comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rem locustae & stantem dnm̃ supermurum litum. uel ad aman¬
tinum & uncinum pomorum ad trahentem supplicia peccatorib
& samem interram ñ samem panis neq sitim aquȩ sed audiendi
uerbum dĩ abdias qui interpraatur seruus dnipersonat contra
edom & sanguineum terre numq: fratrem quoq: ia cobsemper
aemulum hasta percutit spiritali lonas columba pulcherrima
paufragio suo passionem dñĩ praefigurans. mundum ad penitentia
re uocat & sub nomine niniue salutemgentibus nuntiat: Micheas
de morastico heres xp̃i uastationem denuntiat filiae latronis &
obuĩ dionem̃ ponit contracam quia maxillam percussent iudicis
unahel, Naum consolator orbis increpatciuitatem sanguinũ.
& poste uersionem illius loquitur. Ece su permonte s pedes euan¬
gelitantis & ad nuntiantis pacem: Abacuch luctatorfortis
&rigidus stat supercustodiam suam . & figit gradum super

Expanded text:
rem locustae et stantem dominum super murum litum uel adamanrem locustae et stantem dominum super murum litum uel adamantinum et uncinum pomorum adtrahentem supplicia peccatoribus et famem in terram: non famem panis neque sitim aquae, sed audiendi uerbum domini. Abdias, qui interpretatur seruus domini, personat contra Edom et sanguineum terrenumque, fratris quoque Iacob semper aemulum, hasta percutit spiritali. Ionas, columba pulcherrima, naufragio suo passionem domini praefigurans mundum ad paenitentiam reuocat et sub nomine Nineue salutem gentibus nuntiat. Micheas de Morasthi, coheres Christi, uastationem adnuntiat filiae latronis et obsessionem ponit contra eam, quia maxillam percusserit iudicis Israhel. Naum, consolator orbis, increpat ciuitatem sanguinum et post euersionem illius loquitur: ecce super montes pedes euangelizantis et adnuntiantis pacem. Ambacum, luctator fortis et rigidus, stat super custodiam suam et figit gradum super
Abbreviated transcription (Latin):
bella narrantur: Ouod ecim prophaȩ in unius uoluminis angustias
coartati multo aliud quam sonat in littera prafigurant. Osea.
crebro nominat efraim samanam. ioseph. ietał isrł & uxorem
fornicariam & fornicationis filios. & adulteram auibiculo lausam
mariti multo tem pore sedere uiduam. & subuestelugubriuiri ad
sereditum prestolare : Iohel filius phatuhel. describit terram duo¬
decimtribuum eruca bruco locuita rubi ginlia stante coniũptã
&effusuri incenaculumsion. quicentum uiginti ab uno usq
ad quindecim graduum numerum esticiunt. quimpsalterio
mistice contin&ur: Amos pastor & rusticus & roborũmora
diitrinigens : paucis uerbis explicari non potest. Quis em̃idigne
exprimat tria & quattuor scelera. dama scigate . trri. hidumeȩ. filioꝵ
ammon & moab. & inseptimo octauoq graduiudae & isrł: hic
loquitur ad uaccas pingues quae sunt in monte samariae & rui¬
turam domum maiorem. minoremq testatur: Ipse cernitficto¬

Expanded text:
bella narrantur. duodecim prophetae in unius uoluminis angustias coartati multo aliud, quam sonant in littera, praefigurant. Osee crebro nominat Effraim, Samariam, loseph. Iezrahel et uxorem fornicariam et fornicationis filios et adulteram cubiculo clausam mariti multo tempore sedere uiduam et sub ueste lugubri uiri ad se reditum praestolari. Iohel, filius Bathuel, describit terram duodecet effusum iri in coenaculo Sion. Qui centum viginti ab uno usque  quindecim graduum numerum efficiunt, qui in psalterio mystice continentur. Amos, pastor et rusticus ruborum mora destringens, paucis uerbis explicari non potest. quis enim digne exprimat tria et quattuor scelera Damasci, Gazae, Tyri, Idumeae, filiorum Ammon et Moab et in septimo octauoque gradu Iudae et Israhel? hic loquitur ad uaccas pingues, quae sunt in monte Samariae, et ruituram domum maiorem minoremque testatur. ipse cernit ficto
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ. sed ꝙ oẽs delitias. Ita & potꝰ sangͥnis. Unde. qͦd de
petra typice manauit : nc̃ mel. nc̃ oleũ. nc̃ aqͦ. nc̃ qͦ pot̾¬
dr̃. qr qͥcqͥd p̃gustare sꝑitalit̾ potueris. hoc totũ ibidem
inuenies. Et hinc ẽ. qđ tradunt uidei qͦd manna qͥndo
comedebant. carnalit̾ scđm uoluntatẽ uniꝰ cuiꝰq sic sapiebat
unicuiq inore : uerbi causa. si pẏrũ. si mala. si uuã. si panẽ.
sicarnes desiderasset. seu alia quec̃q: oĩa manna p̾stabat
inore desid̾antis. Hȩc illi carnalia sẽꝑ querentes: nos uͦ
fatem᷑ fide. qͦd spĩtalia & ȩt̾na potiꝰ. ñ solũ ista. sed etiã in
cordib fideliũ p̃stabant. Unde ꝑhȩc confident̃ oportet
crede. siqͥs digne ꝑceꝑit. qͦd uitã ꝑcipiat in mortalitatis:
& deliciis fruat᷑. cũ oĩ delectam̃to. in spe positꝰ ȩt̾norum.

Expanded text:
ipem, sed et omnes delicias, ita et potus sanguinis. Unde quod de petra typice manavit, nunc mel, nunc oleum, nunc aqua, nunc quod praegustare spiritaliter potueris, hoc totum ibidem invenies. Et hinc est quod tradunt Judaei, quod manna quando comedebant carnaliter, secundum voluntatem uniuscujusque sic sapiebat unicuique in ore, verbi causa, si pirum, si mala, si uvam, si panem, si carnes desiderasset, seu alia quaecunque, omnia manna praestabat in ore desiderantis. Haec illi carnalia semper quaerentes, nos vero fatemur fide, quod spiritalia et aeterna potius, non solum ista, sed et illa in cordibus fidelium praestabant: unde per haec confidenter oportet credere, si quis digne perceperit, quod vitam percipiat immortalitatis, et deliciis fruatur cum omni delectamento, in spe positus aeternorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ad umbrabat᷑. Qib ꝓfecto remotis: qͦd p̾dictũ erat. scdmn
ordinẽ melchisedech. xp̃c uerꝰ pontifex suc cessit. sac̃ do¬
tium habens ꝑt̃nũ. Hoc itaq abrahã in melchisedech fide
conspexerat : ꝙ. idõ decimas ei obtulisse legit᷑. atq brne¬
dictionẽ ab ipso ꝑcepisse. Unde rex ille melchisedech
õquin mortaliũ qͥs. rex iusticie iure queat uocariꝰ cum
nullꝰ. nͥ iusticia fidei saltĩ iustꝰ inuenit᷑. Idcirco. tenea¬
mus nos ad istũ pontificẽ & facerdotẽ .xͫ. & in illo mane¬
amꝰ : qr ꝑ hoc qͦd ille in nob̾ ẽ. &. nos in illo. etiã & ip̃si oẽs
sac̃ dotes dicimꝰ. & sumꝰ. fecit enĩ regnũ nos & sac̃ dotes
dõ. & idõ. gens scã. sac̃dotiũ regale. popłs adqͥsitionis. ab
hanc gr̃am concorporat᷑. trans figurans nos in corpore
claritatis sueꝰ ut cũ ipso. & in ipso. sit nob̾ regnũ pacis.

Expanded text:
adumbrabatur, quibus profecto remotis quod praedictum erat, secundum adumbrabatur, quibus profecto remotis quod praedictum erat, secundum ordinem Melchisedech Christus verus pontifex successit, sacerdotium habens aeternum. Hoc itaque Abraham in Melchisedech fide conspexerat, et ideo decimas ei obtulisse legitur, atque benedictionem ab ipso percepisse. Unde rex ille Melchisedech,oquin mortalium quis rex justitiae jure queat vocari, cum nullus, nisi justitia fidei, saltim justus invenitur? Idcirco teneamus nos ad istum pontificem et sacerdotem Christum, et in illo maneamus, quia per hoc quod ille in nobis est, et nos in illo, etiam et ipsi omnes sacerdotes dicimur et sumus. Fecit enim nos regnum et sacerdotes Deo, et ideo gens sancta, sacerdotium regale, populus acquisitionis ab Ale in nobis per hanc gratiam concorporatur, transfigurans nos in corpore claritatis suae, ut cum ipso et in ipso sit nobis regnum pacis.
Abbreviated transcription (Latin):
bibitis hc̃ calicẽ: mortẽ dñi ad nuntiabitis. donec ueniat.
Iitaq si accipiendũ. donec mors &ͥ ueniat : qr iam ultra non
cant qͦ caritate seos dilex̃. qͥ ꝓ eis mori dignatꝰ ẽ. Cui om̃s
uicẽ debemꝰ repende caritatis. qr ad hoc nos pͥor dilexit
cũ essemꝰ gehennue filii. ut diligeremꝰ eũ. amorte iam
lib̾ati. Dicunt ꝙiam qͥdã. qd̾ & idõ cotidie cȩlebrat᷑.
ut qͥ de iudeis credidissent. haberent ꝑ hanc gr̃am assue¬
ti dieb singulis dno hostias ĩmolare. qͦ possent su& religio¬
nis uota celebrit̾ offerre. & om̃iũ ueterũ sacrificioꝵ atq
holo caustomatũ figuris pꝰ positis: huiꝰ misterii p̾ferre ue¬
ritatẽ. S licꝙ ita uidrat᷑: tam̃ plenior & ꝑfectior senten
misteriũ cȩlebrat᷑. Hȩc qͥppe figura p̾cessit in melchisedee.
sicuti fides in abrahã. S qr lex qͣsi medius pari esse in-¬
iecit : potiꝰ in om̃ib legũ sacrificiis. ueritas huiꝰ misterũ

Expanded text:
licem, mortem Domini annuntiabitis donec veniat . Non itaque sic accipiendum, donec mors Christi veniat, qui jam ultra non cant qua charitate suos dilexit, qui pro eis mori dignatus est: cui omnes vicem debemus rependere charitatis, quia ad hoc nos prior dilexit, cum essemus gehennae filii, ut diligeremus eum a morte jam liberati. 6. Dicunt etiam quidam, quod et ideo quotidie celebratur, ut qui de Judaeis credidissent, haberent per hanc gratiam, assueti diebus singulis Domino hostias immolari quo possent sua religionis vota celebriter offerre et omnium veterum sacrificiorum atque holocaustomatum figuris postpositis, hujus mysterii praeferre veritatem. Sed licet ita videatur, tamen plenior et perfectior sententmysterium celebratur. Haec quippe figura praecessit in Melchisedech, sicut fides in Abraham, sed quia lex quasi medius paries se injecit, potius in omnibus legum sacrificiis, veritas hujus mysterii
Abbreviated transcription (Latin):
TANTINO POLIIN DEFEN SIONẼTOMILEONIS PABE C̃TRAEUTICIANISTAS
Sumiliter nobis & detrinitate questionem aliquam moutant. ut qual
pertinere monstrantur. Tres a seinuicem separatos criminentur
atholicos crederedeos. Sed ne forsitan inopinata questione trberis
aduerterepersingula suscepti hominis dispeniationem. nec ad patrem.
nec ad spm̃ sed ad solum pertinere filium. propricenim filius. non
pater de uirgine natus est. Rursus illa que sepeaudita c̃uox. hic ẽ
pertin& solum. Item columbaes pecies quȩ in iordane apparuit. &igne¬
arum linguarum multi pertita distributio proprie ad sc̃i sp̃s ꝑsonã ꝑtinere
monstratur Sed ne adhuc dehis proprietatibus dubitos. dudima¬
se proprium uero eit spuis cõde patrefilioq. procedere. Nccomni¬
noreci procatur in aliam personam. quod estum cuiq: personȩ spe¬
cialiterproprium. Siergo hetros personȩ habentes singulae pro¬
pri&atesiuas quibus significantius distin guantur : non quibus sepa

Expanded text:
pae contra Eutychianistas: « Similiter nobis et de Trinitate quaestionem aliquam movent, ut quia pertinere monstrantur, tres a se invicem separatos criminentur catholicos credere deos. Sed ne forsitan inopinata quaestione turberis, adverte per singula suscepti hominis dispensationem, nec ad Patrem nec ad Spiritum, sed ad solum pertinere Filium. Proprie enim Filius non Pater, de Virgine natus est. Rursus illa quae super eum audita est voxpertinarum linguarum multipertita distributio proprie ad sancti Spiritus personam pertinere monstratur. Sed ne adhuc de his proprietatibus dubites, audi maSpiritui sancto de Patre Filioque procedere: nec omnino reciprocatur in aliam personam quod est unicuique personae specialiter proprium. Si ergo hac tres personae, habentes singulae proprietates suas, quibus significantius distinguantur, non quibus separ
Abbreviated transcription (Latin):
ait Siquis sititueniatad me&bibat. qui creditinme si cut dixitscriptura
flumi nadeuentre eius fluenta quȩ uiue. hoc autem dicebat despũ. ergo
flumen est sp̃s
TRNSTULIT QUOD SP̃S SC̃S APATREEGREDIATURETAFIUIOMITI

Expanded text:
qui credit in me, sicut dixit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae: hoc autem dicebat de Spiritu . Ergo flumen est Spiritranstulit, quod Spiritus sanctus a Patre egrediatur et a Filio m
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ hab& pater. hab& a filius. Id eoq dixit. Omĩ a quae hab& pater mea
sunt .X nec illud mediocre quod dethro nodĩ exirefluuium legimus
Sicenim habes dicente iohanne euangelista. & osendit mihi flumen
a quȩ uiuȩ splendidum tam quam chrystallum procedens de sededia
agnia & in medio platec eius. ex utraq parte lignum uitȩ faciens fruc¬
tum. duo decim persingulos menses reddentes fructumiuum. & solia
ligni ad medicina momniũ gentium. Hicestutiq fluuius dedi
se de procedens. hoc est sp̃ĩscs̃ quem bibit qui credit inxp̃m sicut ipse

Expanded text:
quae habet Pater, habet et Filius, ideoque dixit: Omnia quae habet Pater, mea sunt . Nec illud mediocre, quod de throno Dei exire fluvium legimus. Sicut enim habes dicente Joanne evangelista: Et ostendit mihi flumen aquae vivae, splendidum tanquam crystallum, procedens de sede Dei et agni, et in medio plateae ejus, et ex utraque parte lignum vitae faciens fructus duodecim per singulos menses reddentes fructum suum, et folia ligni ad medicinam omnium gentium . Hic est utique fluvius de Dei sede procedens, hoc est Spiritus sanctus, quem bibit qui credit in Christum, sicut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ inuocatiois dĩ. uł alicuiꝰ sacriteneat᷑ ex eo qd̾ foris
atq. oĩs illa humanitatis dispensatio. magnũ qͦd dam
sacram̃tũ : qr in boin̾e uisibili. diuina maiestas. intꝰ ob
consecrationẽ nr̃am ea quȩ fiebant. secretiꝰ. potestate sua
in uisibilit̾ oꝑabat᷑. Unde. misteriũ. uł sacram̃tũ. quod
d̃s hõ factus ẽ. iurx dr̃. Sed mysteriũ grecũ ẽ: eoquod.
secretã & reconditã habeat inse dispositionẽ. Est aut̃
& sacram̃tũ inscripturis diunis. ubic̾q sacer spc̃. in eis¬
dẽ interiꝰ aliqͥd efficacit̃ loquendo oꝑat᷑. S sacram̃to

Expanded text:
tionem invocationis Dei, vel alicujus sacri teneatur, ex eo quod foris tionem invocationis Dei, vel alicujus sacri teneatur, ex eo quod foris ivitas, atque omnis illa humanitatis dispensatio magnum quoddam sacramentum, quia in homine visibili divina majestas intus ob consecrationem nostram ea quae fiebant secretius potestate sua invisibiliter operabatur. Unde mysterium vel sacramentum, quod Deus homo factus est, jure dicitur; sed mysterium Graecum est, eo quod secretam et reconditam habeat in se dispositionem. Est autem et sacramentum in Scripturis divinis ubicumque sacer Spiritus in eisdem interius aliquid ef
Abbreviated transcription (Latin):
ãcramentũ igitur est.
qͥc qͥd in aliqua celebratione
diuina. nob. qͦsi pignꝰ salutis tra¬
dit᷑ : cũ res gesta uisibilis. longe
aliud in uisibile intꝰ oꝑat᷑: quod
scẽ accipiendũsit. Unde.&
sacram̃ta dicunt᷑. aut asecre¬
to eoquod in reuisibili. diuinitas intꝰ aliqͥd ultra seere¬
sacram̃toꝵ mistica. sub tegum̃to uisibiliũ ꝓsalute fideliũ
oꝑat᷑. Magis gͥ uis diuina. ex hoc mentes credentium
ad inuisibilia instruit : quã si uisibilit̾ ea monstrar&. quȩ
interiꝰ p̾stat ad effectũ salutis. ꝑfidẽ enĩ ambulamꝰ. & non
corpꝰ qͦq dni & sangͥs. Quȩ obhoc sacram̃ta uocant᷑. qr sub
eoꝵ specie uisibili quȩ uidet᷑. secretiꝰ uirtute diuina caro
consecrat᷑. ut hoc sint interiꝰ inueritate. qͦd exteriꝰ cre¬
dunt᷑ uirtute fidei. Est & sacram̃tũ uiris: inqͦ. pꝰ electio¬
nẽ partiũ.iurat unꝰ qͥsq qͦd suo pacto decreuerit. Unde.
& satram̃tũ dr̃.: qđ secretius fides in uisibilis. ꝑ conseera¬

Expanded text:
acramentum igitur est quidquid in aliqua celebratione divina nobis quasi pignus salutis traditur, cum res gesta visibilis longe aliud invisibile intus operatur, quod sancte accipiendum sit: unde et sacramenta dicuntur aut a secreto, eo quod in re visibili divinitas intus aliquid ultra secresacramentorum mystica sub tegumento visibilium pro salute fidelium operatur. Magis igitur vis divina ex hoc mentes credentium ad invisbilia instruit, quam si visibiliter ea monstraret quae interius praestat ad effectum salutis: Per fidem enim ambulamus et noncorpus quoque Domini et sanguis, quae ob hoc sacramenta vocantur, quia sub eorum specie visibili, quae videtur, secretius virtute divina caro consecratur; ut hoc sint interius in veritate, quod exterius creduntur virtute fidei. Est et sacramentum juris, in quo post electionem partium jurat unusquisque quod suo pacto decreverit: unde et sacramentum dicitur quod secretius fides invisibilis per consecra
Abbreviated transcription (Latin):
gustu saporis conp̃hendat᷑. S qr sꝑitalia st̃.fide & intel¬
lectu: ꝓcerto sic̃ ueritas p̃dixit. plenissime sumuntur.
Utrũ subfigura Aninueritate hoc mi sticũ

Expanded text:
gustu saporis comprehendatur. Sed quia spiritualia sunt, fide et intelgustu saporis comprehendatur. Sed quia spiritualia sunt, fide et intellectu pro certo, sicut Veritas praedixit, plenissime sumuntur. CAPUT IV. Utrum sub figura an in veritate hoc mysticu
Abbreviated transcription (Latin):
talit̾ iã angelica gr̃a saginati. in eo uiuificem᷑. Oꝑat᷑ autẽ
nob̾ in his om̃ib sacram̃tis. spc̃ diuinꝰ. Siqͥdẽ inscripturis
scĩs corda nr̃a in lustrat: qr. neq qͥ plantat. neq qͥrigat est
aliqͥd sed qui increm̃tũ dat dĩ. Hinc sane ihexechiel
ait .: qr sp̃c uite erat in rotis. Et ioħes. Qi hab& in qͥt aures
audiendi audiat. qͥd sp̃c dicat ȩccłiis. Ceterũ in xͦ. idẽ co-¬
oꝑat᷑ spc̃ sqr conceptꝰ credit᷑ de ipso. & maria seꝑ uirgine.
Simili qͦ mͦ. & inbaptismo ꝑaquã ex illo oẽs regeneram᷑.
de inde uirtute ipsiꝰ. &ͥ corpore cotidie pascim̃. & potam
sangne. Unde nemirũ. sp̃c sc̾s. qͥ hoĩnẽ xp̃m in utero
uirginis. sine semine creauit. & iam si ipse panis ac uini
substantia. carnẽ xͥ & sangͥnẽ inuisibili potentia cotidie
ꝑ sacram̃ti sui scĩficationẽ oꝑat᷑. ꝙͣuis nec uisu exteriꝰ. nec

Expanded text:
ritaliter jam angelica gratia saginati in eo vivificemur. Operatur autem ritaliter jam angelica gratia saginati in eo vivificemur. Operatur autem nobis in his omnibus sacramentis Spiritus divinus: Si quidem in Scripturis sanctis corda nostra illustrat, quia neque qui plantat, neque qui rigat est aliquid, sed qui incrementum dat, Deus . Hinc sane Ezechiel ait: Quia spiritus vitae erat in rotis . Et Joannes: Qui habet, inquit, aures audiendi audiat, quid Spiritus dicat ecctus, quia conceptus creditur de ipso et Maria semper Virgine. Simili quoque modo et in baptismo per aquam ex illo omnes regeneramur, deinde virtute ipsius Christi corpore quotidie pascimur et potamur sanguine. Unde nec mirum Spiritus qui hominem Christum in utero virginis sine semine creavit, etiamsi ipse panis ac vini substantia carnem Christi et sanguinem invisibili potentia quotidie per sacramenti sui sanctificationem operatur, quamvis nec visu exterius nec
Abbreviated transcription (Latin):
sit hõ in anunã uiuentẽ. ita intdũ. ut mat̾ nesciat. qͦ n do
ꝑ eã in illũ pͥusꝗͣ exeat uita ingrediat᷑. Sic plane nemo
dubitare deb&. qͦd in aluo baptismi. pͥus qͣ infans afonte
surgat. sp̃c sc̃s ineũ qͥ renascit᷑ adueniat. & si ñ uideat᷑.
onẽ sacrȩ ad optionis: ꝗͣ fuit pͥus innatiuitate carnis. ut
uiuificar& sata hoĩnis menbra. lic& concepta sint in de¬
licto. Qꝰ de re fit ñdubiũ nob̾ argum̃tũ. qͦd ds̃ scrutator
omĩũ & p̃stabilis. sẽꝑ ꝓficua dispenset gr̃a. neqͦd dispo¬
suit. inmutet᷑. Si int᷑ pat̾na int̾dum stupra. & mat̾ni cri¬
minis flagitia ex libidine sata. uiuificat hominis m̃bra:
offert. ut oĩb ꝑfidẽ renascentib se ꝓintꝰ in gerat. qͣtinꝰ¬
rũ. sacram̃to corporis & sangnis. tantundẽ pascim in uia
et potam᷑. ut ex eo nutriti. in &ͦ unũ efficiam᷑. Qͦ nimirũ
urgetati gustu. ad ĩmortalia & ȩt̃na p̃param᷑ : quatinꝰ sꝑi¬

Expanded text:
animam viventem, ita interdum ut mater nesciat, quando per eam in illo priusquam exeat vita ingrediatur. Sic plane nemo dubitare debet, quod in alveo baptismi priusquam infans a fonte surgat, Spiritus sanctus in eum qui renascitur adveniat, etsi non videatur, nem sacrae adoptionis, quam fuit prius in nativitate carnis, ut vivificaret sata hominis membra, licet concepta sint in delicto. Qua de re fit non dubium nobis argumentum, quod Deus scrutator omnium et praestabilis, semper proficua dispenset gratia, ne quod disposuit immutetur. Si inter paterna interdum stupra et materni criminis flagitia ex libidine sata, vivificat hominis membra, offert ut omnibus per fidem renascentibus se promptus ingerat, quatenrum sacramento corporis et sanguinis tantumdem pascimur in via et potamur, ut ex eo nutriti in Christo unum efficiamur, quo nimirum vegetati gustu ad immortalia et aeterna praeparamur, quatenus spi
Abbreviated transcription (Latin):
scripturarũ eruditi diuinitꝰ in trorsus pascimꝰ. & pasti.
ad oꝑationẽ & disciplinã xͥ erudim᷑. Sacram̃to uͦ nati¬
uitatis & humanitatis eiꝰ. & nos redimim̾ ad ueniã.
& script᷑e aꝑiunt᷑ ad intelligentiã. & uia nob̾ ꝑ eum
monstrat᷑. & potestas largit᷑: ut in ad optionẽ filiorũ.
ex seruitute transeamꝰ. Porro. baptismi sacram̃to. in¬
trandi ad eaudẽ ad optionẽ ostium credentib panditur.
unũ corpꝰ efficiam᷑. In qͦ nimirũ baptismo. & de inceps sp̃s
sc̃s in animã renascentis diffundit᷑: ut uniu̾sa xͥ ȩccła. uno¬

Expanded text:
imur, et pasti ad operationem disciplinam Christi erudimur. Sacramento vero nativitatis et humanitatis ejus, et nos redimimur ad veniam, et Scripturae aperiuntur ad intelligentiam, et via nobis per eum monstratur, et potestas largitur, ut in adoptionem filiorum ex servitute transeamus. Porro baptismi sacramento intrandi ad eamdem adoptionem ostium credentibus panditur, unum corpus efficiamur: in quo nimirum baptismo et deinceps Spiritus sanctus in animam renascentis diffunditur, ut universa
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ergo nec filius posterior. aut mminore st̃ patre. Ita neo sp̃rsẽs
quod silius de patris natura natus extitit. & a&ernum acsine in
ergo tresunum recte credimus. & dicimus dm̃ quia una praesus
axernitas unain mensitas. unanaturalitertrium est diuinitas personarũ
Tenetamus igitur patrem & silium & spmscm̃ unum cenaturaliter dm̃¬
neq tamen ipsum patrem ẽẽ qui silius ẽ. nec filium ipsum eẽ qui paterẽ

Expanded text:
Sicut ergo nec Filius posterior aut minor est Patre, ita nec Spiritus quod Filius de Patris natura natus exstitit: et aeternum ac sine inergo tres, unum recte credimus et dicimus Deum, quia una prorsus aeternitas, una immensitas, una naturaliter trium est divinitas personarum. 5. Teneamus igitur Patrem et Filium et Spiritum sanctumneque tamen ipsum Patrem esse qui Filius est, nec Filium ipsum esse qui Pater e
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ pat̾ & ipse ueniat: qͦs idẽ suȩ p̃uentii aspirati¬
onis. scĩ ficauerit sp̃c̃. lic& in om̃ib sibi seꝑ cooperatrix
Sit tota trinitas. Qde causa. sic̃ nichil in hac uita
felicius bono xp̃i ano: ita nichil illo periculosius. fi
desertꝰ atanta gr̃a.fiat m̃brũ meretͥcis. Et idõ kem̃r.
castũ te custodi: ꝙ hoc munꝰ qͦ uirgines generant᷑. ni¬
mirũ. ñ mͦ carnis luxuriã.uerũ & iã m̃tis exseerat
desidiã. & om̃e qđ ẽ. unde nr̃ interior hõ possit macu¬
lari. Q uelĩ qr ordinante dõ iã sacris assistis altarib
laua int̾ in nocentes. ñ c̃pilato manꝰ. ꝙr nulla excusatio
ꝓdest. ubi testis ẽ. c̃scientid iudex. Et si ꝓbaueris te pͥ

Expanded text:
ipse veniant, quos idem suae praeventu aspirationis sanctificaverit Spiritus, licet in omnibus sibi semper cooperatrix sit tota Trinitas. Qua de causa sicut nihil in hac vita felicius bono Christiano, ita nihil illo periculosius, si desertus a tanta gratia fiat membrum meretricis. Et ideo, charissime, castum te custodi, quia hoc munus quo virgines generantur, nimirum non modo carnis luxuriam, verum etiam mentis exsecrat desidiam, et omne quod est, unde noster interior homo possit maculari. Quo velim, quia ordinante Deo jam sacris assistis altaribus, lava inter innocentes, non cum Pilato manus, quia nulla excusatio prodest, ubi testis est conscientiae judex, et si probaveris te p
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentꝰ nr̃a. Liquet gͦ. qͦd sine illo nichil ẽ qͦd babet᷑ nichil
qd ꝑcipit᷑ : eo qd̾ omĩa dona uirtutũ. hoc uno claudant᷑.
Acirco. si uolumꝰ celestib ditari donis. donũ patͥs ac filii
ardenti animo petamus. ut ꝑ eũ. caritas in cordib refun¬
dat᷑ nr̃is. atq in ipso renascentes. cotidie aduitã scĩficem̃.
qr qͦ se̾q ille scĩficauerit sui roris asꝑsione. ros ꝓfecto pa¬
trẽ ꝙ filiũ in habitare credimꝰ. Hinc idẽ fuliꝰ ait. Ego
& pat̾ ad eũ ueniemꝰ. & mansionẽ apud eũ faciemꝰ. non

Expanded text:
 7. Liquet ergo quod sine illo nihil est quod habetur, nihil quod percipitur: eo quod omnia dona virtutum hoc uno claudantur. Idcirco si volumus coelestibus ditari donis, donum Patris ac Filii,ardenti animo petamus, ut per eum charitas in cordibus refundatur nostris, atque in ipso renascentes, quotidie ad vitam sanctificemur; quia quoscunque ille sanctificaverit sui roris aspersione, eos profecto Patrem et Filium inhabitare credimus. Hinc idem Filius ait: Ego et Pater ad eum ve
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ aliud Habes pulchrũ uenustatis: qͦ tuas infantie ablu¬
as feditates. Exercete in castitate: qm̃ hic sangͥs nichil
magis diligit .quã inxͦ uirgines. Uirgines inqͣm. sed
prudentes ꝙ. pudicas. q st̃ & fatux intꝰ in aĩmo non
hic ñ ẽ &ͥ. Nam neq frum̃tũ carius sine uino sufficit.
ĩmo magis officit. Idõ. qsqͥs recte uult cõmunicare. sic
uiuat necesse ẽ. ut tẽplũ sp̃c. sẽꝑ esse queat. q siqͥs tẽ¬
plũ dĩ uiolauerit: disꝑdet illũ ds. Hinc qͦ paulus ait.
Nolite contͥstare spm̃ scm̃. in qͦ siguati estis. ꝓfecto. qr sine

Expanded text:
est aliud; habes pulchrum venustatis, quo tuas infantiae abluas foeditates. Exerce te in castitate, quoniam hic sanguis nihil magis diligit, quam in Christo virgines; virgines, inquam, sed prudentes et pudicas, quia sunt et fatuae intus in animo, non hic non est Christi. Nam neque frumentum carnis sine vino sufficit st nobis, imo magis officit. Ideo quisquis recte vult communicare, sic vivat necesse est, ut templum Spiritus semper esse queat; quia si quis templum Dei violaverit, disperdet illum Deus . Hinc quoque Paulus: Nolite contristare Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
minor ẽ ualitudo rer̃
quas extͥnsecꝰ patit᷑ ma¬
iorem putat ẽẽ potentiã.
h in ꝑsecutorib fideliũ
freq̃ter euenit qui se po¬
tentes estimant. t̃ scõs
cruciant pacientia eoꝵ
uictim̃tis angustia ꝯtͥs¬
tati. agnoscũt se ñ posse

Expanded text:
minor est, valetudo rerum quas extrinsecus patitur, majorem putat esse potentiam, hoc in persecutoribus fidelium frequenter evenit, qui se potentes aestimant, cum sanctos cruciant, potentia eorum victi, mentis angustia contristati cognoscunt se non posse
Abbreviated transcription (Latin):
bibite ex hoc om̃s. tã ministri. qͦm & reliqͥ credentes.
H ic ẽ calix sangͥnis mei. noui et ȩt̾ni testam̃ti. In hoc
qͥppe ũbo. sangͥs efficit᷑: qđ ante uinũ & aqͦ fuerat.
Efficit᷑ gͦ sangͥsꝰ sed ille utiq quẽ discipłs tradidit.
Sangͥs plane noui &. et̾ni testam̃ti. Qed testam̃tũ ñ qͣm

Expanded text:
bibite ex hoc omnes, tam ministri quam et reliqui credentes: bibite ex hoc omnes, tam ministri quam et reliqui credentes: Hic est calix sanguinis mei, novi et aeterni testamenti. In hoc quippe verbo sanguis efficitur, quod ante vinum et aqua fuerat. Efficitur ergo sanguis, sed ille utique quem discipulis tradidit; sanguis plane Novi et aeterni Testamenti, quod testamentum nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ. qd̾ hc̃ quẽ offerimꝰ & ñ aliũ. in scãs ac uenera¬
biles manꝰ suas: ab eo qd̾ continet. id qͦd continet᷑ osten¬
dens. dicit eũ accepisse: itẽ tͥ gr̃as agens. benedixit.
& dedit discipłis suis dicens. Audis ne ubiq qͦd ipse
gr̃as egerit. qͦd benedixerit: ꝙ idõ. lic& nos gr̃as
illũ & qr ꝑ illũ. e̾ius grarũ actio. iure dr̃. Sic itaq.
lic& sac̾dos benedicat. ipse ẽ qͥ benedicit. & frangit.
Auoqͥn. nͥ eiꝰ ẽet benedictio. nulla scĩtas in eo r̾et. Un¬
de in exodo ad aaron & ad filios eiꝰ. Inuocabitis gͦ
nomen meũ suꝑ filios isrł. & ego benedicã ros. Sac̃ dos gͦ
inuocat : sed ipse benedicit. & frangit. qr nͥ ille franger&
hc̃ panẽ : pariuili om̃s. ie iuni remanerent. Hinc quoq
tionib suis. Paruuli petiert̃ panẽ. nec erat qͥ frange¬
ret eis. Et idõ. hic solus ẽ qͥ frangit hc̃ panẽ: & ꝑ manꝰ
ministroꝵ. distribuit credentib dicens. Accipite. &

Expanded text:
fferimus, et non alium, in sanctas ac venerabiles manus suas ab eo quod continet id quod continetur ostendens, dicit eum accepisse, item tibi gratias agens benedixit, et dedit discipulis suis, dicens. Audisne ubique, quod ipse gratias egerit, quod benedixerit? et ideo licet nos gratias illum; et quia per illum, ejus gratiarum actio jure dicitur. Sic itaque, licet sacerdos benedicat, ipse est qui benedicit et frangit; alioquin nisi ejus esset benedictio, nulla sanctitas in eo esset: unde in Levitico ad Aaron et ad filios ejus: Invocabitis ergo nomen meum super filios Israel, et ego benedicam eos . Sacerdos ergo invocat, sed ipse benedicit et frangit; quia nisi ille frangeret hunc panem, parvuli omnes jejuni remanerent. Hinc quoquetionibus suis: Parvuli petierunt panem, nec erat qui frangeret eis . Et ideo hic solus est qui frangit hunc panem, et per manus ministrorum distribuit credentibus, dicens: Accipite et
Abbreviated transcription (Latin):
eniq & sangͥ̾s hic. scđ̾m efficientiã simili mͦ uinum
typice potest uocari : qr sic̃ uinũ lȩtificat cor ho¬
minũ sobrie potatũ. ita longe locupletius hoc
uinũ sangͥnis. lȩtificat cor hominis interioris. & in ebriat
m̃tẽ.amore sp̃itali. Unde dictũ ẽ. Et calix m̃s in ebrians.
quã p̃clarꝰ ẽ. Et uinũ lȩtificat corhominis. De qͦ nimirũ
caritatẽ. Ceterũ. scđm p̾missã doctrine ueritatẽ. nichil
aliud. qͦm caro xͥ.&. sangͥs iure credit᷑: quȩ non sapore
anqui nuniis acceperit.

Expanded text:
ic secundum efficientiam, simili modo vinum typico potest vocari, quia sicut vinum laetificat cor hominum sobrie potatum, ita longe locupletius hoc vinum sanguinis laetificat cor hominis interioris, et inebriat mentem amore spiritali: unde dictum est: Calix meus inebrians quam praeclarus est : Et: vinum laetificat cor hominis . De quo nimirum tem. Caeterum secundum praemissam doctrinae veritatem, nihil aliud quam caro Christi et sanguis jure creditur, quae non sapore aut qui minus acceperit.
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tulit: hoc totũ sacramentũ huiꝰ misterii cõpleat. & ad
inmortalitatẽ. suos inmaculatos clem̃t̾ ꝑducat Carnales
qͦ & corruptibiles. ad sp̃italia ꝙ in corruptibilia ꝓficere
faciat. oł ꝑterea gͦ debuit spĩtalit̾ cȩlebrari qͥtinꝰ ꝑ hoc de
uisibilib ad muisibilia feram᷑ & qͦd ad huc latet. fide in¬
stantius reqͥramꝰ. Nichilq dubitandũ despecie: dum
uirtꝰ xͥ anteriꝰ totũ p̾stat ex misterio. qͥc qͥd euangłium
repromittit ex diuinitatis oraculo.
uibus uerbis. hoc misterium conficitur.:
ulli dubium. quod sic̾ quando in nomine

Expanded text:
ti Ecclesiae contulit, hoc totum sacramentum hujus mysterii compleat, et ad ti Ecclesiae contulit, hoc totum sacramentum hujus mysterii compleat, et ad immortalitatem suos immaculatos clementer perducat; carnales quoque et corruptibiles ad spiritalia et incorruptibilia proficere faciat. Propterea ergo debuit spiritaliter celebrari, quatenus per hoc de visibilibus ad invisibilia feramur, et quod adhuc latet, fide instantius requiramus. Nihilque dubitandum de specie, dum virtus Christi interius totum praestat ex mysterio, quidquid Evangelium repromittit ex Divinitatis oraculo. CAPUT Quibus verbis hoc mysterium conficitur. 1. Nulli dubium quod sicut quando in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃aq fides. firmaret᷑ exrelatu. Werũ tam̃. ñ pꝰ idẽ
c̃municasse pueri corpꝰ & sangͥnẽ legit᷑. quã redir& in
poris forme speciẽꝰ ne ab surdũ uideret᷑ qđ p̾sũpserat
& fides uberius reqͥrat᷑ interiꝰ. in eodẽ qͦd exteriuis uisu conspe¬
xerat. Hec interim dixisse sufficiat. de ostensione carnis xp̃i:
ꝓassertione ueritatis. Ceterũ. siqͥs ex eo non credit illud quod
in euangło p̃dicat᷑: pͥorib inquã illis deterior uidet᷑. qͥ sub uniꝰ
speciei gustu. omnẽ saporẽ. & om̃r delectam̃tũ fide ꝑceꝑant.
Nec tam̃ illud. tẽ aliud monstratũ.Lic& qͥcqͥd saporis & delec¬
tam̃ti ẽ interius. sub uno eodẽq colore. totũ manna prestite¬
rit. Potior qͥppe uirtꝰ rerũ ẽ. quã species. & fucatꝰ color.
id circo uirtꝰ magis c̾sidanda ẽ. qͦm color. seu sapor ext̾ius.
qr qͥuniu̾sis uirtutẽ nat᷑e dedit: hic huic sacram̃to diuinitꝰ

Expanded text:
nostraque fides firmaretur exrelatu. Verumtamen non prius idem nostraque fides firmaretur exrelatu. Verumtamen non prius idem communicasse pueri corpus et sanguinem legitur, quam rediret in prioris formae speciem, ne absurdum videretur quod praesumpserat, et fides uberius requiratur interius in eodem quod exterius visu conspexerat. Haec interim dixisse sufficiat de ostensione carnis Christi pro assertione veritatis. 6. Caeterum, si quis ex eo non credit illud quod in Evangelio praedicatur, prioribus, inquam, illis deterior videtur, qui, sub unius speciei gustu, omnem saporem et omne delectamentum fide perceperant. Nec tamen illud tunc aliud monstratum, licet quidquid saporis et delectamenti est interius, sub uno eodemque colore totum manna praestiterit. Potior quippe virtus rerum est, quam species et fucatus color, idcirco virtus magna consideranda est, quam color seu sapor exterius; quia qui universis virtutem naturae dedit, hic huic sacramento divinitus
Abbreviated transcription (Latin):
tulit uagientẽ: nc̃ manib contrectare. Qdũ talia
amictuꝰ quẽ sacra puerꝑa gessit. Tc̃ uenerabilis prbr
pauidꝰ abimo uultũ erigens: uidit suꝑ arã patͥs. filiũ
purrũ. quẽ symeon infantẽ. portare sius ul nis pro¬
nc̃ ocłis inspice. attrecta manib. Tũ sac̾dos cȩlesti
de ꝓfusus in ãplex ũ: dat oscula dõ.& suis labiis. p̃ssit
pia labia &ͥ. Qb ita ex actis: p̃clara dĩ filii menbra.
restituit in uertice altaris. & repleuit cȩlesti pabu
naretꝰ ipse iterũ uertsin pristinã speciẽ. A ea pleta
oratione: surgriis at̾raꝰ inuenit corpꝰ &̾. informã reme
asse pͥorẽ. uti dep̾catꝰ fuerat. Et mira omĩ potentis dĩ
dispensatio. qͥ ob uniꝰ desidium. ita se p̾bere dignatꝰ ẽ
uisibilẽ: ꝙ ñ infigurã agni.ut aliis qͥbq subhoc mis¬
ircio. sed in forma pueriqͥtinꝰ .& ueritas patescer&
in oscensoꝙ sac̃dotis desidium. inpleret᷑ ex miracło.

Expanded text:
tulit vagientem, nunc manibus contrectare; qui dum talia tulit vagientem, nunc manibus contrectare; qui dum talia amictu, quem sacra puerpera gessit. Tunc venerabilis presbyter pavidus ab imo vultum erigens, vidit super aram Patris Filium puerum, quem Simeon infantem portare suis ulnis pronunc oculis inspice, attrecta manibus. Tum sacerdos coelesti de profusus in amplexum, dat oscula Deo, et suis labiis pressit pia labia Christi. Quibus ita exactis, praeclara Dei Filii membra restituit in vertice altaris, et replevit coelesti pabulo naretur ipse iterum verti in pristinam speciem; qua expleta oratione, potentis Dei dispensatio, qui ob unius desiderium ita se praebere dignatus est visibilem, et non in figuram agni, ut aliis quibusque sub hoc mysterio, sed in formam pueri, quatenus et veritas patesceret in ostenso, et sacerdotis desiderium impleretur ex miraculo,
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dos aͥcontinuo p̃cib egit: ut eadẽ caro & sangͥs. pͥstinã
reciꝑet formã. Sicq factũ ẽ: ut om̃s glorificarent dm̃
& infidelitas pelleret᷑ feminȩꝰ sacroq scã cõmunicata
prb̾r fuerit religiosus ualde plecgils noĩne. frequent᷑
cepit omĩpotentẽ dm̃.piis pulsare p̃cib ut sibi monstra¬
ret naturã corporis &x. atq sangnis. Itaq ñ ex infideli¬
tate. ut adsolet . sed expirtate m̃tis. ista petiuit. Furrat
enĩ apuero diuinis legib imbutꝰ . & ꝓpt̾ amorẽ suꝑni
regis. olĩ patriȩ fines & dulcia liquerat arua. ut &ͥ
misteria. exul sedule discer&. Id circo eiꝰ amore magis
succensus: cotidie p̃tiosa munera offerens. poscebat sibi
p̃monstrari. quȩ foret species latitans sub forma panis
cernere uellet ꝰ quẽ nemo mortaliũ. iã suꝑ astra leuatũ.
int̾ris passim conspicere potest. Uenerat gͦ dies: ut
idem celebrans pie sollepnia missarũ: more solito ꝓcubuit

Expanded text:
 ut eadem caro et sanguis pristinam reciperet formam; sicque factum est, ut omnes glorificarent Deum, et infidelitas pelleretur feminae, sacroque sancta communicata uidam presbyter fuerit religiosus valde, Plecgils nomine, frequenter coepit omnipotentem Deum piis pulsare precibus, ut sibi monstraret naturam corporis Christi atque sanguinis. Itaque non ex infidelitate, ut assolet, sed ex pietate mentis ista petivit; fuerat enim a puero divinis legibus imbutus, et propter amorem superni Regis olim patriae fines et dulcia liquerat arva, ut Christi mysteria exsul sedule disceret. Idcirco ejus amore magis succensus, quotidie pretiosa munera offerens, poscebat sibi praemonstrari quae foret species latitans sub forma panis cernere vellet, quem nemo mortalium jam super astra levatum, in terris passim conspicere potest. Venerat ergo die ut idem celebrans pie solemnia missarum more solito procubuit
Abbreviated transcription (Latin):
omĩpotentẽ. gr̃as tͥ agens. benedix̃ꝰ fregit. & dedit
discipłis suis. Ecce usq adistũ locũ. uerbast᷑ euan¬
głistarũ. Porro deinceps. ũbast̃ dĩ: potestate.ꝙ. om̃i
efficientia plena. Accipite. & manducate ex hoc omnes:
Hoc ẽ enĩ corpꝰ meũ. S neforte putares. qđ de illo uno
tantũ pane. & in illa una hora. hoc rũ ẽẽ uisseritꝰ secutus.
ad iungens ait. Hoc facite. in mrã c̾memorationẽ. Un¬
de fatendũ: qd̾ qͥcqͥd tc̃ illud fuit. qͦd apłi ab eo ꝑcepert̃.
hoc totũ ẽ istud. qr id ipsũ ẽ. Et si uelis audire quid ẽ:

Expanded text:
omnipotentem, gratias tibi agens benedixit, fregit et dedit omnipotentem, gratias tibi agens benedixit, fregit et dedit discipulis suis. Ecce usque ad istum locum verba sunt evangelistarum; porro deinceps verba sunt Dei, potestate et omni efficientia plena: Accipite et manducate ex hoc omnes, hoc est enim corpus meum. Sed ne forte putares quod de illo uno tantum pane et in illa una hora hoc eum esse jusserit secutus adjungens ait: Hoc facite in meam commemorationem . Unde fatendum, quod quidquid tunc illud fuit quod Apostoli ab eo perceperunt, hoc totum est, quia idipsum est; et si velis audire quid est,
Abbreviated transcription (Latin):
eos in nomine patͥs & filii & sp̃c scĩ : sic utiq & hoc sacra¬
mentũ. ñ meritis. ñ u̾b̾ humanis. sed ꝓculdubio diuinis ef¬
ficit᷑ & consecrat᷑ mandatis. Creat᷑ enĩ ibidẽ ex aliquo.
tate alicuiꝰ. ista fiant : s u̾bo creatoris. qͦcuncta creatast̃
uisibilia & inuisibilia. Cuiꝰ gͦ potentia creata st̃ pͥus.
eiꝰ utiq u̾bo. ad meliꝰ recreant᷑: qr nemo. creator alicuiꝰ
clerus canitꝰ nichil aliud ꝗͣ laudes. & gr̃aru̾st̾ actioes
st̃. aut certe obsecrationes fideliũ. postulatioẽs. peti¬
ciones. Sba aut̃ .xͥ. sic̃ diuina st̃. ita ꝑfficatia. ut
nichil aliud ꝓueniat. quã qͦd iubent. qͦ et̾nxs t̃. Cȩlũ
inqͥt & t̾ra transient . ũba autẽ mea ñtransibt̾. sed
pͥus int̾cetera. & iã u̾ba euangłistarũ assumens. ait.
Qͥ pͥdie qͦm pateret᷑. accepit panẽ in sc̃as ac uenerabiles
manꝰ suas. eleuatis łocłis incelũ. ad te dm̃ patrẽ suum

Expanded text:
utique et hoc sacramentum non meritis, non verbis humanis, sed procul dubio divinis efficitur et consecratur mandatis. Creatur enim ibidem ex aliquo, tate alicujus ista fiant, sed verbo Creatoris, quo cuncta creata sunt visibilia et invisibilia: cujus ergo potentia creata sunt prius, ejus utique verbo ad melius recreantur, quia nemo creator alicujusclerus canit, nihil aliud quam laudes et gratiarum actiones sunt, aut certe obsecrationes fidelium, postulationes, petitiones. Verba autem Christi sicut divina sunt, ita efficacia, ut nihiinquit, et terra transient, verba autem mea non transibunt , sed prius inter caetera etiam verba evangelistarum assumens, ait: Qui pridie quam pateretur accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, elevatis oculis in coelum ad te Patrem suum
Abbreviated transcription (Latin):
fecti. sine macula & ruga inueniam᷑. Et ñ solũ hoc. sed
etiã oĩ benedictiõe cęlesti. quȩ in illis ẽ. repleamur:
Ac ꝑhoc. unũ corpꝰ cũ illo. & in illo maneamꝰ.: ubi xͦ caput.
& nos om̃s menbra censeamur:
corpus. post consecrationẽ. panis iuire queat uocari.
Uod panis ꝙiam quãuis uera carosit
hoc misteriũ possit nominari: ꝓbat apłs
panis uiuus qd ecȩlo descendit. iure catholice p̃dicat᷑:
caro quidẽ scđm gr̃am. panis uͦ scdm efficientiã. qr
sic̃ hic panis t̾renꝰ. uitã sub ministrat tẽꝑalẽ.: ita ille

Expanded text:
ne macula et ruga inveniamur, et non solum hoc, sed etiam omni benedictione coelesti, quae in illis est, repleamur, ac per hoc unum corpus cum illo et in illo maneamus, ubi Christus caput et nos omnes membra censeamur. um hoc corpus post consecrationem panis jure queat vocari. 1. Quod panis etiam quamvis vera caro sit, hoc mysterium possit nominari probat Apospanis vivus qui de coelo descendit jure catholice praedicatur: caro quidem secundum gratiam, panis vero secundum efficientiam, quia sicut hic panis terrenus vitam su
Abbreviated transcription (Latin):
pallã reuoluit altaris. Contuente &iam illa : inuenit
partẽ qͦm posuerat. ĩmo dũ digiti auricularis. sangͥne
suꝑ fusã. Ic̃ mulieri sac̾dos inqͥt. Disce uerũ ẽẽ. qd̾
ueritas ait. qr panis quẽ nos offerimꝰ. uere ẽ corpꝰ x.¬

Expanded text:
palam revolvit altaris, contuente etiam illa, invenit palam revolvit altaris, contuente etiam illa, invenit partem quam posuerat in modum digiti auricularis sanguine superfusam. Tunc mulieri sacerdos inquit: Disce verum esse quod Veritas ait, quia panis quem nos offerrimus, vere est corp
Abbreviated transcription (Latin):
differens. sed consurtã eucharistiã. uolenti or̃s saluare offe¬
rens. baptizauit eũ. cum om̃i domo. credentẽ dño. S & illud
ex uita beati gregorii addendũ Cũ matrona quedã nobilis.
singulis dieb dñicis oblationes facere c̃sueuiss& more
ecclesiastico atq offerre: Qadã die. cũ ad c̾munionẽ scãm
subrisit. Qed uir dĩ uidens. ab ea c̃munionẽ sacrã re¬
traxit. & suꝑ altare posuit: donec explicito ministerio
sacro. int̾rogauit eã cur riserit. Atilla. Recognoui in¬
quit portiunculã oblationis meȩ fuisse. quã corpus dñi
te appellasse audiui. & idõ risi. Tc̃ sc̃s uir gregorius lo¬
quens ad popłm. ex ortatꝰ ẽ eos. dm̃ ex orare p̾cib ad cor¬
roborandã fidẽ mulieris: ut uisibili specie dñs de mons¬
traret. qđ ocłis m̃tis illa crede ñualebat. Qͦ dcũ oratũ
fuisset : surgens una cũ ppło. mox cernentib cunctis.

Expanded text:
differens, sed consuetam Eucharistiam volenti omnes salvare offedifferens, sed consuetam Eucharistiam volenti omnes salvare offerens, baptizavit eum cum omni domo sua credentem Domino. 3. Sed et illud ex vita B. Gregorii addendum. Cum matrona quaedam nobilis singulis diebus Dominicis oblationes facere consuevisset more ecclesiastico atque offerre, quadam die cum ad communionem sanctam subrisit; quod vir Dei videns, ab ea communionem sacram retraxit, et super altare posuit, donec, explicito ministerio sacro, interrogavit eam cur riserit. At illa: Recognovi, inquit, portiunculam oblationis meae fuisse quam corpus Domini te appellasse audivi, et ideo risi. Tunc sanctus vir Gregorius loquens ad populum, exhortatus est eos Deum exorare precibus ad corroborandam fidem mulieris, ut visibili se specie Dominus demonstraret, quod oculis mentis illa credere non valebat. Quod cum oratum fuisset, surgens una cum populo, mox cernentibus cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
habet. hoc ostensio ꝑspeciẽ. qͣndo placuerit rep̃̾sentat.
nde crede oport&. qd̾ꝙ hec oportunissime ostensa sint.
& nichil dubitare de his quȩ ueritas reꝓmittit: qr
qͥsqͥs extra ueritatẽ aliqͥd querit. ñnisi falsitatẽ in ue¬
ueritatẽ se cludit. Qo d autẽ dixi. sepe quib dam
uisibili specie apparuisse : pauca de plurib pandã.
eato gͦ basilio. diuind ministerio publice agente.
ministeriũ & muneris. explorare uolens. uidit łin¬
fantẽ partiri in manib basilii. Et cõmunicantibus
om̃ib. uenit & ipse: dataq ẽ ei uere caro facta.
nde accessit ad calicẽ sangͥne repletũ. ut uere ẽ.
& ipsiꝰ factꝰ ẽ particeps. atq de utrisq seruans
reliqͥas. abiensq indomũ suã. ostendit uxori suȩ
ad confirmationẽ dictoꝵ. & narrauit quȩ ꝓpriis ocłis uidãt.
Credens gͦ ait. Uereqr horribile. & ad mirabile ẽ xp̃ianoꝵ
misteriũ. In crastino uenit adbasiliũ. postulans sesine di

Expanded text:
habet, hoc ostensio per speciem, quando placuerit, repraesentat. Unde credere oportet quod et haec opportunissime ostensa sint, et nihil dubitare de his quae Veritas repromittit, quia quisquis extra veritatem aliquid quaerit, nonnisi falsitatem inveveritatem secludit. Quod autem dixi saepe quibusdam visibile specie apparuisse, pauca de pluribus pandam. 2. Beato igitur Basilio divina mysteria publice agente, ministerium et muneris explorare volens; vidit infantem partiri in manibus Basilii, et communicantibus omnibus, venit et ipse, dataque est ei vere caro facta. Inde accessit ad calicem sanguine repletum, ut vere est, et ipsius factus est particeps, atque de utrisque servans reliquias, abiensque in domum suam, ostendit uxori suae ad confirmationem dictorum, et narravit quae propriis oculis viderat. Credens ergo ait: Vere quia horribile et admirabile est Christianorum mysterium. In crastino venit ad Basilium, postulans se sine di
Abbreviated transcription (Latin):
missus est ip̃s Verum tamen nec filiinec sp̃sscimissionem loca¬
literfactam quis quã deb& xp̃ianus accipere. Sedillo missionis
namine opus intellegamus manifestationis indulte. Sicenim
non localit̃ missus estsilius. nec localit̃ mittitur sp̃s sc̃s. Sicut

Expanded text:
missus est Spiritus. Verumtamen, nec Filii nec Spiritus sancti missionem locamissus est Spiritus. Verumtamen, nec Filii nec Spiritus sancti missionem localiter factam quisquam debet Christianus accipere, sed illo missionis nomine, opus intelligamus manifestationis indultae. Sic enim non localiter missus est Filius, nec localiter mittitur Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
credendum patreacfilio quia a patremissus est & afilio. Porro aũt
simis somittens potior est credendus. cognoscant it hoc suam conuinci
perfidiam. quia sicut a patre& filiomissus legitur sp̃sics̃ sxcapatit
ante quam mitter&ur. dixit & postquam missus est propria testi si¬
catione firmauit. Namueniens innazar& & srnagogam in gresstus
cumtra dito sibi ad legendum libro esaiȩ proph&ȩ illum locum reuoluera
ubi scriptumest Sp̃s dñi superme propt̃ quod unxitme. euangeli tart
pauperibusmi sit me. Red dito uolumin euentatem proph&iae illius
presenti testatus est offectu compl&amdicens. hodieimpl&a e st hȩc
scriptura in auribusuris. Sed & alio eius demproph&ȩloco ad nõ atq
autem eundem spm &iamapatremitti docuerat. Paraclitus
bi tomnia. A patreergo & abspũmissus est̃filius &a patre& filio

Expanded text:
credendum Patre ac Filio, quia et a Patre missus est et a Filio. Porro autem credendum Patre ac Filio, quia et a Patre missus est et a Filio. Porro autem si misso mittens potior est credendus, cognoscent in hoc suam convinci perfidiam, quia sicut a Patre et Filio missus legitur Spiritus sanctus, santequam mitteretur dixit, et postquam missus est propria testificatione firmavit. Nam veniens in Nazareth, et synagogam ingressus, cum tradito sibi ad legendum libro Isaiae prophetae, illum locum revolveret, ubi scriptum est: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me , reddito volumine, veritatem prophetiae illius praesenti testatus est effectu, completam dicens, Hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris . Sed et alio ejusdem prophetae loco a Domino atque autem eumdem Spiritum etiam a Patre mitti docuerat: Paracletus bit omnia . A Patre ergo et a Spiritu missus est Filius, et a Patre et Filio
Abbreviated transcription (Latin):
Lamnunc &iamilla nobis est despuscĩmissi o nemissione questio re uoluenda
curscilic& nomni trinitati sacrificium offertur ad sc̃isi candum oblatio¬
nis nr̃ȩ munus sũ sp̃stantum missio postul&ur : qua si uero ut itadicam
ipse pater ds̃ a quo sp̃ssc̃s̃ procedit sacrificium sibi oblatum sc̃ificare non
possit . autipse filius sc̃ificare nequeat sacrificium corporissui. quod of¬
ferimus noscum corpussuum ipse sc̃ĩficauerit: quod optulit utre di¬
meranos. cut ita sp̃s sc̃s ad consecrandam eccđe sacriticum mittendus
sittam quam pater. aut filius sacri ficantibus desit. Primo itaq. me¬
minis se nos conuenit in buius uoc abulo missionis. nec inferiorem accipi
debere sp̃mscm̃ nec minorem. quia siminor utiq inferior. &sinse¬
rior utiq minor. hocautã prȩmonuimus. scientes abhȩr&icis quam
maxi me fidei nr̃ae frequente robiectum. Ideo spm scm̃ mina rem

Expanded text:
am nunc etiam illa nobis est de Spiritus sancti missione quaestio revolvenda, cur scilicet, si omni Trinitati sacrificium offertur, ad sanctificandum oblationis nostrae munus sancti Spiritus tantum missio postuletur. Quasi vero, ut ita dicam, ipse pater Deus, a quo Spiritus sanctus procedit, sacrificium sibi oblatum sanctificare non possit: aut ipse Filius sanctificare nequeat sacrificium corporis sui, quod offerimus nos, cum corpus suum ipse sanctificaverit, quod obtulit ut redimeret nos: aut ita Spiritus sanctus ad consecrandum Ecclesiae sacrificium mittendus sit, tanquam Pater aut Filius sacrificantibus desit. Primo itaque meminisse nos convenit, in hujus vocabulo missionis, nec inferiorem accipi debere Spiritum sanctum, nec minorem: quia si minor, utique inferior: et si inferior, utique minor. Hoc autem praemonuimus, scientes ab haereticis quam maxime fidei nostrae frequenter objectum, ideo sanctum minorem