comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũ.ibant in tẽplũ. Si aut̃ figura erat illud tẽplũ: ma
erat: habet ꝑmixtos uendentes & cmentes: idest sua
quęrentes. ñ quę ur̃o xp̃i. Sed excludunt᷑ inde. de fla¬
qui addunt peccata peccatis. Qui cũ fecerint unũ
peccatũ: ut cooꝑiant illud faciunt alterũ. Quomͦ
enĩ ut testis futt. addit᷑ spartũ sparto: ñ autẽ in re¬
ctu it sed torquet᷑ sic omĩa p̾ua facta quȩ st̃ peccata.
cũ addunt᷑ sibi: & addendo peccato peccatũ. ad
peccatũ peccatũ annectit᷑: fit restis. longa: quot semt
praue. & flexuosi gressꝰ coꝵ. Quaͣualet autcusta
restis. nͥ ut inde ligent᷑ ei manꝰ &. pedes: & ꝑꝓiciat᷑
qͥsq in tenebras exteriores: Meministis enĩ di¬
ctũ eẽ. dẽ quodã peccatore in euangelio. Ligate
illi manꝰ & pedes: & ꝑicite illũ in tenebras exteriores.
Ibi erit fletꝰ & stridor dentiũ. Non esset unde illi

Expanded text:
dum ibant in templum. Si autem figura erat illud templum, mandum ibant in templum. Si autem figura erat illud templum, manerat, habet permixtos ementes et vendentes, id est sua quaerentes, non quae Jesu Christi . Sed excluduntur inde flalongam, qui addunt peccata peccatis; qui cum fecerint unum peccatum, ut cooperiant illud, faciunt alterum. Quomodo enim ut restis fiat, additur spartum sparto, non autem in rectum it, sed torquetur: sic omniacum adduntur sibi, et de peccato peccatum, et peccatum ad peccatum annectitur, fit restis longa. Quorum semitae pravae, et flexuosi gressus eorum . Quo valet autem ista restis, nisi ut inde ligentur ei manus et pedes, et projiciatur quisque in tenebras exteriores? Meministis enim dictum de quodam peccatore in Evangelio: «Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium» . Non esset unde illi
Abbreviated transcription (Latin):
it̃ uiui: de quib tẽplũ dĩ ȩdificat᷑: & tanꝗͣ ligna
ĩputribilia qͥb archa illa cõpacta ẽ. quȩ in diluiuo
mergi ñ potuit. Hoc autẽ tẽplũ ẽ. idest ipsi homines:
ubi rogat᷑ ds̃ & exaudit. Quisqͥs enĩ p̃t tẽplũ dĩ
orauerit dm̃: ñ exaudit᷑ ad illã pacẽ suꝑnã hierłin:
Etsi exaudit᷑ ad quȩdã teporalia. quȩ ds̃ ex. paganis do¬
nauit. Nã & ipsi de mones exauditi st̃. ut irent in por¬
cos. Exaudiri ad uitã ȩt̃nã aiud ẽ: nec concedit᷑ nͥei
qͥ i tẽplo dĩ orat. Ille autẽ in tẽplo dĩ orat: qͥorat
in pace ȩccłȩ: in unitate corporis xpi. Iđ corpꝰ xp̃i
constat ex multis credentib in toto orbe t̾rarũ: &
idõ ex audit᷑ qorat in tẽplo. Ipse enĩ orat in spũ & ueri¬
tate. qͥ orat in pace ęccłẽ: ñ in illo tẽplo ubi figura
erat. Scdm figurã enĩ. dñs exclusit homiues de tẽplo.
illos qͥ sua quęrebant: idest qͥ propt̃ uendendũ & emen¬

Expanded text:
um Dei aedificatur ; et tanquam ligna imputribilia, ex quibus arca illa compacta est, quae in diluvio mergi non potuit . Hoc autem templum est, id est ipsi homines, ubi rogatur Deus, et exaudit. Quisquis enim praeter templum Dei oraverit Deum, non exauditur ad illam pacem supernae Jerusalem, etsi exauditur ad quaedam temporalia, quae Deus et Paganis donavit. Nam et ipsi daemones exauditi sunt, ut irent in porcos . Exaudiri ad vitam aeternam aliud est, nec conceditur nisi ei qui in templo Dei orat. Ille autem in templo Dei orat, qui orat in pace Ecclesiae, in unitate corporis Christi; quod corpus Cideo exauditur, qui orat in templo. Ipse enim orat in spiritu et veritate, qui orat in pace Ecclesiae; non in illo templo ubi figura erat . 2. Secundum figuram enim Dominus exclusit homines de templo, illos qui sua quaerebant, id est, propter vendendum et emen
Abbreviated transcription (Latin):
xuiꝰ uoce cantat᷑: qđ ẽ. uniuersũ corpꝰ xpĩ.
Sepe enĩ ãmonuimꝰ caritatẽ uestrã. ñ quasi
pore sunt om̃s tanqͣ unꝰ homo loqͥt᷑. & ipse
ẽ. unꝰ qͥ& multi sunt. Multi enĩ st̃ inse ipsis.
unꝰ st̃ in illo qͥ unꝰ ẽ. Ipsũ ẽ. aut̃ tẽplũ etiã¬

Expanded text:
 voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi pore sunt omnes, tanquam unus homo loquitur: et ipse est unus qui et multi sunt. Multi enim sunt in seipsis, unus sunt in illo qui unus est. Ipsum est autem etia
Abbreviated transcription (Latin):
rib nr̃is. Sꝑa te resurrecturũ: & tc̃ futurũ omi
mͦ sine peccato: qm̃ ille resurrexit: qͥ primꝰ fuit sine
peccato. Auigilia matutina sꝑad loli dicere: ego
ñ sũ dignꝰ.. ꝓpt̃ peccata ñ es diguꝰ: sed multa apud
eũ redẽptio: & ipse redeniit isrł. ex om̃ib iniqͥtatib

Expanded text:
ribus nostris.» Spera te resurrecturum, et tunc futurum omni ribus nostris.» Spera te resurrecturum, et tunc futurum omni modo sine peccato, quoniam ille resurrexit qui primus fuit sine peccato. A vigilia matutina spera. Noli dicere: Ego non sum dignus propter peccata. Non es dignus; sed «multa apud illum redemptio, et ipse redimet Israel ab om
Abbreviated transcription (Latin):
redimere se ab iniquitatib ñ potest. Iue potuit
redimere: qͥ se ñ potuit uenđe. Qui ñ cõmisit pec¬
catũ: ipsene. redẽptio a peccato: ipse reclennt isrł:
Unde redemit : A.i illa inquitate: auabilla :¬
Ab om̃ib iniqͥtatib suis. Non gͦ timeat accessurus
ad dñi aliq̃s iniqͥtates suas: tantũmͦ accedat pleno
corde: & desinat iã facere quȩ ante faciebat: & ñ
dicat. illa iniqͥtas ñ mͥ dimittit᷑. Si enĩ hoc dixerit.
ꝓpt̃ ipsã quã putat sibi ñ dimitti. ñ se conuertitꝰ &
Quia feci inqͥt scełꝰ inagnũ. & ñ mͥ potest dimitti.
iã faciã & cȩtera. Hoc enĩ ꝑdo: qđ ñ facio. Noli time¬
re. In ꝓfundo es. noli contẽnere. De ꝓfundis clama
ad dñm: & dic. Si iniquitates obseruaueris dñe.
dñc qͥs sustinebit : Obserua illũ. & expecta illũ &¬
sustine ꝓpt̃ lege ipsiꝰ. Quã legẽ tͥ dedit: Dunit¬
te nob̾ debita nr̃a. sicut & nos dimittunus debito.¬

Expanded text:
n potest. Ille potuit redimere, qui se non potuit vendere: qui non commisit peccatum, ipse est redemptor a peccato. «Ipse redimet Israel.» Unde redimet? Ab illa iniquitate, an ab illa? «Ab omnibus iniquitatibus ejus.» Non ergo timeat accessurus ad Deum aliquas iniquitates suas: tantummodo accedat pleno corde, et desinat jam facere quae antea faciebat, et non dicat, Illa iniquitas non mihi dimittitur. Si enim hoc dixerit, propter ipsam quam putat sibi non dimitti, non se convertit, et Quia feci, inquit, scelus magnum, et non mihi potest dimitti; jam faciam et caetera: hoc enim perdo quod non facio. Noli timere: in profundo es, noli contemnere de profundis clamare  dic dic: Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit? Observa illum, exspecta illum propter legem ipsius, quam legem tibi dedit iicut et nos dimittimus debito
Abbreviated transcription (Latin):
matutina usq ad noctẽ sꝑauit anima mea
tuis: ut hoc sꝑemꝰ in nob̃ futurũ: qđ p̃cessit
in dnõ. Iã enĩ peccata nr̃a dimissa st̃: sed ñ dũ
resurreximꝰ. Si ñdũ resurreximꝰ: ñdũ in nob̾
factũ ẽ. qđ p̃cessit in capite nrõ. Quid p̃ces¬
sit in capite nr̃o: Iuia & caro ipsiꝰ capitis
resurrexit. Sp̃s ipsiꝰ capitis ñ quã mortuus
ẽ.: sed qđ in eo mortuũ ẽ. resutrexit. Resur¬
rexit autẽ fcia die: & qͦdãmͦ hoc nob̾ dixit
dñs. Iđ in me uidistis. sꝑate in uob̾: id est.
quia erit resurrectio. resurgetis & uos.
Sed sunt qͥ dicant. Ecce resurrexit dñs.
Nunquid ꝓpt̃ea sꝑandũ ẽ. & me posse resur-¬
gere. Utiq ꝓptea. In hoc enĩ resurrexit
dñs: qđ ate accepit. Non enĩ resurgeret:
nͥ mortuus esset. Non enĩ mortuus esset.:
nͥ carnẽ portaret. Quid accepit  dñs: Carnẽ. Qa
uenit ipse : Uerbũ dĩ qđ erat ante omĩa: ꝑ qđ
facta sunt omĩa. Sed ut acciꝑet abste aliqͥd: uerbũ At¬

Expanded text:
avit anima mea tuis, ut hoc speremus in nobis futurum quod praecessit in Domino. Jam enim peccata nostra dimissa sunt, sed nondum resurreximus: si nondum resurreximus, nondum in nobis factum est quod praecessit in capite nostro. Quid praecessit in capite nostro? Quia et caro ipsius capitis resurrexit; spiritus illius capitis numquid mortuus est? Sed quod in eo mortuum est, resurrexit. Resurrexit autem tertia die; et quodam modo hoc nobis dixit Dominus: Quod in me vidistis, sperate in vobis; id est, quia ego resurrexi, resurgetis et vos. 7. Sed sunt qui dicant: Ecce resurrexit Dominus; numquid propterea sperandum est et me posse resurgere? Utique propterea: in hoc enim resurrexit Dominus, quod a te accepit. Non enim resurgeret nisi mortuus esset, non autem mortuus esset, nisi carnem portaret. Quid accepit a te Dominus? Carnem. Quid venit ipse? Verbum Dei, quod erat ante omnia, per quem facta sunt omnia. Sed ut acciperet abs te aliquid. Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ illud qd̃ dixit. auigilia matutina sꝑet isrł
in dñm. Quare : Quia auigilia matutina
resurrexit dñs. Et hoc debet sꝑare corpus. qd
in capite p̃cessit. Sed ne suggerat᷑ ista cogitatio
Capiti licuit resurgere. qr peccatis ñ p̃mebat᷑.
nullũ peccatũ erat in illo: Quid nos facturi
sumꝰ: Sꝑabimꝰ talẽ resurrectionẽ qualis in
dnõ p̃cessit. : cũ peccatis nr̃is aggrauem᷑: Sed
uide qͥd seqͥt᷑. Iĩ apud dũm miscła: & mul
ta apud cũ redẽptio. Et ipse redimit isrł:
ab om̃ib iniqͥtatib eiꝰ. Ergo si p̃mebat᷑ pecca¬
tis suis: ad est miscdã dĩ. Idõ p̃cessit ille sine
peccato: ut deleaͣt petcata sequentiũ. Polit
mite. Uidete caput uestrũ resurrexisse.
& ascendisse in cȩlũ. In illo culpa ñ erat. sed

Expanded text:
illud quod dixit, «A vigilia matutina speret Israel in Dominum.» Quare? Quia a vigilia matutina resurrexit Dominus; et hoc debet sperare corpus, quod in capite praecessit. Sed ne suggeratur ista cogitatio: Capiti licuit resurgere, quia peccatis non premebatur, nullum peccatum erat in illo; quid nos facturi sumus? Sperabimus talem resurrectionem, qualis in Domino praecessit, cum peccatis nostris aggravemur? Sed vidta apud illum redemptio. Et ipse redimet Israel ab omnibus iniquitatibus ejus.» Ergo si premebatur peccatis, suis, adest misericordia Dei. Ideo praecessit ille sine peccato, ut deleat peccata sequentium. Nolitepraesumite. Videte caput vestrum resurrexisse et ascendisse in coelum. In illo culpa non erat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
gilia matutina usq ad noctẽ. Quid estꝰ qđ ait:
Una die spab̾it in dño & finita ẽ. tota spes ipsi
Auugilia matutina usq ad noctẽ: sꝑaut isrł in
dño. Ista uigilia matutina: finis noctis ẽ. Hinc
usq ad noctẽ: sꝑauit anima mea in dnm̃. Crgo
intelligendũ ẽ ne putemꝰ uno die nob̾ sꝑ an

Expanded text:
gilia matutina usque ad noctem.» Quid est quod ait? uno die speravit in Dominum, et finita est tota spes ipsius? «A vigilia matutina usque ad noctem, speravit in Dominum.» Ista vigilia matutina, finis noctis est; hinc «usque ad noctem speravit anima mea in Dominum.» Ergo intelligendum est, ne putemus uno die nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Sustinuit anima mea in uerbũ tuũ. Nemo susti¬
net: nͥ qͥ ñdũ accepit qđ ꝓmissũ ẽ. Nã qͥ iã ac-¬
cepit. qͥd sustinet: Accepimiꝰ remissionẽ pec-¬
catoꝵ: sed ꝓmissũ ẽ. nob̃ regnũ cęloꝵ. Debita
nrã deleta st̃.: sed merces nrã ad huc futura
est. Accepimꝰ ueniã : sed ȩt̾nã uitã ñdũ tenemꝰ.
Sed qui dedit ueniã: ipse ꝓmisit & uitã et nã.
Si uerbũ nrm̃ c̾et: deb̾emꝰ timere. Qua uer

Expanded text:
a mea in verbum tuum.» Nemo sustinet, nisi qui nondum accepit quod promissum est: nam qui jam accepit, quid sustinet? Accepimus remissionem peccatorum; sed promissum est nobis regnum coelorum: debita nostra deleta sunt; sed merces nostra adhuc futura est: accepimus veniam; sed aeternam vitam nondum tenemus. Sed qui dedit veniam, ipse promisit et vitam aeternam. Si ve
Abbreviated transcription (Latin):
resuscitati st̃: om̃s morituri. Nemo resurrȩxerat
ñꝗͣ moriturꝰ: nͥ dñs. Quando autẽ resurrexit dñs.
nunquã moriturꝰ: Auigilia matutina. Hoc sꝑa
& tu de dnõ. resurrecturũ te: ñ qͦmͦ lazarꝰ re¬
surrexit: ñ qͦmͦ filiꝰ uiduę & archisinagogi filia
resurrecturũ te sꝑa qͦmͦ dñs: ut post resurrectio.¬
nẽ qua resurrexeris: ñ te ũ tuneas moriturũ:
& cȩpisti sꝑate auigilia matutina. Sꝑa autẽ usq
ad noctẽ: qͦusq finat᷑ hęc uita: qͦusq sit nox uni¬
uersi generis humani. in occasu sȩcłi. Quare huc
usq Iuia post istã noctẽ iã ñ erit spes: sed ipsa

Expanded text:
sunt, sed bis mortui sunt. Nemo resurrexerat nunquam moriturus, nisi Dominus. Quando autem resurrexit Dominus nunquam moriturus? A «vigilia matutina.» Hoc spera et tu de Domino, resurrecturum te, non quomodo Lazarus resurrexit, non quomodo filius viduae et archisynagogi filia resurrecturum te spera quomodo Dominus, ut post resurrectionem qua resurrexeris, non te jam timeas moriturum: et coepisti sperare a vigilia matutina. 10. Spera autem usque ad noctem, quousque finiatur haec vita, quousque sit nox universi generis humani in occasu saeculi. Quare hoc usque? Quia post istam noctem jam non erit spes, sed ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
nos cantare oportet. De
ꝓfundis clamaui ad te
dñe: dnẽ exaudi uocẽ
meã. Etenĩ uox hȩx as¬
cendentis ẽ: & ꝑtinens
ad canticũ graduũ.
clamet ad dñm. Clamauit de ꝓfundo ionas: de
uentre cȩti. Erat ñ solũ sub fluctib: uerũetiã in
uiscerib beluȩ. Mec tam̃ illud corpꝰ. x illi fluctꝰ

Expanded text:
oportet: «De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam.» Etenim vox haec ascendentis est, pertinens ad canticum graduum. clamet ad Dominum. Clamavit de profundo Jonas, de ventre ceti . Erat non solum sub fluctibus, verum etiam in visceribus belluae; nec tamen illud corpus et illi fluctus
Abbreviated transcription (Latin):
illi erubescant ñ se credidisse qđ uidebunt.
Crubescentes dãnabunt᷑: & gratulati coro¬
nabunt᷑. Dicet᷑ confusis. Ite in ignẽ ȩternũ.
qͥ p̃paratꝰ ẽ. diabolo & angłis eiꝰ. Dicet᷑ gauden¬
tib. Uenite benedicti patris mei. ꝑcipite reg¬
nũ. qđ uob̃ paratũ ẽ. ab origine mundi. Qđ
cũ acceperint: iã spes ñ erit: qr res tenebit᷑.
Transacta gͦ spe. tͣnsibit nox illa: sed donec fiat.
a iugilia matutina sꝑet anima nra in dnõ. Auigi¬

Expanded text:
illi erubescant non se credidisse quod videbunt. Erubescentes damnabuntur, et gratulati coronabuntur. Dicetur confusis, «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus;» dicetur gaudentibus, «Venite, benedicti Patris mei, percipile regnum quod vobis paratum est ab origine mundi» : quod cum acceperint, jam spes non erit, quia res tenebitur. Transacta ergo spe, transibit nox illa; sed donec fiat, a vigilia matutina speret anima nostra in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
te sub ipsa lege positꝰ: animaduer it iste in ꝓfundo
quanta fecerit contͣ legẽ. & sic exclamauit. dicens.
Simiqͥtates obseruauert᷑ dnẽ: dnẽ qͥs sustinebit:
ris fuit: ẽ. alia caritatis. Lex caritatis dat ueniã
peccatis: delet p̃terita: ãmonet de futuris: in uia
ñ deserit comitẽ: comesfit ei quẽ ducit in uia. Sed
concordandũ ẽ. cũ aduersario: dũ es cũ illo in uia.
Est enĩ sermo dĩ aduersariꝰ tuus: quã dui cũ illo ñ con¬
cordas. Concordas autẽ cũ cȩꝑit te delectare facere
qd̃ dicit sermo dĩ. Iã qͥ erat ad uersariꝰ. fit amicꝰ. Sic
finita uia: ñ erit qͥ te t̾dat iudici. Urgo ꝓpt̃ legẽ
tuã sustinui te dñe: qi dignatꝰ es legẽ miscđs af
ferre mͥ: dimittere omĩa peccata mea: dare mͥ
de cȩtero monita ne te offendã. In ipsis monitis
siquid forte titubauero: de disti mͥ remediu qͦ te
orẽ. dicens. Dimit te nob̾ debita nrã: sicut & nos

Expanded text:
te sub ipsa lege positus, animadvertit iste in profundo te sub ipsa lege positus, animadvertit iste in profundo quanta fecerit contra legem, et sic exclamavit dicens, «Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit?»ris fuit, est alia lex charitatis. Lex charitatis dat veniam peccatis, delet praeterita, admonet de futuris; in via non deserit comitem, comes fit ei quem ducit in via. Sed concordandum est cum adversario, dum es cum eo in via . Est enim sermo Dei adversarius tuus, quamdiu cum illo non concordas. Concordas autem, cum coeperit te delectare facere quod dicit sermo Dei. Jam qui erat adversarius, fit amicus: sic, finita via, non erit qui tradat te judici. Ergo «propter legem tuam sustinui te, Domine;» quia dignatus es legem misericodiae afferre, mihi dimittere omnia peccata mea, dare mihi de caetero monita ne te offendam: in ipsis monitis si quid forte titubavero, dedisti mihi remedium, quo te orem, dicens, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos
Abbreviated transcription (Latin):
crificiũ: Et qđ .ẽ. sacrificiũ : nͥ qđ ꝓ nob̾ oblatũ ẽ:
Sanguis iinocens effusus: deleuit omĩa peccata nocen¬
tiũ. Preciũ tantũ datũ: redemit om̃s captiuos. de
manu captiuantis inimici. Ergo c̃. apud te ꝓpiciatio
Nã si ñ esset abud te ꝓpiciatio: si idex esse uelles. &
misericors ee nolles: & obser uares om̃s iniqͥtate snrãs
& quereres eas: qͥs sust ineret: Quis ante te stata
&x. diceret. innocens sũ : Iuisstaret in iudicio tuo :
sustinui te dnẽ. Quã legẽ : Iuę reos facit. Data
ẽ. enĩ lex scã: iusta. bona. iudeis: sed reos eos potuit
facere. Non data ẽ. lex quȩ posset uuificare: sed qͣ
ostendet peccata peccatori. Peccator enĩ oblitꝰ erat
se: nec uidebat se. Data . ẽ. illi lex: ut uidẽt se. fecit
reũ lex: lib̾auit lator legis. Lator enĩ legis: ĩꝑator ÷.
Lex data ẽ. quȩ t̾reat: & constringat in sereatũ
Et ñ soluit lex apeccatis: sed ostendit peccata. Efor¬

Expanded text:
ificium? Et quod est sacrificium, nisi quod pro nobis oblatum est? Sanguis innocens fusus delevit omnia peccata nocentium: pretium tantum datum redemit omnes captivos de manu captivantis inimici. Ergo «est apud te propitiatio.» Nam si non esset apud te propitiatio, si judex solum esse velles et misericors esse nolles, observares omnes iniquitates nostras, et quaereres eas; quis sustineret? quis ante te staret, et diceret, Innocens sum? quis staret in judicio tuo? sustinui te, Domine.» Quam legem? Quae reos fecit? Data est enim lex sancta, justa, bona Judaeis ; sed reos eos potuit facere. Non data est lex quae posset vivificare , sed quae ostenderet peccata peccatori. Peccator enim oblitus erat se, nec videbat se; data est illi lex, ut videret se. Fecit reum lex; liberavit Lator legis: Lator enim legis Imperator est. Lex data est quae terreat et constringat in reatum; et non solvit lex a peccatis, sed ostendit peccata. Et for
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitatẽ humanã iã ascendens clamat. De
ꝓfundis clamaui ad te dnẽ: dñe exaudi uocẽ
meã. Fiaut aures tuȩ intendentes: in uocẽ de¬
dnẽ qͥs sustinebit: Uitare possumꝰ homicidia
adulteria. rapinas. ꝑiuria. maleficia. idolatriũ
Nunquid & peccata linguȩ : Nunqͥd oe peccata
cordis: Scriptũ ẽ. Peccatũ: iniquitas ẽ. Quis
gͦ sustinebit: si tu iniqͥtates obseruaueris:
Si nob̾cũ seuerꝰ iudex agere uolueris ñ misericors
pat̃. qͥs stabit ante ocłos tuos: Sed est apud te
ꝓpiciatio. Ept̃ legẽ tuã sustinui te dñẽ. Quał¬
lex est ista: Inuicẽ onera ur̃a portate: & sic

Expanded text:
fragilitatem humanam, jam ascendens clamat: «De fragilitatem humanam, jam ascendens clamat: «De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meum. Fiant aures tuae intendentes in vocem des sustinebit?» Vitare possum homicidia, adulteria, rapinas, perjuria, maleficia, idololatriam; numquid et peccata linguae? numquid et peccata cordis? Scriptum est: «Peccatum iniquitas est» . «Quis» ergo «sustinebit, si tu iniquitates observaveris?» si nobiscum severus judex agere volueris, non misericors pater, quis stabit ante oculos tuos? Sed «est apud te propitiatio; propter legem tuam sustinui te, Domine.» Qualis est lex ista? «Invicem onera vestra portate, et s
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ & ualde maiora: ñ ẽ inuenturꝰ adulteriũ
ñ ẽ. inuenturꝰ furta: ñ ẽ. inuenturꝰ rapina:
ñ ẽ inuentur us maleficia: ñ ẽ inuentur us
rit fr̃ĩ suo fatue. Abistis enĩ peccatis linguę
ĩ manissimis qͥs abstinet. Sed forte dicis.: par¬
ua st̃. Reuserit inqͥt: gehennȩ ignis. Si pa¬
uł gehenna ignis uideat᷑ tͥ magna. Si contẽ¬
nebas minꝰ peccatũ: uł pęnȩ magnitudine.
de t̾rere. Sed dicis. Minora st̃. minuta st̃:
sine qͥb ñ potest ista uita. Congere minuta:
& faciunt ingentẽ aceruũ. Nã & grana
minuta st̃: & tamĩ massã faciunt. Et guite
minutȩ st̃. & flumina ĩplent: &. moles tra¬
hunt. Idõ ille consid̾ans quã multa minuta
peccata cotidiana cõmittat homo. si nichil
udił ꝑ cogitationes & linguã: attendit quã mul¬
ta sint. Et si attendit quã iuitea sint. iudit
ꝑmulta minuta fieri aceruũ magnũ: &
ñ quasi peccata sua pͥstina cogitans. sed ipsã

Expanded text:
valde majora, non est inventurus; adulterium non est inventurus, furta non est inventurus, rapinam non est inventurus, maleficia non est inventurus, rit fratri suo, Fatue.» Ab istis etiam peccatis linguae minutissimis quis abstinet? Sed forte dicis, Parva sunt. «Reus erit,» inquit, «gehennae ignis» . Si pavel gehenna ignis videatur tibi magna: si contemnebas minus peccatum, vel poenae magnitudine deterrere. Sed dicis: Minora sunt, minuta sunt, sine quibus non potest esse ista vita. Congere minuta, et faciunt ingentem acervum. Nam et grana minuta sunt, et tamen massam faciunt: et guttae minutae sunt, et flumina implent, et moles trahunt. Ideo et ille considerans quam multa minuta peccata quotidiana committat homo, si nihil aliud, vel per cogitationes et linguam, attendit quam multa sint; et si attendit quam minuta sint, videt per multa minuta fieri acervum magnum; et non quasi peccata sua pristina cogitans, sed ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
contẽnit. Iã udete frẽs quale ꝓfundũ sit: ubi con¬
tẽnit᷑ as̃. Cũ qͥsq uiderit se cotidianis peccatis obru¬
tũ. acerius quib dã & molib qͥb dã iniquitatũ p̃mi:
si dictũ illi fuerit ut dñi roget: irridet. Quib modis:
pͥmo dicit si dõ displicerent facinora: ego uiuere:
Si curaret ds̃ res humanas ad tanta scelera quȩ feci:
ñ solũ uiuerẽ. sed a bene mͥ essec: Solet enĩ hoc
illis euenire qͥ multũ in ꝓfundo sunt. & ꝓsꝑant᷑

Expanded text:
contemnit» . Jam videte, fratres, quale profundum sit, ubi concontemnit» . Jam videte, fratres, quale profundum sit, ubi contemnitur Deus. Cum quisque viderit se quotidianis peccatis obrutum, acervis quibusdam et molibus quibusdam iniquitatum premi, si dictum illi fuerit ut Deum roget, irridet. Quibus modis? Primo dicit: Si Deo displicerent facinora, ego viverem? Si curaret Deus res humanas, ad tanta scelera quae feci, non solum viverem, sed et bene mihi esset? Solet enim hoc illis evenire, qui multum in profundo
Abbreviated transcription (Latin):
aures dĩ in corde p̃cantis erant. Ubi enĩ dm̃ p̃sentẽ
ñ habet: cuiꝰ fidelis ẽ. uox : Verũtam̃ & nos debe¬
mꝰ intelligere: de qͦ ꝓfundo clamemꝰ ad dum̃.
P fundũ enĩ nob̾ ẽ utta ista mortalis. Quisqͥs se. in
ꝓfundo intellexit: clamat. gemit. suspirat: &¬
donec de ꝓfundo eruat᷑ ⁊ ueniat ad eũ qͥ suꝑ om̃s
abyssos ẽ. & sedet suꝑ cherubi. & suꝑ omĩa quȩ cre¬
auit. ñ solũ corporalia sed etiã spirit ualia: donec
ad eũ ueniat aninia. donec ab illo lib̾et᷑ unago ipsiꝰ
qđ ẽ. homo: quȩ in hoc ꝓfundo tanꝗͣ assiduis fluctib
exagitata. detrͥita fuerat e nͥ renouet᷑ & reparet᷑ a
dõ qͥ illã ĩpssit quando formauit hominẽ.: idoneus enĩ¬
ee potuit homo ad casũ suũ: ñ ẽ. idoneus ad resurre
& ipse clamior ñ eił ꝑmittit multũ in imo ee̾. Ualde
enĩ in ꝓfundo st̃: qͥ nec clamant de ꝓfundo. Dicit
scriptura. Peccator cũ uenerit in ꝓfundũ maloꝵ

Expanded text:
Ubi enim Deum praesentem non habet, cujus fidelis est vox? Verumtamen et nos debemus intelligere de quo profundo clamemus ad Dominum. Profundum enim nobis est vita ista mortalis. Quisquis se in profundo intellexerit, clamat, gemit, suspirat, donec de profundo eruatur, et veniat ad eum qui super omnes abyssos sedet et super Cherubim, super omnia quae creavit, non solum corporalia, sed etiam spiritualia; donec ad eum veniat anima, donec ab illo liberetur imago ipsius, quod est homo, quae in hoc profundo tanquam assiduis fluctibus exagitata, detrita est: et nisi renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit quando formavit hominem Idoneus potuit esse homo ad casum suum; non est idoneus ad resurrecet ipse clamor non eum permittit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt, qui nec clamant de profundo. Dicit Scriptura: «Peccator, cum venerit in profundum malorum,
Abbreviated transcription (Latin):
inimoͫ  Un xisti te furto. Qđ ipsiꝰ solũ erata
factũ ẽ. & tuũ : qr placuit tͥ. Si autẽ displicuerit
tͥ at oraueris ꝓ eo: & de p̃catꝰ ueniã dederis. ut
possis lib̾a fronte dicere in p̃cib tuis. qͦs tͥ iorispitꝰ
cȩlestis dictauit. dimitte nob̾ debita nr̃a: sicut
& nos dimittimꝰ debitorib nr̃ĩs. didi cisti porta¬
re onera frĩs tui: ut & aliꝰ portet siqua st̃ tua.

Expanded text:
mo mente conjunxisti te furi: quod ipsius solum erat, mo mente conjunxisti te furi: quod ipsius solum erat, factum est tuum; quia placuit tibi. Si autem displicuerit tibi, et oraveris pro eo, et deprecatus veniam dederis, ut possis libera fronte dicere in precibus tuis, quas tibi Jurisperitus coelestis dictavit, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;» didicisti portare onera fratris tui; ut et alius portet si qua sunt tua,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ante ẽ. solus portat caput: & ñ ponit suꝑ alterũ.
Sed cił & ipse defecerit. tollit se ab anteriore par¬
te. redit posteriꝰ: ut & ipse in altero reqͥescat.
Et sic portant om̃s onera sua: & ꝑueniunt ad qđ
desid̾ant. & ñ patiunt᷑ naufragiũ: qr quasi na-¬
uis ẽ. illis caritas. Itaq caritas portat onera:
sed ñ timeat ne p̃mat᷑ onerib talib Ne pecca aliud¬
tis suis unꝰ qͥsq p̃mat᷑: attendat. Nã quando
portas infixmitatẽ fr̃is tui: ũ te onerant pec¬
cata ipsiꝰ. Tlane si consentias: iã tua te p̃munt.
ñ alteriꝰ. Quisqͥs enĩ consenserit peccatori:
ñ alienis sed suis grauat᷑. Consensio enĩ ad pec¬
catũ alteriꝰ.: tuũ fit peccatũ : & ñ ẽ. quare que¬
raris qđ peccata aliena te p̃mant. Dicit᷑ enĩ tͥ.
Premunt te: sed tua. Uidisti furẽ: cucurristi
cũ eo. Iuid ẽ hoc : Pedib ãbulasti ad furtũ.:

Expanded text:
qui ante est, solus portat caput et non ponit super alterum: qui ante est, solus portat caput et non ponit super alterum: sed cum et ipse defecerit, tollit se ab anteriore parte et redit posterius, ut et ipse in altero requiescat: et sic portant omnes onera sua, et perveniunt ad quod desiderant; et non patiuntur naufragium, quia quasi navis est illis charitas. Itaque charitas portat onera; sed non timeat ne prematur talibus oneribus: ne peccatis suis unusquisque prematur, attendat. Nam quando portas infirmitatem fratris tui, non te onerant peccata ipsius. Plane si consentias, jam tua te premunt, non alterius. Quisquis enim consenserit peccatori, non alienis, sed suis gravatur. Consensio enim ad peccatum alterius, tuum fit peccatum; et non est quare queraris quod peccata aliena te premant. Dicitur enim tibi: Premunt te, sed tua. Vidisti furem, cucurristi cum eo . Quid est hoc? Pedibus ambulasti ad furlum; i
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Qui portant inuicẽ onera sua: nͥ qͥ habentꝰ
caritatẽ: Qui ñ habent caritatẽ: graues sunt
sibi. Iui autẽ habent caritatẽ: portant se. Lȩsit
te aliqͥs: petit ueniã. Si ũ dimittis: ñ portas
onꝰ frĩs tui. Si dimittis: portas infirmũ. Et tu
si forte in aliꝗͣ infirmitate cȩcidis quasi homo:
oportet ut sic te portet & ille. quẽ ad modũ &tu.
Audi quid p̃cesserit. Frẽs inquit si poccutpat᷑ fu¬
erit homo in aliqͦ delicto: uos qͥspũales estis instru.¬
ite hutꝰmodi in spũ lenitatis. Et ne forte qr sp̃u¬
ales monuerat. uelut securi sibi uident᷑: conti¬
nuo subiecit. Intendens teipsũ: ue & tu tẽpteris.
Deuide qđ cõmemoraui: subiunxit. Ait̃ alteriꝰ
onera portate: & sic adimplebitis legẽ xp̃i. Un.
de dicit. Et ꝓpt̾ legẽ tuã sust inui te dnẽ Di¬
cunt᷑ cerui quando tͣnseunt freta in ꝓximas in¬
sulas pascuȩ grã: capita suꝑinuicẽ ponere: & unꝰ

Expanded text:
ua, nisi qui habent charitatem? Qui non habent charitatem, graves sunt sibi; qui autem habent charitatem, portant se. Laesit te aliquis, petit veniam: si non dimittis, non portas onus fratris tui; si dimittis, portas infirmum. Et tu si forte in aliquam infirmitatem cecideris, quasi homo, oportet ut sic te portet et ille, quemadmodum et tu. Audi quid praecesserit: «Fratres,» inquit, «si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis.» Et ne forte quia spirituales monuerat, veluti securi sibi viderentur, continuo subjecit: «Intendens teipsum, ne et tu tenteris.» Deinde quod commemoravi, subjunxit, «Alter alterius onera portate, et siunde dicit, «Propter legem tuam sustinui te, Domine.» Dicuntur cervi, quando transeunt freta in proximas insulas pascuae gratia, capita super se invicem ponere; et unus,
Abbreviated transcription (Latin):
iosticiȩ serenũ potuit occurrere. Et cũ tanta &
tã multa peccata undiq & cat̾uã scelerũ suoꝵ ui¬
det: tanqͣ expaue scens. exclamauit dicens. Si iniqͥ¬
tatẽ obseruaueris dnẽ: dnẽ qͥs sustinebit: Non dixit
ego ñ sustinebo: sed qͥs sustinebit: Uidit enĩ ꝓpe totĩ
uitã humanã circũlatrari peccatis sus. accusari om̃s
conscientias suaf cogitat ionib suis: ñ inueniri cor castũ.
p̃sumens de iusticia sua. Si gͦ cor castũ ñ potest inueni¬

Expanded text:
justitiae serenum potuit occurrere. Et cum tanta et justitiae serenum potuit occurrere. Et cum tanta et tam multa peccata undique et catervas scelerum suorum videret, tanquam expavescens exclamavit, «Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit?» Non dixit, Ego non sustinebo; sed, «quis sustinebit?» Vidit enim prope totam vitam humanam circumlatrari peccatis suis, accusari omnes conscientias cogitationibus suis, non inveniri cor castum praesumens de sua justitia. Si ergo cor castum non potest inveni
Abbreviated transcription (Latin):
iminet: hoc ꝑdo. qđ ñ facio quicqͥd possũ. Qͦmͦ soleq̃
desꝑati latrones dicere Sic me occisurꝰ ẽ. iudex
missionẽ omĩũ peccatori. ctiã de ꝓfundo excita¬
uit hominẽ. ut clamaret de ꝓfundo sub molib
peccatoꝵ: & ꝑueniret uox peccatoris ad dm̃: unde
clamantis. nͥ de ꝓfundo maloꝵ: Et uidete : ꝙr uor
peccatoꝵ damat de ꝓfundo. De ꝓfundis clamaui
ad te dnẽ: dnẽ exaudi uocẽ ineã. Fiant aures tuę
intendentes. in uocẽ dep̾cationis meȩ. Unde cla.
Et qua spe clamat. Iuia qͥuenit soluere peccati
dedit spẽ. etiã in ꝓfundo posito peccatori. Idõ qͥd
sequit᷑ post istas uoces: Si inqͥtates obseruaueris
dnẽ: dnẽ. qͥs sustinebit: Ecce aꝑuit de qͦ ꝓfiuido
clamaret. Clamat enĩ sub molib & fluctib iniqͥ¬
tatũ suarũ. Circũspexit se. cir cũspexit uitã suã:
uidit illã undiq flagicus & facinorib cooꝑtã. Qũã¬
c̃ respexit. nichil inse bonũ inuenit: nichil illi

Expanded text:
Ex hoc perdor, cur non facio quidquid possum? Quomodo solent desperati latrones dicere: Sic me occisurus est judex missionem omnium peccatorum; etiam de profundo excitavit hominem, ut clamaret de profundo sub molibus peccatorum, et perveniret vox peccatoris ad Deum: unde clamantis, nisi de profundo malorum? 2. Et videte quia vox peccatoris clamat de profundo: «De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae.» Unde clamaEt qua spe clamat? Quia qui venit solvere peccata, dedit spem etiam in profundo posito peccatori. Ideo quid sequitur post istas voces? «Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit?» Ecce aperuit de quo profundo clamaret. Clamat enim sub molibus et fluctibus iniquitatum suarum. Circumspexit se, circumspexit vitam suam; vidit illam undique flagitiis et facinoribus coopertam: quacumque respexit, nihil in se bonum invenit, nihil illi
Abbreviated transcription (Latin):
sacramenta interim temporalia quib habe¬
mus consolationem: & ista omnia que lo¬
num. Quem ad modum enim medicus
ꝑfecta sanitate detrahit ligaturam. sic in
illa ciuitate iherłm cum equales angłis
facti fuerimus: Num quid putatis ibi ac¬
cepturos nos. eẽ. quod hic accepimus:
Aiit ibi rexitandum. ẽ. euangłium nob̃
ut fides nr̃a ꝑmaneat: aut impone. n¬
da .ẽ. manus ab aliquo p̃posito: Ista om¬
nia alligamenta sunt fracture ꝑfecta
sanitate detrahentur. : sed ad ea non pue¬
niretur nisi alligarentur: tanat ergo
contritos corde: & alligat contritiones

Expanded text:
Sacramenta interim temporalia, quibus habeSacramenta interim temporalia, quibus habemus consolationem: et ista omnia quae lonum. Quemadmodum enim medicus perfecta sanitate detrahit ligaturam; sic in illa civitate Jerusalem, cum aequales Angelis facti fuerimus, numquid putatis ibi accepturos nos esse quod hic accipimus? Aut ibi recitandum est nobis Evangelium, ut fides nostra permaneat? aut imponenda est manus ab aliquo praeposito? Ista omnia alligamenta fracturae sunt; perfecta sanitate detrahentur: sed ad eam non perveniretur, nisi alligarentur. «Sanat» ergo «contritos corde, et alligat contritiones
Abbreviated transcription (Latin):
in pauimento equale poneres distortum
lignum: non collocaretur: undiq nutaret.
undiq agitaretur. quod non loci in equa¬
litas. sed distottio ligni facit. Sic ait scrip¬
tura. Quam bonus. ẽ. az isrt rectis corde:
tortum & durum. frangantur. conteran¬
tur ut dirigantur: Tu dirig̾e cor tuum.
non potes: tu frange. ut ille dirigat:
niendo peccata tria. Iiud aliut signifi¬
cat pectoꝵ: tonsio. iͥ forte putamus os¬
sa nr̃a aliquit peccasse cum cedimus
pectus: significamus nos cor conterere:
ut a domino dirigatur: Sanat ergo con¬
tritos corde: & contritum cor habentes.
& sanitas ipsius cordis tuns erit pfecta.
cum & corporis repmissio implebitur qͣ
ꝓmissa .ẽ. Nunc interea quia facit me¬
dicus: Alligat contritionẽs tuas: ut pos¬
sis ꝑuenire adplenissimã sanitatem:
donec consolidetur quod fractum. ẽ.
quod alligatum .ẽ. Quȩ sunt ista alli¬
gamenta: Tempora lia sacramenta . La¬
gamenta medicinaba sunt contritionis nr̃ȩ

Expanded text:
in pavimento aequali poneres distortum in pavimento aequali poneres distortum lignum, non collocaretur, undique nutaret, undique agitaretur; quod non loci inaequalitas, sed distortio ligni facit: sicut ait Scriptura, «Quam bonus Israel Deus rectis corde» tortum et durum frangatur, conteratur, ut dirigatur. Tu dirigere cor tuum non potes: tu frange, ille dirigat. niendo peccata tua. Quid aliud significat pectorum tunsio? Nisi forte putamus ossa nostra aliquid peccasse, cum caedimus pectus. Sed significamus nos cor conterere, ut a Domino dirigatur. 8. «Sanat» ergo «contritos corde,» et contritum cor habentes; et sanitas ipsius cordis tunc erit perfecta, cum et corporis reparatio implebitur quae promissa est. Nunc interea quid facit medicus? Alligat contritiones tuas, ut possis pervenire ad plenissimam firmitatem, donec consolidetur quod fractum est, quod alligatum est. Quae sunt ista alligamenta? Temporalia Sacramenta. Alligamenta medicinalia sunt contritionis nostrae,
Abbreviated transcription (Latin):
contritos corde: quoꝵ ꝑfecta sanitas
in resurrectione iustoꝵ erit: alligat
modo contritiones eoꝵ. Que sunt
alligamenta coñtritionum: Sicut
medici alligant fraturaᷤ. aliquando
enim intelligat & hoc caritas ur̃a
& notum. ẽ. eis qui animaduerterunt
uel amedicis audierunt: aliquando
praue & distotte firmata ut corrigant
medici frangunt. & faciunt. uultͥus no¬
uum: quia mala erat sanitas praua:
su ergo recte sunt inquit scriptura ui¬
e domini: sed praui cordic us illis scan¬
ticordiu. totum cor habens: putat pra¬
ua. ẽȩ. omnia quȩ facit deus: & displice̾t᷑
illi omnia uidicia dĩ. maximeq in quib
ipse corripitur: sedet & disputat quã ma¬
lefaciat ds̃: quia non peius uoliuitate
facit: Distortum cor parum. est. quod non
se corrigit ad am̃: & am̃ uult aistorque¬
re adse Quid gͦ dicit ei desuꝑ deus:
Toitus es: equus sum si tu rectus. eẽs sen¬
tires equitatẽ meam: quem ad modum si

Expanded text:
contritos corde, quorum perfecta sanitas contritos corde, quorum perfecta sanitas in resurrectione justorum erit; alligat modo contritiones eorum. 7. Quae sunt alligamenta contritionum? Sicut medici alligant fracturas. Aliquando enim; intelligat et hoc Charitas vestra, et notum est eis qui animadverterunt, vel a medicis audierunt: aliquando prave et distorte firmata, ut corrigant medici, frangunt, et faciunt vulnus novum, quia mala erat sanitas prava. Sic ergo «rectae sunt,» inquit Scriptura, «viae Domini; sed pravicordius in illis scanputat prava esse omnia quae fecit Deus, et displicent illi omnia judicia Dei, maximeque in quibus ipse corripitur; et sedet, et disputat quam male faciat Deus, quia non pro ejus voluntate facit. Distortum cor, parum est quod non se corrigit ad Deum; et Deum vult distorquere ad se. Quid ergo dicit Deus desuper? Tortus es, aequus sum. Si tu rectus esses, sentires aequitatem meam. Quemadmodum si
Abbreviated transcription (Latin):
Audi eundem apłm. Corpus quidem inqͥt
mortuum. ẽ. ꝓpt̾ pec eatum: spẽ autem
suscitauit iħm ex mortuis habitat inuo¬
bis : qui suscitauit iħm apm amortuis:
uiuificabit & mortalia corpora ur̃a: ꝑ
in habitantem spm̃ eius in uobis Hoc
ergo pignus accepit spẽ nr̃ : ut incipi¬
amus ꝑfidem seriure deo: & ex fide ap¬
pellari iusti: qm̃ ustus ex fide uiuit.
Quuequid autem nobis adhue repugnat¬
& resistit: de mortalitate carnis. ẽ : &
hoc sanabit᷑. Uiuificabit enim inquit
& mortalia corpora ura ꝑ in habitantẽ
spmn eius in uobis: Ad hoc pignus de¬
dit: ut compleat qͦd ꝓmisit: Quid ergo
nunc inhas uita quando adhue con¬
fessores sumus. non dum possesores:
quid in hac uita: Quid fiet: Quiomͦ
aurabitur Sanat contritos corde:
sed ꝑfecta sanitas tune erit quando
atrimus: Nunc ergo quia : Alligat
contritiones eoꝵ: qui curat in quit

Expanded text:
Audi eumdem Apostolum: «Corpus quidem,» inquit, Audi eumdem Apostolum: «Corpus quidem,» inquit, «mortuum est propter peccatum; spiritus autem suscitavit Jesum ex mortuis, habitat in vobis; qui suscitavit Christum Jesum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis» . Hoc ergo pignus accepit spiritus noster, ut incipiamus fide servire Deo, et ex fide appellari justi: quoniam justus ex fide vivit . Quidquid autem nobis adhuc repugnat et resistit, de mortalitate carnis est; et hoc sanabitur. «Vivificabit» enim, inquit, «et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis.» Ad hoc pignus dedit, ut compleat quod promisit. Quid ergo nunc in hac vita, quando adhuc confessores sumus, nondum possessores, quid in hac vita, quid fiet? Quomodo curabitur? «Sanat contritos corde;» sed perfecta sanitas tunc erit, quando diximus. Nunc ergo quid? «Alligat contritiones eorum.» Qui curat, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
litaten: quando nichil erit quod et
carnis labe sollicitet:I. non solum nichil
cui consentiamus: sed nichil quod sug¬
geratur ex carne: Et enim modo fr̃s mei
quante illicite delectationes animum
tangunt.Quam uis eis non consenti
non iniquitati: tamen uel delectaris
talib & si non consentis. nondum. est.
perfecta sanitas: Sanaberis ergo .cor¬
de coutrito. sanaberis: Noli erubes¬
ce. contere cor: tales sanat ds̃: Sed
quiad ago inquiens. modo enim con¬
aelector legi dei scđm interiorem ho¬
minem: uideo autem legem in menbriᷤ
meis repugnantem legi mentis mee:
& captiuum meducentem in lege pecca¬
ti. Quid agis: Contere coi confitere. age:
dic sequentia. In felix homo quis me libe¬
rabit de cor. pore mortis huius: Hoc e¬
nim dicere infeltx homo: iam coi contere¬
re. ẽ. Ille speret felicitatem: qui confitet᷑
infelicitatẽ: Dic igitur infeltx homo quis
me liberabit de corpore mortis huius:
grã dei unde nunc pignus accepimus:

Expanded text:
litatem ; quando nihil erit quod ex litatem ; quando nihil erit quod ex carnis labe sollicitet, non solum nihil cui consentiamus, sed nihil quod suggeratur ex carne. Etenim modo, fratres mei, quantae illicitae delectationes animum tangunt! Quamvis eis non consentia, non iniquitati; tamen vel delectari talibus, etsi non consentis, nondum est perfecta sanitas. Sanaberis ergo, corde contrito sanaberis. Noli erubescere, contere cor; tales sanat Deus. Sed quid ago, inquies, modo? «Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem; video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati.» Quid agis? Contere cor, confitere; age, dic sequentia: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» Hoc enim dicere, «Infelix homo,» jam cor conterere est. Ille speret felicitatem, qui confitetur infelicitatem. Dic ergo, «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus;» gratia Dei, unde nunc pignus accepimus?
Abbreviated transcription (Latin):
nrã quidam cantans dicebat: qm̃¬
siuolu issem sacrificium dedissem utiq:
Deo aicebat. si uoluisses sacrifium dedis¬
sem utiq holocaustis autem non delecta¬
beris: Quia ergo: Sine sacrificii oblatio¬
ne remanebimus: Audi quid te uelit
sanet sicut dicitur in alio loco: Prope. ẽ.
dominus his qui obtriuerunt eor lui
obtriuerunt cor: Humiles: Qui obtriue¬
runt cor᷑ Suꝑbi Contritum sanabitur:
elatum elidetur: Adhoc enim forte e¬
lidetur. ut contritum sanetur: Ne uelit
rectum: Male erigitur: qͥ ñ primo cor¬
rigitur: Qui sanat contritos corde: &
alligat contritiones eõꝵ: Sanat inqͥt
contritos corde: Sanat ergo humili¬
atos: sanat confitentes: sanat se ipsos
punientes: inse seuerum iudicium gxer¬
centes: ut possint. eẽ. illius miscđiam
sentientes: Tales sanat: sed ꝑfecta eor sa¬
nitas transacta mortalitate fiet: quando¬
hoc corruptibile induerit incorruptio¬
nem & mottale hoc induerit in motta¬

Expanded text:
nostra quidam cantans, dicebatnostra quidam cantans, dicebatsi voluisses sacrificium, dedissem utique:» Deo dicebat, «Si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis autem non delectaberis.» Quid ergo? Sine sacrificii oblatione remanebimus? Audi quid te velit sanet; sicut dicitur alio loco, «Prope est Dominus his qui obtriverunt cor» . Qui obtriverunt cor? Humiles. Qui non obtriverunt cor? Superbi. Contritum sanabitur, elidetur elatum. Ad hoc enim forte eliditur, ut contritum sanetur. Ne velit rectum: male erigitur, quod non primo corrigitur. 6. «Qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum. Sanat,» inquit, «contritos corde:» sanat ergo humiliatos corde, sanat confitentes, sanat seipsos punientes, in se severum judicium exercentes, ut possint esse illius misericordiam sentientes. Tales sanat; sed perfecta eorum sanitas transacta mortalitate fiet, quando corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immorta
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e ꝓ nobis mottuus. est Misit gͦ
ad captiuitatẽ nram: redemptorem
filium suum. Porta inquit tecum
saccum: ferto ibi p̃tium captiuoꝵ:
Induit enim se ille mottalitate car¬
nis: & ibi erat sanguis. quo fuso redi¬
meretur: illo sanguine. Colligit disꝑ¬
siones isrł: & si ille colligit olim disꝑ¬
sos: quomodo satagendum. ẽ. ut col¬
collecti sunt ut inmanu artificis ad
edificium foriarentur: quomͦ colli¬
gendi sunt qui de manu artificis ĩ¬
quietudine cecideriuit.: Edificanᷤ
iherłm dominus: Ecce quem laudamꝰ
ecce eui laudem tota uita nr̃a de¬
bemus: edificans iherłm dominus:
disꝑsiones isrł colligens: Quomͦ colli¬
git: Quid agit ut colligat : Qui sanat
contritos corde. Ecce quomodo colli¬
guntur disꝑsiones isrł: ut sanͤntur
contriti corde: Qui cor non conter:
non sanantur Quiã . ẽ. contere cor:
Notum sit ħm̃i: fiat ut sanari possitis:
Dictum. ẽ. enini multis scripturarum¬
aliis locis: & marime illo loco uoce

Expanded text:
pro nobis mortuus est.» Misit ergo ad captivitatem nostram redemptorem Filium suum. Porta, inquit, tecum saccum, ferto ibi pretium captivorum. Induit enim se ille mortalitatem carnis, et ibi erat sanguis quo fuso redimeremur. Illo sanguine collegit dispersiones Israel. Et si ille collegit olim dispersos, quomodo satagendum est ut colunt dispersi, ut in manu artificis ad aedificium formarentur; quomodo colligendi sunt, qui de manu artificis inquietudine ceciderunt? «Aedificans Jerusalem Dominus.» Ecce quem laudamus, ecce cui laudem tota vita nostra debemus. «Aedificans Jerusalem Dominus, et dispersiones Israel colligens.» git? quid agit, ut colligat? «Qui sanat contritos corde.» Ecce quomodo colliguntur dispersiones Israel, ut sanentur contriti corde. Qui cor non conterunt, non sanantur. Quid est, conterere cor? Notum sit, charissimi; fiat, ut sanari possitis. Dictum est enim multis aliis Scripturarum locis; et maxime illo loco, voce
Abbreviated transcription (Latin):
cabunt ad iherłm: quia ipsi sunt ad pacẽ ilie¬
łm. Dilectio fortis res.ẽ. fr̃s dilectio fortis res¬
ẽ. Uultis uidere quã sit fortis dilectio: Quis¬
quis ꝑ aliquã necessitatẽ non potuerit imple¬
re qͥd iubet ds̃: amet illũ qui implet & in
illo implet. Intendat caritas ur̃a. Uerbi
grã: itxorẽ habet quã dimittere non potest
oportet ut obtemperet apło dicenti .Clxuri
uir debitũ reddat. Et alligatus es uxori: ne qͦ¬
sieris solutionẽ. Uenit in m̃tẽ. quia melior. ẽ.
illa uita: de qua dicit idem apłs. Uellem om̃s¬
homines. eẽ. sicut me ipsũ. Adtendit gͦ eos qui
hoc fecerunt: amiat eos ⁊ impsis implet quod
inse non potest. Fortis res.ẽ. dilectio. ipsa. ẽ
uirt᷑ nr̃ã. quia siu illa non fuerimꝰ: nichil
ꝓdest qͥe quid aliud habuerimus. Si liunguis

Expanded text:
sa «sunt ad pacem Jerusalem.» Dilectio fortis res, fratres; dilectio fortis res. Vultis videre quam sit fortis dilectio? Quisquis per aliquam necessitatem non potuerit implere quod jubet Deus, amet illum qui implet, et in illo implet. Intendat Charitas vestra. Verbi gratia, uxorem habet, quam dimittere non potest; oportet ut obtemperet Apostolo dicenti, «Uxori vir debitum reddat;» et, «Alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem quia melior est illa vita de qua dicit idem apostolus, «Vellem omnes esse sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis
Abbreviated transcription (Latin):
multas curias habet: sicut roma triguita.
qͥnq curias habet populi. He dicuntur trib
Has populus isrł duoderĩ habebat. scađ̾ni filioᷤ
iacob. Duodecĩ trib erant popłi isrł. sed erant
ibi mali. erant ibi iboni. luã malȩ enim trib
que crucificerunt dnm̃: Quã bonȩ trib que
cognouer̃ dnm: Ille gͦ trib que crucifrre¬
runt dnm: trib sunt diaboli. Caun gͦ hic
anĩ: Qui cognouerunt dnm. Ea ipsis enum
duodecĩ tribub erant ibi mali: erant ibi mali.

Expanded text:
multas curias habet, sicut Roma triginta multas curias habet, sicut Roma triginta quinque curias habet populi. Hae dicuntur tribus. Has populus Israel duodecim habebat, secundum filios Jacob. 8. Duodecim tribus erant populi Israel: sed erant ibi mali, et erant ibi boni. Quam enim malae tribus quae crucifixerunt Dominum? Quam bonae tribus quae cognoverunt Dominum? Illae ergo tribus quae crucifixerunt Dominum, tribus sunt diaboli. Cum ergo hic Domini?» Quae cognoverunt Dominum. Ex ipsis enim duodecim tribubus malis, er
Abbreviated transcription (Latin):
illuc ascenditur iniherłm: Homo aut̃ qui des¬
cendebat de iherłm in iherico ueidit in latro¬
nes.Si ũ descenderet: non incideret in latro¬
nes. Quia uͦ descendendo incidit in latrones:
ascendendo ueniat ad angłos. Ascendat gͦ
quia ascenderunt tribus. Sed quesiunt tri¬
bus: Multi nouer̃. multi non nouerunt.
Sed ⁊ nos qui nouimus descendamꝰ ad illos qui
ñ nouerunt: trib ut nobiscũ ascendant. quo
ascender̃ trib. Irib alio nomine dici possunt.
curiȩ. sed non ꝓpriȩ. Itaq trib uno nomine
alio ꝓpriȩ dici non possunt. sed uicino dicunt᷑
curiȩ. Nam ꝓpͥe dixerimꝰ curias. ñ intelligunt᷑
nisi curiȩ quȩ sunt inciuitab singulȩs suigu¬
le. undeauriales. ⁊ decuriones. id .ẽ. quod sunt
incuria uel decuria. Et nostis quia tales eu
rias habent singulas: singulȩ ciuitates. Sunt
aut̃ uel erant aliquando in istis quoq ciuita¬
tib curię etiam populor Et una ciuitas

Expanded text:
illuc ascenditur, in Jerusalem. Homo autem qui desilluc ascenditur, in Jerusalem. Homo autem qui descendebat de Jerusalem in Jericho, incidit in latrones . Non descenderet, et non incideret in latrones. Quia vero descendendo incidit in latrones, ascendendo veniat ad Angelos. Ascendat ergo, quia ascenderunt tribus. Sed quae sunt tribus? Multi noverunt, multi non noverunt. Sed et nos qui novimus, descendamus ad illos qui non noverunt tribus, ut nobiscum ascendant quo ascenderunt tribus. Tribus alio nomine dici possunt curiae, sed non proprie. Itaque tribus uno nomine alio proprie dici non possunt; sed vicino dicuntur curiae. Nam proprie si dixerimus curias, non intelliguntur nisi curiae quae sunt in civitatibus singulis singulae; unde curiales et decuriones, id est, quod sint in curia vel decuria: et nostis quia tales curias singulas habent singulae civitates. Sunt autem vel erant aliquando in istis quoque civitatibus curiae etiam populorum; et una civitas