comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iam dictũ ẽ. Si autẽ de auib holocausti ob¬
feratur et rełqͥ. hactenus de actiuȩ uitȩ labo¬
rib disputauit: nc̃ de contemplatiue puri¬
tate subiungit: Turtur qui mortuo sotio.
alii non uingitur. castitatem designat: Co¬
lumba autem quȩ arbori insidens. et aquã
inspiciens. accipitris preuidet aduentũ. sim¬
plicitatem ⁊ cautelam ÷ sc̃ȩ enĩ anime in ar¬
bore idest incelsitudine uirtutum requies¬
centes. inaqua. idẽ. in meclitatione diuine
legis. antiqui hostis norunt insidias precaue¬
re: Retorquetur capud adcollũ: ut xp̾c licet
diunitate p̾mineat: nullius fidelis estima¬
tione ab unitate ȩccłȩ que ẽ corporis eius se¬
paretur. alit̃. dum m̃te celestib appropinques:
curam carnis unde firmius consistere possis pe¬
nitus ñ omittas Quãuis enĩ apostolus dicat
it: Rupto ulneris loco. decurrit sanguis
suꝑ crepidinẽ. uelbasim altaris. ut alia editio

Expanded text:
jam dictum est, « Si autem de avibus holocausti objam dictum est, « Si autem de avibus holocausti oberit, » etc. Hactenus de activae laboribus disputavit, nunc de contemplativae vitae puritate subjungit. Turtur, qui mortuo socio alii non jungitur, castitatem designat; columba autem, quae arbori insidens et aquam inspiciens, accipitris praevidet adventum, simplicitatem et cautelam: sanctae enim animae in arbore, id est in celsitudine virtutum requiescentes in aqua, id est meditatione divinae legis, antiqui hostis norunt insidias praecavere. Retorquetur caput ad collum, ut Christus, licet divinitate praemineat, nullius fidelis aestimatione ab unitate Ecclesiae, quae est corpus ejus, separetur. Aliter, dum in te coelestibus appropinquas, curam carnis, unde firmius consistere possis, penitus non omittas. Quamvis enim Apostolus dicat:» « Rupto vulneris loco decurrit sanguis super crepidinem, » vel « hasim altaris, » ut alia editio
Abbreviated transcription (Latin):
te: Incapris. penitentiã peccatorũ accipimꝰ :
De holocausto ⁊ anniculo absq̃ macula. supra¬
iam diximus. Adlatus altaris quod respicit
ad aquilonem precipitur immolari: ut incõme¬
sidimus. post petitionem addentes ꝑ dñm iħm
obscura. hoc designat. quod quicqͥd homo in
hac uita laborat. nescit quanto apud dm̃ pre¬
tio estunet᷑. nisi quod spei firnuitas sperare
docet. ⁊Nam hinc scriptum ẽ. st̃ iusti. quorũ o¬
ꝑa in manu dĩ sunt. sed nescit homo utrũ amo¬
re dignus sit anodio: Aut̃ aquilo. gentes sig¬
nificat. quia infrigiditate incredulitatis tor¬
puerant: lnonĩ autẽ oꝑe illius propitiacõĩs
nos memores ẽẽ conuenit. quia xp̃c getilitati
consuluit. liberans eam adominio diaboli. qͥ se
in laterib aquilonis sedere gloriabatur: De
m̃bra. dum discretio recta in omnib uirtu¬
tib custoditur: De capite et ceteris que offe¬
renda st̃. et delignus et igni et sacerdote. sup

Expanded text:
tae; in capris poenitentiam peccatorum accipimus. tae; in capris poenitentiam peccatorum accipimus. De holocausto et anniculo absque macula supra diximus ad latus altaris quod respicit ad aquilonem praecipitur immolari, ut in commefidimus, post petitionem addentes, Per Dominuobscura, hoc designat quod quidquid homo in hac vita laborat, nescit quanto apud Deum pretio aestimetur, nisi quod spei firmitas sperare docet. Nam hinc scriptum est: « Sunt justi quorum opera in manu Dei sunt, sed nescit homo utrum amore dignus sit an odio . » Aliter, aquilo gentes significat quae in frigiditate incredulitatis torpuerunt. In omni autem opere illius propitiationis nos memores esse convenit, quia Christus gentilitati consuluit, liberans eam a Domino diaboli qui se in lateribus aquilonis sedere gloriabatur. De ur membra, dum discretio recta in omnibus virtutibus custoditur. De capite et caeteris quae offerenda sunt et de lignis, et igni, et sacerdote supra
Abbreviated transcription (Latin):
conciduntur. dumsinguli sensus in corpore
adseruitutem dñi preparantur. Strues lig¬
norũ cõponitur: dum patrũ exempla. adimi¬
tationẽ adsumunt᷑: Ignis subicitur. dum sp̃s
scĩ grã bonum opus consecratur: Caput ẽ pͥn¬
cipalitas m̃tis: In iecore õe desideriinu ac¬
cipitur. Dicunt enĩ philosophi iecur caloris
ad disgẽndos cibos. ⁊ desiderii ẽẽ radicem.
Intestinis ⁊ pedib lotis: Intestina. simosor¬
dent. in quosordide. cogitationes monstrant᷑:
Pedes quisepe terrȩ inmunditias tangunt: ea
oꝑasignant. que nequaquam acarnalib nego¬
tiis separari possunt: Sunt tam̃ et hȩc et illa
aqua conpunctionis emundanda: et ita sacri¬
fitio dm̃ cooptanda. huiꝰ modi hostiam dum
quilibet offert: sacerdos est dei. quia dominꝰ
de manueiꝰ suscipit odorẽ suauitatis. dũ talib
sacrificiis delectatur: Quod si depecorib ob¬
Inbub fortia opera. in ouib simplicitatem ui¬

Expanded text:
conciduntur, dum singuli sensus in corpore conciduntur, dum singuli sensus in corpore ad servitutem Domini praeparantur. Strues lignorum componitur, dum Petri et Patrum exempla ad imitationem assumuntur. Ignis subjicitur, dum Spiritus sancti gratia bonum opus consecratur. Caput est principalitas mentis, in jecore omne desiderium accipitur. Dicunt enim philosophi jecur caloris ad digerendos cibos et desiderii esse radicem. « Intestinis et pedibus lotis. » Intestina fimo sordent, in quo sordidae cogitationes monstrantur. Pedes, qui saepe immunditias tangunt, ea opera signant quae nequaquam a carnalibus negotiis separari possunt. Sunt tamen et haec et illa aqua compunctionis emundanda, et ita sacrificio Domino coaptanda. Hujusmodi hostiam dum quilibet offert sacerdos est Domini, quia Dominus de manu ejus suscipit odorem suavitatis, dum talibus sacrificiis delectatur. « Quod si de pecoribus obIn bobus fortia opera; in ovibus simplicitatem vi
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet et ceterorum: Ponet manũ suã.
super caput hostie. Qui mnitio bone uolunta¬
tis studus bonorum oꝑum insistere ñ tardat.
sicq proficiet ad remissionẽ peccatorum:
Immolabitq uitulũ corã dnõ. Uitulus quia
iocundus ẽ. docet opus diĩ letitia spiritalragñ¬
dum. filii aaron qui offerunt: xp̃ianisunt
⁊i fideles. quos petrus apłs genus electum. re¬
spiritales offerre debent. sanguinem offert.
id ẽ anuam suam. quia ingenesi sanguis.
anima carnis uocatur. funditur. circa altare.
in memoria incaruationis xp̃i. Omẽ opus
bonũ ꝑficitur. Unde dominus dic̃. hoc qͦ¬
ties cũq feceritis: in meã cõmemorationẽ faci¬
ingressu fidei. statim defide incarnationis
xp̃i imbiumur. Detrahitur pellis. dũ diui¬
tiarũ. et facultatum suꝑ fluitas inminuit᷑.
ut eo liberius hostia bonioperis ummolet᷑.
Quas diuitias in iob pellis nom̃ ostendit. dũ

Expanded text:
videlicet et caeterorum. « Ponit manum suam videlicet et caeterorum. « Ponit manum suam super caput hostiae, » qui initio bonae voluntatis studiis bonorum operum insistere non tardat, sicque proficiat ad remissionem peccatorum. « Immolabitque vitulum coram Domino. » Vitulus, quia jucundus est, docet opus Domini laetitia spirituali agendum. « Filii Aaron, » qui offerunt, Christiani sint et fideles, quos Petrus apostolus genus electum, respirituales offerre debent. Sanguinem offerunt, id est animam suam, quia in Genesi sanguis anima carnis vocatur. Funditur circa altare. In memoria incarnationis Christi omne opus bonum perficitur. Unde Dominus dicit: « Hoc quotiescunque feceritis, in meam commemorationem facirnaculi, » quia in ingressu fidei statim de fide incarnationis Christi imbuimur. Detrahitur pellis, dum divitiarum et facultatum superfluitas imminuitur ut eo liberius hostia boni operis immoletur. Quas divitias in Job pellis nomen ostendit dum
Abbreviated transcription (Latin):
funt. Insequentib enim de uita contẽpla¬
tiua fac̃ m̃tionẽ. ubi deuolucrib tractat: de
inpenduntur: inouib oꝑa simplicitatis.
quib ab omĩ lesione cessatur. accipimus:
Unde dñs dicit : Estote prudentes sic̃ ser¬
pentes. ⁊ simplices sic̃ columbe. Ac si dicat
simplices: nequẽ uoluntarie ledatis: offe¬
rens uictumas: Uictima dr: quia uincie¬
batur et occidebatur: uł prouictorta offe¬
rabatur. et sigr̃at omẽ opus bonum. quod
domino offertur: Si olo caustum fuerit¬
eius oblatio. Oiocaustum ẽ totũ concrematũ
⁊ oꝑa ea significat. quȩ ex omĩ parte dño dig¬
na iudicantur. Dearm̃to. idest de multitudi¬
ne bonorum oꝑum: Masculum inmacula¬
tum. ld est illud opus. in quo nichil sit fragile.
i feminea mollitia tepens: Anniculus. id est
ꝑfectum ⁊ probatum. talesacrificium ad os¬
tiũ tabernaculi est adplicandum. hoc ẽ ad
doctrinam ⁊ exempla scõꝵ patrũ. apłorum

Expanded text:
fiunt; in sequentibus enim de vita contemplafiunt; in sequentibus enim de vita contemplativa facimpenduntur, in ovibus opera simplicitatis quibus ab omni laesione cessatur accipimus. Unde Dominus dicit: « Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . » Ac si dicat, simplices, » ne quem voluntarie laedatis. « Offerens victimas. » Victima dicitur, qui vinciebatur et occidebatur pro victoria, offerebatur, et significat omne opus bonum quod Domino offertur. « Si holocaustum ejus fuerit oblatio. » Holocaustum est totum concrematum et ea opera signat quae ex omni parte Deo digna indicantur. « De armento, » id est, de multitudine bonorum operum. « Masculum immaculatum, » id est illud opus in quo nihil sit fragile et feminea mollitia tepens. « Anniculus, » id est perfectum et probatum tale sacrificium, « ad ostium tabernaculi, » est applicandum, id est ad doctrinam et exempla sanctorum Patrum, apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
suffultꝰ cumceteris scĩs doctoribus. E plicit¬
agecra. idẽ leuiticus quasi oblatorius.¬
uel sacerdotalis liber: hũc librum su¬
ꝑiori adherere manifesta ratio probat. quia
ineo illud tabernacłm construebatur. dequo
ista quȩ in hoc libro seruanda iubentur: pri¬
ciperentur: Quod tabernacłm eccłam uł scãm
scripturã significat. de quib nobis omĩs sa¬
ne doctrine. plenitudo ministrat᷑: Porro
quod dr dominus uocasse moysen de tab̃¬
naculo testimonii: significat quod dominꝰ
doctores eccłe inscriptura sacra. et eccl̃e disci¬
plinis: adsidelium instruit salutem: Quilo¬
quuntur filiis isrł. idest fidelib consilium
salutis inponunt ÷ homo qui obtulerit hostrã:
nominẽ dicit. ut ille quidigne deo uota cu¬
pit offerre: ratione insita sibi bene utatur.
ne ium̃tis insipientib adsimiletur: hostia
dicitur uide. quia ad ostiũ tabernacłi du¬
cebatur. et ibidũo offerebatur: de pecoribꝰ.
id est oꝑib acticalis uite que scłm carnẽ

Expanded text:
fultus cum caeteris sanctis doctoribus. Lege felicitVAIEKRA, id est Leviticus, quasi oblatorius sacerdotalis liber. Hunc librum superiori adhaerere manifesta ratio probat, quia in eo illud tabernaculum construebatur, de quo ista quae in libro Exodi servanda jubentur, praeciperentur. Quod tabernaculum Ecclesiam vel sanctam Scripturam signat, de quibus nobis omnis sanae doctrinae plenitudo ministratur. Porro quod dicitur Dominum vocasse Moysen de tabernaculo testimonii, signat quod Dominus doctores Ecclesiae in Scriptura sancta Ecclesiae disciplinis ad fidelium instruit salutem, qui loquuntur filiis Israel, id est fidelibus consilium salutis imponunt « homo qui obtulerit hostiam. » Hominem dicit ut ille qui digne Deo vota cupit offerre, ratione insita sibi bene utatur, ne jumentis insipientibus assimiletur. Hostia dicitur inde quod ad ostium tabernaculi ducebatur, et ibi Domino offerebatur. « De pecoribus, » id est operibus actualis vitae quae secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
malia non ruminantra. uł ungulam ñ
diuidentia. uel unũ eduob non ambo fa¬
cientia. cuiꝰ suꝑstitionis eos arguit domi¬
nus. Erratis inquit nescientes uirtutem
dei. Non enim quod intrat in os coinqui¬
nat hominem. sed quod exit deore et c̃.
ubet autẽ non consentire peccatis. siue adi¬
abolo ingerantur. ut est in uidra. et odiũ
suꝑbra ⁊ reł. Quod est abestia occisũ esse.
siue ab ipso homine sumant originẽ. dia¬
terrenis sordib inherens uocat. oblita di¬
citur anina. uel negligentia. uel contẽp¬
tu. Qui enim parua neglegit. paulatĩ de flu¬
it: et ad maiora de labitut. Si tetigerit qͥc¬
quam de inmunditia uominis. uirta om¬

Expanded text:
malia non ruminantia, vel ungulam non malia non ruminantia, vel ungulam non dividentia, vel unum e duobus non ambo facientia. Cujus superstitionis eos arguit Dominus: Erratis, inquiens, nescientes virtutem Dei . Non enim quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod exit de ore, etc. . Jubet autem non consentire peccatis, sive a diabolo ingerantur, ut est invidia et odium, superbia, etc., quod est a bestia occisum esse, sive ab ipso homine sumant originem, diaterrenis sordibus inhaerens vocat. Obluta dicitur anima vel negligentia vel contemptu: Qui enim parva negligit, paulatim defluit et ad majora delabitur . « Si tetigerit quidquam de immunditia hominis, » et
Abbreviated transcription (Latin):
si rogarifacit. Illo enim donante ꝓnobis
pcc̃orib orãt scĩ qͦd icottidie ĩploramꝰ. Si amma
de populo terre peccauerit. idẽ uilior ꝑsona.
& scientia minor. faciliori penitentia soluit.
Cognoscit peccatum suũ. siue instinctu di¬
uno. siue doctorũ monitu. cetera omĩa ut
supra. Quẽ autẽ depecorib offert. qui
simplicitatem uite dño immolat. Om̃s
he hostie in maculate esse iubentur. ut
nichil ficte. siue inpenitentia siue iali
is oꝑib exhibeatur. Ut sic preterita de¬
fleantur: ne deflenda cõmittantur. Cre¬
mabit suꝑ altare inoensũ dni. omiã in
memoria incarnationis et passionis xp̃i
fiant. et ita erit domino acceptabile mu
cius ẽ peccatorum alteriꝰ. si consenserit
uel adstipulando. uel etiam ñ indicando.
Nsolũ enĩ qui faciunt sed etrã qui consen¬
fuerit in munditiȩ sue. rea est et deliquit.
Plures species habuere uidei. inquib homi¬
nẽ contaminari putabant. Ut sunt ani¬

Expanded text:
si rogari facit. Illo enim donante pro nobis si rogari facit. Illo enim donante pro nobis peccatoribus rogant sancti, quod et quotidie imploramus. Si anima de populo terrae peccaverit, id est persona et scientia minor faciliori poenitentia solvitur. Cognoscit peccatum suum, sive instinctu divino sive doctorum monitu. Caetera omnia ut supra. Ovem de pecoribus offert, qui simplicitatem vitae Domino immolat. Omnes hae hostiae immaculatae esse jubentur ut nihil fictum sive in poenitentia sive in operibus exhibeatur, ut sic praeterita defleantur ne deflenda committantur. Cremabat super altare incensum Domini. Omnia in memoria incarnationis et passionis Christi fiant, et ita erit Domino acceptabile muncius est peccatorum alterius, si consenserit vel astipulando, vel etiam non judicando, Non solum enim qui faciunt, sed etiam qui consenfuerit immunditiae suae, rea est, et deliquit.Plures species habuere Judaei in quibus hominem contaminari putabant, ut sunt ani
Abbreviated transcription (Latin):
nitentie oꝑis exertitio ornat. In loco ubi
mactatur holocaustũ ibi et hostia ꝓpecca¬
to mactatur. qui ipso dño. cui sũma oꝑa
offeruntur: penitentia placet. Tinguit sac̃¬
dos digitum insanguine. et tangit cornua
altaris qr xp̃c oblationẽ penitentie redẽp¬
tione quam incrucis cornib fec̃. suscipit. dic̃
enĩ dĩs. hic calix prouob̾ et promultis fundetur.
in remissionẽ peccatorũ. Altare ipsius passio
nis signat memoriã. Cornua autẽ. cornita cru¬
cis. in qua nr̃a redemptio ꝑacta est sangus
funditur adbasim altaris. quia initio euan¬
głice p̃dicationis. p̃dicauit dñs penitentiã.
sicut in euangłio legitur. De intestinis ut
supra. ut om̃edesiłiũ. dño deferatur. Rogat
sacerdos proprincipe. xp̃c rogat scdm huma¬
nitatem. quia patri ostendit formã. qũa p
nobis suscepit. et ẽ cotidie propitiatio pro
nob̃. Si uemeto nomice dictũ ẽ. rogat qua¬

Expanded text:
nitentiae operis exercitio ornat. In loco ubi nitentiae operis exercitio ornat. In loco ubi mactatur holocaustum, ibi et hostia pro peccato mactatur, quia ipso Domino, cui summa opera offeruntur poenitentia placet. Tingit sacerdos digitum in sanguine et tangit cornua altaris, quia Christus oblationem poenitentiae redemptionem quam in crucis cornibus fecit suscipit: Dicit enim discipulis: Hic calix pro vobis et pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Altare ipsius signat passionis memoriam; cornua ejus, cornua crucis in qua nostra redemptio peracta est. Sanguis funditur ad basim altaris, quia in initio evangelicae praedicationis praedicavit Dominus poenitentiam, sicut in Evangelio legitur. De intestinis ut supra, ut omne desiderium Domino offeratur. Rogat sacerdos pro principe. Christus rogat secundum humanitatem, quia Patri ostendit formam quam pro nobis suscepit, et quotidie propitiatio pro nobis. Sive metonymice dictum est, rogat qua
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uitulo intestina que desideria signant.
similiter sicut insuꝑiori offerri iubentur. hoc
iudetur ostendere. quod eadem desiderra
que xp̃c prosalute habuit nr̃a. nob̃ pronobi ᷤ
et frĩb cõmendauit habenda. Cetera omĩa
que deuitulo dicuntur. ad suꝑiorem senfum
flectantur. ut sicut ineo faciendũ p̃figura¬
batur: ita in hoc credendum intelligatur.
Si peccauerit princeps. idẽ qui uoluntatem
dñi seit cui potestas inuirtute scientiȩ ado
mino collata ẽ ꝑ ignorantiam id est negligen¬
tia. offerrat hyrcũ. hoc ẽ penitentiam fortẽ¬
fortem. princeps hẏrcum offert. anuna que¬
libet de populo: caprã. quia quiscit uolunta¬
tem domini sui ⁊ ñ fac̃. uapulabit multis. qͥ
uero nescit. uapulabit paucis. Potentes enĩ.¬
potenter torm̃ta patiunt᷑. hoc est facere
fructus dignos penitentiȩ. ut uixta quali¬
tatem culparũ penitentia extendatur. Po¬
nit manũ suã suꝑ caput exꝰ. cũ initiũ pe¬

Expanded text:
hoc vitulo intestina, quae desideria signant, similiter sicut et in superiori offerri jubentur, hoc videtur ostendere quod eadem desideria quae Christus pro salute habuit nostra, nobis pro nobis et fratribus commendavit habenda. Caetera omnia quae de vitulo dicuntur, ad superiorem sensum flectantur, ut sicut in eo faciendum praefigurabatur, ita in hoc credendum intelligatur. « Si peccaverit princeps » , id est, qui voluntatem Domini scit, cui potestas et virtus scientiae a mino collata est; « per ignorantiam » , id est per negligentiam, offerat hircum, hoc est poenitentiam fortem. Princeps hircum offert, animam quamlibet de populo capram, quia « qui scit voluntatem domini sui, et non facit, vapulabit multa; qui vero nescit, vapulabit pauca . » « Potentes potenter tormenta patiuntur . » Hoc est enim facere fructus dignos poenitentiae , ut juxta qualitatem culparum poenitentia extendatur. « Ponit manum suam super caput ejus, » cum initium poe
Abbreviated transcription (Latin):
Qui inaltari. id ẽ in memoria passionis xͥ deo
accepti redduntur. Pectusculũ deariete in
partemẽ aaron. quia rectam fidem de se xp̃s
sibi exhiberi querit. Ad sumensq unguentũ
⁊c̃. aaron cum uestib ⁊ filus. id est xp̃c. in scĩs
sua redemptione de coratur. Nam et in ipsum
sp̃s sc̃s legitur descendisse. de uestim̃to uero
eius dicitur. omĩb his uelut ornam̃to uesti¬
eris. uidelicet. congregatione eccłe. De fili¬
is ita. dedit eis potestatem. filios dei fieri.
Coquite carnes ante fores tabernacłi. et ibi
comedite eas. Igne scĩ sp̃s uixta doctrinam
apłicam sacramenta incarnationis ⁊ passio¬
nis xp̃i. fidelib aduite sustentaculũ minis¬
trantur. de canistro et panib sepe iam dictũ
est. a aron et filii eius cometdent eos. aaron idẽ
fectibilia facit. Quicquid aut̃ reliquũ fuerit¬
ex his nobis superius sit: spui scõ quiẽ consciꝰ
secretorum. relinquamus: De hostio quoq

Expanded text:
Quae in altari, id est in memoria passionis Christi Deo accepta redduntur. Pectusculum de ariete in partem est Aaron, quia rectam fidem de se Christus sibi exhiberi quaerit. « Assumensque unguentum . Aaron cum vestibus et filiis, id est Christus in sanctis ncti et in sua redemptione decoratur; nam et in ipsum Spiritus sanctus legitur descendisse. De vestimento vero ejus dicitur omnibus his velut ornamento vestiri, videlicet congregatione Ecclesiae de filiis, ita « dedit eis potestatem filios Dei fieri . » « Coquite carnes ante fores tabernaculi, » et reliqua. Igne sancti Spiritus, juxta doctrinam apostolicam, sacramenta incarnationis et passionis Christi fidelibus ad vitae sustentaculum ministrantur. De canistro et panibus saepe jam dictum est. « Aaron et filii ejus comedent eos. » Aaron, idfectibilia facit. « Quidquid autem reliquum fueritex his nobis supersit, Spiritui sancto, qui est conscius secretorum, relinquamus. « De ostio quoque
Abbreviated transcription (Latin):
sũmamini. Siue sit spiritalis homo. siue
simplex et carnalis qui offert uictimã paci¬
ritatis ad iungit. sine qua nichil placet deo
pectusculum: significat fidem. ⁊ constanti¬
am. Armus: bonã oꝑationẽ que propͥe
addm̃ seruare debeinus. hoc est. qđ cedit
in partem aaron. Qui obtulerit sangui¬
nem. ⁊ adipem filiorum aaron. ipse habe¬
bit iarmũ dextrum inportione sua. de

Expanded text:
sumamini , » sive sit spiritualis homo, sive sumamini , » sive sit spiritualis homo, sive simplex et carnalis. « Qui offert victimam paciritatis adjungat, sine qua nihil placet Deo. Pectusculum significat fidem et constantiam; armus, bonam operationem, quae proprie ad Deum servare debemus. Hoc est quod ait: Cedit in partem Aaron, « Qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron ipse habebit et armum dextrum in portione sua pe
Abbreviated transcription (Latin):
iubent᷑. Alit̃. in munda anima sacͥficiũ
dnĩ comedit. dũ quilibet non ex bona
uoluntate opus dei foris simulat. Ut qͥ
ieiunat. uel sua largitur. propt̾ arrogan¬
tiam. et plurima talia. Et qui tetigerit
inmunditiam hominis. uel iuim̃ti. siue
omĩsrei que polluere pot̃. et comederit
de huiꝰ ce modi carnib. interibit de. po¬
fluxum seminis. uł cetã que ei scdm iegẽ
adinmunditiam reputant᷑. Uetat aut̃
uitus cõmunicandũ. siue hominis. idẽ
ingeniosi in malo. siue um̃ti. id ẽ ebftis.
et publice delinquentis. Ad ipem ouis et
tis: non alio uertas. quã sicut ille bene ꝓ¬
posuit. Adipem cadaueris morticini. et
ut apostolus. Uidua indelitus uiuens. mor
tua ẽ. siue eiꝰ quia diabolo deceptꝰ ẽ. adimita¬
tionem tuam conuertas: sanguinẽ omĩs a¬
nimalis. nonsumetis incibo. et rełq Idẽ
nite nullius inuideas. Apostolus enĩ dicit.
Uidete ne si inuicẽ mordetis. ab inuicem ꝯ¬

Expanded text:
jubentur. Aliter: immunda anima sacrificium jubentur. Aliter: immunda anima sacrificium Domini comedit dum quilibet non ex bona voluntate opus Dei foris simulat, ut qui seminat vel sua largitur propter arrogantiam et plurima talia. « Et quae tetigerit inmunditiam hominis vel iumenti sive omnis rei quae polluere potest et comederit de huiuscemodi carnibus interibit de pofluxum seminis, vel caetera quae ei secundum legem ad immunditiam reputantur. Vetat autem vitiis non communicandum sive hominis, id est ingeniosi in malo, sive jumenti, id est hebetis et publice delinquentis. « Adipem ovis, etis, non alio vertas quam sicut ille bene proposuit. « Adipem cadaveris morticini, » ut tua est ; » sive ejus qui a diabolo deceptus est, ad imitationem tuam convertas. « Sanguinem omnis animalis non sumetis in cibo, » etc.; id est, vitae nullius invideas; Apostolus enim dicit: « Videte ne si invicem mordetis, ab invicem con
Abbreviated transcription (Latin):
nerit. ignis consumit. Nil hic inꝑfectũ
relinquatur. Ibi. idest inuita futura ꝑfi¬
ciendũ. quia uniuscinusq opus quale sit:
ignis probabit. Si cuiꝰ opus arserit. detri¬
m̃tum patiet᷑. et sequentia: siquis carnes
uictime pacificorũ die tertia comederit.
Siquis estimat se indie future uite posse
ꝑficere. quod hic inꝑfectum relinquit:
non placet deo opus eius. ideo dominatio¬
ni ob noxiusẽ. Caro quȩ aliquid tetigerit
in mundũ. non comedetur. Id ẽ opus quod
uitiis inquinatur. non reputetur ad ꝑfec¬
tum. neq in exemplũ sumatur. uindicte
eiꝰ quasi igni seruatur. Qui fuerit. mundꝰ
uescetur ea. Non est dicendũ quod ad pͥorẽ
u̾sũ respiciat. ut mundꝰ ĩmundis uesq
iubeat᷑. sed ad sequentẽ uersũ. ut mundꝰ
ea hostia uescatur: acuiꝰ carne anima in¬
munda ꝓhibetur. Indigne corpus xp̃i et
sanguinẽ sumere prohibemur. ut uia
pło plenit̾ docet᷑. que mundis tractanda

Expanded text:
nerit, ignis consumet. » Nihil hic imperfectum nerit, ignis consumet. » Nihil hic imperfectum relinquatur ibi, id est in vita futura pciendum, quia « uniuscujusque opus quale sit ignis probabit; si cujus opus arserit, detrimentum patietur, » et sequentia . « Si quis carnes victimae die tertia comederit, Si quis aestimat se in die futurae vitae posse perficere quod hic imperfectum relinquit, non placet Domino opus ejus, ideo damnationi obnoxius est: « Caro quae aliquid tetigerit immundum, » etc., id est opus quod vitiis inquinatur non reputetur ad profectum, neque in exemplum sumatur, vindictae ejus, quasi igni, servatur. « Qui fuerit mundus vescetur ea, » etc. Non est dicendum quod ad priorem versum respiciat, ut mundus immundis vesci jubeatur, sed ad sequentem versum, ut mundus ea hostia vescatur a cujus carne anima immunda prohibetur. Indigne corpus Christi et sanguinem sumere prohibemur, ut in Apostolo pleniter docetur, quae mundis tractanda
Abbreviated transcription (Latin):
rũ labore: libros canonicos intelligintꝰ. hec
omĩa sine ferm̃to. id est sine aliene amari¬
tudine doctrine. offert panes ferm̃tatos.
idẽ firmitatem fidei. Nam et ferm̃tum. fi¬
dem significat. ut dñs demuliere farinã
ferm̃tante dicit. Ynus inpͥmitiis offert᷑.
dũ inunitate fidei ome opus bonũ incoat᷑.
Et erit sacerdotis qui fundet hostie sangui¬
nem. qr eifides ex bibenda ẽ. ꝑquẽ oblatio¬
eadem die comedantur. quia in hac uita
omnẽ fidi ꝑfectionẽ passionis xͥ seruare
debemꝰ. ⁊ in nobis ipsis hostiam deo placen¬
tem exbibere. Post mane enuĩ uite future
ut salomon dicit. non ẽ sapientia. nec con¬
sponte quisquam obtulerit hostiã. eadem¬
monachi et clerici seculiq renuntiatores.
siue quisubito ꝑtractans bonũ opus in co¬
auerit. Ipsa die. id est iupresenti. Et cras:
hoc est temporib uite sue pꝰ concessis. ipsũ
opus ꝑfitiet. Quicqͥd enĩ t̃cius dies inue¬

Expanded text:
rum labore libros canonicos intelligimus. Haec rum labore libros canonicos intelligimus. Haec omnia sine fermento, id est sine alienae amaritudine doctrinae. Offert panes fermentatos, id est fidei firmitatem. Nam et fermentum fidem significat, ut Dominus de muliere farinam fermentante dicit. Unus in primitiis offertur dum in unitate fidei omne opus bonum inchoatur. « Et erit sacerdotis qui fundet hostiae sanguinem, » quia ei fides exhibenda est eadem die comedentur, » quia in hac vita omnem fidei perfectionem passionis Christi servare debemus et in nobis ipsis hostiam Deo placentem exhibere: « Post mane enim vitae futurae, ut Salomon dicit, non est sapientia, nec consponte, quispiam obtulerit hostiam, » emonachi, et clerici, saeculique renuntiatores; sive qui subito pertractans bonum opus inchoaverit, ipsa die, id est in praesenti, et cras, hoc est temporibus vitae suae post concessis, ipsum opus perficiat. « Quidquid enim tertius dies inve
Abbreviated transcription (Latin):
nec de his temere sentiatur. siue oleo consꝑsa
siue arida.idẽ si eus sit scientia qͥ placidita¬
te eloquentie redundet. Uel cui elemosinã fa¬
ciendi subpeditet facultas. siue infirmiore
scit scientia: qui tarditate u̾boꝵ torpeat: uł
substantie subsidio careat largiende. Equa
tam̃ mensura diuidetur ꝑsingulos: quia ineqͣ¬
litate et unitate fidei debent om̃s equari: ut
paulꝰ unũ om̃s sapere et id ipsum dicere hor¬
tatur: progrãrum actione donum qͥ ium̃si¬
tate peccatorum non cogitur peniteri
sed pro collata sibi diuina miscłia grãs agit:
Offert panes consꝑsos oleo. id est doctrinam
sequitur patrum noui testam̃ti. offert et
lagana anma oleo lita. id est intellectũ pa¬
trũ ueteris instrum̃ti. Mauis est aut̃ con¬
sꝑgi quam ungi oleo. quia ueritatẽ isti p̃¬
dicant eoru̾q̃ illi uentura sõniabant. Col¬
liridas offert id ẽ doctnã orto doxorum. quo¬

Expanded text:
nec de his temere sentiatur. « Sive oleo conspersa, nec de his temere sentiatur. « Sive oleo conspersa, sive arida, » id est, si ejus sit scientiae, qui placiditate eloquentiae redundet, vel cui eleemosynam faciendi suppedit facultas; sive in infirmiore sit scientia, qui tarditate verborum torpeat vel substantiae subsidio careat largiendae. « aequa tamen mensura dividetur per singulos. » Quia in aequalitate et unitate fidei debent omnes aequari, ut Paulus unum omnes sapere et idipsum dicere hortatur . « Pro gratiarum actione » donum, qui immensitate peccatorum non cogitur poeniteri, sed pro collata sibi divina misericordia gratias agit. Offert panes conspersos oleo, id est doctrinam sequitur Patrum Novi Testamenti. Offert et lagana azyma oleo lita, id est intellectum Patrum Veteris Instrumenti. Majus est autem conspergi quam ungi oleo, quia veritatem isti praedicant eorum quae illi ventura somniabant. Collyridas offert, id est doctrinam orthodoxorum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
delinquitur nuncupari. peccatum uero con¬
tra homines. Delicti aut᷑ remedium ꝑfec¬
tioni ex integro deuotorum. si ꝑueram peni¬
tentiam ad quiratur: cõparatur. funde tur
sangius eiꝰ ꝑgirum altaris. ut uita eius. Ad
imitationẽ xp̃ipenitus incliuetur. de cau¬
da ⁊ intestinis. supcadictum ẽ. Si militer et¬
de masculo. Ad sacerdotẽ qui eam obtulerit
ꝑtinebit. ad xp̃m quise obtulit pro nob̾. ꝑ¬
tinet actio nr̃a. et ꝑcum nos ueniam implo¬
raturos speramus. Sacerdos qui offert holo¬
causti uictiniam habebit pellem euis. Pellis ex¬
teriorem substantiã signat. que xp̃o menbris
eiꝰ in elemosina largienda ẽ. ut sic ꝑficiatur pe¬
nitentia. Dñs naniq dicit. quam dui fecistis
uni deminimis meis. meis mͥ fecistis. Et om̃e
sacͥficiũ simile qͥd̃ coquitur inclibano. erit
sacerdotis. Id est omĩs ratio de incorꝑatione.
uł passione. uł morte xp̃i: ipsi cõmodetur.

Expanded text:
delinquitur nuncupari, peccatum vero condelinquitur nuncupari, peccatum vero contra homines. Delicti autem remedium perfectioni ex integro devotorum per veram poenitentiam acquiritur. Fundetur sanguis ejus per gyrum altaris, ut vita ejus ad imitationem Christi penitus inclinetur. De cauda et intestinis supra dictum est, similiter de masculo. « Ad sacerdotem qui eam obtulerit pertinebit. » Ad Christum, qui se obtulit pro nobis, pertinet actio nostra ut per eum nos veniam imploraturos speramus. « Sacerdos, qui offert holocausti victimam habebit pellem ejus. » Pellis exteriorem substantiam significat, quae Chrisejus, in eleemosyna largienda est, ut sic perficiatur poenitentia. Dominus namque dicit: « Quandiu fecistis uni de minimis meis, mihi fecistis . » « Et omne sacrificium similae quod coquitur in clibano, » etc. Id est omnis ratio de incorporatione, vel passione, vel morte Christi ipsi commendetur,
Abbreviated transcription (Latin):
non erit em̃datus. ꝑbaptismum enĩ et pre¬
terita dimittuntur. et defuturis. p̃cedente
penitentia indulgentia preparatur. Uas au¬
tem fictile inquo coctaẽ confrĩgetur. Si post
remissionẽ penitentiã concessam fragilib se
oꝑib insixerit:. iamdĩ iuiditio tuneat se pu¬
niendum. Yas uero eneum defricatur. et aqͣ
iauatur. id est si insoliditate uirtutis ⁊ cons.¬
tantiȩ ꝑstiterit. igne sp̃s sc̃i et conpunctione
lacrimarum mundabitur. Omĩs masculus
hostia enĩ que ceditur propeccato. cuiꝰ san
uidetur dicere deuitulo quẽ supra pro pec¬
cato offerri iussit. dequo insuis locis dictũ ẽ.
rlon comedetur sed igni cõburetur. Cum xp̃c
pro peccatis nr̃is sit passus: nondebet dentib
minui. ut uidelicet prosus mortuus dicat᷑
peccatis. quia peccatum non fecit. nec inuen¬
tus ẽ dolus in ore eiꝰ. sed scientie sc̃i sp̃c cõmen¬
dandum est illud mysterium. ⁊ fide plena

Expanded text:
non erit emendatus. Per baptismum enim et praenon erit emendatus. Per baptismum enim et praeterita dimittuntur et de futuris, praecedente poenitentia, indulgentia praeparatur. « Vas autem fictile in quo cocta est confringetur. » Si post remissionem per poenitentiam concessam fragilibus se operibus infixerit, jam Domini judicio timeat se puniendum. Vas ergo aeneum defricatur et aqua lavatur, id est, si in soliditate virtutis et constantiae perstiterit, igne Spiritus sancti et compunctione lacrymarum mundabitur. Omnis masculus, Hostia enim quae caeditur pro peccato, » etc. ere de vitulo quem supra pro peccato offerri jussit, de quo in suis locis dictum est. « Non comedetur, sed igni comburetur. » Cum Christus pro peccatis nostris sit passus, non debet dentibus minui, ut videlicet pro suis mortuus dicatur peccatis, « quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , » sed scientiae sancti Spiritus commendandum est illud mysterium et fide plena
Abbreviated transcription (Latin):
nitioni cõm̃danda. ⁊ fide sincera tenenda.
In loco ubi offertur holocaustum ummo¬
iatur sacͥfitium propeccato. ꝙ fructus
bone penitentie ad statum ꝑfectionis scõ¬
rũ duc̃: Petrus namq ⁊ dauid iceteri sci. pꝰt
lapsum penitentes creduntur inpͥstino re¬
comedit hostiã inatrio tabernaculi. xp̃s
recipit penitentiam ineccła nisienĩ ipse
receꝑit. ⁊ ꝑremissionẽ quã contulit remut
tat: nouerit acceptabilis deo. Quic quid
tetigerit carnes eius scĩficabitur. Peniten¬
tie oꝑa sunt. ieiunia. iugilie. ⁊ plurima a¬
ua. Que quisquis licet extra districtionẽ
penitẽtiȩ fec̾it. certa mercede donabit᷑. Sieut
scĩ sepe se sĩ castigant. quasi maxinus sint in¬
uoluti peccatis. Si de sanguine eius uestis
uita penitentis substantia eius corporis ma¬
culabitur: ꝑbaptismũ quod in eccła suscep̃.
debet sp̃e habere ereptionis. Nlisi enim
prius recte fuerit baptiratus: penitentia

Expanded text:
nitioni commendanda et fide sincera tenenda. nitioni commendanda et fide sincera tenenda. « In loco ubi offertur holocaustum, immolatur sacrificium pro peccato, » quia fructus bonae poenitentiae ad sanctum perfectionis sanctorum ducit: Petrus namque et David, et caeteri sancti, post lapsum poenitentes, creduntur in pristino recomedit hostiam in atrio tabernaculi. Christus recipit poenitentiam in Ecclesia: nisi enim ipse receperit et per remissionem quaquid tetigerit ejus carnes, sanctificabitur. » Poenitentiae opera sunt jejunia, vigiliae et plurima alia, quae quisquis, licet extra discretionem poenitenti cessit, fecerit, certa mercede donabitur, sicut sancti saepe se sic castigant, quasi maximis sint involuti peccatis. « Si de sanguine ejus vestis vita poenitentis substantia ejus corporis maculabitur, per baptismum quod in Ecclesia suscepit debet spem habere electionis. Nisi enim prius recte fuerit baptizatus, poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ oleo letitie: decimã partẽ ephe quȩ habet
tres modios. id est plenitudinẽ bonorum
Mane quidem ante p̃sidem stetit dampnandus
ad mortem. Uespere uero. consũmata pas¬
sione positus est insepulchrum: Que simi¬
la oleo consꝑsa insartagine frigitur. et ca¬
uda offertur. quia passio xp̃i propt̃ nimiã
caritatẽ qua dilexit deus mundũ: in cruce
ꝑ acta est: Quod calida offertur inodorem
suauissimũ dño: id ostendit quod pro nr̃a
passus auectione. nunc apparet uultui dei
ꝓnobis. ut sit propitratio nr̃a. sacerdos qui
ĩaltari. xͦ successit pontificio legali ieugłica sac̃¬
m̃ta. legalium cultiu uictimarum: Omne
enĩ sacrifitium sacerdotũ igne consumit᷑.
nec quisquã comedet ex eo. xp̾s enĩ cum
sit deus et homo. pro nr̃a salute natus et
passus: humane separationis discretione
non debet separari. sed integre. omĩs dis¬
pensatio incarnationis eius. spc̃ scĩ est ꝯg¬

Expanded text:
est oleo laetitiae decimam partem ephi, quae habet est oleo laetitiae decimam partem ephi, quae habet tres modios, id est plenitudinem bonorum » Mane quidem ante praesidem stetit damnandus ad mortem, vespere vero, consummata passione, positus est in sepulcrum. Quae simila oleo conspersa in sartagine frigetur et calida offertur, quia passio Christi propter nimiam charitatem qua dilexit Deus mundum in cruce peracta est. Quod calida « offertur in odorem suavissimum Domino, » id ostendit quod pro nostra passus dilectione, « nunc apparet vultui Dei pro nobis, ut sit propitiatio nostra . » « Sacerdos qui istus successit pontificio legali, et evangelica sacramenta legalium cultui victimarum. « Omne enim sacerdotum sacrificium igne consumitur, nec quisquam comedet ex eo. » Christus enim, cum sit Deus et homo, pro nostra salute natus et passus, humanae separationis discretione non debet separari, sed integre omnis dispensatio incarnationis ejus Spiritus sancti est cog
Abbreviated transcription (Latin):
tare lignis maue sub iectis. dũ patrum exẽ¬
plis et scripturarum sententiis inluce scĩe
ad ardorem caritatis fidelium corda pro¬
uocantur⁊ adeps autem pinguedo carita¬
supradictũ. Reliqua comedent. filii aaron.
quia pauci maxima my steria scientiȩ di¬
uine immolant. minores uero inferiora in¬
carnationis xp̃i. uel ceterorum mysteria ꝑci¬
piunt: Que in loco scõ comecluntur sine fer¬
m̃to. id ẽ intrascãm eccłam absq philosophi¬
cis. ⁊ iudaicis suꝑstitionib: Mares tantũ il¬
lis utuntur. id est firmiores et mollitie cupi
datum minus consentientes ad sc̃a admit¬
tuntur: Omĩs qui tetigerit illa id ẽ quifi¬
de pura et uera dilectione scĩs se dignũ pre¬
bet. sc̃ificabitur scĩtate uirtutum. et ꝑceptio¬
ne salutis: Offert aaron cũ filiis suis indie
unctionis sue.xͫ.ͣ partẽ ephi simile. qr insua
incarnatione xp̃s quando humanitas uncta

Expanded text:
tari lignis mane subjectis, dum Patrum exemtari lignis mane subjectis, dum Patrum exemplis et Scripturarum sententiis in luce scientiae ad ardorem charitatis fidelium corda provocantur. Adeps est pinguedo charitasupra diximus. Reliqua comedunt filii Aaron, quia pauci maxima mysteria scientiae divinae immolant, minores vero inferiora incarnationis Christi vel caeterorum mysteria percipiunt. Quae in loco sancto comeduntur sine fermento, id est intra sanctam Ecclesiam absque philosophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utuntur, id est firmiores et mollitiae cupi ditatum minus consentientes, ad sancta admittuntur. « Omnis qui tetigerit illa, » id est qui fide pura et vera dilectione sanctis se dignum praebet, « sanctificabitur, » sanctitate et perceptione salutis. Offeret Aaron cum filiis suis in die unctionis suae decimam partem ephi similae, quia in sua incarnatione Christus, quando humanitas uncta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte scientie effulgebit. flagrare debebit:
Uestitur sacerdos tunca. sicit dauid dicit.
Sacerdotes tui induant᷑ iustitia: Uestitur
⁊ feminalib lineis. dũ continentiam pu¬
dicitie conserirat sic̃ dñs ait. Sint lũbi
nit cmeres iuxta altare. dũ cõsũmatio¬
nem bonorũ oꝑũ dño cõm̃dat ut paulꝰ
dicit : Potens ẽ depositũ meũ seruare.
caritas et̃ua seruanda ẽ. ⁊ consũmatio la¬
borum rec̃denda. ut paulus dicit. Glorra¬
tio nr̃a. hec ẽ testimoniũ conscientiȩ nr̃e:
donec efferatur extra castra. idẽ donec post fi¬
nem huiꝰ uite in loco mundissimo quando
nebrarum et c̃. ÷ Consumi faciat usq ad fa¬
uillam. id est eruta omĩ corruptione. in reg¬
no constituet ȩt̾no ÷ Induitur sacerdos a¬
liis uestib dumqui libet fidelis proficit de
uirtute incurtutẽ. expoliatur pͥoribus
uestim̃tis dum que retrosunt obliuiscens.
inpriora extenditur: Nutritur ignis in al¬

Expanded text:
perfectae scientiae effulgebit, flagrare debebit. perfectae scientiae effulgebit, flagrare debebit. Vestitur sacerdos tunica, sicut David dicit: « Sacerdotes tui induantur justitia . » Vestitus et feminalibus lineis, dum continentiam pudicitiae conservat, sicut Dominus ait: « Sint lumbi nit cineres juxta altare, dum consummationem bonorum operum Domino commendat, ut Paulus dicit: Potens est depositum meum servare, charitas aeterna servanda est, et consummatio laborum recondenda. Paulus dicit: « Gloriatio nostra, haec est testimonium conscientiae nostrae . » Donec efferatur extra castra, id est, donec post finem hujus vitae in loco mundissimo, quandocondita tenebrarum, » etc. , consumi faciat usque ad favillam, id est exuta omni corruptione, in regno constituat aeterno. Induitur sacerdos aliis vestibus, dum quilibet fidelis proficit de virtute in virtutem. Exspoliatur propriis vestibus, dum, quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur. Nutritur ignis in al
Abbreviated transcription (Latin):
Contẽpnit dñm. qui neglegit enĩdare.⁊ ñ
intellegit ab ipso posse manifestari ⁊ iun¬
dicari: Quicũq autẽ tali duritia deceptus.
dño in aliquo contrarus exaterit. ⁊ preceptis
eius. contrahierit: uel si prorimũ scient̾ lese¬
rit:. reddat quintã partem pretu. idẽ lingue
confessionis: Ad linguam enĩ gustus. qui est
integra. id ẽ dignam pęnitentie recõpensa¬
tionem: Et offerat arietem id est firmiter
de diũ confidat. et se dignũ p̃paret: ut exau¬
⁊ rełq. ut supra. heç ẽ lex holocausti. crema¬
bitur inaltare tota nocte. usq mane: de eo
holocausto uidetur. hic dicere. quo cotidie
agnus unus mane alter: uesꝑe erat offeren¬
dus. Decetero quid sit holocaustũ spiritali¬
ter. supra diximus. Tota note usq mane ig¬
nis qui de eodem altari ẽ. ardet. quia cari¬
tas quam tͤ cõm̃dauit. dicendo manete in
dilectione mea. sicut dilexiuos: in cordibus
fidelium. usq mqne future uite. ubi lux

Expanded text:
Contemnit Dominum, qui negligit emendare, et non intelligit ab ipso posse manifestari et vindicari. Quicunque autem a tali duritia deceptus, Domino in aliquo contrarius exstiterit et praeceptis ejus contraierit, vel si proximum scienter laeserit, addat quintam partem pretii, id est linguae confessiones. Ad linguam enim gustus, qui est integra, » id est dignam poenitentiae compensationem. Et offerat arietem, id est firmiter de Domini misericordia confidat et se dignum praeparet ut exau Reliqua ut supra. « Haec est lex holocausti: Cremabitur in altari tota nocte usque mane. » De eo holocausto videtur hic dicere quo quotidie agnus unus mane, alter vespere erat offerendus. De caetero quid sit holocaustum spiritualiter supra diximus. Tota nocte usque ad mane ignis, qui in eodem altari est, ardet, quia charitas, quam Christus commendavit dicendo: « Manete in dilectione mea sicut dilexi vos , » in cordibus fidelium usque ad mane futurae vitae, ubi lux
Abbreviated transcription (Latin):
scripturã caritas seruetur. ut ipse sp̃s infun¬
datur. ⁊ Quđ intulit dampni restituet: Hoc
ẽ quod peccauit: penitentia exsoluat: Qntã
partẽ ponet supra sensus corporis sunt qͥnq.
Quicumq horum peccati minist̾ est. postea
in laude dñi ⁊oꝑis boni obseruantia. eusto¬
diat᷑ cetera ut supra.: Anuna si peccauerit
insuꝑiorib cõmemorauit: Et caprani siue ag¬
nam offerre precepit. nunc autẽ arietẽ docet
immolare. quia nichil ẽ penitentix. si extra
spem remissionis et redemptionis agitur xͥ.
Iurta estimationẽ peccati÷ quia fructus dig¬
nos penitentie fac̃. qui quantũ deliquit:
cũ dñi miscdia em̃dare conatur ÷ deceteris
sepe dictum ẽ: Aĩa que peccauerit. ⁊ contẽp

Expanded text:
ceptum charitatis servetur, ut ipse Spiritus infundatur. « Quod intulit damni restituet, » hoc est, quod peccavit, poenitentia solvat. « Quintam partem ponet supra. » Sensus corporis sunt quinque: quicunque horum minister esset, postea in laude Domini et operis boni observantia custodiatur, etc., ut supra. « Anima si peccaverit in superioribus commemoravit et capram sive agnum offerre praecepit, nunc autem arietem docet immolare, quia nihil est poenitentia si extra spem remissionis et redemptionis agitur Christi. « Juxta aestimationem peccati, » quia fructus dignos facit poenitentiae, qui quantum deliquit cum Domini misericordia emendare conatur. De caeteris saepe dic
Abbreviated transcription (Latin):
aferm̃to faris eorũ idẽ malitiosa eorum
doctrina: Ipsi paues: conspersi sint oleo.
hoc est ipsa inquisitio ⁊ sapientie inuesti¬
gatio. miscłia ⁊ ueritate condiatur. Laga¬
na arima oleo litaest panis lata et tenu¬
is. Que quantum apanis distat firmitate.
tantumlex ⁊ prophetarũ narratio. infir¬
mior ẽ euangelũ claritate. ⁊ apłorũ scĩa.
Quȩ tantũ oleolita ẽ: quia in preceptis legiᷤ
caritatis obseruantia ⁊ misccłiȩ affectus an

Expanded text:
a fermento Pharisaeorum , » id est malitiosa eorum a fermento Pharisaeorum , » id est malitiosa eorum doctrina. Ipsi panes sint conspersi oleo, hoc est ipsa inquisitio et sapientiae investigatio misericordia et charitate condiatur; lagana azyma oleo lita est panis, lata et tenuis, quae quantum a panis distat firmitate, tantum lex et prophetarum narratio infirmior est Evangelii claritate et apostolorum scientia, quae tamen oleo lita est, quia in praeceptis legis charit
Abbreviated transcription (Latin):
tas: Quia udelicet in hac uta cũ spe et
fide confici non pot̾: sed ꝑmanet infuto
ꝑficienda. Et de miscdia dic̃. ultra iuires
uelle. ldeo hic non ꝑficitur: quia hic face¬
re ñ possumus. uelle debemus. Tus aut̃
totum incenditur. qr sine int̾itissione o¬
randũ ẽ ut uidelicet omiã quecũq faci¬
tare. obmemoriam diũce in carnationis
ut supradictũ est. Reliquũ sacerdotibus
datur. huic concordat. quod fragm̃ta quȩ
turbis suꝑ fuerant. apostoli collegert̃: Ut q̃
minores intelligere non ualent: ma¬
iorib sum̃da reseruent: Cũ autẽ obtuleris
sacrifitiũ coctum inclibano desimilia panes
scilicet absq ferm̃to conspersos oleo. Cubanꝰ
uterus ẽ uirginis. ubi panis qui de celo des¬
cendit. scĩ sp̾s operatione. nobis preparatus
ẽ adsalutem. Dum de his tractes. desimili.
panss. idẽ doctͥne euangłice. firmitatẽ ad¬
hibe. absq ferm̃to. id est sine erroris ama¬
ritudine unde dñs dic̃. Attendite uobis

Expanded text:
» quia videlicet in hac vita cum spe et fide perfici non potest, sed permanet in futuro perficienda. Et de misericordia dicit ultra vires velle. Ideo hic non perficitur, quia quod facere non possumus, velle debemus. Thus autem totum incenditur, quia sine intermissione orandum est, ut videlicet omnia quaecunque facitare, ob memoriam Dominicae incarnationis, ut supra dictum est. Reliquum sacerdotibus datur. Huic concordat quod fragmenta quae turbis superfuerant, apostoli collegerunt, ut quae minores intelligere non valent, majoribus sumenda reservent. « Cum autem obtuleris sacrificium coctum in clibano, de simila, panes scilicet absque fermento conspersos oleo. » Clibanus uterus est Virginis, ubi panis qui de coelo descendit sancti Spiritus operatione nobis praeparatus est ad salutem. Dum de his tractes, de simila panes, id est doctrinae evangelicae firmitatem adhibe, absque fermento, id est, sine erroris amaritudine. Unde Dominus dicit: « Attendite vobis
Abbreviated transcription (Latin):
quia peccata nr̃a portauit. que ipse nonfecit. Ex¬
tra castra id ẽ extra portam passus. In loco mun¬
do. Mundauit enim nos apeccatis. Ubi cine¬
res effundi solent. idẽ ubi estus facinorum
nrorũ eiꝰ tedemptione extinctꝰ ẽ Concrematur
suꝑ struẽ lignorum. id est uixta quod propb̃e
predixerunt: penitus expleuit. ad singula
enũ quȩ dicuntur euangłiste. sub iungunt.
ut impleretur quod dictum est. Porro peccatũ
om̃is turbe. flebilem signat iudeorum du¬
ritiam. condẽpnantesꝰ enĩ iħm clamauer̾t.
Non babemus regẽ nisi cesarem. et sanguis
sacerdotis peccatuni ẽ. quia ꝑ ignorantiam
et inperitiam eorum euenit. quib petrus
dixit. Scio qui ꝑ ignorantiam egistis. sicut

Expanded text:
quia peccata nostra portabit, quae ipse non fecit. Exquia peccata nostra portabit, quae ipse non fecit. Extra castra, id est extra portam passus. In loco mundo, mundavit enim nos a peccatis, ubi cineres effundi solent, id est ubi aestus facinorum nostrorum ejus redemptione exstinctus est. Concremantur super lignorum struem, id est juxta quae prophetae praedixerunt plenitus explevit. Ad singula enim quae dicuntur, evangelistae subjungunt: « Ut impleretur quod dictum est . » Porro peccatum omnis turbae flebilem signat Judaeorum duritiam. Condemnantes enim Jesum clamaverunt: « Non habemus regem nisi Caesarem . » Et: « Sanguis sacerdotis peccatum est, quia per ignorantiam et imperitiam eorum evenit. Quibus Petrus dicit: « Scio quia per ignorantiam egistis sicut