comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalib qui in uobis sunt. mirũ
quidem s uerum: anim̃a dm̃ ui¬
dentem. haut secus uidere. qũa si
sola uideatur a deo. La gͦ fiducia
dicit illum intendere .s. seq illi: n¬
chil pret̃ se et ipsum uidens. Bonus
es domine animȩ querenti te: oc¬
curris: amplecteris : sponsum exhi¬
bes qui dominus es: immo qui es
suꝑ omnia ds bñdictus in scła ad̃i:¬
et ego illi: qui pascitur int̾
lilia. Quis huie iam impu¬
tet presumptioni uel insolentiȩ:
si se dicat misse societatem cũ illo
qui pascitur inter lilia : Etiam si
inter sidera pasceretur: eo solo quid̃e
pasceretur nescio quid magnũ uide¬
ri possit cum eiusmodi amicitias
seu familiaritatem habere. Aliquid
ꝓrsus ignobile et humile sonat
pasci. Nunc uͦ cum et pasei inter
lilia ꝑhibetur. deiectionis adiectio
longius amouet. & ꝓpulsat teme¬
ritatis notam. Quid enim sunt li¬
lia : Iuxta uerbũ dñi fenum qd̾ ho¬
die est. et cras in clibanum mutit᷑.

Expanded text:
spiritualibus qui in vobis sunt, mirum spiritualibus qui in vobis sunt, mirum quidem, sed verum: animam Deum videntem haud secus videre, quam si sola videatur a Deo. Ea ergo fiducia dicit illum intendere sibi, seque illi, nihil praeter se et ipsum videns. Bonus es, Domine, animae quaerenti te! occurris, amplecteris, sponsum te exhibes, qui Dominus es, imo qui es super omnia Deus benedictus in saet ego illi, qui pascitur inter lilia . Quis huic jam imputet praesumptioni vel insolentiae, si se dicat iniisse societatem cum illo, qui pascitur inter lilia? Etiamsi inter sidera pasceretur, eo solo quod pasceretur, nescio quid magnum videri possit cum ejusmodi amicitias seu familiaritatem habere. Aliquid prorsus ignobile et humile sonat, pasci. Nunc vero cum et pasci inter lilia perhibetur, dejectionis adjectio longius amovet et propulsat temeritatis notam. Quid enim sunt lilia? Juxta verbum Domini, fenum, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur .
Abbreviated transcription (Latin):
appareat dds. Cum sc̃o sanetꝰ erit: et
cum uiro innocente innocens etit.
Quidni eque et cum amante amass
& cum uacante uacans: & cum
intento intentus. et sollicitus eĩ
sollicito: Deniq ait. Ego diligen¬
tes me diligo: et qui mane uͦgila¬
uerint ad me inuenient me. U̾i¬
des quomͦ nonsolum de amore
suo certum de reddat siquidẽ tu
ames illum: s etiam de sua solli¬
eitudine quam ꝓtegetit. si ee sen¬
serit sollicitum sui : Uigilas tu: uigilat
et ipse. Consurge in nocte in pͥncipi¬
Ouigiliarũ tuarum ÷ accelera qͣnͣtum¬
uis etiam ipsas anticipare uigilias: in¬
uenies eum non puenies. Temere in
tali negotio uel prius aliquid tibi
tͥbuis: uel plus. Ꝙ magis amat: et
ante. Si hec anima scit. immo quid
scit. miraris qd̾ illam maiestatẽ qua¬
si cetera non curantem. soli sͥ inten¬
dere głetur÷ cui soli ipsa pꝰpositis cu¬
ris omnib tota se deuotione custodit:
Sermo finem desiderat ͤ s unũ dico

Expanded text:
appareat tibi Deus. Cum sancto sanctus erit, et appareat tibi Deus. Cum sancto sanctus erit, et cum viro innocente innocens erit . Quidni aeque et cum amante amans, et cum vacante vacans, et cum intento intentus, et sollicitus cum sollicito? 8. Denique ait: Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Vides quomodo non solum de amore suo certum te reddat, si quidem tu ames illum: sed etiam de sua sollicitudine, quam pro te gerit, si te senserit sollicitum sui. Vigilas tu? vigilat et ipse. Consurge in nocte in principio vigiliarum tuarum, accelera quantumvis etiam ipsas anticipare vigilias; invenies eum, non praevenies. Temere in tali negotio vel prius aliquid tribuis tibi, vel plus; et magis amat, et ante. Si haec anima scit, imo quia scit, miraris quod illam majestatem, quasi caetera non curantem, soli sibi intendere glorietur, cui soli ipsa, postpositis curis omnibus, tota se devotione custodit? Sermo finem desiderat; sed unum dico
Abbreviated transcription (Latin):
chilominus uehement̾ ñ ambigit:
ac de forte singulari intentione.
sollicitudine. cura. oꝑa. diligentia
studioq quo incessant̃ et ardenter
inuigilat quẽad modũ. placeat do:
equȩ hec omnia in ipso indubitan¬
ter agnoscit. recordans ꝓmissionis
eiꝰ. inꝰ qua mensura mensi fueritis:
remetietur uobis. Nisi qd̾ redibiti¬
onem gr̃e prudens sponsa ad suã
magis catita ẽ trahere partem: sci¬
ens se preuentam potius a dilecto.
Inde est qd̾ illius oꝑam p̃fert: di¬
lectus inquiens m̃s mͥ. et ego illi.
Ergo ex ꝓpriis quȩ sunt penes dm
ag̾noscit᷑ : nec dubitat se amari que
amat. Ita est: amor cłi amorem
anime parit: et illius p̃currens
intentio intentam anim̾a facit:
sollicitudoq sollicitam. Nescio
enĩ qua uicinitate nature cũ semel
reuelata facie głam łi speculari
anima poterit᷑: mox illi se confoi¬
mari necesse est: atq in eandem
imaginem transformari. Igitur
qualem te ꝑaueris deo: talis oportet

Expanded text:
hilominus vehementer non ambigit, hilominus vehementer non ambigit, ac de sua singulari intentione sollicitudine, cura, opera diligentia, studioque, quo incessanter et ardenter invigilat, quemadmodum placeat Deo aeque haec omnia in ipso indubitanter agnoscit, recordans promissionis ejus: In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis ; nisi quod redhibitionem gratiae prudens sponsa ad suam magis cauta est trahere partem, sciens se potius praeventam a dilecto. Inde est quod illius operam praefert: Dilectus, inquiens, meus mihi, et ego illi. Ergo ex propriis quae sunt penes Deum agnoscit; nec dubitat se amari quae amat. Ita est. Amor Dei amorem animae parit, et illius praecurrens intentio intentam animam facit, sollicitudoque sollicitam. Nescio enim qua vicinitate naturae, cum semel revelata facie gloriam Dei speculari anima poterit, mox illi se conformari necesse est, atque 1510 in eamdem imaginem transformari. Igitur qualem te paraveris Deo, talis oportet
Abbreviated transcription (Latin):
de sursum influere animo medita¬
tionum ymbres: non ambigo spon¬
sum adẽẽ. Uerbi siquidẽ he copie
sunt: et de plenitudine eius ista ac¬
cipunus. Quod si se pariter infude¬
rit humilis quedam s pinguis in¬
timȩ asꝑsionis deuotio. ut amor
agnite ueritatis necessarium qd̾dam
odium uanitatis in me generet et
contemptũ. ne forte aut scientia in¬
fiet. aut frequentia uisitationũ extol¬
lat me: tunc ꝓrsus pat̾nȩ sentio agi
mecũ. et patrem adesse non dubito.
Si autẽ ꝑseuerauero huic dignatio¬
ni dignis semꝑ quod in me est. affe¬
etib et actib respondere. & gr̃a dĩ
aptid me uacua non fuerit: etiam
manisionẽ apud me facie cam pat̾
enutͥens. qũa uerbum erudiens.
Quanta putas ex hac mansione
int̾ animam et uerbum familiari¬
tatis gr̃a oriatur ÷ quanta de fami¬
liaritate sequat᷑ fidutia: Non est
ut opinor qd̾ iam talis anima dicẽ
uereatur dilectus m̃s mͥ: etuȩ ex eo

Expanded text:
desursum influere animo meditadesursum influere animo meditationum imbres; non ambigo sponsum adesse. Verbi siquidem hae copiae sunt, et de plenitudine ejus ista accipimus. Quod si se pariter infuderit humilis quaedam, sed pinguis intimae aspersionis devotio, ut amor agnitae veritatis necessarium quoddam odium vanitatis in me generet et contemptum, ne forte aut scientia inflet, aut frequentia visitationum extollat me: tunc prorsus paterne sentio agi mecum, et Patrem adesse non dubito. Si autem perseveravero huic dignationi dignis semper, quod in me est, affectibus et actibus respondere, et gratia Dei apud me vacua non fuerit: etiam mansionem apud me faciet tam Pater enutriens, quam Verbum erudiens. 7. Quanta putas ex hac mansione inter animam et Verbum familiaritatis gratia oriatur, quanta de familiaritate sequatur fiducia? Non est, ut opinor, quod jam talis anima dicere vereatur: Dilectus meus mihi; quae ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
tenter. Legi quod oꝑiat multitudine
peccatoꝵ. S dico. Nunqͥd non ido¬
nea ẽ. seu sufficiens ad deiciendam
humiliandamq omn̾e extollentiam
oculoꝵ et cordis: Et maxime. Nam
non extollitur: non infufflatur.
Si gͦ dñs ih̾e dignet᷑ uenire ad me
uel potius in me. non in zelo furoris
et ne in ira quidem: s in caritate
& sp̃u mansuetudinis. emulans me
di emulatione: quid eni ita di ut
caritas. nempe ut ds ẽ. si inquam
in ista ueneritͥ in hoc cognoscam
qͦo non sit solus: s uenerit᷑ etiam pat̾
suus cum eo. Nam quid equȩ pat̾nũ:
ꝓpcer hoc nempe non pater uerbitm̃.
s et pater misccłiarum est appellatus:
qͦd innatum habeat misereri semꝑ &
parcere. Si sensero apiri mͥ sensũ ut
intelligam scͥpturas. aut sermonẽ sapi¬
entiȩ quasi ebullire ex intunis. aut
infuso lumine desuꝑ reuelari miste¬
ria. aut cerce expandi mͥ quasi qd̾dã
largissimũ celi gremium. ad ubiores

Expanded text:
tenter. Legi quod operiat multitudinem tenter. Legi quod operiat multitudinem peccatorum . Sed dico: Nunquid non idonea est seu sufficiens ad dejiciendam, humiliandamque omnem extollentiam oculorum et cordis? Et maxime: nam non extollitur, non inflatur. Si ergo Dominus Jesus dignetur venire ad me, vel potius in me, non in zelo furoris, et ne in ira quidem, sed in charitate et spiritu mansuetudinis, aemulans me Dei aemulatione: quid enim ita Dei, ut charitas? Nempe et Deus est: si, inquam, in ista venerit, in hoc cognoscam, quod non sit solus, sed venerit etiam Pater suus cum eo. Nam quid aeque paternum? Propter hoc nempe, non Pater Verbi tantum, sed et Pater misericordiarum est appellatus , quod innatum habeat misereri semper et parcere. Si sensero aperiri mihi sensum, ut intelligam Scripturas, aut sermonem sapientiae quasi ebullire ex intimis, aut infuso lumine desuper revelari mysteria, aut certe expandi mihi quasi quoddam largissimum coeli gremium; et uberiores
Abbreviated transcription (Latin):
accepit: s qui accepit habuit. De¬
dit xp̃c. accepit petrus: nec inflatꝰ
de scientia : nec precipitandus de
potentia. Quare : Quia in neutra
extollit se ad uersus scientiam dĩ
qui nichil horum preter di scientiã
affectauit: sicut ille qui dolose egit
in conspectu eus. ut inueniat᷑ iniqͥ¬
tas eius ad odium. Quomͦ deniq
preter scientiam di÷ qui se scribit
cidit de zelo di. qũe intendit in p̃¬
uaricantes. angłm hominemq. nam
in ambob repꝑit prauitatem: quali¬
der uidelicet in ira et in furore suo
destruxerit omñe altitudin̾e extol¬
lentem se aduersum scientiam cłi.
Nunc iam recurrendum ad zelum
immittitur: qm̃ qui intendit᷑ ut
iam diximus iudicii ẽ. et satis nos
terruit ex memoratis exemplis tam
grauit punitoꝵ. Proppt̃ea ibo mͥ ego
ad locum refugu a facie furoris dñi:
ad illum utiq pietatis zelum suaui¬
ter ardentem. efficaciter expiantem.
Nunquid ñ expiat caritas: Et po¬

Expanded text:
accepit; sed qui accepit, habuit. Deaccepit; sed qui accepit, habuit. Dedit Christus , accepit Petrus, nec inflatus de scientia, nec praecipitandus de potentia. Quare? Quia in neutra extollit se adversus scientiam Dei, qui nihil horum praeter Dei scientiam affectavit, sicut ille qui dolose egit in conspectu ejus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Quomodo denique praeter scientiam Dei, qui se scribit cidit de zelo Dei, quem intendit in praevaricantes angelum hominemque nam in ambobus reperit pravitatem; qualiter videlicet in ira et in furore suo destruxerit omnem altitudinem, extollentem se adversus scientiam Dei. 6. Nunc jam recurrendum ad zelum immittitur; quoniam qui intenditur, ut jam diximus, judicii est, et satis nos terruit ex memoratis exemplis tam graviter punitorum. Propterea ibo ego mihi ad locum refugii a facie furoris Domini, ad illum utique pietatis zelum suaviter ardentem, efficaciter expiantem. Nunquid non expiat charitas? Et po
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ non ȩqualis: Etiam unũ estis: ip¬
se et tu. Sedes illi a dextris tuis: non
sub pedib. Quo pacto audet quis
ꝑuadere locum unigeniti tui
Orecipitetur. Ponit sibi sedem in ex¬
celso: subuertatur cathedra pestilentiȩ
tem. quis docet hominem scientiam:
Nonne tu o clauis dauid aꝑiens
uis & cui uis claudens: E quomodoᷤ
Sine claue ad thesauros sapientiȩ &
scientiȩ introitus. immo irruptio
tempcabatur: Qui non intrat per
ostium: fur est et latro. Petrus gͦ intra¬
bit: qui claues accepit. Non tamen
solus: nam et me si uoluerit introdu¬
cet: aliumq excludet qu̾e forte uo¬
luerit: in scientia et potestate sibi
data desuꝑ. Et hȩ claues. Quȩ: Po¬
testas aꝑiendi et claudendi: atq int̾
excludendos & admittendos discre¬
tio. Et non in serpente thesauri: s
in xp̃o. Et ideo non potuit dare
scientiam serpens quam ñ habuit:
s qui habuit dedit. Nec enim ipse
potuit habere potentiam quã non

Expanded text:
modo non aequalis? Etiam unum estis ipmodo non aequalis? Etiam unum estis ipse et tu. Sedes illi a dextris tuis, non sub pedibus. Quo pacto audet quis pervadere locum Unigeniti tui? praecipitetur. Ponit sibi sedem in excelso; subvertatur cathedra pestilentiae. Item quis docet hominem scientiam? Nonne tu, o clavis David, aperiens cui vis, et cui vis claudens? Et quomodo sine clave ad thesauros sapientiae et scientiae introitus, imo irruptio tentabatur? Qui non intrat per ostium, ille fur est et latro. Petrus ergo intrabit, qui claves accepit. Non tamen solus: nam et me, si voluerit, introducet, aliumque excludet quem forte voluerit, in scientia et potestate sibi data desuper. 5. Et hae claves quae? Potestas aperiendi, et claudendi, atque inter excludendos et admittendos discretio. Et non in serpente thesauri, sed in Christo. Et ideo non potuit dare scientiam serpens, quam non habuit; sed qui habuit, dedit. Nec enim ipse potuit habere 1509 potestatem, quam non
Abbreviated transcription (Latin):
furor: Peccauerunt peccm̃ diaboli:
et diaboli sententia ꝑcellunt᷑. Uecti¬
am quamiuis mitius quibdam filuis
irȩ. qui nati in ira non expectauerũt
renasci in gr̃a: nempe mortui in quo
et nati ure filii ꝑmanebunt. Irȩ dixe¬
rim non furoris: quia ue pussimȩ
creditur. et humanissimȩ gemitur.
mitissime sunt pene. totu quo ad¬
dicti sunt aliunde trahentiũ. Ergo
in furore diabolus iudicatus est. qr
inuenta ẽ iniquitas eius ad odium:
hominis autẽ ad iramͤ & ideo in
ira corripitur. Ita om̃is altitudo con¬
trita est. et quȩ inflat et quȩ preci¬
pitat: patre ninuirum zelante ꝓ filio.
Utrobiq si quide iniuria filii est.
et de usurpata potentia aduersus
iuirtutem dĩ quȩ ipse ẽ: et de p̃sum¬
pta scientia aliunde qu̾ã a sapientia
di. quȩ nichilominus ipse est. Dñe qͥs
tuȩ: Solus in forma tuaͤ. solus ñ
rapinam arbitratus est. ẽẽ se ęqualem
cibi: altissimus altissimi filus. Quo¬

Expanded text:
furor? Peccaverunt peccatum diaboli, furor? Peccaverunt peccatum diaboli, et diaboli sententia percelluntur. Vae etiam, quamvis mitius, quibusdam filiis irae, qui nati in ira, non exspectaverunt renasci in gratia! Nempe mortui in quo et nati, irae filii permanebunt. Irae dixerim, non furoris; quia ut piissime creditur, et humanissime gemitur, mitissimae sunt poenae totum quo addicti sunt aliunde trabentium. 4. Ergo in furore diabolus judicatus est, quia inventa est iniquitas ejus ad odium; hominis autem ad iram, et ideo in ira corripitur. Ita omnis altitudo contrita est, et quae inflat, et quae praecipitat, Patre nimirum zelante pro Filio. Utrobique siquidem injuria Filii est, et de usurpata potentia adversus virtutem Dei, quae ipse est; et de praesumpta scientia aliunde quam a sapientia Dei, quae nihilominus ipse est. Domine, quis ? Solus in forma tua, solus non rapinam arbitratus est esse se aequalem tibi altissimus Altissimi Filius . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ẽẽ. cum nichil sit: ipse seducit.
Uerum utraq altitudo deiecta ẽ: s in
hominem mitius iudicante illo. qui
omnia in pondere et mensura. Nam
angło in furore punito. unmo damp¬
nato: homo iram tm̃ sensit. & non fu¬
rorem. Nempe cum iratus fuit: miscd̃iȩ
recordatus est. ꝓpter hoc semen eius
filii irȩ et non furoris: usq in hodier¬
num dieni. Si non nascerer irȩ filiꝰ:
non opus eẽt renasci. Si furoris nasce¬
rer. aut non contigisset aut ñ ꝓfuisset
renasci. Uis uidere furoris filium :
Si uidisti sathanam tanqu̾a fulgur
cadentem de celo. quod est impetu fu¬
roris precipitatum. et cognouisti de
usq ad furorem exarserit. Ue filiis
diffidentiȩ. his qͦ qui ex adam sunt.
qui nati irȩ filui. ipsi sibi iram in fu¬
rorem. uurgam in baculum. imnmo in
malleũ. diabolica obstinatione conuer¬
tunt. Deniq thesauriairt sͥ iram in
die irȩ. Ira autẽ accumulata. quid nͥ

Expanded text:
aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . 3. aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . 3. Verum utraque altitudo dejecta est, sed in homine mitius, judicante ita illo qui omnia facit in pondere et mensura. Nam angelo in furore punito, imo damnato, homo iram tantum sensit, et non furorem. Nempe cum iratus fuit, misericordiae recordatus est. Propter hoc semen ejus filii irae, et non furoris, usque in hodiernum diem. Si non nascerer filius irae, non opus esset renasci; si furoris filius nascerer, aut non contigisset, aut non profuisset renasci. Vis videre furoris filium? Si vidisti Satanam tanquam fulgur cadentem de coelo, quod est in impetu furoris praecipitatum; et cognovisti de usque ad furorem exarserit. Vae filiis diffidentiae! his quoque qui ex Adam sunt, qui nati irae filii, ipsi sibi iram in furorem, virgam in baculum, imo in malleum diabolica obstinatione convertunt. Denique thesaurizant sibi iram in die irae . Ira autem accumulata quid nisi
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam. Non decet sponsam uerbi
ẽẽ stultam : porro elatam pat̾ ñ sustinet.
Pat̾ enim diligit filiũ: et omnẽ altitu¬
dinem extollentem se aduersus scienti¬
am uerbi. semꝑ in ꝓmptu habet de¬
icere atq destruere: siue ĩmittendo re¬
lum. siue intendendoͤ quoꝵ alterũ mi¬
sccłiȩ. alterum iudicii est. Utinam
omnẽ in me extollentiam compͥmat:
immo deitiat. et ad nichilum redigat.
ñ accensus furor s infusus amor. Uti¬
nam discam ñ suꝑbire: s unctione
potius quam ultione magistra. Dñe
ne in furore tuo arguas me. sic̃ angłm
extollentem se in celo: neq in ira tua
corripias me. sicut hominẽ in ꝑadiso.
Ambo iniquitatem meditati. sunt. al¬
titudinem. affectantes: ille potentiȩ
iste scientie. Deniq credidit insipiens
mulier pollicenti. s seducenti: eritis
sicut dii scientes bonũ et malũ. Iam
sese ante seduxerat: cui ꝑsuaserat simi¬
lem fore altissimo. Nam qui se putat

Expanded text:
scientiscientiesse stultam: porro elatam Pater non sustinet. Pater enim 1508 diligit Filium, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Verbi, semper in promptu habet dejicere atque destruere, sive immittendo zelum, sive intendendo: quorum alterum misericordiae, alterum judicii est. Utinam in me omnem extollentiam comprimat, imo dejiciat, et ad nihilum redigat, non accensus furor, sed infusus amor! Utinam discam non superbire, sed unctione potius, quam ultione magistra! Domine, ne in furore tuo arguas me, sicut angelum extollentem se in coelo: neque in ira tua corripias me, sicut hominem in paradiso. Ambo iniquitatem meditati sunt, altitudinem affectantes; ille, potentiae; iste, scientiae. Denique credidit insipiens mulier pollicenti, sed seducenti: Eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Jam sese ante seduxerat, cui persuaserat similem fore Altissimo? Nam qui se putat
Abbreviated transcription (Latin):
turbulentus ad sollicitudines. Sic
sane uni intentus. ut ñ decentus: sie
plurib ut non distentus. Beinde qd̃
ut ꝓbare suauissimũ. ita rarissimũ
tanta beniuolentia pałͥs uerbi erga
bñ affectam. et bñ compositam am¬
mam: qđ quidẽ ip̃m patris munꝰ
et uerbi opus est: ut quã sua tali
bñdictione p̃uenerint. et p̃parauer̃it
sibi ͤ sua qͦ dignent᷑ presentia: et ita
ut non mͦ ad eam ueniant. s. etiam
mansionẽ apud eam faciant. Non
enim sufficit exhiberi: nisi & copi¬
am sui p̃beant. Quid est. uenire ad
animã uerbum: Erudire in sapi¬
entia. Quid ẽ patrem uenire: Affi¬
cere ad amorem sapientie: ut dice
possit. quia amatrix facta sũ for¬
me illius. Patͥs diligere ẽ. et ideo
patͥs aduentus ex infusa dilectione
eruditio: Inflaret. Quid absq erudi¬
tione dilectio: Erraret. Deniq errabãt:
de quib dicebat᷑. Testimonium illis
ꝑhibeo qd̾ relum d̃i habent: s ñ scd̾m

Expanded text:
turbulentus ad sollicitudines. Sic turbulentus ad sollicitudines. Sic sane uni intentus, ut non detentus; sic pluribus, ut non distentus. Deinde, quod ut probare suavissimum, ita rarissimum tanta benevolentia Patris Verbi erga bene affectam et bene compositam animam quod quidem ipsum Patris munus, et Verbi opus est, ut quam sua tali benedictione praevenerint et praeparaverint sibi, sua quoque dignentur praesentia, et ita, ut non modo ad eam veniant, sed etiam mansionem apud eam faciant . Non enim sufficit exhiberi, nisi et copiam sui praebeant. Quid est venire ad animam Verbum? Erudire in sapientia. Quid est Patrem venire? Afficere ad amorem sapientiae, ut dicere possit, quia amatrix facta sum formae illius . Patris diligere est: et ideo Patris adventus ex infusa dilectione ilectione? Inflaret. Quid, absque eruditione dilectio? Erraret. Denique errabant, de quibus dicebatur: Testimonium illis perhibeo quod zelum Dei habent, sed non secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ens. Da mͥ animã nichil amantẽ
preter dm̃. et quod ꝓpter dm̃ am̃a¬
dum est. cui uiuere xp̃e non tm̃¬
sit. s et dui iam fuerit: eui studii
et ocii sit ꝓuidere dñm in conspe¬
ctu suo semꝑ : cui sollicite ambula¬
re cũ dño deo suo. ñ dico magna.
s una uoluntas sit. & facultas ñ
desit: da inqu̾ã talem animã et ego
non nego dignam sponsi cura÷ maie¬
statis tespectu: dominantis fauore: sol¬
licitudine gub̃nantis. Et si uoluerit
głari. non erit insipiens: tm̃ ut qͥ głat᷑
audet et unus: s alia ratione. Nempe
sc̃am multitudinem causȩ supͣdictȩ
fidentem faciunt: scam aninĩa duplex
quedam ratio. Primo quidẽ qd hãt
in natura simplicissima sponsi diui¬
nitas. quasi unum respicere multos:
& quasi multos unum. Nec ad mul¬
titudinẽ multus erit. nec ad pauci¬
tatem rarus: nec ad diuersitatẽ diui¬
sus ÷ nec restrictus ad unum: nec au¬
xius ad curas ÷ nec ꝑturbatus seu

Expanded text:
ens. Da mihi animam nihil amantem ens. Da mihi animam nihil amantem praeter Deum, et quod propter Deum amandum est; cui vivere Christus non tsit, sed et diu jam fuerit; cui studii et otii sit providere Dominum in conspectu suo semper; cui sollicite ambulare cum Domino Deo suo, non dico magna, sed una voluntas sit et facultas non desit: da, inquam, talem animam, et ego non nego dignam sponsi cura, majestatis respectu, dominantis favore, sollicitudine gubernantis: et si voluerit gloriari, non erit insipiens; tantum ut qui glaudet et unus, sed alia ratione. 2. Nempe sanctam multitudinem causae supradictae fidentem faciunt, sanctam animam duplex quaedam ratio. Primo quidem quod habeat in natura simplicissima sponsi divinitas quasi unum respicere multos, et quasi multos unum. Nec ad multitudinem multus erit, nec ad paucitatem rarus; nec ad diversitatem divisus, nec restrictus ad unum; nec anxius ad curas, nec perturbatus seu
Abbreviated transcription (Latin):
ilectus m̃s mͥ: et ego lxuiiiiꝰ.
illi. Hanc uocem uniuersali
eccłiȩ sermo suꝑior assignauit:
ꝓpter factas sibi a deo ꝓmissiones ui¬
tȩ eius quȩ nunc est. p̾ariter et futu¬
re De anima ꝓposita questio est: quia
non podest sibi arrogare una qđ u
niuersitas audeat. nec aliquo modo
ad se trahere illam. Si non licet: re¬
feramus oportet ita ad ȩccłiamͤ ut
nullatenus ad ꝑsonam. Nec modo
hanc s et reliquas uoces similes huic
loquentes grandia÷ uerbi gr̃a. expecta
as sermo suꝑior ꝑstrinxit. Quod si
quis licere putat ego ñ abnuo: sed
interẽ cui. Non enim euicũq. Irsus
habet eccłia d̃i sp̃uales suos. qui
non mͦ fideliter. s et fidutialit̃ agãt
in eo. cum deo quasi cũ amico lo¬
quentes: testimonium illis ꝑhiben¬
te conscientia głȩ huius. Qui nam
illi sint. id quidem penes dm̃: tu
uͦ audi qualem de ẽe oportetit. si ta¬
lis uis ẽe. Quod tamen dixecun ñ
quasi exꝑtus: s quasi exꝑiri cupi¬

Expanded text:
ilectus meus mihi, et ego illi . Hanc vocem universali Ecclesiae sermo superior assignavit, propter factas sibi a Deo promissiones vitae ejus, quae nunc est, pariter et futurae, de anima proposita quaestio est; quia non potest sibi arrogare una, quod universitas audeat, nec aliquo modo ad se trahere illam. Si non licet, referamus proinde oportet ita ad Ecclesiam, ut nullatenus ad personam; nec modo hanc, sed et reliquas voces similes huic, loquentes grandia, verbi gratia: Exspecas sermo superior perstrinxit. Quod si quis licere putat, ego non abnuo; sed interest, cui: non enim cuicunque. Prorsus habet Ecclesia Dei spirituales suos, qui non modo fideliter, sed et fiducialiter agant in eo, cum Deo quasi cum amico loquentes, testimonium illis perhibente conscientia gloriae ejus. Quinam illi sint, id quidem penes Deum; tu vero audi, qualem te esse oporteat, si talis vis esse. Quod tamen dixerim, non quasi expertus, sed quasi experiri cupi
Abbreviated transcription (Latin):
alio istud sermone temptariͭ. nec
mͦ ingredi uias scrupulose dispu¬
tationis. quarũ adhuc exitũ igno¬
ramus: nisi pͥus suꝑ uerbo abson¬
dito oratum fuerit ad eum qui
aꝑit et nemo claudit:. sponsum eccłiȩ¬

Expanded text:
alio istud sermone tentari, nec alio istud sermone tentari, nec modo ingredi vias scrupulosae disputationis, quarum adhuc exitum ignoramus, nisi prius super verbo abscondito oratum fuerit ad eum, qui aperit, et nemo claudit, sponsum Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
eius manens ineternum. Quidni głe¬
tur secura: in cuiꝰ testimoniũ głe mi¬
sericordia et ueritas obuiauerunt
sͥ: Siue gͥ dicat dilectus m̃s michi.
siue dicat᷑ expectaui dñm. et inten¬
dit mͥ÷ siue etiam dñs sollicitus est
mei ͭ uel siquȩ sunt eiusmodi uoces
aliȩ atq aliȩ. quȩ diuinum quend̾a
affectum. ac singularem fauorem gͣ
aliquid similiter expͥmere uideant᷑
nichil horum a se alienum putabit.
alteram. alteraniue eccłiam. cui pos¬
sit fieri. quȩ ñ possunt non fieri.
Ergo de eccłia patet: quod in nullo
illa omnia sibi aptare uidebitur.
De una anima querit᷑. etiam si sit
sp̃alis es scã: liceat ne illi ullomodo
audere in talib. Neq enim p̃roga¬
tiuas om̃s unius illius catholice
multitudinis. ob quam omnia
fiunt una de multitudine arroga¬
bit sͥ: quantalibet emineat sc̃itate.
Et ideo difficilius ut sentio ego in¬
uenietur. si tam̃ inueniet᷑: quomͦ
posit licere. Unde necessariũ reor

Expanded text:
ejus manens in aeternum. 7. Quidni glorieejus manens in aeternum. 7. Quidni glorietur secura, in cujus testimonium gloriae, misericordia et veritas obviaverunt sibi? Sive dicat: Dilectus meus mihi; siminus sollicitus est mei ; vel si quae sunt ejusmodi voces aliae atque aliae, quae divinum quemdam affectum ac singularem favorem erga aliquid similiter exprimere videantur: nihil horum a se alienum putabit, am, alteramve Ecclesiam, cui possint fieri quae non possunt non fieri. Ergo de Ecclesia patet, quod in nullo illa omnia sibi aptare verebitur. De una anima quaeritur etiam, si sit spiritualis et sancta, liceatne illi ullo modo audere in talibus. Neque enim praerogativas omnes unius illius catholicae multitudinis, ob quam omnia fiunt, una de multitudine arrogabit sibi, quantalibet emineat sanctitate. Et ideo difficilius, ut sentio ego, invenietur 1507, si tamen invenietur, quomodo possit licere. Unde necessarium reor,
Abbreviated transcription (Latin):
carere meritis satis ad uidicium est.
Porro infantium renatoꝵ neminẽ ca¬
rere meritis: s xp̃i habere merita.:
Quib se tñ indignos reddunt. si sua
iungere ñ nequiuerint s neglexerint:
qd̾ quidem ꝑiculum iam adulte eta¬
tis est. Merita ꝓinde habere cures: ha¬
bita data noueris : tructum sꝑaueris dñi
miscdiam: et omne ꝑiculum euasisti
pauꝑtatis. ingratitudinis. p̃sumptiõis.
Dernitiosa pauꝑtas penuria meritoꝵ:
p̃sumptio autem sp̃c fallaces diuitiȩ.
E ideo diuitias et pauꝑtates ne dede¬
ris mͥ dñe. ait sapiens. Felix eccłia eui
nec merita sine p̾sumptione: nec pre¬
sumptio absq meritis deest. Habet
unde p̾sumat̃: s non merita. Habet
merita: s ad ꝓmetendum ñ p̃sumen¬
dum. Ipsum non p̃sumere ñne ꝓme¬
reri ẽ: Ergo eo p̾sumit securius quo
ñ p̃sumit: et non est qd̃ confundatur
in uerbo głe ÷ cui multa materies
głandi. miscłiȩ dñi multȩ: et ueritas

Expanded text:
carere meritis satis ad judicium est. carere meritis satis ad judicium est. Porro infantium renatorum neminem carere meritis, sed Christi habere merita. Quibus se tamen indignos reddunt, si sua jungere non nequiverint, sed neglexerint. Quod quidem periculum jam adultae aetatis est. Merita proinde habere cures; habita, data noveris; fructum speraveris, Dei misericordiam: et omne periculum evasisti paupertatis, ingratitudinis, praesumptionis. Perniciosa paupertas, penuria meritorum; praesumptio autem spiritus, fallaces divitiae. Et ideo divitias et paupertas ne dederis mihi, Domine, ait Sapiens . Felix Ecclesia, cui nec merita sine praesumptione, nec praesumptio absque meritis deest. Habet unde praesumat, sed non merita: habet merita, sed ad promerendum, non ad praesumendum. Ipsum non praesumere, nonne promereri est? Ergo eo praesumit securius, quo non praesumit: et non est quod confundatur in verbo gloriae, cui multa materies gloriandi. Misericordiae Domini multae, et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
catoris. Quod si de leticiȩ angłoꝵ lacri¬
mȩ meȩ ÷ quid delicie: Omne opus
ipsoꝵ laudare dm̃: s deest laudi. si
desunt qui dicant. Transiuimꝰ ꝑ igne
et aqũa: et eduxisti nos in refrigerium.
felix ꝓinde in sua uniuersitate ȩccłia.
cuiꝰ om̃is głatio impar est cause: non
ꝓ his tm̃ qͦuȩ illi iam facta sunt. s ꝓ
his qͦ quȩ de illa. adhuc oportet fieri.
Nam de meritis quid sollicita sit. cui
de ꝓposito di firmior suppetit securi¬
orqͦ głandi ratio: Non potest se ipsũ
negare ds. neq non facere quȩ iam fe¬
cit. ut scriptum est: qui fecit quȩ fu¬
tura sunt. faciet. faciet: nec deerit suo
ꝓposito ds. Sic non ẽ. quod iam que¬
ras quib mecitis sꝑemus bona: p̃ser¬
tim eum audias apud ꝓpħam. Non
ꝓpter uos. s ꝓpt̾ me ego faciam: dicit
dñs. Sufficit᷑ ad meritum : scire qd̾
ñ sufficiant merita. S ut ad meritũ
satis est. de meritis non p̾sumere: sic

Expanded text:
catoris. Quod si deliciae angelorum lacrycatoris. Quod si deliciae angelorum lacrymae meae, quid deliciae? Omne opus ipsorum laudare Deum: sed deest laudi, si desint qui dicant: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . 6. Felix proinde in sua universitate Ecclesia, cujus omnis gloriatio impar est causae, non pro his tantum quae illi jam facta sunt, sed pro his quoque quae de illa adhuc oportet fieri. Nam et de meritis quid sollicita sit, cui de proposito Dei firmior suppetit securiorque gloriandi ratio? Non potest se ipsum negare Deus, neque non facere quae jam fecit, ut scriptum est, qui fecit quae futura sunt . Faciet, faciet, nec deerit suo proposito Deus. Sic non est quod jam quaeras, quibus meritis speremus bona, praesertim cum audias apud prophetam: Non propter vos, sed propter me ego faciam, dicit Dominus . Sufficit ad meritum scire, quod non sufficiant merita. Sed, ut ad meritum satis est de meritis non praesumere, sic
Abbreviated transcription (Latin):
inuitant᷑ dicente. laudate pueri dñm
Tu putas dm̃ nr̃m totam habiturũ
suȩ gle laudem÷ donec ueniant qui
in conspectu angło psallant sͥ. letati
sumus ꝑ dieb quib nos humiliasti.
annis quib uidimus mala ᷑ Hoc
genus leticie celi nescierunt. nisi ꝑ eccłiȩ
filios: hoc nemo unqũa letat᷑. qui ñqu̾a
non letatur. Oportune pꝰ tristiciam gau¬
dium subit: post laborem quies: post
naufragium portus. Placet cunctis se¬
curitas: s ei magis qui timuit. Iocun¬
da omnib lux s euadenti de potestate
tenebrarũ iocundior. Transisse de mor¬
de ad uitam: uite grãm dupplicat
Pars mea hec in celesti conuuuo: et
seorsum ab ipsis beatis spiritib. Aude¬
o dicere exꝑtem meȩ beatitudinis ipsã
beatam uitam: nͥ si dignet᷑ fateri. qd̾
ꝑ caritatem ea in me fruitur. et ꝑ me.
aliqͥd sane uidet᷑ etiam ꝑfectioni illi
accessisse ex me: neq hoc parũ. Deniq
gaudent angeli ad penitentiam pec¬

Expanded text:
invitantur, dicente: Laudate, pueri, Dominum invitantur, dicente: Laudate, pueri, Dominum . Tu putas Deum nostrum totam habiturum suae gloriae laudem, donec veniant qui in conspectu angelorum psallant sibi: Laetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus mala? Hoc genus laetitiae coeli nescierunt, nisi per Ecclesiae filios; hoc nemo unquam laetatur, qui nunquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudium subit, post laborem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebrarum jucundior. Transisse de morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars mea haec in coelesti convivio, et seorsum ab ipsis spiritibus beatis. Audeo dicere expertem meae beatitudinis ipsam beatam vitam, nisi si dignetur fateri, quod per charitatem ea in me fruitur, et per me. Aliquid sane videtur etiam perfectioni illi accessisse ex me, neque hoc parum. Denique gaudent angeli ad poenitentiam pec
Abbreviated transcription (Latin):
tis sue ut laudetur cum hereditate
sua. Nec parum hoc opus existimes
nullũ dico tͥ manebit opus ꝑfectũ.
si hoc nutaret. Nonne de statu et
consuminatione ecłiȩ finis omniũ
pendet: Tolle hane et frustra inferi¬
or ista creatura. reuelationẽ filioꝵ dĩ
expectat. Tolle hanc. et neq patriar¬
chȩ. neq ꝓpħȩ aliqui consum ma¬
bunt᷑ : cũ paulus asserat dm̃ ita ꝓui¬
disse ꝑ nobis: ne sine nob̃ consum¬
marent᷑. Tolle hane: et ipsa sc̃orum
angłorum ꝑ imꝑfectione sui numeri
gła claudicabit: nec di ciuitas de sui
integritate gaudebit. Unde gͦ imple¬
bitur ꝓpositum dł̃i. et insteriũ uolun¬
tatis eius : magnũq illud pietatis sacra¬
mentum: Unde postremo dabis mͥ in¬
fantes. et lactentes : quoꝵ ex ore laudem
suam ꝑficiat ds : Celum non habet
infantes. ht̃ eccłia quib et dicit. lac
uob̾ potum dedi non escam. Et hii
ad laudem quasi complendam a ꝓpħa

Expanded text:
tis suae, ut laudetur cum haereditate tis suae, ut laudetur cum haereditate sua . Nec parum hoc opus existimes: nullum, dico tibi, remanebit opus perfectum, si hoc nutarit. Nonne de statu et consummatione Ecclesiae finis omnium pendet? Tolle hanc, et frustra inferior ista creatura revelationem filiorum Dei exspectat. Tolle hanc, et neque patriarchae, neque prophetae aliqui consummabuntur, cum Paulus asserat, Deum ita providisse pro nobis, ne sine nobis consummarentur . Tolle hanc et ipsa sanctorum angelorum pro imperfectione sui numeri gloria claudicabit, nec Dei civitas de sui integritate gaudebit. 5. Unde ergo implebitur propositum Dei, et mysterium voluntatis ejus, magnumque illud pietatis sacramentum? Unde postremo dabis mihi infantes et lactentes, quorum, ex ore laudem suam perficiat Deus? Coelum non habet infantes, habet Ecclesia, quibus et 1506 dicit: Lac vobis potum dedi, non escam . Et hi ad laudem quasi complendam a Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
illic ẽ. Hoc ȩccł̃ia. Quid singulus qͥsq
ur̾m. Putamꝰ ne in nobis quẽpiam ẽẽ ÷¬
cui aptari queat quod dicit᷑: Quid di¬
xi in nobis: Ego autem et de quo ius
intra eccłiam constituto. siquis hoc
querat: ñ omnino rep̃hendum censue¬
tim. Nec enĩ una unius ratio ẽ. atq
multoꝵ. Deniq non ppt̃ anima uĩa
s ꝑꝑter multas in unam eccłiam col¬
ligendas. in unicam astringendas spon¬
sam : ds tam multa fecit ꝙ ꝑtulit.
cũ oꝑatus est salutem in medio terre.
Carissima illa ẽ una uni: ñ adhe¬
rens alteri sponso: non cedens alteri
sponsȩ. Quid ista non audeat apud
tam ambitiosum amatorem: Quid
ñ ab illo sꝑet. qui se quesiuit e celo÷
uocauit a finib t̾rȩ : Nec mͦ quesiuit.
s acquisiuit. Adde et de mͦ acquisiti
ꝓspiciens in futurum. ñ ignorat quia
dñs se opus ht̃. Queris ad quid: Ad¬
quid: Ad uidendũ in bonitate ele¬
ctoꝵ suoꝵ : ad letandum in leticia gen¬

Expanded text:
illic est . Haec Ecclesia. 4. Quid singulus quisque illic est . Haec Ecclesia. 4. Quid singulus quisque nostrum? putamusne in nobis quempiam esse, cui aptari queat quod dicitur? Quid dixi, in nobis? Ego autem et de quovis intra Ecclesiam constituto si quis hoc quaerat, non omnino reprehendendum censuerim. Nec enim una unius ratio est, atque multorum. Denique non propter animam unam, sed propter multas in unam Ecclesiam colligendas, in unicam astringendas sponsam, Deus tam multa et fecit et pertulit, cum operatus est salutem in medio terrae. Charissima illa est una uni, non adhaerens alteri sponso, non cedens alteri sponsae. Quid ista non audeat apud tam ambitiosum amatorem? Quid non ab illo speret, qui se quaesivit e coelo, vocavit a finibus terrae? Nec modo quaesivit, sed acqiciens in futurum non ignorat quod Dominus se opus habet. Quaeris ad quid? Ad videndum in bonitate electorum suorum, ad laetandum in laetitia gen
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd euram di circa ipsam significare
iudeat᷑. Inde ẽ qd̾ dñm sabaoth dile¬
ctum suũ dicit: et eũ qui cũ tnͣquil¬
litate iudicat omnia. sͥ intendere
głatur. Quidni głetur: Audiuit il¬
lum dicentem sibi. Numqͥd mat̾ pot̾
obliuisci. ut non misereat᷑ filio uteri
sui: Ꝙ si illa oblita fuerit: ego tam̃
non obliuiscar tui. Deniq oculi do¬
mini suꝑ iustos. Et quid sponsa. nͥ
congregatio iustoꝵ: Quid ipsaͤ. nisi
generatio querentium dnm. querenti¬
um faciem sponsi: Non enĩ intendit
hiuie. et ñ ista illi. ꝑpt̃ea utrumq
ponit dicens: ille michi. & ego illi.
Ille mͥ quia benignus et misericors ẽ
ego illi qr non sum ingrata. Ille mͥ
grãm ex gr̃a: ego illi grãm ꝓ gr̃a. Ile
meȩ libationi: ego illius honori. Iue
saluti meȩ: ego illiꝰ uoluntati. Ille
mͥ et non alteri. qm̃ una ẽ columba
eius: ego illi et non alteri. nec enim
audio uocem alienoꝵ: nec enĩ acqͥesco

Expanded text:
quod curam Dei circa ipsam significare quod curam Dei circa ipsam significare videatur. Inde est quod Dominum sabaoth dilectum suum dicit, et eum qui cum tranquillitate judicat omnia , sibi intendere gloriatur. Quidni glorietur? Audivit illum dicentem sibi: Nunquid mater potest oblivisci, ut non misereatur filio uteri sui? Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui . Denique oculi Domini super justos . Et quid sponsa, nisi congregatio justorum? Quid ipsa, nisi generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem sponsi? Non enim ille intendit huic, et non ista illi. Propterea utrumque ponit, dicens: Ille mihi, et ego illi. Ille mihi, quia benignus et misericors est; ego illi, quia non sum ingrata. Ille mihi gratiam ex gratia, ego illi gratiam pro gratia; ille meae liberationi, ego illius honori; ille saluti meae, ego illius voluntati; ille mihi, et non alteri, quoniam una sum columba ejus; ego illi, et non alteri: nec enim audio vocem alienorum; nec enim acquiesco
Abbreviated transcription (Latin):
se obseruauerit ordinem. Nempe ñ
ait omñe sollicitudinem urãm ꝓici¬
entes in eum. ut sit ipsi eura d̾e uobͤ
s quia ipsi cura est de uobis: aperte
ꝑinde monstrans ȩccłia sc̃oꝵ ñ modo
qũa dilecta s et quod pͥus dilecta fu¬
erit. Constat ad eam ñ ꝑtinere de uer¬
bo qđ de bub dixit apłs: nam cur̃a
illiꝰ habet qui dilexit illam & semet¬
ipsum dedit ꝓ illa. Nonne hec est.
uis errans : cuius cura etiam suꝑnor
curȩ gregum p̃lata est: Deniq illis ex¬
positis pastor descendit ad istam quȩ¬
siuit diligent̃: uiuentam ñ reduxit.
s reuexit: noua cum illa et de illa in¬
tulit celis festa gaudioꝵ: ppłis angłoꝵ
inuitatis ad sollempnitatem. Quid gͦ.
Oprus humeris dignatus est eam᷑. et
curam illius ñ habebit: Ideo non
confundit᷑ dicere. dñs sollicitus ẽ mei
nec se existimat errare cũ item dicit.
dñs retͥbuet ꝑ me: et siquid ẽ aliud

Expanded text:
sae observaverit ordinem. Nempe non sae observaverit ordinem. Nempe non ait: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum, ut sit ipsi cura de vobis; sed, quia ipsi cura est de vobis: aperte proinde monstrans, Ecclesia sanctorum non modo quam dilecta, sed et quod prius dilecta fuerit. 3. Constat ad eam non pertinere de verbo, quod de bobus dixit Apostolus: nam curam illius habet qui dilexit illam, et semetipsum dedit pro illa. Nonne haec est ovis illa errans, cujus cura etiam supernorum curae gregum praelata est? Denique illis expositis, pastor descendit ad istam, quaesivit diligenter, inventam non reduxit, sed revexit: nova cum illa et de illa intulit coelis festa gaudiorum, populis angelorum invitatis ad solemnitatem . Quid ergo? propriis humeris dignatus est eam reportare; et curam illius non habebit? Ideo non confunditur dicere: Dominus sollicitus est mei . Nec se existimat errare, cum item dicit: Dominus retribuet pro me ; et si quid est aliud,
Abbreviated transcription (Latin):
Nec minus insolens dilectus m̃s mͥ: nisi
qd̾ utroq insolentius utrumq simul.
O quid audet cor purum. et conscienti¬
a bona. et fides non ficta. Michi inqtͥ
intendit. Ita ne huic intenta est illa ma¬
iestas. cui gub̃natio pariter & ammini¬
stratio uniuersitatis incumbit: et cura
scłor ad sola tranffertur negotia. ĩmo
otia amoris et desiderii huius: Ita pla¬
ne. Ipsa est enim eccłia electoꝵ: de qui¬
b apłs. omnia iquit ꝓpter electos.
Ꝙ cui dubium. qd̾ gr̃a et misccłia d̾i
sit in scõs eius: & respectus in electos
illius. Ergo ꝑuidentiam ceteris creatu¬
ris ñ neganus: curam sponsa uendicat
de eqͥs: dde camelis: de elephantis. et
de cunctis bestuis t̾rȩ: similit̃ et de pis¬
cib maris et uolatilib celiͤ. postremo
de omni re quȩ est suꝑ t̾ram: solis sa
dite illi. quia ipse intendit uobis:
Et obserua apłm petrum. eiꝰ enim
uerba sunt: si ñ ipse et uerboꝵ spon¬

Expanded text:
Nec minus insolens, dilectus meus mihi: nisi Nec minus insolens, dilectus meus mihi: nisi quod utroque insolentius utrumque simul. 2. O quid audet cor purum, et conscientia bona, et fides non ficta! Mihi, inquit, intendit. Itane huic intenta est illa majestas, cui gubernatio pariter et administratio universitatis incumbit; et cura saeculorum ad sola transfertur negotia, imo otia amoris et desiderii hujus? Ita plane. Ipsa est enim Ecclesia electorum, de quibus Apostolus: Omnia, inquit, propter electos . Et cui dubium, quod gratia et misericordia Dei sit in sanctos ejus, et respectus in electos illius? Ergo providentiam caeteris creaturis non negamus: curam sponsa vindicat de equis, de camelis, de elephantis, et de cunctis bestiis terrae: similiter et de piscibus maris, et volatilibus coeli; postremo de omni re quae est super terram, solis sandite illi, quia ipse intendit vobis? Et observa apostolum Petrum ejus enim verba sunt si non et ipse verborum spon
Abbreviated transcription (Latin):
distulimus: audite gaudium
meũ qd sensi. Et ut̃m est: audi¬
te gaudentes. In uno uerbo sponse
sensi hoc. et quasi odoratus abscondi:
eo uobis hodie festiuius exhibendũ
quo tempestiuius. Sponsa loquuta
est: et dixit sponsum intendere sͥ
Quȩ est sponsa: & quis est sponsus:
Hic deus nr est: illa si audeo dicere
nos sumus cũ reliqua quid̃e multi¬
tudine captiuoꝵ. quos ipse nouit.
Gaudeamus. Gloria nr̃a hec est: nos
sumus in qͦs intendit ds. Quanta
tñ disparilitas: Quid t̾rigene & filii
hominũ coram illo: Scdm ppħani
sic sunt quasi non sint: & quasi ni¬
chilum et inane reputati sunt ei
paratio: Aut illa in immensum
głatur: aut is in immensũ amat.
Quam ammirabile ẽ qđ illiꝰ inten¬
tionem ista sͥ quasi ꝓpͥam uendicat:
dicens. dilectus m̃s michi. Nec eo con¬
tenta tñ. ꝑgit ampluis głari. respon¬
dere se illi quasi ex equo: morem ge¬
rere÷ rependere uicem. Sequit᷑ enim:
& ego illi. In solens uerbũ: &e ego illi

Expanded text:
distulimus, audite gaudium meum quod sensi. Et vestrum est: audite gaudentes. In uno verbo sponsae sensi hoc, et quasi odoratus abscondi, eo vobis hodie festivius exhibendum, quo tempestivius. Sponsa locuta est, et dixit sponsum intendere sibi. Quae est sponsa, et quis est sponsus? Hic Deus noster est: et illa, si audeo dicere, nos sumus, cum reliqua quidem multitudine captivorum, quos ipse novit. Gaudeamus: gloria nostra haec est; nos sumus in quos intendit Deus. Quanta tamen disparitas. Quid terrigenae et filii hominum coram illo? Secundum prophetam, sic sunt, quasi non sint, et quasi nihilum et inane reputati sunt ei ispares comparatio? Aut illa in immensum gloriatur, aut is in immensum amat. Quam admirabile est, quod illius intentionem ista sibi quasi propriam vindicat, dicens: Dilectus meus mihi? Nec eo contenta tamen, pergit amplius gloriari, respondere se illi quasi ex aequo, morem gerere, rependere vicem. Sequitur enim: Et ego illi . Insolens verbum, et ego illi.
Abbreviated transcription (Latin):
eũ caꝑet: alligar&. ⁊ thera. sũ hoc
iã p̃parass& ⁊ dexterã ad hoc habe¬
r& ut eũ iactu laquęar&. mauns
u aere mox ligata ⁊ barbarꝰ ille
inuisibłib uncłis. ẽ obstrictꝰ. Tunc
aliis ꝓ eo rogantib suyplic auit do
ibeotimꝰ: ut barbarꝰ solue̾t᷑

Expanded text:
eum caperet, alligaret et traheret. Cum hoc jam praeparasset, et dexteram ad hoc haberet, ut eum jactu laquearet, manus in aere mox ligata, et barbarus ille invisibilibus vinculis est obstrictus. Tunc aliis pro eo rogantibus, supplicavit Deo Theotimus ut barbarus solve
Abbreviated transcription (Latin):
pora mortuoꝵ. In qua urbe dũ eius
inuitiatus. ẽẽt interitus. publicao
cucti habuere festiutatẽ. E non
solũ ineccłiis ⁊ sepulturis marty
fauous eoꝵ hic ponere necessariũ
iudicaui: ut & iã apud posteros
hȩc memoria reseruet᷑. Cõmunit᷑
enĩ clamabant om̃s. Maxinȩ fatu¬
e. ubi sunt uaticima: Uicit deus.

Expanded text:
pora mortuorum. In qua urbe, dum ejus pora mortuorum. In qua urbe, dum ejus nuntiatus fuisset interitus, publicam cuncti habuere festivitatem; et non solum in ecclesiis et sepulturis martyrfavoris eorum hic ponere necessarium judicavi, ut etiam apud posteros haec memoria reservetur. Communiter enim clamabant omnes: Maxime fatue, ubi sunt tua vaticinia? Vicit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ost cuius mortẽ: eius magicȩ
comꝑtȩ sunt. Carra nãq ciui¬
tas.ẽ. hactenus impietatis reliqui¬
as habens. ꝑ hauc st̾ agens. qm̃ ꝑ
edessam ꝓpt̾ pie religionis cultum
transire noluerat: in tẽplum quod
a paganis colit᷑ ingressus ẽ Ubi
dũ quȩdã cũ suis consortib sacri¬
legia celebrass&. ianuas ⁊ claust̃
disposuit. & quosdã ibi milites ob¬
seruare p̃cepit: ut nullus intertꝰ
acceder&. donec ip̃e remear&. Cũ¬
q mortuus fuisset ⁊ impio piũ suc¬
cessisso imꝑum: ingredientes in
tẽplũ. leuerunt iirra principis
simulacra. eiusq sapientiã: & famo¬
sissimã pietatẽ. Uiderunt enĩ mu¬
lierem a capillis appensam. extensa ᷤ
habentẽ manus. cuiuis uterũ aperu¬
erat: ut ꝑsarũ uctoriã in iecore eius
inspiceros. Hoc ergo scelus: in carris
iauentũ.c̃. Uerñ in antiocbia plu-¬
rimas archas in palatio humauiᷤ
aiunt capitib pleuas fuisse cõꝑtas:
& in numera in puteis demersacor¬

Expanded text:
ost cujus mortem ejus magiae compertae sunt. Carra namque civitas est hactenus impietatis ejus reliquias habens. Per hanc iter agens, quoniam per Edessam propter piae religionis cultum transire noluerat, in templum quod a paganis colitur est ingressus. Ubi dum quaedam cum suis consortibus sacrilegia celebrasset, januas et claustra disposuit, et quosdam ibi milites observare praecepit, ut interius nullus accederet, donec ipse remearet. Cumque mortuus fuisset, et impio pium successisset imperium, ingredientes in templum invenerunt mira principis simulacra, ejusque sapientiam et famosissimam pietatem. Viderunt enim mulierem capillis appensam, extensas habentem manus, cujus uterum aperuerat, ut Persarum victoriam in jecore ejus inspiceret. Hoc ergo scelus in Carris inventum est. Verum in Antiochia plurimas arcas in palatio humanis aiunt capitibus plenas fuisse compertas, et innumera in puteis demersa cor
Abbreviated transcription (Latin):
tu urgente: iussit imꝑator
conciliũ in syrmio congregari Con¬
uenitq illic ex orientalib quidẽ
marcͥus arȩthuse.⁊ georguis ale¬
xandrinus: quẽ remois gregorio
expulso marcello. ancire p̃sulȩ.
pancratius pelusi: hypatianus
eracliȩ. Occidentaliũ uero ualens
myrsenus: ⁊ tunc famosissimus
hominũ osius cordubȩ pontifex
parit̾ inuitus. Isti siquioẽ post
consulatum sergii ⁊ nigriaui. qͦ
anno ꝓpt̾ belloꝵ turbas nullus ꝯ¬
sulum fuerat sollempnit̾ ordina¬
tus: conuenerunt in syrmio. ⁊ pho¬
tini dogina sabellii libiensis. ⁊

Expanded text:
tu surgente, jussit imperator concilium in Sirmio congregari. Convenitque illic ex Orientalibus quidem Marcus Arethusae, et Georgius Alexandrinus, quem remoto Gregorio expulso Marcello Ancyrae praesule, Pancratius Pelusii, Hippacianus Heracleae; Occidentalium vero Valens Myrsenus, et tunc famosissimus hominum Osius Cordubae pontifex, pariter invitus. Isti siquidem post consulatum Sergii et Nigriani quo anno propter bellorum turbas nullus consulum fuerat solemniter ordinatus convenerunt in Sirmio, et Photinum dogma Sabellii Libyensis