comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Meretrices st̃gentiũ suꝑstitiones. cũ
quib dicit fr̃em minorẽ fornicatũ esse.
Talis gͦ ẽ israelis conq̃stio ad patrẽ. Mi¬
chi tecũ ꝑsistenti ⁊ ꝓmerenti. nunꝗͣ fuit
ad refectionẽ ille quẽ reputo hȩdũ. legisq
ꝓphanatorẽ. Iilũ aũt eundẽ ut dicis
filium tuũ occidisti ydolatris. ad plenã
redẽptionis iocunditatẽ. Alit̃. Hedꝰ dici
potest quilibet sc̃s. cõparatione filii dei.
Dic̃ gͦ israel ad patrẽ. Tantus sanguis iusto¬
rũ effusus ẽ: & nullus cruor nob̾ reddi¬
dit lib̾tatem. Et adhuc romano subiace¬
mus imꝑio. Tot scĩ cesi sunt. & nullus eoꝵ
neq sacerdos neq ꝓpħa immolatꝰ c̃ nr̃xe
salut. Et ꝓ luxurioso filio uidelicet pro
immeritis gentib ut mundꝰ clamat. gło¬
sus sanguis filii tui effusus ẽ Et ipse dix̃
illi. Fili. tu semꝑ mecũ es. & om̃ia mea
tua st̃. Epulari aũt & gaude oportebat.¬

Expanded text:
Meretrices sunt gentium superstitiones, cum Meretrices sunt gentium superstitiones, cum quibus dicit fratrem minorem fornicatum esse. Talis est ergo Israelis conquestio ad patrem: Mihi tecum persistenti et promerenti nunquam fuit ad refectionem ille, quem reputo haedum legisque profanatorem. Illum autem eumdem, ut dicis, filium tuum occidisti idololatris ad plenam redemptionis jucunditatem. Aliter: Haedus potest dici quilibet sanctus, comparatione Filii Dei. Dicit ergo Israel ad patrem: Tantus sanguis justorum effusus est, et nullus eorum nobis reddidit libertatem. Ecce adhuc Romano subjacemus imperio. Tot sancti caesi sunt, et nullus eorum neque sacerdos, neque propheta immolatus est nostrae saluti. Et pro luxurioso filio, videlicet pro immeritis gentibus, ut mundus clamat, gloriosus sanguis Filii tui effusus est. At ipse dixit illi: Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt. Epulari autem et gaudere oportebat
Abbreviated transcription (Latin):
ds t̾renam felicitatẽ subtraheret. Et
nunquã dedisti mͥ hȩdũ. ut cũ amicis metͤ
epularer. Hedus solet significare peccato¬
rem. s hic significat xp̃m. ñ quia pecca¬
tum unquam fecerit. s quia uidei repu¬
tauert̃ eũ peccatorẽ. Hic hȩdus ñdum
datus ẽ uidȩis ad epulandũ: quia ñ dum
credunt meũ. Qddicit cũ amicis. intelli¬
gitur ex ꝑsona pͥncipum. ut cũ plebe. uł
ex ꝑsona ppłi ierosolimitani. ut cũ cet̾is
tribub israel epularent᷑. Ieronimꝰ ad Da¬
rras israel inagro. quiata masum¬
ces de epulis patris. quasi absq eo
uera iocunditas eẽpossit. Qui in fine scłi
sine patre cũ amicis demonib satura¬
buntur. Unde dr̃. Tu confregisti draconẽ.
dedisti eũ ȩscã ppłis ethiopũ. id nolentib
conuerti. S̾ ed postquã filius tuus hio. qͥ¬
deuorauit substantiam suam cũ meretri¬
cib uenit: occidisti illi uitulũ saginatũ.

Expanded text:
Deus terrenam felicitatem subtraheret Et Deus terrenam felicitatem subtraheret Et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer. Haedus solet significare peccatorem, sed hic significat Christum, non quia peccatum unquam fecerit, sed quia Judaei reputaverunt eum peccatorem. Hic haedus nondum datus est Judaeis ad epulandum, quia nondum credunt in eum. Quod dicit, cum amicis, intelligitur ex persona principum, ut cum plebe, vel ex persona populi Hierosolymitani, ut cum caeteris tribubus Israel epularentur. HIERON. Erras Israel in agro, quia taces de epulis patris; quasi absque eo vera jucunditas esse possit. Qui in fine saecusine patre cum amicis daemonibus saturabuntur. Unde dicitur: Tu confregisti draconem, dedisti eum escam populis Aethiopum , id est, nolentibus converti. Sed postquam hic filius tuus qui devoravit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & ñ uult introire. id credẽ. Pat̃ ta¬
men egressus ad eũ. ꝑ p̃dicatores rogat
illum ut int᷑eat. s. ad huc hodie ꝓpt̾ in¬
uidiam fr̃is. uoluntatẽ patris nesciens.
foris stat. Intrabit tam̃ infine. postquã
gentiũ plenitudo intrauerit. At ille re¬
spondens. dixit pat suo. Ecce tot annis
seruio ł. & nunqͣ mandatũ tiũ p̃t̾ii.
Dueritur qͦm̃ ppłs ille nunquã manda¬
tum dĩ pret̾ĩit. s facile solutio occurrit.
Non ẽ dictum hoc de om̃i mandato s de
hoc qđ iussus ẽ colere nullũ alium dm̃
quã ipsum creatorẽ om̃ium. Et iste tenet
hic ꝑsonam illoꝵ. qui nunquã ab uno dõ
ad simulacra conu̾si st̃. Qui quamuis in
agro fuerint uł sint terrena desidando:
ea tam̃ cupiert̃ & cupiunt sͥdari a uero
dd̃. Unde et statim sequit᷑. Fili tu sẽꝑ mec̃
es. Idõ quoq multi tanquã mercennarii
legẽ custodier̃. ne ob eius p̃uaricationẽ

Expanded text:
tur et non vult introire, id est, credere. Pater tatur et non vult introire, id est, credere. Pater tamen egressus ad eum per praedicatores, rogat illum ut introeat, sed adhuc hodie propter invidiam fratris, voluntatem patris nesciens, foris stat. Introibit tamen in fine, postquam gentium plenitudo intraverit. At ille respondens, dixit patri suo: Ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterii. Quaeritur qtum Dei praeteriit, sed facile solutio occurrit. Non est hoc dictum de omni mandato, sed de hoc quod jussus est colere nullum alium Deum quam ipsum Creatorem omnium. Et iste tenet hic personam illorum, qui nunquam ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Qui, quamvis in agro fuerint vel sint, terrena desiderando, ea tamen cupierunt, et cupiunt sibi dari a vero Deo. Unde et statim sequitur: Fili, tu semper mecum es. Ideo quoque multi tanquam mercenarii legem custodierunt, ne ob ejus praevaricationem
Abbreviated transcription (Latin):
iuga boum. legisq onere pressus. t̃renis
sensib fruitur. & uxorẽ ducit in affectum
carnis Et cũ ueniret & apꝓpinq̾ret do¬
mur. audiuit symphoniã & chorũApꝑ¬
concordiã legis et cuangłii. audiuit cho¬
rum. id in concordia cariatis uiuere ce
tum ȩccłasticũ. Male aũt quidã de latiniᷤᷤ
symphoniã putant eẽ genꝰ organi:. nã sim¬
phonia inlatinũ consonantia expͥmitur.
chorꝰquoq ẽ. ubi diu̾sȩ cordȩ unũ canti¬
cum faciunt. Et uocaiit unũ de seruis.
et int̾rogauit q̃ hec eẽnt. Isq dix̃ illi. Fñ
tuus uenit. & occidit pat̾ tuus uitulũ sa
giatũ. quia saluũ illũ recepit. Indignatꝰ
ẽ aũt. & nolebat introire. Pater ergo illi¬
us egressus. cȩpit rogare illum. BE.a.
nus de seruis quẽ uocat. ẽ aliquis de
ꝓpħis quẽ legit. querens unde talia
festa celebrentur in eccła. Qd̾ cũ ibi inue¬
nit. quasi respondente ei ꝓpħa: indigna¬

Expanded text:
juga boum, legisque onere pressus, terrenis juga boum, legisque onere pressus, terrenis sensibus fruitur, et uxorem ducit in affectu carnis. Et cum veniret et appropinquaret domui, audivit symphoniam et chorum. Appconcordiam legis et Evangelii: audivit chorum, id est, concordia charitatis viverum coetum. Male autem quidam de Latinis, symphoniam putant esse genus organi: nam symphonia in Latinum consonantia exprimitur. Chorus quoque est, ubi diversae chordae unum canticum faciunt. Et vocavit unum de servis, et interrogavit quae haec essent. Isque dixit illi: Frater tuus venit, et occidsalvum illum recepit. Indignatus est autem et nolebat introire. Pater ergo illius egressus, coepit rogare illum. BEDA. Unus de servis quem vocat, est aliquis de prophetis, quem legit, quaerens unde talia festa celebrentur in Ecclesia. Quod cum ibi invenit, quasi respondente ei propheta, indigna
Abbreviated transcription (Latin):
in odorẽ suauitatis. Adducere uitulũ &
occiditur. cũ credit occisũ. Tunc caro
eius comedit᷑. cũ eiꝰ passionis sacram̃tũ
& ore ademundationẽ ꝑcipitur. & corde
adimitationẽ cogitattir. Non solũ filius
inuentus epulatur. id÷ reficit᷑ carne sacro¬
scĩ uituli. uerũ & pat̃ & serui illius. quia
patͥs cibus salus ẽ ñra. et patͥs gaudium
remissio ẽ peccatoꝵ nr̃oꝵ. Notandũ qd̃
prestant᷑. quã uitulus immolet᷑. quia nͥ
quisq spẽ immortalitatis induerit. nisi
anulo fidei oꝑa p̃munierit. nͥ fidẽ con
litationẽ eccłẽ in toto mundo Erat aũt fi¬
lius enis senior magro. Idest int̾renis oꝑi¬
bus longe a patrisconsilio. Iste filius ẽ isra¬
eliticus ppłs. qui licet ad colenda ydola ñ
clongauerat. tam̃ domi ñ erat. quia int̾i¬
ora legis & ꝓpħarũ ñ intellexit. s litterȩ
terrena expectando adhesit. Leronimꝰ ad¬
Iic ẽ qui agrum emit. & qͥnqdamasum.

Expanded text:
in odorem suavitatis. Adducere vitulum sain odorem suavitatis. Adducere vitulum saocciditur, cum credit occisum. Tunc caro ejus comeditur, cum ejus passionis sacramentum et ore ad emundationem parcipitur, et corde ad imitationem cogitatur. Non solum filius inventus epulatur, id est, reficitur carne sacrosancti vituli, verum et pater et servi illius; quia patris cibus, salus est nostra; et patris gaudium, remissio est peccatorum nostrorum. Notandum quod entum, vitulus immolatur, quia nisi quis spem primae immortalitatis induerit, nisi annulo fidei opera praemunierit, nisi ipsam latationem Ecclesiae in toto mundo. Erat autem filius ejus senior in agro. Id est, in terrenis operibus longe a patris consilio. Iste filius est Israeliticus populus, qui licet ad colenda idola non elongaverat, tamen domi non erat, quia interiora legis et prophetarum non intellexit, sed litterae terrena exspectando adhaesit HIERON. Hic est qui agrum emit et quinque
Abbreviated transcription (Latin):
uitulũ saginatũ & occidite. & manduct¬
mus & epulem᷑. quia hic filius mortuus
erat & reuixit.ꝑierat & inuentꝰ ẽ. Et ee¬
ꝑunt epulari. S tola pͥma ẽ uestis in¬
nocentiȩ. quã homo bene conditꝰ accepit.
s male ꝑsuasus amisit. Serui st̃ predi¬
catores. qui stolã annunciant reconcili¬
ato. Anulus ẽ signaculũ similitudinis
xp̃i. & expressio ueritatis. uł pignus sp̃s¬
sci ꝓpt̾ partitionẽ. quȩ digito bene sig¬
natur. Uel ita. Anulus ẽ signũ fidei. uel
pignus nuptiarũ eccłȩ xp̃o coniuncte.
Qui bene in manu datur. ut ꝑoꝑa fides
clarescat. & ꝑ fidem oꝑa firment᷑. Calcia¬
m̃ta denunctant officiũ euangłii. ut
cursus m̃tis ad celestia tendens. inuiola¬
tus a terrenis seruet᷑. priorũq munitꝰ
exemplis. suꝑ serpentes & scorpiones se¬
curus incedat. Uitulus saginatus est ipse
dñs. Et bene saginatus. quia caro etus
adeo spualium ẽ opima turtutũ. ut ꝓ
totius mundi salute sufficeret offerri

Expanded text:
idite, et manducemus, et epulemur, quia hic filius meus mortuus erat, et revixit: perierat, et inventus est. Et coeperunt epulari. Stola prima est vestis innocentiae, quam homo bene conditus accepit: sed male persuasus amisit. Servi sunt praedicatores, qui stolam annuntiant reconciliato. Annulus est signaculum similitudinis Christi et expressio veritatis, vel pignus Sppter partitionem quae digito bene signatur. Vel ita: Annulus est signum fidei, vel pignus nuptiarum Ecclesiae Christo conjunctae. Qui bene in manum datur, ut per opera fides clarescat, et per fidem opera firmentur. Calceamenta denuntiant officium Evangelii, ut cursus mentis ad coelestia tendens, inviolatus a terrenis servetur, piorumque munitus exemplis, super serpentes et scorpiones securus incedat. Vitulus saginatus est ipse Dominus. Et bene saginatus est, quia caro ejus adeo est spiritualium opima virtutum, ut pro totius mundi salute sufficeret offerri
Abbreviated transcription (Latin):
tis ã patre accipit. dũ ꝑ gr̃am certificat᷑
de indulgentia. Dixitq ei filius. Pat̃
peccaui in cȩlũ & corã te.iam ñ sũ dignꝰ
uocari filius tuus. Pec caui contra ce¬
lum quia cęlestẽ ihrłm reliqui. & con-¬
trate. quia te deserto colui ydola. Bed.
onstitutꝰ in eccła facit confessionẽ.
nec dicit qd dicturũ se ꝓmiserat.
fac me sic̃unũ de mercennariis tuis.
quia ꝑ gr̃am intendit sͥ fieri. unde per
merita in dignꝰ extiterat. Intelligit nãq
int̃ filiũ et mercennariũ. & seruũ. ñ
minimã distantiã ẽẽ. seruũ uidelicet
ẽẽ. qͥ metu gehennȩ siue legũ p̃sentium
ñ audet peccare. mercennariũ. qui spe re¬
gni cȩloꝵ se temꝑat a uiciis. filiũ. qui
affectũ boni ht̃ amore uirtutũ. Hinc
ait apłs. Nunc manent fides.spes.ca¬
ritas. tria hȩc. Maior aũt his ẽ caritas
Fides declinat uicia ob metũ iudicii
ac supplicioꝵ. spes contẽpnit uolupta¬

Expanded text:
tis a patre accipit, dum per gratiam certificatur tis a patre accipit, dum per gratiam certificatur de indulgentia. Dixitque ei filius: Pater, peccavi in coelum et coram te, jam non sum dignus vocari filius tuus. Peccavi contra coelum, quia coelestem Jerusalem dereliqui; et contra te, quia te deserto idola colui. BEDA. Constitutus in Ecclesia, facit confessionem; nec dicit quod dicturum se promiserat, fac me sicut unum de mercenariis tuis, quia per gratiam intendit sibi fieri, unde per merita indignus exstiterat. Intelligit namque inter filium et mercenarium et servum non minimam distantiam esse: servum videlicet esse, qui metu gehennae sive legum praesentium, non audet peccare; mercenarium, qui spe regni coelorum se temperat a vitiis; filium, qui affectum boni habet amore virtutum. Hinc ait Apostolus: Nunc Manent, fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum est charitas . Fides declinat vitia ob metum judicii ac suppliciorum; spes contemnit volupta
Abbreviated transcription (Latin):
meo recessi. nunc aũt surgã & ei ser
dõ peccat. qui etiã malũ facere cogitat. Mer¬
cennariũ se fieri optat. quia filiũ se nomi¬
nari ñ usurpat. Et surgens uenit ad
patrẽ suũ. U enire ad patrẽ ẽ. redire ad
ȩccłam. ubi confessio fit fructuosa Cũ
aũt adhuc longe eẽt: uidit iliũ pat̃ ipsius.
Antequã intelligeret dm ẜ tam̃ cũ iam pie
quereret: dilexit illũ p̃scius futuroꝵ. Ante
ocłos enim hab̃i. ñ nͥ qui diligunt᷑ dici so¬
lent Et miscłia motus ẽ. et accurrens cc¬
cidit suꝑ collũ eiꝰ. & osculatꝰ ẽ eũ Occur¬
rid pat̃ miscd̾ia incarnationis t̾ibi. nequiᷤ
impediat uenientẽ. Suꝑ collũ eiꝰ cecidit. et
osculatꝰ ẽ cum: quia humiliauit se ad
miscdiam. & reddidit ei grãm suã. Ieromi¬
ncubuit pat̾ supra collũ reu̾tentis. quia
brachiũ id÷ filiũ in amplexu eiꝰ humili¬
auit. uel quia leue iugum dilect̾ionis
sͥ imposuit. Rediens aũt osculũ carita¬

Expanded text:
servBEDA. Coram Deo peccat, qui etiam malum facere cogitat. Mercenarium se fieri optat, quia filium se nominari non usurpat. Et surgens, venit ad patrem suum. Venire ad patrem, est redire ad Ecclesiam, ubi confessio fit fructuosa. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius. Antequam intelligeret Deum, sed tamen cum jam pie quaereret, dilexit illum praescius futurorum. Ante oculos enim haberi, nonnisi qui diliguntur, dici solent. Qui misericordia motus est, et accurrens cecidit super collum ejus, et osculatus est eum. Accurrit pater misericordia incarnationis Verbi, ne quis impediat venientem. Super collum ejus cecidit, et osculatus est eum, quia humiliavit se ad misericordiam, et reddidit ei suam gratincubuit pater super collum revertentis, quia brachium id est, filium in amplexu ejus humiliavit, vel quia leve jugum dilectionis sibi imposuit. Rediens autem osculum charita
Abbreviated transcription (Latin):
ter. sic loquor. Non accipiamꝰ qͣsi per
uerba locutus sit pat̃ unico u̾bo. Quid
ẽgͦ sic loquor: Ita ille dixit ut uerax.
ita iste loquitur ut ueritas. Dix̃ uerax
ueritati: id genuit ueritatẽ. Loquitur
ueritas: id se ipsam annunciat. Intel¬
ligentib mentib sic loquit᷑ ueritas
intus sine sono sicut dicit ei pat̃. s ut
credent hoĩes qđ ñdum possunt intel¬
ligere ex ore carnis uerba sonuer̃. que
ꝓlata & literis signata. nos ad ipsam
ueritatẽ aliquatenꝰ erigunt. A.cxiii.
ec locutus ẽ m̃c & abiit. & abscon¬
dit se ab eis. Hon ab eis se abscon¬
dit qui credere inceꝑant. s ab eis qͥ eũ
occide cupiebant. consulendo nr̃e infir¬
mitati. non derogando suȩ potestati.
Cum aũt tanta signa fecisset coram eis.
ñ credebant in eũ. ut sermo ysaiȩ imple¬

Expanded text:
sic loquor. Non accipiamus, quasi per verba locutus sit Pater unico Verbo. Quid ergo est, sic loquor? Ita ille dixit ut verax, ita iste loquitur ut Veritas. Dixit verax veritati, id est, genuit veritatem. Loquitur veritas, id est, seipsam annuntiat. Intelligentibus mentibus sic loquitur veritas intus sine sono, sicut dicit ei Pater; sed ut crederent homines quod nondum possunt intelligere, ex ore carnis verba sonuerunt: quae prolata et litteris signata, nos ad ipsam veritatem aliquatenus erigunt. A. 108X Haec locutus est Jesus, et abiit et abscondit se ab eis. Non ab eis se abscondit, qui credere incoeperant, sed ab eis qui eum occidere cupiebant, consulendo nostrae infirmitati, non derogando suae potestati. Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum, ut sermo Isaiae p
Abbreviated transcription (Latin):
unc ẽ tempus miscdie & collectiõis:
postea tempꝰ tudicii uł damnatiõis:
iuxta illud. Miscd̾iam & iudiciũ. can¬
tabo tͥ dñe. De nouissimo iudicio addi¬
dit. Qui sꝑnit me & ñ accipit u̾ba mea:
habet qui udicet eũ. Sermo quẽ locu¬
tus sum ille iudicabit eum in nouissi¬
mo die. quia ex me ipso ñ sum locutus.
on loquitur ex se: quia ñ est ex se.
Satis manifestauit se iudicaturum.
dicens: sermo quẽ locutus sũ ⁊ cet̾a
Aliter iudicabunt᷑ qui ñ audier̃. alit̃ qui
audierunt & contẽpsert̃. Qui enĩ sine
buntur. Sed qui misit me pater. ipse
mͥ mandatũ dedit quid dicã ⁊ qͥd loqͣr.
io nendo dedit pat̾ qđ filius accepit
nascendo: sicut & uitam. Nam uita
genuit uitam: id pat̾ filium. Manda¬
tum dedit ñ qđ filius ñ habebat. s qͥa
in sapientia patris qđ ẽ uerbũ patris.
om̃ia mandata st̃ patris. Et scio: qͥa

Expanded text:
unc est tempus misericordiae et collectionis, postea tempus judicii vel damnationis, juxta illud: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . De novissimo judicio addidit: Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die, quia ego ex meipso non sum locutus. Non loquitur ex se, quia non est ex se. Satis manifestavit se judicaturum, dicens: Sermo quem locutus sum, et caetera. Aliter judicabuntur qui non audierunt, aliter qui audierunt et contempserunt. Qui m judicabuntur . Sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam et quid loquar. Gignendo dedit Pater, quod Filius accepit nascendo, sicut et vitam. Nam vita genuit vitam, id est Pater Filium. Mandatum dedit, non quod Filius non habebat, sed quia in sapientia Patris, quod est Verbum Patris, omnia mandata sunt Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ utiq agnosceret. An ad liuiam̃ta mutan¬
da ñ potest celerit̃ dĩ potestas. qđ potest ꝑan
noeum moras hominis etas: Et aitadillos.
Qui sunt hi sermones quos confertis admin¬
cem ambulantes. & estis tristes: Et respon¬
dens unus cui nom̃ cleophas: dixit ei. Iusoluᷤ

Expanded text:
non utique agnosceret. An ad lineamenta mutannon utique agnosceret. An ad lineamenta mutanda non potest celeriter Dei potestas, quod potest per annorum moras hominis aetas? Et ait ad illos: Qui sunt hi sermones quos confertis adinvicem ambulantes, et estis tristes? Et respondens
Abbreviated transcription (Latin):
bant & tam̃ dubitabant. sic & ipse foris
& presens adest. & quis sit ñ ostendit. De se
gͦ loquentib presentiam exhibet.s de se
dubitantib speciẽ cognitionis aufert. Hinc
qͣmͦ dñs post resurrectionẽ quibusdã ittͥusq
sexus hominib & agnitus ñ sit. & agnitꝰ sit.
Ubi pͥmum queri solet. utrũ in eius corpore
an potius in illoꝵ oculis. aliqͥd factum sit
quo ñ possit agnosci. Legitur enĩ tenebant᷑
octilieoꝵ neagnoscerent eum. & alibi aꝑtecdã.¬
apparuit eis malia effigie. S cur ñ mouet
qđ intransfiguratione ante passionẽ uul¬
tus enus splendidus fuit ut sol. & post resur¬
rectionem mouet aliquatenus limam̃ta
mutata ẽẽ. ut ñ posset agnosci. & rursum
sicut tunc pͥstinum colorẽ. ita & post re¬
surrectionem pͥstina linam̃ta reuocasse
Illitres discipuli antequoꝵ ocłos transfi¬
guratus ẽ in monte ñ eum agnoscerent. si
talis ad eos aliunde uenisset. Si qͥs uiuenẽ
repente uideret quem ñ nͥ infantulũ nosset:

Expanded text:
et tamen dubitabant, sic et ipse foris et praesens adest, et quis sit non ostendit. De se ergo loquentibus praesentiam exhibet, sed de dubitantibus speciem cognitionis aufert. Hinc quomodo Dominus post resurrectionem quibusdam utriusque sexus hominibus et agnitus non sit, et agnitus sit. Ubi primum quaeri solet utrum in ejus corpore an potius in illorum oculis aliquid factum sit quo non possit agnosci. Legitur enim: Tenebantur oculi eorum ne agnoscerent eum. » Alibi apeApparuit eis in alia effigie. Sed cur non movet, quod in transfiguratione ante passionem, vultus ejus splendidus fuit ut sol: et post resurrectionem movet, aliquatenus lineamenta mutata esse, ut non possit agnosci; et rursum sicut tunc pristinum colorem, sic et post resurrectionem pristina lineamenta revocasse? Illi tres discipuli, ante quorum oculos transfiguratus est in monte, non eum agnoscerent, si talis ad eos aliunde venisset. Si quis juvenem repente videret, quem nonnisi infantulum novisset,
Abbreviated transcription (Latin):
tradiłunt sumim sacerdotes & pͥncipes nr̃i
amaon: teste ambuosio in lucam. Bera.¬
fregrinum putant quem ñ agnoscunt.
& uere ꝑegrimis erat eis. a quoꝵ fragi¬
litate ꝑ głam resurrectionis iã longestabat.
a quoꝵ fide resurrectionis eius nescia extra¬
neus manebat. Propħam quidẽ & magnum
fatenitur. s filium dĩ tacent. uł quia id
ñdum ꝑfect̾e credunt. uł & si credant: ti¬
ment tradi in manus iudeoꝵ. nescientes cũ
qͦ loquunt᷑. Quodãmͦ etiã redarguunt seip¬
sos. qđ in illo redemptionẽ sꝑauerint. quẽ
mortuũ uid̾ant. nec resurrecturũ udebant.
Et maxime dolebant eũ sine culpa occisum
quẽ innocentẽ nouerant. & ex hoc tristes in¬
cedebant. Et nunc suꝑ hȩc om̃ia: t̃cia dies

Expanded text:
t eum summi sacerdotes et principes nostri iAmaon, teste Ambrosio in Lucam. Peregrinum putant quem non agnoscunt. Et vere peregrinus erat eis a quorum fragilitate per gloriam resurrectionis jam longe stabat, a quorum fide resurrectionis ejus nescia extraneus permanebat. Prophetam quidem et magnum fatentur, sed Filium Dei tacent, vel quia id nondum perfecte credunt, vel et si credunt, timent tradi in manus Judaeorum, nescientes cum quo loquuntur. Quodammodo etiam redarguunt seipsos quod in illo redemptionem speraverant, quem mortuum viderant, nec resurrecturum videbant. Et maxime dolebant eum sine culpa occisum quem innocentem noverant, et ex hoc tristes incedebant. « Et nunc super omnia tertia dies
Abbreviated transcription (Latin):
Eimaus ẽ nicopolis ciuitas insignis palesti¬
nȩ. q̃ post expugnationẽ iudee sub aunco
aurelio antomino pͥncipe restaurata: cũ statu
mutauit & nom̃ St factũ ẽ dũ fabularent᷑
& secum quererent: & ipse appropinq̃ns ibat
cum illis. Ocłi aũt eoꝵ tenebant᷑.: ne eũ agno
Fabularentun accipe ꝓlo Mag̃. i scerent.¬
querent᷑. quererent uͭ hoc ẽ inquirerent
oquentes de se dñs apꝓpinquans co¬
mitatun. ait & fidem resurrectionis mentib
eoꝵ incendat. & qđ se ꝓmiserat sacturũ im¬
pleat. Ubi sunt duo uł tres congregati in no¬

Expanded text:
Emmaus est Nicopolis, civitas insignis PalaestiEmmaus est Nicopolis, civitas insignis Palaestinae, quae post expugnationem Judaeae, sub Marco Aurelio Antonio principe restaurata, cum statu mutavit et nomen. Et factum est dum fabularentur et secum quaererent, et ipse appropinquans, ibat cum illis. Oculi autem eorum tenebantur, ne eum agnoscerent. Fabularentur accipe pro loquerentur. Quaererent vero, hoc est, inquirerent oquentes de se Dominus appropinquans comitatur, ut et fidem resurrectionis mentibus eorum incendat, et quod se promiserat facturum impleat: Ubi sunt duo vel tres congregati in no
Abbreviated transcription (Latin):
risse. Quib expletis constitit. & a stando huiꝰ¬
modi spaciũ stadiũ uocauit. Est aut̃ stadium
octaua pars miliarii. & sexagnita stadia sep¬
tem conficiunt miliaria. & medietatẽ octaui.
Quȩ in summã redacta leugas tres conficus.
taq sexaginta stadia: septem milia passuum
& quingentos significant. Qđ spaciũ itineriᷤ
bene congruit eis qͥ de morte ac sepultura sal¬
uatoris certi. dubii de resurrectione gradie¬
bantur. Nam resurrectionẽ ꝗ̃ post septimã
sabbati facta est. octauo numero contineni
quis ambigit: Discipłi gͦ qui de dño loq̃ntes
incedebant. sextũ cepti itineris miliariũ com¬
pleuerunt. quia iltũ sine querela iuuentem.
usq ad mortẽ quam sexta sabbati subiit ꝑ¬
uenisse dolebant. Compleuert̃ & septimum.
quia hunc in sepulchro quieuisse ñ dubi¬
tabant. Uerũ octauũ minime ꝑegert̃. quia
resurrectionis glam ñ ꝑfecte credebant.

Expanded text:
risse. Quibus expletis, constitit, et a stando, hujurisse. Quibus expletis, constitit, et a stando, hujusmodi spatium stadium vocavit. Est autem stadium octava pars milliarii, et sexaginta stadia septem conficiunt milliaria et medietatem octavi. Quae in summam redacta, leucas tres conficiunt, taque sexaginta stadia, septem millia passuum et quingentos significant. Quod spatium itineris bene congruit eis, qui de morte ac sepultura Salvatoris certi, dubii de resurrectione gradiebantur. Nam resurrectionem quae post septimam Sabbati facta est, octavo numero contineri quis ambigit? Discipuli ergo qui de Domino loquentes incedebant, sextum coepti itineris milliarium compleverunt; quia illum sine querela viventem usque ad mortem, quam sexta Sabbati subiit pervenisse dolebant. Compleverunt et septimum, quia hunc in sepulcro quievisse non dubitabant. Verum octavum minime peregerunt, quia resurrectionis gloriam non perfecte credebant.
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis dñm uidit. & nusquã legitur
quin postea firmit̃ credet resuscitatũ. s illi
potius increpant᷑. qui tarde crediđunt ut
thomas. Et notandũ quia sicut thomas p̃
ceteris dubitauit: ita precet̾is monet᷑ pal¬
pare & uidere. Petruis singłarit̃ negauit. &
singularit̃ ei dñsapparitit. Ita maria ubi
nec ꝑ angłos credidit. uehement̃ incredula
resurrectionis ȩxtitit. & ei dñs singlarit se
manifestauit. Gramnora siquidẽ uulnera ma¬
iori indigent medicina. ut ubi abundauit de¬
lictum. suꝑabundet gr̃a. Cum aũt mania ad
petrum & iohannẽ curreret. utrũ aliȩ muli¬
incertum ẽ. Hoc aũt certo certius ẽ. quia petͦ
& iohanne discedentib a monum̃to. dum
caria ibi flens remaneret. indit angłos duoᷤᷤ
Et ipsi loquebant᷑ adinuicem: de his omnib¬
arrant greci scriptores gygantẽ herculẽ
uno anelitu centũ iuginti qͥnq passus cucur¬

Expanded text:
surrectionis Dominum vidit, et nusquam legitur surrectionis Dominum vidit, et nusquam legitur quin postea firmiter crederet resuscitatum, sed illi potius increpantur, qui tarde crediderunt ut Thomas. Et notandum quia sicut Thomas prae caeteris dubitavit, ita prae caeteris monetur palpare et videre. Petrus singulariter negavit, et singulariter ei Dominus apparuit. Ita Maria ubi nec per angelos credidit, vehementer incredula resurrectionis exstitit, et ei Dominus singulariter se manifestavit. Graviora siquidem vulnera majori indigent medicina, ut ubi abundavit delictum, superabundet gratia. Cum Maria ad Petrum et Joannem curreret, utrum aliae muliincertum est. Hoc autem certo certius est, quia Petro et Joanne discedentibus a monumento, dum Maria ibi flens remaneret, vidit duos angelos et ipsi loquebantur ad invicem de his omnibuarrant Graeci scriptores, gigantem Herculem uno anhelitu centum viginti quinque passus cucur
Abbreviated transcription (Latin):
lectione huius oꝑis aptissime assignabit. ue¬
rumtamen cum augustinꝰ plurima retracta¬
uerit. & nusquã in dictis suis ut ipsemet se¬
pe testatur potiorib sententiis p̃iuidicaue¬
rit:. ñ irrationabilit̾ dici potest seriẽ hysto¬
riȩ in hoc oꝑe diligentius ẽẽ relatã. Uidet᷑
itaq ipso diluculo cum pͥmũ mulieres ad
compulit ñ nullos fingere duas in euangłio¬
commemorari marrias magdalenas. Est
aũt̃ similis & ila q̃stionis solutio. Quo ego
uado scitis & uiam scitis. illis dixisse dñs
intelligitur qui sciebant. ñ nescientib int̃
quos erat philippus. cui dic̾tũ ẽ. Tantotem¬
pore uob̃cũ sum & ñ cognouistis me phy¬
lippe: Item postquã discipłis apparuit in
multis argum̃tis. ubi exꝓbrauit increduli¬
tatem illoꝵ. & duriciam cordis: simili mͦ
distinguendũ ẽ. Nullatenus enĩ uidetur in¬
crepatio referri ad petrum. qui ipso die re-¬

Expanded text:
lectione hujus operis aptissime assignabit. Velectione hujus operis aptissime assignabit. Verumtamen cum Augustinus plurima retractaverit, et nusquam in dictis suis, ut ipsemet saepe testatur, potioribus sententiis praejudicaverit, non irrationabiliter dici potest seriem historiae in hoc opere diligentius esse relatam. Videtur itaque, ipso diluculo, cum primum mulieres ad compulit nonnullos fingere, duas commemorari Marias Magdalenas. Est autem similis et illa quaestionis solutio: Quo ego vado scitis, et viam scitis. Illis dixisse Dominus intelligitur qui sciebant, et non nescientibus, inter quos erat Philippus cui dictum est: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Item postquam discipulis apparuit in multis argumentis, ubi exprobravit incredulitatem illorum et duritiam cordis, simili modo distinguendum est. Nullatenus enim videtur increpatio referri ad Petrum, qui ipso die re
Abbreviated transcription (Latin):
runt dñm meum. & nescio ubi posuerunt
eum. Hic intelligendi sunt surrexisse angłi.
ut etiam stantes uiderentun. sicut aitlucas
Posthȩc uidit r̃m stantẽ. & cetera usq illuc
uade aut̃ ad fr̃s meos. & cetera. Tunc egres¬
sa ẽ a monum̃to. hoc ẽ ab illo loco ubierat
horti spacium ante lapidem effossũ. &
cum illa aliȩ quas scdm mancũ inuase¬
głorum allocutionẽ bis numero eas ha¬
buisse. & bis ipsius dñi. semel scilicet qͣn¬
do oania hortolanũ putauit. & nunc
iterum cũ eis occurrit inuia. ut eas ipsa
repentione firmaret. atq: a timore recre¬
aret. Tunc ait illis scdm matħm: nolite
timere. Ite nunciate fr̃ib meis. ut eant
ingalileam. Uenit gͦ maiia magdalene
Scđ̾m iohannẽ annuncians discipulis.
quia uididñm. & aliȩ quȩ cum ea erant. qͦs
lucas cõmemorat. Hucusq augustmnꝰ. Cui
gͦ uisum fuerit qđ hystoriã congrue ordi¬
nauerit. p̃occupandi & recolendi regulas in

Expanded text:
runt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt runt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Hic intelligendi sunt surrexisse angeli, ut etiam stantes viderentur, sicut ait Lucas: Post haec vidit Jesum stantem, etc. usque illuc: Vade autem ad fratres meos, etc. Tunc egressa est a monumento, hoc est, ab illo loco, ubi erat horti spatium ante lapidem effossum, et cum illa aliae, quas secundum Marcum invasegelorum locutionem bis numero eas habuisse, et bis ipsius Domini. Semel scilicet quando Maria hortulanum putavit, et nunc iterum, cum eis occurrit in via, ut eas ipsa repetitione firmaret, atque, a timore recrearet. Tunc ait illis secundum Matthaeum: Nolite timere. Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam. Venit ergo Maria Magdalene secundum Joannem annuntians discipulis, quia vidit Dominum, et aliae quae cum ea erant, quas Lucas commemorat. » Hucusque Augustinus. Cui ergo visum fuerit quod historiam congrue ordinaverit, praeoccupandi et recolendi regulas in
Abbreviated transcription (Latin):
geri potuerint: ordinemꝰ. Om̃s consentitui
diluculo uentũ ẽẽ ad monum̃tũ. Iam factũ
etat qđ matħs cõmemorat. de terre motu. &
lapide reuoluto. conterritisq custodib Ue-¬
nt autẽ maria magdalena: ceteris feruentior.
Unde iohannes de ea cõmemorat: tacitis eis
quȩ cũ ea fuerant. Uidensq lapidẽ sublatũ.
antequã diligentius inspiceret: putauit
ablatum corpusiñu. Cucurrit gͦ & nunci¬
auit petro & iohann. At illi uenerunt. &
sicuti mania dixerat credidunt sublatum
ẽẽ dñm. unde & redierunt. Martia aũt sta¬
bat ad monum̃tum foris plorans. ichzante
sepulchri locũ. s tam̃ intra spaciũ quõd
iam ingressȩ fuerant. Hortus quippe illic
erat. Tunc uidunt angłm sedentẽ a dextris
suꝑ lapidem de quo angło narrant matħs
& mancus. Qui angłs dum loqueretun eis.
maria flens inclinauit se in monum̃tum.
& uidit duos angłos scdm iobannẽ inal¬
bis sedentes. Postquã aũt dixerunt illi
mulier quid ploras: dicit eis ilia. quia tule¬

Expanded text:
eri, ordinemus. Omnes consentiunt diluculo ventum fuisse ad monumentum, jam factum erat quod Matthaeus commemorat de terraemotu, et lapide revoluto, conterritisque custodibus. Venit autem Maria Magdalene caeteris ferventior. Unde Joannes de ea commemorat, tacitis eis quae cum ea fuerunt. Vidensque lapidem sublatum antequam diligentius inspiceret, putavit ablatum corpus Jesu. Cucurrit ergo et nuntiavit Petro et Joanni. At illi venerunt, et sicuti Maria dixerat, crediderunt sublatum esse Dominum. Unde et redierunt. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans, id est ante sepulcri locum; sed tamen intra spatium quod jam ingressae fuerant, hortus quippe illic erat. Tunc viderunt angelum sedentem a dextris super lapidem, de quo angelo narrant Matthaeus et Marcus. Qui angelus, dum loqueretur eis, Maria flens inclinavit se in monumentum, et vidit duos angelos secundum Joannem in albis sedentes. Postquam autem dixerunt ei: Mulier, quid ploras? dicit eis illa, quia tule
Abbreviated transcription (Latin):
pedes enus: & adorauerunt eũ. Hylaxitis.
ns mulierib ꝑangłm adhortatis oc
euȩ in mulierib solueret᷑. Iste accedunt & te¬
nent pedes eius. cet̾um uia que querebat u¬
uentem cũ mortuis. & nesciebat adhuc eum
resurrexisse. merito audit. noli me tangere.
Tunc ait illis uĩc. Nlolitetimere. Etin ue
qd̾ quando apparuerit aliqua augustion
iusio. pͥmum timor pellatur. ut m̃te placa¬
ta audiatur qđ dr̃. Ite nunciate fr̃ib meis.
ut eant in galileam: ibi me uidebunt.
Non in uidea scilicet s in multitudine
deis ad gentes p̃cedet. uram in cordib eoꝵ
p̃parando.ibi me uidebunt in membris cor¬
Qua constantiam p̃dicandi ñ habet in

Expanded text:
edes ejus, et adoraverunt eum. HILARIUS. s per angelum adhortatis occulieribus solveretur. Istae accedunt et tenent pedes ejus. Caeterum illa quae quaerebat viventem cum mortuis, et nesciebat adhuc eum resurrexisse, merito audit: Noli me tangere. Tunc ait illis Jesus: Nolite timere. Et in Veum, quod quando apparuerit aliqua augustior visio, primum timor pellatur, ut mente placida placata audiatur quod dicitur. Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt.Non in Judaea scilicet, sed in multitudine ad gentes, praecedit viam in cordibus eorum praeparando, ibi me videbunt in membris corQuia constantiam praedicandi non habet in
Abbreviated transcription (Latin):
officium euangłitandi mandat᷑. Remiorꝰ.¬
rs autẽ nuncupat quos ante etrã seruos
uocauit. ut & ꝑ resurrectionẽ eandẽ hu¬
manitatẽ resumpsisse. & illos idem spare
re cum abissent. nunciauer̃ Ixxxiii.¬

Expanded text:
officium evangelizandi mandatur. REMIG. Fratres autem nuncupat, quos ante etiam servos vocavit, ut et per resurrectionem eamdem humanitatem resumpsisse, et illos idem sperare ae cum abiissent, nuntiaver
Abbreviated transcription (Latin):
uidisse. qͥ dicunt eũ uiuere. Et abiert qͥdã
ex nr̃is ad monum̃tum. & ita inuenerunt
sicut mulieres dixerunt. ipsũ uͦ ñ uruenert̃.
Lx hac etiam serie narratio Mazister.¬
nis attende mulieres insionẽ angloꝵ
prius uidisse. deinde perrũ & ioħem ad mo¬
num̃tum cucurrisse. A mulierib itaq
uisionem referentib territi fuer̃t. qui deñ
inuento corpore plus mesticiam susceꝑunt.
quamde nunciata resurrectione gaudio
recrearentur Et ipse dixit ad eos. Ostult
& tardi corde ad credendũ. in om̃ib q̃ locu¬
ti sunt ꝓpħe. Nonne hec oportuit patixp̃m.

Expanded text:
ierunt quidam ex nostris ad monumentum, et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum vero non invenerunt. Ex hac etiam serie narrationis attende mulieres visionem angelorum prius vidisse, deinde Petrum et Joannem ad monumentum cucurrisse. A mulieribus itaque visionem referentibus territi fuerunt, qui de non invento corpore plus moestitiam susceperunt, quam de nuntiata resurrectione gaudio recrearentur. Et ipse dixit ad eos: O stulti et tardi corde ad credendum in omnibus quae locuti sunt prophetae. Nonne haec oportuit
Abbreviated transcription (Latin):
ldem post pauca. Ut scias nocte factũ: mu¬
lieres aliȩ sciunt. aliȩ nesciunt. resurrexisse
dñm. Sciunt quȩ noctib obseruant. nesci¬
unt quȩ recesserunt. Una mania magdale¬
na scđ̾m iohannẽ nescit. altera marua mag¬
dalena scđm matheum scit. Nam eadẽ &
ante scire. & postea nescire ñ potuit. Deni-¬
q alteram ẽẽ cognosce. Iua admittit᷑ pede

Expanded text:
Idem post pauca: Ut scias nocte factum, muIdem post pauca: Ut scias nocte factum, mulieres aliae sciunt, aliae nesciunt resurrexisse Dominum. Sciunt, quae noctibus observant; nesciunt, quae recesserunt. Una Maria Magdalene secundum Joannem nescit, altera Maria Magdalene secundum Matthaeum scit. Nam eadem et ante scire, et postea nescire non potuit. Denique alteram esse cognoscet. Illa admittitur pedes
Abbreviated transcription (Latin):
in finem ñ habentib: aut ut̃q uerũ dixit.
Matħs quando dñs resurrexit. id uesꝑesab¬
bati. marcus quando eũ uidit maria mag¬
dalene. ids mane. ut qui uesꝑe iuxta mathetĩ
resurrexerat: mane appareret Maniȩ. Am¬
buosius in expositione lucȩ partib nouissimiꝰ
on uesꝑascente die s noctis uesꝑe dñs re¬
surrexit. Deniq grecus sermo: ꝓ uespere
habet sero. Sero autem & horã signat in oc¬
casudiei. & cuiusq rei tarditatẽ. ut si dicas
sero uenit. id tarde. Sic gͦ dñs ñ uesꝑtino
tempore diei. s sero. id÷ ꝓfunda nocte sur¬
rexit. Unde & mulieres ad monum̃tũ acce¬
dendi habent facultatẽ. iam custodibus
quiescentib. & idõ magis territis. qđ usu
uenit somno excitis. Id etiam pͥncipes
sacerdotũ nocte confirmant ẽẽ factũ. se¬
pulchri dicentes custodib. Dicite quia di¬
scpłi eius nocte uenerunt: & furati fc̃ eũ.

Expanded text:
in fine non habentibus, aut uterque verum dixit. in fine non habentibus, aut uterque verum dixit. Matthaeus, quando Dominus surrexit, id est vespere Sabbati; Marcus, quando eum vidit Maria Magdalene, id est, mane, ut qui vespere juxta Matthaeum resurrexerat, mane appareret Mariae. » Ambrosius in expositione Lucae partibus novissimis: « Non vesperascente die, sed noctis vespere Dominus resurrexit. Denique Graecus sermo pro vespere habet sero. Sero autem et horam significat in occasu diei, et cujusque rei tarditatem, ut si dicas: Sero venit, id est, tarde. Sic ergo Dominus non vespertino tempore diei, sed sero, id est, profunda nocte, surrexit. « Unde et mulieres ad sepulcrum accedendi habent facultatem, jam custodibus quiescentibus, et ideo magis territis, quod usu venit somno excitis. Id etiam principes sacerdotum nocte confirmant esse factum, sepulcri dicentes custodibus: Dicite quia discipuli ejus nocte venerunt, et furati sunt eum.
Abbreviated transcription (Latin):
est petrũ pͥmo ꝓcumbentẽ uidisse. qđ ioħs
tacet. postaut̃ ingressũ ante iohannẽ. ut
diligentius interiora dinosceret. Qđ siita
est:quare narrat lucas tacito iohanne pe¬
trum cucurrisse. nͥ quia forsan illi pͥmittis
ptandum quia presertim ab hora re¬
surrectionis usq ad hunc locũ. de se¬
rie hystoriȩ plurimũ dubitatum ẽ. Hinc
ieronimus in matheũ. Qđ diuersa tẽpora
mulierũ in euangłiis describunt᷑. ñ m̃dacii
signum ẽ ut impii obiciunt. s sedulȩ uisi¬
tationis officium dum crebro abeunt ac
recurrunt. & ñ patuintura sepulchro dm̃
diu abesse uł longius. Idemad ebidiam
in libroduodecim q̃stionũ. Uesꝑeaũt̃ sab¬
bati ait matheus. & cet̾a: Marcusuͭ & ualde
mane una sabbatoꝵ ueniunt ad monum̃¬
tum. ortoiam sole. Huiꝰ q̃stronis duplex ẽ¬
solutio. Aut enim ñ recipimꝰ marci testimo¬
nium. om̃ib greciȩ libris pene hoc capitult᷑

Expanded text:
est Petrum primo procumbentem vidisse quod Joannes est Petrum primo procumbentem vidisse quod Joannes tacet. Post autem ingressum ante Joannem, ut diligentius interiora dignosceret. Quod si ita est, quare narrat Lucas tacito Joanne Petrum cucurrisse, nisi quia forsan illi primitus otandum quia praesertim ab hora resurrectionis usque ad hunc locum, de serie historiae plurimum dubitatum est. Hinc Hieronymus in Matthaeum: « Quod diversa tempora mulierum in Evangeliis describuntur, non mendacii signum est, ut impii objiciunt; sed sedulae visitationis officii, dum crebro abeunt et recurrunt, et non patiuntur a sepulcro Domini diu abesse vel longius. » Idem ad Ebidiam in libro duodecimo quaestionum: Vespere autem Sabbati, ait Matthaeus, et caetera; Marcus vero: Et valde mane una Sabbatorum veniunt ad monumentum, orto jam sole. « Hujus questionis duplex esolutio: aut enim non recipimus Marci testimonium, omnibus Graeciae libris pene hoc capitulum
Abbreviated transcription (Latin):
icut mulier quondã pͥor in mancum.¬
inculpa fuit. ⁊ta nõ resurrectionẽ pͥor
uidit. Et ne ꝑpetuũ opprobriũ apuduiros
sustineret: sicut tunc culpã tranffudit. ita &
nunc grãm nunciauit. BE D a.¬
d̾ aut̃ discipłi resurrectionẽ tarde credi¬
derunt: ñ tam illoꝵ infirmitas fuit quã
fumitas ur̃a. Ipsa nanq resurrectio. ꝑmulta
argum̃ta eis dubitantib monstrata est. Quȩ
dum nos legimꝰ. de illoꝵ: dubitatione solidam᷑.
biuero lucas dicit. petrus Mazisten¬
aut̃ surgens cucurrit ad monum̃tum:
conuenient̃ potest intelligi. qđ postquã ipse
& iohannes redierunt de monum̃to. & credi¬
derunt dñm ẽẽ sublatũ. it̾um auditoa mu¬
lierib qđ uere surrexerit dñs. licet aliis apłis
uderetir sicut deliram̃tum qđ mulieres
referebant: solus cucurrit illuc. & tunc ei
apparuit dñs quando abiit secũ mirans
quod factum fuerati BEda acoo.
iu̾lucas & iohannes ñ duos s eundem
petri cursum cõmemorant: intelligendũ

Expanded text:
icut mulier quondam prior in culpa fuit, ita nunc resurrectionem prior vidit. Et ne perpetuum opprobrium apud viros sustineret, sicut tunc culpam transfudit, ita et nunc gratiam nuntiavit. Quod autem discipuli resurrectionem tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas fuit, quam firmitas nostra. Ipsa namque resurrectio per multa argumenta eis dubitantibus monstrata est. Quae dum nos legimus, de illorum dubitatione solidamur. Ubi vero Lucas ait: Petrus autem surgens, cucurrit ad monumentum, convenienter potest intelligi quod, postquam ipse et Joannes redierunt de monumento et crediderunt Dominum esse sublatum, iterum audito a mulieribus quod vere surrexit Dominus, licet aliis apostolis videretur sicut deliramentum, quod mulieres referebant, solus cucurrit illuc, et tunc ei apparuit Dominus, quando abiit secum mirans quod factum fuerat. Si vero Lucas et Joannes non duos, sed eumdem cursum Petri commemorant, intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocamur: mysticũ monstrat᷑ eẽ qđ
dictum ẽ. Abhominatio scdm uiterẽ scͥp¬
turam ẏdolum nuncitpat᷑. & iccirco addit᷑
desolationis. qd̾ desolato templo ydolum
positũ sit. Putant aut̃ uł de antixp̃o in¬
telligi. uł de imagine cesaris quã pilatus
posuit in templo. uł de adriani statua
ostendit. tunc factam fuisse abhomina¬
tionem desolationis quȩ a daniele p̃dic¬
ta ẽ. quando expugnata ẽ inułm. Terx

Expanded text:
vocamur, mysticum monstratur esse quod dictum est. Abominatio secundum veterem scripturam idolum nuncupatur: et idcirco additur desolationis, quod in desolato templo positum sit idolum. Putant autem vel de Antichristo intelligi, vel de imagine Caesaris, quam Pilatus posuit in templo, vel de Adriani statua,  ostendit tunc factam fuisse abominationem desolationis, quae a Daniele praedicta est, quando expugnata est Jer
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: ut insinuaret plenitudinẽ genti¬
um credituram post passionem suã. eo
in cęlis głificato.A.CIIII.
men am̃ dico uobis. nisi granum fru¬
menti cadens in terram mortuum
fuerit: ipsum solũ manet. Si aũt mor¬
tuum fuerit: multũ fructum affert.
Se dicebat granũ. mortificandũ infide-¬
litate iudeoꝵ. s multiplicandũ fide
popłoꝵ. Et quia grano frum̃ti specialit̃¬
Se comparat: mos cȩpit ȩccłȩ de hoc solo
grano confici corpusdñi.A.Gy M

Expanded text:
nus, ut insinuaret plenitudinem gentium credituram post passionem suam, eo in coelis glorificato. A. 104X Amen amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet. Si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se dicebat granum mortificandum infidelitate Judaeorum, sed multiplicandum fide populorum. Et quia grano frumenti specialitse comparat, mos coepit Ecclesiae de hoc solo grano confici corpus Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
cem & sc̃am cõmemorari. quarũ una pedes
dñi. altera caput pedesq eiꝰ unguento
ꝑfuderit. Alii uͦdicuN unam fuisse. & gra¬
datim a pedib ad uerticem ꝑuenisse. ut
prius unxerit dñm ingalilea. postea iN
bethania. ibi peccatrix accedens. hic uero
iustificata. Sicui gͦ uisũ fuerit qm̃ lucas
ñ idem qđ ceteri euangłistȩ s simile fac¬
tum retulerit: regulam recapitulatiõis
hic assignabit. & commutationẽ littere
sic exponet. Et his dictis abiit ierosolimã.
his uidelicet dictis quȩ udas de uenditio¬
ne unguenti dixerat. & q̃ dñs e contra

Expanded text:
cem et sanctam commemorari, quarum altera pedes cem et sanctam commemorari, quarum altera pedes Domini, altera caput pedesque ejus unguento perfuderit. Alii vero dicunt unam fuisse, et gradatim a pedibus ad verticem pervenisse, ut prius unxerit Dominum in Galilaea, postea in Bethania; ibi peccatrix accedens, hic vere justificata. Si cui ergo visum fuerit, quoniam Lucas non idem quod caeteri Evangelistae, sed simile factum retulerit, regulam recapitulationis hic assignabit, et continuationem litterae sic exponet: Et his dictis, abiit Hierosolymam: his videlicet dictis, quae Judas de venditione unguenti dixerat, et quae Dominus econtra
Abbreviated transcription (Latin):
ad illam. Remittunt᷑ tͥ peccata. Et cȩpe¬
runt qui simul accumbebant dicere intͣ
se. Quis ẽ hic qui etiã peccata dimittit:
Dixit aũt ad mulierẽ. Fides tua te saluã
fecit: uade in pace. Et his dict̾is abiit:
ascendens ierosolimam. Magister.¬
uoniam phariseus mulierẽ mari¬
am scilicet magdalenã sororẽ la¬
rari adhuc peccatricem reputabat: in¬
troducit saluator remissionẽ peccaminũ
cius. Fides eam saluam fecerat. quia hoc
qdđ petiit posse sͥ dari ñ dubitauit. In pa¬
ce ire precipitur: ut in ueritatis itinere
ꝑseueret. Quando aũt uł ubi conu̾sa fu¬
erit: ex euangłio ñ habetur defutũ. Pro¬
babile enim ẽ idem factũ lucam cũ ceteriᷤ
narrasse: quia ñ alium locũ ubi factũ sit
commnemorat. de nomine. etiã symonis cũ
aliis conueniti antecedentia uł subseqͦntra
nil repugnant. Quidam tam̃ putauerunt
duas unctiones. duasq mulieres peccatri¬

Expanded text:
ad illam: Remittuntur tibi peccata. et coepead illam: Remittuntur tibi peccata. et coeperunt qui simul accumbebanse: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Dixit autem ad mulierem: Fides tua te salvam fecit, vade in pace. Et his dictis, abiit ascendens Hierosolymam. Quoniam Pharisaeus mulierem, Mariam scilicet Magdalenam sororem Lazari, adhuc peccatricem reputabat, introducit Salvator remissionem peccaminum ejus. Fides eam salvam fecerat, quia hoc quod petiit, posse sibi dari non dubitavit. In pace ire praecipitur, ut in veritatis itinere perseveret. Quando autem vel ubi conversa fuerit, ex Evangelio non habetur definitum. Probabile enim est, idem factum Lucam cum caeteris narrasse, quia non alium locum ubi factum sit, commemorat: de nomine etiam Simonis cum aliis convenit; antecedentia vel subsequentia nil repugnant. Quidam tamen putaverunt duas unctiones, duasque mulieres peccatri
Abbreviated transcription (Latin):
cumeo. Oculos dĩosculatur qui se totum
eicit in eũ in p̃destinatione bonoꝵ. & pre¬
scientia maloꝵ. saporẽ gustans menarra¬
bilis equitatis. Uidendum qͦq in corpore
xp̃i. qui oculus sit. qui manus eius. qui ue
aliud membrũ. & scđm diuisionẽ gr̃arũ
ꝓutquisq est. alii plus. alii minus oscu
lo imprimamur. Oleo caput meũ ñ
unxisti. hec aũt unguento unxit pedes
meos. Propt̃ qđ dico tͥ. remittuntur ei
peccata multa. qm̃ dilexit multũ. Cui au¬
tem minus dimittitur: minus diligit.
Tanto amplius peccati rubigo con¬
sumitur. quanto peccatoris cor caritatis
igne crematur. Si oꝑa agimus qͥb bono
odore eccł̃am resꝑgamus: in dñi corpus
unguentũ fundimꝰ. Fraglantia aũt fidĩ
caput dñi & pedes quasi odore ꝑfundit
aromatum. qui diuinitatẽ & humanita¬
temeius digna laude attollit. minc de
pedib ascendens ad caput. nunc ad pe-¬
des a capite ꝑ fidẽ descendens. Dix̃ aũt

Expanded text:
cum eo . Oculos Dei osculatur, qui se totum cum eo . Oculos Dei osculatur, qui se totum ejicit in eum in praedestinatione bonorum et praescientia malorum, saporem gustans inenarrabilis aequitatis. Videndum quoque in corpore Christi, qui oculus ejus sit, qui manus, quive aliud membrum, et secundum divisionem gratiarum prout quisque est, alii plus, alii minus osculo dilectionis imprimamur. Oleo caput meum non unxisti, haec autem unguento unxit pedes meos. Propter quod dico tibi, remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur, minus diligit. Tanto amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor charitatis igne crematur. Si opera agimus, quibus bono odore Ecclesiam respergamus, in Domini corpus unguentum fundimus. Fragrantia autem fidei, caput Domini et pedes quasi odore perfundit aromatum, qui divinitatem et humanitatem ejus digna laude attollit, nunc de pedibus ascendens ad caput, nunc ad pedes a capite per fidem descendens. Dixit autem