comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
predixi. neignaros imꝑuisa turbarent.s
preusa patienter ferantur. cum uenerit
hora tenebrosa malorum. A.c xluii.
Nec autem uobis ab inicio ñ dixr. quia
uobiscũ eram. Non dixerat eis de sp̃u
scouenturo adeos:. ut consolaretur cos qͣn¬
domala paterentur. Ap̃o abscedente sp̃s
scs erat eis necessarius. qui eos consolaretur
corporalit̃ a xp̃o delictos Et munc uado
adeum qui me misit: & nemo ex uob int̾ro¬
gat me quo uadis. Significat se tam mani¬
feste iturum. ut ñ opus foret eum int̾rogari
quo iret. Uidebunt enim in nube ascendentẽ
certide gła. qui prius predicta passione q̃si¬
crant:. añe quo uacdis. S ed quia hec locutꝰ
sum uob̾: tristicia impleuit cor ur̃m Con¬
tristabatur humanus affectus: quia carna
lis desolabatur aspectus. Sedego ueritatẽ
dico uob̃: ex pedit uobis ut ego uadam. Si
cmmñ abiero: parachytus ñueniet Un ad
uos Si autem abiero: mittam eũ ad uos.

Expanded text:
praedixi, ne ignaros improvisa turbarent, sed praedixi, ne ignaros improvisa turbarent, sed praevisa patienter ferantur, cum venerit hora tenebrosa malorum. A. 146X Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. Non dixerat eis de Spiritu sancto venturo ad eos, ut consolaretur eos quando mala paterentur: Christo abscedente, Spiritus sanctus erat eis necessarius, qui eos consolaretur corporaliter a Christo derelictos. At nunc vado ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? » Significat se tam manifeste iturum, ut non opus foret interrogare quo iret. Videbunt enim in nube ascendentem, certi de gloria, qui prius praedicta passione quaesierant: Domine, quo vadis? « Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestlis desolabatur aspectus. Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos. Si autem abiero, mittam eum ad vos.
Abbreviated transcription (Latin):
est disserere. & temerarium diffinire. quia
fiquid mens in de comp̃hendit. linguȩ tam̃
difficillimũ ẽ explicare. quantustibet p̃sit
doctor. quantuslibet assit auditor. Sensꝰẽ.
Nisc loquet᷑ a semet ipso: quia ñ ẽ a semet¬
ipso. Ab illo gͦ audiet: a quo ꝓcedit. Audire
illi scire ẽ: scire uͦ eẽ. Non moueat qđ u̾bũ
futuri tẽporis positum ẽ. quia in eo quod
sempit̾num ẽ. cuiuslibet tẽporis u̾bum po
natur: ñ mendacit᷑ ponit᷑. Quamuis emĩ
natura illa immutabilis ẽ. & ñ recipit fuit
& erit: s tantũ est. unde illud. ego sũ qͥ sũ.
bilitatem tempoꝵ. in quib uersatur nr̃a
imutabilitas. ñ mendacit dicimꝰ. & fuit. & ẽ.
& erit Et que uentura st̃ annunciabit uob̾.

Expanded text:
est disserere, et temerarium diffinire; quia, est disserere, et temerarium diffinire; quia, si quid mens inde comprehenderit, linguae tamen difficillimum est explicare, quantuslibet praesit doctor, quantuslibet adsit auditor. Sensus est: Non loquetur a semetipso, quia non est a semetipso. Ab illo audiet ergo a quo procedit. Audire illi, scire est; scire vero, esse. Nec moveat quod verbum futuri temporis positum est, quia in eo quod sempiternum est, cujuslibet temporis ponatur verbum, non mendaciter ponitur. Quamvis enim natura illa immutabilis est, et non recipit, fuit et erit, sed tantum est; unde illud: Ego sum qui sum bilitatem temporum, in quibus versatur nostra mutabilitas, non mendaciter dicimus, et fuit, et est, et erit. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
simul audiunt sp̃uales atq carnales. qͥs¬
q: ꝓ suo mͦ capiunt. illi ut cibi solidam̃tũ.
isti ut lactis alm̃tum: nulia intelligitur
necessitas. ut aliqua secreta doctrinȩ tacean¬
tur fidelib paruulis seorsum dicenda
intelligentiorib. Qd enim ait apłs. ita in¬
telligendumẽ. Non potuistis caꝑe q̃ loque¬
bar. quasi spũales.s quasi carnales. Unde
ait ad hebreos. Facti estis opus habentes
lacte ñ solido cibo. Ex quo fit ut spũales
ista carnalib ñ om̃imodo taceant ꝓpt̃ ca¬
tholicam fidem que om̃ib p̃clicanda ẽ. nec
tam̃ sic disserant ut uolentes eã ꝑducere
ad intelligentiam: sermonẽ uertant in fa¬
stidrum capacib. Ipse homoxp̃c sincerum
lac dr̃ paruuloꝵ. qui cũbene a spũalib ca¬
pitur: inuenitur solidꝰ cibus et dñs angłoꝵ.
Pinde nec sic paruuli st̃ lactandi ut semꝑ
autem int̾sit int̾ ꝓcede & nasci. longũ

Expanded text:
simul audiunt spirituales atque carnales, quissimul audiunt spirituales atque carnales, quisque pro suo modo capiunt: illi, ut cibi solidamentum; isti, ut lactis alimentum: nulla intelligitur necessitas, ut aliqua secreta doctrinae taceantur fidelibus parvulis, seorsum dicenda intelligentioribus. Quod enim ait Apostolus, ita intelligendum est: Non potuistis capere quae loquebar quasi spirituales, sed quasi carnales. Unde ait ad Hebraeos: Facti estis opus habentes lacte, non solido cibo . Ex quo fit, ut spirituales ista carnalibus non omnimodo taceant, propter catholicam fidem quae omnibus praedicanda est; nec tamen sic disserant, ut volentes eam sic perducere ad intelligentiam, sermonem vertant in fastidium capacibus. Ipse homo Christus, sincerum lac dicitur parvulorum, qui cum bene a spiritualibus capitur, invenitur solidus cibus et Dominus angelorum. Proinde nec sic parvuli sunt lactandi, ut sempautem intersit inter procedere et nasci, et longum
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ calcandi om̃em uirtutẽ inimici.
Adhuc multa habeo uob dicere. s ñ potestis
ad hoc qđ suꝑius dix̃. om̃ia quȩ audiui
a patre meo nota feci uob̃: quia simile est
illi ꝓpħico. Qui fecit quȩ futura st̃. Cum
aũt uenerit ille sp̃s ueritatis: docebit uos
om̃em ueritatem. Quidam codices habets.
deducet uos in om̃i ueritatẽ. Unde illud. De¬
duc me dñe in ura tua: & ingrediar in ue¬
ritate tua. Non arbitror hancueritatem
posse compleri in hac uita. Unde apłs. Nc̃
& cognitus sum. Quis enim homo sic̃ angli
sapit trinitatẽ: Queritur utrũ sp̃ualeᷤ
homines habeant aliquid in doctrina qđ
carnalib taceant. & spũalib dicant. Si di¬
xerimus non: obiciet᷑ illud apłi ad corinthi¬
os. Non potui uob̃ loqui quasi sp̃ualib s
quasi carnalib. Si aũt dixerimꝰ habent. ti¬
mendum ẽ. ne sub hac occasione in occultiᷤ
nefaria doceant. Hoc gͥ p̃cognito qđ ea q̃

Expanded text:
potestatem calcandi omnem virtutem inimici . potestatem calcandi omnem virtutem inimici . » Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestisd hoc quod superius dixit: Omnia quae audivi a Patre meo, nota feci vobis, quia simile est illi prophetico. Qui fecit quae futura sunt. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Quidam codices habent: Deducet vos in omni veritate. Unde illud: Deduc me, Domine, in via tua, et ingrediar in veritate tua . Non arbitror hanc veritatem posse compleri in hac vita. Unde Apostolus:m, sicut et cognitus sum . Quis enim homo sicut angeli sapit Trinitatem? Quaeritur utrum spirituales homines habeant aliquid in doctrina, quod carnalibus taceant et spiritualibus dicant. Si dixerimus: non, objicietur illud Apostoli ad Corinthios: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus . Si autem dixerimus: habent, timendum est, ne sub hac occasione in occultis nefaria doceant. Hoc igitur praecognito, quod ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
& inbono & inmalo. slam sicut arbor foliis
& pomis. area paleis & granis: ita infideli¬
b & fidelib plenus ẽ mundus. Iudicatus
e diabolus. id iudicio igins et̾m destinatuᷤ.
sudicio arguntur mundus: qm̃ cũ suo pͥn¬
cipenidicatur. Crecdant itaq homines.: ne
arquantur de peccato. Transeant in nume¬
rum fideliũ. nearguant᷑ de iusticia eoꝵ qͦs
uistificantos ñ imitantur. Caueant futurũ
iudiciũ ne cũ munci principe iudicentur¬
laret quia filius dĩ cum eẽt in mundo ar¬
guebat mundũ. id÷ sectatores mundi.
de peccato suȩ mcredulitatis. de iusticia qͥa
eam imitari nolebant. de iudicio. quare dia¬
bolum qui iam iudicatꝰ & damnatus erat se-¬
querentur. S ñ sine causa sp̃m cũ uenerit
hoc idem dicit acturum. quia ꝑ eius inspira¬
tionem corroborandus erat animꝰ discipłor
ne mundũ qui contra se fremebat arguere
timerent. Iudicatus ẽ diabolus a dño. cum
& ipse demonia eiceret. & discipłis daret

Expanded text:
 quoniam sicut arbor foliis et pomis, sicut area paleis et frumentis, ita infidelibus et fidelibus plenus est mundus. Princepsdicio ignis aeterni destinatus. Judicio arguitur mundus, quoniam cum suo principe judicatur. Credant itaque homines, ne arguantur de peccato. Transeat in numerum fidelium, ne arguantur de justitia eorum quos justificatos non imitantur. Caveant futurum judicium, ne cum mundi principe judicenturlaret quia Filius Dei, cum esset in mundo, arguebat mundum, id est sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; de justitia, quia eam imitari nolebant; de judicio, quia diabolum, qui jam judicatus et damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum, cum venerit, hoc idem dicit acturum; quia per ejus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum qui contra se fremebat, arguere timerent. Judicatus est diabolus a Domino, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. Si ds̃ clarificatus ẽ in eo. quia ñ
uenit facere uoluntatẽ suã s patͥs: & ds̃
glificabit eum in se dõ. & continuo fiet hec
głificatio. Statim nanq post mortẽ resur¬
get humana natura ĩmortali et̃nitate. m¬
qua apparebit dm̃ habere in se. qui eamre
ra quasi iam facta reputant᷑: potest .&
ita intelligi. Ecce ꝓditor inducit mercato¬
res mortis. flagella. crucem.s gła trium¬
phalis hȩc ẽ. Nunc clarificabit᷑ filius hõis
quia sc̃ĩ qui in tenebris expectant uidebias
dm̃. anima eiꝰ ministrante quã cito expra¬
bit. Et hoc ẽ qđ dicit dm̃ clarfficari ineo.
Si ds̃ clarificabit᷑ in eo. id in membris er
ut expositum ẽ. constat quia ds & głificabit
eum in se ipso & continuo glificabit. ne difte¬
ratur eiꝰ ĩmortalis resurrectio. ut alioꝵ. Cixi¬

Expanded text:
subdit: Si Deus clarificatus est in eo, quia non venit facere voluntatem suam, sed Patris; et Deus glorificabit eum in se Deo, et continuo fiet haec glorificatio. Statim namque post mortem resurget humana natura immortali aeternitate, quo apparebit Deum habere in se, qui eam rera quasi jam facta reputantur, potest et ita intelligi: Ecce traditor inducit mercatores mortis, flagella, crucem, sed gloria triumphantis est haec. Nunc clarificabitur Filius hominis, quia sancti qui in tenebris exspectant, videbunt Deum, anima ejus ministrante quam cito exspirabit. Et hoc est, quod dicit Deum clarificari in eo. Si Deus clarificabitur in eo, id est, in membris ejus, ut expositum est, constat quia Deus et glorificabit eum in seipso, et continuo glorificabit, ne differatur ejus immortalis resurrectio ut aliorum. C
Abbreviated transcription (Latin):
sicut alii. In hoc qđ ait rabbi: iungit af¬
fectum blandientis. & magistrũ uocat quasi
excuset ꝓditionẽ. Ait illi. Tu dixisti. Mas̃.¬
ogitando aliquid dr̃ iuxta illud. Dixert
apud semet ipsos. Constat itaq qͥa iudas
corde dixit. & ratũ habuit se ẽẽ ꝓditorẽ. Con¬
futatur gͦ cũ audit tu dixisti: nec tam̃ aliis
aꝑte expͥmit᷑. Potest enim intelligi. quasi
dñs diceret: non ego dixi. A.c̃ xXu.
um gͦ accepisset ille bucellã: exiit continuo.¬
A Erat autem nox. A ugiis tusye¬
urabono male usus ẽ:hȩc p̃sumptio
peccata auxit: ut aꝑte a dño recedẽt.
Nox aũt congruit sacram̃to. erat enimqͥ
exiit filius tenebrarũ. faciens oꝑa tenebra¬
rum. Cuigͦ exisset: dicit iñc. Nunc cla¬
rificatus ẽ filius hõis. & ds̃ clarificatꝰ est¬

Expanded text:
cut alii. In hoc quod ait Rabbi, jungit affectum blandientis, et magistrum vocat, quasi excuset proditionem. Ait illi: Tu dixisti. Cogitando aliquid dicitur, juxta illud: Dixerunt apud semetipsos. Constat itaque, quia Judas corde dixit et ratum habuit se esse proditorem. Confutatur ergo cum audit: Tu dixisti; nec tamen aliis aperte exprimitur. Potest enim intelligi quasi Dominus diceret: non ego dixi. A. 125X Cum ergo accepisset ille buccellam, exiit continuo. Erat autem nox. AUGUST. Quia bono male usus est, haec praesumptio peccata auxit, ut aperte a Domino recederet. Nox autem congruit sacramento: erat enim qui exiit, filius tenebrarum, faciens opera tenebrarum. Cum ergo exiisset, dicit Jesus: Nunc clarificatus est Filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
xeunte iuda ꝓ qͦ dicebatur ñ Icauit eũ.¬
estis mundi om̃s: remansert̃ solimun¬
dicum suo mundatore. In hoc significata
ẽ clarificatio. xp̃i. in qua separatis malis
manebit in ȩt̃nitate cũ scĩs. Cum enĩ tran¬
sibit mundꝰ. nemo inppło xp̃i remanebit
immnundꝰ. Et quia res signficantes tanꝗͣ.
significate appellant᷑. ut petra ñ dr̃ signi¬

Expanded text:
xeunte Juda pro quo dicebatur, non estis mundi omnes, remanserunt soli mundi cum suo mundatore. In hoc significata est clarificatio Christi, in qua separatis malis, manebit in aeternitate cum sanctis. Cum enim transibit mundus, nemo in populo Christi remanebit immundus. Et quia res significantes tanquam significatae appellantur, ut petra non dicitur, signi
Abbreviated transcription (Latin):
rit filius stius panẽ. nũqͥo lapidẽ
porri. get ei: Aut si piscem petit. nũqͥ
serpentẽ porriget ei : Lut si ouum peti¬
erit. nunqͥd porriget ei scorpionẽ: A us

Expanded text:
rit filius suus punem, nunquid lapidem porriget? Aut si piscem petit, nunquid serpentem porriget ei? L. Aut si ovum petierit, nunquid porriget ei scorpionem.
Abbreviated transcription (Latin):
abscide eam & ꝓice abste. Ex pedit enĩ tͥ
ut ꝑeat unũ membroꝵ tuorum: quã to¬
tum corpus tuũ eat in gehennã. Hylatuꝰ.
ua concupiscentia efficientiȩ cõpa¬
ratur. damnũ corporis ociosũ eẽt
relicto uoluntatis instinctu. Igit᷑ in ocło
⁊ dextera monstrant᷑ affectus quorũlibet
si nos a dõ arcere uolunt. ne dũ eos lu¬
crari uolumꝰ. ipsi cũ eis ꝑeamꝰ. Auciisĩ.

Expanded text:
it enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam. HILAR. Quia concupiscentia efficientiae comparatur, damnum corporis otiosum esset, relicto voluntatis instinctu. Igitur in oculo et dextera, monstratur affectus quorumlibet si nos a Deo arcere volunt, ne dum eos lucrari volumus, ipsi cum eis pereamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. qm̃ om̃is qui uid̾it
mulierem ad concupiscendũ eani. iam
mechatus est in corde suo. Hylauuss.
ret̾missis legis oꝑib ꝓhibet᷑ ammi
motus ad concupiscendũ. sicut suꝑi¬
ora ꝓhibent animi motũ ad nocendũ.
Aꝑte enim ueritas ostendit. quia etiam
solo uisu cũ turpit᷑ concupiscimꝰ: adult̾iũ¬

Expanded text:
m omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo. HILARIUS. Praetermissis legis operibus prohibetur animi motus ad concupiscendum, sic superiora prohibent animi motum ad nocendum. Aperte enim Veritas ostendit quia etiam solo visu, cum turpiter concupiscimus, adulteriu
Abbreviated transcription (Latin):
s postea cũ suggestio repetit᷑. moioraccen¬
ditur delectatio. Sicut trib gradib ad
peccatũ ꝑuenitur. ita peccati tres st̃ diffe¬
rentiȩ. in corde: in facto. in consuetudine.
tanquã tres mortes. Una quasi in domo.
altera quasi extra portã. t̾cia quasim se
concupiscentia debet intelligi. qnͣ anima
relicta suꝑiori lege. turpi uoluptate in¬
ferioꝵ ꝓstituta corrumpitur. Gregour¬
concupiscit innuptã. qͦd etiam si
nupta eẽt. nichilominus ea uteretur si
posset. iam adulter ẽ: quod greco uerbo
mechus dr̃. Qđ si oculus tuus dexter
scandalizat te: erue eũ ⁊ ꝓice abste. Erxpe

Expanded text:
sed postea cum suggestio repetitur, major accensed postea cum suggestio repetitur, major accenditur delectatio. Sicut tribus gradibus ad peccatum pervenitur, ita peccati tres sunt differentiae, in corde, in facto, in consuetudine, tanquam tres mortes. Una quasi in domo, altera quasi extra portam, tertia quasi in concupiscentia debet intelligi, quando anima relicta superiori lege, turpi voluptate inferiorum prostituta corrumpitur. Qconcupiscit innuptam, quod etiam si nupta esset, nihilominus ea uteretur, si posset, jam adulter est, quod Graeco verbo moechus dicitur. Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ concupisces uxorẽ ꝓximitui. puta¬
bant implere iudȩi dum alienã non ra¬
reputat᷑ in uicium. ꝓpassio in inicio cul¬
pe. ñ tam̃ in crimine. Ergo titillatꝰ in
mulierem. ꝓpassione ꝑculsus ẽ. Si uͦ
de cogitatione in affectũ cordis transie¬
rit. ut ait dauid. transier̃ in affectũ cor¬
dis. de ꝓpassione transiuit in passionẽ.
quia ñ deest ei uoluntas peccandi. sed
⁊ ita incorde
suo mechatur. Ansustiius.
Con enim dixit dñs. qͥ concupierit
mulierẽ. s qui uidit mulierẽ ad concu¬
piscendũ. id hoc fine ut eã concupiscat.
& si facultas det᷑ in ea saciet᷑. Sugge¬
stione. delectatione. consensti. implet᷑
pereatũ. Suggestio fit ꝑ memoriã. siue
ꝑ sensus corporis. A serpente fuit sugge¬
stio in appetitu carnali tanquam in eua
delectatio. in ratione danquã in uiro con¬
sensio. Delectatio ante consensionẽ uł nulla
ẽ. uel tamtenuis. ut ꝓpenulla sit sine con¬
sensu. Qni si in factum ꝓcesserit saturat᷑.

Expanded text:
n concupisces uxorem proximi tui , putabant implere Judaei, dum alienam non rreputatur in vitium, propassio in initio culpae, non tamen in crimine. Ergo titillatus in mulierem, propassione percussus est. Si vero de cogitatione in affectum cordis transierit, ut ait David, transierunt in affectum cordis , de propassione transivit in passionem, quia non deest ei voluntas peccandi, sed t ita in corde suo moechatur. AUGUST. Non enim dixit Dominus, qui concupierit mulierem, sed, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, id est hoc fine ut eam concupiscat, et si facultas detur, in ea satietur. Suggestione, delectatione, consensu, impletur peccatum. Suggestio fit per memoriam, sive per sensus corporis. A serpente fuit suggestio, in appetitu carnali tanquam in Eva delectatio, in ratione tanquam in viro consensio. Delectatio ante consensionem vel nulla est, vel tam tenuis, ut prope nulla sit sine consensu. Qui si in factum processerit, saturatur;
Abbreviated transcription (Latin):
suũ philippũ ierosolimã detulerunt.
at ille statim ꝑ diaconũ suũ ulianum
misit athanasio alexandriȩ ep̃o. Et ibi
postea seruata theophilus euisdẽ urbis
ep̃s. expurgato a sordib teplo serapis.
ibidẽ posuit. & basilicam in honore sc̃i
iohannis consecrauit. quando iubente
theodosio pͥncipe fana gentiũ destructa
sunt. Tẽpore uͦ martiani pͥncipis. duo¬
b monachis orientalib qui ob orationẽ
uenerant ierosolimã. reuelat iohannes
caput suũ. iuxta herodisquondã regis
habitaculũ. Qd̃ ibi ab eis inuentum &
assũptũ. s ñ multo post incuria ꝑditũ.
ꝑlatum ẽ ab aliis in emissã phenitiȩ ur¬
bem.⁊ in quodã specu in urna sub t̾ra
donec denuo idem iohannes sese suũq
caput ostendit marcello cuidã religi¬
oso abbati ac prb̾ro. dũ in eodẽ specu
habitaret. Qđ iudelicet caput lulioramo

Expanded text:
suum Philippum Hierosolymam detulerunt. suum Philippum Hierosolymam detulerunt. At ille statim per diaconum suum Julianum misit Athanasio Alexandriae episcopo, et ibi postea servata Theophilus ejusdem urbis episcopus, expurgato a sordibus templo Serapis, ibidem posuit, et basilicam in honorem sancti Joannis consecravit quando, jubente Theodosio principe, fana gentium destructa sunt. Tempore vero Martiani principis, duobus monachis orientalibus, qui ob orationem venerant Hierosolymam, revelat Joannes caput suum juxta Herodis quondam regis habitaculum. Quod ibi ab eis inventum et assumptum, sed non multo post incuria perditum, perlatum est ab aliis in Emissam, Phoeniciae urbem, et in quodam specu in urna sub terra donec denuo idem Joannes sese suumque caput ostendit Marcello cuidam religioso abbati ac presbytero, dum in eodem specu habitaret. Quod videlicet caput Lulioramo
Abbreviated transcription (Latin):
adult̾ȩ. uidelicet synagogȩ in finẽ crediturȩ
Corpus iohannis sepelit᷑ caput in disco lo¬
atur. quia littera quasi humo tegit᷑. s sp̃s
consepultis. discipli ei iet auditores
legis. carnalib in se obseruantiis extinctiˢ
quasi iohannis corpore sepulto. ueniunt
ex lege ad euangłium. ex littera ad sp̃m.
in quo ꝓficientes dño comunguntur.
ccłasticȩ narrant hystoriȩ ioħem
uinctũ in castellũ arabiȩ qd̾ macbe¬
runta nominant adductt̃. ibiq trunca¬
tum. Corpus uͦ in sebaste urbe palestinȩ
q̃ quondam samaria dict̾a c̃. caput autẽ
in ierosolimis humatũ ẽ. At tẽpore iu¬
liani apostatȩ. pagani inuidentes xp̃i¬
anis qui sepulchrũ iohannis sollitete
frequentabant. monum̃tũ inuadunt.
latius disꝑgunt. S dĩ ꝓuidentia affu¬
erunt quidã monachi ex ierosolimis.
qui mixti paganis ossa legentib maxi¬
mameoꝵ partẽ congregauer̃. & ad patrẽ

Expanded text:
adulterae, videlicet Synagogae, in fine crediturae. adulterae, videlicet Synagogae, in fine crediturae. Corpus Joannis sepelitur, caput in disco locatur, quia littera quasi humo tegitur, sed spiconsepultis, discipuli ejus, id est auditores legis, carnalibus in se observantiis exstinctis, quasi Joannis corpore sepulto, veniunt ex lege ad Evangelium, ex littera ad spiritum, in quo proficientes Domino conjunguntur. cae narrant historiae Joannem vinctum in castellum Arabiae, quod Machaerunta nominant, adductum, ibique truncatum. Corpus vero in Sebasta, urbe Palaestinae, quae quondam Samariae dicta est; caput autem in Hierosolymis humatum est. At tempore Juliani apostatae, pagani invidentes Christianis qui sepulcrum Joannis sollicite frequentabant, monumentum invadunt, latius dispergunt. Sed Dei providentia adfuerunt quidam monachi ex Hierosolymis, qui misti paganis ossa legentibus, maximam eorum partem congregaverunt, et ad patrem
Abbreviated transcription (Latin):
sollertius ẽ obseruanda. ut sitalẽ forte
lapsũ incidimus. ex qͦ sine aliqͦ peccato
surgere ñ possimus. illũ potius euaden¬
di aditũ petamꝰ. in qͦminus ꝑiculum
cẽ cernimus. iuxta illos qui hostilib
clausi muris. cũ euadẽ desiderantes
portarũ accessũ sͥ int̾dictũ considant.
ibi necesse ẽ. ut desiliendi locum eli¬
gant. ubi muro existente breuiore
minimũ ꝑiculi cadentes incurrant.
cẽ consortes. Legimꝰ in romana hystoria
flaminiũ ducẽ romanoꝵ a censoribus
pulsũ decuria. ido qd̾ meretriculȩ quȩ
nunquã uidisse se diceret hominẽ decol¬
latum. assensus sit ut reus quidã capi¬
talis cͥminis in coniuiuo truncaretur.
Quanto sceleratior herodes ⁊ herodiaᷤ
& puella. Hec iuxta litterã. Nos aũt usq
xp̃c a corpore abscidit᷑ ꝓpͥo. id ÷ a
iudaico popło. ⁊ datur puellȩ degentibus.
hoc ẽ romanȩ eccłȩ. ⁊ puella dat matͥ suȩ

Expanded text:
solertius est observanda, ut si talem forte solertius est observanda, ut si talem forte lapsum inciderimus, ex quo sine aliquo peccato surgere non possimus, illum potius evadendi aditum potamus, in quo minus periculum esse cernimus: juxta illos qui, hostilibus clausi muris, cum evadere desiderantes, portarum accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est ut desiliendi locum eligant, ubi muro existente breviore, minimum periculi cadentes incurrant. se consortes. Legimus in Romana historia Flaminium ducem Romanorum, a censoribus pulsum de curia, ideo quod meretriculae quae nunquam vidisse se diceret hominem decollatum, assensus sit, ut reus quidam capitalis criminis in convivio truncaretur. HIERON. Quanto sceleratior Herodes et Herodias et puella? Haec juxta litteram. Nos autem usque tus, a corpore absciditur proprio, id est a Judaico populo, et datur puellae de gentibus, hoc est, Romanae Ecclesiae; et puella dat matri suae
Abbreviated transcription (Latin):
Et acceclentes discipuli eiꝰ. tuler̃ corpus
eius. & sepeliert̃ illud in monumͣto. Et
imens herodias. ne aliquando he¬
rodes iohanne monente resipisceret:
optabat in potestate linguam habere.
quȩ illicitas nuptias arguebat. Hero¬
dis quoq scelus iuram̃tum minime
excusauit. qui ad hoc forte iurauit. ut
futurȩ occasioni machinas p̃pararet.
Alioquin si ob iusiurandũ se dicit fe¬
cisse. quid si matris filia postulasset
ane si aliquid forte nos in cauturs
lurare contigerit. qd obseruatũ uergat
in peiorẽ exitum: libe illud consilio sa¬
lubriore ĩmut andũ nouerimꝰ. ac magiᷤᷤ
instante necessitate ꝑuirandũ nobis
quã ꝓ uitando ꝑiurio in aliud crimes
grauius ẽẽ diu̾tendũ. Iurauit dauid
ꝑ cdhñm occidẽ nabal uirũ stultum &
impiũ. atqꝙ om̃ia q̃ ad illum ꝑtinerent
demoliri. s ad pͥmam int̾cessionẽ abi¬
gail prudentis feminȩ. nabal remisit
minas. Non solum aũt in uirando. s
etiam in om̃i qđ agimꝰ. hec moderatio

Expanded text:
uli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud in monumento. Et Timens Herodias, ne aliquando Herodes, Joanne monente, resipisceret, optabat in potestate linguam habere, quae illicitas nuptias arguebat BEDA. Herodis quoque scelus juramentum minime excusat, qui ad hoc forte juravit, ut futurae occasioni machinas praepararet. Alioquin si ob jusjurandum se dicit fecisse, quid si matris filia postulasset e si aliquid forte nos incautius jurasse contigerit, quod observatum vertat in pejorem exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus ac magis instante necessitate perjurandum nobis, q divertendum. Juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium , atque omnia quae ad illum pertinerent demoliri; sed ad primam intercessionem Abigail, prudentis feminae, Nabal remisit minas. Non solum autem in jurando, sed et in omni quod agimus, haec moderatio
Abbreviated transcription (Latin):
nutrit᷑. Quasi dicant. Non credimꝰ qũ
incerta fama uulgauit. cũ apud nos
nichil tale feceris. quib conuenienttus
talia impendenda erant beneficia Peru
medicꝰ ẽ xp̃c. quia restaurat lapsos. ut
post uulnera sanisimꝰ. M.cͦ xI.ii.R
men dico uob̾. quia nemo ꝓpħa
acceptus ẽ in patria sua & in domo sua.

Expanded text:
nutritus. Quasi dicant: Non credimus quod incerta fama vulgavit, cum apud nos nihil tale feceris, quibus convenientius talia impendenda erant beneficia. Verus medicus est Christus, quia restaurat lapsos, ut post vulnera sani simus. M. 142 R. men dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua et in aom
Abbreviated transcription (Latin):
iacob ⁊ ioseph. et symon et uidas. et soro¬
res eius ñne om̃sapudnos st̃: Unde gͦ
huic om̃ia ista: Et scandalirabant᷑ in eo.
nhonorat᷑ dñs a suis. quan Hylarius.¬
quam ⁊ docendi prudentia & oꝑandi
uirtus admirationẽ moueret. Enimuͦ
quẽ u̾bis ⁊ factis xp̃m ẽẽ cognoscere pos¬
sunt: ob solã noticiã generis contẽpni.
Infidelitas nanq hinc magna hinc hu¬
milia cernens. ueritatẽ iudicii ñ recipit.
s scandalizat᷑. qd̾ ẽ impediri m̃tis arbi¬
arcus ait dñm dictum fabrũ. ma¬
tuit. credebant enĩ eo eẽ fabrũ quo fabri
filiũ. At uͦ in illoꝵ errore ueritas latet.
ere enim erat filiuᷤ B̾ eda in marẽ.
fabri. qͥ ꝑ ipsũ in pͥncipio om̃ia fẽc̃.
qui oꝑatur sp̃u sco ⁊ igni. qui fabricatꝰ ẽ
auroram ⁊ solẽ. ecclam pͥmitiuã ⁊ seqͦn¬

Expanded text:
Jacob et Joseph et Simon et Judas, et sorores ejus? Nonne omnes apud nos sunt? Unde ergo huic omnia ista? Et scandalizabantur in eo. Inhonoratur Dominus a suis, quanquam et docendi prudentia et operandi virtus admirationem moverent. Enim vero quem verbis et factis Christum esse cognoscere possunt, ob solam notitiam generis contemnunt. Infidelitas namque hinc magna, hinc humilia cernens, veritatem judicii non recipit, sed scandalizatur, quod est impediri mentis arbiarcus ait Dominum dictum fabrum, Matuit: credebant enim eo esse fabrum, quo fabri filium. At vero in illorum errore veritas latet. Vere enim erat filius fabri, qui per ipsum in principio omnia fecit, qui operatur Spiritu sancto et igni, qui fabricatus est auroram et solem, Ecclesiam primitivam et seq
Abbreviated transcription (Latin):
dio intelligentiȩ. Thesaurũ abscondere
debemꝰ. non iniuidias in corde nro. qua
in hac uita quasi in uia patriȩ sumꝰ. ne
maligni sp̃s quasi latrunculi nr̃m iter
obsidentes nos expolient. si publice thes¬
aurũ in uia portauerimꝰ. Non dico ut or¬
cultemꝰ ꝓximis bona oꝑa nr̃a. cũ scͥptum
sit. uideant oꝑa ur̃a bona. ⁊ głificent pa¬
trem ur̃m. s ut in bonis oꝑib laudem
hesaurꝰ in agro duo testam̃ta legis
sunt in eccła ꝓ quoꝵ intelligentia ut in
ocio discat᷑. tẽporalia contẽpnunt᷑. Qđ ae
phylosophi inueniunt᷑ fecisse ꝓ humana
scientia. It̾um simile ẽ regnũ celor hõi¬

Expanded text:
ere debemus, non in via, sed in corde nostro; quia in hac vita quasi in via patriae sumus, ne maligni spiritus quasi latrunculi nostrum iter obsidentes, nos exspolient, si publice thesaurum in via portaverimus. Non dico ut occultemus proximis bona opera nostra, cum scriptum sit: Videant opera vestra et glorificent Patrem vestrum , sed, ut in operibus bonis laudem Thesaurus in agro, duo Testamenta legis sunt in Ecclesia, pro quorum intelligentia ut in otio discatur, temporalia contemnuntur. Quod et philosophi intelliguntur fecisse pro humana scientia. It
Abbreviated transcription (Latin):
ando celebremꝰ. s diẽ mortis sẽꝑ
cõmemorando timeam̃. Homo enim ad
laborẽ nascit᷑. & sc̃ĩ transeunt ꝑ mortẽ
ad regnũ. Cumq introisset filia ip¬
sius herodiadis. & saltasset ⁊ placuisset

Expanded text:
ando celebremus, sed diem mortis semper ando celebremus, sed diem mortis semper commemorando timeamus. Homo enim ad laborem nascitur , et sancti transeunt per mortem ad regnum. Cumque introisset filia ipsius Herodiadis et salt
Abbreviated transcription (Latin):
lauit herodi inimico eiꝰ. ⁊ in dolorẽ pri¬
oris mariti. & quia ille eẽt maioris po
testatis ⁊ famȩ. Ergo iohannes qui ue¬
nerat in sp̃u ⁊ uirtute helye. eadẽ aucto¬
ritate qua ille ahab rege̾ corripuerat.
⁊ iezabel eiꝰ uxorẽ: arguit herodem &
herodiadem. M.Cͦ xLUͦ. R. LA.
icebat enim iohannes herodi. Non
licet tͥ hab̃e eã. Rherodias aũt
insidiabatur illi. et uolebat eũ occidẽ
nec poterat. MTimebat enĩ ppłm. qͥa
sicut ꝓpħam eũ habebant. RM Simi¬
lit̃ ⁊ herodes uolens eũ occidẽ metuebat:
Rsciens eũ uirũ iustũ ⁊ sc̃m. & custodi¬
ebat eũ. Et audito eo multa faciebat.
& libent̃ eũ audiebat. RM Et cũ dies¬
oportuns accidisset: herodes natalis
sui cenam fecit principib ⁊ tribunis &
pͥmis galileȩ. Nullũ aliũ inuenimus
obseruasse diem natalis sui. nͥ herodẽ &
pharaonẽ. ut quoꝵerat una impietas:
os aut̃ ñ nanuitatis diem luxuri¬

Expanded text:
lavit Herodi inimico ejus, et in dolorem prilavit Herodi inimico ejus, et in dolorem prioris mariti, et quia ille majoris esset potestatis et famae. Ergo Joannes qui venerat in Spiritu et virtute Eliae, eadem autoritate qua ille Achab regem corripuerat et Jezabel uxorem ejus , arguit Herodem et Herodiadem. M. 145 R. 60 Dicebat enim Joannes Herodi: Non licet tibi eam habere. Herodias autem insidiabatur illi, et volebat eum occidere, nec poterat. M. Timebat enim populum, quia sicut prophetam eum habebant. M. R. Similiter et Herodes volens illum occidere, metuebat. R. Sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum. Et audito eo, multa faciebat, et libenter eum audiebant. erodes natalis sui coenam fecit principibus et tribunis et primis Galilaeae. Nullum alium invenimus observasse diem natalem sui, nisi Herodem et Pharaonem, ut quorum erat una impietas, os autem non nativitatis diem luxuri
Abbreviated transcription (Latin):
erat ȩdificata. ut p̃cipitarent eũ. Ipse aũt
transiens ꝑ mediũ illoꝵ ibat. Q dñs
testatur de uideis u̾bo. hoc ipsi testantur
facto. retͥbuentes mala ꝓbonis. O peior
magistro discipłoꝵ hereditas. Diabolus
dixit mitte te deorsum. iudei facto mit¬
tere conabant᷑. S illoꝵ furentiũ subito
m̃te obstupefact̾a. dñs descendit. ma¬
lens eos sanare quã ꝑdere. tit cassata
eoꝵ nequicia deinceps desisterent ab
eius morte. Nondũ enĩ uenerat hora pas¬
sionis eiꝰ. nec hoc genere mortis elegãt mori.
trarcha tenuit iohannẽ. & unxit esi in
carcerẽ. ꝓpt̾ herodiadẽ uxorẽ philippi
frĩs sui. quia duxerat eam. Teronimuᷤ.¬
etus hystoria narrat philippũ he¬
rodis maioris filiũ. sub qͦ dñs fu¬
git in egyptum. fr̃em huius herodis
sub quo passus ẽ xp̃c: dixisse herodiadẽ
filiam arethȩ regis arabũ. Postea uͦ so¬
cer eius exortis quib dã contra generum
simultatib. tulit filiam eiꝰ. & eam copu¬

Expanded text:
dificata, ut praecipitarent eum. Ipse autem transiens, per medium illorum ibat. Quod Dominus testatur de Judaei verbo, hoc ipsi testantur facto, retribuentes mala pro bonis. O pejor magistro discipulorum haereditas! Diabolus dixerat: Mitte te deorsum , Judaei facto mittere conabantur. Sed illorum furentium subito mente obstupefacta, Dominus descendit, malens eos sanare quam perdere, ut cassata eorum nequitia, deinceps desisterent ab ejus morte. Nondum enim venerat hora passionis ejus, nec hoc genere mortis elegerat mori.trarcha tenuit Joannem, et vinxit eum in carcerem propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam. Vetus historia narrat Philippum, Herodis majoris filium, sub quo Dominus fugit in Aegyptum, fratrem hujus Herodis sub quo passus est Christus, duxisse Herodiadem, filiam Aretae regis Arabum. Postea vero socer ejus, exortis quibusdam contra generum simultatibus, tulit filiam suam, et eam copu
Abbreviated transcription (Latin):
gentes rapuere. ꝓ salute ab helysceo sep¬
ties lauari iubetur. quia solũ baptisma
saluat. qd septiformi gr̃a regenerat. Un¬
de caro eius post lauacrũ uelut caro pu¬
eri apparuisse memorat᷑. quia siue cun¬
ctos in xp̃o baptiratos in unam parit
gr̃a mat̾ infantiam. scu xp̃c intelligat᷑
puer. cuiꝰ corpori ꝑ baptismũ tota cre¬
dentium soboles adunat᷑. Partẽ sc̃e t̾re
secum tulisse dr̃. quia oportet baptiratoᷤ
ri. Et repleti st̃ om̃s in synagoga ira:.
hec audientes. Et surrexert̃ & eieceruns
illũ extra ciuitatẽ.⁊ duxer̾ illũ usq ad

Expanded text:
gentes rapuere pro salute, ab Eliseo sepgentes rapuere pro salute, ab Eliseo septies lavari jubet; quia solum baptisma salvat, quod septiformi Spiritu regenerat. Unde caro ejus post lavacrum velut caro pueri apparuisse memoratur, sive quia cunctos in Christo baptizatos in unam parit gratiae mater infantiam, sive Christus intelligatur puer, cujus corpori per baptismum tota credentium soboles adunatur. Partem sanctae terrae secum tulisse dicitur, quia oportet baptizatos ri. Et repleti sunt omnes in Synagoga ira, haec audientes. Et surrexerunt, et ejecerunt illum extra civitatem, et dux
Abbreviated transcription (Latin):
dia udeorũ. Uenit gͦ ꝓpħicus sermo ad
erłiam. ut receptus pasc̾etur: & refic̾e̾t
corda credentium. Ubi pͥus erat panis
sp̃ualis angustia. ibi farina oleumq
ore ꝓpħico benedicit᷑ id fructꝰ & hylaritaᷤ.¬
uel gr̃ã dĩci corꝑis. & unctio crismatis
indefectiuo u̾bi cȩlestis munere fecundat᷑.
⁊ hactenꝰ hec munera apud ȩccłam ñ defici¬
unt. Qd hec mulier mysticũ panẽ factura
duo seligna colligere uelle testat᷑. lignũ
crucis expͥmit. quonob ẽ p̃paratus uitȩ
et̃nȩ pamis. Et multi lepsi erant in isrl
sub helyseo ꝓpħa. & nemo eoꝵ mundatꝰ
ẽ nͥ naaman syrus. Naaman etiã syruᷤ
cuius nom̃ int̃pretat᷑ decor. ppłm demõ¬
strat nationũ quondã ꝑfidię lepra ma¬
culosum. s ꝑ sacram̃tum baptismatis
ab om̃i feditate postea purgatũ. Qui cap¬
te consilio puellȩ. hoc ẽ inspirationis su¬
ꝑne gr̃a. quam iudȩis male seruantib

Expanded text:
dia Judaeorum. Venit ergo propheticus sermo ad dia Judaeorum. Venit ergo propheticus sermo ad Ecclesiam, ut receptus pasceretur, et reficeret corda credentium. Ubi prius erat panis spiritualis angustia, ibi farina oleumque ore prophetico benedicitur, id est, fructus et hilaritael gratia Dominici corporis et unctio charismatis indefectivo verbi coelestis munere fecundatur, et hactenus haec munera apud Ecclesiam non deficiunt. Quod haec mulier mysticum panem factura, duo se ligna velle colligere testatur, lignum crucis exprimit, quo nobis est praeparatus vitae aeternae panis. Et multi leprosi erant in Israel sub Eliseo propheta, et nemo eorum mundatus est, nisi Naaman Syrus. Naaman etiam Syrus, cujus nomen interpretatur aecor. populum demonstrat nationum, quondam perfidiae lepra maculosum, sed per sacramentum baptismatis ab omni foeditate postea purgatum. Qui captae consilio puellae, hoc est, inspirationis supernae gratia, quam Judaeis male servantibus
Abbreviated transcription (Latin):
aterȩ gentis uidua ẽ quesita. et sicut mul¬
tis ibidẽ leꝓsis. naaman syrus abhely¬
seo solus curari ꝓmeruit: sic ⁊ uos ꝑfi¬
dic causa suꝑno munere pͥuabit. Si¬
dua ad quã belyas missus ẽ. gentiũ de¬
signat eccłam. ꝗ̃ a suo conditore diude¬
serta. ppłm fidei nesciũ quasi pauꝑẽ fi¬
lium egena stipe nittͥebat. id u̾bo scłaris
scientiȩ absq utilitatis fructu docebat
Unde bene hȩc uidua in sarepta sydoniȩ
dr eẽ morata. Sẏdonia quippe uenatio
inutilis. sarepta uͦ incendiũ uł angustia
panis int̾pretat᷑. His aũt gentilitas expͥ¬
mitur. q̃ inutili uenationi dedita idest
lueͥs et negociis scli seruiens. incendiũ
carnalium cupiditatum. panisq sp̃u¬
alis angustias patiebat᷑: donec helyas id:
ꝓphicus sermo ad eam mittit᷑. qͥĩiudea
fame ꝑiclitabeatur. clausa celi ianua. id÷¬
cessante scͥpturarũ intelligentia. ꝓ ꝑfi¬

Expanded text:
exterae gentis vidua est quaesita, et sicut mulexterae gentis vidua est quaesita, et sicut multis ibidem leprosis, Naaman Syrus ab Eliseo solus curari promeruit : sic et vos perfidiae causa superno munere privabit. Vidua ad quam Elias missus est, gentium designat Ecclesiam, quae a suo Conditore diu deserta, populum fidei nescium, quasi pauperem filium egena stipe nutriebat, id est verbo saecularis scientiae absque utilitatis fructu docebat. Unde bene haec vidua in Sarepta Sidoniae dicitur esse morata. Sidonia quippe venatio inutilis; Sarepta vero incendium vel angustia panis interpretatur. His autem gentilitas exprimitur, quae inutili venationi dedita, id est, lucris et negotiis saeculi serviens, incendium carnalium cupiditatum, panisque spiritualis angustias patiebatur, donec Elias, id est propheticus sermo, ad eum mittitur, qui in Judaea fame cessante Scripturarum intelligentia pro perfi
Abbreviated transcription (Latin):
enim ẽ ciues ciuib inuidere. ⁊ ñ p̃sentia
iuri oꝑa. ñ uirtutẽ considerare. s in¬
fantię fragilitatẽ recordari. Iecireo añt
paucas uirtutes fecit ibi. quia si nulla ᷤ
faceret. increduli a quib deridebatur
forsan excusabiles putarent᷑. uł si mul¬
ta cernerent signa penitꝰ inexcusabiles
fierent. & eo magis damnarent᷑. Et qm
p̃sentẽ cernunt. illoꝵ ineredulitatẽ
inuatur: ñ quasi rem imꝓuisam. s mira¬
ri secorã hõib ostendit. qd̾ uult intima¬
re mirandũ hominibus. L.XXII.
nueritate dico uob̃̾. multe uidus erant
in dieb helyx in israel. quando clausũ ẽ
celũ annis tͥb ⁊ mensib sex. cũ facta eẽt
fames magna in om̃i terra. & ad nullã
illarũ missus ẽ hel̾as nͥ in sarepta sydo¬
niȩ ad mulierem uiduam. Bs Da.
uod diuina fastidiosis ciuib bene¬
ficia subtraho. ꝓpħarũ gestis ñ ad¬
uersatur. quia sicut tẽpore famis nemo ẽ
in iudea reꝑtus helye dignꝰ hospitio. sed

Expanded text:
ia viri opera, non virtutem considerare, sed infantiae fragilitatem recordari. Idcirco autem paucas virtutes fecit ibi; quia, si nullas faceret, increduli a quibus deridebatur, forsan excusabiles putarentur; vel si multa cernerent signa, penitus inexcusabiles fierent, et eo magis damnarentur. Et qupraesentem cernunt, illorum incredulitatem miratur, non quasi rem improvisam, sed mirari se coram hominibus ostendit, quod vult intimare mirandum hominibus. L. 22X In veritate dico vobis: Multae viauae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames magna in omni terra; et ad nullam illarum missus est Elias, nisi in Sareptam Sidoniae ad mulierem viduam. BEDA. Quod divina fastidiosis civibus beneficia subtraho, prophetarum gestis non adversatur; quia, sicut tempore famis nemo est in Judaea repertus Eliae dignus hospitio , sed
Abbreviated transcription (Latin):
letus de ardore. stridordentiũ solet
excitari de frigore. Ubi duplex osten¬
ditur ẽẽ gehenna. id nimii frigoris &
ab aquis niuium. Uel stridor dentium
ꝓdit indignantis affectũ. eo quod sero
unũquenq pęniteat. sero ingemiscat.
sero irascatur sͥ. qui tã ꝑuicaci imꝑbitate

Expanded text:
letus de ardore, stridor dentium solet excitari de frigore. Ubi duplex ostenditur gehenna, id est, nimii frigoris, eab aquis nivium . Vel certe stridor dentium prodit indignantis affectum, eo quod sero unumquemque poeniteat, sero ingemiscat, sero irascatur sibi, quod tam pervicaci improbitate
Abbreviated transcription (Latin):
doc̾tus in regno celoꝵ similis ẽ homini¬
patͥfamilias. qui ꝓfert de thesauro suo
płis futuris magistris ñ tantũ au¬
dientib s ⁊ intelligentib dignum
testimoniũ reddit. sub nomine patris¬
familias sc cõparans. & illos ꝓpt̾ scientiã
scribas nuncupans. Acsi dicat. Quia in¬
tellexistis. idõ dico uob̃ qd̾ om̃is scriba
doctus. id om̃is scribens in corde suo
q̃ a me audit. sic̃ uos ⁊ alii. in regno cȩ¬
cordis mei noua ⁊ uet̾a. id noui ⁊ uet̾is
testam̃ti scientiã. Apłi qͦq instructi cũ
p̃dicarent euangłium. cõꝑbabant illud
qł de thesauro doctrinȩ eiciebant. le-
etus fuit humanũ genꝰ ad inferna
descendẽ. nouũ ẽ regnũ cȩlorũ
iuste uiuentes penetrare. Predicator
gͦ doctus ⁊ noua scit ꝓferre de suauita¬
te regni. ⁊ uetusta de terrore supplicii.
ut uł penȩ terreant. qͦs p̃mia ñ muitaÑ.
t factum ẽ cũ consuminasset inĩc para-¬
bolas istas: transiit inde.LxXUiii.¬

Expanded text:
milias est homini, qui profert de thesauro suo s futuris magistris, non tantum audientibus, sed intelligentibus dignum testimonium reddit, sub nomine patrisfamilias se comparans, et illos propter scientiam Scribas noncupans. Ac si dicat: Quia intellexistis, ideo dico vobis, quod omnis Scriba doctus, id est, omnis scribens in corde suo quae a me audit, sicut vos et alii in regno coecordis mei nova et vetera, id est Novi et Veteris Testamenti scientiam. Apostoli quoque instructi, cum praedicarent Evangelium, comprobabant illud, quod de thesauro doctrinae eliciebant, legier: Vetus fuit humanum genus ad inferna descendere; Novum est, regnum coelorum juste viventes penetrare. Praedicator ergo doctus, et nova scit proferre de suavitate regni, et vetusta de terrore supplicii, ut vel poenae terreant, quos praemia non invitant. Et factum est, cum consummasset Jesus parabolas istas, transiit inde.
Abbreviated transcription (Latin):
ne comparat᷑ eccłã. uł p̃dicatio eũgłica.
quȩ quasi pisces de mari trahat. hõies a
Uontexuert̾ sibi apłi exutͦq testam̃to
sagenam eu̾głii. et usq hodie in
fluictib huniꝰ sclĩ tendit᷑ capiens bonos &
& discernent᷑ pisces. boni in celũ. mali in
ꝑ resurrectionẽ sagenã impletam.
quia tunc ȩcclã p̃destinatos om̃s con¬
tinebit. Et secus littus hoc ẽ post finẽ
mundi. officio sͥ imuncto quodãmͦ u
dicantes. qd ꝑ sedere intelligit᷑. eligent
bonos in uasa sua. id÷ in ȩt̃na tabnacu¬
la. malos uͦ neuideant głam dei mit¬
tent foras. in infernũ scilicet. Et hoc ẽ
qd sequit᷑. Sic erit in consũ matione
scłi. Exibunt angłi. & separabunt maloᷤ
de medio iustoꝵ. & mutent eos in cami¬

Expanded text:
e comparatur Ecclesia vel praedicatio evangelica, quae quasi pisces de mari trahat, homines a Contexuerunt sibi apostoli ex utroque Testamento sagenam Evangelii, et usque hodie in fluctibus hujus saeculi tenditur, capiens bonos acet discernentur pisces boni in coelum, mali in r resurrectionem sagenam impletam, quia tunc Ecclesia praedestinatos omnes continebit. Et secus littus, hoc est, post finem mundi sibi officio injuncto quodammodo judicantes, quod per sedem intelligitur, eligent bonos in vasa sua, id est, in aeterna tabernacula; malos vero, ne videant gloriam Dei, mittent foras, in infernum scilicet. Et hoc est quod sequitur: Sic erit in consummatione saeculi. Exibunt angeli, et separabunt malos de medio justo
Abbreviated transcription (Latin):
illius uadit & uendit uniũsa que habet.
& emit agrũ illum. Hylauius.¬
ea similuudinẽ thesauri magro.
spei nr̃ȩ opes intra se positas ostendit.
Thesaurus enĩ in agro intelligit᷑ filiꝰ dĩ.
abscondit᷑ in carne aut in sc̃is scͥpturis.
stes diuitiȩ ñ nͥ damno scłi possident᷑.
qui inuenit contẽpnere scłaria debet. ut
sit ei potestas utendi thesauro cum agro.
desid̾ium. ager in qͦ abscondit᷑: disciplina
studiĩ cȩlestis. Quẽ agrũ uenditis om̃ib
comparat. qͥ uoluptatib carnis renunci¬

Expanded text:
t vendit universa quae habet, et emit agrum illum. HILAR. Per similitudinem thesauri in agro, spei nostrae opes intra se positas ostendit. Thesaurus enim in agro intelligitur filius Dei absconditus in carne aut in sanctis Scripturistes divitiae nonnisi damno saeculi possidentur, qui invenit, contemnere saecularia debet, ut sit ei potestas utendi thesauro cum agro. desiderium; ager in quo absconditur, disciplina studii coelestis. Quem agrum venditis omnibus comparat, qui voluptatib
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenta aũt una p̃ciosa margarita abiit
et uenclidit om̃ia q̃ habuit ⁊ eut eam.
ro par ratio ẽ.s suꝑus regnũ celoꝵ
adhuc p̃sens. in qua iam etiam uirtute ᷤ
ciuium cȩlestiũ regnant. Leroninius.¬
onȩ margarite lex ⁊ ꝓpħe.p̃ciosissi¬

Expanded text:
 una pretiosa margarita, abiit et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. ro par ratio est, sed superius regnum coelorum adhuc praesens, in qua jam etiam virtutes civium coelestium regnant. Bonae margarit
Abbreviated transcription (Latin):
noue margarite condemnet uet̾es mat¬
garitas. s qͦ comparatione eius omnis
biit negociator dedomo sua adforũ.
abiit ȩccłasticus de possessionib suis ad
scolam sapientiũ. Iue uendidit om̃ia.
iste renunciat om̃ib ⁊ sibi ipsi. qͥa uniꝰ
huiꝰ desicłati lapidis p̃cium. reliqui la
uasi bonas margaritas q̃ris Igius.¬
scõs uiros quib conformeris. uł bo¬
na prẽcepta seu sp̃uales intellectꝰ. in qͥb
mandatũ dilectionis. atq supra omnẽ
intellectũ reꝑis penetrata carnis testu¬
dine. intellectũ uerbi qđ erat apd̃dm̃.¬

Expanded text:
novae margaritae condemnet veteres margaritas, sed quia comparatione ejus omnis biit negotiator de domo sua ad forum, abiit ecclesiasticus de possessionibus suis ad scholam sapientium. Ille vendidit omnia, iste renuntiavit omnibus et sibi ipsi; quia unius hujus desiderati lapidis pretium, reliqui labter: Quasi bonas margaritas quaeris sanctos viros, quibus conformeris, vel bona praecepta seu spirituales intellectus, in quibus mandatum dilectionis atque supra omnem intellectum reperis penetrata carnis testudine intellectum verbi, quod erit apud
Abbreviated transcription (Latin):
omo uͦ quilibet sem̃ iact᷑at in t̃ram.
cũ cordi suo bonã intentionẽ inse¬
rit. dormit. quia iam in spe boni oꝑis
quiescit. Nocte surgit ac die sem̃. quia
crescit dum ille nescit. quia cũ adhuc
metiri increm̃ta sua ñualet: uirtus
Hec terra pͥmũ ꝓducit herbam. habens
ad huc tencritidinẽ inchoationis bonȩ.
deiude spicã. cũ uirtus animo concep¬
ta se ad fructũ boni oꝑis ꝑtrahit. de¬
inde plenũ frum̃tũ. quando iã uirtu
ad robustũ ⁊ ꝑfectũ opus ꝓmouetur.
Falcem mittit. quia iam paratꝰ ad mar¬
sat. metens fructũ bom oꝑis. uitã scili¬
cet ȩt̃nam. Tunc ad messis. quando
om̃ia bona sua rep̃sentant᷑ ei coram
angelis dei. M CͦX L.
unc dimissis turbis uenit in do¬
mum. Et accesser̃ ad eũ disciplĩ eiꝰ di¬
centes. Dissere nob parabola ⁊ rranioꝵ
agri. Qui respondens ait. Qui secminat

Expanded text:
o quilibet semen jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit; dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte surgit ac die semen, quiacrescit dum nescit ille; quia, cum adhuc metiri incrementa sua non valet, virtus Haec terra primum producit herbam, habens adhuc teneritudinem inchoationis bonae; deinde spicam cum virtus animo concepta, se ad fructum boni operis pertrahit; deinde plenum frumentum, quando jam virtus ad robustum et perfectum opus promovetur. Falcem mittit, qui jam paratus ad marsat, metens fructum boni operis, vitam scilicet aeternam. Tunc adest messis, quoniam omnia bona sua repraesentantur ei coram angelis Dei. M. 140X Tunc dimissis turbis, venit in domum. Et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes: Edissere nobis parabolam zizaniorum agri. Qui respondens, ait: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sunt hi. subaudis qͥ ft̃ filii regni.
Om̾ia scandala. id eos qui faciunt sine
fine affectu m̃tis inique. dicunt᷑ angłi
pͥmo colligere. quia in ipsa resurrectiõe
reꝓbi difficultate onerũ peccatoꝵ depͥ¬
mentur.electi uͦ rapient᷑ obuiam xp̃o
in aera. In t̾ris itaq separabunt᷑ miusti
a ustis. deinde uͦ in aere bom iungent᷑
xp̃o sc̃itate suo mͦ fulgentes sine defe¬
ct̾u. sicut sol in genere stio lucidissi¬
mũ corpus ẽ. Caminũ ignis. dicit
infernũ. Officia quidẽ uindictȩ bomi
angłi intelligunt᷑ implere bono am¬
mali ñ implent.LX XUII.
ĩmile es ⁊ regnũ celoꝵ thesauro
abscondito in agro. quẽ qͥ inue

Expanded text:
sunt hi, subaudis, qui sunt filii regni. Omnia scandala, id est eos qui faciunt sine fine affectu mentis iniquae: dicuntur angeli primo colligere, quia in ipsa resurrectione reprobi difficultate onerum peccatorum deprimentur, electi vero rapientur obviam Christo in aera . In terris itaque separabuntur injusti a justis; deindo vero in aere boni jungentur Christo, sanctitate suo modo fulgentes sine defectu, sicut sol in suo genere lucidissimum corpus est. Caminum ignis dicit infernum. Officia quidem vindictae, boni angeli intelliguntur implere bono anmali non implent. CAPUT LXXVII. Simite est regnum coelorum thesauro abscondito in agro: quem q