comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem uerba mea : Iam gͦ asaph intellerit: iam
terrȩ non heret: iam ꝓmissa terrena exueterite¬
stamento non expecit. Mendicus tuus factus
ẽ: pauꝑ tuus factus ẽ. fluuios tuos sitit: qͥa
sui siccati sunt: Quia gͦ talis ẽ. factus: non
fraudetur spe: Quesiuit manib nocte corã
te: ñ decipiatur: Ne auertatur humilis con
gidi: ñ de ꝓpria iusticia insuꝑbiam elati et
inflati. Non ipsi.S qui: Egenus et inops:
laudabrint nomen tuum. Exurge dñe

Expanded text:
a ? Jam ergo Asaph intellexit; jam terrae non haeret, jam promissa terrena ex Veteri Testamento non expetit: mendicus tuus factus est, pauper tuus factus est; fluvios tuos sitit, quia sui siccati sunt. Quia ergo talis factus est, non fraudetur spe: quaesivit manibus nocte coram te; non decipiatur . Ne avertatur humilis confgidi, non de propria justitia in superbiam elati et inflati, non ipsi; sed qui? Egenus et inops laudabunt nomen tuum. 25. ve
Abbreviated transcription (Latin):
tuum et uade indomum tuã. Porta car¬
nem tuam. et intra adsanatam conscien¬
diam tuam: qm̃ repleti sunt qui obscurati
terre domoꝵ iniquoꝵ: Obscurati sunt:
repleti sunt terra. Illi obscurati qui sunt:
Qui corda miqua habent. Reddidit illis do
fundit. Egenus et pauꝑ laudabunt
nomen tuũ. Uidetis fis qͥuam debeat
les. trementes uerba dĩ: confitentes peccata
sua: ñ de sius meritis. nec de sua iusticia pre¬
sumentes: Qui sunt pauꝑes sp̃u: Qui qͣndo
faciunt aliquid boni dm̃ laudant: quando
mali se accusant. Suꝑ quẽ requiescit sp̃s m̃s

Expanded text:
tuum, et vade in domum tuam : porta cartuum, et vade in domum tuam : porta carnem tuam, et intra ad sanatam conscientiam tuam. Quoniam repleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum: obscurati sunt, repleti sunt terra. Illi obscurati, qui sunt? Qui corda iniqua habent: reddit illis Dominfudit. Egenus et inops laudabunt nomen tuum. Videtis, fratres, quam debeat les, trementes verba Dei, confitentes peccata sua; non de suis meritis, nec de sua justitia praesumentes. Qui sunt pauperes spiritu? Qui quando faciunt aliquid boni, Deum laudant; quando mali, se accusant. Super quem requiescet Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tatum: quia corda habebant iniqua. Domꝰ
nr̃e: corda nr̃a. Ibi libenter habitant. beati
mundo corde: Respice gͦ intestamentum
tuũ: et reliquiȩ salue fiant: quia multi
qui attendunt adterram obscurati sunt.
et repleti sunt terra. Intrauit inocłis eoꝵ
puluis. et excacauit eos: et facti sunt pul¬
uis quem ꝓicit uentus a facie terrȩ. Reple¬
ti sunt qui obscurati sunt terrȩ domorum
iniquoꝵ: Attendendo enim terrã obscura¬
ti sunt: de quib dict̾um ẽ. in alio psalmo
obscurentur ocłi eoꝵ ne uideant. et dor¬
fum eoꝵ semꝑ incurua. Terra gͦ repleti st̃
qui obscurati sunt terrȩ domoꝵ iniquoꝵ.
quia corda habebant miqua.Domus enm
nre sicut supra diximus: corda nr̃a sunt.
bi libenter habitamus: si ea abiniquita¬
de mundemus. Ibi ẽ. mala. conscientia que
inde repellit hominem: quo iubetur ire
portans grabbatum suũ. cui peccata dimiᷤ¬
sa sunt. dicente domino. tolle grabbatum

Expanded text:
arum: » quia corda habebant iniqua. Domus arum: » quia corda habebant iniqua. Domus nostrae, corda nostra: ibi libenter habitant beati mundo corde . Respice ergo in testamentum tuum; et reliquiae salvae fiant : quia multi qui attendunt ad terram, obscurati sunt, et repleti sunt terra. Intravit in oculos eorum pulvis, et excaecavit eos, et facti sunt pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Repleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum. Attendendo enim terram obscurati sunt, de quibus dictum est in alio psalmo: Obscurentur oculi eorum ne videant et dorsum eorum semper incurva . Terra ergo repleti sunt qui obscurati sunt terrae domorum iniquarum, quia corda habebant iniqua. Domus enim nostrae, sicut supra diximus, corda nostra sunt: ibi libenter habitamus, si ea ab iniquitate mundemus. Ibi est mala conscientia, quae inde repellit hominem quo jubetur ire portans grabatum suum, cui peccata dimissa sunt, dicente Domino, Tolle grabatum
Abbreviated transcription (Latin):
ethan. Iam mͦ ñ constituimus iusticiã nr̃am:
sed agnosennus grãm tuam: Pauꝑes sumꝰ:
exaudi mendicos tuos. Iam non audemꝰ
ocłos adcȩlum leuare: sed ꝑcutientes pec¬
tus nr̃m dicimus. Dñe ꝓpicius esto michi
tum tuum. Respice qđ ꝓmisisti. Tabulas
tenemus: hereditatem expectamus: Respi¬
ce intestamentum tuũ: non illud uetus.
Non ppter derram chanaan rogo: ñ ꝓpter
inimicoꝵ temporalem subiectionem. ñꝑpt̃
filioꝵ carnalem fecunditatem: non propt̃
diuitias terrenas: ñꝓpt̃ salutẽ temporalem
Respice intestamentum tuum: qđ ꝓmisisti
regnum cȩlor. Iam cognosco testamentũ
tuũ. Iam intellectus asaph ẽ: non ẽ. pecus
asaph. iam uidet qđ dictum ẽ. fece dies ue¬
munt dicit dñs et consummabo domu
isrł et iuda testamentũ nouum: ñ seđm
testamentum qd disposui patrib eorum.
Respice intestamentũ tuũ: Quia repleti
sunt qͥ obscurat sunt terrȩ domib in iqui¬

Expanded text:
Etham: jam modo non constituimus justitiam nostram, Etham: jam modo non constituimus justitiam nostram, sed agnoscimus gratiam tuam; pauperes sumus, exaudi mendicos tuos. Jam non audemus oculos ad coelum levare, sed percutientes pectus nostrum dicimus: Domine, propitius esto mihi tum tuum. Redde quod promisisti: tabulas tenemus, haereditatem exspectamus. Respice in testamentum tuum; non illud vetus: non propter terram Chanaan roge; non propter inimicorum temporalem subjectionem, non propter filiorum carnalem fecunditatem, non propter divitias terrenas, non propter salutem temporalem; Respice in testamentum tuum, quo promisisti regnum coelorum. Jam agnosco testamentum tuum; jam intellectus est Asaph, non est pecus Asaph, jam videt quod dictum est: « Ecce dies veniunt, dicit Dominus; et consummabo domui Israel et domui Juda testamentum novum, non secundum testamentum quod disposui patribus eorum. . Respice in testamentusunt qui obscurati sunt terrae domorum iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
apłi.Agite pęnitentiam. et bapturetur unꝰ¬
et dimittunt᷑ uobis peccata ur̃a. Quia gͦ
ris bestiis animam confitentẽ t. Quare
confitentem tibi: Quia conuersus sum
inerumna mea dum configitur spina.
Compuncti sunt corde: et facti sunt erum¬
nosi penitendo: qui fuerant głosi seuiendo.
Ne tradideris bestis animam confitentem
tibi. Quib bestiis: nisi quarum capita
contrita sunt suꝑ aquam: quia dictus
ẽ. bestia. leo. et draco ipse diabolus. Noli
inquit dare diabolo et angłis eius animã
confitentem tibi. Deuoret serpens.si adhuc
tertena sapio: si terrena desidero. si adhuc
inꝓmissis ueteris testamenti nouo reuelato
remaneo: Cum autem iam deposuerim su¬
ꝑbiam: et iusticiã meam non agnoscam
sed grãm tuam: non habeant supbe bestie
inme potestatem. Ne tradideris bestiis ani¬
mam confitentem tibi. Animas pauꝑũ
tuoꝵs ne obliuiscaris infinem. Diuites
eramus: fortes eramus: s siccasti fluuios

Expanded text:
Apostoli: Agite poenitentiam, et baptizetur unuApostoli: Agite poenitentiam, et baptizetur unueris bestiis animam confitentem tibi. Quare, confitentem tibi? Quia conversus sum in aerumna, dum configitur spina . Compuncti sunt corde; et facti sunt aerumnosi poenitendo, qui fuerant gloriosi saeviendo. Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Quibus bestiis, nisi quarum capita contrita sunt super aquam? Quia dictus est bestia, leo, et draco, ipse diabolus. Noli, inquit, dare diabolo et angelis ejus animam confitentem tibi. Devoret serpens, si adhuc terrena sapio, si terrena desidero, si adhuc in promissis Veteris Testamenti, Novo revelato, remaneo. Cum autem jam deposuerim superbiam, et justitiam meam non agnoscam, sed gratiam tuam; non habeant in me superbae bestiae potestatem. Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem. Divites eramus, fortes eramus; sed siccasti fluvios
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate tua deduxisti me: et cum gloria
assumpsisti me Inuoluntate tua non iniu¬
sticia mea: Dono tuo: non oꝑe meo. frgo
et hic mnimieus exꝓbrauit dño. et popłs
imprudens exacerbauit nomen tuũ. Om̃s
gͦ perierunt: Absit. Et si aliqui exramis fra¬
ti sunt: manent tamen aliqui quo insere¬
retur oleaster. Et radix manet: et ex ipsis ra¬
mis ꝑinfidelitatem fractis reuocati sunt
quidam ꝑfidem: Nam et ipse apl̃s paulꝰ
ꝑinfidelitatem fractus erat: et ꝑfidem ra¬
dici restitutus ẽ. Ita plane popłs imprudẽs
exacerbauit nomen tuũ: quando dict̾ũ
ẽ si filius dei ẽ. descendat decruce. s qͥd¬
tu asaph iam in intellectu: Ne tradid̃is
bestiis animas confitentes tibi. Agnosco in¬
quit asaph: quia sicut in alio psalmo dici¬
tur peccatũ meum cognoui: et facinus me¬
um ñ oꝑui. Quare: Quia locutus ẽ. petrus
dito compuncti sunt corde: et direrunt ad
apłos. Quid gͦ faciemus: Dicite nobis. &

Expanded text:
voluntate tua deduxisti me, et cum gloria voluntate tua deduxisti me, et cum gloria assumpsisti me . In voluntate tua, non in justitia mea; dono tuo, non opere meo. Ergo et hic, Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Omnes ergo perierunt? Absit. Etsi aliqui ex ramis fracti sunt, manent tamen aliqui quo insereretur oleaster ; et radix manet, et ex ipsis ramis per infidelitatem fractis revocati sunt quidam per fidem: nam et ipse apostolus Paulus per infidelitatem fractus erat, et per fidem radici restitutus est. Ita plane populus imprudens exacerbavit nomen tuum, quando dictum est: Si filius Dei est, descendat de cruce . tu, Asaph, jam in intellectu? Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Agnosco, inquit Asaph; quia, sicut in alio psalmo dicitur, Peccatum meum cognovi, et facinus meum non operui . Quare? Quia locutus est Petrus dito, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Apostolos, Quid ergo faciemus? dicite nobis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ: qui oꝑatus c̃. salutem inmedio terrȩ:
Tu fecisti om̃s terminos terrȩ: Estatem &
uernum tu fecisti ea. feruentes sp̃u: estas est.
Tu in quam fecisti sp̃ũ feruentes. Tu fecisti et
nouellos infide: uer. ẽ. Astatem et uer tu fe¬
cisti ea. Non glorientur quasi ñ acceꝑint. tu
no. Oasaph: dole intellectum pristinum:
cecitatẽ tuã. Inimicus exꝓbrauit dño. Dic¬
tum ẽ. xp̃o ingente sua. Peccator. ẽ iste: non
nouimus unde sit: nos moysen nouimus:
Illi locutus ẽ. ds̃: istȩ samaritanus ẽ Inimi¬
cus exꝓbrauit domino: Et popłs impru¬
dens exacerbauit nomen tuũ. Populus im¬
prudens tunc asaph: sed non intellectus
asaph. tunc. Quid dieitur in suꝑiori psal¬
mo: Quasi pecus factus sum ate. et ego sẽꝑ
tecum: qͥa non ii adeos et ydola gentium.
Et si non cognouit ut pecus: tamen recogno¬
uit ut homo. Dirit enim semꝑ tecũ: quasi
pecus. Et quid postea ibi in ipso psalmo ubi
asaph: Tenusti manum dextere meeꝰ in

Expanded text:
terrae, qui operatus est salutem in medio terrae: Tu fecisti omnes terminos terrae. Aestatem et ver tu fecisti ea. Ferventes spiritu aestas est. Tu, inquam, fecisti spiritu ferventes: tu fecisti et novellos in fide; ver est. Aestatem et ver tu fecisti ea. Non glorientur quasi non acceperint: tu no. O Asaph, dole in intellectu pristinam caecitatem tuam! Inimicus exprobravit Domino. Dictum est Christo in gente sua, Peccator est iste; non novimus unde sit: nos novimus Moysen, illi locutus est Deus; iste Samaritanus est . Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Populus imprudens tunc Asaph; sed non intellectus Asaph tunc. Quid dicitur in superiore psalmo? Quasi pecus factus sum ad te; et ego semper tecum: quia non iit ad deos et idola Gentium. Etsi non cognovit ut pecus, tamen recognovit ut homo, dixit enim, Semper tecum, quasi pecus: et quid postea ibi in ipso psalmo, ubi Asaph? Tenuisti manum dexterae meae; in
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ipsa ꝓmissio: ne ꝓmissum sibi obliuisea¬
tur eui ꝓmittitur et non expectando mo¬
riatur: Oportet ergo ut expectet: ut cũ ue¬
nerit accipiat. Ideo nondebet deserere ꝓmis¬
sionem: Propter hoc non deserebantur fi¬
gure: ut ueniente die umbra tolleretur
Montem syon istum quem in habitasti in¬
ipso: E leua manum tuam insupbiã eors¬

Expanded text:
est ipsa promissio, ne promissum sibi obliviscaest ipsa promissio, ne promissum sibi obliviscatur cui promittitur, et non exspectando moriatur. Oportet ergo ut exspectet, ut cum venerit accipiat: ideo non debet deserere promissionem. Propter hoc non deserebantur figurae, ut veniente die, umbrae tollerentur: Montem Sipso: Leva manum tuam in superbias eor
Abbreviated transcription (Latin):
culta autem spes iudeoꝵ. uel eoꝵ qui futu¬
ri sunt ut credant. uel eoꝵ qui eo tempore
crediderunt. quando misso spũ sc̃o. discipłi
omnium gentium linguis locuti sunt: tẽ
enim aliquot milia de udeis ipsis xp̃i cruci¬
fixorib crediderunt: et quia ꝓpe inuenti erãt
ita crediderunt ut omnia quȩ habebant
uenderent. et precia rerum suarum ante a
płorum pedes ponerent: quia ergo occultũ
erat hoc magisq redemptio uirge di elara
erat futura ingentib. expropriat unde di¬
cat qđ dixit redemisti uirgam hereditatis
tue. hoc dixit non degentib inquib ma¬
nifestatum ẽ: sed unde mons syon. Adhec
et mons syon potest aliter intelligi: istum
inquem habitasti inipso ubi erat populus
ante: ubi institutum templum: ubi cȩle¬
brata sacrificia: ubi omnia illo tempore
necessara xp̃m ꝓmittentia: Promissio cũ¬
res res redditur iam fit suꝑflua. Nã ante¬
quam reddatur qđ ꝑmittitur. necessaria

Expanded text:
culta autem spes Judaeorum, vel eorum qui futuculta autem spes Judaeorum, vel eorum qui futuri sunt ut credant, vel eorum qui eo tempore crediderunt, quando misso Spiritu sancto, discipuli omnium gentium linguis locuti sunt . Tunc enim aliquot millia de Judaeis ipsis Christi crucifixoribus crediderunt; et quia prope inventi erant, ita crediderunt, ut omnia quae habebant venderent, et pretia rerum suarum ante pedes Apostolorum ponerent . Quia ergo occultum erat hoc, magisque redemptio virgae Dei clara futura erat in Gentibus; explanat unde dicat quod dixit: Redemisti virgam haereditatis tuae. Hoc dixit non de Gentibus, in quibus manifestum est. Sed unde? Montem Sion. Adhuc et mons Sion potest aliter intelligi. Istum quem inhabitasti in ipso: ubi erat populus ante, ubi institutum templum, ubi celebrata sacrificia, ubi omnia illo tempore necessaria, Christum promittentia. Promissio, cum res redditur, jam fit superflua. Nam antequam reddatur quod promittitur, necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
sanar aserpente: Credentem inmortuum
sanari amortuo. Et tamen expauit. et fugit
moyses. Quid. ẽ. abillo serpente fugisse moy¬
sen: Quid frs.  nisi qđ seimus in euangłio
factum: Mortuus ẽ. xp̃c et expauerunt
discipłi: ec abilla spe inqua fuerat recessert̃.
Sed quid diccum ẽ: Apprehende caudã ei
Quid.ẽ eauda: Posteriora comprehende.
Hoc significauit et illud. posteriora mea ui¬
debis. Primo factus serpens: sedeauda re¬
tenta facta turga. Pnmo occisus: postea
resurrexit. Est etiam in cauda serpentis fi¬
nis scli: quia sic mͦ mortalitas eccłiȩ ambu¬
lat Alii eunt. alii ueniunt ꝑmortẽ tan¬
quam ꝑserpentem: quia aserpente mors
seminata ẽ Sed infine scłi. tanquã cauda
redimus adymaginem dĩ: et efficimur sta¬
bilitum regnum dĩ. ut impleatur innobis.
redemisti uirgã hereditatis tus S quia sy¬
nagogȩ uox ẽ redemit autem uirgam he¬
reditatis dei: magis apparet ingentib : oc¬

Expanded text:
sanari a serpente? Credendo in mortuum sanari a serpente? Credendo in mortuum salvari a morte. Et tamen expavit et fugit Moyses. Quid est, ab illo serpente fugisse Moysen? Quid, fratres, nisi quod scimus in Evangelio factum? Mortuus est Christus, et expaverunt discipuli, et ab illa spe in qua fuerant recesserunt . Sed quid dictum est? Apprehende caudam ejus. Quid est, caudam? Posteriora comprehende. Hoc significavit et illud: Posteriora mea videbis . Primo factus serpens, sed cauda retenta facta virga; primo occisus, postea resurrexit. Est etiam in cauda serpentis finis saeculi; quia sic modo mortalitas Ecclesiae ambulat: alii eunt, alii veniunt per mortem tanquam per serpentem, quia a serpente mors seminata est; sed in fine saeculi, tanquam cauda, redimus ad manum Dei, et efficimur stabilitum regnum Dei, ut impleatur in nobis, Redemisti virgam haereditatis tuae. Sed quia Synagogae vox est; redempta autem virga haereditatis Dei magis apparet in Gentibus, oc
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ liberans illam de egypto: qͦd signum
dedit moysi. cũ diceret ei moyses. Qđ signũ
dabo ut credant mͥ quia tu me misisti: &
ds adillum. Quid inmanu tua portas:
Uiam. Proice eã interrã: Et dimisit uirgam
nterra. et facca ẽ. serpens: et expauit moyses
suũ. iuirga fact᷑a. sicut antea uirga erat. Quid
significat: Non enim frustra factum ẽ. Interro¬
gemus litteras dĩ. Quid serpens ꝑsuasit ho¬
mini: Mortem. frgo mors aserpente. Si mors
aserpente: uirga inserpente. xp̃c inmorte. Ideo
etiam cum a serpentib indeserto morerentur
et necarentur: p̃cepit dominus moysi ut ser¬
pentem eneum exaltaret inheremo. et admo¬
neret populum.ut quisquis aserpente morsꝰ
esset. illum intueretur.et sanaretur. Sie et
fiebat: sic et homines auenenis morsi a serpen¬
tib sanabuntur. intuendo serpentem Intu¬
endo serpentem sanari aserpente: magnũ sa¬
cramentum: Qtud. ẽ. intuendo serpentem.

Expanded text:
tionem, liberans illam de Aegypto, quod signum tionem, liberans illam de Aegypto, quod signum dederit Moysi, cum diceret Moyses ei: Quod signum dabo, ut credant mihi quia tu me misisti? Et Deus ait ad illum: Quid in manu tua portas? Virgam. Projice illum in terram. Et dimisit virgam in terram, et facta est serpens; et expavit Moyses,a est in statum suum, virga facta, sicut antea virga erat . Quid significat? non enim frustra factum est. Interrogemus Litteras Dei. Quid serpens persuasit homini? Mortem . Ergo mors a serpente. Si mors a serpente, virga in serpente, Christus in morte. Ideo etiam cum a serpentibus in deserto morderentur et necarentur, praecepit Dominus Moysi, ut serpentem aeneum exaltaret in eremo, et admoneret populum, ut quisquis a serpente morsus esset, illum intueretur, et sanaretur . Sic et fiebat; sic et homines a venenis, morsi a serpentibus, sanabantur intuendo serpentem. Sanari a serpente, magnum sacramentum! Quid est, intuendo serpentem
Abbreviated transcription (Latin):
TQUID reppulisti nos ds̃
infinem: Reppulisti infi¬
nem exꝑsona popli iude¬
orum: exꝑsona congrega¬
tionis que ꝓpriȩ synago¬
ga appellatur. ytquid
reppulisti nos ds̃ infinem:
Non reprehendit: s quent
utquid.Quamobrem. ꝓpter quid hoc fecisti:
Quid fecisti: Reppulisti nos infinem. Quid
ẽ infinem: Forte usq infinem scłi. An rep¬
pulisti nos inxp̃o: qui finis ẽ. om̃i crederti:
Ytquid enim reppulisti nos ds̃ infinem:
Iratus ẽ animus tuus. suꝑ oues gregis tui.
Quare iratus es suꝑ oues gregis tui: nͥ qͥa
terrenis inherebamus. et pastorem nor
ista potest eẽ uox gentium: Nunquid gen
autem adõ possessi abinitio: quid eis conti¬
git: Memento congregationis tuȩ quam
possedisti abinitio. Redemisti uirgam
hereditatis tuȩ. Ipsam congregationẽ tuã:
uirgam hereditatis tue redemisti. Hanc ip¬
sam congregationem: dixit uirgam heredi¬
tatis: Respiciamus adfactum primum.
quando uoluit possi dere ipsam congrega¬

Expanded text:
tquid repulisti nos, Deus, in finem? Repulisti in finem: ex persona populi Judaeorum, et ex persona congregationis quae proprie Synagoga appellatur. Utquid repulisti nos, Deus, in finem? Non reprehendit, sed quaerit, Utquid, quamobrem, propter quid hoc fecisti? Quid fecisti? Repulisti nos in finem. Quid est, in finem? Forte usque in finem saeculi. An repulisti nos in Christum, qui finis est omni credenti ? Utquid enim repulisti nos. Deus, in finem? Iratus est animus tuus super oves gregis tui. Quare iratus es super oves gregis tui; nisi quia terrenis inhaerebamus, et pastorem non ista potest esse vox Gentium? numquid Gentautem a Deo possessi ab initio, quid eis contigit? Memento congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Redemisti virgam haereditatis tuae. Ipsam congregationem tuam, virgum haereditatis tuae redemisti. Hanc ipsam congregationem dixit virgam haereditatis. Respiciamus ad factum primum, quando voluit possidere ipsam congrega
Abbreviated transcription (Latin):
nis enim legis.xp̃c: adiusticiam omni cre¬
dentiz Quam bene uus optat. Quasi iratus
loquitur: et maledicere uidetur. Et
utinam eueniat qđ maledicit: immo iam
innomine.xp̃i euenire gaudeamus: Iam te¬
nentes sceptrum: subduntur ligno crucis.
Iam fit quod predictum ẽ: adorabunt eum
om̃s reges terre: om̃s gentes seruient illi.
Iam infrontib regum preciosius ẽ signũ
crucis: quam gemma diadematis: Eleua
manum tuã insupbiã eors infinem:
Quanta malignȩ opatus ẽ inimicus insc̃is
tius. Inhis que scã tua erant. id÷ intemplo:
insacerdotio: millis omnib sacramentis
que illo cempore fuerunt: quanta maligne
oꝑatus ẽ. Gentes enim tc̃. quȩ hoc fecerunt
deos falsos colebant: simulachra adora¬
bant: demonib seriuiebant: oꝑati sunt
multa mala inseruos dĩ. Quando possẽt:¬

Expanded text:
nis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Quam bene illis optat? Quasi iratus loquitur, et maledicere videtur: et utinam eveniat quod maledicit! imo jam in nomine Christi evenire gaudeamus. Jam tenentes sceptrum, subduntur ligno crucis; jam fit quod praedictum est: Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Jam in frontibus regum pretiosius est signum crucis, quam gemma diadematis. Eleva manum tuam in superbiam eorum in finem. Quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis! In his quae sancta tua erant; id est, in templo, in sacerdotio, in illis omnibus Sacramentis, quae illo tempore fuerunt, quanta maligne operatus est. Gentes enim tunc, quae hoc fecerunt, deos falsos colebant, simulacra adorabant, daemonibus serviebant; operati sunt tamen multa mala in sanctis Dei. Quando possent
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ ꝓpicius esto mn peccatori. Amen dico
uob̾: descendit iustificatus publican ille.
magis quã phariseus ille: quia omĩs qui
se exaltat humiliabit᷑. et qͥse humiliat ex¬
altabitur. Expositus ẽ. uersus psalmi huiꝰ
Ds̃ iudex qͥd facit: Hunc humiliat: et hunc
exaltat. Humiliat suꝑbum: exaltat humilẽ.

Expanded text:
pitius esto mihi peccatori. Amen dico vobis; descendit justificatus Publicanus ille, magis quam Pharisaeus ille: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur » . Expositus est versus psalmi hujus. Deus judex quid facit? Hunc humiliat, et hunc exaltat; humiliat superbum, exaltat humilem.
Abbreviated transcription (Latin):
uingere & alteri non contingere: nisi inuemire¬
mus inscripturis cłi dauid orantem quodam
inloco & dicentem: q̃m inueni dñe cor meũ
ut orarem adte. Inuenire se dixit cor suũ qͣsi
soleret abeo fugere: & ule sequi qͣsi fugitiuũ.
& non posse comprehendere: &clamare ad dm̃.
qm̃ cor meum dereliquit me. saq fis mei at

Expanded text:
tingere, et alteri non contingere, nisi inveniretingere, et alteri non contingere, nisi inveniremus in Scripturis Dei David orantem quodam in loco, et dicentem: «Quoniam inveni, Domine, cor meum, ut orarem ad te» . Invenire se dixit cor suum, quasi soleret ab eo fugere, et ille sequi quasi fugitivum, et non posse comprehendere, et clamare ad Deum, «Quoniam cor meum dereliquit m
Abbreviated transcription (Latin):
sint. Ibi malicia eoꝵ facit amaritudinem ani¬
me: hic sollicitudo & timor. ne labatur qui
bene ambulat. Quocunq gͦ cor se conuerte¬
rit interrenis reb: amaritudinem inuenit.
Unde dulcescat non habet: nisi leuet se addm.
Portas me: donec ꝑficias me. Uere enim fr̃s mei
dicam tanquam homo inhominib & exho¬
minib. leuet quisq cor suum: ut intueatur
se sine adulatione. et sine palpatione. Nichil
enim stultius: quã si se ipsum quisq palpet.
atq scducat. Attendat ergo et uideat qͣnta
aguntur incorde humano: quemadmodũ
ipse plerumq orationes impediantur uanis
cogitationib: ita ut iux stet cor addm̃ suũ.
Et uult se tenere ut stet. et quodãmͦ fugit ase:
nec inuenit cancellos quib se includat: aut
obices quosdam quib retineat auolationes
suas & uagos quosdam motus: sstet iocunda¬
ri adeo suo Uixẽ. ut occurrat talis oratio: int̃
multas orationes. Diceret unus quisq sibi con¬

Expanded text:
sint: ibi malitia eorum facit amaritudinem anisint: ibi malitia eorum facit amaritudinem animae; hic sollicitudo et timor, ne labatur qui bene ambulat. Quocumque ergo se converterit, in terrenis rebus amaritudinem invenit; unde dulcescat non habet, nisi levet se ad DeuPortans me, donec perficias me. Vere enim, fratres mei, dicam tanquam homo in hominibus, et ex hominibus: ferat quisque cor suum, et intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur in corde humano; quemadmodum ipsae plerumque orationes impediantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter multas orationes. Diceret unusquique sibi con
Abbreviated transcription (Latin):
putrescit cor: si leuetur addm. frumentum si
haberes in inferiorib: ne putresceret leuares il¬
locum: et cor ꝑmittis interra putrescere: ftu¬
mentum leuares adsuꝑiora: cor leuaui incelũ.
Et unde inquis possum: Qui funes. quȩ machinȩ
quȩ scalȩ opus sunt: Gradus: effectus sunt.
Iter tuum: uoluntas tua ẽ Amando ascendis.
negligendo descendis. Stans interra incelo es
si diligas deum. Nõn enim sic leuatur cor:
quom leuatur corpus. Corpus ut leuetur locũ
mutat: cor ut eleuetur uoluntatem mutat. Qm̃
tedio affectus ex amaritudine terrenoꝵ indui¬
ean uoluit: & quesiuit fontem dulcedinis:
& interra non inuenit. Quacunq enim se uer¬
ationes inueniebat. Inquo homine securitas:
De quo certum gaudium: Nec de se ipso utiq :
quantomnagis de alio: Aut mali sunt. & necesse
ẽ eos pati: sed sperare quia mutari possunt:
aut boni sunt. et sic eos oportet diligere. ut ci¬
meamus quia tunc possunt mutari ne mali

Expanded text:
putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares locum, et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo levatur corpus: corpus ut levetur, locum mutat; cor ut levetur, voluntatem mutat. «Quotaedio affectus ex amaritudine terrenorum indulcari voluit, et quaesivit fontem dulcedinis, et in terra non invenit. Quacumque enim se verationes inveniebat. In quo homine securitas? de quo certum gaudium? Nec de se ipso utique; quanto magis de alio? Aut mali sunt, et necesse est eos pati, et sperare quia mutari possunt; aut boni sunt, et sic eos oportet diligere, ut timeamus quia possunt mutari ne mali
Abbreviated transcription (Latin):
tota die clamat: sibi decedentib et succeden¬
tib menbris: unus homo usq infinem scłi ex¬
tenditur. Fadem menbra. xp̃i clamant: & quȩ¬
dam menbra iam millo requiescunt: quȩdam
mͦ clamant. Quedam uͦ cum ipsi nos requie¬
uerimus clamabunt: & post illa alia clama¬
bunt. Totius corporis xp̃i hic attende uocem
dicentis: adte clamaui tota dic. Caput autẽ
nr̃m addexteram patris interpellat ꝓnobis.
Alia menbra recipit: alia flagellat: alia mun¬
dat. alia consolatur. alia ereat: alia uocat: alia
reuocat: alia corrigit: alia redintegrat. Lo
te eam.Interra enim erat: & interra amaritu¬
dines sentiebat. Ne in amaritudine contabesce¬
ret. ne omnem tuȩ gr̃e suauitatẽ amitteret.
leuaui eam adte: iocunda eam apud te.Solꝰ
enim tu es iocunditas: amaritudine plenus ẽ
mundus. Certe recte admonet menbra sua: ut
sursum cor habeant. Audiant gͦ & faciant. le¬
uent adulum qd male ẽ interra. Ibi enim ñ

Expanded text:
tota die clamat, sibi decedentibus et succedentota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi clamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redintegrat. 6. te eam. In terra enim erat, et in terra amaritudinem sentiebat: ne in amaritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitteret, levavi eam ad te; jucunda eam apud te. Solus enim tu es jucunditas: amaritudine plenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Iam uide ubi sis: & decapite tuo digni¬
tatem cape. Et enim eras intenebtis: nunc
hoc uluminator uenit. ut & tenebrȩ remane¬
retis: an ut in illo lux fieretis: Ergo dicat &
unusquisq xp̃ianus. immo dicat totũ corpꝰ
xp̃i: clamet ubiq patiens tribulationes di¬
uersas temptationes & scandala uinumera¬
bilia dicat: custodi animã meam qͣm sc̃s sũ.
Saluum fac seruum tuum ds̃ m̃s sꝑantẽ inte.
Ecce ille sẽs nonẽ suꝑb: qui sperat indño.¬
Miserere mei dñe: qm̃ adte clamaui tota die.
Non una die. Tota die: omni tempore intellige.
Ex quo corpus xp̃i geni it inpressuris usq in
finem scłi quo transeunt pressiurȩ: gemit iste
homo. & clamat addeum: & unusquisq
nr̃m ꝓportione habet clamorem suum into¬
to isto corpore. Clamasti tu dieb tuis: & tͣns¬
ietunt dies tui. Successit tibi alius: & clama¬
uit dieb suis. Et tu hic: ille alibi. Corpꝰ xp̃i

Expanded text:
sunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignisunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignitatem cape. Etenim eras in tenebris, «nunc hoc illuminator venit, ut et tenebrae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? Ergo dicat et unusquisque christianus, imo dicat totum corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scandala innumerabilia; dicat, «Custodi animam meam, quoniam sanctus sum: salvum fac servum tuum, Deus meus, sperantem in te.» Ecce ille sanctus non est superbus, quia sperat in Domine, quoniam ad te clamavi tota die:» non una die. «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat ad Deum; et unusquisque nostrum proportione habet clamorem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et transierunt dies tui; successit tibi alius, et clamavit diebus suis; et tu hic, ille ibi, ille alibi: corpus Christi
Abbreviated transcription (Latin):
luti estis. s. scĩficati estis. Si gͦ scĩficatos dicit:
dicat & unusquisq fidelium sc̃s sum. Non
ẽ ista suꝑbia elati: s: confessio non ingrati.
Si enim direris te exte. eẽ. scm: suꝑbus es. Rur
ẽẽ scm̃: ingratus es. Arguens enim suꝑbiã
apłs. non ait nonhabes: s ait. Quid enĩ ha¬
bes qđ non accepisti: Non arguebaris quia
dicebas de habere qđ non habebas: sed quia
exte tibi uolebas eẽ. qđ habebas. Immo & ha¬
bere te cognosce: & exte nichil habere: ut nec
suꝑb sis. nec ingratus. Dic deo tuo. sc̃s sum
quia scĩficasti me: quia accepi: non quia ha¬
bui: quia tu dedisti: non quia ego merui.
Et enim ecalio latere incipis inuiriam facere
sicut apłs dicit. Quot quot inxp̃o baptirati
estis: xp̃m indiustis. Si menbra sunt facti
corporis eius. & dicunt se scõs non esse: capͥti
ipsi faciunt iniuriam: cuius menbra sc̃a ñ

Expanded text:
luti estis, sed sanctificati estis» . Si ergo sanctificatos dicit, luti estis, sed sanctificati estis» . Si ergo sanctificatos dicit, dicat et unusquisque fidelium, «Sanctus sum.» Non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati. Si enim dixeris te ex te esse sanctum, superbus es: rursesse sanctum, ingratus es. Arguens enim superbiam Apostolus, non ait, Non habes; sed ait, «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio latere incipis injuriam facere sicut Apostolus dicit, «Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» ; si membra sunt facti corporis ejus, et dicunt se sancta non esse, capiti ipsi faciunt injuriam, cujus membra sancta non
Abbreviated transcription (Latin):
tua ds̃ sit. Illius indigens esto ut impso im¬
plearis. Quicquid enim aliud habueris si¬
utrum potuerit forte alius dicere: nisi uie
qui sine peccato erat in hoc mundo: pecca¬
toꝵ omniũ ñ cominissor. s dimissor. Agͥno
quam assumpserat. Ibi enim caro: ibi et a¬
nima. Neq enim ut non nulli dixerunt. ca¬
ro sola crat et uerbum: s et caro &anima.
et uerbum. Et totũ hoc unus filius diꝰ unꝰ
xp̃c: unus saluator. Informa dei equalis pa¬
tri: informa serui caput ȩccłis frgo sẽs sũ¬
cum audio. uocem eius agnosco. et hic se¬
paro animã meã: Certt inseparabilit̃ acor¬
pore suo loquitur: cũ sic loquitur. Et aude¬
sum &mendax. Si autẽ sc̃s scĩficatus scđ̾m
id qđ dictum ẽ scĩ estote quia ego sc̃s sum:
audeat & corpus xp̃i: audeat & unus ħo.
ille clamans afinib: terrȩ cum capite suo.
enumeransmulta peccata: ileina ⁊igrauia et usi¬
cata. et horribilia. Et hȩc quidẽ fuistis: s ab¬

Expanded text:
tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso imtua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris siutrum potuerit forte alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium non commissor, sed dimissor. Agnoscquam assumpserat. Ibi enim caro, ibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro, et anima, et Verbum: et totum hoc unus Filius Dei, unus Christus, unus Salvator; in forma Dei aequalis Patri, in forma servi caput Ecclesiae. cum audio, vocem ejus agnosco; et hic separo meam? Certe inseparabiliter a corpore suo loquitur, cum sic loquitur. Et audebus et mendax: si autem sanctus sanctificatus, secundum id quod dictum est, «Sancti estote, quia et ego sanctus sum» ; audeat et corpus Christi, audeat et unus ille homo clamans a finibus terrae , cum capite suo, enumerans multa peccata, et levia et gravia, et usitata et horribilia: «Et haec quidem fuistis; sed ab
Abbreviated transcription (Latin):
ablatum insinum suum suscipet: Sed erat
abraham indiuitiis pauꝑ: humilis. tremens
omnia precepta et obaudiens sq adeo au¬
tem ꝓnichilo habebat illas duutias: ut ius¬
sus adomino filium suum immolaret. cui ser¬
labat diuitias. Discite ergo ẽẽ inopes & pau¬
ꝑes: siuc qui habetis aliquid in hoc scło. siue
qui non habctis. Nam et hominem mendicũ
mucnis suꝑbientem: et hominẽ suphabun¬
dantem diuitiis inuenis confitentem. Resi¬
stit ds̃ suꝑbis. et holoserieatis: & pannosis.
substantiam huius scłi. & non habentibus.
intenior inspector ẽ ds̃. Ibi appendit: ibi ex¬
aminat. Stateram di non uides: cogitatio
tua millam leuatur. Hi dete quia meritum
exauditionis suȩ. id÷ quo exaudiretur in eo
posuit. ut diceret. qm̃ egenus & in ops ego sũ.
Ooscrua ne. non sis egenus et mops. Si ñfueris:
ñ exaudicris. Quicquid. ẽ. circa te uel inte un¬
de possis presumere. abiee ate. Tota p̃sũptio

Expanded text:
ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat Abraham in divitiis pauper, humilis, tremens omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem pro nihilo habebat illas divitias, ut jussus a Domino filium suum immolaret , cui servabat divitias. Discite ergo esse inopes et pauperes; sive qui habetis aliquid in isto saeculo, sive qui non habetis. Nam et hominem mendicum invenis superbientem, et hominem habentem divitias invenis confitentem. Resistit Deus superbis, et holosericatis et pannosis: substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaudiretur, in eo posuit ut diceret, «Quoniam egenus et inops ego sum.» Observa ne non sis egenus et inops: si non fueris, non exaudieris. Quidquid est circa te vel in te unde possis praesumere, abjice a te; tota praesumptio
Abbreviated transcription (Latin):
inse quicquid est unde suꝑbia solet inflari pau¬
per di ẽ. inclinat illi aurem suã. Nouit enĩ con¬
tribulatum cor eius. Certe fr̃s uie pauꝑ ante ia¬
nuam diuitis ulcerosus qui iacebat: abangłis
ablatus ẽ insinu abrahȩ. Sie legimus: sic cre¬
dimus. Diues autem ille qui induebatur pur¬
pura & bysso: et epulabatur cotidie splendide:
ablatus ẽ. adinferos adtormenta. Nunquid
uere ille pauꝑ. merito illuis inopiȩ ablatus est
ab angłis: diues autem ille peccato diuitiꝵ
suarũ ad tormenta missus ẽ: In ulo quippe¬
pauꝑe humilitas intelligitur honorificata: in
ulo diuite supbia dampnata. Breuiter ꝓbo¬
quia ñ duntie sed supbia inillo diuite cruci¬
abatur. Certe ille pauꝑ insinu abrahe sub¬
latus c̃. De ipso abraham dieit scriptura. q
habebat hic plurimũ auri & argenti. & diueᷤ
fuit interra. Si qui diues ẽ. adtormenta ra¬
pitur: quomͦ abraham p̃cesserat paupem. ut

Expanded text:
in se quidquid est unde superbia solet inflari, pauin se quidquid est unde superbia solet inflari, pauper Dei est: inclinat illi aurem suam, novit enim contribulatum cor ejus. Certe, fratres, ille pauper ante januam divitis ulcerosus qui jacebat, ab Angelis ablatus est in sinum Abrahae, sic legimus, sic credimus: dives autem ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, ablatus est ad inferos ad tormenta . Numquid vere ille pauper merito illius inopiae ablatus est ab Angelis; dives autem ille peccato divitiarum suarum ad tormenta missus est? In illo paupere humilitas intelligitur honorificata, in illo divite superbia damnata. Breviter proquia non divitiae, sed superbia in illo divite cruciabatur. Certe ille pauper in sinum Abrahae sublatus est: de ipso Abraham dicit Scriptura quia habebat hic plurimum auri et argenti, et dives fuit in terra . Si qui dives est, ad tormenta rapitur; quomodo Abraham praecesserat pauperem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
non sum sicut publicanus iste. Diuies enim pha¬
riseus iactabat merita sua: inops publicanꝰ
confitebatur peccata sua. Nec̃ sic accipiatis
fr̃s qđ dixi. addiuitem non inclinat aurẽ suã
canquam non exaudiat eos ds̃ qui habent au¬
rum & argentum. & familiam. et fundos⁊ si
sic forte nati sunt. aut cum locum rerum hu¬
manarum tenent: tantum meminerint quod
ait apłs: precipe diuitib huius mundi non
supbe saꝑe. Qui enim non supbȩ sapiunt:
indeo pauꝑes sunt. Et paupib atq inopib
et egenis. inclinat aurem suam. Norunt enĩ
spem suam ñ ẽẽ in auro & argento: neq inil¬
lis reb quib adtempus circum fluere uiden¬
tur. Sufficit ut diuitiȩ non illos pdant: ut
non obsint satis ẽ. Nam ꝓdesse nichil posst̃.
Plane ꝓdest opus miscdis: et indiuite et in pau¬
pere. Indunte exuoluntate & ope: in paupere
exsola uoluntate. Cum gͦ talis ẽ. contempnens.

Expanded text:
non sum sicut Publicanus iste.» Dives enim Phanon sum sicut Publicanus iste.» Dives enim Pharisaeus jactabat merita sua: inops Publicanus confitebatur peccata sua . 3. Nec sic accipiatis, fratres, quod dixi, Ad divitem non inclinat aurem suam, tanquam non exaudiat Deus eos qui habent aurum et argentum, et familiam et fundos: si sic forte nati sunt, aut eum locum rerum humanarum tenent; tantum meminerint quod ait Apostolus, «Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere» . Qui enim non superbe sapiunt, in Deo pauperes sunt; et pauperibus atque inopibus et egenis inclinat aurem suam. Norunt enim spem suam non esse in auro et argento, neque in illis rebus quibus ad tempus circumfluere videntur. Sufficit ut divitiae non illos perdant; ut non obsint sat est: nam prodesse nihil possunt. Plane prodest opus misericordiae et in divite et in paupere: in divite ex voluntate et opere, in paupere ex sola voluntate. Cum ergo talis est contemnens
Abbreviated transcription (Latin):
aurem: si tu non erigis ceruicem. Humilia¬
to enim apppinquat: ab exaltato longe di¬
scedit: nͥ quẽ ipse humiliatum exaltauerit.
Inelinet gͦ ds̃ aurem suã adnos. Ille enĩ sur¬
sum ẽ nos deorsum. Ille in altitudine: nos in
humilitate: sed non relicti. Ostendit enim di
enim inquit ꝓiusto quis moritur: nã ꝓbono
forsitan quis audeat mori. Dñs autem nr̃ ꝓ
Simpis mortuus ẽ: neq enim menta nia pte¬
cesserant. ꝓquib: filius di moreretur: sed ma¬
gis quia nulla erant merita magna erat mi
scdia: quã certa gͦ quam firma ꝓmissione
seruat iustis untam suã: qui donauit inustis
mortem suam: Inclina dñe aurem tuã et ex¬
audi me: qm̃ egenus et inobs ego sum. Eigo
ñ inclinat aurem addiuitem: sed adinopẽ
etegenum melinat aurem: id: adhumilẽ
adconfitentem. adindigentem miscdia: ñ
adsaturatum. et extollentem se. & iactantem
quasi nichil ei desit: et dicentẽ grãs tibi: qͥa

Expanded text:
aurem, si tu non erigas cervicem: humiliaaurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «denim» inquit «pro justo quis moritur; nam pro bono forsitan quis audeat mori: Dominus autem noster pro impiis mortuus est» . Neque enim merita nostra praecesserant, pro quibus Filius Dei moreretgis quia nulla erant merita, magna erat midia. Quam certa ergo, quam firma promissione servat justis vitam suam, qui donavit injustis mortem suam? «Inclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me; quoniam egenus et inops ego sum.» Ergo non inclinat aurem ad divitem: ad inopem et egenum inclinat aurem, id est, ad humilem et ad confitentem, ad indigentem misericordia: non ad saturatum et extollentem se, et jactantem, quasi nihil ei desit, et dicentem, «Gratias tibi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
filius cdauid: scđm uͦ diuinitatem dñs da¬
uid. et creator dauid. Et non solum ante da¬
uid. sed ante abraham ex quo dauid: s & an¬
te adam. exquo om̃s homines: sed et ante
cȩlum & terram in quo om̃is creatura ẽ. Nemo¬
ͦ cum audit hec uerba dicat. non xp̃e dicit:
aut rursus dicat. non ego dico. Immo si se in
et ego dico. Noli aliquid dicere sine ulo: &
non dicit aliquid sine te. Nonne habemus in
euangelio ubi certe scriptum ẽ in principio
erat uerbum. et uerbum erat apud deum &
ds̃ erat uerbum. et omĩa pipsum facta sunt:
Lui certe habemus & contristatus ẽ iħs: et fati¬
esuriuit et sitiuit iħs. & orauit. & ꝑnoc̾tauit
inorando. & globi sanguinis decurrebant ꝑ
corpus euis. Quid ostendebat quando ꝑcor¬
pus orantis globi sanguinis distillabant nͥ
quia corpus eius qđ ẽ ȩccłia martyrum san¬
guine iam fluebat:¬
helina domine aurem tuam et exaudi me.
ue exforma serui dicit: tu serue informa
domini tui: inclina dñe aurem tuã Inclinat

Expanded text:
ilius David: secundum vero divinitatem Dominus David, et creator David; et non solum ante David, sed et ante Abraham, ex quo David; sed et ante Adam, ex quo omnes homines; sed et ante coelum et terram, in quo omnis creatura est. Nemo ergo cum audit haec verba, dicat, Non Christus dicit; aut rursus dicat, Non ego dico: imo si se in Cstus dicit, et, Ego dico. Noli aliquid dicere sine illo, et non dicit aliquid sine te. Nonne habemus in Evangelio? Ubi certe scriptum est, «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Omnia per ipsum factt fatiesurivit et sitivit Jesus , et oravit, et pernoctavit «in orando; et globi sanguinis decurrebant per corpus ejus» . Quid ostendebat, quando per corpus orantis globi sanguinis destillabant, nisi quia corpus ejus, quod est Ecclesia, martyrum sanguine jam fluebatlina, Domine, aurem tuam, et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat
Abbreviated transcription (Latin):
xunȩ in ꝓphia. qđd ꝑtineat uelut ad quandã
humilitatem in dignam deo. dubitemꝰ eam
illi tribuere: qui non dubitauit se nobis ad¬
uingere. Ei quippe seruit uniuersa creatura:
quia ꝑipsum facta ẽ. uniuersa creatura. Et
ꝓpterea cum cius sublimitatẽ diuinitatemq

Expanded text:
xime in prophetia, quod pertineat velut ad quamdam humilitatem indignam Deo, dubitemus eam illi tribuere, qui non dubitavit se nobis adjungere. Ei quippe servit universa creatura, quia per ipsum facta est universa creatura. Et propterea, cum ejus sublimitatem d
Abbreviated transcription (Latin):
planctu tanquam intellectus discernit ter¬
rena. acelestib Discemit uetus testamen¬
tum anouo testamento: ut uideas ꝑ quȩ

Expanded text:
planctu, tanquam intellectus discernit terrena a coelestibus, discernit Vetus Testamentum a Novo Testamento; ut videas pe
Abbreviated transcription (Latin):
dicat ut dampnet: Quando posuerit im¬
pios adsinistram. et dixerit eis: ite inignẽ
eternum qͥ paratus ẽ diabolo et angłis ciz
la ira consumptionis ẽ ñ consuminatio¬
nis annuntiabunt᷑ enim consummatio¬
nes inira consummationis: id p̃dicabit̃
tionis medicinam infirmitas hominis:
Hoc cogitantes ili et inuenientes atq confi¬
tentes iniquitates suas: ñerunt. Quid non
erunt: Insuꝑbia sua Supra enim dixerat.
comprehendantur insupbia sua: et ex ma¬
ledicto et mendatio annuntiabunt᷑ con¬
summationes inira consummationis. &

Expanded text:
dicat, ut damnet? Quando posuerit imdicat, ut damnet? Quando posuerit impios ad sinistram, et dixerit eis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Illa ira consumptionis est, non consummationis. Annuntiabuntur autem consummationes in ira consummationis; id est, praedictionis medicinam infirmitas hominis. Hoc cogitantes illi, et invenientes atque confitentes iniquitates suas, non erunt. Quid non erunt? In superbia sua. Supra enim dixerat, Comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes in ira consumma
Abbreviated transcription (Latin):
frenesis tua: Ecce medicum occidisti. quẽ
occidendo ꝑdere non potiusti: tamen qͣñ¬
tum adte ꝑtinuit occidisti. Ex maledicto
et mendatio annuntiabuntur consum¬
mationes. Fecisti qđ ad maledictionem ꝑ¬
tinebat. Oiudei. Maledictus enim omnis
qui pendet in ligno: C rucifixistis xp̃m:
lanquam maledictum putastis. Adde ma¬
ledicto mendatium Custodes ad sepulcrũ
posiustis: ut mentirentur. pecuniam de-¬
distis Ecce.xp̃c resurrexit. Ubi. ẽ maledic¬
tum crucis qd fecistis: U bi ẽ. mendatium
custodum quos corrupistis: Ex maledicto
et mendatio annuntiabuntur consũma¬
diones mira consummationis: et ñerunt.
Quid. ẽ inira consummationis annuntia¬
bunt᷑ consummationes: Est ira consum¬
mationis: est ira consumptionis Nã oĩs
uindicta dĩ ira dicitur: s aliquando ad
hoc uindicat ds ut damnet: aliquando
adhoc iundicat ut corrigat: flagellat
omnẽ filium quẽ recipit. Quomͣ ad hoc uĩ¬

Expanded text:
phrenesis tua? Ecce medicum occidisti, quem phrenesis tua? Ecce medicum occidisti, quem occidendo perdere non potuisti: tamen quantum ad te pertinuit, occidisti. Ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes. Fecistis quod ad maledictum pertinebat, o Judaei: Maledictus enim omnis qui pendet in ligno . Crucifixistis Christum; tanquam maledictum putastis. Adde maledicto mendacium: custodes ad sepulcrum posuistis; ut mentirentur, pecuniam dedistis . Ecce Christus resurrexit: ubi est maledictum crucis quod fecistis? ubi est mendacium custodum quos corrupistis? 6. Ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes, in ira consummationis, et non erunt. Quid est, in ira consummationis annuntiabuntur consummationes? Est ira consummationis, et est ira consumptionis. Nam omnis vindicta Dei ira dicitur: sed aliquando ad hoc vindicat Deus, ut perficiat; aliquando ad hoc vindicat, ut perficiat? Flagellat omnem filium quem recipit . Quomodo ad hoc vin