitis ferventes; et fervor vester in linguis sit. Nolite tacere; ardentibus linguis loquentes, accendite frigidos. 5. Quid enim, fratres mei? quis non videat quod illi non vident? Nec mirum; quia qui inde reverti nolunt, sicut corvus qui de arca emissus est. Quis enim non videat quod illi non vident? Et ipsi Spiritui sancto ingrati sunt. Ecce columba descendit super Domitas, quae nobis unus Deus est. Ascendit enim Dominus ab aqua, sicut in Evangelio legimstatim vox consecuta est, Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Apparet manifestissima Trinitas, Pater in voce, Filius in homine, Spiritus in columba.
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ ẽ aliqͥa tͥ ꝑdesse posse. siñ fũis in unitate: su
ꝑbaptiratũ columba descendit. tamꝙͣ dicens. Si bei¬
ptismũ habes esto in colũba: ne ñ tibi ꝑsit qd̾ habes
ueni gͦ ad colũbam dicimꝰ: ñ ut incipias habere
qd non habebas: sed ut ꝑdeste tͥ incipiat qd habe¬
bas. Forti enĩ habebas baptismũ ad ꝑniciem: intus
si habĩus incipit ꝑdesse ad salittẽ. Non enĩ tantũ
tͥ ñ ꝑderat baptismꝰ: et non eciam oberat: Et sc̃a pos¬
sunt obesse. In bonis enĩ sc̃a ad salitcẽ insũt: in ma¬
lis ad iudiciũ. Certe enĩ fr̃s notumiꝰ quid accipiamꝰ.
et utiq sc̃m ẽ qd̾ accipimꝰ: ec nemo dicit ñ essest̃m.
et quid dicit apls: Quautẽ manducat et bibit in¬
digne: iudiciũ sibi mandrica⁊ et bibit. Non ait. qͥa
res illa mala est: s qͥa uie malus male accipiendo.
adiudiciũ accipit bonũ qd̾ accipit. Non enĩ mala
erat buccella: q̃ tͣlita est iude a dño. absit. Medicꝰ

Expanded text:
desse posse si non fueris in unitate, super baptizatum columba descendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in columba, ne non tibi prosit quod habes. Veni ergo ad columbam, dicimus: non ut incipias habere quod non habebas, sed ut prodesse tibi incipiat quod habebas. Foris enim habebas Baptismum ad perniciem: intus si habueris, incipit prodesse ad salutem 15. Non enim tantum tibi non proderat Baptisma, et non etiam oberat. Et sancta possunt obesse: in bonis enim sancta ad salutem insunt; in malis ad judicium. Certe enim, fratres, novimus quid accipiamus, et utique sanctum est quod accipimus, et nemo dicit, non esse sanctum: et quid ait Apostolus? Qui autem manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait quia illa res mala est: sed quia ille malus, male accipiendo, ad judicium accipit bonum quod accipit. Num enim mala erat buccella quae tradita est Judae a Domino ? Absit. Medicus
Abbreviated transcription (Latin):
tisniũ habeo. karitatẽ ñ habeo: sacͤmenta habeo.ka
ritatẽ ñ: Noli clamare: ostende mͥ quomꝰ habeat ha¬
ritatẽ qui diuidit unitatẽ. Ergo inquit habeo bap¬
tismũ: Habes. Sed baptismꝰ ille sine haritate nichil
tͥ ꝑdest: qͥa sine karitate tu nichil es. Nlam bapusmꝰ
ille: etiã in eo qͥ nichil est. ñ ẽ nichil. Baptisniꝰ qͥite

Expanded text:
tismum habeo, charitatem non habeo? Sacramenta habeo, et tismum habeo, charitatem non habeo? Sacramenta habeo, et charitatem non? Noli clamare; ostende mihi quomodo habeat charitatem, qui dividit unitatem. Ego, inquit, habeo Baptismum. Habes, sed Baptismus ille sine charitate nihil tibi prodest; quia sine charitate tu nihil es. Nam Baptismus ille, etiam in illo qui nihil est, non
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ in dño ad baptirandũ qͥa ꝑ hanc ꝓpͥam potel¬
tatẽ ut dixi paxeccłie firmata ẽ: Et potest ficri ut
habeat aliquis baptismũ pret̃ colũbam⁊ ut ꝓsit ex
baptismꝰ p̃ter coltibã: Non potest. Intendat baritas
ur̃a: et intelligat qd dito. slam u̾t ista cͥcũuertione
sepe seducũt ss̃s nt̃os: qui pigri ec trigidi ft̃. Simꝰ sim¬
pliciores et feruentiores Ecce inqͥunt ego accepian ñ
accepi: Respondeo. Accepisti. Si gͦ accepi: ñ est qd̾ michi
des. Securus sũ: etiã testimonotuo. Et ego enã me
dico accepisse: et tu me fateris accepille. Utusq lin
catholicũ fac̾e. qͣndo ñ mͥ aliqͥd datus esampliꝰ : et me
iam accepisse fateris qd̃ te habere aicit: Ego autẽ qͣndo
dico uemiad me: dico qͥa ñ habes. Tuiqͥ fateris qͥa ba¬
beo ÷ qͣre dicis ueniad me: Docet nos columba. Respõ¬
dec enĩ de capite dñi: ec dicto. Daptisiũ habes: hati¬
tatẽ autẽ qͣm gemo ñ habes. Quid ẽ hoc inquit bap¬

Expanded text:
potestatem in Domino ad baptizandum? Quia per hanc propriam potestatem, sicut dixi, pax Ecclesiae firmata est. Et potest fieri ut habeat aliquis Baptismum praeter columbam: ut prosit ei Baptismus praeter columbam, non potest. Intendat Charitas vestra, et intelligat quod dico: nam et ista circumventione saepe seducunt fratres nostros qui pigri et frigidi sunt. Simus simpliciores et ferventiores. Ecce, inquiunt, ego accepi, an non accepi? Respondeo, Accepisti. Si ergo accepi, non est quod mihi des; securus sum, etiam testimonio tuo: et ego enim me dico accepisse, et tu me fateris accepisse; utriusque lingcatholicum facere, quando non mihi aliquid daturus es amplius, et me jam accepisse fateris quod te habere dicis? Ego autem quando dico, Veni ad me, dico quia non habes tu, qui fateris quia habeo: quare dicis, Veni ad me? 14. Docet nos columba. Respondet enim de capite Domini, et dicit: Baptismum habes, charitatem autem qua gemo non habes. Quid est hoc, inquit, Bap
Abbreviated transcription (Latin):
tamaria: per paicationẽ prylippi. Intelligit᷑ autẽ liuie unꝰ
eraplis. suit unꝰ exdiacomis: q̃a septẽ diaconos ibi legimꝰ
ones suas dementauerat ppłra: ut tũ i̾ͥttutẽ ae̾ pritarent.
Cõmotus tam̃ signis q̃ fiebant ã phytippo. etiam ip̃t credidit:
s quomꝰ crediderit. postiora sequentia demonstͣuer̃t. Bap¬
tiatꝰ est et symon. Auierurt hoc apłi qͥ erant thosolimis
missi ft̃ ad illos petrus et iors: inuenert multos baptiratos.
colũba seil coruus : qͥa ea q̃ suastͥ queretat. ñ q̃ ihu xp̃i. Unde

Expanded text:
Samaria per praedicationem Philippi. Intellegitur autem sive unus ex aposolis sive ex diaconis, quia septem diaconos ibi legimusones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent. Commotus tamen signis, quae fiebant a Philippo, etiam ipse credidit; sed quomodo crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt. Baptizatus est et Symon. Audierunt hoc apostoli, qui erant Hierusolimis, missi sunt ad illos Petrus et Iohannes, invenerunt multos baptizatos ;columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt quaerebat, non quae Ie