comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
modo cȩlum illos petentes ꝓsequut
sumus : & inter angelos & potestates do¬
minationesq cȩlestes constitutos. quasi
contemplati sumus: sed & dnm̃ apud
patrem suum testimoniũ illis ꝓmissũ
ꝑhibentẽ. recens auribꝰ nr̃is qͦdamm̾ sen¬
simus. Hoc est gͦ quod a nob̾ in dies
animũ erigit: & ad consequendos gra¬
dus tantȩ dignationis accendit. Quid
enim gloriosius. quid ue felicius ulli
hominum poterit ex diuina digna¬
tione contingere: quam int̾ ipsos car¬
nifices in t̾ris confiteri dñm dm̃: qͣm
inter seuientia scłaris potestatis ua¬
ria & exquisita tormenta etiã extorto
& excruciato & excarnificato corpore
xp̃m dĩ filium. & si recedente. sedtam̃
libero sp̃u confiteri: quam relicto
mundo cȩlum petisse: quam desertis
hominibꝰ int̾ angelos stare: quã impe-¬
dimentis omnib scłaribꝰ ruptis in con¬
spec̾tu dñi liberũ sistere: quam cȩleste
regnum sine ulla cunctatione retin̾e:

Expanded text:
modo caelum illos petentes prosecuti modo caelum illos petentes prosecuti sumus et inter angelos ac potestates dominationesque caelestes constitutos quasi contemplati sumus. sed et Dominum apud patrem suum testimonium illis promissum perhibentem auribus nostris quodammodo sensimus. hoc est ergo quod et nobis animum in dies erigit et ad consequendos gradus tantae dignationis incendit. Quid enim gloriosius quidue felicius ulli homiaum poterit ex diuina dignatione contingere quam inter ipsos carnifices interritum confiteri Dominum Deum, quam inter saeuientis saecularis potestatis uaria et exquisita tormenta etiam extorto et excruciato et excarnificato corpore Christum Dei filium etsi recedente sed tamen libero spiritu confiteri, quam relicto mundo caelum petisse, quam desertis hominibus inter angelos stare, quam inpedimentis omnibus saecularibus ruptis in conspectu Dei iam se liberum sistere, quam caeleste regnum sine ulla cunctatione retinere,
Abbreviated transcription (Latin):
cibatos & saginatos esse gaudeamus.
Reddet tibi dñs ꝓista tua caritate
mercedem: & huius tam boni oꝑis rep̃¬
sentabit debitam frugen. Nonminus
enim coronȩ mer cede condignus ẽ.
qui hortatꝰ. est. quam & qui pas¬
sus est: non minus laude condignus ẽ
qui fecit. quam qui &e docuit: ñ minus
honorandus ẽ qui monuit. quam qui
nunquam magis głȩ cumulus redundat
ad eum qui instituit. quam ad eum qui
se docibilem discipulũ ministrauit. Hic
enim fortassis hoc quod exercuit non
habuisset: nisi ille docuisset. Pcepimus
igit᷑ & iterum dicimus frat̃ cypriane
magna gaudia magna solacia magna
fomenta: maxime quod & głosas mar¬
tyrum ñ dicam mortes sed immortali¬
tates. głosis & condignis laudib ꝓsecu¬
tus es. Cales enim excessus talib uocibꝰ
ꝑsonandi fuerunt: ut quȩ referebant᷑
sic dicerent᷑ qualit̾ facta sunt. Ex tius
ergo litteris uidimus głosos illos mar¬
tyrũ triumphos. & oculis nr̃is quodã¬

Expanded text:
satis pastos et saginatos gaudeamus. satis pastos et saginatos gaudeamus. reddet tibi Dominus pro ista tua caritate mercedem et huius tam boni operis repraesentabit debitam frugem. non minus enim coronae mercede condignus est qui hortatus est quam qui et passus est, non magis laude condignus est qui fecit quam qui et docuit. non minus honorandus est qui monuit quam qui emquam magis gloriae cumulus redundat ad eum qui instituit quam ad eum qui se docibilem discipulum subministrauit. hic enim fortassis hoc quod exercuit non habuisset, nisi ille docuisset. Percepimus igitur, iterum dicemus, frater Cypriane, magna gaudia, magna solacia, magna fomenta, maxime quod et gloriosas martyrum non dicam mortes sed inmortalitates gloriosis et condignis laudibus prosecutus es. tales enim excessus talibus uocibus personandi fuerunt, ut quae referebantur sic dicerentur qualiter facta sunt. ex tuis ergo litteris uidimus gloriosos illos martyrum triumphos et oculis nostris quodam
Abbreviated transcription (Latin):
ypriano papȩ moy ses et
maximus presbit̾. & nicho¬
stratus. & rufinus. & cȩteri qͥ
cum eis sunt confessores sa¬
lutẽm. Inter uarios & multiplices fr̃
dolores nob̃ constitutis. ꝓpt̾ presentes
multorum ꝑtotum pene orbem ruinas.
hoc precipuũ nob̃ solatium suꝑuenit:
quod acceptis litteris tuiꝰ erecti sumus.
& dolentis ammi merorib fomenta sus¬
cepimus. Ynde intelligere iã possumꝰ
gr̃ãm diuinȩ ꝓuidentiȩ forsitan ñ ob a¬
liam causam nos tamdiu clausos uin¬
culis carceris reseruari uoluisse: nisi ut
instructi ae robustius animati litteris tu¬
is. uoto ꝓniore ad coronã destinatam pos¬
semus ꝑuenire. Illuxerunt enim nobis
litterȩ tuȩ. ut in tempestate quadam se¬
renitas. ut in turbido mari exoptata tn¬
quillitas: ut in laborib requies. ut
in ꝑiculis & dolorib sanitas: ut in
densissimis tenebris candida lux &
fulgens:ita illas animo siciente ꝑ¬
bibimus: & uoto esuriente suscepimꝰ:
ut ad certamen inimici. ex illis nos

Expanded text:
S ET MAXMVS PRESBVTERI ET NICOSRATVS ET RVFINVS ET CETERI QVI CVM EIS CONFESSORES S. Inter uarios et multiplices, frater, dolores nobis constitutis propter praesentes multorum per totum paene orbem ruinas hoc praecipuum nobis solacium superuenit quod acceptis litteris tuis erecti sumus et dolentis animi maeroribus fomenta suscepimus. unde intellegere iam possumus gratiam diuinae prouidentiae forsitan non ob aliam causam nos tam diu clausos uinculis carceris reseruare uoluisse nisi ut instructi et robustius animati litteris tuis uoto proniore ad coronam destinatam possemus peruenire. inluxerunt enim nobis litterae tuae ut in tempestate quadam serenitas, ut in turbido mari exoptata tranquillitas, ut in laboribus requies, ut in periculis et doloribus sanitas, ut in densissimis tenebris candida lux et refulgens. ita illas animo sitiente perbibimus et uoto esuriente suscepimus, ut ad certamen inimici ex illis nos
Abbreviated transcription (Latin):
blatrantem te.⁊ adu̾sus
dm̃ qui unus ⁊ uerus ẽ
ore sacrilego ⁊ uerbis
impiis obstrepentẽ. fre¬
quenter demetriane contẽpseram : uere¬
cundius ⁊ melius existimans. errantis
imperitiã silentio sꝑnere: qͣm loquendo
dementis insaniã ꝓuocare. Hec hoc sine
magisterii diuini auct̾oritate faciebam:
cũ scriptũ sit: in aures imprudentis no¬
li quicqͣm dicere. ne qͣndo audierit irri¬
deat sensatos sermones tuos: ⁊ iterum:
noli respondere imprudenti ad impru

Expanded text:
BLATRANTEM te et adversus Deum, qui unus et verus est, ore sacrilego et verbis impiis obstrepentem frequenter, Demetriane, contempseram, verecundius ac melius existimans errantis imperitiam silentio spernere, quam loquendo dementis insaniam provocare. Nec hoc sine magisterii divini auctoritate faciebam, cum scriptum sit: In aures imprudentis noli quicquam dicere, ne, quando audierit, irrideat sensatos sermones tuos . Et iterum: Noli respondere imprudenti ad impru
Abbreviated transcription (Latin):
dei ae maxime sacerdo¬
tib iustis & pacificis
congruebat frat᷑ kĩne. miseramꝰ nuꝑ
collegas nr̃os calidonium & fortuna¬
tum. ut non tantum ꝑsuasione litte¬
rarũ nr̃arũ. sed & presentia sua & con¬
silio omniũ ur̃m enit̾e̾nt᷑. quantum

Expanded text:
Dei et maxime sacerdotibus iustis et pacificis congruebat, frater carissime, miseramus nuper collegas nostros Caldonium et Fortunatum, ut non tantum persuasione litterarum nostrarum, sed praesentia sua et consilio omnium uestrum eniterentur quantum
Abbreviated transcription (Latin):
blatrandem te.⁊ adu̾sus
dm̃ qui unus ⁊ uerus ẽ
ore sacrilego ⁊uerbis
impiis obstrepentẽ. fre¬
quender demetriane contẽpseram : uere

Expanded text:
blatrantem te et aduersus Deum qui unus et uerus est ore sacrilego et uerbis impiis obstrepentem frequenter, Demetriane, contempseram uere
Abbreviated transcription (Latin):
sortio caritatis ⁊ frat̃nitatis uinculo co¬
heredem. Dimittentur tͥ debita: qͣndo
ipse dimiseris. Accipientur sacͥficia tua:
cũ pacificus ad dm̃ ueneris. Sensus atꝙ
actus tui diuinitus dirigentur. qͣndo ea
quȩ diuina ⁊ iusta st̃ cogitaueris: sicut
scriptũ est. Cor uiri cogitet iusta: ut a
deo dirigantur gressus eius. Habes autẽ
multa quȩ cogites. Paradisũ cogita: quo
cain ñ rediit. qui delo frẽm ꝑemit. Cogi¬
ta cȩleste regnũ: ad qͦd ñ nͥ concordes atq
unanimes dñs admittit. Cogita quod
filii dei hi soli possint uocari. qui sint
pacifici: qui natiuitate cȩlesti ⁊ lege di¬
tna. ad similitudinẽ dei patͥs ⁊ xp̃i re.¬
spondeant adunati. Cogita sub oculis
nos dei stare: spectante ac iudicante ipso
conu̾sationis ac uitȩ nr̃e curricula de-¬
currere: ꝑuenire nos tunc demũ posse.
ut eũ uidere contingat. si ipsũ nunc ui.¬
dentem delectemus actibus nr̃is ⁊ si nos
dignos gr̃ȩ eius ⁊ indulgentiȩ p̃beamꝰ:

Expanded text:
sortio caritatis et firaternitatis uinculo coheredem. dimittentur tibi debita, quando ipse dimiseris: accipientur sacrificia tua, cum pacificus ad Deum ueneris. sensus adque actus tui diuinitus dirigentur, quando ea quae diuina et iusta sunt cogitaueris, sicut scriptum est: cor uiri cogitet iusta, ut a Deo dirigantur gressus eius. Habes autem multa quae cogites. paradisum cogita, quo Cain non redit qui zelo fratrem peremit. cogita caeleste regnum, ad quod non nisi concordes adque unanimes Dominus admittit. cogita quod filii Dei hi soli possint uocari qui sint pacifici, qui natiuitate et lege diuina ad similitudinem Dei patris et Christi respondeant adunati. cogita sub oculis nos Dei stare, spectante ac iudicante ipso conuersationis ac uitae nostrae curricula decurrere, peruenire nos tunc demum posse, ut eum uidere contingat, si ipsum nunc uidentem delectemus actibus nostris, si nos dignos gratiae eius et indulgentiae praebeam
Abbreviated transcription (Latin):
Sedenĩ cũ dicas plurimos conqueri. qͦd
bella crebrius surgant. qͦd lues. qͦd fames
seuiant. qͦdq imbres ⁊ pluuias serena
longa suspendant. nobis imputari⁊ ta¬
cere uldra ñ oportet. ne iam ñ uerecundiȩ
sed diffidentiȩ ẽẽ incipiat qͦd tacemus: ⁊
dũ criminationes falsas contẽpnimus
refutare : uideamur crim̃ agnoscere.
Respondeo gͥ ⁊ tibi demẽtriane pariter
⁊ cȩteris qͦs tu forsitan concitasti. ⁊ adu̾sũ
nos odia tuis maledicis uocib seminan.¬
do. comites tͥ plures radicis atq originis
tuȩ pullulationis fecisti: qͦs tam̃ sermo¬
nis nr̃i admittere credo rationem. Nam

Expanded text:
sed enim cum dicas plurimos conqueri et quod sed enim cum dicas plurimos conqueri et quod bella crebrius surgant, quod lues, quod fames saeuiant, quodque imbres et pluuias serena longa suspendant nobis imputari, tacere ultra non oportet, ne iam non uerecundiae, sed diffidentiae esse incipiat quod tacemus, et dum criminationes falsas contemnimus refutare, uideamur crimen agnoscere. respondeo igitur et tibi, Demetriane, pariter et ceteris quos tu forsitan concitasti et aduersum nos odia tuis maledicis uocibus seminando comites tibi plures radicis adque originis tui pullulatione fecisti: quos tamen sermonis nostri admittere credo rationem. nam
Abbreviated transcription (Latin):
dentiam eius. ne similis fias illi: ⁊ scm̃
nec inculcandum porcis ⁊ canib expo¬
nere: loquente dño ⁊ dicente. Ne dede.¬
ritis sc̃m̃ canib neq miseritis margari¬
tas urãs ante porcos: ne inculcent eas pe¬
dibus suis. ⁊ conu̾si elidant uos. Ham cũ
ad me sepe studio magis contradicendi.
qͣm uoto discendi uenires. ⁊ clamosis uo¬
cibus ꝑsonans. malles tua impudenter
ingerere. qͣm nr̃a pacient̃ audire : inep¬
tum uidebatur congredi decũ: qͣndo faci¬
lius eẽt ⁊ leuius. turbulenti maris conci¬
tos fluct̾us clamorib retundere: qͣm
tuam rabiem tracc̾atib cohercere. Cer¬
de ⁊ labor irritus. ⁊ nullus effect̾us. of¬
ferre lum̃ ceco. sermonẽ surdo. sapien¬
tiam bruto: cũ nec sentire brutus possit.
nec cecus lum̃ admittere: nec surdus au¬
dire. Hȩc considerans sepe conticui.⁊ im¬
pacientem pacientia uicr: cũ nec docere
indocilem possem. nec impiũ religione
cõprimere: nec furentẽ lenitate cohibere.

Expanded text:
dentiam ejus, ne similis fias illi . Et sannec inculcandum porcis et canibus exponere, loquente Domino et dicente: Ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos, ne inculcent eas pedibus, et conversi elidant vos . Nam, cum ad me saepe, studio magis contradicendi quam uoto discendi uenires et clamosis uocibus personans malles tua inpudenter ingerere quam nostra patienter audire, ineptum uidebatur congredi tecum, quando facilius esset et leuius turbulenti maris concitos fluctus clamoribus retundere quam tuam rabiem tractatibus coercere. certe et labor inritus et nullus effectus offerre lumen caeco, sermonem surdo, sapientiam bruto, cum nec sentire brutus possit nec caecus lumen admittere nec surdus audire. Haec considerans saepe conticui et inpatientem patientia uici, cum nec docere indocilem possem nec impium religione comprimere nec furentem lenitate cohibere.
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ: ne tua uulucrarctur
uitentio. Caligauerũt in
mortem cculi sui: et illa lu¬
minaria que illuminant
orbem ad horã etincta sũt.
Nonne obtenebrantib cis te¬
nebre facte sunt supci unui¬
sam terram÷ et illa duo ma¬
gna luminaria cũ illis lu¬
imnaribus subinota sunt:
2 uc autem totũ factũ est. ut
conuerterentur oculi tui ne
uiderent uauitatam: et si ui¬
derent non adhererent. Aures
ille que i celis audunt
sanctus sanctus sanctus d
minus deus sabaoth. audu

Expanded text:
tuum, ne tua vulneraretur intentio. Caligaverunt in mortem oculi sui, et illa luminaria, quae illuminant orbem, ad horam exstincta sunt. Nonne illis obtenebrantibus, tenebrae factae sunt per universam terram, et illa duo magna luminaria cum illis luminaribus submota sunt? Hoc autem totum factum est ut averterentur oculi tui ne viderent vanitatem, et si viderent, non adhaererent. Aures illae, quae in coelis audiunt: «Sanctus, Sanctus, Sanctus, 245 Dominus Deus Sabaoth ;» aud
Abbreviated transcription (Latin):
tam p̃cipuus in docꝰtrina. a¬
nimi uirtute tam potens.
inocentia et integritate tam
ses̃: ut uno eodemq tempore.
hinc eum sacerdotes ac prin¬
cipes iudeoꝵ. ꝑ emulationẽ le¬
gis antique. data in xp̃ianos
ꝑsequendi auctoritate dirige¬
rent: hinc illũ ad ȩccłe solati¬
um.atq omĩum crecientiũ
firmamentũ. xp̃c uocaret e
celo Cuius ob hoc sunt a dñõ
cecati oculi: ut suscepta grã
ueritatis. cȩlesti acie et lumi¬
ne clariori fulgerent: parit̃q

Expanded text:
tam praecipuus in doctrina, atam praecipuus in doctrina, animi virtute tam potens, innocentia et integritate tam sanctus, ut uno eodemque tempore hinc eum sacerdotes ac principes Judaeorum per aemulationem legis antiquae, data in Christianos persequendi auctoritate, dirigerent; hinc illum ad Ecclesiae solatium atque omnium credentium firmamentum Christus vocaret e coelo; cujus ab hoc sunt a Domino caecati oculi, ut, suscepta gratia veritatis, coelesti acie et lumine clariore fulgerent; parit
Abbreviated transcription (Latin):
tius petro: qui tante con¬
fessionis merito. cũ corrupti¬
bili adhuc eẽt in corpore. et
necdũ ipse ascendisset in celũ
regnũ illi celeste & claudere
et aꝑire ꝑmissum est:Qͥd eꝰ
sublimins fide: qui gradien¬
te dño suꝑ aquas. humanȩ
conditionis oblitus. uiã sibi
in fluctib dari. & poposca et
ꝓmeruit: Cantaq mentis eiꝰ
confidentia fuit: ut crederet
se posse ꝑfidem. qd sciebat
homini impossibile ꝑ natu¬
ram.Nam quia postea mer¬
gebatur. ut mͥ uidetur neces¬
sariũ fuit: ne tanti sublimita¬
te miraculi. in ꝑnitiem font̃
sui. equata xp̃o carnis fragilitaᷤ
suꝑbiret. Euerit certe infirmi¬
tatis corporee. qđ paulo post
timuit: quis tamen ambigat
inimitabilis fuisse fidei quod
eũ descendentẽ de naui. tre¬
mula et inconce:ssa humanis
gressib maris unda sustinuit:
ominus fidei plenitudo: ut
peculiarem quodammꝰ eum
sibi ducẽ. ad illuminanda gen¬
tium corda. cunctoꝵ p̃scius
saluator eligeret. Erat enim

Expanded text:
tius Petro, qui tantae confessionis merito, cum corruptibili adhuc esset in corpore, et nec dum ipse ascendisset in coelum, regnum illi coeleste et claudere et aperire permissum est? Quid sublimius ejus fide qui, gradiente Domino super aquas, humanae conditionis oblitus, viam sibi in fluctibus dari et poposcit et meruit; tantaque mentis ejus confidentia fuit, ut crederet se posse per fidem quod sciebat homini impossibile per naturam? Nam quia postea mergebatur, ut mihi videtur, necessarium fuit, ne tanti sublimitate miraculi in perniciem forte sui aequata Christo carnis fragilitas superbiret. Fuerit 223 certe infirmitatis corporeae, quod paulo post timuit; quis tamen ambigat inimitabilis fidei fuisse, quod eum descendentem de navi, tremula, et inconcussa humanis gressibus maris unda sustinuit? ominus plenitudo fidei, ut peculiarem quodammodo eum sibi ducem ad illuminanda gentium corda cunctorum praescius Salvator eligeret. Erat enim
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ est clipeus fortiũ: clip eus sa¬
ul. quasi ñ esset unctus oleo:
a sanguine interfectorũ. ab
adipe fortiũ. Sagitta ionathan
nunquã rediit retrorsũ: & gla¬
dius saul ñ est reuersus manis.
Saul et ionathas amabiles &
decori in uita sua: in morte
quoq non sunt diuisi.U¬
cens. Num ascendã in unã de
ciuitatib iuda: Et ait dñs ad
eum. Ascende. Dixitq dauid.
Quo ascendam: Et respondit
ei. In hebron. Ascendit gͦ da¬
uid &e duȩ ꝑxores etuis: achi¬
noem ierrahelites. & abigail
uxor a nabal carmeli. S et
uiros qui erant cũ eo. duxit
dauid singulos cum domo
sua: & manserunt in oppidis
hebron. Ueneruntq uiri iuda:
& unxerunt ibi dauid. ut reg¬
naret suꝑ domũ iuda.

Expanded text:
ortium clypeus Saul quasi non esset unctus oleo a sanguine interfectorum ab adipe fortium sagitta Ionathan numquam rediit retrorsum et gladius Saul non est reversus inanis Saul et Ionathan amabiles et decori in vita sua in morte quoque non sunt divisicens: Num ascendam in unam de civitatibus Juda? Et ait Dominus ad eum: Ascende. Dixitque David: Quo ascendam? Et respondit ei: In Hebron. Ascendit ergo David, et duae uxores ejus, Ahinoem Iezrahelites et Abigail uxor Nabal Carmeli sed et viros qui erant cum eo duxit David singulos cum domo sua et manserunt in oppidis Hebron veneruntque viri Iuda et unxerunt ibi David ut regnaret super domum Iuda
Abbreviated transcription (Latin):
in discipłos suos: dicebat.
Bcati pauꝑes: quia ur̃m est
regnum dci. Et si gencraliter
omnib loquitur : specialiꝰ
camen oculos saluator in
discipulos leuat: ut bis qͥ
uerbum intenta corclis aure
ꝑcipiunt. latuis saporis in¬
cum lumcu apcriat. Cui si¬
mile est. qił machs ait. Et
cum sccliss. accesserunt acd
cum discipuli cius: & apcri¬
ens os suum docebat cos clic̃s
bcati pauꝑes sp̃u. Nam qibo
os in monte sedens apcritat
magna sublunit aucdiant.
in cõs oculos stans in cãpo
dirigit. ut audita patenttr
intfligant. Bcati itdq par¬
peres ñ utiq omnes: s illi
ꝓ uichilo culien clucunt.
Qmcrito regui celestis pbi¬
bentur numere digni: quia
delectatioiis humanc ꝓban¬
tur cupiditate nudati: qua¬
lem se rex clauid paupcricin
sustrusse declarans. an. sgo
nͦ egenus q pauper sum. Et
alibi ũ mͦ cerrestria. s or ip̃a
ꝓ dño suꝑcelestia parmpen¬
dens cdicensq. Quid cnrm mͥ
restat in celo: & a ce qͥcd nolu
suꝑ t̾ram: M or ubi spci sut

Expanded text:
s, dicebat: Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. Etsi generaliter omnibus loquitur, specialius tamen oculos Salvator in discipulos levat, ut his qui verbum intenta cordis aure percipiunt, latius saporis intimi lumen aperiat. Cui simile est quod Matthaeus ait: Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, et aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu . Nam quibus os in monte sedens aperit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans in campo dirigit, ut audita patenter intelligant. Beati itaque pauperes, non utique omnes, sed illi pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans, ait: Ego vero egenus et pauper sum . Et alibi non modo terrestria, sed et ipsaparvipendens, dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? Mox ubi spei suae
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ fluctuaret: caritas ñ teperet.
agnarum hic uigor ẽ
mentiũ. & ualde fidelium¬
est hoc lum̃ animorũ. ineunctan¬
ter credere. ea quȩ corporeo ñ
uidentur intuitu: & ibi figere
desiderium. quo ñ queas ferre
conspectum. Hȩc. autẽ pietas
unde in nr̃is cordib nasceretur.
aut quomͦ quisqͣm iustificaret᷑
ꝑ fidem: si in his tantũ salus nr̃a
consisteret. que obtutib subia¬
cerent: Unde & illi uiro qui de
resurrectione xp̃i uidebatur am¬
bigere. nisi in ipsius carne uesti¬
gla passionis. et uisu explorasset
mus: expletis omnib que euan¬
glice p̃dicationi. & noui testam̃¬
ti mysteriis congruebant. dñs
eleuatus in celũ. corporalis pre¬
sentię modũ fecit: mansurus
in patris dextera. donec tempora
multiplicandis eccłe filus diui¬
nitus prestituta ꝑagantur: et
ad iudicandos uiuos ac mortu¬
os. in eadem carne in qua ascen¬
dit adueniat. Qͦd itaq redemp¬
tors nr̃i conspicuũ fuit: insacra¬
menta transiuit. Et ut fides

Expanded text:
n fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu explorasset et mus, expletis omnibus quae evangelicae praedicationi et novi Testamenti mysteriis congruebant, Dominelevatus in coelum , corporalis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur: ñ est qui recognet
in corde suo. & dicat qͥd feci.
tare male debuimus: s
quia cogitare recta noliumꝰ:
ecce adhuc sustinet. ut recogi¬
temus. Uidete tante pietatis
sinũ: considerate aꝑtũ nobis
miscdie gremiũ. Q uos male
cogitantes ꝑcdidit: bene reco¬
gitantes querit. Ad uos igit¬
fr̃s hm̃i ad uos oculos merttiᷤ
reducite: & penstentẽ pecca¬
tricẽ mulierem. in exemplũ
uob̃ imitationis anteferte.
Queq uos in adolescentia.
queq in iuuentute deliquisse
meministis deflece: morum.
oꝑumq maculas lacͥmis ter¬
ꝗte f memꝰ iam redemptors
nr̃i uestigia: quȩ peccando con
tempsimus. Ecce ut diximꝰ ad
suscipiendos nos suꝑnȩ pietatis
sinus aꝑitur: nec maculosa in
nob̃ uita contemnitur. Phoc
qđ inquinationẽ nrãm ꝑhor¬
rescimus: interne iam mundi¬
cie concordamꝰ. Reuertentes
nos dñs clementer amplectit᷑:
quia peccatoꝵ uita ei ẽẽ indig¬
na iam ñ podest: que fletibus

Expanded text:
loquitur. Non est, qui recogitet loquitur. Non est, qui recogitet in cortare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos rissimi, ad vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur: per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus: revertentes nos Dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna jam non potest quae fletibus
Abbreviated transcription (Latin):
turpis mulieris dñs de¬
dit: et ostendit qđ post tur¬
pitudinẽ recipi ñ possit. S
hoc ipsũ paradigia quod
cũ dicit fornicantẽ mulierẽ
recipi nequaquã posse: etta¬
men ipse formcantẽ animã
ut recipiat expectat. Pensate
fr̃s pondus tante pietatis.
Dicit qd̃ fieri ñ potest: & de¬
monstrat quia hoc ipse face¬
re etiã contra morem potest.
Ecce uocat et quos inquina¬
tos denuntiat: hos etiã am¬
plecti querit a quib desertũ
esse se queritur. Nemo ergo
tante mscdie tempus ꝑdat:
nemo oblata remedia iui¬
ne pietatis abiciat. Ec̃ce suꝑ¬
na benignitas auersos nos
reuocat: & nob reuertentib
sue clementiȩ sinum parat.
Unusquisq gͥ penset quo de¬
bito constringitur: quando
illũ ds̃ expectat. nec contẽptꝰ
exasꝑatur. Qui gͦ ꝑmanere
noluit redeat: qui stare con
tempsit. saltẽ post lapsũ sur¬
gat. Quanto nos amore con¬
ditor. nr̃. expecͤtet insinuat:
cũ ꝑ ꝓpħam dicit. Atcendie
auscultaui. nemo qđd bonũ ẽ

Expanded text:
turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit; sed hoc ipsum paradigma quod cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare cotempsit, saltim post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster expectet, insinuat, cum per prophetam dicit: Attendi et auscultavi: Nemo, quod bonum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam ageret: & ñ uult peni¬
tere a formcatione sua.Et ecce
mitto eam in lectũ÷ & qui me¬
chantur cũ ea. in tribulationẽ
maximã: nisi penitentiã ege¬
rint ab oꝑib suis. Et filios eiꝰ
interficiam in mortẽ: & scient
om̃s eccłȩ. quia ego sũ scrucais
renes & corda: et dabo unicinq¬
urm scdm oꝑa ur̃a. Uobis autẽ
dico ceteris qui thiatire estis.
dines sathane: quemadmodũ
dicunt. ñ mittam suꝑ uos ali¬
ud pondus: tam̃ id quod ha¬
betis tenete. donec ueniã. Et
qui uicerit. & qui custodierit

Expanded text:
vult poenitere a fornicatione sua. Ecce mitto eam in lectum: et qui moechatur cum ea, in tribulatione maxima, nisi poenitentiam egerit ab operibus suis: et filios ejus interficiam in mortem, et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum scrutans renes et corda: et dabo unicuique secundum opera sua. Vobis autem dico, et caeteris, qui Thyatirae edinem Sathane: quemadmodum dicunt: non mittam super vos aliud pondus. Tandem in quod habetis tenete: donec veniam. Et qui
Abbreviated transcription (Latin):
t uidi septem
angłos stantes
in conspectu di:
& date sunt illis
septem tubȩ.Et alius angłs
uenit & steuit ante altare. ha¬
bens thuribulũ aureũ: & da¬

Expanded text:
t vidi septem angelos stantes in conspectu Dei, et datae sunt illis septem tubae. Et alius angelus venit, et stetit ante altare habens thuribulum aureum.
Abbreviated transcription (Latin):
illa unitate ñ fuit ista cõmu¬
mo: quia hoc est ibi omĩa ha¬
bere. qđ semꝑ̃ existere. Nulla
ibi tempora: nulli gradus:
nulle differentiȩ cogitentur.
Et si nemo de deo potest xxpli¬
care quod est: nemo atideat
affirmare quod ñ est Excusa¬
bilius enim est de natura ineffa¬
bili ñ eloqui digna: quã diffi¬
nire contraria. Quicquid itaq
de semptterna & incõmittabili
gloria patris. pla possunt corda
conciꝑe: hoc simul et de filio &
de spũ scõ. inseparabiliter atq
indifferenter intelligunt. Ideo
enim hane beatam trinitatem
unũ confitemur dm̃: quia in
his tribus ꝑsonis. nec substan¬
tie. nec potentiȩ. nec uoluntatis.
nec oꝑationis ẽ ulla diuersitas.

Expanded text:
illa Trinitate non fuit ista communio, quia hoc est ibi omnia habere, quod semper existere. Nulla 299 ibi tempora, nulli gradus, nullae differentiae cogitentur: et si nemo de Deo potest explicare quod est, nemo audeat affirmare quod non est. Excusabilius enim est de natura ineffabili non eloqui digna, quam definire contraria. Quidquid itaque de sempiterna et incommutabili gloria Patris pia possunt corda concipere, hoc simul et de Filio, et de Spiritu sancto inseparabiliter atque indifferenter intelligant. Ideo enim hanc beatam Trinitatem unum confitemur Deum, quia in his tribus personis nec substantiae, nec potentiae, nec voluntatis, nec operationis est ulla diversitas.
Abbreviated transcription (Latin):
Hodiernã
sollemnita¬
tem dilectis¬
simi. in pre¬
cipuis festis
esse uenerandam.omnia catho¬
licorũ corda cognoscunt: nec
dubiũ est quanta huic diei re¬
uerentia debeatur: quem sp̃s
sc̃s̃ excellentissimo sui muneris
miraculo consecrauit. Nam
decimus iste est. qui ab eiusdẽ
resurrectione quinquagesimꝰ.
nobis in eo a quo cepit illuxit:
magna mysteria & ueterum sa¬
cramentorũ continens & nouo¬
rum: quib manifestissime de¬
claratur. & grãm prenuntiatã¬

Expanded text:
Hodiernam solemnitatem, dilectissimi, in praecipuis festis esse venerandam, omnium catholicorum corda cognoscunt: nec dubium est quanta huic diei reverentia debeatur, quem Spiritus sanctus excellentissimo 297 sui muneris miraculo consecravit. Nam decimus iste est qui ab ejusdem resurrectione quinquagesimus nobis in eo a quo coepit illuxit, magna mysteria in se et veterum sacramentorum continens et novorum: quibus manifestissime declaratur, et gratiam pr
Abbreviated transcription (Latin):
quondam popło¬
ab egẏptiis liberato. quinqua¬
gesimo die post immolationẽ
agni lex data est in monte sy¬
na. ita post passionẽ xp̃i qua
uerus dei agnus occisus ẽ. quin¬
quagesimo a resurrectione ipsiꝰ
die in apłos plebemq credenti¬
um sp̃s sc̃s illapsus est: ut fa¬
cile diligens xp̃ianus agnoscat.
mitia ueteris testamenti ȩuan¬
gelicis ministrasse pͥncipiis:
et ab eodem spũ cõnditũ fedus
secundũ. a quo primũ fuerat
factus est repente de cȩlo sonus.
tanqͣm aduenientis sp̃s uehe¬
mentis: & repleuit totam domũ
ubi erant sedentes. Et apparue

Expanded text:
quondam popuab Aegyptiis liberato, quinquagesimo die post immolationem agni lex data est in monte Sina ; ita post passionem Christi, qua verus Dei Agnus occisus est, quinquagesimo a resurrectione ipsius die in apostolos plebemque credentium Spiritus sanctus illapsus est : ut facile diligens Christianus agnoscat initia veteris Testamenti evangelicis ministrasse principiis, et ab eodem Spiritu conditum foedus secundum, a quo primum fuerat factus est repente de coelo sonus tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi era
Abbreviated transcription (Latin):
iestatem scĩ sp̃s fuisse presentẽ:
nemo tam̃ estimet in his que
corporeis uisa sunt oculis. Mui¬
nam eiꝰ apparuisse substantiã.
Natura enim minsibilis & cũ
patre filioq commimis. quali¬
tatem munerisatq oꝑis sui.
qua uoluit significatione mon¬
strauit: ꝓprietatem uͦ essentie
suȩ. in sua destate continuit: qͥa
sicut nec patrẽ nec filiũ. ita nec
sp̃m scm̃ humanus potest uisꝰ
attingere. In trinitate enĩ di¬
uina nichil dissimile. niehil
impar est: & omnia que de illa
possunt substantia cogitari:
nec uirtute nec gła nec eternita¬
te discreta sunt. Cumq in per¬
ñ tamen alia deitas. nec diuer¬
sa natura est: siquidem cũ et
de patre sit filius unigenitus.
ce sp̃s sc̃s patrisq filuq sit sp̃s:¬
ñ sicut quecunq creatura quȩ
&. patris et filii est: sed sicut cũ
utroq uiuens et potens. & sem¬
piterne ex eo. quod est pater fi¬
liusq subsistens. Unde cũ do¬

Expanded text:
jestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, jestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, nemo tamen aestimet in iis quae corporeis visa sunt oculis divinam ejus apparuisse substantiam. Natura enim invisibilis, et Patri Filioque communis, qualitatem muneris atque operis sui, qua voluit significatione monstravit, proprietatem vero essentiae suae in sua Deitate continuit: quia sicut nec Patrem nec Filium, ita nec Spiritum sanctum humanus potest visus attingere. In Trinitate enim divina nihil dissimile, nihil impar est; et omnia quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta sunt. Cumque in per sanctus, non tamen alia Deitas nec diversa natura est. Siquidem cum et de Patre sit Filius unigenitus, et Spiritus sanctus Patris Filiique sit spinon sicut quaecumque creatura, quae et Patris et Filii est, sed sicut cum utroque vivens et potens, et sempiterne ex eo quod est Pater Filiusque subsistens. Unde, cum Do
Abbreviated transcription (Latin):
spũ scõ: & cȩperunt loqui alus
linguis. prout sp̃s sc̃s dabat
eloqui illis.
quam uelox est sermo
sapientiȩ: & ubi ds̃ magi¬
ster est. quam cito discitur qđ
docetur. Non est adhibita inter¬
pretatio ad audiendũ: ñ consue¬
tudo ad usum. nec tempus ad
studiũ: sed spirante ubi uoluit
spũ ueritatis. ꝓpriȩ singularũ
gentiũ uoces. facte sunt in ȩccłe
ore communes. Ab hoc gͥ die.
tuba ȩuangłicȩ p̾dicationis in¬
tonuit: ab hoc die ymbres ha¬
rismatũ. flumina benedictionũ.
omne desertũ & uniuersam ari¬
dam rigauerunt: qm ad reno¬
uandam faciem terre. sp̃s di fe¬
rebatur suꝑ aquas: & ad ueteres
tenebras abigendas. nouȩ lucis
fulgura choruscabant. commi¬
cantiũ splendore linguarũ: ut
uerbũ dñi lucidum. & eloquiũ
concipetur ignitũz eui ad ere¬
andum intellectũ. consumen¬
dumq peccatũ. & efficacia illu¬
minandi. & uis messet urendi.
forma mirabilis: nec dubiũ sit
in illo omnium humanarum
uocũ exultante conuentu. ma¬

Expanded text:
t coeperunt loqui aliis linguis, prout Spiritus sanctus dabat eloqui illis . O quam velox est sermo sapientiae, et ubi Deus magister est, quam cito discitur quod docetur! Non est adhibita interpretatio ad audiendum, non consuetudo ad usum, non tempus ad studium, sed spirante ubi voluit Spiritu veritatis , propriae singularum gentium voces factae sunt in Ecclesiae ore communes. Ab hoc igitur die tuba evangelicae praedicationis intonuit; ab hoc die imbres charismatum, flumina benedictionum, omne desertum et universam aridam rigaverunt; quoniam ad renovandam faciem terrae Spiritus Dei ferebatur super aquas , et ad veteres tenebras abigendas, novae lucis fulgura coruscabant, cum micantium splendore linguarum, et 298 verbum Domini lucidum, et eloquium conciperetur ignitum, cui ad creandum intellectum, consumendumque peccatum, et efficacia illuminandi, et vis inesset urendi. forma mirabilis, nec dubium sit, in illo omnium humanarum vocum exsultante concentu, ma
Abbreviated transcription (Latin):
terum misit sex principem
quinquagenariũ terciũ: et
quinquaginta qui erant cũ
eo. Qui cum uenisset. curua¬
uit genua contra helyam:
& precatus est eũ. & ait. Homo
dei noli despicere animam
meam: & animã seruorũ tuoꝵ
qui mecũ sunt. Ecce descendit
ignis de celo. & deuorauit du¬
os pͥncipes quinquagenarios
primos: & qͥn quagenos qui
cũ eis erant. S nunc obsecro:
ut miserearis anime mee. Lo¬
cutus est autẽ angłs dñi. ad
helyam dicens. Descende cũ
eo: ne timeas. Surgexit gͥ et
descendit cũ eo ad regem: et
sulendũ beelzebub dm̃ acca¬
ron. quasi ñ esset ds̃ in israel.
a quo posses interrogare ser¬
monem: ideo de lectulo suꝑ
quẽ ascendisti ñ descendes ⁊ s
morte morieris. Mortuus ẽ gͦ

Expanded text:
sit principem quinquagenarium tertium et quinquaginta qui erant cum eo qui cum venisset curvavit genua contra Heliam et precatus est eum et ait homo Dei noli despicere animam meam et animam servorum tuorum qui mecum sunt ecce descendit ignis de caelo et devoravit duos principes quinquagenarios primos et quinquagenos qui cum eis erant sed nunc obsecro ut miserearis animae meae locutus est autem angelus Domini ad Heliam dicens descende cum eo ne timeas surrexit igitdescendit cum eo ad regem, et sulendum Beelzebub deum Accaron, quasi non esset Deus in Israel a quo posses interrogare sermonem, ideo de lectulo, super quem ascendisti non descendes, sed morte morieris. Mortuus e
Abbreviated transcription (Latin):
Cunq diu teneret᷑ in um¬
culis: eum uxor sua cũ ex
eadem captiuitate ñ recipe¬
ret. extinctum putauit.
ꝓ quo iam uelut mortuo:
hostias ebdomadibus singu¬
lis curabat offerre. Cuius
totiens umcula soluebant᷑
in captiuitate: quotiens ab

Expanded text:
Cumque diu teneretur in vinCumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m legationem. lacri¬
mas nr̃as: mittamꝰ miscłie
oꝑa. Mactemus in ara cius.
hostias placationis: agnosca¬
mus nos cum eo in iudicio
non posse contendere. Pense¬
mus uirtutem eius fortitu¬
dinis: rogemꝰ ea que pacis
sunt. Hec est nr̃a legatio: qͣ
regem uementem placat.
Pensate fr̃es qͣm benignum
sit: quod is qui suo aduen¬
tu ualet oppͥmere. tardat
uemire. Mittamus ad hunc
ut diximus legationẽ m̃am:
flendo: tribuendo: sacras
hostias offerendo. Singula¬
niter nanq ad absolutionẽ¬
nr̃am oblata cum lacrimis
et benignitate mentis. sacri
altaris hostia suffragatur:
quia is qui in se surgens a
mortuis iam non moritur:
adhuc ꝑ hanc in suo miste¬
rio ꝓ nobis iterum patitur.
Nam quotiens ei hostiam
sue passionis offermꝰ: toti¬
ens nobis ad absolutionem
nr̃am. passionem illius re¬
se: hoc quod uolo ad me¬
moriam ur̃am narrando
reuocare. Non longe a nr̃is
fertur temporibus faccum:
quod quidam ab hostibus
captus. longe tͣnsductus est.

Expanded text:
nc legationem – lacrimas nostras! Mittamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionetram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius rese hoc, quod volo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est.
Abbreviated transcription (Latin):
a meipso ñ loquor: nisia me
ipso ñ sum. qui loquor:Ei
quippe tribuit quod facit:
de quo ẽ ipse qui facit. Pater
enim ds̃. ñ est de aliquo: filiũ
autẽ ds̃ est quidẽ patͥ equa¬
lis. s de patre deo. Ideo ille ds̃.
s ñ ue deo ⁊ ec lum̃ s ñ de lumi¬
ne: iste uͦ ds̃ de deo. lum̃ de

Expanded text:
a me ipso non loquor? nisi a me ipso non sum qui loquor. Ei quippe tribuit quod facit, de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus non est de aliquo, Filius autem Deus est quidem Patri aequalis, sed de Patre Deo. Ideo ille Deus sed non de Deo, et lumen sed non de lumine. Iste vero Deus de Deo, lumen de
Abbreviated transcription (Latin):
torio qͦd dictum est. Ad men¬
sam magnam sccdisti: scito qͦ¬
niam talia oportet te prepa¬
rare. Que est mensa magna:
nisi unde accipimꝰ corpus
to qm̃ talia oportet ce prepa¬
rare : nsi qͦa ucatus iohes a¬
ponit. sicut xp̃c ꝓ nobis ani¬
mam suam posuit. sic & nos

Expanded text:
torio quod dictum est, Ad mensam magnam sedisti, scito quoniam talia te oportet praeparare . Quae est magna mensa, nisi unde accipimus corpusto quoniam talia te oportet praeparare; nisi quod beatus Joannes exponit, Sicut Christus pro nobis animam suam p
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s mci uidetur mͥ. qd capcl̃
nr̃m infirmiorib suis men¬
bris compassum est: ne cde
sc forte menbra infirma cles¬
parent. si ut est bumana fra¬
gilitas morte ꝓpinqͣnte per¬
turbarentur ⁊ & dicerent ñ
se ad dm̃ ꝑtinere. Nam si ꝑ¬
tinerent: gauderent. Ideo
prius xp̃c cdixit. Cristis est am¬
ma mea usq ad mortem. Pa¬
ter si ficri potest. transcat a
me calix iste. Quis hoc dicit:
Que potestas: Que nnfirmi¬
tas: Auchite quid dicit. Po¬
testatem habco ponendi a¬

Expanded text:
res mei, videtur mihi quod caput nostrum infirmioribus suis membris compassum est, ne de se forte membra infirma desperarent, et sicut est humana fragilitas, morte propinquante perturbarentur, et dicerent non se ad Deum pertinere; nam si pertinerent, gauderent. Ideo prius Christus dixit, Tristis est anima mea usque ad mortem. Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quis hoc dicit? Quae potestas, quae infirmitas? Audite quae dicit: Potestatem habeo ponendi a
Abbreviated transcription (Latin):
tentes semina sua. uenientes
autem uenient in crultatio¬
ne: tollentes mampulos suoᷤ.
Quo cuntes. & unde uenien¬
tes: Q sominantes in lacrum̾:
Que sunt semina: Q main¬
puli: Euntes ra mortrm: ue¬
mentes a morte. Cuntes nasit¬
do: uementes resurgendo. S.¬
minantes oꝑa bona: metentis
mcxeedem eternam.
quod in fine recipicius. Si gͦ
bona sunt semma bona oꝑa
quare cum lacrimis. cũ hylar̃
datorem diligat dcus: Hic pͥ¬
do maxunc al bcatos marty¬
res uerba ista ꝑtincant. Nullis
nim cantũ impendert. qͣm il¬
li qui scipsos impenderunt:

Expanded text:
nientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos. Quo euntes, et unde venientes? Quid seminantes in lacrymis? quae sunt semina? qui manipuli? Euntes in mortem, veientes a morte. Euntes nascendo, venientes resurgendo. Seminantes opera bona, metentes mercedem aeternam. quod in fine recipiemus. Si ergo bona sunt semina, bona opera; quare cum lacrymis, dum hilarem datorem diligat Deus ? do maxime ad beatos martyres verba ista pertineant. Nulli enim tantum impenderunt, quam illi qui se ipsos impenderunt:
Abbreviated transcription (Latin):
numquid perierunt: qͣndo se¬
iuritatem a dño ctiam de cã¬
pilio acccꝑunt: Pcrit manꝰ:
abi nou perit pilus: Perit ca¬
put: ubi non perit capillus:
libi non perit palpebra: pe¬
cpta securitate: impendert̃¬
cum tempus est: clicente
iplo. Qui parce scinmat:
uarte & metet. Infatigabrles
met cum tempus habcmus.
lpemur bonum acd oins: mar¬
me autem ad domesticos fi¬
lli. Et itcrum. Bonum inqͥt
htientes non deficiamꝰ: tem¬
pore eñĩ suo metemꝰ. Qͥ clefece¬
nt in semine: non gaudebit

Expanded text:
numquid perierunt, quando securitatem a Domino etiam de capillo acceperunt ? Perit manus, ubi non perit pilus? Perit caput, ubi non perit capillus? Ubi non perit palpebra, pemagna securitate, impenderucum tempus est, dicente Apostolo, Qui parce seminat, parce et metet . Infatigabiles, inquit, cum tempus habemus operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. Et iterum: Bonum, inquit, facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus . Qui defecerit in semine, non gaudebit
Abbreviated transcription (Latin):
hnon dolebunt : nõ iudeb̃t.
lno cruciabint᷑ : Absit. Nõ
sile tenebre crunt. Non eis so¬
la collitur speties qua gau¬
lebant: sed datur ctiam qd̃
metnum gemant. Ne contẽ¬
neres cnum tenebras. o quis¬
aus es flagitiosus. qͥ soles
ꝓpter tua malefacta & ꝓpter
lasciua acdulteria. ñ solum te¬
nebras ñ horrere. s querere:
qui soles plus gaudere quã¬
do lucerne extingunt᷑: ñ ca¬
les tenebras habebis ubi gau¬
cdeas. ubi leteris: ubi te uolup¬
catib carnis oblectes. Non sic
erunt ipse tencbre. S quomͦ
erunt. Ioi erit flecus. ꝙ stri¬
clor clentium. Tortor sine cle¬
fectu: tortus sine defectu. Nec
qui corquet fatigat᷑: nec qͥ
corquetur. moritur. Crunt gͦ
et̃nc lacrunc. illis qui sic uixe¬
runt: crunt cterna gaudia
scõrum. qͣndo uenicntes ue

Expanded text:
sed non dolebunt? non videbunt, sed non dolebunt? non videbunt, sed non cruciabuntur? Absit. Non solae tenebrae erunt, non eis sola tollitur species qua gaudebant, sed datur etiam quod in aeternum gemant. Ne contemneres enim tenebras, o quisquis es flagitiosus, qui soles propter tua mala facta, et propter lasciva adulteria non solum tenebras non horrere, sed quaerere, qui soles plus gaudere quando lucerna exstinguitur: non tales tenebras habebis ubi gaudeas, ubi laeteris, ubi te voluptatibus carnis oblectes, non sic erunt ipsae tenebrae. Sed quomodo erunt? Ibi erit fletus et stridor dentium . Tortor sine defectu, tortus sine defectu. Nec qui torquet, fatigatur; nec qui torquetur, moritur. Erunt ergo aeternae lacrymae illis qui sic vixerunt, erunt aeterna gaudia sanctorum, quando venient
Abbreviated transcription (Latin):
tria: Quia uenientes uemiẽt
in cxultationc: portantes
manipulos suos. felicitas
ueuit: nunquid lacrima re¬
dit: Dorro aucer illi qui
hic maniter plorant. n¬
anter ricdent. cupiditatib
sius dissipati. qͣndo fraucla¬
tur gemunt : quando frai¬
dant crultant: plorant e
ip̃i ui uia ista: plorant a iꝰ¬
si. s nõ in exulcatione. Ucii¬
entes autem uenient in gil¬
tationc: portantes manipu¬
ios suos. Quid colligunt.
qui nichil seminauerunt:
mino colligunt: s qd̃ semi¬
nauert. Quia spinas semina¬
ncr̃t. ignem colligunt: ꝙ e¬
unt ñ le flctu ad risum ⁊ si¬
nt sci cuntes ibant & flebãt
nittentes scruina sua. ueni¬
ntes uerient in exultatione.
u a fictu ad flecum: a fle¬
tu cũrisu. ad flecum sinc ri¬
ii. Qd cium illis fict: Quo eũt.
h̃do resurrexcrint: Quo. nisi
quo dus clirit: ligate illis ma¬
ius ce pecles. & proicite in te¬
nbras exttriores: Age quicl
postca: Tencbre crunt ⁊ ꝙ do¬
lo no crit: forte palpabunt.

Expanded text:
tria? Quia venientes venient tria? Quia venientes venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Felicitas venit, numquid lacryma redit? Porro autem illi qui hic inaniter plorant, inaniter rident, cupiditatibus suis dissipati, quando fraudantur gemunt, quando fraudant exsultant: plorant et ipsi in via ista, plorant et ipsi; sed non in exsultatione. Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Quid colligunt, qui nihil seminaverunt? Imo colligunt, sed quod seminaverunt: quia spinas seminaverunt, ignem colligunt; et eunt non de fletu ad risum, sicut sancti, Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua, venientes autem venient in exsultatione: illi a fletu ad fletum, a fletu cum risu ad fletum sine risu. Quid enim illis fiet? Quo eunt quando resurrexerint? Quo, nisi quo Dominus dixit, Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores? Age, quid postea? Tenebrae erunt, et dolor non erit? Forte palpabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Danes mͥ facte sunt: cosolate
tem. Facte sunt mͥ lacrime moc
panes. dic ac nocte. unde: uũ
Quis iͦtus. uo habuit istas
lacrimas: Q nõ habuit: pe¬
regrinum se esse non doluit.
Qua fronte ad pat̾am uenit:
qui nõ absens suspirauit: Nõ¬
ne coticdie nobis dicit᷑. ubi ẽ
cłs cius: Uiscite fr̃s mei. disci¬
te de paucis ẽẽ ⁊ benc uuite:
ambulate uiam dei: & uide¬
te. qͥa auditis. ubi ẽ ds tuus.
felices eritis. cũ hoc ia de eri¬
auoientis: infelices si cdixeritis. Qn¬
do enim defencdunus fidem
ecce predicatur ubiq: nomẽ
xp̃i. quare habundãt mala:
quid aliud dicitur. nisi ubis
iłs tuus: Qui audit gernit:
quia qui dicit perit. Sunt la
rũ: quas indicãt orationes
scõrum. Bene oꝑatur. et hy¬
lanis est: & plorat ut bene o¬
ꝑpetur. Plorat quia bene opa¬
tus c̃: ploraudo crigit bonũ
opus ⁊ plorando cõmendat
bonum opus qud fecit. uiͤ.¬
rebre sũt lacrune iustor:
s in ista uia. Nunquid
in patria: Quare nõ in pa¬

Expanded text:
nis mihi factae sunt: consolatae tem. Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte. Unde? Dum Quis justus non habuit istas lacrymas? Qui non habuit, peregrinum se esse non doluit. Qua fronte ad patriam venit, qui non absens suspiravit? Nonne quotidie nobis dicitur, Ubi est Deus tuus? Discite, fratres mei, discite de paucis esse. Bene vivite, ambulate viam Dei; et videte quia auditis, Ubi est Deus tuus? Felices eritis, cum hoc audieritis; infelices, si dixeritis. Quando enim defendimus fidem Ecce praedicatur ubique nomen Christi, quare abundant mala? quid aliud dicitur, nisi, Ubi est Deus tuus? Qui audit, gemit; quia qui dicit, perit. CArum, quas indicant orationes eorum. Bene operatur, et hilaris est: et plorat ut bene operetur: plorat quia bene operatus est. Plorando exigit bonum opus, plorando commendat bonum opus quod fecit. Crebrae ergo sunt lacrymae justorum, sed in ista via: numquid in patria? Quare non in pa